Opera omnia quae exstant : vel quae ejus nomine circumferuntur, as MSS. codices gallicanos, vaticanos, florentinos et anglicos, necnon ad antiquiores editiones castigata, multis aucta

ἽἼΠΠΠ ΤῊ Ε

Ἑ

πε υ
ΤΟΒΟΝΤΟῸ
᾿ς ΑἸΒΒΆΒΥ

Ὁ
Ί,

Γ.

ἢ
ῃ
᾿
Ἵ
Ι
Ἰ
Ϊ
Ϊ

ΔΑ, Ὁ
ὠννΥ .ϑ
ΔΈΝ ἿΝ Υν
ἐὰν τ. λ

ΚΎΩΝ

ΠΝ ΕΝ ἈΓΙΟΙ͂Σ ΠΑ͂ΤΡΟΣ.-. ἭΜΩΝ

ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ,

ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ͂ ΚΑΙΣΑΡΕΙΑΣ
ΚΑΠΠΑΔΟΚΙΑΣ,
ΤᾺ, ΕΥΡΙΣΕΚΟΌΟΜΕΝΑ ΠΑΝΤ .

ΒΑΝΟΤῚ ΡΑΤΉΪΒ ΝΟΡΤᾺῚ

ΠΑ51141)

ΟΑΘΑΒΕΔ ΔΑΡΡΛΑΌΟΘΟΑΙ

ΛἈΒΟΗΙΕΡΙΒΟΟΡΙ

ΟΡΕΒΒΑ ΟΜΝΙΔ.

σσππππππσσσσ- πα. τ....--οὔᾧὕὕὕἰς΄΄ὦὖῤὖῤὖΡ̓ὀὄ ͵Νὃ

ΤΥΡΙΒ ΜΟΟΙΕῚ ἘΓ ΘΟΟΘΟΙΟΆΌΜ,
ΙΑ ΤΑ ΠΆΒΡΕ, κϑ 90,

ΤΟΥ ΒΝ ΔΑΓΙΟΙ͂Σ ΠΑΤΡΟΣ ἩΜΩΝ

ΒΑΣΙΛΒΕΙΟΎΥ,

ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΑΙΣΑΡΕΙ͂ΑΣ

ΤΑ ΕΥ̓ΡΙΣΚΟΜΕΝΑ ΠΑΝΤΑ.

ΒΑΝΟΤῚ ΡΑΤΆΪ5 ΝΟΌΘΤΗΙ

ΆδΙΠΗΙ

ΟΙΡΒΛΈΒΑΣ ΘΑΡΡΑΡΟΟΙΕ

ἈΒΟΗΙΕΡΙΒΟΟΡῚΙ

ΟΡΕΒΑ ΟΝΝΙΔ Οὐαὲ ΕΧΘΤΑΝΤ,

ΨΕΙ, Οὐ σ5 ΝΟΜΙΝῈ ΕΑΟἸΚΟΟΜΕΒΆΟΝΤΟΚΝ,

Αἢ Μ55. ΟΟΡΙΘΕΒ ΟΘΑΙΙΘΑΝΟΘΒ, ΨΑΤΙΟΌΑΝΟΒ, ἘΠΟΒΕΝΤΙΝΟΒ ΕΤ ΑΝΟΓΠΙΟΟΒ, ΝΕΟΝΟΝ ΑΒ ΑΝΤΙΟΌΠΙΟΒΕΘ ἘΡΙΤΙΟΝΕΒ
ΟΑΘΤΙΟΛΤΑ, ΜΟΌΙΤΙΒ ΑὙΤᾺ : ΝΟΥᾺ ἹΝΤΕΒΡΒΕΤΆΤΙΟΝΕ., ΟΒΙΤΙΟΙΒ ΡΒΖΕΑΛΤΙΟΝΙΒΌΒ, ΝΟΤΙΒ., ΥΑΒΙ5 ΓΕΟΤΙΟΝΙῸ5
ΠΕΌΒΤΒΑΤΑ,, ΝΟΥ͂Α ΘΑΝΟΤΙῚ ΒΟΟΤΟΒΙΒ ΥἹΤᾺ ΕἸ ΟΘΟΟΡΙΟΒΊΙΒΒΙΜΙΒ ἹΝΗΙΟΙΒῸΒ ΓΤΟΟΌΡΙΕΤΑΤΑ,

Ορεκλὶ Εν στύριο ΜΟΝΑΟΠΟΒΌΜ ΟἈΘΙΝΙΒ ΒΑΝΟΤῚ ΒΕΝΕΡΙΟΤΙ,
6 (ομπρυοραῖοπθ βάποι Μδι.

--.----

ΕΏΙΤΙΟ ΡΑΒΙΒΙΝΑ ΑΥΤΕΝ Δ. ἘΜΕΝΌΛΤΑ ΕΤ ΑΥΟΤΑ.

ΤΟΜΟῸΝ ΤΕΆΤΗΝ.

(β χιὸ αἰίοια.

ΡΑΆΙ5Ι15,

ΑΡΓΡ ΟΑΑΥΜΕ ΓΠΒΑΆΤΠΕΒ, ΒΙΡΓΠΙΟΡΟΙΑΒ,
ΥἹΔ ΡΟΤ-ΠΕ-ΕΕΚ-ΒΑΙΝΤ-ΒΌΠΡΙΟΕ, Νἣ ὅ.

Μ. δ((α. ΧΧΧΙ͂ΧΣ,

ὦ Ὁ

Ῥῳ

ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡῸΣ ΠΜΩΝ

ΒΑΣΙΛΕΊΟΥ,

ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ͂ ΚΑΙΣΑΡΕΙΑΣ
ΚΑΠΠΑΔΟΚΙΑΣ,

ΤΑ ΕΥ̓ΡΙΣΚΟΜΕΝΑ ΠΑΝΤΑ.

ΠΑδΊΙ141.

ΑΙ ΛΑΆΡΑ ΟὈΑΛΡΡΑΌΟΟΘΟΙΑ

ΑΒΟΗΠΙΕΡΙΒΟΟΡΙ,

ΟΡΕΒΑ ΟΥΝΝΙΑ.

ΤΟΥ ΕΝ ΑΤΓΙΟΙ͂Σ ΠΑΤΡῸΣ ΗΜΩΝ

ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΒΠΙΣΤΟΛΑΙ.

ΒΑΝΟΤῚ ΡΑΤΆΙΒ ΝΟΒΤΕῚ

ΒΑΝΙΠ11 ἘΡΙΘΤΟΙ, ἢ

ΒΕΟΠΝΌΌΜ ΟἈΡΙΝῈΜ ΤΈΜΡΟΒΌΜ
ΝΌΝΕ ΡΕΆΙΜΌΜ ΘΙΒΡΟΒΙΤΑ ΕἘΤῚΙΝ ΤᾺΕΒ ΟΠΛΒΒΕΒ5 ὈΙΒΤΕΙΒΌΤΆ. κμος τ

ἘΠΙΣΤΟΛΗ ρχη΄. ἘΡΈΒΤΟΝΑ ΟΧ ΧΥΊΠΊ, ΡΞΑ

ΕυβοΡῖο,, αὶ σταϊϊαπι ἱπίον Βαβι] απ οὐ Ἐπιβίδ ἴτιπι βατοῖγα Ὑο]εγαῖ., τοβροπᾶθε Βαβι] ιι5 86 ΡΥῸ ρᾶοε πιοῖ οὐ ΥΥ"
Ῥᾶταΐιπι 6556, 564 Ὑθγᾶτῃ ῬᾷΟΘΠῚ ΠΙΘΕΤΌΓΕ ; δία τἰ Εἰιβέα Ηϊι5 ΟἸαγα οἷ βῖπι δι αρῖθ5 τεβροπάοαϊ, ορίανο.
ΑΠΠγπδΐ δαπα Π1}}}]} 6} υ5πι041 ξαοίπσαμη, ποάι8 ἃ πη6 11 Ποπηΐηῖβ5 ΘΟΉ51110 ἀἰβοδββδιγασα. {]πᾶς φοπο με {ξ 56
ΠΟῚ ἄθΡεΓθ, Οἴμπὶ 60 ΘΟΠΙΠλπΙοᾶτα, πὸ ἀεπορσαΐαπι Ἐπὶρρῖο δοτητηππίοποιη ΕἸρρΡΙΪ οἰ τα Πθιι5 τεάάεγο υἱ-

ἀοαΐαν, Οὐ ἀσοπάμιτῃ οὰπὶ 4115 Πάθτα Ῥαίΐγιιπι πὸπ γε ρ᾽ πέρι θσροηϊξ.

Εὐσεδίῳ, ἐπισχόπῳ Σαμοσάτων. Ἐτπιδοδῖο, ορίβοορο ϑαπιοβαζογιιτι.

Ἐγὼ τὴν περὶ τὸ εἰρηνεύεσθαι τὰς ἐκχλησίας “τοῦ τ. Ἔβο πιθαμῃ δά ρδοδη 85 ΠΟΠΙΪπὶ Θοο]Θϑἰὰθ. ππὸ 3:3.
Κυρίου σπουδὴν ἔργῳ μὲν ἐνδείξασθαι ἀξίως οὕπω Καὶ διά πιπὶ ΓΘ Φαϊ46 πὶ ἀθιηπϑίγαγα ποη πὰ ἀϊσηα

ε Τοῦ Κυρίου] Οιαίιπον Μί85. ποῃ ψοϊαβιϊϑίσπιὶ τοῦ Θεοῦ,
ΤΟΣ. ΠΙν 4]

“10 5, ΒΑΞΒΙΠΙΙ ΘΟΈΒΑΚΕΕ σΑΡΡΑΌΟΟ. ΛΕΘΠΙΕΡ.

Οἰαθοῖς Π. Ῥοξαΐ ; 564 δον Π160 [Δ ΠΙΆ ΠῚ [Π6556 [7115 ΓΕΙ Οἷς

, ΒαρΠ μα ΘἸ Ἰαΐθ πὶ ἀἶσο, ἀξ τηθᾶπὴ Θεία ΠΠ ΘΠ το" νἸΓἃ ΠῚ
νεϊαπὶ ῬτῸ ,: Ξ

ραρε ριο. ΡΟ ΔΠι, αἰ ΟΑΠ] Πδηηπηᾶ ἃ πη] Π5:Π0 ΔΟΟΘηδἃ

ἀτοσρεν ῬθῚ ΘΧϑΕΠραδίιν. Δς Ηἶδὶ μδοὶβ δία ο ποη ἀρπερᾶνο-

νόγαπι ρα- ΓἹΠῚ γΘΠΪΓΒ ΘΟ]ΟΠἰΔΙῈ ; ΠῸΠ ῬΔΟΙ ΠΟθίιν" ΠΕ] ΥἹ ὰ.

δεμὰ νᾺ}1. ὙΘΥΔΠῚ ΘΠ] 46 πὴ {Πᾶπ| ΡᾶΘΘ ΠῚ, {1188 ΠΟΡ15 8]0 1050

Ῥοιηΐπο γοϊϊοϊᾶ 6ϑδὲ, ΘΟ αΠῸ : δὲ φαοα νο]αὶ μ1Π]

δὰ ρογϑιιδϑίοπθπι ἄδυῖ., ΠΟΙΉΪΠἾδ5. δϑὲ ΠῚΠ}] ἀἸΠπ4

40 μι γ ΓΔ ΠῚ ράο6 ΠῚ ἀοβι ἀθυαΠΕΪ5 ; “Δ Πν 5. ἈΠΙῸΡ

ΠΟΠΏΜ]Π1 νου ατθ ΠῚ ΡΟ γ θυ θηἴ65. 1Π 6 ῬΡΘΙΘ ΠΕ.

ΤΠ πεν ᾿σί ταν" 1] 51115 ΠΠπιστιῖ55 τ γ οΠἴ: ΠΔΤῚ ΡΓΡῸ-

[δοῖο 1105 ΔΙ φπᾶπάο Πουιιηι γ θυ θογιι ΡΟΘΒΙΘ ΙΕ.

«. (κίογιπι βαποι αἴθ [πᾶ] ΟΥΌ 7 τ|ῖ ΘΟΓΙΙΠῚ

488 ᾿π| 0 ΡΓΟροβίία {6} 6 Π]Θ ΗΜ ΠΟΥ ., ΠΘῸ ἄθοῖ-

ΡΟ δίτιν 4115 ῬΥῸ 1115 (2050 0} 1} 0115. ΓΘΒΡΟΠΒΙΌΠΟΒ

Θχοῖρίθη5, πΠθήπιθ γἱη οἵ Ροηπι5 αἀδὲ Θουιη} οᾶ--

νΠΠ]α ΠΟ πΙ}ιι5, 41] δῖ πὸ ἀἸοθηα! ἔδου!αῖθ, Θχ 5010

ΔΏΪΠΗΪ 51| ΡΓΟΡ 5110 ΟΠ Πἰ τι ΠῚ ΠΘΠ 5516 γ ΘΥ Γὰ ΓΘ ΠῚ

ἀδργαναπηξ. ῬΥΌΡΟϑιι ΘΠ] 51 Π} 0 ]]1οἱὰ δὲ οἷαγὰ οἱ

(δ !]ὰ δα γοοογάἀαπάτπιη νυ, απ 605, {π|ὶ ΠΟ

γϑοϊρίτιης ΝΙΟΘ Δ ΠῚ Π4θΠη., ΔΡΟΘΔΠ115 ἃ ΘΟΙΠΠΠΠ--

ΠΪΟΠΘ ; δ᾽ ΠΓΓΙΙΠῚ ΟἸΙΠῚ 115, {11 οΥΘαιπ γα πη ἀἸσθγὸ

Βρ ν᾿ τὶ Βα ποίπιη ἁπἀθη!, ΡαΡ θη Πα ον ΠΟ] --

μη115. ΠῚ6 δι θη., οἵα ἃ γ Ρθ. ΠῚ {1205 {10} 1} 115

γΟΘΡΟΠάθνο ἀθι55θῖ, δὰ ΠΟΙ5 {128 Πη 5151} Θ0 ἢ -

βαγοϊπανῖ; Ἰἀ4τ16 ΠΟῚ ΠΊΘΠ 15 510] 1οἸἴα 6, τιὶ ἃ}1--

4{|5 5 5ρΙσθ τ ; ΠΘα6 ΟΡ ἤᾶπο Οδιιδαπι, αιοά

σΟΠβΘ τ θηἴἃ ἈΠ] πη ἀν θυ [ΘΓ 6 ΠΟῚ ρΡοϑβϑοῖ. 566 ΠΠπ|4

οἱ ἴπ τηθηῖθ 1 νϑηϊΐ, 81] πϑσϑῖ 71|88 ΡΓΟΡΟΠΙΠΊΙ5.

[ὉΓ6 τιΐ 56 056 ρορι5 Ἀρϑυῖϊδξ δἵ πιιάθί : 51Π. δα 6 Π}

ΠΟΡῚ5 556 Ε{{π|, (Ἰ5ΟΘΒΘΕ ΠῚ 56 40 110 τη 6 1 μο-

Ἑπιδίαυ!ῖο Π}} Π15 ΘΟΠ51110, 4τ10 ΠΙΠ1] ΠδοίθΠτι5. ἈΠΕ ]τι5. Πὰ-
ΝΜ} ἀπιῖτ ας, ΕἸποιιπ ἜΥρῸ ΠΟΡὶ5. ποπ [λοῖαϊ, πὸ

Ἐπετος δ᾽ . ΠΘΩΠ16 ΟΠ}

4ιαπὶ πιο- Δ}115 {Π|8}} Θἰ]Δ ΠῚ ΟἸΓΟΌ ΘΠ] ΡΥ ΘΠΠ τὴ : 564

ἀἰμπο εο5ον ρον ΠΟ 5 ΓΟΒΡΟΠΒ11 ΤΪ αὶ ἃ (18 50 ΠΘΠῚ,

δας ΘΟΠἢΠ ΘΠ 5 ΘΟΙΠΠΉΠΠΙΟΠΘΠῚ ΟἰαΠπ Π 61 ΠΟϑεθιι5,

δπὶ Πορᾶη5. Ηδθ εἱ 5ϊ ρϑυβιιαβουῖβ, Θὲ Π]]56 015 ΤΠ]

γϑοίαϑ, δὲ 4118 }65 ῬΓΘΟΟΙ", ΓΘ ΘΡΟΠΒΙΟΠ6Β ; 65 511Π|

{πὶ Πιαοΐθηιιβ Ομ Πα ΡΘΟΟΔΥΪ : 65 Ὸ 1Π18}} ΟΠ] ΠΘΠῚ

σα] 1Π Τη6 ΤΘΟΙΡΙΟ : ἴὰ πο ἃ τη6 ΠιμΠΉΠ1Γα 15 51--

α μιὴ εἰργνευθείη μοι 1 ΤΘρΊΓαν μου ἴπ (οἴ5]. ῥρυΐπιο.

ν ὃ παρεχάλεσα ] [1 Ν55. βεχ. ἘΠῚ ὅπερ ἐκάλεσα.

ς δεχόμενον] [{ὰ Ηα1]., Μεά, εἰ (0151. ρυίπηιβ, ἘΔΊ
δεχομένην. ΤΌΤ άοτη ἐρωτημάτων ἀδοδὲ ἴῃ Βορῖο ρυῖπιο.
Τὴ πὸ ἁαίοπι (ὑοάἴοθ, ἀτιοπι οἰΐαὶ (οπιθοῖ,, ἸΘρί ταν
ἄλλας ἐρωτήσεις ἀντ᾽ ἄλλων ἐρωτημάτων, αἰϊας μ᾽ αἰϊὶς
φμερδίιοπεϑ.

ἃ εἰ τοὺς μή 1 819 ορε Οοαἀϊοπῃχ (ο15]., Μοά., Ηαι].

ϑ - »7ὔ ͵ δ
δεδύνημαι" ἐν δὲ τῇ χαρδίᾳ μου τοσαύτην ἔχειν
λ
ἐπιθυμίαν φημὶ, ὥστε ἡδέως ἂν χαὶ τὴν ζωὴν τὴν
“τ-ὩὡὰὐοΡ, ο ν τὰ -»
ἐμαυτοῦ προέσθαι ὑπὲρ τοῦ τὴν ὑπὸ τοῦ πονηροῦ
ἐξαφθεῖσαν φλόγα τοῦ μίσους κατασόεσθῆναι. Καὶ εἰ
- Ὁ» ν᾿ ᾿
υἱὴ τῆς ἐπιθυμίας ἕνεκεν τῆς κατὰ τὴν εἰρήνην ἦνε-
219 σγόμην ἐγγίσαι τοῖς χατὰ Κολώνειαν τόποις, ἅ μὴ
εἰρηνευθείη μοι ἣ ζωή. Εἰρήνην μέντοι τὴν ἀληθινὴν
τὴν ὕπ᾽ αὐτοῦ τοῦ Κυρίου χαταλειφθεῖσαν ἥμῖν
᾿ Ὁ ’
ἐπιζητῶ - χαὶ "ἢ ὃ παρεχάλεσά μοι εἰς πληροφορίαν
« Ζ ' » Ε 2 Ὁ , 2 μὴ “
ὑπάρξαι, οὐκ ἄλλο τι ἐπιθυμοῦντός ἐστιν, ἢ τῆς
ἀληθινῆς εἰρήνης " χἂν ἄλλως τινὲς διαστρέφοντες
" “ - ᾿ -
τὴν ἀλήθειαν ἐξηγῶνται. ᾿Εχεῖνοι μὲν οὖν χεχρή-
σθωσαν ταῖς γλώσσαις αὐτῶν ἐφ᾽ ἃ βούλονται " πάν -
τως γὰρ αὐτοῖς ποτὲ τῶν ῥημάτων τούτων μετα-
μελήσει.
Τὴν δὲ σὴν ὁσιότητα παραχαλῶῷ μεμνῆσθαι τῶν
2 -ὶ “- 7 ἕ. , “' “
ἐξ ἀρχῆς προτάσεων, χαὶ μὴ παράγεσθαι ἄλλας ἀπο-
χρίσεις ἀντ᾽ ἄλλων ἐρωτημάτων “ δεχόμενον " μηδὲ
ποιεῖν ἐνεργὰ τὰ σοφίσματα τῶν ἄνευ τῆς περὶ τὸ
,ὔ -Ὁ -
λέγειν δυνάμεως ἀπ᾽ αὐτῆς μόνης τῆς γνώμης δει-
νότατα πάντων τὴν ἀλήθειαν χαχουργούντων. Προέ-
τεινα γὰρ ἁπλᾶ χαὶ σαφῇ χαὶ εὐμνημόνευτα δήμα-
{ΠΣ ᾿ ᾿Ὶ ΄ . 2 Τ , ,
τα ἅ εἰ τοὺς μὴ δεχομένους τὴν ἐν Νικαίᾳ πίστιν
παραιτούμεθα εἰς χοινωνίαν, χαὶ εἰ μετὰ τῶν χτί-
,ὔ Ἁ "» ἈΝ ε 5 , Ν
σμα λέγειν τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ἀποτολμιώντων τὸ
΄ ν. ἘΒΡΙΟΣΕ Σ, « .᾿ » - ι
μέρος ἔχειν οὐκ ἀνεχόμεθα. Ὃ δὲ, ἀντὶ τοῦ πρὸς
ἔπος ταῖς ἐρωτήσεσιν ἀποχρίνασθαι, ἐκεῖνα ἡμῖν ἐῤ-
᾿ ἣν δυ “ἢ Μ ᾿ Ὁ .} ε
Ο ῥαψῴδησεν “ ἅπερ ἀπέστειλας" καὶ τοῦτο οὐχ ὦφε -
, - ,
λείᾳ γνώμης, ' ὡς ἄν τῳ δόξαι, οὐδὲ τῷ μὴ δύνα-
σθαι συνορᾶν τὸ ἀκόλουθον. ᾿Αλλ᾽ ἐχεῖνο λογίζεται,
ὅτι ἀρνούμενος μὲν ἡμῶν τὴν πρότασιν, τοῖς λαοῖς
ἑαυτὸν χατάδηλον ποιήσει " συντιθέμενος δὲ ἡμῖν,
- , Σ -
τῆς μεσότητος ἀποστήσεται, ἧς οὐδὲν αὐτῷ μέχρι
τοῦ νῦν γέγονε προτιμότερον. Μὴ τοίνυν ἡμᾶς κατα-
Δ -Ὁ "
σοφιζέσθω», μηδὲ μετὰ τῶν ἄλλων χαὶ τὴν σὴν πα-
’ Κχ 5 Ἔ “2 ᾿ , ΦῚ ὅδα ,
ραχρουέσθω φρόνησιν" ἀλλὰ σύντομον ἣμῖν λόγον
ΕῚ , κ - ξώ
ἀποστειλάτω πρὸς τὸ ἐρώτημα, ἢ ὁμολογῶν τὴν
, ᾿ κ “
χοινωνίαν πρὸς τοὺς ἐχθροὺς τῆς πίστεως, ἢ ἀρνού-
31) οὁ
ῃ Μένος. ᾿Εὰν ταῦτα συμπείσῃς αὐτὸν, χαὶ πέμψης
Ν ᾿ .“
μοι ὀρθὰς, χαὶ οἵας εὔχομαι, τὰς ἀποχρίσεις " ἐγώ
ῬΕῚ Α ᾿ - ’
εἶμι ὃ τὰ χατόπιν πάντα ἡμαρτηχώς " ἐγὼ δέχομαι
᾿
πᾶσαν τὴν αἰτίαν ἐχείνην ἐπ᾽ ἐμαυτόν" τότε με
ἀπαίτει ταπεινοφροσύνης ἐπίδειξιν, “Ἕως δ᾽ ἂν μιη-

εἴ ΒΘΡῚ αἰγίδα ἐπηο μι ἀαυπαι5, {πο ργᾶγα ἰπ δα! -
15 Ιεσοθαξαν εἰς τοὺς μνή.

“ ἅπερ ἀπέστειλας 1 (μάτην! ἰμδ6 βογιρίαγα 5010
(ΟἸ5]1πῖαποὸ Ῥυΐπηο ηἰΐζαΐαγ : πο βἴϑίποτο ροβϑῖπι πὶ
ἴῃ 1115 οσοιιγταῖ, δαπὶ ἴάτηθπ πὸπ ἀπ] ργαίογθη-
ἀπ 6556 συ] σαΐς ἐπέστειλα, ψιι δου ρος.

Γ ὡς ἄν τῳ δόξαι [τὰ Ηα:],, Μεά,, ΟἸάγοπι. εἕ 4111 ἃ
Οὐ θοῆβιο οἰϊαῖι, ἘΦ ὡς αὐτῷ δόξαι,

ἘΡΙΒΤΟΙ,Α ΟΧΧΨΥΊΠΠ.

δὲν γένηται τούτων, σύγγνωθι, θεοφιλέστατε πάτερ,
(μὴ δυναμένῳ μετὰ ὑποχρίσεως θυσιαστηρίῳ Θεοῦ
8 παρεστάναι. Εἰ γὰρ μὴ τοῦτο ἐφοθούμην, τίνος
ἕνεχεν ἐμαυτὸν ἐχώριζον Εὐιππίου, τοιούτου μὲν
τὰ περὶ λόγους, τοσοῦτον δὲ α χρόνῳ προήχοντος,
τοσαῦτα δὲ τῆς πρὸς ἡμᾶς φιλίας δίχαια χεχτημέ-
νου ; Εἰ δὲ ἐχεῖνα χαλῶς χαὶ προσηχόντως ὑπὲρ τῆς
ἀληθείας ἐπράξαμεν, γελοῖον δή που τοῖς τὰ αὐτὰ
ἐχείνῳ λέγουσι, ' διὰ τῆς τῶν εὐφυῶν τούτων χαὶ
χαριέντων μεσότητος, συναπτόμενον φαίνεσθαι.

- " ᾿ “" Ἐν ἔτ
Οὐ μὴν οὐδὲ παντελῶς μοι δοκεῖ τῶν μὴ δεχομέ-
᾿, τω
νῶν τὴν πίστιν ἀλλοτριοῦν ἑαυτοὺς, ἀλλὰ ποιήσα--
Ψ, -Ὡ Ὁ
σθαί τινα τῶν ἀνδρῶν Ἐ ἐπιμέλειαν χατὰ τοὺς πα-

ΘΙ

δ. ΠΑ ΟΠ ΘΙ ΓΘΡΟβοθ. Οἰιδηγάϊι διιθ} [ΠΟΓΊΠΠ ΟἸαςοῖα Π.

ΠΙΠῚ] Ποῖ, Ἰσῆοβοθ, ΓΕ] ]Ο5᾽551Π16 ῬαΐΘ, 8᾽ ΠΟῸΠ
ῬΟβϑιπὴ ΟἸΠῚ 5: τη τ] Δ ΠΟ πο δ Π6Ὶ ΓΔ ΠῚ Δοσθάογο.

ΝΙΒὶ Θῃῖπη ΠΟΟ ΠΙΘ ΠΘΡΘΏΊ, ΟἿ ΠῚΘ 1058 ἃ ἘΠΠΡΡΙΙ
ΘΟΙΏΠΠ ΠΟΘ. 56] ΠΠ ΧΊΒΒΘΙΩ,, ὙἹΡῚ 60 ἴῃ ΠΠ 6} }5
ΘΧΟΘ ]Θπεϊ5, δάθο βοΐαΐθ ΡγΟΥθοί!, δο ἰοΐ οἱ ἰδ ηΐα

Ε' ΔΠΉΪΟΙ [185 1 πΓἃ ΠΊΘΟΙΙ ΠῚ Πα 6 ΠΕ15 ἢ Οτιοα 51 ἢθθο γθοῖθ
οἵ, πἰ ρὰγ οὐδῖ, ὑΓῸ γϑυ αἴθ σ᾿ ϑϑ᾽ ΠΉΤΙ5 5 ΤἹ ΠΟ] ΠῚ
ὉΠ4Ὸ6 ἔπθυ δ οἴη 115, 4π| ϑαάθιη 86 1116 ἀϊοπηΐ,
ῬΘΙ Ποβ66 Ρϑυρο ἴο5 ἃς ἰθρι 05 ΠΟ ΤΏ] Π65; 41] τη6-
4 νἀ θηΐαν, σΟΠ] Ποῖ ΠῚ νἹ 601.

3. ΝΟῊ ἴδιηθη ΜΉ] ΟΠ ΠΪΠΟ [ΔοΙθ πη} γἹ θέν,

τι Π05 80 Πϊ5, 481 Πἄθιη ΠΟῚ ΓΘΟΙΡἢἴ, ΔΙ ]ΘΠΘΙη 15,
564 πι| δὶ 1ΠΟΓΊΠΠῚ ΟἸΠΡΆΤῚ 56 ΟΠ Πα τη} ΠῚ] τὰ 5

᾿Ὶ ᾿ τ ,ὔ . ὠ . - Φ Ὁ . . .
λαιοὺς θεσμοὺς τῆς ἀγάπης, καὶ ἐπιστεῖλαι αὐτοῖς “3. σΑΥ ΓΔ115 1666 5. 51150 10] Πη115., ᾿Ρ5Ι541:6. 50 ΙΔ ΠΊῚΙ5

ἀπὸ μιᾶς γνώμης, πᾶσαν παράχλησιν μετ᾽ εὐσπλαγ-
χνίας προσάγοντας, καὶ τὴν τῶν πατέρων πίστιν
προτεινομένους, προχαλεῖσθαι αὐτοὺς εἰς συνάφειαν "
χἂν μὲν πείσωμεν, χοινῶς αὐτοῖς ἑνωθῆναι" ἐὰν δὲ
ἀποτύχωμεν, ἀρχεῖσθαι ἡμᾶς ἀλλήλοις, τὸν δὲ ἐπαμ-
φοτερισμὸν τοῦτον ἐξορίσαι τοῦ ἤθους, ἀναλαθόντας
τὴν εὐαγγελικὴν χαὶ ἄδολον πολιτείαν, ἧ συνέζων
οἱ ἐξ ἀρχῆς προσελθόντες τῷ λόγῳ. Ἣν γὰρ, φησὶ,
τῶν πιστευσάντων χαρδία καὶ ψυχὴ μία. ᾿Εὰν μὲν
οὖν πεισθῶσί σοι, ταῦτα ἄριστα. Εἰ δέ μὴ, γνωρί-
σατε τοὺς πολεμοποιοὺς, καὶ παύσασθε ἣμῖν τοῦ λοι-
ποὺ περὶ διαλλαγῶν ἐπιστέλλοντες.

ὃ παρεστάναι 1 Πὰ (οΟἸ5], ῥτίπιιβ εὐ Ηδγ]. οὐπὶ ἅπο-
Ῥὰ5 41115. Ἐ4ΠῚ παριστάναι, ἈερΊα5 βοοιπάτι5 οἱ (018].
βθοιπάι5 παρίστασθαι.

ἃ χρόνῳ 7 {ἃ ἔγε5 γοἔιιβ Ἰββίτη (ΟἼ668, τ 6 Π1π|5 {τᾶ τὴ
61 χρόνον. ΠΡ᾿ ἄοπα 6α1| τῆς περὶ ἡμᾶς. ΝΜ55. 56χ αὖ 1ῃ
τοχία. ᾿

ἴ διὰ τῆς ... μεσότητος Ἴ ΜΊΓγαπι ὙἹ ΔΟΡῚ Ροβϑιξ, ΟαΣ
ΔΘ] τι5 σοτητητπΐσαγο οασὴ ΑὙἸΔΤῖ5 5101 υἱογοίαγ, 5]
οαπῃ Επιβίαϊ μϊο σοιηπηππϊοαγοῖ, αι ἘΠπιπία! μτι5 ποη-
ἄσπι οαπὶ ΑὙἴδπ15 σοτητη απϊοαθαΐ, πο{π6 πος ἔδοϊπιιϑ
ΔΘΘΤΘΒ5115 δϑὲ, ΠΪδὶ ἃηΠ0 978 δχοιιπίθ, [ρ856 ΒΆ51|1ι8,
Ῥοβίψιιαπη Θομη πη] ποτ Ἐπιβζα το τοπη αν, πῸη
86 ἃΡ0 οἠπμηῖθιβ Επιϑίας 11 σοτητητππιοα οπῖιι5. {115-
7πῃκῖξ, αὖ ραϊεῖ εχ ΕΡ 5[0}15 245 εἰ 350, «ὦ ὙΠΘορΠ-
Ἰὰπι, εὐ Ῥαϊτορ μη] πὶ. (αν ΕΓΡῸ Ὑ]5115 5101 {|5βθῦ ΟἴμηῚ

ἘΠΆΠΙΠῚΪ ΘΟΠΘΘΠ51., ΟΙΠΠΘΠῚ ΘΟΠΒΟΪΓΙΟΠΘΙῚ ΟἸΙΠ]
ΤΠ ἸΘΘΓΙΟΟΓ 1286. νΊ5ΟΘΥῚθτι5. Δ ΠΟ πίθ5., Ὧ0 ῬΑΓΡΠΠῚ
ΡΙΟΡοβῖέα ἤάἀθ δ4 σοπιτητΠ] ΟΠ 6 ΠῚ 1Π|05 Ργονοοο--
ΠΤ ; ἃ6 5Ϊ 605 40] 6461 δ ἀϑϑθπι!θπάπη δά τιχο-
ΕἾ Πητ15, ΠΟ ΘΟΠΉΠΠΙΠΙΘΙ Οἴππη 11}15 ΘΟ] ΠΡ ΆΤΏΙΙΒ :
51Π διιΐθηι ἰά ΠΟΠ ἀΘΒΘ ΠΆΤΏΙ, ΠΟὈῚ5. ἸΠΐΘΡ ΠΟΒ
Β “οπίθητ 5] Πη11|5,. οἱ δ᾿ ΓΘ γ πα πίθηι 1ΠΠπ|Π0 ἈΠΙ ΠΏ 6
ΠΟΒ Γ5. ΠΟΥ τι5 ΔΙ] Οὐ ΘΑ ΠΠ115, Γονοοδηΐθ5 ουϑηθε--
ἸΙσάτη δὲ 4011 θα ρϑυίθηι ἀἸ5ο 1 ΡΠ] Π8 11, ἴῃ {τι Ὑἶνθ-
Ῥαπὶ 4π| 40 1π|{|0 δοσθάθθαπὶ δά Πάρι. ἴγαΐ ΄ει. ἡ. 35.
δπῖπι, ἱπαιξ, ογοεϊοτείίππι ΘΟΤ' τίπτιπὶ Θὲ ατιπια
ττια. Τῖαπι6 ΕΠ] 51 ἀπιβοι αν δου πὲ, 11 ΟΡ Εἰ πητιη δϑι:
51Ππ| ΤῊΪΠιι5, ἃσποϑβοἕθ Ὀ6}}1 Δποῖον 5, ἃ6 ἀθί ΠΟ Ρ5
ἄδ γθοοπο ]αοπο δα πο8 Π {6 ὰ5 ἀἀγ6 ἀθβι ηῖθ.

Ατὐἰδπῖβ ρον Ἐπιβία τ πτη ΘΟ" Πη 5], 411 ἰαπη θη οαπῃ ΑΥΊ-

Δ Πἶβ ΠΟΙ ΘΟΠ Ππϊοα θα : Οἴπὶ ἴρ80 Δπΐομη Επιδίαί Π1Ὸ
Θομ͵ πρὶ ΡῈΓ 605 510] ποτὶ υἱ 6 θα ἔτι, α] οὐπη Ἐαδζα 10
δοτηπη απ οαραπί ὃ ΑἸΙπ σατιβεθ 6556. ποῖ Ραΐο ΟἿ 1ΐὰ
58. βοββουῖς ΒΑΞΙΠ1ι|5, πἰϑὶ {ποᾷ Ἐπιβέα 11 Θοπαπηιιπῖοα-
ἴογο8 Βοαδαπαπι 1{ΠΠπ|5 βϑηἑοηῖεε Δ ἀβουρίοτοβ οἷ δά-

ΒΕ ΠΡΟ] ἴογα8 δϑβθηΐ: Ἐπιίατ ἢἴπ5 γοΥῸ ΑΤΙΔΠΟΓΊΠ ΕΥΓΟ-

τοὶ ἀατμηπᾶτε, οἱ (δι μοι ϊοαπι ἤδη ρτοβέογε πο]]εῖ,
ΟὐατηοΌγοτα 51 οαπὶ Επιβία τ Π1ο ΠΟΙ ΠΟ 586 ΐ, Ὑ15115
511 ζαϊθοθξ Αὐϊαπατη ΠΟ βὶ πὴ ἔουεγθ, σα] βα] οπη ἰο16-
γᾶτο: αἵ ἰἄθπι ἴῃ ἱποοπητηοάτιπι ΠΟῚ ἱποαγτοθαΐ, ΟἸΠΠῚ
115 σου πη οδ 8, 411 8586. ἃΡ Ἐπξαι πο ποπάπιῃ 615-
Ἰπηχοτγαπῖ.

Κ ἐπιμέλειαν 1 Εδᾶοπι Ῥᾷοῖβ Θομϑποπ 8 τα]0 ῬΓῸ-
Ροπίζαν ἃ ατορουῖο ΝΝαζίαηζομο, Οταΐ. 12,0. 200,

Ἑαϊρρῖι5.

Οποπιοάο
σαγαπάι!,
4πὶ βάοπι
ῬΡαϊγα πη ΠΟ
τεοϊριπηι.

(Ι15915].

Ζ4ππο 373.

οἵδ

5. ΒΑΒΙΠῚΙ ΟΕΒΑΒΚΕΙΞ ΘΟΑΡΡΑΡΟΘ. ΑΒΟΙΠΕΡ.

-- - -- ------------------------------------------------------------------------------ τ τ πο πΠΟ;͵,α --α

ἘΡΙΒΤΟΙ, ἃ ΟΧΧΙΧ.

ΕΣ ΨΥ ρχθ΄.

Βείοτε Βαϑηι5 ἀροασάπηι φαοβάφμν ΑΡΟΙ παρ ἐοβεϊπηοπίπιπι, διλ}115. τ ἀπ ου' ἦρϑε Βαϑητι5. οαἰβ τσ ῖττ,
Θεβρακίοπι ἐπογαπὲ τηδομῖπαῖ!, Ν᾽ απτῖαΐ {πα 46 58 ἀραα δαϊδπ βἔαξιζα Γποταπέ, εἴ ροβίδα γοβοῖβϑα Ὑὲ] ἀΠ]αΐα.

Αρῖξ εἴϊαπη ἄς ϑαποιιξβίπιο αο 46 Πτιονῖ5 δα ΟροἸ ἀοη τα 05 παϊ το π 15, {πὸ5 τορᾶπάᾶοϑ ριιξαξ τις σομηπιπηϊοποπι

5πᾶπὶ ποῖ 5ῖπὸ ἀεϊθοῖα σοποοάαπε.
ῆοϊοίῖο, ορίδοορο α΄ πιϊοολίω.

1. ΘΟ θα ΠῚ ΠΟΥΤΙΠῚ Δι Ρτι5 ρ ςθϑίδπ 85 ἔπιε ν]--
511π| τ], {πο ππης ἰῃ θυ ἔα} ΟΥἽΠη6 ἢ ΡγΟΟ]νὶ δά
οππηΐὰ ἀϊοοπάα ΑΡΟΠ πᾶσ. ΝΆ ΠΘῸ 'ρ856 ἃπίθ
Ἦος ᾿Θ ΠΡ 15 ΘΙΙΠῚ ΔΟΟΙΙΒΑΓῚ ΠΟΥΘΡΆΤΩ : 564 ΠΕΠΟ 856-
Ῥαπιθηϊ δἰ οι π 6 11ὰ ρϑυβογ δε, ΤΠ τη ἢπ|Π} ΡΓῸ-
τ] υτι ΠΕ ; ἃ 6 ΒΟΥΙΡ ΠΠῚ, 6Χ {Π10 ΠΊΑΧΊΠΊΘ ΠῸ5 δἰ 8}
τιῦ ϑαθπ) βϑθη θηΐθ5. σοπθπηπαηξ, ἴα] α ΠΑ ΠΘΠ5
ψοῦθὰ οἰγοπμθγαηῖ: Ομαγα τϑίψιιθ σοτιγοία,,
πιαρὶς Ὁ6ΓῸ τιμῖι6 αἰϊείαιι ἐπίο 5 6 76 πιδ6 6556 65ὲ
Ρτίπιάπι ἰεογἐαΐθπι; Ξοοιιπάκηι δὲ ἰοτίζαπι εατη--
ἄεηι εϊσοπίος. Οποεί δπΐπι ρτῖτπο δδὲ Παΐοτ, ποο
65ἰ σοοιιπάο ΕἸζι5., δἰ ἰογιϊο ϑρέγίτι5. Ξαποίιι5.
Ἀιιϑτις στιέοηι, φιιοά ργίηιο οεὶ ϑριγιζι5, ἰοο 56--
εὐπιάο ΕἸ πις, ψιαίεπιις οἰΐαπι Ποηιίτι5 θεὲ ϑρὶ--
γίξιι5: οἵ ἰοτιϊο ῬαίοΓ, ψφιαίεπιι5 υἱάοίϊοοί ϑριτί{πι5
εδὶ 1 εις. Ετ τι νἱοϊοτίϊις εἰ σπαθί Τ65 τιοπὶ
ἐπαιταὐιϊς, Ῥαΐετ ραίογτιο ἤ ϊπι5 ὁδὶ. ΕἸ τις Ὁ ὉΓῸ
Πἰϊαϊίον Ῥαῖίον. “Ζ1{ι6 ΠΤ ἢ ϑδρίγιτι; φιία--
ἐθτιῖι 5 5676 τιτιιι5 ἴλειις5 Ττιπίίας 65ὲ. Ηφος βιιηΐ {1185
ἀϊν αὶ σαηταν, {τ|88 Φα]ἀ6 πὶ ΠΕ ΠῚ 18 ΠΊ ΡΟΒΒΠῚ ΟΓ-
ἄδθγο σοϊητηθπία 6556. ΟἸΓΟΙΤΗ ἜΓΘΠ ΕΠΠ1ΠῚ : ΟΠ ἸΔΙΏΥ 5
ΘΧ δου 1 ΠΟΒ ΘΑ ΠῚ Π1ὰ ΠΙῚΠ1] 1105 ΘΟ ΧΙ ΘΕ ΠΠ6 ΠῚ
ΠΟΙ διιάθγθ. (τιπ δ ηϊη ἃ 4 0548Π} ΘΧ 515 5οῦῖ-

8 αὐτά Ἵ 51. Δἴ55. 56χ οἵ ἀπέης εὐ: οπε5. Γιοριτασ
ἴῃ ΕτοΡ. βεειπάᾶα εἰ Ῥαγ5., αὐτό.

» χαθὸ δὴ χαὶ ὁ Κύριός ἐστι τὸ Πνεῦμα 1 Ηδο Δ44141-
τη εχ βορίοτῃ ἴ55,

ο σημᾶναι Πἴὰ Ηδη]. ο]π5. ΟΡῈ. 55 ΕΠ] πλτι5. ΘΟΥττι-
Ῥ ϑβίπηδπ Ἰοο ΟΠ οτη Ὑα]σαίατη συμιαίνει.

ἃ περιφερόντων ] [ἴὰ Ξεχ δῖΞ5. ἘΦΙΠ προφερόντων, 51-
ταῖν ΒΑβΊ 5 τὰ Ἐρίσε. 265 ποη πάει Ἐπϑίαιἶο
ταπέματη ἔαοϊπτι5 αἰ τΊθι σα : δὲ 51 πξοο τ γθα κἰηξ Ἄρο-
Ἡπατὶϊ, ταθταπη 56 Ὀ 6} ΠΔ Ἡϊ5πατπη ἐ556 Ῥτοππηϊίας, (ἱ-
ἰαπῖαγ, αὐ ΑΡΟΙ παυ]!, ἃ Τ ποῖ μθὸ ργυεβθυίοεσο (οη-
βιδη!πορο!ΐαπο ἴῃ ΠΡ γῸ 4ε Ἀεοορίϊομο Βεγ Ἰσογιιηι,
ἀρπά (ὐοτε]οσίατη ἴοπη. 8 Νοπιπηεπί. ἅτεο. Ρ. 395.
ϑε4 τάτηθῃ ἴπ ΑΡΟΠ πάτο ΠΙσομ ϊὰ πη 515 ΞΟ ΒΘ ΠΩ ΠῚ,
«πάτη 846] Πᾶπὰ ἱπηρ᾽οΐαβ τἱτιρογαπάα, Τὰ επίτη υἱ-
ἀοπίαν ἱπάϊοατο Ουοπίαϊεβ, ἀππὶ ἴπ Ἐρῖδε. Βαβι
203 φαειτιπίιγ, {πο ΑΡΟΙ ΠΑΡ {6 ἐπεοϊοσία, τὰ

Μελετίω, ἐπισχόπῳ Ἀντιοχείας.
Π τ ͵ ΄

Ἤδειν ὅτι ξεγίσει τὴν ἀχοὴν τῆς τελευύτητός σου
τὸ νῦν ἐπιφυὲν ἔγχλημα τῷ πάντα εἰπεῖν εὐχόλῳ
᾿Απολιναρίῳ. Καὶ γὰρ οὐδὲ αὐτὸς τὸν πρὸ τούτου᾽
χρόνον ἤμην ἐπιστάμενος ἔχειν " ἀλλὰ νῦν οἱ Σεβα-
στηνοὶ διερευνησάμενοί ποθεν " αὐτὰ εἰς τὸ μέσον
ἤνεγκαν, καὶ περιφέρουσι σύνταγμα, ἐξ οὗ μάλιστα
χαὶ ἡμᾶς χαταδικάζουσιν, ὡς τὰ αὐτὰ φρονοῦντας,
ἔχον δήσεις τοιαύτας" ὥστε πανταχῆ συνεζευγμέ--
νως, μᾶλλον δὲ ἡνωμένως τῇ ἑτερότητι νοεῖν ἀναγ-
χαῖον τὴν πρώτην ταὐτότητα " καὶ δευτέραν καὶ
τρίτην λέγοντας τὴν αὐτήν. “Ὅπερ γάρ ἐστι πρώ--
τως ὃ Πατὴρ, τοῦτό ἐστι δευτέρως ὃ Υἱὸς, καὶ τρί--
τως τὸ Πνεῦμα. Αὔϑις δὲ, ὅπερ ἐστὶ πρώτως τὸ Πνεῦ-
μα, τοῦτο δευτέρως τὸν γ͵ὸν, ἢ καθὸ δὴ καὶ ὃ Κύριός
ἐστι τὸ Πνεῦμα - καὶ τρίτως τὸν Πατέρα χαθὸ δὰ
Πνεῦμα ὃ Θεός. Καὶ ὡς βιαιότερον “ σημᾶναι τὸ
ἄῤδητον, τὸν Πατέρα πατριχῶς Υἱὸν εἶναι " τὸν δὲ
Υἱὸν, υἱϊχῶς Πατέρα, Καὶ ὡσαύτως ἐπὶ τοῦ Πνεύ--
ματος, χαθὸ δὴ εἷς Θεὸς ἣ Τριάς. Ταῦτά ἐστι τὰ
θρυλλούμενα, ἃ οὐδέποτε δύναμαι πιστεῦσαι πλά-
σματα εἶναι τῶν ὅ περιφερόντων, εἶ καὶ ὅτι ἐχ τῆς
ὅχαθ᾽ ἡμῶν συχοφαντίας οὐδὲν λογίζομαι αὐτοῖς
ἀτόλμητον εἶναι. Γράφοντες γάρ τισι τῶν χαθ᾽ ἕαυ-

εβί, ἀδ ρευβοηῖβ ἀν ηΐβ, εἰοριίαίίοσιες ποτε ρείϊεϊ5 6
ιϑογίρίιγα μγοβαϊϊοηίνιις,, δεῖ Πιιτπαπιὶς αν μπεδηιἐς
σιϊίαπέτο, Ῥ] στη τη 856. ἃτηαθαπὲ Αρο]παγιϑεεε ἐς
(ἐμ οα Τ υϊηϊέδης Π46, δο ἀς Βυ]ὰ5 ἀοστηαῖῖς 46-
{εηβῖοπο, τὸ σάεγε εβὶ ἀρὰ τερογ, ΝΑ, Οταΐ, 51.
Νεζας μᾶποὸ Ἰαυάεια Αροϊπατῖο ἄσπεραὶ ἘρΙρμαπίις
Ηατεβ. ΤΊ, 5εα ἀο]εὶ 4αοά εαπὶ ἱπιρὶῖϊ5 4ε [ποᾶσπᾶ-
Ἐοπο ΘΥΤΟΥΊθι5 ρεσυευίεσῖε, ἀἄθο δπΐεπη ποη Δ ογᾶ--
Βαϊ 54061}11 τῆοῦθο Αρο πατῖαβ, πῇ ᾿πίογά απ ἴπ Α σὶα-
ΤΙΔΠῚ ΠΕΘΓΕΒΙ ΠῚ ἔα ΤΊ υἱάοτεῖιγ, συαάπ5 ἴπ Τυϊπιξαΐα
ἤηροηβ, οἴ ππασΠ ΠΏ, Π]Δ]ΟΓΘ ΠῚ εἰ πηᾶχ] πηπτη 1η611|--
66η8, πὲ εἰ ἐχρυοόθγαμπξ ατθβουῖαβ ΝΝαζίδηζθπι5 Οταΐ.
51, εἰ ᾿ΡΓμεοάδοτεῖας ὃ". 5 ΗϊΞΐ, α. 8.

6 χαθ᾽ ἑυμῶν 1 Το νει Ἰσϑῖπηῖ (οάοο5 εἰ Βορ. ρ᾿τὶ-
πλῖι5 καθ᾿ ἡμᾶς, 51. οἴἴατ βἀϊεῖο Ηδραη, εἰ 1 Β451},
ϑεα ἴάτηθῃ Ὠ1}1]} τη παΐα πη ππὶ νἱάεΐυτ.

ἘΡΙΒΤΟΙΑ ΟΧΧΙΧ.

.-Ὁ ᾿ Ζ
τοὺς, χαὶ ' προσθέντες τὴν καθ᾽ ἡμῶν διαδολὴν, ἐπή-
γαγον ταῦτα, ῥήματα μὲν αἱρετικῶν δὀνομάσαντες,

919

᾿δυθηξ:; βοϑίιδηι οΔ] αἰ δ ἱπ πῸ5 οἰ θυρ, Οἱαβοῖς 11.

Πιδο δ άϊάδγιπί, Περι σοῦ πὶ Ζυϊ θη γϑυΐα 6556

τὸν δὲ πατέρα τῆς συγγραφῆς ἀποχρυψάμενοι, ἵνα Β ἀ55ανοΓΑΠ 65, 5Ου]ρ1ὶ ἀπ 6 πὰ ραΓΘηΐθπι ἰδοθηΐθϑ, αὐ

τοῖς πολλοῖς ἡμεῖς νομισθῶμεν εἶναι οἵ λογογράφοι.
Πλὴν ἀλλ᾽ οὐχ ἂν μέχρι τοῦ καὶ ῥήματα συνθεῖναι,
προῆλθεν αὐτῶν ἣ ἐπίνοια, ὥς γε ἐμαυτὸν πείθω.

σφημίαν ἀπώσασθαι, καὶ δεῖξαι πᾶσιν, ὡς οὐδὲν ἡμῖν
ἐστι χοινὸν πρὸς τοὺς ἐχεῖνο λέγοντας, ἠναγχάσθη-
ἅεν μνησθῆναι τοῦ ἀνδρὸς, ὡς προσεγγίζοντος τῇ
ἀσεύδείᾳ τοῦ Σαφελλίου. Καὶ ταῦτα μὲν εἷς τοσοῦτον

᾿Απὸ δὲ τοῦ στρατοπέδου ἦχέ τις ἀγγέλλων, ἐπὶ
τῇ πρώτη κινήσει τοῦ χρατοῦντος, ἣν ἐχίνησαν αὖ--
τὸν οἱ τὰς διαδολὰς ἃ ἡνιῶν χαταχέοντες, γεγενῆσθαί
τινα χαὶ δευτέραν γνώμην, ὥστε μὴ δοθῆναι ἡμᾶς
ἐχδότους τοῖς χατηγόροις" μήτε παραδοθῆναι ἡμᾶς

Ξ ἐξ Ἂ 221
“Ὅθεν, ὑπὲρ τοῦ καὶ τὴν καθ᾽ ἡμῶν χρατοῦσαν βλα- Ἃ

τῷ ἐχείνων θελήματι, ὅπερ ἦν ἐξ ἀρχῆς δρισθέν- Β

΄ -» οω
ἀλλά τινα γενέσθαι τέως ἀναῤολήν. ᾽Εὰν οὖν ἢ ταῦ-
Α
τὰ μένη, ἢ τούτων τι δόξη φιλανθρωπότερον, σημα-
᾿οτῸὋ ὔ το εὖ ᾿ 2 ι 3 δ “ Ἁ ,ὔ
νοῦμεν σου τῇ θεοσεύείᾳ. ᾿Εὰν δὲ χρατῇ τὰ πρότερα,
οὐδὲ τοῦτό σε λήσεται.
« ᾿Ξ, ἢ
Ο μέντοι ἀδελφὸς Σαγχτίσσιμος πάντως ἐστὶ
5 ΝΣ ε - “ “ τ
παρ᾽ ὑμῖν πάλαι, καὶ ἃ ἐπιζητεῖ, δῆλα γέγονε τῇ
τελειότητί σου. Εἰ οὖν φαίνεται ἀναγκαῖόν τι ἔχειν
ἢ πρὸς τοὺς δυτικοὺς ἐπιστολὴ, "ἢ χαταξίωσον τυ-
[ - ΩΣ
πώσας αὐτὴν διαπέμψασθαι ἣμῖν, ὥστε ποιῆσαι
ὑπογραφῆναι παρὰ τῶν δμοψύχων, καὶ ἑτοίμιην ἔχειν
τὴν ὑπογραφὴν, ἐν χάρτῃ “ χεχωρισμένῳ ἐντετυ-
πουμένην, ὃν δυνάμεθα συνάψαι τῷ παρὰ “ τοῦ ἀδελ-
φοῦ ἡμῶν τοῦ συμπρεσδυτέρου περιχομιζομένῳ.
᾿Εγὼ μὲν γὰρ “ οὐδὲν εὑρὼν συνεχτιχὸν ἐν τῷ ὕπο-
τ ͵
μνηστιχῷ, οὖκ ἔσχον ὑπὲρ οὗ ἐπιστείλω τοῖς ἐν τῇ
δύσει. Τὰ μὲν γὰρ ἀναγκαῖα προείληπται" τὰ δὲ
περιττὰ γράφειν 7) παντελῶς μάταιον. Περὶ δὲ τῶν
αὐτῶν ἐνοχλεῖν, μὴ χαὶ γελοῖον εἴη; ᾿Εχείνη δέ μοι
τὴ « Στῆς , ΕΞ Υ, ὥρα λ
ἔδοξεν ὥσπερ ἀγύμναστος εἶναι ἣ ὑπόθεσις, καὶ χώ-
ρᾶν παρέχειν ᾽ γράμμασι, τὸ παραχαλέσαι αὐτοὺς,
μὴ ἀχρίτως δέχεσθαι τὰς κοινωνίας τῶν ἐχ τῆς ἀνα-

σ

τολῆς ἀφιχνουμένων " ἀλλ᾽ ἅπαξ μίαν μερίδα ἐχλε- Ἢ

ξαμένους, τοὺς λοιποὺς ἐχ τῆς μαρτυρίας τῶν χοι-

ἔ προσθέντες 1 (015]. Ξεοαπά 5 εἰ 66. βεοιιητι8 προ-
θέντες.

8 ὀνομάσαντες ] [ἰὰ 5εχ Ν55. ἘΦΙΠ ὀνομάζοντες.

ἃ ἡμῶν [τὰ νεΐεγεβ ΠΌΓΙ Ῥγὸ οὺ φιοά νυἱοβο ἴῃ
Θα 5 Ἰορεραΐαν ἡμῖν.

Ρ χαταξίωσον ... διαπέρψασθαι ἡ [ΐὰ γεΐογε5 ΠΡ τὶ
«αΐπαιο, ἘΔΜΠῚ καταξίαν..., διαπέρψαι. Ἑάτο Ηαρα-
ΠΟΘΠ515 μαΡοῖ χαταξίωσαν. Ῥατῖ5. βδδοοππα χαταξίωσον-.

ς χεχωρισμένῳ 1 ΑἀΔαΙάΙτηιι5. πο ψοσο ἐχ 86 Χ
Μ55.

ΔρΡῸα ντσιιθ ΠῚ ΘΧΊΒΕ ΠΊΘΠ1 ΔΙΙΟΙΟΓ 65 6556. 564
[ΔΘ ἢ ΠΟΠ 60 π|567116, τι γ ΘΟ θα ΘΟ ΠῚ ΠῚ] ΠΙΘΟΘΥ ΘΠ ΙΓ,
ῬΙΟΟΘββϑϑθὶ ΘΟΥΙΠῚ Ἀ5[1|5...ϑ τιξ ΠΏ1ΠῚ 4] ΘΠ 058
Ρογϑιιδάθο. ΤΠπ46, τι δ οὐ] ΠᾺ ΠΌΤ Ὶ 1π ΠῸ5 ἴπ-
γΔ] ΘΟ Θ ἢ ΘΠ} ΡΓΟΡ ΒΓ ΠΊ115, οἴ ΟΠΊ ΠῚ 115 οϑίθπθ-
ΓΘΠΊΠ5. Π1Π1] ΠΟΡ]5 ΟΠ} [15 4π| ποὺ ἀϊοτιηὲ σ0Π1--
[ΠΠΘ 6556 ; ΘΟΔΟΠ 511ΠΠ21|5 ὙΠ 1{Ππ|5, τπιὶ δ 58 0611
᾿πηρΙθἰδἔθιη ἀσοθ θη 5, τη ΘΠ ίοηθιη ἔδοονο, Εἰ Π88Ὸ
«αϊάθηῃ Πδοΐθπιιϑβ.

2. 61 Δπἴθ Π} ΘΧ τὰ 4:48 Π} ΠιιΠΕ]Δ 5, ροϑὲ ἐπι υδο
τοϑοιηάιΐ

Ἰαΐατη ἀθ
πα] νηΐ {|| ΘΑ] ΠῚ Π185 ΠΟΡΪ5 πίθον πί, Ἰαἴϑηη ΒαϑΉο 5οα-

ῬΥΙΠΊΔ ΠῚ {πη ρΡΘΓ ΟΣ 5 ΤΠΟΠΟΠΘΙῚ,, Δ “118 ΠῚ ΘῈΠΠῚ

6556 ΔΙ ΓᾺΤ ({π|4Π͵]68 ΠΔῈ 56 ΠἰΘ [18 Π|, τι πὸ 4666--
ΓΘΠΉΠ ΔΟΟΙΒ ΤΟΥ θ115, ΠΟΙ 116 ΠΠΟΥΠΠῚ ΓΡΔΕ ΘΥΘΠΕ
γοἸ δ} : 14 “ποα 1Ώ1Π10 {πογαΐ ἀθογθίτῃ) : 564
που θοροῦ ΔΠ{πὲ ἀπ] 110. 51 ᾿Ἰστίαν ἀπ δία 1
τ] ηθδηΐ, ἀτιξ Δα] ἃ]τπ Ππγη Δ Πἶτ15 ϑἔα τι π}",
Ῥί δίδει ἔπι85 5: σὉ 1 ΠΟ Α 1 ηλτι5. 51. ἀπ ἴ6} ὈΓΊΟΡἃ γ]η-
οοπῖ, πὸ πος 4υ] θη ἴθ ἰδία ρι:.

3. (δίοθγιμη ἔγαΐον ΘΔ ΠΟ 551 Π|τι5. ἃ Π}ΠΠ1Ὸ 58Π6
ΤΘΠΊΡΟΙΘ ἃριτια νοϑ δϑβῖ, δὲ {τ θα αῖναῖ, ργςϑίδη--
{15 ἴπμ86 ἱπποίτξ. ΤΠδ [6 51 {π|4 ΠΘΟΘϑϑαυατη Πᾶ-
ῬβόῦῈ νἹἀθαΐαν οριβίοϊα δ Οοοι ἀθηΐα]65 ; θᾶγη ἃ [8
Θχδιδίδῃ δ ΠῸ5 ΠῊ] ΓΘ γ6 ΕἸ σ ΠΥ 15, τ ἃ) τ ΠΔ}]--
ῬΩΪΠ 115 ΘΕΌ ΒΟΥ Ι ΘΌΡΘΠατι5, ἃ6 Ρανᾶίδη) ἢ ΘΔ Πητι5
5 5ΟΡΙΡΈΟΠΘΙΩ 1Π ΟΠαΡ ὰ βϑραγαΐα , {18} ΡΟϑ551-
Π}115 ΠΟὨ ΠΘΟΙοθΓΘ οἴ ΟΠανΐα, 41|88 ἃ ἔγα 6 ΠΟΒΓῸ
ΘΟΠΙΡΙΘΒΥ Θ61Ὸ ΟἸΡΟΠΤη ΓΘ πιρ, ΕΟ ΘΠΪΠῚ ΟῚ [ἢ
ΘΟΙΠΘΠἴΔΓΙΟ ΠῚΠ1] ΠΥ ΘΠΪΡΘΠΊ, 4π0 6] ΓΘ ΠῚ οδιι-
5816 ΘΟΠ ΕΠ ΠΟΡοΐ ; ΠΟῸῚ ΠΆΡΕ], {πὰ 6. γ6 561]-
Βϑγθπ ΟςοἸ θη ΠΡ 115. ΝΘΟΘβϑαυαὰ ΘΠΪΠῚ ΡΡΈΘΟσσιι-
Ραΐα ϑιηΐ : 5] ΡΟ. Πτιἃ γ6}Ὸ 50} 106 16 ῬΓΟΥΒ115 ὙΔΠΠΠ
6ϑῖ. 6 πϑάθιῃ διΐθηη πη] Θϑἐϊδ τ ΘΧ ΠΡΟ Θ, ΠΟΠΠΘ
δἴϊδιη τ ἀϊου!αι [ΠΟΥ 9 Π|ὰ ἀτιΐθπη ΠΏ1Π1] νἱϑὰ θϑὲ
ψοῖτ Το 6556 γηδίθυῖα, ΟΟἸ ΠΠ 116 ΠΠ{{6 15 ἀἀΓΘ,
581 ρ505 Δ ΠπΟΓ Θ ΠΉΠ, ΠΘ 51Π6 Ππά4]010 τϑοϊραπξ
ΠΟΙ Π]ΟΠ65 ΘΧ ΟΥΘΠΙ6 νη] Ππ|1Ὲ : 566 56Π16]

ἘπΠᾶ ΡᾶΓ6 οἰθοΐα , ΓΘΙ 1105 ΘΟΠΊΠΏΠ]ΟΔ ΤΟΙ ΠῚ ἰ6--

ἃ τοῦ ἀδελφοῦ ἑυιῶν 1 Μα]6 ἴῃ δα! Ποπο Ῥατγὶβ, 8461-
τὰν Δωροθέου, «μιοά 1ῃη οὐτοπε Ηάαραπ, οἵ ἴπ Ρυ]πηᾶ
ΑΞ] 6 Θη51 ἀθοϑί, οἵ πὶ ὁπ θῖθιι5 Δῖ55,.. πθο ΘΟποΙ ΠΠατὶ
Ροΐοβῇ. οὐτῃ ΒΆ51Π| βοπίεπίϊα, ἃ {πὸ πο 1551 15
Ῥαυ]ο ἀπίε Πομλϊ Π8 ἔτ|5 οϑέ,

ὁ οὐδὲν εὑρών 1 [τὰ (οἱ5], Ῥσίπητι εἴ Μά. οαπὶ ἄαο-
Βιι5 «1115. Ηα!], οὐδὲν εὗρον... καὶ οὐκ ἔσχον. ἘΔ1Π οὐχ,
εὑρών.

Γ γράμμασι 1 [ἃ Μ55, φιΐπφιο, ΕΦΠΠΠ γράμματι,

ἴθ π 18},

ΟἸα39515 11].

920

δ οἷο δα! απί, πο σα Προ ὲ Πἀθὶ [ουπλ] ἀπ
5ΟΡΙΡΘ ΠΕ, 58} ἀοοίγη8 οὐ ποάοχϑ οθπίιϊ ἀβϑθης-
εἰαπῖιν. Τα Θπὶ μη ΓΘρθυ θη ξιν οἴη ΠΟΙΏΙΠΙθτι5
ἸηἴοΥ 56 ῬΈΡΠΑΠΕι5. ΘΟΠΊΠΙΠΙΟΔΡΘ : {|| γορθὰ
«π] 46 1ὴ 585}06 δα άθπι ργοίθγιιηξ, 564 ριρηδπε ᾿Π ΓΘ}
856, {πιαπέτπιπ] {{| πη ΧΊΠη6 αἸ55θ πΕπιηΐ. Τα π16 Π6

5.

Ὄιτγαχαε τη 515 ΠδοΓ 515 δοσθπα δι, 411ΠῈ 6{| 1ΠΊΘῚ 568 ε[15-

Ῥαγβ Ἰδοῖει ξ
ἀοσορίαβ αν 56 Π 1 ΠῚΠη}

Οεοϊἀδηΐο
ἢ τοταβ.

» δοοορίαϑ ἃ}0 ᾿ρ515 ΠΕ ΙΘΡ5. 5101 πηαΐπο
ΟΡ] οππξ ; τοσᾶπα! 5πῆ, ἀξ οαπΏ 1010 Θ0η1-

Ῥαρίοχ ΠΗ ΠΙΟΠ65 ρονασαηΐ, οἱ 685 4{88 ΟἸ1ΠῈ ΔΟΟΘ ΘΗ ΕἾ} 115
οοπημεαῃῖος Ὁ 10,505, Θὲ Θἃ5 {1188 50γ]ρίο βθοιιη τιμὴ ΕΟΟ] 6 5185

15 56 115.

ΠΟΙ ΠῚ Παπηΐ.

ε ἐξάπτιηται [τὰ Ηαν], εἰ ()ο15]. Ῥυίπατιβ οἴπὴὶ ἐγΊθιι5
41115, Ε4π|1 ἐξαπατῆται.

" γράμματα 1 ας ΤΠ] οπηοπίϊι5. ἱπίογργοίαϊιν 46
ἀϊνευϑὶβ ΜΙ ΘΕ εὲ Ῥαυ]τηὶ ραν θι5, πθοηοπ ἄς Δατ-
ΘΕ] πΐ5 οἱ ΑΡοΠπἸατικεῖς, 564 Ἰἄοπὶ “οβῖσπατὶ τἱ-
ἀοηῖαν Πυθοῖ, 46 Φαιθιι5 ἀρὶς ΒΑ5ΉΠ1πι5 ἴῃ ορίβιο!α
Ργωσοάοητϊ : ᾿ἄαχιο δοσαγαῖϊι5 ἴῃ Ὑ 11ὰ 5, ΒΑ5111 εχ-
Ῥεπάδιατ,

ἴ χροινωνίας 1 ΠὨΌρΠσο πὶ σοτητηπηϊσαπ αὶ! τα ΠΌΤ
6536 6χ πος ἰοοοὸ εἰ εχ Εριϑι. 232 Ῥευβρι οἴπητβ, αἰτε-
Τάτη Οἰτη 15 {αἰ οοτάτη ἀοσοάπιπξ, Αἰ Γογὰ πὶ ρον Π ογα.
Ῥυΐπηα απ δα βδοταμη ΕΠ Ο]αγσιαπι, αὶ Δ4 ῬΥΘΟα5
Δαπηϊτοπο ἤορθαϊ, [ναΐι5 Ὑ Πποοάοίις, αὖ βαργὰ υἱᾶϊ-
Τητ5 ἴῃ ΕΡρ᾿ϑί. 99, {ιοα ΒΑ5111ιι5 ἃ} Ἐπιβία 11 σοτηχηι-
πίοπθ πὸὴ “ἰδοεάογοῖ,, Θοηἐπ|6]18πὶ οὸ ρογάαχιξ, τ
1ΠΠππὶ ποὸ δα] τηδία!πὰ8, πθο ἃ γΘΒρΟΥ ΤΠ Π85 ῬΤΘΟΟ5
ἀϑδισπογοῖ, Πρ56 ΒΆΒ1ΠΠπ5 Δαν ουβασος ρτουοσαΐ ἴῃ ἘΡἰ5(,
3324, ὸὖ ΔΙΊ Φαθτ ἃ 56. ὁχ ο]ουιοἷβ ΡΟ] παν αα οοπη-
τα πηϊοποῖη τ Δ ῬΓΟσο5. Δα πιϊβϑτη {556 “οτηοη-
βίγοι!. Οποά βρεοῖΐαΐ δα Δ] 1 ΠΔ ΘΟΙῚ ΠῚ ΠΟ Π15 ΘΌΠΊΙ8,

ἘΡΙΘ ΘΑ ΣΝ

ΒΆΒ11 ΘΈΒΑΠΕΙΣΞ ΘΟΑΡΡΑΡΌΟΟ.

Ε

222
Α

ΑἸΘΠΙΕΡ,.

γωνιχῶν προσλαμθάνεσθαι " χαὶ μὴ παντὶ τῷ πί-
στιν γράφοντι, ἐπὶ προφάσει δὴ τῆς ὀρθοδοξίας,
προστίθεσθαι. Οὕτω γὰρ εὑρεθήσονται τοῖς μαχο-
μένοις χοινωνοῦντες" οἱ τὰ μὲν ῥήματα πολλάχις
τὰ αὐτὰ προδάλλονται, μάχονται δὲ ἀλλήλοις, ὅσον
οἵ πλεῖστον διεστηκότες. Ἵν᾽ οὖν μὴ ἐπὶ πλεῖον ἥ..
αἵρεσις ὅ ἐξάπτηται, τῶν πρὸς ἀλλήλους διαστασια--
ζόντων ἀντιπροδαλλομένων τὰ παρ᾽ αὐτῶν" γράμ-
ματα, παραχληθῆναι αὐτοὺς ἔδει, χεχριμένας ποιεῖ-
σθαι χαὶ τὰς τῶν ἐντυγχανόντων αὐτοῖς᾽ χοινωνίας,
χαὶ τὰς ἐγγράφως γινομένας κατὰ τὸν τύπον τῆς
᾿Εχχλησίας. - '

ΠΟΙ οτηπο8 Πἰ 6 Γδο 5᾽ στα τη ΟΥΑΙ δ ΘΟΙΠΊΤΙΠΙΟΠΪ5., 864
416, τὖ αἰξ ΒαΑ51Ππι5, δεομσπάπιπι Τ᾽ οοἰεδίθ πουπιαπε
ΠοΡραπξ, εἶνε Πείοσα οαπουῖοδο, 510. οπὶπι ΡΡΕΠ]αΐ Βα--
5115 ἴῃ εαἄθμη Ερϊϑί. 324, ὉΡῚ ΘΟΠη Πη τ ΠΙ0Π15 ΟἿ ΠῚ
ΑΡοϊϊδατῖο ἰπἰ τα βυβριοἴοηοπι ΓΘΡ6]]6π5, ποραΐ 56 ππὶ-
4πᾶπι Πτξογὰ5 σα ποπῖοαϑ Δ οὐτῃ 466 1556, (ὐπάε οοπῆν-
τηατῖ ροΐοϑε, φιοα πα τα 5. ΟὙρυῖαπὶ πους οἱ, ῥσο-
Βαΐμππι οβὲ, δρ βοὴ ϑιορμαπὶ Ραρα δα ΟΥΡυγίδπιιπι,
ΠΟ 6556 ΘΟΥ Ἰπβ᾽ ΤΠ ΘΟΙΏΤΩ ΠΟ Π18 ΤΡ ΠΊΘῊ ἔπι], οἷ
οοπέγα 4πάτῃ γ᾽ οίατ ΤΠ] πη πο, Ροβί ποραϊαπι]ορα 15
ἜΡίβοορὶβ Θομη ΤΠ ΠΟ ΠΘΤΏ ΒΟΣΊΡῚ Ῥοΐαϊββο. ἴὕπαὰ δπΐοπι
δχ ποῖῖβ, 4αῖθιι5. 6] αϑη 061 ορίβίοϊ ες ἀἸσιιοθοθθαπέιτ,
δὰ νἱ είν οχβιϊεῖσβθ, αὐ 15 δὰ {αοῖα βου Ραΐαν, ορὶ-
ΒΟΟΡ 5 5] ϊαγοῖαΓ, 51 πὰς αἸἰσηϊίαΐο. ογπαΐιβ οβϑαῖ,
ΤΟΙ κοῖπητβ ἐπΐτη ἐχ Ερίσὶ, 2340, ὙΠοορ τα (ὑαβία-
ῬΑ]οσι πὶ ΟΡ βοοριιπι., οὰπὶ πθο ἀρογΐο σΟμ] πη ΟῚ οὐτα
ΒΆ51110 γε]]εῖ, πὸὸ ἀρογίθ ἀ 15] πρὶ, βουῖθο γα δα δ Πὶ
πο] ιῆ5856, πΠ6 πὖ ΟΡ βοορῖιπι βαϊ αἴατο οοσογείαν, ΒΑ 51}1π|5
Ῥοβίψιαπι 8586. ἃ} Ἐπιβία 1} Θοπητητιπίομπο αἸ5] αηχῖξ,
Ὡδπη Τια τη 1]}πιπὶ ΘΡΊβοορατα γοοδΐ,

ἘΠΙΣΤΟ ΛΗ ρλ΄.

“πὰ. ἈΘρτΈοπβιι ἃ ΤΠ οοάοίο ΒαΚΠ 15 {πο π1}}}} βου ρβῖϑβοῖ ἄς Ἐπιβξα!ῖο, τοβροπ εξ 56 ἸΔοῖτοο ΠΟη βου ρβίββθ, φιοά

ΟΧΟΥΙ.

“ππο. 373.

ΓῸ5 ΟΠ Ἶθιι5 ποῖα 5ἰζ, ποῖ {ποα ρᾶγνῖ [αοϊοπα, Νεαια ἐπῖπι Επιβία! Η11 ἡ Ἰβοθβδῖο ἃ σομητηππῖοπθ ΒΆ5111, οοπ -
στα ἴῃ Βαβηταμι ἀἀ]αναπίς ΤΠ ΘορΡΠΠΠο ΟἸΠΠος, 65. Ατίαπα ( ε]αβῖο ἀαΐα ἴῃ ΟΠ] οἷα, βογιρέα ἴῃ Βαβητατη οα-
Ἰὰπη 115 τοίεγξα, τθογἸπαῖϊο, πουππη [αοῖπιι5 ἦς Ἐπιβίατ ϊο πιιπ]αΐιπη, Ὑἱάουῖ Ἰουα ροβϑῖπε, αὖ φαϊάαχῃ
ΒΆΞΠΠ1Ο ὙἹ ΔΟΡῚ ἀἸο Πα θαπὶ, Τλια5. σατιϑὰβ ἈΠ τ Ὲ σαν Ἐπιβία τ μϊο ποῖ σεβροπά εν,

ΤἼθοάοῖο, ορίσοορο Νιοοροϊϊίαπο.

1. Ἀθοΐθ δἰ σΟΠΥ ΘΠΙΘΠἴΟΡ ΠΟΒ5 ἐδ σΊ5.1, ἔγα-
16 Ὁ ΟΟΙ ΘΠ Ἰ551Π16 ῬΓΟΥ5115 10 65 4 Ε|551π|6, Ζαοά
ΟΧ 400 ἃ πὰ ρΙοἴαϊθ ἔπππῸ (Ἰ5 0 6 551Π1115, [ΓΘ Πί65
Ἐπιϑίδίηο 1145 ἀθ Πάθ ΡΡΟΡΟβ το Π65, ἢ1}Π}} Ε1}0]
ΠΘΉ116 ΡΥ ΠῚ ΠΘΗΤ6 Πα ΠπΠ} 46 11Π1Ππ|5 ΓΕ τι5 51-
ΘΒ Ποαγουίμητι5. ἔσο ἀαΐθη ΠΟῚ αιιος ἴας1]6 οοη-

Θεοδότῳ, ἐπισχόπῳ Νιχοπόλεως.

Καλῶς χαὶ προσηχόντως ἡμῶν χαθήψω, τιμιώ-
τατε ὡς ἀληθῶς καὶ ποθεινότατε ἀδελφὲ, ὅτι ἐξ οὗ
ἀνεχωρήσαμεν τότε τῆς σἧςς εὐλαδείας τὰς περὶ
τῆς πίστεως ἐχείνας προτάσεις τῷ Εὐσταθίῳ φέ--
ροντες, οὐδέν σοι οὔτε μικρὸν, οὔτε μεῖζον τῶν χατ᾽
αὐτὸν ἐδηλώσαμεν. ᾿Εγὼ δὲ οὐχ ὥς " εὐχαταφρο -

ἃ εὐχαταφρονήτων] [{ὰ Ηα1]., Μεά, εἴ ἔγε5 αἰπ|, ἘάτΠ κατοαφρονήτων,

ΕΡΙΒΤΟΙΑ ΟΧΧΧ.

921

ινήτων τῶν παρ᾽ αὐτοῦ γενομένων εἰς ἡμᾶς ὕπερ- Β ᾿Θμ] ΠΟ Π4ἃ 5[π|, {1188 ἃ]) 60 ἰπ᾿ Π16 σΟΠΠ 588 511) ΟἸαϑοῖϑ ΤΙ.

εἶδον - ἀλλ᾽ ὡς εἰς πάντας λοιπὸν τοὺς ἀνθρώπους
διαδοηθείσης τῆς φήμης, καὶ οὐδενὸς τῆς παρ᾽ ἡμῶν
διδασχαλίας εἰς τὸ τὴν προαίρεσιν τοῦ ἀνδρὸς διδα-
χθῆναι προσδεομένου. “Τοῦτο γὰρ χαὶ αὐτὸς ἐπενόη-
5. τ τ Ὁ
σεν; ὥσπερ φοδούμενος μὴ ὀλίγους σχἢ τῆς ἑαυτοῦ
4 ο-ὖ7ὔὮΡ
γνώμης μάρτυρας, εἰς πᾶσαν ἐσχατιὰν τὰς ἐπιστο-
ΔΥ ΑΥ - “--
λὰς ἃς χαθ’ ἥμῶν συνέγραψε διαπευψάμενος. Τῆς
μὲν οὖν χοινωνίας ἡμῶν αὐτὸς ἀπέῤῥηξεν ἑαυτὸν,
’, - »
μήτε χατὰ τὸν ὡρισμένον τόπον συνδραμεῖν ἡμῖν
ἀνασχόμενος, μήτε τοὺς μαθητὰς ἑαυτοῦ παραγα-
αν « - ,ὔ - , ᾿ .- γ: -
γῶν, ὅπερ ὑπέσχετο" ἀλλὰ χαὶ ἡμᾶς στηλιτεύων ἐν
πανδήμοις συνόδοις, μετὰ τοῦ Κίλιχος Θεοφίλου,
γυμνὴ χαὶ ἀπαρακαλύπτῳ τῇ βλασφημίᾳ, ὡς ἀλ-
λότρια " τἧς ἑαυτοῦ διδασχαλίας ταῖς Ψυχαῖς τοῦ
λαοῦ ἐνσπείραντας δόγματα. ἹΙκανὰ μὲν οὖν ἦν χαὶ
ταῦτα πᾶσαν ἡμῶν τὴν πρὸς αὐτὸν συνάφειαν δια--
λῦσαι." ᾿Ιἰπειδὴ δὲ χαὶ εἰς Κιλικίαν ἐλθὼν, καὶ συν-
λ ,ὔ ᾿ , 2. τῷ “7 Ὰ σὰ ,
τυχὼν Γελασίῳ τινὶ, πίστιν αὐτῷ ἐξέθετο,“ ἣν μόνου
ἦν ᾿Αρείου συγγράψαι, καὶ εἴ τις αὐτοῦ γνήσιος μα-
θητῆς, τότε δὴ χαὶ πλέον
δαιώθημεν ᾿ λογισάμενοι,

πρὸς τὸν χωρισμὸν ἐόε--
ὅτι οὔτε Αἰθίοψ ἀλλάξει
ποτὲ τὸ δέρμα αὐτοῦ, οὔτε πάρδαλις τὰ ποιχίλματα
αὐτῆς, οὔτε ὃ ἐν διαστρόφοις δόγμασι συντραφεὶς
ἀποτρίψασθαι δύναται τὸ χκαχὸν τῆς αἱρέσεως.
“Ὁ Ξ , Ν , ὶ ζι 0᾽
πενεανιεύσατο δὲ τούτοις, καὶ γράψας χα
“ ἜΣ ᾿ ἃ , , ᾿ ,
ἡμῶν, μᾶλλον δὲ ἧ συγγράψας λόγους μαχροὺς πά-
σὴς λοιδορίας χαὶ συκοφαντίας γέμοντας " ὑπὲρ ὧν
59. 9 , , νου αν κίον Η
οὐδὲν ἀπεχρινάμεθα τέως, διὰ τὸ διδαχθῆναι παρὰ
τοὺ ἀποστόλου, μὴ ἑαυτοὺς ἐχδικεῖν, ἀλλὰ διδόναι
τόπον τῇ ὀργῇ χαὶ ἅμα ἐννοήσαντες τὸ βάθος τῆς
κὰ , Ὁ μρ
ὑποχρίσεως, μεθ᾽ ἧς πάντα τὸν χρόνον ἥμῖν προση-
Ζ' θ᾽ ΕῚ ᾿ Δ. δ ᾿ 9 λξ σ ἅτε έθ; -
νέχθη, ἀφασίᾳ τινὶ ὕπ᾽ ἐκπλήξεως χατεσχέθημεν.
Εἰ δὲ χαὶ μηδὲν ἦν ἐχείνων, τὸ ὑπόγυον τοῦτο, τὸ
τολμηθὲν αὐτῷ, τίνι οὐκ ἂν φρίκην καὶ ἀποστροφὴν
παντελῇ τοῦ ἀνδρὸς ἐνεποίησεν; ὅς γε; ὡς ἀχούω
(εἴγε ἀληθὴς ὃ λόγος, καὶ μὴ πλάσμα ἐστὶν ἐπὶ δια-
θολὴ συντεθὲν), ὅτι καὶ ἀναχειροτονῆσαί τινας ἐτόλ-
μήσεν, ὃ μέχρι σήμερον οὐδεὶς τῶν αἵρετιχῶν ποιή-
σας φαίνεται. Πῶς οὖν δυνατὸν πράως φέρειν ἡμᾶς
τὰ τοιαῦτα, καὶ ἰάσιμα εἰναι νομίζειν τοῦ ἀνδρὸς τὰ
ς 7 , ͵ 4 λό ΓᾺ 0
ἁμαρτήματα ; Νὴ τοίνυν ψευδέσι λόγοις παράγεσθε,
υιηδὲ ὑπονοίαις ἀνδρῶν πάντα εὐχόλως πρὸς τὸ κα-
χὸν ἐχλαμδανόντων πείθεσθε, ὡς ἄρα ἡμεῖς ἃ ἀδιά--

» τῆς ἑαυτοῦ 1 [{ὰ ἔγε5 γεἰιιβ 15ϑῖ παῖ (ο 1665 οὕτὰ Πο-
δῖο βεοιηάο. ἘΜΙ τῆς αὐτοῦ. Ῥαι]ο ροϑβὺ οὶ ἐνσπεί-
ρᾶντος. Ττοβ πάθη (ρα Ἰ068 οατὰ ΟἸάροπι. εἰ Βορ: 56-
οὐπηάο ἐνσπείραντας.

ἘΓΨΙάς Αἀδοπᾷα.]

Πῃ

ς ἣν μόνου 1 [τὰ Ηαν],, Μοά,, (0151, πἴογαις οἱ Ἀδρ.

ΠΟΡΊΙΘΧΙ : 564 απο [Ἀπιὰ ἃριιὰ πη η65 πὶ μοηλ]--
Π65 Ρϑυνισαΐα 511... ΠΘῸ (ΘΙ τιᾺΠ| ἃ πι6 ἀοοοιὶ
ΟΡ 511, τιὶ ΠΟΙΏ]Π15 ΡΓΟροβί πη οοσποβοαῖ. Ππὶο
ΘὨΪΠῚ ΓΘ] οἱ 1ρ56 Ῥγου 1, αιιαϑὶ τηϑί πουοῖ ΠῸ Ραι-
005 Βα δὲ 8ι188 5661 Ε185 ἰοϑίθϑ, Θρ βίο] α5 σοπ τὰ
Π16 ΘΟΠΒΟΙΡ 85 1Π ΓΘΠΊΟ Ἰ551Π1ἃ {026 116 ἰθοἃ ἐγ 5-
{6 Π5. Πα τ|6 56 1086. ἃ Ποβίγα σοι} ΠΊ0Π6
ἉΡΒΟΙἦ1Ε, πΘάτι6 ᾿ῃ σΟὨΒΕ τι π ἸΟΟΙΙ ΠῚ ΘΠ ΩΪ 6
ΠΟΙ βοι ΠῚ [πὶ ἈΠΙΠΉλ 1 Πα πἸ06 5, ΠΕ Π 116 αἰδοῖ ρα]ο5
5105 Δ ππ06Π5, αὖ ΡΓΟΠ βου : 5641 π6 αἰ] ΔΟΟΓ Δ Π5
τιηἃ οὐ ΤΠΘΟΡὮΠΠΟ ΟἸΠ1ς6 ἴῃ ἔθ ΘΠ] 5511}15 0 ἢ-
ψΘΠΠΡιι5, πιὰ δὲ ἀρϑυΐα οὐἸ ΠΑ Ι]ΟΠΘ, τιξ ἈΠῈ Πὰ
4 ᾿ρϑῖ 5 ἀοο πα ΡΟΡᾺΪ Δ ΠΙΠ115 ἀορτηαία ἰπ56-
Ρθηΐθι. Ἤφο “αι 6 1} 58 {15 Πᾶσα Θύαηΐ, τι δὸ-
5[Γ8 ΠῚ ΟΠ] ΠΘΠῚ ΟἿ} ΘΟ ΘΟΠ]ΠΠΟΙΟΠΘΙῚ ΕἸ] γθηΐ.
Ῥοβισιιδη) γΘιῸ οἵ 1η ΟἸΠ]οἰα πη νϑ]ῖ, αἴσιιθ (ο]ὰ-
51} “ΕΘΗ Δ ΘΟΠν ΘΠΪ6Π8, δἰἤθηι ἤθη οχρο-
51Πξ,) 418 Π| ΘΟΠΒΟΙ ΘΓ δορὰ ΑὙῚΙ 5011π|5, οἱ 51 {5
ΒΘΥΙΏΔΠτ5. 1{Πππ|58. ἀἸΒΟΙΡα}π|5.; ἰὰτὰ ἀθηλιιη ΤΠ Δ ]5
ΘΕ 1ὴ 1ἢ (Ἰ5] ΠΟ ΠΟ Π6 ΟΠ ΔΕ] δια μητιϑ ; ΠΠπ4 δ ηϊ--
ΠΟ ΘΟΠΒΙ ἀνα πίθϑ, ΠΘάτι6 ΖΕ Π]ΟΡ ΘΙ ᾿ 6]! 6 5118} χεν.13. 23.
ὈΠΉ (ΠΙᾺ Τη Πητι[ π ἘΠ, ΠΟΘΙ 6 ῬΑ ΠΗ ΠΟ Δ ΠῚ τη οι} 5
585 ; ΠΘΙΠ6 ΠΟΙΏΪΠΘΙῺ ἴῃ Ρ ΘΓ 515 Πα ΡΙ ἢ ἄοσ-
Ὠ]ΔΠ|0115 ΠμϑΟ 6515 ψἹΓπππὴ “ΘΟ ΓΟ ΓῈ ΡΟ556.

“. ἨΙβ διιάαχ ἔδοϊπιϑ Δ 141}, τιῖ ἴῃ ΠῸ5 56}}-
Ῥϑγοῖ, γ8ὶ ροίϊιβ ΘΟ ΡΟΠοΥοὶ ἸΟΠΡῸΒ 56 ΠΊΟΠΘ5
ΟΠ ΘΟ ΠΟ ἃ ΘΑ] Π1ἃ ΓΘΙΘΡΙΟΚ : {τ} 115. Π1}}}}
ΓΕΒΡΟΠαΙΠηι5 Πδοΐθηιιβ, ΡΙὈρ ΘΓ ]ιοα ϑοοι! 511-
Π}115. 40 Αροϑίοϊο ΠΟῸὴ ΠΟΘΠΊΘΙΙΡ505. τ]οἰδοὶ, 564. ἤορν, 15.
ἸοσιιΠη 1Γ86 (16 ; ἔπ ΘΕᾺ ΠῚ} 418 οἴη σΟηϑ ἀθιὰ- εν
ΓΘΙΠΉΤΙ15 (1551 Πη1|Π8 1015 ῬΡΟΓ ΠΑ 1111, {τ|ἃ 5656 ΠΟ]]5 οἴ]τς Τπὰ-
ΟΠΊΠΙ ἰΘ ΡΟΥΘ ᾿Π5] Ππιαν ,. τη] “ποάδηι τηθ 0 ἜΝ ΨΣΕ
ΡΓδ 5[προΓ6 οἰ θου βιιπητι5. Ὑ Θυτι) ΘΙ] Π151 Π1}}1] ᾿ ἷ
ΠΟΥ ΠῚ Θϑϑοῖ, [ἃ «πο γθΟθἢ5. Δ115115 Θϑὲ, ΟἹ] ΠΔΠῚ
ἸΙΟΓΓΟΡΘΙῚ δὲ ΠΟΙ 15 ἰδ θβίδ 0 Π6ΠῈ ΡΘΗ ζιι5. ΠΟΠ
᾿προποῦοὶ ἢ Οἱ] ν]Ἱ 6] 1οθ τι ἀπι10 (51 ΠΟ 0 γ θυ ῖι5
ΓΠΠΏΟΙ", ΠΘΟ ΘΟΠΊΠΠΘΠ ΠῚ οϑὲ δ οδ] ΠηΠ]Δ ΠῚ 6Χχπ
σορτίαίτιπη ), ΘΙ]Δ ΠῚ γΘΟΡ ΔΙ ΠΑΡ. ΠΟΠΠΉΠ]]05 δἃτιϑιι8 ΝαΊΙας
681, {πο Πδοίθπτιβ [0 ΠΡΟ ΠΘΟΓ ΠΣ ΠΘΏΏ]Π6 [ἃ-- Βιοτοιῖοα5
οἴππη νι ἄθιαν. Οποπηο 0 οὐὔρο Προ θη] οι [ὉΓΓῸ τ τες

ΠΑΓΘ Δ1585
ῬΟϑ51Πητι5, δὲ 58 ΠᾺ1Π1ἃ ΠΟΙΉΪΠΙ5 ρδοοαία οχίϑι]-- οβί,

25 Σ β νὰ
Ἃ ΙΏΔ76 2 Τίδτ16 5ΘΡ ΟΠ] θτ15 [4515 Π6 ἃ πιο ἢ] Π],

ΠΟΩῖ6 ΠΟΙ ΠιιΙὴ [6116 οἵηηΐα πη ΤΠ 8] Δ ΠῚ} ΡΥ Θ ΠῚ

βθοιπαβ. ἘΠΦΤΠ ἣν μόνον.

ἃ συγγράψας 1 ὙΙ46 βαρτὰ ποΐαβ δα Ἐρίβίοϊαμη 24,
46 ὦ Αἰπαπαβίαμη που πτιπ 5ουΊρία οβί.

ἃ ἀδιάφορα 1 Ἀς8.. 5θοιιπ{τι5 εἴ (ἰοἴ5], βασι τι ἀδιά-

φορῶν,

322

Οἱενι ΤΠ, ἀσοΙ ρ᾽ ΘΠ ΠπΠ} 5αϑρ οἱ οπ θιι5 Πάθμη Δ ἢ] ] θα 115, {τιαδὶ

ΠΟΒ 765 Βυ] υ5πιοαϊ ἰπ ᾿Πα} {6 ΘΠ 115 ῬΟΠΆΠΊΕ5.
Ἦσος επίπι Ε{ῸῚ ρδυβιδθαβ, νἱν ΠΟΡΪ5 ἀθϑι θυ 15-
51Π|6 ἃ6 0016 Πα ]551Π16, ΠΕ ΠΙ Π181Π| Π16 ἔπ πμὴ 40-
ἸοΥ5. ΔηΪΠ1Ο ΠΊΘΟ ΔΟΟΘΡίμΙΠῚ 5016, ΖΔ πὴ ΠΌΠΟ;
αἴαπὴ (6 ΘΟ ο 65] 45 Ε]οά απ ἰϑστιπι ρΘΡ ΓΑ ΙΟΠΘ 8τι-
αἰνὶ. 564 βοϊπαμη ργβοᾶγθ, τὶ ἀθὲ πο Ὶ5. ΠΟΠΊΪΠῚ5

τ. ον». 13. Ἐ1Π1] οχ ἰγασιη ἴα ἀρΘΓΘ, 564. οαγὶταΐθπ) ΠΆΌΘΓΘ,

412 568 ᾿πάδοουθ ποη βθ τ, πθο ἰπ δεν. 146 Θ πὶ πὶ
Φαριηδπηοά τι 41 Θὰ σαΥ ΘΠ , 510} ΠΠΘΗΒΕΓΔΙΩ
Ἠιιπη Πδιη 6] αἰὶ δἰπί, δὲ ἱπάθοον Ὲ 8586 σογδηΐ, θὰ ἔὰ-
οἴπονᾷ δι ἀθπίθϑ, ΦΠΟΓΠῚ ῬΓΘΘ ΘΥ ἔπ} ΤΕ ΠῚ ΡῈ ΠῸΒ
Βαβρεὶ δχϑιηρίδ.

Ῥ ὅρα γὰρ ὅπως ] [ἃ Μί85, 56χ. ἘΔ ὅρα γὰρ πῶς.

ς χατατολμῶντες πράξεων εἴς. Ησοο γϑογά τ πα 10 }18
(ποΐηαβ., {πο στασηοῦ δα Βαβι] πα ἀοιι]ογαξ, πο υἱ-
είν σογεῖβ ᾿π 10 118 Γαῖθδο δοπῆτγιηδΐαμη, ἸΝ 11] ΘὨΪτ
111π|8 ππθηΐῖο ἴῃ 4}115 ΒαΚΙΠ11 ορίβίο 5, {8 Δάν Υβι5
Ἐπιϑίαι μΐπιπη βογὶρίθ βαπῖ, Οὐοά δαΐοπι βροοῖαὶ δά
Δ]1οὸ5 Πωγθίϊοοβ, ποῖ ἀσοιγα 5ϑπηαθη υἱάθξιν, «ποά
αἷῦ ΒαΚ1] 18. πα]1ὰ ἀρὰ δο5 ουϑίατο συρθου] πα 10}15
Ἔχοιηρ]α. ΙΝατη ἐαδθοραδιὶϊε5 νιαπῖ, αἱ ὁ5ὲ τὰ Π106}10
Ῥυθουπι Εδιιϑὲὶ εἴ ΜΆΓΟΘΠΠτπΣ, ΒΙΌΠοΥἢ, Ῥαΐν, ἔοπι. ὅν,
Ρ. 055, ἐπ ραν εἶδιιΞ Ονεπεὶς δὲ πιααΐπιε “2 Υρίο
ποχὶ ἔμεν ἰοο δοἷο οοπίεπϊ, τιὶ ορίδοορὶ, ἀαπιπαία
α6 ἱπίεϑνα, ἱπ δον ἱπιρίαπε δοητοπίίατη ἀδοἶϊπα -
γϑπί : 5δε( ἴιο5 ἰρ5ο5 φιιὶ ργΐπειπι Γμενλαπί ρὲ» οαι]ιοῖϊ--
405 ορίδοορος ονεϊίγαιϊ, , τιδὶ ργῸ δογὰπι ἀδοϊογΐ5
σιεθδογίρϑουγί, ἐπὶ ἰαϊοογιιπε χεμπιθγιιση, αἰ ϑοδαπί, εἰ
Ροϑβίεα ἰΐογπι 605 ἰΐάεπι μωροὶ ορίδοορος οναϊπα-
δαπί, τι ποπὶ δοΐμιπι ζεπι οαι]ιοῖϊοαπι ἀαπιπαγε υἱάε-
γϑπίμ", 56εἰ οὐ αϊπαίίοπεπι ξασίαπι μ6)" δρίδοορος οα-

5, ΒΑΒΙΠΙΙ ΟΕΈΒΛΒΕΞ ΟΑΡΡΑΡΟΟ. ΑΒΟΗΙΕΡ.

φορα τιθέμεθα τὰ τοιαῦτα. Γίνωσχς γὰρ, ποθεινό-
τατε ἥμῖν χαὶ τιμιώτατε, ὅτι οὕπω οἶδα τοσοῦτον
πένθος ἄλλοτε τῇ ψυχῇ μου παραδεξάμενος, ὅσον
νῦν, ὅτε ἤχουσα τῶν ἐχχλησιαστικῶν θεσμῶν τὴν
σύγχυσιν. ᾿Αλλὰ μόνον εὔχου, ἵνα δώη ἡμῖν ὃ Κύ-
ρῖος μηδὲν κατὰ θυμὸν ἐνεργεῖν, ἀλλ᾽ ἔχειν τὴν ἀγά-
πὴν; ἥτις οὖχ ἀσχημονεῖ, οὖ φυσιοῦται. " Ὅρα γὰρ
ὅπως οἱ μὴ ἔχοντες ταύτην ἐπήρθησαν μὲν ὑπὲρ τὰ
μέτρα τὰ ἀνθρώπινα, ἐνασχημονοῦσι δὲ τῷ βίῳ,

Β “ κατατολμῶντες πράξεων, ὧν ὃ παρελθὼν χρόνος
οὖχ ἔχει τὰ ὑποδείγματα.

τΠοϊϊοος. [πὶ ἐοᾶεπι ΠΌΕ]1ο, Ρ». 658 εἰ 659, Ρ].}5 Οχσ-
ΤΊ ΠΟΙ Θομ πα τπο πὰ ΘΡ βοορὶ 511 ὀχϑεογαϊαᾷ ἀϊοϊίαν,
4ἴα ποτὶ βο] πὶ ἱπηρίθ 5 βου ρβεναξ, 864 οἰϊαπη 86 ἃ
Οεονρῖο Ἰαΐοαχα ἤοτῖ, οἱ ἄοπιιο. ορίδοοραπι οὐ πανὶ
Ῥάϑϑιι5 ἔποταῖ, δας σοπῆντηατὶ ροβϑαπΐ οχ ορίβίοϊα
(ὐοπβέδπεῖ δα Αὐχαπηϊΐαποβ ρυϊποῖροβ, ἴθ {πὰ Ἰαθοῖ
Οὐμβίαπεϊιβ τὲ Εσαπηθητἴι15 Αχαπι 605 ΟΡ ϑοοραβ {δ τὰ
Ῥυίπηιπη τηϊταΐαν ἴθ ΑἸσυρίαπη δα Ποπογα ἰββι πλιὰ
ὁρ βοορῖιπι (ἀδογρίαπι οἴ α]10ὸ5 ΑΕ Υραϊ ορίβοοροβ »
«υΙΡιι5 ογάϊ παπαϊ εἴ 6] πϑπιο αὶ τὸ αι] πα σα π 1 πη] 0
Ἰηοϑὲ Ροϊζεβίαβ, οἵ τοῦ χειροτονεῖν καὶ χρίνειν τὰ τοιαῦτα
χύριοι μᾶλλόν εἰσιν. ΑΔ41: ροβίοα, καὶ καταστήσεται παρ᾽
αὐτῶν, εἰ μέλλοε τῷ ὄντι χατὰ τὸ δίκαιον ἐπίσχοπος εἶναι
δοκεῖν, 71 αὖ εἰς φογοειιδίιιν", εἰ θεν ορίδοοριι ἡιεα-
αψιθ ἴο 65 ογεἰϊγιαῖι5 Ππαδενὶ υεἶϊε, Αἰμαπαβ, Αρο].
Ρ. 818, νΙάοίαν πος ἀθουρὶϊ 566} 5, {πο βιὰ Βροπ-
ἴθ β͵αν ββ: πὰ ογαξ, ἴλη Πλ1 {15 8}115. ΒΟΟ]ΟΤΊθιι5
Ἰοηβο σγαυτοσῖθιι5 ἃ αποίτιπι οϑ8εῦ,, ΤλΪπι8 ᾿πϑῖρπο
Ἔχβίμ 856, ποὸ δα ΒΑΒ1ΠῚ αὐιγαὲβ Ρογυ επῖδβ86,

ΞΞΞΞΞ------ -- τ - - -- ---------- -- ----------------------ε-------------------------ἧὲ-----------τςττο

ἘΡΡΙΘΙΘΙΑ ὌΧΙ ΧΥ

ἘΠΙΣΤΟΛῊ ρλα΄.

δΙσηῖῆοαίῖ ΒΒ] μι5 ἀοσαρίμθπη ἄοίογεπι οχ Ἐπιβία τ] οα] τη πἰϊ5. Ηδο {σῖθαϊέ ῬΘοσΔΕ5 διι15, Πδοϊαγαΐ 86 ἢδο χοὸς
605 πη εγθ, πθοὸ ΑΡΟ] παν ἢ] σοπαπηποπθ πὶ Ἀπ ρ]δοιῖ, «παμνῖβ δα οαπὶ ἀπΐδ ῬΙαγο5. Πη05 βου ρβογιῖ.

Επβῖυ5 ἀπ πεῖ 5ϊπσι]5 ΟΥ̓Πιϊ πα !οπμ65, 5ὶ ΟρΡ᾿5 ἐγ,

Οἰγταρῖο.

1. ΤἸάοῃθϑιϑβ σοῦ ΓΘΓΕΠῚ ἱπΟρΡ ΠΑΓΙΙΠῚ Αἰ Π{πι5.,
τ ΠΠΗΪΓα]Ὼ 1π| τ} Ἴ54π|6 ΠΟΠῚΪΠ15. Δι} 1] 15 οἰ Ποίαϊ.
Οποά δὲ πΉ ΠῚ Πα πο σΟΠΙρΊ . ΕἘΠ5Ὶ ΘΠΐ πη τη ΧΙ ΠΊ6
7. ἜΧΘΓΟΙ Δ {15 τη 615. Δαν θι5. ἀοοϊἀθγαης βουῖρία

ἃ ὀλυμπίῳ 1 Ηατ]. εἰ Βερίιβ ῬΥΐπηιβ τῷ αὐτῷ. [πὰ
ΠᾺΡ], δυΐοπι (οαΐοθ ῥγθοθάπηϊ ερίβίο]. Ῥ] ατο5. δά

ΟἸγπιρία, τ τὴ Ἀθρῖο ργαοραῖ Ἐρίβίο!α 8325, 4
Ξουρία οδ δὰ Μαρηϊηϊαμυτη.

4 ᾽ῸΟλυμπίῳ.

Ὄντως ἣ τῶν ἀπροσδοχήτων ἀχοὴ ἱχανή ἔστι

ἃ ποιῆσαι “ ἀνθρώπου ἠχῆσαι ἀμφότερα τὰ ὦτα. Ὃ
χαὶ ἐμοὶ νῦν συνέδη. Εἰ γὰρ καὶ τὰ μάλιστα γεγυ-
μνασμέναις μου λοιπὸν ταῖς ἀχοαῖς ᾧ προσέπεσε τὰ

ὁ ἀνθρώπου] Βερ. βεοιπάιι5, Βισοῖ, οἱ (ο15]. ββοιπ-
ὅιι5 ἄνθρωπον.

Γ προσέπεσε [ Τὰ Ηαγ]. εἰ (Τοἷ5], ῥυΐπιιις οἵιπὶ ΔΠ1ς5
ἈΟΏΠ1}}185, ἘΜΤΕ προσέπεσον.

ἘΡΙΒΤΟΙΑ ΟΧΧΧΙ.

περιφερόμενα χαθ’ ἡμῶν ταῦτα συντάγματα, διὰ τὸ
καὶ πρότερον αὐτὸν ἐμὲ δεδέχθαι τὴν ἐπιστολὴν,
πρέπουσαν μὲν ταῖς ἐμαῖς ἁμαρτίαις, οὗ μὴν προσ-
δοχηθεῖσάν ποτε γραφήσεσθαι παρὰ τῶν ἐπιστειλάν-
τῶν" ἀλλ᾽ ὅμως τὰ δεύτερα τοσαύτην ὑπερόολὴν
ἐφάνη ἡμῖν ἔχειν ἐν ἑαυτοῖς τῆς πικρίας, ὥστε ἐπι-
σχοτῆσαι τοῖς προλαθοῦσι. Πῶς γὰρ οὐ μικροῦ τῶν
φρενῶν ἔξω ἐγενόμην τῶν ἐμαυτοῦ, ἐντυχὼν τῇ πρὸς
τὸν εὐλαδέστατον ἀδελφὸν ὅ Δαζίναν ἐπιστολῇ, μυ--
ρίων μὲν ὕδρεων καὶ κατηγοριῶν ἀφορήτων γεμού--
σῃ καθ᾽ ἡμῶν χαὶ ἐπαναστάσεων, ὡς ἐν τοῖς χαλεπω-
τάτοις ἡμῶν χατὰ τῆς ᾿Εχκλησίας βουλεύμασιν εὃ-
ρεθέντων; Εὐθὺς δὲ καὶ ἀποδείξεις τοῦ ἀληθεῖς εἶναι
τὰς χαθ᾽ ἡμῶν βλασφημίας ἐπήχθησαν, ἀπὸ ΠΣ
γράμματος οὖχ οἶδα ὑπὸ τίνος γραφέντος. Μέρη μὲν
γὰρ ἐπέγνων, εὐὐουνος παρὰ τοῦ Λαοδιχέως Ἀπο-
λιναρίου γεγράφθαι, καὶ αὐτὰ οὐδὲ ἀναγνοὺς ἐξ ἔρ--
γου ποτὲ, ἀλλ᾽ ἀκούσας ἑτέρων ἀπαγγειλάντων. Ἄλ-
λα δέ τινα εὗρον ἐγγεγραμμένα, ἃ μήτε ἀνέγνων
ποτὲ, μήτε ἑτέρου λέγοντος ἤχουσα᾽ χαὶ τούτων ὃ
μάρτυς ἐν οὐρανῷ πιστός. Πῶς οὖν οἵ τὸ Ψεῦδος

Ρ

Ε

929

111, 418 ἴῃ 116 ΟἸΓΟΙΠΩ ΘΡΘπ τ, ῬΙΟΡΙογθααοα ΑἸαεοῖ9 11,

δ ΡΓ 5 ΟΡ Ὸ 'ρ586 δρί βίο πὶ δοοθρί, Πη6ἷ5 Ζαϊάθηη
ΡΘοοδε15 ἀἸ σ᾽ παπΊ, 564 ἀτιᾶτη Δ} 115 ἃ αυιΐθιιθ βου ρία
ἐδ, ΠΕ] τι Π| ΘΧϑρθοΐδββΘΠῈ; [ΔΤ 6 ἢ ΡΟΒίθοτα
[Δ [π|} ΠΠ]Π1 γ]8ἃ 51 πὲ ἴῃ 56 ΠΆΡΘΓΘ Δοου Ια,
αὐ ΟΡὈΒουΓ ΓΘ Πξ ρυῖογᾶ. ΟὈΟΠΊΟ40 δπἰπὶ ΠΟἢ ἔδρα
6 πηθ88 πιθη 115 ϑίαίιι «6 θοξιι5 8ι1π, σα ἴῃ ορῖ--.
510] 41 δἰ γΟ] 1] 5.551 Π1τιΠῈ [ΓΔ ΓΘ ΠῚ ΤΠ ΖΙ ΠΆ ΠῚ 5011--
Ρίδπι [ΠΟ] 4], 1ΠΠΙ1Π16115 ΘΟΠ ιΠΠ16}115.,. πο θυ Δη--
ἀἰβαιθ]η ΠΙ6 ΔΟΟΙι5Δ ΟΠ] 115 δὲ Ἀ55.} || 115 ΓΕΘ ἐΔ ΠῚ,
4881] ἴῃ ἀδίθυυ! Π}15 ΘΟ π γὰ Ἐ ΘΟ 6ϑ᾽ 8} ΘΟ Π511115 ἀ6-
ΡΙΘΠΘηϑιι5 6556} 56 εἰ ϑίδιπι ἃγσιιπηθπία, αἱ
ψοΓὰ 6586 ΘΟη]θοία ἴπ ΠῸ8 ΡΓΟΌγα νυ] θυ θη εν", ἃρ-
Ῥοϑιία βι1πΐ 6Χ βου Ρ 15 ΠΘΘΟΪῸ ἃ 41|Ὸ σΟΠΊρΟΒι[15.
Αὐ ραγίθῃι ζυϊ θη ἀσποΥ!, [αΐθοῦ, ἃ ΑΡΟΙ Πᾶγ]Ὸ
ΤΟ] σθηϑὶ 80. ρίδπι 6556; ΠΘΩΤΙ6 ἰΔηθῃ ΠΟ ᾿ρϑ11Π
ἀαΐα οροϑγὰ τππηηιιαπῃ 1651, 564 6Χ 4115 Διά ν] ΠΔ1-
ΓΑΠΕΡι5. ΑἸῖὰ γῸ ΠΟΠΠΆΠ]ὰ ΓΘΡΘΡΙ δά βουρία,
41|ὲ8 Π6Ο ὉΠ ΖΈΔη1 ἰθσὶ, ΠΘΟ 8110 ΓΘ θ Δι 1ν] ;
αἴχιιθ Πουῖιηὶ ἰ65115 δϑὲ πὶ σοΪο 6115. Οποποο
Ἰσῖταν, 4] τη Π Δ οῖ1πὶ ἀν βδ Πέι', 4] σα [Δ Θὰ

ἀποστρεφόμενοι, οἵ τὴν στον πλήρωμα. εἶναι τοῦ 22, ΘΟΠΙΡ] 6 πιδηξιιπ 16 15. 6556 ἀἸἀἸσογαπὲ, {αϊ (6 ]-

νόμου δεδιδαγμένοι, οἱ τὰ ἀσθενήματα τῶν ἀδυνά-- Α ἤπια ἱπῆγπιϊαίο8 ΡΟΥΐΑΓ6 56 ργοϊίθηϊαν, δ ποῖ
τῶν βαστάζειν ἐπαγγελλόμενοι, ταύτας ἥμῖν κατε-. ροϊποτῖηΐ, αὐ 5. ΠΟ5 ΘΔ] Π]Π115 Ἀρροδίθγθηϊ, οἱ 6χ
δέξαντο τὰς συχοφαντίας ἐπενεγχεῖν, καὶ ἅ ἀπ᾽ ἀλ- Δ]16 15 5οΥΙρΡ.ΟΠΙθιι5. σΟπ θη πανθηξ,, πλα] τὰ τη6-
λοτρίων πολ λοτοος τον ἡμᾶς" ερβ θη φῆρς πολλὰ οἱμπὶ ΘΠ 5 468 Π5, ΟδιΙ5ΆΠ ΠΥ ΘΠΙΙΘ ΠΟΙ] ΡΟΒΒΙΙΠῚ :
οὐ θα χατ᾽ εὐήεηναθων ἐπινοεῖν τὴν αἰτίαν οὐχ πἰδὶ ΄ιιοά, 14 «ποά 1π|Π|0 αἰχὶ., Πα}15 δἰϊαμη ὑοὶ
ἔχω, εἰ μὴ, ὅπερ ἐξ ἀρχῆς εἶπον, μέρος ἔχρινα εἶναι χηο] 6βεϊαπι, ΡΟ ΠΑΡΙΙΠῚ, 4188 ΠῊΪΠϊ ΟΡ ΡΘοοαίαᾳ ἀε-
τῶν ὀφειλομένων μοι διὰ τὰς ἁμαρτίας χολάσεων, ΒΙΐδ 5ι1Πη1, ρΑΥΙΘΠῚ 6556 {4 ]ΟΔΥ],
χαὶ τὴν ἐπὶ τούτοις λύπην.

Πρῶτον μὲν γὰρ κατεπένθησα τῇ ψυχῇ; ὅτι ὦλι- 2. Νἅπι ΡΥ ΠΠΠΔ Τα 6 ΠῚ] Δ Πἰπιο (οι, «ποά
γώθησαν αἵ ἀλήθειαι ἀπὸ τῶν υἱῶν τῶν ἀνθρῴπων " μα γεγ[Γἀἴο5 ἃ ΠΠ1|5 ΠΟΙΏΪΠαπα αἰ πη πιιῖθβ δἰπε : ἀθὶπά8

ἔπειτα δὲ χαὶ ἐφοδήθην αὐτὸς περὶ ἐμαυτοῦ, μή ποτε γε γῸ Θρουηδὲ τ]Πῃ1 ἔπηπΐ, Π6 ΕἸΠῈ 4115. ρϑοοδ 5 ς Τιπιεὶ
᾿ ἬΒΡΡΕ ΚΡ Ν' ε , ᾿ ᾿ ,ὔ . . « Ξ 919 πἶν 581} 115 Ππδ
πρὸς ταῖς ἄλλαις ἁμαρτίαις χαὶ τὴν μισανθρωπίαν οεδιιπὶ ΠΟΠΙΪΠτιμὴ Δα ΠΟΘ ΡῈ πι, Ὠ11}1] 6558 Πα οὶ ἴῃ 1110 ταῖς ν πὰ

πάθω, οὐδὲν πιστὸν ἐν οὐδενὶ λογιζόμενος εἶναι, εἴς. ρΓΟΥΘ115 ΠΟΙΏΪΠ6 ΘΧΙ5ΕΠΠ|8Π8 ; 5: 1] 46 πὶ 111 ᾿ρϑὶ, Ββοπιίαὶ 8.-

4αι,

περ οἵ εἰς τὰ μέγιστα παρ᾽ ἐμοῦ πιστευθέντες, τοι-
οὔτοι μὲν περὶ ἐμὲ, τοιοῦτοι δὲ περὶ αὐτὴν ἐφάνη-

᾿ ᾿ -
σαν τὴν ἀλήθειαν. Γίνωσχε τοίνυν, ἀδελφὲ, καὶ πᾶς

Β Δαζίναν 1 Μεά, εὐ ΕἸάτγτομι. Δεζίναν.

" παρὰ τοῦ 810 Β65. βεοιπάπ5 οἱ (015]. βδαιιηατβ,
Ῥατγίβ, εἴ Ηδυ]. βθοινη 4 τηᾶπιι. ΕΔ περὶ τοῦ. [01-
ἄεσπι 61 ἀπολλιναρίου. ΑΙΠῈΡ βου αν Ποὺ ΠΟΠΊῈπ
ἴπ ΟΡ πη15 4αΙΡθαβαιθ (ΟΘΙΟΙ 5, 405 Βα αααε 8ιι-
ΤΏ 115. ᾿

ἱ τὸ ψεῦδος 1 ῬΥΔΟΙατα ἀΘβουιθι αν βρεοΐοβα 114 Ρε]-
115, {ἃ 56. ἔπ ΓΡῚ5 ἱπέγουδιιπι Επιβέδ 158 ἑθρερθαΐ, ΡΤ
56 Θηΐτη ἔδγοθαΐ πη ΧΊ Πλ τ ΔΙΠΟΤΘΠῚ νεγι[α 15, εἴ τηθη--
ἀἀαοίαπι γ6] πὶ ΠῚ Π1Π115 ΤΕ θιι5, αὐ πογγὶδὶε φιίάεϊαπι,
ΔΥΘΥΒΑΤῚ γι ΠοΡαΐασ, ποά απ ἴῃ στα Υ 1551 Π|15 γ6}}6 τη 6 Π-
ἀϊτι. Ηοο οἱ (δϑεϊπιομίτπση ἰσιθαϊ ἴῃ Ἐρὶδί, 99. Βαβὶ-
15, φαϊ [5 ἀγίθι5. ἀδοορίτιβ, οἱ οχ ἰοΐα Ἐπιβίδι 1
νἱΐα οοπ] οἴ γαπι ἔχοϊοηδ,, ρου πίψαο 11}1 ποΐαχμη ποι -

«αϊθιι5 πὶ Πα ΧΙ Π115 ΓΘ 115 ΘΟΠΠ 6 θάπη, ἴ8]65 Ἔρὰ
Π16, 865 οὐ σα ἸΡ58Π) ψογἸ ίθιη 5658 ΡΥ θυ δηΐ.
ΝΟνο 5 ᾿ριταγ, ἔγαίευ, δ {]154115 γ θυ ΐα 15 ἃ Πη8--

ἄδοι ἃ Ἡπεοάοΐο ΝΊοοροϊταπο ἱππτὶ οοπίεπαεθαξ.
10π46 εἰἴαπι Επιβία! μῖιπὶ 516 ΘΟΙΏρ611αἱ ΒΑ51} 15. ἴῃ
Ἐρίβι. 228: Ο υἱν ἀπιῖοα νεγίζαϊϊ5, φιὶ πιοπαϊαοίμπε
ἀἰαθοῖὲἑ ζορέιιπι 6556 ἀϊαϊοϊοτὶ.

ἃ ἀπ᾽ ἀλλοτρίων 1 (Οἶ5], ῥτίπηι5 ἐπ᾽ ἀλλοτρίων.

» χαταχρῖναι] Ηα1]., Ἀδρ. Ῥυίπιιβ εἰ ΟἸΆτοι. χατα-
κρίνειν, εἴ Ῥάι]ο ροϑβὲ χατανοεῖν. Ηΐὸ απΐεπι ἀρροβῖΐα
δγαΐ ἴῃ 6115 Ἰπ ογτοσαί 015 ποῖα, 4πᾶτη ἴο]]6 γα 58--
Εἶπ5 6556 δχἰβεϊπηαυῖ ; πθῆιθ ἰᾶπηθπ οοπίθπαδμ, 81
415 πρρυπραθαμΝ 7πάϊοοῦ.

ς πρὸς ταῖς ] ὕτογάας Βερ. οἵ αἰόγααο Βιροῖ. οὕπὶ
(015]. βοοιπᾶο μή ποτε προσθῷ ταῖς... μισανθρωπίαν
εὐδῴ,

ΟἸ.5915 11.

,]Π ας
σΟΟΧΥ-

“ππο 373.

924.

ἴ01}, Π60 ΠηΘἃ 6556 580"1ρία, Π60 11Πἰ ΡΡΟΒ ΔΙῚ ; 51--
Ἁαϊάθιη ΠΟ ΘΧ πηθὰ 56 πίθη ἃ ΘΟ πη ροϑί τὰ [ΘΙ ,
Οἰιοά 5] 5οῦιρϑὶ δ᾽ πὰ π 0 ἀπίθ ἈΠΠῸ5 πη]τ05 δά
ΔΡοΙΠπαρίππι ἀξ ἃ ΑΙ 6 ΠῚ Δ] 11 η1, ΔΟΟιισ Ὁ] ΠΟΠ
ἄἜθθο. Νὰπι πθὸ 'ρ86 δδοιι50, 5ϊ {15 δχ 50 4Ἀ]1|0
ΔΙΊ 1π ΠοΟΡ ϑὶ πὶ 50 ]55115 δϑὲ (ΟΠ. ΪΠῸ διιἔθηι
ΒΟΙΏΪΠ65 ΠΟΥ 5115, ἐδ πηδίϑὶ Ποιπι τὶ ΠΟῚ ΔΡΡΕΪ-
ἰ0), φαΐὰ τιππιϑαυ]56116 5110 ἰρϑίτι5 ρϑοσαᾶῖο πιοῦῖΘ-
ταν. Ηφο «υϊάθηῃ (1 ΤῊ] 5511} [ΟΠ 11ΠῚ ΓΘΘΡΟΠΩ) :
αἰ δὲ 1056 νου αἴθ 1η16}11585, Οἱ 115 {π|| γ Ρ Γ Γ6 Π}
1π ᾿πΠ] 5 1{|ἃ ἀδιϊπθῦο πο] ιπ:, πηδηϊοϑίδιη [Δ οἰὰ5.
Οἰιοά 51 [51115 510 1115 Οὐ ΠΑ ΟΠ 65 ἀΠΠ 66 ΟροΥ-
πον], οἱ ποὺ, Δα] ναπίθ 60, ργεϑίαρθο. ΝΟ5;
ἔγαϊθι ΟἸ γτηρὶ, ΠΘύπι6 ἄθοϑ ἰγ65 αἸοϊ λι15, ΠΘΟ ΟἸΠῚ
ΔΡΟΙΙΠΆΓΙΟ ΘΟΠΊΠ.ΠΠΙ ΟΔΤΏΙΙ8.

ἀ ἀρέσκεσθαι Ἴ Τὰ οοἴο Μί35. ἘΔΙῚ ἀρχεῖσθαι. ΠΡΙ ἀ ὁπα
ἴγε8 ψϑίιβιϊϑβιπηὶ (ρα ᾽σο5. ἐπεὶ μμὴ τῇ ἐμῇ. ἘΔΙΠ μευδὲ
τῇ ἐμῇ, πδὸ ἐα πιεα βεπίεμπίϊα οοπιροσίία {{ἰ556.

6 ἐνιαυτῶν ] [τὰ ἔτο5. ἀπε αἰβδίτηϊ (οαἸοο5. ἘΔ
ἐτῶν.

Τ αὐτός] ἘΔ1ΕΠ ἁἀάππε ἐγώ, φαοα ἀθοβὶ ἴῃ 5βὸχ ποβίγ 5
ΟοαιοῖΡι5. Ηἰς απΐοπι νἱάθξιν Βαβι 5 Ασίαπι εἴ Δο-
τλατη ἀοβίσπαγο, ΦΖΠΟΓ πὰ ὈΥΪπλὰβ Ἐαβία Π}}} πηαρίσίοσ,
ΑἸΓΟῚ ἀἸβοῖρα]ιι5 Γπογαΐϊ,, παρ ἀἸδοίμηιι5 ὁχ ΕΡίβιο] 15 338
εἰ 340.

Ε τόμον ἘΘΤΠ ροβὲ παπο νόσοπὶ ααδιιπὶ ἀλλά, 56
μλ 6 }1π|5 ἀδοβὶ ἴῃ {υ] 115 γοἴτιβ Ἰσβι πιὶς ΟΠ οΙθιι5.

Ἡ ὡς ἐν ἀδικίᾳ ἢ Ῥεοβὲ Ῥυῖπια γοσιϊα ἴῃ τι} {15 γοῖο-
ΤΙΡιι5. ΠΙΡΥῚ5., πὸρ ἴαπηοπ ἴπ ἀπ ϊι5ϑιπιῖ5. ΠΟΙ οπὶ
6641} χαταστήσας. Νῖ55. αἰ ἴῃ ἰοχία.

ἱ τρεῖς θεούς 1 ὅ:ρ6 ἃ]1ὰ5 ππο ἔσίατη δου πη ἜΥΤῸ-
ΤῸ πι (Δ ΠΟ] 1οῖ5 Ασϊαπὶ ἀἤπχοσιπί. ἤπιπο Οὐτεβσουῖτβ
ἸΝαζίδηζοπιιβ, Ογαϊ. 1, εἴ 39, Ρ. 10, εἱ 489, τοῖο],
τιῦ ἃ πΟηΠ1}15 ῬτΟρΡασπ αἔ τη, 41ὸ5. πα οὐ ΠΟ οχοϑ
νοοαΐ. 584 ἰδπηθη, οἴσπὰ πα} ὰ δχβίθπξ βέβοαϊο 4πατίο
Βα} 18 ΘΡΓΟΡῚ5 γοϑίϊρία,, ουθάθγθ τη] πὰ ἴΐὰ Ἰοχιααῖι πὶ

5. ΒΑΒΙΠΙΠΙ ΟἸΒΑΒΕΙ͂, ΘΑΡΡΑΒΠΟΟ. ΑΒΟΗΙῈΡ.

Ξ τὰκ ΕΕΥΡ Ὁ πο
ὅστις τῆς ἀληθείας φίλος, μήτε ἐμὰ εἰναι τὰ συν--
- Α θῖν. τ τ
τάγματα, οὔτε “ ἀρέσχεσθαι αὐτοῖς, ἐπεὶ μὴ τῇ ἐμ
, , ἊΨ ἫΝ Ἂ Ἷ , Ν
ἡνώμῃ συγγεγράφθαι. Εἰ δὲ ἐπέστειλά ποτε πρὸ
Ο πολλῶν “ἐνιαυτῶν ᾿Απολιναρίῳ ἢ ἄλλῳ τινὶ, ἐγχα-
λεῖσθαι οὐχ ὀφείλω. Οὔτε γὰρ ΄ αὐτὸς ἐγχαλῶ,, εἴ

3 -Ὁ ς , Ἀ ΕῚ [τὴ ΕῚ , ΕἼ]
τις ἐχ τῆς ἑταιρίας τινος, εἰς αἵρεσιν ἀπεσχίσθη (οἴ--

δατε δὲ πάντως τοὺς ἄνδρας, χἂν ὀνομαστὶ μὴ λέ-
γὼ)» διότι ἕχαστος τῇ ἰδία ἁμαρτίᾳ ἀποθανεῖται.
Ταῦτα νῦν μὲν ἀπεχρινάμην πρὸς τὸν ἀποσταλέντα
δ τόμον’ ἵνα αὐτός τε εἰδείης τὴν ἀλήθειαν, καὶ τοῖς
βουλομένοις μὴ χατέχειν ἃ ὡς ἐν ἀδικία τὴν ἀλή-
θειαν, φανερὰν χαταστήσης. ᾿ξὰν δὲ δέη χαὶ πλα-
τύτερον ὑπὲρ ἑχάστου τῶν ἐπενεχθέντων ἡμῖν ἀπο-
λογήσασθαι, χαὶ τοῦτο ποιήσομεν, τοῦ Θεοῦ συνερ-

'» γοῦντος. Ἡμεῖς, ἀδελφὲ ᾿Ολύμπιε, οὔτε ' τρεῖς θεοὺς
λέγομεν, οὔτε ᾿Απολιναρίῳ χοινωνοῦμεν.

6586 τορβοχίιμ, πο 4ιοα ἔρβα Πα} 15 Πογοϑὶβ βθοῖα-
ἴογοβ ἀορυο θη ἤϊδβοῖ, 5οα. φυοᾶ οὰ 46 τὸ, “π| γὸπὶ
οδπβατηιιο ποη οοπίϊποαξ, οἴπὶ Ασἰαπῖβ ΠΕ Ίσατο ΠΟ] -
1ει. δῖς Βαβιλτι πίον θὰ, {πὸ Ἐλπιβία]1ο 5 Ρουθ οπάδ
ῬΓΟΡΟπΙ πη Ερικε, 128, πο Ομ {1 {ερίοπο5. 6556
605 φιιὶ 1“ ιἰιπὶ Ῥαιῖὶ, εἰ 1 ἰῖο δὶ ρίνζζαπι σαποίιπι ρ-
ῬΡοπιιπὶ. Αἵ τὰ Βαβηι5 νι ἀθέαν Ροῦϊι5. σο πο ββῖββα Ἐπι-
βία ῃϊο, {τππᾶτη βιὰ 5ροηΐθ πο θϑϑανι πη απιχῖβθο. ΝΟ Ζια
Θηΐπη ῬΤΟΡΆΡΙ] 6 ὁβὲ ΠΟ ΘΥΓΌΓΟ 40 ΠῚ {τὰ πὶ ἸΏ 5ΔΠἾ 1586 :
564. Ἐπιδιία!Πΐη5. οἱ 41} Ῥπεοιιπηαϊοιαοϊ πο ποίΐδτα
ἱπάγογο ἰοηΐααπὶ νου Γα115 “οἰ μβουΊθιι5, ἃ0 ἸΠΡΥῚ ΠῚ 15
ΒΆ51Π10 41 σα] πλ απ ἃ 86 Ῥγορεΐθαὶ ἴθ Ἐρίβε, 251.
ΘπῊ11}6 Θχθρ τὰ Βα ρρο Ἰαπΐ ΑΡΟΙπανιϑίςθ, {αἱ πῇ
Οὐλίμο ῖοο ἀορτηαῖ ᾿πυϊάϊατη ογοαγοηΐ, ἄπο5 ΕἼΠο5 Ὁ
Δα ΟΥΒΑΤΙΪ5. διιὶ5. ΔΘΠΤΏΙΓῚ εἰ Μαγίατη. Ποπηΐπὶ ραγατα
ἀἸοὶ ἤπρεραπι, τοβουῖιβ Ν᾿ αζία πζθητι5 Πιτπς ἜΥΓΌΓΟΠῚ
ΤΘΟΘΠΒ ΘχοΓ πὴ 6586 “οἱ: τη Οταῖ. 14, ν. 2231, Ν᾽ γ58-
56 ΠῚ15 Ὑ6ΓῸ τιῖ ΟΠ πη ΘΠ ΕΠ {Ππ|πΔ εἴ 4}0 ΑΡΟΙ παν ]5 15. πη-
Ῥυάεπίον. ἤοίαπι ἐχροάτς ἴῃ Ἐρὶβι. δα Ἐλπιβια τ ]ατὴ
ἴοπι. 8, Ρ- 660.

ἘΡΙΒΤΟΙΙΑ ΟΧΧΧΤΙ.

ἘΕΠΙΣΤΟΛῊΗ ρλδ΄.

Οὐπὶ γαγὶ ἀθ ΑἸΡΓΆ ΠΟ ΒΟΥ ΠΟΤ 65 οϑβαπΐ, ΒΟυῚ1 δα οσατη ΒαΞ1Πἶτι5 βἰατπι δὸ ΔΙ ἰοῖς ἴῃ φαϊθα5 ϑαϊαγχηϊηὶ (οπιῖ-
15 ΑπΕΙΟΟ ]οΡ Ὑο ΒΑΓ,

«4τηαπιῖο, ορίβοορο Βαίποτιπι.

Οὕο ἴπ ἰἴοοο ρῥἱδἴαϑβ ἴππἃ γθυβθίτν ἃ}0 Δι πη 0
ΡΓΟΡΒΙ15 ἸΘΠΟΡΆΨ]. ΕΓΘΏΪ ΠῚ ᾿ΠΟΘΡ[Ο5 ΓΠΠΠ]ΟΙ 65 Γ6Ρ6-
ΤΙΘΌΔ ΠῚ, 8115 [6 ΘΑ ΠΟ ϑα [15 ΘΟ ΠΥΡῚ ΠπΠ Δ Π1--
"115., 1115 ὙἹΓΘ., 1115 γΘΙῸ [6 οἶγοαὰ Βαϊ πὰθ. ᾿ρϑὰβ
ΥἸΒῈ ΠῚ ἃ 86 6556. Αἰ Δ Ἢ 11]01:5 : {πὰ ργορίου. Παια

᾿Αὐραμίῳ, ἐπισχόπῳ Βατνῶν.,

7ὔ Χ »τῖς ῳ ἜῚ , Ἂ. ἘΠΕ, 9 ,
Πάντα τὸν ἀπὸ τοῦ μετοπώρου χρόνον ἠγνόησα
- τω - 7 Τ᾽
Ε περὶ τῆς εὐλαθείας σου, ὅπου διάγεις. Καὶ γὰρπεπλα-
4 ξς
νημένας τὰς φήμας εὕρισχον, τῶν μὲν ἀπαγγελλόν--
Ξ- Ψ .ν ᾿, ἣΝ (6 Α 5 ,,
τῶν, ἐν Σαμοσάτοις διατρίόειν σου τὴν εὐλάδειαν,
“ ι ΡΞ -
τῶν δὲ ἐν τῇ χώρα " ἄλλων δὲ περὶ τὰς Βάτνα: αὖ-

Δ ϑοϑερ δ,» τϑρδτω, ΝΣ ον ὦ». ΤῸΝ

᾿..5.5..

ἘΡΙΘΤΟΙ,Α ΟΧΧΧΙΙ.

}}
τας

ἐπέστειλα. Νῦν δὲ μαθὼν ἐν ᾿Αντιοχεία διάγειν,

ΕΝ
ξ

͵ὕ -
διαδεδαιουμένων ξωραχέναι" διὸ οὐδὲ συνεχῶς

9.20

ΟΥΘΡΡῸ βου ρ51. ΝΊΧΠΟ ἁπιῖθῃ 5ἰ μα τὶ ἀϊ Ἰοὶ τὸ Απ-
ΤΙΟΟἢ 186 γΟΥΘΑΡῚ ἴπ φάθ τι5 σο] ἢ ἀἸϑϑῖ πὶ Θαςα ΠΙΗΪ

ΟΕ Ξ . 255 οἰν πξατῚ- . : ΞΡ
ἐν τῇ οἰκία τοῦ αἰδεσιμωτάτου Σατορνίνου τοῦ χό- ἃ ΟΟΠΉ 5, ἀ66] ορίβίο!απη ΠΠ] θη ον ἀθϑὶ ἀθρ δ Ἰϑϑὶ ΠῚῸ

μητος, ἔδωχα τὴν ἐπιστολὴν προθύμως τῷ ποθει-

, ᾿ 5 , ἘῚ - ἅ -
νοτάτῳ χαὶ εὐλαδεστάτῳ ἀδελφῷ Σαγχτισσίμῳ τῷ
ἃ 6 , ὃ ΓΙ , , ἢ αἱὐδι..}
συμιπρεσθυτέρῳ, δι᾿ οὗ προσφθέγγομαί σου τὴν ἀγά--
πην, παρακαλῶν ὅπουπερ ἂν ἧς, μεμνῆσθαι μάλι-
στα μὲν τοῦ Θεοῦ, εἶτα καὶ ἡμῶν, οὖς ἀγαπᾷν ἐξ
ἀρχῆς προείλου, καὶ ἔχειν ἐν τοῖς οἰχειοτάτοις ἀριθ--
μουμινους.

80 ΓΘΙΙΡΊΟΘΙ551Π10. ἔα ΡῚ ΘΑ ΠΟΙΙ551 0. ΘΟΙΏΡΓΟΘΌΥ-
[61Ὸ : Ῥ6ῈΓ Π116Π} 58} πο «Π] ΘΟ] ΟΠ Θ ἢ ἰπᾶπι., ΟΡὈ56-
ΟΥ̓ΆΠ5. τιῦ ἘΠΙΟΙ 116. {16 015, ἴῃ ῬΥΪΠη5. Τα άθιη
Π]ΘΙΠΙ ΠΟΙ 5 Π 6], ἀθιπάθ οἴ Ποϑιυὶ, 4τι05. ἃ] 1Π|110
ἀΠσ γα βίαι ϑεϊ, δὲ ᾿ΠΊθυ' ΤΠ ΧΊ 6. ΠΘΟΘΒΘΔΡΙΟ5 Πτι-
ΠΊΘΡΑΓΘ.

8 συμπρεσθυτέρῳ ἘΠῚ «ἀάαππί ἡμῶν, φαοά ἀδο5ῖ ἴῃ οπηηῖθιιβ οΘοἸοθιι5 Δἴ585,

ἘΠΙΣΤΟΛΗ ρλγ΄.

ἘΡΡΥΒΤΟΙΑ ΟΣ Χ ΧΎΤΙ.

Ῥοίγιμῃ βα]αΐαΐ οἱ πογίαξαν, αὐ φιιοπιδάπηοάττη οἴ τι πὶ ΤΟ πὶ, ἰΐὰ οἰΐατη ΑΙ ΠΑ Πα 511 ἴπ 56 ΔΠΊΟΓῚ5 5100 6530 1
510 ; οἵ ἐγαϊογῃιτα 15 πθῖψιο ἀπ ιδ οασαπη δοάομη 5ιιιἴο,, ἃο θα ἐἰ5ϑίπητιβ 116 γὴν, βιιβοϊριαῦ,

Πέτρῳ, ἐπισκόπῳ ᾿Αλεξανδρείας.
ρο ᾽ Ἵ ρ

Τῆς μὲν σωματιχῇς φιλίας ὀφθαλμοὶ πρόξενοι Β

γίνονται, καὶ ἢ διὰ μαχροῦ χρόνου ἐγγινομένη συν-
ἤθεια βεδαιοῖ. Τὴν δὲ ἀληθινὴν ἀγάπην ἣ τοῦ Πνεύ-
μᾶτος δωρεὰ συνίστησι᾽ συνάπτουσα μὲν τὰ μαχρῷ
διεστῶτα τόπῳ, γνωρίζουσα δὲ ἀλλήλοις τοὺς ἀγα--
πητοὺς,, οὐ διὰ σωματικῶν χαραχτήρων, ἀλλὰ διὰ
τῶν "ἢ τῆς ψυχῆς ἰδιωμάτων: Ὃ δὴ καὶ ἐφ᾽ ἡμῶν ἣ
τοῦ Κυρίου χάρις ἐποίησε, παρασχομένη ἡυᾶς ἰδεῖν
σε τοῖς τῆς ψυχῆς ὀφθαλμοῖς, χαὶ περιπτύξασθαί
σε τῇ ἀγάπῃ τῇ ἀληθινῇ , καὶ οἱονεὶ συμφυῆναί σοι
καὶ πρὸς μίαν ἐλθεῖν ἕνωσιν ἐχ τῆς χατὰ τὴν πίστιν
χοινωνίας. Πεπείσμεθα γάρ σε ἀνδρὸς τοσούτου
θρέμμα ὑπάρχοντα, χαὶ τὴν ἐχ παλαιοῦ διατριδὴν
μετ᾽ αὐτοῦ λαχόντα, τῷ αὐτῷ πορεύεσθαι πνεύματι,
χαὶ τοῖς αὐτοῖς στοιχεῖν τῆς εὐσεδείας δόγμασι. Διὸ
καὶ προσφθεγγόμεθά σου τὴν τιμιότητα, καὶ παρα-
χαλοῦμεν μετὰ τῶν ἄλλων χαὶ τὴν περὶ ἡμᾶς διά-
θεσιν τοῦ μεγάλου ἀνδρὸς διαδέξασθαι " ἐπιστέλλειν
τε ἡμῖν συνήθως τὰ χατὰ σαυτὸν, χαὶ ἐπιμελεῖσθαι
τῆς πανταχοῦ ἀδελφότητος, τοῖς αὐτοῖς σπλάγχνοις,

Ρεῖτο,, ερίβδοορο .41οχαπάτιω.

ΟΟΓΡΟΥΆ115 Ταϊάθιη ΔΉ] εἴ85. ΘΟ ΠΟΙ ΠἸαΐοΓ 5 διιπὲὶ
ΘΟΕ], δαμη 6 ἀϊαςαν πα σοπϑιιθίιιἀο σοπἢ νηί.
564 νϑυδπι σΡΙἀ 6 ΠῚ (0Π11ΠῚ ΚΘ ΡΙΡῚἴπ15 ΘΟΠΒΓ αν
ΘΟΠ] ησΘη5 ἰοησο αἰδία πεῖα ΙΟΘΟΥΠ. ᾿Πίθρνα!ο ,
ΔΟ ΔΙΉΪΟΙ5 Ρ ϑϑί 5 τιῖ 5656 ᾿Πυ] ΘΠ σΟσΠοϑβοδηΐ ;
ΠΟΙ ΘΟΡ̓ΡΟΓΟΙ5. ΠΟΙΪ5, 564 ΔΠΙΠ1ε6 ΡΓΟΡΥΙΘ ΔΓ ΠΡ 118.
Οτοά ᾿ρϑατη δὲ ἴῃ ποῖ ΠΟΒΪηΙ σραῖα ρ Ρδοι :
ἸΔΡΟΊΘΠ5 τι ἰ6 νἹ ἀθυ 115 Δ ΠΙΠΩΪ ΟΟ115.., ἔθ 116 ἃΠ|-
ΡΙδοίθγθηλα γϑρὰ αἰ] θοῖοΠ6., ἃ γ [ὉΠ σΟΠΦΟΡΘΡ6--
Π.115 ΠΠῸ], οἴ 1Π ὉΠΠᾺΠῚ ὙΘΠΙΓΘΠ,Π5 ΠΠΊΌΠΕΙῚ 6Χ Πάοὶ
ΘΟΠΊΠΠΙΠΙΟΠΘ. ΝΌΡΙ5. ΘΠ δϑὲ ΡΒ Ἀ5ῈΠῚ ἴθ 7 ΥἹΟῚ
[115 ΔΙ] ππι]η, δὲ Ἰοη σὰ {ΠΠ|π|8 ΘΟ ΠΒΙΙΘ ΕΠ 41Π6 τ|511Π|;
βοάφθιῃ ἱποθάθγ βριυἸέμ., θα ἀθιηηπ6 ρ θίδεῖ5 ἀος-
πηαΐα 56 4π|. ΟὈΔΡΓΟΡΙον δὲ ἔπιαῖη βα] αἴο ᾿γεθϑίδη--
τἰαπι., ΟΠ θϑίογαιιθ τι ο Ορθ ΘΓ Ι5 ΓΘ τι5 ΘΠ 8 ΠῚ
μηδ στΐ 11Π1π|5 ὙἹΡῚ 1Π ΠΟ ΔΙΠΟΡΘΠῚ ΘΧΟΙΡΙΔ5., Π1Π]-
486 526ρ6 46 ἔπ15 ΓΘ 15 5000 855, δἴ ΘΌΓΡΔ ΠῚ 51|50]--
ΡῬΙΔ5 [γαΐθυ ΠῚ [Δ 15 ὉΠ] Ζτι6 αἰ [Ππ|528... ὙἸβοθυῖθτι5 115-
ἄδπι δ δίπιαϊο θοάθιῃ, {1|Ὸ οἵ ᾿θδ 5βι Πητ15 116 ὙἹΓ
ἴῃ Ομηη65, {πὶ Ῥοαπι πὶ νου αίθ αΠΠιηξ , πιϑῖ15

χαὶ τῇ αὐτῇ “ προθυμία, ἣ καὶ ὃ μαχαριώτατος Ὁ 65.

ἐχεῖνος περὶ πάντας ἐχρῆτο τοὺς ἀγαπῶντας τὸν
Θεὸν ἐν ἀληθείᾳ.

»τῆς ψυχῆς 1 51. (0151. ῥτΐπιιβ εὐ Μεά, ἘΔΙΠ τῆς
ἀρετῆς, υἱνεμεἰς ργορτ εἰαιὶδα5.
ς προθυμία 1 [ἃ ΠΙᾺο.ὴ ἄπο νεἰιβειββισαὶ (οάϊοο5,

ΤᾺ] ἴο στ 6} 1π|5 {πᾶπὶ 4111 οἵ Θ11 προμηθείᾳ, 4 ἰα-
τηθπὶ βοχιρίπτα Ἰορι(αν δα τηὰγβίποιῃ (οαἰοῖ5 (ο15}1-
ὨΙΔῊ Ϊ,

ΑἸαςϑὶς ΠῚ.

“Πὰς
ΟΟΟΧκχ,

“ππο 373.

ϑρί γε 115
Δπγιειίια
ποθ οτὶ-
αν.

ΟἸαἷςοῖς ΤΙ.

΄ΠπὩας
ΘΟΟΟΧΕῚ:.

“ππο 373.

“ας
ΘΟΥΧΥΙΙ.

“πὸ 373.

320 5. ΒΑΘΙΠΙΙ ΟΕΒΆΚΕΚΞ

σΑΡΡΑΡΟΟ. ΛΑἈΚΟΘΗΙΕΡ.

Ἐ23:.....:..-.:..-:.....-:-.:-.:.....:.::.:.-....-.-.----Ξ.--Ξῷ ὩΣ ΠΤ π-ΦΠΦἔΠΕπ- ---- - - ΞΠ-πἔιΠ-“ πἔο-«“Ὃ«ς-π-- π΄ πο Ω΄ ΠΧ ὁ το -----

ἘΡΙΒΎΘΥΡΑ: ἰΟ ΧΧΊΨ.:

ἘΠΙΣΤΟΛΗ ρλδ΄.

αγαιίαβ ἀρὶξ φαοά πιιρον βογί ρβοῦιξ, μογίαϊαν αὐ δρίαϑβ βοσῖραϊ, Νοραὶ 56 οορίαπι μαθόντα ΠΙΡΓαΓΙΪ ἀὰϊς ποίαν,

Ῥαοπῖο ργδεῦγίοτγο.

Οὐδηΐοροῦ6 τη6 Πἰεξθυῖθ ΟΡ] οίανου θ., ργοίθοϊο
ΟΧ 115 {πὲ 50} ρ51511 σοπ]θοίαγαπι [Δ ο]5., 460 ρι-
γ]5 σογΡ 15. ὁχ {πὸ νϑῦθὰ 11ἃ ργ ΧΟΡ, δοοε-
Γαΐθ Οχ {Π {6 18. Ῥ υβρ οἰ θαῖτν", ΝΠ Δ πδγιιμ ΥἹ--
νῸΠπ|5 [Ὁ Πίθιη ϑαμη πα Πσδΐ ; ΞΘΓΙΠΟὮΪ5 Δα ΐθιη Πᾶ-
{πιὰ ΡΘοίπι5, τη 46 Θημαπαν, ἀθρι Ποὶὶ ἃς ἀδϑισηδῖ,
Οὐανθ ἀρϑιγάτπε φυϊ ἀἀπὶ οἵ ἃ νου Ἰϑίτη}!]6 Ἰοη 6
ΔΠΠΘΠ ΠῚ ἸὩΪΠ1 [αἴθοῦ ΘνθηΪ556. (ἰπὶ ΘΠΪΠ1 ἰτ|ἃ5
5ΘΠΠΡΘΙ ΠΕ ΘΓ ἃ5 ἰΘσ ΓΘ ΡΘΡΟΙΡΘΓΈΠῚ 5, ΠῚ Θρ βίο! ἃ πη
1Π ΙΔ ΠΙ15 511Π|51., Δ0 ἰ6ϑὶ ; 115 {τι βου ρία δβγὰῃξ
ΠΟῊ 5811η| ἀο] θοϊατι5 Πα 5.7 {π8Π| 4Ο]}], 1 Οἴπ Ρἃ Πα
ΘΟΠβ ἀογὰΠ5, {παπία ΠΟΡΪ5. ΡΟΙ 5:16 1] [ΘΙ
Θνθ πο. 5864 «αΐϊὰ 5ου 6 γα ΟΡ δι], ποὺ ἴάσογα
Π6 1πιθυ 85. ΝᾺ ΠῚ Π]Δ 515 ἀ6] Θοία 5, {πὰ 48]
Βλ1{45 ΡΘΟΙΙΠΪὰ5. ἈΚ ΔΡῚ5 ΤΠ Γπππΐ. ΘΟΥΙΡΊΟΥ Δαΐθηὶ

ΜΠ Ὲ5 τ] δά δυαΐ, ΠΟΙ 16 6Χ 115 (πὶ Θ᾽ οσδη θυ 50 1-
απῖ, ΠΘ416 6Χ 115 41] νε]οο θυ. Νἃμ 4105 ΘΧοΡ-

ΟΙΘΡΆ ΠῚ, ΠΟΥΡΊΠῚ 811] δ ΡΥ ΒΕ Πιιπ ν 86 ἱπϑεϊμαίθαι
ΓΘΑΙΘΓΘ ; 4111 γ6}᾽Ὸ ἀπ Π158. ΠΟΥ ἷ5 αἰ Ποῖα 1ὰ--
ῬΟΓῈ5 [ὉΓΓΘ ΠΟῚ ροϑϑιιηΐ.

ἃ δηχός ἡ Απίο μᾶπο σόσοτα οἰ μαρεπξ χαί, βοᾶ
αἰνοϑί ἃ ἀπε {1551π|15 Ὁ Ἰοῖθριι5 οἱ ῬΙΟΓΣΙθιι5 4}115,

226

Παιονίῳ πρεσδυτέρῳ.
͵ ἐ

“Ὅσον ηὔφρανας ἡμᾶς τοῖς γράμμασιν, εἰχάζεις
που πάντως αὐτοῖς οἷς ἐπέστειλας - οὕτω τὸ καθα-
ρὸν τῆς καρδίας, ἀφ᾽ ἧς προῆλθεν ἐχεῖνα τὰ ῥήματα,
ἀχριδῶς ἐκ τῶν γραμμάτων χατεμηνύετο. Καὶ γὰρ’
ἃ δλχὸς μὲν ὕδατος δείκνυσι τὴν οἰκείαν πηγὴν, λό-
γου δὲ φύσις τὴν προενεγχοῦσαν αὐτὸν καρδίαν χα--

Ἑ, ραχτηρίζει. “Ὥστε ἄτοπόν τε καὶ πολὺ τοῦ εἰχότος
παρηλλαγμένον πεπονθέναι ὁμολογῶ. Σπουδάζων γὰρ
ἀεὶ γράμμασιν ἐντυγχάνειν τῆς τελειότητός σου,
ἐπειδὴ ἔλαδον εἰς χεῖρας τὴν ἐπιστολὴν, καὶ ἀνέ-
γνων αὐτὴν, οὖχ ἥσθην μᾶλλον τοῖς ἐπεσταλμένοις,
ἢ ἠνιάθην, τὴν ζημίαν, ὁπόση γέγονεν ἡμῖν χατὰ
τὸν τῆς σιωπῆς χρόνον, διαλογιζόμενος. Ἀλλ᾽ ἐπειδὴ
ἤρξω γράφειν, “ μὴ διαλίπης τοῦτο ποιῶν. Εὐφρα-
νεῖς γὰρ πλέον ἢ οἵ τὰ πολλὰ χρήματα τοῖς φιλο-
πλούτοις διαπεμπόμενοι. Τῶν δὲ γράφεων οὐδείς
Ἃ, Μοι παρῆν, οὔτε τῶν καλλιγῥάφούντώνυ οὔτε τῶν
ταχυγράφων. Οὖς γὰρ ἔ ἔτυχον ἐξασχήσας, οἱ μὲν
ἀνέδραμον ἐπὶ τὴν πρώτην τοῦ βίου συνήθειαν.» οἵ
δὲ ἀπειρήκασι πρὸς τοὺς πόνους, χρονίαις ἀῤῥω--
στίαις χεχαχωμένοι.

« μὴ διαλίπης 1 ΜΏΌΠΙ Οὐαἴοο5. ποῦ γεξιβεβϑί πὶ μτὴ
διαλίποις.

5ΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞ:Ξ:----:..:::--:.-5.533----- - - ---------------:-Ξ-:----.--.:-.-.:..--.--..----- “---- --- --- ----------------Ξ:5----Ξ----------- ----- --- --------------------------------------------

ἘΡΊΙΘΤΟΙΙΑ ΟΧΧΧΥ.

ἘΠΙΣΤΟΛΗ ρλε΄,

ΒΆΚΙ5 ἱπσόπιο ὀχρομῖῦ φαϊα ἀς ἀποθιβ ΠΡτῖβ ἃ Πίοάοτο ΘΟΙΙΡΟΒ1 [15 56 η [1αΐ, εἴ 46 ἀἸΔ]οσ᾽β ΞΟ 6 Πα15 τηυ]ξα
Ῥογαοαίο ορϑογναῖ, ϑρογαὶ Πιοάοτιιπι μ᾽ τὰ βου ρευιχιιηι : ἴρθε γοτὸ ἰαπίαπι 58 ἃ βου θα πᾶο, «παπίαπι ἃ γα-
Ἰοτα πο οἵ οἵϊο τε πηοίτιπι 6858 4Ἰοϊζ, Ῥτϊσηασα ΠΡΡαἢΣ γοια εἰ ; ΑἸ οσιιπα τοϊϊποΐ, γο]θηβ ἀοβουίθεσε, πθο οα-

Ῥίαπ Πα} 5 δον σταρ 1,
]ιοάοτο, “πιϊοολία ργεςϑγέοτο.

Ι. Τ ΟῚ 1Π|5505 ἃ [πὰ Ρ᾽ δ ϑίδητια ΠΡγο5. ἘΠ 956-
οὐηο φα!άθηι να ]46 Ομ] θοξαίιιβ 511Π}., ΠΟῚ 50] 11}
ΡΓΟρίθι' θγθνιταΐθηι 5 τὶ ραν δγἂΐ ΠΟμΉΪΠ6ΠῚ 74 π| δα
ΟἸΠἶὰ 5651 6 0 οἵ «6 Ὀ]]ΠῸΥ 5686. Πα θηίθηι : ψο-
γτ1πὶ Θδηι {πο} 5.118] οἱ ἔγθ 165 θϑὲ 56 θμ 115,

ἃ Διοδώρῳ 1 [015]. μυπιι οἱ Μοά, Θεοδώρω.

4 Διοδώρῳ; πρεσδυτέρῳ ᾿Αντιοχείας.

» ; - - “-
Ἐνέτυχον τοῖς ἀποσταλεῖσι βιδλίοις παρὰ τῆς

Β τιμιότητός σου. Καὶ τῷ μὲν δευτέρῳ ὗ ήσθ ὐ
μιότητός σου. ᾧ μὲν δευτέρῳ ὑπερήσθην, οὐ

}] ᾿ , Ὁ --
διὰ τὴν βραχύτητα μόνον, ὡς εἰχὸς ἦν τὸν ἀργῶς
Α , Ἁ 9 - Ἁ , " τ
πρὸς πάντα χαὶ ἀσθενῶς λοιπὸν διαχείμενον,. ἀλλ

[2 ’ »- “-Ὸ
ὅτι πυχνόν τε ἅμα ἐστὶ ταῖς ἐννοίαις » Χαὶ εὐχρινῶς

ΠΡΙΒΤΊΤΟΙ,Α ΟΧτΧΥ, 997

ἐν αὐτῷ ἔχουσιν αἵ τὰ ἀντιθέσεις τῶν ὑπεναντίων,
-Ὡ ,
καὶ αἱ πρὸς αὐτὰς ἀπαντήσεις “ χαὶ τὸ τῆς λέξεως
ἁπλοῦν τε χαὶ ἀχατάσχευον πρέπον ἔδοξέ μοι
" εἶναι προθέσει: Χριστιανοῦ, οὐ πρὸς ἐπίδειξιν
«.»" ᾿) Α
μᾶλλον ἢ χοινὴν ὠφέλειαν 5 συγγράφοντος. Τὸ δὲ
πρότερον, τὴν μὲν δύναμιν ἔχον τὴν αὐτὴν ἐν τοῖς
πράγμασι, λέξει δὲ πολυτελεστέρᾳ καὶ σχήμασι
ποιχίλοις χαὶ διαλογιχαῖς χάρισι χεχομψευμένον,
πολλοῦ μοι ἐφάνη χαὶ χρόνου πρὸς τὸ ἅ ἐπελθεῖν,
Α 7, ,ὔ ΑΥ κ ᾿ , }} 2 ,

καὶ πόνου διανοίας πρὸς τὸ χαὶ συλλέξαι τὰς ἐννοίας,
χαὶ παραχατασχεῖν αὐτὰς τῇ μνήμη δεόμενον. Αἴ
γὰρ ἐν τῷ μεταξὺ παρεμθαλλόμεναι διαδολαὶ τῶν
ὑπεναντίων, χαὶ συστάσεις τῶν ἡμετέρων, εἶ χαὶ
“ γλυχύτητάς τινας ἐπεισάγειν δοχοῦσι διαλεχτιχὰς
τῷ συγγράμματι " ἀλλ᾽ οὖν τῷ σχολὴν χαὶ διατρι-

Ὁ συγγράμματ ὖν τῷ σχ Χ "
Οὴν ἐμποιεῖν, διασπῶσι μὲν τὸ συνεχὲς τῆς ἐν-
νοίας, χαὶ τοῦ ἐναγωνίου λόγου τὸν τόνον ὕποχαυ--
γοῦσιν, ᾿Εχεῖνο γὰρ πάντως ' συνεῖδέ σου ἣ ἀγχί-

“ ι -- ᾿ , ε ἣ ΓῚ ,
γοια, ὅτι χαὶ τῶν ἔξωϑεν φιλοσόφων οἱ τοὺς διαλό--

΄ Ε ΄ ᾿ ᾿ ,
γοὺυς συγγράψαντες, ᾿Αριστοτέλης μὲν χαὶ Θεόφρα-
στος, εὐθὺς αὐτῶν ἥψαντο τῶν πραγμάτων, διὰ τὸ
συνειδέναι ἑαυτοῖς τῶν Πλατωνιχῶν χαρίτων τὴν
ἔνδειαν. Πλάτων δὲ τῇ ἐξουσίᾳ τοῦ λόγου, διλοῦ
μὲν τοῖς δόγμασι μάχεται ; ὁμοῦ δὲ χαὶ παραχωμῳ-
δεῖ τὰ πρόσωπα. Θρασυμάχου μὲν τὸ θρασὺ χαὶ
ἰταμὸν διαδάλλων - Ἱππίου δὲ τὸ κοῦφον τῆς δια-
νοίας χαὶ χαῦνον, χαὶ Πρωταγόρου τὸ ἀλαζονικὸν
καὶ ὑπέρογχον. Ὅπου δὲ ἀόριστα πρόσωπα ἐπεισάγει
τοῖς διαλόγοις, τῆς μὲν εὐχρινείας ἕνεχεν τῶν πραγ-
μάτων, κέχρηται τοῖς ὅ προσδιαλεγομένοις, οὐδὲν
δὲ ἕτερον ἐκ τῶν προσώπων ἐπεισχυχλεῖ ταῖς ὗπο-
θέσεσιν" ὅπερ ἐποίησεν ἐν τοῖς Νόμοις.

Δεῖ οὖν χαὶ ἡμᾶς τοὺς οὐ χατὰ φιλοτιμίαν ἐρχο--

“"» .. ἡ Ἁ , ποι ΨΦἊὉ Ὅλα Ἂ Υ͂
μένους ἐπὶ τὸ γράφειν, ἀλλ᾽ ὑποθήκας χαταλιμπά-
γειν ὠφελίμων λόγων τῇ ἀδελφότητι προελομένους,
ἐὰν μέν τι πᾶσι προχεχηρυγμένον ἐπὶ αὐθαδείᾳ

"

- οἷ
τρόπου πρόσωπον " ὑποδαλλώμεθα , τινὰ χαὶ ἀπὸ

- , Ε
προσώπου ποιότητος παραπλέχειν τῷ λόγῳ, εἴπερ

ὅλως ἐπιδάλλει ἡμῖν διαδάλλειν ἀνθρώπους, τῶν ..7

α

,ὔ ἢ, 2 ΄ 3 δ δ'λ ΞΡ ΆΡΕΝ
πραγμάτων ἀφεμένους. Εὰν δὲ ἄοριστον Ἢ τολ

ν εἶναι 1 Ηχπο νοτοῖὶ δά! ϊπιι5 οχ ΝΜ εά,, Ηατ].,
(0151. ρῬγππο εὖ πἴτοχας Βορῖο.

ς συγγράφοντος 1 [ἴὰ ἴτα5 γοἰιιβιϊ5βιτηι (οάϊοοβ, ἘΔ
ηράφοντος.

ἁ ἐπελθεῖν 1 510 Μ35. 586χ Ῥτὸ 60 ιοά ογδΐ ἴῃ δ 1{15
ἐξελθεῖν, γ 6} ααὖὖ ἴπ οαἀτίίοπα 3 Ρατγίβ. ἐπεξελθεῖν.

6 γλυχύτητας.. «. διαλεχτιχάς ἡ Μεά, εἰ Ηαγ], ρῥτίπια
πάπα γλυχυτάτας.... διαλέξεις.

Γ συνεῖδε 1 ΗΔ1]. συνοῖδε, 564 βοοιιπα τηδηιι.

8 προσδιαλεγομένοις 1 Ττο5. ΟΟάϊοο5 ποῃ να δ ἰ55ἰ πὶ

86 ῬΟΥΒΡίοτ6. ἔππ|ὶ Δάν ουβδυϊοΡ Οἠδοἴα, υ1}} Οἱασοῖ» 1,
ΘΕἴᾶ πὶ ΘΒ) Θου8 γΓθϑροηϑα φομεηθῖ : δὲ 5 ΠΠρΙΘχ ΠθῸ

ἰδ θογαἴιι πὶ ἀἸσθ πα σθπιι5 ΘΟΠΡΤΎΤΘΓΘ ΠῊΪΠΪ ν]βῈ1Πὶ

εϑὲ Ομ γ β8 Π1 ΡΓΟΡΟΒΙΪΟ., ΠῚ ἴδηι δὰ οϑβιθηίδεϊο-

ΠΕΙῚ 59 4181 84] ΘΟΙΏ ΤΠ ΠΘΠῚ τι{}}} 16 ΠῚ ΒΟΥ ΒΘ Π Ϊ5.

ῬΥΙΟΡ ψΕῸ 5 γἱηὶ 4] 4Θῃὴ ϑαπηάθπι ἴῃ γϑΡιι5 Πα-

Ρ6π5; 564 ἀϊοίίοπο πθθυῖοῦθ δὲ νυ] 8. ἤσαν 8. ἃο
ἀϊδ!οσουιπι στ }5 ἜΧΟΥ Πδΐτ5., τη] 0 ΠΏΙΗΪ Υἶϑ115

6ϑὲ δὲ [ΡΟ δά Ἰορθπά πη) οἴ πηθπτ15 ἰάθογ δά
ΠΟΙ] σο πα 85 56 πέρ Π ]85 ἃ6 ΠἸΘΙΠΟΥὰ ἰθποπάαϑ 1η4]-

δ6γθ. Αἀνθυϑδυιουιιη Θη]πὶ πίθου θχίθο υἱΠιρογὰ-

{10Π65.,ϑ ἰδτιἀΘ5 116 ΠΟΒΙΓΟΓΌΙΩ 9»). οἰϑὶ {8548} δχ

ἀϊαϊορο ϑβιιανιταΐθθ ΟΡΘΡῚ νἱάθ ππ} ΔἰουΓ : αια

ἴὰηθη ἀθέποπὶ δὲ του ΠἴΠ1, ΘΟΠΙ Πα ΟΠ ΘΠῚ

56 [ΘΠ 188 αΠἸγ ἸΠπππξ, δία πι6 σοη θΠ ]Ο 828. ΟΡ ΠΟ Ϊ8
Ππηιαΐθμῃ γοΙαχαηΐ. ΠΠπ| ΘΠΪΠῚ ΟΠ ΠΙΠῸ 50] ΘΓ 185

ἴπιε8 ΠΟΐΈΠΏ δϑΐ 7, 605 ΘΔ ΠῚ 6ΘΧ ΡὨ]]ΟΒΟΡ 5 χα θυ 8

4] ἀϊα!οσοβ 5ουΊρβεγα : Αὐιβίοίθ! θη) ααϊ 46 η) οἰ κα νκιοία-
ὙΠΟΟρΡἢ Ραβίιμπη , 5 {1ΠῚ ΓῸ5 10.585. δἰ 5 1556., (πιο [ἰ5 εἰ ΤΊνεο-
ΘΟΠΒΟΙΪ 5101 6556 Π| 466586 510] ΙΘρΟ 65 ρ] αἰ] ο05- Ἐπαδδεε ΕΞ
ΡΙαἴο διιθπι δὰ δϑὲ ἀϊοθπα! ἔδου]ξαΐθ., τι 5 πηι} δὲ ΡΙαΐουο ἴῃ
56 η ΘΠ 1185 ᾿ΠΠρΡοσπθῖ., οἷ ρθυβοΠᾶ8. ΘΟΠΊΪΟΟ ΠΊΟΙΕ μεν τ ϑᾷ
ἀδβουραῖ, ΤΠΓΑΘυΔΟΠΪ 4] 61 [θη αἴθ ΠῚ ἃ0

᾿πηρυ 6 [18 γὶ ΠΡΟ ΓΔ Π5, ΗἸΡΡΙδ γθγο ᾿ϑυϊζαίθ ΠῚ

ΠΊΘΠ [15 Αἴ 116 ἸσΠΑΥ]ΔΠΩ , ΔΥΓΟΘΔΠΙΪΔ ΠῚ ΠΠἸΟΠ16 δὲ

ἔαϑίπιπι Ῥγοΐασουθ. {701 νθΡῸ ἱπα ἢ Πἰὰ5 ρθυβο πὰ 5

Ἷῃ ἀϊαϊορσοβ ἱπίγοάποϊς, ἀπε Πα] θη ῬΟΓβΟ ἢ 5

ἀἸββθυθπίιθιι5 δ ΓΘΓΠΙΏ ΡΟΥΒΡΙ οὐ δίθ πη, 566 ΠῚ }1]
ΑἸ Ππ ΘΧ ῬΘΥΘΟΠΙ5 Δ Πη]5οθὲ Δ ΙΙΠΊΘη 115 : 14 αιοά
ἴῃ 1 ρΊθιι5 ΡΘΕ Ὶ,

α. Ορογῖοε ᾿ΐδηιιθ δὲ πο8, αὶ ΠΟη β]ουῖβ δ πάϊο Ουιὰ
δα βου θοπάπιηη ἀποίμη., 56 ἀοοιπηοπία γϑ ]η-- Οἰυεϊσιϊαπὶς
4πο 6 ἈΠΠΠ1ΠῚ 5ΘΡΠΠ ΟΠ 11} [γα ΓΘ ΠΙἐδ 1] 1Π5 ΕΠ {|| Π}}15, περί βας κοῖς
51 {181 ΟΠΊΏ 115 78} ἀδοδηϊαία πη ΘΧ ΠΟΥ] ρ6.- ᾿οβ 15 βοιῖς-
ν]οδοὶα ΡΘΥΒΟΠΆΤΩ 5110}1ΟἸ ΔΤ 115., ΠΟΠΠΉΠ}]ὰ οἰ 8 ΠῚ αὐ ϑηλς
ΘΧ ΡΘΙΒΟΠ88 ᾿Π 016. ΟΥΔΙΙΟΠῚ ΔΙΙΘΧΘΓΘ; 51 [ἈΠΊῈΠ
ΠΟῚ5 ΟΠΊΠΙΠῸ ἀΘΟΟΓΠῚ δϑὲ ΠΟΓΏΪΠ65 ὙἹΠΙΡΘΙΆΓΟ,

ΓΕ τι5 ΟΠ 5515. 564 5] ᾿πἀθ Π1125 σ᾽ πὲ ρΘυθ0Π88 415-

προδιαλεγομένοις.

ἢ ὑποθαλλώμεθα Ῥοξὲ Βᾶπο γοσθῖῃ αἰ αἤάδιπὶ
χρή, 4 γοὸχ οἴπὶ ῬοΥΪποοτημηοάς ροβὶία 5ἱξ, {ιιΐα
δεῖ ραυ]ο ἀπίθ ργεοεβϑιξ, πὸ ἴῃ Ηδῃ], (οαϊοε τορο-
γΥἱαῦαν, Π151 βεοιηἦα ΤΠ Π|1, τη Υ]ΐο υἰϑὰ εβί 4 6]θηάα,
ΙρΊ άπ Υ αἵ. οἱ (015]. βεοπάιτιβ εἰ ἄπο Βερὶὶ Οοάϊςο5:
χρή τινα χαὶ ἀπὸ προσώπου πεποιημένα.

ἱ ἀφεμιένους Ἵ [ἴὰ {165 γοἔτ5Ἐ1551π|1 (Ο 665 οἴῃ ἤπο-
Ρυι5 411|5. ἘΦ πηπιαΐαϊίοπθ ῬΓΟΥΘι5 ἱπ {1} ἀφειλέ-
νοις,

ΟΙαξοὶ5 11.

Ζ]Π1ἴας
ἙΘΟΕΥΠ,

“ἴππο 373.

Ἰϑλαςο5.

928

βουθηΐθϑ, {ΠῚ αν υϑιιθ β υβοπἂ5. ΘΧΟΙ 5115 ΠΤ Ροὶ-
ἀπε σοπ Εἰ πυια ΟΠ ΠῚ, Π66 δὰ ἈΠΠτπ1Π| ἢ Π6 ΠῚ ἘΠῚ} ΠῚ
ΡενΠηραπέ. Ηδο 60 αἰχὶ, ταὶ ὌΧ] γα μη 51}, [6
ΠΟῊ ΠηΪσ5͵556 Δ ΟΥ 65 ἴποϑ ἴῃ δα] ἴον ]5 ΠηΔητι5, 564
οἴππὶ ἔραΓΓΘ ΠΧ ΠῚ6 ᾿ΠσΘηϊΟ ΘΟΠΊΠΉΠΟΆ556. ὈΙΧῚ
ΔΘ ΠῚ ΠΟῸΠ δα ΘΟΡΊΠῚ {188 50"Ἰρίὰ διιπξ σογγθοῖο-
ΠΟΗΙ, 566 δά δου {1188 5ΟΥ 6 ΠΕ) σα ΠΟΏΘΠΙ.
Νά ργοίδοϊο {αὶΐ ταηῖα ἴπ βου 6 η4ο0 [ἀοα!ίαίο οἱ
Αἰ σϑητία τατιτπγ, ΠῸΠ δ θυ ᾽ν ἃ 5ΟΡΊΠ6 Π6ο0 ;
4ιδπάοαχιϊάομ δὲ 4πὶ Βα ρρθα απ δὐθαμηθηϊὰ ᾿
ΠΛ Π]Π16 οοϑϑαηΐ. ΝΟΒῚ5. Δι 61 58 15 ΘΓ νϑϑίγα [6-
5616 : [Δ Πίππ ΘηΪπὶ ἃἰθϑὲ πὶ 50.16.6. ῬΟΒΘΙΠΠ15 .
«πδηίιιηι [ἘΡΠῚ6 ἀἸ ΧΟΡ ΠῚ.) τις γα] ἃ ΠΉτ5.7 δὰ ξ να]
πηοάϊοιιπ) οἴϊαπη ΒΘ Πητι5. ἃ ΠΟσΟ 5. ΒΘΙηΪϑὶ
δαιθ η Πιιης Ρ6Ι" ἸΘΟΙΟΥΘΠῚ Π]Δ 7115 ἃ6 ῬΥΪΠ. ΠῚ νΟ-
Ἰαμη6η., ἃ Π16., 48 ΠΕ} ΠΏ] Π] [Του], Ρου]θοΐπμ.
ΑἸΤΟΡΙΠ] γ ΥῸ γϑαπιΐ γΟ]6 η5 ἀθϑουθογα., πθο οο-
Ῥίδιη μαοίθητιβ Πα 6 Π5 οἰ] 5 Δ 1 5 {|| 6] ΘΟ ον
Βου θαι. ΑΔ ταπίδπι ΘηΪΠ] ΡΟ Πι Δ ΠῚ ᾿πυ θη 8
ΟΔΡΡδάοοιιπι ΓῈ5 ἀθνθηθρ.

5.

ἃ διαστάσεις [ἰὰ ΝΙεά,., (ο15]. πἴοναας, Ἠδτὶ, ρτὶ-
γτηᾶ τπηᾶπιι οἱ μθσ. βδθοιπάις. ἘΔΖΕῚ διατάσεις.

» ἀπαντῶσι Ῥοξξὲ που σουραπὶ οαπι αὐάππι τοῦ
λόγου. 864 Πῶο ἀδβιιπὲ ἴπ 86χ Ν85, οἵ ἴπ ῥσίπιᾶ οὐϊ-
ἰΐοπο Βαβι] θηϑ].

« οὐδὲ οἱ Ἐδιε καὶ οἵἱ.... οὐκ ἀπολήγουσιν. 5ε4 56-

ΒΛΒΙΠΙ ΘΈΒΑΒΕΞ ΘΆΑΡΡΛΑΡΌΟΟ.

ΑΠΟΗΪΙΕΡ.

διαλεγόμενον, αἱ πρὸς τὰ πρόσωπα ἃ διαστάσεις τὴν
μὲν συνάφειαν διαχόπτουσι, πρὸς οὐδὲν δὲ πέρας
χρήσιμον " ἀπαντῶσι. Ταῦτα: εἶπον ἵνα δειχθῇ, ὅτι
οὖχ εἷς κόλακος χεῖρας ἀπέστειλάς σου τοὺς πόνους,
ἀλλὰ ἀδελφῷ τῷ γνησιωτάτῳ ᾿ἐχοινώνησας τῶν
χαμάτων. Εἶπον δὲ οὐ πρὸς ἐπανόρθωσιν τῶν γε-
΄. 2 λὰ ᾿ λ Ὁ ,
γραμμένων, ἀλλὰ πρὸς φυλαχὴν τῶν μελλόντων.
Πάντως γὰρ ὃ τοσαύτη περὶ τὸ γράφειν ἕξει χαὶ
σπουδὴ χεχρημένος, οὐκ ἀποχνήσει γράφων " ἐπειδ!
ΠΕΧΡΗΙ ᾽ ἢ

ο ἐν ε ἕ, , 3 ΄

οὐδὲ οἱ τὰς ὑποθέσεις παρέχοντες ἀπολήγουσιν.
Ἥ - δὲ ΕῚ Ζ ἃ Ε Ἧ , 3. ἃ ’, ΗΜ

μἷν δὲ ἀρχέσει μὲν ἀναγινώσχειν τὰ ὑμέτερα
τοῦ δὲ δύνασθαι “ γράφειν τι, τοσοῦτον ἀποδέομεν,
ὅσον μιχροῦ δέω λέγειν, καὶ τοῦ ὑγιαίνειν, ἢ καὶ τοῦ

͵ “ ΘΝ -- "2 39 ᾽,
μετρίαν σχολὴν ἄγειν ἀπὸ τῶν πραγμάτων. ᾿Ἀπέ-
Χχ ΝΗ -Ὁ ὃ ᾿ - ΕῚ , " - ὶ

στειλα δὲ νῦν διὰ τοῦ ἀναγνώστου τὸ μεῖζον χὰ
πρότερον, ἐπελθὼν αὐτὸ ὡς ἐμοὶ δυνατόν. Τὸ δὲ
ὁ δεύτερον παραχατέσχον, βουλόμενος αὐτὸ μετα-
γράψαι, καὶ μὴ εὐπορῶν τέως τινὸς τῶν εἰς τάχος

αφό Νέ; ὰ ἀύ ἦλ0 ί ὰ
γραφόντων. Μέχρι γὰρ τοσὰἀύτης ἦλθε πενίας τ
ἐπίφθονο Καππαδοχῶν.

411 τ] πλτ15 ἔγ6 8. ΟΡ] π]05 οἵ σοί ΕἸ5βῖ πη 05 ΠΠΠΓΟΒ.

ἀ γράφειν τι 1 Υ οοι]απὶ ΔἸ ἄτη ἐχ Μεά., Ηα1].,
ΟὈ15]. αἰτοάαο οἱ Ἀοσ, βοοιπῆο.

ὁ δεύτερον 1 ἙαΙεοπο5. Ῥαγίβιθηβο8 αὐ άππε χαὶ μιχρό-
τερον, 564 αὸ ἴῃ πᾺ}}0 οοάϊοο Νῖβ. τορουίπηιβ, πο ιι8
οἴϊαμα οσοιγταηΐ ἴη δα Ἰοπῖθιι5 ΒΑΚ] πβῖθ5,

ἘΞΡΙΘ ΘΙ ΧΟ ΥΣ.

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ρλς΄.

ΜονΡιιπι βιππιπὶ 4οβου! 1: ΒΑΚ1]}1π|8, ΦαΘΡ ἔπ. ΤῸ5 Θοο] οβϊαβίϊοαβ αΠ] 585 6586 οἵ Ῥγοάιίαβ. Ψαπηδιιάτπη Ἐπιβο θ τη

᾿ην 5ἰββαῖ, πῖϑὶ δαπὶ 4 ΘΕ παϊβδοῖ ΡῈ ἄτιο5 πιθῆϑο5 Εαδία ἘΠ] ἀἸά ΟΣ τηουθιι5., ἃς ἀοῖπαο 4111, {πὶ στὴ ΒΑ51110

ογαηΐ, δστοϊαββεπί, 80 Ροβίγοιηο 086 ΒΑ5111π|8,

Εἰιδοδίο, ορίδοορο ϑαπιοβαζοτιηι.

Οὐ ἰπ 5ἰδίια ἀθρυθ θη ἀθρς ΠΟΘ. ΥἹΡ ΡΓΟΡι5 α

Ιϑᾶδοθ5., ᾿ρ86 ΕῚ πη 6 }1π|5 ΘΠΑΡΥΔὈΙΣ,, ΠΙσθὲ ΠΠπρστιᾶ
1111π|5 ΡᾺΤ ΠΟΙ 5115) αὐ ἰγᾶσῖσΘ ΘΧροπαΐ 4128 Πη8]0-
ΓΘ ΠῚ ἴῃ πο πΠῈ ρΑΓΘΡαν : ἰδ ηΐα δύ αΐ ΒΊΟΥ πᾶ -
σηῖιαάο. 564 ἴτηθη. Τα] ὙΦ. Ἰ5Ι ΠΏ 116 511, {1565
116 ψ6] ρϑῦ]α!η) πον, ΡΘΥΒΡΊ ΘΓ ροίοϑὶ. ΝΑΙ
51 στ νυ] ἀθθαν νά ]θῦ6 , 1155). ΦΖΌΟΓΙ ΠῚ αἰΘΘΡΟΓΔ ΤΣ
58π|5, 1ΠΠΥΠΉΪΟΥ ΘΥ̓ΔΠῚ 5, {1|8}15 1Π ΤΠΟΥΡῸ {ἘΘΥΪΠῚ
ΘΟΘΠΟΒΟΘΓΕ ἰτσαῖ. Οπδιη]τιᾶπ| ΟΡΟΥο δὲ (ἃ ΘΗ]ΠῚ
γ ΘΠ} [6 ὈΥῚ ᾿Π ΟΡ 6 ΠΕ}. ΟἸμη} ΤΠ] ΠΊΟΥΡι5 56-

9 Γ μ᾿ , 7
Εὐσεβίῳ, ἐπισχόπῳ Σαμοσάτων.

} τ
Ἔν οἵοις ἡμᾶς ὄντας χατέλαδεν ὃ χρηστὸς ἴ Ἰσαά-

χης, αὖτός σοι ἄμεινον διηγήσεται, εἰ χαὶ μὴ ἀρ-
χοῦσαν ἔχει τὴν γλῶσσαν, ὥστε τραγικῶς ἐξαγγεῖλαι
τὸ ὑπεραῖρον τῶν παθῶν “ τοσοῦτον ἦν τῆς ἀῤῥω-

,ὕ ᾿ , Δ ᾿ ΦΡῸΝ ᾿Ὶ Α ’ὔ
στίας τὸ μέγεθος. Καὶ τὸ εἰχὸς δὲ παντὶ γνώριμον,
τῷ ἐ ν᾽ ᾿ Ἀ κὰν ὦ ΄ Εἰ " 3 -

» ἐμὲ χαὶ χατὰ βραχὺ ἐπισταμένῳ. Εἰ γὰρ ἐν τῇ
δι, Ψ΄ 3. ΦΟΥ - Ψ' τὰ
δοχούσῃ εὐεξία τῶν ἀπεγνωσμένων πρὸς τὸ ζῆν
- ᾿
ἀσθενέστερον διεχείμην, γινώσχειν ἔξεστι τίς ἂν
5», τω - τ
ἤμην ἐπὶ τῆς ἀῤῥωστίας. Καίτοιγε ἐχρῆν ( δὸς γὰρ

-Ὁ»μ Ὡ , οτ
τῷ πυρετῷ συγγνώμην ἐρεσχελοῦντι), ἐπειδή μοι

οαπάϊιπ) ΠΑ ΠΡ ΠῚ 6556Γ, ἴῃ πᾶο ΠΡ ἴπ15 Πητι Δ] 0η6 ἢ) χατὰ φύσιν ἦν τὸ νοσεῖν, ἐν τῇ μεταθολῇ 5 ταύτη

: ἰσαάκης 1τὰ (ο15]. ρυΐπηιβ, Ηαν]., Μοεά, εὐ Ἀδς.
Ῥυΐπηι οἱ Βιροῖ, αἰΐζον, Ἐάιι ἰσαάχιος. Οὐαύιον ἀπ

Ν955. ἰωσάχης.
ὃ ταὐύτὉ [ Οἰιαΐιον Νίϑθ. ποὰ ψοϊιϑ ἰϑϑι πὶ ταύτης.

ἘΕΡΙΘΤΟΣΑ ΟΧΧΧΥΤΙ.

τῆς ἕξεως, ὑγείας μοι νῦν τὸ χράτιστον περιεῖναι.
Ἀλλ᾽ ἐπειδὴ μάστιξ τοῦ Κυρίου ἐστὶ προσθήκαις
ταῖς χατὰ τὴν ἡμετέραν ἀξίαν τὸ ἀλγεινὸν ἐπιτεί-
νουσα,, ἀσθένειαν ἐπὶ τῇ ἀσθενείᾳ προσεχτησάμην,
ὥστε τὸ ἀπὸ τούτου καὶ παιδὶ φανρεὸν εἶναι, ὅτι
πᾶσα ἀνάγκη οἰχήσεσθα! ἡμῖν τὸ ἔλυτρον ἢ τοῦτο "
πλὴν εἰ μή που ἄρα ἣ τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπία ἥμῖν
ἐν τῇ μακροθυμίᾳ αὐτοῦ χρόνους εἰς μετάνοιαν
χαριζομένη, ποιήσειε χαὶ νῦν, ὡς χαὶ πολλάχις
πρότερον, λύσιν τινὰ χαὶ πόρον ἐκ τῶν ἀμηχάνων
ἱ δεινῶν. Ταῦτα μὲν οὖν ἕξει, ὡς αὐτῷ φίλον χαὶ
ἡμῖν συμφέρον.

Τὰ δὲ τῶν ἐχχλησιῶν ὅπως οἴχεται καὶ προπέ-
ποται, ἡμῶν τῆς οἰχείας ἀσφαλείας ἕνεχεν τὰ τῶν

, , Χ 5 ἋΧ
πλησίον περιορῶώντων 24 και οὐυόξ

Κκ

τοῦτο συνορᾶν
δυναμένων, ὅτι τῇ τοῦ κοινοῦ ἢ χαχοπραγία καὶ
τὸ χαθ’ ἕχαστον συναπόλλυται, τί χρὴ καὶ λέγειν ;
Ἄλλως τε χαὶ πρὸς ἄνδρα, ὃς πόῤῥωθεν ἕχαστα
προειδὼς, χαὶ προδιεμαρτύρω χαὶ προεχήρυξας,
καὶ αὐτός τε προεξανέστης, καὶ τοὺς λοιποὺς συνε-
πήγειρας, ἐπιστέλλων, αὐτὸς παραγινόμενος, τί οὐ
ποιῶν, τίνα φωνὴν οὐχ ἀφιείς; Ὧν μεμνήμεθα μὲν
ἐφ᾽ ἑχάστῳ τῶν ἐχθαινόντων, ὠφελούμεθα δὲ ἀπ᾽
αὐτῶν οὐχέτι. Καὶ νῦν εἰ μὴ αἱ ἁμαρτίαι ἀντέστη-
σάν μοι" καὶ “πὸ μὲν πρῶτον ὃ εὐλαύδέστατος χαὶ
ἀγαπητὸς ἀδελφὸς ἡμῶν Εὐστάθιος ὅ συνδιάχονος,
εἰς νόσον χαλεπὴν χαταπεσὼν, εἰς ὅλους με δύο
παρέτεινε μῆνας, ἡμέραν ἐξ ἡμέρας τὴν σωτηρίαν
αὐτοῦ περιμένοντα " ἔπειτα δὲ οἵ σὺν ἐμοὶ πάντες
ἠσθένησαν, ὧν τὰ μὲν καταλείμματα ἐξαριθμήσεται
ὃ ἀδελφὸς Ἰσαάχης τὸ δὲ τελευταῖον, αὐτὸς ἐγὼ
τῇ νόσῳ χατεσχέθην ταύτη" ἐπεὶ πάλαι ἂν ἤυην
παρὰ τὴν σὴν τιμιότητα, οὐχ ὄφελός τι τοῖς χοινοῖς
παρεχόμενος, ἄλλ᾽ ἐμαυτῷ μέγα χέρδος ἐχ τῆς
συντυχίας σου χτώμενος. Καὶ γὰρ ἐγνώχειν ἔξω τῶν
ἐχχλησιαστικῶν γενέσθαι βελῶν, διὰ τὸ ἀφύλαχτον
ἡμῶν πρὸς τὰ " σχευωρούμενα παρὰ τῶν ἐναντίων.
Σώζοι σε τῷ βίῳ παντὶ ἣ μεγάλη τοῦ Θεοῦ χεὶρ,
τὸν γενναῖον φύλαχα τὴς πίστεως, χαὶ νήφοντα τῶν
ἐχχλησιῶν προστάτην " χαὶ χαταξιώσειεν ἡμᾶς πρὸ

Ε

228

Α

Β

929

ΠΌΠΟ Π16 1Π Ῥ ΘΘΟΪΑ ϑϑίτηα ψ]θι ἀπ σΟΠϑι αὶ, ΟἸαβοῖς ΠῚ.

564 χυϊα Το ηὶ Π Δ σ ]] τη 65ὲ., {πο ἀοοοϑϑιοηὶ-
15 ΡΓῸ πηθυϊ το ΠΟΘ ΤῸ ἀἄο]ον 5 ἱπίθπάϊε, ἴῃ πιογ-
Ρύ 6χ πποῦρο ἱποϊάϊ, δάθο τι {πο4 ᾿πάδ σοηβο-
4ΌΙ 5, γ6] ριΘ ΓΙῸ Π]Δ ΠΗ] Θϑἐπ 1 511, ποϑίγιηι ΠΠπώῶ
1Π|ΘΘΟῚΠΊΘΠ 111 ΠΘΟΘΘΘΆΡΙΟ 50} {ΠῚ 10; Πἰδὶ [ουίθ
Τ 6] ΒΘΠΙσΉϊΐδ5 ἔθ ριι5. ΠΟΡῚ5 ΡΓῸ ϑ81ιὰ μαι θπεϊα
δ ρα πιο πιὰ π σοποθάθῃβ, οἰβοϊαξ δι !Δ πὶ ππιπο,
τ 58806 Δηϊθᾶ , 501 {0 Π 6 ηΔ “ΙΔ ΔΠ} οἱ ΘΧ [1
ΘΧ 1η8}15 Ἱπϑχ τ 1} τι5. Αἴχαθ Πδθο φαϊάθιῃ, τοῦ
Εἱ σαί) οἴ ΠΟΡῚ5 π{|6., τἰὰ 56 Πα θΘΡιιηΐν

2. 65 δυΐθῃ ϑοο οϑ αϑίϊοθθ ΦΠΟΠΠΟ40 εἰ ρ 585
οἱ Ρῥγοά 85 5ϊπί, ἀππὶ ΠῸ5. ῬΓΟΡΥΙδ ΘΘΟ ΙΔ 15
οδτιϑα 485 δ( ΡΓΟΧΙΠΊΙΠῚ δἰ Π6η Ὁ ΠΘΡ] ΟῚ ΠῚ ,
ἃ Π6 ποὺ ιυϊάθηη ᾿πίθ! ΠσθγΘ ῬΟΘϑΙ1ΠΊ115., ΓΘΡΌΙΙ5
ΘΟΙΩΠΠΠἾ1ι5 τη 16 οδθπιῖθιι5, ρυϊναΐαθ. ΘΔ ΠῚ
51Π11} ΡΟΥΘ, 4αϊά διθποῖ νῈ] ἀἴσθνα ὃ ΡΥ ΘΘΘΘΡ ΠῚ
Δ ἰδ, 4] οπποῖΐᾷ ἰοησα ἃπΐθ Ργυ46Π58 οἱ ἴΠ Δη-
ἰθοΘϑϑ ΠΏ ἰδϑίαξιιβ 65 δὲ ἀθο αν ϑι! , οἵ ΚΟΥ 1086
ΘΧΘΕΡΡΟΧΙΒΙ, οἱ 8|105 θχοϊ αϑὶῖ, ΠῚ Γἃ 5 5ΟΓῚ 6 Π8 ,
σογᾶτη δοοθάθηβ, σα] ΠΟΠ ἅ96Π5., {118 ΠῈ ψΟΟΘΠῚ
ΠΟΠ Θηλ [εἢ5 ἢ Οπογαιη 4146 ΠῚ ΤΟΙ ΠΙ ΠΊ1Ι5.,
αἰ Ταδάιιθ. ΓῸ5. δυϑηϊῦ,, 5664 1π468 ΠΙΠ1] 7τὰ δά]ι-
γϑιηῖ". ΝΌΠΟ διιίθιη, ΠΙδ] Π}1ΠῚ τηθὰ ρϑοσαία ΟΡ 511-
Π|556πὲ (80 ΡΡΙΠλτ πὶ “46 1ὴ ΓΘ σ᾽ Οϑιβϑίμητ8. 86
ἀΠΠ ΘΟ 551 η1115 [Γαΐου ποϑίου Επιϑίδί]τι5. σΟΠ Ϊδοο0-
Πτι5 ἴῃ ΠΟΥ τ σάν ΠῚ ἀθ] ρ5115., ἰοἴο5. Π16 ἄτι05
ΤΊΘΠ565 ἀἸδιπτηΐ., ἄπ ἀἴθηη οχ ἀ16 ν]θ π ἀ1 ΠΘ ΠῚ
115 δχϑρθοῖο : ἀθιπ 8 411 πηθοιπὶ 511Πηΐ ΟΠ] Π65
φυγοίαυπὲ., ΦΟΠΟΡΌΤη ΓΘΙΙ 1185 ΠΑΡΡΆΡΙΣ [γαῖαν
Ἰϑᾶδοθϑ: ΡῬΟΒίΓΘΠΟ ἰπά 6 ΠῚ 650 ἰρ8586. ΠΟΟ 5ῈΠ|Ὶ
ΤΠΟΓΡῸ ΘΟΥΓΘρίπ5), Δ πη πιά ππὴ ἀρπα ἰπδηι Ργ86-
βἰ ΠΕ] ΠΏ [ΌΡΘ ΠῚ, ΠΟ ΓΘΡτ5. ΘΟΙΠΠΠΙΡιι5. 4π16-
Ρἰδ ΠῚ [ΓΘ ἢ5 ΘΠ] ΟΪ ΠΏ Θ ΠΤ , 5644 ΠΗ] Π]ΠΠΘΕΡ51 ἰὰ-
ΟΥΠ ΠΟ ΡΑΥΨΕΠῚ ΘΧ ἴτ10 ΘΟΠΘΡΈ5511 ΘΟΠΟΙΠΔΠ8.
ἘϊτΘηΐμ ϑἰαϊπθγαμι οχίγα ΘΟ] δι αϑίϊοα 6556 ἰδ],
60 4πο( Πρ ΓΔ 51Π}15 Δάν 6 5115 Θὰ Π1186 ΒΓ ὴ--
τὰν 4 δάνθυϑαυϑβ. ϑουνϑῖ [6 ΟΠ θτι5 ΠΟΙΏΙ ΠῚ θτι5
ΠΡ ηἃ ΠΘΪ ΤΠ ΠῚ5. 7) ΘΘΠΘΡΟΒ.ΠῚ [46] οτϑι 61,

τῆς ἐξόδου τῆς συντυχίας σου, ἐπ᾽ ὠφελείᾳ τῶν ἃο νἱβ᾽]απΐοπι βοοθϑίανιιιη ἀθίθπβογεπι; ἀἰρηοθ-

Ψυχῶν ἡμῶν.

Μοχ εὐ παρεῖναι. ΤῪ65. νϑἰπβ ϊββιτηὶ (οάϊοθ5. οὐτὴ
ῬΙατΙΡιιβ 1118 περιεῖναι.

Β τοῦτο 1 [τὰ ΝΙ55. {πδίτπιον. ἘΜΠΠ τούτου. Ποδαπὶ Ποὺ
Ἰοοο πες υοοοβ ἴῃ Μοά,, Ηαυ]. οἱ (οῖ5]. ρυίπιο, ἴπ
4αῖθιι5 Ἰοστίαν οἰχήσεται, 86 δἰ. πη, ΟεοἴΟΓ15 ΟΠ, 5515, ἐν
τῇ μακροθυμίᾳ. ΐ

4116 πο5 δἐποϊαΐ, {αὶ ἔπιο σΟΠΘ Έ58115 80 ΘΟ]]Ο 10

δηΐθ οὈιίαπη δ ΔΙ ΠΊΔΓΙΠΊ ΠΟϑίΓΑ ἢ π{11} θὰ
ΡΟ ΔΠΊαΓ.

ῖ δεινῶν 1 (0151. Ῥυίπητιβ χαχῶν.

᾿ χαχοπραγίᾳ Βερ. βεοαπάτϑ5 οὐ (151. ββοιη τι
δυσπραγία.

ἃ τὸ μὲν πρῶτον ] 1 Μ85. Εδτο 1 Ῥαγίβ. τὸ μὴ
πρῶτον.

» σχευωρούμεγοι 1 Ηα1]., Ῥατῖβ. εἴ ΟἸάνοπι, σκαιωρού-

Ἐπ 5 μι
ΤΠ ον Ἐς] 6-
81: σα αϑἃ,

Ἐαϑία-
ἀὐνῖπι5. ἀϊα -
ΠΕΣ

ΕΟἸα561511,

ας
ΘΟΘΟΙΧΥ͂Ι.

“Ἵππὸ 373.

Μοτιαυὶ
φαϊάϊς ποῚ
υναπιίατν.

ΡγογυοσςἋ
λίατα.

990 5. ΒΑΘΙΜΙ ΟΕΒΑΒΕΞ

ΘΑΡΡΑΌΟΟ. ΑΒΟΙΠΕΓΡ,

ἘΞ τξιτσνν-τςττς::-::-------------------------------------------- ----- -------------------- -----....-.-.....--...................

ΕΡΘΟΤΑ, ΟΧ ΣΧ ΧΥΤΙ.

ἘΠΙΣΤΟΛῊΗ ρλζ΄.

ΒΑβ 1] 15 οἴιπὶ [άτα ἰού πὶ πιθηβοπι ἃ. {18 ΘΑ 1115 ΘαΤάΤοἴ αν, ᾿ιᾶο αὐίεαν ὁχοιιβαϊΐοπο, σὰ ἀπε ραῖνο ρα ογσπδοια
φαροϑδοπῖο, Δ46586 ποι ροϑϑὶξ, Ἀοραὺ αὐ }αἀἸοῖαπι ἀς φαοάατῃ ΡΑΠαά ἴα Ρτορίπχας βιια ποροῖϊο ἴῃ δάἀγοπίιιπι

δατιπὶ ἀιΠοτναΐατ,
«ἠπιϊραίτο.

Ναπο ταὶ νι άθοῦ πιαχί πιο 86 ΠΕΓ6 ἀἈΠΠΠΙΙΠῚ ν
4υοά οχ πιοῦθο Ῥαϊίου ; 4πα πο απο Υἶγὸ μὰς
{γἴ25 ποϑίμοθ σι γπδοι]α σα ρ6556 6» '086 ΑΌ 556
ΟἿ ΟΡ ΓΙΟΠΘΠῚΙ ΘΟΥΡΟΓΪΘ ΘΟΘΌΓ, 741 6ΠὶΠὶ ἰοίπ τη
ΠΙΘΠ56ΠῚ Δ Πτι|5 Παίτινἃ ΘΔ }115 ΟἸΙΓΟΓ ), πὶ 1π646 4}1--
αϊᾷ αἰ] τατ5. ἀσοορπιγιιθ Ὑ]άθου δυιτοπὶ ἔριδι γᾶ
ἸΔΡογαΓΟ ἴπ 50] πάϊπὸ., νοὶ] οἰϊατη εἰσ πιιθ 6556
Ζᾳοπὶ Ρ]ουίψαθ τἰάθαπε, ταὶ {πὶ πθ ΡΓΟν υθ πὶ
«υϊάεπι ἱπι|6 Πρ πη}, 4ο τηουίιο5. ΘΔ }1 15. ΠῸΠ
ἤανανὶ ἀϊοῖτ. ΟὈΔΡΥΌρΙΟΡ., ιιαπη ]υιαπὴ ἰϊα ΠῚ μα-
Μ060, ῬΥδΟΓΘΡΠΉΪ5515 ΓΌ 115 ΟἸΠΙΠ 115, Δ τπιᾶ τη ἀΠΊρ]]1-
τἀ! ποπι ργο ἢ οἰδοὶ νΌ]0, τι θΟΠ15 4τι85 πὶ ἴ6 ϑιππΐ,
ΡΟΓτιιδυ , δὲ ἀοπΊτ5. Πηθ85 ΓΘΡ5., Ρ6Ὶ ἱπιοθνιία-
16 Π1 ἰπ8}}., τυἴ ΡΔ} 6ϑί., σσπϑαΐδηι. Ῥγορτῖα ΘΠΙΠῚ
πιρα δϑὶ πηδίγῖὶθ ΠΟβίγοθ σΟἸ ΘΠ ἰϑϑιπιδ ῬΑἢ Δ 5
ἀοηλιβ : 4 8Π| ΠΟΙ 50]11ΠῚ ῬΠΟΓΙ5. ΡΓΟΡΙ ΠΕ ἃ 5
ποθὶ5 σοη] πρὶ, 564 δὕϊατα τηογιπὶ ΓΟ α5 [6-
οἷξ, πὲ πηαῖν 5 Ισοοὺ Θαπὶ ΠΑ ΡΘΥΘππιι5. απ ἰσιταΓ
{ἀπ} 5. Ταϊάαμη οἰγοὰ 1}1π|5 ἀογηιιη ΘΟΙΏΠΊΟ [118
δ᾽, ΓΟσΆΠητ5. {ΠὰΠ| ΠΊᾶσ ΠΑ ΠΙ ΠΠϊ [ΓΘ ΠῚ, τὰ Ρ41}18--
Ροι ἀϊδααϊδι οποιη Αἰ Πογὰ5., αἀνθπίσμπιαιιθ πο-
βίγια πη Θχϑρθοῖθβ,, ΠῸΠ τΐ [115 σΟΡΡ ΤΊ ρδῦαν (τη!ἢ-
1165 Θῃὶπὶ ΠΟΥ ΠΊΆ]]ΘΙη , {4 πᾶτη δ] αϑιηοαϊ συ Δ τη
ἃ Ἰπάϊοα Ἰόρτιπι γῖϑατιθ ἃπιαπίθ ΘΧΡΟΒΟΘΙΘ ), 5ϑ
τιῦ δὰ 4188 ἃ Π16 5010] πο ἀδοδῖ, Π16 γι θη 6ὃχ
ΠΊ6Ο ᾿ἰρϑῖι5 οἱῈ ἀϊβοασ. Νδηι θοῦ Ρᾷοίο πα ἔπ

μενα. Ηυ]5 Ἰοοῖ, σαΐ 5 ΡΟ βοιγιι5 οδὲ, θὰ υἱάθειτ
6886. βοπίθηϊϊα. Νοὸὺ ἀϊοῖϊς ΒΑβΙ]τιι5. 5101 ἴθ νοὐἹβ 6586
ἰΐου ϑαπηοβαΐθηβο, αὐ οχίσα 614 πὶ πϊσοσιπι 811. Ὁ πο-
τποᾶο οπΐπη ἰαου αϊβδοῦ ἴῃ οχίετα τοσίοποῦ Μοίαποη-
ἅἄσπι ροίϊαβ ἐγαΐ πὸ ἴπ βτόδσεπι 60 ἀρδεπίθ Πρ] ἴγτιο-
τοηῦ; 4πο4 ρουγιοαϊαπι δρίβοορῖ5 ἄτα ἀΡϑομΕΡιι5. ᾿πη-
ταΐπογο αἷξ ρΡ] αὐίθιιβ Ἰοοἷ5. Ἀδιοποῖα οΡρὸ σθαἿῦ., ΘῸΣ
φο]οζαΐαπι οἵ οοπϑρθοίιπι ΒΟ 11 ποῦ ἃ4 Θομηπηι-
ποπὶ αἰ] ταΐοην , 504 δα ῥῬγορτγίατη ργοξαξαγιπι βρογὰ-
τοῖ. (ὰπὶ οπῖπι δἱ πη αὐιιὰ8 ΟροΓἃ5 ΘΡΙΒοορῚ δα σοπηπηῖι-
ποιὰ αἰπΠτταΐοπι πὸπ ἰγδάεγοηξ, ἱπηράγοπι 88 υἱΔοραΐϊ
ονογίθ 15 Δαν ουβαυ ἹΟ 1 ΘΟΠ511118, 58 {1546 Τπα ΡΏΙΠῚ
5101 οίασγιιβ ν᾿ ἀοθαΐαγ, δὶ 5:01 ἴρϑ6. σοηβι!θπθ. οχίγα
ὀονατη ἴθ] οδϑοῖ, βθέιιθ οουιηὶ διρθάποονοῦ {πγοεὶ, 14

Ἀντιπάτρῳ.

Νῦν μοι δοχῶ μάλιστα ἐπαισθάνεσθαι τῆς ζη-
μίας, ἣν ὑπομένω διὰ τὸ ἀῤῥωστεῖν " ὁπότε ἀνδρὸς
τοιούτου τὴν πατρίδα ἡμῶν ἐφέποντος, αὐτὸς
ἀπεῖναι διὰ τὴν ἐπιμέλειαν τοῦ σώματος ἀναγκάζο-
μαι, Μῆνα γὰρ ὅλον “ ἤδη προσχαθέζομαι τῇ ἐκ
τῶν αὐτοφυῶς “ θερμῶν ὑδάτων θεραπεία, ὡς δή
τι ὄφελος ἐντεῦθεν ἕξων. ἔοικα δὲ διαχενῆς πονεῖν
ἐπὶ τῆς ἐρημίας » ἢ καὶ γέλωτος τοῖς πολλοῖς ἄξιος

, “- ΧΩ
εἶναι φαίνεσθαι, μηδὲ τῆς παροιμίας ἀχούων τῆς
δι - οὐ ΠΟΥ ἢ . - , ,
οὐδὲν ἀπὸ θερμῶν ὄφελος εἶναι τοῖς τεθνηχόσι λέ-

, Δ , ὶ ῳ ἔ, , “
γούσης. Διόπερ καὶ οὕτως ἔχων βούλομαι πάντα
παρεὶς χαταλαύδεῖν σου τὴν σεμνοπρέπειαν " ὥστε
τῶν ἐν σοὶ καλῶν ἀπολαύειν. χαὶ τὰ χατὰ τὸν
οἶχον τὸν ἐμαυτοῦ πρά διὰ τῆς σῆς ὀρθό

ι ὕ πράγματα διὰ τῆς σῆς ὀρθότητος

5 - “-

εὐπρεπῶς διαθέσθαι. ᾿Εμὸς γάρ ἐστιν ἴδιος ὃ τῆς
, - ᾿:

σευνοτάτης μητρὸς ἡμῶν Παλλαδίας οἶκος" ἣν οὐ

, “ , ΕῚ , » ἤ
μόνον ἣ τοῦ γένους οἰχειότης ἣμῖν συνάπτει, ἀλλὰ

᾿ - Ἐς"
καὶ τὸ τοῦ τρόπου δεξιὸν ἀντὶ μητρὸς ἥμῖν εἶναι

.
πεποίηχεν. ᾽᾿Ἐπεὶ οὖν χεχίνηταί τις ταραχὴ περὶ τὸν
- 5. ὦ ν ΠΥ, Ν
οἶχον αὐτῆς, ἀξιοῦμέν σου τὴν μεγαλόνοιαν, ιιχρὸν
ε “0έ θ ) Ἐ Ψ. .Ὁ «" - ἥ
ὑπερθέσθαι τὴν ἐξέτασιν, καὶ ἀναμεῖναι ἡμῶν τὴν
, “
παρουσίαν, οὐχ ὥστε διαφθαρῆναι τὸ δίκαιον (μυ--
μ - -
ριάχις γὰρ ἂν ἀποθανεῖν ἑλοίμην, ἢ τοιαύτην αἷ-
- ΄ ΗΠ -»" Ξ
τῆσαι χάριν παρὰ δικαστοῦ φίλου τοῖς νόμοις, χαὶ
ΦῚ ,ὕ ΠῚ 7 ὦ
τῷ δικαίῳ), ἀλλ᾽ ὥστε ἃ οὐχ εὐπρεπὲς ἐμοὶ γράφειν,

- “} , ,

ταῦτα ἀπὸ στόματος ἀπαγγέλλοντός μου μαθεῖν,

226

«ποά εδἰΐαπη ἐδβέαϊαγ ϑιῖρτα ἴῃ Ἐρίβιοῖα δα {Πυ ἴσια
το ΔΟ απ. ὅ16 ἀπῖπηο αἰδοία5 ϑαυηοβαΐδτη σοριαθαξ
ΠΟῊ ΘΟΙΏΤΏΙΠΙ5., 5864. ΡΤΟΡΥΙῈ τἰ1]1ξ 115. σαπδα, ΝΝῚΠ1]
ῬΓΟΓΘιι5 1410 ἴῃ Ποο Ἰοοο (Ομ ἤϑμιβ, «εξ 510 ᾿πίογ-
Ῥγδίαπάμχῃ ἄοεςεῖ : Τιίανεγαπε 6556 πιὰ εαίγα δοοῖε-
δἰαδίϊοογιιπε ἑεία οἷος,

ς ἤδη, προσχαθέζομαι 1 [τὰ Ηατ]. εἰ Μεά. οὐπὶ ἐσιθι8
1115. Τοογαὶ ἤδη ἴῃ δ 115 εἴ Ἰοσεθαΐαν πρεσχαθέσομιαι.

ἃ θερμῶν 7 Πεοβέ δὰ γὸχ ἴῃ (οάϊεῖθι5 Μεά, οἱ (0151.
Ῥτίπηο. 864 οἵπὶ {Ππ44 αὐτοφυῶν θερμῶν, φιοά εἐδὲ ἴπ
1115 Νῖ55, οἵ δάτι15, νιεϊοβιαη 51}, ᾿θσοσα πο ἀπθίζανι
αὐτοφυῶς, αὐ ἴπ Ἐρίβίοϊα βεχζιθηῖὶ δὰ Ἐπιβοθίϊπι,
οἸπῖθ5 ΘΟ ΙοΙθιι5 Μ85, εἵ οἀ 115 σοπϑ6η {6 πΈ1Ρι5, 16-
είν,

ἘΡΙΘΤΟΙΛ ΟΧΧΧΥῚΙ.

Οὕτω γὰρ οὔτε αὐτὸς τῆς ἀληθείας διαμαρτήσῃ,
οὔτε ἡμεῖς πεισόμεθά τι τῶν ἀδουλήτων. Δέομαι
οὖν, σοῦ προσώπου ἐν ἀσφαλείᾳ ὄντος καὶ κατεχομέ-
νου παρὰ τῆς τάξεως, ἀνεπαχθὴ ταύτην χάριν χαὶ
ἀνεπίφθονον ἡμῖν καταθέσθαι.

991
ἃ ψϑΡϊταῖθ ἈΒΘΡΓΆ 5), Θ΄ ιι6 ΠῸ5 «υϊἀιληὶ πιο ]6-
511 ρα τθηηι. ΒΟΡῸ ᾿ἰρίταγ , πὶ, οὔ πη ῬΘΙβοΠὰ ἴῃ
ὕπο ροϑι[ἃ 518 ἀἴψιιθ ἃ φο ον ῖθ ἀθεϊηθαίιν., Πλης

δα δ τη] Θϑιϊὰ δὲ ᾿μν ἴα οαγθηΐθη ποθ ὶς ΠΟῃ
ἀδθποσθβ.

----ς-ς---ς-ςς----ς-ςςςςςςς͵-ςς͵---- π π πππππ--΄----- -ἄὈ-----.-.-.--:.-...-.--.-...-ς

ἘΠΙΣΤΟΛΗ ρλη΄.

ἘΡΙΒΤΟΙΑ ΟἾΧ ΧΔΟΥΤΙΙ.

Μονθυμῖ ϑιαιπη, οἰ] 115 ἴπιπι (πιὰ σοδίπηιι5 ογαΐ 165, Ἔχοιβαῦ, αν ἴῃ 5. ΓΙ πὶ Ρτοβοῖβοὶ ποπ Ροϑϑὶξ, {ιδπην β

Ἠι]705 ΓΙ ΟΡ Ἰϑβῖτητιβ 51ζ, ταῦ ΘΟ 511|5 ΕΒ Ϊ δα τηυ]ία, 4π|28 ΒΟΥ ΤῈ ποι ᾿Ἰοοΐ, τἰαΐατ,

Τηΐουῖπὶ παηϊςαὶ

εἰ φυ14 Ἐπναστιιβ Ἀοτηὰ τά ϊθηβ8 ρυοροβιθυιῦ, ἸΝανγαΐ ϑερθαβίοποβ ἀοίθοῖο αἴοοτ Ἐπιβία! 1 δα 56 οοΠΐπρογο,

5646 ἃ} Ἰσοπίθηβίθιιβ Δα γοσαγ!,, εὐ Ἔρ βοοριιπι 1115 ἀθὲ, πιοσίαο Εδιιδεϊπο, ΗΠ5

ΕἘπιΞ6Ὀ11.

Ὁ
Εὐσεδίῳ, ἐπισχόπῳ Σαμοσάτων.

ῃ
Τίνα με οἴει ψυχὴν ἐσχηκέναι, ὅτε τὴν ἐπιστολὴν
γᾷ Α ᾿
ἐδεξάμην τῆς θεοσεδείας σου; Εἰ μὲν γὰρ πρὸς τὴν
ἐν τῷ γράμματι ἀπεῖδον διάθεσιν, εὐθὺς ὥρμων

Β

ὟἝ ν λ ΕΝ
πέτεοθαι τὴν εὐθὺς Σύρων" εἰ δὲ πρὸς τὴν ἀῤῥω-
στίαν τοῦ σώματος, ὑφ᾽ ἧς πεπεδημένος ἐχείμην,
ἡσθανόμιην οὐχὶ τοῦ πέτεσθαι μόνον, ἀλλὰ καὶ τοῦ
3 ᾿ - μ δ 0 3 ὃ - ΕΑ πε: ἘΡΕΤΙ
ἐπὶ τῆς χλίνης στρέφεσθαι ἐνδεῶς ἔχων. Πεντηχο

ὰ ΄ ἔραν ἦγον ἐν τὴ ἀῤῥωστία, καθ᾽
στὴν γὰρ ταύτην ἡμέραν ἦγον ἐν τῇ ἀῤῥ ἢ;
ἂν ἐπέστη ἥμῖν ὃ ἀγαπητὸς χαὶ σπουδαιότατος
δὶ πεν ᾿ ἢ
ἀδελφὸς ἡμῶν συνδιάχονος ᾿᾿ξλπίδιος " πολλὰ μὲν
ΓΩ - Ν ,ὔ “ω "Ἢ ͵
τῷ πυρετῷ δαπανηθείς" ὃς ἀπορίᾳ τῆς τρεφούσης
ὑτὸν ὕλ ἢ ξηρᾷ ταύτη σαρχὶ, οἷον θρυαλλίδι
αὐτὸν ὕλης, τῇ ξηρᾷ ἡ σαρχὶ, 0
ἣ Χ ,ὕ
χεχαυμένη περιειλούμενος, ἃ μαρασμὸν καὶ χρονίαν
5“ Α ᾿ Ὁ τ ,ὔ
ἐπήγαγεν ἀῤῥωστίαν " τὰ δὲ ἐφεξῆς, ἢ ἀρχαία πλη-
3 τ ,ὔ
Ὑή μου, τὸ ἧπαρ τοῦτο διαδεξάμενον, ἀπέκλεισε
Ὁ , ν
μέν με τῶν σιτίων, ἀπεδίωξε δὲ τῶν ὀμμάτων τὸν
τὋὔο ΝῚ ᾽ὔ
ὕπνον, ἐν μεθορίοις δὲ κατέσχε ζωῆς καὶ θανάτου,
τοσοῦτον ζὴν " ἐπιτρέπον, ὅσον τῶν ἀπ᾽ αὐτοῦ δυς-
- ΕῚ : , [ ΝΟ μος Ἀαο ,
χερῶν ἐπαισθάνεσθαι. Ὥστε καὶ ὕδασιν ἐχρησά-
τὦο - ἊΨ ΩΣ
μὴν αὐτοφυῶς θερμοῖς; χαΐ τινας παρ᾽ ἰατρῶν ἐπι-
Ἂν Ἕ Ἀ
μελείας κατεδεξάμην. Ἅπαντα δὲ ἤλεγξε τὸ νεανι-

Δ μὴ Ε
χὸν τοῦτο χαχόν " ὃ τοῦ μὲν ἔθους παρόντος χἂν ἄλ-

ἀπ ἃ
λος “ ἐνέγχοι, ἀμελετήτως δὲ προσπεσόντος οὐδεὶς
“ Ε , ο ΕῚ ον γεν Ὗ 3:. ἘΣ λὶ Ξ'
οὕτως ἀδαμάντινος ὥστε ἀντισχεῖν. ὙὝ φ᾽ οὗ πολὺν ἢ

ὀχληθεὶς χρόνον, οὐδέποτε οὕτως ἠνιάθην, ὅτον
᾿ - ᾿ ;
νῦν, ἐμποδισθεὶς παρ᾽ αὐτοῦ πρὸς τὴν συντυχίαν
- - , . ᾿ 5 ,
τῆς ἀληθινῆς ἀγάπης σου. Οἵας γὰρ ἧ ἀπεστερή-

ἃ μαρασμιόν 1 [τὰ Ηα1]. εἰ Μεά. ἘΔ μερασμώδη,
(0151. ρυίμαιϑβ οἱ Πθρ. βθουπάπ5 μαρασμιώδη,

Ρ ἐπιτρέπον Ἴ 11 Μ88. τη6]1ὰ5 {πᾶτῃ 6611 ἐπιτρέπων.

« ἐνέγκοι 1 ὰ Μδβ5, οοἵο. ΒΑΙΠο Ηάρᾶπ. ἐνέγχος.

ΤΟΝ, 1

46 στϑρθιι5 Θοῃϑ: ]Π᾿ὰπὰ ἜΧάα νΙ

Επιδοῦϊο,, θρίδοορο ϑαηιοξαϊοτιηι.

1. Ο 0 ΠῚ6 ΔΗΪΠΊΟ μι85 ἔπιῖ586., ΟΠ} ΟΡ βίο ἈΠῈ
ΔΟΟΘΡῚ ΡΒ] δ δεῖ. ἐπι 9 51 Θηΐμ δά 5 πη ΄υοά
ΠΉΪΠ] 1η Θρ βίο! 5 πι βοαβι, ΓΕΒΡΙΟΙ ΘΔ 1, 5.8 {1},
αἰ γθοΐα δι] ϑυγὸ8 σΟΠγΟΪΆΓΘΙ, ἱποϊ τα θᾺ. : οἵη διι-
16 πῈ Δ ΘΟΡΡΟΥΪ5. ἱπη} 6 1} τα ΐθπ., {πιὰ σΟΠδίγ οἴτ5
ἀδοσμη θ θα Πη., ΠΟῚ τη060 ἰά πὶ ἄθθϑϑθ βϑπεῖθ.--
Βδηι., ιὰ γα 6 ῬΌβ56Πι, 564] διϊδ πὶ ταῦ τη8 ἴῃ [6-
Οἵο Θοηγ θυ θυ 8. ΝΠ. ΦαΪ Π] ἃ Θϑἰ Πη11Π| ππιης ΑἸ 6 ΠῚ
ΔΘΘΡΔΠῚ ἴπ ἰηβγιηϊ αἴθ, οἵπὶ Ἀάἀνθηὶ: ποὶ5. 4116-
Οἴτ5 86 ΟΡ ΙΓ Π}τι5. ἔγαίο. Ποϑίθν ΟΠ ἸΔΟΟΠΙΙ5 ΕἸρὶ-
ἀἴπι5. Μαεαπν ααϊάθηι [Ὁ] ΡῈ ΘΡἂ μη} ΘΟΠ [ΘΟ 15 : 1185
Πα ΓΙ Θηΐθ πιαϊθυία ἀθϑυ τὰ, δὲ ἴῃ ἀγα Πᾶς ΟᾺΓΠΟ
νας ἴῃ Θχϑῖο αιιοάαπι δἰ! γ οἴ πο οἰ Ροιτανο ΐα,
ΠΙΔΙΟΟΓΘΠῚ ἃς ΟΠ ΆΠῚ Θοο ΓπἀἸ ΠΘ ρορεεῖῖ. Ποίη-
ἀδ8 γϑ1Ὸ ἀπιϊααα πιθὰ ρ]ο σᾶ, θῖν ΠΠπ|4 δοοθ θη,
ἜΧΟΙ 51: Πη6 ἃ ΟἸθ15., ΘΧΡΊΠ]ΙῈ ἃ ΟΟυ1}15 ΒΟΠΊΠΙΙΠῚν
Εἴ [ἢ ΟΠ 115 εἰ Ε1πΠ1} ν ΐεβ ἃῸ ΠΠΟΡ 5; ἰδία γἱ-
ΨΘΓΘ 51Π6Π8., 4 Δη [ΠῚ Οριι5 ΘΡαΐ δα βϑπιϊθπεϊοβ
ἀοίονθϑ, {υῖθιι5 π]6 ΘΧϑιϊ πη] α]αϊ. ΟἸᾶγῈ εἴ ἃ 15
ὑ5115 51} Παίπναἃ ΟΔ}1415.. δὲ ΠΟΠΠ || ἃ πιά οῖ5
ΓΘ Θὰ ΔΟΟΘρΪ. ΟἸ]Π]ὰἃ Διιτθ ΠῚ 51 ρ ΘΟ ΑΥΓ ᾿ΠΚ 6 Π5
1ΠΠπι4 τα! πηι , 4ποα Φα] θη} 5] δ δι: οοπϑαθίπάο.,
(ογῖθ 411π5 ρευίογαϊ : δι 110 ἁπθιηη ᾿η ἢ] τι πα]-
[5 8460 Δἀδιη ΔΓ] Πτι5. τιξ ϑιιϑεϊηθαί. Α πο ἀἶπι
νοχαῖιι5, ΠΌΠΊ 8 ΠῚ ἰδ 1|ΠῈ (ἀ0]1ι1, 4ιιδ ἢ τι Π} πτιης
Δ 60 ᾿πη ρα 115, ΠΠΟΠΊΣΠΙΙΒ 1Π 5: ΠΟΘΙ 86 ἔππ86. 4116-
ΟἸΠΟΠΙ5 ΘΟΠΡΤΒΒΙ1η1 ΘΟ]]Ο ΠῚ 16 ν θη ]δπι. Οτι4}1

ΑἸ ἤνεγχεν.

ἃ ἀπεστερήθυυνεν ] δῖ. ἄπο δπεϊ 35 πηϊ (οἤοος
Ηα1]. εἴ (ο15]. ρτυίπητιβ, ἘΠΕ ἀπεστερήθην. Ῥαι]οὸ Ροβὲ
ἀαδίμον (οάϊοο5 τοοθπίϊονοβ ἀπεγευσάμεθα.

4)
πο 4

ΟΙα88185 11,

“Πὰς
ὙΠ,

Ἅππο 373.

ΕἸριάτα5
ἀϊαςοηιιθς

392 5. ΒΛΒΙΠῚ ΘΈΛΕΙ ΘΑΡΡΑΠΟΟ. ΔΠΟΪΙΕΡ.

ΟἸατοῖς 1, ΘΠΪΠῚ 51η1 ἀπ} νο] αρίδτο θυ ναῖιιθ, ΠΟΥΪ δ 1086,
οἴϑὶ θχέγοιηο αἰσιτο ἀ}ο]55: πη 11 ΠῚ ΘΟΟ] 6 5188 γεβι γᾶ

116] ΔΠΠῸ Ρ᾽βθίθυιτο ἀδσιιδίαν!.
.. ΜΙΠῚ δτίθπὶ οἱ ΟΡ 4118 πϑοθβϑϑᾶῦα ΠΟΘΟΓἃ
ΟΡιι5 δραῖ, ἔπη} τιῖ ᾿ θα ΘΠ) ΘΟ ΠΥ ΘΠΪΓΘΠῚ 5 ἃ6 46
ΤΩ} Ε15 ΘΟ ΠΊΠΠ 1 ΠΟ ΡῸ ΠΏ; δὲ Πλ1{ {ἃ (ΠΙ5ΟΘΓΘΙ. ΝΘΩ16
δηΐμ ᾿ἰοθὲ πἰς νου σαν ταΐθ πη ἀθργθμθπάθνο.
Θυλα, Οποά 5] {π|5 δἰ] ΠῚ ΟΠ ΠἾΠῸ ἈΠΙΠίθπ ᾿ηγθηϊδΐ,
αι ΤἈΠΊΘΠ ΠΘΙΠῸ 6ϑζ, 41 ροϑϑδὶξ δθ116 ἃ Ῥϑυίθοϊα [πιὰ
ΡΓΠΔοπτα δίψιιθ θα ρουθπῖα , 4π1|8Π| ΘΧχ ΠΊᾺΠΕ5
ΡΓῸ ΘΟ] 6 5115 [] ον ῖ15 ΘΟ ΠβΘ ππ|{π|5 65, ΘΟ 5111}
ΠΟΡῚ5. 6 γϑῖπιθ ΡΙΌΡΟΘ 15 ἀν 6. 0 οδίθνα 481-
ἄθιη βου θοῦ ποη Ποῖ : {1850 γ6ΓῸ ψ6] ῬΓΟΙΌΓΓΘ
τας 511, 860 511π|. ῬγΟΌγ ον Εν αουῖ5 ΡΟΠῚ-
Ροϊαπὶ ΑπΠ Ομ Πδῖ5 ΠΠ 15, {πὶ φαοπάδπι ἰπ Οοοἰ-
«ἰοπίθιῃ οὐιπὶ θϑαΐο ἘΠ5ΘΌ1Ο ργοίθοίιιβ Ππϑραΐ, γ-
αἰ ππιπὸ Ἀομια., ροίθη5. ἃ ΠΟΡΪ5. δρ βίο πὶ, δὰ
ψοΡθειὴ ρα 111 {{τ|86 ἃ}0 615 ϑου ρα ϑιιηξ, Θοητ-
τΘΠΐΘ ΠῚ (Ποϑιγἃ δι! ΠῈ ΠΟΡΪ5 ΓΘΕΡΟ ΓΘΕᾺ]Ε, τι νἱ-
Βαβ} ΤΙΝ {Π1Ὸ ἀοσι γα Π ΟΣ θτ15. ΠΟ Ρ]οοππα ), ἃς Ἰϑρᾶ--
ΤΡ ὅδ᾽ ΠΟΠΘΠῚ ΔΙ αυδ πὶ ΡΘΕ νἷγοβ Πάθ ἀϊρποβ ΘΟ ΘΟ Ρ
βογρία Ἀο- ΠΉΪΕ, τι 5ρΘοΙοϑᾶπι 11] ΘΟΟ 5! 0 Π6 ΠῚ ΠαΡοδηΐ ΠῸ5
ἘΘΜΕΒΒΡ ἰην 56 Π 41. Οἱ Θοθαϑιϊοθ Ἰάθ ἃ6 ΠΟΒ 56 η[πιηξ,
ΟσοαΠ 10 ργᾶνϑο Ορ᾿ ΠΟ πΪ5 Ἐτιβία τ 1} τ] θν 6 ἀθίθοίο,
ΑΙ ΖΔ Π} ἃ ΠΟ 5 Θοο Θϑ᾽αϑ!οαΠὴ 501}10] Ἐπ] πθὴ οχ-
Ροβοιιηΐ. Ισοοπίπηι οἰν [5 δϑὲ ῬΊϑι 186., οἱ 41--
ἄθῃ) ροϑί θυϊ πη} ΤΠ ΧΙ ΠΊὰ 7). ΠΙΠΟ ΨΘΙῸ οἵ ᾿ρϑᾶ
Ρυθϑίάθὲ οἱ ρᾶῦ, 4 ὁχ αϊνθιϑὶθ 5ΘρΊηΘη5
φΟΠΊροϑὶα, ΡΡΟρΥΪδο Ῥ ον ΠοΙδ ον οδὲ σα θοΓγ-
ΠΑΠΟΠΘΠ. ἴρ588 οἱ ΠῸ5 1ηνταΐ, τι 56. ἸΠΥ]ΒΆΠη115,
τιξ ΘΡΙΒοΟΡ πη οἱ ἄθπηι5. ΔΙογίατιϑ. δὲ θη ΪηῈ Τδιι-
5Π1πτ|5. Δἢ Ἰστταν ΟΥ̓ ΠΔΊΟΠ 65 ΡΟ σ᾽ Πὰ5 Ορογθαὶ
ΠΟ ἀδιγθοίαγ , 4ια!θιηητ6 ορογίθαϊ ἀρ 56Ὀ0ὰ-
5[ 6 Ϊθ ΓΟΘΡΟΠΒΙΟΠΘΗΙ, δἰ «ιομπηοίο ὀρ ΕνδοΤΙΪ
ΘΟΠ511Π18 [ΠΟΙ ρᾶν 5ϊ1, βἀο θυῚ "056 ΡΘΡ Π16 γοΪθθ ἢ},
ΠΟΠΥΘΠΙΘΗ5 {πᾶ} Ρ Θ5 ΓΔ Π ΕΔ ΠῚ : {110 115 ΟΠ ΠΙ 115
ΡΥ Θ56Π5. Π16 [ΠΕΡ Πὰ5 ρυϊν αν. 51 16 πὶ ΟΡ Ὸ Πᾶ-

ἐ εἰς ταὐτόν 1 Ηα1]. εἰς ταὐτό. Ῥάι1]ο γοβί δὶ χαὶ
Ἰὰρ οὐδέν. εχ Μϑ85. εἴ οἄτο αδσαπ. τὖ τπ ἑοχίμπ.
ἔ εὕροι Ἴ δῖ. ἔτεβ ψοιιβ ἰββῖπαὶ θα ]οο5. ΕΔΠΕ εὕρῃ.

ἃ τς Οὐαίαον (οἸσο5. ποπ γο πιβ[1551πη] αὐ-
ἀππΐ ἀνδοί. Ῥάι!ο μΡοβὲ οἄπο Βα] ἢ 515 βθοιπᾶα οἐ
Ῥαγίβίομβοβ ἔτει χατεπείγεσθαι. Βερίομη Μ55. εἴ νοΐα-
βἴϊοτοβ δἀϊοποβ αἰ ἴῃ τοχία. (1 σοπίσχξαχη οηθ παγὸ
σοϊαογαπΐ,- απ ταϊπὰβ ἀπὶπηα νογίουοηΐ {Ππ64 ἤδυ,
ἐπείγεσθαι τοίευυὶ δα νογθιπ ἀπαιτῶν {ρα ργώσοα!!,
Ῥοβιιουπὶ ἤτει Ῥγὸ ἤδη. Γλισοπι αἰ] πλτ5 ορο Ράτοπ-
1Π 6815. ΓΝ 14ς Αἀαεπάα.]

» ἐχχλισιαστιχήν ΕΠΠο Ῥαγιβιθηβὶς Δ 41| αὐτῶν,
Ππ8 νοχ προ ττι5. οἵ οἸεσαπίμη5 ἀθοβὲ 1η 4]115 ΘΠ] η1-
"75 οἱ Νῖβο. Ἐδυβριοἴπηι5 ἐχ Ἐριδίοϊα 151, 1ηπ]Ὲο5 56-
Πα φο α σοι αἴθοπα Επιδία 11 βοσοβϑῖδδο, ΗἸ αἦ Βαὰ-

-
ΕῚ

θημεν θυμηξίας, οἶδα χαὶ αὐτὸς, εἰ καὶ ἄκρῳ δὰ-
χτύλῳ τοῦ γλυχυτάτου μέλιτος τῆς παρ᾽ ὑμῖν ἐχχλη-
΄ 2 , τ,
σίας ἀπεγευσάμιην πέρυσιν.
3 ἷἪ ᾿Ὶ Ἅ' ,ὔ -
Εγὼ δὲ χαὶ ἄλλων ἀναγκαίων ἕνεχεν πραγμά-
ιν 6 3 3. δ) ’ - ΄,
τῶν ἐδεόμην “ εἰς ταὐτὸν γενέσθαι τῇ θεοσεόείᾳ
σου, χαὶ περὶ πολλῶν μὲν ἀναχοινώσασθαι, πολλὰ
δὲ μαθεῖν. Καὶ γὰρ οὐδέ ἐστιν ἐνταῦθα οὐδὲ ἀγά-

Ἑ πῆς ἀληθινῆς ἐπιτυχεῖν. “Ὅταν δὲ καὶ πάνυ τις

ΕΣ “- Ι ἀξ 2 Ε ᾿ ,

ἀγαπῶντα ᾿ εὕροι, οὐκ ἔστιν ὃ δυνάμενος παραπλη-
σίως τῇ τελεία σου φρονήσει χαὶ τῇ ἐμπειρίᾳ, ἣν
- - “- " ῃ - , " ΄
ἐχ πολλῶν τῶν περὶ τὰς ἐχχλησίας συνελέξω χαμά--
των, δοῦναι γνώμην ἥυῖν περὶ τῶν προχειμένων.
ὰ μὲν οὖν ἄλλα οὖκ ἐνὴν γράφειν’ ἃ δ᾽ οὖν καὶ

3 ᾿ ΝΣ ὑα « ,

ἐξενεγκεῖν ἀσφαλὲς, ταῦτά ἐστιν. Ὃ πρεσδύτερος
Εὐάγριος ὃ υἱὸς Πομπηϊανοῦ τοῦ Ἀντιοχέως ὃ συν-

350

Ἄ απάρας ποτὲ ἐπὶ τὴν δύσιν τῷ “ μακαρίῳ Εὐσε-
δίῳ, ἐπανῆχε νῦν ἐκ τῆς ἐθι μη ἀπαιτῶν ἡμᾶς
ἐπιστολὴν, αὐτὰ τὰ παρ᾽ ἐχείνων γεγραμμένα ἔχου-
»] κν »} ’ ΝΑ ς - - “ , ᾿
σαν αὐτολεξεὶ (ἀνεχόμισε δὲ ἡμῖν εἰς τοὐπίσω τὰ
ἌΝ -Ὁ -
παρ᾽ ἡμῶν, ὡς οὐχ ἀρέσαντα τοῖς ἀχριφεστέροις
- 2 - Ἁ 5 -
τῶν ἐχεῖ), χαὶ πρεσδείαν τινὰ δι᾿ ἀνδρῶν ἀξιος-
. Ὗα ; “Ν ͵ οτὁω
λόγων ἤδη χατεπείγεσθαι, ὑπὲρ τοῦ εὐπρόσωπον
» Ἁ Ν - -
ἔχειν ἀφορμὴν τοὺς ἄνδρας τῆς ἐπισχέψεως ἡμῶν.
Οἱ χατὰ Σεῤάστειαν τὰ ἡμέτερα φρονοῦντες, Εὐ-
, ᾿ [ἢ "Ὁ ΄΄ 5ύ εἰ 9
σταθίου τὸ ὕπουλον τῆς χαχοδοξίας ἕλκος ἀπογυ-
μνώσαντες, ἀπαιτοῦσί τινα παρ᾽ ἡμῶν "ἢ ἐχχλησια-
στιχὴν ἐπιμέλειαν. Ἰκόνιον πόλις ἐστὶ τῆς Πισι-

"», ᾿ ᾿ ᾿ ᾿ Α ,ὔ ,
Β δίας, τὸ μὲν παλαιὸν μετὰ τὴν μεγίστην ἣ πρώτη;

- ,

νῦν δὲ καὶ αὐτὴ “ προχάθηται μέρους, ὃ ἐχ διαφό-
ρῶν τμημάτων συναχθὲν, ἐπαρχίας ἰδίας οἶχονο-

, 2, “ ΠῚ - Ν να " ΌΩΥ !
μίαν ἐδέξατο. Αὕτη “ χαλεῖ καὶ ἡμᾶς εἰς ἐπίσχεψιν,
[2 “δ΄ παν, ΜΛ δ 3 , ᾿ ΄, - ᾿
ὥστε αὐτῇ δοῦναι ἐπίσχοπον. ᾿'Γετελευτήχει γὰρ ὃ
Φαυστῖνος. Εἰ οὖν. δεῖ μὴ κατοχνεῖν τὰς ὑπερορίους
, , - »
χειροτονίας, χαὶ ποίαν τινὰ χρὴ δοῦναι τοῖς Σεδα-
- ,ὔ - ᾿ ᾿-τὉΨὝἼ]

στηνοῖς ἀπόχρισιν, καὶ πῶς πρὸς τὰς τοῦ Εβάχριαν
διατεθῆναι γνώμας; ἐδεόμην διδαχθῆναι αὐτὸς δι᾿
ἐμαυτοῦ συντυχὼν τῇ τιμιότητί σου, “ ὧν πάντων

5] 1ππ|, πὶ ῬΥΙΠπηὰ ἔτι πη ἴῃ ᾿ὰ5 ΤΟ Ί ΟΠ 65 Πα θα πίοθιη, σοι ζιι-
δετιπιξ. (τὰ διαΐομη ἐσο] ἐβίαβεϊοα, ατιαπη ἃ ΒΑ5ΠΠ10 ρο-
ταπέ, Ἰπΐογάτπιμη 60 βροοίαξ, τ γμε50 ἐρίϑβοορο Δ]1π|5 οἵ-
αἸποῖι ; γ 6] ϊ οπὶ Χ γϑέι5 ΠΙᾺ ορίϑε 4, Ρ. 1335, χηϊ-
τιαΐαν ΘΡΊΒΟΟΡΙ5 ΠΏΡΟΒΙ Αγ ΘΠ Εθιι5: ἤοοϊοοίαγιπε αὖ
ἰρδὶς οσοιραίαγιη οἰ απὶ {ὉΓ76, 5ὲ πιοπὶ ἱροὶ οἰδὶ οοπϑιι-
ἐμογῖμπι. Αἰ Βεθαβίθπὶ πο υἱἀθηΐαγ [4 ρο 1556 ; πάπα
Θηἶπη 511} Ὑ αἰθπῖα ἤουὶ ροίιιϑϑεξ ; 564 ΒΆ5110 γορϑη-
(05 86 80 βΈΠΡΕΓΠΆΠ405, τὖ ορίδοορο σαγοπΐθβ,, σοπὶ-
γΏ]51556,

“ προχάθηται 1 Τγε5 Νί85. ποῖ ψο τβΕ 55: πὴ πρώτη
χάθεηται.

ἃ χαλεῖ Ηα1]. οἱ ()ο15].. ρυίπηιιβ χεχλήχει, Με, χε-
χίνηχεν,

ε ὦν πάντων] Ηα}]}. ΡΙππα πιάηῖι οἱ Δ] οα, ὡ; πάντων,

ἘΕΡΙΘΊΟΙΑ ΟΧΧΧΨΊΙΙΙ.

“ Ὁ

ἀπεστερήθην διὰ τὴν παροῦσαν ἀσθένειαν. ᾽Εὰν μὲν
οὖν ἡ τινὸς ἐπιτυχεῖν ταχέως πρὸς ἡμᾶς ἀφικχνου--

ἄ -
μένου, καταξίωσον περὶ πάντων ἀποστεῖλαί μοι τὰς
“» , 2. δὲ ᾿ ἘΣῚ 3 ὥὡ 5. ἢ ᾿ῃ
ἀποχρίσεις " εἰ δὲ ἡ, εὐξαι ἐλθεῖν ἐπὶ νοῦν μοι,
[ἢ ΄ “ ω -
ὅπερ εὐάρεστον ἡ τῷ Κυρίῳ. ᾿Εν δὲ τῇ συνόδῳ μνή-

Ὁ , Ἂ Ν ὅν. πναν ᾿Ὶ ϑ
μὴν ἣμῶν χέλευσον γενέσθαι, χαὶ αὐτὸς δὲ πρόο-
εὐξαι ὑπὲρ ἡμῶν, καὶ τὸν λαὸν ἦ συμπαράλαξε,
Χ -

ἵνα τὰς λειπομένας ἡμέρας ἢ ὥρας τῆς παροιχίας
μῶν χαταξιωθῶμεν δουλεῦσαι, ὡς ἔστιν εὐάρε-
στον τῷ Κυρίῳ.

ἢ συμποαράλοοε 1 Βοραῦ Ελαβο ει πὶ ΒΆ5111ι5, αὐ ρτῶ-
[6 Γ σοπϑιιθίαβ Οὐ ἸΟΠ65 ΤΠ ᾺΠῚ ΔΙ ἀπ ΡΓῸ 86 ἱπαϊοαΐ,
εἴ ρόρι]ο ἴρβ8 ργϑοαῦ ; γϑῖαῦ οαπὰ ΑἸΠαπαβίιβ5 ἄ]οο-
Βαϊ : Τρϑοθτιῖ" ργῸ δαί γνοἰϊοιοοὶοοπιὶ Πηρον αἰ ον ὶς
Οοποίαμεϊὶ : βία πππ6 ῬΟΡαΪ 5 ππὰ νόοσο ΔοοΙαπηᾶ-
σἱῦ: Ομρίδίθ, αὐιαϊίανε Οοποίαπείο, Ἄρο!. ἃ (οη-

᾿ δἔαπϊ, πα. 10. ΕἸΟΡαπί τπίθυ άπ πὶ 6] αβπηο 1 οχίνα οναϊ-
ΠΟΠῚ ῬΙΘΟΘ5. ᾿Απάϊογαῦ Τοῦπιο8 Η]ΘΡΌβΟΙΥ πη [ἀΠτὶ5
5. Ἐρὶρμιαμπίμπ 5. ῬΓῸ 60 ἴπ 5 ου Π 6115 50] 1τπππ ῥτος-
ΟΑΥ1: Ζ7Ζ)οπεῖπθ, ργεδοία “οαππὶ τι γδοίδ. ογεεαϊ. Ἑαϊε-

Ὁ)
οἴ. [ΠΟΡῚ5. οἷο δὰ ποὸ8 νϑῃϊθηΐθηι, ἀΐρπανο ἀθ
ΟἸΏΠΣθτ15. Π1Π] ΓΘΒΘΡΟΉϑὰ Ψ] ΓΘ : 51Π| ΤῊ] Πι15, Ρ}6-
ΘΔΡ6 ἴῃ τη Θη6Π} Π1Π1 νϑηϊὰΐ αι που Π6Ὸ δο-
οορίαιη. 1π οοηνθηῖι δα θη ΠΟΘ] ΟΠ ΘΠ ποϑιυὶ
7006 Περὶ, οἵ 1056. πο 116 ΡΥΘΟᾶΡΘ ΤῸ ΠΟ Ϊ5, οἱ
ΡοΟρΡαϊαμα Ε01 Δ] απο, αὐ ΡΟ ΓΙ 15 4165 ἀπ ΠΟΥ ὰ5
ΡΘΙΟΘΡΙ ΠΑ ΠΟ ΠΪ5 ΠΟΒίΓ28 ΒΟΥ 16, αὐ ΠΟΠΏΪΠΟ σγαϊηι
65ῖ, ΠοΌῚ5 ἀοηπρίαν.

τὰν ἘΡΙρΠαπῖπβ. ἰπ Ἐρίβίοϊα δὰ δυυπάθηιν Φολπηθπι 56
οογάς 4] ἄθπι 516 56 ΠῚ ΡΘΡ ΟΥ̓Ά586 ; 5864 ποδαΐ 88 6] ι5π|0-
αἱ Ῥγθοοβ ἴῃ Δ] 16 ἢ ἃ5 ἅτ 068 ὈΓΟ 1 1556 ; 586] τἀ πη πιο 40
ἴπ Θοπηρ! ἐπα ογαίίομδ 5θοιιπ {πη ΤΊ τι π ΤΥ ΒΓΘΓΙΟΙΊΙΠῚ
εἴ Ῥῦὸ οπηπῖθιι8 οὐ ΡΡῸ Ψοληπδ Ζαοᾶιπιο ἄϊοογο : Ομοίο-
εἰὶ ἐζμτηι, ψεὶ ρ»ραϊοαὶ πυενίίαΐδπι, Ὑ6] οετῖθ τὰ : 71
Ρ᾽ωσία, Ζ7)οπιεῖπιδ μιὰ {6 πὐϑνύτιπι ρμγεδαϊοοὶ υογίζαι.
Νο υἱάσι ἘΡΙρ μα πῖτ8. ἀπιίο ᾿ὰ8 Ῥγθοα5. ΡοραΖιπι
Δαπιοπιίθθο. Αἱ Βα πς9. σοραὶ Ἐπιβοθῖαπι, αἰ 14 ποπ
οχππἶταί.

ἘΕΠΙΣΤΌΛΗ ρλθ΄.

ΡΒ Α Ὁ ΧΕ.

ΑἸοχαπάχϊημος οθ]αΐα οσοαθίοπο ἘΠΘΟΗΙ χποπδο }}} οοηβο] αἴτι ΒΒ. 15, οἱ δ σοπβίαπίιαπι σταν βϑιπηὰ ΠΟ βο{{ππι-

ἰἰοπο γοχαΐοβ πουίαίιν. Γἰθοπίου οο5 ᾿ηυἸδοροῖ; ὨΪ51 το θο οἱ Ἰαρογιιῆν ππθῖιι ἀρ 6556 θγο μ᾿ οροίαν.

-

Τοῖς ᾿Αλεξανδρεῦσιν.

Ἡμᾶς μὲν ἣ ἀκοὴ τῶν γεγενημένων κατά τε τὴν ἢ
᾿Αλεξάνδρειαν χαὶ τὴν λοιπὴν Αἴγυπτον διωγμῶν
πάλαι χατέλαῤξε, χαὶ διέθηκε τὰς ψυχὰς, ὡς εἰχὸς
ἦν. ᾿Ελογισάμεθα γὰρ τὸ ἔντεχνον τοῦ διαδολιχοῦ
πολέμου: 8 ὃς ἐπειδὴ εἶδεν ἐν τοῖς παρὰ " τῶν
ἐχθρῶν διωγμοῖς πληθυνομένην τὴν ᾿Εχχλησίαν καὶ
μᾶλλον θάλλουσαν, μετέστρεψεν ᾽ ἑαυτοῦ τὴν βου-
λὴ ὶ οὐκέτι ἐχ τοῦ προφανοὺς πολεμεῖ, ἀλλὰ

ἣν, χαὶ οὐκέτι ἐχ τοῦ προφανοῦς πολεμεῖ,
χεχρυμιμένα ἡμῖν τὰ ἔνεδρα τίθησι, καλύπτων αὖ-

τὩὭὩ Ἁ 2 δὴ κὰν Ρ, Ἂ ,
τοῦ τὴν ἐπιδουλὴν διὰ τοῦ ὀνόματος ὃ περιφέρουσιν,
ἵνα χαὶ πάθωμεν τὰ αὐτὰ τοῖς πατράσιν ἡμῶν, χαὶ
μὴ δόξωμεν πάσχειν ὑπὲρ Χριστοῦ, διὰ τὸ Χριστια-

Ὠ

65 ὃς ἐπειδή 1 [τὰ ψοξιβιἸδδῖτηῖ ἀπὸ (ο ἴοα5 Μεά. εἰ
(οἷβ]. ἴῃ Ηαυθαπο πο οχϑίαὶ ἴθὸ Ερίβίοϊα. ἘδπῚ
πῶς, ἐπειδή.

μ τῶν ἐχθρῶν 1 Ν᾽ αἰϊολπιια εἴ «αδίποῦ. 411 (οαΐοο5
μαθοπὶ τῶν ἐθνῶν, ἐπ σαπέϊιπι ρον 5εχιιτοηίδιι5, ϑ6α
ταπηθη 4υἰὰ Μοάϊοθιθ (οάεχ οἵ (151. Ῥυῖτηιιθ τ ι]-
ποηΐ νυ σαίαπι Ἰοο[᾿οτιοπὶ., {τὰ 511ὰ βροπίς ὙἹΠΠο5ι

υ«Τἱοχαπεχγὶπὶς.

τι Αἀ πὸ5 σι άθιη Δ πηάπιτιπη ρο 56 τ] Πι1ΠῚ,
48 ΑἸΘΧΑΠαΡΙ8 ἃ0 ἴΠ ΓΘ 488 συ ρίο λοίς δα ηϊ,
ΤΌΠΟΙ ἃ [λτηᾶ ρεῦνθηϊΐ, αἰαιθ, αὖ ρὰν ογαΐ, Δ ηἰ-
Π105 ΠΟΒίΓΟ5 ἴδοι. ῬΘΥΙΘΡΟΧΊΠη115 ΘΠΙΠ δ. {18 Π}
6111 ἀϊαθο οὶ, 41, 1 νι άιῦ 1π Ποβίϊαμη ροῖ86-
Φα ΟΠΙθι15 τα] ΠΡ ]1ΟΑΥῚ Ἐπ οΟΙ Θϑ ΠῚ ἃ0 Π]Δ 515 Π0--
ΤΈΓΘ, Πηιιζαν1ΐ 51Π1ΠῚ ᾿ρ515. ΘΟΠΒΙΠΠΠΠ.,. ΠΘΟ 78 Π|
Ρουθ 6! ]πα τὴ σου, 864 Οσομ] 5 ΠΟΡΪ5 1η51185
βίγυτ, ΟὈίθσθη5 οΔ]Π164Π0 ΠΟΟΘΠΑ] νο]ππίαϊθῃ ποὸ-

:81 γη]η6 αοά οἰγουτη ον ιιηΐ, τι οἱ Ραμα δδ θη
ΑΔ . . ξ Ξ
φὰς Ῥαΐγο5 ΠΟΒ[11,), Π6Ὸ ν] ἀθ ἢ} Ρδΐ ΡΓῸ σμυι-

βίο, 60 4ποὰ ΟυΙϑαπουιη ποιηθη Παρθαπὶΐ εἰ

ΠΟῺ δ, Π181] πιά ἀπ Ἔχ δ Πᾶν].

ἱ ἑαυτοῦ τὴν βουλήν 1 [ἴὰ 8ὲχ Μί55. ὕΓῸ 60 «ιοά ογὰΐ
ἴῃ οατ5 αὐτοῦ τὴν ἐπιθουλήν. ΗαθΡεΐ εἰαπι Ν᾽ ἰ᾿σαπι5
Οὐοάοχ αὐτοῦ τὴν βουλήν. Ῥαι]ο ρΡοβὲ (015]. ῬΓΙΠλ5 χε-
χρυμμιένας τὰς ἐνέδρας. ΤΟΙ ομὰ (οἰ5], βοοιπατι5 οἱ ἐγὸ5
ΒορΙ καλύπτων αὐτῶν.

ΟἸα:9ὶς 1:.

«Ἵ“ἃἀς.
ἡ ἢ Ὁ 5

ἅπηο 375.

991 5, ΒΑΒΙΠῚ ΟΒΒΑΚΕΞ ΟΑΡΡΛΑΌσΟ. ΑΒΟΘΗΙΕΡ.,

Ὀἰαβοῖς 11. ᾿ρϑὶ ρϑυβθαιαῖονθβ. Ηδθο σοπϑι ἀθγπίθ5 ἀἰπ 5641- νῶν ὄνομα ἔχειν καὶ τοὺς διώχοντας. Τ᾿ αὗτα λογι-
Ῥοτβοζαι, Π}115 ΠΙΠΙΪΟ ΓΘΡΙΙΠῚ σοϑίαυτΠὶ ΟὈϑ προίαο. Ἀονορα ζόμενοι πολὺν χρόνον ἐκαθέσθημεν, ἐπὶ τῇ ἀγγελίᾳ
δα ἐοχϑητ ΔΙ ἸΠΒΟΠΙΙΘΙ ΜΠ ὉΠ ΌΔΩ 116 ΠΟΒΕΓδΒ Δ11168, ΟΠ τῶν ᾧ γεγενημένων ἐχπεπληγμένοι. Καὶ γὰρ τῷ
ἀἰάϊοίπηιι5 ἱπηριιἀθηθπι αἴιιθ ἐπ πα πη πᾶ πὶ μδνθ-.͵ ὄντι ἤχησαν ἡμῶν ἀμφότερα τὰ ὦτα, μαθόντα τὴν

51} ῬΘΙ ΒΘ ΟΠ ΓΟΥΙΙΠῚ ὙΘΒΕΓΟΡΙΙΠ,, 4] ΠΟΙ οοίαίθπη ἀναιδὴ καὶ μισάνθρωπον αἵρεσιν τῶν διωξάντων

ὙΘΥΘΡΙ διιπὲ, ΠΟῚ Δ ΡΟΓῸ5. νἱΐδθ ρὶ6 δοίθθ, ποῦ ὑμᾶς" ὅτι οὐχ ἡλικίαν ἠδέσθησαν, οὐ τοὺς ἐν τῇ

ἈΠΊΟΓΕΠῚ ΡΟΡΙΠΟΥ ΠῚ ; ἱΠ|0 ΨΘΙΡῸ ΟΡ ποϊανιης οογ- ἢ πολιτεία χαμάτους, οὗ λαῶν ἀγάπην" ἀλλὰ-χαὶ

Ρογἃ, αἰ θοθυπί αι ἱσ ποιηϊ ἴα, οἵ 1Π Ἔχ ϑι!Ππππὶ 6]6- 5 ἠκίσαντο τὰ σώματα χαὶ ἠτίμωσαν, καὶ ἐξορίαις

ἐογηΐ, δὲ Φαογιιη ΒΟΠὰ ᾿πγθηΐΓ6 ρο[πθυτιηΐ, αὶ παρέδωχαν, χαὶ διήρπασαν τὰς ὑπάρξεις ὧν εὑρεῖν
αἸριριορο : πϑήπιθ ΠΟμηΐπτιπὶ ΨΘΡῚΠ ἱπηργοθαῖο- ἠδυνήθησαν" οὔτε τὴν παρὰ ἀνθρώπων “ χατάγνω--

ΠΘΠῚ, ΠΘ΄1|6 ΠΟΡΓΟΠδη {π|51} {π4]ς]5 τοπμπονα-.͵ σιν ἐντρεπόμενοι, οὔτε τὴν φοδερὰν τοῦ δικαίου

ΠΟΠΘΠῚ ρυϑουϊ ἀθηΐεβ. Ηδθο ΠῸ5 ρδγουἠβουιιηΐ, οἱ χριτοῦ ἀνταπόδοσιν προορώμενοι. Ταῦτα ἡμᾶς ἐξέ-
ΡΓΟΡΕμοάτιη πηθηΐθ διηονθιιηΐ. Αα Πὰ5 ἁπίοπὶ πληξε, χαὶ μικροῦ ἔξω ἐποίησε τῶν λογισμῶν. Συν-

Ῥαλῖται ΘΟΡΉ ΔΉ ΟΠ65 1Π1ἃ δἰ] πὶ δοοδϑϑὶῦ : Να πὶ ΠΟΠλπιι5 εἰσῆλθε δὲ τούτοις τοῖς διαλογισμοῖς χἀχείνη ἣ

1} - - , . . Ὁ -οηἉ Ὶ ᾿ς ,ὕ
Βαεπῖς ἀπ Ἐ ΘΟ] 65 [5 ϑι185 ΓΘΙΖαΪ ἢ ἤτιπ ΠΟΥ 551 1ὴ8 ΠΟΥ οί, ἔννοια ἄρα μὴ ἐγκατέλιπεν ἑαυτοῦ τὰς ᾿Ιχχλησίας
ΟΠ ΠΟΥνΙ5-

εἶπα ποτα Θὲ ἀδίδοιο ρ6ν Πδθο ἱΠρ θα πν, αὐ γουθθιιν ἰὰπ- παντελῶς ὃ Κύριος; ἄρα μὴ ἐσχάτη ὥρα ἐστὶ, χαὶ

δι ἄθιη ἰῃἰ {τι 1116, Π]᾿5. ρου ΠΟ Πἶ5, {αὶ αάνουθας- ἣ ἀποστασίᾳ διὰ τούτων λαμδάνει τὴν εἴσοδον, ἵνα

3. 1Πο5. 5. [Ὁ δἱ [δ πιν Δάν ῦϑιι5 ΟΠ Π 6, 4] 4] οἰτιιν Πθιι5 λοιπὸν ἀποχαλυφθῇ ὃ ἄνομος, ὃ υἱὸς τῆς ἀπωλείας,

4. διαΐ Πα ΠΊ6Π 9 ὃ ἀντιχείμενος, καὶ ὑπεραιρόμενος ἐπὶ πάντα λεγό-
α μενον Θεὸν ἢ σέδασμα;

ἃ. 564] [ἈΠΊΘῊ 5156 ἰδ ρΟΓΑ ἃ δϑὲ ἰδία ἰθηΐαιῖο, Πλὴν εἴτε πρόσχαιρός ἐστιν ὃ πειρασμὸς, βαστά-

[ϑγῖϑ 181}, θΟ πὶ ΟΠ Ἰ511 Δι] ίδο : οῖνα διὰ} τὸ σατε αὐτὸν, οἱ χαλοὶ τοῦ Χριστοῦ ἀγωνισταί " εἴτε
5ΠΠῚΠ10 1ΠΓΘΡῚ τα] ΤΡ αΠ188 511, ἀΠἾΠΠ0 πΘ οοποίἀδ- καὶ τῇ παντελεῖ φθορᾷ τὰ πράγματα ἃ παραδίδο-
ΠΉ115 Ὁ Ρ. ΘΒ Π ἃ, 5641 ΘΧΒΡΘΟΙΘΠΠΙΙ5. 6 66 }15 γονθ-. ται, μὴ ἀκηδιάσωμεν πρὸς τὰ παρόντα, ἀλλ᾽ ἀνα-
ἸΔΠ ΟΠ ΘΙ) , οἱ ἀἀνθηϊαπι παρ πὶ Τ)οὶ δὲ ϑαϊναίουῖβ μείνωμεν τὴν ἐξ οὐρανῶν ἀποχάλυψιν χαὶ ἐπιφά-
ΠΟΒΕΡῚ {651 (ΠΥ 511. ἘΠ ΓΘ ΠῚ ΠῚ 5] οὐ γα ΟΠ] Πἶ5 ἀϊ5- νειαᾶν τοῦ μεγάλου Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν ᾿Γησοῦ
50] Θ πη, Θὲ ΓΡαΠΒι Ὁ Γ᾽ τὰν πη Π 4] Πτι}115 σιγὰ, Χριστοῦ. Εἰ γὰρ πᾶσα ἢ χτίσις λυθήσεται, καὶ με-
4υΠἃ τ ἱγιμ Θϑὲ ΠῸ5 4 Ζ 116, 41] ΓΘΡΊΙΏῚ ΟΡ Θὰ ΤΑ Π] ταποιηθήσεται τὸ σχῆμα τοῦ χόσμου τούτου, τί
ῬΆΓ 511Π1115, ΘΟΠῚ ΠΏ] 0115 Π18}15 Αἰ Ποἱ, ἀὸ ὑγδαὶ αἱ- θαυμαστὸν χαὶ ἡμᾶς, μέρος ὄντος τῆς χτίσεως, πα-
ΠΟ ΙΟΠΙθτι5, 4185 ΡΓῸ ὙἸΓΠ "ἢ ΠΟΒΓΓΑΥΙΠῚ τηοά τ] θεῖν τὰ χοινὰ πάθη, χαὶ παραδοθῆναι θλίψεσιν, ἃς
ι (ον. το. 1ΠΠΊΡῚ1} ΠΟΡῚ5. {πιϑῖτι5 πιά θχ, ΠΟ ἰθη ασὶ ΠῸ5 δίπθη5 Ὁ χατὰ τὸ μέτρον τῆς δυνάμεως “ ἡμῶν ἐπάγε: ἡμῖν
ὡς 5 ργἃ 1ἃ «το ροβϑιιμηιι5, 564 ἀΔΠ5 τιπὰ οἴη ἰθη-ὀ ὃ δίχαιος χριτὴς, οὐκ ἐῶν ἡμᾶς πειρασθῆναι ὑπὲρ ὃ

ΤΔΠΠΟΠΘ ΘΧΊ ΠῚ, τιξ ΡΘΕ ΟΥΓΘ ΡΟβϑίηγι59 Ἐχϑρθοίδπε δυνάμεθα, ἀλλὰ διδοὺς σὺν τῷ πειρασμῷ χαὶ τὴν
ψΟ5, [655 ΠΑΡ ὙΤΙΙΠῚ ΘΟΙΌΠΕΘ: Ράγατὶ σι ηΐ Θ0-

ἔχδαστιν, τοῦ δυνηθῆναι ὑπενεγχεῖν ; ᾿Αναμένουσιν
[Ὀββου ΠῚ. ΟΠΟΡῚ ΠΙΔΠτ5. ΨΟΡῚ5. ΡΟΥΊΘΘΡΟ, ἱπ6|6
51Π1ΠῚ ΠῚ ΠΊ ΘΙ ΓΘΟΙΡΟΓΟ. ΜΘ ΠΟΡῚ[15. γΘί ΘΠ
ϑ8 ΠΟΙΟΙΊΙΠΙ, (ΠΟΥ 1] ὩΘΏ1Ο (6]10 115 ἸΠ5 ν᾽ 6 Π5, δα

« . ς5Ὁ ᾿ « - , ,ὔ «“ ,
ὑμᾶς, ἀδελφοὶ, οἵ τῶν μαρτύρων στέφανοι" ἕτοιμοί
εἶσιν οἵ χοροὶ τῶν διολογητῶν προτεῖναι ὑμῖν τὰς
» ψ ὦ Ἂ.:. φ᾽ τῳ 5 Ν ὙΝ τ
χεῖρας, καὶ ὑποδέζασθαι ὑμᾶς εἰς τὸν ἴδιον ἀριθ--

ἃ γεγενημένων 1 (οἸ5]. βοσαπάιι5 οἵ ἔτος ἘΘΘῚ γενο- δἰϊίμίεο, 1ᾷ εἴ, νἱΐα πηοπαϑβίϊος βαποι αἴθ. Εἰχ 115
μένων. Ῥά.]0 μΡοβὺ δαὶ τὰ ὦτα, μαθόντων. Μεΐ. οἱ

(ἸΟΙ5], ῥυϊπλιβ αἰ πὶ ἴοχίιι.
" πολιτεία] τὰ Μεά. οἱ ( 015]. τους στα ἄπο Β6-
6115. ἘΔ ΠΕῚ πολιᾷ, ἰα ον 5 πὶ σα πίίϊδ. ἸΝ οτι οσηπῖπο Π15ρ0}1-
οοΐ συϊραΐα βουιρίαγα : ΘΟΠΠ ΓΙ ΤΊ ΘΠ ΠῚ Ροϑββοῖ ὃχ ορῖ-
βίο! α ΡΘΕ] ΑἸοχαπάσιπὶ ἀρ ΤΠ οοἤοτοίιπ ΗΠ... 118.
4,0. 22, οχ 40ἃ “Ἰβοίμητι5 ΑΥΤΆ ΠΟΙ ΠῚ ἔγογο ἴῃ πο-
γεπιάερίπι ῬΓΟΒΡυίογοβ οἱ ἀἸασοποσ, 4πΟΓΠΔ ποηη1}1} ἀ παραδίδοται 1 [τὰ Μοά. εἰ 15]. ῬΓΙπὰ5. οαπὶ Ρ]-
οΟἰορΘβιπηιιπι ἅΤ 1 ΠῚ ΘΧΟΟββοραηΐ, Ἔχαγϑῖθϑο, 564 ργ-. τσίραβ 1115. ΕΔ παραδίδονται.
ἰογετιἊα νἱ θέαν οοαοιιη Μ55. διιοίοναβ. Ηἰς. θη τα ἡμῶν 1 [τὰ Μί55, ἘΔΙΠο ρτυῖπια Ῥαγὶβ. ἡμᾶς. ἴῃ γνε-
γοΥΡΙ5, ποπ αἰαίεπι γενε» ὶ 51}, 54 115 1π|]σανῖΐ Βα- [{ἀβεϊονῖθι5 ἄεοϑί. Ῥαι]ο Ροβὲὺ βάτο 1 Ῥαν]5. δυνγθῆναι
511πι5 ποία υὰ Μεθ οοσιιπὶ ΤΔοΟΙΠΟΤα ἢ 56Π65 οἵ Ῥύοτοβ; ἡμῶν, δεοπάα δυνηθῆναι ἡμᾶς, Ῥοοβὲ τΠιῖπηὰ νοχ ἴῃ
ΤᾺ ὯΘ Ρι16115 4166 Πὶ ῬΡοροσζοθγιηξ. (πα τηοθτοηι 16-
βοηάιτιηι απχίπηιι5 ἐν τῇ πολιτεία, ἠαδονος υἱτθ

ΘΠΪΠῚ., 4] Ουβίοσ δ τη ΠΟΙρΡαΙ, ψευθογαΐῖ!, Ἰδοογαῖ,

τονε, Δα ῬΠοπποηβὶα οἵ ῬΡοσοπηθϑῖα τηθία ]ὰ “ατηπαίῖ

ϑαπιῦ, Ῥ]ΟΓΟΒ116 ΠΟ ΠΔΟΠΟΒ ἔπ|5586 ἀοοοΐ οριϑίοϊα τηοάο

οἰϊαϊα. Ν οι ἀἸββιπηι!αθθο τοὺς ἐν τῇ πολιτεία χαμάτους,

«ς ἸΔΡοΥΊθιι5 πὶ ΤΘΙΡΌ ΡΠ Ιοο Δ πη πἰβίγαίοπο βιιβοθρ 5

1η16}}151 Ρό5856 ; 564 τηᾶσὶθ μ᾽δοοῖ ργῖππὰ ἱπέουργοίδιϊο,
ς χατάγνωσιν [ Μεά. εἰ (ο15]. ρυῖπηιδ χατάκρισιν,

«υδίαον Μ55. Μά, οἱ (οἶδ! ῥυῖτηο εἰ Φποθι5. Ποστὶς
»ίο ἵἴπ- οἱ ἀπ ΓἸ{{|15. ΟΠ ΠΟ Ώ ) 115.

͵

πα ΣΙ Σ αεας.» πρυσοεις προσ σαν .. σ πΠοΕρΡ παρὰτω

ΓΡΊΘΤΟΙ,Α

ΩΣ
μόν. νήσθητε τῶν πάλαι ἁγίων, ὅτι οὐδεὶς τρυ-
φῶν, ' οὐδὲ χολαχευόμενος, τῶν στεφάνων τῆς ὗπο-
ΩΣ Ὺ
μονῆς ἠξιώθη “ ἀλλὰ πάντες διὰ μεγάλων θλίψεων
[ Χ }
8 πυρωθέντες, τὸ δοχίμιον ἐπεδείξαντο. Οἱ μὲν γὰρ
3 Ὥστ ἐν ὶ ,ὔ ἘΝ ἔλ 6 ᾿" χλλ
ἐμπαιγμῶν χαὶ μαστίγων πεῖραν ἔλαθον, “" ἄλλοι
δὲ ἐπρίσθησαν, οἱ δὲ ἐν φόνῳ μαχαίρας ἀπέθανον
ἢ" ρ μ 2 Υ̓Ἱ δι ῃ μ ῳ θρ Ξ ε ᾿
γχῃ' ὦ ,ὔ ͵7 5. [-
Ῥαῦτά ἐστι τὰ σεμνολογήματα τῶν ἁγίων. Μαχά-
ρίος ὃ χαταξιωθεὶς τῶν ὑπὲρ Χριστοῦ παθημάτων.
Μαχαριώτερος δὲ ὃ πλεονάσας ἐν τοῖς παθήμασι"
ρ θ ἐν
διότι οὐκ ἄξια τὰ παθήματα τοῦ νῦν χαιροῦ, πρὸς
τὴν μέλλουσαν δόξαν '᾿ ἀποχαλυφθῆναι εἰς ἡμᾶς.

᾿ 5 332
Εἰ μὲν οὖν ἦν δυνατὸν αὐτόν με παραγενέσθαι, "ἃ

οὐδὲν ἂν προετίμησα τῆς συντυχίας ὑμῶν" ὥστε καὶ
ἘΑΘΤΝ δὰ. ὦ. 5 ἢ -- ἘΆ ἣ "
ἰσεῖν τοὺς ἀθλητὰς τοῦ Χριστοῦ, καὶ περιπτύυξασθαι,
καὶ χοινωνῆσαι τῶν προσευχῶν, καὶ τῶν πνευματι-
Ωκᾷ τὶ Φ' τῶ , 31, ᾿Ὶ δ Ν - Ζ
χῶν ἐν ὑμῖν χαρισμάτων. ᾿Κπειδὴ δὲ τὸ σῶμά μοι
λοιπὸν ὕπὸ χρονίας νόσου χατανάλωται, ὡς μηδὲ
ΕΣ Ὁ - 7 ,ὔ ,ὕ , Δ «
ἀπὸ τὴς χλίνης δύνασθαί με καταύαίνειν, καὶ οἵ
ἐφεδρεύοντες ἡμῖν πολλοὶ, ὡς λύχοι ἅρπαγες, ἐπι-
τηροῦντες χαιρὸν, πότε δυνηθῶσι διαρπάσαι τὰ
πρόδατα τοῦ Χριστοῦ, ἀναγκαίως ἐπὶ τὴν διὰ τοῦ
γράμματος ἐπίσχεψιν ἦλθον - παρακαλῶν προηγου--
μένως μὲν, ἐχτενεῖς τὰς ὑπὲρ ἐμοῦ ποιεῖσθαι ὑμᾶς
δεήσεις, ἵνα χαταξιωθῶ τὰς γοῦν λειπομένας ἣμέ- Β
ρας ἢ ὥρας δουλεῦσαι τῷ Κυρίῳ χατὰ τὸ εὐαγ-
γέλιον τῆς βασιλείας" ἔπειτα καὶ συγγώνμην ἔχειν
μου τῇ ἀπολείψει, χαὶ τῇ βῥαδυτῆτι ταύτη τῶν
γραμμάτων. Μόλις γὰρ ηὐπορήσαμεν ἀνθρώπου,
τοῦ δυναμένου ἐξυπηρετήσασθαι ἡμῶν τῇ ἐπιϑυμία.
Λέγομεν δὲ τὸν υἱὸν ἡμῶν Εὐγένιον τὸν μονάζοντα-
δι’ οὗ παραχαλῶ εὔξασθαι ὑπὲρ ἡμῶν καὶ τῆς ᾿Πχ-
χλησίας πάσης, καὶ ἀντιγράψαι ἣμῖν τὰ περὶ ὑμῶν,
ἵνα γνόντες εὐθυμότερον διατεθῶμεν.

Γ οὐδὲ κολακευόμενος Ἴ [τὰ Μοά οἱ (οἶ5]. Ῥυϊπητι5 οπῃ
ῬΙΆΤΊθιι5 41115. ἘΔΤῸ οὐ κολακευόμενος. ϑδοιπάα Ῥαγίβ.
ἢ κολαχευόμιεγος.

8. πυρωθέντες ] [1 (Ο15]. πιΐοτάτιδ οαπὶ ἔσῖθιις ΒΘ 5115,
Ἑάϊιῖο Ηδραπ. πορωθέντες, Β451}, οἱ ῬαΓΙ5, πορευθέντες.
Ιθτάοπι Βορσ. βοουπάιπι5 ὑπεδέξαντο, ἀσοορογιμιξ.

990

Δα] Δ ΟῚ 115. ἀδ!Ἰη111ι5.,. ΘΟΡΌΠ 5 ματο πα ἴ86 σὺ π-
βϑζαπίι5 6ϑ[: 5641 ΟΠΊΠ65 Ρ61 ΠηΑΡΠἃ5 Αἰ Ἡ]οΐα ΟΠ 65
451 ΡῈ. Ισῆθιη ἰθηζα 1, ΘΧ ΡΘΕ ΠΊΘ Πίμη1 58ὶ 46--
ἀδύαπε. ΑἸ Θηλ [10 0115 δὲ Παρ ὶθ ργΟ Δ βιιηῖ,
4111 ἀἸββθοῖ! διιηΐ, 411 ἀθη]]τι6. ΟΟΟΙβϑίοπθ. σἸδά
ΟΟσα θυ ηΐ. Ηδ διπὶ σ᾽ ΟΡ ἸΔΙΊΟΠ 65. ΒΔ ΠΟΙΌΡΏ,.
Βοδϑίιθ, 41 ἀἰσητιβ Πα θίτι", 411 μραϊίαῖαν. ΡΓῸ
Ομτιϑίο. Βθδίον 411 πιὰ]ονὰ ρδίειν, φαπάοααϊ-
ἀδπὶ [ΠΟ ΟΠ 65. ἰθι ΡΟΥῚ5. ΡΙΘΘΘΘΉΓ15. αἀἰση:Β ΠῸῚ
51, {1185 ΟΠ Ρ ΓΘ ΠΥ ΟἴμΠῈ σ]ΟΥ ἃ, {188 θ᾽ ΠΟΘ Ρ5
ΓΘν ΘΙ ᾽ν 1Π ΠΟ) ]5.

ΟΧΧΧΙΝ,

ΟΙα5815» 17.

3. Οὐοἀ 51 ΠογῚ ροβϑϑῖ, υἱὖ δ νο5 1ρ56 Ργοί-- πον". 8 ι8.

ΟἸΒΟΘΓΟΡ, Π1Π1] ΡΓοο Πα Π1556Π} ΘΟΏΘ ΘΒ51:1 ψθϑίρο, τιῖ
οἱ Ομυιϑα δι ]θῖαθ. νἹἀθυθπ ἀμ ρἰθοίθγουαθ, οἱ
ΡΙΘοη1, 80 ἀΟΠΟΙΙΠῚ 5ΡΙΓῚ ΓᾺ]1πιΠ}, 4188 1η γ 0015
51 Π 7) ῬΑΓΠΟΘΡ5. ἤθγειη. 56 18 ΘΟΥΡ 5. ΠΊΘιΙ
741 ἀπ ν πὸ ποῦ. οοπίθοϊιιη δϑὶ, 860 τι ΠΘ
6 Ἰθοῖο {α] 46} ρΟ551Π) ἀθβοθηάογ ; οἷ {π|8 τ} 11
ΠΟΡῚ5 1Π51 4] πίιη", 1η5[83}᾽ ΠΠΡΟΓ ΠΥ ΓᾺΡ ΘΟΙ αΠ}, ΟΟ-
ΘΑΒΙΟΠΘΠῚ Οὔ ΒΟΥ ἃ Πΐ68, 51] {πᾶ Π 6400 ΟΠ ΥἸ511 ον 85 Γἂ-
ΡΘΕ Ροϑϑιηΐ, Πϑοθββα 0 νῸ5 Ρ6} [116 85 ΠΥ 566
ΟΟΠΒ[{π|: Δα που Π85. νῸ5. ὈΥΪμηπὶ Πα] ἀ6η1, αἱ
᾿πτθπὶθ ΡΓΘΟΘΙΏΪΠΙ ΡΓῸ τη6, αἱ ἄϊσηιι5 ἤδη, 1] γ6-
ΠΠπὸϑ5 58] θη} 165 δι μου 5. ΠΟΠΏΪΠῸ 56ο πη
ΓΟΡῚΙ ΕνΔηΡΘ] ΠῚ ΠῚ 56 ν ΙΔ ΠῈ ; 61 Π46 γΘΡῸ τιΐ ΘΕ] 8 ΠῈ
᾿σποϑοδ τ 5 ἃ ΒΘ Π 185 πηθ 86 δὲ ἤπι]ο ΠΠ ουγιιπὴ ({1ἃ--
ἸΟΠῚ ἃ ΠΊΟΓΈΘ. ΙΧ ΘΠ] ΘΟΡΙΔ ΠῚ ΠΑ τ Πγτι5 ΠΟ--
ΤΏ Π15.5 {π| ποϑίγο ἀθβϑιθυῖο ροϑδθῖ ΘῈ ΌΒΘΡΥΙΓ.
ΠΏ σο διιΐθηι {ΠΠπ|πὶ ΠΟϑ ρα ΠΟ ἢ ΠΠ ΠΟ ΠΔΟΪΠ11ΠῚ,
ῬΕΙ͂ {π|6Π0 ΟὈΒΘΟΙῸ γο5, τι ΡΓῸ ΠΟΡῚ5 ἃς ΠΙν θᾶ
ἘΟΙοϑῖα οὐθῖϊβ8, 6 ΠΟῚ5 γΟϑΟΡ θα 115 46 γοθα5 νϑ-
5.157. ἃὉ Π15 ΘΟΘΏΙΕ5 1ΘΘ ΠΟΥ 65 οἰ Ποϊδτηαγ.

Β ἄλλοι δέ εἴο. 1 851. Καῖ. εἰ (51. βοοιηήιι5. οἴπὶ
{γ5 Βερτῖ5, ἘΔΤ ἄλλοι δὲ ἐπειράσθησαν - ἐπρίσθησαν,
εν φονῷ.

ἱ ἀποχαλυφθῆναι ἡ Οπαΐπον Μί55. ἀποκαλύπτεσθαι.
Μοχ τὴ ἔτῖρι5 Ἰοσίειν αὐτῷ μοι, οἱ Ἰηἴγὰ ἴπ φαδίπον δύ-
γασθαι μεταθαίνειν.

ἘΠΙΣΤΟΓῊ ρου΄.

ἘΡΙΒΘΤΟΙΙΑ ΟΧΙ,.

ἈπιϊοοΒοποβ ΒΑ51}1π5 ΟΡ Θογρουῖβ 46 1]1ταῦοπι ᾿πυῖβετο ποὸῃ μοίοβί, 50 605 ρ6 1 1ἰ{{6γΓὰ5 π᾿ ΘΓ ΠῚ 15 ΘΟ ΠΒΟΪ] ΠΡ
οἱ δά ραϊοπίϊαπι Πιογίαίιγ, Αρροπῖν Πάοπι ΝΝΙοΘπδ ΠΝ, πη ΘΠ 15 δι188 ΤΟθτι5. ἰγαἄοτο πὸπ ἀιάθπβ; ἁΔαϊχαβ

Ῥπρυχμηδίοιμδομοβ Θχοομ }Πη]ΟΔ 408.
γέ 5 » - ,
Τῇ Ἀντιοχέων ἐχχλησία.

Τίς δώσει μοι πτέρυγας, ὡσεὶ περιστερᾶς;

οοϊοοῖ ΑΙ πιϊοοίιοπο.

τ. Ουϊς ἀκα πιϊλιὶ αἰας, οἰσμὲ σοἰμηιῦ ὃ οἱ

ἘΠυκοῦία:
πηοπϑοἰι5.

ΡΤ)
εχ.

.»
ππὸο
ῬΚΗΙΣ

3η3.
ἤτσὶ

990 5. ΒΑΘΙΠΙ ΟΑΘΆΝΕΣ, ΘΑΡΡΑΡΟΟ. ΑΒΟΗΪΕΡ.

Οἱονοῖς 1 ψοΐαϑο δὰ νο5, ἃς ΘΧρΙθθοῸ πηθαπ) ΘΟΠσΡ 6 πα] “ πετασθήσομαι πρὸς ὑμᾶς, χαὶ χαταπαύσω τὸν
οὐπὴ νοϑίρα σαν αΐθ ἀθϑι ἀθυΐτιηγ. ΝΈΠΟ δια 6 Π} ΠΟ πόθον ὃν ἔχω ἐπὶ τῇ συντυχία τῆς ὑμετέρας ἀγάπης.
50] π|π| 4185 τη] ἀθϑιιηΐ, 564 ᾿ρϑιῖιη Οἰϊὰ πὴ οΟΡΡι8, Νυνὶ δὲ οὐχὶ πτερύγων ἐνδεῶς ἔχω μόνον, ἀλλὰ
ἀπάππι φαϊάθηι τα]εΐ ἸΙοπ ρα φοου ἀπ ἀθὈ1]11ὰ-- καὶ αὐτοῦ τοῦ σώματος, πάλαι μέν μοι ὑπὸ μαχρᾶς
ἴπ|ΠΔ|, ΠΟ ΨΘΙῸ ΠΟ] 65 {115 ΘΟΕ Π18 ρΘηϊτιι5 ἃῖ- τῆς ἀῤῥωστίας πεπονηχότος, νῦν δὲ ὑπὸ τῶν συνε-
τρϊ απ]. Οὐδ ΘΠΪΠῚ δ ηΐμηο ἰΐὰ ΔἀΔΠΙΑΠΙΪπῸ, 485 χῶν θλίψεων παντελῶς συντετριμμένου. Τίς γὰρ
τα ΘΟΠΙΠΙΒΘΓΑ ΙΟΠΙ5 ΟΠΊΠἶ5. 86 ΠΠΔΠΒΙΙΘΠΙ Ἰπἰ5 θα. οὕτως ἀδαμάντινος τὴν Ψυχὴν, τίς οὕτω παντελῶς
ΡῬΘΙ5, αὐ δι! θῃ 5 βΘΠΉΪ ΠῚ Πα ΖΊ6 Δ11Γ65 ΠΟϑ8 ἀσυμπαθὴς χαὶ ἀνήμερος, ὡς ἀχούων τοῦ παντα-
(δρΙθηΐθπΊ, γϑ ας ΘΧχ ἐν 1511 Πιο ΔΓ ΘΠΟΓῸ σοπημητι- χόθεν ἢ ἡμᾶς προσθάλλοντος στεναγμοῦ, οἷον ἀπό
ΠΘΩῚ {18 Π| ἈΠ} ἃ6 ΘΟΠΘΟΠΔΠῚ ἸΠ]Θ Π δ ΟΠ 6 ΠῚ δ θη- ἢ τινος χοροῦ χατηφοῦς χοινόν τινα θρῆνον χαὶ σύμ.-
ἴ6, ΠΟῚ δηΐμηο ἀοθαΐῖ, ποη ματηϊ ΡΓγοσιπη ρα, ' φῶνον προσηχοῦντος, μὴ οὐχὶ παθεῖν τὴν ψυχὴν,
ΠΟΠ ῬΘΠΪἔτι5 ᾿ΠΘΧ ΡΟ} }1}0115 Π15 Οαν15 [Ὡ θοϑοδιῦ 564 χαὶ χαταχαμφθῆναι εἰς γῆν, καὶ ταῖς ἀμηχάνοις
Ὀδιι5 58 Ποίτι5 ροΐθϑί ΠῸ5 6Χ 115 {π|88 ᾿ΠθΧ 1 Ά 0}}1ὰ ταύταις μερίμναις παντελῶς ἐχταχῆναι; ᾿Αλλὰ δυ-
5πὲ 5οΊνθγθ, δὲ ΔΙ {πᾶπ| ΠΟ 5 εχ ἀἰπεἸ πὶ5 [αου-ὀ νατὸς ὃ ἅγιος Θεὸς δοῦναί τινα λύσιν τῶν ἀμηχά-
115 ΓΘβρ ΓΑ ΟΠ θτὴ [αν οῚΡ!. ΟἸιαν 6 οἵ γῸ5 [46 πὶ 0 ].0ὺ νῶν, χαὶ χαρίσασθαι ἡμῖν τινα τῶν μαχρῶν πόνων
50] {{1π|πὶ ΠΑ ΡΘΡ6, ἃ 506 ΘΟΠΒΟΙΔΕΟΠ5 σατπιάθπίθα ἀναπνοήν. Ὥστε καὶ ὑμᾶς τὴν αὐτὴν ἔχειν ἀξιῶ
ΡΓοϑθηΐθιῃ Αἰ ΠΙοὑοπτιπὶ ἀΟ]Ου ΘΠ ΡϑΡευγα. ϑϊνθ παράχλησιν, χαὶ τῇ ἐλπίδι τῆς παραχλήσεως χαί-
ΘΠΪΠῚ ΡΘΟσΔΙΟΥ ΠῚ 50] γ᾽ ΠΊ115 ῬΟΘΠὰ8, 5{Ποῖππτηΐ Πἃ-- ροντας ὑμᾶς τὸ παρὸν ἀλγεινὸν τῶν θλίψεων ὑπο--
5611 δὰ ἀνθυϊθπάδπι ἀθίποορβ Ποῖ π᾿ ΠῸ5 ἰγᾶπη; μένειν. Εἴτε γὰρ ἁμαρτημάτων ἀποτίννυμεν δίχας,
δῖν 6 δή ϑιιβιποηάα ΡΓῸ ρ᾽οίαϊο σου πη] πὰ 5 ἰθη- ἱχαναὶ αἱ μάστιγες “ πρὸς παραίτησιν λοιπὸν τῆς
τἈΠΟΠΙΡ 15 ὙΟΟΔΠΏ11}, Ππ|5ἴ1|5 θϑὲ θυ [ἀΠΉ]ητιη ἃ}- Βὶ ἐφ᾽ ἡμῖν ὀργῆς τοῦ Θεοῦ εἴτε εἰς τοὺς ὑπὲρ τῆς ,
ὈΠΟΡ, τὶ ΠΟΙ 5ἰπαΐ ἰθηίδυΐ ΠΟ5 ὉΠ{Γἃ (τᾶ π| ἔθυγε εὐσεῤείας ἀγῶνας διὰ τῶν πειρασμῶν τούτων ἅ χε- ]
ΡΟ ΙΠΊ115 : 564 ΠΟΡῚ5 γθάἀδξ ργῸ το] θυ αἰϊ5 [πὶ 1ὰ-ὀ χλήμεθα, δίχαιος ὃ ἀθλσθέτης μὴ ἐᾶσαι ἡμᾶς πει-- |
ΒΟΥ] 5, ᾿ς θη εἶδ δὲ ϑροὶ 1π ἰρϑιιηι Ποϑίρο οοῸ- ρασθῆναι ὑπὲρ ὃ δυνάμεθα ὑπενεγχεῖν " ἀλλ᾽ ἐπὶ

'

ὨδΠΊ. Τα πιο Π6 ἀβίδσθυηιιν, ΟΡ θιιη 15 ΡΓῸ ρ᾽θίαία τοῖς προπεπονημένοις, ἀποδοῦναι ἣμῖν τὸν τῆς ὕπο-
σΘΓΙΔΠΏΪ Πἰτ15, ΠΟΘΙ. Ρ 61 ἀθϑρθυδ ΠΟ ΠΘ πὶ ἰΆΡουο5 μονῆς χαὶ τῆς εἰς αὐτὸν ἐλπίδος στέφανον. Μὴ οὖν
πὶ ἃ ποὶβ θβχδῃιαϊοβθ Ρ}Ὸ] 1 οἰ ηγτι5. ΝῸΠ θη ἀποχάμωμεν ἐναθλοῦντες εἰς τοὺς ὑπὲρ τῆς εὖσε-
1Πᾶ ΓΕ5. [ὉΥΕΓΟΡ σαϑία, Πθπι6 Ὀγον 8 ΡΟ οοπ- ἔείας ἀγῶνας, μηδὲ δι᾽ ἀνελπιστίας τὰ πονηθέντα
ΒΔ ΓΔ 1 ΔΏΪΏ1 ἀθοϊαγαῖ : 5θα4 απ| οογάα ποδία ἡμῖν προώμεθα. Οὐ γὰρ μία πρᾶξις ἀνδρείας, οὐδὲ
Ργοθαΐ, να]δ αὶ Ιοπρα δὲ ρυΟἸ χα Ρ ΡΟ 0Π6 60- 225 βραχὺς πόνος τὸ τὴς Ψυχῆς καρτερὸν διαδείχνυσιν,
ῬΟΠΑΠῚ {1|5{1Π|88 ΘΟ ΒΘ] ΔΤ", ΘΟ τιμὴ ἐπ ρα ιιι5 56 υ- ἀλλ᾽ ὃ δοχιμάζων ἡμῶν τὰς χαρδίας, διὰ μακρᾶς
ν ΘΠ ΔΠΙΠ1115 ΠΟΒΙθΙ, ἸΠΟΟΠΟΙ5511Π) Οἰϑίο απ χαὶ παρατεταμένης τῆς δοκιμασίας βούλεται ἡμᾶς
61 ἴπ ΟΠ εϊβέιιην. ΠΡ Πα θη πη}, δὲ νθηϊθὲ οἷΐο τῆς δικαιοσύνης στεφανίτας ἃ ἀποδειχθῆναι. Μόνον
ΔαΤαΓΟΥ ποϑίου : νϑηϊοῖ δὲ Ποη ἰδυάδθῖ:. Εχϑροοία ἀνένδοτον φυλασσέσθω τὸ φρόνημα ἡμῶν, ἄσειστον
ὀπῖπι ἐγι διείαἰίοτιθτη, 5τιρθι {τὶ διε αἰϊοτιθηι, σροπι τὸ στερέωμα τῆς εἰς Χριστὸν πίστεως διατηρείσθω,
ΞΙΠΡΟΤ 5ρέπι: αἄλιις ρατιιπι, αὐζτο ραγιπι. δι. χαὶ ἥξει ἐν τάχει ὃ ἀντιληψόμενος ἡμῶν" ἥξει χαὶ
ΠΟΥῚ ΓΘΟΡΘΆΓΘ ῬΓΟΠΙβ50Π 6 ἔμιΓΕΡῚ Δ] ΤΠ ΠῸ5 5105 οὐ χρονιεῖ. Προσδέχου γὰρ θλίψιν ἐπὶ θλίψει, ἐλ--
ΘΡΙΡΙπ|5 β ΠΟῖτι5. 5065 6η1η} ροϑὲ [ἢ] οἴ π 65, πθοὸ

͵

πίδα ἐπ᾽ ἐλπίδι, ἔτι μικρὸν, ἔτι μικρόν. Οὕτως οἷδε
ἰοπϑθ ἀδιαπὶ {τι8 Βρογδπέιν. Νὰπι ΘΕΔΠηδὶ αι 8 ψυγχαγωγεῖν τῇ ἐπαγγελία τοῦ μέλλοντος τοὺς ἕαυ-
ἰοΐδπι ἀϊσαϊ Πα πη ἃ ΠᾺΠῚ Ὑ]ΓΔΠ1, ὈΡΘΥ 55: Π11Π} οδὶ τοῦ τροφίμους τὸ Πνεῦμα“ τὸ ἅγιον. Μετὰ γὰρ τὰς
ΘΠΊΠΙΠΟ 5ρΔ[ΠπΠ|Π], 51 ΘΟἢ ΘΓαὐτιν οἴιπτὴ ἱπῆ π|ΐο 110 θλίψεις ἢ ἐλπίς" ἐχ τοῦ σύνεγγυς δὲ πάρεστι δ κεῖ»
βύθοι]ο, 404 ἴῃ 506 ΥΒΡΟΒΙ 1} 6ϑῖ. Ὁ πιζόμενα. Κἂν γὰρ ὅλον τις εἴποι τὸν ἀνθρώπινον

ΓΗ ΄ ΄ “Ὶ αὐ .5 σι
ῃ ῥβιὸν. συιχροτατον ἐστι οιαστημια παντελῶς, σΌΥ":

, ὔ ῸὟ , - ο -
κρίσει ἐχείνου τοῦ ἀπεράντου αἰῶνος τοῦ ἐν ταῖς
5 7
ἐλπίσιν ἀποχειμένου.

᾿ Ἄδτο ]

ἃ πετασθήσομια! 1 ἴηιι5 Βοσίὰς Οοάοχ ἃ (οπιροῆβιο “ααίπον, ἘΜῚ βεθαιούμεθα, δοη νπιατρῖιιν. ᾿

οἰξαῖτιβ πετανθήσομιαι. ἃ ἀποδειχθῆναι 1 [τὰ Μεά, εἴ (ο15]. αἴογχαο εἐ αΐ. Ἷ
» ἡμᾶς 1 Βερ, βϑοιπάιπι5 οἱ (0015]. βθοιιη τι5 ἑυλν. οὐπὶ ἀποθιι5 ΒΘ σ115. ΕΔΠΠ ἀναδειχθῆναι. ἸΝοπ τηα]ῖο

“ πρὸς παραίτησιν Ἴ [τὰ δεχ Μϑ5, ἘΔ1Π πρὸς παρέχτι- Ροβί θ 1 ροβὲ στερέωμα ἀἀάιπίὶ ἡμῶν, {πιὸ νοτ ἄδοβὲ

σιν

ἴπ {π|πήπο Μ55,

4 ψεχλήμιεθα 7 δι. Μοά. οἱ ( οἱ]. ῬΥΙ 5. ΟἸἸ ΠῚ «Ἰ11-

ἘΘΙΤΟΙ Δ

- . Ἅ Ζ
Πίστιν δὲ ἡμεῖς οὔτε παρ᾽ ἄλλων τραφομένην
ἣμῖν νεωτέραν παραδεχόμεθα, οὔτε αὐτοὶ τὰ τῆς
, -οὟ
ἡμετέρας διανοίας γεννήματα παραδιδόναι τολμῶ--
μεν, ἵνα μὴ ἀνθρώπινα ἢ ποιήσωμεν τὰ τῆς εὖσε-
ῥείας ῥήματα: ἀλλ᾽ ἅπερ παρὰ τῶν ἁγίων πατέρων
ἀν ἀν 00. τῷ ρα - ςω ,
δεδιδάγμεθα, ταῦτα τοῖς ἐρωτῶσιν ἡμᾶς διαγγέλ-
λομεν. Ἔστι τοίνυν ἐχ πατέρων ἐμπολιτευομένη
[. Ὁ» 9 , -- ᾿᾽ - " -- Ὁ. “Δ
τῇ ἐχχλησίᾳ ἡμῶν ἣ γραφεῖσα παρὰ τῶν ἁγίων
7, - , ᾿
πατέρων πίστις τῶν χατὰ τὴν Νίκαιαν συνελθόν.-
Ἂ ς , ΧΑ , 5 . 3
τῶν’ ἣν ἡγούμεθα μὲν διὰ στόματος εἶναι χαὶ πὰρ
ἥ- . τι ᾿ ὁ :0 ΝΑ [ Ἂ, 3’ ον λ
ὑμῖν, οὐ παραιτούμεθα δὲ, ἵνα μὴ ὄκνου ἔγχλημα
ἀπενεγχώμεθα, καὶ αὐτὰ τὰ ῥήματα ἐνσημᾶνα! τῷ
ἃ πτι » κ τ ͵ ἘΆΝ.
γράμματι. Ἔστι δὲ ταῦτα. Πιστεύομεν εἷς ἕνα
Θεὸν Πατέρα παντοχράτορα, ὁρατῶν τε πάντων
χαὶ ἀοράτων ποιητήν. Καὶ εἰς ἕνα ἃ Κύριον ᾿Ιησοῦν
Χριστὸν τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ, γεννηθέντα ἐχ τοῦ Πα-
τρὸς Νίονογενὴ᾽ τουτέστιν, ἐχ τῆς οὐσίας τοῦ Πα-
τρός: φῶς ἐχ φωτὸς, Θεὸν ἀληθινὸν ἐκ Θεοῦ ἀλη-
οὺ , [} , κ 7. -
θινοῦ" γεννηθέντα οὗ ποιηθέντα, ὁμοούσιον τῷ Πα-
τρὶ, δι’ οὗ τὰ πάντα ἐγένετο, τά τε ἐν τῷ οὐρανῷ,
͵ ͵
, ᾿ς ὙΜγ τ} ἕω -- Ν δ 4 Ὁ ΄“-- " “ 'ε Α
χαὶ τὰ ἐν τῇ γῆ. Τὸν δι᾽ ἡμᾶς τοὺς ἀνθρώπους καὶ
διὰ τὴν ἡνετέραν σωτηρίαν “ κατελθόντα" σαρχω-
,, ᾽5 ͵ δ 0 ’ ὶ ΕἸ ΜΙΝ:
θέντα, ἐνανθρωπήσαντα, ἡ παθόντα, καὶ ἀναστάντα
τ ,ὔ ἃ 3 , 4 Φ Ἀ πος οὖ
τῇ τρίτη ἡμέρα" ἀνελθόντα εἰς οὐρανοὺς, ἐρχόμε-
γον χρῖναι ζῶντας ,χαὶ νεχρούς. Καὶ εἰς τὸ ἅγιον
Πνεῦμα. Τοὺς δὲ λέγοντας, ἦν ποτὲ, ὅτε οὐχ ἦν" χαὶ,
ν -ω ἢ ἐν 5᾿ ι ὦ Ἀδὰ “, 8} ἢ
πρὶν γεννηθῆναι οὐκ ἦν᾿ καὶ, ὅτι ἐξ οὖχ ὄντων ἐγέ-
νετο᾽ ἢ ἐξ ἑτέρας ὑποστάσεως ἢ οὐσίας φάσχοντας
εἰναι, ἢ τρεπτὸν, ἢ ἀλλοιωτὸν τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ,
τούτους ἀναθεματίζει ἣ χαθολικὴ καὶ ἀποστολιχὴ

᾿Εχχλησία. Πιστεύομεν τούτοις, ᾿Ἐπειδὴ δὲ ἀδιό-

ριστός ἐστιν ὃ περὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος λόγος, Ἑ

οὔπω τότε τῶν πνευματομάχων ἀναφανέντων, τὸ
“ρῆναι ἀναθεματίζεσθαι τοὺς λέγοντας τῆς χτιστῆς
εἶναι καὶ δουλιχῇς φύσεως τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον,
ἐσίγησαν. Οὐδὲν γὰρ ὅλως τῆς θείας χαὶ μαχαρίας
Γριάδος χτιστόν.

Ῥ ποιήσωμεν } [τὰ δορίεπι Ν55, ὕπ46 πλϊνον Ἰδρὶ ἴῃ
ο115 λογίζωνται.

ς τῇ ἐχχλησίᾳ ἡμῶν 1 Νιοοπαμι [ογηνα γ (Οδοϑα ΓθΆχη
αἰτα!εγαὶ 5. Τιθομπέϊι5., 41 πυΐο βυποῖο ᾿πίουπονδΐ.
ἘΠαβάοτηῃ ἢ 6] ἀΟοΥΥἸπλι15 46 ἴθβου Ἔσβίι Ἠδνπηοσθπο8,
Τ᾿ ΘΟΠΕΙ ϑιισοθββου, ταὶ ρουβρίοὶ ροίοϑὲ ἐσ Ερίβέ. 81. Αἵ
Ῥιδηΐι5. 4π Ηδγμοϑοῃὶ βιιοοοϑϑιῖ, πο ὙἹ ΘαΣ 6118
ὙΘΒΕΙΡ 115 ΒΘΙΊΡΟΙ ᾿π5{1{|556, ὅθ ρα δπῖπὶ ΑὙἸΑπογιτὴ ἴογ-
Τα Ὁ}15 5} 5ουῖρϑι. Ν οι 146ο ἰατηοη ΝΊο: πα ἰογται]α
(βαγεα ΟΡ] εγαΐα, τι ποο ἸΙοοο ἰοβίαϊας ΒαβῚΠπ5.: ἂο

ΟΧῚ,.

5. ΕἸΔΘΩΣ διιοι ΠῸ5 ΠΘί 116 ἃ) 115. 50 ΤᾺ ΠῚ Οἰαςοῖς ΠῚ’

ΠΟΡῚ8 ΓΘΟΘΠΈΪΟΥῈΠῚ 5:50 ρἷ πητι5, ΠΘΩῈΕ ἰρ5ὶ ΠἸΘ μΕἰβ

Πποϑίγϑα ἰοοῖτιβ ἐρδάθυο αἰιάθηητιϑ, π6 πιηὰπὰ [λοϊα-

Π1|5 ΡΙ ΙΑ 15 ψεῦθὰ : 564 «π|ῶ ἃ βαΠοι5. ΡΠ 15
Θά ΟΟ[1 βιιπητι5, Θὰ 115 4 ΠῸ5 ἱπέθυγοσαηΐ, ἀπητιη-

τἰατηιι5. ὙΙΡΘΕ σιταΡ ἃ μαΐγιι πη ΠΟΒΙΓΟΡΊΙ ΠῚ ἴθ Πη0)}0--ὀ ΕἾΔος ΝῚ-

ΤΙΡιι5 1π Ποϑίγα θοοϊθοία Πάθος ἃ Ῥαίγθιι5. ΝΊΟςοοο

σΟησΡορα 5 ΘΟ ΠΒοΡΙ ρα, 48 ΠῚ ΡΛ ΆληπΡ οἱ ἀραιὰ
Υ05 Θ[18Π} 1Π ΟἹ 6556: 566] [Ά ΠΠ6Π ΠΟῊ ΓΘΟΙΙΒΆΠΊ185,

ἡ ὯΘ 565Ἴ1Π6ΙῚ ΟΥΙΠΠΘΠ 51|5{ΠΠ6 Δ 1118... 1058 ΖΌΟΘΘΙΙΘ
γοῦθὰ 1π δορί βίοϊα γοίθυγθ. Ηδοο δπιΐθπ ϑιπὶ: (γ6-
αἰἰπιι5 ἐνν πιτατιτην 1] ϑεπν Ῥαίτοπι οπιπὶροϊοπίοπε,
ΟἸττιτι, δῖνο οἱδὶ εϊτιπὶ., σἰνθ ἱπιν οἰ διζπεπι {α--
οἴοτόπι. {ΠῚ 1π| τεέτεπίτπ 1)οπιίτπιτεπι “6 εεπὶ (τι δίτιτι,
Πἰζιπι 1) οὶ, σοτέιιτα ὁχ Ῥαΐτθ τιτιϊσοτιίζιτη,, ἰος
δεΐ, δῳ δϑϑοπίϊα Ραιίγὶς; πππϑτὶ ἦ6 {πππΐπ|6, 1} Θιιτη
ΦΟΓΙΠὶ θα 7260 ϑΘΤῸ : σοχιίεπι, τιοπι {αοίιγπ., οοτι-
σερείαπίϊαϊοηι Ῥαίτὶ, ροτ' φιίθπι οπιπίᾳ ἔαοία 5ιιπὶ,
δἰ τί ἵπι οοοἶο 5τιπῖ, οἱ {τι ἔτι ἔογτα. Οτεὶ ργορίογ
πιο Ποπιῖτιθ5 δὲ ργορίοτ' τιοσίταπι σαἰιιίοηι ἀθδοετι-
αἰ : ἱπιοαττιαίτις 65ΐ, ἤότηο [αοίιι5 65:, ρα551ι5 65,
οἰ τοϑιστ οατί ἐογέία αἰἷθ: αϑοοπαϊί αὐ σοἶος, ὑεπ-

{7 115 65 αὐ 7μαϊοατιάτεηι αἶνος οἱ πιοτίτιος. Ἐπ ἵτὶ

δρίγίζπι ςατπιοίμπι. (πεῖ ατείετη, «ἰϊοτιτεῖ, ΘΡαὶ αἰῖ-
φιιαπιάο, φιιατιαο τιοτι οὐαΐ ; οἱ ἀπίθηιαπι σἰβηθ-
γϑίμι᾽, τιοτὶ οὐ αΐ; δὲ ψιιοεῖ δα ποτὶ Θαϊϑίοπίίθις {α-
Οἴπι5 65 ; αἰ δα αἰἰα μγροπίαϑδὶ ατιὶ Θ5δοπϊα 6556
αἰϊοιιτιξ, ἀτιῖ πιτιαρχΐοτι, ατιξ αἰξογαθδιΐοπι ΕἸ {{τιτη
]εὶ, ἐος απιαϊπιοηιαϊϊ αὶ (αἰ]οίίοα οἱ “4“ροςίοίϊοα
Ἐσοϊδεία. ἨΪϊ5 οὐ θά πλτι5 : 564 {α18 ἀθἤ πὰ ΠΟη δϑῖ
ἀ6 δρίνξει βδποῖο ἀοοίνπα, ποηάτ ἔππο ῬΠοιι-
Π]Δ ΟΠ ΔΘ Ἶ5 ΔΡΡαΡ ΠΕ τι5: ἈΠ Π ΘΠ] ΠΖΆ Π.105 6558
605, {πὶ ἀϊοσιιπὶ ογθαΐδθ 6556. 86 56 ν1}Π58. ΠΑΡ
ΒΡ ΙΓ ΘΔ ΠΟΕΠΠῚ, 5116 Π|10 ΒΡ δου] βθυηξ. ΝΙΠ]]
ΘΏΪΠ ΟΠΊΠΪΠΟ [ἢ αἰνίηα ἂο θϑαΐα Τυιηϊζαῖθ ογοᾶ-
{π|ΠῈ δϑὲ.

Ἰρϑῖτι5 ΠΙΆ ΠῚ ρου ποπουιῆοιπι ἦς ας Πάς οἵ ἐς Νιοω-
τιἶβ ρα τ θιι5 ἐοϑ πη τ πὶ ἢ ΒΘ Πλτ5 ἴῃ ΕΡΙβι. 581.
ἃ Κύριον 1 Ἐατο Ῥαγίβ, οἱ Βαβι! θθηβὶβ βδέοππα δά-

ἀππὶ ἡμῶν, {πῶ γὸχ ἀθοβὶ ἴπ ἀπ ΕἸ Ε]ΟΥΊθτι5 ΘΠ] 0η1-

Βὰ5 εἰ Οσάϊοῖθι5 Με. (0151. ρσίπιο δὲ ἐγιθι15 4115,

8 χατελθόντα 1 ἘΖῚῚ «ἀάππὶ ἐκ τῶν οὐρανῶν, 4 46-
5: Φουα ἴῃ 56. 85.

ἔ παθόντα 1 απο γοσοι ἁἀἀ141 εχ Με, εἰ (ομὶ.
αἰτόααθ εἴ ἀἐΡοαα6 Ἠερῖο.

σίοπα (-54-
το ἀπάται
νἰβοῖ,

998 5. ΒΑΡ ΟΕΒΑΒΕΕΞ ΘΑΡΡΑΡΌΟΟ. ΑΒΟΘΗΙΕΡ.

ΟἸαΞεὶς 1].
ΑΙΐας ἘΡΙΘΤΟΙΑ ΟΧΙ. 284 ἘΠΙΣΤΟΛΗ ρμα΄.
ΟΟ ΧΕ, Α

Οὐπὶ 4οβίιϑ Γαϊδδοῦ ἘΠΒΈΡ5 φιοα ΑΒ. 115. δ 586 ποῖ γοηϊβδοῖ,, Θαπη {16 ΘΠ ΠοΡ αι {ιιϊδδοῖ δα σογιπὶ 6ο-
οΟἸεβ αϑΠοασατη 4 ο οπβίοποτη ; ΒΑ. Π1π|ι5 ἀρβοηἐΐαπι ἔπει τη οΥ Ὁ] Ἔχ δα 06; Γ65 ΘΟΟ] Θβ᾽ αβ[ 65 ΠΝ 5 οὐρᾷ

Δανουβαυ 5 ἰὙ8 44] ἀοπηοπβίγαΐ, 564 ορ βοοροσιπι 5101 ΘΟτΏ πη π]οη 6 ΠΟΙ] ΠΟΤ πὶ, ἃ (τι05 οἱ ΒΟΒρΟΥΙτι5. πιι-

ῬΘΙ δοσεβϑῖξ, Νανγαΐ {αοπηοο 605 που αξιιβ 51Ὁ, οαπὴ ἃ πυθο πὴ Ἰρϑῖα5 πηοσίθ ἃ Ἰΐα νθηἸδδθηΐ; 566 4 Υ ἔπ,

Πιοά 5ἰδξμη ἃς γοοθβϑβουαηξ, δα ᾿προηΐιπι τράεαηΐ,

"ἘΠ τιδοῦϊο, ορίδοορο ϑαπιοϑδαίζογιπι.

“Ἵππο 3738. 1. 1ΔΠ1 ἀτιὰ5 ΠΠ {6 Γ5 ΔΟοΘρὶ ἃ ἀἰνὶπα ἰπὰ δὲ 4}}-
50 {5518 ΡΡ ΘΠ 11, ΠΌΔΙ ΠῚ τιπὰ Πἰ [146 ΠΟ 15
ἀἰδβου 6 ας, {ποιηο 0 ἃ ΡΟΡα]Ο 511} πηδῆτϊι 58} -
οὔ [15 ἔπι88 σοΠϑιϊαἴο Θχ ρθοῖδεὶ [θυ] ηλιι5, {τι π-
τὰ] 4116 ΤΠ {Π] ΘΓ] Πγτ15. ἀΟ]ΟΥ5. ἃ 8 ΠΟΙ 55] Πη0. ς0Π-
νϑηίι ΔΡβθηΐθβ. ΑἸΓΘΓὰ γ6ΓῸ, ἈΠΕ ΖΙΪΟΣ 4 θη,
τὶ 6 50 ἸρΡίαγα ΘΟΠ]1ΟΪΟ., 564 ροβίθυϊαβ ποθ Ϊ5 γοά-
ἀϊα., ἀοουπμηθηΐα σοπεποραξ ἴθ ἄἰσπὰ δὲ ΠΟ 5
ΠΘΟΘΒΘΔ 18, αἰ π6 Τ)οὶ Θοο οϑίαθ ΠΘΟ] ΚΔ ΠΊ115, ΠΟΥΘ
Ρἁα]αῖ πὶ ποσοῦα Δάν 58 }}15 ὑΡδ δ Π115, ΠΠᾺ 6 Γ65
ΘΟΙΕΠ ΔΙΡΘΔΠΓΠ},), ΠΟΙ. ὙΘΙῸ ΠῚ. Πἴ}. ΑΟ
ΤΏ] Π1 4] 461} ν] 60 αἰ] 116 ΓΟΘρΟΠΪ556, 5684 ἴὰ-
16 ΘΔ} ΠΠΟ ( 51 1π|146Π} ᾿ΠΟΘΓ μη οϑὲ ἀῃ ἰὶ
{αθῈ5 ΠΌς ΠΗ] ΠΙ5[ΘΥἼ1ΠῈ ΘΟ ΠῚ ΠΉ] 5511} ἔπθγαΐ, γ6-
ΒΡΟηϑἃ Ποβίγα 56 νΑΥ ΡΠ) 46 1154 6Π} οδιιϑᾶτη αἴοο :
4ποἀ φαυϊάρῃῃ δά δ ϑθηῃι απ αἰπ ποῖ, Θχ σαϑα ΟΠ ΠῚ
ΘΡΙ551}18 ΠῚ 5071 065; ΟἸ1}1|5 ( ΠηΔ ΠῚ ΘΕ] 8} τι5611|6 δὰ
τι πὶ 58 ΠΟΙ ΓΘ ΠῚ ΡΘΡΥΘηἾ556 Ραΐο : {ποἀ ΠΠΟΓ0Ὸ
᾿ ἀδιθηξιθ ΓΘ ΡῚΠι, 4] ΤῈ6 τι84τπ|6 δὰ ᾿ρ885 τη 5
Ἐρελνον τ τον ΡδΘΡάπιχῖξ. Πη0 Θδηι πτιπς οαπὶ 46 ΠΪ5 50 ]-

τοονθὶ γεὶῖ- ὦ - Η ὦ
«αΐαθ ἔοτος-. 6 ΓΘ}, Δ ππιο [ἜΓΘἢ5 ΤΟΥ Ϊ ΓΕΙ 185 ϑου ΒΘ ΡΆ ΠῚ.

Ιναῖς σὰ πὶ ἐ . - . Ξ
"πὸ κοημε- ΗΘ, ἀαΐοπι δαηΐ Θ) υβπι αὶ » αἱ ΔΙΓΘΥῚ ροϑϑιηΐ 6556
κεῖ. ΠΟΡΡ 5 δή ογοπάπμπ ἀϊ{ΠῸ}}15.

4. Οτοά διιίθη ΠῸΠ Ποϑίἃ 56 Ή 16 γ65 66616-
5Ι ΑΓ) Δα ΨΘΥΘΆΡἢ5. ὑΡΔα 8. δαηΐ, ΠοΟ Ῥ]Θ δι] ἴπι85
ΡΘΥΘΡΘο ΠῚ 6556 γΟΪο, ΘΡΊβοΟροβ ΠΟΡῚ5 ΘΟΠΊΠη1-
ΠΙΟΠ6 ΘΟΠ]ΠοΐΟ38, 5106 ΒοοουΪὰ, 5ῖνα 404 δάδις
ΒΠ5ΡΊΟΙΟΒ0 1Π ΠΟΘ ΠΟ ΡΙΠῸ [δι ϑιηξ ΔΠΙΠΊΟ,
5156 ἀἸάθο]0 ΒΟηἷ5 Ορουθ5 Ο᾿βίαῃίθ, βιιαπὴ ΠΟ 5
ΟΡΘΡᾺΠῚ μγδθδίαγθ ΠΟ]16. 56 5ρθοὶθ ψυϊάθῃ ρ] τι} 65
ἸΏ ΠΟ5 ΘΟΠ᾿ ΠΡ] Πγ11᾽) ΔΠ]Ποῖο ΠΟΡ]5 οἵ ορίϊπηο

δοπροτίαδ. ΒΟΘΡΟΥΟ : ἂἃὲ ὕενθῦα Πα]]Δ πὶ δ ΓΘ ΠῚ Θχ ἢἰ5, {11:8
ΤΩ ΔΧΙΠΊΘ 511η0 ΠΟΟΘΘΘΔΓ86.), ΠῸ5 δα ]ιναηΐ : 1[ἃ τπιῖ
ΠΊΔΧΙΠΊὰ ΘΧ ῬΑΙΐΘ ἤ8δο ΔΠΙΠ11 ΟὈδίθι φρυϊπο,,

ἃ ἑτέρῳ νοσήματα [1 Ηα}].. Μεά,, (0151. ρῥυίμαιιβ,
γαῖ,, ΟἸάγοπι, ἘΔΙῚ ἑτέρων νοσήματι. ΝΝΟΠΠΜΠ]}} Μ55.
ἑτέρῳ νοσήματι.

α

Εὐσεδίῳ, ἐπισχόπῳ Σαμοσάτων.

᾿Ἐδεξάμην ἤδη δύο ἐπιστολὰς παρὰ τῆς ἐνθέου
χαὶ τελειοτάτης φρονήσεώς σου’ ὧν ἣ μὲν ὑπέ-
γρᾶφεν ἡμῖν ἐναργῶς, ὅπως μὲν προσεδοχήθημεν
ὑπὸ τοῦ λαοῦ τοῦ ὑπὸ τὴν χεῖρα τῆς ὁσιότητός σου ;
ὅσον δὲ ἐλυπήσαμεν ἀπολειφθέντες τῆς ἁγιωτάτης
συνόδου. Ἧ δὲ ἑτέρα, ἣ παλαιοτέρα μὲν, ὡς εἰκάζω
τῷ γράμματι, ὕστερον δὲ ἡμῖν ἀποδοθεῖτα, διδα-
σχαλίαν περιεῖχε πρέπουσάν σοι καὶ ἡμῖν ἀναγ-
χαίαν, μὴ καταῤῥαθυμεῖν τῶν ἐχχλησιῶν τοῦ Θεοῦ,
μηδὲ χατὰ μικρὸν προΐεσθαι τοῖς ὑπεναντίοις τὰ
πράγματα" ἀφ᾽ ὧν τὰ μὲν ἐκείνων αὐξήσει, τὰ δὲ
ἡμέτερα μειωθήσεται. Καὶ οἶμαι πρὸς ἑχατέραν
ἀποχεχρίσθαι" πλὴν ἀλλὰ καὶ νῦν (ἐπειδὴ ἄδηλον εἰ
οἱ πιστευθέντες τὴν διαχονίαν διέσωσαν ἥμῶν τὰς
ἀποχρίσεις) περὶ τῶν αὐτῶν ἀπολογοῦμαι" πρὸς μὲν
τὴν ἀπόλειψιν ἀληθεστάτην πρόφασιν γράφων, ἧς
οἶμαι τὴν ἀχοὴν χαὶ μέχρι τῆς σῆς δοιότητος δια--
δεδηκέναι, ὅτι ὑπὸ ἀῤῥωστίας κατεσχέθην, τῆς μέ-
ψρις αὐτῶν με τῶν πυλῶν τοῦ θανάτου καταγαγού-
σης. Καὶ ἔτι χαὶ νῦν ἡνίχα ἐπέστελλον περὶ τού“
των, λείψανα φέρων τῆς ἀῤῥωστίας ἔγραφον. Ταῦτα
δέ ἐστι τοιαῦτα, ὥστε ἐξαρχεῖν " ἑτέρῳ νοσήματα
εἶναι δύσφορα. ϑὼ

Πρὸς δὲ τὸ, ὅτι οὐ ῥαθυμίᾳ ἡμετέρᾳ τὰ τῶν ἐχ -
χλησιῶν τοῖς ἐναντίοις προδέδοται, εἰδέναι δούλομαι
τὴν θεοσέδειάν σου, ὅτι οἵ χοινωνικοὶ δῆθεν ἡμῖν
τῶν ἐπισχόπων, ἢ ὄχνῳ, ἢ τῷ πρὸς ἡμᾶς ὑπόπτως
ἔχειν ἔτι χαὶ μὴ χαθαρῶς, ἢ τῇ παρὰ τοῦ διαδόλου
ἐγγινομένη πρὸς τὰς ἀγαθὰς πράξεις ἐναντιώσει,
" συνάρασθαι ἡμῖν οὖχκ ἀνέχονται. ᾿Αλλὰ σχήματι
μὲν δῆθεν οἱ πλείους ἐσμὲν μετ᾽ ἀλλήλων, προστε-
θέντος ἡμῖν χαὶ τοῦ χρηστοῦ Βοσπορίου " ἀληθείᾳ
δὲ πρὸς οὐδὲν ἡμῖν τῶν ἀναγχαιοτάτων συναίρον-
ται" ὥστε με καὶ ὑπὸ τῆς ἀθυμίας ταύτης τὸ πλεῖ-

Ὁ συνάρασθαι [ἴὰ ἔγο5 ἀπεϊαυιϑδιπιὶ (οάϊοο5. οὑπὶ
Ῥἰανιθιιβ 1115. ἘΔῚΕῚ συναίρεσθαι.

ΕΡΙΒΤΟΙ ἃ

στὸν μέρος πρὸς τὴν ἀνάληψιν ἐμποδίζεσθαι, συν-
εχῶς μοι τῶν ἀῤῥωστημάτων ἐκ τῆς σφοδρᾶς λύ-
πῆς ἀποστρεφόντων. Τί δ᾽ ἂν ποιήσαιμι “ μόνος,
τῶν κανόνων, ὡς χαὶ αὐτὸς οἶδας, ἑνὶ τὰς τοιαύτας
οἰχονομίας μὴ συγχωρούντων ; Καίτοι τίνα θερα-
πείαν οὐχ ἐθεράπευσα; ΠΠοίου χρίματος αὐτοὺς
οὐχ ἀνέωυνυ, ὰ μὲν διὰ γραμμάτων, τὰ δὲ χαὶ
ἀνέμνησα, τὰ μὲν διὰ γραμμάτων, ὲ
διὰ τῇ “ίας; Ἦλθον γὰ ὶ μέ; ἧς πό
ιὰ τῆς συντυχίας ; ον γὰρ καὶ υέχρι τῆς πό-
οἷ 2 Ὁ ΕΒ
λεως, χατὰ ἀχοὴν τοῦ ἐμοῦ θανάτου. ᾿Κ'πεὶ δὲ ἔδοξε
τῷ Θεῷ ζῶντας ἡμᾶς παρ᾽ αὐτῶν καταληφθῆναι,
διελέχθημεν αὐτοῖς τὰ εἰκότα. Καὶ παρόντα μὲν
αἰδοῦνται, καὶ ὑπισχνοῦνται τὰ εἰκότα πάντα" ἀπο-
λειφθέντες δὲ πάλιν πρὸς τὴν ἑαυτῶν ἀνατρέχουσι
ἡνώμην. ᾿Γαῦτα καὶ ἡμεῖς τῆς χοινῆς καταστάσεως

999

ΟΧΗΙ.

ΠΟΙ Πτ|5 ΨἼΡῸ5. ΓΟΘΓΓΠΊΔ 1, ΟΠ ΕἸ ΠΟ ΠΙδΡ 1 ΠΊΟΥ-
015 Θχ γϑ]!θΠ ΠΕ ΤΩΡ ΓΘ διμ τ} 5. Οὐ] ἀιι--
[6Π} 501τ|5 [ἌσΘ ΓΘ ῬΟ551Π1,) {π8πάοα ] θη σὰ ΠΟΠ65,
τὶ οἴ 1058 ΠΟῚ ἸφΠΟΡ 5, ἘΠῚ τηΪ Πἰϑίθυϊα δ] ιϑτηοαὶ
ΠΟΙ οοποράπιηΐ ὃ 18Π| γ6γῸ “ΠΟ ΠΔΠ} ΓΘ ΠΙΘἸπιΠὶ
ποη Δ Πῖθρι1 Ὁ Οτιοά Πᾶπι 1π|] οἴτιπὶ 10515 ΠΟῚ Γ6--
ΨΟΟΔΥΙ 1Π ΠΙΘΙΠΟΓΙΔ ΠῚ, ΡΔΥ ἘΠῚ ρ6 1 ᾿ι{ 6 Γἃ5, ρα Τα
ΟΠ ΠΟΙᾺ ΠῚ ΘΟΉ ΙΓ Έ551 ΘΘ5ΘΠΊ18 ἢ ΘΠΘΙΙηΐ 6 Π1ΠῚ οἱ
ἀβ61|6 84 ΠΡ 6 πὶ, Δ 110 ΠΠΟΓ 5 ΠΊΘ 88 ΠπΠΕ10. 564
418 Π60 νἱϑιιπὶ δϑῖ, τι τη 6. ψιντη ἀθργαπθπαθ-
ΓΘηΐ, 6089 τιῖ ρᾺ} δύὰΐ, 511η} ΔΙ] οαπιΐιι5. Ἂς ργ80-
56 ῃἴ6 ΠῚ 40] 46 ΠῈ ΓΘΥ ΟΡ ΘΗ 1", Θ᾽ ΟΠ ΠΪἃ (86 ΟἸΠΠΊ (116
ΟΥΠΟΙ διιπΐ ΡΟ] ΠΟΘ ἵν : αὖ 51Π}1}} τι ΓΘΟΘΘΒΘΡΠ , τενθγοπίαν:
1 Θυ ἢ ΓΘΟΌΡΠῦ Δα 518} ᾿ΡΒΟΥΙΊΙΠ 56 ΘΠ 18Π|.

Οἰας 515 11,

Ἐρίϑοορὶ
Βδϑ 1] τὰ τα
Ῥτεβθηῖθ πα

ΑΡϑϑηΐθτα
ΥΘΓῸ ΠΟΙᾺ

΄ ΄ 3 ΄ ἈΛΛ ο ,] . - ΠΝ ΝΣ
τῶν πραγμάτων ἀπολαύομεν, προδήλως τοῦ Κυρίου 385 Τῃ ἢ}]5. ΠΟ5 4ΠΠΟ4116 ΘΟΠΊΠΊΙΠ15 ΓΘΓΊΙΠ δἰαίι5. ρᾶγεϊ- ἰΐοπι,
Α

ἐγκαταλιπόντος ἡμᾶς, τοὺς διὰ τὸ πληθυνθῆναι τὴν
ἀνομίαν ψύξαντας τὴν ἀγάπην. ᾿Αλλὰ πρὸς πάντα
ἡμῖν ἀρχεσάτω ἣ μεγάλη σου καὶ δυνατωτάτη πρὸς
᾿ ΄ς , [4 7 Ἀ “Ἀ “ἃ ͵ ,, -
Θεὸν ἱχεσία. Γάχα ἐκ νεμος γενοίμεθά τι τοῖς
ράγμασι ἃ χρήσιμοι, ὯΡ διαμαρτόντες τῶν σπου-
ἐμάς: φύγοιμεν τὴν χατάχρισιν.

ὁ μόνος Ηδο νοχ ἁάϊία οχ βορίοπι Νῖ55. (πο ο5
1105, 41 ἀροβίο δ ΠΟΙ {πορθ, ποππτ {πἀᾶτῃ οἰϊαΐ
ΒΑ5111π|5 [ἢ ἘΡί5[0115 (αποπίοῖβ. ντάοίαν μος ἰοοο τὸ-
ϑρίοετθ δα ΥἹΒ οἰ πητιπ ΒΘΡ ΕΠ πηῖιπι, ἘΠῚ ΡΓΌΒΟΡ Ἰθιΐασν, αὐ
ἴῃ ἀπδαιιαήιιθ ΡΓῸΥ ᾿ποῖὰ ορίϑοορὶ 181} πη ]ΟΥἹ5 τοὶ 1π-
οἱριαπί, βῖπθ βοπίθπίϊα 1115, 41] ᾿πίου 605 ῬΥΙΠ.Π5, 80
ὉΠαΒιι Β4 6. 115. οομπίθηΐιιβ 81}, 4π|8 Δ΄ ρᾶγοβοϊδπι
ϑιια τη ΡΟΥΠποηΐ : 564 πεο {16 ΠΩΣ ΟΥ̓ ΗΠ γοΪαη-
αΐο φαϊάψαδτῃ ἔαοϊαΐ. Εγαΐ ΒΑ51115 Πα} 5 σὰ ποη]5 οΌ-
ΒΟΓΥΔΠΩΙ 5ἔπΠἸΟ8115, οἵ {πᾺ Π}Υ15 ΠΟΙΆΪΗ15 ἕατηᾶ οὐ 56615
ἀϊρηιαΐο Ρ] αὐἸ ται ροβδοῖ, ΠΌΤη ἃ] ἃ) 60 Θοχητηῖ-

ΟΙΡΘ65 511η1}115. ΠΟΤ ΠῸ ρα]ατη πο5 ἀδἰθγεηΐθ, {πο-
ΓΠῚ ΘΔ ἴὰ5 ΟὉ πη αΠ ΠΡ ]]οα απ Πα] αΐθιη γί χ].
564 ΠΟΡῚ5 δά ομηπίὰ βα{Ποϊαΐ πιᾶσπὰ ἔπ ἃς ροίθη--
{5 πὰ ἀριι Τλθῖιπὰ ἀδργθοδλίῖο. Εὐγίθ δ π] δαὶ
ΓΘιι5. ΔΙΙφαϊὰ Ῥγοάθυιτητι85., ἃ 51 ορίαϊο οχϊΐα
ἈΡΘΓΓΘΏλ115,) ΘΟ Π θη Δ ΙΟ πο οἰ [ἀρ] Θηλι5.

ΠΟ Ἶ5. γοϑυἰ]οποπὶ τη ρ ἴγασα ρΡοΐιοσιτῦ ΝΙΆΤΟΘ]]1
ἀἸβοῖρι], ἀπίοψαδηι Ῥοῖγὶ ΑἸΘχαπ ἀσῖπὶ ποίου! ας ἃο-
Οαβϑιβϑοῖ : δἷ οἵτπὶ 8} ΘΡΊ5οορὶβ ἴῃ Ῥαϊϑίϊηα δχβα απ1-
θιι5. ποῦ ὀχβρθοΐαϊο Δ]]ΟΥ τη ΘΡΙΒΟΟΡΟΙ ΕΠ ΘΟΠΒΘΠΒῚΙ
τοβειί αἰ ἐαϊδβοπέ, [αοἔιιπη πποϊοϑίθ ἀπΠ1 οἱ ΠΡοσα τὸ-
Ῥτεμοπαάι, Ἐρ. 306.

ἃ χρήσιμοι Γιοσοπάιιμπ ριιΐο χρήσιμον, αὖ 7πὶ ὁ"-
ΒΕΥΥΥ δα Ερίβι. 12,

Ρ διαμιαρτόντες Τ᾽ 1ὰ φυϊπαις Ν55. ἘΜ ΗΠ διαμορτά-
νοντες. Βοδ. βϑοιπά 5 οἱ Ῥαυὶβ. διαμιαρτῶντες.

ὑξεττττ- ---- --ς--- -- τς -- - τ ποτ πο τ τ-ς------ὠθο-ς--- -------ς-ς.-ς.--.--.- - - “--------- -----οΟ-- -------- -- -- 5 - -- -- --

ἘΠΙΣΤΟΛΗῊΗ ρμό΄.

ἘΡΙΕΒΈΘΙΓΑ ΧΈΛΡΕ

Ἀορδὺ ΒΑΒ1115 πὸ Ρααροσιπὶ ᾿ιοβριῖ1α νοι σα} 1} 115 Θχ πη ἔπι.

Νουμεραρίῳ " ἐπάρχων.

ἃ Συνήγαγον μὲν πάντας ἐν τῇ συνόδῳ τοῦ μαχα- Β

ρίου μάρτυρος Εὐψυχίου τοὺς ἀδελφοὺς ἡμῶν τοὺς
χωρεπισχόπους, ὥστε γνωρίμους ποιῆσαι τῇ τιμιό--
τητί σου. "᾿Επεὶ δὲ ἀπελείφθης, διὰ γραυμάτων αὖ-
τοὺς ἀναγχαῖόν ἐστι προσαχθῆναί σου τῇ τελειότη-
τι, Γνώριζε τοίνυν τὸν ἀδελφὸν τόνδε, ἄξιον ὄντα

ς ἐπάρχων 7 Ἀδρ. βεοπιπάιιβ οἱ (οἱ5], βεοιπάιις ἐπαρ-
χιῶν. ϑαηχοναῖ Ν ΑἸ π5 ἅπῆηοὸ 865, πὖῷ ΝΟΙΙογανῖ (οπ-
5 ]ασίατη οἱ Ῥυδβίτιπι νοσαγοπίι ἀοῖποθρ5 ΓΆΡ ]α-
Τὴ. Βοα ἔογίο ἰὸχ 11ὰ τηΐπιι5 {π1 οὐδεν ναία ; νοὶ πις

Μμπιθγατὶο ρῥγαςείάιιη.

Ο(οπνοοᾶνὶ ΟΠ]Π65 ἃ σΟη ΘΠ ἰΠΠ1 ΒΘΔ 1] ΠΡ ΥΤΙ5

ΕἸ ΘΥΟΠΙΙ [γα ΡῸ5. ΠΟΒΙΓῸ5 ΟΠΟΥΘΡΊΒΟΟρΡΟ5, αἰ ποῖοϑ
ἴδοθγθιη αἰ η αι ἐπι28. 564 {π|ὰ Δ 511, Ρ6Ὶ [1-
[65 605 ΠΘΟΌ556. 6ϑΓ βϑίθι 8 1Π θυ {1 ἴπι26. (ο--
θΠο566 σιτία ἔα ΓΘ ΠῚ 5Ε1Π|, 41] ἀἰσητι5 δϑὲ ΟΡ
Τοιηἰηὶ {ΠΟ 6 ΠΩ οὶ τὰ ργιι δ πεῖα πάθη παρθαῖ.

δορί βἔοἹθ, τὖ Ῥ᾽ ανῖθιιβ 41115, ποτὶ ἃ ΒΆ5Π10, 5664 μΡοβὲ
δασα ἃ ΠΡΡΑΡῚ5 (ςπ} 5 Ργίχιβ.
ἃ συνήγαγον ] (ο15]. πἴογψας οἵ Ἀθρ. βοοιπάτιδ συνν;-

γάγομεν.

“Πὰς

ΟΟΟΟΧΥΙΠΙΣ-

Ἵππο 373.

Οἰαϑϑὶς 1.

“ας
ἘἜΓΠΟΘΟΤΣΙΧ.

“ππο 373.

910 ἘΝ

Εἰ 4ιθΟα 16 ΡΔΈΡΘΙΠΠῚ σατιϑα δα ἔπιᾶπὶ θΟΠΔ ΠῚ
γοϊπίδἔθπι γί αἰ θυ], Οἱ τις γϑυπτη αἰ σΘ ΠΕ αἰ Π θυ 5
βΠάδπη μαθθθνθ, δἴψιθ αἰβιοξαίοβ ργῸ ψὙἹ}}} δά]ι-
γάγθ. ῬΙσΠα θ6.15 δι τ6 ΠῚ ργοσα] ἀπ 1ο δὲ ραπρο-
ῬΕΙΠῚ «Ὁ ΠηπΠ| δ(ἰ ρα σ05 051 ΘΟ ΠῚ Π 5505 ρΘ ΠΟ Π ΘΠ
ΠΥ 566, ἃ ΟἸΏΠΙΠΟ γα σα τι5 ΘχηθΡο. Ηος
ΘΠΪΠῚ 78Π| οἱ ἴπ0 ΘΟ] ] 6 86 Ὑ]5Ὲ1 ΠῚ οϑί οχϊσιαπι οσε-
ΠΟΓῚΙΠῚ ΡΟΒ55Θ55 0 Π6ΠῚ {γ 1 1115 ΘΧΊΠΊΘΓΘ.

ἘΡΙΒΘΤΟΙΑ ΟΧΙΠΠ].

ΒΆΒΙΠΗΙ ΟἘΈΒΛΕΒΕἙ

ΘΑΡΡΑΡΟΟ. ΑΒΟΘΗΙΕΡ.

τοῦ ἰφμρῖοχ: ὅπ παρὰ τῆς σῆς φρονήσεως, » διὰ τὸν.
οὗ Κυρίου. Καὶ ἅπερ ἂν τῶν πτωχῶν ἕνεχεν

ΤΥ σου τῇ ἀγαθὴ προαιρέσει, χαταξίωσον ὡς
ἀληθεύοντι πείθεσθαι, χαὶ τὴν δυνατὴν ἐπιχουρίαν
παρέχεσθαι τοῖς χαταπονουμένοις. Καταξιώσεις δὲ

Ο δηλονότι χαὶ πτωγοτροφίαν τῆς συμμορίας τῆς ὕπ᾽

αὐτὸν ἐπισχέψασθαι, χαὶ πάντη ἀνεῖναι τῆς συντε-.
λείας. Τοῦτο γὰρ ἤδη χαὶ τῷ ἑταίρῳ σου συνήρεσε
τὴν μιχρὰν χτῆσιν τῶν πενήτων ἀλειτούργητον χα-
ταστῆσαι.

ἘΠΙΣΤΟΛΗ͂ ρουγ'

[ἀεπη ῥεῖ ἀΡ ἅ]ἴετο Νιυμηογατῖο.

1 ἰἰογὶ Ληιπιογαγίο.

ΜΠΠΙ φαϊάδηι 5ἱ ᾿ϊσθγθὲ αἰ τη ἔθ πὶ ἔπ ΠῈ σοηγθ- ἢ

ΠΙΡΘ, ῬῈΓ ΠΊΘ 'ρ56. ῬΓΌΓΘΙ15 ΓΘ 5561 Πα] 15 εἰ
ΓΘΡιι5 50} ΠΠ1οἔπι5 στη, δὲ αἰ] οΐογαηη ἰδ δ πΠΊ ΟΠ ΘΠ
5 5ΟΘΡΙ556Π1. 564 ΟἸΠῚ ΠῚ6 σΟΓΡΟΓΙ5 ᾿πἢ πιὰ νδ]6--
ἴπ0 ἃς ΠΟΡΌΠΟΤΥΙΠΙ πη ρ αἰ πηθπία γθεγααπέ, τηδὶ
Ιοοο πιιηο ἔγαῖγθ πηι σΠΟΓΘΡ βοοριιηι Π}}] σοτητηθπο,
τιῖ 6ἱ 411} 65 51 ΠΟΘΡῸ ΔΟσΟΙΠΠ ΠΟ ΔΠ5, ἴ050 τὰ }}5 0 η-
5:Πᾶγ10. τιἴ ΠΟΠΏΪΠΘ δὲ ΔΠΊΟΓΘ γ υ 415 οἱ ρει θπεϊὰ
δ σΟὨ 511 1ππὶ 46 γορι5 ἀπάτη ᾿άοπϑο. Ροβίηιια πὶ
ΘΠΙΠῚ ῬΑ ΡΘΓΙΠῚ ΠΟΒρ τ π ἃ 0 60 σι! ΘΓ Π δ τι ΠῚ ν]-
56Γ6 αἰ σπαξιι5 [ΠΠ6ΓῚ5. (1 Π ν 1565 ΘΠΙΠῚ, βαΐ 5010, ΠΘῸ
ῬΓΩΙΘΡΙὈΙ5 : 5:41 46Π0| ΠΘῸ ΓΟὶ ᾿ΠΟΧ ρου ἕπ5 65: βϑ,
πἰ ἃ {ιοάδπι δ π|6 τ αἴ) δϑὲ, ΠΠῚΠῚ δχ ἢΪ5
4125 ΑἸηᾶϑθρ σοπϑίγιοία 5ιπέ, 6χ ΒΟΠΪ5 {16 ΠῚ
ῬΟΙΏΪΠιι5 ἐγ 161 βιιβίθηἴαβ ἡ, ΠΡ], πη πιᾶπ|, οἵ Πος
ὙΠ] ΘΡῚ5 ; ΘΟΠΟΘ 65 6ἱ ΟΠ πᾶ {1185 ΟρΡΠ15 ΘΓ Πξ. 81
ΘΠΪΠῚ οἴ ΘΟ] σᾶ ἔιπ15 ΑΙ πὰ πῇ ΤΉ]Π] ΟΥσἃ ΘΟ ΠΟΓΤΙΠῚ
Ποϑριῖα Πιιπηδπιΐαΐθπι ΡΟ] ΠἸοἰἔτι5 οϑὲ. Ηος δυΐθ ΠῚ
ἄἴοο, ΠΟΗ τπιῦ Π1π|ΠῚ 1056 1Π}1 6 15 (ΡΓ ΘΠ1Πη ἔθ 8115
Γϑοῖθ [δοο γι ΠῚ ἀπ 6 ΠῚ 6556), 564 τι 56185 άτὴ Πο-
ἈῚ5 ἃ0 4115 ΓΘυ ΘΓ ΘΠ Π Δ ΠΏ Π15 ΠὙΘΡῈ5 ΠΑ] ἴα πη [α]556.

ε ἀρέλκουσιν» Ἵ Τὰ 56 οοήϊοεβ δἴϑβ, ῥῬγὸ οοὸ σιοά εβὲ
ἴπ εἀ1|5 ἀνθέλχουσιν. Ῥάι]ο ροβὲ ορεὲ (οἱβὶ. ρυῖτηϊ εἴ
Βερ. βεοι πα] ἐππεπαυϊτηι σιιοα οταΐ ἴπὶ 6115 ὥστε
σεαυτῷ

Γ ἄπειοος ὕτεταας (οἷ5]. οὐτὰ Βασ. βεοαπάο οἴ
Ῥατῖξ. ἄπορος, οπ σαγες ξασιιξαιίνιις αὐ ἤιος ορτι5.
5 διατοέφεις Ἴ τὰ (ο15]. πἴεγααε εἰ αἴ. ἘΔ1Πο ρτὶ-

τηὰ ττς διατρέ φοῖς. ΕΛα]ο ροϑὲ εἀ 1} παρέξεις
ἀτογας, Μεά. εἰ Ἀδθρ. βεοισηήτ5 αἱ 1π ἑδχίι.

Β ὁ ἑτσαῖοῦς σ

ς. (083.

“07 Πιιο εγᾶΐ ΝΣ ΘΓΑΤῚ 1Π τιπ πᾶ π|6

Ῥγουϊπεῖα. ΝΟΣ [ἀτῆθπ ΘΟ] σα πος Ἰοσο πιο Πρ τε

Εἰ μὲν αὐτῷ μοι δυνατὸν ἦν συμπαρεῖναι τῇ τι-.
μιότητί σου, δι᾿ ἐμαυτοῦ ἂν πάντως ἀνήνεγχα περὶ
ὧν ἐδουλόμην, καὶ προέστην τῶν χαταπονουμένων.
Ἐπεὶ δέ με ἀῤῥωστία σώματος καὶ ἀσχολίαι πραγ-
μάτων “ ἀφέλχουσιν, ἄντ᾽ ἐμαυτοῦ σοι τὸν ἀδελφὸν
τόνδε τὸν χωρεπίσχοπον συνίστημι᾽ ὥστε σε αὐτῷ
γνησίως προσχόντα, χρήσασθαι συμβούλῳ, ὡς φι-
λαλήθως χαὶ ἐμφρόνως δυναμένῳ συμθουλεῦσαι περὶ
τῶν πραγμάτων. Τὸ γὰρ πτωγοτροφεῖον τὸ παρ᾽
αὐτοῦ οἰκονομούμενον ἐπειδὰν χαταξιώσης θεάσα-
σθαι (ὄψει γὰρ, εὖ οἶδα, καὶ οὐ παραδραμῇ, ἐπειδὴ
οὐδὲ ἴ ἄπειρος εἶ τοῦ ἔργου - ἀλλ᾽, ὡς ὃ δεῖνά μοι
ἀνήνεγχεν, ἕν τῶν ἐν τῇ Αμασεία ἐξ ὧν ἔδωχέ σοι
δ Κύριος εδ διατρέφειρλα, , ἐπειδὰν οὖν ἴδης χαὶ τοῦτο,
πάντα αὐτῷ 56: ἔξῃ τὰ ἐπιζητούμενα. Ἤδη γάρ
μοι χαὶ ἢ ὃ ἑταῖρός σου χατεπηγγείλατο φιλανθρω-
πίαν τινὰ περὶ τὰ πτωχοτρυψεῖα, Τοῦτο δὲ λέγω,
οὐχ ἵγα ἄλλον αὐτὸς μιμήση (σὲ γὰρ εἰχὸς ἑτέροις
εἶναι τῶν χαλῶν ἡγεμόνα), ἀλλ᾽ ἵνα γνῷς ὅτι δὴ
περὶ αὐτῶν τούτων χαὶ ἄλλοι ἡμᾶς ' ἐδυσωπήθησαν.

ΔΙ ΝΠΙΘΥΑΤΙτ5., οὐ ΘΙΡΕΥΪΟΓ ἱπβουρία ορϊβίοϊα,
Ηπς επῖπὶ ΒΑ51}1115 5᾽ τη 1ΠΠῖον “Ἰοῖ ΒεπεἤΠοῖιπι 5101 1π
ῬδαρΡοΓαβ Ὁ ἰρϑβῖτις οΌ]εσα ῬΓΟ ΤΠ ββππ {πῖϑβθ. ΠΑ ΓΤΟ
ΘΟ]]ασαπε τἰυϊαβαιια ΝΟ ΘΓΆΤΗ Ἰπίογργεῖον Τταοίαϊος-
ΓΕ Ῥτεβίπτη, οἰ 5 ΓΟ 558 ἴπ ερίβέοϊα Ξε 6 ΠΕ
τεροβοιπέωτ. ἴ5 πὶ ΤΠ Πτ5 Δατηϊπἰξίγατεξ τηᾶρτιᾶ
Οαπ ΝΤΠΘΤΑΤ 5 πεσοβϑι πἀῖπ6 ΟΟΠ] ΠΟ ΠΙ, ΘΟΓΊΙΠῚ
ΠΟΠ]]ερα ἀϊοὶ ροΐεταί.

ἱ ἐδυσωπήθησσν Ἴ δῖ. (ο15]. βεοσσπάες εἰ Ἀεξ. κεσπη-
ἄας. ἘΔῚΠ ἐδυσώπησαν.

ἘΡΊΙΘΤΟΙΙΑ ΟΧΗΙΥ. 941

ΟἸαϑεοὶβ Π,

5
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ρμδ΄. ΠΡ ἘΡΙΒ ΘΑ, ΟΧΤΙΥ͂. Ζιϊας
σσσσχχ,
Ἑδπχάοιη ἱπητηιιηϊ α οι ΡΘΕ 1 ἂς ἴῃ ἀπιαθιι5 Ρτοθ 4 θα 1Ριι5 Θρ 5.015,
Ἑραχτευτῇ τῶν ἐπάρχων. Τγαοίαϊοτὶ ργιδοίάπιν.
, , Ψ ἊὩ- .Ὁ Ἁ , “, , .
Γνωρίζεις πάντως τόνος ἐχ τῆς χατὰ τὴν πόλιν ΟΟρποβοῖ5. Ῥγοίδοιο Ἱ]Ππιη} ΘΧ ὨγυΐιΟ ἰπ Ὁ1}}06 2πηο 373.
,ὔ [ , ΝΣ Ἧ καν δ - - -» . . . . .
συντυχίας, ὅμως δέ σοι αὐτὸν χαὶ διὰ τὴς ἐπιστολῆς ΘΟ] ο΄ιο. 5864 ἴαιηθη δαιιῃ {01 οἱ ΡΘΥῚ ΠΠο'ἃ5 βίο
. Π] , “ “1.
προσάγομεν συνιστῶντες, ὅτι εἰς πολλά σοι τῶν οἱ φΟΠΙΠΊ6Π4Ο, τι δ πηι]ΐα, {1185 ΕΠ οὐγ βιιηΐ,
Ν Υ. 7 Υ̓ ΜΝ Ν Ἂ - . . .
σπουδαζομένων χρήσιμος ἔσται; διὰ τὸ χαὶ συνετῶς τ|{]|6Π} [αἰαντι, 60 404 ῥὶδ ἃο ρυτιἀθηίον Ροϑϑιῖ
καὶ εὐλαδῶςς δύνασθαι ὑποτίθεσθαι τὰ πραχτέα. Ἃ ἁσοπάα 5ιισσοῦογθ. Οὐδ τι [6 ΠῚ τη] Εἰ ἴῃ ατιρθπι αἸ--
δὲ ἐμοὶ εἰς τὸ οὖς διελέχθης, ταῦτα νῦν ἐστι καιρὸς χίί511, Θὰ πτιης [ΘΠΊριι5 δὲ Θχβθατὶ; ροβίαιιδη) π|6--
ἐπιδείξασθαι, ἐπειδάν σοι ὃ προειρημένος ἀδελφὸς Β ἸηογΑἴτι5 ἔΡΔΙΘΙ ρΔΙρΡΘΡΙΠΙ βἰαίππη {01 ἱπα Ἰοανευῖ.
. τὰ τῶν πτωχῶν ὑποδείξη.
ἘΠΙΣΤΌΛΗ ρμέ΄. ΕΡΙΘΤΟΙΙΑ ΟΧΙΥ. ΝΙΝ:
ΘΟΕ.

Ομ ν 8 πλ] 185 τη σ ΠΟ ]π|6 ΓΤ ΠΟ Π 65 Ευβο τ ιπὶ ῬΥΟΒΊθοσο ὙἹ ἀθαπίον, {πΟΠΉπτι8. ῬΟΡΟστο οαῖ ; ποὺ ἰάπηθῃ 46-
ΒΡογὰξ θΑΚ1Π1ιι5 Θιτπι οπηπῖὰα 1 ρο Ἰπηθ ὴ ἴὰ 5 Γ ἃ Γασιτη. Θὰ τ δτατὰ τοσαΐ, Π6 5Ρ6Πὶ ΘΟΟΙ 5185 (ὑοΒ ΤΊ ΘΠ515 1ΡΓ1-
ἴδπι αοϊαΐ, {πᾶχπ ἦ6 615 αἀνομπίι Βαβι} 15 ἀππὸ ρυίονο 6 ϑυστῖα τθ]θπ5 αἰτα!ογαΐ.

Εὐσεδίῳ, ἐπισχόπῳ Σαμοσάτων. Εἰιδοϑίο, ορίδοορο ϑαπιοξαίοτιη.
Οἶδα τοὺς μυρίους ἃ πόνους σου, οὃς ἀνέτλης ὑπὲρ ΝΟΥ ᾿ἸΠΠΙΠΠΘΙῸΒ5 [Δ ΟΓΘ5 ἴπ105, 4105 ΡΓῸ οὶ
τῶν ἐχχλησιῶν τοῦ Θεοῦ - καὶ τῶν ἀσχολιῶν τὸ ΘΟΟΙΕ5115. ΘΧΔΗΙΠαϑ] ; ΠΟ ΠΘΘΌΠΟΥηῚ ΠΕ α1--
πλῆθος οὐχ ἀγνοῶ, ἃς ἔχεις" τὴν οἰκονομίαν οὗ πα-. ΠΘῊῚ ᾿Ι5ΠΟΙῸ; 4 θῖι5 ἐδ ΠΠΟ6Υ15.; ΟΠ ΠῚ 1558 1 Δ Πη]-

ρέργως, ἀλλὰ κατὰ τὸ θέλημα τοῦ Κυρίου διατιθέ-- 0 ΠΙΒΕΡΔΕΟΠΘΠῚ ΠΟῚ Ῥδυ αποίουϊθ, 564 βθοιηάιμπι δὶ
μενος. Καὶ τὸν ἐχ γειτόνων ὑμῖν ἐπιχαθήμενον νο]ιιηξαΐθη,. ΘΟ’ ΘΠ5. ΠΠπ|ΠῈ ΘΕ]Δ ΘΟΘΊΙΟ, 41] νΟΡ]5

" ἐγνοζ), ᾧ ἀνάγκη ὑμᾶς, ὥσπερ ὄρνιθας ἀετῷ ὕπο- 6 ΡΡΟΡΙΠΖΙΟ Τπηπη] πο, 511} 4{|ὸ νο8 ΠΘΟ6558 6δϑί;
πτήσσοντας, μὴ πόῤῥω τῆς σχέπης ἕχαστον ἀπο- ὙΘΙτιΠ1 ἃν 65 5110 ἀπ ἃ [ΟΥϊ ἀΔηἴ65, ΠΟ ΙΟηΡ6 ἃ

τρέχειν. Τούτων με οὐδὲν λέληθεν. Ἀλλ᾽ ὃ πόθος 5110 4ιιθΘΠΊΠτι6 ἴθοῖο ΘΧΟ ΓΘ .'6. ἨΟΥ ΠῚ ΠΙΠ1] πι6
πρᾶγμα βίαιον, καὶ ἐλπίσαι τὰ μὴ ἐνδεχόμενα, καὶ ἰαΐοῖ. 564. ἀΘ5: ἀοΥἼτιπ| γῸ5. ν]ΟΙοπία., ἔπιπὶ ἴῃς 118
ἐγχειρῆσαι τοῖς 5 ἀδυνάτοις " μᾶλλον δὲ ἣ επὶ Κύ- 5ΡΘΓΡΔΠα15 4118 ῬΑΓΆ1Π1ἃ ΠΟῊ 511Π|, ἴπΠῈ 1πὶ ἀσοΤο-
ριον ἐλπὶς ἰσχυρότατον πάντων. Οὐ γὰρ ἀλόγῳ ἐπι- ἀἸΘ ΠΕ 15 {π|8 ΠΘυῚ ΠῸΠ Ροϑϑιιηΐ : ψ6] ροίϊτι5 5065
θυμία, ἀλλ᾽ ἰσχύϊ πίστεως προσδοχῷ καὶ πόρον ἐν 1ῃ ΠΠΟΠΉΪΠῸ ΟΠ. Π]ΠΠῚ ΓΘΙΠ [Ὁ Π]551Πη18. ΝΌΠ ΘΗ] ΠῚ
ἀν:ηχάνοις φανήσεσθαι, καὶ πάντων ἅ ῥαδίως σε τῶν
χωλυμάτων περιγενήσεσθαι, πρὸς τὸ ἰδεῖν σε τὴν Δ|1 116 ΠῚ {τ|{π|} 111} ΘΕΪᾺ ΠῚ ἴπ' ΓΘ ΠΡ ι15 αἰ [Π ΟΠ] 1 π|]5 οχὶ-
φιλτάτην τῶν ἐχχλησιῶν, καὶ μέντοι χαὶ ὀφθῆναι [ῖτ|π|, [6416 ΟἸΩΏΪΆ 1 ΘΠ Θ ἃ 5. ΠΡ ΘΓ ΓΡΙΙΠΊ, τιῖ

ἃ πόνους 1 Οὐαίμον Νί55. κόπους. Πιῖνα Ηα}],, Με. «085 5θ {1 Βιιση18,

εἰ ΟἸάγομμ. θέλημα, τοῦ Θεοῦ. ς ἀδυνάτοις ΕΔΗ ροβὲ ὰπο νόοοοῖὴ δήδιπὲ ποιεῖ,
Ὁ ἐγνοῶ 1 Οτιαηινῖβ ΠοΟ ὙΘΥΡι1Π ΠΟ ΟΠ ΠΙΠῸ πθοθ8- 564 ἴῃ ΠΠΠ]Ὸ ῬΤΌΓΒιΙ5 ΘΧ ΠΟΒ(ΓῚ5 οοἴο Δῖθ5 ΤΘρου ιιτ..
ΒΑΡ ΠΤ 51: πὰ Τάππθη ἰοσιταν ἴῃ (ΟΠ ΙοΙθιι5 Ηδυ]., ἃ δαδίως σε Ποοβὲ γοοιι]ὰ ᾿π᾿ φα 115, ᾿ορστευν ἴῃ οπηηϊ-

Με... Οἰατοπι., (ο15]. δοοαπάο οἱ 65. βθοιιπᾶο, τοοῖ- Ρι5 ΝΙ85. ΠΡ᾿ ἄθιη ΘΠ περιγενέσθαι, Ηδ}]. οὐ Οοἰ5!.
Ῥίοπάιμι νἴδυιπ οδί 1η σοπίοχίιπι. ΠΡΙ ἤθη. 611 ᾧ γΥῖπητιβ αἰ πὶ ἰοχίπι,
ἀνάγκη ἡμᾶς. ΜΙ π5 πὶ (οἰ5], γυῖπιο οἵ 4115. πόοπηῖ}}1-

“ππο 373.

ΔΕΙ͂
᾿πηπιϊποῖ 6
ΡτΓορίηψαο

ϑαπηοβαί δ.

5065 ἴπ
Ποιηῖπο τ 6-
ΤΙ ΠΊ

[ΘΠ] ΘΓΑΡ Ια ΟΡ ΑἸ αΐθ., 5664 ἢ 6] ΤΌ ΡΟΓΘ Θχϑρθοῖΐο ουνηίνπι
[οΥ 1551Π|8.

ΟἸαϑϑὶ 1.

“Ππ|πς
ΟΝ ΧΥΙΠΙ.

““τὴὸ 3η5.

912 5.

ΘΟΟΙ ΘΒ ΑΓ} ἃ ΠῚ Οἰ 551 ΠῚ ΠῚ ν]ἦθα58, αἴαιιθ θυϊα τ ἃ}
1ρϑ8ἃ ΘΟΠΒΡΙΟΙΔΙΡῚ5 : {πο Φαϊἄθιη οπηη τπ 11 Ρο-
ΠΟΙΡΊΠΠῚ ΔΠ.161||551Π|11ΠῚ Θ5ΐ, Ὑα] 1 ἔππΠ1}} ΘΟΠ5Ρ]-
σΟΓΘ, ἃ6 ἴτππ|8}}} ΨΟΘΘΙ Δ Ἰγθ. αν ᾿σ1 ιν 5065 11-
1Πππ|5 νᾶ πα5 80 ᾿γΓ11ἃ5 [Δ Ο185. ΑΠΠῸ ΘΠ]ΠῚ ΡΓΘΘΙΘΡ
ΟΠ 6 ϑυγῖα ΓΘ 16 Π5, ΡΓΟΠΊ 5511) 0 ΔΟΟΘΡΘΓΔ ΠῚ
ὑΘΡογίαν!, ποι 0 ΘΔ ΠῚ μτιἀ5 506 5ΠΒΡΘΏΒ8Π ἃ
Π16 [Ἐἰ556 9 Να Ἰσίταν 1π ΔΠ1ππ4 ΓΘ ρι5 αἰ [6 Ρὰ5. 1]--
115 νἸϑ Δ ΠΟ ΠΘΙῚ., ὙἹΡ Δα ΠΡ η46. ΝᾺΠῚ ΘΕ] ΠΊ51
Π6ΡῚ ροϑϑῖ[, ᾿ρϑ8πι τιξ Ιχιαδηάο ᾿πν 585, 564 ποῇ
ΘυϊὰΠ ΠΟΡΊ5ΟιιΠ, {1105 ὌΓΡΘῚ ΤΟΥ 115 ἃ}0 Πὰς ἴδ η-
46} δου Π]ΠΟϑἃ γἱὰ βθοθήθυ.

8 προσθλέψαι Ἴ [τὰ 5] Π|0Ὸ ΘΟΠρΘΠϑι1 γοίουοβ ΠΡΥῚ,
απο ρυΐπηα Ῥανὶβ, προδλέψαι.
Γ ἐπανελθών 1 581. ΗΔ1]. εἴ (Ο15]. Ῥυῖτητι5 οαπὶ Ρ]1-

ΒΑΒΙΠΙΙ ΟΕΒΑΡΕΕ

ΘσΑΡΡΑΌΟΟ. ΛΕΟΘΗΙΕΡ.

παρ᾽ αὐτῆς ὃ πάντων αὐτῇ τῶν ἀγαθῶν προτιμό-
ἢ τατον, τῷ σῷ “ προσόλέψαι προσώπῳ, καὶ τῆς σῆς

ἀχοῦσαι φωνῆς. Μὴ τοίνυν αὐτῇ τὰς ἐλπίδας ἀτε-

λεῖς χαταστήσης. Καὶ γὰρ πέρυσιν ἀπὸ τῆς Συρίας

ἴ ἐπανελθὼν, ἣν ἐδεξάμην ἐπαγγελίαν, ταύτην δια--
χομίσας, πῶς οἴει μετέωρον αὐτὴν χατέστησα ταῖς
ἐλπίσι; Μὴ οὖν εἰς ἄλλον καιρὸν ὑπέρθη τὴν ἐπί-
σχεψιν δ αὐτῆς, ὦ θαυμάσιε. Καὶ γὰρ ἐὰν ἢ δυνατὸν
ἰδεῖν αὐτήν ποτε, ἀλλ᾽ οὐχὶ καὶ μεθ’ ἡμῶν, οὺς
ἐπείγει ἣ νόσος ἀπᾶραι λοιπὸν τοῦ ὀδυνηροῦ τούτου
βίου.

᾿ν ἐδμ]
γἰθιι5 4115. ἘΔηο 1 Ῥαγὶβ, ἀπανελθῶν.

ὃ αὐτῆς ἡ ἤδπο νόσοπὶ ἈΦ ἀΙ Ἰπλι5. οχ βορίοπι Μ935,
Ηδυ]απιις Οοάοχ αὐτῶν."

ὈΡΙΒΤΟΤΑ ΟΣ ς

ἘΠΙΣΤΟΛΗ ρμς΄.

Απιεϊοολιαπι, 4αἱ πλᾶπα βιιὰ 5] αἴοτη ἀρροϑιιογαΐ, νἱοἰβϑῖπι βαϊιζαῦ Βαβι λι5 εἰ Ππογίαξαγ, τὰ ἀπ πιῶ δα αἰ ἀπἰπηιιπι
ἰηϊοπάαξ,

«ἀπιίοσπο.

ΝΌΠ ΡΟϑβ511η1 ἴθ ᾿ΠΘΡΕΪ85 ἅτ ἈΙΘΎ [126 ΔΟΟΙΙΘαΓ,ς
«ποι οἴχῃ [ΘΠΊρ115 1ΠοῸ} 1556 0 ΒΟ 6 Π 41, ΘΟ πΠοιιο-
ΤΙ5. Οὐδ 6ΠῚΠῚ νοποΡδ Πα ΠΗ] ΠῚ Πηᾶπιι βα }τ[6

Ὁ Ἀγτιόχῳ.

Ε θὐχ ἔχω μέμψασθαί σοι ἀργίαν οὐδὲ ῥᾳθυμίαν,
ὅτι καιροῦ ' παραπεσόντος γραμμάτων, ἀπεσιώπη-

[ Δ “« " 2 ᾿ Ν Ν ΄,
σας. Ἣν γὰρ διὰ τῆς τιμίας ἐμοὶ χειρὸς διεπέμψψω

ΠΊ151511, πὰπο θ] 15 [δ ο] ᾿ ἰϑδίο αϑ. 257 ί λλῶν ἐ λῷ Ἵ ῦ
: Ρ᾽ανῚ5. ἴοῖο {πᾶ η} Πλ]ἃ5 Θρ βίο 5. ᾿ προσηγορίαν, πολλῶν ἐπιστολῶν τιμιωτέραν ποιοῦ-

Τὸ Ἰρι αν γ ΟἸ551ΠῚ δ] 10. ἃ0 ΘΧΠΟΥΤΟΙ", τι 5Ί ΓΘ ΠτΙΘ
(ἃ ΔΠΙΠ186 54{π|{6Π] 1ΠΟ τ! } 085, ΟΠ Π65. σΑΓ 5 αἰ ίο--
ΟἾἸΟΠ65 ΓΑΊΟΠΘ ἔθη η5, ἃ ᾿πἀοϑιπθηΐον Π6ὶ οο-
σ᾽ ΠΟΠΘΠῚ ψϑ] τὶ 1Π 58 ΠΟΙ551Π|0 40 8} ἴθι ρ]0,
1 1Π ΔΠΙΠ10 ἴπΠ0 ΘΟΠΒΘΟΡα ΙΔ ΠῚ Πα ΌΘΠ5: δἴσιιθ τιῦ
1Π ΔΟΙΊΟΠ6. ΟΠΊΠ] δὲ π᾿ ΟΠ ΠῚ 56 ΠΠ0ΠΘ ἃηΐθ ΘΟ] 05
Πα θοὰ5 ΟΠ ΡΊ511 {Ποῖ πιπὴ ; ᾿ξὰ πξ ΠῚ Ορογὰ 5 η σι]
δα δοσινδίπιτῃ 1Ππ4 ἃς ἐΡοηθπάτιπη ΘΧαπ θη ο0}16-
οἵα, σ]ουιαμ 1ῃ 416 ΓΘΠΙ ΠΘΥΔΙΙΟΠΪ5 αἰίογαπε, οο--
ΓᾺΠῚ ΟΠΠὶ ογθααρα ἰδ θη} ΘΟ ΒΘ Πα θη. Οτο 51
ΠΟῚ φγαγθίθ δἰ ΠΟΒ {5116 ΡΓΟΓΙΟἾ56] πη σΠτι5 116
νΠΡ, ῬΆΓΌΠῚ ΠΟῚ ΘΥῚς ᾿ποΥΪ (6 τππᾶ ΟὈΠῚ Ρ50 1η πο-
βδίγα ὕΘΡΊΟΠΘ ΘΟΏΒΡΙΟΘΓΘ.

Ὁ ἀντιόχῳ } Πμορίταν ἴπ οπηηῖθριι5 Μ55. οἵ δαϊ5 τῷ
αὐτῷ, {υια 501Π16 οὐ Πεθο Θρ᾿δἴο]α βδεφαΐταν ΕΡ βίο!απα 81,
Αἰϊὰ5 267, 564 ἴδιπθη Ῥουβρίοαπι οϑὲ μᾶπο δορί βίο ατα
ΠΟ ᾿ἸΠ5ΟΥρ πη ἔαϊδθα ΕἼΒΟΡΙο, Ζαοπι ΒαΒΙ] 15 4 681-
δπαῦ 8 γευθῖ5: Ομοά δὲ πιαϑπιις ἐἰΐε νὶν εἴο., 5ϑἃ
ἔρβῖτιβ [0018 ΠΟ, αοπὶ ΒΑ51]15, αὖ {πὰ ]ο πη, το]
ἔογίο οὔϊαπι πᾶῖι ΠλΪΠΟΓΌΠ,, αὐ μἱοϊαΐεπη Πογίαίιιτ,

μαι. ᾿Αντὶ οὖν ταύτης προσαγορεύω σε, χαὶ παραχα-
λῷ σπουδαίως ἀντέχεσθαι τῆς χατὰ ψυχὴν σωτηρίας,
πάντα τὰ πάθη τῆς σαρχὸς παιδαγωγοῦντα τῷ λόγῳ,
χαὶ διηνεχῶς τὴν περὶ Θεοῦ ἔννοιαν, οἷον ἐν ναῷ τινι
ἁγιωτάτῳ, τῇ σαυτοῦ ψυχῇ ἐνιδρυμένην ἔχοντα "
ἐπὶ πάσης δὲ πράξεως χαὶ παντὸς λόγου πρὸ ὀφθαλ-
μῶν λαμδάνειν τὸ τοῦ ἃ Χριστοῦ δικαστήριον, ὥστε
σοι τὰς χατὰ μέρος ἐνεργείας συναχθείσας ἐπὶ τῆς
Β᾽ ἀχριδοὺς ἐχείνης καὶ φούερᾶς ἐξετάσεως, δόξαν ἐν
τῇ ἡμέρα τῆς ἀνταποδόσεως ἐνεγχεῖν, ἐπὶ πάσης
τῆς χτίσεως τῶν ἐπαίνων ἀξιουμένῳ. Εἰ δὲ χατα -
δέχοιτο τὴν μέχρις ἡμῶν δδὸν ὃ μέγας, οὐ μικρὸν
χέρδος ἰδεῖν σε μετ᾽ αὐτοῦ ἐπὶ τῆς ἡμετέρας.

ἱ παραπεσόντος ] 816 ἀυδίμπον νοι ΕἸ] 5ϑῖτηῖ (θά ςα8,
Ηαγ]., Μεά., (οἴ5]., Κ αἱ. δὲ 4111 ποππα]]}. ἘΦῚ παρεμ.--
πεσόντος. Ῥαι]ο Ῥοβὲ δποίογιταΐθ φυΐπάις (οαΐϊοσιχῃ,
4αογατα. ΠΟΠΠ.]]}1 ΠΕ αι ἰ551π|1, ὑγα Πϑροδιιῖπηι5 ἐμοὶ,
απ Ἰορογοίιι ἴῃ δα 1{15 ἐμοὶ διεπέμψω.

ἃ Χριστοῦ 1 516 Ρ]ετίψιιο Ν55. οοάίοοβ. ἘΔ ἰτ Κυρίου.

]
'
!

οὗ φαυλοτάτου, ὥσπερ ἐχεῖνος ἢ ὅ

ἘΡΙΒΤΌΓΑ ΟΧΕΥΙῚ.

ΕΠΙΣΤΟΛῊΗ ομζ΄.

2.9

ἘΕΡΊΙΒΘΤΟΙΑ ΟΧΊΥΙΙ.

ἈΒΡαχρῖο ΒαβΉΠ 15 ΜΙ απίπιτπη σομηπηοηαξ, 0 τοραῦ, πιὸ Ποτηΐηθπι ΄οπσο ΟΡ ΠΠλτιπ|, {π ΟΔρΡρΡα ἄορ ρυῦθβοθ
αογαΐ, ομλ 1 θιι8 ΓΘ Ρτι5 Βρο]αἴιιπι, οἴ ἴῃ Φυ αμη η15 Ἰασοπίοπι Ἀγ ουθιιβ οα] πη πῖδ πὶ ἱπραίαγ.

᾿Αθουργίῳ.

ῦθον

3. ῸὉΡ Ν
αὐτου τὸ

5 ,ὔ ω
ἐνόμιζον τέως τὰ τοῦ Ὁμήρου, ὅτε ἐπήειν
Ὶ ΩΝ χὰ ω
ἕτερον μέρος τῆς ποιήσεως, ἐν ᾧ τὰ τοῦ
54, ᾿ ω-
Ὀδυσσέως πάθη μεταδιδάσχει. Ἀλλ᾽ ἐχεῖνα τὰ μυ-
λὶ -
θικὰ τέως καὶ ἄπιστα, πάνυ ἡμᾶς πιθανὰ νομίζειν ἃ
Ξὸδ (ὃ ξ ς λ Ν , “ ΤῈ
ἐδίδαξεν ἣ περὶ τὸν πάντα ἄριστον Μάξιμον περι-
τ» ᾿ -,Ἄ
πέτεια. Καὶ γὰρ καὶ οὗτος ἄρχων ἐγένετο ἔθνους
στρατηγὸς τῶν
7 . ῃ ᾿'
Κεφαλλήνων. Καὶ πολλὰ χρήματα ἄγων ἐχεῖνος,
ΟἿ “ [πὰ Ν
γυμνὸς ἐπανῆλθε" καὶ τοῦτον οὕτως ἣ συμφορὰ
᾿ν οἱ -
διέθηχεν, ὡς κινδυνεῦσαι ἐν ἀλλοτρίοις ῥάχεσιν
αὖ ΓΝ ς - ΕῚ Α τω ΄
ὀφθῆναι “ τοῖς οἴχοι. Καὶ ταῦτα πέπονθε, Λαιστρυ-
,
γόνας τάχα που ἐφ᾽ ἑαυτὸν παροξύνας, καὶ Σκύλλη
Ἁ ΩΣ
περιπεσὼν ἐν γυναιχείᾳ μορφῇ χυνείαν ἐχούσῃ
3 ,ὔ Ἂς ὦ , ᾽ τιν ἀφ βϑες
ἀπανθρωπίαν χαὶ ἀγριότητα. ᾿Επεὶ οὖν μόλις αὐτῷ
το. ΝῚ οὖν
ὑπῆρξε τὸν ἄφυχτον τοῦτον διανήξασθαι χλύδωνα,
Ἀν ν τ -Ὁ -
σὲ δι᾿ ἡμῶν ἱκετεύει, ἀξιῶν αἰδεσθῆναι τὴν κοινὴν ἢ
,ὔ εἿ »Ἥ τ -
φύσιν - καὶ ἐπὶ ταῖς παρ᾽ ἀξίαν αὐτοῦ συμφοραῖς
5. ΄ Α - , ᾿ ᾽ ΟΝ, ΕἸ }
ἀλγήσαντα, μὴ σιωπῇ κρύψαι τὰ κατ᾽ αὐτὸν, ἀλλὰ
διαγγεῖλαι τοῖς ἐν δυνάμει, ὥστε μάλιστα μὲν καὶ
, οἫὝ
γενέσθαι τινὰ αὐτῷ βοήθειαν πρὸς τὴν ὦ σχευωρη-
θεῖσαν ἐπήρειαν" εἰ δὲ μὴ, δημοσιευθῆναι γοῦν τὴν
προαίρεσιν τοῦ εἰς αὐτὸν ἐμπαροινήσαντος. Ἂρ-
χοῦσα γὰρ τῷ ἠδικημένῳ παραμυθία, ἣ τῶν ἐπι-
Θουλευσάντων αὐτῷ τῆς πονγρίας φανέρωσις.

Ρ ὁ στρατηγός 1 ΑἀΔάτίι5 τ Ποα]}τ5 ὁχ ἰγῖθιι5 γεζιιϑίῖ5-
β π|15 (ΟΠ ἸΟΙΡ 5 οὐ ἐγ] 5 41115.. ΙΡΙάθτὰ Ἀδρ. βεοι πη τι5
εἰ (ο15], βδοοαπάιτι5 Κεφαλήνων.

Ξ ἘΠΙΣΤΟΛΗ ρμη.

Ανιιγρίο.

ἘΔ] απ μαοίθπιιβ ογθάθθαπὶ ΗΠ ΟΙΦΙ σα ΠΠ1Πᾶ,
ΟἸαΠῚ ΡΘΙ]ΘΡΘΓΘΠΙ ἃ] θύατη {{Π1π|5 ΡΟ Θ 518 ραν Ίθηη, ἴῃ
48 {Π|γ8515 σα] απηαῖθβ πᾶγγᾶϊ. 56 ἃ [ὰυ]οϑὰ 11|ἃ
᾿ιδοίθητι8 οἱ ἱπορ 1 θ}}18, ΟἸΏΠΪΠΟ ΠῸ5. ΡΙΟΡΆΠ1]1ἃ
ΧΙ βιϊ πη 6 ἀοοι ΙΟΠρ6 ΟΡ ΠΩ ΜΙ ΧΊΠΗ] σα] ΑΙ] 85.
Νδμπῃ δὲ ἢΐο ρυϑο]} σΘ ΠΕ ΠΟῚ ν]]]551Π1|85, “πιθτηδἰ-
πηοάτιπ 1116 ἄτιχ ἔξ (ΒΡ μ]]6πίονιιμι. Αο ὉΠγΎ5565
4αϊ6Π1 οἴιπ] ᾿ΘΟΙΓΠ188 ΒΓ ΓΙ ΠῚ ΘΧΡΟΥ [αϑϑδῖ, πι-
ἀτι5 γθνϑῦϑιι5 ϑϑί : ἢτ1ΠῸ διι6Π1 60 Γ65 δΔάγθυϑϑ 1Ἐ-
ἀδρονηῖ, πα ΡῈ Π6 ἴῃ 8Π16Π|15 δὲ ἰδσθυῖὶβ ρα πη ἀο-
ΠῚ] 5118 νἴϑιι5 δἰἵ. ΑἸ 4π6 πὲθο ρου Ῥ65815 οϑί, [ου[6
418 Τιδ 5 ΓυβΟΠὰ5 1 56 ᾿πϑεϊσανὶῖ, ἃ0 1Π ΒΟΥ ΔΤ
1᾿ποῖάϊτ, Ππαρθηΐθπι πὶ Π]]ΠΘΌΡΙ ἔοΥ ΠΊὰ ΘΑ ΠΙΠΔΠῚ
᾿πηδ ηἸαΐθ ἃς [δυἰαΐθιη. (πὶ ἸρΊ τα} ΥἹχ Εἰ 11-
σα: 6Χ ἐΠ6] ποία Ὁ}}1 11 ρΡΌΟ 6118 ΘΠΊΘΙΘΈΥΘ., ἴθ
Ιη68ἃ Οβρϑιἃ ΒΌΡΡΙΟΧ γοραῖ, τι Πα ΓΔ ΠῚ ΘΟΙΠΠΗ Π ΠΘΙΏ
τ νυ 15) ἃ6 οαἰ Δ ΠΕ 0115, {τιἃ8 ΠῸΠ ΠΊΘΥΊΪΟ 8110
ΡῬᾶδϑ115 δϑί, φοπητηοίαϑ 46 γΘθιι5 1Π1π|5 ΠΟῚ ἰδοΘΔ85,
564 ν]}]5 ρΡοΐθπῇθιι5 ΠΕ ΠΕ 165, [πὶ ῬΥΙΠΗΪ5 τι Ρ 6 511}1
ΔΙΙ4α] ἃ ὁοπίγὰ ϑἰυαοΐδηη οα] απηπῖϑιη Παθθαΐ : 510
ΠΉΪΠ1159 τι ΡΓΟΡοϑίτιιηι 1115, 4π| 1Ππ| Ἰρϑῖτῃ ἀθθ8ο-
οΠαῖαβ θϑί, ἀϊνυϊροῖαν. ΝΟΩ ἰθν 6 ΘηΪπῚ ΠΟΙ] 1ἢ-
Ταγ115 αἰξθδιο 50] {πη}, ΘΟΥ ΠῚ, 4] ἰρ51 1π81 181
5ηΐν) ΠΡΟ [4118 ἀθο δ γδιῖο,

ς τοῖς οἴκοι 1 ϑῖο ἔγεβ8 νϑἰπιβεϊββιπηὶ Οοάϊοοβ οὗ (1ὰ-
γοπι. ΕἸ τοῖς οἰκείοις.
ἃ σχευωρηθεῖσαν 1 Ηαγ]. οἱ ΟἸ]αγομι. σχαιωρτθεῖσαν.

ἘΡΙΒΤΌΙΓΑ ΟΧΈΉΈΨΠΙ.

Μαχίπιιηι ΤΥα]απο οοπημηοπήαΐϊ Βαβι] α5, ἀο γοραΐ αὖ οἱ ἴῃ 74 οἷο ραϊνοοϊπίιπι πηροπάαί.

ραϊανῷ.
κ΄ -' ,
Πολλὴν φέρει τοῖς χαταπονουμένοις παραμυθίαν, Εὶ
καὶ τὸ ἔχειν ἀποδύρασθαι τὰς ἑαυτῶν συμφορᾶς.

Ττα]απο.

Μυϊταπι δἰίονι ἀ[ΠΠ|0 15 5014} νοὶ ρο8586 ἀθβῆθγε
σα] τ Τα ἴ65 5185 ; ΤΠ ΧῚ Π16. ΟἸΙΠῚ ΥἹῸΝ ΠΔΟΙ] [πΘΡῚπὶ

ΟἸα58519 {Π,

αἰϊας
ΟΟΘΕΥΙ,

«Ἅππο 373.

Αἰϊα 5
ΘΟΉΧΥΤΥΙν

Αμπο 33.

9144, 8.

Αἰαβεὶς 11. ΠΟΛ ἢ ΡΥ ΟΙΓαΐα Ἰ40η605, 4111. Θου Ἃἀ0]01}1} τι
σοπηπηονθδηῖαν.. {Ππά6 δὲ ΟΠ] ηὶ ΠΟ ΠΟΥ ἀἸσπιι5 ἴγα-
[6 ΜΙ ΧΙ Πλ15., 41] Ρ 15. ΠΟΒΙΡο6 ΓΘ 1, [4}1ὰ
Ῥᾶ551.5, {π|4|1ὰ ΠΟΠ τιπὴ (|56π|ᾶ πὴ ΠΟΠΉΙΠΊΙΗῚ, οἱ
5115 ΓΌΡτΙ5. ΟΠΊΠΠ 115 {π|ΠῚ Ῥὰ [ΘΓ 5 {1} ῬΡΊ5Έ1Π0 [ἃ--
ῬΟΡ6 ΡΔΡ 5 πυιάδίτι5, ᾿Π Πα] 6 15 ΔΉ Τοἴι5 ΘΟ ΡΟΥ5
ἹΠΟΟΠΊΠΊΟ(15, ἀτιπ ϑιιϑάθιιθ οργαΐ.. ἃ ΠΘ Ἰρ5}1ΠῚ
4υ] θη οἶν!5 ϑίδξιμη, οἰ} 115 οατιϑὰ ΠΠΘΡῚ Π1Π1] 1η--
το πίδίιιΠ) ΓΘ] Π ΠΟΘΙ Ὲ 5016 Π}, ἃ ΠῚ Π|}}15 1Π ΓΘΟΡΊΙΠῚ
ΤΘΙΠ6Π5, Ρ] ΕΓ 115 ΔΡι Π16 ΟΔ5115 51105 ἰΔΙΏΘῊ [ἃ ἔτ|5
6δῖ, ἃς τορανξ, τα πη! οὐ τι μη ϑ ον τι ΠΑ 6 πὶ ὈΡ6-
ψΙου ΠῚ ἃηΐθ οοι]ο5. ροπογοιη. ἔσο ἀμ [6 1} ΟΠ]
ΔΙΠΘΓ 11Π1π|5 ΘΓ ΠῚ ΠᾺ5 ᾿Θν "6 ΠΟῸΠ ΡΌ5561)) [1 ΘΏΓΟΓΡ
1ά ῬΡΦΒΓΠῚ θΘΠΘΙΟΙ, αἰ ρᾶϊοα ΘΧ τ1{{15 4126. ἃ}
60 Δ 1γ1, αἰ ΓΑ 1] ἔπι88 ΓΟ ΈΡΓΘΙῚ, Φ πὰ ΠΟ τ} 46 ΠῈ
δῖιπὶ ΡῈ 6 Ρθαΐ, τῦ τὶ ν] 4 Θέτιν, οα] μη] ἰαἴ65 σιὰ58. ταύτην ἔδωχα τὴν χάριν᾽ τὸ ὀλίγα ἐχ πολλῶν, ὧν
ἃΡθυῖ8 ΘΧΡΟΠΘι6. Νδηιϊ {1188 Θν6ΠῸΓΘ, δὶ ἁιιοίογα π ἤχουσα παρ᾽ αὐτοῦ, διαγγεῖλαι τῇ κοσμιότητί σου᾽
᾿Π] αν 188 ΠΘ ΠῚ] 6558 ΘΠ] Π5 Δ}, ΘΘΥ 6 θιιηὶ (αὶ κα ἐπειδὴ αὐτὸς ἐρυθριᾶν μοι ἐδόχει τὰς ἑαυτοῦ συμ.-
Ῥᾶβδ8:15 θϑὶ , πη ΧΙ μη ΤῊ] ΒΘ [ΟΠ 6. Εἰἰσητιη Οβίθη--
ἀπηῖ; βιψαϊάθην 1Ππ4 Ἰρϑαπὰ 1π πηαϊα αἰν ηἰτι5
Ἰπη Π15588ἃ ᾿πο ἀθΡ6 ΔΡΘΘηΪ0 οϑὲ {ποάδημηοο
ΘΠ} {1π|| Π880 ρίαν Αἰ ΠΙο Ομ 115. 6556. ἐγ ]-
ἴση. 586 «ἃ Δ ῃΊ6η 8815, ϑϑὺ 11 δαὶ βοϊδτππι πγα10-
ΓΤ, τιῦ ὈΘΠΙσΠΟ 1ΠΠπιη ἈΒΡΊοΙὰ5. οοῖ]0, ἃ πΡΟΡθιὴ
118} ΤΥ ΠΔ1, “τι ΟΠΊΠ65 ΘΧΡΘΙ τ Πἔπι), ΠΘο [ὰ-
ΠΘ ἢ ΡΟΒ5ΠΠΐ ΔΒ Π16 6 ( σγαϊαιὴ ἄἴοο [θη αἐὶβ
[86 } δἰϊδιη 1π {Ππ|πὶ Θχ το πα. [ἢ {πάϊοϊο ἃτιτθιη
ΠΊΔΡΏΟ 6ἱ ἴογε δ νἱποθηάιιῃι ρ 51: 410 ραινοοὶ- αὶ
ΠΙΛ1ΠῚ {πππ1 1, ΠΟ15 ΟἸΠ1} 115 ΘΘΡΙῸ ΡΟ Βιι 5111 δϑί.
ΑἸάτι6 ΟΠ πτὴ αἸΘΠἸ551}}115 δϑὲ ᾿Ρ056 1116, 41] "65
᾿ππίϑνᾶ5, αὖ 5101 Δ αϊὰ ργοΓαϊαγὰ5 ΡΟ ροϑβοϊΐ, {16}
ΟἸΙΠῚ 8115 ν᾽ ἀθδμηιι5 [Ο 15 5118 γΟΟ]5 ὙἹ 115 [ατ165
σγΑν ΓΑ [15 (85 ΡΡΘἀἸοΔηΐθηι.

ΒΑΒΠΠ111 ΟἸΕΒΑΒΕΙ ΘΑΡΡΑΏΟΟ. ΑΒΟΗΙΕΡ.

χαὶ μάλιστα, ὅταν ἀνδρῶν ἐπιτύχωσι δυναμένων ἐκ
τῆς τοῦ τρόπου χαλοχἀγαθίας συμπαθῆσαι τοῖς ἀλ-
γεινοῖς. “Ὅθεν χαὶ ὃ αἰδεσιμώτατος ἀδελφὸς Ν ἀξι--
μος, ὃ τῆς πατρίδος ἡμῶν ἡγησάμενος, παθὼν οἷα
ὁ οὐδέπω τις ἀνθρώπων ἕτερος, καὶ πάντων μὲν γυ-
υνωθεὶς τῶν προσόντων, ὅσα τε ἦν αὐτῷ πατρῷα,

ωὖὭ 4
268 χαὶ ὅσα ἐχ προτέρων πόνων " ὑπῆρχε συνειλεγμένα,

᾿ς δι - , ,ὔ Ὀ - “Ἱ ἁ Ἁ
χκαχοπαθήσας δὲ τῷ σώματι μυρία " ταῖς ἄνω χαὶ
Α Ν ΄ “
χάτω πλάναις, χαὶ οὐδὲ αὐτὴν τὴν ἐπιτιμίαν ἄνε--
πηρέαστον διασώσας, ἧς ἕνεκα πάντα πονεῖν τοῖς
- . ,ὔ Ἂ Ἁ Ὰν δ - ν -
ἐλευθέροις σύνηθες, πολλὰ μὲν πρὸς ἡμᾶς περὶ τῶν
Ζ' 4. κα ας , 57] -. τὸ διὰ -Ὁ
συμθάντων αὐτῷ ἀπωλοφύρατο, ἠξίωσε δὲ δι’ ἡμῶν,
ὡς ἐν χεφαλαίῳ φανερὰν γενέσθαι σοι τὴν περιστᾶ-
“- τὴ - Γ΄ Ν, ἫΝ
σαν αὐτῷ τῶν καχῶν ᾿Ιλιάδα. Κἀγὼ, ἐπειδὴ ἄλλως
μυ -» τω - ΩΣ Ἷ
οὐδὲν ἀφελεῖν αὐτοῦ τῶν δεινῶν ἠδυνήθην, ἑτοίμως

φορὰς ἐναργῶς διηγήσασθαι. Εἰ γὰρ καὶ πονηρὸν
τὸν ἠδικηχότα συνίστησι “ τὰ γενόμενα, ἀλλ᾽ οὖν γε
τὸν πεπονθότα τῆς ἐλεεινοτάτης ὄντα μερίδος δείχνυ-
σιν" ἐπειδὴ αὐτὸ τὸ περιπεσεῖν τοῖς θεηλάτοις χα-
χοῖς ἀπόδειξίν πως ἔχειν δοκεῖ τοῦ παραδεδόσθαι
τοῖς πάθεσιν. Ἀλλ᾽ ἃ ἀρχεῖ αὐτῷ πρὸς παραμυθίαν
τῶν συμδάντων τὸ εὐμενεῖ αὐτὸν προσόλέψαι τῷ
ὄμματί σε, χαὶ τὴν πολυαρχῇ χάριν, ἧς πάντες
ἀπολαύοντες δαπανᾶν οὐ δύνανται (τὴν τῆς σῆς ἥμε-
ρότητος λέγω), καὶ ἐπ᾽ αὐτὸν ἀφεθῆναι. Ὅτι δὲ χαὶ
ἐν δικαστηρίοις μεγάλη αὐτῷ ἀφορμὴ πρὸς τὴν νί-
χὴν ἣ παρὰ σοῦ ῥοπὴ, πάντες ἀκριθῶς πεπείσμεθα.
Δικαιότατος δὲ πάντων χαὶ αὐτὸς οὗτος, ὃ τὴν ἐπι-
στολὴν ἡμῶν, ὥς τι ὄφελος αὐτῷ ἐσομένην, ἐπιζη.-
τήσας" ὃν μετὰ τῶν ἄλλων ἴδοιμεν τῇ κατὰ δύνα-
μιν “ αὐτοῦ φωνὴ τὴν σὴν εὐφημοῦντα σεμνότητα.

6 οὐδέπω 1 [τὰ Ηδ1]. οἴπὶ φαΐϊπαιια 41115, ἘΔ εὔπω.

ΠΟΠΠ1]11. ἘΔῚΠΙ τὰ γεγονότα.
ἃ ὑπῆρχε Ηοο νούβθυμῃ ΔἸ ϊηλ5 εχ Ηαυ],, Με,

ἃ ἀρχεῖ Ἴ Μα]ς ἴῃ οἀϊίοπο 1 Ῥαχγβ. ἀρχεῖν οοπῖγα γο-

οἵ ἙἸ]άγομι.

Ρ ταῖς ἄνω 1 [τὰ Ηδη]., Μεά., (ο15]. τΐογαας, Βὸρ.
Βΐογαθ δ πους ΒΙσοῖ. ἘΔΠῚ ταῖς τε ἄνω,

ἢ τὰ γενόμεναι Ἴ 510 ἰγ65 ψοἰτιϑ ϊδϑίτϊ (οάϊοο5 οἵ 11

ἴοσαπ (οαϊοιμ Πάδι.
6 αὐτοῦ απο γνοροὰ «ἀἠτάππηιι5 οχ Παι],, Μεά,
οἱ ΟἸαγοι,

ΠΡΙΒΤΟΙΑ ΟΧΙΙΧ.

940

ἘΠΙΣΤΟΛΗ ρμθ΄.

3: - τ
’

ΡΊΈΘΤΟΤΓΑ ὯΝΈΕΥΙΥΧ.

ἴ5 δὰ «χοπὶ βουϊρα δὲ [πθο δρ βίο !α,, υἱἄοναῦ ρυ μον ἴὰ φυαπηπᾶτιιπὶ ΜΆ χΙνΩΙ ; 564 ροβίθα ρωπῶ ἃς σοπίιπηο-
Ἰ1ὼ ΘΡΆΨΙΟΡΟΒ ἱπῆ]οία βιιηΐ, ἃ0 ὙἹσαγ 5. πιο άγοπογαΐῖ, αὖ πηὰ]ὰ ὀσρίονοῖ. Ἡομμϊηΐ ΠΟΥ ΥΠ]0 ΟΡ 1η1-

Ῥίοται ΒαΆ51]|1ι5.

: Τραϊανῷ.

»

Καὶ αὐτὸς 8 ὑπέδαλες ὀφθαλμῷ τὴν χαχοπάθειαν Ρ

ἐλεεινοτάτου
᾿ πάντων Μαξίμου, τοῦ ἄρξαντος τῆς πατρίδος ἡμῶν,
ὡς οὐχ ὥφελεν. ΟἾμαι γὰρ ἂν πολλοῖς ἀπευχτὴν
ἔσεσθαι τὴν τῶν ἐθνῶν ἀρχὴν, εἰ πρὸς τοιοῦτον πέ-
ρας τοκῳ καταστρέφειν αἵ ἐτορτασίαι: “Ὥστε τί
δεῖ ἡμᾶς τὰ χαθ᾽ ἕχαστον ἀπαγγέλλειν, ὧν τε εἴδο-
μὲν; ὧν τε ἐλνναυ Ὑ ὑμει: διὰ πολλὴν τῆς δια-
νοίας ὀξύτητα ἱχανῷ ἐξ ὀλίγων τῶν πραχθέντων

- ο , Α ὦ , τ ὃὲ
τοῦ πρότερον μὲν εὐδοχίμου, νῦν ὃὲ

στοχάσασθαι τὰ λειπόμενα: Πλὴν ἐχεῖνό γε εἰπὼν,
ἴσως οὐ περιττός σοι φανήσομαι, ὅτι πολλῶν ὄντων
καὶ δεινῶν τῶν εἰς αὐτὸν τολμιηθέντων πρὸ τῆς σῆς
παρουσίας, τοιαῦτα γέγονε τὰ μετὰ ταῦτα, ὡς φι-
λανθρωπίαν ποιῆσαι νομισθῆναι τὰ φθάσαντα. Το-
σαύτην εἶχεν ὑπερδολὴν ὕόρεως χαὶ ζημίας, χαὶ
τῆς εἰς αὐτὸ τὸ σῶμα ' χαχοπαθείας, τὰ δὴ ὕστερον
αὐτῷ παρὰ τοῦ χρατοῦντος ἐξευρεθέντα. Καὶ νῦν
ἔχφρουρος ἥχει τὰ λείψανα τῶν ὧδε χαχῶν αὐτοῦ
ἀπαπληρώσων, ἐὰν μὴ σὺ τὴν μεγάλην σαυτοῦ χεῖ-
ρα ἀπέραχεις ἐθελήσης τῷ χαταπονούμεγι,ι περι:
τὸν μὲν οὖν οἶδα ποιῶν, τὴν σὴν χρηστότητα εἰς φι-
λανθρωπίαν παραχαλῶν. Πλὴν ἀλλ᾽ ἐπειδὴ βούλο-
μαι γενέσθαι χρήσιμος τῷ ἀνδρὶ, ἱκετεύω σου τὴν

Γ Τραϊανῷ 1 Τιοστίαν ἴῃ Ομ ηῖθιι5 δ {15 οἱ Ν55, οο-
ἀἸοθ5. τῷ αὐτῷ, οἰάεπι, Ὑγα)απο βοι]Π]οοῦ : Δ4 {πθχὴ
βΒουρία ΒΌΡΘΡΙΟΥ ορ βίο!α. (6 ΠΟΤ Δι15115 51Π| ΠΠΙΠΟ
ΕΠΓα απ πχυιζαγα ; 5866] πη η πα}1π|ι5. ἀπ} 10, {απ Πδθο
δρ βίο]α δὰ Ἴ Γὰ]απιιπὶ τηϊηΐτηο βουρία 511, [5 θπῖτη δᾶ
{ποῖ βουρία οϑὲ, ΟΟ}15. 8115 νἱἤδγαί οδ]τηϊαΐθβ
Μαχιίμ. Αὖ 'Γγα]απιιβ ὩΪΠ1] ῬΥΟΥΘ5 Δα Ἰοσαΐὶ ἀδ8 Π15
ΓΤ ΠΪΒ ; οἱ ᾿ἰοῖνοο ΒΑΒΉ πὶ ΔΙαχίπηιιβ τορσανῖξ, αἱ
Θὰ5 “Γτα͵απο Ὀγουϊίον ὀχροπογεί.

8 ὑπέθαλες Μεά., Ἀορ. βεοιπά 5 εἰ (οἱ5], ββοιη-
ἀ9 ὑπέλαδες.

᾿ οὐχ ὥφελεν 1 [ὰ Νδ55. βεχ, ἘΠΕ οὐκ ὥφειλεν.

ἱ χαχοπαθεῖας Ηδλο γοσ6 ποῖ (τ 5 .10}15 ἰογπηθηΐᾶ,
«αἰθὰβ 8. 0]}101. ποῦ Ροίΐογαηςβ Ῥγθβι 465. ργουϊποῖα-
ΤΠ], Πἰδὶ ἴῃ ΟΥ̓ΠΏΙΠ6 τη] δία 15, 564] οὰ ροίϊι5 ἴπ-
ΘοΙηποα ᾿η 6 ΠΠ1σὶ ἀοθοπέ, «τὸ Ὁ Πιοιηΐης Ἰααἰϊοτὶ

αἰϊοθ ἀϑϑιιοῖο, ἀυτη ΒΟΏΪ5. ΟΥ̓ ΠΊΡ τι ΒΡ Ια 5 Γ[αστε,

τ οοστίαΐα 5πη1. ἘΞ πππης οὐ σΟΠου 8] 0115 ἈΡΡαν]-

Τνααπο.

1056. ΘΟ1}15 ν] 1511 οα] μη α θη νἱ τὶ “ΟΠ ἀλη
ΟἷΑΥῚ, 566 ΠΠΙΠῸ ΤΙ] ΒΘΓΓΙῺΙ ΟἸΏΠἰτιπ ΔΙαχίτηΪ, 4]
ῬΔΕΓΙ88 ΠΟΒΓΓ8 ΡΓ δ πϑραΐ, αἴσιιθ {ΠῚ ΠΔ ἢ ΠΟῚ ΡΙΘ-
[πἰ5861 Ἐ ἘχΊβΕηΟ Θηἴπ ἴῸγΓ6., πὶ τὶ ΘΘΠΕΠΙ
δαΡουπδοια [πῤΊδηΐ, 51 Δ πη ἰδ γαιίοποϑ δὰ 6115-
ΤΟ 6] Θχἑ ἔπη ΓΘ ΠΕ 88 5ιιπί. ΟἸαγ6 (π||4 Οριι5 εϑὲ
5 Πρ] ΘΠΑΡΤΘΙῚ , δὲ 4188 νἱϊ, δὲ {4π6 δπαϊνϊὶ,
ΡΟ ΟἿ ΘΧΙ ΠΙᾺ ΠῚ ᾿ΠΡΘΠΙ δοίθη ἰ40Πη60, 4] 6Χ
Ῥᾶιοἱβ [ο115 Θὰ {186 ΟΠ ππίτιν οχίϑιτηθι ἢ 5684

ἘΞ ἰΔΠΊΘη ἔογα βροντᾷ Ιοα] Εἰ ᾽ ποι νἱ άθθον, πος

51 ἀἸΧΘΙῸ, Οἴαπὶ πλ]τὰ οἱ σγανία ἀηΐδ ἔππππὶ Δάν θη-
ἔπη πὶ ἴρϑιιηι ρϑυρείναα βἰηΐ, {π|8 ροϑβίθα ϑοϑία
511η1 [1 6556, τι 51 ρθυΊουὰ ΠΗ] ἴθι δ ϑίϊ-
ΒΔΓ οοσδηΐϊ. Ταη δ ΘΟΠ ΠΠ6]186 δὲ ἐἰδιηηὶ οἱ
᾿Ρ51τι8. ΘΟΡΡΟΙῚ5. ᾿ἱποοι ΠΟΥ ΠΟ ΠΏ 6 ΠῚ
Βάθιιογθ, {188 1 ἰρϑιιηὶ ροβίμηοαάιτιηι ἃ νἱ ρα ]ο 6χ-

[ΟΥΊθι15 σθηϊῖ, τπιῦ Γ {πιὰ δῖα πιαΐα Πὶς ᾿πηΡ]θδξ,
ὨΪΒΙ ἔπι ΠΡ ΠΔ ΠῚ {π|8}}} ΠΊ Δ Π1ΠῚ ΡΓδοίΘ πο ν 15
ΑΠΠΠοῖο. ϑιιρουν ΔοΔ ΠΘΔ ΠῚ ΓῈΠῚ 5010 ΠῚ6 ίδοθιο, 401
ἴπ8 ΠῈ Ομ θη 8 ΠῚ ἃ(1 μπ πη Ὠ] ταΐθιη Δ Ππουίθυ. Οὐϊα
[Δ ΠΊΘΠ ΠΠΠ1ΠῸ ὙἹΡΕΙΠῚ ΟἸΙΡΙΟ Ππνᾶγ 6, αἰ] αἴθ ἔπιδ πὶ

γΟΘῸ, πιὸ ᾿ππδΐδο ΠῚ δ θοπιιμ ΡΡΟρθπβίοηὶ ἃ}1-

ἅθ 6558 πὸπὶ Ροβϑϑιιηΐ, Ηΐπο ἴῃ ῥγϑοθάθηι ορίβίοϊα, αἱ
6χ οοἴο γψϑίθυιθιιβ ΠΡΥῚ5 ἸΘρΊ πηιιβ., ΘΟ ρου 5 ἱποοπητηο-
ἀ, {86 Μαχίπηιιβ 5ιιβεϊπατε, ἐχ ΠΗ 5. ρο ἰβϑ πη ατω ἴα σα
εὖ ΑΓΒ 5566 {16 ΘΥΤΟΤΙΡ 5 σεροιππέαν, Ὑ Ἰ4οξασ διι-
ἴθπη δοοιιϑαίτι5 Γοροϊ απ Ἁγ ιτ ἔτπ|556, οἱ ᾿ἀοῖτοο οχηπῖ-
Ῥθὰ5 σ6 8 5ρο] αἴ ; 418 οἰδὶ ταϊπῖπηθ σοπυϊοίτιβ ἔπι},
ῬΟΙ Υἱπὶ ἐπηθη οὗ Ἰπη ΡΥ Θββιοπθ πὶ ὙἸΟΑΡῚΪ, {αλατιρ]]
Ῥωμᾶπι,, {810 6668 ΘΟηΥ]Οἰ15 ἸΠΠΙσΘθαπξ, οοδοίτις
δδβ ρϑυβοίνοσθ. Ηϊηο οἴϊαπι οἶν!β βέαίτι ποη Ομ Πῖπο 6χ--
οΟἷατ, πθο δυμπὶ ἴὰπηθπ Ἰηΐοσσιιπι δὲ {Πα συμ τοι ἐπαϊῦ,
αἱ 1Π ΒΙΡΟΥΙΟΥῚ ΘΡἰϑίο!α Ἰορίπηιβ, ἸΝιὴ [πα Ἰσο5 τορο-
τη ἀαγπι ΘΟΠΥΊΟΥ αὐἠαιϊὶα οοεϊοϊ ον τινε ἱνιδὶ οτεῖνιις,
δὲ ἤόπο} Ὲ δα, ἱπί6)" μδδϑίπιος “ιιοσηι δὲ ρίεϑεὶος
ΒΑΡοθαπέιν, αἱ βαποῖτιν (οα. ῬΠοοΐ, 11}. 1, (1{. 21,
Ἰὸβ. 1; πθ0 ἕαπποιι ᾿πΐαππο5. δὲ Ἰη οβία 165 οναπέ, οἴ
ΟΡ βονγαι οι μοίνοάτο αὐ δαπη θη ΤΌΘ ηΙ,

(1]155131}1.

Αἰϊας
ΟΟΟΙΧΧΥΠΙ.

“ππο 37 »3-

5. ΒΑΘΙΠῚῚ ΘΈΒΔΆΚΕ ΘΑΡΡΑΡΟΟ. ΔἈΒΟΠΙῈΡ.

920 .

ΟἸαοῖν 1. φαϊὰ πιθὰ οαιιθ8 86} 1οἷαθ : δάθο τὰ πηδη] οϑία 511
Ποιηΐηΐ πιθῶθ ΡΓῸ 110 ἀθρυθοδίϊοπὶβ ὉΠ|1145.

σεμνοπρέπειαν, προσθεῖναί τι τῇ ἐκ φύσεως περὶ τὸ

χαλὸν σπουδῇ, δι’ ἡμᾶς, ὥστε ἐναργὲς τῷ ἀνδρὶ

, “- ΞΘ ἢ 3 .- ͵ - "

Β γενέσθαι τῆς ὕπερ αὐτοῦ παραχλήσεως ἡμῶν τὸ
ὄφελος.

Ἔν Ὁ {πὲ 5..5. 5:6 -Ξ 5: Ξ- ΞΞΞΞΞΞΞΣΞΞΞ--θὸε:-----ςς-ς-ς---ἀἰῸὸ-- - - τ σου

Αἰϊας
ΘΟΟΧΟΙΙ.

ἘΡΊΒΎΘΤΙΑ οἷ: ΕΠΙΣΤΟΛΗ μν΄.

Ηεγδοῖ4α5 ΑὉ ΑἸ! ΟΟἤἴο δοσιιϑαίιιδ, «πο ποῖ ϑθομπὶ βοοράογος ἴῃ ἀοϑοτία Ἰοοα, απ ρΡγοπιίβεγαϊ, Ρ] σι υ9

τοῦθ Παπο οὐϊταϊπαοπομι. Ἐχροπῖῦ «υϊὰ τόταπι ἃραῖ ἴῃ Ῥᾶπρογαστα Ποβρὶ[ῖο δα πρθ πὶ (ὐἰαϑαγθᾶσῃ ; 5646
ἃὉ ΑἸ ρΡΒ]] ΟΠ 1ο ΒΘΡαΤΑΥ περαΐ, ἀπᾶ ΠΥΥ 15 ἸΟΟΟΤΙΙ ΠῚ Ἰπΐογυα!]ο ἀἸ5] ποία 10. Βοίογι Δοϊπᾶς {ας ργοθρία ἃ
ΒΑ5111ο δοοορογῖς : πογζαξιν αὐ ἈΠΙΡΒΙΟΘΕΪαΒ δα Βα] απι γϑηΐαϊ, ἃ {πὸ Θγ αἸΓῚ πιθ]1ιι5 6558 5αζαϊ δ, 4αᾶτη

ἴῃ ἀεβογεβ Ἰοοΐβ γαραυῖ,

“«ἀπιρμιϊοοίιῖο, Ποτ αοἰϊάτ ποπιῖτιο.

1. Ἐρο οἷ ΟΡ ΠῚ; {1188 ἱΠΙΘΓ ΠΟΒ ΔΙ ΖΔ η 40 ἀ15-
ΘΘΓΕΪμη115, ΠΙΘΠΏΪηΐ : ποο Τα] ἀἰχουῖπι, αυϊὰ οΧ
θεποροϑᾶ ἴπὰ ᾿πάο!ο δπάϊθυῖ πὶ, ΟὈΠΙτι5. 50} : οἱ
παπο ν᾽ ΡΌΡΠοα ΠΟη ἀἰβιΠ6 0}. ΘΔ 118 Π| 6 ΠΙΠῚ
δογάθ [ἄθπ 511π|, ἃ νϑίθγεπι που ΠΟ ΠῚ ΠΟῊ ΠῚ
Ἔχαΐ ; ἴδτηθη ἰρβ8ὰ βρθοῖθ, εἴ ψιοά ἰοπθδ ἃ 5850 1}
ΠΡΟ 5 ΓΘΟΘΘΘΟΥΊΠῚ ; νἱάθον πὶ νἱτθ βθοιητιΠῈ
Ομ εϊβίσμι νἱδπὶ ᾿Π ΓΌσϑιι5 6556. 56 660 διιΐθπι Πη6--
οαπὶ ἴρ56, ψϑῖπαξ 4] 5656 ΠΙΔΡΙ ΘΟΠΊΠΊ 511 δι ηΐν
ῬΓΟΒΡΙΟΙΘ 5 [α ΠΓΙΠΊ. ΝᾺ) 4] παν σαηΐῖ, γ ΘΠ} 15
᾿πάϊροης δά [6] 1 6 ἢ ΟὈΥΒΙΙΠῚ 5 ΠΟΡῚΒ γ6ΓῸ Ορτι5 δϑὲ
411 ΠΟ5 Πᾶπι ἀαοσαΐ, ἃ0 ἴπίο ΡΘΙ ΔΙΠΔΓΡΟΒ γΠδΡ
βΠυοία5 γαπϑνομαῖ. Νὰπι ᾿ΠάἸσθΓῈ Πη6. ΡΘΓΒΡΙΟΪΟ ;
ΡΥΪπειπὶ 4αΙ 46 πὶ ἔθθ πο δάνθυϑιιβ ᾿α γΘΠ ΓΙ ΓΘΠῚ :
ἀδίπαο 5ι1π11}15 δα ῥ᾽ ἴα 5 σι ὑβιι πη. ἨΟΥΙΙΠῚ Δι ΠῚ
φοποιΠἸαὐνῖχ γαῖ νἱ 46] οθῖ, ππιπὸ Τα! θιὴ [6 Π1ρ6--
ΓΔΠ5 Ππο4 ἴῃ ΠΟΡΪ5 ᾿ἱποοιηροϑιζιι πη δϑῖ, ΠῚ ΠῸ γ6ΓῸ
ΔΏΪΠ186 ῬΙ ΒΡ. Πα πη ΘΧΟΙ Δ Π5. ΠΌΓΒ115 ᾿πάϊσθο ΓεπΊι6-
ἀ115 4115. αἱ δουἄθθ 6χ Θοπϑιιθιπ!πθ σΟΠ Γοϊὰ 5
Θ΄ ι8π|. 8.15 δηΐπ Πο5, 48] αἶπι [ὉΓΟ 55 λοι] ἔπ]-
Πι15, ΠΘῸ ῬᾶΓΟΟΒ 6558 γΘΡ ΒΟΥ πὶ, Π60 οἁπο5 Δ6-

"

3 -
Ἀμφιλοχ ίῳ, ὡς παρὰ Ἡραχλείδου.

᾿Εγὼ χαὶ τῶν δμιληθέντων ἣμῖν πρὸς ἀλλήλους
ποτὲ μέμνημαι, χαὶ ὧν τε αὐτὸς εἶπον, ὧν τε ἤχου-
σα παρὰ τῆς εὐγενείας σου, οὐχ ἐπιλέλησμαι. Καὶ
νῦν βίος μέν με δημόσιος οὐ κατέχει. Εἰ γὰρ χαὶ
τῇ καρδία ὃ αὐτός εἶμι, καὶ οὕπω τὸν παλαιὸν ἀπε-
δυσάμην ἄνθρωπον, πλὴν τῷ γε σχήματι, χαὶ τῷ
μαχρὰν " ἐμαυτὸν ποιῆσαι τῶν τοῦ βίου πραγμάτων,
ἔδοξα λοιπὸν, οἷον ἐπιδεδηχέναι " τῆς δδοῦ τῆς χα -
τὰ Χριστὸν πολιτείας. Καθέζομαι δὲ ἐπ᾽ ἐμαυτοῦ,
ὥσπερ οἱ εἰς πέλαγος ἀφιέναι μέλλοντες, ἀποσχο--
πεύων τὸ μέλλον. Οἱ μὲν γὰρ πλέοντες ἀνέμων
χρήζουσι πρὸς τὴν εὐπλοίαν " ἡμεῖς δὲ τοῦ χειρα-
γωγήσοντος ἡμᾶς, χαὶ ἀσφαλῶς διὰ τῶν ἁλμυρῶν
κυμάτων τοῦ βίου παραπέμψοντος. Χρήζειν γὰρ
ἐμαυτὸν λογίζομαι, πρῶτον μὲν; χαλινοῦ πρὸς τὴν
νεότητα᾽ ἔπειτα “ χέντρων πρὸς τὸν δρόμον τῆς εὖ-
εὐείας. Τούτων δὲ πρόξενος λόγος δηλονότι, νῦν
μὲν παιδαγωγῶν ἡμῶν τὸ ἄταχτον, νῦν δὲ τὸ νω-
θρὸν τς ἐυχῖε διεγειρῶν. Πάλιν μοι χρεία φαρ-
υάχων ἑτέρων, ὥστε τὸν ἐχ τῆς συνηθείας ἀποπλύ-
νασθαι ῥύπον. Οἶδας γὰρ ὅτι ἡμεῖς, οἱ πολὺν χρόνον

Ῥηείοτο δ ΘΙΘ15 685, {1188 ἴπ πιθηΐθ χοἰ ἈΠ 1 ἃ ΠΊΔΙΙ5ΠΟ,

Ἔφτερῖο ο- ΘΟσΙΔΙΙΟΠ65. ὙἸΠΟΙ ΠΕ ἀπο πὶ οἰ ΠΌΠΟΙ; ΠΘῸ [ὰ-

Ῥὰ5 εϑβί 8. Φθος ἀὙ1" τορος Ἐ, ὃς ΞῈ ἘΠ
πὲ ἰδ 3 οἷ]6 ἀθ ποὶβ ᾿ρ815 τηᾶθηὶ ἃ] ]αυ] 4 βσθητγθ ἀθβίη]-

᾽ , “- ξὰ ΡΨ. Ὲ
ἐνεθισθέντες τῇ ἀγορᾷ, ἀφειδῶς μὲν ἔχομεν τῶν ῥη-
ν

μάτων ἀτ λά; τως δὲ πρὸς τὰ Ξ ἢ ὃ ί
ἀάτων, ἀφυλάχτως δὲ πρὸς τὰς ἐν τῇ διανοία συνι-
ὰ 2 - -
ἐχ τοῦ πονηροῦ φαντασίας. Ἣττήμεθα β
ἕ ΞΞ. Ὁ " νι ΩΝ : - -
ἘΣ τος ἴ5. Αἀνουϑιιθ [850 ΤΠΔΡΏΟ ΠΗ ΟΡτ5 6558 εἰ δὲ χαὶ τιμῆς, καὶ τὸ ἐφ᾽ ἑαντοῖς τι φρονεῖν οὐ ῥα-
εἰυπίατ. - 5 Ἢ Ι Ϊ Ὁ
ΡΘΥΪτο ἃ ῬΙΓΡΟΡ τηδσ]σῖνο. θη 46 Ὑ6}Ὸ ΘΧΡΙΙΡΘΑΡΙ δίως ἀποτιθέμεθα. Πρὸς ταῦτα μεγάλου μοι ὃὲεῖν
δἴϊδπι δηϊπηθο ΟΟαΪ ΠῚ, αὐ ΟΠπηΐθιι5. ἸσΠΟΡ Δ ΙΟἢΪ5 Ε χαὶ ἐμπείρου λογίζομαι διδασχάλου. "πειτα μέντοι

σταμένας

α ἐμαυτόν 1 απο νοοοπὶ Δα] ἀἸ πλιι5 6χ πούθπη Δῖ58.
» τῆς ὁδοῦ Ἵ Βερίτ5. φυϊάαπι Νί5. τοῦ οὐδοῦ, ἐίπιοπ

λόγος τις. οουα ἀδεβὲ ἰπ ΄αϊπααα γοίεγιριιβ ΠΡ τίβ,
ΠΟΩ ἰδ ΠΏ 6 ἴπ ΔῈ 1 ({{|5511η]15.

ἃ ἐχ τοῦ πονηροῦ Ουἴΐπααε Νί55. ἐκ τῆς πονηρίας. 8ε4
ΟοἾἷ51. ρυΐπηυβ εἰ Μοάϊοδειιβ σομβθηἴαηξ Οἰπῃ εἀϊ15.
Ιῃ Ἠαυίθαπο αὐΐοτη (οάϊος πο σορουταν Πᾶο ερὶ-
βἴοϊα.

ἐπ δδιιδ : Ζαῶ 4α! 46 πὶ βουιρίιτα γα] άθ ἀὐτι ἀογοῖ, 51
[αυετοηΐ 4111 Οοάϊοοθβ, δαΐ νἱττιπὶ ᾿ποϑϑοῖ ντἱσαΐο οοη -
τοχίαϊ. Ῥαι]οὸ Ῥοϑβὲ (οἷ5]. ρυΐπιιιβ σχοπεύων.

εχέντρων Οἰιαίαον Νί55. χέντρου. Ῥάμ]ὸ μοϑὲ 1

ἘΡΙΘΤΟΤΙΑ ΓΟ.

ΘΜ

καὶ τὸν ὀφθαλμὸν τῆς ψυχῆς ἀποχαθαρθῆναι, ὥστε Ε [6 ΠΟ ΡΓΙ8 φιιαδὶ Πρ ρἱτάϊπο αἰ χιια ΠΠ]νοναίιιβ., ἤχο ΟΙαοῖς Π,

- - 7, , ὌΣΑΕΙ

πᾶσαν τὴν ἀπὸ τῆς ἀγνοίας ἐπισχότησιν, οἵονεί τινα
, -Ψ ΄

λήμην, ἀφαιρεθέντα, δύνασθαι ἐνατενίζειν τῷ χάλ-

- ἕν Ξ ΩΣ -Ὁ Ὁ νΝ ,

λει τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ, οὐ μιχροῦ ἔργου χρίνω,
δ λ Χ ᾿

οὐδ᾽ ἐπ᾽ ὀλίγον τὴν ὠφέλειαν φέρειν. Ἃ καὶ τὴν σὴν
οὖ, - 7 Α 5

λογιότητα συνορᾶν, χαὶ ἐπιθυμεῖν ὑπάρξαι τινὰ εἷς
΄ ἣ Ἄ 5 Γῆς ΓῸ; Β΄, ἃ Χν σὺ ζ

ταύτην τὴν βοήθειαν ἀχριδθῶς “ ἐπίσταμαι χαὶ ἐάν
δου ᾿ ΚῚ 5 . " ᾽ὔ -Ὁ ,ὔ

ποτε δῷ ὃ Θεὸς, εἰς ταὐτὸν ἀφιχέσθαι τῇ χοσμιο--
, ᾿

τητί σου, δηλονότι πλείονα μαθήσομαι ὑπὲρ ὧν

, 7, -- ὍΣ Ν - ΕῚ ,ὔ 210
φροντίζειν με χρή. Νῦν γὰρ ὑπὸ πολλῆς ἀμαθίας, Ἄ

7 ,
οὐδὲ ᾿ ὅσων ἐνδεής εἶμι γνωρίζειν δύναμαι πλήν
-- , .
γε ὅτι οὐδὲν μετεμέλησέ μοι τῆς πρώτης δρμῆς "
“ ΕΙ ᾿ ς ᾿ ᾿ κι ᾿ “ ᾿
οὔτε ὀχλάζει μου ἣ ψυχὴ πρὸς τὸν σκοπὸν τοῦ χατὰ
Ἂ Η « 3 , ΔΑ Ἀν ᾿ ΩΝ ᾿
Θεὸν βίου, ὅπερ ἠγωνίασας ἐπ᾽ ἐμοὶ, χαλῶς χαὶ
προσηχόντως ἑαυτῷ ποιῶν, υνήποτε στραφεὶς εἰς τὰ
ἈΝ , ͵ὕ ᾿μ ΘΝ [ Ἕ ΕΣ
ὀπίσω, στήλη γένωμαι ἅλὸς, ὅπερ γυνή τις ἔπαθεν,
ὥσπερ ἀχούω. Ἀλλ᾽ ἔτι μέν με καὶ αἱ ἔξωθεν ἀρχαὶ
Ὶ “-,.
συστέλλουσιν, ὥσπερ λειποτάχτην τινὰ τῶν ἀρχόν-
των ἢ ἀναζητούντων. ᾿Κπέχει δέ με μάλιστα ἣ ἐμοῦ
αὐτοῦ καρδία, ἐκεῖνα μαρτυροῦσα ἑαυτῇ ἅπερ εἴρηκα.
᾿Επειδὴ δὲ συνθηκῶν ἐμνήσθης, καὶ κατηγορεῖν
πειδὴ δὲ συνθηκῶν ἐμνήσθης, καὶ χατηγορεῖ
ἐπηγγείλω, γελάσαι με ἐποίησας ἐν ταύτη τῇ χατη-
φείᾳ μου, ὅτι ἔτι δήτωρ εἰ, χαὶ τὴς δεινότητος οὐχ
᾿ς 3 Χ }} ΕἾΝ εἴ , 5 ἊΝ ,
ἀφίστασαι. ᾿γὼ γὰρ “ οὕτω νομίζω, εἰ μὴ πάντη
ὡς ἀμαθὴς διαμαρτάνω τῆς ἀληθείας, μίαν εἶναι
«Δ Α ΑΥ Ν 7 “ κ Α Ἂ
ὁδὸν τὴν πρὸς τὸν Κύριον ἄγουσαν, καὶ πάντας τοὺς
πρὸς αὐτὸν πορευομένους συνοδεύειν ἀλλήλοις, χαὶ
, " , Ὁ ,ὔ ͵ σ τ
χατὰ μίαν συνθήχην τοῦ βίου πορεύεσθαι. “δστε ποῦ
Ε δ - , 7 ι Α Π ΜΕ
ἀπελθὼν χωρισθῆναί σου δύναμαι, καὶ μὴ μετὰ σοῦ
ζῆν, καὶ μετὰ σοῦ δουλεύειν Θεῷ, ᾧ κοινῇ προσεφύ-
ΠΣ 7): , ς, Ὁ ῃ ᾿ ΄
γομεν; 'Γὰ μὲν γὰρ σώματα ἡμῶν τόποις διασταθή-
σεται" ὃ δὲ τοῦ Θεοῦ ὀφθαλμὸς χοινῇ ἀμφοτέρους

ἐφορᾷ δηλονότι" εἴπερ οὖν ἄξιος καὶ ὃ ἐμὸς βίος ο

ὑπὸ τῶν ὀφθαλμῶν τοῦ Θεοῦ ἐποπτεύεσθαι" ἀνέ-
Ἴνων γάρ πον ἐν ψαλμοῖς, ὅτι ᾿Οφθαλμοὶ Κυρίου
ἐπὶ δικαίους. ᾿Εγὼ μὲν γὰρ εὔχομαι χαὶ σοὶ χαὶ
παντὶ τῷ “ παραπλησίως σοι προαιρουμένῳ χαὶ τῷ
σώματι συνεῖναι, καὶ πᾶσαν νύχτα χαὶ ἡμέραν με-
τὰ σοῦ χλίνειν τὰ γόνατα πρὸς τὸν Πατέρα ἡμῶν
τὸν ἐν τοῖς οὐρανοῖς, καὶ εἴ τις ἄλλος ἀξίως ἐπικα-
λούμενος τὸν Θεόν. Οἶδα γὰρ τὴν ἐν ταῖς προσευ-
χαῖς χοινωνίαν πολὺ τὸ κέρδος “ φέρουσαν. ᾽Εὰν δὲ
ὁσάκις ὑπάρξῃ μοι ἐν διαφόρῳ ἦ γωνιδίῳ παρεῤῥιμ.--

ὁ ἐπίσταμαι 1 Μαεά. εἰ (ο15]. ρυΐπιιβ πέπεισμαι.

ἃ ὅσων ἐνδεής (Ἰοἴ5]. ῥυΐπιιβ οἱ φυϊάατη ΒΘρ. ὅσον
ἐνδεὴς. Τηΐγτα 1άοπι (ο15]. εὐ Μεᾷ ὡς ἀχούω.

Ρ ἀγαζητούντων Ἴ [ἴὰ Μί95. 586χ. ἘΝῚ ἀνεπιζητούντων.
Πριάοπι ποῖ πηὰ]6 (015], ρυϊηλα5 οἱ ΜΙ, ἐπέχει δὲ μά-
λιστα.

ς οὕτω νομίζω Ἴ Τ)οαβὲ οὕτω ἴῃ 56χ Νῖβ5., ποῃ δηλ θπ
12. (οἸ5], εἱ ΜΙεά., 4ποττὴ ἴῃ Ροβίγοπιο Ἰοσίξαν οὕτως.

ΤΟΝ. Π1:

ἸπΕππ]πι ΡῈ] ΟΠ τἀ] Ππθι πιὰ] θϑίατῖ5 Π)οὶ ΘΟΠΒΡΙΘΘΙῸ
Ροϑϑιἔ, ΠΟη Ῥᾶγν] ἰΔ ΠΟΥ 5. 6556 Γ601", ΠΘΕΤῚ6 ΡΥ
ἔοι ὉΠ] 115. Αἴ πος ἔπτη «ποάτι6 Ῥετι--
ἀθη δὶ ρΘυϑρίοοΡΘ, ἀο Ορίανθ αἰ ἈΠ 15. ἀθῖιν
δά Θὰ πὶ ΓΘ ΠῚ ἃ] που, ἜΧΡΙογα ΠῚ Πα )60 : ἂς 5ὶ
Πθιι5 ΔΙ απὰ πο ἀθάθυϊε, τὶ πὰ ἀϊσηἸ αἴθ ΘΠ -
γΘΠΙΔ 1, Ρ] πΓὰ σεν (6 {π]|0 115 501]Π1Ο] ἔπ ΠῈ Π16 6586
Ρᾶν δϑῖ, θά ϊβοδηι. Νίης. ΘΏΪΠ1, {188 ΠηΘὰ 6δϑΐ ἴῃ1-
Ρθυῆα, {πιόὸξ δὲ {πδη115 Πα] Θ8 ΠῚ} ΠΘ ΘΟΡ ΠΟΒΟΘΙῈ
αυϊάθιη. ΡΟβ511ΠῈ:. 564 ἰδῃηθη ΠῚΘ ΡΥΪΠΙ ᾿ΟΠδίτι5
ΠΟῚ Ροπῖΐθί, πράτ ἰαραΐ δὲ γδο]}]αὰΐ ΠῚ πιὰ ἴπ
ΡΓΡΟΡΟΒΙΐΟ ν να] βθοιηάιτπ δι : 0 « ᾿ρΡ511Π}
ΠῚ ΓΤ. 1511, ῬΡΘΘΟΙΆΛ 6 ἴθ 6 ἀἴσπθ ἔδοθη5., ΠῸ
ΘΟΠΨΘΙΒΙ15 ΓΘΙΓΟΥΒΙΙΠῚ., 5815 δίαίπια ἴθυθπὶ, φαοὰ
ΤΉ1Π]ΠἸΘΡῚ ΟΠ ἀπ ΘΟῊ ΕΟ 1556 δπάϊο. 56 ἀ δάπιις πιὸ
ΘΟΠΙΡ6 πὲ θχίθυπϑ ροϊθϑίαίθθ, “τι851 ΠΠΔΡ 5 ΓᾺ [115
ἀθβουτουθιη ἈΠ {πθῃ Γθροβοδηΐξ. Πθεηθὲ αππιθ τη Πη6
ΠῚ ΧΊΠΊΘ ΠΠΘΌΙΏ 1Ρ51115 ΘΟ) ΘΟΓΊΙΠῚ (88 ΑἸΧῚ 510]
ΘΟΠΒΟΙ ΠῚ.

2. ΟἸιο Δ ΠῚ} Δι16 ΠῚ ΠῚΘΠΊΙΠΙ51] ῬΔΟΙΟΓΙΙΠΊ, ἔθ {π|6

ἀἀθητι 511 ἀσουιϑα [ΠῚ 1Π}, ΤΠ] 1π Πὰς πηθὰ {γ1511-
[1ἃ ΤΙΒῈΠῚ ΠΠΟΥ 511, {πο «ἃ ΘΕ πη Πτιτὴ ΓΠΘΙΟΥ 515) ΠΘῸ
ἃ ἔἰπηογ 6 ποι 6 πο ἀἸβοθάαβ. Ερο παιηήιιθ [ἃ
ΘΧΊΒΕΠηΟ., Πἶδὶ ΟΠΊΠΙΠῸ τιῖ ἱΠΊρ ΘΓ ἔπι5. ἈΡΘΥΓΘΠῚ ἃ 486 αἃ Πο-
νουϊζαΐθ, ππΠὰ 3} 6556 γἱᾶπ] δὦ Ποιμπτ ἀϊπιορη-

ἴ6π|, οἵ ψαϊοαπιαιθ δα Ἰρϑιαπ ρουσιιηξ, 1{ΠΠῸ 015

6] αβά 61 6588 506105, δὲ δοίθηι υἱΐδ [ρἄθγ ρτο-
δρθάϊ. Οταγθ {πιῸὸ ΔΌΪΘΠ5. 5ΘΡΑΓΆΥΙ ἃ [6 Ῥ}ΟΘΘΠ1Π1, υἱἀεδατιτ,
ΠΘΟ ἔθοι!Π} 51Π1π|1 Ὑνοῦθ, δὲ θοι ΠῚ} 5ΘΥΥ ΙΓ ΠΡΟ,
84] {161 51 π11} ΟΠ [ΠῚ Πητ15 9 ΟΟΓΡΟΓἃ ΘΠΪΠῚ Ποϑίγα
ἸοοΙ5 ἀἸ5] πσοπίαν:
Βο5 5ϊτηι} 1Πεπιθῖαν ; 5: 1] θη δὲ για πλθὰ ἀἰσ πα
[πϑυξ, {τ|86. ἃ Π6Ὶ ΟΟᾺ}15 σΟΠΒΡΙ οἰδἔπ ; ΠΟς ΘΠΪΠῚ
ἸΕΡῚ 4Π ΘᾺ] 1ῃ ῬΑ μη15 ; Οοιὶ 7) οπιῖτιὶ στρογ 7πι-
δέος. Ἐσαϊάθμηι σα ρ10 δὲ ΠΡῚ δὲ σαν 15. 411 ᾿τορο- τ6.
51 {ΠῚ [110 51Π1118 ΠΆΘΕΙ ΘΕ ΠῚ ΘΟΥΡΟΥΘ ΟΠ [Πρ],
δὲ δηΐθ Ῥαΐγθπι ΠΟΒ[ ΠῚ, 41 1Π ΘΟ }15 οϑὲ, τοΐα
ΠΟοΟοΙΘ 80 ἀϊδ ἔδθοιιμι σϑππὰ ἢ δοίθ 6, οἱ 51 {1115 ἃ]1π|5
δῖ, {αὶ γἰτ Πϑιπὴ ᾿πνοοδῖ. ΝΟΥ ΘΠ] ΠῚ ΘΟΠΊΠΙΠΠ1Ο--
ΠΘΙῺ 1Π ῬΥΘΟΙθτ15. Τα] τι πὰ τι {118 115 αἰ ουγθ. Οποά
51 40 165 ΤΏ] ΘΟΕ ΟΡ 1η ἀϊνγουθο ἃησαΐο 7-
ΘΠ ᾿ΠΡ ΘΙ ΪΒΟΘΓΘ, ΤΠΘΠΠΔΟΙΠΠΠῚ ΠῚ6 ΟΠ ΠΙΠΟ 5661ι6-

βϑ ργοΐθοϊο Π6ὶ οσΐι5 δη1-

ἁ παραπλησίως 1 [ΐα ((οἾ5]. Ῥυϊπλτ5. Οὰπὶ 8]115 {πᾶ-
ποτ, 4α10ιι5 [ανθηΐ ἄτι ἈΘΡΊ, τπ 4α]Ριι5 Ἰεστίαν πα-
ραπλίως. ἘΞ4ΙΠ παραπλήσιον.

8 φέρουσαν 1 ΤΤο5 (οα1665 τεσθπίϊογος ἔχουσαν.

ἴ γωνιδίῳ 1 516. (151. ῥυίπηιβ εἰ Ῥαγῖβ. εἴ φαϊδαχη
Βερίαβ. ΑἸτὰ5. ἀρ (πη ἤβιιπη
δίω.

γωνίᾳ. ἘΝ1Π γονι-

ὅϑεπ.ῖο 30.

Ουϊοαπι-

πλϊπιπῇ ΡΘυ-
σαπῖ, 605
ἄθτα δαμξ
{{ππόγ. |1-
οοΐ βεραγαῖϊ

Ῥεαὶ. 33.

918 5.

ΒΑΒΙῚΙ ΟΕΒΛΕΚΕΞ

ΟΑΡΡΑΏΟΘΟ, ΑΒΠΟΙΠΕΡ.

ΟἸαϑϑῖρ ΠῚ. τὰ; ΡΌΡΠΑΡΘ ΠῸΠ βόβϑιηι ανθύϑιιϑ Θὰ {1128 ἃ ἴθ Ὁ μένῳ στενάζειν, ἀχολουθήσει μοι πάντως τὸ Ψεύδε-

ἀϊοῖα βιαπΐ, μηρί 16 ᾿ρ56 πξ ππθπά δοθηι ΘΟ ΠθπηΠῸ;

51 Ζαϊα 6] αβπιο αἱ Ἰο απ τι5 5111} 5ΘΟΙ ἢ τι ΡΙΊ58-

πη ᾿πΠΠΠ ρθπ δ η), {πο Π16 ΤΠ ΘΠ Δ0}} ΟΥΡῚΠῚ]Π6
ΟὈβιίγιηϑσαι.

3. Ῥοβίψιδμηι ΡΙῸΡ6 (δοϑαγοαπι 6], τὰ ΓΘΡΈΠΠῚ

5[δ 1ΠῈ ῬΟΥΒΡΙΟΘΡΌ ΠῚ, ἴῃ ᾿ρ5ἃ {0}}6 ΠΟΙτ] ΘΟΠΊΠΊΟ--

ταν], 5664 Δα ργοχίπηπι ρδιρθγιιπ) ΠΟϑρ ἔἴτιπ ΘΟ Π-

Γαρὶ, πΠ 10 ὶ ἀἸβοθγθπι 4188 ψ ] θάμη. ΘΙ Π 6 ΟἸΠΠῚ

60 νϑηΐβϑοι δχ ΠΊΟΓΘ ΓΟ ρ]Οβ 551Π|118 ΘΡΊβοορΙΙ8, ΓΘ-

{1 δα διιπὶ 4} 115 ἀθ τοθιι5 πιαπάανθγαϊ θρ41-

το τὰ. Οἴιδ5 ἁιιίθιη ΓΈΘρΡΟΠ τ, Θὰ ΠΟ ΤηΘ ΠΟΥ ἃ

ΤΟΙ ΠΟΥ ροίογ απ , δ᾽ Θρ βίο ]οθ Π τι} ΒῸΡΘΡΑΡΔΩΙ.

ΒΑβ1}} ἀ6 ΤΠ διιπηπηα διιΐθη (6 ραιρογίαϊο ᾿ϊιη ΑἸΧῚῈ 6556

καρ νον τηοάδιη1, τὖ Θχ γθηλα ἔπη θᾶ 5118 ΠῈ (Ἐ|56116 ΡΟΘ565-

510 η6 πη ἀθἤπίαῖ. Αἴάιιθ ὁχ Ενδηβο!ο ἐθβΕ ΠΟ ΠΙᾺ

ΘΧΒΙρ θαῦ: πιπτιπὰ {πᾳ 6 πὶ ΤοΔΠπἷ5. Βαρεἰδίδ 41-

Πμο. 3. 1τ. σΘη[15: Οἱ μαῦοφὲ ἀμας {μμτεῖοα5, ἰδὲ τιον πα δνῖ :

ΔΙαειπ. το. Δ] 14 ἀπιίθ) ΠομΪηὶ νϑίδη 5, πὸ αἸ5Ο ΡῈ} ἀτια5
ἼΣΩΣ τ {ππ|οὰ8 Παρ γοηῖ. Αἀάθθαις δὐιῖθπὶ 15 δὲ {πὰ :
51. δὲ οἱ ρον [θοίιι5 6556, ὑπάθ, νοπής τ μαθές,
εἰ ἦα ρμαιιρογίδιις. Αἰοθαΐ δὲ ᾿ρϑᾶπη τη σα ἴδ Ρὰ-
ΤᾺ ΡΟΪΔ Δ ποὺ ΡΟΡΠ ΠΟΙ : 404] 4] τη ρα 8 ΠῚ
21 α{{|ι. χ3. ῬΘΡΖΙΙΔ ΠῚ ΡΥ ΘΓ Οβα 1 ΠΥ ΘΠ ΠΙΘΡΟΔἴΟΥ, ἈΡΙΘΠ5 γθη-
45. ἀἸά1 ομηπῖᾶ 818 θοΠὰ, δὲ 1Π|8Π| Θμϊξ. Ἀπιρϑιι5. Πἰ5
δά οθαῖ, ΠΟ ΟΡΟΥίΘΡ 6, τὰΐ {115 510] ρ88 ΓΟΓΌΠῚ
ΒΑΓ αΠἸ5{ὉΠ ΠΟ Θὰ σΟΠ Πα ,, 564] οἱ, οὶ
ἢΟΟ ΠΉΠτι5 ΟΥ̓ {π|ΠῈ 6517, τυ γ65 ραπρουιμ 415--
Δεῖ. 3. Ῥθηβθί. Αἰάιθ [ἃ ᾿ρϑιπὶ ὁχ οῖὶβ σοπῇἢρηαθαΐ,
ἡ: {αϊρρε αῖα νϑησίτα θοπὰ διὰ αἰθγθηῖθθ., δηΐο

ΔΡΟΒίο ον η ρεθα ροπορθαηξ, οἱ ἃ} εἰβ πιηϊοαϊ--
406, Ῥγοὰΐ σα] ὲ οριῖιβ οὐὰξΐ, ἀἰβιρ Βα θαΐαν.
ῬΙοοραΐ ϑηϊπι ΘΧΡθυ θη ἃ Οριι8. 6556, τιῦ 15. “αὶ
ΨΘΓΘ ΡδιΙρ6Ι 6δὲ ἃ 60, {πὶ οχ νυ εἶα τηθπάϊοαδί,
βθοθυῃδίαν, Εἰ σα 6 πὶ αι 541115. οα]ΑΠηΪο5ο ἐδΐ,
ἀθάϊ Τοιπ0, δὲ ἃ 60 τηθγοθάθμι δοοίρίεῖ : 4]
ΨΘΙῸ ΘΡΓΆθιιη 40. ΟΠΊΠ] ἐγ θυ , ΡΟ] 1οἱ Ὁ οαηὶ, πιο--
Ἰοϑίο {α θη οἷ ᾿πηρ Θ Πα, 5864 ΠΟῚ πη βογαηῸ
ΟΡ ᾿πα!σθητδμη.

ἡ. Οποπηοάο ἃιιίθπι ΠῸ5 Φαοι ἀϊθ νἶνθρο οροῦ-
τραῖ, 46 60 Ρᾶποα ἀἸσοῖο 1 Ἰποοθρὶί, ΡΙῸ ΓΕὶ ΤηΔΚΉ]-

δ μάχεσθαι μέν ἘΔ1ΠῚ ἁἀάππε γὰρ, 564 ῥγουβαβ νἱ-
ἰῖοβο. δι οθτοπὰ αὐτὰ πο νοοιΐα ἡ 6οιξ ἴῃ ἐγ] θη5
Μ55., ἀθ]οπάαπη απιχίμηιιβ, ΠΡ 4οπὶ αιιδίιον Μ95. ποι
γο 5 155111 ὡς ψεύστου ἐμαυτοῦ.

ἃ ἐπέταξεν ἡ [τὰ (ο15].
Β.5 41115.

ΡΓΙΠλι5 εἰ Μροάᾶ, οὕπα ἤμπο-

ἘΝ : εὐτὺς : ὩΡΒ

: δυνατὸν) Πεεβὶ ἦν τὰ ποππῖ}}}15 Νῖδθ5. ΟῚ Δ Γ11|185-
51Ππ|15. Τιορτίτν οἰ1ὰπὶ γ᾿ άι]Ὸ Ροβὲ ἴῃ ποηπμ}}15 ὑπε ερ-
Οαίνει.

2η1

Α

σθαι, 5 μάχεσθαι μὲν πρὸς τὸν λόγον οὐκ ἔχω, ἤδη
δὲ ὡς Ψψεύστου ἐμαυτὸν χαταχρίνω, εἴ τι τοιοῦτον
χατὰ τὴν παλαιὰν ἀδιαφορίαν ἐφθεγξάμην, ὃ με τῷ
χρίμάτι τοῦ ψεύδους ὑπόδιχον καθιστᾷ.
Γενόμενος δὲ πλησίον Καισαρείας, ὥστε γνωρί-
σαι τὰ πράγματα, χαὶ αὐτῇ παραθαλεῖν τῇ πόλει
μὴ ἀνασχόμενος, τῷ πλησίον πρρπεφυγῆν πτωχο-
τροφείῳ, ὥστε ἐχεῖ μαθεῖν περὶ ὧν ἐδουλόμην. {ἴτα
χατὰ συνήθειαν ἐπεδή ἤθε. τῷ θεοφιλεστάτῳ
ἐπισχόπῳ ἀνήνεγκα περὶ ὧν ἢ ἐπέταξεν ἡμῖν ἣ λο-
γιότης σου. Καὶ ἃ μὲν ἀπεχρίνατο, οὔτε τῇ μνήμη
φυλαχθῆναι παρ᾽ ἡμῶν ' δυνατὸν ἦν, καὶ ἐπιστολῆς
ὑπερέθ αινε μέτρον. Ὥς ἐν κεφαλαίῳ δὲ περὶ τῆς
ὥστε εἷς
βεευνμάν ἐν

ἀχτηι μοσύνης ἐχεῖνο ἔφη τὸ μέτρον εἶναι,
τὸν ἔσχατον χιτῶνα ἕχαστον ἑαυτῷ "
Α τιν Ε ᾿ ,ὔ . - τ "Ὁ "9 7
τὴν χτῆσιν. Καὶ παρείχετο ἡμῖν ἐχ τοῦ "Εὐαγγελίου
3 -
τὰς ἀποδείξεις" μίαν μὲν, ὡς ᾿Ιωάννου τοῦ βαπτι-
ΓΦ ἐκ τ ε “ »"ὔ “- , -
στοῦ εἰπόντος " Ὃ ἔχων δύο χιτῶνας, μεταδότω τῷ
ΜΟΥ 4, ἃ δι « - , - -
μὴ ἔχοντι" ἑτέραν δὲ, ὡς τοῦ Κυρίου τοῖς μαθηταῖς
ἀπαγορεύσαντος, ' μὴ ἔχειν δύο χιτῶνας. Προσετί-
θει δὲ τούτοις, χαὶ τό" Εἰ θέλεις τέλειος εἶναι, ὕπα-
γε, πώλησόν σου τὰ ὑπάρχοντα, χαὶ δὸς πτωχοῖς.
Ἔλεγε δὲ καὶ τὴν τοῦ μαργαρίτου παραδολὴν εἰς
τοῦτο φέρειν ὅτι ὃ ἔμπορος ὃ εὑρὼν τὸν πολύτιμον
μαργαρίτην, ἀπελθὼν ἐπώλησεν ἑαυτοῦ πάντα τὰ
΄ς , ᾿ 3 , 2 - “
ὑπάρχοντα, καὶ ἠγόρασεν ἐχεῖνον. Προσετίθει δὲ
τούτοις, ὅτι οὐδὲ ἑαυτῷ τινα ἐπιτρέπειν χρὴ τὴν τῶν
χρημάτων διανομήν" ἀλλὰ τῷ τὰ τῶν πτωχῶν οἷ-
χονομεῖν ἅ πεπιστευμένῳ. Καὶ τοῦτο ἀπὸ τῶν Πρά-
ἘλδοΣ ἐπιστοῦτο " ὅτι ἈΝ τὰ προσόντα αὐτοῖς,
φέροντες ἐτίθουν παρὰ τοὺς πόδας τῶν ἀποστόλων,
ἣ Ν ᾿, ΝΙΝ Μ᾿ , , “'
χαὶ παρ᾽ ἐχείνων διεδίδοτο ἑκάστῳ, καθότι ἄν τις
ὙΦ ΈΜΕΣ
χρείαν εἰχεν. ἔλεγε γὰρ ἐμπειρίας χρήζειν τὴν
διάγνωσιν τοῦ ἀληθῶς δεομένου, καὶ τοῦ χατὰ πλεον-
ξίαν αἰτοῦντος. Καὶ ὃ μὲν τῷ θλιδομένῳ διδοὺς,
τῷ Κυρίῳ ἔδωχε, χαὶ παρ᾽ αὐτοῦ λήψεται τὸν μι-
» Κυρίς » Χαὶ πὰρ Ὁ λήψεται τὸν μὲ

ἐν τ 8 δὲ ΠῈΣ ἘΚ Κ
σθόν: ὃ δὲ τῷ περιερχομένῳ

παρασχόμενος παντὶ,
5» Α - ᾿ , ᾿ - ἿΝ

προσέῤῥιψε χυνὶ, φορτικῷ μὲν διὰ τὴν ἀναίδειαν,

οὐχ ἐλεεινῷ δὲ διὰ τὴν ἔνδειαν.

συ λι .- ΡῈ .» - ᾽ 7

Περὶ δὲ τοῦ πῶς χρὴ βιοῦν ἡμᾶς χαθ᾽ ἡμέραν,
27 Α “ π} Ἁ Γι ᾿ ᾿Ὶ ΄᾿ Φ ΄,

ὀλίγα μὲν ἔφθη εἰρηχὼς, ὡς πρὸς τὸ τῆς ὑποθέσεως

ἵπ περι ιστάναι (ο15]. ῥτἰπηὰβ εἰ Μοά περιστῆσαι.

Ἰ μὴ ἔχειν 1 Νεραι!ο αδαϊία οἐχ 5ὸχ Ν55.

ἃ πεπιστευμένῳ 1 51. Μοά. εἰ (γ015]. πἴεγαο οἱ Ρ]α-
Ἐδπὶ ἐμπε Φατιπιάππὶ νῖρεραξ

᾿ος πε πξα πὶ πὶ πη ομαϑἴου ἶ5 ΒΑ5111, αὐ ραΐοῖ εχ Βε-

Θ.]15 χη Δ] ΟΣ Ρ5, ἸηΤοΥυτορ. 9. ΑἸτον ΒΙροί, ἐπισταμένῳ.

Ἰηΐτα δαὶ χρήσειν. Οπαίαον Δῖ55. αὐ ἴῃ ἴοχειι.
Ι

Γ65 411]. πιστευμιένω.

᾿ παρασχόμενος παντί 1 Ηκπς νευρὰ ἴπ 4υδίπον Νῖ58.
ἀοσιηῦ ΠΟ ἈΠ {1551} 15,

ἘΡΙΒΤΟΙ,Α ΟΙ,. 829

μέγεθος" πλὴν ἀλλ᾽ ἐβουλόμην παρ᾽ αὐτοῦ ἐκείνου ευάήϊπο; 56ᾳ γϑ!]θηὴ ἃ} ἦρ80 110 ἀϊδοθιθϑ, ΝΟΌΠ θη ΠῚ ΟΙαβοὶς [,
σε μαθεῖν. ᾿Εμὲ γὰρ ἀφανίζειν τὴν ἀκρίδειαν τῶν ἃ π|6 ΟΠ] ΘΡΑΥῚ δοοιραΐατη ἀοοπμπιθμίογι ἀ111-
διδαγμάτων οὐχ εὔλογον. Ηὐχόμην δὲ μετὰ σοῦ Ο ροπίδῃι οοῃνϑηΐι. ΜΠΠΙ απίθη ἱπ ΟΡ 8115 βϑί, (6-
ποτὲ χαταλαδεῖν αὐτὸν, ἵνα καὶ τῇ μνήμη ἀκριδῶς οἵη ΔΙ πᾶ πο 1]}π|π Δ 4 Ἰγ6, αἰ οἱ τηθιπογία ἀσοι-
φυλάξας τὰ λεχθέντα, χαὶ τῇ σεαυτοῦ συνέσει προσ- γαῖο ἀϊοία το Π6Π5, ἰπα ΘΕΆ Ἰρ51π5 ρυπάθηια
εξεύρῃς τὰ λείποντα. “ ᾿Πχεῖνο γὰρ μέμνημαι ἐκ ἀιτιδ ἀοίιονϊηι Ἰηνθηίαβ. ΠΠι4 θηΐπὶ τηθηϊπὶ οχ
τῶν πολλῶν ὧν ἤχουσα, ὅτι ἣ περὶ τοῦ πῶς χρὴ πλι} 15. ἀπι88 Διιάἶν 1, ἀοοεν πὰ πὰ {Π|Δπ| “αομηοήο
ζὴν τὸν Χριστιανὸν διδασχαλία οὐ τοσοῦτον δεῖται (ΟΠ ἰδεϊα πτιπὶ ν᾽ νον Ορογίθαϊ,, ποθὴ ἰἀπίπιη ἱπα!--
λόγου, ὅσον τοῦ χκαθημερινοῦ ὑποδείγματος. Καὶ οἷ- σθγδ 5ΘΥΠΟΠΘ., ΠυΔη ΠῚ ΘΧΘΙΊΡΪΙΟ «ιοπάϊαπο.
δα, ὅτι εἰ μή σε χατεῖχεν ὃ δεσμὸς τῆς γηροχομίας ϑοῖο Διιΐοπι Ὠἰδὶ [6 ἀθεπογοι νἱποαϊαμ [ονθη8
τοῦ πατρὸς, οὐκ ἂν οὔτε αὐτὸς ἄλλο τι προετίμησας ραιγ5 56 Ποία 5, πος ἴθ φυϊἀπδμ ἁἰπιά δῃΐθρο-
τῆς συντυχίας τοῦ ἐπισχόπου, οὔτ᾽ ἂν ἐμοὶ συνεδού- 5 τπγτιπι ΘΡΙβοορὶ ΘΟ] το, πθὸ τἱ πὶ διοίουθ πα
λευσας καταλιπόντι τοῦτον εἰς ἐρημίας πλανᾶσθαι. [Ἐπ τ] 5. τι 60 γο]]οἴο ἴῃ ἀθβου 5 Ἰοοὶβ γΆΡΘΙ.
Τὰ μὲν γὰρ σπήλαια χαὶ αἱ πέτραι ἀναμένουσιν ϑϑρα]τιηοδ5 ΘΠ1Π οἱ βαχὰ δχρθοίϊδῃΐξ ΠΟ5 : 564 Ποηιῖ-
ἡμᾶς, αἱ δὲ παρὰ τῶν ἀνδρῶν ὠφέλειαι οὐκ ἀεὶ Πιτιπὴ 50 5118 ΠΟῚ5 ΠΟΠ ΒΘΠΊΡΟΙ δάϑιιηϊ. Οὐδ ΓΘ
ἡμῖν παραμένουσιν. “Ὥστε εἰ ἀνέχη μου συμόου-- Ὁ 51 τη8. ΕΠ] ΘΟΠΒΙΠΠ τ 16. ΡᾶΙοΙ 5, Ῥδυϑιι 6019
λεύοντος, τυπώσεις τὸν πατέρα μικρὸν ἐπιτρέπειν Ρδ[], πὸ ΠΡῚ ἃ 58 δ ὕγονθ ἰθῆηριι5 ἀἰβοθθηάὶ
σοι ἀναχωρεῖν αὐτοῦ, καὶ ἃ περιτυγχάνειν ἀνδρὶ οοπροδάαξ δου] αΐθη,, δὲ γι γῖιη} δ θαι 41, (αὶ πη] τὰ
πολλὰ καὶ ἐχ τῆς ἑτέρων πείρας, καὶ ἐχ τῆς οἰκείας οἴη ἔλοϊο ΔΊΟΥ πὰ ΡΥ ΊΟ.]10, ἔπιπ 518 ἰρϑῖτιβ ρει
συνέσεως χαὶ εἰδότι, καὶ παρέχειν τοῖς προσιοῦσιν Ἃθη[|ἃ δὲ πονὶῦ δὲ ἱπηρθγ ιν Δ θμ 115 ροίοϑι.

αὐτῷ δυναμένῳ.

ς ἐκεῖνο γάρ 1 Θυΐπααο Μ85. ἐκείνου γάρ. 564 (οἴ58]1. ἐἰ5 σοπδοπίϊαμῃξ οοάϊοος Νῖ88.
οὐ δοι. “οὔσῃ 6115 οοπβοπίϊαης, Ῥαῦϊο δηΐο Ἰορὶ ρο5- « περιτυγχάνειν 1 Μά. συντυγχάνειν.
86 φυλάξαις, π1}}}] ἔαπιθη πιαξανίμηιι8, 4αϊὰ οαπὶ 6611- «

ἘΠΙΣΤΟΛΗ ρνα΄. ΕΡΙΘΘΙ ΓΑ ἜἘΕΙῚΙ. 169

ΤΥΧΧΙς

Τηντταὶ δ βου] θη πη, ἃ ἀθο]αναῦ ποπμ.]] ον ιιπὶ ἔδοίιιπι, {1 Πἰβοοϑβουαπί ἃ ΘΟΙΉΠ.τΙΠΪΟΠ6 (ερϊϑεορὶ 5ιιὶ 7) ιδια--
τι1ϊ),, πιοτι 511 6586 σο]αρ αι, {αοπη δ πο ταση πθὸ τη θῦοοβ ΠΡΟ πίον πανισαηίοβ 6] 1 οαπε; 56 ἰὰμηθη ἃ 56 ΠΟῚ
ἸΠΠΡΙΌΡΑΤΊ, {αϊα ψοῦ ἔα ε5 ἁπηα ου θι15. τ] 1} Π6ὸ ἀπε! {αἰι5,

5 Ἑὐσταθίῳ ἀρχιατρῷ. Ειοίαιϊμίο Ατολίαϊτνο.
Ὁ ἀρχιᾶτρῳ

ΕἸ τι ὄφελος ἡ ἡμετέρων γραμμάτων, μηδένα Ε'Ἕ 8] αι τ{Π1{5 ΕΠ ἐΘΓγιιπμ ΠΟΒ ΓΑΙ ΠῚ, πα] απ “πλὸ 373,
χρόνον διαλίπης ἐπιστέλλων ἣμῖν, καὶ διεγείρων [ΘΙΏριΙΒ ἱΠΙΕΥΡ ΠΩ 6 5οΡΙθοπάϊ ποθ. δὲ δχοϊίαπαὶ
ἡμᾶς πρὸς τὸ γράφειν. Αὐτοὶ μὲν γὰρ προδήλως δὲ 506 πάπιπ). Πρ51 ΘμΪ πὶ μηδ ηἰ [658 1 ογο5. δίς:
ἡδίους γινόμεθα ἐντυγχάνοντες ἐπιστολαῖς συνετῶν [ἰοΐηλιι, ἀτιη ρει θη ει η ὙΙΓΟΥ ΠῚ; {1Π|| ΠΟ ΠῚ] ΠῚ ΠῚ
ἀνδρῶν ἀγαπώντων τὸν Κύριον. [ἱ δὲ χαὶ αὐτοί τι ἀΠΙσιηι, Ἔρ βίο ας Ἰθρίπη5. ΤΠΡαΩ διαΐθμ οἱ 051
ἄξιον σπουδῆς ὅ εὑρίσκετε παρ᾽ ἡμῖν, ὑμέτερον εἰδέ- δγριιά πο5 Δ] 414, ΄σποά ΟΡΘΡ8 ΡΥ ΠΠΠ1 511, ηνο-
ναι τῶν ἐντυγχανόντων. Εἰ μὲν οὖν μὴ ὑπὸ τοῦ πἰδιῖ5, ΠΟ556 γθϑίγιι μη οϑί, {{] ποδία Ἰθσ 15. Ἐχα]-
πλήθους τῶν ἀσχολιῶν ἃ ἀπηγόμεθα, οὐκ ἂν τῆς ἐἰ6πὶ δ] ΠΟρΌΙΟΥτιπῚ ππα ἐπ 41 π6 Δ] Γ υ., βουὶ-
ἐκ τοῦ γράφειν συνεχῶς εὐφροσύνης ἀπειχόμεθα. 9,5 Ὀ6ΠΑῚ 55: 4πι6 σαυ 10 ΠΟῚ Δ 5ιἸπουθιὴ, ὙῸ5 γ6ΓῸ,
Ὑμεῖς δὲ, οἷς ἐλάττους αἵ φροντίδες, ὁσάχις ἂν οἷόν Δ ἉΌΙθιι5 ΤΏ] Πτι5 δ ΟΕ ΓΑ} 11, «ΟῚ 165. Πουὶ ροϊεϑί,

“ Ἑὐσταθίῳ ἀρχιατρῷ [ἃ ὟΝ αἰϊοαπιιβ Οοάοχ, Γι σῖτα. πιι5 ὑμετέρων. (δὲ ψεία τι ἴια5. Ὁ δον γα {ἰδ ραν ίηε.
Ἰοπῖοο ἀρχιήτρῳ ἴῃ Ἠανααμο, (015]. αἰτόζαο οἱ ΒΡ. ὅ εὑρίσχετε 1 [τὰ δερίοιη Μί85. Τὰ 1] εὑρήσετε.
βϑοιπο, ΑἸΠ οἴιηὶ 6115 Ἑὐσταθίῳ ἰατρῷ, ἃ ἀπηγόμεθα Ἴ ΪΝου χηὰ]6 (Ο15], βδοοπηαβ εὐ Πρ.

Γ ἡμετέρων 1 Ἴγε5. ψο πβίιϑϑι πη (οἴοο5 οὲ αιοα-. δβεοαηάιι5 ἀπειργόμεθα. ,

29.

ΟΙ;α53515}1,

“ας
ἙΘΟΟΙΧΧΙΥΥ͂.

Οἰνοα πη.

5.5.3:

900

ΕΠπτου 5 ποὸ5 ἀοηηυϊοθῖθ. ΝᾺΠῚ ρτ605 αἰπιπὶ Παυιβῖο 5
τ 6] ογ 5 ἤοσὶ. ὙἹά θεσαν ἀπίθ πὶ [πὰ γῖιπι ΔαΤΊΟΠΙΠ1Ο-
ΠΕΠῚ, 4115 6Χ ἃΥΐθ τηθάτοα ρίαν. Βα ροῦν σας
ΠΟὰδ5 [Δ Ὸ. ; ΟἸΙΠῚ Π05 ΓΟΥΓ ΠῚ ΠῸΠ Δ ΠῚ ΘΑ Πη115;
564 ἴῃ 56 πη ρ805 γιδηΐ, 41] [ΔοΕ απ 1165.
Ηδο εϑι ἰρίταν ϑιοίοὶ βθπίθπεία : Οὐοπίαπι, ἱΠ τ],
γ65 ποῃ ἢππξ τα γο]απητι5, τιΊ Πππὲ νο]τηπι5. ἘΒῸ
δαΐοπι Ηἶ5 {π|86 ἥτιηΐ, ΘΧ ἀΠΙΠΊΟ Δ556 Εν] ΠΟῚ ΡΟϑ5-
50: 564 ἰΔπηθη ΔἸ {ἰ πϑοθϑϑαν πὶ ἃ ΠΟΠΏ1]}15
ΡΓΘΟΙο δηΐπη] βθηίθπιαπι ἢ], πᾶπα ᾿πΊΡΓΟΒο.
ΝΘΩ6 ΘηΪπΊ γ05 τη 6616], δοσ ΡΟἾ1ΠῚ ἘΡΘΡΘ, δῖ 4110
πιοάο ἄο]ογθπὶ οὐθαγ 6 ν ὉΠ 15: 5641 ΓᾺΠΠ6 ΠῚ 58806 1ά
[λοϊθπάπηι δαὶ ϑ μηδ 115, ΠΠΟΡΌΪ αἰ Πα] αἴθ πὶ 86--
4πϑηΐοβ. ΝΈαθ παν σαπίθβ ΠΡΟ ΠΙΘΡ ΠΠΘΙῸΘΒ 671--
οἴπηξ : 564 αἱ παιίνασία οἰ ασίαπὲ, 6] ΘΟ ΟΠ 6 ΠῚ
ΡοΥίδυαπί, ρα Ρουθ πὰ Υἱα ΠΔ ΠΊΟΡΕΪ ὈΡΘΘ ΘΓ ΘΠ (65.
ΟἴιᾶγῈ θα β! πᾶ ΠῸ5 ΘΟ ]ΔΠΊ 56 ΓΑ ΠΟΤ ΘΠ] ΘΟΙΊΙΠῚ;
4] 56. βθραγανθυιπε, πηο θϑδίθ σα θηη. οἴ ΟἸΠΠῚ
ἘΠ ΡΘΥΓΙΠῚ15 ἸΔΟΡῪ ΠῚ15 [ὉΡΓΘ., 564 [ὉΡΓΘ ἰφΠΊΘΗ : 51-
αυϊάοπι γϑυ ἐδ ε15 ἀπηδίου !τ15, ΠῚ ἢΠ}] οϑὲ 1)60 θἔ 5606
ἴπ Τριτὴ ἈΠΕ ΔΙΠ115.

ἃ γίνεσθαι Ἵ Πάοπι ἄπο (οαϊοο5 γίνεται οἴ φησίν.

» ἐπαγόντων 1 Ττο5 (οάϊοο5. πὸπ ΔΓ Ἰ5βίτηϊ ἐνα-
γόντων. ΤΡΙάεπι ΗΔ]. τὸ σιδήριον, εὲ Βορ. 5θοιπάήτϊι5
περιπιπτόντων.

ς βουλόμεθα 1 [τὰ Ηαγ], εἰ Μεά. 81. οἰἴΐαπη σνἱἀείυν
Ῥγίπιὰ ταᾶπιι ΠΑ Ρι556 (Ο15]. Ῥυίπλιβ, ΕΘ βουλώμεθα,
Ἀδρ. βθοιηάπ5 εἰ (οἾ5], βοοημτι5 ὡς ἂν γίνηται βου-
λώμεβα.

ἃ συγχατατίθεσθαι ΗΔ1]. ἈΘρ. Ρυϊπηὰβ εἰ αΐ, συμ.-
μετατίθεσθαι.

ὁ τῶν ἀφισταμένων ἡ Ηξο 1π|6}Π|δὶ ποῦ ἄερεπὶ ἦς
Ἐαιβίδ 11 βεραταϊίοπα ἃ σοπηπητιπΐοπα Βα51ΠΠι, 56 ρο-
τπὰ5 ἀ6 ϑεβαβίεπογιιπη ποη πα] τη πὶ ἃ ἴρδο Ἐπία-
{πο ἀϊξοοββϑίομθ. Τοΐα τὸβ. δηϊίοβοὶς δχ βῈ ΡΟ ΟΣ θιι5
ψΈΓΡΙ5, σεὰ ἐαπιεπ αἰϊχιι πεοεδδαγίμπι α ποππιἐϊς
ΡΥ ίεν ἀπὶπιὶ δεπίεπίίαπι Πενῖ, πὸπ ἱπιργοῦο. ςτὸ
Ρτοΐεοῖο τϑΐεγεπαα δά ϑςεραγαϊίοπεπι ξογιπὶ, {ιιὶ 568

ς, ΒΑΘΙΠΙΙ ΟΕΒΑΒΕΞ ΘΑΡΡΑΠΟΟ. ἈΒΟΗΙΕΡ.

ΕἾ Ξ Ἔα ΕΟ, , ᾿
τε ἦ, καταχηλεῖτε ἡμᾶς τοῖς γράμμασι. Καὶ γὰρ τὰ
φρέατά φασιν ἀντλούμενα βελτίω " γίνεσθαι. ᾿Εοί--

- ,
χασι δέ σου αἱ ἐξ ἰατρικῆς παραινέσεις εἰς πάρεργον
Ἂ » Φἰσσώον ἂν Κα , ν ὌΝ 7.
χωρεῖν, οὐχ ἡμῶν " ἐπαγόντων τὸν σίδηρον, ἀλλ
ἑαυτοῖς ἐχπιπτόντων τῶν ἀπαχρειουμένων. Ὃ μὲν
οὖν τοῦ Στωϊχοῦ λόγος " ἐπειδὴ, φησὶ, μὴ γί
Στωϊχ γος " ἐπειδὴ, φησὶ, μὴ γίνεται
τὰ πράγματα ὡς βουλόμεθα, ὡς γίνεται “ βουλόμε-
0 3Ε) ν δ - κι Ἐ 45 ᾿ , ᾿Ὶ
α. ᾿Εγὼ δὲ τοῖς μὲν πράγμασι τὴν γνώμην ὅ συγ-
κατατίθεσθαι οὐ καταδέγομαι" τὸ δὲ ἀδουλήτως τι-
γὰς ποιεῖν τι τῶν ἀναγχαίων οὐχ ἀποδοχιμάζω.
οὔ ΡΥ ἸΡΌΝ παν τ οι , ἅ ΝΣ
ὕτε γὰρ ὑμῖν τοῖς ἰατροῖς τὸ χαίειν τὸν ἄῤῥωστον,
ἢ ἄλλως ποιεῖν ἀλγεῖν, βουλητόν - ἀλλ᾽ οὖν χαταδέ-
, ΓΝ , - , ,
χεσθε πολλάχις τῇ δυσχερεία τοῦ πάθους ἑπόμενοι.
Οὔτε οἱ πλέοντες ἑχουσίως ἐχδάλλουσι τὰ ἀγώγιμα "
θ᾽ ἐν - } ’ δῶ ἢ ᾿
ἀλλ᾽ ὥστε διαφυγεῖν τὰ ναυάγια, ὑφίστανται τὴν
ἐχβολὴν, τὸν ἐν πενία βίον τοῦ ἀποθανεῖν προτιμῶν-
Ὅ ἢ τς ἘΝ τῷ “- Η ἢ "
τες. Ὥστε χαὶ ἡυᾶς οἴου ἀλγεινῶς μὲν χαὶ μετὰ
μυρίων ὀδυρμῶν φέρειν τὸν χωρισμὸν “ τῶν ἀφιστα-
, , » οι α ΘΕ ἈΔ “Ὁ “ ν Ὁ
υένων- φέρειν δ᾽ οὖν ὅμως ἐπειδὴ τοῦ Θεοῦ χαὶ τῆς
- ἘΠῚ ἂν ὃ Εν ΓΝ “551 - Ὁ 2 , ΕῚ -
ἐπ᾽ αὐτὸν ἐλπίδος οὐδὲν τοῖς τῆς ἀληθείας ἐρασταῖς
προτιμότερον.

σοραγανογιαί, πιο δουιπὶ ἰαοίο ΟΠ Δ556 0 16 αι
6Χ ἀπῖπηο ΒΆ5111|5, {ποι πηοπτη π6ο τη θ 1οἱ ΠΡ 6η-
ἴεν ἀσαπξ, πο πανισατίοβ ΠΟ ποι ΤΠΘΓΟΘ5. ο]]οϊαπξ,
ϑεα ἴάπηθπ δῸ5 ΠῸΠ ἱπηρτοΡαθαΐ, 4αῖὰ νογίαςὶς ἀπια-
ἐογίδιις χυϊεῖ 651 71)60 δἰ 5ρ6ὲ ἵπ' Ζ)διιπι αγείϊιῖιις. ας
ορτπηε οοπϑταιηΐ ϑο θαβίθη!β 1115, {α]., αὐ φαρτὰ υἱ-
αἴπηι5 ἴῃ Ἐρῖδε, 238 : οοφομῖίο ργανω ορὶπιοπὶς 71ὲ--
δία] υμΐπενε ἀἰείθοίο αἰϊχιιαπε Θοοϊοςἰαϑίζοατι 50 {{{--
οἰξιαἔπεπι ἃ ΒΑΚ1110 Ῥοβοθραπί. {Ππᾶ ΒΑ5111π5 Επιβο-
Βίμπὰ ΘΟΠΒΆ] 1, «πϊ ϑεθαβίθηῖβ τοϑροπεπαππι 811.
Ε15 διαΐομη Βαβη πη σΟΙη ΤΠ] ΟΠ οι εἴ Ῥαἰγοοϊ π πτὴ
ΘΟΠΟΟ55ῖ556. ῬΟΥΒΡΙ ΟἸ Πλι15. Θὰ ἐχ 80 Θρίβίοϊα, ἴμπὶ
εἴϊαπη εχ Ἐρίϑε, 3338, ὉΡῚ παντὶ ΒΑ51]1ι5 605, 4] 86-
οὕτη δε θαβίϊς σομητη απϊοαπί, οασίο Δα ἀἸἴο5 ἃ Π)εμηο-
βίποπθ ἔπ|556, πᾶσ ΠῸ5 δαΐο πὶ ΠΟΠΌΓΕΒ ὉΠη1ΟΙ5 Ἐπιδία-
1111 ἀε]αΐοβ.

Ξ-ς-- -- “--- --- --------------------------------- - -

ἘΡΕΘΟΤΑ ἸΤῚ

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ρνέ΄.

ΘΠΘΏΓῚ 5 οαβαπι Θσροηῖς ΒΑΚΙΠἴπ5, Θοπ ἢ ἀοπίον ἀδίποορ5. βουρίαγιιπι 56 Ῥυομη 11. ταιαβ ἀσὶξ αιιοα 5ιχαϑ
ΡΓῸ Ἐςο]οβία ργόσεβ Ὑ]οΐου ἀπίθυθγεξ.

Τιοίοτὶ οτογοίξις αποὶ.

Δα Δ] 14 πι6Π1 41} 1π|Π| 5ἱ ΠΟΠ 50} ΘῈ ΠῚ, ἔου ἴθ ΠΟ
Ἰπη ΠΊΘΥῚ[Ο 5.151] ΠΟΘ ΘΙ 5Θρ οὶ ἀπ ΟὈ]νἸΟΠΪ5 οὐῖ--
ἸΏ6η. 'Γ γΘΡῸ “ποτ 40. ροϑϑὶμι ΟἸ] ν]5οῖ, οἰιτι5
ΠΟΠΊΘΗ ἀριιά ΟΠΊη65. ΠΟΙΏΪΠ65. ργδἸοδίαν ἢ ἀπὶ

Οὐίχτορι στρατηλάτη.

Ἄλλῳ μέν τινι μὴ ἐπιστέλλων, τάχα ἂν δεξαίμην
διχαίως ἔγκλημα ῥαθυμίας ἢ λήθης. Σοῦ δὲ πῶς
ἐστὶν ἐπιλαθέσθαι, οὗ παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις λαλεῖ-
ται τὸ ὄνομα : πῶς δὲ χαταῤῥαθυμῆσαι, ὃς πάντων

ἘΕΡΙΒΤΟΙΑ Ομπ.:

σχεδὸν τῶν κατὰ τὴν οἰκουμένην τῷ ὕψει τῶν ἀξιω-
μάτων ὑπερανέστηχας; ᾿Αλλὰ δήλη ἡμῶν ἣ αἰτία
τῆς σιωπῆς. ᾿Οχνοῦμεν δι’ ὄχλου ἦ γίνεσθαι ἀνδρὶ
τοσούτῳ. Εἰ δὲ πρὸς τῇ λοιπὴ σου ἀρετῇ χαὶ τοῦτο
χκατεδέξω, οὐ μόνον πεμπόμενα παρ᾽ ἡμῶν δέχεσθαι
γράμματα, ἀλλὰ χαὶ ἐλλειφθέντα ἐπιζητεῖν, ἰδοὺ
χαὶ γράφομεν νῦν ὅ τεθαῤῥηχότως, καὶ γράψομέν γε
εἰς τὸ ἐφεξῆς" εὐχόμενοι τῷ ἁγίῳ Θεῷ δοθῆναί σοι
τῆς
᾿Εχχλησίας προέλαδες ἡμῶν τὰς παραχλήσεις, πάν-

τὴν ἀμοιδὴν τῆς περὶ ἡμᾶς τιμῆς. Ὑπὲρ δὲ

- “- Α
τὰ ποιήσας ὅσα ἂν ἡμεῖς ἐπεζητήσαμεν. Ποιεῖς δὲ
2 ΕἸ ,, , ὙΝ Ἀ - - ,ὔ
οὐχ ἀνθρώποις χαριζόμενος, ἀλλὰ Θεῷ τῷ τιμιήσαν-
, ψ« ω - δ
τί σε" ὃς τὰ μὲν ἔδωχεν ἐν τῇ νῦν ζωῇ ἀγαθὰ, τὰ δὲ
΄ - -Ὡ τ
δώσει ἐν τῷ μέλλοντι αἰῶνι, ἀνθ᾽ ὧν μετὰ ἀληθείας
3 Ἢ Ἁ ενἶνλ 2 Ὁ Ρ] - ᾿ , 2
ἐπορεύθης τὴν δὸὸν αὐτοῦ, ἀχλινὴ τὴν χαρδίαν ἐν
-Ὁ , τ ’, τ
τῇ ὀρθότητι τῆς πίστεως ἀπ᾽ ἀρχῆς εἰς τέλος δια-
σωσάμενος.

Γ γίνεσθαι 1 ΜΈΌΠΕΙ οοάϊοο5 Ν55. γενέσθαι.

5 τεθαῤῥηκότως 1 810 πΐογάαθ (0015]. οἰιπὶ 4115, ἘΠῚ

Ἐ

901]

4ποπΊθ 60 [6 Παρ] σον 6, 41 ὉΠηΠ65. ἔδυ ἴῃ θυ νὰ-
ΠῚ ΟΥ̓Β6 [αϑιϊσιο ἀἰσηϊζαξαμη αηΐθο}}} 159 σθα 91-
ἸῈ ΠΕ] Π16Ὶ τηλη!ϑϑία θϑὶ σαπιϑα. ὙἹνρῸὸ ἰαπίο πη016-
βἐϊατὴ ΘΧ ΠΡ ΘΓΘ νουθοῦ. Οποα 51] δά γ᾿ ]τιὰ5 νιν ΐθ5
5 Πδθο ἀοοθϑϑιΐ, τ ΠΟΙ Π]0600 ᾿ΠΓ6 γᾺ5 {{π|88 ἃ Π16
ΒΝἸ ΕΠ ἔπ" 5115010185, 5864 Θα5 ΘΕ 18 Π| {1188 ΠΟΠ τηΪΐ-
ΠΠ ἔπ}, ΓΘ Γὰ5 ; Θ0606 δὲ ΠΟ ΘΟὨἢΠ 6 ΠΙΘΓ 5ογῖ 0,
Εἴ 50. τη δ ΠΟΘΡ5 : 6. Πὶ 58 Ποία Πὶ ΟΥ̓Δ 5, τι
ΠῚ ὨΟΠΟΥ5, 4116Πὶ τὰ] μὰ 065, Ὑἱοθ5 γθρεπάδι.
ΝΙ6α5 ῬΟΥΓῸ ΡΓῸ ἘοΪθϑῖα ΡΓΘΟ65 Δ Θυ ΘΚ 1511, ΟΠ ΠῚ
ΟΠΊΠΪἃ ἔθοθυ 5, (8 ΟΠ] 116 69 Ὸ ΡΘΕ Π1556Ππ|. Εδοὶ5
ΔΙῸ ΓΘΠ. ΠΟῚ ΠΟΙΏΙΠΙθ 115 ρα ΠΠΟΔΠ5, 5864 ΠΟΠΟΡΔΠΙΙ
ἴ6 Π6ο : 4πὶ ΕἸΡὲ 411ὰ ψα!άθηη θομὰ ἴῃ Ργξθϑθη
γἱτα ἸαΡο 5 δϑῖ, ἅΠ1ἃ ἁτιΐθπι ἀ}0}11 1π Γαΐ ΓΟ δνο,
ΡΙΟΡ θα π04 εἰιηὶ νϑγιἰαΐο ᾿π 1{Ππ|58 γ1Π|5 δι θα-
Ἰα511, ἂς σοΓ ἔπτη ἃ}0 ἸΠΙΕ10 ἃ πβ4π6 ἤποιῃ ἰῃ Πά 6]
᾿ἰπἰθονζαῖθ ᾿Π] ΠΊΟἾΠ1ΠῚ ἃ ἸΠΟΟΠΟΙΒΒΙ1ΠῚ ΘΘΓΥ 511.

τεθαῤῥηχότες. Ῥαιμ]ο ροβὲ βατε πρὸς τὸ ἐφεξῆς. ΤΎ65 ἀπ-
{4 ϊπβῖτηι Οοάϊοο5, ἢ Δ1]., Με4., (ο15]., αὐ τπ ἴοχίιι.

ἘΠΙΣΤΟ ΛΗ ρον.

218

ἘΡΙΘΤΟΙΑ ΟΠ.

ταιας ἀρὶς ὙΙοζΟΥΙ ΒΑΒΠ]11|5 {πο α 5011 ΠΟ ΠΊΟΥ 510, ΠποῸ ἃ ΠΙΟΙΌΠῚ ΟΡ ἈΠ Τὰ ΘΑ] πη πὰ πὶ ᾿πηπηϊπιιαΐ,

ς
Βίχτορι ἀπὸ ὑπάτων.

ε , ΕἸ - Ὲ ΠΑ» ; . -
᾿ ὋὍὉσάχις ἂν ἡμῖν ὑπάρξη γράμμασιν ἐντυχεῖν
"ἫἝὉ , , -Ὁ
τῆς χοσμιότητός σου, τοσαυτάχις χάριν ὁμολογοῦ-
μεν τῷ Θεῷ, ὅτι διαμένεις χαὶ μεμνημένος ἡμῶν,
χαὶ ὕπ᾽ οὐδεμιᾶς διαδολὴς τὴν ἀγάπην ἐλαττῶν,
ἣν ἅπαξ χρίσει τῇ ὀρθοτάτῃ ἢ συνηθεία χρηστῇ
ἀναλαόεῖν χατεδέξω. Εὐχόμεθα οὖν τῷ ἁγίῳ Θεῷ,
λ ΝΥ ὃ - 3 “Ὡς , ᾿ ἣ ο ὃ θέ
χαὶ σὲ διαμεῖναι ἐν τῇ ὁμοίᾳ πρὸς ἡμᾶς διαθέσει,

Πϊοιοτὶ ὁσ-οοποιιϊ.

Οὐοιϊο5. ΠΗ] σΟΠΕ Ηρ Π{{οΡἃ5 ἰθσογα ἀἰρηηδ -
ιἰ5 85, [ΟἿ165 συαί!αβ ἀσὸ Π60 βϑδποῖο, 4πο6 ρεν-
οἴθϑ δἷ ΠΊΘΠΊΟΙ ΠΊΘΙ, δὲ ΔΠΊΟΙ ΘΠ, [το] 56Π|6] γ6-
οἰἰβϑίπηο πιά ἰοἷο, ἀπὲ ΟΠ ΘΟΠϑιιθ πα {1Π6 55 Ο]ρ6 16
γοΪ ἰδεῖ, πα] τη Ὁ} ΘΑ] ΠΙΆ τη ᾿Π]Τ] Π 6 η5. ἈΟΘῸ
ἰσίταν Τϑαπὶ ϑδηοίιπη, τιῦ δὲ τὰ ΡΘΥΙΠΔηΘ85 ἴῃ 60-
ἄδθιη δρᾷ Π|6 ΔΠίΠΊΟ, δὲ 66Ὸ αἰ σητι5 51Π| ΒΟΠΟΙΘ;

χαὶ ἡμᾶς ἀξίους εἶναι τῆς παρὰ σοῦ τιμῆς, ἣν τι- μὶ 4 πη6 ρεῖ' Θρί βίο! διπ Ῥγ ΒΘ ΠΘΓΙ5.

μᾶς ἡμᾶς διὰ τοῦ γράμματος.

τ -π-π“« πᾳ πᾳ πᾳ π΄ παἔοπππππτππππππεοἔοόπππππτεοόππεοαασἔτεἔοπτοετἔοἔοΨἕἔροΨσπ-ι«ᾳ[οΕ--- πᾳ π΄ “ἔοὁΨστιᾳἔοις͵υι περ τοἔοΕοὁΨἌὌσεοιωἔοπὦοἔὁοΨἕοεηΨοΘέισοι, πποὦὁἕΨἕἔΨοσοτππρτοττν

ἘΠΙΣΤΟ ΛΗ ρνδ΄.

ἘΡΙΘΤΊΤΟΙΑ Οἱ.

Βεβροπάθι ΒΆβ1]15 Πςογῖς ἄβομ 111, οα] 5 Ια αἱ οαγιταΐομι,, ταῦ γ6 πὶ Ἰπαχῖπι6 γάγα Π, ἃ0 δυπ πππὶ ἸῺ Βεδ ῖ551-
παη ΑἰΠαπαβίθχα, αὖ οοΥ ἰϑδπτησῃ βᾶπε ἀοοίγί πε ἀσρυπηοηίιμῃ. Βοραΐ ταῦ φαλ] θεῖ οοοαδίοπα ΟὈ]αΐα βουῖθαΐ.

ἃ ᾿Ἀσχολίῳ, ἐπισχόπῳ Θεσσαλονίχης.

Φι9. , Α ᾿ ΠῚ ῸὉ ᾿τὩὉ
Καλῶς ἐποίησας, καὶ χατὰ τὸν τῆς πνευματιχῆς

α ἀσχολίῳ εἴς, 7 [{ὰ εἀ 1 εἰ γοιαδιϊϑοῖπιὶ Οοάϊοες,

“«415ο]ιοῖϊο, ορίδοορο Τἠοοσαϊοτιοθτδὶ.

Βδοίδ [δοϊϑιὶ, οἱ ϑεοιηάπῃηι ἐΠ] ΘΟ [015 ΒΡ] νἸπᾶ--

Ατ ἴῃ ΟοἸ5], βοουπᾶο, Ἀδ5. βεοιπάο, δ αἱ. εἰ Ῥατῖς,

ΟἸαξϑὶς 11.

ΑΠὮας
ΟΟΟΟΧΧΥΠΙ

Οἴγεα (ὐ.

393.

Ζ ἰἰας
ΟΘΟΟΟΥΧΧΧΥΙΙ.

Αππο 373.

ΟἸας5ῖ5 Π.

Μιιηᾶὶ

τη ϊοὶ 8

902

115 Ἰερθπι, Ζιοὰ ρυῖον δὰ ΠΟ5 50} 056 15, ΠΟΘΩ118
Θρτορίο ΘΧΘΠΊΡΙΟ δά 51Π|}}16 δι πὶ Ργονοοᾶνο-
γἶ5. ΝΠ) πλΠα 1 Διη οΙ ἃ Ο61}}15 ᾿πά]σϑῖ ἃς ο0η--

ΙΥΣΞ

. ἀἰδουίπιοη ἃ βἼ65511) αὐ 1Π6416 ΠΑΒΟΔΓΕΙ ΘΟΠΒΙΙΘ 4115 1Π1 ΕΠ :

εατιίαϊο.

Ἑδοῖ]ο πὰ-
ΤΏ Θγα 1} 65.
41 οσατιία-
ἴαχε πὶ οὐ-
Ὠηί,

Ἀπιοῦ
Ῥοδιϊβϑι πεῖ
Αια μας
44: ἄοε-
ἐγ: ποῖδ.

Ἑπρ]νε-
ΓΩΪῈ8.

564 411 5ρι τα] ον ἁπηᾶγθ 5οῖπηΐ,), Πα] ΙΔ ΠῚ
σᾶ π6 αἰπηξι ἃιη οἰ 165. σΟποΙ Πα ρος ; 564 ἢ 6ἱ
ΘΟΠΙ πο Π6 δὰ ϑρἰ γα] 6 πὰ σΟΠ] ΠΟΙ] ΟΠ ῊῚ αἰτι-
οὐπηξι}". Τα τ|6 σγαῖοβ 60, Πα] οοὐἄὰ ποϑίγα 60η-
βοϊαΐι5 δϑῖ, ἄτη σαν τα 6 ΠῚ ΠΟῚ 1Π ΟἸΠΠΙ)Ὲ5 γ6-
{γ᾿ χίββα οδίθπαϊ : 564. γϑρουϊγὶ ΠΟΥ} ΓΘΡΡΑΥ ΠῚ;
«πὶ ἀϊδοϊρυϊονιιηι ΟΠ νἸδε1 ΡΡΟΡΥΙΔ ἢ ΠΟΐΔΠῚ Ρ Γᾶ 56
[εγαηῖ. Α΄ ΓῈ5 {αι 46} νθϑίγδθ ΡΘΥ 5165 ΠΒ] ΠΗ] Υἱ-
585 511η0 51:66. ]}0 115 ἴπ ποθι !οθα ποοίθ ἃ]185. 4115
σΟἾ ραγίοθϑ {Ππ|ϑ ἈΠ ΈΡυ15 : ΦΌΟΡα πη σγαῖιι5. (1 -
ἄδθπι 5ρίθπάον, 564 60 σῃύδίϊον. {πο ΠΟῚ Θχβϑρε-
οἴδει, Ταΐοθ. οἵ νο8. δϑ[15, Θοο θϑι ΑΥπὶ [1 Π}1Π8;
Ρατιοὶ δαπηοάιτιη οἱ [Ὧ0116 παι] Ρ 1165, π΄ ἢδο
{Ὑ1511: ΓΘ τ ΘΟΠ ΠΟ Π6, {π|85] 1π ΠΟοίθ ΠΠπππὶ οο-
Γυβοδηἴθ5 : Ργροίθυ ψ ρα |5. σΡα Δ], [Π416 Θἰϊδ ἢ:
«ποα ΓΑΡῚ 531{15. Ἰηνθηΐι, ἀθϑι θυ τι Ἰπου θη 65.
(οΐθγιιπι ΠῚ 6 [85 τππ πὴ ΠΟῚ5 ἀπίτητιπὶ ἀπά 6
Ῥαϊρίβοθυθ. ΟἸδιηητάτη Θηΐπὶ ὈΓΘΥ65 δυδῃΐ 501]6--
ῬΑΓΊΙΠῚ ΠΙΙΠΊΘΓΟ, δ οχ τϑοΐα ϑθῃΐθητα ἸΦΟΠΘΙΙΠῚ
ΠΟΡΪ5. {πὶ ῬΥΟΡΟΒΙΠ ϑρθοίηθη ἀθάθνθ. Ναὶ ᾿θὰ-
Ἐ1551Π}} ΑἸΠ Δ ΠΑ 511 δἰ ἀἸοϑιι ΠῚ 6556. ΡΟ ΘΉ ΓΕ ΠῚ
δυ]ἀθη ἰ551 Π}11ΠΔ| Θοῖ 58Π28 1Π ΤΠ] ΧΙ Π15 ΓΕ Ρτι5. 56η-
τη]. ῬΥῸ δοσορία ΕΥσῸ 6Χ {ΠΠ6}15 [6 14. Ρ]αν1-
τη πὶ ΠΑ ΌΘΠητι5. σ γα Δ. ΡΥ ΘΘϑ δ ἢ [1551π10 {ΠΠῸ πο-
βϑίγο ἘΠΡΠΘΙΩΪΟ : οἷ οἵ 1056 ῬΥΓΘΘΟΥ ΔΙΙΧΊΪΠΙΠῚ
ΟΠΊΠΘ ἃ ϑ8ηοίο Ο0ῃ ΠΉΡΘΓΘ, οἱ ἴθ Πουύίου πἰὖ ΠΊΘΟΙΙΗῚ
ῬΓΘΟΘΡΊΒ τοῦ ΟἴΟ Θατη ΤΘΟΙ ἃ Π1115 ΟἿ ΟΥ̓ ΠᾺ Π551Π18ἃ
ΘΟΠ] σα ᾿ρϑῖι5, ἢΠ1|ὰ ποβῖγα 1ἢ ΠΟΙΉΪΠΟ. [056 δτι-
ἴδηι ΘΧΟΥΔΓῚ ἰθ 51π6. τὖ Π6 [20 ΕΠ 8 Π0| ΠΟΒΓ Δ ΠῚ
ΘΧΟΓΩΪΟ ΟἸΓΟΙ ΠΟΥ )ὰ5., 5664] ΟὈ]αΐα “ΠΟΥ 5. [6 Π1--
ῬΟΓΘῈ ΟΟΟΔΒΙ0Π6 50ΓὙ1})ὰ5, δ΄ ΔΠΊΟΥΘΙΏ 1Π ΠῸΒ {ΠΠῚῚῚ
ἙΟΙΠΟ,ιο. ἐλθ ΠΕ δά αιρσθαβ : 80 ἦ6 θοο 6515 ;
{π ἃριτιἀ νοβ διιηΐ, ψποιηοο σΟποον Δ} 560 -
νοηΐ, 5: 5 ΠΠΠ0 65; ῬΓῸ ΠΟΒΕΓ15. Δ 6 ΠῚ} ῬΥΘΟΟΥ5, τ
ἴδηι ἃριι ΠῸ5 [ΡΠ 1185 τηᾶσηὰ ἢαΐ, ΠΟ ΠΪΠῸ
ΠΟΒΙΓΟ νυ ϑηΐοϑ ἃ ΠΠΔΓ6 Ἱπογοραπῖα.

δῖ Ἰοσὶ ταν ἐἰ τα] 118 ἀσχολίῳ μιονάζοντι χαὶ πρεσθυτέρῳ,
“«5ο]ιοίϊο πιοπαοίιο δὲ ργδεῦγίενο. Ῥδρ. Ῥγίμλιβ. οἱ
ΒΙροῖ. παροπξ ταπίπμι ἀσχολίῳ μονάζοντι.

Ρ ἐν τῷ δεῖξαι Πτὰ Μεά,, Ηδ}]. εὖ (οΣβ], ρυπηυ.
Τα ἐκ τοῦ δεῖξαι.

5 ὑγιῶς ἔχειν 1 [{ὰ Μί55. οπηη 88. 4π|ὸ5 φαϊάοπι νἱάουῖ-
τητι8, 411 ἁγίως ἔχειν. Ῥαι]ο ροϑὲ 1 ἀοιηο τὶ ὑπάρ-

ΒΑΘ ΟΕΒΑΒΕΞ ΘΑΡΡΑΌΟΟ.

Ε

γὴ,

Α

ΑΠΟΉΙΕΡ,

“" ᾿ .- ’
ἀγάπης νόμον, χατάρξας τῶν πρὸς ἡμᾶς γραμμα-
των, καὶ τῷ ἀγαθῷ ὑποδείγυατι πρὸς τὸν ὅμοιον
ζῆλον ἡμᾶς ἐχχαλεσάμενος. Καὶ γὰρ ἣ μὲν τοῦ
χόσμου φιλία ὀφθαλμῶν δεῖται χαὶ συντυχίας,
ὥστε ἐχεῖθεν ἀρχὴν τῆς συνηθείας γενέσθαι" οἵ δὲ

- «ὦ ΚΣ ’
πνευματικῶς ἀγαπᾶν εἰδότες οὗ τῇ σαρχὶ προξένῳ
’, τω -- -Ὁ-
χέχρηνται τῆς φιλίας, ἀλλὰ τῇ τῆς πίστεως χοι--
νωνίᾳ πρὸς τὴν πνευματικὴν συνάφειαν ἄγονται.
ΒΡ. “.-(;, - .- ε
Χάρις οὖν τῷ Κυρίῳ τῷ παραχαλέσαντι ἡμῶν τὰς
ΧΩ - οῸὦῷὦϑῦ ,
χαρδίας, ἢ ἐν τῷ δεῖξαι, ὅτι οὖκ ἐν πᾶσι χατέψυ-
ΠΡ ΒΦ, ΕῚ ΕΞ ἘΠῚ, “ ΕΣ ἿᾺ Ὁ οὖν
χται ἣ ἀγάπη" ἀλλ᾽ εἰσί που τῆς οἰκουμένης, οἱ τῆς
- -- , σεν
Χριστοῦ μαθητείας τὸν χαραχτῆρα δεικνύντες. Καὶ
τοίνυν ἔδοξέ μοι τὸ χαθ’ ὑμᾶς ἐοιχέναι πρᾶγμα
Μ 5 "- τ , χλ, 2 Χ))
ἄστροις ἐν νυχτερινὴ συναφείᾳ, ἄλλοις χατ΄ ἀλλα
.-“ τ κ᾿ ,
μέρη τοῦ οὐρανοῦ διαλάμπουσιν, ὧν χαρίεσσα
μὲν ἣ λαμπρότης, χαριέστερον δὲ δήπου τὸ ἀπροσ-
δόχητον. Τοιοῦτοι δὲ καὶ ὑμεῖς, οἵ τῶν ἐχχλησιῶν
φωστῆρες, ὀλίγοι παντελῶς καὶ εὐαρίθμητοι ἐν τῇ
σχυθρωπῇ ταύτῃ καταστάσει, οἷον ἐν σχοτομήνῃ δια-
, " μὰν. ὦ. - - τω ᾽, Υ͵
φαινόμενοι, πρὸς τῷ ἐχ τῆς ἀρετῆς χαρίεντι; ἔτι
, ὦ “τ
καὶ τῷ σπανίῳ τῆς εὑρέσεως, τὸ περιπόθητον ἔχον--
58. , Ὁ, οΥ ες ἡ“ - ᾿ ͵
τες. ᾿Εγνώρισε δέ σου τὴν διάθεσιν ἡμῖν τὸ γράμ.--
ΓΞ; 3 " Ν ΤΥ ΕῚ “ ,
μα αὐτάρχως. Εἰ γὰρ χαὶ μικρὸν ἦν τῷ πλήθει
τῶν συλλαδῶν, ἀλλὰ τῇ γε ὀρθότητι τῆς διανοί
σῶν, τῇ γε ὀρθότητι τῆς διανοίας,
ἀρχοῦσαν ἣμῖν τῆς προαιρέσεως τὴν ἀπόδειξιν
Εν χε Ἀ Α Α ΄ ᾽ ,
ἔδωχε. Γὸ γὰρ περὶ τὸν μακαριώτατον ᾿Αθανάσιον
ἐσπουδαχέναι, δεῖγμα ἐναργέστατον τοῦ “ ὑγιῶς
τὰ ἰὸς" , ΚΥ - -
ἔχειν περὶ τὰ μέγιστα. ᾿Αντὶ οὖν τῆς ἐπὶ τοῖς γράμ-
ΕῚ , ;' Ὁ
μασιν εὐφροσύνης, πολλὴν οἴδαμεν χάριν τῷ τι-
΄ “- “- ᾿ ῃ κα ᾿
ψιωτάτῳ υἱῷ ἡμῶν ὐφημίῳ" ᾧ χαὶ αὐτὸς εὔχομαι
. , -
πᾶσαν ὑπάρχειν βοήθειαν ἐξ ἁγίου" χαὶ σὲ συνεύ--
χεσθαι ἡμῖν παραχαλῶ, ὅπως ἂν ἀπολάθοιμεν
5. ,ὐ} 2, Ζι. Ξ - 7 ἃ ,
αὐτὸν ἐν τάχει, μετὰ τῆς χοσμιωτάτης ὅ δὁμόζυγος
9. τ Ἃς μ Κ ὉἫ ».
αὐτοῦ, θυγατρὸς δὲ ἡμῶν ἐν Κυρίῳ. Παραχλήθητι
μι 3. ἃ δ .9 , - Ὁ
δὲ χαὶ αὐτὸς, μὴ ἐν προοιμίοις 5 ἡμῖν στῆσαι τὴν
5 ’ Ἄ ἯΓ ὦ Ὁ
εὐφροσύνην, ἀλλὰ διὰ τῆς ἀεὶ παραπιπτούσης προ-
, -- 7, ᾿ Α ἊΝ Ὁ» ,
φάσεως ἐπιστέλλειν, χαὶ τὴν πρὸς ἡμᾶς διάθεσιν
ξῷ ΚΣ, ἘΠ δ “ Ὧν τῊΝ ΑἸ ἃ - Καλ
τῷ πυχνῷ τῆς ὁμιλίας αὔξειν, χαὶ τὰ περὶ ἃ τῶν
αὐτοῦ ἐχχλησιῶν ὅπως ἔχει χατὰ τὴν συμφωνίαν,
,ὔ - τώ
σημαίνειν " περὶ δὲ τῶν ἐνταῦθα προσεύχεσθαι,
ΑἹ ΣΝ ΄ Ἶ ΕΣ -" Ἂ ἢ
ὥστε γενέσθαι χαὶ παρ᾽ ἥμῖν γαλήνην μεγάλην,
2 ἘΠ - , “Ὁ κᾶν 9 ἡ . “ὦῳ
ἐπιτιμήσαντος τοῦ Κυρίου ἡμῶν τῷ ἀνέμῳ χαὶ τῇ
θαλάσσῃ.

ξειν. ΝῖΞ5. αὐ ἴῃ ἔσχτα.

4 ὁμόζυγος Ἵ [τὰ ἔτε5. ἀῃ 4 αϊβδίτηϊ (οἴσ65 : 811] οἕ
ἐπα συζύγου.

ὁ ἡμῖν στῆσαι Τλοοϑῦ ῥυίπηα νὸχ ἴῃ φυΐησας Νῖ55,,
ΠΟῊ [ἄτη θη ἴῃ {Ὑ} 115 ἈΠΕ] 15511Π|15.

ἃ τῶν αὐτοῦ 1 [τὰ Ξερίοπι Νῖ55. ἘΠΕ τῶν σαυτοῦ.

ΕΡΙΒΤΟΙ,Α ΘΕΥ. 5

ΒΕΠΙΣΤΟΛΗ ονε΄.

ΟἸαξϑ ἐ|,

ἘΡΙΒΘΤΟΙΑ ΕΟ. “1ἰας

ΘΟΟΧΕῚΙ.

ΒΑ511π5 ϑουδηὶ βου το ἀπιοῖβ, ρυορίηυ 51, ΦΈΘΓΟ]15 γοβροπᾶθε : ταιϊϊοποηι το α1Ὲ οἷν δα οαπη ποη βοτὶ -
Ρβοῦῖξ, ἀομπηομπδίγαϊ 586. 1Π1ι|5. ΟὈΠ γίβοὶ ΠῸ ΡΟ588, Π60 ἴῃ ῬΡΘΟΙθιι5. ΘΟ] οβἰαβιϊοῖβ, ἢδο ρυ γαϊίπῃ : οἵ ἃ 56 εἴ ἃ
ΘΠοΓΟΡίβοορο ἀθοιιβα ΟΠ πὴ Ποϑοῖο {πᾶπι τ ρος, Ἠονίαξαν αὐ ρουβεχια οποπὶ ργὸ ΟΠ τἰδῖο ραῖθη θιι5 Ρον-
δαῖ βασοιγγογο, ποραΐ ἀοηῖχαο αὖ ραΐγι πηῖτξαῦ γ ] 4 ιι1ὰ5 ΤΠ ΔΓΕ ΤᾺΠῚ,

" ᾿Ανεπίγραφος ἐπὶ ἀλείπτη.

Πρὸς πολλὰς τὰς διὰ τῆς ἐπιστολῆς, ἣν ποώτην
Ὧ ᾽ {
χαὶ μόνην κατηξίωσεν ἡμῖν ἢ εὐγένειά σου δια-
πέμψασθαι, ἐγγεγραμμένας χατηγορίας “ ἀπορῶ
Ε] ΄ Δράχις, ; -- ἢ Ζ » Ὁ
ἀπολογήσασθαι" οὐ διὰ τὴν τοῦ διχαίου ἔνδειαν,
ἀλλὰ διὰ τὸ ἐν πλήθει τῶν ἐπιφερομένων δύσκολον
εἰναι τῶν χαιριωτέρων τὴν προτίμησιν, χαὶ ὅθεν
δεῖ πρῶτον ἡμᾶς ἄρξασθαι τῆς θεραπείας. Ἢ τάχα
ἅ δεῖ αὐτῇ τῇ τάξει τῶν γεγραμμένων χρησαμένους
ὁὸῷ πρὸς ἕχαστον ἀπαντᾶν. ᾿Γοὺς ἐπὶ Σκυθίαν
ἀπαίροντας ἐντεῦθεν μέχρι σήμερον οὐκ ἐγνωρίσα-
ΡῚ 3 2Χ - Φ φ."» ΓΙ Ὁ ὁ ς ,ὔ
μεν ἀλλ᾽ οὐδὲ τῶν ἐκ τῆς “ οἰχίας ὑπέμνησαν
ἡμᾶς, ὥστε ' προσειπεῖν σε δι᾽ αὐτῶν᾽ χαίτοι πάνυ
διὰ σπουδὴς τιθεμένους, ἐπὶ πάσης προφάσεως
’, , . ἢ , Ἔ Ἂ 72
προσφθέγγεσθαί σου τὴν τιμιότητα, ᾿πιλαθέσθαι
δέ σου ἐν προσευχαῖς ἀδύνατον, εἰ μὴ πρότερον
τοὺ ἔργου ἡμῶν ἐπιλαθώμεθα, εἰς ὃ ἔταξεν ἡμᾶς
ὃ Κύριος. Μέμνησαι γὰρ πάντως ὅ τῶν χκηρυγμά--
τῶν τῶν ἐχχλησιαστιχῶν,, πιστὸς ὧν τῇ τοῦ Θεοῦ
΄ [ δι δ᾽ δ .- Ε ᾽ Ν᾿ ,ὔ ςο“Ὁ Υ̓́ -
χάριτι" ὅτι καὶ ὑπὲρ τῶν ἐν ἀποδημίαις ἀδελφῶν
ὃ ΄, δ δ Χ αι " “- ,. ἢ 35 γκ
εόμεθα, χαὶ ὑπὲρ τῶν ἐν ταῖς στρατείαις ἐξεταζο-
, ἍΝ: λ τι ’ ὃ Ἁ Ναας Ψ
μένων, καὶ ὑπὲρ παῤῥησιαζομένων διὰ τὸ ὄνομα
Κυρίου. χαὶ ὑπὲρ τῶν τοὺς πνευματιχοὺς καρποὺς
βίου ρ
ΕῚ Ὰ Ζ, δὲς οι Δδι Ἔ λ 7 } ΔΩ }
ἐπιδεικνυμένων, ἐν τῇ ἁγίᾳ ᾿Εχχλησίᾳ τὰς εὐχὰς

"ἐν τοῖς πλείοσιν ἢ χαὶ ἐν

, ἜΝ ως
ποιούμεθα ὧν πάντως
-» - ,ὔ ὶ ν ΑἹ 2 6 ὔ
τοῖς πᾶσι νομίζομεν χαὶ τὴν σὴν ἐμπεοιλαμδά-

-».“ὔ ᾽ὔ - Ὁ -
νεσθαί τιμιότητα. Ἰδίᾳ δέ σου ἡμεῖς πῶς ἂν ἐπι-
- Α -- .-
λαθώμεθα, τοσαῦτα ἔχοντες τὰ χινοῦντα ἡμᾶς
" Ζ 2. ᾿ ,ς "Ὁ δὰ ,
πρὸς μνήμην, ἀδελφὴν τοιαύτην, ἀδελφιδοὺς τοιού-

» ἀνπείγραφος 1 απο ορ᾽βίοϊαπι ϑόγάπο δ για
ἀποῖ βου ρίδπι ἐ5888 ῬΤΟΡτηι5 ἴῃ Ὑ τα ὅδ. Βα511πι. ΓΥ̓ 146
Ααάοπάα.]

ς ἀπορῶ 1 θιιιο Μί85. τεοθηίίογεβ ἄπορον.

ἀ δεῖ αὐτῇ τῇ 1 Ηδο 5ογιρίατα οἰδὶ ἴῃ ἀποριι5 ἴδη-
ἴὰπιὶ οσοαντι (ΟαΙοΙθ8, ποπῖρα (οἶ5]. βθοιπάο οἱ
Βερ. βδεοαπο, πὸπ ἀπρίαπι ἴάπηθπ {π|π ρ᾿τείοτοπα
510 νυ]Ἱσαία δι᾿ αὐτὴν τῇ.

ε οἰχίας 111 Νἴ55. {φιδΐπον. ἘΔ1Ε οἰκείας.

Γ προσειπεῖν σε δ οουΐα «41 ὁχ 4αδίιον Ν55.

σ

")

8 τῶν χηρυγμάτων 1 αάοχι νόοοο ΤΕ ἸνπμΠ]Ἰαπιι5 (ἰϑα-

116 ἐπιβογἱριίοτιδ σατςα αἰϊρία.

ἘΡίἰβἴο!α, {ι8 πὶ ῬΥΪ πιὰ πὶ δὲ βοἶαπὶ ἀϊρπαῖα οϑὶ ἅλπο 373.
ΠΟΡῚ5. ΠΟΙ] ἔὰ5. ἔπιὰ 5ΟΥΊΌΘ ΓΘ, τπτ] 085 ΘΟΠΕΪ ΘΠ αι:
ΔΟΟΙΙ58 ΠΟΠ65, ΠΕ] 515 ΠΟΘΙ ἔτι5 511} ΠΟΠΊΟ40 γὸ-
ΒΡΟΠἀθαπι : ΠΟΙ {π|5[ ΓΈ ΡΟ ΤΠ Ἰπορίὰ, 5ε4
{τᾷ 1Π ΟΠ Π Δ ]ΟΏτι ΠῚ} τα} ΕΠ πιά πὸ ἀΠ{Π 1115. οϑὲ
ΡΥοΙραδνῖπ 6] οῖι5, δὲ τπιηθ 1ηἰ πη πΟΡῚ5
ἸηΘ 4628 5:6 Πα 1ΠῈ 511. 564 [ογίθ θοάθηι ογ πὸ
410 Γ685 β50}ρῖδθ διιηΐ, ἱποθάθηΐθϑ, εἰς 511 5115 ὁ0-
ΟΌΡΓΡΘΡΟ ἀθθθιητ5. Οὐ πδι ΠΙπο πη ΘΟ ΓΗ ᾶ τὴ ΡΓΟ-
[Ἰοἰβοθυθηΐιι Πδοίθηιι5 ἱσπογαν ; ἃς πὸ 46 1ϊ5
4υϊάθιη, 4π] 6 ἄόπιο ἔπὰ ργοΐθοι σιπῖ, ἀπ ἢ [τ
511Π|) τιῦ ΡῈ} 1105 [6 58} 6 ΠῈ ; {Δ ΠΊγ]5 ΟΙΏΠΪΠΟ
14 τ] ϑἐειϊο Παθθδᾶμ, τ αἸἰσηϊίαίθμ) ἰπᾶπὶ
4πᾶν]8. ΘΟσαβίοη6. ΟΪαία βαἰπΐθην, ΕἸΘΡΪ δα τθ ΠῚ
ΠῸΠ Ροίεϑὲ ἐπὶ τξ ΟΡ] ν βοὰν ἴῃ ργθοῖθιι5, πἰϑὶ
ῬΥΪ5. ποϑίμιμῃ 1ΠΠπ|4| Οριι5, δά χιιοὰ πος Το ηΐ πτι5
ἀδϑιϊπανι, ΟὈ] ν]οηΐ γαάδμημθ. ΝᾺΠῚ ΡΓοΐδθοῖο
ἸΠΘΤΏΪΠΙ511 ΘΟΟ Θ᾽ 5110.) ῬΥΘΡ ἰΟΔΓ]Ο ΠῚ, ΟἸΙΠῚ
{6115 515 Π6] βυδῖϊα, π΄ 4115 δὲ ρΡῸ [γΔΕΡΊ 15. ΤῺ ργθοὶ-
ῬΟΡΟΘΥΙ ΠΆΠΠΕ ι15. ῬΡΘΟΔΠΊΝΡ : δὲ Ῥ]Ὸ [15 «αὶ ἰη- ᾿ὺ5 τὸς
ΤΟΥ ΤΠ] ΠΥ 65 ΘΟ ὰ5 ΓΘΟΘΠΒΘΠ Π], Θὲ ΡΓῸ 115 {αϊ Ὁ ΕΟ
ομλἶηΐ ποπΊθη [106 06 ἸΟατιιπ ι", δὲ ΡΓῸ 115. σαὶ ἘΕΡΡ ΑΕ
ΒΡ᾿ΡΙΓ 8165 ἔγαοπῚ5 θάπηΐ, ργΘο 65 ἴπ βαποῖία ΕδοΪθ- ἐἐτέόσν Ἢ
518 ἐδοΙ Πητ15 : “ΠΟΤῚ ΟΠΙΠΙΠῸ ἴῃ μ]οτίβηιθ νοὶ
Θυϊδη ἴῃ ΟΠΊ]115 ἈΡ ΠΕΡ 11" ἔπιᾶ πὶ ΠΟ τ|6 ῬΓΘο-
5[ἈΠ|18 ΠῈ ΘΟΠΊΡΥ ΘΠ ΘΠΩΙ. Οδοίθγιπη φαΐ ἐπὶ ργῖνα-
{πὶ ΡΟ556Π1 ΟΠ ]501, Οἰμπὶ ἰὴ Πλα] τὰ 51Ππ|, {88
ΘΟ ΠΟΥ δ Πΐ Π16 ἃ ΓΘοΟΓ ΔΙΠΟΠΘΩΙ : [815 ΘΟΙΌΓ,

ΤΊΘΗ515. ΘΡΙβοΟρ 5 ΘΟ Θβ!αϑ 1088 ῬΥΘ α5 ἀδοισπανιΐ ἰπ
ορίβίοϊα δ Οὐ μῥυἹαπιιπι. Νατη ἴθ Τ απ ἱπίεγργοία-
τοη 6] βάθια ορίβίοοθ, {πε εβὲ ἱπίθν Ουρυϊαπϊοας
15, Ἰοστπη 5 τη α]ΠἸΘτὸπ «αδπιάδτη ἤος ἔλοϊπι5 ἀτιβα πὶ
6856, πὲ εἰ ἱπνοσαίίοπα ποῦ οογίοτπίί δἰ ςαποιίζίοανε
56 μάπεπε δὲ ιοπαριοίίαπε ἔα 6676 οἰπιμζαν εἰ, οἰ σα-
οἰ ίοίμπι 7])οπιϊπὶ ποπ δἷπαε βαοραπιεπῖο σοζιιίω
Ριαϊοαϊίοπὶς οβεν εἰ.

δ ἐγ τοῖς πλείοσιν [ἴὰ φυίϊπηας Νῖο5. ἘΔ ἐν τοῖς
χρόνοις. Οοάεχ ἃ (οι θοίϑβιῖο οἰζαίιις ἐν τοῖς πρώτοι

δ.

ΟἸ5515 1].

Αἰ ας
ΘΟΟΌΧΙΙΙ,

“ππο 373.

οῦὕζ ος 85... ΒΑΒΙΜΙ ΟΕΒΛΒΕῈ

{11 ΘΟΓΟΥ 5 ἴ8165, σοσηδ 10 ἐδ ΠΔ Θογθρία, ἴἁϊη ΠΟ-
5.1 ἀπηδη5, ἀοηλι5, ἀοπηθϑίϊοὶ, ἀτηϊοῖ : 4866 41--
ἄδιῃ ποὶβ διϊδιηϑὶ ΠΟΙ τπι15, ΟΠ δ ἔπᾶηι ν Ο]πΠΠ--
τῖθπι ἱπ ΠΊΘΟΥΣ Δ ΠῚ ΠΘΟΘσϑαυο τογοοδηΐ " Οτοά
ααΐθπι δα αἰ δἰεποι, {16 ἤρατο ἈΪΠ1] τη] 1π--
ΤᾺ} πη ! θϑ 125, Ποάπ16 βθπίθητα π1ἃ {ΠῚ ἃ ΠΟΡῚ5
ΡΓΟΪαία, {πα {Ππ|πὶ Ἰδοάονοῖ. ΤΡ Ιου Θι ᾿ϊαατι6 1Π
608 4π| τηθηάδοϊα γι! υιιη., ΘΟΠγ ΕΓ , ΠΠΘΑ ΠΕ
εἰ ἌΘμογθρίβοοριπι γΘΡΓΘΠΘΏ5ΙΟΠ6. ΟΠ] ΘΧΒΟΪνΘΟ.
Οαοά 51 Ππἴθπι ἱπιθη αν 1116 50 ΠΟ] 5116115; ΕἸ ΡαΠὰ-
Πα Ρα]οα δὲ ἸΙοσο5 πάθοι. Τέαάτι6 [6 ΤΟΒῸ 5 τι: 46
1115 Π1Π1] ΡΓΌΥΒ115 ΘΟΠΟΠΙΘΓΆ 15. Τιι γΘΡῸ αὐ σσια

Ἐ ἐμέ.

σΑΡΡΑΌΟΟ. ΑΒΟΠΙΕΡ.

τους, συγγένειαν οὕτω χρηστὴν, οὕτως ἀγαπῶσαν
ἜΣ ΦῚ 5- (λ ΘΙ Ὁ Δ ᾿ β λώ
ἡμᾶς, οἶκον, οἰκέτας, φίλους " ἐξ ὧν χἂν μὴ βουλώ-
μεθα, ἀναγκαίως ὑπομιμνησχόμεθά σου τῆς ἀγαθῆς
προαιρέσεως; Περὶ δὲ τοῦδε ὃ ἀδελφὸς ὃ δεῖνα οὐδὲν
ἡμῖν ἤνεγκεν ἐπάχθες οὐδὲ παρ᾽ ἡμῶν βλάπτουσα
αὐτόν τις ἘΡΕΙ͂Ν ἐδ ταν οὐδεμία. Τρέψον οὖν
τὴν λύπην ἐπὶ τοὺς τὰ ψευδῆ διηγησαμένους; ἀπο-
δἶ
λύσας πάσης μέυψεως χαὶ τὸν χωρεπίσχοπον χαὶ
3 ὉΠ] Ὁ , "
οἰ δέ τινα δίχην γυμνάζει ὃ σχθλαστιτος ὃ
δεῖνα, ἔχει τα ρος το δημόσια χαὶ ἐτ πον ᾿Ἀξιῶ
οὖν ὑμᾶς ἐπὶ τούτοις μηδεμίαν ἔχειν μέμψιν.
Αὐτὸς δὲ ὅσα ποιεῖς ἀγαθὰ γ σεαυτῷ ὑησπο στην

[λοῖ5. Βοηΐ, ΠῚ 1056 ΘΟ] ]5: οἱ Ζποα Ιονατηθη Εν χαὶ ἣν παρέχη ἀνάπαυσιν τοῖς διὰ τὸ ὄνομα τοῦ

ΔΙΟ 5. [15 41 ο]0 ΤΟμΏΪΠ] ΠΟΙΊΘΠ ῬΘΙΒΘΩΙΠΙΠΟΠ ΘΙ ἡ
Ραπιιηταν, {Ππι|4 ΕΠ Πρ5ὶ ᾿π Δη θοθϑϑιιμ ἰπ 416 γ-
ΠΣ ΠΟΙᾺ ΓΙ ΟΠἾ5. ῬΥΘΘραΓᾶ5. Ἀθοῖθ δυιίθη ἔθου 59 5ὶ
οἱ ΤΟΙ {185 ΠΠ Δι ΓΥΛτι πη Ρ Δ 1188. ΤΏ [5 ; 5᾽ 61
αὖ ΠΟΡΪ8. 50} ρ51511, ρϑυβϑθάιιτο 1ΠΠ10Ὸ ΘΕ] Π 1}
ῬΟΙΏΪΠΟῸ ΠΡ 165 ἴδοι.

ἘΡΊΙΘΤΟΙ͂Α ΟἿὟΙ.

δ Κυρίου διωχομένοις, ταύτην σεαυτῷ ἐν ἡμέρᾳ τῆς

μισθαποδοσίας προετοιμάζεις. Καλῶς δὲ ποιήσεις,

ΕΝ ᾿ ͵ ’, τ» ὮΝ ΕῚ ͵ὕ Ε᾿

ἐὰν χαὶ λείψανα μαρτύρων τῇ πατρίδι -ἐκπέμψης

εἴπερ ὡς ἐπέστειλας ἡμῖν, ὃ ἐχεῖ διωγμὸς ποιεῖ
.» , - ,ὔ

χαὶ νῦν μάρτυρας τῷ Κυρίῳ.

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ρνς΄

Τιαυᾶάαιϊ ΒΑΒΙΠπι5 ἵπ Εναρνῖο οἵ 1ρ56 Ῥγῶ 56 ἔοσ! βυπταπι ραοὶβ; 50 δαπν ΘΟΠΟΙ Πάτα ΕΠ ΟΠ] πλυτὴ ἐα οἴιιν 6556,

πιδς 51:01 σοηρτιορα τὖ 1 5011|5 ἀσ στο Ἰαίατ ; οἴιπὶ ῬΡΩΒΟΥ ΕΠ ΘΡ δοοριιβ 51} Απιοομῖα ΜΟΙ οτα5., 4 «ποῖα

Ῥτοδοἶβοὶ ποτ ροϊοϑί ; 564 τάπηθη 5ου ρΡΓσιιτα 56 Δα 1] ππὶ Ῥτουηῖτεῖ:, ΤΠ) ο]αγαΐ, 588 πθο Ῥαγ τπ 514] Οϑιιπὶ 6586,

πθο ΔΟοιιβα ΟΠ ἾΡιι5 πὶ {πο πα {πὰ ΡΥ οσοπραίαπι, ΜΠσιπι. 5101 ἀοοΙἴ5δ56 4101, {πο6] ὁχ ΤΠ) νοῦ Πθο. ἀσοορο-

ταῦ, Ενασγίθπη πο]υῖϑδδο Πογοῖ μοὶ οοπνοηἴιιβ. 6556 ῬαγΠοῖροπι, ΑΑΔα1 5101 ᾿πίθσ σα πὶ πῸπ 6556 Ἀοπηδτη πη]ῦ--
ἴογδ : ΔΗ ΠηΔ πὶ ϑιιαπη ἃ) ΔΑΥΘΙΘΆΓΙ5. ΤΦΌΩΡΙ, Π60 [α] 6 ῃ 86 φαϊαιιαμι (6 510 Θοοἰοϑίς ἀοίεπάοπαα 5ἰπάϊο

ΓΘΙΠΊ 1551 11Π|.,
Ἐναριῖο ργδεῦ γίογο.

1. Ταμίαμ πα τι πηο]οϑίθ ἔθυνθπὶ ἸοησΊε--
ἀἸηθη 1 ΛΠ, τι σοπίγα ὈΓΘΥ5 ΤΠ] νἱδὰ 511
δρ ϑίοϊα ργὰ ἰθρθπαϊ νο]αρίαϊθ. Οὐ] ΘΠ]ΠῈ Ρ8ΟΙ5
ΠΟΙΏΪΠ6 ποι πα 15 Δι ἀ1π|ῦ ἀπ απ] ϑαποῖίτι5. δὲ
Ῥοπιΐπο σι δῖτι5, {απ 46 γείθιι5 μα] αϑηη 1 οοη-
5πιηὶ ᾿πῖγὸ ὃ ΤΙΌΙ Ἰριταν ργδϑίθε ΤΟ ΠΏ] Πτι5. ΠΊΘΙ-
οαάδπι Ῥοὶ Ποα 015, ἴδ Π ὈΡΌΘΟΙανὰ ΕΠ] ΡγΌρο-
Π6ΠΙ], οὐ ἴδ 5{Π|41058 1Π ΓῸΠῚ; (1188 θϑαΐα ρν6661-
οαἴαν, ᾿πο 6 η11. ΝῸΒ5 δυιῖθη] Οχ᾿βεϊμηᾶ, σαραῖ
γνϑηου πάπα, {πο 5ροοίαξ δὰ νοϊαπίδίθηι οἱ ἀ6-
5: Ἁ6ουῖτιπὶ γἹ ἀ6 61] ΔΙ πὰ πο 1ΠΠ|π|5 416], {10 ΟΠ Π65
δαμη θη οοθίι ἱπηρ]Θθτιηξ 4 5οπίθπεα ἰπ-
ἴθ." 58 αἰ ν]5] ΠΟῚ 5:1η1, ΠΘΙΏΪηΪ 1Π ΠΟο 5ίπαϊο ρυ]-

τπὰ5 οοπορήογο, Ῥγοίδοίο θη Π Θϑϑο 115 γΟ6ΓΟ

ΤΟΥ ἈΠ 1τιΠὶ ΟΠ 1111 ἃ 51} 1551], 51 50 1578 {0 τι5

γενέ ξαν
ἃ ἢ τ' τοῦ ὑ

πέρ 1 Πεοδὶ ἢ ἴῃ Μαά. εἰ Ηαε]͵

Εὐαγρίῳ πρεσόυτέρῳ.

Β ἘἸτοσοῦτον ἀπέσχον τοὺ δυσχερᾶναι πρὸς τὸ μῆ-
χος τῶν γραμμάτων, ὥστε χαὶ μιχρά μοι ἔδοξεν
" 3 ΟΑΘαΝ - " ᾿ πᾶν
εἶναι ἣ ἐπιστολὴ, ὑπὸ τῆς κατὰ τὴν ἀνάγνωσιν
ἡδονῆς. Τί γὰρ ἥδιον ἄχουσμα τοῦ τῆς εἰρήνης
ΙΒ Ἢ «δ ᾽." -ᾳε΄Ὁ -“" ΄ ΄
ὉΠ ΘΟ ΤΠ το υπε τον τ τ βουλεύε-
σθαι ἱ ἘΠΟΡ στ ΠΟ χαὶ ΤΟΣ τῷ Κυρίῳ χκεχα-
ρισμένον; Σοὶ μὲ ν οὖν παράσχοι ὃ Κύριος τὸν μισθὸν
τῆς εἰρηνοποιίας, οὕτω χαλῶς προαιρουμένῳ,
χαὶ σπουδαίως ἐγχειμένῳ πράγματι μαχαριστῷ.
« .- ᾿
Ἡμᾶς δὲ
οὐρα τ ρον χαὶ εὔχεσθαι ἰδεῖν ποτὲ τὴν ἣμέ-
ρᾶν ἐν ἣ πάντες τὸν αὐτὸν Τληρίσοῦσι σύλ-

α λογον, οἵ ταῖς διανοίαις ἀλλήλων μὴ ἀπεσχισμέ-
νοι, μηδενὶ παραχωρεῖν τῶν εἰς τὴν σπουδὴν

, Ι δὴ μ᾿ Ε « τ

ταύτην πρωτείων. Καὶ γὰρ ἂν εἴημεν ὡς ἀλη-

, Ὥ , λῚ [ Α ᾿οε
νοι λειον τιμία χεφαλὴ, ἕνεχα μὲν τοῦ

ΝΟΣ. ὦ.

ΠΡΙΒΊΟΙΑ ΘΠΥ!- 990

ὑὼς πάντων ἀνθρώπων ἀτοπώτατοι, σχίσμασι
καὶ χατατομαῖς ἐχχλησιῶν " ἐφηδόμενοι, χαὶ μὴ
τὴν συνάφειαν τῶν μελῶν τοῦ σώματος τοῦ Χρι-
στοῦ τὸ μέγιστον τῶν ἀγαθῶν τιθέμενοι. “Ὅσον
μέντοι τῆς ἐπιθυμίας ἡμῖν περίεστι, τοσοῦτον γίνω-
σκε τῆς δυνάμεως ἐνδεῖν. Οὐ γὰρ ἀγνοεῖ σου ἣ τε-
λεία φρόνησις, ὅτι τὰ χρόνῳ χρατυνθέντα πάθη
πρῶτον μὲν χρόνου δεῖται πρὸς τὴν διόρθωσιν "

ἔπειτα ἰσχυρᾶς χαὶ εὐτονωτέρας “ ἀγωγῆς, εἰ μέλ- ἢ

λο! τις τοῦ βάθους αὐτοῦ χαθιχνεῖσθαι; ὥστε πρόῤ-
ῥιζα ἐξελεῖν τῶν χαμνόντων τὰ ἀῤῥωστήυατα. Οἱ-
δας δὲ ὃ λέγω, καὶ εἰ δεῖ τρανότερον εἰπεῖν, οὐδεὶς
ὃ φόδος.
[ὁ ΔΆῚ ,ὔ Υ, .- - - ΠΊ
Τὴν φιλαυτίαν ἔθει μαχρῷ ταῖς ψυχαῖς ἐῤῥιζω-
θεῖσαν εἷς “ ἀνὴρ ἀνελεῖν οὐχ οἷός τε, οὐδ᾽ ἔπιστο -
ὟΝ , ΠΕ, ον ἢ ἢ ε ἢ
ἡ μία ,, οὐδὲ χρόνος βραχύς. Τὰς γὰρ ὕπονοιας
χαὶ τὰς ἐξ ἀντιλογιῶν παρατριδὰς παντελῶς ἄναι-
ρεθῆναι, μὴ ἀξιοπίστου τινὸς μεσιτεύοντος τῇ εἰ-
ὰΣ τ 7ὔ Ἂ 5 Α ὅς 5 ὩΣ ἐδῶ λὲ }
ρήνη; ἀμήχανον. Καὶ εἰ μὲν ἐπέῤῥει ἡμῖν τὰ παρὰ
-- , ἥν Ὁ ἣ , νιν ᾿
τῆς χάριτος, χαὶ ἦμεν δυνατοὶ λόγῳ καὶ ἔργῳ χαὶ
- - ζ' Ὁ -
τοῖς πνευματιχοῖς χαρίσιασι δυσωπῆσαι “ τοὺς ἂν -

΄ ΕΣ -Ὁ - 4
τιδιατιθεμένους, ἔδει χατατολμῆσαι τοῦ τοσούτου Εὶ

πράγματος. Τάχα δὲ οὐδ᾽ ἂν τότε συνεδούλευσας
ἣυῖν μόνοις ἐλθεῖν ἐπὶ τὴν ἐπανόρθωσιν, ὄντος τοῦ
3 ,ὔ - τ ἐπ , “" το ἘΔ) { 5

ἐπισχόπου τῇ τοῦ Θεοῦ χάριτι, ᾧ ἣ φροντὶς ᾿ ἀνῆχε
προηγουμένως τῆς ᾿Εκχχλησίας" ὃν οὔτε αὐτὸν ἐλθεῖν
πρὸς ἣμδς οἷόν τε, χαὶ ἣυῖν ἀποδημήσειν τέως
(ἀ ἜΔι τοῦ τς -- 9. «ἦν ἘῸΝ ΠῚ χῶ
ὑπὸ τοῦ χειμῶνος οὐ ῥάδιον, μᾶλλον δὲ παντελῶς

ἂς αἰν]Β᾽ ΟΠ 115. Θοοϊθβίαγιιηι ΟΡ] ΘΟ ΓΘ ΠῚ, ΠΘῸ ΟἰἸαϑοὶς ΠῚ.

ΘΟΠ] ΠΟΙ ΟΠΘΠῚ τ] ΘΠ ὈΡΟΥΊΙΠῚ ΘΟ ΡΟΥΪ5 (ΠΥ Ἰ5] τηὰ-
ΧΙ πη ὈΟΠΟΓΊΙΠῚ ΠΟ Ίητι5. Αἴ ααδηξΐιη ΠΟΙ 5
Ἰηθϑὲ ἀθϑι θυ, [απίϊι πη] βοῖῖο ἔοι [115 ἄθθ586.
Νοη δηΐϊηὶ ἱσποναΐ ρουίθοϊα ἔπὰ ρυἀθ πιὰ, (6πι-
ΡΟΙΓΘ σΟΡΡΟΡο ἴα πηὰ]ὰ ὈΥΙΠΊτ1 ΠῚ ΤΠ] ΘΓ [ΘΠΊΡΟΓῈ
Ἱπά σον τιὶ ϑαποηξιν : ἀθῖπ48 [ΌΓΠ ἃο ἤγπηὰ ἅσθη-
4Ἱ γαϊοπθ, 5ἱ {5 νος δα ἱπηῖπὶ ᾿ρβιιπὶ ρον εὶπ-
566. δθο τιξ δοουοϊδη 1} ΠΟΥ ΟῚ ὙΠΟ π|5. Θ γε ]-
Ἰαπέιν. ΝΠ ἰδ [ἀσὶξ αιιοὰ ἀἴ00., ἃς 51 οἰανπιβ ἰο-
4 ΘΠάτιη1, ΠΈΠ|π15. ΕΠ ΠΟΥ.

2. ΑἸΠΟΥΘΙῚ 511 σοηϑιθίιπ6 ἀἸπἰ1πᾶ γαάὶοθ5
π᾿ ΔΠ1Π}15 Πα ΘΠ ΘΠ ΠΘΙτ16. ὙἹν ὉΠΤῚΒ ΘΧΘΠΓΡΑΓΘ

ΒΑΘ] 5
ΓῸ5 πη] Ἐν

8015 ἃρυτος

Ροϊίαϑί, 60 Θρ βίο! ἃ π1ΠηΠἃ. Π6Ὸ [6 Π]Ρ115 θγθνϑ. ἄἀϊποπ νϊὶ,

ΘΠΒΡΙΟΙΟΠ 65. ΘΠ ἃ ΘΟΠ ΡΔαΙΟΙΙΟΠΊΙηῚ 76 18, ὨΪ51
510 ΔΠΠπ|18. Ρ 8015. 56 ππιϑϑίθν' διοίογ αΐθ ΡΟ]]6Π5.
ΟΠΊΠΪΠΟ [0}}1 ΠΟ Ροϑϑιιηΐ. Οἴιοα 51 σρδίϊε υἶνὶ 1Π
Π16 αἰ Ππου Πΐ, 51 οἱ ΒΘΡΠΟΠΟ δὲ ΟροΊΘ εἰ «015
ΒΡΙΡΙΓ ΠΡ 115 ἸΟΠ τ 5 6556Π1, τα ΘῸ5 41] 5101 τηγῖ-
06ΠῚ Δαν υϑ ἢ [}, Ποοίθυθι, ΠΘΡΟΓΠΙ ΠῚ [αἴ
6556 5:50] ρ᾽οπάππη. ΕῸΡ 6 ἰὰπηθη Π6 ἴπποὸ {αἰ ά6πὶ
ΠΟΡῚ5 ΘΔ 6 γ65, τι 5011 Δ ΘΠ] ΠΕ] Π6ΠῚ ἀσσγο-
(ἰδ ΠΊ111᾽7. ΟἸΠΠῚ ΘΡΊΒΟΟΡΙΙΒ 511 1)6ῖ σγαῖα, δὰ {πθιὴ
ἘΣ ΟΙοϑίθθ οαγὰ ΡυθοΙριιθ ρου ποῖ, αι} πράτ δά
ΠΟΒ γΘΠΪΓ6 Ροΐοϑέ, πθάτιθ πο] 5. ἸΠητθυῖ πὶ 010 μῖ6--
ΠΟ ΠῚ ΡΟΙΟΟΥΙΠΑΥῚ [Δ 0116, γν6] ΡΟΥτι5 ππ}}}Ὸ τηοάο

"7 ΕῚ ,ὔ ,ὔ ΑΨ " - Ἃ φοιἋ Ω εἶ . Ε “9 5
ἀδύνατον 2 οὐ μόνον χαθότι τὸ ἅ σῶμά μοι ὃπὸ 246 1ηἰΘσ 1 651, ΠΟΠ. 5011} {118 ΘΟΥΡ 5 ΤΏ1Π1 1ΠΗΓ -

μαχρᾶς ἀῤῥωστίας ἀπείρηχεν, ἀλλ᾽ ὅτι καὶ αἱ τῶν
᾿Αρμενιαχῶν ὀρῶν αἱ ὑπερόάσεις μιχρὸν ὕστερον
" ἄδατοι γίνονται χαὶ τοῖς πάνυ καθ᾽ ἡλικίαν σφρι-
γῶσι, Γράμματι δὲ αὐτῷ “σημᾶναι ταῦτα οὐ πα-
ραιτήσομαι. Οὐ μέντοι προσδοχῶ τι ἐχ τῶν γραμ-
μάτων ἀξιόλογον ἀπούήσεσθαι, τὴς τε τοῦ ἀν-
δρὸς ἀχριθείας στοχαζόμενος ν καὶ αὐτῆς τῆς
φύσεως τῶν γραμμάτων " ὅτι οὐ πέφυχεν ἐναρ-
γῶς δύνασθαι δυσωπεῖν ὃ διαπεμπόμενος λόγος.
Πολλὰ γὰρ δεῖ εἰπεῖν, πολλὰ χαὶ ἀνταχοῦσαι,

Α

τϊΐατθ ἀππατηὰ οοηίθοίαμη οϑ[, 5εἀ οϊαμη {818
ΑΥΤΠΘΠΙΔΟΟΡΠῚ Π]ΟΠ {ΠΠ|Π} Δ Π51{π|5 ῬΆ10 ροϑὲ μοῖ
᾿ΠΉΡΟΥν π5. οἰ] ὶ 115. (1 δοίαϊθ Ομ ΠΪπῸ νἱϑθηΐ.
Αἰ4π6 πδοὸ 4αϊ θη} 6ἱ Ρ6Γ 1116 85 5᾽ 5} 1 ΠΟ Γ6. ΠΘῚ
σάν θοΥ, ΝΊΒΙ [ἀπηθ η ΘΧϑρθοῖο 6χ {Π{{6 }15 ΔἸ1οπ--
75 τηθμ] 6 ἢ] ΘΥ̓ΘΠΕΠΓΕΙΠῚ »,. ἴπππὶ ὙἹΡῚ ΔΟΟ ἴδ ΠῚ
ΔΡΘΠΑΙ ΓΑΓΟΠΘΠῚ ΘΟΠ51 6. ὯΠ5, {π|η| 1ρ 581 {ΠῚ 6 Γὰ-
ΤΠ ΠΑ ΙΓ ΠῚ : Π|ἃ ΠΟῚ 5016: ἀοηθιιθ 6558 δά
οἷαγθ Ρουϑαδ θη πὶ 5610 ἐγ Π 5}, 5515. ΝᾺΠῚ
τὰ ΟΡτι5 δϑὲ ἀἸοθυθ, 80 πηπ] τα ν]οἰβϑίτὴ ἃ] 116,

χαὶ λῦσαι τὰ ὑποπίπτοντα, καὶ “ ἀνθυπενεγχεῖν Β οἱ 4185 ΟΒ]!οιπίαν βονθπάα, δὲ Ἰηογθπάα

» ἐφηδόμιενοι Ἵ αν]. οἱ Ἀδρ. βεοιιπ 5 ἐνηδόμιενοι,

ς ἀγωγῆς] [{ὰ Μ85. οοἴο. ἘΔ ΠῚ διαγωγῆς. Νο τα ]-
ἴο ρῬοϑβῦ βάπ καὶ οὐδεὶς ὁ φόδος. Τ)εδο56 σοπ] ποίῖο ἴῃ
{1} 15 γ δἰ πιϑ ββιην15 (ΘΟ ἸΟΙ 5 οἱ Ἀοσῖο βοοπηάο.

ἃ ἀγήρ Ἵ Τ)οοβὶ ἴπ (015]. ρυῖπιο 6 Μβα.

8 τοὺς ἀντιδιατιθεμιένους Ἵ [ἴὰ 56χ Νί58, ἘΠ τοῖς ἀν-
τιδιατιθεμιένοις.

ἢ ἀνῆκε] [τὰ Ηαν]., Νίοά. οὐ (ο15]. ρυΐπηιβ. ἘΔ1Ὶ
ἀνήκει. Ῥαι]ο Ῥοϑῦ ἴτο8. θοβάθπιη (οή!οοβ οαπὶ Βορῖο
βϑοιπᾶο βοααίπηιν ἴῃ μᾶο νοσα ἀποδιημνήσειν ῬΥΓῸ 6
απο ονἂΐ ἴῃ ὁ 115 ἀποδυμεῖν.

ἃ σῶμά μο! Μεά. εἰ (515]. Ῥυΐχπητϑ οἵ ἀπὸ εχ μ6-
5115 σῶμα μου.

» ἄθατοι Ἴ ὅ1. 661{| εἴ Ηδυ]. βθοιιη ἦα τηᾶπι; δὲ ἰπ
8115 βερίθπη Ν85. Ἰϑρίτιν ἀδύνατοι. 510 δἰΐαπι μά αϊὲ
Ἠδυ] άπ οοχ ρυῖπηα τπᾶπι. (γοατογίηι Βαβ] πτα
βου ρβίββα ἄδυτοι.

ς σημᾶναι ἵτο5 Μί85. ποῃ ἀπ] 55] πηῖ σημῆναι,

ἃ ἀνθυπενεγκεῖν (ο15]. ῥῬυΐπητι5 ἀντεπενεγχεῖν, Γἄοπὶ
(οὔοχ οὐπὶ Ηδι],, Μοά,, (151. βεοπήο οἱ ἤδσ. Πα-
βεῖ τὰ ὑφορμιῶντα.

ϑόσγπῖο [εἰ-
ἴθγαγιι ἢ 58-
σηϊα5 ροτ-
διαάει.

ΑἸαςΞῖ9 1],

ΒΑ} }1ι8
Ῥεϊναῖαβ
οαπὶ ποηχῖς
π6 σοπίθπ-
τἴοπε5 πα-

Ρε:,

900

βα Γ]ο πὶ, ΟΡ ΠῚ }Π1}} ροῖοϑὲ ΠΠ Γογαγιι τὰ 56 0-
ΠῚΟ 5, ἰΠ6 5 οἱ ᾿π8 1] Π}15. ἰπ οΠαγία ργο]θοίιιβ. γ8-
γΠη ΔΙΏη6η, 4ποἀ 1Δπὰ αἰχὶ, 50. ΘΓ. ΠῸῚ ϑιανᾶ-
Ῥον. ϑοῖαϑ δυιίθηη., [γί ὑθγῈ ΓΙ] Οϑίβϑι πη. οἱ
ΠΟΡῚ5. Ἂἀἰοϑι θα 551 Π16.. ΠΌ]Π]απὰ ΤΏ] Π1 οἴη 4τ|0-
408η}, Πεἰ σγαῖα, ρυϊναίαπι 6556. ΘΟΠ ΘΠΕΟΠΘΠΙ.
Νεάιι6 δπἰ πὰ ΠΙΘΠΆΪΏΪ ΠῚ ΟἸΙΓΙΟ56 1Π4 ΠΪΓΘΡΘ ΟΥ̓ Πη]-
μὰ, 4π|0 5 4αίΐϊϑαπι ΟὈΠποχίιιθ. δϑὲ δὰϊ ἀἸο αν.
Ουάγα δἷς νῸ5 αἴθ 616 5θ μέθῃ [128 Τη688 ΘΟΠΥ ΘΗ;
τὶ ΠΟ μ Π15, {πὶ 181] 6χ ΡΥ ΟΡ πβίοπθ ἔσο ΓΘ Ρο5-
δἰ1, πϑήιιθ Δοοιιβα ΟΠ] 115. [πὶ 46 ΠΙ τὰ ΡΓ8600-
σαρδέιιβ 51{. Ταπιίιμημηοάο, δὶ γοϊπηΐαΐθ, οπμηἷα
ΕΧ ᾿Πϑ{{π||15 ΘΟΟ 65] β[1015 οἱ γἰϊθ ἤδηξ.

5.

3. Τιϊϑια απΐθμη Π05 ἔοι ε ἀθϑι ἀθυὰ ΕἸβϑὶ Π1118
{Π1ι5 ΘΟΡΟ ΙΒ θιι5 ΘΟ π Ἰοοπιι5, ἀπππ 46 ρΡἰθξαίθ ἐπα
Πα αν, ΓΟ[ρ ͵556. [6 1ΠΠΠπ|5 ΘΟ ΘΠ Π5 6556 ρᾶ-
ΠΟΙΡΘηι. ΑἸΦῸΙ παδο πῸπ οι αηΐ, 6 {|| 115 ο0|10--
απ 1πίθι ΠΟ5 [ΘΓ Π1115) 51 Θ5Ὸ ᾿ΠΘΙΏ1Π]. ΝΠ ΘΓ Ὲ
δαίθηι ἴῃ ΟΟΟΙ ἀΘπίθῚ Π}}}}] ΡΓΌΓΒ115 1Πίθ ΠῚ ΠῸΠ
65, ΠΕΘΙΏΙΠ6ΠῚ πᾶ ΡΘ ΠΕ ἸΠοποθιιπὶ αἱ ἢοο τηϊηἰϑίθ-
γἴππι. Οποα 51 {1118 6Χ ἔριν θιι5. {τ ἀρ νὸ5
5.10 Ὁ, ΘΟΟΪ ΘΙ ΑΊμ πη Οατιϑα ἰΔΡΟΥΘΠῚ 5150] ρ 6 γὸ νοϊοῖ,
15. 5011 ΡγΌοα] ἀπ 10 οἱ δ {105 Ρ ΓΟ δον ι15. 5[ζ,
εἴ δὰ {τθηὶ ἴπθπ, δὲ {που δἱἐ ΠΠ ΘΟ Γ15. ΘΟΠΊΠη1ι-
ὨἸθπιι5. οἱ {πα 15. Ἐρο ΠΑΠΊΠτι6. ΘΟΠ ΘΟ 5 ἴῃ
ΟΥ̓ῬΘ ΠῚ ΟΟ1}15 πη Θοῖι γ᾽ 60 ΠΘμλΪπθη}. Ας ΡΓΘΟΟν

ΒΑΘ ΟΕΒΑΒΕΙ͂, ΘΑΡΡΛΑΌΟΘΟΕ.

ν

"

ΛΔΚΘΗΙΕΡ,

τὰ ὑφορμοῦντα, ὧν οὐδὲν δύναται δ᾽ ἐν τοῖς
τγράμμασι λόγος, ἀργὸς καὶ ἄψυχος ἐν τῷ χάρτη
διεῤῥιμμένος. Πλὴν ἀλλ᾽, ὅπερ ἔφην, “ οὖχ ἀπο-
χνήσω γράψαι. ΤΕ ΐνωσχε μέντοι, ὡς ἀληθῶς εὐλα-
βέστατε χαὶ πολυπόθητε ἡμῖν ἀδελφὲ, ὅτι οὐδεμία
μοι πρὸς οὐδένα, τῇ τοῦ Θεοῦ χάριτι, ἰδιάζουσά
ἐστι φιλονειχία. Οὐδὲ γὰρ πολυπραγμονήσας οἶδα
τὰ ἐγχλήματα, οἷς ἕχαστος ὑπεύθυνος ἢ ἐστὶν, ἢ
ὀνομάζεται. Ὥστε οὕτως ὑμᾶς προσέχειν τῇ ἧμε-
τέρᾳ διανοίᾳ προσήχει, ὡς μηδὲν ἡμῶν δυναμένων
ποιῆσαι κατὰ ' πρόσχλισιν, μηδὲ προειλημιμένων εἰς
τὴν κατά τινων διαδολήν. Μόνον εἰ εὐδοχία 8 γέ-
νοιτο τοὺ Κυρίου, ἐκχλησιαστιχῶς πάντα χαὶ ἄχο-
λούθως πραχθῆναι.
᾿Ελύπησε δὲ ἡμᾶς ὃ ποθεινότατος υἱὸς " Δωρό-
θεος ὃ συνδιάχονος, ἀπαγγείλας περὶ τῆς εὐλαύδείας
σου, ὅτι ὥχνησας μετασχεῖν αὐτῷ τῆς συνάξεως.
Καίτοι οὐ τοιαῦτα ἣμῖν ἦν τὰ ' ὡμιλημένα,, εἴ τι
ἐγὼ μέμνημαι. Ἀποστεῖλαι μέντοι πρὸς τὴν δύσιν
ἐμοὶ μὲν παντελῶς ἐστιν ἀδύνατον, οὐδένα ἔχοντι
τῶν εἰς τὴν διαχονίαν ταύτην ἐπιτηδείων. Γῶν δὲ
αὐτόθεν ἀδελφῶν, ἐάν τις αἵρῆται τὸν ὑπὲρ τῶν
ἐχχλησιῶν χόπον ἀναδέξασθαι, ἢ οἷδε δηλονότι χαὶ
πρὸς τίνας ὁρμήσει, χαὶ ἐπὶ ποίῳ σχοπῷ, καὶ πα-
ρὰ τίνων ἐφοδιασθῇ τοῖς γράμμασι; χαὶ ποταποῖς
τούτοις. ᾿Εγὼ μὲν γὰρ ἐν κύχλῳ περισχεψάμενος,
δρῶ μεθ’ ἑαυτοῦ οὐδένα. Καὶ εὔχομαι μὲν τοῖς

ααϊάθμι, τ πῖον 5θρε65. Π}1}168 ΥἹΓῸ5 ΠΙΙΠΊΘΙΘΙ;, Ε ἑπταχισχιλίοις ἐναριθμηθῆναι τοῖς μὴ χάμψασι

9 οὐχ ἀποχνήσω Ἵ [ἴὰ 5Ξ6χ Νἴς5, ΕΔῚΕ οὐδ᾽.

Τ πρόσχλισιν Ἴ ΝΙΠΙαν [πὸ βουρίατγα δ σῖο βοσαμο
(οαϊοο εἰ (151. βεοπᾶο, οἱ Ηδυ]. βθοιηἦα τηδηῖ.
ἙδτΠπΠ πρύσχλησιν. ΗΟ ἀπΐοπι Πἰσεΐ απ πη ἀνογίογο
ΒΤ] η ἃ ΠΔ ΠΆ51}11 1ΠΙῸΙΡ ᾿ρϑὰβ “ἰββθηβίουοβ σαν [αἴθοπι
Μεϊοάιπι οἴ οατιϑα οἱ βαποίϊξαϊο ροίϊογτεπι “δβογογα
ποπ Ροΐοταΐ; 5664 ἃ Ῥδμ]πο 1ΠΠ1|π 5486 βεοξαϊου θα, αἱ
ον μοάοχίβ γα ι5, Δ ΠΠ]σοη 15 ποῖ ἰβοθάοθαΐ, 1{π6
οοπῆγπιαὶ ἴῃ Ἐρίβί. 311 δα Τογοηίίσπι (Ομ ΐοπι.
Ἑατη οι ἀπΐπηΐ τη ογα 0 Π 6 πὶ ῬΓῶ 58 ἴογε πὶ ἘΡίβῦ.
258 δα Ἐριρ]Πιαπίστῃ, τ] βἰ στ Ποαΐ 56 τη]ία 4υϊάοθια
εχ {γαισίθιις ἃ Ἴγ 1556 ἄθ Ῥαθ]πο, 564] τηϊηΐπηδ οοπι-
ῬΓΟΙθα556., 60 Ζπο ποη ἀάοϑβοῖ 15 411 1ποπϑαθαξιιν,
Οαπινβ. ἁπΐοπη ῬΔΌΠΙΠΙ ἴαμα ἀρ δου] οβἰ αϑεϊοος
ΒΟΓΙΡογο5. Πι1}}ὰ ῬΓΌΓΒΙ15 ΟΥἸ πη πα ἰϊοπο γι θαίαι [αῖδϑο
οοπίαοία, ὁχ Π15 ἰτηθη ΠΆ51Π1 Ἰοοὶς ποηπι]ὰ οἱ ὁΡ-
76οἴα 6556. Ῥδυβριοιτι ; 564. περ ἔογίαββο Ἰῃἰ {15 τηᾶ--
δ15 Βαβρι: οἱ πΊθιι5, {πᾶτ ΘΟΓ 5 ᾿πῸ 10 115 οοπ πο απίαγ,

8 γένοιτο Ἴ [τὰ 4παΐιον Ν55. Φαοχτη ἰγὸβ νοΐ 5--
5ιτηϊ. ἘΠῚ γίγνοιτο.

" Δωρόθεος} {Ὑπ||5 ἐχ Ἀρρὶ5 ΟΟαΙοΙθιι5 Θεύδωρος.
Ῥάι]ο ρμοβὲ θά μετασχεῖν αὐτῶν. Ηαι]., Μεά., (]ὰ-
ΤῸΠῚ. οὕ ᾿ππτι8 οχ ΠΘΡῚΙ8. π|, ἴῃ ἰοχίτι.

1 ὡμιλημιένα, Ἴ 8165. ἔτος γνε[αδι ϊβδίηϊ ΟΟα οε5 . Εεἰιπὶ

ΠαοΡιι5 1115. ΕΦΖΠ τὰ ὡμολογημένα. ϑουρίαγα 4πᾶτη
ἴπ ἑοχέιπη ΓΘΟΟΡΊ Πη15.., ΘΟ πηααιι" 6χ ὈΥΊΠΪ5. γ ΘΓ ΌῚ5
Ἐρίδίο!α 150.

Κ οἷδε 1 ὅτ [μα πο] ]Πσαπίαν, σοπξοσοπα οαπὲ
οαστῃ 4115 ]οοῖβ. ΗῚβ οηϊπὶ γὈῖ5., ἐ8 δοὶὲ ργοοιεῖ εἶτι-
δίο εἰ «αἱ ψμος ργο δοίιγιι5 σἰς, Ἰπάϊοαὶ ΒΑ5111π|5 5181
ΟδοΙἀεπία! 5. Ῥάσμτη 5α[15ΐάσοτνο, 14 4ποα πὶ 4115 ορῖ-
5[0115 γε ποπηθηιι5 ἀθοϊαταΐ, ποπιρα ἴῃ Ερίϑι. 212 εἰ
235. Νοο ργοΐεοῖο ρίασογε 111 ροΐογαπῃξ, {πὸ Ἐνα-
δτῖαβ. Ἀοτηὰ τϑ!θηβ εἰ παυγαγογαΐ, τι βιιργα ὙἹ Ἰτητι8
ἴη Ερϊβε. 138. ΠΙπά δαΐθι, εἰ αὐ χιοπι ἤπεπε, 111π--
βίγαϊαν οχ Τριβίοϊα 129, π᾿ 8, 0Ὁ1 {αΐοίαν ΒΑ] 1τι5
ΓΟΡΟΓΙΓΘ 88. ΠΟ Ρόοββ8, {πᾶ ἦε στὸ βου θεπάήμπτη 51} ἴπ
Οὐ οΙἀοπίοι ; {πὲ δηΪπὶ ΠΘΟΟββα τα 5ππΐ, 7ὰπη ρταοος-
οαρᾶΐα 6556, βΒιρογῆπια απΐοπη ΒΟΥΓΊΡ ΤΟ, γα 1 80 1π|--
{116 6556, 46 βάθη ἁπΐθτη. τορι οΡϑίτοροτο, οἰϊαπὰ
γΙ ἀπο! απ νου. ΑἸΓ δαΐοπι 56. ποπηϊποπὶ ΠάΡΟΓΟ
4πθῖη ταϊταῦ,, 401 ἜΡΊβοορὶ οαπη ΒΆΒΙΠ]ο σομηπηηϊο-
Π6. ΘΟ] πο, Ορογὰπι εἰ πᾶνατο ποϊοραπξ, φαὰ 46 τὸ
4πογιίαν τππ Ἐριβι. 141. (ἰδΐογιπι εἴ ἃ βιιῖ8 ἀθβου β
οἱ ἃ0 Βωγθιιοῖβ ηρασπαίιβ Ῥυθοαΐατν, αἴ ᾿π τον ΒΘ ΡΠ 8
1} 1}}6 Ὑ]ΓῸ5. πα οὐ [7 {|| σθππ πέρ Βᾳὰ] ποὴ ᾿ποῖ-
ἄγονα, βθάτιθ 6 βἔπμἸ ο.Ὸ} 5115 1)01 ἀοθιῖο π1}}}} τὰ-
ΤΠ 55 Τα ἢ} ΡΟ] ΠΙοοἴτ τ᾽

᾿ ΕΡΙΒΤΟΙΙΑ ΟἿΥῚ. ὃ 9.0.7

γόνυ τῇ Βάαλ. Πλὴν ὅτι ζητοῦσι χαὶ ἡμῶν τὴν ἀεὶ βόπιι ἃηΐθ Βαδὶ ποὴ ἱποιγναάνθνθ. (2 [ΘΕ ῚΙΠῚ (]α5515 11,
Ψυχὴν, οἱ πᾶσι τὰς ἑαυτῶν ἐπιδάλλοντες γεῖρας. δΔηΪΠΙΔΠ {ΠΟ 116 ΠΟΒ ΔΗ (1185 11, {|| 5188 πηᾶ-.͵ Απίπνανη
Οὐ μέντοι τούτου γε ἕνεχεν ἐλλείψομέν τι τῆς ὀφει- Πι15 1Π ΟὨΊΠ65. ἱπ]ϊο τη, 564 ποὸΠ ΡΙὈΡίθρθα ἐθ ΒαβηΙ ύω-

γαῖ ᾿οιὸ-

λομένης σπουδῆς ταῖς τοῦ Θεοῦ ἐχχλησίαις. βία 10 Θοο 65:15 61 ἀθθῖτο «υ!ατιαμη γϑυη ἴα 1. εἰοὶ.

ἱ τῇ Βααλ] [ὰ πονεπὶ Νί55. Ἐ4ῚΠ τῷ Ῥαάαλ.

ΕΠΙΣΊΤΟΛΗ ρνζ΄. ΣῊ ἘΡΊΘΤΟΙΛ ΟΠ]. ἽΠὰ5

δ ΠΡΓῸ δν δι τὲ

ΤοΪοτοπὶ βππαπὶ δἰ σαϊ Ποαὶ ΒΑΒΊ 15 φαοα ρνυθτογῖϊα ϑίαξο ποπὶ ᾿πυ βοῦς Ἐπιβοθίαπη. όσα {φαοὰ δα 56
πὸ 50Υαΐ φυϊάοιῃ ἘιβΈθῖιι5., Θα πη 16 ἀσοιβαΐ ὈΙΘΤΙ 6 : γοσαΐ αὖ ΡΓῸ 56 ῥγοσοίαν,

ἃ ᾿ἈΑντιόχῳ. «Ἵπιϊοο]ιο.

Πῶς οἴει βαρέως ἤνεγκα διαμαρτών σου τῆς συν- Οὐδπι πη] 6516 {{}}1556 Π16 Ρτιΐαϑ, {104 τὰ 0 Θ0η- “ππὸ 373,
τυχίας κατὰ τὸ θέρος; Καίτοι " οὐδὲ ἣ τῶν ἄλλων δ δδδιι ργρείουῖτα δϑίαϊθ ὰγ θυῖπὶ ἢ ΑἸ] Π6 8115
τοιαύτη γέγονεν, ὥστε μέχρι κόρου ἡμῖν προελθεῖν᾽ «υϊάθπι ΔΠῊ5. ΘΟ ΘΙ ΘΒ5115. [815 [ὰὰξ, τὶ αἱ 58-
ἀλλ᾽ οὖν καὶ ὄναρ ἰδεῖν τὰ ποθούμενα, φέρει τινὰ Ποίαϊθηι αἰογγοῖ, 5θ ἰλτηθη γ65 ἀθϑι θυ αἴϑ Ἔα πὰ
τοῖς ἀγαπῶσι παραμυθίαν. Σὺ δὲ οὐδὲ ἐπιστέλλεις, ΘΙ’ ΒΟΠΙΠΠΠΙΠῚ ν͵588 ΠΟῚ ΠΠ}1] Δίου πε ἢ] ΘῈ ΠΕΡ ιι5
οὕτως ἀρνὸς εἶ, ὥστε μηδὲ τὴν ὑπόλειψιν ἄλλη τιν 5014{Π|. Τὰ γΘΓῸ Π6 5001} ]5. 4υ]ἀ6π|, ἃ460 ΡΙβον
αἰτίᾳ μᾶλλον, ἢ τῷ ἀργῶς ἔχειν πρὸς τὰς ὑπὲρ τῆς Β 65 : πιη66 6 [υἃ ΔΌΒΘΠΓα ΠῸΠΙ 4111 σατι585. Πηδσ 5
ἀγάπης ἀποδημίας, λογίζεσθαι. ᾿Αλλὰ τοῦτο μὲν {θα θη 48, {απ {πο ΡΤ ΟΓ5 δ ρου ουῖπαπο-
πεπαύσθω ἡμῖν. Εὔχου δὲ “ ὑπὲρ ἡμῶν, καὶ παρα- ΠΕ65 ΟΡ [15 ΟαιΙ5ὰ 50 5ΟΙΡΊΘη 445. 566 δὰ ἐ[6 γ6 ἢϊ-
χάλει τὸν Κύριον, μὴ ἐγχαταλιπεῖν ἡμᾶς" ἀλλ᾽ ὡς Β1] ΔΊ ΡΠ1π5 ἃ ΠΟΡῚ5. ἀἸοαῖαν, ῬΊΘΟΑΓΘ ἀπ 6 ΠῚ ΡΥῸ
ἐχ τῶν ἐπελθόντων παρήγαγεν ἡνἃς πειρασμῶν, [1Π6, 80 [)ΟΠΙΪΠΙΙΠΣ τορᾶ. τΐ πὸ π|86 ἀδβογδὶ : Ξε
οὕτω χαὶ ἐκ τῶν προσδοχωμένων ῥύσασθαι, εἰς δός «αθηηδάπηοάιιπι πιῸ ἃ ΡΡΟΘΙΘΥΓΙΠΒ το ΠΟ ΠΡι15
ξαν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ, ἐφ᾽ ᾧ ἠλπίσαμεν. δχϑιηΐ, ἴα δἰϊατη. 40 ἱπηπη ΘΠ θι15 ΠΠρονοῖ, δὰ

σἱογίαπι ΠΟΠΝΠἶ5. 105115) 1ῃ 410 5ρθηϊ ΘΟΠ ΟΟΔΥ]--
ὨΊ1|5.

ἃ ἀντιόχῳ Ἴ Οἰιατηγῖς Απίϊοομο πᾶπο ρίϑίοϊαπι ργοβδίππμϑβ. (υἱ Ἰοοίομὶ ἴανοῖ οοχ Μεά, ἴπ 410 16-
αὐἰδυκην οπιπο5 οοϊοοβ Νί55. εἰ δᾶϊ, δαπὶ ἰάπιεπ.͵ ρίαν οὐδὲ εἰ τῶν ἄλλων. Β15. Θηῖπι Ἐπβεθίαπι 1ην 151
Επιβοθῖο γοβτποπ απ ἕαίοθΙ ἔιιν, {αϊβαῖβ Ἰοροῦ αἴζοιι-- ὠ ὨΒαΒΠ 5: ῬΥΙΠλιΠα «υϊἄοτη ἅππὸ 969, ποηάπτη ερὶ-

[λ8. ΒΟΟριι5, ἀοῖπθ ἃππὸ 912.

» οὐδὲ ἡ τῶν 1 {Π| ΔἸ΄χψια Πῖο οομδίος βθηϊθηία, 16- ο ὑπὲρ ἡμῶν Το (ὑοάΐοε5 ποθ δἰ αἰδδιπαῖ περὶ
δοπάμμῃ οὐδὲ ἐτῶν ἄλλων, αὖ 1π Ἰηΐογργοίαϊομθ ὁχ- ἡμῶν.

. : ἐπ πρϑτοῖες
ἘΠΙΣΤΟΛΗ ρνη. ; ἘΡΙΒΘΤΌΙΑ ΕΑἸὙΤΠ. ΤΥ τς
ΘΟΟΙΧΧΙ,

ΤοΪοὺ Βαβ:} 18 φαοά Απποομυσι ποῖ νἱἄουιι : τοραῦ ὩΣ Ό ΤΟ 88 ρυθοοίαυ: τοιηποπαὶϊ ζπαΐσομη. Θὰ Π.6}15
Ῥιθϑθροβεΐαπη.

᾽

᾿Αντιόχῳ. «{πιίοοΐο.

᾿Επειδὴ ἀντέστησαν μοι αἱ ἁμαρτίαι μου πρὸ ς Ουδπήοσιυϊάειῃ ΟΡ ΒΕ ΘΡαπὲ ΠΗ] ροοσαῖα ΠΊΘᾶ, “ππο 373.
τὸ μὴ δυνηθῆναί μὲ ἣν πάλαι ὅ εἶχον ἐπιθυμίαν ἀιιοπηηιι5. ροϑϑοῖὴ «πο ἀπάϊτιηι Βα θαπὶ τυὶ

ἃ εἶχον ααΐπον Νἴ55. 8.4 τοσοπίϊοτοβ ἔσχον.
Ἂν νά

905

Οἰανεῖς 1, ΘΟΠρΡ β515. «ἰοϑιἀθυΐππη, δ δχίτιιη ΡΘΓ ΈΘΘΡΕ ;
ΤΠ τ6 15 ϑα! ἔθη ἃ βθη μη ἀ6]]πῖο, αἴ αιια Δα που ;
τ Π6 τηδὶ 1Π ἰπ|5 ῬΥΘΟΙθτι5 ᾿π ΘΓ 5 ΤΠΘ ΠΊ 1 1556;
τι 5ἱ νίναμη, πὶ ἔθ ρου ἤαὶ ἀοπθίιν : 51Π ΤΠ Π115;
ΡΡΕΟΙΡιι5 τ15 Δ ]αξιι5 οἵιπὶ θΟΠὰ 506 6Χ ΠοΟ πηιη-
ἄο δπλῖσγοπι. (ὑοίθ τὴ ἔα ΓΘ η ΘΑ Π6 115. ΡΥ ροϑὶ-
{{ΠῈ ἐδ ΘΟΙΠΠΊΘΠ Δ Πη15.

παραχαλοῦμιεν 1 ἘΔΙῚ ἀἄάαπι ὑμᾶς, 864. ἀθοβὲ ἴῃ
ἀἼθὰι5 νοι ϊϑοίτηῖς (ο Ἰοῖθα5. Πρ᾽άοτα. ἐα 1 μὴ δια-

λείπειν. ὅδχ Νί55. αὐ ἴῃ ἰοχία.
Γ μεταναστεύσωμιεν 1 [ἃ {γῈ8 γεϊιϑεϊβοιπηὶ (οάϊοοβ.

5. ΒΆΒΙῚΙ ΟἸΕΞΑΚΕΙ͂ ΟΛΡΡΑΏΟΟ.

ΛΕΘΠΙΕΡ,

Ὁ 2 α». 3 , Ρ “
τῆς ὑμετέρας συντυχίας ἀγαγεῖν εἰς πέρας" γράμ.-
-- - Α 32 » ᾿
μασι γοῦν παραμυθοῦμαι τὴν ἀπόλειψιν, χαὶ “ πα-
ραχαλοῦμεν μὴ διαλιπεῖν μεμνημένους ἡμῶν ἐν
ταῖς προσευχαῖς, ἵνα ἐὰν ζῶμεν, χαταξιωθῶμεν
δμῶν ἀπολαῦσαι εἰ δὲ μὴ. διὰ τῆς βοηθείας τῶν

ὑμῶν ἀπολαῦσαι " εἰ δὲ μὴ, διὰ τῆς βοηθείας
μετανα--
στεύσωμεν ἀπὸ τοῦ χόσμου τούτου. Τὸν δὲ ἀδελ-

ΞΕ: « ΄“- »εὰῳ 2 0 ΕΗ Ν ἔ
προσευχῶν ὑμῶν μετὰ ἀγαύξης ἐλπίδος
φὸν, τὸν ὅ ἐπὶ ταῖς χαμήλοις; παρατιθέμεθα ὑμῖν.

Ἐδπ μεταναστῶμιεν,

ε ἐπὶ ταῖς καμήλοις 81. Μεά,, ( 015]. Ῥυΐπιιβ, (]ὰ-
γτοπι. εἰ Ηδη]. «αὶ ἴάπηθπ βθοιιπα πᾶπὶὶ μαθοῖ ἐπὶ
τῶν μαυνήλων. ΕΛ1ὶ ἐπὶ τὰς χαμήλους.

ἘΡΙΒΘΤΟΙΙΑ ΟἿ.

“1ἰ|α5
ἘΚΓΠΧΧΧΥΤΙΙ,

ΕΙΣ ΤΟ Λα ρνθ΄.

δ"

απάει ΒΑ5111|5 ᾿πίουγοσασγὶ 56 ἃ} Ποια 115 Εἰ πχθ πίιθιι5. Πλοιιπη. Τ)εοϊαγαΐῖ 56 Δἄπώγοτο πάοὶ Νίοπα, κε ον

ὁχογίαιη ἦ6 ϑριγίτι βαποῖο αςϑιϊοποιη., αἄογο σ] ον ΠἸοατοποπι ϑρ᾽ τ τιι5 δὰ ΠΟΙ οὐπὶ Ῥαΐγο οἵ ΕἼΠο, ποο δά
σομηπαιϊοποπι Δαἀτηϊἴοτ 605, 4ὶ ϑρ᾽ τἰζατη βαποίιιπι ογοαϊαγατῃ ἀϊοιηξ, ὈΙογὶ ἴῃ ἈΠΠα ἃ τΟταρα5 ποσὸν ἃ.

ἀοοσιπηοπία.

Ειραίογῖο, οἰ Πἰϊα.

Οἴνοα αη.

τ Οτιαπίμπη νο]ρίαι5 αἰτα]θυῖπ τ πλ1ὶ ΠΠπ 6 88 ἀϊ- ἢ
73:

στα 15 ταδο, φΟΠ] 1οἷ5. ργοίδοιο οχ Ηΐ5. ᾿ρϑὶ5 αι
βου ρ5 511. Οὐἱὰ οπῖπὶ Ἰποιιπαἴπ5. 511 ΠΟΙΜΙΠ], ἴῃ
ορίαι 5. Βα πε οἰπὶ {πη 6 η 11} 15 Π δια ΠῚ 56 ΠΡΟ
ΘΟ] Ζαϊ, δὲ ἀ 1815, 1128 ἃ 1115 Ῥ ΓΟ ΡΙ ΓΙ", 6558
ῬΑΡΈΠΟΙΡΘΠ., {πᾶτη. 6] 5 Π]0 41 ΠΠπτοΡθ, Φαῖθιι5. οἱ
ἱπα]Ρ ταν ΘΟΘΉΪΠΟ. 51 ΘηΪπὶ Ὑἱΐα ΠΟΡῚ5. ΟΠ τ βζτιϑ
6ϑῖ, σΟηΒΘΠ]ΈΘΠ5 δϑὲ οἴ ΒΟΥ ΠΊΟΠΘΠ) ΠΟΒΕΓΙΠ ἀ6
Αἰ γϑίο 6556, δ οοσι αι! 6 ΠῚ. αἴαιθ. ΔΟΠΟΠΘΠῚ
ΟΙΏΠΘΙ ΘΧ 1{ΠΠπ|85 ΡΘ ΠάθΡ6 τη Πα 115, δ ΠΙᾺ ΠῚ
ποϑίγαη δα 1ΠΠ|π|5 πη ϑΊΠθτη ἄθθονα οἴπηρι. Πα π6
46. 6] αϑῃηοάϊ γορτι5 Ἰπθυγοσαίι5, σαθιθο ἃ δας
ἴον ᾿Π ΘγΡοση τ} 115. Α ΠΟΡῚ5 ἸσΊταν , αἱ γϑῦρο ὦ
ἀϊσαπη, Ῥαιατη ΝΊΟςοοΒ ΠΟ ΘΔ ΙΟΡΊΠῊ {1465 ΟἸΠ]-
05 ροϑβίθα θχοουιδιβ ὈΥΘ θυ ταν : ἴα {πὰ οοπ-
Πταπίιιν ΕἼ] ΠῚ 6556 ΘΟ ΒΕ 5[ ΠΕ] ]6 ΠῚ ῬΑ ΓΙ, 6}115-
ἀοηηητι6. Παίμι 86, Οὔ] 115 θὲ {πὶ σοπαϊῖ, Ναὶ ἰὰ-
πθη 46 ᾿πτηϊηθ, οἱ Πραμ 46 Πθο, δὲ θοητιπ ἠδ
Ῥλοπο, ἔππὶ ϑ8 ΠΟΙ 11 Ῥαῖγο5 σοπθϑϑι δ πΐ : {ΠΠΠ}
ΠΟ5 4] ΘΟΙΙΏ] ὙΘ5{165}15. Ἰηϑιϑίθσθ ᾿διιαϊ ἀπο Πηιι5,
Π0Ο ᾿ρϑ11Π} ΠΠΙΠῸ ἴθ ἘΠ ΠΟΔΊ Ή.
Οὰν ἐγπο- 2. 566 Ζυ1ἃ ΠῸΠΟ ΡγΟά 65 ἃ} ΠΟΙΏΪΪθτ15 561η--

" Εὐπατερίῳ 1 (οἴ5]. ῥυΐπηι5 οἱ ΜΙ οα, Εὐπατρίῳ.

1 αὐτοῖς τοῖς [1ὰ ΟοἰἌὶ αἴογηιο, Μοά,, Ηδ}], εἰ
Πορ. βεοιπάιι. ἘΔ41 αὐτὸς τοῖς.

ἢ Εὐπατερίῳ, καὶ τῇ θυγατρί.

Ὅσην εὐφρορύνην Ζρέσμε δε τὸ γράμμα τῆς
χοσμιότητός σου, εἰχάζεις πάντως ' αὐτοῖς τοῖς ἐπε-
σταλμένοις. 'Γί γὰρ ἂν ἥδιον γένοιτο ἀνθρώπῳ εὖ-
χὴν ποιουμένῳ φοδουμένοις Θεὸν ἀεὶ προσομιλεῖν.,
χαὶ τοῦ παρ᾽ αὐτῶν κέρδους μεταλαμόάνειν, γραμ-
μάτων τοιούτων, δι’ ὧν ἣ Θεοῦ γνῶσις ἐπιζητεῖται.
Εἰ γὰρ τὸ ζῆν. ἥυῖϊν Χριστός" ἀχολούθως χαὶ ὃ
λόγος ἡμῶν περὶ Χριστοῦ ὀφείλει εἶναι, χαὶ ἣ ἔν-
γοια χαὶ πᾶσα πρᾶξις τῶν ἐντολῶν αὐτοῦ ἠρτῆσθαι,
χαὶ ἢ Ψυχὴ ἡμῶν κατ᾽ αὐτὸν μεμορφῶσθαι. Χαίρω
τοίνυν περὶ τοιούτων ἐρωτώμενος, καὶ συγχαίρω
, τοῖς ἐρωτῶσιν. Ἡμῖν τοίνυν ἑνὶ μὲν λόγῳ ἣ τῶν ἐν
᾿ Νικαίᾳ ἐκμρο εὀλθμα, πατέρων πίστις πασῶν τῶν
ὕστερον Εϑεβεβεισον προτετίμηται" ἐν ἣ ὃ ὁμοούσιος
δμολόγεῦται ὃ Υἱὸς τῷ Πατρὶ, χαὶ "τῆς αὐτῆς ὑπάρ-
χὴν φύσεως ἧς ὁ γεννήσας. Φῶς γὰρ ἐχ φωτὸς,
χαὶ Θεὸν ἐκ Θεοῦ, χαὶ ἀγαθὸν ἐξ ἀγαθοῦ, χαὶ τὰ
τοιαῦτα πάντα, ὗπό τε τῶν ἁγίων ἐχείνων ὥμολο-
γήθη, χαὶ ὅφ᾽ ἡμῶν νῦν, τῶν εὐχομένων κατ᾽ ἴχνη
βαίνειν ἐχείνοις, προσμαρτυρεῖται.

᾿Επειδὴ δὲ τὸ νῦν ἀναχύψαν ἃ παρὰ τῶν ἀεὶ χαι-

ἃ παρὰ τῶν ἀεί ἘΔ1Π «ἀάιτπε τι, 864. οὕπὶ 4651
πο νοσιΐα ἴῃ νοἰβ 1βδιμβ ὑγιθιι5 (ΟαἸοῖθιι5 ποβίγὶβ,
ἀοεπάδμι οχἰβι ηαυητ5, Ῥάι]ο ρμοβὶ Με, οἱ (ο15].

ἘΡΙΘΤΟΙΑ ΟΠΧ. 959

νοτομεῖν ἐπιχειρούντων ζήτημα, παρασιωπηθὲν
- , Δ Ν Ἅ,' 2.6 ὙΌΝΙ. δ
τοῖς πάλαι διὰ τὸ ἀναντίῤῥητον, ἀδιάρθρωτον χα-
τελείφθη ( λέγω δὴ τὸ περὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος),
προστίθεμεν τὸν περὶ τούτου λόγον, ἀκολούθως τῇ
Ὁ ἣν, - ᾽ ζυ ν [- Ψ ο ᾿
τῆς Γραφῆς ἐννοίᾳ - ὅτι ὡς βαπτιζόμεθα, οὕτω χαὶ
πιστεύομεν" ὡς πιστεύομεν, οὕτω χαὶ δοξολογοῦ-
μεν. ᾿Ἐπειδὴ οὖν βάπτισμα ἣυῖν δέδοται παρὰ τοῦ
Σωτῆρος, εἷς ὄνομα Πατρὸς χαὶ Υἱοῦ χαὶ ἁγίου
, ο
Πνεύματος" ἀχόλουθον τῷ βαπτίσματι τὴν διιολογίαν
τῆς πίστεως παρεχόμεθα, ἀκόλουθον δὲ χαὶ τὴν δοξο-
λογίαν τῇ πίστει" συνδοξάζοντες Πατρὶ καὶ Υἱῷ τὸ
, τὰ - Ἧ ἈΦ
ἅγιον Πνεῦμα, τῷ πεπεῖσθαι μὴ ἀλλότριον εἶναι
- ,ὔ ο Ὁ
τῆς θείας φύσεως. Οὐ γὰρ ἂν τῶν αὐτῶν μετέσχε
.- ἊΝ ς 7 Ἂν ᾿ " [2 δ ΝᾺ
τιμῶν τὸ ἀπεξενοωμένον κατὰ τὴν φύσιν. Τοὺς δὲ
χτίσμα λέ ὺ Πνεῦ ὃ ἅ1 ξλεοῦμιεν, ὁ
μα λέγοντας τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον, ἐλεοῦμιεν, ὡς
εἰς τὸ ἀσυγχώρητον " πτῶμα τῆς εἰς αὐτὸ βλασφη-
, Ἁ Ὁ τω
αἱας, διὰ τῆς τοιαύτης φωνῇς, καταπίπτοντας.
σ ᾿ Φι ἢ , , ἄς ἃ ,
ὁτι γὰρ διώρισται χτίσις θεότητος; οὐδενὸς λόγου
προσδεῖ τοῖς “ χατὰ μικρὸν ταῖς Ττραφαῖς ἐγγεγυ-
μνασμένοις. Ἣ μὲν γὰρ χτίσις δουλεύει, τὸ δὲ Πνεῦ-
5" » 7 -ὩὉ΄οῊ ΡΥ: 5 δ
μα ἐλευθεροῖ: ἢ χτίσις ζωῆς προσδεής ἐστι, τὸ
Πνεῦμά ἐστι τὸ ζωοποιοῦν " ἣ χτίσις διδασχαλίας
Ὧδ'Ἕ᾽ ᾿ τ δι χα ᾿ κ᾽, ς "4
προσὸειται, τὸ Πνεῦμά ἐστι τὸ ὁὀιόασχον" ἡ χτίσις
ἁγιάζεται, τὸ Πνεῦμά ἐστι τὸ ἁγιάζον. Κἂν ἀγγέ-
λους εἴπης, χἂν ἀρχαγγέλους , χὰν πάσας ἣ τὰς
ὑπερχοσμίους δυνάμεις, διὰ τοῦ Πνεύματος τὴν
ἱ « -Ὸ
ἁγιωσύνην λαμόάνουσιν. Αὐτὸ δὲ τὸ Πνεῦμα φυσι-
᾿ ε
χὴν ἔχει τὴν ἁγιότητα, οὐ χατὰ χάριν λαύὸδν, ἀλλὰ
συνουσιογμένην αὐτῷ " ὅθεν χαὶ τῆς προσηγορίας
τῆς τοῦ ἁγίου ἐξαιρέτως τετύχηχεν. ὋὋ τοίνυν φύσει
μ κ
ἅγιον, ὡς φύσει ἅγιος ὃ Πατὴρ, καὶ φύσει ἅγιος ὃ
γΥίὸς, οὔτε αὐτοὶ τῆς θείας χαὶ μαχαρίας 'Γριάδος
χωρίσαι καὶ διατεμεῖν ἀνεχόμεθα" οὔτε τοὺς εὐχό-
λως τῇ χτίσει συναριθμοῦντας ἀποδεχόμεθα. αῦτα,
[ἐς -Ὸ .
ὥσπερ ἐν χεφαλαίῳ. ἀρκούντως τῇ εὐλαδεία ὑμῶν
εἰρήσθω. ᾿Απὸ γὰρ μιχρῶν σπερμάτων γεωργήσετε
τὸ πλεῖον τῆς εὐσεύείας, “ συνεργοῦντος ὑμῖν τοῦ
Θς ἣΝ “ , -
ἁγίου Πνεύματος. Δίδου γὰρ σοφῷ ἀφορμὴν, καὶ σο-
Δ ς «᾽ γλ ΔΑ
φώτερος ἔσται. Τὴν δὲ τελειοτέραν διδασχαλίαν εἰς
ν ς
τὴν κατ᾽ ὀφθαλμοὺς συντυχίαν ὑπερθησόμεθα᾽ δι᾽ ἧς
᾿ , ἍὦἍ Υ
χαὶ τὰ ἀντιχείμενα ἐπιλύσασθαι, χαὶ πλατυτέρας
ἥνα...9 “ - »"-,
τὰς ἐκ τῶν Γραφῶν παρασχέσθαι μαρτυρίας, χαὶ

Ῥυΐπηι5 ἀδιόρθωτον χατελείφθη, οἱΐ"'α δπιθπεϊαϊίοπεπι
γείϊοία 651.

Ρ πτῶμα Ἴ Πιιιο Μί85. πταῖσυνα.

« χατὰ μικρόν 1 ΔΙῚ κἂν μικρὸν, 4 Ἰοοἴῖο οἴβὶ βιὰ
βροπίθ π1}}1} Πια]νεΐ ὙΠ], ποπ ἰάπηθη υἱαοίαγ ἃ ΒΆ511Π10Ὸ
Δα ηθιία πος ἰοοο. Ρ]τι5 δπῖτη ἐσ θασπά ατὴ γοἔιιϑι15--
5115 ἔχ: 0115 (ΘΟ ἸΟἸΠθῖ115, ἴπὶ {1805 Ἰοσιθαν χατὰ μικρὸν,
«πᾶπη εἀτ{15 οἱ 41115 Ν55. Ὗ δ Ἰβίτη1]6 ὁδί Ππᾶπο Ἰοαιιοπ 1

ῬΘΥ ΠΟΥῚ ΔΙΙ4υ14 ᾿πάποουο σΟΠ ΔΉ 118 {{π|265110., ΟἸασοῖδ 11,

Δ ΔΠΈ ΠΟΥ 115 διιἔθιη ΡΥ ΘΟ ΘΥΤηΪβϑα 60 {π04 16-

ἄο Νιοίπ:ς

αἰϊσαϊά ἀἀ-

ΠῚῸ σοη Ἰοογοῖ, γΡο]]οἴα εϑὲ Ἰποχρ]απαῖα ( ἄ100 ἀεπάμμπι.

{5 ΠΟ ΠΘὴ 46 Βρ γα βαποίο } 460 ΔΙΙαϊά θὰ 68
16 Δ ΠΟΙ τητ15, ΒΟΥ ΡΠ Γ85 ΠΊΘΏ ΤΙ ΘΟ γ ΘΠ] ΘΗ ΟΡ ; πα
τπιί ΒΡ ἸΖαπηπιν, 1ἴὰ οὐ οΥ ΘΠ ητ|5 : πἰ ΟΡ Θά Πτητι5, 1ἴὰ
οἱ β]ου Ποαηγιι5. (πη Ἰστταν θα ρ Ι5Ππ18 ΠΟ 5 ἃ 858]-
γαΐουα ἀαἴτηη 511, ἴῃ ΠΟΠΊΘΗ ῬΑ 5 εἰ ΕἼ οἱ 501-
Εἰτὰ5. Θά ΠΟΙ ; σΟΠβθη απο ΠῚ ὈΔΡ[5ηηαῖ] ΟΠ [65-
ΘΙ ΟΠ 6 ΠῚ [6], σΟΠϑθη ὰ ΠΘᾺ ΠῚ Θ απ) [1461 σ]ονΠοα-
τ οποϑιὴ Δα} 6 Πη15 : ΚΡΙΡΙ [ΠῚ 58 ΠΟΙΠΠῚ 11Π8ἃ ΟἸΠΠῚ
Ῥαΐδ δὲ ΕἸΠΟ βου Ποληίθ5 ; 60 “το ΡΟ βιιαϑι1})
11 ΠΟΪ5, {Ππ|πὴ ἃ παίπνα ἀϊν πᾶ ΠΟΙ 6556. 416-
Πιιπη. ΝΘ 116 θη ΘΟΥ ΠῚ θη ΠΟΠΟΥΊΠῚ 6556} ρᾶ}-
166 05 ψιοα αἰϊθητιπη [ογοὶ βθοιη τι ΠδἐΠ ΠῚ.
Ἐοναπιὶ αἴθ {|| 5Ρ1}1π|Π0| ϑᾷ Ποία ΟΓΘΑ ΠΡ ἃ ἢ
6556 ἀἸοιηΐ, ΠῚ] 5ΘΓ ΘΠ)", τι 41 1ἢ ῬΘοσδίπΠΊ ΠΟ
σΟΠομα 116. 9] 5 ΒΘ Πἶ886. 1Π ΠΠΠπ|πΔ ΘΠ15588., ΒΟΥ
Πᾶπο γόσοπὶ ἱποϊάαπέ. ΝΆΤη ΓῸΠῚ οὐθαΐδπι ἃ ἀἸν1-
πἰίαῖο ἀἰν βαπι 6556 Π1Π1} ΟΡ 5 δϑδὲ Θ05 ᾿ΠΌΠΟΓΘ, {πὶ
ψ6] Δ ΠΈ}Ππ|πὶ π᾿ βου ἸΡ ΠΓ15 ΘΧΘΡΟΙΓΔΕ διηξ. (θὰ -
ἴπγα θυ ν1, ΘΡ ΡΙτπι5. ΠΡογαΐ : οὐθαίαγα ν]ΐα 1η61 -
σοι, ϑρίἰτ5. εϑὲ {αὶ ψινιοαι : ογθδίινα ἀοο ἽΠᾶ
Ἔσοῖ, ϑρ νυ π|5. ὁ5ὲ {αὶ ἀοοθῖ : ορθαίατἃ 58 ΠΟΙΠΠΟὰ -
ταν, ΒΡ γ τ5 6δὲ 4αΐ βαπουοας. 5ῖνα αἰ Χορ 8Π-
6105, 5'ν 6 ΔΡΌΠΔΠΡΘΙΟϑ, 5106 οΟΟΙΘβίθ8 ΟἹ Π65 ΡῸ-
τοϑίαἴθϑ, Ῥ6Ρ 501 Ίτπππ ΒΔ ΠΟΙ ΠΟΙᾺ ΠῚ ΔΟΟΙΡΙπηΙ.
ΒΡΙΓΙΓαι5 ἀιιῖθ πὶ Πα 8 ]6Π} μὰ 6 ϑ ΠΟΠΓΓ6 ΠῚ, ΠΟῸΠ
σνδῖα δοσθρίδπι, 566 10 5115 6556 ΠΕ186 1Π51{8Π} : ὉΠΠ-
46 δὲ ϑαποῖῖ δρρϑ!! τ! ΟΠ 6 η 51 Πρι]ΑΥ} ΓΑ ΠΟΠ 6 ΟὈ ἰ-
ποῖ. Οὐοά εὐρὸ παίανα β8 ΠΟίτΠῚ δϑῖ, αι π1Ὸ-
ἄστη Ῥαΐου παίιρα βϑαποῖίπι5. δϑί, οἱ ΕἾΠΠπ|5. πλέα ἃ
φαποίτϑ; 14 πθὸ ραιπηιν ἃ Ὀθαία δ0 ἀἰνῖπα ΤΡ η]--
ἰατ6 56 ραγδν δὲ ΔΡΒΟΙΠαΙ : ΠΘῸ Δα ΠΉΠΓΠΠγ115 605 ;
41 ἴλο1]6 Ἰρβαπη Ἱπίθν ΟΡ Δἴ 85 ΓΘΟΘΠΒΘΏΣ. Ηδφο
4πα5ὶ ἴπ δι πηπηὰ ἀἸοἴα οἰηΐ, γϑϑίγοθ [Δ 6 ΡΙοία
5815 οορίοβθ. Νὰπι ἃ}0 Θχ β:115 56 ΠΉ]ΠΙ ΠΡ 115 {|| ΓΘ ΠῚ
Ρἰβιαιῖβ ἐγαοίπιη, Κ5ΡΊΓΙ πὶ βὰ ποῖο γ0}015 ΟΡ ἐπα] πΐθ;
ἀοπιοίθιϊς. Πα. οπῖπι οοοαδίοτιοτη, σαρίθτϊ, Θὲ οτὶϊΐ
δαρίοπέϊοτ". Οεϊθυθιτη προυῖογα ἀοσοαπηθηΐα [ἢ Θ0η-
δσΎΘβϑιιηι αἰ Γ(ΘΡΘητι5, ἴῃ 410 οἱ ΟΡ]θοῖα 50] 6 Γ6 ;
δὲ Ὁ ρ] ον ΘΧ ΒΟΥ ρ 115 Ῥγοίδυ γα [ΘΒ ΠΠ]ΟΠ]8;

ταϊϊοποπι,, αἴ τηΐητιβ ἀοοιγαΐαπι ἃ ΠΙΌΓΆΓῚ15 Ἰπηπητιία-
ἴατα [αἴ556. 564 ἰασηθπ θὰ Βα β111π5 ἴῃ ΥΘΡτ5 5111}}11Π15
Ῥειβρθ αἰϊίαν, Ἐοβάοπι (ο Ἰοο5 ῬΆ 10 Ροϑβὲ βθαυἤμηιιι
ἴπ πᾶο νόος προσδεῖται. ἘΠΊ δεῖται.

ἃ τὰς ὑπερκοσμίους 510 Μ88. 86χ, ἘΔ1 τὰς ὑπερ-
χοσμίας. ;

ὁ συνεργοῦντος ὑμῖν 1 Ηαγ], συνεργοῦντος ἡμῖν.

Ῥίον. 9.9:

Ο]α55135}1.

ΖΠας
ΟΧΟΥ͂ΙΙ,

Οοηϑιο-
ἀπε ο νὴ πὶ
Ἰορὶβ πα] νοῖ
ἴῃ δ) α5ηγὺ-
ἀϊ το] 8.

900

οἵ βᾷηδη1 ΟΠΠοπὶ οὶ να ποθ πὶ ΘΟΠ ΠΡ μην ρΡοΐο-
αἰ πλτι5. ΕΠ ῬΥΘΘΘΘ ΓΙ ΆΤΊΙὨῚ Ἀπ οι, ὈΡΟΥ᾿[Α Ὁ Ἰρποϑοῖ-
16. Ναπι π6 50" 5,556 “πἰἀ6 ΠῚ} ΟΠΊΠΙΠΟ., ἰδ]
ἀἰδιηπι τὰ πα] 115 ΘΧ᾿β 556} Ῥ Ια ΡΡΌΓΡΒ.15 εἰ6--
ΠΟράγΘ, 4πᾶηὶ πο δ 6 88 Εἰδί οθο.

Ἐν

ΒΑΒΙΠῚΙ ΟΕΒΑΒΕΙ͂Σ ΘΑΡΡΑΘΌΟΟ.

ἈΠΟΠΙΕΡ.

πάντα τύπον τὸν ὑγιῆ τῆς πίστεως βεθαιώσασθαι
δυνατόν. Τὸ δὲ νῦν ἔχον, συγγνώμην νείματε τῇ
βραχύτητι. Καὶ γὰρ οὐδ᾽ ἂν ἐπέστειλα τὴν ἀρχὴν,
εἰ μὴ μείζονα ἡγούμην τὴν βλάδην ἀρνήσασθαι τὴν
αἴτησιν παντελῶς, ἢ ἐλλιπῶς παρασχέσθαι.

ἘΡΙΒΘΤΟΙΙΑ ΟἸΧ.

219

ἘΠΙΣΤΟΛΗ οζ΄.

(πὶ Βαβ Πα5 ἃ Ἰη {10 ΘρΡ βοοραίιι5 Ῥυο ἢ] ειῖδδο αὶ πιαῖν προσ τι ΘΙ ΠῚ ἸΧΟΓῚΒ ΠΠΟΡ 188 ΒΟΤΌΤΘ ; 4αϊἄαπι ἢ δο Ἰοσο
οἤδηϑις Π{ἔοταβ 50 Πιοάονὶ πομιῖπο αὔγουβιιβ οασπὶ οἰγοασα 1, Πνο πιαΐα ὁσοαβῖο λα} 115. ΒΆΒ111 ορίϑίοϊο.
ἵπ {πᾶ δογοίαπη ϑαιπὶ 4 οἰοη{1 οχ σοπϑιιο αι ἴπὸ Θοο] οβἷαι δια : ΟὈ]θοίατα. οχ ΔΙΟβῚ5 5] 0 π|10 ναι Θ ἢ ἔα]
ἀιββοι νι; ἵπιὸ Μοόβοπὶ πο [αοιίδδο οομτο πα: ἀο Ῥοβίνοπιο παξαχα θμλ ΘΟΡ ἃ ΟΠ ΟῚ 15. παιρτ115 οοη παῖ

ἀοιποηδίχαϊ,

Τιοάοτο.

τ. οπουιιπὶ ΠΟ ῖ5 ΕΠ θα ποιηΐπο ΠΙοΔουΐ ἰπ-
50. ]ρίςθ, δὲ 1π γΘ] 115 ΤΌΘ ν 5. Ια πὰ ῬΟἵτ5 ἀ6-
οθηἴο5. {πάη Πιοάοναπι. ὙΙάθέι Θππὶ ἀϑίπι 5
ΔΙΙ{15. ῬΘΙΒΟΠΔΠῚ [πὰ ἸΠά 16 Π5, 510 510] γ Ϊ ει1556
ἀποιου ταΐθηι ἃρι ἀπ 065 σοι ραν Άγο. Οἱ 481-
ἄθῃλ ἃ Π16π|0Ὸ ἹπιουΓοσδίι5, Δ ΠῚ 5101 ΠΙΟΟΡΘΕ 120 1-
{{ι88 τΧΟΡ]5 ΘΟΓΌΓΘΙΩ ἴπ πα ΟΠ πῇ ἄτιοογο, ἰη-
ΟΡ ΡΟ ΟΠ ΘΙ ΠῸΠ ΡΟ ΠΟΥ, 56 θ᾽ οὶ 6 διὰ πη
δι γ11, ἀ0 ἰαϑοιναμη {0} ἀ] ποθι [ὉΡ Ον ῬΓΌΥΘ115
δὲ ῬθρΠΔΟΙΓΟΙ δά αν, Οποά 51 ἃ ἀοϑβθπὶ {Π {6} 86,
685 δι [6 τη 51556 1, 58 {|56π|6 Πα ΓΘ 5. [δου] 15. οἱ
δὶ τπᾶπ οἱ δὰ νου τα 15. οἰ πβίοηθπ. 564 αι
{π| 1185 οβίθηογαϊ, ὑπ 5115. ἀἰρϑία! 1, δὲ οοη γα
ΠΟ5,5 4{ὶ 14 ἃ0 1π| 110 ΡΡῸ ἢ] τι] Π115, γα} {ΓΟ ρδθιιτ
«πιο ἀπ οἰροιιλ 11}, ΠΟΘ ἢ ἅτ 56 ΠΡ γ ἀἸοε--
[Δ 5 50. Ρ 10 τ] [81 ; ΠΊΠῸ ἃ ἴθ 50 01051, τ ἀ-
ΡῬΠΪΟΙ τηδΠτὶ ΒΡ. ΔΊ 1ΠΠ 81 ΘΡΊ5[Ο] πὴ ΟΡ ΙΙ ΠΘμητι5:
πος {π|6ατϊὴ Οἱ ΓΟΒΟΥ 5. ΓΟΙΙΠ πἀΠη115, Π6 ἴδο1]6
Ῥοϑϑι{ Ἰθσοπῖθιι5 ΠΟΟΘΙΟ.

4. Ῥυιπηπτη ᾿ἴαπι6, 40 1π 6] Π5π1041 γοθιι5
ΠΑ ΧΊΠ.1 ΠῚ) 6815, ΤΏΟΓ ΘΠ] ΠΟΘΙ ΕΠῚ ΟἸ]Π]ΟΘΥΘ. ΡΟϑ8ιι--
Π}115,. {1 1} ἰΘ 5. Πα ΒΘ πίθμ., 60 “πο ποθ ὶβ ἃ
ὙἸῚ5 58 ΠΟΠ15 ΓΔ [88 51η0 γρστ]οθ. ΜῸ5 ἁπίοηι {6
οϑὲ Θ᾽ βιπ0 1, αἴ 51. 41||8. ΠΡ ΓΔ 15. ψ το 411-
Πααπέϊο νἱοῖῃϑ [πὶ 1ΠΠ|0] Γὰ 1 αἰππᾺ 11 ΘΟΓΟΥ ΠῚ ΘΟ -
Ταποιοηθηι ἱποιἀθυῖξ.. ποθ 1ἀ τΠΔΕ ΟΠ τ ΠῚ

ἃ τις τῶν τεχνιχῶν ῬγῸ 115 ψόοῖθι5 Παροὶ Ηατϊ, (ο--
ἄοχ τάχα τις τῶν βαναύσων τεχνιτῶν, ΤὈγ16 αἰϊψιιῖς ἐπ
τ θοἸιαπίοὶς αγεἰποῖθιι5. ΝῚ οἀἸοδοιιβ οὐπὴν ἄποθιι5 1115 τῶν
βαναύσων τεχνῶν.

» αὐτῷ 1 510 ἴτ68. ψοίμπβ ]βδίτηῖ (ΟἸσο5 οἱ (ὐοἶβ]. 56--
σπη]ι5. ΤΕ αὐτόν. Τῆηοο5Ε δὰ νὸχ ἴῃ (οᾶϊοο (οἰβὶ.
411 5σα]ο ΠΌπῸ ὀχανδίιιβ, αἴθ Παπο ΟΡ βζο] απ οὐ

Διοδώρῳ.

᾿Ἀφίκετο ἡμῖν γράμματα τὴν ἐπιγραφὴν ἔχοντα
ἊΝ 2 τιν

Διοδώρου " τὰ δὲ ἐφεξῆς, ἄλλου τινὸς πρέποντα εἰναι
ο Χο Δ Δ Ν’ Δ ᾿ς , ἃ -Ὁ Ν ᾿Ξ
μᾶλλον, ἢ Διοδώρου. Δοχεῖ γάρ μοί ἃ τις τῶν τεχν
ΡΞ- κ ᾿ ε »»
χῶν, τὸ σὸν πρόσωπον ὑποδὺς, οὕτως ἑαυτὸν ἀξιό--
- τ - - ΄ σ
πιστον ἐθελῆσαι ποιῆσαι τοῖς ἀχροωμένοις. “Ος γε
΄ "-Ὁ-΄ ἈΝ
ἐρωτηθεὶς ὑπό τινος, εἰ θεμιτὸν " αὐτῷ πρὸς γάμον
. ἴω τῳ» τὴ,
ἀγαγέσθαι τῆς γυναιχὸς τελευτησάσης τὴν ἀδελφὴν,
᾿ς ΝΥ ᾿ , πὸ
οὐχ ἔφριξε τὴν ἐρώτησιν, ἀλλὰ καὶ πράως ἤνεγχε
τ ΟΣ ον ας κΚ ἧι τὰ , ΤΟΝΜ
τὴν ἀχοὴν, καὶ τὸ ἀσελγὲς ἐπιθύμημα πάνυ “ γεν-
- , ε ᾿ ᾿ κι
ναίως καὶ ἀγωνιστιχῶς συγχατέπραξεν. [ἰ μὲν οὖν
- ΝΥ ἜΑ ΣΝ “5 κ Ἃ 5. ᾿
παρὴν μοι τὸ γράμμα, αὐτὸ ἂν ἀπέστειλα, χαὶ-
“ ἘΦ ἥν, εὐ
4 ἐξήρχεις σαυτῷ τε ἀμῦναι χαὶ τῇ ἀληθείᾳ. ᾿Επεὶ
πον τσ τὰς ἋΡ 7Ὰ " ,ὔ ἂν. “οἵ ,
δὲ ὁ δείξας πάλιν ἀφείλετο, χαὶ ὥσπερ τι τρόπαιον
καθ᾽ ἡμῶν περιέφερε, κεχωλυχότων τὸ ἐξ ἀρχῆς;
“, » Ψ, Ἀν "ΓΚ ,ὔ ΡῚ 7 Ὁ
ἔγγραφον ἔχειν λέγων τὴν ἐξουσίαν " ἐπέστειλα γῦν
. Ὁ - --- -
σοι, ὥστε διπλὴ τῇ χειρὶ ἡμᾶς ἐλθεῖν ἐπὶ τὸν νόθον
ἐχεῖνον λόγον, καὶ μηδεμίαν αὐτῷ ἰσχὺν χαταλι-
ῖ ὕ ἊΝ Ξ᾿; λά - «εδι Ἅ, Η ἜΞΕ
πεῖν, ἵνα μὴ ἔχη βλάπτειν ῥαδίως τοὺς ἐντυγχάνον-
τας.
“- κ " “" ,
Πρῶτον μὲν οὖν, ὃ μέγιστον ἐπὶ τῶν τοιούτων
-- Χ ᾿ “ΠΣ - Υ̓͂͵ ὧν ΑΓ ,ὔ ΄
ἐστὶ, τὸ παρ᾽ ἥμῖν ἔθος, ὃ ἔχομεν προύάλλειν, νό-
ἃ Ν, ΕΝ φονν οἿ στ, ον ὧδ ΕῚ ὃ - Ἁ
μου δύναμιν ἔχον, διὰ τὸ ὕφ᾽ ἁγίων ἀνδρῶν τοὺς
Ἁ - - 2 οὖ ᾿-Ὡ
θεσμοὺς ἡμῖν παραδοθῆναι. 'Γοῦτο δὲ τοιοῦτόν ἐστιν"
,
ἐάν τις πάθει ἀχαθαρσίας ποτὲ χρατηθεὶς, ἐχπέσῃ
Ἀ - - "
πρὸς δυεῖν ἀδελφῶν ἄθεσμον χοινωνίαν, μιήτε γάμον

Ὁ ἡγεῖσθαι “ τοῦτον, μηθ᾽ ὅλως εἰς ἐχχλησίας πλή--

1115. ΒΥ ΠΟάοτγιπὶ οἱ βαποίοσιιπι Ῥαΐσιιπη (αποπῖβθιιβ
σΟΙΡ] ον.

ὁ γενναίως 1 ΕΠ αὔάιηξ αὐτῷ, 4ποα ἄδοβε ἰπ {τι-
Ριι8 νοίιιϑ βίη 5 (ΟΠ οΙ Ρῖ15.

ἃ ἐξήρχεις 1 81. Μ85. πονεπι. ἘΔ ἐξήρχει.

ὁ τοῦτον Ἴ [τὰ οοἴο Μί΄58. 4πογιμ {πατοῦν Ιοησ6 σο-
{π|5{15511}1, 11 τοῦτο.

ΕΡΙΒΤΟΣΑ ΟὐΧ,

Ν, , Ν . ᾽ Α
ρωμα παραδέχεσθαι πρότερον, ἢ διαλῦσαι αὐτοὺς
ἀπ᾽ ἀλλήλων. Ὥστε εἰ καὶ μηδὲν ἕτερον εἰπεῖν ἦν;

.Ὡ -»Ὕ 3
ἐξήρκει τὸ ἔθος πρὸς τὴν τοῦ " καλοῦ φυλακήν. ᾿έπει-
δὴ δὲ ὃ τὴν ἐπιστολὴν γράψας, ἐπιχειρήματι χι-
βδήλῳ κακὸν τοσοῦτον ἐπειράθη τῷ βίῳ ἐπαγαγεῖν,
ἀνάγχη μηδὲ ἡυᾶς τῆς ἐκ τῶν λογισυῶν βοηθείας
δφέσθαι" χαίτοι γε, ἐπὶ τῶν σφόδρα ἐναργῶν, μεί-
Ρ 2 ᾿ Ὁ λό Ε ᾿ς τς .). Ψ
ζων ἐστὶ τοῦ λόγου ἣ ὅ παρ᾽ ἑκάστου προληψις.

Γέγραπται, φησὶν, ἐν τῷ Λευιτιχῷ, Γυναῖχα ἐπ᾿
ἀδελφὴ αὐτῆς οὐ λήψὴ ἀντίζηλον, ἀποκαλύψαι τὴν
ἀσχημοσύνην αὐτῆς ἐπ᾽ αὐτῇ, ἔτι ζώσης αὐτῆς.

-" τον 0.5 , ἜΤ « -
Δῆλον δὴ οὖν ἐκ τούτου εἰναί φησιν ὅτι συγχωρεῖ-
, ὔ ᾿ ΟῚ τ νν -
ται λαμθάνειν τελευτησάσης. Πρὸς δὴ τοῦτο πρῶ -
τον μὲν ἐχεῖνο ἐρῶ - ὅτι, ὅσα ὃ νόμος λέγει, τοῖς ἐν
- , Ἐλ Ἂ Ὡς Ὁ ΝΠ ἸΌΝ λ - Ν
τῷ νόμῳ "λαλεῖ" ἐπεὶ οὕτω γε χαὶ περιτομῇ, καὶ σαό-

, ἣ 5 .- ,
βάτῳ, καὶ ἀποχῇ βρωμάτων δποχεισόμεθα. Οὐ γὰρ δὴ
Ρ᾿Ὶ ΄ “ , - - -»
ἐὰν μέν τι εὔρωμεν συντρέχον ἡμῶν ταῖς ἡδοναῖς,
τῷ ζυγῷ τῆς δουλείας τοῦ νόμου ἑαυτοὺς ὑποθήσομεν"

ἣ , τ -ῸὉὦ
ἐὰν δέ τι φανῇ βαρὺ τῶν νομίμων, τότε πρὸς τὴν
ἐν Χριστῷ ἐλευθερίαν ἀποδραμούμεθα. ἃ Ἦρωτή-
θημεν εἶ γέγραπται λαμόάνειν γυναῖκα ἐπ᾽ ἀδελφῇ.
τΥ, « Ε ΔΟΣ ᾿ς
Εἴπομεν, ὅπερ ἀσφαλὲς ἡμῖν χαὶ ἀληθὲς, ὅτι οὐ γέ-
[2 ] τῸὭ τὁ
γραπται. Τὸ δ᾽ ἐχ τῆς τοῦ ἀχολούθου ἐπιφορᾶς, τὸ
Ν ν᾽ " ον 5»
σιωπηθὲν συλλογίζεσθαι, νομοθετοῦντός ἐστιν, οὐ
} "Ὁ , -
τὰ τοῦ νόμου λέγοντος" ἐπεὶ οὕτω γε ἐξέσται τῷ
ὔ - [
βουλομένῳ χατατολμῆσαι χαὶ ἔτι ζώσης τῆς γυναι-
Ἁ ,
χὸς λαμθάνειν τὴν ἀδελφήν. Τὸ γὰρ αὐτὸ τοῦτο σό-
Ἄν ,ὔ
φισμα χαὶ ἐπ᾽ ἐχείνου ἁρμόζει. Γέγραπται γὰρ, φη-
νι “τὶ 7 -} ᾿ ν᾽ -Ὁ-»
σὶν, Οὐ λήψη ἀντίζηλον, ὡς τήν γε ἔξω τοῦ ζήλου
“ Φ 3 ἿΑ (ο ᾿ -Ξ οω
λαθεῖν οὐκ ἐκώλυσεν. Ὃ δὴ συνηγορῶν τῷ πάθει,
- , ΝΥ Ὁ ὌΝ - ἘΝ
ἀζηλότυπον εἰναι διοριεῖται τὸ ἡθος τῶν ἀδελφῶν.
Ἔ Π τπιὶ οἿο :
Ἀνηρημένης οὖν τῆς αἰτίας, δι’ ἣν ἀπηγόρευσε τὴν
3 , ᾿
ἀμφοτέρων συνοίχησιν, τί τὸ " χωλύον ἔσται λαμ-
᾿ς Ν' Ν ΄ - ΠΣ
θάνειν τὰς ἀδελφάς: ᾿Αλλ᾽ οὐ γέγραπται ταῦτα, φή-
3 -"
σομεν. ᾿Αλλ᾽ οὐδὲ ἐχεῖνα ὥρισται. Ἢ δὲ ἔννοια τοῦ
5᾽ , τς 5 ,
ἀχολούθου ὁμοίως “ ἀμφοτέραις τὴν ἄδειαν δίδωσιν.
Ἔδει δὲ ὃ χαὶ οὺν ἐπὶ τὸ ΄ Ὁ
ε “ χαὶ μιχρὸν ἐπὶ τὰ χατόπιν τῆς νομο-
ἘΞ 3 , 5 κ᾽
θεσίας ἐπαναδραμόντα, ἀπηλλάχθαι πραγμάτων"

Γ χαλοῦ] 510 61 οἱ (οάϊοος ΠῚ], οὐ ΜΙρα, ΓΤ ϑοϊξατ
ΣῚ ἽΝ ΓΝ δι , ν᾽ . . . Ὁ
ἴῃ ἔσιθιιβ (ΟἸ 5] πι1απ15 (ΘΟ ἸΟΙθ 15. ΟΕ «παίιου 8115 χα-
χοῦ, αεἰ τπαίτιση, οανοπάδι, ἰὐῖνα βου ρίανα ροίϊον νἱ-
ἀονὶ ἀερθαῖ, πθὸ [0116 δὲ βίαίιιθνο, πθο τηὰρηΐ τηο-
τηθηΐ. Νυϊραίΐατη Ὑϑιϊπουο τηλ]}π], {πὰ Θοπἢτγηγαΐ
νγοροῦῖιβ ΝΑ πζοητῖ5 Ογαΐ, 33, 0». 110, ταδὶ Ηοτο-
ΤΟΙ ΘΔ Π6ΠῚ 6886 ἋἸοΙΐ, χιογε ἰαϊηἰπι, «6 εἶ ᾿οπὶ οιιοῖο--
ἴα, οἱ νἐρ ἰὶς ΡΙῸ απίτανατη δαἰμί διιδοορίϊ5, Οὐδὲ
τὴν ὑλοικὴν, ἀλλὰ τὴν φυλαχὴν τοῦ χαλεῦ, χαὶ τὸ ὑπὲο τῶν
ψυχῶν ἄγρυπνον. }

σ΄ γ “ὦ ἢ Ἢ Ε 5 δέκ δάνν
ἔ παρ᾽ ἑκάστου 1 ΟἸαίιον Νῖς5, γοοοη Ποῦ 65 παρ᾽ ἐκά-

90]

3. Βουιρίαπι εϑί, ἱπαυῖΐε, ἴῃ ΤΠ ϑνιτῖοο : Ζλεοτθιι

5Ιρ61" 5ΟΓΟΤῸ 671|5 τιοτὶ φοοίρίο5 «δηπίαπι, αὐ τὸ-
ε νοϊοπάσπι ἐμΡριμάϊτιθηι 6115 5106 7 Θαπι, αἄλιις
υἱνοηῖο δα. 1πά6 Ἰσίταν πηδη δϑέιπη 6556. Ἰο]ὲ
ΠΙΟΡτ85 ΒΟΓΟΓΟΠῚ ΔΟΟΙρΟΓ6 ΠΙοογθ. Αἀ πος ὈΥΙΠΉ ΠῚ
φαϊάεπι ἀϊοαπι, ψαδοοιηψιιο Ἰθχ ἀἰοῖε, 115. «αὶ 1π
Ιεσϑ ϑαηΐ ἀἴσογ ἢ Δ] ΟΎ] 5ἷ6 δὲ οἰγο απ] οἸϑι οἱ οἱ
ΘΆ Ὀθαἴο δὲ ΡΘΕ ΠΟ 188 Οἱ ΒΟΥ ΠῚ 5110} 16] 6 ηλπιν. ΝΘ-
46 Θπίπη 51 {αϊ ἃ ἱπνθῃιδπητ85. ἈΡΡΟΒ {ΠῚ ΠΟΘ[15
γοϊαρ δ εριι5, τι ΒΘ ΡΥ τ15 [6 ρ᾽5. ΠῸΒ5 ᾿ρϑὶ 511}}1-
50 οἰφηηιιϑ - δὶ {14 ἀπιΐθπι νἴϑαμ [που σνᾶν ἴπ ἰ6-
β4 1105, ἴππὸ αὐ ΠΠΘγίαίειη, 4188 ἴπη (μεἸϑίο δβϑβῖ,
σΟΒΙαρ θη 15. ΓΤ ΘΡΡΟΘ ΑΓ 511Πη115 8 ἢ ΒΟΓΙΡΊΙΠΙ 51},
αὐ δοοϊρίδίθν ἀΧΟΙ Ροϑὲ ᾿ρϑίτιϑ ΒΟΡΌΓΡΘΠΊ, Τ ΟἿ πλιι8,
«υοα πῖπιπι ΠΟΡΪ5. δδὲ οἵ ὙΘΕῸΠΊ, μος δου! ρίμπη
ποῃ 6556. Οποά δπῖθηι 51:16 Π|10 ΡΥ ΘΡΠ]551}1} Θϑὲ,
14 Ῥδῖ' δοπβθαχυιοηὶβ ΠΠ]Πατοηθηι ΘΟ] 5 ΘΓ, Ἰερ!5-
Ἰαϊου!5 δϑῖ, ΠΟ ᾿ϑϑθπὶ ΡΟ [ἈΠ Ε18 ; δια] ἀθηι ΠΟ
Ρδοῖο ΠΙΘΘ 1 γο θη (Δοῖπτι5 ἀσσγθϑαὶ, δια π δά πιο
γίνθπ ϊβ ὈΧΟΥ5. ΔΘΟΙροΓΘ 50 ΌΓ πὶ. ΝΆ ᾿ρϑ11Πὶ
1Ππὰ 5ορμΐϑηλᾶ δἰϊαπὶ ἃ Θὰ ΠῚ ΤῈ ΠῚ ἈΡΡΟϑι απ 6ϑῇ.
Βουρίαμ δβῖν» ἰπάαϊ, Δῆοτι αοοϊρῖθς «πιμίαπι ς
5 Ργοϊπάθ δοοῖρθὶ θὰπὶ Θχ ἐν ἃ ΘΠ] Δ 10 Π6 ΠῚ ΠΟῸΠ ΡΓῸ-
μῖθαῖι. Οἱ διΐθηι ΠΡ] ἀ1 πὶ ῥα γοοΙ Πα ΒΙ πιτ, ϑοηηα--
Ια πῖ5 Ἔχ ρουίθ 6558. ΔΙ ΠντηΔ}0}} Ἰη 4016 ΠῚ 501Ὸ-
ται. Οὔάγο 5ῈὈ]αἴα οδτιβα., Ὁ “τι πὶ ΠῚ ΒΔΓ ΠῚ
δοππαθίαπι Ῥγο τ, ααϊ ἱπηρϑάϊθε αοπλῖπι8
ΘΟΓΟΓ65 δοοϊ ρἰαπίαν ὃ 564. Πδθο βου ρα ΠΟ 58ηΐ,
αἴοιηιι5. 564 πϑάαθ {Πὰ ϑίατιια. ϑιηΐ. Οὐπβθάια-
Εἰοπὶβ απίθμι ᾿πἰοΠΠσϑοπεία ραν τον Δα θτι5 ΠΙ06Π--

στω. 516 οἴϊαπι παβεῦ γοϊβ βϑι πιὰ (αποπαπι οΟ]] οοἰϊο
(οιϑ] πἰαπἃ.

᾿ λαλεῖ Οπαίπον (οα!ο05 ποῖ ΔῈ ἰ{π|5β᾽ τη] λέγει.
α ἠρωτήθημεν Ἵ Νοπ πααΐο ππι5 Οοάοχ Βορτιβ. ἠρώ-

τῆσεν, οὔ Ῥᾷι]ο ροϑβὲ εἴπωμεν, ἐπιεΡ Το ανὶξ.... ἄϊεα-
πεῖς οἷς. (οηβοηῖ ἴπ βοοιηἦα νοσα (οἱ9], βοσιπ εἶπ.

» χωλύον ἔσται 1 [{ὰ Μί35. οοἴο. ἘΜ1 χωλύον ἐστί.
οτέραις 1 ἔα {το 8 νοίιιϑ 15 ταὶ Οοάϊοοβ. ἘΜ

ἃ χαὶ μικρόν ἴγο651 ΘΟΉ ΠΟ (ἴὸ πὰ ἀπὸ οήϊοο Βε-

σῖο εἵ ἴῃ (οΙ5" πὰ πὰ (ἀπόμῖμ σοἸ δοζιοῃο,

ΟΧἰβΕ πηθδι,) ΠΟΙ ΟἸΠΠἾΠΟ ἐπ ΘΟΟΪοβιεθ. ΘΟ ΠῚ ΟἸαβοὶβ Π,
Δ πη ἐς Πέι1, ῬΥἸΠΒΈπᾺ ΠῈ ἃ 56 ἐπν ἰ 66} ΑἸ ΔΉ ΕΠ,
Οὐιᾶγδ δυϊαΠ581 Π1}}}} ὉΠ ἀ101 ᾿οϑϑοῖ, 5815 θϑϑοὺ
1058. οοπϑδαδίιάο Δ ΡΟΠὶ οὐϑιοάϊαμη. 56 ἀαϊὰ
401 πο 50} 1051} ΘρἸ5[ο] μι}, Δ] θυ] ΠῸ συμ ηῖο
πηα ἘΠῚ [απ πὶ σΟΠαΐἢ5. δὲ 1Π ΠΙΟΙῸ5. ΠΟΠΉΠ ΠῚ
Ἰπάτπιοουθ, πϑοθθβθ 6ϑΐ, τιἃϊξ π6Ὸ ΡΔΙΙΟΟΙ ΒΔ ΙΠΟ ΠΤ ΠῚ
50 514 1ππ ΟΥ̓ ΓΓἀΠητι5, {{π|8 ΠἸ Φππἅ 1, ἴΠ γΘθιι5 να 6
ΘΟΠΒρίοα15.» ἈΡ ΟΠΘΠΠΟΠΘ. ΡΟΙΟΥ δὲ πη 156 τι-
Ἰάβαᾳαα ῥρυϑθποῖο.

7εν τ. ι8.
18.

116 πίϊι πὰ
ΜοΚ5᾽5. 9") 1-
οἷταν Βαϑὶσ-
110.

ΟΙαϑβεὶς ΠΗ

7ανὶι. τ8.
ΣῈ

“΄:πος. 2.7.

Ερλος. 5.
3:

δι} 6 τ πὶ
ποη ἀἄαΐ
᾿ϊσοηῖϊαπα

Μοϑβος ποῦ
διίαι 46 15
ὨῸΡ1115.

Δονῖε. 18.6.

902

εἴτα ἐγ θυ, ὙΘΡιιη ΟΡΟΥ ΓΟ] ναΐ ρα] 506. αὐ θᾶ,

5,

41|88. Ιοσθηι ρυβοθάϊιπί τθοιρΡ πο, ΕΠ Που]αΐο
ΠΡ ΡανῚ. Ὑ1 δῖ ΘΠἰ ΠΟΙ ΟἸΠΠ6 ρϑοσδίουιη) 56-

ΒΑΘ ΟΥΒΑΒΕΕ

ἋὉΛΡΡΑΏΟΟ. ΛΕΆΘΠΙΠΕΡ.

Ἔοικε γὰρ οὐ πᾶν εἰδος ἁμαρτημάτων περι-
,
λαμδάνειν ὃ νομοθέτης ἀλλ᾽ ἰδίως ἀπαγορεύειν τὰ
μ Ὡ Ι
τῶν Αἰγυπτίων, ὅθεν ἀπῆρεν ὃ ᾿Ισραὴλ, καὶ τὰ τῶν

ΝΜ }} [τ
15 ΘΟ ΡΡΈΠοπάθγα ἰθρ ϑίαῖον 564 ρθουν ὁ Χαναναίων, περὺϑ οὺς μεθίσταται. Ἔχει γὰρ οὕτως

ΖΕρυρογαμῃ τιπ46 15Γ86] οχϊοναΐ, οἱ Οπαπᾶπθο-

ΤΠ] 84 {1108 ἐλ 5 Ὁ δα ἔτι}, ΠΊΟΓΟΒ 1Π[6. 4ἸΟΘΡ6.
516 Θῃῖπὶ Παροῖ δα νϑυριι : ιϑδοτεσιείτιτι ἐτιδἐ {πα
(611 ΖΕ αγριϊ, πὶ στα Παῤ᾿ αϑἰἰ5 τι 64, τιοπ }α-
οἰοιΐς : οἱ σϑοιιάτεν ἱγιϑε{μΐα {6τ7 6 (μαάπααπ, ἐπ
φιίαπι 650 ἱπάμοαπι σο5 ἡἤϊιο, τοι [αοίο 5, πο μι6
ἐπι ἰοοίεἰπγιῖς δοτιση, αἀπιϑιία τις. Ν ΘΥΙΒΙΠ116. Θϑὲ
Βοο Ῥθοοδι σθητι5 ἴπΠῸ ᾿ΠΊΘΡ ΘΠ 65 ΠΟῚ Υ]Ρ 1556.
ΟἸΑΡΓΟΡίοΙ Ορτι5 ΠῸΠ [ππ0 16 5] τον], τι ΠΠπ|4 οὰ--
γο πα πιη οὐρανοῦ : 566 58 {15 οἱ {π|Ὁ πΠΊ05 ΠΟῸῚ ἀοοἴτι5
Δα 50] θυ ὶθ γθρυ ΘΠ Π6η}. ΟΠ] 610 ἸσΊ [τι πηᾶ-

5111 18 σαΥ 1 1Π4 ΘΠ ΕΠ 1155, ἘΠ ΟἸ1ΠῚ ΒΟΡΌΡΙΡιι5 δ6-
πιο γινθητθιι5. Πα ᾽ν, ΠΟΧΊΤΠῚ 6556 ΘΧΘΠῚ-
ῬΙΌΠΙ ρδ Ρ ΔΓ ΌΠμ86. ΝῸΒ5 διιοπη {π|4 ἔασον ορουνίοιῦ
θυ 5ουιρία διιηΐ ἀἴσθῦθ, ἃΠ Ῥ ΓΘ ΘΓ 58 ΔΟΟΙΓἃ--
{π5 ΘΓ ΑΡῚ ἢ ΡΡΟΓΠΙΙ5.. ΠῸΠ ΟΡΟΥΐΘΓΘ τῚ τιΠηἃ
ΡΘΙΠο6 ραΐγθηι οἱ ΠΠΠτιη}, 1π [15 ᾿Θ 115 5ΟΡῚ ΡΠ ΠῚ
ΠΟΙ 68ι, 564. ἂριιὰ ρυορῃθίαπη ΟΥ̓ ΠΉΪΠῚ ΠΙΑΧΙΠΊΟ
ἀαῖαν. ΔΊ ι5. Θπῖπι, ᾿π 1}, δὲ ραίοτ' αα δαπιάθηι

Ρμοίίαην ἱποτϑεϊοναπίι. Οὐοὶ ἁπίθηι [1 οαρὶ-

ἀἸταπιπλ ᾿ΠῚ ΡῈ ΠῚ σΘ ΠΟΘΙ ἃ ἀἰφθιη Πα πὴ {16 Π|
ἀοοιπᾶ δχοοριίανη, [οι 6 ΡῸ αἰ ν τ πὰ δου ρα,
᾿νοποϑία θη δι ΠῚ ΤΟΥΤῚ ἔπ τ ΔΡΡΘΙ ΔΕ Ο ΠῚ 115

ἢ λέξις - Κατὰ τὰ ἐπιτηδεύματα. γῆς προ ἢ ἐν ἧ

παρῳχήσατε ἐπ᾽ αὐτῆς, οὐ ποιήσετε" καὶ κατὰ τὰ

5 πο - 7 δὴ 5ὶ ΠΝ δ ᾿ τ οι διὸ
ἐπιτηδεύματα γῆς Χαναὰν, εἰς ἣν ἐγὼ εἰσάξω ὑμᾶς
- -- ͵7 4 --᾿
ἐχεῖ, οὐ ποιήσετε, καὶ “ ἐν τοῖς νομίμοις αὐτῶν οὐ

ω ,ὔ "» -
πορεύσεσθε. “Ὥστε ἶ τοῦτο εἶκός που τὸ εἶδος τῆς

-: , Ἄς 15 ἂς [2 , Ἁ -» “Μ᾽ Ξ
ἁμαρτίας μὴ ἐμπολιτεύεσθαι τότε παρὰ τοῖς ἔθνεσι
Ξ

δ ἀπ δδκεδος ϑ ΣΟ ΟΟΧΩΧΖΩ δεηθῇ
διὸ ὑνηδὲ τῆς ἐπ᾽ αὐτῷ φυλαχῆς προσδεηθῆναι τὸν
γομοθέτην, ἀλλ᾽ ἀρχεσθῆναι τῷ ἀδιδάχτῳ ἔθει, πρὸς
τ 5 -“ -' Ν »
τὴν τοῦ μύσους διαδολήν. Πῶς οὖν τὸ μεῖζον ἀπα-
ἱ ᾿ ΕΊΩΝ 2 ,ὔ δ σ »5Ν }Ὰ
γορεύσας, τὸ ἔλαττον ἐσιώπησεν ; ὍὍτι ἐδόχει ποὰλ-
ΓΟ Ἁ ,ὔ -»
λοὺς τῶν φιλοσάρχων, πρὸς τὸ ἔτι ζώσαις ἀδελφαῖς

ἴογα βίο, μηΐητι5. ΡΥ Θο θυ 151} ἢ Οὐΐα ν]ἀθραίιν ἢ συνοικεῖν, τὸ ὑπόδειγμα βλάπτειν τοῦ πατριάρχου.

« τὠον ΝΑ ’ Ν' ᾿ ΟΝ κελ ,ὔ , Ἁ
Ημᾶς δὲ τί χρὴ ποιεῖν; Τὰ γεγραμμένα λέγειν, ἢ τὰ
, Ι « δι Ρ ἈΠ ἘΞ' Δι ὦ
σιωπηθέντα προσεζεργάζεσθαι;: Αὐτιχα τὸ μὴ δεῖν
-“- ς , - κι δι εν 2 λὶ »
μιᾷ σιωἑταίρα χεχρῆσθαι πατέρα καὶ υἱὸν, ἐν μὲν τοῖς
’ δ -Ὁ- ΄
νόμοις τούτοις οὐ γέγραπται, παρὰ δὲ τῷ προφήτῃ
ἈΕΟΨΕ

μεγίστης κατηγορίας ἠξίωται. Υἱὸς γὰρ, φησὶ, χαὶ
πατὴρ, πρὸς τὴν αὐτὴν παιδίσχην εἰσεπορεύοντο.

, ὉΑ ν᾿ “ -ὗ Ν ΄ - ι .
Πόσα δὲ εἴδη ἄλλα τῶν ἀχαθάρτων παθῶν, τὸ μὲν
τῶν δαιμόνων διδασχαλεῖον ἐξεῦρεν, ἣ δὲ θεία ΓΓρα-
φὴ ἀπεσιώπησε, τὸ σεμνὸν ἑαυτῆς ταῖς τῶν αἰσχρῶν
- , ὡς δια ἤγαν. “5. ς ΡΣ ζλλὰ
ὀνομασίαχις χαταῤῥυπαίνειν οὖχ αἱρουμένη, ἀλλὰ
οὐ οσ δ, ΑΝ ᾿ 5. 0 , Ν ἽΞ ἡ : ὍὭ ᾿
γενικοῖς ὀνόμασι τὰς ἀχαθαρσίας διέδαλεν; “Ὡς καὶ

ο ᾿

ὃ ἀπόστολος Παῦλός φησι" Πορνεία δὲ καὶ ἀχαθαρ-

[ον ΠΟΙ6η5, 564] σού 1} ᾿π}ρ [65 νἱτρ6- Εὶ σία πᾶσα, μιηδὲ ὀνομαζέσθω ἐν ὑμῖν, καθὼς πρέπει

γᾶν ἢ 510 οἵ Αροϑίοϊιιβ Ρατ]ιβ αἰῦ : ον πισαίο
ατιΐθηη εἰ οπιτιὶς ἐπι) τιπεἰ {1 τι 6 τιοτηι πιο τι7) αιῖ--
αἰθπι ἱπὶ υονίς οἰοιιὲ ἀδοοῖ φαποίος : ἸΤΩγ τ {1112
ὨΟΠΊΙΠΘ. {πη} ὙΠ ΟΓΙΙΠῚ ἔπ} ΠΠΠ]ΠΙΘΡ πὰ ΟΡϑοο πὰ
[ΔΟΙΠΟΓἃ ΘΟΠΊΡΓΟ ΘΠ 6η5. ΟἴμΔ 6 ΠΟ ΟΠΊΠΙΠΟ 51-
Ἰθπππ ᾿ΙσΘΘ ἢ Π8π| 4ἱ ψο]ρ Δ 1}115.

4. Ἐρβο αὐιΐθιη ΠΘ6116 ἰδοῖ ἔα πη 1181 ΡΔΓ 61 [1556
ἄϊοο : 1Π10 δἰ πη ἃ ἰδ 5] αἴουα νϑΠθ θη ον δά πηο--
ἀπ [1556 ἀαθρ πϑομα ΠΙᾺ δπίηι, ον ἔπιρτθ-
αἰϊοτὶς αὐ Οπιτιθτη σαΤΤῖς ἔτι( αἤηποηι αὐ τονοἴαη-
ἄἰαπι δοσιετι ἐμ) ἐτιϊτιθτι, απο δἰΐϊαπν ἰῇ πἰ τα Ὁ15

ἜΝΙ, - - 3 ,ὔ ΒΝ, , ΄ 9.»

ἁγίοις: τῷ τῆς ἀχαθαρσίας ὀνόματι, τάς τε τῶν ἀῤ-

«" Ἐατὶ ] ἵ } φ΄ὦ πε

ῥένων ἀῤῥητοποιίας; χαὶ τὰς τῶν θηλειῶν περιλαμ.-

6 7 σῷ - ψ΄ [4 Δ “ΜΌΝ , -
ἄνων. “δστε οὐ πάντως ἣ σιωπὴ ἄδειαν φέρει τοῖς

φιληδόνοις.

- οἷ διὰ “4ἋἹ
Ἐγὼ δὲ οὐδὲ σεσιωπῆσθαι τὸ μέρος τοῦτό φημι,
ἀλλὰ χαὶ πάνυ σφοδρῶς ἀπηγορευχέναι τὸν νομοθέ-
αὶ }} τι ΡῚ , " ΄ ΕῚ -»
τὴν. Τὸ γὰρ, Οὐχ εἰσελεύση πρὸς πάντα οἰχεῖον σαρ-
ἢ 5 , Ψ Δ - “« -»
χός σου, ἀποχαλύψαι ἀσχημοσύνην αὐτῶν, ἐμπεριε-
χτιχόν ἐστι χαὶ τούτου τοῦ εἴδους τῆς οἰχειότητος.

ΒΡΘΟΙΘΠῚ ΘΟΠΙΡΙ ΘΟΕ αι, Ἐ ΘΠ η αι ὙἹΓῸ [ἢ πο "δ Τί γὰρ ἂν γένοιτο οἰκειότερον ἀνδρὶ τῆς ἑαυτοῦ ἯΣ

Δ ΡῚ5 δϑΐ “81 δι1ιἃ ᾿Ρ51115 ΠΧ], 1Π10 “1181 511ἃ
0515 οᾶγῸ ὃ ΝΟ ΘῃΪη) ΔΙΏΡΠΪτι5. ἄτι86. θη, 564
ἘΠᾺ ΟΔΥῸ. Τίδα 16 ΡΘῚ ΤΠΙΧΟΙ ΘΠ 5ΟΓῸΓ δά ψ]}} αἰ -
πιαΐθι ἰγαηϑ1:. ΟἸθ Δ πο τι Πὶ ΘΠΪΠῚ ΓΔ ΓΘΠῚ
ἸΧΟΥῚΒ ΠΟῚ ἈΘ5ΠΠη6ΐ, ΠΘΩΊ6 ἢ] ΠῚ ἸΧΟΙ]5, ΡΓῸ-

5 ἐν τοῖς νομίμοις Ἴ Ῥτοροβιίιο δἀάιία οχ {ὙἸ}15 νο-
{π|5{1551115 Ν585.

1 τοῦτο εἰκός που] ἘΔ1Ε τοῦτ᾽ εἰ καί που, εἴ ραι]ο Ροϑὲ
φυλαχῆς προσδεχθῆναι. ΟἸηπο5. Μί955, αὐ ἴπ ἰοχίιι, πϊσὶ

γαιχὸς, μᾶλλον δὲ ἕὰ, ἑαυτοῦ σαρκός; Οὐ γὰρ. ἔ ἔτι
εἰσὶ δύο, ἀλλὰ σὰρξ υία. “Ὥστε διὰ τῆς γυναιχὸς ἣ
ϑ ᾿ς νὴ νιν , π κ5 ΥΥ 32 ,ὔ ,
ἀδελφὴ πρὸς τὴν τοῦ ἀνδρὸς οἰχειότητα μεταδαίνει.
Ὁ ᾿ ΑΕ 4 “ δὴ ΟῚ λή: 2 ΔΛ θ ΄, Ξ
ς γὰρ μητέρα γυναιχὸς οὐ λήψεται, οὐδὲ θυγατέρα
τῆς γυναιχὸς, διότι μηδὲ τὴν ἑαυτοῦ μητέρα, μηδὲ

4ποα ποηπ}}} Πα θοιΐ δεηθῆναι, ἸΝοπι πα] το ροϑὲ 611
πολλοῖς τῶν φιλοσάρχων, {πο οπιοηάανίπλιβ ορο ὅο-

41ο15 (ὐοἸ5], Ξοσιπα!.

ἘΡΙΘΤΟΙΑ ΟἿ. 9609

τὴν ἑαυτοῦ θυγατέρα" οὕτως οὐδ᾽ ἀδελφὴν γυναι-
δι Χ - ,

χὸς, διότι μηδὲ ἀδελφὴν ἑαυτοῦ. Καὶ τὸ ἀνάπαλιν,
Ἂ τ Ὄ ΟΝ - 2 7 ὰὁ “ταᾶγν
οὐδὲ τῇ γυναιχὶ ἐξέσται τοῖς οἰκείοις τοῦ ἀνδρὸς συν-
οἰκεῖν. Κοινὰ γὰρ ἐπ᾽ ἀμφοτέρων τῆς συγγενείας
τὰ δίκαια. ᾿Εγὼ δὲ παντὶ τῷ περὶ γάμου βουλευο-
μένω διαμαρτύρομαι, ὅτι παράγει τὸ σχῆμα τοῦ
χόσμου τούτου, καὶ ὃ χαιρὸς συνεσταλμένος ἐστὶν,
Ἵνα χαὶ οἵ ἔχοντες γυναῖχας ὡς μὴ ἔχοντες ὦσιν.
Ἐὰν δέ μοι παραναγινῴσχῃ τὸ, Αὐξάνεσθε χαὶ
πληθύνεσθε: χαταγελῶ τοῦ τῶν νομοθεσιῶν τοὺς
καιροὺς μὴ διαχρίνοντος. Πορνείας παραμυθία ὃ
δεύ , 2 ἊΝ ἾΝ ει “ 7 5 2
ξύτερος γάμος, οὐχ ἐφόδιον εἰς ἀσέλγειαν. Εἰ οὐχ
ἐγχαρτερεύονται, γαμησάτωσαν, φησίν" οὐχὶ δὲ καὶ
γαμοῦντες παρανομείτωσαν.

Οἱ δὲ οὐδὲ πρὸς τὴν φύσιν ἀποδλέπουσιν, οἱ τὴν
Ψυχὴν λημῶντες τῷ πάθει τῆς ἀτιμίας, πάλαι δια--
χρίνασαν τὰς τοῦ γένους προσηγορίας. ᾿Εχ ποίας

᾿
γὰρ συγγενείας τοὺς γεννηθέντας προσαγορεύσουσιν ;
᾿Αδελφοὺς αὐτοὺς ἀλλήλων ἢ ἀνεψιοὺς προσεροῦσιν ;
ἀμφότερα γὰρ αὐτοῖς προσαρμόσει, διὰ τὴν σύγχυ -
σιν. Μὴ ποιήσης, ὦ ἄνθρωπε, τὴν θείαν μητρυιὰν
τῶν νηπίων μηδὲ τὴν ἐν μητρὸς τάξει θάλπειν
«Ἱ ΄' Ἕ 5 ’ - Ψ “
ὀφείλουσαν, ταύτην ἐφοπλίσης ταῖς ἀμειλίχτοις ζη-
λοτυπίαις. Μόνον γὰρ ἅ τὸ γένος τῶν μητρυιῶν καὶ
μετὰ θάνατον ἐλαύνει: τὴν ἔχθραν. Μᾶλλον δὲ, οἱ
λ ΕἸ , » 7] ΓΌΟΝ
μὲν ἄλλως πολέμιοι τοῖς τεθνηχόσι σπένδονται᾽
αἵ δὲ μιητρυιαὶ τοῦ μίσους μετὰ τὸν θάνατον ἄρχον-
ΤᾺ ἊΝ - 53: 7 3 δ ,
ται. Κεφάλαιον δὲ τῶν εἰρημένων, εἶ μὲν νόμῳ τις
δρμᾶται πρὸς τὸν γάμον, ἤνοιχται πᾶσα ἣ οἴχου-
, Κ ει δὲ “ Α “ μιν [- ΝΑ πὸ ῸὉὋ Ἁ
μένη εἰ δὲ ἐμπαθὴς αὐτῷ ἣ σπουδὴ, διὰ τοῦτο καὶ

, ᾽ , - " Χ Ὁ -
πλέον ἀποχλεισθήτω, Ἵνα μάθῃ τὸ ἑαυτοῦ σχεῦος
κτᾶσθαι ἐν ἁγιασμῷ χαὶ τιμῇ, μιὴ ἐν πάθει ἐπιθυ-

, , ,ὕ ’, ΄ δι ΄. ἄν,5.. Κ
μίας. Πλείονά με λέγειν ὡρμημένον τὸ μέτρον " ἐπέ-
τ » -- Ὅν Χ Ἕ
χει τῆς ἐπιστολῆς. Εὔχομαι δὲ ἢ τὴν παραίνεσιν
ἡμῶν ἰσχυροτέραν τοῦ πάθους ἀποδειχθῆναι, ἢ μὴ
ἐπιδημῆσαι 5 τῇ ἡμετέρᾳ τὸ ἄγος τοῦτο ἀλλ᾽ ἐν οἷς

ἂν ἐτολμιήθη τόποις ἐναπομεῖναι.

ἃ τὸ γένος 1 Θ1ο {γδ8 γοϊπϑ ϊβϑί ταὶ (οἴοο5 ΘΠ Ρ]α-
ΥἾθιι5. 41115. ἘΔΙ τό μίσος. ΤΙ θη (ο15]. ρυϊμητι5 χαὶ
ὑπὲρ θάνατον.

Ρ ἐπέχει 7 81. πάοθτι (οάϊοοβ, ἘΜ ἐπέσχε.

ς τῇ ἡμετέρᾳ 1 Ῥεγβριοιαν. ἐσ οοποϊβϑίοπθ ἢ} 115
ἐρϑίο!ο Ἰηοοϑίαβ 1185 πιιρί185, {8 Ππα]0 ορ βίο δ οο-

ΤΟΙ, 11,

ΒΡ

ῃ

Ρἰθρθα αι ἤθάτι6. 5ι18 ΠῚ ᾿ρ51|5 τ Δ ΘΠ, ΠΘΕ1Θ ΟἸαβεῖς Π.
511 ΠῚ ΤΡ51π|8 Π] ΙΔ : 1ἴὰ ΠΘῸ ἸΧΟΥΪ5 ΒΟΓΟΓΘΠΊ;, ΡΓῸ-

Ρίθυ θαι ΠΘΕ118 5118} 1 ρ51π|5 ΒΟ ΌΥ ἢ]. ἘΠ νἱοθ

γοίβἃ,), ΠΘΩ116 τ ΧΟΥῚ [ΙΟΘ6 01} 5656 ὙἹ1 [ΠῚ ι15 οοτι-
Τπησορθ. διιπῈ ΘηΪπῈ τ] πὸ ΘΟ ΠΙΠλτΙΠ]ὰ ἃΙΠ ΠΙ α 5

7πτὰ. ἔσο βρουῦγοὸ σα] 1}06ὲ 46 ππιρεΠ15 σοπϑιίθητὶ

θϑΠΠ| σον, Ργθίθυῖνο ἤστινδπὶ Ππ}ι15 τη πᾶ], οἱ

[ΘΠ 115 θυ να 6556, {7 φιιὶ ᾿ναδοτιξ τι 7.65 ἕαπι- τ. ον. 7.
Ζιιαπι ποτὶ ἐμαν οτος οἰτιῖ. Οτιο 5ἱ τα πε ρουρουᾶνῃ ἦτ

Ἰεραΐῖ ΠΠ|πᾶ: (γεϑοίΐθ δὲ πιιιζεἰρἐϊοαιτεῖτεὶ : Υἱ 460 σοι. ι.55.
Ἰθσιιη ἐθμΡΟΓ ἃ ΠΟῚ “βου ΠΘηΐθη). ἘΌΓΠΙΟΔ ΠΟ ΠΙ5
ΓΘΙΠΘΠππὰ Πιιρ 185 ΘΘοι!η 186, ΠΟῚ ΟΟΟΔ510 ἰἀϑοῖν δ.

51 56 ΠΟη οοῃεϊπθηΐ, ππθραηΐ, ᾿Π4π1Ὁ: ΠΟ ΨΘΙῸ τ. (υ». 7.
εἰ πα θοπίθ5 Ιθσθιῃ νυ] θηΐ. 9:

ὅ. 511 Δα!Γ6 1, “ΠΟΥ ΔΠΊΠΉΠ5 ὙΠῸ ἔπΡΡΙ[πι- Ναιιτγα!ς
ἀἸπ|5 ΠΡΡι5 δϑί, πὸ δά παίιιγδηι “θη ΓΘϑρὶ- δ ΠΟ
οἰπηΐ, {π|88 181} ΟΠ] ΘΘΏΘΙ5. ΠΟΙΉΪΠἃ (ἸΒΟΡΟΥ ΠΣ. τὰν μἷ5 πὰ --
Ἐχ «πιῶ ΘὨΪπι ΘΟΡΠΔΠΟΠ6 Πδίοβ Δρρο ]αρπιπι9 Εσὰ- Ρ1115-
{Γ65Π6, 8Π ΘΟΠΒΟΌΡΙΠΟ5 νοοαθαπηὲ ὃ βιφιΠἀθιη ΠΟ-

ΤΏΘΠ ΤΙ ἘΠ] 116. 615. ΟΡ ΠΟΙ [ἸΒΙΟΠ ΘΠ) ΘΟΠσΡ τ. ΝΘ
[λοϊα5, Ο ἤοΙηΟ., δηλ] απ πονθύοαιη ᾿π[απ ϊτμη :

ΠΘ6Ο 488 1ῃ ΠηΔΓΓῚ5 ἰΙοοΟ ἴον ἐδ θδῖ, θατὴ 86 Πη1-
Ἰδτϊοπα ἱπΊ0]8 6 4}0}}}} ἃγτηαν 5. Νὰ] 80Ϊτι πὶ πο-
ὙΘΓΟΔΙ ΠΏ ΘΘΏϊ5. ΘἰἸΔ ἢ ροϑὲ πιουίθιη Οὐ πὴ ἃσ

ΤΠ] ΠΟΙ ΙΔ] Θχ θη 1. ΤΠ10.5 4111 1ΠΙΤΏΙΟΙ ΠΟΥ 1115
ΓΘΟΟΠΟΙ ΔΉ Π ; ΠΟΥΘΡΟδ6 Ο 1556 ροϑ[ τη ἴθ 1η-
οἰρίππε. βαπγηλὰ ἀἸοίογιι ἢ) 850 δϑὲ : 51 6115 1651-
Επη6 πιρ 5 ἈΡΡΘΙ, ἰοίτι5 Οὐ 15 [ΟΡ ΓΔΡΌΤη ρδΐθ:

5δῖη ΠΡΙάἀϊη6 ᾿Ὠηρ 6 ΠΠ1π|ν, ΟΡ 14 πηᾶρὶ5 δἰϊδηι ΘΧχοΪα-
ἀαῖαν, ζ7 ϊδοαΐ νος διίίηι ροσϑίαογ6 ἐπι δατιοι:- τ. ΤΊιε6..
οαἰΐοπο δὲ Ποτιογ6, τιοτι ἔτι ραδδίοηθ ἀοοιοτϊ. ΝΜ 4. 4.
ΡΙανα ἀϊσθυθ ραγαηΐθπι τηοάιτιβ Θρ β[0125 ΘΟ θ6ι.
ῬΊΘοοΥ δαΐθιη, τι γ6] ποϑίγα δάμη! το. νἹπ|Πὶ

5 ΡΟΓΘ, ν6] ΠΟ β5θῦρδξ 1π ΠοϑβίιὯ Π ΓΘΘΊΟΠΘΙῺ ΠΟΟ
Ρἰδοῦ!απι ; 564 ἴῃ 4Ό1 115 Δ] 5501 δϑὲ ἰ06]5, ἴῃ

115 Ρϑυτηδηθδί.

οαϑίοποι ἀδάογπηΐ, ποτὶ σοπγαοίαβ ἴῃ δοοΐοϑῖα (β8-
ΤΙθηϑὶ {πῖϑβ6. ο ργοΐεοίο, {πᾶ ὄγαΐ οοπϑίαπ τα Β851--
115 ἴπ υἱἰπιοαμ 15. ΘΟ] 651: δι 1πϑΕ1{π|15, τη] ΠΙτη 6
ἀαβίυμη 4αΐπ οἱ, 41 τχογ8 ΤΟΥ τ188 ΒΟΤΟΙΌΤΙ ἀπιχε-
ταί, Ἰοῆσε {αϊδϑοῦ ορίδίοϊς Πιοάονο δἰποία ργᾶϑί--
ἄϊαμι.

904 5, ΒΑΘΠῚΙ ΟΕΒΛΚΕ ΘΑΡΡΑΠΟΟ. ΑΒΟΙΠῈΕΡ.

ΟἸα8515 11... --------------------------------------------Ξ---ὖ’ῇ-.------ -Ὁὀῖ------

ΠΩ: ἘΡΙ ΤΠ ΑΓΟΙ ΧΙ. ἘΠΙΣΤΟΛΗ ρξα΄.

ΠΟΟΧΟΠΙ.
ΑἸρΠ]οο] ἴασαι σοπβο] ἀ τι ΒΑΚ Πτπ5., απ ΟΠ ἔπιρσογοῖ οὐ αΙ ΠΕ] ΟΠ ΘΠ, σΡα 125. ΤΟ Δ] τι5 ἸΡΡο [πη Βονίδία» ΠῚ
Ῥτᾶνε ἀοοίτιπεθ ῬγΑΥ 5Ή1|0 ππονῖθιι5 οοπϑίαπίοι ομδιδίαι, Ἀοραϊς αἰ 5ἱ 86 ἰοπσο ππουθὸ «ΟΠ αἰ. Ἰηνίβοσο

γ 1, πθο ἰομρι18 π6ο 5: βπιτη Θχϑρθοίεί.
“ . - . ἃ ’ Φ εἶ .. » , ΕῚ ,
«Απιρ ιϊϊοο]ῖο, οὐ ἀϊπιαίο Θρίδοορο. ᾿Αμφιλοχίῳ, χειροτονηθέντι ἐπισχόπῳ.

Ἄππο 3γη. τ. Βοπϑάϊοίιβ Πθιι5, {π| 510] μ᾽ δοθη τα ἰπ 51π-- Εὐλογητὸς ὃ Θεὸς, ὃ τοὺς καθ᾽ ἑκάστην γενεὰν
συ 715 δίδει θιι5 6] 1618, 6 δο ΘΠ] 6116 56 σου ἶ ναϑᾶ, εὐαρεστοῦντας αὐτῷ ἐχλεγόμενος, χαὶ γνωρίζων
δὲ Πῖϑ αὐταν δὰ πα πἰϑίθυ πη 58 ποίου ΠῚ : ] πη τὰ σχεύη τῆς ἐκλογῆς, καὶ χεχρημένος αὐτοῖς πρὸς
οἴϊαμι ἴδ, ο1ΠῈ Πιρον 65, αξ ἔππηθῖ αἰ βιῖ, π᾿ π05, Εὶ τὴν λειτουργίαν τῶν ἁγίων " ὃ καὶ νῦν σε φεύγοντα,

ΠΝ 564 νοσϑίϊο Π6ΠῚ {{|8 1 ΡῈ ΠΟ5 [ΠΙᾺ Πὶ διιδρίοα- ὡς αὐτὸς φὴς, οὐχ ἡμᾶς, ἀλλὰ τὴν δι᾿ ἡμῶν προσ-
ἐπῖας Γαρίος 8115) ᾿ΠΘΥ ΓᾺ ὈΠΠΠ|0115 ΘΟ ἃ 85 ΤΘΕΡιι5 ΠΠΙσαν] 1, ἃ η΄ δοχωμένην χλῆσιν, τοῖς ἀφύχτοις διχτύοις τῆς χάρι-
τὰ ΒΗ: τηϑαϊδηὶ Ρ 5 4Ἰὰπὴ ἀθάτιχίε, πὸ ΠΟΠΉΪΠ65 ΠΟ ΠηΪΠΟ τος σαγηνεύσας, καὶ ἀγαγὼν εἰς τὰ μέσα τῆς Πισι--

σα ἶα5, οἵ δχ ρυοίπηδο ῬΘΡ ΡΠ ὰ5 ἃ ᾿ποθῖη; {πι05 δίας, ὥστε ἀνθρώπους ζωγρεῖν τῷ Κυρίῳ, καὶ ἔλ--
σΘρΡΙῚ ἀἸθοἾτι55, τ 518 Π| ἰρϑίαϑ. [οῖὰ πὲ νοὶ πία- χειν ἀπὸ τοῦ βυθοῦ εἰς τὸ φῶς τοὺς ἐζωγρημένους
ἴοιη. Ῥῖο ἰρίταν δὲ ἔπ {88 Πϑαῖι5 Πᾶν ἀΐοοραξ. 252 πὸ τοῦ διαθόλου εἰς τὸ ἐκείνου θέλημα. Λέγε οὖν

Ῥεαὶ. τι38. Ομοῖδο ὦ ερίγίξι {πιο ὃ οἵ στι0 α [ποῖῤ {πα Πιρίαπιῦ τ χαὶ σὺ τὰ τοῦ μαχαρίου Δαδίδ- Ποῦ πορευθῶ ἀπὸ

“- ΤΑΙ δπΐτη ορουαίαι παι νδοιϊα θ ΘΠ Πἰββίπηι5 )0- τοῦ πνεύματός σου; καὶ ἀπὸ τοῦ προσώπου σου,

'. ορ. 9. Τηΐητι5 ποϑίου, Αϑίπϑ ΡΟΥΘ ἢ, τιξ ΤῸΧ [5086] ἤαι, ποῦ φύγω; Τοιαῦτα γὰρ θαυματουργεῖ ὃ φιλάνθρω-
ϑοά 116 οἴτηὶ [5 ΓΔ 6} 1 οϑ8οῖ, 15Γ86}} ἀδξτ5 θϑὲ: ἴθ πος ἡμῶν Δεσπότης. ἃ Ὄνοι ἀπόλλυνται, ἵνα βασι-
ψοΙῸ πο παροὺ {τ|8 πα γῖν τ οἱ δὰ τὰ πτι πὶ ΡῈ ν- λεὺς Ἰσραὴλ γένηται. Ἀλλ᾽ ἐκεῖνος μὲν Ἰσραηλί-
ἀπιχῖς νἱ ει 15 ἀρίοοπι : 56 ν]οϊ πὶ ν᾽ ἀθὲ ρυΌΡυΪΟ τῆς ὧν, τῷ ᾿Ισραὴλ ἐδόθη " σὲ δὲ ἢ θρεψαμένη χαὶ
οὔμαΐα ἀθοογᾶπι. 564 4π|8 ττπητ5 ΡΟΡτΪ 5. σππΐ πρὸς τοσοῦτον ἀναδιθάσασα τῆς ἀρετῆς ὕψος οὖχ

Τηα Ἐο- Φαοίαιου 'π ΟΠ βει πὶ ΒρονΡαπὲ , Θὲ ππιη0 πὰ ἘῸ- ἔχει, ἀλλὰ τὴν γείτονα δρᾷ τῷ ἰδίῳ χόσμῳ σεμνυ-
- ἃ ἢ δ κὰν " ν , ῃ ῃ ᾿
ΘΟΣν ΟἹ θϑῖα {π| ΟΠ 5.1 ϑαπῖ, “ΔΙ τι Δ ΘΧ ΤΠ Ὁ]15 10- γομένην. ᾽᾿Ἐπειδὴ δὲ εἷς λαὺς πάντες οἱ εἷς Χριστὸν

οἶδ ποιηϊπαίαν; σαιιθι δα μαῖα, δὲ ᾿φοίδξι αὶ ἠλπιχότες, καὶ μία Ἐχκχλησία νῦν οἱ Χριστοῦ, κἂν ἐκ
Το πὶ ἀἸ50 6 πα ΠῚ} 115, ΠΘΟΠ16 ΔΠ}151556 56 11Π1]ΠῚ διαφόρων τόπων προσαγορεύηται, χαίρει καὶ ἢ πα-
ὙἱΓ ἢ}. ΘΧ βιὰ, 561 Ρ ΘΙ πΠτΠῚ ἐο 8. ΘΟ] 6518 5 τρὶς καὶ εὐφραίνεται ταῖς τοῦ Κυρίου οἰκονομίαις,
δοαα ϑιν 556. Ταη απ 00. Ἰανσιαΐαν ΤΟΙ] ΠῚ5, χαὶ οὐχ ἡγεῖται ἕνα ἄνδρα ἐζημιῶσθαι, ἀλλὰ δι᾽ ἑνὸς
τι οἵ Ῥ ςϑθηἴθ5 γι ἀθάτητι8, δὲ ἀ5 ΘΠ 65 ἃ. Δ 115 ἐκχλησίας ὅλας προσειληφέναι. Μόνον παράσχοι ὃ
ται ἴῃ Ἐν 6 110 ΡγΟἰδοξιη 80 ΓΘ τι Π Θοο 6ϑἰδ- Κύριος καὶ παρόντας ἢ δρᾶν ἡμᾶς, καὶ ἀιιόνηίας
ΛΠ} ΟΥ̓ ΙΠΘΠΙ. ἀχούειν τὴν προκοπήν σου, τὴν ἐν τῷ εὐαγγελίῳ,
χαὶ τὴν εὐταξίαν τῶν ἐχχλησιῶν.

4. Ῥγοϊπαδ ἃσθ νἱν 161, ΘΟΥΤΟΡΟΤΆΓΟ, δὲ ρέὶ ᾿Ανδρίζου τοίνυν χαὶ ἴσχυε, χαὶ προπορεύου τοῦ
ΡΟΡυϊο, {θη ογθά 11: ἐοχίνγοθ ἔπ ΑἸ Πβϑίηηιι58. λαοῦ, ὃν ἐπίστευσε τῇ δεξιᾷ σου ὃ Ὕψιστος. Καὶ ὡς
Αἰ4α6, τὰ ρθε πι8 σα ΒΘ Παῖον 5. [οπιροϑίαϊθ ομπὶ νοήμων χυδέρνησιν ποιησάμενος, πάσης ζάλης ἀπὸ
40 ΠΡ ΘΠ ΘΟΓῚ ΠῚ] γ ΘΠ Ε15 ΘΧχο αἴ ΘῈ ΡΟΓΙΟΙ ΔΠΪΠη0, τῶν αἱρετιχῶν πνευμάτων ἐγειρομένης ψηλότερος
ἱπη ΠΟΥ 58 0116 ΟἸιβι0 4] 581515 οἵ Ὡπηδ} 15 ΡΡᾶνο 406- Ο γενόμενος τῇ γνώμη ἀδάπτιστον τοῖς ἁλμυροῖς χαὶ
{ὐῖπ85 ΠΟ Πιι5. παν ρ τι] ; Θχβρθοίδη5 [ΓΔ ΠΉ11111-- πικροῖς τῆς χαχοδοξίας χύμασι “ διαφύλασσε τὴν
ταΐθιη, αιλ πὶ [ΔοΙοὲ ΤΟ] 118, 5111] τιῦ νοχ ἰηγοπία δλχάδα, ἀναμένων τὴν γαλήνην, ἣν ποιήσει ὃ Κύ-

ἃ ἀυφιλοχίῳ εἴς, 1 ππο εἰ] πὰ οΥυΐπητιβ οχ ο- Νίοη οχϑίαί Πθὸ ορίβίο!α ἴπ (οάϊος Ἠαυααπο.

ἉἸοΙθιι5 (151, ρυίμηο, Μοά., γαῖ, δε ὑπὸ οχ Βορ δ. » ὁρᾷν ἡμᾶς Ἴ Πΐὰ Ρ]οτίχας Μ55. ἘΔ ὁρᾷν ὑμᾶς, πὲ
Ἐπ παθοηΐ ταπίππι τῷ αὐτῷ. 6 υἱάϊδαπι.
ἃ ὄνοι Ἵ [τὰ ()Ο15]. ρῬυϊπλι5 οἱ Μοά. οπῃ ἄποριιβ Βο- ς διαφύλασσε 1 Πἰὰ Νίςε5. πονοιη. ἘΜΠῚ διαφύλαξαι.

5115 οἵ παἰτοάας Βισοῦ. Ἐά τι ἐχθροὶ, ἐνηεϊοὶ μον δι.

ΕΡΙΒΤΟΙΑ

ριος, ἐπειδὰν εὑρεθῇ φωνὴ ἀξία τοῦ διαναστῆσαι αὐὖ-
τὸν πρὸς τὴν ἐπιτίμησιν τῶν πνευμάτων καὶ τῆς
7 5. ἈΝ , .-“ Χ ὁ “κα - --
θαλάσσης. Εἰ δὲ βούλει ἡμᾶς λοιπὸν ὑπὸ τῆς μα
χρᾶς ἀῤῥωστίας ἃ ἐπειγομένους πρὸς τὴν ἀναγχαίαν
ἔξοδον ἐπισκέψασθαι, μήτε καιρὸν ἀναμείνης, μήτε
. . γ - - , ᾿ ΕΛ, [ ᾿αλϑϑαν Ῥ) ὭΣ
τὸ παρ᾽ ἡμῶν σύνθημα" εἰδὼς, ὅτι πατριχοῖς σπλάγ
ο-: δ. ͵,
χνοῖς πᾶσα εὐχαιρία ἐστὶ περιπτύσσεσθαι τέχνον
ἀγαπητὸν, καὶ λόγου παντὸς χρείττων ἣ κατὰ ψυ-
χὴν διάθεσις. Βάρος δὲ ὑπερθαῖνον τὴν δύναμιν μὴ
ὀδύρου. Εἰ μὲν γὰρ αὐτὸς ἧς ὃ μέλλων φέρειν τὸ
βάσταγυα τοῦτο, οὐδὲ οὕτως ἂν ἦν βαρὺ, “ ἀλλὰ
φορητὸν παντελῶς. Εἰ δὲ Κύριος ὅ συνδιαφέρων᾽"
λ Χ ᾿
᾿Επίῤῥιψον ἐπὶ Κύριον τὴν μέριμνάν σου, καὶ αὐτὸς
ποιήσει. Μόνον ἐχεῖνο παραφυλάσσειν ἐν πᾶσι πα-
ραχλήθητι, μὴ αὐτὸς τοῖς μοχθηροῖς ἔθεσι συμπε-
ὑπ τὴ ἜγΑΣ ΤΑ ὡς, ἀνὰ “ Ἶ , δούτεςς τὰ
ριφέρεσθαι, ἀλλὰ τὰ χαχῶς προειλημμένα διὰ τῆς
ΡΝ ΄ ᾿ - , ΄ ᾿
δεδομένης σοι παρὰ Θεοῦ σοφίας μετατιθέναι πρὸς
Χ 2 Ζ' Ν 5 , ΄, ᾿ 3
τὸ χρήσιμον. Καὶ γὰρ ἀπέστειλέ σε Χριστὸς, οὖχ
ἑτέροις χαταχολουθεῖν, ἀλλ᾽ αὐτὸν χαθηγεῖσθαι τῶν Ε
σωζομένων. Καὶ παρακαλοῦμεν προσεύχεσθαι ὑπὲρ
ἡμῶν, ἵνα ἐὰν μὲν ἔτι ὠμεν ἐπὶ τῆς ζωῆς ταύτης;
ἰδεῖν σε μετὰ τῆς ἐχχλησίας χαταξιωθῶμεν ἐὰν δὲ
5 - Ὰ -Ὁ- 32 “ε .-“- ὙΆ
ἀπελθεῖν λοιπὸν προσταχθῶμεν, ἐχεῖ ὑμᾶς ἴδωμεν
παρὰ τῷ Κυρίῳ, τὴν μὲν ὡς ἄμπελον εὐθηνοῦσαν
“ἘΞ ΓΙ: " Ε ε Ἀν Ὰ « " ᾿ ᾿
ἐπ᾽ ἀγαθοῖς ἔργοις " σὲ δὲ ὡς σοφὸν γεωργὸν καὶ
ἀγαθὸν δοῦλον ἐν χα!ρῷ διδόντα τοῖς δμοδούλοις τὸ
σιτομέτριον, πιστοῦ χαὶ φρονίμου οἰχονόμου τὸν
᾿ ΄ ς Ν ΤΑΜΤΟ ΟΣ “ ΕΣ ,
μισθὸν χομιζόμενον. Οἱ σὺν ἡμῖν πάντες ἀσπαζον-
ταί σου τὴν εὐλάδειαν. ᾿Ιῤῥδωμένος χαὶ εὔθυμος ἐν
Κυρίῳ εἴης - εὐδοχιμῶν ἐπὶ χαρίσμασι Πνεύματος
,ὔ ,ὔ
χαὶ σοφίας φυλαχθείης.

ἃ ἐπειγομένους 1 (Ο15]. ῥτίπιι ἐποιγομένους.
6 ἀλλὰ φορητόν ἡ Γιορεπάπιπι ἀφόρητον, τι, βοπίοη-
(πὶ Πα θδαηλιι5 ΒΑ 5110 ἀϊσπᾶπη. οι Θπ]πὶ 15 οταΐ

.“

9

»

ΧΙ. 0ῦ
(πιουὶϊὰ ἀἰσηα, {{π|86 Ἰρϑῖιηι ΘΧοΙδἔ τ νϑηΐοϑ δ ὨᾺ 6
᾿πούθροῖ. Οποά 5] πο5 7δηὶ Ιοησὰ φσνὶ πιά ἴηο ρνο--
ΡΘΙΠἴ65 δ ΠΘΟΘΘΘΆΥ ΠῚ) ΘΧῚΓΠ1ΠῈ ΤΠ Υ 56 Γ6 ΟἹΡ]5 ;
Π66 ἴθι 115 ΠΘΟ ἃ ΠΟ]5 5] 51 ΘΧϑροοία5 : ΠΡ 06
ΟΠ] 5615. ΠΕΠ ΠῚ ἰΘΠΊθΡ115 Ραἰθν 5. ψΊΒΟΟΡ θτι5
ΘΟΙΠΙΠΟ πη ΠΟΠ 6556 δά αἰδοῖ ΠΠΠ1 ΘΟΠΙΡΙΘΧΊΙΠ,,
Δ 56 ΠΊΟΠΘ ΟΠΠΠΪ Ρ 8658 Π|]ΟΡΘΤΩ 6556 ΤΠ Θη 115 αἵ--
(δεῖ ποθι. ΝΟΪῚ οὔτ5. νἼΡτι5 [ΟΡ ἰτι5. ἸΔΠΊΘΠ ἴΑΥΊ.
51 ΘΠ]Π 056 ΠΟΟ 655685 Οἤ ΘΙ 5 ΟΡ ΓΔΓΠΡΕΙΘ., ΠΘ 510
4αϊάθιη σγᾶνϑ ἰογοῖ, 564 ῬΡΟΥβι15. 1ΠΊΟΪΘΓΆ 116. 851
ψ ῖῸ Ποιηΐπιιβ ἔθοιπ ρογίδί : ὕαοία 5τιρ 61" ])οτηῖ-
πιῖιην Οἴτατη, ἱπιαηι, δὲ ἴρ56 ἐαποῖθξ. ϑῖπθ ἴθ ποὺ
ἘΠΠ11Π ΘΟΙΠΠΊΟΠΘΑΙ., πὖ ἴῃ ΟΠΊΠΙ 115 σαγθα5, Π6
1056 ΡΓᾶν 5 ΠΟΥ Ἰθ 115 τιΠἃ ΟΌΤῺ 8}115 ΔΡΥΡΙΆΓΘ, 566
μηδ] {τ|85 ῬΥ 5. ΟΕ ΠπιΘυ τ τ, Ρ6 ἀαἰαιη ἃ 60
ἘἸΡῚ ΘαΡΙ ἐδ πν 1Π ΤΠ 6] 1π|5. ἐγ πο Γα5. ΝΠ 51} ΘΠ] ΠῚ [6
ΟΠ υβίι8, ΠΟῚ τιξ 41105 56] π|Άγ6; 5664 τ 1056 ΡΥ ΘΟ ἃ 5
Π15 41 βα γαπίαν. Ὁ ΠΘΕΔ ΠῚ, ΓΟΘῸ; ΡΓῸ 116 ΡΓ6-
ΘΘγ15, αὖ δὶ δάθπυςο ἴῃ πᾶς νᾶ Γειη Π6Ὸ, αἰ ΠῈ5
Παθθαν 4 6 τιηἃ στπὴ ἔπᾶ Θοο δῖα ὙἹθ8Π1 : 51Π
ΠΪπῸ 78π| ἀΡῖγ6 7ᾳ 6 ον, 1Π1Ὸ γὸβ8 νυν] ἀθαμητβ ἀρτά
Ῥουπίπτιη1, 1ΠΠ πὴ 4] θη, ἰδ] {8 Π| γἹΐθ}, ΠΟ ΠΙ5
ΟΡΘΡΙΡτι5 ΔΙ ΠπΘ πίθηι ; [6 ν ΡῸ, [ἃ ΠῚ] πΆΤ 58 ΡΊ6Π -
[6 Π} ἈΡΤΙΟΟΪΔ ΠῚ, οἵ ΠΟΠΙΙΠῚ 5ΘΡΥ τ (6 Π6 Πη580 Θ0Π--
ΒΟΥ 15 [θη ροϑεϊν ἀἸ5εγ τι 6 Π 40, τηϑγοθάθιη 615
ΡΥ ἀθπεϑαιιθ αἸΘροπβαίο 5. Τθρου απίθη]. (τιοῖ-
“ποι τηθοιιη 5ιΠπΐ, μ᾽θἔαθ μι ἐππᾶ τη βα] αἰαηξ. γα] 6 5
δ ΙΒ 6116 515 ἴῃ ΠΟΙΏΪΠΟ : Οἷα ντ15 1Π ἀ0Π15 ΚΡ [5
οἵ 4 Ί ΘΠ 185 οπϑ οἰ ν]5.

41 δρίβοορα]ϊθ οπιῖιβ 5ῖπ8 ΟΡυιβίο ρυουβαβ (οΟ] σα 116
ἀϊοογοῖ,

πππ΄΄πῇ΄ῇΠΠΠπ Ὁ’ πὍ΄0 ΄ΠὖὸὃὕὌὕς ρ΄“ ΄ἰ΄ ὁπΠπΠἰ πο ΠΠπσσπο΄ ποοἔο πο “ἔοὋσοἔοἔσοὁοὁΕὍὌΕὃόησισ«ἔ[οἝἍοιοιΨ“σἔὁΠννσὋ “οοἔοοὁσοΨἔοἔΘηΕΙνῦιἜἔὁσὁὦ02ἕζ0΄Π΄ιφιἌΕὍσπ“σσοὁὍυ.Ἕ“ὁσἔοὦὕῸ.“ἔοσοΟρ,ἭΕὍοὁο[---“ἔο[ο΄ ο΄ “Ὅτ πΠοσποτπασισ ποτ πο

ἘΠΙΣΤΟ ΛΗ ρξδ΄.

ἘΕἘΡΙΒΤΟΙΑΑ ΟἸ(ΧΤ]1.

Νοη ἀδβρογαΐ ΒΔ5111π|85 58. ῬΥΘΟΙθιι5 ΕΠ 56 11 ἱπηροιγαξισιιπι,, τὶ Δα οππὶ νϑηϊαΐ., οὕ ΤΊΟΥΡῸ βαπϑίιγ, {πὸ ἃ 416
Ῥάβο μα πὸ Δ] ᾿πιπο ἴοι Ἰαθογαΐ, ἔαπι ναυῖο εἴ σαν] ΠΡ]1Ο1 τιῦ Ἔχ ρ παῖ ποὴ ρῬοβϑὶΐ, ϑρογαῦ ἕάσηθη Βαγὰ-
Θἤτιπὶ ἔνα ΓΘ πὶ 58 {15 πλα]α “Ἰοΐαστιτη, αἰ σατιδα “Π] αἴτοπῖβ ργοθοίαν.

᾿υὐσεδίῳ, ἐπισχόπῳ Σαμοσάτων.

ἜἝἜ, Ἷ Ὁ Χ ΒΕ 5 - ᾿ Χ
οἰχέ μοι τοῦτο χαὶ ὄχνον ἐμποιεῖν πρὸς τὸ
“ -
γράφειν, χαὶ ἀναγχαῖον αὐτὸ πάλιν ὑποδειχνύναι.
νυ » Α Χ ᾿ - ᾿ν , - -
Ὅταν μὲν γὰρ πρὸς τὸ τῆς ἐπιδημίας τῆς ἐμαυτοῦ
͵ ΄ "ἢ Ἁ τ
ἃ ἀπίδω χρέος, χαὶ τὸ τῆς συντυχίας ὑπολογίσω--

Ἐἰπιδονῖο, ορίβοορο ϑαηιοδαίοτιηι.

ΟἸα55ὶ5 1,

Ῥεαὶ, δή.

235

Ἐριϑοοροϑ
ποη ἀοΡοῖ
βθααὶ, 5εὰ
Ῥτρῖγα.

ΑἸϊας
ΘΟΙΥς

γΙάθίαν Πη6 γ65 ϑδάθη οἱ ἑαυ ἄτη [Δ ΘΓ Δα 5071-- ἡππὸ 37ή.

Ῥοπάϊιπ), οἵ ΓΕ Γ5115 ΒΟ ΓΘ ΠΗ πϑοθϑϑιΐαίθπι [θυ ΓΘ.
Οὐ Θηΐπὶ Δ ΠΠΠΘΥῚ5. ΠΊΘῚ ΚΓ ϑρίοῖο ἐδ ιίιπι, οἱ
ΠΟΏ ΘΙ Ό55115 ΘΠ]ΟΪΠΠ]ΘῊ ἔπ ΘΟ, 5. ([610, Ρ]ΔΠ6 11]

ι ἀπίδω 1 51. Μ85. Ξξορίοπι. ἘΜ1Π ἐπίδω, ΜῸΧχ ΘΠ πάνυ με, Οοῖο Μ85. πάνυ μοι,

ἐφ
κὠν

Φ0Ό 5.

ΟἸδτοῖν ΤΠ. ΘΡ βίο αθ ΘΟ ΘΠ Π 66 50 011, αὐ 4186 Π6 ἘΠῚ ΡῈ
4υϊάθηη ΓΑ ΟΠ 6 ΠῚ ΘΧ ΡΙΘΓ ροϑϑιηΐ, 5ῖ οι πὶ ψϑυ αΐο
ΘΟΙΠργ θη". ἈΠΌ γ5115 Δα τΘΙ οἵ ΘΟΡΊ[Ο Ποὺ πη]-
ΟἸΙΠῚ 50 Δ{Ππ|ΠῚ ΠΠαΧῚΠ}15. δὲ ΡΡΘΡΟΙρι5 ΡΥ ]ν αἴο 511-
ΡΘΓΌ556, τιὶΊ ΙΓ ΠῚ ἰδ Πἴπ1ΠῚ 5816}, Εἰ ὈΓῸ ΤΠΟΓῈ
5010 ΤΟΘΘΠῚ, τι Π6 πηδὶ ΟΠ] νἸϑοδίτι Ἵπ ργΘοΙΡιι5:;
5. 10 τ] Πϊ ΕΠ ουαὰ5. ΠΟῸΠ ΡΔΡΥΪ ἴδοθυθ. Αο 5Ρ61ὴ
ἀαϊάθπι δάνθηΐιβ ΠΘῸ 056 ΡΓΟ]ΠΟΘΓΘ ΔΠΙΡΠΊΟ γοΪο,
Ουαπίμπι ῃ6 6 [πᾶΠῈ ρ] δαί ἀθϑρθυᾶγθ. Ριιάθὲ θη πὴ ΠΊΘ,
ἘΠ τε 51 ΠΟῚ ῬγΘΟΙθιι5 [15 ΓΔ ἢ τι π νἸἀθαγ σοηΠάΘγα, τ
5601} ρτοοῖ- ψ6} Πππν 8 Π15 ΘΧ 56Π6 Π8Π1|, δῖ Π 0 ΠΟΟΘΘΘΔΡ ΠῚ 51)
ὰν ΠΟΠ 501π|| Ρᾷτ10 γ] ΘΠ 1ΟΙ, ΘΧ ᾿ΠῇΡΠΊΟ δὲ ῬΓΟΥΒΙΙ5
αἰτϑππιαῖο, {1ι8}15 58 Π6. ΠΊΠΠῸ 511Π|. (τι Αια [61 18 Π|
ΠΟΙ δά 511, οᾶιιθ5 νυ 015 ἀἴσογο παι τ]Πὶ [αο!]ο,
ΘΠ 50]1|ΠῚ ΡΓΘΘΒΘΠΠ 1ΠΠ ΡΠ ταΘ ἱπηρ θά Πτο ; 5οἀ
ΘΠ δηη Πιιπη πιὰ πὶ ΠΡ 6 πε τα πίαπ ἀϊσθ πα! [ἀοι] [ἃ--
161}, 1 γὩ 11} ΠΡ] ΘΠ Δ 6 νυ πὰ ΠΟΥ ΌῚΠῚ ΡΟ ΒΡ οιιθ
ΘΧΡΥ ἤδη}. (δοέθυιιμη ἃ αἴθ ῬΆβΟ 86 τιβ6116 δ ἤππο
(ἴθ πὴ [Ὁ ὈΓ65., γ ΘΠ 15. γΘΒΟΪ ΠΟ Π 65, δ᾽ νΙΒΟΘΓ ΠῚ
ΠΟΙ ΠΊΟΙΟΠ65., 516 αὶ ἢΠιιοῖτι5 ΠΊ6. ᾿ΠΠ ΠΟΘ ΘΠ [65 ν
ΘΙΠΘΥΘΟΥΘ ΠΟΙ δἰ πιιηΐ, ῬγΦϑθπ ἃ δι 1 4118 οἵ
Βανβοὶηι5. {π|4}1ἃ 51η:, ἀἴσθῦθ Ῥο θεῖε δὲ ἔγαιθν ΒΑΡ ΔΘ τι, 5]
ΠῊΪΠ115 60 ΠΊΟ0 {π| αἸσπιιβ 511 νϑυϊΐαῖθ, ϑα] ΓΘ ΠῚ
“πΔη ἴ1ΠῈ 5815 ϑϑὲ δι ἀΠ ΔΈ ΠΟ Π]5. σαιι58 ΠῈ 515 ΠΙΠοΔΠ -
ἄδπη. ΟΠΊΠΙΠῸ Διι6 1 ῬΘ ΘΙ ΠΉΪΠ] δϑῖ, δὶ Πο-
ῬΊΒΟΙ1ΠῚ 5᾽ ΠΟΘΡΘ Ῥγθοδίι5. ἔπι6 015, Π16 0 ΟὨΊΠΙΡΙΙ5
τη Ἰ 6515 ἔχ 1]6 Πού αἰππι ἰνὶ.

ΒΑΒΠῚΙ ΟἿ ΒΑΒΕ κι

Ὀσυνήθως 1 51. ἔγε5 γϑῦϑ ἰ55: πη ϊ
συνήθη.

(οάϊοος5. ΕΔ τὰ

ς ὡς χαὶ νέος 1 819 Ηδ1]., ((ο15]. ρῥυΐπηιβ οἱ ῬΪουΊιιο
1, Ἑαϊο 1 Ῥατγῖβ. ὡς χαὶ νέους. Μοχ 6411 εἰ χαὶ
τοῦτο γένοιτο χοεῖος. ονεπι Νῖβ5. αὐ ἴπ ἰοχία., πϊβὶ
«πο ἴπ ἔσιθιι5 τοσοπ ]ουΊθιι5 Ἰοστταν γένηται.

ἃ πανγτοδαπήν 1 Οπαίιον Νῖ55. ποῦ γϑ ιβ ἰβοίταὶ δα -
ἀπηΐ οὕτω.

ὁ μέχρι νῦν 51. ἔγο5. γδ πβειθβιπιῖ Οοάϊοεβ. οἱ δ]1
ΠΟΠΠΜ}]Π1, ἘΠῚ μέχρι τοῦ νῦν.

σΑΡ̓ῬΑΠΟΟσ.

ΑΠΟΘΗΉΙΕΡ,

μαι ὄφελος, πάνυ μοι τῶν ἐπιστολῶν ὑπερορᾶν
. « 5.Χ φρτρ λό 5 ). “τ ὃ ,ὔ
ἔπεισιν, ὡς οὐδὲ σχιᾶς λόγον ἐκπληροῦν δυναμένων

Β᾽ πρὸς τὴν ἀλήθειαν. “Ὅταν δὲ πάλιν λογίσωμαι, ὅτι

- [Ὰ
μόνη παραμυθία ἐστὶ τῶν μεγίστων χαὶ πρώτων
- - ἡ
διαμαρτόντα προσειπεῖν ἄνδρα τοσοῦτον, χαὶ ἵχε-
Ὡς “-
Ὁ συνήθως, ὥστε μὴ ἐπιλανθάνεσθαι ἣμῶν
-Ὸο -- ,ὔ ..
ἐπὶ τῶν προσευχῶν, οὐ μικρόν τι μοι χρίνειν τὸ

τεῦσαι

- “-“ ᾿ ἊΝ
τῶν ἐπιστολῶν ἔπεισι. Τὴν μὲν οὖν ἐλπίδα τῆς πα-
᾿ ΡῚ ΄- τ τ ’
ρουσίας οὔτε αὐτὸς ῥῖψαι τῆς ψυχῆς βούλομαι,
“ Α ε ᾿" ὙὩΞ . - Αἴ ΠΝ
οὔτε τὴν σὴν θεοσέξειαν ἀπογνῶναι. Αἰσχύνομαι
γὰρ εἰ μὴ ταῖς σαῖς εὐχαῖς τοσοῦτον φανείην θαρ-
- “ “φ- Ἀδ
σῶν, “ ὡς χαὶ νέος ἐχ γέροντος ἔσεσθαι, εἶ τούτου
- ,ὔ 8, “Ὁ
γένοιτο χρεία, οὐχ ὅπως ἐῤῥωμενέστερος μιχρὸν ἐξ
τ - Α "-Ὁ᾽
ἀσθενοῦς χαὶ ἐξιτήλου παντάπασιν, δποῖος. δὴ νῦν

3 ͵ -“ζ;Χ Ὁ - Ν “ἢ, ᾿ 14 3
α εἰμί. Τοῦ δὲ μὴ ἤδη παρεῖναι τὰ αἴτια λόγῳ μὲν

Ὀ

- - ’
εἰπεῖν οὐ ῥάδιον, οὗ μόνον ὑπὸ τῆς παρούσης ἀσθε-
ιν
νείας ἐξειργομένῳ,, ἀλλ᾽ οὐδὲ σχόντι ποτὲ τοσαύτην
εωὭ ,ὔ
τοῦ λόγου δύναμιν, ὥστε ἅ παντοδαπὴν καὶ ποιχί--
- “- Ὁ, ἃ ν᾿ Ὥ
λὴν νόσον ἐναργῶς ἐξαγγεῖλαι. Πλὴν ὅτι ἀπὸ τῆς
΄ -Ἠ᾿ “Ὁ Ἁ λῷ ’ὔ
ἡμέρας τοῦ πάσχα“ μέχρι νῦν πυρετοὶ καὶ διάῤῥοιαι,
Ζ
χαὶ σπλάγχνων ἐπαναστάσεις, ὥσπερ χύματά με
5 , ᾿ « “- "] δυ γχῃῦλ δὲ ᾿ κα
ἐπιδαπτίζοντα ὑπερσχεῖν οὐχ ἐᾷ. 'Γὰ δὲ παρόντα
οἷα ' χαὶ τίνα ἦν εἴποι ἂν χαὶ ὃ ἀδελφὸς 5 Βάραγος,
εἰ χαὶ μὴ τῆς ἀληθείας ἀξίως, ἀλλ᾽ ὅσον μαρτυ--
-"Ὗ ΠΡ ον ΠΕ “-“, με Ἴ , ἈΝ ΄
ρῆσαι τῇ αἰτίᾳ τῆς " ὑπερθέσεως. Πάνυ δὲ πέπει-
Η ἢ “τ ᾿ς " Ω᾽ Ὡς “ἢ
σμαι, εἶ γνησίως ἡμῖν συνεύξαιο, πάνθ᾽ ἡμῖν ' λυ-
, Ἁ μ. -
θήσεσθαι ῥαδίως τὰ δυσχερῆ.

Ε χαὶ τίνα Ηδκο δἀάϊία οχ {πΡ5 νοι ιβἐϑβῖπηῖ5. (ὁ--
ἀἸοΙ 5 εἴ Ρ] ΣῚΡ τι5. 4115.

8 Βάραχος 810 5ογθιαν πος ποιηθη 'π πΐγοζαο
(ο15]., Μεά,, Ηδ1]., ἄσοριβ Βορί5 δὲ ἀΐγοχαο Βισοί,
Ἐδπ Βάρουχος.

" ὑπερθέσεως 1 Μαϊε 1π Ξερίεπι Νί95. ποι γδξιβ 551-
γη15 ὑποθέσεως.

ἴ χυθήσεσθαι 1 δῖ. Νῖ55. διτηχηο σοπβοηϑι, ΕΔ λυ-
θήσεται.

ας
ΟΟΟΙΧΧΥΙΙ,

ἘΠΡΙΒΤΥΓΑΣ ΟΥ̓Χ ΎΤΙ.

ἘΠΙΣΤΟΛΗ οἔγ.

Γιαιιαΐ Ζονίηι ΠΠογας, ΤΠ ||}0115 6115 ΔΉ ΠῚ115 ἀορίοξις ογαῖ, ΓΑ Ρο πίον δἰιπὶ ᾿πυιβογεῖ, πἰδὶ τηουθο ἀειἐποροίαν,
411 Εἴ φαδηΐτι 51{, παν γα ἤτιπὶ [6 511 οοα]αΐο ΑἸΩρΡΒΠΟΟΒΙο το] π{π||,

“ονίγιο σοπιϊὶ.

“πιο 3γη. ΑΙ ἔππατη Δηϊ πηι ἰπ Πἰἰουῖθ. ΝᾺ ΠῚ ΓΟΥΘΓᾺ Ρϊ-
Θναιο ΟἿΌΣ ΠᾺΠ]|18. ἰὰ ΠῚ ΔΟΟΌΓΑΙΘ ΘΟΥΡΟΥΪ5 ΘἰΠρΊθιη 4556--

ΤηΘη [15 οἵῇ- - - . .

Εἴδιη ὀχργι. 11 Ροζοϑβί, {π|8}} ΟΥ̓Δ [10 ΠΤ] 6 15 ἈΥΟΔ Πἃ ΕΧΡΙΙΠΊΘΓΘ.

τὐΐε, Ναπη δὲ τηουιηὴ σγαν Γαίθπη, οἱ ΠΟπουῖὶβ νου (αἰ θη},

ἸἸοδίνῳ χόμητι.

Εἰδόν σου τὴν ψυχὴν ἐν τοῖς γράμμασι. Καὶ
᾿ “ “-
γὰρ τῷ ὄντι οὐδεὶς γραφεὺς χαραχτῆρα σώματος
[᾿ς Ὁ -
οὕτως ἀχριθῶς ἐχλαδεῖν δύναται, ὡς λόγος ἐξειχο-
, “ ! “- ὦν ἴα ἐδ π γε" 7 Α .ν
γίσαι τῆς ψυχῆς τὰ ἀπόῤῥητα. Τότε γὰρ τὸ τοὺ ἤθους

ἘΡΙΒΤΟΙΑ ΟΠΧΗΙ.

907

εὐσταθὲς, χαὶ τὸ τῆς τιμῆς " ἀληθινὸν, χαὶ τὸ τῆς Ε δἰ ΔΗΪΠΙΙ ἴῃ ΟἸΠΠΙ]9115 5: ποθι ἰάθη ἀρίο ΠΟΡΪ5 εἴς

"ν᾿ ς “ κονς ἐκ τ -
ἀχέραιον τχαάνως ἡμῖν Ο ἕν τοις

γνώμης ἐν πᾶσιν
“ 7 λό" ΞΕ »-Σ Ἂ δ0 ᾿Ἷ Χλ.
γράμμασι λόγος ἐχαραχτήρισεν " ὅθεν καὶ μεγάλην
ς - ,ὔ τω ΄,
ἡμῖν παραμυθίαν τῆς ἀπολείψεώς σου παρέσχετο. Μὴ
τοίνυν διαλίπῃς τῇ ἀεὶ παραπιπτούσῃ᾽ προφάσει
χρώμενος πρὸς τὸ ἐπιστέλλειν, χαὶ τὴν διὰ μα-
ΕΝ , ὃ ἡ ἡ ἐ , ὙΜῚ δ) - ᾽
χροῦ ταύτην δμιλίαν χαρίζεσθαι" ἐπειδὴ τῆς χατ
ΓΕ θ0 Α ἃ , τὶ ΄ ς -" χ ἊΝ
ὀφθαλμοὺς ὅ συντυχίας ἀπόγνωσιν ἥωῖϊν λοιπὸν ἣ
- ΄, -» ᾽ὔ 5. - Δ ,ὔ Φ᾿ ᾿
ἀσθένεια τοῦ σώματος ἐμποιεῖ. Ἣν ὁπόση ἐστὶν
ΕΣ -" β 2 7 5 ΄, .
ἐρεῖ σοι ὃ θεοφιλέστατος ἐπίσχοπος ᾿Αμφιλόχιος, ὃ
χαὶ γνωρίσας τῷ ἐπὶ πλεῖον συγγεγενῆσθαι ἡμῖν, καὶ
δυνατὸς ὧν λόγῳ παραστῆσαι τὰ θεαθέντα. Γνω-
ρίζεσθαι δὲ βούλομαι τὰ ἐμαυτοῦ δυσχερῆ, οὐχ ἄλ-
" [ μὴ τ ᾿ Ἀ 5 το ͵
λου τινὸς ἕνεχεν, ἢ τῆς πρὸς τὸ ἐφεξὴς συγγνώμης,
᾿ ΤΡ ΣῈν 5 Ὶ
ὡς μὴ ῥαθυμίας ἔχειν χατάγνωσιν, ἐὰν ἄρα ἐλλί-
πωμεν τὴν ἐπίσχεψιν ὑμῶν. Καίτοιγε οὐχ ἀπολο-
γίας μᾶλλον ἢ παραμυθίας δεῖ πρὸς τὴν ζημίαν
΄, Ὑ. “ -
ταύτην. Εἰ γὰρ ἦν μοι δυνατὸν συνεῖναί σου τῇ σε-

μνότητι, πολλῷ ἂν ἐγὼ τῶν παρ᾽ ἄλλοις σπουδα-- ΒΕ

7 9 “Ὁ ’ὔ 5"5ῚᾺ 7
ζομένων ταύτην ἐμαυτῷ προτιμοτέραν ἐθέμην.

Κ ἀληθινόν 1 [τὰ ἰγο5 γϑειιβιιβδίλῖ (οοίοοβ. ἘΜ 1 ἀλη-
θές.

1 ἀκέραιον 81. Μεάΐοωιι5 οάοχ,, πο] τι5. πχα]ῖο
4π8πὶ 611 χαίριον, δοηίοτία ἐπ οπεπίδιιδ Ορροντι-

ΠηΧῚΣ ΓΘ Γ 1} ΘΘΥΠΠΟ., τππῖ6 οἱ [τ ἈΡΒΘΠ 85
ΠῚ ΠΤ ΠῚ) ΠΟΪ)15 50] ππππὶ ἁἰία}1ξ. Οὐαὶ πο [6 {πι-
δἰαῖ φαδ! οὶ ΟΠ] ἴα 5ου 6 41 ΘΟσά51 066 τ], ἀἴατ!
οο ὁΧ Ιόπρο ᾿πἴθυνα!!ο οΘ]]Οα ]τππ ΠΡΟ ΕΙ ;
«απ ο π] 46} ΘΟΥ̓ ΠῚ ΘΟ ΘΠ] ΘΠ 5001 ἃ 5 [ἘΠῚ

"ὰ ΘΟΡΡΟΡῚ5 ᾿πΠνιηἰΐα5. Οἴιδ Ππδη ἴα 510 ἀἸσθὶ ΠῚ γὸ-

ΠΙΡῚΟΘΙ551 1115 ΘΡΊβοΟρῖι5. ΑΙ ΡΠ] ΘΟ Ἶτι5, 48] δὲ ΓΘ ἢ}
πον] 60 «ιοά τηχτππη ΠΟ] Ἰδοια τ ἔπθυῖ, οὐ {π|ὸ
ν] 1 νου 15 ΘΧ ΡΥ 616 ροίοϑε. (ὑδοῖθυιιη ΠΟΙ ὰ 6550
νΌ]ο ἱποοιηπηοάα 168, ΠΟῚ 418} ΟἿ Οατιβἃ η}, Π]5]
αἰ ἀθίοθρϑ γϑπίαμη ΘΟηΒΘ {8}, δὲ ΡΙΒΡΎ 188. ΟΥ̓ ΠΊ6Ὶ
οἰ ρΊ Δ Π1, 51 νῸ5 ἱΠΥ ]56 16. ΟΠ ἐδ. ΟἸι ΠῚ τ18}}}
[15 τοὶ Ἰδοῖανα πΠῸΠ ἴα ΘΧΟΌΒΑΠΟΠΘ Πα Προὶ
δὴ ΘΟΠΒΟΪΔΙΊΟΠ6. ΝΠ 5] ΡΟ 556 ΠῚ ΟἿ} πὰ δ ὰ-
νἱΐα!ο σοην θη), ἃ δα] θη 115, αι δία !ο ἀ1--
Θὰ 4115 νἀθηταν, ἰΙοπρΘ ἀπ Πα τ|πι5 Πα ὈΘΓΟΙΩ.

πἰζαίενι. Οοοχ Ἠαυ]απιιβ θυ ηγὰ πλᾶπιῖι εὔχαιρον.
ἃ συντυχίας 1 ἴῃ Πὰς γόος {χ65. γο 5 ΕἸςϑιτη05 (61 -
665 ΒΘΖΊΠ ΕΠ 5 Πηιι5, Ἐπ ὁμιλίας.

: -------ς--ς-ςς-ςςςςςςςςς---ςς---.ς.-ςςςςςςς-ς-ςςς-ςςςςςςςςςςςςςςςςςςς-ς--.-.ςςςς--

ἘΠΙΣΤΟΛῊ πξδ΄.

ΕΡΙΒΟΙΑ Χ Ὺ:

Τιασάαι ΒαβΙΠτι5. οχὶ πιϊὰθ. Αβομο ὶ ΤΠ γὰ5., οἱ ρυαιαβ ἀρὶϊ ΟΡ πιϊδϑιιαι ἃ 56. ΠΥ Υ Γὶδ ΘΟΡΡΙΙΒ., Οα} 5. πονίαίο ῦ

Ταοταΐ Α βο] Πῖτι5. 56 πποογονο ἀδοίιμη 86 ἀ1οῖ Ὁ, ἄπιην σοι ραγαϊ Οἴτην ΡΥ ΘΟΒΘ ΠΕ ΤΟΥΣ δζαϊι., (15 ἄς Ρεαΐο

Ἐπιίγομο, οἱ ἀθ χπαυίγσιπι οοπδίαη!ϊα βου ρβογαΐ Αβοβο]ῖιδ,

᾿Ασχολίῳ, ἐπισχόπῳ Θεσσαλονίχης.

Ὅ ς ἣ -“ ΘΙ , ΕῚ ᾽ λ Α ,
σῆς ἡμᾶς εὐφροσύνης ἐνέπλησε τὰ γράμματα
τὭω « , , ς - ἣ, ΕἸ “ἃ Ὸ,], ΕῚ ,ὔ
τῆς ὁσιότητός σου; ἡμεῖς μὲν οὐχ ἂν ῥαδίως ἐνδεί--
ν ,ὔ ΕῚ ΩΝ Ὁ , Ρ ᾿
ξασθαι δυνηθείημεν,, ἀσθενοῦντος τοῦ λόγου " πρὸς
᾿ .. -
τὴν ἐνάργειαν αὐτὸς δὲ, χαὶ “ παρὰ σεαυτῷ εἰχά-
ζειν ὀφείλεις, τεχμαιρόμενος τῷ χάλλει τῶν ἐπε-
, νον Ν
σταλμένων. Τί γὰρ οὐκ εἰχε τὰ γράμματα ; Οὐ τὴν
" “ἢ ἊΣ ΕῚ Ν λ Χ ΄
πρὸς Κύριον ἀγάπην; Οὐ τὸ περὶ τοὺς μάρτυρας
θαῦμα, οὕτως ἐναργῶς τὸν τρόπον ἅ τὴς ἀθλήσεως
΄ [2 » -
ὑπογράφοντα, ὥστε ὑπ᾽ ὄψιν “ ἥμῖν ἀγαγεῖν τὰ
Ὁ πρὸς τὴν ἐνάργειαν Ἴ τὰ φαίηαο (665 ποπὶ Δ 11-
“155: πη1, ποιηρο (0151. βθοιηήιιβ, ΒορΊιβ βοοιπάήϊιιβ,
ΕἸάνοιι., Ῥανῖβ. εἱ Βίροῦ. [πὸ 4115 Ἰορῖταν ἐνέργειαν,
βίοι. παι ρυῖπηα τηᾶπα Ἠδυ]άπι, σοι οαπὶ ἴῃ
ΠΠ15. Ππ 7115. ορ βίο οθ 51 Π}1}}1Π|15 Ἰοοἷ5 Ἰοραΐπι ἐνάργειαν,
π1}10 ἀιδδοπίιοηῖς (οάτοο ; π1}}}} πυι α η απ ατιχίμλτι5.

ἃ

υἹξοϊιοῖϊο, ορίδεορο {)οϑεαϊίοηίοι.

τ. Οὐδηΐο π05 σά ϊο τ ρ] νυ ηι Π ΓΘ 8 ΒΔ ΠΟΙ - “μπὸ 3

{115 τ|80, ΠΟῸ5 58Π6 ΠΟῚ ἔλο 116 ἀθ πη Πϑι "16 ΡΟϑϑὶ-
Πλτ15 ; 56ΙἸΩΟ 514] 460} ΓΘῚ οἷν ΘΧ ΡΠ] ΟΠ (85 ἸΠΠ ΡΣ
650 : 056 ἀπίθην ρια ΓΟ ρ5ῖιπὶ ΧΙ δ ππαγ 8 ἀ6|065,
ΘΧ ΘΟΡΙΙΠῚ {{π|85 50. ρ51511 ρα] ον ᾿τπ ἀπὸ σοπ]θοῖα--
γα [ἀοἰθη5. Οὐά δπΐπη πῸη Πα 6] να δορί βίο]α
Νοππθ ἰπ ΠοΙηΪπιιΠῈ ΔΙΠΟΙΈΙ ἢ ΝΌΠΠΘ ΓΗ ΠῚ
αυϊάάαπ (6 πγαγγτῖθιι5, [ἃ ῬΟΥΒρ οι! ΘΘΡ ΓΔ ΠΝ ΠῚ5
᾿οάππι ἀθϑοῦθοΠ5, αὖ ΓῸ5. ΠΟΌΪ5 ΡΟΠΟΥΘΙ Ο}} οαιι-

ς παρὰ σεαυτῷ 1 Ηα:]. παρὰ σεαυτοῦ.

ἃ τῆς ἀθλήσεως 1 Μα]ς τῇ 4παίτιοι ΜΙ35. βοῇ γοίιιβί 15-
5115 Ἰορίταν τῆς φύσεως.

ὁ ἡμῖν 1 [ἃ Ηαν]. εἰ Οο15], ρῥυΐηλιιδ. Βάμῖ ἡμῶν.
ΠΡ᾽4οπὶ οαπι τὴν καθ᾽ ἡμᾶς ΤΥο5 ἈΠΕ υἰβδίτηὶ (θά ἴο5

οαπὶ ἀπιοθιις [15 πη ἰοχῖία,

ΑἸ βοῖς 17,

Αὐορ]ν-

ἴοολῖιι5.

Αἰαὰς
ΓΟΌΧΧΧΥΙΙ

.»

7

ή.

ΟἸα5515 11.

ἈΑπιφαιβ
Θοο] ὁσίαν απ
βίαϊα5.

Αϑοϊιο τας
Ποτίαϊον
ΠΠΔΓΙΎΓΙ8,

Βδαῖι8
Ἐπ νοϊιοβ.

ϑθὃ

105 3 ΝΌΠΠΘ οἱ 'π ΠῸ5 'ρ805 ΒΟ πού ἢ. ἃο ἀΠθοιο-
πΘη] ὁ ΝΌΠΠΟ 4υϊ αι! ργἝθο ἃ Ἰβϑι πηι {1115 α1--
χορ ἢ τὰ πὶ, ὉΠΡῚ Θρ βίο!) ἴῃ ΠΊΔΠΊΙ5 5.Πη5].
ΘδμηΉ τι ᾿οσὶ 5εθρτι5 ἃ0 θά π ἀδηίθιη 1η δὰ συ] Δ}
ΘΡΙΓ 5 ρουϑροχὶ, ΠῊ]Πὶ νἹάθυοὺ ΡΥ 5015 ἴθ ρον -
Ῥιι5. ἡ θυϑα τὶ, σα] Π ον γθηΐ θοο]θϑὶθ Π 61, 46 νὰ-
ἀϊοαῖδο, Θοπ] αποΐς σαγιξαῖθ., ΘΙ ὈΡῚ5 γΓ}15 “τὰ
51 ἴῃ ΘΟΥΡΟΥΘ ΠΡῸ τη} ΠΟΠΒρ ΓΟ Π6 ΠῚ) μα] 6 η-
ἘΠ0τ15 : σα ΠῈ ΠΑ Π [6511 οϑϑθηΐ {π| ρΘΥΘΘ ΘΔ ἐπι},
ΠΗ [6511 1116} 41] 16 Βα Π τ ΡΟ ΒΘ ΟΠ ΘΠῚ:
ὁαπ ΡΟΡΙΪ 6110 Ορρισπδι μὰ] ΡΠ σά ρθη ταν, ἃ6
ΤΩΡ ΤΠ ΘΔ Πστ 5. ΘΟΟΙ 6585 ΓΙ σα Π5., ὙΘΡΙΓΔ 15
ΔΙΠ]οἴα5 μλ 1} 10 Ρ] 1165. αἰθυθῖ, ροβίθυιουθτι5 ΡΟ -
11} ΘΧΘΏΊΡΙΟ 5656 Δ4] σοΥ ΓΔ ΠΊ6 ΔΓ ΔΠΕθιι5. ΤῸΠΟ
ΟΠ ΡΙβε αὶ ρᾶοθπὶ ΠΑ θ6 θα Πλτι5 ᾿πἴθι ΠΟΘ : ΡΆΟΘΘΠΙ

1ΠΠ8 1} τι π ΓΘΙΙΖαΙ ΠΟΙΆ ΪΠτι5, οαἾτι5 πη Π6 γ6-
5 51 4αϊ δ πὶ ΠΟ 515 18 ΠῚ 5 ρ ΟΡ θϑῖ, 8460 1Π|8 1}
ΟΡ 6] 110 ἃ ΠΟΡῚ5 ᾿πνΈσθ ΔΡθρίηηιβ. Ραμα -
ΠΊΘῊ ΤΘΠΙΘΡΙΙΠΕ Δ ΠΙΠῚΪ ΠΟΒΕῚ δα ΡΥ δοαπη 1Π8Π| θ 68"

ἘΠ ΑΙ Π ΘΙ 5. ἘΠῚ ΠΠ 68 Οχ γθιηοία ΓΟΡΊΟΠ6 γ6π6-
γαπξ, ἀΠ ΕΘΠΟ ΠΙ5 ρα] Ο ἢν Ἰπ ἀἴπη6 οἰ Πουοβοθηΐθϑ ; ἃς

Μαγῖγν ΠΟΡῚ5 δά νθηϊξ ἃ θαυ ΓῚ5 α] νὰ Τοίσιτη Πα-
ΒΓΑ ΠΕ 115, ΡΘΕ 56 1ρ56 ργο Ἰσλη5 Πα οἱ ἢΠ|ς νΊ ΘΠ 5
1ηϊθου θη). Οὐ5. ΔΙ ΠΊΔΥΙΠῚ ΠΟΒ ΓΆΡ ΕΠ ἢ5. ἰπ
ῬΈΡτΙ5 ἸδΘ ΕΠ ΠΠΔ Π ΘΠΑΡΓΆΡΘ. ΡΟϑϑ11 "Ὁ ΟἸοπαπ δχοο-

διδειν ἀἸσΘ Πα] ν]5, {π|28 Οἷαγο ναϊθαΐ αἰδοίη ἴῃ
ΘΟΓ6 ΠΟΒΙΓῸ ΓΘΟΟΠ ΕἸΠῈ ΘΠΆΡΡΆΡ 9 Ῥγοίροϊο ΟΠ ΠῚ

ψΙ τ μητι5 Αἰ] ἴδ}, 1ΠΠ|π|5 Ποῦ ατογ ἢ [ὉΠ ΘΠ] ΡΓΘ-

ΑἸσανίμητι5 : 48] ἄρτια Ταβέαπι {π|4 θὰ {π|5 1158 οο-
ΓΌΠΔΠ) Θἔ 1056 ΤΘΟΙρΙοῖ, 6 {πο πλ]ο5. δὰ οου-
τὰ πη ῬΓῸ μ]οἑαΐθ σοῦ θΟΥν ϑυϊῇ.

2. ΟἸΟΠΙΔΠι ᾿ϑθαἴτιη νἱ γι ἘΠ ΘΠ ἢ ἴῃ πη6-
ΤΏΟΥ 8 ΠῚ ΠΟΒ5. ΓΘνΟοαβιϊ., ΒΔΕ ΔΙ 116. ΠΟΘ ΓΑ ΠῚ
ΘΧΟΡΠΑΒΠ1, τ {1128 ΡΟ δ 5 56 Π}Ϊ πὰ ρ ΓΈ τι Ρ , ΟΡ 16-
οἴαδι! 4α] 461 ΠΟῸ5. ῬΘΟΟΡ ΔΓΠΌΠΘ. ῬΡΘΟ ΘΥΙΓΟΥ ΠῚ,
504 ΔΙΙΘΟΙ5Ε ἐγ Ί5Έ1|ὰ 115. ατι85 γ᾽ ἀθηλιι5. ἀρ τι θη (15.
ἘΒΙΠΙΨΘΙῸ ΠΘΙΠΟ ΠΟΒΕΡΠ Επιγ ΟΠ] νἱγίμπ 6 δἰ π}} 15:
« πᾶ ταπίιιπη αἰραϑὲ πξ Ραγθαγος ΒΡΙΡΙ 5
νἰγεθ ἂς ἀοπουιμ {ΠΠ1|5 εἰ οαοῖα ππδπϑιιθίδοϊα-:
ΠΏ115, τιῖ 605 ΘΕ] 411 ΠΙΔΠΘΈΙΘΙ σαηΐ, Ρεεοοδίο-
ΤΠ ΠΟΒΙΓΟΡΙΠ ΤΉ 1 Π6 [ὉΡΓΌ 5. υοήἠδπηις.
ΝΟ. 6 Π1ΠῚ Οατιθ81 δὲ ρϑοσδίϊα ΠοΟβγὶ5 δάϑου!θὶ-
10 1155). ΟἸΠ ΠΙΌΡΟΓΟ ΕΠ {π|5ὰ 51} ΠΕΘΓΘ ἸΘΟΡΈΙῚ Ρο-
τοπεῖα. ἘΤΘΠΙΠῚ Πι}1ὰ ἴδ γ8 ρᾶγϑ ΟΥ]5. ἰΘΥΓΑΡ ΠΩ
ΒΘ 6515 ἱποθπ πη} δἴιοῖε. Τα ατιἔθιη ΠΆΡΓΆΙΙΟ,
ἈΠ] Ιοὰ σου ἐΔτη] πὰ, ΘΟΡΡΟΡὰ ρΓῸ ρμἱδίαϊο ἀΠ]αοο-

ἔ ἤγομεν [τὰ ΗΔ]. οἱ (ο5]. ῬΥΙΠ.5. οτιπὰ {αὶ θιι5
411|5, ἘΘΠΕῚ εἴχομεν.

5. ἐκ τῆς μαχρόθεν 1] Ηα)]., Μεά,, Πρ. γυΐηλις, γ᾽ αἱ
εἰ Βιβοῖ, ἁἸΐον ἐκ γῆς μαχρόθεν.

5. ΒΑΒΙΠῚ ΟΕΒΛΑΒΕΞῈ σΑΡΡΑΒΌΟΟΘ.

Ὀ

200

ΔΒΟΙΠΠΕΡ.

πράγματα ; Οὐ τὴν περὶ ἡυᾶς αὐτοὺς τιμήν τε χαὶ
διάθεσιν; Οὐχ ὅτι ἂν εἴποι τις τῶν χαλλίστων :
ὥστε ἕτε εἰς χεῖρας τὴν ἐπιστολὴν ἐδεξάμεθα, χαὶ
ἀνέγνωμεν αὐτὴν πολλάκις, χαὶ τὴν βρύουσαν ἐν
αὐτῇ χάριν τοῦ Πνεύματος χατεμάθομεν, νομίσαι
ἡμᾶς ἐπὶ τῶν ἀρχαίων καιρῶν γεγενῆσθαι, ἡνίκα
ἤνθουν αἱ ἐχχλησίαι τοῦ Θεοῦ, ἐῤῥιζωμέναι τῇ πί-
στει, ἧνωμέναι τῇ ἀγάπη, ὥσπερ ἐν ἑνὶ σώματι
υιᾶς συμπνοίας διαφόρων μελῶν ὑπαρχούσης ᾿ ὅτε
φανεροὶ μὲν οἵ διώχοντες, φανεροὶ δὲ οἵ διωχόμε-
γοι " πολεμούμενοι δὲ οἵ λαοὶ πλείους ἐγίνοντο, χαὶ
τὸ αἷμα τῶν μαρτύρων ἄρδον τὰς ἐχχλησίας., πο-
λυπλασίονας τοὺς ἀγωνιστὰς τῆς εὐσεδείας ἐξέτρεφε,
τῷ ζήλῳ τῶν προλαδόντων ἐπαποδυομένων τῶν ἐφε-
ξῆς. Τότε Χριστιανοὶ μὲν πρὸς ἀλλήλους εἰρήνην
᾿ ἤγομεν εἰρήνην ἐχείνην, ἣν ὃ Κύριος ἡμῖν κατέ-
λιπεν, ἧς νῦν οὐδ᾽ ἴχνος ἡμῖν λοιπὸν ὑπολέλειπται,
οὕτως αὐτὴν ἀπηνῶς ἀπ᾽ ἀλλήλων ἀπεδιώξαμεν.
Πλὴν ἀλλ᾽ ὅτι αἱ ψυχαὶ ἡμῶν πρὸς τὴν παλαιὰν
ἐχείνην μακαριότητα ἐπανῆλθον, ἐπειδὴ γράμματα
μὲν ἦλθεν ἐχ τῆς μαχρόθεν, ἀνθοῦντα τῷ τῆς ἀ-
γάπης χάλλει, μάρτυς δὲ ἡμῖν ἐπεδήμησεν ἐχ τῶν
πέχεινα
χεῖ πολιτευομένης πίστεως τὴν ἀχρίόειαν. Τίς

5
ἕ

Φ

Ἴστρου βαρόάρων, δι᾽ ἑαυτοῦ κηρύσσων
- 3

τῆς
ἂν τὴν ἐπὶ τούτοις εὐφροσύνην τῶν ψυχῶν ἡμῶν
διηγήσαιτο; Τίς ἂν ἐπινοηθείη δύναμις λόγου ἐναρ-
γῶς ἐξαγγεῖλαι τὴν ἐν τῷ χρυπτῷ τῆς καρδίας ἡ-
μῶν διάθεσιν δυναμένη; Ὅτε μέντοι εἴδομεν τὸν
ἀθλητὴν, ἐμαχαρίσαμεν αὐτοῦ τὸν ἀλείπτην " ὃς
παρὰ τῷ διχαίῳ χριτῇ τὸν τῆς δικαιοσύνης στέφανον
καὶ αὐτὸς ἀπολήψεται, πολλοὺς εἰς τὸν ὑπὲρ τῆς
εὐσεδείας ἐπιῤῥώσας ἀγῶνα.

Ἐπεὶ δὲ χαὶ τοῦ μαχαρίου ἀνδρὸς Εὐτυχοῦς
ἰς μνήμην ἡμᾶς ἤγαγες, χαὶ ἐσέμνυνας ἡμῶν τὴν
πατρίδα, ὡς αὐτὴν παρασχομένην τῆς εὐσεδείας τὰ
ρματα" εὔφρανας μὲν ἡμᾶς τῇ ὑπομνήσει τῶν

σπέ
παλαιῶν, ἐλύπησας δὲ τῷ ἐλέγχῳ τῶν δρωμένων.
Οὐδεὶς γὰρ ἡμῶν Εὐτυχεῖ τὴν ἀρετὴν παραπλήσιος,
οἵ γε τοσοῦτον ἀπέχομεν βαρόάρους ἐξημερῶσαι τῇ
δυνάμει τοῦ Πνεύματος, χαὶ τῇ ἐνεργεία τῶν παρ᾽
αὐτοῦ χαρισμάτων, ὥστε καὶ τοὺς ἡμέρως ἔχον-
τας τῇ ὑπερύολῇ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν ἐξηγριῶ -
σθαι. “Ἑαυτοῖς γὰρ λογιζόμεθα χαὶ ταῖς ἡμετέραις
ἁμαρτίαις τὴν αἰτίαν τοῦ ἐπὶ τοσοῦτον χυθῆναι τὴν
τῶν αἱρετικῶν δυναστείαν. Σχεδὸν γὰρ οὐδὲν" μέ-

- ,ὔ ΟῚ τὭο ,ὔ
ρος τῆς οἰχουμένης διαπέφευγε τὸν ἐχ τῆς αἱρέσεως

.

εμπρὴ

,

σμον.

Ὕ ΓΑ δ᾿
Τὰ δὲ σὰ διηγήματα, " ἐνστάσεις ἀ-
ἃ μέρος ΒΔΠῚ «ἀάιππξ ἔτει φαοα πιοίτιις. υἱάσι
ἄδεββο ἴῃ {γι θιι5 ΔῈ ΕΠ {{||5511π}15. ΟΟΚἸοΙθιι5.
» ἐνστάσεις ἀθλητιχαί 1 {τὰ Η4}],, Μοά, εἰ (ο15]. Ρυὶ-
ἢλιι5, ΕΠ ἔνστασις ἀθλητικύ.

ἘΡΙΘΤΟΙΑ ΟΕΧΙΨΝ.

τ »
θλητιχαὶ, σώματα ὑπὲρ τῆς εὐσεδείας χαταξαινόμε-
-Ὁ 7
να, θυμὸς βαρθαρικὸς ὑπὸ τῶν ἀκαταπλήχτων τὴν
7
καρδίαν καταφρονούμενος, αἷ ποικίλαι βάσανοι
τῶν διωχόντων, αἱ διὰ πάντων ἐνστάσεις τῶν ἀ-
γωνιζομένων, ὁ τὸ ξύλον, τὸ ὕδωρ, τὰ τελειωτιχὰ
τῶν μαρτύρων. Τὰ δὲ ἡμέτερα οἵα ; ᾿Ἀπέψυχται ἡ
ἀγάπη. Πορθεῖται ἣ τῶν πατέρων διδασχαλία"
ναυάγια περὶ τὴν πίστιν πυχνά " σιγᾷ τῶν εὖσε--
βούντων τὰ στόματα λαοὶ τῶν εὐχτηρίων οἴκων
ἐξελαθέντες ἐν τῷ ὑπαίθρῳ πρὸς τὸν ἐν οὐρανοῖς
Δεσπότην τὰς χεῖρας αἴρουσι. Καὶ αἱ μὲν θλίψεις
- Γι Α ΡῚ τ [. ᾿ Α

βαρεῖαι, μαρτύριον δὲ οὐδαμοῦ, διὰ τὸ τοὺς χα-
χοῦντας ἡμᾶς τὴν αὐτὴν ἡμῖν ἔχειν προσηγορίαν.
«νυν ἃ ὔ 3 ϑ - ; ὦ» ,ὕ

Ὑπὲρ τούτων αὐτός τε δεήθητι τοῦ Κυρίου, χαὶ

ΓΑ ΝῚ ΄ 3 ἢ τ τ : .
πάντας τοὺς γενναίους ἀθλητὰς τοῦ Χριστοῦ εἰς

᾿ τς ἃ ας 9 -- εν ΑΝ
τὴν ὅ ὑπὲρ τῶν ἐχχλησιῶν προσευχὴν συμπαρά

,ὔ τ

λαόε: ἵνα εἴπερ ἔτι χρόνοι τινὲς ὑπολείπονται τῇ
συστάσει τοῦ κόσμου καὶ μὴ πρὸς τὴν ἐναντίαν φο-
Ἧ, ΄ ἣν Δ Ν "ἢ .« Ἁ -
ρὰν συνελαύνεται τὰ πάντα, διαλλαγεὶς ὃ Θεὸς ταῖς
ἑαυτοῦ ἐχχλησίαις ἐπαναγάγη αὐτὰς πρὸς τὴν ἀρ--
χαίαν εἰρήνην.

ὁ τὸ ξύλον, τὸ ὕδωρ 7 δα ἔλ0116 ἐχρ!!οαπίαν οὲ Π1ὰ-
βίγα πτ ὁχ ορ βίο! δου θβῖς (οι 166, {πὸ 5ἴσαα] οἵπὶ
ὍΟΤΡΟΓΟ 5. δάθὼ τπϑυ ντὶβ δα Θοο] θβῖαπι (ποϑα ΘΠ βοτὴ
πϊδβα δῦ. 510 ἰδϑοτίαν 58} ἤπαπὶ Πα] 15 ρίβίο] : Τότε
κατάγουσιν αὐτὸν εἰς τὸ ὕδωρ εὐχαριστοῦντα καὶ δοξάζοντα
τὸν Θεόν... Καὶ ῥίψαντες αὐτὸν, καὶ ἐπιθέντες αὐτῷ ξύλον
κατὰ τοῦ τραχήλου, ἐπίεζον εἰς τὸ βάθος. Καὶ οὕτω τελεω-
θεὶς διὰ ξύλου καὶ ὕδατος, ἄχραντον ἐφύλαξεν τῆς σωτηρίας
τὸ σύμβολον, ὧν ἐτῶν τριάκοντα ὀκτώ. 7 πο αὖ εἰς ἐε-

ἵν

909

ῥαΐα, [γον αν θΑΓΟΥ ἢ ἃ} ποι Ἰἰθτι5 σον δ 1πὴ- Ο]αοῖς 11.

ΡΑΥ 15 ΘΟΠ ΘΠ. ἔτ15, ν 018 [ΟΡ ΘΠ ἴα ΡΟ ΒΘΟΠΘῊ ἔΠῚΠ]Ὶ,
ἀθοθυ δ η 1} 1Ππ ΟΠΊΠΙΡι5 σΟηϑίδ τα, ΠΟ ΠΤΙΠῚ ν
Δ4πᾶ, 41} 115 ΘΟΠΒΙΠῊ ΠΊ ΔΕ ΤΩΔΡΈΥ 65. ΝΟβίγα γΘΓῸ
40 4}1ὰ ϑδιπὶ ΒΟΙΡΙΧῚΣ σαν 5. ῬΑΕΡι ΠῚ) γαϑία ταν
ἀοοίνιπα : παιίρασια οἶγοα ἤθη) ΟΡΘΌΓὰ : 5:6 πὶ
Ρἰον ἢ ΟΓᾶ ; ΡΟΡαΪῈ5 ἃ ΡΥ ΘΟΔΙΙΟΠἾ5. ΘΠΡτι5. ἀΡὰ-
οἴπι5, 5110 ἀ10 δά ΠΟ] Π11Π1, 41 1ἢ 605}15 6ϑῖ, τηὰ-
Πτ|5 δί[ο] 11. Αο σγᾶνθβ 4υϊάθπι διπὶ Αἰ ΠΙ ΠΟ 65,
ΠΕΝΠΠ ΔΗ ἔϑη6 ἢ ΠΔΡΓΥΓΙΠΠῚ ; 60 Ππο0ἃ 41] ΠῸ5
γεχαπί, δοάθῃ ἃς Π05 Δρ ρα Ἰθηΐτ" ΠΟΙΏΪηΘ. ΕΔΗ,
ΟὉ Οδιιβ8 1] ΘΠ 1056 ΟΠ Π1ΠῚ ῬΡΘΟΔΓΘ., ἴση
ΘΙΓΘ ΠΟΘ ΟἸΏΠ65. ΟΠ γ]δ] δἰ] οίαϑ δα Δ μ]] 6 η 85
ΡΙῸ ΘοΟ]65115 ΡΓΘΟ 65 ΠῚ δάἼπησθ : πὶ δὶ φα]α δα-
ἤπια ἐθπμηρουΪ5 5] Ρ υθϑὲ ΤΉ Π4Ὶ σΟΠΒΕΠ ΟΠ], ΠΕ
ἤάτη 1π ΘΟΠΙΡΑΡΙΠΠῚ ΠῚ Ρ 6 τ1ΠῈ ἔδυ ΠΡ ΟἹ Ϊᾶ, ΓῈ-
ΘΟΠΟΙΠἸἴτι5 60 0165115 5115 Π 6115, ᾿ρ585 δ ῬΥΙβοδη
Ρδοθπ γϑατπιοδί.

εἰμοῖπι5 65ὲ ταὶ ἀφιάπι, ογαἰΐας α8ὲπ5 εἰ σον βοαπο
7 εειπι. “Ζ΄ς ρν»ωοίρίζοτι ἐἰίμτι «ἰαπῖος, εἰ ἐΐαπταν ἐἐ--
ἐϊμι5 οοἰΐϊο ἱπιροπεπίεβ, πιουσανθγσπί ργοζιπάο. δ᾽ [ο-
{16 ΘΟ, διιτεπεαίτι5. ΡῸΡ ἔσθιε δἰ ἀῴπάπι, ἱπέαπεῖπα-
ιπι δογνᾶυϊε δαἰιι{ἰ5 50 περ οἶμιγι, απο ς παΐτι5 ἐρίϑιίπ..
ία οεἴο.

ἃ ὑπὲρ τῶν ἐχχλησιῶν Ἴ 816. ΠάΘπὶ ἔγοβ ἀπ {551 πηὶ
(ὐοαϊςε5. ἘΔΗῚ ὑπὲρ τῆς Ἐχχλησίας.

ΒΗΠΙΣΤΟΛῊ οξε΄.

ἘΓΡΙΡΟΥ, ἀ ΣῪ.

Οτῖοθαι
τηαΐα ἀ6-

᾿φψ

βου θαπίαν.

ΑΠϊας

ΟΟΟΧΧΧΙΧ,

ΝΝανγαῦ Βαβιτι8 ἀσοορίδτῃ εχ ϑόγαπὶ Π{{6 715 1 πὶ, Θατη χα Ἰαπιἄαὲ, «ιοᾶ εἰ ἀπίθα Ῥτο 346 οονίατηΐπα
ΒΕ πιο υ Ὁ, οἴ ΠΟ ΤΩΔΙΓΓΥΓΙΒ ΠΌΡΟΥ ΘΟΥΟτΤ αἰ ΘΟΥΡΟΓΕ Ρα ΓΙ πὶ ΠΟπογαυθγιῖ. Βοραΐ τι ΡΓῸ 86 ρσβοθίαγ.

“ Ἀσχολίῳ, ἐπισχόπῳ Θεσσαλονίχης.

Παλαιὰν ἡμῖν εὐχὴν ὃ ἅγιος Θεὸς ἐξεπλήρωσε,

«“15Ξο)οῖϊο, ορίδοορο Τ]ο5Ξαἰοτιίοο.

γοῖτιπι ΠΟῚ5 Δ ἐἰ{ππιτ Δ Πρ] νὴ: ΤΠ θιι5 54Π-- ἥππο

’ὔ ς .-ὁ»- ΄ ων -ι . - -
χαταξιώσας ἡμᾶς γράμμασι τῆς ἀληθινῆς σου θεο- Εὶ οἴτι5, σπ ΠΟΡῚ5 αἸσπαῖίτιϑ θϑὲ σοποθάρυα, τὶ νου

΄ 2 - ω δ Ἷ }} ’ λ -
σεφείας ἐντυχεῖν. ᾿Γὸ μὲν γὰρ μέγιστον χαὶ τῆς με-
, “Ὁ Κ Ξ ΕΟ . 2,“ 2
γίστης σπουδῆς ἄξιον, αὐτόν σε ἰδεῖν καὶ ὀφθῆναί
σοι, χαὶ τῶν ἐν σοὶ τοῦ Πνεύματος χαρισμάτων δι᾽
« - - -ῸὉ 3 ΔΛ ΑΛ τ [4 τ ,
ἑαυτῶν ἀπολαῦσαι. ᾿Ἐπειδὴ δὲ τοῦτο ἥ τε τοῦ τόπου

[τ

Ἂς ι -
διάστασις ἀφαιρεῖται, χαὶ αἱ ἰδία ἑχάτερον ἡμῶν

6 Ἀσχολίῳ 1 ΟἸατην 15. ΟΠ 65 ΘΟ Ποο5 Νῖς5. δὲ δ
Πιᾶπο δρ βίο!αμη. ΑβοΠ 0] 10 ᾿πδουιθαπε, πα]]ι5. ἰαπηο πὶ

ΡΙοἴατ5. τπι88 ΠΠ 6 Γἃ5. ΔΟΟΙρ γθιητι5. Ηοο ΘΗ] πηᾶ--
ΧΙ ΜΉ ΠῚ δϑὲ δ ΠΧ η6 Θχορίδπάππ), ν]άθγ ἴθ οἱ
ὙἹ ΔΟΡῚ ἃ ἴθ, ἃ 5ΡιΡΙπ|5. (0115, 4τ|88 1Π ἰδ βδιιηΐ,
ῬΕΙ͂ ΠΟΒΠΊΘΙΡ505 ΡΕΥἤα]. 564 4αϊὰ 1ά οἱ Ἰοοὶ ἐἰ-
βίδα διιίθνξ, οἱ πϑροῖϊα 4] 115 ΡΥ Ιγ ΑΙ πὰ πο γτι6

ἀαθιίο, φαΐ ϑόγᾶπο 50 γ πῖτω ἀπιοὶ κουρέα {που : 16.
41 ἴῃ ἴα 5. ΒΑΞ1ΠΙ ρυο]ᾶγα σΟΠΡΊμητιν,

910 Ξι

ΒΑΒΙΠΜΙ ΟἸΒΑΒΕΙΕ ΟΔΡΡΑΘΟΟ.

ΑΚΟΠΗΙΕΡ.

- - αὐ Ω ᾿ 5 ΄, Ξ ’ Βλτ ΄ οὐδ τον ͵ }
ΟΙαοοῖς Π. ποϑίγι αἰ Π ΠΘ ΠΎ1Π) ; 1Π ΘΘΟ 415 γο!5 [ὈΘΥῈ, πϊ ξὴ χατέχουσα! περιστάσεις" δευτέρας εὐχῆς ἄξιον γράμ.

ΔΠΙη]ὰ {ΓΘ ΘΉΕθτι5 ἴπι86 1ῃ ΟΠ Ἰδίο σαν ἔα τ15 Π|{6--
ΥἾ5 αἰαίαν. Οοα δὲ ππιπο ΠΟΡῚ5 ΟΠ σΙ , ΟἸΠΠῚ ὈΓῚ-
ἀθηεῖδθ ἔπι ἜΡ 5[Ο Δ ΠῚ} ἰπ ΤΠ Πτι5. 5.1η51111|5. Ρ]Τ5
ΘΠΪΠῚ {118} ΘΘΠΉΪΠΪ [ΟΕ] Θ᾽. Π1115, 115 {188 ἃ [6 5011-
Ρίδ διιπὶ ρου ιθπίθϑ. Εραΐ ΘΠ1Πὶ ΓΘν δ οἱ {π|8}}
᾿ρ51π|5 ᾿πέπιουὶ Δ ΠΪ ΠΊΔ 1; γ 6] ῦ π΄ 5ρθοι]ο πο ΔΠ),
11 ἴπι ΒΘΡΙΠΟΠ6 ΓΘ] ποθηίθηι. ΠΙῸᾺ ἀυιίθπη πη] Πρ ]1οἱ
Η16 ᾿ς τὰ αἰδοῖ, ΠΟ 501π|πὶ {πο 15 515 {ΘΠ
Οὐ Πἰτιπὶ ἰοϑεϊ πη πα ρυθ Ἰοαπι : 564 δἰϊαπη αποά
ΘρΊΘσίδο ἴπι85 ἀΟἴθ5 ρΔΕΓΪδ5 ΠΟΒ[88 51Π| ΟΥ̓ ΠδΙηΘηϊᾶ.
ἘΞΠΪΠῚ νΘΙῸ ψϑ]τΠ νἱν 415 συ δμὴ δι γοῦ]ι5 ἃ οχὶ-
τηΐα γδα 106 ργοίδοιτιβ, ἔραου 115. ΒΡ Ι τα 1} τι5. πὰ--
δονᾶπαβ ἸΟΠΘΩῚ ΘΧΙΟΡ ΔΜ ΓΘΡ]ΘΥ 511. Ομ 6. ΠΘῸ ᾿π] νὰ μᾶ-
ἰϑνι ΕΝ {ἃ ποδία 46 51:15 σ]ΟΥ α[π} ΘΘΡΠΙΠ] 115. ΕΠ ΟἿΠΠῚ
βασιϊααῖτ. ΡΙῸ [46 σΟΡ ΓΔ ΠΔΪΠὰ 51ι5{1Π6} 65, Π θῖιπ 5] ΟΠ οαΡαΐ,
ΡοπδπῚ Ραΐγιπη Ὠεου Θα [αἴθ ἴῃ [6 διιἀΐθης οτιδῖο--
αἰγὶ. Τα δαΐθι ΠιιπῸ {π|4|1ἃ 51 η:3 Μαγίνγθ, 48]
ΠΌΡΘΓΙη ν]οῖμα ν ΟὈ]5 θα αν ὰ ἀθοθνίαν!, μα ΙΔ ΠῚ
ΤΟ ΠΟΡΆ 511, ν 6] αἰ σγαίιι5 ἀρ ΟἿ δ 605 611 56 ΠΉ1Πἃ
᾿Ολρραᾶο- ΡΥΘ ΠΟΥ ηΐ 5, Πραοἴτιιι ΠΏ ὈΥΙ ΠΏ 185. τ [6 Π|5. 6 ΓῸ
ΠΡ ΝΟΣ ἀἴσπα ΟΠ νΙ51 δι] οία ἄομᾶ : Μαυυυ νυ τ 15 πα-
ποΐπα ρἱοία- ΠΡ 6] [|5{1{128 ΘΟΙΌΠἃ ΓΕΑ ἸΠΉἰἴτ|5, {τι6 1 οἱ [26] διι866-
ὅτ Ρίμητι5., ἃς Ὅ6ο0., {{π| 78π| 'π᾿ ΟΠΊΠ 115 σ᾿ ΠΕ θτι5
ΟἸΥΙ51]) 51 Ἐν Δ σ ] απ Δα ΠΡ] ον, σ] σία πὶ ἀ661-
Πητι5. 51Πη6 ἀπο ΠῸῸ [6 ΓΌσΘιη, τ ΠΟΒΙΡῚ 41] [6
ἀΠΠΠσΊπητι5, ΠΠΘΠΪ ΠΘΥ 5 1Π ΡγΘεῖΡι15, 86 564 π|0 Πο-
ΤΏ] Π11ΠῚ ῬΓῸ ΔΠΙΠΊΔ})115 ΠΟΒ[ΓῚ5 ΡΥΓΘΟΘΥΪ5 : αἴ δὲ πο-
15 χα πο ἀοποίπι 60 ᾿ΠοΙρ ΓΘ 5ΘΡΨ ΓΘ 560 Π-
ἄπιτη ν]ᾶπη τη Δ ΠΑ [ΟΥ ΠῚ 1ρ511|5, {1188 ΠΟ}15 ἀθα]:
Δ4 58] π|6}}.

ἃ τῆς ἐν Χριστῷ σου 1 ΠΠιΙά ργοποιηθη, αιιοά δα 56η-
ἴδῃ 1160. 5ΘΓΪΘ ΠῚ ὩΘΟΘΒβαΓΙατὴ Ὑἱάθίμ ; (6ϑιηβ: Πλ115 ΟΧ
Οοάϊοο Ηαυααπο.

5 διύήθλεις τὰ πονοι Νί55. ἘΜΠῚ διῆλθες.

ς οἷα, δέ σου 1 Μεά. οἱ 11 ποππα]}Π} οἷα δέ σοι.

4 μάρτυρι νέον Ἴ Πἴὰ ((οἴ5]. ρυΐπηιι5, Ναΐ., Ἀ6ρ. 56-
οὐηόαβ οἱ Ῥανὶς, ἘΔΠῚ μαρτυρεῖ νέῳ, ΠΡ] θη φυΐππο

μαᾶσι συνεχέαι " τῆς ἐν Χριστῷ σου ἀγάπης τρέ-
φεσθαι τὴν ψυχήν. Ὃ καὶ νῦν ἡμῖν ὑπῆρξεν, ὅτε
ἐλάδομεν εἰς χεῖρας τὴν ἐπιστολὴν τῆς συνέσεώς
σου. Πλέον γὰρ ἢ διπλασίους ἐγενόμεθα τῇ ἀπο-
ἐπεσταλμένων. Καὶ γὰρ ἦν τῷ ὄντι καὶ
χαθορᾶν τὴν ψυχὴν, οἷον δι’ ἐσόπτρου
τινὸς τῶν λόγων διαφαινομένην. Πολυπλασίονα δὲ

λαύσει τῶν
αὐτήν σου

ἡμῖν τὴν εὐφροσύνην ἐποίει οὐ μόνον τὸ τοιοῦτον
- Η "
εἰναί σε ὅποῖον ἣ πάντων μαρτυρία παρίστησιν,
ἀλλ᾽ ὅτι τὰ ἐν σοὶ καλὰ τῆς πατρίδος ἡμῶν ἐστι
πθ, Φ Ν ᾽ γ ὕὔ Ἷ
σεμνολογήματα. Οἷον γὰρ εὐθαλής τις χλάδος δίζης
γενναίας ἀφορμηθεὶς; τῶν πνευματικῶν καρπῶν
δ - , δι σ 4: Ψ . ἂν»
τὴν ὑπερορίαν ἐνέπλησας. “Ὥστε εἰκότως ἣ πατρὶς
ἡμῶν τοῖς οἰχείοις βλαστήμασιν ἐπαγάλλεται. Καὶ
Γ᾿ Ἁ 1, δ - , “5. ὦ Ὁ ὃ 7 ἔ
ἡνίχα τοὺς ὑπὲρ τῆς πίστεως ἀγῶνας "ἢ διήθλεις»
“Ὁ Ρ ᾿ ᾿ ΕῚ “ Ἁ - , ΕῚ
ἐδόξαζε τὸν Θεὸν, ἀχούουσα τὴν τῶν πατέρων ἀγα-
θὴν χληρονομίαν διαφυλαττομένην ἐν σοί. “ Οἵα δέ
σου χαὶ τὰ παρόντα; ἅ Νίάρτυρι, νέον ἀθλήσαντι
ἐπὶ τῆς γείτονος ὑμῖν βαρδάρου, τὴν ἐνεγχοῦσαν
ἐτίμησας, οἷόν τις εὐγνώμων γεωργὸς τοῖς παρα-
σχομένοις τὰ σπέρματα; τὰς ἀπαρχὰς τῶν χαρπῶν
ἀποπέμπων. “Ὄντως πρέποντα ἀθλητῇ Χριστοῦ
ΕΑ δῶ " [ - 21 θεί “ ᾿ τ ὃ
τὰ δῶρα" ὁ μάρτυς τῆς ἀληθείας ἄρτι τὸν τῆς δὃι-
σ᾿ ΑΝ αὐ αν ψΣ Ὺ τ , Ἀ ἡ Ὁ τι
χαιοσύνης ἀναδησάμενος στέφανον, ὃν χαὶ ὑπεδεξά-
͵ Ν᾿ ΕΣ. Ἷ, Ἅ Ἂν, ᾿ 5
μεθα χαίροντες, καὶ ἐδοξάσαμεν τὸν Θεὸν τὸν ἐν
.- »“ »ν͵ ᾿ ᾿ ΕῚ ΄
πᾶσι τοῖς ἔθνεσι πληρώσαντα λοιπὸν τὸ εὐαγγέλιον
τοῦ Χριστοῦ αὐτοῦ. Παραχέχλησο δὲ χαὶ ἡμῶν τῶν
ἀγαπώντων σε μεμνῆσθαι ἐν ταῖς προσευχαῖς, καὶ
σ ν δ Α οὩω τὭωὴ Ὁ γι --
σπουδαίως ὑπὲρ τῶν Ψυ χῶν ἡμῶν προσεύχεσθαι τῷ
[᾿ - “
Κυρίῳ, ἵνα χαταξιωθῶμέν ποτε ἄρξασθαι χαὶ αὖ--
τοὶ δουλεύειν τῷ Θεῷ, κατὰ τὴν δὸὸν τῶν ἐντολῶν
αὐτοῦ, ἃς ἔδωχεν ἡμῖν εἰς σωτηρίαν.

Ν|95. ἀνθήσαντα. Βίροξ, εἰ Ηδυ]. βοοιιηα ππάμιι ἀθλύ:--
σαντα.

ὁ ὄντος Εδτι δἀάδιαπὶ γὰρ, 404 πη6}1π|5 ἄδοϑί ἴῃ
856χ ΝΙ535. Τρ: ἄθπι βαπ ἀληθῆ Χριστοῦ.

μάρτυς .. ἀναδησάμενος Μεάϊοειι5. Οοάεχ οὰπὶ
ΒΘρῖο βεοιηᾶο οἱ (οἷβ], βθοιιπάο μάρτυρα... ἀναδη-
σάμιενον.

ἘΡΙΒΤΟΙΑ ΟἸΧΥΙ.

91|

ἘΠΙΣΤΟΔΛΗ ρξς΄.

ἘΡΊΙΒΘΤΟΙΑ ΟἸΧΥῚΙ.

Βαβι τ. 5οῖι ροξίι5 τόσον Βϑαΐαπη ργϑάϊοαὶ Ἐπργαάχτιπι, αιιοά δα Το ίππὶ 56. οοπίογαξ ; 586 τηι]ῖο

Ρβδαϊίογοπι ἰρϑυπ Ἐπιβοθίτιπι, οανϊ Θχϑτπι σταςα]αῦατ., οαμηιιο τοβαΐ αὖ ῬΡῸ 86 Ῥυθοθῖαγ εἰ δα 86 ρΡεγραὶ

ΒΟΡΊΡΟΓΟ.
,
8 ΤΕὐσεδίῳ, ἐπισχόπῳ Σαμοσάτων.
- - ,Ν
Τὰ πάντα τίμιος ὧν ἡμῖν, καὶ τῶν φίλων ἐν

-» ,ὔ ΡΣ Ἕ ἄν Χ ς μνς 2
τοῖς γνησίοις ὃ αἰδεσιμώτατος ἀδελφὸς ἡμῶν Εὐ-
πράξιος, τιμιώτερος ὥφθη καὶ γνησιώτερος ἐχ τῆς

""

λ διὸ ἣν ΄, ω λ . ο «ἡ
περὶ σὲ διαθέσεως ὃς γε χαὶ νῦν οὕτως ὥρμησε
πρὸς τὴν σὴν θεοσέδειαν ( ἵν᾽ εἴπω τὸ τοῦ Δαδὶδ),
« ᾿Ν 7 λ 2 Ν ,ὔ ΝῚ
ὡς ἔλαφος πολὺ δίψος χαὶ οὗ φορητὸν ποτίμῳ χαὶ
- ΣΝ ΤᾺ ΠΤ ΈΣΡΟΝ ΤΑ [τ
χαθαρδὶ πηγῇ χκαταψύχουσα. “ Καὶ μαχάριος ὃ σοι
, 5 [4 δ. ’, μι »
πλησιάζειν ἠξιωμένος. Καὶ μαχαριώτερος δὲ ὃ τοῖς
ΦΙἢ τ ὠ ΄, ᾿ τ Ὁ ΟΝ - ,
ὑπὲρ Χριστοῦ παθήμασι, χαὶ τοῖς ὑπὲρ ἀληθείας
«ὦ ὦ , ΕῚ ν ΩΝ ὑπὸ ἌΝ .-
ἱδρῶσι τοιαύτην ἐπιθεὶς χορωνίδα, ἣς ὀλίγοι τῶν
4 , ᾿ ΜΟῚ , Οὐ , 26 ῃ
φοξουμένων τὸν Θεὸν τετυχήχασιν. Οὐ γὰρ ἀδασά-
τὶ 7 , ΕῚ ν ΑΘ 57 ἔων
γιστον ἐπεδείξο) τὴν ἀρετὴν, οὐδὲ ἐν εὐδίας χαιρῷ
μόνον ὀρθῶς ἔπλευσας, καὶ τὰς τῶν ἄλλων ψυχὰς
3 Ῥ τὶ τς “- -«»
ἐχυδέρνησας, ἀλλ᾽ ἐν ταῖς δυσχερείαις τῶν πειρα-
συῶν ἷ διεφάνης, καὶ τῶν διωχόντων γέγονας ὕψη-
το ῸἊΣ ῸὉὋ 3
λότερος, τῷ γενναίως μεταστῆναι τῆς ἐνεγχκούσης.

Ειπιδοῦϊο, ορίϑοορο ϑαπιοδαίοτιπι,

ΟἌγιι5 ΤΠ] 1π ΟἸΏΠΊ 115 ἃ 1ΠΊ6Ι" ΘΘΡΙΏΔΠΟΘ Δη}1--
605 ΟΠ ΠΟΠΟΙῈ αἀἰρπιι5 [Γαῖθυ' Ποϑίθν ΕΠ ΡΓΆΧΙ5)
ΟΔΥΊΟΥ οἵ σΘΥΤΠΔΉΪΟΥ ΥἹΒ115 Ο Δ ΠΙΠΊ11Π 1Π ἔθ 5.111 :
4] φαϊάοπ, θἰϊαπι πτιπο δα ἔπδηι ρ᾽οἰαΐθηη [θϑιῖ-
πᾶν (πὶ Τὰν 15. γ ΘΓ Ὀ]5 τιΐαν ), ἰδ Δ 1 ΟΘΙνΤΙ5
ΡΥ τηδτὴ 51{Ππ| δὲ ᾿πῖο θυ 1] 6 ΠῚ ἀρῖο ἃ ρΡοίτιπι
δὲ Ρᾶχο ἰομίθ γϑϑιησιιθηβ. ἂς Ὀθαῖπβ. “π]άθηι
4ποἀ οοπϑαθεπαϊπθ πὰ οἱ σοηργθϑϑι αἸσητι5. Πὰ-
λιῖα5 ποεῖ. Αὐτὰ θα ῖον {{| Π5, 48 ῬγῸὸ ΟΠ νῚ-
βίο ρβᾶϑϑι15 65 δὲ ΡῬ7Ὸ νϑυϊαΐθ Ὄχϑιιαϑι!, δ] υβηηο αϊ
ΘΟΥΟΠΙἀ6 ΠῚ ΠΠΠΡΟϑ11511, δα {πᾶ} Ῥᾶτιοὶ δ 115 σαὶ
Τλδῖιμὴ ἐἰπηθηΐ, ΡΟΡ ΘΠ ΓΘ. ΝΟΠ 61} ἱΠΟΧΡΙ ΟΡ
οϑβίθη 1511 γιγεπίθμι, πο 4π]οῖο τἀ ΠΕμΠ] [ΘΠΊΡΟΓΘ
γθοῖθ παυιραϑί!, δὲ ΔΙΙΟΓΠ) σα ΘΓ Π 511 ΔΗΪΠΠΔΒ :
564 1πίϑυ' ἑθπίαοππιηὶ ΑἸ ΠΟ] αῖθ5. ΘΠ ΓΠΙ511., οἱ
ΡΘΙΒΘ ΘΠ ΠΡ τι5 [δοἴτι5. 65. ΒΘ ΠΡΘΙΊΟΡ ,. [ΓΕ ΔΗΪΠΊΟ

Καὶ ἄλλοι μὲν τὸ πατρῷον ἔδαφος ἔχουσιν, ἡμεῖς 507 ΤΠ] ΔΠ5 6 Ραΐτια. Α΄ Ῥαΐθι πιιπὴ «α]ἀθ πη) 50] πῃ

δὲ τὴν ἄνω πόλιν " ἄλλοι τὸν ἡμέτερον ἴσως θρόνον,
ἡμεῖς δὲ Χριστόν. Ὦ τῆς πραγματείας! Οἵων ὕπερ-
»7 μὰ ᾽, ΄, ΑΔ χ
ἰδόντες, οἷα χεχομίσμεθα; Διήλθομεν διὰ πυρὸς
τ᾿ ἃ 7 ᾿ [} ᾿ 55 ΄ "»
χαὶ ὕδατος: πιστεύω δὲ, ὅτι χαὶ ἐξελευσόμεθα εἰς
ἀναψυχήν. Οὐ γὰρ ἐγκαταλείψει ἡμᾶς ὃ Θεὸς εἰς
τέλος, οὐδὲ περιόψεται τὸν ὀρθὸν λόγον δεδιωγ-
μένον" ἀλλὰ χατὰ τὸ πλῆθος τῶν ὀδυνῶν ἡμῶν, αἱ
τὦ ΩΣ .-“- -Ὁ νι
παραχλήσεις αὐτοῦ εὐφρανοῦσιν ἡμᾶς. ἅ Τοῦτο μὲν
“" ᾿
οὖν χαὶ πιστεύομεν χαὶ εὐχόμεθα. Σὺ δὲ, παρα-
.- Ὁ Ὁ ᾿
χαλῷ ,) ὑπερεύχου τῆς ταπεινώσεως ἡμῶν, καὶ δσά-
»Ἥ δ. "
χις ἂν ἐμπίπτη χαιρὸς, εὐλογεῖν μᾶς διὰ γραμ- Β
μάτων μὴ κατόχνει, χαὶ εὐθυμοτέρους ποιεῖν τὰ
-Ὁ -ῸὉΘ οὖ ,
χατὰ σεαυτὸν δηλῶν, ὃ ποιῆσαι νῦν κατηξίωσας.

5. Εὐσεδίῳ εἴο. 1 Αἀάιπί εἄπει πρεσθύτερος ὧν, 584
ῬΓΟΥΘιι5 ψἸΠο56; πθο ἰθσιιπίτιν ἁρπα ατοβογιαπι Νὰ-
χἰαπζοπιιχη., Οἵα [115 ἸπΐοΥ ΘΡ βίο !α5 Πέθο ἐγ ροϑίπηὰ οί,
᾿ρϑίψας υἱἄοίιν τ θαοπάα. Ηΐϊπο ἃ ποσί τις (ο ο1]ιῖ5
ἀΒθοβί, ἐχοθρίο (ὐοἰβ] π]ᾶ πὸ ῬΡΙΠΙΟ,

Δ Πα θηΐ 811], ΠῸ5 ὙΘΓῸ 5Π ΡΟ Πα Οἰν ἴθι : 11

ΠΟΒΓΓ1ΠῚ [ΟΥ ἴα556 ἐπγΟΠτιη}, ΠΟῸ5 ΟΠ Ίσπιην. Ὁ ργω-
οἷανα ποροῦδιο ! {πᾶ }1ἃ ΘΟΠ ΘΙ 51 15 ἢ ΟΠ ]1ὰ
Το ΕῚ 511 Π}1|5 ὃ ΤΡ ΠΒΙ ΨΊΠΉΤΙ5 ΡΘΥ ἸΣΠΘῊῚ Οἵ ΔΩ ΈΔΠῚ:
ΘΟΠΗ͂4ο δαίδιη [ΓΘ τιὶ δἰϊαπι 1π ΓΘ ΡΊσΘυ απ δά τι--
ΘΆΠΊΠΡ. ΝΌΠ ΘΠ1ΠῚ ΠΟ5 ροΡρϑίπο ἐθυ παρ Πει8;,
ΠΘΊτ6 γϑοΐβο ἀοο Π 85. ΡΟ ΒΘ τ 110 1ρΡ51 δ σοη--
τυ π|: 564 βθοιηάιιπι τηλ} ΠΠπ ἀ1Π 6} «Ο]ΟΥ πὰ
ΠΟΒΕΓΟΓΕΠῚ, ΘΟΠΒΟΪΙΙΟΠ65 6115 [Θ ΠΠοαιηΐ ΠΟ5.
Αἰχψαθ ποὺ 4] 46} ΡΓῸ οορῖο Πα θιηι5 οἱ ορίὰ-
ἢλ115. Τὰ γ61Ὸ, τόσο, νοίὰ ἴδε ῬγῸ ποϑβίγα Πιιη}1}1--
ταῖθ : οἵ {πο ] ΒΟ ΠΠ 116 56 ΟὈ τα] 6 Ε1 Οσςά510, ΠΟΡῚ5
ΡΘΥῪ ΠΠπθραθ. ὈΘΠΘαΙΟΘΡ'Θ. ΠΘ ΘΥΆΥΘΡΙΒ.), οἱ ᾿ς ΠΟΓῸ5
γδάάθυθ ἀθ γϑθιι5 ἐπ|5 θυ 16 η5, [ἃ φαοά οἱ ππιπο
ἴλοθυθ ΠΟ 65 ἀφβάϊσπαίιϑ.

Β χαὶ μοκάριος ὅ σοι πλησιάζειν ἠξιωμένος ] Ηφς Ὧε-
5 ΠΊ5Ἰπητ|5 ὁχ νθβοῦῖο Νὰζ. {π| ἔαπιθι ΑΙΊ4πὸ ἃπίς
ας τεῦρθὰ δααιίζαπιοηΐίο γοϊουπηαίιιβ οϑί.

ἱ διεφάνης 1 (151. φῬυΐπιιιβ ἀνεφάνης. ΝίαΖ, ἐφάνης.
εὐχόμεθα 1 ας «41 εχ (151. οἱ Νὰ,

ἃ τοῦτο .-..

ΟΙ9515 11,

ΓΙ ΠΣ]
σαι ῖ-

Δππο 376

ἘΡγαχὶ 5.

ΟἹ ι55}9 11,

Αἰϊας
σοι,

Αππο 37άώ.

Αἰΐα ς
ΘΟΟΙΧΙΧ.

Μπηο 3ηή.

ΠΥ 5, ΒΑΒΙΠΜΙ ΟΕΒΆΒΕΙ ΘΑΡΡΑΠΟΟ. ΑΒΘΗΙΕΡ,

.ςὋς τἕἕὋ.-.---ςΌςὄὄὄ -ὦ-ὦ[ὁὃ5ΣὔὥὕΣῪ Ὶ.. ὁ ὦὺὃὁὃὁὃὁὃὁὃὁῦὉΤόΠΠΠῸΦ ἕἝἕΓ Ἑο|σ ---------ΞΞ------- ΞΞ-Ξ-ΞΞ----ΞῇΞ-᾿

--..--------.-----------Φ----------------------- --Ο-Ο--- ------- - ---Ξ- -Ξ- --ΞΞ Ξ ΞΞΞΞΞΟ-. - ΞΞ

ἘΡΊΙΒΘΤΟΙΙΑ ΕΟἸΧΥΤΠΙ. ἘΠΙΣΤΟΛῊ ροξζ΄.

ΒΆΒΙ]115, 56 ροῖ᾽π5 ατοβουίαβ ἀοοορίαπι ὁχ ΕΠ {6115 ἘΛΙΞΟΡΙ Τα ἰταχη κι σηϊῆοδῦ : πιο] οβί1α5 ὀχοιιδαὶ οὐ ποροίϊα,
4ιοα οαπι ποη ἰηνίϑαῦ : ἰρϑῖτι5 Π{τονὰ5 5101 οἱ Ἰπορο οἱ μοπουὶ ρα γα] ῖο5 6588 ἰαβίαξιι,

. . Ἷ “" , Ε , ,
Ειπιδονῖο, ορίσοορο ϑαπιοβαϊοτιη. Εὐσεδίῳ , ἐπισχόπῳ Σαμοσάτων.

ἘΠ᾿ οἴη δου θὶ5, δὲ οαμ ΠΟΘΙΓΙ ΤΏΘΙΠΟΙ 65; Καὶ γράφων καὶ μεμνημένος εὐφραίνεις ἡμᾶς,
1τἰπ|ὰ πὸ5. [οἶδ : δὲ {ποά πος πὰ} ι15 Θϑὲ» οἵιπὶ ( καὶ τὸ τούτου μεῖζον, εὐλογῶν ἡμᾶς ἐν τοῖς γράμ.-
ποθ ἴῃ Ηςουρῖ5 θεπθαάϊεῖθ. ΝῸΒ ΡΟΥῸ, 5ὶ ἀἰρηὶ μασιν. Ἡμεῖς δὲ “εἰ μὲν ἄξιοι τῶν σῶν παθημά-
ταῖϑ ΙΠοΥ θιι5 οἱ πο ρρὸ ΟΠ ἰσίο σθυτδιηΐπ6 65586- των, καὶ τῆς ὑπὲρ Χριστοῦ ἀθλήσεως, χατηξιώθη-
ΠῚ115), ΠΟΠΟΘσϑι ΠΟΡΪ5 [Ὀϊ5856ῖ, αἱ δά ἴθ ργοίδοιὶ μεν ἂν χαὶ μέχρι σοῦ γενόμενοι περιπτύξασθαί σου
Ρ᾿δίαίθμπι. ἔπια πη ΘΟΠΠΡΙ ΘΟΓΘΓΘΠΊ 80 ῬΑΠΘΏ 85 ἴΏ τὴν θεοσέδειαν, χαὶ τύπον λαύεῖν τῆς ἐν τοῖς πα-
ΞΟΡΠΠΏΠἷ5 ΘΧΘΠΊΡΙ ΠῚ ΘΔΡΘΡΘΠ5. 864 αυΐα δὰ τὸ θήμασι χαρτερίας. ᾿Ἐπειδὴ δὲ ἀνάξιοι τούτου τυγ-
ἱπά!σϊ διυμηηιι5.,. ΤΟ] 6515 Π]Ὲ} 115 ἃ0 ΠΟΡΟ 5 46- χάνομεν, πολλαῖς θλίψεσι καὶ ἀσχολίαις ἐνεχό-
τοητ!, {πο βϑοσηάπμη 651, ἔΔΟΙΠΉ15; 58] 8. μενοι, ὃ δεύτερόν ἐστι ποιοῦμεν , προσαγορεύομεν
τὰᾶπι ῬΥδβι ΠΤΪΑ ΠῚ, ῬΥΘΟΔΙΏΠΠΓΩΙΘ τὶ Π6 Ποϑίνὶ ἀ6- τὴν σὴν τελειότητα, χαὶ ἀξιοῦμεν μὴ κάμνειν σε
[Ἀεἰρουῖθ. ΠΠ ΘΗ] η1556. ΝᾺ ΠῚ ΠΕ ΟΡ 5. (5 ἀΐρπο8 μὰ-. μεμνημένον ἡμῶν. Οὐ γὰρ ὠφέλεια μόνον ἣμῖν
Βουὶ ποη ᾿πούπηι ἀπιηΐαχαΐ ΠΟΪ5 θϑὶ; 5684 ϑἱουῖα-- τῶν σῶν καταξιοῦσθαι γραμμάτων, ἀλλὰ χαὶ καύ--
το οἴϊαπι ἀριιά πηα]ξο5 ἀἴχιιθ οὐ Παιηθπξι πηι, απο χημα πρὸς τοὺς πολλοὺς χαὶ χαλλῴπισμα, ὅτι λό-
ἀρτα νἱνιμη ἱνατί τα ἴα ῬΥΘΘ ἸτιιΠ1, ἴα πη τι6ὸ ΠθῸ γος ἡμῶν ἐστι παρὰ ἀνδρὶ τοσούτῳ τὴν ἀρετὴν χαὶ
σΟΠ] ποίη, τὶ δἱ 4105 ΘΕ Δι {π1ΠῈ 561 ΠΊΟΠΘ ἴππῈ ἢ) τοσαύτην ἔχοντι πρὸς Θεὸν οἰχειότητα, ὥστε χαὶ

ΘΧΘΠΊΡΙΟ ΟΠ σοΡα 4πθαΐ, ΔΠΠ410 ἴπ ΠΙΠΠΘΙῸ ἄλλους οἰχειοῦν δύνασθαι χαὶ λόγῳ χαὶ ὑποδείγ-
511Π115. ματι.

» Εὐσεδίῳ 1 Ηδεο οἰΐδπι ορίσίοϊα τοβουῖο δά]ιάϊ- πηι5. ἘΠ οπ 65. ΒΑ51Π1ι ἐσμέν. Ῥάμ]ο ροβὲ ρτὸ οὸ φυοὰ
οαπάα, πθὸ δᾶτη ὉΠΠ|5 παθοῦ ἐχ (σα ἸοΙθιι5 ποβΕΓ 5 ρυ-.͵ “οϑιπηβίμηιιβ οχ ατερουῖο, χατηξιώθημεν ἂν καὶ μέχρι

Ἐν (ΟΟἸδ! πα πτιτ ῬΥ ΠΉ ΠῚ. σοῦ γενόριενοι περιπτύξασθαί σοὺ τὴν θεοσέφειαν, εἀϊέϊοπο5

ὁ εἰ μέν 1 8δ1Ά. ἀτεβογῖιβ ΙΝ αζίαπζθπιβ οἱ (ο15], ρυῖ-. Βαβ1Π1 ΠΑΡ Ραπὶ εὐχόμεθα ἰδεῖν τὴν σὴν θεοσέθειαν.

ἘΡΙΘΤΟΙΑ ΕΑἸΧΎΠΙΙ. ἘΠΙΣΤΟΛΗ ρξη΄.

Αυδπΐαπι ἀο]οξ ΒΑΚ.Π15 ἘΣοΟ]οβια τ μαβίοτε ἀθβι{πἴαπὶ, ἰαπῦστη ΑΕ ΟΟΠϊ ψο]]οΙἔαΐοπι Ῥτωάιοαξ, φιοά
οαπὶ Εβο Ϊο γευβοίαγ.

ΑἽπιίοοιο, ρμγδον γίοσο ἔγαίγὶ5 Ἐτιδοῦὶϊ Πἶϊο, ᾿ἈΑντιόχῳ, πρεσδυτέρῳ ἀδελφιδῷ συνόντι ἐν τῇ
4τεῖ οἴει ραίτιιο Θαϑιείατία υϑγδαθαίμ. ἐξορία.
Οὐαπίιηι (0160. Θοο] βία π Ραϑίου 5 [8 Π|} ἀ6511-
τα! 1 ΓΘΘΊΠΠΘ.., ἰδ ηἴιη} [Ὁ ]Π1065 νῸ8 Ρ θά ΐοο,
ΦΖα θιι5 σΟΠΕΙΘῚ Ὁ 6] ᾿5Π10 11 ἰΘ ΠῚ ΡΟ ΟΠ} ὙΠῸ 6558
ΠΊΔΘΠ111 ΡΓῸ Ρ᾽δίαϊθ σϑυτηθη ἀθοογίαηθ. Ῥον-
51{511Π} ΘΠ] ΤΠ] οϑὲ νῸ5 Ζιοατιο, ἃ Ζπθτι5 ΡΓῸ-
ῬΘΏΒ58 1ΠΠ1π|8 ν ΟἸ τι [ἃ 5 Ῥ ΡΟ αν Θχ οἱ [αΐαν δὲ Θχϑιϊηλι-

σ ᾿ -
Ὅσον ὀδύρομαι τὴν ἐχχλησίαν τὴν στερηθεῖσαν

- ὩΣ ͵ὔ ’ “ -ῸὟἢἅ
τῆς τοῦ τοιούτου ποιμένος ἐπιστασίας, τοσοῦτον
οῸὉἉ ,ὔ -Ὁ-
μαχαρίζω ὑμᾶς χαταξιωθέντας ἐν τοιούτῳ χαιρῷ
συνεῖναι ἀνδρὶ τὸν μέγαν ὑπὲρ ἥ τῆς εὐσεδείαᾳ
οὡ -ῸὉ- ω ,ὔ Ἁ
Ε διαθλοῦντι ἀγῶνα. Πέπεισμαι γὰρ ὅτι ὃ Κύριος καὶ
ὁ τῳ τ » ὦ ᾿ ῬΊΝ Ἁ ἂν
ὑμᾶς τῆς αὐτῆς μερίδος χαταξιώσει, τοὺς καλῶς

ἃ τῆς εὐσεθείας } Ττο5 οἄἴοο5 γοσοῃίϊογοβ τῆς ἐκχλησίας.

ἘΡΙΒΤΟΙᾺ ΘΟἸΧΥΠΙ. ϑν 9

ἀλείφοντας χαὶ ἐπεγείροντας αὐτοῦ τὴν προθυμίαν.
Ἡλίκον δὲ χέρδος ἐν ἡσυχία βαθείᾳ ἀπολαύειν ἀν-
δρὸς,, τοσαῦτα μὲν ἐχ τῆς μαθήσεως , τοσαῦτα δὲ
ἐχ τῆς πείρας τῶν πραγμάτων συνειληχότος :;
Ὥστε πέπεισμαι δυᾶς νῦν ἐγνωχέναι τὸν ἄνδρα.
ἡλίκος ἐστὶ τὴν σύνεσιν - διότι ἐν τῷ παρελθόντι
, ΕΝ λ “ Ὁ ΔΛ
χρόνῳ χαὶ αὐτὸς τὴν διάνοιαν εἶχεν εἰς πολλὰ σχι-
ζομένην,, καὶ ὑμεῖς οὐχ ἤγετε σχολὴν ἀπὸ τῶν τοῦ
βίου πραγμάτων, ὥστε ὅλοι προσχεῖσθαι τῷ πνευ-
ματιχῷ νάματι τῷ ἀπὸ καθαρᾶς καρδίας τοῦ ἀν-
δρὸς προχεομένῳ. ᾿Αλλὰ παράσχοι ὃ Κύριος ὑμᾶς
ΤΥ Ξ τ ΄, ὃ 5 ἈΝ πεν -
χαὶ αὐτῷ παράχλησιν εἰναι, χαὶ αὐτοὺς μὴ δεῖσθαι
τῆς ἑτέρων παρηγορίας. “Ὅπερ οὖν καὶ πέπεισμαι
περὶ τῶν καρδιῶν δμῶν, τεχμαιρόμενος τῇ τε ἐμαυ-
τοῦ πείρᾳ, ἣν πρὸς ὀλίγον ὑμῶν ἐπειράθην, χαὶ
“ο , δ , “ ΕΕ ΕΞ -
τῇ μεγάλη διδασχαλίᾳ τοῦ καλοῦ καθηγητοῦ, οὗ
μιᾶς ἡμέρας συνουσία αὔταρχές ἐστιν ἐφόδιον πρὸς
σωτηρίαν.

ἰαταν, δα 6} ΒΟ ΘΠ ἃ ΤΟΥ Ϊ ἢ ΘΟΠ ΘΑ }Ό5.
Οὐδηΐι διιίθυη ᾿πουῖιηῖ ᾿πϑυιμη 10. Οἷο ρογ ρα
ὙΠῸ ἴοὲ ἃ ἰδηΐα ἔπη} 6 Χ ἀο νη, ἔπη ΘΧ ΤΟΡΕΠῚ
ΘΧΡΘΡΙΘμ τὰ σΟΠβοηιααῖο ὃ ΟἸια 6 σου ῖο ϑοῖο νοὶ 5
ΠΙΙΠΟ (ἰΘΠΊ1ΠῚ ΘΟΘΊ ΠΠΠ}Ὲ 6556. ὙἹΡΙΠΠῚ {ΠΠπ|Π}, 40 Ὰ]}1
51 Ῥγα θηῖἃ ; ρΡΟρ θυθαιοα ᾿ γε θυ [0 ἐδ ΠΡ ΟΥῸ
ΘΕ 1058 πηδηΐθμ ἢ 6 θα τη πλ} τὰ «15: οίαη, ΠΘῸ
γΟΡΙ5 ἰδ πἔπιη οΡαὲ ἃ νἹΐο ΠΟΘΌΓ 5 ΟἿΠ, τιῦ [ΟἹ] 86--
ΟἸΠΉ ΒΟΡ 5. δ 5ριν πα ]6. Πιιθπ πη 6 ΡΌΓΡΟ ΥἹῚ
Ῥδοΐογα ῬΓΟΙΠΔΠ8Π5. 564 Ἰαγοϊαίαι" ἸΟΤΏ]Πηῖ5, αἱ
εἴ νοβ οἱ 51{15 50] το, δὲ 1051 δογιαπι πο 1π61-
σϑαῖῖα σοΟπϑβοϊαιίοηθ. Οὐοά ππᾳι6 ΡΒ βιι511Πὶ
ΠάΡ6ο ἀθ οογάϊριιβ νθϑιγ15, ΘΟ] ΡΠ [ΔΙ 6Π5 οἷ
ΘΧ ΤηΘὰ ᾿ρ51ι5 ΘΧ ΡΟΥΘ 189 4π|ὰ νΘΘΕΓῚ ΘΠ ΠΡΟ
ῬΘυοα πα ἴδοὶ, οἵ οχ ΟΡΕΩΙ ΠΙΔΟΊΒΕΓῚ 51ΠΠ|Π18
ἀοοίνιηα, ΦαΟοιΠ] ν 6] ππππ1Π} 6 ΠῚ ὙΟΡΘΓῚ 58 {15
68. δά βαἰτιΐθηι νἹ Δ [10].

ΟΙα53515 1],

208

ἘΠΙΣΤΟΛΗ ρξθ΄.

ἘΡΙΊΤΟΤΑΑ ΟἸΧΊΧ. “1 ας

ΟΟΘΟΘΟΧΙΗΙ,

ΑἸ γοονα5 Τυϊάδμη ἀἸασοπιιβ, οπι σηλ}{5 ὙἸΓΘῚΠ 65 ΟΠ στρ ββοῖ, οἵ πιϑοῖτι Δι] ΡἼΘΠ5. ΟΠΟΓΟΒ οἴαπὶ 1115 ἀποοτοῦ,

τόσουῖιβ πάτο οαριντζαΐοπη ΘΟ]]6οῖῦ. Τπάο ουιμὴ

γνοβαῦ ΒΆΒΗΠ1π|5, τι Ἱγοοσίππι θά ἶγ ΠΡ 6αΐ, ὙἹρρΊποβιο

ἃ {γγάπηϊάς ΠΠονοῖ. βα]ΐθπη οὰ5 48 τράγο νοϊαηΐ, αἸγοοτγίο πηοάοβίο γοἄθαμ!! νοπίαην Ῥγομα 1 ; ϑθοῖι5

γΟΓῸ,, ἀΘροβιΠ]οπ θὰ πιϊπαΐαι.
ἃ 5; ᾿ς, ὰν
Γρηγορίῳ Βασίλειος.

Πρᾶγμα μὲν ὑπέστης " ἐπιειχὲς χαὶ ἥμερον χαὶ
φιλάνθρωπον, τὴν τοῦ χαταφρονητοὺῦ ᾿ λυχερίου
( τέως γὰρ οὕτω γράφομεν ) αἰχμαλωσίαν συνα--
γαγὼν, καὶ τὴν χοινὴν ἀσχημοσύνην ἡμῶν, ὡς
οἷόν τε ἦν, συγκαλύψας. Δεῖ δὲ ὅμως τὴν σὴν εὖ-
λάδειαν μαθοῦσαν τὰ χατ᾽ αὐτὸν, οὕτω λῦσαι τὴν

μ ᾽

Ε , Ὁ ς - Ν ᾿ ᾿ Ὁ κα
ἀτιμίαν. Οὗτος ὃ νῦν σοδαρὸς χαὶ σεμνὸς ὑμῖν
Ἐλυχέριος ἐχειροτονήθη μὲν παρ᾽ ἡμῶν τῆς κατὰ
ο 3.» 2 ᾿ ,ὔ 7, « ὶ τς

Οὐήνεσαν ἐχχλησίας διάχονος, ὡς χαὶ τῷ πρε-
σθυτέρῳ διαχονήσων, χαὶ τοῦ ἔργου τῆς ἐχχλησίας
ἐπιμελησόμενος. Καὶ γάρ ἐστιν, εἰ καὶ τὰ ἄλλα
δύστροπος ὃ ἀνὴρ, ἀλλὰ τὰ ἐπίχειρα οὖκ ἀφυής.

ἃ Τρηγορίῳ 1 Ν᾿ γϑδεπατη δα ΝΝαζιαπζοηιι ᾿η 6 }]Π1δὶς
᾿ΓΠΠ πιο ἴλιι5, 566] ΝΝαζίαπζοπο ᾿πβουιθαπξ γοίιϑε Οο-
“ἴοο5. ἀπε ἴῃ (015]. ρυῖπηο ᾿πβουι δ᾽ [τιν τῷ αὐτῷ. Ῥτω-
Ὁ 610 ἁπΐοπι Ἐγίβίοϊα 11, 4αδ ἃ Ναχίαπζδηιιπι
ΒΟΥρ απ 6586 ποῖ 4 πριῖαϊ. [ἢ Ἠανίααπο ἁπΐθπι 16-
δἰσαν πηᾶπιι γϑοοηϊίονο Γρηγορίῳ ἑταίρῳ, «{ἰ {{{π]Ὶ|5
7θ)απῖον αι θη οδῦ οὐ οχῖ] ον, {πᾶπὶ τι ΟΡ βοοροβ
ἀεοοαΐ, 5εα τἀπαθη ἐπάισαϊΐ δορί δίοϊαην ἃ τοβουλτηι

ἀτεροτῖο Βαριίζιις.

Νοσοίμιηι {πἰ θη 5 5 5.1 166, δἰχιιθ ἢιι- οἰγοα ἀππ.

5 ΠΔΏΤ, ΟἿ} ΘΟΠ Θ ΠΟΥ 5. ΟἸ ΟΘΥ (516 6η]η} 571:
᾿Π ΘΙ ΠῚ 5ΟΥῚ ὈἸ Πλπι5.} σα ρον τ αΐθηι ΘΟ]]Θ 511, Θοιη--
ΤΠ ΠΘ 6. ποϑένιιη ἀδάθοιιβ, “ποδὰ 6]15 ΠΟΡῚ
Ροΐαϊτ, σοπίθχιβίι. ΟΡρθυθ δαΐθι ΓΘ απ δϑὲ, τιῦ
Ρἰδίαθ. πὰ φΘϑίαυη1 ἃ}0 60 ΤΟΥ ΘΟΥΠΟΥ [δοία,
510 Ἰσποι άπ ἀΠΠπᾶϊ. αὐαν 5. 116 πππο δὲ γοπο-

γΆ Πα τι5 ἀρτ νὸ5. ΟἸ ΘΥΊτι5. ἃ Π16 Τα θπὶ ΟΡ Ϊ- (γρουῖις

Παῖΐτι5 δὲ ΘΕ ΠΘΠ515 ΘΟΟΙ 5188 ἀἸΔΟΟΠ15. τιῦ οἱ ρΓ6-- ἀϊδοοπαβ η-

ΒΟΥ ΘΓΟ 1] ΠἸ5 ΓΑ δ, Θὲ ΟΡτι5 Θοο ϑίϑ σαγαγθε. Ἐϑὲ τάρννας ἡ

ΘΠΪΠ1, {8 Π1ν}15 Δα Δ]1ἃ ἃ διιντι5, 88] θη δ τηᾶ-- 51: οαγανοὶ,
πππιπὶ Οἰἤοῖα παι πα] ἃ παίτινὰ σΟΠΙρΑΓἰι5.

ἽΝ αζπζθητμ 5 ἴα [αἴ586. ἈΘρου σαν δα θ πὴ ὁρ1-
βἴο!α οἵπὶ ἀπά θτ15. 56 46 Ὁ {Π| 0115 1πίο ιν ρ βίοϊαβ ατορο-
ΓΙ Ναχίαηζοηιϊ, βαπίαᾳιο 306, 206, 207.

Ρ ἐπιειχὲς καὶ ἥσιερον 1 Ηδυ]. τϑοοπίϊογθ τπᾶμιι ἐπίει-
χῶς ἤμερον. 815. οἴἴαπι Ἰοσ τι" ἀρι! ατερονυίαηι Νὰ-
ΖΙ ΔΉ ΖΘΠ 111.

ἐ Οὐήνεσαν 1 41}. Σύννασαν. (ο18], Οὐήεσαν. Νὰ. Ἂ
Οὐήνατα.

912

5. ΒΑΒΙΠΗΙ ΟἿΒΛΆΕΞ ΟΔΡΡΑΒΌΟΟ.

ἈΠΟΙΠΕΡ.

- . . . , - χ νΝ " , ΄-Ὕ
ΟἸανοῖς Π. ῬΟϑι δα 8 Π| τι θ πὶ ἀἸΔΟΟ ΟΠ ι5 ᾿πϑΕ{{|{π|8. 651, ορὶ5 Ὁ ᾿Επεὶ δὲ κατέστη, τοῦ μὲν ἔργου ἠμέλησε τὸσοῦ-

Ῥαιεῖατ-
εἴτα. ποπλθῃ
οἱ νυρβιῖ5.

«υϊάδηῃ ρϑυϊμ 6 ποσ]θχῖῖ, ἃς 51 Πα]Π]Π τη} Θἱ ῬΙΌΓΘΙΙ5
᾿π] ΡΟϑἰἴπιΠ} 6556. Οὐδ 5. ἃυ 16 ΠῚ ΠῚ} 56 1}}5 νἸΓΡΊΠ-

μι5, ρυϊναΐα δποιουιταΐθ αἴθ ροίθπτϊα., ῬΑΡΕΠῺ
5118 Θροηΐθ δ διὰπὶ ΔΟΟΙΡΡΘ ΠΕ θι5 ( ΠθῸ Θηΐ μη ἴθ
[ασὶτ, φαατη δα Πα] αϑῃη0] ΓῸ5 ΡΡΟ τὰ 51} Ππν ῃ-

ἴπ|5., ῬανΠ ΠῚ ἰην 15. δὲ ΘΡΌΡΠΑΠΕιΙ5., ΟΡ ΘΘ 5

ΠΡ ΟΥ α 510] ΔΥΓΟΘΔΙ 6. ἀΡΟΥΘΆ5115 Θϑὲ 5 ἃ0 Ῥαϊν-
ΡΟ 85. ποιμῖπθ οἱ Παθῖται 5101 ᾿πηροϑιτο, ϑ[δ ΕΠ

᾿π50 ΘΠ 6} 56 δ θυ "6 οοορὶϊ, ΠῸΠ οδιιϑἃ ΔἸ 14π|ἃ Ρ᾽Ὸ-
ῬΆΡΗΠΙ δὸ ῥἰθίαιθ 60. εἰθνθῃ θη8., ὙΘΙῸΠῚ πο ρὰ-

γΆΠ4Ι νἱοίτιϑ γα ΠΟ ΠΘ, αἱ 4]1π|5 {πα Π}} 106 1 4}18Π|;
5101 ῬΙΓΟΡΟΠΘΙ5: ἃ ρᾶΡα ΠΏ. ἀπ «αϊη τοἰαμη
οἴϊατη θοοϊθϑίαιη 56 Π}01τι5. 51:15 ΘΟ ΠΟΥ ΟΡ : οοη-

[ΘΠ ΠΘΠ5 ῬΡΘΒΙΥ ΓΘΓῚΠΠῚ 51Π|1Π}ν) ὙἹΔιΠὶ δἱ ὙἹ86 1Π511--

τπτ0 δὲ οἴαϊο νπουα πάϊτιπ, ΟΠ ΘΙ ΠΘΠ5 ΟΠ ΟΡΘΡΪ-
Β0Ορίιτη, ἃς ΠΟῸ5. ἔα πὶ ἈΠ] Δ ΠῚΠΠ}11|5. ῬΡΘΤΙ
ΟΠ Π6 5; ΒΘ ΡΟΡΖΙΘ. {πη} Π} 115. 46. ΡΘΕ ὰ-
ΤΟ ΠἾΠθτι5 τι] 6 ἃ 116 ππΠῚν ΘΡβ111} ΟἸ ΘΥα ΠΏ 0] 615.
Ας ἴὰπάοθπι, τὶ ἃ τη6 οἱ ἃ σπου ρΊβοορο ἰϑν θιι5

ψΘΡθ15. ΟΠ] ραΐιβ. δῖ, π6 σΟΠίθη.ΓΟ" δυδάθροι
(πᾶμλ 7πνθηθ5. θεαὶ δ δαπιάθηι ΘΟΠ ΠΤ ΔΟΙΔ ΤΩ
ΘΧΘΙΌΘΡΑΓ: ἔλοϊητι5 δἀμηοάιτιπι αιιάαχ δὲ ᾿πΠπιη]ὰ--
Ὠ11ΠῚ οχοοριίαϊ. ὙΙΡΡΙΠ65. ααποίᾳιοῦ Ροιαϊε, ΡΕΡ
58ου ]ΠΘσίτιη ργοαξιι5, ποοίθ ορβουναΐα,, [ἀρ ΠῚ
Θὰ ροϑϑὶ. Οἰμπῖηο {10]Ὶ σύάνία ἤθθο ν᾽ ἀθθιιπίαν.
ΤΘηριι5. Φποάτι6 σοηϑιάθνα. δ θαῖαν [δ] οοΠ-

νΘΠἰπ5,. [16 ἸΠ ΘΒ τΠΕ ΘΟ ΠῚ Π116... τ μὰ 6ϑῖ,

σΟὨΠιιο ας πυα!τπάο. 1116. ἀυ 6 η} ψ]Ο 551) ὁΠο-
ΓἼΙΠῚ 51π|ηὴ} ᾿πίγοπχ]ξ, Ππν ΘΠ 65 ΒΘ ΘΠ ΘΠ ἃ
ρα] ἴθ), 6 ΡΠ] αΡΊ ππτιτὴ ἉαΙ 6} ΕΡῚ 5.126. 0115
ἁἰΓΟθη θἢ}., Ρ] αν τη ΠῚ ἀιι6 Π} ΓἾ5115. [5 ν 15. οἵ

Πηρα ΡγΟΟΔΟΙθ 115. ΝΌΩΖΙι6 ἢ]5 ΟΠ ΘΠ τ15, Εἴϑὶ [ἃ Π)

ἀἰΡΟΟΙθτι5 δὲ ΠΟΥ Πα 15; 564 ΘΠ ΡΑΡΘΗἴ65., τ

δάϊο,, υἱρϑίπτιη ΟΡ ἰα θη). ΠΟΙ [θγθηΐθϑ5., Δί τι6
αἰβρθυύβαῃ ἔπ θα} ΓΘ ποθ γ 6 ορΙΘηΐ65, οἱ δά ἢ-
ΠΡ ΠῚ 5118} 1} ΡΘ 65 ΟἸΠΠῚ ΘΟ ΒΜ 0115, τιξ ΘΟ η56ῃ-
[Δ ΠΘιιη Θϑῖ, ἀοοι ἀθηΐθβ, Δα ΠΡ Δ Π 15 [π|} 615 ΟἸΤΠῚ
ΡΥ ἀδίουϊὰ διιὰ πᾶ πτὶ ΘΟΠ {Π1Π16}115 αἴ π|6 ᾿Ἰσποιηϊ-

ῃἶὰ αἴθοιι. Ἡδθο νϑ] 1 π6 [ογθη ἃ δα βι]πηϑῖ ρἱεἴαϑ

ἃ ἀχολουθίας 1 ΕΔΠῚ δάἥάαπὲ δικαίας, 4ποά πιουϊίο
Ἔἐχραησαπΐ (οαϊοο5 Με. οἱ (ο15]. ρυΐμηιβ, [ἢ Ηαιν-
ἴπθαπο οΐα ρ6πο δριβίοϊα βουρίαᾳ οβί πηᾶπιι γοοθητὶ,

ὁ τὸν χωρεπίσκοπον ἡ Μεά. εἰ ((οἸ5]. ῥγτίτητιβ τὸν ἐπί-
σλοπον.

ἴ ἵνα τι (Ομ θῇ 5 Ἰοσοη πη ρΡαΐαι ἵνα μή. Οἰιαδὶ
ἴοαι ΒΆΒ1Πππ5 α]γ ΘΟ τι πὴ τι6 ἸΠΟΥΟΡΑΤ ΘΟ ΠΤ ἀτι{ιιρ 556,
δε πι}}}} ρσόγβιβ πηι απ πιπι, οἴτπι {ΠΠπ|{ ἵνα Τά 6 50-
ποῖ ποο Ἰοοο 80 εἰδὲ 5ῖνο ροσίψιαπι. Ηοο δηΐηι 56 ηβιι
ἀδα αΐαν ἴθ ΤρΙδί. 199. 510 οἰἴαμη ἴῃ Οτγαιϊίοπο 5,
πρθγοηι ἴῃ 5, Βασι. Ρ.. 68:

ἰνα οὖν Μα! ὃ Κυριος

τον, ὅσον οὐδὲ τὴν ἀρχὴν γεγονότος. ΠΠαρθένους
δὲ ἀθλίας συναγαγὼν, χατ᾽ ἰδίαν ἐξουσίαν χαὶ αὖ-
ς γῶν)
θεντίαν, τὰς μὲν ἑχούσας προσδραμούσας αὐτῷ
(οἶσθα δὲ τὸ τῶν νέων περὶ τὰ τοιαῦτα πρόχειρον),
τὰς δὲ ἀχούσας ἀγελαρχεῖν ἐπεχείρησε, χαὶ πα-
τριαρχίας ὄνομα ἑαυτῷ καὶ σχῆμα περιθεὶς, ἐξαίφ-
γης ἐσοδαρεύσατο, οὖχ ἔχ τινος “ ἀχολουθίας χαὶ
εὐσεθείας ἐπὶ τοῦτο ἐλθὼν, ἀλλ᾽ ἀφορμὴν βίου
,ὔ [2 ΒΕ ΝΜ } ,

ταύτην ὥσπερ ἄλλος ἄλλην τινὰ προστησάμενος,
χαὶ μικροῦ τὴν ἐχχλησίαν πᾶσαν ἀνάστατον πεποί-
χε.) περιφρονῶν μὲν τὸν ἑαυτοῦ πρεσόύτερον,
“ ᾿ ΄ , 5»

ἄνδρα καὶ πολιτεία καὶ ἡλικίᾳ αἰδέσιμον, περι-
φρονῶν δὲ “ τὸν χωρεπίσχοπον, καὶ ἡμᾶς ὡς οὐ-
δενὸς ἀξίους " ὑορύδων δὲ ἀεὶ χαὶ ταραχῶν πληρῶν
τὴν πόλιν, χαὶ σύμπαν τὸ ἱερατεῖον. ἰΚαἱ τέλος,
{ἵνα τι λόγῳ ἐπιτιμηθῇ μικρὸν παρ᾽ ἡμῶν χαὶ τοῦ
χωρεπισχόπου, πρὸς τὸ μὴ καταφρονεῖν αὐτὸν (καὶ
γὰρ χαὶ τοὺς νέους ἐγύμναζεν εἰς τὴν αὐτὴν ἀπό-
γοιαν), πρᾶγμα διανοεῖται λίαν τολμηρὸν καὶ
- ’ ΝῪ ις -Ὁ Υ̓, “ “ΝΠ
ἀπάνθρωπον. Συλήσας τῶν παρθένων ὅσας ἠδύνατο,
χαὶ νύχτα τηρήσας, δραπέτης γίνεται. Πάνυ σοι

Ψ , Ἁ Ν ,
ὩχΟπει Χαὶ τὸν χαιρον.

δεινὰ ταῦτα 8 φανεῖται.
. ἢ αὶ ἘΝ » , Ν κ ν ,
Ηγετο μὲν ἣ ἐχεῖσε σύνοδος, καὶ πολὺ πανταχό-
θεν, ὡς εἰκὸς, ἐπέῤῥει τὸ πλῆθος. ὅ Ὃ δὲ ἀντεξῆγε
τὸν ἑαυτοῦ χορὸν νέοις ἑπόμενον, χαὶ περιχορεύ--
οντα, χαὶ πολλὴν μὲν κατήφειαν χινοῦντα τοῖς
εὐλαδέσι, πολὺν δὲ γέλωτα τοῖς ἀχκρατέσι καὶ τὴν
γλῶσσαν ἑτοιμοτέροις. Καὶ οὐχ ἀρχεῖ ταῦτα, χαί-
πε τΊ . τ»ὕ ΕΝ ᾿: '. 0 χλλ᾽ ᾿ρ Α "
ἐρ τηλικαῦτα ὄντα τὸ μέγεθος, ἀλλ᾽ ἔτι καὶ τοὺς
γονεῖς, ὡς πυνθάνομαι, τῶν παρθένων τὴν ἀτε-
χνίαν οὐ φέροντας, καὶ τὴν διασπορὰν ἐπαναγαγεῖν
βουλομένους, χαὶ μετ᾽ ὀδυρμῶν προσπίπτοντας,
ὡς εἰχὸς, ταῖς ἑαυτῶν θυγατράσι, περιυύρίζει χαὶ
" ἀτιμοῖ ὃ θαυμαστὸς νεανίσχος μετὰ τοῦ ληστριχοῦ
συντάγματος. Ταῦτα μὴ ἀνεχτὰ φανήτω τῇ σῇ εὖ-
᾿φρέμεῖ, Ὶ δ -κῇ :
λαύδείᾳ " “ χαὶ γὰρ χοινὸς πάντων ἡμῶν ὃ γέλως
χλλὰ μάλ ἐν αὐτὸν χέλ ὰ τῷ
ἀλλὰ μάλιστα μὲν αὐτὸν χέλευσον μετὰ τῶν παρ-
θένων ἐπανελθεῖν. Τύχοι γὰρ ἂν τινος φιλανθρω-
, Η ἘΡ ΤΞ
πίας, εἰ μετὰ σῶν ἐπανήχοι γραμμάτων " εἶ δὲ νὴ,

5
εμξ :
ἷ

σπλαγχνισθῇ ἐπ᾽ ἔρὲ εὐ5ὸ Ζ]1)οπείμιις οὐδ α πϊ6
"εϊδον ἰοον αἶα σοπιπιοίτι5 {ἰ{.
8 φανεῖται Ηα17]. φαίνεται.

ἃ ὁ δὲ... νέοις Τιορὶαν ὁ δὲ... νέος

οΟ-

ἀραιὰ ατερο-
ΓΙ ΠΏ.

» ἀτιμιοῖ 1 Ηδ}], ἀτιμάζει. 584 ρῬυίμπμα γάτα ΠΡ
ἀτιυνοῖ, Τι σῖτα οἰϊατῃ ἀτιμάζει ἀρ τοβογίθμη.

ὁ χαὶ γὰρ κοινός} [{ὰ ἴΓ65. ΠΟΘ γο πι 1551 π|1 (οΕΠ1668 :
Ρ᾽ανος ομΐπι π᾿ πᾶπο ορ κίον ΤΘΡΟΥΙΓΘ. ποι ἸΙοαΠ.
516 δἔ πὶ ἀρπα ατορ. ἘΠΊ ΓΟπ 65 ΒΆ51}1 χαὶ γὰρ χοινόν,

»ῸΝ

ἴδω ϑ.-ανγονυνν νιν

ἘΥκν

ἴπὰ : δἰθηϊπι πόα [ππ4 ΠΥ }τι1} ΠΟΙ 6. ΟΠΊΠΙΠΠῚ Οἰαβοὶς ΤΠ.
ΠΟΒ[ΓΕ1ΠῚ 651 ; 5641 1Π ΡΥ ΙΠΉΪ5 71|}06. ΘυΠΠ ΟἸΙΠῚ γὴρρῚ-
ΠΙΡτι5. τϑάϊγθ. ΜΠΒΘΡΙ ΘΟ ἀἸΔ πὶ ΘΠ1ΠῚ ΔΙ] ππΔτη., οἱ
ΠΟ 40 Οἰ1ΠῚ ἴπ|15 ΠΠ {6 }]5 γον θυ δῖαν, ροίθυῚ οοπ56-
Ὁ]; 51Π ΠΉΪΠΤΙΒ.. ὙΙΓΟΊΠΘ5. 58 16} δὶ Θοο] θϑ ἢ]
ΘαΡ ἢ ΠΙΔ ΓΘ ΠῚ ΘΙ 6. Οποά 5] πος Ποῖ πρὶ,
θοι μετ’ ἔ ἐπιστήμης χαὶ τῆς ἢ πρεπούσης εὐστα- δἷ σοΥΐ6 ἴῃ δᾶ5 Πτ8 γῈ αν νηΐ, ΓΥΥΔΠΠ] 61
θείας, τοῦτο ἄριστον - εἶ δὲ μὴ, ἔστω πεπαυμένος ( ΘΧΘΙΌΘΙΙ ΠΘ Ῥδιϊαν 15 ; 564 ρϑυϑιδ 6 πὶ δα πο γὸ-
γορίδηίαν; ΔΙΙΟαα] Τοιηλ οἱ ΠΟΡΉΙΠ65. ἰθβί Π.Π
[χδθὸ πη] 16 γθοία Πθυῖ, πθὸ οχ Ἐπ ο] θβῖδ [θρῖρι5.
ΑἸ γοουἾα5 δαθ 51 οἴιη ἀἸ50 10 }1Ππἃ δὲ ΘΟΠΘ ΘΠ
πη δϑεα γοάθαϊ, Ἰὰ ΟΡ ΠΠΊ11Π} : 56 0115 ΨΘ]Ὸ, 51} ἃ
ΠΤ] ΠΙ5ΓΘΥ]Ο ΓΘΠΊΟΪΙ5.

ἘΡΙΘΤΟΙΙΑ ΕΟἸΧΙΧ.

τάς γε παρθένους ἀπόπεμψον τὴ μητρὶ αὐτῶν τῇ
ἐχχλησίᾳ. ἃ Εἰ δὲ μὴ, τάς γε βουλομένας τυραννεῖ-
σθαι μὴ συγχωρήσης, ἀλλ᾽ ἐπανελθεῖν “ τύπωσον
»" .- ἣ
πρὸς ἡμᾶς - ἢ ἴ
ἂνθ Ζ Ὁ [- ΑΞ " λῷ -ῸὉὋν 7ὔ ΝΑ
θώποις, ὅτι μὴ χαλῶς ταῦτα γίνεται, μηδὲ
θεσμοῖς ᾿χχλησίας. Γλυχέριος δὲ εἰ μὲν ἐπανέλ-

μαρτυρόμεθά σοι ὃ χαὶ Θεῷ χαὶ

τῆς ὑπηρεσίας.

ἃ εἰ δὲ μνἡ 1 ἘΔ Δἀἀαπὶ τοῦτο, φποά ἀεοβὲ ἴῃ {τὶ-
λ5 ποβί 5 Ν85.

8 ἐπιστήμης 1 ιοσοπάπιηη μι αὶ (Ομ ἤβ1ι5 ἐπιστε-
λῆς. 51. Ἰοστίαν ἀρὰ ατορ. Νακίαπ., εὐ δα τπᾶγϑίποπι

ὁ τύπωσον δοχ ΒΑ51110 {Ἀπ} 1]Π1ὰγῖ5, 8160. δαΐπὶ Ρ]-
ΤΊ θτι5 1π Ἰοο5 ἀϑαγραίαν.

Γ μαρτυρόμιεθά σοι (οἸ5], μαρτυρόμεθά σε. Ηδ.]. μιαρ-
τυρόμεθα, Θεὸν χαὶ ἀνθρώπους : 7 δ5ίαπιιι" 7)ειίπι δὲ ἦιο-
πιΐτιθ 5. ὅῖο οἰϊατη ἃραα ἀτορογίαπι.,, πἰβὶ {πο Ἰοσίταν
μαρτυρώμεθα.

ἐπιστήμνης. τα 4Φαϊ΄οιη γὸχ οὰπὶ Ἰοσαΐαν 1π {1} 15
ποβίγια σοίιιϑ ἰβϑῖπη5 (ΟΠ ΠΟΙ 5, ποῖ σἱθο Οἵ τητι-
ἰαπα 511. δῶρα ὄὁπῖπὶ ἴάοπι ναοὶ ἂς “ἸβοΙρ] πὰ οἵ
οτγᾷο.

Β πρεπούσης 1 [ἴὰ Νί55. οἱ ἀτορ. Νὰ. Ἑατοποϑ
Β451111 παρούσης.

ἘΠΙΣΤΟΛῊΗ ρο. ἘΡΙΘΤΟΤᾺ ΟἸΧΧ.

“Πὰς
σσσΟχιγ,
ΑἸγοονῖο νοπΐδηι ρο]]] οἴ ΒΑΒ.Π1Πτι5., 51 οἷἵΐο γοἄοαΐ, βθοῖβ ὑ6ΓῸ, ἀοροβιοποια πηϊπαΐα",

: ῬΡῚ ΤΕΥ , 5
- Τλυχερίῳ. Οἰγοοτῖο.
--
Μέχρι τίνος. ἀπονοῦ,, καὶ χαχῶς μὲν βουλεύη
λ ἔχ " “ δὲ ἣ .- ΡῚ , δὲ Ἂ
περὶ σεαυτοῦ, ᾿χινεῖς δὲ ἡμᾶς, αἰσχύνεις δὲ τὸ

Οτιοβατι6 [Πα 6Π1 ΔΠΊΘΠ ἃ ὈΡΘΟΘΡ5 ἀΘΘΡΪ5., οἷ σίγεα απ.
ἘΠῚ φαϊάθηι 1056. τηᾶ]θ ΘΟ ϑι1165, ἈΠ] Π105. ἁπιίθηη 574:
ΠΟΒίγΟ5 ΘΟΠΟΙ 8015, δία τ16 τΠΙΥΘΙΘΙ1ΠῚ ΙΠΟΠ8ΟΠΟ--

Τα οορἔμΠ] 1πίϑπηϊα δὲ ἀθάθοογο αἰῇοῖθϑ ἢ ἈΘαϊ
μούμεθα. Εἰ γὰρ καὶ πατριχῶς ἐπετιμιήσαμεν, ἀλλὰ ΙἸϑιταγ ΠΤ 60 ἔθ πι5 οἵ ΠΟΡ]5, {1 6}1π|5 ΒΘ ΠΙσ Ἠ] ὰ Θ ΠῚ
χαὶ " συγγνωσόμεθα πατριχῶς. ᾿Γαῦτά σοι παρ᾽ 1' ἱπηΠ Πητ|ν. ΝᾺ ΠῚ 5Ϊ βᾶῖθυ ΠΟ ΔΠΙΠΊΟ ΓΘΡΥΘΙΠΘΠ ΑἸ ΠΊ1|5,
ΘΙΙΔ ΠῚ} ῬᾶΐθΡ ΠΟ ΔΉΪΠηΟ ΘΠ ΟΒΟΘΠη15. 1{ὰ ἔθοιιτη ἃ 9]1--
ΠΉ115 : 51:46} ππ11}Π1 4111 ἴππιὰ οατι5ἃ ΒῸ ΡΟ ηΐ,
οἱ δηΐθ ἃ]105 ρυΡοβυίο ἔππ|5, Οα}115 ΘΔ ΠΗ ΓΘ πὴ οἵ
ΤΠ] 5ΘΡΙ ΟΡ ΙΔ γδυθυθιηπ. ΟἸΟα 51 ἀπ Ππ|5 ἃ ΠΟ-
15 6 ὕθιηουθϑ, σύϑαάπι {α]46 πὶ ΟΠ ΠΪΠῸ Χο ἀἰ5} :
Τ θυ δα [6 1 οἰϊα Π ΔΙ} {ἴ65, ΟἸ11} {{||5 σα ἢ 116 15
οἵ 5ἴοϊα : Ζαϊθιι5 ΓΘ θτι5. ἀπποὶ5 Δἀο] ϑοθπίι 5 ΠῸΠ
αὐ Ῥρδιιη], 564 δα βαγαι γι η,.

χοινὸν τάγμα τῶν μοναστῶν : ᾿Επάνελθε οὖν τῷ
Θεῷ θαῤῥῶν καὶ ἥμῖν, οὗ τὴν φιλανθρωπίαν μι-

ἡμῶν ἐπειδὴ πολλοί τε ἱχετεύουσιν ἄλλοι, χαὶ
πρὸ τῶν ἄλλων ὃ σὸς πρεσδύτερος, οὗ τὴν πολιὰν
3 , ἈΝ δ, ΕΣ , ΦΡῸΝ 1} ΄
αἰδούμεθα χαὶ τὴν εὐσπλαγχνίαν. ΤΕ δὲ ᾿ μαχρύνεις
Β).. 5 “« -- Ὁ δ ΕΠ , 2 ᾽,

ἀφ᾽ ἡμῶν, τοῦ βαθμοῦ μὲν τ' πάντως ἐχπέπτω-
χας " ἐκπεσὴ δὲ χαὶ τοῦ Θεοῦ, μετὰ τῶν μελῶν σου

ὡς λ ἧι τὸ λ ΄, Ε Χ Χ

καὶ τῆς στολῆς, οἷς ἄγεις τὰς νέας οὐ πρὸς Θεὸν,
ἀλλ᾽ εἰς βάραθρον. ;

ἱ χινεῖς δέ] [τὰ Ηαν]. ἘΦ κινεῖς μέν, Ηαβοΐ εἰΐαηι
Οτορονῖιβ Ν αζίαπζοπιιβ τὶ οἀϊάϊπηι5.
Κ᾿ συγγνωσόμεθα πατριχῶς ἡ Μα]ς δριιά γερουιηι

Ἰεσιίαν πνευματιχῶς.
1 μακρύνεις 1 Ηαν]. μακχρύνοις.
τὶ πάντως Βερ, βϑοιηάιι5 παντός,

910

5. ΒΑΒΙΠΙΙ ΟἜΈΒΑΒΚΕΙΣ ΘΑΡΡΑΏΟΟ.

ΔΈΆΘΗΙΕΡ.

ΟἸ.5515 1Π.,,.,.ϑ.....Ξ πττττττςς----------------------------------------------------------------------- - ------------

“τας
ΘΟΟΘΟΘΧΙΙΙς

Οἴνοα απ.

3γή.

Αἰϊας
ΠΘΘΟΟΧΧΧΥ,.

Οἴτεα απ.

3ηή.

ἘΠΕ ΟὟ ΟἿ ΧῚ:

ΕΠΙΣΤΟ ΛΗ ροα΄.

Οὐιουΐταν: ἰξουιιη ΒαΒ ]ιι5., φιοα ΕἸγΘοΥῖτι5. οἱ υἱγρῖποβ ποπάπιπι γοαϊοιίηϊ,

Οτοροτγῖο.

ΒΟΓΙΡ51] δά ἴθ δὲ αηΐθὰ ἦ6 αἸ οΥο οἱ νἹ ΟΊ ΠΙθΡιι5.
ΑΔ ΠΕ πϑοάτπιπι ΠοάΪ6 γράϊθυιιμ! : νϑυῖιη δπτιο
Π]ΟΓΔΠἴ ; {πὲ 46 οατι8ἃ, δὲ {ποπιοάο Π6βοἸο.
Νδάιιθ θηῖμη {01 πος ΟΥἸτηθη ᾿πιπ] νη, ἀπο 1π-

Γρηγορίῳ.

" Α

᾿Επέσταλχά σοι χαὶ πρῴην περὶ Γλυχερίου καὶ

Ὁ, ᾿ « ᾿ 5.7 ἢ ᾿ τὶ “-

τῶν παρθένων. Οἱ δὲ οὐδέπω χαὶ τήμερον ἐπανή-

Ε χασιν, ἀλλ᾽ ἔτι μέλλουσιν, οὐχ οἰδα ὅθεν καὶ ὅπως.
ἤζν ἢ

Οὐ γὰρ ἂν ἐχεῖνό σου χαταγϑθτην » ὡς ἐφ᾽ ἡμετέρᾳ

ψΙ 1 ΠΟ15 ρα πη ἠδ οδιιϑὰ 14 [οἰ 5, ν 6} 1 ρ5 ΠΟΗ-- 200 ὃ ὄσΒθον τοῦτο ποιεῖς, ἢ αὐτὸς πάσχων τι πρὸς

Π1Π1] ΠΟΡῚ5 Οἰδηϑιιβ, ν 6] σγδίϊαπη 4}0 1115 1π|6Π8.
γεηϊδηΐ ᾿σΊ τ}, ΘὨΊΠΙ τηθέι Ροϑὶίο : θϑίο ἔπι Πιι]τι5
ΓΕΪ ΒΡΟΠ50Γ. ΑΠΡΊΠΊΠΙ ΘΠ] απ ΤΠ ΘΙ Ὁ Ρα ἀΡ 50] η-
ἀπππ π||', ΘΕ ΠΊ5] Γθοῖθ ρ δθοϊβὰ δπί. Οἰιο οἱ γϑϑεῖ-
ΟΡ Πξ 5, ΔΙΠΟΥΙΠῚ ΘΡῚ ΟΠ 115, ΠῸ5. ΔῈ ΘΠ] ἃ] τ] 110.

ἃ σὺ γενοῦ τούτου 1 Πα ΝΜ55. ἔγε5. ἘΦ1Ὶ συγγένου τού -
των. Γι ριϊαν οἴϊαπι τούτων ἀριιά ατες.
Ῥ τεμνομένων 1 Γιμαρίταν ἀρ τος. τεμνόμενοι τῶν

Α ἡμᾶς, ἢ ἄλλοις Ἰχϑριζόμεναει Ἡχέτωσαν οὖν μηδ
δεδοικότες - ἃ σὺ γενοῦ τούτου ἐγγυητής. Καὶ γὰρ
ἀλγοῦμεν " τεμνομένων τῶν μελῶν, εἰ καὶ “ χαλῶς

ἐτμήθησαν. Εἰ δὲ ἀντιτείνοιεν, ἐπ᾽ ἄλλους τὸ βά-

ρος, ἡμεῖς δὲ ἀποπλυνόμεθα.

αῇνοοϊδοὶ α πιο} 5.
ὁ χαλῶς 1 [τὰ Ἠαν]ααηὶ (οἸοὶβ. ορο ἐπιοπ αυ]ηλιι5
4τιοα τπ 115 Ἰοσοθαξαν χαχῶς.

μελῶν :

ἘΡΙΒΕΘΙΕΑ ΟἿΌΝ ΧἼ͵Ὶ.

ἘΠΙΣΤΟΛΗ ροδ΄.

ΒΙρη ἢ οαΐ ΒΑΒ111π|5 56 ὁχ ΘΟΡΠΓΟΠΙΙ ΕΠ {6 15 οἱ ἰδ ἸἸὰτη 6ὸ πηά]ογθμ, {00 ἴπιποὸ ΓΤΆΥΊΟΥ ογαΐ φασὶ [αβ, ΘΟ]]οσῖββο ;
οἷ 5. Πλτ1πὶ οἰπὶ ᾿οο Ῥαΐτιπι Π 61 ἀδέθηβου ΘΟ] οι πὶ ἀοβι ἀθυῖτιπὶ σοποθρί586.

δορ]τοπῖο ορίδοορο.

Οἰιαπία Π16 ἰφο Ε ἃ 11 {6 Γδο ἔπι88 αἰ ΓΘοθυ πη, 5ογὶ-
Βθθγ8 Π1Π1] ΠΏ] Π] ΟΡτι5 65ξ. [ἃ θπῖμ ργοΐδοϊο σοπ]]-
Οἱ8 6Χ 15 7188. 5011 ρ515{1,) ΟἵΠΠὰ [8 }1ἃ 51η1. Ῥ.ΙΠΊ11Π}
Θηΐη 5 Ρ᾽ΡΙπι5 ἔραοτ 1, ον τ 6}, ΠΏ] ΠῚ] ΡῸΡ δρὶ-
810] Δι Οϑίθη 1511. Οὐ αὐιΐθηλ Θὰ ΓΘ ΠΏ1Π] μροϑϑὶΐ
6556 ἈΠΕ ΪΠ]ιτ5 ἴῃ ἢΟΟ ἐθιη ρΟΡ ΠῚ 5[αΐα, 40 ρΓοὸ-
Ρἴδυ τα] Πρ]]Ἰοαΐδιη ᾿π| αϊταΐθη γ υχτς Πλ] ΓΟ τι ΠῚ
ΟαΥ ἴα 5 ἢ ΝΊΙΠΟ ΘΠ Π1}}1] δϑὲ [ΠῚ ΓΆΡ 5, {π8Π}
ΒΡΙΡ τ .8}15 [γα }]5. ΘΟΠ ΘΓ Ό55115, δὲ γϑυθιιη) ρΡδοι--
οὕτη, δἱ 5ρ᾿1υ1{π8}15 ΘΟ ὨΊ1Π10 : 4αδιὴ ἴῃ πὰ 1η-
τορυϊταΐθ πδοῖτι5, ΠΟΙΏΪΠῸ Θ Δ ]ὰ5 Θοὶ, ΟΡᾺΠ5 τι δὲ
Οἰιπητ] ἴα 1 ἔθ ἰδ Π1ὰ ᾿ΘΡ γιιαν.. 51 Θππὴ ἴα 165 δρὶ-
5[0 185, 4118}15 ΘΟ Ό58115 ὃ Εἰ 5] δ: Π115 510 ΟΡ Ϊ8,
4υδΠΕ 6.15 ῬΥΘΕΙ {ππΠ} Οἴι πὴ ΘΟΠΉ 115 ΘΟ ΠΒΡ ΟΙ ΘΚ 5 ὃ

ἃ Σωφρονίῳ ἐπισχόπῳ] 510 616, (151. ρσίπηιβ, ΝΜ,
οὐ 4111 ποηπα}]}, ναι, οἱ ΟἸαγοιι. μα θοπὶ ταπίιπι Σὼ-
φρονίῳ. ΑΥ Ῥγουβὰβ πιοηοβα Ἠαυ]ᾶπιιβ οάοχ οἱ ἈΠ
ΠΟΠΉ]]1, ἴῃ ἀαῖθιι5 ρυωσοῦτε ορίβιο!α αὐ Θορ] ομ πὶ

“ Σωφρονίῳ ἐ ἐπισχόπῳ.

Β. Ὅπως ηὔφρανας ἡμᾶς τοῖς γράμμασιν, οὐδὲν
δεόμεθα γράφειν. Εἰχάζεις γὰρ πάντως αὐτοῖς οἷς
ἐπέστειλας τοιούτοις οὖσι. Γὸν γὰρ πρῶτον χαρπὸν
τοῦ Πνεύματος, τὴν ἀγάπην, ἔδειξας ἥμῖν διὰ τοῦ
γράμματος. Τούτου δὲ τί ἂν γένοιτο τιμιώτερον ἡμῖν
ἐν τῇ παρούσῃ τῶν χαιρῶν καταστάσει, ἡνίχα διὰ

Ἁ ). δ ᾷ ᾿ ΕῚ " 5 [4 - -
τὸ πληθυνθῆναι τὴν ἀνομίαν ἐψύγη τῶν πολλῶν ἣ
3. οἷν 5. }Ὶ “ , τ ε τὶ .-
ἀγάπη ; Οὐδὲν γὰρ οὕτω σπάνιον νῦν ὡς ἀδελφοῦ
συντυχία πνευματικοῦ, χαὶ ῥῆμα εἰρηνικὸν, χαὶ
πνευματιχὴ χοινωνία, ἣν εὑρόντες ἐν τῇ σῇ τελειό-

α τῆτι ὑπερευχαριστήσαμεν τῷ Κυρίῳ,, δεόμενοι χαὶ
τῆς τελείας ἐπὶ σοὶ μετασχεῖν εὐφροσύνης. Εἰ γὰρ
αἷἱ ἐπιστολαὶ τοιαῦται, ὁποία ἣ συντυχία; Καὶ εἰ

᾿

- ,
πόῤῥωθεν οὕτως αἱρεῖς, πόσου ἄξιος ἔση ἐγγύθεν
ΠῚ ΘΊΒί ΤΠ}, πᾶ θαπὶ τῷ αὐτῷ. Ῥογβρίσιαι πη δηΐμπ δὲ
πο δρἰβίοϊαγη ἃ δρ βοοριιπι, ποι ἃ Μαρίδίγιιν οἱ
ΠοΙου πὶ 50. ρ Δ ΠῚ 6586.

--«ῳ«φἰὡὦοᾷύΝ

ἘΡΙΘΤΟΙ,Α ΟΙΧΧΙΓ. ὴ

ἡμῖν ἐπιφανείς ; “ Τὺ δὲ ἴσθι", εἰ μὴ μυρίων ἀσχο-
λιῶν περιεῖχε ἦ πλῆθος, χαὶ αἵ ἀπαραίτητοι αὗται
ἀνάγκαι αἷς ἐνδεδέμεθα,, αὐτόν με ἐπειχθῆναι πρὸς
᾿ 4 ͵ ,ὔ “5 ρῶς. Δ

τὴν σὴν τελειότητα. Καίτοιγε μέγα μοι΄ ἐμπόξιόν
ἐστι πρὸς τὰς κινήσεις ἣ παλαιὰ αὕτη τοῦ σώματος
τ ψτ ἡ ’ 32 3. ιΆὉῇ Ε] Ἅ ε , -
ἀῤῥωστία, ἀλλ᾽ ὅμως οὐχ ἂν ὑπελογισάμτην τοῦτο
ἐμπόδιον, τῆς προσδοχωμένης ἕνεχεν ὠφελείας.
Τὸ γὰρ ἀνδρὶ τὰ αὐτὰ φρονοῦντι, καὶ τὴν τῶν πα-
τέρων πρεσόεύοντι πίστιν, ὡς ὃ τῶν τιμίων ἀδελ-
φῶν χαὶ συμπρεσδυτέρων ξ λόγος, χαταξιωθῆναι
περιτυχεῖν, ὄντως ἐστὶν εἰς τὴν ἀρχαίαν μαχα-

, τὰ πος 2 .- 3 “- [ " ΠΟΥ; "
ριότητα τῶν ἐχχλησιῶν ἐπανελθεῖν, ὅτε ὀλίγοι μὲν
ἦσαν οἱ νοσοῦντες περὶ ζητήσεις, ἐν ἡσυχία δὲ ἦσαν
πάντες, ἐργάται ὄντες τῶν ἢ ἐντολῶν ἀνεπαίσχυν--

ὃ Α - Θ Δ Χ μ᾿ Δ « ,ὔ ἱ

τοι; διὰ τῆς ἁπλῆς καὶ ἀπεριέργου διλολογίας ᾿' λα-
τρεύοντες τῷ Κυρίῳ. καὶ ἄσυλον τὴν πίστιν χαὶ
“᾿ “ ᾿ 3 , " σε γι ..
ἀπερίεργον τὴν εἰς Πατέρα χαὶ Υἱὸν καὶ ἅγιον
Πνεῦμα διαφυλάσσοντες.

6 εὖ δὲ ἴσθ: 1 Ρτο 115. ψοοῖθιι5 Ἰδριταν ἴῃ (ο15}. ρυὶ-
ΠιῸ ὥστε με, πὶ δίοα!οοοο ὥστε μοι.
πλῆθος ΕΔ δά απὲ ἡμᾶς, φπιοα ἀοο5ὲ ἴῃ πουοπὶ
ΠΟ οΙθιι5 Νῖ55.
8 λόγος 1 Ηϊο οἰίαπι 611 ἁἀἀππὶ περὶ σοῦ, {ε γογ-

βοΙῖο ΔΘ}, ΠΙ5Ὶ ΠΟΡΌΪΟΥΙηΙ ᾿ΠΠτΙ ΘΓ ὈΙΠτΠν ΟἸαεεῖς
τ πο δι πουοὶ δὸ ᾿πϑ] ποῖα 115 11ἃ πϑοοϑϑἕαϑ
48 ΘΟΠΒΕΡΙΠΡΟΙ", ᾿ρ511ΠῈ ΠῚ6 ἃ ἔππᾶτη ἱπιθου ἔα θη
ῬΥΓΟΡΘΡ ΑΓΕ Τὴ [{|556. Οὐ τ τὰ} ππ σΠτιηῚ «{π]--
ἄθπὴ ΠΗ ΘΟ ΠΊΘῊ ΓΈ 65, {ΠΟ ΠῚ ΠῚ ἸΠΟΥΘΆΡ, γΟΙῸ5
1Π|8 ΟΡ ΡΟ 5. συ ; 56 ἃ ἐδπιθη Ὁ Βρογαϊδηη
ται 1ταΐθην ΠΟΟ 1 ΡΘΕ] ΠΊΘῊ [ἘΠ 6558 ΠΟῊ ατιχ 556}.
ΟΟΠΡΥΘΩῚ 6 ΠῚΠῚ ΟΕΠῚ ὙἹΓῸ., Θδάθη βοπιϊθηΐθ, οἱ
Ῥαΐγιη ἢ 6} ἀθίθπδηῖθ, τα 46 ἴθ νϑηθυδηάὶ
ἔρδίγοβθ οἵ σΟγ ΡΥ ΘΘΒΥ ΘΕ ΠΥ πε, οϑὲ ργοίδοϊο δά
ΡΥ βοατ ΘΟΟ] Θϑιδστιη θα. ΕΠ ΠΠ ΘΠ ΓΘΥΘΡΙΪ ; ΟἸΠΠῚ
Ράθοὶ αι ἀθπὶ εἰἰβρυ απ! ποῦροὸ ἰΔΡογαραηΐ,

ἘΣ

ΟἸΏΠ65. Δι 6} ΡΠ ἘΠ1|10 Θϑϑεπὲ ἈΠ1Π10, πα πάαξα 2. 7 πιο !:.

οἰἐρὰ Ραουμ ΡΟΥΘ πέθϑ, ΡῸΡ ἡτιάδιη δὲ δἰ ηι- ἢ ἸΗ-

ῬἢΙΘ6 ΠῚ ΘΟΠ ΘΘΒΙ ΟΠ ΘΙ Π)ΟΠ]ΠῸ 56 ΊΘη 65, ἃς πάθη
1π Ῥαΐγθη οἵ ΕἼ] τ οἱ ΒΘ ΡΙΡῚ ΠΠΠ} βα ποίτιπι ἰηγ10--
ΙΔ 1] 6 δὲ ΠῊ] Π] ΠῚ. ΘΠ] Ο58ΠΊ Βουνδηΐθϑ.

θὰ πα}]Ὸ Ῥσουβιβ ἴῃ οοαος Μ5, σϑρουϊπηΐαν.

Ἐ ἐντολῶν 1 ΕΑῚΠ ἀἀάιιπὲ τοῦ Θεοῦ 5ἴπθ. πθοθϑβατα
Γαϊΐοπο οὗ ΡΥ Γου ΟΠ 1 πὶ ΘΟ Ἰοιπ Νῖ55. Π θη].

ἱ λατρεύοντες τῳ Κυρίῳ, χαΐ Πεβαμῦ πφὸ γευρθαὰ ἱπ
(ΟἸβ!τπΐαπο ρυΐπιο εἴ ἴῃ Μοαϊοδο.

ἘΠΙΣΤΟΛΗ ρογ-

ἘΡΙΘΤΟΙΙΑ ΟἹ, Χ ΧΊΙΠΙ. “ας

ΘΟΟΘΙΙ.

Τεοϊαν αὐ ΒΔ51]|1π|5 58 ΓαΓῸ ΒΟΥ γθ, ἥτπιπὴ πηθίπϊξ πὸ ΠΠἰογοθ ᾿πέθγοὶ ρ απ τιν : Θσρομπῖΐ ἴθ {πὸ οοπδιβίαϊ υἱ
οΥΔησο] το Ἰηβία{πΐιιπὶ, {πο Τ]οοάογα ἃτηρίοχα ἔπογαϊ,

Κ᾿ Πρὸς Θεοδώραν χανονιχήν.

᾿Οχνηροὺς ἡμᾶς ποιεῖ πρὸς τὸ γράφειν τὸ μὴ Ε

πεπεῖσθαι τὰς ἐπιστολὰς ἥμῶν ἱ πάντως ἐγχειρίζε-
σθαι τῇ σὴ ἀγάπη, ἀλλὰ καχίᾳ τῶν διαχονούντων

ΤἼοοάον οσαποπῖοι.

Ταγάτι5 5τιτὴ δι] 50. ΘΠ 11Π|, {π|06] ΠΪΠ]ΠῚΘ Ρ6]- Οἱκοα
518 5110} ΓΏ]Π] 510 ΠΕΓΘΡ 58 ΤΏ 685 ΟἸΠΠΪΠῸ ΓΘ αἱ] οανὶ- 571:
14] ἔπι88, 564 ρϑυ [ἜΡΓ Θ ἢ πη 1Π]Ρ ΡΟ] αἴθ ᾿Π ΠΠΠΠΊΘΓῸΒ

μυρίους προεντυγχάνειν ἑτέρους, καὶ μάλιστα νῦν θῇ 105 Θἃ5 ῬΥΠΠ5 ἰΘσΘ ΓΘ : ΟΠ ῬΓΘΘΒΘΡΕΠῚ δᾶ ΠΙΠΟ

οὕτω " τεταραγμένων τῶν χατὰ τὴν οἰχουμένην

" -

πραγμάτων. Διόπερ ἀναμένω τρόπον τινὰ μεμῳφθῆ-

ναι, χαὶ ἀπαιτηθῆναι βιαίως τὰς ἐπιστολὰς, ὥστε
. ες «ἢ Ἕ 7 ε τ Ὁ - ἣν ἢ

αὐτῷ τούτῳ τεχμηρίῳ χρήσασθαι τῆς ἀποδόσεως.
» . ΑΝ ΝΜ

Καὶ γράφοντες μὲν οὖν χαὶ σιωπῶντες ἕν ἔργον

πὰ Φ » , μι , Α ᾽.

ἔχομεν, ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν φυλάσσειν τὴν μνή-

-νὦ δ , ι ͵ τω

μὴν τῆς χοσμιότητός σου, χαὶ προσεύχεσθαι τῷ

ἈΚ πρὸς Θεοδώραν χανονικήν 1 1 Μϑ88. 5εχ. ἘΔ Θεο-
δώρᾳ κανονικῇ. Αἀ41 ΗαΔ1]. περὶ βίου κανονιχοῦ, 6 υἱ-
ία σαποηῖοα.

1 πάντως 1 [ἴὰ Οὔγπο5 ποϑίυὶ ψοΐουεϑ ἰἰΡγὶ. ἘΜΠῚ
πάντας. Ῥαυϊο ροβί 1Ἰἀοπὶ ΘΠ μυρίοις... ἑτέροις, 56-

510 ΓΘΡΠῚ ΡΘΡΓΠΡὈΘ.10 1Π ΟΥΡΘ ἔθυγαυιΠ]. ΟἾἸΔΡΟ
Θχϑρθοῖο ἀπιπὶ απο απη ΠΟ 1ΠΟι56}, 80 ΠΠ ΓΘ 88
ν]ΟΙ πίοι γϑροβοδηΐαν: αἱ ΠΟ ΔΡσΌΙΠΘηΐΟ Θὰ5
γΘ4αΙ σΟρποϑοδη. 51ν06 διιἔθιη 5ΟΡῚ 817), 5106. [δ--
ΟΘΔΠῚ ; {ΠῚ ΠΏ] ΟΡΙΙ5 6ϑ[, 1π Δ ΗΪΠΊ0 Εἰἰσ ἢ] {}5
ἴπι88 ΓΘΕΙΠΘΓΘ ΠΙΘΠΊΟΡΙΆΠ., ἃς ΠΟΙ ΠΕΠῚ ΡΡΘΟΔΙ;
αἰ ἐδὲ ΕἸΡῚ σα βίη ΠΟΤῚ 111Π|5 1Π5}{π||1, πιά 6[6-

Ρΐοπι Ν35. αὐ τπ ἰοχέμ,

ἃ τεταραγμένων 1 Πἴὰ (ΟἸ5] πἴοταιςο, Ηδν]., Με. οἵ
Βιροῖ. ἘΜ1Π τεταγμένων. Ῥάμ]ο μοὶ 61] ἀναμιένομεν.
Οὐηπο5 Ν55, αὐ ἴπ ἰοχίπι.

Ωπι

(]45914. 11.

0.9 5. ΒΑΒΙΠΙῚΙ ΟΠΒΑΒΕ ΠῚ

σιδαῖ, ΡΟ νονθ. 8 νΡ6 ΘηΪπ ΠΟῚ ἰθνθ σου Δ ΠΊ6η

Νοπ ον ϑϑ ῬΥΌΤ ΘΠ], {185 ΘΧ ΘΙ ΌΠΉ 5518 ΘΟΠΒΘΩΠΠΙῚ [Π]

σουῖϊα πΠΊΘ ἢ
νοΐα αἀϊη-
Ρίογο,

Δα] σον. ΝΠ Θυδησο οι πῦ ὙἸν ΘΠ] ΘΘΠιι5. 8 Π1-
ΡΙΘοΥ οὐἼτιϑν15. δϑὲ : 584 δι] δαὶ Π]Π]Π1ἃ ({π|86{π|6
ΟΡβθρν ΔΙ] ΟΠ 6 ρου ἀποουθ, Πθο 4] ἀα Δ ΠῚ ΘΟΙΙΠῚ;
418 1Π1Ὸ βουιρία 51π| ΠορΊσοΡθ, Π06 ῥδιοὶ δά μπο-
ἄτη οχ [ἰδ {1|ὸ5 ΠΟΥΪΠΏ115... ΘΙ ΘΟ : ΠΟΙῚΡ6
Πϊησιια το ιθοπαία. τ, δὲ ΘυΠ0. ὁχ ἘνδηΡ 611]
πηθπίθ οοι]0 : ΟΡΘΡΑΥῚ πη Δ Π1}}115 5ΘΟ ἢ Ἁτπιτὴ ΡΙΌΡΟ-
δἰἔαπὴ 60 Ρ]ΔΟΘ Πα] : Ρ6 165 16} ΤΟΥ ΘΓΘ; δ τπιπο-
4αοα 16 τηθιη Ὀ}Ὸ [6 11], τι 1110 ΟΟπαϊ τον ποϑίθιυ
ΟΓΑΙπανη: πποάοϑία πὶ νϑϑίνπι, σατο 1Π ὙἹΡΟΥ ΤΠ)
ΘΟ] 115, ἴῃ Ο1}015 [Ρ σα} 185, 1Ππ ΓΘΡ ΠῚ) ΠΘΟΘΒ558--
Αἰ} ΠΡ Ο55Θ5510Π6 Π1}Π}] 5] ρ νΠ ι. Ἡδθο Ομ πὰ οχὶ-
σαι 4! ἀθηὴ ἄτι 516 51Π}}0 1018} ΠΑΡΡΔΠίι : 566
ἸΠΔΡΠΟ ΟΡ μηΪπΠ6. ἃ ρμουΠοϊθπάϊιηι πα !σθπε,
“αι πη οα τ} ΓΙ ρ5ἃ ΘΟΙ ΟΡ Πη115. 564 δὲ ἢπι-
ΜΔ} 118 {15 ρου ίθοιο, 660 τιῖ πο τ16. Π.Α]ΟΥἸΠῚ οἷ ἃ--
ΥἸΓ8 15 ΠΟΙ ΠΘΡῚ 1115, ΠΘΟ 51 414 ΠΟΙῚ5. 1Π51} ἃ
Παῖπγἃ 11 ΘΟΥΡΟΥΙ5 αι ΔΏ]}1 ΟΥ̓ ΠΑ ΠΊΘΗ {ΠΠ|Π|; 1π6|6
Θἴ θα ΠΡ, ΠΘΩΠ6 Θχίθυ Πὰ5. 6. ΠΟΡΪ5 ΟΡΙ ΠΟΙ 65
ΔΗΒ5ΔΠῚ Θ᾽ ΠΟ 15 ἃ {{|Π10}}5 [Δ οΙ μητι5 : ἤδθο ΘῈ ΠῚ
νἱΐὰ Θνδησο] σα σοΠηθχὰ διηΐ. Αα Πδθο σοπϑίδημα
1π ΑΒΕ ΠΟ ΗΓ, ἴπ ΡΥΘΟΔΠ40 566 11{85, 1η [ΡΟ ἃ
ἀΠδοοπ 6 ΘΟΠΊΠΙ5ΘΡΑ[10, ΠΡ ΡΠ 11ὰ5 οῦσὰ ἸπἸρθη-
165, 5ΡΙΥ 115 ΔΠΙΠΊΪ 116 Δ] 6 οἴϊο, σΟΥ 15 ΘΟ ΓΟ,
ΠΑ ΘΙ 58 155) 1Π ΠΊΟΘΟΓΟΓΘ δο {π|}0}Π185 ; ΠιΙΠΊ 118
1Π1ΟΓ ΗΠ] 6 16. σΟΘΊ Δ ΠΟ Π 6. Πποϑίγα [ΘΡΡῚ Ὀ1Π15. 1ΠΠ|π|5
δἱ 1π6] οἴ 0115 1610} ΤΘοοΡ ἀΔΠΠΟΠ ΘΠ), δ «ιοά
ΟΙΏΠ65 Πυ θη} [Ὁ ΒΕ] Π Δ Π11ι5, 566] {τι 1Π1π|58. ΤΘΙΏ]η1--
ΒΟΔΉΓ, 80 (6 1ΠΠπ|8 ΘΧΙτὰ 51ΠῈ 501]101{], ῥαιιοῖϑ-
51Π}1 51η}.

» ὁμιολογοῦντι Ἵ [{ὰ ἔγε5 σϑἔιιβ ]5ϑῖπιὶ Οοάϊοος, ἘΔΙ
ὁμολογοῦντά τι. ΠὈ᾽Δοπὶ αυΐπαμο Μ55. τῇ ἐπαγγελίᾳ. 5.4
5611 τη] ΕἸ Τα 115 {765 ὙΘ 5 {1551Π105, 41 Ποὺ ἴΙοθο οἰπὶ
δ 115 Θοπβθη πππΐ, ΠΪ5] {πο ΠαΡ πὶ ἐπάγειν ῥτο 6ο
4υοά ογαΐ ἴῃ 61:15 ἐπαγαγεῖν. .

5 πεπεδημένῃ 1 Μαρῖ5 Ῥ]ασυῖ! πο βουίρίατα (οαϊ-
οαπὶ ΗΔ}]}. εἴ (ὐο15]. Ῥυϊπιῖ, {αᾶ πὶ γψυϊσαία πεπαιδευ-
μένῃ, ἐπισια σαδίϊσαία. Ἰάδνα (οάϊοθ5 οἱ Α]1 ποη-
ΠᾺΠ]| χεχρῆσθαι. ἘΔ ΤΕ χρῆσθαι.

ἃ ὡς ἐπ᾽ αὐτῆς Πεοβί ὡς ἴῃ «αδίαου Νῖ55. ἤθη δῃ-
{ἘΠ {πι|5511π|18. ΓΙ ἄορι οὶ εὑρήχαμιεν. ΤΓΟΒΝ γοίιιβ 1551-

Β

Ο

Ὠ

ΘΟΛΡΡΑΠΟΟ. ἈΠΟΠΙΕΡ.

ΩΣ ΑΥ Υ̓ Ὁ ᾿
Κυρίῳ δοῦναί σοι τελέσαι τὸν δρόμον τὴς ἀγαθῆς
πολιτείας χαθὰ προείλου. ᾿Γῷ ὄντι γὰο οὐ μικρὸς
5“. ἄς - “Ὁ 2 χί λῖν, ἔξω. 5.
ἀγὼν “ ὁμολογοῦντι τῆς ἐπαγγελίας, τὰ ἐφεξῆς ἐπά-
Γι Χ ᾿ ,ὔ λ οὗ ᾿: τ ,
γειν. Τὸ μὲν γὰρ προελέσθαι τὴν χατὰ τὸ εὐαγγέ-
λιον πολιτείαν, παντός ᾿ τὸ δὲ χαὶ μέχρι τῶν μι-
5, ᾿ .-
χροτάτων ἄγειν τὴν παρατήρησιν, χαὶ μηδὲν τῶν
ἐχεῖ γεγραμμένων παρορᾶν, τοῦτο πάνυ ὀλίγοις
τῶν εἰς ἡμετέραν γνῶσιν ἡκόντων χατώρθωται "
ὥστε καὶ γλώσσῃ “ πεπεδημένη χεχρῆσθαι χαὶ
- , τ
ὀφθαλμῷ πεπαιδαγωγημένῳ χατὰ τὸ βούλημα τοῦ
ν -» ε Ἁ
εὐαγγελίου, καὶ χερσὶν ἐνεργεῖν χατὰ τὸν σχοπὸν
- ο τ ,ὕἷ -
τῆς εὐαρεστήσεως τοῦ Θεοῦ͵, χαὶ πόδας χινεῖν, καὶ
ἑχάστῳ τῶν μελῶν οὕτω κεχρῆσθαι, ὡς ἐξ ἀρχῆς
ὃ δημιουργὸς ἡμῶν ᾧκονόμησε " τὸ ἐν τῇ καταστο-
λῇ χόσιλτιον, τὸ ἐν ταῖς συντυχίαις τῶν ἀνδρῶν πε-
᾿ ΝΜ Ν Ε] -
φυλαγμένον, τὸ ἐν βρώμασιν αὐταρχες; τὸ ἐν τῇ
- ΄, ν ω ΄
χυήσει τῶν ἀναγχαίων ἀπέριττον. Ταῦτα πάντα
Ἂ ᾿ Δ δι. Με εἵ ᾿ ᾿ 4λ δὲ φ εὦ
μικρὰ μὲν ἁπλῶς οὕτω λεγόμενα, μεγάλου δὲ ἀγῶ-
5 ᾿ - Ε Ζ ὰ ε 8.5 Ὁ 9..»Ὁ
γος εἰς τὸ κατορθωθῆναι χρήζοντα, ἅ ὡς ἐπ᾽ αὐτῆς
τῆς ἀληθείας εὕρομεν. [Καὶ μὲν καὶ τὸ ἐν τῇ ταπει-
, Ψ,
νοφροσύνη τέλειον, ὡς μήτε προγόνων περιφανείας
μεμνῆσθαι, μιήτε εἴ τι “ ὑπάρχει ἡμῖν ἐχ φύσεως
᾿ιχέ Ἅ } ,
πλεονέχτημα ἢ κατὰ σῶμα ἢ χατὰ ψυχὴν, τούτῳ
3 , , Α ει μα Ὑ. .-- [ δ᾽
ἐπαίρεσθαι, μήτε τὰς ἔξωθεν περὶ ἥμιῶν ὑπολήψεις
ἀφορμὴν ἐπάρσεώς τε καὶ φυσιώσεως ποιεῖσθαι,
ταῦτα τοὺ εὐαγγελιχοῦ ἔχεται βίου. Τὸ ἐν ἐγχρατείᾳ
αὗτα τοῦ εὐαγγελικοῦ ἔχ: 3 γχρατείᾳ
- ᾿ς ἈΝ
εὔτονον, τὸ ἐν προσευχαῖς φιλόπονον, τὸ ἐν φιλαδελ-
φίᾳ συμπαθὲς, τὸ πρὸς τοὺς δεομένους χοινωνιχὸν ,
τὸ τοῦ φρονήματος χαταδεόλημένον, ὃ συντριμμὸς
τῆς χαρδίας., τὸ τῆς πίστεως ὑγιὲς, τὸ ἐν σχυθρω-
πότητι ὁμαλὸν, μηδέποτε τῆς ἐννοίας ' ἡμῶν λει-
πούσης τοῦ φοδεροῦ χαὶ ἀπαραιτήτου δικαστηρίου
τὴν μνήμην" πρὸς ὃ ἐπειγόμεθα μὲν ἅπαντες, μέ-
Ε δὰ ΠΕΡ ν. )ξ εφρ το. ἢ ᾿ ὑφ 5. ἑν ὰ ἐπ Ξ ΕῚ
μνηνται δὲ αὐτοῦ, καὶ τὴν ἀπ᾽ αὐτοῦ ἔχόασιν ἀγω-
νιῶσιν ἐλάχιστοι.

ΤῺ] (ὐοά!ϊοο5 οἵ 411 πόππα}}}1 αἱ ἴῃ ἐοχίι.

ὁ ὑπάρχει Ἴ [τὰ ἔγεβ Δ ἘΠ] τ]β5ῖτηὶ Οοα]οο5. ἘΜΙῚ ἐνυ-
πάρχει. Τρ άοιὰ Μεά. εἰ (015], ῬτΙπλι5 φύσεως πλεονέ-
ΧτΤῊμ.α. 581η6 ῬΓΕΘΡΟΒΙΠΟΏΘ.

ἢ ἡμῶν λειπούσης ... τὴν μινήμιην 1 Τα ἔγε5 ψϑειιβἐ1551-
μη] (οάϊοο5 οἱ ΟἸάγομη. πῖϑὶ {πο Ἠδυϊαπιβ οάοχ
Πιαθοῖ ἐπιλειπούσης. ἘΦΔῚΠ ποῖ ΠπαΡοπῦ τὴν μνήρμνην, 564
πο Ἰοσιι 5ῖ5 θαι Ροηΐ : υηδέποτε τῆς ἐννοίας ἐπι-
λειπούσης ἡμᾶς τοῦ εἴς. μπιψιιαπι α ποῦς γεοδαϊθπίο
οοϑιζαϊίοσα τον Υὶ δ ἰϊς ἐἰ{ϊπι5 οἴο.

ἘΡΙΒΤΟΙΑ ΟΘΕΧΧΙΥ.

919

ἘΠΙΣΤΟΛῊΗ ροδ΄.

ἘΡΙΒΤΟΙΑ ΕἸΧ ΧΙΨΥ.

Οἰας9195 10

“ας

ΘΟΟΙΧΧΧΗΙΪΙ.-

Ἦτο βουὴ: παῖς νἱἄτιξε ΒΑ51Π1π5, πὸ φαϊά οἱ ρουίοα]! ονθοῖ, Ἠουίδξαν ταῦ ἃ ἀν 1η1 Ππ 1011 οορτταΐιοθιο Δηϊπητιμ
ΠῸῚ ἀϊἸπιονοαΐ, ποὺ ἔδηηθη πἰπηϊὰ ἰβίυ πη σαῦαγ 50]]1οἱ πα 1πὸ.

Πρὸς ἐλευθέραν.

᾿Εγὼ καὶ πάνυ βουλόμενος συνεχῶς ἐπιστέλλειν
τῇ εὐγενείᾳ ὑμῶν, ὅ ἐπέσχον ἐμαυτὸν ἀεὶ , μήπως
δόξω τινὰς δυῖν πειρασμοὺς ἐπεγείρειν, διὰ τοὺς
φιλεχθρῶς πρὸς ἡμᾶς διακειμένους ᾿ καὶ, ὡς ἀκούω;
μέχρι καὶ τούτων τὴν ἔχθραν ἐλαύνοντας, ὥστε
ἢ πολυπραγμονεῖν εἴ πού τις χαὶ γράμμα ἡμέτερον
δέχοιτο. ᾿ὑπειδὴ δὲ αὐτὴ, χαλῶς ποιοῦσα, χατῆρ-
ξας τοῦ γράμματος, χαὶ ἐπέστειλας ἡμῖν ἃ ἐχρὴν
περὶ τῶν κατὰ τὴν ψυχήν σου πραγμάτων ἀναχοι-
νουμένη , προετράπην εἰς τὸ ἀντεπιστεῖλαι - δμοῦ
μὲν τὰ ἐν τῷ παρελθόντι χρόνῳ ἐλλειφθέντα ἐπα-
νορθούμενος, ὁμοῦ δὲ καὶ πρὸς τὰ ἐπεσταλμένα
παρὰ τῆς σῆς εὐγενείας ἀποχρινόμενος. “Ὅτι μαχα-
"ρία ἐστὶ ψυχὴ, ἣ νυχτὸς καὶ ἡμέρας μηδεμίαν
ἄλλην μέριμναν στρέφουσα, ἣ πὼς ἐπὶ τῆς μεγά-
λης ἡμέρας, καθ᾽ ἣν πᾶσα ἣ χτίσις περιστήσεται
τὸν χριτὴν, τὰς εὐθύνας τῶν πεπραγμένων ἀπο-
διδοῦσα, καὶ αὐτὴ δυνηθῇ κούφως ἀποθέσθαι τὸν
λόγον τῶν βεδιωμένων. Ὃ γὰρ ἐχείνην τὴν ἡμέραν
χαὶ τὴν ὥραν πρὸ ὀφθαλμῶν τιθέμενος, καὶ ἀεὶ
μελετῶν τὴν ἐπὶ τοῦ " ἀπαραλοτίστου χριτηρίου
ἀπολογίαν, ὃ τοιοῦτος ἢ οὐδὲν παντελῶς, ἢ ἐλά-
χιστα ἁμαρτήσεται " διότι τὸ ἁμαρτάνειν ἣμῖν κατὰ
ἀπουσίαν τοῦ φόδου " τοῦ Θεοῦ γίνεται. Οἷς δ᾽ ἂν
ἐναργὴς παρὴ τῶν ἀπειλουμένων ἣ προσδοχία.
οὐδένα χαιρὸν δώσει τοῖς τοιούτοις ὃ σύνοικος φόδος
εἰς ἀδουλήτους πράξεις ἢ ἐνθυμήσεις “ ἐχπεσεῖν.
Καὶ μέμνησο τοίνυν τοῦ Θεοῦ, χαὶ ἔχε τὸν αὐτοῦ
φόθον ἐν τὴ καρδίᾳ, καὶ πάντας εἰς τὴν χοινωνίαν
τῶν εὐχῶν παραλάμόανε. Νίεγάλη γὰρ καὶ ἣ τῶν
δυναμένων δυσωπεῖν τὸν Θεὸν βοήθεια. Καὶ μὴ
διαλίπης ταῦτα ποιοῦσα. [Καὶ γὰρ καὶ ζῶσιν ἡμῖν
τὴν ἐν σαρχὶ ταύτη ζωὴν ἀγαθὴ ἔσται βοηθὸς ἣ
προσευχή " καὶ ἀπερχομένοις ἐντεῦθεν ἐφόδιον

8 ἐπέσχον [τὰ Μβ85. βιπηπιο Θοπβθηϑιι, δὲ ράσο
Ῥοϑβῦ φιλεχθρῶς. ἘΜ1Π ἀπέσχον εἴ φιλεχθῶς.

ἢ πολυπραγμονεῖν 1 Ηα:], εἰ (οἶ5], Ῥυΐπηιβ φιλοπραγ-
μιογεῖν, 4αοᾷ Ἰάοπι 5᾽σπϊἤοαῖ, Ῥαυ]ο ρμοϑῦ Ἰάθιῃ (151.
ὡς ἐχρῆν. ᾿

ἃ ἀπαραλογίστου 1 [ἴὰ Νί85. δορίοῃι. ἘΜ1Π ἀπαραλο-
γήτου, Ῥαι]ο ροβῖ ορε Οοάϊοιιπι αν], οἵ (Δο15]. ῥυϊτηῖ

ΤΟΝ. ΠΙ."

“4.4 υἱάμαῃι.

Ἐφχυϊάθηι δἰϑὶ Ομ πὸ ΘΌΡΙΘΡαπὶ ἃ ἔπδιη ΠΟ-

ἄπ πα ]Π]απὰ 4] 181πὰ οἰισᾶτη γψϑυβαῖ, ὨΪ5] Φαοιη0 60 ἱπ
ἄϊδ Π1ὰ τπᾶσηᾶ, ἴῃ {πὰ ΟΥΘα ἃ ΟΠ] Π15. ΔΟΠΟΠΊΙΗΙ
Θασατη Γαι οπθι τ ἀϊτανα [πα ]σθὰ ΟἸΓΟι ΙΒ 8 1},
Ροϑβϑιῦ δὲ ᾿ρϑᾶ νἱϊδβ ϑι1ι85. ΓΔ ΓΟ ΠΘΠῚ ἴαο]θ ΡΟΠΘΓΘ.
Οἷἱ δπὶπὶ ἄϊθιι {Πὰπὶ ἴαιθ Πονᾶμι ἃπί6. ΟΟι1]05
Ροβιἴὰ πὶ Παθὲ, 56 ΠΡ ΘΙ ]118. 5.181) ΡΡῸ 1110 θι-
πΔ]1, φαοά ἀδοὶρὶ ποααὶε, ἀοδηβίοηθμῃ πη δίιι",
15 ἀπὶ ΠῚ] ἀὰϊ οἸηπῖπο ἰϑν βϑίμηα ρΘΟοα 11: 48
ῬΘοοαγ6 ΠΟΡ15 ΟἿ» ἃ ο5 ΘΠ ]Ά ΠῚ ΕἸ ΠΟ 15. 6] σοπίη-
οἷα. Οὐἶδθιι5 δατθην οἷν 6 ΟΌΥ ΘΒ ΙΓ ᾿ΠΕΘΠΓΆΤΊΙΠῚ
ΠΔΪΠΓΊ ἢ Θχϑρθοίδιϊο, 15. Π]]Π 1} ἰΘΙΏρτι5 1:
151 π τον 'π ἱΠνο] Π ανὰ5. ΔΟΙΠΟΠΘ5 ἅτ οΟ91-
ταϊοπϑα ἱποϊ ἀοπα!. Πααπ6 Π6] πη] η6 015, Θὲ 1ΠΠΠ1π5
ἐππόγθηι ἰῃ οογάθ πᾶροῖο, δίψα δὰ σοιηηλιηῖο-
ΠΘΠῚ ῬΥΘΟΙΙΠ ΟΠΊΠῸ5 δάϊαηρο. Δασητμη ΘΠ] 5.
δογαπι 48] Τλθαμῃ ρα ΓΘ ΡΟϑϑιιπὶ Δ ΧΙ πιμη. Νο-
416 πὸ [ἌσθΡ6 ἰῃ ΘΙ. Π]56 015. ΝΑ οἱ γἱν Πρ ιι5
ΠΟΪ5 ἰπ πᾶς σαγπὸ θοπὰ οὐξ Δα] Χ ΡΥθοδίο, δὲ
ἴπ6 ρυοΠοιβοθηθι5 1ἀοπθαπι ΥἸΔΕ]οτιη δὰ {π|ι|-
ταιτα δοντηι. Οὐδ] ἀπηοάτιπι ἃιι[6 1} 501 ΠΟ] τ 10 ΓῸ5
Ῥοπὰ οϑί : ἰἴὰ ψαιγθ5 ΔΠΙ πη ἀοβροπάσιο οἱ ἀ6-

οππθπἀανίπιιβ {πο ογαΐϊ ἴῃ δαπ5 ἢ οὐδὲν ἢ παντελῶς
ἐλάχιστα.

Ρ τοῦ Θεοῦ 1 [ἴὰ {τ68 γα μϑιἰϑβί τοὶ (οάϊοο5. Το ὲ
ἴα αἷτις, ἘΔΠῚ τοῦ Κυρίου. Ῥαιΐο Ροβὺ βαϊῃ ἐνεργὴς
παρῇ τῶν ἀπαιτουμένων. Οπῖπ65 ΝΙ85, αὐ ἴῃ ἴδχίιι.

α ἐκπεσεῖν ] Μιυΐ (οἄϊοοβ ποῖα Δμ {υἰβδῖπηι ἐχπί-
πτειν. οι πλα]ῖο ροϑὶ Ρ᾽ανοβ Ν55. ταύτην ζωήν.

3

Οἴνοα απ.

ἘΞ ΘΠ τα θη βδ οἰ βϑίη16 50.16.6, Π16 086 56 Πρ 61 οο- 37Ί:
1}, π6 {π|ὰ8 γ 0 ]5. ἰθηΐα 0 Π 65. γ᾽ θ γον 511501--
ἴὰν6, ῬΙΌΡίου 605 41| ᾿ἸΠ[δ 50 1Π| Π16 511η} ΔΠΙΠΊΟ;
δἴχαθ δ ]δ 11, τ διι 4105 1ΠῚ ΠΟΙ ΕΔ 60 π56Π6 Ρ6Υ-

302 ἀποιηΐ, τιῖ σα Ὁ] Ο5115 ΠΡ Π|, 8Π {{||5 ἃ τὴ6 11{- φαῖς ἃ» 60

Δ μογὰϑ αροϊρίαϊ. 5864. φυΐὰ ᾿ρ88. ῬυθθοαγΘ [Δ ΟΙ 65 »
ΠἸετοΓἃ5. συ ΡΙ 511 {61 6.), ἃ0 5011 0515} ΠΟ 5, τ ΡᾺΡ
γαῖ, ἀθ γϑθιιϑ ἀπ ηλ88 ἔππ8θ ΘΟΙΠΠΠΠ]ΟΔΉ5 5 ᾿ποιῖὰ-
ἴπ|5 511π| δά γϑϑου Θ πη}, οἴιπὴ Θὰ {28 ΡΥ ΘΘΙΘΡΙΟ
ΤΘΠΊΡΟΓΘ. ΟμΪθϑἃ δ, ΞΏΤΟΙΘΠ5. ΤΠ} ΘΠ τη δα θὰ
4π|8 ἃ ἴμα ποθι] 6 βου ρία 58ηΐ, ΓΕΘΡΟΠΑ8ΠΗ8.
Νδπῖρο ᾿ραία δϑὲ δῃϊηηδ 118, {τι88 Ποοΐιι ἃ0 1ηΐθι-

Βαβι τηϊ-
τηϊοὶ οΡβθῖ-
ναηΐς ΠῚΠῚ -

᾿ς τὰ8 Ὧο-
οἰρίαι,

980 ς, ΒΑΘΙΠΠῚ ΟΕΒΑΒΕΙ ΘΑΡΡΑΒΌΟΘ. ΑΒΟΗΙΕΡ.

Οἰαθοο 11. ΒΡ Ρα 6, ἃς ἦ6 βαϊαΐο αἰ [6 Ρθ, γθ5. διιηΐ ΔΠ]ΠῚ186 διαρχὲς πρὸς τὸν αἰῶνα τὸν Μελλόντα. Ὥσπερ δὲ
ποχῖδθ. βρθι ᾿ἴὰ4πὸ ἴη Ποὶ ᾿οηῃίίαΐο ΘΟ] οοα, οὶ ἣ φροντὶς πρᾶγμά ἐστιν ἀγαθὸν, οὕτω πάλιν ἣ
1ΠΠ1π|5 Δα ΠΠπππ Θχϑρθοία : σου Ὸ 5016Π5; 51 Γθοῖθ ἃ0 ἀθυμία χαὶ ἣ ἀπόγνωσις , καὶ τὸ δυσελπίστως ἔχειν
ϑ'ΠΟΘΓΘ 4 ἰρϑιιπὶ Θοπν θυ ἃ πηι", {απ πὶ τὶ ΠῸη πρὸς σωτηρίαν, τῶν βλαπτόντων ἐστὶ τὴν ψυχήν.
γΠ040. πο5 οπηηΐπο ΠΟ το] οἷαί, 564. οι πὶ ΠΟ Ϊ5 ᾿Κπέλπιζε τοίνυν τῇ ἀγαθότητι τοῦ Θεοῦ. χαὶ ἐχ-
δάδπιιο ργθοιτὰ νεῦρα ρυο θυ πε ι15 ἀἶοαι : Εδοθ δέχου ἀρο τὴν αὐτὰ ον ὅτι πεν
δάδβιμη. χαλῶς χαὶ γνησίως πρὸς αὐτὸν ἐπιστραφῶμεν, οὐ

μόνον οὐχ ἀποῤῥίψει ἡμᾶς εἰς τὸ παντελὲς, ἀλλ᾽
ἔτι λαλούντων ἡμῶν τὰ ῥήματα τῆς προσευχῆς
Ὁ ἐρεῖ, ἰδοὺ πάρειμι.

“ας ἘΡΙΘΤΟΙᾺ ΟἸΧΧΥ. ἘΠΙΣΊΤΟΛῊ ροί΄.

ΟσσοΟχ.

Τ)6ὲ ἤ6 πῖμ}} σψα]ῖ 5ογῖθονο Βαϑη τς, ἂς ἦς οἉ] πη πα του 115 5ι115 Φαουι ταν.

αρσποπιίατιο (ταὶ. 4 Μαγνηνιανῷ χόμωτι.
σίνοα αθ ΝΟΠ ᾿ἰὰ ΡΥ] 61 δου ναὶ 1} σγαν!αθ. ἔπια
571. ΟἾΠῚ ΠΟΠΠῚΠ]ὰ 4118, ππὶ αὖ ἐδ 6 ΒΟΥ ὈΟΓΘ ΠῚ,
ΔΡΘΡΘ ῬΡΘΟΙρΙεπ5. ἔσο ροΟΥΤῸ τπππ Πα] 115. ΓΟΪ
ΔαΠΉΙΓΟΥ 5. π|η}, 6 ΠΟΘ ΠῚ ΤΌΘ Ὸ, Ὁ πα οἴθϑϑα ΕΠ Ὶ
Ἰη51} θοπογ τη ΘΙ ΘΟ ϊο, ἃ0 56 ΠΊΡΘΙ ΡΓΟΘΡΘ Π6Π5 [ΠῚ
5016 Π118ἃ ἴπππ ΠΟ ΠῚ5 ΟΡΘΥΊθι15 ρου [δοῖτιϑ οναάδϑ. 566

418 πο ῖο 46 46 βου!ρίιπι γ6] ] Πτ|6Ρ 6, πθο αἴνου- καὶ
ἴὰ5 Π δὶ ῬγΟ [ϑϑ! ΟΠ65 ΘΟΥῚΘΓ 6, ΓΘΟΙβαν͵ ΠΗ ΓΘΡῸ
Β451}11 ᾿πἰ- 4186 ῬΟΒ[α} 5115. (ὑδο [θυ αι} Ὠ}}Π1 ν θυ] ηὶ Θυ 1ΡῚ
ἘΠΕ ἃ ΠΟΙ ΠΙΡῈ15 116 ΠῚΠ1] ἀρ 115, 411 τι Τη6 οἃ-
1πιπη Π] 6 ἴπ|’ ΠΟΠΠ1]1ἃ ΡΟ δυτιηΐ ; {τ|ὰ5] [Π 616 56 ͵ ρ505
51Π ΘΟΠΙΠΠΘΠ ΔΓ}, 51 46. Π6 {|| ΡΙ551Π18 Πη6Π--
ἘΙΔΉΠπι}᾽. ΠΠ05 6 π1η πιιάδξ ΡΥ ΘΡ ἔπ ἰδ Πηριι5, δἱ
ῬΓΟΘΥΘαΊΘη5 ΘΧρουιθηἴἃ ΠΟΙ]Ο 65 [δοῖθὲ. ΝῸ5 δ1ι-
ἴθ} ῬΥΘΘΟΙ ΡΙ ΠΊτ15. 115. 41| πη ΟΠ Ἰβίπι μη ϑρογαηΐ,
ΠΪΠ1] ΟἸ Ἴ056 ῬΓΘΘΙΘυ ΠΕ] πη ἤΠάΘηι ᾿ΠΟΠΊΓΟΓῸ :

56 φιθιηδ πο τιπὶ ΟΡ ἴπλιι5, [4 οἱ Βα ρΕΖαγὶ, οἱ 265

“ιδιηδα ποτ ΒρΕΖάπηιι, 1 δὲ σἹονἤςατο. ἃ
ΝΟΠΉΪΠἃ Διι[6 πῇ ΠΟΡΪ5 5815 δϑὲ δᾶ σοπῇ του {π|66 ἃ
βᾶηοῖα βου ρέμα ΔΟΟΘΡΙΙη115, δἐ ἴπ Πἰ5. ΠΟΥ αἰ Θ ΠῚ
ν ταῦθ. ΝΟ ΘΠ1ΠῚ ἴπ ᾿πνθ ΠΤ 06 ΠΟΠΊΪΠΠΠῚ ΠΟΒΓ ἃ

58π|5, 564 1 58Π8 αἰ ν᾽ ηἸ [α{15, 1 {τᾶ Δ ΟΡ πητ5,
ΘΟΠΙΌ5510Π6.

Πρῴην ἐπέστελλέ μοι ἣ σεμνότης σου ἄλλα τινὰ,
χαὶ περὶ πίστεως γράψαι ἡμᾶς ἐναργῶς προστάοσ--
2 Ἅ᾽ “ἢ Ἁ ᾿ Α 4, -ν
σουσα. Ἀλλ᾽ ἐγὼ τὴν μὲν σὴν περὶ τὸ πρᾶγμα
“ ΠῚ κ “ -“ -“'“,.» ,
ἄγαμαι σπουδὴν, χαὶ εὔχομαι τῷ Θεῷ ἀνενδό-
τως σοι τῶν ἀγαθῶν τὴν αἵρεσιν ἐνυπάρχειν, χαὶ
ἀεί σε προχόπτοντα χαὶ γνώσει χαὶ ἔργοις ἀγαθοῖς
τελειοῦσθαι. Διὰ δὲ τὸ μιὴ βούλεσθαι περὶ πίστεως
σύνταγμα χαταλιμπάνειν, υνηδὲ γράφειν διαφόρους
πίστεις, παρετηρησάμην ἀποστεῖλαι ἃ ἐπεζητή-
σατε. Πλὴν δοχεῖτέ μοι περιηχεῖσθαι παρὰ τῶν
αὐτόθι, τῶν μηδὲν ἐργαζομένων, “ οἱ ἐπὶ διαδολῇ
ἡμετέρα λέγουσί τινα, ὡς ἐχ τούτου ἑαυτοὺς ' συ-
στήσοντες, ἐὰν ἡμῶν τὰ αἴσχιστα χαταψεύσωνται..
᾿Ιχεί ὲν γὰρ φανεροῖ ὃ παρελθὼν χρόνος, χαὶ
“χείνους ψεν γὰρ φανερ “εν χρόνος, χαί
"» ὦ - ε -
προϊοῦσα ἣ πεῖρα φανερωτέρους ποιήσει. Ἣμεῖϊς δὲ
παραχαλοῦμεν τοὺς ἠλπιχότας εἷς Χριστὸν, μηδὲν
Ἁ Ἁ ΕῚ ΄, 2 , "" ἈΕῚ -
παρὰ τὴν ἀρχαίαν περιεργάζεσθαι πίστιν, ἀλλ᾽ ὡς
, ΑἹ ᾿Ὶ ΄ «
πιστεύομεν, οὕτω χαὶ βαπτίζεσθαι, ὡς δὲ βαπτι-
ζόμεθα, οὕτω χαὶ δοξολογεῖν. ᾿Ονόματα δὲ ἡμῖν
ΞΟ - ὃ λ - “Ὁ λάδ } ΄“
ἀρχεῖ ἐχεῖνα δμιολογεῖν . ἃ παρελάδομεν παρὰ τῆς
ἁγίας Γραφῆς, καὶ τὴν ἐπὶ τούτοις χαινοτομίαν δια-
φεύγειν. Οὐ γὰρ ἐν τῇ ἐφευρέσει τῶν προσηγοριῶν
ε , “- 3 7. - ε - ν. ὦ ,
ἣ σωτηρία ἡμῶν, ἀλλ᾽ ἐν τῇ ὑγιεῖ περὶ τῆς θεότη.-
,
τος εἰς ἣν πεπιστεύχαμεν ὁμολογία.

4 Μαηνηνιανῷ 1 Μεά. Μαγνινιανῷ, ἘΔ Μαγνυ-

Γ συστήσοντες [14 (ο15], ργμηλι5, Μεά., Ναι., (]α-
μιανῷ.

ΤῸΠῚΊ, οἱ Βοσ. βοοιπήπ5. ΕΘΙΕ συστήσαντες.
“ οἵ ἐπί 1 7 (ο15]. ῥυίπιις εἰ ςρ. βεοιπάμς, ἘΔΠ

ῖ ἃ ἀρχεῖ 1 Μεαΐοειι οάοχ ἀρχεῖν.
οετπι.

ἘΡΙΘΤΟΙΑ ΟἸΧΧΥῚ.

98]

ΠΙΣΤΟΛΗ ρος΄.

ἘΡΙΒΤΟΙΙΑ ΟἸΧ ΧΥΙ:

Αἰαρ!μ]οομίαπι ἰηγῖται Βα51Π1ι5 Δα ἀϊοπ ἔδβίαπι 5, ΕἸ ρϑυ Ομ}, τοραίαιια αὐ ἐυΊθι5 ἀἸοθτι5 ἀπο Ἰρδιιπι ἀἴομι
τς δορίαπι ἀνοηΐαί.

3 Ὡς , 4 , τ-᾿ Ξ ,ὔ,
Ἀμφιλοχίῳ, ἐπισχόπῳ ᾿Ιχονίου.

, ͵ ΑΥ τ Ὁ
Παράσχοι ὃ ἅγιος Θεὸς ἐῤῥωμένῳ σοι τὸ σῶμα, Β
μΥ ϑ,
χαὶ ἀπὸ πάσης ἀσχολίας ἀνειμένῳ, χαὶ πάντα
πράττοντι χατὰ νοῦν, τὴν ἐπιστολὴν ἥμῶν ταύτην
εἰς χεῖρας ἐλθεῖν, ἵνα μὴ ἄπραχτος ἡμῶν ἣ παρά-
ς ; - 5 -“
χλησις γένηται, ἣν παρακαλοῦμεν νῦν ἐπιφανὴναί
σε ἡμῶν τῇ πόλει, ἐπὶ τῷ σεμνοτέραν γενέσθαι
᾿Ὶ -
τὴν πανήγυριν, ἣν δι᾽ ἔτους ἄγειν ἐπὶ τοῖς μάρτυ-
Υ͂Ι 5 ᾿ ς -α Ὁ δ Ω , Α
σιν ἔθος ἐστὶν ἡμῶν τῇ ἐχχλησία. Πέπεισο γὰρ,
, ’, ’ Ἕ ΕἸ - “
τιμιώτατέ μοι χαὶ ποθεινότατε ὡς ἀληθῶς, ὅτι
πα πε ϑυμὺς- 5. ΔΛ Ρ - -
πολλῶν εἷς πεῖραν ἐλθὼν ὃ ἢ παρ᾽ ἡμῖν λαὸς, τῆς
δ πῶ τς Ν Ω͂ 5 Ἄς .᾿ ΟΡ ε τ -
οὐδενὸς οὕτως ἀντέχεται ἐπιτυχίας, ὡς τῆς σῆς
παρουσίας " τοιοῦτον χέντρον ἀγάπης ἐχ τῆς μι-
χρᾶς ἐκείνης συντυχίας ἐναφῆχας. “ἵνα οὖν χαὶ ὃ
Κύριος δοξασθῇ, χαὶ λαοὶ εὐφρανθῶσι, χαὶ τιμη-
Ὁ [2 »" ο .
θῶσι μάρτυρες, χαὶ ἡμεῖς οἵ γέροντες τῆς ὀφειλο--
- Ὡ ,
μένης ἡμῖν παρὰ τέχνου Ὑνησίου τύχωμεν θερα--
πείας, χαταξίωσον ἀόχνως μέχρις ἡμῶν διαδῆ-
ναι, χαὶ προλαύεῖν τὰς ἡμέρας τῆς συνόθου " ὥστε
Α , Ὁ οὦϑ “
ἐπὶ σχολῆς ἡμᾶς ἀλλήλοις συγγενέσθαι, χαὶ συμ.--
- τὰ τον - -
παραχληθῆναι διὰ τῆς χοινωνίας τῶν πνευματιχῶν
Ξ Ζ.. ἜἝἜ, δὲ Κ δ 7ὔ ἴω Ὁ ἑ ͵ τω
χαρισμάτων. "ἔστι δὲ ἣ ἡμέρα “ τῇ πέμπτη τοῦ
Σεπτεμόδρίου. Διὸ παραχαλοῦμεν πρὸ τριῶν ἧἥμε-
ρῶν ἐπιστῆναι, ἵνα χαὶ τοῦ πτωχοτροφείου “ἣ τὴν
μνήμην μεγάλην ποιήσης τῇ παρουσίᾳ. ᾿Εῤῥωμέ-
ΠῚ ψ"
νος χαὶ εὔθυμος ἐν Κυρίῳ ὑπερευχόμενός μου δια-
, ᾿ -Ὁ - --2 , γ
φυλαχθείης μοι χαὶ τῇ τοῦ Θεοῦ ᾿Ιἰκκλησία,, χάριτι
τοῦ Κυρίου.

Ρ παρ᾽ ἡμῖν ΕάΠπῚ παρ᾽ ἡβῶν οοπίτα γοΐοσιιπι (ο-
ἀϊοαπι Πάρι.

ς τῇ πέμπτῃ 1 Νόοῖτι! ᾿πηπηαΐαγτο ἤππο οοπίοχέιιπι,
418 515 σϑρογι αν ἴπ πἰγοάια (ο15],, Μ|64. αἰγοάαο,
Βορ., αΐ, εἴ πἰτοάιῖιο Βισοῖ, ΝΊΒΙ {πο ἴπ ποημ}}15
Ἰοσιίαν τοῦ Σεπτεμιθροίου μιηνὸς τῇ πέμπτῃ. Νοπ οχϑίας
᾿νθο ερίϑίοια ἴῃ (οάϊου Ἠδυαπο. Γιοϑιειν τη 6115
τῇ ε΄. 5.4 ἰλπηθη Ἰεροπάιπη νἱάἀοίαν τῇ ἑοδόμῃ : εἰΐα
ϑδερίζηια ϑερίεπινηῖς. θυ δπῖπὰ ἄἴ6 τηοπηογῖὰ 5, Ἐπ-
ῬΞΥΟΜΙΙ την νῖβ ρα ατάσοβ. δο]ορναίαν : Δ(1|6
ῬΑΒΉΠ 15 ᾿ρ56 ἰοβίαϊαν τη Ἐρίβίοϊα 100, φομπβοπίϊοπε-
ῬῈ5 {γ]θιι5. γο τι |551115. (ΟἸΟ1] 5, οἵ αἰτοάας Ἀορῖο,
(0151. βεοιπάο, ας. ἂς ΒΙροΐῖ, δ] ίοθγο.

ἃ τὴν μνήμην] ΕχΙϑιπηαι ΤΠ] πηοπἔλιι5 Ατηρ ἈΠ] ΟΟἴτιτα
516. ᾿πγ]αν, αὐ ἄτιπὶ ἴπ Ῥἰοο]ο ΟΡ ἷο ἀϊνερβαίιτ,

«Απιρ]ιϊϊοο]ιο,, Θρίδοορο ]οοπιϊ.

Ἑαχὶς Πθῖι5. βαποῖτιθ, αὐ ΠΠῸῚ ΘΟΥΡΟΥΘ ψ] θη},
δὲ ομηηῖθιι5 ΠΘΘΟΙΠ5 501 810... δὲ ΟἸΠΠἶὰ ΘΧ βθπίθη-
τἰὰ σϑυθητὶ Πδθο Θρβίο]α ποϑβίνγᾶ 1Π μηδητι5 νϑηϊδ :
αἰ Π8 15 δὲ ᾿ΡΕΪτα ΠΟ δ᾽ ποδία Δ που Διο, 4τιἃ
[6 ΤΟΡΆΠΙ5., αὖ ΠΠῸ 1Π Οἰν τα Θ ποϑίνδηι δάνο-
Πἶα5., {π0 σΟΉγ ΘΠ 5, Ππ6 1 Το ΔΠΠ15 56} 68 ἴπ
ΠΟΠΟΙΘΠῚ ΠΊΔΥΥΓΙΙΠῚ Π105 Θϑὲ ΘΟ Ο 6 ϑ᾽86. ΠΟϑίγε. 1]--
Τυιβέγίου ἤαϊ. Ναηι ῬΘ ϑιἈ511ΠῚ 518. {Π01. ὙΠ" ΤΩ]Πὶ
ΘΟἸΘη ἠἸβϑίτηθ δὲ γ 616 {π|ᾶτὴ 65] ἀθυ Δ Ι551116., Ρο-
ΡῬυ]ιιπ ΠΟΘ ΓΙΙΠῚ., ΟΠ Πλ1Π105 ΘΧ ΡΟ ἔιι5 511), Πὰ]-
1ππ|8 Ρ ΓΦ ϑθπ δ πῃ ἰἴὰ ἀδϑι θυᾶγθ, αἰ ἔπ 5 [Δ Π ΠῚ
οἱ διῃονὶθ δοιίθιιπὶ ὈΓΘΥῚ 110 ΟΠ 6551 1ΠῚΠ}151511.
{πε ἰσίταν δὲ Τομαϊπο β]ουία ἐν τι αν 7, δὲ ΡΟΡΕΪ]Ι
Ἰο ἃ. δὲ ΠΟΠΟΥΘ ΠΙΔΡ ΥΓ65 ἃ[ ΠΟΙΆ Π αι 7. ἃ0. ΠΟ5
56η65 ἀ6θ]ζα ΠΟ 15 ἃ ἢΠ10 “ΟΡ ΠΊΔΠῸ ΟΟΠΒΘΑΠΙΔΙΏΙΙ:
ΟὈβθαιῖα,, π6 ἀθάϊρπονῖὶθ ἃ ΠΟΘ τ5641|6 ΠΡ ΙΘΘΥ
ΔΟΟΘάΘγΘ, δἰάιιθ σοπνθηΐι5. 4165 ΡΥ ΘΘν ΘΓ ἴθ : τ
οἴϊοβθ πηαἔπτιη ᾿Π ΘΙ ΠΟ5 ΘΟΙ]Ο(τππ|πὶ Πα ΘΔ ΠΉΠ5 .
ΠΟΒΠ116 ᾿πν] 6 Π) ΟΠΟΙ ΠῚ 501} 1 ΕπιᾺ }1π|}} ΘΟΠΊΠΊ11Π1-
σαϊοπθ ΘΟΠ5Ο] 6 πηι", ῬΡϑοϑ τ π|8. ΡΟΡΙΡῸ εἰ165 δϑὲ
ΘΘΡ θη Υἷβ «υ!ητι5. Οὐ ΘΠῚ , 4112850., ἔΡ 1} 115
ἀἴθθιιβ ἔθ ρῖι5. ΠΠπ4 ἀπ Ιραῖο, τὶ δὲ ΠἸΘΠΊΟΡ Δ}
ΡΙΟΟΠΟΙΓΟΡΙ ρ δοβθπεῖα ἰπὰ ἸηβΊσηθηι Θ[ΠΟἸ8 5. 5ὰ-
πῦ5, [οἴπιβ41ι6 ἴῃ ΠΟΠΪΠΟ 5, δἰ ΡΓῸ Π|6 ἀθργβοδῃβ8
ΘΟΡν ΟΡ Ὶ5 ΠΏΪΠῚ οἱ Ἐφοϊθϑῖο ΠΘῚ ροὺ σγδίϊαῃῃ ο-
ΠΏ Π].

Ἰοοῖι5 εχ 6}115 Ῥυθβοπίϊα πη] ΟΥ Δ 115 Πογοῖ, 884 φυὰ
πιδοθβϑα ἔαϊξ δασὰ σι θιι5 δηΐα “ἴθ πὶ {οβίπιπι ἀἴοθι5 αα-
νοηῖνο ὃ Νύχα 51 δα ἡἴοπι ργαϑε{ππ γα πίβϑοῖ, ρΡίο-
ΟΠ οἰσορ μῖο μ1}}}]} Ποπουὶβ οχ 118 Ῥγθδθηῖα δοοοδ-
βἰδβοῖ ἢ Τίαψις τὴν μνήμην ἱπίογρυεΐοσγ, θοο οβίαπη ἴῃ
Ῥίοοοίτορμϊο οχϑίσποΐαπη, ἦἄθ {πᾶ Βαβ1} 15. Ἰοαιυπίατ
ἴπ Ἐρίβι. 94. Νοπιο πϑβοῖῦ βου] θβίαβ, ἴῃ 4πθτι5 πηδτ--
ἀν ταπι τ ΘΠ 4ιι188 ἈΒΒΟΡν ΡΑ ὨξιΓ, ΠΘΙΠΊΟΓΙα5 (ΟἹ 5016 1.
Ῥουτο Αταρ ΒΊ] ΘΟ τιι8, 51 {τι θιι5 απίο Γοϑέιιν “16 θι15 γὸ-
πἰϑϑοῖ, πο Δυθίιπι ἐ5ξ, 4ῃ Ρἰοο]ιοἰ ΟΡ ἴο Ἔχοθρίιιβ
(ἰδὲ διΐμα ὀχοῖριε θα πίαν ᾿πϑί βπι65 ῬΘΥΘΟΠ 86), τη γ5[ουϊα
ἴπ δοοίδοϊα {Π1π|8 Ἰοοὶ φϑ]ερυαβδοῖ. Ομ πιο γομ τοραΐ
ΒΑ51Π1ι5 [πη ρτι5. {ὙΠ 115 ΑἸοθιι5 ἀποροῖ, αὐ ποη 50-
[πὰ 8. ἘΌΡΘΥ ΘΙ ἀἴοπη [δϑέθμη. οθοαξ, 564 ἐδ πιϑπιῖο-
γίαπι Ρίοο]ιοινορ]ιῖ Ρταϑοηίῖαᾳ ϑιια ἸΏ] 5Π6 πὶ οΠΠοϊαΐ,
2 ὃς

ΕἸ .8515 ΠῚ,

Α Πα 5
ΘσΟΟχοιῦς

“ππο 37:

ΡῬΙῸ} 5 στ -
ΒΆΓΙΘ 515
Πα Π15
τ ϑθῃταπι
πηαο 8. ον]-
ἄδναις ατα πὶ
Δνρίϊο -
οἶνιῖ.

ΟἸαςςῖ5. ΤΙ

“Πα
ΟΥΟΧΥΧΙΥ,

Αππο 3ηήη.

Α]ϊας
ΘσΟσΙΧ,

Μηπὸ 37ηή.

982 ΕΞ

ἘΕΡΊΙΘΤΟΙΑ ΟἸΧΧΥΤΙ.

ΒΑΘ ΟἸΒΑΡΕΤ, ΘΑΡΡΑΡΟΟ.

ΑΒΟΠΤΙΕΡ,

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ροζ΄.

(οιηπηοηδὶ Βαβι 5 Ἐπ θέσιν, {1 ΘΑ] πη 115. ἀρ ο Ἶετι5. στανββίπηιτη, αι ἀἸοῖτιπι δαιβεϊμοραΐ οπηρονὸ

τη] ος ἰ59ῖ π|ο.

δορί το αδις Ὁ.

ἈΘΟΟΠΘΟΓῸ ΟΠΉΠΟ5., {Π| ΡΓΟΡΈΘΡ τη6 6 ΠΟῇΟΙ5 ἃ
(πὰ πη Δ ΠΪ ΠλΪΓατ6 Αἰ ΓΘ ΘΙ διιπηξ, ΠΟ [Ὧ01}6 651:
αἦθοὸ πλι}{|5 σΟΠ5Ο τι5. ΤΠ] Π] 511Π| 16 θ6Π6 [δ οἶ556

ῬΟΥ Τη ΡΠΔΠῚ ἔπι ΠῚ ΠῚ Π111}}, {π|8 Π1 ΤΉ] ΤΟΙ ΪΠΙῚ15

σαν 551 115. [ΘΠ ΡΟΣ 5. Δ Πα ΡΊ σοι ἸΥΘῚ 15. δϑί.
ΟἸηΠἾπ1ΠῈ ἀτιθηη αἰ ἢ 551 2118 Θϑὲ 4{| {Ππνϑαν , 15

.ν , ,
“Ὁ ρονιῷ μαγίστρῳ.

Τ᾽ τ 9
Καταλέγειν μὲν πάντας τοὺς “ δι᾿ ἡμᾶς εὐερ-
- τω - ,
Ε γετηθέντας παρὰ τῆς σῆς μεγαλονοίας, οὐ ῥάδιον "
- ᾽ὔ
οὕτω πολλοὺς μὲν σύνισμεν ἑαυτοῖς εὐπεποιηχόσι

διὰ τῆς μεγάλης σου χειρὸς, ἣν ὃ Κύριος ἡμιῖν σύμ.-

μαχον ἐπὶ τῶν μεγίστων χαιρῶν ἐχαρίσατο. Δικα!ιό-
τατος δὲ πάντων χαὶ ὃ νῦν προσαγόμενος διὰ τοῦ

46 ΠῚ ΠΠΠΠῸ {}ῸῚ ΡΕΙ͂ ΠΠ 6 γἃ5. ΠΊΘὰ5 δἰϑίθ, οο]θη- 2δή γράμματος ἡμῶν ᾿ τυγχάνει ὃ αἰδεσιμώτατος

ἀἰ5ϑ᾽ηγ115 ἔΡαΙΘ ΠΟϑίου ΕΒ ὈΪτι5... ἀΡϑαγα ἃρρο-
Ειι5. σ᾿ πη ΠΙὰ ,. {π|4Π}| ΓΟ 5 ΓΘ 50}11π|5 [τ180 Θὲ
ΡΓΟΒΙ ατ5. Οὐ ργορίου γοσο, αἰ οἱ {075 Πα ΘΗ 5
γΔΓΠΟΠΟΙῚ , οἱ δα Πα τη ΘΟΠΑ ΟΠ ΘΠ} ΓοϑῃΪ--
Οἶ6Π5., δὲ σοπϑιιθία π᾿ π|6΄ θαποἤοϊα σΘη ὉΓΘΠ5.,
Ἰὰς ΥἹΣῸ ΟΠ ΠῚ ΙΟ0Ὸ 515, ΘΕΙΠΊΠΙ6. ἀπ ἃ ΟἸΓΗ
νουϊαῖθ δάὐινοβ. ΝᾺ ΠῚ ΡΡΘΘ51 1] ΠΟῸῚ ῬᾶΓιιπ ἴπ
7αγὸ ροβίξαπη παθοῖ ; ἀπο αϊάθπη πἰϑὶ ἔθη ρι5

ῬΓΘΘ56Π5 ᾿ς ϑϑυῖέ, Δ ο1] 6 δου οἰαρο δὲ ποθ] ποία ὈΊ ΠΟΥ
ἀδιηοηβίγανο.

ὁ δι᾿ ἡμᾶς Ἴ [τὰ (οἴ5], ρυίπηὰβ, {πε βουϊρίαν πιὰ σὴβ
ΡΙασοῦ {πᾶπ γα] ραία δι᾿ ἡμῶν, ρδν" πιθ.

ἃ τυγχάνει 1 δῖ. Μ,55. οοἴο. ἘΔ τυγχάνειν.

"» ἀδελφός 1 Απίο ὰπο γόοοπὶ 61 ἀρροπιηι ἡμῶν,

" ἀδελφὸς Εὐσέδιος, παραλόγῳ συχοφαντίᾳ περι-
πεσὼν, ἣν ἀποσχεδάσαι μόνης ἐστὶ τῆς σῆς ὀρθό-
τῆτος. Διὸ παραχαλοῦμεν, χαὶ τῷ δικαίῳ χαριζό-
μενον, χαὶ πρὸς τὸ ἀνθρώπινον ἀφορῶντα, καὶ
ἡμῖν τὰς συνήθεις παρεχόμενον χάριτας, ἀντὶ
πάντων γενέσθαι τῷ ἀνδρὶ, καὶ προστῆναι αὐτοῦ
μετὰ τῆς ἀληθείας. "Ἔχει γὰρ οὗ μικρὰν συμμιαχίαν
τὴν ἀπὸ τοῦ διχαίου " ἣν εἰ μὴ ὃ παρὼν χαιρὸς
χαταύλάψειε, πάνυ ῥάδιον σαφῶς χαὶ ἀναντιῤῥή-
τως “ἐπιδειχθήσεσθαι.

αοα ἀθεβί ἐπ {τἰθιι5 ψοιιβ ϑϑί πη 5 (οἰ θα5. ὦ

ς ἐπιδειχθήσεσθαι 1 Πὰ Ἠαη], (οάεχ, οἱ ἔανοπί 5ὲχ
8111, ἴῃ 4αΊθιι5 Ἰοσίτιν ἐπιδειχθήσεται. ἘΝ ἐπιδειχθῆ-
ναι.

ἘΡΙΒΤΊΤΟΙΙΑ ΕἸἸΧΧΎΥΤΙΙΙ. ἘΠΙΣΤΟΌΛΗ ροη΄.

Οοπππποπῆαὶ ΒΑΚ} 15 οαπιάομι πο θην, ἂς τοϑαΐ., πὸ «{|ὰ πλ1}11 ἴπὶ ἀ ΓΟ Ι551115 56 6] ΟΥἾθτ5 ἀοργοθηβὶ, ἴπ
διαπὶ ἴπδοο βιιβρίοϊο γα ιιηδοί.

«Τδιισρῖο. ᾿Αδουργίῳ.

5010. Π16 {8 ἀἸσηϊ 41] τη] 1058. 52 ΡΟ ΠΙΙΠΊΘΓῸ
ΟΠ ΠΙΘΠ4586., Θὲ ΒΓΑ 5511}15. (ΘΙ ΡΥ θτι5. πο
Ῥδυῖιμη, ΔΙ ΠΟ 5. ΡΟ 1556. 564. πα] πὴ ἀῃἴθα Πηϊ5-
51ΠῚ ἃ Π16 δἰ πὰ }} Ρ Θοϑία ΠΕ ΙΔ ΠῚ ΤΠΘΠΉ]ηὶ. 4]
ῬΏΠΠ] ΟΑΓΊΟΥ ἔογΘΕ , ἃὰξ 4] 46 τϑθιι5. τπὰ]ουὶβ τηο--
ΤΠΊΘΠΕῚ ἀθοου γι, {8 Π| ἀΘϑ! ἀθγὰ Εἰ βϑί πλτι5 Π] πα Ἐπι-
560 115, 41 πῖιπῸ {Π}0Ὶ Πὰ5 ἃ Πη6 ΠΠτθγὰ5 γε. Οὐ
αυϊάθηι {08}1 1Πρ]]οαῖτι85. 5]: ποροῦο,, ἰρ86, 5ἱ
πηοο ἰθιηριιθ Ἰἀοπθιιπὶ ΠαΠοΙβοδέι"., σγαν τα τὶ
{πᾶ ΠΑΡΡΆΒΙΕ, Οὐδ ἀιιῖθη ἃ τη6 ἀἰἶοὶ ρὰν 6ϑῖ, πος

ε Ἢ -
Πολλοὺς οἰδα πολλάχις συστήσας τὴ τιμιότητί
ἱ ᾿ ἴ ͵
Β σου, χαὶ γενόμενος ἐπὶ μεγίστων καιρῶν χρήσιμος
ἱχανῶς τοῖς χαταπονουμένοις. Οὐ μὴν τιμιῴτερόν
ι ᾿

τον ον ὁ. μϑ, , ΕῚ ΄ ἘΣ ,ὔ
γέ ἐμοὶ, οὐδ᾽ ὑπὲρ μειζόνων ἀγωνιζόμενον οἰδα πρό-
τερον παραπέυψας τῇ χοσμιότητί σου, τοῦ ποθει-
, “αν ΠΡ,’ ;ώ ἈΩΔΕΕ, γ Ὲ ᾿ ῃ
νοτάτου υἱοῦ ὐσεόίου, τοῦ νῦν τὴν ἐπιστολὴν ταύ-

- [:] -
τὴν ἐγχειρίζοντός σοι παρ᾽ ἡμῶν. Ὅς ποταπῷ μὲν

ΝΣ

συμπέπλεχται πράγματι, αὐτὸς, ἂν τύχοι τινὸς
χαιροῦ, διηγήσεταί σου τὴ σεμνότητι. Ἃ δὲ παρ᾽
ἡμῶν λεχθῆναι προσῆχε, ταῦτά ἐστι μὴ παρα-

ὁ89

51η0: ΠΟΙ ΘΟ] [ΘΠ 11} 6556 τιῖ γἱνὶ σαιιϑα ([6-- (Ἰαϑοῖς ΕἸ.
τον ιιθαΐτν 5 ἃπ|. {π||ἃ ΠΉΠ] 1ῃ ΔΕΡΟΟ 551 15 56616- Ζαν πομὶ
ΕἼ θτι5 ἀθρυθῃθηβὶ δι1π}., π΄ Θῖιη [666 τη] τοστιη} ἴ" ἀἰΓοοἰδοῖς
ὩΣ τὰ: β 115 566] 6 11-
ΒΌΒΡΙΟΙΟ γθάπηνοε ; 5θἀ 7ιἀ]Ἰοί πη}. οἱ σοποθάθη- 1,5 ἄοριο-
ἄτι 6556. δὲ ἴῃ 1ΠΠΠπ|5. νἱΐα πὶ ἱπααϊνθπάτπμ. Τίὰ δ μ51-
Θηῖ ἐδ οΊ ΠΠπη6. σα] απ η]ὰ πη ηΙ δ ϑία ἤθὲ, ἃς ΥἹΣ
1116 15 {1551Π|11Π} ῬΑΙΓΟΟΙ ΠΗ ΠδΟΐτ5., ΡΘΡΡΘἔιτ5

οὐ Ἰξ θΘΠΘΗ͂ΘΙ ἃ πα Πυιμηαπιαῖθ ΔΟΟΘΡΕ ΡΥϑΘΘΟ,

ἘΡΙΘΤΟΙΛ ΟΙΧΧΨΥΗΙΪ.

Ὄν Ἀ ΓΝ Ὃ ἊΝ τ Ἁ ’

συρῆναι τὸν ἄνδρα, μιηδὲ τῷ πολλοὺς πεφηνέναι

ΑΥ ἥδαν » , ,ὔ « ,
τοὺς “ἐπὶ ταῖς χαλεπωτάταις πράξεσιν ἑαλωχότας,
χαὶ αὖτόν τι τῆς τῶν πολλῶν ὑπονοίας παραπολαῦὺ-

3 1 - 7 5 ρὸν

σαι" ἀλλὰ τυχεῖν δικαστηρίου, καὶ εἰς ἐξέτασιν
αὐτοῦ τὸν βίον ἀχθῆναι. Ῥᾷστα γὰρ οὕτω χαὶ ἣ
συκοφαντία φανερὰ γενήσεται, χαὶ ὃ ἀνὴρ τυχὼν
τῆς δικαιοτάτης προστασίας χήρυξ ἔσται διηνεχὴς
τῶν ὑπηργμένων αὐτῷ παρὰ τῆς σῆς ἡμερότητος.

ἃ ἐπὶ ταῖς χαλεπωτάταις [πάϊοαὶ 45.115. ΠΟΥ 10 1-
ἴθπι 111ὰπὶ ἔλα σοο 18 πι, {τ|86 58} Ὗ α]οηΐα δοία οϑξ, οα1
ἀἰδργεμθηβιὶ. {πββοπΐ 481 46 11Πππ|8 5] ΟΟΘ 5506 ῬῈΓ ΒΟΥ 65
Ἰπααϊδιογαηξ, Τιιπο ογγεζετηι {676 οΥ εἰ ἔτει τοιαεἰειιαῖο,
ψιιάπε γιοτιίηα{ πε ΚΘ 6,56 6 65ὲ αγαζμιιτη, ἐπα Ατὰ-
ὨλΪ ΔΉ 115, ἐγ μία α5 σαἰιιπιπίαγτατι οοπ]εοία, ρϑγοιι550-
σαισι εἰοα ον 5 {αἰἱϑανῖε, τον πιο πτὶς δὲ ριπιῦο δὲ υϑν-

ἄτι δἰσπιθ δρὶνατηδτιίο ὑδἱ πῆονρα φπρρίϊοίμνε, εἰτισε
φιεδγίμ" απὸ διιεὶ ἰδ θενδέ : δὲ τιὶ ρϑοιιεεισιν τε ζιιθ
ἐνμοϊαιο οον πο αίμν, ΒΘυασα. οὐ ο] ον. σοβίδυι μη
ΒΟΙΙΘ ΠῚ δὲ τηοοβ δσοαναΐα (650 } 101} 14δπ ΒΟΥ ρον
11}. 29, ο. 1 οἱ 2. Μοῦῖῖο οὐδοὸ χπποῦπο ας ΑΒ. }1πι5, πὸ
1ν158. οα απ Π115 ᾿πηρ]ΠΠοαἴτι5 Τ᾿ 5. 1 5 ράσιαα Ππαβογοΐ μὰ
51 ἱπποσθηξα ρΡγϑι 1],

δονϊδιι5 αἀπίθ εἰειἰϊέαξα : 58τιιττεἐιπηετ6 6ϑὲ εἶθ φιιὶδιι5-

ἘΠΙΣΊΤΟΛΗ ροῦ΄. ἘΡΙΘΊΤΘΤΑ ΤῸΝ ΣΕ Χ. Διἰας

ΟΟΘΙΧΧΚΧ,

Οοπιπιεπαί Βα5}}1ι|5 Ποπιΐποη σγανὶ οἁ]απηηΐὰ ἴῃ ΠπἀἸοία πηι γοσαΐαπι.

᾿Αρινθαίῳ. «ἀτγὶπίΐωο.
ΤΑ] ογίδεὶ ἃπηϊοιιη ἔθ 6556 δὲ ρου Πα ΠῚ ΔΗ ΠῚ 58 118 ἡππὸ 37ή.

ῃ Π05 ἀοοεηϊ οἱ σϑποῦοϑᾶ ᾿π 0165 5 οἱ χιιοὰ [6 οοην-
ΠΉΠΠΘΙῚ ΟΠΊΠΙι15. ὈΓΘΘθ65. ΟὈΔρΡΥΟρίο Π ΘΠ θυ
ἀδρυθοδίογθ πὶ Π]6 ῬΥΘΌ6Ο ΡΓῸ ΥἱνῸ 6χ ἰοησὰ 41|-
(6 Π]Δ]ΟΥ ΠῚ 5616 οἷα 1Ὸ , 564] Ρ6. 56 ΠηΔ] ΟἹ Πο-
ΠΟΙ ἃ ΓΘΥΘΡ Πα ἀἰσηο ΟἿ ᾿Π51{8}} ΠΟΥ ΠῚ 5118--
ψἰ αίθιη : τι τη60 τοσδίτι Ορθαι 11 ἔθ γὰ5, Ππι Ἰοἰ τ!
50 5Ἐ1Π6 ηπὶ ἰονα {Ππ|4 φα!ἄθιη δὲ ΘΟ ΘΠ ΠΟ Π Δ ΠΠΠῚ ;
51 νου ϊαϑ βρϑοΐθίιι", 56 ἀ ΔΙΊ οὶ αἰ 6116 δὲ πιο ]6--
ϑίπιτη ΟἿ Θα] τι πη ηἶθ6 γΘ θη μ ἐπι. ΔΘ] Γι ΘΠ] ΠῚ
111 δοοθάθε δὰ ϑα]πίθιη ΠΟ ΘΙ] , 51 414 Βα προ
ΡΙῸ 60 ἀϊσογο ἀρ πον 5, ΠΥ] Π}15. 14 1 }1 ἀοίο-
γ6Π5 : ἀδίη 6 δεϊδπ δὲ ΠΟΪ5. 011} Π}15 {115 Δ ΠΊ]Οἶ5.,
σοπϑιιθίπιηη ΠΟΠΟΡΘ ἢ δὲ οἰἴποιτπι ᾿η πος {πα 16
{τι 6 5.

Καὶ φιλελεύθερόν σε εἰναι καὶ φιλάνθρωπον, τό
- - ΞΖ

τε τῆς φύσεως εὐγενὲς, χαὶ τὸ πρὸς πάντας χοινω-
νυχὸν ἱκανῶς ἡμᾶς ἐχδιδάσχει. Διὸ “ θαῤῥούντως
πρεσδεύομεν ὑπὲρ ἀνδρὸς λαμπροῦ μὲν ἄνωθεν ἵχαὶ
Ξ ,ὔ , Ἀν δὸθ.8 τ Χ - 5 ου
ἐχ προγόνων, πλείονος δὲ δι᾽ ἑαυτὸν τιμῆς χαὶ αἰδοῦς
“577 ΜΔ " , 4 -σὦ Ὁ ,ὔ
ἀξίου, διὰ τὴν ἐνυπάρχουσαν αὐτῷ τῶν τρόπων
ἡμερότητα ᾿ ὥστε σε παραχληθέντα ὃφ᾽ ἡμῶν πα-
ραστῆναι αὐτῷ ἀγωνιζομένῳ δίκην, τὴς μὲν ἀλη-
θείας ὅἕνεχεν εὐχαταφρόνητον, ἐναγώνιον δὲ ἄλλως,
διὰ τὸ τῆς συχοφαντίας βαρύ. Μεγάλη γὰρ ἂν γέ-
νοιτο αὐτῷ ῥοπὴ πρὸς σωτηρίαν, εἶ χαταξιώσειάς
τι ῥῆμα φιλάνθρωπον ὑπὲρ αὐτοῦ ἢ προέσθαι, προ- Ε
ἡγουμένως μὲν τῷ δικαίῳ χαριζόμενος, ἔπειτα καὶ
ἡμῖν τοῖς ἐξαιρέτοις σου τὴν συνήθη τιμὴν χαὶ χά-
ριν καὶ ἐν τούτῳ χαριζόμενος.

6 θαῤῥούντως 1 'ΓΡο5 τοσοῃίΐονοβ (οάϊοο5 θαῤῥοῦντες.
[ χαὶ ἐκ προγόνων 1 (οπ]αποίῖο αἰ οχ (ο15]. μυὶ-
το εἱ Ηο].

ξ ἕνεχεν } Τὰ βὸχ Μίξ88. ἘΦ ἕνεκα.
" προέσθαι } [τὰ Μ,85, Ξοχ. 41 προίεσθαι.

ΟΙακοὶ5 11.

4“[ὲ145

ΟΟΌΧΧΧΗΙ,

ΠΥ) 3ηή-

“ας
ΈΌὍΘΟΧΣΥΙ,

“ππο 37 η.

ὃ. ΒΆΒΙΠΙ ΟΕΒΑΒΕῈ ΘΑΡΡΑΌΟΟ. ἈΠΟΗΙΕΡ.

ἘΡΊΙΘΤΟΙΙΑ ΟἸΧΧΧ.

ες ΕΠΙΣΤΟΛΗ ρπ΄.

ΟΡ γΟΠΙο Βα 5115 εοιππποπᾶαίὶ Επιπιαι πα ποῖ] οτὰ οἱ ἀἰδουίαπι ὙἸΓα πὶ σι ΛαΥ Ἰ5ϑ πηὰ οα]ατηϊίαΐο αἰ οΐαπι.

ϑοριροτιῖο Μαρίδίτο, ἐπ Ἐπιπιαιὶϊ σταίίατι.

Τπ Ἔρσγοσίππι νἰγιιπι οἴππι ΠΟΙ 1556 πὶ οα] ΔΉ} 18 6
ἐπίο!ογα 1}} ἀἰΠΊοτπ μη, ἀπ πηι ᾿πναϑ11 ἀ010ν. Θπο-
ἸΠ0610 6ΠΠῚ ρΟ τ 556 ΠῚ.) ΟἸΠΠῚ 51Π| ΠΟΠΊΟ 57 ΠΟΙ] Π 5
᾿πρθπαΐ ΡΥ ΘΘίοι" ΠΙΘΕ τΠ| ΠΟΘΟΙ 5. Πρ] οατ ἀο-
Ιοῦθ ποὸῃ πηονυϑι] ἢ ΔίθοιιΠ ιιθη ΥΘρι δ 5 610 -
Π]0600 οἱ ργο 6558 ῬΟϑ56Π1; {ΠΔΠ} ἱπν Θηὶ Π]Ο] Θϑι1ς
1Πππὶ ἀθι μ ΘΠ 115. 50] ΠῚ ΟΠΘΠῚ 5 51 ΘΙ1ΠῚ ἔπι85. αἸ5}]-
[αἰ ποίιμα [Δ θυ ΠῚ, «{ἀ1π| ἁπι Θ ἔπι πὶ Θϑῖ, 6
δι ἀτπιπ, {πιο ἴπ Πα} 105, ΠΟῚ5. [Θϑο 115, οβίθη-
ΟἸ5εῖ, ᾿πἰὸ {πο 6 οί θ ρο. Ἀθη διιΐθπι οοσηϊ-
τ [Δοῖθὲ Βα ρΡΙΘΧ {06 }}π|5. 40 οὸ Ππρθγδῖουθι5
{ΓΔ ΠΤ π|5 : {π|6ΠῈ γ 6] 11} Θὲ 1Π Δ Π115 511Π|855 Θὲ ΡΓῸ
νΊΡῚΠ 515 ΠΟΠη]. (δυο θαμὰ 1π ΟΠ Ἰβ Πα Πι 1}
Ῥοποίοιιβ 6.15.9 δὲ ποθ] θη), δὲ ον πε! αι ἀοοίνῖ--
πᾶπὶ γοηθιὰπάιιη. Οτοά 51 δ θυ ἔθ σοηίο-
Τ6Π60 ἰμ διὰ ΘΠ ἤοῖο ππᾶσπᾶπι ἀρι Πο5 41ο-
416 1Π1}6 σα [] Δ ΠῚ.) ΟΘΡ 6. “ΙΔ ΠΝ 15 ΓΘ 5 ΠηΘ85 ΡΥ Ϊ
51π| ΡΥΘΓΠΙ, {πὰ ἰΠ]6ὴ σΓαν τα 6 ΘΆΓΕΙΠῚ 56 ΠΡΟ
ῬΔΓΟΠΘ ΠῚ ΠάθοῦῈ ποὴ δα ἰσηαηΐθ, ΠΟῸΠ ΡΔΥΥ ΠῚ
γἹ δ θ ταν φρο πη πὶ σναξατη 168.

ἃ βουλευσάμενος ἡ Εάτ ἁἀάαπε οὖν,
ὨοΥοπὶ Νῖ55.

Ρ ἐφ᾽ ἡμῖν 1 51. Μεά, εἴ Ο08.
ΔΠ1 εὖ 61 ὑφ᾽ ἑυῖν.

ὁ χαρίζῃ Ἴ [τὰ (ο15], ῬΓΙΠλι5. οἴπὶ 4αιΟΣ 41115. οἵ
δ]. βοσαπάα πηι. ΜΠ χαρίζει.

ἃ ὑποδεχόμεθα 1 τὰ Μί55. 56χ. (ο151, ρυΐπηι5 ἀποδε--

αυοά ἀβεβξ α

1, τη] ττ|5. Φαδτη

Σωφρονίῳ μαγίστρῳ,, Εὐμαθίου ἕνεχεν.

᾿Ανδρὶ ἀξιολόγῳ περιτυχὼν περιστάσει οὐχ ἀνε-
᾿ν ΕΞ , Ε ἐὰὼ ΠΡ, , 2
χτῇ χεχρημένῳ, ἔπαθον τὴν ψυχήν. Τί γὰρ οὖχ
μι , ΕῚ ᾽
ἔμελλον, ἄνθρωπος ὧν, ἀνθρώπῳ ἐλευθέρῳ παρ
- ι
ἀξίαν ἐμπεπλεγμένῳ πράγμασι συναλγεῖν ; Καὶ
β βουλευσάμενος πῶς ἂν γενοίμην αὐτῷ χρήσιμος ᾿
μίαν εὗρον λύσιν τῆς κατεχούσης αὐτὸν δυσχερείας,
εἰ τῇ σῇ χοσμιότητι ποιήσαιμι γγώβιμογε Σὸν οὖν,
τὸ ἐφεξῆς, τὴν σαυτοῦ σπουδὴν, ἣν εἰς πολλοὺς " ἐφ᾽
ἡμῖν μάρτυσιν ἐπιδέδειξαι, καὶ αὐτῷ παρασχέσθαι.
Τὸ δὲ πρᾶγμα γνωρίσει ἣ ἐπιδοθεῖσα παρ’ αὐτοῦ
δέησις τοῖς βασιλεῦσιν, ἣν καὶ λαύεῖν εἰς χεῖρας;
᾿ 7 ὦ ἐμ ἃ ᾿ Ε ΄
χαὶ συμπράξαι τῷ ἀνδρὶ τὰ δυνατὰ παραχλήθητι.
Ζ ᾿οτὩὖΡν - Ἁ
Καὶ γὰρ Χριστιανῷ “ χαρίζῃ, καὶ εὐγενεῖ χαὶ ἀπὸ
, “,“,ω 3; }Ὶ
λόγου πολλοῦ τὸ αἰδέσιμον ἐπαγομένῳ. ᾿Εὰν δὲ
- . ς Ξ , Ὸ΄}' -“ 3 ΕῚ
προσθῶμεν, ὅτι καὶ ἡμεῖς μεγάλην διὰ τῆς εἰς αὖ-
μὴ
τὸν εὐποιίας ὁ ὑποδεχόμεθα χάριν, πάντως, κἂν μι-
.Ὄ - - ,
χρὸν ἡ ἄλλως τὸ ἡμέτερον, ἀλλὰ “ τῆς σῆς σεμνό-
.Ρ ὙΡ, , -" Υ 7 - δι
τητος, ἀεὶ ἐν λόγῳ ποιεῖσθαι τὰ χαθ’ ἥμᾶς ἄνεχο-
μένης, οὐ μικρὸν φανεῖται τὸ χαρισθὲν ἡμῖν.

χόμεθα. ἘΔ ἀποδεξόυεθα.

ὁ τῆς σῆς σεμνότητος 1 516 ἴτε8 γὙ ΘΓ αβ Ιββῖπῖ Οὐ σοσ,
οἴ ῥΡᾶιτ]ο ρμοβί ἀνεχομένης. (ὁπ φυϊάθπι βουιρίαγα, σα τα
ῬῸΥ 868. ΒῖΠ1] Παθοαΐ Ὑ1Π| οἱ ἰὰἀπία ἀποιογταΐο πἰΐαίαν,
γἶβα εϑὲ ρυωίοσοπα νυ]ραίε τῇ σῇ σεμνότητι... ἀνεχο-
μένῃ. ὙιΔοπίαν. Ἰΐα βου ρϑι5586. ΠΡΓΑΓΊ, τιΆ βοτιρίαινα
οἰανίον ἤογοῖ, {πα πη ν15 ΠπῸΠ οϑϑεῖ οθβοιιγα,

ἘΡΊΟΥ ΟἸΧ Χ Τ'

ἘΠΙΣΤΟΛΗ ρπα΄.

Βοραῦ Οὐγοῖππι ΒΆΘΗ] 15 αἴ 8658 Ἰηυ 6 ΠῚ ΘΟΠβΟ] παι ; ἰδ αϊοπι {τῶ ϑατηοβαιὶβ ρογίεγεπίαγ, δἃ Βαβι]
ΒΟΥ θη ο : ΒαΒΙΠτι5 νοτο, 4 ἐχ ΤΗγαεῖα ἀμ Ἰοοτῖξ, εἰ παπίϊαπιάο.

Οιτγοῖο οϊεοιίπος.

Ηλι ἸβΠΟΥΟ ἔπᾶπὶ ρἰθίδίοπὶ 5ΘρΆγ ΠΟ Π6. 80

ΘΧΘ1Π10 Ετι56 01} ΘΡΊΒΟΟΡΙ γ6 1 Ὁ] 5 551Π}1 [Δ ἢ ΤΟΥ ΘΥΪ,
418} Π]ΘΠΙ ΘΕ ΒΒΙ1η1. (ἴππ Ἰΐαπι6. αἰθυάιιθ 1π61-
σθαμητι5 ΘΟ ΒΟ] ΙΙΟΠΘ., 51Π}115. ΔΙ ΓΘ. Αἰ ΓΘ δο απο.
ὲὲ τπὶ 50}1}}6 ΠΟ5. ατιὸ ϑδιη δα 5 δὰ (6 μου ουοη-

“ ’ὔ
τρηίῳ Μελητίνης.

Οἶδα ὅτι χαὶ τῆς σῆς εὐλαδείας τοσοῦτον ἅπτε-
ται ὃ χωρισμὸς τοῦ θεν εστστου ἐ ἐπισχόπου Εὐ-
σεῤίου, ὅσον καὶ ἡμῶν αὐτῶν. ᾿Επεὶ οὖν ἀμφότεροι
χρήζομεν παραχλήσεως, ἀλλήλοις γενώμεθα παρα-
μυθία. Καὶ σύ τε ἡμῖν ἐπίστελλε τὰ ἐχ Σαμοσά-

Ι
Ὶ
"}
᾿
]

ἘΡΙΞΤΟΙᾺΑ ΟΥΧΧΧΙ.

9ϑῦ

- ΄ “Ἁ 7, - , . . 3. ᾿
των, ἡμεῖς τε ἅπερ ἂν μάθωμεν ἀπὸ τὴς Θράκης, Ὁ τι, Θὲ ΘρῸ 4118 6χ ΤἼνδοῖα ἀ]ἀϊσουο, ππηια}"ο.

- τ , ν 2 ᾿ ᾿ ν" ’,
ἀπαγγελοῦμεν. Φέρει γὰρ ἐμοὶ μὲν τὸ γινώσχειν
τοῦ λαοῦ τὴν ἔνστασιν, οὐ μικρὰν ῥαστώνην ἐχ τῶν
παρόντων λυπηρῶν, τῇ δὲ σῇ χρηστότητι, τὸ δι-
δάσχεσθαι ἐν οἷς ἐστιν ὃ χοινὸς ἡμῶν πατήρ. ᾿Δμέ-
λει χαὶ νῦν οὐ γράμμασι σημαίνειν ἔχομεν, ἀλλ᾽
αὐτὸν παρεστήσαμέν σοι τὸν ἀχριδῶ)ς εἰδότα, καὶ
δ ι.5 ἊΣ 32 ἐδ, - ἜΚ. “λ , Ὁ
ἀπαγγέλλοντα ἐν οἷς αὐτὸν κατέλιπε, χαὶ ὅπως
8 χαὶ φέροντα τὰ συμπίπτοντα. [Εὔχου τοίνυν καὶ

ὑπὲρ αὐτοῦ, χαὶ ὑπὲρ ἡμῶν, ἵνα ὃ Κύριος ταχεῖαν Ε

" ͵ “Ὁ - , ᾿ ,
ἀπαγάγη τῶν δεινῶν τούτων τὴν λύσιν.

ἢ ἀπαγγέλλοντα, ] (οἶΞ]. βεσιιπάιπι οἱ Ἀδ6. βθοιιη 8
ἀπαγγελοῦντα.

8. καὶ φέροντα Ἴ ἴΐὰ ἔγε8. νοἰιιβι !βδῖπηϊ (ο 1665. Οἴιπη

ΝΑΙ Ππ6Ὸ 11, ΡΟΡῚΠῚ σΟηϑ δ ἢ Δ ΠῚ ΟΟΘΠΟΒΟΘΙ,
ν ᾷ4ῥι -. .- .

ΡῬᾶννδηι ὉΠ ΡῈ ΘΧ Ῥ ΘΒ Θ ΠΕ 115 ΠΟ] Θ51115 ΔΙ] ον αῖϊο-

ΠΘΙῚ 5. Π60 {Π0], 6. ΟΠ 1115 ᾿Δ 15 ΠΟΘΙ τ θιι5

Θἄοοονὶ. Νιιπο 58Π6 ΠΟῚ ΡΟϑβιιΠητ15. Πδδο ᾿ΘΥβουῖ-
θϑι6 : 564 ΕἸ] 5ἰβι!πηπ5.., 41] δὰ δοοιναῖο πουὶΐ, οἱ
ΠΑΡΓΆΒΙΣ 40 ἴῃ ἰδίῃ ᾿ρϑιι ΤΟΙ ΠΥ Ι, δὲ 480
ΔΗΪΠΊΟ ΘΓ ΠΠ]Π85 ΡΘΓ ΘΟ πίθιη, ῬΥΘΟΔΓΟ ἰσιταν δὲ
ΡΙῸ 1050, οἱ ΡΓῸ Π16, τιῦ Π)ο μη Πτι8 Δ] ΟΘΙΘΥΡῚ Π]6
Ὁ 15. ΠΟ5 ΔΠΡΊΙ51115 Πρ οὶ.

4}115. Ζαδίιον, Ὑιυϊσαία βουρίιμνα φέροιτο π.}}10 ῬγῸν-
8115 1ῃ Θο΄ϊος Νί5. ἰδσιξαν,

ἘΠΙΣΤΟΛΗ ρπόᾶ΄.

ἘΡΙΘΤΟΙ ΑΒΘ ΧΧΧΙΙ

(ἀτατζα]αίαν ἀο ργΠ5. ῥγὸ Πάδ ς ρυθοαΐαν τ Ρουβουθυδηϊα ἀοποίιν ἃ Ἰ)οιηῖηο.

δ προῖς πρεσθυτέροις Σαμοσάτων.

“Ὅσον λυπούμεθα ἐνθυμούμενοι τὴν ἐρημίαν τῆς
ἐχχλησίας, τοσοῦτον μακαρίζομεν ὑμᾶς, εἰς τοῦτο
φθάσαντας τὸ μέτρον τῆς ἀθλήσεως, ὃ παράσχοι

Ῥργοευ γίοτγις ϑαπιοσαϊοτηοίδιι5.

Οὐαπέϊιηι ο]60. οὐ αΐαπὶ σοηβι ἀθιἃ Π5. ΘοοΪ6-

5181}, [ἀ ΠέτιΠ γῸ5 θθαῖο5 ρυθἴοο,, δα ἰα] 6 πη ροὺ-
ἀποῖοβ σθυ[Ἀ 1 15 ΤΠ ΘΠ ΠΡ άΠ : Ππ8π| ΤυΠἄθιι ἐοὲ

ἃ ὑμῖν ὃ Κύριος μαχροθύμως παρελθεῖν, ἵνα χαὶ τῆς 206 ν0}0]5 ΠΟΠΙΪΠτι5. ᾿ΑΙΓΘΏ ΘΙ’ ἀἰΘΟΙ 616 7 αἰ δὲ Πα 6115
πιστῆς οἰχονομίας, χαὶ τῆς γενναίας ἐνστάσεως, ἣν Ἔ αἰϑρθηβδί]ο 5 δὲ σΘΠΘΡΟϑ88 ΟΠ 5[ΆΠΕ186, {118} ΡΙῸ

ΓΙ ΞΕΝ, να, . ἡ .-- Τ κὰν. 5 ΠΣ »
ὑπέρ τοῦ ὀνόματος τοῦ Χριστοῦ ἐπεδείξασθε, τὸν
μέγαν μισθὸν ὕποδέξησθε.

Ρ τοῖς πρεσδυτέροις Σαμοσάτων ]} 516 Ἰοστεαν πὸ {1{π-
Ἰὰ5 ἴθ {1} 115 Ὑο τι Ἰ5βίτηῖθ (ΘΙ ΟΙθιι5 οἱ δα τηδυρίη 6 πὴ
ἴῃ (Ἰανγομιοπίαπο. Οσοινγιῦ 1ξοσυπη Πθο ορίϑίοϊα 1ῃ
Οοάϊοο Μεάϊοο, ἃ6. βεοιπο Ἰοοο 1ηβουθιαν Παὺ-
λίνῳ πρεσθυτέρῳ. 515. οἴϊαπη παροπὶ Βδρ. πἴογάιο,
(0151. βθοιιηά τι εἴ Ῥαγιϑιθηϑῖ5, οάοχ ΟἸαγοπιοηΐαπιι
Παυλίνῳ πρεσθυτέρῳ ἐν ἐξορίᾳ ὄντι, Τρ αμίϊπο ρμγεοῦγ-

ΟΠ νῖϑ ποπηῖπθ οϑίθη 5115, ΠΠΘΡΟΘ 6 ΠῚ ΠἸσΠ Δ ἢ]
ΘΟΠΒΘΟΩ ΠΆΠΠΩΙ.

ἐδ 0 δαϑιιζαντὶ, Ἐ 111 ἸΤαυλίνῳ πρεσδύτη, Τατιλίσιο 56 γι.
Ἀρροβίζαπι ἴα οοπέοχίι ᾿θοϊο ποτα σοπἢγτηα ρ88 δρἰβῖο-
Ἰὰ ποι τπιππιπὶ δ ἢ τιτητη 0610 Ἁ]] οἴ τπ6π|8, 5661 ΟῚ Π68 566 -
γαϊη ϑατηοβαΐθηβοβ ΡγΟβγἴογοβ, ΖΠογιιπι ἴπ ΡΟΓβ6-
«ασ(ίοπα ὁπττ , ἀΡβθηΐθ Ειι56 010, οομδίαπεϊα.

ἃ ὑμῖν 1 (ΟἸ51. ρυίπηιιβ οἱ Μοϑαϊοδιιβ πἴγοχις ἰοσο
ἡμῖν.

ἘΠΙΣΤΟΛΗ ρπγ΄.

ἘΡΊΈΞΘΌΤΑ ΟἸΧ ΧΟ ΤΙΣ:

Τιαιάαν ΒΑΒΙ]Π1ι5 ϑαπιοϑαίθηβιθσῃ ἸθΟΥ 5 εξ ὑγὸ ἤάο ῥγῶ]α : πονίαίαν ἃ] ρουθθυθνδη τ ἂς τοραξ πὶ δά
86 ΒΟΓΙΡαηΐ.

Ὁ Πολιτευομένοις Σαμοσάτων.

ὅτ ΕΣ (ὃ - Δ Ἁ }Ὶ ,

ταν ἀπίδω ὅτι ὃ μὲν πειρασμὸς κατὰ πάσης
ἤδη χέχυται τῆς οἰχουμένης, χαὶ αἵ μέγισται τῶν
ἐπὶ Συρίας πόλεων “ τῶν ἴσων ὑμῖν πεπείρανται

» πολιτευομένοις Σαμοσάτων 1 ἘΔ1 εὐ Ἀδ6ρ. 5θοιιπα τι
0 (ο15]. βθουπήιϊ δάἀάαπέ ἀγαπητικὴ προσφώνησις,
απο δαϊμιαιο, 564 το δϑιιηΐ τη 8}115 Νῖ55,

ιϑαπιοσαίοτιηι ϑοτιαζμΐ.

απ σοπϑιἄθνὸ θη αι! ΟΠ 6} Ρ6} [Οἴτ 1} 7λπι οΥ-

6 πὴ 6556 αἰ πἰϑᾶτη., ἃς ΤΠ ΧΊ 85 ΒΥ Κ188. τ} 65 Θὰ-
ἄδπι ἂς γὸ5. πᾶ δχρϑυίαϑ: Π.]}101 τἀπηθ πὶ 60

ἢ τῶν ἴσων ὑυῖν] ΕΔΙῸ οἵ ποπη}]1 Νί59. τῶν ἴσων
τῶν ΐ

ἡ νὶ ν.

Εαἰα9515 Η.

ΡΥ ΠΙ)
ΘσΟΙΧΥΕ.

Ζπηο 3γή

“δας
ΟΟΧΟΙΥ.-

μῚ Ἷ
πηπο ὅηη.
Νά] 5 τα
ΟΥ̓ σεηῶ-
15 1|1π--

980

,. ΒΆΑΒΗΜΗΙ σΈΒΑΙΙΕ ΘΑ͂ΡΡΑΌΘΟ.

ἈΒΟΗΞΙΕΡ.

ΟἸαφοῖς 1. 5ρδοίατιη,, ἃς ΒΟΠὶ8. ὈρΘΡΙθιι5. οἰαγτμπ βοπδταπι παθημάτων, οὗ παντὰ ν δὲ οὕτω δόχιμον χαὶ δια-

βίγιον 84-
ΠΟϑαΙΘΠΞὶ
Ὁ σοπϑίαπ-
{18 Π1.

Πα
ΘΟΟΟΥΙ.

“ππο 3ηή.

6558, ᾧἱ ΠΕΠΟ γδϑίο" Ὁ ΒΟΠΟΓΈΗΙ ὈΡΘΙΊΠΠ 51{|--

ἄϊαπι ἔαπηα σδ[ 6] Ραἴαν" : βάγια ἃρθϑὲ 41 δ αι 9

διατὶ Πα Ρθαπι 5 4π|2 ῬΕιι5 ΠουῚ ρθγιπϑι:. ΝΙδὶ

6ΠΐπΠ| δυθηΐϊθδοὶ 11 δα] απ ἴὰ5., ῬΙΌΡα ΠΟ γοϑίλα
ΠΟΗ ἱποϊαγΐδϑοῖ. Οἴαγα νυν ἄδιαν, «πο σαμηητιβ

ἐδ δ1Ὸ., 14 6558 γὙἱρἔπ 18 οὐ ΠΟΥ} 115, του ἃΐα ΡΓῸ
806 ἴῃ Ῥσδιμηι α[ϊοΐατο. Ἐγσο ἀσίίθ, Ὁ ἀπ γδηἐϊ,

ἀαῖθ Ορθυᾶμη 9 αὐ [πὶ ΘΧἈΠΕΪα 5. ἸΔΟΎ τ5. 4|10 9

ἀείποορϑ ἀἶρποβ Δα ]Π]οἰ εἶθ, 0 απ απ πιο ἀΠΊ0]Ὸ
ν᾽ ἀθδιΏ 1] ᾿ΠΠΡΟΠΘΓΘ ΘΟΙΡΌΠΙ 61) 1}}π|51}ἸΟὙῈ ηῈ : εἴ
ΟἸγΟιΠ]βίθ ες ΘΟ Ο] 6 5185 ῬαβίΟΡΘ ΠῚ, ἘΠῚ ΤΟΙΏΙΠ1Ι5 οἱ
ἀβάθυϊ [ἢ 8110 σοηϑρίοὶ προ πο, 8}11 δἰ πι ργὸ Πεὶ
ἘΟΙθϑα βθϑίμη ΠΑΡΓΔ 65 : 1Π 111ἃ δυιΐθη πᾶσ πᾶ
Το πὶ (6 πΠ5Π|5π|6 ΡΓῸ ᾿ἰΔΠΟΓιΙ ΠΏ ΓΆΓΟΠΘ
ἃ Ὅθο πηΔΡΠ 66 ΕΙ551Π20 ΤΠΘΡΟΘ 6 ΠῚ ΓΘΟΘΡΕΙΠ.
Οιιοά 51 τη ΘΠ} ΠΟΥ 15. ΠΟΘΕῚ 7 οἱ δά πο5, 40.165
πο ΡΠ ΟΡ , (6118 ΠΠ ΘΒ ; ὅθ τὰ 58Π6 [Δ ο]θ Ϊ5.,
ῬᾶΙ ῬΑ] ΘΙ ΡΠ 65, οἵ βἴπηι! πῸ5 νο]ιρίαίο αἤῇ--
ΟἸΘΕΙ5. ΠῸΠ ἰϑυ], γοοἱβ γθϑίγοθ ΠΟΡΪ5 Πποιιη 4 1551}186
ΔΗ] [Θϑία Ρ ον Π ΓΘ 5 δισπἃ τη] 6 ηΐ65.

ἃ ἔχεὶν τοῖς οἰκονομηθεῖσιν ἡ ΝΙΠΓΟΣ Παο βογίρταγα
5010 (οάϊος Μεήϊοωο ; 564 ργόῦβιιβ ποοθββασία υἱάο-
ἴα 6586, αὐ ἀἸσπαπὶ Παθδατητ5 ΒΑ51]Π10 βοπίρη ἐπ.
Ν τη 581 ᾿θρᾶμηαβ οἰιπὶ 6115. οἱ ]1|5. Νῖβ5, χάριν ἔχειν
ἐπὶ τοῖς οἰκονου ηθεῖσιν, 56 Ώδιι5 ἜΥΙᾧ : Ῥαταχῃ ἀἰζαϊε 4ὰ1π
Βτατα5 ἀρουοπι 1)60 ΟΡ δὰ {τ γὙ ΠΡ ῖ5 ΕΥΘΠγα ῬΟΥπιϊ-
511, Αὐ φαοιηοίο ΒΆ51Π1ι5. Ῥατιιτη ἃ ῖϑδα ἀ1οῖ, «πιΐπ
ἴαοογοῖ {ποα Ῥταϑουιρίαμη οβί, πὸ Π6Ὸ ἴῃ οτηπῖθιι5
δταῖα ἀσαπέιν ἢ ΜΉ] ἐγσοὸ αἰ σπῖον ΒΑβ]Π1ο βεπίοη-
τὰ : άγαπε αὐρζιῖ: ψιιῖσε Θ᾽ αἰας παϑονεπι ἰἰς χια υο-

πρεπὲς ἐπ᾽ ἀγαθοῖς ἔργοις τὸ βουλευτήριον, ὡς τὸ
ὑμέτερον νῦν ἐπὶ τῇ σπουδῇ τῶν με ἐρους ἔργεν δια-
βεθόηται, ἐγγύς εἶμι καὶ χάριν ἃ ἔχειν τοῖς οἴχονο-
μηθεῖσιν. ΕἘῤ γὰρ μὴ. ἐγεγόνει ἢ θλίψις αὕτη, οὐχ
ἂν ὑμῶν διεφάνη τὸ δόχιμον. “Ὥστε ἔοιχεν͵, ὅπερ
ἐστὶ χάμινος χρυσῷ, τοῦτο εἶναι ἡ ὑπὲρ τῆς εἰς
Θεὸν ἐλπίδος θλίψις τοῖς ἀντιποιουμένοις τινὸς ἀρε-
τῆς. Ἄγε οὖν, ὦ θαυμάσιοι, ὅπως τοῖς προπεπονῆ --
μένοις ἄξια ἐπαγάγητε τὰ ἑπόμενα, καὶ φανῆτε
μεγάλη χρηπῖδι ἀξιολογωτέραν ἐπιτιθέντες τὴν “ χο-
ρυφὴν, χαὶ περίστητε μὲν τὸν ποιμένα τῆς ἐχχλη-
σίας, ὅταν δῷ ὁ Κύριος αὐτὸν ἦ ἐπὶ τῶν ἰδίων φανῆ-
ναι θρόνων, ἄλλος ἄλλο τι τῶν ὑπὲρ τῆς ᾿ἔχχλη-
σίας τοῦ Θεοῦ πεπολιτευμένων διυῖν διηγούμενοι" ἐν
δὲ τῇ μεγάλῃ τοῦ Κυρίου ἡμέρᾳ ἕκαστος κατὰ τὴν
ἀναλογίαν τῶν πεπονημένων παρὰ τοῦ μεγαλοδώ-
ρου Θεοῦ δεχόμενοι τὴν ἀντίδοσιν. Ἡμῶν δὲ με-
μνημένοι, καὶ ἐπιστέλλοντες ὁσάχις ἂν ἡ δυνατὸν,
δίχαιά τε ποιήσετε τοῖς ἴσοις ἡμᾶς ἀμειθόμενοι, καὶ
ἅμα οὗ μικρῶς ἡμᾶς εὐφρανεῖτε, τῆς ἡδίδτης ἣμῖν
φωνῆς ὑμῶν ἐναργὴ σύμϑολα διὰ τῶν γραμμάτων
διαπεμπόμενοι.

δὶς ϑνεηθγεῖ. Τὰ δατη ἀδη 5θπθ ἢ ἔἴατῃ Ἰοζαϊειιν Βαβ1--
1τπι5 ἴπ ΠΡγῸ ἦς ϑριτίτι βαποῖο οἂρ. 6, Ρ. 10, δὰπὶ
ΑΓ 58. ἸπΊτη1οῖ58 στα α5 ΔΟΓΠΓΙΠ ΟΡ Θογιπὶ οοπυ εϊα,
ΠΪΘῚ 46 Ἰρβουιπη οχῖῖο ἀο]ογοῖ. 516 οἴϊαμῃ Νδοαθεο-
Τα ΠῈ πηαΐον ἀρια ἀτορογίαπῃ ΝΝ αχϊαπζοπατα Οτγαΐ, 22,
Ρ. 105. «αἴ 58 ἔγγάππο ΡῈ ΠῸὸ σγαΐῖϊαβ ἄβσοσο,

6 χορυφήν] Ηοξ. βεσιαμα85 εἰ (15]. βεοπ 5 δ Ρα-
τἶβ, χορωνίδες. Ῥάμ]ο ροβὲ 4 ἐπ ἐὰν δῷ.

[ἐπὶ τῶν ἰδίων εἴς. ἡ 1Πἰὰ Ηατ]. οὐχ ἐσὶθιιβ 115,
Ἐδτε ἐπὶ τὸν ἴδιον φανῆνάι θρόνον.

ἘΡΊΘΤΟΙΙΑ ΟἸἸΧΧΧΙΓΨ.

:

ἘΠΙΣΤΟΛΗ ρπδ΄.

Ἐδαδίαι πλιπὶ τοβας ΒΑΒΙτα5 τις ἀαᾶτηνὶς ἴῃ ἀοξοιοη4α ἘσφοΙεβῖα οοοιραίιιβ 5ῖὉ, δᾷ 56 ἐαπῖδη βουῖϊθαΐ, «ποία
Ῥοϊογῖς,, Ξε 1άοπὶ [ασξαχιιπὶ Ῥγοτη ΓΕ,

Ειιδίαιμῖο, Πιπιπιεγί ορίδοορο.

ΘΟΙ0 ΓΌΙῚ ῬΟΡ ΠΟ] Θ5 [8 ΠῚ 6556 ΟΥ ΙΓ Γαἴρηη ἃς πεδο-
{058}, 60 «το 501{π| 6 πὶ ἃ ρΡαροβ 5 ἱπάτι-
ε8ξ, {{π446 ἈΡΡΙΓΡΟΙ ἔπι πο ι6 Ρἱδιαίθι (6 [5
{1188 ΔοοΙἀΘυτιηΐ ᾿ΠσΘΙἰϑοθη θη δἰ π16 ΠΟῊ 5011--
Β6ΓῸ , δὲ 51Π}1} πτιπο ΡΠ 115 ΠΟΡΌΕΙ5 ΟΟΟΙΡΑΙ,

8 ἱμμερίας Ἴ (ο5]. Ξοοιιη τις οἵ Ἀος. βεοιιηάιι ἐμέ-
ρεως. [δοβὲ δὰ νὸχ ἴπ (οάϊος Ηαυκαπο.

Εὐσταθίῳ, ἐπισχόπῳ 8. “Ἱμμερίας.
Οἰδα ὅτι στυγνοποιὸν πρᾶγμα ἣ ὀρφανία, χαὶ
πολυάσχολον, διὰ τὸ ἐρημίαν ἐπάγειν τῶν προε-
στώτων. “Ὅθεν λογίζομαι χαὶ τὴν σὴν εὐλάδειαν
5 , - ,ὔ ι ΤΑΥ͂ -" ΄
ἐπιστυγνάζουσαν τοῖς συμδεθηχόσι μιὴ ἐπιστέλλειν
ἡμῖν, καὶ δμοῦ ἐν πλείονι εἰναι νῦν ἀσχολίᾳ, δ πε-

Ἡ περιτρέχειν 1 (οἿ5]. ᾿τίνηιι5 οἱ Με. περιέπειν, [μ6-

Βεπ πὶ περιτρέχειν τε.

ἘΡΊΙΘΤΟΙΑ

ριτρέχειν τὰ τοῦ Χριστοῦ ποίμνια, διὰ τὴν παντα- Ε
χόθεν τῶν ἐχθρῶν ἐπανάστασιν. ᾿Αλλ᾽ ἐπειδὴ πά-
σης λύπης παρηγορία ἣ πρὸς τοὺς δμοψύχους ἐστὶν
. δμιλία, καταξίου, ὁσάκις ἂν δυνατόν σοι; ἐπιστέλ-
λειν ἡμῖν, καὶ αὖτός τε ἀναπαύεσθαι ἐν τῷ φθέγ-
γεσθαι πρὸς ἡμᾶς, καὶ ἡμᾶς παρηγορεῖν ἐν τῷ με-
ταδιδόναι ἡμῖν τῶν σεαυτοῦ ῥημάτων. Τοῦτο δὲ χαὶ
ἡμεῖς σπουδάσομεν ποιῆσαι, ὁσάχις ἂν ἡμῖν ἐνδιδῷ
τὰ πράγματα, Ἐὔχου δὲ καὶ αὐτὸς καὶ πᾶσαν τὴν
ἀδελφότητα παρακάλεσον σπουδαίως δυσωπεῖν τὸν
Κύριον, ἵνα δείξη ποτὲ ἥμῖν λύσιν τῆς περιεχούσης
ἡμᾶς κατηφείας.

96 7

ΟΥΧΧΧΙΨΝ..

ἃ0 ΟἸΡΟΒΠΠΟτ 5) 6 ΟΠ ἰδεῖ ον. α., Ὁ μοϑεϊι ἢ τιη-- Οἱασοῖς 1,

ἀ6Π θεὲ ᾿πϑ αν ΘΠ ιη} ἱπηρθίτμ. 564 {πὰ ΟΠ Ϊ5
ΠΠΟΘΡΟΥ5 50 Δ {Ππ|ΠῈ Θϑὲ ΟἹ ΠῚ ὉΠ ΠῚ 1115 ΘΟ] ]Οτιἰτ1Π1,
ας, 4ιοίϊοθβ ροίθ 5, δ Π16 50} 1}0)85 γᾷ ΠΟΡΊΒΟΙΙΠῚ
ΘΟἸ]Οιιθη0 οὐ ᾿Ρ886. δουθϑοαβ., δὲ πῸ5. γϑΡὈ ]5
{π|5 ΠΡΟ ΠΘΠ 0 ΘΟΠ5016}15. Τἀθη) οἱ θσῸ ἔλθου

» βέπἀ6}00., 4 Ι165 ΤΏ] ΡῈ. ποροῖῖα Ποπθυῖε. Ταΐο

ἀὐιθ ῃ} οἱ 'ρ056 ΡΥΘΟΔΡῸ ἃ0 ἔγδΕγο5. ΟΠ]Π65 ΠΟΡΔΡΘ.,
Το πτιηῖ τι 56 πὸ δχογθηΐξ,, τι ἰα πάθῃ ἃ οἷν-
οὐπμηϑίδηΐα ΠῸ5 {5.11 ΕΠ ογοῖ,

ΕΠΙΣΤΌΛΗ ρπε΄.

ἘΡΙΘΤΌΙΑ ΟΧΧΧΥ.

ἘἈοραι Ἱ ποοάοίιιπι Βαβ.]1ιι5. πὸ ΟΡ] αἴα5. 5ΟΡΊ 6 ΠῚ οοοαβίοποβ ὁπ ἰαῦ : Ῥγθοαῦαν αὖ 5101 εἰμπὶ γοργὸ οοπίϊηραΐ,

Θεοδότῳ, ἐπισχόπῳ Βεέροίας.

Οἶδα ὅτι εἶ χαὶ μὴ ἐπιστέλλεις ἡμῖν, ἀλλ᾽ ἐν τῇ Β
χαρδίᾳ σου ὑπάρχει ἣ μνήμη ἡμῶν. Καὶ τοῦτο τεχ-
μαίρομαι; οὐχ ὅτι αὐτὸς ἄξιός εἶμι μνήμης τινὸς δε-
ξιᾶς,, ἀλλ᾽ ὅτι ἣ σὴ ψυχὴ πλουτεῖ ἐν τὴ τῆς ἀγά-
πῆς περιουσίᾳ. Πλὴν ἀλλ᾽ ὅσον δυνατόν σοι, ταῖς
παρεμπιπτούσαις προφάσεσι χέχρησο εἷς τὸ ἐπι-
στέλλειν ἡμῖν, ἵνα καὶ ἡμεῖς μᾶλλον εὐψυχῶμεν
μανθάνοντες τὰ περὶ ὑμῶν, καὶ ἀφορμὴν λαμόά-
νωμεν εἷς τὸ καὶ αὐτοὶ σημαίνειν ὁμῖν τὰ ἡμέτερα.
Οὗτος γάρ ἐστιν ὃ τρόπος τῆς ὁμιλίας τοῖς τοσοῦτον
ἃ διεζευγμένοις τῷ σώματι, δ᾽ δι’ ἐπιστολῶν, οὗ μὴ
ἀποστερῶμεν ἀλλήλους, καθόσον ἂν ἐνδιδῷ τὰ πράγ-
ματα. Παράσχοι δὲ ὃ Κύριος χαὶ τὴν κατ᾽ ὀφθαλ-
μοὺς ἡμῖν συντυχίαν, ἵνα χαὶ τὴν ἀγάπην αὐξήσω-
μεν, χαὶ τὴν εἰς τὸν Δεσπότην ἡμῶν εὐχαριστίαν
πλεονάσωμεν, ἐπὶ μείζοσι ταῖς παρ᾽ αὐτοῦ δωρεαῖς.

ΤἼδοίοίο,, ορίδοορο βεγαω.

Οἰδηη τιμὴ ἃ ΠῸ5. ΠΟΙ 5071}00}15., 5610 [ΔΙΠΊΘΩ Οίγοα αν.
. . Ὧι ὦ . ,
ΠΟΒΕΡῚ ΠΠΘΙΠΠΟΡΊ 81) ἴπ10 ὈΘΟΪΟΓῚ Ιηϑιάθσγο. Ἦος διι- 574.

ἴθ} ΘΟ] 1010, Ποη {ποἃ 1ρΡ56 οἰ Ποῖοϑα τ} γθοοῦ-
ἀδίοπα ἀϊσπιιβ 51η1, 564 ψιιοα ἀπ πιὰ ἰπὰ ΟΔΥ [115
οορίὰ ἀἸΐοβοαι. 584 τἄπηθῃ, 4ιια ἴθ ἴῃ ἴθ ουὶξ ,
ΟΟΟΑΒΙ ΟΠ 115. ΟΟΟαΡΓ ΠΕ τ15. αἴθυια δαὶ τη 6 6185
πΟΡὶ5 ΠΕ οὰ5 ; τι δ᾽ ΠΟΒ ΠΊΘΙΙΌΓΘ ΔΠΙΠΊΟ 51Π|118 γ-
5 ΓΑΕ ΓΟΙΊΠῚ ἴδοι ΘΘΡ ΕΟ 65, Οἱ 1051 δἰ] ΟΟοᾶ--
5 ΟΠ ἢ Ποϑίγαγιιπὶ νΟ]5. 515] ΠΟ Πάἁγιιπη ἃσο1-
ΡῬἰδμηιιβ. Νὰ Πἶο σΟ]]ΠΟ ΘΠ] πηοάτι5 δδὲ Πἰ5 πὶ
ΘΟΡΡΟΙΘ δάθο αἰ 5) ποι] βιιηΐ, ΡῸΡ ΠΕΙΘΡα5 ν]46}1-
οδῦ ; πὸ Ζυ!4θηι ΠῸ5 ᾿μν θη ΠῸΠ δ ραιι [6 η}1|5;
«πδηΐιη) ΘΙ’ ποροίϊα ΠΙοιιθυις, Τιαυ Ια τι" ἀπ ΓΘ]
Τ)ΟΙΩΪ Πτι5.9. αὖ σΟΡΔ ΠῚ ΘΔ} ΠΟ ΠῸ5 ΘΟΠρΤΘηΪα--
Δ} : 480 οἷ δι ΘΟ 15 οαγιαΐοιη ; δὲ ΤΟΠΊΙΠῸ
ΠΟΒ ΓΟ σΊΑΙΙΔΡΙΙΠῚ ΔΟΙΙΟΠ ΘΠ ΟἿ) ΤηΔ]Ο ἃ ἃ} 60 8ο-
ὁορία ἀοπᾶ μη} ΠΡ] ΠΟΘ Ώλκ5.

ἃ διεζευγμιένοις] 81. ἔγα5 ψο[ιιβιϊδϑι πὶ (οἴ 65 ὄιαπι ΡΠ] αν τι5 Π|5, ἘΜ διαζευγνυμένοις.

ἘΠΙΣΤΌΛΗ ρης΄.

ἘΡΙΒΕ ΘΖ, Α ΟἸΧΧΟΧΥ,.

Ἐδδιῖνα σγαζα]αύαν Ῥγαϑ αἱ ΒΑβΊ]τι5, {πο δαπι ὁγάταθο ἀροίο οοπα τα θγιοδυϊπο Ὑ]ρΟΥῚ Ροβε ΟἹ,

Ἄν {τ ΄ ,
τιπα ρῳ Ὥγεμονι.

Ὥς χαλὴ ἢ φιλοσοφία, τά τε ἄλλα, καὶ ὅτι οὐδὲ
ἰατρεύεσθαι πολυτελῶς τοῖς τροφίμοις αὐτῆς ἐπι-

“πιίραίνο Ῥγιοϊαϊ.

ΑΠἰὰδ
οσχτιε.

Οὐαηὶ ῥα] νὰ οϑὲ ῬΙΠΟϑορ α., οὐμ} ΟἹ» ἅ}1ἃ, προ αν
᾿ ᾿

ἀπ (ἴὰ 5015 ΔΙ αμη πἰδ ΠῸ ΟΡ ΠΌΙ 6ΠῚ ΤΠ ΡΉΪ5

ΟἸ 5815. 1.

“ἴα ς
ΘΟΧΙΥ͂

Οἰρσα σὴ.
274.

“ας

“7ππο 3ηή.
Ριον. 17.
“ὃ.

988

5 ΠῚ ΠΠ 15. 51η11, 564 ϑδ θη γ65 ἃριιὰ ᾿ρϑᾶπι οἱ
ΟΡϑοπίτπ οϑὶ, οἱ δα 58 η τα ἴ6 ΠῚ 511 οἰ} 1 ΝΆ ΤΩ, ἃρ-
ΡῬδιθητἶαπη οἰ θΟΡ τι 78 πὶ 1558} 5 τιῖ ἁἰι1ν1, οὐ πη -
ΡῈ δοθῖο οοῃάϊίΐα γϑνυοοδϑιὶ : “πᾶπ| 650 ὈΥΪὰ5
υϊάθη ῦγΘ ἔ ΓΘ ἈΠῈ 5 ἔπαπ ΟἿ» ΡΟΥΘ ῬἾτ1ΠῈ 9 {π1ΠῈ
48 σομηϊΐθηι ραιιρογίαίθπι μα] 1π ΠΙΘΙΠΟΙΔΠι
τονοοαθαῖ. Νιιηο ν61Ὸ τη1] νον οἱ βθπίθ 18}
ὨλαΐαΡ6, οἵ ρΡουθυθίππι τ άθιῈ., νυν] θη5 ἴδῃ οχὶ-
ἸΏ Ϊ]Δ πὶ Ππν θη αι 18. παι νἼσ6 ΠῚ, 4118: ΠΟΒΕΓ ΠῚ ῬΓϑϑὶ-
ἄδπὶ ρυϊβεϊπο νἱρουῦὶ γοϑυταϊε. Νοο ψαϊἀπᾶπη Ἰὰπη
ΡΥ {ΠΠὰ δοϑεϊ πα) : ΠῸΠ τη0 40 ΗΟΠΊΘΙΙ Ιοΐππὶ.,
564 π 1ΠΔπ «αϊάθηη ἈΠ Ο5᾽ Δ}, “βου 116
τὰπηάθηι {που]ῖ, 418 ορ]οϑίοϑ θχϑαιαθαῖ.

» πρὸς ὑγίειαν 1 Μεά. οἵ 41π| ποπη.}} πρὸς ὑγείαν.
ς μεταπείσειν 1 510 Μ55. ϑιπηπηο, οοηβθηδιι. ἘΔ ΕῚ με-

5. ΒΛΒΠΙῚῚ ΟΕΒΆΠΕἕἝ ΘΠΑΡΡΑΡΟΘ. ΛΆΘΗΙΕΡ.

τρέπει: ἀλλὰ τὸ αὐτὸ καὶ ὄψον ἐστὶ παρ᾽ αὐτῇ, καὶ
» πρὸς ὑγίειαν ἀρχεῖ. ᾿Γὰς γάρ τοι ὀρέξεις ἀποχα-
, « 3 θό , 6 3, ΄
μούσας, ὡς ἐπυθόμην, χράμδαις ἐν ὄξει ταριχευθεί-
σαις ἀνεκαλέσω" ἃς ἐγὼ πρότερον μὲν ἐδυσχέραινον
χαὶ διὰ τὴν παροιμίαν, χαὶ ὅτι ὑπόμνημα ἦσαν τῆς
συντρόφου πενίας. Νῦν δέ μοι δοχῶ καὶ ἐμαυτὸν
“ μεταπείσειν, χαὶ τῆς παροιμίας καταγελάσεσθαι,
δρῶν αὐτὴν οὕτως ἀγαθὴν χουροτρόφον, ἣ τὸν ἄρ-
χοντα ἡμῶν εἰς ἀκμὴν ἐπανήγαγε. Καὶ οὐδὲν εἶναι
τοῦ λοιποῦ χατ᾽ αὐτὴν ἡγήσομαι, οὐχ. ὅπως τὸν
ὋὉμηριχὸν λωτὸν, ἀλλ᾽ οὐδὲ τὴν ἀμδροσίαν ἐχείνην,
ἥ »., ΕΝ ς Ν Ὃλ ΄ ,
τις ποτ᾽ ἄρα ἦν, ἣ τοὺς ᾿Ολυμπίους χορτάζουσα.

ταπεσεῖν.

5.-.-:.--:-:Ξ.----ἐ-- τ τ --------------"-----"---------“-"“-“"“Π-“"""--ς

ἘΡΙΘΤΟΙᾺΑ ΟἸἸΧΧΧΥΤΙ.

ἘΠΙΣΤΌΛΗ ρπζ΄.

ἨἈεθροπάοι Ρυαϑοβ ρογδοιιίο ΒΆ5}11 ορί βίο] ς᾽,

«“πιϊραίογ" Βαρίϊο.

Β15 ΟΥΆΠΙ)6. ἸηΟΥ5: ἃ ᾿ην᾽ ἀπ ΡΓΟνΘΡ 1ΠῚ,
Ἐρο γϑ1Ὸ 41 5886 ΡΘΗ], 5616} ΠΟΥ Αγ: ΟΙΏΠΪΠΟ

᾿Αντίπατρος βασιλείῳ.

7 ᾿ , 6 ’ , ,ὔ “
Δὶς χράμόδη θάνατος, ἣ βάσχανος φησι παροιμία.
᾿Εγὼ δὲ πολλάχις αἰτήσας, ἅπαξ ἀποθανοῦμαι"

ΨΘΙῸ,, ΘΙ Πιδὶ ΠῸΠ ρο 58θπι. ΟἸοα 5ἱ Ὁμηηἶπο : Ε πάντως δὲ χαὶ υἡ αἰτήσας. Εἰ δὲ πάντως: μὴ χα-

Π6 ἴ6 Ρυὶσθαΐ σοῃη 616. ϑιᾶνθ ΟὈΒΟΠΙΙΠῚ, [Ππιϑιγἃ
ἃ ῬΥΟγΘΡθΙΟ νἱρϑγαΐαμη.

, 5 0 , Ν «ὉἊἉ , (- ἢ τ ,ὕ
τόχνει ἐσθίειν ὄψον ἡδὺ, μάτην ὑπὸ τῆς παροιμίας
λοιδορηθέν.

ἘΕΡΙΘΤΟΙΑ ΟἸἸΧΧΧΥΊΠΙΙ.

ΘΟΑΝΟΝΙΟΘΑ ΡΒΙΜΑ.

268 ἘΠΙΣΤΟΛΗ ρπη΄.

ΚΑΝΟΝΙΚῊ Α.

Βοβρομάοι ΒΆΡΗ] 15. ῬΙ αν θ5. Αἀπαρ ΒΠ] ΘΟ {2 5 ΕΠ] Π1} 15 ἃ Θά πΟη65. ΡΟΥ ΕἸ ΠΘ ΠΕ θιι5., 0. πΟΉ Πα] ϑουιρίιιαι
Ἰοοα δ] υδέάίοπη θρίβοορι τοραῖτι Ἔχρ]οαΐ

περ] ϊοο]ῖο 6 (ἰαπιοτιϊδιι5.

δέμιο ἐτυον Γοσατεῖϊ, τα, σαρίοτίϊα τορτιία-
διά". ΘΑ ΡΊΘΠ 5 Δα 6 πὶ, τας νι θῖν, ᾿πίθυγοσαίο
οὐδ ϑἔπ!ειιτη δα ρίθπίθιι οἷς - φαοὰ εἰ σνὰ--

᾿Αμφιλοχίῳ περὶ κανόνων.

3 , ᾿ 3 ΄ ,

Ανοήτῳ, φησὶν, ἃ ἐπερωτήσαντι σοφία λογισθή-
σεται. Σοφοῦ δὲ, ὡς ἔοικεν, ἐπερώτημα χαὶ τὸν
ἀνόητον σοφίζει - ὅπερ τῇ τοῦ Θεοῦ χάριτι συμβαί-

τἰὰ ΔοοΙ ἀ1 ΠΟ]5., “ΠΟ 165 ἸΔΟΥἸοϑ88 ἴτι85 ΔΗΪπη86 Β νει ἡμῖν, ὁσάκις ἂν δεξώμεθά σου τὴς φιλοπόνου

ΠΡ 5 ΔΟΟΙ θυ] πητι5. ΕΘΗ ἀΟοΙΟ 658. Ζπᾶπη ογὰ-

8. ἐπερωτήσαντι] ΕΔ ἁἀάιηϊ σοφίαν, ἤγίογγο απιὶΐ
δαρϊοπίϊαπε δαρίο πα τορμίαδίταν", (Λα {αϊάθιι νοχ
ἃ ΤΟΟΘΉΤΙΟΥΙ ι5. ΠΥ αν 115. νι ούτν δα Πα {ιῖ556. Ποοδὶ

ψυχῆς τὰ γράμματα. ᾿᾿ἥ}πιστατικώτεροι γὰρ ἕαυ-

δπΐπὰ ἴῃ {γι ι15 (ΟἸ5] πἰὰ 5 (ΟἸΟΙθιι5., οἵ ἴῃ πάθον
Ἀοριβ, Π)θοϑὲ οἰίαπν ἴθ (αἴοο ΑἸθχαηάσίπο οἱ ρ]τινῖ-
Ῥιι5 1115 βᾶογο δου! ρίαν (ΟΑΙΟΙΡιι5.

ἘΡΙΒΤΟΙΑ ΟἸΟΧΧΧΥ͵.

τῶν χαὶ ἐμφρονέστεροι τα» εθα ἀπ᾽ αὐτῆς τῆς
ἐρωτήσεως, πολλὰ, ὧν οὐχ ἐπιστάμεθα, διδασχό--
μενοι" καὶ γίνεται ἡμῶν διδάσχαλος ἣ " περὶ τὸ
ἀποκρίνεσθαι μέριμνα. ᾿Αμέλει χαὶ νῦν, οὐδέποτε
λαθόντες ἐν φροντίδι τὰ ἐπερωτήματά σου, ἠναγ-
χάσθημεν ἐπισχέψασθαι ἀχριύῶς, καὶ εἴ τέ τι ἠχού-
σαμεν παρὰ τῶν πρεσδυτέρων, ἀναμνησθῆναι, καὶ
τὰ συγγενὴ ὧν ἐδιδάχθημεν, παρ᾽ ἑαυτῶν ἐπιλο-
γίσασθαι.

Δ. Τὸ μὲν οὖν περὶ τοὺς Καθαροὺς ζήτημα, χαὶ
εἴρηται πρότερον, καὶ καλῶς ἀπεμνημόνευσας, ὅτι
δεῖ τῷ ἔθει τῶν χαθ᾽ ἑχάστην χώραν ἕπεσθαι, διὰ
τὸ διαφόρως “ ἐνεχθῆναι περὶ τοῦ βαπτίσματος αὐὖ--

τῶν τοὺς τότε περὶ τούτων διαλαύόντας. Τὸ δὲ τῶν

- Ν2 , δι αὶ Ν ΠΡ
ΠΠ-πουζηνῶν., οὐδένα μοι λόγον ἔχειν δοχεῖ" χαὶ
οω Ν Ἷ,
ἐθαύμασα πῶς κανονιχὸν ὄντα “ τὸν Διονύσιον πα-

ρῆλθεν. ᾿Κχεῖνο γὰρ ἔχρινον οἱ παλαιοὶ δέχεσθαι

, Θ Ν, ἂν τω ᾿ »
βάπτισμα, “ τὸ μηδὲν τῆς πίστεως παρεχόαῖνον.

Ὁ περὶ τὸ ἀποχρίνεσθαι Ἴ ΝΝοΠΠ.}}1 (οά]οε5 ἀποχρίνα-
σθαι. {Ππι|3 περὶ τοῦ. Τ,οσίταν περὶ τὸ ἀχριθὲς ἴπ (01511-
πίαπο νοϊαβίίονο οἱ ἀπόοθιι5 4115, ΠῚ δπΐοπη οχ νϑῦ-
Β15 ΒΆΒ1Π11 Θ0]Π1σ1 ποι ἀθροῖ., οαπὰ Παοΐθηιιϑβ ἴῃ οᾶπο-
ὨΠΡ115 ῬΑ Τιιτη {1956 γουϑαϊαπι, ἸΝ τα ἃ 1π|{10 Ἔρ]βοορα-
ἴτι58 πλιὰ 46. πηαϊτηοτὶο, 46 ΟΠ Δ{1ΟπΊθ 15 ο] νυ ϊοο-
τιιπι οἵ θοσιιπὶ 5] ησι]αγιαΐθ βίαϊιπογαϊ 9. τι ραϊοῖ ὃχ
δρ 5.115 ἃ Τ)ιοάοιαπι, ἃ οΠογορίβοοροβ, ἃ δρίϑοο-
ῬΟϑ5 5101 βιι]άττο5, οἵ 4 Ραγεβουίαμη. δουιρβογαΐ δἰ] τη
δα οἰονῖοοβ Ἀπιϊοοϊθποβ. ἄς Ππτο πγαπμ4ο,, αὖ ἴρδ6 ἰὸ-
βίαϊαν ὕλη, 18. 564 οἴτμὶ 1 155ϑπη6 ραΐθαϊ [ντθο πηαίο-
τἶὰ, ΠΟΙ ΠΗΪΓΕΙΠῚ 81 ψ6] “ΦΟΟΕἸ551 215. ΒΟΠΊΡΟΙ πουϊ 4]1-
414 ὀσσατντις. [ἄ6πὶ 46 86 [αϊδίιν Γπποσεπίϊιι ρα
ἴπ Ερ. δα ἔχβαρογιαπ,, 7711 φιιοψιια ἱρδὶ, τπχαϊ!, εἶδ
οοἰίαιίοηα εἰοοι{α5 ἀοοδεῖτί, εἰτιπι μεν ϑον μαιὶ5 τ ατῖο-
γεἰδιι5 ααἰ ργοροδίζιανι γε δροπάθνα οοπιρθίξον" : δοψιια
πε τ αἰϊφιυιϊα 5οτιρεν αὐἰαἰϊδοαΐ,, χιὶ ρμοδιιίαίιω" τι
ἀοοσοαΐ.

ὁ ἐγεχθῆναι 1 [ἃ Νῖ58. δατηπιο σοπβοηβιι, ΕΖΙΠ ἐνδὶς-
νεχθῆναι.

ἃ τὸν Δυονύσιον 1 ἘΔ τὸν μέγαν Διονύσιον. δε ἃ ἀθοϑὲ
μου ]οοο ἴῃ ποβίυ5 βοχάθοιῃ (ΘΟ Ἰοῖθ5. πῶς Ποπουῖ-
ἤοα ἀρρΡο]]αιο, {ιώ ἴαπηθπ ροβίθα οἰ άθπιὶ ΠΙοηγϑὶο ἴῃ
ἢοο ἴρ50 σᾶποπϑ {υ]ϊξιιτ, σοηβοπ ἸΙοπ 1 τι5 ΠΡΌ ΥῚ5 νὸ-
[ον ιι5 οἱ 6115. Προ δαΐοπι πὶ πος ΒΔ51Π1 [οϑ ΠΟ ἢ]Ὸ
ΟΡβεγναπάα, 19, Ῥιισπαὶ ἀρεγῖο Βδβι]1π5. οὐπὶ Ηϊοτνο-
ὭΥΤηΟ., {1 ἴῃ ΠΡγτὸ 46. ϑουιρίουιθιιβ. Θοο] οβἰαϑι]οἷβ [6-
δίαϊαν ΤΙοπγϑίιπι 46 πὶ ἃς ΟΥρυίαπιιπι 46 Βαρίϊθπιο
ΒΘΏ51556. Ιου Ππὰο ἴῃ ΤῈ ΠΙΔ]01 ἃποίογιἐα8 ΒΆβ 1] 1ὸ
ἃἰιυθιιο πα {πᾶπὶ ΗΙΟΤΟ γηο. Ῥ]τι5 Ορογδ Ἰπβιιχηδεγαΐ
ΤθΆ5 1115 ἴῃ δὰ ΤῸ δχαιηϊπαπα. Ῥγϑίογθα οατῃ {ΠΠπ||516-
β πη η10 σοοηρτι ἰοία ΤΊΟΠΎ51} ἀροη ἢ γιὸ, «|
ἀερυθοαίοσθηι 886. Ρ1Ὸ ᾿Αϑιδίιοῖβ οἴ Αἰγ15 Ἰη ο Ρόβα:
ποάππι ἰῃ οαάριη ἃς 11 οατιδὰ νουβαγοίαν, (πε ποι]ατη
δια ἂς «ΘΟΘββουι 5 Ογιιπλ δϑηςοπί πη 5α 15. 60] ἃ-

950
115.) ἃ ῬΙΙΘΠΓΟΡΘ5 51Π|Ὴ1|5. ΟΧ ᾿ρ88 1Π|6}}Όσα-
τοπὸ, πλιὰ {1188 ἸΡ ΠΟΙ Ρἁτηῖι5. θα Ἰβοθηΐθϑ; ἃς
ΠΟΡΙ5. ΤΠ ΡΊΒΕΓΙ ΙΟΟῸ δδὲ γΟΘροΠπ θα] οἰινα. (ογῖα
οἵ πιιποὸ οἴ 46 ᾿π θυ ΓΟσ [15 ἴπ||5. ΠΕΠΊ τὰ Πὰ-
οἴθητ5 50ΠΠ0116 σΟΘῚ 556}, ΘΟΔΟἴτΙ5 51} ἀΠΠσθη--
[6 αἰτοπάθγθ, δὲ δὶ ψαϊά ἃ ϑϑηιου]ιι5 Δ Ἰ ΘΠ
γΘΟΟΡά ΔΙῚ, οἱ οορσῃαῖία 115 τι ΑἸ ἸσΘ ΠῚ, ὅθε [6
1058 ΓΑΙΙΟΟΙΠΑΙῚ.

Οτοά Ἰρϑῖταν δα (αι Πᾶν Ὸ5 ρθε τπθῖ, δὲ ρυῖτιϑ 41-
οἴπιη 65, δὲ γθοῖβ Δ πιο π α]511 τ Π] 50 5411 ΓΟ σῖο-
ΠΪ5. ΠΙΟΙΡῈΠῚ 5661 ΟΡΟΥΘΙ : 4ποα 1, 4πὶ απὸ 46
1115 δία! πθυτιπξ, ᾿π νὰν 5 46 ᾿ρϑουιιη ὈΔΡΕἸϑμηαῖο
56 η ΘΠ 1ὰ5 ΔΙ ΟΡπ. ῬΟΡαΖΟΠουι μη διιίθη ᾿αρι]-
5218 ΠΕΠΠ] Δ ΠῚ Πα 66. γα ΟΠ 6 πὶ νά θῖν, δὲ
ΤΙ Γαῦιι5 5ι1πὶ ΦΠΟΠΊΟ60 ἢος ΠΙΟηγϑἰτι), ΠΟΠΉΪΠ ΘΠ.

Ὁ ΘΑΠΟΠτΙΠ ΘΙ πΠη., [πσΘυΙΓ. ΑΕ αι δηΐη 1Ππ4

Ἰϑὰ Ρ ΕἸ5Π|ἃ 5115Ρ10] ΘΠ πιπὶ ΡαανοιΘ., «ιοα πἰΠ1]} ἃ

γανηξ, οαπὶ Πομλΐποπὶ ἱπη 010 οἱ Ὀ] ΒΡ] ΙΘπλῖα ΡΪοπο Βὰ-
Ῥ[ϑιηο ἁρι Πυθίῖοοβ ᾿πἰτἰαἔτιτη, 564] ]Ἰα πη {τπιπὶ 5ἰπὸ
Βαρἐἴϑπηο ἃ ἀπ θο}ϑβουῖθιι5 5115 τοοθρίθππι, ἀπΐθ πῸΝ
Διϑι15 εδί θαριζαγο, 4πᾶπὶ Χ γβίθηη Θριβοοριι Ἀοιπα-
Πῖιπὶ σΟΠΒΕ 556 ΐ, Ει56}. ΗΙϑ5ι, 1, 1, ο. 9. 20, Ἐ15Ὶ τὸ -
βίαϊιν ΒΆΒΠ] 115. πο το]θοίτιπι ἃ Π᾿ΙΟπ γϑῖο {π||556. Βα ρ11-
πῸπ ἰΔηηθη ὙἹήθἔι" ΧΙ ΒΓ] 550
τη σπτιηι {ΠΠπ|πὰ ὙἸτῖιπι οα ἤοια ᾿Π π] σοι ἴα ἴῃ ]105 πὸ -

ΤΘΙΙΟΟ5 τἰϑτιτὴ {π|556, ΜΠ αἴ ΘΠ] Τὴ οἷα ἰαπὶ ΠΟΥ ΠΟΥ

511 ῬΘΡιΖΟΠΟΙΊΙΠῚ :

Θρουὶς οπὶ ΡΟρυΖθ 5 προ ἢ οΘ 1018; {πο ρΡγοΐδοίο
ΤΩΪΓ ΠῚ Οἱ ὙἸΒΤ ΠΟῸῊ {πιϊϑϑοῦ,, 51 [0805 εἴτα ΜΆΤΟΙΟΠΙ-
ἴαᾳ5 δ Ὗ ἀΙδπ πίαποβ ἃ} 60 51π6 θαρβηηο τϑοθρίοβ ογὸ-
αἰ Ἰϑβεῖ. ΘΟ πατη οθγοπι ΒΆ51}1 βοπίθη τα θαι] 0 τοβευ]-
οἴτπι5 ἀσοϊριοπάα,, {πᾶπὶ ψαυΐσο ἀοοϊριίαν. (ὐοηδίαξ 1|-
115 46 Ῥοριζθ 15 βῖπ Βαρ διὸ ΓΘΟΘΡ 15 [65 ΕΠ] ΟΠ τ ΠῚ,
αἴφιιο ὁχ Ποο οϑεπποπὶο {ΠΠπ|4 οἰϊατα ΘΟ]]ΠσῚ μΡοΐοβι,
4 ΠΠΡεῖ Βαρεβηια,, πι040 τἱἔτι5 ᾿οσῚ ] πλτι5 πο 4665-
βοῖ, ταΐαπι ἃ ΠΙοπυβϑῖο παι πὶ {|1556. 564. ΒΑΒΠ]Π15
ἦρβθ 46 30115 Ῥοριζθη!β Ἰοααϊέιιν, οἱ πὶ πο Ο 1050 σᾶ ποπ 6
γτηᾶσηὶ ΠΙΟΠΎΘΙΪ οΡγαίτιπὶ (516 Θηϊπὶ ἀρΡΡ6110) ἴπ θῸ
πηδη! βίη οὐ ἀπΐθ οοῖ]ο5. Ῥοϑιίπιπὶ 6586 “βο]αγαΐ,
4τιοα ἀἸβοοββευῦ ἃ δα ποῖα ὈΓΙ5015 ΘΔ ΠΟΠΙθιι5 τθρα]α, ταξ
αἰϊῖον Προῖτοί, ΑἸ τἴον 50 }}15πηδ οἱ τθοιριαπίαν, γοάε-
Βαϊ δῦροὸ ορὶ παίδιι {Π πὶ γοσΈ]! τη ἴῃ ἃ}115 ΠΟ βι 115. ἃ
Τλοη γϑῖο οὔ βου υ ἰαπη {{|586.

8 τὸ μηδὲν τῆς πίστεως παρεχθαῖνον 1 Η15 νου ]ῖ5. Βα51--
115, φιι πἰϊιιϊ α 76 γδοθαϊε,
4ιοά αἷν Ποιμ ΠἸ] 115 Π1}1] ἴῃ Ποπι ροσοαπέθας οχῖγα

Βαρίϊδπια ἱπίο]Πριξ,

δοοϊοβίατα ἄαΐαν. Νὰπι τη ἰοΐο ποΟ σᾶποπο πο 41|-
αἰτν, αἴσιπι ορβευναΐα πθοπὸ ἔπους ργβοσιρία ἃ ΟΠτι-
οἷο ἴογηια : 564 δὰπι ΤΌΤ, τι ΤΠ] Π1Π|6 ΘΟΠ ΤΟΥ ΟΓβ8 Π
ΡῬ θυ μα [6 Πη5., ΒΑΡ βηηῖ τ} οἴ μ 1 ἀτπιξ ῬυΌΡΑΠΗῚ γτο-
δαϊαμι τορος οχ βὰπὰ ἅπΐ Πνοίιοα ἀοοίγιπα, Πῖπὸ
111ἃ ιεογθϑιισι., 50 ΠἸδπγα αι η} οὐ ῬάγαθΥ πασοσασιπ ({1--

ϑυποίϊο, ἐχ {πᾶ ργοίεοίο ἀιθηοδθὶ πο ΒΟβδῖ[., αἰτσιιμη

ΟἸαβ915 11,

Οκποπ ἴ.

ΟἸα5515 Π,

990

Πά6 σθοθάϊε, ἀηἀθ ἃ|1ὰ85 4] θη. [80 6565, ΣΠΠἃ
50} Ἰ5Ππιαΐα, 4[185 ρᾶγα5υ πᾶσοθαβ ἀρρεδ]]ανιηΐ. Ηω-
γ6565 4] 461} 605 ., {π| ΡΘΗ Ϊ 15 ΓΈΒΘΟΙ] 5ιηἴ, ΘΕ 1η
ἰρϑὰ 46 ΔΡἈ] ΘΟ Πδ ΠΕ] ; 5ο ἰϑηημαΐα ὙΕ6]Ὸ 5 605, 4]
ΡΓΟΡΙΟΓ Θοο]θϑί βιὰ 5 4τ185({8Π| Οατι585 Θὲ ΠπΙ8 510--
Π65 ᾿πίθι" τἰΡΔΠΠΠ16 ΡΑΓΓΘΠΙ ΠΟῸΠ ᾿Π5ΔΠΆΡ165 (15--
5 ἀδηΐ: ρα αΘΥ ΠαρΟΘἂ5 1161; ΘΟΠΥΘΗΓΙ15 1105 41]

5.

0 ᾿πηΠΠΟ 56. 15. ΡΥ ΓΘΡῚ5. τι ΘΡΊΒΟΟΡΙ5. Θὲ ἃ 369
ΡΟΡ ]15 ἀἸβοῖρ πε ΘΧΡΟΡ ΠΡ 5 ἔπιη:. Ὑ 6]: 5] (115 ξ

ἴπ ἀο]ϊοῖο ἀθρυθηθηϑιι5, ἃ ΤῊ] ΠΙΒΙΘΡΙΟ ΔΙΡΌΘΑΓΕΙ ;
ΠΘΟ 56 ΟΑΠΟΗΪθιι5 5ΠἸ Πα ἴ., 564 510] ᾿ΥΙΠοΙρᾶ-
τὰ οἵ τ] Πἰϑίθυπιη νϑηπϊοθῖ, δ ΠΟΏΠΉΠΠΙ τπΠᾶ
σαπ 60, Γο]οἴα σαί ο]οα ἘροΙ βία, ἀἰβοθάδης:;
μος ἀἸοίταν ραγαϑυ πασοσᾶ. ΒΟ ἢ Ἰ5Πη8 ἀιι6 Π} δϑί, 46
Ραπιτοπίϊα 4}0 118 {αὶ οχ Ἐσδοϊοϑία ϑιηΐ, ἀἸ556η-
{ἶγθ. ἨφΡο565 δπίθιη, νϑὶας ΜΙ ΠΟ Περογιτη, οἱ γ8-
ἸΘπεϊ που ιι ΠῚ] οἱ ΜΙ ΔΡΟΙ ΟΠ ἰβία τ, δὲ ΠΟΥ ΤΠ ᾿ΡΘΟΥ ΠΤ
ῬδριΖοπουῖιηι ; δἰ] Θηΐμὶ 416 ᾿ρ58 ἴῃ Πθυὴ Π46
ἀἰββθηϑίο δὲ. ὙἼβιιηὴ δϑὲ οΡσῸ ΔηΓ 6115 ἢφοΡΘ οο-
γἴιπὶ {π] 46 Π} ὈΔΡἸ5Π1ὰ ΡΘΗ πι5 ΓΘ] 106} ; 50 Π]5Π|8-

ΟΡϑοσγαῖ ποοηο ἔπουῖπὶ 1ΘσΊτπι γἱΐαβ, πο εἰϊαπη
ΒΑ51Π1π|8 μου ϊοουιση Ὀαρ ϊδιηᾶ, οἰδὶ α γε6 γδοθαϊε,
ἰηϊονάπιπη ἴάτηθπ γαΐιιπὶ 6586 ῬΑΓ ΓΙ, 51 ἴτὰ ροβεα]οῖ
ΡῬΌΡΙΠοα ἀὉ 1185. ΑΔ Ῥγοίδοϊο πιπηπᾶπι [απ ἴα 5115
οϑϑοῦ ἱπά ] σοπεϊα, δὶ Βαρεϊβπια ἃ Π6 γεοθάογα δι Ποη
γδοθάθσα οχϊβεϊπιαβϑεῖ:, Ῥσοῖξ ῥῬγωβουιρία ἃ ΟΠ τϑίο
ξουπλὰ υἱο]αΐαν αὐ βεγγαΐαν. Πθηῖπο βαποῖξ ὕλη, 47
Βαρεϊχαμο5 Ἐπογαῖαβ,, {πάγην 15 ἀϊοαηΐ, 77 δαΐνεπι
εἰ 1 ]ὰιπι εἰ δὶρίν τειν σαποίτιτη δαριίταιὶ διιπιῖιδ. Βι6-
Ἰιοῖοθας ἐσσοὸ 1Ππᾶ Βαρεϑιμα ποῃ ΟΡ υἱοϊαΐοβ βαρξ:-
χα] σἹτπι5, 564 φαϊα ἘποΡα ἴδ, αἰ ΡΠ 6 πὴ ἰοβίαξιν",
Τλδτ αποΐογοτα τη] πὶ δα βιὰ θαπί,, {|| 6 πὰ τι
Μαχοΐοῃ εἰ 1186 που 568,

ἢ τὰ δὲ σχίσματα, 1 515 ῥ]ενίψας Μί55. ἘΔΠΕῚ τὰς δέ,
ΝΝοππα}]1 (οάϊοε5 μαρεπί τὰς δὲ παρασυναγὼγάς.

αὶ τοῖς ἐξ ἀρχῆς} Οτοδπαπη Πῖο ἀπίϊαιιοβ 1π|6]]16 10
Βα5111ι59 Απ ΕἸΡΠΠΠ]ΠἸδΠτιΠῚ., Δἢ 6}118 ἀπ ΘΟ ββογῈ5,, Δ ἢ
δι οοοβϑογοβἢ Νοη Ἰοχυῖίι ἀθ ΕἸΣΙ Ἵ]Π]ᾶ ΠΟ ; 6115 6 Π1ΠῚ
βθη θη τη ΠῸῚ ῬΑΤΙΠ ἃ ἰδία “ἰβουοραπίθιη ᾿ηΐγα
Ἔχροηϊῦ, 81 ἄθ βιιοοθββουιθιι8 Ἰο αἰ, 1}}}} ουἹξ ἃτη-
ΒΗ ΐσαϊ, Ὡ181]} πο δοσιγαΐθ ἀϊοίιπι. ἮΝ ἂμ οἴιπὶ ΕἼΡΠ.1-
Ἰάπιις ππ}10 ἀἰβουϊπηῖπθ παι βδεῖ. Ῥαρ Ι5πιὰ βῖνα ἴπ
Πιωγοβὶ, δβῖνε ἴῃ βομιδπηαΐο, βῖνα ἴῃ ραγαϑυ πᾶσοσῖβ 4α-
ἴαπι, αὐ ραϊοξ ὁχ 6118 δρίβδίοια δα] Ουρυϊαπιμη οἔ οχ
ἤοο 'ρ8ο οᾶποπο; (6 115 βουθυιζαΐθ δ] 14 ροβίθα
᾿πηαΐαπι, οἱ θὰ ᾿ηαποῖα (Ἰ5Ε 1 Π0 10 {πᾶπ ΒΑ51Π1π|5 Θοτὴ-
πιοπιοτγαΐῖ, 5ε4 υἱἄθεαν Βά5111118 ΘρΡΊβοοροβ ΕἸΓΠ]Π] Δ ηῸ
ΔΩ 4ΪΟΤο5. ἀοβιρηαγο. Ηδοο Θηπὶ σγουρὰ τοῖς ἐξ ἀρχῆς
58 {15 αρίε 605 ἱπη]Ἰοδηξ, 411 ἄς Βαρἐϊϑηιο ῬὈΥῚΠΙ] ρου να-
οἴαναπε, Ῥυφίεγοα γαϊγαΐαν ΒΆΒ1]} 15, {ποι ΠΙΟΠ γ 5115,
«{| Θά πι8}15 1 ΕἸΣ] Ὡϊ, ἃ πὰς ἀἸδΕ]ποιῖοπο (15 -
ΘΟΘΒΟΡῚΓ ἴῃ σϑοϊρίοπείο Ῥοραχοηονι. Παρ ίθηηο, «([81
πῇ οὐρὸ 118πὶ Υἱδυῖβδο ογοομθαϊ. Ηο. τ πη σα ΠΟΙ]

ΒΆΑΒΙΠΙΙ ΘΟΈΒΑΚΕΞ ΘΟΑΡΡΑΌΟΘ

ΛΔΑΆΘΗΙΕΡ.

Γ ᾿ Η πνσ 5... ἐν χλ ἘΧ
ὅθεν τὰς μὲν αἱρέσεις ὠνόμασαν, ' τὰ δὲ σχίσματα,
’
τὰς δὲ παρασυναγωγάς. Αἱρέσεις μὲν, τοὺς παντε-
λῶς ἀπεῤῥηγμένους, καὶ κατ᾽ αὐτὴν τὴν πίστιν
ἀπηλλοτριωμένους" σχίσματα δὲ, τοὺς δι᾽ αἰτίας τι-
νὰς ἐχχλησιαστιχὰς χαὶ ζητήματα ἰάσιμα πρὸς ἀλ-
Ε λήλους διενεχθέντας" παρασυναγωγὰς δὲ, τὰς συν--
ἄξεις τὰς παρὰ τῶν ἀνυποτάχτων πρεσόδυτέρων ἢ
ἐπισχόπων χαὶ παρὰ τῶν ἀπαιδεύτων λαῶν γινο-
7 τ᾽ ν 2 , 3 ᾿ 2
μένας. Οἷον εἴ τις ἐν πταίσματι ἐξετασθεὶς, ἐπε-
σχέθη τῆς λειτουργίας, χαὶ μὴ ὑπέχυψε τοῖς κα-
, τὸ - 2 ΄ὼ 527. 7 ᾿Ὶ Ζ ᾿
νόσιν" ἀλλ᾽ ἑαυτῷ ἐξεδίχησε τὴν προεδρίαν χαὶ τὴν
λειτουργίαν, καὶ συναπῆλθον τούτῳ τινὲς χαταλι-
, ἢ ᾿ 3 ,
πόντες τὴν καθολικὴν ᾿Εχχλησίαν, παρασυναγωγὴ
τὸ τοιοῦτο. Σγίσμα δὲ, τὸ περὶ τῆς μετανοίας διαφό-
ΕΑ λ Χ 5, Δ -- Ἔ ᾽ ΄ ΑἹ ΄,
ρως ἔχειν πρὸς τοὺς ἀπὸ τῆς ᾿Εχχλησίας. Αἱρέσεις
δὲ, οἷον ἣ τῶν Μανιχαίων, καὶ Οὐαλεντίνων, χαὶ
Β Μαρχιονιστῶν, καὶ αὐτῶν τούτων τῶν Πεπουζηνῶν"
"ΩΝ λ ᾿ ΘΝ Ὁ 3 » ,ὔ ΄ εῚ
εὐθὺς γὰρ περὶ αὐτῆς τῆς εἰς Θεὸν πίστεώς ἐστιν ἥ
᾿ , »χκν 5 ,ὔ ἃ τὸ: καρ ο, σοκοι ᾿ κ -
διαφορά. Ἔδοξε τοίνυν ἃ τοῖς ἐξ ἀρχῆς, τὸ μὲν τῶν
αἱρετικῶν παντελῶς ἀθετῆσαι" τὸ δὲ τῶν " ἀποσχι--

ἀοοίοτνὶ5. ΟρΡ᾽ πο οἰπὶ 518 5Ροπῖα πΠῸΠ ὙΟΙΊ51Π11118. 68,
ἴὰπι Δ} ἴρβο ΕἸ ΠΉ]Ππὸ γΟ ὉΠ] ταν, 4] 56 πη οι 18 Πὶ
5181 ἃ ΤΩ Δ] ΟΤΊ])115 ΔΟΟΘΡΙ558 86 [οϑίαξαν. ἤἴδο πιϑηαὶπῖ--
πιῖιδ, ἵπα1} ἴπ ορίβίοϊα Τοῦ ΟΥ̓ ΡΥ πῖοαβ 1, Ρ. 149
πον: οατξ,, πο ἀρια πος αἰϊψιιαπάῖο σοορῖ856., στιῖγ
567)1})61" ἰδίϊς οὔ δογυ αίτισι δἰ, τὶ σιοσι τιϊδὶ πιάση 7)6ὲ
Τεοϊεδίαπε ποσϑθπιιδ., δἰ δαποίμσι ζαρίίδτπα ποσὶ γεϊδὲ
ϑδαπείω 71’ εοἰοοία οοπιριίανεπιις, Ογοάοθαξ ἐσσὸ ΕἸν-
τα ] Ἰατιτι5 Τρ οἷα ΠῚ ΤΠ] Δ] ΟΥ̓ 115 51115 {π|586. 415] Πποἰ Ἰοτι θὰ
ΠΥ ΓΙ ΟΡ πῃ δἰ 50 151] ΠΟΥ ἴῃ ΒΑΡ ἰδπγαΐθ : Ιοπ σ᾿
ΔΙΊ σίβατη ΒΆ51110, ἴὐπ46 ρΡαΐοξ 51} Ππ|05 1105 ὙΠΓῸΒ.,
ΕἸΡΠΜΠ]ΠἸαπιιτη οἱ ΒΑΞΉ] τιπη, ΟΥΓά556, {πὶ βιιὰ πῇ πΐου τι
οΡΙΠϊοποιῃ πο ἸΟΉσΊι5. τορείϊξ ; Ἀ]ΤῸΡ Ὁ 1ρ515 ἀρο-
5[0115., 416 ἃ ἐθτηρουιθιι5 ἀηΐα ΕἸντη "Πα πτι πὶ 6] 0515.
» ἀποσχισάντων] [{ὰ Ρ]οτίχιιο Ν55, ἘΦΠῚ ἀποσχισθέν -
των. (οἿ5]ρυΊπηι5 ἀποσχίστων. Οοα ἀπΐοτῃ 4616 Βαϑβ1-
11π5, τεῦ ἀαἰκιιο ας ]Πεοἴεδῖα δα οἰ οί οπίζεπε, τιον Δ οἶτοο δ6-
αἰ 4αοα 50 }}]5πηαί]οοβ 1ῃ ΕΟ] θβῖθ πηι Ὀ.15 υπποτα-
τοί. ΠΙτῸ5 συ ουθὰ 51 {15 1η ἀοίθυϊοσοπι ρατγίοσῃ γὰρὶδξ,
[26 1}15. εἴ ἐχρϑάϊία τεβρομπβῖο. ἵδη) 5} ἤποπι [μπ}118
ΘΔ ΠΟΏ15 (6 ἘΠΟΓΑΙΙ [15 1ρ0515, 14 οδὲ, ἀθ πευθιοἱβ [π-
σαγπαοποη εἴ Π)οἱ βἰπσυ]αγιξαΐοτη ποσαη Ρ115, αἷΐ᾿
5101 ΠΟ 78π| ᾿πίοστιΠπ 6586 605 41 Παῖς βοΐ 6θη-
7υποῖῖ βαπὲ αὖ 7Ποοϊεσία δεραν αν δ, 4πϊὰ ἄπιο8 ΒΟΥ απ
ΘΡΊβΟΟΡΟϑ 5ῖπ6 βαρ εῖβηηο 80 5116 πούᾶ οὐ Ἰπδίϊοπο Γο-
σορογαῖ. Νειηο ἀπέθηη δ ρ οα τπιν ΒΑΒ.]Π 1 ατη 6} 5πη 0611
Πιωροῖοοβ. ἃΡ Ἐμοοϊοβῖα Δ] 16 πἸββίτηοθ πὸ π64|6ᾶ886.
Οὐᾶτο φυϊάυαϊα 5ο θη οῖβ ἔγηθαϊε, ἴῃ 501 Βαρτῖ-
511 βοσϊοίαϊ Ποβίξιπ δ. Νὰπι οἵπὶ ΟΥρΥϊαπτ5 οἵ
ΕἸΣ Πα ττ15. 50 Ἰδηηα 605. οἵ Ὠφουθτοος ἰΐα ἃ Ἐποἰ ἐβῖα
απἰπιταοῖοβ ον ουθηΐ, τ ΠῚ 1} ρυουβιιβ δα 6ὸ5 ὁχ Τοπίϊ-
15 ΤυσοΙ δῖα ρον Πιογοῖ ; ΒΑ 5 αἴ βοητθη τ ποῃ
ἀβδΟΠἊΠ{π|1, οἵ 1πὶ ΒΟ ἰδπηα ῖοῖβ, {1 Ποπι ΤΠ οο]οβίιο

ἘΕΡΙΒΘΤΟΙΑ

σάντων, ὡς ἔτι ἐχ τῆς ᾿Εχχλησίας ὄντων, παρα-
δέξασθαι " τοὺς δὲ ἐν ταῖς παρασυναγωγαῖς, μετα-
“ »ξ λ , ὍΔ τ λ 0 7 ἔς,
νοίᾳ ἀξιολόγῳ καὶ ἐπιστροφὴ βελτιωθέντας, συνά
πτεσθαι πάλιν τῇ [ἰχχλησία, ὥστε πολλάκις χαὶ
τοὺς ἐν βαθμῷ,, συναπελθόντας τοῖς ἀνυποτάχτοις,
ΓΕ λῚ - 3 “Ὁ ἂχ ,
ἐπειδὰν μεταμεληθῶσιν, εἰς τὴν αὐτὴν παραδέχε-
σθαι τάξιν. Οἱ τοίνυν Πεπουζηνοὶ προδήλως εἰσὶν
αἱρετικοί: εἰς γὰρ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ἐδλασφήμη-
σαν, Μιοντανῷ χαὶ Πρισχίλλῃ τὴν τοῦ Παραχλήτου
προσηγορίαν ἀθεμίτως χαὶ ἀναισχύντως ἐπιφημί--
σαντες. Εἴτε οὖν ὡς ἀνθρώπους θεοποιοῦντες, χα-
τάχριτοι " εἴτε ὡς τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον τῇ πρὸς ἀν-

θρώπους συγχρίσει ἣἧ

ὋΦ ͵ὕ λ ε .ῸὋ
χαθυύρίζοντες, χαὶ οὕτω τῇ
τ} ,ὔ , ε ,ὔ »5 ΄τ΄ῃἋ Ἀ - 7
αἰωνίῳ καταδίκῃ ὑπεύθυνοι, διὰ τὸ ἀσυγχώρητον
τὰ τ ΕἸ Χ Π Ὁ ν ὦ Ν ν “ἢ Τί
εἰναι τὴν εἰς τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον βλασφημίαν. Τίνα
οὖν λόγον ἔχει τὸ τούτων βάπτισμα ἐγχκριθῆναι τῶν
. “ Ψ ’, δ ΦΧ Αἱ [Ἢ νΥ
βαπτιζόντων εἰς Πατέρα, καὶ Υἱὸν καὶ “ Μοντανὸν
ἢ Πρίσχιλλαν ; οὐ γὰρ ἐδαπτίσθησαν οἱ εἰς τὰ μὴ
Ὁ , ( - ΄ σ͵ 2 ἐν ΝᾺ
παραδεδομένα ἡμῖν βαπτισθέντες. “Ὥστε, εἰ καὶ τὸν
Ἄ , ἔν ᾽ὔ - οἰ αςς - ΡΞ
μέγαν Διονύσιον τοῦτο παρέλαθεν, ἀλλ᾽ ἡμῖν οὐ
φυλαχτέον τὴν μίμησιν τοῦ σφάλματος. Τὸ γὰρ
ἄτοπον αὐτόθεν πρόδηλον, καὶ πᾶσιν ἐναργὲς, οἷς τι
καὶ μικρὸν τοῦ λογίζεσθαι μέτεστιν. Οἱ Καθαροὶ καὶ
αὐτοὶ τῶν ἀπεσχισμένων εἰσί. Πλὴν ἀλλ᾽ ἔδοξε
-“, 9 Ν Ξ ι ᾿ , Ν .)»
τοῖς ἀρχαίοις, τοῖς περὶ Κυπριανὸν λέγω καὶ Φιρ-
μιλιανὸν τὸν ἡμέτερον, τούτους πάντας μιᾷ ψήφῳ
ὑποθδαλεῖν, ΚΚαθαροὺς, καὶ ᾿Εγχρατίτας, καὶ ᾿ Ὑδρο-
παραστάτας᾽ διότι ἣ μὲν ἀρχὴ τοῦ χωρισμοῦ διὰ

γνοιποηξ, νοβιϊσίσπη «πο δγη ἃσποβοῖΐ πδοοϑϑι τι 1 15
εὖ βοοϊοίδ! 5 οὐπὶ ΕΟ] οβία, τὰ τι γα ]164ἃ 5αογαπηθηΐο
γα ΔΤ πΙβίταιο ἃΡ0 Ἐροϊ βία δα] 1105 Ῥουμ Πᾶγ6
Ῥοϑβϑιῇ. Ηῖπο 5:15 πίοστιτη ποσαΐ ἀδίοβία πος Πθρθεϊ-
005 αὖ 7’ οοἴοδία δεραάγαῦδ, Φαογατα Βαρ ϊβηχα γαΐτπῃ
᾿ιαθαοτγαῦ. Τἄθπν ἀοοομῦ ἄτι Ῥγοϑίδη Εἰϑβῖπτη] τη] 15
ἀοἴδηβογοβ, Ορίδξιαβ οἱ Απιριβίϊπιβ. Ομοώ δῆτε 5οἷ5-
διε) 65ὲ, ᾿πᾳαϊ Ορίαϊαβ 10. 8, π. 9, ἐα ρανίε εἰϊνὶ-
δ51ι711 651, Τι07ι θα Τοίο : οι Θοηδίοί πιο, ψιῖα πο-
ῥὶς οἰ πυονὶς 71 οοἰοοίαδίϊοα τα 65: σοπινε δείϊο, δὲ ϑἑ
Ποπεῖΐπτιπι ἐϊεϊ απ πεθτιδθ5, σπιοχι ἐϊεῖρ απιξ δαονατηδηΐα.
γιά. 115. 4, π. 2. δῖ. οἴϊαπι Απιραβεϊητι 0. 1 4 Βαρ-
ἰἰδηιο π. 8: 7Ζὲἀψιιδ ἰδεὶ ( Ἡγθίιοὶ οἱ βοἸβηηαί10 1} ἐπ
φιυῖδιιδέίαπε γα ὗτιδ 710 δ δοιετιε δεισεξ : ἐπι ψιιὶδτιδ απίοτι πιο--
δίβοιιπι πο. δι, τι υϑπίαπεῖο αοοὶρίαπὲ, υεἰ γϑάθιι-
εἶο γϑοϊρίαπὶ, αἀϊιογίαπμιν. Μιᾷ. 1}. 8, π. 36. 81ς
οΧχ Βαβηῖο πωγθίιοι πορθίβοιιμ δυπὶ φαοδα Βαρι ἰ5πιᾶ.

ς ἐπειδάν ἡ Ἐδ1 «ἀάιπί δέ, 5ε4 Πεὸ νοοι]α ἀθοβὲ
1ῃ ΟΠ] Ιθιι5 Νῖ88.

ἃ χαθυύρίζοντες 1 11 οπηπο5 Νῖ55. ΕΠ καθυθρίσαν-
τες.

8 Νίιοντανὸν ἢ Πρίσχιλλαν 1 ΝΟΠΠ]}11 Ν55. σοάοο8 χαὶ
Πρίσχιλλαν. ΝοΙ 81} ΒΑ5111π|8 ῬαραΖοποβ ἴῃ Βαρεϊζαπῆο
Μοπίδπιμ ἅπΐ ῬΥΙΒΟΙ Πα πὶ ποπιϊηαι πη ὩρΡρΟΙ]α856 :
56 Ῥοριυζοπουιμη Βαρ ϊβπιὰ γ6]10 1}, ἀαΐὰ ἀρουί βιιπὶ

99]

ΟΙΧΧΧΥΗΙ.

᾿ ἀΙσΟΥ ἢ γ61Ὸ7 τ ἀἀαο οχ Προ] ϑῖα ΘΟ ϑιϑιθἢ ΓΠ 110}, Οἰα νοὶ» 1.

Δα ΝΠ ΟΓΟ ; 605 [Δ ΠᾺ 61} 4] δι ἴῃ ΡΑΓΑΒΥ Πα σΟΘΙ5,
Ἰαβίαᾳ ρομιρθητα δὲ δηλ ἀν θυϑίο 6. θιηθηαῖοβ
γι 5115 ΕΟ 6185. ΘΟὨ]ΠΠΘΘΙΘ; Δά60 πὶ 58:06 οἱ 1ἰ
4] ἴῃ σγαάιι ΘΟἸ]ΟΟΔΙ τπιπὰ οἴπη Ρ6]06]}1}υ115 ἀθῖο--
γΓδηΐ, ΡΟ πὰ Πὶ ΡΟΘΠΙ ΓΘ Π ἈΠ Θσθυ ἢ, 1π δι] 6}
ΟΥ̓ ΠῚ Δ πε Πέτγ. ῬΘΡΊΙΖΘΗΙ ΕΥΘῸ δ1π| ἀρογῖο
ΠΡογΘ οἱ : Πδιη ἴῃ ΚΡ [ΠῚ βα ποία Ὁ] 50 6 Π|ὰ-
νϑγαηΐ, ΜΙοπίαπο οἱ Ῥ 5011 Ῥαγδ θα! ἀρρ6|]ὰ--
{ἰοπθι ΠΘία 6 ᾿πη ρθη ἴθυπι6 ΔΕ το πἴο5. 1σἹ-
{π|’. 5ῖγ6 {πὰ ΠΟΙ ΠῚ 15 ἀἰνἹ Π] [αἴθ πὰ αἰ τ η1,
ΘΟΠἀΘΠΠΔΠ4Ι 51} : 5176 4{|ὰ ΒρΙΓΙ ΓΔ ΘΔ ΠΟΙΠΠ}
ΔΙ Ποῖπιπὲ 1Π}π|01ὰ, ἀπ θιιμλ σΟΙ ΡαΡΔΐ οἴιη ΠΟ -
ΤῊ ΠΙ} 115.) 510 ΘΕ} ϑαηΐ φίθυ 8 σΟΠ θη ΠΟ]
ΟΡΠΟΧΙΙ , {ποά Θομἀο πα ΥῚ ΠΟΙ ΡοΟϑ511 Ὁ] 5 ΡΠ Πα
ἴῃ Κ'ΡΙΡΙ ΠῚ ΠῚ} ϑαποίτη]. Οὐ 1σῚππ|’ ΓΆΠΠΟΠΘ. ΘΟΙ ΠῚ
Ῥαρεἴβηηα δ ἀμηεαίαν, οἴαπ ἴῃ Ῥαΐγθπι δὲ ΕἼ] ΠΙΠῚ
οἱ Μοπίαπιμῃ αἰ ῬυΙ5Ο Π]Πατ θαρ Ζοη 9 ΠῚ ΘΠ]ΠῈ
Ῥαρεζαιῖ! ϑαπὲ «αὶ 1π Θὰ, 4115 ΠΟΡῚ5 ἐγ 1 ΠῸΠ
δηΐ, βαρεΖαιὶ ἔπογθ. Οτιαγο, οἰϑὶ πος ΠΙΟΏΥ ΘΠ)
τᾶ σπῖτι ἰαία],) 5ου γα" ἃ ΠΟΪ5. ΠΟΙ δϑὲ ἱπη] δ
ΘΥΡΟΥ5. ΗΟ ΘΗΪΠῚ “1181 ἃ 51] 1|Π} 510, δῖ1ιἃ ΘΡΟΙ ἴΟ
ῬΘυϑρ ουππη} δϑῖ, ἃ6 ΟΠ 115 ον 6 Π5., 48] γε] [6-
γ οι ΓΔ ΠΟΘΙ ΠΑΡῚ ροϑϑιηΐ. (αἰ ΠΑ. βιιηΐ οἱ 1051 ΟΧ
115. 4 δι ηΐ 4|0501551. (ὑδδί θυ 1 ΔΉ Π({|5 ὙΊ511ΠῚ εϑῖ,
ΟΥρυῖδπο ἀἴοο, οἵ ΠοΒίΓῸ ΕἸ ΡΠ] ΠΟ, 08 ΟἸΏΠ65 ΕΠ]
οδίοιο 5} 1 Θ γθ, Οδίμανοϑ, οἱ Επουδι 5, οἱ Ηγ-
ἀγοραναϑίαϊαϑ ; ργορίονθα {πο ΡΥ ποΙριι. (αἰ-

Πιφνοίϊοὶ ; οὖ οὐπὶ 605 Μοπίαπο ογθάογεὶ δριγιξιϑ 58}-
οἴπι5 ποθὴ “οΐονυνο, τηἦ6 σοπο! α1ὸ δος, ἄππι Ρὰρ-
{ἰχζαπὲ ἴπ ποιηΐπθ ϑΡΙσΙτ5 βαποῖ!, Μοπίαπινη 1πῖ6}]1-
Θ6γθ. 5111} γα οπο τϑ] τοῦ ΟὙρυῖδπιιβ Βαρ ϊβυηα Μαν-
οἱοη 5 ἴῃ ορὶβῇ. δα Δα αϊαπιιτη ᾿. 1391 πονα οι. δήίχη-
χιιϊα, τπααϊέ, παπο Τειπίζαίεπι ἤαγοῖοπ ἑεπεὶ ὃ ἤγιιτι--
φιιϊεῖ διιπγιεῖ τιν α556 711, ψιιδτη δἰ 105 [αἴγαπι ον Θαίογ τι ἢ
γιωνχιιεῖ διιείοπι πονὶς ἐπι ίμπι (]ι»ίδέιπι εἶα ἤανῖα
υἱγϑίπο παΐμτι ὃ ΕἸνΥΜΠ]ΠΙ πιι5 ποραῦ (δα ρμγυ ρα5. ἴῃ
οασηοσι Ὧ0 (Δ ΠΟ] 1οο5 (Πτἰδίθιπη θαρίιζαγο, 4||ἃ οἱ
ψιιεθιαπιιδ “ιίοτ (ιν δέιπε ρ».δαϊοεπέ, γϑϑροπείοδιιπι
δἰιπὶ 86 ργςδεϊϊοανδ χιιὶ τιϊδο δ ρενἱξιισηι ΡῈ} οπιαΐ
γαιπὶ οἱ Ῥνιδοίζίατ ἰοχιμείτισηι,, Ὁ. 148 6] ι5ἄθι δάτῃ.
Ὁ ποιπ Δ πηοά τι οχ [185 ΟὙΡυΪΆ ΠῚ οἱ ΕἸ Πα πὶ ἐθ511--
Π]ΟΠ115 ΠΟ 50 4αἰΐιπ Πεου ἔϊοοβ. 4}115 0 Θά ΠΟ]]ΘῸ5 1π
Βαρεζαπο γ Υθ15 τι505 {τ||5868; 1[ἃ ποὸ 46 Μοπίδη 515
14 ΒΆ511π85 ἰοϑία νι οσοθππι5 οϑί.

ἃ ἵδροπαραστάτας 1 ἘΠῚ ἀἀδιηε ἀποταχτίτας, 564
δ. “ϑιιηΐ 1ῃ ποβίσιβ ΟΠ] θ 5. (ΟΠ ἸΟΙθιι5, οἵ ἀρις
ΒαἸςαιηοηθπι ἃ ζοπαᾶγαπι. [ ἀθια δά δι᾽ ὃ ἡ. ΜΈ]ις
ΡΙονίψιο Οοάϊοθβ {105 ΒΘ απ] 5ιιμγιι8. Ῥάμ]ο0 Ροϑβέ 56χ
Μ85. ἐφ᾽ ἑαυτούς. 81. οἰΐαπη γε πβιϊββί πα Θα ΟΠ
ΘΟΠ]δοῖῖο Φοαπηῖβ ΡΑ ΡΟ δ (ΟΠ βία Ἰπορο Πΐδηὶ,
4π: ἀβϑουγαΐαν ἴῃ ΒΙΡΠΠοΙΠθοὰ (Οἰβηΐαπα. 564 Δ]
(οα!ϊοοβ οὐ Θ1{15 οΘοπϑοπίϊαηξ,

302 δ,

Οἰαοοῖς Π. ἀδηι βοραγδ το πἶ5. Ρ 6. 50 Ἰ5ηγὰ Γἀσίππὶ ΓπΘΡ 1 4 Ὁ]
ἁὐιΐθηι ἃ} ἘοΙοϑῖα 56 5οραγαν ον πΐ, ΠῸῚ ΠΑ ΡΟ θαπὶ
ΔΙΏΡΠΪ 5. ἴῃ 56 σρα δὴ ΒΘ ΡΙΡΙΓτ15 ΘᾺ ΠΟΙ: ἀεἰθοθγαῖ
ΘΠΪ ΠῚ ΘΟΙ ΠῚ ΠΙσδΠΟ., ἱπίθυυρία σΟΠΕΠΙΔΙΟΠΘ.
Οὐ δηΐπὴ ΡΥΪΠΩ] ἐΘο ϑβθύδη ἴ, ΟΡ ἸΠΔΠΟΠΘΠῚ ἃ Ραινῖ-
Ριυι5 πα θθθαηΐ, δὲ ῬΘΡ ΠΑ ΠΠΠ1ΠῚ ΘΟΡΕΠΠῚ Ἰπηροϑ]- νίας, χαὶ διὰ τῆς ἐπιθέσεως τῶν χειρῶν αὐτῶν εἰξ
τἰοπθαι Παρ θαπὲ ἀοπίηι 5ρ γ τά }6 : {πὶ ἁπΐθπι τον τὸ χάρισμα τὸ πνευματιχόν" οἵ δὲ ἀποῤῥαγέντες,
γ βθοῖϊ διιπέ, Ἰαϊοὶ δείθοι, ποο θαρεζαπά!, πθο οἵ"-- Βὶ λαϊκοὶ γενόμενοι, οὔτε τοῦ βαπτίζειν, οὔτε τοῦ γει-
ἀϊπαπάϊ μα ραπε ροιθϑίαιθ πη; τς 4] ΠΟ ῬΟΒΒΘΠΐ
ΔΙΠ θ]1τι5. ΒΡΙυἾτ5. 58 ΠΟΙ ΘΡΔΕΪΔ ΠῚ ΑἸ115 ῬγῶθοΓ, ἃ
411 ᾿ρ8ὶ ὀχοίάθγαπ. Οιια ΓΘ 605,5, 4] ἃ ἸρΒΟνΙΠΙ
ῬΆΓΕθιι5 βία θαπὶ, (πη ιιᾶπη ἃ [15 ῬαρτΖαῖοϑ ,
Πιιβδούα πε γΘΡῸ ΘΟ] 6β8 ᾿ναρτἰδιηαῖο Δα [Προ] οϑία
γΘηΙΘΠΐθ5 ΘΧΡΌΓΘΑΙΙ. 564 4αοπίαμη. ΠΟΠΠΙῚ 5
Αϑιδίϊοῖθ ΟΠ ΠΙΠῸ Υ]511} 65. ΘΟΡΙΠῚ Ῥαρἐ5Π1ἃ, Ρἰα-
ΤΙ Ριι5 σομϑι] 6 Πα] σαι, 5050] 16 Πα πΠ 6550 9 5115-
εἰρίαίαν. ἘποΡΔΕΑΡ ΠῚ Δ ΘΙ [Ἀοἰπιι5. ορονῖοί
ΠΟ5 ἱπ|6]ΠΠ 6 ΓΘ. ΝΝΊ ΠΩ ΡΙΠῚ 5, τὰς γα 1} 510] ἴῃ Εὸ- ἡμᾶς δεῖ, ὅτι, ἵν᾿ αὑτοὺς ἀπροσδέχτους ποιήσωσι
ΟἸοβ᾽ ΠῚ ΒΡΡΝΕΙΤῊΝ » Ἀ ΘΡΟΒ551 διηΐ ἀθῖποορ5 ΡΓῸ- τῇ ᾿Ἐχχλησία, ἐπεχείρησαν λοιπὸν ἰδίῳ προχατα-

ΡΥΪο Ραρ ϑπηαῖθ ΡΥ ΘΟΟΟΙΙΡΆΡΟ: Π66 οἱ βυιδιη ἶρ50- α λαμβάνειν βαπτίσματι" ὅθεν χαὶ τὴν συνήθειαν τὴν
τα σΟΠϑι δε 1 π6 πὶ νἱο]ανπί. ἘΧΊΒΕ Π1Ὸ Ἰατι|6.

«ποπῖαπὰ ὨΪΠῚ] ἀ6 115 ἀρϑνῖθ ἀϊοιαμη 658, ΘΟυτπι
βαρεἰϑιηᾶ ἃ πο ἷ5 γθ]!οἰ ΘΠ τιΠῈ 6586 ; ἃ0 5] {||5 ἃ}
οἷ5. ἀοσθροῦῖξ,, δοοθάθηίθηι δ Ἐοϊ δία θαριῖ--
χαπάπιηι. ( Οποά 51 πος ΤΌ ΠΘΡΆΪ οροοποιηϊα ἰπη-
ΡΘαϊηθπῖο οὐδ, ΓΈ Β115 φοπϑαθίπι πο πθη ΠῚ
695 οὐ 564] ΟΡΟΡΙΘΕ ΡΔΓΡ65, 4] 4 ὦ ποὸ5 Ρμεγ-
εἰπθης,, ἀἰβροηθανθιπηΐ. ὙΘΓΘΟΡ ΘΠ 5. Π6 5 ἀπ

ΒΑΘ ΟΕΒΑΒΕΣ ΘΑΡΡΑΌΟΟ. ΑἈΚΟΘΗΙΕΡ.

σχίσματος γέγονεν" οἵ δὲ τῆς ᾿Εχχλησίας ἀποστάν-
τες, οὐχέτι ἔσχον τὴν χάριν τοῦ ἁγίου Πνεύματος
4. - Ὁ ύϑ , -

ἐφ᾽ ἑαυτοῖς" ἐπέλιπε γὰρ ἢ μετάδοσις τῷ διαχο-
πῆναι τὴν ἀχολουθίαν. Οἱ μὲν γὰρ οὐ νῖρς ἀναγχὼ-
ρήσαντες, ἐπι τῶν πατέρων ἔσχον τὰς ἐσθρμο

ροτονεῖν εἶχον τὴν ἐξουσίαν, οὐχέτι δυνάμενοι χάριν
Πνεύματος ἁγίου ἑτέροις παρέχειν, ἧς αὐτοὶ ἐκ-
πεπτώχασι. Διὸ, ὡς παρὰ λαϊκῶν βαπτιζομένους
τοὺς παρ᾽ αὐτῶν, ἐχέλευσαν ἐρχομένους ἐπὶ τὴν
᾿χχλησίαν τῷ ἀληθινῷ βαπτίσματι τῷ τῆς Ἔχ-
χλησίας ἀναχαθαίρεσθαι. Ἐπειδὴ δὲ ὅλως ἔδοξέ
τισι τῶν χατὰ τὴν ᾿Ασίαν, οἰχονομίας ἕνεχα τῶν᾽
πολλῶν, δεχθῆναι αὐτῶν τὸ βάπτισμα, ἔστω δε-
χτόν. 1 ὃ δὲ "ἢ τῶν ᾿Εγχρατιτῶν χαχούργημα νοῆσαι

- Ἷ » Τ ͵ [-4
ἑαυτῶν παρεχάραξαν. Νομίζω τοίνυν, ὅτι ἐπειδὴ
ΡΝ , ᾿ ον .-Ὁ-
οὐδέν ἐστι περὶ αὐτῶν φανερῶς διηγορευμένον,
ἡμᾶς ἐς τ τύχας ἀθετεῖν αὐτῶν τὸ βάπτισμα" χἄν
τις ἦ παρ᾽ αὐτῶν εἰληφὼς, ὑον ὡς τῇ Ἔχχλη-
σία βαπτίζειν. (᾿Εὰν μέντοι 5 μέλλοι τῇ χαθόλου
» ,ὔ » ᾿" ὌΝ ΕῚ τω ΄, “Ψ δ;
οἰχονομία ἐμπόδιον ἔσεσθαι τοῦτο, πάλιν τῷ ἔθεε
’ - 7 Ὁ
χρηστέον, χαὶ τοῖς οἰκονομήσασι τὰ χαθ᾽ ἥμᾶς πα-
,ὔ ᾽ὔ ιν -Ὁ γ᾿.
τράσιν ἀχολουθητέον. Ὑφορῶμαι γὰρ μήποτε, ὡς
, δὶ Ν ᾿ τ
βου λό μοι: ὀχνηροὺς αὐτοὺς περὶ τὸ βαπτίζειν ποιὴ-
σαι, ἐμποδίσωμεν τοῖς σωζομένοις διὰ τὸ τῆς προ-

τάσεως αὐστηρόν.) Εἰ δὲ ἐχεῖνοι φυλάσσουσι τὸ
ΘΠ 5ουναπί, ΠΟ ΠΟῸ5 ΠΟῚ πιοΥθᾶΐ. ΝΘΩΠΘΘΠΙΠη ἢ ἡμέτερον βάπτισμα , τοῦτο ἡμᾶς μὴ δα τς

605 ψο απηπιιι5 ἃ Βα ρΕΖαπάπηι [ἀγο5 [66 16, ἰτὰ-
Ροαἀϊπηθπῖο ρΟρίθι 56 Πθ Π 185 ΒΘ θυ τἀ ΘΠ 51Π1115
115 4ἰ δαϊναπίιν. Ὁ Οποά 5ὲ 111 ποβεραπὶ ΠᾶρΕ]-

ἀοθοιηιι5 ρὰν ραν] Ροίθυγθ, 564 ἃσοιι 88 ΘΔ ΠΟΠΙΙΠῚ

Ρ» τῶν ἐγκρατιτῶν] Ηος Ἐπογαιίατιιπι ἔαοίπονο ΠῸΠ
σοΥσιρία 556 118}15. ΒΑΡ Ι5Π}1 [ΓΟ Ππὰ, 5ε πον {{πῶ-
ἄαπι ἀἀ]δοῖδο σογοηομῖο. ΝᾺΠΙ ἴθ ΟάποηῈ 47 516 605
Ἰοφαθηῖοβ ἱπάποιῖ, 7π αίγεπι εἰ ἐ ἠίιπα εἰ δὲ ρινζξατ
ὑαριϊξαιὶ σιιπεῖις. Ηϊηο ΘοΥ τη βαρτῖσθηὰ γαΐατη μαθοΐ,
δῖ {πᾶ Ἰποὶ ἀου τ ασῸ] πηουπ θη 1 οαπιϑα. (λιιο] ἀπίοπη
αἰΐ πος [αοῖπταις 605 ἸΠΟΙΡΟΤΘ, τεῦ τδεζίιιτι δἰδὲ ἐπ 126-
εἰεςίαπι ἱπιεν οἰ απί, νιάθῖαν 14 Ῥυῖπηα βρθοῖδ ἴῃ δὰ πὶ
βοπἰθπ πὶ ΔΟΟΙρΡΙ ΘΠ πὶ, 4π|ᾶ51 Επογαςτ θα ρ ἰϑτηὰ
51111Π}| δὰ πιοπΐο πη Πη[α5ϑθηΐ, αὐ (ὐα ΠΟ] οο5 αὐ ΠΠπᾷ
το] ]οϊοπάαπι ᾿ποιταγθηΐ, 5416 Ρ]πΓῸ5 ἴπ βθοΐα οοπίϊ--
ποτοῦ οἄϊαπι οἱ ἔπσα ΠΟΥ ᾿αρ ἰϑηηα 5, ΑΡΒονγοραΐξ
οπὶπὶ ἃ ΟΠ Π] ΕΠ Δ Π115 ᾿ζοΓατιι5. ΒΑΡ ἴβπηι5, ἀξ Ρ]ὰ-
ὙἼ]ιι5. ἜΧΟΙ ΡΠ15 ῬΓΌΡας Απραβπαβ Π}. ὅ 46 Βαρι-
510 ἡ. 6, ὙΙάἀοίαν ἜΡσῸ ῬΓΪπηὰ βρθοῖο Επορα 15, θα,
{πᾶπὶ ἄϊκῖ, ΘΧβι 1556. σα τιϑὰ, οατ' Βαρ 5 πη πὶ 1πηπητ ὰ-
νοΐ. Αἴάαο 11 ᾿ιπο Ἰοοιιπὶ Ἰηξοσργοΐαί αν ΤΠ]οιποη
{15 ἴοπι. ἀ, Ρ. 028. 51. εἴίαπι {Π|π|5 ΘΧΟΠΊΡΪΟ Ἰηΐοι-

Οὐ γὰρ ἀντιδόναι αὐτοῖς ὑπεύθυνοι χάριν ἐσμὲν,

Ργοΐαξααθ βιπὶ ἴπη ΡῬηεῖ. πονῶ ΟΥΡυΪΔΠΙ ὀρογιιπὶ 6 1-
ΤΟΙ ῬΥεΘΠ1858 οαρ. 4, Ρ. 12. 584 πιυῖο τπίογργεῖα-
[ἰοπὶ ποη σομύ θη οἴμπ 15 {π|28 ἢ ΒΑ51]Π1π5. Ὗὶ ὁ-
ΓΟΡῚ Θηΐπη 858 5᾽σηϊῆσαι π6 (Δ. Πο]1οὶ, ἀππὰ Επογα [8
Ὁ πᾶς Ραρίβηηι ἱπιπηςαίϊοπε Ζεΐογγογε γοἹαπΐ, πὶ-
ΠῊΪ ΠῚ ΓΟΒΊΓΙΟἿΙ 5ιηΐ οἷ ΒΟΥ 6Γ] πὶ δογατη ὈΔΡΕΙ5Πη0 ΤῸ] 1-
οἰοπῆο. Βρογαραπὶ ἐρρὸ (ὐα ΠΟ] οὶ ΓὰΡἸογο5. δα οἼιι5-
τ] 1 Βαρι ΐσπια Ἐπογαι [5 {πξιγοβ, 51. 1Ππ|4 (Δ ΠΟ] Ἰοὶ
γαΐϊατῃ Πάθοσα πο] ]οπὲ; ποήππ 1ρ581 Ἐπογαῖῖα Βαρι-
11.115. ἱπη πα] 0 6 ΠῚ 6ὺ ΘΟΏΒ51Π10 πα] ιχοῦῖηξ, πἰἴ
6] αβηοά! Ραρξϊϑηηα ἃ (Δ ΠΟ] 1οἷ5 το ]σογοῖαν. Οπάτη-
ΟΡΌτοπὰ περ σουραὰ, μὲ χϑαϊζίιτι οἰδὲ ἐπ ΠΤ οοἰδδίαπι ἰπ-
οἰμείαμι, ποτὶ σοηβιΠατὰ εἰ Ῥγοροβιξαπη Επογαῖζα-
τιπὶ Ζεβισπαπξ, 564 Ἰποοπηπιοάιπι {τι0(] ἐχ θογιπι ἴα-
οἴπογα φοπβοποθαΐαν; ψο]αΐ 51 ἀἸσαμλιβ ΔΙ 566-
Τ1ιι5 Δα πη (ςτὸ, ταὶ φἴθυπαιη 5101 “ἀαπηπαϊ ποτ δοσοῦ-
βαζ.
ὁ μέλλοι 1 81. Ῥ]οῦίαας Μ55. ἘΔῚΠ μέλλῃ.

ἘΡΙΒΤΟΙΙΑ

7
ἀλλὰ δουλεύειν ἀχριδεία χανόνων. Παντὶ δὲ λόγῳ
τυπωθήτω, τοὺς ἅ ἀπὸ τοῦ βαπτισμοῦ ἐχείνων προσ -
ἐρχομένους χρίεσθαι“ἐπὶ τῶν πιστῶν δηλονότι, καὶ
ΗΠ 7, - ,ὔ 3 ν Ν ῃῳ΄ αὶ
οὕτω προσιέναι τοῖς μυστηρίοις. Οἶδα δὲ ὅτι τοὺς
“Ὁ δ Χ ΝΕ Θ᾽. , Α - 3. Ὁ Α
ἀδελφοὺς τοὺς περὶ “ ᾿Ιζοῖν, καὶ Σατορνῖνον; ἀπ
ΡῚ ί ᾿ Ν “Ὥ ΤῈ ΝΕ ,ὔ 0 ΕῚ ὴ
ἐχείνης ὄντας τῆς τάξεως, προσεδεξάμεθα εἰς τὴν
χαθέδραν τῶν ἐπισχόπων. Ὥστε τοὺς τῷ τάγματι
Ἐι 9 , 7 ϑΡ᾿ ἢ Ν , Ν ,
ἐχείνων συνημμένους οὐχέτι δυνάμεθα διαχρίνειν
ἀπὸ τῆς ᾿Πχχλησίας, οἷον κανόνα τινὰ τῆς πρὸς αὖ-
᾿Ὶ τ -
τοὺς χοινωνίας ἐχθέμενοι, διὰ τῆς τῶν ἐπισχόπων
παραδοχῆς.
͵ὔ
Β΄. Φθείρασα χατ᾽ ἐπιτήδευσιν, φόνου δίκην
ὑπέχει. Ἀχριβολογία δὲ ἐχμεμορφωμένου χαὶ ἀνεξ-
, ΕῚ - 5» ει ᾽ - Ἁ 5»
ειχονίστου παρ᾽ ἡυῖν οὐχ ἔστιν. ᾿νταῦθα γὰρ ἐχδι--
-“ εἶ
κεῖται οὐ μόνον τὸ γεννηθησόμενον, ἀλλὰ χαὶ αὐτὴ
6 πῶ αι Ἔ , Ἐ ἄν, ὯΝ, Ν ἣν. .3
ἣ ἑαυτῇ ἐπιβδουλεύσασα᾽ διότι ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ ἐνα-
ποθνήσχουσι ταῖς τοιαύταις ἐπιχειρήσεσιν αἴ γυ-
- ,ὔ ἊΑ , ᾿ Ὶ " -Ὡὕ "Ἢ
ναῖκες. Πρόσεστι δὲ τούτῳ χαὶ ἣ φθορὰ τοῦ, ἐμ-
ς ,ὔ ω
ὀρύου, ἕτερος φόνος, χατά γε τὴν ἐπίνοιαν τῶν
ΓΞ ΄ -» ,ὔ : , Ὁ “Ὁ Ν
ταῦτα τολμώντων. Δεῖ μέντοι μὴ μέχρι τῆς ἐξόδου
ΞΙ Ὁ Ἔτκεν λ 55 ες ΛΝ δ δ᾽
παρατείνειν αὐτῶν τὴν ἐξομολόγησιν, ἀλλὰ " δέ-
χεσθαι μὲν τὸ μέτρον τῶν δέχα ἐτῶν" δρίζειν δὲ μὴ
, τὭω
χρόνῳ, ἀλλὰ τρόπῳ τῆς μετανοίας τὴν θεραπείαν.

͵ ,
Γ΄. Διάχονος μετὰ τὴν διαχονίαν πορνεύσας,
ΟῚ Κ Α τ , “ Ε] ᾿ Χ -
ἀπόδλητος μὲν τῆς διακονίας ἔσται " εἰς δὲ τὸν τῶν
“΄΄ “Ὁ Μ , -
λαϊκῶν ἀπωσθεὶς τόπον, τῆς κοινωνίας οὐχ εἰρχθή-
3 -.}
σεται. Διότι “ ἀρχαῖός ἐστι χανὼν, τοὺς ἀπὸ βαῦ--
- , Γ, - τ
μοῦ πεπτωχότας, τούτῳ μόνῳ τῷ τρόπῳ τῆς κολά--
σεως ὑποθάλλεσθαι: ἀχολουθησάντων, ὡς οἶμαι,
- κὺ τ 5» τ Ὁ Ψ τὶ , “-Ὁ 5" “9 Ν Ἷρ
τῶν ἐξ ἀρχῆς τῷ νόμῳ ἐχείνῳ τῷ, Οὐχ ἐχδικήσεις
ΔΑ ταν ΑῚ ΣῪ, δ, π ΘΕΟΝ ΡΣ 4 « ς Χ
δὶς ἐπὶ τὸ αὐτό: χαὶ δι᾽ ἑτέραν δὲ αἰτίαν " ὅτι οἱ μὲν
ΕῚ “- -..,ὧἢονν ͵ : 4 7, λοις
ἐν τῷ λαϊχῷ ὄντες τάγματι, ἐχδεδλημένοι τοῦ τό-
που τῶν πιστῶν, πάλιν εἰς τὸν ἀφ᾽ οὗ ἐξέπεσον
τόπον ἀναλαμόάνονται" ὃ δὲ διάχονος ἅπαξ ἔχει
διαρχὴ τὴν δίκην τῆς χαθαιρέσεως. Ὥς οὖν οὐκ ἀπο-
της
διδομένης αὐτῷ τῆς διακονίας, ἐπὶ ταύτης ἔστησαν
μόνης τῆς ἐχδιχήσεως. Ταῦτα μὲν οὖν τὰ ἐχ τῶν
» -" τω
τύπων. Καθόλου δὲ ἀληθέστερόν ἐστιν ἴαμα ἡ τῆς

ἃ ἀπὸ τοῦ βαπτισμοῦ ἐκείνων 1 515 ἐπηε παν πηι5 ρα
ἄσποτγαπι (οάϊοιπη Βορίογιιπη, ποῖηρο 3503 εἱ 2508,
«ποἀ Ἰεροθαίαν ἴῃ 6115 ἐπὶ τὸν βαπτισμὸν ἐχεῖνεν. Οὐ]-
ἄατι (οα!ο65 ἐπὶ τῷ βαπτισμῷ ἐκείνῳ. ΑΠΙ οατὰ 6ἠ1-
{ἰ5. οοπβοπίϊαπί,, ΠΙ81] {πο ΒαΡρεπΐ ἐχείνων. ΤΌ] ἄοπ
δα ὑπὸ τῶν πιστῶν. Οπιπο5 Ν55. αἱ ἴπ ἰοχία. Ὁ

ε Ἶζοίν Οἴὰπὶ τπᾶσπᾶ 510 Πᾶς ἴπ νόος οοἄϊοιμ Ν585.
γαγϊοῖδβ, 56 6{| τη] αἴ πιῖι5 ἴτ65 (1665 ορίτης ποΐδ,
ποΡῈ ἄτιο5 Βορῖοβ οἵ (οἰ β!πΙαπτιπι ΡΥ πτη, Η5
ἔαυθηῦ Ρ] Γο5 41}1Π| ἴῃ φαῖθιι5 Ἰορίίαν, ἰζώην, νοὶ ἰζωίον,
νο] ἰζόην. ΑἸ μαθοπὺ Ζωΐον. Ῥαιποὶ οαπὶ δας Ζοΐν.

ἢ ἐκείνων 1 [τὰ Μ55, ρβ]ουῖψας. ἘΔΙΕ ἐκείνῳ,

ΟΙΧΧΧΥΠΙ. 3909

271

ΟΡ ΔΙΊ ΟΠ 5ουν ἢ". Ομ πὶ αὐ θη γατὶοηὶ οἰαίπιασ
ἴπν 7 ἘΠ 1 {πὶ ἃ ΠΠΟντμν Πα 5 η10 νη π , τιΠ--
δ ΠΤ σΟΡΔὴ {6]1]}115 ν τἀ θ] οὶ, δὲ τὰ ἀθυηιιμη
δά πηγϑίογια δοσθάδηϊς. ὅ610 δῖ, ἔγαῖγοβ., 1χοὶ--
Ὠτ11 57 Θἱ Βα ΠΠΙΠι1Π1, 41| ΘΡᾶπ Θχ ΠΠουτιηλ οὐ Ἰ--
Π6. 1Π ΘΡΙΒΟΟΡΟΡ μη σα ΘΓ τη ἃ ΠΟΡῚ5 6556 5115 -
οδρίοβϑ. μάν 605 {|| {]Πουτιπ} ΟΥ̓] ΠῚ] ΘΠ] ΠΟΙ
51Πηΐ,) ΠΟῸΠ ῬΟΒΘΈΠΉ15. ΔΙΏΡ]1 115 ἃ}0 Ἐδοἰοϑῖα βθρα-
ΓΆΡ: 41 5010 θὲ ς ΟΠ ΠΟ Π15. ΟἸΠΠ1 0515 (πᾶ ϑὶ
ΘΔ ΠΟΠΘΙῚ ΠΙΙ ΘΠ] ΔΠ}., ΘΡΊΒΟΟΡΟϑ 51|50 1016 η40, οἀϊ-
ἀθυιμηι15.

Οὐδ 46 ᾿πάπιβέγῖα ἔθ τ πὶ ΘΟΥΓΙΡΙ , οδο 5 ροΠᾶ5
1}. Τ)6 [οὐ πιαΐο διιΐθηῃ τι ᾿ΠίΟΥ"] 510 111π|5 ΠῸΠ
1Π4ΌΙΡΙΤηιι5. ΗΙΟ Θηΐπηὶ ποη 1ά πηοάο «ποὰ πᾶβ6]-
[ΠῚ ΠῚ Γαΐ. ν᾿ Πα σαί, 5664. Θατη 1Π|ἃ ᾿ρΡ58 5) {1185
5101 1Π514185 ρᾶγαν!, ΖιοπΊδιη τὰ Ρ] αν Ἰμλτιπὴ 1Π--
τοΡθαηΐ 1Ππ 6] π5Π10 1 ᾿ΠΟΟΘΡ Ϊθ τ ]Π16 065. πιο διι-
ἴθ Δοοθα εξ δὲ [οἴπ5 ᾿πιθυιἔιι5, οοθ 65 αἰΐογα,, 58}-
[6 Π} 51 ΘΟ 5111 ΘΟΡΠῚ {π| πο διάθηΐ., γαϊῖο Πὰ-
βδαίαγ. Ορονίθε διιΐθη πῸη δ ΟὈΙ ΠῚ τιβήτ6
ΡΟ θη Δ ΠῈ Θαγι ΠῚ Θχίθη ον, 564 ἄθοθη 481-
ἄδπὴ ΔΠΠΟΥΠ] ΠΊΘΉΒΕ 81) ΔΟΟΙΡΙηΐ ; ἐδ πΙδίι
ΔΕ ΪΘΠῚ ΟἸΡΔΙΟ ΠῸΠ [θΙΠΡΟΡΟ , 564 ροπι[θΠ 188
τηθάο.

Ῥιδοοῆτι5 ροϑὲ ἀἸδοομαίτ πη ον πἰοαίι5.. ἀἸᾶοο-
παία 6] 1ο]θ παν 4! ἀθη)., 566 τη ἰδ! σου ἢ αἰ γιι5115
ἸΟσιιΠῚ 5 ἃ ΘΟΠΊΠ.ΠΠΙΟΏΘ ΠῸΠ ΔΙΟΘ τ. ΟἸΙΟΠ]Δ ΠῚ
ΔΠΠ ΖΕ 5 δϑὲ σΆ ΠΟ 9 τοῦ 11 48| σνδάτπι Θχοιἀθρπηΐξ,
ἢ 5011 Ραῦπδὸ ΦΘΠΟΡῚ 5810] Π 1, ΔΠΕΙΠ 15,
ΟΡΙΠΟΙ͂ 5 561 π|{|5 ἰθρθπη 1Π|ὰπ|, δίοηι υἱπαϊοαῦις
ὑὶ5 ἔτι ταάΐρδιεπε: αἴχαθ ΘΕ ἢ} ρυορέθι αἰτᾶ πὶ Οδιι--
58 ; πο 41 ἴπ οὐ π ϑαπὶ Ἰαϊοο, 51 ἃ ἰοθὸ
Πιἀ6 πα μὴ 6] οἱ απ τι", ΥἹΠ 5115 [π᾿ 6111}, ΘΧ {{|0 ΘΘο146-
γαηξ., Ἰοοι ΓΘΟΙρ Πα : ΠἸΔΟΟΠτΙ5 ΨΕΓῸ 56Π1|6]
Παρϑὲ βθιη ρου ΠΊΔΠΒΙ ΓΔ ΡΟΘΠΔΤ (ἰΘΡΟΒΙ ΟΠ Ϊ5.
Οποπίδμῃ Ἰσίεν ἀἸδΟΟΠαΐι5. 6] ΠΟ ΓΘΒΕΓΙ ΠΤ,
1η 68 8014 τημ]οἴα βἰθίθυιηῖ. Αἴαιιθ πθθο Π]ἀθη
5ηΐ 4188 6Χ ΘΟΠ ΒΕ ΠΟ ΠἾ 115 Πα ΡΘ Π πι". ΤΠ Οτηη]-
Ρ15 διιίθηῃ , ΨΘΡΙΟΡ ΠΠΘ Ἰοῖπὰ οϑὲ υθοθβϑιι5 ἃ ρ66-

ἃ γεννηθησόμιενον ] Ηἴο Ἰοσιιβ 5ἷο Ἰθστίαν τπ Ῥ] συ θιι5

Ν
τὸς

Μ55. σοάτοῖθιβ : γενησόμενον, ἀλλὰ καὶ αὐτὸς ὁ ἑαυτῷ

ἐπιθουλεύσας.

“-
ετρ

ον Οσπβοπειπηὶ μος ἰοοο οο-
ἄϊοοβ 85, {0π|Ἀ τηῖγον ἴῃ 115 ἰ6ΡῚ μετὰ τὸ μέτρον,

᾿

"» δέχεσθαι μὲν τὸ μ.

Ροϑσί πιθηϑιγαπι ἰθοῖπι πηι τσὶ Θα5 Ορογ δὲ γθοίμεγε.

ς ἀρχαῖος ἐστι χανών] Ἀεβρίοιῖ, πὶ {9ᾺΠ0ν, δα] σἌποποπι
25 Αροβίοϊοσιιπι., δα αιιθπι Βαϊβάπιοπ εἴ Ζοπᾶγαβ ὁΡ-
βουναπῦ πο πα}]ἃ 6558 ροοοαΐα., {π|}0 115 Ἔχ οΟ Πη λπ16ἃ--
ιἴο, ποῖ βοϊππι “εροβιίίο τη ἢΙρΊαν ; γο]αΐ 51. {{π|5 ρΡρ6-
οὐηΐα, το] τηδριδέγαϊιβ ροϊοπεϊα βασον οίλιπι ἀϑϑοηια-
ταν, πὶ βαποῖίαν ὑπ, 39 εἱ 30.

Να]ι.

ΟἸα8:15 11.

ο

Οαποπ

ἄσαποηπ 3.

ὃς ἢ:

991 ἘΝ

ΒΑΒΙΠ1Ι ΟΑΒΑΚΕΙ

ΟἸἴασοῖς ΤΙ, οαἴο. Οἴᾶν 6. 4{ὶ ΡγΟρίθι ον ΠΙ5. νοὶ ραΐθη σρὰ-

Οαποπ ἡ.

{ἰᾶ τὴ 4] 6 οἱ, 15 51 σᾶ ὑΠΘ 1 ΘΟΠΓΘΡΘΠ60 δἱ [ἢ ΘΠΊΠΘΠῚ;
56οι Πα τπιη}] ΠΟΙ ΙΠΘΉ66 ὈΡΕΘβϑουρία , 5θυυ ᾿αΓ6
γϑάϊσοπάο βεοθάδξ ἃ γο]ρίδ 5, ἃ 4Π]Ρὰ5 νἱ-
οἴτι5 δὲ ρυοϑβίνγαιιθ δϑΐ, ῬΙθητ πὶ ΠΟΌΪ5 1185 ογὰπ
το Πἰ5 βρθοίμηθπ Δ 11. Τα 416. 501 [6 ΠΟ5 ἰγά σι
ορογίθι, οἱ ητ|28 51η} 511 ΠΉΠ2] {1|15.),. δὲ 4188 5ι1η1
ΠΟΠϑΙΙΘ 1Π|5: 56 {|| διι[θ Π} [ἢ 115 {1128 ΒΙ1ΠΊΠ111ΠῚ
Ἶπ5 ποη δάήιηϊ{πηΐ, [ΟΡ ΠΠΔ πὴ {ΓΔ 1 8].

Τ6 ἐγ σα πηῖ5. οἱ ΡΟ υ σα η115 ἀθῆπίθυθ ΘΠ) 61}
ΘΑΠΟΠΘΙΏ, 46 πὶ οἱ 46 αἰ 4:15, δϑύναία ργοροῦ-
ἴἴοπο : ἀππππῃ ν᾽ 6 ]1οθὲ ἴῃ αἰ σαπηῖδ5, 8111 γ61Ὸ ἄτι05
ΔΗΠΟ5. ΤΥΙΘΆΠΠΟ5. Δ0Π6 ΠῚ [Ὁ] 115, Θὲ 526}}6 “ΙΔ ΟΡ
ΔΠΠΪ5 βοογοραπί, 1ἃ ἀπῖθπη ΠῸΠ ΔΠΊΡ]Ἶπ15. ΘΟΠ]-
σΊπιΠη, 564 ροΙ γσαηη απ ΔρΡρΟ Ϊαπξ, νῈ] ροῦτι5 πιο-
ἀογαΐδιη [ΟΡ πἸοα ]οπθπι. ΟἸΑΡΙΟΡΙΟν δὲ ΠΟ ΠΉ Πτι8
ΘΔΙΔΡΔΠ86., {1186 ΠΑ ΡΙΟ5 {π]Π 16 ΡΘῚ Ὑἱοθ5 Πὰ-

οαπι δ. 8. θαθγαῖ,, Οἰέθηη τισι, ᾿ππ1{, λαός, πτατὶπι5 ποτὶ

αποη ὃ.

65: : 4]ρΡ06 «πος ἢ 41π| εἰσ Π}186 ΤΠ ΘΠϑΡὰ Θχοὶ-
ἄἀδγιηΐ, αἰση] ΠΟῚ 51:πὲ {{| γ6] ΤΥ} Ψ6] ΠΧΟΡῚ5
ΠΟΙΉΪΠ6 ἈΡΡ6Π] ΘΠ αν, 18Π| ὙΘΙῸ σΟΠϑιθειη6 ἃ6-
ΘΘΡΙ 115 ἴῃ ΕΡΙσ Δ ΠῚ15 {ΕἸ ΠΙ]ΌΘΠΠΙ ϑοσυΘσ ΕΟ ΠΘΠῚ,
ΠΟῚ ἃ ΟΑΠΟΠΙθΙΙ5., 5664] 605 71 Ρ ΘΟ ββουιπε 56-
«ποηάο. Ορονῖθε Δ Π6Π} ΘῸ5 ΠΟ ΟΠΊΠΪΠΟ ΔΙΟΘΙΘ
4} Ἐσο]οβῖα,, 564 διιἀτοπθ ἀἰσηαῦὶ ἀπόθιι5. νὰ]
ΕἸΡῈ8. ΔΠΠΪδΘ: ἃς Ροβίμας ᾿ρ515 Ῥϑυη θυ, αἱ
οοηϑβίβίδηϊ σα] θη), ἃ ϑεπιραηΐ γθΡῸ ἃ ὈΟΠΪ σοπ-
ΠΠΠΠΙΟΠΘ., οἵ 6, δα ῖτο ΡΟ ΠΙ ΓΘ ΠΕ 85. ΔἸ Ι {πὸ
ἔγασει., σΟΠΊ ΠΟ ἢἶ5 ΙΟ6Ὸ ΓΟΘ ΕΠ ΓΠΘΓΡΘ.

ἩΦΥΘΠΟῸ5. 1Π δαῖτα ΡΟ Π ΘΠ εἰα Π ἃσθηΐθ8 γϑοὶ--
ῬΕΙῈ ορογίβε. Ἀθοῖρογο ἀπιτ6 1}, ΠΟῚ 51Π6 ἡπάϊοῖο.,
564] ΘΧδ Πα πίθ5 ἃ ὙΘΡΔΠῚ ΡοοηἰΘηςἰ πὶ οβἔθη-

ἃ συντριμμιοῦ τῆς σαργχός] το σοΐογος ΠΡ υὶ συντριμ.-
μοῦ τῆς χαρδίας, ΡΕΡ οοπίνίτοπεπι σογαἰϊς. (οτιβίαϊ αἀπ|-
ἴθ πὶ Πϊο σᾶποι ἀπιαθ5 ραγΈθΡιι5, Ρυίτηα ἀϊασοπίὶβ οχ-
ΘΟΠΉ ΠΝ ᾿Οα ΓΙΟ 5 οὗ σταδιυιιπη Ῥοομ ΓΘ 85 πη Θβ απ
Θχίμηξ. ΑἸτορὰ υθγάτῃ οἱ ἐπ οπεπίδψιις βουσυαπᾷαπη ρτθ-
5ΟΥΙΒῚΓ τηθἸοῖπαπη., (π|88 ἐϑὲ γθοθϑϑιι8 ἃ ρϑοοαΐο,, πδὸ
ἀἸασοποβ ἃ] ὀχ ὨΙθο πο οπγαιτομῖβ 5110 ΒΡΘΟΙ μη 6. 1π|-
Τα η65. ΤΠ ηπ1{, {Ππ46 ΘΟ] στιν Ο] οσ οἷ Ἰαρ515. ποῃ
5 δ ΕΠ ΘΟΠΟΟββι1 ΠῚ ἔπιῖπθθ σΟΥΡι5 Ποιηϊηΐ,, 5644 ΘΟΓΙΤῚ
ΘΟΠΥΘΙΒΙΟΠ ΘΠ ῬΤΟαἴδτη Δ] Φαδπηϊπι ἔιῖθθθ., ἀπιατην 5
Ἁἰδροβιοηἷβ ροῦπα Ἔχοοιηπηιπίσαϊϊο ποῦ ἁἀΠάδογοίαν.,
510 δἔἴαπὶ ΒΑΒΠΠτπ5 δη. 1 ἐοβίαϊαν ο]ουΐοοβ., 411 οαχα
ΤΟ ΘΠΠΡ 5 δΡΙογαπί, τοἀοππίεβ 58 }Ρ6 1η βοάριῃ ογάϊπο
ΤΘΟΙ͂ΡΙ,, 564 μοσέψμαπι μαπιϊεπίίαπι ἐσεγίπξ, ποτὶ 11-
ἴὰπη 4αϊάοπι ρα ]σαπι, 5Ξοα δᾶ {πῶ ἴῃ ὙΠ ΠΟΓΏΤη
δι θη δείομπο οἷ ᾿ο σ᾽ Εἰ πη δ ΘΟμΎουϑὶ οογ 5 βσ αἰ βοαιο-
ὨΪ] 115 Ῥοβίία οϑί, Γιαἴθέ ραΐο πως ορβουυαίίο ἴῃ οαποηϊ-
Ῥι5 ΒΆ5111; οαἀδοιηψαθ δα] τα σαιῖο ἴῃ 115 οαταπ 15
δ᾽ βᾶ Πα ΠΕ{15, {π|| δ τη Υ]5 Ἰπίου' ρορηϊοπ ο5 ΠΟῚ διηδη-
ἄἀαγοημαν,, 564 οαπὶ Π4ο]τι5 οοπιβισίογομί,, ΠΟ [αΤη6α

σΑΡΡΑΡΟΟ. ΑΒΟΗΙΠΕΡ,

ἁμαρτίας ἀναχώρησις, Ὥστε ὃ διὰ σαρχὸς ἡδονὴν
ἀθετήσας τὴν χάριν, διὰ τοῦ ἅ συντριμμοῦὺ τῆς σαρ-
χὸς καὶ πάσης δουλαγωγίας τῆς κατ᾽ ἐγχράτειαν
ἀποστὰς τῶν ἡδονῶν, ὕφ᾽ ὧν κατεστράφη, τελείαν
ἡἣμῖν παρέξει τῆς ἰατρεύσεως αὐτοῦ τὴν ἀπόδειξιν.
Ὁ Ἀμφότερα τοίνυν εἰδέναι ἡμᾶς δεῖ, καὶ τὰ τῆς ἀχρι-
θείας χαὶ τὰ. τῆς συνηθείας ἕπεσθαι δὲ ἐπὶ τῶν

μὴ χαταδεξαμένων τὴν ἀχρότητα τῷ παραδοθέντι

τύπῳ.

Δ΄. Περὶ τριγάμων χαὶ πολυγάμων τὸν αὐτὸν
ε « , Ἂ λ΄ τῷ , . ,

ὥρισαν χανόνα, ὃν χαὶ ἐπὶ τῶν διγάμων, ἀναλό-
γως" ἐνιαυτὸν μὲν γὰρ ἐπὶ τῶν διγάμων " ἄλλοι δὲ
δύο ἔτη. Τοὺς δὲ τριγάυους ἐν τρισὶ, καὶ τετράσι
πολλάκις ἔτεσιν ἀφορίζουσιν. ᾿Ονουάζουσι δὲ τὸ
τοιοῦτον οὐχ ἔτι γάμον, ἀλλὰ πολυγαμίαν, μᾶλλον
ΡΝ , , Φ ᾿ σ,ὔ -
ὃὲ πορνείαν χεχολασμένην. Διὸ χαὶ ὃ Κύριος τῇ
Σαμαρείτιδι πέντε ἄνδρας διαμειψάση, Ὃν νῦν,
φησὶν, ἔχεις, οὐχ ἔστι σου ἀνήρ' ὡς οὐχέτι ἀξίων

“ , - , -
ὄντων τῶν ὑπερεχπεσόντων τοῦ μέτρου τῆς διγα-
Ε μίας τῷ τοῦ ἀνδρὸς ἢ τῆς γυναιχὸς χαλεῖσθαι προσ--

, , ὃν τ υβος Ὁ

ρήματι. Συνήθειαν δὲ χατελάδομεν ἐπὶ τῶν τρι-

τᾷ 5 Ἁ ,ὔ
ἅπὸ χανόνων.,

γάμων πενταετίας ἀφορισμόν" οὐχ

ἀλλ᾽ ἀπὸ τῆς τῶν προειληφότων ἀχολουθίας. Δεῖ
272 δὲ μὴ πάντη αὐτοὺς ἀπείργειν τῆς ᾿Εχχλησίας, ἀλλ᾽
ἀκροάσεως αὐτοὺς ἀξιοῦν ἐν δύο που ἔτεσιν ἢ τρισί"
χαὶ μετὰ ταῦτα ἐπιτρέπειν συστήχειν μὲν, τῆς δὲ
χοινωνίας τοῦ ἀγαθοῦ ἀπέχεσθαι, χαὶ οὕτως ἐπι-
δειξαμένους χαρπόν τινα μετανοίας ἀποχαθιστδιν
τῷ τόπῳ τῆς κοινωνίας.

Ε΄. Τοὺς δὲ ἐπὶ ἐξόδῳ μετανοοῦντας τῶν αἵρετι--
χῶν δέχεσθαι χρή" δέχεσθαι δὲ δηλονότι, οὐκ ἀκρί-
τως, ἀλλὰ δοχιμάζοντας εἰ ἀληθινὴν ἐπιδείκνυνται

1άοῖτοο δα Ἐπομανιβίίαση δοοοάοθαηΐ, Ηΐπο 115 41] ἴπ
Β6]1ο οεοοϊάογαπε δαοίου οϑὲ ΒΆ5]Π15.., ταὖ ἃ σΟΙΤητ-
ΠῖοπΘ ΡῈ τς ΔΠΠῸ8 ΔΡβιποᾶπε, (ἀπ. 18. απ οπι
Ῥώπδπι ἱπηρο υἱέ 115 {π| Ἀγ υβιι5 ἸΊΓΟπ65. ἁΥ πὰ 5ι1η}-
Βουαηΐ.,, οπ. δῦ. ΕἸΡῚ βροπίθ οομΐθϑδο Ἰοοιπὶ ᾿πίοι
1105. Π 6165. γο παῖ; 1[ἃ ἴάτηθπ τι ΔΠΠΙ1ΠῚ ἹΠΠῚΙΠῚ
ΘΟΠΙ ΠΟ Π6 οαγτοαΐ. Ἐπ ἀπΐοπι 4] π511Γ88 δοοῖρηΐ,
δα βαοογάοίτη πη ραϊιξαν, 5εα οἱ σολμθνξ ἐπ}1ι--
δέμιπε ἰμογιισι ἐπ ραμρεγ 5 ἐπδιιπιθ} δ, οἱ εἰείπιοερς αὖ
αναγίϊα ποῦ ϑο ἐϊϑεν αν.

6 ὥρισαν 1 81. Νί55. 5 πη πο οοπβθηδι, ἘΔ ὡρί-
σαμεν,

[ἀπὸ χανόνων 1 ῬΙαγε5 σοάϊοο5 Νῖ55, ἀπὸ χανόνος. [0]1-
ἄοπὶ ροβέ γοσοπὶ ἀχολουθέας Ἰερσίξιν ἴῃ τιπὸ (οάϊος Ἀε-
δῖο οἵ ἴπ τἀπὸ (ΟἸ5]18πο τϑοθῃίογα ἤτοι τοῖς προλαδοῦσιν
ἀκολουθοῦντες πατράσι. 5οἰίϊοεξ 605 ψιιὶ ρ) 806 556 γι
Ῥαΐνες δεχιθπάο. ϑεαᾷ ᾿χθο ἐχρ! !οα Π61 οατιβα ἃ τηᾶγ-
Βίποπι ἀρροβιία, ἴῃ ουπίοχί μι Ροβίθα ᾿γΓΘρ51556. Ρμθγ-
βρ᾿οστιπ οβί.

ἘΡΙΘΤΟΙΑ ΟΥΧΧΧΥΠΙ.

" το
μετάνοιαν, χαὶ εἰ τοὺς χαρποὺς ἔχουσι μαρτυροῦν -
τὰς τῇ πρὸς τὸ σωθῆναι σπουδῇ. Β

- . ,ὔ ᾿ ᾿
ς΄. ἢ Τῶν χανονιχῶν τὰς πορνείας εἰς γάμον μὴ
, ΟΕ Ά, , ἮΝ -- -. εἰὰνν
χαταλογίζεσθαι, ἀλλὰ παντὶ τρόπῳ διασπᾶν αὐτῶν
το -φ᾽ Ἁ
τὴν συνάφειαν. Τοῦτο γὰρ χαὶ τῇ ᾿Εχχλησίᾳ πρὸς
- , Α ἣν - « - 3 Ἢ ἢ, ἘΞ
ἀσφάλειαν λυσιτελὲς, χαὶ τοῖς αἱρετικοῖς οὐ δώσει
Ὁ τω ͵ὔ
χαθ’ ἡμῶν λαδὴν, ὡς διὰ τὴν τοῦ ἁμαρτάνειν
ἄδειαν ἐπισπωμένων πρὸς ἑαυτούς.
Ζ΄. ᾿Αῤῥενοφθόροι καὶ ζωοφθόροι, καὶ φονεῖς, χαὶ
᾿ ᾿Ὶ - ᾿ ᾿ ΡΣ ,ὔ πὸ ὅς το
φαρμαχοὶ, καὶ μοιχοὶ, χαὶ εἰδωλολάτραι τῆς αὐτῆς
ε Ν Ὁ
χαταδίχης εἰσὶν ἠξιωμένοι. “Ὥστε ὃν ἔχεις ἐπὶ τῶν
ἄλλων τύπον, καὶ ἐπὶ τούτων φύλαξον. Τοὺς δὲ “ ἐν
τριάχοντα ἔτεσι μετανοήσαντας ἐπὶ τῇ ἀκαθαρσία,
ἣν ἐν ἀγνοίᾳ ἔπραξαν, οὐδ᾽ ἀμφιθάλλειν ἡμᾶς προσῆ-
» ν ᾿.ῃ “ Ἀ “ ΄
χεν εἰς τὸ παραδέξασθαι. Ἥ τε γὰρ ἄγνοια συγγνώ-
μῆς ἀξίους αὐτοὺς ποιεῖ, καὶ τὸ ἑχούσιον τῆς ἐξα-
Ξ, ΚΞ Ζε. 2 ,, Ξ , ΕΥ̓
γορεύσεως, καὶ ἣ παράτασις ἐν τοσούτῳ χρόνῳ γε
νομένη. Σγεδὸν γὰρ ὅλην γενεὰν ἀνθρώπου παρεδό-
μένη. ἀχ' γὰρ ολὴν γένε Ρ ρ
θησαν τῷ σατανδ, ἵνα παιδευθῶσι μὴ ἀσχημονεῖν.
Ὥστε χέλευσον αὐτοὺς ἤδη ἀνυπερθέτως δεχθῆναι;
ϑάλιστα εἰ καὶ δάχρυα ἔχουσι δυσωποῦντά σου τὴν
εὐσπλαγχνίαν, καὶ βίον ἐπιδείκνυνται ἄξιον συμ.-
παθείας.

ἃ τοὺς χαρπούς] δία! κγποάτ ΕἸ Ρογιΐαπα οδη. 39,
τὶ σοηἐΠθιι5, 51 σἱΐα θοσι Ποηοϑβία ἐπονῖξ, Βαρίῖ-
5Π}1|5 ἴῃ ἢπε οοποράαϊαγ. 564 ποὴ ραΐο ΒΑΚ] 1πὶ ἴῃ
Θατηοπὶ βθηϊοπἐτατη (16 Προυθ 1οῖ5 Ιο1, Ἐστιοΐτα5 ΘΠ
ἴῃ Βεο ]οἷ5 το θυ εῖθιι5 Τπ 6 ]]Π1σ 6 4] βυυπξ, ποη ἀπίθα-
οἷα νἱΐα, 564 Ργξθβθηβ Πϑογεβϑὶβ ἀοίοβδίαιο., ψουῖϊα 5
ΔΙΠΟΓ,, ἃ 5] ΠΟΘΙΙ5 ΟἸΉΠΙθτ5 ΕΟ 6516 ἀοοιη [15 ἃ5-
ΒΘΠΒ.15, ΡΟΥΓῸ ΠΟΙ ΠΉΪΓΌΤ 51 Βαβι τι5 τοάθιηΐοβ Πθογο-
ΤΘΙΙΟΟΒ ΠΟΙ͂ 51Ππ6 ΘΧ ΔΤ]: 1π Οχῖέτι ΤΘΟΙΡῚ Ππρθαΐ ; ΘΠ
46 (δέ 1015 ᾿ρ515 βαπιοῖαῖ 5Υ ποάτι5 ΝΊοοοπα οΔη, 18, ταῦ
«π|5{π|5 σοτη πη αηϊοπθπι Ροΐαΐ πὶ Θχτξιι, ΘΠ ΘΡΊΒΟΟριιβ
μετὰ δοκιμασίας, οἵιπι δα ἀπεῖσιθ ᾿γαρογεϊαΐ οὈ]α οπο,

Ρ τῶν χανονικῶν 1 (]οΓΊ 5 βῖνα 605 {1π| ἴπ σᾶΠοΠ6 χὸ-
οοηβθηΐαν ἢὰς σοοθ ἀοβισ μα} Πασΐοπιιβ οχἰϑἐτηαγπὶ
ΒΑ511 ᾿πίετργεΐοθβ, ἃς 1081 οἴϊατη Ζοπάγαβ οἱ Βα ]βάπιοπ.
ϑοᾶτξ σα ΠΟΏΪΟΔ5 Βῖγ 8 βΔΟΓἃ5 ὙΊΓΘΊΠ65 ΤΠ Ργοἴον, μ]ι-
τῖθιι5 τα! οττχη πποτη θη 15 αἀήποον, 10, ΒΑ51Π1π5 πος
ποχαΐπ6 οἰ ουῖοοβ ἀρΡΡ6]]ατο ποῖ βο]δῖ, 566] 58 γὰ5 Ὑἱγσ
πι65, ταῦ ρευϑρίοὶ ροϊεβί ἐσ ΕΡ 5[ο}15 3 δε 178, 39, Ῥγω-
βουιρίπιπη Β451}1 πο σοην θη ἴῃ ΟἸΘΥΙΘΟ5., ΠΠΟΤΊΙΠΙ
πομΠ11115, πη ρ6 Ἰδοίουιθιι5. οὐ 8115 6} Ἰ5Π101 γ 6 Π18
ἀαβαίατν ᾿πθιιπμ 4] πη ΓΙ ΠΟΤῚ , {ΠἉΤηΥ15 ἴῃ σᾶ ποπὸ τὸ-
φοπβογοηΐαγ. 839, Ῥτομθοῦ Ά511π|5. ΘΟ] αϑ πη οα1 βίαργα
{πῶ ποποβίο πιδ ἐγ Ἰ πμΤ11 ποιηϊπο ΡὈτρίοχὶ 50] Ραπξ. ΑἹ
14. ποι {παάτναξ ἴῃ οἰθυίοοβ, {πόγιιπι }1|5, τιξ 7άτὴ αἶχι,
Ὥοη ᾿ποοποθβϑιπη οΥαΐ Πα ΤΙ ΠΟΤ ΠῚ. 4]105 ὙΘΙῸ Πηὰ-

΄-

ἐυϊπηοτιῖτιπι ροβῖ ΓΙ πα ΠΟ πθτὴ 1ΠῚΓ6 Π11}ὰ ῬγΟῦβι5 δο-

οἰοβία μαι οθαΐαν., αππὶ οουθ τη ΓΙ ΠΟ ΠῚ ῬΓοίϊατη ταὶ

ἄεροκίο, (ὐοπῖγα ὙἱγβΊπιθιι5 παι π 1115. πο ἸΟΠΡΊΟΥ

Ῥώπα θ᾽ ανῖθιι5 ἴῃ Ιοοῖβ ἱπηροποθαῖν, 4πᾶγπ Ἰσαπνῖβ,
ΤΟΝ. 11’ -

4

900

ἄληξ,, ἔποίβάτιθ μα] θαη!., (11 ϑα]ε15 δια 1} (]α5ο:» 1Π-

[οϑυ Ποθηΐαν.

ΟἝΠΟΠΙΘΔΓΙΠῚ 5[ ΠΡ ᾽ ἃ ῬΓῸ ΤΠ ΔΕΡΙΠΠΟἢἶΟ ΠΟ γ6- απο 6.

Ρα θη τι, 5641 ΘΑΥ ΠῚ ΘΟΠ]ΠΟΙΙΟ. ΟἸΠΠΠΪΠηΟ ἀϊνεὶ-
Ιαταρ. Ηοο δηΐμ οἱ Ἐοοθϑιθο δά βϑθουγ 6 ΠῚ δϑὲ
ἈΠΙΘ.., οἱ Πευθίϊοῖθ ΠΟ 01: δάγθγϑιιβ πῸ5 8η-
581 59 {{|5] Ρ6} ῬΘΟΟΔΠαΙ ΠΠθδναῖθπι δ ΠῸ5 δἰγα-
ΠιΙητι5.

Μαβοι!ονιι πὶ οἱ Ἀπ᾿ ΠΊΔ] "1 ΠῈ ΘΟΥΤτΙρίογ 5, οἵ πο-
τη Ϊο 428. οἱ γοπθῆοὶ, δἰ δα θυ} δὲ Το] οἰ αἴγδθ, θα θη
ΘΟ ΘΠ ΠδΙ]0Π6 ἀἰσηὶ παρα ηίπν. ΟἸΑΓ 6, ΤΌ Δ 1 1Π
1118 Π]065 [Ουη Δ 1, 1 115 {ΦΠΟ6116 5θυνἃ. ΠῚ Δ ΘΠ}
4{ὶ {υισιπἴα ἃ ΠΠῸ5. ΡΟ ἢ] ΘΠ ΕΔ Θσθυαη Ὁ ΘΙΌΡΙΘΙ
1 ΠΠ 1 41 ἘΠ 81, {180} 1π Ἰσ που ΠΕ ἰδοθυιηΐ, {π|π
γΘοΙρΙ 6 Πα] κἰπε, πὸ ἀνθίτανο αα!ἄθπι πὸ5 ορογίοι.
ΝΠ) 605 γϑηϊὰ ἀϊσποβ εἴποις δὲ Ἰσπογαῖϊο , οἵ
βροπίδηθα οοηζοϑϑίο, δὲ ἐθιηροΥ 5 ἰα πα απ ππΡ]--
τὰ5. ΕΘ ΓΘ Θη1ΠῚ ἰοΐαπ ΠΟΠΊ]Π15 ϑοἰ 6 ΠῚ βαίδη86 [Γἃ-
ἀπὶ 5απ, πὲ ἀἰδοαπὶ ΠΟῚ ΘΘΙΟΙΘ 56. {πΡΡ [ον..
Οὐ ΠΙΟΌΓΘΩῚ {π|06 608 ἈΌσ4ιι6. αΠ] Δ Π0Π6 5|5010] ;
ΠΊΔΧΊΠΠΘ 51 δου υ Π]ὰ5 Πα Θηΐ, {1188 {πᾶτη ΟἰΘΠΠ6η-
[ἀτη Πδοΐαπε,, οἱ υἱΐατη οβίθπ πὲ ΘΟΙ 1561 ὰ--

ΠῸΠ6 ἀϊσηδη,.

αὐ Ρουβριοῖ αν ἐσ άποῦς 18, πθὶ ΒαΑΚ1}1π|5 πᾶποὸ τοῃ-
βιαθι πἸποπῦ ργοσαΐ, ἃ ὙἸΓΘΊΠΕΠΙ ΠῚ ὙΠ ΟΠΪὰ ἸΠ51ὩΓ
Δ] ΟΡῚ δα ϑετηδί.

ς ἐν τριάχοντα ἔτεσ!: 1 ΜΙ απ βίσχη οϑὲ ἴῃ ποὺ ἔτι στηΐα
ΔΠΠΟΤΊΙΠῚ ΠΠΠΠΘΙῸ ΘΥΓΔἰΠπῚ, {ΠΡ ΠῚ Υ]5 οπηπος ΠΠὈΤΡῚ τὸ-
ἴοΓῈ5 οατη 6 1{15 σομιβοηἐϊατξ. (Λοπποο οπΐπη ἐσ] σιτία
ΔΏΠΟΥ ΤΏ ῬΟΘΠ ΘΠ Ἰὰ 6] ΠΒΠΠΟΟῚ ροοοαίο πη ρυ θη ον
ΠΟΙ Πἶ550. ᾿πηροβιία {ππβοῖ, φαοα «α] βοϊθπίεβ εἴ το-
Ἰεπίοβ ἃ πηἸβουαμξ,, ῬῸΡ ΔΠΠῸΒ5 ἰαπίιπη 4 πάροϊπι ἃ
ΘΟΙ ΠΟ Π6 ΥΟΘ απ ίμτ, τὶ ραΐοι ἐσ ΟἈπομΙΡιι5 88,
62, 63. Τ)οϊπο γότο τοβίαξιν Βάβ111π|5 δὸ5. {676 Ποπιί-
πἰς εδἰαίφηι βαΐατιοο γα 105 ἔπ]556. Αἴ οοἴας Πουηϊηῖβ
(γενεά) 58ρεῈ ἀπιποσῖιτη ὙἸσιηἱ] βραίϊο αἰ βεϊπηαίαν: τὰ-
Τὰ απ αἷξ ΤΙοπγϑῖπι5 ΑἸοχαπσϊπις ἀρια Ἐπιβο ἴτιπη
110. Τ, σἂρ. 231. ἰβγδοὶ ας ἴπ ἀδθοσίο {πῖϑβα ἀπαθιις
εοἰδίθι5. Πρ56 ΒΆ51Πππς ἴῃ Ἐρίξεοϊα 501, 4π βουιρέα εβὶ
ἅΠππὸ 315, ΝΟΟΟ:ΒΑΤΊθ 565. ἰποιϑαΐ Φαρα 5101 7181 ἴο-
ἰδ ἴεγε Πουηϊπῖς. φοϊαΐοπιὶ ϑβιισοοηβοατι ; {π|05 [ἈΠ] ἢ
ΠΟΙ ἴΐα ῬΓΙ6 1} ἅτηϊοοβ μα ιοταξ, ἂς ἅππὸ 3068, Μι-
Β0Ώ1 πηογΐε ΔΗ] οἴοβ ΠΠ ἔ 6 ΓῚ5 ἁγη 10 ἰ55 115 σοπβο] αἔτις πὸ-
γαῖ. δεροσλατι ἀραὶ Γιαΐπο5. ΠΟΤ 8ΘΙΉΡΕΥ βίσϊοξα βυτηΐ-
ἴὰπτ ; ψϑὶαΐ οἵπὶ αἷξ ΗΙΘΡΟ ΠΥ πητι5 ἴῃ ρίξε, 2317 δα Ἅ]αν-
ΘΘ]]απὶ, Ἴπ ΟΠ υῖσιῖ συ γθῚ5. ὀχρ Ἰοαπ 15 ρογ ἑαπέα απε
δεδοιία ἐαπίογισι ἐπι θηῖα διμεία586 : Ὑ6] οττη διιοΐοι'
᾿ρτὶ ἄς ΒοΡαρεβεμαΐθ τθ ΟΥργίαηστη ἐδοϊίο ποηιῖπο
ἱπυομῖτιν, {πο αὐνεγδι5 ρΓίδοα σοπϑια ρμοσί το ςω-
οἴου τιτι ἰαπίαπι δε απ πιις ρ» πετεστι γθρεπίε οἰπὸ
γαἴϊοπε ἱπβαγϑαῖ, ». 351. 1Τ)6 πος οὐσο ἐγ σίηΐα ἀππο-
ΓΙᾺ ΠΠΤΠΘΤῸ ΠΟΤ ράτοος ἀφ πιοθπι]ο5 6556 ΟΡ Ἰ ουΐπι.

“0

ὕσαποη ἢ.

Οἰαςςῖ5 11.

κποπ 8.

900

Οαἱ ο}0 ᾿γδοιη Ἰδη} 56 αν} Δάν θυ ϑιι5. ἸΧΟΥΘΙΩ
ΘΔ ΠῚ {5115 Θϑὲ, θοῦ μομηοϊάα. Βθοῖθ δι 6} ΠῚΘ δα-
πηοη τ ϑι 5, οἱ τπιῖϊ πᾶ πὶ βαρ θπίϊα πὶ ἀδθοι, αἱ [αὰ-
οἰὰ5 46 [ιἷ5 ἀἸοθγθιη, ργοριογθαχιοα πη] 1π νος
[πιὰ νὶϊ5 δὲ ἱηνο! απίαγιῖ5 ἀἰβονιμηΐηα. Ἐ5Ε ΘΠΪΠῚ
Ἰπνο!απίατί πὶ ΟΠ ΠἶΠῸ., δὲ Ἰοησ6 ἃ ΘΟΏ51110 6718
«{ἰ ἱποορὶξ, ΓΘΠΠΟ ΠῚ, ἐτιηι [ἃ 5 Ἰδοῖταν 1η οᾶ-
ΠΘΙῚ ἀπ ἀρ ογ μι, Ποιηΐπ6 ΠῚ αἰτηρογθ. ΡιΌροϑῖ-
{ππὶ Θηΐπὶ (αἴξ οϑεϊδ πηι ῬΓΟΡ αν τις ἔπι ἔπ ΠῚ
δχοπίονο : 564 ἰοίαπι [γα το 5.0} (1 {ΡΠ ΒΙ ΘΠ 5
Θσοιγε, {πὰρ Ποο ᾿πψ Πα αν} 1} 658. ἘὸΊΠἀ
«ποητι ἱμγ Ἰππίαν τη Θϑῖ; 5ὶ 4118 νΟΙ Θἢ8 ΕἸ τ}
σα5Π σαν, [ΤῸ 6] νθα ΠΟη ἄπιρα δῖιη ρϑγου δι,
τηουῦϊαίαι ἀα 6} (|| ῬΘΡΟΙΙ55115. 65Γ. ῬΨΟΡΟΒΙ 1)
δηΐμ Πἰς σοπϑιἀθιαἔι", {π|ἃ ρΘοΟΔ ἢ 6 ΠῚ ΘΟΥΤΊΒΘΙῸ
νοϊυ τ, ποη πίοι μιθυο. Ἀδοθηβθίι δὲ ΠΠπ|4 ἸΠΤΘΡ
ἱπνο πανία, οὐππ 45. ἴῃ Ρασπὰ ΔΙ] 4τιθη} 5 Π0
ν 6] ππὰπτὶ ΤΌΡΟΙ]ΘΠ5. ΠῸΠ ΡᾶῸΘ ἴῃ ΡΥ ΘΡΟΙριια5
ΡᾶΡΓο5. Ἰοίτιπ ΤΟΥ 65. τὰ Θιι Ἰεράαι, ποὴ τἰ
οἴμηΐπο ἱπίουποῖαϊ. θϑο πος «υϊάθην δοοθαῖε δὐ
νοϊαπίαν αι). Οἷἱ δηΐπι 6} θη θα ᾿πϑγΘ Ο δὰ
56 ἀοἰθπά θη τιϑῖι5. Θϑῖ, γ6} 41 ΠῸῚ ΡᾶγΡοΘ
ἴοίαπα ἸπΠΊχῖτ, ΠΖαθε οαπὶ Ἰάθο πομιϊπὶ ποθὴ μ6-
ῬΘΡοῖββθ, {θα ἰνὰ νἱσῖιβ ΓπονῚ τ. 516. δὲ 4] σιγᾶν]
Ἰσπο,, οἱ αυὶ ἰΙαρ 46 ππᾶ]ογ, 418 ΠῈ ΡΓῸ ψΊΡΊθῖ5
ἨΔ ΠΪ5.,ὄ τι5115 Θϑῖ 9 1Π ᾿Πν Ο Π|αν 115 ΠΕΠΠΊΘΡ ΔΓΕ,
αἰ 4π| «ἴα νο]θνῖε, ἁἰπιὰ (ΘοοΡ!. Ν απ. Ῥ τῶ
νὰ Ἰοΐπι πη ἔα] δῖα ΤΠ τα}}}. τ ΘΕᾺ ΠῚ ΘΓ ΟΤΙΘ511ΠῚ 1Π-
τουἤσογοι ; “απ 4 πᾶη} [Ογ 6 ἴης ἈΠΙπΠΊ0 Παθοραὶ
ΘΙ1Π}] σΟΠίθΓοΡΘ. ΠΟῸΠ διι6 1} ΟἸΠΠΪΠΟῸ 1ΠΙΘΥΙΠΊΘΙΘ.
Οὐ διιῖθη Θη56. Ψ6] 4τπὰν]8 ΓῸ 51Π}}}} (5115 δϑί,
πα] πη} Παρθοὶ Θχοιιβα ΠΟ ποθὴ : δὲ ΠΑ ΧΙΠ6.. 48]
5ΘΟῸ ΠῚ 7Δοι! αἴτι5 Θὲ. ΜΙ ΠῚ [ϑϑέμιμ Θϑῖ ΘηΪπῃ ἢ} πὴ
ΠΊΔΠτΙ ΠΟ ΡΘΓΟΙΙ551556., ἰΐα τιῦ 1σττι πὶ δ ἀΡΌΙΕΡΙΠΠῚ
πηοάθγαγὶ ροϑϑοὶ : 564 7δου]αῖιι5 δϑὲ, ᾿ΐὰ πὶ δὲ σνὰ-
νἹϊαΐθ [ΘΓ δὲ δοὶθ δὲ ποτ 6 Ἰοπρίπα0, Ἰσἴιι5 π6-
ΟΘΒΘΑΤΊΟ [θα }15 Πϑγοῖ. Ἀπ Ρϑι5. τι 6 ΠῈ0Ὲ ΟἸΏΠΙΠΟ Θϑ[
ψ Ια ἔἈΥΠ1Π}., ἃς ΠῸΠ] τὴ Πα θη 5 ΟΦ ΠΟ ΠΘηῚ.,
4ποά ΠΕ ἃ ᾿ς γΓοΟΠΙθι15., οἵ ἰπ 61] 1ο15. ἸΠΟ ΓΒΙΟΠ]--
Ῥιι5. ΗΙ δηῖη ῬγΟρΡίου ῬθοιΠἴα5. 1Π θυ πητιΠ 5, σὰ-
νϑπίθβ Π6 Θοην ΠΟ η ἴα : οἱ 48] ἴῃ θ6}}15 84 ο:-
ἰδπὶ [Θυιαπίι", ἢ]5. ΠΘΟ [θυ ΓΕΓΘ., ΠΡΟ ΟΑϑ σα γ,
564 δάνουβαυιοϑθ ᾿πίθυ ἤσθυθ ἈΡΟΡΘ. ῬΙΌΡΟΒΙ ΠῚ
651, Αἰ416 ΘΕ ΔΏΙ51 4115. ΡΓΟΡΊΘΡ ΔΙ πὰπὶ 8] 18 Π}
ΟΔΙ158 ΠῚ ΟἸΙΓΙΟΘ111Π ΠΡ ΠΔΓΠΊΔΟΙΙ ΠῚ τη βου, οἱ 1π-
του δοθῦῖξ., 14 ΡΓῸ νο]ππίανο ἀπο πηι5; τὶ 536 06
[δοιαὶ ΤΠ ]Π1ΟΓ65., {186 {αἰ τι544η) ἱποαπίδιϊοηὶ-

ἃ ἀχοντίσαντα } 51. ΡΙουᾳας Μ85. ΕΔ ἀκοντίζοντα.
» -- Φηο ΄ [2 .
ἃ χάχεῖνο 1 ΕΔΗ ἀὐάαπε ὁμοίως, φαοα ἄφοβί ἴῃ οπι-
πἰθι5 Νῖ95.

» ἄλλο μέν τι εἴς. 1 81. ρ]οτίψας Νῆ55. οοἄϊοοβ. ἘΦῚ

ς, ΒΑΘ ΟΕΒΑΒΕΙ ΟΛΡΡΑΏΟΟ. ΑΟΘΗΙΕΡ.

Η΄. Ὁ ἀξίνη παρὰ τὸν θυμὸν χατὰ τῆς ἑαυτοῦ
γαμετῆς χρησάμενος, φονεύς ἐστι. Καλῶς δέ με
Ὁ ὑπέμνησας καὶ ἀξίως τῆς σεαυτοῦ συνέσεως, εἰπεῖν
περὶ τούτων πλατύτερον" διότι πολλαὶ ἐν τοῖς ἔχου -
σίοις καὶ ἀχουσίοις διαφοραί. ᾿᾿Αχούσιον μὲν γάρ
ἐστι παντελῶς χαὶ πόῤῥω τοῦ κατάρξαντος, τὸ;

4 ἀχοντίσαντα λίθον ἐπὶ χύνα ἢ δένδρον, ἀνθρώπου
τυχεῖν. Ἢ μὲν γὰρ δρμὴ ἦν τὸ θηρίον ἀμύνασθαι,

ἢ τὸν καρπὸν χατασεῖσαι " ὑπέῤη δὲ αὐτομάτως τῇ
πληγῇ κατὰ πάροδον ὃ παραπεσών᾽ ὥστε τὸ τοιοῦ-
τον ἀχούσιον. ᾿Αχούσιον μέντοι, καὶ εἴ τις βουλό-
μενος ἐπιστρέψαι τινὰ, ἱμάντι ἢ ῥάδδῳ μὴ σχληρᾷ

ΕΒ τύπτοι, ἀποθάνη δὲ ὃ τυπτόμενος. Ἣ γὰρ πρόθεσις:
78 ἐγταῦθα σχοπεῖται, ὅτι βελτιῶσαι ἠδούλετο τὸν,

τὸ

ἁμαρτάνοντα, οὐχ ἀνελεῖν. Ἔν τοῖς ἀχουσίοις ἐστὶ
ῃ ᾽
ἃ " ν ᾿" » , , » ΨῸΝ ξόλ
χἀχεῖνο, τὸ, ἀμυνόμενόν τινα ἐν μάχη, ξύλῳ ἢ
χειρὶ, ἀφειδῶς ἐπὶ τὰ καίρια τὴν πληγὴν ἐνεγχεῖν»
ὥστε χαχῶσαι αὐτὸν, οὖχ ὥστε παντελῶς ἀνελεῖν.
9 τ -
Ἀλλὰ τοῦτο ἤδη προσεγγίζει τῷ ἑχουσίῳ. Ὃ γὰρ
,ὌἬ ΗΝ ΓΞ ὙΕΙ͂. . “ ΕΝ
τοσούτῳ χρησάμενος ὀργάνῳ πρὸς ἄμυναν, ἢ ὃ μὴ
͵ φ ,ὔ
πεφεισμένως τὴν πληγὴν ἐπαγαγὼν, δῆλός ἐστι
διὰ τὸ χεκρατῆσθαι ὑπὸ τοῦ πάθους, ἀφειδῶν τοῦ
ἀνθρώπου. Ὁμοίως χαὶ ὁ ξύλῳ βαρεῖ, χαὶ ὃ λίθῳ
μείζονι τῆς δυνάμεως τῆς ἀνθρωπίνης χρησάμενος,
τοῖς ἀχουσίοις ἐναριθμεῖται, "ἢ ἄλλο μέν τι προελό-
Β μενος, ἄλλο δέ τι ποιήσας. Ὑπὸ γὰρ τοῦ θυμοῦ
, εἰ »
τοιαύτην ἤνεγχε τὴν πληγὴν, ὥστε ἀνελεῖν τὸν
πληγέντα. καίτοι ἣ σπουδὴ ἦν αὐτῷ συντρίψαι τυ-
χὺν, οὖχὶ δὲ καὶ παντελῶς θανατῶσαι. Ὃ μέντο
χὸν, οὐχὶ δὲ καὶ παντελῶς θανατῶσαι. Ὃ μέντοι
ξὰ ῳ "4 μι Ρ τ Σ 45. ,
ξίφει χρησάμενος, ἢ ᾧτινιοῦν τοιούτῳ, οὐδεμίαν
ἔχει παραίτησιν " χαὶ μάλιστα ὃ τὴν ἀξίνην ἀκον-
, Α Α “01 5» Α ᾿: ,ὔ
τίσας. Καὶ γὰρ οὐδὲ ἀπὸ χειρὸς φαίνεται πλήξας,
ε ᾿ , - κὸν ας 5 ΡΟΝ ΓΣΣ
ὥστε τὸ μέτρον τῆς πληγῆς ἐπ᾽ αὐτῷ εἶναι, ἀλλ
ἠχόντισεν, ὥστε χαὶ τῷ βάρει τοῦ σιδήρου, χαὶ τῇ
- - ᾿ “- }} Ἶ -“ μ᾽ ᾿ 2
ἀχμῇ, καὶ τῇ διὰ πλείστου φορᾷ, ὀλεθρίαν ἄναγ--
χαίως τὴν πληγὴν γενέσθαι. “Ἑχούσιον δὲ πάλιν
ν

ς

“ ΦΌ ἢ Ε ,ὔ Ε ὅρα.
παντελῶς, χαὶ οὐδεμίαν ἀμφιδολίαν ἔχον, οἷόν ἐστι
τὸ τῶν ληστῶν χαὶ τὸ τῶν πολεμιχῶν ἐφόδων.
Οὗτοι μὲν γὰρ διὰ χρήματα ἀναιροῦσι, τὸν ἔλεγ-
χον ἀποφεύγοντες - οἵ τε ἐν τοῖς πολέμοις ἐπὶ φό-

ΗΕ “ τ “ ν ,
νους ἔρχονται, οὔτε φοδῆσαι, οὔτε σωφρονίσαι,
ΕἸ ,» 5 - ς ᾿ 2 ΄, - τω τὰ
ἄλλ᾽ ἀνελεῖν “ τοὺς ἐναντιουμένους ἐκ τοῦ φανεροῦ
προαιρούμενοι. Καὶ μέντοι, χἂν δι᾿ ἄλλην τινὰ αἰ-
τίαν περίεργον φάρμαχόν τις ἐγχεράσῃ, ἀνέλῃ δὲ,
ἑχούσιον τιθέμεθα τὸ τοιοῦτον" οἷον ποιοῦσιν αἵ γυ-
γαῖχες πολλάκις, ἐπαοιδαῖς τισι χαὶ χαταδέσμοις
πρὸς τὸ ἑαυτῶν φίλτρον ἐπάγεσθαί τινας πειρώμε-

ἄλλο μέν τοι, εὖ ρᾶυῖο ροβί ἄλλο δὲ ποιήσας,
ς τοὺς ἐναντιουμένους 1] ἘΞ411 αὐτοὺς ἐναντιουμένους.
ΜοΪῖα5 ἴῃ Ῥ]ουίβάις Ν35, {τ|05 56 11 5.1 1115,

ΕΡΙΘΤΟΙΑ ΟἸΧΧΧΥΠΙ. 9097

᾿ Ἀν Ε - 7 ,
ναι, χαὶ προσδιδοῦσαι αὐτοῖς φάρμαχα, σχότωσιν
ἐμποιοῦντα ταῖς διανοίαις. Αἴ τοιαῦται τοίνυν ἀνε-
λοῦσαι, εἰ καὶ ἄλλο προελόμεναι, ἄλλο ἐποίησαν "
ὅμως διὰ τὸ περίεργον καὶ ἀπηγορευμένον τῆς ἐπι-
τηδεύσεως ἐν τοῖς ἑχουσίως φονεύουσι χαταλογί-
ζονται. Καὶ αἵ τοίνυν τὰ ἀμλωθρίδια διδοῦσαι φάρ-
μᾶχα, φονεύτριαί εἶσι χαὶ αὐταὶ, καὶ αἵ δεχόμεναι

Υ 7:2 , Γ' τ μὲ ᾿ »
τὰ ἐμόρυοχτόνα δηλητήρια. Ταῦτα μὲν εἰς το-
σοῦτον.
Θ΄. Ἡ δὲ τοῦ Κυρίου ἀπόφασις, κατὰ μὲν τὴν τῆς
,
ἐννοίας ἀκολουθίαν, ἐξ ἴσου χαὶ ἀνδράσι καὶ γυναιξὶν
ε 7 Ἔ: ο τὦ ᾿Ὶ Ε͵Α » 7 2ἢ}
ἁρμόζει, περὶ τοῦ μὴ ἐξεῖναι γάμου ἐξίστασθαι, πα--
ᾷ ,ὔ ͵ὔ ε " ΄ Ρ] "
ρεχτὸς λόγου πορνείας. Ἣ δὲ συνήθεια οὐχ οὕτως
ἔχει, ἀλλ᾽ ἐπὶ μὲν τῶν γυναιχῶν πολλὴν εὑρίσχομεν
ἀχριδολογίαν, τοῦ μὲν ἀποστόλου λέγοντος, Ὅτι ὅ
χολλώμενος τῇ πόρνη; ἕν σῶμά ἐστι, Τοῦ δὲ Ἵερε-
, υ Ὁ 3 , τὶ ᾿Ξ. τ 3
μίου - Ὅτι ἐὰν γένηται γυνὴ ἀνδρὶ ἑτέρῳ, οὐχ ἐπι-
στρέψει πρὸς τὸν ἄνδρα αὐτῆς, ἀλλὰ μιαινομένη
, Ἢ ι , ἐς 5 “Ν
μιανθήσεται" χαὶ πάλιν" Ὃ ἔχων μοιχαλίδα,
Εἰ ᾿ ΕῚ Ἂ « ᾿ 7 ᾿ ἵ ͵,
ἀφρὼν χαὶ ἀσεόής. Ἣ δὲ συνήθεια χαὶ μοιχεύον-
τας ἄνδρας χαὶ ἐν πορνείαις ὄντας χατέχεσθαι ὑπὸ

“- , ω 6.5 ΄, ϑι δα Ἅ
γυναικῶν προστάσσει. “Ὥστε ἣ τῷ ἀφειμένῳ ἀνδρὶ

τ ΕῚ ἘΡΥ 5. 1 ἰασος ἢ
συνοικοῦσα οὐχ οἶδα εἰ δύναται μοιχαλὶς ἅ χρημα-

, τι }} Ν᾽ ΕῚ ἔν τω τὶ ΄
τίζειν. Τὸ γὰρ ἔγκλημα ἐνταῦθα τῆς ἀπολυσάσης

Ὀ

Ε

βι5 δὲ δπυ] εἰς δα 5υϊ ἀΠΊΟΓ οὶ ἃἸ᾿πιὸ5 ΙΓ ΆΠΘΡῸ
σοπαηίθν", ἰδ ηῖ 116 οἷβ Ῥμαν πηλσα τη ηΠθ1ι5 ἴθ Π0-
ὑγὰθ οἰιπάοπηα. Ηδ οὐσο,, 5δἱ ἱπιθυ ϑοθυϊης,
ΘΕ ΠΊΒΙ Δ] γο]θπίθβ., Αἰ πιὰ ἔθου πε., ἰΙΏ ΘΠ
ῬΓΟΡἕου ΘΕΡΙΟϑῖ1η) δὲ ΡῬΡΟ ΠῚ ᾽πὶ ΟΡτι5 ᾿πίου νο-
ἸπΠ Αγ ]ο5. ΠΟ ΠΟΙ [85 γϑριυιταπίιν. Τίδιιθ οἱ {80
ΡΙΘΡθΘηΐ ΡΠ δ ἃ ΔΡΟΥΓΠὨῚ ΟἸ ΘΠ ἃ, 5ιιΠΐ οἵ 105:
ΠΟΠΙοΙ 486, 5ιοτῖ οἵ {τ|85 νεποπὰ [οἴ πὶ ΠΘΟΔη ἃ
ΔΟΟΙΡΙαηΐ, ΗΟ (μΠ]46 ΠῚ} ἢτιο τι5641|6.

ΖΈ τι6 ν] 15 δ πλ ΠΥ] 115 ΘΟ Π ΘΙ 5ΘΟΙΠΠ11Π}
56 6 ἢ 185. ΘΟ ΒΘ ΠΟ ΠΘηΐ {πο ἃ Ποιηἷπο ριῸ-
ΠῸΠΙΙΔΕΠ]ΠΠΊ Θὲ, ΠΟ ἸἸΟΘΥΘ. ἃ ΠηΔ ΓΙ ΠΠΟΠΙΟ ἐΪ566-
ἄθγθ., ΠΙ5] ΟὉ [Ὁ] δ ΟΠ 6πι. (οπϑιθίμάο διιΐθη)
ΠΟΗ 1ΐἃ 568 Παθϑὶ, 5ϑαὰ τηυ]]θ 115 Φα] θη} πλυ]ΐα
ΔΟΟιΡαΐΘ ΟὈΒΘΡν ΔΙῚ ἀθρυθ ΘΠ Π}τ|5., οὐ ΑΡο-
5101π|5 φυϊάθιη ἀΐοαι, Ομοά ψιὶ «ἀποτοὶ πιογοίτιοῖ,
Με τιτυτίτην σΟΥριι5. ΤΟΥ ΘΠη]ὰ5 γοργὸ, Ομοα οἱ {ποτὶ ΐ

ΟἸαβεὶς 1],

ὕκποπ ἢ.

ῖ. ον. 6.
16.

]ονοηγι.3 τς

τηιτε 67 οτίτι αἰῖο αὐτὸ, ποπ τον ογίθέιι" κατ υἴτιιπι Ρεον. τ8,
δπτίπι, σοὶ ροϊπιία ρμοϊπιοίπ : οὐ Ἰϊθνατη., Ομ 52)

μανοϑὲ ααἀιιξονατη,, 5{πι{{π|5 65: δὲ ἱπιρῖτι5. (οη--
ΒΘ ἴθι 10 διιΐθ ΠῚ οἰϊαγη Δ] 6 ΓῸ5 ν]1Ὸ5 δ ἴῃ [ὉΓΠ]--
ΘΠ ΟΠ 5. νουβαηΐθϑ Ποῖ ἃ ΤΠ] ΘΥΊΡτι5. τϑεϊ-
ΠΕΡῚ. ΟἸΔΓΟ Π11ιὲ6 ππὰ ΟἸΠΠ ὙἸΓῸ ΕἸ Π}1550 Πα ας,
ΠΕΒ5ΟΙΟ ΔἃΠ ροϑ511 Δ ἀπ] νὰ ΔΡΡΟΙ]ΑΥΊ. ΟΥΙ ΤΉ ΘΠ ΘΏΪ ΠῚ

τὸν ἄνδρα ἅπτεται, “ χατὰ ποίαν αἰτίαν ἀπέστη τοῦ εῷ Πϊο δἰ ηρὶε τα] ΠῚ, {πὸ ψΊ ΡΠ ΑἸ] Π}]1510; 4π|8--

, γ᾽ ᾿ 7, " ᾿ , ᾿
γάμου. Εἴτε χαὶ τυπτουένη, ἃ μὴ φέρουσα τὰς
πληγὰς, ὑπομένειν ἐχρὴν μᾶλλον ἢ διαζευχθῆναι
τοῦ συνοιχοῦντος᾽ εἴτε τὴν εἰς τὰ χρήματα ζημίαν
μὴ φέρουσα, οὐδὲ αὕτη ἢ πρόφασις ἀξιόλογος. Εἰ
᾿Η π᾿ Ἂν ΜΒ, ᾿ ΟἸΣ.. Ὁ πὲ Ν τ
δὲ διὰ τὸ ἐν πορνείᾳ αὐτὸν ζῆν, οὐχ ἔχομεν τοῦτο
ἐν τῇ συνηθείᾳ τῇ ἐχχλησιαστιχῇ τὸ παρατήρημα,
ἀλλὰ καὶ ἀπίστου ἀνδρὸς χωρίζεσθαι οὐ "ἢ προσε-
τάχθη γυνὴ, ἀλλὰ παραμένειν, διὰ τὸ ἄδηλον τῆς
ἐχδάσεως. Τί γὰρ οἶδας, γύναι, εἰ τὸν ἄνδρα σώ-
σεις ; Ὥστε ἣ καταλιποῦσα, μοιχαλὶς, εἰ ἐπ᾽ ἄλλον
ἦλθεν ἄνδρα. Ὃ δὲ χαταλειφθεὶς σύγγνωστός ἐστι,
χαὶ ἣ συνοικοῦσα τῷ τοιούτῳ, οὐ χαταχρίνεται. Εἰ

' τ
μέντοι ὃ ἀνὴρ ἀποστὰς τῆς γυναικὸς, ἐπ᾽ ἄλλην
5 Ν (τῶν ἧς ᾿" .᾽ δι ἃ κκᾳ -
ἦλθε, καὶ αὐτὸς μοιχὸς, διότι ποιεῖ αὐτὴν μοιχευθῇ-

ἃ χρηματίζειν] ἴα ἴοτε οπιηοβ Μί85. ἘΦ χρημα-
᾿
τίσαι.

ε χατὰ ποίαν αἰτίαν Ἴ ϑοφιυϊζαν πὶ Ποο οάποπο ΒΑ51]1ιι5
Βοχηδπὰβ Ἰερ68, {π|5 ἴάτηθη ἑαϊοίατ οὐχ Εν ΔΉ 6]10 τηΐ-
Πϊ8 ΘΟΠβΘηἶγ. [ὸχ (οῃβίδητπι 1υ]λεῖ ἐπ γεριαο
πιϊιίεπεῖο α ἐεπιῖπα ἤεδο δοία ορἱπιῖπα ἱπφμῖγὶ, οἱ μο-
πιϊοίάαπι, υεἰ πιεαιοαπιαπίαγίαπι, ὐδὲ δαριον γί
εἰϊδοοϊωξογδπιε τα αν ζίπιπε διατὶ 6556 ργοδανενίί. Αἱ οφα-
ἄδπη Ἰεσ6 ψἱγὶβ οοποθάϊξατ, οὖ Δ] ογὰβ. ἀχοῦοβ αἰ-
τηϊϊἰαπξ. ΑἸτι ἀἸβογίτηθη μος ἴῃ ΘΔΠΟΠΘ ἰχογὸ5 ἴη-
ἴεγ εἴ πηᾶυϊΐοβ ροπῖζαν, 4ποά ποῦ ἱπ]πβῖς ΑἸ πη1558,
51 ΔΡ α]1ο ἀποδίιν, Δα] τον }} ποΐαπη πο οἰἤιιρίαί :

ὨΔ 1 46 οαιιϑᾶἃ ἃ ΘΟὨ]ΠΡΊΟ (ΒΟ ϑβευ τ. ΒΘΓν6 ΘΠΙΠη
Ρογουδϑὰ μ]αρᾶβ ΠΟ [ογαΐ, [ῈΓΓῸ 58 {Ππ|5 ΘΡἂΐ {πΔ 1
ἃ ΘΟΠ]ΡΘ ΘΘΡΑΓ ΔΙῚ: 5106 ἀΔΙΏΠῚΠῚ 1Π ΡΘΟΙΙΏ115 ΠῸΠ
[ογαΐ, π6 μ8θο σι θη }π|5ΐα ΘΧοιιβα 10 : 51 δι 6Π],
«ποη δ 1056 νἱνΣ 1η [ον ΠΟ ΟΠ 6, ΠΟῚ ΠΑΡ ΘΠηιι5
Πᾶπο ἴῃ δοοΙϑίαϑίοα σοπϑιθεμάϊπθ. ΟὈβουνδῖο-
ΠΟΠῚ 5 [Π10 Ὑ6ΓῸ 80 1ηΠ|46}} ν]ΓῸ ΠΟΗ 71|558 δϑὶ τητι-
ΠΙῈΡ Θθρᾶγδιὺῖ, 564 ργορίδυ δυθηΐιηι ᾿ΠΟ ἔπ} ΤῈ-
ΠΙΔΠΟ6Ρ6. Ομ οτίπι 5015, τατεζῖο,, ατὶ οἱτιίτη, 5 αἶντιτη
οἷς ζαοίιιγα ὃ Οὐ 5, {π|28 ΓΕ Ι{α1ξ, 6εδὲ Δα] ον,
51 Δ Αἰ Ππππ Ὑ] ΓΙ Δοοδϑϑὶξ. ΟἿ] διιΐθπη ΓΘ] ΙΟἶτι5 Θϑὲ,
ἀἰρπτιϑ δϑὲ νβηΐα, δὲ {1186 τπιπᾶ πὶ 60. ΠαΡΙΐαξ,
ΠΟ ΘΟποπηπδιιν. 564 51 νἱν, 7π| 80 ΧΟ αἴ5-
οοϑϑῖῖ, δοοεϑϑὶῖ δὰ 4]18Π|, δϑὲ δὲ 1056 δά ϊτον,

ΔΙπηΐβδιιβ. δαΐομῃ ἱπ7π8ῖ6 τηδυιτ5 προ Διο 5ἱζ, 51
4]Π18πὶ ἀποαΐ, πθο {πὸ 0 6ὸ ἀποϊζαγ, δαπ!ίογα. (-
ἴογιιπι ΒΑ51]11π|5 ἀπίθ ορὶβοοραίιπ δοάθιη 11 ἸΧΟΓΘΠῚ
80 ΤΠΔΥῚΓΠΔ 6586 οθηβεθαΐ, Νάτα ἴῃ ΜογΆΠθι5, ἤθρ.
13, Ρ. 908, βίαϊαϊξ σἱγεσι αὖῷ'ὸ χοῦ 6, ατιξ τπιχΌ πὶ α
υἷγοὸ ποη αἰοῦθνε ϑβεραναγὶ, πιῖϑὶ {ες «ἰερνδ]ιογιεί αἴ)"
ὧν αὐἀπενῖο. Τὐϊτίψας ραγιζον ἱπιογάτοῖς ΠΟΥῚ5 Ὧϊ-
ΡΕΙ5, βῖνε τοραδίοπξ, βῖνε τϑριϊοπίαγ.

ἃ μὴ φέρουσα ] 51. Μ858. ῥ]οτίχιιο, οἴππο5, ἘΠῚ μὴ
φέρει.

Ρ προσετάχθη 81. Μίβ5, Ρ]ευάιιε ΟΠΊΏ6Β, Ἐάδπὶ

προσετάγη.
20,

:. ὍοΥ ἢ:
13. ἐΐ τῷ:

ὉΙας5ὶς Π.

ὕκποη το.

98

44 [ἀο1Ὁ ἀξ ᾿ρ5ἃ δα] θυ ϊτι μὴ σΟΠ)ἰἰαϊ ; οἱ {016
τΠᾶ ΟἿΠΠῚ 1050 Πα ἴα, Θδὲ δα] νὰ, {πὰ Δ] ΠΊΙΠῚ
ΨΠΠ} ἃ 56 ἐγ τι ΧΙ.

Οὐ {πδηΐ 8586. Οὐ Ἰ πα ΠΟ ἢ ΠῸΠ ΔΟΟΘΡ 5 ;
ΘΟ] αΡ ἢ [65., Π6 σΟσΔΉ ΓΕ Ρ6] 6 να. Τὶ θη νἹ--
τὰ} ΔΙῚ [015 6556. σὰ ΠΟΙ, 41] Θ᾽ αϑ πη 011 που ΠΊθιι5
οοπορήδι; ΘΧρου θη ἴα [πη 6 1 ΘΟ ΠΟΥ ΠΉ115 605 41]
ΡΘ]οναγιιη!, [6]1065 οχὶτπ5. πη ΠΑ ΟΡ. (οηβι46-
γα πα δαΐθ ΠῚ] διπὶ., δὲ ϑρθοῖθθ. {|| 15} ΡΆ ΠᾺ], δὲ
ν θα, δἰ ἀπίηητ5. {πὸ {πρᾶν θνιπΐ,, οἱ 5151] {|π
(86 νου ῖ5 δ ἀἴτὰ [πϑυῖιητ ; ἀ[60 τι δὶ πα} ργον-
5115 δἷἐ σοὶ Ἰοηϊθπίω γαίϊο,, ἴα] 65. Ομ πῸ ΕἸμη1-
το Πα] σἰπε. Οτοά διΐθιη αἰποὶ αὐ βονυθὺὶ πορὸ-
τἰπιτη., ν 6] 1οθὲ δα ργοβυ Γοριιη ἃ] ᾿Ρ050. ΟΡ Ἰηὰ -
{{πη.. Ὑ θα Π1}}} γ6 5 ΓΘ ΡΟΥ Δ Θυι 1 6] ϑηη
᾿αθ 6, 51 Ἰάθπῃ δὲ ΕΠ} νἀθαπαν, Αρυιπ 1ΠΠπ|10
ΔΙΘβεϊου 5] ο τι ΠῚ, οα] 1116 νὴν δ ἀἸοπι5 [11,106
γΑ50 6115 511}06556. 516 ΘἢΪΠῚ ΠΟῸ Ρ6]ΘΡΆΙ: 116 ἃ Ἰθοο
ΠΟΠ ΓΘΟΘρη5 ; ΠΟῸ ΤΟΠΘΊΠιι5., 5611 ΠῚ ΠᾺΠ6Π5 Ου-
ΗΔ ΟΊ... ἴῃ σατιϑ δυϊὲ σα" ἀοϑογία 11 ϑοοϊθϑία.,
ΠΘΙΠ16 ΔΠΙΠΊΔ ΠῚ 5118 Π} 06} ΟἴΠτπ αι παθῖῖ. ΝΟΊτΟ
ΠῸ5 ΔΙ ργϑῖθι σἅΠΟΠῸ5 οἰ σθγο γἱάθ μι",
ΔΟΘΟΠΊΠΊΟΔΙΊΟΠ6 {6 Π|651η ΟΥ̓ΑΊ ΔΟΊ.1, 411 ΟἸΠΠῚ 56
ΜΠ Δ Π15 ΡΟΥΠΙ Δ ΠΒΕΓῚ1ΠῚ1 ΠπΠΓά55 6 ., ἰᾺΠΊΘΠ ΓΔ Π5]ἃ-

οχανών δ Ίάοῖαν πο σαποπ ΠῚ 865. Ο580
5. Αἰμαπαβῖνβ, οὐαὶ Πυασομἔϊπι, 4Φαϊ Ππγανογαΐ 56
ΑΡΙΓαΓαπη., 51 οὐ παυοί αν ΘΡΊβοοριιβ, ἂς ΟΥ̓ Ἰπαίτι5
Γἀρογαΐ,, αὐ βιβριοοπἀα πὶ σο]οβδῖο Θαγαπη, πα}}ἃ Ἰνὰ-
λἱτα 7015] σά πἢ} γαϊύοπο, Πογίαϊιβ οϑξ.

ἃ χατὰ Σευῆρον ΡοΓΟΡβοισιιβ ῃ1ο σᾶ ποη Ὑ] ΘΕ 510
ἜΧΡΠΙΟΔΤῚ Ρόββο, ΤΠ οπρῖπιβ ῬΓΟΒΡΥ ΤΟΥ ογαΐ ἴῃ ἅστὸ δο-
518 Βα] οοἴο. 564 σὰπι 15 ἀδροβιίιιβ οββοῦ 9} δ ψποὰ
ἀοϊοΐαπι, ἂο οτος Ποπόγοπὶ 5βδοογοιϊ γοϊπογεῖ., τ
ΠΟΠΠυπ {πᾶ πι ἤοΡραϊ ; ΘΟΥΟΓΕ5. ΘΡΊβοΟρι5. πὶ 6]115 [6-
οὐ ἰγαηβία!{ Ογτνϊδοιπι, {πο πὶ ἀηΐθα ΜΠ ἤἀπ|5 οὐ-
αἰπανογαῖ, ἂς 7πγᾶτο οοοσογαΐῖ 586. ΜΊΠπή δ Π15. πηᾶπϑιι-
τιπα, ΝΙΒῚ Πὰς ἴῃ τὸ βαξιϊ ρόββα στδεραῖαν, 4ιοά
ποτ ἴπ ᾿πᾶρπϑτη ΔΙ Φπᾶτῃ ΑἸ οὐ] αΐοτα. Ἰπουγγογοῖ.
ἽΝ δϊὴ 81 ἴπ ἃσγύοὸ Δ͵,οβίιοθ βαθ]θοῖο Ογτίδοιβ τοιηᾶπο-
τοῦ, ῬΘΥ) ΟΡ σαΐραπι βαβιϊπορθαξ. 81 τοάϊγοῖ ΜΙπήσπα,
σον Μοβία 5] οἴτιβ ΡΓΟΒθΥ ἴοτὸ οαγοραΐ, αἴας Βαι-
715 ἱποοπηπηοῖϊ! οὐρὰ τοαπάαθαξ ἴπὶ σαριΐ Γισπσῖπῖ,
4] ὁ ἀο!τοῖαπι ἀδροβιίιβ ἔποσαῖ, Οὐ ἰσίτιν Βαϑὶ-
᾿ππ|5 ΤΕ ΡΊ 6 ΘσσαγΡΙΕ Ἰποομηπποᾶο; Παθοῖ ἀστιπι,
41 Νοβιϊα βθ]θοίι5. ογαΐ, Μ΄ ἀβο 5 ΒΙΡ]1ΟΙ.,, 14 οβὲ
Ἰοοο, οαϊ 5βιιθ]οοῖαᾳ ογαπὶ ΜηΙπάδπα, Ἦοο οχ τοιπμοῆϊο
ἄτιο σοπβοαποθαΐαν ΒΑΒ1]1τι5, αὖ οἵ ἄρον 1Π6 ῬΥΌΒΌΥ ἴοΓῸ
πο οαγογοῖ, εἰ Ουσϊδοῖιβ 101] το πιᾶποηβ, ΜΙ πάδπα ἰα-
τλ6 πὶ τράγο Θοπβογοῖπν, οατη 78π| Πῖο ἰοοιι5 εἰ ἄοπὶ ἃς
Μιπάδπα ὉΠογορίβοορο ραγογεῖ.

ες Νηστεία 5165 «αδίιον Μ95. ἘΔ Μισθίᾳ. Οοἰ5],
ΡΥ 5 Νηστία. ΝΝΟΠΠΆΠΙ Μ55. Μησθεία. Ῥαι]ο ρ05!
οαπιὶ Οὐασάδοις. Ῥ᾽ουχαο Μ95, τ τὰ τοχία,

5, ΒΑΒΙΠῚ ΟΕΒΑΠΕΙ͂ ΟΑΛΡΡΑΏΟΟ. ΛΕΚΟΗΙΕΡ.

ΔΕ ΗΝ ε ς.ὦ ᾿ ΓΝ, "7,
ναι" χαὶ ἣ συνοιχοῦσα αὐτῷ, μοιχαλὶς, διότι ἀλλό-
Μ᾿ ἣν ) ὁ
τρίον ἄνδρα πρὸς ἑαυτὴν μετέστησεν,

Ι΄. Οἱ ὀμνύοντες μὴ καταδέχεσθαι τὴν χειροτο-

Ο νίαν, ἐξομνύμενοι, μὴ ἀναγχαζέσθωσαν ἐπιορχεῖν.
Εἰ γὰρ καὶ δοχεῖ τις εἶναι “ χανὼν ὃ συγχωρῶν
τοῖς τοιούτοις" ἀλλὰ πείρα ἐγνώχαμεν, ὅτι οὐχ εὖο-
δοῦνται οἱ παρορχήσαντες. Σχοπεῖν δὲ δεῖ χαὶ τὸ
εἶδος τοῦ ὅρχου, καὶ τὰ δήματα,, χαὶ τὴν διάθεσιν
ἀφ᾽ ἧς ὀμωμόχασι, καὶ τὰς χατὰ λεπτὸν ἐν τοῖς
δήμασι προσθήχας: ὡς ἐὰν μηδεμία ἦ μηδαμόθεν
παραμυθία, χρὴ παντελῶς ἐᾶν τοὺς τοιούτους. Τὸ
μέντοι ἃ χατὰ Σευῆρον πρᾶγμα, ἤτοι τὸν ὑπὸ τού-

Ὁ του χειροτονηθέντα πρεσδύτερον, τοιαύτην τινά μοι
δοχεῖ παραμυθίαν ἔχειν, εἶ χαί σοι συνδοχεῖ. Τὸν
ἀγρὸν ἐκεῖνον τὸν ὑποχείμενον τῇ “ Μηστείᾳ, ᾧ
ἐπεχηρύχθη ὃ ἄνθρωπος, χέλευσον Οὐασόδοις ὗπο--

Γ παρορχήσει μὴ
ἀναχωρῶν τοῦ τόπου" χαὶ ὃ Λογγῖνος, ἔχων τὸν Κυ-

τελεῖν. Οὕτω γὰρ κἀκεῖνος οὐ
" “Ἢ "Ὁ ΕῚ 2 , Α πὸ
ριαχὸν μεθ᾽ ἑαυτοῦ, οὐχ ἐρημώσει τὴν ἐχχλησίαν,
οὐδὲ τὴν ἑαυτοῦ Ψυχὴν ὅ διὰ τῆς ἀργίας καταδι -
χάσει. Καὶ ἡμεῖς δόξομεν μὴ παρὰ χανόνας ποιεῖν
δὰ Ξ , --Ἢ΄ ΩΣ Υ. Α
Ῥ, τι, συμπεριφερόμενοι τῷ Κυριαχῷ, ὀμόσαντι μὲν
΄, -
συμπαραμένειν ἢ Μινδανοῖς, χκαταδεξαμένῳ δὲ τὴν

Ἐ παρηρχήσει 1 51. Νίε5. Ῥ] σις, ἘΔΗῚ παρορχίσει.

δ διὰ τῆς ἀργίας χαταδικάσει Ηἰ5 νοοϊθὰβ τἱΐο οχ-
ΡΙΙοα 15, τοῖτιθ. ὀᾶποι {πὶ γα]άθ οβοιγιιβ οδὲ, {1}Ππ|-
βίγαθιζαν. Βαϊβασηομς οἵ Ζοπαγαβ ἴοποῦγαβ οὐ απ πιηΐ,
ἄσππ ΤΠιοησίπιπη {{Πππὶ οχὶβεϊτηαπΐ Ποπιΐποη Ροΐοπ-
[οπη ἔϊι]556., 4] 86 γαβίαςαγιιπὶ ΘοΟ] βιὰ τη] πα ἴτι1,
τΪδὶ ἴθ ὩΡΤΟ 5110 Τοιϊποτοῖ ΟΥὐυ]ασιτη ὈΓΟΒΡΥ ΟΓ πα.
Αὐ Π]ὰ4, διὰ τῆς ἀργίας, πεψιι6 ρμϑγ' Οἵἴζεισιε απιίπεατιι
δέάπι οοπεϊεταπανιε, ἀοροβίξαση [αϊ556 Ῥσοραΐ Το σὶ-
ΤΙῸ1ΠῚ ὩΡΤῚ Νοβἐϊς 5] οἵ ῬγοΒ Υ ἴόγασα. [ἃ οπῖπη 50-
παΐ ἀργία. ρα ΒαΒ,] ππι. 81. απ, 09: Ζεοίον" δὲ σιιτ
5μα 5ροπδα απίθ παῖ ππιοηείμτηι ΘΟ τττη Υοἵτεσι ἤια ὑπεθ νὰ,
ἐνιαυτὸν ἀργήσας, ροδίψμαπι ἀππὸ οἵϊαίις {μογϊδ, ἀεὶ
ἰεφεπάμι σδιιδοίρίείιιγ. Ῥατοσουο πὶ Ἐριβί, δ8 εὶς
τὴϊηδ5 ἰηἰοπίαϊ, Πῖ5] πη] ] ΘΓ πὰ ΑἸτηϊ ας σα πίτοάι-
σέαπα : Τελευτήσεις ἀργῶν χαὶ δώσεις τῷ Κυρίω λόγον τῆς
σεαυτοῦ ἀργίας. Π7ογίοτγὶς οἰΐοδιι5 οἱ τ αἰίοτιοτι })οτῖπο
γϑεϊε5 οἱδὲ τε. [τι ὕαποῦα 13 Αροϑβίο!, ἀργία οεὲ 46-
Ῥοϑβιτοπὶβ ρΡπᾶ. Ἐοάοπι βοπδι ἀρια Ἐρὶρμαπίττη
στο, 173., σὰρ. υἱπῖπηο, τπιβαγραΐαν ψογθιτη ἀργεῖν.
Ἐταΐ ἐγροὸ ἀο]θοῖιι5 βαοογοίίο Γιοπρίπιιβ ΟΡ αἰ φαοά
ἀοϊοΐαπι, φαοα ταα]ῖο σταν 5. νἰβαχη {πἰϑβοῖ, 5ἱ τθοο-
ἀεπίς Ογγίαοο, ΠΘΠη0 Α᾿τπ|5 γοσοπ δ Θοο] οβῖςθ Ἰἀοποτ5
Οσοαγγϊββοῖ, Ηπις ἱποοπηπηοίίο αὐ τηρθαΐην ΒΑϑ1 1τι5,
τῸ7 πὶ ἰγαοΐαϊ ἴα ργπάθηϊον, αὐ ποὸ Οὐνίδοιβ. ΡΟ] αγ 1
τοι 51Ὁ, ποὸ Τοπρίπὶ ροοοαῖο {π] ἄστη ψϑ]α!} οαπηιι-
Τ᾿ιι5 ΟΡ ἀδβογίατη εἵ ὙἸάπαμη βοοϊοβῖαπι αὐ άαίασ,

᾿ Μινδανοῖς] Ἐναπὶ ἐὐρὸ ΜΙπάσπα Υ ἀβοα]ϑ βιθ]οοΐα,
11 65 Ὁπογορίδοορο Ν᾽ ἀβοήῖβ βθοπε ; εἰφυϊάθηι Βα-

ἘΕΡΙΘΤΟΙΑ ΟΕΧΧΧΨΙΙΙ.

μετάθεσιν. Ἢ γὰρ ἐπάνοδος φυλαχὴ ἔσται τοῦ δρ-
Τὸ δὲ - πα Ὁ ΟῚ ,ὔ “΄ ἐ ,ὔ

χου. ἹῬῬὸ δὲ εἰξαι αὐτὸν τῇ οἰκονομία, εἰς ἐπιορχίαν
αὐτῷ οὐ λογισθήσεται, διὰ τὸ μὴ προσχεῖσθαι τῷ
᾿ Α » Χ

ὅρχῳ, μηδὲ πρὸς βραχὺ ἃ ἀναχωρήσειν Μινδάνων,

} -" τ ᾿Ἱ

ἀλλὰ παραμενεῖν εἰς τὸ ἐφεξῆς. Σευήρῳ δὲ, προφα-
σιζομένῳ τὴν λήθην, ἡμεῖς συγχωρήσομεν, εἶπόν.--
τες" ὅτι τῶν κρυπτῶν γνώστης οὐ περιόψεται τὴν
ἑαυτοῦ ᾿χχλησίαν ὑπὸ τοιούτου λυμαινομένην᾽ ποι-
οὗντος μὲν ἀχανονίστως τὸ ἐξ ἀρχῆς, ὅρχῳ δὲ

τα Ἀ Α ») ," - Δα
ταδεσμοῦντος παρὰ τὰ εὐαγγέλια" παρορχεῖν δὲ δι-
δάσχοντος δι᾿ ὧν μετετέθη, Ψευδομένου δὲ " νῦν δι᾽

ὧν τὴν λήθην σχηματίζεται. ᾿Επειϑὴ δὲ οὐχ ἐσμὲν
ΡΞ κ 5...» 5. Ὁ - , , .--

καρδιῶν χριταὶ, ἀλλ᾽ ἐξ ὧν ἀχούομεν χρίνομεν, δῶ-

μὲν τῷ Κυρίῳ τὴν ἐχδίκησιν, αὐτοὶ δὲ ἀδιακρίτως
ες; .ς. ..», , , - ,

αὐτὸν δεξώμεθα, συγγνώμην δόντες ἀνθρωπίνῳ
, τω 7,

πάθει τῇ λήθη.

ΙΑ΄. ὋὉ δὲ τὸν ἀκούσιον ποιήσας φόνον, ἀρχούν -
τως ἐξεπλήρωσε τὴν δίκην ἐν τοῖς ἕνδεχα ἔτεσι.
Δῆλον γὰρ δτ: ἐπὶ τῶν πληγέντων τὰ Μωσέως πα-
ρατηρήσομεν᾽ χαὶ τὸν χαταχλιθέντα μὲν ἐπὶ τῶν
πληγῶν ἃς ἔλαύε, βαδίσαντα δὲ πάλιν ἐπὶ τῇ ῥά-
ὄδῳ αὐτοῦ, οὐ λογισόμεθα πεφονεῦσθαι. Εἰ δὲ χαὶ
οὐχ ἐξανέστη μετὰ τὰς πληγὰς, ἀλλ᾽ οὖν τῷ μὴ
προελέσθαι αὐτὸν ἀνελεῖν ὃ τυπτήσας, φονευτὴς
μὲν͵, ἀλλ᾽ ἀχούσιος, διὰ τὴν πρόθεσιν.

, ν τω ε Ὁ
1)". Τοὺς διγάμους παντελῶς ὃ κανὼν τῆς ὕπη-
ρεσίας ἀπέχλεισε.
, -
Γ΄. Τοὺς ἐν πολέμοις φόνους οἱ πατέρες ἡμῶν
ἐν τοῖς φόνοις οὐχ ἐλογίσαντο᾽ ἐμοὶ δοκεῖν, συγγνώ-
ὑμῆὩἔὥν δόντες τοῖς ὑπὲρ σωφροσύνης χαὶ εὐσεόείας
ἀμυνομένοις. Τάχα δὲ χαλῶς ἔχει συμδουλεύειν,
ὡς τὰς χεῖρας μὴ χαθαροὺς “ τριῶν ἐτῶν τῆς κοι-
γωνίας μόνης ἀπέχεσθαι.

51Ππ||5 ἄστατη Νοβιϊα βυι])]οοίιπη. Ὗ 804415. 5 ]}10} 71ι-
θεῖ, ὃὉ Ογτίασιιβ 6. ἅρτο, ἴῃ 4π|6πὶ ρα πβ αἴτιβ Ππουδξ,
πὸ (ἰἸβοθθη5, γοάϊγο απο ΜΠ πάαπα σοπβοαΐαν, εἶχ
4 οἰΐαγη ΘΟΠ]ΠρῚ μοΐοβι νῈ] γνίασαμπι ποῖ βίσϊοιο
7άγαθβο Μ|Ιπαπῖ5. 56. ΠΙΔΠΒΡΙΠῚ., 564] ράῖο Ἰαίτπ5 46
ἰοΐα τορίομο, {πὸ 510 οοάθπι ἐραΐ ἃο Μιπάήασπα οὁΠο-
Τορίβοορο, 715] τα πι πὶ ΘΟ ΟΟΡΊ586 ; γ6} ΒΑ ΒΗ τι π}, ταὶ
ἴῃ τὸ ἀπΠ ΟΠ} ἀο πιο! βία, Βοπῖσπιατη 1 ον οἰ ΟΠ 6 πὰ
ΔΤ] ῖδδο, 5'6 αὶ ῬΓΙΟΥ βοηίοπεϊα πηᾶρῖβ ἀντι οῦ, {πὰ
56 ογαΐ ΒΑ51111 1π 7015] τα Π 1] ΟΡ βου ν αἰοπο το] 1-
5ἴο. Ἐχοιηρ] πὶ 58 115 51Π|1}16 Θσσαντϊς ἀρ 5, Αὐιρα-
δ ητιση, {|| τοπὰ Ῥαιἶΐο ΔΠΠΓῸ ΤΡ ἀ6 ῬΑΒΗ] 15 [οι ρογαν τί.
Ν απ οὐ ΓΙ Ποῖι5 {πε απη θονογῸ ΘΡΊβοορο {π||ὰ5-
566 ΠῚ Φτιδ 1 56. ἃ 60 ὙΟΟΘΒΒΕΓΊΠΠΙ., ἴσέμιο ᾿οβίοα οὐ -
ἀϊπαίυ5 ΔΠ101 ἀϊαοοπιι5, ποο τοῖο γ»ο556 νἱἀογοίιν αὐ
ϑου όσα ΟὉ 5ισοορίαμη οὐ τπαἰτοποπι, ποὺ πθὶ οὐ! -

(τ

999

{0 ΗΘ] ϑιιβοθρῖς. Ἀθαϊέιι5. πηι ΟΥἿΕ {ιν }15} ρα Π {1 ΟἹαςοῖς 11,

ν ΟΡδουναῖῖο. ΟΘΟΟ ΠΟ 185. ἃιιΐθ ἃς αἸΒ ΡΟ ηϑδιομὶ

51 ΟΘϑϑουῖτ, ἃ οἱ ρϑυ αν Ιοοο. ΠΟ ἱπηρι τ }1{π|Ρ,
ΖυρΡρ6. αι 7αυ]] αν π0 δά Ἰθοῖιιπη ΠΟῚς ὁδὶ πὸ
Ῥαυμαϊτπι ἀπ! ἀθπι ΜΠ Δ }8 ΓΘ οθϑϑιιιι, 564 ἀοἰη--
ΟΘΡ5 ῬΘΥΙΠΔΠΒΠΠ1Π). ΝῸΒ5 Διο ΒΘνΘΙῸ ΟΠ] ν]ο-
Π6ΠῚ ΟΔΠ5Δ Πἰ 510 Ἰ’᾿ΠΟΘΟΘΙΉ115) 110 ΘΠ ΠΟΙ ΘΑ ΠἼ1Ι5.
ΟΟΘΕΪ]ΟΥτιπὶ ΟΡ ΙΓΟΥΘ ἢ δι ἰρϑῖπ5. ἘΜ ΟΙ Θβ! 1
ΠΟῊ ῬΑ 551) ΠῚ 8}} 6] απ] 041 ΠΟμλΐπθ ἰΔ]Ο ΔΟΙΔΥῚ :
«{ὶ ρυφῖθι ὁ ΠΟΠῸ5. ἃ}0 1Πἰτ|0 ἴθοῖξ, ἀὸ 7|6}1-
ΓΆΠ4Ο σοπίγᾷ δνδηρο] δ ΔἀβἸησὶ , Θὲ ῬΘΡΪΌΡ 1
{ρΔηϑἰονΡ πο θάοοθι, ἀὸ Ῥοβίροιηο, ἄτη ΟΠ] ν1ο-
ΠΘΩῚ 5ἰ πηι], πιο ηττπι". 564. ΦπΟΠΙ πὶ σΟΡ Πππ πὶ
πιά]. 65. ΠΟΙ 51 1Π}115., 504 ΟΧ 115 4118 Δα Π}115, {{|--
ἀϊσαπιιβ ; ἀδηλτι5. ΠΟΙΏΪΠῸ νἱπα]οίαηη., ΘΕΙΠ 116
οἰτνα ΘΧΔΙΊΘΗ 5115} 1018 1115... πη. η0 Ὑ]Π0., Ο0}}}1--
ν]ΟΠΪ 50 1Ποθὲ, Ἰσ ΠΟΘΟΘΗΪ65.

Οὐἱ δαΐθηι ἰηνο]οπανίαμη ορράθηι [θοῖτ, τἀ π66 -
οἴη ΔΗΏΠΟΡΙΠ 5ρα 0. ἃἰιιπο Τυιἀ]οῖο 585 [6 61}.
Ναπι ἀπο ργόοῖ], οὐρὰ 605. 4 ΡΘΡΟιιϑϑὶ ϑιηΐ,
ΜΟΥ 515 ΡΥ ϑοβου ρα ΟὈΒΟυν ΑΙ Πηιι5, ἃ 0 ΘΙ1Π} (|| (6 -
σαι «υ]ἄθιη ροϑὲ ἀοοορίαθ θ] 4685, 5661 ΓΘ. 11}
Ῥάσι]ο 5110 ᾿ΠΏΙΧαι5. Δ] ε] αν, ΠῚ ΘΘΠΒΘΌΙ 115
ΟΟΟΙδιι πὴ {τι1556. 51η τι ἢ} ΠΟῚ 5ῈΡΡΟΧΙ ροϑί μ]ὰ-
885, {τὰ ἴδ πηθη ΠῸΠ ψΟΪ τ δ ΟΘΟΙ 616 15. {|| ρ6}-
οα} 1, πομηοῖάα 4] 6 πὴ οϑῖ, 561 ᾿γ ΟΠ ΠΡ τι5
ΡΙΓΟΡίοι ργοροϑβιτιηι.

Ολποη ΟἸΠὨΪΠΟ ΟἸσΆΠΊΟ5 ἃ ΠῚ] 5610 ΘΧΟΙ 511.

(πο τι.

Οκποι τὰς

(δ 65 1π θ6}}15 [λοῖαϑ θα 65 ΠΟΘ ΟΓῸ ΕΘ ΠΠ}115 σίμπον 13.

ΠΟῚ ΠΑ ΘῈ; 1155, τ 1] ν᾽ ἄθίτιν, 481 ρ᾽Ὸ Ῥα1-
οἰτἰὰ ἃς Ῥἰθίαϊθ ραρπδαπι, Ἰρποβοθηΐθβ. ΕΌΡᾶ550
Δ ΠῚ ΓΘΟΙΘ δι [6 0} π||’ 21} 1051} Ο1}1}} ΠΊΔ Π 115 ΘΟΥ ΠῚ
Ρανδο ΠΟῊ 51ηἴ, ΟῚ ἴγ65 ΔΠΠΟΒ ἃ 5018 ΘΟΙΏΠΉΙΠΙΟΠΟ
ΔΒ ρα,

παΐι5. {πογαΐ γΟΙΠΔΠΟΡΟ Οὗ γΟΠρΡΊΟ ΠΟ ΠῚ {{|15} γα μα;
Θοπβοῖῦ Αὐιριδίϊπτι ἀπὰ οαπὶ ΑἸγρῖο οἱ ϑαπηβιιοῖο πὴ
{παΐαγιιπὶ ῬΟΡ αΓῚ σοπὶ ΤΠ ΘΙ] οι π, 51 ΠῸΠ Ρον
Ἰρϑῖιπι, 564] μον ϑδνοσιπῃ Πονοῖ, αἴ Δ ὁο ἀϊἸδοοάονοι ;
«ασπΠοφιάοιῃ (6 δια ΤἸπο Ποῖ, ποῦ δ ϑονονῖ
γοϊαπίαίο Ππτανογαΐ, Π6Ὸ ὙΠΟΙ55Ι πὶ ΘΟΥΘΥΤΙ5 5680 Ππ|γὸ -
7αγαπάο ομβίγπχογαῖ, Ατιρ. Ἐρ. 62 οἱ 68.

8 ἀναχωρήσειν] 8510 Ρ]οσίψας Μ85, ἘΠῚ ἀναχωρῆσαι.

» γῦν δι᾽ ὧν] Ῥυτϊπηαπη νοοιίαηι, {πὸ ἀδοναΐ ἴῃ οὐ ϊ-
15, ἃρποβοιηΐ μ]οσί πο Ν55. ΘΟ Ἰοο5,

ς τριῶν ἐτῶν δ αἰτία οὔ βϑονυναπί ἵπ οο ἴοοο ας
οαποπππῃ ἱπίογργοῖοβ Βαϊδασηοπ, οπανὰ5 οἵ ΑἸοχῖιις
Αὐιβδίοπιβ. 195, (ὐοπϑη! τα (}Ἱ ἃ βαποίο ραΐγθ, ποῖ
Ἰοροπι ἱπηροπῖ., πθο παϊΠ τὴ Θοπϑοϊοπίϊα πὶ οἱ ΡΌ]]ι-
ταν νἱΦοΥ], 5ο τηλπῖ5 ὩῸΠ ΡιιΓᾶ5, 39, ΟΡ] οῖββο πιῖπὸ
ΘΑΠΟΠΟΠῚ ΟΡ ΞΟΟΡΟ5 Τππρογαΐου! Ῥ]ιοοα", οἴιπὶ 605 «{ὶ

Ὁ]αβοὶς 1.
Ὁαποι τή.

ἴκποπ τι.

Ἔξαϊ, 8 0.

ὕαποπ τῦ.

4. Περ. 5.
ΕΠ

λθὺ 5:

.

ΟἹ τιϑιιγὰ5 ΔΟΟΙ ᾿Ϊ , 51 γο θυ Ἱε ἐπ] πιδέι πὶ ᾿ἀΟ ΠῚ
1π ῬᾶιΙΡΟΡ 65 1Π5}Π|6}6., δὲ ἀθίποθρϑ ἃ δυδυ τς ἢ

Ὠ1Ο7}0Ὸ ΠΠΡΘΓ Αγ], δα δου ἀοίϊαπι δά μ ] ροῖαοϑί.

ΜΊΓΟΥ 88Ππ6 «πο σΡδηιπηαίϊοδ τι ἱπ ΒοΓΙρίτ νᾶ
ἀἸΠρα πε δηλ ΓΘ 1185, ἃς ἀἸ ΟΠ ΟΠ ΘΠ ΘΟδΟΐΔ ΠῚ 6556
Ῥιιῖ65 1Π|πι8 ᾿πιθυρ γι Πΐ8, {188 διππ|πῚ ᾿ρ 5115 5ἱ-
σηϊποαίιπηι ΘΟΠ πο 46 ΘΧ ΡΥ ΙΗ , ΠΟΘ 116 14 ἐυ ΔΗ Β[ΟΥῚ,
4πο4 ργορεὶθ Ἡθθγαΐσα γοο6 5 σπὶ Ποαῖαν. 564 4α]ὰ
ΒΘΘΘΏΪΓΟΡ ΠΟῸΠ ρ δ θγειιη ἃ (1265 110,) {τ|88 ἃ ὙἹῸ
(ΟΡ Θ ΠΑ διά ἴοϑο ριοροβιία θϑὲ : ἄν 88 088]1, δὲ
Ῥΐβοθϑ Π1Ὰ 15, Θυ[ἀ πὶ 1π πη] ΟΡ ΘΔ ΠΟ Π6 Θαμη θη Ε
ΒΟΥ διιηξ σθηθυ ΠΟ Πθῖη. Νὰπι σΘποΡὰ τ ΓΔ 116
δΧχ δαυ|5 ργοάποία βιιηΐ, (ὐλτι8α ἀπ 16}, {πιο τιν }8-
4πιῸ ϑαίθιῃ δϑὺ ργυορυϊθίαβ. ΗΙ θηΐηὶ ᾿η ΠηΔ}} Ππὰ--

ταηΐ, 1185 γ6ΓῸ ἰῃ ἃθγ6. Τίαιιθ θαπὶ ΟἿ} Οαιιϑδηι
ΘΟΠ 11 Π1061 δου [Δ οἴὰ ππθηΐο. Ἦοο δαίθηι ἰο-
46 Π 41] σθητι5, (πιο 6 ρΊ5065 ἀπ] 6} αἰ ποῖ, ΠΟ ἢ
σοΟΠΥΘΠΙΘηἴον γθ αἰ τη} οϑί: δ {πο δά ομηηΐα 1π

ἀ4ι15 ἀθσοπῖα, να] θ. οἰϊαπὶ ΡΥΌΡΙΪΘ. Ναιη ἀνδ5 «ἢ ο

ΘΟἾ διπὶ Ποπλΐ 50] 6 οἴδθ, ᾿ΓΘ ΗΠ] 116 ΠΥ 15 ρ͵50 68,
δἰ ΠΟῊ ᾿ρ5] 50}1{Πη}, 564] ΟΠ] ηΪὰ ΘΕ] Δ}, {1186 ΠΑΡ ΠῚ
ΒΘΠ}15 ῬΘΡ ΔΙ ]αηξ. ΝΟ ΘΠΪΠῚ 5] {π|4 68: 4 αὰ-
816, σοπίϊητιο ᾿ 5015 ϑϑίν τι ϑαηΐ οοίδοθα, [8 ]26 πο,
οἱ ζυϑδθηδ, οἵ ἀθ! ρ]πη65, δὲ ῥρῇοος, δά ἢθς οἱ
Θα4αὶ, οἵ οΔ 65 δἱ 56 }88, Θὲ σ᾽], οἱ μον 65 πηδυ]ηὶ;
81 ν]5 ἁιιῖο πη, Εἴ ἀρ ]οδθ, οἱ ρϑοιίηθ5, δὲ οπιηΐα ἴ6-
βίδοθα, {ΠΟΓΙ Π.]Π]11Π} 6ϑὲ Ὁ 15015, δἰ οπγηΐὰ {1188
56 1188. ΠΊΔΓΠΙΠῚ ΡΘΙΔΠΙ τ]ὰ ΠΕ : ἅπιᾶγθ ἐγ] 511ΠῈ
ΒΈΠΟΡα, ἃΥ̓65 009]}], ᾿Ίϑοθθ. ΠΠΔΡ15, δὲ (ιιδοοιηητ6
ΔΠ]ΌΔΕΠα 4αϊάθιη ϑιιπὲ : 564 ἃ ῥίβοῖθιι5 ἀἰϑεϊποία,
56 2188 ΠΙΔΙῚ ΠῚ 058 ΦΠΟΖι6 ρΘυδι θα πξ,
ΝΘΟΠΊΔΠ Διιῖθ η} ΠΟ ΠΙΆΘΉΤΙ5 ἃρια ΠΟΙ ΠΙΙΠῚ,
564 ἀρτ «ΟΠ τι ϑιπιι πη, πος Θϑὶ, Πτι5 ουαΐ ΟΧχ
115 Χϊ ππᾶσπὰ ΡΟ] ΘΡαπς διιοιου τ ἀρ γοσθ)

ἴῃ ΒΕ] οοοϊάογαπὶ ἱπίου ΠΥ ΥΤΟ5. ΓΘΙΟΥΥῚ ψο]]οῖ,
80. ἤϊιπο Θαποποπ ΠῸΝ [ιῖ556 ΟὈβουν ἀίατα, αἴροῖε ταὶ -
Ὧπ|5 ἀρ ροβίζιημν δ ῬαὈ]1σατα. αἰ} αΐοτη, ἃο Ῥτγίογρα
ΠΪπτι5 ΘΟηβοηΐαποιηὶ ΑἸΠΙαπαβ1 βεπίθηςϊα:., 481 ἴῃ
δρ βϑίο!α δὰ Αχηπμῃ, αὐἰνογδαγὶος ἐπ ϑείίο οοοίάενε, εἰ
ἐεαιθριι ρου Ἰείδδιιη, εἰ ἰαιεῖα αἰὐϑπαιηι 6556 Ῥυομαηαΐ,

ἃ τόχους λαμοάνων Ἐχ Βἷ5 μαΐοξ δ] πδπιοῖϊ Ρεροα-
ἔππη Ππὸπὶ ἴῃ 1π5] ΘΠ 115 μας πη 185 στα θιι5, 564 ἐπ-
ἴον (ὐοηβἰβζθηΐοβ ἐχρϊαἔιιπη {ιῖ556. ἈΠοαι αἤϊέαηι ἴῃ
βδοου ἀοι μη ΠΟΤ ΘΙ 556: ΒΑΒΙ]Πιι5. Αἴψαο εχ μᾶς
Ἰομηΐαῖο 1π|4 εἴϊαπι ΘΟ] οὶ ροϑοῖξ, οαποποιῃ 11 ΝΙ-
ΕΘΗ ΠΔ, (| ΟἸΘΥΊΟΟΒ. τιβιιΓατη Οχὶσοπίος ἄδροπὶ 7πθεῖ,
ἸΟῚ 51π6 βϑηϊσηὰ Ἰπ ο ριοία οπὸ ἴῃ (αρραάοοῖα οὁ5-
βορυΐππι ἔι1556, Ὑ Ἰἀθηξαν οπῖη τοὶ σαποόποπὶ 44
ΑΡοβιίοϊουιιμ 56 411 πγ]} 1556 {αδμη ΪΝΤοξοΠτιμ ; 5 4π1-
ἤθη ἴῃ σάβοπα ἀδοίπηο ΤΊΆΠ]ΠΔπο, ᾿ἄθι πὲ ἴῃ οὰ-
ἜΟΠ6 Ῥβοιο- Δ) ϑ[ο ]οο, δα πο πα ηΐ, τι ἐρίδεοομιιδ, ργῈ-

ΒΑΒΙΠΙΙ ΟἘΒΑΒΚΕΞΕ ΟΘΑΡΡΑΒΡΟΟ.

ΛΕΆΘΗΙΕΡ.

ΙΔ΄, Ὁ “ τόκους λαμθάνων, ἐὰν χαταδέξηται τὸ
ἄδικον κέρδος εἰς πτωχοὺς ἀναλῶσαι, καὶ τοῦ λοι-
ποῦ, τοῦ νοσήματος τῆς φιλοχρηματίας ἀπαλλα--
γῆναι, δεχτός ἐστιν εἰς ἱερωσύνην.

ΙΕ΄. Θαυμάζω δέ σου, τὴν γραμματικὴν ἀχρί-
όειαν ἐπὶ τῆς Γραφῆς ἀπαιτοῦντος, χαὶ λογιζομένου
ὅτι ἠναγχασμένη ἐστὶν ἢ λέξις τῆς ἑρμηνείας τὸ
αὑτῆς εὔσημον ἐχδιδούσης, οὐ τὸ κυρίως ὑπὸ τῆς
“Ἑδραϊχῆς φωνῆς σημαινόμενον μετατιθείσης. ᾿Επεὶ
δὲ δεῖ μὴ ἀργῶς παρελθεῖν τὸ ὑπ᾽ ἀνδρὸς ζητητικοῦ
χινηθὲν πρόδλημα,, τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ, χαὶ οἵ
ἰχθύες τῆς θαλάσσης, χαὶ ἐν τῇ κοσμοποιίᾳ τὴν αὖ-
τὴν ἔλαχον γένεσιν. Ἔχ τῶν ὑδάτων γὰρ ἐξήχθη
ἀμφότερα τὰ γένη. Τὸ δὲ αἴτιον, ὅτι ταὐτόν ἐστιν
ἑχατέροις ἰδίωμα. 'Γὰ μὲν γὰρ διανήχεται τὸ ὕδωρ
τὰ δὲ ἐπινήχεται τῷ ἀέρι. Διὰ τοῦτο μὲν οὖν χο!-
νῇ αὐτῶν ἐπεμνήσθη. Τὸ δὲ σχῆμα τοῦ λόγου, ὡς
μὲν πρὸς τοὺς ἰχθύας, ἀκαταλλήλως “ ἀποδοθὲν, ὡς
δὲ πρὸς πάντα τὰ ἐν ὕδασι διαιτώμενα, καὶ πάνυ

-

χείως. Τὰ γὰρ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ ὑποτέταχται

’ Ὁ τὶ
τῷ ἀνθρώπῳ, καὶ οἱ ἰχθύες τῆς θαλάσσης" χαὶ οὐχ

,ὕ Ψ'
αὐτοὶ μόνον, ἀλλὰ χαὶ πάντα τὰ διαπορευόμενα-

[Ω ᾿ ᾳ
τρίδους θαλασσῶν. Οὐ γὰρ εἴ τι ἔνυδρον, καὶ ἰχθύς
Ἂ Ψ'
ἐστιν, ὡς τὰ χκητώδη " “ φάλαιναι, χαὶ ζύγαιναι,
καὶ δελφῖνες, χαὶ φῶχαι, χαὶ προσέτι ἵπποι; χαὶ
Ρ
χύνες, καὶ πρίονες, χαὶ ξιφίαι, χαὶ οἵ θαλάσσιοι
- ,
βοῦς" οεεἰ δὲ βούλει, καὶ ἀκάληφαι, καὶ χτένες; καὶ
2 ὌΝ 7 - ΟΖ ὁ 3 ϑιυζϑ ως, ᾿
τὰ ὀστραχόρινα πάντα, ὧν οὐδέν ἐστιν ἰχθύς" χα!
πάντα ἃ διαπορεύεται τρίδους " θαλασσῶν, ὡς εἶναι
Ὁ 4
τρία τὰ γένη; πετεινὰ οὐρανοῦ, ἰχθύας θαλάσσης,
.- - ,
χαὶ ὅσα τῶν ἐνύδρων τοῖς ἰχθύσιν ἀντιστελλόμενα
ἣΝ , ον πδγηδον δ 7, -Ὁ
διαπορεύονται χαὶ αὐτὰ τὰς τρίδους θαλασσῶν.
Ις΄. Ὁ δὲ “ Νεεμᾶν οὐχὶ μέγας παρὰ Κυρίῳ,
ἀλλὰ παρ᾽ αὐτῷ χυρίῳ αὐτοῦ" τουτέστι, τῶν
παραδυναστευόντων ἦν τῷ βασιλεῖ τῶν Σύρων.

οὗγιον, υδἱ εἰϊασοπῖιδ, φιὶ τιδιιγας υδὲ χα εἰζοιεπέιεν"
οεπίθοίπιας αοοίρὶ!, υεἰ ο6556ὲ νεἶ ἀεροπαίι», (οπ]ϊοὶ
Εὐὅο Ροβϑιῖ Βαβι] πη 6} ἀΒΠ. 0611 ρεοοαΐο, 4αοά ἴπ ]αἹ-
Οἱ Ἰσμεοῦ Ραπῖΐ, ὩΟῚ ᾿ΤΑΥ βϑηᾶπ ΡΟΘηΔ ἴῃ ΟἸΘΥ]--
οἱβ βίατ πηι ἰσγόραθθο, ΠΙΤτ5. δαΐοπι Ἰοπἰξαΐομι ἱπάς χὸ-
Ρεϑε Βαϊβατηοπ, φαοά ἔωπιιβ οἰγη τ αχ Ἰοσαχη ἀποίο-
τιϊαΐα οοιργοθαγοίι,

ε ἀποδοθέν] δῖ. ομγηθβ Μ55. ἘΦ ἀπεδόθη.

8. φάλαιναι 1 4αυϊηιθ. πχϑ]]ου5 ποίῳ (οάϊοοβ,
4αῖθιι5 ἔανοηῦ ῥ᾽ ανοβ 4111, ἴῃ ΦπΊθι5 Ἰοστίαν φάλλαι--
ναι, ἙαΙΕ βάλαιναι εἴ ζύγεναι. Μ55. ζυγαῖναι. Ῥαι]ο Ροβὶ
δα βόες. Μ85. βοῦς.

"» θαλασσῶν 1 (οπδεῃίλιπΐξ ἴῃ Πὰς νοοο Νῖ55. οοάϊοος,
ἘΔ θαλάσσης.

ὁ Νεεμᾶν 1 δῖ. Μί55. ὁοοά!οο5. θ]ουΊπ6.., ποπηλ
Ναιμᾶν. Ἐάπι Νααμιᾶν.

ἘΡΙΒΤΟΙΑ ΟἸΧΧΧΥ ΤΙ. 401

Πρόσεχε οὖν ἀχριόῶς τῇ "Γραφῇ καὶ αὐτόθεν εὗ-
ρήσεις τὴν λύσιν τοῦ ζητήματος.

ΒΥΡΟΥΊ ΠΏ. Τίααιιθ δηϊμητι ἀΠΠσϑηίον αἰίθηίίο δ ΟἸαροῖς 1,
ΒΟΡΙΡΙ ΆΠ., οἱ 4 ΘΠΟΙἾδ. 8118 ϑροπίθ οροιτοὶ
501 8|10.

ΕΠΙΣΤΟ ΛΗ ρπθ΄.

ΕΤΤΘΤΌΤ ΠΧ ΧΓΣ. ἄνα

εχχχι

Τιαπάας Επκιας λιπι ΒαβΉ] τιι5, {ποα 5101 ἀο]ογοπα ἃ οὐ βῖββοι ἴῃ ΟΥ̓Δ 551 115 ΠῚ] ΟΟΥ ΠΤ 1Π} 0115, πιῖπὸ ἰοο,

παπιο ἡΠπ4, πππο ἔτο5 ἄθοβ, πη 5806 }}11 Θρυόγοπὶ ἃ Ππιροπίϊαπι. Ηἰ5 οὐ παϊ μι θιι5 ἀδρι δὶ, πουτίαΐοπι 9}]1-

οἰοραμί, ὁο πο τπἰπᾶπὶ αἰνιπἸζαΐοπη. Δαχηἰττολοῦ ἴῃ {γι ι15. Ρουβομΐβ, Βαΐοίαν Βα] 5. 6 ροβίνομηο. οὐ-

ταΐπθ : οἵ οὐπὰ {1 ἀπάτῃ ἴπ {γιθῖι5 αἰνι πη αἴθοπι γο] σοροπί, αὐ ὁχο! αἄθνοηὶ ϑρι γιατὶ βαποίαπι, ἀδπιοηῃβίγας

δυσὶ τ ἴῃ Βὰρ ἴδπχο, ᾿ὰ ἴῃ 1115 δἔϊαιη ΑΓ οἱ ΒῚΠΟ Δ] πη 51 ἀθΡογ; εἴ οὐ εἰ ἀϊνίπα ποηιῖπα ἐγ θὰ -

αν, Ποὺ ποίηθη πῸπ 6556 ἀοποραπάιτπ, {ιιοα οἰϊαπὶ βιπι Δ ογ]5 οὐ ἀφο μ115 { απιπι. (πὶ ἁπιΐθιη ΟΒ]]--

οονθηΐ πὰς γόοοὺ παίαγαμη οβισηαχὶ, ρυΌΒθαξ ἴῃ {1} 15 ΡΟ ΒΟ ἢΪ8, τιῦ τππᾶχτη ΟρΟΡα ΟΠ 6 πὶ, ἰζὰ τιπᾶ πὶ 6856 πὰ-

{ΓΔ 1.

ὐσταθίῳ ἁ ἀρχιατρῷ.

Ἔστι μὲν καὶ πᾶσιν ὑμῖν τοῖς τὴν ἰατρικὴν με-

ο ,ὕ δον ΄ὰ -
τιοῦσι φιλανθρωπία τὸ ἐπιτήδευμα. Καί μοι δοχεῖ
τῶν χατὰ τὸν βίον σπουδαζομένων ἁπάντων ὃ τὴν
ὑμετέραν͵ προτιθεὶς ἐπιστήμην ἐπιτυχεῖν ἂν τῆς
πρεπούσης χρίσεως, χαὶ μὴ διαμαρτεῖν “ τοῦ προο-
ἤχοντος" εἴπερ τὸ πάντων προτιμότατον, ἣ ζωὴ,

, 3 Δ κα. ,, 2 ἌΓΕ, ,ὔ Ε ον
φευχτόν ἐστι χαὶ ἐπώδυνον, ἐὰν μὴ μεθ᾽ ὑγείας ἐξὴ
ταύτην ἔχειν" ὑγείας δὲ χορηγὸς ἧ ὑμετέρα τέχνη.
Ἀλλά σοι διαφερόντως περιδέξιός ἐστιν ἣ ἐπιστή-
μη καὶ μείζονας ποιεῖς σεαυτῷ τῆς φιλανθρωπίας
τοὺς ὅρους, οὐ μέχρι τῶν σωμάτων περιορίζων τὴν

ἐχ τῆς τέχνης χάριν, ἀλλὰ χαὶ τῶν ψυχικῶν ἀῤῥω- ἢ

- γ -» δ

στημάτων ἐπινοῶν τὴν διόρθωσιν. Ταῦτα δὲ λέγω,

» ΄ -» .- -- , ΠΕΣ, ΕἸ λ
οὗ μόνον ταῖς τῶν πολλῶν φήμαις ἑπόμενος, ἀλλὰ
ΜᾺ δ τ Ἄν ςΣἶ ῶ ᾿ Φῷ , 7 5, -
χαὶ τῇ κατ᾽ ἐμαυτὸν διδαχθεὶς πείρᾳ; ἐν πολλοῖς τε
», Ἀν νοΝ , -- 5 μι ς- 32 --
ἄλλοις, χαὶ διαφερόντως νῦν, ἐν τῇ τῶν ἐχθρῶν
ἡμῶν ἀνεχδιηγήτῳ κακίᾳ" ἣν ῥεύματος πονηροῦ
δίχην χατὰ τῆς ζωῆς ἡμῶν ἴ ἐπιῤῥυεῖσαν εὐμη-
χάνως διέχεας, τὴν βαρεῖαν ταύτην φλεγμονὴν τῆς
χαρδίας ἡμῶν τῇ ἐπαντλήσει τῶν παρηγοριχῶν λό-

γῶν διαφορήσας. ὅ ᾿Εγὼ γὰρ πρὸς τὴν ἐπάλληλον Εὶ

΄ - ἜΑ ς ΄ω λ »" 3 ὧρ' .ὦὋἫὟῬ᾽ 32 ,
τῶν ἐχθρῶν ἡμῶν χαὶ ποιχίλην χαθ᾽ ἡμῶν ἐπιχει-

ἃ ἀργιατρῷ] 515, ῬΓῸ 60 φιοά ογαΐ ἴῃ Θά 1|5 ἰατρῷ,
Ῥοβυΐπηιβ, αὖ ἴῃ Ἐριβί. 151. Τιοστίαν Πῶο ορίβίοϊα 1η-
ἴογ οροτὰ 5. ὐοβονῖ ΝΎΒΒΘΠΙ ἴοπι. 8, Ρ. ὁ. [ἴῃ ονὰ
ῬΘΡΙΙ οὐ] δάατη (οὐ Ἰοῖς ππιπη, 2896. Πὸ ἰθριιηΐιν
ἰστέον ὅτι τὴν ἐπιστολὴν ταύτην τοῦ Νύσσης εἶναι λέγουσί
τινες. ἔοιχε δὲ, ὅσον ἀπὸ τοῦ χαραχτῆρος τῆς γραφῆς,
δοίθηείτιπι 65 ὲ ἰαπο οερίδιοίαπι ΠΥ γ5ϑοπὶ 6556 ποππιίος

αἴσον; ἰάψιιο υεγίδιμἶθ 65, χιιαπίμπι θα δογϊϑεπαὶ

Ω ἰίοπα ῬΡονϑδρίιοίξιι».

Ἐπςέαιςπὶο αγομίαίϊγο.

τ. ΟἸληΐ} 115 4αϊάθην νο]}15, 4] ἀΡτΘμ πη θα τ λωνο 377.
οΔ ΠῚ ἐνδοΐαι 5, Πιι!α Π]1α 5 ἀἸ5Ο ρ]1Πὰ 6ϑῖ. ΑΟ ΠΉ1ΠῚ ἐσέμμιε
ν ἄθειν, {τ Ομ ΠῚ} 115 ΤῸ] 155) 4τ|ι6 Φα]ἰθη} 1ῃ νἹὰ ΤΙ ἀραδαι
βίπαϊο πα πίιν, 501 ΘΠ Ϊὰ π γ ϑί γα ἈΠίΘΡΟΠΙΣ, Μοάϊοῖπα
ἀδοθηΐον [πἀἸσαγθ, ΠΘο ἈΡΘΡΓΑΥῸ ἃ ΓΘΟΙΟ ; 5] 6 ΝΕ;
ΡΓΘΕΪΟβ 551 πηἃ ΟΠ] ΠἾ 1111} ΓΘΡ τη νἱτὰ, ἐπ ΡΊ θη (ἃ 651 δὲ ἰογομιία,
τηο οϑία, πἰϑὶ ΠΠᾶτὴ Πἰσθαΐ οὐπμ 58 Ια ἰθ ΘΟπ] ππ οἴη
Πα θοΓΘ ; ψϑϑίγὰ δι 6 ἃΥ8. ΘΟΠΟΙΠΙΔΙΡΙΧ δϑ[ 58η1-
τα 115, 8684 ἴπ [6 Ῥ δοβθυ τ 501 ΘΠ ἃ 51115 Θἵ ἈΡΒΟ τὰ
ΠΙΠΏΘ 5, ἃ0 ΠΠΔ]Ο 65 ἘΡῚ ρΡ56 ΘΟΠϑΕ 115 Πα 8Π1-
[115 ᾿ΘΡ ΠΏ ΠΟ5, ΠΟῚ ΘΟΡΡΟΙ τι5 ἀθ[ΠΠ]Θ 5 ΡΠ 5 6--
πο οῖτιπ, 564] δὲ ΔΠ]Π}1 ΠΟ ΣΟΥ ΙΠῚ 5150 10 168 Οἵ1-
ῥαἰϊοπθηι. Ἦφοο δαΐθη ἴσο πο 50 ππὰ ἰϑιηδι
ΡῬΙ αν που πὶ 56 τι6η5, 5664 τπηθὰ ΘΠ δ πη Θά οοἔι5 οχ-
ΡΕΡΙ πε α., οἴπὰ ἴπ Ἀ}118. ὨΔ}115 ΓΘ 115, ὑππὶ τηὰ--
χίπηθ πιιης ἰπ ἢδο ᾿ΠΙΠ]ΘΟΡΠ ΠΟΒΓΓΟΓΙΠ ΠΟΠ
ΘΠΑΡΡΆΌΙΠΠ τ} 11, 48} ἱπ ΠΟΒ ΓΑ ΠῚ γ] ζᾶ] ΠΔ}]
Πιιοπεὶ πον δ θαι 5016} ΓΘ} αΠ55100 8511; ΘΠ ον ὰ--
νη] {Π4π| σΟΥ 15 ποϑῖνὶ ᾿πΠαι πα ΟΠ 6) [Π [1515
ΘΟΠ5ΟΪ Δ ΙΟΠ15 γ ὈΪ5 ΘΧ ουιβϑίϑα, Ερο ΘΠ]τὴ δά αἰτθ:"-
ΠπαΠΐΘ πὶ 1]! ΟΟΥΠΠ ΠΟΒΙΓΟΡ ΠῚ γΑΡ 16 60Ὲ --
ἐΓὰ Π05 οοπαΐπηι γοϑρίοῖθπ8, [Δ 6. 6 ΘΧΙβεϊ μα θα τη

ὁ τοῦ προσήκοντος Υ αἵ., (ο15}. βεοιπάτι5 δὲ ἄπο Ἀο-
511 τοῦ πρέποντος. Μοήϊοτιιβ σοηβοπίις αὐτὰ δ π{15. [πὰ
Ἠαυίδαπο ἁπΐθμν οἱ (οἸβ! 1 πΙᾶπο ΡΥ ΠΟ ΠΟ ΤΘΡΟΡΙ αν
Τὴ δορί βίοϊα,

ἢ ἐπιῤῥυεῖσαν Πὰ Ναί. οἴμπὶ {υΉ} 15. Δ]115.6ὲ Ν γ85.
ἃς δἀϊίοπε Ηδραπ, Γι ρτίαν ἐπιῤῥέουσαν ἴῃ Ῥανιβιοηθὶ,
εἰ ἀποῤῥυεῖσαν ἴπ ΒαΞ]οουβὶ..

5. ἐγὼ γάρ 1 Πὰ Μοά. οἴπὶ ἔγθιι5 ἃ]15. οἱ Ν 5.

αι ἐγὼ δέ.

103 5. ΒΑΒΙΠῚ ΟΕΘΑΚΕΕ

ΟἸανοῖς Π.. ΟΡΟΥΙΘΡ 6, 80 ᾿ΠΠΠ] οἵα πλα]ὰ 5:16 η το ρθ θυ, πάτο
οοπίγδα σου Ποιηὶπῖθιι5 πηθπάδοϊο ἃ ΠΊΔ 15, τη 810
110 δ ου]ο, φαοά δὲ ῬΘΥ ᾿Ρ58Π| Ὑϑυ 6 ΠῚ} ΠῚ ΓΆΓΟ
οὐιβρί θη δά Ισίε. Τὰ γ ΡῸ γθοῖθ ἔθοϊϑεῖ, αιιοά Που-

ταΐτι5. 655, τι Π6 γϑυ [6 Π| ΡΓΟΑΘΓΘΠῚ ; 5ϑοα γοάαν- Ἃ

ΘΌΘΡΕΠῚ 5 ΟΡ ΠΔΠἴ45, Π6 Ὁ ΤΠ} 65 Ιεβ ἀαπίαν, ργΌϑρο- ὁ
τος τηϑπάδοϊο οσοπίγα γϑυ αΐθηι βισσθϑϑαβ Πα ὈΘ ἴθ.

4. ΨΊσβὶ δαπξ Ἰσίτιιν πὰ] 5} }6 φα!ἀ4ἀπὶ ἔαοθν

ΖΕϑορὶ ἔἈΡ16, 4] 5ῖπὸ 1 ῬΡΟΥ5115 σατιδἃ οὐϊαμη

1π ΠῸ5 55οθροραιηΐ. Οπδιπδ πιο τι ΘΠΪΠῚ 116 ἢη-

σι Ἰαρὰς σἵξ, οὐἸπηῖπα ατιοἀπὶ 5 Π0Ὸ Ππρτιπὶ ᾿Πέθυυθ, γϑρες

“απὶ ἃθπο, Θαηἠδηΐθη) γἹα 6]10 6 51Π6 ι5ἴ8 σαι ΘΈΜΠῚ 5, 61}
δῖος Προυθῖιοὶ Ξ.ᾺῈ ξ 3 ξ Ὲ

οὐνπὶ ΒαΙΠΠ0 ῬΓΪΠ15. Ὠ1Π1] [80 5]556ἴ οςοϊάοτο νυἱάθυὶ ; 564 σπιη

σἐφοτίαῃί., ἀσΠ 115 ΟΠΠΠΘΠῚ ΘΧ ΟΠ απ ϊὰ 1ΠΠ 8} ΟΥ̓ ΠΠΪ ΠΔΕΙΟΏ ΘΙ

[ἈΟ116 ἀΠΠ556ὲ.., πο Ἰάοἶγοο ᾿πρπὶ εἶθ ἱπηρθίτι

ΘΟΛΑΡΡΑΡΟΟ. ΛΑΒΟΠΙΕΡ.

ρησιν ἀποδλέπων, σιωπᾶν ᾧμην δεῖν, καὶ δέχεσθαι
χαθ᾽ ἡσυχίαν τὰ ἐπαγόμενα, " μηδὲ ἀντερεῖν τοῖς
χαθωπλισυένοις τῷ ψεύδει, τῷ πονηρῷ τούτῳ
- 4 ἀρ Ἅ, - 5. , Ἃ Υ ᾿, . ᾿
ὅπλῳ, τῷ καὶ διὰ τῆς ἀληθείας πολλάχις τὴν ἀχμὴν
7 εἰσωθοῦντι. Σὺ δὲ, χαλῶς ποιῶν, μὴ χκαταπροδι-
δόναι τὴν ἀλήθειαν ὅ ἐνεχελεύου- ἀλλὰ διελέγχειν
τοὺς συχοφάντας, ὡς ἂν μὴ πολλοὶ παραύλαφεῖεν,
χατευημεροῦντος τῆς ἀληθείας τοῦ Ψεύδους.
ΝΙΝ 5 κ εις - ὴθ ἘΠ
ἔδοξαν οὖν μοι παραπλήσιόν τι ποιεῖν τῷ Αἰσων
, 4 Ἀ,.,.5 ,ὔ 3 ὦ τ Ρ] ο
πείῳ μύθῳ, οἱ τὸ ἀπροφάσιστον χαθ᾽ ἡμῶν ἀναλα-
θόντες μῖσος. ὡς γὰρ ἐχεῖνος ἐγχλήματά τινα τῷ
- , ᾿, ,ὔ ΄
ἀρνίῳ τὸν λύκον προφέρειν ἐποίησεν, αἰσχυνόμενον
“ον ᾿ - Ν -
δῆθεν τὸ δοκεῖν ἄνευ δικαίας προφάσεως ἀναιρεῖν
τὸν μηδὲν προλυπήσαντα᾽ " τοῦ δὲ ἀρνὸς πᾶσαν
τὴν ἐχ συχυφαντίας ἐπαγομένην αἰτίαν εὐχερῶς
Ν ’ὔ τω - τω
διαλύοντος, μηδὲν μᾶλλον ὑφίεσθαι τῆς δρμῆς τὸν

4αϊάαιδπι γο πη ἴθ γθ, 5664 [πρὸ φαϊάθηι γἱποῖ, ἀθη- Β λύχον, ἀλλὰ τοῖς μὲν δικαίοις ἡττᾶσθαι, τοῖς δὲ

ΠΠΡ5 ν ΓΟ γἱ ΠΟΘΙ : ἴα 411 οὐϊππη ΠΟΒΓΡῚ ψ αὶ
ΡΓδοἰάγιιπὶ φαΐ πὶ 5(ιἴο Πα] ΘγΘ., οτπ [ογί8
ΘΡΕΙ Ροβοθγθηΐ, δὶ 51Ππ6 σᾶῖιϑα οὐἶ556 ν᾽ ἀογΡ Π[Π1,
οατιϑα5 ΘΟΠΓᾶ ΠΟΒ δὲ ΟΥἹΠΉ ΠΑ ΟΠ65. Πησιπί, ΠΘῸ
1π Π10 ΘουιιηῚ {1188 ἀἸοΕ ἀπὲ, ΘΟ Πϑίδη ἔθ 1Π5ἰϑίηΐ,
564 π|064ὁ Πᾶπο, ρᾶι10 ροϑβὲ 1Π8Π|, δὲ ὙῈΓ5115 [18 ΠῚ
5118 π᾿ ΠΟΒ ἱΠΙΠΊΪΟΙ ἴ26 οατιϑαπ ἀϑϑισηδπῖ. ΝΠ}
ἀαιΐθ πὶ ἴΠ ΤῸ σΟΠϑίϑίϊς θοῦ πη ΠΑ ἢ Πὰ ; 56 ροϑβῖ-
4{|ᾶτ Πδο ΟΥἹ Πα] Παἰοπο ἀδρι]ϑὶ {πϑυῖπε, δά Δ} 181}
ΔαΠογθβοιηΐ, οἵ Γαῦϑι5 ἃ} ἰδία αὐ ἃ] ]8π} σοπίτι-
σαπι; Π6Ο, 51] ΟΠ ηἶα (Ἰ5ϑο πιὰ ΠΟΥ ΠῚ ΟΡ ΠΏ],
οὐἶπ56 ἀδϑιϑεπηξ. ΤΥῸ5 4605 ἃ ΠΟΪ5. ῬγΘἀἸΟΔΡῚ Οδιι-
58 [1{|", δίιι6 πὰ ΘΟΡΕΠῚ ΣΡ ΠῚ] Π ἃ ΠΟ ΠΘ ἈΠ 65 ψ Ὁ] Ὁ
ΟἸΓΟΙ ΒΟ ΠΔηξ, ΠΟΩῸ6 ΠᾶπΠῸ ΘΔ] ΠῚ Π]Δ ΠῚ 510 ΕΠ 16}
5 ΘΓ δϑιπιιηΐῖ. ϑ6 ἃ ρασηαΐ ΡΓῸ ΠΟΡῚ5 γϑυ ἴα 5,
αὕτη Θ΄ ΡῈὈ]1ο6 Ομ θιι5, ΘΕ ργιν τ πὴ ἀοσθ θη 115
(ἰδ πο ΠϑΡΘΠητ15, ἃ ΠΑ ἘΠΠ6 ΠῚ ΔΕ ΙΖΑΓῚ ἃ ΠΟΡῚ5. 4 1Π|561|15
ἰγ65 ἄθοβ ἀἴοῖῖ, ἃς π6 ΟΠ γΙβεϊα παι πὴ 4. 6} 7|41--
ΘΔ]. 564 01 που δά νθυῖηξ, ᾿π ργοτηέα 11Π15 ΘΟ π-
ἴγα Πο5 5406 11π|5 : δὲ 1Π1π|8 ΠΟΛ Ρτιπ ἀΟο νη 86 πο-
βίγδθ ΓΠΠΊΟΥ ἃἰΠησιὶ. Ἀτιγῦϑιι5 ἢ]5 ΦΖΌΠΟΘ6 σοπϑιιθίᾶ
ΔΓΤΏ Δ, γΘΥ [αἴθιη ΟΡ ΟΠ ΠΊ115: ἀθι ΠΟ ΠΒ ΓΔ 65 Θ 76 ἢ
ἂς ΤᾺ ΑἸ ϑηλτι ΠῚ ᾿ὰ ΠΟ ΠΟ ΠΦΘΓ 51 ΠῚ Ῥϑυ ΒΟΥ ΓΘ ΘΟ ΓΘ.

ὅς. Οὐ]ὰ Ἰσιταν 9 Πὰτη ροϑβὲ ἰαηΐοβ. σοηδίι5. ἦ6--
[6581 4ιαϊθνογαηΐ ἢ Νοαιπὰη]. ϑ5ϑἃ πον αϊθι
ΠῸ}}15 ΟΠ] Ἰοηΐ, «πὶ ΠῸ5 516 ἱποιβαπὲ {πο4] ἐγῈ5

τ ΓΥΙάςε Αἀάεπάδ. 7

ἃ ἐγεχελεύου [{ὰ Νίξ5, 56χ, ἘΔ ἐνεχέλευες. Ν γ85.
εὐεχελευσω.

» τοῦ δὲ ἀργός Πανὸ ἀἰδονίιηθη ἰπΐον Πᾶπο βουῖρίιι-
τάχη οἵ να]ραΐαπι τοῦ δὲ ἀρνίου, 561 δᾶπη 5ϑάυὶ σα] -
ἀλτ15 πιᾶστα {αὐ σιις νοἴορος ΠΡχὶ σοι πιο ἀπῇ, οἵ οὐϊ-

2'Ν εὖ ΗΠ] Ψ ᾿ 3 -- - «
ὀδοῦσι νιχᾶν" οὕτως οἷς τὸ καθ΄ ἡμῶν μῖσος ὡς τι
μην 9 “Ὁ ἊΨ Ν΄ 5 μικᾷ , Ἁ

τῶν ἀγαθῶν ἐσπουδάσθη, ἐρυθριῶντες τάχα τὸ δο-:
χεῖν ἄνευ αἰτίας μισεῖν, αἰτίας πλάττουσι καθ᾽
ἡμῶν χαὶ ἐγχλήματα, χαὶ οὐδενὶ τῶν λεγομένων
μέχρι παντὸς ἐπιμένουσιν - ἀλλὰ νῦν μὲν τοῦτο,
μετ᾽ ὀλίγον δὲ ἄλλο, χαὶ αὖθις ἕτερον τῆς χαθ᾽
“ -Ὁ , " Ὗ “αὖν ’, δι
ἡμῶν δυσμενείας τὸ αἴτιον λέγουσι. Βέῤηχε δὲ
αὐτοῖς ἐπ᾽ οὐδενὸς ἢ χαχία ᾿ ἀλλ᾽ ὅταν τούτου τοῦ
, 5 δ , ῇ, ΝΥ
ἐγχλήματος ἀποσεισθῶσιν, ἑτέρῳ προσφύονται, χαὶ

ΕἸ , “᾿
ἀπ᾽ ἐχείνου πάλιν καταλαμύαάνουσιν ἕτερον " χἂν

, τ ἣ - ͵ὔ τω - 4
πάντα διαλυθὴ τὰ ἐγχλήματα,, τοῦ μισεῖν οὖχ
ἀφίστανται. “ Τρεῖς θεοὺς πρεσθεύεσθαι παρ᾽ ἡμῶν
αἰτιῶνται, χαὶ περιηχοῦσι τὰς ἀχοὰς τῶν πολλῶν,
χαὶ πιθανῶς χατασχευάζοντες τὴν διαδολὴν ταύτην
οὐ παύονται. ᾿Αλλ᾽ ὑπερμάχετα: ἡμῶν ἣ ἀλήθεια,
χαὶ ἐν χοινῷ πρὸς πάντας, καὶ ἰδίᾳ πρὸς τοὺς
ἐντυγχάνοντας, δεικνύντων ἡμῶν, ὅτι ἀνατεθεμά-

- ." - αἾ

τισται παρ᾽ ἡμῶν πᾶς ὃ τρεῖς λέγων θεοὺς, χαὶ

Ψ [ τ
οὐδὲ Χριστιανὸς εἶναι κρίνεται. Ἀλλ᾽ ὅταν τοῦτο
ἀχούσωσι, πρόχειρος αὐτοῖς καθ᾽ ἡμῶν ὃ Σαβέλλιος,
καὶ ἡ ἐξ ἐχείνου νόσος ἐπιθρυλλεῖται τῷ ἡμετέρῳ

᾿-ε - ’

λόγῳ. Πάλιν καὶ πρὸς τοῦτο ἡμεῖς τὸ σύνηθες ὅπλον
τὴν ἀλήθειαν προδαλλόμεθα" δεικνύντες, ὅτι ἐπίσης
τῷ ᾿Ιουδαϊσμῷ χαὶ τὴν τοιαύτην αἵρεσιν φρίττομεν.
Τί οὖν ; ἀρα μετὰ τοσαύτας ἐγχειρήσεις ἅ ἀπο-
χαυόντες ἡσύχασαν; Οὐχ ἔστι ταῦτα. “" Ἀλλὰ χαι-
γοτομίαν ἡυἵν προφέρουσιν, οὑτωσὶ τὸ ἔγκλημα χαθ᾽

εἶο Ηασαποοπβὶβ. ΝΝ υβϑθηιιβ τοῦ δὲ ἀρνοῦ,

« τρεῖς θεούς] Π)6 ᾿ιοο ἔγίτιπη ἀθουι] οὐ Ὑἱς Νοῖ.
αα Ἐρικι, 151.

ἃ ἀποχαμιόντες [τὰ Μοά. εἰ ἴγε5. 411}, Ἐπ ἀποκά-
μνοντες.

τ ΓΥΙάς Αἀάοπάα. 1

ΕΡΙΒΤΟΙ,Α ΟΙΙΧΧΧΙΧ. ἀθὸ

ἡμῶν συντιθέντες τρεῖς ὑποστάσεις “ ὁμολογούντων’
αἱαν ἀγαθότητα, καὶ μίαν δύναμιν, καὶ μίαν θεό-
τητα λέγειν ἡμᾶς αἰτιῶνται. Καὶ οὐχ ἔξω τοῦτό
φασι τῆς ἀληθείας" λέγομεν γάρ. ᾿ἈΑλλ᾽ ἐγκαλοῦντες
τοῦτο προφέρουσιν, ὅτι ἣ συνήθεια αὐτῶν τοῦτο
οὔκ ἔχει, χαὶ ἣ Γραφὴ οὐ συντίθεται. Τί οὖν χαὶ
ν - - - "ὔ Ν ἊΨ ᾿
πρὸς τοῦτο ἡμεῖς : Οὐ νομίζομεν δίκαιον εἰναι τὴν
παρ᾽ αὐτοῖς ἐπικρατοῦσαν συνήθειαν νόμον χαὶ
χανόνα τοῦ ὀρθοῦ ποιεῖσθαι λόγου. Εἰ γὰρ ἰσχυρόν
5 5 3 ΠΟΣῚ οἱ τ δ΄. «ὦ " Ε 4
ἐστιν εἰς ἀπόδειξιν ὀρθότητος ἣ συνήθεια, ἔξεστι
χαὶ ἡμῖν πάντως ἀντιπροδάλλεσθαι τὴν παρ᾽ ἡμῖν
ἐπιχρατοῦσαν συνήθειαν. Εἰ δὲ παραγράφονται ταύ-
ΣΑ͂ 5. . " - ἀάι νβον ων
τὴν ἐχεῖνοι, ἦ οὐδὲ ἥμῖν πάντως ἀχολουθητέον ἐχεί-
γοις.Οὐχοῦν ἢ θεόπνευστος ἥμῖν διαιτησάτω Γραφή:
4... ων ὍΝ ε γον Ἢ , ν -
χαὶ παρ᾽ οἷς ἂν εὑρεθῇ τὰ δόγματα συνῳδὰ τοῖς
θείοις λόγοις, ἐπὶ τούτους ἥξει πάντως τῆς ἀληθείας
ἣ ψῆφος. Τί οὖν ἐστι τὸ ἔγκλημα; Δύο γὰρ χατὰ
ΕΝ τ ΄« ΕΞ ͵ “τ δὲ ἐφ Ὁ ες ͵7ὔ ΒΞ
ταὐτὸν ἐν τῇ χατηγορίᾳ τῇ χαθ᾽ ἡμῶν προενήνεχται
“' ΝΣ - ,
ἕν μὲν, τὸ διαιρεῖν τὰς ὑποστάσεις" ἕτερον δὲ, τὸ

᾿γ μοϑβίαϑϑϑ ΘΟ Ἰἐθδιλ εν" : Οὐ ΔΉ 1 4 Π Δ ΠῚ ΟἸατοῖς 1,
Ῥοπιίαίθη οὐ ππᾶμ ροίϊοπεϊαι οἵ πᾶν αϊν᾽ηἰτα-
[61 ἀἸσδηλτι5. Νϑαι 14 οχίγα νου αἴθ : ἀἸοϊ 8
Θπΐηλ. 5ϑὰ οὐ πα πο ΟΡ] οῖπτ, ΠΟΙ 516 βιᾶται
᾿αθ6 6 σοπϑιθί πα! 6 Π1,) Π60 ΒΟ. Ρ ΠΡ ΠῚ ἈΘΒΘ ΠΕ.
Οὐἱά Ἰριεπν δα ποὺ {ποατι6 ΠῸ8 ἢ ΝῸΠ Ραδηλει5
ΘΟ {Ὀτ|Π 6556, τιῦ νσθη θη ἈρΡι ᾿ρΡ505 οοπϑιιοίτι-
ἀϊπθη γϑοῖϑα ἀθοιν ποθ ἰθσθπὴ δἰ πουπηᾶπὶ ἀπιοὰ-
Η}115, ἘΓΘΠΪΠι δὶ γαϊοῖ δα γθοῖθ ἐθοῖνιπο δ πιοη-
γα ΠΟ πθπὶ σοηϑαθίαο, ᾿ἰοθὲ δὲ ΠΟὈ15. ργοίθοϊο
τιϑι τἀτπατι ἀρ ΠῸ5. ἸΠΟΓΘΠῚ ΟΡΡΟΠΘΙΘ. Οιιοά ϑ5ὶ
παπο 1Π1 γο]ϊοῖα πε, πθάιιθ. ΠΟΪ5 ῬΡΟΥβ115 1105 56 -
40] πθοθϑ56. ΠΆσαθ βου ρ αν ἀἰν! Π ἔπι5 ἸΠ5 0181
ΠΟΡῚ5 δὲ ἀυ γα ; δὲ ἃριιὰ {π|Ὸ5 ἱπγθπία {που πὶ
ἀορτηαία ἀἰν 1 Π15 νυ 15 Θοηϑοπὰ, δ 605 δοοθάθε
ΟΠΊΠΪΠΟ γουὶατ5. δα ΠΡ ἀσῖτιπη. ΟἸοπᾶπὶ στε
ΟΥ̓ ΠΠ6η οδὲ 9 ΠῈῸ Θηΐῃ 51 Πη11} 1Π ἃΟΟΙΙβΔ 0 Π6 ΠΟῚ5
1Πατὰ ΟὈ]Θοθυτιηξ ; πππηι, 4ποα ἀν! ἀαπηι5 πγρο-
ϑἴαβ65 ; [θυ π|, {πο Πα ]]Π11π 6 Χ ΠΟΙΏΙ ΠῚ Πτι88

μηκέτι μηδὲν τῶν θεοπρεπῶν ὀνομάτων πληθυντι- τ Ῥθο οοπυθηιηΐ, ΡΠ Πα ] 1 θ᾽ Πα ΓΘ Ώ15, 564 ΠΠᾺΠ];

χῶς ἀριθμεῖν, ἀλλὰ μίαν, χαθὼς προείρηται, τὴν
ἀγαθότητα καὶ τὴν δύναμιν χαὶ τὴν θεότητα, χαὶ
᾿ Η - ΝΟ 3 ἔχὰ. ᾿
πάντα τὰ τοιαῦτα μοναδιχῶς ἐξαγγέλλειν. Πρὸς
μὲν οὖν τὴν διαίρεσιν τῶν ὑποστάσεων οὐχ ἂν ἔχοιεν
ἀλλοτρίως οἱ τὴν ἑτερότητα τῶν οὐσιῶν ἐπὶ τῆς
θείας δογματίζοντες φύσεως. Οὐ γὰρ εἰκός ἐστι τοὺς
τρεῖς λέγοντας οὐσίας, μὴ χαὶ τρεῖς ὑποστάσεις λέ-
γξιν. Οὐχοῦν τοῦτο μόνον ἐστὶν ἐν ἐγχλήματι, τὸ
Ἃς. ,ὕ ΕἾ .- 7 ᾽ Ἂν τΚ,
τὰ ἐπιλεγόμενα ἅ τῇ θεία φύσει ὀνόματα μοναδι-
χῶς χαταγγέλλειν.
᾿Αλλ᾽ ἕτοιμος ἥμῖν πρὸς τοῦτο καὶ σαφὴς ὃ λό-
« δον ’;
γος. Ὃ γὰρ καταγινώσχων τῶν μίαν λεγόντων θεό-
ΝΡ τ᾽ “ Ρ “ὰ Ὁ , .ΊΑ "ἃ ὩὉ-ἬῳἈ ἈΝ
τητα» ἐξ ἀνάγχης τῷ πολλὰς λέγοντι, ἢ τῷ μηδε-
Ἑ , ΩΥ
μίαν συνθήσεται. Οὐ γάρ ἐστι δυνατὸν, ἕτερόν τι,
παρὰ τὸ εἰρημένον, ἐπινοῆσαι. ᾿Αλλ᾽ οὔτε πολλὰς
΄, -»"
λέγειν ἣ θεόπνευστος συγχωρεῖ διδασχαλία, εἴπου
ἣν . τ
καὶ μέμνηται, ἢ μοναχῶς τῆς θεότητος μνημο-
γεύουσα " Ὅτι ἐν αὐτῷ κατοιχεῖ πᾶν τὸ πλήρωμα
Γ᾿ , - τῷ
τῆς θεότητος. Καὶ ἑτέρωθι" Τὰ γὰρ ἀόρατα αὐτοῦ
ἀπὸ χτίσεως κόσμου τοῖς πονήμασι νοούμενα χαθο--
- φῳ “Ὁ "ἦν : τ πῶς ͵ ι , τ
οἄται, ἥ τε ἀΐδιος αὐτοῦ δύναμις χαὶ θειότης. Εἰ
5» τ - ΕῚ , Χ 32 ᾿" - Ζ΄
οὖν εἰς πλῆθος ἐχτείνειν τὸν ἀριθμὸν τῶν θεοτήτων,
μόνον τῶν τὴν πολύθεον πλάνην νενοσηχότων ἐστί᾽

᾿
Α , - Ὡο

τὸ δὲ χαθόλου ἀρνεῖσθαι τὴν θεότητα, τῶν ἀθέων ἂν
Υ̓͂

ς ὁμολογούντων 1 [πὶ ττπὸ οἐχ Β6ρ115 (ο Ἰοῖθιι5 ὁμιολο-
γοῦντας, οὔ ρᾶυῖο ρμοϑβῖ ἴῃ Μεάϊοωο λέγοντας ἡμᾶς.

ἢ οὐδὲ ἡμῖν υϊπηαπ γόσοπι Δι ἀἸ τηλτι5. οχ δοχ Νί55.
εἴ Νϑβδεπο. Ῥαύ]ο ροβῦ ΟῚ ἐπὶ τούτοις ἥξει πάντως ἡ
θεία τῆς. δὲχ Μ85, οἵ Ννββθπιιβ τι 1π ἰσχία.

ἐ

αἰ ἀϊοίι 6ϑὲ, θοηϊαΐθιη δὲ ροϊθπεδπι, δὲ ἀν] ηὶ-

ταῖθη1, δὲ “αδθοι μη ιι6. ἰδ ]1ὰ διιηΐ, 51 ΠΡῈ]ΔΡΙΓΘΡ
Θηπηἰίθηη5. Οτοά φαϊάθδιη δἰεποὶ δά αἰ ν 5 ΟΠ ΠῚ
Πυροϑβίαβθωῃ, ἃ} δᾶ τη] Π] 16. 4]16 01 ἔπθυϊηΐ, (τὶ

Θϑϑθη αγιτῃ ἀϊνθυϑι αἴθηῃ 'π ἀϊνιπα ἀθοθυπιηΐ πᾶ-

γᾶ. ΝΟΙ ΘΗΪΠ} Ρν δῖ, τιῦ {1| ἴγ85 ἀἸ σα ΠΕ 6556 Π- Προς τπη-
(ἰὰ5, ΠΟῚ Θἰἴδτη ἐγ85 Πυροϑίαϑβϑϑ ἀϊσαηΐ. Πα π6 ποο ἡϑη ς εντα
501ππὶ ΟΥἸτηἸηὶ ἀδίπιν, 4ποὰ 4186 (6 ἀἸν1η8 ΠΆΕΙ κατ, ἀκ

ἀϊουπει ΠΟΙ Π ἃ, 51 ΠΡ τ] Υ ῬΓΟΠΙΙΠ ]ΘΠ,115. ΠΡ ΗΝ
ἴᾳ5 ἀιοσδίι,.

ἡ. 864 ρνγομηΐα πο 5 ἀἀνθυϑιι5 ΠΟΟ εἰ πα π οϑία
γαῖ. Οἷἱ Θπῖπὶ οοπάθηγηαΐ 605, αἰ ππᾶπὶ ἀἸοσππὶ
ἀἰϊνιπιξαΐθπι, ΠΘοθϑϑαῦο δα δ τη 5 ἀἸσΘητὶ δαὶ
ΠΌΠ]|Δ 1}, ἀββθη Πδεα!. ΝῸΠ δηΐμι ροίοϑε δἰ πιά «4-
πᾶν, ῥγθῖον 4 φαοαά ἀϊοίαμη οϑὲ., ΘΧΟΟΘΙ ΔΙῚ.
ρα πθὸ τηυ]τα5. ἀἸοὶ αἰ νι ηἸέτι5. ᾿πϑρίγαΐῖα ρα τα
ἀσοινπα, {{π|88 516 }}} τηθηη]η1} «Π νῚ ΠῚ 115, δ πρτ-
Ιαγ ἴοι" Θὰ ΠῚ ΠΟΙ ΠΟ ΠΊΟΓΑΐ : ΠΘΙῚρ6, π|ῖρ50 παδτίαί Οοίος. 5.0.
οπιχὶς ρίοπίξιαο αἰνιπίαιῖς5. ἘΠ 1101: Πιν δἰ δια μον. τ.50.
ἐπῖπι ἰροίτι5 ὦ ΟΥ̓ Θαἰϊοτ τεετιεϊ, ρμ61' δα ψι ἐαοία
διμεῖ, ἐπιξοίἰθοία,, σοτιδριοἰπιγίιτ", ἔπιττι δ Θτηρίίοντια
6Ἴτι5 οἱτέιι5., ἐττη, αἰἰνιτιϊα5. 81 ᾿σ ταν Τα πγΠ ΕΠ π41-
ΠΘ Θχίθπάθυθ πιπηθυ. ΕἸ νΙΠ1 τη}... 1ΠΟΥΊΙην
501 ΠΠΠη} 65, 4181 ΘΡΓΌΓΘ ΠΗ πι 115 ἀθόυιπ ἃ ΡῸ-

εἴη " τίς λόγος ἐστὶν ὃ διαδάλλων ἡμᾶς ἐπὶ τῷ μί- Ο ναπῖ : ΟὨΙΠΙΠΟ διιίθπὶ αἰ ν᾿ πΙ τα πὶ ἤθράγθ, ἀ[Π60--

α τῇ θεία ΕΔΤΕ ἐν τῇ θεία, 561. ἄοοβε ρυθθροβίεῖο πὶ
50Χχ ποβίνι5 Νῖββ.
"» μοναχῶς τῆς ξότητος ]} [ἃ 5οχ Νῖ55. οἱ νοϊισίς οἦτ-

ἰἰοποβ ἂὸ ἅτοα. Νυ85. ἘΠ Πο Ῥανῖβ, τῆς θεότητος μ-

τον πὰρ ον ρα
γαδιχῶς αὐτῆς

404

οἴακα. Τα ἔπ νυ ; 4ὰ ΓΔΈΘΠΘ ΠΟ. 88 Π}1", 4π0α ἘΠᾺΠῚ
-οοπἢεθαηηιν αἰν᾽πἰταΐθμη ὃ 56 ἃ ἀρϑυ τ15 ΟΥΑΙ ΠΟ ἢ]5
5:186 πυ ἀἀπί ΡΥΟΡΟΒιταπη : ῬΑΙΓῚ Φα] ἀθ πὶ ΘΟ ην ΘΠ];
αἱ Ποιὰ 5ϊ:, ἂς ΕἸΠῈ 51: Π}} 16} ἀν! τα 15 ΠΟΙΉΪΠ6
Βόῖαπι 5ρῖ- ΠΟΠΟΓΡΑΥ 586 16 Πΐθ5 ἢ ΞΡΙ ΓΙ ΠῚ ν6ΓῸ, 41] ὑΠᾶ
τἴτα πὶ ἀϊπ χη Ῥαίνδ οἱ ΕἸ] Ο πυιμηθγαῖαν, αἰ ν ΠΓἀ{15 ΠΟΙΪΟΠ 6

Υἱα ατι8 ΥΡῚ Ξ δε
ποιουθ. οχ- ΠΗ ΠῚ ΠΘ ΘΟ ΠΟ Πάϊ, 564 ἃ Ραΐγο ἃ ΕἼ] ΠῚ ΠῚ τπι56 116

οἸαδαπῖ,, - ον παία αἰνπἰτατ 5 ροιθπ εἶα, παῖανραπι ΘΡΙΡΙἔιι5
τὰ ἀϊνίηα βουνὰ βθοου πὶ. Ὀ᾿Β5ΘΡ Πάϊτιη] σ᾽ τ} οἵ Πο-
ὈΪ5,. τὲ Ρο θυ πλ115, ὈΓΟν 6, ΘΟ ΠΕΡ πὰ η0 4ΠΟ4ῈΘ
ΒΘ ΠΓΘΠΕΙΔΠΊ.

εἰλοῖο λαμ 5. Οτι 65 ἰρίταν ποϑέγὰ γαο ἢ Τνδάθπβ Πὸ- ἢ

ΡΓΐδπιο, τη Π115 58 πὰ νθ πὶ Π46η} 115, 4π| 1π ἀθοεεν πᾶ 1Π511--

τὐπιπ τ, Ῥαΐρὶ δο ΕἾΠΟ ΘΟΠ]Πρτϊ δὲ ΒΡ Ρ ἔπι ΠῚ 58Π-
οἴαπη. Οὐοα διιἔθηι 5616] ΟΠ] ποΐιιπὶ οϑῖ, 14 μι"
οπππηΐα σΟΠ] Ποἴππὶ 6886. (Ἰοἴπηι5. ΝῸΠ ΘΠΪΠῚ [ἢ
αἰαῖ σοη αποΐτι, π᾿ 8115 56] απσῖτιν, 56 ἴῃ ρο-
[6 πε ν᾽ νη α, ΡΘΙ 4|181}} 6Χ σΟΡΡΙ ΡΈΕΙ να δά
ΠΟΥ ΓΑἢ αἴθ Παίτ "ἃ Ποϑίγα [ΓΔ 5 τιν, μοίθη-
ἰἰὰ ΘΡΙΡΙ 5 πὰ σα Ραῖγο δὲ ΕἾΠΟ ἀϑϑιηλία,, οἱ
1 πα {{|8. 4}115,. σϑ ας π᾿ ΠΟίΟΠ6. ΡΟηΪ, εἰ βϑ8ποῖ!,
οἱ φἴθρῃηϊ, δι Ρ 6 115, ΓΘΟΠ, ῬΥΡΪΠΟΙΡΑ}15, Ροίΐθπιεϊβ,
Θδπι πΡ 4116 ΠΠ5ΘΡΑΡΆ}0118 θϑῖ, νἹἀθ! ]σθὶ ἴῃ ΟΠ] η]-
5 ΠΟΠΉ ΠῚ 115 ΡΥ δία ΠΕ ΟΡ ΠῚ 1Π 16} πεἴαπι 1χὰ-

5. ΒΑΒΙΠῚῚ ΘΕΒΑΚΕΣ ΘΟΑΡΡΑΌΟΟ. ΑΙΟΘΗΙΕΡ.

αν δμολογεῖν τὴν θεότητα; ᾿Αλλ᾽ ἐχχαλύπτουσι φα-
, κι ΦὉ7 , . “-
νγερώτερον τὸν τοῦ λόγου σχοπόν " ἐπὶ μὲν τοῦ Πα-
τρὸς, καταδέχεσθαι τὸν Θεὸν εἰναι" χαὶ τὸν Υἱὸν
ὡσαύτως τιμᾶσθαι τῷ τῆς θεότητος ὀνόματι συντι-
θέμενοι: τὸ δὲ Πνεῦμα Πατρὶ καὶ Υἱῷ συναριθ--
μούμενον, μηκέτι χαὶ τῇ τῆς θεότητος ἐννοίᾳ συμ-
παραλαμθάνεσθαι " αλλ᾽ ἐχ Πατρὸς μέχρι τοῦ Υ1-
οὗ ἱσταμένην τὴν τῆς θεότητος δύναμιν, ἀποχρί-
τ “.- » ΄ τ ,ὔ

νειν τῆς θεϊχῇς δόξης τὴν φύσιν τοῦ Πνεύματος.
Οὐχοῦν ἀπολογητέον χαὶ ἡμῖν, ὡς ἂν οἷοί τε ὦμεν,
διὰ βραχέων, καὶ πρὸς ταύτην τὴν ἔννοιαν.

Ἐ Τίς οὖν ὃ ἡμέτερος λόγος ; παραδιδοὺς ὃ Κύ-
ριος τὴν σωτήριον πίστιν τοῖς «καθητευομένοις τῷ
λόγῳ, τῷ Πατρὶ χαὶ τῷ Υἱῷ συνάπτει χαὶ τὸ Πνεῦ-
μα τὸ ἅγιον. Τὸ δὲ συνημμένον ἅπαξ, διὰ πάντων
φαμὲν τὴν συνάφειαν ἔχειν. Οὐ γὰρ ἐν τινὶ συντεταγ-
μένον, ἐν ἑτέροις ἀποσχοινίζεται. ᾿Αλλ᾽ ἐν τῇ ζωο--
ποιῷ δυνάμει, καθ᾽ ἣν ἐκ τοῦ φθαρτοῦ βίου εἰς ἀθα-
νασίαν ἣ φύσις ἡμῶν μετασχευάζεται, συμπαραλη-
φθεῖσα ἣ τοῦ Πνεύματος δύναμις Πατρὶ καὶ Υἱῷ,
χαὶ ἐν πολλοῖς ἑτέροις, οἷον ἐν τῇ κατὰ τὸ ἀγαθὸν
» ,ὔ Π ᾿ “ , ᾿ 5. Ἀ θὲ
ἐννοίᾳ, καὶ τὸ ἅγιόν τε χαὶ ἀΐδιον, σοφὸν, εὐθὲς,

τω ,ὔ Ἀ
ἡγεμονιχὸν, δυνατὸν, χαὶ πανταχοῦ δηλονότι τὸ
ἀχώριστον ἔχει ἐν πᾶσι τοῖς πρὸς τὸ κρεῖττον ὅπει-

Ῥδητθιι5. ΟΡ ΟΡΙΘΥ 1 ΓΘΟΙΠΠῚ 6556 ἀΡΓ ΓΡΆ ΤΠ, Ε λημμένοις “ ὀνόμασιν. Οὐχοῦν ἡγούμεθα χαλῶς

ὃ, 4] 1 06 5. }Π 1} 1158 ΘΟ τ16 σΟπηρο ΘΠ 115
ΠΟΙΙΟΠΙΒτι5 ΟΠ] Πστταν Ῥας δὲ ΕἸ], εἰὰπὶ πα} }ἃ
ἴῃ 6 ΘΘρΡΑΡΔΡΙ ΘΧΊΒ[ΠΠ]ΘΠ115. ΝΘΩ[16 ΘΠ Ἶ ΠῚ ΠΟΥ ΠΊ115
1}18 1 ΠΟΙΏΪΠΈΠ, {1180 ΟἸγοα ἀϊνίπαηὶ παιαγατη ἰπ-
16} ΠΠ6Ὲ ΠΕ}, ΒΘΟΙΠ 11} ΤΊ 6] 115. ἃς ἰθίθυϊτιβ ἀΠ{{6.--
ῬΘΏΓΔΠ1, τ Ρ᾽ΠΠ 6586. ΘΧΙ δ ΠΠ] 6 ΠΊ115., ΠΟΠΊΪΠΙΠῚ
ΤΏ [ΘΡΙΟΥ ΠῚ ΘΟΠΣΠΊΠΠΙΟ ΠΟ ΠῚ) οΟηοράθηϊοϑ ϑρίγίταὶ,
Ῥ Φϑἰ ἢ ΠΟ 1] 5 ᾿πάἸρπτιη πα ϊοαγθ. Ομηπϊα Πδη}-
4πὸ 60 δοιῃρθίθῃςα {{1} σορ! τα ας [πὶ ΠΟΙΉΪΠἃ

ἔχειν, τὸ ἐν τοσαύτα!ς ἐννοίαις ὑψηλαῖς τε χαὶ θεο-
πρεπέσι συναπτόμενον Πατρὶ καὶ Υἱῷ, ἐν οὐδενὶ
διαχεκρίσθαι νομίζειν. Οὐδὲ γὰρ οἴδαμέν τινα τῶν
περὶ τὴν θείαν φύσιν ἐπινοουμένων ὀνομάτων τὴν
χατὰ τὸ χρεῖττον χαὶ τὸ χεῖρον διαφοράν" ἅ ὡς εὖα-
γὲς εἶναι οἴεσθαι τὴν ἐν τοῖς χαταδεεστέροις τῶν
ὀνομάτων χοινωνίαν συγχωροῦντας τῷ Πνεύματι,
τῶν ὑπεραιρόντων χρίνειν ἀνάξιον. Πάντα γὰρ τὰ
θεοπρεπὴ νοήματά τε χαὶ ὀνόματα, δμοτίμως ἔχει

501} 1Πῖ6Ι" 58 6) ιδάθπι αἰ ηϊξαι5, 60. «πιο ὨΪΕ}] 970 πρὸς ἄλληλα, τῷ μηδὲν περὶ τὴν τοῦ ὑποκειμένου
ΟἸΡΟΔ 5006 08] 515] Π Δ ΘΠ Θ) ΠΆΡθαπε αἰ ἰβονίπϊ- Δ ἃ διαφωνεῖν σημασίαν, Οὐ γὰρ ἐπ᾽ ἄλλο τι ὑποχεί-
ἐ

ὨΪ5. ΝῸΠ ΘΠΪπῚ ΠΠΘΠΕΪ5 ΘΟΡΙ ἈΠΟ πθηῚ δὰ αἰπαὰ
«αοάάδηι 5 θ]θοῖι ρον άπιοῖς ΠΟ ἀρρο]]αιίο, οἱ
δὰ ΑἸ}, Βα ρΙ ΘΠ ε15, βροίθηεῖβ, δὲ [511 : βϑά αιε-
ΟὈΠΏΦ 116 ΡΓΟ]ΘΡ5. ΠΟΙ ΗΔ, ΠΠΊΙΠ] ῬΓΟΥΘ115 ΟΠ Πἶἃ
ββηιῆοαηϊ. Οτιοά 51 ἀϊχοῦὶθ θη, δυμη6 πὶ οἷ-
ΘΠ οα511, {6 πὴ} ΡΘν ΓΘ {πιὰ ποπιΐπα ᾿πι6]]6χ βιῖ,
Οὐοά 5ὶ οπιηΐα, 4180 6 ἀϊνίηα δία ἃ ἀϊσαπέαν,
ΠΟΠλΪΠΆ, ᾿[6.} ἰΠ ΘΙ 56; 8(Ϊ 5:1} 60] 6515 πα [ΟΠ ΠῚ

.

ΤΓνιάς Αάἠδεπάκς.7

“ ὀνόμασιν] ΕΔ 1ι δά άιπε χαὶ τὴν συνάφειαν. Βοᾷ πιο
ἀοβιιπς ἴῃ Μά, οὲ (ο15], βοοππᾶο ἂς ἴϊερ. βθοιπάο οἱ
Νγ55. [ἢ ἔὐῖθι5. 1115 (Ο Ἰοῖθιις Ἰοσίταν ἰαπέιτη τὴν
συνάφειον 51η6 σοπ] πποίϊοπο.

ἁ ὡς εὐαγές] 81. Με, οἱ ἔτεος Βορι, δῖ εἰΐαμῃ ἰς-

μένον χειραγωγεῖ τὴν διάνοιαν τοῦ ἀγαθοῦ ἣ προσ-
ἡγορία, ἐφ᾽ ἕτερον δὲ ἣ τοῦ σοφοῦ, χαὶ τοῦ δυνα--
“- Ἁ ο , 2“ ἊΝ μι αἱ ἫΝ
τοῦ, καὶ τοῦ δικαίου - ἀλλ᾽ ὅσαπερ ἂν εἴπης ὀνό-
᾿Ν 5 Δ
ματα, ἕν διὰ πάντων ἐστὶ τὸ σημαινόμενον. Κἂν
Θεὸν εἴπης. τὸν αὐτὸν ἐνεδείξω ὃν διὰ τῶν λοιπῶν
- ᾿ - 5 ἈᾺ ΄ - νῷ “
ὀνομάτων ἐνόησας. Εἰ δὲ πάντα τὰ ὀνόματα τῇ
θείᾳ φύσει ἐπιλεγόμενα ἰσοδυναμεῖ ἀλλήλοις χατὰ
Η
- Εὰ ἈΝ Εὴ
τὴν τοῦ ὕὑποχειμιένου ἔνδειξιν, " ἄλλα χατὰ ἄλλην

εἴταν ρα ἀτεσογίαστη Ν γ85. Τ᾿ ἀἸοτο5 ΒΑ51}11, οχοε-
Ρία Ἠασαποθηβῖ, ὡς ἐναγὲς, πιὸ πϑ [5 εἰμοατηιιδ.

ἃ διαφωνεῖν [τὰ Ν55. φααΐαπον, 51 οἴίαμη τερογῖιϑ
ΝΥ γββοπῖι, ἘΝΙτοπο5. σοϊιβία: ΒΆΒΙΠΙ διαφέρειν, Βακῖ-
Ἰοοπβῖβ δεοιηἦα οἱ Ῥαγὶς. διαφέρειν.

» ἄλλο. κατὰ 1 ὕπει εχ Ἀερῖι5 ἀλλ᾽ οὐ κατὰ.

ἘΡΙΒΤΟΙᾺ ΟἸΧΧΧΙΧ. λ0ῦ

ἔμφασιν ἐπὶ τὸ αὐτὸ τὴν διάνοιαν ἡμῶν δὲηγοῦντα,

τίς ὃ λόγος τὴν ἐν τοῖς ἄλλσις ὀνόμασι χοινωνίαν, 1}

᾿ ΄ Α ὄ᾿ξὶ - - ΄
πρὸς Πατέρα τε καὶ Υἱὸν συγχωροῦντα τῷ Πνεύ--
μάτι, μόνης ἀποσχοινίζειν αὐτὸ τῆς θεότητος;
ἀνάγχη γὰρ πᾶσα, ἢ καὶ ἐν τούτῳ διδόναι τὴν χοι-
μι λ - - -»
νωνίαν, ἢ μηδὲ τὴν ἐν τοῖς λοιποῖς συγχωρεῖν. Εἰ
Ξά ΠΥΡῚ “Ὲ ς ΡΣ 3 , , 5.
γὰρ ἐν ἐχείνοις ἄξιον, “ οὐδὲ ἐν τούτῳ πάντως ἀνά--
ξιον, Εἰ δὲ μικρότερον, χατὰ τὸν ἐχείνων λόγον,
.: Ἃ "2 ο τὩὭ , 5᾿ , ᾿
ἐστὶν, ἢ ὥστε τοῦ τῆς θεότητος ὀνόματος πρὸς Πα-
τέρα τε χαὶ Υἱὸν τὴν χοινωνίαν χωρῆσαι, οὐδὲ
ἄλλου τινὸς τῶν θεοπρεπῶν ὀνομάτων μετέχειν
ἅ ἄξιον. Καταμανθανόμενα γὰρ καὶ συγχρινόμενα
πρὸς ἄλληλα τὰ ὀνόματα διὰ τῆς “ ἑκάστοις ἐνθεω-
ρουμένης ἐμφάσεως, εὑρεθήσεται μηδὲν τῆς τοῦ
ὦν Ἷ ᾿
Θεοῦ προσηγορίας ἔλαττον ἔχοντα. Τεχμήριον δὲ,
ὅτι τούτῳ μὲν τῷ ὀνόματι πολλὰ καὶ τῶν χαταδεε-
στέρων ἐπονομάζεται. Ἡίδλλον δὲ, οὗ φείδεται ἣ
θεία Γραφὴ τῆς δμωνυμίας ταύτης, οὐδὲ ἐπὶ τῶν
ἀπεμφαινόντων πραγμάτων, ὡς ὅταν τὰ εἴδωλα τῇ
-- Ὁ , “ ᾿ Ὶ λ
τοῦ Θεοῦ προσηγορίᾳ κατονομάζη. Θεοὶ γὰρ, φησὶν,
οἱ οὐχ ἐποίησαν τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν, ἀρθήτω-
σαν, χαὶ ὑποχάτω τῆς γῆς βληθήτωσαν. Καὶ, Πάν-
᾿ ε ᾿ - 2 ΄“- Ν ΄ ᾿ Ξ᾿
τες, φησὶν, οἱ θεοὶ τῶν ἐθνῶν δαιμόνια. Καὶ ἣ ἐγ-

γαστρίμυθος ἐν ταῖς μαγγανείαις αὐτῆς ψυχαγω- ἢ

γοῦσα ' τῷ Σαοὺλ τὰς ἐπιζητουμένας ψυχὰς, θεοὺς
ἑωραχέναι φησίν. ᾿Αλλὰ χαὶ ὃ Βαλαὰμ. οἰωνιστής
τις ὧν χαὶ μάντις, καὶ διὰ χειρὸς τὰ μαντεῖα φέ-
ρῶν, χαθώς φησιν ἣ Γραφὴ, χαὶ τὴν ἐχ δαιμόνων
διδασκαλίαν διὰ τῆς οἰωνιστιχῆς περιεργίας ἑαυτῷ
χατορθώσας, παρὰ Θεοῦ συμδουλεύεσθαι ὑπὸ τῆς
Γραφῆς ἱστορεῖται. Καὶ πολλὰ τοιαῦτά ἐστι συλ-
λεξάμενον ἐκ τῶν θείων παραθέσθαι Γραφῶν" ὅτι
τὸ ὄνομα τοῦτο οὐδὲν ὑπὲρ τὰς λοιπὰς τὰς θεο-
πρεπεῖς προσηγορίας πρωτεύει, ὅτε, χαθὼς εἴρη-
ται, χαὶ ἐπὶ τῶν ἀπεμφαινόντων ὑμωνύμως λεγό-

μενον εὑρίσκομεν. Τὸ δὲ τοῦ ἁγίου ὄνομα. χαὶ τοῦ καὶ

κ᾿ 0 ΄ Ὁ ὶ . θέ ᾿ 5 0 -- "Ὁ ᾽Ξ
ἀφθάρτου, καὶ τοῦ εὐθέος, χαὶ τοῦ ἀγαθοῦ, οὐδα
μοῦ κοινοποιούμενον πρὸς τὰ μὴ δέοντα παρὰ τῆς

ς οὐδὲ ἐν τούτῳ ἡ Μεάϊοαιιβ οἰιπὶ {γι θιι5. 1115 οὐδὲ
ἐν τούτοις.

ἃ ἄξιον Ἐ41Ὸ ἦν ἄξιον. Τλοοδὲ γοουΐα ἴπ φαΐπαια
Μϑ85. εἴ ἀρὰ ἄτερ. ΝΥγϑ88.

6 ἑχάστοις ἐνθεωρουμένης Ἴ [1 Μί55. Ζαΐϊπαιο, ΡΥῸ εοὸ
«πο ογαΐ ἴῃ 6115 ἐν ἑκάστοις θεωρουμένης.

ἴ τῷ Σαούλ] 8150 ἐπιοηἄατηαβ ορο (οάϊοῖ5 Μαεάιοαϊ,
404 Ῥγᾶνε ἴπ δ 115 Ἰοσεραΐαγ τὸν Σαούλ, εἰεπειιζοθης
δ᾽ αἰλίεπι. Ντάδίαν πππο Ἰοσάτη ἁἀπηοάτιπ π6 9] σο πίον
Ἰορῖσθα ϑουϊέθίαβ, ἄτππὴ ριζαῦ ἀμ πιᾶπι ϑαᾶση6}15 Ποὺ
Ιοοο δυοοαΐατη ἐἴοὶ. {π4|6 σοπο 1 ἤᾶπο βοπίεη-
τἰὰπὰ Ρασ παν Θ ΘᾺ 115 48 Ἰορσιαπίιν πὶ (ομπτηθπία-
το ἴῃ ᾿δαϊατῃ π. 318, τ] 5ἰς Ἰοβίξαγ : ἡ ἐγγραστρίμυ -

γαϊθηΐ, 4118 ΡΡῸ ἅ]}1ὰ γοὶ οοηῃϑι θύῃ θ γΔΊΪΟΠΟ ΠΙΣ-ἰό ταν

ἸΘΠ ΘΙ ΠΟ ΡΔΏ} δα 16}} ἐδ πισθηεὰ ; ατιξ8 γαῖὶο
εϑῖ,. Δ]1ΟΡ τι" ΠΟΙ ΠῚ ΟΟΙ ΜΠ ΠΟ ΠΘ ἢ) ΒΡ Ρ ταὶ
οαπη Ραίνο δὲ ΕἼΠΟ σοποράφηϊζθῃη, ἃ 5018 {ΠΠπ|πῈ ἃγ-
ΘΘΡ6 αἰνι παῖ ὃ ΠΔΠῚ ΠΘΟΘ556 δϑὲ οπηηΐπο, διιῖ
ΠΟΙ ΠΙΟΠΘ ἢ ἴῃ ΠΟ οἰϊδη} ἀἀγ6. απ πος ἴῃ γὸ-
ἸΙατ15 ἀθίθγνθ. ἘΓΘΏ ΠῚ 51 1Π 115. ἀἰσπτιβ, ργοίδοϊο
ΠΟΩῈῸ6 ἴῃ Ποο ἱπά!σπιιβ. Οἰοα 51 ΠΣ] ΠΟΥ δῖ, τιῦ 1511
ἀϊοαπε, φαδη αἰ αἰ ν 1] τα Ε15. ΠΟΠΊΘ ἢ ΟΠ Ῥαΐγο
δὲ ΕἼ] Ο σομημηπθ Πα θθαῖ ; Ποάιιθ αἰσπαβ θυϊῖ, {αὶ
ἈΠ|Π1|5 }1π|ι5 6Χ ΠΟΙ Ϊ 115 060 ΘΟ ρΘΙΘΠΕΠ1}5 θᾶ γ-
τἰοα Ρ5 511, (οπβιάθγαία θη πὶ οἕ σοιηρᾶγαΐα ᾿μῈ6
86 ΠΟΠΉΪΠἃ ΘΙ ΘΔ} ΠΟΙΙΟΠΘΠΙ, “118 [ἢ 51 Π ΘῈ 15
ΒΡΘΟΙ Δ Πγ1ι.,. ᾿πγθπιθηί" Ὠ6ὶ ΔρΡρΡΕ Δ ΠΟ Π6 ΠῸΠ
ἰπέθγϊογα. Ε} 5. ΓῸὶ οι ἢ ἔτ) οϑῖ, {πο μος
ΠΟΙΏΙΠΘ Πα οἰϊᾶ πη ΘΧ ᾿Πί θυ ΟΥθ115 νοσδη αν ;
1Π10 ΒΟΙΊΡ αΓἃ αἰ ν πὰ ΠῸΠ ρᾶΡοᾶ οϑὲ ᾿π7115 6 411--
γοῦϑ ΔΡρΕ ΑΙ ΠΟΏ]5, Π6 1ῃ ΡΒ 15 φαϊάθιῃ οἱ ν6-
ΡΌΘΠΔΠΕΠΡ115 ΓΘ θτι5, γος οἴιπ δἰ πηπίδογὰα Ὠεὶ ἃρ-
Ρ6]]ατοηθ ἀθϑίσηδι, 7) - ὁπεῖπι, ᾿μ 4111, φαὶ σεϑίμηι
οἱ ἐδτταπι τῖοτὶ ἐΘοοτιπί, οἰ ζατιῖτιτ', οἱ οιεθξεγ7 16Γ-
γατη, σοτι]οϊατιίτιν. Τθτη, Οπιπθς, Ἰῃ α1ξ, αὶ σοτι-
{πη ἀπιοπῖα. ἘΠ᾿ ῬγΕΠΟΉ 588 οι ᾿ποδη 10 η1-
1115 5115. 5411} Δ] Π|85 ουοσαγεῖ, 46 115 ΔΗ Πα 115
4886 ΤΟΑΙ ΠΡ Ραμα, ἄθ05 ψ 1556 586 αἸχίε. Ομ]
ΘΓ 1Ρ56 Βα] δ ΠῚ, ΟἸΠ} Δπι στιν {αΠ 41} 6556 οἱ γαΐθβ,
οἵ ΡΘΥ ΠΙΔΠΠΠ), τοῦ ἃἴΐ ΒΟΡΙΡίανα, ναι οἰηΐα [ουγοί,
οἱ ἀφιηοητι ἀΟΟΓΡΙΠ 81) ΡΘΓ Δι] ΘΔ ΟἹ 1Ο51-
[αἰθῃ} 5101 'ρ886. φοπιηραγαβϑϑεῖ, Π θη ΘΟΠϑε 556
ΠΘΙΟΡ Αἰ ἃ ΒΟΡΙρίανα, ΑὉ πη] ὰ 6] αβιη 061 ΠἸοϑὲ
ΕΧ ϑουρ 115 αἰν] 15. ΟΟ] ΠσΘη θη (6 ΠΟΙ 5 ΓΆγ6 ,
Ποο ΠΟΠΊΘΗ 5ΕΡΥᾺ ΤΟΙ 4τιὰ8. ΔΡΡΟΙ]ΔΙΟΠ 65, {1188
60 εἰστρο 51Π|, Π1Π}} ΠΑ ΟΥΘ ῬΓΘΘΟΙ͂ΡΕΙ : φαδηθο-
«αϊάδη Ἰρϑαμῃ, αὐ ἀϊσίι πὶ θϑῖ, δα πὶ εἶδ γϑθιι5
ΑΘΓ 415 δὲ ΓΕ ρι ΠΕΡ τι5. ΘΠ] Ο6 6. ΤΙΒΕΡ ἔτι)
1ΠγΘΠ]ΠΊ15. Αἴ 58 ΠΟΙ ΠΟΠΊΘΗ., οἵ ἱποουΓΠρί1, οἱ
Γϑοεῖ, οἵ ΒΟΠΪ, ΠΒ 118} ΘΟΙΏΠΠΠ ΟΔἔ11Π1 ΟἸΙΠῚ Γ6-
θιι5 ΠΡ 5 ἃ ΒοΥρίανα ΘαάΟΟΙ βαμηι15, ΟἹ 1Π} 5ὶ

θος τῷ Σαοὺλ διὰ τῶν ὃ σιμιόνων ἀνήγγειλε τὴν μέλλουσαν

Σοὶ

τταν. Δαίμιονες γὰρ ἦσαν οἱ κατασχηματίζοντες ἑαυτοὺς
εἰς τὸ τοῦ Σαμουὴλ πρόσωπον. ΚΖ επιγιϊοητία δ᾽ αἰξϊ ΡῈ
ἀπιοπθα δπιυείίανἐ ζμίτ απ οἰαάίοηι. ἔἔγαπε επῖπε
ἀἰπιοπες ψιὶ ἱπεϊου απ δ' απιμεῖϊς ρογδοπαπι. Ἐθο
Ῥγοΐδοίο πὸπ Ῥαρπδαηῦ οαπὶ ἢ15 4186 1π πᾶς ορίβίο]α
Ἰεσία. άτη ΒΑΘ] ὰ5. ποη 50] πη πῃ (οἷς δηϊ-
τη 8 ΠῈ ϑ'Ὁπη116}15 ὙΓῈ ΡΡΆΓΤΙ1556 ; 564 δἰϊπη ποη οὁὈ-
βοισο ᾿ποαὶ ἀευηομθ5. 51} ἀΠΙΠΠἉΤτπὶ βρεοῖα ὀγοσᾶ-
ἴο59 {αἴΞς6. Ῥτοβαΐ οηῖηὶ πος ἰοοο θεὲ ποππεπ ἴπ ϑογῖ-
Ῥίαγα 1ρ515 εὐϊαπη ᾿πίογάιπη {ΓΙ ϊ “2 πηομ 15 : αἴάπε
ἴῃ μππο τπιδαπα ἃ ἀΠ 106 ῬΥ ΠΟ 55ὲ8 ἐοβ πη ΟΠ τ11π|, {{|80
ονοσαίας ἀηίτηᾶς ἄςοβ ἀρρο]]ανιε.

ΕΓ ΕΝ Ὁ Τ'

Ργιμοη δϑαν

Ι. Πρ. 23.
13.
Νιπι. 22.

᾿

400 5. ΒΑΘ ΟΕΒΑΚΕΑ ΘΑΡΡΑΠΘΟ. ΛἈΆΒΘΉΙΕΡ, ;

ΟἸνοοῖν 1. ποπηῖπᾶ, {185 ρΥΓδδοῖριιο πιοάο ἀ6 5018 ἀϊγίπα πὰ-ὀ ραφῆς ἐδιδάχθημεν. Οὐχοῦν εἰ ἐν τοῖς ἐξαιρέτως ἐπὶ ὦ
5 ΠῚ . , - , ΄ ΕἸ - ἊΝ Δ ὰ

τὰ ἃ Ρ16 τπιϑι Δ η ἴιι}, ΞΡΙΣ 1 ΘΆ ΠΟἴΟ ΟἸΙΠῚ Ῥαῖγθ οὲ μόνης τῆς θειας φύσεως εὐσεῤῶς λεγομένοις ὀνόμασι ἢ

ἘΠῚ σοπη πα Πἶὰ 6558 ΠΟῚ ΠΟΡΆΠΙ; Ππ|88 [τη γα 0. χοινωνεῖν τὸ ἅγιον Πνεῦμα πρὸς τὸν Υἱὸν καὶ τὸν
6ϑὲ, {Ππ|4 βοτιην σοπίοπθνθ, ΠῸῚ ΘΟΠΊΠΜΙ σαν], Πατέρα οὐχ ἀντιλέγουσι, τίς ὃ λόγος, τούτῳ μόνῳ
«ποἀ 5θοιπάτιπ ἐπ γοοιιπν “ΘΔ πη τιδι πὶ Θὲ. χατασχευάζειν ἀκοινώνητον εἶναι, οὗ μετέχειν ἐδεί-
ἀφο π 15. δὲ βἰ μια δου ἶ5 Ἱπ ρον Εν ἀθιηοπϑίρα πὶ χθη, χατὰ τινὰ ὁμώνυμον χρῆσιν, καὶ τὰ δαιμόνια
651 χαὶ τὰ εἴδωλα : ;
6. 564 αἴτιπὶ παίιιναπι πο Ἀρρο!]αποπο ἀθπιομ- 2880. ᾿Αλλὰ λέγουσι φύσεως ἐνδειχτικὴν εἶναι τὴν προσ-
[ΓΑ ΡῚ, ΘΟΙΏΤΉΤΠῸΠῚ ΔΕ ΓΘ ΠΟῚ 6556 οὐ ῬΆΓῸ οἱ ᾿ ἡγορίαν ταύτην " ἀχοινώνητον δὲ εἶναι πρὸς Πα-
ἘΠῚΟ ϑΡιγἰτπι8 παιαρα Π.),. ἃ0. ΡΓΟΪΠ 46 πθὸ ἴῃ πθῸ τέρα χαὶ Υἱὸν τὴν τοῦ Πνεύματος φύσιν, καὶ διὰ
ΠΟΙΏΪΠΘ ΘΟΠΊΠΠΙΠΙΟΠ 5 ΘΊ1ΠῚ 6556 ρα ΠΟΙ ροῖη. Οϑίθη- τοῦτο μηδὲ τῆς χατὰ τὸ ὄνομα τοῦτο χοινωνίας με-
ἄδην ἰσίτιν, 4αΙ]5. τοῖρτι5. ἀἰνθυϑιταΐθηι Παῖιθ τέχειν. Οὐχοῦν δειξάτωσαν, διὰ τίνων τὸ τῆς φύ-
Δαπονουίηῖ. 851 ΘΠΪΠ) ῬΌΒ550ὲ 'ρϑᾷ Ρ61 56 παῖ σεως παρηλλαγμένον ἐπέγνωσαν. Εἰ μὲν γὰρ ἦν
ἀἰνίπα οθυπὶ, οἱ 4αϊα οἱ ρυορυαηι, 44 αἰϊθπιιηϊ δυνατὸν αὐτὴν ἐφ᾽ ἑαυτῆς τὴν θείαν φύσιν θεωρη-
6Χ ΠηΔΗ [6 5115 ΓΘ τι5 ἸΏ ΘΠ ; Β8Π6 ΟΡ τι5 ΠΟ ΠῸΠ θῆναι, χαὶ τό τε οἰχείως ἔχον, χαὶ τὸ ἀλλοτρίως
Θθ56 0 ψϑυθ]5 ἅτ 5 ρΠ15 4115 δά ΓΟ ({{|8051{25 1Π16}}1-. διὰ τῶν φαινομένων εὑρεῖν, οὐκ ἂν πάντως ἐδεήθη-
σοπίίαμη. 564 φιοηΐδηι 18 4α] 46} 51] ἸΠΉ]Ο οδῖ, μεν λόγων ἢ τεχμηρίων ἑτέρων πρὸς τὴν τοῦ ζη-
ΖαἀπῈ τιῦ ἃ ΙΕΘΡ ΘΠ ΕΠ]0115 ρΟδ51} ΤΠ 1616], ΘΧ 41|1-- 5 τουμένου κατάληψιν, Ἐπειδὴ δὲ κι μὲν ὑψηλοτέρα
θιυιβάδηιν ἁὐΐθηι οοπ]θοῖα 15 ἀθ γ τι5 σοσἸΟΠθ 1] τῆς τῶν ζητουμέ νων ἐστὶ χατανοήσεως, ἐχ δὲ τεχ-
ΠΟΒ ΓΔ ΠῚ {ρῚ Θ ἢ ΠΠ} 15. ῬΔ ΓΙ ΟΟΙ ΠΑ ΠΊ1Π ; ΠΘΕ6556 Ρ]Ὸ- μηρίων τινῶν περὶ τῶν διαφευγόντων ὅ τὴν γνῶσιν |
5115 οϑ 6Χ Ορϑγα ΠΟ ΠἾ} 115 ΠῸ5 ΠΊΔ ΠῚ ἄτπιοὶ δ ἀν πη ἡμῶν λογιζόμεθα, ἀνάγχη πᾶσα διὰ τῶν ἐνεργειῶν
Παῖαι86 ᾿Πγ ΘΒ ΠΡ ΔΓ ΟΠΘΗῚ. ΠΆΈ 116 5] ν θυ ηητ15 ἱπῖοῦ ἡμᾶς χειραγωγεῖσθαι πρὸς τὴν τῆς θείας φύσεως
᾿

,

ἱ

᾿

᾿

56 Αἰ ον νι Ορθυα ΟΠ 5, {τε ἃ Ραΐγο δὲ ΕἾΠΟ. οὲ ἔρευναν, Οὐχοῦν, ἐὰν ἴδωμεν διαφερούσας ἀλλήλων
ϑρί γα βαποίο ἤτιηξ, Παῖιι 5. ΘΔ}, 4188 ΟροΡἂπ- τὰς ἐνεργείας τὰς παρὰ τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ
ταν, ᾿πίϑι" 56 ΑἸ γα θ5. 6556, ΘΧ Ορθυ ΠΟ πιιηι εΪ- χαὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος ἐνεργουμένας, διαφόρους
ψογϑι τα θ ΘΟ ἢ] ΘΙ ΘΠητ15. ΝΘ 16 ΘηἾΠ ἢ 6.1 ροΐθϑε, αὶ εἶναι χαὶ τὰς ἐνεργούσας φύσεις, ἐχ τῆς ἑτερότητος
{π28 παι 86 ΓΔΙΟΠΘ ἀἰβογθραπε, ἴῃ [ὈΡ πὰ ΟΡοα- τῶν ἐνεργειῶν ἢ στοχασόμεθα. Οὐδὲ γὰρ ἐνδέχεται
το παι πὶ ᾿πΠίθι 588 ΘΟ ΒΘ Π ΠΆΠΠΕ: ΠΘῸ 15 ΠῚ5 γΘ ΡΙ ο5ο] 1, τὰ διεστῶτα χατὰ τὸν τῆς φύσεως λόγον, πρὸς τὸ
Π60 5] 0165 ο] οἴ λοις ; 56 οὐ ΠαΓΙΡ γα π αἰ 6 - ὦ τῶν ἐνεργειῶν εἶδος ἀλλήλοις συνενεχθῆναι " " οὔτε
γΘ Πα 5101}1}} δ ϊὰ πὶ ᾿ΠΊΘῚ 56. (ἰἸβουθραπὲ {πῶ Ρ ψύχει τὸ πῦρ, οὔτε θερμαίνει ὃ χρύσταλλος" ἀλλὰ
1115. ἥπιπε ορθυ ΠΟ 65. 51 ἅπιῖθ πὶ πὰ ὴὶ ἰπΈ6}]6χες- τῇ τῶν φύσεων διαφορᾷ συνδιαχωρίζονται ἀπ᾽ ἀλ-
ΥἸΠλτι5 δὲ ῬδΙυ15 δὲ ΕἾ] δὲ ΒΡ᾽ν (π|5 58 ΠΟΙ ορονὰ- λήλων χαὶ αἵ παρὰ τούτων ἐνέργειαι. “ ᾿Εὰν δὲ μίαν
τἰοπ θη}, Ὠ11}1] 1 118 τὸ αἰ Π ΘΠ ἢ ἅτε γὰρ πίθπι; γοήσωμεν τὴν ἐνέργειαν Πατρός τε χαὶ γΥἹοῦ χαὶ
ΠΘΟΘ588 δϑὲ ΘΧ Ορθυδιοπ5. ᾿ἀθη! τα ππ]αῖθη) Πνεύματος ἁγίου, ἐν μηδενὶ διαφέρουσάν τι ἢ πα-
ΘΟΠΠΘῚ Ὠδιπιγῶ. ραλλάσσουσαν, ἀνάγκη τῇ ταὐτότητι τῆς ἐνεργείας
τὸ ἡνωμένον τῆς φύσεως συλλογίζεσθαι,
Ἐκ ὁροια-. 7. βᾶποιῇοδι, δὲ γινιῆοαῖ, δὲ 1] πΠᾶϊ, οἱ οοπ- Ἁγιάζει, καὶ ζωοποιεῖ, καὶ φωτίζει, χαὶ παρα-

ἔς ἀν βοἱαίαν, δὲ ουμηΐα δ} βίη αἱ ρᾶνίτον [δος Ῥαΐον, οὲ χαλεῖ, καὶ πάντα τὰ τοιαῦτα, ὁμοίως ὃ Πατὴρ χαὶ
Τα 16 ἀπΠιὶ[85

παίατα νιὸς. ΕἼ] 115, Θὲ ΒΡ ΡΊΓπ|5 ϑα ποῖτιβ. ΝΘ ο (5618 }} ᾿γθθοῖ- ὅ γΥίὸς καὶ τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον. Καὶ μηδεὶς χατ᾽
Ναίων. Ρὰδ {παν Θρινι τα βαποῖο μοϊθϑίαϊοπι βάπου!- ἢ ἐξαίρετον ἀπονεμέτω τῇ ἐνεργείᾳ τοῦ Πνεύματος

οδπάϊ, οαπὶ διιάϊαὶ ϑα! ναῖονθηι ἴῃ ΕναΠσο]]ο ἦθ τὴν ἁγιαστιχὴν ἐξουσίαν, ἀκούσας τοῦ Σωτῆρος ἐν
οι 7. ἰδοῖρι!!5. ἀϊοθπίθμι ΑΙ : Ῥαΐοῖ,, βατιοίβοα ὁος τῷ Εὐαγγελίῳ περὶ τῶν μαθητῶν πρὸς τὸν Πατέρα

"7: ἐπι τιοηἶτι6 ἔπι0. ϑ᾽ΡΑ ΓΘ ἀυιΐθιι δὲ γ ΘΠ Π4πιὰ ΟΠ! πὰ λέγοντος" Πάτερ, ἁγίασον αὐτοὺς ἐν τῷ ὀνόματί
Ν "ἢ ὦ“ νη 1] Η 4 Ξ Ὁ ΄ ᾿" το Χλλ “ Α τνῶν
ΟΧ ΄1|0 ρουριηξαν 1Π 115 4] ἀἸσ 1 5ιη1|, ἃ Ῥὰ- σου. Ὡσαύτως δὲ χαὶ τὰ ἄλλα πάντα χατὰ τὸ ἴσον

{τὸ δἱ ΕἸΠΟ, εἰ βρινιται βαποίο : ΟΠ] ΠἾ5 συαπα, οἱ ἐνεργεῖται τοῖς ἀξίοις παρὰ τοῦ Πατρός τε χαὶ τοῦ
νἱνίτι5, ἀτιοῖι8, ν᾽, ΘΟη5014Π 0, «ὦ πη ]ον ἴα ]18-ὀ ΥἹοῦ χαὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος" πᾶσα χάρις χαὶ
16 ΤΡ Δ Π Βα ῖ10, ἰΓΆ Π51π|5. δ ΠΠΘγ αίθηη, δὲ δ᾽ δύναμις, ἣ δδηγία, ἣ ζωὴ, ἣ παράχλησις, ἣ πρὸς

ἃ τὴν γνῶσιν 1 [ἴὰ Μί55. 5οχ, ἘΔΙΕ μινύμιην. δ ΓΝάς Αἀάδοπᾶα.
Ὁ στοχασόμεθα 1 510 ομποπ ανίητ5 οχ τος. Ν 55, ὁ ἐὰν δὲ μίαν νοήσωμεν τὴν 810 Μοάίσκιι (οὗοκ

«πο ογαΐ ἴῃ ΟΠ Ἰομτ]ιι5 ῬΆ51}11 στοχαζόμεθα. οὐππ {ὙΠ} τι5 ΑἸ115 οἱ τος. ἘΔ ἰδόντες οὖν τήν.

ἘΡΙΒΤΟΙΑ ΕἸΧΧΧΙΧ.

τὸ ἀθάνατον μεταφολὴ., ἢ εἰς ἐλευθερίαν μετάστα-
σις 5) χαὶ εἴ τι ἄλλο ἐστὶν ἀγαθὸν, ὃ μέχρις ἃ ἡμῶν
χαταδαίνει. Ἣ δὲ ὑπὲρ ἡμᾶς οἰκονομία, ἔν τε τῇ
νοητὴ χτίσε! χαὶ τῇ αἰσθητῇ, εἴ τι χρὴ διὰ τῶν
γινωσχομένων ἡμῖν χαὶ περὶ τῶν ὑπερχειμένων
στοχάζεσθαι, οὐδὲ αὐτὴ τῆς “ τοῦ ἁγίου Πνεύματος
ἐνεργείας χαὶ δυνάμεως ἔξω χαθέστηχεν, ἑκάστου
Ὰ Ν 57] “ΣΧ ᾿ 7, - 5 ,
χατὰ τὴν ἰδίαν ἀξίαν τε χαὶ χρείαν τῆς ὠφελείας
μεταλαμόάνοντος. Εἰ γὰρ χαὶ ἄδηλος τῇ αἰσθήσει
τὴ ἡμετέρᾳ ἢ περὶ τῶν ἄνω τῆς ἡμετέρας φύσεως
{ , ,ὔ Ἄ ὃ δσς [“ 3 -- ΕῚ λ Η
διάταξίς τε χαὶ διοίκησις, ὅμως ἐχ τῆς ἀχολουθίας
εὐλογώτερον ἄν τις σύνθοιτο διὰ τῶν ἡμῖν γνωρί-
μῶν, ἐνεργὸν εἰναι καὶ ἐπ᾽ ἐχείνων τὴν τοῦ Πνεύ-
ματος δύναμιν, ὃ ἀπεξενῶσθαι τῆς ἐν τοῖς ὕπερ-
7 5 ͵ « Χ εὴ 5 " λέ
χειμένοις οἰκονομίας. Ὃ μὲν γὰρ ἐκεῖνο λέγων, ψι-
λὴν χαὶ ἀκατάσχευον τὴν βλασφημίαν 8 προύαλ--
λεται, οὐδενὶ λογισμῷ χατασχευάζων τὴν ἀτοπίαν.
Ὃ δὲ συντιθέμενος καὶ τὰ ὑπὲρ ἡμᾶς μετὰ Πατρὸς

καὶ Υἱοῦ τῇ δυνάμει τοῦ Πνεύματος οἰχονομεῖσθαι, δ᾽

5 - ζ - κν Α 27] ν᾿ 2
ἐναργεῖ τεκμηρίῳ τῷ χατὰ τὴν ἰδίαν ζωὴν ἐπερει-
δόμενος περὶ τούτων διισχυρίζεται. Οὐχοῦν ἡ τῆς
2 , ΕῚ Ψ, Ἢ Σὰν ΠΗ , ᾿ νο ωυ ὶ
ἐνεργείας ταὐτότης, ἐπὶ Πατρός. τε καὶ Υἱοῦ κα
Πνεύματος ἁγίου, δείκνυσι σαφῶς τὸ τῆς φύσεως
3 74 σῃη Ἄ ῇ , Ν -
ἀπαράλλαχτον. “Ὥστε χἂν φύσιν σημαίνῃ τὸ τῆς
θεότητος ὄνομα, χυρίως χαὶ τῷ ἁγίῳ Πνεύματι τὴν
προσηγορίαν ἐφαρμόζεσθαι ταύτην ἣ τῆς οὐσίας
χοινότης συντίθεται.

Ἀλλ᾽ οὐχ οἶδα ὅπως ἐπὶ τὴν τῆς φύσεως ἔνδειξιν
τὴν προσηγορίαν τῆς θεότητος φέρουσιν, οἵ πάντα
χατασχευάζοντες, ὥσπερ οὖκ ἀχηχούτες παρὰ τῆς
Γραφῆς, ὅτι ἃ χειροτονητὴ φύσις οὐ γίνεται. Μωσῆς

ἃ ἡμῶν 1 ΕΔΗ ἁἥἀάιπὶ τῶν ἀνθρώπων, «ιοά ἀἄθοδὶ
ἴῃ Μεάϊεο οἵ ψαδίιου 8}1|5 οἵ τος. Νγϑ5. Π|ὰᾶδπι
Θα1 ἡμᾶς. Ουΐπαιο Μ85. εἴ τος. Ν 85. ταῦ πὶ τοχίτι,

8 τοῦ ἁγίου 1 1[1ὰ Νί58. βεχ εἰ ατεορ. Νγθβ. ἘΔ τοῦ
παναχίου.

ἢ διάταξις Ἵ 510 οπηοπᾶαί απο ατορ. Ν᾽ γβ58. ψιοάᾶ
Ἰοσοθαίαν ἴπ ΘΠ οπίθιι5 ΒΆ511 διάλεξις.

8 προθάλλεται [ἃ οοἴϊοο5 δῖδ5. εἰ ἅτες. Νγϑ885.
Ἐάϊα προσθάλλεται.

ἃ χειροτονητή [ἃ Μί55. δορίομη. ἘΜ ΙΠΊΟμ 65. Β451111
εἰ τος. Νυββ. χειροτονία, ἐχοορία Ηαραποοπβὶ εἴ
ΒΑΚ] θοπδὶ Ῥυϊπηα, {πὸ σοπβοητπηΐ οαπὶ ΘΟ΄ΙΟΙΒθτιΒ
155. δια! ττον Βαβῖ τι ἴῃ ἘρΙβῦ. 8, παιτα. 11, ἀδηιοη-
εἴσαϊ ᾿πηπηογιίο Πεὶ {πταϊπὶ Ῥποιχηαϊοιηδομος ἄοἔον-
ΤῸ π0}16 ϑριγἰταὶ βαποῖο ; βιψαϊάθπη Τ)ο1 πομιομ ὃχ
ορογαίϊοπο, ποπῖρὸ δα 60 σιιοαί ροϑδιιογὶξ οπεγία, δὲ
ϑρεοίεὶ οπιπία, ἀοαποϊςαν" 51. 45. ἀαΐοπι Πᾶποὸ ερὶ-
βἴοϊαπη, ἴπ {πὲ ἀϊδουίο ϑρινιζιθ. βᾶποίιιθ. ἀρρο]]αΐαν
Τ)οῖ5, ἰδοῖτοο ατορουῖο ΝΎββοπο Δα] ποῦ ροίτιι5
4πᾶπὶ ΒΑ51110, 4αΐα ΒΑβ1Π1π5. ΠῚ ἀρρο]]αίίοπο, ομη
ἅς ϑρίγιται βαποῖο Ἰοαιιονοῦα", Ῥαγοῖι5. οὐ ΘΠ π|ν τιβιιβ

λθῖ

«ἰὰ ἰΠππ4 Ομ], (πιο ἃἀ ΠῸ5. τιϑάιιο ῬΟΡΠΠραΐ, ΟἹαθοῖς 1.

Οδοοπο λα 1461, ({π|88 5 ργὰ 105 651, δῖν δἰ
501 Δ] ΘΤῚ δῖν 6 ἃ 56Π51}}}16}}} ΟΥ̓ΘΑ ΠΡ Δ ΠῚ 5ρθοῖοῖ,

Ε 51 ΘΧ 115 {1188 σοσ: ΠΟΘΟΙ Π}1155) ΘΠ. ΠῚ (16 115. {1188 581ι1-

ΡΓᾺ ΠΟ5 5ῃηΠπὶ σΟΠ]]ΟΙ ΘΠ τη], Π6 ᾿ρ8ἃ 4αϊάθῃ οἰγὰ
ΒΡΙΡΙπι5 Β8 ΠΟΙ ΟΡΟΡ ΑΙ ΟΠΘ ΠῚ]. ἃ6 ψΙΡ Πα ΓΘ ΠῚ ΘΟΠ511--
τα ἃ, ΠΠΟΠΈΟΠΙ6 ᾿ΓῸ ΡΓΌΡΙΙα ἀἸσηϊαΐθ δὲ τπιϑῖι θ6-
ΠΟΙ οπιη ΔΟΟΙρΙΘπίθ. ΕΒ] θη ἢ ΟὈβοιινὰ δϑὶ 5θΠϑεὶ
ΠΟΒ[ΓῸ ΘΟ ΠῚ; (1188 5.107} 8 ΠΑ ΔΠ) ΠΟΒ[Γ ΠῚ 5η1,
ΟΥ̓ ΠΙΠΔΠῸ οὗ σα ΟΡ Πα], [ἀ ΘΠ ΘΟ {115 4115 ΘΧ
ΘΟΠΒΘΟΙΠΠ ΟΠ 6. ΟΟ]]Πραὶ ΡῈ δὰ “185. ΠΟΡῚ5. ποία
5ηΐ, ΒΡΙΡΙΐτι5 ν]Ρ Πα 6} 1Π 1115 Θ 4 Π] 6556 οἴποα-
6611, 18 ΠῚ} 6556 ἃ ΓΘΙΓΠῚ 51 ΡΟ ΠΥ σι! 6 Πὰ -
ἘΟΠ6 ἃΡΑΙΙΘπαΐαιη. Οἵ θηῖμη 1]Ππιὰ «οι, πιιάδηι
Οἱ ἹΠΟΟΠΟΙΠΠΔ ΠῚ ΙΒ ΘΠ Δ πὴ Ῥγοΐον , πα}1ἃ γὰ-
ΠἸΟΠ6. ἀρ ϑιγάτιΠ) σΟΙΠΠ ΘΗ ἴα πὶ ΘΟΠ ΠΡ ΠΊΔΠ5 : {6
γΘΙῸ ΟΟΠ ἢ θα δα Θ ΙΔ} (1185 5110 Γἃ ΠΟΒ 511Π 0, ΟἸΠ1}}
οαπὰ Ῥαΐγα οἱ ΕἾΠΟ υἱγίτπιτθ ΘΡΙΡΙτι15 ΓΘΡῚ, ΟἰαΤῸ 1Π-
ἀἸοῖο οχ 811 ᾿ρϑῖ15 νἱΐα ἀπιοῖο ᾿πηῖχιιβ, 46 ΠΙ5 αἵς-
Πνπιαΐῖ. Τίδατι6. ΟΡΘΡἸΙΟΠΙ5. 46 1185 τη Ῥαΐγα οἱ
ΕἸΠΟ δὲ βρί γε ϑαποῖο ρθυϑρίοιιο οί πα 1 ἉΡ501πι-
ΕἸ551 8 Δ Πδἔτιγ86. 51Π}1}1{π4]1Π 0}. Οἴια 6. οἰ Πη5ὶ
αἸν]ηἸτα 115 ΠΟΠΊΘΠ Πα πΓΆ ΠῚ 1Π6Ἰσοῖ, ΡΥ ΟΡΓΙΘ ἰδτηθῃ
ΔΡΡΘΙ το πθμὴ 1ΠΠ81ὴ βα Ποῖο 4 τι ΞΡΙΡΙΓα] ΔρίΑΡΙ,
Θ556 ΠΕ 185. ΘΟΙΊ ΠΉΠΏ1ΟῸ ἀθηηοπϑιραΐ.

8, 564 ἸσΠΟΙῸ 410 ρᾳοῖο δὰ παίιγϑ 515 η1ῆοᾶ-
{ΟΠ 6} ΠΟΙη6Π αν πα 5 ἰΡαμδηΐ, 481 Π1Π1] ΠΟῚ
οοπἤπριπί: ππᾶϑὶ πη Δι Ιου ϊπὲ 6χ ϑουῖρίπνα, τ΄
4υοά ἃ παίπγᾷ οϑὲ 1πϑι! τ Π0 πὸ οἱ δἰθοῦοπθ ΠῸῚ

{πἴ556 ; ἢθς οογίε ταϊϊο ον θθίτηα υἱάοσὶ ἀοροῖ, ἘΠεὶ
ΘὨΪπῚ ΒΆΒΗ]1π|5 ἴῃ πὰ ΔΙΊ{πιᾶ ΟΥ̓ΑΙΟ ΠΟ, ΠΟΠΊΡ6 ἅΠΠῸ
571, οὕτὴ ἀἀἀοββοηΐ πη] ον }1 ὀχρ]ογαΐονοβ, πο γος
ΠΟ Τ15 (6. Οατι515 ἈΠ 5 πιιῖΐ, ποῖ Ἰἤοῖτοο 4}115 [οπηρο-
ΤΊΡιι5 ῬΑΡΙΐου ἃΡβ Ππ1556 ογθἀοπτιβ οβδὶ. Νὰ βρο,
εὖ [οϑἴαςι1" Οτοσου]ιβ Ναχζιαηζθηῖ5. ογαῖ, 20, Ρᾶρ.
966, Τλεῖη. ϑριγιΐιπι 6 βρογίογο ἰοοο ρυθϊοαθαΐ,
ἘΠῚ ῬΟΥ ἴομηριιβ ᾿Ἰοοθαΐ, οἵ ρυναῦπη ΤΠ Υ ΤΟ ΑΙ 10 115
Προηΐον σοπἤίοραίαν : ἐπεὶ ὅτι γε παντὸς μᾶλλον ἔδει
τὸ Πνεῦμα Θεὸν, δῆλον μὲν ἐξ ὧν καὶ δημοσίᾳ τοῦτο πολ--
λάκις ἐκήρυξεν, εἴ ποτε χαιρὸς ἦν, καὶ ἰδίᾳ τοῖς ἐρωτῶσι

. προθύμιως ἀνωμολόγησε. ἴπ προ ἦς ϑριγιίι βαποῖο

ῬΓΟΡαΐ οὰρ. 21,
δογιρίαγα [οϑ πη Ο]5 ; Πα πὶ εἴα πὶ γοσανὶ ἴπ ϑ0γ1-
ῬύαυΙ5 510 1] οι ἀοοσοῖ: τί δὲ, ὁ θεόπνευστον τὴν Γρα-

ΒΡ Π 6556. ΠΟΤ Π Δ ΟΧ ὙΔΙῚ 5

φὴν ὀνομάζων, διὰ τῆς ἐπιπνοίας τοῦ ἁγίου Πνεύματος
συγγραφεῖσαν ; μιὴ τοῖς τοῦ καθυθρίζοντος χαὶ κ τασμι--
χρύνοντος αὐτὸ προσρήμασι χέχρηται ; (μία, ψιιὶὶ δον ὶ-
Ῥίιωνατη εἰν ἐγ τπι5 ἱπορίγαΐαπι αρρείαι, 60 ψιοὰ ἀΓ-
ἡαιῖιι δρύνει5 δογιρία οἱΐ, πιῖπὶ Θομζιιπιθίϊοοῖς εἰ
δ ρὶν»,ζιιτ αἰϊοπιαπίίνιι5 ὐδν δὶς τεζίτι}" ὃ

Οἰακεὶς {Π-

ἙἘπχοά. 7.1.

Ζ] ας
σῦσογτι.

“ιιο 3ηή.

λρθὃ 5. ΒΑΒΙΜῚ ΟΕΒΑΚΕΙ ΘΑΡΡΑΏΟΟ. ΛΆΠΙΕΡ.

σοι ραν. ΜΟΥ365 Θπἰ πὶ ἀδι15 1Π5 ΕΠ πιξτι5 65: ΤῸ τυ-
Ρ ΪΟΥ Ια, Ομ ΠῚ 15, {π| ΟΥ̓ΔΟΙ ΠῚ ράοθαϊ, ἴα δά
ἰῤϑῖιπι Ἰοααξιϑ : 7) δεῖ 6 ἀφαϊ Ῥ]ιαταοτιὶ. ἈΡΡΕΙ-
Ιδτῖο ᾿σίταν ποΐαπη μο θϑίδ 5 οὐ} π56ΔΠ} 5106 ἴΠ5ρ6--
οἰροἷβ ϑῖνθ Ορ γα ἐν οἷβ5 ργ8 56 ἴδρε. Αὐ παίανα αἰνὶ-
Πα, ἴῃ ΟΠΊΠΪ 115 {π|85 ἘΧΟΟΡῚ ΓἀΠΕῸΝ ΠΟΠΉΙΠΙΡ5, ᾿Ρ58,
τι δϑῖ, πη πϑε ἱποχ ΡΠ1ΟΑ 0115; {π|26 Ποϑίρα θϑὲ ἀοο]-
πα. Οἴιπὶ 6 μὴ θα ποῆσιιη, μιά σοι, δὲ θΟπιιΠ), οἱ
Ταβέσμη δ γ {πιὰ 4118 6} 5616} 56 Π 6015 ἀΠἸ οἴ μηιι5,
ΟΡδΡδ ϊοπίιηι δά οοτί βυιπηι5 αἰ ΓΟ ΘΠ ΕΠ : 564 ορθ-
γα 5 Ππαϊαναπι ΠῚ 110 Πηασ]5. ΘΧ ΟΡΘΡΔΙΠ ΟΠ ΠΟ--
το Π6 ΘΟσΠΟΒΟΘΙῈ ῬΟΘΒΌΠΉτΙ5. 51 1115 ΘηΪπ 46 Ἐ1-
τἰοποηι γοάάδε τππ 50} 5610 ἩΠΟΓῚ ΠῚ ΠΟΙ ΠῚ1ΠῚ;
δὲ ᾿ρϑίτιϑ ΠΕ 86, ΟἸΓοἃ 4118 ΠῚ ΠΟΠΊΙΠ8, ΠΟ ΘΔ Πη-
ἄδια τπἰγονιηηιθ γθ άἀθὲ ἀπ] ΠΟ Π θη}. ΟῈΟΥΊΙΠῚ
ατιΐθπι ἀθβπιο ἃ]18, ΠΟΡ Τὴ δα π Παξαρα αἰ ουϑᾶ.
Ταῖταν ΑἸ αϊ 46 ΠῚ δὲ βϑϑθητα, δ {πᾶτη ΘΧΡυ-
πιοπάδμι ποπάπηι νοχ {18 ἱπνοηΐα θϑὲ: 8Π1ἃ νΘΓῸ
ΠΟΠΉΪΠιιΠῚ ἰρ51158. δ᾽ σπἰ ἤοδῖ]0, {π|86 ΘΧχ ΟΡΘΡΆΕΟΠΟ
ΔΙΊ {πὰ ἀπ᾿ ἀϊσηϊταίθ ᾿πηροπιιηῖαν". Τα 16 πα} ΠῚ
6856 ἴπ ΟρΡΟγ ΠΟ θι15 ἀἸΒΟΡΙ ΠΊΘΠ ΘΧ ΠΟΠΊΓΠΙΠΠῚ 60]Ὲ-
ἸΠ]ΠΠ]ΟΠ6. ΘΟΠΊΡΘΥΪΠηΙ5 : ἃΓ Παῖπγθ. ἀἰν θυ [ἴθ ιη
ΠΠΠ}|0 ἀρτιτηθητο οἴαΓῸ ἀθρυθ ΘΠ] Πη115: 5᾽ Ζυ} 61,
Ὸΐ ἀϊοίατη δϑῖ, Ορθυδ ]οππ πὶ 1 ΘΠ 85. ΠΔΕ1)88
ΠΟΙ ΠΕ ΠΙΟΠΘΙῚ 5 σηϊποαϊ. 51ν 6 ᾿ΡΊ ταν ΠΟΙΏΘΗ 6ϑὲ
ΟΡΘΓΔΕΙΟἢΪ5 αἰν᾽ Ἰτὰ5 ; τι τπιπδηι ῬΑ γ5. Θὲ ΕΠ] οἱ
ΒΡ γΙἔπι5 ϑ8 ΠΟΙ ΟρΘΥ ΓΟ ΠΘῊ1; [ἃ αἰ ν 1 6 Π} Ὁ ΠᾺΠῚ
6556 αἸοίηιι5: δῖν αἰν ΙΓ 118. ΠΟΙΏΘΗ., 418 6ϑὲ
τα ΠΟΥ ΟΡΙπὶο, παξαναηι ἱπάἸοαῖ:; αϊα ΠῸ]}]ὰ 1π-
νϑηϊταν ἴῃ παΐαγα αἰ νϑυϑὶ 5. ΠΟΙ ἹΠΠΠΘΥἴΟ {1}1115
ἀϊνιπιΐαι5 6556 βαποίδπι ΤΥπταΐθπ ἀ ΘΠ ΠΙΠη115.

» τῷ Φαραῷ ] Τιορίταν τοῦ Φαραὼ ἴπ ἄπορα (οαϊ-
οἰθιιβ, πϑίηρο (0151. βοουπο δὲ τη ἐσ Βοσῖβ,

ς μαθόντες (οήοχ ΜοΙοκοιι5 μανθάνοντες.

ἃ λόγος Προοβὶ οὰ γος ἴπ τιπὸ ὃχ Βορῖῖα (ΟΠ ἸΟΙΡιι5,

6 ὑποσηυκαινούσης Οοάοχ Μοάήϊοξιις ἐπισημαινούσης.

δὲ τῶν Αἰγυπτίων ἐχειροτονήθη θεὸς, οὕτω πρὸς
αὐτὸν εἰπόντος τοῦ χρηματίζοντος, ὅτι Θεόν σε δέ--
δωχα " τῷ Φαραώ. Οὐχοῦν ἐξουσίας τινὸς, εἴτε ἐπο-
- ΕῚ] Ἂν “- Ε Ἂ Η
πτικῆς, εἶτε ἐνεργητικῆς, ἔνδειξιν ἢ προσηγορία
,ὔ, ἉΝ ,ὔ οῸὦ " ͵ὔ
φέρει. Ἢ δὲ θεία φύσις ἐν πᾶσι τοῖς ἐπινοουμένοις
, , ,ὔ ΄
ὀνόμασι, καθό ἐστι, μένει ἀσήμαντος, ὡς ὃ ἡμέτε-
ρος λόγος. Εὐεργέτην γὰρ, καὶ χριτὴν, ἀγαθόν τε
ὶ Ι΄ ν ( “ ΠῊΣ 5.1.5 " 3
χαὶ δίχαιον, χαὶ ὅσα ἄλλα τοιαῦτα “ μαθόντες, ἐνερ-
γειῶν διαφορὰς ἐδιδάχθημεν - τοῦ δὲ ἐνεργοῦντος
Α ,ὔ 42 υ δὰ τ Ὁ .- ΕῚ -“
τὴν φύσιν οὐδὲν μᾶλλον διὰ τῆς τῶν ἐνεργειῶν χα-
τανοήσεως ἐπιγνῶναι δυνάμεθα. Ὅταν γὰρ ἀποδι-
ου ᾿-Ὸ
δῷ τις λόγον ἑκάστου τε τούτων τῶν ὀνομάτων χαὶ
αὐτῆς τῆς φύσεως περὶ ἣν τὰ ὀνόματα, οὗ τὸν αὐτὸν
“» , τί {
ἀμφοτέρων ἀποδώσει λόγον. “Ὧν δὲ ὁ λόγος ἕτερος,
͵ Α ’ -ῸτνἨ
τούτων καὶ ἣ φύσις διάφορος. Οὐχοῦν ἄλλο μέν τι
. ΄ τ:
ἐστὶν ἣ οὐσία, ἧς οὕπω ἅ λόγος μηνυτὴς ἐξευρέθη "
’ὔ -
ἑτέρα δὲ τῶν περὶ αὐτὴν ὀνομάτων ἣ σημασία, ἐξ
, “ δ
ἐνεργείας τινὸς, ἢ ἀξίας ὀνομαζομένων. Τὸ μὲν
κι 2 Ὁ 3 ῃ » , ᾿ 2
οὖν ἐν ταῖς ἐνεργείαις μηδεμίαν εἰναι διαφορὰν, ἐκ
ω Ὁ ͵ὔ -
τῆς τῶν ὀνομάτων χοινωνίας εὑρίσχομεν" τῆς δὲ
χατὰ τὴν φύσιν παραλλαγῆς οὐδεμίαν χαταλαμθά-
τω ᾿ Ὁ
γομεν ἐναργὴ τὴν ἀπόδειξιν χαθὼς εἴρηται, τῆς
- ΕῚ “ , ἈΝ - ,
τῶν ἐνεργειῶν ταὐτότητος τὸ χοινὸν τῆς φύσεως
ΓΒΕ ΣῊ , Εἴ 5 , ν, ς ,
ὑποσημαινούσης. [ἴτε οὖν ἐνεργείας ὄνομα ἣ θεότης,
« ! ᾿ς ωυ
ὡς μίαν ἐνέργειαν Πατρὸς καὶ Υἱοῦ χαὶ ἁγίου Πνεύ-
Ὁ , .5 τ
μᾶτος, οὕτω μίαν φαμὲν εἶναι ἦ τὴν θεότητα " εἴτε,
Ἢ .- -
χατὰ τὰς τῶν πολλῶν δόξας, φύσεως ἐνδειχτικόν
» κ - γυὴ “ Ν Ν ἣν ΟΝ ε
ἐστι τὸ τὴς θεότητος ὄνομα" διὰ τὸ μηδεμίαν εὗ--
,ὔ τ - -
ρίσχειν ἐν τῇ φύσει παραλλαγὴν, οὐχ ἀπεικότως
-“- ͵“ ΝΜ
υαἱὰς θεότητος τὴν ἁγίαν Τριάδα διοριζόμεθα.

ξ τὴν θεότητα) Ιμοριξαν χαὶ τὴν θεότητα ἰπ ἐγ ῖθιις
ΟΟαἸοῖΡιβ ποπ ἀπἰἰιι]55ὶ πιῖβ. 816. εἰϊαπη Ράι]ο ροβὲ
ἴπ Ἀερῖο βθοιηο εἴ ἀπὸ εχ Βορῖς εἴτε χαὶ χατὰ τὰς
τῶν πολλῶν.

ἘΡΊΘΤΟΙΙΑ ΟΧΟ.

γε ἘΠΙΣΤΟΛΗ οἱ.

Απιρ]υομίαπη αἀπιοποῖ Βαβι 18. ἦς γαϊϊοπθ οἱ πηοΐο ορἰβοοραίιι5 ἰπ Θοο] βία ἰϑαπρογιτα γοβεϊ πο πὶ. ΓΓαπὶ
πᾶγγαΐ 8586 οἵπὶ (ἀδουσῖο οο]]οφααίαμη. 6556 δὲ ἃ] Ψ Ιου τὴ βου ρβίθδθ, αὐ ΑἸ ΡΒΙΠΟΟ ἶπ8. τηὰπάανογαῖ.
ΒγοΥἾΓ οἰϊδπη ἦ6 τοΡιι5. Ν Ύ556 115 δἷ «[6 ᾿π] ΠηΙΘοΓ πὶ τη] Ἰοπῖθιιβ. ΡΠ] οπὶ5 ἄθ Μαππα βοηἰθηζίαπι,, οἱ
ϑοσιρίαπγα 46 οαστιθα5 ῬΠαταοηΐβ ἐοδιϊπχοπΐαμπι Θχροηϊξ : οἱ ἀοοορίαβ ἃ ΒΘ. πιρῖο σοπηπηιπϊοπῖβ Π {6 Γα5 σοπι-

πηοτηογαδΐ,

«ἀπιρὨϊϊοοίιῖο, ερίδοορο Π]οοπῖϊ.

τ. Ῥγοιε ἀἰσπιπὶ οὐδὲ ἐπα σοποϊπηἰαΐθ 86 α]--

3 ,7ὔ
Ἀμφιλοχίῳ, ἐπισχόπῳ ᾿ἸΙχονίου.

χες ἡ ἐς, τ ττκῳ τοῦ 5 δ ΕΒ
Αξίως " τῆς σεαυτοῦ ἐμμελείας καὶ σπουδῆς, ἧς

ἃ τῆς σεαυτοῦ ΕΑ το οεοιηἄὰ αν ϑιθηβὶβ εἴ ποῃη1}}}} οοἄϊοος Νς5. τῆς ἑαυτοῦ,

ἘΕΡΙΘΤΟΙΑ ΟΧΟ.-

ἀεὶ ἐπαινέτης εἰμὶ ἐγὼ, ἐμερίμνησας τὰ περὶ τῆς
ἐχχλησίας " ᾿Ισαύρων. Ὅτι μὲν οὖν τῷ παντὶ λυσι-
τελέστερον ἦν εἰς πλείονας ἐπισχόπους χαταδιαιρε-
θῆναι τὴν μέριμναν, αὐτόθεν εἶναι δῆλον χαὶ τῷ
τυχόντι νομίζω. Οὐδὲ γὰρ τὴν σὴν σύνεσιν τοῦτο
ἔλαθεν, ἀλλ᾽ ὡς ἔχει καὶ ἐπεσηυνήνω χαλῶς, χαὶ
ἐγνώρισας ἡμῖν. “᾿Επεὶ δὲ οὐκ εὔχολον εὑρεῖν ἄν-
ὅρας ἀξίους, ἃ μήπου ἕως βουλόμεθα τὸ ἐχ τοῦ πλή-
θους ἀξιόπιστον ἔχειν, καὶ ὑπὸ πλειόνων ἀχριθέστε-
ρὸν ποιεῖν τὴν ᾿Εχχλησίαν τοῦ Θεοῦ οἰχονομεῖσθαι,
λάθωμεν διὰ τὸ τῶν χαλουμένων ἀδόχιμιον εἰς εὖ--
τέλειαν τὸν λόγον χαταύαλόντες, ἀδιαφορίας υελέ-
τὴν τοῖς λαοῖς ἐμποιεῖν; Οἶδας γὰρ καὶ αὐτὸς, ὅτι
δποῖοι δ᾽ ἂν ὦσιν οἱ προεστῶτες, τοιαῦτα, ὡς
“ ἐπὶ τὸ πολὺ, χαὶ τὰ ἤθη τῶν ἀρχομένων γίνεσθαι
"εἴωθεν. Ὥστε τάχα βέλτιον ἕνα τινὰ δόκιμον, εἴ-
περ χαὶ τοῦτο ῥάδιον, προδαλέσθαι τῆς πόλεως προσ-
τάτην, καὶ ἐπιτρέψαι τῷ ἐχείνου χινδύνῳ οἴχονο-
μεῖσθαι τὰ, καθ᾽ ἕχαστον " μόνον ἐὰν ἢ τις δοῦλος
Θεοῦ, ἐργάτης ἀνεπαίσχυντος, «ἡ σχοπῶν τὸ ἕαυ-
τοῦ, ἀλλὰ τὸ τῶν πολλῶν, ἵνα σωθῶσιν" ὃς ἐὰν εἰδῇ
ἑαυτὸν μικρότερον πρὸς τὴν φροντίδα, προσλήψεται
ἐργάτας εἰς τὸν θερισμόν. ᾿Κὰν οὖν εὕρωμεν τοιοῦ-
τον, ὅμολογῶ πολλῶν ἀντάξιον εἶναι τὸν ἕνα, χαὶ
ταῖς ἐχχλησίαις λυσιτελέστερον, καὶ ἡμῖν δὲ ἄχιν-
δυνότερον, οὕτως οἰχονομῆσάι τῶν ψυχῶν τὴν ἐπι-
μέλειαν. ᾿Εὰν δὲ τοῦτο μὴ ἦ ῥάδιον ἦ, σπουδὴ γενέ-
σθὼ ἡμῖν πρότερον ἢ ταῖς μιχροπολιτείαις ἤτοι μι-
χροχωμίαις ταῖς ἐχ παλαιοῦ ἐπισχόπων θρόνον
ἐχούσαις δοῦναι τοὺς προϊσταμένους " χαὶ τότε τὸν
τῆς πόλεως ὅ ἀναστήσοιμεν, μήποτε ἐμπόδιον ἥμῖν
πρὸς τὴν μετὰ ταῦτα οἰκονομίαν γένηται ἢ ὃ προ-
δαλλόμενος, καὶ εὐθὺς ἀρξώμεθα ἡμεῖς τοῖς οἴχοι Πὶ

" ἰσαύρων] Ηος πεοσοίϊπιπι ἦι ῥγοίγδοίιπι οβῖ;
πᾶπι ΒΑΒ1Πππ|5 ἅππὸ 815 ἴπ ΡΙβιἴαπη φῬγοΐεοξιβ., αἱ
ΘΡΊβοοροβ, δαπὶ Ατηρ μη] οθο περ 6 σαιιβὰ σοπστο-
Θαῖοβ, ΘΟΠΒ1Π10 0 5επίθηεα σὰ Ππναγοῖ, Πρ56 ἐοβίαϊαν
ἴῃ Ἐριβὲ. 2106, γϑηῖβθα 86 ἴῃ Ριξι ἀϊᾶτη, τὖ σαπὶ ορὶ-
ΒΟΟΡΙ5 1ΠΠπ||5 Ῥγουῖποῖδ θὰ σοπϑξπογοῖ, ψηῶ αὐ [να-.
ἐν 65 ἴδαιιγῖο βρεοεϊαπί, τὰ κατὰ τοὺς ἐν τῇ ἰσαυρίᾳ ἀδε)-
φούς. Ἐχιδιτηας ΤΗΠοπΙομ 18 ποῦ ἦ6 ἰβαυτῖς ΡγῸὸ-
ψίποῖα Πῖο δὶ, 5ε4 ἰαπίπηι 46 οἰνίζαΐθ, {25 ᾿βδιισιιβ
ἀϊοεθαίαν, πᾶς νὰυτὰβ ἴῃ σοπ]δοΐαγαβ ἔογίιν : τε]
ἐπῖπι Ἰεσοπ πη 6856 ρΡαζαΐ ἐν τῇ ἰσαύρα, γε] Ιβαυισίο
ΠΟΙ ἴπ6 ἤδης εἰνζαΐοιη γοσαΐαπι ἔμ1556, αὖ ἴῃ Τ᾽ οκία-
τηθπΐο 8. αστοσουῖ ΝΑΖΙΑΤΙΖΟΏΙ ἀΡΡΟΙ] ἔα : γε] ἀ6π1-
4π6 ΑἸπρ μη! Ομ σα. πᾶπο τροπὴ ἴπ ἰβασγῖο ργουϊη-
οἷα σΟἸ] σάτα, {πᾶν 15 αἰ γυῖα ἃ}1ὲ6 ῬΤΟΥ ΠΟΙ 68-
βεῖ : φαοτηδάπιοάῃπι εὔᾶτη Τοομΐαπι ἴῃ ΙΒ 41α 6011ο-
οαῦ, ΓΑΕ πίου ἀπ ρ] θοΐογου ἀοοὔἸ55Ί "1 ὙἹΡῚ ΟΡΙ ΠΟ ΠΟΤ,
ὨΪ5 τὴ6 ἀοἰουυογοηΐ Πῶοο αρίβίοϊθθ νευρα, εξ 7εαι»ο-
γι ΘΡίδΘΟρΟ ϑιιις Οἱ οπεπι οὶ δαίτ" ον ομεἶπι5, 60 ψιιοεῖ

100

᾿Πἰσθητα, ΟὨ] 115 ΒΘ ΠΌΡΟΥ ΘΡῸ ἰαιι αἴον", οἰ Α511 Γ65 ΟἸαϑθὶς ΤΙ.

ΘοΟΙ6ϑ]8 ᾿ϑααγογα πη. {ΠΠπ|| ἀὐι 6} τ ΠΊ ν ΟΥβῖ5 ἘΠΠ115
6556, τιῦ 1Π Ρ]ῈΡ65 ΘΡΊΒΟΟΡΟΒ αἰν] ἀἀἴιν 50] }]1οἰταο,
51ἃ ΒΡΟΠθ ΠΊΔΠ]Γ65{1|ΠῚ Οὐ] 116 6586 ΔΡ Ιου. ΝῸ-
4 δῃϊη ἔπᾶπι πος ΡΥ δ Πα τη ἰαϊοῖ : κε απο--
ΠΟ 0 Γ65 586 μΒαρϑδΐ δὲ γδοῖθ ουϑουυαβίῖ., δὲ πο 5
5 ΘΠ ΟΔ511. 56 ἃ 41 ΠΟῚ ἴδ }]6. εϑὲ γΟρΡΘΥΙΓΘ 41]
ἀἸσῊ] δ᾽ πὲ, ἈΠ ΠῸῊ [ΟΥ 6, ἄτι} ν Οἰ 1115 ΘΧ ΠΕ] ΕΠ Επι-
ἀἶπὸ διιοϊου τα ἔθιη μάθογ6., ἃς ρου ορ, τὶ Π6]
ἘιοοἸ 6ϑῖα ἃ θ νῚ 115. ἀΟσαΡα τι5. σα ΒΟ Ποίαν: 1η-
Ρυπάθητοβ ἀοοῖν πη) Οὐ δον, {π| νοι] ἔπ6-
ἡἱπὶ, ἱπα!ρηϊαίθη ἴῃ ΘΟΠίοπηππὶ Δ πσθηΐοβ,
᾿Π4 ΓΘ Θ ἢ Ε126 ΡοΟρι]ο5 Ἀββπε Δ οΙ ΘΠητι5 ἢ ΝΆτη δὲ 1056
ποϑ11, 41{|8165 51π| 411 ργϑϑιηΐ, ἔα |65 Ὀ]Θ ΤΠ Π1|6
οἱ ΘοΡ ΠῚ 4 ρᾶιο πὲ ΠΊΟΓΕ5. 6556 50[6γ6. Οπδιη-
ΟΡΓΘΠῚ [ΟΡ ἕΘ δα 1π|5 θϑϑϑῖ ἀΠιΠΠῚ ἃ] {116} ΓΟ ἢ ΠῚ
εἰ βρθοϊδιιμῃ, 5ὶ οἵ ἰά ἴδοι! Πϑὺὶ ροῖοθϑι, ργῆσενα
οἰν τα", Θ᾽ {τ|6 ΘΟΤΉΤΩ ΘΓ 51: Πη στ] ἃ 5110 1ρ51τ|5 Ρ6--
γἴου]ο ἀϊβροπβαπηάα : ἰαπίππι Τ)6ὶ 5ΕΡνΤΙ8 511, Ορο-
ΓΔΡΠ5 ΠΟῚ ΡΓᾶνΘ Ρ 465, ΠΟῚ 5115, 566} ΤΠ ΟΓῚΙΠῚ
αἰδη τι5 σΟΠΊ ΠΟ 15, τι 58] ἴθ πὶ Δα ΡΙβοιη τα : 4Ε]
5] 56 '0Ρ86 πουϑυὶ ἱπη ΡΥ Θ ΠῚ 5010] 4 1Π1], Δ] ποσοῦ
5101] ΟΡΘΓΔΥΡΊΟΒ ἃ( ΤΠ 556 1Ὴ. 51 {116 ΠΊ ΕΓΘῸ 6] 5τη 1
᾿πν θη δηητ8, ἰαἴθοῦ ΠΟΥ ΠῚ 1Πϑίαυ ἘΠΠῚῚΠῚ 6586,
80 ΘΟοΙ ϑἐβ ἘΠΠ15. 6586 εἰ ΠΟΡῚ5 ἔπε ]τι8, 516 ΔΠ]Π|ᾶἃ-
ΓΙΠΠῚ ΟἸΡΆΠῚ αἰἰβροηβανθ. Οτιοά 51] 1ὰ πὸπ ἴδο!]ο,
ἀσπητι5 ῬΥΙ ΠΉΠ1ΠῚ ΟΡ ΘΙ ἈΠῚ, τι ΡΑΡΥ 5 οἰ ΔΕ Π0118 5ῖν 6
ΡᾶΡν 18 ρα δ ]5 18 π| ΟἸ᾽πι Θρ᾽5οο ρα 6} 856 θη μάθη -
ΕΠ 015 ἐἰθιητιϑ ΡΓΕΘΡΟϑι[Ο5 ; 86 {π|πῚ «ἰΘ᾽η111}} ΟἸ ΓΑ ΙΒ
ΤΟ ΕΠ ΠΘ ΠΊτ15 ΒΡ σοΟ ρα πη, Π6 ἴον το πο 15 αἱ [ἀν ἃ ΠῚ
ἀείποθρϑ ςοοποπηαμι Ο] 5ἴθε, 41 οΥἸΠ δ ἴπ5 [π6--
ΕΓ, 86 δι ἱποὶ ρἰδηητ5. 6 }10 ἀοπηθβίιοο ἰὰθο-
γΆΓ6, ἀτπιπὶ Ρ]ΕΡΡῈ15 ῬΡΈθ6586 γα], ΠΘῸ ΘΟΠΒΘηΠ

ποππιιῖϊος υἱοῖπος ον αϊπεὶ. Ἐχ ᾿νῖ5. ΘηΪπὶ ῬοΥβρ οἵτιιν
ποπ (6 5010 ὑτθὶ5. ἐρίβοορο, ποῦ 46 υἱοῖπῖβ. ἰαπέθτῃ
ορίβοορὶβ, 4πο5 1116 ουγάϊπαραῖΐ, βεά 46 ῥ᾽ ασίθιιβ ἈΠ115
ἀοΠθογα Ποπ θη {τῖ556. [

- ἐπεὶ δέ 1 81. Βδς5. βεουπάαβ οἱ Οοἱ5]. βεοαηάιι5,
ΕἸαγονηοπΐδπιιβ ἐπειδὴ δέ. ἘΔΊΠ ἐπειδή,

ἃ μήπου ΕΔ μήπω, 4πο Θπιθπαυπλι5. ΟΡ
ΟΟ15]. φῬυΐμη.

ε ἐπὶ τὸ πολύ ΝοππαΠ]} (οάϊοο5. γθοθπεϊογοβ ἐπὶ
πολύ.

Ε ῥάδιον 1 510 οὐποηἀαυῖπηιβ ΟΡ Πιὸρ΄. δεόα πα ϊ οἵ
Οο15]. βεσυπαὶ φαοά ργᾶνο ἴῃ δ 15 Ἰοσοθαίαν ῥάδιον,
ἡ σπουδή.

ἔνε Αἀάεπάα. 7

8 ἀναστήσομιεν Ἴ (ο15}. Ῥτϊπηι5 ἀναστήσωμεν.

Β ὁ προθαλλόμενος ] θιο 85. ὁ προδεθλυμιένος. Μοχ
Οοἰ5]. βοουπᾶπ εἰ ἤδσρ. Ξεσαπάπι5 τοὺς οἴκοι. ΠΡ ἐπὶ
γτηϑ] τη χαταδέχεσθαι. Ὶ

Οὐυα]ος
586} 401
Ῥτγωβαπὶ.,
ἰα]ὸς. ξεοϊοπί

6536 411 Ρᾶ-
τοηΐϊ,

ΟἸλ9515 1,

(ευγρῖίτι8,

αϊογῖι8,

410

ΟΡ παῖ πὶ Θρβοοροῦγιμη. Οτιοῖ 5] πΠοο σρὰνθ ἔπθ-
τὶ τ, Ππθο Ρ6Ρ ἴθῃηριι5 ΠΙοθαξ, 1ἃ {πὰ ρυιιἀθπεῖα ἔὰ-
οἰοπάππι οὐγοῖ, τ ΟἸΓΟΙΓ ΒΟΥ αἴ Ι5Δ1ΓΟΥΊΠῚ
ΘΡίβοορο 5115 οἴγοι|π5, 60 ιιοα ν]οῖπο5 4 ποϑάδμη
ογάϊποι. ΒΘ] ππ|π| ἀπ 6 ΠῚ ΠΟ Ρ15 ΡΈβθΡΥ τι ΠῚ ΟΡ],
αἰ ΤΟΙ π|15 ΟΊ] Ρ115 ΘΡΊβοορΟβ 6 η1115, {1105 τηδ-

5, ΒΑΒΙῚΙΙ ΟΕΒΑΒΕΞ ΘΟΑΡΡΑΡΟΟ.

ΛΈΆΘΗΙΕΡ.

πολεμεῖν, διὰ τὸ. πλειόνων βούλεσθαι ἄρχειν" καὶ "ἡ
χκαταδέχηται τὰς χειροτονίας τῶν ἐπισχόπων. ᾿Εὰν
δὲ τοῦτο βαρὺ ἢ, καὶ ὃ χρόνος μὴ ἐπιτρέπη, ἐχεῖνο
σπουδασάτω ἣ σὴ σύνεσις, τοῦ ποιῆσαι περιγράψαι
᾿ τῷ ᾿Ισαύρων τὸν ἴδιον χύχλον, διὰ τὸ χειροτονῆσαι
αὐτὸν προσοίχους τινάς. Τὸ δὲ ἐφεξῆς ἡμῖν ὑπάρξει

“, . - -». . . . 3. ᾿Ὶ Ἁ ᾿: ͵7ὔ ἈΝ
χἰπ6 Ἰἄοπθο5 ᾿ρ5] }π6]σαν ΡΠ 115. ΤΉ α] 0. ΘΧΆΠΏ]Π6 ΕΡ τεταμιευμένον, εἰς τὸ χατὰ τὸν προσήχοντα χαιρὸν

ῬΥΘΒΠΊ1550.

2. ἀδουρίτη, αἰ ρ᾽θ ὰ5. ἔπὰ 7..551{, ΡΘΡΟΟΠ ΔΕ
ΘΠ ΠΏ115 : ΓΟΘΡΟΠΑῚΣ ΔΠ ΓΘ} Θἃ 41|85 ἴπιὰ ΘΕ Δ) ΓΘ] σ᾽
Ροία]; 564 46 ἢ15 ΓΟ τ15 ΠΘΟΘ556 οϑί στ] θῖο ἃ ΠΙΠΊῸ
51Π}11559 ΟἸΓΡΆΠῚ ἀΟΠλ115 1Π ΤΟΙ ΠτΙ ΠῚ Ρ ΓΟ] ΟἸ θη ἴθ 5,
(οπῆάο δηΐπὶ Ώθο βαποίο, ἐἰαϊαναπη ΠΠππ|πὰ 1η[6}]]--
ΘΘπ Δ}, αὐ 110 τη 0610 {ΠΡ Υ ΘΠΏ 11 ἃ ΠΘΟΘϑϑ1 ΓΔ {1}0115,
δὲ υδοιιδηι Π]ΟΪ 65 1115 Ὑ]ΐατη σΟΠΒΟ πλιηΡ. ρος
ΘΟΥΐ6 9] γυἱϑῖιη) ΠΟ [ἘΘΡῚϊ, ᾿ρ56. αἰ σΠΘΡῚ5 δὰ ΠῚ6
ΘΟΠΊΠΊΘΗ ΔΓ 111 ΠΗ ΘΓ, 46 4π|ῷ Ορουῦίθας ἀϊσπίΐαῖα
σανᾶπ Προ πάθγθ, τἰ μος Βαποἤοϊ απ ἃ ροϊοπεῖο-
ΥἱΡιι5 αὶ θ 5116 ἃ Πη1015 ἀυ συ ἸΔ Π}1} ΘΧΡΌΒΟΘΓΟ,
5106 σ’δί5, 5106 δἰ] πὴ ΠΟ ἴσ0 ρΓΘεϊο, ργοῦὶ Πο-
ΤΉ] Πτι5 ΠΟΪ5. αν. ΒΟΥ ρ51, τιῦ ργεοδρίϑεϊὶ, δά
[γαίγθιη ]θυιαιη. Ἀ65 ΝΎ556Π 60 1η ἰδ βιιπῖ,
1η 400 ογαηΐ ἃ ἴθ γε], οἱ ΟΡΘ {πᾺ}1ΠῚ ΡΓΘΟΙΙΠῚ
οοάππί 1 Π16}1π|5. ΕΟΡ απ ἀπ θη, 41 ἔππο ἃ ποὸ-
ὈῚ5 Δ ϑοῖϑβϑϑὶ βιιηΐ, 4111 συϊάθιη δά δυ]ᾶτη 56 σοπίιι-
ἸΙογαηΐ, ἃ} γΘΓῸ ΓΘ ΠΘηΐ, 1Π46 ΘΧϑρθοίΔ ἢ [65 Γτι--

1 τῷ ἰσαύρων 1 [τὰ εξ. βοοιιπᾶτ5. εἰ (οῖ5], βθοιπ-
ἄμσ5. ἘΜ τῷ ἰσαύρῳ. ὙΙάοεν ΑἸ Β]]οο εἶς. μος
ΒΑ51111 ΘΟΉΞΙΠ τιπ ΒΘ υπππ|ι15 6556, 14 οβξ, ᾿ἰβαθγογαη
ΘΡίβοορο βαπ} ΟἸΡΟΌΪυΠ ΟἸΓΟΙΠΤΏΒΟΥ 5550, ἂς 510] 785
ΘΡ᾿βοοραζαβ 1π 1115 οἰν τ 1115 το ἔπθηα] το Ἰπιτιῖσβο.
Ναπὶ οἴ Μασ ἀομἶτ5. Ῥτεδοῖριις οἰ] αι ργεοββοῖ,
ταῦ ῬεΥβρι αν ὁχ ᾿π|ῖῖο Ἐριβέοϊα ἐογεϊο (ὐαπομῖςο :
ΘαΠΊπι6 811 βρογοββοηΐ ορρὶ ἃ δρίβοορο ἀεϑξαΐα;
ΒΑ51Π15., 4] τπιπτιπι ἈΠ 16 Δ 6 5ῖιο οθγὸ Ῥτοιηϊξογαῖ,
πΘΟ Θιαπὶ ΠΠΟΓῸ «ΘΠ αΐιπι οἵ ᾿πηράτοπι ἜρΊσοορα]}1-
Ῥὰι5. ΤΉ 1Π115 ἕαοπ πη χη ΐοτο ροΐοναΐ, δοΐου οδὲ ἀτη-
ῬἈΙ]οΟῖο ἴῃ δα ἄθπι ορίβίοϊα (ὑαπομῖΐοα., αὐ ΔΙΊ ποτὶ
ΟΧ ΤΘΟΘΠ5 Ραρ Ζαῖ!5, σίρε ἤἸασειοηῖο υἱαϊοαΐι", εἶνε
71071, ΘΡΙΞΟΟΡτΠι οοπϑδεπαξ.

ἃ χυριωτέρους 1 ΟἸιατγ15 τὰ ΠαΡοαπὶ Ομπο5 55.
οοὔϊοοβ, υἱχ ἴαπηοπ ἀπ πὴ {αΐη ᾿οσοπήπιμ εξ χαὶ-
ριωτέρους, αἴφαο Πᾶπο Ἰοϑ!οπο πὶ ᾿ἱπίογρυοΐαπο 5Ξ6-
αι. 5Ό17η.

» δώσει σὺν ἡμῖν] ΝΠ] οχ Π15 σου 15 56 η 5115 ἜΤΙ6-
ἴπ, τιῖδὶ Ἰεσάτητιβ δώσει σύνεσιν. ΠΡῚ 6 πὶ 61 πεὸς τῶ,
{πο ἐπιοπάανίπηιβ ορο (οἶ5]. βοουπαι. Ῥαιΐο Ροβὶ
γόοοπι χύριος ᾿ΔἀΠΙΠΊπητ5. εχ Οοάϊος Νδάϊοςο. Ψ14ε-
τὰν ἀπΐοιη 111 (1 στιτα5, {πιὰ} 56. ἁηη]οὶ ΔΙ]οι 15. οᾶτι-
5ἃ Ῥοιπασιιπι Ῥγοπλ {1 ΒΑΒΠ]Π1ι5, ποῖ Δα πηΪπΙςίσα
ΑἸτάπια ἔπιῖ55ο, βθ ταπίτιη σο1οΠ]Π]ανΐα ἀἸ σπέας. Ηος

ὉοΩυ .- “- ἅ ὧν , δ, Ὁ οἷ
δοῦναι πᾶσι τοῖς λοιποῖς ἐπισχόπους, οὺς ἂν ἃ χυριω-
΄ὔ ᾿ , 2 ἊΝ, Δ: - 5 ,ὔ
τέρους εἶναι χρίνωμεν αὐτοὶ, διὰ πολλῆς ἐξετάσεως
ὀοχιμάσαντες,
9 ,
ἬἪρωτήσαμεν Γεώργιον, ὡς ἐχέλευσεν ἣ θεοσέ-
, ᾿ ἘΝ Ν δι Ὁ ἘΠ ὰ “ἢ ϑι
ῥειά σου, χαὶ εἶπεν ἃ χαὶ ἢ σὴ εὐλάδεια ἀνήνεγχεν,
ξο᾽ οἷς ἀνάγχη δυαδ ΡΣ - ΜΡ; ν ΠΞΞΕΕΣ ἢ
ἐφ᾽ οἷς ἀνάγχη ἥμᾶς τὴν ἡσυχίαν ἄγειν, ἐπιῤῥίψαν-
τας ἐπὶ Κύριον τὴν μέριμναν τοῦ οἴκου. Πιστεύω
τω -Ὁ-Ὁ Ν - ο ν
γὰρ τῷ ἁγίῳ Θεῷ, ὅτι" δώσει σὺν ἡμῖν, πρὸς τὸ
ε , Β - .- κ᾿ -
ἑτέρῳ τρόπῳ ἐξελέσθαι τῶν ἀναγχῶν, χαὶ ἥμῖν
Β “ ἄλυπον τὴν ζωὴν προξενῆσαι. ᾿Εὰν οὖν οὐ δοχῇ
τοῦτο, αὐτὸς χαταξίωσον ὑπομνηστιχόν μοι ἀποστεῖ-
,ὔ
λαι, περὶ τίνος χρὴ “ἀξιώματος σπουδὴν εἰσενέγχα-
τ - » - Β ,
σθαι, ἵνα ἀοξώμεθα αἰτεῖν ἕκαστον τῶν ἐν δυνάμει
“ ΓΙ, - τ δ
φίλων τὴν χάριν ταύτην, εἴτε προῖχα, εἴτε καὶ με-
ΡΞ 7 “ὦ πα « μ᾿ ὅ ὦ Κ “4 »} ὃ ,
τρίου τιμήματος, ὡς ἂν ἡμᾶς Κύριος εὐοδώσῃ:
᾿Επέστειλα τῷ ἀδελφῷ “ Οὐαλερίῳ, ὡς προσέταξας.
Τὰ Νύσσης πράγματα ὅμοιά ἔστι τοῖς παρὰ τῆς
φ“ “- ,ὔ Α
σῆς θεοσεῤείας ΄ χαταλειφθεῖσι, χαὶ προχόπτει ἐπὶ
᾿ 7" -“- , - -- εἶς, τὰ ε ,
τὸ βέλτιον τῇ συνεργίᾳ τῶν σῶν προσευχῶν. Οἱ μέν -
ς ε οε τω Α ,
τοι τότε ἀποῤῥαγέντες ἡμῶν, οἵ μὲν ἀπῆλθον ἐπὶ τὸ
- ’ . ,
ὦ στρατόπεδον, οἵ δὲ μένουσι, " τὴν ἐχεῖθεν ἀναμένοντες

ΘὨΪΠῚ ΘΟΠ51110 πο αἰ σπϊϊαΐοτη ροΐοτο βιαϊζαογαξ, τι
τηϊοὶ ἀοτητῖι5 τη σσιμη ΔΙ] 4104] Ἰποοπηποά ππι οἤϊπιρο-
τοῦ. Ῥόσγτὸ ἴῃ Ππιπο ἀϑιτη ᾿τη ΡΟ ΓΑΤῚ 5] θαηΐ ΘΟ Ύ161}}},
αἰ οὐσία, γ6] βαϊζοπι ἀπιτηνγαΐαβ εἴ οἰν ζαῖ]5. οιἶτα
υἱζαγεπέιν. Ρυθίϊο αὐΐομη ἱπηρεϊγαΐοβ. πο τηοᾶο πι}}ὰ
1πη Πητ]ΐα5, 564 οἰϊαπα πχα]οΐα βεψαθθαΐαν, αὐ Ῥογριοῖ-
ἴὰγ εχ (οά. Ἱμπεοοά. 0. 6, αἰ. 3232. 5815 ἐπῖπῃ μαθεῖ
εχ βεοπᾶάα Τπιρογαΐουια (οπβίαπ! : “Ζ0Ὁ0Ὸ᾽ ποπορίψιις
πιεγοαπεῖῖς ΡῈΓ δι βιασία, τὐεἱ ψιμαϊνεῖ ἀπιρίκϊοπο
ψιουδ πεῖς, οογία πειοία ρ» οἰ διιῖε: σμὶ ἀεἰεἰίπειιδ, τιὲ
ψιιϊοιπηεψιθ {πιϑίετίες οὐδεψιαῖα δι αγιτ , τιπεὕ Γα5 εἰ
ποπιῖίπα αἰεοϊανενῖπι εἴπ πἰζαιιτῖι, ἐγ ἰοατιᾶς {ἰδ ας ἂν
δέπεϊ ἱπξενγ 6 οοσ απίι", τιαπιθτίθ ἔα ργεέεγίία ἰπ--
ἑαίίοτια ατιγΐ, ψεια ρεγρείπα ἰε σε σοποίγίοίὶ σιεῖ. Ὁτιάς
ΤΆΪΓΟΥ Βα απ ἃΡ Πᾶς τἱὰ [οπίαπα ποπ ΟΠηηΐπο
ΔΙ] ππιτὴ ἔπῖ55θ. 5οᾶ Τογίθ μδὸ Ιοσοβ ποὺ δαπιοάτππι
δοοσαγαΐα βουυθαμπέῃν 51} Ν αἰεπίο.

ς ἄλυπον 515. ορὲ δοάϊοιμη Νῖβ5. επηθπάαυ πηι.
Ἧα]6 ἴπ δ {15 ἄλυτον.

ἃ οὐ δοχῇ 1 (ο15]. βεοιπῆαϑ δοχεῖ.

ε Οὐαλερίῳ 1 (015]. Ξεσαπάπ5 Οὐαλλερίω.

Εχαταλειφθεῖσι Ἴ (ο15]. ῥῬυτίτημβ. χαταληφθεῖσι, ἐγ 60
δἰαίτι, ἵτι σιὸ ογαπί ὦ 16 ἱπνεπία,

ΤΈΝιάς Αἀάοπάδ.1

ἘΡΙΒΤΟΙΑ ΟΧα.

φήμην. Δυνατὸς δὲ ὁ Ἰζύριος χαὶ τούτων ματαιῶσαι
} ᾿ Ὁ ΕῚ Ψ “- , Ν .-
τὰς ἐλπίδας, χἀχείνοις ἄπρακτον τὴν ἐπάνοδον ποιῖ-
σαι.
-

Τὸ μάννα ὃ Φίλων ἑρμηνεύων ἔφη, ὥσπερ ἐχ
παραδόσεώς τινος ᾿Ιουδαϊχῆς δεδιδαγμένος, τοιαύτην
αὐτοῦ εἶναι τὴν ποιότητα, ὥστε κατὰ τὴν φαντασίαν
τοῦ ἐσθίοντος μεταχίρνασθαι᾽ χαὶ εἶναι μὲν χαθ᾽ ἑαυ-

Ν ε Α ἊΝ 5. 8 « 7 ΗΝ ΗΥ ΄ δὲ
τὸ οἱονεὶ κέγχρον ὅ ἑψημένον ἐν μέλιτι, παρέχειν
νῦν μὲν ἄρτου, νῦν δὲ χρέως" καὶ χρέως τοιοῦδε, ἢ
πετεινοῦ, ἢ χερσαίου " νῦν δὲ λαχάνου, καὶ λαχάνου

- ᾿ 3 ΓΞ ΟΆΨΙ, ᾿ σνζ ε ν
τοῦ κατὰ τὴν ἐπιθυμίαν ἑκάστου χαὶ ἰχθύος, ὡς τὸ

ᾳ τ , -Ὁ
ἰδίωμα τῆς καθ᾽ ἕκαστον γένος ποιότητος ἀχριδῶς
ἐν τῇ γεύσει τοῦ ἐσθίοντος διασώζεσθαι. Ἅρματα
» , ,ὕ “ 3 ᾿ Ν
ἀναδάτας τριστάτας ἔχοντα οἶδεν ἣ Γραφὴ, διὰ τὸ
τῶν λοιπῶν ἁρμάτων δύο εἶναι τοὺς ἐπιδάτας, τόν
τε ἡνίοχον καὶ τὸν ὁπλίτην " τὰ δὲ τοῦ Φαραῶ δύο

᾿ Ἐν Ὁ “-
μὲν εἰχε τοὺς πολεμοῦντας, ἕνα δὲ τὸν τὰς ἡνίας τῶν
ἵππων ἔχοντα. Σύμπιος ἡμῖν ἐπέστειλε θεραπευτι-

Ν᾿ .5 ἄν , «νϑἢ ᾿ κι “- 2 ΄ὔ
χὴν ἐπιστολὴν καὶ χοινωνιχὴν, ᾧ ἡμεῖς ἀντιγράψαν-

Ὅν ᾿ τ 5 7 εΣ ,ὔ -“
τες ἐπέμψαμεν τῇ εὐλαδεία σου τὰ γράμματα, ἵνα
“ , Ἃ “Ὁ τ
ἄγαν ἐγχρίνας κελεύσης αὐτῷ ἀποσταλῆναι, δηλον-

Δ -
ὅτι μετὰ προσθήχης χαὶ σῶν γραμμάτων. Ἔῤῥω-

, “ ῬΈΕΙ, ἐ-
μένος, εὔθυμος ἐν Κυρίῳ, ὑπερευχόμενός μου χαρι-

ὥ -Ὁ εὠ«Ἁ - -Ὁ οὖ
σθείης μοι καὶ τῇ τοῦ Θεοῦ ᾿Εχχλησίᾳ, τῇ τοῦ ἁγίου
φιλανθρωπίᾳ.

8 ἑψηυιένον 1 ΝοΠη.}}1} (οάϊοο5 ἐψυμιένην.
ἱ ὙῊ!

"}

Δλ11

ΤΟ Γ ΘΙ. Ροίσϑί διιῖοῃ ΠΟ Πιι5 {τ ΠΟΤ. 5061) ΟἸ5εῖ9 17,

[γα β γ ΡῚ. ἔππὶ ΠΠοσυιιη σϑαϊ ταν ᾿υυϊ τα το άθνθ.

3. Μαᾶππὰ ῬΠ1]Ο ΘΧΡ]ἸοΔἢ5. αἱΐ, νϑῖαξ ἐχ ἰγαῆὶ-
[ἰοη6 4πδάδπι Ππιάαϊοα θά οοίι5, 1ΠΠΠππ|8 4} αἴ πν
6556 6] υβπ1061, τπὖ ΡΓῸ σοτηθά θη 5 ἀ6ϑι ἀθυῖο τηῖι--
[ΓΘ ΤΟΥ ; 86 Ρ6Ρ 56 41 {6Π} 6586 [ἈΠΟ ΔῊ ΠῚ ΠῚ
ΤΩ6}}1 ἱΠοοοίμ1Π1 ; ΠΠῸ διιθ ΠῚ ΡΆΠ15, ΠΟ ΘΑΓΪ5
ΨΙΟΘΠ ΘΧΌΪΘΙΘ : ΘΑΥΓΠῚ5 Διο ΠῚ], ν 6] ψο ἢ] τπῖπ ψῈ]
ΤΟΥΡΓΘΒΙΥ ΠΤ ΔΠΙ ΠῚ] 1 1ΠῚ : Π]Ο60. Θἰ]8 1 ΟἸΘ τη} 58--
ῬΟΓΘΠῚ γϑίουγο, ᾿ἀ{τι8 ΡΓῸ ππ|πβοι) 5416 ἀ65146--
τῖο : Ρἰβοῖπιμη 1 46πὶ, 460 αὐ ργορυϊεῖαϑ 44 }1{8 15
ἘΠ᾿ ΠΙΒΟ.] 5416 ΒΡΘΟΙΘῚ 1Π σΟΠΠΘ 6 Π 115 σαβέϊι ΟΠ] Π]-
ΠΟ 5 νγϑίμν. (ΠΡ {1 5ΘΘΘ50 65 {65 Πα θογοηΐ,
ἈΘΠΟΥ ΤῈ ΒΟΡΙΡ απ ἃ, 5. 1146} ΚΘΠΠ ΟΡ ΟἸΙΡΓ ΠῚ
56550Γ65 ἄτι ἐγαῃΐ, Δ σΊσα δ 11165. ΡΠ] ἴτι5 : ΡἢΗἃ-
ΓΔΟΠἾ5 Δα ΘΠ} ΟἸΡΓΙ5 Ὀ6]] αἴογοϑ ἀποὸϑ μὰ 6 θδπηΐ, οἵ
{{ΠῚ|1Π| ΘΠΈΟΥ τη ΠᾺΘΠ85 [Θ πθηΐθμη. ϑΟυ 1051} ΤΏ ΪΠῚ
ΒΥ Πρ τ5 Θρ βίο δ ηὶ Οἰ ΠΟΙ οἴ ΘΟ ΠῚ ΠΕ Π]ΟῊ]5 οδιι58;
οαϊ ΘθῸ ΓΘΒΟΡΊΡ6Π5, ΠΡ 5. Πη685 84 ἔπδπηι μ]οἴα-
61 μϊϑὶ, αὐ ἀΠΠσθ πίον ργοθαίαβ δα 1{ΠΠπ|π 71||υ685
{ΓΑ ΙΒ, δ ἀ1|5 νἹ δ] 1οθὲ δὲ ἔπ15 Πρ 5115 Π {6 15.
γαἸθπ5, ᾿πΠ ΠΟΙΏΪΠΟῸ ᾿Π]Ὁ 15, ΡΓῸ ΤΠ6 ῬΥΘΟΔΠΒ 561-
ν 615 πὴ πὶ οἱ Ποὶ ΕΟ 65185., ΡθΡ ϑ8 Ποῖ τη ]βουὶ-
ΘΟΓΡΑἸΔ ΠῚ.

ἜἘΠΙΣΤΟΛΗ ρια΄.

28η
Α

ἘΡΈΘΤΟΙΡΑ ΧΙ ΟἿ

Αγαιῖαβ ἀρὶς ΒαβΊΠ 15 σα! ἀἀπὶ ορίβϑοορο,, {1 ῥυῖον βου ρβούαῖ; δαπιάι πονίαϊαν, δ ἰρ5ὸ ἀροπίο οἴμπ ὙἹΟΙ 15

δρ βοορὶβ Ἰοοιιβ δἔ ἔδηιραβ Θ. ποάϊ ἱπάϊοοηΐαν, αα ρυ δε παπι ΘΟΠ ΠΟ πὸ πὶ, Ια πὶ γαγ]τῦ πιισριοίοπος ἴῃ -
του γαρογαπΐ, ἰἀπηᾶοπὶ Δ]! 4πᾶπᾶο ᾿πίθι' γοπιοΐαβ Ἔοο] οβια8 ᾿πϑίαπσαπάατη.

“᾿Αμφιλοχίῳ, ἐπισχόπῳ ᾿Ἰχονίου.

᾿Εντυχόντες τοῖς γράμμασι τῆς εὐλαδείας σου,

α ἀμφιλοχίῳ 1 Οὐἤϊοο5 οπηπθβ, δά οἱ Ν55,, πᾶπο
δρί βίο! αι ᾿πβουθιηΐ Α πη ρΡΒΠ]ΟΟΠΪο : β6α Ἰποε οἰαγῖμ5
εβὶ δα οἵιπὶ βου ρίαμπη ποη [μϊ558 : πθο 41ΠΠ|6116 ἐβέ οοη-
Πίσεγα δᾶ {Πππὶ οριβοοραμπι ἀαΐατη ἔμϊ5β6, 46. 480
τηθηΐϊο ἕαοΐα 'π εριβίοϊα ργβοθάδθπει. ϑυιβριοαΐαῦ
ΤΙΠοπηομίϊι5 μᾶπο οριβίοϊαμη βοσιρίαμη 6556 δὰ 8]}1-
4π6πὶ οχ Τ γαῖα ορίβοορβ, ἦς 4αῖριι5 ἀϑτῦ ΒΑΚ" ι5 ἴπ
Ἐρίβίοϊα 518. Οὑιπὶ οπὶπὶ δι 1Ἰ5βοῦ ΠῸ5 Ἔρίβοοροβ ἃΡ
Αὐίδτῖβ 4]Ί6πῸ5 6556, δ 1ρϑιι5 ΘΟΠῚ ΠΟΘ ΠῚ 8 1η-
ῬΙΘοΌ γε]]α; βουιρϑιῦ ΑἸΩΡΆΠΟΟΝΙο, δαπίάιθ πουία-
τὰ5 οβδξ, αὐ ΠΠ]Πουαπὶ Δ ΠΙπιοβ ρου αγεῖαν. [η4ς σοπ-

ΤΟΝ. 111,

“Ἱπιρβιϊοοσλῖο, ἐρίδοορο ]οοπῖϊ.

ϑυπιρία5.

“ας
σσοσχογες

Τιθοῖ5 πιιθυῖβ μι θιδεῖβ τ86, Ρ᾽ αγτηὰ5 Π60 σγαῖαβ Ζππο 37η.
ἐλ εναναν δὐλη μῶν οεμῆη Ξ
πολλὴν τῷ Θεῷ τὴν χάριν ἔσχομεν, ὅτι ἀρχαίας Β Θρὶ, 4ποα ΔπΕατιδ8 ΟΔΥΙΓΔΓ5 γΕβΠ ρα ἸΠΥΘΗΙΓΕΠῚ

71οῖῦ ΨΠΠΘπποπτιι5 ΔΙΊ 6 πὶ οχ 1115 Ἐρ βοορῖβ, ἀοοε-
Ρία Απιρμη]οομῖ ερίβεοϊα,, δά Βαβι απ 5ΟΓ ρ51556.
564 ἴεπεριι5 ποι φαδάταξ. (πὶ Ἔπὶπὶ γἘΓ 51 ΠῚ]ΠΠΠΤὴ ΠῚ
βιὉ Πᾶπο δορί βίοϊαπι ἴπ ργδοθάθπίι ἱπαϊοασὶ οἱ (691-
δπατῖ; οαπησαε Ἐρίβίοϊα 218, 1π «πιὰ δ ερίβοορὶ5
Τιγοῖος ἀρίτατν, ἅππὸ 818 βουϊρία 81} ροβὲ τϑάϊξιπι οχ
Ῥοπῖο; πεϑοδβϑ88 εϑῇ ποὺ ἰοθὸ Πα ποσοΐϊαμη, ἃς
1105, 4πᾶπὶ Πγοδθ, Ἔρίϑοοροϑ 1ηΐο Πσογο. Ἰ)οϊπο
γοτο, αὖ ορβογυδῦ 1461 ἀοοςββίσαιβ βουιρίον, ντάθίαν
δρίβοοραβ, οἷν 5ουῚ 1: ΒΑΒΙΠ1ι5, Μείγορο ἴδηι ἔπ155ο;
βἰφυϊάομι τόσας ΒΑΡ τ5 τιξ τα Ώ Π]65 δ1105 ΘΟΏΒΟΟΙΟΙ,
"Τὶ

112 , ΒΑΘΙΠΙ ΟΡΒΆΒΕΚΙ͂

ΟἸαροῖς Πν [ἢ 6 ΡὈ15. Θρίϑιοϊα , βἰαἀθ πὴ πὸπ {πὸ ρΗ]Θριαιιο
ἸΠο}}Ὸ Ἰθοναϑι1, ποτ ΠΠπ|4 ρογ ΠΑ ΟΊ Του [ο Πα] 51],
Π6 ἰρ56 ἱποωρίοι θ5565. ΔιΏΪοὶ ΘΟ] Οα 11: 564 πὶ
δἀοοίιι5. “πᾶ πηαρη ἤοα. Θχ τι} Παΐ6 ΠΊΘΙΓΟΘ5
βᾷποιἷ5 θνθηΐαὶ, ἰΐα οἱ σία βθοιπάδθ ἰθπθπήο,
Τιοχ υἱοῖο- ῬΥ]ΟΥ ΠῚ6 ἱπνθηἶτ!. 66. Θπῖμη ἰὸχ οϑὲ ΟΠ ΙΒ] πὲ
βἰξθες τὰ γνἱοίονιδε, οἱ {|| τη πιι5 Πα θΘ ΡῈ ΠῸΠ γθοσϑαΐ, ΘΟΥῸ-
πδίτι. Νὰ ρίξαν ἀθϑίπηι5 ὈΟΠῸ 5{π͵||0. 6066 6 ΠΟῸ5
σαν" ἀ ΘΠ ἔτι} ΓΘϑαἰτιζαμλ115, δὲ {ἃ πο ῖ5. 51
56 Π ΘΠ Ἶ66 6 ΠΟ ΒΕΓ ΔΉ 115: ΠΟΙῚΡ6 {ΠΡ πηαῖο [πίθον
πο5, Ποῖ σγαῖα, πὶ Πἀ6 ΘΟ 56 η511, ΠΙἢΠ1] 6556 4ποα
ἐπ ροάἸαΐ, {ΠΟ ΠῚ] ΠῚ15 51 Π1115. 11Π11}}} ΘΟΓΡῚΙΒ5 ΘΓ {Π1|5
ΒΡ ΡΙἴτι5, δου νΟΟΔΕΙ 511Π|115 1Π ΠΠᾺ 506 ΒΘ} γοοᾶ-
{ἰ|0Π6Π1|. Πα τ|6 σαν {15 {π|25 Θϑῖ,. ὈΟΠῸ ἱπιῖῖο οἱ
485 ΠΟ Πβο απ ἴν Δ ΠΟΘ ΓΘ, τ Π ΠῚ ΠῚ65 ἴ{Π05 [ΘΙ ΠῚ
ΘΟΠΪΙΠ 66, ἃ ἔΘΙΊΡ15 δὲ ἸΟΟΙ ΠῚ ΘΟ ΉσΓΘσ5115 1π||]-
ΘΔ. 6, αὖ 515 Τὶ σύϑια ΠΟΒ ἱΠν ] 6} ΘΧΟΙΡΙ ΘΠ 65,
δα Ρυιβοδηι (Π] ΘΟ ΟΪ5 [ΟΥ πᾶ πὶ Θοο] Θϑῖαβ σι θΘΡπο-
ΠΉΤΙ5 ; [ΓΑ ΓΘ 5 ΘΧ τπἰΡ 116 ρα γΘ νΘΠΊΘἢ ἐ65 [ἃ {Π|Ὰ Π|
ΡΙΟΡΥΙα ΠΙΘΠΙΡ ἃ 51:150 1016 πο, τἀ τι8 πη δα] ἀππὶ-
005 πη 6 π60, δὲ γι 5115 Τα] ΠπΠὰ ΠῈ ἃ} ΔΤ] οἶ5 Θχ-
τον ἀποξ οἰρίεπάο. Ηδο ΘΠΙΠῚ δ αΐ οἰ πὶ Ἐροϊθβίας Θ]ονῖα, δ
ἐραῖτος ὦ ἃ ΟΥ̓ΡῚ5 ΤΟΥ ΪΠῸ δα [θυ πιι ὈΓΟνῚ 115 ἴθ 556 }}5.
Ῥαιγος ἴα τ ψΘΊ 1 νΊΔΠΠ6Ὸ ᾿Π5ΓΡ ΠΟΤ [γα Ρ 65 Θχ ππαάηδάιιο δο-
ὦ Ὁ Ῥδΐγ65 ἃ0 [γαῖγ65. ΟἸηΠ 65 ΠΥ ΘΠΙΓΘηΐ ; «οί
ἸΡϑ11ΠῚ ΟἴαΠ 4}115 πῖιπηο ΠΟ5115 δου δια γιιπὶ ΟΠ ἰβεὶ

0 Ἰοοῖπὴ οἵ τοΠλ} 115. ΘΟΠΥ ΘΠ] ΘΠαῚ ἡ οοισποῖ. ΑἹ ορῖ-
βορὰ Μγτνα, 4υὶ Τγοῖ Μεϊγορο ΐαπιιβ ογαϊ, ποθὴ
γῬοοοπβοίπιι" ᾿πἴ6 1 605 {{| ΒΆ51}Π σΟΙΏ Πλ ΠΙΟΠ 6 ΠῚ Ρρ6-
το απ : 564 {ὐἸ} 15 6} 56 ὶ πτὈ15 ῬΥΟΒΡΥ ΓΟ ΓῚ5 Πφρο ]ατι5
υὐἹθυϊέατν, φαοα ἀγσιπηθηΐο δϑὶ Ἔρβοοραχ τηδ]6 δτι-
ἀἴ556. Τοησα ΟΓσῸ ῬΓΟΒΑΒΙΠΠΟΥ «Π1ὰ ΤΠ] οππομ ΠῚ οοπ-
7θοίασα,, μᾶπο Θρ βζοϊαπι ᾿Πβου 1 ϑυτηρίο, ἄθ {πὸ ἴπ
ορ ϑῦ, ρυβοθομ, εἴν ϑυμηροβῖο ϑοϊθαοῖα ορίβοορο,
4{| σοποῖ! ο (ὐοπβία πΠπορο]ΐαπο ᾿πίόγ αϊ: ἀππὸ 381,
Ηξο βεπίθμπεϊα οομἢντηδίιν ἐχ Εριβε. 206, 1π {πὰ Βα-
511ππ5 Ιβατιγοβ Θπαπηογαΐ ᾿πΐου 5105 σοΙητηηϊσαΐογος.
ῬΟΥΤῸ ποῖηο ποὴ τυἱάοὶ ἴδοι !ο ἔαϊσθο ΠΡΥασ 5 ἴθ ἢϊς
ΒΥ ΤΩΡΙΪ εὐ ΒΥ πηρΟβιῖ γοοῖθιι5 ἐσγᾶγο. (Ὁ πεθοιτηιια ἃιι-
ἴοπα βίαϊτπαΐαν ορὶ πο, ἔλο]6 Ρουβρι οἴ τι σαν Ἰβϑί τητιτη
6556 ἴπ {ϊπ]0 ορ βίοϊας ἐγραΐαπη. ΝΝοάιθ οπΐτη ἦς σὸ-
ΘοποΙ Παἰῖοηο ΒΆ51}1πι5 ἄσογ Ροΐαϊξ οτιπὶ Αι ρ ΠΟ ΠΟ,
ΟΠ ἱπίου. ΠΓΓΙΠΊ( 16 ΒΕΠΊΡΟΙ Θχϑι τους ἀγο 5 πιὰ
σομ]ποίϊο.

Ῥ ἡμῖν Οὐαπην!5 ἴπ 4παΐπον Ὑϑίογί θιι5 ΠΡ Υ 15 Ἰορα-
ἴπν ὑμῖν, πη σ]5. ἴδπιθπ ἁνυιοὲ βουϊρίασα (οάϊοιιτη
(151. ρυῖμιϊ οἱ Νοα. {1 οαπὶ 61:15 οοπβοπεϊαπέ. [πῃ
Ἠαυ]ααπο διιΐοπὶ πὸ οχϑίδξ Πδθο ορΊσίοϊα. Ῥαι]ο ροϑὶ
ἴάοπι (151. ρυίπηιϑ ἐλπίδι τῆς πίστεως, Ἀ]οἀτοειι5. ἐλ-
πίδι τῆς χλήσεως.

ς συστατεῖν 1 (οϊοο5. ἴγο5 πο ΔΕ αιϊββίτηϊ σὺν-
παττειν.

᾿-

4 ὑποδεχόμιενοι Ἴ Τα Ξορίοπι Μί85. ἘΠΤΗ ἀποδεχ σὺ ενοι,

σΑΡΡΑΏΟΟ. ΛΑΒΟΗΙΕΡ.

ἀγάπης ἴχνη εὕρομεν ἐν τοῖς ῥήμασι τῆς ἐπιστολῆς"
ὅς γε οὐχ ἔπαθες τὸ τῶν πολλῶν, οὐδὲ φιλονείχως
ἔσχες πρὸς τὸ μὴ καὶ αὐτὸς χατάρξαι τῆς ἄγαπητι-
χἧῇς ὁμιλίας" ἀλλ᾽ ὡς πεπαιδευμένος τὸ ἐκ ταπεινο-
φροσύνης μεγαλεῖον περιγινόμενον τοῖς ἁγίοις, οὕτως
εἵλου, διὰ τῶν δευτερείων, ἔμπροσθεν ἡμῶν ἀποφαν-
θῆναι. Καὶ γὰρ οὗτος νόμος τῆς ἐν Χριστιανοῖς νί-

Ο χῆς, χαὶ ὃ ἔλαττον ἔχειν χαταδεξάμενος στεφανοῦ--
᾽ ἊΨ

ται. Ἵνα οὖν μὴ ἀπολειφθῶμεν τοῦ ἀγαθοῦ ζήλου,
ἰδοὺ καὶ αὐτοὶ ἀντιφθεγγόμεθά σου τὴν σεμνότητα,
χαὶ δείκνυμεν τὴν προαίρεσιν ἡμῶν, ὅτι Θεοῦ χάριτι
τῆς χατὰ τὴν πίστιν συμφωνίας ἐῤῥωμένης " ἡμῖν,
οὐδὲν ἕτερόν ἐστι τὸ ἐμποδίζον πρὸς τὸ εἶναι ἡμᾶς
ἕν σῶμα χαὶ ἕν πνεῦμα, χαθὼς ἐχλήθημεν ἐν μιᾷ
ἐλπίδι διὰ τῆς χχήσεως. Τῆς οὖν σῆς ἐστιν ἀγάπης,
Ὦ τῇ ἀγαθὴ ἀρχῇ καὶ τὰ ἐφεξῆς ἀποδοῦναι, “ συστα-
τεῖν μὲν περὶ σεαυτὸν τοὺς δὁμοψύχους, δηλῶσαι δὲ
καὶ χρόνον χαὶ τόπον τῆς συντυχίας, ἵνα οὕτω τῇ
τοῦ Θεοῦ χάριτι ἀπολαδόντες ἀλλήλους, τῷ ἀρχαίῳ
εἴδει τῆς ἀγάπης τὰς ἐχχλησίας οἰχονομήσωμεν "
τοὺς παρ᾽ ἑκατέρου μέρους βαδίζοντας τῶν ἀδελφῶν
ὡς ἴδια μέλη προσιέμενοι, προπέμποντες ὡς ἐπὶ οἷ-
χείους, καὶ ἃ ὑποδεχόμενοι πάλιν ὡς παρ᾽ οἰχείων.
Β Τοῦτο γὰρ ἦν ποτὲ τῆς ᾿Εχχλησίας τὸ καύχημα, ὅτι
ἀπὸ τῶν περάτων τῆς οἰχουμένης ἐπὶ τὰ πέρατα,

Ψ

-» ΄ Α
μικροῖς “ συμθόλοις ἐφοδιαζόμενοι οἱ ἐξ ἑχάστης

5 συμβόλοις Ἵ 51. Οοἷ5]. ρυίπιις οἱ Με. ἘΜΙΠ συμ.-
Θολαίοις. ΑΔ ἀποϊονιςαἴοτη νος βοιπαοσ πὶ (Οασα,η
ἀΟΟΘΩῚ ἰρβῖι5. ΒΆ5111 Γοβ πη μλτιπ., 4π| ὁ οπ γοοο
απ ἴῃ ἸοΘῸ 51 1}]Ἐπιὸ οχ Ἐρίβίοϊα 203, ἴπ {πὰ 5ϊ6
ἰοφυμξατ; ἡμεῖς δὲ, ἐκείνων ὄντες τῶν πατέρων, οἵ ἐνο-
μιοθέτησαν διὰ μιχρῶν χαραχτήρων τὰ τῆς ἐπιμιξίας σύμ.-
(ολα ἀπὸ περάτων τῆς γῆς εἰς πέρατα περιφέρεσθαι, χαὶ
πάντας πᾶσι πολίτας χαὶ οἰχείους εἶναι, νῦν ἀποτέμινομιεν
ἑαυτοὺς τῆς οἰχουμένης, καὶ οὔτε ἐπαισχυνόμεθα τῇ μ.ο-
γνώσει, οὔτε ζημίαν φέρειν τὸν διασπασμὸν τῆς ὁμιονοίας τιθέ-

,

΄ “ ΚΞ. - δ Φ .] - ΄
τε φρίσσομιεν ὅτι εἰς ἡμιᾶς φθάνει ἡ φοθερὰ τοῦ Κυρίου
τε ντος,οἴο. 2705 ἀπίεπι, εὶ {11 δεισειια

ἡμῶν προφυτεία, εἰπό
ἐπ ον ραΐχγιιπι, ψιῖ ἰός πε τϊενιπί, τι δυενίδιιδ πὸ-
{ἰ5 ΦΟΥπ γ᾽ οἷϊ δίϑσια α 161 Πιϊ7ιῖ5 οΥ δὶ 16} } αμην πιδτιῈ
αεἴ τε} πιο 5 οἷτι στιν (6 Ὑδγιέτιν", (ο οπῖσιθ5. οπεπῖνιιδ οἵ-
ν65 δὲ μγορίπιηιιί 65δσεπί,, ππὸ αὐδοϊηεϊίσιι5. πιοοτηθί--
ρδος αὖ οὔθ 16 ΡΥ απ, πθτ6 γιο5 ρμιεεῖοι 50 {πιεῖ ἰνεῖς,
πιδς εἰαπιηιιπι ἔΈΓΓῈ εἰ δοδίιιίοποπι σοποου τα αἰιιοῖ-
πῖιδ; πόψιιδ πον Γεδοίπιδ, “μοεῖ αὐ πὸς ρευνεπεγῖ
{ον υ ϑιϊὶς Π)οπεϊσιὶ ποσίν ργορ]ιείία αἰοοπεῖς, οἷς. 5: ρα
1185 ῬΑ 51}1π|5 ᾿ποίποβα ἐθηρογα ἀδρίοτγαξ. 5864 ἔαπηθπ
απ “55 αΠοποῖη σοποογῆϊ ἴῃ Δ]]αΐο ἐθϑεϊτηοπῖϊο
«βου δι, γ 6} οἴπὶ αἱξ ᾿πΐγα ἴῃ Πὰς ορίβεοϊα, συεσεῖῖς
οἰνταεϊϑιι5 οἰ οιμπιδ ον ρίσγειι)", τιοτι 6 56 ἴρ50 Ἰοαψυῖίαν,
564 Δ] τογιιπι πηαΐα ἤθῆοι,, αὐ 5πὰ Ῥυορτία, Οπαηΐο
ομΐπὶ βἔπαϊο ἀυβουϊξ ἰονοπάοο οἴιπὶ πη πῖθιι5 σΟΠΊΤηϊ-
Π]ΟΤΪ5, θουϑρῖοὶ ροΐοϑε, ἕὰπ οχ Ἰἴτ14, {παπὶ οἱ ΠΠ{-

ἘΡΙΒΤΟΙΑ

-» Ξ 7 τδελ Ἀ , 7 : χδελ ᾿Ν)

ἐχχλησίας ἀδελφοὶ πάντας πατέρας χαὶ ἀδελφοὺς
εὕρισκον " ὃ νῦν, μετὰ τῶν ἄλλων, ἀφήρηται ἡμῶν
ὃ ἐχθρὸς τῶν ἐχχλησιῶν τοῦ Χριστοῦ, καὶ κατὰ πό-

λεις περιγεγράμμεθα, χαὶ ἕκαστος δι᾽ ὑποψίας ἔχο-

ἜΧΟΙ. 418

ἀδ ποθὶβ ρυδοάδλειιβ δὶ, ἃ0 δ᾽ Πρ} 15 Οἱ ΝΠ ΕΠ] 115. οἷ ν-- Οἰαεοῖς 17,

ΘαΙΏΒΟΡΙ Ρ᾽ ἢ}, Θὲ ἘΠΕΒα Π]54116 ῬΡΟΧΙ ΠΠΠῚ 5115ρ6-
οἴππη Βα ϑιητ5. ΕῈ «πα δἰπιά ἀϊσαπη, 5] σαν [8--
ἴθ ποϑίγαιη ΓΘ ΙΧ 1556, {πᾶ 5018 ΠΟ ηΪ Πτι5 Πποϑῖθυ:

μεν τὸν πλησίον. Καὶ τί γὰρ ἄλλο, ἢ ἐψύξαμεν τὴν 3285 51105 ἀἸ501ρ11105 ΑἸΧῚΕ, γ ΘῈ ΡγΟρυῖα ποία, ἀἰσπο-

ἀγάπην, ἀφ᾽ ἧς μόνης τοὺς ἑαυτοῦ μαθητὰς ὃ Κύριος
ἡμῶν εἶπε χαραχτηρίζεσθαι; Καὶ εἰ δοχεῖ, πρότερον
3 ᾿ Γ 5. ΄ , «ς Ν [4 να
αὐτοὶ μετ᾽ ἀλλήλων γνωρίσατε ἑαυτοὺς, ἵνα γνῶμεν
ον , “ ΝΜ , λ [4 Ε]

πρὸς τίνας ἣμῖν ἔσται ἣ συμφωνία. Καὶ οὕτως ἐχ
κοινῆς συγχαταθέσεως τόπον τινὰ ἅ τοῖς ἀμφοτέροις
ἀνεπαχθὴ, καὶ χρόνον ταῖς δδοιπορίαις πρέποντα
ἐχλεξάμενοι, δραμούμεθα παρ᾽ ἀλλήλοις, καὶ ὃ Κύ-
ριος ἡμᾶς κατευοδώσει. ᾿Εῤῥωμένος χαὶ εὔθυμος εἴης,
ὑπερευχόμενός μου, χαὶ χαρισθείης μοι τῇ " τοῦ Β
ἁγίου φιλανθρωπία.

ἴογαθ ἃ 660]65115 ΓοηοἵἿ5 βου ρίε ἈΠ υεΡαπΐ, ἔπτη εχ
115 4.8 ΒΟΥ ρϑιῖ οἵ βοββδιῖ., τπιῦ τηδυ! τ πιο85 ΘΡΊβοοροϑ,
ΝΘΟΟςΟΒΑΤΊΘη865, Γγοἷθο ΘοΟ] οϑῖαβ. 5101 οἁτταΐα ἀουίη-
οἰτοῦ, ᾿Γεβίαϊαν ἴῃ Ἐρίβίοϊα 2304, βθοιιπὶ ΘΟ πη ΠλτιΠΙΟΔΤῈ
Ῥιβιάθβ, Γυγοβοποβ, ἰβατιτοβ, ΒΠγΥσο5, Ασιηθποβ Νθο-
ὈΘΟΒΑΤΊΘΠΒΙΡΙ15 ΨΙΟΙΠΟ5, Νασοοποβ, ἄομθοβ, ΠΙγΎσΙοβ,
( 41105, Ηΐβραᾶποξβ, ἰοΐαμη βίπημ [ΓᾺ]Π1ὰ πὰ, 51 οι]οβ, Α ἴροβ,
εὐ φαιφαϊα βαπὶ τπὶ ΑἸ σγρίο οἱ ϑυγῖα βαρογογαῖ.

ἃ τοῖς ἀμφοτέροις Ἵ [τὰ (Ο15]. ργίπηαθ5 εἰ ΝΜΙεά. ΕΠ1Ὶ
τὸν ἀμφοτέροις. Ῥαι]ο ρμοβῦ Θ1| παρ᾽ ἀλλήλους. ΤΠ Έοτ ας
(0151, οἵ Ῥ] αγο5. 4111 αὖ ἴῃ ἑοχέα. {Πγαχη δα οἤξοίιπι
Ῥογάποία ἔπογιπδ, {πὲ μῖο Ῥγοροπαπέι ἃ ΒΆ51110,
Ὄ|]0 ΘΟσ ΠπΟΒΟΙ Πλ 115 ΤΠ ΟΠ Πηθτιΐο, ὅϑ6 16} οἰιπὶ ἴηι ῬῚ5]-

͵

5013 ΑΘῬΥΪΙ5 4] 61}, 51 ν᾽ ἀθ Ὀ 1}, 1051] νῸ5 ᾿ρ505
τητἔτιο ΘΟς ΠΟΒΟΙ 6, τιΐ 50] Δ ΠΠ115 (|} 5 ΠΟΙ 5
Γαπανὰ 511 σΟπβθηβῖ0. Αἴάιθ πος Ρδοῖο σοπβθηβιι
ὉΠῸ ΙΟΘΟτΙΠῚ 4] 16} τ ΡΊ5 4116 ΟΠ τη], ἰθπι-
Ῥάβατιθ {πὶ ἐδοίθηο Ἰἀοπθιιπὶ οἰ ]σθηΐθβ, 811]
δά 41105 σομγ ] τηῖι5, ΠΟΘ 116 ἴπ νἱὰ ἀἸρῖσοι Πο-
ΠΏ] Π1Ι5. 416 85, [ϑθ πι5 6116 515 ἃ ῬΓΘΟΘΙῚΒ ΡΓῸ ΠΠ6,
ΠῊΪΠΙ4π6 ϑαποῖϊ θα πισηϊαῖθ ἀοΠΟΥΪ8. :

ἀϊδιη, πο ρῈ ἅπποὸ 8718 νϑηΐββα, οἵ οαπὶ ΑἸρΒῖο-
ΠΟ 80 Ὑἱοῖπῖβ ΘΡίβοορὶβ σοΟηβι Ἰαἴιιπη 6586. ΒΟΙΠΉΙΙ5,
5ε4 απίθ οο [οπιριιβ Ἰᾶτη ἰβαιι ο8 ᾿πίρι ΘΟμητη τ πϊοἃ-
ἴοτ65 81105 σπατηθγανογαΐ ἴῃ Εριβὲ. 304, ἐκ 4π0 6ο0π]1-
οἴπαιι5 Βαβι τατη, Θἴ Δ Τη51 οἵιπὶ ΠΪ5. ΘΡΊβοορΊΒ ποὸῃ οΟῃ-
γοπουῖζ, Ῥάοοπι οἰπ 11115 οἵ σοτητη πο Π 6 πὶ ΡῈ ᾿1{τ6-
γὰβ τοι πίθσγαββθθ. Ρυθξου πδτη πο τ} ποοοβϑϊαβ
ογαῦ σοπυθηϊθ πα, οαπῃ ἰοΐα ΓῸ5 ΡῈ Πἰξξοτας σοηῆοὶ
Ῥοββοῦ; ἔουξθ σοπβΡ ββι1ΠῚ ΔΠΠΙ ἰοπηροβίαβ οἱ ΒΆ51Π
ΤΠΟΤΌΙ πίον ρο! ]ατιιηΐ,

Β τοῦ ἁγίου 1 ΕΔΠῚ «ἀΔαπί Θεοῦ. 564 δἐὰ νοχ ἤδεβί
ἴῃ (οάϊποῖθυβ Μοά. εἰ (ο15]. υΐγοάας εὐ ἔσίθιιβ 4118.

ἘΠΙΣΤΟΛΗ ρῃδ΄.

ἘΡΕΒΈΘΙΓΑ ἜΧΈΕΤΙ:

Οὐπὶ Βορητομπῖθβ ροΐεμεϊ ἀφ αϊα Βαβ111ο ἴα ἃπητίδβοῖ, τι 58 ᾿ρβ6 ἄπρίοχ θεπθῆοϊτπι ἀσοθρίδβα ἀϊοογθῖ, ΠΘΤη}}68
᾿τίοραβ ΒΑ51Π11 οἱ ὁσοαβίοποπι θῈ πα 46 60 χποῦθπαϊ, ΒΑΘ τι5 σταίϊαβ ἀσὶς ἴπ Πᾶς ορίϑίοϊα, 5: δίψα τῈ πὶ θῸ
ΒΡΔΌΟΓΘΙη ἔϊι1556 δἰ σπϊβοαί, «πιο ἃ ΘορἈγοπῖο ΡΡῸ Ποἰβοθυθέυγ.

, ’ὔ
Σωφρονίῳ μαγίστρῳ.

Εἰ αὐτὸς διπλὴν ἔλαδες χάριν, ὡς αὐτὸς τῇ ἄνυ-
περδλήτῳ προθυμίᾳ περὶ τὰ ἀγαθὰ ἔργα ἐπέστειλας
ἡμῖν: μίαν μὲν “ τῷ δέξασθαι γράμματα, δευτέραν
δὲ τῷ ὑπουργῆσαι τῇ χρεία ἡμῶν " πόσην τινὰ χρὴ
νομίζειν ἡμᾶς ἔχειν τὴν χάριν, γράωμμασί τε τῆς
ἡδίστης φωνῆς ἐντυχόντας, χαὶ τὴν ἐπιζητηθεῖσαν
χρείαν τοσούτῳ τάχει πληρωθεῖσαν δρῶντας; “Ὥστε
ἡδέως δεξάμενοι “ τὸ ἀποσταλὲν διὰ τὴν οἰχείαν αὖ-

Ω

ὁ τῷ δέξασθαι ΤιορΊτιν τό τὰ πτοία (οἷ5]. εἱ
Βορ. βθοιπάο, οἱ Ῥᾷι]ο ροβί τὸ ὑπουργῆσαι.

ἃ τὸ ἀποσταλέν 1 Μαπιζοβία οδῇ πεοοβδιϊπο Π]1ι5
ΟΡ βίο! οαπὶ οὐπίοϑιτηα ποπαροβίσηα, Ῥγοχηίβοσα! Βὰ-

ϑορμτοπίο πιαρίϑί1Ὸ.

51 1ρ56 ἀπρῖθχ δοοθρίϑεὶ θα πεῆοίσμη, αιιθηηδά -
τηοάπιμη τ] πὶ ᾿πηπηθηβα σαδάθμῃ θ6Π6 ἔδοϊθ πα! νο-
Ἰαπίατθ 50] 0 51511,. ἀπτιη, πιο ΔΟσΘΡΘΡῚ5 ΠΟ Γ85,
Δἰἴθυιτη, {04 τιδ 1] Π]60 τι511 ΟΡ γᾶ πὶ ΠΑγΑΨ ΘΙ;
4αδηταπι ΘΧἰβ πλάτη δὲ πῚ6 ΠΆΘγΘ σγΔ 18);
«1 οἱ ΤΠ τουὰ5 βιιαν [551 188. ἰπι88 γΟοἷ5. [66], οἱ 1ά
404 ἜΧρείθθαπι ἴᾶπι οΘ]οΡ τον οοπίθομιπι ὙἹα] ἢ
Τίαψπ6 1Δ φιοα τη ]55111} δϑὲ ϑι1ἃ ΒΡΟῃ 6 ῬΘΡ ΓΔ ΓΙΠῚ

51π|8. 56. ἃριά Ῥοϊθητογοθ. ἃΙηΐοο5. ἈΟΙΑΤΙΙΠΙ, 81 1ἴὰ

ΑἸΩρΒΠ]Θοἶο υἱδογοίιν, οἱ ἀἰβπϊζαίεπι ΔΙ φπᾶτ Ρο-

ἴασαι, αὐ ἀπιϊοὶ ἄομιι5. πιαρθτιπὶ ΔΙ Ζαοΐ Ἰπιοοι-

τηοάτπιπι οὔιισογοῖ, ΟΡ βου ναυῖηηῖ5. πᾶπο Ἰσπϊτα! οὶ
Ὅη-:

ζ΄ ας
σΌσχΧχιχ.

Μπηο 374.

ΟἸα5515 1].

Ζ11π5
ΘΟΟΘΙΧΙΧ,

“ππο 3γ5.

λ14

[αἱὲ: 5684 ἰοπρσο ΠΡΘητ 5. ποὺ Ἰρϑί 60. ΠΟΙΉΪΠΟ
βιϑοθρὶ, «πος τὰ σοὶ {ΠΠ1π|6 οοπ οἰθηεο. ΟΧ ΒΕ ΓΘ ν 15
ἀπχ δὲ διοίου. Ποῖ αὐιΐθηι ΠΟ 5 ΠΟΙ Π115 ἴθ ΟἹΤῸ

5, ΒΑΘΙΠΙΙ σπΒ ΑΚ τ

σ

ΔΡΡΑΒΌΟῸσ. ΑΠΟΗΙΕΡ.

τοῦ φύσιν, πολλῷ ἥδιον αὐτὸ προσηχάμεθα τῷ -σὲ
εἶναι τὸν τῆς χατασχευὴς αὐτοῦ προεστῶτα. Παρά-

ΔΑ ες " ς ,ὔ Ν “« " “ Ω͂ --Ν
σχοι δὲ ἡμῖν ὃ Κύριος ἰδεῖν σε ἐν τάχει, ὥστε ἀπὸ

νίάδυθ, αἰ Ἰπσιια ρΓαιία5. γϑίογαμηιιβ, Ομ πϑάιι6 Ὁ γλώττης ὁμολογῆσαι τὴν χάριν, χαὶ πάντων δμοῦ

51.111 ΠΟ 15 ἔτ||5 06. ΠἸΔ ΗΠ,

τῶν ἐν σοὶ χαλῶν ἀπολαῦσαι.

ἘΡΙΘΤΟΙΑ ΟΧΟΙΠΙΙ.

ἘΠΙΣΤΟΛΗῊ ρ"γ΄.

Ῥογαουΐο Βαβι ἶτι5 5656. οὰπὶ σγαΐριι5 οοτηρᾶταῖ. (Ἰιοπηΐπιι8 56. δα 50] Πππ]ποπὶ ΜΟ]ΘΕΠ σομίοντος, ἔπιπὶ πορ0-
«ἰοτιιπι ὀχ του Ἰου απὶ Θσοι ρα! οπῖθτ5 ἀοίοπίιβ ἔποταΐ, ἔπτη γο]ουμοη {15 ἀο ΘΟ πιιῖ5. {6 ΡΥ Ίιι5, {πῶ 1ΠΠπιπὶ
ἴα ἀεθΠανεγαπε, αὐ ἀνάποα ἱπῆγηνον ν᾽ ἀοσθίιτ. Ὗὶ ἀπζασιιπι 586. Δα] Μοϊοίιπι Ῥτγοσλῖ 1 γοῦπῸ [ΟΠ ΡΟΓΟ,

81 Ποῖ ορὸ οχ "οο ΤΊΟΥΡθο ουαβουῖῖ,
οϊοιϊο ἀτοϊίαϊΐτο.

ΝΟΡΙ5 πὸ Ζπα πη} {6} σαι δτι5 ΠΠσ6ὲ ἢ] ΟΠ }5
ἱποοιππηοάα οἰ ρον ; 564 φαδπίιπι {αϊἀθ πὴ δὰ
Γἀτπι}} ΡΥ ΠΟ ΟΠ πὶ ἀξ ποῖ, Ὡ1}}} [ον 6 ἀθιθυ ον 5
ΘΡΌΪθιι5. διιπιι5 ; ἀπο νορῸ δά νἱῖθ ΠΠθοΡ αίθηι
βρϑοίαξ, [ἀπίο [θυ ἃ} ἀν !θιι5 ἀἰδίδημιιβ, {δ ηῖ0 ἃ
νοΪδη αὶ [αου] αἴθ. Ῥυιμηιιηὶ Τυϊἄθη ΘΟ. ΔΓ ΟΠ 65
ΠῚ6. ΠΟΠΠῚΠ|66. ποσόν Θχ θυ ονιι μη «ἰθεἰπιιο--
γιιπὶ : ἀοιπάθ σοπεϊ πιο αι νΘ ΘΠ] 6 ἢ 65 [6 ὈγΡ65 σου-
Ῥ115. ΠΕ 11}} ΤΠΙ56π|6 60 σΟΠΒ.ΠΠ5ΘΥΠ 2. τιὉ Ὑ]ΒΙ1ΠῚ
511 ΑἸ Ἰαυ 1 ΘΔ πὶ πὴ6 [ΘΠτιῖι15, 650 ν] 46] 166} ΠΊΘΙ 050.
Ῥυφῖθγθὰ ΠᾺΡ ΓΔ ΠΔΓΊΙΠῚ ΔΟΟΘ55115 ὉΠ ἃ Ὑ ΟῚ ΠΕ γ᾽ 065

Ῥουϑε τους. Νιιπο Διι6 ΠῚ ΟΠ ἃ [ΘΌΡῚ] 115. ΠΡΟΤῚ 986

6556 ν᾽ ἄθοῦ, [ἴὰ διιηλ 460 1}15,. τ Π1Π}} ᾿π πο ἃ ἃ

ΔΓ πδα ΟΠ νυ πὶ. ΤΠπᾺ6. τη] Πὶ ΟΠΠ6 ΤΟΡ Προ Γ-
ναι, δὲ ΦᾺΠ]ΠΡ ΘῈ ἃιιγὴ8 ᾿πρι 5115. ΡΟΥΘ] 510,
4{8π0 Πτιοῖτι5 ἀθοιιπηδ 1 ΠΑΥ σΑΠΠιι5. ΝΘΟΘ556 δΘϑῖ
ΘΥ5Ὸ ἀοπηὶ ᾿Δ ΕΠ 06, δἷ ΓΘ ΠΠρτι5 ν ΘΓ Π τ ΠῚ ΘΧΘΡΘΟΙΆΡΟ,
δῖ πηοάο 60 τι56π|6 ρου ἀπ Υ 6 ῬΟΒ51Π|, ΠΘῸ ὈΥ]15
506 ΘΧΟΙΔΠῈ ΟἿ ΤΟΥ Ότι ΠῚ νἸΒΟΘΡ 115 ᾿Π51 θη ΐθ πη.
Οιιοά 51 Πη6 ϑΟΠΊ]Πτ15 ΠΊΔ Ὁ: Πᾶ 5118 ΠΙΆ ΠῚ ΒΘ αν οΥΐ,
ἸΠθ ἢ 5 πη6. τη6. σοπίθγα μη δα νϑϑίγαμη βο! ἐπάϊ--
ΠΘΠῚ : ΠΠΠ 6 Π {1551Π16 [6 ΘΔ ΓΕΠΠῚ ΤΉ] 1 σὰρξ Δ] οἴδι.
Ταπίτπι γτοσὰ, τῇ 6 πηθὰ υἱΐα, θγΓοῖιὲ Δ ΠΪΠ1δ5 ΤηΘ80
φοπάιπιοιῖῖ, δἰαϊπιδτιν.

το ἴῃ ΑἸ {πᾶ ΔατητηἸβ[ίῖοπο, 56 ἴῃ ΘΟ 101]}15 Ρο-
βἰζαχη ἔμ]55ο. πο ἐὐροὸ ἴδπι ΘΟ] ουἴου σοι ἐδοίμχη μηϊ-
51} ΘΟρΡΒγΟμτ5 Μαριβίον ΟἸΠοἰογιιπι., Ὡ1}1] ΑἸ Πα νἱ-
ἀοἴμν 6556, {πᾶπ| ΘΟ ἸΟΠ]Π]ανῖα ΠΠατια΄ ἀἸρπΐα5. [4 δὰ-
ἴοπι Ῥγοῖο ᾿πηροίγαϊιπι ἔπι556, πο ΟΡ Πγομ ΠΡῸο-
τ ὰ5 ρα 7 ΒΡ οα ΓΙ, πθο βουρίς ἃ οὸ δὰ Βαβὶ-
Ἰτατ Ῥου ποποσγιῆςο Ππογῶ. ,

ε ἀρχιατρῷ ἡ Μεαϊΐσδιι5 (οάοχ οὐ ἄπο 8}1}] γβοθη-
ἀϊογοβ ἀρχιητρῷ. Ἀορῖαβ ὈΓΙπηι5 οἵ Βίροι, ἰατρῷ

Γ ἡμῖν ΟΟῖ51. ρυΐμηιις οἵ Ηαυ]. ἡμῖν δέ,

Μελετίῳ “ ἀρχ'ατρῷ.

« - -

Ἡμῖν οὐδ᾽ ὅσον ταῖς γεράνοις ὑπάρχει τὰ δυο -
χερὴ τοῦ χειμῶνος διαφυγεῖν" ἀλλ᾽ ἕνεχα μὲν τοῦ
“ΝΗ Ν ᾽; ΝΑ "» ἡ ,
προϊδέσθαι τὸ μέλλον, οὐδὲν ἰσῶς τῶν γεράνων

ε- {ρ 32 Ζ 4 - δὲ , ᾿ , ΕῚ » ,
χείρους ἐσμέν - τῷ δὲ χατὰ τὸν βίον αὐτεζουσίῳ,
τοσοῦτον τῶν ὀρνίθων ἀπολιμπανόμεθα, ὅσον χαὶ
ὩὭ ,ὔ »νΝ7 -φὈὉὍὉ » “- Α
τοῦ πέτεσθαι δύνασθα:, μιχροὺῦ δεῖν. Πρῶτον μὲν
γάρ με ἀσχολίαι τινὲς τῶν χατὰ τὸν βίον πραγμά-
τῶν ἢ ἐπέσχον" ἔπειτα δὲ πυρετοὶ συνεχεῖς χαὶ λά-
ὅροι οὕτω μου τὸ σῶμα χατεδαπάνησαν, ὥστε ἐφά-
νη τι χαὶ ἐμοῦ λεπτότερον, αὐτὸς ἐγὼ ἐμαυτοῦ.
Ηὐϊτα τεταρταίων προσδολαὶ πρὸς πλεῖον ἢ εἴχοσι
ἣΝ Ψ ’ὔ ᾿ λον [) - -᾿
διαρχέσασαι χύχλους. Νυνὶ δὲ, ὅτε δοχῶ τῶν πυρε-
“᾿» ὌΧΘΕΥ ἋΧ ᾿ ἐς ῃ εἴ 2 Ν Ὁ “Ὁ ,ὔ ὋΝ 7
τῶν ἀπηλλάχθαι, οὕτως ὑπὸ τῆς ἀδυναμίας διάχει--
[2 ΔΑ - , δ ἈΝ“ 5 , σ
μαι, ὥστε μηδὲν ἐν τούτῳ ἀποδεῖν ἀραχνίου. “Ὅθεν
μοι πᾶσα μὲν δδὸς ἀύατος, πᾶσα δὲ πνεύματος προσ-
, ΄ ν ,» Ἁ Η
θολὴ πλείονα φέρει τὸν χίνδυνον, ἢ αἵ τριχυμίαι
τοῖς πλέουσιν. ᾿Ανάγχη τοίνυν ὑπὸ δωματίῳ χεχρύ-
φθαι; καὶ ἀναμένειν τὸ ἔαρ, ἐάνπερ διαρκέσαι πρὸς
αὐτὸ δυνηθῶμεν, ἀλλὰ μὴ ἃ προδιαμάρτοιμεν ὑπὸ
τὥΦ ο Ὁ - - Ὶ
τοῦ χαχοῦ τοῦ τοῖς σπλάγχνοις ἐνιδρυμένου. Ἐὰν δὲ
’ ς -Ὸτῷο ’ “ “Ὕ ΄ὔ' τὸ ᾿τΗώἩ » ἶ
διασώσῃ ἡμᾶς ὃ Κύριος τῇ μεγάλη αὐτοῦ χειρὶ;
- ᾿ Α Δ 2 } « - ΓΙ ς
ἀσμενέστατα μὲν τὴν ἐσχατιὰν ὑμῶν καταληψόμε--
θα΄ ἀσμενέστατα δὲ σὲ τὴν φίλην ἡμῖν χεφαλὴν πε-
σεν ΄ “ Ἂ, ἢ Ὁ
ριπτυξόμεθα. Μόνον εὔχου πρὸς τὸ συμφέρον τῇ
ΩΣ ᾿Ὶ "᾿ -Ὡ -
ψυχῇ τὴν ζωὴν ἡμῶν οἰκονομεῖσθαι.

Ε χείρους απο νοσεπὶ ΔἸ 41 πη115 εχ βορίεπι ΝΜΊεβ,

Ὁ ἐπέσχον Ἴ [{ὰ ἔγε5 υϑειιβιϊβϑιτηι (οά!οοβ. ΤΠ χο -
τέσχον. Ῥαι]ο ροϑβί πάἄοτη (οα16 65 οαπη {ΡΊθιι5 4}115 οὔ--
τω μου. ἘΔ1ΠῚ οὕτως μου.

ἃ προδιαμιάρτοιμεν ἢ Νοι ππᾶ]ὸ Ν ἰϊοαπιιβ (οάοχ
οἵ ὦ τηδυσίπομη ΟἸαγοτηοηΐδηιι5 προδιαρπασθῶμιεν,
δὶ ργΐμς αὐνὶρίαν" τιον δο υἱδοου δὶς ἰποίάεπίε. ἵΝι-
ἈΠ τἀπηθπ της πάππη. “ιυχίηιιβ, {πᾷ συ]ραΐα βουὶ-
Ῥίυτα πο 8ιιὰ βροηΐε υἱτῖοβα δϑῖ, οἵ θ᾽ αν θιι5. δη ΕΠ {{|ς
(σάϊτοῖθιι5. αἰτ{πτὶ

ἘΡΙΒΤΟΙ ΟΧΟΙΥ.

ἀ1

ἘΠΙΣΤΟΛΗ ριϑδ'.

ΕΡΙδ ον α, Ἑ ΧΟΥΥ:

οι Πετουῖβ τοϑροπά οι Βαβ ]τι5, πονίαζι πὶ Βαρα βουραῖ, ΜΟτΡὶ 5αὶ χιαρηϊταἀίποπι ΘΧΡΓΙΠΙΐ ΠΟῊ Ροδβς
αἀἰοῖῖ ; 584 νἱγοβ ἃ Ώεο ὀχϑρθοῖαϊ δ ρδίϊθηίοῦ ἔσο πάπμῃ.

Ζωΐλῳ.

᾿ ἜΡΕΤι : τ;
Οἵα ποιεῖς, ὦ θαυμάσις, προλαμδάνων ἡμᾶς εἰς
-- τὦ μὴ ᾿
τὸ τῆς ταπεινώσεως μέτρον; ὅς γε τοιοῦτος ὧν τὴν
παίδευσιν, χαὶ οὕτως εἰδὼς ἐπιστέλλειν, ὡς δηλοῖ τὰ
’ Ω ἌΠΡῚ τὰν « »᾿ ΄ Ἀν
γράμματα, ὅμως ἀξιοῖς ὡς ἐπὶ τολμηροτέρα τινὶ Ο
ἐγχειρήσει καὶ ὑπερθαινούση σου τὴν ἀξίαν, συγ--
, Σ Ὁ» ΄ς 3 Ἁ Ὁ τ᾿ ,ἷ
γνώμης παρ᾽ ἡμῶν τυγχάνειν. ᾿Αλλὰ τῆς εἰρωνείας
ταύτης ἀφέμενος, ἐπίστελλε ἣμῖν διὰ πάσης προ-
φάσεως. Εἴτε γὰρ ἡμῖν λόγων μέτεστιν, ἥδιστα
ἌΝ ὙΠ ΠῚ , υ 2 ἘΠ ᾿
λογίου ἀνδρὸς γράμμασιν "ἢ ἐντευξόμεθα " εἴτε χαὶ
τὸ τῆς ἀγάπης χαλὸν ὅσον ἐστὶ, παρὰ τῆς Γραφῆς
΄ ΟΣ Χ 5Ὲ 7 0έ 0 τον οϑ.
πεπαιδεύμεθα, τοῦ παντὸς ἀξίαν τιθέμεθα ἀνδρὸς
ἀγαπῶντος ἡμᾶς ὁμιλίαν. Εἴη δέ σε γράφειν ἃ εὖ-
χόμεθά σοι ἀγαθὰ, ὑγείαν σώματος, χαὶ εὐθηνίαν
ΕΣ , ΠΟ ΔῊ τ ΄, } 5" , ,ὔ
οἴκου παντός. Τὰ δὲ ἡμέτερα μηδὲν ἀνεχτότερα γί-
νωσχε τῆς συνηθείας εἶναι. Ἀρχεῖ δὲ τοσοῦτον εἶ--
πεῖν, χαὶ ἐνδείξασθαί σοι τοῦ σώματος ἡμῶν τὴν
ΟῚ , [2 Ν τω ΄, .ς-οω 3 (ἂ; Ἴ9,
ἀσθένειαν. Τὴν γὰρ νῦν χατέχουσαν ἡμᾶς εἰς τὸ ἀῤ-
- Ξ ΄
ῥωστεῖν ὑπερύδολὴν, οὔτε λόγῳ ἐνδείξασθαι ῥάδιον,
οὔτε ἔργῳ πεισθῆναι - εἴπερ ἐχείνων, ὧν αὐτὸς
ΜΝ ΕΥΜΕν ϑν δὲ οἰκῶ 3 55ς ,
ἤδεις, εὑρέθη τι πλεῖον παρ᾽ ἡμῶν εἰς ἀῤῥωστίαν.
Θεοῦ δὲ τοῦ ἀγαθοῦ ἔργον δοῦναι ἡμῖν δύναμιν,
πρὸς τὸ ἐν ὑπομονῇ φέρειν τὰς ἐπὶ συμφέροντι ἡμῖν
ἐπαγομένας εἰς τὸ σῶμα πληγὰς παρὰ τοῦ εὐεργε-
τοῦντος ἡμᾶς Κυρίου.

Ζοίῖϊο.

Ουϊὰ ἃρ᾽5,) νὶν ἐσγθρὶθ, ρΓϑον ἔθ Π5 τη6 ἢ }}}}1--
ἴα τη 0409 «αὶ οἰπὶ ἰδ ηΐὰ 515 Οὐ Παῖτ5 ΘΡ ΠΟ 6,
80 50Γ 6 Π4] 460 ρϑυϊταβ, αὐ ΠΠεῖθδ ἀθπιοπϑίγαπί,
ΔΘ ΡΟϑίπ 45, τιῦ ἴπ διιάδοϊονθ {πάδπηι σοηδίτι
δὲ Τ]Θ} 1015 {π|15. ΠηΔ]Ο ΓΘ, γθ δ πη Εἰ] ἃ ΠΟΙΙ5 ἀαν].
ὙΘ ΠῚ) ΡΤ θυ βϑἃ Πᾶο ΓΟ Πα, 50} 106 ΠΟΡῚ5 δά
ΟΠΠΠΘΠῚ ΘΟΟΔΒΙΟΠΘΠ). 5106 ΘΠ]Π ΘΟ ΠΘΉ 185 ΠΟΠ
511Π} ΘΧΡΘΙ55, ΘΟ ΘΠ 5 ὙΠ ΠΠ 6 γὰ5 {ΘῈ 551 16
Ἴθϑϑῃ : δῖνθ «ιᾶπίμηι 511 σαν τα 15 ΟΠ], 6 80 γ]-
Ρίαγα ἀἸ416], ΤΠ ΧΊΠΙΟ ΡΙΌΥ115 ἴῃ ΡΓΘΙΟ δϑὲ μο-
ΠΊΪΠ15. 1η6 ἋΠΠΠ ΘΠ 115. οΟἸ]οΖαϊπιηι. ΤΠ Π Δ} ἀπΐθπὶ
ΡΘ ΒΟ] 5. 4188 {01 μύθου θΟηᾶ, ΘΟΡροΥ 5 να]6-
τα ἴπθὴι., ἃς ἀοπηι5. (ΟΕ π5. ῬΥΟΘρου [ΐθη, 78 Πὶ
4ποἀ Δ( γῈ5 ποϑβίγαβ βρϑοίαϊ, 8010 δὰ8 5010 ΠῸπ
6556 10]ΘΡΔΠ]Π]ΟΥ 65. 5815 ἃπιίθηι θυ πος ἀἸσ6ΓΘ, τιὶ
ἘΠῚ σΟΡΡΟΥΪ5. ΠΟΘΙ ἱπΠ ΓΗ 5 ἀθιμοηϑ γί. ΝΆ μΩ
ἸΠΟΓὈΪ παιπο ἀθΕ ΠΟ ΠΕ5 ΠΡ π ἀ! 6, ἢθο γι Ὀ]5
ἀθιποηϑίγαγ [Δ 0116, ΠΘῸ ΓΒ ρϑυϑιιδ 676 : 5᾽ 4] 46 πὶ
115 {1188 ΠΟΥΘΓἃ5, Π1Δ7}115 {π] ρίαμη ἃ ΠΟΡΪ5 δα 1π-
ΠρμΝἸ αἴθ Ἰην ΘΓ δϑί. 18 πὶ Τ)οὶ θοηὶ Οριτιβ θϑὶ
ὙΊΡῈ5. ΠΉ1 5 {ΠΟ Ρ 6, πὶ Ῥα Θηἴο [Ὁ ΓᾺ πὶ 1ΠΠ]οἃ5
ΘΟΡΡΟΥΊ 84 ΠοϑιγΆ}} ὉΠ} ἴθ ᾿]ασαθ. ἃ) 60 αὶ
θθπθ ΠΟΡ]5 (δοὶς Προ,

» ἐνγτευξόμεθα 1 81. Μϑ85. οοαϊοο5 οἵ γμυΐπιὰ οἀϊτῖο Ῥαγιβἰθπϑίβ, Γιορ τιν πὶ βθοιπᾶα ἐντευξοίμεθα.

ἘΞ - ---------Ξ π΄ 3 Ἐπε--Ξ “-ΞΦ ΠῚ -Ξ--Ξ- -- πες ΠΠ ν

ἘΠΙΣΣΟΛΗ ρμε΄.

ΕΡΙΒΤΟΙΤΑ ΟΧΌΟΥ:

Ἀδιοποιι το 1 ΒΑΒΙΠ1 5. οἷα γᾶγο βου θαὶ : ἃ4 μοβι]αμάσιη ἃ Πρὸ γϑάϊζαμι ορίβοορογιπι πουίαζιί.

Τὐφρονίῳ, ἐπισκόπῳ Κολωνείας Ἀρμενίας.

Διὰ τὸ μακρὰν ἀπῳχίσθαι τῶν δδευομένων τό-
πὼν τὴν Κολώνειαν, ἣν ὃ Κύριος ἔδωχεν ὑπὸ σοὶ
διιθύνεσθαι, πολλάκις κἂν τοῖς ἄλλοις ἀδελφοῖς ἐπι-
στέλλωμεν τοῖς χατὰ τὴν μικρὰν ᾿Αρμενίαν, ὀχνη--

Ε

ρῶς πέμπομεν γράμματα πρὸς τὴν εὐλάδειάν σου,

ἘΣ ΘΑ ἢ Ἶ ΡΣ ΎΤΙΣ συ δ, 5
μηδένα ἐλπίζοντες εἶναι τὸν μέχρις ἐχείνων διαχο-

Επιρητοτῖο, δρίδοορο (ὐοϊοτιῖςθ 4 τηιδπὶο.

ΟΑἸαξεὶς 11.

Αἴας
ΘΟΟΘΕΧΥΙΠΙΙ.

“ππο 3η5.

Αἰίας
ΓΚΟΟΧΙΙ.:

Ρυορίθυθαψιοα ἰΙοηθα «5511 δϑὲ ἃ ν1158 Ῥα ]1ΟἿ5 ἀμπὸ 375.

ΟὐἰἸοπῖα, {πᾶ {01 ΤΟ ΠΏ] Πτι5. σπου πα πάη ογ6--
ἀἸάττ, ΘΕ] ΠΊ51 580 06 ΟδοἴΘ 5 ΠΠΙΠΟΓΡΙ5 ΑΥΠΊΘΗΙ88 [νἃ-
ΤΊ θτι5 ΒΟ. ., ον 6 [8πη6 η δ] ἰπὰ πὶ Ὀ]Θ αἴθ ηὶ
ΤΠ το 5 ΠΗ 0, ΠΟ ΠῚ ΠΘΠῚ 5ΡΘΓΔΠ5 [ξπγ τι πη; (πι1 1}}85
60 βίᾳ ρουίεναί, (ὐππὶ ἃιιῖθ ΠῚ ΠΟ 506 ΘῊῚ ἅτε

ΟἸαβ8518 11.

Αἰίας
ΘσΟΘΕΙΧ.

Ἄμππο 375.

ΔΒΟΠΙΕΡ.

“60

τ6 Δ αζαγιη, ἀξ Θρίβίοϊ απ ἃ}0 Θρ βοορὶβ {αθι5
50Γ00, 6556 δα ἴθ ἐγηϑπη 6 πήδτη ; δἷ ἴτι86 50}100
Ρἰθίδεϊ, δὲ ἔθ ρὸν ΠΠθΓὰ5 ϑα]αἴο ; οἵμπῈ 6 ΘΘΡ ΠΟΘΙ
[οῖθη5. νἱ 601 π16 δάμιιις 10 [ΟΡΓὰ ψΘΥΘΑΥΙ ; [ὉΠ]
ΔαΠΟΡΙΔΠ5., ΡΓῸ Πη6 τἰ ΡΥΓΘΟΘΥΪ5, αὖ ΦΘΟΡΆ ΠΔ5. 80
οα]απιξαΐοα τηϊπαδὲ Πομηη15, δὲ γθμθηηθη5 {Ππ|4
ἀο]ονῖβ ροπάτιβ, παπο ον ἀ |τ15 Ποϑ γ5 ἸΠ ΟΠ] ΘΠ -
15, σϑὶ απ] Πα 6 «τα πη ἀπ), ἃ ΠΟΪ5 5 ππονθδῖ.
Ησοο διυιΐθη οοητηροί, 5ὶ οΘΙθυθ πὶ ἀἄδὲ γθάϊπιμ γ6--
ΠΡ Οϑ βϑί τ ῖβ Θρίβοορὶβ., 40] πιιπς αἰἰβρουϑὶ 500,

5. ΒΑΒΙΠΠῚ ΟΕΒΑΠΕΝΣ ΘΑΡΡΑΘΟΟ.

μίζοντα. ᾿Αλλὰ νῦν ἢ αὐτόν σε παρέσεσθαι προσδο--

.εὃὝ Ω ᾿Ὶ - Ἁ
χῶντες, ἢ διαπεμφθήσεσθαι τὴν ἐπιστολὴν παρὰ
257 τῶν ἐπισχόπων οἷς ἐπεστείλαμεν, χαὶ γράφομεν τῇ

ΕἸ , . , , - ,
εὐλαδείᾳ σου, καὶ προσαγορεύομέν σε διὰ τοῦ γράμ-
τ [ ἣΝ τ ΕΝ

ματος, δυοῦ μὲν σημαίνοντες, ὅτι δοχοῦμεν ἔτι εἶναι
ὑπὲρ τῆς γῆς, ὁμοῦ δὲ παρακαλοῦντες προσεύχε-
σθαι ὑπὲρ ἡμῶν, ἵνα ὃ Κύριος ἐλαττώση τὰς θλί-
ψεις, χαὶ τὸ πολὺ τοῦτο βάρος τῆς ὀδύνης τῆς νῦν
ἐπικειμένης ταῖς καρδίαις ἡμῶν, οἷόν τι νέφος, ἀφ᾽

Ραπᾶβ ῬΓῸ ρἰθίαίθ ρεπάθηϊοβ.

ἘΡΈΒΤΟΣΙ Α ἘΞΕΥῚ

ἡμῶν ἀπαγάγη. [ἔσται δὲ τοῦτο ἐὰν ταχεῖαν δῷ
τὴν ἐπάνοδον. τοῖς θεοφιλεστάτοις ἐπισχόποις, οἵ
νῦν εἰσιν ἐν τῇ διασπορᾷί, δίκας διδόντες ὑπὲρ τῆς
εὐσεῤείας.

ἘΠΙΣΤΌΛΗ ρς"-

ΒΑβΉι5 ΑΒ ατρῖο ουαςα] τιν βυισητηοβ ΠοπΟΥ 65, ἃ ΡΙΌΒρΟΓπὶ ᾿ποςοΡ τ οχϊταπι ᾿γθοαία, 5616 σΎΑΥ 551 ΠῚ 15
της ἀε ἡ] ξαΐτιτη οἰσπϊβοαί.

αἰῤιινρίο.

ῬΓΟΒΙΠΓΕ ἴ6 ᾿πϑίαν δ᾽! ]Γ ., τηοο ἴῃ Πᾶς,
πιοάο ἴπ 114 ΔΛ ΡΑΡΟΓ πὶ ΤΘρίοπθ ἈΡΡΑΥΘΠΐθιη,
ΠΌΠΟ Ταϊάθηι ἈΠ ΠΟΏδη ΠΕ τ15. 5. Π]1 15 [ΓὯΠ--
61, ΠΌΠΙΟ ΨΘΙῸ ΠΏΡΘΓΔΙΟΥῚ 1 ΒΡ] ΘΠ Ἰάο ἀρράαγαΐα
δἀβίδηξθι, Ππιιπίϊα ὈΟΠΟΥ Τα τη ΠΟΪ5. ΠΑΓΓΑΓΟ
ΠΟ Οαδϑᾶξ. Τ)611Π} Διι 8 ΠΊ ῬΓΘΟΟΥ, πιὰ ἱποοορίο Εἰ ὶ
ΡΙῸ ΠΊΘΡ1Π5 ϑισοθάοθηξθ, δὰ ΠηαρΉτπ) 4α ἀλη
ΘΥ̓ΘΠΑΥῚ5 : οἵ ΤΠ} 46Π| ΔΙ ΦαΆ πο σΟΠϑρὶοἷαυὶθ ἴπ
Ράῖγῖα, ἀτὰπι 1π ἐΘΥΡῚ5. ὙΘΥΒΟΥ δἰιι6 ἤπ ΠΟ ΔΘΓΘΙῚ
ἄποο. [π᾿ ΠΟ Θηἰπὶ ἰΠίι πη Υἱΐαρ ῬΑΓΕΪΟΘΡ5 511Π1,
πυρά γΓαΒρΊτο.

5. στρατιωτιχὰ παρέχοντα δ᾽. ΗΔ]. εἴ αἴεγχας
ΟΟἾ5]. οαπὶ Βορ. βεοαπάᾶο, ΕΔΊΕ τῷ στρατιωτικῷ. 5τῃε
ἴπ Ργουϊποῖαβ εχίγα οὐ ποπὶ τηϊἐἐἜ Ρα πξ ταῦ 411 ἃηπο-
πιᾶπι τ Πἰΐαγοπι Θχροάϊνοπΐ, οἱ ἀΠΙσεπεϊαβ οπγαγοπέ,
αἱ ἀοοεῖ (οιποίγεάι δα πΠ}Ὁ. 7 (οά. ΤΠροᾶ. Δαπιι5
6] απο ΑΒΡτγρῖο σοτητη ββιπι σταϊα] αξαν Βα] Ἶτι5.

Ρ ἀγγέλλουσα ἡμῖν Τῆλο γα τιβ 15ϑι πὶ (οάϊοος οἱ].
εἰ Μεά. ἀγγέλλουσα ὑμᾶς.

᾿Ἀδουργίῳ.

Διάττειν σε ὡς τοὺς ἀστέρας, ἄλλοτε χατ᾽ ἄλλο
μέρος τῆς βαρδαριχῆς ἀνίσχοντα, νῦν μὲν σιτηρέ-
σια ᾿ στρατιωτιχὰ παρέχοντα, νῦν δὲ βασιλεῖ φαι-
νόμενον μετὰ λαμπροῦ τοῦ σχήματος, ἣ τῶν ἀγαθῶν
ἄγγελος φήμη "ἢ ἀγγέλλουσα ἡμῖν οὗ διαλείπει, Εὖ-
χόμεθα δὲ τῷ Θεῶ, “ χατὰ λόγον σοι προϊοῦσαν τὴν
ἐπιχείρησιν, ἐπὶ μέγα σε προελθεῖν, καὶ φανῆναί
πῦτε τῇ πατρίδι ἕως ἐσμὲν ὑπὲρ γῆς, καὶ τὸν ἀέρα
τοῦτον ἥ ἀνέλχομεν. Τοσοῦτον Ὑὰρ μέτεστιν ἡμῖν
Ο τοῦ βίου, ὅσον ἀναπνεῖν μόνον.

«χατὰ λόγον ἡ Μα]]1οὲ (μη Ρεῇϑιι5 χατὰ νοῦν. 8εα
᾿πῈ 115 1Π]Πππ|5 οοπ]θοΐαγτα. Οἰοιηδάπηοάτιπι οπῖπὶ (1ο1-
ἴῸ παράλογος συμφορὰ, οαἰαπιίίας ἱπορίπαία,, πὶ εϑὶ
δρᾷ ῬΙαξαγομασα ἱπιτο ΠΡτὶ 46 (Οπβοϊαίομθ ; ΟἿΓ
πο οἴϊαπι ἀϊοαΐαν ἱποορίππι αἰ οί χατὰ λόγον 56-
οοάἄογο, οιιπὶ οχβροοΐαξζίομι οἴ πη 5 γτεβροπάει

ἃ ἀγέλχομεν 1 Πα ΝῖΞ5. 56χ, Ρυὸ δο φιοά εγδὲ ἴπ δαϊ-
τἰ5 ἕλχομιεν,

ἘΡΙΒΤΌΓΑ ΟΧΟΥῚῚ.

λ11

ἘΠΙΣΤΟΛΗ οζ΄.

ΣΡ ΜΘ ΦΟΥ̓́ΡΕ:

ΑἸ ΡΌβῖτ5 τη ἰβ5ῖ5. ΟΙου οἷα ΒΑ ]Π τι τοσανογαΐ, τις 510} σουριις Βοατ Πίοπγεῖ ΜΟΙ] αποποὶς το άδογοίαν. Πὸ.
Βροπᾶοι 6} 5 ΠΕτον 5. Ῥ 51] 15, ταϊγα ΒΊ] Θὰ δνατα]αΐαν οἰθοξοποια., Πποτνίαϊαν δα Ραΐνιπι βεψιθπα νοϑιϊρία,
πᾶγγαΐζιιο δοοιγαΐο, {ποτηοεῖο σογριῖι5 θθαιὶ ΠΙοπγ 5 ἃ ΠΑ ΘΠΡιι5, {π| ΠΠππὰ οὐδιοἸοραπε, ᾿πηρείγαίιπι ἔτος -
τἱῖ, ἂο γᾶ 6558 1ΠΠ|π|5 το]! υΠὰ5 ἀβθουογαΐ, οἵ ΘΟ ἰ5βἰ πιῖβ ἀΡ πη ἢ ἶ5 οοπῇυτηαΐ.

᾿Αμόδροσίῳ, ἐπισκόπῳ Νεδιολάνων.

Μεγάλαι ἀεὶ χαὶ πολλαὶ τοῦ Δεσπότου ἡμῶν αἱ
δωρεαὶ, καὶ οὔτε τὸ μέγεθος αὐτῶν μετρητὸν, οὔτε
τὸ πλῆθος ἀριθμητόν. Μία δὲ τῶν μεγίστων δωρεῶν
ἐστι τοῖς εὐαισθήτως δεχομένοις τὰς χάριτας καὶ ἣ
παροῦσα αὕτη, “ ὅτι πλεῖστον ἡμᾶς τῇ θέσει τοῦ τό-
που διηρημένους ἔδωχεν ἀλλήλοις συνάπτεσθαι διὰ
τῆς ἐν τοῖς γράμμασι προσφωνήσεως. Καὶ γνώσεως
τρόπον διττὸν ἥἣμῖν ἐχαρίσατο" ἕνα μὲν διὰ τῆς
συντυχίας, ἕτερον δὲ τὸν διὰ τῆς τοῦ γράμματος
ὁμιλίας. Ἐπεὶ οὖν ἐγνωρίσαμεν σε δι᾽ ὧν ἐφθέγξω ᾿
χαὶ ἐγνωρίσαμεν, οὗ τὸν σωματιχὸν χαραχτῆρα ταῖς
μνήμαις ἥῶν ἐντυπωσάμενοι, ἀλλὰ τοῦ ἔσω ἀν-
θρώπου τὸ χάλλος τὴ ποιχιλίᾳ τῶν λόγων χαταμα-
θόντες, ὅτι ἕκαστος ἡμῶν ἐχ τοῦ περισσεύματος τῆς
καρδίας λαλεῖ, ἐδοξάσαμεν τὸν Θεὸν ἥμιν, τὸν καθ᾽
ἑκάστην γενεὰν ἐκλεγόμενον τοὺς αὐτῷ εὐαρεστοῦν-
τας" ὃς πρότερον μὲν ἐκ τῶν ποιμνίων τῶν προδά-
τῶν ἤγειρεν ἄρχοντα τῷ λαῷ αὐτοῦ καὶ τὸν ᾿Αμῶς
ἐχ τοῦ αἰπολίου ἐνδυναμώσας διὰ τοῦ Πνεύματος,
ὕψωσεν εἰς προφήτην νῦν δὲ ἄνδρα ἐχ τῆς βασι-
λευούσης πόλεως, ἀρχὴν ὅλου ἔθνους πεπιστευμένον,
ὑψηλὸν τῷ φρονήματι, γένους λαμπρότητι, περιφα-
νείᾳ βίου, λόγων δυνάμει, " πᾶσι τοῖς κατὰ τὸν
βίον περίόλεπτον, εἵλκυσεν εἰς τὴν τῶν ποιμνίων
τοῦ Χριστοῦ ἐπιμέλειαν. “Ὃς πάντα ῥίψας τὰ τοῦ
βίου πλεονεχτήματα, χαὶ ἡγησάμενος αὐτὰ ζημίαν
ἵνα Χριστὸν "ἢ χερδήση, τοὺς οἴακας δέξασθαι ἐπε-
τράπη τῆς μεγάλης καὶ περιδοήτου νηὸς ἐπὶ τῇ εἰς
Θεὸν πίστει, τοῦ Χριστοῦ ᾿Εχκχλησίας. Ἅγε. τοίνυν,
ὦ Θεοῦ ἄνθρωπε, ἐπειδὴ οὐ παρ᾽ ἀνθρώπων πα-
ρέλαδες ἢ ἐδιδάχθης τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ,
ἀλλ᾽ αὖτός σε ὃ Κύριος, ἀπὸ τῶν χριτῶν τῆς γῆς,

ς ὅτι πλεῖστον [τὰ Μ55. οἔ η {5 οἀἸοποβ. Ἐπ1-
ιἰο Ῥαγίϑιοπβίβ ὅτι πλεῖον.

ἃ πᾶσι τοῖς [ἃ Ηαϊι]. τΐονᾷας ἤδρ. οἱ πξογάτιο
(151. ἘΔ1Π πράγμασι τοῖς. ΤΠ ΠΙΠο Ηλάρᾶπ. ἔργοις τοῖς,

γθδιι ἰπ δεθοιίο ϑοοίϊς.
» χερδήσῃ 1 ΗδνΙδπι5 Οὐχ οπὰ Μοάϊοαο χεοδύ-

“Τπιϑνοςῖο, θρίδοορο Μοαϊοϊαποπεοῖ.

τ. Μασ Πὰ 56 ΠΊΡΘΡ 6 πα ΤΟΙ Ηἰ ποϑίνὶ ἐοΠὰ,
ΠΘΟ ΘΟΙΠΠῚ ΠΊΔΘΉ]ἐ {1 Π 6} ΤΠ ΘΕΪΡῚ, ἀπὲ πγα ΠΕ {41--
ΠΘΩῚ [5 65: ΠιΠΠΘΓ ΔΘ. {ΠΠ 111 ἃιι[6 Π} ΘΧ ΠΙᾺ ΧΙ ΠῚ Ϊ5
ἀοηῖ5, {Ππ|| ΘΔ ἢ θϑὲ Π15 41 ΠΟ 5'πὸ 5θῆβιι μο-
πο οἷα ϑιιβοὶριπηῖ, {πο ππιπο Ἰοπρ βϑίπηθ πο 5
ΙΘΘοΥ πὰ. ᾿πίογ να ]ὺ αἰ η 15 ἀ6 41: πίον πὸ5
ΘΟΠΪΙΠΘῚ ΡῈ} ΠΕ ΘΛ γι. ΔΙΠΟ]υπι ΠΟ πθι. Αὸ οο--
ΒΠΟΒΟΘΠΑῚ «46 πὲ τηθάτιηι ἀπ ρ] 1 Θθμ ΠΟ Ϊ5 ἰη]-
ΡΘΡΕΝΙΣ : πΠῖΠ) ΡΘ6Ὶ ΘΟΠΘΡΘΘΘΙΠΠῚ, Δ] ΘΥΙΠῚ γΘΙῸ
ΡΘΥ 1 ογᾶγυ ΟΟἸ]Οαΐτιη). Οοηΐα πὶ Ἰρίτιν οο--
ΠΟ Πλ115. ΘΧ Π]5 488 ἸΟ( {τι π|5. 65: ΘΟρΠΟν Π115
ιι[6 1. ΠΟῚ ΘΟΡΡΟΡΙ5 Πστ Δ ΠῚ ἸΠΘΙΠΠΟΥ 88. ΠΟΙ ἃ»
᾿ΠΊ ΡΠ] Θηἴ65, 566] ΠΟΙ ΗΪ5 ᾿π ΟΡ Πὶ ρῈ ΟΠ τἀ Ἰ ΠΟ ΠῚ
ΟΧ 5ΘΥΠΊΟΠΙΙΠῚ γὩΡΙθίδ θ ρογϑρίοἰθηΐθβ, βἰ {πΠ 46
{ΠΠ1|50 1566 ΠΟΒΕΓ ΠῚ) ΘΧ θυ πα απεϊα οογα ς [0-
Ἁαϊεαν; Θ] ΟΡ ΠΟαν ἸΠ}Ὲ15 Τλοιιπ ΠΟδίντμῚ {|| 51Π61}}15
δϑ[Δ 1} ι15. ΘΙ ῚΣ 605 (1 ᾿ρϑὶ ρθθηΐ, ἃο θυἶτι5 αυΐ-
ἰδ) 6Χ ΟΥ1ΠῈ δ Θρ6 5150 1 ν 1} θυ ΠΟΙ ρΘΩ ΡΟρεΐο
5110, Θὲ ΛΏΙΟ5 ΕΧ ΘΔΡΙῚ]Π ΘΟΥΡΟΒΟν Δίτιη ἃ ΘρΙΡ ει
ἴΠ ΡΙῸΡϑἴϑῃ θυθχὶς; ΠπιπῸ δι 61 ν ΓΙ ΘΧ Ροϑίὰ
11}0}}6, ΒΘΠ 15. ΤΟΥ τι8. ΓΘΟΙΟΥ ΘΠ, ΔΠΪΠΊΟ 511 }]]ΠἸΘΙῚ,
ΘΈΠΘΙΙ5. οἰ 6, Οριμ 50] 6 πον, ἀἸοθπάϊ ἔλοι]-

ΟΙΔ5515 11,

Αἰίας
εν.

ἄπηο 375.

ἡ αιδ. τ.
34.

ἴδ 16. ΟΠΠΠΙθθτ15 1π| 58ροιη]0 ἰθρ θη 15 ΘΟ ΠΒρ οἰ), ἡ

Δ ογθρῖβ ΟΠ Ι511 σαν ἂμ ροείγαχίς, Οἱ ΡΓΟ] ΟΊ ἢ 5
ΟἸΏΠ]ᾶ 5880 1}}} ΟΥ̓ ΠΑ ΠΙΘηΓα, Θά 116 ἀπ πιιη οχἰϑἐϊ-
ΠΊΔ 5 τιὶ ΟΠ Ιϑίτι πὴ [ποΥ Πα οἰ αἴ, ΘΟΙΏηΪ 558 σα ον πα-
οὐ 556 ΘΡΙ:, πηᾶσ 86 οἱ 01} Π θη ἴῃ Πριιη οοΪο-
θΘΡΡΙΠη88. Πᾶν ]5, ΟΠ Ἰ5ε1 ΕΟ] 5ῖθ. Ασο ἰσίταν, ὁ
Ποηο 1)61, πη οαιμάθιη ποπ ἃ}» Ποιηϊηΐθιις ἀο-
ΘΘΡΙΒΕ ἀξ Θάοοίτι5 65 Ενδη σοι ΟΠ νῖβεὶ, σοὶ

1056 ἰ6 Τοιηϊητι5 6Χ ἔθ γθ Ππά 1 }} 115 δα οαἰ ΠΟ γᾶ πὶ
ΔΡΟΒΙΟΪΟΥ ΠῚ ἰγα Πϑια}1} : σου ία θΟΠΊΙΠ} ΠΟΥ ΔΠΊΘΗ :

σῆς, οἴ τπῖοὸχ ἐπετράπης. [ΡΙἤθ) ἐεοβὶ δέξασθαι ἴῃ
αἰνοχιο Ἀσρῖο οἱ (ο15]. βθοιιπο, {πο φαΐ οι εἶο--
δαπῖλι5 νι ἀθῦπν ἈΠΡ6556, πθῸ ἔάπηοπ ([6]6 νυ, {ι|ὰ πὸ
ΟΠ ΠΟ ὙἹ]Οβιιη οϑὲ οὗ ἴῃ 1115 ἀπ! ΠΟΥ Ίθιι5 (σε -.
ΟἸΡτιβ Ἰοσίταν. Μοχ ντ 1086 πὶ πἰλοηο Ἀοθρῖο οἱ (οἷσι,
βοσιπο τῇ τοῦ Θεοῦ ἐχχλυσία.

λη1ὃ ΘΙ

ΒΑΒΙΠ1Ι ΟΕΒΆΚΕΙ ΘΑΡΡΑΌΟΟ.

ΑἈΒΟΗΙΕΡ.

- , Ω . . Ὁ. -Ὁ- ᾿ ,
οἰακοῖς ΤΙ. ἱπἢνπηταῖθθ. ΡΟΡῸΪ οἰ, δὶ {τιθπι ἰουίθ Αὐᾶπα Β “" ἐπὶ τὴν χαθέδραν τῶν ἀποστόλων μετέθηχεν ;

᾿πϑδηΐδο [8065 ΕΠ ΟῚ : τσοπονὰ ψϑῖθνα ραῖραμ νο-
βεσία, οἱ ἀΠ δου οπΐθ εὐσὰ πῸ5 [ππάδπιθπῖο, {αοά
ἃ ἴθ Ἰαοίμιπη 6ϑὲ, ἃ ὀρθυᾶπι τιῦ ϑαρουϑίνγιιαβ ἔγθ-
4αδπτῖα βαἰἰδιϊοπιιηι. 510 Θηΐπι ρου Πη115 ψ οἱ Πὶ
Ἰηἴδι" ΠΟ5 6558 5ρ υἸ{τι δ ]διηϑὶ μα οἰ τα τἸΠ6 ἰΘΡΓΘϑιυῖ
Ῥ τ᾿ Πλτ1ΠῚ 56] ΠΡ ΠΊ1}".

“. Τιιι5 δαΐθηι ἴῃ ΘΑ Ι5ϑι πη τὴ ΠΙΟΠΎ 51π|πὶ Θρὶ-

50ΟΡαΠη ΔΡΟΥ ἀΠΙΠῚΪ ΟἸΠ ΠΟΙ (6 [6 οὐρα ΠΟΙ Ϊ ΠΙῚΙΠῚ

ΔΙΠΟΓΘΠῚ,; ΓΟΥ ΘΙ Πα τὴ [ἢ Δ ΘΟΘ550Γ65, οἷ ϑι πα 1ππ1

Ἡοποτ 54π- Π46] [οϑίαξιιν, ΑΠ]ΠῚ] ΘΗ ουσα ἢ 6165 ΘΟ ΒΟΥ Ο5
ματα πο οι" αἰίροιο γοίδγπιν δα ΤΠ) πη Ππιιπι, οἷα ΒουνἸθυηΐς; οἱ
Τλοιιΐ αι, {5615 605, {π| ΡγῸ 46 ἐθοθγίαγιιηξ, Ποπουαΐ,
οοάρῃι 56 ἢ ἀθὶ ἀρ ἀσοο ΠΕ] οϑίθ παι, 11 τι πὰ

οἱ ϑαάθμι ἃ ῖ]0. πη1}}Π|0}16 15. ν Ρ 115. [65 ΕΠ] ΠῚ ΠῚ

Βάαθροαι. Νοίι πηι αὐιῖθ η} ἔλοἰ Πλ115 τα» ᾽η ΟΠ Ἰδίο οἂ-

ΑἶτΑ 11, ΟΡ Ϊπηο5 ἔγαϊγθβ, 411 ἃ ἔπ μ᾽ θίαϊθ δ μοπὶ

ΟΡΘΥΙΒ. ΠΙΪ ΠΙβίθυ πὶ δ᾽ θαι [ΘΓ ΠῚ, ῬΡΙητι ΠῚ {{]--

ἄἰθιὴ [οἱ] οἰθτο Ἰδιιάθιη ΘΟ ΠΟΙ 8556 ΠΊΟΥ ΠῚ ΒΙΓΟΥῚΠΠ.
ΘΟΠΟΙΠἰΐαΐθ ; Βα] ἄθηι δ ἸΡΒΟΓΙΠῚ πηοάοϑίϊα

ΘΟΠΙΠΉ ΠΟΙ ΟΠΙΠΙ ΠῚ σγαν ταΐθπη "Πα Ἰσα θαηΐ: ἀθὶπ-

ἀ6 γϑῦο οἱηπὶ βιπάϊο 6 ἀἸΠ Προ πα 0.505, ΠΙΘΠΊΘΠῚ

ΠῚ ΡΟ ἴδ ΠῚ ΠΟΙ ΓΘΙΌΡΠΉΪ48556, 6 ΟΠΊΠ] ΘΟΠΒἴΔ ἢ [ἃ

τὐδενΣ ΠΔ6ΠΠΡτι5 Πθδιὶ ΠΟΙ ΡΟΥῚ5 ΘΠ ΠΡῖτι5. ῬΘ Β11851556 »
Ῥϊουγ οι α- αὖ 1 051551188 ΒΟ ΠΤ Ὑ] [86 Ὁ ΓΘΘ51 1π|Π} σΟΠπορθγθηΐ.
᾿Υ ἢν Νονθυῖ5 Διαΐθ ΠῚ, ΠΕΙ πὰ ΠῚ ἔπι ΠΡ 11Π} (1556... αἱ
αἴαπὶ 6586. ὈΓΙΠΟΙρΡἴα5 ἀπ ΠΟΙΉΙΠΙΠῚ ᾿οΓοβίαιθβ νἱπὶ ΠΟΠῚΪ-
οτοάοραπῖ,, ἢ }}γ115 1115 ΔΙΓΟΥ ΓΘ ΡΟβϑθηΐ ; πἰϑὶ ΠΟΥ ΠῚ ἔα ΓΕ ΠῚ
ΔΠΪΠ}Ϊ {ΠΏ} 185 605 ἤθχίϑϑϑε τι σθάθγθης. (οπίμ!Π

δα ςθιη Θ᾽ ΕΣ πηι πὶ ἃ(ἰ ορίαϊδηη ΓῸΠῚ ΘΟΠΙ ΟΙΘΠπδτη
δἵ ΘΑΡΙΒ51 1 86 ΓΘ] ]Ο5Ι551Π11 ΠΠΠ] ΠΟΘΕΓῚ ΤΠΘΡΑ511
ΘΟΠΊΡΙ ΘΒ ΟΥ ΘΡῚ ᾿ δοβθπ τα, {| ἸΔΡΟΥ 15 1{ΠΠῸΓῚ5
ΒΡΟΠΘ 5056 Ρ 5, γϑῃ θη ΟΡ ΠῚ Πα Ε]1τι πὰ 1ΠΠ|π|5
Ἰθοἱ ᾿τη ρϑ ἔμ σΟΠΊΡ ΓΕ 5511, δὲ οἰιΠὶ Γοἰτοΐα ἤῖα5 οὐ ὰ--
ἘΠῸΠ6 58πὰ ΠΟ χιβϑοῖ, ΘΟΓ ΠῚ ΡΓΘΒΌΥ ἔθ} 15, αἰ ΟΠ Ϊ5,
ΤῊ] Ἐ]51Ὲ 6. 4}115. Τα πη ΕΠ ΠῚ 6 ΠΕ} 118. 5] ἴα 5. ΟἸΠΠῚ
ἄθθῖῖα γονουθητα ΓΘ {185 ἔγαῖνθιι5. Θουναυϊε:
4185 γν05 ἴδ πο ΟῚ σαι 10 51:50 1016, {πᾶ 10 ΟἴιΠὶ
ΠΊΟΟΡΟΥΘ ΡΥΘΒΘΠΙΓΙ 51Π} 1ΠᾺ} πῃ οἰιδιο 65. ΝΘΙΩΟ
ἀπ ιτοῖ, πθ πο ἀπ θΙσαΐ : ΠΟ 1116 δι ᾿πνιοῖτ8 Δ[}6-
τὰ, Οϑ588 1 που ΠΟ ΠΏ Πιι5, {τ|ὲ8 τ Πᾶἃ οἰαΠΔ Ὀθαΐα

ΔΗΪΠη]ἃ ἀἸΠΠ]οαριηΐ. Ηδθο. ΟΠ} ᾿ρ8ἃ ΘΟΙΟΠΔΡΙΣ ἴῃ

ΤΙιογαϑῖ 5
ῬΓΟ γί:

ς ἐπὶ τὴν καθέδραν 1 5165 ἴγε5 νοῦιϑυβδῖ πη (οάϊοα5.
ἘΔΙΗ ἐπὶ τὴν προεδρίαν. Γιοσίεαν νυ]σαΐα βουίρτιγα δά
ογᾶχη (οαϊοῖς Ηδ1]}.

ἀ ἀρειανῆς 1 81. ἔγτεοβ. ψείιβε βϑεπηὶ (οάϊοεε. οἴ
Ἀορῖο ρῥυΐηο. ΔΤ ἀρειανικῆς.

ὁ χατεθάλου ἡ [ἰὰ Νε5. οσοάϊοο5. ἘΔΙΓΠ χατεθάλλου.
ἸΡΙάομ Θά τοῦτον θεμέλιον. Ῥυΐπηα γὸχ πο ἶτι5 ἀθοϑί

ἀγωνίζου τὸν χαλὸν ἀγῶνα, διόρθωσαι τὰ ἀῤῥωστή-
ματα τοῦ λαοῦ, εἴ τινος ἄρα τὸ πάθος τῆς : Ἄρεια-

νῆς μανίας ἥψατο" ἀνανέωσαι τὰ ἀρχαῖα τῶν πατέ-

ρων ἴχνη, καὶ τῆς πρὸς ἡμᾶς ἀγάπης ὃν “ χατεθδά-
Φ , μὺ - , - ’

λου θεμέλιον ἐποιχοδομεῖν σπούδαζε τῇ συνεχείᾳ
“- ͵ [ }} ων ’ 0 3 Ν ὅλ.

τῶν προσρήσεων. Οὕτω γὰρ δυνησόμεθα ἐγγὺς ἀλ-
εἶ - - - ᾿

λήλων εἶναι τῷ πνεύματι, εἰ χαὶ τῇ οἰκήσει τῇ ἐπὶ
τῆς γῆς παμπληθὲς ἀπῳχίσμεθα. ;

, ,
{Ἢ δὲ περὶ τὸν μαχαριώτατον Διονύσιον τὸν
ἐπίσχοπον φιλοτιμία σου χαὶ σπουδὴ πᾶσάν σοι

ν μαρτυρεῖ ἀγάπ: ὃς τὸν Κύρι ἣν εἰς τοὺ
Ο μαρτυρεῖ ἀγάπην πρὰὼς τὸν Κύριον, τιμὴν εἰς τοὺς

ε Ἀ
προλαδόντας, σπουδὴν περὶ τὴν πίστιν. Ἢ γὰρ
- τὴ ν Νὴ
πρὸς τοὺς εὔνους τῶν δμοδούλων διάθεσις τὴν ἄνα-
τ ν
φορὰν ἐπὶ τὸν Δεσπότην ἔχει, ᾧ δεδουλεύχασι" καὶ
ς ᾿ .» , - , “ ἄρον, 9 - ἃ .
ὃ τοὺς διὰ πίστιν ἠθληχότας τιμῶν, δῆλός ἐστι τὸν
ΩΣ τὦ Ἷ -
ἴσον ζῆλον ἔχων τῆς πίστεως - ὥστε μία αὕτη πρᾶ-
Ὁ Ὗ ΄ω Ε , ᾿"
ξις πολλῆς ἀρετῆς ἔχει τὴν μαρτυρίαν. Τνωρίζο-
μεν δέ σου τῇ ἐν Χριστῷ ἀγάπη, ὅτι οἵ σπουδαιό-
τατοι ἀδελφοὶ, οἱ παρὰ τῆς εὐλαδείας σου εἷς τὴν
τοῦ ἀγαθοῦ ἔργου διαχονίαν προτιμιηθέντες, πρῶτον
μὲν παντὶ τῷ χλήρῳ ἔπαινον ἤνεγχαν, διὰ τῆς ἐμ.-

" μελείας τῶν τρόπων᾽ ἐν γὰρ τῇ καθ᾽ ἑαυτοὺς εὖ-

γ
σχημοσύνη τὸ χοινὸν πάντων εὐσταθὲς χατεμήνυον.
ΜῈ) “-
ἔπειτα πάσῃ σπουδῇ χαὶ ἐυμελείᾳ χρησάμενοι,
ὰ Ὶ --
χατετόλμησαν μὲν χειμῶνος ἀδάτου" ἔπεισαν δὲ
}} -
μετὰ πάσης εὐτονίας τοὺς πιστοὺς φύλαχας τοῦ μα-
Ἷ, , - τ -
χαρίου σώματος, τὰ φυλαχτήρια τῆς ἑαυτῶν ζωῆς
παραχωρῆσαι τούτοις. Καὶ γίνωσχε ὅτι οὔτε ἀρχαὶ,
“ ᾿» - ΕῚ , 2} “ ,’
οὔτε δυναστεῖαι ἀνθρώπων ἐξίσχυσαν ἄν ποτε βιά--
᾿ -Σ 5 ’ 5 ΕῚ ᾿ Ν κα
σασθαι τοὺς ἀνθρώπους ἐχείνους᾽ εἰ μιὴ τὸ εὔτονον
τῆς προαιρέσεως τῶν ἀδελφῶν τούτων ἐξεδυσώπησεν
αὖτ ὶ οὺς τὴν ““ώρτα Συνήρ δὲ (λ
τοὺς πρὸς τὴν συγχώρησιν. Συνήργησε δὲ μαλι-
εἶ -
στα πρὸς τὸ χαταπραγθῆναι τὰ σπουδαζόμενα καὶ
, Θ
ἢ παρουσία τοῦ ποθεινοτάτου καὶ εὐλαδεστάτου
υἱοῦ ἡμῶν Θηρασίου τοῦ συμπρεσδυτέρου, ὃς αὖ-
4 ΩΝ
θαιρέτως τὸν χόπον τῆς ὁδοιπορίας ὑποδεξάμενος,
ἔπαυσε μὲν τὸ σφοδρὸν τῆς δρυΐῆς τῶν ἐχεῖ πιστῶν,
, , ,
λόγῳ δὲ συμπείσας τοὺς ἀντεχομένους, ἐπὶ πρεσόυ-
΄, ἣ γὙΝ , Α “] Ὕ “ῃ
τέρων χαὶ διαχόνων χαὶ ἄλλων πολλῶν. τῶν φοδου-
“ ͵ὔ ΩΣ
μένων τὸν Κύριον μετὰ τῆς πρεπούσης εὐλαδείας
᾽ Η͂ , ὩὩ Ξ
ἀνελόμενος τὰ λείψανα, συνδιέσωσε τοῖς ἀδελφοῖς "
᾿ν ’, “- 3
ἃ μετὰ τοσαύτης χαρᾶς ὑποδέξασθε, μεθ᾽ ὅσης λύ -
ἀἶ δὲ ὁ ς ΄ Α ΄
πῆς προέπεμψαν οἵ φυλάσσοντες. ΝΙηδεὶς διαχρινέ--

ἃ (οὐϊοῖθιι Ηδ1], εἰ Μεῆ,

ἢ ἡ δέ περὶ τὸν μακαριώτατον ἡ Απίε Βαα νεῦρα ἄο-
51η1{ ορ᾽βέοϊα Βαβ1]1 1π Ομ θιι5 6115 εἰ Μ55. οοάϊ--
ΟἸΡιι5, ὁχοορίο Ἠδυίθαπο Οοάΐοο, 4ἱ ᾿πδίσπομι πᾶπὸ

Ῥαγίθηη, 41τ|ὰὼ {γα δ] τ] η15 5, ΠΙΟΠΎ511 Πἰδίογία πᾶτ-
γαξπτ, ῬΟΓοοπ οἷο ΠΟ ῖ5 ΒΡ Παντέ,

ἘΡΙΒΤΟΙΛ ΟΧΟΥῚΙΙ.

419

σθω" μηδεὶς ἀμφιβαλλέτω᾽ οὗτός ἐστιν ἐχεῖνος ὃ “55 Τιιϑία 1118 ΓΘΠλΙΙ ΠΟΥ ΔΠΙΟΠΪ5. ᾿ρϑίτιϑ ἀἴ8, ὉῈἱ Θου ρευιτ ΟἸατοῖς. 11,

ἀήττητος ἀθλητής. Ταῦτα γνωρίζει τὰ ὀστὰ ὃ Κύ-
, Ν Ἃ - , .- Γ --
ριος, τὰ συνδιαθλήσαντα τῇ μαχαρία ψυχῇ. 'Γαῦτα
μετ᾽ αὐτῆς στεφανώσει ἐν τῇ ἡμέρα τῆς ἀνταποδό--
Ὡὖ - [
σεως αὐτοῦ τῇ δικαία, χατὰ τὸ γεγραμμένον " ὅτι
ὃ’. ς Ὸ ΄΄ωὭ « ΄ “Ὁ -Ὁ- [ἐ
δεῖ ἡμᾶς παραστῆναι τῷ βήματι τοῦ Χριστοῦ » ἵνα
,ὔ ἢ Ἂς ΕΣ -
χομίσηται ἕχαστος πρὸς ἃ ἔπραξε διὰ τοῦ σώματος.
Μία λάρναξ ἦν ἣ ὑποδεξαμένη τὸ τίμιον ἐχεῖνο σῷ -
θ { μεν μ
ἘΝ Ν Ἷ 2 - ΄ 32
μα" οὐδεὶς ὃ πλησίον αὐτοῦ χαταχείμιενος " ἐπίση-
μος ἣ ταφή" μάρτυρος ἣ τιμή. Χριστιανοὶ, οἱ ξενί--
σαντες, καὶ ταῖς ἰδίαις χερσὶ κατέθεντο τότε, χαὶ
ἀνείλοντο νῦν. Οὗτοι ἔχλαυσαν μὲν ὡς πατέρος καὶ
προστάτου στερούμενοι" προέπεμψαν δὲ, τὴν ὕμε-
τέραν γαρὰν τῆς ἰδίας παρακλήσεως προτιμοτέραν
βανηχ Ι
θέμενοι. Οἱ παραϑόντες τοίνυν, εὐλαύεῖς" οἵ ὑποδε-
μ ᾿ ᾽
ἄμενοι, ἀκριδεῖς. Οὐδαμοῦ Ψεῦδος οὐδαμοῦ δόλος"
᾿ 2 ρ ᾿
μαρτυροῦμεν ἡμεῖς" ἀσυχοφάντητος ἔστω) παρ᾽ ὑμῶν
ὃ ἀλήθεια.

ἘΠΙΣΤΟΛΠ ρὲ η.

αϑὲ: ορουίθε ΠῸ5 ϑἴδυιβθ δηΐθ {]} πὰ] ΟΠ γῖβεὶ, ταῦ
ΓΘἔοΡα ἢ ἀΠπι5]ἰϑάπι6 δθοιπάτιηι θὰ (1188. ΡῈ. οον-
Ρὰ5 ερῖὲ. {πὰ ἅγοᾶ δγδῖ, 4118 ναπογαπάμη {ΠπῶΔ
ΘΟΡΡῚΒ ΘΧΟΘΡΙΣ : ΠαΠ|1|5 ΡΓΟΡΘ ᾿ρϑιπηι 7δουῖῖ : ᾿π5]--
516 ἔπ 5ΘρῈ] ΟΠ γιιη)}: τηδ ΡΥ ΠΟποῖ οἱ ἀδϊαϊαβ.
ΟΒεἸβεῖδηὶ, Ζ] ᾿ρϑυμα! ποβρὶο Θχοθρογαηΐ, ἴῃς δὲ
51115 Π]Δ ΠῚ 15 ἀθροϑαθγιηΐ, δὲ πιιπο δχιτυϊθυιηΐ.
ΗΙ Πθνθυιπὶ αυϊάθιη ἐδπηιιᾶπι ρδίγα δὲ ραίρο πο
ΟΥΑΙ : 5684] ἰᾷ πη πη ΡΙΟβοααῖὶ σαπί, σα απ ν6-
5[Γ11ΠῚ 51188 ΘΟ Π5ΟΪΔΙΙΟΠΙ ΡΥ ρου θηΐθ5. ΡΠ] ἐρρο, {αὶ
ἰγδαάϊάθυιης : ἀΠσθπίθθ, (αἱ βιβοθρθγιπὶ. Να5-
4αδπι τηθηεδοϊιπι : Πιιϑτιαη} (0115 : ἰθϑία ΠΊΔΙΣ
ΠΟ5 : Θχίγα οδ] 8 ΠῚ 51} ἃρι νῸ5 νου 85.

ΕΡΎΝΨΟΥΤΡΑΣ ΟΣ ΟΥ̓́ΤΕ.

(γ ποῖ 5 ΡῈ 5ου!ρβοσῖξ, οχουβαΐ Πθπιθπ, οἵ οἰθυϊσογιιπὶ δου πὰ ΔΙ ΙΘπτιπὶ ἃ ΡΟ σ πα πο δηϊπηιπι. ϑουθι
απ ὁπ ΡῸΓ ἔγαίγο μα Γγα ἀσοουβι απ, «ποσὰ ἀἸπητ{π|| Ἐιβο θῖττὰ Ἰοοΐογθπι, {ποτὰ ργορογαπΐίθμῃι δα Εἰὶ-

ΒθΡίππι τοϊππογαῦ. ΝΝῚΠ1] ἀ1οῖν ἐς 115 4 ποναΐα διιπΐ τὲ Οὐϊοπίς., {πὰ το ἔγαΐγοβ πιιπ ἰαθαπί, [ἰὰ 58

«δνοΐαχο βιρπιποαῖ, αἴ νἱνεπαϊ βρεῖπ ἈΡ]εοογ,
7ὔ -: ,
ἅ Εὐσεδίῳ, ἐπισχόπῳ Σαμοσάτων.

Α ᾿ κ Ὶ .- ,
Μετὰ τὴν ἐπιστολὴν, τὴν διὰ τῶν "ἢ ὀφφικιαλίων
- « .- 7 »Ἃ ΝΣ ΞΔ ᾿Ὶ Ὁ
χομισθεῖσαν ἥμῖν, μίαν ἄλλην ἐδεξάμην μετὰ ταὺῦ-
ν ς Ἣ ΕῚ - Ἐὲ ᾿ ΤῊ π᾿ [
τὰ πρὸς ἡμᾶς ἀποσταλεῖσαν. Αὐτοὶ δὲ ἐπεστείλα -
» Η Ν ΝΙΝ κι ΚΡ ὙΛΈΞΙ -
μὲν, οὗ πολλὰς μὲν, διὰ τὸ μηδὲ ἐπιτυχεῖν τῶν
πρὸς ὑμᾶς ἀφικνουμένων, πλὴν πλείους τῶν τεσ-
σάρων, ἐν αἷς χαὶ τὰς ἀπὸ Σαμοσάτων χομισθείσας
ἡμῖν ἐπὶ τοῖς πρώτοις γράμμασι τῆς σῆς θεοσε-
Θείας ἐσφραγισιένας διεπευψάμεθα τῷ αἰδεσιμὼ-
είας ἐσφραγισμένας διεπευψάμ. ᾧ αἰδεσιρ

4 Εὐσεδίῳ 1 5115. ἀρδιιγάθ πὶ ὑπ] 5. ΓΘΟΘΗΠΟΥΙΡ5
ΟΟαΙοΙΡα5, ποπὴρ Ἀδρ. βεοιπάᾶο, (0151. βεοιπάο εἴ
Ῥαγὶβ. Βῖο {{{π]τ|5 ἀρροπῖίαγ, Τῷ αὐτῷ ὄντι ἐν ἐξορίᾳ
χαθ᾽ ὃ μιὴ δυνηθῇ τινὰς τῶν πρεσθυτέρων πρὸς αὐτὸν στεῖ-
λαι. Τἰάεπι δα ϑιιίαηϊ, οὐ» ποτὲ ροϊμθΥἱΐ ἀεὶ δειπὲ σιιο5--
εἰαπι ἐα ΡῈ ἢ γδ 1 5 πιϊίῖο 6. (οάοχ Ῥαγιβιθηβϑὶβ Ππαροῖ
πρὸς αὐτοὺς, αὐ ἰρ505. Ῥεγερισατϊη οϑὲ Βαβι ττη, ΠῸῚ
ἄς Ῥγοβθυίουῖβ Ἰοαυ], 564 δ οΟἸθγιοῖβ ΤΠ’ ΡΙΟΥΊΡιιΒ,
41|ο8. ἜΡΊβοορὶ βοϊεραπῦ δ Ποὺ τητιπιβ {11 ΟΥΆΤΊΙ ΠῚ
γῬονξογοηἀγαμι ΔΊ γα. ΡΊΘΒΡΥ ΤΘΡῚ 6 ΓῸ ποτὶ πηῖ[{6--
θαπτα", Π151 ΑΙ υ] πη] Υ15 τοὶ ἰγαοίαπαάτι 58, νὸ-
Τὰ οαπὰ Αἰ Ππαπαβῖιβ Ῥοίγιιμη τϊϑιὶ δα Βαβι, Ρὲ-
σαι ΓΒ Γογτιτὴ ΒΆΒ1Π11|5. Δ(1 ΠΥ ΓΠΠ1Ὸ8 ΘΡΙΒΟΟΡΟΒ;

Ἐπδοϑῖο, ορίδοορο δαηιοσαζοτμπι.

τ. Ῥοϑβὲ δρ βίο! αι, 48} οὔ ο]4]65 δ πι6 ἀθίιι-
Ιϑυτιηΐ, τι πὰ πὶ Δ] πὶ ΡΟβίθα ΔΟΟΟΡῚ ἃ ΠῚ6 ΠΊ558}}).
Ερο δι ῖθη 5011051, ΠῸῚ τα ὰ5 {1461}, 60 4τιος
ΠδΟΙτ5 ΠΟΗ 51Π| 411 Δ νὸ8 ριΟ ἢ ΟἸβοθυ ἴα", 56
τὰ 16 ἢ Ρἷτ5 {πίθον ᾽πὶ Ζα θιι5 δὲ θᾶ5, απ αὐ
ΠῚ6 ΘΔ ΠΊΟϑ8 115 ροϑὲ ὈΥΙΟΡῸ5 ρ᾽οία 5 ἔπι ΘΡ 5105
ἀο]αῖθ [θυ ηΐ, Οϑι [ἃ 5. Π]51 1118 ΘΟ] ΘΠ Ἰ551Π|0
[γα Τιθοπτῖο ΝΟ Ῥογφαδίουϊ, Δα πουίαπίθϑ,

γ6] οἵπὶ Ποτγοίμειιβ οἱ ϑαποι βδίσητιβ ἃ ΟΥ̓ Ἀ] 1015
ἴῃ Οοοϊάδηΐοπι πηϊ581.

Ρ ὀφφικιαλίων 1 Ηθο ποπηῖπ8 σϑηθγα πὶ ἀ6βισηδη ἔν
Ομ Πλιμ αἸρηϊζα ἔτη 5 γ8 οἰ ΝΠ], βῖνα ῬΑ] Ἰπασιιηι,
βἶνθ τα]! ταυϊαπη ἀρραγίίοτεβ. Ηἴο δαΐοπι ΡΤ 5115
ΕΟἀρραδοοῖα οἤοῖα] 65 ποη οΥΘἸ ουῖπ Ἰητοσργοία πος
(15 δπῖπη οαῖιϑἃ πῸπ δρᾶ, οὐσ' ἴῃ ΓΗγδοΐδτη ἱγεηΐ, αθὶ
Ἔσϑα!αθαΐ Ἐ 56 Ὀῖιι5.), 56 605 Ῥοίλι5 οἢοἴα]65, «αυΐ ἴῃ
ῬΙοΥ ποῖα 5 τα Ραμ ἔαν ἑάηι αεἰ πεοοϑδίξαίες μι ίϊεας
ψμάπι ρυϊυαΐα5, τιοτι 5σ1π6 Θοπβθηϑιι ΡΡΊΠΟΙ ρ 5 ΟΠ οΙ, ας
Ἰερίπηβ ἴῃ ΠΡτῸ βοχίο (οά. Πθοα, {{Φ| 38, ἸΙορὸ 1
εἰ 5.

ἤονι. ιή.
10. 12,

Πϊοπγϑβῖο
πηαγίγιελι
πο Σ ἐ6[8 -
ἴμ5.

Αἰΐαις
ΠΟΙ ΧΑ ν

“Ζππὸ 3. ὃς

ΟἸκεεὶς 1].

ΟἸον5 ΟωΞ
αὐ δ ἢ 518

Τα ΠῚ ΘΓΟΒΙ15..
τ ῖδ5 Ξοάθη-
ἴα γα 8 χοῦς

εοὐΠ5,

ΕὈΠΤΤ ΣΤῊΝ
Ἰοεῖο Γ.

λ20 Ἢ

τι ἡΠ1π|5 ορονα ΘΟ] ἢ ἰσϑιπηὶ [γα ρῖ5 Θορ ἢν πὶ; 40-
[115 ῬΓΟΟΘΙΓΑΙΟΥ ἀλΥΘητα, ᾿ζὰ τιῦ 116 δα ἴθ ρθυε-
γῆ 85 οα αγθῖ. (τη ᾿σΊτααν ΡΘΡ Πα] 85 ἔΡαΠπϑοδηΐ
Δ ΠῚ15 Θρ βίο ἑδθ, Ὑ θυ β᾽ Π}116 Θϑὲ ἩΠῖτ15 Δ]]Ου7115 Π6-
σΟ.115 ἀπὲ 5οσηϊ6. ΠΟΥ, τι ρίθἔαϑ ἰἃ Θὰ5 ΠΟΙ Γ6-
οἰρίας. Οαάγα νϑπὶδῃ ἀἃ., ΓΟΡΔΠΙ5., {ΠΕ ΘΓ ΑΥ ΕΠ
Ραποῖται. Οποά ἀπίθηι., σα ΑἸ Θὰ ΠΗ] ἔθ Ὁ
ΟΡογίογθὲ 6χ πο ῖϑβ ᾿ρϑ5, πη] πἴμη]6 ἔθοϊ πηιι5 : 1 γ6-
οἵα ΡΥῸ πὰ ρυαάθηπὰ ΓΘ 5 Υ 1511, ΠΟΘ 16 γΘΡΓΟ-
Βοπάϊϑει. Νονουὶβ ἴδτηθη [α Πἴδη) ἃριιἃ ΠΟΒ5 {1558
ΠΙΘΠΊΘΠῚ, αἰ νἱδθ ΟΠ Π65. ᾿ἰ56π|6 δ 4165 ῬΆβο δ
(ἀϑυῖπὲ ἱΠίθγο 1528, ΠΘῸ {ΠΘΠΊΠτ8Π) ΠΑ ΘΓΘΙΉΙΙ5,
Ζυι 5101 δά 1Πποῦὶϑ. ἱποοιημηοάα Πάθνθῖ. Οιιδιη--
Π18Π| 6 ΠΪΠῚ δᾶ Πι| ΠΟΙ ΠῚΠΠῚ ΠΙΠΏΘΡῸ ἰΠΘ 65 480-
ἀαιαπηοῦο νι θιι 6556 οἰθυτι5 ΠΟϑίθυ ἢ ἃἴ ΠΟΙ] ΠῚΙΠῚ
αὐ {π|πόρὰ ᾿πΟΧ ρο ἴατο τ, 60 {πο4 ΠΟ τι Πι6Ρ-
οαἴανδη [αοϊαηΐ, ΠΘΖπ6 Πρ Ποὺ οχρα ΡΑΓΡΙ ΔΤ
"ΠΟΘ ΠΓαΡ : 564 σοἀθηΐανα5 ἃΓ[65 Θχ θυ θδηΐ θ]6}1-
416, ἀπά νἱοίτι πη 5101 «που! Ἰαητιπὶ ΘΟΠΙ ρα ἈΠΕ.
Οὐιποιαηι δοοθ πος [ΓΑ ΓΘ, {πιθ πὴ Πτιπο δαὶ Δ ΠῚ
Ῥ δία 6 ΠῚ ΤΠ 51 ΠΊ115.,.ὄ ΓΠΡΟ ΔΟσο βίο, ΠΠ ΓΟΡΓΆ Λ τι ΠῚ δα
[8 ΠῈ| Ῥἰ Θ δίθ ΠῚ} ΠΙΒΕΓῸ τιϑὶ βιιηγι15, ὃξ ΘΕ 65 πο-
ϑ[Γὰ5 οἷαγ ἘΠ] Θχροπδΐ, οἱ {πᾶ ΠΟΡῚ5. ΡΥ ΒρίοιιΘ
ἂς οἷΐο, 60 Ἰαγσίθηίθ, γοίογαϊ. Εἰ ἀἰθϑι ἀρ ἰ55ῖ--
Π. 11} ἔα ΘΠ Ἐι5Θ Ὀ᾽ πῇ ᾿ΘΟΙΌΓΘ ΠῚ, 1 ρ»άθηι δά
{πᾶ πὶ θ᾽ οἰαῖθμ Ῥ ΓΟ Οἶ5οῚ σΘϑ ΘΠ ΓΘ ΠῚ Ψ ΘΕ ΙΠΠ}115,
ΔΘΓΟΠῚ [ΟΠ ΡΟ ἁτιι πὴ ΘΧΥ ροοίαπίοβ. ἂς ππιπο {π] θμὶ
ΠΟΙ ΠΙΘἸΟΟΥ ΘΙ 50 ΠΟΙ 115 511Π|, Π6 ᾿Π5Π6 [ἃ ρΡ6ΓῸ-
συ πδῖϊο ΔΙ αι οἱ αἰΐζογαι. ΠΟΥ ἱποοιημηοαϊ, οἱ

ΠΟΙ οατιθα πὶ ρΡΘοοαΐ σΟΡΡΟΡῚ δ ὡοροϊδπάτιηι

ῬΙΓΟΟΙΙΝΙ.

2. Οἴιδ ΡΟΡΙῸ 1π ΟΥοπίο ποναίΐα, 5ΈθΟΡν δοὰ-

ὨΘιιπῚ {ΠῚ 15 515 Π|Π ΘᾺ :: ΟἸ1ΠῚ ἔα "05. 1ρ51 ἃθοιι-

γὰΘ μοϑϑι πὶ ΡῈ 568 Ἰρϑὶ ΠΆΡΓΆΡ6. ϑοῖὰβ διιῖθη γο-
ΠΟΡΆ ΠΑ ΠῚ ΠΏ] σαρΕ, ΠΊΘ ΟἸΠῚ ἢ δθῸ ΒΡ ΊΡΘΓΘΙῊ,
1ὰ πη8]6 αἰδοϊιιπι {τι1556...ὄ ταῦ 18} 6 ΟΙΏΠ65 νἱ-
ν Πα] 5065 ΓΟ αυιουῖπε. ἘΈΘΠΪπΙ Π6 ΠιιπηθυνΪ 4ιι]-

ἄθπη ροϊθϑὲ ΘΟΡΠῚ (1185 ΠΕ] ΠΟ ΟΡ ΕΠ Π. ΜΠ] ΕΠ 0,
οἱ 4παπίὰ ᾿ΠΠΓΠΉ1Π85., ΓΘ ὈΡΙ αΠπ16 ΔΟου ἰἴὰ5., οἵ
τη] ὰ Πα πο; Ὠἰδὶ σποὰ ἤος ἘΠῚ1ΠῚ ΘΧ ΟΠΊΠΙθτι5

σ ΤΊ

“ὦν

πρὸς ὑμᾶς [τὰ Μί85, βιπππηο σοηβοηβιι. ἘΠῚ
τῆς πρὸς ἡμᾶς. Ῥαι]ο βοβϑὲ ὃχ 1ἰβάθπι δέου θῖι5. ΠΡ ν]ς
πολλάς ααάϊάϊηηιι5,, Ἰοσὶ ητβάιο ὑποδέχεσθαι, ῬΥῸ ὁὸ
«ποὰ ογαι ἴπ οὐ 5 ἀποδέχεσθαι.

ἃ ἐπεζήτησας 1 [ἰὰ Νῖ55. 56χ, 1 1{ὶ ἐπεξήτησας.

ΒΑΒΙΠΗῚΙ ΟΕΒΑΚΕ ΘΑΡΡΑΘΟΟ.

ΛἈΆΘΗΙΕΡ.

τάτῳ ἀδελφῷ Λεοντίῳ τῷ ἐξισωτὴ τῆς Νικαίας,
παραχαλέσαντες δι’ ἐχείνου τῷ φροντίζοντι τῆς
οἰχίας τοῦ αἰδεσιμωτάτου ἀδελφοῦ Σωφρονίου ἀπο-

Ὁ χομισθῆναι, ὥστε ἐχεῖνον ἐπιμεληθῆναι “ τῆς πρὸς

ὑμᾶς διαχομιδῆς. ᾿Επεὶ οὖν πολλὰς διαδαίνουσι
χεῖρας αἱ ἐπιστολαὶ, εἰκὸς τὴν παρὰ ἕνα ἀσχολίαν,
“ἃ, ὔ μ ΓΨ»; ΄ Ὡ Νὰ δ᾽ ,
ἢ ῥαθυμίαν, αἰτίαν γενέσθαι τοῦ μὴ ὑποδέχεσθαι
τὴν σὴν εὐλάδειαν. “Ὥστε συγγνώμην ἔχε, παραχα-
λοῦμεν, τῇ σπάνει τῶν γραμμάτων. Τὸ δὲ, ὅτι ἀπο-
στεῖλαί τινα δέον ἐξ ἡυῶν αὐτῶν, οὖκ ἐποιήσαμεν,
τοῦτο αὐτὸς μὲν τῇ σεαυτοῦ συνέσει ὀρθῶς “ ἐπε-
φ 7 ως ὙᾺ 3, ᾿ ᾽
ζήτησας χαὶ χαθήψω ἡμῶν. Ἰἵνωσχε δὲ τὸν πὰρ
ἡμῖν χειμῶνα τοσοῦτον γεγενῆσθαι; ὥστε πάσας

ἐν ὁδοὺς ἐγχλεισθῆναι μέχρι τῶν ἡμερῶν τοῦ
μὲ ἐγκλεισθῆναι μέχρ Μμερ

, Ὸρ ΑἿ - κ᾿

Πάσχα, μηδένα δὲ ἡμᾶς ἔχειν τὸν εὐθαρσῶς πρὸς

Ε τὰ τῆς ὁδοῦ δυσχερὴ διακείμενον. Καὶ γὰρ εἰ καὶ

,ὔ , με ,1»"» - ε«ο-
πολυάνθρωπόν πὼς εἰναι δοχεῖ τὸ ἱερατεῖον ἡμῶν,
χλλὸ Ξυῇ “ ΕῚ λ ἔξ" δ... Χ Ἁ
ἀλλὰ ἀνθρώπων ἀμελετήτως ἐχόντων πρὸς τὰς
ὁδοιπορίας, διὰ τὸ μήτε ἐμπορεύεσθαι, μήτε τὴ

τ ρ ς, μητε μ. ρ , Μμὴτ τὴν

290 ἔξω διατριδὴν αἱρεῖσθαι, τὰς δὲ ἑδραίας τῶν τε-

χνῶν μεταχειρίζεσθαι τοὺς πολλοὺς, ἐχεῖθεν ἔχοντας

τὴν ἀφορυμὴν τοῦ “ ἐφημέρου βίου, Αὐτίχα χαὶ
Ι «ἄφορι ! ᾿ ἐφημερ ’ καὶ
Ἁ 9.5. Ν - “Ὁ τ “ ᾿ ν

τὸν ἀδελφὸν τοῦτον, ὃν νῦν ἀπεστείλαμεν πρὸς
κ , , -φ΄

τὴν εὐλάῤειάν σου, ἐχ τῆς χώρας μεταστειλάμενοι,

δ τι εῇ ἢ». σὰν ὃ 4 το Ἀ ᾿ δ ὃ ΄

ἐχρησάμεθα αὐτῷ διαχόνῳ τῶν πρὸς τὴν σὴν ὁσιό-

, Ι͂ ᾿Ὶ -

τητα γραμμάτων, ἵνα καὶ τὰ ἡμέτερα σαφῶς διαγ-
᾿ Ξ Ἁ ὰ τ , "» 5 - ϑ' ᾽ὔ

γείλῃ., καὶ τὰ αὐτόθεν ἡμῖν ἐναργῶς χαὶ ταχέως
- τω Ὸ , Ὁ , κεῖ λ.} ᾿

τῇ τοῦ Θεοῦ χάριτι διαχομίση. Καὶ τὸν ποθεινότα-

τον ἀδελφὸν Εὐσέξιον τὸν ἀναγνώστην πάλαι ἐπει-
;ὔ

γόμενον πρὸς τὴν σὴν θεοσέδειαν ἐπέσχομεν,, τὸ
- Α τ

τῶν ἀέρων εὐχραὲς ἀναμένοντες. Καὶ νῦν μέντοι

»ὩὮὉ [δ 3 τ Ξ , ἌΡΑ ΄ “5 ὦ "
Β ἐν φροντιοι ου τή τυχουση ειινι» μήποτε αὐτῷ το

3
«
ἔχοντι πρὸς τὴν ἀσθένειαν
ἔ τὴ ἕνειαν.

Τὰ μέντοι χαινοτομιηθέντα περὶ τὴν ἀνατολὴν,
λ φο, ὦ 3 }} ΄ ΄
περιττὸν ἡμᾶς ἐστι διὰ γραμμάτων σημαίνειν,

9 ὦ “ω ς᾽. ΝΣ 2 Ρ᾿ ὃ , » ΒΞ
αὐτῶν τῶν ἀδελφῶν ἀχριδῶς δυναμένων ἀφ᾽ ἕαυ-
τῶν διαγγεῖλαι. Γίνωσχε δὲ, τιμιοτάτη μοι χεφαλὴ,

᾿ - ὌΝ Ὁ εἴ , ,
ὅτι ἡνίχα ταῦτα ἐπέστελλον, οὕτω διεκείμην φαύ-
λως, ὥστε πάσας με λοιπὸν τοῦ ζῆν τὰς ἐλπίδας
ἐπιλελοιπέναι. Καὶ γὰρ οὐδὲ ἐξαριθμήσασθαι δυ-
νατὸν τῶν ἐπιγινομένων μοι συμπτωμάτων τὸ

20 ᾿ Ν ΕῚ θέ Σ λ »" ΄ -
πλῆθος, καὶ τὴν ἀσθένειαν, χαὶ τὸ μέγεθος τῶν

τ ᾿ Ἁ »
( πυρετῶν, καὶ τὴν χαχοήθειαν ἢ ὁποῖα - πλὴν ὅτι ἐχ

7 Χ , ΄ .- ᾿
πάντων ἕν τὸ συναγόμενον, πληρῶσα! ἥμδις λοιπὸν

ἃ ἐφυμιέρου Ἴ 81. (ο15], θυ ῖπιιβ, Η αν], οἱ πα] 411].
ἘΔ1Π ἐφ᾽ ἡμέραν.

» ὁποῖσ 1 ἘΦ“ΠΠῚ ὁποίαν, τ ρασπαπΈθη95 Μ55. νϑῖπι-
5[1551 215. οἵ ἀΠ1Π|ς γοοοπ ΠΟΡΊΡιις,

ἡν"οἹ......... τ

ΕΡΙΒΤΟΙΑ ΟΧΟΙΧ.

τὸν χρόνον τῆς παροιχίας τοῦ δυστήνου τούτου χαὶ

ὀδυνηροῦ Θίου.

421

ἘΠΙΣΤΟΛΗ π|.θ΄.

χανονικὴ β΄.

ἘΡΙΒΤΟΙ ἃ ΟΧΟΙΧΣ.

Ο(απογῖοσα ςϑοιπάᾳ.

ΡΠ θιι5. Αὐαρ ἈΠ] ἀεϑεϊομ θ5 ἃ φαπομο5 βροοία πε θιι5 τοβροποε Βαβτι5, ἀο πηιϊζα οχρ]οαξ εἰ οοα-
Πυππδαΐ, {πῶ 1η ῬΓΙτηᾶ δρίβέοϊα σὰποηῖοα βίατιογαΐ, 4 τπαἰγ πηοπῖο, 46 υἱγρίηηθιι5 Ἰαρ515, ἄς Βᾶριίϑπιο Πε-
γι] οονγιη. Ηΐθο δπΐθπι γοβροηθα ποῖ 5[αϊπι τπηϊθδα ϑαηξ ἃ0 βουϊρία, Ρῥτγορίογθαχιοα ππογάπῃ αἰξα]οσιιπὶ

ά51}11 ΠΊΟΥΡτι5 ἃ0 τη] ΒΕ ΓΟΓΌΤΩ ΡΘΠΙΙα.
2, - ,ὔ ᾿ ,
Αμφιλοχίῳ περὶ χανόνων.

Πάλαι πρὸς τὰς παρὰ τῆς εὐλαδείας σου “ προ-
- 7 ἱ, ͵ ] 5 7
ταθείσας ἣμῖν ἐρωτήσεις ἀποχρινάμενος, οὐχ ἀπε- ὃ
στειλα τὸ γράμμα, τοῦτο μὲν ὑπὸ τῆς ἀῤῥωστίας
τῆς μαχρᾶς καὶ ἐπικινδύνου ἀσχοληθεὶς, τοῦτο δὲ
ε ΑῚ “ - ,ὔ - ὃ δ ὮὌλί Ἁ
ὑπὸ τῆς ἀπορίας τῶν διαχονουμένων. Ὀλίγοι γὰο
παρ᾽ ἡμῖν χαὶ ὁδοῦ ἔμπειροι, καὶ παρεσχευασμένοι
πρὸς τὰς τοιαύτας ὑπηρεσίας. Ὥστε μαθὼν τὰς
αἰτίας τῆς βραδύτητος, δὸς ἡμῖν τὴν συγγνώμην.
᾿Εθαυμάσαμεν δέ σου τὴν φιλομάθειαν δμοῦ καὶ
τὴν ταπεινοφροσύνην ὅτι χαὶ μαθεῖν καταδέχῃ,
τὴν τοῦ διδάσχειν τάξιν πεπιστευμένος, καὶ μαν-
θάνειν παρ᾽ ἡμῶν, οἷς οὐδὲν μέγα πρόσεστι πρὸς
γνῶσιν. Ἀλλ᾽ δὅιως, ἐπειδὴ καταδέχη διὰ τὸν φόδον
τοῦ Θεοῦ ποιεῖν πρᾶγμα οὐ ῥαδίως παρ᾽ ἑτέρου

Ε

γινόμενον, χρὴ καὶ ἡμᾶς τῇ προθυμία σου χαὶ τῇ
ἀγαθὴ σπουδὴ συναίρεσθαι, καὶ ὁπὲρ δύναμιν.
1Ζ΄. ᾿Ηρώτησας ἡμᾶς περὶ Βιάνορος τοῦ πρε-
΄, Ὁ ρθη. ᾽ τι Ὁ" χρθδ.
σθυτέρου,, εἰ δεκτός ἐστιν εἰς τὸν κλῆρον, διὰ τὸν
ὅρκον. ᾿Εγὼ δὲ ἤδη τινὰ κοινὸν ὅρον περὶ πάντων
ὁμοῦ τῶν μετ᾽ αὐτοῦ ὀμωμοχότων τοῖς χατ᾽ ᾿Δν-
τιόχειαν χληριχοῖς οἶδα ἐχτεθεικώς - ὥστε τῶν μὲν

ΑΑνπιρἰϊοοίίο ἀθ οαποτιῖϑι5.

ΟΠ Πρ ταν, ἐμ ρ] δία 78 πὶ ΠΔ}}1 6556 [ΘΠ θῖ15 ΘΟ1-- ΟἸκ5515. 11,
ἸΠΟΓΔΙΠΟΠΙ5 ἢ ᾿δο 1Πέ6 1 οἱ ϑυππηοϑὰ νἱΐα.

“Πα 5
11.

πηι ΡΥ] άθη δ] ΡΡΟροϑβιῖαβ ΠΟΡῚ5 ἃ πᾶ ριθέαϊθ χμηὸ 3- 5.

4 ΘΒ ΠΠΟΠ 65 ΓΕΒΡΟΠἸ556ΠῚ: ΠΟῚ ΠΠΪ5] 50} Ρ ΠῚ ;
Ρᾶντ συϊίθμ ἰΙοηθῸ δὲ ρϑυϊοι!οβο τπονΡο ἀδίθπ-
ἴπ1|5) ῬΆΓΠ ΠῚ ΥΘΓῸ ΡΓΡΟΡΊΘΟΙ ῬΘΠΌΣΙΔ ΠῚ ΤΠ] Π]5 ΓΟ].
Ῥδιοὶ ΘΠ1πΔ ἀριιἃ 05, οἷ γ]δ8 ῬοΥΙΠ, δὲ ραγαῖ δὰ
6] αβηο 1 τη! πἰϑίοσϊα. Οἴαγθ ΘΟ 5 ΠΙΟΓΔΓΕΠῚ
ΘΔ 11515 ΙΘΠΟ5606 ΠΟΡΪ5. ΑΘ ΠΏ] 8] ΔΙ ΘΠ 511 ΠΏ115 {ΠΠ1Π|
ἀἸβοθ Πα] ϑἐμπά τι), 51 πλ1] οἱ Πιι πα ΐθιη, 404 οἱ
ἀἰβοοῦθ ΠΟΙ ΘΙ ΑΥΘΥΪ5. ΟἸἹΠῚ ΠΟ ΟΘΠ41] ἰοοιι5 Π}01 ΘΟ ΠῚ-
τη ἶ55115 511, δὲ ἃ ΠΟ0[)15 (Ἰβοθῦθ, {05 Π1Π1] 6ϑὲ
τη 51 Δ4 5οἰθπίίδηι. 56 ἔα πηθη ατἰἃ ΠΟΙ σι αν 5
ΟἿ ΕΠ ΟΓ ΠῚ 1)6ὶ Γθῖη ἴδσογθ, {π|8ΠῈ ἅ{1π|5 δι ἔδ--
Ο116 ἔδοϊαῖ, ορογίθε πιὸ δὲ ΠῸ5. ἔτιδβ ΔΙδοῦ τα ἃς
θόοπο ϑἴπα!ο ορθπὶ οἰϊδπι τ]ὰ ὙἼΓΘ5 (ΟΡ ΆΠΊι15.

ΤΠ ΘΥΓΟσαϑ.1 ΠῸ5 46 ΒΙΆΠΟΙ6 ᾿γΘΘΥ ΘΟ, ΔΠ [ἢ
ΟἸθγια μη Δ ΠΏ Ε{| ροϑϑ]:, ργΟρΡ ον [5] υνἃπάπιμ. Ερο
Δι Γ6 1 ΠῚ. 18 Π| ΘΟΠῚ ΠῚ ΠΘΠῚ ΔΓ π|8 1} τ σι απ 46
ΟΠ Ἶθτι5 {πὶ πᾶ ΟΠ 60 Ππραν θα πί, ἈΠ Π ΘΟ 6 ΠΪ5
ΟἸ ΟΣ 15. ΘΠ 1556. ΠΙΘΠΏΪΗ] : τὶ ᾿ρ51 ἃ ΡαΡΠ1οΙ5. 4α1-

291 . ς - Β
δημοσίων αὐτοὺς ἀπέχεσθαι συλλόγων," ἰδίᾳ δὲ ἐνερ- “χ ἀ6πὴ σοπν ΠΕ ιι5 ἃ ϑ ποαπὲ, ΡΥΪν ΕΠ ὙΘΓῸ Πητι-

γεῖν τὰ τῶν πρεσθυτέρων. Τὸ αὐτὸ δὲ τοῦτο χαὶ

ς προταθείσας Τὰ οοἴο 54] ἴοι Νί55. ἘΜῚ προτεθεί-
σας. Τοοβὲ ᾿πιξταπη ἢπι}115 ΟΡ ἰβέοϊθ πὶ Ρ] ασητι5. Μ55,
τιϑάαο δ Προ γοσρὰ ἠρώτησας ἡμᾶς.

ἃ ἰδίᾳ δὲ ἐνεργεῖν 1 ὅρα νἱεπρογαπΐαν ἀραα βαποίος
Ῥαΐγοβ, ὰ] 5β8ογὰ ἴῃ ὈΎΙν ἃ 15 δ ἼΠτι5 βῖγ 6 ἀουη ϑΕ1015 ογᾶ-
[οΥἹ5. σα εγαπΐ, της ᾿τοπδοι5 ΠΡ, 1, οαρ. 30, οροῦ-
ΓΓΟΡΘ. ἃ εο5, {π| αὐδοιδέμη α ργϊπείραϊϊ διιοοαοδίονιο
εὐ ψιιοοιμ τι ἰοοο οοἰϊίσιμιε, διιδροοίος πμαύδνε; νεῖ
γιαδὶ Πιεοιοἰϊεος οἱ πιαίιο βεπίεπίϊεθ, υοἱ ψπαδὶ δεῖπ-
εἰδγιίε5 εἰ οἰαίος οἱ δσἰδὶ μίαοομπιίες; αἰ γαμ διι5 τεὶ ἦγ.
Ροογί(ας ψεεδδίιδ δι αίια εξ υαπεο δἰογῖῳ πος οροναπ-

πὰ Οὔϑδηὶ ργΓοϑυυ ἰθγοόγῖηι. Τὰ Ἰρϑιιπὶ ἀιιίθιη δἰ] η}

165. Βαβ,]Ππιι5 ἴῃ ῬβαΪπη. 28, ἢ. 8 : )οπ ἐβϑίζι" δαΐγα
δαποίαπι ἤαπο αμίαπι αὐοναγ δ ορογίοθὶ, δϑα ἱπίγα
ἔρϑδανι, εἴς. ϑδιμηηα παρε Επβοθ 5 ἴπ δασηάοπη Ῥ54]-
πλππὶ ἢ. 9518. 516 οἴϊαπι Οὐυη]5 ΑἸΘχαπσῖπιιβ ἴῃ 11-
Ἀγοὸ δἄνογϑιιβ Ἀπ γοροιπουρ 145 σαρ. 12, εἴ ἴῃ ΠΡτῸ
ἀδοῖπιο ἄς Αἀογαῖ. ρ, 356, 5ε4 Πῖ5 ἴῃ Ἰοοῖβ ρευβρὶ-
απ δὲ ΠΥ σου απ ἅτ 50} 1501} ΕΙΘΟΥ ΠῚ ΒΥ ΠΑᾶΡῸ-
8.45 ποίατγὶ, γῈ] {|ᾶ5 νοοὰξ Βαβ] 15, ὕλη. 1, παρασυν-
σγωγάς, 5ἴνε ΠΠΙοΙο5. οοηνοπέιι5 ἃ ΡΙΘΒγίονι5. δα
ΟΡΙβοορὶς το ]]} 115 Βα ΙΓο5, ἀτι ἃ ρΟρα]Π15 ἀἸβοιρ! πο:
ὀχρογέμθι5, ΔῈ ᾿πἰογιιπι σαν ο5 σατιβὸ 5 ογαπΐ, οἷ

Οκμποι 17.
έ

ΟἸαςῖ» 1Π.

ὅαποπ κ8.

Ὁ ἘΠ

οἱ πηι 6 }}5 51 ΡΟ Ασα ργροὶ ΠΠρουταΐθηι, φποὰ
“ΠῸΠ 511 ἈΠΕΟΟΠ 88 σου ἀολατη, 566 ΙσΘΟΠΪϊ : 418 Π|
ὉΡΡ6ΠῚ, αὖ ᾿ρ56 δ ποὸ5 βου! ρϑίβϑιϊ, Ἀπηοοῃΐα δά
Βα απάτιπι ρϑγπηπΐαν. ἔρο νἱν 1116 ϑιιβοῖρὶ ρο-
[65[ ; ῬΡοβιπ! απιθ 40 60 Ρἰδίαϊθ ἔπιὰ, ταῦ ΡοσΠ ΓΘ ΠΕ] Δ ΠῚ
ασαῖ, ΟΌ [ΔΠΠ]6Π} οἱ ργοπέτιπ ἃ 7.5] αν πάιτιηι Δ Π1-
ΠῚ.1Π17 {ποκα σοι πῇ 46]1 ν]νῸ {π|Γανξ, ΠΟ] 6518 Π|
[ἘΓΓΘ ΟΧΊσαΣ {118 ῬΘ οι} ὭΟΠ ν8]6Π8.

ΒΑΒΙΠῚΠ ΟΑΒΑΒΕΑΙ͂,

Π)6 Ἰαρϑὶ5. υἱγρῖπιθ18, {π|88 νἹᾶπὶ σαϑίδπη ΡΓῸ--
ἔρϑϑ Ποηπηο, ἀθῖπάθ σαν Πὶ5. ἢ] ἀἸ Π1} 115 ν]οΐς,
Ρδοίὰ δὰ ᾿γγϊία δοίη, ραΐ 65. Φαϊ 6 πὶ ποϑίιϊ,
ΟἸΙΠῚ 51ΠΊΡ]1ΟἸ 16 86 ΙΘ ΠῚ ΓΘ 5658 δ δουιπὶ «αὶ [Δ--
Βυὰπάτιν 1 ΠΡ] αἴ ἢ] ΔΟςΟΠ ΠΟ ΔΓ ἢ, σΘΠϑιθυπ
᾿ρΡ885 ροϑὲ ἅππιῖιπὶ Δα {1 ρ0556, 46 1}}15 ἃ 51η)1--
"πιά! πθηι ἀϊρατηόγαμῃ απ] οαη 65. γθυιιι πὶ
«υϊάθπι νι άθειι", Φαοπίδηι [)61 ἄοπὸ ρΡΟρΥ θη 5
ἘποοΙ βία ΠῚ [Ογτοῦ, ἃς πη πη} Πρ] οαταν ογῸ
νἱρρίπιιη), ἀΠΠσϑ πον σΟΠϑι θυ Πα ἀπ) 6556 δὲ ΓΘ ΠῚ
᾿ρϑᾶ1, ΡΙΟσ ΦΟΠϑι ἀθυα πε πιδηἰ [οϑῖὰ θϑὲ, οδϑὲ δονὶ-
ῬἴαΓεθ 56 ΘΠ ΕΔ ΠῈ {1188 ΘΧ ΘΟ ΒΘ τ 0 η6 ἱπν θην
Ροίεϑβι. γιά τα5 πηι υἱγσιηϊταϊο ᾿πίθυου ἢ οὐσὸ

βᾶογα ἴπ ὈΥΪγ αΓ15. Ὁ ἀἼΡι15 Ἰτη ΡΘΥΤηΪϑϑὰ ΠΟῚ οϑδοπέ, ἴρ8ἃ
Ῥογβουϊο ποοεβδιϊαΐθπη Πιι}118 τοὶ βθρο ΔΠδγοθαΐ,
οαπι ΘΓ ΠΟ] ΤΟΙ Θρ βοοροόγιιηι Πφο Ἰοογιιπλ σομηπμπΐο-
ποπὶ {προνοηΐ, αὖ ΘΒ αβεϊα σοπ Ιρὶς ; γῈ] οἰΐατα, αἱ ἴῃ
Ῥ]ανΊθιι5 81115 Ἰοοἷ5, Θοο] ὀβίασαπι ἀξ Ῥγο Ρογθηΐαν,
ΜΙηΐπηδ ἜΥΡῸ ΤΉΪΓΙΙΠΊ, 51 ργοθυίοσὶβ Ἀπ ]ο Π μἶβ δάση
58 ΘΟ ΘΓ μον αποίϊ πο πὶ ΒΑΒ1Π 15 ν ]αϊξ, {ιο οἱ δᾶ
7ν]5) σᾶ π 1 το]! ρίοποπι οἴ δα ἐοπηρογιτὴ ππο] οϑεϊαβ
ἀοοοπηπιοάαΐα νἱἀεραίαν, δ. ποήϊι5 1, ἀοάϊσοπα νεΐαϊ
οαπ. ὅ8, ἐπ «ἰοπιΐδιις εν οὐϊαιίοπεπι αὖ εριδοορὶς
νοΐ ρμνεϑοῦγιίονϊβ. (ἅποπ. 81 ει] άπι5. 1 ο]ουῖοῖβ
ποη πίον Ἰοϊξ, τποο ἀοορᾶαδξ ερίβοορὶ φομηβοηβιβ..
Νοη ἱπιιβιξαϊα 1586. 6] αβηηο βᾶοτα ἴπ “οπιηοβίϊοὶβ
ογαςου 5 σοπἤσπηαῦ ποι ΒΑ511} 31, ὉΡῚ νοϊαΐισ, πὸ
ΡΓΟΒΡΥ τον ἹΠΠΊΟΙΕ5. παρ 115. ἱπιρ!]οαΐι5. ρυϊναιίπη ἀὰΐ
ΡΆΡΠΪοΘ βαοου ἄο [1] τππποῦο ἔππραίαν, Ἐπιβίατϊα5 86 -
Βαβίοπαβ ἀπουγ οατη ΑΥΔη15 ἴῃ ἀοιηΐθιιβ σοτηπηῖι-
ποανῦ, ταῦ ἐχ Ρ] ασΊθιι5 ῬΆ51Π1| ορ 5[.}15 ἀἸβοίτητιβ, οαστα
ἀρογίατη ἃ} δἷ8 ΘΟ πη ΠΟ Π 6 πὶ ἱπηρο γατα πὸ Ροϑδοῖ,
» ἀπίατου ἀνδρός ἡ Ὑ]άείαν ᾿πη 46115 116 νἶν, ἀπιιβ
ΑἸΊ 415. ἔπι1558. εχ Ροϊθπϊουιθυ5 ΑὙατῖβ., δ] θα ἔ-
ΓῸΥ Ἰἀοἶτοο ἴῃ Ῥγοδθυίοσοβ Απίϊοοιθποβ ἱποϊζαΐαβ.,
4υοα ᾿ἱ Θοοϊοβίαπι ἀρδοπΐο Μοϊοιϊο τοραγέπί, ἃ πιᾶ-
ΧΙ ΠΊαΤ ΟἸ ΤΠ Ρᾶτίθ πῇ 1π 1ΠΠ1ππ|86 ἢ 6 εἴ σοιημηπΐοπο
οοπἰπογοπί. ἘΠ βηη ΟἽ. ΘΠ] ΠῚ 7115] σα πἁτπιτη πόπιο 6χ--
ΤΟΥ τὸ Ῥοΐαϊξ, π81 41 ροϊοϑίαϊο πη. οἴ ΒιιΠ] Π|ὰ
᾿πηργοθ ταῖς οοπ] πποΐατη Παρογεῖ, οἱ πὶ ἀρβίγα Π πα 15 ἃ
ΒΔ ΘΛ ἀοῖο. ΘΓ ΠΟ] οΙ5. ῬΓΟΒΡΥ [6.15 τηασπιιπ {αἰ ἀπ
5101 ργοροποιδῦ : «ποῦ {αϊἄοπη, ἢἶδὶ Αὐσίαπο, οοπνοηϊξ
ποΙηῖπὶ. Νοτιο εἰϊαπι 7115} ρα π τι ἃ] ἃ}115 ὀχίουϑις,
ἀπάτη ἃ ΜΌΙΘΕΠ Ῥροσν [ογ15, Νὰπὶ θυ ο ται αιιοῖ

ΠΘΑΡΡΑΏΌΟΟ.

ἈΒΟΘΗΙΕΡ.

πρὸς τὴν ἑαυτοῦ ὑπηρεσίαν ἄδειαν αὐτῷ παρέχει
"

διότι οὖκ ἐν ᾿Αντιοχείᾳ ἐστὶν ἣ ἱερωσύνη, ἀλλ᾽ ἐν
Ἰχονίῳ "ἣν, ὡς αὐτὸς ἐπέστειλας ἡμῖν, τῆς Ἄντιο-
χείας εἰς οἴκησιν ἀντηλλάξατο. "Ἔστιν οὖν δεχτὸς
ΡΥ ΞῚ ΑΟΑῚ τ 4 } - ὖλ 6 ,

ἐχεῖνος ὃ ἀνὴρ, ἀπαιτούμενος παρὰ τῆς εὐλαδείας
σου μεταμέλεσθαι ἐπὶ τῇ εὐχολίᾳ τοῦ ὅρχου,, ὃν
ν

ο ᾿
ἐπὶ τοῦ "ἢ ἀπίστου ἀνδρὸς ἐξωμόσατο, βαστάσαι

Β τὴν ἐνόχλησιν τοῦ μικροῦ ἐχείνου χινδύνου μὴ δὺ--

,
νηθεῖς,

ΙΗ΄. Περὶ τῶν ἐχπεσουσῶν παρθένων τῶν χα-
θομολογησαμιένων τὸν ἐν σεμνότητι βίον τῷ Κυρίῳ,
μιν Ὡ ΡΞ - ᾿
εἶτα, διὰ τὸ ὑποπεσεῖν τοῖς πάθεσι τῆς σαρχὸς »

- -- ’ὔ
ἀθετουσῶν τὰς ἑαυτῶν συνθήχας, οἱ μὲν πατέρες
ἡμῶν “ ἁπλῶς χαὶ πράως συμπεριφερόμενοι ταῖς
ἀσθενείαις τῶν γχατολισθαινόντων, ἐνομοθέτησαν
Ν ᾿ '᾿ ἁ ΗΠ Ἢ - , ᾿ ,
δεχτὰς εἰναι ἧ μετὰ τὸν ἐνιαυτόν " καθ᾽ ὁμοιότητα
τῶν διγάμων διαταξάμενοι. ᾿Εμοὶ δὲ δοχεῖ, ἐπειδὴ
τῇ τοῦ Θεοῦ χάριτι προϊοῦσα ἣ ᾿Ιἰχχλησία, χρα-
ταϊοτέρα γίνεται, χαὶ πληθύνεται νῦν “ τὸ τάγμα
τῶν παρθένων, προσέχειν ἀχριῤῶς τῷ τε χατ᾽
ἔννοιαν φαινομένῳ πράγματι, χαὶ τῇ τῆς Γραφῆς
᾿Ν ἔ ἮΝ τὰ "»Ἐ - 5 Ἀ οτὰω ,
διανοίᾳ, ἣν δυνατὸν ἐξευρεῖν ἀπὸ τοῦ ἀχολούθου.

Ῥαμηὶ γαγίοβ Ῥουβοαιίο ποῖ σνἱἀοίιν αἰερῖθδ6
οογέθ Ῥάσιιπι Ὀ ΓΟ ϊϑδοῦ ΑἸ Ίτιο5 οἱ ΡΓΟΒΡΎ ΓΘ ΓῸΒ ἀιΈ ΣΟ,
Οαπὶ ῬῸΙ 86 ἴρ56. Ῥᾶγναμπι δοοοβίαπιὶ τοσογοῖ, οἱ 41105
ῬΓΟΒΡΥίουοβ. ογθᾶσο Ροββοῖ, Αἴ δὶ Ἰάἄθηη ΟΠ ΠῚ 5511ΠῚ
ξαϊδδοῖ 1ῃ 605 4] ἀρϑοπίς 5, Μεθεῖο σαθογπάοα]α ἴο-
πΘΡαμΐ, πηᾶστιιβ Ππ|ρ15 ἀΠΙἴι5. δα σγτόσοπη ἀἸβοογροη-
«πὶ ρα[εΐδδοῖ, Ῥγθίθγοα οὐπὶ 4 οπὶ ΡυΌΘθΥ του] Βαβὶ-
᾿ππαπὰ σοπβα! αογϊηΐ, 14 ἀγρυτηθηΐο οδί δὸ5 5, Μοϊεο
ἈΠΙΧοΚ5. {1558. ΙΝ πιο οπὶπὶ ΜΙ] δΕϊο ἃτηΐοῖον ογαΐ {πᾶπὶ
Βαβη 15, ποπηο ἴπ ἀεοίεπάοπαα 118 σαιιϑα σοηβίδῃ --
(ἴον. Τοπρα ογγαΐ Αὐϊβίθπιιβ, οπὶ ῬΓΟΒΡΥ ΘΓῸ5. 11105
8πᾶ βροπίς οἵ α]οϊθοθπδε Δ]Π1οι} 15 1Π]} αΥ 188. Θᾶτιβθα 6Χ]--
βυϊμπηαϊ 7πγᾶθ56. ΝΟΣ ἐπΐπη Ἰοπϊϊαΐοπι πὶ Βίάπογα ταὸ-
«αϊγις ΒΆΒΙ] 15, 564 σοπβέδηἐαπι : Θατη {6 τηᾶΡ]5 ἴπ--
ἀἸοαξ ρονίοαϊο τουγϊἔαπα, 4αᾶπι ΟΡ ἀσοορίαμῃ 1π]|ὰ--
Γᾶ πὶ ᾿Γαΐιιτη {ι1556, Ἴ

ς ἁπλῶς Ἵ Οπαμηνῖβ {παΐπον (οάτοαβ ορίϊπηα ποία
Βαροαπὶ ἁπαλῶς, οἰεπιεπέεν., ποτὶ ἴασηθπ νἱάεξαν ναὶ-
δαΐα Ἰεοῖο σπΐαπμαα, οὐ χηι]ῖο ρ] γα Οοάϊοεβ. ἔα-
γοηΐ, πίον 41|ὸ5 ΠΟΠΠΜΠ} Ρογδητ 4]. 1 Θρίταν ἴμ
ΠΟΠΠ1}115 8115 ἁπλοϊκῶς,

ἃ μετὰ τὸν ἐνιαυτόν 1 Βοβρίοσογα νἱ ἀθίαν δα σαπόπϑπι
ἀδοϊπητπι πομπὴ ϑυποῦϊ Απογγᾶπε, ἴῃ {πὸ νἱρρὶ-
ΠΡ 5 ῬΓΟΠΊΪβ58 Ὑ]Ο]α πί1 15 ροθπᾶ αἸσατηογιτα ἄθοετ-
δα.

6 τὸ τάγμα. τῶν παρθένων [ἄδπι ἰοϑίαςιν 5. ἀτορσο-
ΜΡ ρ δο-

ΓΙτι5. Ν γββθηι85 ἴῃ ΠΡ γὸ ἄς ὙἸγστηταΐθ οαρ. 26, Πι}15
νἱΐ ἄθοιιβ δὰ οἴαΐθ, 81 ὩΠΙ ᾶπη Ἀ]118, πιαχῖμη 8
ἤογονο, οἱ δ] βυσητηαπὶ ρογ οί“ πθ πὴ Ρυ] {1 πὶ ονε-
5οοηο ρογαήπιοίιιηι 6556,

ΕΡΊΞΤΟΙ,α ΟΧΟΙΧ. 423

“"ἴἤ ὰ , “᾿ς Ὁ “" Ὁ ν ᾿ ΩΣ ἰὰ ἃ ΙΙ 5 5 μὲ
Χηρεΐα γὰρ παρθενίας ἐλάττων " οὐχοῦν χαὶ τὸ τῶν οἱ ν]ἱάπιδτιιη ἐδ] Ἰοἴιιηι ἸοπρΘ ᾿λΐπιι8 {Δ 1 ΨΙΡΡῚ- (Ἰαβοὶς 17,

χηρῶν ἁμάρτημα πολλῷ δεύτερόν ἐστι τοῦ τῶν παι. γΊ ΘΑ Πλι15 ΘΥΡῸ 4814 δα ΤΙπιοιθιιτ ἃ Ῥαι]Ὸ

5,

παρθένων. Ἴδωμεν τοίνυν τί γέγραπται ᾿Γιμοθέῳ δουίρίπμῃ) 510 : υιειχιίονος αἰΐθτ υἱάπιας ἀονίία. 1. Τίσι.
παρὰ τοῦ Παύλου: Νεωτέρας δὲ χήρας παραιτοῦς οείφιαπι Θπῖπι ἰαδοὶνιθγιτι πεῖν οι 5:15 ΟΠρὶςίιπη, ὦ
Ὅταν γὰρ χαταστρηνιάσωσι τοῦ Χριστοῦ, γαμεῖν Ὁ ππρόγ6 σοϊιιτιί, ᾿αϑόπῖος σοτιαθηιπαίίοτιοιν, χιιοεὶ
θέλουσιν, ἔχουσαι χρίμα, ὅτι τὴν πρώτην πίστιν ργίηιαιη, Πάθηι ἐρτ ἐατη Κδοογιιτί. Τιλατι8 51 νἹ πὰ
ἠθέτησαν. [δἱ τοίνυν χήρα χρίματι ὑπόχειται βα-. [πάϊοῖο 51:10] τιν σΡαν 551 Π10... τιὖ τι Πάοιη ἴῃ
ρυτάτῳ, ὡς τὴν εἰς Χριστὸν ἀθετήσασα πίστιν, τί ΟΠινἸδίππ ᾿νΥἸτάτὴ [ΘΟ], αι ΠΟΡ5. ματα πάτιηι
“ρὴ λογίζεσθαι ἡμᾶς περὶ τῆς παρθένου, ἥτις νύμ.- 46 νἱνο]η6, {1|86 Βροηϑἃ δϑὲ (ΠΥ 511, δὲ ΒΔ ΟΠ νὰ 5
φη ἐστὶ τοῦ Χριστοῦ, χαὶ σχεῦος ἱερὸν ἀνατεθὲν ΟΠΉηΟ ἀθάϊοδίιμ ὃ Μαρητη αυ!άθιη οϑὲ ρθοοᾶ-
τῷ Δεσπότη; Μέγα μὲν ἁμάρτημα, χαὶ δούλην ἰ[{Π|, ν6] ΔΠΟΙ] Τὴ οἰ ἢ 65}1Π15 ΤΕΥ ΠΟ ἢ 115. 8656
λαθραίοις γάμοις ἑαυτὴν ἐπιδιδοῦσαν, φθορᾶς ἀνα- ἰδηΐθηη; 5[π|ρ0ΓῸ «ΟΠλτι1 ΠΏ 0166, δὲ ἀθιθυ!ου νἱΐα
πλῆσαι τὸν οἶχον, καὶ χαθυδρίζειν, διὰ τοῦ πονηροῦ Ο[1Π]0} 18 ΠῚ ΡΟΒ56550 01 [ΘΘΡΘ : ΙΟΠΡ6 δῖ6 ΠῚ ῬΥΆΨ 5
βίου. τὸν χεχτημένον : πολλῷ δὲ δήπου χαλεπώ- 6581 ΒΡΟΠΒΔΠῚ [ἰ6ν] ἃ 1] 16} 8 Π1, ἃΟ 51188. ΟἸ1ΠῚ ΒΡΟΠ80
τερον, τὴν νύμφην μοιχαλίδα γενέσθαι, χαὶ τὴν Εὶ ΘΟΠ] ΠΟΙΙΟΠΙ ἀΘάθοιιβ [ΘΓ ΘΠ 61, ᾿π ρ 1615 νο]ιι--
πρὸς τὸν νυμφίον ἕνωσιν ἀτιμάσασαν, ἡδοναῖς ΡίΔΕιι5 56 ἀβάθιθ. Ῥγοϊπάθ ν]άτια ααϊάθμ, τιὶ
ἀχολάστοις ἑαυτὴν ἐπιδοῦναι. Οὐχοῦν ἣ μὲν χήρα, δουρί ΔΠ01}18, ΘΟ Π θη Π ΔΓ}: ὙἸγθῸ ν6ΡῸ δα]-
ὡς δούλη διεφθαρμένη , καταδικάζεται" ἣ δὲ παρ- ἴἴθ᾽δ5. Ἱπ6 1010. 511]1οΓ{π᾽. Οπιθιηδπηοάτιπι ἸΡΊταν
θένος τῷ χρίματι τῆς μοιχαλίδος ὑπόχειται. Ὥσπερ .05 “ἢ {πὶ οἴπη Δ] πὰ Θϑὲ τη Π]Π16 ΡῈ, Δ] γι πο--
οὖν τὸν ἀλλοτρία γυναικὶ συνιόντα μοιχὸν. ὀνο- Δ ΤΠ] Π Δ Π1115, ΠΟΠ ΡΥ 1π|5 Δ Π}} [6 165 Δ ΘΟΙΠΠΊΠΠΗΙΟ --
μάζομεν, οὐ πρότερον παραδεξάμενοι εἰς χοινω- Π6ΠῚ; 18} ἃ ρΘΟΟΔΙΟ Θοβϑανψ θη : ᾿ΐὰ ᾿γοίθοίο δὲ

νίαν, πρὶν ἢ παύσασθαι τῆς ἁμαρτίας " οὕτω δη- 46 60 ἀπ ν] ΘΟ ΊΠΘ.) μα 06 1 5[αγιιθιηιι5. Π|π| δι θη
λονότι χαὶ ἐπὶ τοὺ τὴν παρθένον ἔχοντος διατεθη- ΠΕΙῸ ἴῃ ΔΠ ΘΟ Θ5511Π) βίαι ΠΟΓΘ ΠΟΡῚ5 ΠΘΟΘ556 65,

σόμεθα. χεῖνο δὲ νῦν προδιομολογεῖσθαι ἡμῖν ΙΡΒΊΠΘΠΙ νΟΟΔΙῚ, Πτι80 56 51ἃ 500 Πίθ ΟἸ ει} ο-
ἀναγχαῖον., ὅτι παρθένος ὀνομάζεται ἣ ἑχουσίως ΠῊΪΠΟ, 86 ΠΙΠΠ {1111} ΠῚ 1115 ΓΟ ΠῚ Ἰ51 1, οἱ ΒΔ ΠΟ ΠΟ ἢ]

ἑαυτὴν προσαγαγοῦσα τῷ Κυρίῳ, χαὶ ἀποταξα- ἸΠϑΕΠἘπιξτι} ἈΠΌ] ΟΧὰ 6ϑ[. ῬΓΟΓ[ΘΘ5ΟΠ65. δαίθιῃ ἃ]
͵ ! , . . .
μένη τῷ γάμῳ, καὶ τὸν ἐν ἁγιασμῷ βίον προτι- 60 ἰθΘΙΏΡΟΙΘ Δ 1 Ε{1Πγ115. {110 8ο᾽ἃ5. ΧΑ ΊΙΟΠ]5 ΘΟ η-

μήσασα. ἃ Τὰς δὲ ὁμολογίας τότε ἐγκρίνομεν, ἀφ᾽ Ρ]οπηθπίιμη παι ῖ. ΝΘΩΙΙ6 ΘΠ1ΠῚ ΡῈΘΡ]65 νΟΟῸ5
οὗπερ ἂν ἢ ἡλικία τὴν τοῦ λόγου συμπλήρωσιν ΟἸΏΠΪΠΟ Γαΐα5 1Π 6] 51 1061 γΘΡιι5. Πάρου σοηνο-
ἔχη. Οὐδὲ γὰρ τὰς παιδικὰς φωνὰς πάντως χυρίας κα Πἰς : 564 4186 βιιργᾷ βθχθοὶηὶ γ6] βθρίθι ἀθο
ἐπὶ τῶν τοιούτων ἡγεῖσθαι προσῆχεν, ἀλλὰ τὴν 8ΠΠ05 Πδίδ, ΤΑ ΙΟΟΙ ΠΑ ἸΟΠ ΤΠ 5118 }11Π} Δ. 1 Γὰ., ἦΠπὶ
Θχδιηϊηδίᾶ ἃς ργοθαία ἀθ ΠΟΘ ρ5 ρουβϑονυθυαν ει, οἵ,
αἰ Δα αἴπιν, ΘΟ ϑἰδη ἴοι. ΓΟσαν γΐ, [1Π} (ΘΠ Π1Ὼ
᾿πέθι" ὙἹΓΡΊΠ65 γοίεγθπὰ, δ] ιϑαῖθ γαΐα Παοπάα
ΡΙΟίδϑϑιο, 86 11Π1π|5 νἸ Ὁ] [10 ᾿ΠΘΧΟΓΡΆ ΠΟΥ ριιη]6η-
ἄα. ΜιυΠα5 ΘΠἰπὶ ρα πο5. Δ ἀποιηΐ οἱ [γα γε 5 δὲ
ΡΙΟΡΙΠηποΥτ ΠῚ ΠΟΉΠῚΜΠΠ1 ἃηΐθ εοἰδίθῃ, ΠΟ 5118
χολάζειν. Πολλὰς γὰρ γονεῖς προσάγουσι, καὶ ἀδελ- 5ΡΟΠΙ6 δὰ ΟΘ] Προ πὶ Ὑ] Δ ΠῚ Ἰποι τα αϑ ᾿ 564 τι 5101
φοὶ, καὶ τῶν προσηκόντων τινὲς, πρὸ τῆς ἡλικίας, 1051 ἁΠχιιοά ἴῃ Υἱϊὰ ΘΟΙΠΙΠΟΘ ΠῚ Ρτον!άραηι. ΤΆ]65
οὐχ οἴχοθεν ὁρμηθείσας πρὸς ἀγαμίαν,, ἀλλά τι ὦ Ποη ἴδο!]6. δαπητθπά:, ἄοπρθο ΡΟΥΘ. ᾿ΡΘΔΙῚΠΠῚ
ῬΘΙΒορε δ {1 ΓΘ Ὶ πλ115 ΒΘ ἢ 6 ΠΔ}}.

ὑπὲρ τὰ δέχα ἕξ ἢ δέκα καὶ ἑπτὰ γενομένην ἔτη,
χυρίαν οὖσαν τῶν λογισμῶν, ἀναχριθεῖσαν ἐπὶ
πλεῖον, εἶτα παραμείνασαν,, καὶ λιπαροῦσαν διὰ
ἱχεσιῶν πρὸς τὸ παραδεχθῆναι, τότε ἐγκαταλέγεσθα!
χρὴ ταῖς παρθένοις, καὶ τὴν δμολογίαν τῆς τοιαύ-
τῆς χυροῦν, καὶ τὴν ἀθέτησιν αὐτῆς ἀπαραιτήτως

βιωτικὸν ἑαυτοῖς διοιχούμενοι. Ἃς οὐ ῥαδίως προσ-
δέχεσθαι δεῖ, ἕως ἂν φανερῶς τὴν ἰδίαν αὐτῶν
ἐρευνήσωμεν γνώμην.

1Θ΄. ᾿Ανδρῶν δὲ ὁμολογίας οὐχ ἔγνωμεν, πλὴν ὙΠΡΌΙΙΙΠΙ Δι ΘΠ} ὈΥΟΓΘΘ5ΙΟΠ65 ΠΟ ΠΟΥ ῚΠΊ115, Ρ}88- σάαποπ το.
εἰ μή τινες ἑαυτοὺς τῷ τάγματι τῶν μοναζόντων ἰΘΙΠΙΙΔΏῚ 5] 41] 56 ᾿ρ51 "Ὡ ΟΠΔΟΠΟΙ ΠῚ ΟΥ̓ ]Π] ἃ βουὶ-
ἐγκατηρίθμησαν: οἱ χατὰ τὸ σιωπώμενον δοχοῦσι γϑουϊπί : αὶ αϊάθμν ἰδοῖο ν]ἔη} ΠΟ] θη ν]46η-
παραδεδέχθαι τὴν ἀγαμίαν. Πλὴν καὶ ἐπ᾽ ἐκείνων τα 5ι1806 0.586. Υ ΘΓ ΓΑΙ ΘΠ. 1η 1115 φαοαιιθ {πε}

οἰζαϊαν ἴθ οᾶποπο 4παάζυασοβίπιο Θ ποι ἴῃ ΤΎΏ]]ο,

ἃ τὰς δὲ ὁμολογίας. ... συμπλήρωσιν 1 [τὰ οοαϊοο5
εἰ ἄδοοια οἷ βθρίθπι ΔΠῺ1, 4π|ὸ8 ΒΑ511{π|5 ταν, δ

155. βισημηο σοηβθηβιι. ΕΔΔΙΠ τὴν δὲ ὁμολογίαν... ἐμ.-
πλήρωσιν. Ἦος ΒΑ5111 ἀδονοίαπι 6 ργοϊοθϑιομϑ αἴαϊο ἥοοοπι γα Ἰραπίι. ἣ

ΟἸα5515 1].

απο 20.

Πονη. 3.10.

ἀαποη 21.

οιοηι.3.τ.
Ριον. ι8.
92.

Ὅκπποπ 22.

η 1 δε

ΟΡΙΠΟΥ ΡΘΕ Ορονίθνθ, τὶ ᾿ρ51 ἸΠΊΘΥ ΡΟΣ ΘΠΕΠΙ,
ἀσοϊρ ἔα 6 ΘΟυἢΠῚ ΡΡΟἴδϑϑίο οἰαγα 86. θυ βρὶ-
οὰ : τιῖ, οὐ 56 δὰ ΠΒΙ ΑἸ ποϑᾶμπη δὲ νοὶ ΑΡ Δ]
ν᾽ απ ΘΠ ΟΡ ΘΡΙΠ , ΘΟΥη 411 [ὈΥΠΙΟΔ ΠᾺΡ μΡιι-
ΠΙΠΟΙΙ 50] 1 ΟΠ Γ.

Οὐδθου 116 ΠΠΠ]Π]ΘΓΘΘ., ΟἸΠΠ) 6556 Πΐ 1Π ΠΟΓΕΒὶ ,
γἱγρι π ταΐθη ῬΓΟθϑϑϑθ 56 Ππΐ, 56 ροϑίθα πη ἐγ] η0-
ΠΐτιπῚ ῬΓδ Πα] Θυ απί, ΠΟῚ ΔΡΌΙΓΓῸΡ Θᾶ5 ΘΟ ΠΕ ΘΠ}
ΟΡογίογθ. Ομθοτιπι,ιιθ δτιίτη εἰοἷξ ἴ6α, ἐδ φιιὶ ἴτι
ἴ656 5ιιιΐ αἰοῖξ. Οὐιδο αιαΐθ πη Ππσιιπὶ ΟΠ γε ποη-
ἄτη ϑι θΙθυπί, Θεὸ πΠθο ΟΠΉΪΠΙ ἰΘ5 65 ἀσποβοιπηΐ.
Οὐᾶγα 5ππ| 1η Ἐπ Ο] βία πὶ ΓΟ ρθη 88 ; οἵιπ ΟἸΉΠΪ-
Ῥῖι5 δεϊαπι ΠΟΥ ΓΘΙΗ 55 ΟΠ πὶ ΠᾺΡ ΘΠίθ5 οχ ἢ 6
τη Ομ γιβδίαμη. ἂς Ομ ΠἾΠῸ 4188 'π σα θ. μη θπἰοα
νΐα [αοΐα ϑιαπί, ἢ Ππ61ο1τΠΔῈ ΠῸΠ νοσαπῖιν. ΤᾺ }65
αὐῖθπ ν᾽ ἀθ!]οδὲ πὸ θαρεἰϑπιαΐθ Ἐςοϊθϑὶα ΠΟ σὸ-
ΟἸΡΙε. Οἴᾶγ6 σΘ ΠΟ ΡΟ Π15 ΠπΠΡὰ 51ΠῈ 11} 0515 πιαχὶ-
16 ΠΘΟΘϑ5Δ 118.

51 Ὑ]Ρ πΠᾶ ΟΠ ΧΟΡ ΠαθΙΔΠ5, ροϑίθα τη Δ Ε}1--
ΠΠΟΠΪΟ ΠΟΙ οοΟΠίοπίιβ, ἱπ [ΟΡ ΠΙσ ΠΟΠ ΘΙ ᾿ποι46-
ΥἹ ; [ΟΥΠΙ ΟΡ ΠῚ Θααπὶ 7] ο Π11155 ᾿ΡΘΌΠΊΠΖ 16 ἰ0Π-
σἰτι5 ῬΓΟ ΠΟΙ Πητ15 ἴπ ἱΠΠρΟ 5115 ῬΟΘΠΪ5 : 56 ἴᾷΠ16Π
ΘΔ ΠΟΠΘΠῚ ΠΟῚ ΠΑΡΘΠΊ5., 4] δὰμὰ δα] ΓΘ Ρ}ὶ οΥὶς-
ΠΗ] 5} 1οἱαξ, 51 1Π 50] ἴα Δ ἃ ΠΊΔΕΡ ΠΟ ΠΟ Ρ66-
ΘαςτιΠ ΘΟΠῚ ΠῚ 5511) 511 : ργορίθγθασαοα δά] θγὰ
ἀυτάθπι, ᾿πααῖε, Ροϊιία ροἰ{πιοίπιτ' εἰ δ ΥἹΡτι ΠῚ
511Π| ΠΟῚ γον γίθ ιν, δὲ Ομὶ αὐἀμίίοτγαπι εἰειϊτιοξ,
σιμά ς δεῖ, δὲ ἱπιρῖτι5 : 564. 41 [Ὀνπιοδίτ5 δϑῖ,
ΠΟ Θχοϊ θτπν ΦΟΠΉΪΠτι5. ΟΠ ΧΟΡ ΠΑΡ ΘΕ.
Οὐδν6 τιχοὺ ΄αϊάθιη ἃ [ον πἰσα το Π 6 ΓΘυ ΓΘ Π 6 ΠῚ
Ὑ]ΡΙΙΠῚ 51π1ΠῚ| ΘΧΟΙΡΙΘΙ : ὙἹΡ γΈΓῸ ΡΟ] ἴδιη 6 5115
Ὁ Ἴθ1ι5 6]ϊοῖθι. Αἴχιιθ Πουτιηὶ 46 πὶ γαῖ ΠΟη
ἴδ ο1}115, 566 σοπϑιιθίπο 516 ᾿πυδ]αϊξ.

Οὐ δὁχ γαρίιπ τη] 1θΡῈ5. πάθη , 5 {461 4115

» προσήκειν. 1 ΕΔ δ ποπ}}}}} οοϊοε8 Μ55. προσ-
ἦχεν. 564 τη Ρ] ασΊθιιβ5 οἱ ἀπ ἸΦαΪΟΥΊΒτι5 Ἰερτίαν προσή-
χεῖν. '

ς ἔχουσαι Ἴ 51. ΝΜίξ5. Βαπιπιο σοηβοηβιι. ΕΑ ἔχου-
σι».

ἃ γενόμεναι Ἴ Να]ς. ΑΠΡῚ ἴῃ Ῥαπάθοι!β εἴ 4Π| ᾿πέου-
Ῥγεῖοβ νοάδιαπῖ, ψια ἐπ οαἰεοϊμπιπιοηπίοα υἱέα Μιμιῖ.
ΤΝοπ επΐπι “Ἰοῖξ ΒΑΚΙΠ1ι5. θὰ ΠΟῚ ῬΌΠΙΡῚ απ ἴῃ ΠΟΟ
βἴαϊιι ρϑοοδπίαν, 56ε4 ἰαπίθμη ρβθοοαΐα ἀπίο Ραρί!-
ΒΠΊΠΠῚ ΘΟΙΏ Πηϊδδᾶ ΒΑΡ Ϊ5Πη0 Θχρίαυ, Π6Ὸ Δ 1 6556 18 -
ἄϊοῖο δοοϊδϑιαϑίοο οθποχῖα. Ηΐπο ορβοσναΐῖ ζΖοπδᾶγαβ
ΠΟ ῬαρπαΓο ᾿ππὺ ΘΑ ΠΟΠΘΠῚ ΟΠ ΘΔ ΠΟΠΘ Φαϊπῖο
ἸΝδοοςβαυίθηβὶ, ἰπ {πὸ ροπο οαἰθο πη 6η15 Ρθοοᾶπ-
ἘΡ5 ἀδοογπηΐατ, ἶ

ὁ ἀναγκαιότατον 1 Τιορίταν ἴῃ Ἀδρίο φαοᾶδπι (οήϊοο
ἀναγκαιότατα.

[εἰ ἀνήρ 1 Πεοϑὲ σομ]πποῖίο ἴῃ ἀποθῖι5 γθοθη ον ῖ-
Ἀὲ5 Οοατοῖθιι5. Το οῖταν ἐὰν ἀνήρ ἴῃ ἀπε τἸ5βίτηα οο0]-

ΒΑΒΙΙΓ ΟΕΒΑΒΕΞῈ ΘΑΡΡΆΑΡΟΟ. ΛΕΟΘΗΙΕΡ.

ἐχεῖνο ἡγοῦμαι προηγεῖσθαι " προσήκειν, ἐρωτᾶσθαι
αὐτοὺς, καὶ λαμβάνεσθαι τὴν παρ᾽ αὐτῶν ὅμολο-

γίαν ἐναργῆ, ὥστε, ἐπειδὰν μετατίθενται πρὸς τὸν

φιλόσαρχον χαὶ ἡδονικὸν βίον, ὑπάγειν αὐτοὺς τῷ
Ξῇ , Ξ ,

τῶν πορνευόντων ἐπιτιμίῳ.

Κ΄. Ὅσαι γυναῖκες, ἐν αἱρέσει οὖσαι, παρθενίαν
ὡμολόγησαν, εἶτα μετὰ ταῦτα γάμον ἀνθείλοντο,
οὖχ ἡγοῦμαι χρῆναι χαταδιχάζεσθαι ταύτας. Ὅσα
γὰρ ὃ νόμος λέγει, τοῖς ἐν τῷ νόμῳ λαλεῖ. Αἱ δὲ
μήπω ὑπελθοῦσαι τὸν ζυγὸν τοῦ Χριστοῦ, οὐδὲ τὴν
νομοθεσίαν ἐπιγινώσχουσι τοῦ Δεσπότου. Ὥστε
δεχταί εἰσι τῇ ᾿Εχχλησίᾳ, μετὰ πάντων χαὶ τὴν
“ ἔχουσαι ἐκ τῆς πίστεως τῆς
εἰς Χριστόν. Καὶ χαθόλου τὰ ἐν τῷ κατηχουμένῳ
βίῳ 4 γενόμενα, εἰς εὐθύνας οὐκ ἄγεται. Τούτους
δὲ, δηλονότι, ἄνευ βαπτίσματος ἣ ᾿Εχχλησία οὐ
παραδέχεται. “Ὥστε “ ἀναγκαιότατον ἐπὶ τούτοις τὰ
πρεσθεῖα τῆς γενέσεως.

ΚΑ΄. ἐ Εἰ ἀνὴρ γυναικὶ συνοιχῶν, ἐπειδὰν, μὴ
ἀρχεσθεὶς τῷ γάμῳ,, εἰς πορνείαν ἐχπέσῃ; πόρνον
χρίνομιεν τὸν τοιοῦτον" καὶ πλεῖον αὐτὸν παρατεί--

5, Ἃ , Ψ
ἐπι τούτοις ἀφέσιν

- , 3
νομεν ἐν τοῖς ἐπιτιμίοις - οὐ μέντοι ἔχομεν χανόνα,
- - [ς "
τῷ τῆς μοιχείας αὐτὸν δ ὑπαγαγεῖν ἐγχλήματι, ἐὰν
3 ἐλ θέ , φι δ ΕΗ. 2 ,
εἰς ἐλευθέραν γάμου ἣ ἁμαρτία γένηται " διότι ἣ
Ἃλ Α [4
μοιχαλὶς μὲν, Μιαινομένη, φησὶ, μιανθήσεται, χαὶ
ΕΣ ΕΣ ἌΕι ση.-- ν᾿ ) "“ 9. .,ὧὦὉ «ες
οὐχ ἀναστρέψει πρὸς τὸν ἄνδρα αὐτῆς χαὶ Ὃ
Α͂' ΙΝ "“ Ἁ Ψ “4 ,
κατέχων μοιχαλίδα, ἄφρων χαὶ ἀσεθής - ὃ μέντοι
᾿, τ “-
πορνεύσας οὐχ ἀποχλεισθήσεται τῆς πρὸς γυναῖχα
- [.
ἑαυτοῦ συνοιχήσεως. “Ὥστε ἣ μὲν γυνὴ ἀπὸ πορ-
, 3 , ον 'ϑ.. τῷ “ὦ ΕΣ ἃ
νείας ἐπανιόντα τὸν ἄνδρα αὐτῆς παραδέξεται͵, " ὃ
: ᾿ ἐξ πὰ "ἢ
δὲ ἀνὴρ τὴν μιανθεῖσαν τῶν οἴχων ἑαυτοῦ ἀποπέμ.-
ψει, Καὶ τούτων δὲ ὃ λόγος οὐ ῥάδιος - ἡ δὲ συνή-
θεια οὕτω χεχράτηχε.

ΚΒ΄. Τοὺς ἐξ ἁρπαγῆς ἔχοντας γυναῖχας, εἰ μὲν

Ἰεοϊϊοπε (ὐαποπῖχ (οΙ5]πἰαπα εὐ ἰπ Ραπά οϊ5. (οτη-
πη ἴπ|5 β8π6 δϑὲ ΘΟ] ΠΟΙ ΟΠ πὶ ἴοΠ]Π6 γα, δοάαα ο0η-
5110 νἱάθειν ἴθ (ἀεὶ. τποᾶο εἰξαξ5 “εἸοῖα, 5.4
τάπηθη Ρἰτι5 ἐγ] θπάπιμη τοὶ 4115 (ΟΠΟΙΡιι5.

ΞΕ ὑπαγαγεῖν 1 (ὐσπβεπίϊιπε ἴῃ Πᾶς τος Νῖβ8. οοήι-
ο65. ἘΠ ΠῚ ὑπάγειν. ϑαιρτγα υἹήϊτητβ, ὕδη. 9, Βαβη]τπὶ
ἴῃ 115, {πὲ ἃ τοραάτατῃ αἰποηΐ, ἄπο συἰγαπι ἱπίε
οἴ τα] οσοῖη ἀἸβουϊ πηΐπα ρόποτρ, Ηἴο δαΐθπι ογἔϊπι
Δ Ποῖ, δ τἰγαπη «αϊάοτη ἴῃ ἴρθοὸ τηδέγὶ πο ηΐο, 51
οὐ βο πΐα οἱ ΠΡΟγὰ ρδοσανουῖς, Δα] ΟΡ ποιηΐπα
ΠῸΠ σοπάοτηπαΐ, 564] ΓΟΥΠπΙ σα, Ὁ Π15 : ΠἸΧΟΤΘΤῚ ἀθξοῖα
Ϊῃ Θοάοπι Ῥεοσαΐο σογ Ἰββίτηᾶση Δ ἀα]ογατη ἀθοϊαγαΐ,

8 ὁ δὲ ἀνὴρ... ἀποπέμψει Ἴ οι 5015 Βαβι] 5 πᾶπο
ΘΟΠϑαθ 1 Π 61 5οιααξιβ. Απιοΐον (οπβε ἐα ἸοΉ πη ἀρο-
5[Πσατατη 5ἰο Ἰοαυϊίαν ΠΡ. 6, οὰρ 14: ὁ κατέχων
τὴν παραφθαρεῖσαν, φύσεως θεσμοῦ παράνομος " ἐπείπερ
ὁ χατέχων μιοιχαλίδα ἄφρων καὶ ἀσεθής. ἀπότεμε γὰρ

Ε κ Α ᾽ ΕΣ - - ". ᾿ ,
αὐτὴν, φησὶν, ἀπὸ τῶν σαρχῶν σου. Οὐ γάρ ἐστιν βοηθὸς,

ἘΡΙΒΤΟΙΑ ΟΧΟΙΧ.

ἄλλοις προμεμνηστευμένας εἶεν ἀφηρημένοι, οὐ πρό-
ΟΨΑ ᾿ . ᾿. - Ἔν
τερον χρὴ παραδέχεσθαι, πρὶν ἢ ἀφελέσθαι αὐτῶν,
3 ᾿ καλὰ -
χαὶ "ἢ ἐπ᾽ ἐξουσίᾳ τῶν ἐξ ἀρχἧς μνηστευσαμένων
ποιῆσαι, εἴτε βούλοιντο λαύεῖν αὐτὰς, εἴτε ἀποστῇ -

Β

ναι. Εἰ δὲ σχολάζουσάν τις λάδοι, ἀφαιρεῖσθαι μὲν
δεῖ, καὶ τοῖς οἰκείοις ἀποχαθιστᾶν, ἐπιτρέπειν δὲ τῇ
γνώμῃ τῶν οἰκείων, εἴτε γονεῖς εἶεν, εἴτε ἀδελφοὶ,
εἴτε οἱτινεσοῦν προεστῶτες τῆς κόρης" κἂν μὲν ἕλων-
ται αὐτῷ παραδοῦναι, ἵστασθαι τὸ συνοικέσιον " ἐὰν
δὲ “ ἀνανεύσωσι, μὴ βιάζεσθαι. Τὸν μέντοι ἐκ δια-
φθορᾶς, εἴτε λαθραίας, εἴτε βιαιοτέρας, γυναῖχα
ἔχοντα ἀνάγχη τὸ τῆς πορνείας ἐπιγνῶναι ἐπιτίμιον.
Ἔστι δὲ ἐν τέσσαρσιν ἔτεσιν ὡρισμένη τοῖς πορ-
νεύουσιν ἣ ἐπιτίμησις. Χρὴ τῷ πρώτῳ ἐχόάλλεσθαι ἃ
τῶν προσευχῶν, χαὶ προσχλαίειν αὐτοὺς τῇ θύρα
τῆς ἐχχλησίας " τῷ δευτέρῳ δεχθῆναι εἰς ἀκρόασιν"
τῷ τρίτῳ εἰς μετάνοιαν" τῷ τετάρτῳ εἰς σύστασιν
μετὰ τοῦ λαοῦ, ἀπεχομένους τῆς προσφορᾶς " “εἶτα
αὐτοὺς ἐπιτρέπέσθαι τὴν χοινωνίαν τοῦ ἀγαθοῦ.

ΚΙ΄. Περὶ δὲ τῶν δύο ἀδελφὰς γαμούντων, ἢ
ἀδελφοῖς δυσὶ γαμουμένων, ἐπιστολίδιον ἡμῖν ἐκπε-
φώνηται, οὗ τὸ ἀντίγραφον “ ἀπεστείλαμέν σου τὴ
εὐλαθείᾳ. Ὃ δὲ ἀδελφοῦ ἰδίου γυναῖχα λαδὼν, οὐ
πρότερον δεχθήσεται πρὶν ἀποστῆναι αὐτῆς.

ΚΔ΄. Χήραν, τὴν χαταλεγεῖσαν εἰς τὸν ἀριθμὸν
τῶν χηρῶν, τουτέστι, τὴν ἦ διαχονουμένην ὑπὸ τῆς
ἐχχλησίας, ἔχρινεν ὃ ἀπόστολος γαμουμένην παρο-
ρᾶσθαι. ᾿Ανδρὶ δὲ χηρεύσαντ' οὐδεὶς ἐπίχειται νόμος,
ἀλλ᾽ ἱκανὸν τῷ τοιούτῳ τὸ τῶν διγάμων ἐπιτίμιον.
Ἢ μέντοι χήρα ἑξηκονταετὴς γεγονυῖα, ἐὰν ἕληται
πάλιν ἀνδρὶ συνοιχεῖν, οὐ καταξιωθήσεται τῆς τοῦ

ἀλλ᾽ ἐπίδουλος, πρὸς ἄλλον ἀποχλίνασα. τὴν διάνοιαν. Οπὶ
ΘοΥΤπρίατ γϑπδι, πιαΐμ) (8 ἴδϑετι υἱοίαϊ : φιιαπεῖο--
ψιίάοτε ααὶ τεϊϊηοι δ] τ υᾶπη, βια! πι5 οϑὲ εἴ Ἰτηρ 115.
ΑΒΡβοϊημάθ δγῖσε δᾶ πὶ, ἐπι, ἃ ΘαΡηἰθ5 ἰα15. Δ ίαπι
αὐ)μνία ποπὶ δ5ὶ, δϑεῖ ἱποιαϊαιῖὶχ, χιο πιαπίοπι αὐ
αἴζιπι εἰεοίἑπανιι. Οαποτι 8 Νοοσθβαυθηβδὶβ ἰαϊοὶβ,
«πουι πχοτο8 ἈΦ] ΟΡ οομνοΐςθ, δάϊξαχη δα τηϊ-
πἸβθ τη ΘοΟ] οϑ᾽ αβίϊοιι μην οἰδιια1 ; ΟΙ τ οῖβ ἀθροβι 1 ο15
Ῥωπᾶμι ἱγγοσαΐ, ὶ Φυ]τογαπη ποῖπὶ αἸπαιοτο. (ὰ-
ποῖ 60 ἘΠΡοτν ἴα πτιβ δῖο Παβροῦ : (δὲ οι οἰδΥ οὶ τα οΥ
Ζιονὶξ πιοοοίναΐα, δἰ δοἰδηῖΐ Θατη τιν {πι5 5τειι5 τιοθο]ιατὶ,
δὲ ποι ἐαπὶ δίαίϊηι ρ᾽ο)]ε εν, πες ἐπὶ Κἴπε «οοϊριαὶ
οοτηπητιείοτιοτι. Ἡουτηὰ5 11}. 1, ο. 2, Δἀα] οσᾶτῃ 6710]
7αθεῖ, 5 ἴδπηοπ ροοηϊθηΐομη τθοῖρὶ. 5. Αὐιρτιβεϊπιιβ
Δα ον απι Ἰοο τη πη 6556. αἸτη 1 6 Π61 οατιϑᾶπῃ Ρτο-
παηἰϊαξ, 564 πο ποοοβϑαυ ηι, 110. 2, Το δα αἰίον. πιι-
Ῥὰ115 σὰρ. ὃ, π. 19.

» ἐπ᾽ ἐξουσία 1 Τπιι5 οἄοχ ἐσ. ἐπ᾽ ἐξου σίας.

ς ἀνοινεύσωσι 7 816. νεοΐογοβθ ΠΌΤ ΕΠ ΠΟ ΘΟΠΒΘΉΒΙΙ.
Ἐδι ἀνανεύωσι. ΜΊΡΑΡΙ ἀαΐθπι 5116 Οὰν {π|οὸ5. [οθ 65
οἴνη]ο5. σα ρΊ 8 }} ΞΡ ΡΠ οἷο ραπϊ θα πο. ταρῖο [πε -

λῶῦ

Δ ἀθϑροηϑὰθ ἈΡΡῚΡ θυ ἢ , ἀπίο ΔΙ 6 Πα] ΠΟῺ
ϑι1πη|, 48} ἃ) 615 ἃ] αἴθ. διηΐ οἵ δουιπὶ 410 1ι5
Δ ΊΏΠΠΟ ἀθϑροηϑ88 δγδηΐ, μοΐθϑια τ γθ ἀ1186. α Γι μη
6ᾶ5 γϑ!ϊπὲ ἀοοΙροΡ6, ἅΠ ἀδβιβίουθ. 51 415. ἃπίθπὶ
γδοδηΐθ ΔΟΟΟρΡΟΥΓ ,. ΔΌΪΟΡΓΘ ᾿«αάοιη. ορουῖοθε,
51|56π|6 γ᾿ ϑεϊ πιο 6, δὲ Ἰρβουιιμ γο πη 811 Ρϑυτηϊί--
166, 5106 πὲ ρύθηΐθβϑ, βῖγ8 [γα γΘ5., ϑῖν 6 {ΖΕΪΥῚ5
ΠῚ ῬΌΘΙ186. τη θγαίου 65 : 80 5ϊ δἱ 4α!θμηὴ ἐγ θγΘ
ν ]ηΐ.,. ΡΟΥΘ Ε μηδ ΟΠ τι π ΘΟΠ ΒΕ ΘΓΘ : 510
ἀπτθηι γοππθυϊηΐ, πο πα πᾶμη γἱπὶ ᾿πΐουγθ. πὶ
Δα πὰ 41 ΟΧ 5[ΠΡΓῸ 5ῖν6 Ἰδίθη!!., ϑῖνθ ὙἹΟΪ πο
ἘΧΟΥΘπΙ Πα οῖ, πθοθ556 οϑὲ [Ὁ ΠΙ Οα ΠΟ Πἰ5. ΡΟΘΠΔ ΠῚ
ΔσΠΟΒΟΘΡΟ. Ἐβὶ ἀπιῖθι ἴῃ Πα ΠΟ ΔΠΠ15 Ρ ΘΠ ΠΙΐὰ
[Οὐ πα πΠ θτι5 ροπα. Ορονίθε 605 ΔΠΠῸ ΡὈΥ]ΠΙΟ ἃ
ῬΥΘΟΙθιι5 ΘΧΡΟΙ], δὲ ἤθρθ δ ἔονεβ. θϑοίββιθ : 56-
οαπάο δά διά! ἴοποιῃ δά 1, ἰΘρο δα ροπιίθη-
εἴδη : {πᾶγέο δα βἰαπάτιηιν τιπᾶ οἴιπὴ ΡΟραΪο;, ἃ}0 -
ϑΕποηΐθ5 ἃ Ο ΙΔ οπ ; ἀθίπάθ οἰβ Ῥθυμα 1 ῬΟΠΪ
ΘΟΠΊΠΙΠΙΠΙΟΠΘΠΊ.

Π6 1ἴ5 διπΐθμη αἰ ἀτιᾶϑ ΒΟΓΟΓΘ5 ΠΧΟΙῈΒ ἐπουπξ,
γε] ἐδ εἰ 426 ἀπόθιιβ Γραινιι5. πα θα πι, ἃ ΠΟῚ5
δάϊία δϑὲ δρίβίοϊα , οὐμ]ιι5. ΤΠ] 51 Πη115 ΘΧΘΙΏΪΆΡ ἔπι
Ρἰθίαα. Οὐ ἁιιΐθπι 581 [γα Ὁ 1Ὶ5. ΧΟΡΟῚ ΔΟΟΘΡΘΙΪΙ,
ΠῸΠ ΡΥΪα5 Δ πη! θῖν, {πὰ πὶ ἃ} Θὰ ῬΘΟΘΘβΘυΙΌ.

γιάτϊιαπι, {τ|86. 1π νἹ ἀπ ΠΠΠΉΘΙ ΤΙ} ΓΘ] αἴὰα
6ϑῖ, πος δϑῖ, 4Ζ1| ἃ]0 θοοϊθϑία ἁΠπεπν, Ππάϊοανι
ΑΡοβίοϊιϑβ πιο πέδην ςοπίθ μη πὶ ἀθθθγθ. ὙΠῸ διι-
ἴθ πὰ γἱάπο ἰ6χ πη ροβιτα ΠῸΠ δῖ, 56 [8}1} 5. {ΠῸῚ}

Ῥαπα ἀἰθδιηουιηι. ῬΟΥΡῸ νἹάτια βϑθχδϑιηΐα ΔΠΠῸΒ

παίδ, 51 ΓΠΓΘΙ5 ΠΠᾺ ΟἸἸΠῚ ὙΙΓῸ ΠΑΡΙΓΘ6 γ ΠΟ ΡῈ,
ῬοΠὶ σΟΠΙΠ.πΠΙΟΠ6 ΠΟῚ ἀἰσπΑθ Ια, ἄοπρο ἃ} ἴπ’-

Ῥαπὲ ρογίτι!, αὐ νἱ θυ δὲ (οα. ΤΠοοάοβ. 110. 9,
εἰῦ. 35, 115 ΒαβΊτι5 άπ Ιου 65 ροπᾶβ ἱντοβοῖ, πθὸ ἃ
τηδὶ Ἰστηοηΐο ὀχοϊα αΐ, 51 ραγοπέμπη ὙἹΓΘΊΠΙ5. ΘΟΉ56Π-
8115 ἀσοοράαϊ, αἱ νίάοτε οϑὲ ἴπ ὕάποπα 32. 564 ογθάο
βδποΐαπι ἀοοΐογσοπι θὰ τηθηΐο [θῖν ορῖββθ, πὸ 4|-
Βιι5 ᾿ρϑβὰ ἔπισα ἱπιριιτξαΐοι οὗ Ποεπϊαπι ἄᾶτο μοΐθγας,
Ηϊ οἵ τηδϊγπποηῖ! ἀοθρογαϊϊοπ εἴ ΘΡΔΥΙΟΓΙ5. ΡΟ
πιθία ἴπ βοοίοσα οσαπγοβοογοπί, Ηϊπο ἦε βϑογάσιπι
Ὑἱγσίπιιπι ταρίι ποῖ Ἰοαϊειν,, 8564 6 115 ἰδπίπιπι,
4ποσττὶ Ῥοοσαίο πη ΓΙ ΠῚ ΟΠ ΤΠ τηθογὶ ροϊογαΐ.

ἃ εἶτα. αὐτούς ΡΊαγο5. (οάϊσο5. ποῦ ΔΗ 5511} ]
εἶτα αὐτοῖς.

6 ἀποστείλαυοην } 8515 οοἶιοο5 Μ85. ῥΓὸ 60 «ποᾶ ογαὶ
ἴῃ οἀ1|15 ἀπέστειλα. ἘΡ᾿ϑξο! τη, 6 {πὸ Πο ΒΆΒΊΠΠι5,
εϑὲ Ἐφίιβίοϊα 100.

Γ διακονουμιένην 1 [πῃ Πᾶς γόος ἱπίογρτοίαπαα βθάτπι-
ἔπ βίτη Ζοπάγατη. ΝΜητι5 σοπη πη οἦδ 4111 Τπ ουρυοΐθβ,
ζιι αὖ δοοίοδία ἐπ αἰϊασοπαξιτη σιιδεερία 65ξ. ΠΙυά
ααΐοτη παρορᾶσθα: ΘΠ 6558 πηοποηΐ ᾿πέουργοΐεβ ἃ
δουπζοπηπὶ, πος 741 ΘΟΟΙ οβῖσο 5τιπ {1} 15 ϑιικίοηζατὶ.

ὈἰἸ 5515 11,

ἄπποπ 25.

ὕπησπ 2΄.

Ι

-

ι.

Τί». 7.

ΟἸαςοῖς 1.

(«ποι 25.

(αποπ 28.

κποπ 27.

Οανοη 28.

τ. Τι πε. ἡ ἡ.

ἕαποπ 29-

λ0

Ῥυν τ εῖ5. ὙΠῸ ἀθϑετουτ. 5 δὶ ἀπ 86 τρ᾽ηἴὰ
ἈΠ ΠΟΒ ΘΔ ΠῚ 850} 156. Πη115,) ΠΟϑίγὰ ϑϑὶ, ΠΟ Πητι-
Ἰ16 115 σα] ρἃ.

Οἱ ἃ 56 5[πρ ἴδ} ῬΓῸ ΧΟΡῸ ἀοιϊποῖ,, 5[ΠΡ}]
«υϊάθηη ροπδιη 50 1}01:, 564 δἱ ΠΙοΘΡ1} θὰμι τπιχο--
ΓῈΠῚ Βάθ 6 ΓΘ.

ἘοΥΠίοαο τη ΓΙ ΠΊΟΠῚ ΠῚ ΠΟῸΠ 6ϑῖ, 564 Π6 π|ᾶ-
{ΥἸπποπ1} αυ!ἄθηι 11 Ππιηγ. ΟἸμδ 6 5ἱ ἤθυὶ ροῖθϑί, αὖ
4{| Ρ6Ὺ ἔου πἰσδ!]οπ ΘΠ σΟΉ] ΠΟΙ ϑαπὲ, ΒΘρανθΠ-
ταν, ἃ φυϊάεπι ορεϊπηττη 65:. 51Π τι θ ΠῚ 615 οἸηηἷ-
ΠΟ ΡΪασθαὶ σοῃ)σίιπι, [ΟΥ̓ Πἰοα το ἢἶ5 Τα! ἀθιη Ρο-
ΠΔΠῚ ἀσηοβοδηΐ ; 564 ΠΪ ΠΙΠ1Θ ΒΘ ΡΥ ΘΉΠ}, Π6 414
ἀἰδίθυτι5 δοοι δι.

6 ῥγεϑθυίοσο, 4ὶ ᾿πϑοῖθπθ 1ΠΠ| 6115. ΠΙΙΡΕῚ5
᾿π]Ρ]1οδέτι5 δϑί, βέαταὶϊ {1186 ΟροροΘθαῦ, σαι θα νδο
4Ζυϊάθηη ῬΑΡ ΟΡ 6 ΠῚ 6556, 864] δ΄ ΓΙ" τ||5 ΠΊῚΠΠ 115
ΔΌΒΕΠΟΡΘ. ΝΝΆτη 8815 δϑὲ 6] υβιη αὶ ΠΟπλΪπὶ νϑηϊᾶ.
11 ἀτιΐθ πὶ 4] Ππιπὶ ΘΠ σαι, Τὶ ΡΙΌΡΥΪα ΟἸΡΑΓῸ
ἀθθοῖ να] πο ἃ, ΤΠ] ΠῚ ΠΠ]6 σΟΠϑΘ πα πϑιηγ}. ΒΟΠ θα οο
ΘΠΪΠῚ ϑ8 ΠΟΙ ΠΟΔΙΟΠ5 ΘΟΠΠ ΠΟ Δ 110 65. Οτιᾶτη 4]
πΠοη Βαροῦ, ρυοριίθγθαιοα ἰηϑοῖθηβ ἰαρϑιῖ1ι5 δϑὲ,
ΠΠΟΠΊΟ40 8115 ᾿πιρϑγεθε ἢ Τα τι6 πθο μι ]16 6 θο
ΡΓΙν αι θα πϑάϊοδξ, Π60 Θουριι5 ΟΠ νἸβεὶ ἀἸβερ θαι
4115, πθο {πο ν]β ἃ} ΘΔ ρα Π.Πτι5 Ομθαΐ, 566
Ἰοπου ἃ 5646 οοπίθηίι5, Γοσδῖ οἴιτὴ ΟΡ ν Π15 0) Ὸ-
ὨΛΪΠΙΙ1, τι 5101 Ισ ΠΟΥ ΠΕ185 ῬΘΟσοδί ΠῚ ΘΗ Γἔτιῦ.

ΤΠ φαϊάθηι τη ]Πὶ νἰϑιιηλ θϑὲ γἹ ἀϊοα!π., νο-
γΘΡ6 Δ]1Π116Π1, 56 ἃ 5111}}15 σα ΠῚ} 115 ἃ ΒΓΘΠ ΠΓΊΛΠῚ.
ΟἸα ΠῚ Ο ΓΘ πὶ αἰσηαῦο 605 ἀοοοῦῸ., αὐ ἃ ᾿πορ 8
γΟΥ5 οἱ ΡΥ ΠῚ Ϊ5515 ΔΒ ΠΘδ ΠΣ; δθ τιϑιιπὶ ΠΙΠΠ|0--
ΤΏ] η115 1Πα ΠΟ θη 6556 δῖπηθ. ΝΠ. ἃ 6 Π]πὶ [οὶ
οΓθαΐαγἃ, {1185 ΟἹ ΠῚ σΊ ΓΙΑ Π ΔΟΙΟΠΘ ΡΘΙΟΙΡΙ [αΓ,
6) οἰ πὰ 6θϑὲ. αν νοϊαμ δϑὲ γἸ ἀἸοα 111, ἃ 511-
ΠΟΗ ἃ ΠΟῸΠ ΠΘΟΘϑϑΔ "Δ.

Οὐοα ΠΟΠΏΉΪΠ65 ρΡοΓοϑίαξο ρυ 1 ΠΓᾺ ΠΕ, 56 τη8]6
115 φαϊθιιβ ρυφϑαπὶ δοϊανοβ, Ππ4 δὲ πηαχ Π6 οἵι-
Γαΐαπ] ορογῖοί. ΜΙ Θά 6]α ἀπιΐθιη ΘουῦιιΠ} δϑὲ ἀπ ρ θχ :
πὰ 4Ζαϊ θη}, πιὰ ἀοοθαπίιν ΠΟΗ ἔλοι]α Πα γᾶγ6, ἃ]-
τογὰ ψ6ΓῸ, ΠΘ 1Π Π8}15 60 Π51}1}15 μου ϑιϑία πε, Το γῸῸ
4ὉΪ Πα 6] αν π40. δαὶ ΔΙ ἔθ τι5 τη] 6 Ποῖ τι πὶ ργοοσοιι-
Ρᾶῖι5 6ϑί, 15 5188 1Ππ {πρᾶ Π40 [6 πη θυ ἴα 115 ροπΙἴ6η-

5.

5. ἀριθμιήσωμιεν 815. Ρ]ουψπα οοάϊοο5. Νῖ55. ἘΔ
ἀριθμιήσομιεν.

4. ἀθέσμῳ γάμῳ 1 ΠΙΙοΙΐα5. πιιρίϊα5. ἱπέογργοίαίαγ
Βα]βάπηοπ, 81 415 ποαΐ ΘΠ}, οἰ] 115 γ6] ἴρ56 ζιιογῦ εβί,
ὙΕ6]} ᾿ρϑῖπ5 ραΐθγ, ψῈ] πηοπ] πη, γ6] σοπβαπριϊηθᾶπι.
ΖομαΡα5. ΘΟμβαπριπθάτη Ὑ6] πηοπία]θπη Ἰη 6 ]]Π1σἱῦ.,
ΑἸοχ5. Αὐιβίθπιβ υἱ ππᾶπὶ, δυιΐ ἰπβαπᾶμη, διΐ αὶ 560-
ηϊοῖβ, ααὖ Π)6ὸ σοηβθογαίδη.

» προσχλαιέτω ἡ Αἥάιιηΐ ΘΠ οἱ ἔγοβ Γθοθ ΠΟΤ 5
495. ἑτέοοις χαὶ, εἴο., Αεαὶ σουληι αἰϊὶς οἱ ἐοναπι ἴεο.

ΒΑΒΙΙΙ ΟΕΒΆΒΕΞ ΟΑΡΡΑΡΟΟ. ΑΒΟΠΙΕΡ.

ἀγαθοῦ χοινωνίας, ἕως ἂν τοῦ πάθους τῆς ἀκαθαρσίας
τ ᾽ὔ, ὩἬ» 7
Ε παύσηται. ᾿Ιϊδὰν μέντοι πρὸ ἑξήχοντα ἐτῶν ὃ ἀριθμή--
ΠῚ δὸν δ -ὩὉ ΠΩ
σωμεν αὐτὴν, ἡμέτερον τὸ ἔγχλημια, οὐ τοῦ γυναίου.
ΚΕ΄. Ὁ τὴν διεφθαρμένην ὃφ ἑαυτοῦ εἰς γυναῖχα
, Ν " ΕΡᾺῚ - “2 , « ,
χατέχων, τὸ μὲν ἐπὶ τῇ φθορᾷὶ ἐπιτίμιον ὑποστήσε-
- ,ὔ
ται, τὴν δὲ γυναῖχα ἔχειν συγχωρηθήσεται,
- ,
39. Κα’, Ἢ πορνεία γάμος οὖχ ἔστιν " ἀλλ᾽ οὐδὲ γά-
Α ν᾿ 70, ΡΝ Ε Χ ἈΝ } ,ὔ
μου ἀρχή. “Ὥστε, ἐὰν ἡ δυνατὸν τοὺς χατὰ πορνεῖαν
- , 32 3,
συναπτομένους χωρίζεσθαι, τοῦτο χράτιστον. ᾿"δὰν
, ᾿
δὲ στέργωσιν ἐχ παντὸς τρόπου τὸ συνοιχέσιον , τὸ
“ ΕΣ ,ὔ
μὲν τῆς πορνείας ἐπιτίμιον γνωριζέτωσαν " ἀφιε-
σθωσαν δὲ, ἵνα (ἢ χεῖρόν τι γένηται.

ΚΖ΄. Περὶ τοῦ πρεσδυτέρου, τοῦ κατ᾽ ἄγνοιαν
᾿ ἀθέ ά έντος, ὥρισα ἃ ἐχρῆν" χκα-
ἀθέσμῳ γάμῳ περιπαρέντος, ὥρ χρῆ,

-Ὁ - -Ὁ ἰ 2
θέδρας μὲν μετέχειν, τῶν δὲ λοιπῶν ἐνεργειῶν ἀπέ-
χέσθαι. Ἀρρκετὸν γὰρ τῷ τοιούτῳ ἣ συγγνώμη. ["ὐ-
λογεῖν δὲ ἕτερον, τὸν τὰ οἰχεῖα τημελεῖν ὀφείλοντα

Σ ἣΝ δ 99
τραύματα, ἀναχόλουθον. Εὐλογία γὰρ ἁγιασμοῦ με-
τάδοσίς ἐστιν. Ὃ δὲ τοῦτο μὴ ἔχων, διὰ τὸ ἐκ τῆς

- ΄ ἣ ἢ ,ὔ
ἀγνοίας παράπτωμα, πῶς ἑτέρῳ μεταδώσει ; ΝΜ ήτε
τοίνυν δημοσία, μήτε ἰδία εὐλογείτω, μήτε τὸ σῶμα

"Ὁ Ὡὠ ΄, ΓΝ: ΄ “
τοῦ Χριστοῦ κατανεμέτω ἑτέροις, μήτε τι ἄλλο λει-
ΝΥ - ,
τουργείτω, ἄλλὰ ἀρχούμενος τῇ προεδρίᾳ "ἢ προσ-
χλαιέτω τῷ Κυρίῳ, συγχωρηθῆναι αὐτῷ τὸ ἐκ τῆς
ἀγνοίας ἀνόμημα. :
ΚΗ΄. ᾿χεῖνό γε μὴν γελοῖόν μοι κατεφάνη, τὸ
εὔξασθαί τινα δείων ἀπέχεσθα: χρεῶν. Ὥστε χατα-
, ς Ἀν ») - Ρ] λ “- ἃ 4 Χ
ξίωσον “ διδάσχειν αὐτοὺς, τῶν ἀπαιδεύτων προσευ--
χῶν καὶ ἐπαγγελιῶν ἀπέχεσθαι τὴν μέντοι χρῆσιν
5 ᾿ " ,
ἀδιάφορον εἶναι συγχώρησον. Θὐδὲν γὰρ χτίσμα
τ ,
Θεοῦ ἀπόδλητον μετ᾽ εὐχαριστίας λαμόανόμενον.
“Ὥστε ἥ εὐχὴ καταγέλαστος, οὖχ ἣ ἀποχὴ ἀναγχαία.

ΚΘ΄. Ἄρχοντας μέντοι ὀμνύειν, ἐπὶ τὸ καχοποιεῖν
χ μ ; ᾽
΄ ,ὔ -
τοὺς ἀρχομένους, καὶ πάνυ θεραπεύεσθαι “ προσῆχε.
Θεραπεία δὲ

μ᾿ ΄ μ. , Δ } » ,
ὃξ τούτων ὀιττη μία μὲν, μὴ ομνύειν
,

αὐτοὺς διδάσχεσθάι προχείρως" ἑτέρα δὲ, μὴ ἐπι-
μένειν ἐν ταῖς πονηραῖς χρίσεσιν. “Ὥστε ὅρχῳ προ-
ληφθείς τις εἰς χαχοποιίαν ἑτέρου, τὴν μὲν ἐπὶ τῇ

ἣφ ,, τὴν Κὶ Η
προπετεία τοῦ δρχου μετάνοιαν ἐπιδεικνύσθω, μὴ

διοψας Ἰοριίαν ἀρ Βα]βασηοποπι εἰ Ζοπάγαπι. βοᾷ
Πδο ἀδϑιαπῆ ἴῃ ΟΠ ΙθΡιι5 ἃ}115 σοαἸοῖθιι5 Νῖ55. οἵ ἴῃ σοπ-
οἷο Τα] απο, αθὶ ἴς σάποη Β451Π1 οϑὲ ἱπίου οαπο-
Π65 ΘΟΠΟΙΠΙ ὙἹρ βιμητι8 βοχίιιϑ. Ῥυρίογθα τοραρσηδέ τὶ
ΒΑ51}1|5 οἰ 46 πὶ ῬΥΌΒθγ αγο δὲ Ποπουοπι οαἰ μεάτα οοπ-
βευυεῖ, οἵ δα 14 πιι85 δου] βίο ἤθυο ρυφβουιθαῖ.

ς διδάσκειν [τὰ ῥμ]ογίψας Μί55. ἘΠ διδάξαι.

ἃ προσῆκε] 8515 [6ρ ταν Τῃ ΟΠ. Ώ])115 Ν55. ἘΔ προσ-
ἤχει.

ἘΡΙΊΒΤΟΙΙΑ ΟΧΟΙΧ. ΔΩ

βέντοι προσχήματι εὐλαθείας τὴν πονηρίαν ἑαυτοῦ
βεθαιούτω. Οὐδὲ γὰρ ρώδη συνήνεγχεν εὐορχή-
σαντι, ὃς ἵνα μὴ ἐπιορχήσῃ δῆθεν, φονεὺς ἐγένετο
τοῦ προφήτου. Ἅπας δὲ ὃ ὅρχος ἀπηγόρευται " πολ-
λῷ δὲ δήπου εἰχὸς, τὸν ἐπὶ χαχῷ γινόμενον κατα-
χεχρίσθαι. “στε μεταφρονεῖν τὸν ὀμνύοντα γχοὴ,
οὐχὶ σπουδάζειν βεδαιοῦν ἑαυτοῦ τὸ ἀνόσιον. ᾿Εξέ-
τασον γὰρ πλατύτερον τὴν ἀτοπίαν. Εἴ τις “ ὀμό--
σειεν ἐνεξορύξειν τοὺς ὀφθαλμοὺς τοῦ ἀδελφοῦ, εἰ
καλὸν τὸ τοιοῦτον εἰς ἔργον ἀγαγεῖν αὐτῷ ; εἴ τις
φονεύσειν ; εἴ τις ὅλως ὃδ΄ι᾿ ὅρχου ἐντολήν τινα παρα-
Θήσεσθαι; Ὥμοσα γὰρ χαὶ ἔστησα, οὐχὶ τὴν ἅμαρ-
τίαν, ἀλλὰ τοῦ φυλάξασθαι τὰ χρίματα τῆς δικαιο--
σύνης σου. “ὥσπερ δὲ τὴν ἐντολὴν ἀμεταθέτοις χρί--
μασι προσῆχε βεόαιοῦσθαι: οὕτω τὴν ἁμαρτίαν
παντοίως καθήχει ἀχυροῦσθαι καὶ ἀφανίζεσθαι.

Λ΄. Περὶ τῶν ἁρπαζόντων, κανόνα μὲν παλαιὸν
οὐχ ἔχοιμεν, ἰδίαν δὲ γνώμην ἐποιησάμεθα " ἔ τρία
ῇ »
ἔτη, καὶ αὐτοὺς καὶ τοὺς συναρπάζοντας αὐτοῖς, ἔξω
“- -ς. ὦ ἢ ἩΡΑ ἀΝ Τ ἢ 8 ,
τῶν εὐχῶν γίνεσθαι. Γὸ δὲ μὴ βιαίως ἣ γινόμενον,
ἀνεύθυνόν ἐστιν, ὅταν μιὴ φθορὰ ἡ μηδὲ χλοπὴ ἥγου-
μένη τοῦ πράγματος. Αὐτεξουσία δὲ ἢ χήρα, χαὶ
ἐπ᾽ αὐτῇ τὸ ἀκολουθῆσαι. “ὥστε τῶν σχημάτων
- ᾿] 7,
ἥμιν οὐ φροντιστέον.

ο

ΛΑ΄. "Ἦ ἀναχωρήσαντος τοῦ ἀνδρὸς, καὶ ἀφα-

΄
ατου

νοῦς ὄντος, πρὸ τοὺ πεισθῆναι περὶ τοῦ θαν
αὐτοῦ, ἑτέρῳ συνοιχήσασα μοιχᾶται.
7 .

ΛΒ΄. Οἱ “ τὴν πρὸς θάνατον ἁμαρτίαν ἁμαρτά-
νοντες χληριχοὶ, τοῦ βαθμοῦ κατάγονται, τῆς χοι--
, ΥῚ -“- π ες τὰς Ε “ΚΣ ΕἸ Η
νωνίας δὲ τῶν λαϊκῶν οὐχ ἐξείργονται. Οὐ γὰρ ἐχ-

᾿
διχήσεις δὶς ἐπὶ τὸ αὐτό.

6 ὀμιόσειεν] ἘΝΔ1Π ὀμιόσει, εἴ Ῥάι0 ροϑβὲ ἄγειν. Οοάι-
668 Μ55. νἱχ 1}10 αἰββεπίιθπίθ μαρθμΐ αὖ ἴπ τοχίι ρο-
ΒΕ ΠΏ 5.

ἢ τρία ἔτη 1 Τ͵Ο5. ἅπποβ οχίγα Ῥγθοοβ ὥθοογηϊ, 80
Ῥγοϊμ 6 Ζαυδγίιβ δ ἀοίατν ἱπίον οοηϑιβίοπίθβ. ἸΝ Δ 8ι1-
Ῥγὰ, απ. 22, φαδσίου ἅπποβ ἀθοογηϊῖ, αὖ Του πιοαϊου!-
Ῥα5. Ττε5 ἁαΐοπι 1108 οχίγα ῬΥΘΟΟΒ. ἅΠΠΟΒ, ΠΟΙ δῖι-
4 ΙἸοπίοβ ἐγαάπιοὶ οχὶβιιτηαπΐ ζΖοπαγαβ εἰ Βα]βαιηοῃ ἰπ-
ἴεν βιυθρδίγαίΐοβ Αὐιβίθμιιβ, Ζοιιαν οἱ Βαϊβαυηοῃ β
βθητοπῖϊα π66 ἢΠγπηατῚ Ροβϑιῖ, 4ποα ἄτι ργθοΐαμπι σο-
πο ἴῃ [18 ΒΆ51Π11 σαποπῖθιι5. αἸβιἱποαϊπίιν. ΑἸ1Θ
οηΐπη ϑαπῦ ΠΟ] ππτη, 4116 5 5 γαϊουατη Ῥυθοθβ. τα
(δη. 15, 4 δο 411] οἴμπι 818 ΒοῦοσΘ Ῥοϊ]αΐιι5 θοῦ 46-
οεγηϊῦ, αὖ ροβίᾳιιαπι {γ88 ἃΠΠ08 ᾿πίου Πθηΐοβ ἰγαήπιχο-
τἱῖ, Ῥοβίθα 4110 ἰστίθπηῖο αὐ δοίαπι απ τοπεηε αὐἰ-
γυϊιταίτ", αο δϑογὶρεέμνς ἀοοίνίπαψμα αμεἰἰιϊς ο)ζοῖα-
ἐπι)", πιδο αἰἰϑητις παδδαίι" ον αἰΐοπε. Μιᾶς (ὐδηοποβ
ὁ0 εἰ 82. ἔχρε}}1 ἃ ρυοοῖθιι5 τἄοπὶ οβ[ ἴθ ὕδηοπο 22,

ΤΟΝ. 1.

205
Α

{ἰλπι οβίθηαϊ, ΠΟῚ δι θι Ρ6Ρ οἀϑαῃ) Οἱ οἴα 5

ΟἸκ5515 Ε,

ΠΡΟ Τα ΘΠ δια ΘΟΠΙ Γπλοῖ. ΝΘάπο οηΐπι Ηδ- 2αίι. τή.

ΓῸΑΙ 7.5] ρα πάτιηι Οὔ ΒΘ ν 556 ΡγΟΓτἰς, {πὶ ν τἀ 6}1-
οδῖ, Π6 ρε]δθναγδῖ,, ΡΕΟΡμοῖδηι οσοϊ 1. ΟἸηπῖηο
«μάθη 7115] ρα πάη πηι ρΡΟ ἢ ππη 65}: 564 τη
ΠΊΔ 5 ΘΟΠΒΘΠ ΓΔ ΠΘΙΠῚ 6815) τι 4ποα Δα πηϑἰτιιη 1η--
[ΘΡροηϊία", οΘοπάδιηποίιν. Οὐδ 6 15 48] γᾶν,
56 ῃ θη 181 Πγιαγ 6 ἀδ)εῖ, ποη 1 δἰ το Παρ ογ6
τ ΡΡΟΡΓ ΠῚ ποίαϑ ΘΟ ΠΡ Πιθῖ. ΕδΟ Θη μὴ ἰ[π|5 οοη-
5116 γ65 ἃ 5ιγ Ἰταίθη. 81 {115 {πιγδὶ 6 ΓὈ5511}011Π} 568
ΟΟΙ]05 ἔγα 15) Δ ῬΥΘΘΟΙ ΑΙ ΊΙΠῚ 6ϑὲ 6] 15Π|0411 {π|5]}1-
ΤΠ Ὁ] δ Ορυ5 ῬΟΡ ΠΟΘ [6 ἢ 51 {115 568 1πίογ[ο-
Οἰ ΓΤ 9 51 {1115 ΟἸΉΠΙΠΟ τη πα δἔμμη ΔΙ αοὰ {ΓΔ 8-
ΒΓ ΘΘΒΕΓΊΙΠῚ ὃ {πΠΙΓΑΥῚ ΘΠ]ΠῚ Οἱ 5[αἴτ], ΠΟΠ ῬΘΟΟΔΙΕΠη
Ραΐγα 6, 564 5θῦναγθ {6101 7π|501{128. ἐπι86. ΟἸιθη1-
ΔαΠΊΟά τι] ΘΠ]ΠῚ ΡΥ ΘΘΟΘΡ τη} ᾿πηηλιι 8 Ὁ1}1}}115 Π0Π--
51Π15 σοπἢ γι δη τη) 6ϑὲ : [ἃ ρϑοσαίη}) ΟΠΠΪΠῸ
ΤΠ ΠΡ ΠΊΑΓ6 δὲ ἀ6] 66 σοην θη.

Τ)6 115 41 γὰρ παπῖ, ΘΑ ΠΟΠΘΠῚ Τα 6η1 ΠΕ Π1|ΠῚ
ΠΟῚ ΠΑ Θηλι15, 564. ΡΓΟΡΓΪΔ ΠῚ 5θη θη Ἰᾶη ΡΓΟἰουῖ-
ΠΠ115, αἵ δἱ 1051 δ 4{| τιπὰ ΟἸ1ΠῈ [0515 ΓΑΡΙΠΙη , {νἸ-
115 ΔΠΠΪ5 5:η0 δχίγα ρΓ6 065. Οποά πίοι ν᾽] πίοι
ποη Πέ, Ραμ Π1}}1 ΟΌ ΠΟχΊτΙη1 6ϑί, 51 Π6Ὸ 5[ΠΡΈ ΠΤ
ΠΘ6Ο [ἘΡ ΠΠῚ ΓΘΠῚ Ρ ἐΘΟ βου. Ει ἀπ θη} νἹτιἃ 511
70}15, ΘΕ 5θςπ6 Π 4] μοϊοϑίαϑ ΡῈ Π65 ᾿ρ58}1 δϑῖ. ΟἸταγ6
5᾽ ΠΙΠ] Δ ΠΙΟ Πα ΠΔ ἃς ΡΓΟΙΘΧ ἔτι} οἴρα ΠΕ] ΠΟ 5
Πα πάὰ ο6ϑῖ,

Αυ115 γὴν ἀἸβοθϑϑιῖ, ΠΟΟ σοΟπΙραγοῖ, Θὰ ἃΠίθ {18 ΠῚ
46 6]115 πηοῦῖθ σΟΡΠΟΥ [δοία 511). ἀπ Οἴμη 4|10 Πᾶ--
θἱταπ5 τπηοθο δίιιν.

Ῥδοσαίιμη δε πηουίθη ρθοοδηΐθ5 οἰθυῖοι, 46 σνὰ-
ἀπ ἀδ]1οἸπππν, ἃ ἸδἸοου ΠῚ ἀπ 6} ΘΟΙΠΉΠΠΙΟΠΘ
Ποη ὩΥΌΘηἴα᾽, δοπι δγυῖτη οἱ πα οαδῖ5 δὶς ἐπα ρδιιπι.

ἃ πίοι Ποπίοβ ατπαπάδυι. 51 ἴάπηθπ Ρῶπδ γαρίου!-
Ριι5 δεδάθιι ᾿ππροπαπίμν ἃ 0 ἔογ πιο οΥΊθιι5, τιῦ ἑατοαν
Αὐίβίθπιιβ,, πο σἱᾶθο οὐ 4αδίπον ἃ ππὶ Πὸπ δοίδηι
γιοῶο ἴπ αἰτοφαὸ ροσοαῖο ἀἸβροπαπίατν. απ ΤΟγποὰ--
ἴογοβ ΡῈῚ ὑσϊθηπίππη χα ππίαν ἵπ (άποπθ 22 ἃ
ΡτΘοθ8. Πάο]ττιπι, ᾿ΐὰ αὐ Ῥυῖπηο ἅπποὸ ᾿πίον ἤθηΐος
βιηΐ, βθοῦπάο ᾿πίου' δα Ἰθηΐθβ, ἔθου 0 1ηΐον δα ϑἰγαΐοβ,
4υάτίο οοπϑιβέαπί οαπὶ Π46]10 8.

ἃ γινόμενον ΡΊτγε5 οοά 68 Μ855. γενόμενον. Θαοά
δαΐοπι ἦα νἱἅπα βἰαΐαϊ πος ’Ιοοο Βα511185, 14 οἸατῖιι5
ἴρ56 ὀχρίαπαΐ (δῃη. 88.

ΡΒ ἡ ἀναχωρήσαντος 1 5 ποῦ! ἴπ Τα α]}0 ΠπΟΠΑΘΘβ᾽ ΠΉ15
τογίϊα5 οαποπ οοπεϊποί ἤππο σα πΟπο πὶ Οἴτῃ ἐγ Θβῖ πο
βοχίο οἵ ψιιδάγαρθβῖμηο ϑοχίο.

ς τὴν πρὸς θάνατον Ἴ Ῥεοσαίο αὐ πιο ἕδηι βῖνα πλοῦ-
[11 5ξθρα γεΐουοβ θα πι 46 ΠῚ ἃς ΠῸ5 Πιοάϊο Δ] ππρίπηιιβ,
βθρ6. Α]1ᾶπὶ ποίϊομ πη 511} 1Οἱτιπέ, 510 1ρ56. Βαβι] 1τι5 11
οἂρ. 4 Ἐβαϊθ, π. 197, ν. 475, ρεοραία δ χπονίοπὰ

8

10.

γαιιν. ὅδ,
34.

Ρεαὶ. τιϑ8.
το6.
ὕαποι 30.
(ἀπο ἅι
(κποη 32.
Να]ι. ε: 9.

ΟἸα ον Τί,
(αποη 53,

ἕαποι 3 Ί,

Οαποπ 30,

ἀν ἢ 30.

(: »» 317
«ποη 27.

(αποη 28,

απο 30.

{(οποπ η0.

28 Ὁ,

Μαΐου 4188 ἴπ νὰ ΡΘΡΟν], οἱ ΓὉοἴι15 511 Πα} Δι
ΠΟΙ 51|50 6 0 1., δ 15 ΟΡΊ ΠΗ 50} 1οἱα ταν.

ΜΠ] ΘΓ 5 δα] τουῖο ροἹ ετα5, οἱ ο ᾿᾽θδ θη Θ0Π-
[θη 5, ἀπ {ποφαοιηοίο οομν οἴαθ ΡῈ] οδνὶ
Ῥᾶ γο5. ΠΟϑίγῚ πο πθυιιη 7, Π6. ΘΔ τ158} ΠΟΥ 15 ρΡθ-
᾿δαμητι5 οοην οἱ5 : σοπϑίϑίουο ἀπ! 1148. 51Π6
ΘΟΙΠΠΉΠΙΠΙΟΠΘ {π|556111η1, ἄοπϑο 1Π}}} ]Θ } ΘΠ ΡΙ8
ΡΟ ΘΠ.

Τὴ τπλῦῖτο ἃ τπχοῖὸ ἀθγο]]οῖο σοηϑι ἀθυαπάα ἀ6-
ΤΟΙ ΙΟΙ]ΟΠΪ5. σαιιϑὰ : Δ0 51 ΘΔ ΠῚ ῬΡΘΘΙΟΥ ῬΑ ΓΙ ΟΠΘΠῚ 56-
Οθϑ51556 οπϑ [6 γ 11,116 φαϊάθην ἀἰσητιβ νϑηΐδ, ΠδθῸ
ψ γῸ πππΠ14. Ὑ Θηϊὰ ἀτιῖθη οἷ, τιῦ ΘΟ 5188 ΘΟ Π}11-
ῃϊοϑῖ, ἀα ιπι:,

ΜΠΠΠα ΠῚ τ ΧΟ 65, 41186, ΠΑΡ 15. 51118. ΠΟῚ ΘΟΠΊρᾶ-
ΛΠ ΠΠτι5, Πα ρΘΘ πὲ, ῬΑΠΟΠΙ Θ᾽ θη 5118] οι Πέτι!",
οὐ δὲ 160, 48 ΟΡ θυ συ ΠΑΓΟΠΘΠῚ ΠΑΡ [ΟΥῚΠΠῚ;
ΛΘ Ἰτπιπ ΠΟ ΘΧ ρθοίανουο : 506 Τὰ Πη 6 ΓῸ5 ΠΟΠΠΕ]-
απ ῃἰς νϑηΐατη δαἀνη , «το ΤΠ] ]ΟΥ 51} ΠΊΟΓ 8
ΒΈΒΡΙΟΙΟ.

Οὐ 4116 πὰ 510] Δ] αΐα τιχόγθηὶ ἀτιχὶς, ᾿η ΡΥ ἃ
(υϊάθηι Δ] ΘΡῚ ΟΥΙΠΊΘΠ 5. 5Π1Π0 0} 1}, 1π Θθοιπ ἃ
ὙΘΡῸ ΓΘῸ5 ΠΟῚ ἈΘΘΙΙΓ.

Ῥιι61180, 4185 ΡΥ ΘοΙον Ρ [015 56 ΠΊΘΠ [18 ΠῚ 56 Ύ{π||85
5η1ν ΤΟΡΠΙοα Πέτ : ΓΘΟΟΠΟΙ Δ 115 ἃτι 6 Π} ΡΟ ΠΕΡ ι1ι5
νἹἀθίτι" γ65 ΓΘ ΘΠπΠῚ ΔΟΟΙρΡΘΙ ; ΠΟῚ [Δ ΠΠ6Π 5ἰἃ-
{1Π} 1Π ΠΟΙ. ΘΠΘ ΠῚ ΓΘϑ[ϊ πη}, 566] [ΘΠ ηΪο
ῬῈΠΙΘΠίι.

Οὐ γἰνιῦ οὐαὶ δά ]ίογο,, ἁάἀα]θγα οι Οπηηὶ
[ΟΠ ΡΟΥΘ.

Οὐ ΡΥ ΙΘΡ ΠΘΡῚ 56 Π ΘΠ ΕΔ ΠῚ 56 ΥἹΡῸ ἰγδάϊε, ἴου-
πιοαί οϑὲ : {π|88 γ6ΓῸ ροβίθα πη γι ΠΟ Π]Ὸ ΠΡ ῈΓῸ

ΒΑΘ ΟΕΒΑΒΙΕ ΚΑ

2960

ΘσΟΑΡΡΑΧΌΟΟ, ΑΠΟΗΙΕΡ,

ΔΙ". Ἢ γυνὴ, ἣ διὰ τῆς ὁδοῦ χυήσασα, χαὶ ἀμε-
λήσασα τοῦ χυήματος, τῷ τοῦ φόνου ἐγχλήματι
ὑποχείσθω.

ΛΔ΄, Τὰς μοιχευθείσας γυναῖχας χαὶ ἐξαγορεὺ -

ἄ ἂν 4 ὺλ (6 ᾿ Ἂ « ῸὩὭ πὶ ᾿, »
οὐσας δι᾿ εὐλαάδείαν, ἢ ὁπωσοῦν ἐλεγχομένας, δημο-

7 Ἰ ον ε ΄, - ε ᾿
σιεύειν οὖχ ἐχέλευσαν οἱ πατέρες ἡμῶν, ἵνα μὴ θα-
νάτου αἰτίαν παράσχωμεν ἐλεγχθείσαις " ἵστασθαι
δὲ αὐτὰς ἄνευ χοινωνίας προσέταξαν, μέχρι τοῦ

Ὁ συμπληροῦσθαι τὸν χρόνον τῆς μετανοίας.

᾿ 38) , το Ν ων
ΛΕ΄. ᾿Επὶ δὲ τοῦ καταλειφθέντος ἀνδρὸς ὑπὸ τῆς
᾿ “ἢ , “ τἢ ,
γυναιχὸς, χρὴ σχοπεῖν τὴν αἰτίαν τῆς ἐγκαταλείψεως"
Ἅ “« ν᾽ , ἢ ,
χἂν φανῇ ἀλόγως ἀναχωρήσασα, ὃ μὲν συγγνώμης
3 ».ἃ πα - δὲ - , Ἡ ἊΝ ’ ἢ τού
ἐστὶν ἄξιος, ἡ δὲ ἐπιτιμίου. Ἢ δὲ συγγνώμη τούτῳ
Ἁ » -» 7 Ζ
πρὸς τὸ χοινωνεῖν τῇ ἐχχλησία δοθήσεται.
, ω Ὁ Ὁ “
Λς΄. Στρατιώτιδες, αἵ τῶν ἀνδρῶν ἀφανῶν ὁν-
- .- “ὦ , , κὰ
τῶν γαμηθεῖσαι, τῷ αὐτῷ ὑπόχεινται λόγῳ, ᾧπερ
μ᾿ - το
ἂν χαὶ αἵ διὰ τὴν ἀποδημίαν τῶν ἀνδρῶν μὴ ἀνα-

ὰ 4
μείνασαι τὴν ἐπάνοδον - πλὴν ἔχει τινὰ συγγνώμην

Ὁ τὸ πρᾶγμα ἐνταῦθα, διὰ τὸ μᾶλλον πρὸς θάνατον

εἶναι τὴν ὑπόνοιαν.

ΛΖ΄. Μετὰ τὸ ἀφαιρεθῆναι τὴν ἀλλοτρίαν ὃ γα-

- ,

μήσας, ἐπὶ μὲν τῇ πρώτη μοιχείαν ἐγχληθήσεται:
3. Ὁ ΕΝ “- , - , Ν
ἐπὶ δὲ τῇ δευτέρα ἀνεύθυνος ἔσται.

ΛΗ΄. Αἴ χόραι, αἱ παρὰ γνώμην πατρὸς ἀχολου-
θήσασαι, πορνεύουσι " διαλλαγέντων δὲ τῶν γονέων,

Ξ , , ᾿ ΤΥ 50.
οχεῖ θεραπείαν λαμύάνειν τὸ γεγονός" οὖχ εὐθὺς
ἐθνς ἐμδνι Ἐς 5 , Σλλὰ δὲ
ἑ εἰς τὴν χοινωνίαν ἀποχαθίστανται, ἀλλὰ “ ἐπιτι-
υμηθήσονται τρία ἔτη.

5

ΛΘ΄. Ἡ τῷ μοιχῷ συζῶσα, μοιχαλίς ἐστι “ πάν-

Ε τὰ τὸν χρόνον.

Μ΄. Ἢ παρὰ γνώνην τοῦ δεσπότου ἀνδρὶ ἑαυτὴν

ἔχε. δ» 8ι.- οὔ ᾿ } . 2
ἐεχοιοουσὰ, επορνευσεν᾽" ἣ δὲ μετὰ ταῦτα πεπαρ-

τι δϑὲ, πιιρϑῖῖ. Οὐανθ ΠΠπ φυϊάθηι [ΟΥΠΙ δ ῖο Α δησιασμένῳ γάμῳ χρησαμένη, ἐγήματο. Ὥστε

νοσδῖ, {πὸ Ῥοβὲ δοσορίαπι σοϑη ΟΠ 6 πὶ ψο]πίατϊο
αι {πηΐπιρ, ἃ0 δὰ ΟΡΡοπΙς ροοσαῖ5 Ἰσπογαηῖο. Αἴ
ἴῃ οοἄθηι (οτητηοπίδαγιο π. 106, Ρ. 491, ρδοοαία αὐ
τηογίοιη νοοαΐ {ποῦτηαιθ. 1π πον πιιπὶ ἀοιοιπί.
Οὐυώπατηῃ ουρὸ δα τπογίεπιὶ ροοοαΐα ἴπ ἤοο (ἀποπα 82
ἐπίο]Π1σ51}} 1ἃ ρουβρίοὶ ροΐοβε οχ Ὁαποηῖθιι 09 οἱ 10.
Τ0Ὶ δπΐπι ΟἹουἸσογιιπι ρθοολ 8, 416 ΠῸῸ ΘΎαΥ ἰβϑί πιὰ
4αϊάθμη, 564 ἴάπηθπ τηοῦία ἃ δγαπξ,, οἵ τιθοδββατῖο
οοπῆτςοπάα, Ἰονίονοβ Ροπᾶβ 1πΗἸχῚ, {πιὰπι ρεοσαΐο αὐ
πιογΐίθπι ἴῃ (άποπο 832. ὙἸάθειΓ. οΥρὸ Πᾶτπιο γοΘο ΠῚ
Ῥᾶι]ο βίυιοῦταβ ἴθ πο ἄποπ 82 πιβιγραββθ, ποήϊιο
οπηπῖα Ρεοοᾶΐα, «πϑοουπη]πθ ἃ Π6ὸ βεραγαηΐ, 86
δτιανίογα ἰαηΐιπὶ “οβισπαββθ, Ἐο πὶ 5θηϑιι 50 πᾶ τι5
ἘΠΡονιίαπα γοίαϊ οὰπ. 32 ρα ῬΓΟΒΡΌΥ ἔδγιιπι, δὶ {95
ϑγανῖ Ιαρδ5 ἴῃ ΓΤ αΪΠ ΠῚ ΤηΟΓ 15 πο Φου] , ἄρογο Ροπὶ-
τοπίιαμν ἄοθο 6, 564 Ροί π8 ρα οριϑοοραμ. ΤΠ ]αοο-
πιι5. ἀοίροίιιβ ἴῃ ΟΥΙΠΉ]Π 6. τηοΥ 5 ἃπίο ΟΥΑΙ ΠΔΕ ΟΠ ΠῚ
ΘΟΠΊΠἶθ50, ῬΟΡΠ ΓΘ ηΓ1ς0. 8}]1οἰζαν σᾶπ, 70 6] 5 οπὶ

ΒΥ ΠΟΙ,

ἃ ἐπιτιυνηθήσονται τρία ἔτη 1 Ζοπᾶγαβ, Βα ]βάτηοι οἵ
Ασιβίθπιιβ πππο σαπόποπὶ ἀροϊρίαπί πὸπ 46 ΤΡ {15
ΥἹΡστηθ5, 5664 46 115. 4πὸ Ῥυαῖου ρα ΓῚ5. ΒΘ ΘΠ ]ᾶ πη
παθιηΐ. ΠΠ15 αὐιΐθιη ΘΟΠΊ ΤΠ] ΟΠ ΘΙ Ροϑί, ἔτῸ8. ΔΉ ΠΟΒ
τοαιϊ οχιβιππαπΐ Βαϊβασηοη εἰ Ζοπαγαβ. Αἰ Αὐβίοπιις
αἷῦ : τριετίαν ὑποπιπτέτω, {γϊδηχιὶο σιιβοίθν παΐμ!".
ας ἀυθῖῖο ἂπ πῸΠ ΡΥ οίοΓ {Γ65 ΔΠΠΟῸΒ 515 ΓΑ ]Π15
Α]τιι5 Ἰπίοῦ σοηβιβίοπο5. ῬΥΘ ΒΟΥ ρίτι5 {ποΡτξ. 516. ΘΗΪΠὶ
ΒΊΡΓΑ ἴΓῈ5 ΔΠΠΟΒ ᾿γγοσαΐ ΤΑΡ ΟΥΊΡ5, Φαῖθ 115 ἴἃ πη 6 Π
(ὐιμποης 322 1 46πὶ τῷ Του πΙοαΐουιθι5 {πα 0 ἈΠΠΟ8
ἱπηροβιιθυδῦ,

6 πάντα τὸν χρόνον } 51. Μ95. 5.1Π1Π10 ΘΟΏΒΘΠϑιι. 510
εἰΐατη Ζοπαγαβ, Βαϊβδαιηοπ οἱ Αἰοχῖηβ Ατιβίθπιιβ, ΕΑ
ΡΙῸ Πῖ5 νοοῖθιι παροπὲ παντὶ τρόπῳ.

Γ ἐχδιδοῦσα 1 51. Νί55. φιαίπον, Πα. πη ] ]1οΥ15 πο-
τ. ἘΔ ΠῚ ἐχδοῦσα. Ῥαι]ο ροβὲ Ἰορίταν ἴθ τπὸ (οάϊος
πεπαῤῥησιασμιένη.

ἘΕΡΙΘΊΤΟΣΑ ΟΧΟΙΧ.

3... Ὁ ᾿ Η Ὁ ΝΑ Δ ΑἹ Α ηἢ
ἐχεῖνο μὲν πορνεία, τοῦτο δὲ γάμος. Αἱ γὰρ συνθὴ-
-, [ Έ “ »Χ τὴ ἐξ
χαι τῶν ὑπεξουσίων οὐδὲν ἔχουσι βέδαιον.
τ « τ ’ὔ ν»

ΜΔ΄. Ἡ ἐν τὴ χηρείᾳ ἑαυτῆς ἐξουσίαν ἔχουσα,
ἀνδρὶ συνοικεῖν ἀνέγχλητος, εἰ μηδείς ἐστιν ὃ δια-
“ τ 32 λ
σπῶὼν τὸ συνοιχέσιον " τοῦ ἀποστόλου εἰπόντος" [Σὰν
δὲ ἀποθάνη ὃ ἀνὴρ, ἐλευθέρα ἐστὶν,ᾧ θέλει, γαμη-

θῆναι" μόνον ἐν Κυρίῳ.

ΜΒ΄. Οἱ ἄνευ τῶν κρατούντων γάμοι πορνεῖαί
᾽ Υ̓ ΝΥ Χ - "" , ς
εἰσιν. Οὔτε οὖν πατρὸς ζῶντος, οὔτε δεσπότου . οἵ
συνιόντες ἀνεύθυνοί εἶσιν " ἃ ὡς ἐὰν ἐπινεύσωσιν οἵ
χύριοι τὴν συνοίκησιν, τότε λαμόάνει τὸ τοῦ γάμου

βέδαιον.

᾿ ἃς." -
ΜΓ΄. Ὃς θανάτου πληγὴν τῷ πλησίον ἔδωχε,
φονεύς ἐστιν εἴτε ἡρξε τῆς πληγῆς, εἴτε ἠμύνατο.
͵ - ΟἹ
ΜΔ΄. Ἢ διάκονος ἣ τῷ “ἄλληνι συμπορνεύσασα,
Ν Χο ΗΕ Ὁ γῸ| , 3. εἰ ὯΝ Χ λ
δεχτή ἐστιν" εἰς μετάνοιαν, εἷς δὲ τὴν προσφορὰν ὃδε-
χθήσεται τῷ ἑβδόμῳ ἔτει, δηλονότι, ἐν ἁγνείᾳ ζῶσα.
Ὃ δὲ μετὰ τὴν πίστιν “Ἕλλην πάλιν τῇ ἱεροσυλίᾳ
δ. ᾿.: ἢ Ν “ « » « - ΔᾺ τιν
προσιὼν, ἐπὶ τὸν ἔμετον ὑποστρέφει. Ἣμεῖϊς δὲ τῆς
διαχόνου τὸ σῶμα, ὡς καθιερωμένον, οὐχέτι ἐπιτρέ-
πουεν ἐν χρήσει εἶναι σαρχιχῇ.

ΜΕ΄. “᾿Ἐάν τις τὸ ὄνομα λαδὼν τοῦ Χριστια-
νισμοῦ, ἐνυδρίζη τὸν Χριστὸν, οὐδὲν ὄφελος αὐτῷ
ἀπὸ τῆς προσηγορίας.

Μ-΄. Ἢ δὲ τῷ χαταλειφθέντι ὦ πρὸς καιρὸν παρὰ
τῆς γυναικὸς χατὰ ἄγνοιαν γημαμένη, εἰτα ἀφε-

ἐΡ τ τἰν ἃ - ι 5. 1Ν ᾿ ,
θεῖσα, διὰ τὸ ἐπανελθεῖν πρὸς αὐτὸν τὴν προτέραν,
ΕΥ̓ΡῪ; ᾿ 6.5 ,ὔ " χι “ ΕἸ Ε ͵
ἐπόρνευσε μὲν, ἐν ἀγνοίᾳ δέ. ΓΓάμου οὖν οὐχ εἰρχθή-

, μ 2Ὰ , [τ
σεται, Κάλλιον δὲ, ἐὰν μείνη οὕτως.

ἃ ὡς ἐάν 1 (οἄοχ Βορίι5 8021 ὥστε ἐάν. Τιορίταν
- μ} “ ᾿
πη Ῥαπάροί5 ἕως ἄν.

» εἰς μετάνοιαν 1 Ηδπο βου !ρἔπγαμη ΘΥ αν τι5. οχ (ο-
τος Βερῖο 9027 δηίψαο οἱ ἴῃ ΠΟ ὈΡΆΠ15 βουΙρίο,
Ἑδτ οοπήντηαϊς ΑἸοχῖι5. Αὐιβίθηιιβ., {11 ΒΑ 5111 γ οο 65

,

ἢος σϑυρο οοιημίαΐ, ὑποπιπτέτω,, δἱξ ἐπέ6)" διε δεν α-
ος. Τιοσῖταν ἴῃ Ομπηΐθιι5. ἃ}115 ΘΟ ἸΟΙΡ 5 Νῖ55. δεχτή
ἐστιν εἰς τὴν κοινωνίαν, Τοοίρίοπεϊα 658 ἐπὶ σοτηττεῖο-
πϑπι. 5ὅῖο παθοηῦ Βα]βάπηοιι οἵ ομπαγαβ {π| Ἰαρβᾶπι
ἀϊαοου ββᾶμη. δ ([ ΘΟ Π]ΟΠ ΘΠ Ῥ θοαὶ Δ πλ{1 οχῖ-
βίπηδηΐ, οἰ άιιθ, 116 πὶ ταῦ Ο]ο οἷ Ἰαρ515, ΠῸῚ ἈΠΠΔΤῚ
4πᾶπὶ «δ ροϑιομ5 ρπᾶτη ἱπηρομὶ, Γοσίταν ἴῃ οἦι-
ΕομΙθιι5 5. 4511 οὐ δεχτή ἐστιν εἴο.,γο7ι γδοὶρίεπεῖα
ἐπι Φοτηπιἰοπόπε. βου αν ἃ 4} ΒΟ ]γητι1", Ῥ ΘΟ
ἀποίονιζαΐοιη οοή τοι Ν5, οἱ Αὐιβίθμι, εἰἐ{π|ι οἰϊαγα
τη η]θδῖο ἀγϑιπηθπίο. Νὰπι οοτημλιπῖο ἀραιὰ Βαβὶ-
Τπππὶ ποι ἰδ μὴ γα]οῖ αὖ Ῥγθοιι πὰ ΘΟΠῚ ΠηιΠἶο ; οἵ ΟΠ
ΒΑ5111π|ι|5 Ια ρϑ8 ἀἸασοπΊθβο ἘΠ ΠΥ βία τα ποη οοπορᾶδς
51 ΔῆΠΟ βορίϊηπιο, {αοιποο νἱ οι! ροϑϑιῖ εαἄθπὶ ἴῃ
1Π πὶ ᾿πἀα] δ οπτϊα α{1 ἃς ἴπ ο] ἐγῖοοβ, {αῖθιι5 ΠῚ 81} ρο-
πᾶσαι πὶ προ μΐ!, τοῖοι ἀοροβιτἰοποπι ἢ ΝΟ] ττι5 γηθ]το

Ρ

λ9

δδ[ : ΠοῸ νΟ1Ὸ μηα ΡΟ Πἰτι. Νὰ ρδοία Θορπ), (ἸΆββῖβ ΤΠ

4] 5ιπ| Ἰῃ ἃ] θυ ῖτι5 ροιθϑίαίθ, αἰ 81} Πα σθηὶ ἤγτης.

Οὐδ ἴπ νἹἀτταΐο Παρθὲ δι} Ῥοιθϑίαϊθη 5. ἸΠΠᾺ θαποη ήι.

ΟἸΤΠῚ ὙΊΓῸ ΠΑ ἴαγ6 ροίθϑί 51η6 γΘρΥΘΠΘΏΒΙ0Π6., 5]
ΠΟΙΠΠΟ 6ϑ8ΐ, {π] σοπ] σία ἀἸν 611 , σα Α ΡΟβίο τι

ἀϊοδῖ : δὲ πιογ ει 5 οἰ} τπατὶτι5 {ότι 651, τέ πιιὖ αἱ ᾿ ον,
9-

Οτιὶ ὐοἰἶϊ ; ἐαπίππι ἵπι ])οπιῖπο.

ΔΑ ΡΙ ΠΟ ἢ 51Π6 115 41] ροϊδϑίαίθιη παρθηΐ,
[ΟΥ ΠἸοδ ΟΠ 65 διηΐ. ΝΟΩ6 αὐροὸ νἱνθηΐθ ραΐγθ,
ΠΟΩτ6 ΠοΡῸ, 4π| σοπν θη ηΐ οχίγα γΘΡΡ ΘΠ η510--
ΠΟΙ 5:ιηΐ, {πριηδπηοά τι 51 ἀπ πτιᾶηΐ ΘΟΠ8]011ὰ--
το], {105 ρΡθη65 Π7115 ΥΘῚ δϑὺ ἈΡὈΙ ΕΠ1 ΠῚ, [ΠΟ
Πνγ αῖθη ΘΟΠ]ΡῚΪ ΔΟΟΙρΡΙ ΘΟ Ι αίο.

Οὐῇ τον 5 Ἰοΐπιμη ἀθα1ξ ΡΓΟΧΙΠΊΟ, Θὲ ποιηοϊάα,
5106 ΡΥ ΘῈ ᾿ποοΡΙ, ᾽ν 6 α]{τ|5 οϑί,

δ οΟ 588 {{|86 οι ἀγθοο ογπἰσαΐα οϑὶ, δά
Ραμ θ πε δπῃ Δ πη] {6 Π4ἃ 6ϑὲ : 84 ΟὈ] ΠΟ Π 61 γΘΙῸ
Δάπη δ ἴπ ΔΠΠῸ 5ΘΡΙ]Ώ1Ο, 51 ν 6] 166. 1Π οαϑι[ἀϊ6
ν]ΐαη ἃσαΐ. ΟΥ̓ ϑθο 5 ἀτιΐθιη 48] ροϑὲ Πάθπι γθοα-
ὈίδΠΙ ΓΕ}5115 δ 5ΔΟΥΠ] ΘΟ ΠῚ ΔοΟΘ 1 , δὰ νομηπιτη
γον ΡΠ. ΝῸΒ ΡΟΓΙῸ ἀἸΔΟΟΠΙ5525 σΟΡΡῈ5, πἰροῖθ
ΘΟΠΒΘΟΓ Αἴ ΠΤ, ΠῸΠ ΔΠΊΡ]15. ΡΟ ΠΕ] Ὠ1115. 1Π 1511
6556 ΘΔ} ΏΔ]].

51 41||59 ἀσοθρῖο ΠΟΙΏΙΠ6 (ΠΡ Ι5 ἘΔ Ί5121, ΟΠ Ἰϑίπιτῃ
ΘΟΠ 16 ]1ἃ ΔΙ ΠΟΙ, Π1}1] οἱ ργοάθϑι Ἀρρϑ]διῖο.

Οὐδ ΥἱῸ δά θιηριι5 ἃ] ΧΟΡῸ ἀθΡ οἴ ᾿Ππβοῖ ΘΠ 5
πιιρϑῖὲ, δο ἀθίπάδ ἀἸπι1588 δϑὲ, {πιο ῬΥΙΟΥ δά ᾿ρϑιιπὶ
γογοῦβα 510, [ογ ποία {α] ἄθηι θϑὲ, 564 ᾿πιρυιάθηϑ.
Α ΠΙαΓΡΙΠΊΟΏΪΟ ΘΥ5Ὸ ΠΟ ΔΥΟΘΌΙ, 564 Πγ6|1Π|5 651,
51 510 ρου πιηθδί.

ΑἸοχῖαβ. Ααἰβίοπιιβ ἀπαρ]οοτα ροομϑπὶ Πιιῖς ἀἸΔΟΟΠ 1588
ἰγγορανὶ ΟΠβογγαῖ, ἀθροβι τόποι οἱ Ροθμ [ΘΕΆ πη.

ας ἐάν τις τὸ ὄνομα 1 5415 ἀρροβιία δὰ πᾶπο βεηΐθη-
τἴατ Βαβι 5 ἴῃ Ομ θηἴαυο ἴῃ βαϊαπι Ρ85. 4328,
ἢν Θά : ῆεπιο 56 ρ86 ϑεεϊπιοας, τπαιΐ, ἐπα δτις Πιὶς
νον ὶδ: ἰαπιείσὶ ρδοσαίου διμηι, αὲ σα ἕ6 διιπὶ ΟΠρῖ-
δίίαπιιδ : ποτὶ ἐϑίζιν" ἱποί!απε ἐπὶ Θοἤιθπσιαπι, πὶ ἰάο-
Ἰοϊαίνοθ. ἴρδισι ΟἸινιδείαπὶ ποτθπὶ ΘΡὶε σιϊιὶ ἀεἰ}τι--
πιθηίο,, δἰϊατηδὶ ρηοερία ΟΠειδιὶ υἱοϊανενίηι. Νιάδ8
Ἀεσ. 7 τπογὰ], ρὰρ. 2410.

ἃ πρὸς χαιρόν ] Ηϊο οᾶποῃ ἰηΐον Τυ]Π απο οϑὶ ποπὰ-
Θεβίπιιβ ον ἔϊπι5. ΠΗ σοπἴον ἁτιΐθιη. Οὔ ΒΟΡ ἁπ τι δϑὲ
1Ππ4, αὐ οπιριι5. ἽΝ τη. 51 ῬοηΙίτι5 1116. ψπν ΑἸπηἴδβιι5 οὗ
γοριυταίτιβ. ἔα ϊδϑοῦ ἃ ἀχΟΥΟ, τ ΠΟΥ πὶ 1118} ΠΟῊ
δοπαοιηπαβθοῖ 5, Ῥαΐον, δῖος δαῖτ βίαται απ, 9. δεά
οαπὶ πιαίτπηομΐ τϊπῖτηθ (ἰββοϊ αἴπι πη σδηβογοῖ,
41 Ῥυΐπια χουν ἃ ἔθιαριβ ἴδῃ ὕπιπν αἀιβοδδβογαΐ ; 56-
ουπᾶδπηι πχοῦθῖ ἴῃ ἰογ πἸ οα 10 Π15. Ῥδοσαίιτη 1Π50]6Ὴ --
ἴοπὶ οὐ πηργαἀοπίομι ποῖ ἰἴδθθ Ῥυομππ αι, [ἢ Πὰς
ἰηϊουργοίαίίοπο σοπϑομ{ιπΐ ΒαἸβαμηοη., Ζομπαγας. οἱ
Αὐιϑίθπαβ.

28,

(,

7"

αποιι ἡ.

ὕαποη ἡ.

ή

αποη ἠή.

ὕκποη ἠδ.

ὄκαποη 46.

.-

ΟἸαβςῖ5.}},
{(«πὸπ 47 ᾽

λ90

ἘΠΟΡΑΙ 85, οἱ ΒΘΔΟΟΟρΡΠ ΟΡ οὐ Αροΐδοι θ. ΠΟῊ
5111 ππ τπ οΙ ἀθὴ ΡΠ ΟΗΪ, οἵ ΘΕ ΝΟΥ ΔΙ ΔΠ1; {πὰ
ἦ6 1158 δάἴτπθ σὰ π0, οἰδὶ γανῖτϑ:; {π|20 αιιΐο πη δά
Ἰδίοϑ. Ῥϑυ τ πθπι, 5:16 Π010 διιπ| Ρ᾽ΘΟΡ Πἶϑϑα. ΝῸ5
Δα ΓΘ ἢ} τ Πὰ ΚΑΙ ΟΠ6. ἴα] 65. ΓΘ ρΕἸΖαηλι5. Οτοα 51
ἀρ νῸ5 ΡΟ Ια δϑὲ θα ρ ΠΖαιῖο, 516 ῖι οἵ ἀριὰ

5. ΒΑΒΙΙΙΙ ΟΥΕΒΑΒΕΤ ΘΟΑΡΡΛΌΟΟ.

ΑΒΟΠΠῚΡ,

Ἵ 3 - ᾿
ΜΖ΄. “ ᾿Εγχρατῖται, καὶ σαχχοφόροι, χαὶ ἀπο-
- “- “ς“.ω ΨῈΝ -
ταχτῖται, ἢ τῷ αὐτῷ ὑπόχεινται λόγῳ, ᾧ καὶ Ναυα--
ὶ δὲ ᾿ ΤΣ ΤΥ ἄν ἰδ ΄ -
τιανοὶ, ὅτι περὶ μὲν ἐχείνων χανὼν ἐξεφωνήθη, εἰ
} }}
χαὶ διάφορος" τὰ δὲ κατὰ τούτους ἀποσεσιώπηται,
ε “ ι , .
Ημεῖς μέντοι, ἑνὶ λόγῳ 8 ἀναδαπτίζομεν τοὺς τοι--
Ναὶ ούτους. Εἰ δὲ παρ᾽ ὑμῖν ἀπηγόρευται τὸ τοῦ ἀναδα--

ἘομΔΠΟ5, ΟΟΟΠΟΙΉΪδ5 Ἀ]Π1Οτ]71τ|5 σρα τα, ΠΟβίγὰ ἰὰ - ξὺ πτισμοῦ, ὥσπερ οὖν χαὶ παρὰ Ῥωμαίοις, οἰκονομίας

ἸΏ6Π Τάῖο νἱπὶ ΟΠ πθαῖ. Οὐοπ απ Θη γ 1
Θϑυπηθη ΔΙΔΡΟΙΟ ἢ 5} 11} Οδὲ ΘΟΥΙ ΠῚ [26 ΓΟ515... ὃ
4πὶ παρ ]α5 ΔΡΠΟΡΡΡΔΉΣ, Θ᾽ νἸ ΠῚ} ΔΎ ΘΥ5ΘΠ[Π1)", 0
ἀϊοαπὶ Ποὶ ογθα πα 8 ἢ ΠΗ ΑΓΔ 6556, ἸοῖροΟ
Ἰ0505 ἴπ Θρο δία πὶ ΠΟΠ. ΔΕ ΠΕ Πτ15.. ΠΙδῚ 1Π πὸ-
5Ππ|ΠῚ Παρ Ἰ5πηἃ [ΠΡ πῈ θα ρ ζα!!. ΕΓΘπη πῸ αἰ-
οαηῖ: 71ω. Ῥαίτϑηι οἱ Κι λπι οἱ δρίτὶ ἔτη ἐαποίτεηι

᾿ ϑαριἰπαιὶ στειπ5.; αὶ νἸ 6] 166. ΤλΘιι ἢ} 6556. πα ]ὸ-

απο ἠϑ
ΔΠ|α{|ι. 5.

τ
92.

ΓΙ ΘΓ ΘοΊ ΓΘ ἢ ΘΧ ΙΒ Δ 7). ΘΧΘΠΊΡ]Ο ΜΑΓΡΟΙΟΠ 8
οἱ στο! παν ῖτ πη Πγοβαη, ΟἸΔΙΠΟΌ ΘΠ ἱ πος μ]1--
σα ΓΙ, ΟΡΟΡΓΟΣ ΘΡΊΒΟΟΡΟΒ ΡΓΠΡῸΒ 1Π ἘΠῚ ΘΟΉΨ-
ΠΡΟ, 6Γ [τὰ ἀθηγτ} ΘΑ ΠΟΠΘΠῚ Θ 6.6, τι} δὲ 15 48]
ἀρὶ, Ρϑείοι]ο οανοαΐ, ΟἹ 41 τοϑροπάοι, ἴη ἀαπέο
6] αϑῃηο αἱ] αι 5 ΠΟ Π 1] 115 ΓΟΘΌΟΉ50 ἀπο οὐ τα ΐθι Πὰ-
βοδι.

Οὐδ ἃ πιάτο γο]οἴα δϑί, πηθὰ αι θη} βθηίθη-
εἶα. τηᾶπονθ ἄοθοξ. 51: δηϊη ΠΟ ΪΠι5. Εἰχὶς, δὲ
ιιὶς τοὶ ιχιιαὶ τπιχσότθηι, ὀτοθρία ζονπιίοαιἰοτιῖς
οαϊι5α., {αοὶξ δάπι πιαροϊιαγὶ ; οχ 60 «τος ϑδηι
Δάἀπ]τογαπιὶ νοοοῖ, ῬΥ ΘΟ] 51} ΟἹ ΘΟ Π ΠΟΙ ΟΠ ΘΙ ΟἸΠΠῚ
4110. Οποηιοίο ΘΏΪ ΠῚ ΡΌΒ51 γὴν Τα] 16} 6550 ΓΘΊῚ15,
αἰ Δα ΈΠΓΘΥΙ σατιδὰ 9. ΠΉΠΠ1ΟΥ νΟΡῸ ᾿ποι]ραἴα,, {πιὸ
δὐἀτίίογα ἃ Ποιηϊπο ΟἿ» ΠΟΙ] ΠΟΙ ΟΠ ΠῚ ΟἸΠ Δ]}10
ἈΡΡΕΙ]αΐα 6ϑὶ ἢ

ὁ ἐγχρατῖται οἴο.1 Οὐποπιαδιηοάτπι Πιὰ5 βθοΐαβ Βα-
515 μος Ἰοσο Ναγοϊοη 5, γο αι φαο απ σευιηθῃ,
ΠΞοσΊΙ » τα ἃ Τ Πποοάοβῖο ΝΑ πΙ ἢ οῖ5. Δ βου θιιπίατν,
(σα. 'Γβεοά. ἴομι. Θ, Ρ. 1231. Οἴτπὶ οπῖπῃ ἄπο ρεῖπ-
οἰρία δα πη ογοπὶ ᾿πηρῖα 11 βεοῖς, ποθι αἱ Δατ-
οἰομϊίο οἱ απ οὶ, τη ΠΊΠΊδ ΤῊ ΓΙ 51 ππης δά 1-
105 τεΐδσιπίιν, ΘσσορΠοῦ ἴῃ οά, ἩΠοοδοβίαπο το-
οαπίαν δἔίαιη Ηγατγορανακίαϊε.

ἔ τῷ αὐτῷ 1 ϑαπαπάο {π||1|5 Ἰοοἱ σα ποῦὶ ποο οοάι-
ο05 Νῖ55. οοπάποπηΐ, πος Βα απο, Ζοηαναβ οἱ Αταισίο-
τπ5. Οὐ ποίϊαπη Βαβι πὴ ἀθο ΠΡ ΡῚ5. Θοα}15 Ἰοσογαπε
οπατας εἱ Ατισίθπιιβ, οὖ Νουδίαποβ π΄ ἤος σᾶποπα
“αγοϊοπίδίαγτισι σον πιθτι ἈΡΡΘΙατῚ ραϊοπί. ἔμαθα οἷα-
τὶαβ οδῦ Ἰεσεπάιιπι 6556 οὐ τῷ αὐτῷ, 16 4φποά ἴῃ ᾿πίοσρτε-
τὰη6 511π| 56 4ππἴι5. Ν᾽ αἰσαῖα Ἰθοῖο ἔδυ σι πὸμ Ροΐοβε.
υοπηοᾶο επὶμι ἀΐσεγα μοζιϑδεὶ Βαβι τι5 Ἐπογαξξας,
ΒΔοοΟΡΠοτοβ οἵ Ἀροϊδοιταβ οἰ 6 5 1101 τα Ἰοπϊ, οαἱ εἴ
ἸΝοναίαποβ, {π|ὰ τη ᾶ Π11ΠῚ πίον πιἰγοβα το “ἸΒΟΓΙΠΊΘΗ,
ἃς 4ὲ Νιοναίίαῃῖ5 σαπιοη οαἀϊξα5. [1 Ἰσοῖ νάγῖτ5, ἦἋ
ἈΠΠ|15 γετο ποφααίααπι ἢ Οοπίγπηαΐαν Πόρο ἐπηοπάαπαϊὶ
γα οχ δποης ρυῖπιο, πρὶ ΒΑ5ΠΠ1ι5. ΝΟΥ ΑΓΔ ΠΟΙ ΠῚ

Ἂ, , ,ὔ
τινὸς ἕνεχα ᾿ ἀλλ᾽ ὃ ἡμέτερος λόγος ἰσχὺν ἐχέτω.
. » ΝᾺ “ “- - Ν - ΡΣ ΄
0τι ἐπειδὴ, ὥσπερ Μιαρχιωνιστῶν ἐστιν ἀποδλά-
» - Η "] ν" ,- ᾿
στημα ἣ χατ᾽ αὐτοὺς αἵρεσις, βδελυσσομένων τὸν
Μ εἰ ᾿
γάμον, καὶ ἀποστρεφομένων τὸν οἶνον, καὶ τὴν χτί-
σιν τοῦ Θεοῦ μεμιασμένην εἰνα: λεγόντων, οὐ δεχό-
“ἢ ΞΕ Α ΕῚ δ᾽ ῤ δθ, , ΡΝ Α ψω
μεθα αὐτοὺς εἰς τὴν ἐχχλησίαν, ἐὰν μὴ βαπτισθῶ-
σιν εἰς τὸ ἡμέτερον βάπτισμα. Μὴ γὰρ λεγέτωσαν
ΠΥΡΉΕΙΟ Σ Ἰ} ξτερο τισιλοι. ὯῪ ρ γετῶσ
ἡ Ἂν ,ὔ ν᾿ ΩΣ
τι "ἰς Πατέρα χαὶ Υἱὸν χαὶ ἅγιον Πνεῦμα ἐδα-
, Ἵ " ᾿ ᾿
πτίσθημεν, οἵ γε χαχῶν ποιητὴν ὑποτιθέμενοι τὸν
Ἁ Ἷ ΄Ὸ ᾿ - -"
Β Θεὺν, ἐφαμίλλως τῷ Μαρχίωνι χαὶ ταῖς λοιπαῖς αἴ-
΄, σ, "1 “Ὁ δ “ ὮΝ»- , δ
ρέσεσιν. Ἕδστε ἐὰν ἀρέση τοῦτο, δεῖ πλείονας ἐπι-
΄ Ε 6, τὰν ΄ ἢ - εὖ - Δ Ν
σχόπους ἐν ταὐτῷ γενέσθαι, χαὶ οὕτως ἐχθέσθαι τὸν
, ᾿ “- ᾿ἊὌ"
κανόνα, ἵνα χαὶ τῷ ποιήσαντι τὸ ἀχίνδυνον ἢ» καὶ ὃ
Ψ, , Εν Ἁ ΕΑ ’ ἫΝ ἢ - ΄-Ὁ᾿ Α ΄-Ὁ᾿
ἀποχρινόμενος τὸ ἀξιόπιστον ἔχη ἐν τῇ περὶ τῶν
, . ΄
τοιούτων ἀποχρίσει.
“41. Ἁ - - ζ
ΜΗ΄. Ἡ δὲ ἐγχαταλειφθεῖσα παρὰ τοῦ ἀνδρὸς,
᾿ κ ΠῚ , , - , - Ἢ
χατὰ τὴν ἐμὴν γνώμην, ἥ μένειν ὀφείλει. ΕἾ γὰρ ὃ
Κ , ΕΥ̓ ᾿ Ὅς “.} , - » "
ύριος εἰπεν" “Ὅτι ἐάν τις χαταλίπη γυναῖχα, ἐχτὸς
΄ , - ᾿Ὶ εο -Ὡ
λόγου πορνείας, ποιεῖ αὐτὴν αοιχᾶσθαι, ἐχ τοῦ μοι-
ν ΓΝ . ΡΨ, ΕῚ , “ , Ῥ ὅν τ “- ν:
χαλίδα αὐτὴν ὀνομάσαι, ἀπέχλεισεν αὐτὴν τῆς πρὸς
, ,ὕ "-ὉὋὉφ
ἕτερον χοινωνίας. Πῶς γὰρ δύναται ὃ μὲν ἀνὴρ
ΓΆΕΣΡΑΣΙ, ἰε « Ξτ, : σι νας
Ο ὑπεύθυνος εἶναι, ὡς μοιχείας αἴτιος, ἣ δὲ γυνὴ ἀνέγ-
χλητος εἶναι, ἥ μοιχαλὶς παρὰ τοῦ Κυρίου, διὰ τὴν
Ἁ , “ , -
πρὸς ἕτερον ἄνδρα χοινωνίαν, προσαγορευθεῖσα;

Βαριϑηηα γαΐατη Παθοῖ, ψεογιατε "1 γε 5 “᾽σαι ἰεῖς
οπιπῖηο αἴϑδιπι δὲ, ρίμιῖδιι5 σοποιίοπεῖλ σαιιδα διιδοῖ-
Ῥίεπεϊιπι 6556: γ6]1ο Ὁ γονὸ ΕΓ ΑΓ τιιπὶ, ψιοπίαπε τεῖ-
πμὶὶ ὧδ {ἰτι5 ἀρεγίε εἰϊοίιιπι 65:. Πα ΡΤΟΡ.Β1]6. οὐσὸ
ῬΓΟΥΘΙ5 65ὲ, {1 θι5. οαιϑῖ5 ἀἀήιοίι5 {π|0 ΒΑΚΙΠΠτ5 ἴῃ
(ὐλποπο ῥγῖτηο, τπὖὶ Βαρισπηα ΝΟΥ ΔΕ πΟσατη. Τὰ ΠῚ
Βαρογοῖ, Ἐπογα τ τ ατη αὐιΐο πὶ το] οογοῖ, ΠΙ566πὶ ΠΠ]Ππ|πὶ
Δ ἤτοι ἴπ ἀποης 41, πὶ αἰσαπιάιο Βα Εσπηα ΤῸ] 1--
σιαῖ,

Ε ἀναθαπτίζομεν ἡ Τλιοοραὶ 5. Ουρσγίαπιιβ μωγθίϊοος
πὸ ΓΕ ρΡ ΠΖατΊ, 564 Βαρ 1ΖατΊ, ΕΡΙβὲ. Τ1 εἰ 13, Τπῆο "
ἈΔΕΙΡΙτι5. ἃ ὙΠ αβνυαα 1π ΘΟπο] 0 (ἀτε μα σιποπβὶ :
δὲπε σαιιδα ψιίάαπι, παι, {αΐ5ο εἰ ἱπνίαϊοδο νον ὑο
ἱπιριισπαπὶ πυϑγϊίαίεπι, τι ταραριίξανε πος αϊοαπί,
φιαπάῖο 1’ εοἰεδῖα Πιερνείϊοος ποῦ γεραρίϊξει, σε Ρα-
ῬΡιΐίξει, νυν». 581 τιον δα. πὰ ΒΆ51Π10 σομβοηί οα-
ποη 19 ΝΙίοωπιβ, πὶ 4πὸ 5ἴατζαϊταν 605, 41 ἐχ Ῥαι]]α--
πῖ5 δα] Ἐςοϊεβίατη σαἐ ΠΟ Πσᾶπ σΟΠΪ σι πέ, γτοΡαριϊζατὶ
ἄερεοτγο.

ἃ μένειν 1 ΔΙ ἄγαμος μένειν, 56 ὈΥΪΠιὰ τὸχ ἴῃ
θ1}}0 γρρουταν Δῖβ, σο]σο, π6Ὸ ΠΘΟΟββΑΤΙὰ οβέ,

ἘΡΙΘΤΟΙ,Α ΟΧΟΙΧ. Λλ51

ΜΘ΄. Αἴ" πρὸς ἀνάγχην γενόμεναι φθοραὶ ἀνεύ-
θυνοι ἔστωσαν. Ὥστε χαὶ ἣ δούλη, εἰ ἐδιάσθη παρὰ
τοῦ οἰχείου δεσπότου, ἀνεύθυνός ἐστιν.

Ν΄, Τριγαμίας νόμος οὐκ ἔστιν. Ὥστε νόμῳ γά-
μος τρίτος οὐχ ἄγεται. Τὰ μέντοι τοιαῦτα, ὡς ῥυ--
πάσματα τῆς ἐχχλησίας, δρῶμεν. Δημοσίαις δὲ
“ χαταδίκαις οὐχ, ὑποδάλλομεν, ὡς τῆς ἀνειμένης
πορνείας αἱρετώτερα.

Ῥ πρὸς ἀνάγκην Ἴ Ζομαγαβ. δἔπρτο μεν νἱπι ΠΠ]αΐο 5ἷο
ὙΘηΪα ἢ ΘΟΠΟΘΩΙ οχιβεπηαί, τὶ Ἰασομβθα, 51 Πᾶπο
Θοπίμ "61 πη ρά58ἃ 5ῖδ, ἀοροηδΐαν, Ῥγυοθαΐ Ορ᾿ ΠΟ Π 6 ΠῚ
58 πηι ἐσ (ἀποης 28 Β451Π1ι δὲ εχ ρυῖπιο Ἀπουγᾶπο.
566 τὰπιοπ ππάρπτπι νἱ θέιιν 6556 (Ἰβουηθὴ ᾿πἴον ἄἴα-
ΟὨἰββᾶτῃ, ταῦ. ΠᾺΠ] πὰ ῬΓΌΓϑιι5. ρθοοᾶϊο ΘΟΙΒΘΉΒΙΠ
Ῥυωθιῖς, ὁἐ ᾿υοβθγ ἔστ {{| 116 5 1 ΕΠπῖ5 παι ρ 115. 1πι-
Ῥγιάθπ5 ἱπηρ] Ἰοαΐτιβ οδῦ, αἰ ἴῃ αποπο 38. ΒΆΒΙΠῚ ἰοο-
ταν, ἅπὲ βαονιἤοανίξ, εἰ ροβῖθα το] ποΐαξιιβ οβὲ, τι το-
ἕδυτιν ἴῃ οὰΠΟὴ 6 ὈΥΪπηο Απουγᾶπο,

ὁ χαταδίχαις 1 ΜΙγαΡῚ 5010 σαν 11 ΒΑΒΊ 15 ρΌΡΠοο
ΘΟΒΘπημασὶ ποροῖ, πο ἴῃ ὕλη, 4 ἃ} Ἐπ νὰ Γ ϑ[1ἃ
Ζαϊπ παλιν ὀχ 1 ἀδοογηῖϊς, 564 οΡβοσναπάτπ
δέ, ΕἸ Θά πιο5, οἴδὶ ἃππῖ5 {πϊπάιια ἃ ΕΠ ΟΠ νΊβι1ὰ τὸ-
Ἰηονογθηΐαγ, πο ἰάπιθη ἴῃ {{6η{{π|πὰ κι σι οι ναΐο-
χαπὶ Ἰοοῖιπι,, γο]εΐ π΄ σγανίουὶ ροοοαίο, ἀπιατιαἴοβ
{ι1556. Εγαπι οἴ Πὶ πὸ ογ᾽π65 ἃ ροο πο πίϊα πιὸ-
ἴδ πὶ πηαχίπιθ ᾿Πδῖσπθ8, [ἃ αὖ 5 5 ΓΑ ΓΟΓΊ ἢ ΙΟΟιΙ5

ΣΞΞ::::-:------..........ἕ

ΘΙ ΡΥ 4185. Ῥ6}" ὙΠ 1Π[ΘΡΤΠΠ Ε11, ΠΟῚ δ᾽ηΐ Ὧ0-- Οἰαρεοὶς 1.
οὐδαϊίοπὶ οὈποχία. Οὐμᾶν 6 διὰ βουνὰ, δἱ νἱβ εἱ ἃ “κποπ ή9.
ΡΙΌΡΓΙΟ ΠΟΙῸ 1Παἴὰ 511, ΠΡ ρα οδὲ ἃ οὐρὰ,

ΤΥΙΘΆΤΙ85 ἰΘχ ΠΟ 681. Οὐᾶνο [θοῦ τηδίγ η10- ὕάποη 50.
Πῖπιπ ἰθυ πιη} ΠῸΠ ΠΟΠ ΡΔ ἢ ἰτ". Α΄ ἰά}1ὰ 4161},

Ὁ πὶ ΘοοΙοϑῖθ πα ]παμηθηΐα. , Πα Θηλι5. 564 σοη-

«δι πδτο 115. ρα 0 }1015 ΠΟῊ. 511] 1ΟἸ Πητ|5 τιξ βοτὰ
[οὐ πΙσα θη 6 Πιδο 5 ΘΠ] ΘΠ 4ἃ.

Ρτορυῖθ νοσθῖι μωπίζεπεία (απ. 33, ὩΡῚ Βαϑ]α5 71ι-
Ρεῖ γαρίουθα ρυΐπηο ἅππὸ 7676, βθοιιπο «εἰ αιεζεῖο -
πθην αὐἀπιιεὶ, τοτῖο αὐ ρωπίτεπίϊατπ, Αἴ ΟΡβοατνΙον
ἐγαΐ ἰπίου. σοπδίβίθηίοβ ροοηϊτοηἴϊα ; τη]! πὰ Δ 6 1π|}-
τογάσιη νἱΐα ἴῃ ῬΟΥΪΟ πὶ πὸπ γ ΘΠ! θαΐϊ,, 51 ἴπ πος
οὐϊηθ Ῥο πιο πίϊα πὶ ἀσογθπΐ : Ππ6Ὸ πβαγᾶ οἷ ἅ]1ὰ 6}115--
τ] 061 ρΡεοοαῖΐα, {τ|66 Τπἴ6. σοΠβισίθηἴθ5 ὀχ ρίαϊα ἔπουλη!,
αὐτίατῃ δα Ξβαοογἀοίιτη,, Βά5111 Τπά]οῖο,, Ῥυθοιε-
Ραπί. Νοῦ ἱπιπηθυῖίο οὐϑὸ Βα 15. ῬΌΡΠ]1Ο 6 γι σα πιὸ5
Θομἰοπη πανὶ ποϑαΐ, {πιὸ5 απ. 4 ποι Ἰπΐον ἤθη 65 δα
Βα ϑίγαϊοβ γο]θσογαΐῖ, 56 ἀπ θιῖι5 ἀπὲ {ὙΠ 115 ἃ ΠῊ15 ατι-
ἄϊνο, ἀο ροβίθα 70ϑϑοναΐ σομπδιβίονο, Ὑ 1646 (Ἀποποηι
80, αὶ 6 {τυ απν15 Ἰοησο ΞΘ Ύ ΘΓ 5 βἴατιμ, Βα ϊβαπηοιι
οἱ Ζοπατγᾶβ γι σατηϊαπι θρῈ 0 ]16 6. ποη σοπα πη ΠὩΧἹ ἰδ ηὶ
ἐ586. Ῥυΐαπὶ ἀ6 πὸ εἰἰββοϊνὶ ; 801 γιοῦ ΠῚ, πηθὰ
ἀπ]. βοπίθπεϊα, Ασιβίθπιιβ πιο οαπβᾶηι ΠΡ Ε, ἐμιος
οὐ ἢ“ π ΠΡ .5 ποῖ ΘΟ] σα ἔα,

ἘΠΙΣΤΟΛῊΗ σ΄.

ΤΡ Ύ Ὁ ΤᾺ ΟἿΣ: “ας

ΘΟΟΟΧΟΥΠΙ,

ῬΑΚΗ 15. που ΒῚ5. οἱ ΠΘ ΘΟ 115 ἀοἴθπἔιι5. 1 }}}} ΑΙ Ρ ΒΗΘ ΐο μὲν τΤοΐαπι ΠἸο ΠῚ οα βου ρβοναῖ.,, βοα ορίαϊα οσσαβιομπο

5ΟΡ 1 ρὸν Με αμ :

Πιουζαζαι τι ΒΙΡῚ 50] απο πὰ ὁ ΘουΡοσο ργθοθίιν, δὲ θοο] οβίο δια, βῖγο 56 γῖνο, 5ῖνο

4 Ἰοτηϊμττη ἔνα πϑ]αΐο, οὐνἂπι δβιιδοῖρίας, ΜοΙοίίαπι οἱ ΜΟΙ Εἰμὶ οἱ σομπποπαϊ, οαπις ἰα ναι αὐ με -

που ῖατη 5, Επιρ5γ ΟΕ],
Ἄν: λο. , ᾿ ᾿, ἢ ,
Αμφιλοχίῳ, ἐπισκόπῳ ᾿Ικονίου.

Ἡμᾶς ἀῤῥωστίαι ἐξ ἀῤῥωστιῶν τε διαδέχον-

2 -᾿ ἦ Ξ' ., ᾿ δὴν “
τι »γ καὶ ἀσχολίαι ἐκκλησιαστικῶν τε δμοῦ πραγ-
ν -Ὁ- - δ᾽ ͵ .“ ’,
μάτων, χαὶ τῶν ταῖς ἐχκλησίαις ὦ ἐπηρεαζόντων,

ἘΞ

συνέσχον παρὰ πάντα τὸν χειμῶνα, καὶ τὸν μέχρι
ταύτης τῆς ἐπιστολῆς χρόνον, Διὸ οὔτε ἀποστεῖλαί
τινα, οὔτε “ ἐπισχέψασθαι τὴν εὐλάδειάν σου δυνα-
τὸν ἥμῖν ἐγένετο. Εἰχάζομεν δὲ καὶ τὰ σὰ τοιαῦτα

ῃ

ὦ ἐπηρεαζόντων Εδπάοηι αὐεπιν ὁχοιβαίίοπο τη ΕἸ ΡίβΕ.
303 ἃ δρίβοοροβ πηαγ τ π|ο5., ἈΡῚ 5ἃ Οἰπὶ 115, {{|
ἀοοίνγίπαπη γεγιταΐθτη ἱπηριριαπξ, σοΥ αγηΐηα ΘΟΠΊΠη6-
ππογαῦ, ὙΙἄοίαν δυιΐομλ ἴπ τπἴγααθ ορίβίοϊα ποη 50-
Τππὰ ΘΧ] ΠΡ τα 4] Πργο Ἰοἷβ πασηπᾶπὰ “αι! Θβοθη τΙθτις
ποβοξία Ἱπι Ποᾶγο., 564] οἰ τν ΟΡΕγᾶ μη, {πάᾶπὶ ἴῃ βουὶ-

«Τπιρἠιϊοολϊο, ]Ποοη τ ορίβοορο.

ΔΟΡῚ Π18 ΘΧ τη }}}}5 Θχοιρίππε, δὲ Θσοιιράι10-- χηπὸ 3η5.
ΠΘ5 ἔπ ΘΧ ΠΟΡΌ 5. ΘΟΟΙ Θ᾽ 5 1015. Οὐ ἴδ, ἔπ ἃ
115 (αἱ 660} 65115. ποοθΐ, ΘΧ ΠΡ ἴδθ, Ρ 6 Τοΐα πη} ἢἶ6-
ΠΊΘ ἢ δ τιβάτιο δα ᾿μτι]τι5 ΘΡ βίο 1:5 ἔθη ρῖι5 ἀθεϊπτιο-
γππΐ. ΘΓ 6. ΠΡΟ (ΘΠ 1181} Πλ1[6 6. Πθὸ μἰθ α--
ἴθ] [8 1 1Πν [5616 5 1ΠΊΘ ΤΠ ΠΟΡΪ5 [π|ξ. (ΟΠ οἷο
ἀπ 6 οἱ ΓΘΠ 185. {π|ᾶ5. ΓῸ5. 51Π}1}}Π{6} 586. Παρογὸ;

Ρεπάο δα δὸ5 γϑίθ ] οπο5 Πρτὸ 46 ϑρίγι(π βαποῖίο 1πι--
Ῥόπαάεραξ,

6 ἐπισχέψασθαι 1 Πιιπο Ἰοοῖπὶ σογγαρογιπΐ 41 ἴῃ -
ΘΟ 115. ροβὲ πᾶπο γοοθ ἁαἀάιάδογιηΐ τινὰ

ποὺς

προς την.

Ησος οπἶμ «Θϑιηΐ ἴῃ πουοπὶ 55.

7.45.) 5, ΒΑΘΙΠΙΙ ΟΕΒΑΒΚΕΙ ΟΔΡΡΑΌΘΟ. ΑΠΟΗΙΕΡ.

ΟἸαφοῖβ Π. ΠῸΠ 4ποδά ναἰθιπάϊπϑιη ἀἴοο., ἀρ 5ὶῖ ; ἀσὲ 6]

Μυϊεεῖας,

ΘΟ ΐΠτι5. 88] [αἴθ ΘΟΡΡΟΥΪ ἴπιο σοπεπιαπι δ
ὀχϑήποπάα ᾿ἰρϑῖτι5 τη πάαϊα : 564 απο 50]]1οἸτπι40
ΘοοἸ βίαν πη ἴθ “ποήτι6 51Π}}}} τηοάο ἀἸβινἸοἴτιΠη
ἰοποδῖ. ἘΠ᾿ ΠπιΠ0 ΘΡΆΠῚ ΔΙ [4116 1 Π15511}115 ΠδΟ ᾿ρ58ἃ
Ὧδ οατιθ8, τιῦ 46 γθυτ ἢ {ΠῚ ΠῚ δίαιται. σΘΡΉΟΥ [6--
γϑῖα. Αἴ πΡῚ ἀοϑ θυ 1551Π|115 ἢ] 18. ΔΙ 6] 6 11π|5, 4]
γΉ}}1{65 ΓΘΟΘΠ5 σΟἸ]]Θοίοϑ. ἀθάτιοῖ, ΘΟΡ Δ ΠῚ 6556 11-
ἀϊσανιῖ, πὶ [6 ᾿ρϑίτι5 Ορογὰ δα] ΡΠ}, ΠΡΘΠ ἴθι
ΔΙΠΊΡΙΘΧΊΙ5 511} 50} 16 Π6}1 ΟΟΟαΒἰΟΠΘΠῊ, δ δα τη] η]-
ΒΓΠῚ ΠΠ ΘΑ ΓΊΠῚ ΔΟΟΕΡΪ, ὙΙΓΙΠΠῚ {{Π| ΡΟ5510 Θ 181}
Θρίϑίοϊδ 6556 ἰσθο, ἴππῚ ῬΓΟΡΙΘΡ ΔΏΪΠ.ΠΠῚ ΨΘΗῚ
ΔΙΠ ΔΗ 611, {πη} 4104 ΠῚΠ1] ΓΘΓΙΙ ΠῚ ΠΟΘ ΓΑΓΙΙΠῚ, 'σπὸ-
γοῖ. Ῥϑὺ πππὸ ἔπδη ρΡ᾽θίαΐθμ Δ ΠΟΥ ΓΔ Π}11}", ἴΠ ΡΥ]
Πηΐ5 τ ΡΓῸ ΠῚ6 ΡΙΓΘΟΘΙ5, ἢ σοποσάδε ΤΠ ΠλΪΠιι5
ΤΉ Π] «απ! 46} 50] 0 Π6ΠΔ Θχ ΠΟ ΠΠΠρΡΟΓΠΙΠΟ οον-
ΡΟΓΘ, 51:115 ἀιιΓ6 1 ΘΟΟ 65115 ΡΟ ΘΠ}, ΠῚ νΘΡῸ 4{16--
ἴδηι δὲ [ἀοα] αΐθπι, ροϑ {18 ΠῈ ΠΟΙ 6 ἈΡΟΒΙΟΪ]]ΟΟ, τ
σΟΡ βι1, γὸ5 ΤΥ σΔΟἢΪ88. ΘΟΠΠρΟϑ116Γ15, ΘΪ8 ΠῚ Πτιο
ποϑίρα ᾿ην 56 Πα], 5106 1Π ΟΡ ὙΘΙΘΘΠΊΉΠΙ, 5106 Δ Π|
δα ΠΟΠΉΠΙΙΠῚ ΠῚ ΓΘ 1155] [ΠΘΡΊ ΠΠ115, τ} 10,56 ἴάτὴ--
408ηΔ ἔθ 1}, (τι 58 Π6 ὙΘΓΙΓΠῚ 65, ΟἸΠΓᾷ ΠῚ 511501--
Ρἴᾶ5 ΠΟϑΓΥ ΠῚ ΓΘ ΟΊΟΠΙΠῚ : 86 ΠΗ ΓΠηὰ ΘΟΠΒ[Α 1]185,
Ιδησιϊα Θχοῖΐθϑ, δὲ Ομ πὰ 5 ΙΓ 5, 4] 1 ἴδ
εϑὲ, σγαῖϊα ἴπ 14 {πο Τ)οτηϊπῸ μ᾽ οί τππη {ΠΘΡῚῚ,
τη 5πγῖο5. (δ θυ τη γα] 46 ΠΟπουάπ 405 ἢΠ1ο5 πο-

Μοῖοίας οἱ 5[{Ὁ5 ΜΟΙ] τη οἱ ΝΘ] ΕΠ 1Π, {π|05 1απιάπάτιηι πὸ-

ΜΟΙ 15,

511), ΖυΟ5 416 ἴ05 6556 7{π||085.,. ΠΟΠ ΠΟ Πἀαΐοϑ
Πὰ}06, ἃς ΡΓῸ 0515 ρῦθοαρθ. Ηοο 6Π1ΠῚ 0515 5815
Οὐ δ ΟΠΊΠΘΠ 56 Ου}α[6Π1. ΟἾΔ οἱ 605 411 τΠὰ
οαπὶ ἔπ ϑαποίαϊθ ϑαπΐ, Θὲ Ο θυ ΠῚ ΟΠ ΠΟΙ, ΡΟριυ-
᾿πΠΠ7π6 4{| ἃ ἴθ ῥβο [π7, οἵ ΓΘ ΟἹ ΟΒΙ551Π105 [ΓΑ 65
ΠΟΒίΓΟ5. ἃ ΘΟΠΊ ΠῚ ΠΙΒ[ΠῸ5 οἰ σΠΆΓΘ ΠΟΒΕΓΟ ΠΟΙΏΪΠΘ
8 πιὰ 6. ΔΕΘΠΊΟΓ 88 ΘΔ {1551 ΠῚ] ΠΊΔΥΥΓῚ5 ἘΠ ΡΥ ΟΠ
ΤΠΘ ΠΣ ΠΘΓ5) ΠΟΟ ΘΧΒΡΘΟΙΘ5 τι ΠΠΟΠΘΔΠῚ ἴδ ΠΓΘΥ ΠῚ:
ΠΘΩῈ6 (65 ΟρΡΘΥ Δ ΠῚ τιῖ 8] ᾿Ρ511Π1} Ρ ΓΒ {Π{π|{π|ΠῚ (6 ΠῚ
ΔοσΘάἃ5 : 5664 τ ἢτιηο γον ΘΠΪὰ5, ΠΟΘ 116 ΘΧ ἢ ]ὰ-
ΓΘ5, 51 πηιοάο δάϊιιο 1Π ἴθυγα ψουϑθ τ. [Π|ΘΙ] ΠῚ
γΔ]ΘΠ5 1Π ΠΟΠΏΪΠΟ, ἃ Ρ]Ὸ ΠΟΡῚ5 ΟΥ̓́ΔΠ5., 50 ΥΘΥ 5
ὨΟΒ15 οἱ 61 θοο] 6 5115 βᾷ Ποῖ σγδῖϊα.

Α τῷ διαχόνῳ 1 Παρτίαι ΠΙειπομ ἶπ5 παἴγιιτῃ Πτίογα-
ΤΠ ΤΗΪΠΙΒίΟΓ ἐπί6}Π1σ᾽ Ποθοαΐ 15 4πὶ ἔογι ΤΠ τογαβ.,
ἂπ 4 5ουθις, Αὐ ΠΠαποῖ Μο]δεμιτη. Ηἷο ἐπι πανὶ,
δα πιο ΠΟῸ 4110 4π|ᾶπὶ ΡοΥβογοπεία ΒΑβ ΠῚ ἐρ βίο! ἃ:
τη Π 6 γ6 ΡογΓαποίππι. Ῥυδίογοα διάχονος, 5ῖνα πηϊηἰβίον
{πετογάσιιπι, ἀρ Βαβη τι πὴ (Ἴ1ΟἹ 5016} 15. {αἱ δας ρει-
ἔονε, αὐ Ῥουβρίοὶ ροίοδε. οχ ρ]πνῖθιι5 Ἰοοῖσ,, {τ Ιοη-
511Π| 511 ἈΠ ΠΙΕΠΠΘΥΑΤΟ.

» δισθῇ } ΜΠ (οάϊοεβ. πὸπ ἑαπιο. ἀπΕ{ε{τἰδδιπιὶ

το

διαθῇς. Πά ἐπὶ ἀπίγα ὑμεταχκομίσηῃς πρὸ

Ν ᾿ ͵
ἕτερα εἶναι" οὐ χατὰ τὴν ἀῤῥωστίαν λέγω, μὴ γέ-
νοιτο᾽ παράσχοι γὰρ ὃ Κύριος ὑγείαν τῷ σώματί σου

298 διαρχὴ πρὸς ὑπηρεσίαν τῶν ἐντολῶν αὐτοῦ" ἀλλ᾽

" ; μων “- . δύσιν δ

ὅτι ἣ μέριμνα τῶν ἐκκλησιῶν χαὶ σοὶ τὸν αὐτὸν ἐμ.-
, . ᾿
δάλλει περισπασμόν. Καὶ νῦν ἔμελλόν τινα ἀπο-
Ὁ ἐ “ -
στέλλειν αὐτοῦ τούτου ἕνεχεν, ὥστε γνωρίσαι ἥμῖν
οἷ ᾿ - Ν ῃέ ΩΣ Ἔ ὶ ἊΝ ὃ 0 ΄ ᾿
τὰ περὶ τῆς διαθέσεώς σου. ᾿[ὑπεὶ δὲ ὃ ποθεινότατος
᾿ " ΄, ΄ ᾿ , ἌΨΕΥ.
υἱὸς Μελέτιος παραπέμπων τοὺς νεολέχτους, ὃπέ-
ἀνῆσεν ἡμᾶς, ὅτι εἴη σε δι᾿ αὐτοῦ προσειπεῖν, ἐδε-
Ὁ ͵

ξάμεθα τὴν ὑπόθεσιν τῶν γραμμάτων ἄσμενοι, καὶ
ΓῚ “ ἡ ,ὔ “ε “ - ΡῚ μ , ΕῚ Ἁ
τῷ διαχόνῳ τῶν ἐπιστολῶν ἐπεδράμομεν , ἀνδρὶ
"5 Ὁ τ σὰν (Ἷν γ ἐδ: ἐν τ ἐλὸ ,
ἐξαρχοῦντι χαὶ ἀντ᾽ ἐπιστολῆς εἰναι, διά τε τὸ τοῦ τρό-

Β που φιλάληθεές, καὶ διὰ τὸ μηδὲν ἀγνοεῖν τῶν χα᾽

»"ἢ Ἐ ν Ὁ ,ὔ
ἡμᾶς. Δι’ οὗ παραχαλοῦμεν τὴν εὐλάδειάν σου προη-
, “" ἄψου, σας , ἐθῶν
γουμένως εὔχεσθαι ὑπὲρ ἡμῶν, ἵνα δῷ Κύριος ἐμοὶ
-ὩὉὩ - Ἷ -
μὲν ἀπαλλαγὴν τοῦ φορτιχοῦ τούτου σώματος, ταῖς
- εἶ ͵
δὲ ἐχχλησίαις αὐτοῦ τὴν εἰρήνην, σοὶ δὲ ἣσυχίαν
χαὶ ἄδειαν τοῦ, ἐπειδὰν " διαθῇ τὰ κατὰ τὴν Λυ-
{ πρ ξ δι μην - 3 «ὦ [4 3 μ ῃ
χαονίαν ἀποστολιχῶς, ὡς ἐνήρξω, ἐπισχέπτεσθαι
Α 4, πρνς “ Φ' γὴν, -“ τὦω μ᾿ “
χαὶ τὰ ὧϑε, χἂν τε ἐνδημῶμεν τῇ σαρχὶ, κἂν ἀπο-
δ σὰκ ἦδη ΟΣ δε δ ἠκύ ΕΗ Ἢ ΚΟν
δημῆσαι ἤδη πρὸς τὸν Κύριον ἐπιταχθῶμεν, ἵνα
Ε- δ. ἢ ἑὰς 1 τ Υ 5.ἘΔ ΡΝ “
αὐτὸς, ὡς ἰδίων, ὅπερ οὖν καὶ ἐστὶν, ἀντέχη τῶν

α καθ’ ἡμᾶς τόπων, καὶ στηρίζης μὲν τὰ σαθρὰ, ἐπε-

7 μι } ᾿} , μι. - , -τωωὴᾳ͵ἜἌ Ψ
γείρης δὲ τὰ νωθρὰ, πάντα δὲ τῇ χάριτι τοῦ Πνεύ-
τη Μ
ματος, τοῦ ὄντος ἐν σοὶ, μεταχοσμήσης πρὸς τὸ εὐά-

“ῤφ{-Ἱ , τᾷ αι , ἐν « ὦ
ρέστον τῷ Κυρίῳ. Τοὺς δὲ τιμιωτάτους υἱοὺς ἡμῶν
ῃ ͵ ᾿ τὰς ἐΐ
, Α , Δ ,ὔ
Μελέτιον“ χαὶ Μελίτιον, οὃς πόῤῥωθεν οἶδας χαὶ
ἑαυτοῦ χρίνεις, ἔχε ἐν παραχαταθήχη, εὐχόμενος
τ ΝΜ Ἁ - χω) οὡὖὄἄ
ὑπὲρ αὐτῶν. Αὔταρχες γὰρ αὐτοῖς τοῦτο πρὸς πᾶ-
΄ ι Α -“
σαν ἀσφάλειαν. Ὥστε χαὶ τοὺς συνόντας τῇ δσιότητί
σου, καὶ πάντα τὸν χλῆρον, καὶ τὸν λαὸν τὸν ὑπὸ
Ὁ , Ν
σοῦ ποιμαινόμενον, χαὶ τοὺς θεοφιλεστάτους ὅ ἀδελ-
Α πεζας. ΝΣ μὰ. ᾿ Ξ - Ε]
φοὺς ἡμῶν χαὶ συλλειτουργοὺς προσειπεῖν πὰρ

Ψ δ Ξ “ " τ ’
Ὁ ἣυῶν χαταξίωσον. Τῆς μνήμης τοῦ μαχαριωτάτου

, ΚΕΝ ΕΣ, ΄ ΚΕ 4}: ἂν
μάρτυρος Εὐψυχίου μέμνησο, χαὶ μὴ ἀναμείνης
μ.

ο;

ευτέραν ὑπόμνησιν, ὑμηδὲ ἐμπρόθεσμον σπουδάσης
ποιήσασθαι τὴν ἀπάντησιν, ἀλλὰ προλαθεῖν χαὶ εὐ-
φρᾶναι ἡμᾶς, ἐὰν ἄρα ἔτι ὦμεν ἐπὶ τῆς γῆς. “Ἕως
τότε ἐῤῥωμένος ἐν Κυρίῳ, “ ὑπερευχόμενος ἡμῶν,
διαφυλαχθείης ἡμῖν καὶ ταῖς τοῦ Θεοῦ ἐχχλησίαις,
χάριτι τοῦ ἁγίου.

ς χαὶ Μελίτιον ἡ Γμορτίαν Μελέτιον χαὶ Μελέτιον ἴπ
ΟΡ Ε5 ἴογο τη 6 ]Π]ογ]5 ποΐ οἄ!οῖΡι5, Ηαυ]., ΜΙ ε.,
ΟΟ15]. αἰνόζαθ δὲ τπὸ οχ Ποοϑτ5. ΠΡ] ἀοῖι ποηπ}}} νὸ-
ἴογοβ ΠΡῸῚ ἔχε ἐν παραθήχῃ.

ἃ ἀδελφοὺς ἡμιῶν 1 Ῥγὸ [ιῖ5 νοοῖβθιιβ Ιορτίαν ἐπισχό-
ποὺς ἴῃ Οοήϊοο ΟἸατοπιοπίαπο. βονογα θρίσοοροβ 6(6-
βισηαι Βαβη τι ; 5064] πο βουιρίαγα ὁ πηαγσῖπο Ὑἰ οι
ἴῃ ἰδχίτιη} ἸΓΓΟΡ5ῖ556, :

ε ὑπερευχόμιενος 1 ἤαπο νοσοπι, {πη ἤξεγαί ἴῃ οὐ -
{15, ΤΟΡΟΥΙλπ5 ἴῃ οοἴο Νῖ55, σοάιοῖθιις,

ΕΡΙΒΤΟΙ.Α (ΕΙ. Ἀ899

β

ΕΠΙΣΤΟΔΛΗῊΗ σα΄.

ἘΡΙΘΤΘΙ Α (ΟἿΕῚ:

ῬΠ ΟΊ λιι5. [6 οαιιβῖ5. ΘΟΠΘΤΘΩΙ απ ΑπαρὨΠ]οομῖο ορίοθαι ΒΑΒ1Π1ι5; 5664. οαπὶ ἘΓΓΕΙΠΖτ16 ΠΊΟΤΡιι5 «ἰοἰἸπεϊδβοῖ,

γοπῖδπὶ ΡΟ. ΑΒ. 15 ἃς νἱοϊσδί πη σοποοα τ.

Ἂ μφιλοχίῳ, ἐπισχόπῳ ᾿ἴχονίο
βῳφιλοχιῷ) Ἀπ ἃ νιου.

Πολλῶν ἕνεχεν ᾿ ἐπιθυμῶ συντυχεῖν σοι, ἵνα καὶ
συμιδούλῳ χρήσωμαι περί τῶν ἐν χερσὶ πραγμάτων"
᾿ Ἁ -
χαὶ ὅλως, ἵνα διὰ μαχροῦ θεασάμενός σε, ἔχω παρα-
, -- - τι
μυθίαν τινὰ τῆς ἀπολείψεως. ᾿Επειδὴ δὲ τὰ αὐτὰ
τιν Υ - Ὡ»
ἀμφοτέρους ἐπέσχεν, ἥ τε ὑμῖν συμδᾶσα ἀσθένεια,
ν᾿ Ἂ «Ὁ 3 Θ76 “ ,ὔ “ ,
χαὶ ἣ παλαιοτέρα ἡμῶν ἀῤῥωστία, μήπω ἀπολεί-
ψασα, ἀμφοτέροις δῶμεν συγγνώμην; εἶ βούλει, ἀμ.-
φότεροι " ὥστε δι᾿ ἑαυτῶν ἀλλήλους ἀφεῖ ὃ ἐ
ρότεροι " ὥστε δι᾽ ἑαυτῶν ἀλλήλους ἀφεῖνα! τοῦ ἐγ-
χλήματος.

[ ἐπιθυμῶ 1 αι, ἐπεθύμουν.

ἰπιρίμϊοολῖο, Ποοτιῖῖ ορίξοορο.

(Ἰ4553ϊ5 1].

Αἰϊας
ΝΜ ΜΜΕΝ

ΜΠ ἰ5 (6 σατιβὶθ ορῖο ἔθοιπὴ ΘΟΏΡΡ ΑΙ, τι οἱ “ππο 370.

16 ΟΠ 51 Πα 10 αὐἴὰν' {6 γ 115 Ἢτι88 1π τη Π1| 5115 51Π|

ἃς ΟΠΙΠΪΠΟ τι 6 Ιοπσὸ νἱάθη5 ᾿πίθγνα!!ο 50 Δ ΠΠῚ1}}}

ΔΙ Ζιο Πα θαι ἈΡ5θητῖδ᾽. 564 οὐ Θά 6 πὰ τ 11-

4π|6 ἀἰδειππιθυϊηΐ, ἔπη {188 ΕΠ ΠΟΙ 10 1 ΠΝ] 85,

ται τηθὰ 114 νΘπισ ον οσγοΐδ ο., 4188 ποπάϊπιηι

ἀρβοθϑϑὶε ; νθηίδμ αἰ Ρ] {π|6, 51 ρ]ασοί, αἴθυηιο ἦς-

[1155 Ὁ ῬΘΙ ΠΟΒΠΊΘΕΪΡ505 ΟΡ ᾿πν ]Ο6ΠῚ ἄἀϊη-
[Δ Π]115.

Ἐ:::ΞΞ-:-ὠ ΞΞΙΞΕΞ ΤΙ ΞΞΞΞ ΞΕ: Τ͵ΤΙΞΞΞΞΞΞΞΞ---------------------ττ--------------Ξ ------------------Ξ------------- "1 "1.1 -- - πππ-ἴἷἴ-ἐἔοῦ-- πο πππααπτ τ τ--ς----

ἘΠΙΣΈΤΟΛΗ σ΄.

ἘΡΙΒΤΟΙΙΑ ΟΟἸΙ.

ΒΞ] εις πιον θὲ το {115 ἀοίομίιις Απαρ Β]]Ποομίιπι γοραῦ, αἰ δ. ποάτις ἀΠΠδγαίαιν ᾽πὶ ράπιοος ἄϊοβ : δἰ, 51 ἀυροιΐ

ποροῖϊα, 1058 τἀ] {18} ῬΥδΟ ΘΟ ΠΒΠΈΠ ἜΤΕΙ.

Ἀμφιλοχίῳ, ἐπισκόπῳ ᾿Ιχονίου.

κ ᾿ κ᾿ τω μα
Καὶ ἄλλως μέν μοι πολλοῦ ἄξιον τὸ συντυγχά-
Ὁ ,ὔ τω -
γειν τῇ σεμνότητί σου, νῦν δὲ χαὶ μάλιστα, ὅτε τοιοῦ-
ΤΣ 5 λ , ΕΒ - 3 ἘΠ 3 Δ Η
τόν ἐστι τὸ συνάγον ἡμᾶς πρᾶγμα. ᾿Αλλ΄ ἐπειδὴ τὰ
, -“- Ξ ἊΝ
λείψανα τῆς ἀῤῥωστίας μου τοιαῦτα, ὡς υηδὲ τὴν
᾿. -
βραχυτάτην μοι κίνησιν συγχωρεῖν, ὅς γε, ἵνα τὴν
΄, -Ὁ -
" μέχρι τῶν μαρτύρων ὁδὸν ὀχήματι πορευθῶ, πά-
λιν μικροῦ πρὸς τὴν αὐτὴν ὑπέστρεψα νόσον, ἀνάγ-
ὩΣ , - “- ΞΡῚ
χη συγγνώμης τυχεῖν παρ᾽ ὑμῶν. Κἂν μὲν ἡ δυνα-
ἌΣ -Ὁ τ [᾿
τὸν ὑπερτεθῆναι τὸ πρᾶγμα ὀλίγαις ὕστερον ἣμέ-
"ἢ Ὡ - -Ὁ ῸὋν ὦν
ραις, καὶ συνέσομαι ὑμῖν τῇ τοῦ Θεοῦ χάριτι, χαὶ
΄, -Ὁ-
χοινωνήσω τῶν φροντίδων. ᾿Εὰν δὲ ἐπείγη τὰ σπου-
᾿ » “ - -
δαζόμενα, πράξατε μὲν τῇ τοῦ Θεοῦ συνεργίᾳ τὰ ἐν

ἀριέχρι τῶν μαρτύρων 1 (οπ]ϊοῖς ΤΙΠρηπομἴίτις Βαρι-
Ἰϊπατὰ. σανγῖ “νϑοίιμ {τ||5σ55. ὦ Μοπιονίαπι 5. Επρου-
ΘΒ, δε ποπ 4παύτγατξ [οιπρονγα, Βογιρία δπἰπὶ πὰς
ορίβίο!α δὲ πα! το ἀπίθ πηθπβο πη) ϑορίομι Γοπι,, 4110
ΠΊΘΠ56. εἰἴ65 δϑέιι5 5. ἔλπιρον ΟΠ 11 γθοο]εθαίαν, ΜΠ
ΑἸτ ὀναπὶ, Μαγιν τιιτι ΔΙουηου τ Ρτορο (ἰδάγοδμι, γο]-
αὐ 5, δυπίία οἐ 5. ονά!!, ἰοῖη, 3. ρ, 81 δὲ ΤΠ].

«ΤπιρΠϊοολῖο, Τοομῖὶ ορίδοορο.

Αἰίας

ἙΘΟΌΧΟΕΥΙς

Ετ [15 φαϊ 6 πὴ ΡΓῸ μλᾶρΠ0 απο} ὉΠ} ΟΠ} σι α- ψαλο 377,

νίταιθ πὰ ΘΟΠρνΘαΪ, 5661 ππιπῸ ΠΙΑΧΊΙΘ, ΟἸΠῚ [815
511 σοπυθηίο πα Ϊ οατπιϑα. 564 ααΐα ΤΟΙ 1188 ΤΟ]

τποἱ [8165 διιηΐ, τὰ πὸ πηϊΠ πλ11}} 4] 6 ὴῖ μ}1Π] Πη0-
{πππ ΡΘΥ Πα πί, {ΠΡ }06 41], ΡΟΒΓ ιΙΔ ΠῚ ΟΣ ΓΙ
ΠΑΡ ΕΥΤΘ5. 1616 ΡΓΟ ΘΟἴΠ15. 5111... ΕΠ 5115 ίθγθ 1ῃ

διιητάθη γϑοϊ ἀθυῖπ τοῦθ ; (60. νη ]δΠ ΠΗΪΠ]
ἃ γΟὈ 5 Ἀγ] ἤθοθθ56 δϑὲ. Οποά δὶ ΠΘΡῚ μοῖθϑε τιῦ
[65 ἴῃ Ρᾶτιοο5 4165 αἰ έον τιν, οἱ ΔΘ. Ὸ γ ἰ50 111,
Ποὺ Ἰανρίθηίθ, δἰ 501Π 014] η 65 ραν ΕΔ}. 51} ἀπ ΓΘ}
ἀρρϑηΐ ποροιϊα, ρου, Π 60 δα] ναη 16, {1180 ἢ
τ] Δ ΠἾθῖ15 51} : Τη6 ΓΘ 1ΠΊΘΥ νΟ5 [ΔΙ τ} θ1-

Νεαίνιμι απὸ ἃ Βα511Π10 δϑισπατὶ ρυίο ; (ἴα πέγιι5-
46 ἀπ νουβαγίτια ἀἴθ5 τηθηβο Φαπιπαγίο το ραΐ. 566
ταϊπίπηο ἀπ τὶ «{π|π| Ῥ] αΓ 65. ἈΠ105 μαριιογιι (χοβαγοα,
Ναπι Ογορβουῖι5. Ν γββθπιιβ ἴῃ Ερίδίοϊα εἰς. 115. 48ὶ
ἀὥοιπιὶ Ηϊογοβοϊγυπα, ἀθοίαγαι Ρίασα. ρτοροιηοά
6556. αἰτανία πη (ἀρραάοοῖα, {πᾶπὲ ἴῃ ἰοΐο Γουγ ἢ
ΟΥΒΕ, ἴοι, 8, Ρ. θ53, ἊΝ

ΟἹ αϑεὶ5 11,

“ας
ἘΧΧΥῚΙ.

“ππο 375.

οαη. 13.
35.

λδΆ Βὲ

56 [6], δὲ ΘΟΥ 1, {1188 ῬΥΘΘΟΪαγ 6 σοΡΘηαν , 50-
οἴ ἈΠ Πα Θ αἴθ. ϑάπιις οἱ ἴπ ΠΟ ΠΟ ἰεοἴα5, οἱ

ΒΑΒΙΠῚΙ ΟΕΒΑΒΕἙΞ, ΘΑΡΡΑΌΟΟ.

ἈΒΟΠΙΙΕΡ.

, ᾿ "» ε ;
χερσί" συναριθμιέσατε δέ με ἑαυτοῖς, ὡς παρόντα,
χαὶ τῶν χαλῶς γινομένων συνεφαπτόμενον. ᾽᾿Ἔῤῥω-

ΡΓῸ ΠῚ ΟΥ̓ἍΠ5 56 νυ ῖ5 Ποὶ Εσοϊθϑίδο, ϑα ποῖϊ συαΠἃ. Ὁ μένος καὶ εὔθυμος ἐν Κυρίῳ, ὑπερευχόμενός μου

ἘΕἘΡΙΒΘΎΊΤΟΙΙΑ ΟΟἸΠῚ.

“ Ἐ , τὭω τ 5. ἢ Ζ Ξ , ΄“«
φυλαχθοίης τῇ τοῦ Θεοῦ ᾿Εχχλησίᾳ, χάριτι τοῦ
ἁγίου.

ἘΠΙΣΤΟΔΗ συ.

Βαβι] τὰ οὐπὶ Θρ βοορὶ5 ππαυ ἰπ|}5 Θοπσ τ 1 στρ πίε πὶ ταὰϊία ἀειϊπιεγε : ἐχϑροοϊαπῖοπι ἄσπι (ρραάοοσϊαπι
Ὁ Βατοίοἰβ γϑχαΐατη ἱπυϊβογοπῖ, απΐ βου θοσοπέ, 5ρ65 ἔθ [6111|. ῬΤΊΟΥ τα ιι6 ΒΟΥ ΡΙ ; Βα ι6 αἷΐ ραγαίιιπν 6556
ΔοσιβαοΥθα15 ΘΟΓΑΠῚ οἷ Γοβροπᾶσγο, 80 8656 Θουπὶ ΠπΔἸοἷο Θοπιπηϊζίογο, δε τοραϊ π6 86 ἱπάϊοϊα σϑιιδὰ
δοπάεπηποπῖ, πὸ Δ] ογιιπὶ οομηπηαπίοπο υἱἀοαπίαν 510] πὸ ἱπάΐσονο, οατη ΠῚ 81} μας οοστίαίιοπα αἰΐθπιιπὶ

8915 51} 40 απιταΐο εἴ Θοο οἰ αϑιοἷβ ἐπϑεϊ π|15, Ῥοβίμ]ας τὶ γῈ] δα βὸ νεπίοπξ, γ6] Ἰοοιπὶ ΘΟ σ τ ββι5 1πεἰ1-

δαπέ, πϑὸ 510] πϑοοϑϑιταΐοπι αἴδγαπε 4ο]οτῖβ, {ποπὶ Ἠαοίθηϊι8 οογἄθ ᾿γοβϑιξ, 1115. Θ0 0] 65115 δ᾽ σι βοαπάϊ. ας
501|5 Ταϊάοπ 5ογίρϑῖ, 56 αἰΐοσια Οαρραάοοσιπι πογία τα ΡῸΓ ἔγαΐγοπι Ῥοίγιιπι ργοθθ τοι πὶ χη ϊβεῖ.

Μαγιεἠηῖς ορὶ οορίς.

τ. Τηϑγραῦ ΠΙΠῚ πη σ Π]1ὴ (65 ἀθυῖτπι ν ΘΒ] οὐτι-
δύδϑϑιιθ, 56 ϑθθρον ΑἸ 4 βιιρθγυθηῖ ἱπιρθα!-
πηθη τ, Πηθ8 ΟὈβίδηβ σα ρ᾽ ἀ ταὶ. Υ 6] δ] ΠῚ ΠῚ ὁΟΥ"-
ΡΟΥῚ5. 1 ΠΡ 48. σΟΠΒΕ]ηΧῚΣ ( ΦαατΗ ΡΓΟΥΘ15 ΠῸΠ
Ἰσπογαῖ5, 4αδηΐα Τ1Π1 δα δι ξ, ἃ ῬΥΙΠηὰ εοἰαῖθ ΓΙ
Πᾶπο 1Ι561π|6 ϑαεπθοϊαΐθιη ΘΠι ἃ ΠΠΘΟΙΠΊ, ΠΊΘΕ 6
οΔ5 ΕἸ σὰῃ5 θα Ππ} [πιδία πὶ Π6ὶ ἡ Ἰοίτμι., 4]
ΟΠΊηἶὰ 1π Βα ρ᾽ΘπΠὰ πη δγαῖα), γῈ] Θοο ΘϑἸ ΑΙ ΠῚ
501 ΠΟ] τἀ] η65, γ6] οἴιπὶ 1155 {1 ἀοο γ πᾶ πὴ γ θυ Δ 15
ἱπιριισπδηΐ, οοΡ ἔα πηῖπα. ΟὉΟΟΙΓΟα π᾿ ΠΌΠΟ τι56τι6
ἄϊδθια ἰπ ππα]ΐα ἃἰ ΠΟ ΟΠ 6 {υἸϑ πὸ ἄθσο,, 60
«υσ« τ] ΠΕ] σΟμβΟἾτ15 51Π| βιὰ ΤῊ] ΠΗ] ἄθοθθθ. Εθο
δηΐῃ οαηὶ ἀπά! νουῖπη ἃ Π 60, 4] 68} ΟἿ» ΟδιΙι58 1
ΘΆΓΠΘΠῚ Δ5511Π1616 γ Ϊ αἰ, τ οἵ ΘΧΘΠΊΡΠ15. ΤΟΓΙΙΠῚ
ἀϑϑηάαγιηι ἀἸΡΊσονοὺ ν᾽τᾺ ΠῚ ΠΟΒΓΡΠῚ 7, Οἱ ΡΓΟρῖὰ
ψΌ66 ἀππαηϊαγοῖ ΠΟΡῚ5 Ἐν ΠσεΙ ΠῚ ΓΟΘΉΪ : ΟἹ];
᾿πΠ 418}, ΘΧ 60. δι ϊνουῖπ : 1 ποὺ σοβποβοοτχιί
οτατι65, ηιιοά εἰϊδοίριἐϊ πιθὶ δε ἰδ, δἱ αἰ ραις ἐπ--
οἵοοπι, ΘΠ {1π|6 ΘΧΈΡΘΠΜΙΠῚ ΠΉΠ115 (Ἰ50}Ρ1}}15 515,
5118 Π| ἴπ ΘΓ Π6 αἰΒρθπβαῖο Π6 ΠῚ. ἈΡ ΒΟ] ατπιγιιθ, Ρᾶ--

ν ἐπεγένετο Ἴ [1 Μί55, δερίεπι, ἘΔ4ΠῚ ἐγένετο. Ῥαυ]ο
Ῥοϑὲ Ηαῃ], εἰ Με. συνεπόδισέ με. ΕάΙΠ ἐνεπόδισέ μοι.
Τρίάοπι Καῖ. εἰ Ἀδρ. Ῥυΐπηιιβ τὴν προθυμίαν,

ς ἐὰν ἀγαπᾶτε ἀλλήλους] τὰ {γεβ νεϊαβββιτηι! (ο-
ἄϊοο5, Ηαν]. φῥείμπα ππᾶπα, Μ6α, εἴ ΟΟΜ|. ῬΥΙτητι8,
41 δὰ ππᾶγρίπεπι Παθοῖ γυ]σαΐαπι Ἰδεοίοποπι ἐδ θπὶ
τηαῦιι, ἐὰν ἀγάπην ἔχητε ἐν ἀλλήλο:ς. Ηαρεπὶ εἰμὶ
ἔχητε ἄπο 111 ΝΙ55. ἘΜΤΕ ἔχετε,

ἃ ἐξιτήριον δῶρον 1 Οτοβουῖαβ. Ναζίδπξοπιις Οταΐ,

Τοῖς παραλιώταις ἐπισχόποις.

Ε] ᾿Ν ΑἸΒΡΑ͂Σ. ᾿ ᾿ - , .-

[γένετό μοι πολλὴ δρυιὴ τῆς συντυχίας ὑμῶν,

᾽ν πὲ Ὡ ΞΡΣ ὃν 5 -
καὶ ἀεί τι "ἢ ἐπεγένετο χώλυμα, ἐμποδίζον μου τῇ

, μι ᾿ ΩΣ ΄
Ὁ προθυμία. Ἢ γὰρ ἣ τοῦ σώματος ἀσθένεια συνεπό-

Ν “ἢ Δ 2 “ - , ῳ “4

δισέ με ( ἣν οὐχ ἀγνοεῖτε πάντως, ὅση μοι πάρεστιν

Ἔγσο: ΓΞ σὴς ᾿ "

ἐκ τῆς πρώτης ἡλικίας μέχρι τοῦ γήρως τούτου,

- ’ Α
συντραφεῖσά μοι, χαὶ παιδεύουσά με, κατὰ τὴν δι-
,ὔ 7 -Ὡωὴ͵νη ’ὔ - ’ Ὁ

χαίαν χρίσιν τοῦ πάντα ἐν σοφία οἰχονομοῦντος

Θεοῦ), ἢ αἱ τῶν ἐχχλησιῶν ἐπιμέλειαι, ἢ οἵ πρὸς
Ἂν -" ᾿ Ὁ , “τ ᾿“-Ὡ

τοὺς ἐπανισταμένους τῷ λόγῳ τῆς ἀληθείας ἀγῶνες.
κι , τ Ξ

Διὸ μέχρι τοῦ παρόντος ἐν θλίψει πολλῇ χαὶ λύπη

Ν ,, μλ [᾿} Ἁ ᾿-ῸτοῳἾἬ τ ᾿

διάγω, συνειδὼς, ὅτι τὸ χαθ᾿ ὑμᾶς ἐλλέλειπταί μοι.

3.5 " ἢ -ι , - -ὩὝν -Ὸ“ -
᾿γὼ γὰρ ἀκούσας παρὰ τοῦ Θεοῦ τοῦ διὰ τοῦτο
ΔῸΣ Ν Χ ΟΞ ᾿ ᾿Ξ » ΄ ὌΝ , [ Ὰ

τὴν διὰ σαρχὺς ἐπιδημίαν χαταδεξαμένου, ἵνα καὶ
ΞΡ ΓΝ -

τοῖς ὑποδείγμασι τῶν πραχτέων δυθμίσῃ τὸν βίον

2. - , - 4

ἰδίας φωνῆς ἀναγγείλη ἡμῖν τὸ

᾿ ͵΄ - ἘΠ" ΤΑΣ ἢ ,

εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας, ὅτι ᾿Εν τούτῳ γνώσονται
ψ' σ Ἁ

πάντες ὅτι ἐμοὶ ααθηταί ἐστε, “ ἐὰν ἀγαπᾶτε ἀλλή-

ἡιυῶν, καὶ διὰ τῆς

- ᾿ ΞΡ ὰ 2 »ἢ - - “Ψ
τ λους χαὶ ὅτι “ ἐξιτήριον δῶρον τοῖς ἑαυτοῦ μαθη-

- ἀν ᾿-
ταῖς, μέλλων συμπληροῦν τὴν ἐν σαρχὶ οἰκονομίαν,
τὴν ἑαυτοῦ εἰρήνην ὃ Κύριος χατέλιπεν εἰπών" Εἰ-

14,0», 328, (Ο) ίδίιις κίπις αἰϊδοεεπς, Ἰπψαῖξ, ράσαηε
γοἰϊψεῖε ποὺὶβ, ὥσπερ ἄλλο τι ἐξιτήριον, νεἰμιὶ αἰϊμα
φιοάίαπε δα τ" Ἔπειτα τηιισιι5. Τᾶθο απΐοπι Ποὺ ἐεβίῖ-
τηοηϊαπι (ΤΌ 5. 011 αἴξ], 4φαϊα ἀρροβίξαχα νἱάθίαν δ
εππθπἀδηάαμι αιοά κιργὰ Ἰορίτιν πὶ ΠΡτο ἦς ϑρινῖτα
βᾷποίο σὰἂρ. 29, π. 78, πεπῖρα Αἰπεποροποιη το]1-
{1586 ΠγΥΙηΠιπῚ (Ἰ5ΟΙρι}15 διιῖ5 ὥσπερ τι ἀλεξητήριον,
ταπιφμαμε αἰϊχιοεῖ απειίείιε. ϑαϊιιβ νἱἄθίιν Ιερογε,
αἰ ἴῃ 4παίμον Μ55,, ὥσπερ ἄλλο τ' ἐξιτήριον.

ἘΡΙΒΤΟΙΑ

ἡ 5 ἰ Φιι χδὸ ΕὝΡ Ά Ὅν Ν διὸ ΓΑ͂Ν ΎΨ,
ρήνην ἀφίημι ὑμῖν, εἰρήνην τὴν ἐμὴν δίδωμι " ὑμῖν
3 ΄ - - Ἁ Ε ΓΞ ΄ ,
οὐ δύναμαι πεῖσαι ἐμαυτὸν, ὅτι ἄνευ τῆς ἐν ἀλλήλοις
ἀγάπης χαὶ Ῥἄνευ τοῦ, τὸ εἰς ἐυὲ ἧχον, εἰρηνεύειν πρὸς
πάντας, δύναμαι ἄξιος χληθῆναι δοῦλος Ἰησοῦ Χρι-
στοῦ. Πολὺν μὲν γὰρ ἀνέμεινα χρόνον, εἴποτε καὶ πα-
-» ,ὔ -
ρὰ τῆς ὑμετέρας ἀγάπης γένηταί τις πρὸς ἡμᾶς ἐπί-
σχεψις. Οὐ γὰρ ἀγνοεῖτε ὅτι δημοσίᾳ προχείμενοι
- 4 3 -- τ ἣν ΄
πᾶσιν, ὥσπερ οἱ ἐν τῇ θαλάσσῃ προδεύλημένοι σχό-
πέλοι, ἡμεῖς τὸν θυμὸν τῶν αἱρετικῶν χυμάτων
« , ἢ ᾿ -ψᾳα , Ἁ 7
ὑποδεχόμεθα, καὶ περὶ ἡυᾶς “ ῥηγνυμενοι, τὰ χατό-
πιν ἡμῶν οὐχ ἐπιχλύζουσι. Τὸ δὲ, ἡμεῖς, ὅταν εἴπω,
οὐχ εἰς τὴν ἀνθρωπίνην ἀναφέρω δύναμιν, ἀλλ᾽ εἰς
- ΩΣ , 2 Ὁ 5 ἤ - 5 ῥ
τὴν τοῦ Θεοῦ χάριν, τοῦ ἐν τῇ ἀσθενείᾳ τῶν ἀνθρώ-
πὼν τὸ δυνατὸν ἑαυτοῦ δειχνύντος , χαθά φησιν ὃ
, τὶ ͵ Ἂν , ’, μ ϑ.5 «ἢ 2
προφήτης ἐχ προσώπου Κυρίου λέγων Ἢ ἐμὲ οὐ
Υ ΄ χ ᾧ Μ ο Ὁ , »
φοξηθήσεσθε, τὸν τιθέντα ἄμμον ὅριον τῇ θαλάσσῃ:
τῷ γὰρ ἀσθενεστάτῳ “ πάντων χαὶ εὐχαταφρονήτῳ
πράγματι, τῇ ψάμμῳ, τὴν μεγάλην χαὶ βαρεῖαν θά-
λασσαν ἐπέδησεν ὃ δυνατός. ᾿Επεὶ οὐν τοιοῦτόν τι
- ᾿ ᾿ 3 - 53. ἀῶ] 5» Ἂ τω
ἐστὶ καὶ τὸ χαθ᾽ ἥυξς, ἀχόλουθον ἦν, παρὰ τῆς
δμετέρας ἀγάπης χαὶ τῶν γνησίων τινὰς ἀποστέλ -
λεσθαι συνεχῶς, εἰς ἐπίσχεψιν ἡμῶν τῶν χαταπονου-
μένων, καὶ γράμματα ἀγαπητικὰ φοιτᾶν “ πρὸς
ἡμᾶς συνεχέστερον, τοῦτο μὲν, στηρίζοντα ἡμῶν
᾿ , Ὁ ΙΑ κ ,
τὴν προθυμίαν’ τοῦτο δὲ, χαὶ εἴ τι σφαλλόμεθα,
{59 0 ’ Οὐ δον ΤΕ 0 ν , Ἁ ἐλ
ἐπανορθούμενα. Οὐκ ἀρνούμεθα γὰρ μυρίοις σφάλ-
μασιν ὑποχεῖσθαι, ἄνθρωποι ὄντες χαὶ ἐν σαρχὶ
ζῶντες.

3 Γν ,

Ἀλλ᾽ ἐπειδὴ τὸν πρὸ τούτου χρόνον, ἢ διὰ τὸ μὴ
συνιδεῖν τὸ πρέπον, ὅ παρελίπετε τὰ ὀφειλόμενα
δ΄ ...ὃ. Ὁ ᾿Ὶ , ἣἣδωλ ᾿ -
ἡμῖν, ἀδελφοὶ τιμιώτατοι, ἢ διὰ τὸ προληφθῆναι
παρὰ τινῶν εἰς τὰς καθ᾽ ἡμῶν διαδολὰς, οὐχ ἐνουί-
σατε ἡμᾶς ἀξίους εἶναι ἀγαπητιχῆς ἐπισχέψεως,
ἰδοὺ νῦν χαὶ χατάρχομεν τοῦ γράμματος αὐτοὶ, καὶ

} 7’ - ο-
τὰς ἐπιφερομένας ἥμῖν αἰτίας δι ͵ολογοῦυεν ἑτοίμως
"ἢ Εὖ « 4 χε Ὁ “ ΕΓ , 5.Ν “»
ἔχειν ὅφ᾽ ὑμῶν ἀποδύσασθαι" μόνον ἐὰν χαταδέ-
“ωντα! οἱ ὑύρίζοντες ἡμᾶς, ἀντιπρόσωποι ἥμυῖν ἐπὶ

ἃ ὑμῖν 1 απο νόοσοπὶ ΔἸ ἀἸπλῖ5. εχ 86ὲχ γϑίθυῖθι8
Ἰιθγῖβ, ΠΡ] άθιὰ 1 τῆς πρὸς ἀλλήλους. Οπδίιον Ν55,
τῆς εἰς ἀλλήλους. ΓΤο5. γος βἐ 55 τηῖ αὖ τη ἰοχίιι.

» ἄνευ τοῦ, τὸ εἰς ἐυιὲ ἦχον. Ἐτπηοπάανίπηιβ ορα ἅπο-
γὰπὶ (οάϊοιιηι, Ηαν]. εἰ Μεά,, «ποα ῥγᾶγο ἴῃ 41115 εἰ
δ 1|5 Ἰοσεραΐαγ, ἄνευ τοῦ εἰς ἐμὲ ἥκοντος. Ῥαι]ο Ροϑβὲ
οἰϑὶ βα 15 σοπηπιοῖθ Ἀθσ.βοοιπάτι5. οὐ (151, βθοιηάιιβ
μαθοπΐ ἀξίως χληθῆναι, ποῦ ἔᾶτηθη χη ϊα ΎΊΤητι5 501] -
Ῥίαγαπι ἃ οι 58. οἵ θα!ζοτγιιπι,, {πώ νἹ θα ΠΟ
νἱἤείαγ,

ὁ δηγνύμενοι 1 Πὰ Ηδρᾷπορηϑβὶβ δ Π{10 εἰ ΒαΒ]θθη-
515 Ῥγίπηα οἷ δὲχ Νί55. ΕΠΙ το π 65 118 δηγνύμιενα.

ἀ πάντων] Π)οαβί ἴῃ Κ αἱ. εἰ ἀποθιιβ 4}115, Ῥάαι]ο ρμοβὲ
σ1| τοιοῦτό τι, Τ]εγάιιε (151, εἰ ΗΔ]. οἵ πίονα

ΠΟΙ. ΠΗ]
ΘΘ.Ὶ 8118} ΠΟΙΉΪΠτ15 ΓΟ ΟΡ, ἀϊοθηβ : Ῥασοπι
τοἰϊιψιο υοὐὶς, ρασοπι πιθαπι ἐο υοδὶς; ταὶ ῃ] ᾿ρ56
ΡΘυβα θυ 6 ΠῸΠ {{|60, Π1Θ 51Π6 πγτιἴπα σαν αΐθ, δὲ
ΠΪ51, Ζαδηζιη) ἴῃ ΠῚ6 δϑῖ, ῬᾷΟΘΠῚ ΟΠ] ΟΠ 115
Παθθαπι, ἀἰσπιιπ) ρο5586. 9651 ΟΠ νἸ511 βθύντιμ νὸ-
ΟΡ]. ΤΙΟΠΘῸ ΘΠ} ΘΧΒρΘοΐανυἹ ἔθη ΡΟ 6,8 Π οἱ γϑϑίγα
ΠΟ5 ΔΙΠ{πᾶπάο σαν α5 νἱϑιΐαγοῖ, ΝῸπ οηΐηι ἰσπο-
ΓΑ 115, Π05 ρᾶ απ ΟἸΠΠΙθτ15 ΡΙΌΡΟΒῖο5, ν᾽ 1] 560-
Ρ.ΪΟ5. ἰπ ΠΑ} ΡΓΟΠΙΠΘηΐ65., {προ να} ΠΟ πππ 1
ΒοΡ ΘΕ ΙΘΟΓιι ἢ) ΘΧΟΙΡΘΓΘ : ΘΟΒ4π|6 ἄπ οἰνοᾶ ΠῸ5
[ΡΠ σιι ἔπι}, Θὰ 4188 ΓΘΕΓΟ ΠΟ 51Ππΐ, ΠΟῸῚ Δ] ]π|6 06.
ΤΠ 4 δαϊθηι, πιο... σαπὶ ἄϊσο, ΠΟ δ Πι]Δ ΠῈ5
ΓΘΙδΙῸ υἱγθ8, 564 διὰ Ποῖ σγαιίαπη, (1 1 ΠΟΙ] Πτι
πη 6 οἐ ΠΠταΐθ ροιθη τᾶ πὶ ϑιιατη ἀἰθοϊαγαῖ, αιιθιηδά-
τπηοάπιηι αἰξ ΡΓΟρΠοἴα Οχ ρθύβοπα ΠΟΒΉΪΠΙ αἴ Π6Π5 :
“Ἵπ πιὸ πιοτσὶ {ἰτπιοὐϊ{ἰς, φιιὶ αΓόπατι τη ατὶ {6 ΥῚῊ ἵτιτετηι
Ροϑιεἰ ὃ γ ΟΠ]. 1Π ἢ} Π}1551Π1ἃ ἃ 0 γ] 1551Π|8 γ8,
ΔΥΘΠΔ; ΠΡ 6 Π5 ἃ0 ΓΆγ6 Ρ6Ἰασιιβ ΘΟΠϑίηχὶς ΟἸΊΪ-
Ροΐθηβ. Οποηΐϊδιη σ᾽ ἐπι οἱ [658 ΠΟϑ 8 510 58 [1ὰ-
θϑηΐ ; ρᾶν διὰῖ ἃ γϑϑίνα οανιταῖθ ΔΙΠτι05 6χ σ θυ η]ὰ-
Πἰβ. γα Ρ 115 σΟΠ ΕΠ ΉΓΘΙ ΤῊ 7. {π| ΠῸ5 αἰ ΠΙοῖο5
Ἰην βογοηΐ, δὲ ἀπηῖοαθ. ΠΥ 5. δαὶ ΠΟῸΒ γ6η1}6 ογο-
υν 185, {τι68 ῬΑ ΕΠ 5 πα {π|ΠῈ ΠΟΒ Γι πη ΘΟῊ ΠΡ ΠΑΡ ΘΓ,
ΡΑΡΠ ΠῚ νΘΓῸ, 851 {πᾶ 1Π γ6 οἰ ἀ ηλτι5, ΘΟΡΡΙσουθηὶ,
ΝΟ ΘΠ1ΠῚ ΠΟΘ ΠΊΛ5 ΠΟΒ ᾿ΠΠΙΙΠΊΘΙῚ5 ΘΡΓΑΓ5 ΟὔΠΟ-
χίοϑ 6556, ΟΠ ΠΟΠΊ]Π65 511η1|5 Οἱ 1Π ΟΑΡΠΘ Υἱν ΔΠ15.

2. 564 αιιϊὰ ΒΕ ΡΘΡΙΟΥῚ [ΘΠ] ΡΟ 6, Ὑ6] ΠΏ] Π1|5 νἱ-
ἠδηΐθβ φυϊά ἀθοθῦθῖ, ΠῸΠ Ρ Ἐ 5 ΕΠΠ|5115 {66 ΠΟ 5
ἀοθομαηίαν, ἔλα 65. 1π ΤΥ ΠῚ15. ΘΟ] 6 Π41, ν6} ΠΟΗ -
ΠΕΠ]ΟΥ ἢ 1Π ΠΟΒ ΟΑΠ 1115 ΡΥΘΟΘΟΙΡΑΓΙ Εἰση05
ΠΟΠ 7 ]1οἀ5115, {1105 ΘΧ σαΡ αἴθ 1 Ἰ5ΘΓΘ 5; ΘΟ 06
ΠΙΙΠῸ ὈΓΪΟΡΘ5 80} 1} 1 Πγὰ15 : 80 1Πᾶτὰ ΠΟΡῚ5 ΟΡ ΠΗ] Π8.,
ῬΓΟΒ θην" ΡᾶγαῖΟ5. 6556, ΘΟ ἃ ΨΟΙ8. ΕΠ] Π6ΓῸ :
π0 60 ἰαπίαπι Δ πποαπίι 4111 ΠΟΡΪ5 1Π] αν ατη ἔα-
οἰπηΐ, αὐ σοπίτα πο8 δάνοιϑα [γΡοηἴθ ΘΟΡΆ1 ν Θϑίναὰ

Ἀοσ.α ἃ πὶ ἰοχίπ.

6 πρὸς ἡμᾶς ΕΔ1 αἥὐάιπηι ἐπιτρέψασθαι. Πθλιιο 55.
ἐπιτρέψατε. 5΄.( χατ]ῖο σοπηπηοάτπι5 μ06 σοΎΡιιῖ «θοϑῦ
ἰπ Ἠανίθαπο, Μοάϊοοο εὐ ἀποθιιβ 8115.

ἢ ἐπανορθούμιενα, Ἴ [4 Ηα1]., Μοά, εἴ (ὐοἴ5]. ῥυίπηιιβ.
ἘΔΠῚ διορθούμενα.

6. παρελίπετε 1 51. Ηδυ]. εὖ (ο15]. Ῥυίμητιβ οιιτη {νὶ-
Βὲι5 811|5. ἘΔΠ παραλείπεται. ΠΟΙ ἄοτα (0151. ρα ϊ πεῖ οἱ
ΑἸτὶ ποθ }}} τὰ ὀφειλόμενα ὑμῖν. 5664] ργοίΐεγοπεα νἱά6-
τὰν ἃ] ον Νῖ55, οὐ δαϊίογιπι βουιρίαγα,

μ ἔχειν 1 [{ὰ Μ85, οοἴο. Ἐ4ΠῚ ἔχοντες. ΠΡΙ οη 6611]
μόνως ἐάν. Ηλγ]., (151. ῬΡΙ παῖδ. Θὲ 411 ποημ1}}}1} πὲ ἴῃ

τοχίτι,

ΟἸ]αςοῖς 17.
ὕοίη, τῆ.
7.

Οτβαυίοη-
815 ἐεοίοβια
Πα τας
προσ ῖ τοῖς
πγαυΐβ Ἔχ [Ὸ-
511α.ν

οἷον». δ 22.

0 ΓΕ

ΟἸακρὶς ἢ], Ρἰθίαις Ριοάδαπι. Νὰ Οἱ ΠῸ5 ΘΟΏν ΟἿ Ρ6 ἸΘΆΓΙΠ
ΠΟ ΝΘ ΓΕ1Π) ἈΘΠΟΒΟΘΙΉΙΙ5 : οἵ γΟ 15 μοϑ τι πὶ σΟΠΙΟΙΙ
[θυ] πλι15, νθηΐα ουὶς ἀριιὰ Τομηΐητπι, 406] γῸ5
ΘΧ Ποϑίγἃ Ῥϑοσα ΓΟ ΠῚ ΘΟΠΊΠΠΠΠ]ΟΠΘ 510 ΓΑ ΧΘΥ 5:
δὲ {πὶ οοην οουϊηῖ, ππθυοθάθηη ΠΡ οθιιπι, αὶ 411
ΘΟΟΌΪ απ ΠΟϑΊΓ ΠῚ τη} 8} ραἰθδοθυῖπε. 8566ἃ 5]
ἈΠ ΘΕᾺ ΤΠ ΘΟΠΥ ΠΟΔ ΠῚ, ΠΟΒ ΘΟΠ ΘΠ ΠΘ 5; ΠΟΒ

. Ταϊάθην. 11] [το θη", ΠΙδὶ {πιο ΓῸῚ ΟΠ] ΠῚ
ΠΟΡῚ5 Ῥ ΕΘ ΠΟϑ 5511}180, ΟΡ {15 σΟὈΙβοι πὶ πίθγοθ--
ἀθηι5, 7δοἴι απ} [ἀοἸ θιητι5 : νῸ5 γ6ΓῸ δὲ οο 146 ηὶ
ΡΠ], 51 ΠῸ5 ΠῸἢ ΠαΡΘδΙ5, ΘΓ οἵπη Ἐνδησο!ο νἱ-

“οαν.7.5 1, ἀΘ πὶ θυ παν 6 ἀΙΟ6ΠΠ : Μισηια ἴθ ποσίγα
7μάϊοαι! πορείτπιεπι, τιϊδὶ ΡΡίτι5 ατιάϊογιέ, δὲ οοσπο-
νογὶξ γιά Καοίαϊ ἢ ἘΠ αὶ π΄ ΠῸ5. ΘΠ] Π] 185 εἴς
{ἘΠῚ 11, ΘΟΥ ΠῚ {π|6. (ἸΟῚῈ Ρσιπδηΐα ποὸη ΡΙΟΐο-
"6 Π5, ΘΟΙΡΘΙΊΘΙΝ 510] 1056 ΠΟΠΊΘΗ ᾿᾽Άν τι ἀ501-
5066 ΘΧ {Π6. τ πη0 γΘΡΡΟΥ ΤῺ τιδῖι. ΟΠ τ] ΠΙᾺ ΠΙΘΠῚ
ΘΠΙΠῚ {ΠΟΠΊΟ0 νΟΟα Ὁ ΘΟΠν ΘΠΪΐ, ΠἾδ5] οἱ ΟΡ ΠΟΠΊΘΗη,
«υοα ὁχ 1ρ58 τὸ ΡιΟἤτθῖτπρ, ᾿ροποπάο ἢ Νάτο

ΟἸρῖ ταν 15. 481 ΠΟΡῚ5. ΘΟ Ἰαία, ἀἸαθ]τι5 511, δοὰ
ἀΟΟΙΙΒΑΓΟΙ Σ 110 ΥΘΓῸ ΠΟΙ ἀσοιβα[Ο}}5 ΔΟΟΙρὶδὶ
ΠΟΠΊΘΗ, 566 [Γαΐϑν 518 Δ ἀπο πθη5 ἴπ οδρ αἴθ, οἱ δά
ΘΠΠΘ ΠΕ ΔΙ ΟΠΘΠῚ ὩΡΘΊΙΘΠ5 Σ ΠΡΙΠΘ γῸ5 ΘΟΠΥ ΟΡ ΠῚ
ἉἸ ΠΟΓῸ5 5115, 5061 ΔΡΘΊ ΘΠ ΓΟΓΕΠῚ {1 1665: ΠΟΙ 6
ΠΟ5. ᾿ΠΟ ΙΔ] ΡΟ] ΙΔΠΠ11Π)', ΠΟΒΙΓῸ ΠΟΡΪ5 ΠΟΙ 1Π-
ἀἸσαῖο ἀρ] ϊεῖο.

ΒΑΒΙΠῚΗΙ ΟΕΒΛΕΙ

3. Νοη ΘΠ] νῸ5 14 οοσίίαιο ἀθιϊπθαΐ : ΝῸΚ5

(ἘΠ τη ΡΠ πηὰ Ἰοοα ᾿ΠΟΟ]ΠΠλ115, ΟΧ ρα πη] ΠΟΙ ΠῚ Πγὰ-

Π111} ΘΠ 1155 ΠΘΟ ἉΠΠΟΓ ΛΠ 1Π. 1 ΘΙ}115 ἀιι Χ 101: {π|8Π|-

ΟὈΡΘΠῚ 4τ14 ΠΟΡῚ5 ΟΡτι5 Θϑὲ οἵμπὶ 4115 ΘΟΠΙ ΠΉΠΙῸ 9
ΤΟΙ Π 15 ΘΠ 1Π511}85 {πΠ]Π {6} ἃ ΘΠ ΠΘηΪΘ ΡῈ

ΤΠ ΓῸ αν 151} : ᾿Π51 ΠΑ} ἘΠῚ ΨΘΓῸ 1Π6Ο]ὰ5 Ρ61 σαν ἰὰ--

σπεῖθιῖα- ἴθι. Οἵ 1Π60}15 ΘΟΠΕΙΠΘΠΕἾ5 {πη χῖξ. ΝΊΒΙ πὸ5 ἃ
αἱ δὸπ 56΄ ΠΥ ]ΟΘΠ1, ἔα "65, βθραγαϊ, ΠΪδῚ ΔΠΙΠῚΪ ΡΓΟΡΟΒΙΪΟ
όταν τ τ (Ἰσϑοο θη". {Ππτι5 ΠΟΙ]5 οϑὲ ΠΟΙ Πιι5, τΠπὰ 1465,
αὐϑν γοϊαης. 5065 ΘΔ 6Π1. Βῖν6 οαρτι γΟ5] 0505 τπΠΊν ΘΓ 588 Εςο]6-
μον ρα ρα ΘΧ 5 {πηα 15, ΠῸΠ ροΐοϑε σᾶρα ἀΐσονο ρϑάιιϑ:
Ερες.ἡ.5. Νοπ. 6ϑὲ ΠΉ1Π1 ΟΡτι5 ν 015. 51ν 6 νῸ5 ἴπ 110 12 6Π}--
ι Οὐκ. ας ὈΓΡΟΓΙΙ ΘΟΟΙ Θ᾽ 5 ΠΠΟΟΡ ΠῚ ΟΡ Π 6. ΓΘΡΟΠ 5, ΠΟΙΙ5
1π δοάθιν σοῦ ΡΥ σΟΠΒΕ 15 ΠΟ ΡΟΐΘβ 5 ἀἸ ΘΡῸ:

ἱ τῶν ἁμαρτωλῶν) Ηλι], τῶν ἁμαρτιῶν.

ἈΚ τὴν πρὸς ὑμᾶς ἀγάπην 1 ΟοΙηθοἤβῖιι5. ργοπιιηιίαί
μία ἰεϑέπάμππι πρὸς ἡμᾶς. 5644 Π1Π1] ῬΥΟΥΒαι5 τηῖι-
ται. ΗΝ Θπ]πὶ γογ015, τὴν πρὸς ὑμᾶς ἀγάπην, 4651-
σηαΐ ΒΆΒ1ΠΠπ5 σα γῚ [ἃ [61 510} οἴμη} ΠΙΔΥῚΓ1Π}15 ΘΡΊΒΟΟρὶσ
τςογοοοπἴθμη. 51:11} βθηδι Ἰοσίπημ5 τη Ἐριδι, 246,
τὴν πρὸς σὲ ἀγάπην, ἀπιίοί(ίαπε γεῖιῖ {δ οιινε ἐπε 6» ϑεἶε ι-
(ἐπε. πιά εἴατ {Ππ|| ΡΠ ατανομι τπ Πρὸ περὶ πολὺ -
φιλίαις, τὸ σφόδρα φιλεῖν καὶ φιλεῖσθαι πρὸς πολλοὺς οὐκ
ἔστιν, υἱοἰιεπε μεν εἰ ες ας εἰ αὶ πέδον πειιίτος πτοη

Ἑ, ΟΑΡΡΑΠΟΟ. ΑΒΟΗΙΕΡ.

τῆς ὑμετέρας εὐλαδείας καταστῆναι: ᾿Ιϊλεγχθέντες
μὲν γὰρ καὶ ἡμεῖς τὴν ἁμαρτίαν ἡμῶν ἐπιγνωσό-
ὅς Π Υ ᾿,
μεθα" χαὶ ὑμεῖς μετὰ τοὺς ἐλέγχους συγγνώμην
φ - , Ε Ὁ Η - ξ -
ἕξετε “παρὰ. τῷ δυβν ἐχ τῆς' τῶν ἀμαριαλῶν
ἡμῶν χοινωνίας ἑαυτοὺς ϑισββινεδὀντρξὴ χαὶ οἱ ἐλέγ-
Ε ξαντες, μισθὸν ἕξουσιν, ὡς τὴν χεχρυμμένην ἡμῶν
ν΄ “ -
χαχίαν δημοσιεύσαντες. ᾿Εὰν δὲ πρὸ τῶν ἐλέγχων
χαταδιχάζητε ἡμᾶς, ἡμεῖς μὲν οὐδὲν ἐσόμεθα ἠδι-
κημένοι, ἐχτὸς τοῦ ζημιωθῆναι τὸ πάντων ἡμῖν τι-
μιώτατον χτῆμα "ἢ τὴν πρὸς ὑμᾶς ἀγάπην.
ΝᾺ ι Ὁ 5ιν 7 , λυ ἀν ᾿
ὃε, χαὶ τοῦτο αὐτὸ ᾿ πείσεσθαι ἡμᾶς οὐχ ἔχοντες, χαὶ
ἀάδ.». ὃ , "» , ἐν πε ὦ
τῷ εὐαγγελίῳ δόξετε μάχεσθαι τῷ εἰπόντι" Μὴ ὃ
΄ ὦ “
γόμος ἡμῶν χρίνει τὸν ἄνθρωπον, ἐὰν μὴ ἀκούση

80]
“ὦ ᾿ - , » ε ἢ ᾿ Νἶ ς ο
πρῶτον, χαὶ γνῷ τί ποιεῖ: Ὃ δὲ χαταχέων ἡμῶν
᾿ «αὖ ᾿ ἡ ἡ τας ,΄ ὅλ ᾿ ᾿
τὰς λοιδορίας, τὸν δὲ τῶν λεγομένων ἔλεγχον μὴ
ἐπάγων, φανήσεται πονηρὰν ἑαυτῷ προσηγορίαν
ἐπενεγχὼν, ἐχ τῆς ἀτόπου τῶν λόγων χρήσεως. Τὸν
γὰρ διαδάλλοντα πῶς ἄλλως προσῆχεν ὀνομάζειν,
ἢ οὐχὶ ἣν ἐξ αὐτοῦ τοῦ πράγματος ἐπιτηδεύει προσ-
ἡγορίαν αὐτῷ τιθεμένους; Μήτε οὖν ὃ λοιδορῶν
ἡμᾶς διάδολος ἔστω, ἀλλὰ κατήγορος " μᾶλλον δὲ
ΔΑ Χ -« ΄, 4 “ 453. 8
μηδὲ τὸ τοῦ χατηγόρου δεχέσθω ὄνομα, ἀλλ᾽ ἀδελ--
᾿ 4} 53 -Σ [4 Σ - Α - Ά
φὸς ἔστω ἐν ἀγάπη νουθετῶν, χαὶ ἐπὶ διορθώσε!:
Ἁ - -

Β ἐπάγων τὸν ἔλεγχον" μήτε ὑμεῖς λοιδοριῶν ὅ γένησθε
- ᾿ 9 . ὯΝ ἃ ᾿Ν , ΄ ς -
ἀκροαταὶ, ἀλλ᾽ ἐλέγχων δοχιμασταί: μήτε ἡμεῖς

ἀνιάτρευτοι χαταλειφθῶμεν, (κὴ φανερουμένης ἡμῖν

- ς ,ὔ ς “
τῆς ἁμαρτίας ἡμῶν.
δ " - "ως 4 ᾿" , εἰ
Μὴ γὰρ ἐχεῖνος ὑμᾶς ὃ λογισμὸς κατεχέτω, ὅτι οἱ
᾿Ὶ , οω᾿ “ν -
τὴν παραλίαν οἰχοῦντες, ἔξω ἐσμὲν τοῦ πάθους τῶν
πολλῶν, καὶ οὐδὲν τῆς παρ᾽ ἑτέρων ἐπιχουρίας δεό-
[2 - “

μεθα" ὥστε,τίς ἡμῖν χρεία τῆς πρὸς ἑτέρους κοινωνίας;

« ᾿ ΄ -

Ὁ γὰρ Κύριος "τὰς μὲν νήσους τῆς ἠπείρου διὰ θα-
, ὔ κ᾿ ΗΠ . ἄπ... 4 ,

λάσσης διέστησε, τοὺς δὲ νησιώτας τοῖς ἠπειρώταις

4" “τ ’ ὔ “-ω

διὰ τῆς ἀγάπης συνέδησεν. Οὐδὲν ἡμᾶς χωρίζει ἀπ᾽
55,57 τ᾿ ᾿ Η γρερος ,
ἀλλήλων, ἀδελφοὶ, ἐὰν μὴ τῇ προαιρέσει τὸν χωρι-

τ - χή - ΄,

Ο σμὸν ὑποστῶμεν. Τὶς ἡμῶν Κύριος, μία πίστις, ἐλ-
πὶς ἣ αὐτή. Εἴτε χεφαλὴν ἑαυτοὺς τῆς καθόλου
. 7.

Ἐχχλησίας λογίζεσθε, οὐ δύναται ἣ χεφαλὴ εἰπεῖν
τοῖς ποσὶ, χρείαν ὑμῶν οὐχ ἔχω. Εἴτε χαὶ ἐν ἄλλη
τάξει τῶν ἐχαλησιαστιχῶν μελῶν ἑαυτοὺς τάσσετε,

οομεϊπ σὲ.

Ι κει 810 οὐ δι]. οἱ γα, εἰ Οοἷβὶ, ρυίπιο
Ἰοβίπητβ, ΓΘ ἔθ 0 δα γουθιιπὶ {τα ΞΘ ὐ{π|ν, ποπηρὸ
δόξετε. ἘΔΈῚ πείσεσθε, Ῥαιΐο ροϑὶ Με. εἰ (0151. ρεῖ-
Πλ115 ὁ νόμος ὑμῶν. Γιορστίιιν ἁμῶν ἴῃ Ἠαυ]απο (οάϊοο,
(Δυιαίιιον. 8111 Νῆ55. ὁ νόμος χρίνει.

γένησθε 1 Ηατ]. οἱ Μεὰᾶ. γίνεσθε.
Ρ τὰς μὲν νήσους τῆς [{ὰ 5ξεχ ΝΊε5. ΕΘ τὰς νήσου;

ι
ι ΕΣ ψΨ»-
“ξεν ἀπὸ τῊς

Ὑμεῖς,

ἘΡΙΒΤΟΙ, ἃ ΟΟΠῚ.- 97

“ὦν ἢ Δ - 5 οὦ "“ ὦ , Ό

οὐ δύνασθε λέγειν τοῖς ἐν τῷ αὐτῷ σώματι “ κατα-
Ξὸ ῸἭ [
τεταγμένοις ἡμῖν, τὸ, χρείαν ὑμῶν οὐχ ἔχομεν. Αἴ
- ᾿ ᾿ ,ὔ ,ὔ
τε γὰρ χεῖρες ἀλλήλων δέονται καὶ οἵ πόδες ἀλλή-
- ,
λους στηρίζουσι, καὶ οἱ ὀφθαλμοὶ ἐν τῇ συμφωνίᾳ
- » ᾿
τὸ ἐναργὲς τῆς καταλήψεως ἔχουσιν. Ἡμεῖς μὲν
᾿ τω δός - 5 ΦΩ͂Σ ᾧ ἐν -
γὰρ δμολογοῦμεν τὸ ἑαυτῶν ἀσθενές " χαὶ ἐπιζητοῦ-
᾿Ὶ Ἵ ς .- ΜΆ Α ο μ᾿ ᾿Ὶ
μὲν τὴν σύμπνοιαν ὑμῶν. Οἴδαμεν γὰρ ὅτι χἂν μὴ
- - ͵ τ ΕῚ τ Ἐπ ΥῪ , 2.
παρῆτε τῷ σώματι, τῇ διὰ τῶν εὐχῶν βοηθεία μέ
͵ὔ - » , -
γα παρέξετε ἡμῖν ἐν τοῖς ἀναγκαιοτάτοις χαιροῖς

5 (Ὁ. δ». 7ὔ
ὄφελος. Ὑμᾶς δὲ οὐχ ἔστιν οὔτε παρὰ ἀνθρώποις
εὐπρεπὲς, οὔτε τῷ Θεῷ εὐάρεστον ταῖς φασιν

-

25. λ

χεχρῆσθαι φωναῖς, αἷς οὐδὲ τὰ ἔθνη κέχρηνται τὸ
υμἡ εἰδότα τὸν Θεόν. ᾿Αλλὰ κἀχεῖνα ἀκούομεν, κἂν
εἰς πάντα αὐτάρχη τὴν χώραν νέμωνται, τῆς γοῦν
τῶν βελλίνεων ἕνεχεν ἀδηλίας, τὴν πρὸς ἀλλήλους
ἀνβεκχίον ἀσπάζεσθαι, καὶ τὴν ἐπιμιξίαν ὡς ἔ ἔχου-
σάν τι κέρδος υεταδιώχειν. Ἡμεῖς δὲ, ἐχείνων ὄν-
τες τῶν πατέρων, οἱ ἐνοικοθέτησαν διὰ μικρῶν χα-
ραχτήρων τὰ τῆς “χοινωνίας σύμόολα ἀπὸ περάτων
τῆς γῆς εἰς πέρατ α περιφέ έρεσθαι, καὶ πάντας πᾶσι
πολίτας χαὶ οἰκείους εἶναι, γὺν ἀποτέμνομεν ἑαυτοὺς
τῆς οἰκουμένης, καὶ οὔτε ἐπαισχυνόμεθα τῇ μονώ-
σει᾽ οὔτε ζημίαν φέρειν τὸν διασπασμὸν τῆς ὅμο-
νοίας τιθέμεθα - οὔτε φρίσσομεν ὅτι εἰς ἡμᾶς Ὀθάνει
ἣ φοδερὰ τοῦ Κυρίου ἡμῶν προφητεία, εἰπόντος "
ὅτι Διὰ τὸ πληθυνθῆναι τὴν ἀνομίαν ψυγήσεται ἣ
ἀγάπη τῶν πολλῶν.

Μὴ ταῦτα, ἀδελφοὶ τιμιώτατοι, μὴ ἀνάσχησθε
ὁ τοῦτο, ἀλλὰ καὶ

,
ὶ ἐπὶ τοῖς παρελθοῦσι παραχαλέ-

᾿Σ

ου , »" »
σατε ἡμᾶς γράμμασιν εἰρηνιχοῖς, χαὶ ἀγαπητιχαῖς

ΠΝ ΕΘΓΡΙ πο ἱπΠή Πρ οιηι5. ΝᾺΠῚ ΘΕ τη δ ητι5. ἈΙΓΘΡὰ ἃ]-- ΟἹατεῖς 1.

[ΟΡ πι5 οσοῖ, δὲ ΡῸ5. Αἰ [6 ν᾽ ἀἰτθνιι ἤν πηαΐ, δὲ ΘΟ] πἐϑΑμῃ
ΡῈ ΠΉΟΡῊΥ Τὴ Οἷαγ ἃς Ρδυβρίοιο νἱάθηι. ΝῸ5 Ἐξ: δ
ΘΠΪΠῚ ΠΟΒΊΡΔΠῚ ᾿Ρ5ΟΤΙΠῚ ΠῚ 0601} }{ἀῖθ Πὶ ΘΟ Π ΓΘ Ώλ1}, αὐτὰ 86
ἃ ΘΟΠΘΡΙΓΔΙΟΠΘΙῚ γ ΘΒ ΓΆΤΩ ΘΧΡΟΘΟΙΠΊ15. ΝΟΥ ΠΊ115 κὐδτῖθις ἰὰ
Θηΐπὰ [ο ΓΘ, τιῦ ΘΕ 51 ΘΟ ΡΟΥΘ ΠῸΠ 85:15. ῃ}70-

ΟἸΠῚ 51: 5110 ΠΟΠ ῬΓ ΠῚ ΠΟ 15 ΘΠ] ΟἸ απ 6 1], [6 Π1-

ῬΟΡΙΌτι5 ΤπαΧΊ Π]6 ΠΘΟΘΘΒΓ15 [ΓΘ α{15. 5 δι! 6Π}

ΠΟ σούδηη ΠΟΙ] θτι5 ἀθοουιη οϑῖ, ΠΘῸ 60 Ρ]ὰ-

οἰταιηι 6] 5810] τι1 νοοῖ θτι5, {α1}}015 Π6 σΘ ἢ ἴ65 {{||-

ἄμ τἰαηΐαν, {πῶ ΠΘῖιπι Ἰσπογαπῖ. ΟΠ οἱ 1115 Τρ5] οὐλεοὶ
ΔυιἀἸ Πγτ15, ΘΕ] 151] ΟΠ ΠῚ 115 ἃ Π ἀλη 6 ΠῚ ΓΟΘΊΟΠΘΠΙ εὐβὰρ ΞῊΣ
ἱποοίδαπί, 58 [16 πὶ ΟὉ ᾿ἱποθυ πα} [αἰ πΓΟΥ 1 ΘΥ ΘΠ 11}; ἱποαυι.
[αὐτι5 ἱπίον 56. ΠΡΘΠἴου 1ΠῖΓΘ.., ἃ6 ΘΟΠΙΠΊΘΙ ΌΪΠΠῚ

[Δ] π|8 } 4 ]16 111 ΓΟὶ 0116 ῬΘΥΒΘ 11. ΝῸΒ Δα 6 Π} ΘΧ π ρνημας
1115 ΟΥ̓ ΡΑΠΊΡα5, {αὶ ΙΘσϑμὶ {π]θγιιηΐ, τὶ ὈΓΘΥ 115 ποι οσοι-
ΠΟΙ5 ΠΟΠΊΠΙΙΠΙΟΠΪ5 5’ 5 Πἃ ἃ ΘΓ ΠῚ] ΠΪ5 ΟΥ̓ 5. [ο Ρὰ- τὰς ἐς τ
ΕἼΠΠῚ τι 16 ἃ ἴΘΡ ΠΗ ΠῸ5. ΟἸΡΟΌΠ ΘΡΓΘΠ[α, δἴατιθ ΟΥ]ρο πὶ οἷτ-
ΟΠΊΠ65 ΟΠΊΏΙ 115 Οἶν 65 Θὅ ΡΡΟΡΙ ΠΟΙ Θϑϑθ πῇ ; ΠΊΙΠΟ ἃ πἰρυρτον κΑ
ΠΟΒ ᾿ρ5ὶ ΔΌΒοι Πα ΠΠγ115 ἃ ΟΥ̓6 [ΘΡΡΆΓΕΠ., ΠΘῸ ΠῸΒ

Ραάοε ϑο πἀ ]ηῖ5 : πθο ἀδιη πηι [ὉΡΡῸ (5 [ΓΔ 6 Έ10--

ΠΘΠῚ ΘΟΠΟΟΡ ἴδ ἀπο ΠΉῸ15: ΠΘῸ6 ΠΟΘ Πλτι5, (πιο

δ ΠῸ5 ρου γοποΡῖ Του ἀαπάα ργορ οἵα Τ)ΟΠΉΠΗΙ

ποϑιι; 4 αἰχτῖ: Ομποπίαπι αὐιγιανι ἐπὶιῖζας, γγαι, Ὁ
το [γισοδοοὶ σαγίζας πιιζζογτιηι. 12.

΄

,
ἰ

ἡ. ΝΟΙΠΘ, ἔναῖγο5. ΓΘΥ ΡΠ Ἰ551η}1., ΠΟΙ᾿6. μος
[Ὁ ΓΘ, 5864. ποὸ5 ροίϊι5. ἐδ ρυϑοίου 15 ΘΟΠΒΟΪΘΙΏΙΗΙ,

ῬΟΙΠοΙ5. ΠΕ θυ 5. οἵ ἃιΏ 1015. 581 ἘΠ ΟΠ 115, γ ΘΙ]

᾿ λ Δ τὸω Ὁ 5 . - -
προσφωνήσεσιν, οἵονεὶ πραεία τινὶ ἐπαφῇ τὸ τῆς 5302 [Εἰ ΄ιιοάαπι οσοηΐδοίι, ΡΘΟΙΟΓΙ5. ΠΟΒΓῚ γα] πιι5.,
7 -- ε Ὁ - ΄ ἐ - - . - . -
χαρδίας ἡμῶν ἕλχος, ὃ ἐχ τῆς παρελθούσης ἀμελείας Δ 4ποε πο 5 ΡΘΥ ῬΥΘΘΙΘΥ ΓΔ ΠῚ} ᾿ΠΟι ΠΡ Ἰατὴ [ΘΟ Ἰ5118, (ἄ6-

ἐνεποιήσατε ἡμῖν, παραμυθούμενοι. Καὶ εἴτε αὐτοὶ
βούλεσθε πρὸς “τς ἀπαντῆσαι, καὶ δι᾽ ἑαυτῶν τὸν
νῆσαι τὰ ἀῤῥωστήματ τα ἡμῶν, εἰ ὄντως τοιαῦτά ἐστιν

ἃ οἷα ἀχούετε, ἢ ταῖς ἐκ τοῦ ψεύδους προσθήκαις βα-
ρύτερα ὃμῖν ἀπαγγέλλεται τὰ ἁμαρτήματα ἡμῶν,
γενέσθω χαὶ τοῦτο. “ἕτοιμοι ἡμεῖς ὑπτίαις χερσὶ
τὴν παρουσίαν ὑμῶν ὑποδέξασθαι, χαὶ προθεῖναι
ἑαυτοὺς εἰς ἀκριΟἢ βάσανον: μόνον ἀγάπη " ἡγεί-
σῇω τῶν γινομένων. Εἴτε χαὶ βούλεσθε παρ᾽ ἑαυτοῖς
ὑποδεῖξαί τινα τόπον, ἐν ᾧ γενόμενοι, χαὶ ὑμῖν τὸ
ὀφειλόμενον τῆς ἐπισχέψεως χρέος ἀποπληρώσομεν,

ὁ χατατετοαημιένοις Πὰ Μδ5. βερίεπι. Εδ1Π τεταγ-
μένοις. ΠὈ16πὶ 1141], εἰ Μοά. οὐχ ἔχω.

ἃ χοινωνίας 1 [{ὰ Ηαγ]., Μες. εἰ (151. θνῖτητι5, {{|
τα θη Ππαθοΐὶ ἴῃ ππαγρῖπο ἐπιμιξίας αὶ 611.

ὁ τοῦτο Ηὰπο νόθοηι Ἀρροϑιιϊηνιι5 ἐκ Νῖ55. βερίθηι,
ῬῦῸ 60. “ποι ογὰΐ ἴῃ ο{15 ταῦτα, Ἰ)οοδὲ ΡΥ Ιλ 11

ταῦτα ἴῃ ἄποθιι5 (σε Ἰοἴ]ιι5 πο ἢ Εἰ {η|55ϊπ|15, ΠΘΠΊΡΟ

Π]οοπίθ5. Αο 5106 [651 γτ{15 ἃ ΠῸ5 Δοσθάογο,
ΘΕ ΡΘΓ γῸ5 'ρ81] ΠΠΟΡ 05 ΠΟΘ ΓῸ5 ΡΘΡΒΟΥΓΡΙ 7 ΤΠ } 11
ν ΘΙ [4165 51ηΐ, 41|8165 ἁιι 115, ΔΠ ΟΧ ΠΟ ΠΉΔ0 1]
ΔἸ ΓΑΙ ΘΠΕ5 σΥΑ ΟΡ γΟ15 ροοσαΐα ποϑίγα ππιη--
{6 πέπι, δἰϊαπὶ 1ἃ {ϊ. ῬΑΓΔΓΙ 511Π1115 5110 115. Π1ὰ--
πίθιι5 Δ ἀνθ] ἴ65 νδ΄ ΘΧΟΙρΟΓΟ, ΠΟΘΩῈ6 ᾿ἰρϑὶ δὲ
ἀΠΠσθη5. οχαμηθη Οἰΐοννο ; [ἀπιπη 0. 115 (πιὸ
Ποηΐ, ρυθδΐ σαν 5. ΘΙ ν 6 ψ 115 ἀρ νῸ5 ΔΙ τΙ0 1}
Ἰοοιη ἀΘϑῖσ παν 6; ἴῃ 4π|᾽ οἱ ἀοθΙ ἔπι νΟθ]5 νἸ51[ἃ--
{0 Π|5. ΟἰΠοῖτιμη. ΡΟ 5 ον ἃ ΠΊ115 : οἵ ΠΟ5 1051], 41|811--
{πη} ἢ υ} μοίθϑέ, ρΡΌ απ 05. ΘΧἢ ΘΙ... τι οἱ

Ἀδρῖο ρυῖμιο δὲ (ο15]. ββοιιηᾶο.

ἃ οἷα, ἀκούετε 1 Πὰ Μβ5. βερίεπι. ΒΖ ἃ ἀχούετε.

» ἡγείσθω 1 [{ἃ ἔγο5. νϑειιβεϊβδίσηι (ὐοά!οο5. ἘΔ τι:
ποοηγείσθω. Ῥάμ]ὸ μοί 61 χαὶ ἡυῖν τό. ὅεὲχ Μ,85. πῇ
ἴα τόχίι, ΤΡΙ ἀπ Ἰορίπητι5. γενόμενοι! οἵ Ἰηἴνα γενέσηω,

{πᾶ 5ἷς Παθδοπΐ Ῥ]ουτάτιο ΝΜ.

λ9ὃ 5. ΒΆΘΗ ΟΕΒΑΒΕΙ͂, ΟΑΛΡΡΑΌΟΟ. ΑΒΟΗΙΕΡ.

ΟἸανος Π. ΡΥ ἃ βα πθηξι", δὲ θ᾽ ΠΟΘ Ρ5 Πα11Ππ|5 σα] πη χαὶ ἑαυτῶν τὴν ἐνδεχομένην πεῖραν παρέξομεν,
Ιοοι5. γο παιιδίιν ; οἱ ποὺ ἢδι. Οἰμπῖπο Θηΐπ, ὥστε χαὶ τὰ προλαβόντα ἰάσασθαι, καὶ τοῦ λοιποῦ
“δι ἈΠῈ ἱπΕ ΡΠ Δ ΠῚ Οἱ ΡΟΙ ΠΩ [ΘΠ Πγτ19 ΘΔ} 61, [ἃς μηδεμίαν “ διαδολαῖς χώραν χαταλιπεῖν" χαὶ τοῦτο
16 Ζυια πιά ται γ ϑ ΙΓ Ὀἰ Πλ1155 111] ἀ 6] θ πη ι15 ΘΟυ τη γενέσθω. Πάντως γὰρ εἶ χαὶ ἀσθενῆ περιφέρομεν
Ομλ ἴον, {δ αα φαΠΠοαιοπθηι δοοθϑίανιμι ΟΠγ- σάρχα, ἀλλ᾽ ἕως “ ἀναπνέωμεν, ὑπεύθυνοί ἐσμεν
511 ρϑυτ πος. Πα ιι6 πᾶ πο ΠΟΒ[ΡΆΠη ο θϑία ποθ μηδὲν ἐλλιμπάνειν τῶν εἰς οἰκοδομὴν τῶν ἐχκλησιῶν
πὸ οι αιῖ5, ΠΟ 4116 ΠῸ5 60 πϑοθβϑί [αἱ5 Δ πιο 5, τοῦ Χριστοῦ. Μὴ οὖν παραλογίσησθε ἡμῶν τὴν πα-
τι δὲ 1115 ἀοϊογοπὶ ποϑίχιιπι ρου ϊδιηῖ5. Νὰπι πΠὰ- ράχλησιν ταύτην͵ μὴ εἰς ἀνάγχην ἡμᾶς ἀγάγητε,
οἴδπιιβ, 4πο4 αιΐάοπι νὸ5. πο ἰαἰθαϊ, ἔγαϊνε8, χαὶ πρὸς ἄλλους ἐξειπεῖν τὴν ὀδύνην ἡμῶν. Μέχρι
τηο δε ἴαη ἵπ ΠΟΡΙ5 ᾿ρ5|5 ργθινίπηαβ; οὰμ ριάθαὶ Ο γὰρ νῦν, γινώσχετε, ἀδελφοὶ, ἐν ἑαυτοῖς τὴν λύπην
γοπιοιϊουῖθιι5. ποϑίν 5 ΟΠ ΠΙΟΔΙΟΥ 115, γ δι η στέγομεν, αἰσχυνόμενοι τοῖς πόῤῥωθεν ἡμῶν χοινω-

ἃ ποθθὶς ΔΘ παι οηθηὶ ἀθοίαγαγο, π6 οἱ 105 ἃ[Π᾿- γιχοῖς τὴν πρὸς ἡμᾶς ἀλλοτρίωσιν ὑμῶν διαγγεῖ-
σάμπηι5, δὲ ραπάϊαπι [υἷ5. 41 ΠῸ5 οάθνιηῖ, αἰΐενα- λαι" ἵνα μὴ χἀχείνους θλίψωμεν, χαὶ χαρὰν τοῖς

!

]

- ξανὰ ἀ ἀ ΠῚ - ὡς δος, ΄ Π -Ὁ , ΝΑ, ἧς Ὶ

γηι15. ΝΌΒΟ. 501π|5. 856 50110515. 86 6. ΘΟΠ5110 μισοῦσιν ἡυᾶς ἐμποιήσωμεν. Γαὖτα μόνος ἐπέστει-
οππηΐπηι π΄ Οαρραάοοϊα ἔν ἔγιιπη τηΪδὶ, {πὶ δὲ πὸ λα νῦν᾽ γνώμῃ δὲ τῶν ἐν Καππαδοχίᾳ πάντων

γοράγιηΐ, τ Π6 «ΠΟΥΪ5. ΠΠΘΟΡῸΡ μηἰἰδίνο ΠΠονὰ- ἀδελφῶν “ ἔπεμψα, οἱ καὶ παρεχάλεσάν με, μὴ τῷ ἢ
γ11η1, 504] Ιάοπθο νἱγο, 41 «{πιοϑοτ 116 ΟΠ 51 Πη1185. τυχόντι χρήσασθαι διαχόνῳ τοῦ γράμματος, ἀλλ᾽ ἢ
1π Θρίβιο!α, πὸ ἰοῃΘἾι5 56.100 ΡΙΟΙΡΠ ρθε, θὰ ἀνδρὶ, ὃς δυνήσεται ὅσα διὰ τῆς ἐπιστολὴς παρή- }
1ρϑίτι5. ρυπἀθπεῖα, {πιὰ πὶ ΟΧ Π οὶ σγδῖῖα Πα] οῖ, αχ-.͵ χαυεν, φοθούμενοι ικὴ εἰς ἀμετρίαν πολλὴν τὸν λό- ᾿
ΗΪθοαι. το ἢλῖι5. Δα 6 ΠῚ ΟΡ Δ Ἰ551 πλ11η} ΠΟ15, ἃ6 116- γον ἐχθάλωμεν, ταῦτα διὰ τῆς ἑαυτοῦ συνέσεως, Ὶ

Ῥοιγιιβ ΠΟ ]Ο5Ι 55:11. ἔΡα ΓΘ) ῬΘΕΓΙΙ ΠῚ ΘΟΙΡΙ ΒΟΥ ἴθ ιι, ω) ἣν ἔχει ἐχ τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ, ἀναπληρῶσαν,
ῬΥσβΡγίογ, ἌΡ . κΠῈ Ὁ ] " , ΙΝ τ , ς “- ᾿ ΕἸ ΄
{π|8πὶ οἱ ΘΧΟΙΡΙΐΘ 1η ον [αἴ6, [716 ἀὰ ΠῸ5),), ἢ Λέγομεν ὃξ τὸν ποθεινότατον ἥμῖν χαι εὐλαδέοστα-
Ρᾶοα ἀϊπμετ6,. τὰῦ ΠΟ ]}15. ΘΟ ΠΟν μι} ΠαμΠ 15 511. τον ἀδελφὸν Πέτρον τὸν συμπρεσθύτερον, ὃν χαὶ δέ-
ξασῦε ἐν ἀγάπη, καὶ προπέμψατε πρὸς ἡμᾶς εἴρη-
νιχῶς, ἵνα γένηται ἡμῖν ἀγαθῶν ἄγγελος.
ς διαθολαῖς 1 515 ἴγο5 γοίαδιϊδδδπνὶ (1665 οὐπὶ «τπιο- π1}}Π1|4}11 ἀναπνέομεν. Τλ]11| ἂν πνέωμεν.
Βυι5 15. ΕΔΠΠ διαφολῆς. " ἔπεμψα 1 τὰ Ηλι]. οἱ Με, παι] το πιο] λι5 ἀπε
ἃ ἀναπνέωμιεν [τὰ αν]. εἰ (οἰ5]. ῥυίπηιιβ. Νοα- οὐ ἔγραψα.

ὙΠΩς ἘΡΙΒΘΥΓΑ ἸΘΟΤΥ: ΕΠΙΣΈΤΟΘΛΗ σδ΄.
ττχγν.:

Οὐ ονίταν Βαβι] 15 ἀριια ρΡΟβΟγίογο5 ΝΕοσϑϑαυίθηθ65, ἃς ΡῈ 605 ἀρια τοΐαπι οἰ νι Γαἴθ πὶ, ἀπιοα οι 510] [οἵ
ἃς απία οαπὶ 1115 ποοδϑϑιπάῖποβ Ἰπογοθαπί, ἀρβεηΐοιη 56 σοποιηποηΐ εἰ οὐουῖὶπί, ἀὸ σα] πη 115 ἴῃ ν]ΐατη
βιατῃ εἴ Πάθμι ᾿πϑίσιιοιἰβ ἀατοβ ρτθθαπε, Ποοϊαγαΐ 56 ποῖ [ᾶπι| διὰ, {πᾶπῃ ΠΠ]ΠΟυιτ οατισα ἃ ἡ εἴδηβι πο πὶ
ἀϑονοάι, Ῥοβίαϊαῦ αὖ 5ἱ ΒΔ ὈΠΠἶὰ βαπί 5πὰ ρθοοαΐα, Δ πηοηθαζαν ; δῖα ἀπο πᾶ πα 111, ρα] α ἃΡ ἀἄνευβα--
το ρῬγοάοιηΐο ἀγϑαδῖαν, το βροοῖαι δα Πάει, τοραΐ αὐ ἸΔἀοποῖβ. ᾿ἱπϑίγιιοιϊ β᾽η! Ῥγδ 51 1|5, 41 (6 βιι15
5οΥ ρΕ5 ἡπαἸοίτατα ἔοτοπῖ ; θὰ Τάιπθῃ ΠΡΟ Πΐον 1Πογαπὶ 14] οἷο σοπηπητ, ΕἸ Θπι βιάγη εἴδη 1 δὲ ὁχ ΡΈΘΡΗ]
ἐπϑεϊταϊτῖοπο ἀσοορία ἃ ἀνία Μίδονϊπα ; οἵ ὃἐχ ρεγρθίιιο Ασϊαπιο ΒΓ βὶβ οὐἷο, ἐσ {πὰ δὶ 4ὸ5 γοἄθιηίθϑ ϑι18--
οορῖτ, πάθια ΝΙοπαπι ΘΟ πο πίο5 γθ θρὶξ, 1άψαε σοι ρυοθαπίς ΒοδιἸβθίτηο ΑἸ Πμαπαᾶβῖο, ΗΠ5 410 ϑιιᾶπη οὐτ
ΟΠ τ πη15. ΘΟ. 65115, 4185 ΓΘοοπδοξ, ΘΟΙΠΊΠΙΠΙΟΠΘΙΙ : ἀπ ἀδπηομπδίγαίς ἃ 1Πᾶγτπὶ ΘΟ ΟἸ Θβ ΑΓ πὰ ΘΟ ΠῚ ΠΙΟΤῸ
ἀἰβοθββιιτοβ, δὶ ἃ 5πὰ ἰβοθάαπε, ἃς τοραΐ πῈ 88 φοσϑπ! ἀραὶ μὰ5 ἐθο εϑῖαβ. ο]ογεια Παοίθπιιβ Θου 6 ῬΓΘββι πὶ
Δοργοόιπθγο,, 56 ρος τηθπηϊπουϊαΐ ἀπεϊζιιθο ἰπ τον ἐοο] οβίατῃ (δα υ θηβοπι εὑ ΝΘΟο βὰν θηδαπὶ, ΘΟΏ]Π-
ΟἸ]Οἢ]8,

1ω ΜΝεοοςιδεαγίοτιδθς. ᾿ Τοῖς Νεοχαισαρεῦσιν.

Ἵκηο ὅγ5.. ας ΠΟ ἰδ ρ0}6 51Ππ|Π}115 ᾿πίον’ ΠΟ8., ἔα "65 Ε Πολὺν χρόνον ἀπεσιωπήσαμεν πρὸς ἀλλήλους,

οἰς Νευχαισαρεῦσιν 1 Βογρία εδὲ πο ΕρΊβίοϊα ργο- δρυίευβ ἸΝοσ δα ἸΟἢβι 115, ΡῈ (105 αἷἱ 1ηἴγα πὶ 3. 56

ἘΡΙΘΤΟΙΑ σιν. λ80

»Ν “ "» λ , Ψ
ἀδελφοὶ τιμιώτατοι ἡμῖν χαὶ πέριπόθητοι, ὥσπερ
ΐ λ τι Δ Ν ΄ σε , [τ Έ
οἱ πρὸς ὀργὴν διαναστάντες. Καίτοι τίς οὕτω ὅ βα--

ρύμηνις καὶ δυσδιάλλακτος τῷ λελυπηχότι, ὥστε ὃ

ς δ δ , οο ᾿ 2 Ὁ , 3
ὅλη σχεδὸν ἀνθρώπου γενεᾷ τὴν ἐχ τοῦ μίσους ὁρ-
᾿ - Ω] - 3 5 ᾿ Ν" δ
γὴν συμπαρεχτεῖναι; Ὃ περὶ ἡμᾶς ἐστιν ἰδεῖν ἅ γι-
νόμενον, οὐδεμιᾶς τοὺ διεζεῦχθαι δικαίας ἀφορμῆς
ε ἀομα τ δι Ὑπ| ᾿ δον (ς φραου σον ἃ
ὑπαρχούσης " οὐκοῦν ὅσα γε ἴσμεν αὐτοί" ἀλλὰ τὸ
» , - . , ᾿ “
ἐναντίον, πολλῶν χαὶ μεγάλων πρὸς τὴν ἄχραν
ζω ᾿ ν τ’ 3 ΜΕΥ, λον Θόβυνγιον υακυνας
ἡμῖν φιλίαν χαὶ ἕνωσιν ἐνυπαρχόντων τὸ ἐξ ἀρχῆς
ἑνὸς μὲν τοῦ μεγίστου χαὶ πρώτου, τῆς ἐντολῆς τοῦ
Κυρίου διαῤῥήδην εἰπόντος, ὅτι ᾿[ν τούτῳ γνώσον -
, " ΄ “-- ΕἸ
ται πόντες ὅτι ἐμοὶ μαθηταί ἐστε, ἐὰν ἀγαπᾶτε ἀλ-
͵ ᾿ ι 7 τὸδὴ 65 ," -- τ ῥιτου
λήλους" χαὶ πάλιν τοῦ ἀποστόλου σαφῶς τὸ τῆς
ὰ - τω Ὡϑ :
ἀγάπης καλὸν παριστῶντος ἡμῖν, τοῦτο μὲν, ἐν οἷς
ῃ Ρ ἐν
ἀποφαίνεται πλήρωμα νόμου εἶναι τὴν ἀγάπην᾽
Ὸτ. Ἵ τω ον ,
τοῦτο δὲ, ὅταν προτίθησι πάντων διμιοῦ τῶν μεγά-
λων τὸ τῆς ἀγάπης καλὸν, ἐν οἷς φησίν" ᾿Ιὰν ταῖς
) , - Ε] , . λ .- Ὁ ἧι
γλώσσαις τῶν ἀνθρύπων λαλῶ χαὶ τῶν ἀγγέλων,
»ἶ “ ο , -,
ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω, γέγονα χαλχὸς ἠχῶν, ἢ χύμ-
- ͵ ΄ γ᾽
ὅαλον ἀλαλάζον. Καὶ ἐὰν ἔχω προφητείαν, καὶ
εἰδῶ τὰ μυστήρια πάντα, χαὶ πᾶσαν τὴν γνῶσιν,
λ Ω'Ο --
χαὶ ἔχω πᾶσαν τὴν πίστιν ὥστε ὄρη " μεθιστᾶν,
9 , ἊΝ ἐδ λι ὑδέ -- σὰ ! ΄, Ἢ
ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω, οὐδέν εἰμι. Κἂν Ψωιίσω πάντα
λ , γ - ἣ, -
τὰ ὑπάρχοντά μου, χαὶ παραδῷ τὸ σῶμά μου ἵνα
παν, ἈᾺ ν΄ μ΄ ἀαδενν ΩΝ
χαυθῇ, ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω, οὐδὲν ὠφελοῦλαι" οὐχ
΄, -»
ὡς δυναμένου ποτὲ τῶν ἀπηριθμημένων ἑκάστου
Ὁ] τ : ͵ὔ τ Ὁ
δίγα τῆς ἀγάπης ἐνεργηθῆναι, ἀλλὰ βουλομένου τοῦ
ξέᾳ « σον ἐν Ρ -
ἁγίου, ὡς αὐτὸς εἰπε, τῷ χαῦ᾽ ὑπερύολὴν τρόπῳ
ἐὰ ᾿ ͵ ε νον - “
τὴν χατὰ πάντων ὑπεροχὴν προσμαρτυρῆσαι τῇ
ἐντολῇ.

“Ν [᾿ " ,

, Χ 7)
Δεύτερον δὲ, ὅτι εἴ τι μέγα συμθάλλεται πρὸς
͵ ᾿ ᾿ -Ὁ .- -» »
συνάφειαν χαὶ τὸ τῶν αὐτῶν μετασχεῖν διδασχάλων,
ς “ ἂν 24. . ὦ ΚΟ Ἢ δου φιναν ῸΦ᾽ ΟΠ ,ὔ “
οἱ αὐτοὶ ὑμῖν τε εἰσὶ χαὶ ἡμῖν διδάσχαλοί τε τῶν
͵7 -Ὡ- τῸὰὦνο
μυστηρίων τοῦ (θεοῦ, καὶ πατέρες πνευματιχοὶ, οἱ
ΣΟ ΚΣ ΝΣ ἐδινς δον ον " ,
ἐξ ἀρχῆς τὴν ἐχχλησίαν τὴν ὑμετέραν θεμελιώσαν -
»" ΙΓ ᾿ , λέ ᾿ ἤΞΘΕ,. ἮΝ ἘΡ 2 τω τι ,
τες. Γρηγόριον λέγω τὸν πάνυ, καὶ ὅσοι ἐφεζῆς ἐχεί-
νῳ “τῆς παρ᾽ ὑμῖν ἐπισχοπῆς τὸν θρόνον διαδεξά-
ΕΣ τ Ἂ, ,
μενοι, ἄλλος ἐπ᾽ ἄλλῳ, ὥσπερ τινὲς ἀστέρες ἐπανα-
Ὁ ᾿ - - .- ΄ ͵
τέλλοντες, χατὰ τῶν αὐτῶν ἰχνὼῶν ἐπέδησαν, ὥστε

ΓΎΨΥ; Ἶ -- -Ὀῳ ἃ ΟΞ. ᾿" ,
οιάαγνώστα χαταλιπειῖιν τῆς χατ ουρᾶνον πολ τειαὰς

τοΐατη οἰ γι ξαΐθμι Δ] χα]. Τὰ πχἴσπη ΟΡβίοϊαγη ἱπάϊοδιὶ
ἴῃ Ερίδε. 201, οαπι αἰξ 56 δηΐθα ἴοι ΒΟΓΊρ5Ι556 ῥτὸ-
ΒΌγτΟΡΙΟ, Π6Ο ΤΟΘΡΟΠΒΙΙΠῚ ἀΟΟΘρΙ5850.

8 βαρύμηνις 1 {τὰ ΜΙ55. βιαμημηο σοπδοηβιι οἵ γϑίαβίτο
οαπομοβ. Ῥασγὶς. βαρύμιενος,

ἃ. γινόμενον 1{ἃ {γΓ65 ψϑἔιιβ 5 πὶὶ οάἸοο5. οαπὶ Ρ]α--
ΨΊΡθιι5. 4}115. ἘΠΕῚ γενόμενον.

Β μιεθιστᾷν 810 αἴογάας ((ο15]., Ηλι]. εἰ Μεά.
ἘΔΙ μεθιστάνειν. Ῥάμ]ο ροϑὲ λυ]. οὐ (ο15]. βϑοιι-
ἀι5 χἂν παραδῷ, Νοη Ιοησε Με. οἱ (ο15] ῬΥΪΠΉτ5 1.0--

--:

α

»Ξ

Ομ πὶ ΠΌΠΟΙ ΕἸ ρ ἩἸβϑ᾽}} ΠΟΪνὶ5. ἃ0 ΟΡ 5511}, ΠΟΙ ΟΪαεοὶ5 ἢ,
566 115 ἃ6 41| δ([ 1.8} σΟΠΟΙ [811 81η1. Οἷι]5. ἀπ Τὴ
11 1Ραΐπ5. δὲ 1Π} 0 146 Ὰ}01}15. 1} 0185 δτιοῖου!, αἰ οὐ-
ἴδ ΠΔ ΘΧ ΟἽ ᾿ΡΔΟιΠ 18 ΠῚ ΡῸῚ [οί ἴθ "6 ΠΟ] Π 15
«οἴαΐθηι οχιθηαι ἢ Οτοά ἰαηθη ν᾽άθγθ ϑϑὲ τιϑτι
ΠΟΡῚ5. ΘΥΘΠἾ556 : “Δ ν15 Πα]}1ὰ 51} {πιϑῖα. ἀ15}π|--
ΘΠ ΟΠΪ5. σατιϑᾶ, {πο 4] 461 5018 ΠΊ115 ; 566] ΘΟΠΙ ΡῈ,
ΠλΠ]τὰ δὲ πηασηὰ δ 511ΠἸ}Π18 ΠῚ ΠΟΪΡ]5 ΔΙΏ]ΟΙ ΠΔ 1 οἱ
ΘΟ] ΠΟ] ΟΠΘΠΙ ΘΧΘΠΓΟΡΙΠΕ 4}0 1Π1Π0Ὸ ; τιητιτη 4]-
ἄδην, ΠΠ ἀατι6 να ΧΊ πλτ1} Θ᾽ ΡΥ Πλτ1 1, ΠΟ ΠῚΓ ΠῚ] Ργ80-
οθρίαμη ἀἸβοῦῖο ἀἸ θη τ15: {71 3 00 ΦΟΘΊ 56 Θ1ι ΟΠ11168, θα». 15,
φιιοὰ εἰϊδοϊρτιι τοὶ οϑίϊς, οἱ θοὸς τιτιίπ0 εἰ 615. ὍΣ
Οιοά φιυμάθηι ον ἐ 15 ΠΟ Πα ΓΙ 5115. ΑΙ ΘΟΒΙΟΪΤΙ5
Ρουϑρίοιθ ΠΟΡ15 ΘΧ ΡΟΠΙΓ, τη ὁ 4α] ἀθηη, Οἴ1ΠῚ Ρ}Ὸ -
Πα ΠΑ ΘΟΙ ] ΘΙ ΘΠ ἔπ πὴ [6.15 6556 ΟΡ Γ [617 1060
ψΘΙῸ, Οἵ σαν [115 ΠΟΠΙΙΠῚ ΟἸΠΠ] 115 510}11] ΠῚ ΔΘ 5
βομῖβ ρθε, ἄτη αἱδ : δὲ {πισιὶς Πιοπιίμειτα ἴο-- ᾿- τον. τὸς
ιιατ" δὲ ατιϑοίονιιπι,, οατίἐαΐθην ἀμ!θηι τιοτι ἰνα-- τὐὐδα
Ῥεαπι, ζαοίιιδ 5τίτι (5 βοπατι5, τι ογηιδ αἴτει {ἰη--
πίοι. Εἰ οἱ παϑϑατι ργορίιοίϊατη, οἱ πονετίηι
πιγ5ίογία οπιτιῖα, δὲ Οτητιθτη δοἰ Θτιίζατη : Θὲ δὲ ᾿α-
νϑαπι {ποτὶ ον. 6 η1.. {{α τιξ ἡτοτιΐο 5 {γ 6175 ΓΤ ατη,
ἐατίαΐοηι ατιΐομι τιον ανοαηι, τυ ιΐ 5τιπι. ΕῚ 5ῖ
ἐπσιπιαπηι ἐπὶ αἰϊηιοπίαιη οηχτιθ5 ζαοστεΐίαίο 5 τη θα 5
οἱ ἐγαάαπι σονρτι ποίην τε οοπιϑιαίιτ', οαγιία-
ἰδηι απ ϑηὰν τιοτὶ παϑϑαπι,, τι εἰ αἰὶς οαρῖο ;
πῸη “ποα ρΡοββῖπὶ ΔΙ πὰ πο βη δια, ατι Θηῖι-
πιούαΐα ϑιπΐ, δ'πο ἀπο ηΘ ΡΥ : 564. αποὰ
Θαποῖτ5 νο που, τι 1056 αἶχιι, δά! 11 Πυρον-
ΡΟ] ἤσιγα, ῬΡδοβ Π Δ ΠῚ ΟἸΠΪὰ 51:06 ΠΊΘΙ] πὸ
τηδπάαίο τ θτι γο.

“. ΑἸτθγιιαι ἤπιος Δοοϑά!, (ποὰ, 51 αι τηασηὶ
[ον ἃ σοΠ] ΠΟΙ] ΟΠ ΘΠ}, δἰ αμη 115616Π} τ] πη 91-
5[0}5. ΠᾺθηὰ ΠΟ 5 51Π0 ἃ. νΟ] 15 ΠΟ Ί5ΕΓῚ ΠΥ 5[611Ο-
γα Ποῖ, δἰ ῬαΓΓ65 501} }{π|4165, 41] [ΠῚΠ10 ΘΟΟ] 518
νοϑίγαμι Γππάανγιιηῖ. αὙθρονίπιη (ἴ60 50Π|ΠΠ11}} 11- Οτοροτῖας
Τπππὰ νἱγαμ, ΘΕ «ποία οῦ ροϑβί θαι ΠῚ 566} ἀριι νῸ5 6Ρ]- ἐπα νῇ

ΟὨϊΠΟ5 51-

5000 Ὰ}1 5ιιοοϑθηΐθϑ, ἃ ΠΠπ|8 ΡΟ51 ἈΠ ΠῚ}, Ψ ΘΙ ΤΕ] 516185 φοθθοτος

“πάλη Θχουῖθηῖοβ, ΠΒ16 ΠῚ γΘ5Ε16}15 1Π5ΠΓΘΡΙΏΣ, ὙΕΙ ΠῚ Ετεῖς-
Ξ [ὸ πα δ η1-:

δάθο τπὖ πϑιηὶπὶ Οὔϑοινα γΘΠ ΖΠΘΡΙΠ ἢ ΘΟ 6 5115 1η511-
τα τηοπιπηθηΐα. Οποά 51] δὲ σου ΟΥΘ θα ΠΕΟΘϑβΙι--

}

στηρίων τοῦ Χριστοῦ.

ς τῆς παρ᾽ ὑμῶν ]} [ἃ (0151. Ρῥυίπηιβ οἱ Ηδυ]. οπὶ
1115 πομπ}}}15. ἘΜ1Ε τῆς παρ᾽ ὑμῶν.

ἃ χατ᾽ οὐρανόν 1 81. Νί55. 586Χ ῬΓῸ 60 «πος ταῦ πῃ
δα 5 κατ᾽ αὐτῶν. ΠΡ] ἄσπι δα πο Ηαραπ. οἱ Βαβιθθη-
5ἷ5. Ῥυϊπιᾶ οἵ βορίθπι δῖ55, δύσγνωστα καταλιπεῖν, οὔὕ-
φοῖιρα οἰοἰοείϊς ἱποιίττὶ πιοπαιπποτιία. (Λαοα ουγδίταπτι
πιΐτουῦ ἴῃ ἰοί (ὐοάϊοο5 ᾿στορβῖ556. (δίθσιιπ γθοῖς Θπηοτι--
ἀαΐαπι οδὶ ἱπ οἀπτοπῖθιις γοσθη! του ιι5, {τ|ᾶ5 βου

ΒΕΈΠΠ1115.

λ.40 5. ΒΑΒΙΠΙΙ ΟΕΘΑΒΕΙΙ

ΟΙαεοῖς ἢ {Ππ65 ΘΟ θη πο δ. ΠΟῚ 5ιιηἴ, 564 πη] πη ΘΕ ΠῚ
Δ ΠΡ Δ ΠῚ ΘΟὨ ΠΟΙΟΠΘΙῺ ΥἸΓὩΡ 116 5Β0οΙο αίθη Θοη-
ἀποιιη!, πδθο Φπο τι ΠΟ Ϊ5 πὰ νοἸβοῖι πὴ 1Πίθν-
ὁράπηπξ. ΟὐδΔΓ6 ΘΟ σῸ. Ο Ὁ}ΌΠ 1} ΟΥ̓ ΠΑ 55! τηὰ ( Ρ6
γῸΒ5 ΘΠ ΠΡ ΡΘΩ τοίη ΔΙ]ΟΘ ΤΟΙ ἢ, Πι1}}185 51 ΠῸ
Π]ΔΠϑι6 ἴδ ΠΠ 6186, Ὧι} νῸΧ ΟΡ 1115, 564. ΔΡΘΥ [88

51Π| ἃ1}65 νϑϑίνγϑθ, Π15 {1| σα] πη ΠΙᾺ ΡῚ οσοπαπίινἢ Εὶ

τ 46 60 Ρ]τι5 ἱπσϑιη βϑοθῦα 6060; 41|Ὸ τη 515 νἸἄθο
αὐ οχίταμη ρογάποὶ {ποά ἱπιθπάιτιπε : 5] 4] 61
ΘΑ]. Π 186 ΟΡτ5. ΔΙΙΟΓΟΥ ΘΠ ΠΙΔ ἢ ΓΘ ϑίπιμ Πα] 61 : {1
Οἵα} 6Χ ΜΠ] {15 τη] δου 5. ΠΟΙπΙ5. δ᾽ὅ.. ἰαιηθη ἢδᾶο
τ] ΧΊΠ]6. ΠΘ]ΆΠ Πα αἰ ΠΟΒΟΙ πα, ἴα τς ΠΟΠΊΘη οἱ
[αοῖπιμ {πϑυὶς ροοοαίπμη. 564 [αιηθη [θυ ἕ6 ὨΙΘΔ ΠῚ
ἀϊσθηα! Π] λον αἴθηι : τι ἃ ΠΊ116 ΔῚΠΡΘ ΠῚ Π16]5 50 00-
ῬΠΔΠΕ5 ἈΡΘυ θηἴθ5., ΟΠ] ΔΏΪΠηΟ ΟἰἐΓὰ ΘΧΔΙΏΘΗ
γ6ΟΙΡ1115, Π6. “5 πᾶτη δὲ 41π| πη θπεϊδοῖτη) ἃ γ6-
τἸΓατ6 Θθοου πα, ΟἿ15 ἘΠΊ {80 Πγ Δ] Δ. ἘΠ ΟΡΙ ΠῚΪΠδ-

ΘσΑΡΡΑΏΌΟΟ. ΛἈΕΒΘΗΙΕΡ

} ἘΣ » , με ΔΑ κ᾿ [ “-
τὰ σημεῖα τοῖς βουλομένοις. Εἰ δὲ χαὶ αἱ σωματι-
χαὶ οἰχειύότητες οὐχ ἀπόόλητοι, ἀλλὰ “ χαὶ μέγα
συμθαλλόμεναι πρὸς ἀῤῥαγῆ συνάφειαν χαὶ χοινω-
νίαν βίου - χαὶ ταῦτα ἡμῖν ὑπῆρξε πρὸς ὑμᾶς τὰ
δίκαια, Τίνος οὖν ἕνεχεν, ὦ σεμνοτάτη πόλεων (δι᾽
ὑμῶν γὰρ τῇ πόλει πάση διαλέγομαι), οὐ γράμμα
[τ ΕῚ 0ςε 3 ΔΩ ΡΟΝ ἀλλ᾽ “ Ὁ

ἥμερον αὐτόθεν, οὐ φωνὴ δεξιὰ, ἀλλ᾽ ἤνοικται μὲν
ὑμῶν τὰ ὦτα τοῖς διαδάλλειν ἐπιχειροῦσιν; ὥστε
τοσοῦτον πλέον στενάζειν ὀφείλω, ὅσῳ περ ἂν μᾶλ-
λον ἴδω τὸ σπουδαζόμενον αὐτοῖς κατορθούμενον "
2 ΝΟΙΑ Χ τ ἣν - “ ᾿ ΕΣ ὴ
ἐπειδὴ τὸ τῆς διαθολῆς ἔργον, φανερὸν ἔχει τὸν κα-
θηγούμενον " ὃς ἀπὸ πολλῶν ὑπάρχων ἀδικημάτων
γνώριμος, ἀπὸ ταύτης μάλιστα τῆς πονηρίας γα-
ραχτηρίζεται, ὥστε χαὶ ὄνομα αὐτῷ γενέσθαι τὴν
ἁμαρτίαν. Πλὴν ἀλλ᾽ ὑμεῖς ἀνάσχεσϑέ μου τῆς παῤ-
δησίας: ἀμφοτέρας τὰς ἀχοὰς τοῖς διαδάλλουσιν
ἡμᾶς ἀναπετάσαντες, πάντα ἀνεξζετάστως ταῖς ψυ -

τἰοππιη ῥητὰ Δ οΡανϊ, 501τ|5 σοπ θπἰ6η59 485 νῷ, χαῖς παραδέχεσθε- χαὶ οὐδεὶς ὃ τοῦ ἀληθοῦς τὸ ψεῦ-

ΘΠ ΓΙΘῊ5 οοηνοίιι5, ΑΘ 6 Πίο 60 {1 ΘΑ] τ Π11}115 ἃΡ-
ΡΘΕ τ ὃ 4 πρΒ πᾶ τὴ ΟΥΑ[ΠῸ ΠῸΠ ΓΟ 01}15 ἁιι 16 η--
ἔΠ0τι5, 51 πη θά οιι5. ἀϑβθνθῦοῖ ΓΘ ΠῚ ἴα 56. Πα ΓῸ,
15. Δα 6} ΟαΠ] τη] Ἰοϊπιν, ποο δά δὲ, πα σοπίι--
φρο ΙΠ6]185 ἀπά αὶ ἢ ΝΟΊΠΘ οἱ ἰρδᾷ 5660 1}}1 σοπϑιθίιο
“οπβαοιιο Προς γοβ δάθοθί, ΘΠ}, {|| δ ζιπιι5. δὲ ΘΟ ΠῚ ΠΏ Π15
ἀμ λν δ πάτον Γαἰανιι5. Θϑὲ, πὸπ ἄθθθογα τοί ἃ άτιοὶ ἃ
ἐραἸοῖα σαπιτ ΠΡ ΘΘΟΟΟΙ ΠΡ ΠΟ, 566 6. 6 ΓΘ ΒΟ ΠΘ ΠῚ ΘΧρΘΟΙΆΡῸ 67115,
ἐν 4] γῥϑὰθ. ΔΟΊ[π|}, τιῦ 510 οχ ΘΟ ]ίΊοπΘ τι] τι5ητι6
οαη. 7.5. ΒΘΓΠΊΟΠΪ5,, ΨΘΙ 5. δἰ ππιοθϑοδΐὶ ἢ ζμδέππι ἡ μαἀϊοίπηι
ἡμαίοαϊ: Ῥυδοθρίθπμη δὲ ΠΠΠΠῚ ΘΧ Πα ΧΙ Π]6 Π6-

ΟΘ558 115 Δ] 58 [πἴθΠ].

3. Αἴᾳ6 Πδοο ἄἴοο, ποη ΟὈΠἔτι5 νου θουι ΑρΡο-

5101, 411 {π|ρὶθ π5. ἢπιπηὰ πᾶ 14 1ο]ὰ., [Οΐδηη 5118 ΠῚ

ν τα πὴ 1ΠΠΠπ|5 1101], πιο ἀθοῖρὶ ποη ροΐοβί, οχα-

6». ἀ. ΤΠ ΡΟΒθυν ἃ αΐ, τ|0] αἴ: 71εἰ ἀτεΐοηνι ρ.Ὸ πιϊτιΐηιο
68 τπιὲξ « τος γμάϊοοι., ἀπ αὖ ἰμίηνάτιο αἴθ. 564

[Δ ΠΊΘΠ {||ἃ Δ11} 65 ν Θϑ "5 [588 ΟΥἸ Δ] Π Δ ΠΠΟΠ 65 Ργ86-
ΟΟΟπραγ απ, 80 ΟΔἰ ΠΏ Π115 ρο ϊΐα οϑὲ νἱϊα ποβίγα,

Τι5 ΡΘΕ δἴϊατη ποϑίγα 1η Τηθιιτὴ ἢ465 : Παιὰ ἰσπο-
οὐ δου Δ Π5. {165 51Πη1|| Π ΘΙ ΘΟ Πἃ5. ἃ ΟΠ ΠΠΠΠΙΆΙΟΡΘ 164] :
Ἧ ἘΞ ΠΟΟσοῖ 6 Π11} οἱ οἱ {ππ|6πλ ΘΔ] 1 τ}, 6ἐ 115 4105
ΔΙΠΟΖα τιν᾽, ΘΕ 5101 1ρ056: ἀθ πῖθὸ δ! ἄθιη ἀδηγπο

Ι
ΠῚ
“]

ὁ χαὶ μέγα 1 [τὰ 56χ Νί55. ΕΠΠῚ καὶ μεγάλα. Ῥάαμ]ο
Ῥοβὲ δά ὑμῖν ὑπῆρξε πρὸς ἡμᾶς. Ππάεπι Μ88. τι ἴῃ
τοχία.

ἐ ἥμερον 1 Οὐατην!β Πᾶπο 50} πΡᾶ ἢ 80}1|ι5 (οῆοχ
Ἀορ. βοοιιπεζτι5. βαρ ροα τοι, οαπὶ [απο π δε βαίβοουο ἴῃ
τοχίαπι ποὶ ἀπ αν, ἴσπη {πὰ 1Ππ4, γράμμα ὑμέτε-
ρον, 4ποα ΠπαΡροπὶ 611, τά θη ῬΤΌΓϑι5 δοπᾶΐ 0 γράμ.-
μια, αὐτόθεν, τἀπὶ 4π|ὰ ἔανοηῦ Παν]. εἴ πἴοναθ (οἸ5],

δος ἃ φυλοχρινῶν. Τίς ἠἡπόορησέ ποτε πονηρῶν ἐγ-
ς “φυλοχρ . ἸπορΎ Ἢρ ἡ
5 , τὶ , ,ὔ ,΄ὌἪἬἜ ὅ᾽
χλημάτων μόνος ἀγωνιζόμενος ; τίς ἠλέγχθη ψευ-
-» ,ὔ -
δόμενος, μιὴ παρόντος τοῦ συχοφαντουμένου; ποῖον
δῆμα οὐχ ἔστι πιθανὸν τοῖς ἀχούουσιν, ἐὰν ὃ μὲν
ἊΨ “
λοίδορος διατείνηται, ἡ μὴν οὕτως ἔχειν, ὃ δὲ λοι-
δορούμενος μιήτε παρῇ, μήτε ἐπαχούη τῶν βλασφη-
΄« ἈΝ χουν Ὁ Ὁ , 7 ἤ
μιῶν; Οὐδὲ αὐτὴ ἣ τοῦ βίου συνήθεια παιδεύει
ς “ Ν -» [᾿ Ν»»ν Ν ΄ἷ ΕΙ λ
δυᾶς πρὸς ταῦτα, ὅτι δεῖ τὸν μέλλοντα ἴσον χαὶ
φρο ἝΞ , τ 5 Ξε
χοινὸν ἀχροατὴν " γενήσεσθαι, μὴ ὅλον ἀπάγεσθαι
Ν τὼω 6 “ ΡῚ ᾽ .-} , αἱ .
παρὰ τοῦ προλαύόντος, ἀλλ᾽ ἀναμένειν καὶ τὴν
ἀπολογίαν τοῦ ἐναγομένου, ἵν᾽ οὕτως, ἐκ τῆς παρα-
’ Ὁ 7 - -
θέσεως ἑκατέρων τῶν λόγων, διαδειχθῇ ἢ ἀλήθεια;
- , Ν τ»
Κρίμα δίκαιον χρίνατε᾽ πρόσταγμά ἐστιν ἕν τῶν
ἀναγχαιοτάτων εἰς σωτηρίαν.
Καὶ ταῦτα λέγω, οὐχ ἐπιλελησμένος τῶν ἄποστο-
-Ὡ , - Υ
λικῶν ῥημάτων, ὅτι φεύγων ἐχεῖνος τὰ ἀνθρώπινα
7 “- ς τὰ » 7 Ὁ
χριτήρια, ὅλον ἑαυτοῦ τὸν βίον ταῖς εὐθύναις τοῦ
Ἔ, Ν Ε .-
ἀνεξαπατήτου διχαστηρίου ἐταμιεύετο, ἐν οἷς φησίν"
Ἔ Α΄ ἃ 5 -" ΧΩ σεζ ΗῚ [τά «ς 4. τῷ Ὁ -
ὑμοὶ δὲ εἰς ἐλάχιστόν ἐστιν ἵνα ὕφ᾽ ὑμῶν ἀναχρι-
θῶ, ἢ ὑπὸ ἀνθρωπίνης ἡμέρας. Ἂλλ᾽ ὅμως ἐπειδὴ
προλαῤοῦσαι διαδολαὶ ψευδεῖς κατέσχον ὑμῶν τὰς
ἀκοὰς, χαὶ διαδέδληται μὲν ἡνιῶν ὃ βίος, διαδέ-
ὄληται δὲ ἢ περὶ τὸν Θεὸν ἡμῶν πίστις, εἰδὼς ὅτι
᾿ ΩΣ
τρισὶν δμοῦ προσώποις τὴν βλάδην προστρίδεται ὃ
ὡ Ξ
διαδάλλων᾽ τόν τε γὰρ συχοφαντούμενον ἀδιχεῖ, χαὶ

ἴπ {π|| 118 Ἰοσῖταιν γράμμα, ἑμιέτερον. ΠΡΙ ἄοτα νοου]α μὲν
δα τα οὁχ βορίθμῃι Νῖ55. [Ἷἄοτη μὸσ. Οοάοχ ποῖ πιυ]ίο
Ῥοϑβὲ τοσούτῳ πλέον.

8 φυλοχρινῶν 1 [{ἃ {65 γ ΟΕ 15{155ιπη1 (ΟἼ16 65, Ηἰ5ὶ φαοῖ
ἴῃ Μοά. Ἰερίταν φυλλοχρινῶν. ἘΜ 1 φιλοχρινῶν. 8ο.1-
Ρίμνα σοάϊοιιμι ΝΜ55. οοπἢ πα ΐαν οχ Πρ τὸ 46 ϑρίνίτιι
βαποῖίο ο. 29, Ὁ. 78, εἴ Ἐρῖβί. 291.

» γενήσεσθαι 1 Με, εἰ (ο15]. ρυϊπιιι5γ ἐνέσθαι.

»»δια δου

ἘΕΡΙΒΤΟΙΑ

πρὸς ὀὺς ὃ λόγος ἐστὶν αὐτῷ, καὶ ἑαυτόν" τῆς μὲν
ἐμαυτοῦ βλάθης κἂν ἀπεσιώπησα, εὖ ἴστε; οὗ κατα-
φρονῶν “τῆς παρ᾽ ὑμῖν ὑπολήψεως, (πῶς γὰρ ὅς γε
ἵνα μὴ ταύτην ζημιωθῶ, ταῦτα ἐπιστέλλω χαὶ ἀγω-
νίζομαι νῦν; ) ἀλλ᾽ δρῶν ὅτι ἐν τρισὶ τοῖς βλαπτο-
υμένοις, ὃ τὰ ἐλάττονα ζημιούμενος, εἰμὶ ἐγώ. ᾿Εγὼ
μὲν γὰρ ὑμᾶς ἀποστεροῦμαι, δμεῖς δὲ τὴν ἀλήθειαν
ἀφαιρεῖσθε, χαὶ ὃ τούτων αἴτιος, ἐμὲ μὲν ὑμῶν διί-
στησιν, ἑαυτὸν δε ἀλλοτριοῖ τοῦ Κυρίου - διότι οὐχ
ἔστι Θεῷ ἐχ τῶν ἀπηγορευμένων οἰχειωθῆναι.
"μῶν οὖν μᾶλλον ἕνεκεν, ἢ ἐμαυτοῦ ποιοῦμαι τοὺς
ἐξελέσθαι βλάόης οὐχ ἀνεχτῆς.
τί γὰρ ἂν χαὶ μεῖζον “ πάθοι καχόν τις, τὸ τιμιώ-

λόγους, χαὶ τοῦ μᾶς

τατον τῶν ὄντων ζημιωθεὶς, τὴν ἀλήθειαν ;
τε - Ἀν τ5 ῃ ΓΓΠΤ 2 , ἣ
τὶ 99» φημὶ, ἀδελφοί; Οὐχ ὅτι ἀναμάρτητός τις
» ᾿ , “ "
ἐγὼ, οὔθ᾽ ὅτι ὃ βίος ὃ ἐμὸς οὐχὶ πλήρης ἐστὶ μυρίων
- Ἕ -
ἐλαττωμάτων. Οἰδα γὰρ ἐμαυτὸν, καὶ οὐ διαλείπω
7 Υ - ᾿
γξ στάζων τὸ δάκρυον ὑπὲρ τῶν ἁμαρτημάτων, εἴ
ρ μαᾶρτη! ᾽
ἣΝο Ἂ ας δ
πὼς δυνηθείην ἐξιλάσασθαί μου τὸν Θεὸν, καὶ δια-
φυγεῖν τὴν ἀπειληθεῖσαν χόλασιν. Ἀλλ᾽, ὅτι δ᾽ τὰ
ΓΙ 3
,. , 5 ΩΣ
ἡμέτερα κρίνων, εἰ μὲν χαθαρὸν ἔχειν διαθεδαιοῦται
λει Ὁ ἧς“ ἷς , 6 ἘΝ διό τρ «
τὸν ὀφθαλμὸν, χαρφολογείτω “ ἡμῶν τὸ ὄμμα. Ὅμο-
λογοῦμεν γὰρ δεῖσθαι πολλῆς τῆς ἐκ τῶν ὅγιαινόν -
των ἐπιμελείας. [ἰ δὲ τοῦτο μὲν οὐχ ὃν εἴποι, καὶ
, - εἰ δ. Ἐπ
τοσούτῳ γε πλέον οὖχ ἐρεῖ, ὅσῳ περ ἂν μᾶλλον ἡ
καθαρὸς ( διότι ἴδιον τῶν τελείων τὸ μὴ ἑαυτοὺς
ὑπεραίρειν" ἐπεὶ πάντως ὑπόδικοι τῇ ἀλαζονεία τοῦ
Φαρισαίου γενήσονται, ὃς ἑαυτὸν διχαιῶν, κατέ-
Χ ἘΠ ΎΧΕΗ ἐν πλάνον ὧν κὰν ῃ λα Χ
Χρινε τὸν τελώνην), ᾿ μετ᾽ ἐμοῦ ζητείτω τὸν ἰατρὸν,
ΝῚ Α -Ὁ
καὶ μὴ πρὸ καιροῦ χρινέτω, ἕως ἂν ἔλθη ὃ Κύριος,
δ, ΄ Ὁ
ὃς ἀποχαλύψει τὰ χρυπτὰ τοῦ σχότους, καὶ φανερώ-
" Η . - Ξ ω
σει τὰς βουλὰς τῶν καρδιῶν. Μεμνήσθω δὲ χαὶ τοῦ
. , 4 .-
εἰπόντος - Μὴ κρίνετε, ἵνα μὴ χριθῆτε" χαὶ, Μὴ χα-
Ν ,. .-
ταδικάζετε, ἵνα μὴ χαταδιχασθῆτε. Ὅλως δὲ, 800
Ν ΑἹ τω
ἀδελφοὶ, εἰ μὲν ἰάσιμα ἡμῶν ἐστὶ τὰ πλημμελή
7ὔ .- ΩΣ
ατα, τί οὐχὶ ἅ πείθεται τῷ διδασχάλῳ τῶν ἐχχλη -
, ῃ Η Ἢ
ὦν ᾿Ξ ᾿
σιῶν λέγοντι" "ἔλεγξον, ἐπιτίμησον, παρακάλεσον ;
μι ,7ὔ “"
ΕἸ δὲ ἀνίατος ἡμῶν ἣ ἀνομία, τί οὐχὶ εἰς πρόσω-
πον ἣμῖν ἀντικαθίσταται, καὶ δημοσιεύσας ἡμῶν τὰ
᾿] , - -Ὁ .-
ἀνομήματα, ἐλευθεροῖ τῆς παρ᾽ ἡμῶν βλάόης τὰς
͵ὕὔ ΕῚ τω ““0
ἐχχλησίας; Μὴ τοίνυν ἀνάσχησθε τῆς ὕπ᾽ ὀδόντα
, - ἐν τ
λαλουμένης καθ᾽ ἡμῶν λοιδορίας. Τοῦτο γὰρ κἂν

ς τῆς παρ᾽ ὑμῖν [{ὰ ἔγβ. ψαε[ιιβι βίη (οάἸοο5. εἴ
Βορ. Ῥυίπλβ. ΔΙ τῆς παρ᾽ ὑμῶν. Μοκχ οἄϊθο 2 Ῥα-
εἶ5. εἰμί. ᾿γὼ μὲν γάρ. ΑἸτΩ εἰ Μϑ5. πὲ ἴῃ τοχία.

ἃ πάθοι [{ὰ {γ658 γϑἔιιββϑι 1 Νῖ55. εὖ 4111 ποηηα}}}1.
Εστ πάθῃ, ὁχοθρία ἴαπιθη θα ποπο Ηαρσδη.

ὁ ἡμῶν τὸ ὄμμα (ΟΟἸ51 Ῥυγίπιιβ εἴ Μοά. Ππαεμὶ
ἡυνῖν. Ῥάμ]ο ροβὶ οάτπι1 καθαρὸς αὐτός. Οἴμπο5 Μ,85. αἱ
ἰπ ἰοχίτι.

Γ μετ᾽ ἐυοῦ 1 519 Π|ρνὶ γθίουοβ, ῬγῸ 60 «πιο ογαΐ τ

σαιν. λλὶ

[λοι "556 17). θ᾽ Ὸ]}6. 50 1Δ 15 ποθὴ (πιο νοϑίναπι οχὶ-
5{Π|Δ ΠΟ 61 ΘΟΠ ΘΙ Πδ ΠῚ, ( 4 ποπιοο οηϊμῃ ἀπ],
Π6 Θδ1 ΔΙ 8 1 ἢ 866 50 100 οἱ πιιπὸ σοπίθπαο ὃ)
564 “πο νἱάθαιη ὃχ {01} 0115. ἦπ| Ἰορπιηΐτιν", διιπὶ
4] ΠΏ Πτ|5 [6 ἀ1{π|,), Π16 6556. Εδο θη] ὙΘΒΕῚ 76-
οἴ τὴ ἴδοϊο, νΟ]5 ν υ [ἃ 5. ΘυΊ ρ᾿ παν ; δὲ {πὶ πουιιηὶ
διιοῖοι" δέ, Π16 σα ἄθηη ἃ ν 0 }}15 56} Πη6 105 1056 ὙΘ]Ὸ
856 ἃ ΠοΙΏπΠῸ ἃ ΡΑ] 6 Παΐ : ΠΟΡῚ ΘΗ ΠΟ ΡΟΙΘβι αἱ
45 Ὅθο, νϑετα ραϊρᾶπάο, σοπιησαῖίιν, Ὗ οβι νὰ
Ἰσῖταν σατιδὰ τη 515. “Δ 1ὴ τηθα ἰο0}, δὲ αἴ γῸ8
ἄδιηπο ἱπίο θυ }}1} δχἰ μηδ. Οιοά ΘΗΪΏῚ 1815
σα Ζαδηὴ τηλ] την ἀσοϊἰαἴ, ΠᾺΠ}| 51 ΓῈΠῚ ΟΠ ΠΠΙΠῚ
ΡῬΥΘΕΙΟΘ 55: Πη8 Π} ἃ ἰαὶ ψ θυ ταίθιη ὃ

4. Ουἱά Ἰσίταν ἀἴοο, [Γαῖο5 ἢ ΝῸΠ ρθοοδῃ οχ-
ΡΟΓΓΘ ΠῚ Τη6 6556, Π6Ο΄ ν᾽ ΠΠΘΔΠῚ ΓΘΙ ΘΓ ΓΔ ΠῚ ΠΝ
δϑ88 1ΠΠ11Π16 115 46] 15. ΝᾺ ΠῚ ΠῚΘ 1056 ΠΟΥ͂, ΠΘῸ
6550. ᾿ΔΟΓΥ ΠΙᾶ5 ΟΡ ρϑοσαΐα ρϑυ[ππθγ, 81 [ον ο
Ροβϑίῃ) Π θη ΠΊΘιΠΊ Ρ] ΘΔ 16, οἵ ΘῈ] ΙΟΙπι πὶ 1Π--
ἰϑη!αίπιπῃ οἰ προνθ. 56 πος ἄἶοο: 15 4πὶ ποϑίΡα
Τπάϊοαῦ, 51 ριιστιπι φα!ἀθηι πὰ 6 06 586 σα] αἴ -
Πνιηαΐ, [ϑϑέιοαϑ ᾿π ΠΟ ΓῚ5. ΟΟ1}15 Ἰηνοϑῆσοι. (οη-
Πιθηλτιν Θ ΗΠ) ΠΟ5 Θ᾽ αγηα 6 Π6. νΑ] ΘΠ Ππ|}}. ΟτΓα
Ἰηἀϊσονθ. Οὐ 51 πος ποὸπ ἀἸχθυῖ, δὲ ὀθρῖθ ἰδηΐο
ΤῊ] ΠῈ5 ἀἴσθι, φιδηἴο ΡαΡΊΟΥ [ΠΘΡῚ (51:6 τ] θη ρτὸ-
ΡΥΪατη οϑὲ ρου ἔδοίου τ ΠῚ] 5658 ΠΟ Θ ΓἜΥγ6 ; ΔΙ] ΟΖ]
ΟἸΠΙ ΠΟ ΟΡΌΠΟΧΙΪ ΔΡΓΟΘ Π188 ΡΠ 5861 Θ556 1, 61]
5656 [5 Ποὰ 5. ΡῈ] Ιοἀπιιπη σΟΠοπηπδθραὶ ), πη6--
οἴαπὶ {πϑϑραΐ τηθα οι ; πθο δηἴ6 [ΘΠΊρτι5 Ππά]ςθὲ,
ἄομπες νϑηϊαὶ Πουηΐηιι5, {πὶ γον θα θῖΣ οοοη ὰ ἴθ-
ΠΟΡΡΑΡΙΠ1, δὲ ἀδίθρθι σοη5114 σου ἀπ η1. ΜΙ ΘΙ] ΠΘΗῚῈ
αι 6 πὶ δὲ 1Π1π|8. Ζαὶ αἰχὶῖ: Δίοζίίο πιάϊοανο., τι
ποτὶ ἡπιἀϊσθηνίπῖ : ἴον, Δοϊ 6 σοπαοπιπατο, τί
ποπὶ σοπα ηιτοηιῖγιῖ. ΟΥ̓ ΠΪΠΟ δτ θη], [γα 65, 51-
αυϊάθηι β8 πᾺ Π1}1ἃ 5ιπιξ ποβίγα 6] "οἵα ; ΟἿ ΠΟΙ ΘΠῚ
ΠΟΙ βΘΡῚ ἀοοίου! Θοο ΟβυπΠΔ ἀἸ 6 ΠΕ], . 77,616, ἵτι-

ΟἸα 5515 Π],

ψενῖῖα:
οπχπΐα πὶ τῈ-
ὙΠ θ 6110 -
5185] ΠΔ.

τον ἢ.ὃ.

αι). γύας
ἔμις. 6. 37:

2. Τίηε, ἢ.

ΟΓΘΡΑ, Οὔ 5ΘΟΓα ὃ 51 δαῖθηη ᾿Π58 ΠᾺ 0 1}15 Πποβίγα 1η1-- ἢ

(υτὰ5,. οἵ οΟμἰγὰ ΠΟῚ 5ἴαι δἀνθιϑα ΠΌΠἰΘ., οἱ
Θυασαη8 ποϑίγα ἀ6]Π1οἴα, Προυαΐ ἃ ρΘΡΉ]Ο16, {8 ΠῚ
1πΠ[ου Πλ115, Θοο θϑίαϑ ὃ ΠῚ Ήτι6 Π6 [ΘΓ 15 Ῥ ΡΟ 1.
1πῖνὰ ἀθηΐθθ σοη γὰ ΠῸ5 ΘΟ τη}. Τὰ Θππη νοὶ
ππᾶ Δ]4π| ΘΧ Ρἰβιγπὸ Δ Π01}1ἃ ἔθοθυῖῦς; τη ΠοΟ 811-

οὗ 115 μυήτ᾽ ἐμοῦ. Ῥαιϊο ροϑβὲ δτ χριθῆτε καὶ τοῦ. Ποοβὲ
ΑΥ ΓΙ ΟαΪ] 5 ἴῃ Ομ πΙθτι5 Ν858.

ἃ πείθεται ἡ 81. Μεά. εἵ λυ]. αὐτὶ ἰγιθιι5. 1115
ἘΜῈ πείθεσθε. (Ομ ἢν τη αίτν ᾿ξθο βουιρίασα,, ἔπτη ὁχ
15 4π8 Βα!απηΐαν, ἔπ Θἤαπὶ οχ 411|5 αὐ Νεοσωϑβα-
τἴθηβ65 ρ βίο 5, ἴῃ ΦαΊΡιι5. ΒΆΘΙ τιι5 9611 οἱ ἀἰββοηβῖο-
τἶβ οὔτιβαβ ἴῃ Θογαπ ΟΡ βοορῖηι Ὑἱθίτι. ΡΟ 55] τη τιπὶ
οοπίονγο. 564. οα ἄς στὸ ὈΡΟΥίι5. ἀσοπιιβ ἴῃ τὰ 95,
ΒΆ511ι.

9 5. ΒΑΒΙΠΙ ΟΕΘΆΠΕ

ΟἸαοοῖν Πς ᾿Ρὰ ΠηΟΑ 1} ΘΠ ΠΙΘΡῚ τιητι5. ΔΙ11ι15 Οχ ΠΟὐ ΜΙ ΠῚ 0115
Δ ] ΘΟ Ι5511155 «που τ τη πη στα ἃ ΟΠ Θχδοιιία
σΟην 1}, 564 51η1 ΘΡΙβοορὶ : νοσθηταν δ δπ-
ἀἸοπάπην. Ἐδϑὲ οἰθυιιβ ᾽π παπᾶ 6] ρᾶροοΐὰ :
ΘΟΠΡΡΘΘΘΠ ΠΡ 5ρΘοία 1551Π}1. ΓᾺΡ ΓΘ Ἰοπια αν 48]
νοϊθι, αὐ (πο [δὲ ΡΡΟ ΕΟ 5ϊ:, ΠῚ ΟΠ ΨΠΠΠΠῚ.
Οὐἰμ}15 5] οἰ αν ΟΟσα] τα Πγδὰ ᾿ΠῚ ΡΟ ΙΓὰ5: Οὐ ΘΡΙ
δι Θ ἢ] Π6 ἔπη Πα] 6, 564 δ πηοποαδῖ τα [ΡαΓΡΘ ΠῚ.
“«Ἐζααηη δϑξ τι τ ]5θυ Ἰσο ἀϊᾶτ ΠΟΙ Π 115 ΠΘα 15
Εἴ ᾿Θοοδι! ΘΧρΡΟΓ 115. ΠΟΘ ΡΘΟΟΘΔΙΌΓΟ5 ΠΟΥ ΘΆΙΏΙΙ5;
πὰρ 5. 481 ΠΟ ΠΡ ΠΔΓΟΠΘΙΙ.

δ. Οποί 5ἱ εἰγνοα Πάθῃη ΘΡΓΟΥ θϑῖ, οϑίθη ἀλη ςι}"

10 015 50} ΠΡ ΤΠ} : ΥἸΠ 5115. ΘΟ 1Π1Π} Θὲ ΘΟΙΠΊΠΠ6 711-

“ΠἸοῖαπὶ 5θάθας. Τιϑσαΐαν οὐ θη. Ἐχροηάδίαν ἃ ἢ

ΠΟ ΠΊΔ ΘΟ ]5 ΔΟΟΙΙΘΔ Ἢ 15 5 ΠΟΡᾺΓΟΠΘ ΟΡ ΠΊΘΠ 6556 ν]-

ἀθαΐιι", {δ 1 50} ἸΡ απ 518 ΘροηῖΘ ΘΠ θηηπδη-

ἄτη} 511. ΜΙ] τὰ ΘΠ] Π} 6Χ [115 4185 ῬΡΈΘΟΪ ΑΓ 56 Πὰ--

ῬΡδϑηΐ, ἰ8}1ἃ 6556 ποπ ν]Ἱάθητζι οι ἢ θτ15 ἀοοῦνα-

ἴπππΠ ΠΊΘΗ 15 1 ἀἸοἰτπι. ΠῸΠ ΠᾺΡ ΉΕ 115. Νά οἱ

0 1|8}15 ΡΟ Πα 6.15 Ὠ10]65 ΠῸΠ ν]ἀθπίιι" 6556 ἐο{π|ἃ-

165, 51 Ιᾷ ποῸ5 1Π 6} 56 δϑ}}1}0}6 5. ΠῸΠ δἰ ηΐ. Πρϑι1Π
Θἔϊδ ἢ. Π]6] ΠΟΙ Π11}15 Ὑ]511ΠῚ Θϑὲ ΠΑΡ ῚΠΠ, ΠΟΙ ΠῚ

σαβίιβ ΠΟΥ ΡΟ ΘΟΡΡ ρίι5. 566 δὲ οουτ5 ΠῚ 58 115

τ] ἃ ΘΟΥΙΙἢ {1126 διιπῈ ΠῸΠ ν] δὲ, δὲ λυ] τὰ {τι

ΠΟΠ 511Π| σΟΠΜΏ] 50 ἔπ’. Αἴατι6 δεϊδμι ἴῃ [πα ϊοῖο

Ὧ6. 50 }ρ115 ἔθυοπο Ἰάθηι Ρ]Θ ει π πὸ νἱάθο βοΐ,

ΟἸΙΠῚ ΘΟΡΙΙΠ}7 {0} ΘΟ 5ΘΥΠ|, [δου] ταῖθ Ππ6χ ἰη--

[ΘΡΙΟΥ 6ϑι. Νδιη) 156) [δ υθ ᾿ς ϑὶ 115. ᾿πϑιντοῖοϑ

Ἑοηνάοπι 5586. ΟρΡΟΥΊΘΙ, δὲ πὶ 6 80} ]ρ 115 γπάϊοαΐ,, δὲ ααὶ
Γιραϊταν το τ 5071}. ΝΊΘΙ [Ὁν 16 (16 Ἀσνὶ οα] ἔπ γ85. ΟρΘΡθι15. ΠΟῚ
“αλεῖταν ἴῃς ΠρΙρσὲ { Ἰοᾶγ αι ποθὴ ὁδὶ ἉΡΡΊΟΟΪἃ ; δὲ 4814 ἀϊ5-

Βοῦρα 7 1- 5
«ὁ οἵ ἴῃ 501 11} ΘΟ ΒΘΟΠΙΙΠΊΥΘ 1Π ἢ 1516015 ΠΟ 15 ΠΟ ἀἰσπο-

δογΡίονθν ςρρΕ, τη μ5ϊ086 ΠΟῚ ΡΘΕ 5 : δἔδ ΕΠ] νΘΡῸ 56 ΠΟ ΠΙΙΠῚ
δι ἡπάθχ, αιιοιτηαιιθ ν θυ; 41 Δ ΠῚΘ ΠῚ πος
ΡΙΘΟΘΌ ΤΟΥ ΠῚ 51π|1}} ΡΟἰ Θὲ οβίθπεέθνο, ΠΘῸ ΘΠ} 118
41|ὸ ἀἸάἸοῖε,, πθο (αἰ ἀτιὰ πὶ ΟΠ πὶ πΠῸ Ὠ}8 115. Π11-
Παισγ6 (ἰ6 ΠΠ 6 15 δυνά ν]ε. Γαι νΘ᾽Ὸ Θροὸ πονὶ δἰ ἴῃ
ΒΡΙΡΙ 5. ΟΥ̓ Οτ15. ΠῸΠ Πἰσθρο ΘΠ 6 ᾽ ΘΧδΙ ἢ ἃσ-
ΒΓΘάῚ νϑυθουιηὶ; 566 οἱ, {πὶ ϑρι νίαν Πα θοι ἀξ:
σΟΥΏΘ Πα; βνλὶ Α πε μοστυμα ἀσοιι ΠῸ5 Δ ροβίο]ιβ,
τ- ὕοτ. τὸς ΠΜῚ ἴῃ ἐἐαιβᾶκ, ἀἸνιβιομῖθιιβ ἀϊχιι: ᾿{πὶς χιιάδηι
δέππιον μογ" ϑρίγιτιπι ἀἰαξιι" 5ΟΓΠιΟ σαρίοτι δ, αἰϊὶ θόγὸ
5ΕΓΠΙΟ δοιοπί δϑοιιτιάμπηι δἰιηνείθιν δι᾽ γί πηι :
αἰϊ βώος πὶ ἐοάόπι δρίγίε: αἰὶὶ ορογαἰίοποις οὐν-
{πμάτιηι : αἰτἰ ρεορ]ιοίϊα, αἰϊὲ ἀἰδογοιίοτιος ςρίτἐζιειιπι.

Ρ οἱ ἁμαρτωλοί 51. Μί55. βεχ. ἘΔΠῚ εἰ ἁμαρτωλοί.

ς οὐ δυνατός Ἴ Ηα)]. οἱ ἄπο 4111 ἀδύνστος.

ἁ ὁ βουλόμενος ἔσται 1 [τὰ Ν55. Ξοχ. ἘΔΙ ἔσεται.

« λογίοις τοῦ Πνεύματος 1 [1 ΝΜΙ55. δὲ νοϊυδίς δά ϊο-
π65. ΒΑΚ] οη515 Ξοοι πα οἱ Ῥαγῖς. ΠαΡοηΐϊ λόγοις Πνεύ-

ΘΟΆΑΡΡΑΡΟΟ. ΑΚΘΟΠΙΕΡ.

παιδίσχη μία τῶν ἐκ ύλωνος ποιήσειε" κἂν τῶν
ἀγοραίων τὶς μεθ᾽ ὑπερόθολῆς ἐπιδείξαιτο, οἷς ἣ
γλῶσσα πρὸς πᾶσαν ἠκόνηται λοιδορίαν. Ἀλλ᾽ εἰσὶν
5» ᾿ς “- » ,ὔ εἰ Ὁ
ἐπίσχοποι" χληθῶσιν εἰς ἀχρόασιν. Γἔστι χλῆρος
χατὰ πᾶσαν τοῦ (Θεοῦ τ τούτον συναχθήτωσαν
οἵ δοχιμώτατοι, Λεγέτω μετὰ παῤῥησίας ὃ βουλόμε-
νος, ἵνα ἔλεγχος ἡ ω τὸ γινόμενον, χαὶ μὴ λοιδορία.
ὙὝ π᾿ ὄψιν ἀγέτω τὰ λανθάνοντά μου τῆς πονηρίας"
μισείτω δὲ μηδὲ τότε, ἀλλὰ νουθετείτω ὡς ἀδελ -

, 3 “ , ᾿ , )ι. 5 Η “-“
φόν. ᾿Ελεεῖσθαί που διχαιότεροί ἐσμεν παρὰ τῶν
μαχαρίων ἀνδρῶν καὶ ἀναμαρτήτων ἢ οἵ ἁμαρτω-
λοὶ ἡμεῖς, μᾶλλον ἢ “αλεπαίνεσθαι.

᾽ ΝᾺ
1εἰ δὲ περὶ πίστιν τὸ σφάλμα, δειχθήτω ἡμῖν ἣ

συγγραφή" πάλιν ἴσον καὶ χοινὸν χριτήριον χαθι-

, 3 . , ᾿ μ᾿ ͵ὔ
σάτω. ᾿Ανχγνωσθήτω τὸ ἔγχλημα. Δοχιμασθήτω,
εἰ μὴ, ἀγνοίᾳ τοῦ ἐγκαλιῦντος ξἔγαλημα: εἰναι δοχεῖ
μᾶλλον, ἢ τῇ ἑαυτοῦ φύσει κατεγνωσμένον ἐστὶ τὸ
γράμμα. Πολλὰ γὰρ τῶν χαλῶν οὐ δοχεῖ εἶναι
τοιαῦτα τοῖς τὸ χριτήριον τῆς διανοίας οὐχ ἀχριθὲς
χεχτημένοις. ᾿Επεὶ χαὶ τὰ ἰσοδαρὴ τῶν ὄγχων οὐχ

᾿ - ΕΣ

ἴσα εἰναι δοχεῖ, ὅταν μὴ ἰσοῤῥόπως ἔχωσι πρὸς ἀλ-

, , “ο
λήλας αἱ πλάστιγγες. Καὶ τὸ μέλι ἤδη πιχρόν τισι

ΥἹ
Ἂ Ἢ “ κ᾿ -» ᾿
χατεφάνη, τὴν γευστιχὴν αἴσθησιν ὕπο τοῦ πάθους

διεφθαρμένοις. Ἀλλὰ χαὶ ὀφθαλμὸς οὐχ ὑγὰν : ἔχων,
πολλὰ μὲν τῶν ὄντων οὐχ εἶδε" πολλὰ δὲ τῶν οὐχ
ὄντων ὑπέθετο. Καὶ τοίνυν καὶ ἐπὶ τῆς τῶν λόγων

ΠῚ ὃ νιν «ὦ δὰ στῶ , Π] -
υνάμεως το ἰσὸν ορῳω πολλαάχις ὑπομένον οταν τῆς

τῶν συγγραψαμένων ἕξεως ὃ χριτὴς ἀπολιμπάνη-
ται. Δεῖ γὰρ σχεδὸν ἐκ τῆς αὐτὴς παρασχευῆς ὧρ-
“Ὁ 4,
υἶσθαι, τόν τε χρίνοντα τοὺς λόγους, καὶ τὸν συγ-
,ὔ Ἢ Ξ λ , “ ς » δ ,ὔ
γράφοντα. τὰ μὲν γεωργίας ἔργα “ οὐ δυνατός
« ,ὕ
ἐστι χρίνειν ὃ γε μὴ γεωργιχός " χαὶ τὸ ἐχμελές τε
Ἄν "ὦ . - Α Ὁ “4 ἡ Ρ
χαὶ ἐμμελὲς τῶν χατὰ μουσιχὴν ῥυθμῶν οὐ διαγνώ-
Ἔ Ὁ “ “7
σεται ὃ μὴ τὴν ἐπιστήμην ἔχων τῆς μουσιχῆς" λό--
- ΝΜ ΄7ὔ
γῶν δὲ χριτὴς εὐθὺς “ ὃ βουλόμενος ἔσται, ὁ μήτε δι-
" , ὍΡ
δάσχαλον ἔχων ἑαυτοῦ δειχνύναι, οὔτε χρόνον ἐν ᾧ
τ -
μεμάθηχεν, οὔτε ὅλως ἐπαΐων τι βιυιρὰν ἢ μεῖζον
τῶν περὶ λόγους. ᾿γὼ δε δρῶ ὅτι χαὶ ἐν τοῖς “ λό-
γίοις τοῦ Πνεύματος οὐ παντὶ ἐξὴν ἐπιδάλλειν τῇ
ξετάσει τῶν εἰρημένων, ἀλλὰ τῷ ἔχοντι τὸ Πνεῦ--
ἣΝ , Ἁ 5ΝΝ -- “ ᾿ς
μα τῆς διαχρίσεως, καθὼς ἐδίδαξεν ἡμᾶς ὃ ἀπό--
στολος, ἐν ταῖς διαιρέσεσι τῶν χαρισμάτων εἰπών "
ἘΠ " " ιν - , Ὡ΄,᾿Ν ,
ω μὲν γὰρ διὰ τοῦ Πνεύματος δίδοται λόγος σο-
φῶς ον ΦΝ τον , ϑργ 9ν, Ὁ Ὡ Με -
φίας" ἄλλῳ δὲ λόγος γνώσεως, χατὰ τὸ αὐτὸ Πνεῦ-
ΓΕ Υς ΙΑ , 3 «παν Ὁ τὼ ἢ ᾿ ψ»
μα" ἑτέρῳ δῥωπίστις ἐν τῷ αὐτῷ ᾿ Πνεύματι“ ἄλλῳ
δὲ ἑὲ ᾿Ξ ͵ Ν ,ὔ 5 Χλ) φῆναι 7 ἬΝ)
ἐ ἐνεργήματα δυνάμεων" ἄλλῳ προφητεία, ἄλλῳ

ματος ἁγίου.

Γ Πνεύματι 1 ΑΔ ππῦ 6α1| ἄλλῳ δὲ χαρίσματα ἰαυά-
τῶν ἐν τῷ αὐτῷ Πνεύυατι. δε ας ἀδβδιιη! ἴῃ οπηηῖ-
θ»ὲι5 πΠοϑίν 5 Δῖ55.

ΕΡΙΒΤΟΙ,ΔΛ (αϊν.

ἈΝ Ι͂ Σ , Υ͂ 7 ΕῚ Α } }]
διαχρίσεις πνευμάτων. Ὥδστε εἰ μὲν πνευματιχὰ τὰ
[᾿ ,΄ ΄ « ᾿ ΕΣ Ἵ, Ξ ΄“«
ἡμέτερα, δεικνύτω ἑαυτὸν ἔχοντα τὸ χάρισμα τῆς
. Ὁ ,
διαχρίσεως τῶν πνευματικῶν, ὃ τὰ ἡμέτερα χρίνειν
Ῥ »Ἢ -
βουλόμενος. Εἰ δὲ, ὡς αὐτὸς λοιδορεῖ, ἀπὸ τῆς σο-
φίας ἐστὶ τοῦ χόσμου τούτου, δειξάτω ἑαυτὸν ἔμ--
πειρον τῆς σοφίας ἢ τοῦ χόσμου, χαὶ τότε αὐτῷ τὰς
, -
ψήφους τῆς χρίσεως ἐπιτρέψομεν. Καὶ μηδεὶς οἰέ-
- ἈΝ ᾿ - ὔὕ ω
σθὼ ταῦτα πρὸς ἀποφυγὴν τῶν ἐλέγχων ἐπινοεῖ-
2 - ΄- -

σθαι παρ᾽ ἡμῶν. Ὑμῖν γὰρ ἐπιτρέπω, ποθεινότατοι
-“᾿Ὁ ἣν ΥΝ Κ., ἃ τ ΄ .- 3 ον ,

ἀδελφοὶ, ἐφ᾽ ἑαυτῶν ποιήσασθαι τῶν ἐγκαλουμένων

τ Ἁ εἰ --
ἣμῖν τὴν ἐξέτασιν. Οὕτως ἐστὲ βραδεῖς τὴν διά-

νοιαν, ὥστε ἢ

πάντων δεῖσθαι τῶν συνηγόρων πρὸς
Α Ὁ ἘΞ ᾽ -

τὴν τοῦ ἀληθοῦς εὕρεσιν; Ἀλλ᾽ ἐὰν μὲν ἀναντίῤῥητα

δῶν ΡΞ - , ᾿ ΕΞ

ὅμῖν φανῇ ἐφ᾽ ἑαυτῶν, πείσατε τοὺς ἐρεσχελοῦντας

"» ’, »

ἀφέσθαι πάσης φιλονειχίας, ᾿Εὰν δέ τι “ δοχεῖ καὶ

.
ἀμφί
τῶν; δυναμένων πιστῶς διαχονήσασθαι τὰ ἡμέτερα.
“Ἃ ᾿ , φ- ας
Ἢ καὶ ἐγγράφους, εἰ δοκεῖ, ἀπαιτήσατε ἣμᾶς τὰς
5. Ὸο ,"7 ν, Α Χ Δ, ἿΝ
ἀποδείξεις. Πάντως δὲ παντὶ τρόπῳ σπουδάσατε, μὴ
ἀνεξέταστα ταῦτα χαταλιπεῖν.

λ - .

Πίστεως δὲ τῆς ἡμετέρας τίς ἂν “ χαὶ γένοιτο
. ς , πλ ν ἶ» ε , ν φ
ἐναργεστέρα ἀπόδειξις, ἢ ὅτι τραφέντες ἡμεῖς ὑπὸ
ΗΝ ͵ λ ὐ γε ς ἘΟῪ τ ς Ε ΤῸ
τίτθῃ μαχαρίᾳ γυναιχὶ, παρ᾽ ὑμῶν ὡρμημένη; Μα-

, λέ ἣς Ἔ βου τὸ δ ν 5Ν ἘΣ
χρίναν λέγω τὴν περιύόητον, παρ᾽ ἣς ἐδιδάχθημεν

Η͂ Ὁ , , ἘΕ, ο ᾿
τὰ τοῦ μαχαριωτάτου ΓΓρηγορίου ῥήματα, ὅσα πρὸς

4 Ν ᾿} ,ὔ Γὰ μὰ {: 2 “4 - ΚΑΙ;
αὐτὴν ἀχολουθίᾳ μνήμης διασωθέντα αὐτή τε ἐφύ-
λασσε, χαὶ ἡμᾶς ἔτι νηπίους ὄντας ἔπλαττε χαὶ

, Ξ Ξο Ψ ᾿
ἐμόρφου τοῖς τῆς εὐσεύείας δόγμασιν. ᾿Πῇπειδὴ δὲ αὶ

᾿ ᾽ δὰ λ . Ὡς ΝΑ 3 ΄ ΩΝ
καὶ αὐτοὶ τὴν τοῦ φρονεῖν δύναμιν ἀπελάδομεν, τοῦ

, ΡῈ τ το τῷ
λόγου ἣμῖν διὰ τῆς “ἡλικίας συμπληρωθέντος, πολ-
ἼΠΝ ΕἸ , .- ᾿ ΄ Υ “
λὴν ἐπελθόντες γὴν τε καὶ θάλασσαν, εἴ τινας εὕρο-
μεν τῷ παραδοθέντι χανόνι τῆς εὐσεδείας στοιχοῦν-
τας, τούτους καὶ πατέρας ἐπεγραψάμεθα, καὶ ὁδη-

ι - -" - Ἂ
γοὺς τῶν ψυχῶν ἡμῶν εἰς τὴν πρὸς Θεὸν πορείαν
ἐποιησάμεθα. Καὶ μέχοι γε τῆς ὥρας ταύτης, χάρι-
τι τοῦ χαλέσαντος ἡμᾶς χλήσει ἁγίᾳ εἰς τὴν ἕαυ-
τοῦ ἐπίγνωσιν, οὐδένα οἴδαμεν λόγον ἐχθρὸν τῆς
ὑγιαινούσης διδασχαλίας ταῖς καρδίαις παραδεξά -

μενοι" οὐδὲ μολυνθέντες ποτὲ τὰς ψυχὰς τῇ δυσω- Ὁ

νύμῳ τῶν ᾿Αρειανῶν βλασφημίᾳ. Ἀλλ᾽ εἴ τινάς ποτε

ἃ τοῦ χόσμου 1 ἘΔ ἁἀάαπὶ τούτου φαοά “δοβὲ ἴῃ
56Χ ποβίυιβ ΝΙ55. Νοη ἀΠΠ0116 οϑῦ εχ ᾿οο ]οοο ρου βρὶ-
σον, δρβοοριιπι 1Πππὶ ΝΝΘΟΟδοβα ΓἸΘΉβ6 πὶ, 41] ΒΆ51Π10
ἰαπίθτη τηο]οϑίϊοο ὀχ αἷς, ᾿πἀοοίαιπι ποπιΐπϑιη [{|5--
8586. Αἴφαο 14 σοπῇτνηηδίτιν ἐχ Ἐριβίοϊα 207, π. 1, 0]
οἴιπὶ ΒΑ, 15 αἰῦ ἸἸη στα ῬΟΡΒίΘΡοσα, οὐ οδυ]]αῦοη]-
Ἰθὰ8 511158. Ὑ ΓΙ τη ἢ 1{π41π|15 ΘΟ] στ πὶ 1Π] ΠΟΤ ΠΟΤῚ ῬΟβ86.

» πάντων δεῖσθαι] ΕΝ τ10 ΑΒ: 66 η515 δδοαπᾶα οὐ Ρὰ-
τἰβιθβὶβ πάντως δεῖσθαι, τὲ οπιῖπο Ραϊγοπὶς ἱπαϊϑεα-
(ἰς. ἘΠὀῚ Πῶς βουιρίιγα υἱοί. ρυϊμηα βρθοῖθ 5815
σουη ποθ ροβιία, ἰάπηθη ἰἴοῆθο ργίδυοπα οϑί θὰ

ΤΟΜ.

δὴ ΒΑ͂ ». Ἧ, « Ὀ , κἢ
ολον εχειν, ἐρωτησατε Ἡμᾶς, οια τίνῶν μεσι- Β

λλῷ

Ο αν 51 ποϑίνα. ἀα ἀθὴν ΒΡ Ρ τὰ} 1 δια, Οϑθι-
ἀἄδὲ 56 πᾶ ον ἀοπιιπὶ αἰἸβογοἸ0 Π15. 5010 {π|4}1π|17
41 ποϑβίγὰ Πα Ἰσαγα να]ξ. 51Π αι 6Π1; τιῦ 1056 60Π--

ἡ γἹ ἔπ, ἃ ΘᾺ Ρ᾽ΘΠΕἃ ἢ τι}115 ται Π 6] Ρ ΓΟ οἸβοιπέτν:

οϑίθη δὲ ρϑυ ἔτι} 5656. πηι] ΒΑΡ ᾽ ΘΠ 185, δὲ ἔπη
οἱ 5 ρᾶσῖα 76 10}} σομη πη θητι5. ΝΘ ο αἰ Π]56 Δ ΠῚ
Ρτπίθε πϑθὸο ἃς [πο] θη 485 ΡΓΟὈΔΕΙΟΏ65 ἃ Π16 6Θχοο-
Θἰτανῖ. ῬΟΥΠΉ 0 Θπ]πὶ νΟὈ]5, ἔα 65. ΟΡ Δ Ε]5511}],
τὶ δου, 6 {υ 115 ἃΟΟΙ1501᾽, ΘΧΔΙΏΘΠ ΡΘΠ6Β νῸ5
511. Δ ἸΒ4π6 8460 ἴᾶγ0 65{15 ᾿Πσθηο, τ ΟἸΏΗ]-
Ῥιι5 Ραϊ" 8 ᾿πα Πσθαι 5. δὰ νουϊταΐθηι ᾿μνθηΐθη-
ἄδπι ἢ 564 5] ρδι 56 πη] ηΐπη6 Θοπ ον υβὰ ΨΟὈ]5
ν᾽ ἀϑαπέιν, ρουϑαδάθίθ πιραίουι θα5., πὲ οοπίθη-
το Π15 διά πιην ἀϊ μη απ. 51 γΘΡῸ πο Π1Π]] νἱ-
ἀθίαν 6556 ΔΗ} ἶστιὶ, ᾿πἰθυγοσαῖθ ΠῸ5. ΡΥ ΔΠ16τι05
᾿πτθυ ΠΠΠ 1105, {π| ΠΟϑΕΓἃ ΠῚ] ΙΒ ΓΆΓ 6 Πα 6Π6ν Ρ05-
51ηἴ: δα ΘΕ]Δ}} 50} 10 [85,9 51 1ἴὰ νἸ6 1 {τι}, ΘΧ ΡΟΒΟΙ 16
ἃ ΠΟΪ5 ΘΧΡ] απ ΟΠ 65. ΟἸΠΠΪΠΟ ἀπ 6 ΠῚ ΟΠΊΗΐ τηο
οαγαΐθ, αὖ Π6 ἰδία οἷϊγα θχϑιηθη χοἰ παι 185.

6. Νοϑίγϑ διιΐθῃ ἢ 461] {τι85 ΡΟϑ5510 1ΠΠπ|5 10} 6558
ΡΙΌΡδΙο, 4αδηὴ “πο Θάἀτιοαι! 511 Π}115. 511} “αν ]ὰ
Ρεδαΐα τ ]Π1θγ6, οχ νΟθ5 ογία ἢ ΜΙ δου Π8Π| ἄἸοο το-
ἸΘθ υυ πιδτη 1Π 81. ἃ 4ἰια 061] 5ιιμητ15 μ᾽ Δ 5511}
ΟΥδσΟΥΙ γϑυθρθὰ, ({{πϑΟἸΠΊ 6116 τι56116 Δ ᾿ρ58 1 Ὠ16-
ΠΟΥ 185 ΠΟΙ ΕἸ ΠπΔ 0 η6 σΟηϑογν αἰ ΟΠ} 1058 οτϑίο-
ἀἸεραῖ, ἴὰπὶ πο5 δάϊπο ᾿π Δ πἴθ5 Πησοθαΐ οἱ 1πἴου-
μηδὲ Ρ᾽θία 5. ἀοσπηδίθιι5. Ῥοϑίσιιδιη διιίθηη οἱ
ΠΟ5 5816 Π41 [Ἀου] ἀ 6 πὶ ΔΟΟΘρΙΠΊι15..,. ΓΔΙΟΠ6 ἴῃ
ΠΟΡΙ5 Ρ6Ὶ δίδίθη σου ρ]θία, πη πα] πη} [6 }}π|ν 18. ἃῸ
ΡΘΙαΘῚ ρϑυαρυδηίθϑ, 51] {1105 1Πν ΘΠ] 1115 5ΘΟΙ ΠΑ ΠΠἢ
ἰρδ Ἰταπη ΡΙ ἰδ. 15 γθσα]δηι ἈΠ] Δ ἢ 65, 605 εἴ ρᾶ--
{{ππ| Ιοσο Παιίπητι5, δὲ ἀπποθ5 ΠῚ ΠΥ ΠΟΒίΓἃ-
γαη, ἴῃ νὰ 4π80 Δα Πρδιιηι ἀπο} , ΒΘ 11 51 ΠΊ115.
Αἰ4π6 δά Πᾶπο τπιϑήτι6 ΠΡ Δ Π1, δΡΔΠ185 111π|5.. 4}
ΠΟ5 νοοαᾶνῦ γοο ΠΟ Π6 ϑαποία δ 5111 ΘΟσ ΠῚ ΠΟΠΘΠΏ,
ΠΟΟ 5ΘΓΠΠΟΠΘΙΗΙ {||} 1 50] Π}115 58 Π86. ἀΟΟ ΓΙ Π 66 1η]-
πϊση ἴῃ σοΡα Ποβίγα ᾿πίγ8556; ΠΘΟ ΔΠ1Π1825 ΠΟ0-
ϑίγὰϑ {Π|8 11} ΑὙἸΔ ΠΟΥ ΠῚ Ὀ] ΒΡ ΠΘυηΪὰ σΟΠ ἈΠ] Παἰὰ5
ἘΠῚ ΖιιΔ ΠῚ [τι1556. 56 ἃ 51] 41|ὸ5 ΔΙ Φπδη 0. ἃ]0 110

4πᾶπὶ ἴπ ἰοχίπιμη. τϑοορίμηι5. ΝΙΣΙΓα. οπῖπι διοῖου-
ἰαῖα 56ὸχ οοάϊοιπη Νί55., Ηδυ]., Μοά., (ο15]. αὐτιαβάιο
οἱ αἰτίπβαιο Π6ρῖῖ, ἐξ θα! Ποπαπι Ηᾶϑᾶπ. 80 ΑΒ] 66τ-
5815. Ῥυίπιο. Ὀγδίονθα πη 6}1π5. οοπά ποις Ῥγοροβῖίο Βὰ-
51Π|, 4α1 ρογδοιιθ ἀθοϊανδξ ἀθδινθ ἔα οἔιιΓοϑ Νοοςο-
ΞΆΤΙΘΠ568, 51 ΡῸΓ 5θῖρϑὶ ΔἸ} αἤσατα πο] τηΐ, 4 αα81 ΟΠ ΠῸ5
Ῥαϊτοπὶ δα 6) ι5πιοά! πα Ἰοῖτπι ἐβδοπε Δανοοσδπάι!.

ς δοχεῖ 1 510 ἔγτο8 γϑιπβιβϑίτη! Οοάλοοθ. ἘΔΊ δοχῇ,
ὁχοορία τᾶτηθπ ΘΠ οη 6 Ἠασάποομβὶ.

ἃ χαὶ γένοιτο 1 Οοπ)ιποῖῖο ἃ ἀἸα οχ 8ὸχ Μϑ85.

29

ΟἹ αβ915 1,

Μαοτγῖπα.

ΕΣ

ΟἸατοῖς ἩΙ ΠΟΙ ΒΕ ΓΟ ὈΓΟΙΘΟΙΟΒ ἢ ΟΠ 1 ΠΟ ΘΙ. ΔΕΪ 1 Δ151}1115:
ΠΟΥ τι ᾿πτἴμ0 σον 6 Θοου ΓΔ Π105,. δὲ οἷα νϑυὰ

Ἰοαιιθη 65, Δ} ΘΟΡΓΘ 115 {π|85 ἃ ΠΟΙΪ5. ἀἸσΟ Π τιν,

ΠΟῚ ΓΟΡΙΚ Πα Πίο5, [ἃ 5150 Θ᾽ ΠῚΛ5. ; ΟἸἹΠῚ ΠΟῚ ΟΠῚΠΘ

Ὧ6 1411}. ΠπἸοατὴ. ΠΟΪ58. ᾿ρϑῖ5. ῬΘΥΠΉ ΕΓΘΥ ΘΠΉ15,

564 5ΘΠΓΘΠ ΓΔ ΠῚ, {186 ὈΥ1π|5 ἰδία 6. 1115. ἔπιογαΐ ἃ

Αὐπαπαρῖ ῬΑΓΡΙΠ115 ΠΟ5 15, ΒΘ ΠΡ ιηῖ". ΕΟ ΘΠ]ΠῚ ΟΠ 86-
Ἀπ αὐ ΘΟΡ 556} {Π{6 ὰι5 [68 1 551}}} ρα τ ν]5. ΑἸΠΆΠΑ511 Αἰ6-
τὰν φὰὶ Νὶ- ΧΙ ΡΊ85 ΘΡΊΒΟΟμὶ, {1185 Οἱ 1 ΠΠΠΙθ1ι5. ΠΆΡΘΟ, οἱ

Αὐκς ἢπ- οϑίθπο Θχροβοθηῇριιθ, ἰπ {|| 115 οἷατο ΡΡΌΠ πη -
6 πὶ ΓΟΟῚ -

νἴαι. ΠΑΝ Τ, 51 {15 ΘΧ ΑἸ ΠΟΡΙην ἢ ξοΡ δὶ νΟἸ ΠΟ ΡῚ {ΓΔ Π.5-

(ϑυγὶ ΝΙ θη Δ πὶ Πἀθὴν σΟ ἢ Π ΓΘ Π5, ΘΙ ΠῚ Δα ΓΟ Πα τ1ΠῚ
6556, Π6Ὸ 6586 ἴῇὴ 60 ῥδορΙο πο ἢ οϑι ἀπά :
σα π|6 116 τ] Πα]τ15 ἀδοροιὶ ϑοοῖοβ οἰ αϑϑϑί,
{πη Μδοθοη 65, ἔπτη ΑΟΠμαϊδο ΘΡίβοοροθ. ΟΠΊΠΟΚ ;
γΔ 115. ΠΘΟΘ6556 6556. [ἃ ΠΤ ΠῚ Υ ἸΡῚΠΠῚ 5661] Ὁ] ΘΟΡΙΙΠῚ;,
41 Ἰοσοπ {ΘΓ ΠΕ... ΔΙ Ο ΟΥ̓ Δ ΓΘΠῚ., 51 Π}λ {{π|6 οἷι-
ῬΙΘη5. ῬΔΟΙ ΠΟ ΤΟ ΠἾ5. ΠΙΘΡ οι. ἐοηβοη 1), Πάδηι
Πὰπ} Ομ [6 ἢ 65. δ βου ΠΟ ΠῚ ΠΕ ΠΘΡῸ ΘΟΠΊΠΊ1ι--
ΠΙσα ΟΥ̓ ΠῚ.

7. }πι5Ε1πι8 οϑὲ ἁιιθ}} γῸ5. ΠΟβίλα5 ἡ || 6 αν], ΠΟ

ΘΧ τππΠ0 δῖ Αἰΐουο πο Γθοίο ἴῃ νουϊίαῖθ ἀπ Βα] Δ Π--

ΠΡιι5, 5641 χ πα] ΕΠ π 1π 6 ΘΡΙβοορονιηι, 4πἰ πὸ-

15 1ῃ [ΟἿ [ΟΡ ΡΑΡ τ Π). Οὐ 6. ρον Ομ ηΐ σΡΔ Δ]

ΘΟὨ ΠΟΙ διιη1. ΤῊ ΟΡΓΟΘ ΘΠ τι" ἁιιο πὴ ῬΊσ 46», Τν-

ΘΔ0Π685, [581}.) ῬΠΡΎ σ65. Εἰ 6,. ΑΥΠΙΘΏΪΟΓΊΓΗΙ

ΗΝ εἰ αὐ ἀαυ ν 15. δϑὲ ν]οίηπιη, ΔΙδοοίοποβ, Αοπθὶ,
ΤΑ ΈΈΒΒΙΕ.. ΠΙΎΡΙ, 6 Δ}}1, ἨΙ5Ρ ἢ. Τα} 1ἃ τοῖα, ϑίοι]ϊ, Αἰνὶ,
με τες ἤρου ρῦ: ΖΕΡΥΡΙ ρᾶν5 58ηἃ, “υ! ἀαυ} δὲ γο τὶ ἴηι ϑυυῖα:
41 δὲ δά πὸβ ἢ οΡα5. πλ τ{π|πῈν) δὲ γι ρος ἃ ΠΟΙ Ϊ5
ΔοοΙρίσα!. Εχ {απ θιι5 ΠΕΓΘυ ἶ55). τὰ} {5 {Π|πὸ αἵ--

[ΘΡῚΠΠ ἔπ], {ΠῚ {186 ΓΙ 5115 νἱσθ νοῦβα Πὶπο δα 0505

1 πεπι., ἀἸβοθρο νοθὴ5. Ποῖ πὸ. ὈΠΠ65. 6550

ἘΔ ΠΪΠ]65, ᾿ΠΘΠη 116 56 Π{106. ΟἸ ΡΡΟΡΙΟΙ ΘΟΠΊΠΊι-

ΠΙΌΠΘΠῚ ΠΟΒἐΡΆ ΠῚ {1 ΓΘ στ, 5᾽ ΠΟου τὰ5 νθϑέγα ΠΟ-

ΤἘππτιπλο--

5. ΒΑΒΙΠΙΠΙ ΟΕΒΑΚΕᾺ

ΠσΑΡΡΑΏΟΟ. ΑΠΟΗΙΕΡ.

ὡρμημένους ἐξ ἐχείνου τοῦ διδασχάλου εἰς χοινω-
νίαν προσελαῤόμεθα, ἐπιχρυπτομένους τὴν ἐν τῷ
βάθει νόσον, χαὶ ῥήματα λαλοῦντας εὐσεθῇ, ἢ
τοῖς γε παρ᾽ ἡμῶν λεγομένοις μὴ ἀντιτείνοντας,
οὕτω προσηχάμεθα, “ οὔτε πᾶσαν ἑαυτοῖς τὴν κατ᾽
αὐτοὺς κρίσιν ἐπιτρέψαντες, ἀλλὰ ταῖς προεξενεχθεί-
σαις περὶ αὐτῶν ψήφοις παρὰ τῶν πατέρων ἥμῶν
ἀκολουθήσαντες. ᾿Εγὼ γὰρ δεξάμενος ἶ γράυματα
τοῦ μαχαριωτάτου πατρὸς ᾿Αθανασίου τοῦ τῆς Ἂλε-
ξανδρείας ἐπισχόπου, ἃ χαὶ ἔχω ἐν ταῖς χερσὶ, καὶ
προδάλλομαι τοῖς ἐπιζητοῦσιν, ἐν οἷς φανερῶς διη-
γόρευσεν, εἴ τις ἐκ τῆς τῶν ᾿Αρειανῶν αἱρέσεως βού-
λοιτο μετατίθεσθαι, δμολογῶν 5 τὴν ἐν Νιχαία πί-

- λ' ᾿Ν ͵ :]
στιν, τοῦτον προσίεσθαι, μηδὲν διαχρινομένους ἐπ

- -ὦον ΄

αὐτῷ " χαὶ τούτου τοῦ δόγματος χοινωνούς μοι πα-
’ - ,ὔ " 35 .Ἵ

ρεχομένου, τούς τε τῆς Μαχεδονίας, καὶ τῆς Αχαῖας

507 ἐπισχόπους ἅπαντας, νομίζων ἀναγχαῖον εἶναι ἄχο--
᾽ ᾿

λουθεῖν ἀνὸρὶ τοσούτῳ διὰ τὸ ἀξιόπιστον τῶν νομο-
θετησάντων, ὁμοῦ δὲ χαὶ ἐπιθυμῶν τὸν τῆς εἰρηνο-
ποιίας μισθὸν ὑποδέξασθαι, τοὺς ταύτην δμολογοῦν-
τας τὴν πίστιν ἐγχατέτασσον τῇ μερίδι τῶν χοινωνι-
χῶν.

Δικαιότερον δὲ τὰ καθ᾽ ἡμᾶς χρίνεσθαι, μὴ ἐξ
ἑνὸς ἢ δευτέρου τῶν μὴ ὀρθοποδούντων πρὸς τὴν
ἀλήθειαν, ἀλλ᾽ ἐχ τοῦ πλήθους τῶν χατὰ τὴν οἴχου -
μένην ἐπισχόπων συνημιμένων ἡυῖν, χάριτι τοῦ Κυ-
ρίου. ᾿Κξετασθῶσι δὲ Πισίδαι, Λυχάονες, ᾿Ισαῦροι,
Φρύγες ἑχάτεροι; Ἀρμενίων ὅσον ὑμῖν ἐστὶ πρόσοι--
κον, Μαχεδόνες, ᾿Αχαιοὶ, ᾿λλύριοι, Γάλλοι, ἃ Ἴσπα-
νοὶ, Ἰταλία σύμπασα, Σιχελιῶται, Ἄφροι, Αἰγύ-
πτου τὸ ὑγιαῖνον, τῆς Συρίας ὁπόσον λείψανον " οἵτι-
νες πέμπουσί τε πρὸς ἡμᾶς γράμματα, χαὶ πάλιν
δέχονται παρ᾽ ἡμῶν. Ὧν ἐστὶν ὑμῖν ἔχ τε τῶν ἐχεῖ-
θεν φερομένων γραμμάτων μαθεῖν, καὶ ἐκ τῶν ἐν-
τεῦθεν πάλιν ἀντιπεμπομένων αὐτοῖς διδαχθῆναι,
ὅτι σύμψυχοι πάντες ἐσμὲν, τὸ ἐν φρονοῦντες. “ὥστε
ὃ τὴν πρὸς ἡμᾶς κοινωνίαν ἀποδιδράσχων, μὴ λαν-

νΘΡῚ ΘΕ 5656 ἃ οἵα ΠοοἸ οϑία ΒΘραναΡο. ΟἸγοιμη- Ο θανέτω ὑμῶν τὴν ἀχρίῤειαν, πάσης ἑαυτὸν τῆς ᾿[χ-

ε οὔτε ... κατ᾽ αὐτούς ἡ [τὰ Νῖ55. ξεχ. ἘΔ οὐ...
χατὰ τοὺς τοιούτους. [Ὀ᾽άοια (οἰ5]. ῬΥΪΠλι5. προσενεχθεί-
σαις.

Γηράμματα 1 Ἑάιεο Ῥαγῖβ. δα τι παρὰ, 564 ργῶρο-
5110 ἄθοβὲ ἴῃ βερίθιη Μ95, οἵ δ ΕἸ ζαϊουίθιι5 οα οπΐ-
μι5. Οιοά δαΐομη ἦθ ΑἸ απ 51} βοηΐοηίία ἐοδίαϊαν
ΒΑΚ 1115, 14 ΘοπΠ γπηδίτιν Οἴτῃ 4} 'ρθοὸ ΑἰΠαπαβῖο, «1
ἴῃ. ρίξε. δά Ἀαβαπαπι ποὴ βοίαπι πὶ ΑΕρΡγΥρίο, 56
οἴαπη ἴπ τοῖα, ἰπ Ηἰβραπία εὐ (81Π[{άὼ εἰ ἈΡΊΖπΟ
θη ΟΡ βοορὶβ ρ] αοιι556 ἀθοϊαγαΐ ; ἴατη οἰΐαμη ἃ Π Ρ6-
το Ῥαρὰ, «αἱ ἴῃ ΕΡίδι, 18. ΑΘ γρίϊοβ οπηηθβ οἱ ομὶ-
Ὑ05. Θ] 5401 ΒΟ ἢ 1:6 [65[65 οἰταί, Θοα τη τιτὴ οϑί οἷαι

Οφ οἰ ἀοη τα] τι ἐοϑεϊπηοπίπμα. αὐΐ ΑἸΠμαμαϑίιβ ἴῃ ορι--
βέο!α αὐ Βαβη]τπ) ῥγτο ογη]Ἰβοσιῦ, γ6] ᾿Ρ58 Βαβι! α5 πὰς
ἴπ ερ βίοϊα ργῳϊογιηηταϊ. (Οὐδ αβαπι ᾿ηνοϑισαγο σοπὰ-
θῖσηαν ἴῃ Ὑὰ 5. Β45111.

8 τὴν ἐν Νικαία πίστιν [ἃ Μί85. 5εχ. ἘΔ τῶν ἐν
Νικαίᾳ τὴν πίστιν.

ἃ ἵσπανοί Πμορίταν Σπάνοι ἴπ ΟΟἀἸοΙΡιι ΗΑη]., Ὗαι.,
(151. βεοιηο δὲ αἴνοααο Βοσῖο. [πον Πὰ5 ργου ποῖαβ
ΠΟῚ γΤϑοθηϑοῖ ΒΆβΊ]Π 15 (Ἰ]Π]οἴατη εἰ (ἀα]αϊατη, {πὰ [15
ἴῃ ΤΡ ΟΩἾθιι5 στ βϑα Βα ΐαν Πεογ βδὶβ, ΠΘάπ6 οἔϊατη βία
αἸτοοοβίηι, {πᾶτὶ Βα51Π|10 να] ῆθ βπβροσίαπη Γαΐσθο ροτ-
δΡ οἴ πηι οχ Ερίβι, 218,

ἘΡΙΘΤΟΙ,Α (σιν. Λ

χλησίας " ἀποῤῥηγνύς. “ Περιόλέψασθε, ἀδελφοὶ,
ἣν , 2 Χ ΔΕ Ἢ τ Ἔ Ξ δὸ Ε]
πρὸς τίνας ἐστὶν ὑμῖν ἥ χοινωνία " ἐπειδὰν πὰρ
ΩΣ - τὦ, ,’ὔ
ἡμῶν μὴ δεχθῆτε, τίς λοιπὸν ὑμᾶς ἐπιγνώσεται ;
Ὁ ,
Μὴ ἀγάγητε ἡμᾶς εἰς ἀνάγχην σχυθρωπόν τι βου-
- “- ᾿
λεύσασθαι περὶ τῆς φιλτάτης ἡμῖν ἐχχλησίας. Μὴ
ποιήσητέ με, ἃ νῦν ἐν τῇ χαρδία χρύπτω τῇ ἐμαυ-
τοῦ, κατ᾽ ἐμαυτὸν στενάζων καὶ ὀδυρόμενος τοῦ χαι-
ροῦ τὴν χαχότητα, ὅτι αἰτίας οὐχ οὔσης αἵ μέγισται
τῶν ἐχχλησιῶν, καὶ ἐκ παλαιοῦ πρὸς ἀλλήλας ἀδελ-

φῶν τάξιν ἃ ἐπέχουσα!, αὗται νῦν διεστήχασι- μή ἢ

με ποιήσητε ταῦτα πρὸς πάντας ὁμοῦ τοὺς χοινωνι-
χοὺς ἀποδύρασθαι. Μὴ ἐχδιάσησθέ με ἀφεῖναι ῥή-
ματα, ἃ μέχρι τοῦ νῦν τῷ ἐκ τοῦ λογισμοῦ χαλινῷ χε-
’, Ε » 9 - , , 3 .“,
χρυμμένα ἔχω πᾶρ᾽ ἐμαυτῷ. Βέλτιον ἐστιν ἡμᾶς ἐκ
ποδῶν γενέσθαι, τὰς δὲ ἐκχλησίας διλονοεῖν πρὸς ἀλλή-
λας, ἢ διὰ τὰς μειραχιώδεις ἡμῶν μικροψυχίας, χαχὸν
τοσοῦτον ἐπάγεσθαι τοῖς λαοῖς τοῦ Θεοῦ. ᾿Πρωτήσατε
τοὺς πατέρας ὑμῶν, χαὶ ἀναγγελοῦσιν ὑμῖν, ὅτι, εἰ
“π͵α᾿ δι ἐῶ ας ἢ - ᾽ν 7 ΓΕ
χαὶ τῇ θέσει τοῦ τόπου διηρῆσθαι ἐδόχουν “ αἱ πα-
ροικίαι, ἀλλὰ τῷ γε φρονήματι ἕν ἦσαν, χαὶ μιᾷ

γνώμη ἐχυδερνῶντο. Συνεχεῖς μὲν τοῦ λαοῦ αἱ ἐπι- ὃ

μιξίαι " συνεχεῖς δὲ τοῦ χλήρου ἐπιδημίαι" αὐτοῖς δὲ
τοῖς ποιμέσι τοσοῦτον περίἣν τῆς πρὸς ἀλλήλους
5 ἢ Ω͂ , -; σ᾽ νυ. , ι ὟΣ ΟΝ ὦ

ἀγάπης, ὥστε ἑκάτερον αὐτῶν διδασχάλῳ τῷ ἑτέ-
ρῳ καὶ ἡγεμόνι χρῆσθαι εἷς τὰ πρὸς Κύριον.

» ἀποῤῥηηνύς 1 Ν' εἴιιϑ 688 ἀριια δοο] εϑι αϑέϊοοϑ βουιρίος-
68 δἤδαφίιπι, οἴιτα 80 }15Π|8 [185 ΟΥΙΠΊΘΠ ἸΠΟΙΓΓΘΓΘ, (1
ΔΙτατη Ῥγδοίου ἔὰβ οὗ 1τὰ δχοοιημμπῖοαΐ. δα ἰαπηθῃ
6] αβπηο 1 50 }}15Πγ8 0161 ποῖ Τά οἶτοο ἃ} ἐχίοσίοσ Ἐξ ο]6-
5188. ΘΟΥ̓ΠΤΠΠΠΙΟπ6 αἰἸδοοοθαπί. Αἱ ΒΑΚ, 15 Ἰοαϊταν
ἦδ ἴνὰὺ ὀχίθυϊουθ Θουη πηι ηΐοπ6, Θά π6 οαγιζαγο5 ὅ6-
οἰαγαξ, 41 ἃ 5ιιὰ ἀἸβοθϑβουιπξ. Οποά «αϊάθπι ποη δο-
σαγα 1ββῖπηθ ἀἸοίατι νι ἀογθῦατ, πἶδὶ ρυθοῖριιο 46 Νοο-
ΟΕΟΒΑΤΊΘ 5115 ἀϊοίιτη εβϑβοΐ. ατη ῬΑ] πτι5 Α πέος ο-
Ὧτ|5 ΟΥ̓ Ραξ σοΙητη πο π 6 ΒΑ51}11, ποο [ἀπο η ΘΟ ο] 6518-
τη (οΙἀοπέδ] τη ΠΟΙ ΠΟ Π 6 πὶ ΔΠηϊϑδοναΐῖ. Αἵ

λὃ

δρίοι τ, [γαΐρεβ, {ΕἸ τιβοῖιπι νΟ]} 15 δ᾽ ὁ σΟΠΊΠΠη1Ο : ΟἸαβοὶς 11.
5ὶ ΘᾺ ΠῚ ἃ ΠΟΙ)]5 ΠΟΙ 5150 10} 1415. 7115 18 Π| γνῸ5 ἀρ ]-

{ΠῚῚ|5 οϑί ἢ ΝῸ5 60 πϑοθϑϑια 5 Π6 ρου πδαξῖς, ταὶ

{ἰϑίθ φιπρίαπι (6 Θαγ 551Ππ|ἃ ΠΟΪ15. ΘΟΟΙ6ϑῖὰ ϑἰα--

{πᾶ 115. ΝΟ σομ ἐξ {159 πὸ 466 ππης σον ΡΓ6-

ΠΊΟ, ΠΠΘΟΙΙΠ ᾿Π ΘΠ 5665, οἱ ἀδρΙ ΟΥ̓Δ Π5 [ΠΟ ΠΟΒΙ1ΠῚ

τΘγηριι8, 4110 οἰ ἔγα τ} 1πΔ σατιϑὰ Π ΘΟΟΙ 6ϑῖδθ τηαχῖ--

τη85, δἷ 78 ΟἸΤΠῚ ἱπίοι: 56 Γγαῖου ἢἶβ ΔΠΙΠῚ15 ΘΟΠ]Πη-

οἶδ, πιης ἀἸ55: 46 πῇ ; Π6 σοτη 1} {8 15, 1Π4 1811, τι

[866 ἀρτι ΟΠΊΠΘ5. 511Π|1}} ΘΟΠΙ τι πΙ οαίοΡ 65. ἄθρίο-

τ Πι. Νὅ σορ δι 5 ΤΠ6 γΟ065 ΡΥΟΠΊΘΙΟ, {145 ΠδοΐΘΠῚ5

ΓΔΙΟΠΪ5 [γοθηὸ σου! αΐα5 ἀρτια τη6 ΘοΟηΠΘΟ. 88--

τἰι5 δὲ ΠῸ5 6 πιϑάϊο [0111 δὲ θοο θϑ]85 1 ΘΓ 56 00Π-

56 ΠΕ1Γ6, {π|ᾶΠΔ ῬΓΟΡΊΟΙ ΡΈΘΡ 1165 ΠΟϑ[85 51Π1α 65

τατι πὶ Π18}1} ΡΟΡιΠ|5 ΤΠ δὶ ἱπίουνϊ. ῬΘΡΟΟΠ ΔΙΏ]ΠῚ

Ῥαΐγθβ γθϑί 5, δἱ ἀππαπ Δ Ρτιηΐ γΟὈ 5, ΡΑΓΟΘΟΙΔ 5,

οἴϑὶ Ἰοοουτπὶ δἰ νἹἀθθαπίπν ᾿ΠίοΡ 56 ἀἸν 586, δὲ

ΔΗΪΠ]Ο ὉΠῚ1ΠῚ ἔπ||550, ἘΠΟΙΘ. ΘΟΠ51Π|10 501{85 στι-

ΟΡ ΠΑΡ]. ΕὙΘΩΊΙΘῊ Ε551Π16 ρΟρ τι5 πη βοθθαΐαν : ἔρθ- ᾿
“δ πε βϑιπη6 6 ΟἷθΡῸ 8111 ἃ ἅ1105 νθηϊθ απ : [0515 ἘΠῚ ἢ
ΨΘΙῸ ρϑίουῖθτι5. ἐἈ ΠΕ τι Πὶ πο Ρα ΠΙΠΓΠ] ΔΠΠΟΥ 15, τ οἰ οσίτ Ομσα-
αἴθ α8 ΔΠοΡῸ ἴῃ 15, τι85 δ Τ)ονη πυιτὴ ΑΕΓ ΠΟΠΐἉ, Νουαίκος,

» Νεος:ε:ᾶ.-
ΠηδΡΊβίγΟ ἃ. ἀππ06 τϑΡθίαγ. τιθηϑὶ.

ΝΟΟ ΒΥ ΘΟ Π565 51 ἴῃ ᾿π} νὰ ΒΆ5110 ἔαοϊοπάα ρουβι-
ἰδδοπῦ., δαπηάιιθ οοορίβδοπξ ἀριια ΘΟ Π]Οα ΟΓῸ5
51.105 {6 γ61845 ἀθίογτο, πὸ ἀπέ πι {{1Ππ| ΟΠ ΤΙ 65 1{Π1π|5
οατιθε8 [αν βθαηΐ, εἴ 7π|5{1551πηὰ ἴῃ ΝΝΘΟΘΕ ΒΥ ΘΠ565 ἵπ- τ"
αΙστιαίίομο οχαυβιββθηΐ. Ἶ

ας περιθλέψασθε 1 ἘΔ δἀάππι οὖν, {πα νόοοῦ]ὰ
ἀοοϑὶ ἴπ οὐ Πῖθῖι5 ποϑίγ5 Ν85.

ἃ ἐπέχουσαι 1 ((Ο15]. ῥγίπηιι5 χατέχουσαι.

6 αἱ παροικίαι Ἵ ἘΝ ΔΙ οπι65 ΒΑ5Π] ΘΟ πβῖ5 βδοιπεα οἱ Ρὰ-
τἰβίθη515 ἁἀππὲ καὶ ἐχχλησίαι, 564. τοραρηδηΐ βορίθιῃ
Μ55. εἴ δη τ αϊογοβ ΘΠ] ΟΠ 68.

ἘΠΙΣΊΤΟΛΗ σ΄. ᾿

ἘΡΊΒΤΟΙ Αἰ δυν. ΠΣ

σΟΌχχῃ,

ΕἸρΙἀϊαπι τοραῦ, πηῖββο ᾿ξουαπ ΜΙ] θ.1ο Ῥγοβθυ ἔογο, τι 60 ἂρ θηΐα οἴ} ΘΡΙΒ0ΟΡΙ5 ΠΥ {1 π|15 ἸΟΟιι5 εἴ (ΘΠ Ρτι5
δᾷ οοποογάϊδπῃ 51]. πη ἀὯπ| σοπϑίιπϑηἴαΓ,

᾿Ελπιδίῳ ἐπισκόπῳ.

Πάλιν ἡμεῖς τὸν ἀγαπητὸν χαὶ συμπρεσθύτερον
- , 3 , ΡΥ, τ τ ΠῚ Ἢ
Μελέτιον ἐκινήσαμεν, ἐπὶ τὴν σὴν ἀγάπην προση-

τ Νιάς Αἀάεπάκ.]

Εἰριάϊο ορίδοορο.

Ἀπγϑιι5 ἀΠδοΐαμ δὲ σοι ΡΥ 5 Ὀυ ἔθυτιη ΝΘ] ΘΕ 1} “πηὸ 575.
ἹπηΡυ] πγτ15, τὰῦ ἔπι86 ἀΠἸΘΟΈΟΠΙ Ποϑίγα πη 58} ΓΔ Ε10--

29.

(]45515 ΕΤ|.

ΖΔ ας

ΟΟΟΧΕΥ͂ΠΙ,

Αππο 375.

ἀτὸ 8.

ΠΘΠ) ΡΟΥον αἰ. (11 (πὰ {18 }} ΟΠΉΠΪΠῸ 518 δ]. ΔΠῚ
Ῥᾶγοονα ὁ}9 1π ἢν ΓΙ οι, “τὰ Π| ΒρΡΟΠΐθ 510] ᾿056
Δ50Ιν 11, ΓΘ ΙΘΘἢ5 ΘΔ ΠΟΙ ἴΠ δου νἸ[πιΐθιη ΟἿ) Ἰνδη-
Θϑ] αι ΟΠ ΙΕ ; [ἈΠ Θ ἢ. οἴ} Π]Π] ρ51 ἀθοου 1]
6556 ΟΧ᾿ 5 ΕΠ Π]Δ 5 58 πὰ γ6 ἴθ Ρ6 1. 6] 5106] Υ]ΓῸ5,
4{|, ιαξροΠΊ 7116 ᾿Π 6 γἃ5. δἰ ἀσουῖηῖ, ΡΘΙ 56 νὰ
Ιθδῃΐ 5100 ]6 "6, δὲ γϑίπε! ἸΟΘῸ Θρ 5[0155. νῖνϑθ 6558
δὲ βου] ΘΠ] οἱ δρβϑιο αμη γθοὶρί θη: ἔα] Θ 18 ΠῚ
ἸΡ5115 ἀθϑι ἀθυ τι Πὶ ΘΧ Ρ]6Π5, 4110 5Θ ΠΡΟ ἔπι8 } 0 88-
ἴδ ἢ ΠΔΠῚ ΡΙΌΒΘΩ τ, ΘΧ πὸ ΒΟΠΟΙΙΠῚ Δ} 115
ΡΥ Θά 15. 65, ρου σα 1} [ΘΟΙΣ ; ᾿ρϑῖ1π} δ τη τη

τ δ] [6 ῬΓΟ ΓΙ ΟἸβοδ ἔπ ΘΧΟΡΑΥῚ : ἃ0 ΒΘ Θιιη} οἱ νἱ-

514 1015 50] ν]Π}115 (6 πη}, δὲ ΓΟΘΔΠΙΠ5 τ} ΡΓῸ
ΠΟΡῚ5 ἃ0 ΡΙῸ Ἐροϊοϑία Π6Ὶ ΡΥ ΘΟΘΥΪ5., τ ΤΟ ΟΒΊ ΠΙ15
δὲ πο ῖβ ἃ} 1Π} νὰ ἸπΠΠ]οορΌμ Ἐν η 6 }}} Π1}06--
15 ρα ΠΟΤ ]] Δ} ἃς “αϊοίατη ν]8 ΠῚ σοῦ. Οποΐ
51 οἵ [πὸ μυΠ 46 1185 ΘΟ 56 ἢ Δ ΠΘΙΙΠῚ δἰ ΠΘΟΘΘΒΑΡ ΤΠ ΠῚ
ν᾽ θ τιν, τὰ 1Π πππιιΠ} ν ΘΠ Πγ115, ΠΟΙ ΘἸδηηι-
{16 ΘΕ ΠῚ οἴλ ΓΟ] 4ιι15 ΛΘ νυ θα ἰ551}}}5 ΓΡΕΥ Πλι15
ΔΑΓ ΓΙ ΠῚΔΥ ΠῚ ΟἿ [Δ ΓΠΠῚ ΘΡἸΒΟΟΡΙ5 ; 1056 Θἰ8Π| Πο--
15 ἀδϑῖσπα Ἰοοιὴ δὲ ἔθ πη ριι5, {πὸ πδοὸ ἤθπε, οἱ

᾿ΒΟΡΙΡ6 [ΓΔ ΡῚ 1155 τι} ᾿ ΘΒ ΕΠπ|ῖο ἐΘ ΠῚ} Ο. 6 ΓΘ ΠΩ Π6Π-
“65. ὉΠΕΒΠ 5416 Θὰ {1185 1Π ΠῚ ΠΊ115 ΠΟ ἃ, ρ05-

51Π|115 ΔΙ δὰ ΦἸΠοδι!οη θη ΕΟ Θϑῖθθ Πάν ΑΓ,
80 1Ο]]ΘΓ 6 Ἰηϑ᾽[ὰ8. ΠΟΡῚ5. ΠΠῸ ΘΧ 550 10] ΟΠ] } 115
᾿πίθι' ΠῸ5 ΠΟ] ϑίϊαϑ., 86 ΟαΡ [6 ΠῚ ΠΡΠΊΔΓΟ., 51ΠῸ
4118 πηΔΠΟΔ ΠῚ δὲ 1Πρ ΟΡ ΘΟ ΠῚ] 6556 ΟἹ] Π5ν15. Ργ26--
ΘΘΡΗ ΟΒΒου Δ ΟΠοῖὴ ᾿ρ56. ΠΟ 15 Ποιηΐηιι5 ἀθοϊα--
ταν ῖ.

ἃ χρίναντες 1510 τ }}1 οοάἸοο5 Νῖ55. 56 γϑοθηἐῖογαϑ
Πα επὶ χρίνοντες.

" ἐλθεῖν ὡς σέ] Ηκπο ἤδβιιπὲ ἴῃ Οοάϊοῖθις Με. εἱ
ΗδΔ:].

ς δῷ ἡ Νοππ}}} Μ55. δώῃ.

ΒΑΘΙΠΠῚ ΠΟΕΒΑΒΕΙ, ΘΑΡΡΑΘΌΟΟΘ.

ΛΆΘΗΙΒΕΡ.,

γορίας ἡμῶν διαχομίζοντα. Οὗ εἰ χαὶ πάνυ ἐγνώ-
χειμεν φείδεσθαι διὰ τὴν ἀσθένειαν, ἣν ἑχουσίως
[- ΄“ 5 , μὴ .- “ ᾿
ἑαυτῷ ἐπηγάγετο, ες τῆς τὴν σάρχα διὰ τὸ
εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ, ὅμως χαὶ ἡμῖν αὐτοῖς πρέ-
πον εἶναι ὃ Χρίνανες διὰ τοιούτων προσῳθέγγεσθαί
σε, τῶν δυναμένων ὅσα διαφεύγει τὸ γράμιμα παρ᾽
ἑαυτῶν ῥαδίως ἀναπληρῶσαι, καὶ οἱονεὶ ἀντ᾽ ἐπι .-
στολῆς ἐμψύχου γενέσθαι τῷ ἄφοντι καὶ τῷ δεχο-
ἧς ἐμψύχου γενέσθαι τῷ τε γράφοντι Ὁ δέχ,
,ὔ Ἁ ΝΥ τ τω Α , ΕῚ Ὁ» Ἁ ν͵
μένῳ - καὶ τὸν αὐτοῦ δὲ πόθον ἀναπληροῦντες, ὃν ἔχει
ἀεὶ περὶ τὴν σὴν τελειότητα; ἀφ᾽ οὗ εἰς πεῖραν Εὐβη τη
τῶν ἐν σοὶ χαλῶν" χαὶ νῦν αὐτὸν ἢ" ἐλθεῖν ὡς σὲ ἐδὺυσ -
ὠπήσαμεν, δι᾿ οὗ ὗ χαὶ τὸ τῆς ἐπισχέψεως ἀποπληροῦ-
τὩἢο͵ , , δ
μεν χρέος, χαὶ παραχαλοῦμεν προσεύχεσθαί σε ὑπὲρ
- τ » τ͵ Ὡο ἡ - -
ἡμῶν χαὶ τῆς ᾿Εχχλησίας τοῦ Θεοῦ " ἵνα “ δῷ ἡμῖν
΄ Ζ τ εἰ
ὃ Κύριος ἤρεμον χαὶ ἡσύχιον βίον διάγειν, τῆς ἐκ
τ Ὁ τ Ὄ
τῶν ἐχθρῶν τοῦ εὐαγγελίου ἐπηρείας “ ἀπαλλαγέν-
το τον Αὐ ῦνν. νὰ , φρνα αν ἐς
τας. Εἰ δὲ χαὶ τῇ σῇ συνέσει ἀχόλουθον χαὶ ἀναγ -
- ΄ 3 , Ν ν ῸὉὋὠ»» ἀλλ ἤλ ξλ
χαῖον χαταφαίνεται εἰς ταὐτὸν ἡμᾶς ἀλλήλοις ἐλ-
- - - - Ἧ
θεῖν, καὶ συντυχεῖν χαὶ τοῖς λοιποῖς τιμιωτάτοις
- - τ ΄
ἀδελφοῖς τοῖς τὴν παραλίαν κατοιχοῦσιν ἐπισχόποις,
-ψν" τ ς- Ὁ φ Ξ , ᾿ ᾿: "Δ
αὐτὸς χαὶ ἡμῖν ἀπόδειξον τόπον χαὶ χαιρὸν καθ᾽ ὃν
Ν ο Α - ΟΝ -»" τ , Ψ εΑὋ
ἔσται τοῦτο, χαὶ τοῖς ἀδελφοῖς ἐπίστειλον, ἵνα ἐπὶ
ὡρισμένοις χαταλιπόντες ἕχαστος τὴν ἐν χερσὶν
“ 7 μ. φω ΄ «Ὁ 2 5 κι - 31.
ἀσχολίαν, δυνηθῶμέν τι τῶν εἰς οἰκοδομὴν τῆς ᾿1χ-
, -Ὁ -" ΠἸΜΒΑ.Ὶ Ν - Α Χ σγω
χλησίας τοῦ Θεοῦ ποιῆσαι, καὶ ἀνελεῖν. μὲν τὰς ἐξ
ὑπονοιῶν νῦν ἥμῖν πρὸς ἀλλήλους ἐ ἐγγνομέναφσο λύ-.
πᾶς; χυρῶσαι δὲ τὴν ἀγάπην, ἧς ἄνευ ἀτελῇ εἶναι
πάσης ἐντολῆς ἐργασίαν αὐτὸς ἡμῖν ὃ Κύριος διω-
ρίσατο.

ἃ ἀπαλλαγέντας Πἰὰ Μεά, οἱ Πα}]. ἀτιε «υϊάοπι
βουρίατα ΒΆ51Π10 τιϑιταΐα εἴ ἐγ 11 Ὑ15, 5664] ἃ σθοθηίῖο-
ΥἱΡι5 ΠΡΓΑΤΙ5 ν᾽ ἀθῖαν ἔιῖδθ6 τητ ἴα ἴῃ ἀπαλλαγεῖσιν,
αὐ ΠαΡοπὶ δα,

ΕΡΙΘΤΟΙΙΑ ΔΟΑΟΥ.

ΕΙΓΙΣΤ ΟΛΉ σε.

(οπροϊαίαιν ΕἸριάταπὶ ποροῦ!β πηογίο “ὁ ΠΠ]Ἰοΐ τ πη, ἃς βρδυαίτ πη ΘΟΠ 5511ΠὶῚ π6 ΤΌ]ΟΥ ᾿πίουρο]οῖ, πογίαζαν,

ΜἸριάϊο ορίϑδοορο (οποϊαϊοτία.

Νίπο ΠΊΑΧΊΠΠΘ ΘΟΥΡΟΡΙ5. 1ΠΠΡΠ θη 56η 110,
ΟΠ] ΘΠ] ν᾽ ἄθο ΠΉ]}] ἀπο ρ ΓΘ ΟὔὈ βίαι 8 ἈΠΙΠη:8

ε ἐλπιδίῳ ἐπισκόπῳ 1] Ητππο {ἰτα] πὶ 516 ΓΘΡοβαῖ-
Τ115, 4αϊὰ ἴπ {τ} 15. ΔΓ Ἰββίτηῖ5 (οατοῖθιι5 Ἰοσιξαν
τῷ αὐτῷ παραμυθητική, Ζἰάετι σοποοίαίογια. Ῥτφοο-
ατ ἁὐΐοπι πὶ 5 ΟΟάἸοΙΡιι8 ἘΡ᾿ϑίο!α 205 δα οι οὶ
ΕἸριάταπι. Τ)οοϑὲ ορίβοορὶ νοχ ἴῃ δ τ[15. Αἴ τη Οοάιϊ-

“ Ἐλπιδίῳ

ἐπισχόπῳ παραμυθητιχή.

ΩΣ [ὰ τὭ ΩΣ
Νὺν μάλιστα τῆς τοῦ σώματος ἀσθενείας αἰσθά--
“ - Ὁ» “ τ
νομαι, ὅτε δρῶ μοι τοσοῦτον ἐμποδίζουσαν τῇ τῆς

Εἰριι5 Καῖ. εὐ Ἀδρ, ρῥυίπιο Ἰθρῖταν ἰαπίαπι παραμυθη-
τιχή, ΟΠΉϊ550 ΕἸΡΙΔἼ ποπηῖπο, ἴῃ (οαϊος Βορῖο 8ς-
οαπάο Ἰορίζαν ἑτέρῳ ὁμοία ἐπὶ ἐχγόνου ἀποδολῇ, εἰ τὰ
Οὐάϊος Ῥαγιβιθηβὶ5 ΒΟ] οβϑῖθ παραμυθητική τινι ἐπὶ ἐχγό-
νου ἀποθολῇ, (ιιίάαπι οοποοίαϊογία οὉ πιονίθπε πορο-

ΠΡΙΒΤΟΙ,Α ΘΕΟΥ͂. λη

Ψυχῆς ὠφελείᾳ. οἰ γάρ μοι Γχατὰ νοῦν ἐχώρει τὰ
᾿ 5 " ἕ ὃ ] ΒῚ λῷ τ δὰ ὃ ᾿Ὶ Ἂ;
πράγματα, οὐκ ἂν δι’ ἐπιστολῶν, οὐδὲ διὰ μέσων

.ῸὋ- “
ἀνθρώπων προσεφθεγγόμην ὑμᾶς" ἀλλ’ αὐτὸς ἂν Ε
δι’ ἐμαυτοῦ χαὶ τὸ τῆς ἀγάπης ἀπεπλήρουν χρέος,
χαὶ ἐγγύθεν ἀπέλαυον τοῦ ὅ πνευματικοῦ χέρδους.
Νὺν δὲ οὕτω διάκειμαι, ὡς ἀγαπητῶς χαὶ τὰς τῆς
πατρίδος χινήσεις ὑφίστασθαι, ἃς ἀναγχαίως ποιού-

,ὔ -
ἀεθα ἐπισχεπτόμενοι τὰς χατὰ τὴν χώραν ἡμῶν
παροιχίας. ᾿Αλλὰ παράσχοι ὃ Κύριος καὶ ὑμῖν ἰσχὺν
χαὶ προθυμίαν, καὶ ἐμοὶ " πρὸς τῇ σπουδὴ ἣν ἔχω

Λλλ

ἣ

ΠῚ] ΔΕ]. 51. ΘΏ11} τ ἢ αι νῸ5 ϑιιοοο θυ θη! ΟΧ 56 (66 --
{185 ΠΟ νῸ5 μι {Ππ|8 885) ΠΟ 116 ρον ᾿π ΟΥ ΠιιΓ105
ΠΟΘ τΙΘ ΟΙ", 566 1056 6} 116 Οἱ σαν [115 ΘΧΘΟΙΨ ΘΓΘῺ.
ἀδεταμη, δἰ ΘΟΠΙἸΠτι5 ΡΥ ΓΈ ΘΓ ΘΙ 5ΡῚΡῚ[πᾺ}1} ΘῃΊΟἾ τι-
πηθπίο. Νιιπηο Δυῖ6Π} 1ἴὰ 16 ᾿α 060, τιὐ ΡΥ δον
ΤΠ ΘΟΙΙ ΠῚ ἃσὶ μι 61, 8ῖ ν6 ] ἴῃ ρᾶίνα ΠΊΟΐτΙ5 5ιι511--
ΠΟΙ ΡΟϑ511, {1105 ΠΗ ΐ ΠΘΟ6556 Θϑὲ ΠΟϑίγο8 ρᾶγοῸ-
Οἷδο Ρᾶρο5 νἱ]ϑβι [8 Π1] διιβοῖροιο. 564 οἱ γοθὶβ ΠΟΙῊ] -
Πιι5 ΓΟΡιμ" δὲ ἀἰδου [αἴθ πι, δὲ τ 1}}] Ρ ἙΘἴθυ ϑἐπ 11},
«παρε ππης μὰ 060, ἰαγσιαίαιν οἴ ν᾽ 65, τ) 4αθηηδ-

κὸ ,ὔ "7 Ξ δ τ δα . . ᾿
νῦν, καὶ δύναμιν, ὥστε, καθὼς παρεχάλεσα ὑμᾶς, 809 πηρά τι) νῸ5 Τορᾶνὶ, {ι μ1 1 ΘΟρΙὰ ν ΟΠ 15 ρα θη αὶ,

, -
πραγματεύσασθαι ἥμῖν τὴν ἀπόλαυσιν, γενομένοις
ὌΝ - σ΄ τ - - -
ἐπὶ τῆς Κομανιχκῆς ἐνορίας. Φοδοῦμαι δὲ περὶ τῆς
σὴς χοσμιότητος, ἥπου σοὶ ἐμπόδιον γένηται ἣ πε-
ρὶ τῶν οἰκείων λύπη. Καὶ γὰρ ἔμαθον ὅτι σε ἔθλιψε
παιδίου τελευτή" οὗ τὴν στέρησιν, ὡς μὲν πάππῳ
Ἶ ἔρητιν, ὡς μὲ »,
λυπηρὰν εἰχὸς εἶναι, ὡς δὲ ἀνδρὶ πρὸς τοσοῦτον ἤδη
διαδεθηχότι τὴς ἀρετῆς, καὶ ἐπισταμένῳ τῶν ἀν-
θρωπίνων τὴν φύσιν ἐχ τῆς χατὰ τὸν χρόνον ἐμπει--
ρίας, χαὶ ἐχ τῆς πνευματικῆς διδασκαλίας, ἀχόλου-
θον πάντη δύσφορον εἶναι τῶν οἰκειοτάτων τὸν
μ.
, ᾿ }} 5 } ς ἐῸΣΣ ὦ α΄ σῷ ΟῚ
χωρισμόν. Καὶ γὰρ οὗ τὰ αὐτὰ ἀπαιτεῖ ἡμᾶς τε καὶ Β
Ἀ ,ὔ - ΡῚ 7ὔ ᾿ .- ᾿ Ἁ
τοὺς τυχόντας τῶν ἀνθρώπων ὃ Κύριος. Οἱ μὲν γὰρ
συνηθείᾳ ζῶσιν - ἡμεῖς δὲ χανόνι τῆς πολιτείας τῇ
ΕῚ τὩὋὩ Ὁ " “ , ΑἹ - ΤΣ
ἐντολῇ τοῦ Κυρίου χεχρήμεθα, χαὶ τοῖς προλαδοῦσι
τῶν μαχαρίων ἀνδρῶν ὑποδείγμασιν, ὧν τὸ μεγα-
λοφυὲς τῆς διανοίας ἐπὶ τῶν περιστατικῶν χαιρῶν
μάλιστα διεδείχνυτο. Ἵνα οὖν καὶ αὐτὸς ὑπόδειγμα
ἽἼ ἶ, Ὁ ΦΝ - ΕῚ , 2 τὉἅ
ἀνδρείας χαὶ τῆς ἐπὶ τοῖς ἐλπιζομένοις ἀληθινῆς
διαθέσεως χαταλίπης τῷ βίῳ, δεῖξον σαυτὸν μὴ
ς Ξ τῷ οτος μη
,ὔ Ὁ , ἢ ἀ ΥΦΝ δι Ν) το.
χαμπτόμενον τῷ πάθει, ἀλλ᾽ ὑψηλότερον ὄντα τῶν
λυπηρῶν, τῇ μὲν θλίψει ὑπομένων, τῇ δὲ ἐλπίδι
χαίρων. Μηδὲν οὐν τούτων γένηται κώλυμα πρὸς
τὴν ἐλπιζομένην ἣμῖ ίαν. Τοῖς μὲν. γὸ -α
Ἣν ε ΐ ἕνῃ ἣἰ ιν συντυχιᾶν. ις μεν γὰρ νη
, ΓΙ ᾿, ,ὔ ᾿ ἊΝ τ ΝΡ ς “-
πίοις αὐτάρχης ἣ ἡλικία πρὸς τὸ ἀνέγκλητον - ἡμεῖς
δὲ ὑπεύθυνοί ἐσμεν τὰ διατεταγμένα ἥμῖν ὑπηρετεῖν
μ Ὑμένα ἡμῖν ὕπη
- , κτ κ --
τῷ Δεσπότη, χαὶ εἰς πάντα εὔθετοι εἰναι τῇ οἶχο-
γομίᾳ τῶν ἐχχλησιῶν, ἧς μεγάλους τοὺς μισθοὺς
τοῖς πιστοῖς χαὶ φρονίμοις οἰκονόμοις ὃ Κύριος ἣμῶν
ἐταμιεύσατο.

ἐἰ5. Ῥυτοῖον ἀποίονγιταίθιι νοι δ ϊδϑπηοσιπὰ (ο οιιπι,
τἰαπία ο5ὲ ποσοϑϑιζιι ὁ ἰτιῖο ορ βίο! οι ρει σοἄοπί!,
αἱ ἀπ τι πὶ 6556. ποθὴ μοδβὶξ, φαῖη δα ΕἸρΙάϊπιη ορίβοο-
Ῥάμπε βουιρίᾳ 510,

Γ χατὰ νοῦν 1 Ηαν]. κατὰ ῥοῦν.

8. πνευματικοῦ 1 ΕΜ ἀἀάιπιπί τούτου 4ιιοα ἀδοδί ἴῃ

ΟὟ ἴῃ {Πη65 (ΠΏ ΟῸ5. νΘΠΟΙῸ. δίθίιο δι ίθηι
{π|8 ἀἸσηϊ αι, πὸ ἴ6 ἀομηθϑίϊοιιϑ (010. Ἱπίθγρε!]εί.
ΠΙά οὶ παυιαιιθ ἁἰ ΠΙ οσσσανα ἴ6 [1556 {ΠΠ10}1 ᾿πτϑῖτ :
οὔ} 5. ᾿χοἴπ ΓΔ). τ ἀν, πιο οϑίαηη {α 6} 6556
Ρᾶν 6ϑι; 864 τι νἱνὸ ἰδιηΐοϑ. [πὶ ἴῃ γἱνίπθ μνῸ-
σρθβϑιι5 δ θρίο, οἱ ρϑυβρθοίδῃιν Πα] 6 ΠῚ γϑυιιηὴ ἢτι-
Πη 8 ΠΑ 11 Πα {1178 Π} {111} ΟΧ [ΘΠ ΡΟΥ 5 ΘΧρθυιθηῖία,
{πη} ΘΧ 5ρ1ΡῚτππᾺ}} ἀοο πὰ, ΘΟ 56 ΓΠΘιιη δὲ 1Π--
[Ο] ΘΓ ΑΙ] ἢ ΠΟῚ 6556 ΡΓΟΡΙ ΠΕ τ 55: ΠΟ πα. ({15}11π-
οἴ οπθη. ΝΠ Θηΐηὶ ᾿ἀθη) ἃ ΠΟ 5 ΠΟΠΊΙΠ115 ἘΧΡΟ-
5011, αυοα ἃ {ΠΡΌ 5Π|06ὲ Πποιηῖπιθιι5. ΗΙ Θηῖη
νἰνιιηΐ οχ σοπϑιιθίι πο: ΠΟΡῚ5. ἁτιθη ν᾽ νΘηη
γϑσα]α, οι ηΪ ρυεθοθρίπι ἃς ρυϑ θυ τὰ Θα[οΟΥ τι ΠῚ
Υ]ΓΟΥ ΘΧΘΠΙΡΪα, «ΠΟΡ ΠῚ. πη σηΪ 40. Δηϊμηὶ δἃ(΄-
ψ ΘΟ 515 [ἸΏ ΡΟΥΊ ι15 πα χῖ πη ἰθοϊαγαΐα 6δ[. {7 Ἰρτειιν
οὕ 1086 [Ογ ΕἀἸΠ15 ἃο νου ΟὉ 5ρθναΐα ΒΟ πὰ ἉΠΙΠΙὶ
ΔΓ ΘΙ ΟΠ5 Ἔχ Ρ πὶ ΠΟΙ] Π1}115 γ᾿ Π Πα τιὰ5 : ἰηνι-
οἴτιηι ἴ6 ἃ ἀοἱουθ, ἃ τη} 65115 γθθτι5 ΘΧΟΘ ΒΊΟΥ ΘΙ
ΘΧ 6, ραιθη5 ἴπ ΠΟ ΠΠ ΟΠ 6, 506 ἰεῖιι5. Ἠόγὴι
1 ητι6 Π1Π}} ϑρθυύαίιιηι. ΠΟ 5. ΘΟ Ή Θ ΘΘ5ΌΠ [Π}Ρ6--
ἄϊαι. ΤΑ ΠΕ Ρτι5. παι 116 58 {15 οὶ δεΐαϑ τιῦ 1Π61}]-
Ρδ1 δἰ : Π05 διιΐθην ἀθθθηι5. ΡΥ ςοβουρία. ΠΟΡΙ5
τ ηἰδίουϊα Ποιηΐπὺ Ἔχ ΠΙθ6γ 6, ἀἴπ|6 ἴῃ ΟΠ ΠΙθῖι5
ΡῬάγδι ΘΕ ΧΡ 11] 6556 δ δοο δίνη Δ} Π]5 γὰ-
{ΟΠ 6 1}; οὐ} 5 ππασπα ρΡυϑοηλῖα ἢ 6}1}115 οἱ ργιιάθη-
{015 δ μη] ]151115 ΠΟΙ ἢτι5 ΠΟϑίοι ἤοϑουναν ῖ.

86Χχ Μ,85.

" πρὸς τῇ σπουδῇ ἃ ἔγο5 νο(υιδιϊϑδῖπαϊ ΟοάἸοο5
αὐταὶ ἢ Ἴ θτ15 4}115. Τά τὶ πρὸς τὴν σπουδήν. Ῥαΐ]ο ροβί
τ Δοπὶ ΘΠ πραγματεύσασθαι ὑμῖν. Νονεῖη Νῖ55, ἡμῖν.
διθῖπάς 5ὲχ Μ,85, μή που σοί. ἘΠῚ μή πὼς σοί,

ΟΙ 5915 {΄

(9513 Η!

Αἰΐας
1Χ1ΤῚῚ,

“ἵππο 3η9.

85.

ΒΛΒΠῚῚ ΟΥΒΛΒΕΙ ΟΑΡΡΑΒΌΟΟ.

ΛΔΆΘΗΙΕΡ.

ἘΡΙΒΤΟΊΤΙΑ ΘΟΟΥῚΙ.

ἘΠΙΣ ΟΙ οἷ"

πη ἸΝΘοσοοβαυ 565 οἰθυϊοὶ οὔ η685 δα ἀππὴ ἴῃ Οὐ ΒΑ51}11 οἵ π ΘΡΊβοΟρο 5ῖι0 φοηϑοηιτοηῖ ; ΒΒ, 15 δα-
τηοηδῦ 605, εὖ Π6 ἀϑϑοπίθηςι" Ποιηΐπὶ ΘΥΓΟΤῸ πὶ ΘΆ ΒΟ} ἱπ πιοθπτϊ, ποΥθ Ραιαη ἴα" ΡοΟρΡι απ ἃ οο ἀθοἰρὶ,
15 Βαβι !απι {σῖο θαι, ἀσραϊ πηθίιθ 8 : δοιηπΐα ἢ προ} αΓ, αἰ Π.51}}1 ἀοοίγπᾶπι ρμογϑιι θγοῖ 6556 ΡΟ ΠΟ οϑᾶπῃ,

(ὐλυιβαπι 9611] τοσαΐιιβ, ποῖ 8]14πὶ ΑΘ θα Ῥγωῖου Ῥϑα]πηο5. δὲ οαῃζιμη ἃ πποῃαϑ[οαμῃ Ὑἱΐαπη ; {8 ἰηδεϊζαϊα,

ποπάιη) ἴῃ ΝΟΟΟ βα ΙΘΠ5] θοο] δία γεοερία, νἰσεραηΐ ἴῃ (δα γίθηβὶ, { γαπίιις ΠΠπ4 ᾿πδεϊεαπιπη ΒΒ. Π15

οὐ 5101 ΠΒοπουὶ 550, οἵ ἴπ 1115 βοο θϑιῖ5 νίρουε ἀεπιοπβῖγαϊ, ΟΠ] οἰ μ θιι5, μῦς ποῖ ἔΐϑδα τθιηρογο ατο-

50 ΥἹ, τοβροπάθε ποὸ Πα πἴα5 ἔπιπὸ {ῖ586, πὸ (αἰάαιαπη ἔογο ὁχ {Π1π|8. Τπϑι 115 ἄρα 605 βρογοθβο. []π4 6
605 πηοποῦ τὖ {γα 6 πὶ ὁΧ ΘΟ. 18 8015. οἠϊοϊαηΐ, ἀο Πγοϑίτη υἱΐοηΐ ; αἰϊοαυΐη ἴάσεγο 586 ποῖ ῬΟ886 ἴῃ [πα

ἈΠΙ ΠΑ Ή ΠῚ ΡΘΓΠοΪΘ.

“41 εἰογίοος Δοοσιρεατίοτιδος.

τ. (οηβθηϑιι8 ἴῃ τοὶ οὐΐο, οἵ ψαοά ΟἸηΠ65 δά ἢ)

ἘΠ ιΠ} 0061}1 ΠΟ]15 1141] ἀτιοα πὶ 86 4] 1], δι 16--
Ἰ)αΐ πῊ]Π], τιῦ ουσὰ ΟΠ Π65. ΡΔΡ ΘΙ ΘΟ ΕΙΟΘΘΟΘΙΈΙΏ,
ὨΘΩ116 ΔΠΊΪΟΙ 5ΟΡΙΡῚ],. αι ἈΠ|1ιι5 ΘΟΙΠΟ {11 6556}
᾿πο ρον", 5641 1Π 5:16 110 ΠΙΟΘΓΟΓΘΙῚ ΠΊΘΊ1) ΘΟ ΠΟΟ-
4αθγειη. 564 418 ΘΔ] ΕἸ Π1:6 51:16 Π 110 ΠΟῸΠῚ ΡΥ ξθίθυ-
Ὠ] Θ πα 8.,. ΠΟῚ τ ΘΟΠ ΓΔ ΙσΘ Π 0 ΠΟῸ5 ἰρϑὶ α]6]-
5ΟΔΠΉ1, 564 Π6 ΠηΘ Πάδοῖτπηὶ ΡΡΟσΓΘΩΙ οἱ ἀθοθρίοϑ
Ἰεθ 1 ῥδιαῃλι" ; ΠΘΟΘΒΘΑΥ ΠῚ ν ϑι1Π} Θϑὲ ΠΟΟ ΘἐΪᾺ ΠῚ
ΟἸΏΉἾ 115. ῬΙΌΡΟΠΟΙ, δὲ Ῥυπἀθη 85. γϑϑίγοθ 50}1--
"ΓΘ, {ΔΙ 18 ΟἸΠῚ ΠΊΙΡΟΙ [ΟἿ ᾿ ΘΒ Υ ΤΘΡ]Ο ΘΟΙη-
ΠΉΠΙΠ1 ΘΙ" 50} Ρ51556 1, ΠῚΠ]|ἃ Π16 ΓΘΘΡΟΉΒΙ0Π6 ἀἸσΠ Δ
5115, ΝΟ] 6 ἀϑϑθη αν], [γα 65, 115, {π| ργᾶνγὰ ἄορ-
τηαΐᾷ 1π ΔΠΙΠΠΟ5 γΘϑιΓῸ5 Ἱπ ποπῦ : ΠΟ τι|6 ἀ65ρ] -
ΟΙτΘ., ἀπ Ρορυ]!ι5 δὶ, γ 15. 5016 ΠΠ|0115., ΘΙ
᾿ρῖὰ ἀοσπηαῖα δ νυ θυ Γαν. ΒΘ. 6111π|5. ΑἰῸῚ οἱ

ΔΙΆΓΟΘΙΠ5 (αἰαΐδ, 5011 ΘΧχ ΟΠ θτ1ι5 Θἃ διι51 διιηΐ οἱ 319
- Α
ἄοοθνο, οἱ βου "6, {πὸ ππιπὸ ἃρια νο5., υϑ]πξ

5118 ἸΡΒΟΥΊΙΠῚ ᾿πγθηΐα, ΡΥΟΓΟΥΓΟ σσγθα πππέπν ρο-
ΡᾺΠ ἀτιοθ5, ΠΠησιιὰ ΡΟΥΘ ρΘηΐοϑ, 856 Π6 ψϑυῖϑ]-
τ Ἰ τππ 4115 Τα] 6 πὴ ΘΟ] ἢ] [15 {1015 δὲ σαν] Πο-
ὨΪΡιι5 1ΠΠ|᾿ΠΟΡῸ να ]θηῖο5. Ηἰ [απέα αἴχιια ποίαπεα
1ῃ ΠΟΒ ΘΟΠΟΙΟΠΔΉ ΕΠ), δἵ ΟΠΠΠΙ ΠΟ 0 ΘΟΠΡ 5511ΠῚ

ἃ χαπὰ Νεοχαισάρειαν ] Πἰἃ Μί85, ἴγε5 γε πβ 15ϑιτηὶ
οὐ ἀποθι5 Ποστ5 οἱ (0151, βθοπηο, Μία] ἴῃ Θ1{15
χατὰ Νεοχαισαρείας. οι ΘὨΪπὶ 516 Ἰοαὶ 5ο]εὲ Βαϑὶ-
ἴπ|5. Ῥοβὲ ορϑ νϑΐθγιιπι (οἸοιπὶ ἐππθη ανίπηιβ {πο
τλΐπτι5 ἀοοιΓαΐο βογιρίθπι οραΐ ἴῃ ΘΠ μέχρις ἑνὸς εἰ
πεσεῖν τὴν ἐμαυτοῦ λύπην. [π πο] 5. ἔα πηθπ τϑοθπίο-
γι θιι5 Ν55. εὐ ἴῃ θα πο πῖθιι5 Ηὰρ, οἱ τὰ Βα451]). Ἰοστίιιν
πέσσειν. ῬαγΐδΒ. 2 πέπτειν.

» πρὸς τὰς διαδολὰς μη] Ουΐπαᾳαο Οοάϊοο5. πο ἀπ-
ἐἰαυμιββῖμῖ μνήτε πρὸς τὰς διαρολάς, ὅγε οαἰιιγεῖεο ψιιῖ-

Τοῖς " χατὰ Νεοχαισάρειαν χληριχοῖς.

Ἥ ἂν συμ. , τω 0᾽ ἣ -Ὁ , ᾿ "
μὲν συμφωνία τοῦ καθ᾽ ἡμῶν μίσους, χαὶ τὸ
μέχρις ἑνὸς πάντας ἀκολουθῆσαι τῷ προεστῶτι τοῦ
χαθ’ ἡμῶν πολέμου, ἔπειθέ με ὁμοίως ἀποσιωπᾶν
πρὸς ἅπαντας, καὶ μήτε γράμματος φιλικοῦ, μήτε
" “ , ὯΣ: 5 7 Ε ὃ ’
τινὸς ὁμιλίας χατάρχειν, ἀλλ᾽ ἐν ἣσυχίᾳ πέττειν
τὴν ἐμαυτοῦ λύπην. ᾿Ιπειδὴ δὲ χρὴ "ἢ πρὸς τὰς δια-
δολὰς μὴ ἀποσιωπᾶν, οὐχ ἵνα διὰ τῆς ἀντιλογίας
ἡμᾶς αὐτοὺς ἐχδιχῶμεν, ἀλλ᾽ ἵνα μὴ συγχωρήσω-
“Ὁ - ,ὔ
μεν εὐοδωθῆναι τῷ ψεύδει, καὶ τοὺς ἤἡπατημένους
μὴ ἐναφῶμεν τῇ βλάδῃ, ἀναγχαῖον ἐφάνη μοι χαὶ
τοῦτο προθεῖναι τοῖς πᾶσι, καὶ ἐπιστεῖλαι ὑμῶν τῇ
συνέσει, εἰ καὶ ὅτι πρῴην χοινῇ παντὶ τῷ πρεσύυ--
ΒΝ 14 ες Ζ) ΑΞΙ͂ οτ7ὦο ἃ} τς ως -' ,ὔ
τερίῳ “ γράψας, οὐδεμιᾶς παρ᾽ ὑμῶν ἀποχρίσεως
Γα ἢ ᾿Ὶ
ἠξιώθην. Μὴ χολαχεύετε, ὦ ἀδελφοὶ, τοὺς τὰ πονη-
ρὰ δόγματα ταῖς ψυχαῖς ὑμῶν ἐπάγοντας " μηδὲ
καταδέξησθε περιορᾷν ἐν γνώσει ὑμετέρᾳ τὸν λαὸν
τ τὦω Α “Ὁ ἡΨ' -Ὡ -» ,’ ,
τοῦ Θεοῦ διὰ τῶν ἀσεδῶν διδαγμάτων χαταστρεφό-
μένον. Σαδέλλιος ὃ Λίόυς χαὶ Μάρχελλος ὃ Γαλά-
τῆς μόνοι ἐχ πάντων ἐτόλμησαν καὶ διδάξαι ταῦτα
Ἂν ῇ [2 Ὁ ἠδῥι: - ες Ν « .--
καὶ γράψαι, ἅπερ νῦν παρ᾽ ὑμῖν, ὡς ἴδια ἑαυτῶν
εὑρέματα, ἐπιχειροῦσι ἃ προφέρειν οἵ χαθηγούμενοι
τοῦ λαοῦ, βαμαίνοντες τῇ γλώσσῃ, χαὶ οὐδὲ εἰς πι-
, βαι ες τῇ γλώσσῃ, καὶ οὐδὲ εἰς πι
θανὴν χατασχευὴν ἢ ἄγειν τὰ σοφίσματα ταῦτα «χαὶ

εἰεπε δἰ ἰεπίϊο ρνοἰενπιϊτοπάθ. Ῥοβὶ ποππι}}} (οάϊοο5
ΓΘΟΘΠΓΙΟΓΕ5 προσθεῖναι τοῖς πᾶσι, τος εἰίαπι οπιῖδις
αὐάεγε.

ο γράψας... ἠξιώθην 1 Γΐὰ ἴγ65 νος ἰδϑῖπ! (ΟάἸοε5.
ἘΜΠῚ γράψαντες... ἠξιώθημιεν,

ἃ προφέρειν... βαμθαίνοντες] Τα Ηαν],, Μεά,, (5.
πΐογάαθ οἵπὶ {γῖθιι5 ἢορ 5, ἘΠῚ προσφέρειν ..., βομ.-
Οαίνοντες.

» ἄγειν 1 Τὰ ἵγεὲ5 νοἰπβεϊδϑιι! (ρά16 68, 4πἰπάιιο 81]

ἀγαγεῖν. ἘΔπι ἐξαγαγεῖν.

ἘΡΙΘΊΟΙΛ ΟΟΨΥΙΙ.

τοὺς παραλογισμοὺς ἐξαρχοῦντες. Οὗτοι ῥητὰ καὶ ἄῤ-
δητακαθ᾽ ἡμῶν δημηγοροῦσι, καὶ πάντα τρόπον τὸς
συντυχίας ἡμῶν ἐχχλίνουσι. Τίνος ἕνεκεν : Οὐχὶ τὸν
ἐπὶ τοῖς πονηροῖς “ δόγμασιν ἑαυτῶν ἔλεγχον ὗφο-
ρώμινοι; Οἵ γε ἐπὶ τοσοῦτον ἡμῶν κατηναισχύντη-
σαν, ὥστε χαὶ ὀνείρους τινὰς ἐφ᾽ ἡμᾶς συμπλάσαι,
διαδάλλοντες ἡμῶν τὰς διδασχαλίας, ὡς βλαόεράς "
οἱ χἂν πάντα τὰ τῶν φυλλοχόων μηνῶν φαντάσμα-
τα ταῖς ἑαυτῶν χεφαλαῖς ὑποδέξωνται, οὐδεμίαν
ἡμῖν βλασφημίαν δυνήσονται πρυστρίψασθαι, πολ--
λῶν “ ὄντων τῶν ἐφ᾽ ἑκάστης ἐχχλησίας μαρτυρούν-

Β

των τῇ ἀληθεία.
᾿ ͵
Ν - Ἐν , ,
Κἂν τὴν αἰτίαν ἐρωτηθῶσι τοῦ ἀχηρύχτου τού-
Ἀ Ἃ
του χαὶ ἀσπόνδου πολέμου, ψαλμοὺς λέγουσι χαὶ
τρόπον μελῳδίας “ τῆς παρ᾽ ὑμῖν χεχρατηχυίας
συνηθείας παρηλλαγμένον, καὶ τοιαῦτά τινα, ἐφ᾽ οἷς
ἐχρὴν αὐτοὺς ἐγκαλύπτεσθαι. ᾿Εγχαλούμεθα δὲ, ὅτι
χαὶ ἀνθρώπους ἔχομεν τῆς εὐσεδείας ἀσχητὰς, ἀπο-
ταζαμένους τῷ χόσμῳ, χαὶ πάσαις ταῖς βιωτιχαῖς
΄, “Ὁ ΕῚ , , « Κύ ἐς.
μερίμναις, ἃς ἀχάνθαις παρειχάζει ὃ Κύριος, εἰς
χαρποφορίαν ἶ ἐλθεῖν τὸν λόγον μὴ συγχωρούσαις.
Οἱ τοιοῦτοι τὴν νεχρότητα τοῦ Ἰησοῦ ἐν τῷ σώματι
περιφέρουτι " χαὶ ἄραντες τὸν ἑαυτῶν σταυρὸν,
σ - - πὸ ΡΗ͂ΝΘ,. , ᾿" “ ,
ἕπονται τῷ Θεῷ. ᾿Εγὼ δὲ παντὸς ἂν τιμιησαίμιην
τοῦ ἐμαυτοῦ βίου, ἐμὰ εἰναι τὰ ἀδικήματα ταῦτα,
χαὶ
λῳ,

Ν - φλ Ὁ; Ὁ ΄ Ε] “ Α ,ὔ
ἔχειν ἄνδρας παρ᾽ ἐμαυτῷ, ὕπ᾽ ἐμοὶ διδασχά-
τὴν ἄσχησιν ταύτην προελομένους. Νὺν δὲ ἐν
Αἰγύπτῳ μὲν ἀκούω τοιαύτην εἰναι ἀνδρῶν ἀρετήν "
καὶ τάχα τινὲς καὶ ἐπὶ τὴς Παλαιστίνης τὴν κατὰ
Α᾿ - 7Ὰ ὔ -. πὶ ", δι,
τὸ εὐαγγέλιον πολιτείαν χατορθοῦσιν. ᾿Ἀχούω δέ
τινας χαὶ ἐπὶ τὴς Μέσης τῶν ποταμῶν τελείους καὶ
7ὔ ΕΝ ὃ Ἥ - δὲ ΝΣ 32 ,ὔ ἜΣ
νακχαρίους ἄνδρας. Ἡμεῖς δὲ παῖδές ἐσμεν, πρός γε
τὴν τῶν τελείων σύγχρισιν. 1" δὲ χαὶ γυναῖχες εὐαγ-
γελικῶς ζὴν προελόμεναι., παρθενίαν μὲν γάμου
-᾿ τω ᾿Ὶ Α ,ὔ Ὁ
προτιμῶσαι; 5 δουλαγωγοῦσαι δὲ τὸ φρόνημα τῆς

Ε

᾿Ν δ ῊΥ ΄ σεν τὸ ΄
σαρχὸς, χαὶ ἐν πένθει ζῶσαι τῷ μαχαριζομένῳ, μα-
χάριαι τῆς προαιρέσεως, ὅπου ἂν ὦσι τῆς γῆς.
Ἀ }Ὶ “- }] “
" Παρὰ δὲ ἡμῖν, μικρὰ ταῦτα, στοιχουμίένων ἔτι
ν 3 ΄, λ δ᾽ 5. ΕἾ 3 ,
καὶ εἰσαγομένων πρὸς τὴν εὐσέξειαν. Εἰ δέ τινα
, “ ,ΩἿ᾽ -- ἐβ
ἀκοσμίαν τῷ βίῳ τῶν γυναικῶν ἐπιφέρουσιν, ἀπο-
λογεῖσθαι μὲν ὑπὲρ αὐτῶν οὐ καταδέχομαι. ᾿Εχεῖνο
δΧ - ΄ « ὙΉΕΥ - ἊΝ
δὲ ὑμῖν διαμαρτύρομαι, ὅτι ἃ μέχρι νῦν ὅ σατανᾶς
ε Ὡ ᾽ τ τ
ὃ πατὴρ τοῦ Ψεύδους εἰπεῖν οὐ κατεδέξατο, ταῦτα

ὁ δόγμασιν ἑαυτῶν 1 51. ἔγε5 ἰάθη γοιπβεϊβθιπεὶ (ο-
ἄϊοο5. ΕΔ 1 ἑαυτῶν διδάγμασιν. Τριάθτα φυΐπαᾳις (ο-
416 68 ποὴ ᾿ΐὰ νϑἔιιβι τὸν ἐν τοῖς.

ἃ ὄγτων τῶν οἴο.1 Πεοϑὲ ἶο αγίϊοαϊις ἐπ «πδίτον
155. ποι Δ {{{{||551 115,

ὁ τῆς παρ᾽ ὑμῖν 1 Ῥοκίογίον δἄϊεῖο Ῥανιϑιοπβὶβ οἵ Ἀε-
511 ἀτιο (οάϊοος ἀὸ (οἱ5]. βθοιιπάτι5 οἱ Ηδυϊ. βϑοιπάα
τηᾶπὰι τῆς παρ᾽ ἡμῖν,

ποδίνιμν. εἰθο]πὰπε. Οὐδι θη ὃ ΝΌΠΠ6. ἀἴὰ
ἀμππθηὲ Π6 ἐἰ6 Ῥ γᾶν 5 51:15 ἀοσιμ]λῖιι5. ἀρσιια παν
ΗῚ νἱάθ! οι ΘῸ πβάπι6 ᾿πηριιἀθη εἶς οΘομ γα πὸ (6-
γΘΠ6 6, τ οἱ ΟΠ η1ὰ “αδθδηη 1Π ΠῸ5. ΘΟΙΠΙΪηΪ--
βοδηΐα!", ἀΟΟΥΡ Πα πὶ ΠΟβ γα} τι ᾿μ ΟΡ Π]οἰοβᾶμη οα-
ΤΠ) ΠΙ ΔΗ [65 : {|| ΘΕ δὶ ΟΠ. πὰ ΠΊΘΏΒΠ1}, {{||015
[Ὁ]1ὰ σα ἀππί, βομπηηΐὰ οἵ νἰϑα σαρΙ ΠΠτι5 51:15. 60}}1-
δαηΐ, ΠΌΠ]ππ ΠΟ]15. ΡΥΟΌΓτ ἢ). ΡΟΙΘΡΠΕ ἰΠι1 0},
ΟΌΠ Ὀ] 165 51Π} ἴῃ ππα Π Δ 116 ΘΟΟ] 6518, (πὶ [6511-
ΠΟ Ϊτ ἢ) ἀθηΐ νου ϊζαι!.

2. Οτιοά 51 οατιβᾶμι Γοσθηΐιν ᾿Π 0 ] 808 }}}}15 {Π|π|5
δὕ ἸΠΘΧΡ Δ 1115. Β6}11, ᾿5 8] 1η05 ἀἰοιιπὲ, δὲ πιθ] οἴ
πηοάδιι ἃ ΘΟΠΒ ΘΕ ἴπ6, {126 ἃριι νὸ5 ἱπνα]αῖ,
αἰ νθυϑιι πη), οἱ αιιοβ δηὴ 6] υϑιηο 4], {ΟΡ ΊΙΠῚ 605 ρᾶν
ογαΐ ριάθγθ. ΤΠοιιβα πηι} ἁιιΐθ, {πο4 δἰΐαμ ἰο--
ΤΠ 65. Πα ΙΘΔΠΠ15 ῬΙ ΘΙ αΓ15. ΟΕ] ΓΟΓΘ5... {π|| ΠΕ ΕΠ]
ΓΘΙΠ βου Πὶ ὨμΠ 10 δὲ ΟΠΊΠ 115 5661] Οἴ1}15, “τιὰ5
ΒΡ1Π15. σοηραγαϊ ΠΟΙ] Πτι5, γ θυ δα [τοί τ γὴ
[δρθμτι} ῬΘΡ ΘηΪΡΘ. ΠΟῚ 516 η{|} τι5. ΕΠ] μη αἱ
ΠΙΟΠΉ]Ώ65 ΠΟ Π ΠΟ ΠΙΟΠ ΘΙ {6811 [ἢ ΘΟΡΡΟΥΘ Οἰροιιηη-
[Θυ πη ξ7, δὲ Οὐ ΠΟΘ] 518} ΡΟΡ Δ ηἴ65, θη ΒΟ {π|Πη--
αν, Εἶρο γθΡῸ ἰοΐὰ τηθὰ νἱΐα ΠἸΘΡ ΟΡ, τι τθα
Ἔϑϑθπὶ πο ἐδ] τοῖα, Πα γΘ μ 116 ἀριι π6 γἱρο 8,
τη6. ἐοίογθ, πὰπο μ᾽ οίδ 15 Θχθυο Δ ΠΟ Π θη ργοῇ-
ἰΘπῖ65. ΝῸΠΟ διιΐοθιη ἴῃ ἤσγρίο {π᾿ Ή 4 6η} Διὸ ἐὰ--
6} 6556 ΨΙΓΌΡΕ ΠῚ γἹΡ ΓΘ] : Δ6 ΓΟΥ 8556 ΠΟΠ Πα]
δὲ ἴῃ Ραϊωϑίπηα νυ ηρο!] σαι νἱα Π) Θχοοίμης :
Δι 10 Γι 5115 ΑΙ! 4105 δὲ ἴῃ Μοβδοροίδμηϊα ρου [θοῖο5
ἃ ὈραῖῸ58 ν]γῸ5. ΝῸΒ ΔΘ ΡΊΘΙῚ 5.1Ώ1115. 51{|--
ἰδ} οἴ ΡΟΥΘ ΟΕ5 ΘΟ ρα ΘΠ}. Οἰιοά 51 δὲ πηιι--
᾿Ἰ6 658. Θυδηβθ οι σνθη ἢ} σοητι5. ΡΡΟΠ θη ἔπ,
νἱρ Ια) ΡΥ ΘΙ ΘΙ ΘΠ 65. ΠΙΙΡ 15... ΡΟ μα] ΠΕ Ὰ ΠῚ
ΘΔ ΠΪ5 ΓΘ ΘΠ 65. [ἢ ΘΘΥΥἹ[6Π}, δὲ 1π Ππιοίτι 110
ἀορθηΐοβ 481 Βθαίπ5. ργϑ Ἰοαῦα ; αἴθ σι ηΐ 0}
ΡΙΟΡΟΒ Γπ 51ππ1Π}, ὉΠ] ΟΠ] π|6 ΓΘ Πξ ἐΘΡΓΑΥΊΙΗῚ.
ΑΡιιὰ Πο5 δτιΐθιη ἢδθο ρᾶγνὰ οἱ θα ητα ϑιηΐ, αὸ πὸ-
μὴ ητι Δάππιο δηθὰ (Ἰ5ΟΘ ἢ Γ1π|Π}, {π| {116 ἴῃ -
τροσἀποιηῖαν δαὶ ρ᾽θαίθιη. 181} 51 ἃ ἀθάθοουβ
ψ ϊοθ πη] να} ᾿πίδυ πη, δα5 ἀοἰθηθυο πο Ποῖ.

ΠΛ τἀ πθ ἢ γ 15 ἴθϑ ! Πο0, {8 Πα ἴδηι ραΐον
ΤΟ ΠΑ ΔΟΙΪ βαἰα πὰϑ5 ἀ] 6 ΡῈ ΠΟῺ Δτιβι15 6ϑ, Θὰ 56 ΡῈ.

Γ ἐλθεῖν 1 1ἴὰ βερίεπι 55. ἘΠΕῚ ἀνελθεῖν.

ὅθ δουλοαγωγοῦσαι 1 Βερ. βεοιπάιϊι5 δουλαγωγοῦσι, εἴ
Ρᾶτ]ο ροϑβί ζῶσι. ϑε4 {τακῖγα ΠΡΥΑΤΙΟΤ ΠῚ ΔΠτ15 Θπμθη-
ἄανο γόἹα δουρί πναμπη ποσὶ ὙἹἘ]Ο5Ά ΠΏ,

" παρὰ δὲ ἡμῖν 1 Ἐπιοπάαν πηι ορὲ Ηδυ]αηὶ (ὁ-
ἀἰοῖς. εὐ Μεάϊοαι {ποα τηΐπιι5 σοπιηγοίο ἴῃ ἃ}1|5 οἱ ἴπ
οὐ Πἰ5 Ἰοσοθαίαν παρὰ δὲ ἡμῶν.

1190"

ΟἸαϑ5ι5 1,

Μομπαςίονϊα
ἴπ ἄϊεγριο
εἱ Ραϊβιῖπα
οἱ Μεβθυρο-
ἰαπηῖα.

λἀὃ0

ΟἸαϑεῖς 11. ἃ σοΡ Ιθιι5. πηθῖτι5 ΘΟ ρου θτι5 δὲ οἰ ρα δ εἰβ ππσαι 5

Ῥϑα!]επάι
τὶ τὰ5 ἀραὰ
Οιφ ϑατίθη-
568.

ἁιἀδοῖθυ οἰ ουνὶ. 5016 διιΐθ πη νῸ5 νοΪο, Πο5 ἰδιιαϊ

ἀπιοθνθ, φιοα ὙἱγΟΥ ΠῚ δὲ τη α] τι ΠῚ οοοίτι5 Πα θἃ-
11155). 4 ΠΟΥ ΕΠ ΟΟΠΥ ΘΥΒΑ 110 1Π 609}15 65 : 41] 5:18 1
ΘΑΥΠΘΠῚ ἘΠΠᾺ ΟἸΠΠ) ΔΕ ΓΘΟΙ]Ο ΠῚ} 115. ἃ ΟΡ ΑΙ ΔΈ} τι5

ΘΡΌΟΙΠ ΧΘΡΠΐ : {11 Π6Ὸ 46 οἱ ὈΪ5 πΠθοὸ 46 ᾿πάιιηθ 115 311
Α

511ΠῈ 50|Π|01{], 564 τη] Π]ΠΊ6 ἀἰϑίγδοῖ, οἱ ΠΟΙΏΪΠῸ
ΠΟΙ ΠΘΠΙΘΡ δἀϑίαηϊοβ, ποοίπ ἀΠππ 116 ρουβουθυδηΐ
1π ΟΥΡΆΠΟΠΙθιι5. ΟἸΟΡΙΙΠῚ ὁ5. ΠΟῸῚ ἰοΠα } ΟρΘΡὰ
ΠΟΠΊΪΠΙΙΠΙ ; 564. ΠΥ ΠΠΠῸ5 ΘΟ ΠΟΒΙΕῸ ΘΟΠΟΙΠαΠὶ
ΘΟΠΕΠΘΠ ΘΙ, ΟρΘΓ ΠΙ65 ΠῚ Π1Π)115 51115, αἱ Πα θθδμὶ
πη 6 Ἰπη ρου ἀπὲ Πα] σ ΠΕ θιι5.

3. Οπο4 διἴοπ) ϑρϑοΐαϊ δεῖ ρϑα] πη ἴδ οὐ η]Πὰ--
ΠΠΟΠΘΠῚ, {τ|ὰ ΠΠΔΧΙΠΊΘ 51Π10|1Ο]ΟὙῸ5. [ΟΡΥ Ια πὶ 1];
4 ΠΟ5 ΟΠ] ΙΔ ἢ τ, 1] ἀϊσογο πα ρθο, Γθοθρία
πτιπο ᾿πϑἐἰξππιΐα ΟΠ] 1118 Π6Ὶ ΘΟΟ 65115 ΘΟ ΠΒΟΠἃ 6556
δὲ σοηϑοπιθηῖα. Π)Ὲ ποοῖθ βἰ {α!ἄθιὴ σΟΠϑα γος
ΔρΡιἃ Πο5 ροριτ5 δα ἀοπητπὶ ΡΥ ΘοδΙΟἢἾ5.,, δὲ Ἰῃ
Ιάθο "6, ἴῃ δἰ ΠΙοϊδιο πα ἃς 7910 1ι5 ἸΔΟΎ 15 Θ0Π-
Π θηΐθ5 Π6ο, ἔφ πάθη ἃ ΡΥΘΟΔΠΟΠΘ 5] Γσοπίοθϑ, δα
Ρϑα] ΠΟ ἸΔη1 ἐΡαηϑθιιηῖ. ἘΓπ απο Ζαϊάθηι ἴῃ αἰιὰ5
Ρᾶγίοβ ἀἰν 51, Δ] ΓΘ Π15 5:10οἰ ΠΟ 65 μ᾿ 5} }ππ|, 80 51-
μ}1] δὲ πῃ θ "τἀ ΠΟ Ππθπ ΒΡ ρΓαγαγατη. 1πα6. ΘΟΥΡῸ -
Ρογδηΐ, δὲ δΔηΪΠ. 11 αἰζθηΐι η} δὲ ΘΟΡ να σα ΟΠ 15
ΟΧΡΘΙ5. 5101 1051 σοῃμηράγαηΐ. Ῥοβίθα ΓΠΓΘ115. ἘΠῚ
ΘΟΠΊΠ ἰ6 Πἴ65, τ ῬΡΊΟΥ σαπαΐ, ΓΘ] 111} ϑισοϊπαιηΐ :
οἷ 5ῖς ροβίθαιδηι [ἢ ᾿ϑα] τη 188 γανοίαἐθ ΠΟοΐθ ΠῚ
ἰΡΔ ΧΟΡ 6 1ΠΊΘΥ ΙΧ 5. ῬΓΘΟΙΡΙΙ5., αἴθ Δ ηὶ {Ππ|ι6-
5 θη ἴθ; ΟὨΊΠΘ5 51Π}1| γ 6} Ὁ ΘΧ ΠΠῸ ΟἹ δ τἰπ0 σον 6
ῬϑΔ]Π. 1111 ΘΟΠ 550 Π15 ΠΌΪΏΪΠΟ ΘΟΠοΙπιηΐ, ΡΓῸ-
ΡΕΪὰ 5101 τππΠι15π|560116 ν ΘΡθὰ μοοΠ [ΘΠ 186 [οἰ ΘΠ 65.
(δδίθυι ἢ ΠΟΥ σ ΆΓΙἃ 51 ΠΟ5 [ὈΡῚ 5... {πσίθε 5

ΚἜσΥΡΙο5, Γπσ δ εῖ5. δὲ αἰ ΡΌβο Τά γο5, ΤΠ 6] θΟ5,

ῬΑΙΘοϑΕπο5, Ασα] 65, ΡΠ ΠΙο65, ϑυγο5, οἱ 605 4{|
«4 ἘΠΡὨγαΐθην ᾿ΆΙΠῈ, ἃ. ΟὨΠΘ5. τΠ0Ὸ ψΘΡΡῸ
ἀρι 4105 ν 1185. ῬΡΘΟΘΒ( 116 δὲ ΘΟΙΠΠΏΠ65 058]}--
Ὠ]ΟΕ186 1ἴπ ΡΥ ΏΘΠΟ 51Πη1.

ἡ. 564 [δον ἸΠπ||) ΠΟῚ ΘΓ ἢ ΐ [ΘΙ ΡΟ Πηασπὶ

ι ἀεί 1 Ποοβί δὰ νὸχ ἴῃ Ν᾽ αἰϊοαπο, Βδρ. βεοιπήο εἰ
(0151. βεοιι πο,

Κ συντάγματα 1 [τὰ Μί85. οοἴο. ἘΠΠΠῚ συστήματα.

α ὕμνους Ἴ [τὰ γεΐογοβ ΠΡΓῚ δισηπιο Θοηβοηβιι, ΕΠ 1
ὕμνον. Ν55. ἔγθβ, πϑπιρο Ηδῃ], εἰ ΟΟἸ5], αἴογαιο, 1η-
[οΡΡΌΠοΟΙΙΟΠΙ5. ποία ΔρΡροπαπί μοβὲ διηνεχῶς, 4πο4
ΘΠ ππα]8 σομ] αησοθαπὲ οὰπη ἐργαζόμενοι, ΪΝοπ Θπῖτη
οοπἔϊπιι5 ογαΐ τη πιιμ ΒΟΥ, 5641 Θομ ππια ᾿5ά] η]Ὸ-
41α, {ἀπὲ πὸ ἴρ56 {λοι ἰάθου τη γρ Πα Ρας. Ῥάι]ο
Ροδι άπ ἐν ψαλμωδίαις, Οπιπο5. Νῖ55. τ ἴῃ ἰοχίιι,
Νοη Ἰἰοπδο 1ἰδέίοπι. ἀποίογθιι5. πατια υἱμιτι5. ἀπο ἴῃ

Ὀ

5. ΒΑΒΙΠῚΠ ΟΕΒΛΑΒΕΞΕ ΘΑΡΡΑΡΟΟ. ΛΔΕΆΘΗΙΕΡ.

᾿

αἵ ἄφοδοι χαρδίαι, χαὶ τὰ ἀχαλίνωτα στόματα ἀεὶ
φθέγγεται ἀδεῶς, Γ[ινώσχειν δὲ ὑμᾶς βούλομαι, ὅτι
ἡμεῖς εὐχόμεθα χαὶ ἀνδρῶν χαὶ γυναικῶν ἢ συντάγ-
ματα ἔχειν " ὧν τὸ πολίτευμα ἐστιν ἐν οὐρανοῖς, τῶν
τὴν σάρχα σταυρωσάντων σὺν τοῖς παθήμασι χαὶ
ταῖς ἐπιθυμίαις" οἵ οὐ μεριμνῶσι περὶ βρωμάτων χαὶ
ἐνδυμάτων " ἀλλ᾽ ἀπερίσπαστοι ὄντες χαὶ εὐπάρε-.-
δροι τῷ Κυρίῳ, νυχτὸς χαὶ ἡμέρας προσμένουσι
ταῖς δεήσεσιν. Ὧν τὸ στόμα οὐ λαλεῖ τὰ ἔργα τῶν
ἀνθρώπων : ἀλλὰ Ψψάλλουσιν ἅ ὕμνους τῷ Θεῷ ἡμῶν
διηνεχῶς, ἐργαζόμενοι ταῖς ἑαυτῶν χερσὶν, ἵνα ἔχω-
σι μεταδιδόναι τοῖς χρείαν ἔχουσι.

Πρὸς δὲ τὸ ἐπὶ ταῖς ψαλμῳδίαις ἔγχλημα, ᾧ μά-
λιστα τοὺς ἁπλουστέρους φοδοῦσιν οἱ διαδάλλοντες
ἡμᾶς, ἐχεῖνο εἰπεῖν ἔχω " ὅτι τὰ νῦν χεχρατηχότα
ἔθη πάσαις ταῖς τοῦ Θεοῦ ἐχχλησίαις συνῳδά ἐστι
χαὶ σύμφωνα. ᾿Εχ νυχτὸς γὰρ ὀρθρίζει παρ᾽ ἡμῖν ὃ
λαὸς ἐπὶ τὸν οἶχον τῆς προσευχῆς, καὶ ἐν πόνῳ χαὶ
θλίψει χαὶ συνοχῇ δαχρύων ἐξομολογούμενοι τῷ
Θεῷ, τελευταῖον ἐξαναστάντες τῶν προσευχῶν, εἰς
τὴν ψαλμῳδίαν χαθίστανται. Καὶ νῦν μὲν διχῇ δια-
νεμηθέντες, ἀντιψάλλουσιν ἀλλήλοις, ὁμοῦ μὲν τὴν
μελέτην τῶν λογίων ἐντεῦθεν χρατύνοντες, δμοῦ δὲ
χαὶ τὴν προσοχὴν χαὶ τὸ ἀμετεώριστον τῶν καρδιῶν
ἑαυτοῖς ἢ διοιχούμενοι. "ἔπειτα πάλιν ἐπιτρέψαντες
ἑνὶ χατάρχειν τοῦ μέλους, οἵ λοιποὶ ὑπηχοῦσι - χαὶ
οὕτως ἐν τῇ ποιχιλία τῆς Ψαλμῳδίας τὴν νύχτα
διενεγχόντες, μεταξὺ προσευχόμενοι, ἡμέρας ἤδη
ὑπολαμπούσης, πάντες χοινῇ, ὡς ἐξ ἑνὸς στόματος
χαὶ μιᾶς καρδίας, “ τὸν τῆς ἐξομολογήσεως ψαλμὸν
ἀναφέρουσι τῷ Κυρίῳ, ἴδια ἑαυτῶν ἕχαστος τὰ ῥή-
ματα τῆς μετανοίας ποιούμενοι. ᾿ϊπὶ τούτοις λοιπὸν
“ φεύξεσθε μὲν Αἰγυπτίους -
δὲ χαὶ Λιόύας ἀμφοτέρους, Θηδαίους,

Ρ] οῸὋὩὭὦ τ ’,ὔ
εἰ ἡμᾶς ἀποφεύγετε,.
"
φεύξεσθε
ΕἿΣ ,ὔ 7,
Παλαιστίνους, Ἄραύδας, Φοίνικας, Σύρους, καὶ τοὺς
πρὸς τῷ Εὐφράτῃ κατῳχισμένους, καὶ πάντας ἁπαξ-
- ι᾿. ,ὔ ᾿ ᾿
απλῶς; παρ οἷς ἀγρυπνίαι χαὶ προσευχαῖ, χαὶ αἱ
,
χοιναὶ ψΨαλμῳδίαι τετίμηνται.

Ἀλλ᾽ οὐχ ἦν, φησὶ, ταῦτα ἐπὶ τοῦ μεγάλου Γρη-

οὐ τ15 Ἰοσεραίατ ἐν θλίψει χαὶ ἐν συνοχῇ... ἀναστάντες.

Ν διοιχούμιενοι [τὰ οοἴο Νί55. ΕΘ οηο5. Β451}. εἰ
Ῥανῖβ. διακονούμιενοι. αραπ. διαχούμιενοι.

ς τὸν τῆς ἐξομολογήσεως ψαλμιόν 1 [πῃ πὸ εχ (οάϊεὶ-
Βιι5 Ἀορ115 δα τηᾶγσίποπι Ἰορσίζιν, τὸ, δόξα ἐν ὑψίστεις,
λέγει. Οἰογία ἐπ αἰξιδδίτιῖς, αἰϊοῖ!. 86 Πα} 5 βομο]1ὶ
ΠΟ πηᾶσπα ἃποίονα5. ΓΙ ποῖ δπῖ πὶ ᾿5Α] ππτιτα {πι1π-
4 βι σαι «[οβ᾽ σπΓῚ,

ἀ φεύξεσθε 1 Βος. ξεσι 18. εἰ (015] βεοιιπάιι5. φεύ--
ξασθε. Ῥαι]ο ροβὲ ἄθη (οαἸσε5 συνεπιτυδεύετε, Μοκ
οἶμι Εὐφράτε!. Μ,55. τεῦ ἴπ ἰοχέιι.

ἘΡΊΙΒΤΟΙ ἃ ΟΘΟΥΙΙ.

γυρίου. Ἀλλ᾽ οὐδὲ αἱ " λιτανεῖαι, ὃς ὑμεῖς νῦν ἐπι-
τηδεύετε. Καὶ οὐ κατηγορῶν μῶν λέγω " ηὐχόμην
γὰρ πάντος ὑμᾶς ἐν δάκρυσι ζῆν, καὶ μετανοία
διηνεκεῖ. ᾿ΠΠπεὶ καὶ ἡμεῖς οὐδὲν ἕτερον, ἢ λιτανεύο-
.Ὁν ὑπὲρ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν " πλὴν ὅσον οὐκ ἄν-
θρωπίνοις ῥήμασιν, ὥσπερ ὑμεῖς, ἀλλὰ τοῖς λογίοις
τοῦ Πνεύματος, τὸν Θεὸν ἡμῶν ἐξιλεούμεθα. “Ὅτι
δὲ οὐκ ἦν ταῦτα ἐπὶ τοῦ θαυμαστοῦ Γρηγορίου τί-
νας ἔχετε ᾿ μάρτυρας; οἵ γε 8 οὐδὲν τῶν ἐχείνου
μέχρι νῦν διεσώσασθε. Γρηγόριος οὐ χατεχαλύπτετο

ὡ Ὄπ πν τ πα ΤᾺΣ ἔξ ἕ Ἷ ΡΣ ἢ
ἐπὶ τῶν προσευχῶν. Πῶς γάρ; ὅ γε τοῦ ἀποστόλου Ἂν ΥἹ Θὰ ἔπι ἴῃ ΡΓΘΟΙΡιι5. ΟἸοτη 060 Θη]η} ὃ τι νοὺ

-- - Χ
γνήσιος μαθητὴς τοῦ εἰπόντος" Πᾶς ἀνὴρ προσευ-
χόμενος ἢ προφητεύων κατὰ χεφαλῆς ἔχων, χαται-
Ὥ , λ Ν , ν ΦΡΝ 3 ἣν ΑἹ 2
σχύνει τὴν χεφαλὴν αὐτοῦ. Καὶ, ᾿Ανὴρ μὲν οὐχ
ὀφείλει καταχαλύπτεσθαι ἅ τὴν χεφαλὴν αὐτοῦ, εἰ-
Ὁ ᾿ ἐ

χὼν χαὶ δόξα Θεοῦ ὑπάρχων. ἔφευγε τοὺς ὅρχους
ἣ χαθαρὰ ἐχείνη Ψυχὴ, χαὶ ἀξία τὴς τοῦ ἁγίου Πνεύ-

ἣ χαθαρὰ ἐχείνη ψυχὴ, χαὶ ἀξία τῆς Υ
. -Ὁ ἃ Ν
ματος χοινωνίας, ἀρχουμένη τῷ ναὶ καὶ τῷ οὗ, διὰ
Ν ,ὔ - Γ᾿ ΩΝ ΕῚ , ᾿ Ἔ ᾿ δὲ
τὸ πρόσταγμα τοῦ Κυρίου τοῦ εἰπόντος" ᾿Εγὼ δὲ
λέγω ὑμῖν, μὴ ὀυόσαι ὅλως. Οὐχ ἠνείχετο εἰπεῖν
τὸν ἑαυτοῦ ἀδελφὸν μωρὸν ἐχεῖνος: ἐφοθεῖτο γὰρ
τὴν ἀπειλὴν " τοῦ Κυρίου. Θυμὸς καὶ ὀργὴ καὶ πι-
χρία ἐχ τοῦ στόματος ἐχείνου οὐχ ἐξεπορεύετσ. Λοι-
δορίαν ἐμίσει ὡς εἰς βασιλείαν οὐρανῶν οὐχ εἰσά-
΄ ἈΝ τὸ ὦ , -- Ν,, τ
γουσαν. Φθόνος καὶ ὑπερηφανεία τῆς ἀδόλου ψυχῆς

ὁ λιταάνεῖαι Ηδο γόοο ΠΟ ΒΡ] ΟΔΙΟΠ 65. βῖγο ΡΤο-
ΘΟΘϑΙΟπ65 “εϑι σπαπίι, αὖ ἴῃ ΕΠΟΠοΙοσῖο (ἀὐφοοτγιπι,
50] Ῥγθοοβ 84] Ῥορπηζοι ἐπι ἀσοομηπιοάαΐεο. ΗΟ ΘΗΪΤὴ
τἀπιπιτ (ΠἸΒΟΥῚ ΠῚ Π15 ῬΟΠῚῚ ΠΒΆ5111π|5 ᾿πίον ΝΘΟΟ:βΆ ΤΊ θα -
5110 ΤἸζιπ οἱ (βαυἹοηβίιπι, 4πο6 ΘΥΪΠῚΙ ΠιΙΠ]Δ 115
γουθ15, (θαυ θ π5685 γ6ΓῸ Οὐ ΟΙ}15 ϑριγ ει ποῖ] Το πὶ
ν]ασοπέ. Ῥουρὸ πα] ]} τ ῬΓΟΟΘ 5510 Π15. Ὑοβ στην ἴῃ 110
Ῥϑά]μῖ σΟΠ οβϑίοπῖβ σα πα 1 στἰΐιι, 411 (ἰαδαγοθ 9Ὁ-
ΒοΡ γα θαίαν.

ἔ μάρτυρας Ἴ [ἔὰ {γε5 ψοἰαβι]ββιπη (ΟἤἸοο5, Ηδι].,
ΜΙοά. οἱ (ο15]. ῥρσίτηιβ, ἘΜ1 μαρτυρίας. ΤΡΙἄοπι Θἀ1]
Ῥοβὲ μᾶπο νοοοῖὰ ἁάάιπί εἰπεῖν, 564. Ποὺ νογθιιπὶ
ἄδοβε ἴῃ οοἴο ποβίνῖ5 (ποῖ θιι5, ὁχ {π]0 5 ἸὈΙάοηι δά-
ἀἸάτηιιβ οἵγε, 486 γοσι]ε ἀθοναπί ἴῃ 6115.

8 οὐδὲν τῶν ἐχείνου Ὑ]ἀοπίιν Ρυῖπηι βρθοῖθ ΟἸΠΠῚ
ἰνὰς ορ ϑίο!α ριισπαγο, {πὲ ἴῃ πργὸ 46 ϑριγῖέα βαποίο
Ἰοραπειν οαρ. 39, π. 14. [Ὀὴὶ ἀοσοῦ Βαβη 15 [ἀπέθπη
6556 ἀγοθοῦ ἀρ ΝΟΟΟΕ ΒΑ ΊΘη565 Δ] 8 ]ΟΠ 61, τιΐ
τιον ζασίμιπι αἰϊχιιοί,, πηι αἰϊοίμιπι, ποιὰ Υἱξιιτνν τεἐζμμηνι
πεγδέϊοιιτι, αἰνὰ χιίαπι 6 γεἰϊχιῖξ, ἐοοίεδιο αὐ] εοο-
γἵπϊ. ὕπαο αὖ ὀνθηῖββθ, τ πλαα ἀρια 11105 τη ποὰ
οδδοηΐ δὲ ἱπομποαΐα. (ιν ογσο ἴῃ μὰς δρίβίοϊα πομηι]]α
ΤΘΟΟη5. ἴῃ Θοο]θδία πη ἱπάπιοία ΟΠ ΠἸΘ πἸονα, ᾿Π1Ὸ 605
ποραΐ οχ (ὐυοθοῦῖ ᾿πδΕ{{π|15 4 Πα τπ|ᾶην τοι πον ἢ ας
ἋΠ σομ ΟΠ ΠΘπτπν, ορβουνδηάιπι δοϑί, 19, τ Ἰοριιπίαν
ἴῃ. πἰρνὸ ἄο ϑρινιία βαποίο ΘΟΙΡῚ εἶ. Ἰμδ ρα θτι5. οἱ
ΡΥ ΟΡ 5 ᾿πϑδι1{π|15 Φοθογο. ΠΝ πα }}}} ἃ41, 181} ἀ6-

Λ5]

Οτορουῖ!. Ξοά ἤθάτι ΠΠΠπ|δθ, ἡ τὰ5. της 510. Οἰαθοῖς 1}.

μὰ 6 15. Νάτο 14 ἀἴοο; τὰ γο8 γοάἀδισιδμ ; ορία-
ὙΠ} ΘΠΪΠ ΥῸ5 ΟΠ]ΠΘΒ [πῃ ἰΔΟΡῪ ΠΪ5 ΓΕ Πισὶ ρα πΙτθη-

7 τἀπὶ:
ΠπῸπ οὐδπὶ

αραὰ Νύο --

τὰ νίνθυθ. Νά οἵ ΠῸ5 Π1Π1] ΑἸϊπ4 ἔἈοϊτητι5, πἰϑὶ ορϑϑτιθπδϑ

[οι ΡΟΓΕ

αι ΡΡῸ Ῥθοοδι 5 ΠΟΒΕΡΙ5. 5} 0 ]ΟΔ πηι ; 864 τὰ Ογορονῖ!.

[Δ ΠΊΘΠ, τι ΠΟῸΠ ΠΕ Π] Δ Π15 γΘΡΌ]5; τὶ νο5, 5864 ογὰ-
Ε ΘΕΠ15 ΘΡΙΡ 5 Π ῖΠ}) Ποδελιη Ρ] οθπηι5. Ηδθς δτι-
ἴ6}) ΠΟῊ {1558 511}} ἁἀτη]γΆ Π40 Οὐ ΘΘΟΥΪΟ, ΠΟΘ ΗΔ ΠῚ
Πα 6 115 [οϑῖθ5 ὃ πὶ {146 πὶ Π1Π}1] οχ 1ΠΠ1π|8 1Π511--
[15 Πδοίθητιθ ΘΟ ΒΘΡ γαϑ[15. ΟΥ̓ ΘΟ 5 ΠΟ Ορ6-

ρας ΑΡΟΒ[ΟΙ ἀἸ5ΟΙΡα] 15. ἀἸσθπ 5 :

Οαριϊο
ΟΡοΥῦο ογὰ -
μαπὶ Νεο-.-

τι5 σα θα 1 16 505

Ἰ)εβεῖνετο

Οπιτιὶς ΟἹΤ' αὐ τασαταιις

ΟΥ̓τι5 απ μτορἠιοίατις υϑίαϊο οαρῖϊθ, ἀοίπιτραί Θτοβουῖι.

οαρτιί σπππὶι. ἘΠ, ΚΓ φιΐάοπι ποι ἰδὲ υδΐαγο
σαρτεί δειτιηγι., Ομ 511 ἱπιαθῸ δὲ σἰογία 1) εῖ. Τανὰ--
πηθη ἴα {πΡΊ 6 θα μιὰ 11 ἀπΙτπηὰ, οἱ ἀἴσπα 5ρ1Ρ 5
ΒΆΠΟΙΙ ΘΟΠΒΟΡΠΟ, σοπίθηϊα Πἰ5 γοοῖθιι5: 7έα οἱ

τι ον. τι,

ἠ. εἰ 7.

Δόπ, ΡΙΌΡίου ργθοθρίππι ΠΟΙ ηὶ, 4αὶ ἀἰχὶς : «21 Μαιιῖι. 5.

680 αἴοο υοῦὶς, τι }ιιτοἰἰς οπιπῖπο. ΝΟΝ ἀπιάοραι 36:
1116 Γραίγοη 5ιπππὶ [αἰαππιπ) ΔΡΡΘΙ]ΔΓῈ ; ψϑυο αἴτει"
ΘΠΪΠῚ ΘΟΠΙΠΏΪ ἃ ΙΟΠΘ ἢ ΠΟΙΏΪΠ]. ΤΠ Ἰσ ἼΔΕ δὲ νὰ
Β οἵ Δοουθ[α5 6Χ 1ΠΠ1Ππ|8 ΟΥΘ. ΠΟ ΡΙΌΠΟΙβοο θα πτπι.
(σην πηι οὐο Πα αΐ, τὶ πὶ Γοσ τι ΠΟΘΙΟΥΤΠΠῚ

ΠΟΠ ΡΟ Πποοη5. Γ[ην11ὰ οἱ ΔΥΡΟΘΔΠ ἃ ἃ}0 118 4ο]1
ΘΧΡΟΡία ἃπιηλὰ [οοϑβοθαπὶ. ΝῸΠ δοοοβϑίββοὶ αὐ

ἔνα ΠῚ )ᾶ 551 βιιΐ Ν ΘΟ ςβά τ θηβ65. ΗἸπο πι}]ἃὰ ἀριια δὸς
πηοπαβίουϊα, πος Πξαγσία, τἰὖ ἀριια Δ]1ὰ5 δοο] οβῖαβ, πὸ-
Υἱβ ΤΙ ΓΡιι5. Ἰοοιρ!οίαία. Τ)οοίτηδ Οὐ ΡΟΣ τὰ γαπὶ
ΔΘΔΘΊΟΕ, αἰ οἴπὰ θοσιιπι Θρ βοοριιβ δα 6 }]Π1ατιϊδιιαπι ἴπ-
ἄποσον ἐδηΐατεῖ, ατορουῖ γΟΥΌῚ5. ΘΓΓΟΙΌΠῚ ΡΙΘίοχουο
οοσογοίαν, δα ἰἄτηθη ἴῃ ΓΤ Ριι5 ἸΘΥἸΟΥ 5 ΤΠ ΟΠ Ἰ ΠΟῚ
τὰ ἀΠΠΠῸ1165 ἐγαπΐ, 5ε πομπι}]α δα τιβιι5 βῖι05 δά ]απ-
Χορηξ ; ΦΌΆ]65. οναπέ ΠΙΆ πῖδ : 4816 δὲ οἴϊαπι {πο
πᾶνταὶ (ἀν βου τ5 Ν γβδθπιιβ, οΒ] δοϊαπμθη α «πιραπ ἃ
σὐθβουῦῖο σοποῦβϑὰ ἴῃ τ] ΔΡΕΥ ΤΠ ΜΟΙ ΟΥ 5. {πῖδ556, αἱ
ΘΟΓΊΙΠῚ, {111 ἃ 51Π}1ΠΔΟΥΌ απ σα] τοοοπΐοβ νοπογδηῖ,

ἱπῆττηἼα 1 σΟΠβα]ογοι ; 5641 Θὰ [ΘΠΙρΟ 5 ρΡορΓόβδιι ἴῃ
ΒΡΙΓΙΓπΆ 1] πὶ Ἰω1ἰὰπη πηᾶρπᾶ οχ Ῥᾶγίε οοῆγνοιβα, Ὑ1.

Οτορ. ν. δὅ14. 39, Νϑαιιδ δἰϊα πὶ βθοιιη ἴΡ58 Ριρπαΐ
ΒΆ511πι8, οἴτπὶ ΝΘοσοβα θη565 ἰαπιἄαϊ ἴα Πθτὸ ἦὸ 5ρι-
γΐι βαποίο, {πο Εγοβουῖ ᾿πϑιϊεαΐα ἀγο βϑῖπιο ἰε-
ποδηΐ, [ἴο ἀπο υἱξιροναῦ, {πο4 δὰ οπηηΐπο το ]ϊ--
«αονιηῖ. ΠΙΙῸ οπΐπὰ σθϑρίοι! δ οχίουίονα ἱπϑιϊαἴα,
τὸ απΐοπῃ δα υἱγεπ πη Θχθιη}}}α, σομΥ οἵ ἰγάσαμ-

ἀῶ {πράπη, οὐ ταπὶ 711015} ρα Π 611 οἵ πηοπδοῖ!.

ἃ τὴν χεφαλὴν αὐτοῦ 1 Π)εδιιηΐ Πς γουθὰ ἴῃ 4{ππ-
"4 ψοίουθιι5 ΠΡγῖ5. Τὴ ΜοάΊοςο δυΐοιη οἱ Ηλι]. ἤδοϑί
ταπίιτιπι 1Ππ| αὐτοῦ. νιον. απο ΝΟ ΒΑ ΙΟΠ51 ΠῚ

οοπδαοί τ ποῖ. ἀπΐπιο ἱπίιονὶ ΒΑΆΒΙΠ1τ5., οαπῃ οἰαζιξ
τη. Ἀορυΐα Μοναϊ ὅ6, σα)». 7, πθὸ υἱγοὸβ ἰθοίο οαρῖίο,
ποὸο τ ]Π]16γῸ5 ἀοἴσοῖο, ργοοανῚ οθογο.

Ρ τοῦ Κυρίου 1 Ηα1]. οἱ Μεά. τοῦ Θεοῦ.

]διώ. ὃ 232.

ΟἸαςοὶς 11,

Ῥεαΐ, δυῦς

Αἰϊα 5
σσυχχτι,

“΄ππο 3η5.

4583 5. ΒΑΒΙΠΙ ΘΕΈΒΑΒΕΞ ΠΘΛΡΡΑΒΠΟΘ. ΔΒΟΘΗΙΕΡ.

ΑἸταν δ, ἀπ θᾶ ΓΘΟΟΠΟΙ ἀρ θῖαν ἔνα}. Μοπέα-
ΘΟ 56 ΏΟΠΘΠ οἱ ἀΡΕ ΠοΙο56 δα ΔΙ ΦαΟΥιι ΠῚ} οαἰτι--
ΠΠἾ8 1 Ἰηϑἐγπσίιι 11 ΔΙ ΡΟΠΉΙ ΠΑ ΔΓΕ}, τ 41} 5οΙΡ δὲ
πιοπάδοϊπηι 6χ ἀϊαθο]0 ΟΥ ΠῚ 6556, ΠΟ ΠΕ ΠῚ 116
605 ΟΠ]Π65 4] ππθπάδοϊαμῃ ἸοΖαιη ἕν, ΡοΡά 1 Πι-
γιπ}. ΗΥμ 51 ΠΙΠ1] 1ἢ νΟὈ]5 δϑί, 564 ΡΠ Θ5Ε15
4 ΟἸΠΙ θτ15; γΘ 16 ἀἸΒΟΙρῸ}] 6515 6115, 48] πηδη-
ἀατογαιη ΠΟ Ἰηὶ ἀἸβο ρα π5. {π|τ,. 51. ΤΏ] η1|5, Υἱπ
ἄδῖθ, π6 οὐ] οθη οΟ] 6115, 46. νοοὶθ. 4] ἀθη 50Π0
1η Ῥϑα]πιουιιηι οαη τα ΠΠ᾿σ δ η θ5, ππδη ἀδἴα γ61Ὸ Πηὰ-
χίηια “550 νθηῖθ5. Δ ΠῸ5 ΠῚ8 5ΘΓΙΠΟΠ65 Δ ἤ πχὶϊ
᾿Θοθϑϑιἕαϑ σατι5986 ἠδ πθ πε 85, τὸ ἀἸἰβοδεϊθ [γα ΠΘ Πὴ
ΟΧ ΟΟΥ15 ΘΒ Ὑ15 6] 1 Θθγα, δὲ 1τὰ ἀθημῖπη ἔδϑίιοαϑ
ἀΠΙ6Π85 Θχίγαπονθ. γι ϊαιη θη ΟΠ πὰ ΘΟΠοΠὰ-
ΠΊ115 5 {πα} πη} Π1Π1] οϑὶ {πιο ΠῸΠ ΡΟ ΒΟΥ ἐδ τιν"
ΤΠ ΐΠτ15. “ΓΑ ΠΕ (10 58Πἃ 51Π1 {188 ϑιιηἴ ργθ-
εἴραα, οἱ πον αιαϑ οἶγοὰ Πθπὶ σοι ραβοῖίθ. Ηγρο-
5565 Π6 δυϑυΐαιϊθ. Νοιηθη ΟΠ ϊ πὸ ΔΡΠορθιΐϑ.
Οὐθρουῖ γ ῦθὰ Π6 ἴα]50 ᾿πιοΡΡ ΓΟ θη. ΑἸ]οπτιη
ἄτιηὶ ΡΟ ϑρΙ Γ᾿ ηγ115, ΟΠ ἴ τι οῚ [ἀου]} 5, Πουὶ
πο ΡοίοΡις τι ἴῃ τα πία Δ ΠΙΠΙΔ ΓΕ ΡΘΙΓΒΪΟΙΘ 51-
δ .1|5.

ἐχείνης ἀπελήλατο. Οὐκ ἂν παρέστη τῷ θυδιαστη-.
᾿ Ἁ ω - - 5 ἦν - » τ ,
ρΐῳ, πρὶν χαταλλαγῆναι τῷ ἀδελφῷ. Ψ ευδῇ λόγον
χαὶ τεχνικὸν ἐπὶ διαδολξ, τινων μεμηχανημένον
οὕτως ἐῤδελύττετο, ὡς εἰδὼς ὅτι τὸ ψεῦδος ἐχ τοῦ
διαδόλου γεγένηται" καὶ ὅτι Κύριος ἀπολεῖ πάντας
Ἀ λ λ ἔν ἣ ! ῸΝ Τ , 9 δέ 3 2
τοὺς λαλοῦντας τὸ ψεῦδος. Τούτων εἰ μηδέν ἐστιν ἐν
ΕΕΕΞΙ 5» 1} ΄ Α τ ν 3 ᾿Ὶ
ὑμῖν, ἀλλὰ καθαρεύετε πάντων " τῷ ὄντι ἐστὲ μα-

οτ τω -Ἣ -ῸὉ ᾿τὩωὮηῊ͵ ΄' Ὁ
Ο θηταὶ τοῦ μαθητοῦ τῶν ἐντολῶν τοῦ Κυρίου. Εἰ δὲ

Α "» Ἁ ͵ ΄' ν Α
μὴ, σχοπεῖτε μὴ τὸν χώνωπα διυλίζετε, περὶ μὲν
ν - " Η , “- Ἢ
ἤχου φωνῆς τοῦ κατὰ τὰς ψαλμῳδίας ἀχριξολογού
μενοι, τὰς δὲ μεγίστας τῶν ἐντολῶν παραλύοντες.
Εἰς τούτους με τοὺς λόγους ἤγαγεν ἣ ἀνάγχη τῆς
ἀπολογίας, ἵνα διδαχθῆτε ἐχύάλλειν τὴν δοχὸν τῶν
ὀφθαλμῶν ὑμῶν, καὶ τότε ἐξαίρειν τὰ ἀλλότρια χάρ-

Δ 2 εἶ ’ “- 32 λῳ 5
φη. Πλὴν ἀλλὰ πάντα συγχωροῦμεν, εἶ καὶ ὅτι οὐ-
δὲν ἀνεξέταστον παρὰ τῷ Θεῷ. Μόνον ἐῤῥώσθω τὰ
προηγούμενα, καὶ τὰς περὶ τὴν πίστιν καινοτομίας

͵ λ ε ͵ . - 1 ι
χκατασιγάσατε. 'Τὰς ὑποστάσεις μὴ ἀθετεῖτε. Τὸ

Β ὄνομα τοὺ Χριστοῦ μὴ ἀπαρνεῖσθε. Τὰς τοῦ Γρη-

ὁ }} ᾿ αἰ - 35 ΄ὧἱἪἢ ᾿Ὶ , “Ἵ
γορίου φωνὰς μὴ παρεξηγεῖσθε. [21 δὲ μὴ, ἕως ἂν
ἐμπνέωμεν, χαὶ δυνώμεθα φθέγγεσθαι, ἀμήχανον
ς - 3... ΄ ’ 5, ἡ “ὥ
ἡμᾶς ἐπὶ τοσαύτη λύμη ψυχῶν σιωπᾶν.

ΡΉ ΟΤΑ ἙΠἸΟΥ 15 1-

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ση΄.

Ἐπ]αποίπιπη τοραΐ πὸ 56 ἸΝβοοδβαγθηβίτπὶ στα οὐογιΐ, {πὶ ΟἹ τ ῬΓΟΡΙΟΡ 56. ΒΡ ἅ}115 οἄϊο μαβρεβαίιν,

Ειιϊαποῖο.

τα ἐἀοι 51:1, 1 4116 ΘΠ 515 ἸΟ πΔ 551 Π|1|5, αἱ--
416 Ποὺ ΘΧΘΙΟΙΔΙΠΟΠΪ5. ΓΕ ΙΒ4 16 ΙοοῸ ΠΑ ΙΘΡῚ5 ;
56 ΠΙΡΘΡ ΔΙΙΖα] Ἰοαα, οἱ τοί ρϑιιηὶ ἀϊσοπάο οβίθη-
ἄθγθ. 56ἀ νι θίαν ΝΘΟοσεοβᾶγθα ἰπ| ουσα ΠῚ6 5116 ΠῚ]
6586 Οδιιθα. Α ἴπ ΒΘ πθἤοῖ ηϊάθη ἰΙοοο ν᾽ θη
ΔΟΟΙΡοΡο, φαοά 4 1ΠΠ|Ὸ ϑιιηΐ ΠΟΒΕΡῚ ΠΟῸΠ ΠΊΘΙηΪ-
ΠΘΡΙηΐ : 54] ἀθπι ποη ΠΟπουϊοα, τὶ γοίθυι ΠῈ {11
ἀπά ηθυηΐ, 6 ΠΟῚ5 τη πο. 566 τπι Οἰ]Π ΘΓὰ5 δχ

115 41] ποϑίνα οατιϑὰ Οα10 ΠΡΟ ΡΠ ΠΡ, ΠΟΠ ΘΧ 115.

{1 Π16 ΡΓΟΡΙΟΥ ἅ|105 οὐἶ556. νϑπηξ. Τα πι6 ἰάθη

ς Εὐλαγκίῳ Αἀδιιπὶ (151. ρυίπηαβ οἱ Μά. φιλικὴ
προσηγορία, ἀπιῖοα ἑαἰμίαξῖο. αν]. Ἐὐλαχχίῳ.

ἀ ἀεί τι λαλεῖν } (0151. ρῬγίπιιβ, Ηαν]. εἰ Ῥαγῖβ. ἀεὶ,
τὸ λαλεῖν, ἤος δχεροίζαἰϊοπὶς αὐ δια ἴοοο 56 πιρῈ}"
μαδιιονῖς, ἰοφψιὶ εἴο., τὰ ε5ξ, ἀἸοθμ 1 ἀΥΕΙ ΒΟΤΏΡΟΥ 51π|-
ἄπονῖ5. (Διανηνῖ5 Πδθο βου ρίθπγα πομ ΟΠ ΐπο αἰ 5ρ1}1-
οεαΐ, ρΡοίίον απο νάἄθειν να]ραΐα, οἴ τηᾶρῖ5 σοη--
βοηΐαμοα Ἰοι πάοῖ[4}1, 4τᾶ τ πο 5ῖη0 ἰθρογὸ ΑΒΗ τι5

“ Τυὐλαγχίῳ.

,ὔ Ὸ ͵ὔ
Μαχρὸν ἀπεσιώπησας χρόνον, χαὶ ταῦτα λαλί-
“ἃ » -Ἅν Ἁ ’, ,ὔ
στατος ὧν, χαὶ μελέτην τοῦτο καὶ τέχνην ποιησά-
ὰ 32.) ΡΞ κ ἘΦ ὦ , Η͂ “
μενος, “ ἀεί τι λαλεῖν, χαὶ σεαυτὸν δεικνύναι διὰ τῶν
3 ΕῚ , Ξ.. 7.
λόγων. ᾿Αλλ᾽ ἔοιχεν ἣ Νεοχαισάρεια αἰτία εἰναί σοι
΄“ “- - Α ΄ Α ,
τῆς πρὸς ἡμᾶς σιωπῆς. Καὶ ἐοίχαμεν ἀντὶ χάριτος
᾿ ᾿ , ι - -
δέχεσθαι “ τὸ μὴ μνημονεύεσθαι παρὰ τοῖς αὐτοῦ "

(υ

ΚΣ πρνι. “ ΄ 5» -᾿ ὦ- « “-
πειδὴ ἥυνῖν ἢ μνήμη οὐχ ἀγαθή ἐστιν, ὡς ὃ τῶν
χουόντων λόγος. ᾿Αλλὰ σὺ πάλαι τῶν μισουμένων

υἱ Ὧν

4 δ΄ ον τ -Ὁ ΓΣ Ὁ ΡΟ - ΕῚ
ἦσθα δι᾿ ἡμᾶς, οὐ τῶν ᾿ δι᾿ ἑτέρους ἡμᾶς μισεῖν ἀνε-
᾿ ἐς
γομένων. Ὃ αὐτὸς τοίνυν ἔσο, χαὶ ἐπιστέλλων οὗπε
3

οὖ

"ὦ

ΟὈ ας Ἐπ]αποῖο. διπηπΐεν ἴῃ Ἐριδι. 30 Πππριαμ 50-
ΡΒιβία ποραΐ 5116 16 ὉὈΠῚ ΔΤ ῬΟβ886.

6 τὸ μὴ .... παρὰ τοῖς αὐτοῦ δῖ. ορε υἱτίπδηπε
(151. οπποπ ανίμηιιβ {πο ογαΐ τη 6115 τὸ μινημο-
γεύεσθαι παρὰ τοῦ αὐτοῦ. Ῥαι]ο ρΡοβὲ δ ἀγαθὴ ὁμοίως
ἐστὶν ὥσπερ. ὅ6χ Μί85. αἰ ἴῃ ἰσχία.

Γ δι᾿ ἑτέρους 1 [τὰ Ξεχ Μί55. 11 τῶν ἑτέρων. Ῥάιο

Ροβὶ Μξ5. ξορίεπι ἔσο. ΕΖΗ ἔσῃ,

.--᾿-.. ἐμθομ. δῶ ἀνθ.

ἘΕΡΙΘΤΟΙΑ ΟΟνμΠΠ.

᾿ Ὁ 3 58

ἂν ἧς, καὶ μεμνημένος ἡμῶν τὰ εἰχότα, εἴ τι σοι
,ὔ ᾿ -τὩῺὮὰΆ ᾿ ͵ὕ Ἢ Ὁ μ᾿ ͵ὔ “ὦ π

μέλει. τοῦ δικαίου. Δίκαιον δήπου τῆς ἀγάπης τοῖς

“ 3 (6 Ν « “ [Ε

ἴσοις ἀμείδεσθαι τοὺς ὑπάρξαντας.

λδ8

515: δ 50} 1065 τι! π|6 [ἘΟ}}5.,. ΘῈ ΠΟΒΙνῚ, τ Οἰαθοῖς ΠῚ

ΡΆΓ 6815 126 Π10}},51 {1τ|ἃ {Π}0}] 6 {118 15 οἵιγὰ. ΖΞ τι πὶ
οϑὲ δ ῃϊη} ἢἴ8, 4| ΘΥΙΟΡῸ5. ΔΙΠΔΡ ἢ, ΡΥ Θ ΠῚ ἃπιῸ-
θη ΓΘρΡΟπήορο.

ΕΠΙΣΤΟΛΗ σθ΄. δ

ἘΓΡΤ ΟἾΤ ΟΕ Χ.

Οὐδ ἀρὶτ Βαβι τι5. ἀπηῖοο ΡΥῸ 58 ΡΓΘΪ]Ϊὰ 815} 1π6 011; πουίαξαν αὐ ΠΠ Γερασασῃ ραποιζαΐοπι ᾿ποιβαγο, εἴ ἰἅ]1ὰ
ἀεθιῖα ροῦσαΐ οχίρεγο.

᾿Ανεπίγραφος ἐπὶ ἀπολογία.

- ’ - « Α - « } -

Συνεχληρώθης ταῖς λύπαις καὶ τοῖς ὑπὲρ ἡμῶν
Ὁ - τὸν τ Ὁ» ᾿ ΡῚ ΟΞ ξ » -» .
ἀγῶσι. ᾿Γοῦτο δὲ ἀπόδειξιν ἔχει νεανικῆς ψυχῆς.
Ὃ γὰρ τὰ ἡμέτερα οἰκονομῶν Θεὸς τοῖς τὰ μεγάλα
διαφέρειν δυναμένοις ἀγωνίσματα μείζονας ὑπο-
θέσεις εὐδοχιμήσεων προξενεῖ. Καὶ σὺ τοίνυν βά-᾿
σανον ἅ τῆς περὶ τοὺς φίλους ἀρετῆς, ὥσπερ τὴν χά-
ψῖνον τῷ χρυσίῳ, τὸν σαυτοῦ βίον προέθηχας. Εὖ--
χόμεθα οὖν τῷ Θεῷ, καὶ τοὺς λοιποὺς βελτίους γε-
νέσθαι, καί σε ὅμοιον ἑαυτῷ διαμεῖναι" χαὶ τὰ
τοιαῦτα ἐγχαλοῦντα μὴ παύσασθαι, οἵα νῦν ἐνεχά-
λεσας, τὴν τῶν γραμμάτων ἔνδειαν ἀντὶ μεγίστης
ἀδιχίας ἡμῖν προφέρων. Φίλου γὰρ τὸ ἔγχλημα, καὶ
ἀδιχίας ἡμῖν προφέρων. Φίλου γὰρ τὸ ἔγχλημα, καὶ
Ὀ κε λ .- ΕῚ “2 ΄ Ἃ

τῷ τὰ τοιαῦτα ἀπαιτεῖν ὀφλήματα. Οὐ
γὰρ οὕτω τις ἄτοπός εἶμι φιλίας “ χρήστης.

πο ἢ
ἀνάμενε

ἃ τῆς... ἀρετῆς οάοχ Ν᾽ αἰϊοάπιι5 τὴν ἀρετήν.

» τῷ τὰ τοιαῦτα 1 Ῥγΐπια νοσια, {ιᾶπι οχ (Ο15], 56-
οαπο οἱ ἤδσ. βεοιαπήο εγαΐμηιιβ, ἄθογαΐ τὲ εαπ{15.
(οἼ51. ρυΐπηιιβ τὸ τὰ τοιαῦτα,

ϑίσι6 ἱπιδοτὶρίϊοτιθ ἀφ εποϊοπὶς οαιιδα.

ΓΙ

ΟΟΧχγιῖ

ΒΟΥΓτΟ ΕΠ} ΟΠ σΊτ, τὰ τη οῦι ΠΟ] Θϑ 5 ραν] - ἀμπὸ 375.

Β ΓΘΡΙ5 Θὲ ΡγΘΠἸὰ ΡΓῸ 1η6 5 5ΠΠΟΡΘ5. 14 ἀπιΐθηι [Ὁ 5

ΔηΪμὶ θη τβίνΡ ΠΟ θιι μαϊγοῖ, ΝΑ. {|| ποβινα
τη ογαίαιν Τ)6 115, ἢ18 {{| πᾶσα [ΌΡΓΘ Ροϑϑιπῖ
σον ἢ] Πἃ; ΤΠ] ΟΓῸ5. ΡΡΟ Πε85 Υἱ γε Ε15 ΘΟ ΘΙ ΟΠ65
ΡΓΘ βίας. Εξ τὰ ἜΡρῸ 84] ΘΧΡΙΟΥ Δ ΠΟ Π ΘΙ ἔπι88 1π ἃ Π}1--
ΟἰΠἃ νρ 15, ν Θ᾽ 1 ΟΡ ΠΔΟΘ ΠῚ ἃ11Ὸ; ἔπι Π} ἸΡ 5115
Ὑ] Δ} ὈΥΟΡΟΒ 511. ῬΥΘΟΔΠΊΠΙ σ᾽ ταν Πθιιη}, τὶ οἱ
ΟδΘἰΘΥῚ ΠΠΘΙΙΟΥ 65 Πδηΐ, οἱ τὰ 51Π11}15 [π] ᾿ρΡ56 ρϑυ π]ὰ-
ΠΘ6Δ5 ; Π6Ὸ ἴαἰ᾽ὰ 65: Πὰ5 ποι ι58 Γ6, {τ|4}1ἃ ππιπο ἴη-
οὐι585 ; Π ΙΓ ραυ τι ῥαιιο Γατθιἢ ἰπϑίδι τη Χ Πγ86 1Π--
ΤῸ} 185 ΠΟΡῚ5. ΟὈ] 1 οΙ6Π5. Ἐβὲ ΘΠ] ἈΠΊΪΟΙ ἀοοιιδαίϊο,
ἃς ΡοΙβία 1π [] 10 115 ΘΧΊσ ἢ 15 ἀ6 115: ΠΟῚ ΘΠ
Δ6ο ἀϑινάτι5 4α]{ἀ} 5ι1Πὶ Δ ΠΟ 1186 ἀθ] του.

ς χρήστης ] ἴὰ (ο15]. αἴογαιο, Ναΐῖ, εἰ Ἀδρ. 56-
οαπάήπ5, ΑοΧ 1} ἴῃ Μεάϊοθοο (οάϊοο οογυιρία. ΒΔ 1
χρεώστης, 4ιιοα 146πὶ βοηδΐ,

ΕΠΙΣΤΟΛΗ σ΄.

ἘΡΙΒΊΤΟΙΑ ΟΟΧ.

Οἴμ Βαβι] ο ρσορὲ Νοοοθϑαγοαιη δανοηϊθηΐα ογέϊι5 {π|5ϑεῖ Ἐππηθ]ειι5 πὶ οἰντταῖο, ἂο 41} ἔπισογοπί, ΔΠ1 βοια-

εἶϊ5 ΠουΪ5. ἔθου τογο πὶ βραγϑογοπῦ; ΒΑΘ 5. Θατιϑαπὶ χροΐ οαν ἃ πο Ἰοσα γοπονιῖ. (ὐδιιβατη {πα} τι5. τ} 1-

οἷξ ἴπ ἀπιοιπ ᾿αυ Ἰᾶπὶ δὲ σοπβητππὶ ᾿πΔιιοοπο Πεουοϑὶβ Θα Β ΠΠαπθ. δπο μϑγόβῖπι τοί} "1 ΒΑβ1} 15, ἂς Ῥγο-

γα τ 56. πχοϊ θϑέιιν ΠῚ ἔοΓΘ, 51 ἜΥΤΌσ πὶ πορϑηΐ : 5664 5] ρογβίθπε ἴῃ ΟΓΙΌΤο, δα 4115 ΘΟΟ] 65185 βου ρίασιπι.
Τιοοῖτὰ ἀσθθου! οχρ]]οδῖ, {πὸ 1581 ἴῃ ορίβίοϊα αὐ Απεμίμαιτα ἀθιιϑὶ ἔποναπε, Πρβύσῃ οἔϊαγα ΝΟ] θἔιιπ, Τ1550

ἅ]Π|πὸ βουιρίο, ρουϊο αι ἔαοταπέ. ἸΝεοοοβαυίθηβοθ πποποῖ πὸ Ὁ ]515 ΒΟ πλ ἢ 115 ἀθοΙρ᾽ ἢ ἔπι, 4188 Εἰ 151 οϑδθΐ
Ἐνηρο]ο οομδοπΐδηθα, {πἴὰ ἕαπηθη σαν αΐοπι ἸΘἀπιπΐ, 115 ΡΥΌΓβι15 ΒΡ υβθἀθμ ππὶ εϑβεΐ,

4 Τοῖς χατὰ Νεοκαισάρειαν λογιωτάτοις.

Ὁ ἣΝ

σ ᾿ 5. ἃ .58. Λ ᾿ 2 - ᾽
Ὅλως ψὲν οὐυοεν εοὐξομὴν τὴν εἐμαύυτου γνωμὴν

ἃ τοῖς.. λογιωτάτοις 1 Ηα1}]., (ο15]. ᾿γΙπηι5 δἔ ππιι5 εχ Ἀερὶῖϊς πρὸς τοὺς..

“44 ρνίπιοτθς ᾿Νϑοσιθϑανθ.

τ. ῬΙαπο Π1}Π}}} Ορτι5 Γαΐ, τι μηθῖιη} νῸ]}}5 ΘΠτι τὶ Δηπο

λογιωτάτους, ὅτιο 41}} τοῖς αὐτοῖς,

Αἰϊας

ΕΧΙΥ,

ΟἸα.51» 1.

Ῥαβείτα5
ἀραιὰ ἈΝ} ΠῚ
οὐ πα σα 8

ΠΣ ΕΠ ΠΤ
γηνα τη ΐ
Ν ΟῸ σα 58 “
γιθ 565. τα
Ἰὰν Θη [{} ε ΠῈ
105. {πογϑ].

λδά ἐς

ἘΠ 6} ΘΟ ἢ 5} 1π|1}5,. ἃπ 4] 115. πὰ πὸ εἶθ οδιιϑὶ5. ἴπ

[5 δῖπι [οοἷ5, ΘΧροπθυθη. ΝᾺ) ΔΙΙΟΖαΙ, ΠΕάι6
{{Π|15. 5117} ΘΧ 115 41|| ρῈ ] 10 σαιθπι, ΠΘΩῸΟ [5
τοῦ [65 ΕΠ} 05 ἀἰσ πὰ 658. 564 ορίποι, ΠΟη {128 νο-
ΤἸυιπητ15. [ΔΘ 115, 5648.Ὠῳ ϑὰ δή {118 Π05 ριονοοδηὶ
νΟΒΓΡῚ ἄτιοθ5. ΜΠΠΙ ΘΠ) ΟΠΊΠΪΠΟ ἱσΠΟΥΑΡῚ ΠΊΔΟῚ5

βία 10 ἔα, 48 1 σ]ΟΥ δ᾽ οἵα θ 1415. 1π ᾿πι0 6 νΘ ΒΔ].

566] «πὰ ΟΠ 111, τι Δι 10, 41 1Π νϑϑίρα οἰ ἃ 16
511Π 7) ἈΠ 5 ΟἸΓΟΙ ΠΙΒΟΠΈΘΙΙΠ , οἱ 4] 4ἀπὶ νοῦΡο-
ΓΕΠΠῚ} ΔΡΕ ΠΟΘ 5 δὲ πηθ πα δο}]} ἀΡ ΟΠ ΘΟΕ, ἃ πος ᾿ρ 5111

ΤΠ] 646 σοπάιιοι, ΓῈ5 Π]Θὰ5 γ 5 Θπαργαπῖ; [ὰ-

οἰοπάτιπι ΠΗΙ ΠΙτη6 ατιχὶ, τ νῸ5 ΡᾶΡνῚ ΡΘΠά θη]
τ]8]0 ΔΠ]Π10 5οΡἀϊἤαητπ|6 νοοα θάἀοορυϊ, 506] τι πθὰ

1056 δοάιθΡον, {ποιηθο 56. μα θραπε. Ἐφαϊ θη)
οὐ 4υῖϊ Παῖς 0600. Ἀ551Π6 115 511} ἃ Ρι16}Ὸ (Π]Ὸ ΘΠ] 1}
ἀΡιι ἀν] Π]ΘΔ ΠῚ Θατιοαῖτι5. δι }, δὲ «πἴὰ 1]

Ροβίθα ρϑυά τι 5117} ΘΟΙ ΠΟΥ ἴ115., ΟΠ οἷν 1|65. {τ|-
τα] τπ|5 Πα σῖθη5, ἴπ μος ἰοοο, {τιοπὶ δά ρΒ]]ο5ο-
ΡΠαπάτιηι. Ὁ} 50 1{π| 1 Π|5. «αι θειπ ΟΠ Θιι} 6556

ΘΟ ΠΟΥΘΡΆΠη,) ΔΠΠῸ5 Ρ] ΠΡΟ5 ΟΠ ΓΙ ΠΊΙΟ5. ΘΟΠΒΙΠΠΗΒ] ;

οἵ 418 [γαῖγο5. παιης 10] Πα τα πὲ, ὈΡΟν πὶ ἃ π6-

ΘΟΓΠ5 ΖαΊθθιι5 ἀθι!Π60}", ΓΟΒΡΙ ΓΔ ΟΠ Θ ΠῚ Πδοξτι5, [π|-

"οη5 αἰ πᾶπο 50} Ππ|||Π 6} ἀοοθϑϑὶ ; πῸη τί πο

4115 πϑϑοῖα ΘΧ ΒΙ θΘΡ μὴ : 566] τι Π16Ὸ ἴρ56 Π]ΟΓΘΠῚ
ΘΟΓΘΓΘΩῚ 651 46 110.

2. Οὐ Ἰρίταν Ορτι5. οϑὲ δ ϑοπηηΐα σΟΠ ΠρΘΙῸ,
οἵ ΒΟΠΙΠΙΟΥΙΠῚ 5ΡΘΟΙΪ ΓΟΥῸ5. ΟΠ ποθ Ρθ, οἱ πὸϑ ἴῃ
ΡῈ ]1ΟΙ5. σΟΠΥἾν 115 1Πῖο ΡΟσῖα [ἈΠ τ] πὶ [ΔΘ ογῸ 9

Εἶθ ΘΠΪΠῚ 81 ἃριιὰ ἃ]105. ΘΑ] Π} 115 ΡΘΙΘΓΟΡ., νῸ5
1685 56 η 6 Πἢ186 ἰθϑίθς οἰΐαϑϑθη. ΕΓ Ππππο τπιΠι1}-

4αθηητι6 νϑϑίγι ἢ ΓΌσῸ, τς νϑΐθγα 11 1Π ΤΏ6Π10 -
Υ]Δ 1) ΓΘΨΟΟΘΕ5, ΟἸΠΠῚ ΠΟΒ ΟἸν ΓΔ 5 ἃ 4] ΟἸΠ ΔΤ 7 Θ ΠῚ]
550 ΡΙ πὰ πὶ γοοᾶγοέ, ἃς ἰοσα!0 δίθϑβθι ορεπιὰ-
ἔπ : Φομο 0 ΘΕ} ροϑίθα ΟΠΊΠ65 ράαϑ51ΠῈ ΠῸ5
ΟἹ οι Π5ΓΟ θυ ]η, αι] ποῖ ἀδηῖ65 9 {4 ποη ρο]-
ΠΟΘ πΐθ5 ἢ ΠΟ ἔῃ θη ἐἰθι! ΠΟ ΡῈ ΠῸ5 ροϊουῖηξ. Οἷο-
1060 Ἰρῖτπν 41 της νοσαίτι5. ΠΟΤ ἢ ΠΟῚ βε85ϊ;
Πῖιης Π16 ᾿πιριιἄθνθ ἀρσνθάθγον Ἰηνοσδίιιϑ ἢ {π|ο-
πο «|| ἸαιἀΔητ65. π|6 αἴάιιθ Δ πνπίθα Πισῖθ-
ναι... ΠιιπῸ ΟΑἰΠ] ΠΙΑ Πίθ5. ΡΟΡ ΒΘ ΘΓ ν᾽ Ηος ἴῃ
ἈΠΙΠΏΙ1) Π6 Πα ιοα 155) Ὁ ΟΡΊΙΠ}] ; ΠΟ 1ἴὰ ν1165 ϑιηὶ
"5 ποϑβίγε. ΝΘΊ116 ΘΗΪΠ} {{||56 1181, 51 δα ριδῖ, Πᾶν ]-
δῖα σα ον παίοΡο αἰ θϑε [πίιιη} ΘΟ Πβοθηθε : ΠΘίτι6
αἱ δοο] βίη οοθίοί, ἢ {πᾶ ἐΘΠ! ροϑίδίθηι ἃς ρ0Ὸ-

ὁ ὡς ἀχούω ] [τὰ πονεπι Νῖ55. ἘΔΙῚ ὧν ἀχούω.

Γ τίτθῃ 1 (0151. ῥρσίπηιβ οἴ τὰητι5 εχ ἢθρ5115 τήθη, «φαιοὰ
᾿ἄθμν ᾿ΓΟΥΒι15 δι σημοαί, ΗΟ ἁὐΐοπη ΡΟ ΒρΡΙοτμ πη δδὲ
ΠῸῚ Πα ΥἼΟ6 ΠῚ ἃ ΒΆ51Π10 ἀεδιρπαν, 5664. ἁἀνῖαπὶ ΜΔΟΥ -
ΠὰΠῚ, ἃ {πᾶ 56. ΘὐΠιιοα τ) [1558 σργα ΕἸ Έ θα: ἴῃ
Βριϑε, 201.

8. θεραπεύσων 1 Νοπμι} οοάϊοο5 Ν55,, θεραπεύων,

ΒΑΒ1ΠῚ1 ΟΥΒΑΒΕΕ, ΘΑΡΡΑΒΌΟΟ.

ἈΠΟΙΠΙΡ,

" ,

᾿Ν ΄, ΥΕΣ. Δ , , “5 ἃ “
Ο σιευςξ Ν ες ε
δημοσιεύειν ὑμῖν, οὐδὲ τὰς αἰτίας λέγειν, δι᾿ ἃς νῦν
ων δ. “δον, “Ὁ , Ὁ. , Α ΝῚ »Αλὶν
ἐγὼ ἐπὶ τῶν τόπων εἰμὶ τούτων. Καὶ γὰρ οὐδὲ ἀλ-
λως τῶν φανητιώντων ἐγὼ, οὐδὲ τὸ πρᾶγμα τοσού-
τῶν μαρτύρων ἄξιον. ᾿Αλλ᾽ οἶμαι, οὐχ ἃ βουλόμεθα
ποιοῦμεν, ἀλλ᾽ ἐφ᾽ ἃ προχαλοῦνται ἡμᾶς οἱ χαθη-
γούμενοι. ᾿7πεὶ ἔμοιγε τὸ παντελῶς ἀγνοεῖσθαι
πλέον ἐσπούδασται, ἢ τοῖς φιλοδόξοις τὸ διαφαίνε--
σθαι. ᾿Επεὶ δὲ πάντων, “ ὡς ἀχούω, τῶν χατὰ τὴν
ὑμετέραν πόλιν τὰ ὦτα διατεθρύλληται, καί εἰσί
τ ᾿
τινες λογοποιοὶ, δημιουργοὶ τοῦ ψεύδους, πρὸς αὐτὸ
τοῦτο μεμισθωμένοι, οἱ τὰ ἐμὰ ὑὕμῖν ἐξηγοῦνται,
- - ΄ - - ᾿
οὐχ ᾧήθην δεῖν περιιδεῖν ὑμᾶς, γνώμη πονηρᾷ χαὶ
“ς ὦ ἣν ον , ᾿ λ Ε] Δ Ὁ Ν » - Ἁ
φωνῇ ῥυπώσηῃ διδασχομένους - ἀλλ᾽ αὐτὸς εἰπεῖν τὰ
- ᾿] ᾿Ὶ »
ἐμαυτοῦ ὅπως ἔχει. ᾿Εγὼ χαὶ διὰ τὴν ἐχ παιδός
ω -» ἢ
μοι πρὸς τὸ χωρίον τοῦτο συνήθειαν ( ἐνταῦθα γὰρ

- “- " Α
Ε ἐτράφην παρὰ τῇ ἐμαυτοῦ ᾿ τίτθη), καὶ διὰ «τὴν

μετὰ ταῦτα ἐπὶ πλεῖστον διατριύὴν, ὅτε φεύγων
τοὺς πολιτιχοὺς θορύδους, ἐπιτήδειον ἐμφιλοσοφῇ-
σαι διὰ τὴν ἐχ τῆς ἐρημίας ἡσυχίαν τὸ χωρίον τοῦτο
χαταμαθὼν,, πολλῶν ἐτῶν ἐφεξῆς ἐνδιέτριψα χρό-
νον, χαὶ διὰ τὴν νῦν τῶν ἀδελφῶν ἐνοίχησιν, βρα-
χείας ἀναπνοῆς ἐκ τῶν χατεχουσῶν ἡμᾶς ἀσχολιῶν
ἐπιτυχὼν, ἄσμενος ἦλθον ἐπὶ τὴν ἐσχατιὰν ταύτην’

Ἢ οὐχ ὡς ἑτέροις ἐντεῦθεν πράγματα παρέξων, ἀλλ᾽
"-

ὡς αὐτὸς τὴν ἐμαυτοῦ ἅ θεραπεύσων ἐπιθυμίαν.

Τί οὖν χρὴ πρὸς ὀνείρους χαταφεύγειν, καὶ ὀνει-
ροσχόπους μισθοῦσθαι, καὶ ἐν ταῖς πανδήμοις ἑστιά-
σεσιν ἡμᾶς ποιεῖσθαι παροίνιον διήγημα ; ᾿Εγὼ γὰρ
εἰ χαὶ παρ᾽ ἄλλοις τισὶν ἦσαν αἱ διαδολαὶ, ὑμᾶς ἂν
τῆς ἐμαυτοῦ γνώμης μάρτυρας παρεστησάμην. Καὶ
νῦν ἀξιῶ αὐτῶν ἕχαστον, τῶν παλαιῶν ἐχείνων
ἀναμνησθῆναι" ὅτε ἐχάλει μὲν ἡμᾶς ἣ πόλις, ἐπὶ
τὴν τῶν νέων ἐπιμέλειαν, πρεσδεία δὲ παρῆν τῶν
παρ᾽ ὑμῖν ἀνδρῶν, οἵ ἐν τέλει" μετὰ δὲ ταῦτα, ὅπως
πανδημεὶ πάντες περιχυθέντες ἡμᾶς" τί μὲν οὐχὶ

Β διδόντες ; τί δὲ οὐχ ὑπισχνούμενοι : ὅμως χατα-

σχεῖν ἣμᾶς οὐχ ἠδυνήθησαν. Πῶς οὖν ὃ τότε χα-
λούμενος οὐχ ὑπαχούων, νῦν ἐπεχείρουν ἄχλητος
" εἰσωθίζεσθαι; πῶς δὲ ὃ τοὺς ἐπαινοῦντάς με χαὶ
θαυμάζοντας ἀποφεύγων, ἔμελλον ἂν νῦν διώχειν
τοὺς διαδάλλοντας; Μὴ οἰηθῆτε, ὦ ἄριστοι" οὐχ
οὕτως “ εὔωνα τὰ ἡμέτερα. Οὔτε γὰρ ἄν τις ἀχυ-
δερνήτου πλοίου σωφρονῶν ἐπιθαίη, οὔτε ἐχχλησία
παραθδάλοι, ἣ τὸν χλύδωνα χαὶ τὴν ζάλην αὐτοὶ οἵ

» εἰσωθίζεσθαι 1 810 Μ85; οαἴο, ΡΥῸ 6ὁ0 4πο4 ογαῖ ἰπ
ΟΠ15 εἰσοιχίζεσθαι, Ῥάι]ο ἀπΐε 61 χαὶ οὐχ, ὑπακούων.
Τοοϑὲ ΠΠιιὰ χαὶ τὲ Οοάτοῖρι5 Ηαν]., Μοά. οἱ ἐσίθιις
4Π1|5 εἴ οἀὐϊίοπε Ηαραπορηβὶ,

ς εὔωνα 1 Ηα}]. οἴ τπἰπτ|5 ἐχ ΒἈορ 5 ἔωλα. Ῥαι]ο ρορὲ
ἐπι παραθάλλοι, 5ὲχ Μί85, τ 1π ἰσχία,

ἘΡΙΒΤΟΙ

- τ ΝΕ ’ Ἀ

ἐπὶ τῶν οἰάκων χαθεζόμενοι ἐμποιοῦσι. Πόθεν γὰρ
Ἂἦ

γέγονε θορύδου πλήρης ἣ πόλις, ὅτε οἱ μὲν ἔφευγον,

᾿Ὶ

3 ἊΝ ᾿ 5Ὁ ᾿
οὐδενὸς διώχοντος " οἵ δὲ ἥὅ ὑπεξήεσαν, οὐδενὸς Ο

5 , “ ἊΧΑ Ν 9 , [Ὡ ΄
ἐπιόντος - χρησμολόγοι δὲ, χαὶ ὀνειροσχόποι “ πάν -
τω μι
τες ἐμορμολύττοντο; πόθεν ἄλλοθεν ταῦτα; Ἢ
οὐχὶ καὶ παιδὶ γνώριμον, ὅτι ἐχ τῶν ἡγουμένων τοῦ
π τ }
πλήθους: ὧν τὰς αἰτίας τῆς ἔχθρας ἐμοὶ μὲν οὐχ
Σ Ξ: “23: , ΄Ν
εὐπρεπὲς λέγειν, ὑμῖν δὲ συνορᾶν χαὶ πάνυ ῥάδιον.
Ὅταν γὰρ ἣ μὲν πιχοία χαὶ ἣ διάστασις μηδεμίαν
γάρ δι Ρ Ἄ Ρῇ Ἷ
᾿ ἔχοι ὑπερδολὴν εἰς χαλεπότητα, ἣ δὲ τῆς αἰτίας
ἐξήγησις ἀνυπόστατος παντελῶς καὶ χαταγέλαστος
- ΝΗ - “- , ,
ἡ» δῆλόν ἐστι τῆς ψυχῆς τὸ ἀῤδώστημα, ἀλλοτρίοις
μὲν ἀγαθοῖς ἐπισυμόαῖνον, οἰχεῖον δὲ χαὶ ὃ πρῶτον

χαχὸν ὑπάρχον τῷ χεχτηυένῳ. Οἷς καὶ ἄλλο δή τι ἢ

- ,

χάριεν πρόσεστιν. Αμυσσόμενοι γὰρ ἐν τῷ βαθει
- ᾿ Ἀ -

χαὶ ὀδυνώμενοι, ἐκλαλῆσαι τὴν συμφορὰν ὑπὸ τῆς
αἰσχύνης οὐκ ἐπιτρέπονται. 'Γοῦτο μὲν οὖν οὐχ ἐχ
“ ἀρ τὺ - τ ᾿ 5 δ, παχιὰ - -

τῶν πρὸς ἡμᾶς μόνον, ἀλλὰ χαὶ ἀπὸ τοῦ λοιποῦ
βίου γνώριμόν ἐστι τῆς ψυχῆς αὐτῶν τὸ πάθημα.

- 5 ΄ »

Εἰ δὲ καὶ " ἀγνοοῖτο, οὐ μεγάλη ζημία τοῖς πράγ-
μασι. Τὴν δὲ ἀληθεστάτην αἰτίαν δι᾿ ἣν φευχτὴν
ἡμῶν τὴν συντυχίαν τίθενται, λανθάνουσαν ἴσως
τοὺς πολλοὺς ὑμῶν, ἐγὼ διδάξω. ᾿Αλλ᾽ ἀχούσατε.

Πί Ν Ξ Ἁ 3 ὌΡΕΙ -ἰ - ᾿'᾿- 0 }
ίστεως διαστροφὴ παρ᾽ ὑμῖν μελετᾶται, ἐχθρὰ
μὲν τοῖς ἀποστολικοῖς χαὶ εὐαγγελιχοῖς δόγμασιν,
ἐχθρὰ δὲ τῇ παραδόσει τοῦ μεγάλου ὡς ἀληθῶς

Γ , . -- ΕἸ Ἐτω 4 τ ὃς “ δι δ
ρηγόριου; χαι τῶν εφεζῆς απ ἐχείνου 9 μέχρι του Εὶ

,ὔ ͵ φϑ λϑ,, Ὁ ΄ Ν φ νὰ
μαχαρίου Μουσωνίου" οὗ τὰ διδάγματα ἔναυλα ὑμῖν
ἐστιν ἔτι χαὶ νῦν δηλονότι. Τὸ γὰρ τοῦ Σαδελλίου

Ἂν 7 δὴ Α ᾿ ΝᾺ -
χαχὸν, πάλαι μὲν χινηθὲν, χατασβεσθὲν δὲ τῇ πα-
ραδόσει ἷ τοῦ μεγάλου, ἐπιχειροῦσι νῦν ἀνανεοῦσθαι

τῇ - ΄ - Ὁ ἢ Ἁ ΕῚ -- ΡῚ “
οὗτοι, οἱ φόδῳ τῶν ἐλέγχων τοὺς χαθ᾽ ἡμῶν ὀνεί-
ρους πλάττοντες. Ἀλλ᾽ ὑμεῖς τὰς οἰνοδαρεῖς χεφα-
λὰς, ἃς ὃ ἐχ τῆς χραιπάλης ἀναφερόμενος ἀτμὸς,

τ τπρα Κ 5 ᾿ Β.-,. “" τ τὰν τὰ δ
παρὰ τῶν ἐγρηγορότων ἢ ἡμῶν, χαὶ διὰ τὸν τοῦ
Θεοῦ φόζον μὴ δυναμένων ἡσυχάζειν, τὴν βλάδην
ὑμῶν ἀκούσατε. ᾿Ἰουδαϊσμός ἐστιν ὁ Σαδελλισμὸς,
ἐν προσχήματι Χριστιανισμοῦ τῷ εὐαγγελικχῷ χη-

ἃ ὑπεξήεσαν ΗΔ7]. εἰ Μεά. οἴπὶ πὸ οὃχ Βερὶβ
ἐπεξήεσαν.

« πάντες ἘΔΜΠΠ πάντας, πεπιίπεπι ποθ ἰδΥ ΕΓ δπΐ,
ὁχοορία ἰδπηθη οαπίοπε Ηδραποθπϑδὶ εἰ Βαβι] θθηβὶ
Ρυΐπια. Τθοῦο Πδθο 5115 δοτητηοα υἱήθέθ. ερᾶ πι]1]Ὸ
ῬΓΟΥβ115 ἰΓἔπτ' σοά!ος ΝΜ.

ἔ ἔχοι [τὰ ΗδΔ}].. Μεά., (0151. ρυῖπιιβ, οἵ τπππ15 εχ
ΒΘρ115. Ττοβ Π1| ἔχῃ. ἘΔΤΠ ἔχει.

8 πρῶτον 1 [[ὰ οοίο Νί55. ἘΘΙῚ πρώτως. Ῥᾶιι.Ὸ Ροϑβέὲ
δα χαὶ ἄλλο τι. Πάδηη Μ55. αἱ ἴπ ἰοχία.

Β ἀγνοοῖτο 1 81. Μί55. οοάϊοοβ οοἴο. ΕΔΙο Ῥαγίβιθπ-

» »

ἔεχ.: ἡ.

ΘΟ Πτη 1}}} 1ρ51, {|| δα οἸαντ βθθηι, θχοϊταηῖ.
{Ππ||6 Θῃ]π ΘΧϑΕΠΠ10 Ἐπ} Ρ]Θ πὰ οἰν!α5., οἴμπη
[ἀσογθηξ 4111, ΠΟ ΠΊΪΠ6 ΡΟ ΒΘ θηΐθ, 4}1Π| ΟΙα που] τι πὶ
ΘΟΡΘ θυ η[}. ΠΘΠΠ6 Ἰπν δ θηΐθ, ΔΡΟ]} γ τὸ οἱ
ΒΟΙΠΠΙΟΥ ΠΩ ἸΏ ΟΡ ῬΓΘἴΘ5. ΟΠ Π 65. ἰθΡΓΟΓΟ ΠῚ 5ρᾶγρο-
νϑηΐ9 6χ 7Ζιιὰ δ[1ὰ Πδθο σατιβὰ ἢ ΝΌΠΠΘ γψῈ] ριον
ΘΟΠΊΡΘΡΙΠῚ ΘΧ ῬΟΡΕΪΙ ἀτιο 115 6556 ὃ ΠΠΟΤΊΙηῚ 1η]-
ΠΉΠΟΙ 186 σατι585 ΠῚ ΠῚ 4π] 46} ΠΟΙ ἀθοουιμη ἀϊσοιο,
γΟΒΙ5 γ6]Ὸ ΤΠ 16] Π ΘΟ ΓΟ ΟἸΏΠΪΠῸ Δ0116 οϑί. Οααπάο
ΘΗΪΠῚ ΔΟΘΙΙΐα5 οἱ ἀϊβοογάϊα δα Θχ ρΡΟ ΠΊτ 1 56 Υ 11
ΟΠ] 1 ΠῚ Ρ ΘΓ ιοιε τ, Οιι588. ἁτι θη ΘΧΡΟΒΙΠῸ
1ΠΔ Π15 ΡΓΟΥΒΙ15 6ϑ[ δὲ γη οι], πη ἢ] [θϑξι5 ϑϑὲ Δ ηΪ-
1 ΠΠΟΡτΙ5, 8116 Π|5 4] 46 ΠῚ ΠΟ ΠΙ5 5 ΟΡ ΘΠ 6η5,
564] ἀΟΠ] ΘΒ [ΠΟἸ1Π} ἃ ΡΥ Ι τ ΠΏ ΠΑ τ) Ὡοσ ΤΟ Δ ἢ 15.
Τηδϑ5ὲ δϊδηη 115 αἰ πππὰ ἸΘριάτπιπη. Τλτη Θηϊπὶ 4114-
ΘΘΡΔΗ ἔπ 1Πέτ15, Θὲ ΟΥΙΟΙ Δ Π τι, σα] ΠΣ ΓΘ ΠῚ] ΡΓῸ-
6.6 Ρ6ν ρᾳάονομ ΠΟΠ ᾿ἰοθῖ. Αἰαιιθ ἢθθο δου ΤΠ
ΔΠΙΠῚ] ἰα065 ΠΟΠ ΘΧ 115 5011], {188 ΔΙ γΘΥΘῚ1ΠῚ ΠῸΒ5
δοία ϑιιηΐ, 5684] δχ γϑί πιὰ δια πὶ νἱΐα Ῥθυϑρ οἰ ἐπν.
Οιυιοά 51 δἴϊδιη ἱσποῖα θϑϑθῖ, ΠῸΠ ΠΟ ΠΙΙΠῚ ΓΘΡΙΙ5
ἀοοράσγοε ἐδ γι πη ἢ ἔπη}. (ΘΓ Ε1551Π18 ΠῚ Δι 61 οδτι-
58, ΟἿΠ ΘΟΠΟΊΘΘ5111 ΠΟΛ πσϊοπάτιη σ6η-
βθδηΐ, Ἰσποΐδηι [ΟΥἕα556. Ρ] ΓΙ] 115 ὙΘΘΕΡΠῚ, 650
ἄοοοθο. Απάτ ἰσίεαν.

5. ΕἸΔ6Ι δυθυϑῖο ἃριιὰ νοβ θχοορίταϊτν ἐπ᾿ πηΐοα
ΔΡΟ5ΓΟ]ΟΙ5 δὲ Θυαηρο]1οἷ5 ἀοοίν Π|5, ᾿π]μηΐοα ἐγ 411--
ΕΟ ΠΙ ΟἸΘΘΟΡΙ γϑ 8 τηᾶσηὶ, οἵ ΘΟΓ 1, Τὶ οἷ 51ι0-
ΘΟΘΘΘΡ ἀ54πὸ δά ᾿δδίι πη ΜΠΠΙΘΟΠΙ1ΠῚ ». σ]τ|5
ΡΓοίδοϊο ἀσοιπιθηἕα ΘΕ "ἢ ΠΙΙΠῚ ἴπ γϑϑίυἰ5 Δα ΡΊ θτι5
Ῥεβοηδηΐ. ΝᾺΠῚ 58 6111] πη] 11 ΠῈ, ΟἸ τὴ 4 Πα] 46 πὶ Θχου-
ἴα, 5664. ἰγδ ΠΠΠ0Π6 τηᾶση] 1ΠΠ|π|5 ὙἹΡῚ ΘΧΘΠ Ποῖ,
ΘΟΠΔΉ[Π ΠΕΠΟ 511 ΓΘ Πού ᾶ 6, 41| ἄπιπη {ἰπτθηΐ πὸ
ἉΡΘ ΤΙ Π ΠῚ, ΒΟΠΊΠΙἃ ἴἢ ΠΟΒ Πηρστιηΐ. γοϑ8 διἴΐθμῃ οὰ-
Ρ᾽τὰ 11 νπο βγαγαίδ ψά]θγα 7} 6 πίθϑ, {186 ΡῸΓ
ΟΡΑΡαΪΑ ΠῚ Ἔν θοῖαβ, 80 ἀθῖ πα 6 οχϑθϑίπδηβ γὰρ πὶ

εἶτα ᾿ ἐγχυμαίνων, χαταφαντάζει, χαίρειν ἀφέντες, 815 γίδα ᾿πηρ6}}1: ἃ ποΟΡΐ5. {αὶ νἱρη]ανητιβ, δὲ 0 οὶ

{Π]Ο ΓΘ ΠῚ ἐᾷ 6 ΓΒ ΠΟΙ ῬΟΒΘΙΠΠΊ115, ΡΘΙ ΠΙΟΙΘΠῚ ν ϑ ΓΑ ΠῚ
δ ἀ116. {πιά Δίβπητι5. δὲ ΘΠ 6] πὰ Προυθϑὶβ, 510
ΟὨΥΙ5ΠΔΠΙ5Π11 5ρ6οῖ6 πῃ θυ πσθ οὰπὶ ργε Ἰο Δ 0--
Π6ΠῚ ᾿ηγ οί. ΟἹ] ΘΗΪΠῚ ΓΘΠῚ ᾿ΠΆΠῚ; ΡΘΓΒΟΠΪ5 ΠΉ]-

515. ἠγνοεῖτο, Β451]. εἰ Ηδρσαπ. ἀγνοεῖτο. [Γηΐτα δαὶ
ἔναυλά ἐστι χαὶ νῦν ἡμῖν. δερίεπι ΝΜ55. τα ἴῃ ἰοχέα.

ἱ τοῦ μεγάλου 1 1ἴὰ {γο5 να ιβειββίπηι (σά ἴςο5. οαπὶ
ἄποθιιβ δ 5115, εἴ εἀϊοπε Ηδσαποεπβὶ οὐ Βα] θοποῖ.
Ῥανιβ᾽θηβῖβ Δ 610 Γρηγορίου. ϑ᾽τα Π ον ΒΑΒΊτας ἴῃ ἘρίΞι.
146 Ἐπιβοθιιπη ἀοϑίσπαΐ, ποῦ ἁαϊξο ποιηΐπε Επιε-
ΡΠ. Το 4111 (οάϊοες Βορῖ οατὰ Υ αἰΐοαπο εἰ (οἱϑὶ.
βθοαπο χατασθεσθὲν δὲ παρὰ τῶν πατέρων.

8. ἐγχυμαίνων 1 Ηδ}]. εἴ πππτι5 εχ Βορῖ5 ἀτμὸς ἐχμαί-
νων. Τ)εεβὲ οεἴαπι εἶτα ἴῃ (σάϊοο Μοάίοςο.,

»ἑυνῶν απο τόοεπὶ ΔἸ ἴτητ5 εχ Νῖβ5. οοΐο.

ΟἸ 5913 {Π΄

Τηνιάτα
Ῥτίπιι πὶ
πλάϊ ν 1 -
ΥἱἀοπΕ15.

584|γ»6}}11

Περτθςῖβ ἴπὶ-

ἀαειτατ
αρπαὰ
Νρος:.831-

ΓἸΘΠη5065,

"»“ππαδοπονα, δον ...0Ὰ«τἰὖ

ΟἸας5ις ἴ1,

νσαη.δ.η3.

ΔΙαι}ι. 28.
19.

Βαβι
5ιιηῖϊ 0 -
βαηραϊ πεῖ,
41 απο
Ἰιωτοϑὶ πὶ
ἐπ ση!.

Αεἰ. ἡ. τ.

λδ0 5. ΒΑΒΙΠ ΟπΒΆ ΕΑ ΘΑΡΡΑΌΟΟ. ΑΒΟΘΗΙΕΡ.

ΕΡ]Ί οι, Ραΐνοην δὲ ΕἸ πιὰ οἱ ΒΘ ΙΡ ΠῚ] ΘᾺ ΠΟΈΤ ΠῚ
ἀἴοῖε, τιπαπηαῖιθ εἰ πιπῦ ΡΟπὶΣ Πυροϑίαϑι πὶ, αι
Αἰπι ἔδοῖε, πἰδὲ {πο Τ]ΠΊ ΘΠ ΕἸ ΘΟ ΠῚ ρον ΠᾺ ΠῚ Π6-
σαῦ ργϑοχίβιοπείδηι ἢ Νοσαῦ ἀπΐομι οἱ ἀἸἰϑροπϑαίο-
ὙἾ ΠῚ 6118 ἃ ΠΟΙ Π65 δ ν θη ἔτι πη], «6ϑοθηϑιιη δα
ἱπίδγοβ, ΓΘ ΡΓ ΘΟ ΟΠ 6 πῚ, [πα ]οίπιπι : Ποραῦ ΘΕ ἃ 1
ΡΙΌΡΙΐα5 ϑριυ 5. ΟΡ υ ΕΟ π65. Αριὰ νῸ5. Δι 6 ΠῈ
πιιπο δὲ διιἀδοίογὰ διὸ ἐδ πίαυ!, {ππᾶΠ| ἃ} 1Π511|50
ΘΆΒ6 110. ΝΑΥΓαΠ ΘΠ ΠῚ, π|. γϑίδυτιπε {π|Ὶ ἁὐι16-
Γιηΐν ΠΟΠ ΘΠ 6 ΓΘ 605 {41| ἀρι γο5 5} 16 ΠΙ65 δηΐ
ἂ6 ἀἴσορο, ὑγα πιπ ΠΟ 6556 ΠΟΙΏΘΠ {ΠΠ|Ρ 6 Π|Π],
564 ποιηθη Δ νουβαυΐ ; ΘΌΒΩτ6 π΄ ΠΟο ᾿Φ ΙΑ Υ] ἃ
οἰ γυ, τιῦ 1Ππ ῬΙΌΡΕΙΟ ἱπνθηῖο. ῬΙοἔτ πη δϑὲ ΘΠ];
ἰπηιηῖ, Ερο σϑπὶ τι πουπῖηθ Τ᾿ αἰγὶς πιϑὶ, Θὲ τιοτι
γϑοίρι δ ῖ5 τὴ: 8. αἰἰτπι5. ἐπι τιοηεῖτια διι0 ὉΘΠΘΡ,
μμσιο τϑοὶρίθεϊς. ἘΠ᾿ ἀπ οπίδτη ἀἸοίτπι δὲ : 1) 6616
οπιῖτιθς5 βοπῖος, ὑαρίϊτατιο5 605 ἐπ ποηιῖτιθ Ῥαϊτὶς
δὲ Κι οὲ ϑρύγίξιις φαἀποιὶ ; Ῥουβρ σθαι δϑέ, 1ῃ-
4Ἁυϊαηΐ, ΠΟΠΊΘΠ {{Π|1ΠῚ 6556. ΝῸΠ Θηΐπη (Ἰσἴτι τη δϑί,
ἐπὶ ποτηϊτιδιι5, 564, ἐπι πιοτεῖτιθ.

4. φδο ποῇ δϊη6 ΓΕΌΟΓΟ 80" ρϑὶ ν 15, 41
σΟΠΘΔΠΡΊΠΠΘΙ ΠΟΒΓΡῚ διιπηΐ, {|| Π]5 ἱπηρ ΠΟ Π ν :
οἱ ἄδ δῃϊπηδ8 τη685 5ϊ{π|ι ᾿Π ΘΠ500., 40 οΟσν,
γ Ια. ἢ 481 σοπίνα ἄτιο5 ρυσπαπί, ΘΕ ΡΠ 88 6 Χ
αὐάαιιθ Ραγίο ΘΟΥΓΙΡί6]ἃ5 ΔΡΘΊ ΘΗ [15 Ρυ θα Π5 οἱ
νου ῖθη5., ΠΟ ϑΘΠ Δ ηθι 1} γΘΡ αὶ γοθτ γον.
Ἡΐϊπο δηϊμη πῸ5 ἀπ οουαΐῦ ΑΠοιηθοιβ : 1ΠΠ|πὸ, πὶ
ΔΡΡαγοῖ, Β4 0 6115. ϑγιη ΟΌΒΘΟΓΟ γ055 τι ΠΘ
ΘΧΘΘΟΓΔΠἢ15 Πἰθ ὯῸ ΠΘΠΪΙ ΠΟΘΙ 5 νουέθο γα] θη! --
Ῥὰι5 ΘΟΡΠἸβηη 115. ΔΠἸΠΉ11η} 1 ΘΠ δ εῖ5 : 566} 5018-
ιἰ5,) ΟΠ 5] ΠΟΠΊΘΠ {π|04 68 ΒΌΡΟΙ ΟΠ]ΠΘ ΠΟΠΊΘΠ,
μος ᾿ρϑίη 6556, {πο ΕἼ] Ππι5. Τ)6ὶ νοοδῖπν ; δὲ 856-
σαηάπι ΡΘΕ (οι, ἤδη 6556 αἰτεῖ ποηιθτι
“εὖ οσοὐἶο ἀαίιην ἰοπιϊτῖνιι., ὑπὸ φιιο οροῦθας τος
“αἶνος Ποτὶ. Οὐοά αὐἴθη δἰεῖπθι δ {Ππιὰ, Ερο
νοπὶ πὶ ποηιῖπα ῬαιΓὶς ἡϊοῖ, 5οιθπτι πὴ δὶ θα,
αὐτὴ Ῥαΐγθιη ΡΟ ΠΡ ἴτι ΘΒ ΠΡ 511|5 ΡΓΕΠΟΙΡΙ ΠῚ ἃς
οαιιβαπι, ἤ60 41Χ1556. Οτιοα 5] ἐξ δϑῦ : Κα τισί ος
ναρίϊταιο ἐπ ποηιῖπθ ᾿ αἰτὶς οἱ ΕἸ οἐ ϑρίτίίις

ς πολυπρόσωπον 1 [1ὰ Ηαραπ. οαπἸ1ο οὐ ΒΔβ]θ 815
εὐ οοἷο Μ55. Ἑδιεῖο ῬΑ β᾽θηβ15 πολυώνυμον. Γαΐτα Βά-
51Ππὸ πᾶπο πογθϑίτη νοσαΐ ἀνώνυμον, εἴ ποπιοη ἘΜ
ἈΡ δὰ πορᾶτι ἀροϊαταῖ. Ῥάι]ο ρμοβὲ δ τὶ τί ἄλλο ποιεῖ,
εὐχὶ. πάρη ΝΜῖ58. αὐ ἴῃ τοχία.

ἀ ἀχηκούτες ἡ ΕΖμ1ο Ῥαγὶβ, 41 αὐτῶν, «ποα πες
5Ππ8 5ροη ἴθ πθοοββα στ! δϑί, δὲ ἴῃ οοἴο Νίβ8, ἃ6 ἴῃ δΔῃ-
τ ῖ5. ΘΠ] ομΙ 8. ἄοοβέ. Νοη τηλ]ίο ἰηΐνα Ἰ4θη
ἐπι εἴρηται γὰρ, φασίν, Θοῖο Μί58. εἴ οὐπίο Ηραμ,

, Η , « ὙΡΕΗῚ τι ο Ω
ρύγματι ἐπεισαγόμενος. Ὃ γὰρ ἕν πρᾶγμα “ πολυ -
πρόσωπον λέγων Πατέρα καὶ Υἱὸν χαὶ ἅγιον Πνεῦ -
μὰ, καὶ μίαν τῶν τριῶν τὴν ὑπόστασιν ἐχτιθέμενος,

ΓΙ, « «ἅἃ “ 3 " Χ ,
τί ἄλλο ποιεῖ, ἢ οὐχὶ ἀρνεῖται μὲν τὴν προαιώνιον
τοῦ Μονογενοῦς ὕπαρξιν ; ᾿Αρνεῖται δὲ χαὶ τὴν οἶχο-
νομικὴν αὐτοῦ πρὸς ἀνθρώπους ἐπιδημίαν, τὴν εἰς
“ἷΆ , ἣΝ Ἁ τὰ “ , ΕῚ -
ἅδου χάθοδον, τὴν ἀνάστασιν. τὴν. χρίσιν" ἀρνεῖται
» , " 5 ,ὔ τ , 3 ,
δὲ χαὶ τὰς ἰδιαζούσας τοῦ Πνεύματος ἐνεργείας.
Παρὰ δὲ ὑμῖν νῦν χαὶ νεανικώτερα ἀχούω τολμᾶ-
σθαι τοῦ ματαιόφρονος Σαδελλίου. Λέγουσι γὰρ,
ὡς οἵ ἃ ἀχηχοότες φασὶ, διάτείνεσθαι τοὺς παρ᾽
ὑμῖν σοφοὺς καὶ λέγειν " ὅτι ὄνομα τοῦ Μονογενοῦς
οὐ παραδέδοται, ὄνοικα δὲ τοῦ ἀντιχειμένου ἐστί"
χαὶ ἐπὶ τούτῳ γάννυσθαι μὲν, καὶ μέγα φρονεῖν, ὡς

ἌΝ
ἐπὶ οἰκείῳ εὑρήματι. Εἴρηται γὰρ, φησὶν, ᾿Ιἰγὼ
5 3. “ὦ ἀν - τ᾽. 5ὸ χὰ
ἦλθον ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ Πατρός μου, χαὶ οὐχ ἐλά-
όετέ με" ἐὰν ἄλλος ἔλθη ἐν τῷ ἰδίῳ ὀνόματι, ἐχεῖ-
γον λήψεσθε. Καὶ διὰ τὸ εἰρῆσθαι, Μαθητεύσατε

, ν..»ν , -ΘὩΚῚ " ΝΡ;
πάντα τὰ ἔθνη, βαπτίζοντες αὐτοὺς εἰς τὸ ὄνομα

- ν Ἁ “ Ξ “ὦ ᾿ ο’“΄ς "ἢ ,
τοῦ Πατρὸς χαὶ τοῦ ΥἹοῦ καὶ τοῦ ἁγίου Πνεύματος,
δῆλόν ἐστι, “ φασὶν, ὅτι ἕν ἐστιν ὄνομα. Οὐ γὰρ

ΕῚ 32 ἂν ΔΑ ΒῪ ἊΣ Ε Ὦ Δ
εἴρηται, εἰς τὰ ὀνόματα, ἀλλ᾽, εἰς τὸ ὄνομα.

Ὸ ΄ὔῳ ΄-ῸὋ ΕΣ -
Ταῦτα ἐρυθριῶν ἔγραφον ὑμῖν, ὅτι ἀφ᾽ αἵματος
᾿ς δ ΄

ἡμετέρου εἰσὶν οἱ τούτοις ἔνοχοι, χαὶ χαταστενάζω
τῆς ἐμαυτοῦ ψυχῆς, ὅτι ἀναγχάζομαι, ὥσπερ οἱ
πρὸς δύο πυχτεύοντες, τὰς ἐφ᾽ ἑχάτερα τοῦ λόγου
παρατροπὰς χρούων τοῖς ἐλέγχοις, καὶ χαταδαλ-
Ἃ ᾿ 7 Ε] Ν ΕΣ ῸιΟ,, ὃν,
λων, τὴν προσήχουσαν ἰσχὺν ἀποδιδόναι τῇ ἀλη-

,ὔ "“"» -“-Ό
θείᾳ. ᾿Εντεῦθεν γὰρ ὃ ᾿Ανόμοιος ἡμᾶς σπαράσσει'
ἑτέρωθεν δὲ, ὡς ἔοικεν, ὃ Σαδέλλιος. ᾿Αλλ᾽ ὑμᾶς
παραχαλῶ, τοῖς βδελυροῖς τούτοις καὶ μηδένα πα-

Α ᾿

ρατρέψαι δυναμένοις σοφίσμασι μιὴ τροσέχειν τὸν
νοῦν" εἰδέναι δὲ, ὅτι ἐστὶ τὸ ὄνομα τοῦ ᾿ Χριστοῦ

Χ « - ν ᾽
τὸ ὑπὲρ πᾶν ὄνομα, αὐτὸ 8 τὸ καλεῖσθαι αὐτὸν Υἱὸν
τοῦ Θεοῦ, χαὶ χατὰ τὸν Πέτρου λόγον: Οὐδέ ἐστιν
[ Ε ξι..δ " “» . ν ΄ ,»"
ἕτερον ὄνομα ὑπὸ τὸν οὐρανὸν, τὸ δεδομένον " ἐν

, τρὶ ποῖοι ὑῳ χε
ἀνθρώποις, ἐν ᾧ δεῖ σωθῆναι ἡμᾶς. Πρὸς δὲ τὸ, ὅτι
᾿Εγὼ ἦλθον ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ Πατρός μου, ἐχεῖνο
,ὔ τὩ
εἰδέναι χρή" ὅτι ἀρχὴν ἑαυτοῦ καὶ αἰτίαν ἐπιγρα-

,ὔ -Ὸτωωὴ; Ὕ
Ε φόμενος τὸν Πατέρα, ταῦτα λέγει. Εἰ δὲ εἴρηται,

Πορευθέντες βαπτίζετε εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ

εὖ ἐπ ἑοσχίιι.

6 φασίν Μοάϊσειι5 οἵ ππιι5 ἐΧχ Ἀορ 5 φησίν.

ἢ Χριστοῦ ἡ Αἀα1ι οἀϊο Ῥαγῖβ. ἰησοῦ, 864 ἀεαδξ ἴῃ
οοἴο Μί85. οἵ διε 015 ΘΠ ΠΟ ΟΠΊΡι5.

ἔ τὸ καλεῖσθαι εοἴο. 1 πιο Ῥανῖβ. τοῦτο καλεῖσθαι
αὐτὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ, χατὰ τὸν τοῦ εἴας. (οάϊσο5. ἠοκίτὶ
οἵ ἀηιᾳπα: ΘΠ ΠΟ 68 51 Π}17ὴ 0 ΘΟΠΒΘηβιι τί ἴῃ ἰοχέιι,

ἐν ἀνθρώποις 1 Πδοδῖ ργροβίίο ἴῃ Μοά., Ηαυ], εὐ
πὸ ὁχ Βορτῖϑ,

νος γ ς τὸν κπαμεο

ἘΡΙΞΤΟΙΑ (ΟΧ,

τοῦ γ᾽]οῦ καὶ τοῦ ἁγίου ' Πνεύματος, οὐ παρὰ τοῦτο
» , « Ν

χρὴ νομίζειν ἕν ἡμῖν ὄνομα παραδεδόσθαι. Ἃς γὰρ
εἴς ᾿ ,

ὃ εἰπὼν, Παῦλος καὶ Σιλουανὸς χαὶ Τιμόθεος, τρία
Ὃ τῇ “- - “ }

μὲν εἶπεν ὀνόματα, συνέδησε δὲ αὐτὰ ἀλλήλοις διὰ
“ν τὸ ᾿

τῆς, χαὶ, συλλαδῆς " οὕτως ὃ εἰπὼν ὄνομα Πατρὸς

ν "Ὁ Νδς αἱ , σαν" 2. Ἐκ ,
χαὶ Υἱοῦ χαὶ ἁγίου Πνεύματος, τρία εἰπὼν, συνέ-

ϊα ψᾳ- - , ΤΥ, ὅν κι ΕΝ
πλεζεν αὐτὰ τῷ συνδέσμῳ, ἑχάστῳ ὀνόματι ἴδιον
« 6 6) Ὁ ( ν , αὐ ἐδ , Ν"
ὑποδεόλησθαι τὸ σημαινόμενον ἐχδιδάσχων " διότι
πραγμάτων ἐστὶ σημαντιχὰ τὰ ὀνόματα. Τὰ δὲ

, 63 ἰὸ , λ 5 λῇ ᾿ 4 ἕξ
πράγματα ἰδιάζουσαν χαὶ αὐτοτελῇ τὴν ὕπαρξιν
ἔχειν, οὐδεὶς τῶν καὶ μιχρὸν μετεχόντων τοῦ φρο-
νεῖν ἀμφιδάλλει. Πατρὸς γὰρ καὶ Υἱοῦ χαὶ ἁγίου
Πνεύματος φύσις μὲν ἣ αὐτὴ, καὶ θεότης μία" ὀνό-
ματα δὲ διάφορα, περιωρισμένας χαὶ ἀπηρτισμέ-
νας τὰς ἐννοίας ἡμῖν παριστῶντα. Ἀμήχανον γὰρ,
υὴ ἐν τοῖς ἑκάστου ἰδιώμασι τὴν διάνοιαν γενομέ-

Ὁ τ Χ δ, εο κ᾿
νὴν ἀσύγχυτον, δυνηθῆναί Πατρὶ χαὶ Υἱῷ καὶ
ἁγίῳ Πνεύματι τὴν δοξολογίαν ἀποπληρῶσαι. ᾿Ιϊὰν
μὲν οὖν ἀρνῶνται μὴ λέγειν ταῦτα, μυνηδὲ διδάσχειν
οὕτω, χκατώρθωται ἥμῖν τὰ σπουδαζόμενα, Καίτοι
χαλεπὴν αὐτοῖς οὖσαν δρῶ τὴν ἄρνησιν, διὰ τὸ πολ-
λοὺς ἔχειν τῶν λόγων τούτων τοὺς μάρτυρας. Πλὴν
- 5, 5, -“ ΗΠ , ᾿ ,
ἀλλ᾽ οὗ σχοποῦμεν τὰ παρελθόντα, τὰ παρόντα μό-
νον ὑγιαινέτωσαν. ᾿[ξὰν δὲ τοῖς αὐτοῖς ἐπιμένωσιν,
. , νἢ ᾿ ΕἸὰ ΟἹ 7 πὶ -ὉὉ .
ἀνάγχη χαὶ πρὸς ἄλλας ἐχχλησίας ἐχδοῆσαι ἡμᾶς
τὴν χαθ᾽ ὑμᾶς συμφορὰν, καὶ ποιῆσαι παρὰ πλει-
ὄνων ἐπισχόπων γράμματα ὑμῖν ἀφικέσθαι, τὸ μέ-
γεῦος τοῦτο τῆς ἃ ὑποχατασχευαζομένης ἀσεείας

ες ΑΝ ΑἿΣ Ἅ « “4 7 Ὁ, ΕῚ Ἢ
χαταῤῥηγνύντα. Ἢ γὰρ προὔργου τί ἔσται εἰς τὴν
σπουδὴν, ἢ πάντως ἣ παροῦσα διαμαρτυρία ἀφή--
σει ἡμᾶς τῆς αἰτίας ἐπὶ τοῦ χριτηρίου.

Ἤδη δὲ καὶ ἐν συντάγμασιν οἰχείοις κατεθάλοντο
τοὺς λόγους τούτους᾽ οὕσπερ χαὶ ἀπέστειλαν πρὼ-
τον τῷ ἀνθρώπῳ τοῦ Θεοῦ Μελετίῳ τῷ ἐπισχόπῳ,
καὶ λαθόντες παρ᾽ αὐτοῦ τὰς προσηχούσας ἀποχρί-
σεις, ὡς αἵ τῶν τεράτων μητέρες ἐπαισχυνόμεναι
τοῖς πηρώμασι τῆς φύσεως, οὕτω χαὶ αὐτοὶ τὰς αἶ-
σχ ρὰς ἑαυτῶν ὠδῖνας τῷ προσήχοντι σχότῳ χατα-

, Ὁ - - Ὁ » Δ 5
χρύψαντες τιθηνοῦνται. Καθῆχαν δέ τινα πεῖραν δι
» ω ᾿ ᾿ ; Δ γ" ἐμ
ἐπιστολῆς καὶ πρὸς τὸν διλόψυγχον ἡμῶν Ανθιμον

Χ ’ ΓΒ, ἌΧ . , 2 ,ὔ
τὸν Τυάνων ἐπίσχοπον' ὡς ἄρα Γρηγαρίου εἰπόντος
5 5 ΄ ᾿ , ν," μι 5» ’ Α
ἐν ἐχθέσει πίστεως, Πατέρα καὶ Υἱὸν ἐπινοία μὲν
᾿ ἜΣ ρα , ιν πω ΝΛ ο ΤΣ
εἰναι δύο, " ὑποστάσει δὲ ἕν. 'Γοῦτο δὲ ὅτι οὐ δογμα- ὃ

ἱ Πνεύματος 1 Ἐήτιιο Ῥαγ]5. ἁἀἀϊι καὶ οὐχ εἰς τὰ ὀνό
ματα. 8.4 γοραρπαηΐ οοἴο (οα]οοβ ποβεγὶ δὲ νειβία
Θαπτοπο8, ἴθ {1015 πο ἄδϑαπε. ΠΙ5άθιη (ΟΠ ἸΟΙ5
ἔρο Π πατιξανἝμηι5 {πο 1πἴνα τῃ 6 1{15 Ἰοσοθαΐαν ταῦτα
ἀλλήλοις εἰ τῷ καὶ συνδέσμῳ. ΗάΡθδηΣ οἰϊαπι τῷ συνδέ-
σμιῳ νοξιιϑίο δα 065.

ἃ ὑποχκατασχευαζομιένης 1Ἰΐὰ οοἴο Μ88. ἘΔΠῚ ὑπο-
σχευαζομένης. Ῥαιΐο ροβὺ οἥπἴο Ῥανὶ5. ἐχ τῆς σπουδῆς

λδτ

ϑαποίϊ, ΠΟΤ. Ἰά οἰ θοο μι ηἀιΠη} δοὲ ΠΟΠΊΘ ἢ ΤΠΠῚῚΠῚ Οἰαοοῖς ΠῚ,

ΠΟΡ5 [π1556. {ὉὈ Δ Πππ|π. ΟἸοιπα πο τι οπῖμὴ 4
ἄἴοῖι, Ράτ]ιι5 δὲ ΘΙ] ναπτι5 οἱ ΤΊ πιο] τοιιβ, ἐνῖα α]--
θη} ΡΙΌΠιιΠΙϊαν ΠΟΗΙΪ πᾶ, 566] οὰ ᾿ΠΓΕῚ" 56 Ρ6ι" σέ
50] ΘΟ] σαν : δῖος. απ “101: ποπηθη Ῥα 5
οἱ ΕἼΠ] οἱ Βριγ 5 ϑα ποι], γα ἀἸσθη5, σοππϑχιε
1ρ58 ρον σοῃ] ΟΠ ΘΠ, ΠΠΙΘΕΪ 16 ΤΠ ΟΠ] η1 Ρ᾽Ὸ--

δ ῬΥΤῸΠῚ 81106586 515 Π1Π απ (6615 ; ΠΔΠῚ [65 585

55 ΠΙΠοαπῦ ΠΟΠΪΠα. Ἦθ5. Δι 6 ΠῚ ΡΓΟΡΓΙΆΠ ΘΧϑ]-
516 ΠΠΔ ΠῚ ἃ Ρ6Ι 56 μου [Θοπὶ ΠΡΟ ΡΘ., ΠΘΠΟ νο]
Ῥᾶνγιιπ 1Π|6]Πσθη5 απ 1τὰϊ. ΝΠ ῬΑ 15 οἱ ΕἼΠῚ οἱ
ΒΡΙΓΙα5 β8 ποῖ παίαγα {π]άἀθιη δα θη] δὲ αἰν] ηἸἴὰ5
τΠἃ : ΠΟΙΉΪΠἃ Ψ6ΙῸ ἀἸνοῦϑα, Οἰ ΓΟ Π]5ΟΥΡἴα5 6. 4}0-
50 π|{88 ΠΟΙΟΠ65 ΠΟ15 ΘΧ ΠῚ ΡΠ εα. ΕἼΘΕΙ ΘΠ] ΠῸΠ
Ροϊοϑί, τι ΠΙ6η5, ΠΙ5] 1Π π|η]1π|56τ]} 5616 ΡΙΌΡΙΘ-
ΓΈ }01τ15 51Π6 σΟΠ[ 506. ΘΟΠΒΙ ἀΘΥ ἢ Ἢ 15. νου β ἴα}.
ῬδιῚ δὲ ΕἾΠΟ δὲ ϑριΡτπι1 βᾶποῖο σ]ΟΥ ΠΟ Δ ΠΟ ΠΘΠῚ
ΡΘύβοϊναῖ. ζατη 51 Πποῦθῆϊ 56. ἴθ 4066, διΐ 1ἴὰ
ἀοοοΥθ, ΡΙΟΡΟϑἐΓι1ΠῈ 511 Π}115 58 {π|{1. Ὁ Δ ΤῊ 1
ΑἸ ΠΟΙ] 6 115. Θ556. νι ἄθο ποσᾶγθ, ργορίθνθασιοῦ
ΠΟῊ Ρῥϑτιοὶ ϑδιιηΐ ΠΟΥ ΠῚ ΘΘΥΤΠΟΠΤΙΠῚ ἰθϑίθϑ. 56α ἴὰ-
ΒΘ ΠΟ 5060 .Δ1Π115 ῬγφοΙοΥ Τα, [απίαποο 84 ηὰ
51Π} Ρ ΓΘ ηΓα. Οἰιοα 51 ἴπὶ βάθη ρουβονογᾶνο-
ΡΠ, πϑοθβϑθθ Παρ πλις οἱ δὰ ἃ1]185 Θοο οϑῖα5 οα-
Ια Ἰ ἔθη. νϑϑί γᾶν οἰ ΠΑ ΓΘ., ἃς ροΡἤσογο τὶ δά
νῸ5 νϑῃϊαπὲ ἃ ΡΟ] ΓΙ τ15. ΘΡΊΒΟΟΡΙῚ5. ΠΠΠΓΟΓ85. ,. 4118
Πᾶ ΠΟ 55 ἘΠ ΓΡΘΠ 5. ΠΠΡΊ ΘΟ α 15. ΠΊΟΪ ΟῚ ΡΟΥΙΠσδηΐ,
γε] δηϊπὶ [4 δά ργοροϑβιία πη ποϑίγιιην ργοάουϊ,
ν6] ϑ8π0 Πδο οἰ δϑίαιο ΠῸ5 ἃ οὐρὰ ἴπ Ππ6 160
ΕΘ ρα.

Μιπαΐαν
86 δὰ αἰϊὰ5
ΘΟΟ 6 5185
ΕΟ ΠΝ

δι. ἀπ ἀπ ΓΘ ΠῚ οἱ 1π ΡΓΟΡΥ 5 50} ρ 15 1] οοσπ:,

[05 56 ΓΠΊΟΠΘ5. 1105 ΡΥ ΠΠΠῚ (υ θη. ΠΊ]ΒΘΓΙΙη ἢ
Βομ πὶ δὶ ΜΘ θεῖο ΘρΊβοορο : ἀθιημ 6 Δοσ ρ Ὶ5 ἃ}
1050. σοην θη] ΠΕ 118 ΚΓ ΘΡΟ 515, (ΘΠ πη τ]
ΠΙΟΠΒΓΓΟΓ ΠῚ ΓΔ ΙΓ65. ΡΌ ΟΥῈ 51{{π|8856. ΟἿ Παίατοα
ψ 18, 11ἃ 1051 {πα τι6 ἔπ ΡῈ 5. 51105 [οθῖτι5 ἴῃ σοη-
ΘΡΙΘΠΕΙΠ 115 [ΘΠ γ15 ἃ 1105 ΘΠ ππΠξ. ΤΠ] ΠῚ 561
Θυϊὰ Π ΡῸΓ Θρ βίο! ιη ἴθ ἐα ΠΊΘῊ ἰὰ ({π|28 {Δ} πΠΠ Δ ΠΙΤῊΪ
ποϑέγο Απιμῖπιο ΤΥΔΠΟΥ ἢ ΘΡΊβΟΟΡΟ; {1851 ατο-
ΘΌΡΙ5 ἴῃ Πά6Ι Ἔχ ροβι το π6 ἀἰχθνῖε Ῥαΐγθμ οἱ ΕἸ--
Ἰππα τὴ τη ΘΠ 115 σαϊάθην οοριία! πο 0 6556, 866
μυροϑίαϑὲ τπππτιηλ. Ηοο ἀηΐθη] ΠῸΠ ἀΟΟΘΠΑ] οδιιϑᾶ,

Τιάοπι (οήϊοες οἱ δα τῖοποβ νοίαβία πἰ πη ἰοχίιι.
»ὑποστάσε! δὲ ἕν 1 Ογοάονο πὸ ροβϑιιπὶ ΟΥ̓ ΡΟ πὴ}
ἄϊχῖββο Ῥαίΐίγοιῃ οἱ ἘΠ πη, 51 δῖ πλ1}} σοπϑι “δυο π ἔπι, οο-
διταϊίομο ἄπο 6556, ΠΥ ροβίαϑι ππππη. Ηδο οπΐπι σο-
τη 6 11 οβϑθηΐ ΠΟ 51 ϑ 6 Π]Π]ατι85, {ππ|ᾶπὲ βιιρτὰ ΒΆ5)115
Οτοβουῖ γα πο 6 οχϑιποίαιῃ ἄοοσοῖ. 56 ΠῚ5 ἴῃ γοτ-
15. γ6} ουγαίππι αἰ αοα ΠΡ αν] ογιτὴ, αἰ Ὀ]ασοί Βαθὶ -
Ἰῖο, βϑρι απ απ οβί, νὰ] ἦς Ῥαίτο οἱ ἘΠῚ βορᾶτγα-

λδὃ Ἐ-

ΟἸατοῖς 11. ςρ ἀδοουίαπαϊ ἴῃ ἀϊα!οσο οτηὶ ]Π]ὰπὸ “ΠΟ ἢ
τ τ 6556, 1πιο ΠΠσορο ποη ροΟϊπθυηΐ, 4ἱ 510] ᾿ρ51 9"
οὐαὶ ΑΠΣΠα- ἸΠΘΘΠΙ δε ὅς ΑΥ̓ΡΜΝ ῬῈοδε! νἹἀθπίαν. Οπὰ 1Π ἄἴβριι-
ΠΣ: ταῖϊοπθ τη] α ϑαπὲ ΠΥ ΙΟγ πὶ δργαΐα, ταῦ 6χ 0515
γουθ]5 οϑίθπάθμηιϑβ, δῖ Πθιι5 γοΐοι. Ποὶπθ γθΓῸ
σοπΈ]οηι θυ ἀ 6 η5 ΠΟῚ Θχἰβε πηα θα: ἀοοι ΓΑ ττι5 α]-
Ἐπ 6556 ἦ6 γϑυθὶβ : 5844 ΠΟη ΠΙΠ1] θεὰ πὶ
ἴῃ 011 1{Π|π|5, {81 ἱπιυοποο] ναί, Θοποθ θη πη,
αἰ Π6 115 4188 ῬΓΘΘΟΙρτἃ 5Ππ|, ΤΘρΡυσπᾶγοι. Οᾶ-
ΡΓΟΡίδυ δὲ πα] [85 116 ᾿ην θη 5 ΨΟΟΘ5, {188 ΠΙΙΠΟ
ΤΟΒθτι πιὰ κ᾿ Πλ11Π}Ὶ ΠΘΘΡΘΙΙοἷἶ5. ΡΡ θθ πε, 418165 δι πὲ
ογδαίμγα οἱ [αοίμτα, οἱ 51 ἀπ 6] πϑηηοάϊ. ΜᾺ]
απίρθιη οἱ 46 σοπ] πο ῦοπθ οαη ΠΟμΪΠ6 ἀἸοΐα δά
αἰ νι ἴα {15 γα ΠΟ ΠΘ ἢ ΓΘίθγαηξ, 4] 1Π5οῖῖ6 βου ρα
114 ᾿πι6]]Πσιιπὶ, {1816 65: δὲ ΠΟ ᾿ρϑιιη), {θὰ ἃ}
ρ5815 ἀδοαπίαϊιν. Εδὲ ΘηΪη} ῬΡΟΡΘ 50Ι ΘΠ τ.
4αθιηδ πο τι} 4111 6556 ΠῈ1856 ΘΟ. ΠΠ]ΟΠΘ ΠῚ ΠῸΠ
σΟΠΠ θαι", 1Π ΘΓΓΟΓΘΠῚ ΠῚ] ΓΟΓῚΙ ΠῚ ἰθογιι πὴ ποῖ 1,
τὰ {πὶ ΠΥ ροϑβίαβθωπ ργορυιθίαϊοπη ΠΟῚ Δ Ὲ,
πη Τιἀαἰβηλιπ [ουΡῚ]. Ορον οι ΘΠ ΪΠῚ τιῦ ΤΠ6 5 ΠΟ Γᾶ
σψο πξ ΔἸ {ἰ]τὰ 5] ] 6 οῖο, δὲ 1ΠΠ1π|8 ΘΟ 5] ἀΘ ΡΠ 5

ΒΛΘΒΙΠΠΙ ΟἸΒΑΠΕἙ ΘΟΑΡΡΑΘΡΟΟ.

ΛΈΘΗΙΕΡ.

τὶ Δἴλι-

- ᾿Ὶ -.
ανὸν διαλέξει, οὐχ ἠδυνήθησαν συνιδεῖν, οἱ ἐπὶ λε-

“- ».. - τ ᾿
τιχῶς εἴρηται, ἀλλ᾽ ἀγωνιστιχῶς ἐν τῇ πρὸς

πτότητι τῶν φρενῶν ἑαυτοὺς μαχαρίζοντες. ᾿Εν ἣ
πολλὰ τῶν ἀπογραψἀμένων ἐστὶ σφάλματα, ὡς ἐπ᾽
αὐτῶν τῶν λέξεων δείξοιλεν ἡμεῖς, ἐὰν ὃ Θεὸς θέλη.
"Ἔπειτα μέντοι τὸν “ἕλληνα πείθων, οὖχ ἡγεῖτο
χρῆναι ἀχριδολογεῖσθαι περὶ τὰ ῥήματα" ἀλλ᾽ ἔστιν
ὅπη ὅ χαὶ συνδιδόντα τῷ ἔθει τοῦ ἐναγομένου,, ὡς
ἂν μὴ ἀντιτείνοι πρὸς τὰ χαίρια. Διὸ δὴ χαὶ ποὰλ-
λὰς ἂν εὕροις ἐχεῖ φωνὰς, τὰς νῦν τοῖς αἱρετιχοῖς
μεγίστην ἰσχὺν παρεχομένας" ὡς τὸ χτίσμα, καὶ τὸ
ποίημα, καὶ εἴ τι τοιοῦτον. Πολλὰ δὲ χαὶ περὶ τῆς
πρὸς τὸν ἄνθρωπον συναφείας εἰρημένα εἰς τὸν περὶ
τῆς θεότητος ἀναφέρουσι λόγον, οἱ ἀπαιδεύτως τῶν
γεγραμμένων ἀκούοντες" ὅποῖόν ἐστι χαὶ τοῦτο, τὸ
“ Εὖ γὰρ εἰδέναι χρὴ,

ὅτι ὥσπερ ὃ τὸ χοινὸν τῆς οὐσίας μὴ ὁμολογῶν, εἰς

,
παρὰ τούτων περιφερόμενον.
πολυθείαν ἐχπίπτει: οὕτως ὃ τὸ ἰδιάζον τῶν ὗὕπο-
΄ δυϑφ 3 Δα ν “ ἘΠΕ δ ,
στάσεων μὴ διδοὺς, εἰς τὸν ᾿Ιουδαϊσμὸν ἡ ὑποφέρε-
- “- ιν ς - ᾿ π᾿ Ψῃᾳ -
ται. Δεῖ γὰρ τὴν διάνοιαν ἡμῶν οἱονεὶ ἐπερεισθεῖ-
σαν ὑποχειμένῳ τινὶ, καὶ ἐναργεῖς αὐτοῦ ἐντυπωσα-

: : ἘΜᾺ : “ : ;
ΡτΓορυ θίατοϑ, [ἃ ἀθηλτιηὴ 1Π 1ΠΠπ|5, 416Π| ἀθϑι ἀθγαῖ, " μένην τοὺς χαραχτῆρας, οὕτως ἐν περινοίᾳ γενέ-

ΘΟΘΠΙ ΠΟΙ γΘΒΘ 1. 51. ΘΠ1ΠῚ ΡΑΙΘΡ ΙΓ ΓΘ ΠῚ ΠΟῸΠ

Ἅ 1Π|6]]ΘΧ υ Πγτ15, ΠΘΩῸΘ ΟἸΡΟὰ {Π6Π} 860 ΡΓΟΡΡΙΘἴα5
ἀοῇπιῖα 511, Δ νου θυ 1115; ΠΠΟΠΊΟ 0 ΡΟ ΘΙ Πητι5

δὶ Ῥαίν5 ΠΟΙΙΟΠΘΠῚ ΔΟΟΙΡΟΡΕ ἢ ΝΟΠ ΘΠΙΠῚ 5615 δὲ
ῬΘΙΘΟΠΑΓΙΙΠ) ΠΙΠΏΠΘΡΑΓΘ ΑΠ{{ὉΘμτ1ὰ5 : θὰ τπιπδη}-

Πα 16 ΡΘΙΒΟΠΔΙη ἴῃ νοΓὰ Πγροβίαϑὶ θχϑίβίθγθ

ἔαϊθπ πηι 6ϑὲ. ΠΠ|π|4 δηΐπη Πν ροϑβίαϑὶ σαγΘ 5 ρθυθ0-

ΤΑΙ ΠΤ ΘΟΠΊ ΠΊΘῊ {11} Π6 5406} }1π|5 4α] 46} γ ]θοῖῃ;

Θαθ Ππα5 ΠΠΠΡΡΘ οι ἀἰοαξ Θιιπη θη ΤλΘι1Π}, ΟἸΙΠῚ 5110] 6 οἴο
κὐφς γος ἐξ ἘΠῚ5 511, ῬΓῸ ΟΟΟΙΡΡΟ ΠΕ 115 51 ὈΙΠ 16 Θσσαϑι ΟΠ θιι5
φοὰ 5ἴπο Ἐγ- [ΓΔ ΉΒ[ΟΥ ΠΊἃ 11}, ΠΟ 40. τὶ ΡΔΓΓΟΠῚ, πη0 60 τι ΕἸ-
Ῥοβίαϑὶ, 1πι|π, τη 40. τπιξ ΒΡ ΡΠ βαποίι Ιοαϊ. της
ΟἸΪΠῚ ΘΧ ΤΙ ΠΟΙΠῚ ΘΓΓΟΡΕΠῚ ΤΈΠΟΥΔΠΣ ΠΙΠΟ Πτιἤτ566

{{πΠ| 5 1π|115 ἀοοὶρὶ ἄοθομξ. Οτιο βθηβιι ππασίβίον ατο-
ΘΌΤΙ ΟΥσοηοβ αἰχὶξ ἄς (Βτϊβίο:
ἕν ἐστι, ταῖς δὲ ἐπινοίαις τὰ πολλὰ ὀνόματα ἐπὶ δὶ ἰαφόρων,
διιρροσίξαπι φιίάϊεπι 147111771 Θ5ΐ, 56 οοσἰπαΐίοπε »ίμ' α
γιοτῖπα ταν ὶϊς ΓΘ τι ἵπιρο πτιιΐμ)),) Ἠοτη1]}. 8 ἴῃ 176-
ΤΈΠΙ. Ρ. 96.

ς Αἰλιανόν ] Ομ]. αΐογάαα οἵ ἄτιο ἈΘΡῚΙ Γελιανόν

ἃ χαὶ συνδιδόντα Ἴ Τα (ΟἸ5]. ρτίπηιι5, Ηαυ], εἴ Νεΐ.
οὐπὶ ποθι Ηοοῖῖ5. ἘΔ χαὶ συνδιδόναι.

6 εὖ γάρ] ἘΔΠῚ ἁἀάδαπὶ χαὶ τοῦτο, 4π8 ἀοβαπί ἴπ
οοἴο ποβίτις Ν55.

Γὑποφέρεται 1 114 οοίο Μί85. ΔΙῚ ἀποφέρεται.

5 νοήσαντες Ἴ (Ο15]. ῬΓΙΠΙι5. Οἴιπ 4}1|5 φαδίαου νούή-
σαντας οἴ τηοχ ἐνθυμηθέντας. 56] ἔδπηοη τι]σαΐαπι 16-
οΟἸϊοπιο πὶ τηπΐαγο πο] αΐ, 4185 5606 4}185 ἴῃ Ἰοοὶβ βἰτηὶ-
ἸΠρὰ5 ΘσσανΙ ἀριια ΒαΑβΊ]τπ, ἂς τορογιταν ἴπ (οαϊοῖ-

τὸ μὲν ὑποχείμιενον

“τ ,ὔ ,
σθαι τοῦ ποθουμένου. δὴ γὰρ 5 γρήσαντες τὴν πα-
τρότητα, μηδὲ περὶ ὃν ἀφώριστ ται τὸ ἰδίωμα τοῦτο
ἐνθυμηθέντες " πῶς δυνατὸν " Θεοῦ Πατρὸς ἔννοιαν
διξασῆοι- Οὐ λοι δξα κι δι Δ ,
παραόεςζασ αιϑ υ γὰρ εζςαρχει ιαφορὰς προσώπων
τι ΓᾺ ΄, - ΑἹ ον. , 2
ἀπαριϑυήσασθαι, ἀλλὰ χρὴ ἕκαστον πρόσωπον ἐν
« , .} -ιρςε ΝΣ - 3) ΡΥ ,
ὑποστάσει ἀληθινῇ “ ὑπάρχον δμολογεῖν. ᾿[ἷ πεὶ τόν
, -
γε ἀνυπόστατον τῶν προσώπων ἀναπλασμὸν οὐδὲ
Σαδέλλιος παρητήσατο, εἰπὼν τὸν αὐτὸν Θεὸν,
ἕνα “ τῷ ὑποχειμένῳ ὄντα, πρὸς τὰς ἑκάστοτε παρα-
, - ᾿Ὶ
πιπτούσας χρείας μεταμορφούμενον, νῦν μὲν ὡς
Πατέρα, νῦν δὲ ὡς Υἱὸν, νῦν δὲ ὡς Πνεῦμα ἅγιον
δ , -
διαλέγεσθαι. Τ᾽ αύτην πάλαι χατασδεσθεῖσαν τὴν

ο-τὦν ᾿τὩωο -η - ,’
πλάνην ἀνανεοῦνται νῦν οἱ “ τῆς ἀνωνύμου ταύτης

Ρὰβ Ηατγ]. εἰ Μεά. εἴ ὑπὸ ἐσ Βθρη5. Ἠαβρεπί 111} φυϊ-
ἄδπι τὸ (οάϊ]οος Ραιΐο ροβί πῶς δύναιντ᾽ ἄν. ϑεᾶ
ογθάο ᾿πααποΐαπι ἃ ΠΠΙΡΥΑΓ 5. πᾶπο ἱτηπηαΐαϊ οποπὶ πῖ--
ΠηΪο ΘΤΑΤηΒΙα ἴσο βἔπαίο, «ποιηδπηοάππι ἴῃ 4115
«αϊπάπο (σα !δη] 5 εαοπὶ ἄθ σαιιβα ποχηϊπαΐϊνιιβ ἴπ
Δοσιβαιψ ιιπ ᾿π πη αἴτ15.

Ῥ Θεοῦ Πατρός Ἴ 815 πονοπὶ Νῖββ. Ῥγὸ δεὸ 4ποᾶ οτγαξ
ἴπ οα115 πρὸς Θεοῦ.

“ ὑπάρχον ] 516 Πάοπη Μ55. ἘΔῚΠ ὑπάρχειν.

ἁ τῷ ὑποχειμέ νὼ 1 Εαττο Βα511}. βεουπῆα οὲ Ῥασγίϑ.
τῶν ὑποχειμένων, ΤΟΡΌΘΠ ΠΕ θτι5 οπηπῖθτι5 Ν55. εἴ τὸ-
{που θτι5 ΘΠ ΟΠ Ρι5.

ὁ τῆς ἀνωνύμου 1 νιάείαν ΒΆ51]1π|5. Πουοϑὶπ ἡ ἹΠ]Π ἅτ
ἱπποΠ παἰατη, γα ΠΟΙΠΪπθ σαγεπίθηι Πἴσογο, 4118
ποπλθη ΕἾΠῚ [0116 θα, ἀο ἐγδάϊ τι πὶ ποσαθαί.

ΕΡΙΒΤΟΙ, (Οὐχ. λ589

ψν τω
αἱρέσεως ἐφευρεταὶ, οἱ τὰς ὑποστάσεις ἀθετοῦντες,

καὶ τὸ ὄνομα τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ ἀπαρνούμενοι. Οὗς,

ς2.Ὁ Ἁ , - Η Ὁ -. -»᾿Ν

ἐὰν μὴ παύσωνται λαλοῦντες χατὰ τοῦ Θεοῦ ἀδι-
͵ -

κίαν, ὀδύρεσθαι χρὴ μετὰ τῶν ἀρνησιχρίστων.

Ταῦτα ἀναγχαίως ὑμῖν διεστειλάμεθα, ἵνα τὰς
ἀπὸ τῶν πονηρῶν διδαγμάτων βλάδας φυλάξησθε.
Τῷ ὄντι γὰρ, εἰ χρὴ τὰς πονηρὰς διδασκαλίας τοῖς
ὀλεθρίοις φαρμάχοις ἐξομοιοῦν, ὡς οἱ παρ᾽ ὑμῖν
ὀνειροσχόποι φασὶ, ταῦτά ἐστι χαὶ κώνειον, χαὶ ἀκό-
νιτον, χαὶ εἴ τι ἕτερον φάρμαχον ἀνδροφόνον. Ταῦτα
ψυχῶν δηλητήρια, οὐχ οἱ ἡμέτεροι λόγοι, ' ἅπερ αἱ
οἰνόπληκτοι μήνιγγες ἐχθοῦσι, πολυφάνταστοι οὖ-
σαι διὰ τὸ πάθος" οὺς, εἴπερ ἐσωφρόνουν, ἐχρῆν εἰ-
δέναι, ὅτι ταῖς ἀχράντοις χαὶ πάσης χηλῖδος χεχα-
θαρμέναις Ψυχαῖς τὸ προφητιχὸν ἐναυγάζει χά-
ρισμα. Οὔτε γὰρ κατόπτρῳ ῥυπῶντι δυνατὸν τῶν
εἰχόνων δέξασθαι τὰς ἐμφάσεις, οὔτε ψυχὴν ταῖς
βιωτικαῖς προειλημμένην μερίμναις, καὶ τοῖς ἐχ
τοῦ φρονήματος τῆς σαρχὸς ἐπισχοτουμένην πάθεσι,
δυνατὸν ὑποδέξασθαι τοῦ ἁγίου Πνεύματος τὰς ἐλ--
λάμψεις. Οὐ γὰρ πᾶν ἐνύπνιον εὐθὺς προφητεία, ὥς
φησι Ζαχαρίας: Κύριος ἐποίησε φαντασίαν, καὶ δε-
τὸν χειμερινὸν, διότι οἱ ἀποφθεγγόμενοι ἐλάλησαν
χύπους, καὶ τὰ ἐνύπνια ψευδὴ ἐλάλουν. Οὗτοι δὲ
χἀχεῖνο ἀγνοοῦσιν, οἱ χατὰ τὸν Ἡσαΐαν ἐνυπνιαζό--
μένοι, χαὶ χοίτην φιλοῦντες νυστάξαι, ὅτι πολλάχις
ἐνέργεια πλάνης ἀποστέλλεται ἐπὶ τοὺς υἱοὺς τῆς
ἀπειθείας. Καὶ ἔστι πνεῦμα ψευδὲς, ὃ ἐν τοῖς 5. ψευ-
δοπροφήταις γένομενον, τὸν Ἀχαὰβ ἐξηπάτησε.
ἢ Ταῦτα εἰδότες, ἔδει μὴ τοσοῦτον ὑπεραρθῆναι,
ὥστε ἑαυτοῖς προφητείαν προσμαρτυρεῖν, οἵ γε δεί-
χνυνται χαὶ τοῦ οἰωνοσχόπου Βαλαὰμ. τῆς ἀκριόδείας
ἀπολειπόμενοι. Ὃς ὑπὸ τοὺ βασιλέως τῶν Μωαό:-
τῶν ἐπὶ μεγίσταις δωρεαῖς μεταχληθεὶς, οὐχ ἦ ἠνέ-
σχετο ἀφεῖναι φωνὴν παρὰ τὸ βούλημα τοῦ Θεοῦ,
οὐδὲ ἀράσασθαι τὸν Ἰσραὴλ, ὃν οὐκ ἀρᾶται Κύριος.
Εἰ μὲν οὖν ταῖς ἐντολαῖς τοῦ 'Κυρίου αἷ χατὰ τὸν
ὕπνον αὐτῶν φαντασίαι συντρέχουσιν, ἀρχείσθωσαν
τοῖς Εὐαγγελίοις, οὐδεμιᾶς βοηθείας ἐχ τῶν ὀνείρων
εἰς τὴν ἀξιοπιστίαν προσδεομένοις. Εἰ δὲ ὃ μὲν Κύ-

ν

᾿Π ΠΟ] ἃ 88. ΠΡΟ Ο515 ᾿Πν ΘΠΙΟΥΟ5., 4πὶ Πγ ροΟβίαβοϑ
τοραάϊαηῖ, δὲ ποηθπ ΕἾΠ Π)6ὶ πϑσαπῖ. Οὐ} ι5
4υ 61, Πἰδὶ θϑιπαηΐ Ιοααὶ δάνουϑιι θυ 1η1-
«ὐπίαΐθμη, ᾿προπάϊτιῃ) δϑὲ οἴη} 115 4] ΟΠ Ιβίπι πὶ
ποσδηΐ.

6. τος νοθὶβ ΠΘΟΘΘΒΑ}1Ὸ ΒΟΥ Ἴ ΡΒ 1 Π1115, ταΐ ἀΔΠῚΠὰ
ἃ ῬΓαν 5 ἀοοι πη ΠΠ5 ἸπΠροπάθπεϊα οαγθαι5. ΝΠ
ΓΘΥΘΓΆ, 51 ῬΓᾶγ δ ἀΟΟΥΓΠἼ86 ΟἸΙΠῚ ΡΠ ΔΥΠΊΔΟΙ5 ΘΧΊΠΟ-
515 σΟΙΏ ΡΥ Πεθ, “αθηηδπηοάππι ἃριιὰ νὸ5 50-
ΠΙΠΊΟΓΘΙῚ ᾿Π θυ ῬΥΓοίθ5 ἄϊοιπὶ ; Περο 8ππὲ δὲ οἱουιία
οἷ δοοπίπιμη, δἰ 51 στιοά δἰππὰ ἰδία! θ ῬΠΔΡΠΊ ΟΊ.
Ηδξο 5ιηΐ ΔηΪΠΊΔΓ ΠῚ ΘΠ πᾶ, ΠΟῚ ΠΟΒΕΓῚ 56ΓΠ10-
Π65, πὶ θη] οπία {Π|4 σογ 6] στη ἸΠγΟ πον ἃ
Οἰατη απί, νἰβῖ5. τη τ} 15. ΟὉ ποθι ΠῚ ΓΘ θυ ἴα : Π1|05
4] 46η), 5ἱ βα ρϑυθηΐ, Π0556 Ορογίθραΐ, ἱπιΑτη] δῖ 5
δὲ ἃ οπιηὶ πηδοῖα ΘΧ ΡΠ [15 ΠΠΘ ΠΕΠ|0115 ρΓΟρΠ6-
τἰσαπι ἀόπτιμα ΠΠππο ΓΘ. ΝΘΩΘ ΘΠ] 5ΡΘΟΙ]0 501-
ἀϊάο ροβϑιηῦ ᾿μη σΊ ΠῚ1ΠῚ ΘΧΟΙΡῚ ΘΡΘΟΙ65 : ΠΟΩῸΘ
ΔΗΪΠΊ86 566 ΘΙ] ΠΡτι5 ργθοσοιραΐα Ο1}15, δὲ οαΐ οαν-
ΠΑΪ15 56 π5115 αἰξδοῖ]ο ἐθποῦναϑ. οἰ απ 1, 1Ππιδὲγὰ--
ΠΌΠΟΙ ΚΡΙΓ [15 58 ΠΟ Ὁ] ΓΘΟΙΡΘΙ6 Ροίδϑε. ΝῸΠ ΘΠ]Π}
ΟΠΊΠΘ ΟΠ Π1ΠῚ 5ἴα τ! ῬΓΟΡμοἰὰ δϑὲ, τιῦ αἷΐ Ζα-

ΟἸ]ας915 1,

σΠανῖαβ. Π)οηιίπιις οὶ: ρμαπίακίαπι, οἱ ρίμνίαπι Ζαρε. τον.

ἤγνόγπαπι, πιιῖα Ξξογπιοοϊπιατιέδς ἰοφτιϊ 5τιτιὶ ἰα
Ρογθς, δὲ βοπιπία {αῖξα ἰοφιονατίτσ', Ἠπϊ ἃ αἴθη)

4πὶ βϑοιηάππι Ἐβα]Δ Π) ΟΠ ΠΪαπὶ οἱ ἀΟΥ ΠΑ} 6 Κα, 29. 8.

διηδηΐ ἴῃ ΘΕὈ1]1, {Ππ4 ΘΕ] Δ} Ἰσ ΠΟΥ απ , 5806 Ορα-
ΥΔΙΟΠΘΠῚ ΘΡΓΟΓΙ5 11] πῃ ΠΠ1ο5 ἀπ Π 6 πες. Ἐϑὲ

οἱ βρ γ᾽ 5 ππθπαχ, 48] ΟῈΠῚ ἰπ [α]515 ῬΡγΟρΡ ἢ Ι53 περ. 55.

οϑϑϑῖ, ΑσμαΡ ἀθοθρῖῖ. Ηδοο βοϊθπίθϑ ΠῸη ορογίο-
μαΐ αἄθο βιι ρου ῖνο, τι 5: }10515 ΡΙΌ ΡΘΕ 685 ἀΟΠπΙὴ
Δάβουουοπξ : 4] Π6 διισιι 5 Φα] θη Βαϊδδιὴ α-
Προ π Δ Π 556 11 ἀθρυθ θη πη πΡ, 15. ΘΠΪΠ] ἃ
ΜΟΙ γιατ ΓΟσ6, ΤΠ Δ 5. ΠῚ ΠΠΘΙῚ 115 ΟΠ] ΔΕ15, Δ0-
σορϑια5, δἀάιοϊὶ ποπ ροίθ!, τὶ γΟΟΘΙἢ ῬΥΘοΐοΥ
εἰ νοϊιπίαϊΐοιη θη ογοῖ, δι 15 Γ8611 πη] ]ςε--
γοῖ, οαἱ Πομηΐπιι5. ΠΟῸῚ πη] θάϊοεραι. Τίααιιθ 5ὶ
ΡΥ ρΡ 5 Ῥοτα]η] ΟΡ] ἴα 1115. ῬΘῚ ΘΟ ΠῚΙΠῚ Υἰδὰ
οοπϑοπεϊιηϊ, σπέρμ πὶ ΕναησΘ}115, π|8 50-
ΠῚ ΠΙΟΓΊΠῚῚ Ρ δΘ51 410 δα Πάεπὶ [Δοϊθπἄδπι ποῖ ἱπάϊ-
σεπξ. Οτοα 51 ρᾷοθπι 5118 Π| ΠΟ 15 ΓΘΠ 111] ΟΠΉΪΠιι5,

ριος τὴν ἑαυτοῦ εἰρήνην ἀφῆχεν ἡμῖν, χαὶ ἐντολὴν 818 ΠοντΠΠ 116 ΠΟἢ5 πη Δι ἄραι, πὶ ἀΠ]ΠΠσγηιι5

καινὴν ἔδωχεν ἥμῖν, ἵνα ἀγαπῶμεν ἀλλήλους, τὰ
δὲ ὀνείρατα μάχην χαὶ διάστασιν καὶ ἀγάπης ἄφα-

ἔ ἅπερ αἱ οἰνόπληκτοι 516. Οππε5. ποβίσὶ (οα!οο5,
{πὸ δχοθρίο, 411 Ππαρεὶ ὅπερ αἱ οἰνόφλυχτοι, ἘΠῚ ἀλλ᾽
ἅπερ αἷἱἷ οἰνόφλυχτοι.

5. ψευδοπροφήταις 1 (ο153]. ργίπηι5 οἱ Μεά. προφήταις.

Β ταῦτα εἰδότες 1 (0151. παἴογηας, Μεά, οἱ ὑπιι5 ἐχ
Βερ 5 ταῦτα εἰδότας. ἸΝῚΠ1 ἔαπηοπ πηπίαπάτπιπι ρΡαΐα-
τἰπιιβ, ΟΡ δὰ5 οδιιβαβ {πὰ τηο0 ἠϊἸχίπηι5. Νοαιιο

ΤΟΝ. 1.

ἱπν 661, ΟΠ ἃ ΥΘΙῸ ΡΈΡΠΔΠῚ 86 (55: Ππ|πὶ οἱ
οαΥ τα 115 Θα Πποοποιη ἱπάποπηΐ ; ΠΟ ἐἶἰδπὲ οοοᾶ-

δηἷπι τορυσπαὶ τυϊσαΐα βογιρίπτα βίν]ο ΒΑ51Π1, 80
Ργρίθυθα τ ρουῖταν ἴπ Ἠαυΐταπο οἱ 41115 (ὐο 1 Ιθι15.

ἱ ἠνέσχετο 51. Ρ]οΥΊ 6 οοάϊοο5 Ν55. Ἐπ ἠνείχετο.
Ῥαιὶο ροβί 66111 ὃν οὐ καταρᾶται, εἴ Ἰπῆτα πρὸς τὴν
ἀξιοπιστίαν. Οοαϊοο5 Νί85. 5ΌΠΗΙΠΟ ΘΟπδθῆϑιι τ ἦτι
ἴρχία,

90

22.

Νιιπι. 22.

ὉΪλ5515 ΠΙ.

ΑΠας
ΕΟὐχνχ,

Ἄπημο. 378.

“Πἰἀς.
σΟΟΣΧΧ,

δι σδνδιν... τὰ πὰ... τ. ἡ Ὁ. “ »».ἐι' --

λὺὺ 5. ΒΑΒΙΠΠ ΟΕΘΑΒΕΙ ΠΟΑΡΡΑΏΟΟ. ΑΠΟΗΙΕΡ.

ϑἰοπϑηι ἰ8]0010 ἱρβουιμι ἃ ΠῚ ΠῚΔ5. ΡῈ} 50 ΠῚ} 'π-.͵ νισμὸν ὅ ὑφηγεῖται " μὴ διδότωσαν χαιρὸν τῷ δια -

- Ω νυ - - ," - κε - ᾿ - 2. ὦ ΦᾺΣ τ
σψδθπαϊ, πθο 51:15 ν 5] ΟΠ 1 115 θ]}115 {ὙΠ Δ}, {118} Θόλῳ διὰ τοῦ ὕπνου ταῖς ψυχαῖς αὐτῶν ἐπιύξαίνειν
58} γ} 115 “Ομ 6 ΠΙ]5. μηδὲ χυριώτερα ποιείτωσαν τὰ ἢ παρ᾽ ἑαυτῶν φαν-

τάσματα τῶν σωτηρίων διδαγμάτων.

Ὁ ὑφηγεῖται 1 [{ὰ πονοπὶ ΝΜί55. ΕΔΠι ἀφηγεῖται, παρ᾽ αὐτοῦ,
» παρ᾽ ἑαυτῶν 1 810 ἔγε5. γε[ιπβι ϑϑῖπηὶ (οτος, ἘΔΤΕῚ

Εν ὁ συ σε 6 Ὸ ἔ50ἝΌ ΞΘ ΘΕ ΞΕΘΕΈΘΘΕΘΘΒΕΘΕΘ ΞΘ 5.

ΕΡΙΒΤΘΙΕΑ ΘΟΧΙ, ἘΕΠΙΣΤΟΛΗ σικ΄.

Θιρηϊῇοαι 56 Ἰοοτ5 ΟἸΥπριὶ Πεονῖβ, ΠΠ ἴδιο 111π|5 τ ἰσῖς, ΟΠ ἔπππι 6556 σό πο ηὶ Ν᾿ Θοσαβαγιθπβίιηη : Δ] 5. 1ᾶ πὶ
Ἰπττοτας ἤεάιββο οἱ Φαςινιιηι, 5 νοϊοι ΟἸΎπρῖι5.

ΟἸγπιρῖο. ᾿Ολυμπίῳ.
Ετ Ἰδοιῖθ. ῬΡδρϑ Δ ΠΕ δο ἔτι ΠΠΓΓΟΡῚ5., (ΔΘ 15. 5111} Καὶ τοῖς γράμμασιν ἐντυχὼν τῆς τιμιότητός σου,
ΠΊΘΙΡ50 ΠΆΡΟΣ ἃς ΙΔ ΟΥΟΙ", δὲ αὶ οἴιπὶ Ορ αι ἰ55ϊ- ὀ ἡδίων ἐμαυτοῦ καὶ εὐθυμότερος ἐγενόμην, καὶ τοῖς

[115 {π||5 Π]115. διττὴ ΘΟΙ]Ο΄ιιπ τι5, [δἰ ρϑιιπὶ νἱάθτο ποθεινοτάτοις υἱέσιν εἰς διμιλίαν ἐλθὼν, αὐτόν σε
ΜΉ 1}Π}} ὙἸ5115 5111. ΗΠ] οἴιη ὉΠ ΠἸο ἢ} ΟἸ ΠΙΠῸ Ππηθαπ Β ἔδοξα χαθορᾶν. “ Οἱ πάνυ μου τὴν Ψυχὴν χεχαχω-
ΔΠΪΠ8Π1 Οἰο ἢ ἰσϑοηΐ, 516 αἰἝδοονιιπί, : ΟὈ]ν Ί566- μένην παραλαθόντες, οὕτω διέθηκαν, ὥστε ἐπιλα -
ΤῸ νϑπθηϊ, {πο} ἀριι νῸ5 ΒΟ ΠΠ ΠΙΟΓΙ ΠῚ νη ΠΟ ΡῸ8 θέσθαι με τοῦ παρ᾽ ὑμῖν χωνείου, ὃ οἱ ἃ ὀνειροπῶ-

ΘΔ ρΟΠΘβ41|6, αξ ἃ ΖυΠ5 ΘΟΠ ΟΕ διιπηὲ σραῖα πη] λαι χαὶ ὀνειροχάπηλοι, εἰς τὴν τῶν ἐχμισθωσαμέ-

Ἰηθδηΐ, ΘΟ Π Γἃ ΠΟΘ ΟἸΡΟυ ΙΓ υτιηΐ. ἘΣ 5.015 αι11- νων αὐτοὺς χάριν, καθ᾽ ἡμῶν περιφέρουσιν. ᾽Ἔπι-
ἄ6π} 18Π1| ΠΟΠΠ.]1α5 Πη]δὶ, Ἀ}185 διιΐθιη ἴῃ ροϑίθ- στολὰς δὲ τὰς μὲν “ ἔπεμψα, τὰς δὲ χαὶ εἰς ὕστε--
γᾺ ΠῚ ἀἈὈΙΠηιι5, 51 ν 0165. ΤΔΠΓΠ ΠΟ 0 Ργοϑίης ἃο- ρον δώσομεν, ἐὰν ἐθέλης. Μόνον εἴη τι ὄφελος παρ᾽
ΟἸΡΙΘ ΠΕ θιι5. αὐτῶν τοῖς λαμόάνουσιν.
ς οἱ πάνυ μου 1 Ὠεοδὶ αΠ ἶπηα σόουΐα ἴῃ ἄπο ιι5 το-.͵. νηΐ ἔγοϑ ἀΠΐ ἴῃ {1015 Ἰορσίξαν ὀνειροπόλαι. ἘΔ ὀνει--
{5 {1551 πὴ15. ΟΟἸοΙθιι5 Ηδι]. οἱ (015].. πθὸ ποοοββασῖα ροπόλοι.
νἰἄοίασν. 6 ἔπεμψα 1 ΒἈορῖιβ. πΐογάιια εἰ (Ο15]. βροιηιι5
ἃ ὀγειροπῶλαι 1 1 Ηα1]. εἰ Ῥδρ. ρῥυΐπιιβ. Ηϊ ἴἃ-ὀ ἔγραψα.

---ΞΞξΞ8ΞΞ5ΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞ---:

ἘΡΊΒΘΤΟΙ,Α ΟΟΧΙ. ἘΠΙΣΤΟ ΛΗ σιό΄.

ῬοΪογο πὶ βιπιπὶ βἰσηϊβοαὶ {πο Παζίπιομο ἨΠ]αγιτὴ ποι σἰἀουῖε, [πη] αγῖὰ5. ἐπΊ ΤΏ ΘΟΓΊΙΠ ΘΟΠῚ ΠΙοΙηοΓαΐ ἃς 5.1

απ Απομηδοὶς Ρ611α, οἱ οἴαπὶ 1ἴ5 4 πηθ611] 5151 νἱοπέιν. ΗΠ ατίππη τπουθὶς Ἰαθογαπίοιη δά Ῥαςιθη ᾶ πὰ
Πογίαίαν,

Πιϊαγίο. Ἱλαρίῳ,
τ, Οὐἱά Ρᾶ5511Π) Π16 6556 ριι[ἃ5, δια {10 ΔΠΪ ΠΟ Ἔμὲ δὲ τί οἴει πεπονθέναι, ἢ τίνα γνώμην

[α]556, οαπ| ΠΑ ΖΙ ΠΟ Πἃ γϑηὶ, 80 αἰ 1οἱ ῥᾶτοῖβ μροϑὲ ἡ ἐσχηκέναι, ἐπειδὴ ἐπεδήμησα μὲν τῷ 5 Δαζιμῶνι,
δ νθηξιπη πηθατη ἀἸ6Πθιι5 [λοι Π Ἰὰπιὶ ἔπιᾶπη οχ ϊ5569 ἢ ἔμαθον δὲ ὀλίγαις ὕστερον ἡμέραις τῆς παρουσίας
ΝΟ 6ΠΪΠῚ 501ππ} ΟἿ 1Π]Δ} Δ ΠΡ ΠΙΟΠΘΠῚ, {πὰ ἰῸ ἡμῶν ἐξεληλυθέναι σου τὴν λογιότητα ; Οὐ γὰρ

Γ ἐσχηκέναι 1 (οάσο5 πὰα]1, κε ποὰ ταξιιβἐἰβϑί πὶ 5. Δαζιμῶνι (Οἰ51. ῬγΙπηιιβ τῷ Δαζιμόνι.

ἴσχειν» τ Ύγιάε Αἀάδοπάα.1

β
[

ἘΡΙΒΘΤΟΙᾺ ΟΟΧΙΙ.

μόνον διὰ τὸ ἐχ παιδὸς θαῦμα ὃ ἔσχον περὶ σὲ, εὐ--
θὺς ἀπὸ διατριδῶν αὐτῶν ἀεὶ πολλοῦ ἀξίαν ἐθέμην
τὴν ὁμιλίαν σου, ἀλλὰ καὶ διὰ τὸ μηδὲν οὕτω
Ὁ σπουδαῖον εἶναι νῦν, ὡς φιλαλήθη ψυχὴν ὑγιὲς
τῶν πραγμάτων τὸ χριτήριον χεχτημένην" ὅπερ
ἡγούμεθα παρὰ σοὶ διασώζεσθαι. Καὶ γὰρ τῶν λοι-
πῶν τοὺς πλείστους δρῶμεν, ὥσπερ ἐν ταῖς ἵππο-
δρομίαις, τοὺς μὲν ὡς τούτους, τοὺς δὲ ὡς ἐχείνους
διηρημένους, καὶ συνεχθοῶντας τοῖς στασιάζουσι.
Σὲ δὲ χαὶ φόδου καὶ θεραπείας χαὶ παντὸς ἀγεννοῦς
πάθους ὑψηλότερον ὄντα, εἰχὸς ὀφθαλμῷ ὑγιαίνοντι
χαθορᾷν τὴν ἀλήθειαν. Καὶ γὰρ αἰσθάνομαί σου μὴ
ἱ παρέργως ἔχοντος πρὸς τὰ τῶν ἐχχλησιῶν, ὅπου
γε χαὶ πρὸς ἡμᾶς ἔπεμψάς τινα περὶ τούτων ἐπι--
στολὴν, ὡς ἐν τοῖς ἔναγχος τούτοις " ἐδήλους γράμ-
μασιν, ἣν τίς ὁ παραλαδὼν ὥστε διαχομίσαι, ἡδέως
ἂν μάθοιμι, ὥστε εἰδέναι τὸν ἀδικήσαντα. Οὐ γὰρ
ἐνέτυχόν πω γράμμασι ' σοῖς πρὸς ἡμᾶς περὶ
:
τούτων.

Ὀ

, , Δ ΚῚ ς
Πόσου πότ᾽ ἂν οὖν οἴει πρίασθαί με τὴν ὁμιλίαν

Χ ΩΝ .
σου, ὑπὲρ τοῦ γνωρίσαι με σοὶ τὰ λυποῦντά με
(φέρει γὰρ, τὰ ὡς οἶσθα, καὶ τὸ ἐξειπεῖυ ῥηστιδυθην

Δ0]
ἃ 6 ΠΘΡΪ5. ῬΓΟΘΘΟΠΠΙἐ115 511}, οἰδεῖ πν Δ ἢ Ρ515 56πὸ-
ἸΔγ ΠῚ ΘΧΘΡΟΙ ΔΈ] ΠῚ λ115 ΘΟ]]Ο(υἰτιηῖ {ππ1Π| 5ΘΙΠΡΟΣ
ΡΙΌΓΙΠΙΪ ἴδοι, 566] δἰϊαπη {υΐα ΠΙΠἢ] πὰπο ἰδπίο
ΔΠΊΟΙΒ ΕΠ στ}, 411 ΔΗ Πγ115 γ υ ἐδ ἐ5 ΔΙΏΔ 5, ἃς
γΘοίο (8 γϑτι5 Ππι ]οἷο Ῥυδρτιι5, «πο αυϊάθπι
ΡῈ [6 56 ΡνΑΥ] ΔΥΒΙ ΓἉΠΊ1. ΝᾺ ΠῚ σϑοἱΡΌΓ μη Πο-
ΠΏ] ΠῚΙΠῚ Ρ]ΘΓΟΒτι6 ν]ἀθιητι5, τι ἴπ ΘΕ ΘΒΓΓῚ ΟΠ Γ811,
ἈΠ105 συ! ἄδῃη 1515. ἃ105 νϑῦῸ ἢἰ5 ἔἈγθπήο αἰν1ά!,
80 [ΔοΊ ΠΟ 115 ἀπο θτι5 ἀοοϊδιηαγθ. Τὸ γοΓῸ, ΘΠ} οἵ
ΕἸΠΠΟΓΘ δὲ 4556 Δ Π0Π6 δὲ ἱσπᾶνο ομηπὶ αἰίδοίι δχ-
ΟΘΙ5ΙΟΥ 815, ΠΟ ΠΠΪΠΠΠῚ δϑέ ὉΟΙ110 88Π0 ψουϊἰαΐθτη
ΒΡΘΟΌΪΑΡΙ, Νᾶτη δὲ ἰδ ᾿πίθ Πρὸ ποη ἰθυὶτον ἑδηρσὶ
γΘΡι15 ΘΟ θβί γι}, “πὰ πἀο υ] 46 η} δὲ δα τὴ6 πηΐ-
5:51} φιιαπη απ (16 ΗΪ5 Θρ βίο], τιξ Π5 ῬΥΟΧ Πη15
ΠΠ ΠΟΥ 5 ἀθο να 5 ; ατιᾶ πῃ (π] 461} (18 ρογίθυθη-:
ἄδῃη δοσθροῦῖε, ΠΠοπίθν ἀἸ ἀἸοθυί μη, τιξ ΠΟυ πὰ
6 Τὴ6 Π18[6 πηθυ ἔπη} ΘΟΡΠΟβΟΔΠ). ΝΌΠΕΑ ΠῚ ΘΗΪπὶ
τπᾶ5 δ Π16 ἢΪ5 ἠ6 γϑθθιι5 ἢ θὰ ν]α].

2. ΟὈΔΠΠ ἜΡΓΟ μἴᾶ5 ΘΠ. ΓΕ} 11ΠῚ ΠῚ6 [ἘΠ|556 ἔτι ΠῚ

ΠΟ]]Οααΐα πα, τιῦ ΕΠ} ἀρΘυ ΓΘ ΠῚ “1186 ΠῚ6 ἃ ἢϊσιιηι
πα ."

{ αὔβδυε δυνῖνυν υἱὲ τως ϊ τῦῷῦ δ ἴχιο σιν ξϊα

τινὰ τοῖς ὀδυνωμένοις), ἀποχρίνασθαί τε περὶ τῶν 519 501411} ἀο]6ΠΠ}0.5), οἱ δ «πεδία γΓΕΘΡΟΠ 6 611,

ἐπιζ ἔνων- οὗ , γι ύ: δ,
ἐπιζητουμένων" οὐ γράμμασιν ἀψύχοις χαταπιστεύ-
σαντα, ἀλλ᾽ αὐτὸν δι’ ἐμαυτοῦ ἐναργῶς λέγοντα
ἕχαστα, χαὶ ἐπεξιόντα. Οἱ γὰρ ἔμψυχοι λόγοι δρα-
στιχωτέραν ἔχουσι ἐὴν πειθώ" πρός τε τὸ εὐεπιχ εί-
ρῆτον, καὶ πρὸς συχοφαντίαν εὐάλωτον, οὐχέτι
ῳ - ΄ Υ Κ ᾿ δὰ ὑδὲ ΕΣ “λ.
ὅμοιοι τοῖς γεγραμμένοις εἰσί. Καὶ γὰρ οὐδὲν ἀτόλ-
ὑίῆτον λοιπὸν οὐδενὶ, ὅπου γε χαὶ οἱ τὰ μέγιστα
παρ᾽ ἡμῶν πιστευθέντες, οὃς ἠσθανόμεθα μετὰ τῶν
ἀνθρώπων δρῶντες, ὡς μεῖζόν τι ὄντας ἢ χατὰ
ἄνθρωπον, οὗτοι κατεδέξαντο συγγράμματά τινος
} - Ν,, ε ΄,
τὰ ὁποῖα δήποτε ὡς ἡμέτερα παραπέμπειν " χαὶ
ἃ ἐπ᾽ αὐτοῖς διαδάλλειν ταῖς ἀδελφότησιν, ὡς μη- αὶ
δὲν λοιπὸν τοῦ ἡμετέρου ὀνόματος φευχτότερον εἰ-
» γι “ ἢ Χ Α ΝΣ τ , 5

ναι τοῖς εὐλαδέσι. Τὸ γὰρ ἀγνοηθῆναι γενόμενος ἐξ

ΕΣ σὰ Ὁ5 “ἌΝ ς ε - Ψ» Ε ' -
ἀρχῆς ἐπιτηδεύσας, ὡς οὖχ οἰδα εἴ τις ἄλλος τῶν
ἐπεσχεμμένων τὴν ἀνθρωπίνην ἀσθένειαν νῦν, κα-
θάπερ τὸ ἐναντίον προελόμενος πᾶσιν ἀνθρώποις
γνώριμον ἐμαυτὸν χαταστῆσαι, οὕτω πανταχοῦ γῆς,
προσθήσω δὲ ὅτι χαὶ θαλάσσης, διατεθρύλλημαι. Οἵ
τε γὰρ τὸν ἔσχατον ὅρον τῆς ἀσεξείας ἐπιτηδεύον.-

ἢ σπουδαῖον [ιορτῖ (τη θεῆβιας σπάνιον : πϊιιϊ ἀεἰδο
ΑΓ.

ἱ παρέογως 1 [{ἃ 5εχ Μ,55. ἘΔΠῚ περιέργως.

Κ ἐδήλους ἡ [τὰ Ξερίεμι ΜίΞε5. ΜΠ ἐδήλου. ῬΑμ]οὸ
γοβὺ Μεάϊοξιιβ εἰ (ο151. ρυΐπηιιβ ὥστε διαχονῆσαι. -

Ἰ σοῖς πρὸς ἡμᾶς [ἃ (οἶ5]. εἰ Μεά. εἴ ρ]αγνοβ 4111.

Ἐλάτε τοῖς πρὸς ἡμᾶς. Ῥαμ]ο ροβὲ ΝΜ !Ἰσεθβ σὰπὰ {γῖθιι5
1115 οὖν οἴει. Τ)εογαΐ νόσιΐα ἴῃ 6118, Γοσίταν οἴη ἴῃ

ΠΟΠ {ΠΕ 6 γ15 ᾿Π8 ΠΙΠ115 ΘΟΙ ΠΗ [6 Π5, 5664] Ρ6Γ ΓΘ 086
Οἷαγα ΘΧΡΟΠΘἢ5 5ἰησιία, 80 Θά Ἰββθυθ 5. ΑΠΙΤΊΔΙΙ
ΘΠΪΠῚ 56 ΠΊΟΠ 65 οἰ ποδοίογο πη ΠαΡΘηΣ ΡΘΙβιι8510--
ΠΟΠῚ, Π6ς ἰδπὶ ἴδο!]6. “118Π| 50Γ]Ρ 1, ΠΉΡΤΙΡ ΠΑΤΡῚ
Ροβϑιηΐ δὲ ΟΠ απ} 115 ΔΡΡΟΙΙ. ΝΠ] ΘΠ1ΠῈ [άπ σα]-
4|ᾶπ| ᾿π θη δ ΠῚ ΓΘ] ΙΟἴΠ1ΠῚ δϑὲ ; 51 τ 46} 11 «]--
"115 πηαχῖπηδ 426 116 ΟΡ ἸἀΘΓΆ Πγ115, ΦΠΟΒ4Ὲ6 ἄτη}
πο ΠΟΙ η65 ν᾽ ἀθΡ ΠΏ 115., Πγ87115 ΤΠ] ρ] Δ ΠΏ 6586
σγθἀοθδιηῖι5, 4πιᾶπ| ἔθγαι Πα πηὰ Πα ΔΓ γα.) Π] δά-
ἀποῖ ϑαπὲ, πὲ σα] υ56ΔΠ| 5ου]ρίϑ., πΠΔΟι 6116
111ὰ οἰπέ, ἰἀπη πιὰ πὴ ποϑίγα ἰγα ΒΓ θυ θηΐ, οἵ 9
δὰ ᾿πυϊάϊαπι ἀρὰ ἔραίν 5 ογθανθηΐ, 8460 πιὸ Ὡ1}Π1}
Ἰᾶπι ποϑῖγο ποπιὶπθ ἀθιεβίδ 1115 51: ἃρπα ΡΪΟ5.
αι οαπὶ Δ ᾿π|ἴ10 ᾿αΐθυθ δι θυ 1Π|, παι 5610
ΔΠ ΤηΔ ]5 {8 Π| (58 ΠῚ ΘΟΙΊΙ ;
τἀπὶ ΠυΠηΔ Δ ΠῚ ΠΟΠ5] θυ θυ ηΐ ; ΠῸΠΟ (π|851]
οοπίγα Ργοροϑίξαπη τ] Π1 {πϊ55θὲ ΟΠ τὴ ΠΟΙΏ]--
πῖιπὶ [Ἀπ|ᾶ ΠΟΙ ΘὈΓΑτΪ 9, 516 ΠΡΊ 4116 ἔδυ γαυιιηι, δ ἀἀπὶ
δὲ πηϑυῖππ, ἀθοδηίδειϑ 5111. Δ πὶ δὲ (] Ἰη οχίγε-
110 ἱπηρ᾽ δἴδε5 [θυ ΠΉΪΠῸ 5658 Θαθγοθηΐ, δὲ ᾿πηρ 11 ΠῚ

Οο15]. βεουπᾶο εἰ δρ. βεσιπάο.
πὶ ὡς οἶσθα Μυϊὶ (οάϊοε5 ὡς οἶδας. Ῥαι]ο ῥΡοβὶ
ΟὐἸ5]. ρυΐπιιβ, Μο. εἰ 8111 Ρ] τι γῈ8 ἀποχρίνασθαι. Ἐ4ΠῚ

ἀποχρίνεσθα:,
ἃ ἐπ’ αὐτοῖς] [ἴὰ Μ85. ἴπ65. ποθ Δη αι βϑίμϊ. 56 α

. Ἵ 2
Ῥτοΐδοῖο μο βουρίανα Ἰοπρο Ργοΐοτθη 4α νυϊσαία ἐπ

αὐταῖς.

90,

ΟἸαϑςὶς 11.

Οοπιρα-
Ταίτν 6486-
ϑίγι σὔνϑβιι
δςοϊεβῖα-
ταπι 5ἰαῖ -

Βαβι 5

41 τ }066011]1-- 56πηροι ἰατε-
. τῷ βίπδι,

λ02

ΟἹ αϑοῖς 11. ἀἰ55ἰ γα Π Δ ἴπῖ5 ἀοσηηα ἴῃ Θοοϊδϑίαβ ἱπνοαηΐ, θ6]-
(πὶ ἄπο- Π.γ πηθοῖιπὶ πα ροηξ. ἘΠῚ 4 νἱδπὶ τη 414Π|; τι 510]
τι8 ᾿νοϑἔϊι πος ᾿ 3: 3 εὐ ταν ΟΥ̓ ταῖς
ΡΣ νος ψΙ οπίαν, ἱποθάππε, οἵ 0 Π5άθπι 1115 ῬΥΙΠΟΙΡΙ5

ῷ, ΒΑΘΠῚῚ ΟΕΒΑΠΕΙ ΘΑΡΡΑΌΟΟΘ. ΛἈΠΟΗΙΕΡ.
τες, χαὶ τὸ ἄθεον τῆς ἀνομοιότητος δόγμα ταῖς ἐχ-
χλησίαις ἢ ἐπάγοντες, πρὸς ἐμὲ τὸν πόλεμον ἔχου -
σιν. Οἵ τε τὴν μέσην ἐλαύνοντες, ὡς οἴονται, χα

-΄

σοπουῖθιι5 πρμϑὰ πὰ σε τοὶ ὅτ ἀὐξέλομορε ἥ ἐδ

Ρυβπαῖ, ΘΡΟΙΘΟΙ, ΓΔ ΠΟΘΙ ΠΑ ΠΟΠΙΙΠῚ ΘΟΠΒΘΟ]ΈΜΠΟΠΙ ΠΟῸῚ 5.}- Ο ἀπὸ μὲν τῶν αὐτῶν " ἐκείνων ἀρχῶν ὡρμημένοι; τῇ
. ᾿ - - ΕῚ , Ἁ ς “ Γ᾿

ΘοΥθπΐ, 60 «πο ἀ ἈΡ]ΝοΥΓΘαΐ ἃ ΤΠ] ΓΟΡΕΙΠῚ ΔανΊθιι5, δὲ τῶν λογισμῶν ἀχολουθία μὴ ἐφιίέντες, διὰ τὸ

ὑπεναντίον ταῖς ἀχοαῖς τῶν πολλῶν, ἣμᾶς δυσχξ-
ραίνουσι;, χαὶ πλύνουσι μὲν ταῖς λοιδορίαις, ἐφ᾽ ὅσον
δύνανται, οὐδεμιᾶς δὲ ἀπέχονται τῆς ἐπιθουλῆς " εἰ
χαὶ ὅτι ὃ Κύριος ἀπράχτους αὐτῶν τὰς ἐγχειρήσεις

Ηἱ πορὶϑβ ᾿πίθηϑὶ βιιπὶ, ἃ6. ΘΟηνΙ15. ρου ιπάπιηῖ;
4αδπίιπι ροβϑιπὲ, ΠΘῸ 1185. ῬΡΘΘΓΟΡ ΠΝ ΠῚ 1Π51-
ἀ1ὰ5., {πᾶτην]5. ΠΟΤ ΠῚ15. ΘΟΥ ΤΠ) ΟΟΠΔἰτΙ5 ΤΡΓ ΓΟ 5
γα! ουῖτ. Οπὐομηοάο μδθοο πιο]θβϑία ΠῸΠ [ΟΡ τ ἢ

Αἴας
ΘΟΟἸ,ΧΤΙ.

Αππο 375.

«ποπιοάο ἤοπ ἀσουὰ ΠῈ ΤῊ] ΠΕ] ὙΠ Δ πῇ [Δ ΟΟΥ ΘΗ ἢ «πὶ
ΡΙοίδοιο ὉπΠΙΟΙΙΠῚ ΠαΡροο πιδίογιιπη 504 {ΠΠΠῚ .
ΘΑ Πὶβ ἐπῆν! αἴθ, 41π|80. πὶ ρογϑιδάθε ΠῸΠ
Π]Ά] τα πὶ [ΘΠ ρον 5 πη ἴπ πδο 1Π[6]1οἱ γἱτὰ πιδη58--

τη. Ησο δαΐθι παοίθπιιβ. ΤῈ ἀπ θη 'π ΘΟΡΡΟΙῚ5

᾿πΠγπ ατιι5 Δα που ΟΣ, τὶ σοπϑίδηϊον οἱ ἀἶσηθ
Ὅ6ο, {τι πο5 γοσανῖξ, [6 56 85: 41] δὶ Π05 νυ] θυ

οὐπὶ σΡ ΠΛ τ ΠΣ ΔΟΙΟΠΘ. Ῥ ΘΘ5Θ ΠΕ Ια 5150 10 676, δι

ΘοάΔθ 1 ἀοΙονοβ, τ] ἴῃ 70}00, ἀπὲ πᾶσ ἶ5 Ῥ ΑΓ ΘΠ 86
ΓΟΓΟΠΪ5 ΓΟ ΠΟΡΆΒ ταν ἴῃ ΓαγῸ Ροϑὲ πᾶ πο ψΙ Δ 1
ἴδε,

" ἐπάγοντες 1 51. Μ85. ΟΠΊΠΟΒ, 41ὸ5 φυϊάοπι νυἱᾶο-
γΊπλι5. ἘΔ ἐπαγαγόντες.

ς ἐχείνων 1 ϑ4:15. σοπηπηοίς 61 ἀπὸ μὲν τῶν αὐτῶν
ἐκείνοις ἀρχῶν, αὖ ἐϊδέίοτι αὐ ἐἰὶ ρεϊποὶρὶϊς ργοξεοιὶ.
δε4 ἴῃ οἸμηῖθι5 ποβίγιβ ΟΟ Ἰοῖθι5. Ἰοσίταν ἐχείνων,
{πο δοἤεπὶ τοάϊι. δ τάθέαν ρυῖπια βρθοῖθ Ἐπ αβεδ ττι5
Βεραβίθμιιβ 15. υ γθ18 ἀ6β στ ΥῚ, φεὶ νΐαπι πιϑεϊίατιη,
τιὶ οἰδὶ υἱεπίιν, ἱποοίαπε. Ἡσπιτιο δηΐπὶ ΒΑΚ Π1τι5 ἴπ
Ἐρίβι. 128 τηθάϊαπι 6886 αἰΐ, πθὸ 4πἰάφααπη πη θ 61]
ΠιοΠλ η18. βἔαίαι ἈΠΕ {1π|5. ΠάΡοτο. 56 [ἈΠ16Π, 51 ΓῸ5
αἰτοπίϊαβ. Θοπβιἀθυθῖαν, πο Ἐπιβία! πϊπτη Ῥτορυῖο ᾿ος
Ἰοοο, 564 σεπεγαίπι βοβάθπι Ἠϑγοί]οοβ, 41τ|05 οομπίσα
ΓΑΡον ἄς ϑριντειι βαποῖο βουιρίιβ οδῦ, Ῥθυβρί οι τα
ογιΐ ποίδυὶ. ΝΟ τηθήϊι5 16 Ἐλιβίδ 1 βίαι ἴῃ δῸ
Ῥοβιξιιβ ἐαγαΐ, {φιιο πὸ (λ Πο οιιβ ροϊθη ον ι5. Ασ]α-
ὨΪβ5, π6ο Αὐ]άπιιβ (Δ ΠΟ] οὶ Ὑτάθυὶ ψϑ]]εῖ. Νοπάμπη

ἐποίησε. Ταῦτα πῶς οὐ λυπηρά ; πῶς οὐχὶ ὀδυνη-
ράν μοι τὴν ζωὴν ἃ κατασκευάζοντα; ὅς γε υἱαν τί-
θεμαι τῶν χαχῶν παραμυθίαν, τὴν ἀσθένειαν τῆς
σαρχὸς, ὕφ᾽ ἧς πέπεισμαι μὴ πολὺν χρόνον παρα-
μένειν τῇ δυστήνῳ ταύτῃ ζωῇ. Καὶ ταῦτα μὲν εἰς
τοσοῦτον. Σὲ δὲ ἐπὶ τοῖς πάθεσι τοῦ σώματος παρα

“- - " "Ὁ Ζ « “-
ἢ χαλῶ, μεγαλοφυῶς χαὶ ἀξίως τοῦ χαλέσαντος ἡμᾶς

Θεοῦ διαχεῖσθαι" ὃς ἐὰν ἴδη ἡμᾶς μετ᾽ εὐχαριστίας
δεξαμένους τὰ παρόντα, ἢ ἐπανήσει τὰ λυποῦντα,
ὡς ἐπὶ τοῦ Ἰώβ. ἢ τοῖς μεγάλοις στεφάνοις τῆς ὕπο-
μονῆς ἀμείψεται ἐν τῇ μετὰ ταύτην τὴν ζωὴν ἡμῶν
χαταστάσει. .

ἃρογίο οὰπι Αὐϊαπὶβ οοπ] πποῖιβ8, ποὸ πορᾶτο δι οθαϊ
πθο Ῥτορατα {πῶ ἰρϑὶ ἃ Βαβι!ο Ῥγοροποραηίιν, Αἱ
4π|05 πἴο Θοτηπηοπηογαὶ ΒΑβ1]1πι5, ᾿ἰ σαί ΠΟ] σα ἀοοιτι-- ᾿
πῶ ΒΟ]]τὰ ἀρογέμσπι ἱπαϊχογαπε, οἵ {πὰ πη ν15 (15511η1--
Ἰπει 1 π15. ἱπηρϊοίαΐουη ἔπσονο Ὑ]ἀθγοηἴαν.,, δάμη ἴὰ-
τη6ῃ, 80 Αποιηοθῦῖ, ῬΥΪΠΟΙΡ115 βίαραπί. Ηοο ε15 ὀχρτο-
Ῥγαΐ Βαβϑιι5 ἴῃ ΠΡτὸ 46 ϑρίγιτα βαποίο οαρ. 2, Ὁ
ἱπηρῖας θοῦιμ ἦο ΕἾΠΟ ἃς ϑριτῖία βαποῖο πιιρᾶβ οχ
ῬΥΪΠΟΙρ 5. Αθ ἀοάιποία5 6556 ἀεπιοπδίγαι. Πάθπι ΠΒα--
τοὶ ποη ἡ οβιθσιπΐ ποίανυϊα ΒΔ5111 Ἔχ ρο]] πα] οομϑὶ-
114 ἱπῖγο. Εογαπ σομ 1 ἴῃ Βαβ: } τ, 1πΠ5164185 οἱ πὸ-
[αγϊαβ5. τη Ἰοπ 68, ἔπγότοιη ἃ0. ΟΠ] πὶ ἱποχρίαθη!ε,
τάς ἴῃ Ἦρτο 46 ϑρίγιεπ βαποίο, παπὶ, 18, 25, 94,
52, 60, 69; 15.

ἃ χατασχευάζοντα 51. Οὐ15]. τξογάτθ οαπὶ ὑγ]θι15
4Π||5. ΕΔ χατασχευάζονται.

ΒΡΙΒΊΤΟΙΑ. ΘΟἸΧΊΙΙ.

ΕΠΙΣΤΟ ΛΗ σιγ΄.

Οταῖϊαβ ἀαϑὶΐ {πο 56 πίον πιο] οβίϊαβ ἃ πιο Γοβα Ποιπ]Πτιτὴ Πλ] ΕΠ αἼπι6 ΘΟ ΠῚ 116 «πο το Ριι5 ἀοσορίαβ ΠΕΓοΥῚ5
τϑογοαυοσῖ. πηρ]ογαΐ 1ΠΠ1π5 ῬΥΘΟΟ5 ῬΓῸ ΠΗΙΒΟΓΆ Ρ1Π1 5υὰ Ὑἱΐα, Νατγαΐ 56 Ἐχβρθοίαγθ ἤτιπῃ ἴπ Δι] πε ἀσσογβαΐαμ :
5 ΒΊΖαο ορίβοοραπι ποι απη, τ] Πεο ἀὐνιξ, ἁιοίογοπι ἔπῖ5βο, αὐ ἴῃ Μεβοροϊαμηϊαμη 58 οοηΐογαξ, ᾿θίαιε
φοδοί β Θρβοορὶβ ᾿οπη θη ]θπεῖθιι5, ᾿πηρογαΐθγοπι πὰ οἰπὶ 115 δάθαῖ, Ἀοραῦ {αὶ [αοϊοπ πη 511.

ϑΐπο ἱπϑοτὶρίϊοτιθ, υἱτὶ ρὶϊ οατιδα.

1. Ῥοιηΐητι5, 41] 6] ΘΓ ΠῚ ΠΏ1Π1 ἴπ Αἰ ΠΟ ΠΟ Ιθιι5

᾿Ανεπίγραφος, ἐπὶ ἀνδρὶ εὐσεδεῖ.

Κύριος ὃ παρασχόμενος μοι ταχεῖαν ἐπὶ ταῖς

ΟΡΘῖ ργϑϑίαϊ, 'ρ056 ΠῚ Δ] Θν δ! η15, {πᾶ πη6 'π Εὶ θλίψεσι τὴν ἀντίληψιν, αὐτός σοι τῆς ἀναπαύσεως,

ῬΓΘΒΘΠῚ ΡΘΡ ΠΟΥ ἃ5. ν᾽ϑι 1 [1006 γϑογοαϑ[}, Ὑ] ΘΠ}

Ἃ αὖ 'ς ἐξα 2 οὐ ὃ ὴ Ὁ ͵
ἣν ἀνέεπαυσας μας ἕν τὴ παρ υσὴ ιὰ του γρᾶμ.-

ΕΡΙΒΤΟΙΑ ΘΟΧΠΙ. 4ἀρ9

μᾶτος ἐπισχέψει, παράσχοιτο τὴν ἀντίληψιν, τῇ 520 Ὁ γθροπάδὶ, γοΡἃ ἃ0 "ᾶσ πὰ 5Ρ 1} 1{π|5 [2 ο ΕΠ1ὰ ΠΊΘΡΟΟ-- Οἰατεῖς Ἡ,

ἀληθινῇ χαὶ μεγάλῃ εὐφροσύνῃ τοῦ πνεύματος τὸν
ἐπὶ τῇ παραχλήσει μισθὸν τῆς ταπεινώσεως ἡμῶν
ἀποπληρῶν. "ἔτυχον γάρ πὼς τὴν ψυχὴν χεχαχω-
μένος, ἐν πολυανθρώπῳ συλλήψει χτηνώδη τινὰ καὶ
ΚΣ ΕΣ τὦ τω Α ,ὔ
παντελῶς ἄλογον τοῦ λαοῦ καταμαθὼν ῥαθυμίαν,
-ῃ 9 ,ὔ τὶ ἣ᾿ Α ν ,ὔ
χαὶ τῶν ἀγόντων αὐτοὺς παλαιὰν χαὶ δυσδιόρθωτον
)ὔ ΩΝ - 7 Ν ὧι ἣν ᾿ ᾽,
συνήθειαν τοῦ καχοῦ. ᾿Επεὶ δὲ εἶδον τὰ γράμματα,
καὶ τὸν ἐν αὐτοῖς τῆς ἀγάπης θησαυρὸν, ἐπέγνων
ὅτι ἐπέλαμψεν ἥμῖν τοῖς ἐν πικρίᾳ ζῶσι γλυχεῖαν

παραμυθίαν ὃ οἰκονομῶν τὰ ἡμέτερα. Διὸ χαὶ ἀν-- Β

΄ ’ ἃ ἐδ - Α
τιφθέγγομαί σου τὴν ὁσιότητα παρακαλῶν τὴν συν-
,ὔ ,; Α - ΡῚ , 6 }
θη παράχλησιν, μὴ διαλιπεῖν σε εὐχόμενον ὑπὲρ
τῆς ἐλεεινῆς μου ζωῆς" μήποτε τῇ φαντασία τοῦ
βίου τούτου χαταῤαπτισθεὶς, ἐπιλάθωμαι μὲν τοῦ
Θεοῦ, " τοῦ ἐγείροντος ἀπὸ γῆς πτωχὸν, ἔπαρσιν δέ
τινα παθὼν, εἰς χρίμα ἐμπέσω τοῦ διαδόλου" ῥαθυ--

΄ Α ὦ -᾿ Ψ, 4 ε Α τ ,
μήσας δὲ τῆς οἰκονομίας καθεύδων ὑπὸ τοῦ Δεσπό-
του χαταληφθῶ" ἢ χαὶ διὰ τῶν βλαύερῶν ἔργων
προστιθεὶς, χαὶ τύπτων τὴν συνείδησιν τῶν συνδού-
λων, ἢ καὶ μετὰ τῶν μεθυόντων γινόμενος, ἐν τῇ
δικαιοχρισίᾳ τοῦ Θεοῦ πάθω τὰ τοῖς πονηροῖς τῶν

οἰκονόμων ἠπειλημένα. Παραχαλῶ οὖν σε ἐπὶ πάσῃ

-Ὁ 7 Ὡῳ -» ΄ « . 3 -,
προσευχὴ δέεσθαι τοῦ Θεοῦ, νήφειν ἡμᾶς ἐν πᾶσιν"
[᾿ Ἁ ΕῚ , ,ὔ νιν “ τ ἀδνς ΙΝ
ἵνα μὴ αἰσχύνη γινώμεθα καὶ ὄνειδος τῷ ὀνόματι

Ὁ τὦ Ὁ , Ὸ το τ
τοῦ Χριστοῦ, ἐν τῇ ἀποχαλύψει τῶν χρυπτῶν τῆς
χαρδίας ἡμῶν, κατὰ τὴν μεγάλην ἡμέραν τῆς ἐπι-
φανείας τοῦ Σωτῆρος," ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ.

Γίνωσχε δέ με ἐν προσδοκίᾳ εἶναι τοῦ χατ᾽ ἐπή--
ρειαν τῶν αἱρετικῶν ἀναχληθήσεσθαι εἷς τὸ στρα-

7 ᾿ - -Ὁ
τόπεδον, ἐπὶ προφάσει δὴ τῆς εἰρήνης " χαὶ τοῦτο
ἣν Ασν ἢ ᾿ Ἐπ. 5. υὙἢ ΤΩ 5 7,

ἀχούσαντα χαὶ τὸν ἐπίσχοπον τόνδε ἐπεσταλχέναι
ἡμῖν σπουδάσαι περὶ τὴν ΝΙεσοποταμίαν γενέσθαι,

Α ΩΝ . - Ἀ ε Ἂῃῃ δ οι Ὁ δ.
χαὶ τῶν ἔχεῖ τοὺς ὁμοόόζους χαὶ ἐπιχρατύνοντας Ὀ

τὰ τῶν ἐχχ)λ᾽ησιῶν συναγαγόντα, μετ᾽ αὐτῶν δρμῆ-
σαι πρὸς τὸν βασιλέα. ᾿Εμοὶ δὲ τάχα μὲν οὐδὲ τὸ
σῶμα αὐτὸ πρὸς τὴν ἐν τῷ χειμῶνι ὁδοιπορίαν ἀρ-
’ κε"7ὔ νὴ 5Χ »] - Ἂ ο.-ἦ πὰ , Ξ
χέσει. 'Γέως δὲ οὐδὲ ἀναγκαῖον τὸ πρᾶγμα ἐφάνη,
λ) 2 ΄ π᾿ 6 ΄ ΡΙ ΄ω ἢ
πλὴν εἶ μὴ τι αὐτὸς “ συμθουλεύσης. ᾿Αναιμενῷ γὰρ
λ Ἁ τς
χαὶ τὴν παρὰ τῆς θεοσεδείας σου συμδουλὴν, ὥστε
χρατυνθῆναι τὴν γνώμην. Διὸ παρακαλῶ,, θᾶττον

ἃ τὴν ὁσιότητα Πορ. δοοιηάιι5, Ῥατγὶβ. οἵ (0151. 56-
οαηα8 τῇ ὁσιότητι. Ῥάι]ο ροβὲ Π46πὶ (οάϊοο8 ὑπὲρ
εὐχόμενον τῆς.

Ῥ τοῦ ἐγείροντος 1 (ΟἸ5]. ρῥγίπχιβ οἱ Ῥαγὶβ. τοῦ ἐγεί-
ρᾶντος.

ς ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ] [{ὰ οπηπο5 Νί55. ἘΔ ἡμῶν
τῇ τοῦ Χριστοῦ. ΠΟΙ ἄ6 πὶ πηὰ]6 ἴπ οα115 γίνωσχε δὲ μή.
Μ85. ὺαῇ τη ἰοχία.

ἃ ἀχούσαντα 1 Ορε Βδς. βοοιπάϊ οἱ (οἷ5]. βεοιμαὶ
Φπηο παν ίπηι5 {πο ᾿γᾶνο ἴῃ οα1{|5 ἸΟΡΟΒαίτν ἀχούσαν-

τυ ΟΡ σομϑβοϊαιϊοηθηι [τι }}1{α {15 ποϑίνοο αάϊη-

ΡΙθη8. Εγδπιὶ θη «πο{αμπηηηοο πλὰ]6. αἰοοίιι5

ΔΠΙΠΠΟ,; ΟἸΠῚ 1Π Τησηδ ΠΟΙΏΪΠιιΠῚ Π}Π Πα ἰπ 6 ἴ6--

ΓΪΠΔ ΠῚ «πδη δ ηι ἃ ΥΔΙΙΟΠΙ8. ΟἸΠΠΪΠΟ ΘΧΡΘΙΘΠι

ΡΟΡῈΠ νἱ ἴββθμι βοοον ἴδηι, δὲ ἀποίογιπι ἱπγοῖο-

Γαΐ" ὙἸΧΟ τ ΘΠ] ΠΕ Δ} 1] 6} Π18}1 σΟΠδιιθἀ] Π6η}.

Ατ Ὁ] νἱάϊ Πἰ θυ 5, δὲ γθοοπάϊττη π᾿ Πβάθιῃ οὰ-

τ 15 {ΠΘΘΔΕΡΙΙΠ), ΤΟΥ {ΠΠπ|Χ 1556 ΠΟΪ5 ἴπ ἃΠ)8ἃ-

τ πὸ νἱνθητθιι5 ἀπ]66 βο]αϊατη ἃ}0 60 {πὶ πο-

ϑίγα τηοάθγαξαν". ΟἸμαΓ6 58 ΠΟΙ αἴθ πὴ [8 ΠῈ ΓΌΒΔΠαἴ0,

501Π{ὰ ῬΙΘΟΘ ΟΥΔΠ5, αἴ ΡΓῸ πιϑουα πα ἢ]θὰ υἱΐὰ

ῬΥΘΟΔΙῚ ΠΟῚ Ο65565, Π6 ἔογθ ΠΊΠΠΕῚ Πιι}115 ΒΡ 6 οἷο

ΠΏ ΠΠΘΙ 5115, ΟΠ] ν Ἰϑοαν Π6Ὶ 41] ΘΡΘΠΙΠῚ 6 ἴθρΓὰ ΘΡῚ- ρϑαὶ χ1α.

δῖε, δὲ Π4πὰ οἰ αἔιϑ σα ρου θὰ τη πα Ἰοῖπηι ἱποῖ ἄδηι 7

ἀϊάθ 01} : ἀπὲ πορϊθοῖα ἃ 1 ΠΙ5 ΓΔ ΠΠΟΠ6 τ ᾿ Τίρηι, 3.
ἃ ΠΟΠΏΪΠΟ ἐπ ἀδέῖεν αὐξ ΡῸΡ ποχίὰ ορθνὰ ἡ Ὁ

Ιδτη ΘΈΓΘΠη5; Θ᾽ ΘΟΠΒΘΥΨΟΓΕΠῚ ΡΟΥΘ ΘΠ 5 σΟΠϑβοΙθη-

{8}, ἀαξ ΘΕ ἢ} ΟΠ ΘΌΓΙ15 ἸΠΠ ΠΟΥ ΔΠ5., 1Π {π|5ῖο

Ποὶ 7 ]οἷο ρα πᾶϑ 1815 Δ μη] Π]5 γα του 115 ᾿πίθη-- τ. ὅογ. 8.

[αἴὰ5 5511 η 68 πι. ΤΆ τι6 ΤΘΙ1Π1, {π18550, 1Π ΟΠΊηΪ-
5 ῬΥΘΟΙΠτι5 ΟΥΟ5., τ Ὑ]ΘΊ]Θ ΠΏ 1π ΟἹ θιι5., ΠΟ
ἀδάθοιβ ἃ6 ῬΓΟΒΥΙΙΠῚ 5 τῇ ΠΟΙΏΪΠΪ Οἰινῖβα, 1ῃ γϑνο-
ΙΔ ΟΠ 6 ΔΡΟΔ ΟΡ ΠῚ ΘΟΥ 5 ΠΟΘΙ, ἴῃ π]ᾶσπο {Π|0
αἴθ αἀνθηίαϑ ϑαϊναΐουῖβ ποϑίσὶ 1ὅϑιι ΟΠ γίβιὶ.

2. ΟὈρηοϑοθ δι 16 ΠῚ ΠΊΘ ΘΧΡΘΟΐΑΓΘ, (12 ΡῸΙ Βαθῖτας
ΠΕΡ ΘΙ σοΓ τ ἱπηργΟ ]ταΐθιη Δ Δα] ΠῚ. ΔΟΟΘΓΘΆ » πΑ ΣΕ σαν
οἸίοπία ραοῖὶβ νἹἀο]τοθῖ : δὲ θριβοοραχῃ 1ΠΠπ|π}5 πὲ ἐτεεποῦε:ν
Πδοο διιάϊνις, π1Π] 50} ρ51556, τὶ [ΘΕ Π8 ΓΘ. ΠῚ6 ἴῃ ἴαγ,

ΜΙ βοροϊδιμϊαπη οΟΠίογαμη., {ΠΟ Ὲ8 605 41] 1 θην
ἃ ΠΟ5 56 πἰ{πηΐΦ 80 ΘΟΟ] 5185 ΘΟ Π ΠΡ ΠΊΔΠ 5, 1 ΠΠΠΊΙΠῚ
ΘΟΘ6Π8, ΠΠᾺ ΟἿΠῚ ᾿ρ515 ΓΟ ΓΟΙβοαν δά Πηρονδΐο-
τοι. ΜΙ απΐθην [ουΘ πὸ ᾿ρϑπὶ {α] 4Θῃὴ ΘΟΓΡ ΙΒ
δα πος [τον Πίθιηθ ϑα!ποῖθι. ΝΘ. Παοίθητ8. ΓῸ5
νἶϑβα δϑὲ Πθοθβϑαυϊα, ὨΪδὶ 1056 ΔΙ Π{π|( ΘΠ 5615. ΝᾺ ΠῚ
οἵ τὰπὴϊ ΘΧϑρθοίαρο ΘΟΠΒΙΠ στη, αὐ 5θηίθπεῖα ἢν--
πηϑίαν. ΟἸΔΡΓΟΡίου τορσο, τὶ οἰἴΟ ΠΟΡῚ5. ΡῈΓ ἃ}1-
46 πὶ 6Χ ΡΙΌΒΙ5 [γα νη θιι5, 4814 Υἱδιιηι ἔθ υ 1: ἴδ

τες. Πο᾽ἄθιπι δ ἀπεσταλχέναι. (Ο15]. αἴεγχιο, Βορ.
βϑθοιπάμπβ, Ραγῖβ. οἵ Ἰάσοσῃ. αὖ ἴῃ ἰοχία. ἘΡίβοοριιβ,
41 πο ΒΆ5111ο βογίρϑιξ, υἱάθεαν Με οεϊα5. ζαῖϑθο, 16-
4 οοΠΠ ρίζαν οχ ᾿π|{|0 Ἐριβίοϊς 316.

ε ἐπιχρατύνοντας [ἴὰ ΝίΞ5. 56Χ. ῬΓῸ 60 4ιοά ογαΐ
ἴπ 6115 ἐπικρατοῦντας.

Γ συμθουλεύσῃς 1 ΟΟ151. αἴογααο εὐ Βορ. βθοπηάιι
συμιθουλεύσεις. 8110 ἤποπὶ οἀπ|ι ἐν Θεῷ. ΜΈΪῖι5 (61.

αἴογαιο, {805 ΒΘΓΌΤΙ ΒΙ1ΠΊ1Ι5.

ΟἸαπεὶς ΠΠ,

“ας
ΠΟΘΟΌΧΕΙΧ.

Λππο 3η8.

λἀθλ 5. ΒΑΒΘΙῚΙ ΟΕΒΑΚΕΧ ΟΛΡΡΑΌΟΟ. ΑΠΟΠΙΕΡ.

Ρουίδοιοπὶ ἀὸ αἰν᾽ αἱτιι5. πιοῖϑο ρυιιἀθηιδ, δσπὶ- ἡμῖν διά τινος τῶν σπουδαίων ἀδελφῶν τὸ παρα-
1665. στὰν τῇ τελειότητί σου καὶ ἐνθέῳ συνέσει φανερω-
θῆναι.
ἘΡΕΘΤΟΣΙ Α; Οὐχ αν. ΕΠΙΣΤΟΛΗ σιδ΄.

Ουμ ῬΑ] ηἰ ἀπιϊοὶ Γογθηἐϊιπα ῬΑΥΕΡ118 5ι115 Δ ασογο σομαγθηΐαν, ἂρ ᾿λ ογὰ5 Ἀοπηᾶ 1188 οἰγοιπηοντοπὶ :
τπηοποὶ Βαβ}}1π8 πὸ Ἠ15 Π|[ΟΡῚ5, οἵ 4}115. ἃ} Αἰπαπαβῖο δα Ραμ] πηι βου ρεῖ5. γπουθαΐαν, Ῥαπιιπν 6} πβάϊιο
ἈΠΊΪΘΟΒ ΡΓῸ ΟΊ ΠΟ]1015 ρα τ θτι5. ΒαΡοῦ : 564 ΜΕΙΘΕ γαγτὰ οἰομτε ; ααϑιϊοποπι ἀθ μγροβίαβὶ, 46 48 παία
αἰββθηβῖο, ποραΐ 16 ν18 6558 τηουηθηῖϊ, ἃ0 ἰαπάοιῃ τοβσαΐ, αὐ δα στοἀλίαιτ οχϑαλιπι ΟΡ βοορογιπι Γὸ8. ἰηΐοσ τα
δογυοίιαν.,

ΖΤεγογίϊο (ὐοπιῖεὶ. β Τερεντίῳ χόμητι.

1, Ῥοβίφψιιδπι δι᾿ ν τη 15 σΥαΥυ ΘΠ ἐπιᾶτη οὐά- Ὅτε ἠκούσαμεν τὴν σεμνότητά σου πάλιν ἐχύε--
ΟἸΔΠῚ ΟΡ Έ11Ὲ) [1556 ΘΟΠ ΠΏ Π 1 ΠῚ ΓΘΥ ΕΠ ΟἸΙΡ ΔΙῚ 8115- Εὶ διάσθαι πρὸς τὴν τῶν χοινῶν ἐπιμέλειαν, εὐθὺς μὲν
ΟἾΡι6, βίδιϊηι σα! θη ΡΘΥ αν θαι] σαι ΠηῈ5 (γι) διεταράχθημεν (εἰρήσεται γὰρ τἀληθὲς), λογιζόμενοι
φῃὶπὶ ἀἸσθίτιν }, οὶ ΟΡ ΔΙΌ ΠΊ115., Φδ ΠῚ ΠῸῚ ΘΧ ὅπως σοι παρὰ γνώμην ἐστὶν ἅπαξ ἀφεθέντι τῶν
[ἃ 56 π θη ἃ ΔΟΟΙ ἀἰ85θῖ., τιΐ 56Π16] Ρ11} 1015. ΟἸΡῚ5 82) δημοσίων φροντίδων, καὶ σχολάσαντι τῇ ἐπιμελείᾳ

: Ἐπ τν : ΑἘΠΞ δή
801πι|π|5 οἱ Οὔτ δ {πᾶ ΠῈ ἸΡ51115 ΔΠΙΠΊΔ ΠῚ ΟἸΓΔΠ- ᾿ τὸς ἑαυτοῦ ψυχῆς, πάλιν ἀναγκάζεσθαι πρὸς τὰ
ἄδπι πηροπάθη8, ᾿ΓΘΡ 1 ΠΔ ΘΟΘΘΡ 5 δὰ θαάθμ γθ- αὐτὰ 3 ὑποστρέφειν. "ἔπειτα εἰς ἔννοιαν ἐλθόντες ὡς

ἄϊγνο. Ποιη 6 πὶ 1Π ΠΙΘΠΓΘΠ νηΐ, [ογῖθ ΠοΙ]-- ὅτι τάχα ὃ Κύριος βουλόμενος τῶν μυρίων ὀδυνῶν,
Πιιη} νΟἰΘηἴ6 ἢ) ᾿Π ΠΏ ΘΡῚ5 «ον 118, Φαϊτι5 πη αἵ νῦν τὰς χαθ᾽ ἡμᾶς ἐχχλησίας συνέχουσι, μίαν
ΘΟΟΙΟ5188 ΠΟΒΕγ88 ΡΥ ΘΠ)", πππιη ΠΟ ΘΟποθάθθ ταύτην χαρίσασθαι παραμυθίαν, τὴν σὴν σεμνοπρέ-
50] Πππτη, ΡΘΕ ΘΟἾ556 τιὶ ἀρ ἃ 5 (πιὰ 1ΓΘ γι ΠῚ ἃ 65 πειαν πάλιν ᾧφχονόμτησεν ἐπὶ τῶν πραγμάτων φα-
5 5 . .- ͵ ΡΞῸ Ν»

ΒθΡοπὰ5 ΡΡΟάϊγθῖ ; [ΠῈ ὙΘΓῸ δὲ ΠΙ]ΔΡΊΟν 65 ἴΔο γναν"Ὁ χαὶ δὴ χαὶ εὐθυμότεροι ἦμεν, ὡς μέλλοντες
511Π}115, τιῖ απο γΘΏΓαΙῚ 58 {6} 56 ΠΕ], Δηίθαιιδη) ἔτι γοῦν ἅπαξ, πρὶν ἀπιέναι τῆς ζωῆς ταύτης, συν-
ΘΧΘΔΙητι5 6Χ ἢδο νἱΐα, 1 ῬΓΘϑία ΠΕ86. ἔπιε Θ0η- τεύξεσθαι τῇ τιμιότητί σου

᾿ ᾿ “
ΘΙ ΘΒ511)). :

2. Αἴ ΤΕΠ505 ΓἜΠΠΟΥ ΔἸ τ|5 Δ ΠῸ5 ρευνθηϊς, νου - ᾿Αλλὰ πάλιν ἡμᾶς ἑτέρα φήμη χατέσχεν, ὡς ἐπὶ
5811 [6 ΑΠΙΙΟΟ Ἶ 86, δὲ {1188 ἴπ Π]ΔΠ ])15 ϑιηΐ πορο- Β τῆς Ἀντιοχείας διάγοντος, χαὶ τὰ ἐν χερσὶ πράγ-
[1 ΘΠῚ 511Π11}}158 ΡΟ Θϑ δ] 115 Δ ΠΕ ΓΆΓΘ. Ῥίον. ματα ταῖς μεγάλαις ἀρχαῖς συνδιέποντος. Πρὸς δὲ
ἢππο ΤΟΥ ΠῚ {ΠΠπ4 ΘΕἰΔ ΠῚ} ΔΟσΘρίηπιι8, βίαπίοα ἃ τῇ φήνη ταύτη χατέλαῤεν ἥμᾶς ἀχοὴ, ὅτι χαὶ οἵ
ῬΔΌ]ΠΟῸ ἔρατν 65 ΠΟΙ Π1Π]ὰ ἔθοιιμὴ ἀἸ55θ γε γῈ ἄ8 οοπ- τῆς χατὰ Παυλῖνον συντάξεως ἀδελφοὶ “ διαλέγονταί
Ταποιίοπα πο ίβοιπη ἱπϑιπαα, ἰά δϑΐ, ΟΠ 115 4πὶ τινὰ τῇ ὀρθότητί σου, περὶ τῆς πρὸς ἡυᾶς ἑνώσεως,
51:1Πη| 6Χ Ρᾶγία ΠΟΠΊΪΠ]5 Πεὶ, ΜΘ βεἶϊ, δρίϑοορὶ.Οο59 ἡμᾶς δὲ λέγω, τοὺς τῆς μερίδος τοῦ ἀνθρώπου τοῦ
Θαδπη δὲ ΠΠ θΡἃ5. διὸ ἤπηο ΟσοΙ θη δ] 1ππ οἰν- Θεοῦ, Μελετίου, τοῦ ἐπισχόπου. Οὺς καὶ “ γράμματα
ΟΥΠΏ ΟΡ, 41π|88 ΘΡΙβοοραίπμη Θοο 65185 ἈΠΕ] ΟΟμθηΘ ἀχούω νῦν τῶν δυτικῶν περιφέρειν αὐτοῖς τὴν ἐπι-

8 Τερεντίῳ χύμητι] Ῥοβῖ πᾶπο Ἰδοϊϊοπ πα 118 ἀρροῃὶ- ς διαλέγονταί τινα Πεδεδὲ ροβίγεπια νὸχ ἴπ Ἐγῖθιι5
ἴὰτ τῇ ἄποθι5 γεἰτιβ Ἰβϑὶ πηῖ5 (Ο ἸοἸθιι5 (οἷ5]. οἱ θά. (οάϊεῖθιιβ ποῖ νοἐαβ ϊβϑὶ πῖ5.
Ῥγίπλιϑ δῖ. Ὠαθεῖ : γρ. Τερατίνω Κίω. Ζεγαίϊπο 40- ἀ γράμματα, Ἐχβίαπιε πε Τλαπηαβὶ ᾿ἰτίογο, ἴῃ Ῥαιν-
τηῖπο. ΑἸον γρ. καὶ Τερεντίνῳ χόμητι, οὲ Τγοπέϊπο Ἰίπαπι 4αϊάοπι ΠΡ γα 165 οἱ ῬΤΟΪΙχα, οαἱ 46 ΙΔ] ἴῃ
οογεϊτὶ. (ὑοταϊίο πὶ ΟΥθποῖβ γοσαὶ Οὐάοχ (Ἰαγοσηοα- δοπιπηιπίοποπι γθοϊρίθπο πα τοίτιι σοχαμἰἐτπηξ, ἵπ
ἴδπι15. Μεϊθεϊαπη διιΐοπη ρᾶγιιπι Ποπουίῆοθθ, {ποπὰ ποίαγο Πὰ-

ἃ ὑποστρέφειν 1 [18 ἔγο5. γεἔτιβι ββιτηὶ ΟΟαἸσο5. σὰπὶ Πηᾶδιι8 Ὑἱἀ δἔι", οἴιπὶ 605, ψιιὶ εἶα δοοϊεοἰὶς αὐ δοοϊεοίας
ὨΘΠΠ11]15. Δ}1|5, ἘΠ ἐπιστρέφειν. Ῥαι]ο ῥοδὲ πλιὰ] γε Γανογιιπί, ἃ ϑιιὰ σομη μι ηΐοπο ἁοποβ ργοπιμ αι.
(οάϊοοβ, 864 γοσθηίογο5, ἐλθόντες ὅτι τάχα. Ῥαι]ο ρμοϑὲ Ηδυ!. εἰ Με, οἢ τἰπτβ ὁχ Ἀορσ δ χαὶ θαυ-

» χαὶ δὴ χαί 1 Ῥοβίγοιηα γοριΐα ἄδεδὲ πὶ (οάϊοο. μάζω τοῦτο, Τίνι ἰὰ πεϊ]ιὶ υἱάοίιι
Ἠαι], εἰ «110 «ποίαπι. ;

ἘΡΙΘΤΟΙΙΑ ΟΟΧΙΥ.

᾿ τ λυ ᾿, , -ἰ λ, ( ΡῚ 7
σχοπὴν τῆς χατὰ ᾿Αντιόχειαν ἐχχλησίας ἐπιτρέπον-
τα, παραλογιζόμενα δὲ τὸν θαυμασιώτατον ἐπίσχο.

-Ὁ . τ - ’
πον τῆς ἀληθινῆς τοῦ Θεοῦ ᾿Εχχλησίας Μελέτιον.
Καὶ οὐ θαυμάζω τοῦτο. Οἱ μὲν γὰρ ἀγνοοῦσι παν- (
τελῶς τὰ ἐνταῦθα" οἱ δὲ, χαὶ δοκοῦντες εἰδέναι, φι-
λονειχότερον μᾶλλον ἢ ἀληθέστερον αὐτοῖς ἐξηγοῦν-
ται. Πλὴν ἀλλ᾽ ἐχείνους μὲν οὐδὲν ἀπεικὸς ἢ ἀγνοεῖν
τὴν ἀλήθειαν, ἢ καὶ ἀποχρύπτεσθαι τὴν αἰτίαν, δι᾽
ΟῚ 3 Χ ΄ , κι ,
ἣν εἷς τὸ γράφειν Παυλίνῳ ἦλθεν ὃ μακαριώτατος
ἐπίσχοπος ᾿Αθανάσιος. 'Γὴν δὲ σὴν τελειότητα αὐτοῦ
ἔχουσαν τοὺς δυναμένους “ τὰ μεταξὺ τῶν ἐπισχόπων
γενόμενα ἐπὶ τῆς ᾿Ιοδιανοῦ βασιλείας ἀκριῶς διη-
γήσασθαι, παραχαλοῦμεν ὑπ᾽ αὐτῶν ᾿ πληροφορη-
θῆναι. Πλὴν ἀλλ᾽ ἐπειδὴ οὐδενὸς χατηγοροῦμεν,

Ἂχ λ , Ὁ 5" ᾽, ᾿ ΕῚ ΄ δ.
πρὸς πάντας δὲ ἔχειν εὐχόμεθα τὴν ἀγάπην, χαὶ
μάλιστα πρὸς τοὺς οἰκείους τῆς πίστεως, συγχαίρο- Ὁ

μεν τοῖς χκομισαμένοις τὰ ἀπὸ “Ῥώμης γράμματα.
Κἀν τινα σεμνὴν καὶ μεγάλην ἔχη αὐτοῖς μαρτυ-

,ὔ ϑδτα δ τὶ δὼ ἍΝ , 8 δὰ ὃν 3. τὉὃ15.ψνὖ
ρίαν, εὐχόμεθα ἀληθὴ εἰναι ταύτην, ὃ καὶ δι᾿ αὐτῶν

- Ν Ἃ 5 ͵ ᾿ς [{
τῶν ἔργων βεδαιουμένην. Οὐ μέντοι τούτου γε ἕνεχεν
δυνάμεθά ποτε ἑαυτοὺς πεῖσαι, ἢ Μελέτιον ἀγνοῆ -
σαι, ἢ τῆς ὕπ᾽ αὐτὸν ἐχχλησίας ἐπιλαθέσθαι, ἢ τὰ
ζητήματα, ὑπὲρ ὧν ἐξ

ἌΣ 6.59

μικρὰ ἡγήσασθαι, καὶ ὀλίγην ἔχειν διαφορὰν νομί-

ἀρχῆς ἣ διάστασις γέγονε;

Ν ᾿ - » ῃ , ᾽ Χ Α 9
σαι πρὸς τὸν τῆς εὐσεύδείας σχοπόν. ᾿Εγὼ γὰρ; οὐχ
[ Ὁ 7 ΕἸ , ὦ, ΜΞ 4, 3
ὅπως εἰ ἐπιστολήν τις ἀνθρώπων δεξάμενος, ἐπ᾽ αὖ-
- ,ὔ -» Ὁ
τῇ μέγα φρονεῖ, τούτου ἕνεχεν ὑποσταλῆναί ποτε αὶ
χαταδέξομαι" ἀλλ᾽ οὐδ᾽ ἂν ἐξ αὐτῶν ἥχη τῶν οὖρα-
νῶν, μὴ στοιχἣ δὲ τῷ δγιαίνοντι λόγῳ τῆς πίστεως;
δύναμαι αὐτὸν χοινωνὸν ἡγήσασθαι τῶν ἁγίων.
58} ͵ Ψ
Εἰνθυμήθητι γὰρ, ὦ θαυμάσιε, ὅτι οἱ παραχαρά- ὑἐτ
χται τῆς ἀληθείας, οἱ τὸ ᾿Αρειανὸν σχίσμα τῇ ὑγιεῖ “
τῶν πατέρων " ἐπεισαγαγόντες πίστει, οὐδεμίαν ἄλ-
, οτω
λην αἰτίαν προύάλλονται, τοῦ μὴ παραδέχεσθαι τὸ

9 τὰ μεταξὺ τῶν ἐπισχόπων Ἴ [ἃ ε65ὲ, ᾿πίον ΑΙΠαπὰ-
δβισπηθὶ ο]θίλιπι. αηι δεαιίδοίπιις Ῥαρα Δ τΠαπα-
δέιι5, πα ΒΑΒΙ] 15 πὶ ἘΠ ρΙϑὲ, 358, οεγι “ἰεχαπαρία
αὐἰνοηῖδδοί., οπμιῖπο ορίαϑαι, τιὰ οἰ δὲ στον ἐοὸ (ΜΕε]ο-
(10) Θονετνζεῖο οονοἰϊίαγδίιν». δε ταϊεία οοποίίια-
γίογμπε ἐπ αἰϊπια ἐεπιριις εἰἰαξα {ἰογτιτιε σοπεπιπιχεῖο :
ψφιοΐ πἰΐϊπανὶ ποῖὶ δνοηίδδοὶ ! ἤος ΑἰΠ δ Α511 οὰπὶ
ΜοΙθῖο Θοπηπηιποαη 1 “οβι ουϊαση ἀγρισηθηΐο ογαΐ,
«τ ἐς ΜΕΘ, φα14 46 Ῥαμ]ηῖ οριβοοραίιϑ βοπι1-
νοῦ. 58 ἔδηιθη Οἴμπ 6}118 ΘΟΠΒ1Π1α δι] ὀχϊταπι ροράτι-
οἷα πὸμ {{βϑθπΐ, που οὈϊαία Ῥαμΐπίπο Πάεὶϊ ἔον-
λα], οἷ ῬΑΆΠΠιιπι ῥα 1 5111 οτιϑα 51 Ὀ5ΟΥ ρβῖ586
πανταΐ ΤυρΙρΠδηῖι5 Ηωνοβ. 17, πὶ 30, οοπημηηϊοανὶξ
οαπὶ 6ὺ Απίοομῖο, οὐ ΑἸ]οχαπάνίαμη γχράτιχ δα δἰιπὴ
βουιρδιῦ. Ἐχιβισηαΐς ᾿ΓΙΠ]οπιομ ἔτι. ἴομι. 8, Ρ. 321,
Αἰμαπαβίιπι, ἀπ θαιιαπν ΛῺΠΟΟμ απ νοπῖγοῖ, δα 115
4 ἄς Ῥαι] τη Πα ρατιιη Ποπουιος ἀἰςοναπίι,
Δ οἴπὴ 5ογρδῖδδο, ΑἹ {τὰ ἀδ τὸ βογίρβουις ΑἸ]απα-

λ0

᾿Ρ515. δἰἰρθιπιηι, ΜΙ ΘΙ διϊιινὰ ἀπ ΓΘ πὶ τα χὶπ]8 Δι η}]--
νη ππὰ γϑρῶ Π 6 Ἐ ΘΟ ο5᾽:8 Θριϑοοριι {Ρϑένδη--
ταν. Νείαθ ᾿ς τηΐρον. ΠΙῚ δπῖηὶ γῸ58. ΠΟϑί 5
ΟἸΠΪΠΟ ἸΡΠΟΡΔΠΐ ; 15] ΔῈ ΓΟ.η, οἴϑὶ νἀ Π τι} 50 1Γ6,
ῬΑ ΕΠ} ΠΠΔ 615 418 }} γ ΟΡ [Δ [15 5[ΠΈΠ10 10515 ΠΥΡΔΗΐ,
(δίθυ τιμὴ γϑυἸ5: 116. οϑὲ 605 ἅτ ψευ!αΐθη ἰ5η0--
ΓΆΓΘ, δἃῖιξ θέα πη σα 58) ΟΟΟ.] αν 6... οὐ Δα ἀτιοίιι5
{ἸΟΡῚ 106 ΕἸ 551 Π1118 ΘΡΊβοΟριι5 ΑἸ Πα Παβῖτι5, τ Ῥαι-
᾿1π0 5ουΊ θοροῦ. 56 ἃ οὐπὶ 10] παϊνθαὶ ρυϑοϑίαπίϊα ἰπὰ,
4] γῈ5 πη ρογαηίθ Του πὸ ἰπίον ΘΡΊΒΟΟΡΟϑ ϑοϑίαϑ
560 110 ΘΠΑΡΡΆΡΘ ᾿Οβϑ ηΐ, ΤΌΘῸ τιῦ 40 1ρ515 Θἠοοθὰ-
γ15. ὙΘΡΕΠΠ ΓΔΠΊΘἢ ({|ὰἃ ΔΟΟΙΙΒ Δ ΠΊ115 ΠΘΙΏΪΠΘΙῊ; η0
ΟΥσα ΟΠ ΠΘ5 ΟΡ Πα Θ ἢ. Πα ΘΥΘ ΟἹ 1115, ΘΟ ΤᾺ ΧΊΠΘ
οὐρὰ ἀοιηθϑιίοοϑ Πα οὶ, σρα Δ πιι}" 115 αὶ ΠΕ ΓΟ ἃ5
Βοιηὰ Δοσθροιιηΐ. ΑἸ4τι6 οἐϊατηϑὶ {πο ΠΟΠΟΥΠΙ--
Οα οἱ πᾶ στη} [οὐδ ηΐ 1{Π15 ΓΘ ΕΠ ΠΟ ΠΠΠῊ7 ΟΡ [Δ Π]115
γϑυιιη {ΠΠπ|4 6556, οἱ ΟρϑυΊθῖι5 0515 σΟΠ ΡΠ] ἃ 1.
Νὴ Ἰάοῖνοο ἔαηηθη ΤΩ] "1 1056 τη {π|ᾶπ| ΡΟ ϑπ θ6 6
ΡΟβ51π), τὸ αὐὶ ΜΘ θα ἸΡΠΟΥΘΩῚ,, δι ΘΟΟΙ 6518

ΟἸα53515 18,

ΑἸΙαπαβὶν
{το αἁ
Ῥαυϊπαπι.

ἸῬαϑῖθ ας
Πα {τι πὰ
ΜοΙοι πὰ

οΐ ργεθθϑὲ ΟὈ] ν ἰ56 8}, ἃπὶ 4 05 ΠΠ0Π65, 46 ΠΈΠΕ15 ροσοῖν ἀθϑο-

ἃ}0 ἰπ}{10 παῖὰ {Ἰ55Θ 510, ΘΧῚ]65. ΡΘΗ, Οἱ ΡῬΑΡνῚ
δα Ρἱ θα β5 ρΡΟροβι ἔα ΠΙΟΙΏΘΠΙΙ. ΤύσῸ ΘΗ1ΠῚ ΠΟΙ
50 Πτ|π|, 51 {π|5. 00 ἀσοορίαιη ἃ} ΠΟμΉ Π1 115 Θρ βίο-
αι οἰοναϊαν, πῸη ἰἀοἴΡοΟ ἈΡΒ ΡΆΠῚ ΠΠ6 τΠΊ {π|8 }
οὐ διά ποὶ ραιαν : 564 ΠΘΊ116, 51 ΟΧ 10 515 ἢ 588 51
ΘΟἾ 15, πθο ϑᾶπᾶηι 16 ργο οαῖαν ΠΟ ἀθο ΡΠ λη1;,
Ῥόϑϑιι {Ππ|η} ΘΔ ΠΟΙΌΝ) ΘΟΠΊΠΠΙΟ 5. ΡΡΠΟΙ--
Ρθμι ΟΧἸβιπΠ Δ Γ6. ;

3. ΠΙιὰ θηΐμ οορὶτα, νὴνρ Δ πθ, ψϑυ {15
ΘΟΡΡΌΡ ΟΡ 65, 48] ΑΙ ΠτΠ} 50} 15Π)ἃ [πὶ 58 Π 8} μὰ-
τὰ ἰπάποιης πάθην, πα Π8ηὶ ἈΠῈ ΡΥΟ ΟΡ δι:
58}, Οἵ ΡῬῖπιν μαίνιν ἀοθια ΠΟ ΘΟ ρἰαηξ,

οα5 δα Ῥαθ]ϊητηι, δίαϊαι! ποῖ Ροϊοβί : ΒΟΓΊρ51556. ἃτι-
ἴθι ροβίψαιαπι ΛὨ Οο ἴα εἰἰϑοοθϑιξ, πᾶ βου βριοῖ τι,
4ποα ΒΑΒ,]1πιι5. [Ν15, 4 ΑΒΕ ΘΟ ἴα τπΐον ορίβοοροβ
βοβία ἐπογαπί, ἁἀἀιοίιπι {1556 4101 ΑἸΠΠαπαβίτιην, τὶ
βουνοῦ Ῥαιππο. Ῥεωΐολθα πο “αθάιπι., «ἴῃ ο
δρίβίοια Ῥαυϊηθμι. ρ᾽δοορῖπι βα] αν : ἈΠ] 1
ὨΪΗ1] οἱ ρῥγοίειϊδβοῖ, Αἴ οατιδ Ῥασ πὶ ΑἸ Πάβῖτι5
ἀρογίθ ποὸρ ἴανιξ, ἀπίοααδπι νοπῖρος ΑΠΙΟΟ ἶλπη.
απο ἐπΐπι ΡΓΟρΘ δῖον ἐγαΐ πὶ Μοϊδίϊαμι, ας οπεῖπο
ογίαδαϊῖ, τι οἰ δὲ διίηι 60 δοπιπειισεῖο οοποιἐζαγθπι)".

Γ πληροφορηθῆναι Ἴ 510 γΘΕιΒΕ15βίπηῖ ἵγὸ5 Νῖ55. οἵ 4111
ἄπο. ΕΔ διδαχθῆναι.

ἘΓγιᾶς Αἀάοπάα,]

ε χαὶ δι’ αὐτῶν 1 Οὐπ͵]ιποιο «ἀάϊία ὁχ «απο
4ποσῖῆὶ ἔγὸ8 γοϊυβ ϊσϑιπιὶ. διἄο. πόπηῖ}}}
Νς5. ἀλυηθεύειν αὐτὴν δι᾿ αὐτῶν.

α ἐπεισαγαγόντες 1 [ἴα ἴν65 νΘἔπιδ]ϑϑῖ τη! (οι 1065 Οἴμπη
απὸ εχ Βορίῖβ, ΕΠ ἐπεισάγοντες.

τοῖον

λἀὺθ 5. ΒΆΑΒΙῚΙ ΟΕΒΛΕΕΚ

Αἰαοῖς 1. ῬΡΘΘΊΟΡ ΠΟΙ 81} 514 118}15. ΠΟΙΟΠΘΗῚ , 4 πη| ΡΓΆΥΘ
1ρ5] οἱ δὰ Πάοὶ τουῖϊπιβ σα παππᾶ πη χα ροπαηΐ, τη}
ΒΊπσυπι ΕἸ Π πιπὶ ἃ ΠΟ] ἷ5. ἀἸο τἀπὶ βθοιπάτιηι Πγροϑιᾶϑβὶ πὶ
ἜΡΕΝ ΘΟΠΒΕ απ ἃ} 6 πὶ Ἀϑβουογανῖ. Η]5 δὶ {πᾶπὶ οσοᾶ-
ἄππη Πγρο- 5]0Π6ΠῚ ἀἰθἀθυ τηι5, ἄτιπὴ ἃ) 115 ΡΥ ῚΡΙ ΠΏ, 4]
φν ἐἶπιε 51 ΠΡ] οἰ τα πιαρὶθ {π|ᾶπ| ΤΠ] Π1ἃ Πιὸος ἃ ἨΪ5 51--
βαβίδη-
τἰα! τη. τ Πα ἀϊοιιπε, π1 81] πη ρθ ας «πομλἶπιι5 ποθ] ποῖα Ὀΐ--
165 ἵπ πΠο5 ἃ πϑ85 ΥΩ ΘΔ Πλ115, ΘΟΡΙΠΊτι6. ΤΌΒΡΟΓΡΟ-
Πλτι5 ΠΕΘΓ651Π|, 4ΌΙθιι5 παθο τπὰ ΟΧΟΡΟΙΓΔ1]Ὸ 6ϑῖ,
ἄτη ἰπ δοοϊθϑία Ἰο απ 1, ΠΟῚ διὰ 5[α ὈΠΠγ6, 5664
Ποϑίγα σα] απ] παν]. ΟἸεο πάη διιΐθῃη μὰ 6 ΟΑ] πὰ
ΘΡΆΝΊΟΥ 6558 Ροϑ5811, οἱ 4 τα]το5 σομη που θηεῖο8
ἈΡΈΟΡ, 41 51 8] Θχ ΠΟ 5 νἹἀθαπειν ῬΑΡ5 οἱ
ΕΠῚῚ εὐ ϑρι γι τ8 ϑα ποῦ ππᾶτη ἢ ροϑίαϑι πὶ ἀἴοΘ ΡῈ 9
41 διϊαηηθὶ ΟμμΠΠῸ. ΡΘΙΘοηαγιπὶ αἰ [ΓΘ ΘΠ 8 ΠῚ
ἀρογίθ ἐοοθαπὶ : 4ια ἴαπηθη ΠΟΟ ᾿ρ5.}1 ὈΥΪΙ5
τιϑιραΐιηι οϑὲ ἃ ΒΡ 6 1110... ἀπτιπ αι θη ἤγρο-
5ἴαϑὶ ΠΟΊΙΠῚ 6556 ΠἸοθηΐθ, 566} 51} ἀἸγ ουϑὶθ ΡΘυΘ ΟΠ Ϊ5
ἃ ϑουρίαγα ΓΘ ΡΡ ϑΘΠ[Ἁ}]7 ΡΓῸ ῬΓΡΟΡΥΪα ΘΟΟΙΡΓΘΠ 5
ΘΕΌ] Π 6 τιϑῖ15. ΓΑ ]Ο0Π6 : ἃ6 ΠπΠῸ 4π] θη) ΡΙΘΓ Πὰ5
1ΠΠπ|π 5101 Δοοοη μη Ἀγ 6 γοο68, ΟΠ ἢ17115 Ρ6Γ-
50Π85 ἃ(ἰθϑί Θσοάϑῖ0 ΠΙΙΠῸ ΨΘΙῸ 685 {1|8ὁ6 ΕἼΠΠΙΠῚ
ἀδοθηΐ, οἰ Δ] ΠΟΘΙ 5150] 016 Πάδηι οἰ ΓΆ1η, δτιῖ
δ] 4115 4π5 4 Π| ΘΘΟΟ ΠΟ Οὰ5 ΟΡΘΡΔΓΟΠ65 ἀΘϑοθη-
ἄτι : ππης ἰαπάθηῃ ΒΡΙΡ 5. Ἰπ πθ γθ ΡΘΙΒΟΠΔΠ1,
ΘᾺΠῚ ἴθ ΠΡ. 15 ΡΓΟΡΥΙᾺ5. Πα] 115 ῬΟΓΒΟΠ 85 γΟ065 ΘΧρο-
501; 51 41 δΡθῸ δια π ἃρι ΠῸ5. ὉΠῚΠῚ 510] 6 οἴ
Ῥαΐγθηι οἱ ΕἸ] ππτ δὲ ΒΡ ρ τ πῇ βαποίτιπι ἀἴοθρο ἀ6-
ΡΙΘΠ ΘΠ Δ Πίπ)", ἰγῈ 5. γΘΡῸ ῬΟΥΒΟΠ5 ρου [θοΐὰ5. Θ0η-
ΠΟΥ ; Φποιη 040 ΠΟῸΠ ΔρΡΘΓίιιη} οἱ Πρ ΘΓ Ὀ]16 νἱ-
ἐἰοθαπίαν ἈΓ ΓΘ ΓΘ ΓΘ αΠΊΘΠ Γ]Ὼ, ΟἹΠ γΘΥ ἃ 51Π| {1185
ἀ6 πο !]5 ἀϊἸοιη αν ἢ
ἡ. Οτοά δαΐοηι Πν ροβίδϑ 5 οἱ θϑϑθητὶὰ ἰ46Π}) ΠΟῚ
ϑιιηΐ, [ἃ οἱ 1ρ517 αἱ ραῖο, Βα] πα ϊοανιιηξ Οοο θη-
ἴα 165 [γα γθ5, ἀπ} [1 ΠΟΊ185 51128 ἈΠΟΊΙΘ [15 Βα ν Ο ],
6556 Π|166 ΠΟΙΏΘΗ ᾿ἰηστια αγϑοα γα θυ απ: τ οἵ
81 41π|ἃ δϑϑϑί δθηΐθῃ 85 “Ἰβογραπῆα, 111ἃ 1ρ8ἃ 86γ-
ΨΥ ἴα 1Π Οαγὰ δὲ ΠΤ ΠῚ Πη6 ΟΠ μ58 ΠΟΙΏΪΠιιη αΪ-
Τλϊςογίπθοι ψουϑιίδίθ. Οὐοά 51 δὲ χη] Π] 414 5οπ ἴα ὈΡΟΥΙΓΟΥ
ἜΑΡ, ἐϊοοπάμπιπι, {Ππ|͵η| ἀἸοα μη, {1186 ΓαῖΟ Θϑὲ σΟΠΙΠΠΠΠΪ
οαπὶ 60 4ποἀ ΡΓΡΟΡΥΙᾺΠῚ., ΘΑΙη 6 ΠῚ 6556. 6556 {185
[891 ΠΥ ροϑβίδϑι. ΝᾺΠῚ 1ΠΠ1|5{||56116 ΠΟΒΓΡΌΠ οἵ ΡΕΡ
ΘΟΠΊΠΊΠΠΘΠῚ Θ556} [188 ΤᾺ ΠΟΠΘῊῚ] 6556 ῬΑΡΠΟΙραΐ, οἱ
ῬΕΙ͂ 51:1ιἃ5 ΡΙΟρυἴαϊθϑ 116 66 1116 θα βε. Τία δὲ ΠΠ1Ὸ
γδῖ]0 4] 461} 6556 {188 ΘΟΠΊΠΉΠΠ]15; γϑ]αΐ θοπΙΐα5,

5 ὅλης Ποοβϑὲ ἴῃ «απο Ν95, ΠῸ ΠῚ ἰάθη τοίι-
5[1551115.

ο ἢ εἰ Ῥυίπια νοουΐα ἀἀ Πα οχ βορίουῃ 55.

ἃ προσωπεῖον 1 Οὐαίιον ΝΊ55. ΓΘΟΘΏΓΟΥΟ5 πρόσωπον.

ΟΆΡΡΑΡΟΟ,. ΑΠΟΘΗΙΕΡ.,

. ᾿ “- ῃ , Ἁ ᾿ ΞΈ "
εὐσεδὲς τῶν πατέρων δόγμα, ἢ τὴν τοὺ ὁμοουσίου
διάνοιαν, ἣν αὐτοὶ πονηρῶς χαὶ ἐπὶ διαδολῇ τῆς
Ὀ ᾿ "Ἑ τὦν λέ Ἁ νει "

ὅλης πίστεως ἐξηγοῦνται, λέγοντες, τὸν Υἱὸν χατὰ
τὴν ὑπόστασιν ὁμοούσιον λέγεσθαι παρ᾽ ἡμῶν. Οἷς
ἐάν τινα δῶμεν ἀφορμὴν, ἐκ τοῦ περιφέρεσθαι τοῖς

᾿ ἜΝ τῷ Η͂ ,
δι’ ἁπλότητα μᾶλλον, ἢ διὰ κακίαν ταῦτα ἢ τὰ τού-

ν

Ε

΄ 7 “5. ) , Ἐ χΦ -“
τοις παβαπλήσια λέγουσιν, οὐδὲν κωλύει χαὶ ἡμᾶς
ἀναντιῤῥήτους εν δοῦναι: καθ᾽ ἑαυτῶν τὰς λαδὰς,
ἰσχυρὰν δὲ ἐχείνοις χατασχευάσαι τὴν αἵρεσιν, οἷς
αἱα μελέτη ἐστὶν, ἐν τοῖς ἐπὶ τῆς ἐχκλησίας λόγοις,
- ,
οὐ τὰ ἑαυτῶν χατασχευάζειν, ἀλλὰ τὰ ἡμέτερα δια-
γε", “Ὁ ᾿τὩο ’ὔ
θάλλειν. Τίς δ᾽ ἂν γένοιτο τῆς διαδολῆς ταύτης χα-
᾿ ΄, " “ ων ΄ Ν Χ
λεπωτέρα, χαὶ μᾶλλον δυναμένη τοὺς πολλοὺς δια-
Ὡ ο Ἅ " , , Ρ} 4 - "
σαλεῦσαι, “ ἢ εἰ φανείησάν τινες ἐξ ἡμῶν Πατρὸς
Ν᾿ δε ωω Ἁ ΄σ' , , “ « 7ὔ ’ὔ
χαὶ Υἱοῦ χαὶ ἁγίου Πνεύματος μίαν ὑπόστασιν λέ--
- , “
οντες, οἱ χἂν πάνυ τὸ τῶν προσώπων διάφορον
τ δ ἊΨ “ Α τ
ἐναργῶς δογματίζωσιν, ἀλλ᾽ οὖν τῷ παρὰ τοῦ Σα-
, - ᾿ “ΕΞ Ὶ Ὁ ΄ [Ὰ
δελλίου προειλῆφθαι τὸ αὐτὸ τοῦτο λέγοντος " ἕνα
μὲν εἶναι τῇ ὑποστάσει τὸν Θεὸν, προσωποπο!εῖσθα:
ἀνέ οδ ““ο. - “ ν» , Η ν 5» “ὦ
δὲ ὑπὸ τῆς Γραφῆς διαφόρως, κατὰ τὸ ἰδίωμα τῆς
“ ᾿ ῃ
ὑπαοχειμένης ἑχάστοτε χρείας " χαὶ νῦν μὲν, τὰς πα-
τρικὰς ἑαυτῷ περιτιθέναι φωνὰς ᾿ ὅταν τούτου χαι-
ρὺς ἢ τοῦ προσώπου“ νῦν δὲ, τὰς Υἱῷ πρεπούσας,
ταν πρὸς τὴν ἡμετέραν ἐπιμέλειαν, ἢ πρὸς ἄλλας
τινὰς οἰχονομικὰς ἐνεργείας ὑποδαίνη νῦν δὲ τὸ
-“ , Π “. ἃ “ “
τοῦ Πνεύματος ὑποδύεσθαι ὅ προσωπεῖον, ὅταν ὃ
καιρὸς τὰς ἀπὸ τοῦ τοιούτου προσώπου φωνὰς ἀπαι-
τῇ ᾿ ἐὰν οὖν χαὶ παρ᾽ ἡμῖν φανῶσί τινες ἕν τῷ ὕπο-
, , ν Ἄνεὶ Ἃ αὖ ω ,ὕ
χειμένῳ Πατέρα χαὶ Υἱὸν χαὶ ἅγιον Πνεῦμα λέγον --
τες, τρία δὲ πρόσωπα “ τέλεια δμολογοῦντες, πῶς
οὐχὶ σαφῆ καὶ ἀναντίῤῥητον δόξουσι παρέχεσθαι τὴν
ἀπόδειξιν τοῦ ἀληθῇ εἶναι τὰ λεγόμενα περὶ ἡνιῶν ;
“ΝᾺ τ « « ’ οΥ ᾿Ξ " -ἰ ΄
Περὶ δὲ τοῦ, ὅτι ὑπόστασις χαὶ οὐσία οὐ ταὐτόν
ἐστι, καὶ αὐτοὶ, ὡς νομίζω, ὑπεσημήναντο οἱ ἀπὸ
τῆς δύσεως ἀδελφοὶ, ἐν οἷς τὸ στενὸν τῆς ἑαυτῶν
«« ἢ [4 , Χ - - Ὁ Ψ, Ν “ς« ᾿ "ἢ
γλώττης ὑφορώμενοι, τὸ τῆς οὐσίας ὄνομα τῇ Ελλά-
᾿ - ΟΝ, εἶ Ν »νΝ -“
δι φωνῇ παραδεδώχασιν " ἵνα, εἴ τις εἴη διαφορὰ τῆς
, τω -
ἐννοίας, σῴζοιτο αὐτὴ ἐν τῇ εὐχρινεῖ χαὶ ἀσυγχύτῳ
διαστάσει τῶν ὀνομάτων. Εἰ δὲ δεῖ χαὶ ἡμᾶς τὸ δο--
χοῦν ἡμῖν ἐν βραχεῖ εἰπεῖν, ἐχεῖνο ἐροῦμεν; ὅτι ὃν
Ξ λό ᾿ ᾿ ᾿ . ὑΝ ΓρΈΞ ΟΣ “ ς
ἔχει λόγον τὸ χοινὸν πρὸς τὸ ἴδιον, “ τοῦτον ἔχει ἧ
οὐσία πρὸς τὴν ὑπόστασιν. ἽἝχαστος γὰρ ἡμῶν χαὶ
τῷ κοινῷ τῆς οὐσίας λόγῳ τοῦ εἶναι μετεχεὺ χαὶ
τοῖς περὶ αὐτὸν ἰδιώμασιν ὃ δεῖνά ἐστι χαὶ ὃ δεῖνα.
Ω͂ » Α Ὁ -
Οὕτω χἀχεῖ ὃ μὲν τῆς οὐσίας λόγος χοινός " οἷον ἣ

6 τέλεια 1 Πεορὲ τη (οάτοιρυς Ηδυ]., Με, εξ πὸ
οχ ἈΘρ115,

Γ τοῦτον ἡ ΕΔΗ οἱ (οάϊοο5 νοτβ ϊβϑίμηῖ τοῦτο, 54
ΤΟ} π|5 γοσοηίϊοι 5 Νῖ55. φυϊηαο τοῦτον.

ἘΡΙΒΤΟΙΑ ΟΟΧΙΨ. ΛΟ

ἀγαθότης; ἢ 8 θεότης, ἢ εἴ τι ἀλλο νοοῖτο ᾿ ἣ δὲ ὑπό-
στᾶσις ἐν τῷ ἰδιώματι τῆς πατρότητος, ἢ τῆς υἱό-
τητος, ἢ τῆς ἁγιαστιχῆς δυνάμεως θεωρεῖται. Εἰ μὲν
οὖν ἀνυπόστατα λέγουσι τὰ πρόσωπα, αὐτόθεν ἔχει
ε , ΕΙ , : Χ, 25 ε , ἘῚ

ὃ λόγος τὴν ἀτοπίαν εἰ δὲ ἐν ὑποστάσει εἰναι
αὐτὰ ἀληθινῇ " συγχωροῦσιν, ὃ ὁμολογοῦσι, καὶ ἀριῦ-
μείτωσαν, ἵνα καὶ ὃ τοῦ ὁμοουσίου λόγος διαφυλαχθὴ

αἰντ 185, ἅπι| 51 «ὑπ ΔΙ᾿ οορ ται: Πγ ροϑίαϑίϑ ΟἹαςοὶς ΠῚ,

νΘΓῸ ἴπ ρΓΟρυϊθίαιθ ραϊθγ πη! α 15... τι ΠΑ ΠΟ Π]5,
αι ῬΟΙΘΏ [188 ΘᾺ ΠΟΙ ΠΟΔΉ 115. ῬΘΥ ΒΡ ΟἸ ταν. 51 ΘΡΡῸ
ΡΘΙΒΟΠᾶβ ἀἰσπὲ ΠΟ 5110 5Ἰ5ἴ6 γ6 . Ρ61 56 Ἀρϑιιυα
πες ἀοοίγιπα : 51π οοποθάπηςξ 1185 6556 ἴῃ υϑγᾶ
Πιγροϑίαϑι, ψαοα [αἰθπίιν, μοο οἰ πὴ Πιιπηθυθηΐ,
αἰ οἱ σΟηϑ 5. Π|14}15. Τα 10 ΘΟ ΘῖΡ 1ἢ τιηϊἰαῖθ

ἐν τῇ ἑνότητι τὴς θεότητος, χαὶ ἣ τῆς εὐσεύείας ἐπί-- 828 αν! 1115, οἵ ρΙΘἴατ15 ΘΟΘΏΙ 10", Ῥαιν 5 δὲ ΕἼΠῚ οἱ

. υ τ ,ὔ -
γνωσις, Πατρὸς χαὶ Υἱοῦ καὶ ἁγίου Πνεύματος, ἐν τῇ
ἀπηρτισμένη χαὶ δλοτελεῖ ἑκάστου τῶν ὀνομαζομέ-:

ε , ῃ α΄ ΛΑ 2...“ ,
νῶν ὑποστάσει χηρύσσηται. ἃ Ὅμως δὲ ἐχεῖνο βού--
λομαι πεπεῖσθαι τὴν σεμνότητα σου, ὅτι χαὶ σὲ χαὶ

“2 - ,
πάντα τὸν παραπλησίως σοι τῆς ἀληθείας φροντίζον-
᾿ Ἁ Ἂ - ,ὔ
τα, χαὶ τοὺς ὑπὲρ τῆς εὐσεδείας ἀγνωνιζομένους μὴ
ἀτιμάζοντα, ἀναμένειν δεῖ χαθηγήσασθαι τῆς συν-
΄ Τὰ Ὁ ᾿ μἢ τωὭ
αφείας ταύτης χαὶ τῆς εἰρήνης τοὺς προστάτας τῶν
2 - ἃ Ξ.' ᾿Ὶ , Το ς, ΄ τὖ 32
ἐχχλησιῶν, οὺς ἐγὼ στύλους χαὶ ἑδραίωμα τῆς ἀλη-
7 Ὁ : 7
θείας καὶ τῆς ᾿Εχχλησίας τίθεμαι, χαὶ τοσούτῳ
ὍΝ οὐ, 32 Ν Ὁ ο μὴ , τὺ σ᾿
πλέον αὐτοὺς αἰδοῦμαι, ὅσῳ ἂν μαχρότερον ἐξοιχι-
σθῶσιν, ἀντὶ τιμωρίας αὐτοῖς ἐπαγομένου τοῦ χω-
ρισμοῦ. Παρακαλῶ οὖν, φύλαξον ἡμῖν "ἢ σεαυτὸν
5 , Ὁ» "
ἀπρόληπτον, ἵν᾿ ἔχωμέν σοι γοῦν ἐπαναπαύεσθαι, ὃν
ΕΣ .- , φ' τ Υ̓ « ᾿ ΕῚ ͵
ἐν πᾶσι βαχτηρίαν ἡμῖν χαὶ ἔρεισμα ὃ Θεὸς ἐχαρί-
σατο.

8 θεότης Ῥτο πᾶο γοοο Ἰοριίαν ἴῃ (οάϊος Μοήϊοωο
ἀϊδιότης. Ποιὰ 61 χαὶ εἴ τι. ΜΙ535. ΒΌΤΩΙηΟ ΘΟΠΒΘΉΒιι
εὖ τη ἰοχία.

᾿' συγχωροῦσιν] (Δυϊάατη τϑοθπίϊογοβ (1665 συγχὼ-
οήσουσιν. -

ἃ ὅμως 1 [ἴὰ ΟΠΊΠ65 ΠΟΒΙΓΙ γοίογοβ ΠΡγὶ, ἘΔΤΕ ὁμοῦ.

Α

"

--

ΒΡ ΡΙ15 58Π01], 1π ρον ίροϊα οἱ Ἱπίθσγα π᾿ πἸβοιι]1185-
4{ ΘουτΠι, {πὶ Ποιηἰ Πα Πἰπ}, ΠΥ ρΡοβίαϑι ρα Ἰςο-
ταν. ΠΙῸᾺ [ἀπ] 6η {τι ἀἸσ 1 Ὁ] ρουϑιιαϑθτῃ γ0]0, οἱ (6
οἵ {5115 51:1}1}1} ψ θυ! 15 Οἵα Ρα Δ ΠῚ, ΠΟῸ 605
ΘΟΠΙΘΠΊηΪ 41] ΡΓΡῸ γουιϊαίθ ἀθοθυίαπί, ΘΧϑρθοία Ὁ
ἄθθογθ, ἀτπ ἀτιο65 διηΐ δὲ διοίουθϑ Πτι7115 ο0Π--
Ἰᾳποίϊομ5. ἃ0. ΡΔΟΙ5 ργϑ [θοῦ ΘΟΟΙ ΘΒ ΔΓ), “0105
650 ΘΟΙ ΠῚ ΠᾺ5 ἃ 0 {ΠΗ ΠΊΘῊ [ΠΠΠ Ὑ ΟΡ ΓΔ115 δὲ Ἐ ο]6--
5128. 6556 ΡΟΠΟ, δὲ 60 ΠΙΔΡῚ5 ΓΘΥΘΥΘΟΥ, {π0 ΟΠ ΡΊτ5
ΑὈ]ΘσδΕ διιπέ, ᾿ΠΠΠΟῖο 1115. ΟῚ ΠΟ0 ἴῃ ΡΠ ἰοοο.
Πορο [ἴαητι8., βουνὰ ἴθ ΠΟΡῚ5. ἃ ἀποιραΐα ορῖ-
πΙοΠ6 ΠΡ γι 9 τὐ ἰπ [6 ΔΟΙΠΙΘΒΟΘΓῸ. νὰ] ΘΔ Ώ}115;
4ᾳ6π ἴπ ΟἸΠ θ 15 θαοα απ ΠΟ]5 δὲ [πἰουιιηι ΠΤ οῖ15
ἸΑΓσΊπι5 δϑί.

Ῥαι]ο ροϑβὲ 1146 πὶ θα 11 ἂν μένειν. Οἴηπο5. Νῖ58. τι ἴπ
ἰοχίιι.

ΡΒ σεαυτὸν ἀπρόληπτον] ΒΡ] ιγ65 Νῖδ5. αὐτὸν ἀπρόληπτον,
810 ὄχ ῃὶθοῖ πππο ἰΙοοτῃ (οάοχ (]αγοιηοηΐδπιιβ : σεαὺ --
τὸν ἀπροσωπόληπτον ἵνα ἔχωμιν σοι γνησίως ὡς υἱῷ ἐπα-
ναπαύεσθαι.

ἘΠΙΣΤΟΛΗῊΗ σιε΄.

ἘΡΙΊΘΤΟΙ αὶ ΟΟΧΎ.

Νιαιμτῖαῦ ΒαβΉ] 15 56. Τουθπίΐο ΡΟ Ϊπιι5 βου ρϑῖδδο : ἀοπονίαξιν Ποσοίμθιπι ἃ} {{᾿ποτὸ Βοσπατ διιβοϊρίοπᾶο,
ΠΪ51 τᾶ ] πιίαΐαγ: ἀπθιζαΐὶ ἀπ {ταῖΐοῦ τορβογῖιβ 6} πϑπχο Ἰεσαϊοποπι ΟὈΓο γε], απ Δα πἰ1|1ἴ6ν ΟΡοιιπ πὶ

Ἰἀοπριιβ 51.
,ὕ δας
Δωροθέῳ πρεσθυτέρῳ.

Ἀ Ἁ - .Ὁ

Εὐθὺς ἐπιτυχὼν ἀφορμῆς, ἐπέστειλα τῷ θαυμα-

σιωτάτῳ ἀνδρὶ ἹΓερεντίῳ τῷ χόμητι λογισά
τάτῳ ἀνδρὶ “Γερεντίῳ τῷ κόμητι" λογισάμενος

, : -

ἀνυποπτότερον εἰναι τὸ διὰ ξένων αὐτῷ γράφειν
περὶ τῶν προχειμένων, χαὶ ἅμα βουλόμενος μηδε-
μίαν ἐγγενέσθαι διατριδὴν τῷ πράγματι τὸν ποθει-
Ψ -Ὶ ον 3 Ἃ - ΩΣ Ὁ ,ὔ
νότατον ἀδελφὸν ᾿Αχάχιον. Τῷ διαψηφιστὴ τῆς τά-
ξεως τῶν ἐπάρχων “ ἔδωχα οὖν τὴν ἐπιστολὴν δημο-

- ἔδωχα οὖν 1 Ῥοβίγομπηαμι νοσοπὶ Θυ οχ (οάϊος
᾿, . . 5 -
Μράϊοςο, Ποοδὲ πτσο ορ᾿ϑίοϊα πη Παυ]ααμπο οἱ Ῥἰαγι-

Τογοίἧθο ργδοΡ γἱθτῸ.

ΘΓΔΙΙΠ ΟΟΟΑΘΙΟΠΘΠῚ ΠδΟΐτ15, 50} 051 ὙἹΓῸ ἴπ Ρ}Ὶ- μπὸ 3:.

[115 Δ πη] γα πο (ΟΠ. ΤΟ ΓΟΙῸ, ΠῚ Π|15 5.15 ΘΟ ἴΠΠ1
6586 ΘΧΙ ΒΕΔ Π5 Ρ6Ι Ἰσῃοίοϑ δ δι (6 ΡΓΟΡΟΒ15
ΓΘ Τ15 5ΟΡΙΠΘΓΘ : 51 ΠΠῈ] 116 ΓΘῚ ΤΟΥ ΠῚ ΙΓ ΟΡΡῚ πο-
Ι6Π5 ἃ ΘΔ 551Π10 [γαίγο Λσδοῖο. ΝΠ Υ ΓΙῸ ΟΠ ΟΙ
ὈΓΦΘ51 15 ἀ66] Ἰρτ ταν ΘΡΊ βίο πὶ οἴιγϑιι ΡῈ Ό]Π1ΟῸ ΡΙῸ-
ἢ οἸβοθπ : οαΪ οἰϊα πὴ ΡΓΘΘΟΘΡὶ τὰἰ γ 0015 ΡΥΙΠ5 Π|6-

Βιι5. 4115.

ας
ΓΟΙ,.

Ἴ

ΟἸ15515}1,

Αἰϊας
ΘΟΟΙΧΧΕΗΙ»

Αηπο 35".

λὺ8ὃ

ὃ. ΒΑΒΙΠῚΙ ΟΕΒΛΈΕΕῈ ΘΑΡΡΑΘΌΟΟ.

ΑΠΟΘΗΙΕΡ,

γὰ5 οϑίοπάονοι. {6 δαΐθηι ΒΟιμᾶπι ποϑοῖο 4π0- Ὁ σίῳ δρόμῳ δδεύοντι, ᾧ καὶ ἐνετειλάμην πρώτοις

᾿η040. ΠΘΠ]Ὸ Ρυϊπἀθπεῖ85. ἴπι85. Πιιπιϊαν θυ! Π]ΘΠῚΘ
οἰππίηο οΟπΠοὶ ΠΟ ΡΟ556 ; οἴιπὶ ἰηἰου]θοΐα ἃ (0Π-
5[Ἀ ΠΕ ΠΟΡΟΙΪΙ πι54τπ|6 δ ἢ π65 ΠΟϑίμῸ5 γΘΡΊΟ ΠΟ βΕ1|τ15
τοίθυϊὰ 511. Οἰιοά 5] αἰθππιηλ οϑὲ μηα 5, ΘΥῚ ἴθ π}-
Ριι5; πηοάο ποη γθοιιβθὲ Παυ]σ ΠΟ Ποπὶ οἱ 6 6].5-
104] τοΡιι5 Ἰθρ απ 6 πὶ ΓΟ ΠΡ ἸΟΘἰ 551 1115 ΘΡΊΒΟΟΡΙΙΒ
[γαΐον ανορονῖο. ἘρῸ ΘηΪΠῚ, Π6Ὸ 4] ΟΠ] ἴρΡ50
ΡΓΟΠοἰσοδηταν νἱάθο, οἱ ᾿ρϑιιηλ ΠΟΡΌΙΟΥιηῚ Θ0016-
5ἰἀϑ ]σΟΓΊΠἢ ῬΓΟΥΒ115 ΠΟ ΧΡΘΥπιΠ} ΘΟΘΠΟΒ0Ο ; 80 1]-
Ἰϊπι5 συ θη σΟΠρ Θϑϑιιπὰ ὈΘΠΙΡΠΟ 80 ΤῊ νῸ νο-
ΠΘΡΆ ΠΟ πὶ οἱ ἴῃ Ρ] αν πο ΡΡΘΙΪΟ [ῸΓ6 ; 864 οἵ
οἰαΐο οἱ ϑι ] πὶ οἵ ἀΠΠπ|5 βο θη, φαϊααρ ργορίθν-
εὰἃ νουϊταΐοιι παιπιΐ ρ δ Ἰοαη 05. ἁπιἶρο ΠῸΠ Ρ05--
511.) 41 τ θιι5 σου πηΠ 115 ΡΡΟΒ1: γἱρὶ Ππι} πῃ 4]
ΘΟΠΡ Θ55115) ΟἸα}π|5 ΤΠΟΓῸ5. ἃ} 1ΠΠ| 0 γα} Δα] πο
ΕΟ

ἃ τῶν χατὰ τὰς ἐχχλησίας 1 Τὔχ «παΐιον (ΟΠ ΙΟΙΡιι5.,
ἴῃ {π1}Ρ 15 ἢθο ορ βίο! ὀχϑίαι., ποπρο ΝΜοά,, (ομ5].
Ῥυΐπιο, ἤθ5. βθοιπᾶο οἱ ΟἸάγομλ., 50} 115 Ἠορῖι5. Ρνὸ-

ὑμῖν ἐμφανίσαι τὸ γράμμα. Τὴν δὲ ἐπὶ Ρώμην ὁδὸν
οὐκ οἶδα ὅπως οὐδεὶς ἀνήγγειλε τῇ συνέσει ὑμῶν,
ὅτι ἐν τῷ χειμῶνι παντελῶς ἐστιν ἄπορος, τῆς με-
ταξὺ χώρας ἀπὸ Κωνσταντινουπόλεως μέχρι τῶν
χαθ᾽ ἡμᾶς ὅρων πολεμίων πεπληρωμένης. Εἰ δὲ δεῖ
θαλάσσῃ χρήσασθαι, ἔσται χαιρός᾽ μόνον ἐὰν χα-
ταδέξηται καὶ τὸν πλοῦν, καὶ τὴν ὑπὲρ τῶν τοιού--
τῶν πραγμάτων πρεσύείαν ὃ θεοφιλέστατος ἐπίσχο-
πος Γρηγόριος ὃ ἀδελφός. ᾿Εγὼ μὲν γὰρ οὔτε τοὺς
συναπερχομένους αὐτῷ δρῶ χαὶ αὐτὸν γινώσχω
παντελῶς ἄπειρον ὄντα ἃ τῶν χατὰ τὰς ἐχχλησίας"
χαὶ εὐγνώμονι μὲν ἀνδρὶ αἰδέσιμον αὐτοῦ χαὶ πολ-
λοῦ ἀξίαν τὴν συντυχίαν, δψηλῷ δὲ χαὶ μετεώρῳ,
ἄνω που χαθημένῳ, καὶ διὰ τοῦτο ἀχούειν τῶν χα--
μόθεν αὐτῷ τὴν ἀλήθειαν φθεγγομένων μιὴ δυναμέ-
νῳ, τί ἂν γένοιτο ὄφελος τοῖς χοινοῖς παρὰ τῆς τοῦ
τοιούτου ἀνδρὸς ὁμιλίας, ὃς ἀλλότριον ἔχει θωπείας
ἀνελευθέρου τὸ ἦθος;

(αι ὦ οὐποπἀαπάδηι Ἰοο ἰοποι. νυ! σαΐαμπι τῶν χατὰ
τῆς ἐχχλησίας.

ΒΡΊΙΡΤΟΙ ΙΑ ΑΟΧΥΙ.

ἘΠΙΣΤΟ ΛΗ σις.

Νανναν Βαβη] 15 ῬΟΡΟσ ΓΙ Πα 1065 ἃ 58 διιϑοορίαθ, βού ἃς “ ονοπτππὶ δα αἶπι ροϑί τθ 1 χὰ 50. Πρ 51556, αἱ ΘΟΓΙΙῚΝ

{γαῖ 65 δοοογοῦ, {πὶ ᾿ιημο (ομϊξο πὰ ἃ ΜΌ]οΙ1ο ἀδίγα πον, οὐ ἴῃ ραν 65 διιὰ5 ΔΠἸοονὸ γο] θα,

Μοϊοειῖο, “1 πιϊοολιίω ορίβοορο.

ΔΜ. ΠῸ5. οἱ ἃ]180 ρῬΟΡΟσ ΠΑ ΓΟΠ65. ἃ ραίγια αὶ

ἀνοοάγιηΐ, Νδηϊ οἱ ῬΙιβι ἰδ τιβά 116 νΘῃ Πη115, τιῦ
οαπι 6] 5 θη} ΓΘ Π5. ΘΡ᾿ϑοορὶβ. {π|6 ἃ] [γα Γ65
15α1ι}185 ϑρθοϊδη! , ΘΟ ΡΟΠΘΙΘΠ.5. ΑΙπ6. ᾿πἀθ
Π0Ὸ5 ἴῃ Ῥοηΐιιη ΘΧΟΘΡΙΣ ΡΟΥΘ ΤΊ ΠΑΙΟ., οἴ Π)82]--
ἸΠΟΠΘΙῚ 58 {15 ῬΟΥ ΓΕ Ρ]λασϑθὶ Επιβί "ἢ 115, Πυ] Ο5 66
11 ὸ δἰ άτιχιθϑθε, πἰ 56 ἃ}0 Θοοίθϑια ποϑίγα ἀρβοϊη-
ἄογοηϊ. 564 οἱ τιβήτι δά ΡΘΕ ΠΙΌῚ ἔα 015 ὁ [65 ΠῚ6

« χαὶ ἄλλαι Οὐοά αἷΐ Βα5,] 115. 56 τ] 185 δὲ αἰΐας
ῬΟΓΟΡΥΙΠΔΙΙΟΠ 68 βιιβοο θῖ556, 11 ἀγϑιι πη πο ὁδὶ ΔΙ πὰ πη
οἱ ῥτωίου θα85, {ιἃ5 18π| ὀχθσοναΐ, ρυοροβιίατη ἃ Με-
Ἰθιῖο {εἰ5586. ΤΠ πᾶ. ΘΟΠ ΠἸρίηλιι5 ΟΡ βοοριιμη, «αἰ, τὶ οϑὲ
ἴῃ ἔριδι. 318, Βαβη1ο διιοΐου ἔποναῦ, αὖ σο] νον Μο-
βοροϊατηϊαηι Ῥοίογοῖ, ΠΊ πιο οοδοιῖ5. ἄδην ϑθη θη 1-
"15 ΘρΊβοορὶβ [πηρογαίογοι Δ Πἰγοῖ, ποὴ ἁἰπιτη ΝῸ]ο-
110 {τῖ556. (Λτιαπιν 5. αι !ο πη ΒΆ51}1π85. πὸ “οο]αγοῖ ἴῃ
ἰὰο δορί βδίοβα,, σα ἐς ΜΟΪΟΙΙ ΘΟΠ51|10 βοηςἰαΐ; πὸ

.

Μελετίῳ, ἐπισχόπῳ ᾿Αντιοχείας.

Πολλαὶ μὲν ἡμᾶς “ χαὶ ἄλλαι ἀποδημίαι τῆς πα-
τρίδος ἀπήγαγον. Καὶ γὰρ μέχρι τῆς Πισιδίας διέ--
ὄημεν, ὥστε μετὰ τῶν ἐχεῖ ἐπισχόπων τὰ χατὰ τοὺς

Τῇ ἐν τῇ ᾿Ισαυρίᾳ ἀδελφοὺς τυπῶσαι. Κἀκεῖθεν ἣ ἐπὶ

τὶ Π Π τς τ ὃ ἦς ΄ ΕῚ Ἰ , ἴ- Ὁ “ς
ὃν Πόντον ἡμᾶς διεδέξατο ἀποδημία, ἱκανῶς τὸν
Δαζιμῶνα ταράξαντος τοῦ Εὐσταθίου, καὶ πολλοὺς
ἀναπείσαντος τῶν ἐχεῖ, ἀποσγισθῆναι τῆς ἐκκλησίας
- Ψ, ,ὔ μι. "- Ψ' “ 5 “ἷἶ ͵
ἡμῶν. ᾿Εγενόμεθα δὲ καὶ μέχρι τοῦ οἰκιδίου Πέτρου

᾿Φοῖσοο πλα 111 νἱ ον] ἄθρει, Ῥ65. ομΐπ πλαχῖμπηϊ Πη0--
ΠπΘ ΠῚ οταΐ, ἂδὸ {πο }1]8 ΠῸΠ ἰοπιοσο σοχητμητεπᾶα,
Ηΐης ΒΆΚ1Π1ι5 ἴῃ ρὶδὲ, 218. διιοίογοπη ΘΟΠ51Π11 ΠῸῺ
πομιϊηδΐ. (αατ ΟΡ ο ψου βία] ἐδὲ Βαβη πὶ Το πὰ
ἴπ πᾶς ορἰβϑίοϊα, ἀὸ ἴῃ ΡΠ ιν θτι5. ΠΠ15. οἵ ῬΡ βου πὶ 1
Ἰριβίο!α 51 δα οὐσηάο ΝΙοΪ οἵ τὰ, [ἘΟ1556.. αὖ {185
τὰ 5ου 0] ποῖ Ροϊογαπί, οἃ ἴῃ ἀν οα ΠΙ5 πηδη[α[ἰ5 ε[8-
τοί ρουονοπεα,

ἘΡΙΒΊΤΟΙΑ ΟΟΧΥΙ.

“7 τὭο Ὁ , -
τοῦ ἀδελφοῦ ἡμῶν, " ὃ διὰ τὸ προσεγγίζειν τοῖς χα-
τὰ Νεοκαισάρειαν τόποις, πολλῆς μὲν τοῖς ἐχεῖ τα-
ραχῆς παρέσχεν αἰτίαν, πολλῆς δὲ ὕδρεως ἣμῖν ὑπό-
θεσιν προεξέ Οἱ μὲν γὰρ ἔφευγον, οὐδενὸς διώ-
ν προεξένησεν. Οἱ μὲν γὰρ ἔφευγον, οὐδενὸς
- Ὁ 9.
χοντος" ἡμεῖς δὲ ἐνομιζόμεθα ἐπιθυμίᾳ τῶν παρ
αὐτοῖς ἐπαίνων καὶ ἄχλητοι εἰσωθίζεσθαι. ᾿Επεὶ δὲ Β
5 ΄' 5» - μὴ κ Ὁ νῚ τω
ἐπανήλθομεν, ἐκ τῶν ὄυμιδρων χαὶ τῶν ἀθυμιῶν πολ-
λὴν ἀῤῥωστίαν συναγαγόντες, εὐθὺς ἡμᾶς ἐχ τῆς
ἀνατολῆς κατέλαδε γράμματα, σημαίνοντα τοῖς πε-
Ν - τ ᾽
οὶ Παυλῖνον ἀπὸ τῆς δύσεως ἐπιστολάς τινας, ὥσπερ
τινὸς ἀρχῆς συνθήματα, χεχομίσθαι, καὶ μέγα φρο-
γεῖν τοὺς στασιχστὰς τοῦ μέρους ἐχείνου, καὶ ἐπο--
γάλλεσθαι τοῖς γράμμασιν, εἶτα χαὶ πίστιν προτεί-
νεσθαι, καὶ " ἐπὶ ταύτῃ ἑτοίμως ἔχειν συνάπτεσθαι

ΕΗ ΕΙ ὩΣ Ξ
τῇ χαθ᾽ ἡμᾶς ἐχχλησίᾳ. Πρὸς δὲ τούτοις κἀκεῖνο
βν ῷ!ῷὦ ὦ. 3 “λ [ ξ ΄ Ν λ φ ἐν
ιἥμῖν “ ἀπηγγέλθη, ὅτι ὑπηγάγοντο πρὸς τὴν ὑπὲρ

ὐσον ἣν ΄ ΕΝ ", Ἁ

αὐτῶν σπουδὴν τὸν πάντα ἄριστον ἄνδρα Τερέν-

τιον, ᾧ ταχέως ἐπέστειλα, καθ᾽ ὅσον ἦν μοι δυνα- Ο
΄ τ -

τὸν, ἐπέχων αὐτὸν τῆς δρμῆς καὶ διδάσχων τὴν κατ᾽

αὐτοὺς ἀπάτην.

ἃ ὃ διὰ τὸ Τιορτς (οπιοῇβιιι ὃς διὰ τὸ, 6 φιοά
ἰοοα Πεοοα βαρ δ υἱοῖπα μ᾽ορ6 ααἰϊὶι, ϑεἃ γτορασπδηΐ
Μϑ85. ἂο 1ρ8ἃ μιϑίουϊα,

» ἐπὶ ταύτῃ 1 .α οοπαϊκίοπα, τὰ 6ϑὲ, 81 Ὡ1}}1]} ἃτ-
Ῥ᾽Πα5 ἃ οἷβ οχϊσαΐαν. απ οἴδὶ ἀπᾶπι ΠΥ ροβίαβι τι 41-
ΘΟΡαπί, Ππᾶπο ἰἄπηθπ ἰοσοπ Ποπ ἱπῃροποθαπΐ 4115
πιὸ ν᾽ ἀοπίτι ρογβυδ θυ ν ]ἶδθο [οΐϑπη τὸπὶ ἸοΥῚ5
6888 πηοτηθηἶὶ : ἀπ ΒΑ5111π|8 πὰ πο ΟΡΙΠϊοποῖη τος] -
{πὶ ἴῃ Ἐρίβε. 314, Ἄθπὶ αἀβίι γαοίαθαπέ,, οἱ Ἰἄοῖτοο
ἔνα 415. τηΐγα ἀοουβαπίατν. Το ηἰ{16 ῬΟΥΪΠΟΟΙΠ ΠΟ ΠῚ

λἀ09

ΘΟΏΓΪΙ : 1188 οὐ Νοσεθβδαροα ΠΟ ἸΟηρῈ ἀἰβίθηϊ,
Ρ᾽ αν δ5 ΡΟΡΓαΥ ἈΠΟ Π15 ΝΘΟΟΦΟΘ ΓΙ ΘΠ 510 115 σα ιβα 1
Αἰτα ]ΘΡῚ Π 7, Δ }}}} ὙΘΥῸ ΡΠ] ΕἸ Π86- ΟΠ [τ 6 1185 παϊθ-
γίδηι ΡΡΘθΘΡΘ. ΗΙ Θηϊπὰ [πρϑυῖιπὶ, Ππθιΐη6 ρου-
ΒΘ 4ΌΘΠηἴ6 : ΠΟῸ5 ἁπίθη ὙἹ 6 απηιν ΟΡ Παῖθ Ἰαιι--
ἄτιηι ἃ} [0515 σοῃβθ πάγη δἰϊαιῃ ᾿πν οἰ ΠῸ5
οὈίγαάθγθ. Ῥοβίαιιδιη υιθπ) ΓΘ Ἰν 1 Π}115, ΘΧ 1η}--
ὈΥΙΡιι5. ἃ. ΠΟ] 65}115. Ρ] ασίπηα ᾿πΠ ντηἸταῖθ οΟ]]Θοἴὰ,
δἰ! ΠῸ5 ἃ ΟΥΙΘηἴ6 ΠΠ 6 85 ΘΧΟΘΡ νι ἢ, {10 1|5
5 σΠ]Ποα]λαῖαν, Ῥαι] πο ἃ Οοοἰάθηϊα {ΠῚ Ρἃ5 ([1|85-
ἄση, να σα] 5 ἀπη ῬΥΪΠοΙραΐτ5. ἔθϑϑθυη., 8}--
Ἰαϊα8 ἔιι15586, να ἄθαιιθ δἰ θυυὶ Πα} 1158. ῬΡΕ15. ἀπιοο5
δὲ β]ου αν 46 ΠΠ θυ Ὶ5 ; ἀθῖπά6 δἰϊατη πάθη ριΌρο-
ΠΕΙῸ, ἃ0 68 σοπα Π0Π6 ρα ἴο5. 6586 ΟἹ} ΠΟ ἃ
ΘοοΙοϑῖα οοηιηρὶ. Αἀ δ μ1Π1 δὲ ΠΠπ|4 παιπεϊὰ -
ἴππι δδὲ Δάτιοι ἃ} 1158 1π Ῥαυ ΕΠ π1ΠῈ 5 γ 11} 5 1
ὙἸΡ ΟΠ 6 ΡΥ δοϑἴδ ἢ 551 1111} ΤΟΡΘΠ 11, Οἷα ὁ6-
ἸΟΥ ΤΟΙ 50ΓΠ0 51]; {παπίαμ ἴῃ πὴ {π|ῖ, τη ροίππι 1}--
[15 ῬΘΡΥΙΠΊΘΠ5 ἃς ἰγαϊι 65 ΠΠ]ΠΟυτ ΘΟ 615.

ἴογε αἱΐ Βαβι 5, ἴῃ Ἐρίβὲ. 214 : δὲ φψιιὶ εα ποῦὶς,
παῖε, νἐοαπειν" τὐλάτι ᾿ιγροδίασῖι εἰἴοε να. Νοῖ οσρὸ
ΟἸηΠ65 14 ἀἰχββοηΐ, βεα φαϊάδῃι απ ὕτμη, ποιηρ δα-
Ἰτητι5 οἵ 41 οἴιπὶ ὁ0 δγδηΐ,

ς ἀπηγγέλθη 1 [τὰ Ηδη], εἴς (ΟΙ5], ρυϊπηαβ., 415
ἔανοι (ὐἄοχ ᾿πϑῖρηῖβ ΕΟ] βία ῬαΊβιΘμβῖ5, ἴῃ 48ὸ ἰ6-
δῖταν ἀπηγγέλη. Πάομι (οαοοβ οἵ ΠῚ πΟΠμ11}1 ὑπη-
γάγοντο. ἘΔΤΠ ἀπηγγέλη ὅτι ὑπήγαγον. Ῥάμ]ο μοβὶ δ
ἀπέστειλα... ἐπισχών. ὅοχ Ν55. τι τῇ ἰδχίιι.

ἘΠΙΣΤΟῸ ΛΗ σιζ΄.

ΚΑΝΟΝΙΚΗ γ᾽

ἘΡΙΘΤΌΤΑ ΟΟΧΎΥΤΙ.

(αποπίοα ἰογίϊα.

Βοάτχ 6 Ῥοπΐο Βαβι] ττ5. δι πηπητηι νἱΦο πα] Ασηρ ἢ] Ο}}}} ἀοβι ἀουῖαπι βἰσηπσαῖ ; 40. (6 Πομ Πα} }15. τ θιι5 ἃ
᾿ϑᾶ τ 05 ΒρΘοϊ ΕΠ Ρι15 ΒΘ θη 18 τὴ 5ᾶτῃ ρους. “πὶ νϑηῖῦ δα οαποπθβ, οἱ ἴῃ 60 πηαχίπθ Θοηϑἐ θη 0 ᾿πηϊο-

γαΐαν, 4ποὐ 4αἸβάο ἅππο5 ἴῃ γὙ817115 ροσπ δ π 1πχὰ ογάϊαῖθιι5 τα ισογοῖ.

5 , λ ,
Ἀμφιλοχίῳ περὶ κανόνων.

᾿ ᾿Απὸ ὁδοῦ μαχρᾶς ἐπανελθὼν (ἐγενόμην γὰρ μέ-
χρι “τοῦ Πόντου, ἐχχλησιαστιχῶν ἕνεχεν χρειῶν, Ὁ
χαὶ χατ᾽ ἐπίσχεψιν τῶν ἐπιτηδείων), χαὶ τὸ σῶμά
μου συντετριμμένον ἐπαναγαγὼν, χαὶ τὴν ψυχὴν
“ μετρίως χεχαχωμένος" ἐπειδὴ τὸ γράμμα τῆς εὐ-

ἃ τοῦ Πόντου 1 510 Ἰορίτιν τη Οοαϊοῖθιιβ, ἴθ {1} 5
εχϑίαϊ τη1ππὶ Ππι1} 115 ΤΟΥ ΕΟ. Θρδίοϊ ; ἀδοϑί οηΐηι ἴῃ
ὨΟΒΠ1ΠΠ5. ΕΖ τῆς Πόντου.

ΝΣ. ὦ πὰ."

«ἀπιρ]ιϊοοίιῖο εἶδ οατπιοτιῖδτι5.

ΟἸδοσὶς ΠῚ

Ζἶὰς
1{|,

Ἐχ ἸΟΠΡῸ ΥΘΥΘΊ5115 1ΠΠΟΓῸ (Δ ΌΊΘΓΔΠῚ ΘΠΪΠῚ ΠΒΈ1|6 “ηπὸ 375,

ἴπ Ῥοπίιι ΠοσΟ ἸΟΥ πὰ ΘΟ Ο] 651 5 ΠΟΥ] Οἁιι88, οἱ
τι ᾿ΠΥΙ5ΘΙΘΙ ΡΓΟΡΙΠΩ 105)» ΟἸΠΠῚ Θὲ ΤΠΘΙ1Π) ΘΟΓΡῚΙ5
ΠΟΙ ΓΡΔοίτιη ΓΘ 1556}, δἱ ΠῚ ΠΊΟ 588 {15 ΔΓ ΠΙοἴαγοι,
ἘΠῚ ρυϊηλιι μι ΡἸοἴα 5 ἔπι ΠΠ ΠῚ ΟΡᾺ5 1π ΠΙΆ ΠΕΙ5 51Πη51.

« μετρίως Παπο νόθοι ΤΉ] Ομ τι5 1 6} ΒΟ ΠΩΤ6
εχἰϑιϊτηδὶ δὸ πιραϊοονίίον. πᾶς σοΠ Πρῖξ πιο] οβὶ 5,
{πῶ ΒΑΡ, Ὸ ἃ Νεος βαχιοπϑῖθιιβ δοοϊάἀογιιη!.,, πἰ8 ἢ

ΟΙα5515}},

Οτοροτγῖτι5
Ναζίδηζα πη
τοι ψαῖι,

Μαςεδο-

Π1}15.

λτ0 δι

ΟΠΙΠ1Π 5.4 1}} ΟΠ] {5 511Π1, Οἵ γΟΟἿ5 Ὠ}1}}1 ΟΠ. Π 1111}
Πποιη Ἰ551Π|85.,. δὲ ΠΊΔΠτι5. ἈΠ Οἰ 551 188 515.}15 Δ6-
ΟΘρΡ 15. (τα Ἰσίταν ΠΕΓΘΡΙ5. {15 51 [ἃ ΓΘΟΡΘΔία15,
ΘΟΠ]ΟΘΡῈ 6065 481] [οἰ ΠῚ ἔπππ|ΠῚ ΘΟ ΠΡ ΓΘ 5511»
46 απ}, θα Ποῖο τη ἀδΡαπίθ, ΘΟ πβθ τιν, τ]
ΠΟ] δι! ΠῸΠ [ἘΟΡ, ἃ0 ΠῸ5 056. Δανοσανο 8.
Νοάι6 Θηΐπη, 5] δ δοάθϑ {τ|ὸ Ἐπ θ]Θ Ὠλϊδ 6. 51,
ΔΟΟΘΘ5ΟΓ 5, σΡαΥ 6 ΠΏ]Π] ΟΡῚἐ 1Π πΠΠῚ1ΠΔ γ ΘΠ οἵ 1η0-
Ἰδϑιϊαθ ἴα ᾿πσν ΘΠ ἴ65 [ΠσΊΘ ΠΕ] οἱ δα τὰ ΠΙΪ 116
ἐπιοαΐαμ αἰ θοι θη [Ἐϑιϊπαπῖϊ. ΕΟΓΆ556. ἀπ 6 1
ὨΠῚ οἱ Δ]]0 411 προθϑϑιϊαίθ πῃ ἴον ΝΑ ΖΙ Δ ΉΖΙΙΠῚ
᾿5416 ῬΓΟΙοἰβοθ πα γΘ ΡΟ ΠΕ Πα ΤΟΙ 5] ΟΒΙ5511}1 60} 1--
βοορὶ ΟΥ̓ ΘΘΟΡΙ αἸβοθϑϑῖο, “188. ΖΠΠθτι5. (6. Οατιβὶ5
ΔΟΟΙ ον, Πδοίθητι5 ᾿σΠΟΓΟ. (ο ΘΓ. ΠῚ Ὑ]ΡῚ" ΠῚ 1ΠΠπ|Π};
ἀδ 4 οἱ δϑῸ οὔτ ἴπὰ μι εοϑίαπεῖα ᾿ἰΟ τιπτπι5 ΘΓ Δ ΠῚ;
{ππΘ 16 ΠπΙΠῸ 056 ῬαΓΆ ΠῚ Ε586 5ρΡ6 088, 5015
ψ 6] 11, αἸπιἔι!ΠῸ ΠΠΟΡ ΡΟ ΘΟΡΓΟΡ ΠῚ, ἃς (6 ΟϑοΘΓῸ
1ρ515. Οοι]15 ἸΔ]ΟΓ ΠΊΘΙἢ.,. ΟΠ ΘΧ ὙΘΙΘΡῚ ΠΊΟΡΡΟ,
ἴπΠπ ΘΧ ΦοΥ 1Π6, {{|6. γΘΟΘ 5. οἱ δι ρογνϑηϊϊ,
1Ππ Π| 6 ἢ ΟἸΏΠΙΠΟ δα 4{|60 106 Ὁ πηι η]ὰ ΓΘ] ΠΟ 1} 6556.
ΑἸΠι5 διιθη ΠΟ δϑὲ ἃριι πο5. ΟἸμαγῸ 58 {{Ππ|8 6ϑ,
ΘΕ Π5] ΓΘ ΠῚ ΔΥΌΙ ΕΟ ΠΟΘΕΡΟ ΡΘΡΠ5ΘΡΙΠ, Δ] 116 ΠῚ
τ ΠΊΘΠ ΟΧ 1Π15 10.515 ἀθϑίσπαῦὶ. Νὰ ΠῚ ΟΡΘ ΘΓ. ΡᾺΓ
δὲ, δος ΖΕ] 46} ΠΘΟΘββ [115 6556 γ ῦθα, 5664] ΘΟΥΊΠ
Δηϊπλιη 141 γ6 }16 φιοα 4}0 ἰπῖὸ ἀδροροβοθγδηΐ,
τι ΘΟ πὶ ΔἸ] 4115. ργφ Ποίαν, Οἰιοά 5] {{π|15 5}1
ΘΧ ΠοΟρΡΠγ εἶ5., ϑῖνο ΜΙδοΘοπῖο 11 ν] θα)", 5 ν 6
ΠΟη, 1|6 ογἀϊπϑίιν, ΤΠ ῸΡΙΠΔ}015 Δι ΓΘ 1 Ἰρϑ511π} δα
ΟἰΠοῖτιμη, Τοιη] πο; {61 ΕΠ} 11 ΟἹ ΠΙθ115 ΟΡΙ Πα,
οἴδμ δά 1ἃ σναίίαμι ἰανσἸΙθηΐθ.

ΒΑΒῚ11 ΟΕΒΛΆΞΑΣ

ῬοΟμΕ ΘΡίβοοροβ ἃ 1 41556, 564 ροιϊι5 συδίϊατη ἰπίουῦ
605 εἴ Βαβι]αμη βανίατη {τ|556, Ν ον φισᾶτγαξ πε 56η-
ἰθπι1α οαπὶ Θ᾽ ΤΊ ιι5. ΒΆ51111 ΠΕ ΓΟΡΙ5., ἴθ {αῖθιις δο-
σορίαμη οχ ἸΝΘΟΟ ϑΑ ΤΊ Π51 θ115. σΟμν 1158. ἀο]ΟΓ ΠῚ 516
«Ἔβοῦγιθηῦ,, αὖ πη] ΟΟΥῚ5. ὙἹΔΟΡῚ ποῖ ροβϑιῖ, Ο πα] 0Ὀ-
ΤῸΠῚ ΠΠΔ]Π1πὶ οτπὶ (Ἰοτ ο δῖ. 114 μετρίως τηδρηῖὶ
ἀοΙοΥ ΙΒ ᾿π ἀἸοῖτιπι ἐχ]βίϊπηιατθ, ὅθ Ρ6 6] απο συ οῖθιι5,
μετρίως, ἐπιεικῶς, ΠΟῸΠ ΤΗΪΠΕΪ ΠΡ ΓῸ5., 864] διισοίατ,
Οὐ]. εβὲ 1Ππ| Οτορογι Ναίαηζοηὶ ἱπ Οταῖ. 230,
Ρ- 921, ἄς ᾿υᾶο ΑὙΠοπῖβ ἴῃ Ποβριΐοβ βειπἸουιτη οατιϑα
Δάἀνοπιθηΐοβ Ππ64}1 5011{0. Καὶ τὸ πρᾶγμα ἐστιν ἐπιειχῶς
ἄτοπον καὶ δαιμόνιον, “Ἰχιι6 ἐα γὸ5 νο]ιεπιθηίθ" αὖ-
διγα εἰ ργοαίξίοσα. Μετρίως ἀρ δυμηάοπι τον.
Ἰάοπη βοπαΐ δ αδιηπεῖθ 81. δηϊπὶ ᾿ηϊο Οταΐ. 0,
Ρᾶσ. 191: ἀρ᾽ οὖν ἱκανὰ ταῦτα καὶ μετρίως ὑμῖν τὸν
ἄνδρα ὁ λόγος ἔγραψεν; ““πνενὸ Πα οι έοίμι, οἱ
αϑαπᾶε υοὖϊς οΥαἰΐο ἰκπιπο υἵγιπι ἀερὶπαὶε ἢ

[ὃς οὖν] Ιμοριαν πὶ ΠΟΠΠ11115 σοα Ἰοῖθιι5 Νῖ55. ὡς
εὖν. [ἢ «11ο ὅσον οὖν.

ἃ τῇ τελειότητι δῖ. Μ85, ρίενίψας. ἘΔΜῊῚ τῇ τιμιό-

τὴτι

ΟΛΡΡΑΒΠΟΟ. ΛΕΟΘΗΙΕΡ.

λαδείας σου ἐπὶ χεῖρας ἔλαθον, πάντων ἀθρόως ἐπε-
λαθόμην, καὶ τῆς φωνῆς τῆς πασῶν ἐμοὶ ἡδίστης;
᾿ " Ὁ “ « Τὺ ,
χαὶ χειρὸς τῆς φιλτάτης ὑποδεξάμενος σύμόολα.
ΡῸς οὖν ἐκ τῶν γραμμάτων οὕτως ἐγενόμην ἡδίων,
Ε εἰχάζειν ὀφείλεις πόσου ἀξίαν ποιοῦμαι τὴν συντυ-
[
χίαν σου, ἣν οἰκονομήσειεν ὃ ἅγιος γενέσθαι, ὅπου
. νον τ ΓἩμαμδυς ὙΣ ΟῚ -“ ,ὕ δὰ "
ἀνεπαχθὲς ἡ, χαὶ αὐτὸς ἡμᾶς προσχαλέσῃ. Καὶ γὰρ
οὗ χαλεπόν μοι, εἰ χαταλαύοις τὸν οἶχον τὸν ἐπὶ
τῆς Εὐφημιάδος, γενέσθαι ὁμοῦ, τά τε ὧδε ὀχληρὰ

825 ὃ

,,
᾿ ιαφεύγοντι, χαὶ πρὸς τὴν ἀνυπόχριτόν σου ἀγάπην

ἐπειγομένῳ. Τάχα δέ μοι χαὶ ἄλλως ἀναγχαίαν
ποιεῖ τὴν μέχρι Ναζιανζοῦ ὁδὸν ἣ ἀθρόα τοῦ θεο-
φιλεστάτου ἐπισχόπου ΤΓρηγορίου ἀναχώρησις, μετὰ
ποίας αἰτίας γενομένη, ἀγνοουμένη μέχρι τοῦ νῦν.
Ὃ δὲ ἄνθρωπος, περὶ οὗ κἀγὸν ἤμην διαλεχθεὶς ἃ τῇ

’ , Ἁ -}8.} το Ε [ «-
τελειότητί σου, χαὶ αὐτὸς νῦν ἤλπισας ἕτοιμον εἰναι,

γίνωσχε ὅτι μαχρᾷ ἀῤδωστίᾳ περιπεσὼν, χαὶ χά-
νων λοιπὸν περὶ αὐτὰς τὰς ὄψεις, ἐκ τοῦ παλαιοῦ
πάθους καὶ τῆς ἔναγχος αὐτῷ ἐπισυμέόάσης νόσου,
Β παντελῶς ἄχρηστος πρὸς τὰς τυχούσας ἐνεργείας
ἀπέμεινεν. ΓΑλλος δὲ οὐχ ἔστι παρ᾽ ἡμῖν. “Ὥστε
βέλτιον, εἰ χαὶ ἡμῖν ἐπέτρεψαν τὸ πρᾶγμα, ἀλλ᾽
οὖν ἐξ αὐτῶν ἐχείνων τινὰ προόδληθῆναι. Καὶ γὰρ
ἡγεῖσθαι χρὴ, ταῦτα μὲν τῆς ἀνάγχης εἶναι τὰ δή-
ματα, τὴν δὲ ψυχὴν αὐτῶν ἐχεῖνο βούλεσθαι, ὅπερ
ἐξ ἀρχὴἣς ἐπεζήτησαν, οἰχεῖον εἶναι τὸν χαθηγού--
μενον. Εἰ δέ ἐστι τις "ἢ τῶν νεοφωτίστων, κἂν δοχ

τῷ Μαχεδονίῳ, κἂν μὴ, ἐχεῖνος προύληθήτω. Τὺ -
λ

ξε
, Ν π᾿ ἀνε Ἀ ν ΒΥ πὸ Ὁ δ᾿
πώσεις δὲ αὐτὸν πρὸς τὸ δέον, τοῦ ἐν πᾶσι συνερ-
( γαῦντός αοι Κυρίου καὶ τὴν εἰς τοῦτο χάριν “ παρε-

᾿
χομέενου.

Β τῶν νεοφωτίστων] Μηιγαΐαν ᾿ΓΠ]οπηοπῖι5, {πο διι-
οἴον 18 Βαβι]... αὖ ΠΘΟΡΗγἴτ5 ογδιποίαν., βιθτο
ΟΡβοιγάτη [πι}115 ’οοὶ βϑηζοη απ ΥἹΟῚ αϊοίπιν, 5.4
τοπαροόσαπι ΗΠ ου] 5. Πα} 115. Τὶ ποοοβϑι αἴθοπι αἰΐα]ο-
γαῖ, τπιῦ Ἰαϊοιιβ γ6] οἴϊαπη προργέίι5., 81 πηοο οϑϑοῦ
Οχίπηἶτ5. νου τα 15 ἀοἴδηβου., Ργθουγοί αν ο]οσῖοο, δῖ
ΔΙΊ τιἃ ΟΥΤΟΥῚ5 [86 ἀβΡ6 780, ἀιιΐ ῬγΏ511|5 δα 461 4ο-
{δπβίομθη ΠΘΟΘΒΒΔΓ15 Τοϑπξπαΐο, ατο Πθο σοῦρα,
Οἰιοὰ οἱ ψιιῖς οσἷξ οαὰ πϑορ]ιγιϊδ, ἰάθτη ναϊοπὶ δο, δὲ
ψιιὶς 5ἷῖ εριδοοραϊκιὶ ἰάοπειι5. Ν᾿ αλιρογαΐ 6} ιβπη0 411 οΥ-
ΑἸπαιίουοβ ϑιυἸοῖ5. Ρᾶρᾶ, 564 ἴαπηθη ἔατοίαν ᾿π του πτα
ΟΡ ἱπητη! θη ἴ1ἃ αΪν Προ 1οἷ5 ῬΟ ΓΙ Οα]ἃ τιθο ϑβαυ α5 [ῖ556.
Οὔενίδ εἰίαπε ἐἰμα!, ταςταϊξ τὰ ἘρΙδε, 6, π, ὅ,, ποι με
») εοἰονπιεοηάτιτι, πὶ ψιιοα δοηιθῖ απ δϑοιπαῖο πδοθ5.
δἰζας Πιν εἰϊοογιιπι ἐγεει οοπίνα ἀροϑίοἰϊοα ργεδοερία,
τδἰιὲ 656. ἰἰοίζιιτγι σοορῖ556 ργεδοιιπιὶ, πϑορ]ιγίισι οἰ
ἰαίοιιπε, σιιὶ χειιῖϊο δοοἰεδίαδίϊοο {ιυιοίι5 Γμεγις οὔοῖο,
ὑποοηδιοναίε υοἱ ργεσνγίογισι υεἱ αἰϊαοοπιιε ογ αἴ ἴ--
παγῈ : ἡιιαϑὶ πιοίϊονο5 ἀροδίο δ δἰσεῖ, χιιουιην «τι δαγῖ
σε αγα μ᾽ δοερίπηι.

ὁ παρεχομένου 1 Ηἰο 1ῃ Θ1{15 Γορομῖξιν ἰοι᾿ἄοπι γεγ-

ἘΡΙΘΤΟΙΛ ΟΟΧΥῚΙ.

ΝΑ΄. Τὸ κατὰ τοὺς χληριχοὺς ἀδιορίστως οἱ χα-
νόνες ἐξέθεντο, κελεύσαντες μίαν ἐπὶ τοῖς παραπε-
σοῦσιν δρίζεσθαι τιμωρίαν, τὴν ἔχπτωσιν τῆς ὕπη-

, ὰ εν 2 - ΜΕΥ ΕΙ͂Ξ ὶ 6 ϑ.,
ρεσίας " “ εἴτε ἐν βαθμῷ τυγχάνοιεν, εἴτε καὶ “ ἀχει-
ροθέτῳ ὑπηρεσίᾳ προσχαρτεροῖεν.

τῸν νἶ 4

ΝΒ΄, Ἢ τοῦ χυήματος κατὰ τὴν δὲὸν ἀμελήσα--

δ ͵ὔ
σα, εἰ μὲν οὖν δυναμένη περισώσασθαι κατεφρόνη- "Ὁ
σεν, ἢ συγχαλύψειν τὴν ἁμαρτίαν ἐντεῦθεν νομίζου.-

“Ὦ, (Ω γα; 5 ͵ -
σα, ἢ ὅλως θηριώδει καὶ ἀπανθρύπῳ λογισμῷ χρη-

’΄ « . ν Ψ 9. τὯϑἋ τὶ 2 Ὁ
σαμένη, ὡς ἐπὶ φόνῳ χρινέσθω. οἱ δὲ οὐχ ἠδυ-
νήθη περιστεῖλαι, χαὶ δι᾽ ἐρημίαν καὶ ἀπορίαν τῶν
ἀναγχαίων διεφθάρη ἦ τὸ γεννηθὲν, συγγνωστὴ ἣ

᾿
μήτηρ.

ΝΙ". 85 Ἢ χήρα δούλη τάχα οὐ μέγα ἔπταισεν

λιν Δ ᾽

« ’ὔ δ Κ , ΡῚ “ ς τ
ἑλομένη δεύτερον Ἴάμον ἐν σχήματι ἁρπαγῆς.

Ὥστε οὐδὲν τούτου ἕνεχεν ἐγκαλεῖσθαι χρή. Οὐ
᾿ ν᾿ ὙΣ ἢ 55} ἘΣ ΕΣ μ:5:
γὰρ τὰ σχήματα χρίνεται, ἄλλ᾽ ἣ προαίρεσις: Δῆ-
λον δὲ, ὅτι τὸ τῆς διγαμίας μένει αὐτὴν ἐπιτίμιον. καὶ
ΝΔ΄. Τὰς τῶν ἀχουσίων φόνων διαφορὰς πρὸ χρό-
ἘΠ 3 , “ " Υ ΡΛ ΣΤῸΝ
νου οἰδα ἐπιστείλας τῇ θεοσεδείᾳ σου χατὰ τὸ ἐμοὶ
᾿Ν , , ᾽ , ΕΜ ΕἸ - .»΄
δυνατόν " χαὶ πλέον ἐχείνων οὐδὲν εἰπεῖν δύναμαι"

ΠΥ δὲ τ ,ὔ Ϊώ 5 ᾿ ΝΥ ΡΩΝ “- 396
τῆς δὲ σῆς συνέσεώς ἐστι, κατὰ τὸ ἰδίωμα τῆς πε- ὅδ
ριστάσεως ἐπιτείνειν τὰ ἐπιτίμ:α, ἢ χαὶ ὑφεῖναι.

ΝΙΣ' Οἱ τοῖς λησταῖς ἀντεπεξιόντες, ἃ ἔξω μὲν

θ15 ὕαποῖ ἀθοϊπιιιβ, τα ᾿ο0 ἰάπηθπ ἡ Ἰβουϊ πη, {πο
ἴπ ποῦ ἀθοῖϊηιο Ὠᾶ]θομΐ ΟΠ] Π65 οΟ΄Ἰ6685 Ν55. οἵ δὶ
τὰς κατὰ λεπτὸν προσθήχας, ᾿]ο ἀπιΐοιῃ ἸΘσῖταν συνθήκας,
ἐπῖξα οἰ οι αιῖπι ραοία. (ὐτιπὶ αὐιΐθπλ παΐπιι8 σοιαπηοῖα
σιάογοῖαν ΠΟ σᾶποπ τοροῖϊ, οαμπη πιο πθο ρα ΒαΪβα-
ΠΊΟΠΘΠΊ, Ζοπαν ἃ, ΑὙἸδίθπιιπη, π60 ἴῃ ΒΡ] υἸβάιιο οοσ]-
οἸΡυ5 Μ85, γρογιαὔαν ἀπΐθ (ποποῃ 81, Οχραη σα πάτιπι
ἀυχιη8.

ἃ εἴτε ἐν βαθμῷ 1 [πῃ σγαᾶιι οοἸ]οσαπὶ Βαϊβαπιοπ οἱ
Ζοπαγαβ ῬΥΟβθυΐοσοβ,, ΠἸσοποβ οἱ βα]ἀϊασοποβ: ἴῃ
ταϊηϊϑίουϊο δι πὶ βῖπθ ΠΡΟ []0η6 τηδηῖπιπὶ αἴο 16--
οἴοτοβ, σα πΐουοβ, ΒΘΟΓΟΤΊΙΠῚ ὙΑΒΟΙΊΙΠῚ Οἰιϑίοί 65 οἷ 1105
6] ἀβηηο!. ΑἸοχῖαβ. Αὐβίθμτιβ ρῬΡΟΒ θυ οΥῚ5., “ἸΔΟΟΠ15 οἵ
51 ἸΔΟοτβ Δ] αΠ σὴς οαπίογοβ οἱ Ἰθοΐογοθ, ἴπ ἰηΐο-
τίοτθ ἃιιΐοπὶ τα Πἰϑίθυο ΠαΠΊογ 605 {|| 580 Γὰ νᾶϑᾶ
ουϑιοαταπξ, απ 41 ΘΠ 4615 δοοοπάαπί, δυιΐ φαΙθι5
ΘΟΙ"Ϊδδᾶ βἃποΐατ τ Δ] Γ]5 ΤὈΡΓ τὴ οἰιδίοαϊα, Ατι-
βἴθηϊ βοηἰεπ ϊα πη ΟΠ ἢ χηδηΐ ᾿Ρ88 οὰποπῖβ γουθα, ϑὲνε
ἐπ πεϊπιι δέον ῖο, ψιιοοῖ ππαππῖπε ἱπιροσίἑίοπθ ποτὶ ἐαΐιι)»,
Ρεγπιαπεαπέ. ᾿π6 ἐπῖμη ραΐοῦ. α] ουῖ8 πο Ῥτοπιο-
γουῖ 605 4] ἴπ πος πηϊπἰβίοτϊο ογαπε,, βο ἴῃ 60 Ρεγ-
ΠΊΔΤΙΘΙΘ 5011{08 6858: {πυρά 46 Ἰοοίονθι5 οἱ οδηίου!-
Ῥὲ5 ἀϊοὶ ποῦ ροίοβί. νιάοίαγ απΐοιμα ᾿τιῖο οαποπὶ [ο-
απ “1556. ὀχογία “πθ]ζαῖ1ο, Δ 1ϊ, {1108 6] αϑηπο αὶ
τα ϊπἰβίθ γα πὶ ἃ [81015 ποτὶ τα] τη} βοσγεσαθαΐ, Θοθ
Ἶαγα 6558 ἀθθεγοηῦ, ἃ0 4111 οἱθυιοὶ,, ψαῖθι5. ἴῃ ψιξττη
1αρ515 801 ἀθροβι το η1β ροπα,, ποπ ΡῈΡ]Ποα ρομϊίοπ-
τ1ὰ ἱπιροποθαΐαγ, Ἐράθπι 7π|γὸ 6586 ἀοθογο Ῥγοπαπίῖαί

Ι

Οὐοὰ δά οἠουῖοοθ. αἰτποῖ, Ἰπάο Ἰτο ΘΔ ΠΟΠΟ5
ΟΧΡΟΒΕΘΙ ΙΗ ; ΠΠᾺΠῚ [Δ 0515 6 Π 65 ροΠδμὴ 1ΠΠΠ]Ο],
6] ο ΟΠ Θ ΠῚ ἃ ΠῚ ΠΙΒ[ΘΡΙΟ : δῖγθ ἴῃ σνδάιι ἔπϑυίηϊ,
5106 δ ΙΔ} 1Π ΤΠ] Πἰϑἴουϊο, «πιο πηϑπαπιηῖ ἸΠηροϑ51--
[οΠπ6 ποη ἀδίαι, ρϑυηδηθδηῖϊ.

Οὐδ [οοἴτιμη ἴῃ νὰ δα Ἰ ἔπη ποο]οχιῖ, 51 στη 5600-
γΑΓ ροβϑδϑῖ, Θοῃ ΘΠη51}, ἃπ|| ρϑοσαῖτπη 1π|416 σο]ἃ--
{ΡΠ 56 ΧΙ βΠΠπηΔ 58, 88} Ὀ6]]Π τ] πὰ οἱ ᾿πΠ Δ Πἃ
σορΊ 0 Π6 πίθη8 ; ἰἀιηπᾶτῃ ἴῃ Ποτη]ΟΙ 410 1πά]ο6-
τ’. 51Π Δ 61 διιπη Ὄν ΓΘ ΠΟῚ Ροἰτξ, Θὲ ΡΡορίθν
501Πππ|4|Π|Π 6} ΓΘΥ ΤΠ 116 ΠΘΟΘΘΘΑΡ ΔΙ ΕΙΠῚ ᾿ΠΟΡΊ ΔΤ ἴο-
τὰ5 ᾿πίθυ , ΠΊΔΕΡῚ δὲ Ἰσ ποβοθπ πη.

“4

γιάπα ΔΠ01}}}ἃὰ ἔργ ἴα586. ΠΟ τητ] πιηη ἰαρ 58 6ϑί,
4185 ΘΘοα Πα 85 ΠιΙρ 185 Ρ6Ι ΓᾺΡ [Π15 ΒΡΘΟΙΘΩῚ οἰοσιί.
Οὐδ] ΟὈΓ μη Ο}} 14 ᾿ποιιβαπάα ΠΟΠ θϑῖ. ΝῸΠ ΘΠ]ΠῈ
ΡΓδιοχίτι5 [σα η τι", 564 νο]τπἴα5, ΠΙΆ ΠῚ διιΐθηη,
τιξ ῬΘΥΒΡΙ ΟἸΠΠ1Π} Θϑΐ. πιὰ ποῖ ΕἸ Π186. ΠΟΘ ΠΔ.

ΤηνΟΙ τι Π ἈΡἸΑΡ ΠῚ οδθ πὶ (Ἰβου Πα] πᾶ 5010 1ΠῸ
δηΐθ ἔθηυρτι5 ᾿᾽θία τ ἴπι88. ῬΡῸ νΠΡΊτ15 ἀθβ Γ ρ51556,
ΠΘΩτι6 15. ἈΠ Ρ ἢ ππ|5. Πα] ατια πὴ “ΠΟΘ Ρ6. (60 ; οϑὲ
δια ΓΘ ΠΏ ἔτι88 ὈΥΠἀΘΠ 185, ῬΓῸ Οαϑ115 ΟΠ] τ56116 γα 06
Ραπᾶ5 ἰπἰθπάθυθ, ἀπὸ ΘΠ] ΔΤ ΚΘΗ ΘΓ.

(Ἰα5515 11.
ὕκποι δι.

ἀκηοι 52.

ἀπηοπ δ.

ὕπποη 57.

Οὐἱ ἴπ ἰαίγοπο5 6χ δύνουβο δυτπίμν., δὶ δ᾽ πὶ θαποι 55.

ΒΑ5111ι|5.

6 ἀγειροθέτῳ Ἴ (ὐοπδοπίϊιπε ἴπ 0 σόοοο ορίϊπηὶ 4ὑ1-
416 οἵ ἀπε αἰβδῖπηϊ (ο΄ τοο5. ἘΜΊΠ ἀχειροτονήτω.

Γ τὸ γεννηθέν 51. Μ55. δοάτοοβ εἰ Ῥαπάεδοίω. [μ661-
ἔπι" ἴῃ πιπὸ (οήτοο τὸ χυηθέν. ΕΠ τὸ γενηθέν. ΗἸΟ διι-
ἴοπ ἔπιοῖα5. Θχρ!οαῦ ΒΆΒΊΠΠι5 φαο απομς 38. οὐἷι-
χογαΐ.

8 ἡ χήρα. δούλη 1 [ἄδπη 781 βιαἰποναΐ ΒΑ 5111πι5, (απ.
80, ἄς νιάτα, {πὸ 5θοῦ 1 οαρια τὰ υἸπη ΟΠ11, 56}
γογοοιπ τα 4αδάαμῃ,, τὶ ᾿πογργθίαξιν Βα]βασπομ, ἃ
60 ᾿πϑιηᾶο “οϊονγιία δα στὰρέτι5 β' πη α] απο πὰ σοηΐα--
σῖε. Οποά δπΐοπι αἷῦ Ἰάθπη Βα]βᾶσηοπ ᾿ὰπο Ὑἱιδη
ΟἹ Τυϊάθτη ἈΠΟ ΙΠ] απ ἔτι1556, 564 ἰαοο ΠΡ Ογα πὶ, 4ο--
τλΐπ 0 ῬΥΪΠῚ15 ΠΡ 115 ΘΟΉ56 1 16 ηΐ6, ΟΥ̓ 51586 ; 14 οἱ Βα-
511 ψου 5 τοριρπαΐ., 4{| 8 πΔ ΠΟΙ ΠΑ 1 πΏ Δ ΠΟΙ] ΠῚ
νοοδΐ, οἱ ἃ Ζοπᾶγα δὸ Αἰ]οχῖο Ατσὶβίθπο γον, 4π|]
ἴππι ἀοιμπια ἤπῖο νἱάτιοο ν 6 Π18Π} σΟΠΟΘαὶ οχιϑετηδπΐ,
81 ΠΟΥ ΘΟ βθηϑι5 δοσοάδί,

ἃ ἔξω μὲν ὄντες Βα]βαπηοι οἱ Ζοπαγὰβ 'ἰπ Ῥαπάᾶος-
οὐἱβ πα θοπὲ: ἔξω μὲν ὄντες τῆς ἐχχλησίας, εἴργονται τῆς
χοινωνίας τοῦ ἀγαθοῦ. δὶ στε ψιίάεηι ἐαῖνα δοοϊοοίατι,
αὐ οθηίμ)" δοπὶ φοπιτηγίογθ. Το σου ατὴ ργοπιιη αΐ
(Ομ ἤβ115 τῆς ἐχχλησίας, εἴ ἀε]οπάπιμπι τῆς χοινωνίας.
(οπβοπει ΑἸοχῖτ5 Αστιβίεπιιβ σα πὰ ΟΠ θι15 ποβί ΓῚ5 σῸ
ἀτοῖθιι5 ΝΙ55. οἵ βάπ15. Τιοστίαν ἔα πηθη ἴπ τιπὸ διΐ αἷ-
ἴετο (οάϊοο ἔξω μὲν ὄντες, εἴργονται τῆς κοινωνίας τοῦ
ἀγαθοῦ. 8.4 παὸ βουιρίανα θοάθηι τθάτὶ δὸ συιϊραία,
Οὐαἴονιμ απο Ιοσοπὶ Βαϊβαπιου γὰγη5 Ἰηϊργρυθίαιιο-

ΟἸαςςὶ9 Π.
ἈΙαιἾ. 56,
52.

Οαποπ ὅθ.

Οαποη 57.

σαποη 8.

απο 0.

472 Θ᾽
«ὐἰάσηι Ἰαϊοὶ, ἃ θομὶ ΘΟΠ λα Π]Ο 6. ΔΡΌΘΠ ΓΙ 5. 5]
νΘΙῸ οἰθυῖϊοὶ, ἃ συαάπι ἀο]ϊοιπιπ ταν. Ομϑατεῖς Θτεῖπι,
παι, σἰαάπιηι ἀσοερῖϊ, σἰαάϊο ροτιντί.

Οαἱ νο]ιπίαν!α ἰπτουίθοϊξ, δὲ ροϑίθα ΡΟ Ἰοπεῖὰ
ἀϊπιοίπι5 δϑῖ, ἀπ Πῖ5 ὙἱσῖΠΕὶ ΒΔ ΟΡ ἈΠ ΘΠ ΓΟΡ ΠῚ ΠΟ ΘΥΙΐ
ῬανΠςΘρ5. Ὗ ἸΡῚ ΠΕ ἁυιῖοιη ἈΠΗΪ 510 1Π 60 αἰβρθηϑᾶ-
Ρυπίαν. ΑΠππὶ5 {πιᾶίπον ἤθγο ἀθθθὲ, ϑδίδπϑ δχτγᾶ
[ογ85 ἀουηι5 οὐ ΠΟ Πἶ5, οἵ ἱπσγοάϊθπίοϑ Π46]65 τὸ-
σᾶπι5, τὶ ῬΓῸ ἴρ50 Ῥ ΘΟΘΠ ΓΙ, 50 ΔΙ π|6 ἸΠ] τι τα-
[6Π1] σοηῇΠίθηβ. Ροϑί Ζυλίιοῦ δι θ ΔΠΠΟ5 1ΠΙΘΡ
Δ Ἰθηοϑ ποῖ ρ Θἴπιν, δὲ {α] Πα τ16 ΔΠῊΪ5 ΟΠ} 10,518
δαὶ θῖῖς ΑΠπῸ5. 5θρίθ πὶ τΠπὰ ΟἸΠ} 1155, π| [ἢ 51} -
5 ΓΑΙ ΟΠΟ 511πηῈ ΟΥ̓Δ 5, Θσ Ἰδέ. ΑΠΠΟΒ 4 ΙΔΈΠΟΡ
501 5ο]απι σαπὶ Πά ΠΡ ῖι5. 564 οἰ Π]5. ΠῸΠ
ΓΙ ραγίοορϑ. Ηἰ5 ααιΐθηι ΧΡ Θ5. ΡαΡ ΘΟ 5. δΡΙὶ
54 ΟΥΔΙΠΠΘΠ[ΟΓΙΠΠΊ.

Οιὐἱ ποπ νο]απίδυϊο ἱπτουδο!, ρον ἐθοθηη ἃΠΏΟ5
ΘΔΟΡΑΠΊΘΠΪΟΡ ΠῚ ΠΟῸΠ ΘΙ ΡαΡΠΟΘΡ5. ΑΠΗΙ διι[6 1
ἄἀθοθηι 56 1π 60 αἰβρθηβαθιπίιν, Π05. Τα θ
ΔΠΠΟ5 Ποθὶ , ὑγ65 Δα [6 ΠῚ ΔΠΠΟΒ5. ᾿ΠΙΘΡ δἰ οπἴθβ
ῬΘΥβΘν υ] Ὁ, πδίιον Βα} ϑιγαῖα5, Θὲ ἈΠῸ Τ1ΠῸ
οοηβίϑίου [ἀπίῃ ; δὲ ἀθίποορ5 δα βαποῖα δά πηϊ-
ἴθι}.

Οἷἱ πη Πδέτι5 θϑῖ, ΡῸΡ {π] Πά601ΠῚ ἃΠΠΟΒ 580 γἃ-
ΠΠΘΠΓΟΥ ΠΏ ΠΟῸΠ ΟΡ ΡΑΡΠΟΘΡΒ : “πδίΠΟν ΔΠΠΙ5
Π6η5, {Ζαϊπηιιθ Δι 165, {πἸ ΠΟΥ 515. αἴτ|5, ΡῸΡ
ἄϊτιοϑ σοηϑιϑίθηϑ 51Π6 ΘΟ ΠΠΙΟΠΘ.

ἘΟΥΠΙοδΙΟΥ 5ΘΡίθ 1] ΔΗ Π15 5ΔΟΥΔΙΠΘΠΓΟΥΠ ΠΟ

πἰθιι5 ἀουησαῖ, 0 Δ υτΊοΓ πὶ οχβεϊτηδξ ΖΟηΔΓΑΒ ;
π1Π1} ἴῃ δὰ απὶπιδανογες Αὐϊδίοπεβ, φαοα ἀπξ οΡβοα-
Γπὶ δαΐ τορι ποποπάππι υἹάἀθδίιτγ.

» προσευχόμενος 8:1. Νῖ55. βσηπηο σοπβοῆβα. ἘΜΠΕΗῚ,
ὁχοορεῖβ Ῥαπάήρθοιβ, προσευχομένων. Πμρῃΐον εβὲ Βαϑὶ-
115 {8 Πὶ 50 ποτα Ἀπουτγάπα, {116 γο] απ αΓΙ15 οὐ 1-
"5 σΟΠΙ ΠῚ ΠΟΤ 6 ΠῚ ἴῃ ἢ πὸ Ὑἱ[ σοποραϊξ,

« ἐν δέχα ἔτεσι ΒΥ ποία Ἀπουτᾶπα {απ {τ16 ΔΠΠΟ5
ἱπηρομῖξ μὰς Ῥοοοαΐο : βορίθμι ἃ Ῥαΐγιθιι5. ᾿πηροϑῖῖοϑ
ἰοςίαϊατ, ϑουθσῖοῦ Πὶς ΒΑΘ 5: ποῦ ἰαπηοη τἱ ον
οαἄοπι ρΡῶπα ομηη65 Ἰηψοϊ πα 5 σερο5 σομηρτόμεη-
ἄοτο, 4185 (ᾶποπὸ 8 γϑοθπβαῖί, 564 οῶ5 [απ πι, {ππ|ὰ5
τριάοθπῃ δα νοϊαπίαγιαστη δοσδάοτο ἀθοϊαγαξ.

ἃ τρία δὲ ἔτη 81. Μί55. τηε]ῖαθ φιαμη οὐ τρία
μὲν ἔτη.

ε τῶν ἁγιασμάτων ἘΔ1Ὶ ἄἀάιαπε οἰχονομηθήσεται τὰ
ιε΄ ἔτη ἐπ᾿ αὐτῷ οὕτως. (μια εοῖτε αππὶ οἷο ἱπ 60 εἰϊ5-
Ρεπϑαδϑιμιίπν, δε προ ποῖ Ἰθσιπίθν πἶβὶ ἴθ ΓΘοθπ 1ο-
τἰθιι5 ποηπῖ}}15 (Ο ἸοΙΡιι5.

ἔ ἐν ἑπτὰ ἔτεσιν Γμαθοταηΐ Βαϊβασηοι εἰ Ζοηδγαβ
ἴπ Ποὺ οᾶποπθ Θοποι!]αηο συμ Ὑ]ΘΟ51Π10 βοοιηο,
αἴφιο Ἰᾷ οαιιβα ἁἤογαπε,, οἷ πὶ ὙΙσΌβη0 5θο 0
«παίπου ἀπ], βορίθιῃ ἴῃ αἰΐογο ἀθοουπαπίαν, {πο6] Βα-
511π|5 ἴῃ υἰδοβίπιο βοοιπηο ἀπἐϊψπα ραΐνιιπι Ρ] δοιὰ

ΒΑΘΙΠΙ ΟΕΒΑΒΕΙ ΟΑΡΡΑΌΟΟ. ΑΒΚΟΘΗΙΕΡ.

ὄντες, τῆς χοινωνίας εἴργονται τοῦ ἀγαθοῦ - χληρι-
χοὶ δὲ ὄντες, τοῦ βαθμοῦ χαθαιροῦνται. Πᾶς γὰρ,
φησὶν, ὃ λαδὼν μάχαιραν, ἐν μαχαίρα ἀποθανεῖται.

Νς΄. Ὁ ἑκουσίως φονεύσας, μετὰ δὲ τοῦτο μετα-
μεληθεὶς, εἴχοσιν ἔτεσιν ἀχοινώνητος ἔσται τοῖς

Β ἁγιάσμασι. Τὰ δὲ εἴχοσιν ἔτη οὕτως οἰκονομηθήσε-

ἘΞ’ ᾿Ξ Ὁ 3 ,ὔ ΝΜ ,
ται ἐπ᾽ αὐτῷ. Ἔν τέσσαρσιν ἔτεσε προσχλαίειν
- ͵ Ὶ ὩὉὠ
ὀφείλει, ἔξω τῆς θύρας ἑστὼς τοῦ εὐχτηρίου οἴκου,
χαὶ τῶν εἰσιόντων πιστῶν δεόμενος εὐχὴν ὑπὲρ αὖ-
τοῦ ποιεῖσθαι, ἐξαγορεύων τὴν ἰδίαν παρανομίαν.
Μετὰ δὲ τὰ τέσσαρα ἔτη εἰς τοὺς ἀχροωμένους δε--
Ἐ , δν».5 2 “ 5 2 μιν 2Ἐ ,
χθήσεται" χαὶ ἐν πέντε ἔτεσι μετ᾽ αὐτῶν ἐξελεύσε-
ΕῚ « ἢ κκ } - "τ , »
ται. ᾽ν ἑπτὰ ἔτεσι μετὰ τῶν ἐν ὑποπτώσει " προσ-
7 - ΄ -- 7 ,ὔ
εὐχόμενος ἐξελεύσεται. Ἔν τέσσαρσι συστήσεται
μόνον τοῖς πιστοῖς, πρῥοσφορδίς δὲ οὐ μεταλήψεται.

Ο Πληρωθέντων δὲ τούτων μεθέξει τῶν, ἁγιασυμάτων.

ΝΖ. Ὃ ἀχουσίως φονεύσας, “ ἐν δέχα ἔτεσιν
ἀχοινώνητος ἔσται τῶν ἁγιασμάτων. Οἰχονομηθήσε-
ται δὲ τὰ δέχα ἔτη ἐπ’ αὐτῷ οὕτω. Δύο μὲν ἔτη
προσχλαύσει᾽ “ τρία δὲ ἔτη ἐν ἀχροωμένοις διατε-
λέσει, τέσσαρσιν ὑποπίπτων, χαὶ ἐνιαυτῷ συσταθή-
σεται μόνον, καὶ τῷ ἑξῆς εἰς τὰ ἅγια δεχθήσεται.

ΝΗ΄. Ὁ μοιχεύσας, ἐν ιε΄ ἔτεσιν ἀκοινώνητος

-ν ,
Ὁ ἔσται “ τῶν ἁγιασμάτων ἐν τέσσαρσι μὲν προσ-

, Ε 3 ἣν ἊΝ 5 , Ε 7
χλαίων ἐτεσιν, ἐν πέντε ὁὲ αχροώμενος " ξεν τεσσᾶαρ-
ἣΝ

σιν ὑποπίπτων, ἐν δυσὶ συνεστὼς ἄνευ χοινωνίας.
"Ὗ , «ε ͵
ΝΘ΄. Ὁ πόρνος, ὦ ἐν ἑπτὰ ἔτεσιν ἀχοινώνητος

βοιαΐαγ, δια τη 1 Δ] ΓΟΥῸ ῬΥΟΡΥ Δ ΠῚ 56 πίθη ἐϊαπ οχρο-
παῖ. Εππιάοπι ππιπο σάπόπεπὶ ΑἸοχίτι5 Ασ᾽βίθητιβ, πὶ
ΟἸαγαση δὲ Ῥουβρίοιαπη., πεσαΐ Θαρ]]οαιϊοπο ᾿πάίσονα.
ὙΊάοΡραξ τπϊπηίσιιτη ἀοο 1551 Π}115 ΒΟΓΈΡΙΟΥ ΠΡ] στη ἃ Βα-
5110 ἀἰδέϊη σαι ἐουπϊσατίοπο πηι, ᾿οΥ γε πα Δ] ρα πη, 4]16-
ΓᾺΠῚ ΘΎΔΥΙΟΓΟΠΊ, ΓΙΟΥΤΟΓ ΑἸοϊ τ, {πὲ ᾿πίο νυ ῬΟΥβΟτι 5
μια ΓΙ ΠΟ ἶο 50} 85 σου πα ΕΠ Έπ| : σΤΑΎΤΟΥ, ΟΠ ΘΟ Π78-
δα Πποιηϊπῖβ ΠΡ ἀο ἴπ πα] το πὰ 50] πᾶ πὶ ΘΥΙρ 1.
Ῥυϊουὶ ἀππὶ σαδίαπον, βορίεπι ΔἸ [Ὁ ΥῚ ἱπιροπιηΐαν. Μα-
εἰ εβία γὲβ δὲ οχ ὕδποπα 21, ὉΡῚ σοπ ἀραὶ] ροοοδἔι πη

οαπὶ 50] αΐα ἕο πΙ σα πο πὶ ἀρΡΈ]] αὶ Βαβι, ἂο ἴοπ-

σἰονθυιβ ΡΟ Π18 ΘΟΘΓΟΘΥΊ, ΠῸΠ ἴατηθπ ᾿πηϑἴαν' Δ] 6 ΓΙ],
τεδξαταν, [ἢ απο δαΐοπι 7 πῇ «πὶ ᾿ΘσῚ πη 81 τιχο-
γτοπὶ αἸπηἑτ{1Ὲ, εἴ ἀΠ]ὰτὰ ἀποῖί, ἁἀα] οσιιπὶ 4π1 46 πὶ 6556
οχ Ποιηῖηὶ βεπίοηίϊα ἰοοίαξαγ, 564 ἕάτηοπ ἐχ σαποπίθεις
Ῥαΐγιπι ἅπΠ05 βορίοπι ἀθοογηϊξ, πὸ Τυϊηοοῖπι, αἱ πῃ
Δα] τουῖο οα ΠῚ ]16 ηὰ ὈΧΟΙΘ ΘΟΙΠΊ 1580. ΘΘΟ ΠῚ ΟΥ̓ΡῸ
πῸΝ Ριιρηᾶΐ οὐπὶ ἔογη]οα ΟΠ ΠΠΟ ΠΠῸ5 ΦΠΔΕΠΟΙ,
πῖιπο βορίομῃ, Δ] τοῖο πππῖς βερίοπι, ππιπο «{π]πθοῖ τη
᾿πά τοῖς, Ἑαπηοιη ἴῃ βοηἐθηίϊαπη υἱἀοξαν ἀσοὶρίοπαιι5
οᾶποῦ {πάγει ΕΡίσίοϊα ϑά ποῦ ατορουι ΝΥ β5οηὶ δ ἴν6-
τοΐαπη. ΝΝ ἀπ οἴη ἰογϊοας Ομ] πονεῖ ἅπηο5, Δ] ΓΟ Υ10
ἄόσοιη εἴ οοῖο ἱπηροηῖξ ; στανίου 11Π1ὰ ἰη τ6 Πρ πα ἔον-
ῃϊοαῖίο,, {πᾶπὶ σΟΠ] σαἴι5. οὐ Ξο]αΐα σοπηπ 11,

ἘΡΙΒΤΟΙᾺ ΟΟΧΥῚΙ.

τω , , »,
ἔσται τῶν ἁγιασμάτων᾽ δύο προσχλαίων, χαὶ δύο
᾿Ὶ Ἁ
ἀκροώμενος᾽ καὶ δύο ὑποπίπτων, καὶ ἑνὶ συνεστὼς
͵ οτνρ , ὰ ᾿] ΝῚ “
μόνον " τῷ δγδόῳ δεχθήσεται εἰς τὴν χοινωνίαν.
᾿ -
Ξ'΄. Ἢ παρθενίαν δμολογήσασα, καὶ ἐχπεσοῦσα
- " - ᾿ - ὙΑΡΝ
τῆς ἐπαγγελίας, τὸν χρόνον τοῦ ἐπὶ 8 τῆς μοιχείας
ἁμαρτήματος ἐν τῇ οἰχονομίᾳ " τῆς καθ᾽ ἑαυτὴν
τ ,’ 2 ἀπε, δ Ὁ , γε
ζωῆς πληρώσει. 'Γὸ αὐτὸ καὶ ἐπὶ τῶν βίον μοναζόν-
τῶν ἐπαγγειλαμένων, χαὶ ἐκπιπτόντων.
ἘΞΑ΄. Ὃ χλέψας, εἰ μὲν ἀφ᾽ ἑαυτοῦ μεταμελη-
͵ -τὦὝοὄ
θεὶς, κατηγορήσειεν ἑαυτοῦ, ἐνιαυτὸν χωλυθήσεται
μόνον τῆς χοινωνίας τῶν ἁγιασμάτων " εἰ δὲ ἐλεγ-
χθείη, ἐν δυσὶν ἔτεσι. Μερισθήσετα! δὲ αὐτῷ ὃ χρό-
χθείη, ἐ εσι. Μερισθη ὲ αὐτῷ ὃ χρό
,ὔ Ἁ ͵ , » Ἕ
νος εἰς ὑπόπτωσιν χαὶ σύστασιν " χαὶ τότε ἃ ἀξιού-
σθω τῆς χοινωνίας.
ΞΞΡθ΄ Ὅ ι ΌΞΘΙ͂ΝΝ ῇ 2. “ τ τὰς 2
ΞΒ΄. τὴν ἀσχημοσύνην ἐν τοῖς ἄῤδεσιν ἐπι-
εἰχνύμενος, τὸν χρόνον τοῦ ἐν τῇ μοιχεία παρανο-
μοῦντος οἰκονομηθήσεται.
Ἵ τω
Ξ|΄. Ὁ ἐν ἀλόγοις τὴν ἑαυτοῦ ἀσέδειαν ἐξαγο-
’ὔ Χ »
ρεύων, τὸν αὐτὸν χρόνον ἐξομολογούμενος παραφυ -
λαξεται.
,---ἰ ᾽ ε 5 , Ξὶ ’ “7 “5 ,ὔ
ΞιΔ΄. Ὃ ἐπίορχος, ἐν δέχα ἔτεσιν ἀχοινώνητος
ἔσται" δυσὶν ἔτεσι προσχλαίων, τρισὶν ἀχροώμενος,
Ψ ὔ -
τέσσαρσιν ὑποπίπτων, ἐνιαυτὸν συνεστὼς μόνον"
τ. ,ὔ ,
χαὶ τότε τῆς κοινωνίας ἀξιούμενος.
ΞΕ, Ὃ γοητείαν ἢ φα ίαν ἐξαγορεύ
ἵΞὴ ΟΣ γοητείαν ἢ φαρμαχείαν ἐξαγορεύων,
Ἁ ον , 7 Ξ- βὰ
τὸν τοῦ φονέως χρόνον ἐξομολογήσεται, οὕτως οἶκο-
͵ ῸὩἢοὶ
νομούμενος, ὡς "ἢ ἐν ἐκείνῳ τῷ ἁμαρτήματι ἑαυτὸν
ἐλέγξας.
»᾿

"-
-Γ

᾿
Ν
τος ἔσται ἐν δυσὶ προσχλαίων, ἐν γ΄ ἀχροώμενος,

. Ὃ τυμδωρύχος " ἐν δέχα ἔτεσιν ἀχοινώνη-

. δ' ἿΙ , 2 λ , ,
ἐν δ΄ ὑποπίπτων, ἐνιαυτὸν συνεστώς" καὶ τότε δε-
χθησόμενος. -

Ἦττο ΠΠ|ὰπὶ Δα] ουῖτπι υἱοὶ Ταζοίαν Εἰ {υἱ δοοαγαὰ-
118 ΘΧ δ] ΠδΔηΐἶ.

8 τῆς μοιχείας τς οσομβρηίαποα βαπΐ (αποιὶ 18,
ἴῃ {πὸ ἀθοογηῖς ΒΑΒΙΠτι5 Δα] το Γᾶ πὶ 6556 Ὑἱγρίποιη [ἃ-
Ῥϑᾶῃ. ΝΙΆΠΕ 4111 Ῥαΐγοβ οὐαὶ ΒΆΒ1Πο ἐδοῖππὶ, Αὐσα-
5[1Π|ι5.,) {|| ΤῸ ΠῚ 511} {1]1|8 Ῥουβα εν, ποσαΐ ἁι]16-
Τα ΠΏ 6886 ἢ} 15Π10611 ροσοδίμπ,, 5664] [απο ἀ Δα] οσῖο
σγανῖαβ ἑαίεῖαν, Ομαργορίδν ποιὰ ροϑδιίπι εἰΐοει᾽6, ἴπ--
41 ΠΡ. 46 Βοπο υἱάυϊξαι 5, π. 14, ἃ ργοροσίίο πι6-
ἐΐον 6 ἰαρδαβ, δὲ πιιρδουϊπέ, δπιίπαβ, ααιίογία 6556,
ποτὲ οοπ]ισία: 564] ρίαπε ποπ ἀιιδιἐανενὶπι ἄΐοεγε,
ἰάρσιι5 οἱ γῖπας α οαδίϊίαϊ6 δαποίίον δ, “ιΒ νονείϊ"
Τροπιῖπο.., αὐιιιεγ 5 6556 ρμ6}0 765.

ἃ τῆς χαθ᾽ ἑαυτὴν ζωῆς 1 (οπίϊποπεῖα 6] αβιη οι τοῦ-
Βὲ5 ἀρ ἀπέ! 05 «65 στ αΥἹ 5016 ξ ; οἰ} 15 γδὶ βα 5 ουὶΐ
1Ππἃ ἐχοιηρ] πὶ ἃἤθυτο εχ Ἠθγπηα ΠΡ. 2, οαρ. 4: Ομὶ
παιδὶ, ποτὶ ρεσοαξ, 56 οἱ με} 56 πιαπϑευῖξ, πα τίσι
σἰδὶ σοπηιῖνὶξ ποποῦδπι ἀρεῖ Π)οτπίπιπι. Ομ βγτηα-
τὰν ΠΟ οχρ]!οαίῖο ὁχ (δ ποπίθιιβ 18 εἴ 41, 4πογιχη ἴῃ

Ε

527

Δ

27}
ΟΡ Ὁ ῬΑΡ ΠΟΘ 05, ἀπο} ῖ5. 6 π5, δὲ ἀπ) 115 Δ 165,
οἱ ἄποθιιβ δι θϑίγαϊιιϑ, οἵ ἀπὸ ΘΟ β᾽ϑίθ 5 [ΔΉ [ΠῚ :
οοἴανο δα σΟμ πη ΠΙΟΠ ΘΙ Δα πη ἰδ ἴπιΓ.

Οὐδο Υἱρρι αἴθ πη ῬΥΟΐθϑϑα., ἃ 5110 ῬΥΟΙΏΪΒ550
Ιαρϑᾶ δϑί, ρϑοοδίϊ δι] 6011} ἐθΙΏ Ρ 115 1 ΘΟῊ ΕἸ ΠΟ [188
ΡΥΦοϑουὶρίο ΘΟμΉΡΙ6Ρ1:. Τάθηι δὲ 1π 115 {11 ν]τανη
ΠΟ ΠΑΝ ΓΟ Δ ΠῚ ῬΓΟΓΘϑϑὶ δι ηἴ, δὲ [Πα Π τι.

Οὐ [ἀγαίτι5 θϑῖ., ϑ᾽ συ] θη ΘΡοΠἴΘ ΡΟ [ΘΠ ἃ
ΠΟ τ15, 56Ι Ρ511} ΔΟΘΙΙΒΑΡΙ 5), ΔΠΠΊΙΩΙ ἃ 508 5δογὰ-
Π]Θ ΠΟΥ ΠῚ ΘΟΠῚΠΠΠΠΪΟΠΘ. ΔΡΟΘΌΙ ΓΕ : 51Π ΔΕ ΓΘΠῚ
οοηνιοία5 ἔπϑυῖ τ, ἀππὸ5 ἄποβ. ὈΙν οι ΔΈ 6 ΠῚ οἱ
[ΘΠΊριι5. ἰπ 5 ΡΒ ΓΔ ΠΟ ΠΘιῚ δὲ ΘΟΠϑἰβ ΘΠ ΕἸΠῈ : οἱ
ἴπ πὸ ΘΟΠΙΠΠΠΠΙΟΠ6 αἰσητι5. πα θαῖαν.

Οὐἱ ταρΡ᾽ ἐπ ἀϊπθτὴ ἴπι πη ΑΥ] 15 ρα ραν", ΓΘΗΊΡ 5
1ΠΠπ||5 {πὶ Δα] [6 }}} 566 1115 Δ Πη]511, Οἱ ἀἸ5 ρθη 58 ΟΠ πιν,

ΟἿ] 5ιιᾶπὶ ἴῃ ΒΡ ατου πὶ σΟΠΟυ Ἶτπι ᾿πη ΘΙ ΘΠ
οσοητοειν, ἰάθη ΓΘ ΠΊρτ5 ἴπ ΡΟ ΓΘ πεὰ βουψθὈΙ.

ῬουἼανιιβ ἈΠ Π5. ἀθοΘ ΠῚ ΠῸΠ ΟΡ ΘΟΙΏΠΊΠΙΠΙΟΠ]5
ΡανΠοοΡ5, ἅπηῖ5. ἀπποθι5. ἤθη5., {ἸΡτι5. δι 1665.
“ααίθοῦ ϑὈϑ γαῖτιϑ. ΠΠῸ ΘΟΠΒΙϑίθη5. [ἀπίμΠ} : οἵ
{ππῸ σΟΠΙ ΠΟ Π6 ἀἰρητι5. πὰ 6 ὈΙΓαΡ.

Οὐ ρνδϑιϊσῖαβ ν 6] γθποἤοιπι πὶ οοπἢ θ }, 15 Πὸ-
το 48 τορι ἴῃ ρου ηἰθπῖϊα ἄποοθε ; δὲ στιὰ 1110
ἀσϑίμι", σθαι οἴτπν 60 {|| 58 1086 ἴῃ Πθ0 Ρϑοοαΐο

ΡΓΟΙΕ.

ΟἸαϑ58ὶ5 1|.

Οαποη θο.

Οπηποπ θι.

Οαποη θα,

Οαποι 63.

ὥκποπ 66.

κποπ 65.

Οὐἱ φορυϊοιγα οἰοα Έ, ἀπηῖβ ἀἄθοθπὶ σά 1: ὅαπον 66.

ΘΟ ΠΟΘ Π6 : ἀπιοθιι5 ἤθη 5, ὑΡΊ θΡτι5. δι ἀ1 65, {π|ὰ-
ἴποι" 55 γα 5, τ πῸὸ σΟΠβιβίθηϑ : οἱ ἴππο δά μη11-
[θῖπΓ.

Ρτΐπιο Βαβι! 15 1 ρ 515. ψὶγριπὶθα5., ᾿ΠΉ|6πὶ πὶ δά α]ίο-
τἶβ., ΠῸῚ ΡΓΪῸ5 το ἀοη απ ΘΟ ΠΗ ΠΟΘ ΠῚ “οοογπῖΐ,
4πᾶπηὶ ἃ ρεοσαΐο γϑοοββϑοτῖπΐ ; ἴπ ἁἸΐογο διιΐθπι ᾿αρ5ο
οἰπὰ ἀτεοο αἸδοΟ Ἶ5585. ΘΟΠΊΤΗΤΙ ΠΙΟΤΟ ΠῚ Ῥοϑὲ βορίθπι
ἈΠ Ώ08 6ἃ σΟμ ξοπα σοποοῦϊξ, οὖ ρΡεγροίπαπι οαβίτα-
(6πὶ οοΪαΐ.

α ἀξιούσθω [ἃ ρ]ονιαᾳιο Μ85. ἘΔ πὶ ἀξιωθήσεται,
ἐχοορίϊβ Ραπάθοι!β. ΓΓΟ5 ΠΏ ΘΟΠΥΊοΐο ἔα ἀδοογπιιη-
αν πὶ το πἐἰββδίπηο (οάϊος (οἸβ]πΐαπο, 5. αὐεβοόσιις
Νγββθππ5 πὰ {πὶ «ἰθηα ἰαΐθη ον ταριΐ, οἵ 5ροπῖε
σομἤδϑϑιιβ δὲ, πὸ ἃ 4101} συλ τθτι5 ροοϊξο πεῖς, βοᾷ,
1πάριη οἱ Β451}1π|5, ᾿πίου σοπβιβίοπίοβ σα 41} 66 Π--
βεΐῖ, (δ. 6. Μοχ ε1ὶ τῷ χρόνῳ. Μί55. πὲ ἰπ ἑοχία,

Ρ ἐν ἐχείνω Τ᾿ΆΡΡοα5., Βενεγερῖαβ οἵ (οι 5115
Ἰεσαηὶ ἐν ἑχάστῳ. 7πὴτιποημο,ιθ ρεοοσαΐο,

ς ἐν δέκα Ηετγυείαβ, Τά οῖι5 οἱ Βουθγοβῖιβ, 4 παϑὶ
ἸΙεβενοπξ ἕνδεκα, το! ονιιπΐ τωτεεοῖπε. ϑΊ᾽η}116. ἐγρᾶ-
ἔπι ἃ Ηογνυεῖο σου ἰβϑιιπ ἴῃ Ἰηἰογργεΐαξίοης (α-.-
ποπῖπὶ 0 εἰ 66,

ΟἸα58515 11,
κποπ θ7.-

ἕαποπ 08.

Οαποη θ0.

ἀαποη 70.

λὴλ ΣΝ

Οἴμὴ ΒΟΥ Ὸ οοἰτιι5, ΠΟ οἰ 4 τομριιϑ 'π ρα ηϊ-
τοητὰ ΘΧΡΙΘΡΙΕ.

ΟΟρΠΔΙΙΟΠΪ5 πὶ ΠυιηΔ 15. ΠῚ Π5 ΡΟ ΠῚ 116 σοΠ--
Ταποῖῖο, 5] 1π ρϑοοδῖ5 ἀθργυμθηάδίαν, δάυ]ορο-
ΓΙ ΡΟ Πὰ5 5.01011.

Τιϑοίου", 51 Ο1ΠΊ ϑ11ἃ 500,58 δ ηΐἴ6 ΠΊΔ ΓΙ ΠΟ ΠῚ 11ΠῚ
ΘΟΠΜΠΘΡΟΙι ἢ) ΠΑ ΡτΙΘΥΙΐ ; Ῥοϑία τα πὴ Δ ΠΠῸ σοδϑᾶγθ-
Τῖ, δά Ἰοσθ μά τ1Π} 5115] ρ᾽ ἴα ; ΠΟ ἰΔΠΊΘ ἢ ἘΠΕ ἃ
ΡΓοπηουθπάτι5. Οἰιος 51 ἀΡ5 4116 ἰΘβροπϑαιοπο [π-
τἰπι σΟΙΘΥΙΓ, σοϑϑαθιῖ ἃ ΠΗ ἰβίθυιο. Ἐδάθηι οἱ μ}]-
ἘΪΒΕΡῚ ΓΑΠΟ.

Ῥ]δοοητι5 {αὶ ΡΟ] αξιι5. δϑὲ [πὶ [Δ }15, 56 116 60
τἰ5641|6 ρθοσαῖο ΘΟΠ 58:15 θϑί, ἃ τη] ἰδίου ἀπιονο-
Οἰται ; 564 οἱ οοποθάθιν, τι οαη Δ 60 Π15 ρα Ϊ--
6605 510 58 Οὐ ἈΠΊΘΠΓΟΥΠΠ. ΤΠ ρ5ι1Π δια6}}} ΡΥ ΘΒ ΟΡ
4ποη{6. 51 Ζαϊα δα θη] ΔΙΉΡ]1τ|5 (1115 ΡΘοοα 556 66-
ῬΓΘΗΘηϑι15 ΓΟ}, 1 «ΠΟΘΙ ΠΊ τιΘ 51} σραάι, ἀθρο-
ΠΘΕΠΙΓ.

ἃ ἀγθρώπων 1 Ηᾶπο γοσοπὶ {πὸ ἀοογαξ ἴῃ οἰ εἰ5, τὸ-
Ῥουϊπλιι5 ἴπ Ρ] ΟΡ 56 ΟΠ πΙΠ115 ΘΟ ]οἴθιι5. Ν55, ΠΡ᾿ ἄθπι
Ἰοσιίαν στάσις ἴῃ Ῥ] αγΙΡιι5 Νῖϑ5, ΡΟ μ οπΐηι δαὶ
ὡς ἐν ἁμαρτήμασιν ἀνθρώπων, 564 εοδὲ ὡς π᾿ οπηηΐθιι5
Ν58., ἀνθρώπων ἴπ᾿ γοὔτι5 Ε]1 551 πη ]5,

“ τὰ τῶν μοιχῶν] Ητιπο ΘΔ ΠΟΠΟΠῚ 510 ἱπ θυ ΡΥ Δ ιν
Αὐἰβέθαιιϑ : ΝΑ σππΟὨΤιιηὶ Οἴμπ ῬΥΟΡΙΠ τι ἸορΊθιι5 ῥτο-
Βιριῦαπι,, Θδθπι ἃς Δα] θυ απὶ Ῥοπμα οαβιϊσαίαν: οἱ
οαπὶ αἰνθυβα βπὶ Δα] ΘΤΌΓιιπ. Ροσπο ; 516 οὐαὶ ΡΤῸ
γαϊοπο ῬΡΟΡΙ ΠΕ αἸΓΆ 115. τοῖα Τὸ5. [οπρογαθῖζαν, Ηϊπὸ
ἀιιὰ8 ΒΟΓΌΓΟ5. “ποθ ητ] βορίοπη ἃππὶ ροπἰτομεα: ἴστοὸ-
δαηΐαν, τὖ πὶ Δα] ΓΟΥ1Ο οὐ πλ α]Π16 τὸ ΠΠΡοσὰ σοι χηϊ5--
850, Π0η 4] πη δοίη, οὖ ἴπ σγᾶυϊοτο Δα] οσῖο,

ἔ χαὶ ὑπηρέτης 1 Βαϊβᾶτηοι εἰ Ζοπᾶγαβ τηϊηἰβίσὶ ποὸ-
πλΐπ6 1π|6}]Πσαπξ 5} 4] Δοοπιιμι: ΑΥἸβίθηϊι5 γ γῸ 6]1|5-
ΠῚΟΩῚ ΟἸονοο5 Ἰηἰογργοΐαξιν, φεῖδι πεαγιιδ πορ ἔπι--
Ροπεϑαίιω", ἀχειροτονήτους ὑπηρέτας. Μέπιι5 ργΟΡΆ 1115
νἱἀοίαγ Αὐβίθηϊ ϑθηΐοπίϊα. ἸΝὰπι 4αϊ ογαμῦ πὶ 6}15-

᾿ΤΠΟΑῚ πη] Πἰβ[ουἼο, ΠῸΠ 5016 αηξ τ] υ 115 ῬΥΟΤΠΟΥ ΤΊ, πὲ

ΟΡ βου γαυίμιβ δ] (λποπομι 81. ΑἹ τηϊηϊδίτο, ἦ6 {10
ΔΡΊταν ἴθ πος σάπομο, ᾿π 46 πὶ ταὖ Ἰοοΐον!, ἴῃ ρΡωπῷ
Ἰοοο ἱπηρομῃῖίαν, αὖ ΑἸ 1π5. πὸπ ῬΤΟνυο]ααγ. Τοη σα
ΕΥΒῸ 58 [{π|8, πη ΤΠ 157 ΠΟΤΉΪΠ6 5} 4] Δοοπιιηι ἴῃ 6] σοι,
αὖ τη ΤρΙβι. δέ δ ομογορίβοοροβ.

8 ἐν χείλεσι μιανθείς 1 Βα]Ξαπηοπ,, Ζοπαγαβ οἱ Ασίβίο-
Πι15 γαγιᾶ ΘΟ ΠΙΘη Δα ἴῃ ἤϊιηο ΘΑΠΟΙΕΠΙ, 864 ἃ
ταθηΐθ ΒΆ51111 πη α]τατη ἃ] α]θηίϊα. Γἰᾳα οὐ δπΐτη ᾿ς
Ἰα]Ἰοσιιπὶ Ῥϑοοαξιιπ., ΟἿ] ΤΘΠΊΙΒΒΙΟΥ ΒΟρηὰ ἱπΗΠ]στἔτιν",
ἴρβᾶ δοίϊοπθ, {πᾶπ|Δ ΒΑΒΠ]1ι|5. ταϊηΐπηθ. Ἰρποβοθη ἀτὴ
6538 Ἰπάϊοαΐ, ἸΘν"18 ΘΧΊβ 118 }1 ἄθθογθ, 5111} τα οπο
βαποίι8 Ραΐου ἴῃ οᾶρ. 6 ἔδβαϊα π. 188, Ρ. 516, 14} ]1ο--
ταμ Ροοοδΐα ΔΟΙΠΟμΙθιι5, αὖ Ἰανίοτα, ορροπῖξ, ἃς ρτο-
Ῥβοῖδ ἀο!τοία ποὴ δά δοϊϊοποιη οἴ ορθγαίοποπι δτὰ-
ῬΊ556, 564 1Δ}}115 ἔθητιβ σοηβί {1556 ορβογναΐῖ. [ἢ δοάδπι
Οὐοπμπηθηίαυϊο π. 170, Ρ. 501, ἱπιρανατῖ5 μοοσαΐιιηι

ΒΑΘ ΟΡΒΛΑΒΕΞ

ΟΛΡΡΑΏΟΟ. ΛΔΠΟΠΙΕΡ.

Ξ΄λ΄. Ἀδελφομιξία τὸν τοῦ φονέως χρόνον
λογηθήσεται.

Ὁ Ξη΄. Ἡ τῆς ἀπειρημένης συγγενείας εἰς γά-

ἃ »] , Γ 5 , 5 ς
μὸν “ ἀνθρώπων σύστασις, εἰ φωραθείη ἐν ἅμαρ-
τήμασι γεγενημένη, “ τὰ τῶν μοιχῶν ἐπιτίμια δέ-
ξεται.
Ξ6Θ΄. ᾿Αναγνώστης, εἰ τῇ ἑαυτοῦ μνηστῇ πρὸ τοῦ
, "ε 3 Ν ΕῚ ΄ 3 ΡΝ
γάμου συναλλάξειεν, ἐνιαυτὸν ἀργήσας, εἰς τὸ ἀνα-
, 7ὕ ΄, “ ,
γινώσχειν δεχθήσεται, μένων ἀπρόχοπος. Κλεψιγα-
μήσας δὲ ἄνευ μνηστείας, παυθήσεται τῆς ὑπηρε-
( Ν -ἈΣ Τἢ ἡ ὶ ὃ ΄
σίας. Τὸ αὐτὸ ᾿ καὶ ὑπηρέτης.

᾿ ,
Ο΄. Διάκονος 8 ἐν χείλεσι μιανθεὶς, χαὶ μέχρι
τούτου ἡμαρτηχέναι ὁμολογήσας, τῆς λειτουργίας
ἐπισχεθήσεται" τοῦ δὲ μετέχειν τῶν ἁγιασμάτων
5 γχ ΄ Ἧ αὶ Χ Ὁ ΨΑΥ ὶ
ἀξιωθήσεται. Τὸ δὲ αὐτὸ χα
τι τούτου πλεῖον φωραθείη τις

μετὰ τῶν διακόνων
πρεσθύτερος. Εἰ δέ
ἡμαρτηχὼς, ἐν οἵῳ ἂν ἢ βαθμῷ, " καθαιρεθήσεται.

γΑΥ 5 στα Ἰθιι5 οοπδίατο ΦΖοπηοηβίγαϊ, ᾿πίου Ππ|05 ὁπι-
πηογαΐ δήματα φθοροποιὰ, ϑεγϑα ααἰ οογπρίείαπι αρία,
ὁμιλίας μαχρὰς, ἰοηϑ ας οοπζαδιιαίίοτια5, αι. δα
βῦπργιση Ῥουυοιϊίαν. Εχ [Ν15 ῬΟΥΒΡΊΟΙ ἀΡ ΙΓ ΤΟΣ ρεοσὰ-
ἴὰμπι ΑἸ αοῦ ἴπ ΠοῸ οἄποηθ (οβιρηαυ!, «ποα ἰρθὰ
δοίίοπο Ἰθυῖιι5 511. ; ποάτιπη Θὰ δαβρί αν Ἰἰοθαξ, αι
Ῥ 5111 τη ΓουΡ θτι5 ἴῃ πηθηΐθπι ψοπουαηΐ, 566 τὰ πηοη
οὔσῃ (ἴσο 5115 ἴῃ Ῥυ ΘΠ 415 Δ ]ΟΓι πὶ ρΘσοα 5 16 -
ΠΪΟΤΌΙῚ 6556, Ποπ ΠΟ ΠΡ τ Ρ τ ΒΟΥ ΠΟ ΤΠ ΘΘΠΙΙ5,
ΟΠ ἱπηπη τη οΟἸ]]ο τα, ( {ποιηοἄο θηΐη ῬγΟΒΡΥ-
ἴον. ποὺ σἱτῖο ΡΟ] Πα 15. Ποπόροπὶ σας ποτα σϑ]ι18--
βοΐ 9) 564 6] αβῃηοα! 1π|6]Π]σοη ἦα οϑῦ ρεοοδ ΕἸ νο]απ-
ἴα5, απὸ ἔογα5. αι! θη Δ] Ί14τπιο, 5ουτηοπ6 ΡγΟΩΪΓ, 5
ἴάτηθη (ΠΟΤ Πτι5 ἴῃ δοίτπη ΟΡ πηραΐ, θη ΐο τηὸ-
Τοῦ οορτίαϊίοπο τορυϊπηῖίιν. (τοι Ππηοιιτη. οπΐπι
Ῥεοοαία,, 4τ|6 5014 οορτίαίίοπα σΟπιπ [ππέϊιν, 16-
οἶτοο Ἰουϊογα 6556 ῬΧοπιηἑαΐ Βα51}}1π|, (ΟΠ πηοπί, ἱπ
Ἐδαΐαμη τ. 118, ρᾶρ. 459, εἴ π, 248, Ρ. ὅθ4, 4υ1ἃ
γΟΡΥοδϑὰ οϑὲ δοίη ἐπγριζιᾶο ;. τὰ Ποὺ ἰοοο πὸπ
4αΘΡοῦ Ἰαθιογαση ρϑοσαΐα,, ΠΟ ΘΔ] ΠῚ Ϊᾶ5., ΠῸΠ
Β]ΑΘΡ ΒΘ πηϊα5, 564 θὰ ἰαπίτιπι Ἰθηἰι5 ἰγαοίαξ, {166 αθο
δτανϊα ποὴ οὐαηΐ, γε] οἴϊαπι ΟΡ ἀθο] παΐαπη Δ ΙΟἢῖ5
τατρι ααϊποπι, τὖ ΡῬαΐοῖ ἐσ Π15 γϑυ 5, σθτθ 60 τιδζμα
Ῥέοοα556 ΘΟ 55:5 σέ, ἈΠ ]υ1 Ἰπ ] σΘη 1:5. ΤΠ ΤΌΤ Ὲ
νἱΔοραπίαν.

ἢ χαθαιρεθήσεται 1 [ἡ 15 ΘΔ ΠΟΠΙΒθιι5. {π|ὸ5 ἦα ο]ονὶ-
ΘΟΥτ ῬΘοσα 5 Θ1610 Βα. }1π5, ἄπὸ Ὑἱἀοηξιν 516 π|10
ῬΓΩΙΟΥ Πιϊϑδᾶ. (ΟἹ ΘΏΪ Ροβδιῦ 19. (ν ϑιβραπβῖο-
Πἶβ ΡΟ ΠΔΠῚ 50}1 ἰδοΙΟΓῚ ἃ0 πη] ηἸδίτο, βῖγ Βα ΠἸᾶθοπο,
ἱπηροπᾶΐ,, ἀἸδοοπῖβ. ἀπΐθιῃ οἴ ῬγΟΒΡΥ ον ῖ5 “θροβιεῖο-
Π6ΠῚ ἈΡΒΖΘ {1} ῬΓΟΓϑ8. Θχοθρίίομο ἱπῆϊραϊ, πϊβὶ
4ποα οἷ ΘΟΠΏ ΤΙ ΠΠ] ΟΠ 6 Οἴιπὶ “ἸΔΟΔῺΪ5 οὲ ῬΥΘΘΡΥ ΟΥ 8
ΤΟ] π10, 51 ροοσαίαπη ποη 1ἴὰ σγᾶνο {πογιξ. Ἐγαΐ ἰα-
ΤΊΘ 5115 ΘΏ5Ι]0 15 ΡΟΘΠᾶ ἴπ ἸΡ505 ΡΙΘΒΡΥ ΓΟΓῸΒ. ΠΟῚ ἱπι1-
βιἰαία, πἰ ραΐοῖ εχ ρ] ασῖθιι5. ΑΡοβίο! οἱβ σαποπίρις,

ἘΡΙΆΤΟΙΑ ΘὉΟΧΥΙ.

ὈΔ΄. Ὃ συνεγνωχὼς ἑκάστῳ τῶν προειρημένων ἐδ

ἁμαρτημάτων, χαὶ μὴ δμολογήσας, ἀλλ᾽ ἐλεγχθεὶς,
τοῦ τοσούτου χρόνου, εἰς ὃν ἐργάτης τῶν χαχῶν ἐπι-
τετίμηται, καὶ αὐτὸς ἔσται ἐν ἐπιτιμίῳ.

ΟΒ΄. Ὃ μάντεσιν " ἑαυτὸν ἐπιδοὺς, ἤ τισι τοιού-
τοις, τὸν χρόνον τοῦ φονέως καὶ αὐτὸς οἰχονομηθή-
σεται.

ΟΙ". Ὁ τὸν Χριστὸν ἀρνησάμενος, καὶ παραδὰς
τὸ τῆς σωτηρίας μυστήριον, ἢ ἐν παντὶ τῷ χρόνῳ
τῆς ζωῆς αὐτοῦ προσχλαίειν ὀφείλει, καὶ ἐξομολο-
γεῖσθαι χρεωστεῖ, ἐν τῷ καιρῷ ᾧ ἐχθαίνει τοῦ βίου,
τοῦ ἁγιάσματος ἀξιούμενος, πίστει τῆς παρὰ Θεοῦ
φιλανθρωπίας.

ΟΔ΄. ᾿Ιὰν μέντοι γε ἕχαστος τῶν ἐν τοῖς προγε-
γραμμένοις ἁμαρτήμασι γενομένων, σπουδαῖος γέ-
νηται, ἐξομολογούμενος" ὃ πιστευθεὶς παρὰ τῆς τοῦ
Θεοῦ φιλανθρωπίας λύειν χαὶ δεσμεῖν, εἰ φιλανθρω-
πότερος γένοιτο, τὸ ὑπερόάλλον τῆς ἐξουολογήσεως
δρῶν τοῦ ἡμαρτηχότος, εἰς τὸ ἐλαττῶσαι τὸν χρό--
νον τῶν ἐπιτιμίων, οὐχ ἔσται χαταγνώσεως ἄξιος "
“τῆς ἐν ταῖς Γραφαῖς ἱστορίας γνωριζούσης ἡμῖν,
τοὺς μετὰ μείζονος πόνου ἐξομολογουμένους ταχέως
τὴν τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπίαν καταλαμθάνειν.

ΟΕ. Ὁ ἀδελφῇ ἰδίᾳ ἐκ πατρὸς ἢ ἐχ μητρὸς
συμμιανθεὶς, εἰς οἶχον προσευχῆς μὴ ἐπιτρεπέσθω

ἀπ 4αῖθιι5 ῬΥΘΘΌΥῪ [ΟΥῚ 80 1051 δἰ] πὶ δρΙϑοορὶ βεστοσδπ-
ἴα], ἃο Ῥοβίθα, 51 8658 Πποῃ διηθηανουϊηΐ, ἀθροπαη-
ἴὰν, Εογίο 8ὸ ΒΑΒ1115 το 1 ορίβοορο αι" πάϊοδη -
4α, 4αοιπδάπηοάιιπ 6] βάθη. ἀυθι το ρογια 1 ἰπ
(ποιῖθιιβ 14 οἱ 81, πὶ μοι το πε ῖδ Γοταρι8 1 πηϊππιδῦ,
δῖ Βοπιιβ ογ βου 15 4 ρθοοᾶν. 39 Πδο οἰΐατῃ ρΡοβ8-
δι Ὁ Ἰηϑι1 1 {πρρ5[10, τἰγπ π᾿ ἴῃ ΘΤΑΥ 551 Π15 ΦαΪ θη
ΟΥΙταἸἴθ 115 ΡΟ πη ϊα πὶ ᾿Ὲ] 1 οα πὶ ἀδροβιίϊοπῖ ἃ4]6-.
οὐ, ἃ ἀπιρθιῖα ναΐϊο τη λπομπο 8, ΟΣ ΑἸΪταϊα ἀἸβουῖ-
ταἶΐπῖβ οἰθυῖοοβ πίον οἷ Ἰαϊοοβ ροποη πη) 51}, ΠῸῊ 80-
πὶ δᾷ ογανία ρβοοαΐα, 864 οἰϊατῃ δ συαν 5551 Πηὰ
Ρουποῖ. Αἷδ δηΐπι ἐβατιατη 6586. αΓ, πὶ ἰαῖο] μοβὲ
Ῥοπἰτεπέϊατη ἴπὶ δα πλάθ πη ἸΟΟια πὰ «5 Π{π|δτι ἔπι, Οἴου τοὶ
γοτο πο γοϑυϊτπδηϊα}, ΠΡΟ ΓΆ]1τι5 εὖ τηἹ{1π8 οἵπῃ ο]6-
υἱοῖβ ἀσαΐαν, ἸΝΟ]οΡθαΐ ουσὸ οἹθυῖοοβ ἰαρβοβ ψφαδατνιρ]-
οοπὶ Ῥοοηἰτοη δ σΥα πιπ ῬΘΓΟΙΡΓΟΓΘ. 8864 φαοπηδάτηο-
ἄστη 1080 ἴῃ Του] δ Ἰοπθπὴ ἀϊάθοπο ΠΟΗ 5[α 1π| 60Π}»-
τα πηϊοποπὶ τ α1{, 564 6115 ΘΟΠΎΘΥΒΙΟΠ 6 ΠῚ δὲ ΠΟΤ ΊΙΠῚ
εἰποπ αϊομοπι ργΟ απ ἄδτη 6586 οοπβαΐ, τὶ δά δαπ-
ἄστα οαποπ ΠῚ θυ 1 Π} ΟὈΒΟΓΥΔΥΠλ115, ἰζὰ 4 αἰ τιπ
ε8886 ποῃ ροίοβί, 4Ζαῖη δα ΟΥἸΠΙΪτπῖβ τη 8 ἢ ΠἀἸ Π6 ΠῚ
ῬΙΟΡΑΠαΙ πιοάτπιμη οἴ [θυ ριι8 ἀσοοηητη νου],

ἃ ἑαυτὸν 1 Εδο5 Ἰῃίο}ΠΠοτῦ 41] 86 νϑίϊθιι5 ἐγαάυηΐ δά
δογαπι ἃγίθμη δἀϊβοοπάδτῃ, 810. οπΐμη ᾿ηΐουργαίαϊαν
Αὐἱβίθμηιιβ. [15 ἀπιΐθιη 41 γα ΐθβ Θοηβα χη ἁτιΐ ἴῃ 518 ΠῈ
ἄοχπιι ᾿πίγοάποιιηΐ, δ6χ ἃ πΠπὶ ᾿γγοσαηζι ᾿π (αποπο

ΤΟΝ. 1ΠΠ΄..

ἈΠῸ

Οὐ τη ι5ου} 5646. ργϑ οἴου ΡΘΟΘΔΙΟΓΊΙΠΙ (Ἰ]αςοῖς ΠῚ,

ΘΟΏΒΟΙτι5. Θ5ΐ, Π6Ὸ σοηΐρϑϑιϑ, 564 οοηνιοἴτι5. 6»
αηΐο [ΘΙ ΡΟΓΘ, {πη 10 ΤΠ ΙΟΥΙ ἢ δου ῬΌΠΙΙ5
ἐδ, 1056 {Ζᾳοαπο ρΡαμῃιθῖαν.

ΟΥἱ 86 νϑίθτι5. ψ6] 6] 15Π|0411 4115 τγδά!ι, 1056
4αοσαθ Πομηο 86 ἰθ ΡΟΥΘ ΡΠΙΘίι".

Οὐ ποσαν! ΟΠ Ἰδέ, δἰ 58 π||15 πη ϑἰθυ απ νἱ9-
Ἰανιῖ, το νἱΐδ8 51185 θη ροῦα ἤδγ6., οἱ ρωπῖΐθη--
{14 Π| ἄσΘ ΡῈ ἀθθοῖ, 515. ἰδπηθη; τὶ ἰδ ροῈ 41|0 6
γιὰ Θχοθα!ῖ, 58 ΔΘ η[0 ἀἰσηπ5 Ππαϊθαίι Ὁ ἢ-
(δὴ 1η 6] οἰθι θη [ΙΔ].

Οτοά 51 ᾿πιι54]541|6 ΘΟ Π1, Ταὶ ἴῃ ΡΥ οε5
ΡΘοΟδΕ5 ποι, ροπΙΘη 18 Π| 565, ὈΟΠτΙ5 Θνᾶ86-
ΥἹ ς 15 6ΠῚ ἃ [)6] θθπισηταῖθ σα Π4] ἴα τ16 50] θη αὶ
οὐθά τα ρμοίθϑίαβ, 51 ΟἰθΘΠΠΟΥ ἢ αΐ, ρογϑρθοία 1]--
1π|8 πὶ ρβοοαᾶν!ῦ ρο ΘΠ ΓΘ ΠΕ ἰδ τη σα 1π6, δά 41-
ΠΪΠΙΙΘ 1} ῬΟΘΠΑΓΕΠῚ ἰΘΠΊΡΙΙ5; ΠΟῚ δυξ ἀἰσητι5
ΘΟ οι ΠδΙ0Π6, ΟΠ δὰ Π1|88 65ὲ π᾿ ΒΟΥ Ρ ΓΒ »
ΠΙβίουα πο5 ἄοοθδΐ, 605, {πὶ ΟΠ Π]Δ]ΟΓΘ ἰάθΟΓ 6
ΡΟ πΙτ Πα τὴ ἃριπῖ, οἰἴο Π6ὶ Π}] 56} ἸΟΟΥ Ἰᾶ πη Π0Π-
5668].

Οἱ οἴη 5118 δΧ βᾶΐγ8 γε] 6Χ ΠηΔΕγ6 ΒΟΓΟΙΘ Ρ0]-
Ἰαΐτι5 6δϑὲ, 1π (ΟΠλ11Π} ΟΥΔΙΙΟΠ15 ΠΘ ῬΘΡ ΠΝ τα αν 80-

Ῥ ἐν παντὶ τῷ χρόνῳ 1 Βα51115, τιὖΨ͵ ᾿ρϑῖτι5 1πιογρυθῖοβ
ΟΡ βογυδηΐ, εἰβὶ ἀἰβοθϊε ἃ ψϑειβιϊονιαπι ραΐσιμη ἄθογο-
[15, ΠῸΠ ἴδτηοπ ἃ ΘΟΓΙΠῚ τηρπΐα ἀἰβοθᾶιί, ΠΙῚῚ οπΐπα
Ῥᾶοοπι ἀδάεγιπξ ροβὲ ἉἸ {ποῖ ἀππουιπὶ ΡΟ π θη 1ὰπὶ
15. 41 ῬΘΥΒΘ απ 1015. ἰθηροτα ΟΠ υϊδίαπη πϑρᾶνο-
γαηΐ, Αὐ στη {π|ξ 5θυουϊογα ἴῃ 605 Θχθι ρα βἰδξ,
41 γᾶπα 1115 ἐσ ρου ιι5 ΠΟῸ 566 188 Δα πη [ογοπί.

ἢ τῆς ἐν ταῖς Γραφαῖς ἡ ΟΡβεγναῦ Ζοπᾶγαβ βα ποίη
Ῥαΐγοιη δ δὰ, {π|ὲ8ὲ παγγαπειν 46 Μαμαββα, ΕΖθομϊὰ
εὖ ἃ1115. 6] πϑπη0 1, ἀἸσίταμπι Ἰηΐοπάοτο. Ηδπο δαΐθηι
ΘΑ ΠΟΙΪ5 6886 56π [ΘΠ τη οοπίοπαιί Βα]βάπλοη, τὶ 6ρ1-
ΒΟΟΡΙ ΠῸΠ 50] 1 ῬΟΘΠΑΡ πὰ ΓΟ ΠΊΡῚΙ5 Ἰπητϊππατΐ, Ξο
᾿ρβϑὰβ δὔϊδπη Ῥοῦπαβ Θοπηπλΐοηξ : ἴῃ 40 «αϊάθπι 5101
ΠΟΠΉ Ϊ]05 δ1Ὁ ΠΟ 556 ΗΠ 1. ἴρ86. ἰαπηθη [αξθίιν πιὰ-
δηδπη) 6886 ἀθρόα οαπ! ]οπθιη. ΝΝαγγαΐ ΘμΪη} Οἴμπὶ π|ΐ-
165. σοϊπη ἐγ ΠΟ μη 1111 τθβ ἃ φποάδμι δρίβοορο Ῥοβὲ
Ῥγευὸ δαϊηοάπιι ροθηϊἐθη ἐδ ἔθη ριι5 ἀΡβο αΐτι5 ἔαϊββθὶ
[οι ροΓῈ Γιαρῦ ρα ΓΙ ΆΤΟΠθ, ΒΥ ποιὰ 71|5811 ΠΗ ρογὰ-
[οΥ]8 σΡΑΥ ΟΣ 16 ΓΟ θη 15 Θοηγοοαΐδηι, 46 ἐρ᾿βοορὶ ἔα-
οἴο 46} ονᾶβ5θ. ΑὉ Θρ βοοριιπι {υϊ46 πῃ 5656 Πα] 115 οὰ-
ΠΟΙΪ5 οὗ ΔΙΠΟΓΊΙΠῚ 511 Ή1]Ππιπὶ ἁποίογιίαΐθ ἀοίδη15βο, Ξε
ΔΕ ἰδ πηριιβ ἃ Ταϊ ΠΙΟΤῸ ΓΘΠΙΟτΙ ΠΗ ἔ1556, οὐ τ] 1 πὴ
ΓΌΓΘιιΒ Ῥοομτἐθη ἐς 5] οὕππα : ῬΓΟΠ α ἢ 18 πΐθ βυποῦο
Ἰισοσα φαϊ οπὶ ΟΡ βοοΡ 8 ἃ ποηϊοαθ ΡΟΘμᾶ5. ἅθπροια οἵ
μπλΐπιιοτο, 564 ἀναποασιπι Π]15 Πίρᾶγτθ, {πῶ ἀοβοπὶ
ὐἰθιι5 τα ἀπ ρτι5. ΑΠΠ ΡΥ Ὶ, ποῖ ΠΙΟΟΓῈ

ὦ]

ὕκποπ γι.

ὕαποη 72.

αποη 73.

ὅαποπ

"ἃ
“.-Ὁ

ὕαποη 75.

Ὁ].5515}1.

“Ὅκποπ 70.

Οαποη 7.

Ὅαποπ ἢ8.

ὥασποη ἦ0.

λἀἔ[ὺ 5.

οοάονο, ἄόπθο ἃ] ἐπί πὰ δὲ ποίαν ϊα. ΟΊ 0 Π6 ἀε51--
βίαι, Ῥοβίχιυδῃι διυΐθ μη 1π ΠΟΡΡΘΠΑῚ μΘΟΟΔΕΙ ΒΘ ΗΒ.
οἱ δηϊ Π] ἀνϑυϑι ΠθΙὴ γο που, ἐγ] ΘΠ Π10 {|6αΐ, 518 5
ΡΙΌΡίου Ὁ. 65 ἀοιηι5 ΟΥ ΠΟ ηἶ5, δὲ ΚΌΘΔΠ5 ΡΟρι-
Ιδπὶ ἱπστ θα Ἰθηΐθηὴ δ ΟΥΔΠΟΠΘΠῚ; τἰ τπιππιδατίδαιθ Ὁ
Π ΒΘ ΡἸΟΟΥ ἀπ 6. ῬΓῸ ἰρ50. ᾿πίθμϑαβ 8] ΠΟΙΏΪΠΕΙΠῚ
ΡΙἜσ65 {ιπάδι. Ῥοϑβίθα διιξθηῃ 8110 {Ρ] 6 Πη1Ὸ δ 50-
14π| ἀπά ἰοπθηι δ τη ταῖι}, δὲ Θουρίαν 15 ἀοοιν-
Πδ(τι6 Δι 1{|5 δίδει, Πθο ἀἰβητι5 Πα θθαΐαν ογὰ-
Ποη6. Ποίπέθ, 51 πιο ἢΠΠὰπὶ σα ᾿ΔΟΡΎ 5 6χ--
4υ βου, δὲ ῬΟΠΙΪΠΟ ΟἴμΠ] ΘΟΡ 15. ΘΟΠ ΓΙ ΠΟΠ6. οἱ
γ] 144 ΠιιΠ}]Π] Δ ΠῸΠ6 ΒΡ ΡΙῈχ ργοοϊάθυϊε, ἀθεαγ εἰ
5105 ΓΔ 110 ΡῸΡ 41|105 ἰ"658 ἃΠη05. Εἴ ροβίζαδιη ρο-
ΠΙΓΘΠ 85 Γριιοῖτι5 ἀἴσιοθ οϑίθπάθυιε, ἅπ πὸ ἐἰθοϊπιο Ε
π᾿ Πα 6] πὶ ΟΓΑΙΟΠ 65 5050 101 [Π 51πῸὸ ΟΠ] ΠΟΠΘ :
δὲ ΡΠ ἀππὶ5. ἀπποθῖ5 τιηὰ οἰαπὴ ἢ 6] 1115 ϑέθιθυι
δ] ογδ ΟΠ θιη, ἰΐα ἐθηηιιπ ἄπ πτι5. μα θοαῖαγ Βοηὶ

ΘΟ ΠΙΟΠΘ.

Ἑδάθπ) οϑὶ γαῖο (6 115 ΠΟ ι6. αὶ δι188. ΠΕΓΙΙ5

ΔΟΟΙΡΙ πη.

Οἷἱ ΓΟ Ιπ οὶ ᾿ΘοῚ ἢ πιο 5101 σορυ]αΐαπι πλι1}16.- 529
γ6 11, ᾿δἱ δἰταμὴ ἀτιοῖ, οχ ΠΟΙ ϑοπίθπεϊα δα ]-- 5
ΤΟΡῚ ΘῈ] οἰ ταν ΠπἸοῖο. 5.6 σζδιπει ΠῚ οϑὲ ΡΔ ΓΕ ΠῚ
ΠΟΒΙΓΟΓΙΠῚ σΔ ΠΟΙ 115, αὉ 1ἰ ἀπ ΠῸ ἤοαπί, Ι ΘΠ ΗΪΟ
Δι Ια πῆ, ἐΓΊΘΠ ΠΟ 51 5 ΠᾺ ΠἾΠΥ, 5ΘΡ.ΪΠ)0. οΟΠ51-
βίας οὐτπὶ ἢ 46 }10 115, δὲ 1ἰὰ ΟΡ] το μ6 ἀἰσπὶ πα θθαπ-

{ΠῚ 51 Ο0ΠῚ ἸΔΟΡΎΤΏΪ5. ῬΟΘΠ [6 ΠΕ ϊὰ ΠῚ Θρου ηΐ.

ἘδθΠῚ διιΐθη [ὈΡηἃ ΟΡ ΒΘ ἐμ)" δὲ 1 605 (πὶ
ΒΟΙΌΓΟΒ ατ|85 1Π ΠηΔ ΕΓ] ΠΟ ΠΙτιη ἀπιοιπί, οἰϑὶ ἀἰνοὺ-

515 θυ 115.

Οὐἱ διιΐθ πη 1Π 81:188 ΠΟΥΘΓΟὰ5 ᾿πϑαπἰπηΐ, διπὶ

ἃ χαταλιμπάνων ἡ Τιοχυῖταν 5, Ῥαΐον. ἄς τἶτο ἰπ-
7υ5ῖ6. Ἰορι απ ἀχόγοιη ἀἸτηϊ οπίο, ἸΝἀπι οἱ ἁἀα]6-
γτἴαπι ᾿ἱπίογοοββδιβοῖ, ΠῸΠ 18π ΘΟ ΠΠΠηἃ τιχον δϑϑοὶ οΧ
βϑηϊοπίϊα ΒΆ51111, «αὶ Δα] ονα πὶ 6710] αθοῖ,, πὸπ
πηοᾶο Ῥδγτηῖε. Αἴάπθ πος «αϊάοπιη μβοοαδίιπι Πμο-
ταΐη15 ἸΟσἸ ΠΤ Δ ΠῚ ἸΧΟΓ πὶ αἸτηϊ6 πΕ15 εἰ ἀ]1ατὰ ἄπιοθη-
{ἰ5., δάιυϊζουϊαπι ἰαϊοίτιτ ο556., 51 Πομιϊηὶ βοηΐοη ἃ
βρεθοΐείαν, 5668, 51 σᾶποποβ ῬαίΓ ΠΏ, [ΟΕ Τ}}) χ0. 1.
δα 46 πὶ ῬΟΘΠΔΠῚ ἱΠΊρΡΟΠΙΐ ἃ0 ΘΥΔΥΪΟΥῚ Του πιοαίϊομὶ ἴῃ
Οὔποπε 59, οαπὶ Ποο ἴαπηθη ἰοΥ] ἀἸβογϊ πηῖπθ 4αοα ἴῃ
(λποπο 89 ἄπο ἀπηὶ Ἰπίον ἢθηΐοβ ἀϑϑῖσ πα π Π7, ΤΠΠτι8
γΈΓῸ ἴπ Ποο βδρίπασοβίπηο βορίϊημιο. Προς δαΐοπι πιᾶ-
{τἱπηοηΐαπη,, 406] ἸΘο! πὰ τπχοτα αἰ πηῖςσα οοπίγαῃ!-
ἴα, δἴϑι Βαβ}}1π5 Ἰηβίαν Δα] ΟΓ ποῖ Πα ῦ ῬαηΪτΪ,
γη 11 π16 ἰα πο ὙΠ πιπ, «πὸ Ροηϊξιι5. ἀἸ550} ν θη πιπὶ
0588. ἀιχοῦ, ποὸ απηΐο γοϑεϊ που ΘΟΠΊΠ ΠΙΠΙΟΠΟΙῚ,

ΒΑΒΙΠΠΙ ΟΕΒΛΕΕΑΙ͂ ΟΑΡΡΑΌΟΘΟ. ΑΒΟΗΙΕΡ.

παρεῖναι, ἕως ἂν ἀποστῇ τῆς παρανόμου χαὶ ἀθεμί-
του πράξεως. Μετὰ δὲ τὸ ἐλθεῖν εἰς συναίσθησιν
τῆς φούερᾶς ἁμαρτίας ἐχείνης, τριετίαν προσχλαιέ-
τω, τῇ θύρᾳ τῶν εὐχτηρίων οἴκων παρεστηχὼς, χαὶ
δεόμενος τοῦ λαοῦ εἰσιόντος ἐπὶ τὴν προσευχὴν,
ὥστε ἕχαστον μετὰ συμπαθείας ὑπὲρ αὐτοῦ ἐχτενεῖς
ποιεῖσθαι πρὸς τὸν Κύριον τὰς δεήσεις. Μετὰ δὲ
τοῦτο ἄλλην τριετίαν εἰς ἀχρόασιν μόνην παραδε--
χθήτω, καὶ ἀχούων τῶν Γραφῶν χαὶ τῆς διδασχα -
λίας, ἐκδαλλέσθω, καὶ μὴ καταξιούσθω προσευχῆς.
Ἔπειτα, εἴπερ μετὰ δακρύων ἐξεζήτησεν αὐτὴν,
καὶ προσέπεσε τῷ Κυρίῳ μετὰ συντριμμοῦ καρδίας,
χαὶ ταπεινώσεως ἰσχυρᾶς, διδόσθω αὐτῷ ἣ ὑπόπτω-
σις ἐν ἄλλοις τρισὶν ἔτεσι. Καὶ οὕτως, ἐπειδὰν τοὺς
καρποὺς τῆς μετανοίας ἀξίους ἐπιδείξηται, τῷ δεχά-
τῳ ἔτει εἰς τὴν τῶν πιστῶν εὐχὴν δεχθήτω, χωρὶς
προσφορᾶς" χαὶ δύο ἔτη συστὰς εἰς τὴν εὐχὴν τοῖς
πιστοῖς, οὕτω λοιπὸν χαταξιούσθω τῆς τοῦ ἀγαθοῦ
χοινωνίας.

, -Ὁ
Ος΄. ὋὉ αὐτὸς τύπος χαὶ περὶ τῶν τὰς νύμφας
ἑαυτῶν λαμβανόντων.

γι Ξ ΄ ἃ , ᾿ ἢ
ΟΖ΄. Ὁ μέντοι ᾿ χαταλιμπάνων τὴν νομίμ ὡς
αὐτῷ συναφθεῖσαν γυναῖκα, καὶ ἑτέραν συναγόμενος,
χατὰ τὴν τοῦ Κυρίου ἀπόφασιν, τῷ τῆς μοιχείας
ὑπόχειται χρίματι. Κεχανόνισται δὲ παρὰ τῶν πα-
,ὔ κι Ἀ
τέρων ἡμῶν, τοὺς τοιούτους ἐνιαυτὸν προσχλαίειν,
Ὁ ͵ 3 “ “ [4 ͵ “ἊΝ ς
διετίαν ἐπαχροᾶσθαι, τριετίαν ὑποπίπτειν᾽ τῷ δὲ ἐό-
, - - -“
δόμῳ συνίστασθαι τοῖς πιστοῖς" χαὶ οὕτω τῆς προσ-
φορᾶς χαταξιοῦσθαι, ἐὰν μετὰ δαχρύων μετανοή-
σωσιν.
Ψ «ς μ᾽ ΜΠ τὸ ; , ἘΓΌΆΨᾳΝ -
ΟΗ΄. Ὁ δὲ αὐτὸς τύπος χρατείτω χαὶ ἐπὶ τῶν
΄ 1
τὰς δύο ἀδελφὰς λαμόανόντων εἰς συνοιχέσιον, εἰ
εὖ
καὶ χατὰ διαφόρους χρόνους.

ΟΘ΄. Οἱ δὲ ταῖς μητρυιαῖς ταῖς ἑαυτῶν ἐπιμαι.-

{πὲ 16 ᾽ Ε] πηὰ ἸΧΟΥ εβϑοῖ αἰ πηϊθϑα, ΠΙπα απΐοπι α1{-
(1ο1}1π|5 εϑὲ βίαταπογο, {1 46 πη στ] πο μοϑβὲ ο]οθοΐαπι
ὈχΟΤΌμ Δα] ογὰπιὶ σοπίγασϊο βοηβοσιξ. Βαΐαχῃ ἃ Βαβὶ-
1τὸ Βαθίξατη δαῖθθα. 6] αϑπλ αἱ] τα τ] πϊ τη ῬγΟΠαιη--
[ἀν ΑὐἹβίθπαβ. ἴφια 1ᾳ6 φαϊάοπι ΒΑ51] 115 ΘοΠοορ 5
στο 15 πο ἀδοϊαγαΐ ; 564 ἴάτηθ υἱάεξαν πὰς ἰπ τὸ ἃ
ΒΔΏΙΟΙΙ ἃς ΠΊΘ]]ΟΓῚ βοηΐθηίϊα εἸβοθϑϑῖθθο. ΝΝαη 190 πιᾶ--
τἰτατη πη} πϑέθ αἸτ]βϑαση ἃ 4110 τη τ! πποτῖο ΠΟῊ ὁχ-
οἰαάϊε, αὐ νἹάϊπητιβ ᾿π (απομῖθιβ 9 εἰ 35. ΡΟΓΓῸ ποῖ
νι ἀθίιν 7ὰγα ἀπ ΓΟ πΠ Τοποραθθα,, {πο ᾿π]πβίο 41-
1550 οφοποδάεραξ, 39 (πη 7} θα πχόγοιη δ] ἂ πὶ
6716], νἱχ ἀαθίαπη οϑὺ φαΐπ τηαἰ τ πιομῖ πὶ Δ] τὶ
ΧΟΥ͂Ν. ἀΠἸβϑο] αὔτη ᾿οχἰϑππανογιΐ. Ῥγφίοσεα ἄμγα δα-
πηοάτιπ ἔιϊδδθῖ τηαυὶτ, ἀο πλιὸ ΤΣΊΟΥ, 4πᾶπῃ τιχο-
γἷβ ΘΟ ἤΠ10, 51 πος απ] [ογᾶπ γοϊϊπογο, πος ἃ] απ ατι-
ΘΟΡῸ 1Πίο στ Πι ἔπ]5εοῖ.

"

πο Δ ὦ

ψ᾿ παρ

ΕΡΙΒΤΟΙᾺ ΘΟΧΥΙΙ.

, ου 5. τος , Ξ Ὁ Ἁ "}} -
νόμενοι, τῷ αὐτῷ ὑπόκεινται κανόνι, ᾧ χαὶ οἱ " ταῖς
ἑαυτῶν ἀδελφαῖς ἐπιιμμιαινόμενοι.

π΄’ ΠΝ ἸΑῚ δὲ ’ ε ’ - ,
. 5 Ῥὴν δὲ πολυγαμίαν οἵ πατέρες ἀπεσιώπη-
«ς , ᾿ ΩΣ 3 , - ὔ
σαν ὡς χτηνώδη, χαὶ παντελῶς ἀλλοτρίαν τοῦ γέ-
-Ὁ ΓῚ , « - ,ὕ ,
νους τῶν ἀνθρώπων. Ἡμῖν δὲ παρίσταται πλέον τι
: ,
πορνείας εἶναι τὸ ἁμάρτημα. Διὸ εὔλογον τοὺς τοιού-
ε , - , Ἃ , 3, Ἂ
τους ὑποβάλλεσθαι τοῖς χανόσι " δηλονότι ἐνιαυτὸν
΄ ΄ Ἱ
προσχλαύσαντας, καὶ ἐν τρισὶν ὑποπεσόντας, οὕ-
τῷ δεχτοὺς εἰναι. τ
’ τὦ -
ΠΑ΄. ᾿Βπειδὴ δὲ πολλοὶ ἐν τῇ τῶν βαρθάρων χκα-
μ. ᾿ς 6 ᾿Ὶ Φ Θεὲ ΄ [
ταδρομἢ παρέδησαν τὴν εἰς Θεὸν πίστιν, ὅρχους
Χ .-
ἐθνιχοὺς ἐπιτελέσαντες, χαὶ ἀθεμίτων τινῶν γευσά-
μενοι, τῶν ἐν τοῖς “ εἰδώλοις τοῖς μαγιχοῖς προσε-
΄, » - “-
νεχθέντων αὐτοῖς, οὗτοι κατὰ τοὺς ἤδη παρὰ τῶν
᾿ πατέρων ἡμῶν ἐξενεχθέντας ὃ χανόνας οἰχονομεί-
σθωσαν. Οἱ μὲν γὰρ ἀνάγχην χαλεπὴν ἐκ βασάνων
ὑπομείναντες, χαὶ μὴ φέροντες τοὺς πόνους, καὶ ἑλ--
χυσθέντες πρὸς τὴν ἄρνησιν, ἐν τρισὶν ἔτεσιν ἀδέ-
- 3 Ξ' - 3 δ
χτους εἶναι, χαὶ ἐν δυσὶν ἀκροᾶσθαι" καὶ ἐν τρισὶν
ὑποπεσόντας, οὕτω δεχτοὺς γενέσθαι εἰς τὴν χοινω-

,
νίαν. Οἱ δὲ ἄνευ ἀνάγχης μεγάλης προδόντες τὴν
εἰς Θεὸν πίστιν, καὶ ἁψάμενοι τῆς τραπέζης τῶν
δαιμονίων, καὶ ὀμόσαντες ὅρχους ᾿λληνιχοὺς, ἐχ--

Β ταῖς ἑαυτῶν ἀδελφαῖς 1 Ῥυϊπηα 5ρθοῖθ πὸπ Οππ πο
Ῥουβριοαθπη δὲ τἰχιιπὶ ΒΟΤΌΓΘΒ. 6 Χ αἰγοςαθ Ρᾶρθηΐο
1πἰ 6 ]]Πσαξ, πὶ ἰαπέατη οχ δἰ τουιΐνο. Ναὶ οπὶ 'π (ὰ-
ποπθ 10 605 {|| 8:18. ΠΠΓΙ5. ΔΟΟΙΡ τ δ ΠΟΤ. 5ΘΥΘΓΙτΙ5
Ῥαπίαΐῖ, {πὰπὸ {111 ΟΠ ΒΟΓΟΥΘ 6Χ Τηδλέγ γ6] οχ ραΐτο
τὸ πὶ Ππαροηΐ, ἔογίθ υἹ ον] ροϑββοΐ 146 πὶ βίαϊπουδ (6 115
411 ἴπ Πουθγοὰβ Ἰηβαηϊπηΐ. 564 ἑάτηθη πλ10 Ῥγοα-
ΒΗ τπ5 οδὲ. δατηθπι 11Π15 ΡΟ Π. ΠῚ ἱπηροηϊ, ἃς 1ϊ58. 4]
ΟἿΠῚ ΒΟΙΌΓΕ ΘΧχ αἰγοςίπιθ Ῥᾶγοηΐθ οοπίδιηϊηδπίῃν. ΝῸΙ
οηΐηΣ ΕἸβειηοἴϊοπο αἰτίαν ΒΑΒΉΠ1π|5 αἱ ἰπ αποπο 18 ;
ΠΘΟ Π]ΡΙΙΠῚ 81 ροσοαΐιπι ΟἿ ΠΟΥΘΓΟὰ ΘΤΑΥἾΙ5 (8 ΠῈ
Οἤτη Πα, ΟΡ ἰαοΐαπι ρα Γ1Ὶ ᾿π] ασίαην, Πα Ἰσαντῇ.

ὁ τὴν δὲ πολυγαμίαν] ῬΟΙγ βαπιϊδο ποπηῖπο Ζοπᾶγαβ οἵ
ΒαἸβαπηοτι πο ἐγ σατηϊδπὶ Ἰηϊογργοίδηϊΐαν, 564 ἐοίτα-
ϑαγηἶαπι. ΤΥ ΑΙ 8 ΠΏ ΘΑ ΠΟΠΙΡι5. οἱ 1οσῚ 5. ῬΘΡΙηἶ5-
58 ΠΊ 6586., ψοίΠ 8 πὶ Διο) “ἐθ γ σα ἰοδίδ ἐπ.
ὕὉπ46 π|}}} ἴθ ποὺ σᾶποπο ἅπγῖτι5 δαΐ 7π|5ἴο ΒΘΎΘΥ 5
ἀπϊπηδή νογίπηΐ. Ὑτἄοῦαν Τάοπι βοη ἑν Αὐϊβἔθητιβ, 481
ΡοΪγβατηΐαπη, ἦα {πὰ ἵπ πος σᾶπομθ ἀϑιίι, 566 ]τι5
ΔΡΡΕΙΙα:. Νὰ] 46 τη} ἀντι ζοῦ Πθο Ἰπηϊουργοίαιο ; 46:
ταϊεἰσαῦ οπΐπὶ [λτ}1τι8 σα ΠΟ μἶ5 ἀϑρουϊ αΐθη. 5641 ἔα η
ΤῊ 5115 1115 πο Θ 1115 Ἀ556 Π {111 ΠΟῚ ῬΟββι1. ἸΝΤΩ
Ἰρβᾶτῃ ἔγι σα ΠΗ] 8 ΠΔ ΡΟΪῪ σΠηϊ88 ποτηΐπθ ποίαν ατῦ Βὰ-
51ππ| τὴ (λποπα 4, τη π| ὁχ 656 σοπέγα ἢ! ποοδΐ ἴῃ
πμοπε 50. Ργίογοα απὶπηδ νθγίεηπχση εϑὲ ΒΑ51111
Ῥγοροβίζιιπη, αν οπϊπὶ ΡΟ γβαμηοβ ἴῃ που (πομθ
οοἰοροβίπηο 5 ]}1οἱδ οαπΟμΙ)ιι5, 14 6δὲ, Ἰηΐον Πδθηΐοβ
Ῥα πιο μα πὶ ἀσον Ποῖ, Πἰ51 {π|ὰ 605 ΡῈ] 1οἷβ οοπ-
«ουαπδ ]οὨ 1115 5.1 }0}101 πο 50] ον ἀἸχογαΐ ἴῃ άποπο
809 Αἱ (ποι 116 80. 4 {γἸσαπηῖθ. ΠΟΙ Πα ΠῚ ἀρῚς,

ῃ

{

οἰάθηη σα ποηὶ ΟἹ ποχὶ!, σα ΘΓ 11, {αὶ ἸπΘ Δ 1 ΠῈ 1Π ΟἸαφεὶς ΤῈ.

5115 ΒΟΓΟΓΡΟΒ,

ῬΟΙΥ Δ] ῬΑ 65 5:16 110 ῬΥΘΟΙΟΥΤΉΪΒΘΡΘ., τ Οαποη 80.

ἈΠ] πᾶπη, ΡΓΟΥΘ 516 ἃ ΠΟΙ Πα] ΘΘΠΘΙΘ 8]16-
ΠᾶΠ1. Ἐὰ διιΐθιη ΠΟ15 νι ἀθίτιν ροοσαίτιηι 6856 [ου-
ΠΙΘΠΟΠ6 Β18}115. ΟἸΔΡΙΌΡΙΘΙ ΘΟΠΒΘΠ Δ ΠΘΙΙΠῚ 6δὲ
605 510710] σα ΠΟΠΙΡιι5, τοῦ 501106ὲ ροϑίατιδη ΔΠΠῸ
Πονονιηΐ, δὲ {πἼριτι5 ϑα θϑιγ δὲ [θυ ,, 516 511501-
Ῥἰπίιτ.

ΟὐοΠΙΔΠῚ δα 6 ΠῚ π1}Π1 ἴπ ΔΓ ΒΑΓΌΥΙ ΠῚ ἐποῖ-
βἴοπθ Πάθῃι ἰπ Πϑαπὶ νἱοϊγιιηὶ, 5δουτηθηΐα σ6η-
ΠΠᾺ }πραπῖθϑ, δὲ ποίαπάα αιδοάδιη διυιβία πίθϑ, {1128
10.515 1π τῃδρὶοἱβ ἸΦΟ] στη ἔθ 1 }0}15 ΔρΡρΟϑιΐα {6.6 5
ΤΙ ΒΘΟΌ Πα πΠΠ ΘΔ ΠΟΠΘ5 781 ἃ ΡΔΕΡΙΌτι5. ΠΟΒΕ 15. 661-
ἴο5 (ΙΒ ρθπβθπίι". ΝᾺΠΙ 61 Ὑ] πῇ ΘΡΆΥΘΙὴ ΒΘ} ἴον-
πηοη δ 51511ΠῈ6}6.) ΠΘῸ ἔδυ ηΐο5 ἰΆθογ 5, δ ποϑὰ-
ΠΟΘΙ. ΓΟ ϑπηΐ, ἐγ] τι8 ἈΠ ΠῚ5 ΠΟῚ ΓΘΟΙΡΙ ΔΉ ΓΕ},
δὲ ἀποθιιβ δι Ἰαπΐ, οἴ ἘΠῚ Δ ΠΠ15 {1 Ρτῖ8 5 βίδα
(που ϊπΐ, 5ῖς δ σομη μη Π] ΟΠ τ Δα πέτιρ. Οἷη
ΨΘΙῸ 51Ππ6 πηιᾶρπὰ νἱ Πάδιῃ ἴῃ Ῥθαπὶ ΡγΟΔΙ ἠθγτιηΐ,

Ιὰ ᾿ΠΘΠΒΔΙΠΠῈ6 Αἰ συ πὶ ἀθθη ΟΠ]ΟΥ ΠῚ, δὲ ΘΘΠΕ-

᾿πιπ ϑδογαπηθηΐα Ππγαγιπὲ, 6] οἱαπίπιν 4 θη ἐγ -
Ρὲι5 ἃπη15, ἀπόρι5 διά ϊαηΐ : ἈΠ] γΘΙῸ ΔΠΠ15 {1 θῖι5

γιάοῦιν οὐσοὸ δα δοβϑάοπι γοίοοπ τι οοϊοροβίπητιβ.
ΨΦυβίο β8πὸ βουθυῖοῦ πος ἄοοίσιπα νι οθιΐαῦ : 564 τα
ἄς ἐυισαμηῖβ βἰαϊαϊδβθ ΒΒ] απι τ] πΐπη 6. ΤΙ ΓΆΡΙΓα’
4 Ἰβ 15 βμλ 1 Θ] αστιπὶ Ῥαΐσιιπι ἀἸοΐα ῬΘηβαθΙς, ἴπὰ-
ῬΥΪπιῖβ ατόρουῖ ΝΝασίαπζοπὶ ἀρὰ αοιῃ ἴα Οναΐ, 81
Τότε παρίϊ παρανομία, ἐπιίψείίας ἀϊοαπίαν [τὼς
Αἀάεπάδ.

ἃ οὕτω δεχτοὺς εἶναι] ἈδοΙΡῚ δο5 ἴπ οομπβίβἔθ {ΠΠ1ΠῈ
Ἰοσαπι οχἰϑιϊπηιαπίὶ Βα]δαπηοι οἱ Ζοπαταβ, ἴπ ᾿ρϑᾶπι
ΠΟΙ ππίοπθην Αγιβίοπτιβ, {π| σαδίπον ἔχῃ ἔτη ἀπ πῸ5
πππηογαΐ, παπο ἰαπιθη οοπάιςοποπὶ δ ἤδπη5, τὶ πιὰ-
ὑγυιπαου απ (Ἰ5βοϊναίαν, (ΟΠ ΠΡ ΓΙ ροϊοβὲ Ζοπαγὸ οἱ
Βα]βαπηοηΐβ βοπίθη ἴα ὁχ άποπθ 4, πρὶ {πϊηπο ἀππὶ
{γισάγηβ ἀδοονπιιηίτν. 1)6 πᾶο βου ξαΐο ποῦ σἰἄθίιν
ἀεδίγα!ουο μῖο απο οοἰθϑοβίηγιβ, {πὶ Δα Ἰηοπάοη-
485 ρούϊι5 {πδπη το πη το π145 ἐγ Ι σ ἈΠ] ΟΥ̓ Πὶ ΡοΘπᾶ5 ἴπ-
ϑἐχξα 5. οϑὺ,

8 εἰδώλοις ΠμΘρὸ οὐ (τη θοῆβιο εἰδωλείοις.

ἔ πατέρων ἡμῶν Ἴ ΑΠοΥΤᾶπΟ5 ρα 65 4οϑῖσπαΐ, 4πὸο-
ΤΠ} πηᾶστια ὙἹ θέ πν ἔμῖ556 ἴθ (αρραάοοϊα οἱ {{π1{1Π}15
ῬΓΟΥΙΠΟΙ5 ἀποίογιίαβ. Οὐ πατη {πιᾶτῃ ἴῃ ποο ἕδη τη 605
ΒΘ απ’, πο 6] Θογῖιπη ΘΧΘΏΡ]Ὸ «Ἰβουίπιοη ροπᾶὶ ἴπ-
ἴδ} 605, {11 ἰουηΘ μ 18 ΘΘββουιηΐ, οὗ 605 {11 ἔδοι]τιι5
ΒΡΟΓΔΙ διπί. Νὰπι ΑΠΟΥΤΔΠΙ ραΐγο8. πγα]ΐο διπηΐ 16--
ΠΪΌΓΟΒ, ἃ0 115 411 50115 ΒΙΡΡΙΟΙΣ απ Βοποχῖπὶ {Ἰτὸ--
Ῥίζοιῖ5 δαὶ ἀαχῚ] 1 πλϊπῖβ ΟΘββουιιηῦ , ΠΟ ἸΟΠΡΊΟΓΘΙΗ
βόχοπηῖο ΡΟ μ ΓΘ π Ἰατὴ Ἱπηροππηΐ Θά. .
χανόνας 1 815 ποβίτϊ οοοο5. Μ85. ἘΔΙΠ νόμους καὶ

-
ὃ

χανόνας.

91,

(κποηϑι.

ΟΙα8515 ΠΠ,

(ἀποπ 82.

Οαηοη 83.

ἀκ πὸοπ 8ή .

{επ. 19.

17.

48 ς, ΒΑΘΙΠῚΙ ΟἸΘΑΈΓ ΧΙ, ΘΑΡΡΑΡΟΘΟ. ΑΒΟΘΗΙΕΡ.

ἴῃ ΘῈ 5 ΔΙΊΟΠΘ. ΟΥΑΥΟΥΙΠπί, οἵ ΡῸῚ Δ]105 65. ΟῚ

θάλλεσθαι μὲν ἐν γ΄ ἔτεσι, χαὶ ἐν β΄ ἀχροᾶσθαι "

ΠοΙθ5. δὰ ογδἤοπθηι βἰθίογὶπί, δὶς δ πη! δ ἢ τιν" 880 ἐν ὑποπτώσει δὲ εὐξαμένους ἐν γ΄ ἔτεσι, χαὶ ἐν ἄλ-

δα ῬΟΠῚ σΟΠΊΠΠΠΙΠΠΙΟΠΘΠΊ.

Ὅ6 115 δἔϊατῃ 4 Ρ6)θγαγιιηΐ, 51 νἱ υ! 46 πὴ ἃίαιιθ
προρϑϑιίαῖθ ᾿πραπηθηἴα {ΓΑ Πσσ ϑϑὶ 511Π1) ῬΟΘΠ5 16-
ψ οΥ 115 510 ]1 οὐ πη ἔπι, 516 τι θοϑί 56Χ ΔΠΠΟΒ Ρο8-
51Π| 5:50 101. 51π ἀπίθηι, νἱ ΠΟῊ 1148, Π 461 ϑι18 ΠῚ
Ρτγοάϊἀθγαηῦ, τ] ἀποθτι5 ἃπηἾ5. Πθνθυῖης δὲ ἀπιο-
θ1ι5 ΔηΠὶ5 Δ ἰουϊηΐ, δὲ ΡῸΡ ΦαΙ ΠΩ 16 ΟΥ̓Δ ΘΡΙΠΣ π
5115 ΓΔ Π0Π6, δἔ ῬῸῚ 1105 ἀτι05 51π6 Οὔ] το η6 δὰ
ΡΓΘΟΔΓΟΠἾ5. ΘΟΠΊΠΊΙΠΙ ΟΠ ΘΠ {ΘΠ Ὲ Δ 1551, [ἴὰ
ἀδηηιιπη, ἀἰσηδᾶ ν]άθ! θοῦ ροπιτθηπα οϑβίθπϑα, ἴῃ
σΟΥΓΡΟΙΪ5 ΟΒγῖβεϊ σΟμηΠ. ΠΟΘ ΠῚ ΓΘΘ ΕΠ ΠΙΘΏΓΙΙΓ.

Οἷἱ ναΐες σοηϑι]ηΐ, οἵ ΘΟΠϑιιθἔι 1 Π65 σ ΘΠ Π11ΠῚ
56 ἔπι, ἅτ} ΔΙΊ 1105 [ἢ 81185 8665 ἱπ ΡΟ πιοιηΐ
δά γοηθἸου τη ᾿πν ΘΠ ΠΟ Π ΘΠ, οἱ Θχρί αἰ!οπ θη, πὶ
π᾿ ΘΑ ΠΟΠΘΙῚ οαἠδηΐ ΒΟ θη Πϊ. ΡΟ τιλ ἃΠΠῸ [{6-
γουηΐ, οἵ ΔΠΠῸ δι Ἰθυπΐ, οἵ ἃΠΠῖ5 {1} 15 Γπθυὶπὲ
ΘῈ 5 γι], οἵ ΔΠΠῸ οαπὴ ἢ 6] 1115 5ιθίθυῖηξ, 510 δά-
τα ἔα πεν".

Ἡδς αἰιΐθπι οπιπίδ βου Βἰπηι15, ἀξ ἔριοῖτ5 ργὸ-
Ῥοδηίιν ΡΟ Π] θη 1856. ΝῸΠ ΘΠΪΠῚ ΟΠ ΠΟ ΘΠ ΡΟ
ΑἸ] ἀἸ σἀ Πλ115 Γ65 6} ᾿5Π2041], 564 δά τηοάϊπιπι ροηϊ-
το 85 αἰἐθ ηἸηγπ5. Οποα 51 {π| αἰ {0 }}6 ἀνθ] ] Δ ππιν
ἃ ῬΓΟΡΙΙ5. ΠΟΥ θτ15, ΑΓ ΠΙ54116 ψΟἰ τ ΓΆτΊ] 115 56 0--
ψΊΡ6 π]Δ]1ηΐ {πᾶ π| ΤΠ ΟΠΉΪΠΟ , Θὲ νἱ δ 1 56 ΟΠ Πα τι
Ἐν ΑΠρΟ "πὶ 15 ΕΠ ππΘγο ΠΟΙΙΗ 5, Π1}]ἃ Θϑὲ ΠΟ]015 ΘΠ]
1115 ΠΟΙ ΠΊ1Π]15 Γαῖϊο. ΝῸΒ ΘΠ] ἴῃ ΡΘΡαΪΟ 1Π0}056--
4αθηΠ] δὲ οΟη Δ ἸσθηΠ ΘΟΟ.] 511Π}118. ΔΙ ΪΡΘ :
ϑογν ατις δεγρώ ἀπίηιαπι ἐπάτη. ΝΘ ἸσὶΓ σΟΠΙΒ.1ζ--
[Δ Π1τ15, τὖ σα} [Δ] 1115 ῬΟΡ ΘΔ ΠΊΙ5 : 5664 σ’ᾶνθ 71--
ἀϊοίαμπη Γογϊἀαπίθϑ, δὲ ἐθυυῚ Π]Θ πὴ τοι τ ΠΟΠῚ5
ΤοΠΪ πὶ αἴθ Ο οομ]ο5 Πα θ ΘΠ 65, Π6 γΘ] 1 Π}115 τ Π8
ΟΠ 8116 15 ΡΘΟΟΔ 5 ΡΘΡΙΓΡΘ. 51 ΘΏ]ΠῚ ΠΟ5 ΠΟῊ 61ι-

ἃ ἐν πέντε 1 δῖ. (οάϊοοθβ πη] ]ου8 ποίῳ. ΝΟΠΠΜ]]}1
μαρεπί ἐν πέμπτῳ, ἐπ φεϊπίο. 81. σιάθειν 1ὸ ρῖββο 1π-
[οΥΡτο5. 564 πᾶο βουϊρίθπγα τλϊπῖπηθ. ῬΓΟΡΑΒΠ15. ὙἹΧ
δμΐπ ταν ᾽ι5 ῬαΠΊΓΟἴΤ 7115] αταπ παπὶ ΠΡ γα εἰ βρομπῖΐς
ἰηϊγασΐαπι, 4πᾶπι ὙἹ οἱ ἹπηρΡΓΘββΙοπθ υἱἹοϊαίαση ; πθὸ
Δἰτι οϑϑοῦ Ἰπῖου ΓΕ Π116, 4 ΠΆ 1 {ΠΠ1115 Δ ΠΠ1 (Ἰ5011-
πιο. Γιοσῖταν ἐν πέμπτῳ ἴῃ Ῥαπήθοι!5. 564 Βαϊβατηομ,
εἰ Ζοπαᾶγαβ εἰ Ατιβἔοπιιβ ἴῃ 815. Ἰπ ορυο Δ 1 Π10 115
ἃρποβοιηΐ πη θοῖτη ἅπΠπο5. Ῥγεΐογθα ἤθοθπι ΔΠΗ] ἴτη-
Ῥοπαπίατν ῬΟΓ] ατ15 ἴῃ (ἀποπο 6, οαϊ Φαϊ 6 πὶ σὰ ΠΟΙ
ΔΠ4Ὸα νἱάοῖαν ᾿ποϑ88. οαπὶ πος οοἰοξ βιπο 5θου πο
αἰβογοραηίϊα ; ἔον[ε 4αϊὰ ἴπ ῬΓΙΟΤΘ πα] βἰαζαϊειν 41-
5 ποῖτο οοδοιῖ εἴ γο]πηΐα τη ΡΟΡ} 1,

" φαρμαχειῶν Τοπσα. Δ]10 δθηϑιι τϑιγραΐ" ος

Α

ν

λοις γ΄ συστάντας τοῖς πιστοῖς εἰς τὴν δέησιν, οὕτω
δεχτοὺς εἶναι τῇ τοῦ ἀγαθοῦ χοινωνίᾳ.
ΠΒ΄. Καὶ περὶ τῶν ἐπιορχησάντων, εἰ μὲν ἐχ
Ἁ
βίας καὶ ἀνάγκης παρέδησαν τοὺς ὅρχους, κουφοτέ--
: Ἢ
ροις ὑπόχεινται ἐπιτιμίοις, ὥστε. μετὰ ς΄ ἔτη εἶναι
αὐτοὺς δεχτούς. Εἰ δὲ ἄνευ ἀνάγκης προδόντες τὴν
ἑαυτῶν πίστιν - ἐν δυσὶν ἔτεσι προσχλαύσαντες, χαὶ
,
ἐν δυσὶν ἀκροασάμενοι, καὶ ἅ ἐν πέντε ἐν ὑποπτώσει
ῬΞ ,' Ἅ 5 Ν Ἢ χλλ "“' Ὸ-Ὁ7 2
εὐξάμενοι, καὶ ἐν δυσὶν ἄλλοις ἄνευ προσφορᾶς εἰς
τ . ἐς
τὴν χοινωνίαν τῆς προσευχῆς παραδεχθέντες, οὕτω
- "ΕΝ πο ὑᾷς ᾿ ᾿ , ν 3
τελευταῖον ἀξιόλογον, δηλαδὴ, τὴν μετάνοιαν ἐπι-
δειξάμενοι, ἀποχαταστήσονται εἰς τὴν χοινωνίαν τοῦ
Ψ, “ο- Τ᾽ »-ὋὉ
σώματος τοῦ Χριστοῦ.
Ἷ , , τὰ
ΠΙ΄. Οἱ χαταμαντευόμενοι, χαὶ ταῖς συνηθείαις
- 5» -Ὁ ΕῚ .« μὴ ΕῚ] , Ὶ
τῶν ἐθνῶν ἀχολουθοῦντες, ἢ εἰσάγοντές τινας εἰς
τοὺς ἑαυτῶν οἴχους ἐπὶ ἀνευρέσει " φαρμαχειῶν, χαὶ
χαθάρσει " ὑπὸ τὸν κανόνα πιπτέτωσαν τῆς ἕξαε-
τίας. ᾿ΚΕνιαυτὸν προσχλαύσαντες., χαὶ ἐνιαυτὸν
,
ἀχροασάμενοι, χαὶ ἐν γ΄ ἔτεσιν ὑποπίπτοντες, χαὶ
ἐνιαυτὸν συστάντες τοῖς πιστοῖς, οὕτω δεχθήτω-
σαν.
, "Ὁ
ΠΔ΄. Πάντα δὲ ταῦτα γράφομεν, ὥστε τοὺς χαρ-
᾿Ὶ Ξ τ
ποὺς δοχιμάζεσθαι τῆς μετανοίας. Οὐ γὰρ πάντως
τῷ χρόνῳ χρίνομεν τὰ τοιαῦτα, ἀλλὰ τῷ τρόπῳ τῆς
΄ ἘΝ Α
μετανοίας προσέχομεν. ᾿Εὰν δὲ δυσαποσπάστως
“ Ὁ» Ν -Ὁ - -“ -
ἔχωσι τῶν ἰδίων ἐθῶν, καὶ ταῖς ἡδοναῖς τῆς σαρχὸς
ου - ν
μᾶλλον δουλεύειν θέλωσιν, ἢ τῷ Κυρίῳ " καὶ τὴν
κατὰ τὸ εὐαγγέλιον ζωὴν μὴ χαταδέγχονται, οὐδεὶς
ς - ν -᾿ Ὶ ᾿ 7, « - ᾿ ,ἵ » Ὁ
ἡμῖν πρὸς αὐτοὺς χοινὸς λόγος. Ἡμεῖς γὰρ ἐν λαῷ
ἀπειθεῖ χαὶ ἀντιλέγοντι δεδιδάγμεθα ἀχούειν, ὅτι
ἣΨ “- ᾿ “ ῃ ΟΞ ΥΝ 5
Σώζων σῶζε τὴν σεαυτοῦ ψυχήν. Μὴ τοίνυν χαταδε-
ξώμεθα συναπόλλυσθαι τοῖς τοιούτοις, ἀλλὰ φοδηθέν-
τὲς τὸ βαρὺ χρίμα, καὶ τὴν φοδερὰν ἡμέραν τῆς ἀντα-
.΄ ὩὩ , Ν “« ᾽ .- ,
ποδόσεως τοῦ Κυρίου πρὸ τῶν ὀφθαλμῶν λαθόντες,
μὴ θελήσωμεν ἁμαρτίαις ἀλλοτρίαις συναπόλλυσθαι.

Ἰοοο δὰ τοχ 80 ἴπ (άποπο θὅ, ἱπ΄4πο νεποῇοα δά ρογ-
πἰοίοπὶ ἱπνυοπία ἀεβίσπαϊ : πἴς δαΐθηι τοιηθᾶϊα δά
ΤΟΥΒο5 ΡΟ] πη ο8, αὐ οΟὈϑογναπΐ Βαϊβατηοι εἰ Ζοπα-
γὰ8. Ηΐπο τηλ]ίο ἸΘΏΪΟΥ ἴῃ πο σᾶποπο ΡΟ ηἸοπί1ἃ,
4πᾶπὸ ἴῃ βοχαϑοβίμηο (]πἴο. Τλιβεποΐϊοπο αἰξὰγν 85.
νεροσῖι5 Ν γ5βθηῖι5 ἴῃ βἐαί πη α Πα]115 Ροοοδ! ρΡο-
πἰξοπίϊα, ϑαποῖξ ἐπῖτη οάποπα 8 τι 4] 56 δά ργαϑί-
σ᾽αΐοτεβ, ἃὰξ γαΐθϑ, αὶ 605 41 ἀηηομτιπὰ ΟροΓὰ Ρὰ-
οὐ] φαφάδτμῃ οἴ τη] ΟΥ ΠῚ νου ΓοΠ οσιπὶ ἀτίθη ῬΓῸ-
διοπίαγ, Πἱ 51 Π4οἱ ποραπ δ ΘΟΏ51110 14 ἔδοθυῖηᾷ, 115-
ἄοπὶ ραπῖβ ἂς ἃροβίαξεε 5:1] 1οἰδηΐαν : 5᾽η. ἃπιΐθ πὶ
δναν βϑίηο ἀ4ποάδᾶπη ἄο]οτο οἱ απηπο ῬΘΓΟ Ϊ5] ; 60--
ἄδην πο μιιπϊαπίαν, 86 48] [του πθ πί15 [ΘΙ ΡΟΓῈ οοη-
[᾿951 0 158. σοϑϑουηΐ,

ἘΡΙΒΤΟΙΑ

-
᾿ ΤΗΣ - ῃ
οὐ γὰρ μὴ ἐπαίδευσεν ἡμᾶς τὰ φοδερὰ τοῦ Κυρίου,
- ο Υ̓
μηδὲ αἵ τηλικαῦται πληγαὶ εἰς αἴσθησιν ἡμᾶς" ἤγα-
γον, ὅτι διὰ τὴν ἀνομίαν ἡμῶν ἐγκατέλιπεν ἡμᾶς
ς - δ
ὃ Κύριος, καὶ παρέδωχεν εἰς χεῖρας βαρύάρων, καὶ
Ἁ
ἀπήχθη αἰχμάλωτος εἰς τοὺς πολεμίους ὃ λαὸς,
καὶ παρεδόθη τῇ διασπορδὶ, διότι ταῦτα ἐτόλμων οἵ
τὸ ὄνομα τοῦ Χριστοῦ περιφέροντες " ἅ εἰ μὴ ἔγνω-
σαν, μιηδὲ συνῆχαν, ὅτι διὰ ταῦτα ἦλθεν ἐφ᾽ ἡμᾶς ἣ
" Ὁ τὦ»νΟ ,ὔ - Ἂ, ἈΝ ,’ ,ὔ
ὀργὴ τοῦ Θεοῦ - τίς ἡμῖν χοινὸς πρὸς τούτους λό-
3 Ἁ - - Ν Ν ᾿
γος ; ᾿Αλλὰ διαμαρτύρεσθαι αὐτοῖς χαὶ νυχτὸς χαὶ
ἡμέρας, καὶ δημοσίᾳ καὶ ἰδία ὀφείλομεν - συναπά-
γεσθαι δὲ αὐτῶν ταῖς πονηρίαις μὴ καταδεχώμεθα,
προσευχόμενοι μάλιστα μὲν χκερδῆσαι αὐτοὺς χαὶ
᾿ ΄ τ ΓΝ τη Ὁ ΑΝ Α ΩΣ
ἐξελέσθαι τῆς παγίδος τοῦ πονηροῦ " ἐὰν δὲ τοῦτο
μὴ δυνηθῶμεν, σπουδάσωμεν τὰς γοῦν ἑαυτῶν ψυ-
χὰς τῆς αἰωνίου κατακρίσεως περισώσασθαι.

ο ἤγαγον 810 Μ85. οοάϊοοβ πηϑ]ουῖθ ποῖ, ἘΔΙ
ἦγον. Ῥαπάοοξΐς οαχῃ ΘΟαΙΟΙΡιι8. Μ95. οοπϑοπ λιπῦ.

λγ9

ΟΟΧΥῚ.

ἀϊθνιιηΐ τθυ 1 1} 1ὰ ΤΟ ἶ ϊ, πθο ἴα 165 μ]αρο Δ 41ι- ΟἹαδοῖς Π,

Χϑιπηΐ, τι ΠῸ5 ἃ Π)οΙηἶΠ0Ὸ ΡΙΌΡΙοδι ποϑίνγδηι 1π]61ι]1--
(αἴθιη «θυ ]οῖοβ, θαυ Δ Οὐ ΠΤ] 116 1Π πη Πτι5 ἐγ 1--
[05 56 Π ΕΠ ΈΠη1185 ΘΕ ΡΟρτ τι ἀριι ᾿οβίθ5 σα ρ νι
ἃ ἀτπιοϊαμη 6556; ἃς ἀἸΒΡΘΥΒΙΟΙΙ ἐγ πη, τὰ Πδος
δα οθαπὶ 48] ΟΠ Ι511 ΠΟΠΊΘ ἢ ΟἸΡΟΘ ΠΡ αΠΐ : 51 ΠῸΝ
ΠΟΥΘΙΙΠ , ΠΟΉπι6 1Π|6]]Θχϑυῖη 7, ὈΓΟΡίΘΥ ἃ γΘΠ1556
ἴῃ ΠΟΘ [Π[Ὧπ ΠΕ ; {1188 [65 ΠΟΡῚ5 ΟΠ Π]8 ΘΟΠΊΠη1Ι-
ΗΪ5 δὲ ἢ 64 ἴδθη οὐ ίθοίανὶ θ05 δὲ πορίιι οἱ 1π--
τογά τα οἵ ρα ]166 οἱ ρυνδίϊτη 6] η 115 : ΠῸ5 Δα 6 ΠῚ
51Π}1}} Δ ΌΡΙΡΙ ΘΟΡΙΠῚ ἸΠΠ ΡΟ ΙΔ ΠΡ 115, Π6 [ὉΓΔΠΊ115,
ΠΑ ΧΙΠῚ6 Ζαϊἀθπι Ορίαπίθθ. 605. {πο Δ 6 ν 6, οἱ ἃ
ΠΊΔ]ΘῊΪ ἸΔΠ1160 ΘΡΙΡΘΓΘ ; 566} 51 ΠΟ ΠΟῚ ΡῬΟΒϑ: 1115,
βϑιπἀθϑιηῖι5 58 {6} ΠῚ 185 ΠΟϑἐΓἃ5 ἃ δοῖθυ πᾶ σοῃ-
ἀδιηΠΔ[ΟΠ6 56 ΡΥ ΔΓ.

ἃ εἰ μνὴ ἔγνωσαν 1 510 ΔΗ αΙ55ῖτα] (ο]ο65 εἰ Ῥὰη -
ἀςφοίε. ἙαΙτοπ65 Β 4511 εἰ μιὴ συνέγνωσαν.

891

ΕΠΙΣΤΟΌΛΗ σιη΄ :

ΒΆ511ιι8, Ῥαιιοῖβ 46 ΑΓ] τ ποσοῖῖο οἱ 46 βιιο ροβὲ {60

ἘΡΙΘΊΤΟΙΙΑ ΟΟΧΥΙΠΠΙ.

Ῥοπίϊσιιπι τπουΒθῸ Ρ θη 5515, ΑἸ ρ ΒΠοο μέτπὶ τοσαΐ, αἱ

ΘΡΙβοορόσιπι Γι γοῖα , 405. δορὰς ἃ Αϑιαποσιιπὶ Προ δὶ ΔΠΠΘΠΟΒ. 6586, ἃ6 518 1 ΘΟΠΙΙΠΙΠΙΟΠΘΠῚ ΔΙΆΡΙ ΘΟ
ψ 6116, δθπίθπίϊαπι Ἔχρ]οσθῖ, ΡΡΌΡΟ ΔΙ1Ι4τ10 ὙἹΓῸ ἴῃ Πᾶπο ΓΟΡΊΟΠΘΙΙ 1η]1880.

᾿Ἀμφιλοχίῳ, ἐπισχόπῳ ᾿Ιχονίου.

Τὴν μὲν χρείαν, ἧἣς ἕνεχεν παρεγένετο ὃ ἀδελφὸς
Αἰλιανὸς; χατώρθωσεν ἐφ᾽ ἑαυτοῦ, οὐδεμιᾶς παρ’
ἣμῶν συνεργίας προσδεηθείς. Ἡμῖν δὲ διπλὴν ἔδω-
χε χάριν, χομίσας τε γράμματα τῆς σῆς θεοσεδείας,
καὶ ἀφορμὴν τῶν πρὸς σὲ γραμμάτων ἡμῖν παρασχό-
μένος. Καὶ προσαγορεύομεν οὖν, δι᾿ αὐτοῦ, τὴν ἀλη-

[, λ ἊΨ ,ὔ " “ ἣν Ἢ: τ
θινήν σου χαὶ ἀμίμητον ἀγάπην " καὶ παραχαλοῦ-
μεν προσεύχεσθαι περὶ ἡμῶν, νῦν, εἴπερ ποτὲ, τῆς
ἐχ τῶν προσευχῶν σου βοηθείας προσδεομένων. Τὸ

ὰρ σῶμά ἐχ τῆς ὁδοῦ τῆς ἐπὶ τὸν Πό

γὰρ σῶμα μου ἐχ τῆς δδοῦ τῆς ἐπὶ τὸν Πόντον συν--
τριδὲν, ὑπὸ ἀῤῥωστίας συνέχεται οὐκ ἀνεχτῶς.
3 -" λ λ , 5 7ὔ ᾿ -
Ἐχεῖνο δὲ καὶ πάλαι ἐβουλόμην γνώριμον ποιῆσαι
τὴ σῇ συνέσει " (οὐχ ὡς ὕπ᾽ ἄλλης προηγουμένης αἰ-
τίας διαχρουσθεὶς ἐξελαθόμην) νῦν δὲ ὑπομιμνή- αὶ
σχὼν, ἵνα χαταξιώσης ἄνδρα σπουδαῖον πέμψαι εἰς
τὴν Λυχίαν, κατασχέψασθαι, τίνες εἰσὶν οἱ τῆς ὀρθῆς
πίστεως. Δεῖ γὰρ τάχα μὴ παροφθῆναι αὐτοὺς, εἴ-

Ἀ οὐχ ὡς 1 Τμορὶς (οι ἤβίιι5 οὗ ὡς. (γι γεὶ οὐ ἰ-
ἐπι ΘΥ'4ηι σαϑριίαγίθ ππεπιουῦῖα οὕ αἴΐαηι γ᾿ τη] ΟΥ̓ 5
πεφηιογίϊ, Βοα ἀἰβρ] σοῦ Πῶς ᾿οπποπάαιο, ποῖ 50] τιμὴ

«Ἱπιρ]ϊοοίοῖο, Ποοπῖϊ ορίδοορο.

ΠΙᾺ φυϊάοθπι πΘρΟ ιΠ, Οἰμπι5. Οατιϑα νΘΠΟΡᾺΪ ἕμμο 375

[γαῖθι ΠΙΆ Π.5, [ρ056 Ρ6Ι 56 οοπίθοϊξ, πθο 8714 πο-
8 ἃ ΟΡ6 1πάϊστξ. ΠΡ] Ί]ΟΘ πὴ διιθ ἃ ΠΟ 5. 1Π|1|
δ η), οἱ αοα ΠΠ 685 ρ᾽ θα 5. ἔπι8θ. αἰ 11}, οἱ
4αοά ΠΠἰϑραγιιηι δ ἴ6 Θσσ θη 6 ΠῚ ΠΟΪ5. 5. Ὁ] -
ΠΙδίγαν "1. ῬΘΙ’ Θιαμη βῚ Γι δὲ ἔππ8 1 5] ἰϑιηῖι5. δ 6--
ΠῸΪΠΔΠ} ἃ ΠΟΠ 1Π}1{4 0116} ΟΡ ἐαΘΠ, ἃ0 ΓΟΡΆΠΊΙ5
τ ΡΡῸ ΠΟΡῚ5 ΡΓΘΟΘΙΙ5; {π| ΠΊ1ΠΟ; 51 ππη δ πη 4185,
ῬΙΘΟιτ ἔπ. 11} ΟΡ6 ᾿ΠΕ Π ΘΠ ητι5. ΝΆ ΠῚ ΤΏ ΘΙ 6Ο1-
Ρὺ5 ΟΧ 1ΠπϑῦῈ ΡΟΠίϊοΟ σΟη[Γδοίτιμη, τηοῦθο ἃ[Π|--
οἴαξιν ᾿πίο]ΘΡ Ὀ}}1. Π|ῸπᾺ διιίθιη δὲ ἀπάπιμη νοἱο--
Ῥάτ ἔπι88. Ῥυι ΘΠ 185 ΠΟίτιΠ] [Δ Ο61Ὸ, ΠΟη αποά Α]1ἃ
ΡΟΙΠΟΙ 1πἰδυ ΡΟ] ηΐθ στιὰ ΟὈ] ἔτι5 51Π ; 564 πτιης
ΘΟΠΠ ΠΟ Ποίδοϊο, τιξ νΊριιηὶ ἀΠΠΠσοπίθηι αἸρση θυ 5. [ἢ
Τ γοἰαπ τη [6 16, {τι} νουϑ Πα[6] 4] Δ Πὴ δἰ πὲ βθοία-
[0Γ65 θυ μ]ογδί. Εουΐαϑθ6 θη] η} ΠΟῊ διιηΐ ΠΘο]Πρ Πα],
5 4υ] 46 πὶ νο ἃ 5:1Πηἴ5 {1188 ἸΠΠτι5 8]161115 6 Χ Ρ 115 Ὑ]ΓῚ5

418 ΔΌ]1]0 αἰ{πι νοΐευο ΠΡγο, 564 οὐϊαπὶ πηαχίηο
4{|ὰ ποπ γοάοϊ]οί βυπη πηαπὶ ΒΔ 5111] μ᾽ αἴθην, οὐ π1}}}}
ἈΠΙΙΔΌΙ5 οὐαὶ ρᾶοα οἵ τιπιαἴο ἐσο] βασι.

ΟΙχ5915 11.

480

Πππὸ ἀα 05 ὙΘΠΙ ΘΠ. 115 παυύγανὶξ, 605 ἃ Αϑία-
ΠΟΙΙΠῚ 56 θη ϊὰ ῬΓΟΥ̓͂5115 ΔΙ6Π05, ΘΟΠΊ ΠΟ ΠΘΠῚ
ΠΟΘ ΓΔΠῚ ἈΠ ]ΘΟΙ γ 6116. 51 4118 δια Γ6 1 1 }118 6ϑῖ;
Ῥουφαϊναὶ ΟΟνῪ 8115 ΑἸοχαπάγιμ 6χ ΠΟ ΠΔ ΟΠ δρὶ-
Β0ΟΡ ΠῚ, Γλυγ88 ΙΔ ΠηΠη, ΟΥΡῚ5. Τα ητιπὶ οἱ
ῬοΪθιηοηὰ οἱ ΜΙΔοΔΓ ἢ ΡΓΘΘΟΥ [6γῸ5, Ραίαυῖ5 Επ-
ἀδιητιη ΘΡΙβοοριιμ, ΤΟ] πΠη6ϑὶ ΗΠ] Αυτιπ ΘΡΙΒΟΟρ 1,

ΠΡΟΣ Τ ΟΠ Πα πτιη Θρίβοοριιμ. 5 οἱ ρ] παρ 65 Διο

πα σαν ταϊῃὶ 4115 γθοῖθ 46 [46 ϑθηΠνῈ : 80
δναιϊῖαθ 1)60 παραὶ ῥ᾽ υυ 188, 51 411 ΟἸΠΪηῸ ἴῃ
Αϑίδπο ἰγαοῖα δχίγα ἰάθη ΠΟΘ] ΘΟΡΠη 51η:. [{ὰ-
416. 5ἱ ἤδὺ1 ροΐθϑὲ, ἐπίθ νη} 605 51Π6 ΠΠθυῖ5 ΘΧρΙο--
ἘΘΠΊ5 : Γ6 ΔῈ 6 ΠῚ} ρΡΕΙΒρ6οΐα, {ἢ ἀθηλιῖη οἱ {{{6--
γὰ5 4 ᾽πλῖι5, ΘΑ ὈΙ πη 5416 τὰΐ ΔΙ Θὴὶ 6 Χχ 1115
δ ΟΠ Θ5511Π) ΠΟΒΕΓΠ δἀνοοθιηι8. Οδάδηξ ἃκ-
[6 ΟΠ] ΠΪὰ ΘΟΠΙΠΠΟ (6 Δ ΡΙΌΒΡΘΙΟ ΘΟ] δὶ Τοοηϊθη-
51 ΠΟΡῚ5. (ἰδ θυ ἰϑϑίπηθθο. ἩΟΠΟΡ Πα τ ΟΙΏΠΘΙῚ

5. ΒΑΒΙΠΙ ΟΕΒΑΒΙΣΕ ΟΔΡΡΑΒΡΟΟ.

Ὀ

ΔΑΙΟΘΗΙΒΡ.

Α
περ ἀληθῆ ἐστιν ἅ τις τῶν ἐχεῖθεν παραγενομένων
πρὸς ἡμᾶς εὐλαύῶν διηγήσατο" ὅτι πάντη πρὸς τὸ
᾿Ασιανὸν φρόνημα ἀπηλλοτριωμένοι, ἡμᾶς καταδέ-
χονται ἐπιγράφεσθαι χοινωνούς. Εἰ δὲ μέλλει τις
ἀπιέναι, ἐπιζητησάτω ἐν Κορυδάλοις ᾿Αλέξανδρον
ἀπὸ μοναζόντων ἐπίσχοπον, χαὶ ἐν Λιμύρᾳ Διάτιμον,
χαὶ "ἢ ἐν Κύροις Ἱ᾿ατιανὸν χαὶ Πολέμωνα χαὶ Μα-
κάριον πρεσθυτέρους, ἐν Πατάροις ἐπίσχοπον Εὔ--
δήμιον, ἐν Γελμεσῷ Ἱλάριον ἐπίσκοπον, ἐν Φέλῳ
ὁ Λολλιανὸν ἐπίσχοπον. Τούτους χαὶ ἔτι πλείους
ἀνεγνώρισέ τις ἡμῖν, ὡς ὑγιαίνοντας περὶ τὴν πί-
στιν " καὶ πολλὴν “ ἔσχον χάριν τῷ Θεῷ, εἴ τινες
ὅλως ἐν τῷ χλίματι τῷ ᾿Ασιανῷ ἔξω εἰσὶ τῆς βλά-
θης τῶν αἱρετικῶν. ᾿ΙΖὰν μὲν οὖν ἢ δυνατὸν, τέως
ἄνευ γραμμάτων αὐτοὺς “ χατασχεψώμεθα " πει-
σθέντες δὲ, λοιπὸν χαὶ ἀποστέλλομεν ἐπιστολὴν,
καὶ σπουδάζομέν τινα ἐξ αὐτῶν προσκαλέσασθαι εἰς

οἸογπι οἵ 605 {πὶ πιπὰ οἴτηὶ πὰ μἱοίαίο ϑιιηΐ, ΡῈ} καὶ τὴν συντυχίαν ἡμῶν. Γένοιτο δὲ πάντα ἐν καιρῷ

16 52} || Π}115.

» ἐν Κύροις 1 Οοάοχ ΟἸατογιοπίδητιβ ἐν Νύροις. 5ε4
Ἰεροπάσπ ἐν Μύροις. οι αιίαπιι5 1116 ἔασι οδὲ ορὶ-
Β0ΟΡὰ5 Μυτγθηβὶβ, 80 ἱπίογ ας οομο ο Ο, Ρ. Νοπάμππι
αἃ μαπο ἀϊρπιζαΐοπι ρουνοπογαΐ, οἷὰπὶ ΠΟ ΒΟΥ ΓοΓ
ορί βίοϊα ; πᾶπὶ οἱ Βαβι] 15 ποθὴ ΔἸ ἑπτη {πᾶ πὶ Ῥτοθθυ τονῖ
τἰτα]ατα οίοτε, {αὶ εἰ οπὶ ῬΟ]οιηοπα οὗ Μδοατῖο οοιη-
πα ἷβ οϑὲ. ὙιΔοῖαν οὔατα ΠΙαξίπητ5 ποψπαίααπι Γ41-
ΠΎΥΤοΣ ΘΡΊβοοριιβ {586 ; 564 Τα πέπιπι ῬΥΘβθ τον, ΠΠ τη
οπῖπι Θρίβοορὶ ποιηΐπο ποη ἀθδῖσπαῦ ΒΆ51} 15 ; οἵ ρτε-
ΒΟΥ ΤΟΥΤῚ ἱτπ]τι5 δα οιπ, ᾿Π4θπι αὖ Δα ἔγοϑ5 ἃ]105, υἱάο-
τὰν γοίεσσὶ. ΘΠ πταπὶ ΒΆ5111 46 ΟΡ βοορὶβ Γϊπηγγδ οἵ
Μγτα ἀγριιπηθηΐο οϑὲ 605 Π|8]6 Δι 1|556. ῬΟΓΤῸ ΠΟῚ πη]-
Τὴ ἴῃ ἰαπία τουτὶ ΘΟ] οβἰαϑ Ἰσασιτη ΡΟΥ γαῖ οπθ.,
5ἱ δ] αβπιο αὶ ρυοθθυ [ΘγΌσιαπη οοτητη απΐοποπι ἃρρείεραΐ,
«ἀογιιπὶ οἴτπι ορἰβοορὶς ποη ΘΟΠΙπμα πα δ, 51. δη τη
οααπ ῬΥΟΘΥ [ον 5 ΤΥΒΟΠβΙθιι8, ΠΤ ΠΪΠη6. ΨΘΓῸ Ομ ορὶ-
5000ΡῸ Ῥανβοηβὲ ΘΟμΪ αποίτιβ ογαξ : ΡΠ πγο8. ἴῃ βραβεῖο
ῬΓΟΡΡΥ [ουῖο δου πη ιπϊσαῖοιο5. Πα οα ., «πα πιν 5 ἃΡ
ἘΠπιβια 1} σοπιηνιπίομε «ἰβοοϑδίδδοῖ, αὐ ραῖοῖ οχ Τὸρὶ-
5[0115 118, 114, 291. Ῥαι]ο δηίο Ἰορίταν ἴῃ σά ἴοο
γαμοαμο ἀπὸ μοναζόντων καὶ ἐπίσκοπον, πιοπαοίμιπι οἱ

περὶ τὴν ποθεινοτάτην ἡμῖν ἐχχλησίαν τὴν Ἰκονίου.
Πάντα τὸν τίμιον χλῆρον καὶ τοὺς συνόντας τῇ θεο-

6 , “ 3 Ὁ ὰ τὭω -
σεθεία σου ἀσπαζόμεθα διὰ σοῦ.

δΡίδοοριιπε.

ς Λολλιανόν Πἰὰ Μεά,, αῖ. εἰ ΟΙαγοπι. ἘΔΙΕ Λου-
χιανόν. (ΟἾ5], Ῥυῖπηι5. Λουλιανόν, ϑδογιρίαγα 4πᾶπι 56-
«αϊπηι σομβο η {1 οαπ 51 5 ]ΟμἾθιι5 Θοποῖ 1 (, Ῥ,
ἰπίον 415 Ἰορίταν Γ,0]]1απτι5. ΠΡΊοπ Οὐάοχ Υ᾽ αἰϊοᾶῃιι5
ἐν Φελλῷ.

ἃ ἔσχον } 816 νεΐογοβ ΠΟΥ, ὑῬτὸ 60 {πο ογαῖ ἴῃ δα]-
15 ἔχον. ᾿

6 χατασχεψώμεθα 1 ΟἸατοπι. ἐπισκεψώμεθα. Ῥαι]ο
Ῥοϑβί Ἰερίμηιιβ οὐπὶ (ΟἸοΙΡιι5. Με, οἵ (ο15]. ργίπιο
ἀποστέλλομεν εἴ σπουδάζομεν. Πεοκὶ Πῶς ερίβίοϊα ἴῃ
Ἠαναπο. Ῥτὸ μαο ἀπΐοιη Ἰο4αθ 41] ταϊοπο Πα θεΡαηὶ
6611 ἀποστελοῦμεν εἰ σπουδάσομεν, φιοά φυϊάοπι πθγὰ-
γΙ5 πἰπηΐτιτα ἀ(] σταχημηδίϊοο ἰΙοσο5. αἰξοη 15 ἐπα η-
Ἅπππὶ ἰδίαν, ϑουιρίιτα, 4πᾶπὶ ἴῃ οοπίοχίαπη γϑοορὶ-
Πητι5, ΟΠ ΠΥ πγα ἔπ 51 π|}}} Ιοοο Ἐριβίοϊα 344, π. 5, πρὶ
Βαβι τι5 ῬΑΙΓΟΡ 0 5 στῆσαι, ἀπ λτιπ 5101 ΠΟ 6850,
«απ ἘπιβίαἐΠ}} σοι ε]οβα βουρία πονοσδ, μη
δά 610 : εἰ δ᾽ οὐκ ἦλθεν εἰς σὲ τὰ γράμματα, ἀλλ᾽ ἐγώ σο:
ἀποστέλλω. Οεοι οἱ αὐ 16 δσογίρια {α ποπ μόγνψεπε-
γαῖ, αἱ 650 αὐ {ὁ πιείεξαν,

---- ΞΘ ΤΙΣ ΘΗΝ

ἘΕΡΙΒΤΟΙΑ ΟΟΧΙΧ.

481

ΟἸαρϑὶς 1.
ἘΠΙΣΤΌΛΔΗ σι. τη ἘΡΙΘΤΌΤΑ ΟΟΧΊΣ. Ρ
σσιχχχ.

Οὐ Βαςι 9 α ΤΠοοάοτο ϑθἄϊαοοπο ἀἸἀἸοἰδδοὶ ἀἰθθοπβίομθβ ἴῃ οἷθτο ϑαπιοβαϊθηβθὶ οχοῦίαϑ. 6556; οἶβὶ βοϊοθαῖ
Ἐπιβορίτπι θὰ (6 τῷ δὰ 1105 βου] ρϑβῖ556, βιαπιπη {ΠΟ π|6 1115 ἀοογοπι βἰσαϊῆοαι, Ππονίαϊταγαιιο πὸ ἰαπάθιη εχ

Ρεγβοζαύυίίοπο οοτηραναΐαπι (558 πϑ᾽ αἰ 15 ἁτηϊ αὶ,

Τῷ Σαμοσατέων χλήρῳ.

Ὁ πάντα μέτρῳ χαὶ σταθμῷ δρίζων ἡμῖν Κύριος,
χαὶ τοὺς πειρασμοὺς ἐπάγων μὴ ὑπερδαίνοντας
Ὁ ΑῚ ΓΥ ))λλὰ ων , Χ ὃ λ ἱ ,-ὁ
ἡμῶν τὴν δύναμιν, ἀλλὰ δοκιμάζων μὲν διὰ τῆς πε-
ριστάσεως τοὺς ἀγωνιστὰς τῆς εὐσεδείας, οὐχ ἐῶν
» -- « Ὰ - ἈΌἡ « - Ν
δὲ πειρασθῆναι ὑπὲρ ὃ δύνανται δπενεγχεῖν, καὶ πο-
τίζων ἃ δάχρυσιν ἐν μέτρῳ τοὺς ὀφείλοντας ἢ δι-
δαχθῆναι, εἰ ἐν ταῖς θλίψεσι τὸ πρὸς τὸν Θεὸν εὖ-
“ϑῦῆναᾶιν,
χάριστον διασώζουσι, μάλιστα ἐπὶ τῆς οἰκονομίας
τῆς καθ᾽ ὑμᾶς τὸ ἑαυτοῦ φιλάνθρωπον ἐφανέρωσε,
μὴ συγχωρήσας ὑμῖν τὸν παρὰ τῶν ἐχθρῶν διωγ--
μὸν τοιοῦτον ἐπενεχθῆναι, οἷον δύνασθαι περι-
τρέψαι τινὰς ἢ διασαλεῦσαι ἀπὸ τῆς εἰς Χριστὸν
πίστεως. Κούφοις γὰρ καὶ εὐχαταγωνίστοις ἀντιπά--
λοις παραζεύξας ὑμᾶς, ἐν τῇ κατ᾽ αὐτῶν νίκη τὸ
βραδεῖον ὑμῖν τῆς ὑπομονῆς ηὐτρέπισεν. Ἀλλ᾽ ὃ
χοινὸς ἐχθρὸς τῆς ζωῆς ἡμῶν, ὃ ταῖς ἑαυτοῦ μεθο-
δείαις ἀντιμαχόμενος τοῦ Θεοῦ τῇ χρηστότητι, ἐπει-
δὴ εἰδὲν ὑμᾶς ὡς τεῖχος χραταιὸν τῆς ἔξωθεν προσ -
δολὴς χαταφρονοῦντας, ἐν ὕμῖν αὐτοῖς, ὡς ἀχούω,
2 , ΓΑ 0 }Ὶ λύ ᾽5 ΄ ᾿
ἐπενόησε γενέσθαι τινὰς λύπας προς ἀλλήλους καὶ
μικροψυχίας, αἷ παρὰ μὲν τὴν πρώτην μιχραί εἶσι
καὶ εὐθεράπευτοι, προϊόντος δὲ τοῦ χρόνου ὑπὸ φι-
λονειχίας “ αὐξανόμεναι, εἰς ἀνίατον παντελῶς ἐχ-
πίπτειν πεφύχασι. Διὸ ὥρμησα πρὸς τὴν διὰ τοῦ
, “Ν , λ, ὰ Εἰ Ἀπ" ὃ ι
γράμματος τοῦδε παράχλησιν. ἃ Εἰ μὲν ἦν δυνατὸν,
αὐτὸς ἂν παρεγενόμην, χαὶ δι᾿ ἐμαυτοῦ ἱχέτευσα
« ῸὋ Ἔ ἊΣ ΜᾺ δὲ τω ε ὶ τὶ 5 ᾽ὔ
ὑμᾶς. ᾿Επειδὴ δὲ τοῦτο οἱ χαιροὶ οὐχ ἐπιτρέπουσι,
τὴν ἐπιστολὴν ταύτην ἀνθ᾽ ἱκετηρίας ὅμῖν προτεί-
νομεν " ἵνα αἰδεσθέντες ἡμῶν τὰς παραχλήσεις, χα--
, - Υ
ταλύσητε πᾶσαν τὴν “ πρὸς ἀλλήλους φιλονειχίαν,
᾿ ΄ ᾽ ᾿
χαὶ ταχέως μοι διαπέμψησθε τὴν ἀγαθὴν ἀγγελίαν,
ὅτι ἀφήχατε ἀλλήλοις τὰς μέμψεις.

8. δάκρυσιν 1 ΔΙῸ ρτγαπιταπὶ ἐν ας ῬΓΘΡοβὶ το
ἄδεοβὲ ἴπ εχ Ν55.

Β διδαχθῆναι 1 Το Βερὶϊ (οάϊοες, γαϊ., Ῥατίβ. οἱ
(0151. βεουπάα5 διαδειχθῆναι. ΟἸ]ατοπι. δειχθῆναι. ἸΝ111]
πητιϊατάτιπαι, ΠΙ ἐπίῃ διδαχθῆναι ἰάοπι να]οῖ δος δὲει-
χθῆναι, Ἰᾷ ε8ὲ, οδίοπάογο οἱ ἄοσοχο, αἱ ῬΕΥΒρΙοΙ ροίοϑβὶ
εχ Εριβι, 344... 8.

ο αὐξανόμιεναι 1 Μεά. εἰ (ο15], ῬΤΙπλιι8 αὐξόμιεναι.

Ὁ

Οἴογο ϑαηιοςαίξεποὶ.

τ. αἱ οἸηηϊᾶ ἴῃ ρΡοπάθιθ δὲ πηθηϑιχα θῇ! ἥππο 375.

ΠΟ ῖ5 Ῥοιηΐπιι5, οἱ θη αι] 0 η 65 πα πιοἰξ, {1188 νῚΓ6 5
ΠΟ Γὰ5 ΠΟῚ 5106 ΓΘ ΐ, 564 ργΌΡαΐ φυϊάθπι ρ᾽οἰδ 5
Αἰ] θίαϑ ΡῸῪ Αἰ ΠΟ ΟΠ 6Π, Π6Ὸ ἰδιηθῃ τ {γἃ {τ
ἴουγο {πθαηΐ, 51η1} ἐθηἰαν!, ἀαίψαθ ροΐαμῃ ἴῃ ἰὰ-
ΟΓΎΙΉΪ5 1Π ΤΠΘΠΒΕΓ ἃ 115, 61] ἐδ θθηΐ οδίθ ποθ, ἃ ἢ
ἴηι Δ ΠΙΟΙΟπΙ115 σγαίπμη Π 60 ΔΗ] ΠΊΠΙη 5 υ ἢ; 1
Πιᾶ6 ΠΙΔΧΙΠΊΘ ΟἸΓΟὰ νῸ5 ΕἸ5ρ6 Πϑ8 [06 518} Ὀ6η]1-
δηϊίαίθπι (ἰθοϊαγ αν, ΠΟ 5.ΠῸΠ5 γΟΒ]5 ἃ 1Π]Π11015
ῬΘ ΒΘ ΠΟΠΘΙῚ 6] 15Π10 61] 1ΠΈΘΥΡῚ; {π|88 μοϑϑαὶ 8}1-
405 Θνθρίθιθ, δι 6 6 ᾿π ΟΠ γ βία πη σοτηπηο-
ν6 76. ὟΟ5. 6Π1Π οἴ ἰθνιθιι8 οἱ {π|05 [δ ο1}6 511
ΒΌΡΘΓΑΡ Δ ν ΕΓΒ 115 ΘΟ] 6 Π5,) ΡΓΘΘΠΊΠΙΠῚ γ 00} 15
Ρδ θη 85 ἔπ 1115 ὙἸΠΟΘ (15 ρυοράγαν τ. 564 σομῚ-
ΠΉ11Π15 1116 Ποϑίγοθ ν]ϑ6. ΠΟ5115, {{π| 51115 ΑΡΠΠΟΙ5
ΘΠ 811 Τ)6ὶ δάνθυβαί αν, ροβί πα 1) ψῸ05 ν] 1
ψΑΠ161 ΠῚ 1Πϑ[δ} Δ55. πη} ΘΧ.ΡΙΠ56οῖι5 οοηΐθ-
ΤΠ γ 6,14, αὐ ἀπ 410, Θχοοσιίαν!, τι ἸΠΊΘ' γῸ5 ΤΠηπ|-
{τ|88. 7186 48 1Π| Οἰ ΓΘ 5] ΟΠ 65 δὲ ῬῈ5111 Δ ΠΙΠῚ] “5511
ΠΑ ΒΟΘΙΘΏ ΠΣ {1188 ἸΠ1|0 φυ!6 πὶ ρᾶγνα, δὲ [6116
58 8 0118, ἱΘΠΊΡΟΥ 5 ΡΓΟσ σϑ1ι Ρ6Ὶ ΘΟΠ ΘΠ ΠΟΠΘΙῚ
διιοία 1Π ΠΊΔΙΤ1ΠῚ ΡΓΟΥΘΤΙ5 Π58 ΠΑ 116 νΘΥΚΘΓῸ 50] 6ηΐ.
Οὐαργορῖίον Δ ποίτι5 5111 τὖ ΡῈῚ μὰ ΠΟ ΘΡ 5[Ο] 81
γῸ5 Δα Ππογίαρου. Οιοα 51 ἤΠδῸρὶ ροϑϑϑῖ, γ θη 556 1)
056, γΟϑ6 116 Ῥ6Ι Τὴ6 1056 ΤὈΘσάβϑθιη. 564 «υϊὰ 1Δ
ΘΠ ρΟ ἃ ΠΟΠ 5ἰπιιπΐ, ΠᾺ ΠΟ γ 0015 Θρ 5101 411, γα
ΔΙ ΦαΟα ΘῈ ΡΡΙΙΟΔ 15. ἸΠ5]5η6., ΡΥΘΘΙΘΠ]Π1115.,. ἃ}
Δα Πογίαοπο5 ποϑίραθ ΓΟΥΘΡΙΠ, 50] γ 815. ΟΠ] ΠΘΠῚ
πίοι νοϑ σοῃ θη] ΟΠ 61, Π] ΠΙ {π|6 οἷο θΟΠτιη ππΠ-
{πὰ πλἰ ἴα 15 ΕΠ} 15θα τη ΤΠ [61 γῸ5 Οἰ ΘΒ] ΟΠ].

ἃ εἰ μὲν ἦν... παρεγενόμην καὶ Ἴ Τα ἔγα5 ψϑ ιβ Ἰβϑί πὶ
Οοάϊοο8 εἴ ΟἸάγοσα. ἘΔῚ εἰ μὲν οὖν ἦν... παραγενόμε-
νος δι᾽ ἐμαυτοῦ.

6 πρὸς ἀλλήλους 1 (0151. ρυϊπιβ εἰς ἀλλήλους. ῬάΪο
ῬΡοβῦ Ἰάθπι (ὐάοχ οἵπὶ Μεά. χαταχλιθείς. ΟἸάτοιι. ὑπο-
χλιθείς. ΠυΙ ἄστη πόοηπι}}} (οἤἸοο5 χαὶ... δεξάμενος τὰ,
111 δειξάμιενος τά.

Ῥεαὶ. 79 6.

ΟἸαεοῖ5 Π,

ΠῚῸ τπρᾶτ ]]}}} ΠῚ ΔΘ ΠΠΙΠῚ 6586 ἃρυὰ Πθαπι, {|| 56 ΡΥΌΧΙΙΗΟ

σηὶ8 ἀρυὰ
Τότ αὶ

586. Ρτοχῖ πΠΊῸ ΤῊΪΠ8 ἰπ

Ἰπα τΠΠ6 Ὁ
5} ΠΣ}.

ΤΙ οοάοτιις
βιυϊνάϊαςο-
Π8,

“Πα
ΟΟΧΟΙΧ.

ἄηπὸ 3.) ἢ-

η

λ82

ἃ. ϑοῖαϊ Θῃηϊηὶ ῃ0Ο0., γ 6] 1π|, Ρυἀθητα νϑϑίγα,

5. ΒΑΒΙῚΙ ΟἸΕΒΛΕΆΚΕ ΘΟΑΡΡΆΑΡΟΟ. ΑΒΟΒΙΕΡ.

Ἔχεῖνο γὰρ εἰδέναι βούλομαι τὴν σύνεσιν ὑμῶν,
ὅτι ἐχεῖνος μέγας παρὰ Θεῷ, ὃ ταπεινοφρόνως ὗπο-
Βα ΠΙΣ Π ἴθι’ Θα Βμμ ΝΠ, ἂς οἰἴγα γϑυθοιπαάϊαπι οὐ- χαταχλιθεὶς τῷ πλησίον, καὶ ἀνεπαισχύντως ἐφ᾽ ἑαυ-
56 050 γΟΙρΙ , ΘΕ] ἀΠη51 νογὰ ΠΟΗ 5ἰπῖ, τί τὸν ἀναδεξάμενος τὸ ἐγχλήματα, χἂν μὴ ἀληθῆ ἢ,
Ρᾶσοπη, ππᾶσπτιπὶ ΠΠπι4 ΘΠ] απηδηίπιμ, Π6ἱ Εοοϊο- ὑπὲρ τοῦ τὸ μέγα ὄφελος τὴν εἰρήνην χαρίσασθαι
5.26. φοποῖ Ποῖ. 511 ᾿τα τ16 ᾿πίθυ γῸ5 σθυϊαπιθη ΕΎγ- Ε τῇ τοῦ Θεοῦ ᾿Εχχλησίᾳ. Γενέσθω οὖν ἐν ὑμῖν ἅμιλ-
ΠΙ1ΠῚ, {{||5 ὈΓΙΟΙ σΟΠηβοα δέ", αἰ ΗΠ Ππι5 Τ)οὶ νοοθ- λα ἀγαθὴ, τίς πρῶτος χαταξιωθῇ υἱὸς Θεοῦ χληθῇ-
τὰν, Πᾶπο 51:0] ἀἸσπίταΐθπι ον Ῥάσθμι σοπηροβιίαπι ναι, διὰ τῆς εἰρηνοποιίας ἑαυτῷ τὸ ἀξίωμα τοῦτ᾽
ΘΟΠΊΡΆν8η5. βου ρϑὶὶ ἀαῖθηι οἵ γ Πρ] οϑίϑϑίπητθ ορὶ- περιποιησάμενος. ᾽᾿ξπέστειλε δὲ χαὶ ὃ θεοφιλέστατος
ΒΟΟΡ 5 γΟἶ5 Πτιδ5 σοπνοπίπιπε, ἃς ΓΠΓ5115 βουῖθοὶ ἐπίσχοπος ὑμῖν τὰ πρέποντα, ΄ χαὶ ἐπιστελεῖ πάλιν
4188 ᾿ρϑίιηι ἀβοθηξ. ΨΥ πη Δ ΠΊΘη δὲ Π05, 60 4|οἡὁἨ τὰ ἐπιδάλλοντα αὐτῷ. Πλὴν ἀλλὰ χαὶ ἡμεῖς διὰ τὸ
Δάπτιο ΘΟ ΠΟ Θβ511ΠῚ 511, τὰξ νΟθ]5. ῬΓΟΡΙΟΡ65 β πη, ὅ ἔτι συγχεχωρῆσθαι ἐγγύτεροι ὑμῶν εἶναι, ἀμελεῖν
ΠΟΡΊΘΟΓΘ [65 γΘϑιγὰ5 ΠῸΠ ΡΟΒΘΈΠΊ15. {ΠΠ646 δὲ οπὶ τῶν χαθ᾽ ὑμᾶς οὗ δυνάμεθα. “Ὅθεν χαὶ παραγενο-
δάνθηϊβδοὶ γ6]]σ]οϑιβϑι πλι5. ἔγαῖθ ΤΠΘΟάοσιιβ 511}- μένου τοῦ εὐλαδεστάτου ἀΞελφοῦ Θεοδώρου τοῦ ὕπο-
ἀϊαοοπιιβ, ἀἰχ βϑθέχιιθ δοο 6ϑἂπὶ ἴπ πη ϑε ἃ 6550 διαχόνου, καὶ εἰπόντος τὴν ἐχχλησίαν ἐν λύπη εἶπ
ἃ ΡΟ ΓαυΡα ΠΟ 6, ἴὰπὶ να] 8 ΘΟ ΠΕΡ], δὲ πο σου - ναι χαὶ ταραχῇ, σφοδρῶς συντριδέντες χαὶ βαθεία
15 ἀο] ον ῬϑγουΪ5᾽, ΘΟ ΤΠ ΟΘΡῸ ΠΟῸΠ ΡΟ ΑΙ Πγτι5: 566] 588 ὀδύνη τὴν χαρδίαν πληγέντες, ἡσυχάσαι οὖχ ἦνεχό-
νο5 Δ ΠΟΥ ΠῚ 511ΠΠ115.. Ὁ ΟΠΊΠΘΠῚ 1ΠἾ6Ὶ γῸ5 715 ὰ μεθα, ἀλλὰ παρεχαλέσαμεν ὑμᾶς πᾶσαν διχαιολο-
ἀἸβοθρίδι! οηθ πὴ ΡΟ] ἸοΙΘπίθ5, ῬΆΟΘΠῚ ΘΟΙΠΡΟΠΔΙ5, γίαν τὴν πρὸς ἀλλήλους ῥίψαντας, χαταπράξασθαι
Π6 Δ[[6γ 115 [ϑο ΠΕἰὰ ΠῚ Δάν υβ8 1115, ΠΥ 6 πᾶης Εσοϊθ- τὴν εἰρήνην, ἵνα μήτε ἡδονὴν τοῖς ἐναντίοις παρά-
5188 σ] οΥἸΔ ΠΟ Π6 ΠῚ ργοά δ 5, 4185 ΠῸΠΟ ΡῸΓ ἴοἴηι σχησθε, μήτε τὸ καύχημα τῆς Ἐχχλησίας προδῶτε,
ἘΘΓΓΑΡῈΠῚ ΟΥ̓ΡΘΙῚ Ρ γε Ἰοαίτ, νοὸ5. νἀ! σθὲ ἴαπη-. ὃ νῦν εἰς πᾶσαν τὴν οἰχουμένην διαδεβόηται, ὅτι οἵ
4 δπῃ ΠΙτηἃ ππὰ δἷ σου δ τπ|πΠῸ σι θυ παΐοβ, ἴα 'πΠ πάντες ὡς ὑπὸ μιᾶς Ψυχῆς καὶ χαρδίας οἰκονομού--
ἘΠῸ ΘΟΙΡΟΥΙῈ γϑυβαυῖ. Ομηηθ πὴ Π 6] ΡΟρα απ, μο- μενοι, ἐν ἑνὶ σώματι οὕτω διάγετε. Πάντα τὸν λαὸν
ΠΟΡΑῖΟΘ οἱ πιδριϑίγαίιϑ, οἵ [Οἵ π15 Ο]6}} σοθπιπη ΡῈ Ρ τοῦ Θεοῦ, τούς τε ἐν ἀξιώμασι χαὶ δυναστείαις
ὙΘϑ γα πηι ΡῬ᾽θίαΐθηι 58] τἀ Πητ|8, Δ ΠΟΥ ΓΑΙ Γ]6 τὶ 5 πολιτιχαῖς, χαὶ τοῦ παντὸς χλήρου τὸ πλήρωμα
511] ᾿ΡΒΟΓ ΠῚ 5ΘΠΊΡΘΙ' ΡΘΡΠΠΔΠΘΔΗΐ 51{Π|165. Νὰ πὶ 1π- Β διὰ τῆς ὑμετέρας εὐλαδείας χατασπαζόμεθα, χαὶ πα-
ΟΓΘΙΏΊΘΗ ἴπ1 ΠῚ} ΠΕΠ]11ΠΔ ΘΧΡΟΒΟΙΠη115, 60 {ποἀ δΔοοο5- ραχαλοῦμεν ὁμοίους ἑαυτοῖς διαμεῖναι. Οὐδεμίαν
5]ΟΠΘΠῚ ΟἸΠΠΘΠῚ 78Π| ᾿ρ51 ΡῈ} δἀϊζα Βοπου πη ορο-.͵ γὰρ προσθήχην ἐπιζητοῦμεν, διὰ τὸ πᾶσαν ὑπερύο-
ΧἼ1ΠῚ ΘΡΘΟΙΠΙΪπᾺ ΘΧΟΪ Πβουίηξ. λὴν προλαθόντας αὐτοὺς διὰ τῆς τῶν ἀγαθῶν ἔργων
ἐπιδείξεως ἢ ἀποχλεῖσαι.

ἐ χαὶ ἐπιστελεῖ 1 1τὰ {Γ65 γοξιιϑεββῖτηϊ (οαϊοεβ, «αϊ-
Βιι5 4111 ἔανοπὲ,, ἴῃ {αΐθὰβ Ἰορσίταν ἐπιστέλλει, ΑἹ Θἀ1Π
δἀπποάϊπιπη τηδπάοβο χαὶ ἐπιστέλλειν ὑμᾶς δεῖ πάλιν, “46
ψο5 ἰεοοὶ ἱΐδγιπι αἰ οτιπὶ σοπνεπίοπίϊα δογίθενο.

8 ἔτι απο νοοθπὶ δ] Ἰπλιι5 ἐκ βερίθιῃ Νῖ55. [6]-

ἄεπι (015]. ῥυΐπητιβ ἐγγυτέρω.
ἃ πολιτικαῖς } 810 Μ85. δερίεπι. ἘΔ πολιτιχούς.
μάποχλεῖσαι) ΑἀΔππε οἹατιβι]α Ἰοοο ἔῤῥωσθε, ναϊείε,
ἴτε5. (σα οοβ, πεῖρα Ηατὶ,, (151. ῥυῖπαιβ εἰ ΟἸάγοτη,

ΞΘ ππΠ τπ Π--:-.-------:::-:---:--:.-:.-:-ΞΞΞΞ:ΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞ- :------------------.-.1.--1Ξ τ...

ΡΤ ΤΟΥ Α Οὐχ ν- ἜΠΙΣΤΈΟΛΗ

͵
σχ.

Τοβίδξιν ΒΑβ"]1ιι5 οἸουῖοῖβ ΒΟροθθμβίθιιβ, 56 δ δου πὶ ὩΠΠΟΓΕ ΠῚ Θχαγβῖβ86, ἰΘο 5 δουιπὶ ΠΓΓΟΥΪβ5, δἰ ἰρβογιπι ἃς

ἴοι. ῬΟΡῸΠ υἱγιΐο οοσηϊία οχ βουπιοπα Ασδοῖϊ ργοβογίουῖ. Ῥάσοπι 1115 οταΐ ροβὲ ἴοΐ οογίαπηΐηα, οἱ αα
Ῥεγβθυθγδηίαπι Πογίαϊζιν.

Βεργαιίς. Πρὸς τοὺς ἐν Βεροία.

Μαρπιη Π6ιι5 ρ ΘΟ θ1 50] Ππιη ἢ15, {11 σΟΥΔΤη
ΘΟΠΘΡ ἢ ΠΟΙ Ροϑϑιιπξ, σΟ]]Ο απ πὴ ρον ΠΕ Θὰ ;

Μεγάλην ὃ Κύριος ἔδωχε παραμυθίαν τοῖς ἀπο--
λιμπανομένοις τῆς κατ᾽ ὀφθαλμοὺς συντυχίας, τὴν

ΟΧ 400 ἀἸβοοῦθ 6δξ ΠΟῸΠ ΘΟ ΡΟΙ ΠῚ οἰ ίοηι, 56 Ὁ διὰ τοῦ γράμματος ὁμιλίαν, ἐξ ἧς ἐστι μανθάνειν

ἘΡΙΒΤΌΙΑ ΟΟΧΧ. 189

οὗ τὸν σωματικὸν χαραχτῆρα, ἀλλ᾽ αὐτῆς τῆς ψυχῆς ΔΗΪΠῚΙ ᾿ρδβῖα5 Ἰη4ο] θη}. ΤΠπ46 οἱ πιιπο, ῬοϑΕ Δ ΠῚ ΟἹ αεοὶς 1,
τὴν διάθεσιν. “Ὅθεν καὶ νῦν δεξάμενοι τὰ γράμματα ρ]οίαΓ5 γοϑίγδ ᾿ΠΠ 6 γὰ5 ΔΟΟΘΡΙΠΊ115., 51πη1}} οἱ γὸ5

τῆς εὐλαδείας ὑμῶν, δυοῦ τε ἐγνωρίσαμεν δμᾶς, ΘΟΡΠΟΥΙΠΊ1Ι5, Οἱ γΘ5ΓΡῚ ἈΠΊΟΡΘΠΙ ΘΟ 46 ΘΟΠΟΘΡΙΠΉ15,

χαὶ “ τὴν περὶ ὑμᾶς ἀγάπην ταῖς χαρδίαις ἥμῶν ποῃ Ομριῖι5 Πα 6 Πίθ5. ΙοῆσῸ [ΘΠ ΡΟΥΘ ἃ οοπβιιθίι-
ἀνελάθομεν, οὐ δεηθέντες χρόνου μαχροῦ συνήθειαν ἀἸπ6πι ΘΟΠΟΙ Πα πάδη). Ἐχ ρ5ἃ δηΐπὶ ᾿ηδ]ἴα ΠΠ 6 15
ἐμποιοῦντος ἡμῖν. ᾽Εξ αὐτῆς γὰρ τῆς ἐναποχειμέ- δθηϊοπίϊα δ ΔηΊογθῖα ρα] ἢν Ἰ τ 1 π|5 ἃ Πλ86 ν Θϑίγοθ

νης τοῖς δ αϑνημι διανοίας εἰς τὸ φίλτρον τοῦ ΘΧΔΙΒΙΠΊΙ5. ΝΠ ργεθίοι ἨςΘν 5, {88 4] 46 πὴ ἰὰ-
χάλλους. τῆς Ψυχῆς ὑμῶν ἐξεκαύθημεν. Καὶ γὰρ 165 ϑιιηξ, δάπυς οἰϊατη ἔγδίγι ΠΏ 1Π ΘΙ ΠΙΠΠ ΠΟΥ ΠῚ

πρὸς τοῖς ἐπε σταλμένοις, τοιούτοις οὖσιν, ἔτι χαὶ Π401]15 οἱ ἃρίὰ ᾿πάο!θϑ ἢ] ππϑιγτι5 γϑϑίγα ΠΟΡΪ5 θχ--
᾿ἣ τῶν μεσιτευόντων ἀδελφῶν ἐπιτηδειότης ἐναρ- “ΡγΕ5511. ΝΑπη) ἀΘϑ Φουα ἰβϑίπητιβ ἁΊτι6. ΓΕ] ΠΡ] Ο51551--
γέστερον ἡμῖν ἐδείκνυ τὰ καθ᾽ ὑμᾶς. Ὃ γὰρ πος. ΠῚ15 ΘΟΠΙΡΓΟΒΟΥ (61 Ασδοῖτιϑ, ρ]τπιγὰ {18 1Π| 50] Ρ51515. Αραοῖυβ
θεινότατος χαὶ εὐλαδέστατος συμπρεσδύτερος ἡμῶν ΘΠΑΓΓΔΠ5, οἱ ΦΠΟἸ ἀἸαπιιπι γ ϑ γα πη σογ δι η, 5έγθ- ΡΤ ΡΥ εΓ,
᾿Ἀχάχιος, πλείονα τῶν ἐπεσταλμένων διηγούμενος , Ὁ ΠιιδΠΊ 6 ῬΙΟ ῥ᾽ οἰαΐθ αἰ πη σα ΟΠ 6 ΠῚ ᾿0515. ΟΟ.]15

χαὶ ὕπ᾽ ὄψιν ἄγων τὴν χαθημερινὴν ϑμῶν ἄθλησιν, 50] 1ο]6η5, ἰδ ηΐαπη πῊ] ΠῚ ἱποιιϑϑὶξ Δα ΠΡ ΠΟΠΘΠῚ;

καὶ τὴν εὔτονον ὑπὲρ τῆς εὐσεῤείας ἔνστασιν, το- δ0 [ΔΠΙ.ΠῚ ἀοοο πα ἀοϑι ἀθυῖτιη νθϑιγῖβ ΒΟ ΠΪ5 ρο-

σοῦτον ἣμῖν ἐνεποίησε τὸ θαῦμα, χαὶ τοσοῦτον βπρηά!, αἱ Πομηϊπαηι ΤΌΘΘΠΏ, ἴθηηρι5 ΔΙ 48 Π 40

4 ἤγειρε τὸν πόθον τῆς ἀπολαύσεως τῶν ἐν ὑμῖν

ἀΑν], 4110 ΡΙΌΡΥΪὰ δια ΘΧρθυ θμἴἃ γϑυπὶ γ6-
παν ΤΣ ΄, ΩΝ πτεὺ " , ᾽
καλῶν, ὥστε προσεύχεσθαι ἡμᾶς τῷ Κυρίῳ γενέσθα:

ς ἢ δεῖς ως ᾿ Σ 5ἰΓΑΓ ΠῚ δα 11Π} ΟΟΘ ΠΟΒΟΔΠΠ. Ναπἢαν ΘΠ1Π ΤΠ]
πὴὺτε χαῖρον, χαι διὰ τῆς οἴχειας πείρας ἸΝΘΡΙΝΕΕ : -
ΠΟ 50] 11η} γ 65 Ρ 8 ΠῚ, {π||}0115 ΘΟΙΠῚ ΠῚ ]5511}} Θϑὲ δ] 8-
τὰ χαθ’ ὑμᾶς. Καὶ γὰρ ἀπήγγειλεν ἡμῖν οὐ μόνον ἄροτον ἀπε:
ΓΙ ΤΠ] ΠΙΒΓΘΓΠΠΙΠῚ, ΔΟΘΙ ἃ ΠῚ ἈΘΘΠΑΙ ΓΔ ΠΟΠΘΠῚ, 56

πεπιστευμένων τὴν ἀχρίδειαν, ἀλλὰ καὶ τοῦ ΡΟΡᾺΠ δἤδιη τοῖϊ8 σοποογάϊαπι, οἷ ΘΟΡ ΠῚ 4] οἷ-- ἀν θα ΝᾺ
δήμου παντὸς τὴν συμφωνίαν, χαὶ τῶν χαθηγου- ὙἹα τ ργδθϑιιηΐ, 1ΠΠπ|541|6 ΓῈ5 σ ΡΠ ηΐ, ΤΡ ΠΔΠΙΠΊΟΒ κα εἰ πναοὶ-
μένων τῆς πόλεως χαὶ προπολιτευομένων αὐτῆς τὸ ΠΊΟΓΕ5, Δ0 5] ΠΟΘΙ 1Π ΠΘΊΜΠῚ ΔΙΠΟΓΘΠῚ 5 60 εν ἐΓαϊλσσε:
μεγαλοφυὲς τῶν ἐροπὼν » καὶ τὸ γηθιον, τῆς περὶ ΕΒ ΡῬϑαϊΐδπι ρυ δ Ἰοαπι Ἐοο θϑίατη 6χ ἴ8]Π}01ι5 σοπϑίδη-

Θεὸν διαθέσεως, ὥστε μαχαρίσαι ἡμᾶς τὴν ἐχ τῶν ἰ6Π), ἃ6 ΠΙΙΠΟ γΘΠΘΏ]ΘΠ 115 ΡΥΘΟΘΥ 5ρ1} 114 }6π|γ 00 }5

τοιούτων συμτεληρουμένην ἐχχλησίαν, καὶ εὔχεσθαι ἀγα η 41]ΠΠ{αΐϑ οοποθαϊ, τιῦ {1188 ΠιΠῸ ΟΘΓΓΔΙΏΪΠΙ5
νῦν πλέον δοθῆναι ὑμῖν τὴν πνευματιχὴν γαλήνην "

ὑμῶν τῶν τὴν λειτουργίαν τοῦ θυσιαστηρίου

1ΘΙΏρΡΟΓῈ Ῥδγορβι15, 115 ἔθ ρΟΓῈ 416 [15 ἔγιιΔΓΏ]Ω].
ΘοΙ6 πὲ δπΐπὶ 4ποάδπηηο 0 {4188 'π ΘΧΡΘΙΊΘΠ40
τηο] βία 5πηΐ, γο] ρταΐθπη ΔΓ ἜΡΓ 6 γθοον ἀἈηΠΡι8.

ἵνα ἃ νῦν ἐν τῷ καιρῷ τῆς ἀθλήσεως ἐπεδείξασθε,
οἱ ὦ Γ᾿, Ὁ Ὁ - ."- Ε , Ἑ ἣν
τούτων ἐν τῷ τῆς ἀνέσεως χρόνῳ χομίσησθε τὴν
ἀπόλαυσιν. Πέφυχε γάρ πως τὰ δυσχερὴ κατὰ τὴν
πεῖραν, ἡδονὴν φέρειν τοῖς ὑπομιμνησχομένοις. Τὸ
δὲ γῦν ἔχον, παρακαλοῦμεν δυᾶς μὴ ἐχχαχεῖν,
Α --
μηδὲ ἀπαγορεύειν πρὸς τὴν συνέχειαν τῶν χαχώ-
σεων. ᾿Εγγὺς γὰρ οἱ στέφανοι, καὶ ἐγγὺς ἣ ἀντίλη- ΥΟΠΡ66, Θ΄ ῬΓΙΌΡΘ ΒΟΠΉΙΠΙ ΔΌΧΊ μη. ανοίθ οἰ ἀπΠ--
ψις τοῦ Κυρίου. Μὴ ἐχχέητε τὰ προπεπονημένα ἀδ[5 4118 [8 π| ΘΧΔΠΙΪ 5115 : ΠΕΥΟ 1 ΓΙ ΠῚ γϑ ἀδε15
ὌἾΣ, εὦ Α , ᾿ τ --
ὑμῖν: μὴ ἀχρειώσητε τὸν χόπον τὸν διὰ πάσης τῆς τὸ ΙΑ θογθιη ἰοΐο ἰθυ αν ΟΥ6 ΘΟ] Γαΐ πη. ΒΡΘΥ]5-
-᾿ ᾽ὔ δ- Ἄ: ΕῚ Ἧ ,ὔ - ΕῚ " -
οἰκουμένης βεθοημένον. ᾿Ολιγοχρόνιοι τῶν ἄνθρω-- ᾿᾿ ςἴγηιι5. γΟΓΙ ΠυΠΔΠΑΥΊΠΙ δἴαιι5 : Ομιχιὶς ΘΑΤῸ [ᾳ. ήο.
, ,ὔ «ε ες ΓΝ Α Ἑ Ξ κα α
πίνων πραγμάτων αἱ καταστάσεις Πᾶσα σὰρξ πίμι, δἰ οπιτεὶς σίογϊα Πιοπεϊσιῖς απιηιίαπι [05 6.--8.
δ. , »} ͵ « “ " ᾽ὔ .. . Ν᾿ μ
ἘΡΩ ΤΣ ἐδις ΤΉ ΧΣ ἴα Εὐθος χύρτου. “ππὶ. Ἐπαγιῖι ζδπιιτη, οἱ ος ἀφοϊάϊ!; τϑτῦϑτιπι
ξηρᾶν χόρτος, χαὶ τὸ ἄνθος “ ἐξέπεσε " τὸς -
ΤΡ αν ΣΕ Χ ΤῊ ΠΤ κν9. ξρέπεσε᾽ τὸ ἐφίρια Προπιϊπὶ πιαπθὲ ἐπὶ (δίθγττιπι. Ῥυθθοθρῖο
δὲ δῆμα Κυρίου μένει εἰς τὸν αἰῶνα. Τῆς διαμε- Ξ -
, πτρτ τ Ἂς , ἐ ᾿ ΡΥ ΠΙΆ ΠΟΙ Δα Ποορθπῖθϑ, ΠΠπΠΧᾺ ΠῚ ΓΘΓΈΙΏ 5ΡΘΟΙΘΠῚ
νούσης ἐντολῆς ἀντεχόμενοι, τῆς παρερχομένης Ν 3
Η ΒΡΘυΠΔΠ11|5. ΝῸΠ ῥδιιοαβ ΘοΟ 6ϑ85 ΘΡΘΧΙΐ ὙΘΘΕΓΠῚ

φαντασίας χαταφρονήσωμεν. Πολλὰς ἐχχλησίας ᾿ ς
ἀνώρθωσε " τὸ καθ᾽ ὑμᾶς ὑπόδειγμα. Πολὺν, χατὰ ΘΧΘΠΙΡΙΌμ. ΜυΪ]απι πθο ΟΡ μαπίθβ γΟθ 5 σοιηρᾶ-
τὸ λανθάνον, ἑαυτοῖς συνηγάγετε τὸν ΡΝ τ ,, δι γδβεῖβ πηθΡ θά 61]; ἄππη γι ἀἸογο5. Δα ρΑΓΘΠῚ 28 Π}1--

ὧν τοὺς ἀπειροτέρους εἰς τὸν ὅμοιον ζῆλον προόσε-- Βὶ ἰΪΔΠΟΠΘΠῚ ΡΓΟνοΟΔϑ5. ΤιΟΟ 0165. δϑὲ ΓΘ ΠοΡἃ-

Τάτη γεγο “πο δὰ ργεβϑεπίϊα αἰποῖ, δάμουου
νο 5, τιξ Π6 πη8}15 οθ δ 5, Πθν 6 Δ ππτιπὶ 0} σΟΠἰ-
Ποπΐθ5 ΘΓ ΠΏ Π85 ἀθϑροπάθαιβ. ΡΡΟΡΘ Θῃ]π οο-

ς τὴν περὶ ὑμᾶς Ηξ νοοεβ δδάϊίε βιιηΐ οχ βορίεπι ἃ ἐξέπεσε 1 Πεοβὶ πος σογραμ ἴῃ (οάϊοςο Μεάϊςδο.
Μ55. Ν᾽ αὔϊσαπιις (οάοχ τὴν περὶ τὰ » τὸ χαθ᾽ ὑμᾶς Μαϊε ἴῃ εὐϊίοπο 1 Ῥαγῖβ. τὸ χαθ᾽
΄ - .-
ἃ ἤγειρε } [1 Ξεὲχ Μ85. Ἐ41Ὶ ἐνήγειρε. ἡμᾶς.

ΟἸαϑ9ὶ5 1].

Αἰΐας
ΘσΟΧΟΥΠΙ.

“ππο 375,

Ι. ἤσρ. 4.

Π)εῖ ἀο-
πὰ ἢ} ΡΠ
εἰ ουγτοῃᾶ.

84

107) ἃ0 ροίοϑε νοἱθ ἀϊσηα ᾿ΔΥΡΊΓΙ ΠΟΥ Δ ΠΊ ΗΠ 11}
ΡΥΘΘΪἃ.

5. ΒΑΒΘΙΠΙ ΟΕΒΑΙΙΑ͂ ΘΑΡΡΑΒΠΟΟ. ΑΒΟΗΙΕΡ.

"

χαλέσασθε. Πλούσιος ὃ μισθαποδότης, δυνάμενος
ὑμῖν ἄξια χαρίσασθαι τῶν ἀγώνων τὰ ἔπαθλα.

ἘΡΙΒΘΤΟΙΑ ΟΟΧΧΙ. ἘΠΙΣΤΌΛΗ σχα΄.

1

δι φηϊποαι ΒΆΝ 111ι5 ρὲ Πονοθεπϑὶ ὦ ἀπιοῦοπι, {π|ὸ 1105 ἔαπτα Θορηϊτο5 ΡΥΟΒΟ αι Ραΐαν, Ῥ] γί πιιιπι ἀσοοβδῖδϑο
ὁχ δογαχῃ Εἰ τοτῖ5. Πα δαΐ δουιπὶ σοπδίαηεϊαπη, εἴ ΡῬεγβουογαπίϊαση 1115 ργθσαῖαν,

Βογωεὶῖς. Πρὸς τοὺς ἐν Βεροία.
ἼΕγνωμεν ὑμᾶς προλαδόντες, ποθεινότατοι. ἐχ
τῆς ἐχβεδοημένης ὑμῶν εὐλαῤφείας, χαὶ “ τοῦ στε-
᾽ “ Η ᾿ , . ὟΝ "
φάνου τῆς χατὰ Χριστὸν ὁμολογίας. Καὶ ἴσως ἀν

ΝονθυΠλτ15 γ05 78 πὶ ἀπίθα, (65 θυ 5511, 6 Χ
ΘΟΙΘ ΟΡ μὰ ψθϑίρὰ μ᾽ θἰαίθ οἵ ὁχ σοροπὰ ἴῃ ΟΠ Ἰϑι]
ΘΟΙ [5506 σοπηραναίΐα. ΕΠ [ΟΥ58 ἢ ἈΠ} 16115 ν ΘΒ ΓΕ

ἀϊοϊαγιιβ οϑῦ : Ἐσατῖ5 πδὸο ἴῃ γϑρίοποηι Ιοηρ α15- Ο τις ὑμῶν φαίη, καὶ τίς ὁ “ εἰς τὴν μαχρὰν ταῦτα

5118} ΘΧρΡΟΡ αν 9 ΟΠ ΠῚ15 1056 : {{|| 5105 ΟὐἸτῸ- διαπορθμεύσας: Κύριος αὐτὸς, ὃς τοὺς εὐσεῤοῦντας
[Ὲ5 [ηϑἴδι ᾿Π ΘΠ ΟΘΟ]]Ο Δ Π5 ἴῃ σα Πα 6] ὈΡῸ, ρογἤ οἷς
τπιῖ το ΤΟ ΓΑ τι ΠῚ ΟΥ̓ οἰπιοθὰπί, Απ ΠῸΠ Ὑ]ΟΙΟ 68
[ἢ ]οια5. ΘΘ] Θθ αν 6 5016: ρα] πιὰ υἱοίουῖοο, δὲ ἀγε--
(65 ΟΡ 5 50] θυ εἶα ἢ Οτιο οἱ ον μδοο εἱ δ]ϊὰ 6] ι5-
ΠΠΟΑ] ᾿ΠΠ ΠΟΥ [Ὰ}15 ΠΊΘΟΥΣ ὰ ΡΥ πὰ Ποῖ ; 605 4 Ρ16
βθοιπάιϊηι ΟΠ Ἰϑίπιη. νἱναπηΐ, ἀθ ΦαῖΡιι5. ρϑθπηδὶ
Το ΪΠιι5 Αἰ}, (ἰοτι Π εατιῖος πιὸ σἰογιοανῦο, αο-
πιο ΠΟῊ 1ΠΠπ|5 [65 ἃ 0 ΟΠ 115. σΟΠβρίοο5. γοα-
ἀοῖ, τἰπὰ οἴμὴ 5015 γα 115. ΘᾺ ΡΟ] ]ΟὰΠ5. [ὉΠ ΓΔ Ἢ ΕἸ5
ΘΟΥΠῚ ΘΊΟΥ 85 ΒΡΙ ΘΠ ἀοΥ θη) ἢ ΒΒ ϑιι5. ΠΟΡῚ5. Ὑ ΘΒ Γ συνεφαπλῶν τῆς ἐξαστραπτούσης αὐτῶν
(ἰοϑἱ ἀθυῖτιπι πη] 5 αἰ τα 5.15 Π του 5 αα ποδ βου ριϊ5, λαμπηδόνος τὸ φαιδρόν; ΝΙείζονα δὲ αὖθις ἣμῖν τὸν
δἵ δ] βιηοάϊ ΕΠ 16 γ 15, πὶ Φυ θῖι5. Ῥυου ϑαρουϊονὰ ἢ) περὶ ὑμᾶς πόθον ἐνεθήχατε γραμμάτων ἡμᾶς ἀξιώ--
ΡΓῸ ρῥΙδιαϊθ σου μη ηὰ αν ΐθιη δἰ νυν ΟΡ πὶ Ρ]Ὸ ἷ,
νοῦ {ἀ6 ἅΠιμῖ σΟΠβίαπ 8) ΡΓΟΓ 5115. 06 {{|--
θὰ τπιηὰ γοθίβοιιπὶ σαι θηλιι5..,. 5] 416 ΡΓθοῦ-
1115 αἴ τι ΠῚ ν ΘΒΟΥ ΤΙ} Π 6115, Οἵι}115 ΘΘΥ [ἃ ΠΊΘΠ., ΟἹ] 115
Ραρπᾶ οἴ Ρ6ι' 41|θι ΘουΟ Πᾶν, ᾿ΠΘΘΠΘΡΟὲ ἈΠΙΠΗΪ ἃ.-
ἀούθι, ΘΟΓΡΟΌΟΓΘΕ ΔΙ ΠΠΔΠ1, Θὲ Οριι5 νϑϑίγαμ δὰ
Ρου θοΐδπῃ ἃρτ ᾿ρϑιιπ ΔρΡρΡΟ θα Ποποπὶ ρορά ποδί.

5» ΚΦ ,ὔ ,ὔ Ἁ ΒΑ Ἁ ὔ
εἰς αὐτὸν τρόπῳ λύχνου τιθεὶς ἐπὶ τὴν λυχνίαν,
- -- “»ν

φαίνειν ποιεῖ χαθ’ ὅλης τῆς οἰχουμένης. Ἢ οὐχὶ
᾿ » - -

τοὺς ἀριστέας τῶν ἀγωνιστῶν ἀναχηρύττειν εἴωθε

Ὁ » ΝῚ -ν

τὸ τῆς νίχης βραύεῖον, χαὶ τοὺς μιηχανιχοὺς ἣ τοῦ

Υ̓ «ἢ , 2 Α τ Ὁ ἢ » ,

ἔργου ἐπίνοια ; Εἰ δὲ ἐπὶ τούτοις χαὶ τοῖς τοιούτοις

ΘΟῊΝ ᾿ ς ’, 7 Ν οἰ
ἄληστος ἣ μνήμη διαμένει, τοὺς χατὰ Χριστὸν
3 τὦἭΑ -

εὐσεῤοῦντας, περὶ ὧν αὐτός φησιν ὃ Κύριος, Τοὺς
», , ἐπ - "4.8 , "ἢ

δοξάζοντάς με δοξάσω, πῶς οὐχὶ γνωρίμους καὶ

διαφανεῖς τοῖς πᾶσι χαταστήσει, ταῖς ἀχτῖσι τοῦ

ἡλίου

σαντες, χαὶ γραμμάτων τοιούτων, ἐν οἷς πρὸς τοῖς
προλαθοῦσιν ὑπὲρ τῆς εὐσεῤείας παλαίσμασι
πλουσίαν χαὶ ἀχμαιοτέραν τὴν ὑπὲρ τῆς ἀληθοῦς
πίστεως χαρτεροψυχίαν 8 ἐπεδαψιλεύσασθε. ᾿Εφ’
οἷς συνηδόμεθα ὑμῖν, καὶ συνευχόμεθα, ὅπως ὃ τῶν
ὅλων Θεὸς, οὗ ὁ ἀγὼν, καὶ οὗ τὸ σκάμμα, χαὶ δι᾽
οὗ οἱ στέφανοι, προθυμίαν ἐμποιήσῃ,, δῶσιν Ψυχῆς
παράσχῃ, χαὶ εἰς τελείαν ἢ εὐδοχίμησιν τὴν παρ᾽
αὐτῷ τὸ ἔργον ὑμῶν ἀγάγη.

ς τοῦ στεφάνου Ἴ [τὰ οοἴο Μ85. Ἐα1 τοὺς στεφάνους.

8 ἐπεδαψιλεύσασθε 1 Ηαπο Ξοτϊρίιγαπι (οάϊοετ ΜΕε-
ἁ εἰς τὴν μαχράν 1 τὰ (ο15]. Ῥυΐπηιιβ εἰ Ηδ}]. ρυίπηα

ἀἸοαὶ οἵ (οἷ5] ρσίτηϊ ργωτα] 5 Ἰδοι]οπ Δ] ΟΓαχτη 4{α-

γχᾶπιι Οἴιπ Ῥ] ΤΊ 115 ἃ}115, ἘΝΠΤ εἰς γῆν μακράν. ΠΡ᾿άΘ πὰ
(151. αἴογάιιθ δὲ πιηῖι5 εχ ΒΘ ρ 115 εἰς τὴν μαχρὰν ταύτην.
ὁ ἄληῃστος ]} [1 ἴγε5 Μί35, βοχ, ἘΜῚΠ ἄληθος.
Γ συνεφαπλῶν 1 [{ὰ 55, οοἴο, Ἐ4Ὶ συνεφάπτων.

τον Οὐοαΐοιι, ἴῃ φαϊθιι5 Ἰορίταν ἐπεδαψιλεύεσθε, ἘΝ τὶ
ἐπιδαψιλεύεσθε.

Ἵ εὐδοχίμιησιν 1 Μέρες Οοάεχ, Ὗ δἰἰοαπιιβ εἰ Βθρ.
βοοιηάιιβ διευδοχίμιησιν,

ἘΡΙΒΤΟΙΛ ΟΘΟΧΧΙ. ᾿ϑῦ

..5-.-.----5....- τὰ τττὔῶὐ Ξε Ὁ ἘΠ ΡΞ τς τς. ----- .--..-...ὃ Ὁ ΟἹ δ6 911.
ἘΠΙΣΤΟΛῊΗ σκ΄. ἘΡΙΘΤΟΙᾺ ΟΟΧΧΙΙ. ΕΣ
κ- ΘΟΟΧΟΥ͂ΙΙ,

διρβηιποαὶ ΒΆ51] 15 56 Ἰθο ἴ5 θου πὶ ΠΕ οΥἷβ ΓΘ Ί Γάσ56. ἜΧ ΦΕΡΕ ΠΊΤΪ8, οἱ σορτῖία ΘΟΥ Δαν υϑιι5 ΒΡ ἴ]οο5, 41105
Ῥυΐμπηΐ γϑρυ]ονιιηΐ, σοηβίαπεϊα, ἃο ΟοΥ] ργθ απ 15 οἴ ρΟρῸ] 511 56 {πῸ {15 ΘΟ ΏΒΘΠΒι1ι, ΔΟΥ ΟΤ ἢ ἴδοι 6580 αἷ
Ῥαρηαδ5, πὸ (ἀρραάοοία ἱπηπιϊποηΐ, βδεϊποπαβ, Ηονίαῦαν αὖ πὶ Πο6. Θοηδεπβιι ρουβουογοηΐ,

Πρὸς Χαλχιδέας. “1 ΟΠαϊοίάοη565.
Τατίου Ρ]οἰδ 15. νοϑίγεθ [8165 ΠΟΪ5 [ΠΟΙ ΟΠ5 δμλιο 375.
Ε ΓΘΠΊΡΟΙῈ δοοϊάθυιιηΐϊ,, {Ὲ81}15 5850 6. ΟΟΡΓΑΙΟΡ ιι5
Θ4{15, ἔδιν ΘΕ 5518 Π]ΘΡ 416 Ρα] νΘυοῖη νϑῃ ΠΊ ΠΕ
ΔΠΠΟΙΙἔτπι 1π ΠΠΘ10 5161] Αἰ γα ΘΠ 1115, ἀ τι ΟΥἹ
σταδίῳ, ὕδωρ τοῖς στόμασι προσχυθέν. ᾿Ανεπνεύ- Ἰἰπἤιϑα. ἈΘΒρΡΙΓΑν ΠΙι15 ΘΠἶπὰ ΘΧ ΘΟΕ πα]5 [θη δ 10--
σαμεν γὰρ ἐχ τῆς συνεχείας τῶν πειρασμῶν, χαὶ ηἰβιι5, Β᾽πηα! τι ν θυ 15 νοϑ νυ 5 ΘΟΡΓΟ ΟΥΑΙ 511 1118;
δυιοῦ τε τοῖς ῥήμασιν ὑμῶν ἐπεῤῥώσθημεν, χαὶ τῇ 895 οἱ σοΥΓΑΙΉΪΠτιηὶ γΘΒΓΕΓΟΓΊΠΙ ΤΠ πη οΥΐα ΠΙΆ ΟΓῸ5 [ἃ-
Οἱ, τπιῦ ΡΥ ΟρΡοβι 11 ΠΟ]5. ΘΘΡΓΔΠΊΘ ἢ ΠΘ5ΟΙ0 σοθνῸ
ΔΗΪΠ1Ο 5.0 ΘΆΠΊ115. ΤΠ ΠΙγΘΓῸ ᾿ποθηάϊιπηι, «θοαὶ
ΡΙδιΆβπ6 ΟΠ [15 ρᾶγίο5 ἀδνδϑίαν!, βουρὶζ 741 ἡμῖν μα
6ἐ 1Π ΠΟΘΓΓΔΠῚ ΓΘΡΊΟΠΘΙΏ, Δί4116 115 {π|68 Οἶγσα ΠΟῸΒ ἀϊαη, τδογει
δ1π0 ᾿πο θη 515, δι ᾿ρ885 διὰ πὶ (Δ ρρδάοοΙδ 600 6-- ἰὰ αρρα-
5185, {1ιὰ5 ἃ Π θα ἔπι Πη115 6 Ὑ] 1 Π15 [0015 δ ᾿ΔΟΓΎ πὰ 5 Ῥω,
ΘΟΠΙΠΠΟΥΡαΐ, ΡΘΡΠΠσΘΙ. ΟΟΠαΐαΡ. 78Π| ἜΓΡῸ οἱ
ΠΟΒ ΡΙΌΡΘΓαΣΙ δἰησον : {πο4 ΤΟ ΉΪΠιι5 5ρ γα
ΟΥΪ5 581 ἁνογίαϊ, δὲ π1Δ}1 1ΠΠΠππ|8 1515 Πδτημηδηι 1Π-
τογο (ἀξ. Οτιῖβ Θηΐπὴ ἴδπ {πη} 15 οϑὲ δὲ ἱσπᾶνιβ,
δαὶ πη ἰὰ θΟΥ 115 ἀἰ Π] Θ 1ο5 Ἰποχθγοϊαἴα5., τι ΠΟ
Β δ γ15 ΔΟΟΪ ΔΕ] ΟΠ θτ15 Δ σου πη ΘΟΓΓΟΒΟΙῸ-
[ὰ, Ορ᾿οίψιιθ γο βοιπὴ νἱοίοι ΚΓ Πα ΠΕ] ἢ ὙῸ5
ΘΠΪΠῚ ῬΓΪΟΙ 5 ΡῈ ΡΠ 5115 1π ΡΘΕ 15 βίδα, 0 Πλ}] [ἃ
ΓΘΡΈΠ 5115 ΓΘ ἢ ΓΔ ΤΏ]Π8. ΠΘΘΡΘ ]ΟΔΓΊΙΠΙ ρΌ ΘΠ ΔΥΊΙηΙ., οἵ
᾿πσϑηΐθιῃ ἰδ π δ 10 Π11ΠῈ δδϑέτιη) ρ ΘΓ 1 }15115,) {Π1Π} νῸ5
ΘΟΟΙ 6515 ΘΟΡΥ Ρ861, {1115 8} 15 ΘΓ ΘΟ] ΠῚ 558,
[π} 51Π|511}} 6ΘΧ Ρ]6 6 δὲ ροΐθῃιονθ5 {αῖ4π6. Ηος
Θηΐπη ἴῃ νΟ]5 δὲ τη ΧΙ Π16 Δ ἀπ] γα πάλ τιπ οϑί, οἱ ἃρ-
ΡΓΟΒΡδιοΠ6 οὐηπὶ αἰ ΠτιΠη, 410 ΟΠ Π65 τιΠτ|5 Θϑιἰβ
ἴῃ Το μἶΠ0; 4111 ΦΌΪ 46 πὶ ρΡδθιιπίθ5 δ ΒΟπιιπ,, ἈΠ ὀ ομαὶει-

ΒΌΠΩΟ ΟΟΉΒΘΠΒ1Ι 56 4Ππ6ηΐ65. τπἀ6 οἱ ΒΕ ΡΘΙΙΟΙ 5 ἀεπδε5. οπι-
. . ΠΟΙ͂ 06Π11.8
Θ5115 Δ νθυβδυἸΟΥ 1 ΠῚ ΘΟΠδ τι, Πα} 8}}} ΡΥ ΘΟ ΘΠ 65 ΘΧ οποὶ ἴα θυ-
Ο α]Π10 ΠΟ ΓΟ ΔΠ88πὶ Δα νϑυϑδη θιι5. Οπδρηορίον το

ῬΥΘοδηητιν ποσί δὲ ᾿πίθυ πὶ ΓΘ ΠῚ Θ8θΟυ ΠΟΥ ΠῚ], ταΐ

Τὸ γράμμα τῆς εὐλαδείας ὑμῶν τοιοῦτον γέγονεν
ἣμῖν ἐν χαιρῷ θλίψεως ἐπιφανὲν,, ὁποῖον γίνεται
πολλάχις ἀγωνισταῖς ἵπποις; ἐν μεσημόρίᾳ σταθερὰ
λάδρῳ τῷ ἄσθματι κόνιν σπωμένοις ἐν μέσῳ τῷ

μνήμη τῶν χαθ᾽ ὑμᾶς ἀγωνισμάτων εὐτονώτεροι
γεγόναμεν πρὸς τὸ ἀνενδότως ὑπενεγχεῖν τὸν προ--
᾿ Ἑ Ἐπ Ἦν σὰν « } 2 Ἁ 4
χείμενον ὑμῖν ἀγῶνα. Ὃ γὰρ ἐμπρησμὸς, ὃ τὰ
λλὰ τῆς ἀνατολῆς ἐπινειμάμενος, ὑφέρπει ἤδι
πολλὰ τὴς ἀνατολὴς ἐπινειμάμενος, ὑφέρπει ἤδη
ἃ χαὶ τὴν ἡμετέραν, καὶ τὰ κύχλῳ πάντα περιφλέ--
ξας, ἅπτεσθαι φιλονειχεῖ χαὶ τῶν ἐν ΚΚαππαδοχίᾳ
Η - ΄ ..} ᾿ ͵ 2
ἐχχλησιῶν, ἃς τέως ἐχίνει πρὸς δάχρυον ὃ ἐχ γει-
τόνων χαπνός. Ἅπτεσθαι δ᾽ οὖν λοιπὸν χαὶ ἣμῶν
5 " Ἂ Φ' 7 - 7ὔ Ὁ 7
ἐπείγεται, ὃν ὃ Κύριος ἀποστρέψειε τῷ πνεύματι
τοῦ στόματος αὐτοῦ, χαὶ διαχόψειε τὴν φλόγα τοῦ
Ὸὦν ’, ,ὔ νυ ᾿Ὶ [2 Ν ᾿ Α
πονηροῦ τούτου πυρός. Τίς γὰρ οὕτω δειλὸς χαὶ
ἄνανδρος, ἢ " πρὸς πόνους ἀθλητικοὺς ἀμελέτητος,
ὡς μὴ τοῖς ὑμετέροις ὑποφωνήμασιν ἐπιῤῥωσθῆναι
πρὸς τὸν ἀγῶνα, χαὶ εὔχεσθαι μεθ᾽ δυῶν στεφανί--
τ ,ὔ
τῆς ἀναῤῥηθῆναι ; Προλαύόντες γὰρ ἐναπεδύσασθε
τἀν μιῶρ 2 , , . Η͂ τι ,ὕ
τῷ τῆς εὐσεδείας σταδίῳ, καὶ πολλὰς μὲν ἀπεχρού-
σασῦε πείρας αἱρετικῶν παλαισμάτων, πολὺν δὲ
τὸν καύσωνα τῶν πειρασμῶν ὑπηνέγχατε, οἵ τε
χορυφαῖοι τῆς ἐχχλησίας ὑμεῖς, οἷς ἣ θεραπεία τοῦ
θυσιαστηρίου πεπίστευται, χαὶ οἵ χαθ᾽ ἕνα τοῦ
λαοῦ, “ οἱ δυνατώτεροι. Τοῦτο γὰρ χαὶ μάλιστα
᾿ ς Ὁ Α ,, »} -Ὁ ΕΣ
θαυμαστὸν ὑμῶν καὶ πάσης ἀποδοχῆς ἄξιον, ὅτι
, τῷ ,ὔ
πᾶντες εἷς ἐστε ἐν Κυρίῳ, οἱ μὲν χαθηγούμενοι
πρὸς τὸ ἀγαθὸν, οἱ δὲ ἐφεπόμενοι μετὰ συμπνοίας.
Διὸ καὶ χρείττους ἐστὲ τῆς τῶν ἀντιπάλων ἐπιχειρή--

ἃ χαὶ τὴν ἡμετέραν 1 41 καὶ πρὸς τὴν ἡμετέραν. 564
Ῥγωροβιίίο ἄθεϑὲ ἴθ (ΟΠ ΟΙΡθιι85 ποβίγιβ Ηδη],, Μεά,,
αἴγοσαθ (ο15],, Ν᾽ δ. εἰ Ἀερ. δεοιπᾶο,

Ρ πρὸς πόνους 1 [{4 Ηα1],, (ο15]. αΐογάτιο δὲ πογάτις
Πορῖαβ, ἘΠ πρὸς τόνους.

ο οἱ δυνατώτεροι 7 1.Ἔροπάιμε καὶ οἱ δυνατώτεροι. 51.
ομἶπι ἴῃ Ἐρϑι, 220 Ιατιάαξ σον σοίμιμι Θογ μιν, χιίδιις

ΘΟΠι 5517) 65. αἰτανῖς πὶ δέον μι, ἀφο αίαπι ας 6η-
αἱ ταϊίοπεπι, δϑεὶ ροριὶ δεΐαπε ἐοἵΐιι5 οοποονΐαπι, δὲ
δον μηι ψειΐ οἰντατὶ ργεεδαπέ, ἐἰϊιδηιιθ γ6 5 Θ᾽ γε, γεα-
ϑπαπίπιος πιοῦες. ὈῬνωίογθα Ἠ15 ψ ΡΙ5, δὲγϑείϊς ἐπ
Ρίενε, ἀοβισπαίαν ἰοία ρ] 605; {πᾶγο ἀρροπεμήα θοπ-
7πποίϊο Πἴ5 {πῶ βοιπιπέιν, απο ἕάμιθπ πο]! ἴπ οοπ-
ἰοχίιιμι ᾿πδογοσο, {πὰ 1π μι 10 νοΐογο πργὸ σορογιίιν,

ΟἸα89ὶς Π1,

λδ0 5. ΒΆΒΙΠΙ ΟΕΒΑΒΕΙ͂Σ ΘΛΑΡΡΑΏΟΟ. ΑΠΘΟΠΙΕΡ.

οὐϑιοάίας «πάθη ροραλαμ πὶ Πάοἱ ἱπίθρυϊταίο :
οὐβιο αἴας ἀπίθμ οἱ οἰθυιι πη, τδιηπᾶπὶ οαρτιῖ 1186--
511Π} 1Π 51] Π118 [6 ΘΟΠΒΕ έτη, 5] ΘΟ Π]56τι6 ΘΟΡ-
ΡΟΥῚ5 ΠΏΘ ΠῚ Ρ15 ρΡ᾽ ν᾿ 4θη5. Οὐ] 15 ΘΠ11η Οἰ ἤΟΙΟ 5110
[ἀπο π θτι5, ΟΡοΡὰ τπδη στ ἃ ΓᾺΡ ἤπιηι, οἵ ρ6-
ἄδ5 οἷπθ οὔοπάϊοι!ο πηουθπέι,, Πῖ}} ΘΟΥΡΟΙ 5
Ρᾶ 5 συγ ΘΟΠ ΘΠ ἰθ ΠΕ αἰ θϑε 1 {π|’. ἩΟΡΓΔΙΠῸΓ ΘΓ ΘῸ
νο5, 4ποά ἰρϑβιιπι ἔλο 15 οἱ ἔδοϊα! Θδε15, τ γ 5
᾿πγ σοὶ Δα Πϑογθα 5. ἃ6 νῸ5, 4] 015. ΔΠΙΠΠΔΙΙΠῚ
σαν ΟΡ αἶα, δι ησιοβ γοσδ 5, δὲ τἀ {πᾶπὶ ἢΠ]105
ΟΡ Ι551Π105 [ΟΥ θα [15 : ΡΟρυ]π5 νθγὸ ἀ δ τἀπὶ ραινῖ-
Ῥιι5 γΓϑυθυοη πὶ δὲ ΠΟΠΟΡΘ ΠῚ γΌθ]5 Θχιρθαΐῖ, αἱ
ἄδοογο δοοϊθϑίς δἴαξιι ΘΟ βου υ ἔα ΓΟΒΕΙ νΘΘΓΓΙ1ΠῚ,
ἂς Πάοὶ ἴπ ΟΠ ϊβέππη ΠΡ ΠΑ ΠΊΘη ἔπτη ; σ]ΟΥ ΠΟΘ τιν -
416 Ῥεῖ πομιθη, 86 γβάππάσι δὲ ἀιισθα τι" ΟΔΥ ΓΔ 15
Ῥοπιπι. ΝῸ5 διιῖθπι, οσατη Π 856 Δι ἸΘΡ]Π}115, (6
γοϑίγο 'π Πθο ργοίδοξιι Ἰδέ" : ἃ0 51 4α θη
Διο ΡῈΓ σάΡ ΘΠ αἰ νυ θα Ὁ] π᾿ ποο τητιπ ὁ 1}06-
ΠῚ], γ05 ἰδ πὶ γ᾿ ἀθαπητ5 ΑΙ {πὰ Π60 ἴῃ 6] ρᾶοο:
51η δαΐοθιῃ [ Θηηλι απ θη ἀ6 Πὰς νἱΐα ΘΧ ΓΘ, νῸ5
ἴπ ϑ Ποίουιι πὶ 5ΡΙΘ ΠΟΥ τιπὰ οἴ Π15, 48] ἸΔ 6 1ὴ
οἱ β]ουϊα πη Ρ6. Ραμ θπ δ τ οἵ ῬῸΡ ομηηθ ΡΟΠΟ-
ΤΠ} ΟΡΘυλΙ ἢ ΘΠ] Π5 ΠΟ ΘΠ ΘΟΠ ΒΘ μη ἔπ, οο-
γΤΟΠαΐοβ γι ἀθαμηι5.

ἃ τοῖς ἀνταγωνιζομιένοις 11τὰ Μεά, εἰ Ἀερὶαβ πέογάιιο
εἴ αἴογαιιο ΒΊροι, ἘΖ1Ὶ ἀνταγων!σμένοις. Ηα.]. εἰ (151.
ἀΐεις ἀγωνιζομένοις, ἱ

ς ἀντέχεσθαι Ἴ [1ὰ Ηα1]., (015]. εἰ παἴογχαο Βορ. ἘπῚ-
τἰο 1 ἀντέχεσθε.

σεως, οὐδεμίαν παρέχοντες ἀπ᾽ οὐδενὸς μέλους λα-
Οὴν ἃ τοῖς ἀνταγωνιζομένοις. Τούτου χάριν εὐχό-
ΝΥ --“ - ΓΩΣ Η
μεθα νυχτὸς καὶ ἡμέρας τῷ βασιλεῖ τῶν αἰώνων,
» εἶ ν Ἂ, 2 τ , τ ͵
φυλάξαι μὲν τὸν λαὸν ἐν τῇ δλοχληρίᾳ τῆς πίστεως,
" ΕΝ! “ὦ " - [τ ν᾽
φυλάξαι δὲ αὐτῷ τὸν χλῆρον, ὥσπερ χεφαλὴν
"5.2 αἰ, οίσοι , ἂν ἰοῖοες «ἿΒ
ἀχέραιον ἐπὶ τοῦ ὕψους χειμένην, χαὶ τὴν ἀφ᾽ ἕαυ-
τῆς προμήθειαν τοῖς ὑποχειμένοις τοῦ σώματος
μέλεσι παρεχομένην. ᾿Οφθαλμῶν γὰρ τὰ χαθ᾽ ἑαυ-
λ - -
τοὺς ἐνεργούντων,, ἔντεχνοι μὲν τῶν χειρῶν αἱ
Ψ , , - -
ἐργασίαι, ἀπρόσχοποι δὲ τῶν ποδῶν αἵ χινήσεις,
5 δ δῇ ,ὔ - 7 Φ τ ’
οὐδὲν δὲ μέρος τοῦ σώματος τῆς προσηχούσης προ-
,ὕ - τ -
νοίας ἀποστερεῖται. “δστε παρακαλοῦμεν ὑμᾶς, ὃ
ποιεῖτε χαὶ ποιήσετε, “ ἀντέχεσθαι ἀλλήλων, χαὶ
ὑμᾶς μὲν τοὺς τὴν τῶν ψυχῶν ἐπιμέλειαν πεπιστευ-
μένους συνέχειν τοὺς καθ᾽ ἕχαστον, χαὶ θάλπειν
’ὔ
ὡς τέχνα ἀγαπητά" τὸν δὲ λαὸν τὴν πατράσιν
2 ’ὔ ΕΟ. ε - ᾿ [
ὀφειλομένην αἰδὸν χαὶ τιμὴν ὑμῖν ἀποσώζειν, ἵνα
ἐν τῇ εὐσχημοσύνῃ τῆς ἐχχλησίας σῴζηται μὲν
τ .Ἶ ἈΝ Ὁ
ὑμῶν ἣ ἰσχὺς, καὶ τὸ στερέωμα τῆς εἰς Χριστὸν
πίστεως, δοξάζηται δὲ τὸ ὄνομα τοῦ Θεοῦ, πλεο--
νάζη δὲ χαὶ πληθύνῃ τὸ τῆς ἀγάπης χαλόν. Ἀχού-
᾿ - , -- “ .
οντες δὲ ἡμεῖς εὐφραινώμεθα ἐπὶ τῇ προχόπῇ ὑμῶν
- ν, ὧν δα ν΄ ὦ απο ὁ .ἃ ΑΝ -
τῇ χατὰ Θεόν: χαὶ εἰ μὲν ἔτι διὰ σαρχὸς ἦ ἐπιδημεῖν
τῷ χόσμῳ τούτῳ 8 χελευόμεθα, χαὶ ἴδοιμέν ποτε
ὑμᾶς ἐν τῇ εἰρήνη τοῦ Θεοῦ - ἐὰν δὲ κελευσθῶμεν
λοιπὸν ἀπᾶραι τῆς ζωῆς ταύτης, ἢ ἴδωμεν ὅμᾶς ἐν
τὴ λαμπρότητι τῶν ἁγίων, μετὰ τῶν δι’ ὑπομονῆς
χαὶ πάσης ἐπιδείξεως ἀγαθῶν ἔργων εὐδοχιμούντων
στεφανωθέντας.

{ ἐπιδημιεῖν Ἴ Τιοσῖταν ἐνδυμιεῖν ἴῃ ἀποθιι5 ΟΠ οΙθιι5,
ΘΠ Ρ 6 (οἰ) ΐαπο βθοιηῆο οἱ Βοσῖο βθοιηάο,

8. χελευόμεθα 1 ΗΑν] απ Οοάοχ μαθεῖ χελευώμεθα.

᾿ ἴδωμεν Πὰ ΗαΙ], εὐ Μεᾷ. οὐπὶ 1115. Φααίΐιογ.
ἘΔΙΕῚ ἴδοιμεν,

ἘΡΙΞΤΟΙᾺ ΘΟΧΧΠΗΠΙ. : ΛΒῚ

ΟἸ α5515 1.
ΕΠΙΣΤΟ ΛΗ σχγ.. Ἢ" ἘΕΡΙΒΊΤΟΙΙΑ ΟΟΧΧΊΠΠΙ. ΣΝ
ΠΧΧΙΧ,

ΠαπερΙξ 51] πελπι ΒΆΒ.]115 1 πὶ {γ θ15 ἃ ΠΠῚ5 ΒΟΓΥ ἀπ, βιιάβαο ἀεἴογι 4 ΘΓ 6]α5, αιιοῦ οἴιπὶ γοάτιχ ἴπ ραϊ γᾶ πη
Δ ἁπηϊοι[Ἰὰπὶ ἘΠιβία ἘΠ}}} 5656 ΡΡΙἸοιῖβδεῖ, οὐ οἴπι 60 6] αβάτι6 ἀἸβορι 15. οἴϊα πὶ ΟΡ βοοριιβ τη Ἰββίπηα υἰχὶβ--
56 ὅ, πῖιπο Δ οἷβ Ομ] τη] Ἰοῖο οἵ ἕλπηοβὶβ ορ βίο 5 Πα σογθίαν. Τλοπποπβίγαϊ ΡΟ ΠΧ. 605 ἔδοογο, φαοᾶ
5101 Ποιηϊηῖβ ἴῃ ϑυσῖα ΒΟΥ ΒΟΠ 15. ΘΥΤΌΓΟΒ ὩΠΠησαπΐ, 4ἶα ἀπίο ἁηποβ υἱσίηϊ ἀπάτη ᾿ς Ποιμηΐηὶ 5ου]-
Ῥϑεγαΐ δορί ϑίο!πι : αἴψιιθ μὰπο ἀρθπαϊ γα !οπ θη 60 ᾿πΙ {π] ΡῈ πὶ 6580, Ζαρα 56 ἰοΐ Ἰοοῖβ 46 ἤ46 ἀἸββεγεπίθιη
δα Ἰονῖηξ, πα 5ιιὰ 1105 σθπ θπίϊα Ἰαΐου ποθὴ Ροΐαπουϊξ ; αἴαιι οὐϊαμη 1 ἰδ τιι]5ϑθῖ, πῸπ ἑδτηθ ἢ ἈΠ] ΟΙ 11 δῖπ6
ΘΟ 1551 πη15. ΤΡ ΘΠ 15 Ταπη οὶ «6 ια1556. Ηὰπιο ἜΓΡῸ Ὁ] ΘΓ ΠΊ ΔῊ 1551 Π18 ΠῈ Οατιδα τη ἀϑϑισπαΐ, 4ποα οἴ βιιὰ οοπη-
πηαμῖο, εἰ Πά61 Ῥυγοίεββῖο, ψααπι ἃ 1115 ἀοσθροναΐ, δ σθαι ρογαίϊοποπι ροίοβία!5 1115 ορβίαγοπξ. Ποηϊαο
Δ Δα1ε ἀγρυπηθπίλ Ιοθο ῬΥῖτ5 1105 ορἰβίοϊαπι ἃ ἅ]105 ἀτιᾶ πη ἃ 568 χηἰβίβδθ.

ἃ Πρὸς ὐσταθιον τὸν Σεύδαστηνόν. “4 ἀνογϑιις Ετιδίαιἴιιπι δον ας οητίηι.

Καιρὸς, φησὶ, τοῦ σιγᾶν, καὶ καιρὸς τοῦ λαλεῖν, τ. 7) 6ηῖρτι5,1Π 11, ἐαοοτιεῖὶ, Θὲ [Θηιρτι5 ἰοητιοτιαϊ, “απὸ 375.
ὃ τοῦ ᾿Εχχλησιαστοῦ λόγος. Οὐχοῦν χαὶ νῦν, ἐπει- Β ΘΘῃ οηΐα οϑὲ Ἐσο] ϑαϑίς. Πα τι6 δὲ πιιπο, ΟἸΠΠῚ Κιοίο. 3. 7.
δὴ αὐτάρχης ὃ τῆς σιωπῆς ἐγένετο χρόνος, εὔκαιρον 5815 αἾτι 51:Ππ|6}]τητι5, ΤΙ ρτι5. Θϑὲ Ο5 Ἀρουίθπαὶ, τοῦ
λοιπὸν ἀνοῖξα: τὸ στόμα ἢ" εἰς φανέρωσιν τῆς ἀλη- ΥὙΘΙτ ᾿Δ ΘΠ πη} γ Θυ α5 ἴπ ποθὴ δάδίαν. ΝᾺΠῚ οἱ γον. 3. τ.
θείας τῶν ἀγνοουμένων. ᾿Κπεὶ καὶ ὃ μέγας Ἰὼβ, τπᾶρπιιβ 700 ἀἴπ Π|6 φαϊάθπι οα] απ ταξθαὶ ροΡ ΠῚ
πολὺν μὲν χρόνον σ:ωπῇ τὰς συμφορὰς ἤνεγκεν, 5}16Π|10, ΟΡ ΕΓ ΙΠΘ ΔΠΙΠ Ποὺ ἴρ50 ἀεπιοπ-
αὐτῷ) τούτῳ τὴν ἀνδρείαν ἐπιδεικνύμενος, τῷ ἔγχαρ- 5[Γἅπ5, 4ιιοα ἴῃ σΡΑν 551 Π|15. Π18}15 ρουβίαγοι, 864
τερεῖν τοῖς δυσφορωτάτοις πάθεσιν. “Ὅτε δὲ ἱκανῶς ΟἸμΠῚ 5815 1Π 5116 π|10 ἀθοθυ[αβϑοῖ, ἂο ἀοίουθηι 1π--
ἐν τῇ σιωπῇ διήθλησε, καὶ διέμεινεν ἐν τῷ βάθει ἔπη0 ΘΟΡὯ6 ΡΓΘΠΊΘΠ5 ρΘΡπγαβϑοῖ, ἔπ τὴ ἀ ΘΠ Π Ο5
τῆς χαρδίας ἀποστέγων τὴν ἀλγηδόνα, τότε ἀνοί- ΔρΘΙΙ6Π5, δὰ ΑἸχὶς ατι88. ΟΠ ΠΙρι15 ποῖ ϑιηΐ. ἘΣ γαμι γος
ξας τὸ στόμα, “ ἀπεφθέγξατο ἐχεῖνα ἃ πάντες ἴσασι. ΠπΠΟΙΪ5. ἸΘΊΓπ} 18 ΠῚ θυ πη] ἢτιηο. 5116 Π}}} ἈΠ ΠΤ ἅπαὶ οχ 4ὰὸ
Ἰζαὶ ἡμῖν τοίνυν τρίτον τοῦτο ἔτος τῆς σιωπῆς ( δοΙΠΪ]ΔΙΙΟΠΙ ΘΧϑι ΠῚ ΓΟ] οἴθο σ᾽] ον 0 ἀἸοΘπεΪϑ : ὩΣ ἐχρεῆς
ζηλωτὸν ἐγένετο τοῦ προφήτου τὸ χαύχημα λέγον- Ζἶαοίπι5 5τίπι δἰοιιέ ἰλοπιο τιοτὶ ατιαἑθηι5, Θὲ τιοτὶ ἢ α-- ΡΞαὶ, 37.
τος" ᾿Ἐγενόμην ὡσεὶ ἄνθρωπος οὐχ ἀχούων, χαὶ οὐχ 675 ἐπ ΟΥΘ 51:0 Τράαγοιίϊοτιε5. ΟὈΔΡΡΟρίον ἰη- 15:

ἔχων ἐν τῷ στόματι αὐτοῦ ἐλεγμούς. Διὸ ἐναπεχλεί- ΟΕ] πδ᾽ Πηῖι5. ἴπ ᾿Π10 ΘΟΡ 5. ΠΟΘΙ ΓΘοθϑϑιι [Πτ15{1|ΠῚ
σαμεν τῷ βάθει τῆς χαρδίας ἡμῶν τὴν ἐχ τῆς συχο-. ΠΟΡΙ5 6Χ σα] απη πὰ ἀο]ογθηι. ΝᾺΠΙ ΓουθΡἃ στ] Π]ἃ κα είς. 7.8.
φαντίας ἡμῖν ἥ ἐγγινομένην ὀδύνην. Τῷ ὄντι γὰρ Υἱνιτηι ΠιιΠΉ}]}1δΓ, δὲ σα] απ] ἴα ΟἰΡΟΌ μη οΡΕ ρᾶπρ6-
συχοφαντία ἄνδρα ταπεινοῖ, χαὶ συχοφαντία περι-Ἢ ΓΘΠ]. ΕΓ5] ἸΡΊτ} [Δ ἴπ1ΠῈ} Θϑὲ ΘΧ ΘΔ] ΠΏ Ώ1ἃ ΠΊΔ]11ΠῚ,
φέρει πτωχόν. Εἰ οὖν τοσοῦτον “ τὸ ἐχ τὴς συχο- αἱ οἱ 7ᾶπ| ρογίεοίιπι (Πο6 ΘηΪπὶ ϑἰσηϊβοδξ υἱτὶ
φαντίας χαχὸν, ὥστε καὶ τὸν τέλειον ἤδη (τοῦτο ΔρΡρΟΙΙα ΟΠ 6 ϑουρίαγα ) 6χ 4110 ἀε]}ϊοἰαϊ, ἃς ραιι-
γὰρ διὰ τῆς προσηγορίας τοῦ ἀνδρὸς ὃ λόγος αἰνίσ- ΡΘΙΘῺΙ ΟἸΓΟστη ογαΐ, 14 δϑὲ, ΕἸ1Π}5, 41] ΘΘΤΘΘΊΟΥΕΙΠῚ

σεται) κατάγειν ἀπὸ τοῦ ὕψους, ἶ καὶ τὸν πτωχὸν, Ὁ ἀορτηδίπηι ραιρογίαϊθ ἃ ρογαὶ ( Φαθιηδ πη πηι

ἃ πρὸς Εὐστάθιον 1] Ηδο δογιρῦθτα ἀπὸ πἰἐεαι οάϊοα. ἐΐοπόπι. Οὐδ ἰβ ἁπιΐθμη Προ 88 115 σοιησπηοάδ ἤϊοΐα
(0151. ρυίπηο ; 8.6 Ισῃσθ ργϑίεγοπα νυ]σαΐῳ τῷ αὐτῷ υἱήθαμπίαν, π1}}}} ἴάτηθη σοσὶς πὸ5 (οάϊοσος ἴοΐ 4]115

Εὐσταθίῳ Σεθαστείας ἐπισκόπῳ, γὙ6] 5ἰπιρ] οἴου Εὐστα- τχηο]]ου β πος πὰς ἴῃ τὸ ῬΥΈΡΟΠοΓο.

θίῳ, αὖ Ἰοστεαν ἴῃ 56Χχ ΘΟ ἸΟΙθη5 Ν95. Νοτι οπῖπι Πδο ς ἀπεφθέγξατο Ἴ 5165 ἔγα5 γε ιιβεϊββίτηὶ (οάϊοοβ. ἘΔΙΠ
δα Ἐπδίαι απ, 564 Δ ΟΠ π685 ΠΟΙ Ϊπο8 βουρία α4-ὀ ἐφθέγξατο,

γοῦϑιι8 Επιδξα Πῖππη. ΟἸϊαὶ ΒΑ5111π|5 πάτο ορ βίο! απ ἴπ ἃ ἐγγινομένην 1 ΟΟΙ51, ῬυΊπηιβ. ἐγγενομένην. ΠΡΙ6πὶ

Ἐρίβίοϊα. 4 (ἀεποίμιταπη ᾿γαβθυονιπ, αὐ Ἰάοπθᾶη Πᾶς νευρὰ, τῷ ὄντι εἴο., Ποῖ ΞΟ] τὴ δα οαραΐ ΞΡ ΪΠητ1ΠῈ
δα 115 58 05ἔαοϊοππατη, 411 ἰοΐαπη ΤΌΤ ἀΘΟΙΓΑ 5506 εἰ ψϑυϑιο απ οοίαγιιπη ΕΟ] οβἰαβίθθ, 564 δἴϊατη δᾶ

αγϑηΐ, οἂρ. 14 Ῥτου. γεῖβϑ, 91 υἱἹάοπίιν τοίοσεπάα : {ὰ8π|-
Ρ εἰς φανέρωσιν 1 ππο ἸΙοοιπη Ἀορῖι5 βεοιπᾶιιβ οὶ «αδπ πϑαΐγο ἴπ ἰθ60 58 115 ἀρογία ὁσουγγαηΐ.

Οο151}. βθοιιπ 8 510 Ἐχ ΒΡ οηΐ : εἰς φανέρωσιν τῶν ἀγνοου- ε τὸ ἐκ τῆς ] (015]. ῥυίπιιβ εἰ Ηδυ]. τὸ ἀπὸ τῆς.

μένων χαὶ τῆς ἀληθείας ἀπόδειξιν, “4 ἀδοίαναἰϊοπεπι ἢ χαὶ τὸν πτωχόν 1 ΕΔΠῚ καὶ περιφέρειν. 5ε4 ΠΠπᾶ πε-

,

ΘΟ αιτηι τι ἱϑππον αι" δὲ αὐ πτὉᾶεγϊταιὶς εἰοπιονοί α- οιφέρειν ἩΠΠῸ ᾿σόουϑι5 ἴῃ σοάϊος ΜΝ. τορουσίαπη, Ώοοοὶ ς
δ ᾿ ͵ Ὶ

λ88 5, ΒΑΒΠῚῚΙ ΟΠΘΑΚΕΞ

ΟἸυτοὶς 11. Οἰϊαμ ὈΓΟΡ]νοΙο ν ἀθιιν, 41} ἀἴοῖ: Δ ογέας56 ράτι-

ἡ ον.

Ἐεαὶ. 2.

τή.

Ρεαἱ. τα3.

ἔτ τς

5, ἡ.

ον.

ΡεΓθ5 5τἐπὲ, ἑοῖο 0 τιοτγὰ «τι ίοτεῖ, ἰνὸ «(ὦ ορμΐοτι--
(05, ῬᾶϊΡΟΡῈ5. γοσὰ 8. 1Π|6] ΠΟ ητ185 ἸΠΟΡ65 : ἢΐο
δἔϊδι ργοίθοϊο 605, 4π| ποῃάιπιπι πὶ ἱΠΙΘΡΙΟΥῚ ἰο--
ΠΪΠ6 ΡΟΥίθοι βιιηΐ, πο δ ρου [δοΐδιη ςο 15 ΠΊΘη-
5108 ΠῈ ῬΘΥΨΘΠΟΙΘ.,, ΟἸΓΟΙΠΊΓΟΡΡΙ Ποίαν πι6. ἀἸοὶξ
ΡΙΟν θυ τπὶ ); απο πὶ ΘΧΙ ΒΕ ΠῚ θα ΠῚ Π16 5116 Π|10
ΠΊΟΙ ΘϑΕ 15 θυ ἀθθογθ, Ὄχϑρθοίαπϑ ΔἸ ΖΡ Ὶ 6Χ
1ρ515 [δς ]5 ϑπιθη ἀδιῖοπθπι. ΝΘ ήτι6 ΘπἰπΊ τηδ τὰ
ΔἸΙ4πᾶ, 56 ἃ νϑυ ἐαε5 Ἰσ ΠΟΡΔΙΟΠΘ ΘΧΊ5 ΕΠ] 8 08} 866
ἴῃ Π05 “ἰοἴα 6556. 56 {υῖὰ ν᾽ 60 5ϊ πηι} εἰιΠ} ἐ6 Π]- Εἰ
ΡΟΥΘ. ΡΓΟΘΎΘΑΩΙ ἱπ|π οἰ 8 ΠῚ}, ΠΘῸ 1105 ρα ΓΘ 6
ΘΟΓῈΠῚ 4{|6 ἃ 1πΠ1Ὲ10 ἀἸχουπῖ, ποο Φποιηθίο Ργξ6-
τοΓ ἃ πο η , ΘΟσΙ ΓΑ ΠΟΠ ΘΙ. 1118 ΠῚ 5150] 06 06, 5664
Πονὰ Οροιὰ, οἱ ἴδοϊο Ἀϑηηϊηθ ἴπ 1ἀ ᾿ποιιῃ} 6 6,
4οὰ 5101 ἃ}0 1᾿π|τ|0 ῬΡΥΟΡΟΒΊΘΓΘ, τι ν [8 ΠῚ ΠΙΘΔ ΠῚ

ΟΑΡΡΑΏΌΘΟ. ΑΠΟῊΠῚΡ.

τουτέστι, τὸν ἐνδεῶς ἔχοντα τῶν μεγάλων δογμάτων
-Ὁ - ,
(καθὼς καὶ τῷ προφήτη δοχεῖ λέγοντι" ίσως πτω--
χοῖ εἰσι, διὰ τοῦτο οὖκ ἀχούσονται, πορεύσομαι πρὸς
τοὺς ἁδρούς" πτωχοὺς τοὺς περὶ τὴν σύνεσιν ἐνδεεῖς
λέγων" χαὶ ἐνταῦθα, δηλονότι, τοὺς οὕπω χατηρ-
, Χ Ε “, ΚΧ τς ᾿ »
τισμένους τὸν ἔσω ἄνθρωπον, οὐδὲ εἰς τὸ τέλειον
ἐφθαχότας τῆς ἡλικίας μέτρον, τούτους περιφέ-
ρεσθαι χαὶ σαλεύεσθαι ἣ παροιμία φησίν)" ἀλλ᾽
ὅμως ᾧμην χρῆναι σιωπῇ φέρειν τὰ λυπηρὰ, ἐχδε-
χόμενός τινα δι᾿ αὐτῶν τῶν ἔργων ἐπανόρθωσιν.
Οὐδὲ γὰρ καχία τινὶ, ἀλλ᾽ ἀγνοία τῆς ἀληθείας
ἡγούμην ἐχεῖνα χαθ’ ἡμῶν εἰρῆσθαι. ᾿Επειδὴ δὲ
δρῶ τῷ χρόνῳ συμπροϊοῦσαν τὴν ἔχθραν, χαὶ μὴ
δ μεταμελομένους ἐπὶ τοῖς ἐξ ἀρχῆς λαληθεῖσι, μηδ᾽
ὅπως τὰ παρελθόντα ἐξιάσοιντο ποιουμένους τινὰ
ΓΦ ιν 5 " ’ ᾿] "ἢ Ἀ 25
φροντίδα, ἀλλ᾽ ἐπεξεργαζομένους, χαὶ πρὸς τὸν ἐξ

ΔΙΠΙσαπΐ, δὲ Οχἰβ:] πη ΟΠ 6 ΠῚ ρα [Γαΐγθ5. ἀρ τ ΠΟ 5327 ἀρχῆς σχοπὸν " συντεταγμένους, ὃν ἐνεστήσαντο,

5.115. ΘΟΠΙΔΙΪ ΠΟ ; ΠΟ [Δ ΠῚ ΔΙΠΡΠΪτ15. 5116 πεῖτιπὶ δ

μ] ὶ ἐπί ν] ἀθειν. 564 ἰπ ἡ θη πὶ νϑηϊΐ τὶ
Ππ4 Ἐβαϊδθ, 4υὶ Αἱ : δεῖ, πιεηὶ οἰ 5ΘΠΊρΟΙ οἵΐενο,
οἱ 55ἰϊοῦο ἢ Ῥαίίοτις {πιὶ δἰ οιιὶ μαΣίοτιδ. ὉΠ ΠΠ ΠῚ
δυο μι δὲ ΠῸ5 51:16 Π|}} πΙΘΡΟΘ θη} ἀβϑϑοαιδηη", οἵ
ΔΙΊ πὰπὶ δὰ γοάαυσιιθπάτιμ νἱ πὶ αἴαιιθ ἔοι! ἴθι
γΘΟΙ ΙΔ ΠΊ5 » τ ΓΘ ἈΡ σΊΙΈ Π 0 ΘΧΒΙ ΟΟΘΙΉΤΙ5 ἈΠ ΓΕΠΠῚ
1Π πὶ οἰιι586 1π 105 [1586 Δοσ 5 Γ 1015 ΤΟΥΓΘΠΙοΘΠῚ :
516 αὐ ΠΟΡῚ5 Ζποσαθ ᾿ἰσθαὶ ἄἴσογο : Ζογγδηίοηι
ΡοΓιγαπϑῖνὶξ απίπια τιοςίτα. ἘΠ.ῚΠῸᾺ : Δίεὶ ])οτῖ--
τιιι5 {πιϊ5 561 ὑπ τιοῦϊδ, οτιπὶ ἐπδιι τ ΘΟ ὁτιῖ [ποῖος
ἔτι τι05, [οτϑίίατι οἷνος ἀοα τεσ δοτιῖ τος; ξογίαςϑο
αι αὐδογϑιιῖς5θὲ τι05. Β

2. ἘθῸ ΟἸΠΠῚ ΠῚ] ΕΠ} [ΘΠ ΟΥ 5 ΠῚ ΡΟ Π Ἰ5βοτὴ γὰ-
Ϊτατ], Το Δ ΠΊ 116 ἔθ ΡΘ 1 πν ΘΠ ἔπ [61 Π] ΘΔ ΠῚ ΡΘυ1415-
56) [Π8Π] ἰᾺΠΟΓΘ, 4τ|6 πὴ ἴῃ ἀἰβοθη 15. ἰη[αξιιαΐεθ ἃ
[)60 516 πεῖς (Ἰ501}0}}Π|5 Οσοιραΐι5 5.150] 0 16 08 ΠῚ,

οἰἴΐαπη ἴῃ οἀϊίοπο Ηασαποοπδὶ οἵ ῥῬυηα Βαβι] οοηβὶ ;
ἀοροῦ ἕδτηθῃ βρρ]ογὶ. Ῥάμ]ο ροβὲ οατι1 οὐχ ἀκούουσι.
ΓΓδΒ γο πβειββι μη (“1665 οἴπὶ Βορσίο βοοιπο εὲ (ο15].
βθοῦη 69 τι ἴῃ τοχία, Μοχ ἔτο5 11 ἄθτν ἀπε ιἰϑϑίτηι (ο-
ἄϊοο5 παροηὶ ἐνδεεῖς ρτὸ ἐὸ φαοι Ἰορίταν πὶ 15. ἐν-
δεῶς ἔχοντας.

8 μεταμελομένους } [τὰ Μί55, βοχ, ἘΔΙΕ μεταδαλλου,ἐ-
νους. Ῥαιΐο ροβὲ ει ἐξιάσαιντο. ΤΥΟ5. ψοϊαϑ βϑι πὶ
Οὐάϊοδβ αὖ πὶ ἰοχία.

ἢ συντεταγμένους Ἵ Ηδι]. συντέταμιένους,, ἀον 16)"
οοπίοπαεπίες, Ἐπὶ απιΐοπὶ πο Οσάοχ ΡΠ αν πτιπ ρνοὸ-
ἔα θὰ μᾶς ΕΡρίβίοϊα εἰποπάαπήα, μΐς ἰαιηθη πθνὸ
ποι οαγεῖ. νη τητ το ργοϊαγίου βθπίρηξῖα συ] ραίο
βουιρίαγρο. [ἢ 511}1}} Ιοοὺ ἐς ϑρίγίειι βαποίο οὰρ. 39,
ν- θέ, οὰπὶ οὐ Πα θογοπὲ συντεταμιένους,, ἔῃ πο 18
Οὐ ἸοΙθιι5. Βου Πρ πη. ᾿π νη η}118 συντεταγμένους. [ΟῚ
ορίαι ΒΑβΉΠιι5 οἷς Ῥάσοηι ἃ 1)60. ΘΟπΟΟΩΙ, τὲ ἐδεϊ, “ει

χαχῶσαι ἡμῶν τὴν ζωὴν, χαὶ χρᾶναι τὴν ὑπόλη-
Ψψιν παρὰ τοῖς ἀδελφοῖς μηχανώμενοι» οὐχέτι μοι
τὸ τῆς σιωπῆς ἀσφαλὲς χαταφαίνεται. Ἀλλ᾽ ὅ εἰσ--
λθέ με τὸ τοῦ Ἡσαΐου λέγοντος: ᾿Κσιώπησα,
μὴ χαὶ ἀεὶ σιωπήσομαι καὶ ἀνέξομαι; ᾿χαρτέρησα
ὡς ἣ τίχτουσα. Γένοιτο δὲ καὶ ἡμᾶς χαὶ τὸν ἐπὶ
τῇ σιωπῇ μισθὸν δέξασθαι, χαὶ λαῤεῖν τινα ἐπὶ
τοῖς ἐλέγχοις δύναμιν - ὥστε ἐλέγξαντας ἡυᾶς
ξηρᾶναι τὸν πικρὸν τοῦτον τῆς καθ᾽ ἡμῶν ῥυείσης
ψευδολογίας χείμαῤῥον" ὥστε ἂν εἰπεῖν καὶ ἡμᾶς,
ὅτι Χείμαῤῥον διῆλθεν ἢ Ψυχὴ ἡἥμῶν. Καὶ τὸ, Εἰ
«ἡ Κύριος ἦν ἐν ἡμῖν, ἐν τῷ ἐπαναστῆναι ἀνθρώ-
ποὺς ἐφ᾿ ἡμᾶς, ἄρα ζῶντας ἂν χατέπιον ἡμᾶς, ἄρα
τὸ ὕδωρ ἂν κατεπόντισεν ἡυᾶς.
᾿Εγὼ πολὺν χρόνον προσαναλώσας τῇ ματαιό--
τητι, χαὶ πᾶσαν σχεδὸν τὴν ἐμαυτοῦ νεότητα "ἢ ἐνα-
φανίσας τῇ ματαιοπονίᾳ, ἣν εἶχον προσδιατρίδων
τῇ ἀναλήψει τῶν μαθημάτων τῆς παρὰ τοῦ Θεοῦ
ἐπ πος ἤν" δπιιπῖ, ἔπ ας, δὲ ἐπ πος αἰἱνοοἶτ6)" οοπι51ο-
πιθραϊΐ ἐπδιιϑιπί, ὧν δρίγίτι ἰοπϊται5. εἰ οαρέίαι 5
οοπιροδοαπίμ)", τοὺς ασφριγῶντας καθ᾽ ἡμῶν τούτους χαὶ
συντεταγυξνους τούτους εἴς. Ηδο 46 Ῥπουτηαίοτηδο ἢ} 5
ἀϊοία,, 4108 πίον ᾿πϑίσηβ ογαὶ Επιβίαἐ ῖμ5. Ῥτεθέοροα
ταϊηϊτηθ Ἅπ τπι, 4ἰπ ἃπίοαπαιη [πδρς ΒΟΓΕΒΟΤΌΓΕΡ
δρ βίοϊα, β] νυ τη 05 1π βι185 ρᾶστθ8. ἔτ πογα σοπδξιιβ ἴπ6--
τὴς, αὖ Βαϑ] απι ορρυϊπηουθξ. Τ)αχζπποποπι ροτἔανθα-
γογαῦ, θΊ4π|6 πλυ]ῖο5 ἀρϑιναχονταΐ ἃ οοτητηιπίοπο Βᾶ-
511, υνἱ Ἰοσί πηι ἴῃ Ἐρῖϑε. 210.

ἃ. εἰσῆλθέ με Πὰ Μεά., (015]. πξογίας, Ἀοϑ ἄπο,
οὐ Ηδ}]. βεουηάα τπᾶππ. ἘΔΉῚ εἰσῆλθέ μοι, Ῥαιο μοβὲ
(0151. πἴογαιο οἱ θα. βοοαπάᾶπ ὡς εἰ τίχτουσα. Ῥᾷυ]ο
Ῥοϑὲ 1} ἐν τοῖς ἐλεγμοῖς οἕ ψευδιηγορίας. 'Γτο5 γοἴα5Ε18-
511} (Ο1665 πὸ ἴῃ ἰοχίι,

ν ἐγαφανίσας Μεά. εἰ (015]. ρυίπιις ἀφανίσας.

ἘΡΙΒΤΟΠΑ

μωρανθείσης σοφίας, ἐπειδή ποτε, ὥςπερ ἐξ ὕπνου
βαθέος διαναστὰς ἀπέόλεψα μὲν πρὸς τὸ θαυμαστὸν
φῶς τῆς ἀληθείας τοῦ εὐαγγελίου, χατεῖδον δὲ τὸ ἄχ βή;
στον τῆς σοφίας τῶν ἀρχόντων τοῦ αἰῶνος τούτου τῶν
χαταργουμένων,, πολλὰ τὴν ἐλεεινήν μου ζογὴν ἀπο-
χλαύσας, ηὐχόμιην δοθῆναί μοι “ χειραγωγίαν πρὸς
τὴν εἰσαγωγὴν τῶν δογμάτων τῆς εὐσεδείας. Καὶ
πρό γε πάντων ἐπιμελὲς ἦν μοι διόρθωσίν τινα τοῦ
, - ᾿
ἤθους ποιήσασθαι, πολὺν χρόνον ἐχ τῆς πρὸς τοὺς
, Ι, ΄, κ ἈῚ , 3
φαύλους ὁμιλίας διαστραφέντος. Καὶ τοίνυν ἀνα-
γνοὺς τὸ Εὐαγγέλιον, καὶ θεασάμενος ἐχεῖ μεγίστην
ἀφορμὴν εἰς τελείωσιν τὴν διάπρασιν τῶν ὕπαρ-
χόντων, χαὶ τὴν πρὸς τοὺς ἐνδεεῖς τῶν ἀδελφῶν
χοινωνίαν, καὶ ὅλως τὸ ἀφροντίστως ἔχειν τοῦ βίου
τούτου, καὶ ὑπὸ μηδεμιᾶς συμπαθείας πρὸς τὰ
ὧδε τὴν ψυχὴν ἐπιστρέφεσθ ὐγό δρεῖν τινα
χὴν ἐπιστρέφεσθαι, ηὐχόμην εὑρεῖν τι
- 5 τ ͵ Ἅ , ᾿Ὶ «Ἂχ τὩ ,
τῶν ἀδελφῶν ταύτην ἑλόμενον τὴν δδῪὸν τοῦ βίου,
ὥστε αὐτῷ συνδιαπεραιωθῆναι ἧ τὸν βραχὺν τοῦτον
τοῦ βίου χλύδωνα. Καὶ δὴ πολλοὺς μὲν εὗρον χατὰ
τὴν ᾿Αλεξάνδρειαν, πολλοὺς δὲ κατὰ τὴν λοιπὴν
Αἴγυπτον, καὶ ἐπὶ τῆς Παλαιστίνης ἑτέρους, καὶ
“ ," , - ,ὔ κὰ
τῆς χοίλης Συρίας χαὶ τῆς Μεσοποταμίας - ὧν
ἐθαύμαζον μὲν τὸ περὶ δίαιταν ἐγχρατὲς, ἐθαύμα-
Α
ζον δὲ τὸ καρτερικὸν ἐν πόνοις, ἐξεπλάγην τὴν ἐν
προσευχαῖς εὐτονίαν, “ ὅπως ὕπνου χατεχράτουν,
ὕπ᾽ οὐδεμιᾶς φυσικῆς ἀνάγχης καταχαμπτόμενοι,
[4 λὲ 3. ἢ, λ 5. ἤλ τ ! -Ὁ ᾿ ,
ὑψηλὸν ἀεὶ καὶ ἀδούλωτον τῆς ψυχῆς τὸ φρόνημα
Ν ,ὔ - “- ᾿ ,
βηξαυζδνκεο, ἐν λιμῷ ἔχαὶ διψεῖ; ἐν ψύχει χαὶ Ὑπνις
τητι μὴ ἐπιστρεφόμενοι πρὸς τὸ σῶμα, μηδὲ χαταδε-
χόμενοι αὐτῷ προσαναλῶσαί τινὰ φροντίδα; ἀλλ᾽ ὡς
ἐν ἀλλοτρίᾳ τὴ σαρχὶ διάγαντεξ, ἔργῳ ἐδείκνυσαν, τί
τὸ ἡπαβονβεῖν τοῖς ὧδε, χαὶ τί τὸ τ ρον γα τες ἔχειν
ἐν οὐρανῷ. ᾿Κχεῖνα θαυμάσας, χαὶ μαχαρίσας τῶν
ε ὃ φ“- Ξ᾿ ) [, “ Ν ἵ. δ ΄
ἀνδρῶν τὴν ζωὴν, ὅτι ἔργῳ δεικνύουσι τὴν ππρθον
τοῦ Ἰησοῦ ἐ ἐν τῷ σώματι περιφέροντες, ηὐχόμην
χαὶ αὐτὸς, καθόσον ὃ ἐμοὶ ἐφιχτὸν, ζηλωτὴς εἶναι τῶν
ἀνδρῶν ἐχείνων.

ΚΗ -Ὡ» Ἵ τ
Τούτου γοῦν ἕνεχεν θεασάμενός τινας ἐπὶ τῶς 858

πατρίδος ζηλοῦν τὰ ἐχείνων Εο τος ἐνόμισά
τινα βοήθειαν εὑρηχέν “αι πρὸς τὴν ἐμαυτοῦ σωτη-
ρίαν, καὶ ἀπόδειξιν ἐ ἐποιούμην τῶν ἀφανῶν τὰ ὁρώ-

μενα. ᾿Επεὶ οὖν ἄδηλα " ἑκάστου ἡμῶν τὰ ἐν τῷ

“ χειραγωγίαν} Πὰ Μεά., Ηδν]., (οἾ5]. πἰεγας οἱ
Βερ. αἴογαιο. ἘΔῚΠ χειραγωγὸν, “πμοίον τι.

ἀ τὸν βραχύν Ἴ [ἴὰ ἴγα5 Ὑδειιβ ]5βῖπηὶ (οἸς 65, {πο τα
4Ὁ ἁποϊογιζαῖο ποΙα] “Ἰβοοάονθ, {ιατηγ 5 ποπ ἱποοπη-
τηοάς τη 6115 Ἰοσαΐαν τὸν βαθύν, ρ»ο ισιάιι.

ς ὅπως ὕπνου ἡ ΕΔ1Π ὅπως δὲ ὕπνου. ἸΝοΠπΆ1 Ν55.
ἕπως τε. Πθοοβί νοσῦ]α ἴῃ νοίτιϑ 1551 }}15.

Γ χαὶ δίψει 1 1τὰ ἴτο5. ψοϊιιβ 55 πὴ ΟΟἭΠἸσο5. οὐπὶ ἃ[115

ν

Ε

λδ9

αἰ] ταιλάθηι δἰ αυτά πο γ ἢ} οχ Α110 ΒΟΠῚΠΟ ΘΧΡΟΙ- ΟἸαϑοὶῖϑ 11,
σοίαοίιιθ, γοβροχὶ δὰ ᾿ππηθ πὶ Δ ]Πλ ΠΡ] 16 νου ΓΔ 115
Ἐνδηρο} 1, ἀο ὙἹ πα Πα θπ βΘα θ 1 ΘΠ Π186. ᾿υ]ποῖ-- τ. 6ον.2. 6.
Ρίλπι Πα} 115 5850 1}}1, 4111 ἀἰΘϑ ΓΙμ 1 ΓΕ 5 ΤΠ ΪΘΘΡ 1] 6 ΠῚ

ΠΙΘΑ ΠῚ γἱΐαηλ Θ᾽ γ᾿ πη «66 Π5., ορίαθαπι ἀδυὶ

ΠΩ] ὶ ἀἰβοὶ ΡΠ πᾶ πι, {{π|86 π]6 δά ρῥἱθίαιβ ἀορηηδία
᾿πἰγοάιποονοὶ. ἂς πὶ φαϊάδιη ἀπ ἴθ ΟΠΊ Πα ΟΠ] 85

δγαῖ, τ ΘΠ] ΘΠ ΔΕ ΠΟΠῚ ΔΙΊ πΠᾺ τη ΠΠΟΡΙῺ [Δ ΟΘΓΟΠῚ,

4π5 ἀἰαξα πὰ οἴη ΠΡ ΡΟ18 σοηϑαθίσο ροῦνοῦ-

τογαῖ. ΤΆ π|6 οἴ ἰΘσ 556 ΠῚ ΕΥΔΠΘΘΙΙ η1., ἸΒΙΖτ18 :
ῬΘΥϑΡθχίβθθ πὶ ρ] αν Ί πλπιπὶ 84 ΡΘυθο Ομ πα ψάΪθΓο, ᾿ς: τα
Βοπᾶὰ ϑ8ιιἃ .ἀϊγθπάοθνθ, δἕ οὰῃι οσΘ ΠΪ5 ἔρα ΕΠ )115 ΘΟ μ- πιοπαβιϊοαπι
ΠΙΙΠΙΟΑΓΘ, 80 ΠῚΠ]ὰ ΡΥΟΥ 5115 ἢ }1|5 ὙἹΐδ 50] Ποει-- λα ἘΣ
ἀϊπα ἀἰβιν πρὶ, πθὸ π|1ἃ αἰδοῖοπο δ γ65 ἴθι ΠΔ8 ἰαΐι.
ΔΠΪΠ1Ο σΟΠΥΘΡΕ ; ΟΠΡΙ ΘΔ, ᾿ΠΎΘΏΙΡΘ Δ] π|6Π} 6Χ
ἔραίυθτι5 41 Πᾶποὸ νἹΐδθ ν ἸΔῈ 6] Θρ σϑϑῖ, ὉΠ πιπὰ Οα Τὴ
ἸΡ50 Ὀγθνύϑιη Πα} τ15 ν ἰδ ΠΠπποῖτι πὶ ἐγ Π51 ΓΘ η}. ΑστηῈ]-
ἴο5 φυϊάθι ἱπγθηὶ ΑἸθχδπάνδο., τη] 105 οἰϊὰπὶ ἴῃ
γα πα συρίο, οὲ ἴῃ ῬΑ] ϑεϊπὰ 81105 οἱ (ο οϑυσῖα
ἃ. Μοβοροίδμηηϊα : {ΠΟΥ ΤΙΠῚ ΠΉΙΓΆ θΑΥ ἃ ΠΠΠΘΠΠΔ ΠῚ
π σἱοῖα, τὰϊγΆ αν τΟΙΘΡ απ πη ἴπ ΙΔ ΡΟΡΙΡι15, 5[1--
ΡΕθαπὶ δα οοπϑίαπείαπι πὶ ΡγΘοΙ 115, «οι 40
ΒΟΠΊΠΙΠΠῚ ΒΡ ΟΓΆΓΘΠ,, ΠΑΙΠΡΪ Π1}} ΠΘΟΘϑϑ1 8 6
᾿πίρα οἵ! ; ΦΠΟΠΊΟ0 ΘΧΟΘἸβΆτη 56 ΠΊΡΘΥ οἷ ΠΟΙ] Δ ΠῚ
ΔΠΙΠΗΪ ΒΘ Π θη 81} Βουγαηΐθ5., 1Π [Π16 δὲ 5111, 1Π
[ὉἸΡΌΓΘ δὲ πιά ϊξαῖθ, Πιιβπ Δ} 8 ΘΟΡΡΕ15 ΘΟΠΥΘ 81;
Πδο 1Π]ὰπὶ οἱ οἰιγαῃ] Προ η ἄορ συ ]θηΐθβ, 564

ΘΟΟΧΧΊΙΗ,

ΕΓ ΠῚ

Ὡ- δὲ τς
27.

ΤΠ] Φτ8 1} ἴῃ ἈΠῈ πὰ σᾶΥΠ6 νἱνθηΐοϑ8, γΓΟΙρϑὰ οϑβίθη-- χν.τι.13.
ἄεγοηὶ 414 51} ἴθ μὰς νἰΐα ΡΟΥΘ ΡΙΠΑΡῚ),. Θὲ ἀπ||64 ΡΛ. 3,50.

εἰν ταΐθιη ἴῃ οοϊο ΠΡ γο. Ἦφοο σὴ ΤΏΙ ΡΆΓΟΙ,, ἃς
Ῥυϑαΐδπη Ραμα ὙἸΡΟΥΊΙΠῚ ΥἹ 8, {06 [0118 οβίθη-
ἀδγοπὲ 56 του ΕΠ οδ ΟΠ 6 ΠῚ 9651 1Π ΘΟΓΡΟΙΘ οἿ-
ΟΠ ΓΡΡΓΘ ; ΟΡ Δ ΠῚ “τι: 1656, δ η ἴπΠ1Π} ΡΟ5561} δί-
Εἰπρθγθ, ᾿π ον 6550. ΠΟΙΆ ΠΠΠῚ ΠΠΠΟΥ̓ΤΙΠ1.

3. ΟἸΔΙΠΠΟὈΓΟΠῚ ΟἸ1ΠῚ ν] 5561 ΠΟΠΉ]]05 ἴῃ μᾶ-
εὐία ἐπα ανὶ ΠΠοντι ᾿πϑ.Π {πὰ ΘΟ Π ἢ 65, ΠΉ]Π] ν β115
ϑαπὶ ΔΘ] αη6 ΠΠ ΔΙ Πατα1{ γ ΡΟ ΥΊ556. δ πηθδπε 58 π|-
ἴθι, οἱ ἱπάϊοϊπι ἀπο ο απ ΘΟΡΙΙ ΠῚ 4188 πῸη νἱ-
ἀοπίαν, θὰ {π|80 ν᾽ ἀθ πεν. Οποπίδηι 151 τὰ} ΟἸ ϑοτινὰ

ἄπορι5. ΕΔ1Ὶ δίψῃ. Μοχ πἸάθιν. 61
Ηαι]., Μαεᾶ. εἰ (οἶ5]. ρυΐπιιβ ἐδείκνυσαν.

ἃ ἔχάστου ἡμῶν} ἘΔ: τὰ ἐν τῷ χρυπτῷ ἑχάστου ἡμῶν.
Βοα φἸ ρα ΠΕΟΥ Υἱϑὰ δὲ δοπβίσποιο ἴῃ {ὙἸΒιι5 ἀπ ΕἸ {{|5-
βἰπηΐβ ΟΟαἸΟΡ 5, {1105 56 {π{1|5 5Έ ΠῚ. Ῥαῦΐο ροβὲ Ηδ1].,
Μεΐ., αιῖ., (9151. βοουπάιι5 εἰ Ἀορ. βϑοοιπι5 ἀνε-
Ψψήτου βύρσης. 510 εἰίαπι αἴνασιιο Βαβι !οοηϑῖς οὔτπο,
Ποοβὲ πἶς ρονιοάι Ππῖβ ἴῃ Παραποοηϑθὶῖ.

ἔργῳ ἔδειξαν.

ΟἸ 5515 11,

Τοιβία 1]
οὐᾶ58α νο-
8115 οἱ ζοῃμᾶ
εἴ 6 τυάϊ
εοτῖο οαἰσοὶ,

Βα] τας
ΠΙΙΠΊ 4 Ιιἃ ΠῚ
[3155 ἀδ
1)6ο ορίπὶο-
Ὧ658 Βα) 11.

λ90

51Ππ| ἴπ πποπος 116 ΠΟϑΕ11Π1) {{5 ἰπ ἰΔ [6 0015 νοῦ -
58 Π [1117 ΔΡΌΙ ΓΑ ΑΥ 54115 ΠΊασΠἃ 6556 ΔΙ ΊΠΠΘΗ [ἃ
Πυιμ]Π1τα 115 ΠυιΠ}]]Θ γϑϑίθηι,, Π] Π] 416. 58 {15 δυδΐ
δ ῬΘ β ΔΒ] ΟΠ 6 ΠῚ γΘΒΕΠΏΘῊ {111} ΟΥ̓ Ά5511,) Θὲ ΖΟΠΔ,
οἵ 6 γῚ σουῖο οα]οθαμπηοπίαᾳ. ἘΠ οἴη πλ} 1 ἀρ -
φοΡ Πΐ 116 δ ᾿ρϑουιιπι ΘΟΠΒΠΘ 1] ΠῸ 1, ΠΟ [δ Γ6-
θᾶπι, ν᾽ ἀθπϑ 605 ν οἱ ανῖδο ν ἴδ ἰὰ ΒΟΥ Ἰοϑᾶι ρΓ8-
[ουτο ; δὲ ΟΡ ᾿πβο!ϊταπὶ νἱνθπαϊ βθηιιβ ΠΙΟΡΌΒιΙ5
οὐδ πι ΠΠουτιπὴ [ατι415 ἀοίθηβου. Ὁπᾶ6 ποο ἀθ ἀοριμᾶ-
ΕΠθιι5. ἀοουβα ΟΠ 65. Δ ΠῊ [6] 81 ; Πα ν 15. ΜΠ]
ΔΙ ΠΥ ΥΘἢἑ ΠΟΙ ΓΘοΐα5. 1ΠΠ 05 ἢ θΘΡα ἐθ 60 56η--
16 1185, 564 ἃ 515} 16 7Ὸ ὙἸσ ΘΠ [15 ΠτιΠο [861 6515 δίο
οἴοβ, 1{Π{π|8 οἰαποιπΠ) 5ράγσ ΡῈ. ἀΟΟΠΔ ΠῚ : (1185
Οἴτπὶ ἴρ58. ΠΠΊ ΠΙΆ ΠῚ τι 1556}, 50 ΘΟ ΡΠ Δ η ὰ8 Θχῖς-
5[Πηᾶθαιη 4] Περο πιηταραηΐ. Ῥοβίζχιιδηι ἀυιἐθ ΠῚ
ἀδίποθρβ νοοδῃ 81 Π|1|5 Δ σα θΘυ Ποῖα ΘΟ] 658,
ἄαῖοβ τὴ] οτιϑίο 65 δὲ βρθου]αίουοβ Ὑ]ΐθθ., 51}
ΒΡΘοῖΘ ΔΧῚΠ δὲ ἀπο. ΘΟΙΠ ΠΟ ΠΪ5.,. ΒΓ ΘΘἴΘ-
ΠλΪ 0, π6 νἱθαν διιξ ᾿ποΡ 10 }}1ὰ ἀἸοΘη5. εἶδ ΠῚ6
1056 ἀθιγαμθιθ, ἀπ Πάθη) [Δ] 615, οτιβ8 ΠῈ ἃ [ΓΘ .} 6
ΟΥΘ ΘΠ ]} 115, σαν Πα Τη Δ Πτιη σΘ Ππ5 οὐ θυῖπε. Οτοά
ΘΓ ΤΏΪΠ] ΡῈ Π6 σΟΠ Ἰρ 5561, ΠἸ5] Π16 ΡΥ ΘΘΟΟΟΙ 556 η
Τ) ΟῚ Π]5Θ ΓΑ [ΟΠ 65. ΡΓΌΡΘ ΘΠ]πὶ [ἀοἔτι πη Θϑὲ τ ΟΠ] Π 65
ΠΔΪΠῚ 1Π 550] ΟΙΟΠΘ ΠῚ γϑΠΙνΘ πη, πθο Πάθη ἀριά
{ΘΠ 18 Π| 6556. ΟΡ ΒΘ ΘΠ, (ἰο]οϑὶ5. να] ΠΟ τι5
ἉΠΙΠΊΟ ΘΙ ΘΟ Ϊ5ι15. 56 ἰάτηθη. ν] 6 ἴαν ᾿ΠΙΘΡῚΠῚ
ΔΙΙψἃ ΠΟΡῚ5 1Π6556 506 0165 σΟΠΒ. 66 115 οἵπτὴ 1]-
115, ἀἴψιιθ δἰϊδ πὶ ἀἰβριυι τα! ο Π65. Πα [85 ἸΠΊΘΡ ΠΟΘ
ἀ6 ἀορμηδεθτι5 56Π16] ἴα π16 ΠΓΘΥΊΙΠῚ : ἃ 0 ὙἹΒΪ 511Π|115
1πίθυ' ΠῸ5 ΠΟῚ ΡΈΡΠΑΓΟ, 564 ΘΟΠ5Θ 1116. ΤΠγ6Π]16--
τππΐ αὐὰ6 ΠῚ Π05 Θαϑάθῃ 6 Πάθ ἴπ Πθιιη] γοοθ5
ῬΙΓΟΙΘΥΓΘ, {πιὰ5 ΟΠ ΠΪ [ΘΠ ΡΟ 6 ΘΧχ ΠΟΡῚ5 Δ Ἰθγαηΐ.
ΕΠ51 ΘΠ] 8185 Γ65 ΠΙΘΘ0 σΘΙΏ 115 ἀἸσηδ : δἰ οογία
46. ἴος ᾿πῸ 9]ΟΥ ΙΑ ἀπιάθο 1π Ἰ)οιηΐπο, «ποά
ΠΙΠΠΊΔῚ [585 μα τιθυῖ πὶ 6 60 ΟΡΙ ΠΙΟΠ 65, ΠΘῸ
ΠΠ6 1 56 ΠΕ ]Θἢ5 ροϑβίθα ἀθα!]οθ πη). 5664] ἐτιὰλ ἃ
ῬΈΘΙΟ ΔΘΟΘΡῚ ποίϊοποπι 46 7)60 ἃ Ὀθαϊὰ πιθᾶ τηδῖΡὸ
οἱ ἃγία ΜΙΔΟυῚ Πα, ΘΔ ΟΥΘΘΟΘ ἢ ΘΠ ἴῃ ΠΏΘΙΡ50 60Π-

5.

» διδάγματα Ἵ Πἴὰ Μδ585. 5865. ΕΔ1Ὶ δόγματα. Τηῖτα
ΘΠ ἐν προσποιήσει δῆθεν. Το. γοἰπιδ 155τὴῖ (1668
αἰ τπ ἰοχία.

ἢ πιστεύουσιν 1 (Ο15]. ῥτΙηλι5 οἵ Ηλι]. πιστεύσασι.

ἃ τραυμάτων 1 1τὰ Ηα1]., Μεά., (ο151. υἵόραᾷαο εἰ
Ἀερ. βεουπάπι5. ἘΔΠΠῚ πραγμάτων.

ὁ προσθολαὶ μιέν Ἵ 1ἴὰ ἴγε5 γοἰιβ 1551 πὴ1 (1065. ἘΔΠΠ
προσθολαὶ δέ. Ἐχ πάσχῃ (Ο ἸοΙΡιι5 οοπ ἡ ποίϊο τὰ
απίς ἅπαξ. Ῥαι]ο ροβί 1Π|άθπὶ 11 συμφωνήσαντας
οομπίγα νοΐοσαση (οάϊοιπι ἤάοια. ΤΡΙἀθπὶ «ὑ]δπὶ
Οοάϊοοβ ὡς γάρ. Πα ἀπΐοπι ὡς δὲ πορ]οχὶ ἴῃ ἰηίου-
Ργοϊαπᾶο, {ἴα ἸοΏ ΡΟ. ῬαγΘΠ 6515 Γαϊϑδοῦ ἀρροποη-
ἦα, {πηι Γἀπηθη ἴῃ αὐαοο σοπίοχίι ἀρροποηςδη)

ΒΑΒΘΙΠῚῚ ΟΕΒΑΒΕΙ ΟΛΡΡΑΌΟΟ.

ἈΚΟΠΙΕΡ.

“Ὁ , , μεν “ ΐ

χρυπτῷ, ἡγούμην αὐτάρχη μηνύματα εἰναι τῆς
ῸὉὦ ,

ταπεινοφροσύνης τὸ ταπεινὸν τοῦ ἐνδύματος, χαὶ
ἤρχει μοι πρὸς πληροφορίαν τὸ παχὺ ἱμάτιον, χαὶ
φρο ν, Ν᾿ ἑ ᾿ - 3. εἶ ,ύ δ « δή
ἢ ζώνη, καὶ τῆς ἀδεψήτου βύρσης τὰ ὑποδήματα.
Καὶ πολλῶν ἀπαγόντων με τῆς ποὸς αὐτοὺς συνη--
θείας, οὐχ ἠνειχόμην, δρῶν αὐτοὺς τοῦ ἀπολαυστι-

᾿ Ἰνειχομὴν, ὁρ

Β χοῦ βίου τὸν καρτερικὸν προτιμῶντας " χαὶ διὰ

τὸ παρηλλαγμένον τῆς πολιτείας, ζηλοτύπως εἶχον
πρὸς αὐτούς. Ὅθεν οὐδὲ τὰς περὶ τῶν δογμάτων δια-
βολὰς προσιέμιην " χαίτοι πολλῶν διαδεδαιουμένων
μὴ ὀρθὰς ἔχειν περὶ Θεοῦ τὰς ὑπολήψεις, ἀλλὰ τῷ
προστάτη τῆς νῦν αἱρέσεως μαθητευθέντας , τὰ
ἐκείνου λάθρᾳ κατασπείρειν "ἢ διδάγματα" ὧν ἐπειδὴ
οὐδέποτε αὐτήχοος ἐγενόμην, συχοφάντας ἡγούμην
τοὺς ἀπαγγέλλοντας. ᾿Επεὶ δὲ λοιπὸν ἐχλήθημεν
εἰς τὴν προστασίαν τῆς ἐχχλησίας, τοὺς μὲν παρα-
δοθέντας ἡμῖν φύλαχας χαὶ σχοπευτὰς τοῦ βίου, ἐν
προσποιήσει δὴ βοηθείας χαὶ χοινωνίας ἀγαπητι-

Ὁ -ῸὉὟἉ Ε Χ
Ο χἧς, σιωπῶ, ἵνα μὴ δόξω ἢ ἄπιστα λέγων ἐμαυτὸν

δ’ Ἃ ’ . Ὰ 7 2 μα
διαδάλλειν, ἢ πιστευόμενος ,᾿ μισανθρωπίας ἀφορ
Ἁ - , -

μὴν τοῖς “ πιστεύουσιν ἐμποιεῖν. Ὃ χαὶ ἐμοὶ μι-
χροῦ συνέδη, εἰ μή μὲ ταχὺ προχατελάύοντο οἵ
οἰχτιρμοὶ τοῦ Θεοῦ. Μιχροῦ γὰρ εἰς τὴν κατὰ πάν-
ΡΨ ΘΑ: « , 5.ἈΝ , Ἶ 3

τῶν ἐξέπεσον ὑποψίαν, οὐδὲν ἡγούμενος εἶναι πὰρ
οὐδενὶ πιστὸν, ἐχ τῶν δολερῶν “ τραυμάτων τὴν
ψυχὴν πεπληγμένος. ᾿Αλλ᾽ ὅμως ἐδόχει τέως εἶναί
τι ἡμῖν σχῆμα τῆς πρὸς αὐτοὺς συνηθείας. Καὶ
“ προσθολαὶ μὲν ἐγένοντο ἡμῖν περὶ δογμάτων χαὶ

ἢ ἅπαξ καὶ δίς: καὶ ἐδόξαμεν μὴ διαχρίνεσθαι συμφω-

.- ει
νήσαντες. Ὥς δὲ ηὕρισχον μὲν ἡμᾶς τὰς αὐτὰς
3 , Α ᾿ “Ὡ -Ψ Ν ᾿ ἃ
ἀφιέντας φωνὰς περὶ τῆς εἰς Θεὸν πίστεως, ἃς
᾿ παρὰ πάντα τὸν χρόνον ἤκουσαν παρ᾽ ἡμῶν. (Εἰ

᾿ Ἧς τολ - ΓΕ 514 ΑΞ ἢ
γὰρ καὶ τἄλλα ἡμῶν στεναγμῶν ἄξια" ἀλλ΄ οὖν ἕν
Ὁ τ ο ’,
γε τοῦτο τολιῦ 8 χαυχᾶσθαι ἐν Κυρίῳ, ὅτι οὐδέ-
΄ Ε }} λ . ε ὡ
ποτε πεπλανημένας ἔσχον τὰς περὶ Θεοῦ ὑπολή-
“- εἰ 3 7
ψεις, ἢ ἑτέρως φρονῶν μετέμαθον ὕστερον. Ἀλλ
. ᾿ τ
ἣν ἐχ παιδὸς ἔλαδον ἔννοιαν περὶ Θεοῦ παρὰ τῆς
τ 7
μακαρίας μητρός μου χαὶ τῆς μάμμης Μαχρίνης,

ἀαχ!. 8516. ΘΠΪΠῚ 86Ὑ168 ΟΥ̓ ΟΠ 5. ΘΟΠΠσοπᾶάα : Ομοά
αμίεπι ἱπνθπθηι π05 δαδάϊοπι εἶα ἴ)60 σο668 ΡΓο-
72Ἔγνε... ρϑυ βου θη} δτέατῖ ἰρδογῖιν οοπϑδοϊοη απ.
ϑθρε Βαβι] 5, Οἴαπη ΤΡ ΠΟ5. ΠηΟΐτι5. ΔΠΙΠΙΟ ἹΠΊΡΤΌΒ505
ΒΘ αν, Ἰοπισ 5. 6] 5106] ρΘΓΙΟ 05, ἃο ᾿Θρῖθιι8 οτὰ-
λοι δ ΘΧΊ ΠΟΥ θ115 ΞΟ] ἴ85 “ον νεῖ. '

{παρὰ πάντα 1 114 Ηδ1]., (οἷ5]. ῥυίπιιι5 εἱ 1]
Ῥίυγοβ. ἘΔῚΠ παρ᾽ ἅπαντα.

Β χαυχᾶσθαι 1 Ηα}]. εὖ (ο15]. βδοιηάι χαυχήσοι-
σθαι. Ῥαι]ο μοϑβί 611 μάμμης μοῦ εἰ ἄλλας ἐξ ἄλλων.
Οὐάϊοο5. Μ85. τηᾶρπο σοΏβοηβι αὖ ἴῃ ἰοχία. ΠΡΙἤοπὶ
Ηαι]. οἱ Μοά. ἔχον παρ᾽ ἐμαυτῷ.

ἘΕΡΙΒΤΟΙΑ ΘΟΥΧΠΙ. λ9Ι

ταύτην αὐξηθεῖσαν ἔσχον ἐν ἐμαυτῷ" οὐ γὰρ ἄλλα
ἐξ ἄλλων μετέλαδον ἐν τὴ τοῦ λόγου συμπληρώσει,
ἀλλὰ τὰς παραδοθείσας μοι παρ᾽ αὐτῶν ἀρχὰς
ἐτελείωσα. “ὥσπερ γὰρ τὸ ἢ σπέρμα αὐξανόμενον,
μεῖζον μὲν ἀπὸ μικροῦ γίνεται, ταὐτὸν δέ ἐστιν ἐν
ἑαυτῷ, οὐ χατὰ γένος μεταδαλλόμενον, ἀλλὰ κατ᾽
αὔξησιν τελειούμενον: οὕτω λογίζομαι καὶ ἐμοὶ
τὸν αὐτὸν λόγον διὰ τὴς προχοπὴς ηὐξῆσθαι, οὐχὶ
δὲ ἀντὶ τοῦ ἐξ ἀρχῆς ὄντος, ' τὸν νῦν ὑπάρχοντα

ἘΠΘΡΔ ἢ ; ΠΘΩ6 ΘΠ) αἰ ϊὰ5 Χ Ἀ}115. πλιτανὶ, ΟἸΠΠῚ
Δ ἀο] θυ γ [0 : 5864 ἐΡ 1τὰ ΠῊ]Π] ἃ] ἐρ515 ρυϊποῖρία
Ρδυίθοὶ. {0 Θῃ 1} 5616 η, ατιπὶ ογθϑοῖξ, Π]Δ 7115 (αἷ-
ἄδηι οχ ρᾶγνο ἢ, βϑά διῆθη ᾿46Π] θὲ ἴῃ βϑπιοῖ-
1080, Π60 560. 11} ΘΟ Πτι8 Ὠγτ τα", 566 ᾿πορο-
ΤΉ ΘΠ 15 ΡΘΥἤΠοῖἔτπ : 1ἴὰ δὲ ΤΠ] ΔΥΌ] ΡΟ απ ἄθιη
ἀοοιν Πα π ργΟ οἰ θ π 0 διιοΐδηη ἔιι15856, ΠΟ τι τ ἢ
δα ΓΘ 1η 1111π|8 ἸΟστ 4188. 40 ᾿Π1{10 ἔππϑναΐ, Θὰ ΠῚ

18 Πιιηο 6ϑὲ ϑιιοοθϑβῖ556. ΟἾΔΓΘ 518 Π| ᾿ρΘΟΓΕΠῚ

γεγενῆσθαι.) Ὥστε ἐρευνάτωσαν μὲν τὸ ἑαυτῶν 859 ᾿ΘΥΒΟΥ ΕΠ ΘΠ ΕΠ] ΘΟΠΘΟΙ ΘΠ ΙΔ ΠῚ, ἈΠΙΠΊΟ ἱΠΕπΘ ΠΕΣ

συνειδὸς, ἐνθυμείσθωσαν δὲ τὸ τοῦ Χριστοῦ δικα-
στήριον, εἴ ποτε ἄλλο τι ἤχουσαν παρ᾽ ἡμῶν, παρ’
ὃ νῦν λέγομεν, οἵ νῦν ἡμᾶς διαθρυλλήσαντες ἐπὶ
χαχοδοξίᾳ, καὶ ταῖς στηλιτευτικαῖς ἐπιστολαῖς, ἃς
συνέγραψαν καθ’ ἡμῶν, πᾶσαν περιχτυπήσαντες
ἀχοήν: “Ὅθεν χαὶ ἡμεῖς πρὸς τὴν ἀνάγχην ἤλθομεν
τῆς ἀπολογίας ταύτης.

᾿Εγκαλούμεθα γὰρ τὴν εἰς Θεὸν βλασφημίαν, οὔ-
τε ἀπὸ συγγραφῆς, ἃ ἣν αὐτοὶ προχατεδαλόμεθα
περὶ πίστεως, ἐλεγχθῆναι δυνάμενοι, οὔτε ἀπὸ
ῥημάτων, ὅσα ἀγράφως ἀπὸ στόματος ἀεὶ ἐν τῷ
φανερῷ ταῖς ἐχχλησίαις τοῦ Θεοῦ διελέχθημεν.
᾿Ἀλλ᾽ οὐδὲ μάρτυς εὑρέθη ὃ λέγων παρ᾽ ἡμῶν ἀχη-
κοέναι τι τῶν ἀσεδῶν ἐν παραδύστῳ ΠΤ ΠΠΤΩΣ
Πόθεν οὖν χρινόμεθα, εἰ μήτε ΠΡ ν ἄσε-
οὐρα Ἰδοι ἀρ αι τυ ξν ἐπιδλαῤῶς, θυ ἐν ταῖς

Ὁ χατ᾽ οἶχον ὁμιλίαις τοὺς ἐντυγχάνοντας τορον τ
φομεν: Ὦ τοῦ χαινοῦ δράματος ! Ὃ δεῖνα, φησὶν,
ἐπὶ τῆς Συρίας ἔγραψέ τινα ὡς οὖχ εὐσεῤῶς" σὺ δὲ
ἐπέστειλας αὐτῷ πρὸ εἴχοσιν ἐτῶν χαὶ πλειόνων.
ΚΚοινωνὸς ἄρα σὺ τοῦ ἀνθρώπου, καὶ τὰ ἐκείνου -
χατηγορήματα χαὶ σὰ γινέσθω. Ἀλλ᾽, ὦ φίλε τῆς
ἀληθείας ἄνθρωπε, ὃ τὸ ψεῦδος γέννημα εἶναι τοῦ
διαδόλου δεδιδαγμένος ; πὼς οτος ἐμὴν εἶναι
τὴν ἐπιστολὴν ἐχείνην; Οὐ γὰρ ἀπέστειλας, οὐδ᾽
ρώτησας, οὐδὲ παρ᾽ ἐμοῦ,
“ τἀληθὲς εἰπεῖν, ἐδιδάχθης.

τοῦ δυναμένου σοι
Εἰ δὲ χαὶ ἐμὸν τὸ
γράυμα, πόθεν δῆλον ὅτι τοῦτο τὸ νῦν σοι ἐμ πεσὸν
“ σύνταγμα, σύγχρονον τοῖς ἐμοῖς γράμμασι; τίς
σοι ὃ εἰπὼν, ὅτι εἴκοσίν ἐστιν ἐτῶν ἣ συγγραφὴ αὖ-
τή; πόθεν δὲ δῆλον ὅτι ἐκείνου ἐστὶ τοῦ ἀνθρώπου
τὸ σύνταγμα, πρὸς ὃν καὶ ἣ παρ᾽ τος ἐπιστολὴ
διεπέμφθη; ΕἸ δὲ χἀχεῖνος ὃ ὙΠ αϑϑς
ἐχείνῳ ἐπέστειλα, χαὶ χρόνος εἷς τῶν τ᾽ ἐμῶν

᾿ σπέρμα, Ἵ Πδοδὲ οἃ νοχ ἴῃ “πιο τι γεσθμ του τι
Μ585. [θ1άθμι (ο15]. Ῥυϊτητ5 αὐξόμενον. Ῥαι]ο ροϑί ἦτο
ΒΘΡῚΙ ταὐτὸν δέ ἐστιν ἑαυτῷ.

ἱ τὸν νῦν ὑπάρχοντα 1 510 ορα Ηδυδδπηὶ Οοάϊοὶβ
οὐμοπἀυίμητ5 4ποα ογαξ ἴπν 115 τὸ νῦν ὑπάρχον.

ἃ ἣν αὐτοὶ ... ῥημάτων Οιοί «ἀάιάϊηνι5 πος Ἰοοο,
ΤΟΝ. Π|.

ΟὨΡΙ5Ε1 ΕΓ ΠΑ], ἀπ αἰ πιὰπο 8] 1 τ ἀΠπι4 6χ
ΠΟΡῚ5 δι Ἰθυ πὶ, {πᾶπῃ πιο πτιπο ἋἸοπητι5 ; αὶ
ΠΕΠΟ ΠΟΠΊΪΠ6 ὈΓᾶνγ85 ἀοοἰγ]Πὲ6. ΠῸ5 ἀδοδηϊίαγιηΐ,
6ἱ [ἈΠη0515 Θρ 5:0}15; {{πᾶ5 ΘΟ ΠΕ γα ΠΟ ΘΟΠΒΟΙΡ56ΓῸ,
ΟἸΏΠΙΠΙΠῚ Δτ1Γ65 Οἰπ θυ τ ΠΕ: τπιπ46 6Γ ΠΟΡ15 [Π100-
8118 ΠΟΟΘβ81[85 Πτι}π|5. 6 6 Π510Π15.

ἡ. ΑΘΟΙΙΒΔ ΠΊΤΙ ΘΠ1ΠῚ Ὁ] ΒΡ] ΘΟ Π1186 ᾿η ΠΟΘΙ], ΟΠ
ΠΟΩῈΘ ΘΧ 80}Ἰρῖο ἀηΐθὰ 46 6 ἃ πο} ]5 δάϊίο ἀγρτιὶ
ῬΟΒΒ]Πη1|5,), ὨΘΩΠ1Θ 6Χ 118 ({{|28ΟἸΠΠΓ[1|6 51Π6 50} ]ρῖο
ἴῃ Θ00|65115 6] νῖνἃ γο06 Ρ8]Δ 1} οἱ ἀρθυ 8 5ΘΠΊΡῸΓ
ἀἸββθυ Π1115. 564 π6οῸ [65115 ᾿πυθηΐιβ., {|| 56 δχ
ΠΟΡῚ5 ἈΥΌΔΠΟ ᾿ΟΟ ΘΠ ΓΠΡτι5 1Π101}1 4] ἀατῃ αὐιά!--
γ 1556 ἀϊσονοῖ. ὕπᾶ46 Ἰστταν ΘΟΠ ΘΠ ΠΆΤη11, 5] πος
ΒΟΓΙΙΠ1115 1Π1Ρ16, ΠΘΟ ΘΟΠΟΙΟΠΆΙΠ) ΤΏ ΠΟ56, Π6-
{116 ἴῃ ἀμ ϑι1ο15 σΟ]Π]Ο 115 605, 01 ΠῸ5 οοηνε-
πἰπηΐ, ΡΟΡυ θυ ἔπ μητι5 7 Ὁ ποντι ΠΟΙ] Ὠ]ΘΠ ἔπι ! Π]|6,
᾿π4π|ξ, ἴῃ ΒΘ να ΠΟΠΉΛΠ]Δ ΟΡ Ρ51: Παιιά 016 : ἰτὶ
ΥΕΙῸ 5011 051511 6] δη18. ν]βΊη 1 ΔΠΠΟΒ δὲ ΔὨΡ 15.
Τιι ἸσΊτπι ΘΟΠῚ Π.ΠΠ]ΟἁἴΟΙ 65. ΠΟΠΊ]η15, δὲ {ΠΠπ|5 οΥ]--
ΠΉΪ πᾶ ΘΕἸ]Δ 1] ἔπι 51η1. Αἴ, Ὁ ΔΠΏ106 νυ! 15 ΠΟΠΊΟ,
41 πιθπάδοίτιτη [οθίι ΠῚ 6556 418}00}1 δάοοίιι5 65,
«ΠΟ ΠΊ040 ΡΘ ϑιαϑιιη} Δ 065 Π]ΘΔ ΠῚ 6556 {41 6 ρἱ--
5[0 τὴ ἢ ΝΟΠ ΘηΪ ΠῚ ΤὩ 5151], ΠΘΟ 1ΠΙΘΥΤΟΡΑ511, ΠΘῸ
ἃ 116, 4] ΠῚ νϑυῖιηλ ἀἸσΘγΘ ροΐθγδῃ, (Ἰἀ1οἸ511.
564 ΘΕ] 51] Π]6 85 6σ5θ πὲ ΠΠ 6 88, τ Π16 ΘΟΠῚ ρΘΡ ἔτ
ΠῚ δϑὲ, νοϊαπηθη 1{Ππ4|Φ 1 ο« ἤτιπο [ἢ ΠΊΔΠτΙ5 ἔτι 5
ποῖ 1}, τι] 6. 6556 {ΠῚ 6 Ὸ15 Π16 15 ἢ {115 {101 ἀἰχὶι
νἱρίη ἢ 6586 ΔΗ ΠΟΥ 1 νο] τη η ὃ πιπε6 δι}
ΧΡ ον ὕπ πὴ 68:5 111π|5 Πρ 51τ|5 ΠΟ ΠῚ] Π18 6556 50] ρεο-
Π6Π1, Δ {π61} εἴ ἃ Π16. [588 δρίβίοὶα ὃ Οποά οὶ
ΘΕ1116 5ουΊΡΊΟΥ δϑῖ, δὲ ΘθῸ δ 1ΠΠπ|Π} 50 ]ρϑὶ. δὲ ΠΠΊΙΗΙ
80 1461} 18 ΠΡ 15 ΠΊΘΑΓΙΙΠῚ 11 ΟΥΑΙ ΠῚ δὲ Πτι]τ15 50 γ]-
ΡΕ, 5:50 0 ῖθβθ. 1ὴ6 {Ππ4| ΔηΪηη0, δ] πβάιιθ 56η-

ἀοβατηΐαμ οδὲ ὁχ (θάϊος Ἠδυίδπο. ἘΜ ἧς προεθαλ-
, “, “ ΕΣ - ΄
λόμεθα ἢ ὅσα, ἀγράφως.
»χατ᾽ οἶκον (018].
, ᾿ -ι ᾿ " "τ . ᾿
διαστρέφομεν. ΓιΘρτίαν χατ᾽ οἴκοις ἴῃ ΜΘαἴοςο.
« τἀλιβθές ἡ Μεά. οἱ 015]. ργίμιι5 τἀληθῆ.

ῬΥΪηλτι5. χατοίχοις ὁμιλίαις... ἐ

"

ἃ σύνταγυισ, Ἴ ( 015]. Ῥυΐπλτι8 σύγγραμμα.

ο:
.᾽

Εἰαςϑὶς 11,

ΟἸατοῖς 1. ΤΟ Πα ἢ 1ἢ ἸΉΘΙ080

ἂς

Μοπαςῖο-
τί τα αὐ [Ὁτἰ-

:η.,

λὴ} 5... ΒΑΒΙΠΙΠῚ

ἴθ πο 6,
θη ἢ

ὃ. ῬΘΡΟΟΠΙΆΡΟ [6 'ρ56: {πΠΟ165 τη6 ᾿πν 15 1511 [ἢ
ΠΟ 5 [6.10 «(ὦ ΠΡ] θη} ἢ αν], Οἴ1 ΠῚ ΤΠ ΘΟΙΙΠῚ τη
δοϑϑϑε γ ] 1] Ο5 551 1115 ἔΡαΐθυ Οὐ σου 5, 46 η} ἃς
680 ΥἹἴδθ ἸΠ5ΠΠ{π|{π|Π} 56 1653 Ν ΕΠ Π14 6} π5Π|0 6]
Δα] 1511 ; ΠιιΠῚ 51:5} 1 ΠΟ Δ ΠΟ Π 6 ΔΟΟΟΡ 11 ραΡ Δ ΠῚ
ἅῈ πη δὴ ἢ Οτιοἱ δυιἔθηη ε165 1Π Ὑ]00, 48] 66" δά
ἉΠ1Δ ἢ ΠΠΠ|ν}} ΤΙ ΡΔ ΠῚ, ἐγ ΠΒΘΘΊΠ.115 Ρι 1 ΠΠΘΔ ΠῚ πιὰ-
{Ρ6Π}5 τ] γ ᾽ξ ἈΠΉΪΟΙ ᾿πέθ ΠΟ ἀρ θθαμηιι5, Πο-
οἴπιαιιθ δὲ Πθυ άπ ΘΟ] ]οππ|ὰ Πα 6] Πηγ115 ἐΠέθυ ΠῸ5 9
ΝΣ αι ρίδιη Α[Π1ΠῸ [πὶ ἀπῖμ)0 Πα γ 6 ἀθργοοηϑὶ

Βοαΐτι5 511Π}115 ὃ Οτλ Π 0 ν ΓῸ θαίμμη 511 ν ἃ ΠῚ1ΠῚ δἰ π)1] τἱ--

δι᾽ ναι,

20.

51{Ὡ 08 Π1115. ΠΟΠΠΘ 1ξ6 1} ΠΟΡΙ5 46 ἢἰ5 γοθιι5 56ΓΠ10-
ἢ65 παθι "Ὁ Επιϑίποθ ᾿Π θη, “πᾶ Ππ610 τιπὰ ΟἸΠΠῚ
ῬΓΟΡΊΡιι5 ΘΡΊΒΟΟΡ 5 1 5Δοῖ1Π} ΡΡΟ δοίν, Π16 δο-
ΠΟΥ ν 5115, ΠΟ ΠΟ 6 δ ουδηΐ ΒΟΥ ΠΟ Π659 ΝΟΠΠΟ
ΟἸΊΠΪ [ΘΠ ΡΟ ΠΟΙΔΡΙΪ ἔπ] ΠΏ] Π] ἀἄθναπὶ δάνθυϑιιβ
ΠοΘΡΘβ1 ἢ} ἀ Ποῖα ΠΕ ΠΟΉΠΘ. ΟΡ Ἰβϑί πηὶ ἐπὶ αἸβοῖρα]]
ΤΏ ΘΟΙΠΠῚ ΟΠΊΠὶ [ΘΙ ΡΟΓΘ. [ἀϑυππηΐ ὃ Οὐ, σα [γὰ--

ΠΟΏΙ 115 ῬΟΡ ΠΟΟΐα ΘΠ], (556 ΓΘ 5 οἱ δι 6 5 561η--
ΡΘΙΡ ἐδ 60 5ῖπ6 σοηίθπιίομθ,, ἃΠ ΠΟΙ ἀςζοιναΐα
ΘΧΒΙΡα δΘη ΘΠ 88. Π]Θ 85 ἀΓσιιπηθπία ὃ Οποϊηοάο
ΘΡΘῸ [ὩΠΙΕῚ [ΘΠ ΟΥ5 ΘΧΡΟΡΙ ΘΠ Ϊὰ ΠἸΪΠΟΙ 6556 νίϑα
65 Ῥαια ἃάθο ἃ0 ᾿πῇΡῃ]ἃ ϑιιϑρίοϊοπο " Οἴιθηι
ἀαΐθηη ἴθ ὈΥΊΟΡΘΙῚ ἃ ΡΟΓΠΟΥΘΠ. Δ ΠῚΠῚ1 ΠΠ6] [Θϑ 6
6556 ΟΡορο θα" Οτο ΟΠα!οθάοπο ἀθ ἢ ἃ ποθ ὶ5
αἴοία 5 πε, (185 58 ΘΠ ΠΠΘΓῸ Ἡ ΘΓ Ο]6δθ, {ια ρυἶτ5
1η (ἰξοϑαυθοο 56 αι ΡΌ 10, ὯἅΠ ΠΟῚ ΕΧ ποδία ρᾶγῖθ
ΘΟΠΒΟΠᾶ 511πἴ ΟΠ ΠΪὰ ὃ ἃἢ ΠΟΠ ΟΠΊΠΐὰ ἰΠΐοΙ 56 οοῃ-
ΒΟ ΠΕ} ΠΙΒῚ 40 ἱΠΟΡΘΠΙΘΠΕ], πὲ αἰχὶ, ἀἸ!αϊὰ
6Χ Ρνοίδοξιι σοπϑρ οἰ ἔπιν ἴῃ ΒΘ ΠΙΟΠ Πτι5: {πο α ἴπη-
τι τα [10 ΠΟΠ δϑὲ ΘΧχ ἀθίθυο 6 1η ΠΊ6]1π|5, 5664] ΘΟΥ ΠΤ
{πὸ ἀθουαηῦ ΘΟΠΙΡ]ΘΠΊΘῊ ἔ{1ΠῚ ΘΧ 50] ΘΠ 85 ἃροο5-

Ετεοίς ᾿8.. 510η6. Οποιηο 0 δἰιίθη ΠΠπ| δ ]ὰ ΠΟῸΠ οοσίίαβ,

δι ΠΟῊ ΔΟΟΘΡ ΠΡιΙΠῚ μΘοοδίιμι [1], ποάπο ἢ-
ἔπη ΡΘοοδίτη ΡαὶγΙ5. ΔΟΟΘΡΓγιι ; 56] ἴῃ 51Ὸ

χουσας [τὰ 56χ οοάϊοοβ Νῖςς5, ἘΔ ἢ ἤχουσας.

εἰ
ῃ ἼΩΝ ἔραν Ηδ1]., ΟΟ15]. ῬΥΙΠλτι8 οἱ Βοσ. ῬΓΙΠΊῚΙ5
Ὁ
ἀντίπερα,
8 ἔνθα ὡς φίλοι Ἵ ῬΓῸ 15 γοοῖρι Ἰοσίταν ἴπ Ηατ]. ἐν

Θεῷ φίλῃ, ΕΣ ἐπ 1260 πιαίϊνὶ. Ῥαιΐο ῬοΞΕ 1 οπὴ
ἔς Ξ Οἴτῃ 8110 συγγενὲς τούτων.

" παρῆσαν Ἵ [ἴὰ {γτε8 (ὐοήϊοες. ἘΔῚΠ συνῆσαν. ΠΡ ]-
ἄδιη Οοάοχ Ηδυ]εαπιιβ τὰς ἀδελφότητας ἐπιπορευόμενος,
εαεπὶ [»αἰδνπϊίαίε 5 ρδ ΡΟ ΘΓ πὶ. Τπιϊον ἄπ πὶ Πᾶς γοοα
ἰοβισ πη 660] 65188, ψ ]πΐ τη ἘρΙβε. 326, ἈΡῚ Επιοία-
{ἢπιι5. ἀποῖίαν βὰ5 δἄνουβιιβ Επάοχίαμη ΕΠ ἔονας δα

ΟΠ Π65 γαϊου αἴ δ5 τ 51556. [πίογήιχ οὐδ Δ πο ΠΔ-

ΟΥΒΑΒΕΙἁΙ͂ ΘΟΑΡΡΑΘΟΟ ΛΕΘΗΙΕΡ.

{πὸ ᾿ΐψαοι ἃγσιι- Ὁ γραμμάτων χαὶ τοῦ συγγράμματος, ὅτι παρεῦρε

ξάμην αὐτὸ τῇ διανοία, χαὶ ἔχω ἐν ἐμαυτῷ ἐχεῖνο
,᾿ ΝΟ ῃῳ
τὸ φρόνημα,, τίς ἣ ἀπόδειξις ;
ὌΝ ,
᾿Ερώτησον σεαυτὸν"

Ἅ τὦὨ τω Ὁ Α “Ὁ
ἐπὶ τῆς μονῆς τῆς ἐπὶ τῷ

, “-ε ἘΣ ,
ποσάχις ἡμᾶς ἐπεσχέψω
-Ὁ ἢ
Ἴριδι ποταμῷ, ὅτε δὲ
ἣ ὃ θεοφιλέ ἀδελφὸς Γρηγό
συμπαρῆν μοι ὃ θεοφιλέστατος φὸς ᾿Γρηγόριος,
τὸν αὐτόν μοι τοῦ βίου σκοπὸν διανύων ; “ Εἰ ἤχκου-
, - “᾿ ,} ἘΝ Ἁ Ἄ ΄
σάς τι τοιοῦτον; ἢ ἔλαδες ἔμφασιν μιχρὰν ἢ μεί--
΄ «τς. Α ΟΝ ΟΡ ΕῚ γυδ' , ΄
ζονα ; Πόσας δὲ ἡμέρας ἐπὶ τῆς ἰ ἀντιπέραν χώ-
Ω }Ὶ -- ,ὔ 8 νΝ . [λ 8...
μης, παρὰ τῇ μητρί μου, ὃ ἔνθα ὡς φίλοι μετ᾽ ἀλ-
λήλων διάγοντες, καὶ ἐν νυχτὶ καὶ ἐν ἡμέρᾳ λόγων
χινουμένων ἣμῖν ; Εἰ εὑρέθημέν τι συγγενὲς ἔχοντες
2 -μψ«ν.» , σαι, ν ΝᾺ, . ,ὔ Σι) -
ἐν τῇ διανοία; ὍὍτε δὲ τὸν μαχάριον Σιλουανὸν κα-
Α 4. 4 ΕἸ , “ν᾿ ε δὲδὲ γεν Ν
τὰ ταὐτὸν ἐπεσχεπτόμεθα, οὐχ ἣ ὁδὸς ἣμῖν τοὺς
πὶ δὲ τῆς Εὐσινό ὅ
πὶ δὲ τῆς Εὐσινόης, ὅτε
} “ » , » « .«»" 2
μετὰ πλειόνων ἐπισχόπων μέλλοντες δρυδᾶν ἐπὶ

κ ͵ να , 3
περὶ τούτων εἰχε λόγους;

Λάμιψαχον, προσεκαλέσασθέ με, οὐ περὶ πίστεως

εὖ , Ξ ᾿ ΠΑ δᾺ , Ἁ Ὰ , « Π

ἤσαν οἱ λόγοι; Οὐχὶ δὲ πάντα τὸν χρόνον οἱ σοὶ τα-
- ’

χυγράφοι παρῆσαν ἐμοὶ ὑπαγορεύοντι τὰ πρὸς τὴν

“μ᾿ - ΩΝ ,
αἵρεσιν; οὐ τῶν σῶν μαθητῶν οἵ γνησιώτατοι πάν--

[0 τὰ μοι τὸν χρόνον " παρῆσαν ; Οὐ τὰς ἀδελφότητας
ἴον Ια 65 ΤΠ ΥΊΒΘΡΘΠ., ΠΠΕ( 116. ΟἸἹΠῚ 1}}15 1ἢ ΡΙΘοᾶ-

ἐπισχεπτόμενος, χαὶ συνδιανυχτερεύων αὐταῖς ἐν
ταῖς προσευχαῖς, λέγων χαὶ ἀχούων ἀεὶ τὰ περὶ
Θεοῦ ἀφιλονείχως, οὐχ ἀχριύεῖς παρεῖχον τῆς ἐν-
νοίας ἐμαυτοῦ τὰς ἀποδείξεις: Πῶς οὖν ἥ ἐν το-
σούτῳ χρῦνῳ πεῖρα ἐλάττων ἐφάνη τῆς οὕτω σα-
τ: χαὶ ἀδρανοῦς ὑπονοίας ; Ῥίνα δὲ ἔδει πρὸ σοὺ
μάρτυρα εἰναι τῆς ἐυῆς διαθέσεως: Ῥὰ ἐπὶ ἃ Χαλ-
χηδόνος λαληθέντα ἡμῖν περὶ πίστεως, τὰ ἐν Ἥρα-
χλεία 1 πολλάκις, τὰ πρότερον ἐπὶ τῆς Καισαρείας
ἐν τῷ προαστείῳ, εἰ μὴ πάντα σύμφωνα παρ᾽

κ , “ἀκ υἢ , 2 Ἀ
ἡ πάντα ἀλλήλοις συμόαίνοντα; ἐχτὸς

-. «

ὃ τ -- ΕΖ
τοῦ, ὅπερ. εἰπον; ἐκ προκοπῆς τινα αὔξησιν ἐπι-
θεωρεῖσθαι τοῖς λεγομένοις, ὅπερ οὐχὶ μεταδολή
ἐστιν ἐκ τοῦ χείρονος πρὸς τὸ βέλτιον, ἀλλὰ συμ.-
Ἂ τ , ᾿ , “-
πλήρωσις τοῦ λείποντος χατὰ τὴν προσθήχην τῆς
.- ΝᾺ ΕἸ - τὶ Ξ, -“᾿ . ἶ
Ἱνώσεως. Πῶς δὲ χἀχεῖνο οὐχ ἐνθυμῇ, ὅτι ἀπε
"» 7] ! - ἐτ, τϑέ ἣΧ “ ΙΑ λή ἘΣ
οὐ λήψεται ποτ παιδὸς, οὐδὲ υἱὸς ἤτοι

, “κι ᾿τω͵Ὺ ’
ἁμαρτίαν πατρὸς, ἕχαστος δὲ ἐν τ τῇ ἰδία ἁμαρτία

βέογιτη σοσαίαν ἐγαίουπιίαβ., πὸ ἴῃ Ἐρίϑι. 351, Μο-
παβίουϊα, 4] Ὲ5 Ῥυοναὶ Εἰ αβέδι μἶτι5, γ 6] βαϊξοπι φιῖ--
Βαβοιπι ἀιη]οἸ 1ὰ σοπ αποΐτι5 ἐγαΐ, πος Ἰοοο ἱπάϊοατὶ
ογο τ ογπη. [4 ὁπ ΡγοΡαπξ οἵ ποοίοβ ἴπ Ῥυθοῖθι5
ἰταδποίς οἵ τηαΐπα 46 στ Ραβ αν 1η15 ΘΟ] οαια. Νοπ
ἄτοιῖ Βα] τη5 56 ἀπ σαπ Επβίδί ο Πέρα τποπᾶϑίοσία
ΤΥ 51558 ; 5864 Πέ6Πι ϑιιᾶτη δχ [15, {τι 116 ἀἸββοσαϊε,
Ἔχρ]οναῖαπη [λιιδία! Π]ο 6556. ἀἘθυῖβθε : {πο ἀγρι-
πηρηΐο οϑὲ πποπϑοῖιοβ5 1105 Ἐπ πβία 10 βιθ] οἴοϑ ἔπῖ55ο;
γ6] 5] το πι ἀπηΐοοβ οἱ {ἀπ} Γ65.

α Χαλχηδόνος (015]. βεοηἦι5. εὐ Ποσ. βδοιπάιι8
χαλοχχιδόνος. Μοχ Ἠαν]εαπῖιβ τὰ ἔτι πρότερ

ἘΡΙΘΤΟΙΑ ΟΘΟΧΧΊΙΙ.

- ΄ ᾿ Ν
ἀποθανεῖται; Ἐμοὶ δὲ οὔτς πατὴρ ὁ παρὰ σοὶ
ος Χ Ν., ’
διαδαλλόμενος, οὔθ᾽ υἱός. Οὐτε γὰρ διδάσχαλός
ΙΑ ἃ Ὅν
μου γέγονεν, οὔτε μαθητής. Εἰ δὲ δεῖ τὰς τῶν γεν-
- , ,
νησάντων ἁμαρτίας ἐγχλήματα τοῖς τέχνοις γι-
νεσθαι, πολὺ δικαιότερον, τὰ Ἀρείου Ὁ
- - - , ᾿ ΝΜ 5 ΄ 3 ἢ

μαθητῶν αὐτοῦ γίνεσθαι χαὶ εἴ τις Ἀέτιον ἐγὲν -
νησε τὸν αἱρετικὸν, ἐπὶ τὴν χεφαλὴν τοῦ πατρὸς
ἀναδαίνειν τοῦ παιδὸς τὰ ἐγχλήματα. ΕἸ δ᾽ οὐ δί-

ὄΐἷκι. 9 , 2 -" “οἮἅοι᾽αἦκια
χαιον ἐπ᾽ ἐχείνοις ἐγχαλεῖσθαί τινα, πολλῷ δή που
διχαιότερον ἡμᾶς ἐπὶ τοῖς μηδὲν ἡμῖν προσήχουσι
μὴ “ ὑπέχειν εὐθύνας, εἴ γε χαὶ ἥμαρτον ὅλως, εἴ
τι χαὶ γέγραπται αὐτοῖς ἄξιον χαταχρίσεως. Συγ-

, , - - - “-
γνώμη γάρ μοι ἀπιστοῦντι τοῖς κατ᾽ αὐτῶν λεγο-
’ τ Α - -
μένοις, ἐπειδὴ ἣ χατ᾽ ἐμοῦ πεῖρα τὸ πρὸς συχο-
Ὗ -Ὁ-
φαντίαν εὔχολον τῶν κατηγορούντων συνίστησι.

᾿ κ τι ᾿ 9 , ᾿ , 5 }
Καὶ γὰρ εἰ μὲν ἀπατηθέντες, καὶ νομίσαντες ἐμὲ ἢ
κι ᾿ “ 7 - ,ὔ
κοινωνὸν εἰναι τῆς γνώμης τῶν συγγραψάντων

» ἣ, 3 , εἰ
ἐχεῖνα τὰ Σαδελλίου ῥήματα, ἅπερ αὐτοὶ περιφέ-

πα δον ϑιβον τὲ δυο κο ἢ 52 οἵ
ρουσιν, ἐπὶ τὴν κατ᾽ ἐμοῦ διαύολὴν ἦλθον, οὐδ᾽ οὗ-

᾽ν ΣΝ ’ γος “-
τῷ ὑὲν ἦσαν συγγνώμης ἄξιοι, πρὸ ἐναργῶν ἀπο-
᾿ τ , ,
δείξεων εὐθὺς ταῖς βλασφημίαις βάλλοντες χαὶ τι-
Ἀ Α͂ {

τρώσχοντες ἃ τοὺς μηδὲν ἀδικήσαντας" ἵνα μὴ εἴπω
Ἧ Ἂ Ὰ τ᾿ ᾿ “ »" - , ὋῸὋ᾽΄ι Ὁ
ὅτι χαὶ τοὺς εἰς τὴν ἄχραν αὐτοῖς φιλίαν συνδεδε -

, ἐὰν τος ὦ ΡΥ ΛΞ [Σ τῶν Ν , ν
μένους" καὶ ὅτι ἀπόδειξις τοῦ μὴ Πνεύματι ἄγε-

ιν, ᾿ ! ᾧ ὦ ν τ [ - } « δι...
σθαι ἁγίῳ 2) τὸ Ψευδεῖς ἔχειν ἐν ἑαυτοῖς τὰς ὑπολή--
ἢ δ Ν- -
ψεις. “ Πολλὰ γὰρ δεῖ μεριμνῆσαι χαὶ πολλὰς ἀγρύ-
᾽ὔ - -Ὁ ,

πνους νύχτας διενεγχεῖν, χαὶ μετὰ πολλῶν δαχρύων
5» - Ξ Ὁ ᾿ θὰ Χ ΧΖᾺ 5»

ἐχζητῆσαι παρὰ Θεοῦ τὴν ἀλήθειαν, τὸν μέλλοντα αὶ

, Ν -Ὁ» 7 -Ὁ
φιλίας ἀδελφοῦ διατέμνεσθαι. ΕἾ γὰρ οἵ τοῦ χό-

’ὔ ΕΣ τς -Ὸὦοἢ
σίου τούτου ἄρχοντες, ὅταν τινὰ τῶν χαχούργων
, Ν ͵ὔ Ἃ
θανάτῳ χαταδιχάζειν μέλλωσιν, ἔ ἀφέλχονται τὰ

Β χατὰ τῶν } [ἰὰ δε. Μίε5. ἘΛΙΠ τὰ τῶν. Οοάοχ
Ἠαυ]απιιβ χαχὰ τῶν.

ς ὑπέχειν εὐθύνας Ηδλυ]εαπιις (οἄεχ Ππᾶπο πο !8
βιρροάτανιη Ἰδοοποπι. Τιοσίτα Θπῖπὶ ἴῃ 4115. οοα!-
οἸθιι5 Μ55. εἴ δ 115 λόγων ἔχειν εὐθύνας.

ἃ τοὺς μηδὲν ἀδικήσαντας απο 4ποάαε ἸοοΙ πο ηι
Οοάϊοι Ἠδυϊξαπο δοσορίδτηῃ γϑίδγιμηιιβ. ἘΠῚ τοὺς υεδὲ
αὐτοῖς συνδιατρίψαντας. ὅ6χ Μί558. δοάϊοοβ τοὺς μηδὲν
συνδιατρίψαντας, ψαῖ γεππε{τεα77} ΘΟ. 47)} εὐπϑδιιοί με ἑπὸ
τιδὶ σισιέ. ἸΝοπηο ποὺ υἱοὶ 4παπΐππι Τορισποῦ [880
βΒογιρῦθγα ΠΙβίουϊο 5. ΒΆΒΙΠΙ ἂο ποιηϊπαΓπὶ Θ] ΕΠ} 1118
Ἰοοῖβ ᾿να}115. Ἔρ 5.185, ἐχ αι. μαΐοι ΒαβΊ]Π Ππιπὰ ΟΕ ΠῚ
Ἐὐαβέα! πο 6] αβάπιθ “Ἰ5ΟΙρΡα}15. ἀγο ἰϑδίπηα ΘΟΠ] ΠΠΟἴ ΠῚ
ἁτϊοι τα [1556 ; ΠΟ ΠῚ 856. ΘΟΥΤΙ ΠῚ σΟΠϑ ΘΠ 6 πβιτῃ
περεῖ.

ς πολλὰ γάρ δοσιυίαγα, {πὸ ἄδεγαΐ ἴπ θά 115, 46-
ΒΕΤΊΒΙ ΠῚ 115 οχ (οαϊοο Ηδυΐααπο, ἃ ΟΠ ΠΟ πδοδββα-
γα σἱἀθιον δα οὐ 015 Πα πο αΓἃ ΠῚ,

Γ ἀφέλκονται [τὰ οάεχ Ηδυαπαβ. Α11 σοά]οο9
Μ5. εἴ εἄπ|ι

τ ον
ἐ(0Ξ

ἐφέλχονται. Ὑ' ΑἸεβίτιβ ᾿π ποίῖβ δα σὰν. 3

χατὰ τῶν (

λθῶ

ἀπϑηάτι6 ρθοσδίο ΒΟΥ Γανῖι ἢ ΜΠ δα 6} ΠΡΟ

Ραἴοθυ οδὲ 15 {πὶ ἀρτα [6 μὰ] ἃπα 1 , πθιιθ ΠΠ] 5.
Ναι6 ΘΠΪ ΠῚ ΠΙΔΘΊ ΒΟΥ ΤΊΘῈ5. [1Π|, ΠΘάιιθ ἀϊδοῖρα-
[π|8. Οτοί 5] ὁροῦίθε ραγοπίιμη ρθοσαία {115 οὐἹ-
ταΐπὰ ἤδεῖ, πηι} 0 ΣΘ {{|π|5 ἘΠ} 1186 511ΠῈ ΡΠ, 1Π 6115
ἀἸβοῖρι!ο5. νου π π,), ΘΓ 51. 45. θα πὴ ΘΘΠΛΠ
ΠΟ ΓΘ ΠΙσ ΠῚ, ἴΠ σαρτι ραΡ ΠΕ5 ΚὉ5]ΠΔΠ} ΠΠῚ ΟΡ ΠῺ1--
παίϊοηθϑ. ϑ1π- Διο 1Π[π|ι5ππΔ δϑὲ ῬΡΟΡΙοΡ 1|ὰ
ἀαθηιρίαιη ΟΠΠρΡα 5, πη. 0 ΡΓΟίδοῖο ι|5{1π|5 οδίν αὶ
ΟΡ 605 4ἰ δὰ πὸϑ8 πὸπ ρϑυπθηΐ,, 1π Ππά]οπιηι
ΠΟΙ γΟΟΘΘΙΏΠ1, 51 [ἈΠ 6 ἢ ΡΘΟσαγ ΘΓ Π ΟΠΠΠΪΠΟ;, δὶ
απ ἃ} ρϑἰ5. δοῦρε πὶ δὲ σοηἀθιηπά ΠΟ Π6 α1-
σατιη. Ὑοηΐα Θπὶπὰ 1 Πἰ απ α ΠῸΠ ΟΥΓΘ 611 {128
δἄνουϑιβ {Π05 ἀἰοιιηξιν ; 5:4] 6 πὶ ΠηΘὰ 1ρ0511|5 δ χ-
Ρογοητα αιιαπία 5ἱὉ δὰ ΘαἸ ΠΙΆ ΠῚ ΡΥΌΟΙ 5
ἀοσαβαςογιιη) ἀθοϊαναῖ.

6. Νάιῃ δϊαπηϑὶ ἀθοθρῖϊ, ΠΊΘΊτ16 δα ἰβπηλ ηΐθ5
ΘΟὨβοΥίθιη 6586 56 ΓΘ {185 ΘΟΥ ΠῚ, 41] ΘΟΠΒΟΓΙρ56-
γαὰπὶ 1Πὰ 58 6111 νοῦθὰ, {πιὲ6. ἃ 1ρ515 οἰ γοπηθ-
γαπέμν, δ ΔΟσΙΒΔ ΠΑ ΠΙΠῚ Π16 Ὑ ΘΠ Ι556Πξ ; Π6 516 4|-
ἄδην νϑπῖα ἀϊση] οϑϑοπῖ, {πο ἃπέθ τη] [οϑ᾽ἃ
ἸπαἸοῖα, ΡΓΟΙΠαι5 πιά] οὐ 5. ἤσαπὲ ἃ γα]πογοπὲ
Ποιηΐη 65, ΠΊΠΠΪῸ5 1Π] ΡΙ85 γ605;) Π6 ἀἸ0Ὰ 1}, ἃ ΟΠ 551--
πὰ Διηΐο τα σΟΠ] ποΐοϑ 9 ἔπππὶ ἀ{|ὰ 41 [585 1Π
56 1ρ515 Πα 6 Ηΐ 5Ὲ5ΡΊΟΙΟΠ 65, [(ἰ ἃ στ ΠΟ ΠΙΟ 68, 605
ἃ ϑριντα βϑᾶμοῖο ποὴ ἀποῖ. ΔΠαΪτα Θη πη ἈΠῸ
γοϊνοπάα, πηαϊΐοο ποοῖθϑ ἀποθπαάξο 5ι1Πἴ ἸΠ5ΟΠΊΠ6Β8,
Β. ΕΠ Π54{|6 οἴτπῃ ᾿ΔΟΡῪ Π115 ἃ Π)60 γϑυ]α5 ΘΧ προ πὰ
εϑὲ οἷ, {πὶ 58 δἷν ἃιῃ! οἰ τα ἤρα 15. ΔΡΒΟΙ ΠάΘΓΘ 1π6--
ἀϊταῖαν. ΝΑ ΠῚ 51 τηπΠ4Ἰ ἢπι]Ὲ|5 πα Ἰ665, 4πάαη0 [ἃ-
ΟἰπουΌϑι1} ΠπΘΙη ΡΊα 1 ΤΟΤΕ Δ Ἰο 7} 51π|, γὸ--
τπονθηΐνοία, δ ρου ΠἸ551Π105 ΖπΟβ61ι6 δὰ μοὶ ργο-

ΠρΥὶ 18 Ατα. Δαν] ἶηι, οἱ Ἑοἰποίτγοα τι σοπηπηοπί.
ἴπ ΠΡ. 1 (οά. Ὑπεοοά. ρᾶρ. 13, ος ΒΆ511ι [6ϑί1πιὸ--
πο αἰππίμτ, τὸ ργοθοπί ἴῃ ΘΡαυἹου θ 115. οατι518 σ 6] τ πὶ
ΘΒίοπαϊ εἴ οοπίγαὶ βοϊτξιιπὶ ἔπ1556, αὐ 1610 65 αἰΐοπ-
πὸ ἀοΠθογαγοαπί, Ρ]Ὲ ΡῈ ποῖ ΟΡ ϑίγθρθηΐο. Ξεα ἴατηοπ
σοπέχατίατη ῬΤΌΓΘι5. ἴῃ 56 π [6 ΠΕ Δ Τη ΒΆ51}1 τέτρὰ νἱ-
ἀοπέιν ἀοοῖρι ἄσθενο. Νὰ 1Ππ|4 ἀφέλχονται ποπ
1ἄοπι βοπαΐ δα οδαποιπὲ υεδία,, 56 Ἰάεπὶ Ῥοΐί5. ἃδ
γοίγαϊαιπὶ εἴ γοπιονεπΐ. Τ)λοῖπ 6 γοιὸ {πος 4441 Βὰ-
5115 πάνδημοι πᾶσι γίνονται, 7υδ᾽ιοίιπη ἀεδῖσπαξ ἴῃ
οανισοππα [πο6 οἱ οπημῖατη ΟΟΙ}15 δχροβιίαπι. (πᾶ το
εἰϊαπηϑὶ Ποσοσθσηι5 ἐφέλκονται, ΠΟ Δ ἃ Πὶ νοῦ ιιτη
ἐ55οῖ, νοία οὐαποιιι, 564 ροῦττ5 οοπεν αι, αὐ γ41--
665 ἃ} οὐμηῖθιιβ συ οαπίαν. Αἴάαο 60 56 Πη81 ΠΒΕ ΓΑ ΕΙΣ
Πα τὸχ ἀρὰ Φοδηποτῃ Ομυυβοβίοτησπη ἤοπμι. ὅ6 ἴῃ
ΜατΝ. ὉΡῚ 5ῖς Ἰοσιίαν: ἐπὶ τοῖς διχασταῖς ὅταν διμιοσίᾳ

ἣ ἐπε ἴ Ἶ

χοίνωσι, τὰ παραπετάσματα, συνελχύσαντες οἱ παρεστῶτες
: ᾿"

πᾶσι» αὐτοὺς δεικνύουσι. (ιιπε ρειϊοα δεπίθπίϊαπιε 71ι-

Ἵν

ἴσος ριοἰαιῖ 5, γείαπιϊπα οἰαίον ες οοπίΡαϊιιπξ
μὶ αὖ οπιπῖδιις υἱεαπίι". 5ῖ. οεἴϊαπι αἱὉ Β451}1πι5 Πο-
823.

ΟΙαςεὶς Π.

Οὐμαπὶ οδν»-
ἴῖ6 διυηὶοι τ
τοηππίϊδῃ-

ἀᾶ.

Φαάτευπν
σαφαΐϊίο, εἰ
τογῖι δε ἐὶ-
ΘΏΠΗ!,

ΟἸα53519 11.

Τοιιιπι
Τὸ αϑίδιλ
φοηβ1{1||ΠῚ
ἀρουίίαγ.

λθ0Ά

Ροϑιΐθ ΟΠ θυ πο ἃἀνοσαηξ, 0. ΤΠ ΜΠ 1}
[ΘΠ ΡΟΡ5 ᾿Π5Ὲ Πα Πΐ, Πα πς Φαϊάθη [6615 διυιβίθυ τα--
6} 1πΠέπθ 65, ΠΟ ΨΘΡῸ Πα 86 ΠΟΙ] Π1 1 6 ΠῚ
νυ ηΐθϑ, 86 εἶτ Π.] ππτ ᾿Πσθη ϑοιηΐ, δὲ π6-
οοϑϑιαίθηι ἀθρ᾽ογαπε, ᾿πἀἸοῖτι πὴ ΟΠ] 115 ΓΔ πιηξ
1 γ 105 86 ἰ6σ] 56 γν 16.) ΠΘΩ16 χ ΠΡΙά1Π6 5ῖιἃ 56Π-
ΘΠ ΠῚ τ. [ΘυΡ6 ἀδη ΠΑ ΠΙΘΠῚ ; {πᾶ η0. ΓΘΠ ΤΠΔ]Ο ΓΘ
αΠΠσοητῖα ἃς 50} οι ἀϊπη6. δὲ οααπὴ ΡΠ] αν θιι5. 46}1--
Βενδιοπο ἀϊσπδᾶηι χα βεϊπηανο ἄθθο, {{| 86 ἃ ἔνα--
ΠῚ ΔηΏ 1 ΟἾ[|ἃ ΙΟησῸ ἴθ ρΡΟΙΘ ΘΟ μηδία ἈΡΡαΠΊ--
Ρδνὸ πηϑάϊαταν ὃ Αἴ απὰ δρίϑίοϊα θά Δι Ίσαδ.
Νήτι6 ϑηῖη} εἰ χοῦ ηΐ 6Χ 51 050 ΡΠ Ϊ5 515 :}15 Θὰ Τὴ
5101 σοσπ ἐδ 1] 6556, (π| ργοίδοῖο ΠῸπ Θαπὶ 4
ὈΥΪΠΊΟ δουρί 6ϑί, 564. Θχ θη] απ ἰπ ΠΠΔ Ὧ15. ἃ6-
σορθύπηξ. Εχ δρίϑιοϊα ᾿σῖταν τπιΠπᾶ, ΘΔ π6 γοειϑία.
ΑΠῺΙΪ ΘΠ] ϑι1ηΐ Ππαοίθητιβ ν᾽] η1, ΘΧ ἐπ|0 Αἰ α]ὰ
Δ νἱγιιηλ 1ΠΠπ|Π}Ὶ 50 ΓΙ ρ τι ΠῚ Θϑὲ. Τηξρυ]θοῖο αυι[θ ΠῚ
110 Το ροῦο [8 ]|6 1} 56 ΕΘΗ 185 Π]686 ἃ ν᾽ [85 Γθβ ἴθ τὰ
Πα ]060 ΠΘΙηΪΠΘΠ1, 4118 }65 4] παιπο ἴῃ Τη6 ᾿πυθμπιη--
ἔπ} Δοσιιϑαίο 68.

7. ΑΓ Θηΐηι Θρ 5[01ἃ ΒΘ ρα 0 15 οατιϑα ΠΟΠ 6ϑῖ,
ΨΘΡΊΙΠῚ 8]18 6ϑ 415} ΠΟ Ὲ 0 15 ΓΔ ΕΟ, ατιδ ἢ} Θ ] ἀθι
γΘίου ΓΘ νϑυθοι Π 6101, ἃ 5ΘΠΡΘΡ 51{π||556 1. Ὠἶδ5] ΘᾺ
4188 πιιης0 σοϑία ϑ1Ππΐ|, ΠΘΟθϑϑ ἔθ} Δ] 1 δα{0}15--
56 ηΐ [ΟΠΠπ|5 ΘΟΡ ΠΤ ΘΟΠ51}11 ΟὉ Πα] ΟΡ αι {11 αΐϑ Π

11}. ἴῃ Ῥβά]τα, 32, 0». 110, παπι. 8, αὐ Πριις υἱἄθαΐ
{πιὸ ἃ Βοιη Ή]ι5 ἤπιπΐ, ποῖ ρου α5. ἀρουϊνῖ, ποὴ
618 οοπίχο!ι!, οὐ παραπετάσματα συνάγονται. [ρ86 αο-
ἐΠποίγοα 5. νἱοἴτ ΟΥΤα ΤΠ} 5ΙΠΙ ΠῚ ἈΘΠΟΥ 556 ; ΠΔΠῚ ἴῃ
ΟΡ ΒοΡυ ἈΠΟ ΒΙθιι5 δα ΠΡσιπὶ 13, 10. 9, 165. 6, ἴπ 41
ἀδοογη αν τ εἶδ διε πιογ δὶς πανίδιις ἴοναῖο σνοΐἷο }εδίςθ
οαπιδεθ ΘΟς ποβοαγιμ, 6χ 5. ΒΑ51Π1ι1 ψουθὶ5 γοΡοΙς
ΘχοταρἾπ τὰ Πα 101} ραΐοηξα συ ο]ὸ ρογδοιῖ.

ἃ στενάξαντες ΑἸί ἀποίον (ὐοποιιαἰἱοπιιτη Αροκβίο-
Πσάγαπι, 1. 2, ο. 52, 1] σομη, οαπὶ 5οη οη ὰ Πὶ οδρι-
ἴα]ουα Ἰαδασιις οδί, Βα] Δ Ὁ15. Δα σα πὶ ππδηΐθιις, οοπ-
ἰοϑ ΑἹ ΠΟ ΠῚ 56 6556 Παπιδπὶ ΒΔΠ ΘΠ Π5 : ὅρον χαὶ

- ᾽ [᾿ “- ᾿ Ἵ - κ᾿
ψῆφον θανάτου ὁ μέλλων ἐκφέρειν κατ᾽ αὐτοῦ πρὸς τὸν ἥλιον
“δ Ἶ ξ ; ᾿ , Ἦ
ἔπαρας τὰς χεῖρας διαυικαρτύρεται ἀθῷος ὑπάρχειν τοῦ αἵ-

ματος τοῦ ἀνθρώπου.

» πάνδημοι Ἵ Δ τη νὴ5. 58 15. Θοτη μος Ἰορσαξι ἴῃ
δα τε5 δῆλοι, ρυίογοη ἦα ἴάγηθπ ἔτ 56χ οοάϊοιτη Νῆ55.
ἀποίογιίαβ, ποιηρ6 Ηδ}]., Μοά., (ο15]. αἰγιβάιο, -
{ἰοαηὶ οἱ ΠΟΘΙ σθοιπ 1, ἴῃ {1015 δϑὲ πάνδημιοι. Π|04
ἀπο πὰ ΟΡΒΟΓ ἀπ τὴ ὁδῦ, πο ἰο{1 ΒΑΒΙΠΠπιτὰ 46 οππη]-

Βα ἡ 1 ΠΡῖι5, 861. (6 115 41 βιὰ τη ἐο υςαΐοπι οπηϊ-

θὲι5 ποΐδπι 6556 οἱ ἰοβίαϊατη σ ]οραμπί, 851. στορουῖιϑ
ΝΝ αζίαπηζοπιιβ ἰαιίαὶ (πα! ἀἸαππιτῃ ἴπ Ἐρίϑίοϊα 196,
«ποά σε -οἰαγα ἔμοθ, ὑπὸ λαμπρῷ τῷ φωτὶ οοηίγογου-
5188. αἰγιπιαΐῖ. Δα] πη ι5, ἰοσία Απηπΐαπο 9. 18,
σὰρ. 1: διωμθλίηι Πα σοπθηδὶς ρατιίο ἀπὸ νδοίο-
γ 61, «ἰδοιιδειτιτγ τὶ ζπ θη, ἱπτιδίταΐο ἐοη σοῖο υἶθῸ}8

5. ΒΆΘΙΠΙΙ ΟΕΒΑΙΕΞ ΟΑΡΡΑΏΟΓΟ. ΑἈΚΟΗΙΕΡ.

παραπετάσματα, καλοῦσι δὲ τοὺς ἐμπειροτάτους
Α πρὸς τὴν ὑπὲρ τῶν προχειμένων σχέψιν, χαὶ πολὺν
ἐναχολάζουσι χρόνον, νῦν μὲν τοῦ νόμου τὸ αὐστη -
ρὸν δρῶντες, νῦν δὲ τὴν χοινωνίαν τῆς φύσεως
δυσωπούμενοι, χαὶ πολλὰ 3 στενάξαντες χαὶ τὴν
᾿ 7
ἀνάγκην ἀπολοφυρόμενοι, ἢ πάνδημοι πᾶσι γίνον--
ται“ πρὸς ἀνάγχην ὑπηρετοῦντες τῷ νόμῳ, οὐ χατ᾽
,͵ ΄
οἰκείαν ἥδονὴν ἐπάγοντες τὴν χατάχρισιν: πόσῳ
ΡΞ. λ Ἷ ὃ » . " ,
Ψ ᾿
χρὴ πλείονος σπουδῆς ἄξιον ἡγεῖσθαι καὶ μερίμνης
, ᾿τῷὟσο τ
χαὶ τῆς μετὰ πλειόνων βουλῆς, τὸν μέλλοντα φιλίας
ἀδελοῶν ἀποῤῥήγνυσθαι, τῆς ἐν πολλῷ γρόνῳ βε-
Ω] ᾽ ῃ Ἁρ ῃ

Β ῥαιωθείσης; ᾿Αλλὰ μία ἐπιστολὴ καὶ αὐτὴ ἀμφί-

ύολος. Οὐδὲ γὰρ ἂν “ εἴποιεν, ἐκ τῶν τῆς ὅπογρα -
φῇς συμδόλων,, αὐτὴν ἐπεγνωχέναι, οἵγε οὐχὶ τὴν
πρώτως γραφεῖσαν, ἀλλὰ τὴν μεταγραφεῖσαν εἰς
χεῖρας ἔλαθον. ᾿1ξ ἑνὸς τοίνυν γράμματος καὶ τού-
του παλαιοῦ. Εἴχοσι γὰρ ἔτη ἐστὶν εἰς τὸν νῦν χρό-
νον ἀφ᾽ οὗ γέγραπταί τι πρὸς τὸν ἄνδρα ἐχεῖνον. ᾿'Ἂν
δὲ τῷ μεταξὺ τούτῳ χρόνῳ οὐδένα τοιοῦτον ἔχω
μάρτυρα τῆς ἐμαυτοῦ προαιρέσεως καὶ τοῦ βίου,

( ὡς τοὺς νῦν ἐφεστῶτας μοι κατηγόρους.

Ἀλλ᾽ οὐ γὰρ ἣ ἐπιστολὴ τοῦ χωρισμοῦ αἰτία,
ἌΡ ᾿ - , ΠΡ ΘΝ, δι, Δ πνοὰ
ἑτέρα δέ ἐστι τῆς διαστάσεως ἣ ὑπόθεσις, ἣν ἐγὼ
ἔγειν αἰσχύνομαι, “ χἂν ἐσίγησα δὲ πάντα τὸν
χρόνον, εἰ μὴ τὰ νῦν πεπραγμένα ἀναγχαίαν μοι
χαθίστη διὰ τὸ τῶν πολλῶν λυσιτελὲς τῆς ὅλης αὖ-

ΡΓῸ τὐϊϑιωιαϊϊ ραίαπι πεἰπιῖδοῖ8 τοἱομείνιι5 απο Ρα!.
Μιὰ ἃ11ὰ ΘσοιγΤιη ἢ 6] Π5ΠΠΟΟἹ ΘΧΟΠΡ]α,, Π188. Οἵα πῃ
ΤΟΙΕΥΥῚ βο]θαπξ τοῦ ᾿πϑῖσπῖα ἐππροζατη ὡαη]ξα15. βρθοῖ-
μη, ΓΘ. ΘΟ 81π|ΐ, Π 66 6 61 {τ|1556, ΠΘ6Ὸ ΟΥΠΠἾ1111}
704 Ἰοα πη τηόγοσα, πὶ ψοϊατη ἐχραπάήογοίιν. ΟΟπ]υχΧ
(4111 (ξβαυῖβ πο ἀπ εραΐ ββογοΐανιμη ᾿πστοαϊ, 56
οχβουίαθαΐ ἃυΓῸ ΠΣ 51 πη 46 ΡΟ ἀὐ]δοιιη,, τὖ αἷς Ατὰ-
πηϊαπτι5 110. 14,6. 9. πῃ (οπδε [αὐτο πῖθιι5. ἀροβί. ΠΡ,
2, οὰρ. δ 2, Ῥγοροῃῖίαι 1610 1} 115. ΘΟ] 651 511015 Θχοτη-
Ραμα ψ]Ἰοιατα. 5 ρο α] τ, 4] Τοιιμ ΠΟ βιδ ἔτ δ
ΒαΡΡΙ Οἴτῃ τ τεπιπΐ, 564 Ρ] αΣΊθι5. ἄϊοθτι5. σατα πα] ξα
οοπϑυ!αίοπε οἱ ᾿ηϊου]θοῖο σοἷο ᾿παυῖνιηΐ (6 ΟΥἸΠμ]π6,
μετὰ συμβουλίου πολλοῦ καὶ παραπετάσματος μιέσου. [π
Οοάῖοε ῬΠοοδοβίαπο πι}}}ὰ 114 Ἰὸχ Ῥυφβουιθῖς, τὸ ἤε--
ναΐο τυϑῖο οαϊιδι οοϑποδοαπίι"", ῬΥῖον οᾶπη, {πᾶπ|
ἃ Ηοποσῖο δ 5:1} πη 515. παυῖθι5 ἰαΐαπι τηοῖο οἰΐα-
Ψ]Π,115.

ς πρὸς ἀνάγχην 1 Ἰ)εδιιηΐ ἤαο γερὰ ἴῃ ΝΜίε4,, (ο15].
Ριΐπιο οἱ δσ. βθοοιπάο.
οἵγε... ἔλαθον] [4 Οοἄοχ Ηαι]. Ττο5
αἷτι εἴποις ... ὅς γε... ἔλαθες.

ἐχὰἂν ἐσίγησα. [τὰ Ηαγ]. ἘΔΠ καὶ ἐσίγησα. Ῥαι]ο
Ῥοϑβὲ (ο15]. ρυίπηιιβ οἱ ΜΙοα. οὐ ἀποθιιβ 41115 ἀναγκαῖόν
μοι. Μοχ 61 νομίζουσι γάρ. Με4., (0151. αἰογάιο εἰ
Βορστι5. ΡΥ Ἰπητι5 νομιζέτωσαν. Ἀορτι5. βθοιιη 5 νομιζέτω

ἃ εἴποιεν...

σΞ-. Ἠαν]ααπιι5 οάοχ τί τὰ ἰοχέιι.

ΕΡΙΘΤΟΙΑ

“Ὁήἵή Γ᾿ Α Ἂ 3 ᾿Ὰ ϊ- ΒΡΗΝ
τῶν προαιρέσεως τὴν φανέρωσιν. ᾿δνόμισαν οἱ χρη
᾿ - ᾿ Γ᾿ ,
στοὶ ἐμπόδιον αὐτοῖς εἶναι πρὸς τὴν τῆς δυναστείας
Σ ΤΩ Χ λ ὍΣ τας , ΝΕ ῸΑ
ἀνάληψιν τὴν πρὸς ἡμᾶς χοινωνίαν. Καὶ ἐπειδὴ
ὑπογραφῇ τινι πίστεως προελήφθησαν, ἣν ἡμεῖς
αὐτοῖς προετείναμεν, οὐχ αὐτοὶ ἀπιστοῦντες αὐτῶν
τῷ φρονήματι ( ὁμολογῶ γὰρ), ἀλλὰ τὰς ἐπ᾽ αὐτοῖς
ὑπονοίας, ἃς οἱ πολλοὶ τῶν ὁμοψύχων ἡμῶν ἀδελ-
φῶν εἶχον, θεραπεῦσαι βουλόμενοι, ἵνα μηδὲν ἐχ
8, α ὔ ΕῚ , 7 - πὸ 3 ΄Ν 3
τῆς ὁμολογίας ἐχείνης δόξῃ αὐτοῖς ἐμπόδιον ἀπαν.--
τὰν, πρὸς τὸ ὑπὸ ἰ τῶν νῦν χρατούντων παραδεχθῆ-
ναι, ἀπείπαντο τὴν τρὸς ἡυᾶς χοινωνίαν" καὶ ὑπό-
θεσις τῆς ἀποῤῥήξεως, τὸ γράμμα τοῦτο ἐπενοήθη.
ΣΝ Ὗ "» δὲ - λ ’ 3 ᾿ Ζ [- ὩΡ- Ν
Σημεῖον δὲ τῶν λεγομένων ἐναργέστατον. ὅτι 8 ἀπὸ
"ξ ΠΩΣ ᾿ , ᾿ Ἢ ΕῚ

«χηρύξαντες ἥμᾶς, καὶ συνθέντες τὰς μέμψεις ἃς
ἠδούλοντο χαθ᾽ ἡμῶν, πρὶν ἡμῖν ἀποστεῖλαι, τὰ
᾿ γράμματα περιέπεμπον πανταχοῦ. “Ἑπτὰ γὰρ πρό-
τερον ἡμέραις τοῦ εἰς τὰς ἐμὰς ἀφικέσθαι χεῖρας,
δ παρ᾽ ἄλλοις ἐφάνη ἣ ἐπιστολή" οἱ ἐξ ἑτέρων δια-

Ὰ

δεξάμενοι, ἑτέροις ἔμελλον παραπέμπειν. Οὕτω

γὰρ ἐπενόησαν, ἕνα ἑνὶ παραδιδόνατ, ἵνα ταχεῖα
- " .- ᾿ ἃ

αὐτοῖς χατὸ πᾶσαν τὴν χώραν γένηται ἣ διά-

ἃ Κ Ὁ Ττο τ 5. 5 » Ν " ΠΝ ΗΠ

οσις. Καὶ ταῦτ᾽ ἐλέγετο μὲν ἔτι τότε, παρὰ

ΔΑ

ἃ

- ,ὔ ΓΑΒ }} δ᾿ , ἐῤτ 7 ᾿ ὁ

τῶν σαφέστατα ἡἣμῖν τὰ ἐχείνων ᾿ἐξαγγελλόντων.
3 , μν φ [ “ἁ 3 ’
Ἐκρίναμεν δὲ σιωπᾶν, ἕως ἂν ὃ ἀποχαλύπτων
τὴν θέ Σ Ζ:. ΡῈ 5'ς ἡ δλέ
τὰ βαθέα, σαφεστάτοις καὶ ἀναντιῤῥήτοις ἐλέγ-
γοις δημοσιεύση τὰ χατ᾽ αὐτούς.

ἢ τῶν νῦν χρατούντων ὅῶρο ΒΆ5111π5 πὰς σόοα πηρο-
γαΐογοπι “οϑσπαΐ, τι ΟΡ βου γαυίπιβ ᾿ῃ Ν ί5 δά Ἐρὶ-
βίοϊαπη 66. 564 ποὺ Δαβίθχῃ εϑὲ 4πῖπ Ἐπαζοῖιι5 πος
Ἰοου “εβισποίαν. απ ὑογὰ πὶ (Ἰββθηβιοηἶβ Οα 58 ΠῚ
Ἰᾶπο αἴϊουε Βαβι τ5 1π Εἰ Ρίβίοϊα 226, π. 8, 4υοά
Ἐπιβία! μϊι5 οαιβεϊ παγοῖ, {ειηι εἶ 6 πιετιηι 86 ΠΖπιξοῖο ργο-
δαζιι ἰγὶ, 5 8586 ἃ ΒΆ51Π10 Δα] α556ῖ.

ὃ ἀποκηρύξαντες ἡ ΝΠ ἴον ΒΔ51111 ορίβίο!α τηθη-
ἀόβῖου τη (ΘΔ οΙθιι5 τηᾶπιι ὀχαγαίῖβ. 564 Ηδυ]ροαπι5
(οάοχ, τὸ τυ] τα ἀ11ὰ, ᾿ΐα ποὺ Φαοάῖιο ἴμ Ἰοοο β8πᾶ-

842

ἡ9ῦ

ΟΟΥ] 5. ΘΧροπθης!. Ἐχ᾿βυϊμηανιπὶ θοπὶ νἱνὶ ἰηρ6-
ΑἸ πηΘηἴΟ 5101 6556. δὶ γθοιρθυδιϊοηθηὶ μοί βία δ
ΘΟΙΏΠΠΠΙΠΙΟΠ ΘΠ Ποβίγαη). ΕΓ σαΐα Πά6ὶ φαδάδη
5150} ΠΟΘ ῬΡΈΒΟΘΟΌΡΑΙ απ, Ππι8 Δ ΠῸΒ ᾿0515
ῬΓΟΡΟΒΕΙΘΓΆΤΗ115,) ΠΟ (π|04 1051 {ΠΟΥ Ὶ1ΠῚ 56 16 Π 1185
αἰ ἀθρθηι5 {{ἀΐθον ΘπἸ η}), 564 «πο ΘΕ ΒΡΙΟΙ ΟΠ 65,
41|ἃ5 46 1115 Π] 1] ΘΧ ἘΔ ΠΙΏ}15 ΠΟΘ15 ΓΔ ΡΠ] 15
Πα θοθαηξ, ϑα ΠΆΓ6 γ] θιητι5 ; Π6 4υ]4 6χ 1Π|Δὰ οοη-
[βϑίοηθ νἱἀθαῖιν 1ρ515 1 ρΘαἸπηΘ η ΟΟΟΙΡΡΘΓΘ,
4αοΟΙΪητι5 δΪν 1159. 4 πιιπ ἀΟΠΙ ΠΑ Πα, 511501--
Ρ᾽ΔΠ αν, ΘΟ ΠΙΟΠΘΠῚ ΠΟΪ5. ΓΘΠΊΙΠ ΠΥ τηΐ : ἃς
Πηδίθ νὰ (15] ΠΟ. 1015, μδθ0 Θρ βίο θχοοριαΐὰ δϑβί.
ΤῊ ΘΠἸοΙα πὶ διιἔθ ΠῚ} ΘΟΓῚΙΠῚ, {π|88 ἀ160., τη} 1 [6 511551--
Π.1ΠῚ 65ῖ, {πο Οσἴ1ΠΔ ΡΓΟΒΟΥΡ51556ηΐ Π05, οἱ 416--
γ6]85, ταὖ 0515 ΠΡοθαῖ, σομίγὰ ΠῸ5 Πηχιβϑθηΐ, ἃΠη-
τοαδιη 8 ΠΟ5 ΠΠ {6 5 τη υθηΐ, Θὰ5 πο πογοῦ-
811Π} ΘΡΘΥΒΘΡΙηΐ. ΒΘρίθυη ΠϑΙΠτι6 ἀ165 ΡΥ ΙΒ] 18]
ἴῃ Ποϑίγαβ ΠΊΔΠι15 ρου γϑηϊγοῖ, νἱϑὰ δϑὲ ΠΟΥ ΙΏῚ 6ρ]-
81018. ρα 41105, πὶ θαμὰ ἃ 4115 ἀσορρίδιῃ δά
Α]105 Ὠ}55Ὲ}1 ΘΡαηΐ. Τὰ ΘΗΪΠῚ 5ἰα που ηξ ᾿ρϑαιὴ ἃ}
ΔἰθΡῸ Αἰ ἐθγὶ ἐγ 1, αὐ σΘΙ θυ ἴθ ἴῃ ππϊνϑυϑαιη Γα-
σιοπθι ἀπ αθυ ον, Αἰσιθ πϑοο ἀἸσΘΡαπέϊιν
φυάθμῃ 781} ἔπππὶ ἀρ 115, 4π| 1]ΟΥτιη ἃσθ Πα] γαῖο-
ΠΘΠῚ ΙΔ ΠΗ [65{1551Π16 ΠΟ 5 Δηπυπεϊαγιηξ. (θηβα-
ΠΉ115 ἰΔ ΠΊΘΠ 5116 Πα 1|Π| 6556, οΠ60 40] ἃγοδπἃ γ6-
γοἰαῖ, ΟἸΔΡΊ551Π}15 ἴα πι6 Ἔν 6} {1551}}15 ΔΥΡῚΙΠΊΘΠ 15

ΠσΟΧΧΙ ΠΗ.

ΘΟΠ51Π1ἃ ἸΡΒΟΡΌΠ ργοάθγοί.

υἱΐ φιοά ργᾶνο ἴπ ο115 οἵ 41115 ΘΟ Ἰοῖθιι5 Νῖββ. ἰθρο-
Βαΐαν ἀποστήσαντες ἡμᾶς.

παρ᾽ ἄλλοις δεο ἁἀάτία ἐχ (οά. Ηλι].

ἃ αὐτοῖς] Τιοστίαν αὐτῆς ἴθ Φααΐθοῦ σΟΘΊΟΙΡι5 Ν88,,
πϑρε αἴϊ., Βορῖο πίγοσιιο εἰ (0151. βεοσιπάο. Αἴᾳαθ
Προ 4υλάοια βουῖρί λα δὰ [15 σοπηπηοάα Ὑ 6 Γ] Ῥοβϑιί ;
564 ἰἅπχθη σαἱσαΐαπη ῬΥεο ]ΠΠπατ5, {πὲ οἵ 58 Βροηίθ
τηθίτον νι ούαν, οἵ πη ΠοΥῚ5 ποίθ (σα ΐσητ αποϊουαϊο

αἰ{{π,

ἘΠΙΣΤΟΛΗ σχῆ΄.

Ἐχροιῖὶ ἀϑίπ ϊαπη Ἐπιβία ΓΠ1}. (11 ΘΡΙβίο ΘΟ 1{115. 1ῃ

ἘΡ5 ἘΘΥ Αὐ ΟΟΟΧ ΧΥΥΞ:

ΒΑΚ Ππιην τοίους Ππωγοίιοα νουθθα 5] οογαΐ, ἰαοῖῖο

ἀποίουνῖθ ποπιῖπο, εὖ ἴρ56. ΒΆΘΗ 15 ποῖον δβ5ὺ νἱἀονοῦαν, ΟἹ] θοἴδπι 5101 Φουα πα] Ομ Θπὶ. πὶ ΑἈΡΟΙΪΠαΓΙΟ
τ ΙΌ ΠΗ, βιια πηι βοπ οπἰἴατα ἀθοϊαγαῖ, οὐχ οπηηἸθτι5 ποίδιη 6888. 0 1ρ5] εἰῖατη Ἐπιβία Ὁ Π10 5; ἔπιπὶ [Ά 0116 γ61-
ΒΡΙΟΙ ροβ88 οχ ἰρϑᾶ 1ὰ Πές, οαἱ Ἐπαδίαἐ ι15 5 ΒΟΥ ρ51586 58 ἀο!εθαῖ, τιθο ἴαπιθι ἀο]ογθπι βιππιπὶ ῬΑ] ὰ πὶ ἰοδίανὶ
ἀἀοθαΐ, 4πᾶπαν 5 Γουοσα ἃ] πᾶ Π46 ἀἰἸβοοβδιβοβῦ, οἵ 8118 πὶ οπαηῖπὸ οοπίγαυίαιῃ (αο] 810 γα] 1556 :.

μι ,ὔ »νἤ:
Γενεθλίῳ πρεσδυτέρῳ.

51 ν ͵ὔ ἃ φὉ ὦ Ὗ
Εδεξάμην τὰ γράμματα " τῆς σῆς εὐλαῤείας Ρ

τ

Οεποιλϊο ργϑϑῦ γίογο.

τ. ἈΘΟΘΡῚ {Π Ρ5. ῬΙ ΘΙ 15 [π80,. δὲ ἰαυιάαν! ἀρ-.

ἧς σῆς εὐλαθείχς 510 Μ,85. {νῸὺ25 νοϊπβ σβιηῖ, ΕΠ τῆς εὐλαθείας σου.

Οἰαϑϑὶς Εν

“ας
ΘσΟΟΧΗΥ.

ἐμποὸ 3

7

τὸ

ΟἸαςεἰς Π.

Μα]σπι πὶ
Ἐπισιαι
αὐαϊβοῖ απ,

400 5. ΒΑΒΠΙῚ ΟΕΘΆΚΕΚ ΘΑΡΡΑΒΟΌ. ΑΒΟΗΙΕΡ.

ΡΘΙ]ατΙοΠ 6}, {τὰ ἀρ ΠΟυηΪ Πα511 δου! ρίτιπη ἃ} 1115
᾿106}}π|, στὰπὶ {ΠΡ 6] Π πὰ το ρα] ἀρ ρο!]αϑεῖ. Οὐιθ πὶ
Φα 61 (πὶ 50 ΊΡ56 6, {π|8Π| 51}}] ραγάν ουπ ΡΡῸ
680 ἀρίθηβίοπθη ἀρια ΟΠ γε ϑεῖ τ] τι πὰ], φαοά 46-
ΕἸΡΙ ποη ρμοίοϑι, [16] ]ΠΠσθῦθ ΠΟ ροϑϑῖη. ΝᾺΠῚ δο-
ΟΕΒΔ ΓΙ ΟΠΘΙ 1Π ΠῚ6 ὈΓΟ ΡΟ Πἴοβ, ΠΊΘ 16 ρο ΒΕΓ --
ϑθηΐο5 γε ΠΘΠΠΘΠἴΘΓ ; ΠΑΡ ΓΔ Πίθ5 {1185 νοΐ, ΠῸῚ
4126 γΘΥ ΓἈ11 ΘΟ Π5ΟΠὰ : Ρ] ΓΙ ΠΊΔ ΠῚ 86 56. Πιμ}}}1--
ἴθ πη [Ὁ ΓΘ Πἴθ5, 1] 51 06 ΥὈ 180 ΠΟΥ Θ ΠῚ ἃ [πη σθη--
ἴ65, {ποα 605, “αἱ Πιϊδδὶ ἃ} 10,515 [ΠΘΡὰ ΠΕ, ΠΟΙ
ΘΧΟΘΡΊ5561η, [αἶδὰ ΟΠὨἸΠ ἃ, ἅτ 54} {6} Ὀ] ΘΓ Δ 116 ΠΘ
Ρϑυσ]ο56 Ἰοπᾶῦ ; Δ π|8 ΠΔ ΟΠ] πὶ θ15.,. οὕ ΠΟῚ
Π)60 518 6 ηῖ65, {που ἢ Θ5 116 θ] σοῦ Πουη πῖθιις,
οἵ πὸη 1)60, ρα {π|6πὶ ΠῚ 81] γϑυ ατο ργθε οϑίιιβ,
1ἴὰ ΠΟΙ ΒΟ Ιρβουιηξ. Ποῖ π 6 5ΟΓῚΡΠ51Π ΠΟῸ5 Π {ον ἰ5
Προ ἤοα νυ] ἃ 51] ϑυιιπ , σθΙατο ἐπι ρ 1 Θ δεῖ5 δτι-
ΟἴογΘ, τ ΠΉΠΠῚ ἃ 6 51Π|}0]]ΟἸΟΥῸ5. ΟΧ ᾿ ΓΘ ἶσϑα ἴπ
ΠῸ5 ΔΟΟΙΙΒΔΓΠΟΠΘ ΠΟϑίγα 6556 ΟΡ θυθηΐ, {π|0 51}}-
Ἰαποῖα [που ; ργοριονθασιος, 4] ΠῸ5 ἃΡ ΕΠ οἷο56
ΘΑ ΠῚ ΠΙ ΔΉ {{11,. ΡΟ ΘΓΠ. 5]556 Π 1 ΠΟΠΊΘΠ ῬΑΡΘΠ 5
ΡΓανουτι πὴ ἀΟΘΠἸα[ι1η}.7,. ἃ 51 ΠΡ] 1 Ο]ΟΥ 115. σαιϑθὶ-
οαπάϊτιπ ΚΘ] 1 {π||556 1, ΠῸ5. 6556 {{| Πδδο δῖ οχοο-
δ᾽ ταν [1115 ἅτ 5 ΓΙ ρ5᾽μη115. Πα 416. σαπη ἤξοο γοἱ5
ΘΧρ]ογαΐὰ δἰπῖ, Δα πουῖον αὖ Π60 ἱρ5ὶ ἔαρ θϑυηἰ ηὶ, οἱ
ψΔΟΙΠ Δ ΠΕἰτιπ} 06 τα} ΟΠ ΘΠῚ 56 [6115 ; {πΠᾺ ΠἸ ΤΠ Δ ΠῚ
ΠΟΙ ᾿σΠΟΙῸ (ἰΘ δη5ΊΟΠ6 ΠῚ Ππηθᾶμπι ΠΟ [Δ 6116 δ μηϊ5-
511Π} 111, 60 4τιοα ποίαν τη] θά Ἰοῖα, ἃ ΡΟΥΘ ΟΠ 5
ἁπιοτου ταΐθ ρΟ]]Θ ΠΕ 15 1π ΠῸ5 Οἴιι5ἃ, ἀπ Γ65 ρ ρα -
ΟΟΟΙρΡαν οΙη..

“. Οὐοα διιἔθη] Ποϑίγα ΠΟΗ 511ηξ, 4112 τι Ποβίγα
ΟἸΓΟΙΠ [ΘΓ [1117 ΑΡ ΠΡΟ Θα] 6η}, οἰϑὶ [ἌΓΟΣ ἴῃ
ΠῚ ΘΟΠΟΘρΡίμ5. ΟΠ ΠΙΠῸ ΓΑΓΟΠΙ ΘΟΓΙΙΠῚ ἔΘ ΠΟΘ Γἃ5
ΟΥα 41, «ΠΟΙ Ἶ Πτι5. {1 π|1|6 518 ν]ἀθαηΐ, τὰ ἢ
51 ἃ νΟἹ5 [0515 1πΠθ ΡΟ ΘΠ [Π}, ΠΟ4 ΙΔ τι8 1} [ὉΓ6 τοὶ
1ἴὰ ροΡο Δ ΠΘαπὶ οἱ οθάπιγθϑοαῃΐ, τι διιἀθαπξ τηθη-
ἀδοῖιπ Θ᾽ {| 5110 ᾿ΡΒΟΥ τ ΟΓΡΘ, ἃ 6 Πη6ἃ 6556 501}1-
Ρίὰ 1Ππὰ ἀἴοθρθ. Οιιοα 5] τηθᾶ ΠΟῊ δι:ηΐ, οἰ ο0η--

ς ἀπὸ τῆς ἀγάπης ἡμῶν ἀποστῆναι Ηδο νεῦρα Ρεγ-
᾿ποομημηοίο οο ἰοοο Ροβῖία βιπέ, πθα ρίας σοπγοπΐ
ὁπ Π15 48 ργοθάππε. δ᾽ 415. ἀπΐοιη ΕΠ] 5 {1115
αἰτεπάᾶαϊ, ἔΔ 0116 Ῥουβρίοιοι 15 νουθὶ5 τα ἰοποπὰ ἁΠουτὶ,
οὐαν 11}0611 5 ἃ Ἐπαβία Ε1Π}10 σομηροβιίις., ΠΠΡΟ]}5 στορὰ-
«11 νοσδίιι 511, ΠοΙρΡ6 {{|8 ΡῈ πππο ΠΡΟ] απ ἃ οαὰ-
τἰΐαῖο ΒΆ51}1} αἀἰβοθϑβογαΐ, εῖνο, αὖ νουθατη γοσροὸ γο-
απ, ἃ ἀἰβοοάθπο ἃ σαγιαΐο Πά51}11, Οὐαγο ποῖ ΕΠ-
{10 1}15 σοῃ] θοἔιιγα 5. πᾶ πὸ ΟΡ ΒΟ νἀ ]οπιθι δῖνο οχρ]-
οαςιοπ πὶ ΠΡ 6} τορι, ποι ΔΒ ᾿ρ50. ΒΆ51Π10,, {{π|6Π}
τϊηΐ 6. “δου 55εῖ ἢ τὰ άπ τηδηϊοπία, οὶ ἃ} 110
ἈΡΡορι πη. {πιϊδδο,, τ ατιο αἰ πηαυσίπομι,, ἀπ ροβίοα
1η. οοηίοχίαμ ᾿γρρϑιΐ,

τ-

2 ,

χαὶ ἐπήνεσα τὴν προσηγορίαν ἣν εὐστόχως ὠνόμα-
σας τὸ βιδλίον τὸ ὅπ᾽ αὐτῶν συγγεγραμμένον,
προσαγορεύσας βιθλίον ἀποστασίου. “Ὅπερ οἱ συγ-
γράψαντες “ [ἀπὸ τῆς ἀγάπης ἡμῶν ἀποστῆναι,
τίνα ηὐτρέπισαν τὴν ἀπολογίαν ὑπὲρ αὐτοῦ ἐπὶ τοῦ
ἀπαραλογίστου βήματος τοῦ Χριστοῦ ἐννοεῖν οὐχ
ἔχω. Προθέντες γὰρ ἡμετέραν κατηγορίαν, χαὶ
σφοδρῶς ἡνῶν χαταδρχαυόντες, χαὶ διηγησάμενοι ὃ
ἐδούλοντο, “ οὐχ οἷα ἣ ἀλήθεια ἔχει, σχηματισά--
μενοι ἑαυτῶν πολλὴν ταπείνωσιν, χαὶ ἡμῖν περι-
θέντες ὑπερηφανίας ὄγχον, “ ὡς μὴ δεξαμένοις τοὺς
παρ᾽ αὐτῶν ἀποσταλέντας, πάντα ψευδῆ, ἢ τάγε
πλεῖστα ἴ αὐτῶν, ἵνα μὴ ἐπικινδύνως φθέγξωμαι,
ὡς ἀνθρώπους πείθοντες, καὶ οὐχὶ Θεὸν, χαὶ ζη-
τοῦντες ἀνθρώποις ἀρέσαι, χαὶ οὐχὶ Θεῷ, παρ᾽ ᾧ
οὐδέν ἐστιν ἀληθείας προτιμότερον, οὕτω συνέγρα-
ψαν. Εἶτα ἐχεῖνοι τοῖς χαθ᾽ ἡμῶν γράμμασιν ὑπέ-
ταξαν ῥήματα αἱρετιχὰ, τὸν συγγραφέα τῆς ἀσε--
6είας ὁ ἀποχρυψάμενοι, ἵν᾽ οἵ πολλοὶ καὶ ἁπλού-
στεροι ἐχ τῆς προτεταγμένης ἡμῶν χατηγορίας
“μέτερα εἶναι νομίσωσι τὰ συνημμένα, διὰ τὸ πα-
ρὰ τῶν τεχνιχῶς ἡνᾶς διαδαλλόντων σιωπηθῆναι
μὲν τὸ ὄνομα τοῦ πατρὸς τῶν πονηρῶν δογμάτων,
χαταλειφθῆναι δὲ τῇ ὑπονοία τῶν ἀχεραιοτέρων
τὸ ἡμᾶς εἶναι τοὺς ταῦτα ἢ ἐνθυμηθέντας ἢ γρά-

- -᾿ ΄
ψαντας. Ταῦτα οὖν γινώσχοντας :

ὑμᾶς παραχα-
.- 3 , ᾿ , δ - ΕΥ̓
λοῦμεν, αὐτούς τε μμἣ ταράσσεσθαι, χαὶ τῶν σαλευο-
, Χ “ 5 " ΡΒ ὴ δ ψΝ
μένων τοὺς θορύόους χατασιγάζειν " εἶ χαὶ ὅτι οἴδα-
Ν ΓΝ - Κ φε ΕῚ ἊΝ ( Ν
μεν δυσπαράδεχτον ἣμῶν οὖσαν τὴν ἀπολογίαν, διὰ
᾿ ΄ -ρο
τὸ ὑπὸ προσώπων ἀξιοπίστων προχατασχεθῆναι
“ ᾿ ᾿ ,
ἡμῶν τὰς πονηρὰς βλασφημίας.
κι " “" “Αψὧψ ΟῚ Ε κῷ, «
Περὶ μὲν οὖν τοῦ ὅτι οὐκ ἔστιν ἡμέτερα τὰ ὡς
, ,
ἡμέτερα περιφερόμενα, νομίζω, εἰ χαὶ πάνυ ὃ χαθ᾽

ἡμῶν θυμὸς ἐπισχοτεῖ τοῖς λογισμοῖς αὐτῶν πρὸς τὸ

δη5 συνορᾶν τὸ συμφέρον, ὅμως ἐὰν ἐρωτηθῶσι παρ’

ε “τ Φ «ὦ “ } Ὶ 2 τ 5 “-
ὑμῶν αὐτῶν, μὴ ἂν αὐτοὺς εἷς τοσοῦτον ἐλθεῖν
, [τὰ μετ ΓΑ͂Σ -- Ἔν
σχληρότητος, ὥστε τολυῆσαι φθέγξασθαι τῷ ἰξδίῳ
ν “δ ᾿ - “
στόματι τὸ ψεῦδος, χαὶ εἰπεῖν ὅτι ἐμά ἐστι τά συν-
τάγματα. Εἰ δ᾽ οὐχ ἐμὰ, διὰ τί κρίνομαι " ὑπὲρ τῶν

ἃ οὐχ οἷα 1 51. Ηαν]. εἰ (151. ρυΐπηιιβ οαπὶ Βορῖο
βοοιπήο, ΜΠ οὐχ ἅ. ἨάαΡοε οείατη δηΐεα Ηαυ]δπιι
οἷα ἐδούλοντο.

ς ὡς μὴ δεξαμένοις Παγ]. οἱ Μεά, ὡς μὴ δεξαμό-
νων.

Γ αὐτῶν 1 Τοοβι ἴῃ Βορῖο αἰγόσας δὲ (ο15], βεσιιπᾶο,

8 ἀποχρυψάμιενοι Ἴ (0151. ῥτῖτπι5 εἐ Ηαη]. ἐπικρυψά-
μενοι, Ῥάῖ]ο μοβὲ θ 11 ἐχ τῆς προγεγραμμιένης. ΓΓΕαΒ νο-
{π|5 0155] τὴ] (οἸσο5 πἰ πὶ ἕοχία.

" ὑμᾷς ἤλιιο νοσθπὶ Δ 4 ἀἸηλι5 οχ ἐὸχ 755,

ἃ ὑπὲρ τῶν ἀλλοτρίων 7 Με, οὐ (0151. ρεΐπιαβ ὑπὸ

τῶν εἰς,

Ι
᾿
͵
᾿
᾿

ἘΕΡΙΘΤΟΙᾺ ΟΟΧΧΙΨΝ. τὸν

ἀλλοτρίων; Ἀλλ᾽ ἐροῦσιν, ὅτι χοινωνὸς " Ἄπολι-
ναρίου ἐγὼ, χαὶ τῶν τοιούτων δογμάτων τὴν δια-
στροφὴν ἔχων ἐν ἐμαυτῷ. ᾿Απαιτηθήτωσαν τὰς
ἀποδείξεις. Εἰ μὲν γὰρ καρδίαν ἀνθρώπου διερευ-
νᾶν ἴσασι, τοῦτο ὁμολογησάτωσαν " χαὶ γνωρίσατε
αὐτῶν τὴν περὶ πάντα ἀλήθειαν. εἰ δὲ ἐκ τῶν φαι-
νομένων χαὶ πᾶσι προδήλων ἐλέγχουσί μου τὴν
κοινωνίαν, δειξάτωσαν ἢ “ χανονικὰ γράμματα παρ᾽
ἐμοῦ πρὸς αὐτὸν διαπευπόμενα, ἢ παρ᾽ ἐχείνου
πρὸς ἐμέ: ἢ τῶν χληρικῶν τὰς πρὸς μᾶς ἐπιμι-
ξίας, ἃ ἢ εἴ τινα αὐτῶν εἰς χοινωνίαν εὐχῆς ἐδεξά-
μεθά ποτε. Εἰ δὲ ἐπιστολὴν προφέρουσι τὴν λοι-
πὸν πρὸ χε' ἐτῶν γραφεῖσαν αὐτῷ, παρὰ λαϊχοῦ
πρὸς λαϊκόν" χαὶ οὐδὲ ταύτην ὡς γέγραπται παρ᾽
ἐμοὺ, ἀλλὰ μεταποιηθεῖταν, ὑπὸ τίνων δὲ ὃ Θεὸς
οἶδε, γνωρίσατε αὐτόθεν τὴν ἀδικίαν, ὅτι οὐδεὶς ἐν
ἐπισχοπῇ ὧν ἐγχαλεῖται, εἴ τι, κατὰ ἀδιαφορίαν ἐν
τῷ λαϊκῷ βίῳ, ἀπαρατηρήτως ἔγραψε καὶ τοῦτο
μηδὲ περὶ πίστεως, ἀλλὰ ψιλὸν γράμμα φιλικὴν
ἔχον προσηγορίαν. ᾿Γάχα δὲ χἀχεῖνοι φαίνονται καὶ
“Ἕλλησι χαὶ ᾿Ιουδαίοις γράψαντες; καὶ μὴ ἔχοντες
ἔγκλημα. Μέχρι νὰ; ΠΠΕΗΡΥ οὐδεὶς ἐκρίθη ἐπὶ
τοιούτῳ πράγματι, ἐφ᾽ ᾧ ἡμεῖς χαταδικαζόμεθα
παρὰ τῶν διυλιζόντων τοὺς χώνωπας. “Ὅτι μὲν
οὖν οὔτε ἐγράψαμεν ἐκεῖνα, οὔτε συντεθείμεθα αὖ-
τοῖς, ἀλλὰ χαὶ ἀναθεματίζομεν τοὺς ἔχοντας ἐχεῖνο
τὸ πονηρὸν ᾧ φρόνημα ; τὸ τῆς τὐγχύμενις τῶν ὗπο-
στάσεων; ἐν ᾧ ἣ ἀσεδεστάτη αἵρεσις τοῦ Σαθελλίου
ἐγρνεήθη: τοῦτο μὲν οὖν Ἱνώριμον τῷ Θεῷ, τῷ
τὰς χαρδίας γινώσχοντι" γνώριμον δὲ καὶ πάση τῇ
ἀδελφότητι, τῇ εἷς πεῖραν ἐλθούση τῆς ἡμετέρας
,
ταπεινώσεως. Καὶ αὐτοὶ δὲ ἐχεῖνοι, οἱ νῦν σφοδροὶ
κατήγοροι ἡμῶν, ἐρευνησάτωσαν τὸ ἴδιον συνειδὸς,
᾿χαὶ γνώσονται, ὅτι ἐχ παιδὸς μαχρὰν ἐγενόμεθα
τῶν τοιούτων δογμιάτων.

Τί δέ ἐστι τὸ ἡμέτερον φρόνημα, εἴ τις ἐπιζητεῖ,
γνώσεται ἀπ᾽ αὐτοῦ τοῦ ' γραμματίου, ἐν ᾧ ἣ
Β ὑπογραφὴ αὐτοῦ ἐστιν ἰδιόχειρος, ἣν ἐχεῖνοι βου-
λόμενοι ἀθετῆσαι, τὴν ἑαυτῶν μεταδολὴν χρύπτου-
σιν ἐν τὴ ἡμετέρᾳ συχοφαντία. Οὐ γὰρ διμολογοῦσιν

- ἀπολιναρίου 1 1τὰ βουιρίμππι ἴῃ ποβίυβ. Ν55. 4ιπη-
406, Ηαγ]., Μεά.,, (0151. αἰλοόφαθ οἱ Ἀδρ. βοοιπάο,
Βα ἀπολλιναρίου.

ς χανονιχά 1 [{ὰ Παγ],, Μεά, εἰ ()ο15], τἴοναιο, Β6-
515 δδοαη 5 εἰ Ῥανὶβ. ἘΠ Παρομὲ χοινωνικὰς, {{{{6--
"65 Θοτητηιγοτιῖς. (οπιβοη 1 οἴιπὶ ποϑίσὶβ ΝΙ55. οοᾶι-
Οἰθιι5 ΘΟ Π1} ΑἸ ΘΟ Ομ θμὶ σφάποῃ οοΐανιιδ, 411 νοϑίαξ,
"6 ργεσυγιονϊ, χιιὶ διιπὶ ἐπὶ ραϑὶ5, ἄοπὶ σαποπίσας ἐγῖ-
σἰοίας, υνηδὲ πρεσουτέρους τοὺς ἐν ταῖς χώραις κανονικὰς
ἐπιστολὰς διδόναι. Ὑ14ς ἸΝοίας ἴῃ Τρίϑε, 129.

ἃ ἢ εἴ τινα 1 οσαίαιη εἰ ἀἀ 11 ἐχ Ηαυ]. οὐ Μοεά.

ἀδπμηπον ον ἃ] 16 Πὰ ἢ 56 4 ἀϊοίανῖ δι ΠΟΙ λα ἃ- ΟἸαφοῖς. ΤΙ,
[ΟΡ 6 ΠῚ} ΑΡΟΙ Π ΠΥ 16 6556. Δ0 δ) υϑιηοἱ ἀορτηδίτῃι
ΡΓανΙα θη ἃΠἶ πη Δ 0] 6 οἴ]. ῬΘρΡΟϑοδ Πα" 4}0 ΟἿ5
ἀΡΟΙΠΏΘΗ ἴα. ΝΝΔΠῚ δὶ σΟΥ᾽ ΠΙΠΠΊΔΠ1ΠῚ 5ΟΡ ΕΠ ΓΑῚ ΘΟ Πἴ;
ΠΟΟ Ἰρϑῖιπὶ ΡΓΟΠ απ ίαν, δ νῸ5 ΔΘΉΟΒΟΙΓΘ. ΨΘΙῚΠ)
4 1115 1π Ομ θθιι5 16]. ὅ1πὶ ἀπίθηη Θχ ΓΘ θι15 ἀρ }-
ιἰ5. δ ἀπίφ ΟΠΊΠἾτΠὶ ΟΟιΉ05 ΡΟ 5115 ΠΠΘΔ ΠῚ ἀρ απ Π|
ΠΟΙ ΠΙΠΠΙ ΟΠ ΘΠ, οδίθμδηΐ ἃπιξ ΟΔΠΟΉΪΟα5 ΠΠ ΓΟ ἃ5. (σπου.
ἃ πι6 ἃ ἰγρϑιιη) τηϊϑϑαβ, ἀπὶ ἃ 110 δὰ ππθ, ἀν Ἔπατα
Οἰδυ σου ΠΟ ἰβοιι ΠῚ ΟΠ ΘΓ ἃ, ἅτ (ΘΠ ΙΔ ΠῚ
ΘΟΥΙἢ δ ῬΥΘΟΙ ΘΟΠΊ ΠΟΙ ΘΠ ἃ) ἘΠ ΘΠ]
Δα ]56 1). ΟἸιοά 5] δρ βίο! τὴ ΡΟ θυ τι Π , Θϑθ θυ
ΔΠΘ ΔΠΠΟ5 νἱρίπτ Φαΐπαιιθ. δὰ ἰρϑίμηι βου! ρίδμη,
ἃ ἰαϊοο δά Ἰαΐσπιμη., δὲ πὸ πᾶπο 4 6} τιξ ἃ Πη6
βου ρία δϑὲ, 564 δαἀιυμπεθγαΐδηι , ἃ {}}0115. ΔΕ ΘΠ ;
Ῥοιῖι5 δοἷῖ ; πῖπο τηδηϊδϑίθ ἱπ)ανίδηι ὩΘΠΟΒΟΙΙΘ,
4πο4 ΘΡΊβοΟρι5 Πα }π|ι8 ἀΟΟΙΙ58 11}, 51 εὐδα: Ιϑϊοι5 'ῃ Ερίβοοριις
16 ᾿πΕ 16 ΠΤ Π] Πτ|5 ΘΟ δι ἀθυαῖθ ΒΟ ρ5 νυ : 4 {π|6 ἘΠῚ ΡΟΣ
ΠΟ ἀθ ἤάἊδ φυϊάςτδηι : 56 ἃ 50 ]6 Χ δον Ἴρύθτη ἰαῖσας 4δ τὸ
ΔΙ οΔπ Πα ΟΠ 5 58 ππ|8 ὉΠ 01. ΟΡ δυο οἱ ᾿ρ5ὶ Ἐς τὰ
ΘΟ ΡΟΡπηἰπν οἵ 84 (ΘΠ Έ1|65 οἱ δὰ {πι4ςθο5 80υ]-
Ρ51556) Π66 ΟΥΠΊΘ ἢ 5511 Π6Γ6. Νὰ δα Πῖιηο τιβ6 116
αἴθ πὴ ΠΘΠΊΟ 46 ΓΘ 6] αι πὶ {πα Ποῖ νΟδίτι5
οϑῖ, 48 {ἃ ΠΟ05 δἰ 115, 4π|1 ΟΠ] 1065 ΡΥ οἰ ἢΐ, 60Π-- ἡ]α ει. 53.
ἀθιηπαπλ", Οτοά Ἰσίξιν ποάπ6. ΠδθῸ 50} 0 51}118; ϑὴ:
ΠΘΩ116 ΡΓΟ] αν Ἰη115, 5641 δὲ παι Π ΘΠ ΕΖΔ Ώλ115. 608;
«{ ΡΓαν Δ ΠῚ Παης [θη θηΐ 56} ΘΠ [18]; ΠΥ ροϑίαθθωῃ
ΠΟΙ ΓΟ Π6 ΠῚ, ἴῃ {πὲ ΤΠ ΧΙ ΠῚ 1Π]ρΡ1ἃ Π ΘΟ Ρ 6515 58-
θ6111 τοπογαίΐα δϑῖ; [4 ψυϊάθῃι ποΐπηι Θ5:Π}60, 4π|
σον οοσποβοῖξ , ποίπηι οἷ [γα θυ ΙΔ ΟΠ Ϊ; {1188
ΠιΘ:6. παι} 14 115. ρου Ἰοα] πη ἴδοϊε, πὸ θἔϊαμ 1]
᾿ρϑὶ, 4ὶ μ36 πιιπς γε θη θ ον ἱπουιϑαπ ,. 5181}
᾿ρϑουιιμι ΘΟΠβοΙ ΘΠ ΘΙ ΒΟΡΘῊ 11, ἃ0 ΠΟΒΟΘΗΣΐ
ΠῚ6 ἃ ΡΕΘΙῸ ἰΟΗ68 ἃ] 6] ϑῃη0 611 ἀΟΘ "Δ .Π|015 ΓΕιμο-
{πη} [11556,
3.. Οὐἱά δπίθπι θη ηι, δὶ {45 γθαιηναΐ, ἰὰ
Ρουϑρίοῖθε οχ 1Π|0 βουῖρῖο, οαϊ Δρροϑβίξα θϑὲ ΘΟΡΊ1}
ΡΓΟΡεΐα πιᾶητι 511 050 Ρ 10, 4ιια ἄτι νοϊπηΐ εἰ6-
]6γδ, τα τϑ 0] 51188 ἰτ6 85. 1Π ΘΑ] 115 ΠΟΘ} 18
«αδνιηξ, ΝΌΠ Θπὶπὶ [ΓΘ ἴα} 56 ΡΟΣ ΠΙΓΟΥΘ 7. (ππ04{ Επιρται]ῖι»

Ῥαι]ο ροβὲ οὐ εἰς κοινωνίαν ἢ εὐχήν. Ἴν85. 55. εἰς
χοινωνίας εὐχήν. ΜΟΪΙ5 Η αν]. οἱ (151. ρυίηλιιβ., 4105
ἴῃ ἰοχίτι ΞΘ {1 διιηγιι8,

6 ὅτι μὲν οὖν 1 Ο]επγὰ γνόοσυΐα ἁΠη ἃ οχ Πα]. εἰ
(οἿ5], ρυππο. ΤΡΙἰοιὰ. Θά 1 συντιθέμεθα. Πάδπ ἤτιο
(οάϊοοϑ πὖ ἴπ (οχίπ.

Γραμιμιαιτίου Ἴ (0151. υἱονάᾷπο, Πθρῖιβ βοοιπιις
γραμμμιατείου.

8 ὑπογραφὴ αὐτοῦ 1 [{ὰ (065. γοἰμιδΕ15{1π|1} (Οἴοο5.
Εάιι ὑπογραφὴ αὐτῶν.

λὺ8 5. ΒΑΘ ΟΠΘΑΠΕΙΞ ΟΛΡΡΑΠΟΟ. ΔΠΟΠΙΕΡ.

ΟἸαββὶς 1. ἢ ᾿ - - 5 “Ἔ ἮΝ -" ᾿ Β
που ἀαυάοραὶ [ΓΔ 110 10515 ἃ Τη6 Π1606}10 51} 050} Ἰ ρ5θυῖπτ : 564 Π πὶ ὅτι μετεμελήθησαν τῷ παρ᾽ ἡμῶν ἐπιδοθέντι αὐτοῖς

πα]»ϑοιῖριῖο- 1 ΓΘ Ρ ὨΣ ΟΡ ΠΝ Πὰ ἱπ] Ρ]Θ 115, Γατ] ΠΘΠΔΪ ΠΘ πὰ νΊἄθγθ, Ε βιδλίῳ ὅπογράφοντες - ἀλλ᾽ ἡμῖν ἐπιφέρουσιν ἐγ-
ποι 5118 ΠῚ - ΝΠ Β ᾿᾿ ᾿
ἀρουίο τοῖος ΡΥΘΟΊΘΧ Π1Π} 6556 ἸΡΒΟΥΊΙΠῚ ἃ Π16 (]5] ΟΠ] ΟΠ 6 πὴ ; ἃ χλήματα ἀσεῤείας, νομίζοντες ἀγνοεῖσθαι ὅτι πρό-
ΩΣ ΓΕΥΘΡἃ 605 ἃ 46 ἀοἴβοϊβϑ88,, ἡ“τιδη} 525 }06 θοῦ" σχημα μὲν αὐτοῖς ἐστιν ἣ ἀφ᾽ ἡμῶν ἀναχώρησις"
ΠΏ 11{15 ΒΟ ρο ᾿γΟίθϑϑὶ, [ἀπά 61} δ ἃ Π16 ἐγ Ἰὰπὶ τῇ δὲ ἀληθείᾳ τῆς πίστεως ἀναχεχωρήχασιν, ἣν

ΒΕ ΒΟΘΡΟΓαΠί, ἃ 115 51 ΘΟ ρϑθ ἢ, {1|86 ΟΠ 118. πολλάχις ἐπὶ πολλῶν ἐγγράφως δμολογήδαντες,, τὸ

ἸΘρ61Ὲ 11οθὲ, δὲ ἃ} 1ρ515 βου ρ15 ΘΟ θυ νϑυϊταΐθηη. τελευταῖον χαὶ παρ᾽ ἡμῶν ἐπιδοθεῖσαν ἐδέξαντο,

ΜΙΔη δοίη αἰπίθι 1Πογ ἢ ΘΕῚΣ ΡΙΓΟΡΟΒΙ Γι Πὴ ἢ 51 χαὶ ὑπέγραψαν ᾿ ᾿ν ἃ πᾶσιν ἔξεστιν ἀναγινώσχειν 4

: {{|5 Ροϑὲ βου! ρ ΟΠ θη, {πᾶπὶ ΠΟ5 ἀθάθγιιηῖ, χαὶ παρ᾽ αὐτῶν τῶν γραμμάτων διδάσχεσθαι τὴν

ἈΙΐαηι ἢ - ἢ ΥΦΈΦΕΕΣ ΤΟΣ βάρ. 3 ἘΠΤΟΕ ῊΣ Ἔ

τὔξας ἘΠΕΞΣΕΩ Ἰεσδιίι ΘΠ] {118 }} Οοἰαβϑιο ἔγδαὶι ΕΘ. οἱ δημηδάνρυ- ἀλήθειαν. Ἐνωρίμη δὲ αὐτῶν ἔστα! ἣ προαίρεσις,
Ξ υρυομᾷ ἴα φαδπέϊι μ8ο6 ἃ {ἃ ΘΟὨ[Ε5510 αἰ οναι. 06ο- βειξάν τις μετὰ τὴν ὑπογραφὴν, ἣν ἡμῖν " ἐπέδωχαν,
εἷο ἱεαᾶϊᾶ..ὄ ἃ 40] ἴδῃ} [6}}6 1ῃ σοῃ ΓΑ Ρὰ ψου ἢ τ), Π6 ἡ ἀναγνῷ τὴν πίστιν, ἣν Γελασίῳ ἐπέδωχαν, χαὶ

ἐπα ΘΟΓΕΓΘῊ ἔπ] 16 Π85 [δϑέιιοαϑ ἢ θα γᾶ 6 ἢ) 1Π 5110 γνῷ, πόσον τὸ διάφορον ἐχείνης τὴς δμολογίας πρὸς
ἡ]αιμ}ι. ἑᾺς, “τὸν Ἱ ὃ
ΝΣ π΄ 7: Πρβονῖιη οοι]0 Πεοροηΐθηι 6]]οῖαπι. (δθίθυιιη μ]6- ταύτην. Οἱ τοίνυν οὕτως εὐχόλως πρὸς τὰ ἐναντία

Πῖτι5 ἴῃ 8]1ἃ δρί βίο! ἃ 6 οι θτι5 ΓΟΘΡΟΠπθθπιβ δὲ
ἀΟΟΘμλ115 : {π|86 Πα] ἀθι ρ]τιγὰ ἀθϑι θυ η 0115 58-
τἰδίδοϊθι. γο5. ἁιιῖθη 1ἢ ΓΘ οϑθηϊία ἀσοΘρ 5. ΠῚ5

Π16]5 {ΠΕ 6 015, ἐν 15 Ε{18π| Οπμ θη ἀΘρομΪ 6, δὲ οανῖσ. λὸς περὶ πάντων καὶ ἀπολογούμεθα χαὶ διδάσχο-

ἰαῖθι ΕΥ̓ δἃ 05 ΘΟΠβτιηᾶίο, 0 αιιδμη νοΡἱ5 οοησ μεν, ἥτις πληροφορήσει τοὺς τὸ πλέον ἐπιζητοῦντας.
7πηρὶ γϑθιηθηΐον Δ} 10. ΜΙ ΟΡΟΥ ἁτιΐθηι μι Ὠ]ὰ-- Ὑμεῖς δὲ ἐν τῷ παρόντι ταῦτα ἡμῶν δεξάμενοι

ΧΙΠ,Π5 Οἱ ἀΟ]ΟΥ ΔΠΙΠΊΟ 1508 0}}15, 51 τα πίπι ἀρὰ
νῸ5 ΡοΟϊιοΡ ΠΣ σα] 186... {ΠῚ 115. ἐπ] ριΘ ΠΟΙ, τι
ΘΓ ΓΡΙ ΘΟ ΡΘἢ ΟΔΥ ΓΘ}, ΠΟΘ 6 ἃ] ᾿πγ]σθὴ} ἃ}08]16-
ηρηϊ. γαϊοίοθ.

, Ἁ ΔΎ ΚΤ; , ,
μετατρεπόμενοι, μὴ τὰ ἀλλότρια χάρφη διερευνά--

9 λ λ Χ ᾿ 2 “- 3 , ΓῚ -
τωσαν ἀλλὰ τὴν δοχὸν τὴν ἐν τῷ οἰχείῳ ὀφθαλμῷ

ἐχθαλλέτωσαν. ᾿Εντελέστερον δὲ δι᾿ ἄλλης ἐπιστο-
,2.Οον. ᾳφ, 8.

λ :Σ ΡΝ δι... ἢ ῳ» ἅἃ “ ΕἸ ,
τὴν εἰς ἡμᾶς ἀγάπην, δι᾽ ἣν σφοδρῶς ἀντέχομαι
- ᾿ ς« ὦ , ΤᾺΝ , -- 2 (
τὴς πρὸς ὑμᾶς ἑνώσεως. Καὶ μεγίστη ἡμῖν ἐστι λύ-
πη; χαὶ ἀπαραμύθητος ὀδύνη τῇ καρδία ἡμῶν, ἐὰν
τοσοῦτον χατίσχύσωσιν ὑμῶν αἵ καθ’ ἡμῶν διαθο-
λαὶ, ὥστε ψύξαι τὴν ἀγάπην, καὶ ἀπαλλοτριῶσαι

ἡμᾶς ἀπ᾽ ἀλλήλων. ΓΕῤῥωσθε. ;
" ἃ πᾶσιν 1 [{ὰ Νῖ58. (υἱπάπο. ἘΠ ἃς πᾶσιν. ἀπέδωχαν. Μῖοχ Με. οσαπὶ ὑσῖθθτι5 1115 Γελασίῳ ἔδωχαν.
8 ἐπέδωχαν 1 Ηδ}], ρῥυΐπηα ππᾶπιι οἱ ΟΟἾ5], Ῥυΐπητις » ἄφετε 114 Ἠα1]. εἰ Μεά. ἘΔ41Ε ἀφέλετε.
Αια 9 ΒΝ ΤΥ ᾺΡ ΟΝ Ὁ ἘΠΙΣΤΟΛΗ͂ σχε΄.

ΟΥΟΙΧΧΧΥ,

Οἴπὶ ἀὐθθουῖιβ ΝΎ Ββοπτι5 ἤαϑϑιι Ποιποϑὶ μοηΐβ ΟΡ ῬΒΠ ΟΕ αὶ σα] απιηΐας ἃ τα ΠΕ θτι5. ΘΟΙα ΡΤ μ Πβι15 {πρ 556 ξ,,
Ἰοανίτπι Ρ] σατο οοπαίιν ΒΑΒ]Ἶπι5, εἴχιιθ ἀοπποπθίγαι. {ἀοίιτι ΟΥ̓ ΘΟΥΙ πὸ ραΡ] σα τοὶ πθὸ Θοο Θϑ αβίοτο
ὨΟΟΘΙΡΟ, 51 δηΐπὶ ἄ6 Ῥϑοιιη1ῖ5 ἀσαΐαν, Ῥαγαΐοβ 6556 ροοιπῖα βδογα οἰδέοίο5 τα οποιῃ τοάᾶοτγο; ἷπ απΐοπι ἄ6
γα πατίομθ, ποῖ Υ̓ΘΘΟΡΙ ΘΟ] ρα πὶ 6556, Ζαΐ ᾿πυϊειι οὐ αἰ παΐτι5 οβὲ, 5οα δογαπὶ {αὶ γα παγεγιπῦ, {ΠΟΓΠῚ
Ρνοϊημς πϑοοϑϑανία ργβοηῖῖα, Βοραΐ οΥρῸ πὸ 56 ἴῃ Π Γι δὲ 5 πη 6 πὶ ἴπ ἈΠ Θπατη Ῥτουϊποίαπῃ ἐγ παξ, οἵ οἴιπὶ
ΘΡ᾿δοορῖβ, φαϊθαβοιτα ποη τη Ῥὰχ οομηροβιία, οοπ νην σορδῖ.

ΤοοπιοσιΪιοτιὶ αἰζοτιιτη. ορίδοοροτιίπι τιοηιΐτιθ. “ Δημοσθένει, ὡς ἀπὸ τοῦ χοινοῦ.

“Ἴππὸ 575... Ῥ]ΡΙΠΙὰ5 5ΘΙΠΡ ΘΙ σΥΆΠ185 ΠΑΡΘΠητ5 ΠΟ εἰ ἰτω- Ὁ Πολλὴν χάριν ἔχομεν ἀεὶ τῷ Θεῷ, καὶ βασι-

͵

ΡΕΡΑΙΟΡΊθτι5. Οαγἂπ ΠΟΒΕΡῚ ΘΘΡΘ ΘΠ ὰ5, 4παπάο- λεῦσι τοῖς ἐπιμελομένοις ἡμῶν, ὅταν ποτὲ ἴδωμεν

ο Δημοσθένει εἴο. 1 510 Ἰορτίαν Ηἷο εἰτα]τ5 τὰ Οοα1-ὀ χανόνας γεγενῆσθαι συχοφαντησάντων τὴν τοῦ ἁγίου Γργ-

οἶδ 015]. ῥρσίπιο, Ν᾽ αξ. οἱ ΟἸάτομι. Τιοβ 4111, ποπρα. γορίου χειροτονίαν. 7Π)επιοοίϊιεπὶ, τεῦ α οοτητητιῖ ερίδοο-
- “ "»

Παν]., Ἀορ, βθουηι5 οἱ (151, βοοιιπάτι5, δῖ. Πα Ροπ τς. μογτῶμ ; “εΐρ)}»6 οἵἱπὶ ποη πα ργεοίον ἐαποηθ5 ἔαοίατι

Δημοσθένει ὡς ἀπὸ χοινοῦ τῶν ἐπισχόπων, οἷά τινῶν παρὰ 6656 οαζιιιπίαιὶ {εἰδδοπί δ, ΘΡοβονὶὶ οὐ ταίίοποτιε,

Β ν " σ "»} ΝῸΝ, λύ ὶ- μ .
τα γράμμα το) πᾶσαν αῴετε ὑπῆν, χαι κυρωσατε

᾿

«ι»
αν"

ΠΣ ΣΝ

ἘΕΡΙΘΤΟΙ,Α ΟΟΧΧΥ.

τῆς πατρίδος ἡμῶν τὴν ἀρχὴν ἀνδρὶ πιστευθεῖσαν,
τον -- ῸὉὋ Ν ὥ
πρῶτον μὲν Χριστιανῷ, ἔπειτα ὀρθῷ τὸν τρόπον,
- - ἃ ,ὔ
χαὶ ἀχριύεῖ τῶν νόμων φύλαχι, καθ᾽ οὺς πολιτευό-
Α αἴ Ὁ Ὸὡ-
μεθα τὰ ἀνθρώπινα. Διαφερόντως δὲ ἐπὶ τῆς σῆς
ἐπιδημίας ταύτην τὴν χάριν ὡμολογήσαμεν τῷ Θεῷ
-- - » 1 δ᾽
χαὶ τῷ θεοφιλεῖ βασιλεῖ. Αἰσθόμενοι δὲ ὅτι τινὲς
“-Ὡ - τ - ,
τῶν ἐχθρῶν τῆς εἰρήνης ἔμελλον τὰ σεμνά σου δι-
Ὁ - ,ὔ
χαστήρια χαθ᾽ ἡμῶν διοχλεῖν,, ἐξεδεχόμεθα χληθή-
σεσθαι παρὰ τῆς μεγαλονοίας σου, ὥστε διδαχθῆναι
- - 5" , ,
παρ᾽ ἡμῶν τὴν ἀλήθειαν εἴπερ ἄρα “ κατεδέχετό
σου ἣ μεγάλη φρόνησις τῶν ἐχχλησιαστιχῶν πραγ-
7 3 - λ Ε͵γα Α Ἔ δὲ) ΟΊ ας «ὦ
μάτων οἰχειοῦσθα! τὰς ἐξετάσεις. ᾿Κπειδὴ δὲ ἡμᾶς
Χ “Ν λ. ἢ Ψ Ν ὯΝ 5.5 ᾿ δ τς
μὲν παρεῖδε τὸ διχαστήριον, τὸν δὲ ἀδελφὸν ἡμῶν
Χ ᾿ Ὁ , .Ὁ ὩΑΥ' ἈΕῚ αἱ
καὶ συλλειτουργὸν Γρηγόριον κινηθεῖσά σου ἣ ἐξου--
ας 5», Ἃ “8 ΣΟ, ΟΡ ἢ “Ὁ
σία ἐπὶ ταῖς “ Φιλοχάρους λοιδορίαις ἀναρπαγῆναι
προσέταξεν, ὃ δὲ ὑπήχουσε μὲν τῷ προστάγματι,
( πῦσε-γὰρ οὐχ ἔμελλεν ;) ὑπὸ δὲ πλευριτικοῦ πά-
θους κατασχεθεὶς, καὶ ἅμα ἐκ τῆς προσγενομένης
αὐτῷ ψύξεως, τῆς τῶν νεφρῶν ἀῤῥωστίας συνήθως
ἐπαναστάσης, ἠναγκάσθη, ἀπαραιτήτως ὑπὸ τῶν
στρατιωτῶν χατεχόμενος, ἐπιμελείας ἕνεχεν τοῦ σώ-
ματος, καὶ παραμυθίας τῶν. ἀφορήτων ὀθυνῶν,

χάριν πάντες ἤλθομεν ἐπὶ τὸ ἱκετεῦσαι τὸ μέγεθός
σου, υνηδὲν ἀγαναχτῆσαι τῇ ἀναδολῇ τῆς ἀπαντή-
σεως. Καὶ γὰρ οὔτε τι τῶν δημοσίων χεῖρον ἔσχεν
ἐχ τῆς ἡμετέρας ὑπερθέσεως, οὔτε τι τῶν ἐχχλη-
--Ὁ ἡ [ ἐκ 3 ΡῚ 5
σιαστιχῶν τούτου ἕνεχεν παρεύλάδη. ᾿Αλλ᾽ εἰ μὲν
5 ν 7ὔ ε Η Υ
περὶ χρημάτων ἐστὶν ὃ λόγος, ὡς διαφορηθέντων,
αὐτοῦ εἶσιν οἱ ταμίαι τῶν ἱερῶν χρημάτων ἕτοιμοι
δοῦναι λόγον τῷ βουλομένῳ, καὶ δεῖξαι τὴν συχο-
φαντίαν τῶν κατατολμησάντων τῆς ἀχριδοὺς ἀχοῆς
σου. ἱῬάδιον γὰρ αὐτοῖς ἀπ᾽ αὐτῶν τῶν γραμμάτων
τοῦ " μαχαρίου ἐπισχόπου φανερὰν τὴν ἀλήθειαν
δέν “ὦ Ξῷ 5.7 ΡῚ ΤΡ 5
τοῖς ἐπιζητοῦσι ποιῆσαι. Εἷ δέ τι ἕτερόν ἐστι χκα--
νονιχὸν ἐξετάσεως δεόμενον, καὶ τούτου χαταδέχε-

Βογογα πᾶπο δρίβίοϊαπι ἃ] Ἰοσιιπὶ (αρραάοοίο ερίβοο-
ῬΟΓΙΙΠῚ ΠΟΙΏΪΠ6 βου ρίατη {1586 μαϊοὶ οχ εἴς σευθὶβ :
ἢ ἐπίπιιδ οπετες εἴς. ἘΔ πομ δῖπὸ ἰπγΡῚ ΕΥΓΟΓῸ :
Δημοσθένει ὡς ἀπὸ τοῦ κοινοῦ περὶ τοῦ θεολόγου. 7)6πιο--
δι οπὶ αἰϊογισιε ἐρίδοο ρον τιοτῖπο ργὸ ΤΠπεοίοσο.

ἃ χατεδέχετο δῖ. Μεά,, Ηαη]., (0151. αἴθ οἱ
Ἀορίιβ βοοιπάτι5. ΠΤ ἀπεδέχετο. ρα Ὑ]οδτῖο Βαβὶ-
Τππ5 ἴῃ πᾶο. οριβέο!α ᾿θηϊΐοι ᾿πβδίηπιαι, γ68. ΘΟ] βι αϑ1-
οἂβ 11Π1π|8 70 6101] ποτὶ 6588. ϑαργὰ ᾿ἀοσεῦ δρίβοοροϑβ 16-
δῖθιι5 5] οἴοβ 6556 ἐγ πιιηιαγὶς γεῦτις. δῖς οἴϊαπι ἴπ-
ἔνα : ιϑὲχε ατιίοηα 65 αἰϊχιι αἰϊπιὰ οαποπίοιπι.. ἰα--
τι6 Ἡιαϑηαγετεία5 ἐπα ατιεῖ 16 δἰ }πια ἰσαγα ὐτιἶξ εἴς.
ὍΡΙ δὔῖαπη ΠΠπᾶ οΡβογναπάιπ οβί, Βαβι ππτα ΑἸ ψαϊα
Ἰἰβου πα] ῖ5 ΡΟ ΠΟΥ Θἃ {τ|8 ἃ βΔΟΓΆΤῚ ᾿ΘΟΙΙΠΪΔΤη
δρθοΐδηΐξ, οἵ δὰ {186 Δ] οὐ αἀἰπα!οποῖη ; τὰ αὖ ἦς ρΡο-
οππΐα φαϊίοην ποὰ γα ἄθ σορισποῦ, «ππουηΐπτις. ἢ] τὶς

λ99

ἀἰρσοαΐῖ, Δα π|6 ΤηΔο ΠΔΠ] Πη1[ἃ5. ἔπᾶ ΔΓ 6 ἃ 7π61--
Οα 6 να] ; ΠΟΘ ΟἸΏΠ65 Δ6556 ὨΘΟ6556 6ϑΐ, Ζαϊὰ 5]

γα πογοάδαξαν; ἀς ονἀϊπαίϊοπο διαΐθμι Ρα] πε εἴ ἀρογί 8

τηοηθαΐ, Ππ6 Ποῖ π 81π6 Θρίβοορὶβ ῬΤΟΥΙΠοΙο ἸηβΕ1{ιὶ

ΠΟῚ Ροβ86.
6 Φιλοχάρους 1 Τὰ Ηδη],, (ΟἸ5] πἴοεγαιια., ΒΙβοῖ.

πΐουιθ οἱ Βδρ. ργίππαβ. ΕΠ Φιλοχαρίαις. Μεά. οἱ

ΕἸάγοπι. Φιλοχάρεσι. ΝΟΠπι1]1 ΔΠ|ὶ Φιλοχάροις. Ηπιης
ῬΒΠΟΟμάγροτα ΒΑ β1115. γοσαΐ Ποπηΐποτα ἱσηοθΊ θη ἰπ
Ἐριβι. 281. Ῥααΐο ροϑβὲ δ ἀπὸ δὲ πλευριτικοῦ, οἸητιος
Μ85. αἱ ἴπ ἰοχία, ΠΡΙ θὰ ᾿ὰ γόοοθ5 τῷ προστάγματι
ἀοϑαηΐ ἴῃ (ὐοἸϑ]τηΐατιο ᾿υΐπιο.

ἃ διαφορηθέντων, αὐτοῦ 1 Ηδο ἱπίεγριιποίϊο ἴπ ρ}]6-
τίϑψας Ν55. σοοῖθιι5. οΡβουναῖαν, ἘΜΠῚ διαφορηθέν-

τῶν αὐτοῦ, 4πο4 οἴπὶ ῬΘΓΟ βου λτ. δϑ5θῖ, ἀρροβῖία

[ποταΐ 5.6 11 π|ὰ τὰ δά ποπο ῬΑΓΊ5ΙΘΉ51.
» μοκοιρίου ] ΟΟἾ5]. Ῥυῖτηῖιβ οἱ ΜοΩ͂, μαχαριωτάτου.

ΘΠ. Π1ι6 ν]θιηιι5 θα 85. ΠΟΒ 188 σα παοι]α Ψ]ΡῸ Οἰαεοῖς ΤΠ,
ὉΟΠΊΠἾ558.,. ΡΥ πτι «πάθη ΟΠ γἰβιϊα πο, ἀοθὶπάς
ΠΟΥ τ15 Γθοῖο, δὲ δσοιναῖο ᾿θστιμ οἰιϑί 1, 5θοιιη--
ἄτι {π|ὰ5 1 Δ 15 ΡΠ 0115 νἹν]μητι5. 564 θ᾿ γθθοὶ-
Ρ.6 δἀνθπίι πο Πὰπο σιΡαἰίαπι 60 οἱ ἀἰ] θεῖο 6Ὸ
᾿ΠΡΘΡΑΙΟΥῚ ΡΘΠΜΙΠη115. Ομ Δι θ ἢ 56 5 55ΘΙΏ 118,
ΠΟΠΏ.]]05 ῬδΟΙ5. ᾿ΠΙ 005. Π]Θ 7] γον θυ πάτιπὶ
θ᾽ ππππηὰ ὑρῚ θΠα] σΟΠ ἃ 05 ΘΟΙΠΠΟΥΘΙ6, Θχϑρθοία-
ὙἸΠΊ115 (11 ὙΟΟΔΥΘΙΏ ἃ ἔτπια ΠΑΡ ὨΙΠΠἰαἴ6, ταὶ
(Ἰβοθγθ5 νυ 6} ἃ ΠΟΪ5 ; 51 [ϑ:ηθ6η γ6]}1{ 51} Π1ἃ
ἴπὰ ΡΡΠ ΘὨ ἃ ΤΘΡΙΙΠ] ΘΟΟ] 651 5 ΠΟ ἼΠΠῚ 5101 γ 6 Π6}1-
ΟΔΡῸ Θχϑιηΐηα. 564 ροβίαιιδπ) ΠῸ5 ἰγ] θι1η8] σ0η--
[6 1511. ΠΟϑίΓΠ) ἀιιἴθη ἔα ΓΘ} ἃ σΟΙΠΠΏ] 1511}
Ογοβουίαγη οοϊημηοία ἰπιὰ ροΟἰοβίαϑ οἱ ῬἢΠ]ΟΟἶἸΑ}}5
Θἁ Πα ΠηηἾὰ5 ΔΌΡΙΡῚ {πιϑϑὶ τ; δ 116 φαϊ θη ππιὰπάαΐο
ΟΠ ΘΠ ρογανιῖ, ({{| ΘΠ]π ΠΟΠ ΟΠ ΘΠ ΡΟ ἃ55619) αἵ
Ιαΐθυ 8. ἀοοῦα ΘΟΥΓΟρίι5., ἃς Ρ δοίθγθα 0} ἔγ]σιι8;
4ποἀ οοἸοσιῖ, σοπϑιιθία ᾿Π ΠΡ] 6 ὙΠ ΤΠ 6] 511--
Ε ῬΡδυν θη θηΐθ, σοδοῖτιϑ ϑϑίν ᾿ΠΘΧΟΡΔΌΠΠ]0115 ΤΠ} 1015
δι 46 ἐπ Ε1}0115, ΘΟΡΡΟΓΪ5 ΘΠ ΡΆΠΑῚ οαπ88, οἱ [6-
ΠΙΘΠἀοριη ᾿πΊΟ] ΡΠ] τιπ ἀΟ]Οστι μη, ἢ (πἰθίι πὰ
ΑΙΙΦΈΌΘιη Ἰοσττ ἐΡΔΠϑίθευὶ : Θὰ 6 σατϊιϑα ὙΘΠΪΠΠΙ5
πρός τι χωρίον ἥσυχίαν ἔχον μετατεθῆναι" τούτου 815 ὉΠ) Π 65 ΔΠΊΡ ἢ ΕΠ ΤῊ ἔπι88. ΒῈΡΡ]1665, τι π6 ΠῚ οο-
ΟΕ Γ5115 ΕΠ] αἴτι5 1Π αἰ σμαΠΠΟΠΘ ΠῚ πηογθαῖ. ΝᾺΠῚ ΠΟ
ΡΆΒΙ]ΙΟδΘ [65 Ρ6]115 56 πα θιθυα πε εχ ποβίνα ἀ1|8--
{Π0Π6, 6616 ἱπὲ6 Θοο] δ αϑίϊος φυϊἀιδη ἀδἐν]-
ΠΊΘΩΠ Δοσθρουιηΐ. Οποα 51 (6 ρϑοιι 115 {τιᾶ8] 65--
56 ηΐ ἀἰβϑ᾽ραῖθβ, ἀσίταν: 10] ϑιιπξ ῬΘΟΙΠΪΔΡΙῚΠῚ 58-
ΟΡ] Οαϑίο 65, ΓΑ ΓΠΟΠ65 ΠῚ5 {π| γο θυ πη ραΡΔ
γοάάθυθ, δὲ Θουτιη) οἁ] απ πἰδηΥ ἀθίθσογθ, 4π| δο-
σαΡαἴπι) ἴππ|Π} δι τππ πη ἐπ πθυπί. ΕδοΙ]6
ΘΏ 1} 1115 ϑϑὲ δχ 10515 θ6δι Θρ βοορὶ βου} ρ 115 τηὰ--
Β ΠΙ[δϑίδπι υ Θὰ 6} {112 ΓΘ ΠΕΡ τι5 ἴδ οθθ. 51 Δι 6
δϑὲ ΔΙΙΦαϊἃ ἀἰπππ σα ποηΐοιιη), «τιοὰ ΘχδμηπΠθ 1η-

ΡΠ ϊοοἶια-
ΤτΟ5.

5. ΔΟΥΔΤῚ ΠῚ
ῬΘΟΙΠΙΔΤα ἐὰ
οὐδίοά 5.

ΟἸαβοὶς 11.

Οτερσοτῖο
νὶϑ ᾿Παΐα αἱ
οτάϊπανο-
τὰγνς

ΑἸ ας
ἘΧΧΙΠΙ:

ἄμπο 3ηῦ.

900

«υἱ4 ἀδῇοῖε δουιμὴ 4π|85 Δα ΘᾺ ΠΟΠΕ68 Βρθοίδηΐ; 6Ε}}-
Ρᾶπι 5:5ιπθηΐ 4] ΟΥ̓ παν θ, ΠῸπ ἰ8 {αὶ ομηηὶ
᾿πηροϑί τα πϑοθϑϑίταιθ Πι Πἰβίθυ 1 5150} }0}6 16 608-
εἴας οοῖ. Οὐαγο [6 Οβθορ ητ15, Ὁ ΠΟ 15 ΔιιΠΠπ}}}
ΒΟΥΨ 65 ἴπ ρα Πα, ΠΘῸ ρου ΕΓ Πἃ5 1Π Θχίθγαπι ΓΘΘΙο-
Π6ΠῚ, ΠΘήτι6 ΠΘΟΘβϑὶ ΓΘ ΠῚ ΠΡΟ Πὰ8. ΘΟΠν ΘηΪΘ Πα
οαπὶ ΟΡ 5οορ 5; ΖΕ] ιβοῖιπι ΠΟὈΪ5 46 (1185 5110 1018
Θοο οἰ αϑίϊοῖθ ποη τη σοπνθηϊξ. 51 πα] δἰϊαπὰ τ
Ρᾶγοα5 βθπθοίαιϊ ποϑίγδθ ἃ0 ἴῃ ΠΡ ΤΩ 181] ΓΟΘ ΤΏ.
Ναπ, Πθὸ νοϊθπίθ., θχρουϊθηϊτα ᾿ρ8ὰ ΘΟ ΠΟΒΟΘ5
ΠΪΒ1 ποήτιθ ρᾶνναπι, ΠΟάτι6. πᾶσ παιπὶ {τι δα
φάΠΟΠ65 αἰἰποροῖ, ἴῃ δρίβοορὶ ον παῖίοπθ ομηἶ5-
ϑῖ1ηι [εἶ556. Ορίδιηι5 ᾿στ "7. τὰ 58} τπιὰ Δι Π}1η]--
ϑ γα 0Π6, ᾿ρ58 διΐδηη οαπ [γα ΡΠ 115 ΠΟΒΕΓΙ5 ΘΟ ΠΟΟΥ-
ἴα οἱ βρὰχ σοιμῃροπᾶίαν: {πᾶ ΠΟΠππὶ ΘΟΠϑΕ ἴα,
πΊο] οϑέτιβ θϑὲ ΠΟΡῚ5 δἰϊαηη 056 ΘΟΠ ΘΒ Ό55115, ΡΓΟΡίο-
τϑασιοα πλυ}ἰ ΟΧ 51 Π} 0] ]ΟἸΟΥῚθῈ15 ποϑινὰ ᾿πίθυ ΠῸ5
ἰββθηϑίοπα ἰϑἀπιηΐιι)".

ς ἐλλέλειπται 1 [1ὰ Ηατ]. οἱ Ῥ]ατο5. «11. ἘΔπῚ ἐχλέ-
λειπται.

ἃ εἰς τὴν ὑπερορίαν 1] Εγαϊ ἴχπο Ὑιροαγιϊα5 ἴῃ (ἀαἸα-
ἴα, αὶ 5υποάππν ἱπιρίοταιπι οοεσογαῖ, οἱ (ἰἰβοϊπηιιϑ
ἐχ Ἐρίδι, 231, Ἐανοραιὶ ΒΆΘ1ΠῚ ρου ἰοπὶ ἰὸχ ἀαΐα ἃ
Ψαϊεπίθ, ἀππὸ 8719. ἔνα ργονὶποῖτ ἐγ πεΐιο5 ἀφοιι-
βαπαὶ [ἰοοπίὶα ποπ μη οϑνδίαίιν»". Ορονίοι ἐπΐπι εἰς
ον ἱπείπιιτε ἡειεϊοῖα αϑίζανὶ, εἰδὲ Ζιοίιις αἰϊσαίι» αὐ-

5. ΒΑΒΙΠΠ ΟΙΕΒΑΠΕΞ

ἵν

Ὀ

ὈΛΡΡΌΡΑΏΟΟ. ΑΠΟΗΠΙΕΡ,.

ται ὑποδέξασθαι τὴν ἀκρόασιν χαὶ τὴν χρίσιν ἢ με-
γαλόνοιά σου πάντων ἡμῶν χρεία, ὅτι εἴπερ τι
ὁ ἐλλέλειπται τῶν χανονιχῶν, οἵ χειροτονήσαντες
αἴτιοι, οὐχ ὃ χατὰ πᾶσαν ἀνάγχην ὑποδέξασθαι τὴν
λειτουργίαν ἐχόιασθεί:. “Ὥστε ἱχετεύομέν σε φυ-
λάξαι ἣμῖν τὴν ἀχρόασιν ἐπὶ τῆς πατρίδος, καὶ μὴ
ἕλχειν “ εἰς τὴν ὑπερορίαν, μηδὲ εἰς ἀνάγκην ἄγειν
συντυχίας ἐπισχόπων, πρὸς οὺς οὔπω τὰ περὶ τῶν
ἐχχλησιαστιχῶν ζητημάτων ἀπελυσάμεθα. Ὁ μοῦ
δὲ χαὶ φείσασθαι τοῦ γήρως ἡμῶν καὶ τῆς ἀσθενείας
δεόμεθα. Γνώσῃ γὰρ αὐτῇ τῇ πείρα, τοῦ Θεοῦ βου-
λομένου, ὡς οὔτε μικρὸν οὔτε μεῖζον παρεῖταί τι
τῶν χανονιχῶν ἐν τῇ καταστάσει τοῦ ἐπισχόπου.
[ὐχόμεθα οὖν ἐπὶ τῆς σῆς ἀρχῆς καὶ τὴν πρὸς τοὺς
ἀδελφοὺς ἡμῶν ὁμόνοιαν καὶ εἰρήνην καταπραγθῆ -
ναι" ἧς μήπω γενομένης, βαρὺ ἡμῖν ἐστι καὶ τὸ
τῆς συντυχίας, διὰ τὸ πολλοὺς τῶν ἁπλουστέρων
βλάπτεσθαι ἐν τῇ διαστάσει ἡμῶν τῇ πρὸς ἀλλήλους,

τηιΐδδιι7ι. οροϑυΐπα ἀπίθτι ἡι]οία μ»ερϑοπίϊνιις ἰε 5 -
διι οοεγοθπεις. (οα, ΓΠοοά, 11}. 9, (10. 1, 16. 10,
Οτοάιονῖπι πὰς ἰδρο Ὑἱσαγῖο5 θοί 5. ΘΟΟΓΟΟΡῚ, {δι
ΡΥωβ 65, αἱ οχιδίηαὶ (οι Ποίγοιιβ. ἸΝὰτη τθο5. οχ γῸ-
πιοΐα Ῥσονίποῖα ρογίγασίοβ ΟρΡυΙοΓ χη αἰΐο Δ Ο 15
{10 Ὑἰσαγ 5, {{| Ρ] τ γο5. ῬΡΟνποἱὰ5. σοροραπί, {πᾶπι
ΡΥ ΘΙ Ἴθιι5 41 τπππϊοᾶπι ἀπ] ηἰβί γα θαπι,

[------------ οσυασσατττττις.ττιτο- τατοττοιτας----.--..-------------.»--ς-ς-ς------------Ο-σ--- “ὁ ππ-΄ π΄ -- ---- --- ----- ο --ς-------- -οος-ς-ς.------ ---.- -ὀ-Ξἐ--

ΕΡΙ ΟΠ ΧΥΊ.

ἘΠΙΣΤΟΛΉ σὰς".

Οὐ νἱάσεγει Βαβι τι5 516 πεϊιιπι βυππισα. ἃ Ῥ] αἼΡτι5. 1ῃ ἀοιουίονθπ Ραγίοπι Δ ΟΟΙΡΊ, πο πΔοΠῃ05 πογίαξαν π6 58 οὰ-

Τα. Π 115 Ρυδοσοιρανὶ βἰηαπΐ, 564 Ῥοῖπιι5 γονϊταΐοιη ἀπία οου]ο5. Ροβιΐαπι 1π πιο ἢ ΕΓ ; 5 {απ ἀοι Ἐπαβέδ!μμιι5.,
«1 Αγίαποβ. δοθγυῖπηθ ἱπϑθοΐαξιι ἔπογαξ, πιῆ ΟΙΠῚ 1115. σοπ} απ στ τατ' ΠΟΙ ΡΟ 1 51 οαπβα, Ποιποπβέχα ἵ
μᾶπο γογαπι 6556 οαιισαπιὶ 4 ἰ551 11, πὸπ {ποα 11 τοβουιρειτη ποὴ ἔμογιῖ, 6] 5416 ΟΠ ΟΓΟΒΡΊβοορὶ ΠῸΝ Βιβοθρί!,
β64 «πο σταιϊίαπι ἃ Επιζοῖο ἱπῖγα γοϊιογιι, Ηΐπο ἐὲ ἤάεπι ΝΊοπαπι οχαριταξ, οὐ Ο] πὶ 5 ΡβουΊρδοιαξ, οἱ
Β451}1:: 46 ϑρίγιεα βαποῖο ἀοοίγι παι που αι 15 ἀσοιιδαΐ, δαπηάπ6 ΟΡ βουιρίαμη ἃπία ἅππηο5 υἱρίηϊ δὦ Αρο]!-

πᾶγίτπι βα απ 1 οαιιϑα ορίβέοϊαπη. οοπάοπηπαΐ. Γαπίαπη που! ]άτη ΠΠ{{6}15 51115 ΘΟΙΏΡΓΙΠΩΪ ρό856 ΠῸ0η μιαϊ
ΒΆ51Π1α5, 564 ἃ ΤΟ Π8ΟΠ15 τοὸπὶ ἔασξιι 01] 6. ρο 1, αἴ σόγιιπι, αὐ ΡὰΓ οβϑζ, Θχαπηϊηθηΐ. ᾿

Μοπαοϊιὶς 5ιιὶς.

ι. Ῥοϊοϑι ΄αυϊάθῃῃ βδηοίι5. 615 οἱ ΘΟΠΘΊΘΘ55115
Ιο!λπν ΠΟ ]5 ἰανσὶνΙ, 41] 50 ΠῚ 06} οἱ ν᾽ ἄθγ6. νῸ5
οἵ ἀ6 υϑθθ νθϑιγ 5. ΠΑ ΙΓΘ ΟΊ Πλι15 : {πᾶ ΠΟ 48]-
ἄδθῃ πι}]ὰ Α1}1ἃὰ ἴπ γ6. Δη]Πη115 Ποβίοθι ΔΟΙ Π Θ50Ι 1,
ηἶϑδὶ ἰπ ργοίροίιι γοβιΡῸ, 80 ῬΘΥΘΟΙΟΠΟ 1η ΟΒγΙ51
τηαπαῖ5. Τηΐοῦθα νϑῦῸ, ἀπ ἤθς ΠΟ]}15 ΠΟΙ ΘΟ -

ὁ ἀσχηταῖς 1 Αἀάϊι Οοα, Ἠαυ]αμιι5 ἐν ὀροθιάνῃ χαὶ

χαλοαυνήνγ. Ν αῖ,, Ἀδξ. δοοιπάτι5 οἱ (015]. βθοιιπάις ἐν

Τοῖς δφ᾽ ἑαυτὸν “ ἀσχηταῖς.
᾿ Ν ᾿ [2 τ

Δυνατὸς μὲν ὃ ἅγιος Θεὸς χαὶ τὴν διὰ τῆς συν-

ἈΠῸ 3 , - “- -“
τυχίας εὐφροσύνην ἣμῖν χαρίσασθαι τοῖς ἐπιθυμοῦσι

Ε χαὶ βλέπειν ὑμᾷς ἀεὶ χαὶ ἀκού ὰ περὶ ὑμῶ
έ μᾶς ἀεὶ χαὶ ἀχούειν τὰ περὶ ὑμῶν"

, 2 2 λ ,ὔ “ “
διότι ἐν οὐδενὶ ἑτέρῳ ἔχομεν τὴν ἀνάπαυσιν τῶν

Ὁ - Ὁ - Ὁ Ὁ

ψυχῶν, ἢ ἐν τῇ προχοπῇ τῇ ὑμετέρα, χαὶ τῇ διὰ
τῶν ἐντολῶν τοῦ Χριστοῦ τελειώσει. Ἵζως δὲ τοῦθ᾽

ὀροθιάννι, καὶ χαλάννῃ. Μοάίσιοιι5. ἐν ἡρωδιάνῃ χαλάνη.
Ο015]. ρυΐπιιιβ ἐν ὀροδιάνῃ καὶ χαλάννῃ.

ἘΡΙΒΊΤΟΙΙΑ ΟΟΧΧΥΙ. 50]

» " ’ Ὁ
ἡμῖν οὐχ, ὑπάρχει, ἀναγχαῖον τιθέμεθα, διὰ τῶν
, ᾿ , νύ δ δλΞ-
Ὑνησιωτάτων χαὶ φοδουμένων τὸν [Κύριον " ἀδε
- .; “
φῶν ἐπισκέπτεσθαι ὑμᾶς, καὶ γράμμασι προσομι-

ΘΘα πι’, ΠΘΟΘΘΘΆΨ 11} (ΠΟ ] ΠΊ115, [061 ΘΘΡ Δ ΠΙ551 Π1Ὸ5
ἃς ΤῬΟΠΉΪΠΐ τηθϑετπθηΐθ5 [γα "65 γῸ5 ἸΠν 1566. δὲ ΟἹ
νϑβίνα ἀπ θοῦ 9 Π6 Ρ6Γ ΕΠ ΓΘ Γὰ5 ΘΟ]. Ηὰπο ᾿ρ58}}

λεῖν τὴ ἀγάπῃ ὑμῶν. Αὐτοῦ οὖν τούτου ἕνεκεν ἀπε- δ46 1ρΊ 11" ΟἿ οαιι58 ΠῚ] ΠῚ 51 Πη115 ΓΘ] 1910 5155] 11 ΠῚ 80 οδ--

στείλαμεν τὸν εὐλαδέστατον χαὶ γνησιώτατον ἀδελ-
-Ὁ Ὁ ,
φὸν ἡμῶν καὶ συνεργὸν τοῦ εὐαγγελίου ἃ Μελέτιον
ὲ θύτε ὃς διηγήσεται δμῖν τὸν ἣἡμέ--
τὸν συμπρεσδύτερον, ὃς διηγήσεται ὑμῖν τὸν ἧμε
τερον πόθον ὃν ἔχομεν ἐφ᾽ ὑμῖν, χαὶ τὴν μέριμναν
τῶν ψυχῶν " ἡμῶν, ὅτι νυχτὸς χαὶ ἡμέρας δεόμεθα
τοῦ Κυρίου περὶ τῆς δμῶν εὐδοχιμήσεως, ἵνα χαὶ
- τὉὭ τω - ὔ]
ἡμεῖς ἔχωμεν παῤῥησίαν ἐν τῇ ἡμέρᾳ τοῦ Κυρίου
φ τ τω Ὁ - ,
ἡμῶν ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ, “ διὰ τῆς ὑμῶν σωτηρίας,
καὶ ὑμεῖς ἐχλάυψητε ἐν τῇ λαμπρότητι τῶν ἁγίων,
δοχιμαζομένου ὑμῶν τοῦ ἔργου ὑπὸ τῆς διχαιοχρι-
σίας τοῦ Θεοῦ. Ἅμα δὲ ἡμῖν πολλὴν μέριμναν ἐμ.-
- ον ο ἧς
ποιεῖ τοῦ κατασχόντος χαιροῦ τούτου ἣ χαλεπότης,
ἐν ᾧ πᾶσαι μὲν ἐχχλησίαι ἐσαλεύθησαν, πᾶσαι δὲ
ὶ , " [πᾷ ᾿, 2 ως ,ὔ
ψυχαὶ σινιάζονται. ᾿ἢνοιξαν γάρ τινες ἀφειδῶς στό-
ψατα χατὰ τῶν ὁμοδούλων. Λαλεῖται τὸ Ψεῦθδος
᾿ὴ ε ϑ, , ΄ ψ,» Ἃ Φ. ᾿
ἀφόδως" ἢ ἀλήθεια συγχεχάλυπτα:. Καὶ οἱ μὲν χα-
τηγορούμενοι καταδιχάζονται ἀχρίτως᾽ οἱ δὲ κατη-
γοροῦντες πιστεύονται ἀνεξετάστως. “Ὅθεν χἀγὼ
ἀχούσας ὅτι πολλαὶ κατ᾽ ἐμοῦ περιφέρονται ἐπιστο-
λαὶ,, στίζουσαι ἡυᾶς καὶ στηλιτεύουσαι καὶ κατη-
γοροῦσαι “ ἐπὶ πράγμασιν, ὧν τὴν ἀπολογίαν ἕτοί-
μὴν ἔχομεν ἐπὶ τοῦ δικαστηρίου τὴς ἀληθείας, ὥρ-
μησα μὲν σιωπῆσαι, ὃ χαὶ ἐποίησα. τρίτον γὰρ
ἤδη τοῦτο ἔτος ἐστὶν, ἐν ᾧ “τυπτόμενος ὑπὸ τῶν δια-
θολῶν φέρω τὰς τῆς κατηγορίας μάστιγας, ἀρχού-
μενος ὅτι ἔχω Κύριον, τὸν τῶν χρυπτῶν γνώστην;
, -- , 21) ᾺΧΑ λ “΄“΄Ὁ΄7ῳ
μάρτυρα τῆς συχοφαντίας, ᾿Ιπειδὴ δὲ δρῶ ὅτι πολ-
ι ἁαὰ ει ἐτ “ Ε ΞΕ πολλῆς ὩΣ
λοὶ ἤδη τὴν σιωπὴν ἡμῶν εἰς βεδαίωσιν τῶν δια
ο. Ὁ Ρ ᾿Ὶ ,ὕ ,
Θολῶν παρεδέξαντο, χαὶ οὐ διὰ μαχροθυμίαν ἐνό-
αὐσαν ἡυᾶς σιωπᾶν, ἀλλὰ διὰ τὸ μὴ ἔχειν» διὰ
αισαν ἡμᾶς σιωπᾶν, ὰ τὸ μὴ ἔχει διᾶραι
στόμα πρὸς τὴν ἀλήθειαν " τούτου ἕνεχεν ἐπειράθην
ἐπιστεῖλαι δυῖν, παραχαλῶν τὴν ἐν Χριστῷ ἀγά-
πὴν ὑμῶν, ὥστε τὰς ἐξ ἑνὸς μέρους γινομένας δια-
βολὰς μιὴ πάντη παραδέχεσθαι ὡς ἀληθεῖς “ διότι,
Ξ θὴ ΄ ΠΝ ὑδέ 7 ΡΤ ΄ ᾿Ξ ΖΝ, ΕῚ
καθὼς γέγραπται, οὐδένα χρίνει ὃ νόμος, ἐὰν μὴ
πρῶτον ἀχούσῃ χαὶ γνῷ τί ποιεῖ.
᾿ μ Ἔ ἐγ ᾽ “- ἥν ὦ 7
Καίτοι εὐγνώμονι χριτῇ ἀρχεῖ αὐτὰ τὰ πράγ-
-Ὁ τ , -
ματα πρὸς τὴν τῆς ἀληθείας φανέρωσιν. “Ὥστε χἂν

[ἀδελφῶν 1 Εδτι αἀάαπὶ ἡμῶν, φιοά ργοποπιοπ
ἀοοϑὲ ἴπ βὲχ Νῖββ, Ῥαυ]ο ροβὺ 611 γράμματι, Ηα1].,
(ο15]}. ἴοι οἵ Ἀδρ. βοοαπά 5 τ ἴπ ἰοχέιι.

α Μελέτιον 1 (015]. βεουπάπι5 οἱ ἤοσ. βεοαηπ5 Με-
λίτιον.

» ἡμῶν 1 Τοοβι ἴῃ 1115, Τιορίεαν ἴπ (ο15]. πΐτοσπιο,
Μοεά. εἰ Ἀδρ. βεσαπάο. ΗΔ]. εἰ Ηρ. ρῥγίηγτιβ παρε μη ΐ
ὑμιῶν,

ε διὰ τῆς ὑμῶν 1 [ἰὰ ἔγε5. νο(5[1δϑῖπιϊ (σή ϊοο5 εὐ

ΥἸ55: Πγ11} ἔα ΓΘ ΠῚ} ποϑίγιιη) οἱ ἰἉΟΡῚ5 ουδηρο] οὶ
ΘΟΠΒΟΡ ΘΠ ΝΘ] οἵ ΠῈ ΘΟΠΊ ΡΥ ΘΒΌΥ [ΘΓ ῚΠΊ, 4π| ν 5
ΠΑΡΓΑΡΙ ἀΘϑ᾽ ἀθυ τη], {1|0 ΝΟ5 ὈΙΟΘΘΕΠΙΠΉ],), ἃ
801 Π1οἸ τ 1 Π6 Π} Δ ΠῚ Π188 ΠΟ Γδ8 ; {π|ρ0}06 οαπη ποσίιι
80 ἱπίογ ἴα Του ΠῚ ΓΟ ΘΠ.1155, τὐ ΡΥ Ό ΑΓ οἴ 5ρΡ6-
οἶδε! 5115, υὐ δ πο5 Πα Θαπητ5. {ποῖ π 1π α16
Τομἰπὶ ποϑινὶ {65 ΟΠ νΙ581 οἷν νϑϑίλα ἢ} βαἰ 6 1,
οἱ γο5 δἰ] σθα 5. π᾿ 5Ρ] ΘΠ ογ 6. ΘΔ ΠΟΙΟΥΊΙΠῚ, ΟἸΠΠῚ
ΟΡτι5. γνθϑίγιμη 58} Πιϑῖο Π6ὶ {πά]οῖο Θχ ροπέδειν.
51Π1}} Δα 6}}} τα] πὰ ΠΟὈΪ5. 5010 4115. 1Π]101 Ὁ
ῬΓΦΘΘΘΠΓ5. [ΘΠ ΡΟ 5. ΟΠ ΠπουΠτὰ5.,. ἢ 410 Θοο θϑίῷ
Β ΟἸΠΠΠ68 ΘΟΠΠΠΟἶδο 5Π|, Θ᾽ ΟἸΠΠ 65 ΔΏΪΠη88 ΟΡ ΔΠ-
τὰν. ΑΡΘΓ ΘΓ Π ΘΠ ΠῚ ΠΟΠΏ1]Π}1 πη ΠΟ 168 ΟΥ̓ 51|ἃ
δάγουϑιιβ σοπβοῦνοβ, Ργφάϊοαῖαν Πρθτο πηθπάδ-
οἴππη, νου 5. ἀρϑοοηά ει, ἘΠ ἀοουβαῈ αι ἄθιη
ΟΠ ΘΠ Δ Πἴπ 51Π6 Πππάϊοῖο., δΟσαβαῖου 115 νΘΙῸ
ΟΡΘα ἔπ 51Π6 Θχϑηη1Π6. {Ππ646 δἴ ΘθῸ ΟἸΠΠῚ ΠΕ 1556}
Πλ 1] Γἃ5 1Π ΠῚΘ ΟἸΡΟΌΠΙΓΘΕΡῚ ΟΡ 5105, 41π|26 Ριησιηὶ
δὲ ἀξδοδπίδηϊ δὲ ἐ6 ὑϑίθτι5 ᾿πϑι πη] α πὲ, ῬΓῸ {αἰ ιι5
Ρᾶναΐα ΠΟΡῚ5 ἃρτια γον τα 5 {ὉΠ 1 Π4] ἀοἴθηβιο, ἰὰ--
Οογ6 ϑφυϊάθηι βίαϊαι : {πο οὐ θυ 511. ΤΟΡΕ 5
ΘΠΪπ 7 πὶ αἰσ ΔΠΠι5 Θϑῖ, 6Χ 710 γϑυθογαίτι5. οὰ--
Τὰ πη Π115 {56 }}ὰ ἀσοιιβα ΠΟ Π15. ΡΘΡΓΕΡῸ : ΟΟΠ ΓΘ ΠΓ5
Ο 4ιιοἀ Ἰλοϊηϊπιιηι, 4{| ΡΟ ΠΟΥΪζ, ΘΔ] Π]Π]88 ἴ6-
βδίθῃι μὰ θα πι. 564 αι ν᾽ 60 πλα]ῖο5 πὶ 5116 η--
{{πππΔὶ ποϑίγιι πη δα] σα! ΠΙΆ ΤΠ ΘΟΠ ΠΥ ΟΠ Θ ΠῚ
ΔΟσΟρἶ556, ΠΘῸ ΠΟ5 θ 8.) 6 ΠΕ1ἃ ΘΧ βΕ! πη 8556 Δ ἀπιοῖοϑ
51:16 6., 864. «πος οοπΐνα γον [6 ΠῚ ᾿Π]5 ΘΟ ΓΘ. ΠΟῚ
ῬΌΞΒΒΙΠΏ115 ; ΤἰοἾγΟῸ. 5ΟΥΡΘΓΘ νΟ15 ΘΟ Ο55115 51];
ΟΡΒΘοΥΔἢΠ5 ν οϑίγδηι ἴῃ (ΟΠ εἸϑίο ἀπ ΘΟ ΟΠ 6Π1, τιΐ Π0Π-
εἰππδίδϑ5 80 τιπὰ Ργ8 σα] Π] 185 ΠΟ ΟἸΠΏΪΠΟ δ(-
μὩ ΓΔ 15 τιὶ γαγὰ5 : “πο α] θη, τὶ δου ρίιΠὶ
δϑῖ, πϑιηΐπϑιῃ ἰθχ {πάϊοαϊ, ΠἾδῚ ΡΥ 5. Δα ἰαί, εἴ
Ρ οοσποβοαΐ αι4 [δοΘ ει.

2. ΟἸΔΠπΔ ΠῚ δ τ0 Φα] ἤθη {π1οἱ γ65 0828 5-
Ποῖπι δα ἀθοϊαγαπάδηι νου! αἴθ. Οὐ 6 δἰ] η5]

4111 ΠΟΏΠ1}}} οὐπὶ δ Ποπς Ηασρσαπ. εἰ Ῥατὶβ, βεοιιπάα,
ΑἸτα οαποπο5 διὰ τῆς ἡμῶν, Ῥαῦ]ο ροβὲ δ ἡμῶν
τοῦ ἔργου, φιοα φαϊπααο Μ58. ορὲ πη θυ ϊπηιι8.

ἃ ἐπὶ πράγμασιν 1 [1ὰ Ηαγ]., γαΐ,, Ἀδρταβ αἴογιιο
οὐ (ο15]. βδοιπάτιβ, ΤΌ 411 παϊπτι5 ἀσοοῦταΐο ἐπὶ γράμμα-
σιν. ἘΠΕῚ επὶπὶ οχ βου ρ.15 ΑΡΟΙ ΠΤ ἀπβᾶ πη ἉΥΤΙΡΙΙΕ
ἀπϑία! πῖιι5., δα Τν! πὶ Βα511ὸ σοηΠαπήαπν,, πος
[ἀπῖθ Ποο τιπϊουτη ΠΟΘ 1} {100 [6] πὶ Δ ΒΊΠΡα1Ὲ,

ε τυπτόμενος 1 14 Μ85. 4πἰπήπο, Ε4ΗῚ τυπόμιενος.

ΟἸαβϑὶς ἘΠ,

Μεῖειῖ5
Ῥγοϑθγίεν,

(οἱ. τι. 2.

ΒαβΕ δι κἰ-
Ἰϑυ τ ἢ}
πα} {1 ἴπ
πη ] πὶ μΡᾶι-
ἰὸπὶ 2ςς6-
Ροσαηὶ.

ΟΙαϑςὶς 1].

1 σία 115
πυρά πα πὶ ἃ}
Ατιδοϊβ Ρὰ-
}]ο 6 5566-
νι 8.

Τη δοοϊο-
δὶς ΑἸηαβθ
οἱ Φοίοχυ πὰ

02 5,

ΠΟϑ ἰδοθϑηλι18, ἰἰοθὲ ν 5 ΡΈβϑρίοθυα δὶ δὰ ἰδ
ἤπαπε. Οὐ ΘἢΪπ ΠῸ5 ἀοον πο ΡΥ αν 88 ᾿Πϑ: νηΐ,
Πϊ πη ΔρΡΟΡίΘ υἱϑὶ 51 ΠῈ ΠδοΡ ΙσΟΥι ἢ ΡΆΡΠΡιΙ5
Δα αποιῖ : {πὶ ΠῸ5 ΟΡ Δἰ’θπὰ βου ρία σοπθιηηδηΐ,
ΘΟΠ Ὁ55]ΟΠ 115 51115; {π|85 ΠΟ 015 50} 1ρ 85 ΓΡ8 1616;
Δάν ουβα ΥἹ ΟΠ ΡΟ η τι. ΟΟπϑιἀθύαῖθ οοπϑιιθία-

ΒΑΒΙΠῚΙ ΟΞΛΑΒΕἍΙ͂

αἰ πθη ΘΟ Τ1Π1, {1|| πδ60 Δι 6 ; Π]05 ΘΠ1ΠῈ 1}}18 οϑὲ Ε

5ΘΙΏΡΟΡ δὶ ροΙΘΠΠ ΟΡ ΠῚ ΡΑΡΘ ΠῚ {ΡΒ ΘΓ, οἱ
1ηΠν ΠΏ] ΟΥ 65. (π] 66 Π} Δ ΠΠ]005. ΘΟΠΟΙ ΟΡ 6, ΘΟΪΘΡ6
δἰιῖθη ροίθπίθβ. ΝΑΠι 41|| σΘ] ΘΓ ΓΙ Π1ἃ5 1185 δρὶ-
5ί0[45 σοπέγα Επιἀοχπιπι ΟΠ] 116 6]115 [Δ ο ΟΠ ΘΠ
ΘΟΠΒΟΡΙρ5ουπηΐ, οἵ δἰ ΟΠΊΠ65 ἔρα ΓΘ ΠῚ [65 [ΓΔ Π5Π}1-
5676, {Ζ]4π|6 ΟΡ οϑίδε! ϑαηξ, τς ΘΟΡτ [ΤΟ ΓΘ μα
ΘΟΙΏΠΠ1Ο, ἐδ Π 118} Δ ΠῚ ΠΥ ΠῚ ΡΟ Π1Ο165, 86 1ἃ-
ΟἾΓῸΟ Ἰαΐαϑ 46 διὰ ἀθροβι 06 5θη θη 5 Ποὴ δ-
ΠΟ Ρ τι Πΐ, 60 4τοἀ ἃ}0 ΠδΟΡ ΘΙ ΠΟΙ5 ἰαΐδ θϑϑϑηΐ, τ]

σΑΡΡΑΒΌΟΟ.

ΔΛΆΘΗΙΕΡ.

-" - ͵
ἡμεῖς 1 σιωπήσωμεν, ἔξεστιν ὑμῖν διαόλέψαι

πρὸς τὰ γινόμενα. Οἱ γὰρ ἡμῖν χαχοδοξίαν ἐγχα-
λοῦντες, ἐφάνησαν νῦν ἐχ τοῦ προφανοῦς τῇ μερίδι
τῶν αἱρετιχῶν προστιθέμενοι" οἱ ὑπὲρ ἀλλοτρίων
8 συνταγυάτων ἡμᾶς χαταχρίνοντες, ταῖς ἰδίαις
ὁμολογίαις, ἃς " ἐγγράφως ἡμῖν κατέθεντο, ἐναν-
τιούμενοι φαίνονται. Νοήσατε τὴν συνήθειαν τῶν
ταῦτα τολμώντων, ὅτι ἔθος αὐτοῖς ἀεὶ πρὸς τὸ δυ-
νατὸν μετατίθεσθαι μέρος, καὶ τοὺς μὲν ἀσθενοῦν-
τας τῶν. φίλων χαταπατεῖν, θεραπεύειν δὲ τοὺς
κρατοῦντας. Οἱ γὰρ τὰς ' πολυθρυλλήτους ἐχείνας
ἐπιστολὰς χατὰ Εὐδοξίου χαὶ πάσης αὐτῶν τῆς με-
ρίδος συγγράφοντες, καὶ " περιπέμποντες πάσαις
ταῖς ἀδελφότησι, καὶ διαμαρτυρόμενοι φεύγειν τὴν
χοινωνίαν αὐτῶν ὡς ὄλεθρον τῶν ψυγῶν, χαὶ διὰ
τοῦτο μὴ χαταδεξάυενοι τὰς ἐπὶ καθαιρέσει αὐτῶν

ἴππηο ΠΟΡῚ5 μοι βιι 6 θα ςΣ 11 ΠπΙΠῸ ΟΥ̓ τι π ΟὈ] 1], 347 ἐξενεχθείσας ψήφους, ἐπειδὴ παρ᾽ αἱρετικῶν ἦσαν

τη ἃ ΟΠ 10,515 νου βα τα. ΝΟΘΊΠ6 πΠ|π|5 1Π15 Γ6]1Πη--
Ζαϊταν ΠΟσΆΠ41 ἸΟΟΤΙ5: Π] Δ ΠΙ[Θϑὶθ ΘΗ] ΠῚ Πιι Ἁγ ξ
51Π1Π} ἸΡ 50} ΠΠῚ ὈΓΟΡΟ 1 {{1Π}, ΟΠ ΑΠον δ ἴῃ ἐἄο--
1] 5115. ΘΟΠ.Π.ΠΠΙΟΠ 65. ΘΟΙΙΠ ὉΠ] Οχὶ ϑιηΐ, 60
ἀπο ρΡΈΡ]166 410 115 ΠΟ ητιΠ} ΓΘΟΘΡΕΪ 5ἰηξ. Τί τι8
605 ᾿πίθυγοσαΐθ, δἱ πη ΟΥ̓Ποάοχιιβ ΒΑ5 1665
ἘΟΠΟΙ σοΙ Ὠλ]οα [ΟΡ οὐπ" οΧ Παράἀδηΐα γονογίθη-
[65, ᾽να 1Π1π|5 ᾿ἴη ΠΥ ΠΟΥΠ ΤΟΡΊΟΠΘ 511}-

γ ΟΡ θυ η , οἱ ΤΠ 585 ᾿ρ5ἱ 5:15 βΟΒΙΘΡΙ ΠΕ : Οἵα δἰ πὶ Β

Πδοΐθητι5 ᾿Πϑθοίδαι! 51η} Θοο βὰς Αμηδϑορ δὲ Ζο]ο--
ΓἸ1Π},) ἃ ΘΙ 568 ἴ0851 Ρ. ΒΟΥ [ΘΓῸ5 1Π|ς ἃἂο ἀϊοο πο 5

ἔ σιωπήσωμιεν [ἴὰ {γε8 γοὔιιβ ϊϑδῖ πὶ (οάϊοοβ, ἘΔ:
σιωπῶμιεν. Ῥαιΐο ρμοϑῖ δ] ἀνεγχαλοῦντες; ἐφάνησαν
οὖν. ὅοχ Νῖ55. τὖὖ ἴπ ἰσχία.

8. συνταγμάτων 1 Ηατ]. οὐ (Ωο15]. ῥγίπιιιβ συγγραμμά--
τῶν:

Β ἐγγράφως 1 [τὰ ἰγὸ8 νεϊαβι βϑίηηϊ (οάϊοος. ἘΔΙ
ἐγγράφους.

ἱ πολυθρυλλήτους 1] ΗδΥ]. οἱ (0151. ῥυΐπιις πολυθου-
γχήτους. Τριάοη Βορ. βοοαπά 5 οἱ (015], δοοιπάτι5 χαὶ
πάσης οὐτοῦ.

Ἐ περιπέμποντες 1 [{ὰ γ68 γοίιιβἐϊβδῖτῖ (Ο16 65. στα
γαϊ. εἱ Βορῖο ρυῖπηο. ἘΔ1ΠῚ παραπέμποντες.

ἃ χατοισποϊζόμιενοι ἴΐα ἴτο5 γεἰιβ ϑβιτὴὶ (οα]ο65.
ἘΔ ἀσπαζόμενοι.

Ρ ἐχείνων οὔπω 1 [ἴὰ βερίοπῃι Νῆ55. ΕΔΗ ὑπ᾽ αὐτῶν
οὔπως. Οοάίϊοιπι Νῖ55. Ἰθοῖῖο οοπῇῆχιηδίαν εχ Ἐρίϑβί.
251, πρὶ αὖ Βαβ.]1π|5 πομάτιπηι Επισια Πλπτ Δα παϊ{{1 δὰ
Ῥογορίαΐαμη ΑὙἸΔ ΠΟΥ ΠῚ ΘΟΙΏ ΠλΙ Π] ΟΠ τὰ ροξιιῖ556.

ὁ χοιὶ μέχρι νῦν Ἵ ΝΝΙΠη μὴ βίσιοῖς πο Ἰη ογργθίαξιν
“ΤΙΠοπομἴϊ5 ἴομη. 9, ρᾶ5. 280, Ἐὐχιβίτηαΐ ἐπῖπ Ἐπι-
δία! ματι, ἰππὴ οἴη ΔΟουτπη6. Βαβι απ δχαρίταγοῖ
ἃΠη0 515, ΔΥΪΔηο5 Παρ ατη ΘΟΟ] Θβἰ Τα] ΘΡΊΒοΟρΟΒ ἴῃ -
βοοΐατην 6586, αὐ οὐ ΠΟ] σα τὴ θ] ΘΙ οχ δα 56 ἃ ]Π]οορθ,
ΟἹ ἃ ΒΆΒηΠ1ο ΡΒ λα ΠΌΡΟΥ ; ἀπο ΠῸ5 6556 πηοἔπ5, {105

φς᾿ Ὡῳ ,ὕ
γενόμεναι, ὡς ἔπειθον ἡμᾶς τότε, οὗτοι νῦν πάντων
ἐπιλαθό ετ᾽ αὐτῶν γεγόνασι, Καὶ οὐδεμία
ἐπιλαθόμενοι, μετ᾽ αὐτῶν ὙΕῪ : υ

- - ᾿Ὶ ,
αὐτοῖς ἄρνησις καταλείπεται" φανερῶς γὰρ ἀπεχά-
΄ Ἁ [Ὰ 5 3 ,ὔ ἢ Ε]

λυψαν ἑαυτῶν τὴν προαίρεσιν, ἐν ᾿Αγχύρα τὰς κατ᾽
“ -Ὁ- ἢ
οἶχον αὐτῶν χοινωνίας ἃ χατασπαζόμενοι, ἐπειδὴ

ΕἸ ᾿" Χ διωϑι, 5 σαν 50. ΝΜ ἐδέ 0

εἰς τὸ χοινὸν ὕπ᾽ αὐτῶν "ἢ ἐχείνων οὕπω ἐδέχθησαν.
εἰ - πὰ ᾿
᾿Ἐρωτήσατε οὖν αὐτοὺς, εἰ ὀρθόδοξος νῦν )ασιλεί-
δης ὃ χοινωνιχὸς ᾿Εχδικίου, διὰ τί ἀπὸ τῆς Δαρδα-

- ,,
νίας ἐπανιόντες, τὰ θυσιαστήρια ἐχείνου ἐν τῇ γχ-
ρᾳ τῶν Γαγγρηνῶν χατέστρεφον,, χαὶ ἑαυτῶν τρα--
πέζας ἐτίθεσαν; διὰ τί “ χαὶ μέχρι νῦν ἐπέρχονται

410 Ἐπιβία!ἴο ἴῃ Παζίπηοπο δχοϊ[αἴο8. {πουι ἔν Βαβὶ--
ἢΠπ5 ἴῃ Ἐριβίοϊα 210, δὲ 19. Τ)αζιπιοπθπὶ πῸῚ Ρ6Γ-
τπνθανι Ἐπιβία Π1τπι5 Ἰπδθοίαπ 15. ΑὙἹαπῖβ, 5εα ὄχοορὶ-
[ἀπο ΒΆ51Π10 οἱ σα! απγη 118 0 ΟΡΡΤΌΡΙ 5 σοορουϊεπάο,
αὖ ἐχ Ἐριβίοία 2303 Ῥδυύβρίοὶ ροΐοδί, 239. Ὑ δυ!βι πη] 6
ποῖ ἢἰ Ἐπιδία Ππτα, Ῥοβίαδτη (Ἰβοοβδιῦ ἃ ΘΟΠΊΠλ-
πῖοπθ ΒΆ5111, ἂο σταϊϊ ἀρ Ἐαζοϊατη ᾿ποιιπα οοπι-
5 Πα οορίΈ, ἰατη ᾿πδίστιθη. ΑΥΊΔΠ18. ΘΟμ ΠΟ] 18 Τὴ
ἔδοῖβδθ., τιῦ 1πὶ 600165115, 4858 ᾿ηπγαβογαμῃΐ, οα Π] 1005
ῬΓοδΟγίογοβ οὗ ἀϊαοοποβ ογἀϊπαγοῖ, ρου Εἱ πηᾶσπιιμ
συ ατὰ ἱποραΐ, {ποα 58 Δ] ομηποπ ἰοΙροσιπ οἷ γἱ-
Οἰβϑι ἐπ Ἰππὶ ΘΟ]ογοῖὰ Πησογοῖ, δ τη α 15 τ θιι5 ἴο-
ἴπ8. ᾿πητη αἰαγο σ ἃ) 60. 4] ἀηΐθα ψίδιιβ ἔπογαΐ : 5βοᾶ
ἩἸΤΏ τ Π ΓΈΡῚ15. 51115 αἰζοπέιβ. ογαΐ, {πᾶτὰ ἀξ ΑὙἸΑΠΪ5
ΒΘ]]μ ἀπἄδοῖον ἱπίογγοι, ἔπππὶ Οἴιπὰ ΘΟΤα ΠῚ σ Τα ες τἱ-
Ἰοπὶ 86 οδρίογοπι ῬγΏΡρογοῖ. 80. ΠΙμά χαὶ μέχρι νῦν,
Εἰΐαπε Πιαοίδγι5, 6 115 (1ΟἹ ροίεϑί, {16 ϑιιἃ βροῃΐδ
5815 Τοπηοΐα,, οπ Δ}115 οομηραγαία, τοοθηία νἱάθη-
ἴὰσ. 810 ἴῃ Οοτημηθηΐ, ἴῃ Ἐβαϊατῃ ἢ, 232 : ἡ νῦν παρα-
Θλαστήσασα. τῶν ἀνομοίων αἵρεσις. (ὑμω παίιο ρμιειιία--
νὲξ Ζ΄ποπηοθογιι ἠιεον 655. τὰ Ἐπ ριϑῖ. 109, τὸ νῦν ἀνα-
χύψαν τῶν ἀεὶ καινοτομεῖν ἐπιχειρούντων ζήτημοι, γισιο
Ρηοάϊίοπς ἐν Ἰκονεϊμῖ ιι5 5 πιρ 6} πονὶ αἰϊψιϊα ἱπεῖπε--
6676 εοπαπιίφιις ψμωοίίο, τάς Νοίας δα ΒΕ ᾽δεο! απ

-- --ςς---ς-

ἘΡΙΒΤΟΙΑ ΟΟΧΧΥΙ.

"» τ , ᾿ ᾿ εὖ Ε
ταῖς ἐχχλησίαις τῆς ᾿Αμασείας χαὶ δήλων, καὶ παρ
-Ὁ Ὁ ,ὔ δὰ Ὁ, ,ὔ Ρ
ξαυτῶν ἐγχαθιστῶσι πρεσθυτέρους χαὶ διαχόνους:;
“ , -
ΕἸ μὲν γὰρ ὡς ὀρθοδόξοις χοινωνοῦσι, τίνος ἕνεχεν
» Ἶ Ν
ὡς αἱρετικοῖς ἐπέρχονται; εἰ δὲ ἅ ὡς αἱρετιχοὺς
- - 2 ΄
ὑπειλήφασι, πῶς τὴν χοινωνίαν αὐτῶν οὖχ ἐχτρέ-
-- - ,ὕὔ το Ἃ
πονται; Ταῦτα οὐχὶ χαὶ παιδιχκὴ διανοία δῆλά ἐστιν,
"“ ᾽ὔ
ἀδελφοὶ τιμιώτατοι, ὅτι ἀεὶ πρὸς τὸ ἴδιον συμφέρον
βλέποντες, ἢ διαδάλλειν τινὰς, ἢ συνιστᾶν ἐπιχει-
ΕἾ σὰν .- πὰ
ροῦσι; Καὶ ἡμῶν τοίνυν ἀπέστησαν, οὔτε ἀγανα-
ξ ΄ - Ἷ
χτήσαντες “ ὅτι οὐχ ἀντεγράψαμεν (τοῦτο γάρ ἐστιν
ςς - ΄ “ [} Χ
ἐφ᾽ οὗ μάλιστα λέγουσι παρωξύνθαι), οὔτε ὅτι τοὺς
»" , νι
χωρεπισχόπους,, οὺς λέγουσιν ἀπεσταλχέναι, οὐχ
οῸὉὉΡ ͵ἅ οτω
ἐδεξάμεθα. [Καίτοι δώσουσι λόγον τῷ Κυρίῳ οἱ τοῦ-
.“Ξ ΄
το χατασχευάζοντες. ἦ Εἷς γάρ τις Εὐστάθιος ἀπο-
λ δ ᾽ὔ Ν -Ὁ 7. Ὁ» ᾿
σταλεὶς, καὶ γράμματα διαδοὺς τῇ τάξει τοῦ Οὐι-
᾿ - - ΄ Α
χαρίου, τρεῖς ἡμέρας ποιήσας ἐπὶ τῆς πόλεως, χαὶ
’ ΕῚ 4 δ᾽, δ νὰ « ,͵ Υ̓Ν 7
μέλλων ἀπαίρειν ἐπὶ τὰ ἰδια, ἑσπέρας ἤδη βαθείας,
, ͵ Ψ ,ὔ Ὁ» 5 7.
χαθεύδοντί μοι λέγεται πλησιάσαι τῷ οἰχήματι
ἡμῶν. ᾿Αχούσας δὲ ὅτι χαθεύδω, ἀπελθὼν, οὐχέτι
ἢ ὑστεραία ἡυῖν προσήγγισεν, ἀλλ᾽ οὕτως ἀφοσιω-
τ σπεραῦο χειν πρασηγγίσεν»; Ξ᾿Φ
΄ ᾿ ᾽ « ον ΓΙ Ὁ λ ο ΚΩ (Ὁ.
σάμενος τὸ χαθ᾽ ἡμᾶς, ἐπανῆλθε. Καὶ τοῦτό ἐστι
,ἯΡΝΑ. ὁ ηΥ̓ ὃ .2 Ν 7 . Τ λ « Ὡ 6
τὸ ἔγχλημα, ὃ ἠδικήσαμεν ἡμεῖς, καὶ οἵ μαχρόθυ-
μοι οὖκ ὅ ἀντεστάθμησαν τὴν πρὸ τούτου δου-
λείαν ἡμῶν, ἣν ἐδουλεύσαμεν αὐτοῖς ἐν ἀγάπη, τῷ
ον ᾿
πταίσματι τούτῳ: ἀλλὰ τοσοῦτον ἐδάρυναν τὴν
ρ᾽ ὁ ΄“ 3 Χ ἧς Ὁ [ ΓΤ Ὁ , ΡΒ ,
καθ᾽ ἡμῶν ὀργὴν ἐπὶ ταύτη τῇ ἁμαρτία, ὥστε πά-
σαις ταῖς χατὰ τὴν οἰκουμένην ἐχχλησίαις, τό γε εἷς
, π- Ξ᾿ ΄ .- -
αὐτοὺς ἧχον, ἐχκηρύχτους ἡμᾶς ποιῆσαι.
Οὐ μὴν αὕτη γέ ἐστι " χατὰ ἀλήθειαν τῆς δια-
; δὲ, ΟΥ̓ - 5. ἃ νυν, 4 -5Ὁ ͵
στάσεως ἣ αἰτία " ἀλλ᾽ ἐπειδὴ ἐνόμισαν εὐδοχιμή-
- Ἐ .-
σειν τότε παρὰ τῷ Εὐζωΐῳ,, εἰ ἡμῶν ἑαυτοὺς ἀλ-
γὸ »
λοτριώσειαν, ἐχείνας ἑαυτοῖς ἐπενόησαν τὰς προ-
φ “ -
φάσεις, ἵνα εὕρωσί τινα σύστασιν παρ᾽ αὐτοῖς, διὰ
τοῦ πρὸς ἡμᾶς πολέμου. ' Οὗτοι νῦν χαὶ τὴν ἐν Νι-
’ Ν , "“ " Χ ς Ο᾽
χαίᾳ διαδάλλουσι πίστιν, χαὶ διιοουσιάστας ἡμᾶς
ἀποχαλοῦσι" διὰ τὸ ἐν ἐκείνη τῇ πίστει τὸν μονο-᾿
- - - ΩΣ ᾿ Χ »
γενὴ Υἱὸν τῷ Θεῷ χαὶ Πατρὶ ὁμοούσιον δμολογεῖ--

Ἃ

281. [60 Ἔῦβὸ Βαβ}]1ι5 Ἐς αβξα ἐΠτιπὶ Θοο] 6ϑῖαβ ΖΘ] στη
εἴ Απηᾶβθο δἰίαπι Πιαοίοηιις ᾿πβεοΐαϊιι πη 6586. (Τοῖς,
«414 πος {ΠΠππ5 ἕασξαμη σατο γθοθπεϊιβ σας 115, 4
εχ θαγάδπϊα ΓΘ 16 }8 51} 1] πὸ ἴῃ Δπρτοποσιηι τὸ-
δίοπο “οϑισπανογαῖ. 5864 {πάγην 5. μος ἔδοϊπιιβ Ἁ] ΓΟ ΓῸ
ῥΘΟΘ πε πι5 511, νι θέσιν ἕαπηοπ {Ππ|| 641 1556 Ἐπαβια τ ἶτι5,
ἀπίθατιατη ἃ ΒΆ51Π10 ἀἰβοθογοξ, νοὶ] δἰϊαμη δηθὰ
δοῖα,, ὙΑἸοπ 5 ρυθϑοπία, Ασίαπογιπη ἀποίογ ας
πη τι Πη οἱ ἱποιιϑϑιϑϑεῖ.

4 ὡς αἱρετιχοὺς ἡ Τροοδὲ γοοιΐα ἰπ Πορῖο αἴτοχιο,
γαῖ. οἱ (οἱ5]. βεοιπᾶο.

4 ὅτι οὐχ ἀντεγράψαμιεν Ηξες «ἀἸΐα εχ Ξερίεπι Ν35.
ΤρΙάθιη Ἀθρίιι5 τους. οἱ (ο15], βθοιιπ τι παροξύ-
νξσθαι.

ο

Ε

08
ἙΟΠΒΕπΘΡ τ ἢ ΕἸΘΠΗΪΠῚ 5 τιῦ ον οὐἹ ΠΟ οχ β ΘΟ Ὴ1--
τητΠἰοαπί, ΘΕ τιῦ ΠΕΡ ΠΟΟ5 ᾿πϑϑοϊδηϊαν ὃ δῖ πὶ απι-
ἴθ} Πιεουθίοοθ θα βι δ πῇ, ΟἿ ΘΟΠΊΠΠΠΙ ΟΠ ΘΠ
ΘΟ ΠΟῚ Ἀγ ΘΥβ ἢ ἴα ὃ ΝΟΠΠΘ ΠΟο, [τα γ65 σπτη--
ῬΥΠ15 ΘΟ ΘΠ], ν 6] ῬΌΘΥΙ Οἰαγο ρουϑρίοἰαηΐ, 56η1-
ΡΟ 605 σΟΠΊΡΘΠΕΠΙ οδιιϑα ἴδσονα,, πὶ ΔΙΠ405 8ο-
συβθηΐ,, ἀπ οοΙηηθπάρθηι ἢ ΕΓ ἃ ποῖ τὰ 4π|6
ἀεἰδοθνιιηΐ, πϑάπθ 14 Ἱπαϊσπαηΐοθ, {πο ΠῸΠ
ῬΟΒΟΡ ΒΟΥ Ππ|5. ( Ππ4 δ μη δϑὲ 410 56. ΠΙΆ ΧΙΠΩΘ
Οἴθηβοβ «Ἰοιιηΐ [1|556.}, Ποάτι6 {ποα] σΠογθρίβοο-
ΡΟ5 {1105 86 τη Ϊ51556 δ ππηΐ, ΠΟῚ ΘΧΟΘΡΟΥηῖ5. ὅ8-
ἐπὶ ΠΟΙΏΪΠΟ ΓΑ οΘηθη γοἀθηΐ, {απ πος ΘΟΙΠΊ μη ]--
ΠΙΒΟΌΠ ἔπ}. ΔΙ155118 ΘΠΪ]ΠῚ ΠΠΠ1|5 ΔΙ161|5 Ἐπιβια ἢ ]τι5,
σα [6 Γὰ5 ἐγ 1586 ὲ σοΠΟΡΠ ὙἹΟΔΡΙ, 8δο 4165
ΕΥ65 1 ὉΠΡΌΘ σΟΠΠΊΟΥΑἶτ8 655 ἢ δα 58πὲ γουϑυϑα-
05, ΤΉ] 78 Π| γΘΒΘΡΟΓΘ, ἀοΥΠ]ΘΠἴ6 116, (ΠΟΙ
δ ποϑβίγᾷϑ δδ5 νϑηϊθ5θ. ἀἰ ἀοΥ ΠΉΓΘ ΠῚ6 ΘΠ] δῖι--
ἀἸδϑθῖ, 4011, Πθο 7 ροϑιγι 16 δὰ τη6 δοοθϑϑι :
56 δ πππο τηοάπιη 5110 οὐρα ΠΟῸ5 οἴβοῖο ροὺ-
[πποίογ θχρίθῖο, γβάμξ. Αἴιθ που δὲ ΟΡ ΠΊΘΗ,
4π0ἀ ΠΟ5 ΘΟΠΊΠ]51Π}115, δὲ ῬΑ ΘΠ ἴ65 11 ΠΟΠΉΪΠ65
ἀεἸτούπιηι {Ππώ| μΡδοιθυιτα ποϑερα βουυϊταΐθ, “118 }}
0515 1ὴ ἀΠΘΟΈ ΟΠ 5ΘΡΥΙΝΊΠ118, ΠΟ ΘΟΠ ΡΟ Παρ πε:
564 1ΓΔΠ| 1ῃ ΠΟΘ 5118} Π56π0Ὸ6 δάθο ἱποθπάθγιπε ΟὉ
ος δ γαΐτΠ1, τι ὩῸ5 40 ΟΠ 15 ΟΥ̓ ὈΪ5. ἰθ ΓΆΡ ΠῚ
Θ0Ο]65115, 586} (18 ἔπ] 1π 0515 [πξ, ΘΧΟΟΙΏ Π.1ι--
ὨΙΟΔΡῚ [θοθυηΐ.

᾿

5. ΑὉ γϑυϑῦᾶ ΠΟ θὰ δϑί (|55161] δατιϑᾶ : 564 7]
ΘΧΙβεϊ μη στ ηῦ ἔπ ΠΔ θη. πη} 56 Ετιζοῖο ΡΡΟΒ ΕΠ
101, 51 1051 56 ἃ ΠΟ) ῖ5 ἃ] 6 πᾶρθης, 1Π|1ὰ5 5111 ρ515
οδτιϑα8. ΘΧΟΟΘΙΓαγθριηῦ, αἰ ΔΙ {πδη} ἀρια 1105
ΘΟΠΠΠΙΘΠ ΔΈ ΟΠ ΘΙ 6χ θ6110 πο 5 ἱπάϊοίο γθρϑυῖ-

818 γϑηΐ. ΗΙ πιπο οἱ ἀ6 ΝΊοθπα ἀθίγαμπὶ 6, ποϑ-
Α

416 γοοσαπὲ Ἠοιμηοοιιβαϑἴα5, {18 [ἢ 1118 Π416 τιη]--
σϑηλπιη ΕἼ 60 δὲ Ῥαιρὶ Ηομηοοιβίοπ οοπῇ-
ΘΠ}, ΠΟΙ 404 τπιηᾶ 6556 18 1η ἄτι ἔγα θυ πὰ 511

.. τοῦ Οὐιχαρίου 1 Τὰ Ξοαρίεμη ΝΞ5. Εδπὶ
στι... τοῦ ἰχαρίου. ΠυΙἄοπὶ 641} διδούς. ΗαΥ].
αἴογααα (015]. εἴ πΐογψις Ἀθοῖιϑ διαδούς.

8. ἀντεστάθυνησαν Ἴ ((ο15]. ῬΥΙΠητ5. οἱ ἌΘσῖτ5. ῬΥΪΠητ5
ἀντεστάθμισαν. Ῥαυ]ο ροβὲ βάτο Ῥατῖβ. ἐν ἀγάπῃ πολλῇ.
Τ)δοβὲ Ῥοβίγεμπηια τὸχ ἴῃ βορίθιη Νῖββ. οἱ νεξαβίϊογιθιις
δα π θιι5.

ἢ χατὰ ἀλήθειαν ἡ ἘΔ ἡ χατὰ ἀλήθειαν σοπίτα το-
ἴον Οοάϊοιιπι Πἤοπ. Ῥασ]ο ροβὲ δὶ ἀλλοτριώσειν.
ΗΕ]. εἰ (ὐοἶ5]. Ῥυϊμητι5. σα πὰ ἀπο τι5 1115 τιξ ἰπ ἑοχίπι.
δῖ. δὕϊαπι γθίιϑβ απο Ηασαποοπϑβῖβ εἰ Ρατίς. βοοιπάα.

ἱ οὗτοι νῦν 1 Πὰ Ηατ!, εἰ Βδρίιβ ρυΐπιιβ, ἘΔ τοί-
νυν. ΟΟ15]. ρυϊπηαβ αὐτοὶ τοίνυν. Μαεά. αὐτοὶ γῦν. Βερ.
βϑοοιπάᾶι οἵ (ο15], δοοπ τις οὗτοι τοίνων.

(Ἰα5515 11.

ΡΓΘΒΡΎ ΘΓΟβ8
οἱ ἀϊασοπὸϑβ
οτγάϊπανο-
γαῖ,

Επφίαι τις
ΟΠιογοριβοο-
Ριι8.

-

Ὁ! ας915 ΤΠ.

ἘΠαϑ τ 5
ἢ οὶ νου 5.
αὐ τπράτοὶ;
Ῥτο τθπὶ-
νόγο αἀπ{πῸν

9. ΣΤ π. “ὅς
η.

Τρ)ες. ά.
ΤΩ
ἘΡ. ἃ: Ὁ:

Ἔδϑιθῖ ἀο-
εἰγῖθα ἦδ
δρίγιτα
Ξαποίο πονῖ-
τατὶς ἀσσιι5α-
ΠΝ

Τρ. ἢ:

5. ΒΛΒΙΠῚῚ ΟΕΈΒΑΠΕΞ

αἰν βὰν, 51} : πο ἢ οπΐμ ἰὰ οοσίταν]ε βαποία {Π8 ἃο
1,60 ἀπ δοῖα συ ποίιι8, 566 (ἰὰ {ποιὰ οϑὲ Ῥαῖου 56-
σππεξιη Θβϑθη 8 Π}, πος δὲ ΕἼΠΠ 15. 1 6 }Π|σἹ 6060.
510 ΘΠ1ΠῚ ΠΟΡΪ5 11 ΘΧ ΡΟ ΡΠ , οἴαπ ἀἸ Χουαπΐ :
Ζηλδτὶ 6 [πιηκΐτιθ. Ἐπὶ απιῖθηη ΝΊσοπα ἢ 65, ἃ] αἴὰ
4 ᾿ρ5ὶ5 οχ Οοοϊάθηξθ ἐουιηιϊα,, “τπιὰπὶ ΤΥ ΠΘηϑὶ
ΒΥ Π060 ἰγαάιίάδγιιπί, ἃ {πᾶ δὲ 5 5 θρι 5ππη:. 564
παρα ηξ βαρ θη θ πὶ {παπηάδιπ γϑϑστ απ δ διιὰϑ
6] αβπηο αἱ πηι 0 Π65., τιῦ Π 6] ν θυ ]5, ΠΟΙ 566 115
ἃ0 ΠΊΘΉ ΤΟΙ, τιϊα π αι" ΡΓῸ [ΘΠ ΡΟΓΘ, ΑἸ ΟΡ 84|185 5656
δ ΡγΟροϑβίτοβ του] 05 Δοσοπηπ] Δ Πἴ65. (ι}115 50:
ΡἢΠἰβπηΔ 15. ἐπ 06 ΟΙ Πα 6 ΠΏ ΠῸΠ ΠῚΘ ϑΙΡΘ ΊΘΡΘ,, 56
νῸ5 ἐδθοθε 1π|6}}ΠΠσθΡ 6. ΠΑ Θηἰη γ 15 ΠΟ ΠΊΪΠῚ18
᾿η16}ΠἸσϑπεῖδηγ. ΤΠ σοσΠ Ο5οΔ5. {π|86. γθοῖὰ 511 ἀο-
οἴρπα, δὲ τι: ΟὈ] {πὰ ἃ. ρου ν ῦβα, 51 ΘΠ ἸΠῚ ἃ] τα}
4|1ὰ5 Π6ὲ (ὈΓ ἢ. 18} 50. ΘΓ 6 ἀδοθῖ, δ Ὄπ ΠῚ [6 --
ΡΟΓΙΘ 1] ΠῚ, ἔα ]5ἃ Θϑῖ 56 ΓΟ ΠΕ ἃ αἰ] ΘΠ 15: ἔγγε5
]οπιΐμιιβ, τα {465 τιπτίηὰ ϑαρίϊσπια. 81. Πδος
νογὰ 5 η1, ὨΘΠΊΟ νῸ5 ἐθοϊρίαὶ πα πῖθτι5 5 νου 5.
ΝΟ5 ΘῃΪη} σα] πη Πἰ Δ ἐκ)", {πᾶϑὶ πον ἢ {πἰ4 ἐγὰ-
ἄδτηιβ 46 ρει ϑαποίο. Ἀοραῖθ 1σ τ} “115 ΠΔΤῚ
114 ποντῖαβ5. (ΟΠ ἢ ΓΘ Πλ11}" ΘΠ] ΠῚ ΠΟ5, Πποἃ δὲ ἃοοο-
Ρἰμλι5, σαπη Ραῖρα δὲ ΕἼΠ1Ο ΘΟΠ]Ποίτι 6556 ῬαΡὰ-
οἰδειπ., Π6Ο ΟοἴιΠ} Οὐ δαϊπνα ΠΕΙΠΊΘΓΑΡΙ. ΝᾺ) 1Π
Ῥαίΐγθη οἱ ΕἸ Πα πὶ οἱ ΒρῚΡ πὰ δα ποῖι πὴ ΟΡ ἸΠγῈ}5,
ἀἴχψιιθ ἴῃ ΠΟΙΏΪΠ6 ῬαῖΡ5 δὲ ΕἾΠΙῚ δὲ ΒΡ᾽Ρ 15 ϑᾶποιὶ
Ἰνα ΡτἰΖαπλι". ΟἸα ΡΡΟΡ δ Πιιπη τ ατη ῬΑΡΔΟΙ Θ {ΠῚ
40 1ΠΠπ|5 στη Ραΐγο δὲ ΕἾ Ο σοπ] αποίοπθ ἅν 6 }}1-
Ὡ}115. ΔΙίθηϑ Θῃ]η} ποϑίρα ἃ ϑρίνειι 1] εϑιραΐα δὰ
ἘΠ] ΓΘΘΡΙοΙ τ, δὲ τη 110 σϑ αι ἴπ ᾿πγα σα Ῥαι θη
νι άοῖ. Νϑάιι6 Ἰσῖξαν ΠΟΙ ΪΠἃ ΘΧχ ΠΟΪ5. Ρ515 0 Π}-
ΤΏ] Π5ΟΙ Π]1 7, 564. ΒρΙΡ [11 ϑαποίι πη ῬΑΡΔΟ] ΠῚ
ΠΟΙ ΠΆ 115, ΠΟΤαΘ ἐδ 1 δἱ σ᾽] ον δὴ} 65 γι ΘΓ 6
ψΟΪαμητι5. ὕΟΓΘ ΟΠΙΠΙΠῸ ἰπδθο ποϑίνᾷ διηϊ. ΠΟΥ ΠῚ
σγατα 48] δοοιιδαῖ, ΔΘΟΙ56Ε : 41 ΠῸ5 ῬΘΙΒΘΟ ΙΕ",
ΡΘιβθαιιδίαν: 481 Πθην μα ]νθὲ Θά] τι} 115 {π]}0115
1Π} ΡΘΕΙ ΠΡ, Ραγαΐτι5. 516 δαὶ Τπά]Ἰοια. 7) οηιίτιιι 5
ΡΓΌΡΟ δ5ΐ ; Ὁ1}1] 50}}16 111 δα μηιι5.

ἃ ἀπὸ μιᾶς ἡ Ῥυξοροβιο δἀάϊία οχ ξορίοπη Ν55. εἱ
οἀπίοπο Ηδραη. οἱ ΕγοΡοπ 1. Νῖοχ βάτο ἔτοροπ, 2
εὐ Ῥατίβ. εἰς δύο, ἀδελφοί, Ἠαρᾶπ, εἴ ΕτοΡ. 1 εἰς δύο
ἀδελφώ. ὅ.χ Νί55. υἱὐ ἴπ τοχία. ΟσοανΡΙ ΒΚ, 15 6ο-
τιμ ΟΑΥΠΠ]ΔΙΙΟΗΙ 41, τ ἃ1 τη Ερὶδί, 51, δοηβα"-
5[ τ [1415 γοοο, οἷ 51 }05ἴατι [181 ΘΟΠΊ ΤΏ Π6 ΠῚ, δἴ δὰ 4112
ὁχ ξαθβίατιϊα ογΐα βιιηΐ, “οβισηατὶ νοϊοραμΐῖ. {πᾶς 56-
«ποτοῖαν Ῥαΐσοπι οἱ ΕἼ τὴ {γαου ἃ πὶ Τπΐδυ 58 σοστιᾶ-
τοηοπ ΠΑΡ ρο ; 4614, τοῦ ἸΡΙ απ αἰΐ, γ αίδν πα στε
ἐπῖεν 56 “πα δα πἰπὸ οΥΐα ϑιεπΐ, ἀδελφὰ γὰρ ἀλλήλοις

[

"

»-

ο

ΑΡΡΑΌΟΟ, ΑΒΟΗΙΕΡ.

» ᾿ ͵

σθαι" οὐχ ὡς " ἀπὸ μιᾶς οὐσίας μερισθείσης εἰς δύο
ἀδελφὰ. μὴ γένοιτο" οὐ γὰρ τοῦτο ἐνόησεν ἡ ἅγί

φὰ 7 μὴ γένοι ὖ γὰρ τοῦτο ἐνόησεν ἡ ἁγία
ἐχείνη χαὶ θεοφιλὴς σύνοδος, ἀλλ᾽ ὡς, ὅπερ ἐστὶ
χατὰ τὴν οὐσίαν ὃ Πατὴρ, τοῦτο ὀφείλοντος νοεῖ-
σθαι χαὶ τοῦ Υἱοῦ. ἢ Οὕτω γὰρ ἡμῖν ἐχεῖνοι αὐτοὶ
ς , Ὁ οὐ “ Σ γ, ΟὝΧΣ κ᾿ -
ἡρμήνευσαν εἰπόντες, φῶς ἐχ φωτός. ἔστι δὲ ἣ ἐν
Νικαίᾳ πίστις, ἣ παρ᾽ αὐτῶν ἀπὸ τῆς δύσεως χομι-
σθεῖσα, ἣν ἐπέδωχαν τῇ συνόδῳ τῇ ἐν ᾿Ῥυανοῖς,
ὑφ᾽ ἧς καὶ παρεδέχθησαν. Ἀλλ᾽ ἔχουσί τι σοφὸν δόγμα
εἰς τὰς τοιαύτας ἑαυτῶν μεταθολάς " ὅτι τοῖς δήμα-
σι τῆς πίστεως ὡς ἰατροὶ χέχρηνται χατὰ χαιρὸν;
ἄλλοτε ἄλλως ποὸς τὰ ὑποχείμενα πάθη μεθαρμο-
ζόμενοι. Τούτου δὲ τοῦ σοφίσματος τὸ σαθρὸν οὐχ
4..Δλ να -» “ 3. Ὁ .. - , Ἁ
ἐμὲ ἐλέγχειν προσῆκεν, ἀλλ᾽ ὑμᾶς νοεῖν. Δώσει γὰρ
ὑμῖν ὃ Κύριος σύνεσιν πρὸς τὸ γνωρίζειν, τίς μὲν
“ ὃ εὐθὴς λόγος, τίς δὲ ὃ σχολιὸς χαὶ διεστραμμένος.
Εἰ γὰρ ἄλλοτε ἄλλας δεῖ πίστεις συγγράφειν, χαὶ
μετὰ τῶν χαιρῶν ἀλλοιοῦσθαι, ψευδὴς ἣ ἀπόφασις
τοῦ εἰπόντος, Εἰς Κύριος, μία πίστις, ἕν δάπτι-

ᾧ 2 Υ 5 - ΧλῚ ΩΣ ὃ Ἁ ΄ ο ΡῚ ,

σμα. 1 δὲ ἐκεῖνα ἀληθῆ, μηδεὶς ὑμᾶς ἐξαπατάτω
4 τοῖς χενοῖς τούτοις λόγοις. “ Διαδάλλουσι γὰρ ἧ-
μᾶς ὡς χαινοτομοῦντας περὶ τοῦ Πνεύματος τοῦ
ἁγίου. ᾿Ερωτήσατε οὖν τίς ἣ καινοτομία; Ἡμεῖς
γὰρ ὁμολογοῦμεν ὃ καὶ παρελάδομεν, μετὰ Πα-
τρὸς καὶ Υἱοῦ τετάχθαι τὸν Παράχλητον, οὗ μετὰ
τῆς χτίσεως ἀριθμεῖσθαι. Εἰς γὰρ Πατέρα καὶ Υἱὸν
χαὶ

-

Ω͂ -» , Ἁ ,
ἅγιον Πνεῦμα πεπιστεύχαμεν -- χαὶ βαπτιζόμε-
θα εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς χαὶ τοῦ Υ͵Ἱοῦ καὶ τοῦ
ἴδιος ΄ ΕἾ “- 557 - ᾿
ἁγίου Πνεύματος. Διὰ τοῦτο οὐδέποτε τῆς προς
Ἀ ΄ Ἁ ᾿.. , Ἢ ,
τὸν Πατέρα χαὶ Υἱὸν συναφείας τὸν Παράχλη-
- Φ Ἁ -Ὁ “Ὁ ,
τον ἀποσπῶμεν. Ὁ γὰρ νοῦς ἡμῶν φωτιζόμιενος
ὑπὸ τοῦ Πνεύματος πρὸς Υἱὸν ἀναδλέπει,, καὶ ἐν
) τ ᾽ 3 , - Δ ΄ “
αὐτῷ ὡς ἐν εἶχόνι θεωρεῖ τὸν Πατέρα. Οὔτε
“ει Ψ “τς ῬΒᾺ, “- “ΣΝ -
οὖν ὀνόματα παρ᾽ ἑαυτῶν ἐπινοοῦμεν, ἀλλὰ Ἡνεῦμα
“ Ν Π ΕΣΥ͂Ξ ΡῚ »» “ Σ ΕΥ̓
ἅγιον χαὶ Παράχλητον ὀνομάζομεν. οὔτε τὴν ὀφει-
΄ "“ὖ͵4τ΄'ν)γ ΕῚ - Ν , “ ἢ
λομένην αὐτῷ δόξαν ἀθετεῖν χαταδεχόμεθα. "Ταῦτά
᾿ , , ΠῚ ,
ἐστι τὰ ἡμέτερα μετὰ πάσης ἀληθείας. ᾿Επὶ τού-
΄- , 2 .
τοις ὃ χατηγορῶν, χατηγορείτω᾽ ὃ διώχων ἡμᾶς,
; - ΄ "ὮὋὉΌΦῪἨ -
διωχέτω᾽ ὃ πιστεύων ταῖς χαθ᾿ ἡμῶν ξιαῤολαῖς,
ε , ᾿ " « ΄
ἑτοιμαζέσθω πρὸς τὴν διαδιχασίαν. Ὃ Κύριος ἐγ-
Ἁ ΄-Ὁ
γὺς, υηδὲν ὑεριμνῶμεν.

γάρ.

ὁ ᾧ εὐθὴς λόγος } 1{ὰ Ηδ1],, (ὐο15}. τϊοσάιο οἵ Δ1Π1Π1| ποπ-
Π8}}}1. ἘΠ ὁ εὐθὺς λόγος.

ἃ τοῖς χενοῖς Οοάεχ Μεάϊοειιβ τοῖς καινοῖς, πονῖς
δ γπιογιῖδιι5.

ε διαξάλλουσι γὰρ ἡμᾶς Βορταβ. πἴογάιο οἱ Ομ].
βοοιιητι5 διαδάλλουσιν ἡυᾶς.

ἘΡΙΞΤΟΙΙΑ ΟΟΧΧΥΙ, δρῦ

Εἴ τις ἐν Συρία συγγράφει, τοῦτο οὐδὲν πρὸς τὰ. 51 «αἰ ἴῃ γυῖα βου ιτ, πος μ1Ν 1] δὰ πο 8. ΟΙαβεὶς Η,
ἡμᾶς. ᾿Ικ γὰρ τῶν λόγων σου δικαιωθήσηῃ, φησὶ, 162 {μι ὁτιῖμι, ἸΠη 111, σϑΡὐὶς }ει5{ἰ{|0αὐ τὶς, οἱ οας δίαιινς τα.
χαὶ ἐχ τῶν λόγων σου ἦ χαταδιχασθήσῃ. Οἱ ἐμοὶ σνόγὺὶ5 {πἰ5 σοπαοηιπαῦ τὶς. Θὰ πηθ νουθὰ {παι- ὅ7:
λόγοι ἐμὲ κρινέτωσαν - ὑπὲρ δὲ ἀλλοτρίων ἡμᾶς ὁδηΓ: ΡΙΌΡΓΘΙ ΔΙΊΘΠῸ5 ΨΘΙῸ ΘΡΓΟΡῸ5 ΠΘΠΊΟ ΠῸ5 οοπ-
σφαλμάτων μηδεὶς χαταδιχαζέτω, μηδὲ τὰς πρὸ ΕΒ ἀδημποῖ, ΠΘΉ 116 ΔηΐΘ Υ]ΘΊΠτΙ ΔΠΠΟΒ 50} }ρ 85 ἃ ΠΟΙ ἷ5
εἴχοσιν ἐτῶν γραφείσας παρ᾽ ἡμῶν ἐπιστολὰς εἰς ΟΡ β[ο᾽ὰ5 ργοίοναϊ, τὰ ἀθηηοηβίγοὶ πτιης ΘΟΠΊΠη11--
ἀπόδειξιν προδαλλέσθω τοῦ νῦν χοινωνιχοὺς ἡμᾶς πΠΙΟΘΔΙΟΙῈΘ. ΠΟΒ 6586 ΘΟΙΙΠῚ 61] δῖα 5 ΓΙ ρΒθυηΐ.
εἶναι τοῖς ἐχεῖνα συγγράψασιν. Ἣμεϊς γὰρ, πρὸ Νο5 6ηΪΠ), ἃπίθπλπ| Π 866 50} ΘΓ πέ, [810] δα 1α]--
τῶν συγγραμμάτων, λαϊχοὶ ὄντες πρὸς λαϊκους 605 50}Ἴρ511Πη118, ΔΠΓΘΩ ΤΙ ΠῚ ΜΕ] 5150 10] 0 6} 6]85--

8 ἐπεστέλλομεν, πρὸ τοῦ τινὰ καὶ ὑπόνοιαν τοιαύ- ΙΠ04] αιδηιαπι ἴῃ 1105 πηονοῦθὲ : ποὺ ἦθ [46
τὴν χατ᾽ αὐτῶν χινεῖσθαι᾽ χαὶ ἐπεστέλλομεν οὐδὲνΞὨ ΠΑ αιιὰ Π 50} Ἰ Ρ51Πη1115, ΠΟ {π|4|1ἃ {ΠΠ] ππιπο δα 1η--
περὶ πίστεως, οὐδ᾽ οἷα νῦν ἐπὶ τῇ καθ᾽ ἡμῶν δια- νἹάϊ πηι ΠΟ]15 ογθδη ἀκ ηὶ οἰ ΓΟ μ ον τη, 564 5α]αΐα--

θολῇ περιφέρουσιν οὗτοι" ἀλλὰ Ψιλὰς προσηγορίας, 0Π65 Πυι45, {188 ἈΠ] ΘΔ ΠῚ ΘΟΠΙΡΟΙ]Α Ἰοπ θη ρεγ-
ἀγαπητικὴν προσφώνησιν ἀποπληρούσας. Ἡμεῖς 849 501ν 6] ηΐ. ΝῸΒ ΘΠ]ΠῚ ῬΑΓΙΓΟΙ οἵ 605 {αὶ 5406]
γὰρ ὁμοίως καὶ τοὺς τὰ Σαθελλίου νοσοῦντας, καὶ Δ θοΥΡο Ἰαθογδηΐ, οἱ 605 {π| ΑὙἹ] ἀορηηαία {ππ6 τι},
τοὺς τὰ Ἀρείου δόγματα ἐχδικοῦντας, ὡς ἀσεθεῖς, τἰ ἸΠ1ρ105 [πρίτητι5, Θὲ πα ΠΟ Π]ἃ ΠΖαηητι5. 51. 4115
ἀποφεύγομεν χαὶ ἀναθεματίζομεν. [ἴ τις τὸν αὐτὸν διιπιάθηι Ῥαίνθιη ἀἸοῖξ δο ΕἸ Ππιπὶ οἱ ΒΡΙΡΙ ΠῚ ΠῚ 58Π-
Πατέρα λέγει καὶ Υἱὸν καὶ ἅγιον Πνεῦμα, καὶ ἕν οἴμπ), ἃ6 ΓΘΠῚ {Π 8 ΠῚ ΠΉ1]}115 ΠΟΙ ΠΙ τι5 ἀδβισπα-
πρᾶγυα πολυώνυμον ὑποτίθεται, χαὶ μίαν ὑπόστα- ἴδηι) 6558 δας, ὉΠΑΙΠΠ116 Ἰιυροϑίδϑι ἐν] τι5
σιν ὑπὸ τριῶν προσηγοριῶν ἐχφωνουμένην, τὸν δΔρρεο! Ποπῖθιι5 ΘΧ Ρ Θσϑᾶπη ; [8] 6 Π| ΠῸ5 ἰπ πᾶς ο--
τοιοῦτον ἡμεῖς ἐν τῇ μερίδι τῶν ᾿Ιουδαίων τάσσο- ΓΠΠῚ ῬΑΥΓΘ ΠΙΙΠΠΘΓΔΏ,15. 510 ΘΕ", 51 4115 ΕἾ] ΠῚ
μεν. Ὃμοίως χαὶ εἴ τις ἀνόμοιον λέγει χατὰ τὴν ΡΔΙΕΓῚ 5ΘΟΙΠΉ ΠΠ Θ55Θ 18 πὶ (1551 2116 πὶ ἀἸοἰ εξ, ἀπ
οὐσίαν τὸν Υἱὸν τῷ Πατρὶ, ἢ εἰς χτίσμα χατάγει Δα οΥΘαίαγδ πη ἀδίγα Ὠ1} ΘΡΊΡΙ ἔπτη 58 ποίπη], ἀπαῖῃ6-
τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον, ἀναθεματίζομεν, καὶ ἐγγὺς 5 πηδυϊΖαπηιι5, Θ᾽ ἃ 6 ΠΕ] ΠῚ ΘΡΓΟΓΘ ΠΟΙ ἸοησΘ Ρ6556
εἶναι τῆς Ελληνιχῆς τιθέμεθα πλάνης. ᾿Αλλὰ τὰὶ ἀμοίιηιι5. 564 οΥὰ δοοιιβδίουιι πὶ ΠΟ ΓΟΥΠῚ ΘΟη]-
μὲν στόματα τῶν χακηγορούντων ἡμᾶς ἐπισχεθῇ- ΡΥΪΠῊΪ ΠῚ ΘΥῚ8. ΠΟΘ ΡΙ5. ΠΟ ΡΟΒϑιηΐ; ᾿Π10 γΟΥἸβ: Π}1}6
ναι διὰ τῶν ἡμετέρων γραμμάτων ἀμήχανον " μᾶλ- 651, 1105. δεϊαπη “6 θη] Ομ 115 Ποϑίγὶ5 ΡΥ [αν], οἵ
λον μὲν οὖν εἰχὸς, καὶ ἐρεθίζεσθαι αὐτοὺς ἐπὶ ταῖς
ἀπολογίαις ἡμῶν , καὶ μείζονα καὶ χαλεπώτερα χαθ᾽
ἡμῶν χατασχευάζειν. Τ᾿ ὰς μέντοι ὑμετέρας ἀχο-
ἃς φυλαχθῆναι οὐ χαλεπόν. “Ὥστε, ὅ ἐστιν ἐφ᾽ ὑμῖν,
τοῦτο ποιήσατε. ᾿Αχεραίαν ἥμῖν χαὶ ἀπρόληπτον

Ὠ]Δ]ΟΓ ἃ ἃ6 ΘΓΆΥΙΟΡ ἃ 1Π ΠῸ5 ΠΠΔΟΙΠ ΠΡ]. (δοίθυτα τι
ΔΌῸ5. νΟϑ ΓᾺ5. ΟΠ 5 01}1 ΠῸΠ Αἰ[ΠΠ 116. Οπαρ «πο
π᾿ νΟθ]5 δ πππ Θϑῖ, ργθϑίαϊθ, Β᾽ ΠΟΘΓι ἢ ΠΟΡ]5 οἵ
ΤΠ] ΠΙΠ16 ῬΓΘΟσΟΙρδἰτΠ ΘΔ] τΙΠῚ Πἢ]5. ΟΟΙ ΨΘΘΕΓΕΙΠῚ
ταῖς διχθολαῖς τὴν χαρδίαν ὑμῶν φυλάξατε" χαὶ τὴ τς ἀἴχθο ΟΡ] δοίογιιη) ΠΟ Ϊ5 ἀρόντοςς Γᾶ-
πρὸς τὰ προθαλλόμενα ἐγχλήματα ἀπαιτεῖτε ἡμᾶς ο ἸΌΠΘηι ἃ ΠΟΡἾ5. Ροβίι!αϊθ. Αο νϑυϊίθπι αι 6}

τὰς εὐθύνας. Καὶ εἰ μὲν εὕρητε παρ᾽ ἡμῖν τὴν ἀλή- 51 ἀριιὰ ΠΟΘ ᾿πνο που 15, Π6 615 Ἰοοῖιη πη πάδοεϊο.

θειαν, μὴ δῶτε χώραν τῷ ψεύδει. ᾿Ιδὰν δὲ ἀτονούν- Β1Π διιΐθιη πο5 δὲ ἀθίθπϑι ποι πῇ Πη05 56 Π561]}-
-- ᾿ χ ,ὔ ᾿ 5 . . υ

τῶν ἡμῶν πρὸς τὴν ἀπολογίαν αἴσθησθε, τότε πι- ἰ5, ἰπης ογοα 6 ἀσουβαίου θιι5 ΠΟΘ 5, τὖ γ Γᾶ

7 - , . φ « ἢ Ζ . . “ἘΦ “715 .
στεύσατε τοῖς χατηγόροις ἥμῶν ὡς ἀληθεύουσιν. ἀΠοοηΕθιις, ὙΊΡΊ ΠΕ 1111, ΠΟΡῚ5 πὰ ποσθαπξ: μος ἃ

"ἢ ΩΣ ΕΣ - Ν ἊΣ ΔΝ οο τὭ π . - . . .
Λγρυπνοῦσιν ἐχεῖνοι πρὸς τὸ ἡμᾶς χαχοποιῆσαι νΟΡΙ5 ΠΟ ΘΧΡΟΒΟΙΠΊι5. ΝῸ ΠΑ Ι ΠΥ ΙΔ ΠῚ) ν᾿ Π ἃσθη-
δε βδν ΟΡ 2.5). 5 ἐλ ε, Τὰ Ἢ τ ᾿ἱ ἕ ὃ ξ Ε
ἐθδτ ἐς τωλζυίς ἐν λλ ολι μεν Πμποριχὸν βί ἴ65, 5. ΓΟ 8 Π1 ΠΟΪ}}5 ΘΑ] ΠΑ ΠῚ δ ἰοὺ] ἀοοθϑϑίο-
ον μεταγειριζομενοι, παοειλπορευμμαὰ ποιουνται ΤΊ

᾿ ᾿ Ἁ ριζόι χα ἢ, ΠΥ ΡΣΈΝ. ἐ : 5 ἢ ἽΜ ΠΟΘΙ ΟΠ πη ΐ : νῸ3 διιθ ΠῚ) Δ που 4 Π111, τιἰ πη8-
ἡμετέραν διαδολήν" ὑμᾶς δὲ οἴχοι ψξνειν χαὶ εὐ- ς : : τ τς Ἔ7 7,65.

ἀ ΩΝ Ὁ εν ἀν Σ εἶ ΠΘᾺΕΙ5 4011], Δ6 ἀθοο 6 γῸ5 σου 5, ΟΡα5. ΟΠ ΙΒ. 4. τι.

σχημονεῖν, ἐν ἥσυχίᾳ τὸ ἔργον ἃ τοῦ Χριστοῦ πλη- ὲ ᾿ ς

Ξ τ Ὁ Υ παν. ἴῃ Ζυϊοίθ. ΡθΡΠοίθη 68, ΠΟΥ 1 ΠῚ ὙΘΓῸ ΘΟΠΡ Ό55115,
ροῦντας, παραχαλοῦμεν, τὰς μέντοι συντυχίας αὖ- ᾿ ἧς ἢ ,
τῶν, τὰς δολερῶς ἐπὶ καταστροφῇ τῶν ἀχουόντων ν Ὁ] δα δι Πο 65 ονουίθπείοβ ἄο]οβα ἤππε, ἀ66]1-
γινομένας, ἐχχλίνειν " ἵνα χαὶ τὴν πρὸς ἡμᾶς ἀγά. ποῖ|5: πὲ οἱ ἀπο ΟΠ ΘΠ οὐρὰ ΠῸ5 51 ΠΟΘΙ ΔΠῚ οἰι5ο-

πὴν ἀχεραίαν " φυλάξητε, καὶ τὴν τῶν πατέρων ἀϊαιῖ5, ραϊγπμη {6 Πα 6 ΠῚ 5ογυ δ ε]5 ἱπιοργΆΠῚ ἃς ἱποί-

ἔ χαταδιχασθήσῃ 1 [1 Μί55. Ξεχ. ἘΔ καταχοιθήσῃ. ἃ τοῦ Χριστοῦ 1 [{ὰ ἔγ65 γψϑἔιϑΕ1551Π}1 (ΟἸ665, ῬγῸ 60
5 ἐπεστέλλομιεν, πρὸ τοῦ (ο15]. ρυΐμηι5 οἱ Μοΐ. ἐπε- «πιο ογαΐ πὶ 6115 τοῦ Κυρίου.
στΞίλαάμιεν. » φυλάξητε [{ὰ 5ξοχ Μί55. ΕΠ διαφυλάξητε.

ΟἸαςεῖς ἢ].

“ας
ΘσΟΧΟΙΙ,

Ληπο 375.

ἤονι. 13.
1υ.

διὰ ἀϊηπ
Ογσα ΡΔΙΓΟΠῚ
ἐρ γι τα θῖν
᾿ηοὅο οἱ τὰ-
(ἴοπὸ σοηϊῖ-
πογὶ ἀεομοεῖ,

00 8.

(δ η88}, δὲ ΟΡ Αἱ ἃ ϑρθοῖαιὶ, ἐδ τη γον τα τ5
ΔΠΉ1ΟΙ, ρα ΤΟΙ ΠΕ ΘΟΠΊΡΟΥ Δ Π]]Π].

ΒΆΒΙΠΙ ΟΕΒΑΒΕΙΞ ΘΟΑΡΡΛΌΟΘ. ΑΠΟΗΙΕΡ.

πίστιν ἄθραυστον διασώσητε, χαὶ παρὰ τῷ Κυρίῳ
εὐδόχιμοι φανῆτε ὡς φίλοι τῆς ἀληθείας.

ἘΡΊΘΤΟΙΑ ΟΘΟΟΧΧΥΙΙ.

ΕΙΊΣΤΟΔΗ͂ οχζ:

΄

Οὐπ Ἐπρ]ιγοπῖιπη (Ο]οπίοπβοπι ΘΡΊβοορὶ δα βθθη ΝΙΘΟρΟΙ ἀπάτη ἔγαπιβίοτοπ πτη ἀδογον ββοπΐ, ρου ο] οβἔτπι
14 ἀφοῖ 1 ο] γι οἰ (ΟἹ Ομ] πβιθιιβ, {ΠΟΤ τ ΠΟΠΉ1]]}1 Ἰνα οι ἴαπι 6ο ΡοΥ πχογαπῖ, τί 56 δα {εἰ θιπα]}1α ἀΡῖτα-
ΤῸ ΤΠ ΠΑΡ ΘΗ ΠΤ, ἃ ΤῸ5 5185. ΠΟΤ ΠῚ 115 ΘΥΟΡ ΘΠ τιιπὰ δοο οβίασιιπι ΟΡ 15. ΘΟΤῊ ΠῚ 55105. ΒΑΚ, 1π5 Ἰαπιᾶας
ΘΟΥῚΙΠῚ ἈΠΙΟΤΌΠΙ ἴῃ ΘΡΊβοοριιπ,, 564 πηοάπιπι γουίνιξ. Τλοπποπιδέγαξ οἷβ ρου ον, ἅπιιη ἸΝΊΘΟρΟΙ: ργουϊἀοῖαν,
ΠΟ 605 “6βου γι πὶ ΘΡ βοορῖιπι, ϑΐρομι ἃἤδτὲ Ἀπηρ]Π ΟΣ 5 50] Δ 111, βοπὲ δα εο5 γοπ[πσιηι,

ΟἸογιεῖς (ὐο]οτιϊοηιείιις σοπεοϊαίοτία.

Ετ αυἃ 11 ρα ]Ποἤριιτὴ οἱ βρθοιδέιι ἀραα Πθιιτὴ
οἱ ΠΟΙΏΪΠ65, τι οαΥ 5. ρΘΡδοῖα., “τι τη ΘΟΠΊΡ]6 -
ΠΊΘΏ Γι} [ΟΥΠ5. 6586 [6 5. ἃ βαριθηΐθ ἡ ἀἸοί πητ5
ΠΙᾺ ΊΒΙ1Ὸ ὃ ΟἸΔΡΓΟΡΙΘΡ ΔΡΡΙΌΒΟ γΘϑΕ} ἴῃ μαϑίο-
ΓΘ} ΔΠΊΟΙ5 ΔΡΟΓΘ ΠῚ. ΝᾺΠῚ Π6Ὸ ἴθ πορῸ ἢΠὸ Ὀοπὶ
Ῥαῖν 5 ΡγΙν 0, πο ΟΠ ΡΙ511 ΘΟ] ϑῖοθ ραϑίου δ ἃ0
ΤΑ ΟΊΒΕΓΙ 56 ΟΘ655115 [Ὁ] ΘᾺ 1115. Ὁ ἀν ΡΥ ΘΟ 80 ἃ
Ῥοπϑ γο]ιιπίδ! 5 1Π 6] οἴη} 1π πὰ ΡΥ δοϑίδη 551 πηἃ
ΘΡσα ΘΡΙΒΟΟρΡΙΙΠῚ ν ΘΒ ΓΙ} ΔΠ]ΠῚ1 ὉΠ ΓΘ ΟΠ 6 θ᾿ γ66-
θυ ]51:15. 564 ἰὰπηθ πὶ γϑϑίνι πη 1ΠΠπ|4 ΡΥ ΘΟ Τα ΘΡθἃ
ῬΙΓΘΠῚ 5Ρ1Γ [πᾺ}6 Π} 5π|6411|Π}, 51 ΠΟ 40 δὲ γα πὸ
σοπηρδίαν, ἰδ ἀαπάιπη δϑ : 51π δπιΐθμη [ἰπη] 165
ἰγαηϑοθπάαδί,
5.Ππ} οϑ. ῬΡθθοΪα ἃ ΘΘΟΟΠΟΉΪὰ Οὐ σὰ ΓΘ] ]Ο51551--
ΠΉΠῚ ΓΑ ΓΘ. ΠΟΒ(ΓῈ1ΠῚ δἰ ΘΟΠΊΠ] Ἰδί γα ἘΠ ΡΠ ΡΟ-
ΠΠΠ1Π) ἃ 15. {|| 115 ΘοοΙθϑὶθθ ΘΟΠΊ 5588. δα ηΐ
σα γπδη 25, [οΐὰ δϑῖ, ΠΟ βϑα νὰ ἰθΙΏ ΡΟ], ΡΟ ιι-
{15 δὲ ϑοοϊοϑίοθ δὶ {π8Π} ἰγδηϑ]αἴτι5 δῖ, δὲ ν θ 5
10.515 ἃ ΖΕ] 15 ἀββιΠλῖπι5. ΗΔ ΠΟ Π6 ΘΧ] ΕἸ πηθεϊϑ5 ἢτι-
ΤΠ Δ ΠΔΠ1, ἅτ ΘΧ σΟΘἸ ΓΔ ΠΟΠΙ 115 5βοθρίαπι Ποιηϊ--
ΠΙΠΠῚ ἴΘΥΡΘΠἃ 56 6 ΠΠΠΠΠῈ : 564 605, {1015 δοοίο6-

« τοῖς ἐν Κολωνεία 1 ((ο15]. Ὀτίπητι5 οἱ ΔΙθ, ποῖ 5βῖπα

τηδηϊΐοσίο ΕΥΟσῈ πρὸς Νιχοπόλει χληρικοὺς παραμυθητι-

χή, 44 εἴογῖοος Νιιοοροϊϊίαπος εοπεοοίαίογία. 1)εοϑὲ
παραμυθητιυκὴ ἴῃ ἄπορθι5 ΒΘρτῖβ (οατοῖθιι5.

ἃ Χριστοῦ ] Νοη πηᾶ]6 ἴπ (οά!ος τη5᾽5π15 ἘΘΟ] οβ᾽ς
Ῥαυ β᾽ 515 Χριστοῦ, δογιὶ Ραριογῖς δ οδϑδιι5.

ς ἀπόδειξιν 1 Ἐ41Π Αἀάαπὶ ἡ ἡμῖν. ϑεά το] πι5 θὰ τὸχ
Ρο556 τίϑα οδὲ ἃ (ήτο ΤΠ τὶ Μεά. εἰ
ΟΟ15]. φρυῖαο. Ῥαι]ο ροβὲ 146πὶ (ὑοἱβ8]. ἀγάπῃ παρέ-
χεσθε.

ἃ τοὺς ὅρους ] 1 Οοἷ5]. ρῬυΐηηπιβ οἱ Μοά, Τ)θοβί Πδθο
ορ ϑίοϊα ἴῃ Ἠδυᾶπο Οὐοάϊοο. ἘΔ1Π τοῦ ὅρου.

5 μετετέθη 1 [τὰ δῖδ5. βιπηπηο οοηβοηϑι. Βα Ιτο Ῥα-
υἷ5. μετέθη, Ῥαυ]ο Ῥοβὲ 58{15 οοπιπιοθ (ο151, ῬΥΙΠητι5

ΠΟΙ 78Π| Θαθῃ ΔρΡΡγΡοΟΡα οπθ α1-- ὅδ χτόν ἐστιν, ἐχόαϊνον δὲ
Α

“ Τοῖς ἐν Κολωνεία κληριχοῖς παραμυθητιχή.
Καὶ τί οὕτω χαλὸν χαὶ εὐδόχιμον παρὰ Θεῷ
Ἁ ν] , ε 9 , , “Ὁ ͵

αἱ ἀν ϑρώποις ὡς ἀγάπη τελεία, ἣν πλήρωμα παν-
τὸς εἰναι νόμου παρὰ τοῦ σοφοῦ δεδιδάγμεθα διδα-

Ἑ σχάλου; “ὥστε ἀποδέχομαι ὑμῶν τὸ διάπυρον τῆς

περὶ τὸν ποιμένα ὑμῶν διαθέσεως, Οὔτε γὰρ παιδὶ
φιλοπάτορι πατρὸς ἀγαθοῦ στέρησις ἀνεχτὴ, οὔτε
ἐχχλησίᾳ ἃ Χριστοῦ ποιμένος χαὶ διδασχάλου ἀνα-
χώρησις φορητή. Ὥστε χαλῆς χαὶ ἀγαθῆς προαι-
ρέσεως “ ἀπόδειξιν ἐν τῇ ὑπερδαλλούσῃ περὶ τὸν
ἐπίσχοπον ὑμῶν διαθέσει παρέχεσθε. ᾿Αλλὰ τὸ χρη-
στὸν ὑμῶν τοῦτο χαὶ περὶ τὸν πνευματιχὸν πατέρα
ἐνδιάθετον, μέτρῳ καὶ λογισμῷ γινόμενον ἀπόδε-
τοὺς ὅρους οὖχ ἔτι τῆς
αὐτῆς ἀποδοχῆς ἄξιον γίνεται. Οἰχκονομία χαλὴ πε-
ρὶ τὸν θεοφιλέστατον ἀδελφὸν ὅμῶν τὸν συλλειτουρ-
γὺν Εὐφρόνιον παρὰ τῶν οἰχονομεῖν. τὰς ἐχχλησίας
πεπιστευμένων γεγένηται, ἀναγχαία τῷ χαιρῷ
λυσιτελὴς καὶ τῇ ἐχχλησίαᾳ πρὸς " ἣν μετετέθη, καὶ
ὑμῖν αὐτοῖς ἀφ᾽ ὧν ἐλήφθη. Ταύτην μὴ ἀνθρωπί-
γὴν νομίσητε, μηδὲ ἐχ λογισμῶν χεχινῆσθαι τὰ
γήϊνα φρονούντων ἀνθρώπων " ἀλλὰ τῇ συνηθείᾳ

εἴ Μεά. τῇ συνηθείᾳ τοῦ Πνεύματος, εα οοπϑιιοίμα μι
διρέν εις, Ἰᾷ ο5ξ, ἐχ βοοϊθξαΐε οἵ δοῃ]πποίϊοπθ, 4πᾶπὶ
Ππαθοπΐ οαπὶ βαποῖο ϑρινγιέτι, Τὰ Πᾶπιο βεηϊθηζίατη 6-
ἐἴαπαβ Οταῖ. δάνογθαβ σεοοβ: γέγονε μὲν οὖν συνδίαι-
τὸν ἀρχῆθεν τὸ Πνεῦμα τῇ ψυχῇ, δ᾽αἱ ψμίάεπι αὖ ἐπεϊτῖο

δρίγίξιις ἐεοπνίοίον" ἀπιΐπιεθ. Τιοσοθαΐαν ἴπὶ Θ1{|5 τῇ

συνεργίᾳ τοῦ Πνεύματος, ορ6 ὐνίριδιῶε Οὐα φαιάθηι
βουιρίαγα 120 1}15 οἵ ματα οβ. 56 ἀπὸ ῥ᾽ πῖον εἴ ἔμοῖ-
Ποῦ, δο τηΐπητιβ ῬσΌο 6 ἔπι δα πη πη πα ΓΘ., ῬὈΓΈΘΒΟΥ-
{{π ἀπ Ια] ΟΥἼΡτι5 ΠΡΤαγῚ5,, 4] ποη ἰαη απ 5101 11-
οοηζίδ 5 θαπὶ, {παπίθππι ΓΘΟΘ ἢ ἔοΓ68, Α]Έθρατα διι--
ἴοπι, 4πᾶπὶ ἴπ οοπίοχίππι ΓΘΟΘρΡΊΠητι5, Οἵμπη ΟΡ βοιΓα
ποηπα}}}15. νυ ἀουὶ ροϊαουξ, ποῖ ΤΆΪΓΟΥ Ἱπηπηαΐαϊαην

{τι1550.

ἘΡΙΒΤΟΙΑ

- ; Ἁ "Ἢ , ο
τοῦ Πνεύματος τοὺς τὴν μέριμναν

-Ὁ .ἪΗ . .» Ὁ -- ,
νους τῶν ἐχχλησιῶν τοῦ Θεοῦ, τοῦτο ποιῆσαι πέ-
- 7 ᾿
πεισῦς, καὶ ἐμθάλλεσθε τῇ διανοίᾳ τὴν δρμὴν
3 τω ᾿ς
ταύτην, καὶ σπουδάσατε αὐτὴν τελειῶσαι. Δέξασθε
ΞΡ ΩΝ ,
οὖν ἃ ἡσυχὴ χαὶ μετ᾽ εὐχαριστίας τὸ γενόμενον ;
ἐχεῖνο πεπεισμένοι, ὅτι οἱ μὴ δεχόμενοι παρὰ τῶν
-Ὡ -Ὡ Ὸ - ,ὔἷ
ἐχχλησιῶν τοῦ Θεοῦ τὰ ταῖς ἐχχλησίαις διατυπού-
μενα; τῇ τοῦ Θεοῦ διαταγὴ ἀνθίστανται. Μὴ δι-
καιολογεῖσθε πρὸς τὴν μητέρα ὑμῶν τὴν ἐν Νι-
» 5 Ἕ Α ,ὔ Ν Ἁ Ὁ
χοπόλει ἐχχλησίαν. Μὴ τραχύνεσθε πρὸς τοὺς τῶν
“Ὁ « .- ΓΕ ἐν 7 Ἃ ᾿' 2
ψυχῶν ὑμῶν “ ἀναδεδεγυένους τὴν μέριμναν. ᾿Εν
γὰρ τῷ τὰ τῆς Νικοπόλεως συνεστάναι πράγμα-

ἢ δ ΄
συνδιασωθήσεται -

. ᾿ 3. ὦ ,
τα χαὶ τὸ χαθ’ ὑμᾶς μέρος
““ ΜΝ 5 “ , ἴδω μὴ , ΕΣ
ἐὰν δὲ ἐχείνης ἅψηταί τις σάλος, κἂν μυρίους ἔχη-

Χ .-
τε τοὺς φυλάσσοντας ὑμᾶς, συμπαραναλωθήσεται
τῷ χεφαλαίῳ χαὶ τὸ μέρος. Ὥς οὖν οἱ τοῖς ποτα-
μοῖς παροιχοῦντες , ἐπειδὰν ἴδωσί τινας πόῤῥωθεν
ὀχυρώματα ὅ καταβαλλομένους τοῖς ῥεύμασιν, ἴσα-
σιν ὅτι αὐτοῖς προδιοιχοῦνται τὴν ἀσφάλειαν, τὰς
ἐπιδρομὰς τῶν δευμάτων ἀποχρουόμενοι " οὕτω
ἣν τὰ. αὐ ᾿ς , τ ,ὔ Ὦ -» ᾽ -
χαὶ οἱ νῦν τὸ βάρος τὴς φροντίδος “ τῶν ἐχχλησιῶν
2 ἢ οὺ :. - - Ὑ7' -Ὁ ᾿ ᾽
ἀναδεξάμενοι, ἐν τῇ τῶν ἄλλων φυλαχῇ τὴν καθ
ὑμᾶς ἄδειαν διοιχοῦνται χαὶ ἐν σχέπη γενήσε-
σθε πάσης ταραχῆς, ἑτέρων ὑποδεχομένων τοῦ
πολέμου τὰς προσύόολάς. ' Πρὸς δὲ κἀχεῖνο ἐνύυ-
μεῖσθαι ὑμᾶς προσῆχεν,, ὅτι οὐχ ὑμᾶς ἀπέθδαλεν,

ἜΣ ον
ἀλλ᾽ ἑτέρους προσέλαδεν. Οὐ δήπου γὰρ βάσχανοί
τινές ἐσμεν ἡμεῖς, ὥστε τὸν δυνάμενον χαὶ ἄλλοις
τῶν ἑαυτοῦ χαρισμάτων μεταδιδόναι ἀναγχάζειν

ὁ ἀγηρτημένους ἡ Πδ5. βδοιπάιι5 οἱ (οἷ5]. βϑοιιη ἄτι
ἀνῃρημένους. Μοχ (ο18], ρυΐπιιβ οὐ Μοάᾶ. ἐμθδάλλεσθε.
ἘΔ ἐμδάλεσθε.

ἃ ἡσυχῇ ] [τὰ Ξὁχ Νί55. ΕΔ ἡσύχως. ΠοΙάοπι (Ο18].
ῬΥΪΠγι8 οἵ ὑγοβ ἈΠ τὸ γινόμενον.

5 ἀναδεδεγμένους Ἵ (οἶ5]. ρυίμηι5. ἀναδεδειγμιένους.
Ῥδυΐο ροϑὲ Μεάϊοδιιβ (οάοχ ἑστάναι πράγματα.

Γ συνδιασωθήσεται Ἴ (οἾ5]. ργίπηιϑ συνδιασώζεται, [ἡ-
γα γαῖ., Ηθρ. βεοιπάιιβ, (οἱ8], βεοιπᾶαβ, Ῥατγίβ. οἵ
4 τηανϑίπθιη. ΟἸΆγΌμ.. τῷ χεφαλαίῳ καὶ τὸ ὑμέτερον.
ὡς οὖν. ; :

8 καταθαλλομένους ἡ ΜΙεά, Οοάεχ προχαταθαλλομέ-
νους.

Β τῶν ἐχχλησιῶν 1 [τὰ (ο18]. αἴθναιιθ, Μοά,, Βορ,
βΒοοιηα5 οἱ Ῥανῖβ. ἘΔῚΠ τῶν ἐχχλησιαστικῶν.

ἱ πρὸς δὲ κἀχεῖνο οἴο, 1 Τλιβδί ατιιπὶ εὐ ἤα11 τἰνὶ,
αξτιιτα ἘΠ ΡΠ γΟμι5., το] οἵα (Ο]οπίουιβι δοοϊοϑία., αὐ
ἸΝΝΙΘΟΡοΙἄπατῃ {γα πβ] αἴτι5 ΤΟΥ, ἃ πὶ ὉΓΡΑΠΊ({6 5᾽πλα]
νοΘοπάδτῃ 5ιβοθρουῖ, {Π τπταν 5 ἐαοΐαχτη {ποῦῖτχ,. οἵα τ
ἃ βαμηηδπι ἘΟΟΙΘϑῖδθο αἰ 1] 1 αἴθ πὶ ποοοββανῖο ἔθιηροΓο
(δοΐαπα 510, τηαπκίηια ἰατι6 ἀἸσπιιπὶ νἱἀουὶ, οἵ ϑριυ-
τα] βαποΐο αὐίσθα! ἄοθες. ϑθα ρουβρίσουο μα] υἱάθου,

ΤΟΝ, 11:

ἀνηρτηυέ- "

ΘΟΥΧΥΊΙΙ. ΟΥ

ϑἰανῖι 6] 50]]1οἸ το ᾿πουμ 11, Θχ σΟΠϑιιοι {1 ΠῸ6 ΟἸαβοὺς 1.
οἵ ΘΟ] ΠΟ 06, 4τιὰπὶ μα 6} αἴθ ρει, 14

ἴδοῖβθ6 Ῥϑυϑβιιαϑιιπὶ Πα θθῖθ, ἴαιιθ ΠΟ θοῦ 1π-

οςρίμιπι Δ Π1Π15 ν Θϑ 15 πη Πα: δ ορουδη ἀδίο

τἰὖ ρου Ποϊαῦαν. ΘΌΒΟΙρΡΙΓ6. ἸρΊ ταν {ΓᾺ Π 1116 δὲ σπη

δ Ε γμη δοίϊοπο 14 ααοα [ἀοΐτιηὶ 6ϑὲ, Πα θθημΐθ5 Οιιὶ τος ὦ
ΡΓῸ σοῖο, 605 71] ΓῈ5 1Π Θ00[65115 ἃ Π6Ὶ οἰ θοὶ5 πρξ ας τὶ
ὁοΠπϑεϊιῖα5. πο δάἀιηζπι, 1)6ὶ οὐ ΔἸ Πα ΟΠ] γ8]-- ἘΞΑ α ως ΠΟΣΕΜΕ
5.66. Ολγθίβ {ΠΡ 6 15 οππλ ὙΟδεμα ΠΕΡ ΘΟ] βία ἐμ}. θὰ
ΝΙΘΟΡΟΙΙ ἃ Πᾶ : ΠΘῸ ΔΠΪΠΊΠ 1Π 605, {1 ν ΘΒ ΓΑΥΊΠΠ οταϊπαιῖο-
ΔΗΪΠΠΔΙ ΠῚ ΟἸΡΆΤ 5Ὲ5ΟΘΡΟΓΘ, δχδϑροιύαίθ, Πμὰ "ἰ:

ΘΗΪΠῚ Γ65 ΝΙΟΘΟΡΟΙ δ ῆδ5 σΟηϑιϑίθηί, γϑϑίγα Θ ] Πὶ

ῬᾶΥ5 51Π111] 56 υν ἃ ἔπι : 566 51 114 Π| Δ] 11 τθηρ6-

β[α5 αἰ ΠσΘυΙ, ΘΕ ]ΔΠ51 ἃ ἀ5ηΐ γ Ὀ]5 οβίος 65 1πΠπτὶ-

Π]ΘΙῚ, ΡᾶΡ5 ΖποΊ 6. τιπὰ ΟῚ ΟΔΡΙ6 θα ἴα.

ΟἸιοιδ ποίη} σι ταν 4Ὲ1 δα Ππιντοϑ πα θιΐαηΐ, δὶ

4105 ΡΓΟσα] νἱἀθαπὲ να ΡΥ οι 41ὰ ἃ 615 0}]}1--

6616, ΤΠ 6ΠΠστιηῦ 56 ΟΠ ΓΑ 1] 5118. ῬΓΟΥ ΘΡῚ, ἄτη

1ΠΟΙΙ 5115 Δ ΔΙ ῚΙΠῚ ΓΘ ΡΘΙ Πα Π τ : τὰ Θἰϊα τη 4] ΠῸΠΟ

Ῥοπάιις 5011 {π|41Π15 ΘΟΟΙ ΘΙ Δ ΠῚ 55}1ΠπΠ6Πηΐ, 1Π

ΠΟΥ Τα Οπϑ[Ο1ἃ 5ΘΟ. Δ 11 ν ϑϑίγϑο ργουτ θηΐ, {πι-

{6 ΘΥ Ε15. ἃ]0 ΟΥῚ ΠῚ {π|η}1}]} π|,. 4115 [06}}} ΣΠ) 06 ἔπι ΠῚ

51 1511Πη6 {0 15. Αά πεο ΠΠπῶὼ δεϊαπ νοὶ5 σοηϑι6-

ΡΠ πη δῖ, ΠΟ γ05 ἃ) 60 ΓΘριά]αῖοβ, 564] 4|105
ἀβϑπηρίο5. ΝΟ ΘΠΙΠῚ [ΠΥ 14] (αΠἀΔ ΠῚ 511Π}115., τὲ

4{| 511ἃ ἀοπὰ δια } ΟἵΠΠΊ 4115 ΘΟΠΊ ΠΉΠΠΙΟΔΓΘ Ρ05--

511) ΘΠ] ΘΟΘΔΠΊ115 ΟΡ ἃ ΓΔ ΠῚ 1ΠἰΓἃ γῸ5 ΘΟΠΟΪτἄθΓῸ,

οἵ 5015 ἰϑοὶ ψϑϑεγὶ ΠΗ 15. σοθγοθδιηι5. ΝᾺΠῚ ΠΘῸ

411 [Ὁ πίθηι οἰγοβθρὶῖ,,, δὲ ἀνα πὶ δχίζιμ ἰὰ--

ἰϊα τοπ οοπϑι πᾶ {{|556,. ταῦ ἅΠ1π5 (Ο]οπΐα, Ρυτίοτ'
ἘΠΡὨγομίιμ, ΘΡΊβοοριιβ πὸπ «ἀτοῖι. ΤΌΤ ΓΘ Π11Π
(Ο]οπ ομβῖθιιβ ΒΑΒΉ 5,608 οἴ ΟΠ ΠΕΠῚ ΟἸΠΠ ἃ 115
Ῥγουίηοἷδο Θο 0] 65115 αἰ] 1αἴθην ρογοθρίανοβ, οἱ ΕΠ Ρἢνο-
πΐτιπν ἃ 1115 ῬΤΌΡΙΙΘ. τ σθπ 15. ποῖ (ΠἸβο βϑασιτα, ἔπ
αἰϊογιιπι οιιδέοεῖϊα, παῖ, δϑοιγ αἰ υδϑίγοδ ρῥ ονί-
ἄἰεπε, {ιἰίψιια δγ εἰς αὖ οτετιὶ {πιπιτεΐτιε, αἰϊὶς δ 6 ἐὲ ἐπι--
Ῥέζιιπι σιιδιποχιεϊῦτι5. Ἠδοο Θομημηιιπῖα (ΟΟ]ΟΠΙΘ ΠῚ τι8
ογαπὲ {πίττα σατη 81115 ῬΥΟυ Ποῖ 660} 65115. ΟΠ δα-
ἴδθπὰ (ΟἹ Ομ Θμβῖ 15 ῬΥΌρτὶθ βαυγαγαίαν, πα Ἰοαπΐ {5
βοψαπηΐαν. “0.64 ἰμαθο εἰ{ιια! οἰΐαπι υοδὶς εοποίεἰον ατι-:
ἄπιπι 6ςὲ, ποῖ υος5 αὖ 60 τϑρτιαϊίαίο5, 56εἰ αἰϊο5 ἀϑ 511):
ἐο5... ϑιιιδεὶρίαι ἐαψιια εἰ ΠΥ οορο ϊ δ οἰελατηι, εἰ αὐ 71ε-
ἐμ ας {16 οοἰἰιοϊτιιαἰπι6 5 δον ὶ οὐρα ἀσοοαϊαὶ εἴς. 81-

γα1]1ὰ Ἰοσ απ αν πὶ Θρ βίο ]α βοαιιοηΐ1, ἢ ἀπ ΒΒ] 15

(ΟἸομϊθπβ65 τη ϑιϑίγα 5. τοσαΐ, αὖ ΒΟΠῚ ψαβ15. ΤΙ511Π}

ΘΟΙΠ ΠΠ 6 ΠῚ ΠΟ 6 οαατ ὙἹΟΙΠ15 ΠῸῚ Γοοιβοηΐ ; ἃς Εἰὶ-
ῬὨΣΟμΙτη (οἸοπῖς οἱ ΝΊΘΟΡΟΙ 5 σοι π 5 πὶ Πα ΓῸΠῚ

Γατασιιτη ΡΟ] Ποίαν. Βιάϊοι!α βᾶπὸ. οἵ ἀθβινα ΡγῸ--

πιΐϑδα, 51 ΒΡ Γοπ τὴ (Ο]οπῖα ποὴ οαπη ΝΊΟΘΟΡΟΙΙ,

9364 οἴαπὶ 1115 ΘΟ 65115 ΘΡ᾿βοορα Πθιι5 ΝΊΘΟΡΟΙΙ 511}76-

οὐδ οοπιιηαποπι ραΐχοιη γαῖ παθιΐαγα.

93

08 5, ΒΑΒΙΠΙῚΙ ΟΕΒΛΑΚΕΑΙ͂ ΘΑΡΡΑΌΘΟ. ΛΆΘΗΙΕΡ.

οἱαοῖο 1. Βοίδοιδι, πρὸ εἰ ἀσοινπαπι αἰρογδπὶ ρΡΌΠΙ οι. 14- ἙῚ ἢ ὑμῖν ἐναποχλείειν τὴν χάριν, καὶ τὸ καθ᾽ ὑμᾶς
εἶιι5 ἥπιουθ, δχίνα ᾿πν 185 οὐ πΠθη εϑῖ. βαβοῖρίαὶ. μόνῳ χωρίῳ στενοχωρεῖν. Οὔτε γὰρ ὃ πηγὴν πε-
ἰζαπ6 δὲ ΝΊΟΟΡΟΙ 5 σα γαπῚ, εἴ δά ἐτπιτινὰϑ 110 5301- ριφράσσων, καὶ ὕδατος ἔξοδον λυμαινόμενος, οὔτε
Ἰϊο αἴ π5 νϑϑίγὶ οανὰ δοσϑήαδξ. Π]Ὶ μη Ρ]}115 8ο- ὃ διδασχαλίαν διαρχἢ χωλύων ἐπὶ πλεῖον χωρεῖν
ορϑϑὶὶ θυ ]5, 564 46 γθϑίνὶ σανα Π1Π}} ἀθοοϑϑιί. ἔξω τοῦ πάθους τῆς βασχανίας ἐστίν. ᾿Εχέτω τοί-
Ηοο διιῖθπὶ ΤΠ] δὲ τηαχὶ πη ἀο] εξ, δὲ πποάππ νυν χαὶ τὴν Νικοπόλεως μέριμναν, καὶ τὸ ὑμέτερον
γ]Πὶ νἴϑιιηι οϑὲ θχοθάογθ, {ρα υἱάθ]ϊορε αἰ χιϑιῖθ: προσθήχη ἔστω τῶν ἐχεῖ φροντισμάτων. 'Γῷ μὲν
ΝΟΪΟΙ ΠΏ] ΘΟΙΠΡΟΙ68 5Ϊ ΠΟῚ 8:18, δ Πα Ποτιπὶ {Ὁ1- 8561 γὰρ ἀνδρὶ ἃ πλείων προσῆλθεν ὃ χόπος, ὑμῶν δὲ οὐ-
Ῥυμα Πα ἈΡΙ Ρἰπνι5., ἃς γὸ5 Πποπιϊπίθιι8 σομηπεο- ἢ δὲν ἐλαττοῦται ἢ ἐπιμέλεια. ᾿Εχεῖνο δέ με πάνυ

- - . ς᾽ ἢ ν Κ»Ὲ ΕῚ , - ’, Ν 2 ὦ

Π}118, «πἰθιι5 ΘΟΟΙ ΘΙ ΔΓ ΠῚ ΘΥΘΙ510 σὰριξ οϑὲ γοΐο- ἐλύπησε, χαὶ ἔξω ἐφάνη τοῦ μέτρου, τὸ εἰρῆσθαι;
γα}. Οαγοίθ ᾿σι τ} ΠΘ {|| τπη πι8 ΠΔ 1Π58Π0 {{ὙῸ}0 ὅτι ἀποτυχόντες τῶν ἐπιζητουμένων, τὰ διχαστή-
ΔΟΓ ψΟὈΪ5 ρουϑαδήθαηξ, τι σα] ἀιιαπὶ ἀρὰ μῖ- ρια χαταληψόμεθα, χαὶ "ἢ ἐπιστήσομεν ἀνθρώπους

Ῥοιοτῖα- Β]1οὰ 51 Π56}}1ἃ ΡΟ ογαΓ15,. ἀέχιιθ ἱπθ αἰΐχιια δὸ- τοῖς πράγμασιν, οἷς ἣ καταστροφὴ τῶν ἐχχλησιῶν
ἀν το το οἷἄαι ουθυβῖο, οὐ τ ροπάτιϑ ἴῃ θοριιπὶ οαρἰτα, αὶ εὐχῆς ἐστι τὸ χεφάλαιον. ΜΙ ἡ ποτε οὖν ἄφρονι θυ-
ςοηδυρίαι!, ΘΟΔΤΙΒΔΠῚ ὈΥΘΘ τιον Π:, οΘοηνονίαξαν, 564 γθοὶρὶῖθ οὲ. μῷ “ φερόμενοί τινες παραπείσωσιν ὑμᾶς φθέγξα-
ΘΟΠ51Π111η} ΠΟΒ ΡΠ, “το γΟ15 1π ῬΑ θυ ΠῚ5 υ1806- σθαί τι εἰς τὸ δημόσιον " καὶ γένηται μέν τις ἃ ἐν-
Τἶθιι5 ἀδηλι8, δὲ γ ] σ᾽ Ο5Ι 58: ΠΟ τι) ΘΡΙΒΟΟΡΟΥ ΠῚ τεῦθεν χαταστροφὴ, περιτραπῇ δὲ τῶν γινομένων
αἸβρθηβαι ΟΠ}, {186 Βθοιιπάππη [)6ὶ γοἢπίαῖθη) τὸ βάρος ταῖς χεφαλαῖς τῶν τὴν αἰτίαν παρασχο-
[λοϊὰ οϑὶ. πίη οἱ θχβρθοίαιθ ποϑ, {αὶ τ] δάνο- Β μένων. ᾿Αλλὰ δέξασθε χαὶ τὴν ἡμετέραν συμόου-
ΠΟΡΊΠΊ1ι8, 81 ΠΟΪ8 ΠΟ ΔἸ ηϊι5 ἔν ον , “ιιδθοι μη 6 λὴν ἐν πατρικοῖς ὑμῖν σπλάγχνοις προσαγομένην "
γϑϑίνα πη θ᾽ θα 6} Ρ6} ΘΡΙ8[Ο] Δ} ΘΟΙ ΒΟ ΠΘΡΘ ΠῸΠ χαὶ τὴν τῶν θεοφιλεστάτων ἐπισχόπων οἰχονομίαν.,
Ἰτουτ, Θὰ ΘΟΡΔΠῚ 5116 ΘΡ Ὁ ΠΉΙ5., Θὲ ᾿ρ88 γ6 δὲ οροιθ, χατὰ βούλησιν Θεοῦ “ γενομένην. Καὶ ἀναμείνατε
ααδπέϊιπι 'ἴπ ΠΟΡ]5 ΟΥἹ, γ05 80] υ οΟ Πα ᾽ πλτ}). χαὶ ἡμᾶς, οἱ παραγενόμενοι, ἐὰν ὃ Κύριος ἡμῖν
συνεργήση, ὅσα οὐχ ἀνεχώρει διὰ τῆς ἐπιστολῆς
παραχαλέσαι τὴν εὐλάδειαν ὑμῶν, δι’ ἑαυτῶν πα-
ραινέσομεν, καὶ τὴν ἐνδεχομένην παραμυθίαν δι᾽

αὐτῶν τῶν ἔργων ἐπαγαγεῖν ὑμῖν πειρασόμεθα.

Κ ὑμῖν 1 [τὰ Μ88.. 5απημηο Θοπβθῆϑιι, οἵ Ῥᾶι]ο ροβὲ » ἐπιστήσομεν Ἴ (οἶ5]. ρυΐπιιβ ἐπεισείσομεν. αΐ,,
τῷ καθ᾽ ὑμᾶς. ἘΦῚΠ ἡμῖν εἱ τῷ χαθ᾽ ἡμᾶς. Ῥαυΐο ροϑὲ Ῥατγίϑβ., (οἱ5]. βοοιπάι οἱ θρ. βθοιπάπ5 ἐπισείσομεν.
λυμαινόμενος ἐπαινετός, δε 4 ροβίγομπηα σὸχ παι]ῖοὺ πλ6- ς φερόμενοι 1 (οἴ5]. Ῥυΐπηιι5 περιφερόμενοι, Ῥαι]ο Ροϑβὲ
1ἴπι5. ἀδοϑὲ ἴῃ (σα ϊἸοῖθι5 Μοά, οἵ 015], ρυΐπιο. Πρ άπ Ἃ(θοϑὲ ἰπ δοἄθπι (οάϊος οἱ ἰη Μεάΐοωο περὶ τούτων,
(0151. ῥυΐπηιβ χωλύων μὴ ἐπὶ πλεῖον. 4πο4 ἰπ 6115 Ἰοροραΐιν ροβὲ φθέγξασθαι.

8. πλείων προσῆλθεν 1 (ο15], Ῥυΐπιιβ προῆλθεν. Μοᾶ, ἃ ἐγτεῦθεν 1 Ττο5 Νῖ55. γθοθη!ογο8 ἐνταῦθα.
πλεῖον προῆλθεν, Ῥάι]ο ροβὲ ἤθοβὲ τὸ ἴπ φαίΐϊπαιο Μ88. 6 γενομένην 1 (οἷ5]. αἴογαας οὲ θα. βθοιμηάτι8 γινο-
δηΐα εἰρῆσθαι, ποι ἑάπλθπ ἀθοδὲ ἴῃ (οἶδ. ῥυΐππο οἱ μένην. Γηΐτα (ο15], ρυΐπηιϑ ἐγχωρεῖ.

Μεά.
Διϊας ἘΡΙΒΤΘΙΙΑ ΟΟΧΧΎΥΠΠ. ἘΠΙΣΤΟΛΗ σχη.
αὐχα.

Πιαπᾶαι (ὐο]οπῖς πιαρδἰϑίγαΐαβ, «ποα γα5 δοοϊοβϑι αϑἐἰοαβ Πα περὶ ρατ : τη οΥθμἴο5. ἀἰβοθϑϑιι Θρ βοορὶ 581 πογίδξιν,
πὸ πιαίτὶ ἸΝΊΘΟΡΟΙΪ Θοπητηιποπὶ ρατοπίομι σε απΐ, {11 605 το βῈγῈ ποτὶ ἀεδὶποῦ, 86 [απ ροόσιτῃ ἀπΠΠου]ξαῖο οοπ-

δἰ ἀογαΐα, ορίβοορίβ ἱστιοβοαηΐ, 41 Ποῦ σομβἸ Π πιπὶ ποοορϑϑιίαΐε αἀβιοι σερεγαπέ, Ῥυοπη εξ τηᾶ]ι15 50] α{π|πὶ
ΘΟΓΆΠῚ 4186 αοΐα ἔπογαηΐ, 51 Ποχγηΐπιβ φάους, τἰ δα δος γοπϊαΐξ.

Οοἰοπὶα πιαρὶεἐγαξίδιι5. Πολιτευομένοις Κολωνείας,

Ἴππὸ 3η5. ΛΟΟΘρῚ ἢ ον 5 ἀρ ἰδ ι15 νθϑίνδθ, δὲ σγδιϊα5 ἐρὶ 5 Ἐδεξάμην τὰ γράμματα τῆς χοσμιότητος ὑμῶν,
60 58 ΠΟΙΙ551Π10, 4ιιο ΓΘγι πὶ ΡΠ ]σαΓ ΠῚ οὐνῖ5 χαὶ εὐχαρίστησα τῷ παναγίῳ Θεῷ, ὅτι ἄσχολοι

ἘΡΙΒΤΟΙ,Α ΘΟΧΧΥΙΠ, δ09

ὄντες περὶ τὴν μέριμναν τῶν δημοσίων, οὐχ ἐν πα-
ρέργῳ τίθεσθε τὰ τῶν ἐχχλησιῶν " ἀλλ᾽ ἕκαστος, ἔ ὡς
3 ’ Ὁ Χ
ὑπὲρ ἰδίου πράγματος καὶ συνέχοντος αὐτοῦ τὴν
, -
ζωὴν, οὕτως ἐμερίμνησε, καὶ ἐπεστείλατε ἡμῖν
ἀνιώμενοι ἐπὶ τῷ χωρισμῷ τοῦ θεοφιλεστάτου ἐπι-
, δ’ πὰ “" , Ν ᾽ ρα β Ν δινυμεια, ἐς ἃ,
σχόπου ὑμῶν Εὐφρονίου, ὃν οὐκ ἀφείλετο ὑμῶν ἣ
’ 3 } ΄ ᾿ Υ ὍΝ - οἵ
Νικόπολις, ἀλλὰ δικαιολογουμένη μὲν εἴποι ἂν ὅτι
Χ 5 - δ ,ὔ 7 κ ΚΡ ς -
τὸν οἰχεῖον ἀπέλαδε " θερχπευομένη δὲ φθέγξεται ὑμῖν
φωνὴν μητρὶ φιλοστόργῳ πρέπουσαν, ὅτι χοινὸν
ἕξει πρὸς ὑμᾶς τὸν πατέρα, ὃς ἐν μέρει ἑχατέροις
τῆς ἑαυτοῦ μεταδώσει χάριτος, 8 οὔτε ἐχείνους
ξάσει τι παθεῖν ἐχ τῆς τῶν ἐναντίων ἐπιδρομῆς, καὶ
ὑμᾶς τῆς συνήθους χηδεμονίας οὐχ ἀποστερήσει.
Τοῦ τε οὖν χαιροῦ τὴν χαλεπότητα λογισάμενοι, χαὶ
τὸ τῆς οἰκονομίας ἀναγκαῖον σώφρονι γνώμη κατα-
μαθόντες, σύγγνωτε μὲν τοῖς ἐπισχόποις ἐπὶ ταύ-
- τ . Ἂν “ , ε ἠ 9
τὴν ἐλθοῦσι τὴν δὸὸν τῆς χαταστάσεως τῶν ἐχχλη-
Ὁ ᾿-ῸὩὖ , ΩΣ 3 τω Ὁ Ἂ»
σιῶν τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ: παραινέσατε
διε - Ἃ ὔ 5 , ᾽, ᾿Ὶ ν “ »
δὲ ἑαυτοῖς, ὃ πρέπει ἀνδράσι τέλειον μὲν τὸν οἰχεῖον
νοῦν χεχτυημένοις, εἰδόσι δὲ χαὶ τὰς παρὰ τῶν ἀγα-
πώντων ὑποθήχας προσίεσθαι. Ὑ μᾶς μὲν γὰρ εἰκὸς
πολλὰ τῶν χινουμένων ἀγνοεῖν, διὰ τὸ ἐν ἐσχατιᾷ
δ ἐν 19. Ἷ “ -
τῆς ᾿ΔΑρμενίας τετάχθαι " ἡμεῖς δὲ οἱ μέσοις ἐμόε--
,ὔ -
δηχότες τοῖς πράγμασι, καὶ πανταχόθεν ἐφ᾽ ἕχά--
Η Ἁ, } - -
στῆς ἡμέρας " τὰς ἀχοὰς βαλλόμενοι τῶν χαταστρε-
φομένων ἐχχλησιῶν, ἐν πολλῷ ἀγῶνί ἐσμεν, μή-

᾿ δ Γὰ ὧν ΣΟΥΕΕΗΣ ὙΤΕΘΤ ΡΡΤΕ ὙΓΡῚ 5
ποτε ὃ χοινὸς ἐχθρὸς τῇ μαχρᾷ εἰρήνη ὅ τοῦ βίου 852 ΠΗ ΔΠ ᾿Πν 146 Π5., [ἢ γοϑίγ 5 ΦΠπΟ 16 ἸΟοΙ5 81ιὰ

ὑμῶν βασχήνας, ἐπισπεῖραι δυνηθῇ τὰ ἑαυτοῦ ζιζά-
νια χαὶ τοῖς χαθ᾽ ὑμᾶς τόποις, χαὶ γένηται χαὶ τὸ
τῶν ᾿Αρμενίων μέρος χατάδρωμα τῶν ὑπεναντίων.
᾿Αλλὰ νῦν μὲν ἡσυχάσατε, ὥσπερ σχεύους ἀγαθοῦ
χρῆσιν χοινὴν ἔχειν πρὸς τοὺς γείτονας ὑμῶν χατα-
δεξάμενοι. “Μικρὸν δὲ ὕστερον, ἂν δῷ ὃ Κύριος τὴν
ἐπιδημίαν ἡμῶν, χαὶ τελεωτέραν παραμυθίαν
Ῥ τῶν γενομένων ἐχδέξεσθε, ἐὰν τοῦτο ὑμῖν ἀναγ-
καῖον χαταφανῆ.

ἐ ὡς ὑπέρ 1 Πα οπηπε8 Μ558. Ἐα1 ὥσπερ.

8 οὔτε ἐχείνους 1 (οάοχ Μοάϊοδις οὔτε ἐχείνοις.

ἢ τὰς ἀχοὰς βαλλόμιενοι 1 Ττε5. (οάϊοοβ γυθοθπίϊουοϑ
ταῖς ἀχοαῖς βαλλόμενοι.

ἃ τοῦ βίου ὑμῶν 1 Φιιαίιον Μ55. τοῦ βίου ἡμῶν. 564
(οἶ5]. ρυίπηιβ εἰ Με, οἴιπὶ 115 οοπβοπεϊαπί. ΝΊΜΙ
τη αἰ Ἢπππ 6556 ἰη46 ρμαϊοῖ, φαοα Ἰοηρα 1Πὰ ρᾷχ ποῖ
δα ΒΑΚ] απι, {αὶ ἴπ ἴρ5ο ἱποοπῆϊο νουϑαρθαΐαν, κοὰ δὰ

Ε

Οσσι ρα, ΘΟΟ] Θϑ αϑιϊοαθ παι ραν νὶ ΡΟ 115; θα ΟἹαθοῖς 1
ἐδ 115 ὈΠυβ] π]5ατι6 σαὶ (6 Ῥγορτῖο ποροῖῖο οὐ οϊοθίο
6Χ 40 νἱΐα 51ιἃ ροπάθαϊ, 18 501 1101] [ππ|5115,. τ] Π}]- τας οϑϑ δυεῖν
46 50} 10 515:185. πη Ρθηἴθ5. αἰβοθόϑιι ΡΟ] ]οβιϑϑίμηὶ "1645. Βαυὰ
ΘΡΙΒΟΟΡῚ ψεϑιἹ ἘΠΡΠΓΟΠΙ : 46 ΠῚ) ΠῸΠ ΔΡ στ} ἈΔΕΡΌΒΟΙῚ
γΟ) 15 ΝΊΟΟΡΟΙΙ5, 564 8ὶ 6χ {06 ἀσϑυϑῖ, Βθ 1} ὈΡΟ--

ΡΥ ΓΘΟΘΡΙ556 856 ἀϊοογοῖ ; 5664 ΠΟΥ] τ|5 ἀρθηβ,

γΟΟΘ ΠῚ δἰδέ ἔθη 88 ΠΊΔἐΓῚ ἀθοου ΠΊ, 56 ΠΟΙ ΠΙΠΘ ΠῚ
γΟΙ ΒΟ ΠῚ Ῥαίγθη ΠΑΡ᾿ αγᾶτη, {{] ΟΧ ραρτθ τι 15-

{πὸ 46 ἃ φοῃη ΠΙΆ: σγαὶϊα : ΠΟΩΤ6 1105
φυμάαιδτη μραὲϊ δἰποῖ ἃ Δ νθυβα στ ἱποιγϑὶ-

Ρι5, ΠΘ΄τ16 νοϑ οοπϑιιθία 5001 Ἐπ ]π6 ΡΥ ΙνΑθ ΙΓ.

Τοστταν οἵ ἐθη ροΥ 5 αἰ Ποα] αΐθμη σοπϑ θυ ηΐθβ, οἱ
ΘΘΟΟΠΟΠΉΪς:8 ΠΘΟΘβϑ [θη ΡΥ θη θυ 1Π|6] Πσθπίθϑ,
ΘΡΙ5ΟΟΡ 5 ᾿σθ βο 116, 41 πᾶπς νἐδπη δα σοπϑεπθη-

ἄπιπη ΠΟΠΉΙΩΪ ΠΟΒἐῚ 1651 ΟΠ ΙΕ] Θοο] θβϊ γι οἵ-

ἀϊποιη ᾿πἸθυιπί ; γ 5. διιθ ᾿ρδὶ θὰ βσσουίο,

{1188 ν]}15 οἱ ρβεγίβοϊα ργορυὶἃ ᾿π|6]Πσϑηεῖα ργεάϊ-

115, οἵ ΔΠΊΔῊ ΓΠ11Π} ΘΟΠ 5118 δ τι815 5ῖ105 Δ ΠπἸΠΡΘΙῸ

50 ΘΠ ΠΡΕι5. σοπονιδηΐ. 05. ΘΠΪΠ) ὙΘΙΙΒΙ Π}116 δὲ

γλ]ὰ ΘΟΡΌΙΩ {1188 ΠΟΠΊΠΠΟΥΘΗἾΙΠ" ἸΘΏΟΓΑΡΟ., 60

«Ζαρα 51115 1Ππ χα γοπηᾶ ΑΥΠιθηΐα οοηϑεϊ τ : ΠῸΝ5

γΘΙῸ 4] Πη6 6115 ἴῃ ΥῸΡτ15 ὙΘΥΘΆΤΉΙ , δὲ ΠΟΓΊΙΠΙ Φαο"τάϊο
ΔῸΡΕ5 ΠΟΙ Ὲ6 ἸΠΟΘΖΈΟΩΙΙΘ ἀ16 ΥἹΠΊΟΓΘ Θν υβαγι πὴ “ οἰ οβϊαυιιπι
ΘΟΟΙ ΘΒ ΑΓ ΙΠῚ ΡΘΓΟ ΕΠ πη ἔτι, γα] 46 ΔΗ ΧΙ 511Π|1|8. ΠΘ Ξε υβτν ιν

Γι πη ΟΓ ἃἰ-
[ον ἕθ σοϊη ΠΗ ΠῚ5 μοϑίῖβ ἀπ πιγΠς νἱΐδ νϑοίγο ἔγαμ- τὸβ Ρογοὰπ

ἀὐπηΐαν,
Ἰρβῖτι5 ΖΙΖΆ πὰ 56 ΓΟ 6 ροϑβϑιί, οθάδίχιθ δὲ Αγπιο-

ΠΟΙ ΠῚ ΓΘΡΊΟ 1ῃ 6βϑοδᾶμ Δάν βα "115. 56 ἃ ππιηο ακ|-

ἄθπι {ΡΠ 11}}} δὲ ἀαϊθεὶ 5.115, ν θ᾽} ΒΟΠῚ γαϑὶβ

ὈΒΙ1ΠῚ ΘΟΠΊΓΏΠΠΘΠῚ Πα ΘΓΘ ΟἸΙΠῚ ΥἹΟῚ Π15 ὙΘϑ γ 5 ΠΟῚ
ΓΘοιιβαπΐθϑβ. Ραμ]ο ροϑβὲ δα ΐθῃ, 51 ΠΟμΉΪπι5 ἀθάογιὶ

αἰ Δ νοϑ Ὑθῃ 8}, Π]Δ 7115 ΘΟ ΪΔ ΠῚ ΘΟΥ 1} 4τι86 (χοίὰ

511Ππ| 50] ΔΕ Ππ|η} ΔΟΟΙρΙ ΘΟ 5 ; δὶ πηοάο 14 γο δ πο-
ΘΘϑϑαυιΠ ὙἹ 6 τπγ.

(ὐἸοηΐαμη τγϑἔεσοπάα 51{.

Ῥ τῶν γενομένων 1 Ηδο Δ! ἴηι εχ ΝῖΞ5. φαϊπηαο.
(0151. ῥυΐμιιβ θά θη δέξεσθε. Οἰιαΐιον ἃ} ἐχδέξασθε,
Μεάϊοεοιιβ δέξασθε. Θο] 111 ἀαΐοτη Ὡομἶπο ἰδ ἴῃ ἰοοῖς
ἴπ: 6 ΠΠοἸέαν σοιηθάϊαση φιοάαμι οἵ ἐπι ρογαπιθηξιιτη,
αὖ ἴῃ ἀΠΠΠΟΙΠΡιι5 οἴ πιο] οϑίῖ5 σορι5, νΙᾶς ΝΝοίαβ. δὰ
Ἐρίϑβι, 126.

ὉΪαΞῖς ΤΙ.

“Πὰς
ΘσΧΟΤΗ,

“πηο 375.

ΟἸιτῖβίο
απ] πα
σοηβ᾽ Πα ἡ
«ΠΟ ΤῸ

ἀσίυΓΕβ 58π|
υἷνὶ βρίγιὶ-
{4} 65. Ρ]6-
». )οπιϊηὶ
δὺ 5 ΒΕ μ 6 -
ἴο,

Ὁ ΘΠ 1115,

ὧι
Ὁ]

5. ΒΑΒΊΓΗ

ΕΡΙΒΘΤΟΙΑ. ΟΟΧΧΙΧ.

ΟΕΈΒΑΒΕΠ ΘΑΡΡΑΡΟΟ.

ἈΒΟΠΙΕΡ.

ΕΠΙΣΤΟΛΗ σχθ΄.

ϑρ εἴτις βάποῖϊ σομ51Π 10 ἔαοῖαπι 6556 ποτὶ ἀπ ῖτα!, «πο ἀρηα 605 Ταοξατη ἔποναι, Ταπάας Ῥοσπηθη ἢ ρυαἀεπεϊατη
οἵ ἴπ τὸ βίαι ρογποίοπα (ον απο, Ἠογεαΐῃν πὸ (ΟἹ Ομ οπ565 ἰργιΓΘηΐ : ΒΡῸπὶ ΘΠ ΚΕ 56 ἃ δὸ5 νϑη ΡῈ πὶ,

Οἰονιοῖς ΝΙοσοροίιαπῖς.

τ. Οιιοὰ νοὶ ἃ τιηὸ δ Αἰ τοῦῸ ΠΟΙΪπΠο ΡΪο [ἀ-

οἴμιπι οϑὲ, [4 πο ῖθ σθυῖο ρουϑιδ θέ, ΓΘΠῚ ΘΟΠ51|10
ϑρινιτι5. Πϑυῖ. Ἐξθηΐην ἘΠῚ Π1Π1] ᾿πππαπὶ ΟἿ Οοιι]05
Ῥοβίττιπ|, ΠΟΙ 116 56πι|410 ῬΡΟΡΡΙΪ σοι μη] δα ἀρϑη-
ἄτιπὶ ϑαποῖϊ ἔδυτη ππν, 564. πο Π6ὸ σναιηι 6ϑῖ,
5101 ρυοροπιηῖ; Πχπιοῖ ΠΟ ὨλΪ ΠιιΠ 6556, {|| ΘΟΙ ΛΠ}
οονάα ἀἰγίσιε, (απ ἀαῖθ ΠῚ 5ρ᾽ εἰ τ] }65. ὙἹ} ΘΟ Π51--
ΠΟΥ αι τι οΟΥ 65 51 Π|, ΘΟΒΩ 116 οι αἰταν θ]6 05 Πο-
πλϊ πὶ ΠΟ ποΟΡ ὶ βοπίθητία., {π|5 ἀπ 1 τὰ 1, «πη
σΟΠΙΠπϊοαῖοπο ΠΟΠΪ ἰ ΠΟΘ 765ιι ΟΠ σι], {αὶ
Β1Π|1}} ΘΔ Π ΟΊ ΠΘὨ. ΡΓῸ ΘΟΟΪ 6 5115 δ 1}, ΘΟ 51}Π1ΠῚ
σαρίαπι 511} ΤΙη46 οἱ ἱμϑὶ γθοῖθ οχ ἰβΕΠπΠ 515 Γ6]}1--
Θ᾽ οϑἰϑϑι πλτ1 1} {ΓΔ ΓΟ ΠῚ ΠΟΒΓΡ1ΠῚ δὲ ΘΟΙΏΓΏ ΠΕ} ΠῚ
Ραιηθηίτιη αἰν 1 Π1{τ|5. πα]556. ΡΘΡΠηοί ἢ} : 48] οἱ
ΔάΓα1 γνο 5 Ορρονίαπθ, δὲ Πὰπο σΟΠΒΟΪ ΠΕ γὰ-
Ποπθῖὴ ἱπνϑηϊξ. Οπθιὴ {πα θι ορὸ ποη 5 πη ΟὉ
6 ΠῚ ἘΠ|6Θ ΠῚ Θχοοριίαΐαη ἰατι40., 5661 ΔΠΙΠῚῚ Θἰ Δ ΠῚ
[ον τα αἰ πθ δ ΠΥ ; {πο ποατιιαζιιαπηὶ ἀπ 110--
ΠΡ τ15 1"6ΠῚ ΡΓΟΙΓΔ 6 Π5, 461 ΠῚ ΟΡ Ὶ ΘΠ σἹ Γὰ ΠΕ Ια Πὶ
ϑιπά πηι, ἀθ θυ {16 ἐθιη ριι5 ἃν ΘΥΘΆ 5 5101 ρΓῸ-
ν᾽ ἀθηά!, δο ᾿πϑι Ἰδαίου 1Π51 {15 6 Χϑιιβο νυ,
564 σοί θϑε πὶ Ρ ΘΟ γα. ΘΟΠ51ΠΠ1ΠῚ. 81 ΘΧΊΓΠΠῚ
ΡΘΥΓΔαχϑυῖε. Οἴ6πὶ {π|616Π1} οἴχΠ} ΟΠΊΠὶ [ἀ Π1}}}18 οτι-
βἰοάϊαὶ ΤΟ ΠΉΠ|15 σ Γαῖα 5118, εἰ ΘΟΟΙ Θϑίἃ 5111 51Π|1}15
ῬΘΥΠηδΠΘαΐ 1Π 5110 6 5510Π6 ΠΟῸΠ ἀθσοΠΕ6 ἃ}} ἃηίο-
ΟΘ550}15 νἱρίαΐθ, πθο ἄθέιν Ἰθοῖι5. ΤΉ ΠσΠπ0., {πὶ
ΠΙΙΠΟ; 51 ὈΠῚ ΖΕΔ ΠῚ Δ}185, 656 δι ΡΥΘοΪ ΑΓ πὰ 6ο-
ΟἸΘΒΙ ΓΙ} δἰαίτ πη.

4. ἘΤΑΓΡΘ5 Δι {6Π| 41 πη (Ο] ΟΠ 5ιηΐ, ρ] αΥΊθτι5
«π]ά6πι οἵ πὸ5 Δ που α Π 51 Π}1|5 ΡΘΓ. ἢ ΓΟΡΓᾺ : 566
οἴ νὸβ ἀοθθεῖ5 ΘΟΥΠ ΠῚ 5{π|1ΠΠΠΔ ΡΙΌΑΓΘ. ΠηΔρσΊβ,
4π|8η} 4851 ΟἿ ΓΘ Πιι [6 ΠῚ} ΘΟ ΘΠΊΓΟ5 ΓΡΓΙ ΓΘ, ἃς
Ὁοπίθιητιι δ σΟΠ ΘΠ ΠΟ Π6 πη ΡΥΟνοσαΓΘ. ϑο]θπὶ
ΘΠΪΠῚ 4] σΟΠη ΘΠ πΠῈ, ᾿ΠΟΟΠΒ.Π 1115 56 ΘΘΓΘΙΘ, οἱ
ΤΉ] 115 ΓΘ τ 15 5115. Πα 6 ΘΟΠϑ. 6 ΓΘ... τὴ ΠΟ] 65 ΕΠ] ΠῚ

« οἱ ὅσιοι Ἵ [{ὰ Μί55. οπηπεδ, πὸ Βιροΐίαπο δχοορίο,
{πὶ δ τηαγρίποιῃ Πᾶθοΐ οἱ ὅσιοι, οἵ ἴῃ τοχίπ, τἰὖ ΘΠ
οἱ ἅγιοι, ΤΡΙά6πὰ Ῥαγῖβ., ΒΙροῖ. δὲ αὶ, ἀλλ᾽ ἢ τοῦ εὐα-
ρεστεύειν. Το. ἃ11| ἀλλ᾽ ἢ τὸ εὐαρεστέυειν. (οπβοπε
ὁπ 6115 (Ο15}. Ῥσπηπ5,

Τοῖς χληριχοῖς Νιχοπόλεως.

Καὶ παρ᾽ ἑνὸς εὐλαδοῦς χαὶ δευτέρου γενόμενον
“ - τὦω - , ὩὩ Α
ἔργον πληροφορεῖ ἡμᾶς τῇ συμύόουλίᾳ τοῦ Πνεύμα-
5

τος γίγνεσθαι. Ὅταν γὰρ μηδὲν ἡ ἀνθρώπινον πρὸ

:] - , μ ως 2 ᾽ὔ 5
ὀφθαλμῶν χείμενον, μηδὲ σχοπῷ οἰχείας ἀπολαύ-

σεως πρὸς τὰς ἐνεργείας ὁρμῶσιν “ οἱ ὅσιοι, ἀλλ᾽ δ
ῳ ἢ - -Ὁ- ᾿ ᾿ω “ , ,
τι εὐάρεστον τῷ Θεῷ προθέμενοι, δῆλον ὅτι Κύριός
ἐστιν ὃ τὰς χαρδίας αὐτῶν χατευθύνων. Ὅπου δὲ
ἄνδρες πνευματιχοὶ τῶν βουλευμάτων κατάρχουσιν -
ἕπεται δὲ τούτοις λαὸς Κυρίου ἐν συμφωνίᾳ τῆς
γνώμης, τίς ἀμφιθαλεῖ μὴ οὐχὶ τῇ κοινωνία τοῦ
Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, τοῦ τὸ αἷμα αὐτοῦ
ὑπὲρ τῶν ἐχχλησιῶν “ ἐχχέαντος, τὴν βουλὴν γεγε-
νῆσθαι; Ὅθεν χαὶ αὐτοὶ χαλῶς εἰχάσατε τὸν θεοφι-
λέστατον ἀδελφὸν ἡμῶν καὶ συλλειτουργὸν “ Ποιμέ-
νιον χατὰ Θεὸν χεχινῆσθαι, ὃς χαὶ ἐπέστη ὑμῖν ἐν χαι-
“ εὐ ΟῚ Ρ - -
ρῷ, καὶ ἦλθεν ἐπὶ τὸν τρόπον τοῦτον τῆς παραμυθίας.
ΠΎ. -ὦ ὧν τὸς “ , “ , - ξ
Οὗ ἐγὼ οὐχὶ τὴν εὕρεσιν μόνον τοῦ συμφέροντος ἐπαι
΄φὉ ν} Ἁ “τ -"
νῷ, ἀλλὰ χαὶ τὸ τῆς γνώμης γενναῖον θαυμάζω», ὅτι
ἐ, ἃ Ἄς μι" ς 0έ ΕἸ ᾿ Ν φ᾿ 9: δ᾽ αν
μὴ εἰς ὑπερθέσεις ἀγαγὼν τὸ πρᾶγμα, ἐξέλυσε μὲν τὴν
σπουδὴν τῶν ἐπιζητούντων, ἔδωχε δὲ καιρὸν φυλα-
΄“ αν 5 7, “ , μι» ΡῚ
χῆς τοῖς ἀντιποιουμένοις, ἐπήγειρε δὲ τὰς ἐπιδου--
λὰς τῶν ἐφεδρευύντων, ἀλλ᾽ εὐθὺς τῷ χαλῷ βουλεύ-
ματι τὸ τέλος ἐπήγαγεν. Ὃν ἷ πανέστιον φυλάξειεν
ὃ Κύριος τῇ ἑαυτοῦ δ χάριτι, ὥστε τὴν ἐχχλησίαν
δμοίαν ἑαυτῇ διαμεῖναι, ἐν τῇ ὁμοτίμῳ τοῦ προλα-
» Ν ιν ἂν ᾿ Δ - ΚΑ ἡ - “Ὁ
Οόντος διαδοχῇ, καὶ μὴ δοῦναι χώραν τῷ πονηρῷ,
“ ΩΣ ν “ ᾿-ὉὉ -
ὃς νῦν, εἴπερ ποτὲ, τῇ χαταστάσει τῶν ἐχχλησιῶν
δυσχεραίνει.

'Γοὺς δὲ ἐν Κολωνεία ἀδελφοὺς πολλὰ μὲν καὶ
ἡμεῖς παρεχαλέσαμεν διὰ γραμμάτων" καὶ ὑμεῖς δὲ
ἀποδέχεσθαι αὐτῶν ὀφείλετε τὴν διάθεσιν μᾶλλον ἢ
παροξύνειν αὐτοὺς, ὡς διὰ σμικρότητα παροφθέν--

Α -- ῳ
τας, μηδὲ τῇ χαταφρονήσει προάγειν αὐτοὺς εἷς φι-

λονεικίαν. Διότι πεφύχασί πως οἵ φιλονειχοῦντες

; -Ὁ- -
ἀδουλότεροι γίνεσθαι, χαὶ πολλὰ τῶν ἰδίων χαχῶς

ἃ ἐχχέαντος [ἃ Μί55. βερίεπι. Ἐδ1ὶ ἐχχέοντος.

ὁ Ποιμένιον 1 ΑἀαΙάΙπητι5 ποα ποιηθη οχ οοΐο Νβ5.
[ πανέστιον Μία]ο ἱπΐογρυοβ δαπεοϑέζισ.

ὅ χάριτι Ἴ (ο15], Ξξεσπτπι5, Πορ, βϑοαπάιις οἱ ΒΙροί,

χρηστότητι.

ἘΡΙΘΤΟΙΑ ΟΟΧΧΙΧ. ἐδ 1}

διατίθεσθαι, ὑπὲρ τοῦ λυπῆσαι τοὺς ἐναντιουμένους. Ε ΦΧ ΒΙθΘδ πε ἀν 58} 115. ΝΘΠΊΟ Δ ΘΠῚ ἃε.60 ῬΆΡΨΤΙΒ Οἰαϑοῖς 1:

Οὐδεὶς δὲ οὕτω μικρὸς ὡς μὴ δύνασθαι νῦν καχῶν.
μεγάλων ἀφορμὴν παρασχεῖν τοῖς ἐθέλουσιν ἀφορ-
μήν. Καὶ τοῦτο οὐ στοχαζόμενοι λέγομεν, ἀλλὰ

τ, 4| ΠῸΠ τἴ ΤΆ ΠΟΣ ΟΝ 38: α
69 4 1 ΠΙΙΠΟ ΠΟῸΟῚ ΡΟϑ551 ΤΠ 5 ΠΟῚ 1ΠΠ} Δ] ΟΠ ΟΟ ΠΡ

ΘΑΒΙΟΠΘΙῚ 5110} 151 Γ6 115, 4111 ΟΟΟ ΒΙΟΠΘΠῚ Π1|86- ραννβ ογαῖν

Ν 5 . - Αι ες ὑϊηθη Ῥο5-
γιηΐ. ΝεΘ΄πθ τά ΕΟΧ ΟΟΠΊ]ΘΟΠΕΙΡῚΒ «οι μλ118. 564 ΕΧ 561 πιασπὰ

πείρᾳ κακῶν οἰχείων δεδιδαγμένοι, ἃ παραγάγοι 808 ΡΘυϊθπεῖα ῬΥΟΡΥΙΟΡΙΙ ΠῚ τ Δ] ΟΣ τι ΠῚ ΘΟΟΕΠ, {1188 Τλθτιϑ πιαΐα ἐχοῖς-

ὃ Θεὸς ταῖς ὑμετέραις "προσευχαῖς. Συνεύξασθε δὲ Δ ργθοῖθιιθ γθϑίυ 5 ἀνϑυΐαῖ, Β1 ΠῚ} ΔΘ} ΘΕ ΠΟΪ5

χαὶ ἡμῖν " τὴν εὐοδίαν, ἵνα παραγενόμενοι “ ἐφη-
σθῶμεν ὑμῖν ἐπὶ τῷ παρόντι ποιμένι, χαὶ συμπα-
ραχληθῶμεν ἐπὶ τῇ ἀναχωρήσει τοῦ κοινοῦ πατρὸς
ἡμῶν.

ἃ προσευχαῖς 1 (οἶ5], ῥγίπιιϑ εἰ Μεά, εὐχαῖς.

"» τὴν εὐοδίαν (Ὁ151, ρυΐπηιι5. τὴν ὑγείαν. ΟἸάτόοπι.
τὴν ὑγείαν καὶ τὴν εὐοδίαν. θ᾽ οπ Μοάϊοδιι5 συνεύξα-

ἴανϑ,

ΡΙΟΒΡΘΙΠῚ 161" ΡΓΘΟΘΙΪηἰ, τὸ δ νθπίθηΐθθ νΟ}]5--
οἴη σαι θαπηι5. 46. ΡΥ ΘΘΘΘ ἢ) Ρά5[Ο" 6, ΠΟΒΩ
πααιΐο (6 ΟΠ τπι ΘΟ 1Π15. ῬΑ ΡΙ8. ΠΟΘΕ Θ0η50-
ἸΘη 1".

σθε δέ μοι καὶ ὑμῖν.
ὁ ἐφησθῶμιεν 1 Οοἶ5]. αἴογαιε, Μεά., ναϊ,, Ἀδθρ. 56-
οαπάτι5 εἴ Βίσοι ὁρμισθῶμιεν, ἀοφιιοςοαπιιι.

-ετπ---«-«“---- -π πππ- π΄ ΄΄΄΄΄΄“ὁο΄ο7;σσ σοὦῷἋαΝ.Ν “«Ὃοἴἷἴ΄-ὦ--Κ«Κο΄ῖἷ σο΄«ΨἘνἑ«οὁιυὡ. σσοὁὦὁν]ἜΡσἙσ.- ---- ο΄ π΄ π΄ «οἷ -ἐοῖ ΄ “Ὃοῖ-ἷἴ “σσο-σοσοσο σ΄ “ο΄ ΔΝ

ΕἘΠΙΣΤΟΛΗ σλ΄.

ἘΡΙΘΤΟΙΑ ΟΟΧΧΧ. Αἰας

ΟΧΟΙΥ͂,

Μαρίϑίγαϊα 5 ΝΊΘΟΡΟΙ] 5 πον ἕαϊαν αδ, οτιπὶ ᾿πηρ] δἴτι τ 51} απο ρ6π 65 Θρίβοοροβ γαῖ, [πῃ ἰρϑὶ οοπῇνπιοπὶ ἰά φυοὰ

ἃ} Θρ᾿βοορὶβ δοπϑεϊιΐιτη εϑὲ, οὐ ΘΟυΠ ΟΡΟΡᾶ, οπηηΐτιπι οἱ ἴῃ ΓΒ οὗ ΤῸΓΘ ΘΟΏΒΘΠϑ115 1 5 5ΟΙρΡΙΘ πη (10 ΘΡίβοορο
οἱ τϑρθ!]οπ15. ὀχίογπὶβ ἔθη α ]ομ θιι5 οοηδρῖγοι. ϑιυιχηπηῖιπι 65] ἀογίτμη βρη σαὶ ᾿π νἰδεπα δοο] βίο ΝΊοο-
Ῥο απο, {ὰ8πΔ τοοίς ἀοοίνϊηδο πιο γορο τ νοοδῖ.

Πολιτευομένοις “ Νικοπόλεως.

}
Αἴ περὶ τὰς ἐχχλησίας οἰκονομίαι γίνονται μὲν Β

ἢ - .-
παρὰ τῶν πεπιστευμένων τὴν προστασίαν αὐτῶν,
βεδαιοῦνται δὲ παρὰ τῶν λαῶν. “Ὥστε ὃ μὲν ἦν
ναὸ -"
ἐπὶ τοῖς εοφιλεστάτοις ἐπισχόποις, πεπλήρωται"

Ἁ ᾿ ΜΝ Ν οο ,ὔ
τὸ δὲ λειπόμενον ἤδη πρὸς ὑμᾶς βλέπει, ἐὰν κατα-
ἕ , ᾿᾿ θύ ΄ ων ᾿ Ἐν -
ιώσητε ᾿ἐχθύμως περιέχεσθαι τοῦ δεδομένου ὃ μῖν
5 , ἊΨ τὶ “-
ἐπισχόπου, χαὶ τὰς παρὰ τῶν ἔξωθεν πείρας ἰσχυ--
΄ω 32 ,ὔ - Ξ
ρῶς ἀποχρούεσθαι. Οὐδὲν γὰρ οὕτω δυσωπεῖ οὔτε
Ε “ ᾿Ὶ ως
ἄρχοντας, οὔτε τοὺς λοιποὺς, ὅσοι βασκαίνονσιν δμῶν
ἜΤΟΣ ᾿ς κ
τῇ εἰρηνιχῇ καταστάσει, ὡς σύμφωνον περὶ τὴν τοῦ
Ν Ψ; ΕῚ ὕ νι ᾿ ως :
δεδομένου ἀγάπην, καὶ τὸ ἰσχυρὸν τῆς “δ ἐνστάσεως.
32 “ }] ε -» 5 - 7ὔ
Ἀπόγνωσιν γὰρ ἐμποιεῖ αὐτοῖς πάσης ἐπιχειρήσεως
»-ῇ ι:!;: γὼ , Γ᾿ -
πονηρᾶς, ἐὰν ἴδωσι μήτε κλῆρον μήτε λαὸν τὰς αὖ-
τῶν ἐπινοίας παραδεχό Ἣν οὖν γνώ ξ᾿
ἰνοίας παραδεχόμενον. Ἣν οὖν γνώμην ἔχε-
- -ῸσΨὶ ,ὔ -ὝὉ
τε περὶ τοῦ χαλοῦ, ταύτην χοινὴν ποιήσασθε τῆς

ἃ Νιχοπόλεως 1 ΕΔ4ῚΠ εἴ ρΊαγοβ Νῖ55, τθοθηεῖογοβ αὐ]-
ἅἀαμπέ διὰ τὸν χειροτονηθέντα ἐπίσκοπον, ογεἰϊπαιὶ οατιδα
ἐρίδοορὶ. δε ᾿ῶθο ππο]τα5. ἀοδιιηΐῦ ἰπ ἀπε φαϊονῖθιι5
(οάτοῖθιι5. ΝΝοη ἐπί ογϊπαΐι5 ζ[α1ΐ δρΡίβοοριβ Εἰι-
Ρἢγοηΐαβ, 4] ἀπάτπη (ἸΟ]οπῖα δοο] ἐϑῖαπη τε ροθ αι.
ΘΟΥΙΡΙΓ δαΐετη δ πηὰσϑίγαίαβ. ΒΑΒΙΠπι5, πη 50] ππὶ
«πα Ρ] ατίπιαπι ροϊογαπί ἴῃ ἐοπηρογαπ 15 ΡΟΡΙῚ ἃηϊ-
τηἶβ, 564 οἰϊᾶπη «{ἴὰ ΘΟ δα εἰδοίϊοποπι οοπῆν-
πη πᾶ πὶ ΘΟΠΒΘΠ5115 το ἰγοθαῦιν, {πᾶ (α]οβίϊπιις
Ῥαρὰ ἴῃ Ἐριξε, Τ: Διμις, ᾿πά4ιῖ, ἐμιν ἐς ἀεί ερί-

Μαριειγαι τι 5 Μιοοροϊειϊατιὲς.

ἘοΙοϑἰ αϑιϊοθθ ΘοσΟ ΠΟ 66 ἃ}0 [15 Πα! ἀθὰ. ἤπιηΐ, ἄππο 35.
{αῖθτι8 Θοο Θϑ᾽ ἃ 1 ΠῈ ΘΟΠΊ ΠῚ Ϊ558 5110 σα Θ᾽ ΠΆΘΟΙ] :
5664] ἃ ΡΙ6 06 σοπἢν απ. ΟἸΆ 6 4ποἀ Ρ6Π65 ΓῈ-- Ἐροϊοεῖα-
ΠΙρ]Οϑἰϑϑί π]05. Θρίϑοοροβ δγαΐ, πη} ] θἔιιηι δϑῖ : αιοα ἐε: τ ηδες
αὐιΐθιη γ ΙΖ 6ϑὲ, 1) Δα γ05 βρθοίαϊ, 51 Ὑ 6. 115 ςοὸ ρὶς θυοι,
ΡΙΓΟΠΏἴΟ ΔηΪΠ10 ΘΟΠΊΡ ΘΟ] ἀἰδίιιηι γ Ὁ 15 ΘΡΊΒΟΟΡΒΠΙ, πἰα ἀρετῇ
οἱ τοι τ! π65 ΘΧ ἴθ Πὰ5. 5ΊΓΘΠ 6. ΤΌρΡΘΙΙΘγα. ΝΊΠῚ] τ
δηΐμπη. ἃάδθο ριιάογθηι ᾿ποι 5ἰνθ ροΟ Θβ Δ 1115,
ϑῖν 6 ΓΘ {π|5,. Φαϊοατηήτιθ ᾿μν] θη: νϑϑίγο ἐν Π--
411 41, τ ΘΟ ΠΟ ΟΥ5. ἴῃ εἰ τ ΘΡΊΒΟΟΡΊΙΠῚ ΠΟΙ,
οἱ ἴῃ σϑϑιβίθπαο {ΠΡηηἸἴα5. [4 Θη]πὰ 1105 ἴῃ ἀ65ρ6-
ῬΑ ΓΙΟΠΘΙῺ ΘΟΠ]1ΟΙΣ ΠΘΙΆΡΙ ΟΠ] 5 ΘΟΠΔἴι15, 51 Υἱ[6--
της ἀΡπβοῖα ϑῖιἃ ΠΘήτι6 ἃ ΟἸθῸ ΠΘΩΠ6 ἃ μἷεθο
Δάπητ. Οἴιο οὐρὸ ἴῃ ΒΟΠΈΠ δ5[15 ΔΠΙΠ10Ὸ., (αἴθ

Ορδ δι, αὐ δοάθιη οἷν ἠα5 ΔὨΪΘ τ ; δἔ ἔπη] ρὸ-

ϑοοριι5. Οἰονὶ, ρίονὶς εἰ ογαϊπῖς σογιδϑησιιδ, δὲ ἀἰο5ίεἶε-
γἱμπι ΓΘ χιί" αἰ", (τερον Τ Πθο]ορὶ ραΐον ἴῃ ἘΡΙσΕ.
3.2, 4πᾶπη 5ογῖρβι: ναοαπίθ 5666 (ἰβανιθηϑὶ, ΠΆ51]1π|Πὰ
ῬΥΟΘγ ἔογατη Θοτητηθηκαΐ οἶθγο, ΠΟπογα 15, δὲ οὐτα-
ΠΠ|ριι5, ἂς τοῦ ροόρι]ο.

8 ὥστε] Βαϊ δἀάιπὶ καὶ νῦν. 566] πες ἐδβιπὶ ἴῃ
Ομ πῖθα5. Νί55. ΠΡ1646πὶ (151. εἰ Με, ὃ μεν ἦν ἐν τοῖς.

Γ ἐχθύμως 1 [ἴὰ 5ερίοπι Μ,55. ἘΜΗΠῚ ἐνθύμως.

8 ἐνστάσεως εἰς, 1. [1 Με5. ΕδπΠῚ ἀναστάσεως. ἐμ-

ποιεῖ γοῦν ἀπόγνωσιν. ᾿

ΠΣ 5... ΒΑΒΙΠΙΙ ΟΕΕΒΆΒΕΚ

ΟἹ 5515 11. ᾿:
ἐπϑοριξις Ῥα]Οβ, {πΠ} ΟἹ Π65 ΓἜΠῈ ἀδροηίοβ, πὶ ΡΥ 6ϑί, αἱ

πιαρίςιγαίας [ΟΠ ᾧ θΟΠἃ ΘΟΙῈΠῚ ΡΥΟροϑίία ΓΟ θογαπίοϑ ;
ἀτ Ρορα] οἱ χήρο αὐ γοργὰ γϑϑίγα ἱπ ΠΘΙΙΠῚ σαν ἐᾶ5. ΟΠΊΠ ΠῚ

τατο ἀεσεη- Ε -
ἀἴαπι νοπα (Δ Πγὰ ΠΟΘΙ ΘΓ ίαν. ΤΕ πᾶ ΠῚ ἀτιΐθηυ ΠῸ5 {ποάα6 αἸ-

ΘΟΑΡΡΑΡΌΓ. ΑΒΟΗΕΕΡ.

πόλεοςς᾽ καὶ τοῖς δήμοις, καὶ πᾶσι τοῖς οἰκοῦσι τὴν

χώραν διαλέχθητε τὰ πρέποντα, ἢ ἐπιῤῥώσοντες αὖ-

Ὁ τῶν τὰς καλὰς προαιρέσεις, ὥστε διαδοηθῆναι παρὰ

πᾶσι τὸ γνήσιον ὑμῶν τῆς εἰς Θεὸν ἀγάπης. ' ᾽Εὰν

ἘΡΡΜΡΗΝ σαὶ Πα Θδηγαν, 4πἰ γϑηΐαπηι5 ΔΙ πὰ πάο δὰ νὸθ, δὲ χαὶ αὐτοὶ χαταξιωθῶμέν ποτε παραγενέσθαι χαὶ
᾿ Θὲ ΘροἸ ϑίαπι Ῥ δια 5. ΔΙ ΕΟ Θ ΠῚ 1πν Βα ΠΊτι5 4πᾶπη| ἐπισχέψασθαι τὴν ἐχχλησίαν τὴν τροφὸν τῆς εὖσε -

Βὲ γϑοῖδο ἀΟ ΓῚ Π85 Π]ΘΙΓΌΡΟΙ ΠῚ γ ΠΟΥ Π.1Ρ, αποὰ είας, ἣν ὡς μητρόπολιν τῆς ὀρθοδοξίας τιμῶμεν,

Ἰαμηάπιάιην ἃ νἱ τ ρογιιᾶ πη που Πα Ϊ5, εἰ Πεὶ διὰ τὸ ἐκ παλαιοῦ ὑπὸ " τιμιωτάτων ἀνδρῶν χαὶ

Εἰ θοῖ5, αἴ ει Δ] ΘΟ 115 Θαμη, Ταϊ βθοαπάτιπ ἐχλεχτῶν τοῦ Θεοῦ οἰχονομεῖσθαι αὐτὴν ἀντεχομέ--

«ἰοοτνῖπαμι εϑί, Πα θΙθ ἢν ΘΘΓΠΊΟΠΘΠΙ, σι ΟΡ ποθι: νῶν τοῦ χατὰ τὴν διδαχὴν πιστοῦ λόγου, ὧν ἄξιον

4ᾺΙ 5 αἰ ΠΠῚ 6556 ΘΠ}, 4 ΠΏ ἀοβίσπαῖι5 Ε εἶναι" τὸν νῦν ἀναφανέντα καὶ ὑμεῖς ἐδοχιμάσατε,

εδῖ, δἵ γῸ5 {π|4|σᾶ8115, δὲ ΠῸ5 Θοῃϑθηϑίπη5. ΤὰΠ- χαὶ ἡμεῖς συνεθέμεθα. Μόνον ᾿' φυλαχθείητε παρὰ

τ Τ)6ὶ σγαῖα οἰιδι οὐ Δ ΠΉ1Π|, 48] δὲ ρύᾶνα ἱπιπϊ-ὀ τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ " παραλύοντος μὲν τὰ πονη-

ΘΟΡΕΠ] ΘΟΠ 5114 ἀἰβϑοϊναΐ, δὲ τΌΡαν ἂς σοπδίδη- ρὰ βουλεύματα τῶν ἐχθρῶν, ἰσχὺν δὲ καὶ εὐτονίαν

{18 Π} νΘ51115 ἈΠΙΠ}15 δ δα, {1128 ῬγϑθοΪαγο ἀθουοία πρὸς φυλακὴν τῶν χαλῶς δεδογμένων ταῖς ψυχαῖς

81η 1) [πΠ0 Πα ἃ ᾿Πϑρ ΙΓ ί. δυῶν ἐμποιοῦντος.

Ὁ ἐπιῤῥώσοντες τὰ Μεά,, 15]. ῥσϊπηι εἰ Ῥαγῖβ., ἀεῖ, 4ποἀ ᾿ἄοχη ΒΑΡ Πτ5 ἄς ἘΠρΠΗγοπῖο ἀἸοῖν ἴθ ορῖ-

ΕΔΉΙ ἐπιῤῥώσαντες. 5ἴο]α ργωοοδομιῖ, 5ε4 ἰαπηθπ 181} πηι πάαπη α ιχὶ,
ἱ ἐὰν δέ οἴο. 1 [τὰ βερίοπι Μ,35. ἘΜ1Π εἴθε δὲ χατα-. «αυΐα 4 βεφιπηίι, ποη δα Ῥωπιοπίμῃ, βο δα ΝΙ-

ξιωθείημεν, 4ο εοάοτη τοι, 5864 νἱ ἀοπίαγ ΤΡοστα- ὠοοροϊϊΐίαποβ γοοσιιηἴαυ,

Ρδὶ ππηϊο σταπηπηαϊοο ἐἐααἴο σοπίοχἊιπὶ ἱτητηταβδο, ἢ παραλύοντος ἡ Ἀοσίπ5. αἰοῦαα, (151. βθοιυπάμι5,
Κ τιμιωτάτων 1 ΟοἾ5], ῥσίπιας εἰ Μά, τιμίων. γαι., Ῥατίβ. οἱ Βίσοῖ. ἱΐον πάραλύοντες, εἴ ράᾶτ]ο ροϑβὲ
1 τὸν νῦν 1 Ῥοβίοσϊου νοοι]α ἁἀ 1 εχ οοΐο 55. ἐμποιοῦντες. Τ᾿ ἄογα (Οἴ5]. Ῥυῖπιιβ δὲ 4111 ποππα}}} ψυ-
Ἂὶ φυλαχθείητε Ἴ (ο15], ῥυΐμηιβ εὑ Μοά, φυλαχθείη, χαῖς ἡμῶν.

οἰδιοαϊίαίιν", λα φυϊάοπι βουϊρίατα 6ὸ. τηὰρὶβ ἀΥτὶ-

“Ζ11ἰας Ἔ ἘΣ ,
ἐζέξεν. ΒΡΙΒΘΊΤΟΙΑ ΘΟΧΧΧΙ. Ἢ ἘΠΙΣΤΟΛΗῊ σλα΄.

ΑΞ τι5. Ἀπ ρὨΠοομἶο οοπηδηάαὶ ΕἸρΡΙ ἀϊαπι, πα πεϊαὶ ἄς ἐγαξτῖς ἕαρα,, 48 ᾿πϑι 15. ἐπὶ πη] οοτίιτη ΒΟΥ π, οἱ ἄς
Τοαγου τι Ἐρο] βία ρογευτθαϊίοτιο, Ἠογέϑταν τὰ 56 ᾿πυίδαξ, ρυοραλτξ 56. Ργενΐ ταϊββαγαπι ορα5 ἄς ϑρίγίτα
βηποῖο, Ζιοα ογαΐ βοΐ.

«ἀπιρβιϊοομῖο, ]σοπῖϊ ορίξοορο. ᾿Αμφιλοχίῳ, ἐπισχόπῳ ᾿Ιχονίου.
“Μηπο 375.

Ῥαυοαβ ᾿ΠγΘηΪΟ 5 υ Ρ6 Π4] ρἱδιδε ἔπιδθ οὐοαδίο-
Π65, Ἰάψι!6 Π16 ἃπϑὶξ ποῖ ἰουῖτογ. ῬϑΥΪπ 6 ΘΠ τὴ
εϑῖ, ἃ 51 νἱάθυθ ἔ8 5886 ΟἸ1ΠῚ ῬΟ556Π), ἔθ 416 ἔχ,
ΓΆΥΟ ΠΟ ἔΔοΘΓΘΠ.. 56 βου 6 16 τη ποη Ἰϊοοῖ,
60 4υοά ἀεδβῖηϊ, σαὶ μπο δα γὸ5 ργοοϊβοδητιν ;
5: 4] 46 πὶ ΠῚΠῚ] Ἰπη ρα ἰγθε, {ΠῚ Πι15. γθ} 1 {τι86-
ἀδ πὴ Ὑἱΐαθ ΠιΘᾶς ΘΡ ΠΟ. 5. Θϑϑθηΐ [16 85, {85
«πο 16. σοπεσιεπξ Παπεαπΐθ5 ἀ ΠΟ οπὶ ἐπ.
Ν 1 οἵ ΤΏ1Π1 ϑοϊαξλιη [ον ἀε γοθιι5 τη οἷϑ ἔθου ΠῚ
ΘΟΙΠΠΜΙΠ]ΟΔΙῸ : ἴθ 116 ΠΟΥΪ Π1Π1] πη ᾽5 ΟΡ Δ 6 ΠῚ,
ΕἸρΡΙἀϊαδ, 18} ΓῈ5 Τη645. της ἃπίθην ΕἸ ρΙάἴπι5. «ἃ διμιηι

ἃ διαγγέλλειν 1 Ὑ οἱ Ἰεσοηάτιπι διαγγέλλοντα, τι 56-
οαπα τηᾶπιι βουιρίσση ἱπνυθηΐξιν ἴῃ Οὐαἶοε ἱπβί σης
Ἐρο]οθῖθ Ῥαγβιοηβὶβ ; γ6] ψουθαμν εἶναι ἀοϊοπάπῃι,

.-

τ Α ,ὔ
Ὀλίγας εὑρίσχω τοῦ γράφειν πρὸς τὴν θεοσέ--
᾿ ειάν σου τὰς ἀφορμὰς, χαὶ λυπεῖ με τοῦτο οὐ σμι-
ΩΣ Α Α ,
χρῶς. Ὅμοιον γὰρ, ὥσπερ ἂν εἰ χαὶ ἐξὸν πολλάχις

Β δρᾶν σε καὶ ἀπολαύειν σου, ὀλιγάκις ἐποίουν τοῦτο.

Ἄλλ᾽ οὐκ ἔξεστί μοι γράφειν, δι’ ἀπορίαν τῶν ἐν-
τεῦθεν πρὸς ὑμᾶς ἀφιχνουμένων " ἐπεὶ οὐδὲν ἐχώ-
λυεν, οἱονεὶ ἐφημερίδα τοῦ ἐμοῦ βίου τὰ γράμματα
εἶναι, τὰ καθ᾽ ἑχάστην ἡμέραν συμπίπτοντα ἃ διαγ-
τέλλειν σου τῇ ἀγάπη. ᾿'Ἔ μοί τε γὰρ χουφισμὸν φέ-
ρει τὸ ἀναχοινοῦσθαΐ σοι τὰ χαθ᾽ ἡμᾶς" σέ τε οἶδα
οὐδὲν οὕτω μεριμνῶντα, ὡς τὰ ἡμέτερα. Ἀλλὰ νῦν

Γἄδτι Οοάοχ μαρυίε ρυῖπια πηαπὶὶ διαγγέλλων, Ἰ4οπὶ
αἰ ΟἸαγοι, οἵ Βισοί. δἸΐον.

ἘΡΙΒΘΤΟΙ ἃ

᾿Ελπίδιος πρὸς τὸν ἑαυτοῦ δεσπότην ἐπειγόμενος,
τοῦ ἀποδύσασθαι τὰς διαδολὰς τὰς ψευδῶς αὐτῷ
παρά τινων ἐχθρῶν χατασχευασθείσας, ἤτησεν ἡμᾶς
τὴν ἐπιστολήν. Δι᾿ οὗ καὶ προσφθεγγόμεθά σου τὴν
εὐλάδειαν, καὶ συνιστῶμέν σοι τὸν ἄνδρα, διά τε τὸ
δίκαιον ἄξιον ὄντα τῆς παρὰ δοῦ προστασίας, χαὶ
δι’ ἡμᾶς" "οἵ εἰ καὶ μηδὲν ἄλλο ἔχομεν αὐτῷ μαρ-
τυρεῖν, ἀλλ᾽ ὅτι περὶ πολλοῦ ἐποιήσατο γραμμάτων
ἡμετέρων γενέσθαι διάκονος, τοῦτόν τε ἔχε ἐν τοῖς
οἰχείοις, χαὶ ἡμῶν μέμνησο, καὶ ὑπὲρ τῆς Ἔχχλη-
σίας εὔχου. Γίνωσχε δὲ, ὅτι ὃ μὲν θεοφιλέστατος
ἀδελφὸς ἡμῶν ὑπερόριός ἐστι, τὰς ὀχλήσεις μὴ φέ-
ρῶν τῶν ἀναισχύντων. Δόαρα δὲ χειμάζεται, τοῦ
κήτους τοῦ πολυσάρχου τὰ ἐχεῖ συνταράσσοντος.
Ἡμῖν δὲ οἱ ἐχθροὶ τὰς ἐπιδουλὰς ἐπὶ τοῦ στρατοπέ-
δου τυρεύουσιν, ὡς ὃ τῶν εἰδότων λόγος" ἣ δὲ χεὶρ
τοῦ Κυρίου τέως ἐστὶ μεθ᾽ ἡμῶν. Μόνον εὔχου μὴ
ἐγκαταλειῳφθῆναι ἡμᾶς εἰς τέλος. Καὶ γὰρ καὶ ὃ
ἀδελφὸς διάγει ἄνετος - χαὶ Δόαρα τὸν παλαιὸν ἀπέ-
λαόε μουλίωνα' πλέον δὲ ἔχει οὐδέν - χαὶ τὰς βουλὰς
τῶν ἐχθρῶν ἡμῶν “ διασχεδάσει Κύριος. Πάντων
μέντοι καὶ τῶν παρόντων χαὶ τῶν προσδοχωμένων
λυπηρῶν λύσις ἥμῖν τὸ σὲ θεάσασθαι. “Ὥστε ἐὰν
γένηταί σοι ποτὲ δυνατὸν, ἕως ἔτι ἐσμὲν ὑπὲρ γῆς,
καταξίωσον ἡμᾶς ἰδεῖν. Τὸ περὶ τοῦ ὅ Πνεύματος
βιδλίον γέγραπται μὲν ἡμῖν καὶ ἐξείργασται, ὡς
αὐτὸς οἶδας. ᾿Ἀιποστεῖλαι δὲ ἐν χάρτῃ γεγραμμένον
ἐχώλυσάν μὲ οἱ μετ᾽ ἐμοὺ ἀδελφοὶ, εἰπόντες παρὰ
τῆς εὐγενείας σου ἐντολὰς ἔχειν ἐν σωματίῳ γράψαι.
Ἵν᾽ οὖν μή τι δόξωμεν ὑπεναντίον ποιεῖν τῷ προσ-
τάγματί σου, ἐπέσχομεν νῦν, ἀποστελοῦμεν δὲ (ι-
χρὸν ὕστερον, μόνον ἐάν τινος ἐπιτηδείου τοῦ διαχο-
μίζοντος ἐπιτύχωμεν. ᾿Εῤῥωμένος χαὶ εὔθυμος “ εὖ-
όμενος τῷ Κυρίῳ ὑπὲρ μῶν χαρισθείης μοι χαὶ
τὴ τοῦ Θεοῦ Εχχλησίᾳ, τῇ τοῦ ἁγίου φιλανθρωπία.

Ρ οἱ εἰ καὶ Πα Ξορίεπι Μί55. ἘΔ1Ὶ εἰ χαί. 564 πὶ
ῬΙοπᾶ 510 Πα]ι5 Ἰοοῖ οἰποπάαίϊο, Ἰοσοπάππι ἔχοιμεν, αἱ
ἴῃ ἐπίουρτοίαπἄο Θχργαβϑίτητιβ, πη δπΐτη ΠΟΙ ΐ 6 πὴ
Βαϑηἶιβ Αὐ Π] ΟΝ μαϊγοοϊηϊο αἰ σητμ 6586 ἃ556-
γογαΐ ; πϑάιηι Οἱ πα] ] τη ἐ σε ϊπιουΐατ {ὐἹ οΓο ρο5-
51 ; τ ὁπη ἐπι 6} |5π|04] σοΟπηπη πα ΟΠ πὶ Ἰοησο ἃ

ὈΌΧΧΧΙ. δ18

ΠΘυιι πῇ [ΘΕ] Π8Π55 τι ῬΡΟΡΪδοὶ οα] τ Πΐα 5 510] 410 ΟἸαϑοὶο 11,

᾿Π1 Π}16]58 ΠΟΠΏ1ΠΠ15 5γποῖαϑ, ΡΘΕ ἃ Π16 Θρ β[ Δ πη.
Ρον 4πθιὴ οἷ ἔπι ϑα] αἴο μἱοϊαϊθ πη ἃς ΕὈ] ΠΟΠΙ]--
ΠΘΠῚ ΘΟΙΏΠΊΘΠ4Ο, ΟἸΙΠῚ 5110 }π|Ὸ δ ΓΟΟΙ πο ἴθῸ
ἀἸρπιιπι, ἔπ πὶ ΠΟϑίγἃ Οαιι58 : ΟἿἹΪ ΘΕΙΔΙΉ51 ὨΜ]] 1}
Αἰμα ἃ ἐΘβ ΠΟ Π ΠῚ ΔΓ. ΡΟ ΟΘΒΘΠΉ15,), δὲ ργοίθοϊο
4υΐα ρΡουηᾶσῃηϊ [θοϊξ, αξ πηθὰ5 δά [6 ᾿Πἰονὰ5. ρθὺ-
ἔογγοῖ, ἤσ πο 1Πἴθ} (Δ ΠΉ]1ΆΓΘ5 ΓΘΟΘΠ56, ΤΠΘΙ 116 515
ΠΊΘΠΊΟΥ οἱ ΡΓῸ Ἐσοϊοϑῖα ρΡθοαγΘ. Νοίμι πη) δυι[6 ΠῚ
ἘΠῚ 511 ΤΈΠΙ Σ] ΟΒ᾽ 551 Π] ΠῚ ΓΑΙ ΓΘΙῚ ΠΘῚ1ΠῚ ΘΧΒΕΪΑΓΘ,
ΟἴΠ ΠΟ] ϑ.185 510] ἃ 0 ΠΟΙΆ] θ115 Ἱπηρι θη Έ10115
ΦΧ ΠΙΡΙτὰ5 παπα ἔογγοι. Ποᾶγὰ απΐθπιὶ γ8]46 ὄχαρὶ-
[ἀπία, σοῖο ΟΡ 680 γ65 ἢιι}π|5 001. ΡΟΡΓαΡΡαπίθ.
ΝΟΡῚ5 ἀπΐθη 11 ΠΟΙ Πρ] 4185 1π Δ]ἃ δἰγπιπηΐ, οἱ
ΓΟΡΌΠῚ ΡΚΠΔΙΙ ΓΘίδυ πὲ : ἸΠΔΠῚ15. δυιΐθτη ΤΟΙΏΪΠ]
Παοΐθπιιβ ΠΟ βοιΠῚ Θϑὶ. ΤΆΠ ΠῚ ὈΓΘΟΔΙ6, τιῦ Π6
ῬοΓρθῖαο ἀθϑθγδ μη}. ΝᾺ ΠῚ οἱ ἔγαῖου ᾿γΆ Π 110 δϑὶ
ἀΠῖτη0; ΘΕ ΠΟΔΓὰ Δ ΠΕ Ζτιαη ΓΘΟΘρΟΡ πὶ ΠπΠ]ΟΠΘΠῚ:
ἨΪΠ1 ἀπΐδηλ ΠᾶΡΘΠῈ ἈΠΊΡΙ15 : ἃ ΠΟΠΒ1Π|ἃ 1ηἰ--
ὨΔΙΟΟΓΕΠῚ ΠΟΒΕΓΟΓΕΙΙῚ 155 ρΆ Ὁ]: ΠΟΠΉΪΠιι5. ΡΟΓΙῸ
ΟΠΊΠΙ ΠῚ οἱ βγοϑ πε πὶ οἷ ᾿πῚ ρ ΘΠ θη ἐππ|πῈ Π10]Ε-
βΕ]ἀ πὶ 501 0}Π0 ἴῃ 60 μοϑὶϊα, τ ἴθ νυ! θατη. ΟΡ Ὸ
5Ι{αᾶ πά0 ΠῚ ΠΙσπιοσΊῈ, ἀπὸ Δᾶτις 1Π ἰαυΓὰ γϑῦβᾶ -
ΠΠ11}, Π6. ΘΡΑΥΘΙ5 ΠῸ5 ᾿πνίβογο. Π6 ϑρίγιτα ΠΡ εν
Βοῦρα 5 Ταϊ δι ἃ ΠΟΡΪ5 οϑὲ δὲ ἀρ ῖι5, αὐ 056
ποϑί!. Οὐομηΐπιι5 δα ΠῚ ΤῊ] [6 ΓΘ πὰ ἰπ ἘΠπαγία 46-
ΒοΓΙρἴαμη, ΡῬΓΟΒΙ θΘΓΘ αὶ Ἰπθοῦτη 58ΠῈ [γαΐνθ5,
ΟἿΠΠῚ 56 ἃ ἴ6 πηαπάδϊα Πα θ ΘΓ ἀἸσογθηΐ, τι 1Π Π16Π1--
Ὀγδηῖ5 ἀθϑοῦραπε. Νὰ Ζυϊα Ἰστίαν σοηἴγὰ ργθθσο--
Ρὕππι ἔπ πὶ ἴδσουο ν] ἀθαμλν, ΠιιΠῸ ῬΥΘΟΡ 5ΕΠὰ-
Ὑ]μητ5, 5664 βᾶᾷτ]0 ροϑὲ πη {6 Π1115, 51 απθιη ἰάο--
Ὠθιιμ δ ΡΘΡ [θυ πἀτπιηὶ ΠΑ ΠΟΙΒΟΔΠΠ11". ὙΆ]6Π5 16-
[ὰϑπ6 οἵ ΡΓῸ τη ἀρὰ Ποιηπιιη ἀδργθοδίον
ἀοπονῖβ Τ1Π] οἱ Π οὶ Ἐσοϊθϑίδθ, ρῈῚ β8 ποῖ ΒΘ ΠΙΡη]-
ταΐθηι. ἐ

Β451111 υτραπιίαΐο ἀϊβίαγο,

ὃ διασκεδάσει Πιιο Νί55. διασχεδάσοι,

ἃ Πνεύματος ἘΜ τ «ἀάιπι ἁγίου. 5εοά οα γνὸχ πὸ
1η οοὔϊοο Νί5, τορογία.

ὁ εὐχόμενος 1 Ἀδρίαι αἴονᾳιο, Βῖρσοί, ἁἴίον εἰ Ὁ],
5Βοοι Πα τι5 ὑπερευχόμινος.

Ῥοαῦτα
Ρογίαγδη-
ἰυγ.

Βαβι! ο
Ἰηϑιάϊε
ιν πίιϊιτ.

ΠΡ ον ἀκ
ϑρίγιία βαη-
εἴο ἀὔϑοϊα-

ΟἰαΞεῖ5 1.

“ ΐας
ΠσΟῸσοῖίῦ.

“πὸ 376.

74πὶ ρτὶ--
ἄσιη Βαβι
ἀδηΐος 6χ-
ἀγῖτ,

ἢ λ 5... ΒΑΘΙΠΗῚΙ

ΟΕΒΛΕΕΙ

ΘΟΑΡΡΑΌΟΘΟ. ΑΒΚΟΗΙΒΕΡ.

ΡΘΗ ΘΙΤΡΑ, ΟΟΧ Χ ΣΧ...

δῦ

ε ΕΠΙΣΤΌΛΗ σλέ΄.

ῬογαυΡαπς σγαϊα5. ἀρὴς Βαβι} 15. Ατηρ] ]] ΘΟ ]ο ΟΡ πΐϑϑα δά Ναῖαϊα Πουηΐπὶ χηππιιβοιΐα, αι ταὶ ἄς ταις

ἴασα ; Πονγίαξιν αἴ 58 Ἰῃ υἰδαΐ ; ταὶ τ1} ἴῃ ΘΟμη πο πἴα 0 γοϑρομϑὰ ΑἸ ΒΠ]ΟΘῚΙ «ιϑ1ΟὨΊθιι85.

“«Τπιρλιϊοοιῖο, ]οοτιὶ ορίδοορο.

Οἰιοιι 4116 ε165 ᾿ἰΠ{ογὰ5. μα] θαξ ἴπδ5 ἰδίαι β,
[δϑίιι5. τὶ πὶ 165 δῖ, οἵ [ϑϑίογ πὶ ἀἸθυιι τὰ πηαχὶ-
1115. (ἴτηι [6 Π ἀοοθάιιπηΐ δἰϊα τη [651] 5υ μη ο]ἃ,
4.14 ἀἸἰϊαα ἀρΡΟΠανα ορογίθε, πἰδὶ ἔδϑίπμῃ [οϑίο-
ΓΠ1, Φαθπηδ πο τιπηι ἰΘχ γεδίϊι5 Βα Ὀθαία Θά Ὀὰ-
ΤΟΥ} 5016} Ὁ ΔρΡΟΙ]αγο 9 60 Ἰρῖπαν συ ]α5 ἀσὸ,
οΧ 7410 ἀἸάἸοὶ ἴ6 δὲ σοῦ ρον ψά]θγο, δὲ θοοϊθϑὶᾶ ἴῃ
Ῥᾶσο σομϑί ἴα 58} {|| 6 85 αἰ5 ΘΠ 5 ΓΟ Π5 ΘΟΠ]Π16-
ΠΟΥ ΙΠΟΠΘΠῚ ΡΟΓΘ 556, ΝῸΒ δια [6 Π} ἐπ αγιηΐ 41]-
Δ} {ΠῚ ΕΠ {π|5; ΠΟῸ 51η6 5 πη πῖ0 ἀοογε [Ὰ] Πη115,
60 4ποἀ γΘΠσ ἸΟ5Ι 551 1115. [ρα ΓΘ. ΠΟΒΓΘΥ {πεται15 511.
564] ΡΓῸ ἴρΡ50 ρῦθοαγο, τὸ ἐδὲ 1Π1 ΤΠ τι5 ἈΠ πᾶ πο
ΘΟΟΙΘϑΙ Δ ΠῚ ϑι18 1) ψΊ 6} 6 ἃ ΠΙΟΙ511ΠῚ ἢ ΘΟ ΓΘΕΙΟΟΡ ΠῚ
να ΠΡ 115 Οὐ ΡΤ 1. ΝῸΒ ἀπ 6} ΘΕ ΙΔ ΠῚ [116 Θ ΕἸ Δ ΠῚ
ψἈ}Π15 ΤΠ νΊ56 06, ἄππη] δάδπιιο πῃ ἴθι Γὰ νϑυϑα μη". Εδο
γΘΠῚ {101 {πὰ 46 πὶ ΘΟ η ἃ ΠΘἃ ἢ), ἃ ΠῚ6 δια 6}} ΠηΔ-
ΧΙΠΙ5 γ Οἱ 5 Θχροιθηαπι. ΔΙ ΡΑΡῚ ἀὐιἔε πη [ἰοθὲ ᾿ρϑᾶηι
ΘΕ ΠῚ ΘΙ] ΟΘ ἸΑΡΠὴ ΒΘὨΓΘΠΠΙΔΗῚ : ΠΌΡΡΘ {τὰ ΡῈ Γ᾿
οΠΙσπηαΐα να] ἀλη} Π}1Π1 ΡΥ Θοδτι5 65 ΒΘ ΠΟ ΓΘ.
Οϑιθπ 511 θμΐϊη [6 ΡῸΡ ἰλιηρθηὰβ δ ἰΆθογοβ πὸ-
ΟἴΠΡΠΟ5. ΘΧΟΙΓΔΡῸ : μ᾽ ΒΘΠ]α νὰ γΘΡῸ ἰΠΊΘ ΔΩ ρᾶγ-
{Π1Π} ΟΠ Π]11ΠῚ γ ] ΘΟ πη 6 Π} 5ρΡΟπθρθ. ΝῸΠ ΘΠΪπὶ
ΓΉ1Π] οϑὲ εοἵαϑ δ νο θη ιμ, οἰμΠῈ 7 ρυ Ἰἤθηὴ ἄθη-

[65 δὲ Τθ ΡΟ ΡῈ οἱ ἱπ|Π ΡΠ ΓΘ δ πὲ θχίρ!. Οιοά ἢ στίας ἐχτετριμμένων. Πρὸς

ἃ σάδοατα ἡ ἤδλῃος νοοροπὶ Δ ἰάϊηλι5 ἐσ (οάϊοῖθιι5
Μεά,., (ο15]. Ῥυῖπιο οἵ ΟἸάγοπι, Ρ]ρο5 ἴθ πᾶπο ερὶ-
βίο! πη ποπ ΠΑΡ ΐπηιι5. ΕΘΘΠ ΒΥ τη. ]α ραγίτον ἀριά
τες. Ναζ. τη ἔριδι. 53 εἴ δέ ἄς ἀσοορεῖϊς ἃ} Ηε]1ὰ-
τὸ τπππουῖθιι5 1πί6 Π1σὶ ἤοθοηΐ, ποῖ, τ νίβιιπ οϑὲ
ΒΠΠ11ο, ἄς ΠΕ ΟΡ Ὶ5 {πὰ πιὰ βίαι. ΤῊ 5515 τὶ (165. ἔοϑίτιβ
πυιη αγοίαν. ΓΤηϊογάτιπη. οἰϊατη ΓΘ θη Ίθιι5. οἰ ο οἷ
6} αϑπι 61 πηιιπογὰ ΔΓ] ΞΟ] ρα, Γιδρίπηιι5 ἐπΐπὶ ἀρπᾶ
Εδλοιηάαμ ἢ. δ, ο. 2, ΙῬᾶπὶ βο πη 6556 ἔχ εἴϊδ
σαποίο αροίιαθ, απὸ πίε εἰΐεπι., αν εἶδ πάπα εἶθ-
γἱοὶς φιιρίαπι ρΡῸ ἐεσιἰνίζαιίε.

» δηγμάτων 1 519 ορο (οἸοῖ5 ΟἸάγοην. δηποη αζιμι
«πο4 φογγιρῖε ἴῃ ΘΠ|15 Ἰοροθαΐιν τραυμάτων, ἘανοηΙ
Ἰνῖς ὁπηθη Πα ΠΠ0π] (151. ῬΥΙπλι5 εἰ ΜΘ, τὴ {ῖθι5
Ἰερίταν δειμάτων, “67 ΟΡΉΙ,

ς λαμπηνῶν 1 Δ ΟΡΕΙ Ἰπίθυρυο5. φΘδέαίογος Ομ γι5.

᾽ ᾿ς ΚΝ 3 , 3 ,ὔ
Ἀμφιλοχίῳ, ἐπισχόπῳ ᾿ἴκονίου,

Πᾶσα ἡμέρα γράμματα ἔχουσα τῆς θεοσεδείας
σου, ἑορτὴ ἡμῖν ἐστι, καὶ ἑορτῶν ἣ μεγίστη. Ὅταν
δὲ καὶ σύμόολα ἐπιφέρηται ἑορτῆς, τί ἄλλο χρὴ

Β ὀνομάζειν, ἢ οὐχὶ ἑορτὴν ἑορτῶν, ὥσπερ ὃ παλαιὸς
, , Ἷ 4 , - Ὅ.
νόμος σάδύατα σαδδάτων προσαγορεύειν εἰώθει;
Εὐχαριστοῦμεν οὖν τῷ Κυρίῳ, μαθόντες ὅτι καὶ ἔῤ-
δωσαι τῷ σώματι, χαὶ εἰρηνευούσῃ τῇ ἐχχλησίᾳ τῆς
σωτηρίου οἰκονομίας τὴν ἀνάμνησιν ἐτέλεσας. Ἡμᾶς
Γ,
δὲ θόρυθοί τινες διετάραξαν - οὐ μὴν ἔξω κατηφείας
διηγάγομεν, τῷ τὸν θεοφιλέστατον ἀδελφὸν ἡμῶν
πεφυγαδευμένον εἶναι. Ἀλλ᾽ ὑπὲρ μὲν ἐχείνου προσ-
φυγαδευμένον εἶναι. Ἀλλ᾽ ὑπὲρ μὲν ἐχείνου πρ
εύχου, ἵνα δώη αὐτῷ ὃ Θεός ποτε ἐπιδεῖν τὴν ἕαυ-
τοῦ ἐχχλησίαν τῶν αἱρετιχῶν " δηγμάτων τὰ τραύ -
( ματα ἰαθεῖσαν. Ἡμᾶς δὲ λίαν χαταξίωσον ἐπισχέ-
[τ » 32 λ εν ΄“ Π ὼὼ Ν
Ψψασθαι; ἕως ἔτι ἐσμὲν ἐπὶ γῆς. Ποίησον ἐργον,
σαυτῷ μὲν ἀκόλουθον, ἡμῖν δὲ εὐχῆς ἄξιον τῆς με-
γίστης. Θαυμάσαι δέ ἐστι καὶ τὴν διάνοιαν τῶν εὖ-
λογιῶν " ὅτι δι᾿ αἰνιγμάτων ηὔξω ἡμῖν γῆρας ἰσχυ-
ρόν. "ἔδειξας γὰρ, ὅτι διὰ μὲν τῶν “λαμπηνῶν πρὸς
τοὺς νυχτερινοὺς διεγείρεις χαμάτους" διὰ δὲ τῶν
τραγημάτων τὸ πᾶσι τοῖς μέρεσι τετονῶσθαι κατεγ-

.- 5 } Εἰ Ἵ ὃν ,ὔ ᾿ " ΄
γυᾷ. Οὐ γὰρ ἔμοιγε χαθ᾽ ἡλικίαν τὸ τρώγειν, πα-
λαι τῶν ὀδόντων ἔχ τε τοῦ χρόνου καὶ τῆς ἀῤῥω-

μὲν οὖν τὰ ἐπερωτη,-

(Ομ Ροἤβιι5 γμείας ποδίϊε5, ἱδοῖος οἱ γιι5. Θ6α φαϊά
6] αϑῃηοα! τη θάδ εἴ σαστιιβ δα ποοίΐασπιοβ ἰάθογα5 ΡΙῸ-
(6556 Ροΐεγαπίϑ Γιαιηραοβ Εγρὸ γῈ} οαπ 6185 οογοὰς
βοηξθηία ἢιιι5. Ἰοοὶ Ἰη θυ οΑΡῚ οοριξ : 480 56ηϑ8ιι
Ἰαπιρομπαβ. ἰπίθυ πιπὰ πβιγρατὶ ργοραπὶ Ναγεηῖτβ οἵ
(ὐδηρῖι5, Γπρ πἴοϑα ΠΏ ΤΩ ΠΒΟΌ]ΟΓΊπ, Θχρ]Π]οα οποπι
ΒαΡόπλιῖ5 ρα ΗΤογοπΥ πετη ἴῃ Ἐρϊϑίοϊα 40 δα Μανυ-
ΘΟΠ]1 ἀπ, 4ιιοΡ οι εἰ γαγῖὰ πα π γἃ, ἴῃ 15 ΘΈΓΘ05, τηΐ-
δἰδβοῖ, ἴῃ βίηβι]ς ΗΓ γτηιι5 ΔΙ᾿ {πιὰ τη γϑίθγια {πὶ
5101 ἔπ ὙἸΓσ πη οοπνθηϊοπίία ρογᾶοαΐα ὀχ υῖτξ. (ο-
γ605 ἀπιΐο πὰ ΠΟ τι Βά51|1ι|5 α ποσξιγΠο5 ἰαθΟ 165 Γανο-
οἵ : 864 1ὴῃὴ τἱγρίηθ παπὸ νἴμὰ μάρογὸ Ποῖ, μὲ ἀο-
ΦΕη50. ἐμιιΐηθ, ϑροηϑὶ ἐαϑροοίθίι" αεἴνεπίιδ: ἴῃ 56-
ρ80 δυιΐομι, τι οἱ μγορίεν ποοίμμηος πιδίμ5, εἰ απὶ-
7105 56 11})6}" πιαΐο εοπδοϊοηίϊερ ἔοι πιϊἰαπίες,, ΘΕ 605
7 ποή τι αςοοπεῖϊ556 δἰ1 φἸ αἰ),

ἘΡΙΘΤΟΙΑ ΟΟΧΧΧΙΙ. ο1ὅ

᾿πν κον -΄..» ,
θέντα γεγόνασί τινες ἐν τῷ ὑπομνηστιχῷ ἀποχρί-
κε Ἀ Ὁ
σεις, οἵας ἐμοὶ δυνατὸν ἦν, καὶ ὡς ὃ καιρὸς “ ἐδίδου.

ἃ ἐδίδου 1 (οἶΞ], ἐνεδίδου. Με4, ἀνεδίδου.

μ

αυϊάσπι δὰ ἱπιθυγοραία διτῖποι, [Δοῖδ6 ϑιιπε πῃ οοπι- ([35515 11.
ΠΙΘΠΙΔΓΙΟ ΓΕΘΡΟΠΒΙΟΠ65 Πιι8Δ}}, 4118165 ροία], οἱ
τι ΡΘΓ ἴθιηριιβ [ἰοι:.

ἘΠΙΣΤΟΛΗ σλγ΄.

ἘΡΙΘΤ ΟἾΓΑ ὉΌΧΧ ΧΊΎΤΙ. ΕΣ

ΘΟΟΟΧΟΙΧ.

Οὐμίτα Επιποπηϊάποβ, {αὶ 5101 ἀἰνί ποθ. Θββθ ἢ 886 ΟΠ ΡΥ ΘΠ Πβἰομθα Δυτοραβθαπΐ, ἀεομηοηβίγας ΒΑβΙ]15. ΒΟΉ ΤΙ

φυϊδάαπη ππθπΐθ πὶ 6556 86 τπθη{185 Ορουα οπθπι, δα πηάτι 51 ϑρι σαὶ βαποῖο 56 ἰγααΐ, δή Ποῖ σορηϊομ θα

ΘΥΘΙΙῚ ; 564 ἰὰπίιπι ΘΟΡΠοβοοΓο, ΤΖαδηΐαπι [5 οϑέ, Ἰη Π αἰ [ᾶ πη τη] 6βίαΐθπη ἃ [απ αἰβϑίπηο σοσποϑοῖ.

“ Ἀμφιλοχίῳ ἐρωτήσαντι.

Οἰδα χαὶ αὐτὸς ἀχούσας τούτου, καὶ γνωρίζω τῶν
ἀνθρώπων τὴν χατασχευήν. Τί οὖν ἐροῦμεν πρὸς

τ [7 Α Α Φ Ὁ ἮΝ ταὶ , ἌΡ
ταῦτα; “Ὅτι καλὸν μὲν ὁ νοῦς καὶ ἐν τούτῳ ἔχομεν

τῷὦ Ἂ ᾿ τὦὭ͵ “
τὸ χατ᾽ εἰκόνα τοῦ χτίσαντος. Καὶ καλὸν τοῦ νοῦ ἣ Ε

ἐνέργεια" χαὶ ὅτι ἀειχίνητος ὧν οὗτος, πολλάκις μὲν
φαντασιοῦται περὶ τῶν οὐχ ὄντων ὡς ὄντων " πολ-
λάκις δὲ εὐθυδόλως ἐπὶ τὴν ἀλήθειαν φέρεται.
Ἀλλ᾽ ἐπειδὴ τούτῳ διτταὶ δυνάμεις ' παραπεφύχα-

“Απιρἠιϊϊοοίιῖο φιιὶ διιπι σοτιδι θταὶ.

1. 5010 Πη6 οἵ δὰ (8 ΓῈ διιάίνι5586, Π6Ὸ ἱβῃο ΓΟ ἥππο 376.

ε ΒΟ Πα πὰ ΘΟΠΒ ΡΙΟΠΟηΘη. Οὐ ἜΥρο ἀ]σθμητι5

Δα 8 } Νξιηὴρθ ργϑοϊαγιμι Φυϊἀἀδ πη ΤὩ6η5 δϑί:
εἱ ἴῃ δὰ Βα θθπλῖβ 1 φαοά 6ϑὲ δά πη σΊΠθ οὐθᾶ-
[0115. ῬΥΘΘΟΪ ΓΙ ΠῚ δἰ8π} Φυ ἀἀ8τη οϑὲ τη θη 15 ορα-
ΓΔΠΠΟ, {1188 σ1Π| ἴῃ ΡΘΡρϑίιο τηοΐτι γ υϑθ Π, 5800 6
ὙᾺΠΑ5 5Ρ6Ο165 5101 οἰππρις 6 115 4118 ΠΟ ϑιηΐ,
{{|88] 51π1; 5806 Θἴ8η1 γϑοία δ γϑυαΐθηι ἔθει",

σι, χατὰ τὴν ἡμετέραν τῶν εἰς Θεὸν πεπιστευχό- Ἢ 564 Ζαϊὰ ἄτιε6 11 δά ϑιιπὲ γὴν ῖθϑ, βϑοιπάϊη) Π0-ὀ Πα τποπ-

τῶν ὑπόληψιν, ἣ μὲν πονηρὰ, ἣ τῶν δαιμόνων,
᾿ δὶ 5.7 ΕῚ , ο ,ὔ
πρὸς τὴν ἰδίαν ἀποστασίαν ἡμᾶς συνεφελκομένη " ἣ
.ὡὦἋἷλ ΄, γι» ἕπῃ κ ν ᾿ - -« ,
δὲ θειοτέρα καὶ ἀγαθὴ, πρὸς τὴν τοῦ Θεοῦ ὁμοίωσιν
ἡμᾶς ἀνάγουσα " ὅταν μὲν ἐφ᾽ ἑαυτοῦ μένη ὃ νοῦς,
μικρὰ χαθορᾷ χαὶ ὅ τὰ ἑαυτῷ σύμμετρα. ὅταν δὲ
͵ ἐ ι
τοῖς ἀπατῶσιν ἑαυτὸν ἐπιδῷ, ἀφανίσας τὸ οἰχεῖον
χριτήριον, φαντασίαις σύνεστιν ἀλλοχότοις. Τότε
χαὶ τὸ ξύλον οὐχὶ ξύλον εἰναι νομίζει, ἀλλὰ Θεόν "
᾿ " “ Ἑὸ- , -" , ᾽ ᾿ 7ὔ
χαὶ χρυσὸν οὐχὶ χρήματα εἶναι κρίνει, ἀλλὰ σεδά--
σματα. ᾿ὰν δὲ πρὸς τὴν θειοτέραν ἀἁ ͵
ματα. ἑ πρὸς τὴν θειοτέραν ἀπονεύση με-

ρίδα, καὶ τὰς τοῦ Πνεύματος ὑποδέξηται χάριτας, Β

τότε γίνεται τῶν θειοτέρων χαταληπτιχὸς, ὅσον αὐὖ-
τοῦ τῇ φύσει σύμμετρον. Τρεῖς οὖν εἶσιν οἱονεὶ βίων

Ἄ - ον
καταστάσεις χαὶ ἰσάριθμοι τούτοις, αἵ τοῦ νοῦ

“ὁ ἀμφιλοχίῳ οἴο. 1 Ηππο εἰ] απ δγαΐπηηα ἐσ Οοα]-
οἷα Μεά,, (ο15], ργίπιο οἱ Υ δἴϊοαπο. Αἀάιπηξ αιΐη-
41 (οάϊο65 τίς ἡ τοῦ γοῦ ἐνέργεια, χιιὶ ψιιαροίογαἱ ψιεο-
παπὶ δὲ πιεμ ἰδ ορεναίίο. Ἐλατιι Πα θαπέ τῷ αὐτῷ.

[ παραπεφύχασι 1 [ἴὰ οοἴο Μ5. 41 πεφύκασιν. Π-
Τα δαΐεπι παραπεφύκασι Ἰάθτ βοπαΐ ἃο ἀειμιξ, 5ῖνα
ϑϑεοίδηξιγ, ὅ1ο Ἰὼ Ἐριδὲ. 212 αἷξ τηᾶρηῖθ ροζεδίαί-
5 1ΠΠΡΟ γα 165 ἀββθπ δ 0 η 65 50] γα παραφύεσθαι. ΜΙ]
ἀὐιΐομν οΧχ ΔΗ 15. Βορέου ιι5 ἦτιο5 σοηΐοβ. ποῖ
ἀοθβο ἀϊχουαηξ, ταὖ Ὀ] ΟῚ 15 ΓΟ5 ΕἸ πη ΟΠ 115 Ρτοραΐ (ο-
Το] ον τι5. ἴῃ ΝΟΙΙ5. αὐ Πθγιι 2 ἤστην. Ηἰς ἀπίεπι

{ι αὐβιιυῖ

Β[ΓΆ1Ὶ, 41] 1Π ΠΘιιΠ} ΟΓΘΠτη115, 56 ΓΘ ἢ 181, ρΓᾶνἃ
νυγίθι 5,

ὉΠΔ, {1188 ΘΙ ΠΟ Ππ1ΠῚ 6ϑὲ δ ρΡΟρυ δὴ ἀθ θο ΟΠ ΠῚ
ΠΟῸ5 Δ[ΓΓΆΠ6Π5 : ἀν ΠΟ. Δ] θγὰ δὲ θΟΠηᾶ, {1188 ΠῸ5
84 Π6Ὶ 51 πόή]π6 πὶ ἀδάποϊξ ; ΠΠ6Π5 1 18 56 ΟἸΠΠῚ
ΤΔΠ 5611}, ρᾶγνὰ 1η{πθέτιι Δ 510 τη |0 ἐο18-
11ἃ : οἴαπὶ ψΘΡῸ εἰθοὶ θ᾽ ΘΠ 115. 56. ἐγ] θυ}, ΡΓῸ-
ΡΓΠΠῚ {61 τι ΟΠ ΘΓ Π5 ; 1Π ν]515 νϑυϑαίαν Δ}-
5415. ΤΌΠΟ ΠΟΘ ΠῚ ΠῚ ΠΟΠ ΠΡ ΏΙΙΠῚ 6556 Θχἰϑεϊπηδῖ,
564] ΤῬϑιπη : δὲ ΠΡ ΠΟ ΡΘΟΙ ΠΙΆ 6586 πα ]οδΐ,
564 ΠιΙΠΊ]6η. 51 γϑῦῸ δὰ ΕἸ] Π]ΟΓΘ ΠῚ 5656 σοηγοι-
[ΟΡ ῬΑΡΊΘηῚ., 86 5ρ11{π|5 550 ρου συαῖᾶ5, ἔπ πὸ
ῬΘΡΟΙΡΙΣ ἀϊ νον, {α δ πὴ 1Ρ51π|5 Πα πιγᾶ ροίοϑέ
Αἰ ΠΉροΓΘ. ΓΓΟ5 1ΘΊν σα Πΐ ν 6] 11 γτΐϑθ ΘΟ Π ΠΠ0Π 65, Τιας νἰ

ε Ἔ δ . φοῃάηο-
τοῦ ἀθ πη 16 ΠΊΘΠ 15 ΠΟϑίγ88 ΟΡΘΡΠΟΠ65. ΚΕ] Θηΐτ πε8,

ΒΑ51115 θοπεο Ροξεϑία 5 Ποτηΐη6 ΠΟ ΔΠΡΘΙ ΠῚ ἴῃ 6]-
Ἰριξ, 5ε4 αἰνέπίογεπε ροϊεδίαίοπι, ζμ πὸς ααἃ Π)εὶ
δἰπεὶἐἰτιαίπετι εἰ ἰτπιοῖί, αἰἰνίπίογεπι ραγέίοτι, δρίγ ει
δαποῖδ φ᾽αίϊα5. ϑιπαῖ!ια Πα θοιπτιβ Ἰῃ (Ομ πη θη [Γο ἴῃ
Ἐβαΐατη πὶ. 21, Ρ. 994, 81 ἀοοοθὶ Βαβ1] 15 ϑριγίζαπι
βαποΐαπ Δ ἀπίπηα ἱπίπποΐιοξα γοσθάογο, τππηάτις ο-
ἄδογα 56 0Ρ68, ἀπ σ ]ογαπι ΟἰιβίοἸΔγ ; δὲ Ῥογοσυῖποβ ἰν-
ΤΊΘΓΘ, ΠΟΠῚΡΘ Ροιεοϑίαίε5 ρεοσαίζογτιι οἰ 6 δοιδη αν:
εἰεοινῖοες. ΤὈϊ άπ τιπτι5 οάεχ χατά γε. Τ 65 ἈΠ], ἴῃ
ἢϊ9 Μεάϊοαι, κατά τε,
4 τὰ ἑαυτῷ 1 (0151. ᾿γίηγιι5 τὰ ἐν ἑαυτῷ. Ἢ

ΟἸἹαςοῖς ΤΠ,
οἰ. 5.10.

Τηἀι--
γΤοπίϊα οχ
τ ἰοπ 1 πῇ
Ρτοροβιίο
νοηα ααϊ
τηαΐα ΠΗ,

ὅ10 ὃ.

Ρὕανα βι1η1 δει1ἃ ποβίγα, ἂς ρυᾶνὶ ποϑίγα νἱάο-
ΠΙσοὲ ΠΙΘΠ5. τποῖτ5 : αἰ δά] του, ἤρα, 4010 14-
{ὐἴα, ΘΑ]. ΠἾ80., ΥἾΧδθ., 1Γ86, ΘΟ ΓΟ ΠΕΟΠ 65, ΔΏΪΠηΪ
{πΠ10 Γ᾽, Θὲ {ιδοοιπη 116 ᾿ΠΊΘΡ ΟρΟΥἃ ΟΔΡΠἾ5 ἀροϑίο-
᾿15 Ῥαι]τ5 γθοθηϑιξ. 76] τη ϊα {περ Δ Π} Θὲ Π]6Π-
τἰ5 ορογαῖίο, πθὸ ἀδιηηδηάήιϊηι ααϊ αιιαπι Πα θΘῊ5
πος δι ἀἈ 116, γος ἀρεπιτι σοση 0 δὲ ρθροθρεῖο,
4145. ν] 46] σοὶ τηθα 5 δὲ πα [6 ΡΘ 65. ψΟΟΔΠη115,
πος δά νἱγίαϊθηι πθο δ νἱ τη ΟΧχ βθὶ ρ515 ΡιῸ-
Ροπάθηϊοβ. Ἐοαυϊά θηΐπὶ Π18}1 Παθοὲ ἃΓ5 σαι 6 ν-
ΠΆΠΕΪ αξ πηθθπάϊ ἢ ΝΘπι6. ἴλη} ᾿ρ585. ΡῈ} 8568
διιπ γι γταῖο5, 564 ΘΧ [ΟΠ ΕΠ ΠῚ ΡΓΟΡΟΒΙΙΟ δὰ πἰγ8Π1-
ν]5 ΟρΡροϑιίογιμι μάγοι ἀθἤθοιιπε, Οἴι85 τι θη
ΒΡ γῚττι5 αἰ ν ΠῚ [Δ] ΠΠΘΠ5 1Π Π} 1566 111", Θὰ 78 ΠΏ 5ΡΘΟ-
Ἰαἴτιν τηᾶσηδ, ἀἸνΊ Πᾶς 116 1ππιϑῖπιν ρα] ν᾿ τι 1 Π65,
«παπίππι {π]ἀθηὶ σραια ΤΠ ΡΘΡ ΕΠ, ᾿ρ5] 5616 οἀρὶὶ
ἙΟΠΒΠΓΠΕΟ.

5. Οἴιαν 6 ΟΥ̓ 5515 115 αἰ] Θοῖϊοἱβ “5 ΠΟΙ 15,
ΠΟῚ 51:1) 40]6, 56 ρῖ6 θυ ρϑπάδπε γνϑυϊταΐθηι. 1)8--
τὰ ΠΟΪ5. Θϑὲ ΠΙΘ ἢ [5 1 Ἰοἴτι πὶ δα νου ΓΔ 15 1Π16]-
᾿ισοπῦαῃ). δι ἁὐιἴθη ᾿ρ5ὰ γὙϑυϊα5. Πθῖι5. ΠΟΒΙΟΡ.
ΜΠ 1116 ῬΡΘΘΟΙΡι1ΠῚ ἃ ὈΓΙΠΊΔΡΊΠῚ 651 ΓΘ Ὶ1ΠῚ
ΠΟΘ ΘΟΘ ΠΟΒΟΘΙῈ : ΘΟ ΠΟΘΟΘΙῈ ΔΕ 6ΠῚ Ππ|8 ἢ {111
ΟΟσΠΟΒΟὶ ροϊοϑι πῇ Πα πὰ] οδίαθ. ἃ ἴθ ΠΕ 5510.
Νο4δ Θηϊπ ΡΙΌΡίοΓθα Ζαοα Οολ}1 ἃ Γ65. ν]51}}1-
[65 ῬϑυοΙ ρ᾽Θ μὰ5 ἀθϑΕ παητι)", ᾿ἄ60 18} ΓῸ5 ΟΙΠΠΟ5
ν]51 1165 οαάπιης ἴπ οοηϑρθοίιη. ΝΟ Θηΐτη ο6]}]}
ἸγδΡ ΠΡ ΘΟ Υ π1} πη ΟὈΓατπι ΘΟ ΠΒΡΙΟἰ τὰν, 564 ὁὈὉ--
1δοῖα φυϊάθιη. ΟΟα}15 5ΡΘΟΪΘ ΠῸ5 ΟἸΡΟμΠηϑίαϊ, δὲ
ΓΟΙρϑἃ Πλ]1ὰ., τι Π6 ἀἸσαΠιὶ ΟἸηηΪὰ, [ἢ ἴρ050 ἰἴσπο-
ΔΉ 1" : 5.6} ΠΥ} ΠαιΙΓα., ΘΑ ΠῚ Τηασηϊ4ο,
(ἰδία πὰ, πηοῖτι5, ΘΟΠοιι 5115, ἀθο! Πδ 0 Π 65, Πα0}]-
{4165 γ᾿ ] {{||85, ἦρθα ΠΡ ΔΙΉΘΠΓΙ Παῖιγα., 84}}]--
το 4118. 56 ἃ σοποᾶνὰ ΟἸΡΟΙΠ ΟΡ ΠΕ ἃ ἃ πδά1|6
ΘΟΠΥΘΧΔΠῚ 5 ΡΟ ΠΟΙΘ ἢ δχ θη. ΝΟῸΠ ἴαμηθπ ἠἶ--
ΧΟΡΊΠγτι5 ΘΟ 1 Π} 6556 1ΠΥ ]51}}116, οἷ δὰ {185 ἰσπο-
ΓΑ αν : 564 ν]510116, Ὁ Ῥάτιοὰ (1188 Ιῃ 60 οοσπο-
ΘΟ Πτ, Τὰ οἰ ἀ6 Π 60. 51 [αθοἴαδοία 6ϑ ἃ ἀ ΠΠ ΟΠ 115

» τῶν βαναύσων τούτων 1 [ἃ εβὲ, ἐϊδον αἰΐετι ἐἐίαγτιπι
ανιλπι. δ᾽ 415 ἔανεγοὶ Νῖ5. οοᾶάοχ, ΠΡΘη τοὺ 6}1Π|]--
Ἡάββοῖῃ Πρὸ σεῦρα, 418 ΞρΕΤΙα 6856. ΠᾺ]]015 ἀπρὶίο, εἴ
Ἰάοῖτοο ἰὴ [ιατῖπὰ ἰπτογργοίδίϊοπο πη θη ἃ 6556 ἀτιχὶ.
Τοῖΐαπι οπὶπὶ ΒΆ51111 5θη θ 18 Δ Ῥοπϊ5. “οἴου,
ἀπὸ Ὁππ ἃὔἔο5 βοπογδῦϊη δοπη ρ] οὔ {πιν, ἱΠη τ 0
ΠῚ ΟΛ πα πὶ ἀυιϊαπὶ ΔΉ δ 5115. σοογοογοῖαν, Ῥυφίουοα
Ργοΐογι Βαβι "5. ἜΧΟΙ ΡΠ ἴοοο ἁγίθη} ΘῈ ΒΟΥ Π ΠΤ] οἵ
πιο οἴ παπι, {15 ἀΡδα ἅτ 511 Ἰπΐου ἀὐίθϑ {ΠΟ ἃ ]65
ΠΙΠΏΘΓΑΓΟ, ὈΓΘΘΒΟΥ ἡ θα Ποῖ παι. ἤσπο ἀυίοηι 1058
Βαβι τπ5 Δάρυηο ΘΑ] ΟΡαΐ, τόσο ατοβουῖο Νὰ, Ογαῖ.

ΒΑΒΠῚῚ ΟΡΒΆΝΕΤ ΘΑΡΡΑΏΌΟΟ.

ΛΆΘΠΙΕΡ.

ἡμῶν ἐνέργειαι. Ἢ γὰρ πονηρὰ ἡμῶν τὰ ἐπιτη-
δεύματα, καὶ πονηρὰ ἡμῶν δηλονότι τὰ τοῦ νοῦ χι-
νήματα᾽ οἷον μοιχεῖαι, χλοπαὶ, εἰδωλολατρίαι, συ-
χοφαντίαι, ἔριδες, θυμοὶ, ἐριθεῖαι, φυσιώσεις, καὶ
ὅσα ἐν τοῖς ἔργοις τῆς σαρχὸς ὃ ἀπόστολος Παῦλος
- ΄ μ ὃ ΣΕ - - ὁ)
ἀπηριθμήσατο. Ἢ μέση τίς ἐστι τῆς ψυχῆς ἣ ἐνέρ-
γεια, οὔτε χατεγνωσμένον τι ἔχουσα, οὔτε ἐπαινε-
τόν: ὡς ἣ ἢ τῶν βαναύσων τούτων τεχνῶν ἀνάλη-
ψις, ἃς δὴ χαὶ μέσας προσαγορεύομεν, οὐδὲν τῷ
« ΄« ᾿ 4 λιν - μι , ΕῚ ,
ἑαυτῶν λόγῳ πρὸς ἀρετὴν ἢ χαχίαν ἀποχλινούσας.
Ποία γὰρ χαχία κυδερνητικῆῇς ἢ ἰατριχῇς; Οὐ μέν-
τοιγε οὐδὲ ἀρεταὶ αὐταὶ χαθ’ ἑαυτὰς, ἀλλ᾽ ἐκ τῆς
τῶν “ χεχρημένων προαιρέσεως πρὸς τὴν τοῦ
ἑτέρου τῶν ἀντιχειμένων ἀποχλίνουσι μοῖραν. Ὁ
μέντοι τὴ θεότητι τοῦ Πνεύματος ἀναχραθεὶς νοῦς,
- ὙΦ “- , 3 , 32

οὗτος ἤδη τῶν μεγάλων ἐστὶ θεωρημάτων ἐποπτι-
χὸς, χαὶ καθορᾷ τὰ θεῖα χάλλη, τοσοῦτον μέντοι,
ὅσον ἣ χάρις ἃ ἐνδίδωσι, καὶ ἣ χατασχευὴ αὐτοῦ ὕπο-
δέχεται.

“Ὥστε ἀφέντες ἐχείνας τὰς διαλεχτιχὰς ἐρωτή--
σεις, μὴ χαχεντρεχῶς, ἀλλ᾽ εὐλαῤῶς ἐξεταζέτωσαν
τὴν ἀλήθειαν. Δέδοται ἡμῖν τὸ τοῦ νοῦ χριτήριον εἰς
τὴν τῆς ἀληθείας σύνεσιν. ἼἜστι δὲ ἢ αὐτοαλήθεια ὃ
κι, ς« ὦ υ ἮΝ ͵ , 2 -,“, ω κ
Θεὸς ἡμῶν, “Ὥστε προηγούμενόν ἐστι τῷ νῷ τὸν

- , Ἱ
Θεὸν ἡμῶν ἐπιγινώσχειν᾽" ἐπιγινώσχειν δὲ οὕτως
τὶ Ν Ἀ , ᾿Ὶ ΕῚ 7, ξ ΝΥ τ
ὡς δυνατὸν γνωρίζεσθαι τὸν ἀπειρομεγέθη ὑπὸ τοῦ
μικροτάτου. Οὐδὲ γὰρ ἐπειδὴ ὀφθαλμοὶ εἰς κατα-
νόησιν τῶν δρατῶν εἶσι τεταγμένοι, ἤδη πάντα τὰ
δρατὰ ὑπὸ τὴν ὄψιν ἄγεται. Οὐδὲ γὰρ τὸ ἡμισφαί-
-- ] “ἷἰ659 κὸ ἂν -Ὁ 0 φ»͵ ἀλλὰ

ριον τοῦ οὐρανοῦ “ἐν μιὰ ῥοπῇ χαθορᾶται, ἁ

,ὔ , Ε -Ὸ-ὡὦν» ,ὔ 3,
φαντασία μὲν ὄψεως ἡμᾶς περιίσταται, χατὰ δὲ τὴν
ἀλήθειαν πολλὰ, ἵνα μὴ πάντα εἴπω, ἔστιν ἐν αὐτῷ
τὰ ἀγνοούμενα " ἀστέρων ' φύσις, μεγέθη τούτων,
διαστήματα, χινήσεις, συνδρομαὶ, ἀποστάσεις, αἱ
λοιπαὶ σχέσεις, αὐτὴ ἣ οὐσία τοῦ στερεώματος,

Ν , . Ἷ “ ᾿ ΄τωῳῷὼ γ' , ϑνςΝ
πὸ βάθος τὸ ἀπὸ τῆς χοΐλης περιφέρειας ἐπὶ τὴν
χυρτὴν ἐπιφάνειαν. Δλλ᾽ ὅμως οὐχ ἂν εἴποιμεν
ἀόρατον εἰναι τὸν οὐρανὸν, διὰ τὰ ἀγνοούμενα " ἀλλ’
δρατὸν, διὰ τὴν μετρίαν αὐτοῦ χατανόησιν. Οὕτω
δὴ χαὶ περὶ Θεοῦ. Εἰ μὲν βεδλαμμένος ἐστὶν ὑπὸ

20, ραρ 388. Οὐαὶ πηδάϊοοβ ἰαοογοῖ, ρουϑρίοὶ ροΐοβί
ἐχ Ἐρίϑβι. 189 δα Ἐπβιδι ἰτπὶ ΓΟ] σιιιπι, Ὁ] ἄϑ5θι-
Εν] 56 ῬγοΠίθξαν 115, Τα] ΟΠη ΠΡ 115 ΓΌθιτι5, {πὲ σαὶ ἀοπη
ἴπ γἱΐα βία ἴο Ππαρομΐαγ, τηϑαϊσογιηὶ βοϊοπ ϊα πὶ ἀπίο-
Ῥοπαπί. τᾶς Ἐρίβε, 84, παπι. 1.

ας χεχρημιένων 1 [{ὰ ἀσσειη Μίε5. ἘΔ χεχτημιένων.

ἃ ἐγδίδωσι 1 Μεάίοσει5 Οοάοχ δίδωσι.

ὁ ἐν μιᾷ ῥοπῇ Ἀδβ. βεσππάᾶιι ἐν μιᾷ τοῖ

ρύπ

οὐρᾶνοι

Γ φύσις 1 (ο15], ττογάπο οὐπὶ ἀπο ιι5 ορὶϊς Πα ΡΟ
φύσει:.

ἘΡΙΒΤΟΙ,Α ΘΟΟΧΧΧΠΙ. 517

δαιμόνων ὁ νοῦς, εἰδωλολατρήσει, ἢ πρὸς ἄλλο τι γ ὨΊ6Π8,. 5Π] ον οοἰ δὲ, τι [πῃ ΔΙ᾿ πὴ Δ] Πα τιδ 500}6- ΟἸαβοὶς 11,
εἶδος ἀσεδείας παρατραπήσεται. [δἰ δὲ τὴ τοῦ Πνεύ- οἴθιη ἰῃηρ᾿ οἰ 5 ἀρ πσθίιιν. δ᾽ νθνῸ ΘΡΙΡτ15 5656
ματος ἑαυτὸν ἐπιδέδωχε βοηθείᾳ, τὴν ἀλήθειαν γνω- ἀδάονιε Δι Χ1]10, ν δι! αΐθπι ᾿Π 6] Πσϑὲ, οἱ Τλθιιμ οο-
ρίσει, καὶ Θεὸν " ἐπιγνώσεται. ᾿Επιγνώσεται δὲ, ὡς σποϑβοεῖ. Οοσποβοοῖ Δῃῖ6 1, τ δἰ ΑΡροβίο]ιιβ, 6ΘΧ
ὃ ἀπόστολος εἶπεν, ἐκ μέρους" ἐν δὲ τῇ μετὰ ταῦ- ραγί6, 564 ἴῃ Γαἰπτὰ νἱΐα ρου οεϊτι5 ; Οτωμ ὀπῖητι α. (ον. 3.
τα ζωῇ, τελεώτερον - Ὅταν γὰρ ἔλθη τὸ τέλειον, τὸ σοπετὶξ φιοεῖ ρογ[δοίτιπι 65ι, ἐναοιιαὐϊξιι" φιιοά 65 9'
ἐχ μέρους " καταργηθήσεται. Ὥστε χαὶ καλὸν τῦ ρατίθ 6εΐ. Οποοῖνοα οἱ ΒΟ Ππᾶ δϑὲ ΠηΘΠ115 μι] δ αὶ
νοῦ τὸ χριτήριον, χαὶ πρὸς εὔχρηστον τέλος, τὴν [ἈοιΠ1858., οὐ ἃ Ππθπι τ{1Π|6π}, 6] σΟρ ΠΙ ΠΟΠ ΘΠ],
Θεοῦ κατανόησιν, δεδομένον, ἐνεργοῦν μέντοι τοσοῦ- ἰἴδπάϊξ, 564 ἰδμηθη ἰα πέμπτη Ορογ ἔν, Φαδηίιη) ἃ5-
τὸν ὅσον αὐτῷ χωρητόν. 56 4π| ροίεϑί.
ἃ ἐπιγνώσεται 1 ἘΦῚΠ ἱ5 παροπὶ ἐπιγινώσκεται. Ν55. νχαταργηθήσεται Μεάϊοαυβ Οοάοχ χαταργήσεται,

ἀΓῤΓΌΘιιΘ ἰοοο ἐπιγνώσεται.

ΕἘΠΙΣΤΟΛΗ ολδὅ΄. ἘΕΡΙΘΤΟΙ,Α ΟΟΧΧΧΙΓΨ. -

ΟΠ6(6.

ΒΟ ΟΠ στιν Αποτποθοσιιτα οαν ]]α ο {πϑυθηζίιηι, (ο]βη6 φαοά ποϑιῖ, ἂπ 4ποα Ἰσηογαϑ ὃ

“ Τῷ αὐτῷ πρὸς ἄλλο ἐρώτημα. Ἐϊάοηι αὐ αἰΐαπι φιιεοἰϊοτιοπὶ τ οοροποῖο.
ΠΑ ΤΕ }
8 ΞΩ , .ἃ 3 ἘΚ ΠΥ 5 ,
Ὁ οἶδας, σέδεις; ἢ, ὃ ἀγνοεῖς; ᾿Εὰν ἀποχρινώ- τ. Οτοά πο] 6015, ἃΠ φυοά Ἰθποῦαϑ ἢ 51 ΓῸ- ζμμο 376.

μεθα, ὅ ὃ οἴδαμεν, τοῦτο προσχυνοῦμεν - ταχεῖα Β ϑροπάθῃημιϑ : Οἰιοα σοΟρΠΟΒοΟΪΠηι5, ΡΝ ΘΟΙΙΠτΙ8 ;

παρ᾽ αὐτῶν ἣ ἀπάντησις, “ τίς ἣ οὐσία τοῦ προσχυ- Εἷΐο ἃ} 1}Π15 Οσστινε τπν : ΟἸ ΘΟ ΠΔ ΠῚ δϑὲ θϑϑοπῖϊα 1|--
γουμένου; ᾿Κὰν δὲ ἀγνοεῖν ὁμολογήσωμεν τὴν οὐὖ- [{ι8 4ποά φ0111153 Οτιοά 51] 05 ἸρΏΟΓΑΓΘ ἔα θαμηιι"

σίαν, πάλιν ἡμῖν περιτρέψαντες λέγουσιν, ὅτι οὖ- ΘΒ5ΘΠΕΔΠ ; ΓΘΙΟΓΦαΘηΣ ἄθπιο : ΤσΊταν Φποά ἴσπο-

χοῦν ὃ οὐχ οἴδατε προσχυνεῖτε. Ἡμεῖς δὲ ἡ λέγομεν, γαϊῖ5, πος 6Ο]1{|58. ΝῸΒ5 ν6ΓῸ (οί πηιι5. 1ΠΠπ|4 σοῖο ἀορηϊῖο
ὅτι τὸ εἰδέναι πολύσημον. Καὶ γὰρ τὴν μεγαλειός. πηι] ρ]1 66 ΠῚ ΠΆΡΘΓῈ βθηἰθη παι. ΝΠ] αἰ ηλτι5 ἃ ιτο
τῆτα τοῦ Θεοὺ εἰδέναι λέγομεν, καὶ τὴν δύναμιν, ΠΟΙΪ5 ΘορΠοϑοὶ τηδ]θϑιαίθιη Π 6]; δὲ Ῥο θη 181, Οἵ φαιιοπόο.
χαὶ τὴν σοφίαν, καὶ τὴν ἀγαθότητα, καὶ τὴν πρό- δΔρΙΘηεδπη) οἱ Ὀοηϊίαΐθμ, δὲ ρυου θη πὶ, {τὰ

γοιαν ἣ ἐπιμελεῖται ἡμῶν, χαὶ τὸ δίκαιον αὐτοῦ τῆς ποϑβιΓϊ ΘΟ Γα πὶ σους, δὲ }|5{ΠΠ|8 πὶ {Π|π|5 [161] ; ποπ
χρίσεως " οὐκ αὐτὴν τὴν οὐσίαν. “Ὥστε ἐπηρεαστικὴ ΙΡ58Π| Θρ5θητ]α πη. Ππ|6 σαρίϊοϑα ἹΠΙΘυΤΌΡΔΠΟ.

ἣ ἐρώτησις, Οὐ γὰρ ὃ τὴν οὐσίαν μὴ τ εἰδέ-ὀ ΝΟΗ 6ΠΙΠ} (1 5868 6556 {18} ΠΟῚ ΠΟ556 (ἸοἸΐ, σοη--

ναι; ὡμολόγησε τὸν Θεὸν μὴ ἐπίστασθαί, ἑ ἐχ πολλῶν Ο [ε581:15 δϑί 58 ΠθιΠῈ ἸΘΠΟΡΆΓΘ, ΟἸΙΠῚ ΘΧ Π1111 {15 (τ|88

ὧν ἀπηριθμησάμεθα συναγομένης ἡμῖν τῆς περὶ γϑοθηϑιππηι5. οΟ]Πσαΐαν ποθῖ5 Ποὶ ποβίυὶ. 564

Θεοῦ ἐννοίας. ᾿Αλλ᾽ ἁπλοῦς, φησὶν, ὃ Θεὸς, καὶ πᾶν ειι5, ᾿πΠ 4], 510 ]6Χ οϑὲ, δὲ φυιἀαϊά ἴῃ ἰΡ50 Γὸ-

ὅπερ ἂν αὐτοῦ ἀπαριθμήση γνωστὸν, τῆς οὐσίας ΟΘΠΒΙΙΟ} 15 οαῖι ποίτιπι δὲ σοσΠΠ], 81 6556 ΠΕ]8 1}

ἐστί, Τοῦτο δὲ σόφισμά ἐστι μυρίας τὰς ἀτοπίας αἰποί. ΠΟΟ ᾿ρ511η| 5ΟΡ 15Πη18 δϑὲ, ᾿Π ΠΕ ΠΟΥ 5 ἴη6-

ἔχον. Τοσούτων τῶν ἀπηριθμημένων ὄντων, πότε- [5 γοίονία πη. (ἴηι ἰοἱ οἱ ἰδ πα 5ϊπἰ {1186 ΘΠ 1 ΠΊ6-

ρον ταῦτα πάντα μιᾶς οὐσίας ὀνόματα; καὶ ἰσοδυ--ὀ ΓΆΑΥΙΠΊτΙ5, ἘΠΡῚΙΠ ᾿χ85 ΟΠΙΏΪἃ 6556} 188 τπηἶτι8 51ΠῚ

ναμεῖ ἀλλήλοις τὸ φοδερὸν αὐτοῦ καὶ τὸ φιλάνθρω- πΠοιηϊπᾶ, ἀΘΠΊΩ116 πίθον 586. γα]θηΐ ἴθυ ΓΟ 1ΠΠ|π|5 δὲ

πον, τὸ δίκαιον χαὶ τὸ δημιουργικὸν, τὸ προγνωστι- ΘΠΙρηΪΐα5, 15.111 οἵ ν15 ΟΡΓΘΔΕΓΙΧ, ΡΥΓΘΠΟΙΟ οἱ

χὸν χαὶ τὸ ἀνταποδοτιχὸν, τὸ μεγαλεῖον χαὶ τὸ προς ΓΘΙΠΔΙΙΠΟΥΆΠΑΙ ΓΑΙ]; ΘΙ ΠΟΘ ΠΕ δὲ ργουϊ θη ὰ ς

ς τῷ αὐτῷ εἴο. 1 Ηπιπο {{Ππππὶ ουτιϊπλι5. οχ (οα!-- ὁ τίς ἡ οὐσία Μοαϊοδοιια δὲ Βδρῖι5 βθοιιηάιι5 τί ἡ
εἷθα5 Μεά,, (ὑο15]. βεοιπο, Ν᾽ αίίσαπο, εἴ 411|5 ποπ--ὀ οὐσία.
π11Π115. Γ λέγομεν, ὅτι 1 Ποοδὲ ΠΠι ὅτι ἴῃ {ὐἱθιι5. Μ55. ποῖ

ἃ ὃ οἴδαμεν] Ουΐπαις (οάϊοο5 ργϑιη τη: ὅτι, «πο γο[υιβι ἰδϑπηῖδ, ΜῸΧχ 6611 εἰδέναι δηλονότι, 564 ἀ[νοδὲ
ἰατηθη ποὸὸ Μοάϊοιοιιβ, πὸ Ηδηαηιι5, πο (Οἰβ!ηϊα- ροβίγοιημα νῸΧ ἃ}} ΔΠ{{{{π||551πη15 ΟΟἸΟΙθτι5. οἵ θ] αν τι:

Π1Ὶ5 ὈΥΙ Πλτι5 ἀρ μοϑοιτηΐ, ἍΠῚ5.

ΟἸα3ϑὶς 11,

Ουΐ πτοῦ-

18 ΓΞ

8 Ζιιοάοιπμη 16 πουῖιπ αἰ θυ Πτ15, Θϑϑθπ απ ἐ6-
ΟἸΑΡΆΠηιι5 3 ΝΠ 51 ΠΠπώ ἀϊοιιηξ, π6 ᾿πίθυΓοσθηΐ Ὧἢ
Θ556 [18 }} ΠΟΥΘΙΙΠ.15 [)6], δϑ ρϑγοοηίθηίι Δἢ
πηθἐ ΘΠ τη} ΠΟΥ ΘΥῚΠη115 Π)611Π1, ἢ {π|5Ἐ 111}, Δ ΤῊ Ϊ τ
βϑυϊοονάθμ ἢ Ηφθο ΠΟΡΪ5 ποία θ556 ΘΟἢ Π ΓΘΠΏ1)".
Οιἱοά 51 φυῖα αἰ ππαὰ ἀϊοιιηξ 6556 ΠΕ 18}, ΠΘ. ΠΟΒ5 ἰπ-
ἀἰϊβοθηταν μ6ὺ {ΠΠΠπ|85 5 Πρ] οἰ αΐθ πη. Τρ5ὶ βιχυϊάθηι
οοηίοϑϑὶ ϑηὶ Αἰϊπια αἴάιιθ Δ] 6558 Θββθη πὶ οἱ
ἘΠῸΠ} {πο 4116 ΘΟΥῊ {185 ΘΠ δ γᾶν ππιι5. 564
γανὶδο 46 η} ΟΡ ΘΓ ΔΓΙΟΉ 65, ΘΘ56 Π 11ἃ γΘΙῸ 5: ΠΡ ]Θχ.
ΝΟ ἁιιΐθ πὴ 6χ ΟΡΘΡΆ ΓΙ ΟὨ 115 ΘΟΘ ΠΟΚΟΪ ἃ 6.915 εἰΪ-
οἴπηιιθ ΘΒ ἢν ΠΟΒΓΡΊΙηῚ), 5641 δ ᾿ρϑᾶμπη Θϑϑθ Δ Π}
ΔΟΘΘΘΘΠΓΟ5. ΠΟ ΡΟ] ΠΟΘ Πλ111". Πρ 511|5 5 4] ἄθι ορο-
γδΙΙΟΠ65 δἰ πο8 ἀθϑοθπάιμηϊ, Θϑϑθηξᾶ ατιΐθηι 11{1π|5
τ Πθὲ ᾿Πδοοθϑ58ἃ.

2. 8564 51 6950 ΠΈ18Π|, ἱπ4υϊ}, ἸσΠΟΥα5, ᾿ἰρϑ11ΠῚ
Ἰβπογαϑ. Τὰ ν6Ὸ οομνογῖθ: ἘϑϑΘη ΓΔ ΠῚ δὲ (1015 ἰ8

δ5 εδἱ ἃ ὭΟϑ586, Ρ511ΠῚ ΠΟ ΘΟΘΠΟΞ50]5. Νεαυε ΘΠΪΠῚ; 4]

σα γα ῖ--
ἄο, σἀῃθ πὶ

νἱάδε ἴῃ

Ρθ α]α.

ὕοαπ.

18.

ι,

ΠΊΟΥ 5115 ἃ σὰ Π6 ΓΆΙ4Ο νἱάἀθὶ σὰ πθὴὶ ἴῃ Ρ αἶα, ᾿] 115
γνάθοι ατιαπὴ {τι 58 ηὶ ϑιιηΐ ; δϑὰ 1ἀοῖροο αἰ ητι5

ΒΑΒΙΠ11Πι ΟΑΙΒΑΆΕΞ ΘΟΑΡΡΑΏΘΟ.

ΔΟΗΙΕΡ.

νοητιχὸν; ἢ καὶ ὅπερ ἂν τούτων εἴπωμεν, τὴν οὐ-

Ὁ σίαν δηλοῦμεν; Εἴπερ γὰρ τοῦτο λέγουσι, μὴ ἐρω-
τάτωσαν, εἶ τὴν οὐσίαν οἴδαμεν τοῦ Θεοῦ, ἀλλὰ πυν-
θανέσθωσαν ἡμῶν, εἰ φούερὸν οἴδαμεν τὸν Θεὸν,
8. ἢ εἰ δίκαιον, ἢ εἰ φιλάνθρωπον ; αὗτα ὁμολογοῦ -
μεν εἰδέναι. Εἰ δὲ ἄλλο τι λέγουσι τὴν οὐσίαν, μὴ
παραλογιζέσθωσαν ἡμᾶς διὰ τῆς ἁπλότητος Αὐτοὶ
γὰρ ὡμολόγησαν ἄλλο καὶ ἄλλο εἶναι τήν τε οὐ-

ἢ δ εἰν Ἴ ’ [ 3 2 ς Ὰ
σίαν καὶ τῶν ἀπηριθμημένων ἕκαστον. ᾿Αλλ᾽ αἱ μὲν
ἐνέργειαι ποικίλαι, ἣ δὲ οὐσία ἁπλῇ. Ἡμεῖς δὲ ἐκ
μὲν τῶν ἐνεργειῶν γνωρίζειν λέγομεν τὸν Θεὸν
ἡμῶν, τῇ δὲ οὐσίᾳ αὐτῇ προσεγγίζειν οὐχ ὑπισχνού-
᾿ ᾿ ὑπ - τω ἃ -εὦἅο

Ε μεθα. Αἱ μὲν γὰρ ἐνέργειαι αὐτοῦ πρὸς ἡμᾶς κατα -

δαίνουσιν, ἣ δὲ οὐσία αὐτοῦ μένει ἀπρόσιτος.

Ἀλλ᾽ εἰ τὴν οὐσίαν, φησὶν, ἀγνοεῖς, αὐτὸν
ἀγνοεῖς. Σὺ δὲ ἀντίστρεψον " ὅτι, εἰ τὴν οὐσίαν λέγεις
27 ᾿ ὧν 3 πος ἢ ΝΜ ᾿ ,
εἰδέναι, αὐτὸν οὐκ ἐπίστασαι. Οὔτε γὰρ ὃ λυσσό-
δηχτος βλέπων τὸν χύνα ἐν τῇ φιάλη, πλεῖον δρᾷ

- [4 ᾿ Ὶ ιν ΟῚ τὭ 3 Ν [} "
τῶν ὑγιαινόντων ἀλλὰ διὰ τοῦτο ἐλεεινὸς, ὅτι οἴεται

ΠΟΙ Π]ΒΘΓΔΠΟΠ6 δϑί, (πο Ρατεῖ 856. γἱάθγὸ 405 δὲ 808 [8 βλέπειν ἃ μὴ δρᾷ. Μὴ οὖν θαυμάσῃς τοῦτον τῆς

ποη γἱάθι. ΠΙῸΠ ΘΥΡῸ Π6 ΠΡΟ ΡΙ5. ΟΡ ΡΡΟπηΐσϑίο-- Ὁ
Π6ΠῚ, 564 0} ἀδῃιθη Δ 1 ΠἸβουῦιτη Ππάϊοα. Ῥον-
5ρθοίτιηι 1 π|6 0] 511 γΟΟΘ ΠῚ 6556 ἢ Πα ΠΕ ἢ} :
51. Θϑϑθῃτίδτη [6] ᾿σ ΠΟΡΆ5, {π06] ᾿σ ΠΟΓᾺ5 60115. ἔσο
ψΘΙῸ {ΠΠπ|ὴ} 6556 ΠΟΥῚ : 416 ἀιιἔ6 Π} Θϑβθη 7 510 ἃ
1Π16}} 1 ΠΕ] ἃ ΠΏ 6556 ἄπιοο. Οποιηοίο ἰσὶταν ϑαϊνον
Ῥεν ἤάθην. Ε14 65. ΡΟΥΓῸ 5815 Ἰάοῃθα εϑὲ, Πρ
6556 501065) ΠΟῚ 46 510 ; ΘΕΙΏ 116 ΓΘ ΠῚ ΠΘΡΑΪΟΥΘ ΠῚ
6556 ΘΟΡΙΙΠῚ {{π| ᾿ρϑιιπὴ (τιδο νι πί. ΟΟση ΕΟ Ἰσίταν
6556 1188 ἴπΠ ΠΟ ΡΟΒ᾽ᾶ, τ ΠΡ 511} ΠΟΙ ΡΌ556 σ0Π1--
ΡΓΘΙΘ Πα ὶ Ρουϑρ οἰ ηηῖ5 : ΠΠππάατι6 ΘΟ] Ἰπλι15, 46 410
ΘΟΡΠΟΥ ΠΊ1ι5, ΠΟ ΠῈ14 51} 6}115 θϑϑϑηιῖα, 564 μᾶπο
ΘΧΊΒΓΘΓΘ 6556} 181.

3. 5684 51. γ᾽ ο βϑιη πιο ΓοΟσ αν, 7) Θιετη, τι πιο
νἱαϊξ τιτιτίατη : τεγιϊσϑτιῖίιις ΕἾ τις. σιιὶ δεῖ ἐπ
δἰπιι Ῥαίνὶς, {ἰ{6 ὁπαγτγανῖξ. Οὐἱά οπαγγανὶξ ἦ6
Ραΐγα ΤΠπιρϑηῖ 5 ὃ Ἐββθπ Δ 1}, ἃπ Ροἰδϑίαίθπι 9 5]
Ροϊοϑίαϊθη), Ζιδηἕιπη Πιιπἰϊαν!ξ ΠΟΡῚ5, [ἈΠ ΠῚ
ΟΡ ΠΟΒΟΙΠΊ15. 51 Θ556 181, ἄἴσ πΡΊ πη αἀἰχουῖὶ
᾿ΠΘΘΠΟΥΔΙΟΠΘΠ) 6588 1ρ511|5 6556} 181. ΟἸᾶπ 40
ΑΡνδμαπὶ δάονανι ἢ ΝΟηπο “πᾶπάο ον ϊι ἢ
Οὐαπ 0 δυΐθηι ΟΡ 1413 ΝΟΠΠΘ {πᾶ Ππ40 νοσδίιι5
εδι ἢ Τ0παην. τὰ πά θην 1ΠΠπιπὶ Θογρίθγα ἰθϑίδίιν
ΘΟΙΠΏΡ ΘΠ ΘΠ α|558 ᾽ Οτιδη 0 ΠΠΉ46 πὲ αἸ5ΟΙρ.]} ἰρϑιιπὶ
Δάογάν ον ἢ ΝΌΠΠΟ οαπη ογδα πιγᾶπὶ οἱ νυ] θυθηΐ
6556 51] οἴδηι ἢ ΝᾺ ΠῚ ΟΧ ΠΙΔΥῚ δὲ νη 5 οἱ Οθίθη)-
ΡΘΡΔΠΕΠ 115. ἈΘΠΟΥΘΓΘ Ἰρϑ11|5 αἰν] πη] αἴθ). Ιρτίιιν

Ξ ἢ εἰ 1 Ῥοβίγοπια νόου α ἀπά τα οχ πονεπὶ ἣς5,
Ἀ εἰ τὴν δύναμιν 1 Ηκαο ἁἥἤάιία εχ Μϑ5. ἄδοθπι; ἂὸ

ἡ δρογαδλίαε, ἀλλὰ τῆς παρανοίας αὐτὸν ἐλεεινὸν
χρῖνον, ᾿ϊἵνωσχε τοίνυν ὅτι παιζόντων ἐστὶν ἣ φω-
͵ πὶ - ,ὔ - -Ὡῳ Ρ - Ἁ, [4
νή " εἰ τὴν οὐσίαν τοῦ Θεοῦ ἀγνοεῖς, ὃ μὴ γινώ-
σχεις, σέῤεις. ᾿Εγὼ δὲ, ὅτι μὲν ἔστιν οἰδα, τί δὲ ἣ

4 » - ὟΥ Γὰὰ) , - ,
οὐσία, ὑπὲρ διάνοιαν τίθεμαι. Πῶς οὖν σώζομαι;
Διὰ τῆς πίστεως. Πίστις δὲ αὐτάρχης εἰδέναι ὅτι
5 Α Ὄ Ἁ Ἢ εἶ , 5 Ἁ - κὶ ᾿τὖ »
ἐστὶ Θεὺς, οὐχὶ τί ἐστι - χαὶ τοῖς ἐχζητοῦσιν αὖ

ἢ , ᾽ ΥΝ ἊΝ’ τ“ ,ὔ
τὸν μισθαποδότης γίνεται. Εἴδησις ἄρα τῆς θείας
χαὶ

σεπτὸν, οὐ τὸ χαταληφθὲν τίς ἣ οὐσία - ἀλλ᾽, ὅτι
Β ἐστὶν ἣ οὐσία.

ἐλ μω, ἢ ἀπ νὰ τ ΑΝ τῆς ϑ. 1
λαν Ἶ αἴσθησις αυτου Τ3 ἀχαταλήψίας :

Καὶ ἀντερωτάσθωσαν οὕτω. Θεὸν οὐδεὶς ἑώραχε
, ᾿ ολ μὴ 32 Χ “
πώποτε: ὃ μονογενὴς Υἱὸς, ὃ ὧν εἰς τὸν κόλπον τοῦ
Πατρὸς, οὗτος ἐξηγήσατο. Τί ἐξηγή Ὁ Πα-
: ξηγήσατο. ξηγήσατο τοῦ
τρῶς ὃ Μονογενής; Ἐν οὐαίανν ἢ τὴν δύναμιν;
4 Εἰ τὴν δύναμιν, ὅσον ἐξηγήσατό ἡμῖν, τοσοῦτον
ὙνΟΡΊζομεν. Εἰ τὴν οὐσίαν, εἰπὲ, ποῦ εἶπεν αὐτοῦ
τὴν ἀγεννησίαν οὐσίαν : ᾿Αὐραὰμ πότε προσεχύ-
νησεν; Οὐχ ὅτε ἐπίστευσε; Πότε δὲ ἐπίστευσεν ;
Οὐχ ὅτε ἐχλήθη; Ποῦ οὖν ἐνταῦθα ἣ χατάλη-

ὁ Ψψις αὐτῷ ἐμαρτυρήθη παρὰ τῆς Γραφῆς; Οἱ μα-

θ᾽ Ν δ .ὙὩ , ἜΙ, "» «
ἡταὶ δὲ αὐτὸν πότε προσεχύνησαν; Οὐχ ὅτε τὴν
, “δὴ ΤῊΝ .
χτίσιν αὐτῷ εἰδον ὑποτεταγμένην ; ᾿Απὸ γὰρ θαλάσ-
λ
σης χαὶ

- ͵ὔ -
ἀνέμων ὑπαχουσάντων αὐτῷ ἐγνώρισαν

2 - Δ ,ὔ " τ -, Χ αἱ -ὦἬ Ξ Ὁ
αὐτου τὴν θεότητα. Οὐχοῦν απὸ μὲν τῶν ἐνεργειῶν

ῬΤΟΥΒ.15 ΠΟΘΟββάσία δῖ αὐ ἀθ5ο] νοπῆδπι βοπίοπίϊαπι,

ἘΡΙΒΘΤΟΙΑ ΟΟΧΧΧΙΨΝ.

ἣ γνῶσις, ἀπὸ δὲ τὴς γνώσεως ἢ προσχύνησις. Πι-
στεύεις ὅτι δύναμαι τοῦτο ποιῆσαι; Πιστεύω, Κύ-
ριε " καὶ προσεχύνησεν αὐτῷ. Οὕτως ἣ μὲν προσ-
κύνησις τὴ πίστει ἀκολουθεῖ " ἣ δὲ πίστις ἀπὸ δυνά-
μεως βεδαιοῦται. Εἰ δὲ λέγεις τὸν πιστεύοντα χαὶ
γινώσχειν " ἀφ᾽ ὧν πιστεύει, ἀπὸ τούτων χαὶ γι-

τε , δὲν ΄
νώσχει " ἢ καὶ ἀνάπαλιν, ἀφ᾽ ὧν γινώσχει, ἀπὸ τού- Ὁ

“ 4 Ἅ 5 - ἣΝ ,
τῶν χαὶ πιστεύει. Γινώσχομεν δὲ ἐχ τῆς δυνάμεως
. 7
τὸν Θεόν. “Ὥστε " πιστεύομεν μὲν τῷ γνωσθέντι,
Ὁ τὍ “
προσχυνοῦμεν δὲ τῷ πιστευθέντι.

949

6Χ ΟΡΘΡ ΟΠ Ρ.15 σορσΉΪ 10, ΘΧχ ΘΟΘΉ ΠΙΟΠ 6 Δ1116Π} ΟἸαεοὶς 1.
αἀοναῖο. (γϑαϊβ πὶ ποὺ {αοογο ρμο556ῦ ὕτεάο,
Τοπιῖπο: οἱ αὐἀοτανῖΐ δηι. 851. ἢ ἀθλ ΒΘ Ὁ] Εν κριτοταλφθα
δάογαῖῖο : Π65 γἜΓῸ ρδῖ ροϊθῃτδμ σορΡΟ ον. ὃ
Οἰοά 51 ἀϊοὶθ ογθάθηϊθπι 78 Π| ΘΟΘ ΠΟΒΟΘΡῈ ἢ ῬῸΓ

412 οὐ, ρϑὺ μδθὸ δὲ σοβρποϑβοῖῖ : ἅτ ΘΕ ΠῚ Ὑ]06

γοβᾶ, ΡῈ. 4188 σορποϑβοῖΐ, Ρ6Ρ πὲ οἵ οὐβαϊε.

ΟΡ ΠΟΒΟΙΤΉτΙ5 δαΐθην [τ Ρ6. Ροἰδϑίαϊζθιη. Οὕδνα
ΟΡΘαΙπητι5 {πάθη οἱ 481 σοσπῖί5 δϑῖ : ΘῸ ἢ ΥΘΙῸ

41] οὐδ ϊτιι5 οϑῖ, Δ ἀΟυ Δ ΠΉ1Ι5.

Ἐχ ογε-

» πιστεύομεν μὲν τῷ 1 810 οσοΐοο5 Νῆ55. 5ιιπηπλ0 Θοπβοηϑιι, ἘΠ πιστεύομεν χαὶ τῷ,

ἘΠῚΣΤΟ ΛΗ σλε΄.

ἘΡΙΒΤΟΙΑ ὍΟΧ Χ ΧΎ. “Πὰς

σοὐσσι.

πιο «ιιϑβι]οηΐ, ῬΥΪΟΛΠΘ σοσπῖτϊο ἃη 4659 5. γοϑροπάθὲ Βδβϑιιβ, τιῊξ ἤάθπι ᾿π ἀἸ5οῖ ρ] 1 πῖ5., σοβτ πο πὶ ἴπ

Οἰιυϊβεϊαπα το] βίοπα ργαῖγε οοπορᾶαΐ, 568 οαπὶ Επππουηϊατῖ, 51 {τ|5 Πδπὶ ἃ 8588 ΘΟβποβοὶ ἑαΐογοῖαν,, βια ἐπὶ
σοομοϊαογοπΐ, [οὶ παϊαγαπι οοσποβοῖ: ἃρβισα Πδ60 {ΠΟΥατη σαν] αῖϊο σοί Πττπιν.

“ Τῷ αὐτῷ πρὸς ἄλλο ἐρώτημα.

Ἄ 64

Τί πρότερον, ἣ γνῶσις, ἢ ἢ πίστις; Ἣμεῖϊς δὲ

λέγομεν, ὅτι καθόλου μὲν, ἐπὶ τῶν μαθημάτων, πί-
στις γνώσεως προηγεῖται " ἐπὶ

δὲ τοῦ χαθ’ ἡμᾶς
μ᾿ ὔ [4 κ Ὁ ΩΣ
λόγου, κἂν λέγη τις προκατάρχειν τὴν γνῶσιν τῆς
᾽ - “Ψ
πίστεως, οὗ διαφερόμεθα " γνῶσιν μέντοι τὴν τῇ
3 ,ὔ ΄ ’ 5 οὗ ᾿
ἀνθρωπίνῃ χαταλήψει σύμμετρον. ᾿Ἐπὶ μὲν γὰρ
τῶν μαθημάτων πιστεῦσαι δεῖ πρῶτον, ὅτι ἄλφα
λέγεται, καὶ μαθόντα τοὺς χαραχτῆρας χαὶ τὴν
ἐχφώνησιν, ὕστερον λαθεῖν χαὶ τὴν ἀχριδὴ χατα-
νόησιν τῆς δυνάμεως τοῦ στοιχείου. ᾿Εν δὲ τῇ περὶ
Θεοῦ πίστει, ἡγεῖται μὲν ἣ ἔννοια, ἣ περὶ τοῦ, ὅτι
ἐστὶ Θεός - ταύτην δὲ ἐκ τῶν δημιουργημάτων συν-
, ὺ Ἁ ᾿ ας ᾿ Ἢ Ν εἶ
ἄγομεν. Σοφὸν γὰρ, καὶ δυνατὸν, καὶ ἀγαθὸν, καὶ
πάντα αὐτοῦ τὰ ἀόρατα ἀπὸ τῆς τοῦ χόσμου χτί-
. 5 , [τὰ ᾿ λ 7
σεως νοοῦντες ἐπιγινώσχομεν. Οὕτω δὴ καὶ Δεσπό-

Εἰάσπι ἀ« αἰίαπι φιιοιϊοποτη τδϑροτιϑίο.

τ, ῬΡΙΟΡΠΘ ΘΟΡΠ1Π0, ἃπ ἢ 659 ΝῸΒ ΡΟΓΙῸ 410]-- “ππο 376.
ΠῚ}115 σΘΏΘΓΑΓΠ Π.] 61 1η ἀἸ50 10 }1Π15 ἢ 46 σοση]-
ΠΠΟΠῚ ὈΓΈΘΙΓΕ : δὲ 1Π ποϑίγα ἀοοί πὰ 51 {15 ἀϊσαὶ
ΡΓΘΘΙΡ 6 ΘΟ ΠΟΠΘηι Πά6], πΠοη σΟΠίθ θη ; οο- ᾿ὐλᾶὶ στο
ΒΠΙΠΟΠΘΙΙ ΦαΙθη ᾿π]Π]8 Π0Ὸ σαρία] ἀοσομηοάαδξδμῃῃ. τἰοαὶ.
Νπη ἴῃ ἀἸ50]ρ] 115 φαϊάθπι ορογίθε ργ πτιπη ογθ--
ἄδγθ πος δἰθπηθπίιϊιπι ἃ] ρ] ἃ 6556 ; δἵ π|0] ἤστιγαϑ δὲ
ΡῬΓΟΠΕΠΕΙΔΕΙΟΠΘΙ (Ἰἀ] 6 Υ 15, ἔπ πΔ ἀΘμλτιπὴ ΔοοιιΓἃ--
ἢ ῬΘΥΟΙΡΟΓ6 ΠΟΙΟΠΘΠῚ ρΡοἰδϑίβε!β. δ]θηθ πη. Αἴ
πη Π46 {τι85 οἴνοα Πθιιπ γυβα 7, Ργϑῖΐ 1 οοσὶ-
110. Του 6556 : πᾶ πο Διἴ6 1 ΘΧ ογθαα}15 601}1-
δίμη5. ϑΔρΙ ΘΠ ΠΠΔ ΠῚ ΠΑΠΊΠΠΘ, δὲ ροϊθη 8}, οἱ
Βομ [ἴθ ΠῚ, δὲ Ομ Πἰὰ 6}115 ᾿Πν 1511 ΘΧ ΤΠ ΠΩ]
ΟΥΡΘΑΙΟΠΘ 1Π16]}Πσοπθ65, 511 ΘΟ ΠΟβΟΙ Πη115. {ἃ 586
1Ππππὴ σθῖι ΠΟΒΙΓΙΠῚ ἸΡΒΟΥ ΠῚ ΠΟΠΉΪΠΙΙΠῚ 51150101--

ΕἸἰάος ἱπ

-“ ᾿Ν , “ἌΝ οὶ - ἕ ᾿ ὃ Ε
τὴν ἑαυτῶν αὐτὸν χατχδεχόμεθα. ᾿ὕπειδὴ γὰρ παν- 359 τητ15. ΟἸΟΠ ΔΗ ΘΠΊμὴ ἰΟ πι5 τητιη 4] οοπάϊτον ΤΠ οιι5,

τὸς μὲν τοῦ χόσμου δημιουργὸς ὃ Θεὸς, μέρος δὲ
3 Εν ὶ ἡμῶν ἄρα δημιουργὸς ὃ Θεό
χόσμου ἡμεῖς, χαὶ ἡμῶν ἄρα δημιουργὸς εός.
Ταύτη δὲ τῇ γνώσει ἣ πίστις ἀχολουθεῖ, καὶ τῇ
τοιαύτη πίστει ἣ προσχύνησις.

Νῦν δὲ ἐπειδὴ πολύσημόν ἐστι τὸ τῆς γνώσεως
ὄνομα, οἱ χαταπαίζοντες τῶν ἀχεραιοτέρων, καὶ
ὃ Ὁ ὃς κνς - Ξ- δάξ, « - ν
μοίως ἃ ἐπιδεικνύμενοι τοῖς παραδόξοις, ὡς οἵ ἐν
- ͵ὔ ΕῚ ΄“ο Ἷ, ὅδ ᾿ ,ὔ ,ὔ
τοῖς θεάτροις ἐν ταῖς πάντων ὄψεσι τὰς ψήφους χλέ-

5 τῷ αὐτῷ Ηἰο ἐϊζα]ιι5 ἀοϑιιμχῖτ5 ὁχ (οάΠοΙθιι5 Νεα,,
(ο15]. ρυΐπιο εἰ αίοαπο.
ἃ χαὶ μαθόντα 1 (οπ]πποῖῖο, {πῶ ἤσοϑῦ ἴῃ δα 15, 16-

ΠΟ Δτι6 1 ΠΉΠ ΠΑ Ρὰ ΓΒ 511 Π1|5 ; ΠΟϑίου ᾿ΘῚ [ΠῚ ΘΕᾺ ΠῚ
ΘΠ ον Πδῖι5. ΟΟ ΠΙ ΠΟΠΘῊῚ Ἰδίδη ἤε165 56 {1 {π||,
οἱ πάθῃ ἰδίθιη δἀογδίϊο.

2. ΝΌΠΟ δ θ6Π) ργΟρίογθα απο τη] ὰ 5 στοαὶ
ΘΟΘΠΙΠΟΠῚ8. ΠΟΙΏΘΗ ; {|| 5: ΡΠ] ΟΙοΥἸΡτι5 ΠΠΙ πη,
- "ἴὰ - ᾿ Ουπιρᾶ-
ἃς Εοι ἴᾶπη ΘΧ ΡΑΡΔΟΧΙ5 «δ , ἱΠ5[Ὧ ΘΟΥΊΜΠΙ αριμν ας
41 1 {Ππ| 8 1 }}5 5110 ΟΠΊΠΙτι ΠῚ ΟΟΙ1}15 ΘΔ] οι1]05 511}0-- ποποϊααὶ

Εἴταν ἴῃ ἄδοοπι ποβίγι5 (ἸοΙθιι5.
ἃ ἐπιδεικνύμενοι 1 Γιοριταν ἴῃ 5ὸχ Μ55. ἐνεπιδειχνύμε-
νοι. ϑ64 ἔγοϑ νο{πβ[ϊβϑιηνὶ οὐττὴ οὐ εἰ5 ςομξοπίϊαπε. Ἂ

920 ϑᾷ

ΟἸαϑοὶς ΠῚ ἀποιπὶ, ΤΠ ΤΘΡΡοσιοη6 πη ν ῦβδ8 ᾿ηϑ{{{π|α, ΟΠ ΠΙὰ
δαπι 15 Φαΐ Θ᾽ τη11} σΟΙ ΠΡ] οί ἔαρ. (τππ ΘΠ] ΘΟ ἢ ΠΟΠῚ5 Πο-

φασι ϊο5 1
εἰνοαιῖθ

πθη δά πηπ]ῖα ΡΟ πϑαΐ, οαπηητι6 ΔἸ αι] 5010}

δα] ἀασαπε, ΠΟ 551} ρΑΡ ἘΠῚ ΘΧ ΠΙΙΠΊΘΙῸ, ΡΑΡΕ ΠῚ 6χ τη Ή Δ ἴπ6,

Ρᾶν τ πὶ ΘΧ ροΙοπ ἃ, ΡΠ ΠῚ ΘΧ πΙ0 40. οχἰβίθπαϊ,
ῬΑΡ ΕΠ ΘΧ [ΘΠ ΡΟΥΘ σΘ ΠΡ ΓΟ Π15, ΡΆΡ ΕΠ ΘΧ 6556Π-
εἶα : {11 ᾿πιθυροραῦοπθ ἀππὶ ἐοίπ πη σΟΙΏΡγΘμΘη-
ἄπηΐ, 5ἱ ποὸ5 σβρϑυϊπΐ οοηἤταπέθβ, Πθιιη ἃ ΠΟΡΪ5
οοσποϑβοῖ; 6ϑϑθῃ 86 ΘΟσΠΪ ΠΟΠΘΙῚ ἃ ΠΟ 5 ΘΧ ρθιπηΐ :
οἱ νϑῦῸ ποὸϑ5 ν᾽ θυ ὶηΐ ἴῃ ἀἰβγ μα πο {ἰπ] 405, 1ην-
ΡΟ θιαεῖβ ἸᾺ] 6 πὴ ΠΟΡ15 αἰπηριηξ. ΝῸ5 γϑρὸ 1ὰ «ποά
ἦἄδ Ῥθο ροίοθϑε οοσποϑοῖ, 86 106. ΘΟΠ ΘΠ, , 5016
ΔΙῸ ΠῚ ΓΕΠΓ5115, {1 ΠΟΒ ΡᾺ ΠῚ [ρα ΤΠ 6} } ΘΠ ΙΔ].
ΟἰιοπἸΔ πο ἄτη ᾿σῚ {τ 51. ἃ ΠῚ6 50 5016 }}5 ἃη 6οο0-
5ΠΟΒΟΔΠῚ 416 510 ΡῈ Πᾶν, ΠΙΘ 116 5016 ΓΕΘΡΟΠ θαμη;
π]ΔηἰΓΘοῖθ σα] Π] Δ 06 }15, 51 δία! δὲ {ΠΠΠπ|5 Πιιπ]6-
ΓΙ) ΘΧΡΟΒΟΔ5; “πὰ ργϊπιὰ ἴππα ᾿πιθυγοσαῖο αὐ
ΔΡΘΠ 86 ΒΡΘΟΙΘΠῚ 5ρθοία]αῖ, ΡΟ ΘΥΙΟΥ γ6}Ὸ σα] ηΪὰ
Δ 118. παιμηθυῖι «6 Π|}6 οι. ἘΠ βιηΟα 1 οϑί πος
ΒΟΡἢΠΙδηηἃ ἃ0 δὶ {115 ἀϊοαι : Νοβιὶ ΤΙ Πθιι ἢ
Ῥνοίρεϊο 51 ΤΙ πη θιιΠ Ποϑ1 19 ΠΟ δὲ 1{Ππ|5 Ππαῖι-
ΓΆΠῚ : 564 ΘοσΠΟΒΟΟΓ6 ἴθ ΤΙ ΠΟ Π τι Πη ΘΟΠ [655115 65:
γοάάθ ᾿σίπαν ΠΟΪ5. γα ΠΟ ΠΘ ΠῚ) ΤΊΠΙΟΙ 6 παίαγο.
Ἐρο γογῸ οἱ πονὶ ΤΙ ποθι πη, δ᾽ ΠΟ ΠΟΥΪ, ΠΟῚ
«πάθη βθοιιπάτιπη Θα Π.[6Π1 ΓΔ ΟΠ ΘΠῚ, οἱ 1π ΘΟ 6
σθηογθ. ΝῸΠ δηΐηι βϑοιπάτιη 404 πονΐ, δθοπη-
ἄτπιπὶ 1Ππ4 δὲ ΠΟ ΠΟΥΪ ; 564 5δοιιηάιπιπὶ Αἰ" πονΐ,
οἵ βϑοιπάτπιη) «ἰπιὰ ΠῸΠ πονὶ. ΝΟΥ Θη]ΠῚ {{Ππ|Π|
Βθου πη τΠῈ ἢ στιΓᾺ ΠῚ ἃ0 ΓΘΙΙτι45 ΡΡΟΡΥδἴατθϑ : {ΠΠ5
ὙΟΙῸ ἸσΠΟΙῸ Θ55Θη [18 Π|. ΝΑ δἷο δ 1ὴ6 1056 πᾶ
ΓΔ ΠΟΠΘ δὲ ΠΟΥΪ δὲ ΠΟΠ ΠΟΥ]. ΝΟΥΪ ΘΠΪΠῚ {1115 'ρ056
5110 : ΠΟΙ ΠΟΥ͂Ϊ Δι1[6Π}, “πα θητι8. ΠΔ ΕΠ} ἃ ΠῚ ΠΊΘΔ ΠῚ
ἸσΠΟΙΟ.

3. ΑἸΙοζαὶ Θχροπᾶηξ ΠΟΡΪ5 ἰδ], φιοπηοίο ἀ1-

τ. ον. 13. ΧΟΡ ῬΑα]τι5: δῆισιο χιίάθπι 6ῳ ρατίς οοστοϑβοὶ-

9.

πιτι5. ΝΌτΤΩ στ ἔπ} ΘΧ ραγΐο Θϑβθητδηη 1ΠΠ|π|8 οοσπο-
501 1118, 80 ΘΙ ΕΠ ΡΥ [65 Θϑϑθῃ 188 1ΠΠΠπ|8 σοσΠο5οὶ-
Πγ115 ἢ 564 Ποὺ δϑὲ Δβι γι}, β᾽ 1] 460 ΡΔΥΕ ΙΠῚ
ἜΧΡοῦβ Πρθαβ. ἀπ 6556} {18}}} [οἵδ σΟΘ ΠΟΒΟΙ ΠΏ ὃ

1, ὅον, τ8. ΟποΙη 040 ᾿ἰσίταν δα] αησὶῖ : ὕμπι υδποτὶξ ψιοί

[ο.

ρΡογ[δοίπιηιν δεῖ, οναοσιιανιάι" σιιοά Θὰ ρματίδ δεί.
78 Π| ν6ΓῸ ἸΔΟ]Ο] αἴ γ86 ΟἿ ᾿ΠΟιΙβ ΠῚ ἢ ΝΟΠΠΘ ᾿ἄ60
404 σοσποβοθηΐθθ ΠΘΙ1Π1, ΠΟῚ ἰδ ΠΊ118 ΠῚ ΠΘΙΙΠῚ
δ] Ποανογιπὶ 9 Απτ θδιη (αἰ αἴθβ ᾿Π58η1 οαν ΡΓῸ-

Θω. ἡ. 9. ηγῖ5 δἰβοιι μίαν ἃ Ῥαυ]ο, αιὶ ἀἰοῖε : Λῆεπο αἰιίθηι

» ἐν ἐρωτήματι 1 Βοξ. βοσιπάιι5, Ῥαγὶβ. οἵ (οἱ5]. 56-
οππάπι5 ἑνὶ ἐρωτήματι, αὐια ἐπε Υοϑαίΐζοπε.

ς εἰδέναι 1 Τιοριζαν μὴ εἰδέναι ἴῃ Πορίο βεοιηάο, οὐκ
εἰδέναι ἴθ Οοάϊος ἰηδίσηΐβ ἘοοΙ βίο Ῥαυ βίο ηβῖ5, 56
ΠῚ6]1πι5 ΑἸ σοάϊοο5 Νῖβ5, εἴ δαὶ ἡρραϊοης οἀγοηΐ,
Ἦφο οηἶπι 5ὶ ἀρροπογοίαν., Ἰοροηάυμ ο5βοΐ : μὴ εἰ-

ΒΑΒΙΗΙ ΟΕΒΆΒΕΙ

ΘΟΑΡΡΑΌΟΟ. ΑΒΟΘΗΙΕΡ.

πτοντες, τῇ ἐρωτήσει τοῦ καθόλου τὸ πᾶν συνάρ-
πάζουσιν. ᾿Ιπειδὴ γὰρ τὸ τῆς γνώσεως ὄνομα ἐπὶ
πολὺ διαδαίνει, καὶ γνωστόν τί ἐστι, τὸ μὲν χατὰ
ἀριθμὸν, τὸ δὲ χατὰ μέγεθος, τὸ δὲ χατὰ δύναμιν,
τὸ δὲ χατὰ τὸν τρόπον τῆς ὑπάρξεως, τὸ δὲ χατὰ τὸν
χρόνον τῆς γεννήσεως, τὸ δὲ κατ᾽ οὐσίαν" οὗτοι "ἢ ἐν
ἐρωτήματι τὸ ὅλον παραλαμόάνοντες, ἐὰν μὲν λά-
όωσιν ἡμᾶς διμολογοῦντας, ὅτι γινώσχομεν, ἀπαι-
.- “ τ 5. Ἅ ΕΣ 2. Υ'
τοῦσιν ἡμᾶς τῆς οὐσίας τὴν εἴδησιν: ἐὰν δὲ ἴδωσιν
“τ 2 , Ἁ Ἁ 3 “ ’ὔ
ἡμᾶς εὐλαδουμένους πρὸς τὴν ἀπόφασιν, περιτρέ-
-»" τωρ Ἁ -
πουσιν ἡμῖν τῆς ἀσεῤείας τὸ ὄνειδος. Ἀλλ᾽ ἡμεῖς
5» 7 Η - ᾿ ᾿ “ μῶν ὦ κὰν δ
εἰδένα! μὲν ὁμολογοῦμεν τὸ γνωστὸν τοῦ Θεοῦ, “ εἰ-
δέναι δέ τι πάλιν ὃ ἐχφεύγει μῶν τὴν χατάληψιν.
ὍὭ " 2, Εὰ ΝΣ τ τε ΕῚ ἰὸ , 5 “
ὃς οὖν ἐάν με ἐρωτήσης, εἰ οἶδα, τί ἐστιν ἄμ.-
μος, χἂν “ ἀποχρίνωμαι, ὅτι ἐπίσταμαι " συχοφαν-
τήσει δήλως, ἐὰν εὐθὶὲ ὶ τὸν ἀριθμὸν αὐτῇ
ἴσεις προδήλως, ἐὰν εὐθὺς χαὶ τὸν ἀριθμὸν αὐτῆς
ἀπαιτήσης, διότι ἣ μὲν πρώτη σου ἐρώτησις, πρὸς
τὸ εἶδος ἔφερε τῆς ἄμμου - ἥ δὲ δευτέρα συχοφαν -
τία περὶ τὸν ἀριθμὸν αὐτῆς περιετράπη. “Ὁμοιόν
3 τ ᾿" , - ,ὕ εν ,
ἐστι τοῦτο τὸ σόφισμα τῷ λέγοντι " οἶδας Τιμόθεον ;
Οὐχοῦν ἐὰν Τιμόθεον οἶδας, οἶδας αὐτοῦ καὶ τὴν φύ-
σιν " ἀλλὰ μὴν ὡμολόγησας εἰδέναι Τιμόθεον " ἀπό-
Ν ΄ - Υ , ᾿τὩὖἽν»Θ [4 ,ὔ ,
δος τοίνυν ἣμῖν τὸν λόγον τῆς Τιμοθέου φύσεως.
Ἐγὼ δὲ χαὶ οἶδα Τιμόθεον, χαὶ οὖκ οἰδα - οὐ
μὴν κατὰ ταὐτὸν, καὶ ἐν τῷ αὐτῷ. Οὐ γὰρ καθ᾽ ὃ
οἶδα, κατὰ τοῦτο χαὶ οὐχ οἶδα - ἀλλὰ κατ᾽ ἄλλο μὲν
οἶδα, χατ᾽ ἄλλο δὲ ἀγνοῶ. Οἰδα μὲν γὰρ αὐτὸν
Ἁ νι -- ,ς“Ἂ Υ
χατὰ τὸν χαραχτῆρα,, χαὶ τὰ λοιπὰ ἰδιώματα "
νι τ μι 5 τχ, Ἁ »] ,ὔ 3 ᾿ Ἵ Α
ἀγνοῶ δὲ αὐτοῦ τὴν οὐσίαν. ᾿Επεὶ χαὶ ἐμαυτὸν
οὕτω τούτῳ τῷ λόγῳ χαὶ οἶδα καὶ ἀγνοῦ). Οἶδα μὲν
γὰρ ἐμαυτὸν ὅστις εἰμί" οὖχ οἶδα δὲ, καθὸ τὴν οὐ-
σίαν μου ἀγνοῶ. :
Ἐπεὶ ἐξηγησάσθωσαν ἡμῖν, πῶς εἶπεν ὃ Παῦ-
λος,, ὅτι νῦν μὲν ᾿Εχ μέρους γινώσχομεν. Ἄρα ἐχ
ἔρους τὴν οὐσίαν αὐτοῦ γινώσχομεν, οἵονεὶ μέ
μὲρ Ι͂ ᾽
τω “ α ἃ ϑ, « τανε “ 3 3 “
τῆς οὐσίας αὐτοῦ γινώσχομεν ; ᾿Αλλ ἄτοπον,
ἀμερὴς γὰρ ὃ Θεός. Ἀλλ᾽ ὅλην αὐτὴν γινώσχο-
μεν; Πῶς οὖν, Ὅταν ἔλθη τὸ τέλειον. τὸ ἐχ
μέρους χαταργηθήσεται ; Οἱ δὲ εἰδωλολάτραι τί
ἐγχαλοῦνται : Οὐχ ὅτι γνόντες τὸν Θεὸν, οὐχ ὡς
Θεὸν ἐδόξασαν; Ἢ Γαλάται δὲ οἱ ἀνόητοι ὑπὸ τοῦ
Παύλου διὰ τί ὀνειδίζονται, λέγοντος" Νυνὶ δὲ γνόντες
τὸν Θεὸν, μᾶλλον δὲ γνωσθέντες ὑπὸ Θεοῦ, πῶς
ἐπιστρέφετε πάλιν ἐπὶ τὰ ἀσθενὴ χαὶ πτωχὰ στοι-

δέναι ὅτι πάλιν ἐχφεύγει, Πεδοὶγε ψιοα πορίγαπε ζμρἴὲ
ἐπιοἰ ἐσ οπείαπι.

ἃ ἀποχρίνωμιαι [ὰ Μ55. ρῥΙογίαιιο, ἘΦ1Π ἀποχρίνο-
μίαν,

ἐ ἢ Ταλάται Πεογαΐ ἢ ἴῃ δά 118, απο οχ ὁοχ Νί58.
οοάϊοιθιις. νοϑιϊταϊηλτι5,

ἘΡΙΒΤΟΙΑ ΟΟΧΧΧΥ.

» -«- ΩΣ ὔ ,
χεῖα; Γνωστὸς δὲ πῶς ἦν ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ ὃ Θεός;
Ἄρα ἐπειδὴ ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ ἥἣ οὐσία, ᾿ ἥτις ποτὲ ἦν,

ΠΕ ΩΣ 2
ἐπεγνώσθη; Ἔ ὑγνῶ, φησὶ, βοῦς τὸν χτησάμενον αὖ-

92}

ομην ΘΟΘ ΨΥ (ἐς ])Θτιηι, ἔπῖο σορτιὶ οἱιἰς αὶ Π)60: (]αςοῖς ΤΙ.

ιιοπιοεῖο οοτιν Θ᾽ Πγιτεὶ ἐΐοτιιτη, ἐ(ἶ ἱτετηα οἱ 666-
γι οἰ δπιθπία 2 Οοτηο 0 ἀπ!θ πὴ οοσῃϊίτι5. δορὰ ἰπ

τόν. Δηλονότι ὃ βοῦς χαθ᾽ ὑμᾶς ἔγνω τὴν οὐσίαν τ Ψυάοοα Ποῖ ὃ Απ αυΐὰ τη Ππιάεα ποίτιη δναΐ {πᾶ-

τοῦ χυρίου. Καὶ ὄνος τὴν φάτνην τοῦ χυρίου αὐτοῦ.
" - , 3 ᾿
᾽Ἔγνω οὖν χαὶ ὃ ὄνος τῆς φάτνης τὴν οὐσίαν. ᾿Ισραὴλ
δέμε, φησὶν, οὐκ ἔγνω. Τοῦτο ἐγχαλεῖται καθ᾽ ὑμᾶς
᾿Ισραὴλ, ὅτι τὴν οὐσίαν, ἥτις ποτέ ἐστι, τοῦ Θεοῦ,
τ ΨΥ Υ ᾿ ᾿ ΕῚ Ἧ, 5,5 ἅ, Ὶ
οὐχ ἐπέγνω. ΓἜχχεον, φησὶ, τὴν ὀργήν σου ἐπὶ τὰ
“
ἔθνη τὰ μὴ γινώσχοντά σε " τουτέστι, τὰ τὴν οὐσίαν
σου μὴ χατειληφότα. ᾿Αλλὰ πολλαχῶς ἣ γνῶσις,
ὡς ἔφαμεν. Ἥ τε γὰρ τοῦ χτίσαντος ἡμᾶς σύνεσις,
- - 7
καὶ ἣ τῶν θαυμασίων αὐτοῦ κατανόησις, καὶ ἣ τήρη-
φῳὉ , ΄ ᾿Ὶ [. 5 7ὔ ἈΝ 3 ἣν ΓΦ
σις τῶν ἐντολῶν, χαὶ ἣ οἰχείωσις ἣ πρὸς αὐτόν. Οἱ
δὲ πάντα ταῦτα παρωσάμενοι, ἐπὶ ἕν σημαινόμενον
αὐτῆς τοῦ Θεοῦ
- ϑ. ΄, ᾿ Ἂς αν ὧν -
τῆς οὐσίας. Θήσεις, φησὶν, ἀπέναντι τῶν μαρτυ-
" « ΄ Π ἘΠῚ ΤΑ Ὺ ἀκ
ρίων, ὅθεν Ἡνωσβησοβαι σοι ἐχεῖθεν. Ἄρα τὸ, ἔνω-

τὴν γνῶσιν ἕλχουσι, τὴν θεωρίαν ὃ

σθήσομαι, ἀντὶ τοῦ τὴν οὐσίαν μου ᾿ἐμφανίσω!
Ἔγνω Κύριος τοὺς ὄντας αὐτοῦ. Ἄρα οὖν τῶν μὲν
ἑαυτοῦ τὴν οὐσίαν ἔγνω, τῶν δὲ ἀπειθούντων ἀγνοεῖ
τὴν οὐσίαν; Ἔγνω ᾿Αδὰμ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ. Ἄρα
τὴν οὐσίαν αὐτῆς ἐγνώρισε; Καὶ περὶ τῆς Ρεδέχ--
κας, Παρθένος, φησίν: ἀνὴρ οὖχκ ἔγνω αὐτήν. Καὶ,
ΠῚ] Πὼ Ε τ σαν, ἀκ στος ΕἸ ΄ “
ὡς ἔσται τοῦτο, ἐπεὶ ἄνδρα οὐ γινώσχω; Ἄρα
ῬΡεδέχχας μὲν τὴν οὐσίαν οὐδεὶς ἐπέγνω; Μαρία δὲ
Ἠλὰ ὃ [ “ " «ὑπὸ Ὁ Ψν τ “Φ ,
τοῦτό φησιν " ὅτι οὐδενὸς ἀνδρὸς ἐνόησα τὴν οὐσίαν ;
μὴ ᾿ Ε Θέ, -Ὸ-Ὁ7ὋὉ το Ὁ "“ τ
Η τὸ, ἼἜγνω, ἐπὶ τῶν γαμιχῶν συμπλοχῶν ἔθος τῇ
Γραφῇ ὀνομάζειν ; ΚΚαὶ τὸ γνωσθήσεσθαι τὸν Θεὸν
ἀπὸ τοῦ ἱλαστηρίου, τουτέστιν, ἐμφανισθήσεσθα!
τοῖς λακρεύουσι. Καὶ τὸ, Ἔγνω Κύριος. τοὺς ὄντας
αὐτοῦ, τὐμτέστιν, ἐδέξατο αὐτοὺς διὰ τῶν ἀγαθῶν
ἔργων εἰς τὴν πρὸς αὐτὸν οἰκείωσιν.

{ ἥτις ποτέ 1 51. οπρηάδανίμηβ οχ τἀπὸ (οάϊοο
Βαρῖο φαοά 1ῃ οἀ115 Ἰορεβαΐαν ἥτις τότε. Τηΐγα ομηηΐ-
Βὰ5 οοάϊοῖθιι5 Νί55. εἱ δά1{15 σομβθη 1 ΠΕ θι5 Ἰοσίξαν
ἥτις ποτέ.

8 αὐτόν ] Πρεβί ἴπὶ ἐσίθιι Ν55, Ηαθοπε Ηαι], οἱ Μεά,

Β

Δ 5 ἴὰπο δϑ56ῖ {ΠΠπ|5 θβϑθηιία ἢ Οοςσπονῖξ., τπααῖι,

ἤιος ροβ 5655 ΓΘ πὶ διμτετη. ΘΟ 1Π1οθὲ γθϑίρο Ππάϊοϊο ΒῸ5
ΠΟΥῚΐ 6556 Π 18 πὶ που]. 1: ἀϑίτιτις ρτΊδ5θρ6 ἀοηιϊιὶ
δμϊ, ΝΟΥ στιν ΘΕ] ΠῚ Δ51Π15 ΡΥ ΏΘ56Ρ15 6556Π-
[8Π|. 7ογαθὶ απΐθηι., ᾿πατῖῖ, π16 ποτὶ σοστονί.
14 οχ νεϑβίγα βθηίθη ἃ [5.86] ᾿ποτιϑαίμ", «πο
40.8}15 ἰδ πάθη 51: Π6Ὶ θβϑθητα ΠῸη ἁσπονῖί. ΕΠ
Μιπάο, θαυ, ἔσάπι ἐπαπι ἵτι σϑτιΐθς {6 ἐδ τιοτὶ
πον ΟΤτιΤιῖ; ΠΟς Θϑ5ΐ, {1186 {πᾶ ΠῚ ΘΘ5 6} 18} ΠΟῚ ΘΟΠ1-
ΡΙΘΠοπάθυιπί. Αἴ, πὶ ἀϊχίηητι5, οοσηϊ 0 δὲ πλι]-
ΠΡΙΙΟΙ5 ΚΌΠΟΥ Ἶ5. (ΟΡ ΠΟΒΟΙ Πη115 ΘΏ ΠῚ; 51 ΘΟ ΠΓΟΓΘ ΠῚ
ΠΟΒΕΡΙΙΠῚ 501 Π1118, 51 116] Π15] Π}115. 6115 Ὠ}]ΡᾺὈ1]18, 5]
ΠΤ] ΠΑ[8 5ΘΡΨΔΠΉ115, 51 ΟἿ" 1050 ΘΟὨ ΠΟ, Π,11:". [51]
ΔΘ ΠῚ, ΘΠΊΠΙθτι5. ἢ]5. Γ6]ΘΟ 15, σΟση ΠΟ πθιὴ δὰ
ἘΠΙΙΠ] 515 Π1Πσαΐιι πη] ἰγαμπιπ., σΟΠ ΘΠΙΡ᾽α ΟΠ ΘΙῚ
ἸΡ511|5 61 βϑϑθηίδθ. ἢογ65, Ἰπαεἴΐ, αι ἐδείηιο-
σιῖα, τιτιεδ σΟστιο5 041" 4 ἴ6 ἱπάφ. Ναιμι {Ππώ44, (ο--

δ ποβοατ,; ἀκα γαϊθῖ ἃς ΠδίΠΓ ΔΙ ΠῚΘΔΠῚ δᾶ ἀκ
Τοπιῖμιι5 σοστιονῖΐ πιεῖ 5τετιξ 6715. ΝΌΤ οῦσο πᾶ-
ἔπ Δ ΠῚ ΘΟΥ ΠῚ 6] 1ρ511|5. διιπΐὶ σοσπονυῇ, ἱἰπ0}056--
«πθπ πηι γΕΓῸ Ἰσπουῦδὲ παίιγαμ ἢ" σοσπονῖξ “1 πηι
τ ΟΤΘΙ. δτιαῖηι. ἵΝτι μη ΠΑἰτΙΓ ΠῚ 1Ρ51π|5 ΘΟσΠΟΥ 9
ΕἘλ 48 ἈΘΡβοοα ἀϊοϊαν : Ζῖγοο ογαξ, υἱτ' ἱἰἰαπὶ
ποῖ οοστιονοῦαί. Ἐϊ, Ομοπιοίο Κ6ι ἰδία, χιιοτι-
ἔα ἱτιίηι τιοτὶ ΘΟσπ 0500 ἢ ΒΟΙΠΙοοὲ παίπγαπη Ἀ6-
Ῥδροδθ ΠΘΠῚΟ οορπονιῦ Ναὶ Μανία πος ἀεὶ! :
ΝΆΜΠΠΠ5 ὙΠ] ΘΟ ΠΟΥ Παϊαγ τη" ΝΌΠΠΘ ροΐπιϑβ ΠΠπ|4,
Οοεπονῖξ, ἀθ σομ]σΆ] 1 τι5 ἈΠ ΡΙΘΧΊΡιι5 5ο]θὲ ἴῃ
ΒονΡίαγα πΒΌΓΡΑΥΙ ἢ Εξ φαοά ἀἸοῖταν ἴογθ πὶ οο-
δηοϑοαίαν ὍΘῸ5 6Χ ῬΡΟΡΙΠΔΙΟΤΙΟ,, Ἰάἄθ οϑὲ ἃς

ἜφΩ. Ἐ- ἃ,

Ρεαί.
6.

η8.

4

Εχοὰ. «25.
21.

τηδηϊ Θϑίτι5. ἤθὺ 510] βθυυιθπιθιι5. Ἐξ, 7)οηιίτιι5 2. Τίνι. 5.

οοβπονῖέ ιιΐ σιιτιΐ 67π|5, Ἰάθυη οϑὲ ἃς ἴῃ διιᾶτη [ὰ-
1] ν ταΐθηι 11105 ΟΡ ορϑῖὰ θοπὰ γϑοθρὶ 9

αὐτήν.

ἃ αὐτῆς 1 ἴὰ Μϑ85. οοἴο. ἘΔ αὐτήν.

» πῶς ἔσται 1 ἘΠῚ ἀὐἀάιιηῦ μοι «πιο ἀφοβί τη 56-
Ῥίφιῃ Νί88.

19.

2.3... 5. ΒΑΒΙΠΠ ΘΟΕΒΆΚΝΕΚ

ΑΠἰας ΡΥ ΘΥΓΑ ΟΟἿΣ ΧΟ ΥῚ:

σσοχοῖί.

ΟΑΡΡΑΌΏΟΟΘ. ΛΕΟΘΗΙΕΡ.

ΕΠ ΣΥ Δ χε ον

Ῥευσὶῦ ΒΑΚ1]1π5 γαγ 8 ΑἸΩΡΒΙ]ΠΟΟΙ 4 ϑ ]οπΙΡι5 γοβροπάσθτγε : Φπουηοο ΟΠ τβέτιβ ποβοεῖτο “Ἰοδ πράϊετη οἴ Πο-
γᾶτῃ : 46 Ψογοπηῖο ναϊοϊπῖο ἴῃ Φοομοπίαπι : ἦα Ἐπονα !ἀγᾶπὶ {πα άἄαπη οαν]]αϊίοηο : 46 ἕαϊο : 46 Ἵπιουϑίοης
ἴπ Ἀαρεἰϑπιαίο : 46 σόθο φάγος : 46 ἐ55επῖϊα εἴ Πγροβίαβὶ : 46 πηθ1ῖ5 σθριιβ ἴῃ ἱπα 1 Π Ροπ 1 θιι5, ἃ 40 ρι-

Ῥογποπηίιτ ἢ

Εἰάοιπ κἰπιρ]ϊοο]ιο.

ΡῈ ἜΝ,
Τῷ αὐτῷ Αμφιλοχίῳ.

Ω 5 ἐν - ε᾽ , ἣν, λ “ Χ τ "
Ἄππο 356. Το αοά ἴδηι ἃ τπυ} 15 ᾿ην θϑι σαἔπη οϑὲ θναῆρο- ἢ Εζητημένον ἤδη παρὰ πολλοῖς τὸ εὐαγγελιχὸν
γ8.

Πλοιι πὰ ἀἸοῖιι, Φποιηοο. ποβοῖϊαξ Του πιι5. ΠΟϑίοι'
1655 ΟΠ γἸϑέτιβ 16 ΠῚ ΟΠ 5 ΠῚ ΓΟ ΠἾ5. ἃς ΠΟΡΔΠῚ,
4ιοάᾳι6 Πα ΧΙΠῚ6 ἃ}0 ΑΠοΟιηοοΙβ ρου ρθίπο οἱ] οἰ τιν
Δ4 ΘνθυϑίοΠ 6 ΠῚ {ΠΠ| Θ ΠΠ 1 σ]ΟΥΙδ5.,. τιξ Οβίθη δξιν
ΘΆ5Θ [185 “551 Π}}}Π{π| 0 δὲ 1πίθυιου ἐσ ΠῚ ἐλ 115 σγὰ -
ἀ1ι5, ΟΠ ΠΘῸ ΘΑ ΠῚ 461} Πα [τ Δ ΠῚ Πα θΘΥῸ ροϑϑὶῖ {αὶ
ΠΟ ΟΠΊΠηΪἃ ΠΟ5ΟΙἔ, ΠΘΙΠ6 π᾿ τπΠᾶ 51Π}}ΠΠ{π4|ΠῸ 1π-
16}Π|σ] στη 60, {{π|| ΠῚ ΘΥΒΟΓΕΙΠῚ ΘΟΘ ΠΙ ΙΟΠΘΠῚ 5ιιᾶ
ῬΓΔΘΠΟΒΟΘ ΠΟΥ ΠῚ δὲ ἀβϑθ ΠΡ ΠΟΥ {ππ ΓΟ ΠῚ
[φου]τατθ σου ρ θοιϊειν : 14 πππο ἃ ἴτπια ρυπἀθητα

᾿ " - 5 ὩΣ ᾿ 7, τὴ ἐπ
δητὸν, περὶ τοῦ ἀγνοεῖν τὸν Κύριον ἡμῶν ᾿[ησοῦν
Χριστὸν τὴν ἡμέραν τοῦ τέλους, καὶ τὴν ὥραν, καὶ

μάλιστα συνεχῶς προδαλλόμενον παρὰ τῶν ᾿ἈΑνο-᾿

μοίων, ἐπὶ χαθαιρέσει τῆς δόξης τοῦ ΝΙονογενοῦς εἰς
ἀπόδειξιν τοῦ χατὰ τὴν οὐσίαν ἀνομοίου, καὶ τῆς
χατὰ τὴν ἀξίαν ὑφέσεως, ὡς οὗ δυναμένου οὔτε τὴν
αὐτὴν ἔχειν φύδιν. οὔτε ἐν δμοιότητι μιᾶ νοεῖσθαι
τοῦ μὴ πάντα εἰδότος πρὸς τὸν ἐμπεριλαδόντα τὴν
εἴδησιν τῶν ὅλων τῇ προγνωστικῇ ἑαυτοῦ καὶ ἐπι-
ὁλητικῇ τῶν μελλόντων δυνάμει " ᾿ τοῦτο νῦν παρὰ

᾿ ᾿ - - ΄ - , ΕἾ
ΠΟΙΙ5. αἰ ΠΟΥ ΤΠ, ΡΓΟΡροΒι ἐπ πὶ θϑῖ. Τα τι6 {πώ ἃ Ἑ τῆς σῆς συνέσεως ἡμῖν ὡς χαινὸν προεύλήθη. Ἃ

ῬΆΘΙΟ ΟΧ μαι θι15 Δι ν Πγ115, δὲ Ὁ θΟΠΆΓΠῚ Γ6-
ΤΠ) ἉΠΊΟΓΘΠῚ ΟΡ ΘΧΔΠΊΘΠ 5Π56ΘΡΊΠ115, Π850 Ρο5-
ΒΌΠΩΙΠΙΒ αἴ ΠΟΘΙ ; “πιδτ Ππ8η| 1118 φαϊ θη ΟΠ ἰδ οπηὰ-
Νοη 5ρ6- : ; : :
τῶι 568 Ἰνεῦγθ- ΟΠΟΥΠῚ [ΠῚ] ρτ ΘᾺ ΠΟῚ αἸ55ο νηΐ, ( {1186 ΘΠ ΪΠῚ
ΘΡογαμςς ς ΘγΆΠῸ Θουτπὶ ἱπηρθίπ (ὈΓΠΟΡ ν᾽ ἀθαίιιν 9) 564 115,
{τασία γι πὶ ς ᾽ ἐδ
᾿πιραάθυς-. (ΕἸ ΠΟΙ Πα αΠΙστιηΐ, οἔ ἀπίθοθρίδιη οχ 46 ἄοο-
Ἐν ᾿ ἽΞΞ {τ πᾶῖ ἀδάιιοία δχ Γα!ΠΟπο ἀθη]οηϑί γα ΠΟ π6 [Ὁγ-
Εἱ οὐἱιοτὶ- ᾿ς ᾿ Ν
Μ»ὰὰ5 ριοία- [ΠΟΥῈΠῚ ἴθ πο ΐ, 98 {15 ΤΠ ΔΘ Δ ΠῚ [ον 556 ῬΘΓΒ.4510--
ταὐτὰ,
ἀαϊάθηι νἹἀθέιιν 6556 ΠΟΠΊΘη, 8660 τι ΠΘ τιπᾶ 41ι--
ἄδηι ρϑυβοπὰ ρθὺ πᾶπο νόσοι δχοϊρίαΐαν, 564 ποη
1{ἃ ἀρὰ ΒΟΡΙΡ πα ΡΠῚ ἀβαΡαΐα, ΘΠ ΠΟ τὴ
ΠΡΡΕΣ ἐπε ΟΡ ΒΘ νυ] Π}115 ἴῃ 10, ίδηιο ϑομῖίς τιϊφὶ τιπῖις
{{ . . 5 ᾿ Ω .
18. 7 ειι5. ΝΟάτι6 6Π1Π} ἢΪο 56 1056 Θχοϊιιάθηβ ἃ Βοπὶ
πδίτιγα ΕἼΠ]Πτι5 μδθο ἀϊοῖξ. 56 σαπη Ῥαίθι' ΘΓ ΠΉΙΙΠῚ

Ῥοπιιπ 511, ΠΠ|πα, γχεσηνο, 5] ΠῈ6]] 6 οί πὰς νου,

« ἐζητημένον 1 ἘΦΤΠ τὸ ἐζητημένον, 564 ἄδεβὲ ἁνίϊοα-
Ἰ1ὰ5 ἴῃ ἄδοοπι Δῖβ5. σοάτοιθι5.

ἃ τοῦτο νῦν Μεάϊοσαιιβ οτὰ ἀπὸ οχ Βορὶβ τοῦτο
γῦν δὴ παρὰ τῆς εἴα.

ς ἀποδείξεως 1 [ὰ 661 δὲ Οοάοχ Ηδ1]. οἴπ Βίροι.
εἱ Ἀερ. ρτίπιο. Αἴ τη Οα!οῖΡθι5. Μεά,, (0151. πἴτο-
486, αῖ., Ῥαγῖβ. οἱ Ἀθρτῖβ ἀποόθιιβ Ἰορίταν ἀποκρίσεως,
«ποία ἐπα Γαϊίοπα γεοροπδίοπε. ϑεα τηὰσῖβ μασοι γα]-
δαΐα βουιρίαγα, οἴπὶ ΓΘ βου πὰ σοίθγιιτα. ΠΠΓΟΙΙΠῚ
ἀποίογαΐο ποῖ “οἰ πδέπιν,

ἃ ὅτι τὸ, οὐδείς 1 Πἰὰ Ηα1],, Μοά,, (οἰ5]. ρῥγίπιιιο,

τοίνυν ἐκ παιδὸς παρὰ τῶν πατέρων ἠχούσαμεν,
καὶ διὰ τὴν πρὸς τὰ χαλὰ φιλίαν ἀδασανίστως πα-
ρεδεξάμεθα, ταῦτα εἰπεῖν ἔχομεν, τῶν μὲν χριστο-
μάχων τὴν ἀναισχυντίαν οὐ διαλύοντα, (τίς γὰρ ἂν
καὶ φανείη λόγος τῆς δρμῆς αὐτῶν ἰσχυρότερος; )
τοῖς δὲ ἀγαπῶσι τὸν Κύριον, καὶ τῆς ἐκ τοῦ λόγου
“ ἀποδείξεως ἰσχυροτέραν τὴν ἐκ πίστεως πρό-
ληψιν χεχτημένοις, ἀρχοῦσαν ἴσως παρεχόμενα τὴν

Ποπὶ ΘΧΠΙΡΘαπε. ΝΙπιῖγαιπι ΠΠπ4, τιθπιο, σΘΠΟΡΆ]6 361 πληροφορίαν. ἃ Ὅτι τὸ, οὐδεὶς, καθολιχὸν μὲν εἶναι

ὥς πε α .ῳι τῷ “

δοχεῖ ῥῆμα, ὡς μηδὲ ἕν πρόσωπον διὰ τῆς φωνῆς

- ᾿ ΠΣ -

ταύτης ὑπεξηρῆσθαι. Ἔστι δὲ οὖχ οὕτω παρὰ τῇ
- ͵ -ω Γ

Γραφὴ ἀναφερόμενον, ὡς τετηρήχαμεν ἐπὶ τοῦ,

᾿ - , Ξ
Οὐδεὶς ἀγαθὸς εἰ μὴ εἷς ὃ Θεός. Οὐδὲ γὰρ ἐχεῖ ἕαυ-
᾿ ΕΝ ᾿ τῶ τῶ τ ηκεΣ - "2 “

τὸν ἔξω τιθεὶς τῆς τοῦ ἀγαθοῦ φύσεως ὃ γῖος, ταῦτα
- ᾿ Α

λέγει. Ἀλλ’ ἐπειδὴ τὸ πρῶτον ἀγαθὸν ὃ Πατὴρ,
τ -ὉΌ΄ Ψ

Ὁ τὸ, οὐδεὶς, συνυπαχουομένου τοῦ, πρῶτος, εἰ-

ΕἸάτομ. εἰ πητ|8 οχ Ἀθρῖῖ5. ἘΙο 1 Ῥαγῖβ. ὁ τὸ, οὐ--
δείς. δεοιπάα τὸ δὲ οὐδείς. Ῥαι]ο ρΡοβὲ (ὑοἱβὶ, ρυίχηιιϑ
ΟἿΠῚ τΠ0Ὸ ἐχ Βοριϊθ ὑπεξαιρεῖσθαι.

Ρ τὸ, οὐδεὶς] (ὐογυιριἰ5ϑῖπηα ἴῃ δα 15. οὐ ται] 15 Μ95,
σΟαΙοΙΡι5 πῶς σουροόγμὰ σοηδίγιποίο. 516. δαῖτα ΠΒα-
Βεπῦ: τῷ οὐδεὶς ὑπαχουομένου τοῦ πρώτου, τὸ δεύτερον
εἰρῆσθαι πιστεύομεν. 564 1Ππα τὸ δεύτερον, 4ιιοά τοΐατη
᾿ιπο Ἰοοῖπὶ οπογιπαραῖ, ἀθεϑὲ ἴθ φαϊπηια ΠΥ 15.
Τοῦάοηη παρεπὲ τοῦ πρῶτος. Τιορίξιν τὸ οὐδεὶς 1ῃ 56Χχ
411|5, φιογαμη πὸ ἀπ αι ϑβί μη, Ηαν]. εἰ (ο15], ρυῖ-
115.

ἘΕΡΙΘΤΟΙΔ. ΟΟΧΧΧΥΙ. 29

ὈΡν

οὗσθαι πιστεύομεν " χαὶ τὸ, Οὐδεὶς οἰδε τὸν ΥἹὸν,
εἰ μὴ ὃ Πατήρ. Οὐδὲ γὰρ ἐκεῖ ἄγνοιαν τοῦ Πνεύ-
ματος χατηγορεῖ, ᾿ ἀλλὰ πρώτῳ τῷ Πατρὶ ὑπάρχειν
τὴν γνῶσιν τῆς ἑαυτοῦ φύσεως μαρτυρεῖ. Οὕτω χαὶ
τὸ, Οὐδεὶς οἶδε, τὴν πρώτην εἴδησιν τῶν τε ὄντων
καὶ τῶν ἐσομένων ἐπὶ τὸν Πατέρα ἀνάγοντος, χαὶ
διὰ πάντων τὴν πρώτην αἰτίαν τοῖς ἀνθρώποις ὕπο--
δειχνύντος εἰρῆσθαι νομίζομεν. ᾿Επεὶ πῶς ἢ ταῖς
λοιπαῖς μαρτυρίαις τῆς Γραφῆς ἀχολουθεῖ τὸ ῥητὸν,
ἢ ταῖς χοιναῖς ἡμῶν ἐννοίαις συμδαίνειν δύναται,
τῶν πεπιστευχότων εἰχόνα εἶναι τοῦ Θεοῦ τοῦ ἀο-
ράτου τὸν Νονογενῆ, εἰκόνα δὲ οὐ χαραχτῆρος σωμα-
τικοῦ, ἀλλ᾽ αὐτῆς τῆς θεότητος, χαὶ τῶν ἐπινοουμέ-
γων τῇ οὐσία τοῦ Θεοῦ μεγαλείων, εἰκόνα δυνάμεως,
εἰχόνα σοφίας,καθὸ εἴρηται Χριστὸς Θεοῦ δύναμις,καὶ

τοῦ σὐφία; ς ΜΕ ρος δὲ δηλονότι τῆς σοφίας ἣ γνῶσις :

ΒΡ

ἣν οὐχ ἐξειχονίζει πᾶσαν, εἶπερ τινῶν ἀπολείπεται. α

Πῶς δὲ χαὶ ὃ Πατὴρ, δι᾿ οὗ τοὺς αἰῶνας ἐποίησε,
τούτῳ τὸ ἐλάχιστον μέρος τῶν αἰώνων, τὴν ἡμέραν
ω , ᾿ οὗ [4 Ὶ ἀν ς -Ὧ5, “λ Ὁ Ὁ
ἐχείνην χαὶ τὴν ὥραν, οὐκ ἔδειξεν; Ἢ πῶς ὃ τῶν
ὅλων ποιητὴς, τοῦ ἐλαχίστου μέρους τῶν ὕπ᾽ αὐτοῦ
τισθέντων τῆς γνώσεως ἀπολείπεται; Ὃ δὲ λέγων,
᾿ς Ὡρο 4 Α ,ὔ 5" - 5 Ὁ
πλησίον τοῦ τέλους, τάδε καὶ τάδε ἐν τῷ οὐρανῷ ση-
μεῖα χαὶ ἐν τοῖς χατὰ γὴν χωρίοις φανήσεσθαι,
πῶς αὐτὸ τὸ τέλος ἀγνοεῖ: Ἔν οἷς γὰρ λέγει, Οὔπω
ὃ τέλος, οὐχ ὡς ἀμφιδάλλων, ἀλλ᾽ ὡς εἰδὼς διορί-
ζετᾶι. "Ἔπειτα μέντοι εὐγνωμόνως σχοποῦντι, πολ-
λὰ Ῥὰ ἀπὸ τοῦ ἀνθρωπίνου μέρους ὃ Κύριος διαλέ--

γξται ὃ τοῖς ἀνθ ροποιςς οἷον, Δός τς πιεῖν, φωνή ἢ

ἔστι τοῦ Κυρίου τὴν σωματικὴν χρείαν ἐχπληροῦσα.
Καίτοι ὃ αἰτῶν οὐχὶ σὰρξ ἣν ἄψυχος, ἀλλὰ θεό--
τῆς σαρχὶ ἐμψύχῳ χεχρημένη. Οὕτω καὶ νῦν τὸ
τῆς ἀγνοίας ἐπὶ τὸν οἰκονομικῶς πάντα χαταδεξά-
μενον, καὶ προχόπτοντα παρὰ Θεῷ χαὶ ἀνθρώποις
σοφία καὶ χάριτι, λαμδάνων τις, οὐκ ἔξω τῆς εὖσε-

τ πὴ

οὺς ἐνεχθήσεται διανοίας.

[Ὁ}}

Τῆς σῆς δ᾽ ἂν εἴη “φιλοπονίας ἐχθέσθαι τὰς εὐαγ-
γελικὰς δήσεις, χαὶ συγχρῖναι ἀλλήλαις τήν τε
Ματθαίου χαὶ πὴ Μάρχου. Οὗτοι γὰρ μόνοι συνε-
νεχθέντες περὶ τὸν τόπον τοῦτον ἀλλήλοις ἐτοΐον
ται. Ἢ μὲν οὖν τοῦ ἐραλοῦος λέξις οὕτως ΘΑ

Ρ

Περὶ ὃὲ τῆς ἡμέρας ἐ ἐχείνης Γχαὶ τῆς ὥρας οὐδεὶς

ς ἀλλὰ πρώτῳ 1 Πῖιο Ἀορ (οάϊοο5, αξ., (ἸΆγοπι.,
ΒΙροῖ. οἵ Ῥανῖβ. μαβθοπὲ ἀλλὰ πρῶτον, (ἴηι οΠ{15 ἀΠπὶ
(οὐϊοος σοπβοηίϊαπΐ..

ἃ τοῖς ἀνθρώποις" οἷον Ηπο αἠάῖία οχ (οάίοῖθις
Μοά., Ηαυ]., (151. ρυίθηο δὲ ὑπὸ οχ Βορ 5. Πάλε δια-
λέγεται, Τὸ γάρ. Μοχ μα γοοοβ, τοῦ Κυρίου, ἀοδιιπξ ἴῃ
Οοάϊοῖθιι αϊ,, Οὐοἱθ]. ςοοιπᾶο οἱ ἀποθις ἈορΊς,

ΤΟΝ. 1.

ΠῚ

ὈΤίηλτι5, ἀἸοι ἢ} 6556. οὐ ητ5 1: οἱ ΠΠπ : ΠΛΘΠ1Ο ΟἸαβοῖς 1]
πονὶς ΚΕ ϊίιπι, τισὶ Ῥαΐον. ΝΘ 6 δηΐμη ᾿ΐο ἰσπο- χω 1
ΓΔΉ 188 ΒΡ νἸπαηὶ ΔΟΟΙΙΘΔΓ : 5641 ΠΑ 185 51185 ΠΟΘ] -- ἡ

ἘΠ ΟΠΘΗῚ ῬΑΙΡῚ ὈΥΪΠΊΟ 1Π6556 ἰοϑίδίπν. 5160. οἱ ΠΠπ4,

δθηιο δοῖΐ, αἷο 60 ῬΥΙΠΔ ΠῚ ΘΟΥῚΠΠῚ (1186 511Π|, οἱ 1185 γ]αίάῖι, 2ή.
[ἀρὰ 50 ΠῚ ΘΟΡΠΙΠΟΠοπι ἃ Ῥαΐγθηι γϑίθρθηϊθ, οἱ 36:

ἴῃ ΟΠΠΠΙΠ 115 ὈΥΙΠΠ Δ ΠῚ ΟτΙ58Π) ΠΟΠΪΠΪ115 ἀθιηοη-

βγη ἀἸοπιπὶ ΟΡ Θά ϊτητι5. ΑἸΙΟΖαΙ φαοιηοάο τι

ΟἸΠῺ ῬΘΙΙ 1115 ΒΟΡΙΡ τι 85 ἐθΘ ΕΠ ΠΟ Π115 ΘΟ ϑοπτδξ ἐἰ-

οὔπι πηι 1ΠΠπ|{|, ἀτιξ οἴ} ΠΟΙ. Π] 115 ΠΟΘ ΓῚ5. ΠΟΙΪΟ--

Ὠΐθτι5 Φαδ Ρα 6 ροϑϑὶῖ, {{| ΟΡ ΘΠ Π}115. ΤΠ ΟΊ ΠΘΠῚ

6556 Τ)6] 1ΠΥ]151}}}}15 {ΠῚ σΘ ΠῚ ΕΠ : 1Π]Δ ΟῚ ΠΘΠῚ ΔΙ ΓΘῺῚ

ΠΟῊ {στ} 85 ΘΟΡΡΟΙΘΡΘ, 564] 1ρ51π5 αἰ νιη] δ ε]5, οἱ

ΤΠ ΘΠ ΠΟΥ ΤΙ Δ ΕΓ τ ΓΟΥ ΠΏ], {π|26 1Πη ΠῚ Θϑβθητα

ΤΠ 6] ΤΠ ΠῚ : ΠῚ ΠΟΘΙ ὙἹΡ 15, ΤΠ] ΟΊ ΠΘΗΙ 58--

ῬΙοπ ἢ 60, {παΐθητιβ ΟΠ Ιϑίτιβ ἀἸοἴτι5. θϑὲ ΤῸ] νἱγι5, 1. ὅον:. τ.
οἱ Τ)6ὶ βαριθπα ἢ Ῥυοίδοίο διιἴθ πὶ ρα}5 65 58 Ρ16Π- Ξι

Ε188 ΘΟ ΠΟ, {8 Π0| ΠῸΠ ἰοΐδ}] γοργςϑθηίαξ, 58]

«16 οἱ ἀ 651}. Οποπιο ἁπΐθι Ῥαῖου οἱ, Ῥ6Ὶ 4161

βου ]α ΘΟΠ 1, ΤΙ ΠΙ ΠῚ ΠῚ ΡΥ ΘΠ] 52 ΟΙ ΠΟΥ ΠῚ,

ἴδηι ΠΠτπι δἰ Πογη, ποπ βίη!" Απὶ {πο-

ΠΟ ἘΠΊ ΘΥΒΟ ΠῚ (ΟΠ Πἴ01", ΤΩ] ΠῚ Π]86. ῬΔ 115 60-

ΥἼ1ΠΠῚ, {1|28 ἃ 56 Θοπ "ἃ 51η1, ΟΡ ΠΟΗη6 ἀδϑετιθ-

τὰν ἢ ΟἿ ἀπΐθμ (ἸοἸ, ΔΡΡΙΟΡΙ πα|αδηΐα ἤπρ, Πδθο

6: 1Π|ὰ ἴῃ σοῖο 5ι5ηδ δὲ 1 ἴθυ}]5. Ὑ]ΒΙ1ΠῚ 1], (πο-

ΠΟ 0 Ἰρϑῖιπι {Π Π6 ΠῚ ἰσποῦαὶ ὃ Τὴ ΘηΪπὶ ἀἸο] :
οπάτιπι {{τιῖ5,. ΤΟΥ. {πι851 ἀπ] [Δ 5, 56 ἃ τιῦ βοῖθηϑ ἡ7αιέλ. 27.
αἰπυμπηδῖ. ΤΠ η 6, 51 {π||5 110 ΔΏΪΠηΟ σΟπϑι θροεῖ,

τ]ὰ δὲ Θχ Πα πηὰ πᾶ ραν ΠΟΙ ΠΠ5 ἀἸ556 01 πο-

ὨΠΠΠΙΡιι5 : πδηὶ ΠΠπ4, 724 πιϊδιὶ ίδοιθ, νοὸχ οϑὲ ἴσαπ ή. 7.
ΤΟ] Π1, ΘΟ ΡΟΥΘ ΠῚ ᾿Πα Πρ ἢ τ πὶ ΘΧΡΙΘη5. ΑΙ4π6

15. φυϊάθιη {πὶ ρϑίθθαΐ, ΠΟΠ σα 1Ὸ ΘΡαΐ ἱπα ΠΙΠηδ α,

564] αἀἸνιπΙἴὰ5 ΘΓ ΠΘ ΔΗΪΠΊαΐα πῖ6Πη5. Τία οἱ πιπὸ

51 415 ἸσΠΟΥΆΠ Δ πὶ 1] 1 δ δῖιμ γϑίδναι, {αὶ

ΟἸΏΠΪἃ Ῥ6} ἀἸ5ΡΘΠΒΔΙΠΟΠΘΩΙ 5150 Ὀ Ϊ, εἴ σογατη Π6Ὸ

δὲ ΠοιμΙη θιι5 5 ρΙ θη ἴα οἱ συα πα ργοίθοϊ! ; ἰ5 χα [τὰ

ΡΙάτ ΠΟΙ [θέν 56 [6 ΠΙΆ ΠῚ,

5. ΦἍτη ἔπι αΠΠΠ ΡΣ ΘΉΕ186 [ΠΟΥ νυ ΔΉσο οὰ5 γοοο5
ΘΧΡΟΠΘΙΟ, οἱ δα τ Π2061 ἃς ΜΙαγοΙ ἀϊοΐα ΠΟΥ 56 οοπ-
ἴδυγθ. ΗΙἸ ϑῃ]η} 5011 οἰ"οὰ Ππιης ἸΟοιμἢ ΠΟΙ 56
ΘΟΠΟΌΡΙ556. ΘΟΠΙ ΘΙ ππέτιν. ἘῈ ΜΙΆΓΙΠ ΟῚ «μα! ᾷθηη
ἀἸοιῖο 510 58 βαθϑῖ: 726 εἰΐθ ατιΐθπι {{Π|π δὲ ποτα ΔΓαιιῖι. 51.
πιθΠι0 5οἷ!, πὸ σιϑἴογιπι φιιΐήσηι απϑοῖὶ, τισὶ Ῥα- 39:

Ῥαπΐο ροϑβὲ βορίοπι (οάϊοοβ : οὕτω τοίνυν τὸ τῆς ἀγνοίας
ἐπὶ τὸν προχόπτοντα. (ἰίογτα ἀοβαπί.

ς φιλοπονίας 1 ((ΟἾ5], ῬΥΪΠητι5 φιλοσοφίας, οἱ δῇ πηαγ-
δίποιη τοῦ πὶ οα 5.

ἴ χαὶ τῆς ὥρας Ηδο «οδιπὲ ἴῃ Ρ] ανῖθι5 155, Ῥαιὶο
Ροβὲ φυΐϊπαις Οοάίοοβ ἢ ὥρας.

Ω]
κὼ»
ν

ΟἸα 5515.
ΕΠ γι,

“2:

21 5. ΒΑΒΙΠῚ ΟἸΠΒΆΒΕΙ ΟΑΡΡΑΡΠΟΓΟ. ΑΒΟΘΗΙΕΡ.

1, ἐ61᾽ δοἶτι5. Μαγοὶ ααΐδηι ἰΐὰ : 726 εἴἶϊε «πέοπι {0 οἱ
13, μόγα ποηῖο ςοἷΐ, πθητι6 απϑοῖϊ ἐπὶ εαῖο, πιθηιθ
ΑΕ ίιι5, τοὶ Ῥαῖοτ. Οὐαὶ δαΐθιη ἴῃ ἷ5 Ουβουναῖιι
ἀϊθησιη οϑὲ ἢ ΠΙᾺ ποιὴρθ, ΔΙαΓ μαι «π] 46 πὶ
ΠΪΠ1Ι ἀἰχίϑθο ἀθ6 ΕΠ) Ἰρπονδηϊα, νἀ θνὶ ἰπΊθη
ΟἸΠῚ Μίαν ΟΟ σΟΠ5ΘΠΤΠγ6 40 δ 4] 56 Π511Π), {π|πῈ αἰΐ,

δοἴτπι5, τιῦ ΔΉ 5615 ΟΡ οπδΐα, ἀἰοειιη [͵556, τηΪ--
ὨΪΠ16 ψΘΡῸ ΕἾΠΠ1ΠῚ τ1Πἃ ΟἸΙΠῚ 51115 5ΘΓΥ15 ΘΟΠΙρΙῸ--
ΠΙ6Π41, φαδπέϊπη ΔΕ ποὶ δα ἱσπογδηιδηι. Ἐϑί θη ἰ ΠῚ

“οαπ. 16. ΨΘΡᾺΧ ΧΕ] ὈΓΟΠΙ ΗΠ αν : Οπιπία ιιδοιιις ἢ α--

τὸ.

ὕθὲ αίο)., πιθα 5ιπ|ί. Τὐπαι πὴ ἁτι θη ΘΟΥ 1ΠῚ, {180
μιαθδῖ, θδί δὲ 1ρ88 Πυιιθοθ ἀϊθὶ δὲ πονῶ σοσηϊῃο.
5116 Π|10 ἰρτ ταν ΡΥ ΘΟ ΟΡ 65, τ τη Πἰ Π16 οοηίΓο-
ν ΘΙ 541; 5118} 10511|5 ρϑυβΟΠ δ ἴῃ ΔΙΑ Πϑοὶ ἀϊοίο
ΤοΙΪΠι15, Δησ6 105 αἰχῚὶς ἸσΠΟΓ ΓΘ, 56 γ δπιΐθιη Ρὰ-
ἴΓ6 ΠῚ 5011}, ῬΑ ΓΡ15 ΘΟ ΠῚ ΠΟΠ ΘΠ. ἴδο 8 ΘΔ ΠῚ ἰρϑῖτι5

ὑπ ΠΝ 10... 6556 4066η5, 60 “ιοά οἱ [10] ρΡοπιιπείανὶς: δέοι

ἑοοσποϑοῖξ πιὸ Ῥαίοτ', οἵ 660 σοσηοδοο ἢαΐνθϑηι.
Οιιοά 51] Ῥαίθν ΕἸ] τιπὶ ἰΟτιιπ) (Ο Δ ΓΟ σοσποϑβεῖ!,
Ἰΐα τα οἱ ΓθοοπἸᾶ πὶ 1ῃ ἴρ50 βαρ᾽Θπ Δ ΠῚ ΟΠΙΠΘΠῚ
ῬΘ βρίοαι : ῬΡῚ πηθηϑιιΡὰ δὲ ἃ ΕἾΠΟ οοσποβοθίι",
ΟἸΠΠῚ ΟΠΊΠΪ Ἰη51Γἃ 1] δα ρι θη ἶὰ οἱ ρυφποῖϊοπο ἔτι-
ΓΠΡΟΡΈΤη. 510 Ἰσ] τα ΠΠπ4 ΜΙ ΑΕ, Δ δὶ σοῖπις Ρα-
61. ἸΠτουΡΓ ἴα ηο θη] θη τιπὶ ἀιϊιοίτηιι5. ΔΙαγοὶ
ΔῸΠ 6 ΠῚ ψ ΟΡ], αι ἄρον ν᾿ θη ταν ἰρϑιιπὶ ΕἸ απ
ἃ ΘΟΘΏΪΠΟΠΟ Θχοϊάθιο, ᾿ΐα ἢ 6] σ᾽ μλτι5: ΝΌΙΙΟ
ΠΟΥΪ:, ΠΟΩτ6 ΔηΡΕΙ Ποῖ, 504 πϑὸ ΕἾΝ τι5 ποϑδθὲ,
ὨΪ5Ὶ Ποϑϑϑὲ Ῥαΐου ; πος δϑί, οδιιϑὰ οἱ ΡΥΙΠΟΙΡ μὴ
ΘΟΒΠ ΠΟ 15 ΕἼ] ἃ Ῥαΐγθ θ8ὲ. Αο νἱο]οπία αυϊάθηι
ΠΟῊ εϑῖ; 5] 41:15 ὅϑ {110 ἃπίπηο διιάϊαι, μδοο Ἔχροϑὶ-
το ; Ζυδπάοαυ 46 πι πὸπ Δα ΠἸ οἰ τιν σοῖτις, τὶ δριά
Μδιυθόθαη). ΔΘ Π5 ἸρΊτιιν ΔΙΑΡ οἱ δϑὲ δ] αϑιηοαὶ : Π6
αἴθ δαΐθηι 111ἃ τι ΠΟΡὰ πθηηο 5οἰξ, ΠΩ 6 ΔηΡΕΪΪ
Ῥεῖ, 564 πθὸ ΕἸ] Ππι5 σα θη] ποϑϑθῖ, πἰϑὶ ποββοὶ
Ῥαΐθυ ; 5 (] 46} οἱ ἃ Ῥαΐγο ἀαΐα οορηϊο. Ηοο
6} 6 ΕἼΠ1Ο οἱ πιαχίπη6 ρῥίτιπι δὲ ἀἰνὶ πἰ τα τ ποπ
Ἰπάθοονιηι “Ἰσίιι 65:, διιπ Δ 60, οἷ σοΠϑθοίδῃ-
{{8}15 651, ἤα θοῦ τὶ οοσποβοδΐ, δἴαπι6 ἴῃ ομηπὶ 58-
Ῥἰθπεια δὲ τηδ]θϑίαιθ αἰ ν᾽ πὶ ἔα βιι85 οοπβοηΐδηθα
ΘΟΠΘρ] οἰ τιν. Ἢ

Ῥιόρπε. 8. Οποά βρθοίαξ δ 7ΤθοΠοπίδμηι, {ΘΙ ΡΥΟ50}1-

τὰ ἄς 46-

εἰιομῖα,
“ονεηε.

28, 30.

Ῥίμμ 6Χ {πιάδϑα ἰθυρὰ ἔπι1586 ἀἴοῖ! ρυορμοία ]6γὸ-
22. ΤΠ] 5 Π]5 νΘΥθ]5: {γιϊοτιογαἴτι5 ὁεὶ σοοποπίας ἰαηι--

8 οἱ ἐν οὐρανῷ] Ποεδὲ ργίπια τοοιυΐα ἴηι (Ποἰβ]. βθοιιπᾶο.

4 ἀντιδιαστολήν Ηα1]. οαπη ἀπὸ δχκ ἈερῊ5. διάστο-
λήν.

» αὐτῷ Ἴ ἘΔ ἐν αὐτῷ. 564 ἄεεδὲ ῬΥΦΡΟΒ ΠΟ ἴῃ Ρ]ι-
τ Ρα5 Νῖ55, ΘΟ ἸοΙΡιι5, Ἰἴβάπο οΡἕπης ποΐς.

ς οὐδὲ ὁ Υἱός] Τιορίταν ἴῃ 6118 οὐδ᾽ ἂν ὁ Υἱὸς ἔγνω,

οἶδεν, οὐδὲ οἱ ἄγγελοι τῶν οὐρανῶν, εἰ μὴ ὁ Πατὴρ
μόνος. Ἢ δὲ τοῦ Μάρχου" Περὶ δὲ τῆς ἡμέρας ἐχεί-
νης χαὶ ὥρας οὐδεὶς οἰδεν. οὐδὲ οἱ ἄγγελοι ὅ οἱ ἐν
ἡ ρ ᾽ δῇ
-- Ὁ ᾿
οὐρανῷ, οὐδὲ ὃ Υἱὸς, εἰ μὴ ὃ Πατήρ. Τί τοίνυν
ΕῚ ᾿ 5» , 5» 7 Ε υ τ
ἐστὶν ἐν τούτοις ἐπισημήνασθαι ἄξιον; “Ὅτι ὃ μὲν

862) Ματθαῖος οὐδὲν εἶπε περὶ τῆς τοῦ Υἱοῦ ἀγνωσίας "
δὶ οοἴμις. Ῥαίθν. ΝΝΟ5. ρουῸ δαί βι πα πηι {Ππ|4, ἃ

δοχεῖ δὲ τῷ Μάρχῳ συμφέρεσθαι χατὰ τὴν ἔννοιαν,
ἐχ τοῦ φάναι, Εἰ μὴ ὃ Πατὴρ μόνος. Ἡμεῖς δὲ
ἡγούμεθα τὸ, μόνος, πρὸς τὴν τῶν ἀγγέλων " ἀντι-
διαστολὴν εἰρῆσθαι - τὸν δὲ Υἱὸν μὴ συμπαραλαμ--
θάνεσθαι τοῖς ἑαυτοῦ δούλοις, χατὰ τὴν ἄγνοιαν.
᾿Αψευδὴς γὰρ ὃ εἰπὼν, ὅτι Πάντα ὅσα ἔχει ὃ Πα--
τὴρ, ἐμά ἐστιν. Ἕν δὲ, ὧν ἔχει, καὶ ἢ γνῶσίς ἐστι
τῆς ἡμέρας ἐχείνης καὶ τῆς ὥρας. Παρασιωπήσας
τοίνυν, ὡς ὁμολογούμενον, τὸ ἑαυτοῦ πρόσωπον ἐν
τὴ λέξει τοῦ Νίατθαίου ὃ Κύριος, τοὺς ἀγγέλους εἷ-
πεν ἀγνοεῖν, εἰδέναι δὲ τὸν Πατέρα μόνον " τὴν τοῦ
Πατρὸς γνῶσιν κατὰ τὸ σιωπώμενον χαὶ ἑαυτοῦ εἷ-

Β ναι λέγων, διὰ τὸ χαὶ ἐν ἄλλοις εἰρηκέναι " Καθὼς

᾽ θυ , Α ζ΄
γινώσχει με ὃ Πατὴρ, κἀγὼ γινώσχω τὸν Πατέρα.
Εἰ δὲ γινώσχει ὃ Πατὴρ τὸν Υἱὸν ὅλον δι᾽ ὅλου, ὥστε
χαὶ τὴν ἐναποχειμένην ἢ αὐτῷ σοφίαν πᾶσαν ἐπί-
στασῦαι " κατὰ τὸ ἴσον μέτρον χαὶ ἐπιγνωσθήσεται
παρὰ τοῦ ΥἹοῦ, δηλονότι, μετὰ πάσης τῆς ἐνυπαρ-
χούσης αὐτῷ σοφίας χαὶ τῆς προγνώσεως τῶν μελ--
λόντων. Ταύτης μὲν οὖν ἀξιοῦμεν τῆς παραμυθίας
τὸ παρὰ τῷ Ματθαίῳ κείμενον " Εἰ μὴ δ Πατὴρ
, [Σ ). λ᾽ ᾿ 5 ᾿Ν» “- Ξ
μόνος. Τὸ δὲ Μάρχου, ἐπειδὴ φανερῶς δοχεῖ καὶ

" - , Ἷ τ
Ο τὸν Υἱὸν ἀπομερίζειν τῆς γνώσεως, οὕτω νοοῦμεν "

ὅτι οὐδεὶς οἰδεν, οὔτε οἱ ἄγγελοι τοῦ Θεοῦ, ἀλλ᾽
“ οὐδὲ ὃ ΥἹὸς ἔγνω, εἰ μὴ ὃ Πατήρ " τουτέστιν, ἣ αἰ-
τία τοῦ εἰδέναι τὸν Υἱὸν, παρὰ τοῦ Πατρός. Καὶ
ἀδίαστός ἐστι τῷ εὐγνωμόνως ἀχούοντι ἣ ἐξήγη-
σις αὕτη " ἐπειδὴ οὐ πρόσχειται τὸ μόνος, ὡς χαὶ
παρὰ τῷ Ματθαίῳ. Ἔστιν οὖν ὃ νοὺς ὃ παρὰ τῷ
Μάρχῳ τοιοῦτος " περὶ δὲ τῆς ἡμέρας Ἁ ἐχείνης
ἢ ὥρας οὐδεὶς οἰδεν, οὔτε οἱ ἄγγελοι τοῦ Θεοῦ, ἀλλ᾽
οὐδ᾽ ἂν ὃ Υἱὸς ἔγνω, εἰ μὴ ὃ Πατήρ᾽ ἐχ γὰρ τοῦ
Πατρὸς αὐτῷ ὑπῆρχε δεδομένη ἣ γνῶσις. Τοῦτο δὲ
εὐφημότατόν ἐστι χαὶ θεοπρεπὲς περὶ τοῦ Υἱοῦ λέ-
γειν, ὅτι οὗπέρ ἐστιν ὁμοούσιος, ἐξ αὐτοῦ χαὶ τὸ γι-

, Α Ὕ» ὔὋἌ
ἢ νώσχειν ἔχει, χαὶ τὸ ἐν πάση σοφίᾳ “ χαὶ δόξῃ τῇ

πρεπούση αὐτοῦ τῇ θεότητι θεωρεῖσθαι.

Περὶ δὲ τοῦ Ἰεχονίου, ὃν ἐχχήρυχτον ἀπὸ τῆς
Ιουδαίας γῆς γεγενῆσθαί φησιν ὃ προφήτης Ἵερε--
μίας εἰπών - Ἠτιμώθη Ἰεχονίας ὡς σχεῦος, οὗ

Βε4 ἄδεβϑὲ ἄν ἴπ (0151. ρυΐπιο, Ηαν]., Μεά, δὲ ὑπὸ
Βερῖο.

ἃ ἐχεένης 1 Πδοϑὲ δὰ νοχ ἴῃ Ῥ] υσῖθι5 (οαϊοῖθιιβ ἤθη
ΔῊ {Ἰ{{1|551}}18.

ο χαὶ δόξῃ Ῥγο Π8 γοοῖθυ5 Παθοῖ (Ποἷ5], βου τις

χαὶ γνώσει, δἰ δοϊοπίϊα.

ἘΡΙΘΤΟΙΑ ΟΟΧΧΧΥΙ,

ΓῚ ΕΣ

οὐχ ἔστιν αὐτοῦ χρεία " χαὶ ὅτι ἀπεῤῥίφη αὐτὸς χαὶ
τὸ σπέρμα αὐτοῦ, καὶ οὐ μὴ ἀναστῇ ἐκ τοῦ σπέρ-
μᾶτος αὐτοῦ καθήμενος ἐπὶ τοῦ θρόνου Δαέὶδ, ἄρ-

3 - 32 ἿΝ ς - ν ΄, 5 ,
χων ἐν τῷ [ούδα . ἁπλοῦς χαὶ σαφής ἐστιν ὃ λό-
γος. Καθαιρεθείσης γὰρ τῆς Ἱερουσαλὴμ ὑπὸ Να-
ουχοδονόζορ,, λέλυτο μὲν τὰ βασίλεια, οὐκέτι δὲ

πατριχαὶ διχδοχαὶ τῶν ἡγεμονιῶν ἦσαν, ὥσπερ χαὶ Εὶ

πρότερον " ἀλλὰ τότε μὲν ἐξ ἀρχῆς ἐπὶ τῆς αἰχμα-
λωσίας διῆγον οἱ ἀπόγονοι τοῦ Δαδίδ. ᾿πανελθόν--
τες δὲ οἱ περὶ τὸν Σαλαθιὴλ χαὶ Ζοροδαόελ, δημο-
τικώτερον χαθηγοῦντο τοῦ λαοῦ, τῆς ἀρχῆς λοιπὸν
ἐπὶ τὴν ἱερωσύνην μεταπεσούσης, διὰ τὸ ἀναμιγῆ-
ναι τὴν ἱερατικὴν χαὶ τὴν βασιλικὴν φυλήν. Ὅθεν
ὃ Κύριος καὶ βασιλεύς ἐστι χαὶ ἀρχιερεὺς τὰ πρὸς
τὸν Θεόν. Καὶ οὐκ ἐξέλιπε μὲν ἣ βασιλικὴ φυλὴ
μέχρι τῆς τοῦ Χριστοῦ παρουσίας " οὐ μὴν ἔτι ἐχά-
θισεν ἐπὶ τοῦ θρόνου Δαδὶδ τὸ σπέρμα τοῦ Ἴεχο--
νίου. Θρόνος γὰρ δηλονότι λέγεται τὸ βασιλιχὸν

ἀξίωμα. Πάντως δὲ τῆς ἱστορίας μέμνησαι, ὅτι 465

ὑπόφορος μὲν ἦν τῷ Δαδὶδ πᾶσα ἣ ᾿Ιουδαία, καὶ ἣ
Ἰδουμαία χώρα, καὶ ἣ Μωαόῖτις, χαὶ τῆς Συρίας
[ , Ά λ 2ς Ψ. , τ» ,
ὅσα τε πρόσχωρα, καὶ τὰ ποῤῥωτέρω, μέχρι τῆς Μέ-
σῆς τῶν ποταμῶν - καὶ ἃ χαθ’ ἕτερον μέρος, ἕως
ο- Αἱ , Εὶ ν διονν δια νος Ἀ᾽ τ ,
ποταμοῦ Αἰγύπτου Εἰ οὖν οὐδεὶς ἐφάνη ἐπὶ τοσού--
του ἀξιώματος, τῶν μετὰ ταῦτα, πῶς οὐχ ἀληθὴς
ὃ τοῦ προφήτου λόγος, ὅτι οὖχ ἔτι χαθιεῖται ἐπὶ
τοῦ θρόνου Δαδὶδ ἐχ τοῦ σπέρματος ᾿ἸἸεχονίου; Οὐ-
δεὶς γὰρ φαίνεται τῆς ἀξίας ταύτης ἐπειλημιμιένος
ἐξ αὐτοῦ. Οὐ μέντοι ἐξέλιπεν ἣ τοῦ ᾿Ιούδα φυλὴ,

ει κὰ »
ἕως οὗ ἡλθεν ᾧ ἀπέκειτο, ὃς οὐδὲ αὐτὸς ἐχαθέσθη μ

ἐπὶ τοῦ σωματιχοῦ θρόνου, μεταπεσούσης λοιπὸν
τῆς Ἰουδαϊχῇς βασιλείας ἐπὶ τὸν υἱὸν τοῦ ᾽Ἄσχα-
λωνίτου Ἀντιπάτρου Ἡρώδην, καὶ τοὺς ἐχείνου παῖ-
δας, οἱ εἰς τέσσαρας ἀρχὰς κατενείμαντο τὴν Ἶου-
δαίαν., ἡγεμονεύοντος μὲν Πιλάτου, τὸ δὲ σύμπαν
. Ῥ, “Ὁ θὰ τυ, δι Υ̓͂, Ρ " ,
τῆς Ῥωμαϊκῆς ἀρχῆς χράτος ἔχοντος " Τιόερίου.
᾿Αλλὰ θρόνον λέγε: Δαόὶδ, ἐφ᾽ ὃν ὃ Κύριος ἐκάθισε,
τὴν ἀχαθαίρετον βασιλείαν. Αὐτὸς γάρ ἐστι προσ-
δοχία ἐθνῶν, οὐχὶ τοῦ ἐλαχίστου μέρους τῆς οἴχου-
ΓΙΙ͂ΝΝ ὡ ἝἜ Ἁ λ ᾿ 3 ᾿ λ
μένης σται γὰρ; φησὶν, ἣ ρίζα τοῦ Ἰεσσαὶ, χαὶ

3 ΄ 9 οῦ δ 2 - ἘΣ πο ΚσΩ Ε 3
ὃ ἀνιστάμενος ἄρχειν ἐθνῶν " ἐπ αὐτῷ ἐθνη ἐλ--

πιοῦσι. Τέθεικα γάρ σε εἰς διαθήχην γένους “ εἰς Ο

-- - ΝΑῚ , δὴ ῸὖἝὠΥὠὨ -
φῶς ἐθνῶν. Καὶ θήσομαι, φησὶν, εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ
- Ν ,ὔ τ δ -Ὡ»
αἰῶνος τὸ σπέρμα αὐτοῦ, χαὶ τὸν θρόνον αὐτοῦ ὡς

" ΄, . ΕἸ -- “ μὴ
τὰς ἥμέρας τοῦ οὐρανοῦ. Οὕτως οὖν “ καὶ ἱερεὺς

Γ ἡγεμονιῶν 1 [τὰ οἴππιο8. ποϑβίγὶ (οάϊοεβ. ΠΠῚΕ ἦγε-
μονικῶν. ΠΡΙάθτὰ 611 τὸ πρότερον. Τοῦ νόοοι]ὰ ἴῃ {τ]-
Ῥιι5 νϑιπβιιββι τη (οα]οΙθιι5.

ἃ χαθ᾽ ἕτερον [ἴὰ ἈΘΡῚ ἅτ (οάϊοεβ οὐ. ( 15]. 56-
οαπάα5, βίοαιιο Ἰθϑῖς ᾿πίογριοβ. ΒΑ] καθ᾽ ἑκάτερον.

» Τιξερίου 1 Β4τ αἀάυπὶ Καίσαρος, φιοά ἄεοϑὶ ἰπ

20

ἀ6]θοῖ 1π σΑΡ Εν αῖθ ψιν ραπι 1λαν 115 ΡΟΒ[οΥΊ.

Ἄν ουϑὶ δὐιΐθηι ϑα] Δ Π16] δἰ ΖουΟ 061 τηθ4ο τηὰ-
815 Ροριυ]αρὶ Ῥγθθου πε ΡΟΡα]Ο, ἐγ ηϑαίο ἀθΠ Θ Ρ5
δα δου οι πὴ ΠῚ ΡΟΡΙΟ, Ργορίονθα σποά 58οοῦ-

ἀοίλ]15 δὲ γοσῖα ΡΠ 115 1ΠΓΘΙ 56. ΘΟΠΊ!ἸΒΟΘΙ ΘΠ ΓΕ,

{{π46 ΠΟΠΉΪΠι5 οἱ ΓῸΧ δϑὲ οἵ ροπ ΠΧ 1 115 {π|8
ϑιηΐ αὐ Ποῖ. Α΄ {105 4] θη γοοῖὰ δα τιβήτι8
ΟΥΙ5 1 αὐἀνοπίμμη τηϊηΐμηθ ἀδίροιξ ἢ ΘΟ ἰΔΠΊΘΠ

ΔΙΊ} 15 5661 1 5010 ᾿ϑ͵ν 15 5ΘΠΊ6 η ΤΘΟΠΟΠΪ:.

ΝΝδῖὴ 50] Πππὴ ΡΡΟἴδοῖο γερὰ αἰ ση5. Πα ποι ρα 1.
ΟἰηπῖΠ0Ὸ διι[6 πὴ βίου 86. ΠΠΊΘ ΠΏ] Πἰ511, ν 6] δὲ {π|--
ἀδοδηι ΟΠΊΠοῖη αν] νοι σά] 6ιὴ ἔιι1556., δὲ Τά τ|-
ΠΊ268 1, οἱ ΜΙΟΔὈΙ ΓᾺΡ ΠῚ ΥΘΘΊΌΠΘΠΙ, οἵ ΒΘΎΡΙδΟ Ρα [65
π|ΠῈ νἸΟΙΠΙΟΥῈ5. {πη} ΓΘΠΊΟἾ ΟΡ 65. ἃ τι54πι6 .Δ1650-
ῬοϊΑΠηΪ 1, δὲ ΘΧ [6 Ρἃ αν πιϑάπ6 Δ ἢ πη Π
ΖΕ σΥρΡιΙ. Τιαι6 51 πα]}τ|5. 6 Ροϑίουῖβ δ ἰαηίδιη
Ῥοϊοϑίαξοιη ρθυνθηϊξ, σποηιοο νϑυπὴ ΠῸΠ [πἰῚ
4πο04 ἀϊοίαμη δϑὲ ἃ ΡΙΌΡ οἵα, ΠΘΠῚ1Π6 ΠῚ 5655} 11
1ῃ 50110 αν 15 ΘΧ 56 Π}1Π6 ΘΟ ΠΟ ΠΪ6 ὃ ΝΘΠΊΟ ΘΠ]ΠῚ
ΘΧ 050 ΟΥ̓τι5, πᾶ πο δ] ΟΥ Δ ΠῚ σΟΠΒΘ πα ΐτι5 οομ!ρ6-

ψιαηι υα8, οἵμ71ι5 τιο 651 τε ἰτα5; οἱ ψειὶα ΤΟ) Οἴτι 5 ΟἹ. εὶς ΤΠ.
ὁδὶ ἴρ86 δὲ 560η16Π. 6715, τιθήιι6. ὁ. 5Θηλ 6 6715
θα δ σϑῖ ψιιὶ 5οεἰθαΐ 5ιιρ61' δοἰ πίτη ΤΠ) αοϊα, ρτ πιο 5
ἐπὶ ὕτιάα : 5 τ ρίοχ οἵ οἰανὰ θϑι ογαῖο. ΝΠ ον θυ ϑὶβ
ἨΘΙΌΒΟΙΥ 15 ἃ ΝΑΙ ΠΟ ΟΠΟΖΟΙ;, ἀ 550 ππππτὴ {τι6-
γὰ ΓΟΘΉΠΙΠΙ : ΠΘῸ 7ΔΠ| μΑ Γ128 5:10 5510 65 ὈΥ ΠΟ]
Ῥαϊατιπη, τι ἀπῖθα, νρο θα! : 564 ἴπηο ἹΠΙρουο

ν, Ἐφαγι
ϑυλθς

Πενν. 5. 1.

γἰταν. ΝΟ ἴαιηθη ἀδίδοιε ἔθ 5 7 44, ἀοποὸ νηΐ Ο 19.
ο.

οαϊ ΤΟ ροβί τα δγαΐ : 41 Π6 1056. Ταϊάθπι ἴῃ οοτ-
ῬΟΓΆΠ {προ ηΟ ΘΟΠΒΘαΠΐ: ΦΕρΡ}6 απ ἔΓΑΠ5]α α τὴ
Ἴάτη δϑϑϑὶ {πάἀαδίοιιμπη γθρητιην [ἢ Π] τι Α ΘΟ] ΟΠ] 88
ΑΠΠρΡδΕῚ Ἠδροάθηι, 6]τπι5πι6 ΠΠΡῈΡῸ5, 4π| ΤΠ ἐρ
ἴῃ 4πδίπον ΡΥ ΠΟΙ ραἴι5. αἰ ν βθυτη, ᾿γϑϑι 6 «α]-
ἄδη ΡΙ]αΐο, 5 ΠΊΠΠ 1 ΔΙ ΘΠ 1ΠΠ]ΡΘΙῚἪ ἘοτηδΠὶ ρο-
ἰοϑίαίθιη [θποηΐο ΤΊ υῖο. 564 πγοπαπὶ ἄἸοῖϊξ Π)8-
γ] 415, ἴῃ 4πὸ ΤΟ ΠΉΠτι5 5641, ΤΌΘ Πτη ΘΥΘ ΘΙ ΟηΪ
Π1]}1 ΟΡ ποχίπηι. 056 δτηι 65ὲ θχορθοίαϊϊο σοτι--

{ἰτετην., ΤΙΟῊ Δα ΕΘ ΤΏ ΠῚ Π186 ῬΑ ΡΕ]5. ΟΥ̓ΌῚ5 ΘΓ ΓΑΥΊΙΠῚ ;

]υϊά.

τὶ ὁπῖπι, τπαυῖῖ, γακίῖα ..6556, 6ἐ γιιὶ Οογδι οί ἔσα. τις
10.

τιἰ ρῥΥΐτιοθρ5 511 σϑηάζιτι: ἵπὶ ἴρ50. 5Θ6γ65 Θρογα-

διιχιί. Ῥοσιιῖ Θπῖπι 6 ἴηι {τπι5 μοριιϊ, ἔπι ἱμὸοπι

δογίϊιπι. ΕΔ ροπάπι, Ἰλ 4 Ὲ1Ὲ, ἔτι δεθοιιἔπιτν, βιροιἠὶ
56 Π161) 67π|5, οἱ {πτόοπιιηι 67τ|5 5ἱοτεί εἰἶθ5 οοὐἰὶ. 516
Ἰστταν οἱ βασογ 05 ρΘ Δ Π511, (π|8 Π] {π|8 1 «[π|8685
Β0ΘΡ ἃ ΠῸΠ ΔοσΘρ ἔν, ΘΓ ΓῈΧ ἘΠΊ ΟΥ528 [θυ 88 [6 115.

Νῖ535. πουοιη.

ο χαὶ ἱερεύς 1 Ῥτο πᾶ νόοοα ἰοβϑηάπμ μιυξαΐ (οχη-
Βεῇϑιι5 βασιλεύς. 564 1πι}{1}15 μη οπατο, πεὸ {110 ηἰ-
εν σοαϊος Μ5. δάρνα ἤοοοὶ Βαβι 5. ΟΠ Ἰδέ οἴ
γΈΘΘΙ) 6886 6ἴ Ροπίϊἤοοπι, '

Εδα. ἥν. 6,
2 ἤορ. 7.
1:

ἤ90 8.

ΟἸαδοὶΣ Πν ΑἌὙΖ 6 σοπβυτηα ἃ 6δὲ Βοπο οι 1860}, δὲ νόπὸ-

(δὴ. 22.
"ὃ,

εἰϊοοιά μι" ἐπι 5Θηλῖτι6 ἰρϑῖπ 5 ΟΠ 11605 {γί ϑιι5 (ΟΥΤ, οἵ
ΘΙ Π65 σ ΘΠ [Ὸ5 (ιν ϑίθινη ᾿οατιιη μ᾿ ΘΠο Δ] τη.

ἡ. Τιορ 15. ἁαίθηι ἘΠΟΡΑΠ 15. δ ΡΥ ΘΡΟ] ΓΔ ΠῚ

ΒΑΒΘΙΠΓῚ ΘΟΡΒΑΠΕΙ ΘΑΡΡΑΏΘΟ.

ΛΆΘΠΙΕΡ.

,

διέμεινεν," εἰ καὶ υ"υἢἡ τὰ σχῆπτρα τῆς Ἰουδαίας πα-

ρέλαδε, καὶ βασιλεὺς πάσης τῆς γῆς ὃ Θεὸς, καὶ ἣ

εὐλογία τοῦ ᾿Ιαχὼῤ ἐδεδαιώθη " ΚΚαὶ “ ἐνευλογηθή-

σονται τῷ σπέρματι αὐτοῦ πᾶσαι αἱ φυλαὶ τῆς γῆς,

χαὶ πάντα τὰ ἔθνη μαχκαριοῦσι τὸν Χριστόν.

Τοῖς δὲ χομψοῖς ᾿Ιὐγχρατίταις πρὸς τὸ σεμνὸν
ι

π : : Ἔ ἵεις δ'.αὐτῶ ἘΣ δι τ νας ππξον, Υτὸ
ΟΟΥ ΤῺ (Π|ς 9 ΠΟΘ. ΟΕ ΠῸ5 ΟΠ ΠΟῚ ΟΠ] τι95 "᾽ αὐτῶν προυλημα ιὰ τι. χά: Ἴμεις οὐχ! παντὰ

νΟβοΙ λα ἢ ποο ἐἰθίτιν ΓΟΘΡΟΠ51., ΠῸ5. Θ ΙΔ) Θχορο-
ΠἸΘηὰ ΠΟΒΓΓἃ ἀν οϑα}"}. ΛΔο «πιαπίτι Τα] θη δὰ
αἸσπ τατθηι, Οθνὰ ΠΟΥ] )80 ΠΟΪ}5 5111 σα Π65: {πᾶη--
τ ΨΘΡῸ δὐὶ τ{ΠΠΠπ|πὴ (ΠἸ5ΟΡΟ ΠΟ Π ἢ, “πομηδ πηο-
ἄϊμ οἱ 1 οἰθυ θτι5. ΠΟΧ τ ἃ 58} 1 ΒΘ ΡΔΠη1Ι5.
ἴα οἵ ἴῃ σαν πιθι5. αἰν ΤΠῚ1 ΠΟΧΊΠ ΘΟΟΟΡΠΙΠ1|5.

ἐσθίομεν ; ἐχεῖνο λεγέσθω, ὅτι χαὶ τὰ περιττώ-
ματα ἡμῶν βδελυσσόμεθα. Κατὰ μὲν γὰρ τὴν ἀξίαν,
λάγανα χόρτου ἣυῖϊν ἐστι τὰ χρέα ᾿ χατὰ δὲ τὴν
4 σι ἫΙ ρ
τ ἊΨ ,
τῶν συμφερόντων διάχρισιν, ὡς χαὶ ἐν λαχάνοις τὸ
λαδερὸν τοῦ καταλλήλου χωρίζομεν . οὕτω χαὶ ἐν
ἢ χΧ ρ ᾿ ᾽
τοῖς χρέασι τοῦ χρησίμου τὸ βλαθερὸν διαχρίνομεν.

Ναμ οουο δὲ οἰσαία οΪτι8 Θϑῖ, δου οἰ} σαΓῸ οϑὶ
ψα] ΠΡ ΠΠη ἃ ΦΑΡῸ : 5604] [Δ ΠΟ ΠΘῸ ΠΥ ΟΘΟΥ ἈΠ. 58--
Πτ15 Π5πᾶη} σομηθ οι, ποῦ οᾶ πο γΟβοΘια!", Πἰϑὶ
τ ΘΠ ΓΟ 51Π|Π1ἃ ΠΘΟΘϑϑιαῖο : {1η [πη 6π σοι αι,

ΠΘη ᾿θο0ολΔ!.

Το ΟἸ μι- π Β ΞῸΥ Βα ᾿
δέν μὲ Δ Σ αι 4ποα δείηοὲ δα 605 ἀπ ἀἴοιιηι [0 κιι- Ἐ

ΠΟΡΠΔΡῚ ΓῸ5 Πιυ Δ Π85, ΠΟ ΠΟ ἱΠΙΟΡΡΟ 65, 564] ρῸ-
ΡΥ ΙΝ ὙΠ Θ ον οδ8 [615 605 ΘΟ Π::6, 5 ατιΐθ πὶ ΘΗΡΊΟΥ
δὲ ᾿θο ({π 510. ΡΓῸ ΠΘὰ ῬΓΘΘΘΘ ΠΕ ἰπἢνιηἰ αἰ.
Τυῖπα ἴωι- - ΄ ᾿ -

ἴ)ὸ δι θυβΙ 0 Π6 διιίθιη ἴπ Ὀαρ 5) ματα 5οῖο οἵΓ

5 , , 7.4 ᾿ Ν “ « ,
{᾿πεί τοι λάχανόν ἐστι καὶ τὸ κώνειον, ὥσπερ χρέας
ἐστὶ χαὶ τὸ γύπειον: ἀλλ᾽ ὅμως οὔτε ϑοσχύαμον . ᾿
φάγοι ἄν τις νοῦν ἔχων, οὔτε χυνὸς ἅψαιτο μὴ με-
γάλης ἀνάγχης κατεπειγούσης, ὡς ὅγε φαγὼν οὐχ
ἠνόμησεν.
Πρὸς δὲ τοὺς λέγοντας καθ᾽ εἱναρμένην διοιχεῖ-
θαι τὰ ἀνθρώ ὴ ᾿ ἡμῶν ζήτει λόγου
σθαι τὰ ἀνθρώπινα, μὴ παρ᾽ ἡμῶν ζήτει λόγους ,
ἀλλὰ ταῖς οἰκείαις τῆς δητοριχῇς ἀχίσιν αὐτοὺς κα-
τατίτρωσχε" μαχρότερον γάρ ἐστι τὸ πρόδλημα τῆς
παρούσης μου ἀσθενείας. Περὶ δὲ τῆς ἐν τῷ βα-

Ἰνὰα λὰ 5
[τὸ ἐϊειαὶ
σα ογπαι ἢ,

πηδῦδιο,

110} 1π τη 6 ΠῚ ν 6 ΠΟΙ ᾿Πίο ΓΟ σα 6, 5 Πα] θὴ δς- πτίσματι “ ἀνανεύσεως οὐχ οἶδα τί ἐπῆλθέ σοι

ΟΘΡΙΒΕ1 1] ΟΓΘΙ ΟΠ ΘΠ ὕ τα π ἀἸΘΡιι πὰ Π σαι πὶ Δα ἴπη- ἐρωτῆσαι, εἴπερ ἐδέξω τὴν χατάδυσιν τὸν τύπον.

ΡΪονΘ. ΤΟΥ δπἰῃ} τρυ αὶ ΠῸΠ Ροίοϑί, πἰϑδὶ αυΐ [οτος τῶν τριῶν ἡμερῶν ἐχπληροῦν. βαπτισθῆναι γὰρ

οἰ θα. Οτιαπειηι ἃ νοσθη φάγον ΔΕ[ἰποῖ, ἀοιι- τρισσάχις ἀδύνατον μὴ ἀναδύντα ' τοσαυτάχις. Τὸν

ἔπη ΓΟ Πιιη 1π ὈΡῚΠηἃ 501} νὰ ΓΘ ΟΠ ΠΠτι5. δὲ φάγον παροξυτονοῦμεν ἡμεῖς.
ποτα 6. Ἰύλάθηη οϑὲ θϑβϑοη Δ η} ᾿ΠΙῸΡ οὲ Πυροϑίαβί μη Οὐσία δὲ καὶ ὑπόστασις ταύτην ἔχει τὴν δια-

γγροϑιαοῖς, «ΓΟ Ρθ εἴ, ἀ0 1ΠΈΘι' ΟΠ ΠΊΠΠῸ οἱ 51Π 5. γ6, ἸΠῖΟΣ
ΔΠΙΠΊΔ] οἱ 1Ππιὰ ΟΠ] ΠΘ 1. Οὐ ΡΟ οΙ Θϑβθη Πα οἷον, ὡς ἔχει τὸ ζῶον πρὸς τὸν δεῖνα ἄνθρωπον.
«αϊάθηι τππδηὶ ἴῃ ΑἸ ν᾽ πα 6. ΘΟΠΠ θπλτιν, ἀθὸ οἰ δ᾽ Διὰ τοῦτο οὐσίαν μὲν μίαν ἐπὶ τῆς θεότητος ὅμο-
Ο556 {1:6 ἰδῇ ΠΊΕ 0 ποη ἄϊνονθο γο ἀδέιν: ᾿γροϑία-
51} ΨΟΙῸ ΡΙΟΡΓΙΔΠῚ Οἱ 5] ΠΟΊ ΠΑ ΘΙ, τι ἱποοπῇιβα
ΠΟΡΙ5 δὲ οἴαγα (6 Ῥαΐνο οἱ ΕἾΠΟ δὲ ϑρινί ει βαποίο
1Π51 ΠΟΙΙΟ. 51 ΘΗΪΠῚ ΠΟῸΠ ΘΟΠΒΙ ΠθΡθι5. ἀθἤπηϊίας
ἈΠΠῚ ΠΙΒΟ ΠΤ 54π|6 ργορ ΓΙ οαΐθϑ, Ραΐα Ῥα οἰ θη,
{ΠἸ ΠΌΠΟΙ, οἱ 5. ΠΟΙ ΠΟ ΓΟ ΠῚ, 56 δχ σοιηππιηὶ
ΘΘ56 1185 ΓΆΠΟΠΟ ἤθιιη ΘΟ ἢ θα ππΓ, Πουΐ ΠΟῚ Ρο-
ἴο58 τιῦ ϑᾶηὰ {θὲ γϑιο γθάἀάδειν. Ορονίοι ἰσίταγ,
τι σΟΠΙ ΠΝ Πὶ ΡΓΟΡΥ ΜΙ ηῚ Δ} ππρϑηΐοβ, ἰτὰ ἤθη
ῬΓΟΙἐθαπιι" : (ΟΠ πλῖιπ6 (οἰ τὰ5, ῬΡΟΡΥΙΙΙ ραῖον-

Η Ἂς τ ᾿ ᾿" ᾿ ΗΝ 4 ᾿
φορᾶν » Ἣν ἔχει το χοινον προς το χαθ εχαστον

λογοῦμεν, ὥστε τὸν τοῦ εἶναι λόγον μὴ διαφόρως
΄

ἀποδιδόναι - ὑπόστασιν δὲ ἰδιάζουσαν, ἵν᾿ ἀσύγχυ-

ἃ ἡμῖν χαὶ ἕνῃ ἣ περὶ Πατρὲ ὶ
τος ἅ ἣμῖν καὶ τετρανωμένη ἣ περὶ Πατρὸς χα
γιοῦ καὶ ἁγίου Πνεύματος ἔννοια ἐνυπάρχη. Μὴ
γὰρ νοούντων ἡμῶν τοὺς ἀφωρισμένους περὶ ἕκα-
στον χαραχτῆρας,, οἷον πατρότητα χαὶ υἱότητα καὶ
ἁγιασμὸν, ἀλλ᾽ ἐχ τῆς χοινῆς ἐννοίας τοῦ εἰνα!
δυιολογούντων Θεὸν, ἀμήχανον ὑγιῶς τὸν λόγον τῆς
πίστεως ἀποδίδοσθαι. Χρὴ οὖν τῷ χοινῷ τὸ ἰδιά--

᾿ Ω Ζ -

ζον Ζροστιθέντας, οὕτω τὴν πίστιν ὁμολογεῖν - χοι-

Πἰϊὰ5 : ἃἴψιιθ Ποο ΟΠ] πσθη0 αἸσαμητ5 ς γοίο

νὸν ἣ θεότης, ἴδιον ἢ πατρότης “ συνάπτοντας δὲ

1ι θη ΡῬαΙγΘπ.. ΔΟ ΓΕ] 5115 ἴῃ ΕἾΠΠ] ΘΟΠΙὈΘϑθπ6 ΒΕ λέγειν" πιστεύω εἰς Θεὸν Πατέρα. Καὶ πάλιν ἐν τῇ

[ἀοϊοπάτι δϑὲ δἰ μη] θυ : Δα] Πσ ἢ τ δϑὶ οθμι--
ΤΠ 11Π1 ΡΙΌΡ 1, ἃ ἀἸσοπάϊιη : Ογθο ἱπ Πριιπὶ

ἃ ἐνευλογηθήσονται τῷ 1 [τὰ ἄδοοιη Ν55. ὀχοορίο ἰα-
πιοπ αιοα πὶ ΠοπΠιι}}18 Ἰορίετι ἐν τῷ. ΤΑ ἰεὶ εὐλογηθή-.
σονται ἐν τῷ.

ὁ ἀγανεύσεως 1 Οοάοχ Ῥατίβἰοη5ῖ5 ἀναδεύσεως, 5ροιμι-

ΒΕ. τῷ , ᾿ ἣ - “
τοῦ ΥἹοῦ δμολογίᾳ τὸ παραπλήσιον ποιεῖν, τῷ χοι--
“ , . ΥΝ τ 7 Ὁ 2 ΝΥ “ς
γῷ συνάπτειν τὸ ἴδιον, καὶ λέγειν " εἰς Θεὸν Υἱόν.

ἄὰ πηᾶπιι, :

ἢ τοσαυτάκις 1 Πἰὰ Μ85, Ῥ]ονίᾳπο. ἘΜ1Π τοσάχις,

ἃ ἡμῖν ἘΔ ἡμῖν τε. 564 ἄθοβὶ γόοα]α ἴῃ {Ὑἰ}ιι5
ΔῸ ΓΙ 551 π|ῖ5 Οο Ἰοῖθιι5 οἵ 1118. πομπι}]115.

ἘΡΙΘΤΟΙΑ ΘΟχχχυ. δ

Ὁμοίως χαὶ ἐπὶ τοῦ Πνεύματος τοῦ ἁγίου χατὰ τὸ
ἀχόλουθον τὴς ἐχφωνήσεως τὴν προφορὰν σχηματί-
ζοντας λέγειν, πιστεύω χαὶ ἢ εἰς τὸ θεῖον Πνεῦμα
τὸ ἅγιον " ὥστε δι᾿ ὅλου καὶ τὴν ἑνότητα σώζεσθαι
ἐν τῇ τῆς μιᾶς θεότητος ὁμολογία, καὶ τὸ τῶν προσ-
ὥπων ἰδιάζον ὁμολογεῖσθαι ἐν τῷ ἀφορισμῷ τῶν
Ἁ
περὶ ἕκαστον νοουμένων ἰδιωμάτων. Οἱ δὲ ταὐτὸν
λέγοντες οὐσίαν καὶ ὑπόστασιν, ἀναγχάζονται πρόσ-
ὠπαὰ μόνον δυολογεῖν διάφορα,, χαὶ ἐν τῷ περιί-
σταῦθαι λέγειν τρεῖς ὑποστάσεις, εὑρίσχονται μὴ
,ὔ Ἀ . ν᾿ ἂ ᾿ ὃ Ἂς ἀν
φεύγοντες τὸ τοῦ Σαδελλίου καχὸν , ὃς χαὶ αὐτὸς
πολλαχοῦ συγχέων τὴν ἔννοιαν, ἐπιχειρεῖ διαιρεῖν
τὰ πρόσωπα, τὴν αὐτὴν ὑπόστασιν λέγων πρὸς τὴν
ἑκάστοτε “ παρεμπίπτουσαν χρείαν μετασχηματί-
ζεσθαι.
Καὶ περὶ ὧν ἠρώτησας, πῶς τὰ μέσα καὶ τὰ
“ ἀδιάφορα περὶ ἡμᾶς οἰκονομεῖται, εἴτε συντυχίᾳ
τινὶ αὐτομάτῳ, εἴτε τῇ δικαίᾳ τοῦ Θεοῦ προνοίᾳ "
ἐχεῖνό φαμεν. ὅτι δγεία χαὶ νόσος, πλοῦτος καὶ
πενία, δόξα καὶ ἀτιμία, χαθὸ μὲν οὐ ποιεῖ τοὺς
ἔχοντας ἀγαθοὺς, οὐκ ἔστι τῶν κατὰ φύσιν ἀγαθῶν᾽
χαθὸ δὲ εὔροιάν παρέχεται “ ἡμῶν τῷ βίῳ
ζ ρ τινα βεχ, ᾿ὴ ῖ πὰς
Ὁ 7
αἱρετώτερά ἐστι τῶν. ἐναντίων τὰ προηγούμενα,
ὶ ΕΑ ᾿ 5 ἘΡ ,ὔ Ἴωυ ’ »
χαὶ ἔχει τινὰ ἀξίαν λεγόμενα. Ταῦτα μέντοι τοῖς
δ ΠΕΣ ,ὕ “ μ ΄ } τω «
μὲν ᾿οἰκονομίας ἕνεχεν δίδοται παρὰ Θεοῦ, ὡς
τῷ ᾿Αὐραὰμ,, ϑκαὶ τῷ ᾿1ώ6, χαὶ τοῖς τοιούτοις.
Τοῖς δὲ φαυλοτέροις πρόκλησίς ἐστι τοῦ βελτιωθῆναι
χατὰ τὸν τρόπον " ὡς ὅγε μετὰ τοσαύτην παρὰ Θεοῦ
δεξίωσιν ἐπιμένων τῇ ἀδικίᾳ, ἀναντιῤῥήτως ἑαυτὸν
ὑπόδιχον τῇ καταχρίσει χαθίστησιν. Ὃ μέντοι δίκαιος
οὔτε παρόντος ἐπιστρέφεται τοῦ πλούτου, οὔτε μὴ
παρόντα ἐπιζητεῖ " οὐ γὰρ ἀπολαυστιχός ἐστι τῶν
δεδομένων, ἀλλ᾽ οἰκονομικός. Οὐδεὶς δὲ τῶν νοῦν
ἐχόντων ἐπιτρέχει τῇ ἀσχολίᾳ τῆς τῶν ἀλλοτρίων
διανομῆῆς , ἐὰν μὴ πρὸς τὴν τῶν πολλῶν ἀπούλέπη
δόξαν, οἱ θαυμάζουσι καὶ ζηλοῦσι τοὺς ἐν ἐξουσίᾳ
τινὶ καθεστῶτας. Τὴν δὲ νόσον ὡς ἀθλησιν οἱ δί-
χαιοι δέχονται, μεγάλους ἐπὶ τῇ ὑπομονῇ τοὺς στε-
" -) ; Ε ΄, Φ ου
φάνους ἀναμένοντες. Ἄλλον δέ τινα ἐφιστᾷν τῇ

Ῥ εἰς τὸ θεῖον] Ὑ]ἄοιαν τὰ Ἠαυ]θαπο Οοάίοο βουρίμππι
ΡΥΪπιὰ τηᾶπιὶ εἰς τὸν Θεόν,

ὁ παρευκπίπτουσαν 1 Μεά,, (0151. ῥΥἾπιτι5 οἵ τππτι5 ὁΧ
Βορὶ5 παραπίπτουσαν. Ἐἰχ᾿διιπηαῦ (Ομ ΒΟ 5115 γον ιιπὶ
υετασχημιατίζεσθαι 510 το θη] τ 6588, ἐπ να» ας ζο᾽-
πιας πειίανρὶ. διά τῇ ποῖ ἤἸοοθαῦ δά ο] 5. Ηος ἴαπ-
τὰμι “Ἰσοαΐ, οὖ Ἰορίπντιθ πὶ ΕἸ) ρῖδῖ, 211 : τωχειπι ειὶ-
ἄἰδπι ᾿ιγροδίαδὶ [ότι 6556, 56εἶ 5οιιἶν εἰἰμε᾽δῖ5 ρΟΙ δο εὶς
α ϑονίρίινα γερι δοιαὶ.

ἃ ἀδιάφορα 1 Τιορίξιν διάφορα ἴῃ {{Ἰ} 15 γο ι5{{551:
115 ΟἸοῖθτι5 οἵ Ῥ]οΥΊσζιο. ΑἸ 115,

Ε

Πα. Ῥανιίον οἱ ἐδ ϑρινια βάποῖο ἀκὶ ἈΡ06}1-- (γα. εις ΤΙ.
{Π0Π|5 ΓΑ ΠΟΠοῖ ΔΟσΟΙ ΠΟ δη4ἃ ρΥΟμτι Πα ϊο 0
ἀϊοοηάι : γθίο οἱ ἴπ ἀϊνίπιιη Κρ να 58} -
οἴπηι ; δά60 τὶ ΟἸΠΠΙΠΟ οἷ τη} 5 56 ν Θἴπαν 1 πΠΠἶλι5
ἀἰοἰτ115 ΘΟΠοβϑι0Π6 : οἱ 1 φιαοα ρουβοπΆγτπὶ ΡγῸ--
ῬΓΪΌΠῚ δϑὲ σΟΠ ἢ ΘΑ ΕΓ 1Π (ΠἸΒΟΡΘΙΟΠ 6 ΘΆΡΠΠ Ρ1Ὸ -
ΡυϊΘ δἔτι πη, {1|88 πη ἀπαφαδάιο ΤΠ 16 }}ΠΠἸστιη ταν. ΟἿ]
διιΐθιη Τθ ἢ 6556 ἀϊοιιπὶ 65 π 1 πὶ Οἱ ΠΥ ρΟϑ 51},
σορτιηἔι" ΡΟΙ5ΟΠὰ5 ἰΔ Πἴτιπὶ ΟΠ ΠΓΟΡῚ ΕΠ ΠΟΛ ΠΤῸ5,
οἱ ἄπππ γοιρίππι ἀἴσθνο ἔγο5. πγ ροϑίαβοβϑ, βὰ θ0ΠΠὶ
ΙἀΡ6 πὶ ἱπνθηϊαπίαν ΠῸΠ οἰ σον ; {πὸ δὲ 050
5850 6, Οἴϑι ΘΟΠΙ ΠΑ 1 ΠΟΙ ΟΠΟΠΊ, ΘΟΠ ἃ [11 })6 1 50115
αἸἰβιϊπριιθνο, ἀππηι}γ ροϑίαϑιμι Θὰ Π] 6} ἃ1Ὁ ΡΓῸ τι81}
50 1πῶ6 σοι ΘΠ γα 15 ΡΟΥΒΟΠΔ5 ᾿πΠΠΟΓῸ.

7. 71άνὰ δαὶ 1ΠΔπ| “5 0Π 6}, «τι πη Ἂἰο πηοεα. μι ϑὰ οἱ
οἱ ἱπα Πουοπεῖα οἶνοα. ΠῸ5. σα ον πρηἴα: αναι} ᾿θ Δ ἤοτοι -
(ογία!το «πο πη} οᾶδιι, ἃΠ 5ῖ4 [61 μυ ον! θητ1ὰ ; ΕΝ
[ος ΓΕΘ ΡΟΠθηλτι5, 58 1 ΓΟ 1} Οἵ ΠΟΙ] 1115 (ἰν ΠΠ|Ὰ 5 ἀθῃ.
οἵ ραπρογίαΐθι, 5] ΟΥυἸΔη δὲ ἸΘ ΠΟΙ ΗΔ Π}5 (ΘΗ 115
ῬόΌποϑ ΠοῸη γα τη} } 556 5501 65, ΠΟῚ 6556 ΘΧ ΘΟΙῚΠ
ὨΠΠΊΘΡῸ; “1185 ΠΑΓΠΓᾺ 511 Ρομὰ : (πὰ 6 Πτπ|15. νΟ]Ὸ
ῬΓΟΒρου ἴθ παπηανη ἴῃ ν τὰ ποϑίνὰ οἰ οΙε αι,

ὨᾺ Ὶ5 ΘΟΠ ΓΑΥ5 ΘΠ ρθη ἃ 6556. ΡΥ ΡΟΒΙ ἃ, ΟἹ }1--
408} γῦρο ἀἸσ απ αΐοπι πάθον. Αἴάπο πὸ ἀπ|-
θη πΟηΠ1}}15 δ εἰἸβευ"πθη τὴ ἀπειν ἃ ΠῸΟ. ἡ, πα

γος ΑΡΡΆΠΔη], 100, Θὲ 51:}}}}Π| 0115. ΠῚ ΟΡ 015 ΝΟΥῸ πουπα}} 15
ἄδην αὐ
Ἧι ἊΣ τς ἀϊοινδαοπ-
Ρΐαπι, ἴτὰ τὰ 41 ροϑὲ τὰ ταηι ἃ 60 ΠΟΠ ΙΕ ΠΙΓΆΠ5. ἄταν.

5 σηΠΠοΔ ΠΟ μΘ ἢ ΡΟυβονθγαΐ ἢν ἸΠ] 1165). 56 050
5.6. {11 ΘΧΟυϑ ΠΟ ΠἾ8. νο πὰ Οὔποχίι). οοπεο-
πηπαῖίοηὶ οοπϑίαδι. Οὐ 4 θη} {ι|5[τ|5. οϑι, π6--
4πὸ δα ἀϊν 185, οαπὶ αι βαηῖ, Δ} πο}: ΔΗ Πλαι}} :
ΠΘΩτ6 Θα5,. οὶ ἈΠ ϑιπ., ΘΧΖΟ ; 5] 6]
ΠΟῸῚ ἔγρυϊτπαν σπου 115, 5661 Θά ἢ} ΔΕ 1 15 ΓΔ ΤΟΥ

ΡΙΟνοολ10 58ηΐ, τι 568. δ πη 6 ]Π]ΟΥ ΠῚ {Ππ 6 Π) ΓῸΟΙ--

οϑῖ, Νόπιο δαΐθιη θυ θη5. πόρος ταν. ΠΏ}. 1ἢ
ΔΙ ηἶβ. Το τι5. αἰβεγ 6 15; ΠΙ5Ϊ ΓΟΒΡΟΧΟΡῚ δε
Ἰατιοην να] 6], οὐνΐ ΠΟ ΠῸ5 ἴῃ. ΙΓ τὰ Δι ΓΟΥ ἃ
σοπϑεϊα 1 Δ Δ γα ΟΩ σα πξ ἃ Φοια]Δ|10}]}. ΔΙῸν-

ε᾽ ἡμῶν 1 Πεοβὺ ἴῃ βορίομι Νῖ55., πο ἰαπλοη ὅν γοτι-
5Ε 1551 15 ὑγΊ 115,

ἢ οἰκονομίας 1 Ηδλο γοοο ο]οοπιοϑυ μαπι, βῖγο ἰἀν εο-
Ἠ05 ἴῃ ράπροΓο5, 5 σα! ΠΟαΤῚ ρου πη5 δα ΕρΙδε. 81.
Ηας ἰπιονρνοίδτο οομἤτνπιδέιν ὃχ (ὐομηπθη αν ῖο ἴῃ
Ἐδβαΐαπι αι. δῖ, ν- 1230, 10} ἀἸντ[65 ἀἸοιμαζαμι ΟΡ 65. ἀ6-
οορῖβ56, τιῦ ρα! θοΓῸ5 Τπνοπῖ, ᾿

ε χαὶ τῷ ἰώδ] {ἃ οοὐίοοθ. Μ85. βορίομι. {11 τῷ
ἰακώθ. Νιοιΐνιι Ἰορίταν ἴθ ΟΟ151, ρυυΐπιο, 566] «ἰοϑιιηῖ
{γ5 τ νόοιο,

δ28

ΟἸαφ8ῖ5. Π. θῸ5 δατθη ἰδ] {πᾶ} ΟΟΥ Δ ΠΊΘΗ Β0ΒΟΙΡΙ ΠΣ {|511,

ΘΟΙΌΠΒ ΠΡ ΠΔ5 ΟὉ ρΓΠΘΗ 8" Θχϑρθοίδηϊοϑ. (66-
[ΘΡΊΠΠῚ ΠΠΙΘΙΏ]5 Δ 1π|Π| [15 ΓΘ 115 σα ΘΓ ΠΔ ἢ 415 ρΓ8-
ΠΠ ΘΓῈ ΠΟΠ 50] 11 6ϑὲ ἃ Ὀβιγ 11; 566} ΘἰἸὰ ΠῚ ΠΡ 11Π1.

5. ΒΛΒΙῚ ΟΕΒΑΒΚΕΙ͂, ΘΑΡΡΑΏΟΟ. ΑΒΟΘΗΙΕΡ.

διοικήσει τούτων οὖκ ἀπειιφαῖνον μόνον, ἀλλὰ χαὶ
ἀσεθές.

55Ξ::-ΞΞ-------Ξ..--..----..--.--.-----.---.--.-.--....---..-.-.-...-.-----.Ξ...-.-.--.---.....----.--.-.--.Ξ..:.-.-------.---..-........- --ὔ ὕπο τῖῦ τῆοττοος στἔοἔιοὦ͵ἡ΄ τ τπτπα πτοἔοοΕ τ“ἔοὦᾶΨΦἐιτσπτεἔοα-- π΄ π-τι͵ὴππεππττττπασ πα

Αλας ἘΡΙΘΤΟΙΑ ΟΟΧ ΧΧΥΤΙΣ. ἐν ΕἘΠΙΣΤΟΛΗῊΗ σλζ΄.
σσιχιν. ᾿
ἸΝΝοΠπ Πα ΒΑΚ} ἰτέον δα ΤΕ βο δ᾽ ασὰ πὸ ρου]αΐο. [πὰ μἷβ ἀπιΐοπι πιιπίϊαι 46 αὔνοηζα Ποπιοβεμοηΐβ, ἄς 5Υπ-
οἄο ἃ" 6ὸ δοδοίαᾳ 'π (σα]αίία, 6 ὄχρι]οο Ηγρϑίπο, οἴψαθ βιηϊδοῖο Ἐραϊοῖο, ατοβονῖο ἁΡάποὶ 71|550, οπηηΐϊ-
Ῥιι5. Ο] ον οἷ (βοϑα τ θμβὶ θτ15 οὐρα δ ἀ1οι15, δοοπὶ ὁπογο 56 αβεϊο ᾿πη ροβίζο [15 4π| οἴπὰ ΒΑ 5110 Θοπηπλιιηϊοα--
Ῥαηΐϊ. Βαγϑιιβ 811ἃ βυ πού τι ΝΝ γϑ8ι οχ (ἀ] 15 οἵ ἡ πιϊοῖβ, 4 ποβοῖο {πο δα Θοο] δῖα πϊταπξ. (τη Ἐλι--
βία ϊο οοπβρίναπῦ (6 ἐρίβοορο ἸΝΝΙοορο] 15 ἀαπᾶο ἴπ ἸΙοσιπι “ΓΠΘοο.1 τπουνίτι, Ἠ οβίβίαπιί ΝΝΙσορο] αὶ,
ἈππηΟΥ 5ΞΥποα! δα ΒΑβ" πὶ τ σοσεπάπιπι οἰιπὰ 1115 σοχηπηπίσατο δι ΡΟ] πάτα, ατανῖζον δοτοίαθας.
Ειδονῖο, ορίβοορο ϑαπιοβαίογιπι. Εὐσεβίῳ, ἐπισκόπῳ Σαμοσάτων.

Μμλπο 376. τ. Ἐρο δὲ ρον ὙἹοδυῖτπη ΤῊ ΔΟΙδο 501 ρ51 ρἰ θέαι ᾿Εγὼ καὶ διὰ τοῦ " βιχκαρίου τῆς Θράχης ἐπέ-
[86 ; οἵ Ρ6ν Ῥγεθροϑβιτιμ σαθηιάδηι ΡὮ ΠΡ ΡΟΡΟ 5 στειλα τῇ θεοσεδείᾳ σου, χαὶ διά τινος πραιποσί-
1 θαυ ΓΟ ΠῚ, 6Χ Ποβίνα γὙΟΡΊΟΠ6 ἴῃ ΤΠγΔΟΙΔ ΠῚ Β του τῶν κατὰ Φιλιππούπολιν θησαυρῶν ἐκ τῆς
Δ ΘιιΠἴΘ 11, 50 0105] 8185 δ ρ᾽ϑῖ0145, δι 18 ΤΟσαν, ἡμετέρας ἐπὶ τὴν Θράχην διαδαίνοντος ἔγραψα
τὶ 1145 ῬΥΟΠΟΙ 5665 σα πηθνοῖ. 564 πϑάιιθ σαν ι5 ἢ ἑτέρας ἐπιστολὰς, χαὶ παρεχάλεσα αὐτὸν ἀνελέ--
ΠΠττο ἃ5. ΠΟΒ ΓᾺ5 5ιι5σθρῖῖ. ῬΘΡΔΘΥ ΠΕ θ115 Θηΐη ποὸ- σθαι, ὅταν ἀπαίρη. Ἀλλ᾽ οὔτε ὃ βιχάριος ὑπεδέξατο
5. ῥανοθοῖδῃ), οἵιπὴ δἀνθη δδθὲ ἴῃ ὉΡ ΘΠ} νΌΘ5ρθθ, ἡμῶν τὰ γράμματα. Περιοδευόντων γὰρ ἡμῶν τὴν
Θ11ΠΊΠΠ10 ΠΊΔΠΘ ΓΠΓΘῈ15 ΑὈ1ΠῈ ; ἀἄ60 τι ΘΟΟΠΟΙΠΟΒ παροικίαν, ἐπιστὰς τῇ πόλει ἑσπέρας, ὄρθρου βα-
ΘΟΟἸ6ϑῖς Ἰαϊθὲ ΥἹΡ] Δαἀνθηιι5., 5] Οπ|6 τὰ ΠΘΡο ας θέος πάλιν ἀπήλασεν, ὥστε τοὺς οἰκονόμους λαθεῖν
ἃρια π16 ΠΕ Θγδθ. ῬΡΘΘρΟϑ ἔτι5 γ61Ὸ, [ὈΡΓΘ ἱποχϑρο- τῆς ἐχχλησίας τὴν τοῦ ἀνδρὸς “ἐπιδημίαν, χαὶ
οἴαξα 4ἸἸ4τιὰ 1ΠΠπ|πὶ ΠΘΟΘϑϑι ἔα 6 ἀυ θπ[6, ΡΟ δοῖιιβ οὕτω μεῖναι παρ᾽ ἡμῖν τὰ γράμματα. Ὁ δὲ πραι-
ἐδ, Π6Ὸ {ΠῚ ΡῚ5. ΘΌΒΟΘΡ 5, Π6Ὸ ΠΟῚ5 5] 15. πόσιτος, τάχα ἀδουλήτου τινὸς αὐτὸν περιστάσεως
ΑΙΔ15. ἀαθ Πα1]}}π|5 ΓΘΡΟΡΙΡῚ ροίθγας ; πιπ646 ἐγ βίο 5 χατασχούσης, ἐξώρμησε, μήτε τὰς ἐπιστολὰς ἀνε--
ΤΩ ΔΏΒΙΠ1115, ΠΟ ΠΘῸ 50} 106 16 ΠΟΡ5 ΠΙοθΡοῖ , Π6Ὸ αὶ λόμενος, μήτε ἡμᾶς θεασάμενος. Ἄλλου δὲ οὐδενὸς
ΔΟΟΙροΡα ἃ ἴπἃ Ρἰδίαίθ ΠΠ θρα8. Αἴαπθ θαυϊάθπὶ ἦν ἐπιτυχεῖν " ὅθεν ἐμείναμεν λυπούμενοι, ὅτι μήτε
ν Ϊ 6! 1, 51 [65 ΠΘΡῚ ροἰτ]586[, {1186 51: Π 5 1}}15 416- ἐπιστέλλειν ἡμῖν ἔξεστι, μήτε δέχεσθαι παρὰ τῆς
Ἰυ11ι5 ΠΟ] 15 ἀοοϊάπιπε, ΠΡῚ παηῖανρο Ταπὶ τα} τὰ οσἧς θεοσεδείας Ἡράμιμανα, Καίτοιγε ἐδουλόμην, εἴ
ΘΠΪΠῚ 5ι1Π|, [ΠῚ] τι6. ῬΡΘΘΙΟΙ ΟΡΙ ΠΙ ΟΠ ΠῚ, τῷ Θρη6-. μοι ἦν δυνατὸν, τὰ ἐφ᾽ ἑχάστης ἡμέρας συμπίπτον-
Π]ΘΡΙ46. Οριι5. δϑ86ὲ {πᾶ ΘἰλΠ1, ῬΙΌΒΡΘ 50135,γ τὰ ἡμῖν τιον σοι. Οὕτω γὰρ ἙΟΧΑΝ καὶ πα-
ΘΟΙΠΙΡΟΒ. 1556 1, Ηἶδὶ ἀ551 π||τατ6 ΘΟ ΘΠ ΠῚ ΠΙΘΠΘ ΠῚ ράδοξά ἐστι τὰ πρά γρατα, ὥστε ἱστορίας ἐφημερί-
6 ΡΓΙΟροβϑίίο ἀνοσαΐδιη Πα 556 11. δος χρῚ ἥζειν, ἣν χαὶ συνέταξα ᾿ εὖ ἴσθι, εἰ μὴ τῇ

συνεχείᾳ τῶν ἐπεροστοπεεόντων τοὺς λογισμοὺς εἶχον
τῶν προχειμένων ἐχχρουομένους.

ὙΠ ΕΉΠΙΝ 2. Αὐνϑῃϊδ ΠΟῚ5. ὙΊΘΔΡΙτ15. ΘΓΙ ΠΊ ΠῚ δὲ πηαχῖ-- ᾿Επεδήμησεν ἡμῖν βιχάριος, τὸ πρῶτον χαὶ βέ-
ἐν θοιραδῖος ΠΠ11Π} ΠΊΔΙΟΙΙΙΠῚ ΠΟΒ ΓΟΙΊΙΠῚ : ΠΟΠ]Ο, 8Π 5θπίθηϊα ἢ ἰρῦτο τῶν ἡμετέρων χαχῶν ᾿" ἄνθρωπος, εἰ μὲν
τα !οτιιπι, ΠΟΘ ΘΙΊΟΙΙ5, ΠΘ5ΟΙΟ (ἀΡὈΙΓΓΟΥ ΘΠ μὴ {ΠΠπΠ1Π} ΟἸΠΠ15 Θχ- χαὶ τοῖν Στ τὸ φρύνημάι, οὐκ ἐπίσταμαι (οἶμαι
ΞΈΡΕΙΣ ῬΘΙ ΘΠ] 6586 ἀοοΕ 1 Π66, ΠθῸ Πα θ ΘΓ 5ἐπα πιπὴ {1 π|Π| γὰρ αὐτὸν παντὸς ἄπειρον εἶναι λη55: καὶ μηδὲ

ἔχειν τινὰ σπουδὴν μηδὲ μελέτην περὶ τὰ τοιαῦτα "

δι τΙΒΌ ΠΏ 6] τ|5Π101 ΓὙΘΓΊΙΠ ; ΠΔΏ} 1 4115. {ΠΠπ|Π}
»»" 4 “ ἃ φ. αν Ὡ Ξ ϑΝ Α -
ἐν ἄλλοις γὰρ αὐτὸν ὁρῶ τῇ ψυχῇ καὶ τῇ σαρχὶ

ν]άθο δηϊη)ὰ δἰ Θὰ γΠ6, ποοία δὲ ᾿π του άπ οσοιρᾶ-

8 βιχαρίου] Πηο (οαἸο65 Υ' αἰϊοδηὶ χαὶ διὰ τοῦ Μαχα--
ρίου βικαρίου. 71 ρον ]ασαγίιε υἱοσανίμηι.

ΡῬυϊπιο,
ς ἐπιδημίαν 7 [{ὰ Με5. ἄφοοηι. ἘΖΙΕΠ ἀποδημίαν.

Ὁ ἐπ

ἑτέρας ἐπιστολάς ] Ηὰς ἄοβιηΐ ἴθ (οάϊος (151.

ΕΡΊΘΤΟΙΑ

γύχτωρ χαὶ μεθ᾽ ἡμέραν ἐνασχολούμενον), πλὴν
ἀλλὰ φιλαιρετικός " καὶ οὐ πλέον ἐκείνους φιλῶν, ἢ
πρὸς ἡμᾶς ἀπεχθῶς ἔχων. Συνεχρότησε μὲν γὰρ
σύνοδον ἀθετούντων ἐν μέσῳ τῷ χειμῶνι ἐπὶ τῆς
Γαλατίας " χαὶ ἐξέδαλε μὲν ἅ τὸν “Ὕψιν, ἀντιχκατέ-
στησε δὲ τὸν ᾿Εχδίχιον. ᾿Αγώγιμον δὲ προσέταξε γε-
’ Ἅξ Ψ Ν ἊΝ 35. " « δι σαῦν 2 ,
νέσθαι τὸν ἀδελφὸν τὸν ἐμὸν, ὑπὸ ἑνὸς ἀνθρώπου,
ὶ τούτου ἀσή αἰτιαθέντα. Εἶτα μικρὸν Ἐἀσχο-
χαὶ τούτου ἀσήμου, αἶτι ἷ μῖκρ σχ;

Ἀ ͵ - τ
ληθεὶς περὶ τὸ στρατόπεδον, πάλιν ἡμῖν ἐπῆλθε
θυμοῦ “ καὶ φόνου πνέων; χαὶ πάντας μὲν μιᾷ φωνῇ
τοὺς ἱερατιχοὺς τῆς ἐν Καισαρεία ἐχχλησίας παρέ--
δωχε τῇ βουλῇ. ᾿Εν δὲ Σεθαστείᾳ ἐκαθέσθη πολλὰς
ἡμέρας ' φυλοχρινῶν " χαὶ τοὺς μὲν ἡμῖν χοινω-

.Ὁ }} »] “ ,. ἣΝ ΑΝΑ ΩΝ
νοῦντας βουλευτὰς ὀνομαζῶν,, χαὶ χαταδιχάζων τῇ
Ε ε , το , ᾿ ἯΙ δἋ σι», πε π5 ἊἙ ,

ὑπηρεσίᾳ τῶν δημοσίων ᾿ τοὺς δὲ τῷ Εὐσταθίῳ
προσχειμένους ταῖς μεγίσταις τιμαῖς περιέπων. Πάλιν

’ , .- --
σύνοδον περὶ Νύσσαν 1 Γαλατῶν καὶ Ποντιχῶν συγχρο-

529

ἴπη}}, δὲ δϑἕθ ἨΦΟΥ ΘΠ ΘΟΡ ἘΠῚ ΔΙΏΪΟΙ5 : ΠΘῸ ΤηΔρ]5 ΟἸαϑοῖς ΠῚ,
605 ἀΠΠσ θη 5, {απ ΠΟ5 Οὐἶο μά θ 6 Π5. (οορὶὶ Θηΐη ϑγποάιυς
5υποάπιπι ἱπηρίουιιπι τηθάϊα πίθηηθ ἴῃ Οδἰατα, οἱ πὶ σβιαιία,
Ε]δθοῖ: φυϊάθι ΗΥΡϑίΠιιΠῚ, 6]115 ἀαιΐθπι Ιοοο Ἐς41- Ἠγρϑίρυς,
αἴθ σοπϑδίζαϊ, {πι551} ἀἰσάτιοι {Δ ΓΘ. ΤΠΘΙ1Π1, ἃ ἐὼν

ΠΟ Ποιηΐηθ, ΘΟ 6 ἸΡΠΟΡΠΗΙ, δοοιιβαΐιπη). ΘΠ 46
ῬΑ Π5Ρ6Ρ Οσοιραίι5 ΟἰΓοα ΓῈ5 ΤΏ] ΓΔ} 655) ΓἼΠΓ5115 δὰ
ΠΟΒ Δοοοϑϑϑιῖ, ΓΔ} ΟΕΘ ΘΠ] 116 5ΡΊΓΔΠ 5.) Δ ΟΠΊΠΟΒ5
γΟΟ6 ππϊοᾷ οΟἰθεῖοοθ. ΘΟΟ ϑῖθθ (ὑβ ΘΔ. 6 Π515 ἐγ ἸΠ1Ὶ
ΟΕ 0186. 56 41 διιἔθηι 5608 5.188 Ρ] 1 Γ65 (165, ΒΘΟΘΓΠΘΠ5
51105 ἃ} 416 Π18, ἃ6 Ποϑίγοβ Ζυ!4θ πηι. ΘΟΠΙΠΉΙΠΪοἃ--
ἴΟ 65 ΟΌ Ια} 65 ἀρ ΡΘ]]8Π5, ἃ6 ΠΗΠΠ115 ΡῈ} 1615 δ α1-
66 η5,) 605 ΥὙ67Ὸ 41] Ετιβίδ! 10 ΔΓΧῚ σι ΠῈ, ΠΑ ΧΊΠ115
ἔνθ πϑ ΠΟπουΊθιι5. Ἀπ 5115 Ν υ55:6 συ ποάπιηηῃ ( 418--
τὰ λα} οἱ ῬΟΠ ΟΡ ΘΟ ΘὈΡΑΡῚ ρνϑοθριῖ. ΠῚ διι-
ἴ6Π1 ΠΠΟΡΘΠ ΘΌΒΒ5ΘΓΘ., δ σοῃγοϊδηΐθϑ τ ]5θυππΐ
4αρδιηάδηι δ Θοο]65185, 4] 41|8}15 511, ΠΟΙ1Πὶ ΘΡῸ

ὍΟΧΧΧΥΙΙ.

ϑυποάις

Ἰἥγϑεβεπα.

τηθῆναι προσέταξεν.Οἱ δὲ ὑπήχουσαν, χαὶ συνδραμόν- 866 ἀἴ6ΘΓ6 ; 5644 ΘΟὨ ΠΟ 6ΓΘ [Ισϑὲ ΡυτιἀΘ [188 ἔπι88, {πα ] Θὰ

τες ἅ ἔπευψαν τινα ταῖς ἐχχλησίαις, ὃν οὐχ ἂν ἑλοί--

τἰνν 32 - « - τ μαβρΩΝ Ἢ Ἧ οΕἹὉ - τ
μὴν ἐγὼ εἰπεῖν ὁποῖος, εἰκάζειν δὲ ἔξεστι τῇ σὴ
φρονήσει ποταπὸν εἰχὸς εἶναι τὸν τοιαύταις προαι-
ρέσεσιν ἀνθρώπων ὑπηρετούμενον. Καὶ νῦν ὅτε ταῦ-
τα ἐπέστελλον, τὸ αὐτὸ τοῦτο σύνταγμα ἐπὶ τὴν
Σεύάστειαν ὥρμησε, τῷ τε Εὐσταθίῳ συναφθῆναι,

ῃ ἐ ,

- -Ὁ- - ,ὔὕ
χαὶ μετ᾽ αὐτοῦ τὰ τῶν Νιχοπολιτῶν χαταστρέψα-
σθαι. Ὃ γὰρ μακάριος Θεόδοτος χεχοίμηται. Καὶ
τέως μὲν τὰς πρώτας τοῦ βικαρίου προσδολὰς γεν--

ναίως χαὶ χαρτερῶς ἢ ἀπεχρούσαντο. Πείθειν γὰρ Βὶ

ἃ τὸν ἵψιν 1 Π1ὰ ΝΜί55. ἀδοοχα. ἘΔ ὕφιον.

Γνιάς Αἀάεπάδ. ]

ὃ χαὶ φόνου 1 (ο15]. ῥτίπαιις εἰ δ 11 Παροπὲ χαὶ φθό-
νου, δρίγ'απς ἱπνίάίαπι. ϑ6 ἃ 411 (οάϊοο5 φόνου, «πο
τη 6115 νἱ ἀοῖαν.

Γ φυλοκριγῶν 1 (οτοο5. ποι πα}}} φιλοχρινῶν, ΒΊΠ.1:
56 η81:1 Ἰοοϊτιν φυλοχρινῶν ἴπ ΠΡΡῸ δ ϑρίτγια βαποῖο
οἂρ. 239, οἱ Ερίβί. 204, π, 2. ὠς

8 ὑπηρεσίᾳ 1 11ὰ γεΐογαοβ |0γὶ. ἘΠῚ ὑπηρετησία,,
«ποά ἴατηθη ἐπιεπάαξιτῃ εϑὲ ἴῃ εἀϊίίοπο Ῥᾶγ 5. 856-
οὐπάήα,

ἃ ἔπεμψαν τινα 1 ϑυβρίοαίαν ΤῊ]ογ τ ἶπ8. Ππαῖο Πο-
γαΐπὶ ἀαΐαπη [ιΐϑθθ αι πι4δπὶ νἰβιϊαπ 4 βρο] δίας τὸς
νἱποίατῃ. 8564 ΠΠπᾶ, πιίδοριαῖ ααἱ δοοἰεοίας, τά θτὰ 6556
ὉΥΘἀἸἀογὶπὶ ἂς Θρβοοριπὶ οΥἀπανοσγιηΐ, 8516. δπῖπὶ
νἱάδεξιν ἴρ56 Βδβη 15 Ἰπίθυργεία τὶ τπ ἘΡ βίοϊα 339 τοὶ
ἄς οοάδῃι μοιΐπα Ἰοψαθτβ αἰΐ: 1 αὐ πείδε γος Πιοπεὶ-
πεδ, νονπαπι Ὁδγπαβ., αἰονοηϊξ πισιο δριδοοραίι5
ποπῖθηι... μαίϊδ 651 ψιὶ πιιρϑν αὖ “Τπγϑῖο οἱ ΤΠ οαϊοῖο
Ῥανπάββδεπο πιΐϑϑιιβ 65ΐ, {ιίθγε ψιίεοτη ψειὶ φοπ εἰ,
Ροϑϑίπειπε δἰ διϊροὶ ξμίμγ υἱτοθ υἱαίϊοιιπι ἐπ εοοίοϑίας
ἐπιπιίδίε. Ἐπ τὰ Ἐρίδι. 240, (6 ἘΤοπίομπο Ἰοάιιθπβ οΥ-
ἀϊπαΐο ἃ0 Αὐἱαπὶβ δρίβοορο, αἱ : οἱ ἐπιπεμφῳθέντες
ἡμῖν, φιιῖὶ ἵππος ἰπιυπιϊδϑὶ διινεῖ. Ν᾽ ΟΥΊ5Ὶ πλ1}6 οὐρὸ οδὲ Ππιπὸ

Α

1ΠΠπ|Π} 6556 γΘΥΙ5Ὶ Π116 δ᾽ὅ,. 401 ἴΑ] 1115. ΠΟΙ ΠτΙΠῚ
γοϊιιηϊαῖ θιι5. τη] πϑίναῖ. ἘΠ ππιπο, {ππΠ| ΟἵμΠΔῚ Πδθ6
5ΒΟΡΙΌΘΓΘΠΙ, ἸΡϑαπι 1ΠΠπ4 ἀστηθπ 56 85:18 συ η]ΐ,
αἰ οἱ ΘΟΠ] Πσ Δ Π Πν οαηὶ Ἐπιϑίαι Π]ο., δὲ τπἃ ΟαΠΠη Επβίαιμίιϑ,
1050 Γ65 ΝΙσοροΙ ΠΑ πουιιπὶ ονογίαηΐ. ΝᾺΠῚ Ἰ)θαῖτι5
ΤΠδοάοία5 οἹάογιαῖνιι. 11} ἁπιῖθ πὶ Ππαοΐθηιβ ρυἱ-- Τμεοδοιυς
ΠΟ ὙἹΟΔΡῚΙ 551 π|8 ΘΘΏΘΙΌΒ6 Ὧ6 [ὈΡΠΙΘΙ ΓΘρι]θγα. ἔα ΡΟῦ πῖον

τὰ .8,
Ῥουϑαδ6γ6 ΘηΪΠῚ οἷ5 σοπαρδίιν, Ἐπϑίδι λα πὰ ταὶ

ΓΘΟΙΡΟΓΘηΐ, ἃ0. ῬΘΙ ΘῈΠῚ ΔΟΟΙΡΟΡ πὲ ΘΡΙΒΟΟΡρ ΠΏ.
Ῥοβίψαδιῃ ἃπίθηι νυ] 1 1105 ΠΡ πίον ΠῸΠ ΘΘΈ6ΓῸ,

ΠοσηΣΠ 6 ΠῚ Ἰ4οΙΤΟΟ ἴῃ ΘοΟ] 65185 ἱπη τη 5511ΠῚ (1οἱ, {α1ὰ 80
1115 ποααϊῖα ρον οα]τμ ᾿ππροπάεθαξ, ποῖ πη ῖτ5 6ο-
Οἰοβῖ δυευίθπᾶθ, 56 Ρ] ασιπὶ οἱ υἱΐθ θσθθηρ]ο οἱ
ποίαν 5 τη ΕἸ π θτι5 ᾿Θ ἀθ π ἀἀγ1Ππ|.

» ἀπεχρούσαντο 1 Νία]6 ἴῃ 6115 ἀπεκρούσατο. Οποά
δΡγα πὰ ΡῈ νοΐογιπι (οἸοιπὶ 5π5]Π1πγτ5, οί πὶ
Βάιποὸ Ἰἰοοῖιπὶ τϊπτιβ θ6116 Ἰηϊογρεΐαϊιν ΤΠ]Θπ οπἔΠιι5.
Ἐχιβεϊπηδὲ Ὗ Ἰσαυίτπη., ΟΠ ῬΓΙΠΊΟ ΤΡ Ϊβιι5 ἔιιϊθβεῖ ἃ
ἽΝΙΘΟΡΟΙ αμῖ5., Ῥοβίθα ψ] ] ΕΟ ΓῈ πηϑπιι ΤῸ ΠῚ ἈσΟΤΘΩ͂ϊ
ΘΟΡί556 ; εὖ 14οἴγοὸ τη τη 51556 ἀστπθη ΑΡΙΔ ΠΟΤ, 564
οὐ Ατσϊαπὶ Ετοπίοποπι ΘρΙβοοριση οτἸηαγογὶπέ, παἰ
ῬεῚ 86 ραϊοῦ ; Δ] 1[ἃ ἃ Ὗ Ἰοατῖο σἹο]θηῖῖα, τ ἀαίατη
ἐρβοορίπη οοπϑβιϊπογοϊ, 46 Ἰτη Πη15515. ΑΤΊατ15 1π 6161
ποι ἀερεῖ, 56 46 115, {πὸ Ῥοβίβα ὟἸΟΔΓΙτ5 ῬῈῚ Ὑἱπὰ
οἴ ᾿πη ΡΥ ββίο πο Ορῦ, τ ΟΓΑΙΠΑΓΟΠΘΠῚ 11ὰπ ἔποτο-
ἴπτ. Πεοσοροσαηΐ ΤῊΗΪεπιοπίϊαμη πο γογρα, χαὶ νῦν
ὅτε ταῦτα ἐπέστελλον, δὲ πιιπὸ οὐτὶ πίδὸ δογί θεν δπι,
ἔρϑιιν εἰμ ἀϑπιαπ εἴο., ἰπάθαας δα ποίιι εβὲ, αὐ
ογεάογοξ δηΐθ δἀνθπίμπη ΑΥΤΆ ΠΟΥ πὶ 18 πὶ ΤΘΡ Ϊ5Ὸ5
ΨΊσανΙ οοπαίιιβ [αἴ556. ϑ6α 6] αβηη οαι Ἰο πθ η 4] ταΐϊο-
πὸ5 ποὸπ ἰᾶπι 5ἰτϊοΐα δοοιρίοπο, Ῥοίαϊδ ἐπῖπὶ ἀἸσοτΘ
Βαβι τα5 : 1ὲ παπο οὐπε δεδο δογίθθναπι,, ἔρδισι ἐμὰ
αϑηῖθπ ϑεἰναδίϊανι νεπΐ, αδτην!5 ἃ πος ἐνοπέίι 4]}1-
«ποι [οπιριι8 ΕἸΠ απ ββεί, Ηϊμο ἴῃ Ἐρίβε. 339 46 το-

0

Οἰαϑθῖβ 11. ππππο οΟπαϊι ν᾽] ΘΠ ΠΟΥ πηδητι ἀαίππι 1115 ορὶ-
5ΟΟΡτΠῚ σΟΠϑἤϊαθυθ, ΒαΠΠΟΓ6. δπέθμι οί οἱ
{υφϑάδπη ΘΧϑρθοίδι!ο 5 Π0 61, δα ΠιιᾺ ΠῚ Π]6 ΔΟΟΟΙ-
31 {πΠπ| ἴα πογιπί αἰ σΟΙΠΤΠΠΙ ΠΙ σα ὉΠ ΠΑ Ρ6 6;
αὐ 511 τ] σοπϑιιθίπα πο. Α΄ γ65 σα]! ἀθῖπ 6οο]6-
Β[ἉΡΊΙΠῚ 510 886 μαθθηΐ. Ἐρο ἁπίθπι Φποπηοο Πη8
ΘΟΥΡΟΡῈ Βα θΘδ 1}, [Δ 6.6 ΡΒ ΠΡΟΣ 58 {Π|8 6556 (118 }}}
ΒΟΡθΘΡῈ : ργορίονθα (πο νϑρὰ ἀἸ 65 {ὙἸ5Ε1π18 α-
βοἴδη, ἘΠΘΠΕΙΓῚ ὙΘΓΙῸ ΠΟῊ ΤΠ) Ο58Έ11}).

Ρὰ, {πῶ ποθ ρᾶτο ἀπΐο σοπ ρογαπί, οοοπὶ πιοκῖο
Ἰοχφαΐταν, ΑΙ δπΐπι παπο ΟΡ δορᾶς πουηθπι ἃ πηῖϑο-
ΤῸ5 Ποπηΐπο8 δὲ ὙΟΥΠα8 ψΘυΠπαΤ απ ἀουθηΐδβο ἢ ψια ϊδ

ἘΡΙΒΟΤΓΑ ΟΣ ΧΥΤΡΙΕ.

5. ΒΑΒΙΠῚΙ ΟΕΒΆΑΒΕΙ ΟΛΡΡΑΒΡΟΟ.

ἃ σιωπᾶν ἡγοῦμαι βέλτιον εἶναι, ἢ γράφειν "

ΑΙΟΘΗΉΙΕΡ,

αὐτοὺς ἐπειρᾶτο δέξασθαι τὸν ὐστάθιον, χαὶ δι᾿
αὐτοῦ λαθεῖν τὸν ἐπίσχοπον. Ὥς δὲ εἶδεν αὐτοὺς
ἑχόντας οὖχ ἐνδιδόντας, νῦν πειρᾶται βιαιοτέρα
“χειρὶ ἐγκαταστῆσαι τὸν διδόμενον. Ὑποθρυλλεῖται
δέ τις χαὶ συνόδου προσδοχία, καθ᾽ ἣν προαιροῦνται
χαλέσαντες ἡμᾶς ἢ λαθεῖν χοινωνοὺς, ἢ χρήσασθαι
τῇ συνηθείᾳ. Τὰ μὲν οὖν τῶν ἐχχλησιῶν τοιαῦτα.
᾿Εγὼ δὲ αὐτὸς ὅπως διάχειμαι χατὰ τὸ σῶμα,
διότι τὰ
μὲν ἀληθὴ λέγων λυπήσω,, ψεύσασθαι δὲ οὐκ ἀνέ--
χομαι.

ἐδὲ ψιιῖπιπο αὖ “πγϑοὶο εἰ 1 οαϊοῖο πιΐδδιι5. 65... Πὶ
πῖιπο Εν αἰ» 6 την Τ)Θ 7) ͵γϑεα ἐχριιογιιπῖ.

ἘΠΙΣΤΟ ΛΗ σλη΄.

ἐοάοπι οἴογο βθοιπι ἀρϑίγαχιϑδοι., οοπβοϊαξιν ΝΝΊΟΟρΟ ἔα πο8 ῬΓΈΒ θυ οτῸβ. ΒΆΒ1]1πι5, οοϑάπιο πθὸ πουιπὶ ποπιῖ-

Νιχοπολίταις πρεσθυτέροις.

“Πα 8
ΟΧΟΙ,

Οἴμ Ἐτοπίο ῥγοβυγ ἴον ἐοοϊοβῖο ΝΙΘΟρο απο ορ δοοραῦαπι ἃ Αὐϊαπῖς ἀσοορΊβδοῖ, ἀ0 πιητιπὶ ἃπαΐ ΔἸ ΓΟυ απ} οχ
τὰιπὶ [άρϑιι πρὶ ἀοθογα ἀοιποπβίγαι, πὸο {πο ἰρδὶ οχίγα ππτοβ ΡΥ Θοαν σοραπίι, 50 {πὸ θ]τιΓο5 ὀχϑίῖο-
τἰηΐ ἐοπίαιϊίομοβ, 6ο προυϊονοπὶ ἃ Ποὺ πιογοθίοπι οχϑροοίαπάαμπι,

Νιοορο[ τις ρΓο5 Ὁ γ1οΥὶ5.
Απιο 376. ΑΘΟΘΡῚ {Π{{6Ρἃ5. ῬΙΘα115. γϑϑίγθθ, πθὸ απ ἀπᾶῖη

Ῥοία] γθοθηἴ1τι5, 115 {128 181 ΠΟΥΘΙ ΠῚ], Οχ 1}15 ε1-
506 Γ6. Υ̓6η1Ὲ ΘΠ1ΠῚ [ἀπηὰ 1Π ΟΠΊ ΠΟΙ ὙἹΟΪ Πα πι, 1}-
11π|8,) {π| ἀριιὰ γνὸθ Ἰᾳρ51:15. θϑῖ , ᾿σ ΠΟ ΟΠ ΠΙΔΠ} οἷν-
ΟΕ ΟΡ ΘΠ5 : 711 “ιΠ 6 1} 1Π 815 Θ]ΟΥ 5 ΟΠ] Ἰταΐθ,
ὉΠ Ι5511Π Δ ΠῚ 510] 1056 σΟΠ ραΓαΥ ἸΠΟΙΏΙ Ια] : οἵ
ΠΟΙ «απ 61} Ρ 85 }115 ΟἿ} 511 10 511|5 ἉΠΊΟΡΘἢῚ 661-
41 ; 564 [πη 6 ἢ ΠΠ]5ΘΡΆΠῚ 1ΠΠΔ}} σ]ΟΥ Ο] Δ}, οἰ] 115
ϑἴπ 10 νοπΠτπ|5 δϑὲ ᾿πη θ᾽ ἴα], ΠῸΠ ΘΟΠΒΘΠ] ΙΗ 5
οϑῖ,),. ΟἿ ΘΟΡΙΠ] 5, 41| ΤΟΙ ΠτΠῈ {6 ΠΕ, {π|5 {ΠῚ
γι ἀπ- ΟΠπη}. ΑΚ 1116 ΤΟΥΤτ15. ϑῖιδθ ντἴ8θ. ΤΠ Δ} 1 [6 5155] 111}}
ἰεφεοίω Ρτο- νεὺς συλ ΄ 5 " δ
ποϑέμδει ῬΓΡΟΙΠ1 1Π Το τη} ΟΧχ ΡΥ ΘΘΘ ἢ ΘΟΠ51110, 56 ν]46}1-
πνἰανῖε ΘΟ ΠΕΠΊ]ΠΔ ΠῚ ὙἹΧΊ556. 1Π 506 ῬῈΡΟΒΙ γα ΠΟΡῚ5
ἀρον ἢ ΡΙΟΙ 55] Οπτι) ἃ ΠΟΠλΐπΠΟ : 504 51] {1{|{ 510] ἀτιοιι-
Ρανδῖαν τι] ΠΥ} ΤΟΥΤῚ, ΘΓ [6] νου] »ὰ, δὲ ρῖ6-
[15 Ιαυνατη, Ομ ηΐα θη! τι Ἀ οὔν!ο5 4 ποϑήιι6
ἀθοιριοπο5 οἰαθοναβ5ο. 564 «αἱ ουθηξιιβ 1Π|6 νὸ5
ὕπας δαὶ] 66 10 ΑἸ Τἰοἶγοο ἀθ ουΤτ15 {μιὰ} δ ἢΐθα γὸ5. [ὰ-
αἰτοῦ σα}
Ἰκοπίομς Ι6[15} Ποίδοι! τιητ|5 οΧχ γοβίγῸ ὁοθίτι : 4π04} 51 οἰἸ Δ}
ΑΙ ίοτο. ΟἿΠ} 050. ΔΡΙΘΓΟ τππτι5 ἁτεῖ δἰ (θυ, τ Ἰβθυα 4} ΠΠ| ο}
ς περιαγγέλλυυσα 1 (0151. ρυΐηλι5. οὲ Μοΐ, διαγγέλ-
Λουσᾶ:ς-

ὦ πλάσυνσ, Ἵ (015]. μυλῖι5 πλάσματα.

ἜΣ ξ, κ Α , τῇ ῳ ὃλ 6 ἡ ψΨ' ΩΣ ΑΙ
"δε πδπμὴν τὰ ἡρσμμαᾶν τα τῆς εὐλαῦδείας ὑμῶν

Ὁ χαὶ οὐδὲν ἔσχον χαινότερον τῶν ἐγνωσμέ ἕένων ἤδη

παρ᾽ αὐτῶν διδαχθῆναι. Καὶ γὰρ ἔφθασεν ἢ φήμη
εἰς πᾶσαν τὴν περιοιχίδα, τοῦ παρ᾽ ὑμῖν καταπε-
ΚΝ Ἂ - δος τ οβ ς “λ 5
σόντος τὴν αἰσχύνην “ περιαγγέλλουσα, ὃς ἐπιθυ-
, ἊΣ “- Δ ΠΥ Ζ τ Ἐρὸ τ Ῥ
μία δόξης χενῆς τὴν αἰσχίστην ἑαυτῷ συνήγαγεν
,ὔ ΄ -- -
ἀτιμίαν, καὶ εὑρέθη τῶν μὲν ἐπὶ τῇ πίστει μι-
σθῶν διὰ τὴν φιλαυτίαν ἐχπεσών ᾿ αὐτὸ δὲ τὸ δύσ-
πο τ. ΄ 3 ΄ ζω ν
τηνον δοξάριον, οὗ ἐπιθυμήσας ἐπράθη τῇ ἀσεδείᾳ,
οὐκ ἔχων, διὰ τὸ δίκαιον μῖσος τῶν φοδουμένων
ΝῚ
τὸν Κύριον. ᾿Αλλὰ ἐχεῖνος μὲν παντὸς τοῦ ἑαυτοῦ

- ας ἢ μι.

βίου ἐναργέστατον. ἐξήνεγχε δεῖγμα ἐχ τῆς νῦν Ἐροὲ

Ε αιρέ ἔσεως, ὅτι οὐδέποτε ἔζη ἐπ᾽ ἐλπίδι τῶν ἄπο-

χειμέγων ἡμῖν ἐπα γγελιῶν παρὰ τοὺ Κυρίου - ἀλλὰ
εἴ τι ἑαυτῷ Ἐπργμθτεύξτο τῶν ἀνθρωπίνων, καὶ
δήματα πίστεως, χαὶ πλάσμα εὐλαδείας, πάντα
πρὸς τὴν τῶν ἐντυγχανόντων ἀπάτην ἐπετηδεύετο.

«γ͵ ὦ ΔΑ , -“ ἣ , Ὕ .
γμᾶς δὲ τί χαταπονεῖ τὸ συμύάν : "6 χείρους

᾿
ΑΡΕ ΣΝ
ἑαυτῶν γε ᾿ὐρρῖς “παρὰ τοῦτο ; Ἔλειψεν εἷς ἐκ τοῦ
, ρ Α
πληρώματος ὑμῶν" “ εἰ δὲ χαὶ συναπῆλθέ που

6 εἰἢ δὲ καὶ συγαπῆλῦε Ι θυα ῥυίονοβ. νοσιθίο ἀοδιιμΐ
1. τ οἰτι5 [1551π115 (σατο 15 Μοΐ, οἱ (ὑο151.

]

ΕΡΙΒΤΘΙΑ ΟΟΥΧΧΧΥΠΗ.

ἄλλος εἷς, ἢ δεύτερος,
οὗτοι, εὐρὲν δὲ τὸ ΘΕΠΙΣ ὁλόκληρόν ἐστι τῇ τοῦ
Θεοῦ χάριτι. Καὶ γὰρ καὶ τὸ ἀχρειωθὲν ἀπεῤ-
δύη, καὶ οὖχ ἐχολοδώθη τὸ μένον. Εἰ δὲ ἀνιᾷ
ὑμᾶς, ὅτι τῶν τοίχων ἐξεδλήθητε “ ἀλλ᾽ ἐν σκέπῃ
τοῦ Θεοῦ τοῦ οὐρανοῦ αὐλισθήσεσθε, χαὶ ὃ ἄγγελος
΄ 5 , δ τ ε »"» σ γ}
ὃ τῆς ἐχχλησίας ἔφορος τοροδιοα ὑμῖν. ἐὐστᾷ
- - ε
χενοῖς τοῖς οἴκοις " ἐγκαταχλίνονται καθ᾽ ἑχάστην
ἡμέραν, ἐχ τῆς διασπορᾶς τοῦ λαοῦ βαρὺ ἑαυτοῖς
Χ ,ὔ ᾿ ᾽ὔ Ε δέ ᾿ Ψ
τὸ χρίαα χατασχευάζοντες. Εἰ δέ τις καὶ κόπος
«ἐστὶν ἐν τῷ πράγματι, πέπεισμαι τῷ Κυρίῳ μὴ
τ Ὁ -Ὰ
εἷς χενὸν ὑμῖν ἀποδήσεσθαι τοῦτο. “Ὥστε “ ὅσῳ ἂν
ἐν πλείοσι πειρχτηρίοις γένησθε, τοσούτῳ πολυτε--
λέστερον παρὰ τοῦ δικαίου κριτοῦ μισθὸν ἀναμέ--
νετε, ΝΙήτε οὖν δυσφορεῖτε τοῖς παροῦσι, μήτε
ἀποχάμνετε τὴ ἐλπίδι. ΓἜτι γὰρ μικρὸν “ὅσον ὅσον,
ἥξει πρὸς ὑμᾶς ὃ ἀντιλαμδανόμενος ὑμῶν, χαὶ οὐ
“ χρονιεῖ.

ἃ ἐλεεινοί [ τὰ Μί85, βιιημηο σοηβθπδβιι. ΕΖ 1 ἐλεεινοῦ.

» ἐγκαταχλίνονται 1 (0151. πἴϑταᾷαε, Ἀδρ. βθοιηάιι5

οἱ Ῥαεῖβ. ἐγκατακρίνονται.

ὁ ὅσῳ ἂν [ 81. Μοά. οἱ (0151. υπΐογαιο. ἘΜ 1 ὅσον

591

ἃ ἐλεεινοὶ τοῦ πτώματος 7 Ἰάρϑαμι : : ἃ ΟΟΓΡΙΙ5 νϑϑίνγιιην [οὶ θη ᾿πιορ 1 Οἰαοὶς Π,

οδϑὲ, Νδπηι οἱ «πος ᾿πιι}}}6 ουαϊ, ἀοἤπχὶς, πθοὸ τηλη-
ΟἴαΠὶ 681 4ποἀ γθιηδ 51, Οτιοα 51 {ΠΠπ|ὰ γοβ ἀηρὶῖ,
ἀτιοα ΟΧίγα ΠΗΠ1Ὸ5 6] Οἵ! 6515; 5864 1Π ρΥοίθο 0 Π6
61 ΟἿ: ΘΟ ΠΟΥ] 11, Οὐ ΔΉΘΟΪτι5 ΘΟ] 6ϑῖς ἴῃ -
ΒΡΘΟΙΟΥ τιπὰ γΟΒΙΒΟΙΠῚ βθσθϑϑιῖ, Οἴαγθ 1Π νοι 5
ΘΠ Ρ5 ΤΟΙ Ἰ6 τεοαραπὶ, ΘΡαΥΘ 5101 ὁχ ροριμὶ
ἀἸβρθυβῖοπθ {πᾶ ]οῖτιπὶ ΘΟ ΡΥ Πίοϑ. Οτοὐ 51 {15
ἢδο ἴῃ γ6 ἰἅθον, Ποιηῖπο σοπί0, ᾿πι}||6ὴ} 1ΠΠπ|τ
γ θὴ5 πο {αΐαρι. ΟἸδι ΟὈ ἢ 410 ΡΠ] τΓῈ5 ἔθη-
[τα 065 {πον} 15 ΘΧΡΟΡ, 60 ἸοσιρΙθΙΟΡο. ἃ}
0110 Ἰυάϊοο, π]ΘΡοθ θη οχϑρθοίαίθ, Τίδατιθ πθὸ
ΡΙΓϑθηἰἃ ἰπίαιιο ΔΉΪΠ1Ο ἔδυ, ΠΘΖῈ6 1ἢ 5ρΡ6 ἐο[1- δ: 2. Ἃ,
οἴἴθ. Αάπιιο 6 Π1πὶ ρΘΡΡ 51] τη} [ΘΠ ΡΟ 15, νϑηϊοὶ ΕΙ ΠΝ
ἃ γο8 αἰιχ! ]Π]αΐον νϑϑίθυ, δὲ ποῖ [αν 10,

Δσρο]ο5
Θοοϊθϑι ἴτι--
ϑροοίου,

Πρ οϑὺ ἂν ἴὰ ΡΙατθα5 Μ85.
ἃ ὅσον 1 ΑἀαΙάἴπλι5 εχ (οἷ5]. αἰγοάιι, Βορ.
οὐπᾶο εὐ Βῖροῖ, 5θιη6} ἐαπίασ Ἰοροθαίαν τὰ 115,
6 χρονιεῖ ] Μεά. εὖ (0151. ργΐπηιιβ χρονίσει.

ΕΠΙΣΤΟ ΛΗ σλυ΄.

ΡΟ ΘΑ ΟΕ ΧΟ Χ ΧΕ Αἰϊας

Χ,

Βορίονας θα: Π1π|5. φυτὰ 5 ΕἸ οΟ] οϑῖαο, Ποχῃηῖθιι5. πο {|551 15. ἃ ορβοοραξιι ΘΥθο 8., 41|8}15 οναΐ 15 4 τι
Απγϑίιιβ οἱ Ἐοατοῖτ5 ἴπ Θοο] οβῖαβ ἱπημηϊδογαπξ, Πάοπι ἿΝ γβ8ὸ5 Ὑ116 τη ποῖρίτπι, Π)οαΓ 5, τῷ παα] οι! ᾿πη ρα
ἀϑδοιτανοηι, Ποιαΐποπὶ ΡΟϑΕΠοπΐοο,, ἐπρι ναι βογνιιπι οοπϑίϊποναπί, (Λιιοοσῖ! ἀοἰπς ΠαΒΊΠ1ι5. {τα]05

ἀαπάα Πογοί]ιθο Πιίονοο, {ποῖ οἴπὶ ϑαποίβδιπιο Ποσηδπ {{π|ῚῚῚΠῈ ϑιιδρίοαβραίαν, Ῥάνίσ βρογαΐ οχ πᾶο ἰὸ-

ϑαϊίοπο, εἱ Οροϊάοηία!ο5 δοοιδαῦ {ποι γον αΐοηι αἰιάττο ποΙῖπε. Ν οπογαΐ ἴῃ τποηἴοιῃ ΒαβΠο ρυϊναϊι αὐ

ΘΟΓΊΙΠῚ ΘΟΥΥ ΡΠδδιιπ ΒΟΡΊθ ΓΟ.
ἢ : '
Ἐὐσεόίῳ, ἐπισκόπῳ Σαμοσάτων.

ἼἜδωχεν ὃ Κύριος ἡμῖν χαὶ νῦν διὰ τοῦ ποθεινο-
πάτου χαὶ εὐλαδεστάτου ἀδελφοῦ ἡμῶν ᾿Αντιόχου
τοῦ συμιπρεσθυτέρου, προσφθέγξασθαί σου τὴν ὅσιό-
τητα " χαὶ σὲ μὲν παραχαλέσαι τὰ συνήθη ποιεῖν,
προσεύχεσθαι ὑπὲρ ἡμῶν " ἑαυτοῖς δὲ εὑρεῖν τινα
{τῆς μακρᾶς ἀπολείψεως παραμυθίαν, ἐχ τῆς διὰ
τοῦ γράμματος ὁμιλίας. Προσευχόμενος δὲ τοῦτο
πρῶτον καὶ μέγιστον παρακαλοῦμεν ὅ αἰτεῖν παρὰ
τοῦ Κυρίου, ῥυσθῆναι ἡμᾶς ἀπὸ τῶν ἀτόπων χκαὶ
πονηρῶν τον ταῦ οἱ τοσοῦτον χατεχράτησαν τῶν
λαῶν, ὥστε οὐδὲν ἕτερον νῦν, ἢ τὰ τῆς " Τουδαϊκῆὴς
τῆς μ. πῇ ᾿ αγ.

ὃ αἰτεῖν 1 [{ὰ Π4.}]. οἱ (0151. ρυίηλιιδ, Καὶ αἴτει,
[Βομ6]

ἴ τῆς ἧς μαχρᾶς] (51. ρυϊηλι5 οἱ οί,

α

Εἰπιδορῖο, ορίδοορο ϑαπιοδαέονιπι.

τ. Ποάϊὲ πο 15 ΠΟ ΠΉΠτ15 Θ Δ ΠῚ Πα Ρ 61 (ἀο51- ἄπηο 5γ0,
(δα [551 Π111Π} ἃ0 ΓΟ ΡΣ] Ο5]551Π11Π}| [ΓΑ ΓΘ ΠΟΒ[ΓΙΓΠῚ
ΛΗ ΠΟΟ ΠῚ ΘΟΠΡΙΘΒΙῪ ΓΘΡΊΠ ἢ 58 1π|{8 6 Θὰ ΠΟΙ [ΓΘ 1
{πι8}}}, ἴθ 116 τιῦ ΡΓῸ ΠΟΙ (τὸ ΡΓῸ 1η6 ῬΓΘΟΟΡ5
ΔαΠοΡίαγΙ, οἱ χ Πουανῖιη. ΘΟΙ]Ο 10 ἉΠποὰ
Ἰοηρθο ΘΟ ἢ 185. 50] {π|π} ΟΟηΒΘπ|. ΠῸΟ ἀπ η]
ΟΥ̓Δ Π5 ΡΥΓΠΠ1ΠῚ Οἱ ΠΑ ΧΙ ΠῚ, {112650, ρΕῖ6 ἃ Π0-
ΠλΪΠῸ, τι ΠῸ5 ἃ ΠΟΙΆΡΙ5. οἵ ΡΡαν 5 ΠΟ 115. 1]1-
ὑσφῆίθξος 411 ροραο5. 1ἴὰ 1π δ π) μοἰδϑίαϊθι Εθυδοηθι
γῬϑἀορονιη τῇ Π1}}}} ἀἰππι πιιηο, ΗΪ51 “πιαϊοθ οἱ - π᾿ ἀρυνη θά

γαζιι ΟἿ 5.
ῬΕιν Δ 18 ΤΠ ΡΊ ΠΟΙ πιο] νιἀθαμηαν, Οἰιαηίο δυδαῖοα

σαρτινιῖατο.
" ἐουδαϊκῆς ἁλώσεως 1 οι οαρεινιἀΐοιν Πα ]ΟῊ] -
σὰμὰ ΤΏ ΟΠ ΠΡῚ ΤΑΝ Ππι5, 561 οα5 ΘΑ] ΠηΠ 65, {πὸ ΠΙο-
ΤΟΒΟΙ Υ Τ15., ΟΡ 5 ἀομίο Ὗ ὁδραδίαπο,, ἀροϊἀοχσιης; οὐτπὶ

592

5. ΒΑΡ ΟΕΈΒΑΒΕΞ ΟΛΡΡΑΌΟΟ. ΛΆΘΗΙΕΡ.

ΟἸανοίθ 1. Θηΐπη Θοοαϑίδο ἤππὶ ἀθθ! Πογ 5, [απο ἀρ] ἰι5 οἴ- Ὁ ἁλώσεως ἡμᾶς ἐνειχονίζεσθαι πράγματα. Ὅσῳ νρ

Αηγϑὶαβ
Ἑυτρρὶὶ
Δ᾽ αὐπ ηϊι5.
Ἐπσάιεϊιι5,

(δεοτρίαβ.

Ετοηΐο
Ῥιοάϊίον
Πάεϊ.

Πονοβοῖιπὲ Πποπηΐπιιπὶ ἐπ ρογαπαϊ οἰμρὶ ἀἰταίθϑ : εἴ
δά τη ]βθ ᾽Ὸ5 ΠΟΠΊΪΠ65., ΘΙ ΠΑΡΕΠῚ γΘΡΠα5, ἀθνθηϊῖ
Πῖιη ΘΡ ϑοορᾶίιιθ ΠΟΙΏΘΗ ; Ομ} ΠᾺ]]1|5 οχ Πεὶ [ἃ--
Π}11}15 ΘΟΡ ἢ ΘΟΙΏΡΘΙΠΓΟΙ ΠΘΡῚ ν ]., 564. τἀ ΠΕ}
ΠΟΏΔΪΠ65 ἀθϑρϑγδι, {118}15 Θϑὲ {πὶ πὰ πὸ ἃ} ΑΠ 510
ἘΠΙΡΡΙΙ ἀἰπμηπο, οἱ ἃ] Ἐξ Ἰοο ῬΔΡΠΔ55ΘΏΟ Π]55115
δϑὲ; θη 411 ΘΟΠΒΕΠΓα1), ῬΘΒϑ᾽ ΠΏ] 51} 110 51 {π--
[88 Ὑἱΐθθ νἸδί] οι! 1Π ΘΟΟΙ Θβϑία5. ἹΠ1}151{. ΗἸ Πτιπο
ἔρδίγθι Πηθῖιπ ΝΙΝ γϑϑα ΘΧρἘ] θυ ηΐ, δὲ 6115 000 ἴῃ -
το αχϑυιιηξ ΠΟΙ ΠΘΠῚ., Ψ6] ΡΟΥτ15. ΤΠ Δ ΠΟΙΡ ΠῚ
Ρδιιοῖβ Ο"ο}15 γθπα]θ, 564 φιοά δα ἢ δὶ οογειρίο--

ἐπὶ τὸ ἀσθενέστερον ὑποῤῥέουσιν αἱ ἐχχλησίαι,
ἱ τοσοῦτον ἐπαχμάζουσιν αἱ τῶν ἀνθρώπων φιλαρ-
χίαι. Καὶ εἰς δυστήνους ἀνθρώπους οἰχότριδας
περιέστη νῦν τὸ τῆς ἐπισχοπῆς ὄνομα, οὐδενὸς αἷ-
ρουμένου ἀντεισάγειν ἑαυτὸν τῶν δούλων τοῦ Θεοῦ,
ἢ τῶν ἀπεγνωσμένων , δποῖοί εἶσιν οἵ νῦν ἐπιπεμ.-
,ὔ 4.9 ἕξ Ὁ ; ᾿] ,

φθέντες παρ᾽ Ανυσίου τοῦ θρέμματος ᾿ὐιππίου,
κ 3 ΒΥ - - " -
καὶ ᾿Εχδικίου τοῦ Παρνασσηνοῦ ᾿ ὃν κακὸν ἑαυτῷ
τῆς μελλούσης ζωῆς ἐφόδιον ἐναφῆχε ταῖς ἐχχλη-
σίαις ὃ καταστήσας. Οὗτοι νῦν ἐξήλασαν μὲν τῆς
Ε Νύσσης τὸν ἀδελφὸν τὸν ἐμὸν, χαὶ ἀντεισήγαγον

ΙΔ δεἰποῖ, Πἰθ. 4 ΘΟΠΒΠΠΙΘΥΘ. 7, ΠΟῸΠ ἱπίου 5. 868 ἄνδρα, μᾶλλον δὲ ἀνδράποδον. ὀλίγων ὀῤδολῶν

Οιὐήπη εἰ μοι πΘη} Ρ6βἘ] θη θη, ΡῈ ΡΙΠ]ΠΟνιιηι [Δ ηλιι-
ΤΠ. ΘΠ] ΘΙ 4116 ἃ 5115. ἰρϑῖτι5. ΠΘΥΪ5. {πρὶ εν τ ΠῚ,
τι ἀ556 ΓΘ ἴπ|1 ΠΕ Π]Θ οι} 85 ᾿ΠῚΡ 126, {1188 ΡΓΪτι5 ατιῖ-
ἄδη ἀθοῦρῖο δά 51π1Π} ΔΡ ΙῚΓΡΊ 1} τιδὰ ΘΡαΐ, ΠπιιπῸ
γΘΙῸ ἢτιηο 1{ΠΠπ|58 510 Θ550}6} Πδοίὰ δϑί, πη ορρὶ-
ἀαϊιηι Ποδν ἃ μη Ἰβθυιι ἢ, Π]5ο ΡΠ πτη δ ρἰβοορᾶῖτιβ
ΠΟΙ ΠΟΙ ΠΠ6]1ὰ ἃ Π οἰ θη ἴθ5. Ο}5 ἃ 6 ΡΟ 551},
πὶ ρᾶν δϑὶ , 165 ΝΙΟοροϊζαγαπῃ ᾿πσθνο ὃ ΝΙΜΙΓΕΠῚ
1561 116 ἘΤοΟπίο Ρυῖτ5. φαϊάθηη ἐδ Πϑ᾽ ΟΠ ΠῚ 51-
"η]ανθραϊ νου τα 115, 564 τη 461} {πΡρ1 16 ργοαϊ--
αἴ δὲ Ππάθιη οἱ βθιρϑαμη, ἃ0 πιθγοθάθη ργ αἰ Ἰο ἢ 5
ΔΟΟΘΘΡῚΣ ΠΟΠΊΘΗ ΘΠ ΘΙ 86. ΑΘΟΘΡΙΣ δηΐμη ἃ 1115
ΘΡβοορδῖι5 ἀρ ηϊταΐθπη, τς οχ ἰβεϊηδῖ, 566] Π)6ὶ σνὰ-
τὰ [Ἀοἴτι5 Θϑί ΘΟ ΠῚ ΠΠ 1115 ΘΧΘΟΡΔ ΕΟ ἰο ἶτι8 ΑὙΠΊΘηΐςο.
564 τὰ πηθὴ ποὺ 4] 4 π8π| 65 {ιιοά ποη αἰιἀθαπέ,
ΠΘο ἀθϑεππιητι αἰ 15 56 ἈΠ του 115. (δ θυ ΠΣ
6] 4185. 5 Ὁ188 ΓῈ5 ΔΟΟΙ [15 Π11ΔΠ} ΠΟ5 οἱ πονϊζ
οἱ δμαργα 1} [Γαΐου Α ΠΟΘ 15.

5ἴπη1}} δὲ οχίουπο Ῥγοθγθηξιτ Β611]0, οὲ ἀοπηοϑιϊοΐβ
ΒΘ ΠΟ ΠΡ 115 ἀΡΒα πη υθ ἢ 1, αὖ αἰαπὲ ΟὐἹθπία! 5 ἐρὶ-
Β0ΟΡῚ ἴῃ Ερῖδί. 92, ὙὈ1 οὕσὰ μοο Ψυάδεοτιπι βίαξιι
οομπηραγαμξ ΟΥ̓ 15. ΘΟο] οβῖαβ, 4118 ῬΓΈΘΙΟΙ ἀρουγ τα
Βωσθ σογιπι ΒΟ] πὰ, ἀπ ϑίϊοὶβ “6 σα ΠΟ] σὸς 41ς--
δθηβίοπῖθ5 ᾿θογαρθαπΐ, Ἐδάομα σοπηραγαίΐομς ἀεὶ
Βαβιταβ η΄ Οὐοτηπηοπίδτίο ἴῃ Ἐβαΐατῃ Ρ. 465.

ἱ τοσοῦτο, ] Με4., ((ο15], ῥυῖπαιβ οὐ 8111 ἄπο τϑοθη.-
τίονοβ τοσούτῳ. Ῥαι]ο ροϑβὲ ἀθτα ἀπὸ (οάϊοε5 Με, εἰ
(018], περίεστι νῦν.

Κχαὶ ἐχδιχίου ἡ Μα]]1οὺ (Οοπθεῆβιις Φὲ ΖΕ οαϊοϊὲ
Ῥανπαςδεπὶ. δε γοριισπαπί πο 801] π|πὶ Νῖβ5. σοι ἴοοβ,
πη 4αῖθιι5 ραποίατη Ῥοπῖζαν Ροβὲ Εὐϊππίου, αὐ 1πάϊοε-
τὰν Απγϑίυπι ΠῸΠ 6558. Ια ΠῚ ΠΠΠΠῈ ΕΠ ΡΡΙΪ οἱ ἘράτοΙ,
564 1ρϑὰ οἰΐατη Πἰβίουϊα. Νὰπι ἘΠ ἸοΙτι8 116 προ ἤπὸ-
ταῦ ογθαΐτιβ δρίβοοριβ, αὖ δβὲ ἴῃ ρυοράθη! δα Ἐπβο-
θέαμα ορίβίοϊα. πᾶγα ἈΠ 5115. πο ροίαϊε ἘΘΑΙΟΙΙ 51-
πὰ] οἱ ΕΠ ΡΡΙΙ Ιοπβ6 ἀπε] ον ῖβ, ἀξ ρμαΐεΐ οχ Ἐριβὲ,
128, ᾽ απιηπι5 (Ἰοὶ, 14 οβδῦ, ἃ0 Ἐφάϊοῖο εἐ Ἑπίρρίο οΥ-
ἀϊηπαία5 οἱ ἱπβιϊξαξιιβ. 564 στη Ἐοάϊοῖιβ ἃ Ποπηοϑίμο-
Ὡ6 οοπϑδεταί 5. {ἰϑδοῖ ΘρΡΊβοοριι5 Ῥαγπάββοπιιβ, δοη-

ἄξιον, τὴν δὲ τῆς πίστεως διαφθορὰν, ἐφάμιλλον
τοῖς χαταστήσασι. Δοάροις δὲ τῇ κώμη φθορὸν ἀν--
θρωπον, " ὀρφανῶν οἰκέτην, ἀποδράντα μὲν τοὺς
« ΡΝ , Ὁ δ ὉΛΧ , 5Ὶ.71 Υ
ἑαυτοῦ δεσπότας, διὰ δὲ χολαχείας ἀθέου γυναίου, ἣ
πρότερον μὲν " ίω ἐχέχρητο πρὸς τὸ ἴδιον θέ-
ρότερον μὲν Γεωργίῳ ἐχέχρητο πρὸς ον θέ
- “- , ͵ὔ ΕΣ
λημα, νῦν δὲ τοῦτον ἔσχε διάδοχον ἐχείνου, ἔπεμ.--
, τὴν Ν - τὶ Ὁ , τς
ψαν, τὸ ἐλεεινὸν τῆς ἐπισχοπῆς καθυδρίζοντες ὄνο-
μα. Τὰ δὲ Νικοπολιτῶν τίς ἂν πρὸς ἀξίαν ὀδύραιτο ;
Β τοῦ ἀθλίου Φρόντωνος πρότερον μὲν δῆθεν τὴν ὑπὲρ
τῆς ἀληθείας συνηγορίαν "ἢ σχηματιζομένου,, τελευ--
ταῖον δὲ αἰσχρῶς προδόντος χαὶ τὴν πίστιν χαὶ ἕαυ-
τὸν, χαὶ μισθὸν τῆς προδοσίας λαῤόντος ὄνομα ἀτι-
7, ΕΥ ΡΛ κ " " 3 » “ὦ ΕῚ - “7
μίας. ᾿Εδέξατο μὲν γὰρ παρ᾽ αὐτῶν ἐπισχοπῆς ἀξίω-
μα, ὡς οἴεται " γέγονε δὲ τῇ τοῦ Θεοῦ χάριτι χοι-
γὸν βδέλυγμα πάσης τῆς Ἀρμενίας. Πλὴν ὅτι “ οὔτε
αὐτοῖς ἀτόλμητόν τι, οὔτε ἀποροῦσι τῶν ἀξίων
αὐτοῖς συνεργῶν. 7 ὰ δὲ λοιπὰ τῆς Συρίας ἄμεινον
Ο ἡμῶν χαὶ οἶδε χαὶ διηγήσεται ἃ ὃ ἀδελφὸς ᾿Αντίοχος.

ἡπηχῖξ 86 ἴπ σοποῖ!ο ἸΝ γϑθοπὸ οἵπὶ Απγϑῖο Επὶρριὶ
ἁ]Ότηπο, δ οαπὶ 1110 δὰ χοίποτα 4 εβίσπαν, 4π8. Βα-
51Π1 οἵ θΟΠΟΙΙΙ ΠῚ ΟἸμ Πῖι1πὶ ἸΔΟΓΎΤΩΪ5 ἃ0 σΘΙΜ 1 Ρι115 πηᾶ-
τουίατη ἀδάεταπί.. Ὁ

1 ὃν χαχόν 1] Οὐχᾶπαν!5 ἀπίθα ΒΑ511Π1ι15 Ρ]1 ΓᾺ]} ΠΙΙΠΠΘΓῸ
ἀιϑ15 ἔπ υ τ, ἀππιιτὰ ἰάπηθῃ εὖ θα 46 πὶ ΠΟΙ Π 6 ΠῚ ἀε51-
δπαξ, τι Ρευβριοῖταν ἐχ ργοθθη! δα Ἐπιβοθίιπι δρὶ-
βἴοϊα.

πὶ Ἰγύσσης ] Οὐ] απ οοαϊοε5. Νῖθβ, στη ε1{15 Νύσης.

ἃ ὀρφανῶν 1 Πιο (οάϊοοβ ποη σε ιβΕ 551: π|} ὀρφανόν.

Ῥ σχηματιζομένου 1 δα. βεουπάιτι5 εἴ (οἰ5]. βθοὰη-
ἄπ5 χατασχηματιζομένου, Ηος 4511 7πα]οίπμ “46
Ἐτοπίοπιθ δοπἢτγηαΐαν ἐσ Ῥυεοθοπί ορίβίοϊα, (ατ
Δαΐο ΠῚ διὰ πὰ Θα]βεπηοῦ Ἰασνάτη Ροία 5. Παοίοπιβ ΡΥ
868 []͵5856., ποο Πάδιη ππηάιατη σε γῈ οἱ ἐχ δηΐηο ἀ46-
δ η 1586, Ἔχα τη! πᾶσ ἴῃ 14 85, Β451Π|,

ς οὔτε αὐτῶς 1 [1 Ηλ1]. οὐπὰ ἔγιθιι5 41115. ἘΖ1Ι οὔ -
τε ἑαυτοῖς.

ἃ ὁ ἀδελφός 1 Εδτα αἀάπηι ἡμῶν, αιιοα οοδὲ ᾿π 56κ
Ν55.

ἘΡΙΒΤΟΙΑ ΟΟΧΧΧΙΧ. 5923

- τω ἣ
Τοῖς δὲ ἐκ τῆς δύσεως αὐτὸς προενέτυχες;, διη-
γησαμένου πάντα τοῦ ἀδελφοῦ Δωροθέου " ᾧ ποτα-
πὰς χρὴ δοῦναι πάλιν ἐπιστολὰς ἀπιόντι ; Ἴσως
Ν 7 - διω ὦ ““,β8 ,
γὰρ κοινωνήσει τῆς ὁδοῦ τῷ χαλῷ “ Σαγχτισσίμῳ .
πολλὴν ἔχοντι σπουδὴν, καὶ περιιόντι τὴν ἄνατο-
λὴν, χαὶ παρ᾽ ἑκάστου τῶν ἐπισήμων ὑπογραφὰς
“5 5 ᾿ ΄ «7 ε Ὡς 5 -
καὶ ἐπιστολὰς χοιμιζοιλένῳ. να οὖν δεῖ ἐπιστεῖλαι
Ν9 τ υῦϑις τς “ἃ - ΕῚ » - , 3
δι΄ αὐτῶν, ἢ τοῖς ἐπιστέλλουσι πῶς συνθέσθαι, αὖ-
Π --
τὸς μὲν ἀπορῶ " ἐὰν δὲ εὕρῃς ἐν τάχει τοὺς πρὸς
ἡμᾶς ἀφιχνουμένους, χαταξίωσον ἣμῖν γνωρίσαι.
Ἔμοὶ μὲν γὰρ τὸ τοῦ Διομήδους ἐπέρχεται λέγειν"
μοὶ μὲν γὰρ τὸ τοῦ Διομήδους ἐπέρχεται λέγειν
ἊΝ » ἘΞ Ζ “ἴ Ξ " Α τ᾿) , "»" ᾿
μὴ ὄφελες ἶ λίσσεσθαι " διότι, φησὶν, ἀγήνωρ ἐστὶν
3 7 [4 ἡμῶν ΒΕ " , πο ΡΥ,
“ ἀγήρ, Τῷ ὄντι γὰρ θεραπευόμενα τὰ ὑπερήφανα
ξ -Ὁ ΓΑ ᾿ ᾿
ἤθη ἑαυτῶν ὑπεροπτικώτερα γίνεσθαι πέφυχε. Καὶ
γὰρ ἐὰν μὲν ἵλασθὴ ἣμῖν ὃ Κύριος, ποίας ἑτέρας
,ὔ ΄ ῸὉ
προσθήχης δεόμεθα ; ᾿Βὰν δὲ ἐπιμείνῃ ἢ ὀργὴ τοῦ
Θεοῦ, ποία βοήθεια ἥμῖν τῆς δυτικῆς ὀφρύος ; Οἱ
Α λ ῃὲ “ Ξε ΕΙ ΝΜ -»" ΝΑ
τὸ ἀληθὲς οὔτε ἴσασιν, οὔτε μαθεῖν ἀνέχονται, ψευ-
', Ν ᾿ .- -}οῦ
δέσι δὲ ὑπονοίαις προειληυμένοι, ἐχεῖνα ποιοῦσι
-- «Ὁ Ψ Ἁ
νῦν, ἃ πρότερον ἐπὶ Μαρκέλλῳ " πρὸς μὲν τοὺς τὴν
ἀλήθειαν αὐτοῖς ἀπαγγέλλοντας φιλονεικήσαντες "
τὴν δὲ αἵρεσιν δι᾿ ἑαυτῶν βεδαιώσαντας. ᾿Εγὼ μὲν
γὰρ αὐτὸς, ἄνευ τοῦ χοινοῦ σχήματος, ἐδουλόμην
αὐτῶν ἐπιστεῖλαι τῷ χορυφαίῳ " περὶ μὲν τῶν ἐχ--
ΩΝ 35. ὉΧ ᾽ ν᾿ Ὁ ἜἜ [
χλησιαστικῶν οὐδὲν, εἰ μὴ ὅσον παραινίξασθαι, ὅτι
οὔτε ἴσχσ ὍΝ Ξ Ἄν δι τα Δ ἀλύθςε ες δ᾽
ἴσασι τῶν παρ᾽ ἡμῖν τὴν ἀλήθειαν, οὔτε τὴν
ς -
δδὸν δι᾿ ἧς ἂν δ μανθάνοιεν χαταδέχονται " χαθόλου
᾿ οὗ - - - “- ο-
δὲ περὶ τοῦ μὴ δεῖν τοῖς ὑπὸ τῶν πειρασιλῶν ταπει-
νωθεῖσιν ἐπιτίθεσθαι, μηδὲ ἀξί ίγειν ὕπερ:
᾿ » μηδὲ ἀξίωυα κρίνειν ὑπερη-
, Ἂ λ τ -
φανίαν, ἁμάρτημα χαὶ μόνον ἀρχοῦν ἔχθραν ποιῆῇ-
σαι εἷς Θεόν.

ς Σαγκχτισσίμῳ 1 [16 Ηαη]., αῖ., Ἀδδῖιβ αἴογαιο οἱ
(ο151. ββοιπάᾶι5, ἘΔ Σαγκτησίμιω. Ῥαι]ο Ροβὲ απ
ἐὰν σὺ δέ. Τλδε5ῖ Ῥγοποιηθη ἴπ βορίεπι Νῖ55. [π οαϊτ1ο-
πῖθι5 Ηὰρ, εἰ Ἐτόθοη. 1 ἄδοβὶ οἰϊαπι ἅ]1ὰ σοοια,
Ῥαι]ο ρμοβὺ Μεάϊοοιιβ (οάεκ συνεπιστέλλουσι,

“. 6 τϑρι5 δαίΐθιη Οοοϊ ἀθη δ! θτι5. ὈΥΪῈ5 1056 ΟἸαοοῖς 1,
αἰ Ἰοῖ58.. Παρ ἢ οπηπΐὰ [ταῖγο Θογοῖηθο,, οΕΪ Θογοιιοας.
40.8165 ἀδη ες Γανϑιι5. ἢ το 86. Δ θθιιητὶ ἢ ΒΟΥ [α558
ΘΏΪΠῚ 56 1ΠΠΠ6 015 ΘΟ ΟΠ} ἡππσϑῖ ΟΡ ΠΩ ΘΔ ΠΟ 551- ϑαποιϊβοὶ-
Π10, 41π| πιᾶσποὸ νἀ δὲ βίπάϊο 80 Ονθηΐθη ρϑνὰ- δ
στα, ΘΓ 40 1π5] 5 Ἡ]ΟΥῚ θτι5 {] θτι5416 5. ΒΟΥ ΡΠ]ΟΠ 65
οἱ δρί βίο ]α5 ο ]σῖς. Οὐδ ᾿στ ταν ΡΘΡ 0505 5ου 6 πὰ
51πἴ, 810 ΦΠΟΙΏΟΔΟ οἵμΠὴ ΒΟΥ ΘΠ Ρι5 ΘΟ Π51118ἃ Θ0η-

Ὁ Τππροπάα, δαυϊάθηι 4} ἷτο ; 584 5] οἰΐο γε ρθυῖα8;

4υὶ δὰ ποβ Ῥγο οἰβοαπίπ), ΠΟΪ5. ΘΧΡΟΠΟΙΕ ΠΘ
ΘΎΑΨΘΥΊ8, ΜΠΠῚ ΘΏ]Π γ θη ἴπ τηθπίθηι 1ΠΠπι| Π]ο- φιοτεῖα
615. ΠβΌΡάΓ : Ζ7ιίπιατπι ργθοαίμ5 τιοῖὶ 6555 Βαβι ἀε
- - 5 : " Οεεἰϊάεπία-
φιιοτιί τη, ᾿π 1}, οἶτ᾽ 65 σιρογῦμ5, ΝΆΠῚ ΓΘν ΘΓ 1105.
ΔΏΪΤΩΙ 6111, ἀππιπὶ Ο ΒΘ π|10 σΟΙ πα ἔπι", 5010 ΔΡΓΟ--
ΘΔ ηΠΟΙ 65 Πουὶ 5ο]οπί, ΕΓ ΘΠ ΠῚ 51 ΠΟΡΪ8 Ρ]Δοθίαν
Τοπλΐπ15, 4 ΟΠ ΠῚ 8|10 Δα πη ποιὸ Πα σΘΙη15 ἢ

51η Δαΐθη ρουβθνθγεῖ ἵγὰ οὶ, {πῶ4}6 ΠΟῚ5 ρ δθβὶ--

Ε ἀϊππη 5 ρθγοΙ ΟσοΙ θη }15 ἢ Οἷἱ γουϊζαίθηι π6-

416 πουηΐ, ΠΘαπ6 ἀἸβοθια γο]αηΐ ; 564 [αἰ515
ΒΕΒΡΊΟΙ ΟΠ 115. ΡΥ οσσαρ8} ϑαάθῃι ππιη0 ἔοι ΐ,
80 ῬΥ 5 1ῃ ΜΙΔΡΟΘΙ] οατιϑᾶ, 1Ππ {πᾶ ΘΌΠῚ ΠΟΙΜΪ ΠΏ] 115
γον [61 5101 ππιη ΠΆΠΠΕ 115 46 ΠΡ γηΐ, ΠΡΘΡ βῖ μη
ΨΕΙῸ ΡΘΙ 56 ͵|ρ505 σοῃ γπᾶγιηΐ. ἔσο 1058 οΟἸτγα
ΘΟΠΙΠΙΙΠΘΠῚ [ΟΥ̓Δ ΤΏ 81 ΘΟΥΠΠῚ ΘΟΡῪ ΡΠ Ἰδθιι πὴ 50 }1-
θθσγθ γόϊθθαμ, 46 γθθιι8 φιμθηὴ ΘΟ 6ϑ᾽ Α511615 Π]-
Ὦ1], Πἰδὶ {ιιδίθητιβ 51 ΒΟ. 6 1Π51Π118556Π1, ΠΘΩ 16
1105 ἐβ γϑθιιθ Ποϑιυ 15 γθγὰ ΠΟβ86,; ΠΘΙΠ6 ν]Δ}} 4τ|ἃ
Δ4ΑΊΙΒΟΘΓῈ ΡΟϑϑιηΐ, ἈΠΊΡΙ ΘΟ ; ἃ σε πογαῖτῃ Δ πηο-
Πα 5861 ΒΟΠΜΪὨἾ 115, {108 ΓΘ ΔΙΌ Π 65 ΔΙ ΠΙχθνιηξ,
Ἰῃϑ] ἀπά πΠ ΠῸΠ 6558, ΠΘ4116 (ἸσΏΙ Δ Θ ΠῚ 865{1--
πηΔ ἠδ} 5: ρου ᾽ὰ πη : 404] ρασοαίμμῃ γ6] ᾿πΠ] ΟΠ]
14 ναὶϑῖ, αἋ ἰηϊμ]οοβ Πθο οἰποϊαΐ,

ἔ λίσσεσθαι 1 (ἰξαΐ Β451Π1ιι5 ὁχ ΠΙαά, 1, γουββ 098
εἴ 090.

8 μανθάνοιεν 1 Τία φαϊπαιθ ποβίτὶ (οἼρ65. Ορ ἐπ
ποΐξ, ἘΔῚ μάθοιεν.

ἘΠΙΣΤΟΛΗ σμ΄. Ἷ ἘΡΙΒΘΤΟΙΑΑ 6(ΟΧΙ,. "Ἢ
ἐπα 5

ΘΟΧΟΗ,

Βαβ1Π1π5 Πποτίαϊατ δα οοπδβίαπεϊατη ἴῃ ΡοΥβο απ ῖοΠ6, ἃ0 5ρ6 διιχ}}Π1} ἃ Τ)6Ὸ γεπίπιτ! Θοπβοϊαΐαν : πιοπθῦ π6 ἔμ--
οὕππῃ 1}115 [αοαῦ ΕὙοΠίομΙ5 τοῖα ΠῚ βἰτηυ]αίῖο. Νοσαΐ 56. τιπηΖιια πὶ ΘΟΙΏΙΩ 55 11Π|, αὖ ΕΤοπΐοποπι ἅση0-

5οἂξ ορἰβοοραπι, γε] γϑοιρίαΐ {ι|08 116 ογα τ παυουῖ.
Νιχοπολίταις πρεσθυτέροις.

Καὶ ἐπιστείλαντες ἡμῖν " χαλῶς ἐποιήσατε, χαὶ

ἃ χαλῶς ]} [ἃ 5οχ Νί55. ΕἼΉΣ καλόν. Ῥαμ]ο ροβὶ (ο15],

Νιςοροϊιἑατιὶς ργοεῦ γιογ 5.

1. Ἀϑοΐδ (βοϊϑεῖθ, εἰ {αὶ 5οΥ Ρ56 115, οἱ {πο ἄππο 376.

Ρυΐμλ5 οἱ Με, ἐπιζητοῦμεν,

ὅ94 5. ΒΑΘ ΟΡΘΆΠΕΙΣ

ΟἸαροῖν 11. Ρ 6" [Ά] πὶ νἸλαν 50} Ἴ 56.115, «αἰ δια πὴ 81π6 Π{{Ὸ-
Υἷ5. ῬοΓαἶϑϑοὶ πο }}}5 οἱ ἰἀοπϑιιηι ἴῃ 501} 1ο τἀ π1} 115
50] ΔΕ τι πὶ ΡΥ ϑϑίαγθ, δὲ ἀοοῦγαῖο 46 γΌθτ15 ΘἀΟΟΟΙῸ,
Μιΐία οπΐηὶ ουαηΐ, Π1188 Ἀγ ΘΔ Πλ115 ΟΧ ἈΠ τ|0 ἃ0-
ΟΕ ΑΕ Ἰ551 16 50 πῖθ σΟρ ΠΟΒΟΘΡ6, ΡΙορίονοα σαοά
ΥΠΠΊΟΓΘ5 γαρὶ ἀριἃ ΠῸΒ 5ρα ΠΟ ΡΘΠ ) : 56 ΟἸΏΠΙἃ
σΟΠϑἰδηΙον ἃς ΡΟΥΙ6 ΘΧρΟϑι: ΠΟΙΟΪ5 ΟΡ Δ ΕἸ 551 2118
ΤΙ νου Δοδίυς 40 ΚΘΥΘΙΡΘΠ|551Π|1|5 ἔλατο" Ποβίθυ Τ Ποιά Οβῖτι5 ΘΟ Πὴ-
ΚΗΘ: Ῥγοδθγίον. Πα ιι6 {68 τ] ἴρ56 5πδ00, [μδθ0
οιίαπι (1 νοϑίγαπι Ρἰ θα ἴθι 50.100 : Τη}15. 11}
ϑαάθιη δὸ ν υὶβ σομ ΙΡῖ556 : ἃ6 ΠΟΙ 501π|π| ἢδ0
οοἰαίθ, 561 ρυθίθυ 0 ΘΟ ΪΔΠ ἰΘ ΡΠ ΡΟΡΘ. ἱΠΠ1 6] ἃ
Θ]αβηιοα! ΘΧ ΠῚ], ῬΑΥΠ πὰ Πἰ5[Ον Ἰσιιη ΠΟ ΠτΠ 6 ῆ-
εἰ σοπϑίσ παϊὰ 7, ρα ΠῚ ΠΟΡΪ5. ΠΟ 50} }} [8 γ060}"-
ἀαιίοπθ ἃ ρου 5 ρα 11 {ὉΠ|556.,. ΘΔ πη πιπὶ
νἰν! την οἱ ορρι ἀδεῖμη [ΘΠ ΓΔ ΠΟ Π 65 Ρ᾽Ὸ ΠΟΙΪΠῸ 1)0-
ἸὨΪηΪ ΘΟΥΡΙΡ ΟΣ 605... {|| ἴῃ ᾿ρϑιιη 5ρθυα θαηΐ.
564 (ἀπιοπ ΡΟ ΘΡΙΘΡ ΠΣ ΟΠ ΠΪὰ ,, ΠΟ ΦΘΡΠΙΠῚΠᾺ
ΡΓΌΓΡΘιι5. ὉΠ ροΡΡοίτπν Πα] 6} ΠΟ] Θβ ἢν. τιθι-
αὐπηοάτιπι ομΐη σΡαΠ {1Π65, ΤΟΥ ΡΟ [ΘΘ 116 Θὲ {{π|88--
σαμητι6 πιὰ] οἄϑει Δοοϊ ππῈ,. ΤῈ 0]}}}115. ἀπ θη}
ἴᾳο 6 ποοοῃΐ ἃς δὰ ναϑίαπί ; 56 ἴῃ δὶ ἀπρῖογὰ 1ἢ-
οἰάαλπι, ραϊαπίαν ἀἸ{τ4 ρΟΙτι5. παι Ἰα απ :
ἰΐὰ δὲ νϑῃοιηθηΐοϑ [θη 1005 ἢ ἘΘΟἸ Θϑίδ ἢ} σοποὶ-
ταΐαο, π ΟΠ ΠΟΥ ο5 ΠΔοἱ ᾿ῃ (ΠνἸβίιμ ΠρτηἸα το ἐ6-
Ῥοιβοψαα- ὈΡΘΠΘη588 50. Οἰιοι δ πηοίιιη} ΘΡσῸ σΡΆΠΑ ΠῚ5
πο τλο ΠαΪΡῸ5. ΡΥ ΘΘΙΘ ΙΓ, δὲ ΤΟΡΡΘΠΒ ἀΙ ΘΙΙ ΠΡ ΘΘΙΘΡΠΕΧῚΣ
(1Πὰ οπῖπι ἴπ Θου θη Γαῖθ μη (550 τὰ ς ᾿ἴ 0 γὙ6Ὸ ονὰ-
παῖ ἴῃ ΡΓΟ πα ΠῈ, νἸΔ 1 5, {πιὰ ΘΠ ΠΕ ΧῚ., 5: σα ΠῚ
δὲ αὐ ἄδην γ Π τ 6 5); ἰὰ οἱ ππῸ ΠΟΤῚ ΠΟΙ ἴΟ5
ΠΟ 5. ῬΓΌΘΟΙ] Ῥᾶι 0 ροϑὲ ποη Θυηΐ. Ταπιιπι-
πιοο π᾿ ἀπ᾿ ηλτ ᾿Πα πο 115. ΠῸῚ δ ᾿ 5 Θ [ἃ
ΓΌΒΡΙΟΟΡΟ, 5641 Ῥᾷτ0 ΤΟ Β]ΟΓΙΟ ἃ 506 ἱπΕΟΥ].

«. ϑῖνθ ἰρί ταν, [νὰ τγ05, σαν 5 [ΘΠ ΓΔ 110 : [ΠΟΥ Ὁ 8

ἃ ΑἸ Π οι] τατθ5. ρϑυ [ον πλτι5. ΝΟΠΊΟ ΘΠ]; ΠΟ Ρ6}"-

Οἴι55115 πὶ ΟΡ Δ Π1Π6. ΠΟ ΡΕΪν ΟΡ ΔΒ 6 5115, ΘΟΤῸ-

πδίιιν". ϑῖνο ἰονῖα Πθοο ἀϊάθ0}1} ᾿Πν1ὰ, δὲ {π| [ἢ

ΠΟ5 511η0 1Π}}}1551. ΤΟ] 6511 {ποι βιιηΐ, ὁ0 {ποὰ

ΠΌΑ 5. ΘἸ115 5111 Π}] 1510}, ΘΟΠ ΓΘ ΠΘ ΠΑ [ἀπ 6 1, “τὰ Τ)6τι5
πε οοῆς ΕΠ ΠΟΙ. 85 ΟΠ] Πταΐθιι ἡππΠ Χ]Ὁ 5 αν Θά ητι5 ΗΘ
ἈΔ]ααχῖ!. 0]} ΤΡ ΠΟΒ. ἴἢ ᾿ ΑΓ ]5 ἱΠΟΟΠΠ ΠΟ (15. δ] αΐατιι5. ο0η-

Ἰ)εὰ5. - Ὁ Ὁ
ἀοιηποιμαν. πιὰ Θηΐπὶ ἀο] ον ο αἸρσητιη., 1{Π|π|8

» ἃ πάντα ] (ο15]. γυΊπηῖι5 οἱ Μοΐά, πάντα, Νος Ἰοη-
ὅς. ᾿ἰ4οπὶ (οαἸούθ. παρόντα βίον. 81. νἱάθίαν ᾿ορῖββθα
ϑοιπίοίαθ. Δ ΟΥΕ οπΐμν ἐπ ργτδεπεὶ υἷα. Ὁπάςο νὰ-
Ραϊαι Οομ οἤσῖο, δοα ποὴ Ὑ11| (ΟΠ) ΠἸ5ῖιι5 βίον εἴν ο
υἱέαπι ἴνος ἴοοο οἱ θ] αν ει5. ἈΠ1|5. τάθην οὶ δεδοιμέϊεε
ΒΟΉ αΤῸν,

ς συμοουλεύομιεν 1 ἀοάοχ Μοά. βουλεύομιε

4 ὡς γάρ 1 Ῥοβίονίον νοου]α αἀτα ὁχ Ἀορ, βοοιηεῖο

ΟΑΡΡΛΑΌΏΟΘΟ. ΛΆΘΗΠΙΕΡ.

Ρ

ν

")

διὰ τοιούτου ἀνδρὸς ἐπιστείλαντες, ὃς χαὶ ἄνευ
γραμμάτων ἐξήρχεσεν ἂν ἥμῖν τήν τε ἐπὶ ταῖς
φροντίσι παραμυθίαν ἱκανὴν παρασχεῖν, χαὶ διδα-
Ἀ ΓᾺ 5 τ .- , ,ὔ ,
σχαλίαν ἀχριδὴ τῶν πραγμάτων ποιήσασθαι. Πολλὰ
γὰρ ἣν ἃ ἐπεζητοῦμεν παρὰ τοῦ σαφέστατα ἐπιστα-
μένου μαθεῖν, διὰ τὸ τὰς φήμας πεπλανημένως
πρὸς ἡμᾶς διαδαίνειν " "ἢ ἃ πάντα εὐσταθῶς χαὶ
ἐμπείρως διηγήσατο ἡμῖν ὃ ποθεινότατος χαὶ τιμιώ-
τατος ἀδελφὸς ἥμῶν Θεοδόσιος ὃ συμπρεσῤύτερος.
Ὁ " τὸ
Ἁ τοίνυν ἑαυτοῖς “ συμδουλεύομεν, ταῦτα καὶ πρὸς
τὴν ὑμετέραν εὐλάῤφειαν γράφομεν - ὅτι πολλοῖς
συνέδη ταῦτα, ἃ χαὶ ὅμιῖν " καὶ οὐ κατὰ τὸν παρόν-
᾿ ΩΣ
τα καιρὸν μόνον, ἀλλὰ καὶ ἐν τῷ παρελθόντι χρόνῳ
“ “- ’
μυρία τῶν τοιούτων τὰ ὑποδείγματα " τὰ μὲν ἐγ-
γράφως αἵ ἱστορίαι καταλελοίπασι, τὰ δὲ τῇ ἀγρά-
Ρ " Ὁ .οςο“ὦ ὃν σ᾿ ἈΝΤ. ᾿
φῷ μνήμη παρὰ τῶν εἰδότων διεδεξάμεθα " ὅτι χαὶ
κατὰ ἄνδρα ἕχαστον, χαὶ χατὰ πόλεις πειρασμοὶ
περιέσχον, ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου,, τοὺς
᾽ Δικ , νὰζε
εἰς αὐτὸν ἠλπιχότας. ᾿Αλλ’ ὅμως παρῆλθε πάντα,
χαὶ οὐδὲν τῶν σχυθρωπῶν ἀθάνατον ἔσχε τὸ λυπη.--
κ '
ρόν. ὁ Ὥς γὰρ αἵ χάλαζαι, χαὶ οἵ χείμαῤῥοι, καὶ
ὅσα τῶν χαχῶν αὐτοσχέδια., τὰ μὲν μαλαχὰ ῥα-
δίως ἔδλαψε καὶ διελυμήνατο, τοῖς δὲ ἀντιτύποις
, Ε , .- ἂν «“ Ν
περιτυχόντα ἔπαθέ τι μᾶλλον ἢ ἔδρασεν " οὕτω χαὶ
οἱ λάόροι χατὰ τῆς ᾿Εχχλησίας πειρασμοὶ χκινηθέν -
τες , ἀσθενέστεροι τοῦ στερεώματος τῆς εἰς Χριστὸν
πίστεως διεδείχθησαν. Ἅδς οὖν παρῆλθε τῆς χαλά-
ζης τὸ νέφος, χαὶ παρεῤῥύη τὴν χαράδραν ὃ χεί-
μαῤῥος (τὸ μὲν γὰρ εἰς αἰθρίαν διελύθη, ὃ δὲ ἐνη-
φανίσθη τῷ βυθῷ, ξηρὰν καὶ ἄνιχμον τὴν δδὸν δι᾽
ΠῚ 12 ῇ ἐστε Ν δ τὰν Ὁ δὰ
ἧς ἐῤῥύη χαταλιπῶν ) οὕτω καὶ τὰ νῦν ἡμᾶς χει-
μάζοντα μικρὸν ὕστερον οὐχ ἔσται. Μόνον ἐὰν χα-
-» κι κ Ε- 5)Ὺπλ “ ᾿
ταδεξώμεθα υὴ τὸ παρὸν δρᾶν. ἀλλὰ τοῖς ψμυκρὸν
ποῤῥωτέρω ταῖς ἐλπίσιν ἐνατενίζειν.
᾿ Ἐ- ,
Εἴτε οὖν βαρὺς ὃ πειρασμὸς, ἀδελφοὶ, ὑπομεί-
- ͵7 ΞπνΝ } "ἢ 2 αθις ς
γωμεν τὰ ἐπίπονα. Οὐδεὶς γὰρ μιὴ πληγεὶς ἐν ἀγῶ--
σι; κηδὲ χονισάμενος, στεφανοῦται. Εἴτε χοῦφα
τω -ψ«-5Ἂ 5 ρόλ Α ,ὔ ᾿ Ὁ Ὁ ΄
ταῦτα τοῦ διαδόλου τὰ παίγνια, καὶ οἱ ἐπιπεμφθέν-
“Ὁ δ} Ἁ Α οδ,,. , ἰσὶν ὑπ: “5
τες ἡμῖν, ὀχληροὶ μὲν, “ διότι τούτου εἰσὶν ὑπηρέται,
εὐκαταφρόνητοι δὲ, ὅτι τῇ πονηρία αὐτῶν ὃ Θεὸς
ο ὦ , - »" Ἁ ,
ἀδυναμίαν συνῆψε" φυλαξώμεθα τὴν κατάγνωσιν,
ὡς ἐπὶ μιχροῖς παθήμασι μεγάλα ὀδυρόμενοι. “Ἐν
, ἐ 5 7 ι εχα μι 5 Ὡ 92 ( ΕῚ ’
γάρ ἐστιν ὀδύνης ἄξιον, ἣ αὐτοῦ ἐχείνου ἀπώλεια,

οἱ (γο15]. βεοιο, ΠΙὰ αυΐθι ὅσα τῶν χαχῶν αὐτοσχέ-
δια Ἰητουργοϊαμάιπι ριζαί (οπη θοἤ5ῖιι5, ιιεδοιιιιε
πεαία δεὑίτο ἀεοϊαιι, 50 παῖ νι οίαν ΒΑΒ1Π 15. οὰ
αὐτοσχέδια γοσανο, τὰ ΟΡροπαπίτν 115, {πιὸ ΠΟΙ πτιμη
τ} 1ὰ ΤΟΥ“ [1 ς

ς διότι τούτου ] Μοά, διότι τοιοῦτοι. Τ γο5 411] (ο41-

ΩΣ ν
(5 διότι τοιούτου.

ἘΡΙΞΤΟΙΑ ΘΟΧΙ,. 585

τοῦ τῆς προσχαίρου ἕνεκεν δόζης ( εἴπεῤ οὖν δόξαν
χρὴ λέγειν τὸ δημοσίᾳ ἀσχημονεῖν) τῆς αἰωνίας τῶν
δικαίων τιμῆς ἑαυτὸν ἀποστερήσαντος. 'Γέχνα ὅμο-
λογητῶν, καὶ τέχνα μαρτύρων ἐστὲ, τῶν μέχρις
αἵματος ἀντικαταστάντων πρὸς τὴν ἁμαρτίαν. Γοῖς
οἰχείοις ἕχαστος χρησάσθω ὑποδείγμασι πρὸς τὴν

εν ὧν - Ἔ γ: [
ὑπερ τῆς ευσεοξίας

-

ἔνστασιν. Οὐδεὶς 8 ἡμῶν πλη-

Ἰρϑίτι5. ρου οἰ 65, {0} 56. 0}} ΤΟΙ ΟΡ ΑΥ ΙΔ} Θ]ΟΥ ΔΜ ΟἸατεῖς 11
(51 τὰπηθη σ]ουία ἀϊοοπεα,, γα]. 56 θά οοοναν )
ΦΟΘΡ ΠΟ 7510 Γ 1 ΠΟ ΠΟΙῸ ΒΡ] αν. ΕἼΠῚ οοη[6550--
ΓΙ], {1 Ο5Ε15. ΠΡ ΥΙΠ)., ἦτ ἃ ΘΆΠΟΊΪ ΘΗ.
Ἰ54π6 Ροοσαῖο γοϑετουῖιηΐ. Τ)ΟΠΊΘΘΓΟΙ5. τιΐαίτιν
αυίβαι6 ΘΧ ΘΠ }15 δα νΌθπν ΡΡῸ μ]οίαϊθ οδίθπήθη-
ἄππη. ΝὍηϊο ποϑίγιμ Ρ]α 515 ἢ] ΔΉ] 15 65} : ΠᾺ]Ππ|5

᾿ ΝΜ 870 : ξ ᾿
γαῖς χατεξζάνθη., οὐδενὸς οἶκος ἐδημεύθη " οὐ τὴν 'κ 0465 μι] 1οα 85 5ι1πΐ : ΟΧτ] 65. ΠΟ {πΠ] Πλτ15 : οᾶν-

ὑπερορίαν ᾧχήσαμεν, οὐ δεσμωτήριον ἐγνωρίσαμεν.
Τί πεπόνθαμεν δεινόν ; εἰ μὴ τάχα τοῦτο λυπηρὸν .
ὅτι μηδὲν πεπόνθαμεν, μηδὲ ἐνομίσθημεν ἄξιοι τῶν
ὑπὲρ Χριστοῦ παθημάτων. ΕΛ δὲ ὅτι ὃ δεῖνα τὸν
οἶχον κατέχει τῆς προσευχῆς, ὑμεῖς δὲ ἐν τῷ ὑπαί-
θρῳ προσχυνεῖτε τὸν οὐρανοῦ χαὶ γῆς Δεσπότην.
τοῦτο ὑμᾶς ἀνιᾷ, "ἐνθυμήθητε ὅτι οἵ μὲν ἕνδεχα
μαθηταὶ ἐν τῷ ὑπερῴῳ ἦσαν ἀποχεχλεισμένοι, οἵ
δὲ σταυρώσαντες τὸν Κύριον ἐν τῷ περιδοήτῳ ναῷ
τὴν ᾿Ιουδαϊκὴν λατρείαν ἐπλήρουν. Ἰούδας γὰρ τὸν
δι’ ἀγχόνης θάνατον τοῦ μετ᾽ αἰσχύνης ζὴν προτι-
νήσας, ἔδειξε τάχα τῶν νῦν " ἀπερυθριασάντων
πρὸς πᾶσαν ἀνθρώπων κατάγνωσιν, καὶ διὰ τοῦτο
ἀγαιδῶς πρὸς τὰ αἰσχρὰ διαχειμένων, ἑαυτὸν αἵρε-
:

τώτερον.

Μόνον μὴ ἐξαπατηθῆτε ταῖς ψευδολογίαις “αὐτῶν
ἐπαγγελλομένων ὀρθότητα πίστεως. Χριστέμποροι
γὰρ οἱ τοιοῦτοι, χαὶ οὐ Χριστιανοὶ, τὸ ἀεὶ αὐτοῖς
κατὰ τὸν βίον τοῦτον λυσιτελοῦν τοῦ χατ᾽ ἀλήθειαν
ζῆν προτιμῶντες. Ὅτε ἐνόμισαν χτᾶσθαι τὴν χενὴν
ταύτην ἀρχὴν, προσέθεντο τοῖς ἐχθροῖς τοῦ Χριστοῦ"
ὅτε εἶδον τοὺς λαοὺς ἀγριαίνοντας, σχηματίζονται
πάλιν τὴν ὀρθότητα. Οὐχ οἶδα ἐπίσχοπον, μηδὲ
ἀριθμήσαιμι ἐν ἱερεῦσι Χριστοῦ τὸν παρὰ τῶν
βεθήλων χειρῶν ἐπὶ χαταλύσει τῆς πίστεως εἷς
προστασίαν προδεδλημιένον. Αὕτη ἐστὶν ἣ ἐμὴ χρί--
σις. Ὑμεῖς δὲ εἴ τινα ἔχετε μεθ᾽ ἡμῶν μερίδα,
ταὐτὰ ἥἣμῖν φρονήσετε δηλονότι " εἰ δὲ “ ἐφ᾽ ἑαυτῶν
βουλεύεσθε, τῆς ἰδίας γνώμης ἕχαστος κύριός ἐστιν,
ἡμεῖς ἀθῶοι ἀπὸ τοῦ αἵματος τούτου. Ταῦτα δὲ
ἔγραψα, οὐχ ὑμῖν ἀπιστῶν, ἀλλὰ τὸ τινῶν ἀμφί--
ὄολον στηρίζων ἐκ τοῦ γνωρίσαι τὴν ἐμαυτοῦ γνώ-
μὴν) ὡς “ μὴ προληφθῆναί τινα εἷς χοινωνίαν,

ΘΟ’ 65 ΘΧΡΘΥ ΕΠ Ι ΠΟῚ 51ιη1115, Οὐ ΠΔ}} Π1Δ}1 ΠΟΡΪ5. Νοπᾶπει
ΔοΟΙ 1 9 ἢἰδὶ ἰουτο ἰὸς 51} πιο θϑίϊμμη, {πο Π1}1] αι
ῬΟΥΡΟ551 511Π}1|8., ΠΘ΄ι6 αἰσπὶ Πα ΡΠ... 4πὶ ῬΓῸ Νιοορομια-
ΟΠνῖϑίο ραίθυθιητι". 51η ἀπο η (πιο 116 Ομ τΙΠῚ δι ἰμγαβο-
ΘΟοαραΓ ῬΓΘΟΔΙΟΠΪ5, νῸ5 ἀπ ΘΠ 5110 ἀἴο Δ ον 15 ἼΣ ἡτὶ
ΘΟ δὲ τθυ 8 ΠΟΙ Πτι, ἃ νῸ5 πρὶ, οοσιίαϊο,
τιπθοῖ πὴ ἀἸβο ρα ]ο05 ᾽πὶ οοπδοι! 9 ΘΟ ΠΟ τι505 [||556,

{ππ1} Οἴπ} 11, 411 ΤΟ 1 ΟΥΙΟΙ χορ ηΐ, τη 66-
ἸΘ Υ ΡΊπ10 ἰΘῃΊ 0 10 οὐαί {πἀαϊοιιηι Δ ΠΡ] ΓΘ ηι.

Τυ445 ΘΠ1ΠῚ (1| 5Ὲ 506 ΠᾺ10 1Π|6 0106 τη] 111, “Δ ΠῚ

οὐ ἀδθήδοονο νίνοιθ, [ουϑιΐαη 115. 41π|| πππο δά

ΟΠΊΠΘΙ ΠΟΙ ΠτΠΔ ΘΟΠΕ ΘΙ ΠΑ ΟΠΟΙΙ" 51Π6 ΤΠ ΠΟΤ

5656 ΟὈΠντηδηΐ, οἱ τἀοῖνοο ᾿πη ρθη εαηη δ τα ρα

ΡΓΘ 56 ἴδυιιηΐ, ΠΟΙ ΠῚ 8586 ΘΧ ΠΙθιηι.

3. Ταπίμηι Π6 (ΕΙΡΙ ΤΏΙΠὶ ΠΟΥ ΤΠ τη ΘΠ Δ 0115,
ἄσπ. γθοΐδη ἢ ἀθη} θγδ5 56. ἔδυιιητ. ΟΠ 511 ΘΏ]ΠῚ
ΠΟΙ ΟΔΙΟΓΟ5. 6] 5061 ΠΟΠΊΪΠΟ5, ΠῸη ΟΠ Ι5ΠΔηὶ :
5ΘΠΊΡΟν 14, ποα 0515 ἴῃ πὰς νι ἀ{1|6 οϑὲ, ν ϊδο
ααἀ νϑυϊαῖθηι ἀοσοπηπηοίαίδο. ἈΠ ρΡΟΠΘηἴθ5. (πὶ
Θρουανουιηξ Δ ΘρΕιῸ5. 56. ᾿ΠΆ 61 11Π|Π} ὈΥ]ΠΟΙ-
Ραΐαη), Δ] που τη: 56 1ΠΙΠ1οἷ5. ΟΠ ΡΙ511 : πΡῚ ροὸ-
ῬΌ]Ο5. ἰγὰ δἤθυαιοβ υἱάθπε, γτῦϑιι5. ὑϑοΐαιη Πα θηὶ
5. ηΐ. ΝΌΠ ἀΘΠΟΘ00. ΘΡΙΒΟΟθ ἢ, ΠΘῸ ΠιιΠ16-
ΡΆΓΙΠῚ πίοι ΟΠ γἸ5ιϊ βου ἀοῖθϑ Θι1Π1 71 ἃ ΡΟ Π15
Π]ΔΠ1} 15 ἃ Θγ θυ Ι ΟΠθτὴ {61 με ποιραίαμη ΔΟΟΘρΙΙ.
Ἦοο τπθιιηὶ δϑὲ {πιάϊοϊτι. 05. δτιῖθ πη 51 {π|8Π|
ῬΑΡθ ΠῚ τηθοῖιηι Πα 15., ΘΔ 6 ΠῚ τΠπ|6 ἃ ΘΡῸ ;
ΒΘΠΓΘ 5 : 51Π ἁππἔθιη γΟ15 1ρ51 56 51 ΘΟΠ511ΠΠ1Π}
ΘΔΡ 5, 5118 {5616 5ϑμ θη 85 «ΟΠ πτι5 δὲ, ΠΟ5
4 Ποὺ ϑαπριπ6 ἸπΠΒΟΠἴοθ. 5ΠΠ}1|5. Ηθθο Δι
50 ρ515 Π0η (ποά ν 0} 15 ἀἰΠΠἀἀ πη, 564 τιὶ ποηπα]-

Ἰονγῖιη ἀπ᾽ Δ ΠΟ ΠΟΙ 51:51 ΠΟ Δ. ΟΠ 6. ΠΊΘ 86 56 Πέθ Π ἐ188

μηδὲ τῆς χειρὸς αὐτῶν ἐπιδολὴν δεξαμένους, μετὰ Ὁ σΟΠΗΓΠΊΘΠΙ; Π6 (τ ΘΟΠΊΠΊΙΠΙΟΠΘ ῬΡΘΘΟΘΟΙΡ ΘΠ ΓΕ},

ἢ ἔνστασιν Μία]6 (οπιθοῇβιιιβ. νουξοπάπμι ργοπιπ-
ιἰαῦ, αεἰνοηδιι5 υἷπι, {τ ῬΙοίδε Ἰπίογξιν,

8. ἡνιῶν 1 πὶ ἰοΐα πᾶς ψουθογιιπὶ ΘΟ ρ]οχίοπο γυ]-
γᾶ πὶ ῬΟΥΒΟΠΔ ΠῚ ἈΡΡοΟϑιιΐγαιι8, «αἶα 516 ΤΟρΡΟΥΊπητι5. ἴπ
βοχ Νῖββ. οοάϊοιθιβ, Εάπιι ὑμῶν, οὐ 515 ἀοἴποορβ ᾧχή-
σατε... ἐνομίσθητε.

ἃ ἐνθυμήθητε 1 ΕΜ ἀρροπιπὲ ἰἴο ἀδελφοί. 5. οὰ
τοχ ἀθοβὲ ἴῃ βὸχ σοάϊοιθιι5 Μ95.

» ἀπερυθριασάντων ] [τὰ Μί55. φαΐπαιιο, ἘΜΗῚ ἀπερυ-
θριαζόντων.

ς αὐτῶν 1 [{ὰ 11Δοπὶ 56χ Νί55, ἘΜ τ ἀνθρώπων.

ἃ ἐφ᾽ ἑαυτῶν 1 1[{ὰ (οἶ5]. ῬΥΪπλιι8. οἵιπὶ ἔγῖθτι8. 41115,
Εδιε ἀφ᾽ ἑαυτῶν,

ὁ μιὴ προληφθῆναί τινα 1 Ῥανῖβ. οἱ Πορ'. βοοιιπαϊιι μὴ
προληφθῆναί τινας. ΠΟΙ ἀο πὶ οὐ χειρὸς αὐτοῦ, ΟοἸ5].
πίονχας οἱ ἸἈοσῖιϑ αἰονάτι τι ἴῃ τοχίιι.

ὅ90 8.

ΠΟΥΘ, ἀροσρία Ὁ} Εἰ5 ΠΊΔΠιι5 ἐπ ροϑι οπθ, ροβίθα
Ῥάοο γϑε τα, νἱπν ἔποϊαπε, τ ἴῃ ὁαογαῖο οδθῖι Γ6-
σοηϑθαπέμν. ΟἸΘρΊΠη ΟΠ ΠΟ] ἔπη} 41] 1Π ΓΒ 6, {Π1ΠῈ
41 1Ππ| βαροροἷα τΠὰ ΟἸἸΠῚ ΟἸΏΠΙ ΡΟρι]Ὸ ΤΟΠΙΪΠΊΙΠῚ
{πηθηΐθ ΡΕΥ͂ γ0 5 58} Πη118.

ΟἸας915 1].

ΒΑΒΙΠῚΙ ΟΕΒΑΒΕ αὶ

σΑΡΡΑΠΟΟ, ΑΒΟΘΗΙΕΡ.

ταῦτα εἰρήνης γενομένης, βιάζεσθαι ἑαυτοὺς ἐναριθ-
μεῖν τῷ ἱερατικῷ πληρώματι. Πάντα τὸν χλῆρον,
τόν τε χατὰ τὴν πόλιν, καὶ τὸν ἐπὶ τῆς παροιχίας;
μετὰ παντὸς τοῦ λαοῦ τοῦ φοθδουμένου τὸν Κύριον,
5 ἢ ζη»ε,, “"

ἀσπαζόμεθα ἦ δι᾽ ὑμῶν.

Ἢ δι᾿ ὑμῶν Μεά., (ὑοἶ51. αἴεγαασ οἵ ἤδρ. βοσιαηάι διὰ σοῦν

ἘΠΙΣΈΟΛΗ σμα΄.

Ἀαϊοποπι γε 1 ΒΑΚ 5, σῸΓ 5θρο ἴτὶ πε ν5 τ68 πηο]οϑίαβ Εαβο ἷο πιιαιϊοῖ, πομιρὸ τιῦ 56 1ρ86 δι θίονοῖ

ϑοπιοπάο, οἱ Ἐπβοθίαμι δα ἱπίαπείογομι ρτὸ Εσοϊοβῖα ργθοοπι Ἔχοϊίεξ.

“ας ἘΡΙΘΤΟΙΑ. ΟΟΧΤ.
ΟΟΧΙ,.
Ἐπεοῦῖο, ορίϑοορο ϑαπιοσαίοτιπι.
πιο 326. ΝῸΟΠ τι ΠΠΟΓΟΥΈΠῚ ΔΘΑ ΠῚ, 585}06 ΓΟΓΕΠῚ ΠΠΟΪ6-

ἰἀγιτη ἴῃ 4115 δὰ ἴπᾶτπ αἰ σ ἢ] αἴθοπι ΠΠ{ Ὸ γΪ5. ΠῸΠ
ΡΆΓΟΘ ΠΙΘΠΊΙΠΪ, 586 Ὁ οἵ ΤΉ] 17056 50] ἘΠῚ ΠῚ [δ Ἂ ΠῚ
ΡΘΙ φϑιηϊίτι5, {π| 5016π| ΦαΘ Δηητηο 10 1Π|ΠΠΠ11ΠῚ
ἀοΙονθ πη ἀἸ550 γ 6 06, ἄτι ΠῈ ΘΡΙΙΠΙΡιι πε : δὲ ΠῚ ΠΤ
ΔΗΪΠΊΙΠῚ ἔπι τὴ ἃ ΤΠΊΘΠΓΟΥΘΠΙ ΡΓῸ ΘΟΟΪ65115 ργο-
Πποά. 17. ΟΘ ΠῚ ΘΧΟΙ ΓΘ η1. ΝηῚ δὲ ΔΟ565 56 Θ᾽ ΤΕ 46} ΡΓῸ

Εὐσεβίῳ. ἐπισκόπῳ Σαμοσάτων.

Οὐχ ὥστε πλείους ποιῆσαι τὰς ἀθυμίας, τῶν
δυσχερῶν πολλάκις ἐν τοῖς πρὸς τὴν τιμιότητά σου
γράμμασιν οὐ φειδόμεθα, ἀλλ᾽ ὥστε 8 ἑαυτοῖς τέ
τινα παραμυθίαν δοῦναι διὰ τῶν στεναγμῶν, οἵ
πεφύχασί πως τὸ ἐν τῷ βάθει ἀλγεινὸν διαφορεῖν,
ὅταν γίνωνται " καὶ τὴν σὴν μεγαλόνοιαν πρὸς
ἐχτενεστέραν τὴν ὑπὲρ τῶν ἐχχλησιῶν εὐχὴν πα-

"ες ΡΟΡυΪῸ οΥΆΡθαΣ : δὲ οἵιπὶ Ρυσπᾶτη αὐτὴ Αὐπαϊος ρορμῆσαι. ᾿Επεὶ χαὶ Μωσῆς ηὔχετο μὲν ἀεὶ ὑπὲρ
ΘΟΠΉ ἐοΓθῖ, ΠΟ γΘΠΪϑιῖ Τὰ πιι8. ἃ ἀπιροτὰ αἰ τοῦ λαοῦ δηλονότι " ὅτε μέντοι πρὸς τὸν Ἀμαλὴκ
, . , .
ψΟΘΡΟΓ Π : 566 58 ΠΟΙ ΤΠ Δ ΠΕ ΙΠ ΘΧ ΘΠ 510 ΠῸΠ 810, ἀγὼν αὐτῷ συνειστήχει, οὐ καθῆχε τὰς χεῖρας ἐξ
4αδτῃ Ρυρπὰ, ἰου μη ηδία δδὲ ἢ π6. ἕω μέχρις ἑσπέρας " ἀλλ᾽ ἢ ἔχτασις τῶν χειρῶν τοῦ
ἁγίου τῷ τέλει τῆς μάχης συναπηρτίζετο.
5 ἑαυτοῖς τέ τινὰ Ἴ (ο15]. βεσα πᾶ οἱ ορ, βοσαπάτιβ τινὰ ἑαυτοῖς. Ηαν], αὐτοῖς.
Αἰΐας ἘΡΙΒΤΟΙΑ ΟΟΧΤΤΙ. Ὁ ΕΠΙΣΤΌΛΗ, σμό΄.
ἙΟἾΧΧΧΙΙ,
Οὐϊθη ἴα] 65. 1π 61" ΠΟ] 65{1551Π|85 ῬΤΌΘΟ]]ἃ5 5Ρ6 ΠῚ βδιιᾶτη ἴῃ Πθὸ οο]]οσδηΐξ ; ταϊγαπία π1}}1} Δθας ἀαχ ἢ ἃ Οο-
οἸ ΔΘ ΓΑ] ι15. Ὑ 6 Πῖ558. : ὈΓΟΥΪ τη] ΟΓιαπὶ ΒΟ Γι “βου ριϊοπθ οομαμία 605 δα Οροπὰ ξεγοπαιη δχοϊαγο.
Οεοϊαοπίαίζίϑθιις. ἃ 'πγροῖς δυτιχοῖς.
“πιο 376. ὅπ Πρ 58 Ποίτι5 ΘΧῚ [ΠῚ ΘΧ ΟΠΊΠΙ ΔἸ ΟΙ]Ο 68 Θεοῦ τοῦ ἁγίου τὴν ἐχ πάσης θλίψεως διέξοδον

τ, Οοσὶ το. ἢ159. 711 1Π 1ρ511Π} 5ρ6υαπῦ, ΡΓΟΠΊΒΟΡΙἵ, {ΠΆΛΗ ἢ5
13. - . υ νὸς
ἥ ἴῃ τηθάϊο μηδ] ογ ΠῚ ροΙασο ἀδρυθἤΘη51 51η1115, ἃ0

ἃ τοῖς δυτικοῖς Ἵ 815. (0151. πἴογχαο, Νεά,, Ηδη]. οἱ
αι. ἙΑΙ : Δυτικοῖς ἐπισχόποις ὥστε συνάρασθαι ταῖς
ἐχχλησίαις ἀνατολῆς καμνούσαις τῷ ἀρειανιχῷ διωγμῷ.
Οεοϊἀεπιαίϊδιι5 οριδοορὶς τ ὁρεπιὶ {εγαπὲ δοοϊοοἰϊα

τοῖς ἐλπίζουσιν ἐπ᾽ αὐτὸν ὑποσχουένου, εἶ χαὶ ἐν
μέσῳ πελάγει χαχῶν ἢ ἀπελήφθημεν, χαὶ τρικυμίαις

Οὐϊἱεπιαῖϊνις “4 τίαπα Ῥενδδηικιίίοηα νϑχαίϊς.
» ἀπελήφθημιεν 1 (0151. βοοιιηάτι5 εἰ Ἀδρ. 5βοοιμη τι
ἀπελείφθημεν.

ΕΡΙΘΤΟΙΑ ΟΟΧΕΠ. δῶτ

ταῖς παρὰ τῶν πνευμάτων τῆς πονηρίας “ ἐγειρο-
μέναις ἡμῖν βασανιζόμεθα, ὅμως ἀντέχομεν ἐν τῷ
ἐνδυναμοῦντι ἡμᾶς Χριστῷ, καὶ οὐ παρελύσαμεν
τὸν τόνον τῆς ὑπὲρ τῶν ἐχχλησιῶν σπουδῆς, οὐδὲ
ὥσπερ ἐν χειμῶνι τοῦ κλύδωνος ὑπερέχοντος ἀπο-
ἡνόντες τῆς σωτηρίας, τὴν διάλυσιν ἀναμένομεν
ἀλλ᾽ ἔτι ἐχόμεθα τῆς ἐνδεχομένης ἡμῖν σπουδῆς,
εἰδότες ὅτι χαὶ ὃ χαταποθεὶς ὑπὸ τοῦ κήτους, διὰ τὸ
μὴ ἀπογνῶναι ἑαυτοῦ, ἀλλὰ βοῆσαι πρὸς Κύριον,
τῆς σωτηρίας χατηξιώθη. Οὕτω δὴ καὶ αὐτοὶ πρὸς
ἔσχατον ἤχοντες τῶν χαχῶν, τῆς εἰς Θεὸν ἐλπίδος
οὐκ ὁ ἀφιέμεθα " ἀλλὰ πανταχόθεν αὐτοῦ περισχο-
πούμεθα τὴν βοήθειαν. “Ὅθεν καὶ πρὸς ὑμᾶς ἀπε-
δλέψαμεν νῦν, τιμιώτατοι ἡμῖν ἀδελφοὶ, οὺς πολλά-
χιξ μὲν ἐν χαιρῷ τῶν θλίψεων ἐπιφανήσεσθαι ἡμῖν
προσεδοχήσαμεν " ἀποπεσόντες δὲ τῆς ἐλπίδος, εἴπο-
μὲν πρὸς ἑαυτοὺς καὶ ἡμεῖς, ὅτι Ὑπέμεινα συλλυ--
πούμενον, καὶ οὖχ ὑπῆρξε, καὶ παρακαλοῦντας, καὶ
οὖχ εὗρον. Γοιαῦτα γὰρ ἡμῶν τὰ παθήματα, ὡς καὶ
τῶν περάτων ἐφικέσθαι “ τῆς καθ᾽ ἡμᾶς οἰχουμένης.
χαὶ εἴπερ πάσχοντος μέλους ἑνὸς συμπάσχει πάντα
τὰ μέλη, ἔπρεπε δήπου χαὶ ἡμῖν ἐν πολλῷ χρόνῳ
πεπονηχύσι συνδιατεθῆναι τὴν εὐσπλαγχνίαν ὑμῶν.
Οὐ γὰρ ἣ τῶν τόπων ἐγγύτης, ἀλλ᾽ ἢ κατὰ πνεῦμα
συνάφεια ἐμποιεῖν πέφυχε τὴν οἰχείωσιν, ἣν ἡμῖν
εἶναι πρὸς τὴν ἀγάπην δμῶν πεπιστεύχαμεν.

Τί δήποτε οὖν οὐ γράμμα παραχλήσεως, οὐχ
ἀδελφῶν ἐπίσκεψις, οὐχ ἄλλο τι τῶν ὀφειλομένων
ἡμῖν παρὰ τοῦ θεσμοῦ τῆς ἀγάπης γεγένηται; Τρισ-
καιδέχατον γὰρ ἔτος ἐστὶν, ἀφ᾽ οὗ ὃ αἱρετικὸς ἥυῖν
πόλεμος ἐπανέστη, ἐν ᾧ πλείους γεγόνασι ταῖς ἐχ-
χλησίαις αἱ θλίψεις τῶν μνημονευομένων, ἀφ᾽ οὗ τὸ
εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ χαταγγέλλεται. Ὧν τὰ
χαθ᾽ ἕχαστον 8 διηγεῖσθαι διυῖν παραιτούμεθα, μή
ποτε τὸ τοῦ λόγου ἡμῶν ἀσθενὲς τὴν " ἐνάργειαν τῶν
χαχῶν ὑπεχλύση" ' καὶ ἅἄυα οὐδὲ ἡγούμεθα ὑμᾶς δι-
δασχαλίας προσδεῖσθαι, τὴν ἀλήθειαν τῶν πραγμά--
τῶν πάλαι τῇ φήμη δεδιδαγμένους. Κεφάλαιον δὲ
τοῦ χαχοῦ" οἵ λαοὶ τοὺς τῶν προσευχῶν χαταλιπόν-

ς ἐγειρομέναις 1 [ἃ 56χ Μί85. ἘΖΙΠΟ 1 Ῥατγὶβ. ἐπαγει-
ρομιέναις. (Ο15]. ῬΥΙπηβ οὐ Θά Ἰτ1ο 2 Ῥατῖβ. ἐπεγειρομέ-
γαις.

ἃ ἀφιέμεθα 1 Ηαγ], ἀφιστάυεθα. ΠΡΙΔοτὰ 611 ἐπισχο-
πούμεθα. ϑερίεπι οοάἸο65 Ν58. τι ἴῃ ἑθχίιι. ΝΘ πχα]ίο
Ροϑβὲ Ηαυ]. οἵ 4111 ποηπα}}}} ὑπῆρχε.

ὁ τῆς καθ᾽ ἡμᾶς 1] (ᾶτην!5 ΟἸλπο5 σοά!οο5. 85. οἵ
ΘΠ δῖ. παροαπῦ, Ἰοσοπάπιπη ἰάτηοπ ρυΐο τῆς χαθ᾽
ὑμᾶς, αὖ ἴῃ ερ᾿ϑβίο!α βθαιιθηΐ,, τῷ χρατοῦντι τῆς χαθ᾿
ὑμᾷς οἰκουμένης. Πππρεγαίονὶ ον δὶς αδοίΓὶ. 81 Βαβι] τις
αἰχίβϑοι τῆς χαθ᾽ ἡμᾶς οἰκουμένης, Οτιοπίοιη (6βῖϑπ 88 -

Β

ΟῚ

ΡΙΌΘΘΙΠ15, {185 ἃ 5ρΡ|Ρ 1} 118 ΠΘΕ Ε1|86. 1Π ΠΟΘ δχοῖ-- ΟἹατοὶς Π.

ταΐδϑ ϑι1πΐ, ῬΥΟΪ ΘΠ," ; [Δ ΠΠΘῊ ΓΘ] 511 Π|π|5 ἢ ΟΠ ἰϑῖο

ΠΟΒ ἙΓΟΓΡΟΒΟΡ ΗΘ, ΠΘῸ (550 1 ΠγῈ15 ὙἸΘΌΥ ΘΗ Ποϑίρὶ

1π δου οϑῖαϑ 531π6|1]1, πθάθ υϑῖμεὶ ΠῚ ΘΕ τι8. ἢπ ἴθτη-

Ῥεϑίαϊθ ρυδονα] ὁ πε 115 58] αἴθ τη ἀθϑρθραπίθϑ, ἰηθ-

ΤΙΓΠΠῚ ΘΧΘΡΘοίΔΠητι5 : 564. δά Πα ΠΕ ἢΙ ΡΟϑ581:-

πγ115, διά τπιπὶ γι πϑῖητι5, μαπαὶ ΠΘ5Οἢ ΘῈΠῚ ΘΕ] ΠῚ

41] ἃ οϑῖο νογαΐι5 [πογαΐ, 60 ιιοά ἐδ 858 ποῃ ἐ6-

ΒΡΘυΆ ΘΕ] ἔ, 564 ΟἸδιμαν ΡΣ δ ΠΟΙ Πιιη1, 58] 8 ΠῚ

6556 σοπϑθααίαμη. τὰ 58Π6 δὲ 1051 1Π ΘΧ ΥΘΠΊΠῚ

ΘΟΠ]α 051 τη] οι ΠῈ, 506 ΠῚ 1η ΠΟΤ ΠῸ ΘΟΠ]ΟΘΔΙῈ ΠῸΠ

ἀοϑι πίμητβ : 564 ἀπάϊχαθ 1ΠΠ|ι5 ΟΡ ΠῚ ΕἸ ΡΟΌΠΙ5Ρ1-

αἴπηι5. π46 δά γοϑ5 {π0ήτ|6, ἔγαϊγεϑ ΠΟ 5 ρϑῦ-

4081 ΘΟ] 6 Πα, ΠπτιΠῸ ΡΟΒΡΘΧΊΠη15, {08 5886 {||-

ἄδθιη ΦΟΓΠΠΙΠΑΥ ΠῚ ΓΘ ΠΊΡΟΓΘ. ΠΟΡῚ5 1Π ΘΟΠΘΡΘΟΙΠῚ

ῬΓΟΑΙΓΓΟ5. ΘρΟγαν ἱΠῚῸ|5 : 864 Θἃ 506 46]60 "1, ΠῸ5

δὔϊαπι ἀἰχίπηι5 δὰ ΠΟϑΙ ΘΕ ρ505 : Εἰ ϑρεοξανί, φιῖ Ῥεαὶ. 08

οἰπεῖῖ σοτίτιὶ ς αΥδέιι,, δὲ πιοῦν {μῖξ, δὲ ψιιὶ δοτι5ο- ἢ“

ἴαγοτεΐμτ., εἴ ποτε ἱπινϑπὶ. ϑασιΕ ΘΠ1ΠῚ 6] 51} 206}} 6418-

τηϊξαἴθϑ ποϑίροθο, πιὸ δὰ Ὑ 65 .}} δ δ πὶ ΟΥ̓ Ὀ15 ἔΘ ΠῚ ΠΟΘ

Ῥερνεπευῖπι; δὲ {ποπίδμη ῬΑΓΘΠ 6 τΠ0 ΤΠΘΙΏΒΓΟ, τ. 0». 12.

Ῥαξαπεμ δἰ πα τη πη θνὰ ΟΠΙ Πα, ἀἴσαθαξ 58Π6 Ἐξ τ Ἐὰν

πΟΡ βοὴ πὶ ἄἰπ Δ ΡΟΥΠΕΙθιι5., ΠΉ5Θ ἸΟΟΥ ἴα τὰπη νἱοῖοῖ-

γοϑέγα δἰ πιὰ} ἀο᾽ ον θέ. ΝΟα οπῖπὴ ἸσσΟΓ μη γἱ οὶ πἰξαϑ, 135: 564 5ρὶ-

56 ϑρίυει5. σοπ]αποῖϊο πΘοθϑϑι ἐπ ἀἸ πθτὴ ἔΔΟΘΓ 6 ἐπαθρες οἷς

8016:, Ζιιαπι Ταϊ 6 πὶ ΠΟ 5. οαπὶ γοϑέγα ἀΠ] θοῦ ΟΠ οἐϑϑιταδι-

ἰπίθυοθάθγθ οὐ θα πηπ|5... πάρος.
5. Οἱ πὲ Ἰσίταν, τὲ ποη ΠΕ ΘΡδ8 ΘΟΠΒΟΪ ΠΟ Ϊ5,

ποπ ἔγαϊγα μη νἰϑιίαο, ποη αἰϊπά σα! ααδηι 60-

ΓΠΠῚ, {π|86 ΠΟΡ 5 δχ ἀἸ]Θ ΠΟ Π15 [θα ἀθ]θ π ἔπ" Ἔν Ὲ -

ΠΟΥ 9 Τ πὴ ΘΠΪΠῚ ΔΉ Πτ5 ἀθοϊμητ5. [θυ ἐπι5 Θϑῖ, Ἔχ

πὸ Πευθιοαηι ἴπ ΠῸ5 ὈΘΙ Δ ΘΧΟΓΓΙΠῚ δϑ : ἴπ

410 Ρ] γ 65 θυ θηθυΠ 600] 65115 ἃ ΠΟ ]0Π65, {πη

ΘΥΘΠἾ556 ἸΠΘ ΠΟΥ ΠΕ: ΣΧ {πὸ νάπη σϑί αι. ΟΠ ΓΙ511

ΔΠΠαΠεαῦαν. Οὐα5. 4αΙ θη δἰ πσταθ. ΓΘΟΘΠΒΘΥΘ

γοδῖ5 ΠΟΙ Πητι5, ΠῸ 56 ΠΠΟΠἾ5 ΠΟΘΕΡῚ ἀθὈ}ΠΠ{ὰ5 τηα--

Ιογιιη} δου! θπεδτη Θπαρυεῖ : 5111} ΘΕᾺ ΠῚ ΠῸΠ δχὶ-

5 ΕΠ 8 ΠῚ115 ΠΘΟΘ556 6556 γ05 (066 16, ΟΠ ΟΡ ΓΘ ΠῚ

γδυαμ πη πά απῃ ἔΆπηδ ἀἸ ΔἸ Θυ 15. ΘυΠΉ ἃ ΔῸ ΓΘ ΠῚ ἜΤ ΕΕΝ

τη} 1} Πόοο δϑὲ : Ρ]6 105 γ ΘΟ 15. ΡΥ ΘΟ ΠῚ «ΟΠ ΉΊ λε18, 1π| ἀδδεγιῖς Ἰο-

568 : γ6] ἐὐρὸ Ἰεσεπάππι χαθ᾽ ὑμᾶς, Ὑ61 5 πη] ΠΟΙ ον τῆς
οἰκουμένης, τὸ τπ Ερί5ῖ. 92, π. 1, πὶ Οτιθηΐα]ο5 41-
οππὲ σα]ατηϊταΐαση σπάση. ἰαπηδτη δἴϊατη δ ΤΘΥΤΉ] ΠΟ
οὐ ρεγυθηῖββο, χαὶ ἐπὶ τὰ ἔσχατα τῆς οἰκουμένης.

ἢ τί δήποτε οὖν οὐ 1 Τἴὰ Μβ5. οὐ 3 ράήϊτο Ῥαγῖ5. Ρυι-
τπὰ μαροΐ τί δήπω οὖν γράμμα. ΙΡ᾽4οπὶ Ηδλγ]. γράμ.-
ματα.

8 διηγεῖσθαι 1 ΜΙο. εὐ (ο15].. Ῥυΐπιιβ τὰ καθ᾽ ἕχαστα
διηγήσασθαι.

" ἐγάργειαν 1 οάοχ Ηαν]α απ Παθεΐ ἐνέργειαν.

ἱ χαὶ ἄμα οὐδέ 1 1τὰ 56. ΝΙ58. ἘΔΠΠ παρ πὶ οὐδέν.

989 δ. ΒΑΒΙΙΙ ΘΕΈΒΑΠΕΙΣ ΘΑΡΡΛΠΟΟ. ΛΔΕΟΙΠΏΙΡ.

Οἱαροῖς π.. ἀο56 015 Ἰοοἷβ σοπργοσαία".. ΒΘ ροοϊδοιἼτ τη ]5008--
οἵδ Ῥγθρας [1] 1 ΤΏ ΠΠΠΟΓ 5, ὈΤΙΘΙ], 5605, ΟἹ 411] ΔΙ ΠΓ6} ΤΠ ΠΡ ΠῚ

τὰν ἢ 0 η1- . . Ὡς .
πα πἴσοι. ϑ581{Πηϊΐ, 1ΠῈῸ ᾿Π] Γ65 ὙΠ ΘΠΊΘΠ [15511108., ΠΙν 65, γ6Π-

Ϊ5., - 5 τ ᾿ Ξ
[6 ᾿πίου' 5015 ΡΟΥΘ ἢ 511}0 ἀ10 Τ]56Γ6 6 51-
ϑἔπιη!. ΑἸ4π6. μθθοο ραϊπητιν, {ποὰ ποΙπὶ ρνᾶνὶ
ΑΤῚΙ ΓΘ ΗΠ ρα ΠΟΙΡ65 ΠΟ.

ὅ,.. Οπομηο 10 [π886 γ0}0}15 ΟΥΔΙΪΟ οἷαΡΘ ΟΧΡΥἸΠηαΐ,
πἰϑὶ χα ρϑυϊοη πα ᾿ρ58 οἱ βρθοιδουἼιη ΓΟΙ Ὁ) ΟΟΌ]05
Ῥοβίτοθ Θχοῖτοι νὸ5 ἃ] σΟΙΏ ΒΟ ἃ ΟΠ θη) ὃ Ο)}056-
ΟΥ̓ΆΤηϊΙ5. ἴα τπι6., πὸ νοὶ πππο ἔα πάθη) ΡΟΥ σα 115
ΒΔ ητιη ΟΥ̓ ἢ ἈΠΠ|0115. ΘΟ] 6 5115. 71.Π|.1ἢ σϑηῖα 1Π--
ΟΠ {15,. δὲ μὴ τἀ115,. 4π| Δἀπποπϑαμε 6 Γοϑου ἃ [15
Ὁ)» πγα]α ργὸ ΟΠ νϑίο τοἱθναἴα ῬΡΘΘΠ115. ΝΟΠ ΘΠΪΠῚ
τὰ τι σΟΠϑιιοία οὐ [10 οἰ οονθ, 4: π τη ΡΘΓ6-
σνηὰ ΥΟΧ 50]61 [ΓΘ ΓΘ. 5018 {Π]|,| Ῥ.ΘΘΘΘΡ ΠῚ ἃ ΠῸ-
τη} 1} 15 γΘΠΙΘ 5. τ} }1π|6 ΤΡ ΘΘΟΙΑΥ Ἰ551 18} 1 ΡΔ-
10 πὶ Π)6] σναια σΟΘ 115, {π|}65 νῸ5 [Δ Πγὰ ΟΠ. 1115
ΠΟΙ ΠῚ} 115 ἀπ Πα Π δῖ, τὶ {11 ΡΘΥΤΠΔΠ5Θ. 15 ἢ 6
1165], ἃροϑιο!οιιπη το ἐδ ροϑιίπ πη ᾿ην ]Ο] 01}}6 560-
ψΑνΟΡΓ5. Αἴ ΠΟῚ ᾿ΐὰ ΓῸ5. ΠΟΒ[188 56 Πα θηΐ ; 5ο
ἀρτιὰ ΠῸ5 51η1 41| σ]ουΊθ εἰθϑι ἀθυῖο, δὲ Πα Χ᾿ ΠΊ6
δυο η 6 ΔΠΙΠηἃ5 ΟΠ ΙΒ Δ ΠΟΥ ΠῚ ἔπ ΠΟ 6, οἰαιο-
γὰπὶ ΦποΡα ΔΠ} πον τ αΐθπι νου ΟΡ τη : τππὲ6 θο-
ΟἸοϑ185 {πᾶϑ58 86. {1851 νᾶϑα (πόλη Ππχαία, 'π-
Πα πίη Ποου σὰ ΠῚ σΟΡ ΡΟ] 1} γθοορϑυῖης. 564
γο8, ὁ ΠΟΙ 5511}1 ΠΟΡῚ5. 6. Ορ Δ 551 Π}1, ϑατιοῖο-
ΤἸΛΠ} 4] θὴ 51{15 τη Θ 101, ΒΔ ΠΟΙΤΙΠῚ γ67Ὸ Πορίαίο-
ΓῸ5 ; {πο4] ξοσγοΐπιη οϑὲ δ ϑαῃὶταῖθη ΓΘυοοδη[65,
οἱ {ιιοά ϑαπαμπ ποι αἴθ δα μ᾽ α θη).

Κ ἐρήμοις 1 Μοά, οἴ (γ015]. ρυῖπιηιβ ἐρημίαις.

Ἰ οἱ ἄλλως 1 Μοά οἱ (οἶ5]. ρυΐπηιβ οἱ ἄλλοι. 1 ε αἴϊὶ
ἐπζυπιὶ, Ῥάυ]ο μοβὲ 611 ἐν νιφετοῖς, Το οϑὲ ῬΥΘροβι
ἴῃ Νῖξϑ, φοά]οιθ5.

ἃ γενέσθαι 1 (οάοχ ΒΙσοιαπτιβ ἃ (Ομ οἤβ᾽ο οἰταίιις
οὐ Ῥανβ. βθοιιπ ἦα πηὰπιι Πα οηΐ γεύεσθαι, φιιοεῖ ποϊιχε
Ργαντηι Ζ[νἰὶ Γνπεδηιέιιιι «πιδίανο. 58 βἴπη}}1} 5οηβι
ΒΑΒ1Ππιι5 τη Ἐρίδι. 350 : σύγγνωθι ἡμῖν μὴ χαταδεχομέ-
νοις τῆς ζύμης γενέσθαι τῶν ἑτεροδιδ ασχαλούντων. ἴξςπο-
506 ποῦιδ., οἱ δοπιτιίζο 6 πιοἰίπιιι5., τ ξεν πιοπιὶ 6ο--
γμπὶ, “ιαΐ αἰϊ16} ἀοοοπί, ραντϊοῖρο5 δἴπει.

“ 2 ὧν πο Ἵ ,
τες οἴχους, ἐν ταῖς Κ" ἐρήμοις συνάγονται. Θέαμα
ἐλεεινὸν, γυναῖχες, καὶ παιδία, χαὶ γέροντες, καὶ
Ἰ οἱ ἄλλως ἀσθενεῖς, ἐν ὄμδροις λαύροτάτοις, χαὶ νι-

. . . . “" - -- Ὁ Ὁ ,
σατῃ Αὐίατ [0 5, ΠΙΘΙ Δ] ΘὴῚ 5] ΔΟ16 1, 51:11Π|6} 4116 Ρ6} εϑία- ἝἜ φετοῖς χαὶ ἀνέμοις χαὶ παγετῷ τοῦ χειμῶνος, ὁμοίως

δὲ χαὶ ἐν θέρει ὑπὸ τὴν φλόγα τοῦ ἡλίου, ἐν τῷ
. -» σ᾿ -Ὡ }
ὑπαίθρῳ ταλαιπωροῦντες. Καὶ ταῦτα πάσχουσι διὰ
τὸ τῆς πονηρδίς ζύμης ᾿Δρείου " γενέσθαι μὴ χκατα-
δέχεσθαι.
Πῶς ἂν ὑμῖν ταῦτα λόγος ἐναργῶς παραστήσειεν,
- ωὩὦ τ
Ὁ εἰ μὴ αὐτὴ ἢ πεῖρα χαὶ ἣ διὰ τῶν ὀφθαλμῶν θέα
χινήσειεν ὑμᾶς πρὸς συμπάθειαν; “Ὥστε παραχαλοῦ-
μεν ὑμᾶς νῦν γοῦν χεῖρα ὀρέξαι ταῖς κατὰ τὴν ἄνα-
Ἂ ΕῚ , ΕῚ , “Δ , Ν᾿ ΩΣ
τολὴν ἐχχλησίαις εἰς γόνυ χλιθείσαις ἤδη, καὶ ἀπο--
στεῖλαί τινας τοὺς τῶν μισθῶν ὑπομιμνήσχοντας

δι ΑΝ ΠΡ ΟΝ οἰπῦδν, ὅπλ ΕΚ, ΞΘ
τῶν ἀποχείμενῶν ἐπ’ τῇ ὑπομονὴ τῶν ὑπερ ρίστου

παθημάτων. Οὐ γὰρ τοσοῦτον ὃ συνήθης λόγος ἐνερ-
γεῖν πέφυχεν, ὅσον ἣ ξένη φωνὴ ἐμποιεῖν τὴν πα-
ράχλησιν, καὶ ταῦτα παρὰ ἀνδρῶν γινομένη “ παν -
ταχοῦ ἐπὶ τοῖς χαλλίστοις τῇ τοῦ Θεοῦ χάριτι γνω-
ριζομένων, ὁποίους ὑμᾶς ἣ φήμη πᾶσιν ἀνθρώποις
ἃ περιαγγέλλει, ἀτρώτους κατὰ τὴν πίστιν διαμεί-
ναντας, ἄσυλον τὴν ἀποστολικὴν παραχαταθήχην
διαφυλάξαντας. Ἀλλ᾽ οὐχὶ καὶ τὰ ἡμέτερα τοιαῦτα"
ἀλλ᾽ ἔχομέν τινας ἐπιθυμίᾳ δόξης, καὶ τῇ μάλιστα
χκαταστρεφούσῃ Χριστιανῶν ψυχὰς φυσιώσει, “ χα-
ταθαῤῥήσαντάς τινων καινοτομίας ῥημάτων, ὅθεν αἱ

Ω ἐχχλησίαι σαθρωθεῖσαι, ὥσπερ ἀγγεῖα ἀραιωθέντα,

τὴν αἱρετιχὴν διαφθορὰν εἰσρυεῖσαν ἐδέξαντο. Ἀλλ᾽
ὑμεῖς, ὦ ἀγαπητοὶ ἣμῖν χαὶ περιπόθητοι; γένεσθε
τῶν μὲν τραυματιῶν ἰατροὶ, τῶν δὲ ὑγιαινόντων
ὃ (6 Η " αὐ ἕαρὸν ὃ». 3 εὖ, Α δὲ
παιδοτρίθαι τὸ μὲν νενοσηχὸς ' δγιάζοντες, τὸ δὲ
δγιαῖνον ἀλείφοντες εἰς εὐσέδειαν. Ξ

Ῥ εἰ μὴ αὐτή ] (οἱ5]. ρῥυίπλιβ οἱ Μεά, ἐὰν μὴ αὐτή.

ς πανταχοῦ 1] Πεοβί ἴῃ Ηαι],, αϊ., Ἀδρ. βεοιπᾶο,
(151. βοοιιηο οἱ ἉΠοἴο ΒΙσοί,

ἃ περιαγγέλλει 1 [τ ΗΔ1]., (151. αἴογ πιο οἱ Ἀορῖιβ
πΐοναιο, ἘΖ1Π παραγγέλλει.

ὁ χαταθαῤδήσοαντας 1 Ηαν], εἰ Βορ. πξογαο οἱ ΒΙρσοί,
χαταθαρσήσαντας. Τπΐνα 61 ὡς ἀγαπητοὶ εἴ τραυμάτων.
Οὐαϊοο5 ΝΊ55. 51 ΠΠ1Π0 ΘΟΏ56η51ι, π΄ 'ἰπ ἰσχία,

ἢ ὑγιάζοντες 1 (0151, ῥγίπαιιβ ὑγιαίνοντες οἵ πρὺς εὐσέ-
6ειαν.

»οὐπρ κα

ἘΕΡΙΘΤΟΙ͂Α ΘΟΟΧΙΜΠΠ.

99

ἘΠΙΣΤΟΛΗ συωγ΄.

ἘΡΊΘΤΟΙΙΑ. ΟΟἸΧΤΎΩΤΙΙ.

Οὐφοἰἀοπιδιτιπι οροπὶ ἱπηρ]οναΐ ΒΑβΙ} 15 ἃῸ πὸπ βοίπτη Οὐ]θπ 15 τη] οσιπη ἀἀ βου ρἐϊοπ8. 605 ἔΔΠΡΟΙῈ ΘΟΠδίμΓ,

564 οὔϊαπι μογίοα!ιιπι 6556 ἄοοθξ πὸ ἱποοπάϊαπι Οοοϊ επίοια ρογυαάαῖ; ἀπάθ ψααπία 510 Β]αβρμθπηϊα 1πὶ--

Ρἰοίας οὐ ἸΙοθηςία οχρομπῖξ. Τοραΐαβ. τηΐϑϑιιβ ΠΟυ ΟΊ] ῖιδ., οαπὶ ΟΡ ϑοορὶβ ΟΡ τηθέτιπι Ποϑβίλιπι ΔΌΕ558. ΠΟῚ

Ἰτοογοῖ.

Ἑ Πρὸς Ἰταλοὺς χαὶ Γάλλους ἐπισκόπους, περὶ τῆς
χαταστάσεως χαὶ συγχύσεως τῶν ἐχχλησιῶν.

Τοῖς ὡς ἀληθῶς θεοφιλεστάτοις χαὶ ποθεινοτάτοις
5» - Ἄ, Ὁ ’, - » Χ
ἀδελφοῖς καὶ δμοψύχοις συλλειτουργοῖς, τοῖς χατὰ
Ἁ Ὥρας ὦ
τὴν Γαλλίαν χαὶ Ἰταλίαν ἐπισχόποις, Βασίλειος
ὔ 4 Ὁ ἐμ
ἐπίσχοπος Καισαρείας τῆς Καππαδοχίας. Ὃ Κύ-
ριος ἣμῶν ᾿Ιησοὺς Χριστὸς σῶμα ἑαυτοῦ καταδεξά-
“ - Ὸ -ῸὉ
ἵέενος ὀνομάσαι τὴν πᾶσαν τοῦ Θεοῦ ᾿Εχχλησίαν.
. -ν -
καὶ τοὺς καθ᾽ ἕνα ἡμῶν ἀλλήλων ἀποδείξας μέλη,
Χ - .-“-
ἔδωχε χαὶ ἡμῖν πᾶσι πρὸς πάντας ἔχειν οἰχείως, χα-
τὰ τὴν τῶν μελῶν συμφωνίαν. Διόπερ εἰ χαὶ πλεῖ-
στον ἀλλήλων διωρίσμεθα ταῖς οἰχήσεσιν, ἀλλὰ τῷ
, ΩΣ
γε λόγῳ τῆς συναφείας ἐγγὺς ἀλλήλων ἐσμέν. ᾿Επεὶ
[:} ΕῚ , ᾿ - ᾿ 5“: «ὦ ,
οὖν οὐ δύναται ἣ κεφαλὴ τοῖς ποσὶν εἰπεῖν, χρείαν
« ως »} Ε Ἷ, ἙΝ Ὁ "» γα 2 ͵7
ὑμῶν οὐχ ἔχω, πάντως οὐδὲ ὑμεῖς ἀνέξεσθε ἀποποιή-
σασθαι ἡμᾶς, ἀλλὰ τοσοῦτον συμπαθήδετε ἡμῶν
ταῖς θλίψεσιν αἷς παρεδόθημεν διὰ τὰς ἁμαρτίας
“- « ἐΨ -
ἡμῶν, ὅσον χαὶ ἡμεῖς συγχαίρομεν ὅμῖν δοξαζομέ--
νοις ἐν τῇ εἰρήνη, ἣ ἐχαρίσατο δμῖν ὃ Κύριος. Ἤδη
ἐαντῷ
μὲν οὖν χαὶ ἄλλοτε ἐπεδοησάμεθα τὴν ὑμετέραν
5 (αὶ - »
ἀγάπην, εἰς ἀντίληψιν ἡμῶν χαὶ συμπάθειαν - ἀλλὰ
, " “Ὁ
πάντως διὰ τὸ μὴ ἀναπληρωθῆναι " τὴν ἐχδίκησιν,
οὗ συνεχωρήθητε διαναστῆναι πρὸς τὴν ἀντίληψιν.
3 ἢ -Ὃ Ἀ , Ὺ ᾿ ἘΦ ἴσὼ -
Ἐπιζητοῦμεν γὰρ μάλιστα μὲν χαὶ αὐτῷ τῷ χρα-
ωο .Ὁ ο΄ 3 Δ
τοῦντι τῆς καθ᾽ ὑμᾶς οἰχουμένης φανερὰν γενέσθαι
Ν, Ὁ ΄, ΟΡᾺΑ Ν
διὰ τῆς ὑμετέρας εὐλαδείας τὴν ἡμετέραν σύγχυσιν"
εἰ δὲ τοῦτο δύσχολον, ἀλλ᾽ ἐλθεῖν τινὰς παρ᾽ ὕυῶν
εἷς ἐπίσχεψιν χαὶ παραμυθίαν τῶν θλιδομένων, ἵν᾽
2 ως τ ἶν
ὀφθαλμοῖς
ἅπερ ἀχοαῖς ἀδύνατον παραδέξασθαι, τῷ μηδένα

δὴ - ΩΝ
ὑποδάλωσι τὰ πάθη τῆς ἀνατολῆς,

λ ἐξ ΨῈΣ 0 ω» ἢ. .- - ΟσοΣ Α
Ὁγοὸν ξυρισχεσ αι ἐνάργως παριστωντα ὑμῖν τὰ
ἡμέτερα.

8 πρὸς ἰταλοὺς εἴο. ᾽ ππο εἰξα!απη ἡ 6ϑιι πΊβ: πλτ5. οχ
Οὐατοῖρυ5 Ηδι]., Μεά. εἰ (ὐο151]. ρῥυίπηο, [ἢ δ 115 τἰ-
ἴα]: Ἰοοο ἀρροβίία ἔμπουαηΐξ Πιδοὸ γουρὰ τοῖς ὡς ἀλη-
θῶς εἴο., 4116 Οὕπὶ ἴρ80 οοπίοχία δριβίοϊε οοπ] ποία
βαπΐ ἴῃ {1115 ΡτοἸοτ5 ΟΟΠΙΟΙΡι5.

ἃ τὴν ἐχδίκησιν 1 ἘΔ «ἀάιιπί ἡμῶν, «φαοά ἄδοβέ ἴῃ
{γῖθιι5 γεὔτιβ 1551 πη15 (ΟΠ οΙΡιι5 οἵ ἴπ πὸ οὁχ ΒορΊΪ5.

ΤΟΝ. Τ|1.

Η)

Α« ερίξεορος Παῖος οἱ (σαἰΐος, ἐδ ρεογάιϑα--
{ἰοτιθ (ο οΟτι [5] οΤι6 Θοοϊοείαγιηι.

1. 616 ΓΕ ]Ἱοϑίβϑί πη ἃ0 ΟΔΥΙΒΒΙΤΩ15. ρα 1015
δὲ ὈΠΔΏΪ 115 ΘΟΠΏ 1] 515 (1811188 οἱ Τ[8]}128 δρίϑοο-
ΡΪ5, ΒΑ51Π1πι5 (ϑθϑαγθϑ ΟΡ οοΙς Θρίβοοριι5. )Ὸ-
ΒΉΪΠτι5 Ποϑίθι {6515 ΟΠ Ἰβἔτι5. ΟἿΠΠῚ 5111|Π} ΠΡ 51115 ΘΟ -
Ρτι5 ἀϊσπαῖιιϑ 518 ἀρρθ ]αγ6 τπιπὶνουϑαᾶπι Π 61 Εςο]ο-
5181, ΠΟΒ6118 5151 {|πΔ ΔΙΠΟΓΠ ᾿Πν]ΟΘῊῚ ΤηΘ ΠῚ Γᾶ
οἰ δοουῖῖ: ἀθά]ξ δὲ ΠΟῚ5. ΟΠΊΠΙΡι5 δ ΟΠΊΠ65 Π6-
οοϑϑι Πα ἀ πο πὶ Πα ΘΙ ΘΘΟΙΠἸ1ΠῚ ΤΟ ΠῚ ὈΓΟΥ ΠῚ ΘΟ ἢ-
Θογἴαπι. ΟἸΑΡΓΌΡΙΘΥ δἰϑὶ {πᾶ ἸΟΠΘΊ551Πη6 8 1π-
Ὑ]ΟΘΠῚ 56} πΠῸ] ϑιιηλτι5 Βα ΙΓ ΠΟ ΠΊθτι5, αἴ, ΘΟ] πη-
οἴϊοπὶς Πα θιϊα Γαι Πη6.. ΨΙΟΙΠΙ ἹΠΙΘῚ’ ΠΟΘ 511ΠΊ118.
Οποπίδμ ἰσιταν ΠῚ ροίθϑε οαριῖιξ ρϑάιρι5 ἀϊσθνο:
ΟΡα5 γολὶβ πὸπ Πα 60 ; Πθο γ05 ριοἴθοίο σΟΠ1-
το 115, δ πῸ5 σϑὶας Δ]16ΠῸ5. ΓΘ] 1 (15. 564 [Δ [ΠῚ
ἀο] 6 ᾽ εἰ5 ΘΧ νη Πἰ5. ΠΟϑ γΪ59). Τα] τι5. ἔΡΔ 1 511--
πλτ5 ΟὉ ποϑίγα ρϑοοαῖᾶ, 4 ΠίιΠ) ΠΟΘ ὙΟΡΊΒΟΙΙΠῚ

Ἢ δε ηλιν, {πὶ ἴῃ ρᾶο8 γ 15 ἃ Πομηΐπο ἀαία 51]0-

υἴαπὰ Παθ 5. 1 4] ἀθ πη) δὲ 1185 οἰ ΔΓη ΔΤ Ὠ}15
δα ἀΠδοιοποπι γϑϑίγαμη , αὐ ΠΟΪ5 ΟΡθι δὲ ο0η1-
Π5ΘΡΔΙΙΟΠ ΠῚ ἱπΠρ ΘΠ ἀθΡ 5 : 564 ρροίθοϊο , ἃ
ποη ππηρ] δία ουὰῦ υἱηἀϊοῖα, ΘΟ ΠΟΘ5511 νΟΡΙ5 ΠΟΠ
[αἷξ δά δαυλὶ Παπάπιτη δαϑαβοιῖαγὶ. ΠΙᾺ ΘΗ ΪηῚ πηὰ--
Χχίπηθ χα εἴ πλι15, πὲ 1ρϑὶ {πο τ16. ΟΡ 5 ὙΘΒΕΡῚ 1Π|-
ΡογΑτΟΥΪ ψθϑεγθ Ρ θα τῖθ οροῦὰ ἱπποίθϑολξ ΓΘΡΊΠΠ
πΟϑίγΑ ΠῚ ΡΘΥΓαΡ ΑΓ ; πὶ 51 14 (1.116 ἔπουϊε,
φαἸ θη] ἃ 0015 νοπϊδηΐ, 48] νβιτθπηΐ οἵ ΘΟ 5 6 η-
τὰν αἰΠιοῖοσ, αὐ οΟ1}}15 51.815 5] 1 οἰα πε ΟΥΘΏ 15 Π11-
β6υἴα5, {πὸ ποθι πε ΔυγΊθιι5 ἃσοΙρὶ, {α]ὰ ΠᾺ]]ἃ
Ἰηγθηϊ ταν ΟΥΆ[Ο., {086 [65 ΠΟ ΓᾺ8 οἷα 8 γ 15 χα --

ΡΥΙΠπγδΐ.

Ἠαν]απὶ (οάϊοῖβ πῸπ ράγατη ἁυτϊάθε πεοο βουρίατα,
διὰ τὸ ἀναπληρωθῆναι τὴν ἐχδύχησιν, 60 ψιοὰ οἱπάϊοία
ἐπιρίεαΐιι".

» ὑποθάλωσι ] Τα Πα}]., (οἶ5]. αἴογαπα εἰ Ἀδρ. 56-
οὐπάᾶιπ5. ΕΔΗ ὑποθάλλωσι. [ἢ 4110 (οάϊος Βερῖο, {πὶ
65: 1834,16βἴταν ὑπολάθητε. Ῥάι]ο Ῥοβὲ 611 παριστάν-
ται. ϑερίομι Νῖ55. υἱ ἴῃ Τοχίιι.

3ὃ

ΟΙ 5515. 1.

“1α5
εχ,

Ἄππο 376.

Νοοοϑϑὶσ
ἰἀο ἰπίον
οπλμ65 Ομ εῖ-
βία 05.

Ι. ὕογν. 12.
55}

40 5. ΒΑΆΒΙΠΙΙ ΠΘΈΒΑΠΕΣ ΟΑΡΡΑΏΟΟ. ΛΔΕΘΗΙΕΡ. ᾿ ἢ

᾿͵
οἰπας . 2. Ῥουβεζαθ!ο, ΔΡΡΡΟΙΘμ 1: ΠΟΘ, γα Γ 65. 1η1- Διωγμὸς χατείληφεν ἡμᾶς, ἀδελφοὶ τιμιώτατοι,

ΡῬΓἰηνἶ5. ΘΟ μΪ,. ΟἹ ῬΟ ΒΘ απ ΠΠ0 ΠῚ} 580 1551 Π|Ὰ.
Νη ΔΙ στ} ΒΓ 65..). ὉΓ σιορο5. ἀἰβρούρδη-
ταν. ἘΠ᾿ φαοα σραν ἰ551 Π111Π| Θ5Γ, 60 {01 νΘΧΔΠΓΕΓ,

ἘΣ -Ὁ , “ ,
χαὶ διωγμῶν ὃ βαρύτατος. Διώχονται γὰρ ποιμένες,
ἵνα διασχορπισθῶσι τὰ ποίμνια. Καὶ τὸ βαρύτατον,

ὅτι οὔτε “ οἵ μὲν κακούμενοι ἐν πληροφορίᾳ μαάρτυ- '
Ματίγτοβ ΠΑ ]ὰ [ἢ ΤΠ ΡΥ Πάιτιοϊα ρον νι πι., ΠΟ τ6 ΟΣ
γαραάα: π' ΠΊΔΡΕΥΓΕΠῚ Ιοθο δι] θίαϑ ΘΟ] 1}, αυϊὰ Ομ νεἰϑιϊαπο-
νοκαηίατ αν ΠῚ ΠΟΙΏΙη6. ΡΘΡΒΘΖΙΙΓΟΡῈ5. ΟΥ̓ ΠΑ 51η}. {Ππ||}}

Ἱπογοιϊοῖθ,, ΟΡ δὲ, {πιο ππιπο νϑποτη πίοι ῬΌΠΙ Εν, 80--

ρίου τὰ πάθη δέχονται, οὔτε οἱ λαοὶ ἐν μαρτύρων ᾿

τάξει τοὺς ἀθλητὰς θεραπεύουσι, διὰ τὸ Χριστιανῶν ᾿
- , Υ̓ - σῃ 2 ΒΕ

ὄνομα τοῖς διώχουσι περικεῖσθαι. “1ν ἐστιν ἔγχλη-

μα νῦν σφοδρῶς ἐχδιχούμενον, ἣ ἀχριδὴς τήρησις Ι

ῳ

οὐγαία ουϑίοαϊα ραίουπάγιιη ἐΡΔα Ἰοπιιηι. ᾿ὑὰπ Ὁ
οαυδδῃι ραΐγῖα ΘΧρο Πηται ΡΙΪ 1ῃ ἀθβθυ 5. ΓΈΘῖο-
Π65 ἐγα πίοι π αι Ρ. ΝῸΠ ΘΔ Π Ε165 δριιὰ π|41668 1ηϊ--
«υϊταιϑ γον θη ταμ Πα] λδῖ, ΠΟ ΘΧΘΡΟΙἴΔ Π0 μ᾽ εἴα-
εἶθ, ποη νἱὰ βδοοιπάιϊιπι Ἐν ησΘ τιΠῚ ἃ Ππνϑητιῖθ
«ἃ ϑθηθοίδηι τ567π|Ὸ ἐἰαπϑδοῖα, 564 Βοθίθραζιι5 ατι]-

ἄθι πα|Ππ5 51Π 6 ΘΟ Ἐ15 ἐπ 10 115 οΘοποπηπαίαν: δρὶ-

5600] ἀπ θη} εχ 5014. σα] Πἰἃ ἀδηηηδῖὶ ϑιιπὶ., δ6
πα]10 ἀγριτηθηῖο ΟΡ παἰ πα ΟΠ ἰθθτι8. δ ]θοῖο , 500--
ΡΠ ΙΟ 15 τα ἀπιπ ταν, Τῆ]ο ΠΟΠΠα}}} πράτ ἃοοιδαῖο-
ΓῸ5 ἃρπονουιηΐ, ΠΘ4τ|6 νἹάθναης {Ἰιι Π}1ἃ., Π6-
4{|ὸ ΘΠ πῖπῸ ΟΔἢαΠῚ Π}15 ἀρΡΡΘΙ [πϑυτιὴς, 564 ἴη-
ἰϑπηροϑία ποοῖθ υἱο θπίον. γὰρ ὶ , ἴῃ ἸΟΠΘΊΠατιἃ5
γΘΡΊΟΠ65 {πραῖ! 5 ΠῈ, ΘΧ 50} 1{π|4|π|5 ἱποο 106} }8
δ τηογίθι ομ]θοῖϊ. Οὐδ ἃιιῖθ πη οχ ἰδ βθΖιπη-
τὰν, ποῖίδ δίιπὲ οτηηθτι5, ΘΔ δὶ ἰ ΟΘᾺ ΠΊ1ΙΒ ; [|0186
ῬΥΘΒΙΥ ΤΟΡΟΥΙΠΊ, ἔτι 88 «ἸΔΟΟΠΟΥΙ ΠῚ, ἃ0 ΟἸΘΡῚ τοῦλτι8
᾿ ἀοροριυαιῖο. ΝΝΘοθ556 ΘΠ ἢ} δϑὲ ἅτ ᾿ππδοΊΠΘ πὰ ἃ 40-
ΓαΓΘ, ἅτ ργᾶνϑο Παπηπηδ Παρ ]ουτπὶ τναάὶ. Ροὸ-

« οἱ μὲν καχούμιενοι 1 ἴτὰ βορίοηι Μ55. ἘΑ1 οἱ καχου-
χούμινοι. ΠΡΊ οπὶ πόπθι}}}1 (ρα Ϊοο9 οἱ δὲ λαοὶ οὐχ ἐν εἰς.
Βρο ἅ}Π1ὰ5. ΒαΒΗΠ1π5, ἀαπὶ ΡΟ ϑΟ α 1 0 65 Οὐιοπτ5 ἦε-
50. 1010, πος ἱποομητηοάιπιπι σοπημποτηογαΐ, πο] ποτὶ
᾿ἄθιη [Ὁ τπαγ νὴ ΒρΡΙ πον ἃο 510 ΘΙ ΠΙοΙ5 πιρόγαξο-
υἶθιι5. Νοι ᾿ἀοῖνοο ἰαπιὸπ ἦἄδ ὀουιι 7 ρας απ ταν
πλοῦ ἀοίγα!! ραΐαραι. απ πὶ Ἐριδι. 2381. τεδιὰ-
τὰν ΡΟΥΘ απ ΟὙῸ5 ἴρ505 ΕΟ νϊϑιϊαπιιην πόπῖθῖ ΟΒ] σον,
αἰ Δ νου βα 5. ΤΥ ΓΥΤΊΪ αἰ ϑἐϊηχα ΟΠ ο πὶ οΥἸρΙ η ,, ἃ0
δ ΡΠ] οἴοτοβ μὰς σαν] αἴίοπο ἀθοὶρὶ : αὖ σουογα 6]15-
πιο ϊ ῬΟυβο αι ]ομ15., {πὸ ἃ {ὙΠ} ιι5. ἀοοὶ 1, ὁ
Ὁ ΘΟ οΓα 6580. σοηίοημ 10 ργροπηϊα, 4τιῸ οἱ σγανου οἱ αὐ
οαγοπάπιηηῃ “ΠΠΟΙΠΟΥ οϑὶ, ἃ τϊπτι8 Δα ΤΠ ΔΤΕΥΤΙΙ [ἀτ|-
ἰοπὶ ᾿πδῖρτιῖθ, {π|ᾶτη 51 ἃ} οἰ Ππϊοῖβ Θχοιταγοῖαν, 510
οἴϊαπι Ογρυΐαπιβ ἴῃ ἘΡ βίοϊα δδ: Πλμὶϊ ἰμιογεςί ψιιὶς
ἀνα αὶ αἰ δονῖαϊ, ον [λοι ἐρααὶ ρον πιϊαὶ χιιος
εἰδροπῖξ οονοπαρὶ. ειμθ οπῖπι ποῦς ἰϑποπιίία ἐ5
ραϊὶ α βραινῖνιι φιος μαδδιι5 ει ΟἸινἰδίτιδ, πὸ ἐἰΠὶς
“Ἰογῖα ε5ὲ {ἀθϑρα ψιιοά {δοθοῦν “μάα5. Ἰάοτα ἄοοοὶ
σοποῖ πὶ ϑανάϊοθηβο ἴῃ ορ βίοϊα δα Ψ]Π ράρδηι,
οἵ ΤΑΡουῖ5. ρᾶρᾷ ἴῃ Θρίϑίο]α βορειπηα δα ΠΙοπγβίτπι,
Ἐπιβοθήα ιν οἱ Γμιοϊουτιτα 1ῃ Οχϑη]]ο οοπδίϊταΐοβ. ατοὸ-
δου. Ναγαησοηιβ ταὶ. 38., ». 410. ἦε Ν᾽ Α]θηις
Ρουβοψυθτίοπο 5ῖο0 Ἰοφαϊξαν : ἄρτι δὲ ὁ ἀπρεπὴς ἄρχεται,
καὶ τὸ ἀμύνειν Χριστιανοῖς πρόσχημα ἔχων τῆς ἀσεθείας,

Ρ᾿ - 7 3 ω 5 ,

τῶν πατριχῶν παραδόσεων. Διὰ τοῦτο ἀπελαύνον -

ται μὲν τῶν πατρίδων οἱ εὐσεδεῖς " πρὸς δὲ τὰς ἐρη-

μίας μετοικίζονται. ἃ Οὐ πολιὰ τοῖς χριταῖς τῆς

7

ἀδικίας αἰδέσιμος, οὖχκ ἄσχησις εὐσεδείας, οὗ πολι-
,ὔ Ἀ -

τεία χατὰ τὸ εὐαγγέλιον ἐχ νεότητος εἰς γῆρας δια-

νυσθεῖσα. ᾿Αλλὰ κακοῦργος μὲν οὐδεὶς ἄνευ ἐλέγχων

χαταδιχάζεται" ἐπίσχοποι δὲ “ ἀπὸ μόνης συχοφαν-
, , ΕΞ ἃ

τίας ἑάλωσαν, καὶ μηδεμιᾶς ἀποδείξεως τοῖς ἐγχλή-

3 , - ,ὕ 3 ᾿ Ὺ

μασιν ἐπενεχθείσης ταῖς τιμωρίαις ἐχδίδονται. Τ ι-
" δὲ δονόνς εἶ ’ , πο ον αν ὃ

νὲς δὲ ἴ οὔτε ἐγνώρισαν χατηγόρους; οὔτε εἰδον δικα-

΄ ΝΜ 2 ’ » “ ν᾿ . ᾽

στήρια, οὔτε ἐσυχοφαντήθησαν τὴν ἀρχὴν, ἀλλ

ἀωρὶ τῶν νυχτῶν βιαίως ἀναρπασθέντες εἰς τὴν

- ’ Ὕ Ν -" Ὁ

ὑπερορίαν ἐφυγαδεύθησαν, ταῖς ἐχ τῆς ἐρημίας κα--

᾿ς Ὕ
χοπαθείαις παραδοθέντες εἰς θάνατον. Τὰ δὲ τού-

ς

τοις ἑπόμενα, γνώριμα παντὶ, χἂν ἡμεῖς σιωπή-

σοιλεν φυγαὶ πρεσδυτέρων, φυγαὶ διακόνων, χαὶ
,

παντὸς του χλήρου 8 λεηλασία. ᾿Ανάγχη γὰρ ἢ

προσχυνῆσαι τῇ εἰκόνι, ἢ τῇ πονηρὰ φλογὶ τῶν μα-

ς

χαλεπώτερος γίνεται, ὅσω τότε μὲν ἡ ἄθλησις περιφανε-
στέρα καὶ λαμπροτέρα. Νῦν δὲ καὶ τὸ παθεῖν ἀφιλότιμον,
παρᾶ γε τοῖς οὐ δικαίοις τῶν παθῶν λογισταῖς. ες αἰ-
ἐοτι τπυρὶς εἰ ἱπάδδοονα ρεγδοψαμίῖο σοονϊίι"; ὥπερ,
ΟἸπ ϊδιϊαπονιτ ρα" οοἴπίπη αεἱ ἀοἤεπδίοπθηι ἱπιρῖο-
{κι 5ιιι ργεοίοχοπϑ, ϑθγὸ5 (ιν ϊδιίαπος αϑϑνεαϊειν:
ἰος εἰ χιια ποι 5 ΡΟ 0} 6 Ῥεγϑδηικπιίίοτιθ ἀςον ον",
ψιοῖ τἀπὶ ψιΐάθηι ταϊηῖπιθ «ἰιὑϊα δὲ οὔβοιγα οὐαὶ
τα} Υ 7171. εἰθοο ἰαΐϊο : Τλμι716 τε 1 ΤῈ 5 60 γεαιϊὲ, τὶ
ον μοϊαίιι5. “ιοίμθ ἰρ56 ἰαιάῖθ οσαγϑαΐ, δαίίοπι ἀρτὶ
ἐπίψιιοϑ οὐ οἰ αἰτιτιπι ἡαϊϊοο5.

ἃ οὐ πολιὰ τοῖς ΒΡ] οἷον Πδο βοριρῦθνα (ο΄ Ιοι τη
Ἠδ1]. οὲ (0151. ρυϊμηῖ, {πᾶπὶ ψυϊραΐα οὐ πολιὰ παρὰ

᾿ "

ἀπὸ μόνης 1 Οπδίιον (οἸο65 ποτὶ Δ μΕϊτ]5ϑίτηὶ ὑπὸ

Γ οὔτε ἐγνώρισαν } Δίεψιια αππονενμηΐ, τὰ οβῖ, δοοιι-
βαΐουοβ Ῥσοάτιοι! σοναηὶ 1115. ποῖ {πονηΐ, Ποβίσπαὶ
11 νοὸχ ἐγνώρισαν οιπὴ ΘΟΚΠΟΒΟΘμἾ τηοάμηι (πὶ
σον 5 οἵ Θχρίογαιῖβ οοηδίας 1 10115, 510. ΒΑβη 5 ἴῃ
Ἐριβῖ. 202 : πρότε

τοὺς, ἵνα γνῶμιεν πρ

ΕῚ " ᾽ Ε ,' [2 ΄
ρον αὕτοι μετ ἀλλίλων γνώρισατε ἑαυ-
ὃς τίνας ἔυν ἔσται ἡ συμφωνία.
8 λεηλασία 1 τὰ νοίογοβ. ΠΡ ΡῚ βορίρῃι. Εδπ λεηλα-

σίαι.

ΠΡΙΒΘΤΟΙΑ ΘΟΟΧΙΜΠΠ,

, ΞᾺ " -“" ΄

στιγὼν παραδοθῆναι. " Στεναγμοὶ λαῶν, δάκρυον
,ὔ , Ἂ

διηνεχὲς χαὶ κατ᾽ οἴχους καὶ δημοσία, πάντων πρὸς

ἀλλήλους ὀδυρομένων ἃ πάσχουσιν. Οὐδεὶς γὰρ Ε Νόπιο Θπίπι οοΓᾺ6 εϑὶ δάθο Ιαρίἀθο,

"
οὕτω λίθινος τὴν χαρδίαν, ὥστε πατρὸς στερηθεὶς,
»
πράως φέρειν τὴν ὀρφανίαν. γος θρηνούντων ἐν

9241
ῬΌΠΟΡΙΙ ΠῚ ΘΠ ἴπ15., ΘΟΠ Εἰ Πτιδ8 ΡΕΪν ἴηι ἃς ρα] οΟ
ἸΔΟΡΙΠγ86., ΟΠΊΠΙθ 115 ᾿ΠΙῸΥ 56 ΤΆ] σᾶ ἀεΠθπεθιι5.
αϊ Ρδῖγ6 θ}]-
ῬΑ... ΔΠ]Π1Ο ὅΡπ10 ἔδναξ οὐ ἱἑαΐθπι. βόπιις ἰὰ--
ΘΠ Δ Ἢ {1111} [ἢ Π|}06., 50Π|15 ἴπ ἈΘΥ15.) [ἢ γ115. 'π

πόλει, ἦχος ἐν ἀγροῖς, ἐν ὁδοῖς, ἐν ἐρημίαις. Μία 574 5011{π| 41 π|}τ5. ὙῸΧ τιπὰ Δα Π{π|1", ΤῊ] ΒΡ πέὰ ΟἹηηΪ-
ν , ΑΔ

φωνὴ ἐλεεινὰ 5 πάντων χαὶ σχυθρωπὰ φθεγγομένων.
᾿Εζῆρται χαρὰ καὶ εὐφροσύνη πνευματική. Εἰς
πένθος ἐστράφησαν ἡμῶν αἱ ἑορταί - οἶκοι προτευ-
χῶν ἀπεχλείσθησαν " ἀργὰ τὰ θυσιαστήρια τῆς
πνευματιχῆς λατρείας. Οὐχέτι σύλλογοι Χριστια-
νῶν, οὐχέτι διδασχάλων προεδρίαι, οὐ διδάγματα
σωτήρια, οὗ πανηγύρεις, οὐχ δμνῳδίαι νυχτεριναὶ,
" οὐ τὸ μαχάριον ἐχεῖνο τῶν Ψυχῶν ἀγαλλίαμα, τὸ
ἐπὶ ταῖς συνάξεσι χαὶ τῇ χοινωνίᾳ τῶν πνευματικῶν
χαρισμάτων ταῖς ψυχαῖς ἐγγινόμενον τῶν πιστευόν-
τῶν εἷς Κύριον. Ἡμῖν πρέπει λέγειν, ὅτι Οὐχ ἔστιν Β
ἐν τῷ καιρῷ τούτῳ ἄρχων, οὔτε προφήτης, οὔτε
ἡγούμενος, οὔτε προσφορὰ, οὔτε θυμίαμα, οὐ τό-
πος τοῦ χαρπῶσαι ἐνώπιον Κυρίου, καὶ εὑρεῖν ἔλεος.

Ταῦτα εἰδόσιν ἐπιστέλλομεν, διότι οὐδὲν μέρος
ἐστὶ τῆς οἰχουμένης. ὃ τὰς ἡμετέρας λοιπὸν ἠγνόησε
συμφοράς. Ὥστε οὐ διδασχαλίας ἕνεκεν τοὺς λόγους
τούτους ποιεῖσθαι ἣυδὶς νομίζειν προσῆχεν, “ οὐδὲ
τοῦ ὑπομνῆσαι ὑμῶν τὴν ἐμμέλειαν. Οἴδαμεν γὰρ;
ὅτι οὐχ ἄν ποτε ἐπιλάθοισθε ἡμῶν, οὐ μᾶλλόν γε ἢ
ἣ μήτηρ τῶν ἐχγόνων τῆς χοιλίας αὐτῆς. Αλλ᾽
ἐπειδὴ “ οἱ περιωδυνίᾳ τινὶ κατεχόμενοι, διὰ τῶν
στεναγμῶν χουφίζειν πως τὰς ἀλγηδόνας πεφύχασι,
τοῦτο χαὶ ἡμεῖς ποιοῦμεν" οἷον ἀποσχευαζόμεθα τῆς
λύπης τὸ βάρος, δι᾽ ὧν πρὸς τὴν ὑμετέραν ἀγάπην
τὰς πολυειδεῖς ἡμῶν συμφορὰς ἐξαγγέ λομεν, εἴπως
ἂν σφοδρότερον εἷς τὰς ὑπὲρ ἡμῶν προσευχὰς χινη-
θέντες, δυσωπήσητε τὸν Κύριον διαλλαγῆναι ἡμῖν.
Εἰ μὲν οὖν αἱ θλίψεις ἦσαν μόναι αἱ καταπονοῦσαι
ἡμᾶς, χἂν συνεθουλεύσαμεν ἑαυτοῖς τὴν ἡσυχίαν
ἄγειν, καὶ χαίρειν τοῖς ὑπὲρ Χριστοῦ παθήμασιν,
ἐπειδὴ Οὐχ ἄξια τὰ παθήματα τοῦ νῦν χαιροῦ πρὸς
τὴν μέλλουσαν δόξαν ἀποκαλυφθήσεσθαι εἰς ἡμᾶς.
Νῦν δὲ φοδούμεθα, μή ποτε αὐξανόμενον τὸ καχὸν,

(πὶ

Ὁ

ἢ στεναγμοί ] (οἸ665 το ΠΕ ]ΟΓῸ8. ΠΟῚ Ῥᾶϊιοὶ στεναγ-
υός. ΤΙ οπὶ δακρύων διηνεκές ἴπ ΡῬυῖπηα δάϊτοπο Ρὰ-
γ15. ΑἸαον Ἀ}115 τπ σοά πο θιις5 ἐπ|5 οἱ Μ55.

ἃ πάντων 1 816 οπηηθ5 Νῖβ5. ΕΠ ἁπάντων. Ηἰς απ-
ἴθ ΟΘΟαΡΙΐ 1515. 18 γα γιοία5 τὰ {παᾶΐπον Ν55. ποὴ νὸς
[5 55] χη} }8.,.ὄ ἴπὶ (]] ι15 δίς Ἰοϑίταν : μία φωνὴ ἐλεεινή.
πάντων τὰ σχυθρωπὰ φθεγγομένων.

Ὁ οὐ τὸ μακάριον 1 [τὰ (οϊοε5 Ν55. οοἴο. ἘΔ οὔτε.
Ῥᾶῖ]ο μοϑβὲ δά: ὃ ἐπὶ ταῖς... ἐγγίνεται, Τ͵ΟΒ. νοξιιδι15-
511ππὶ (ΟἸσο5 αὐ τη ἰοχίπι.

115 ἃ ἐγιβυϊ εἴα ἸΟΖαΘ ΠΕ ιι5. ΘῈ] αἴτιτη οὶ ϑατι--
ἀἴπη], δὲ δ ἱτἃ ΒΡΙΡ 1815. 651 δαηΐ ἴῃ [πο ΠῚ
[6511 4165 Ποϑιυὶ : ΘΟ ΠΟΙ τι585 Ῥ ΘΘΟΔΕΙΟ τι ἀΟΠη18 ;
νδοδηΐ ΔΙ [αν ἴὰ οὐ] τι 5ρ νυ τπ14}1. ΝΌΗ 7ὰπ ςοπνθη-
ἴπι5 ΟΠ ΙΒ ΠΟΙΙΙΠῚ., ΠΟῚ Δ ΠῚ ΡΓδοϑ ἀθηΐθα ἀοοῖο-.
ΓῈ5,), ΠΟῊ (ἰθοτΠπηΘηΐὰ 5 τα γᾶ, ΠΟΠ ΒΟ] δμηηϊ αἴος.,
ΠΟῚ ΠΥ ΠΙΠΟΙ ΙΓ ΠΟΟΙΠΡΗΪ ΘΔ 115, ΠΘάτι6 ᾿θαΐδ 11
ΔΗΪΠΔΡΊΙΠῚ ΘΧΘΙΠΓΔΓΙΟ., {188 ΘΧ ΒΥΠΑΧίθαι5 οἱ οοπι-
ΠΠΠ ΠΙΟΔΕΙΟΠΘ. ἀΟΠΟΥΠ 50 ἐγ] Ππιπὶ Δηἰ πα θ τις
οΡθ θη τιπὶ ἴῃ ΠΟ ΉΪπτιῃ] ἱππαβοίξιι. Πδοθῖ πος
ἀἴσογο: ΔῸπ 66ῖ ἰνὶ ἐθΠΊ}01.6 ἰ06 ργίποορϑ, τιθηιιθ

ΟΙχς:9195 }1,

“πιυς 8,

1ο.

πη. ὭΣ

Ργορἠιεία, πϑήιι6 εἰμι:, τιθητιθ οὐζαΐζῖο, τιϑστιο σε{- 10:.30.

Πίιιδ, τιδιιδ ἰοοιις σἀοτὶ Πσαπαϊ σογάπι Π)οηιΐπο ἢ
δὲ ἵἱπιν δγιϊοπαϊὶ πιϊδογϊςογ ἤΐαπι.

5. ΒΟΡΙΒΙΙΏτι5. Πδθο ΘΟ Ι Θ ΠΕ θι15., ΟἿ ΡδΓ5. π|}1ἃ
51} ΟΥ̓ ΌΪ5. ΤΘΥ ΓΓΊΙΏῚ.,. Π1186 78 Π| σα] ΔΗ ταῖο5 Ποβίγας

15 ΠΟΓΕι. ψίάααν, --- ᾿ 1: Ἐποτς δι προελεη παῖς

5: ]
(556 01 οὐθάθπαάιη, ἀπ τι ΟΠ ΠΟΘ Δ ΟΙΔΠη115 ν
5 γᾺ ΠῚ ΟΠ ΘΠ ΓΔ ΠῚ. ΝΝΟΝΊΠλ115. ΘΠ]ΠῚ ΠΙᾺ ΠῚ γῸ5
ΠΟΘΙ ΟὈΪ ΠΡ Ὸ5. 6586.5 ΠΟ ΠΊΔ 915 58Π6 4 ἘΔ} Πη8--
ἔρθη. {ΠΟΥ ατἢ τι [6ΥἹ 581. 56 {πο π δ πὶ 4{|] «ο]Ογ6
ΑΙΠ1π0 ἀθεΕἸποη ἕπτ, σΘΠΉΠ 0115 ᾿θν αν ΔΙΊ 410 πιο Ὸ
ΔΏΡΟΓΟΒ 5016 η. 16Π} δἰ ΠΟΒ5 [ΔΟΙΠ]5 ; ΘΧΟΙΠηγι8
«ἀοἀαπηπΊ0 40. ΤΠ ΟΟΡΟΥ5. ΡΟΠά τι5., ἄπ ἀΠ] ΘΟ ΟΠ]
νϑϑίγοθ Π} ΠΡ ]10 65. ΠΟϑίγὰ5 - σα] ΔΤ] 65. ΠιΙΠΕἰ8--
115, 51 {πὸ πηοάο νϑ θη πΕπ|5. δ ρΓθοδπάϊτι
ΡΓῸ ΠΟΡ15 ΘΟΠΏ ΠΟΙ, ΠΟΙ Πτιη} ΘΧΟΓΘΙΪ5 5 τι γα --
σΟΠΟΙΙθἴπα ΠΟΡΙ5. Οιιοά 51 ΦΟΥΠ ΠῚ Π88. Ππ|ὲ8 ΠῸ5
ΔΗΠ στη, 5086. 6556}, 5.8 [556 1115 ἘΠῚ ΠΘ ἀρτα
ΠΟΒΠΊΘΕΡ505. ἰδοθι6, δίάιι6. 1Π ᾿ΠΟΟΠΊΠΊΟ( 58. ΡΓῸ
ΟΠεῖϑίο ρθυ[ογο 15 βαθιά : Δ Όσε ΘΠΪΠ δεχιΐ
οοτιάϊστι ραδδίοπθβ ἐπι 7π|ι5 ἰθηιροτὶ αὐ {μ||- Ὸ
γαπι οἰογίαπι, σι γϑνοίαίίμτ ἵτι ποῦῖς. Νιιης
αὐΐθη. ὙΘΙΘΠΠ 5, ΠΟ ΠΔΠ4Ο ἸΠΡΥΑνΘΘΟΘ ἢ 5. Π)8-

ς οὐδὲ τοῦῇ Τῖο5. ψϑειϑ ββιπηῖ (ΟἸοο5. οὐδὲ τῷ.
Ῥαι]ο ροβὲ οι ἐπιλάθησθε. Ηαν]. οἱ ((ο15]. ῥυίπηιιβ αξ
ἴηι ἰσχία. ὍΝ,

ἃ οἱ περιωδυνία 1 51. ἔγε5 Ὑο[πιδ Ἰ5ϑῖται (οἸο65, ]-

ἵ ρου ες ἐπ Ε ἦ ς ἐς ΤΣ ΤΑ. λα
Ρὰ5 ἰανοπῦ ἔγοδ 4} πὶ Φαηθιι5. ἸΘΘ [αι ὥσπερ εἶ ὀδύνῃ.
5, ε Η . ΄ Ἐν πτ Ρ
Τιοσίίαν ἴθ Ἀορῖο 1821, οἱ περί εὐδονεία. ἘΠΊ ὁὲ ὕνῃ.
5 Τὴ γε -- - τ: , τ . τῷ» ἐς
Ῥαυΐο ροϑβὶ δ 1 διαγγέλλομιεν. ΓΟΒ ν ΘΕ λι5[1551π1 Οοα1-

(685 ἐξαγγέλλομιεν. " γαῖ, .
ὁ δυσωπήσητε ] [ἃ 5ὸχ Μί55. 10Π| δυσωπήσετε,

90,

Ἀ κα: 49-

Π οηι. 8,
8.

δή, ς, ΒΑΒΙΠΙΙ ΘΕΒΆΑΒΕΚ ΘΑΡΡΛΌΟΟ.

ΟἸαϑοῖν 11. Ἰππῃ., γοῖας Παπηηα αιοαπὶ ἀράἀθπίθι. τηδίο-
εἶδ πη ρου γ άθηβ, ροϑίχιια πη ΘΟ ΠΒΕΠΊΒΘΥῚΕ 4110 ΡΓῸ-
χίπα διιηΐ, αἰ πσαΐ δεϊδη δὲ ΓΘ] ΠΟ. 1) 6 ρΆ501-
[π| Θπΐὶπ ΠΡΌ 56 05. ΠΠΔ]11Π1Ὶ, Οἱ {ΠΠῚΟἹ Θϑί, ΠΘ νο-

μβαπταςιος ΓΆΕ15. ΘΟΟ]65115 ΠΟΒ[Γ15; βθγρᾶϊ ροβίθα ἀ5686 δ 58-

ματοβϑὶβ πὶ Π8]Π ῬΑΓΓΕΙῚ γοϑίθ Ργοθοις. Ἐογίαθ56 ΤΕ»

Θοοϊἀεριεπν κε αΐα ἀρἃ πὸ5 ΔΡαπἀαΥ} ῬΘΟΟδίμΠῚ, ῬΙῚΠΗῚ 1η

μι: Θβοδπὶ γα απ δαπητ5 οὐ ἀο Πθτι5 ἐπ᾿ τα] σουπι πὴ Τὶ

Μδτανι

ἀοπῖθραβ. Ἐογίαϑϑο δια πὶ., 4ποα δὲ ὙϑγΙ 5: ΠΆ1|105
Οας ἱπ᾿ 65, 4ποπίδπι Εν ΔΉΘΘΙΠ ΠῚ ΓΕΘ, ΘΡΓΟ ἃ ΠΟΒΕ5

Οεεηῖα

Ἰοοῖβ ἐπῖτο, ἴπ ΟΠηΠ 6 ΠῚ ΡΟΡν ΘΠἰξ ἔΘΡΡΆΓΡΙΙΠῚ ΟΥΒΘΠ,,
ἐπιι πὶ 1ν8-

ναΐ μακρὸς ἸἀοῖτοΟ, ΘΟΠΊΠΉΙΠ15. ΔΠΙΠΩΔΙ ΠῚ ΠΟΒΕΓΑΙ ΠῚ ΠΟΚ[15
: Ῥδυἤοογ οομδία, τ ἀο ροῖο 15. 56 Π}1Πᾶ 5, 511Π|00

ΔΒ ᾿ἰξάδιῃ Ἰοοῖβ ἰμ1 0, ᾿π ΤΟΐταΠ ἔΘΡΡΑΓΙΙΠῚ ΟΥ̓ ΘΘ ΠῚ
ἀϊιπάασπιαν. Οὐἶθιι5. Θηΐπι Αἰ α] δῖε Πα] ΠΔ 10

3. 6ον. ἡ. οοσπί Ποηΐ5 ΟΠ Ίβ, αα οο5 πὶ γϑπίδῃΐ δἰ δ} 1π|-

Θ

7 Ρἰθίδ 5 [θη δ, π]ΔΟ ἢ Πδΐα..
4. Ὑοϑῖναϑ ᾿σίταν θα δε! πηαῖο αἰ ΠῚ ΟΕΙΟΠ 65 Ποϑίγα8,
αὖ γϑγὶ ἀἰβοῖρα! Τοπιῖηϊ. ΝΟῚ ἀθ βϑοιιπ115.., ΠΟἢ

46 σἹονία, ποῃ ἀβθ α]}]ὰ ἃἰϊὰ ὃχ ΓΘ λι15. ΓΘ ΠῚ ΡΟΓΑΥ 5

ῬΘ τ πὶ ϑυιϑεϊπθηλιϑ: 564 46 σοπηπλπὶ Πουθαϊζαΐθ,
Ραϊνῖο {Πποϑασγὸ ϑᾶπο Πάἀδὶ βιδπηι5 ἀθοθυ Δ Ώ[65.

ῬΟΪουοιη ποϑίνλιιπι ἀοϊοθῖθ, ο νῸ5 [γα ΓΙ ΠῚ Δ πηρη--

ἣ ἕ -τ ρα 105. ΒΙΟΓῚΙΠῚ ΟΓᾶ,

πτυυνοῖ

ΠΣ ΥΣ ΥΘΙῸ ΟΠΊΠ5 διιἄαχ δὲ ὈΪΔΘΡμ πὰ Ἰϊησιια
Ῥεαἱ. γή.δ. Ἰοφασπίμαπ) ἁἀνουβιιβ θη 1ΠἸ Πα] αΐθηη. Οο]ι-
ΠΊΠη85 δὲ []ΠΟΥτ ΠῚ νΘΡ [15 1Π Εἰ ρ υϑΙΟΠ6 ; ΠΟΘ
νΘΓῸ, 41 0 [πα αΐθη] σΟΠ ΘΠ [τἰληϊι5., 10-

46 Π641 ἀϑεταϊ πη ΠΡονίαῖθ. Πθοθγεαΐθ ΡΙῸ ρο-

Ρ.Π15, Πθο ϑρθοίΐαΐθ πηοο νϑβίγιι πη βίαίιηι, νἱά6-
ἸΙοθὲ φιοά π᾿ ΡοΟΥΕτι5 γα Π.{1}}15 δία ες, ΠΤ ὶ σνὰ-
ἰὰ ΟΠΊΠΙΠΟ ἃ ἔπ 1 Π6 ΠΊΔΙΟΥ ΠῚ γ ΘΠ ΤΟΓΙΠῚ γῸ5 ΡΓῸ-
Ἐκροϊοσία:, [θσθηΐθ. 56 ΠΠΔΠῚ1ΠῚ ΘἐΪὰ ΠῚ ΘιῸ]6 5115. [πη ροβία!θ
ΘΧΑ ΘΔ 115 ΡΟΥΘ 6, πο πδη 40 ἀδγο!]οΐδθ, ρθη] ἔτι5
τὰν, ἀοθοηι Πἀθὶ πα Ρασῖπ ΡΘΡρΘΕϊ Δ ἔτι. ΤΠ ΘΠ 5ο 16. Πο-
δι γὰ οδτιϑα , {π|8 {ΠΠ| ΘΗ π|5. Ὀ] ΒΡ ΘΙ δἔτ, Πδο

4 ρᾶςθ
Ῥϑυίνγισα τι -

41115. Το πηρ6-
βἰδίθ αϑυΐα 5 ξ Α ἘΣ δ
βιισοαγγοτο, Θϑί , 41 οοπίΡἸσδι. ΒΡ ΡΙΓ5. 58 ΠΟΙ 5 γ6]ΙΟΙ πα,

Γ βαδίζουσα, ἐπειδὰν χαταναλώσῃ } 1 οοεἴο Δἴ55., πἰοὶ
4υοα ἴπ ποπηι}}15. σθοοπ ]ου 5. Ἰοσίτιν βαδίσασα.
ἙἘδτ Θαδίζουσα ἐπειδὰν χαταλάθοι χαὶ χαταναλώσει.

" "Ὁ - - - :
8 εἰς χατάορωσιν τοῖς... τοῦ Θεοῦ 1 [ἃ ἔγε5 νεξακ15-

Βῖτηῖ (ὐοάϊοο5. ἘΔῚΠ εἰς χατάθρωμα τοῖς... τοῦ Χρι-
στοῦ. Ῥαυ]ο ροβὲ φυΐϊπαιο (οἄἴοο5. ποη ΔΗ 551 η}}
ἀποστασίας δήματα.

ἃ χαταπολεμιούμιεθοι 1 Ουΐπάας (οάϊοος. σϑοθη ϊογος
πολεμούμεθα. δῖο εἰἴαπη Πα θεπὶ θα Π]οπὸ5 Ἠδσαποξηβὶς
εἴ Ἐγοθεπίαπο. [ΡΙδ δ 1 ὑπὲρ τοῦ χοινοῦ θησα

υροῦ
τοῦ πατριχοῦ χτήματος.

Οὐάϊοες. δ55. οὔχπθβ αὐ ἴῃ
ἴεχία, [Ιῃ (οάϊος Υ' αἰϊοαπο Ἰορίτξαν πνευματικοῦ χτή-
ματος.

» ἤνοιχται 1 1τὰ ἔτνος σαξιιβιϊβϑῖπὶ (οαϊοο5. ἘΔΙῚ

ἈΠΟΗΙΕΡ.

ὥσπερ τις φλὸξ διὰ τῆς χαιομένης ὕλης ᾿ βαδίζου -
σα, ἐπειδὰν χαταναλώση τὰ πλησίον, ἅψηται χαὶ
τῶν πόῤῥω. ᾿Επινέμεται γὰρ τὸ καχὸν τῆς αἱρέ-
σεως" χαὶ δέος ἐστὶ, μὴ τὰς ἡμετέρας ἐχχλησίας
χαταφαγοῦσα, ἕρψη λοιπὸν χαὶ ἐπὶ τὸ ὑγιαῖνον μέ-
ρος τῆς χαθ᾽ ὑμᾶς παροιχίας. Τάχα μὲν οὖν διὰ τὸ

Ἑ παρ᾽ ἡμῖν πλεονάσαι τὴν ἁμαρτίαν, πρῶτοι παρε-

δόθημεν ὅ εἰς κατάδρωσιν τοῖς ὠμοφάγοις ὀδοῦσι τῶν
ἐχθρῶν τοῦ Θεοῦ. Τάχα δὲ, ὃ χαὶ υδᾶλλόν ἐστιν εἰ-
χάσαι, ὅτι ἐπειδὴ τὸ εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας ἀπὸ
τῶν ἡμετέρων τόπων ἀρξάμενον εἰς πᾶσαν ἐξῆλθε
τὴν οἰχουμένην᾽ διὰ τοῦτο ὃ χοινὸς τῶν ψυχῶν ἡμῶν
ἐχθρὸς, τὰ τῆς ἀποστασίας σπέρματα, ἀπὸ τῶν αὖ-
τῶν τόπων τὴν ἀρχὴν λαθόντα, εἰς πᾶσαν τὴν οἷ-
χουμένην διαδοθῆναι φιλονεικεῖ. Ἔφ᾽ οὺς γὰρ ἔλαμ.-
ψεν ὃ φωτισμὸς τῆς γνώσεως τοῦ Χριστοῦ, ἐπὶ τού-
τοὺς ἐλθεῖν χαὶ τὸ τῆς ἀσεθείας σχότος ἐπινοεῖ.
Ὑμέτερα οὖν λογίσασθε τὰ πάθη ἡμῶν, ὡς γνή-

" “ἦς Α ἁ ; -
ὅ75 σιοι μαθηταὶ τοῦ Κυρίου. Οὐχ ὑπὲρ χρημάτων, οὐχ

᾿ - ,ὕ
ὑπὲρ δόξης, οὐχ ὑπὲρ ἄλλου τινὸς τῶν προσχαῖρῶν
᾿ τ τὰ - Ἷ
ἃ χαταπολεμούμεθα" ἀλλ᾽ ὑπὲρ τοῦ χοινοῦ χτήμα-
ἐς ᾿ ΕΨ ωὮ “τ ς ΥΡᾺ ἔων
τος, του πατριχου θησαυροῦ τῆς ὑγιαινουσῆς πίστεως
“καρ τν ἃ γωνιξύμενυι. Ξυναλγήσατε ἥμιν, ὦ φι-
᾿»Ν ᾿ - “
λάδελφοι, ὅτι ἀποχέχλεισται μὲν παρ᾽ ἡμῖν τῶν εὖ-
, ᾿Ὶ ,ὔ το -
σεθούντων τὰ στόματα, " ἤνοιχται δὲ πᾶσα θρασεῖα
“ - - -
χαὶ βλάσφημος γλῶσσα τῶν λαλούντων κατὰ τοῦ
τ ᾽ὔ δ Ὁ
Θεοῦ ἀδιχίαν. Οἱ στῦλοι χαὶ τὸ ἑδραίωμα τῆς ἀλη-
, ἣΝ ἷ φΓ᾽ ς “ } Ν
θείας ἐν διασπορᾶ ἡμεῖς δὲ, “ οἵ διὰ σμικρότητα
, ΕῚ 54 , " ΄ ΦΕΝ
Β παροφθέντες, ἀπαῤῥησίαστοι. ᾿Αγωνιάσατε ὑπὲρ
- - Ἁ -"
τῶν λαῶν᾽ χαὶ μὴ τὸ χαθ᾽ ἑαυτοὺς σχοπεῖτε μόνον,
“ ᾿» ΄ τ, το τ
ὅτι ἐν λιμέσιν εὐδίοις δρμίζεσθε, τῆς τοῦ Θεοῦ χά-
“ - ΄ὔ ὔ . -
ριτος πᾶσαν δυῖν σχέπην ἅ χαρισαμένης ἀπὸ τῆς
΄ - , - ἔ 3 Α ᾿ -
ζάλης τῶν πνευμάτων τῆς πονηρίας. ᾿Αλλὰ χαὶ ταῖς
᾿ , τῶν ὁ ὧν ἀν ετο ΔΕ ΤῊΣ
χειμαζομέναις τῶν ἐχχλησιῶν χεῖρα ὀρέξατε" μή-
-» - ’ὔ -
ποτε ἐγχαταλειφθεῖσαι, παντελῶς ὑπομείνωσι τῆς
’ " , " ψνς ἡ ἋΣ 4
πίστεως τὸ ναυάγιον. Στενάξατε ἐφ᾽ ἡμῖν ὅτι ὃ Μο-
᾿ . Ξ ᾿ ,
νογενὴς βλασφημεῖται, χαὶ ὃ ἀντιλέγων οὐχ ἔστι.

ἠνοΐγη.

« οἱ διὰ σμιχρότητα Ἴ ΗἸ5 εχ σψουθὶβ οοπο τς (οπ-
Βεῆβίιιβ Πᾶπο δρ βοτὰ ἃ 8010 Βά51110 βουϊρίαιη πῸῚ
[α1556. 7] ἐπῖπι, παῖε, ἐπ σα βακίϊις ρεγδοπα, ἰκ--
{πι6 δοἶϊι5, ποι Καοῖϊο ἀἰοαϊ, ἐατιίω 5εαἰἰς απίϊδίε5, ἴρ5ε-
ζιι6 δῖα οἰαγι. Ν 1] ταΐϊϊοπο πἰςξπν οσ1{1 ττὶ ὁὉ--
βευυαίιο. {01 οπηἐΐαπη ἰοσα ΡῈ π6 ἱπηιπη ΓΆ 1]Π1α, ἴπ
4αῖθιι5. 46 56 ἴρβεὲ Βαβι ι5. «6 πηϊϑβιϑδιπιθ Ἰοαιυϊξαγ;
οογίο τη Ἐρίβίοϊα 22 σοῃίοθιηΐαμπη 56. ἔμπ1586 ἀἸοϊξ ἃ
7 Ποῖθι5, 481 ξαγογοπι δίιαπα π΄ ατεροσίιι Νί γϑ5ε-
ΠῚ γογίογαηΐ.

ἃ χαρισαμένης Ἵ Πἴὰ {γε5 γοξιιβε]ββῖταὶ (οάϊοο5. οα Τὰ
τοὺ οχ Ἀορ15. ΕΠ χαριζομένης.

ἘΡΙΒΤΟΙΙΑ ΟΟΧΠΙΠΠῚ:

Τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον ἀθετεῖται, χαὶ ὃ δυνάμενος
ἐλέγχειν ἀποδιώχκεται. Πολυθεΐα κεκράτηχε. δπεγας
Θεὸς παρ᾽ αὐτοῖς χαὶ μικρός. δἰ Υἱὸς οὐχὶ φύσεως
ὄνομα, ἀλλὰ τιμῆς τινος εἶναι προσηγορία γενόμι-
σται’ τὸ Πνεῦμα τὸ ὅγιον οὗ συμπληρωτικὸν εἶναι
τῆς ἁγίας Τριάδος, οὐδὲ χοινωνὸν τῆς θείας χαὶ μα-
καρίας φύσεως, ἀλλ᾽ ἕν τι τῶν ἐκ τῆς χτίσεως, εἰχῇ,
καὶ ὡς ἔτυχε, Πατρὶ καὶ Υἱῷ προσεῤῥῖφθαι. Τίς
δώσει τῇ χεφαλῇ μου ὕδωρ, χαὶ ᾽ τοῖς ὀφθαλμοῖς
ὕου πηγὴν δαχρύων ; καὶ χλαύσομαι τὸν λαὸν ἣμέ-
ρὰς πολλὰς, τὸν ταῖς πονηραῖς ταύταις διδασχαλίαις
πρὸς τὴν ἀπώλειαν συνωθούμενον. Παρασύρονται
τῶν ἀχεραιοτέρων αἱ ἀχοαί" εἰς συνήθειαν λοιπὸν
ἦλθον τῆς αἱρετιχὴς δυσσεδείας. Συνεχτρέφεται τὰ
γήπια τῆς ᾿ἘΕχχλησίας τοῖς λόγοις τῆς ἀσεθείας. Τί
γὰρ χαὶ ποιήσουσι; Βαπτίσματα ὅ παρ᾽ ἐχείνοις,
προπομπαὶ τῶν ἐξοδευόντων, ἐπισχέψεις τῶν ἄσθε-
νούντων, " παραχλήσεις τῶν λυπουμένων, βοήθειαι
τῶν χαταπονουμένων, ἀντιλήψεις παντοδαπαὶ, μυ-
στηρίων χοινωνίαι - ἃ πάντα, δι᾿ ἐχείνων ἐπιτελού--
μενα, σύνδεσμος γίνεται τοῖς λαοῖς τῆς πρὸς αὐτοὺς
δμονοίας" ὥστε μικροῦ χρόνου προελθόντος, μηδ᾽
εἶ γένοιτό τις ἄδεια, ἐλπίδα λοιπὸν εἶναι τοὺς ὑπὸ
τῆς χρονίας ἀπάτης χατασχεθέντας, πάλιν πρὸς
τὴν ἐπίγνωσιν τῆς ἀληθείας ἀνακληθῆναι.

Τούτων ἕνεχεν πολλοὺς ἡμᾶς ἐχρὴν συνδραμεῖν
πρὸς τὴν ὑμετέραν σεμνότητα, καὶ ἕχαστον τῶν
ἑαυτοῦ πραγμάτων ἐξηγητὴν γενέσθαι. Νὺν δὲ χαὶ
αὐτὸ τοῦτο δεῖγμα γενέσθω ὑμῖν τῆς χαχοπαθείας,
ἐν ἣ διάγομεν, ὅτι οὐδ᾽ ἀποδημίας ἐσμὲν χύριοι. Εἰ
γάρ τις χαὶ πρὸς τὸ βραχύτατον τῆς ἐχχλησίας

ε γίός 1 ἘΦῈΠῚ ρναπητίειπε ἀνεου!απι, 4αὶ ἀορβὶ ἴῃ
ἘΓΙΒΡτι5 γε {1551 πι15 (ΟΠ ιι5.

ἢ τοῖς ὀφθαλμοῖς ἡ 815. ἴγε8. νϑἔιβι ββίτὶ (οα!Ἰο685,
ἘΔΙΠ τοῖς βλεφάροις.

8. παρ᾽ ἐχείνοις Ηϊο οἰϊαπη 56 4] πηι ἔγο5. γο πιβ[1551-
γηο5 (ράϊοο5. ἘΠῚ παρ᾽ ἐκείνων. δοαθπῖϊα γεγθὰ 510
᾿πἰογρυοϊασοίαν. (τη θοῆβιαβ : δαοεαϊθηζζιπε ροπιροθ
Ζωποῦνο5., εἰδαϊιοία ἤιμιενρα. δὶ σαὶ τηὰρὶβ ἁγυιθαΐ
Πιδο Ἰπίεγργείαϊηο, Προτα “αι ορίϊο οἰ Ἰσοπαϊ, 564
οαπῃ ΒΑ51Π1π5 πος ἰοοο τοοοηβοαΐ ρυοΙριο5 ΑΥΤΆ ΠΟΙΈΙΠΙ
δαϊία5 ἃ ΘΥΓΟΤΟΙῚ Ἰηϑ᾽ πὰ ΠΕ πὶ, πια]ΐο ἀρίϊον νἱΔ6-
ἴὰσ πο δα] τιβιιτη {ἰ||586. ρΡοἢΠοιβοθηίμιπη ἀθάποίϊο,
{π|ᾶπὸ Ρομηρα {ππΈΡτο5. ϑαργα Οὔ ΞΟΓ ΑΥΤΠλ115 ΠΟΤῈ ΠῚ
ἔα]5586, αὖ 51 4115 ΘρΊβοοραβ. δ φοποι] πα ἃιΐ δα οο-
Ἰεθυιταΐθμη Δ] Φπὰ πὶ γοσαγοίιν.,, τηϊτογθῖπιτ 4] δἴιτῃ
ἀεάαποογεῖ, {πὲ 6 ΒΑ51}1ι5 πος οποία ἴῃ 8586 δᾶἄνο-
οἄπο ργρ ογπΐβϑιη ἃ ΤΠδοάογο εἴ Μο] οι ῖο {που τὸν
ἴπ Ἐριβε. 98. Νεραῦ 56 δαἀξαΐαγιπι θὰ ΕρΙβι. 58, πι5],
τὖ ΡΥ εβί, δά νοοθίαν, Ἐπιβία 11 ΟἸΘΥΊοΙ Αὐϊᾶποβ ΡῸΥ
τοΐδῃν “Ἰοροοδῖπη ρου ποπουιῆοο ἀοάπχονγπηΐ, Ερίβε.
Ὡς

ο

τ

σλ Ὁ

δὲ Ζαΐ γθάδγριθυα ροίθϑε,, [πραῖαν. ΜΠ ταάο ο-
εἰπαϊε ἀδογιτη. ΔΙασπιιβ Πθὰ5 ἀρὰ 1105 εἴ ρᾶν-
γι. ΕἸ π5 ΠῸῚ Παΐαγοθ ΠΟΠΊΘΗ., 564 αἰἸρηϊ 15
ΔΙΙΟαἾ 5. ἈΡΡΘ Ια Π0 6558: ϑριντα5. βΆΠοῖι5. ΠῸΠ
σομΊρίονα Τρ παἴθμι ϑαποῖδ} 5 ΠΘΙτ6 ΡΥ ΠΟΘΡ5
6558 ἀϊνί πε δὸ ϑαῖΐδθ παΐαγδθ , 564 ππὰ Δ] [τὰ οχ
ΓΘθιι5 οὐ ϊθ., ἴθηῈνῈ οἱ [ογ α]το ῬΑ οἱ ΕἼΠΟ δ -
Ἰδοῖιι5 δα ἰβεπηδίπν. (εἰς ἀαϑὲξ σαρὶἴ πιθὸ ἀητιαπι,

δἰ ραϊροῦτὶς πιοὶς ξοτιῖοπι ἰαοτ᾽γπκάτιιπι ἢ εἰ ἀἸοθιι5
ΒΔ Μ]Ε15 Ροραϊαπ 466 00 ᾿γαν]5. 5115 ἀοοϊνηῖ5 δα
ΘΧΙΠΠῚ ΠΡ. Ϊ5 111. θα ποιιηἴτν 51Π1}]]ΟΙΟΥ Τὴ 41-
Γ65, ΤΠ 116 ἀΒθ 6 88. 5πη1 ΠΦΟΓΘΙΙοῶΒ. ἱΠ)ρ] οἰ.
Ἐπαῖριαπίιν ἘροΙ ϑίθθ ᾿πίαηταϑ 1Π ἀΟΟ ΓΙ Π15. 1Π|-
Ρ᾿15. Οὐ δπίμ [λοῖοπεῦ Βαριεἰϑπιαΐα ἀρ 105;
ἀδάποιοηθβ ΡΟ Οἰβοθ μι! , ν]Β Δ ΠΟ Π65. δοσΡΟ-
τη {π|Π|., ΘΟΠΒΟΙ] ΓΟ 65. ΠΟ ΓΘ ἢ ΓΠΠ1ΠῚ, Δα] Θὰ
ΟΠΊΠ5 ΘΘΠΘΙ 5» ΠΥ 5ΓΘΓΙΟΓΊΙΠ ΟΟΠΊ ΠῚ ΠΙΟΠΘΒ : {1128
οἸηπἶα, ΡῸΡ 605 Δα πηἸηἸϑιγαΐα , ΡΟΡα}15. ὙἹπου τη
5πηΐ σΟΠποογά τ ΟἴιΠὶ οἷ ἱπθαηδ:; δάθο τί πιὰ
ῬΓδΥ Το ΠΊρι15.», ΘΕΪατηϑι {πᾶ ΠΠΘΡ 5 ἀ θῖν , πα} [ἃ
Ἰάπι 5065 50 Γαταγα ΠΟμμ]Π65 ἀϊπ αν ηα ἀθοθρ το πα
ἀοιθηῖοβ., ἰἴθυιιπ 84 γϑυ τα 15 ΔΘ ΠῚ ΠΟ Π 6 Γθνοοᾶ-
{τ 10Ἱ.

δ, Ηἰϑ5 (6 οατιϑὶ5. Ὀ]}65. ΘΧ ΠΟΡῚ5 Οροντοθαΐ δά
γ 5 ΓῺ αἰ στ τὰ [6 ΠῚ ΔΟΘΠΡΘΓΘ, Θὲ πππππ ΘΠ 16

τὴ ΓΘΓΓΠ] 504 }11Π}Ὶ ΠΟΥ ΡΟΥΘ ἤΠοΡῚ. Νὰ ης γοτΌ. οἱ

πος ᾿ρϑῖιπ γ 15 ἸΠά 610 511 1Π1||5 1π {πὰ δ 15
ΔΙ ΠΟ ΙΟπΙ5., Τα πὸ λοι 5 «α]ἄθιη Π0}}15. οϑὲ
11 Π 6 015 550] ΡΊ6 Π41. ἘΓΘΠΙΙῺ 5] 4115 ν6] ὈΓΘΥ 5510

Β παραχλήσεις 1 [π Ρ] αΥἹΡιι5 Ν585. γΓΘοο πη οσΊΡι5 ἰο-
διῖαν παράκλησις οὗ βουνθεία. Ῥαι]ο ροβὲ εὐ ἅπαντα.
Ηαυ]., (ΟἾ51. Ῥυΐπηιβ εἴ Ῥ]αΓο5. 411 πὶ ἴῃ ἑθχίι. (τ
ἀπΐοπι ᾿ἶο γοοθπβαπίατν ἃ ΒΆ51Π10, τη στὰ οχ ρατγίο οἢ]-
οἷα βιπὲ ἐριβοοροόγιπὶ οὐ ῬγΈβΌυ Τοτόσαπι. [παϊοαπΐ
απΐοπι πξθο γευθα ποὸπ 5ο]τπὶ ΑΥὐᾶποβ δα Πὰ5 ἡἸρ5η1--
ταΐοϑ ἐν εμὶ βο]ἴοβ 6556, {πο4 58Ππὸ ΤῊ Γι ΠΟῸῚ ἔιϊϑδθῖ
5} Προῖῖοο [ππροταΐογο, 564 οἰϊαπη 605 Θοο Θβ᾽ αβι σὰ
παπηΐα ἴζὰ 5101 ἀστόραβδθ, αὖ (ΔΙ ΠΟ] 16ο5 Θχοϊ ογθηΐ.
οι. αἴϊο ΘΟΠΒ51Π10 ΑὙἸΔΠΙ ΡΥΈΒθΥ [οΓῸ5. Ἀπ ΘΟ ΠΘΠΟ8,
αὖ ἀΙποίπηιιβ ἐχ ποπα {7 ΒΚ}, Πυγᾶτο σοοσογαηΐ,
50 ΠῸΤΠ ἅτ βασεγοίο ΡαΡΠοα Ρεγπποίατοβ, (δεπ-
οἴϊατα. πα ἰ Γ]οπθῖη ϑιᾶτη 84 1185 δου] οβῖαβ οχίοπ 8
μαπί. Νι Ελπιδίαι ϊ5., 4π1 δοτιιη,. ᾿πσΘμ πὶ πουο-
γταΐ, Πᾶς ἁτέε δουιπὶ οἀρίαγιξ Βοπουο]οπ πη, δάγνο-
δανὶξ δὸ5 π᾿ ΘΟΟ 6518 ΠῈ 5181, ΘΟΠΟΙΟΠΑΪΙ 51Πηΐ 511Π|1η8
οατη ρΡοϊοβίαϊο, ἰγατξιι5 δβὲ εἰ ῬΡορα]ιβ, ἐγαά!τατη ἃ]-
ἴατο, ἃς ἰοΐαπι ΤΟ ΊΟ πο ρογαθτασιπΐ, ἀΡΙπ6 Ἔρίβοο-
ῬΆΪοπὶ Ποπουοπὶ δὲ ΟΡβου αι οη πὶ ΠᾺ ΒΟ πέοϑ, τὶ Ρον-
βριοἰξαν ἐχ Ἐρ βίο]5 214 εἰ 201,

ΟἸας5ὶ5 11,

Πίον. 9.1.

Οπιηΐὰ πηϊ-
ηἰϑδίογια πὰ
Ροϊεβίαι 8
᾿νε τθῖϊοο -
τιιμη.

ΟἸα989515 11.

δή

[ΘΠ ΡΟΙῈ ἃ 51|ὰ βοοϊθϑία Δ θυ, ἐνδάϊτο5. γε] η--
{θὲ ΡΟΡ 05 ᾿πϑ: 41 ΠΕ} 115. 564, Π6ὶ συδ δ, ΠΠΠῚΠΠῚ
ΤῊ 51 1115 Ὑ1Ο 6. Π]] ΓΟ ῚΙΠῚ, ΓΘ] 51 551 Π.11} οἱ ἀ116-

5.

Τογοι]νοῖ5 ΟΠ ]551 Π} 11 [Γαῖα ΠΟΒΙΓΟΛ ἢ) ΠΟΓΟΙΠΘιι ἢ σΟΠ1--

Ῥτοβυγίοι,

ΡΓΘΘὈΥ θυτιπ : 4π| δὲ αδοοι 116 ΘΓπσϑυῖαπε 11-
ἰθιὰ5 Ποϑιγα5. δ1ιἃ 10 5115 ΠΑΡΓΓΠΟΠΘ μοἰοϑὲ 58}-
ΡΙΘι6, στη Ομ πὰ ΒΘ πππ{π|5. 511 ἀσοπναῖθ, οἱ 46-
ἔβηϑου δἱἐ γθοΐφ [46]. ἤτπιπο 550} ρ 1 ΘΠ 65 ἰη Ρᾶ66,
ΘΟ] θυιου ἀμ ΠῚ 6, θοπιιηὶ ΠΟΪ5. πιιηξπιη αἴ -
ῥϑηΐθιη ϑἔιι ἢ γθϑίγὶ δ [γα γ65. Δ] ναπο5.

ἃ ἑαυτοῦ 1 51. οοἄϊοο5 Ρ]ουῖψις Νῖ55. Ῥτὸ οο «ιοά
ογαΐ ἴῃ εἀ|5 αὐτοῦ. Νοη κἴπο οαπϑα Ογϊοηΐαϊοβ παοῚ
δχοιιαίΐοπο πἰοραπίιν, Με ΘΠ δηὶπὶ Ἰοοῖ5 ογαΐ,
τὸ Οοοϊήοηία!ο5. σα ΟΠ ουθητασ,, δὶ ΘΡΊΒΟΟΡΙ πο
γοηϊγοηΐ. ππὸ 371, οὐαὶ Οτιοπία ] 65 ΦἸασοπιπὶ Τη1-
βἰβδβθηξ.,, ἀϊδοοπιπ ρΑΥ Του τηϊθοσπιηξ ΟοοΙ οπία]οβ.
Αππὸ 312 ποπῖο πηΐβϑιιβ ἃ ΟὐΥἹοπ Ά ΠΡιι5, 56 μὸν Ππ|-
ἴδυαβ Βα ρΡΙΙΟἾ ΓΟ Ῥοιϊθσιιηῖ, αὐ ΡΠ πα Ρὸ5 ΘρΊβοορὶ δά ἴὸ-
τοπππὶ Οὐοπῖϊ ἀὐχι! τη. πιϊἐτοτοπίαν. ΑἹ πα] ] πὶ
ῬΓΟΥΒΙΙ5. ΤΟΒΡΟΠΒΙΟ ΠΟ ΠῚ ἱπηροίγατιπξ : ἱπὴὸ ΤΟ] Π85
Ἀοπιὰ Εγασγίιβ Ῥυοθθυ ον πιιπεϊανιξ ΒΆ51Π10., ἰρϑῖτι
βουιρία Βοπιδηῖβ (ἰἸΞρΡ]]ουῖϑθθ, ἃς ὙἹΡῸ5 ἁποϊονιίαϊο
Ῥυωϑάιῖοβ Ἀοπηδπι 6556 τηϊζοποβ.

» Δωρόθεον 1 ΜΊϑδ5ιι5 οἴ Πἀπὶ οὐπὶ ΠΟΙΟῚ 60 ῬΥΟΒΥ ΤΟΥ
απο βίη, αἰ θαϊοι ὁχ Ερῖβι, 353. οἱ βοαιοπε]ιι.
Αὐποίίατη ἴῃ Ἐριβὲ. 2308 σγαιας. ἀσππΐ (ὐοοΙοπία-
Ἰλθιι5 ΟΥἹο πα] 65. 9} ΕΠ ογὰ5. ΡΟΣ ΘΟΠΙΡΙΌΘΥ ἴθ γῸ5 ΠηΪδ5-

ΒΑΒΙΠῚΙ ΟἾΒΑΒΕ αὶ

ΘΟΑΡΡΑΡΌΟΟ. ΛΑΒΟΘΠΙΕΡ.

ἢ ἑαυτοῦ ἀποσταίη, ἐχδότους ἀφήσει τοὺς λαοὺς τοῖς
᾽ 3 » ἢ τ Ὁ Ὸτὦ
ἐφεδρεύουσιν. ᾿Αλλὰ, τῇ τοῦ Θεοῦ χάριτι, ἕνα ἀπε-
στείλαμεν ἀντὶ πολλῶν, τὸν εὐλαδέστατον χαὶ ἀγα-
πητὸν ἀδελφὸν ἡμῶν “ Δωρόθεον τὸν συωμπρεσέύτε-
ρον" ὃς χαὶ ὅσα διαπέφευγεν ἡμῶν τὰ γράμματα
τῇ παρ᾽ ἑαυτοῦ διηγήσει δυνατός ἐστιν ἀναπληρῶ-
σαι; παρηχολουθηχὼς πᾶσι μετὰ ἀχριύείας, καὶ ζη-
Β λωτὴς ὑπάρχων τῆς ὀρθῆς πίστεως. Ὃν προσδεξά-
5 πε ζνῚ ὃ ᾿ δῷ. Ὁ οἴει. ΕῚ ,
μένοι ἐν εἰρήνη διὰ ταχέων ὅ ἡμῖν ἀποπέμψατε,
ἀγαθὰ ἥμῖν εὐαγγέλια φέροντα τῆς σπουδῆς ὑμῶν,
“Ὁ Ε } Ν 5 , -Ὁ ΕΖ τ' ’
ἣν ἔχετε πρὸς τὸ ἀντιλαμόάνεσθαι τῆς ἀδελφό--
τήτος. ;

βᾶ8, ΜΓ Πα ἀπΐοτη σἱάουϊ ποῖ ἄοθοῖ, {πο 5ο115 Πὸο-
τοῦ Ποῖ πομλϊ ποῖα. ϑθορο. οπΐπὶ ἴῃ 6] πβη41 Ππ{{ ]5
501π|5 1116 ποπηϊπαίαν, 41] ῬΓΟΘΟΙριιὰ 5. ΟΠ ἢ ϊϑ8ῖ πη απὸ-
τὶβ Ῥαγοβ βιιβεϊποραπξ. δῖ. ἴῃ Ἐριδῖ. 220 δοῖτι5 ἀοα-
οἷτι5, ἴῃ Ἐριβε, 20 1 501115 ΠΟ Ὠ1Πτι5 ΘΟ ΠῚ 6 ΠῚ ΟΥ̓ Π [1],
4 υαΠΥ]5. αἰτι{π6 σοπηϊίο5. ἀἀἸ]υποῖοβ. {556 Ραΐοαξ,
Αραοῖο Φυϊάοπι οχ ἔριδι. 230, Ἰθουημΐηο αὐΐθπὶ εχ
2017, Τππὸ Ἐρῖβι. 48 ππὰπ ἘΠ Ρ᾿βίοϊα Βα] α] τὴ τι --
τηοναΐ ΒΑΚ] 1π5., 5641 ἔᾶτη θη θ] 1 ΓῸ5. πι]5805 {556 ραΐοῖ
ὁΧ Π15 ο] βάθη ὀρ βίο σου ῖβ, τὸ ἐροὶ {ἰΠ παρ α-
διωπί, διναλ τον ΟὙργίαπιβ ἴῃ ἘΡρίϑι. 43 βοίσπη Μοι-
{πὸ 5] Ἰοοπιιπλ Ποιηϊπαΐ., {πᾶπηνῖβ. οἱ βοοί πη
αὐ] απχίθβου ΝΊΘΘΡΠοσιιπὶ ἀοο] γτΠτῖπ : εὐ ἴῃ Ἐρίδϑι,
40, «τὰ ἐβὲ 5. Ομ , 6 5οῖο ΝΊοορΠονο ἢξ τηθη-
ι(ἴο.,. ἂς Ῥγφιουπππν Μο 5,

ς ἡμῖν 1 απο νορομὰ αὐ] Ἰπηιι5 οχ ἔυῖθιι5. νοἰιιδι15-
5ιπλῖθ ΟΟΙοΙΡιι5.

ΕΡΙΘΤΟΙΑ ΘΟΟΧΠΕΙΥ.

ἘΠΙΣΤΟ ΛΗ σμδ΄. ἘΡΙΘΤΟΙΙΑ ΘΟΟΧΤΙΨΥ.

Οὐαν ῬΑΙνο ΡΜ 9 πϊρασθῦιν ἀἰδυρίατη πίον Βαϑ] απὶ οὐ Ἐλαβίαυ πλτπα Δυπ] οἵ απ, ἃ0 ΒΑΒΙΠΠτιπὰ γΘρυο]ιοτ-.
ἄξενα υἱάογοῖαν, ὀχροηῖῦ οἱ ΒαβΙ]Π 15. οπιπ65 ἃ}} οὐἱσῖπο ἐἰββθπβίομὶβ οατιβὰθ οἱ πιοοβ, Π)οϊαγαΐ 5101 ἴῃ οχὶ-
ϑοπάα ἃ} Ἐπιβξαιμῖο ἢ οἱ ἐουμλι!α ργοροβί απ 1 Π1Π1] Γαῖθθθ, πἶδὶ τιῦ ἃ 86 οὗ 4} 1ρ80 Ἐπιδία Πἴο οα-
Ἰαπηπῖαβ ργοριυβατεῖ, Ναγγαῦ 4αομηοῖο Ἐλιβία μῖϊ οὐ ΤΠΘΟΡΙΙ] ἀροηαὶ ναϊίοπο ἃ] οίτιβ, ΠΠ το τὰ5 ἀσοθρουῖ
ἃ} Ἐπιβία: μῖο, «πὸ σοιησηηΐοπθηι ΒΆ51110 το ππι πὰ θαπί, δ «ιοά βοριρβίββοῦ. δ Αροϊπαγίιπι, οὐ οὐ
Τιοἄογο ῬΡΌΒΡΥ ἴθ ΓῸ οοιηπηιπϊοαγοί. Ηΐβ Π του ῖβ αὐτοπίτιιπη. οὐ βίπρομΐομη Ῥαβ απη ΑΠ 188 Θχοθρθνιηΐ, ατιο
ογαπὶ αὐ Ταχίχαγη βουῖρίε, οὐ ΒαβΊ]Π1ο ρον ἢ ἀϊατη οὐ σονγαρίϊοποπι Θοο]θβίασιιπὶ ΘΧΡΡΟ Τα μξ, ἴῃ ΤΡ Π18
γεῸ «πο 6χ ἄο10 οἱ ἰπϑὶ 1115 Τουπυυΐαπη Ῥγοροϑιιῖββοῦ. Τ᾿ οβέθμν σοηβοϊθηιο δι θην ηγοοδί ΒΆΒ1]}11|5,
5684] την ὉἹ 56 Π1οϊΐ, οὐν Ἐπιβία τ μϊι8 τἀπορο στο Θχαγβουιδ Ὁ 6] ἀϑπιο 1 ἰὈγμαυ] απ, «ιιῦ Ἰρδῖτι5. πχᾶηιι 511}}-
βου! ρίαᾳ ἈοπιδΣ βοῦν θα αν, ΖΔ 6. ἴρβ6. ΒΥ πο ἦο Τγάποηδὶ οθία]οναι, 564 πᾶπο Πάοιι ἀἀπιπαΐ πιο
Ἐλιβιαι}εῖιι5., θαπι θιχάιιο ᾿πὶ ΔοΙ]Ομ Ριι5 ἱποοπδϑίαητίαπα ἀθοϊαγαι, απ αι] ἃ αὐ ΠΡ ΘΠ 18. ΘρΡΊΒοΟρΙ5 ἀαπηπὰ-
ἴτι5, ΔΟΠΌΙΟΒΟΟΓΟ πο]ποναΐ, 566] 608. ΘΡΊβοοροβ ΠΟ 6588 δοπίοπαεραϊ, πιηο ἃρονῦίο. οομ ποῖαι οὕ 115;
41|ὸ5 1Π1 ονἀϊπανθγαπέ. 811 νἱξα οὐ ππουῖθιιβ δίπθ. 6 ἀβπιο αἱ! Ποπιΐπιο8, ἴάσονα. πηανα!ῦ ΒΆΒ1]Π1ι5 : 564. πᾶν-
ταῦ {14 5101 ροβί; ππουθιῖιπὶ στα ΥἸββί πη απὰ ἀπηὸ Ργρίουο ἴῃ πηθηαΐομα ὑοποῦὶδ (6 Ποπιΐϊπιιπι ἱποομηβία ἃ.
Ὅλο ἴπ βέπονο ποπϊπὶ Ἐλπιδία Πεἴτπιπὶ οοἄονο αἷδ, ἀπ ργοθαῦ ἐκ γὰρ ῖ5 118 Ῥαγεϊιηι πιιιξα το πθιι8, οἱ οχ
ὙΑΥΙΙ5. ΤΟΥ. 115,. {αἴθι15 Βα βου μι, Ῥοβίσομπηο γοραΐ ῬΑ γορ Ια τιῦ Δα 56 δου θαϊ, αἴσιχα Ἰάθπι οὐρὰ 86

ῬΘΓΠΙ ΠΟΙ ψο] τ, ἂπ ὁχ σοηστθϑϑιι οπὶ Ελπιβδία Π10 πητιζαΐτι5 510.

Πατροφίλῳ,, ἐπισχόπῳ τῆς ἐν Αἰγεαῖς ἐχχλησίας.

᾿Ἰἰϊνέτυγόν σου τοῖς γράμμασιν, ἃ διὰ τοῦ ἀδελ--
φοῦ ἡμῶν Στρατηγίου τοῦ συμπρεσθδυτέρου ἀπέ-
στειλας, καὶ ἐνέτυχον ἡδέως. Πῶς γὰρ οὐχ ἔμελλον,
καὶ παρὰ ἀνδρὸς συνετοῦ γεγραμμένοις, χαὶ παρὰ
καρδίας τὴν πρὸς πάντας ἀγάπην ἐχ τῆς ἐντολῆς
τοῦ Κυρίου χατορθοῦν δεδιδαγμένης; Καὶ σχεδὸν
ἐγνώρισα τῆς ἐν τῷ παρελθόντι χρόνῳ σιωπῆς τὴν
αἰτίαν. Ἀποροῦ ὰρ ἐῴχεις χαὶ ἐχθαμύουμέ
τίαν. Ἀποροῦντι γὰρ ἐῴχεις καὶ ἐχθαμόουμένῳ,
᾿' » -
εἰ Βασίλειος ἐχεῖνος, ὃ τοιῶσδε δουλεύσας ἐχ παι-
δὸς τῷ δεῖνι, ὁ τάδε ποιήσας ἐπὶ τῶν χαιρῶν τῶνδε,
Α ΓΝ Ν ΝΣ ΑΥ 7 , ΩΣ Α
χαὶ τάδε, ὃ τὸν πρὸς τοὺς μυρίους πόλεμον τὴς πρὸς
τὸν ἕνα θεραπείας ἕνεκεν καταδεξάμενος " οὗτος νῦν
ἕτερος γέγονεν ἐξ ἑτέρου, χαὶ πόλεμον ἀντὶ τὴς ἀγά-
» , Ν ο ΕΔ 5 ,ὔ « ΠΡ
πὴς ἀνήρηται, χαὶ ὅσα ἄλλα ἐπέστειλας, ἱκανῶς
τῆς ψυχῆς τὴν ἔχπληξιν ἐν τῇ παραλόγῳ τῶν πραγ-

Ῥαιγορίμιίο,, Ζίρϑοτιοὶς οἰ Θοίω ορίβοορο.

ΤιΟΟῚ ΠΠ ἰο Γὰ5 ἰπ|ὰ5.», {1185 ΡΕῚ {ΓἀΓΘ ΠῚ ΠΟΘΙ]

α ϑινδίθρι αι) ΘΟΠΙ ΓΟ ΒΟΥ ΤΘΥτι ἢ}. 1 51811.,.ὄ ΘΓ ἰΘΡῚ 11-

βδηῖθν. Οὐἰάηϊ δπΐμ ΠΡ π ον ΙΘσ ΓΘ ἢ, δὲ ἃ νἱ]Ὸ
ΡΥ θη 8 βου ρία5,, οἱ ἃ οογάθ, χορ ἀπ Θο ΠΟ Πθιὰ
οὐΡᾷ ΟἸΏΠ65 6Χ ΠΟΠ]Πὶ ρυθοθρίο Θἀοοίιηι 6ϑὲ 561"-
νὰν 9 ΕΚ ἴδ σορΠΟΥ] οἷπ’ ΡΥΘΘΙΟΥΙῸ [ΘΠ ΡΟΙ]Ὲ 51-
᾿πιουῖ5. ἩΦΡΘΩΤΙ ΘΠ] 512}1}15 ΘΙ'ἃ5. δὲ ϑδίπρθηι,
«ιοά ΒΑΆΠΠ1πι5. 116... 4αὶ οὐ! ἀλ πὴ ἃ ΡιΓΟΓῸ [ἈΠ] θυ Ἰη-
ΒΟΥ 57 411 τᾺ] 1015. «ΕΠ ιιβἀγ 1Θμ ρου θιι5. πθθο
οἱ 1 ἔδοϊ, {πὶ ΒΘ! ]Πτιπὰ οἴη ᾿Π Πτι 6.15 1115 ὉΠ 1115
ΘΟ]ΘΠΑῚ οαϊιϑα 5.50 ρὶῖ, 158. ΠΙΠΟ ΑἸ1π|5. Ἔχ ἅ]10
[Ἀοίτι5. δἱὉ, δὲ Ῥ6]Πιη ΓΙῸ οανταῖθ ῬΡῶ8. 56. [6-
γαΐ, δὲ 4υδθοιηηήτιθ. 4|1ἃ 5011 5151... 5815. ἈΠΙΠΙΐ
ϑἔΠ ΡΟ ΘΩΣ πὶ Πδο ΓΟΥΙΠ Ῥ ΘΘἴΘι᾽ ΟΡ ΠΙΟΠΘῺῚ Ὠλιἃ--
τἰοπὸ ἀδιηοπϑίνγδηβ. Οτος 51 16 ἈΠ πλ Πα} ΘΕ 8 ΠῚ

μάτων μεταδολὴ ἐνδειχνύμενος. Καὶ εἴ τι ἡμῶν 577 βοΥ5. 1 ΠΧ 1511) 14 οο Ὸ ΠΟ 1. ΝΟΙ ΘΙ [ἃ 511}

ἃ χαὶ χαθήψω, οὐκ ἐδεξάμην τοῦτο δυσχόλως. Οὐ
Ἰὰρ οὕτως εἰμὶ ἀνουθέτητος, ὡς πρὸς τὰς ἀγαπητι-
χὰς ἐπιπλήξεις τῶν ἀδελφῶν δυσχεραίνειν. ἹΤοσοῦ -
τὸν γὰρ ἀπέχω τοῖς ἐπεσταλμένοις ἄχθεσθαι, ὥστε
μικροῦ χαὶ ἐγέλασα ἐπ᾽ αὐτοῖς " εἰ τοσούτων ὄντων
χαὶ τηλικού ἃ ἡμῖν ἐδό ἣν πρὸς ἀλλήλ
ἡλικούτων, ἃ ἡμῖν ἐδόχει τὴν πρὸς ἀλλήλους
φιλίαν πρότερον βεθαιοῦν, αὐτὸς ἐπὶ μιχροῖς τοῖς

ἃ ἐν Αἰγεαῖς 1 81. Ἰορίταν πὶ 856χ γον ]ι5. ΠῚ} 15.
Εδιι1 παροηΐ! τῆς ἐν Αγαΐς. οχ ἐχχλησίας ἁἀἰ1ὰ οχ

πος. 1115, τ Δι α5 ΟὈ] ΠΡΟ ΠΟΙ 65 ρα Ρατη Π10]6--
οίο (θυδιη. Ταμπίιπι ΘὨΪπῚ ἀθ6ϑὲ., αἰ 115 4τ|85. 50 01--
Ῥ5.511., ἔπθυῖηι Οἰ ΘΠ 5115) τι [6.6 ΘΕΙΔῺῚ 1] ΥἼ511Π|
πιονουῖηξ,, 4ποα οὐ ἰοὺ ἃς ἰδηΐα 51ηἴ5) {186 ὯΟ-
015 νἀ δ ῃ ιι πλαα{π|8}}} ΔΙ ἸΟΙ Δ 1 ἃ Π θα {ΠΡ ΠΠ] 816,
ἴρ56. Ὁ ΘΧΊ Πα, {πι88 τιϑάπ6 δ [6 ρουνοπορηΐ, 1
ταπίπιηι ἴθ ΒΟ. ΡΘΡ 65 5[ ΡΟΥΘ ΩΣ 1Π01 1556. Τά π|6 οἱ

Οοά τοι νιι5 Ηαν]}., Μοά. οὐ (Ο15]. ῥυῖπηο,
ἃ χαὶ χαθήψω 7 Ποοδὲ νόσα]ὰ ᾿π ΟΟ15], βοοιιηκίο,

ΑἸ 3915 1Π,

Αἰΐας
ΤΧΎΥΧΧΙ.

“ππὸ 37 0,

διῦ 5. ΒΑΒΙΠΗ ΟΕΒΑΒΠΕΙ, σΑΡΡΑΏΟΘΟ. ΛΔΆΘΗΙΕΡ.

ΑἸαφοὶς Π. {Π0Ὶ 1άθπη,, φποα πλα}{|5 τιϑὰι 6], {τ|1 ΟΠηἶ550 πὰ- μέχρι σοῦ φθάσασι, τηλιχαύτην » ἔγραψας τὴν ἔχ-

τ Γ88 ΓΟΡΊΠ ΘΧΔΠΪΠΘ., ΒΟΠΙΪ ΠΡ 5, (6 {αΐθιιβ ασὶ - πληξιν πεπονθέναι. Ἄρ᾽ οὖν χαὶ σὺ τὸ τῶν πολλῶν
ἴ, αἰτοπάπιηι, Πτιπίαι6 πο νου [115 πα τϑιῖο- πέπονθας, οἱ χαταλιπόντες τῶν πραγμάτων ἐξετά-

165, 564 Αἰ ΠΟ π ἶδ5 ρου ΒΟ ΠΑΡ.) δοϑ Πα ἴΟ 05, Β ζειν τὴν φύσιν, τοῖς ἀνθρώποις προσέχουσι, περὶ ὧν
ἀξιῤη νῦν: ΟὈΠΠ ἀπο ΠΟ ΠΪ5. 1{Π|π|85, ΟΟσ πΟ5 066 ρΘι5ΟΠ αι οἵ λόγοι, χει Ὑονταὶ οὐχὶ τῆς ἀληθείας ΠΈΘΟΥΕ,
ἜΣ ἔτι 7ιιἀϊοῖο τιοτὶ 65: δοπιίπι. ἀλλὰ τῆς διαφορᾶς τῶν προσώπων δοχιμασταὶ, ἐπι-

λαθόμενοι τῆς παραινέσεως, ὅτι ᾿Επιγινώσχειν πρόσ-
ὠπὸον “ ἐν χρίσει, οὐ καλόν.
2. 864 «ἃ Ῥδιι5 ῬΡΘυΘΟΠΔ ΠῚ 1Π ΠΟΙ ΠἾ5 Ππ|4 1010 Πλὴν ἀλλ᾽ ἐπειδὴ Θεὸς πρόσωπον ἐν κρίσει ἀν--

ΠῚ ΔΟΟΙθΪ τ, Φπατ ΠΏ] ἀριι τη ρσηιιη ἐγ πὰ] (ὁ... θρώπου οὐ λαμόάνει, ἣν πρὸς τὸ μέγα δικαστήριον

[δ ΠβΙ ΟΠ ΠῚ ρᾶ ΑΥ], ΘΔ ΠῚ δὲ ΕΠ] Ποῖδηη [ἌΘΘ 6 ΠΟ Γὸ- ἀπολογίαν παρεσχεύασα, ταύτην χαὶ σοὶ γνωρίσαι

Θἴιβα 00. ΝΊΠΗΪ πὴ Ππ1}1ἃ ἃ ΠΟ 015 410 110 ΠΟ 6 Ρραν- οὐ παραιτήσομαι. Ὅτι οὐδὲν παρ᾽ ἡμῶν τὸ ἐξ ἀρ-

νὰ ΠΘΉτι6 ΠΠΔ]0Υ Οὐ ἵὰ οϑὲ 1551] οατιϑα: 564 ΠΟ πη Ϊπο5 τῆς, οὔτε μιχρὸν οὔτε μεῖζον γέγονε τῆς διαστάσεως

ΠΟ]15. ΠΟΠ ἈΠηΪΟΪ, Ὁ} {1185 ᾿ρδὶ βοπηΐ οατιθὰ5 (πη αἴτιον - ἀλλ᾽ ἄνθρωποι μισοῦντες ἡμᾶς, δι᾽ ἃς ἴσασιν

ΘΠΙΠῚ ΟΡ Θϑὲ π16 Φα] ἀατιὰπὴ (6 ἢ]5 ἀἸσθυθ), οοπτ- κ ἃ προφάσεις αὐτοὶ (οὐ γὰρ ἐμὲ χρὴ λέγειν περὶ αὐὖ-

(α!απιπία ΠΙΠᾺ5. ΠῚ] ΘΑ] ΠῚ] Π1Δ5 51 ἸΧΘΡ ΠΕ. Αὐ 1185 {π] θη} α τῶν οὐδὲν), συνεχεῖς ἐποιοῦντο τὰς διαῤολάς. Καὶ

Βαϑο γΘΡΕΠΙΠητι5. 56Π16] αἰάιιθ ᾿Γθυιιπη : 561 σπὶ ἤποη ἅπαξ μὲν ταύτας καὶ δὶς ἀπεδυσάμεθα" ὡς δὲ ἀπέ-
ΒΓ ΠΡ - -
οἸ» Εασία- {ΠῚ Π0} [ΔσθΡθηΐ, πθο “υϊ (τιὰπη ργοάθϑϑθὶ οοητ-. ραντον ἦν τὸ πρᾶγμα, χαὶ οὐδὲν ὄφελος τῆς συνεχοῦς
τπέτιηι, πιὰ ἀοίθηβιο, ρΡορίθγθα (πιο, Π0}}15 ργοου ἀἰ551- ἀπολογίας, ἡμῶν μὲν μακρὰν ἀπῳχισμένων, τῶν δὲ

1155, ΠΙΘΠ Δ] ΔιιΟ[ΟΓ65 ΘΟ] Πτ|5 ΡΟΙΘ ΔΉ 81:18 60 η- Ψευδολόγων ἐγγύθεν ἐχόντων ταῖς καθ᾽ ἡμῶν τιτρώ-
{ἃ ΠΟ5 ψ τ] ΠΘΡΆΡΘ ΘΔ] 1Π1Π115 ΘΟ [0116 5 Ρ ΟΡ 0116, σχεῖν διχδολαῖς χαρδίαν εὐχαταγώνιστον, καὶ οὐ δε-
ΠΘ60 ΘάοοίμΠ) Δ1ι ΡῈ ΠῚ ΓΘ ΓᾺ ΠῚ Δ5Θ ΠΕ Ἰη οσΡαπ διδαγμένην τὴν ἑτέραν τῶν ἀχοῶν ἀχεραίαν φυλάτ-
ΒΟΥ ΑΓ ; ΝΙΘΟΡΟΙ ΓΔ Π15 Αἰ τὰ 46] ἱπάἸοῖα δα ρο-ὀ τειν τῷ μὴ παρόντι" τῶν Νικοπολιτῶν ἀπαιτούν--
50 ἀοηππὶ ἀρία ΘΧΡΟΒΟΘΠθι5, (απο πὸ νὸ5 τῶν τινὰ πληροφορίαν πίστεως, ὃ πάντως οὐδὲ ὑμεῖς

4α] θη θ᾽ Ό 5115 ἸΘΏΟΓΔ5115) ΠΟΪ)5. νἰϑιιπὴ θϑὲ 8ου- ἠγνοήσατε, ἔδοξεν ἡμῖν τὴν διαχονίαν τοῦ γράμμα-
ΡΠ ΠΝ ΠΙ5 θυ τ Π} 5βοῖροῦθ. ῬΈΓΑΥ ΘΠΪΠῚ ΠῚ6 ἄτι τὸς ὑποδέξασθαι. ᾿Ελογισάμεθα γὰρ δύο χατορθώ--
ῬΘΥΓΘοασιι ΠΣ τιπὰ δὲ θα ἄθπη ορϑνὰ ; δὲ ΝΙΘΟροΙα-- σειν ἐν ταὐτῷ " τούς τε Νιχοπολίτας πείσειν μὴ χκα-
Π158 ῬΘΙΘΙ ΔΒ. ΕΠ 7. ΠΟ Ὠ]Δ]6 (16 νἱ"Ὸ 5θπιϊΡθηΐ,, δὲ ἢ χῶς ἀροιετν περὶ τοῦ ἀνδρὸς, χαὶ τῶν διαδαλλόντων
ΘΙ] ΔΙΟΡ ΠῚ ΠΟΒΓΓΟΓΙΙΠ ΟΥα ΟἸΓΠΓ ΠἸ ΓΕ] ν ἢ- ἡυᾶς ἐμφράξειν τὰ στόματα, τῆς χατὰ τὴν πίστιν

δὶ ΘοπβΘ 511 ΘΔ] ΠΪὰ5. ΕΠ Π 416 Θχοϊπάθπιθ. ἀς συμφωνίας τὰς ἑχατέρωθεν συχοφαντίας ἀποχλειού-
Π465 χυϊάθηι σομβορρία δϑῖ, δἰ ἃ ποθὶβ ἃ]]αΐα : σης. Καὶ δὴ καὶ συγγέγραπτο μὲν ἢ πίστις, προση-
5 5ογ Πρ τὰ δϑὲ θυ}. Ῥοϑβιαιιδπι 51:05 ον] ρία, Ιοοι5. γνέχθη δὲ παρ᾽ ἡμῶν " ὑπεγράφη δέ. “ Ὡς ὑπεγρά-
αἰ6β 5 πδῖτιβ δὲ ΔΙ ΤΟΥ Ἶτι5 ΘΟ θη τ15, δὲ ἐΘριι5 Ἰππὰ φη, χαὶ χωρίον ὑπεδείχθη συνόδου δευτέρας, καὶ
ΘΟΠΒΕΠ ἐπ ἔπι}, τιξ εἴ Πα Γ 65. ΠΟΒΕΡῚ, (Ἐ] ἴπὶ ραγοροῖα καιρὸς ἕτερος ὥστε χαὶ τοὺς χατὰ τὴν παροικίαν
5Ππΐ, ΘΟΠγΘΠΙΘΠἴΘ5, ΘΟΠ]ΙΠΘΘΡ Πα Πίος 56, ἀδελφοὺς μῶν συνελθόντας ἑνωθῆναι ἀλλήλοις, χαὶ
Εἰ σο Πα Πἃ ἃ 51Π0θΓὰ ἀθίποθρϑ [ογθὲ σομημηπηΐο. γνησίαν χαὶ ἄδολον τοῦ λοιποῦ εἶναι ἘΝ χοινωνίαν.
Ταχιιθ πο5. Φα! ἀθὴὴ Δάν θη] ἢλτι5 θ᾿ ϑοϑε {πιο 6 Π1-- Ἥμεῖϊς μὲν οὖν ἀπηντήσαμεν χατὰ τὴν προθεσμίαν,
ΡΟΙ 6, δὲ 41ὶ ΠΙΘΟΙ ΠῚ ΘΟῊἾΠΟῈΪ ΘΡΆ ΠΕ ἔα 65, ραν- χαὶ οἱ σὺν ἡμῖν ἀδελφοὶ, οἱ μὲν παρῆσαν, οἵ δὲ
{πὶ δορὰ πη, βγη ΘΟ ΠΟ απ, [261] ΟΠ Π65 αἵ- τέ

}
,
᾿
᾿
Ι

ς "ς ΓΝ 7, . , « “1Ὰ ᾽
ἐπέῤῥεον, ορλοῦε πάντες χαὶ πρόθυμοι, ὡς ἐπὶ εἰ-
4116 Ι΄ ογ65, τιῦ δαὶ βδΟΘΗῚ ΟΡ ΘΝ : ΠΠ ΓΘ 86 δ ἸἉ Τὴ ρήνην τρέχῦντες ὐχαὶ οὐπον τὴς παρ᾽ ἡμῶν, καὶ
Βαδ"] 5 ἃ ΠΟΡῚ5 Δ0 ΟἸΓΒΟΡΘ5, 41] ΠΟ5. ἃ46556 515 1 Παρ ηΐ, Εὶ ὅμ ροδρόμοι σημαίνοντες ὅτι πάρεσμεν - χαὶ γὰρ

με
πε ἀτὴ 5 α] ἀθη ΠΟΒίθι ΘΡς 116 Ἰοοῖι5 δ 605 «τι οοπ- δ έτερον ἦν τὸ χωρίον τ τς

56 ἀδοσεο ΟἸΠΤΟΌΔΠῚ ΘΧοΙρίθπο5. ἐθϑίσπαίιβ. 56 οἴιη} ΘΧ

ΝΟ , (;.
ὁεοει ἰβέενον εις ὑπο-
ΠῚ

οε εκ

μη θηΐ,

δοχὴν τῶν συντρε ἐχόντων. Ὡς δὲ ἐκ τοῦ ἑτέρου μέ-
ΔΙ ΤΟ Γὰ ῬάγΘ ΠΘΠῚΟ δάοβϑοι, δι ΡΙΘΘΟΙΓΘΗ5., δπ} ὔ

ρους οὐδεὶς ἦν, οὔτε προτρέ Ἂν οὔτε εὐαγ ἜΟΜῈ
ΠΩ ΠΏ 5 ΔΕ γ ΘΠ τι} ΘΟΡΕΙΠῚ ({| ΘΧΘρΘΟΙ θαι; νος τὴν παρουσίαν τῶν προσδοχωμένων " οἵ δὲ παρ᾽

»,

ἔγραψας 1 [τὰ ἔγε5 ψοι δι 1ϑϑῖταὶ Οοαΐοο5. ἘΜ μεθα, (151. πἴογαιο, Π{8}]. εὐ Με, εὲ σνεϊαβίω ο]-

Ὑραφ {Ἰοπ65 πὶ ἴῃ ἰοχίμ.
ὁ ἐν χρίσει 1 Ηφο ἀεβιιπξ ἴῃ 4πϊηᾳιι6 ποϑβίυ]5 (ΟΠ οΙ- ε ὡς ὑπεγράφη 1 ΕΔῚΠ 115 νόοῖρτιβ ργωτηττηΐ χαΐ,
"ι15, Ἰδσινηΐαν 1ῃ (0151. ῥυΐηιο. {πὲ ΘοΟμ] απ οῖ]ο ἤθοβὲ ἴῃ 5ὸχ Νῖβ5. οἱ θΠΠἸοπὸ ἐὐτο
“ προφάσεις Ἴ [ΐὰ δορίοπη. Ομ 68. ΠΟΙ (ΟΠ Πο65. οἱ ΒΆ5}}. ρεῖπια, ΠΡ ὁπὶ οὶ ἀπεδείχθη. ΤΓτο5 γϑῖι-
ἘΔ αἰτίας. Ῥαπίο Ροβὲ δὔπίῖο Ῥανιβιθηβὶα ἀπεχδυσά-ὀ σπ[ἰβεῖμηϊ (οάϊσος αἰ ἰπ ἰοχία.

ἘΡΊΒΘΤΟΙΙΑ ΟΟΧΗΙΝ.,

’ τ ͵ὔ
ἡμῶν ἀποσταλέντες ἐπανῆλθον χατήφειαν πολλὴν
ο » τῸὉὠᾳ ,

χαὶ γογγυσμὸν τῶν ἐχεῖ διηγούμενοι, ὡς καινῆς πί-
στεως παρ᾽ ἡμῶν χαταγγελθείσης " χαὶ ἐλέγοντο
Ν ," 0 Ξ ᾿ δισοι τ ν σὲν ὰς τὲ , ΑΙ
διορίζεσθαι, ἡ μὴν μὴ ἐπιτρέψειν τῷ ἐπισχόπῳ αὖ

.- Χ ς.ς- ὦ» ων τ “5 , αὶ ,
τῶν πρὸς ἡμᾶς διασῆναι- ἠλθε δέ τις χαὶ γράμυα
φέρων ἡμῖν ἀφωσιωμένον, καὶ οὐδεμίαν ἔχον μνή-
μὴν τῶν ἐξ ἀρχῆς συγχειμένων" χαὶ ὃ πάσης δέ μοι
αἰδοὺς χαὶ τιμῆς ἄξιος ἀδελφὸς Θεόφιλος, ἕνα τῶν

“σι , ῸΣ ’ 4.2 ΄ὔ Φ'ιν»
αὐτῷ συνόντων ἀποστείλας, ἐδήλωσέ τινα, ἃ ἐνό--

ἄν 9: ἐρῶν ὦ μεν Ὁ. κὰ τι ον
μισε χαὶ αὐτῷ ἐπιόάλλοντα εἰναι εἰπεῖν, χαὶ ἡἥμῖν
ἀχοῦσαι πρέποντα. ᾿Επιστεῖλαι γὰρ οὐκ ἠξίωσεν,
- 7
οὗ τὸν ἐκ τῶν γραμμάτων ἔλεγχον ὑφορώμενος το-
σοῦτον, ὅσον φροντίζων τοῦ μὴ εἰς ἀνάγχην ἐλθεῖν
Ξ ἘΞῸ , ς

προσειπεῖν μᾶς ὡς ἐπισχόπους" πλήν γε δὴ, ὅτι
σφοδρὰ ἣν τὰ ῥήματα, χαὶ ἀπὸ καρδίας ἐχθερμαν-
θείσης ἐξενεχθέντα. ᾿Επὶ τούτοις διελύθημεν χατη- Β

ζ , ᾿ , - ἌΣ Ἃ ᾽
σχυμμινοι, χαὶ συμπεπτωχότες τῇ γνώμη, οὐκ

378

᾿ Ἄ ῳ - 3 - Ξὶ , ΄
ἔχοντες ὃ τι τοῖς ἐρωτῶσιν ἀποχρινούμεθα. Χρόνος
ι 2 Ἁ τ᾿ Ὁ ’ ᾿ 5 μν , ὔ τ
δὲ οὐ πολὺς ἐν τῷ μέσῳ, καὶ ἀποδημία μέχρι Κι-
, - ᾿ν
λίκων- χἀχεῖθεν ἐπάνοδος, χαὶ γράμματα εὐθὺς,
΄ - “Ὁ

ἀπαγόρευσιν ἔχοντα τῆς πρὸς ἡμᾶς κοινωνίας.

"
ξ

γε

Ἢ δὲ αἰτία τῆς ἀποῤῥήξεως, ὅτι ᾿Ἀπολιναρίῳ,

᾿ ἝΝ

᾿ ΄ Ὁ
φησὶν, ἐπεστείλαμεν, καὶ τὸν συμιπρεσδύτερον ἡμῶν
7᾿ ΕΣ ᾿Ξ 3 .
Διόδωρον ἔχομεν ἃ χοινωνιχόν, ᾿Εγὼ δὲ ᾿Απολινάριον
ΕΝ Ἢ ᾿ 53 ἜΣ ΄, 53’ Δ,.2: οἢ - ἘΞ, Ἐτπ
μὲν ἐχθρὸν οὐδέποτε ἡγησάμην, ἀλλ᾽ ἔστιν ἐφ᾽ οἷς
νι ΣΝ ου ᾿ ἤφς ον 5 Ἂς [τ 5 ἣν -
χαὶ αἰδοῦμαι τὸν ἄνδρα" οὐ μὴν οὕτως ἐμαυτὸν τῷ
ἊΝ ΄ τω Ω͂ ᾿ ἂν “ 2 Γδ τ
ἀνθρώπῳ συνῆψα, ὥστε τὰ ἐχείνου ἐγχλήυιατα αὖ-
δε δέ ῃ ἄς ΕΑ λ λ ΕΥΞΕῚ 3
τὸς ὑποδέχεσθαι: ὅπου γε ἔχω τινὰ καὶ αὐτὸς ἐγχα- Ο
- - ζ - -
λεῖν αὐτῷ, ἐντυχών τισι τῶν συνταγμάτων αὐτοῦ.
Οὐ Α Ξ ν -Ὁ , ΓΝ“ , “ἃ ἘΠ ͵7ὔ
ὑ μὴν περὶ τοῦ Πνεύματος τοῦ ἁγίου ἢ αἰτήσας
" ἐστ , Ἂ
αὐτὸν οἰδα βιδλίον, ἢ ἀποσταλὲν ὑποδεξάμενος.
᾽ "
Ἀλλὰ πολυφωνότατον μὲν αὐτὸν
, -» λ
συγγραφέων γεγενῆσθαι ὀλίγοις δὲ
Ρ , 32 ΓΝ ἊΝ Ἂ, ΄ 3 αὶ }
συνταγμάτων αὐτοῦ " οὐδὲ γὰρ σχολή μοι ἐστὶ τὰ

,ὔ “
ἀχούω πάντων
͵7ὔ -Ὁ
ἐντετύχηχα τῶν

τοιαῦτα διερευνᾶσθα!, χαὶ ἅμα δυσχερής τις εἰυὰὶ
κ " .- ΄ Ἁ τ .--
πρὸς τὴν τῶν νεωτέρων παραδοχὴν, ᾧ γε τὸ σῶμα
ΠΥ - ὔ, - --
οὐδὲ τῇ ἀναγνώσει τῶν θεοπνεύστων Γραφῶν φιλο-
πόνως χαὶ χαθ᾽ ὃν δεῖ τρόπον συγχωρεῖ παραμένειν. ἢ
Τί οὖν πρὸς ἐμὲ τοῦτο, εἴ τις συνέγραψέ τι μὴ
ἀρέσκον τῷ δεῖνι; Καίτοι εἰ δεῖ ἄλλον ὑπὲρ ἄλλου
τὰς εὐθύνας ὑπέχειν, ὃ ἐμοὶ ἐγκαλῶν ὑπὲρ Ἄπολινα-
ρίου “᾿ἀπολογείσθω ἥμῖν ὑπὲρ ᾿Αρείου τοῦ ἰδίου δι-
39 ΄; ον "57 5 ᾿τἅ,ὃ
ο ᾿Δετίου τοῦ ἰδίου αὐτοῦ μαθη-

ε

δασχάλου, καὶ ὑπὲ
» 7 ΄, ΕἾ

ιδάχθημέν τι, οὔτε ἐμαθη-
οΥ̓ αν -

τὰ ἐγχλήματα ἡμῖν περιτρέ-

τοῦ. Ἡμεῖς δὲ οὔ
, ὅν, ΟὙΨΆ.
τεύθημεν τῷ ἀνδρὶ, ο
͵

«ἃ χοινωνιχον 7 [ἴα 56χ Νῖ35. ἘΠῚ χοινωνόν.

» συνταγμάτων 7 [ἴὰ ἔγ65 ψοἔιβ 551} (ΟἸ665 ΘΠ
ῬΙαΥΙθιι5. 4118. ἘΠ συγγραμμάτων. Ῥάσ]ο ροϑὲ θα τ
ὅν γε τὸ σῶμα. ἵὐζογαιιο (015]., Μ|ε4., Ηα1], εὐ Βορ.

αν
{Π| Δα 6} ἃ ΠΟΡῚ5 Π1551 ΟΡ πὶ, ΟἸ1ΠῈ ΓΘ Π]556η} πγ8}-
ἴδ 1 ΘΟΓΊΓΠῚ {|| 1ΠΠ1Ὸ 511 Π} ΓΙ ΠΕ] Δ ΠῚ Δ ΤΠ Π}11ΠΔ--
ΠΠΟΠΘΠῚ ΘΠΑΡΓΑ Πΐθ85, {π|881] πονὰ ἢΠ465 ἃ ποὶβ ργοὸ-
πη] σαΐα οβϑοῖ, ΠΊΉ116 δαί 556 ἀἸοθΡ ΟΠ Π}", 568 σου ἴθ
5110 ΘΡΊίβοορο δά πο5 ΡγῸΠΟἸβοθηῖ οορίδιη ἔαοίι-
[Ὸ5 ΠΟΙ 6556: ΟὈΠΊΠτ|6 νϑπίβϑοῖ Τα ἀδπὴ ἃ οΘἢ5
ΠΟΙῖ5. Θρβίο πὴ ρου [ὩΠΟΙΟΡΙΘ. ΟΡ Ρ ἴδ 1 : Εἴ 1188
ΠΜΠ]ΔΠῈ Θουῦτπ ἀθ {παῖ} 115. ἃ}0 1Π|{|0 σοπνθπουαὶ,
τπΘη τ] ΟΠ οι Πα θα: δὲ σ1 ΠῚ ΟΠ ΠΙ ΤΏ1Π}1 Γουθγθη-
τἰὰ οἵ Ποποῦθ ἀἴσητι5 ἔραῖον ΤΠΘΟΡΠΠτ15 τΠῸ δχ 5
{πὶ απ 60 51Πΐ Π11550., ΠΟΠΠΙΪΪΐα ἀἰθοἸαγαββοι,
4188 Πθο 5101 ᾿πάθοογὰ ἀἸοῖπι, δὲ ΠΟΡῚ5 διά ϊται οοη-
σΡ θη τα 6556 ἀπιοοθαῖ. ΒΟΥ ΊΡΘΓΘ ΘΠ]η] ΠΟῚ ἰσπᾶ-
ἴπ|5 Θϑῖ, ΠῸΠ ἴδ ΤηΘ ἔπ 6 η5 Π6 δΧ ΠῚ ΕΡῚ5. ἀγσπθγο-
[πγ, 48 1 5010] π|5 ΠΘ ΠῸ5. ΠΘΟΘ556. ΠΑ ΘΓΘΣ τιΐ
ΘΡίβοοροβ ϑβδ]τίαν ; 564. σοῦ νϑυθὰ δυδηΐ νϑπο-
ΠΙΘηα., δὲ 6χ ρθοΐογθ ἔδγυνθηΐθ θγοΪαΐα. Τῃ ἢ]5
ἀἰβοθβϑίιητι5, ριάονθ δέοι, οοποϊἀθηίθϑατθ ἃπὶ-
πιο, πθο Πα θθηἴθθ {πο 1ΠΙΘΥΓΟσ Δ Π}0115 ΓΟΘΡΟΠ-
ἀδγϑιηῖ5. ΓΘ. Ὶ ΠῚ ΠΟῚ ΤΠ] 11Π} [ΘΙ Ρτ15. δ 116} 1Π
ΟἸΠΙοΐδηη : ἱπ46 νά! 5, 86 ϑἴδ ει ΠΠ ΓΘ 86. ΘΟΙΠΠηιι-
ΠΙΟΠΘΗΙ ΠΟῚ5. ΓΘΠΙΠΙΙΔΗ 65.

3. Ἀπρίθ δπίθμη ΘΟΠΠΠΠΠΠΙΟΠ5. σδιιϑα., απο
ΑΡΟΙΙΠανϊο, αἰθθαξ, 50 5] 556 }}1|5, οἵ {ποά οοιη-
ΡΓΟΘΡυ θυῖιη Ποϑένιαμι ὨΙΟἀονιιπη Πα 6 Πη115 ΘΟ Π]-
τητι]οαἴογθι. ἔσο ἃιῖθπῦ. ΑΡΟΠΙΠ ΔΓ ΠῚ ΠΠΙ6Π]
ΠΟΙ ΔΤ ΠῚ πη] 1 ἢ} απἰχὶ, η0 ΠΟῚ ἐἰεϑιιηΐ, ὁ
{{π|8 ΘΕ] Π} ΓΘΥΘΓΘᾺΡ ὙΠΡΙΠῚ : 5664 [Δ Π]ΘΠ ΠΟ ἴΐὰ
π16 Ποιηΐηὶ σΟΠ]πηχὶ, τι 1ΠΠπ|5 ΟΥἸΤΏ]ηὰ 1058 511501--
Ρἰαπη., οὐ ΟΡ οἱ ᾿ρ586 ΠΟηΠι]1ὰ Βα ΘΔ ΠῚ, {π|28
Ἰῃ 1Π 0 τϑριθ μοπδῃι, [ΘΟ 5. {Π1π|8 Π}0 015 ΠΟΠΠΈΠ115.
Νοη ἴαμηθπ ἀ6 ϑριπι 58 ποῖο δαὶ γι πη π|6 ἃ
60 Ροίθυθ τ ΠΏ] 15 ἅτ ΤΏ 5511} ΔΟΟΙΡΘΓΘ. 5664 οο-
Ῥἰ οϑιβϑι ματι η ἢΠΠπιπὰ τι 10 ΟΠ, ΠῚ 50 ΓΙ Ρ ΟΡ 6χ-
5Π1|556 : ἰ6σ] δα 6 πὶ ΡΘΡρϑῖιοα οχ 1ΠΠ1π|8. ΘΟΡΙΡ Ϊ5 »
ΠΕΘήτι6. δηΐμη ΤΪΠ] Οἰτιπὶ δϑὲ ἴα} 1 δου 61; 86
Ρυεοίθυθα αἰ Π01}15 α] 4 ΠῈ 511η} ἃ Π]ΟΡΌΒι5 Δ τ6-
οοπεογὰ δα 6 πάὰ ; {ΠΡ ΡῈ οἴαπὶ μ]Π] Ρ6Ι 601"-
ΡῈ5 Π61π]θοῦοπο ψαϊάθηι αἰ ν] Π ττι5 15] αἴ 50 .]-
Ρίαγδ ΙΔ ΟΥΊο568 ἀἴατι6 πιὶ μὰ δϑί, ρϑυϑίαγο ᾿Ἰοθδΐ.
Οὐα πος Ἰριταν δὰ πη6., 51 71|5 (πὰ δου μϑιῖ,
απο οὐϊάαπι ποη μ]αοθαῖ ἢ ΟἸδ μηδ δἐ ορογίοι
ΔἸ αΠ ῬΓῸ ἅ110 ΤΑΙ ΟΠΘΠῚ ΓΘ (ΕΓΘ 5, 15 {Π| Π16 δσσιι-
58 (6 Αρο παῦῖο; Γοϑροπάθαϊ πο ῖ5 46 Αὐὶοὸ ριὸ-
ΡῬΙΪΟ 5110 πη σ βίγο, δὲ 46 θῇ ΡΙΟΡΓΙΟ 5110 ἐἸ5οῖ-
Ρα]Ο. ΝΟ5 διιῖθ πὰ ΠΘΉ116 ἀἸβο! ρ Ϊτιμ 11 τη τ πὰ-

Ῥυΐπιαβ αὐ ἴῃ ἕοχία. Ἐδιτο Ηάρβαπ. οἱ Βα: οτβὶβ ὈυῚ-
χηὰ ὥς γε τὸ σῶμα.
ας ἀπολογείσθω 1 Ηαι]. εἰ (151, ῥγίπηιιβ ἀπολογη-

σάσθω.

ΟἸαςϑὶς 11,

ΤΙιθορ ῖ-
15 δοΐϊξεο-
ιτι.5.

ΑΡοϊἑπα-

Γίιι5,

ΕΠ ΠΤ
Ποη πτηιϊἶ-
ἴων ἰϑστὶ
τΟορη "65
βοιιρίοτεϑ.:

ὅλ

8

ΟἸακοὶς 11. ΒειϊΠλι18, ΠΘ ΠῚ Π] Δ βἔγιιη πῖιης ΠΟΙ ΠῚ, ΘΟ Ἶ115
Πτοδονοϑ ΟΥ πὰ ἴῃ ΠΟῸ5 σΟΠν ΡΠ . ΠΙΘἀοντιηι ἁιιΐθιη, ἢ
ΠΡ ΟΥ̓ να, ᾿νϑατὶ Θ να πὶ Αἰ τιπηπτι., 0 ᾿πὶ 10. ιιβοθ θ Πλτι5 ἃ
ΠΌΠΟ ψΘΙῸ οἵ ἀΠΠσΊηλτι5 δὲ ΘΟ] οι ηγ} Ο» 1η51-
ἴάπ 1}}1 ΒΘ ΠΟ ἢἶ5. σΡΔΓΔ1, {πὲ ΠΕ} 115. 6Χ 115 4]
1ΠΠπὴὶ σοπνθηϊιπΐ., ΠΊΘΙ]ΟΓῸ5 {πιπὲὶ
4. Ῥγορίθυ. Πὰβ ΠΠ το γὰ5, τὶ ἀθοθραῖ, αἰίθοϊιϑ.,
οἱ δά ἴδπιὶ ἱποχϑρθοίαϊα πὴ 80 5111 {81 ΠῚ ΓΔ ΓΟ ΘΠ.
ΟΠ ϑ 65 θη 5, Π6 ΓΟΒΡΟΠαο 6 αυϊάθη ροῖτ!. οη-
δ γα μη ἢ ΠῚ δύ ς ΠΉΪΠῚ ΟΡ, ΓΤ ϑοἠαἴα ᾿ϊησιτιὰ, Πηὰ-
115 [ΟΡ ΡΟ αΐ, ἀἴψαθ ἴῃ ΗΠ} ΠΟ [ὉΡ 5 ν τ Ππ|1}} 1η-
οἷαι ((ἀἸσοίι Θπίμ απο νϑυῖιηὶ οδι) 864 [Διηθ ἢ
νϑηΐὰ ἀἰρσητι ) : ῬΙΌΡΘ δοίη δϑῖ, αἰ ΠῚ6 σΘΠΘΡῚ5
παππαπὶ οὐἄϊτπι οὰ ρογαῖ., ΠΘῸ ΜΠῚῚ ΤΡ 65 5Π5Ρ 60
τ Πϊ ΠΟη Θϑϑθπῖ, ΟὐΡΘ ΘΥ ΘΠ ]116 ΠΟ 6556 1π Ποιηϊ-
Πἶδ5. Πδίπγα οαΥ [4115 ὈΟΠΙΙΠῚ ; 564 ΠΟΠΊΘΗ 6586 5ρ6-
οἰοϑιιπι ἢ15 4π| 1Ππ|| ργοπιυιπεαπξ Δ 41 ΠΟΠΟΓῚ5
(ὉΡΘἢ5., ΠΟῚ ἰΠη6ῃ ΥΘΥΘΡἃ ἰπΠ6 556. ΠΟΙ] Π15 ΘΟΡΩ
Ππὰπο αἰδοῖ οπθηη. 51 Θπῖτὴ {π| νἀ θ θαι ἃ θιιθ’Ὸ Εἰ γὰρ ὃ δοχῶν ἐκ παιδὸς εἰς γῆρας βαθὺ ἐπιμέ-
δ 5:1ΠἸΠ1Ὰ ΠῚ Ὀ5Ή1|6 56 ΠΘοΐδ ΠῚ 51 ]Π}051 ᾿ην 1 Ὶ] 4556, ὅ79 λείαν ἑαυτοῦ πεποιῆσθαι, ἐχ τοιούτων προφάσεων
1Π|0015 ἀ6. σαιιβὶ5 [ἴα Δ οῖ] 6 οαγαιιιθ οϑῖ, πα} ] Δ
ΒΑ 6Π5 ΤΟΥ ΠΟΘ ΓΑΓΙΠῚ ΓΑΙ ΟΠΘ ΠῚ, ΠΘῸ ῬΓΘΘΙΘΥ ΙΓ
ΘΠ ΡΟΥ 5 ΘΧ ΡΟΥΘ Δ ΠῚ οα] αι πὰ δάθὸ ψ1}} ροιῖο-
ΓΘ] ἀτιοθ 5 : 566 γε αυϊάδμ ΡῈ ]}115 ἐπε ο Πλ {τ|5
ἈΘΟΘΠΒΟΙΌΠῚ Γϑοῖθ ἔδυ ποηπηι οϑἀοοίτβ, ΟΡ Θχ]-
ΘΌ Δ ΠῚ 5Ὲ5ΡΊΟΙΟΠΘΠῚ γΘΟΔΙΟΙΓΓαν᾿ΐ ,. ΘΧΟΙ 55: 6116 οἱ
πα π}ῖ ΡΓΟ]ΘοΙῖ Θὸ5. 6 {αῖθιι5. δηΐθα Θ᾽ ον θα,
Οὐυά ἐδ. [115 διιϑρι απ τι, {0 πδοστη. ΠΟΙτ6
ΠΟ Ὶ5 τοὶ ἃο ἰαπία ϑι1πξ ΔΠ}1 01 118: ΡΊσ ΠΟΥ, Πα] 46
τοῦ ἃς Τὰ πίὰ ΠῸΠ ἀδάθυιιπΐ ΠΙΟΥ ΠῚ Ρ ΓΟ α 115 5Ρ6-
ΟἸΠΉ1η8 ὃ Ηδθο ΠΙΘΟΙῚΠ] ΔΠ]Π1Ο ΟτΠὶ γοΪν ΘΙ ΠῚ, ἃς
1Π 65 πο η ἴθι οΟΡ ἄθ γθυϑ "6 1, ἰΠ10 ΡΟΠτι5 οι Π} ἃ
[}15 ΟΥ̓ ΠΠΘΙΙΠῚ ψΘΥΘΔΡΟἴ!, 5ῖ6 πο ἀθη 115 Π16 δὲ
ΤΘοοΡἀἁ ΠΟ Ππ6. Ρα ΠΟ ΠΕ 115... ΠῚΠ1] 1185. ΡΟΘΡΟ Πα Ι
ἢ ΕΓΘΡΙ5 ἢ ΠῸΠ ΟΧ οοηϊοπίι 5116Π5 (πὸ 1 σορίτοϑ ,
ἔγαῖθυ ἢ ΠΟΙ ΘΠ ρει ΠΟΙΏΪΠ65. Ολιι58 1} ([ΠΟΠ 1115,
5664] οογδηι [)60 ἴῃ ΟΠ ἰϑῖο Ἰοαπαν), 564 ἢ οϑι[ἃ--
{|0Π6 ἃς ΘΟΠΒ.Π11 ᾿πορὶὰ δὲ φαοά Π181} πο ρορο 41-
σηατη αἰ] ΘῈ ῬΟΒΒΘΠ,15.

5, ΒΛΒΙΠΙΙ ΟΕΒΑΒΕΙ͂, ΟΑΡΡΑΒΟΓΟ. ΛΑἈΟΘΗΙΕΡ.

πουσι. Διόδωρον δὲ, ὡς θρέμμα τοῦ μαχαρίου Σι-

λουανοῦ, τὸ ἐξ ἀρχἣς ἅ ὑπεδεξάμεθα, νῦν δὲ καὶ

ἀγαπῶμεν χαὶ περιέπομεν διὰ τὴν προσοῦσαν αὐτῷ

τοῦ λόγου χάριν, δι’ ἧς πολλοὶ τῶν ἐντυγχανόντων

βελτίους γίνονται.

3 -

Ε Ἐπὶ τούτοις τοῖς γράμμασι διατεθεὶς, ὡς εἰχὸς
ἈΥ πα ᾿ ᾿ φ , Η
ἦν, χαὶ ἐχπλαγεὶς πρὸς τὴν οὕτω παράλογον καὶ
ἀθρόαν μεταδολὴν, οὐδὲ ἀντιφθέγξασθαι ἠδυνήθην.
Συνδέδετο μὲν γάρ μοι ἣ καρδία, παρεῖτο δὲ ἣ
γλῶσσα, νεναρχήχει δὲ ἣ χείρ" χαὶ ἔπαθον πάθος
ψυχῆς ἀγεννοῦς ( εἰρήσεται γὰρ τἀληθὲς, πλὴν ἀλλὰ
συγγνώμης ἄξιον) " μιχροῦ χαὶ εἰς μισανθρωπίαν
ἐξέπεσον, καὶ πᾶν μοι ἦθος ὕποπτον ἐνομίσθη, καὶ
κὴ εἶναι ἐν ἀνθρώπου “ φύσει τὸ τῆς ἀγάπης χαλόν'
- “ον ἊΨ ΕῚ , ,
ἀλλὰ ῥῆωυα εἶναι εὐπρόσωπον καλλωπισμόν τινα
παρέχον τοῖς χεχρημένοις, οὐ μὴν ἐνυπάρχειν χατ᾽
“.. 7 Ὁ 2 , ᾿ ,
ἀλήθειαν καρδίᾳ ἀνθρώπου τὴν διάθεσιν ταύτην.

οὕτω ῥαδίως ἐξηγριώθη, μηδὲν τῶν ἡμετέρων ὗπο-
λογισάμενος, μηδὲ τὴν ἐν τῷ παρελθόντι πεῖραν τῆς
ον τὼ τ
οὕτως εὐτελοὺς διαδολῇς χυριωτέραν θέμενος" ἀλλ᾽
οἷόν τις πῶλος ἀδάμαστος, οὔπω φέρειν χαλῶς τὸν
ἀναξάτην δεδιδαγμένος, ἐκ μικρᾶς ὑποψίας ἀνεχαί-
νν δεδιδαγμένος, ἐκ μικρᾶς ὑποψίας ἀνεχ,
, ΄ ,
τισε χαὶ ἀπεσείσατο, χαὶ χαμαὶ ἔῤῥιψεν οἷς πρότε-
5 , [2 ὦ κ Α μον “ ς -
ρον ἐπηγάλλετο. Τί χρὴ περὶ τῶν ἄλλων ὑπονοεῖν,
πρὸς οὺς οὔτε ἡμῖν τοσαῦτα τῆς φιλίας ἐστὶν ἐνέχυ-
ρα, οὔτε παρ᾽ αὐτῶν τοιαύτη τῆς τῶν τρόπων ἐπι-
Ἄ ἢ ᾿ν ᾽ “ δὺς . Ε Η
υνξλείας ἐπίδειξις ; ᾿'Γαῦτα κατ᾽ ἐμαυτὸν ἀνελίσσων
2 τ - Ἁ - Ι 2 -- “7
ἐν τῇ ψυχῆ, καὶ συνεχῶς στρέφων ἐν τῇ καρδίᾳ,
δ φ᾿ - ὔ
μᾶλλον δὲ ἃ ἀναστρεφόμενος ὕπ᾽ αὐτῶν τὴν καρδίαν,

οὕτω δαχνόντων με χαὶ νυσσόντων διὰ τῆς μνήμης,
οὐδὲν ἐχείνοις ἀπεχρινάμην τοῖς γράμμασιν" οὖχ
ὑπεροψία σιωπήσας (μὴ τοῦτο οἰηθῆς, ἀδελφέ: οὐ
γὰρ ἀνθρώποις ἀπολογούμεθα, ἀλλὰ κατενώπιον τοῦ
Θεοῦ ἐν Χριστῷ λαλοῦμεν), ἀπορία δὲ καὶ ἀμηχα-
νίᾳ καὶ τῷ μὴ ἔχειν εἰπεῖν τι τῆς λύπης ἄξιον.

τς ὅ- [ἢ Πἰ5 ἀτιηι νΘυΘΑΓΘΠΊ11, ΘΧΟΘΡΘΡΠΐ ΠΟ5 {Π- Ἕως ἐν τούτοις ἦμεν, ἐπικατέλαδεν ἡμᾶς ἕτερα
Ἡπαδία:. ἴθ Γ88 1188. ἃ4 Π)Ζίζα πὶ (πιθ 4Δπ| 5ογιρίθ ν146}1- γράμματα πρὸς " Δαζίζαν τινὰ γεγραμμένα δῆθεν,

δὰ )αζίζαῃ.

οοῖ, 564 γϑυθιᾷ δι Ομ ΠῸ5 ΠΠΟΠΉ 65 ΠηΪ5525), αἰ 46- τῇ δὲ ἀληθείᾳ πᾶσιν ἀνθρώποις ἐπεσταλμένα, ὡς

τοχίττη ἃ ἀβοϊ νΊπηιι5.
» Δαζίζαν } [πὰ Ερίβίοϊα αὐ ΟἸγτηρίιμι, απὸ οδὲ

ἀ ὑπεδεξάμεθα } [τὰ Ν55. 5οχ οἱ νϑξιβίο ΘΠ ἘΠ 0168.
Ῥαγίβθπβὶβ ἀπεδεξάμεθα.

6 φύσει} ἴπ παίινα Πιοπιὶπὶς, τὰ Θϑί, πῸῚ 6556 ἴῃ
Ποιλΐπθ γα ΠῚ οἱ βἰποογᾶπι οαγαΐοην, Ὑ146 βιιργὰ
Νοίαβ ἴῃ Πριϑί. 38,

ἃ ἀγαστρεφύμενος [τὰ ἱγὲβ ψοἐιιϑ ϊβοιτὶ ΟοἸσο5
οααπ 4}115 ἀποΡιβ5. ΕΜ στρεφόμενος, Ῥαλ]ο μοβὲ δά τε
ἀυυσσόντων, αἰϊαοεγαπεϊδιι5. (ΟΟἸ51. ᾿νε: οἢ δι].
βουρίανα ἡχα]ῖο ἀρΡΈΪΟΥ οἴ βᾶπῖον, “πᾶπὶ ἴῃ Θ0ἢ-

131, Ἰεσίταν. Δαζίναν, οχοορεῖ5 Οὐ ΠοΙΡι5. Μοά. οἱ
γαῖ. 41 παροπὶ Δεξίναν, εἰ Ηαναπο, 411 516 δἰαπε
πάθια ῥυτὰ πάπα. ΕΠτα Ἰοοῖο ροιίον πα θοπ ἃ 5ἱξ,
ποὴ ἴδοι] βἰαΐπαμη. 56 ἔαπιοπ 418 Ομπο5 (1665
ἴπ ᾿ὰς ορίβίοϊα οομπβθηίπιπξ, εἴϊαμη 11 {|| ἴῃ ΡΥ ΪΟΓΟ
πα ναμΐ Δεξίναν,, τα πο Πομιηοπι [)αζῖζἂπ
νοσάᾶγχα.

ἘΡΙΒΊΤΟΙΑ σύχῃν.

540

δηλοῖ αὐτῶν ἣ οὕτως ὀξεῖα διάδοσις, ὡς ἐν ὀλίγαις Ο Οαγαξ ϑανιη Οἰνεῖ πιὰ αἰϑιυ τιτῖο, τὰ ταὶ ῬάιϊιοΙ5

ἡμέραις ἐν παντὶ μὲν τῷ Πόντῳ χατασπαρῆναι χαὶ
ἃ - Α
τὴν Γαλατίαν ἐπιδοαμεῖν. Φασὶ δέ τινες, ὅτι χαὶ
- - - Υ Μ
Ἰθιθυνοὺς διεξελθόντες οἱ τῶν ἀγαθῶν τούτων ἄγγε-
- 7]
λοι μέχρις αὐτοῦ ἔφθασαν “ϊλλησπόντου. Τίνα δὲ
“" -“- δ ,
ἣν τὰ χαθ᾽ ἡυῶν πρὸς Δαζίζαν ἐπεσταλμένα, πάν--
τως μὲν οἰδας. Οὐ γὰρ οὕτω σε μαχρὰν τῆς ἑαυτῶν
᾿ς ΑΗ 9 ,ὔ - -
φιλίας τίθενται, ὥστε σε μόνον ἀγέραστον τῆς τιμῆς
" - ᾿ ὌΥ 3 " ᾿ ,
ἐχείνης καταλιπεῖν. Εἰ δὲ οὐκ ἦλθεν εἷς σὲ τὰ γράμ-
Ε , 32 τ' ΄
ματα, ἀλλ᾽ ἐγώ σοι “ ἀποστέλλω. ᾿Ἔν οἷς εὑρήσεις
.- ΄ ἴω δ. ς ,
ἁμᾶς κατηγορουμένους, δόλον καὶ ῥαδιουργίαν, φθο-
ω “ 7, κ ᾿ ,
ρὰν ἐχχλησιῶν, καὶ ψυχῶν ἀπώλειάν, καὶ τὸ πάν-
« ᾽ ᾿ 7 ἃ λλι θέ [} 3 ΄
των, ὡς αὐτοὶ νομίζουσιν, “ ἀληθέστερον, ὅτι ἐγχά-
θετον ἐχείνην τὴν προύολὴν τῆς πίστεως ἐποιησά-
μεθα, οὐ Νικοπολίταις διαχονούμενοι, ἀλλ᾽ αὐτοὶ
λαθεῖν δολερῶς δμολογίαν ἐπινοήσαντες. 'Γούτων
κ -- Ά σ΄ὔ ᾿ } ὅν; Ν ΄, --
μὲν οὖν χριτὴς Κύριος. Καὶ γὰρ τίς ἂν γένοιτο τῶν
3 ΡΝ .- 3 Ἂ 3 «ΡΞ Ἔ - ΝΑ
ἐν χαρδίᾳ λογισμῶν ἐναργὴς ἀπόδειξις; ᾿Εχεῖνο δὲ
-- , -νἄ ἊΝ Ὁ
αὐτῶν ἐθαύμασα, “ εἰ ὅτι μὲν τῷ παρ᾽ ἡμῶν ἐπιδο-
ἌΑ , Ὰ
θέντι βιόλίῳ ὑπέγραψαν, τοσαύτη χέχρηνται δια-
στάσει, ὥστε χαὶ ὄντα καὶ μὴ ὄντα εἰς τὴν τῶν
ἐγχαλούντων αὐτοῖς πληροφορίαν συμφύρειν᾽ ὅτι δὲ
3 -«ε ᾿ Ε 2 “-»»" «ς ΄᾿ ,ὔ τωρ’ 3,
ἐν τῇ Ρώμη ἔγγραφος αὐτῶν ὁμολογία τῆς ἐν Νι-
χαίᾳ πίστεως ἀπόχειται, τοῦτο οὐκ ἐννοοῦσιν " οὐδὲ
ἘΣ ον - τ οἷς Ἃ - . ,
ὅτι διὰ τῆς ἑαυτῶν χειρὸς ἐπέδωχαν τῇ ἐν 'Τυάνοις
2 - δ
συνόδῳ, τὸ ἀπὸ Ρώμης βιδλίον, ὃ παρ᾽ ἡμῖν κατά-
" τ
χειται, τὴν αὐτὴν ταύτην πίστιν ἔχον. Καὶ τῆς
ΕΝ ξ τῷ , Ε ῃ Ἁ 3 ᾿ ͵΄
ἰδίας ἑαυτῶν δημιηγορίας ἐπελάθοντο, ἣν εἰς τὸ μέ-
σον καταστάντες τότε, ὠδύροντο μὲν τὴν ἀπάτην,
- τὰ “ ᾿ ΒΞ
δι’ ἧς ὑπήχθησαν συνθέσθαι τῷ τόμῳ τῷ παρὰ τοῦ
συστήματος ἰ ὐδοξίου συντεταγμένῳ - διότι ταύτην
ἐπενόησαν τοῦ σφάλματος ἐχείνου ἀπολογίαν, τὸ,
ἀπελθόντας εἰς Ῥώμην, ἐχεῖθεν λαθεῖν τὴν τῶν πα-

ἀπθθιιθ. ΡΘΡ ΟἸΏΠΘ ΠῚ ῬΟΠ αι} ἰβ ρου Ρη ἴα, οἱ
(δ! δ πη ρου Ρουθ ηἱ. Οὐ] πϑιϊλην ΠΟΉΠ1}1 Ἰοιιπὶ
Βονῖθαι ΒΟΠΟΡΊΙΠῚ ΠιΙΠΕΟ5 Θιϊδη ροΡασγαία ΒΙΓΠυ-
πὰ πβατθ δὶ ᾿ρϑαπὶ ΘΙ Θβρομίϊηι ρθη θίγ 556.
Οὐια] 18 νϑυῸ [που ηΐ δα] ΠΤ) 2ΙΖὰ πὶ ΘΟ ΤᾺ ΠῸ5 βου ρα,
ΟΠΊΠΪΠΟ αυΠἄθηη Ποϑί]. ΝῸΠ δππὶ ἴθ ἃθο ἰοπροὸ
ἃ ΔιΏ Ια σὰ τοιηουθηΐ , τι 50] 11Π| 6 ΠΌΠΟΙ
110 ποη ἐοπαξιιη) ΓΟΙ θυ ιηῖ, Οτιοα 51. Ππτουο.
αἰ ἴ6 ΠΟῚ Ρουνοπουιῆξ, αἵ ΘΡῸ {Π0] Θὰ5 τη {ἈΠ}.
Τὴ [15 ἢδθο ΠΟ]5 ΔΙ Π ΠΡῚ ΟΥἸπΪπα γι 6015, ἀο] τη)
οἵ ρϑυ ἀτὰ πη, ΘΟΡΓ ΟΡ. ΟΠ ΘΙ. ΘΟΟΙ ΘΒ ΑΓ ΊΠΠῚ 5, δὲ Δ η]-
Ὁ ὨΙΔΙ ἢ ΡΟ Πἰοθη), οἱ {πόα ομγηΐτιπ,, τὶ 1081 θχὶ-
5. ΠΠπηδηΐ, ὙΘΥΙ55Ι ΠΉΠ1ΠῚ δϑὲ, {πο οχ ᾿Π516115. ΠΠΔ}}
1461 ἔν τ] ἢ ῬΡΟΡΟΒΙΙΘΡΙΠη115, ΠΟ ΝΙΘΟΡρΟΙΙὰ--
ΠἾ8 ΟΡΘΙΔΠ] Πανδηΐθϑ , 8566 [05] δ] οἰ θη 8 μον 40--
᾿πΔ ΘΟΠ Θ5510Π18 σΟΠΒΙΠπππ πο πάθηΐθϑ. Ἠ ΓΙ Πὰ
(υ1646η} 146 χ οϑὲ Ποιηΐπιι5. ΟἸιδο ΠΆΤη ΘΠΪΠῚ 6556
“Ροβϑὶξ ΘΟσ ΔΙ ΟΠ. ΘΟΟΥ 5. οἷανὰ ἀθιηοΠβίγα το ἢ
Ἦσοο διιῖθηι 1ἢ 10515 511ΠῈ ΠΤ 115. ΟἿ ΟὉ ϑιιβου]-
ΡῬίατῃ ΠΡ 6]]π|η}, 46 ἢ 10.515 Ο ἘΠ] 1 η1115, ἔα Πἴο τιΐδπ-
ἴπ ἀἸ55: 466] βύπα!ο, τ δὲ {1185 βιιπξ, δ {1τ|85 ΠΟῚ
51η1 1155 ἃ {61} 15 ἃΟΟΙΙ58 ΠΕ}, 58 {15 Δ 0] ΘΠ 41 οδιιθᾶ,
5 φομηπἸβοθαπῖ; {Ππ4 ἀπιίθη πῸΠ οορίίθηξ, 518 ΠῚ
[461 ΝΊΘἝΘ 88. ΘΟΠ 655 ΟΠ ἢ ῬΟΠΙ88 50} 0 Δ 561-
γᾺΡΙ) 507 ῬΥΟΡΡΙα πηδητι ΟἸ π||1556 σϑυποάο Τγὰ-
ΠΘΏ5] Δ]] αἴ πὶ Ἀπ 1106 }}1|Π|, 4] ἀρ ἀ ΠῸ5 561-
γαῖαν, δ θη {6} ΘΟ ΠῚ] Π6η5. Οτη δὲ ΘΟ ΠΟΙ ΟΠ 5
ἴπη0 ἃ 58 Πα 1188 ΟὈΠΠΠῚ 5απῖ, οἴ ἴῃ τη Ἰπ ρΓο-
ἀδαπίθϑ [γαιιάθη ἀθρ]ουνηΐ, {πιὰ ἀθοθρε, [οΠ]0Ὸ
ἃ} ΕΔΟΧῚ [Δ ΘΕΙΟΠ 6 ΘΟΠΙρΟ51 [0 ΘΟ ΠβΘμβουδ πη; ππὲ6
οἱ Πᾶπο ᾿πγθπουιηΐ δΡΡ Αἰ 1{ΠΠπ|8 Ρα σα ΠΩῚ γαπο-
ΠΘΩῚ 5 τι ἈοΙηὰπ Ργοΐδοι!, ᾿π46 πάθη Ῥαίγιιηι

τέρων πίστιν - ἵνα ἣν ἐποίησαν βλάῤην ταῖς ἐχχλη.-- 380 Δοοϊ ρανδηΐ, ᾿τὰ τὶ φαοα ΘοΟ 6515 αἰ θ γ Θ ΠῚ ἱπειι-
ΜΈ ἥ ς ξ :
σίαις τῇ πρὸς τὸ χαχὸν συνθήχη, ταύτην ἐπανορθώ- ““ ΙΘΥΔηϊ 1810 ΔρΡΙΟΡαΠηΔΟ,, 14 ποθ] ον ἱπίνοαϊιι-

σωνται τῇ ἐπεισαγωγῇ τοῦ βελτίονος. Ἂλλ᾽ οἵ τὰς
μακροτάτας ἀποδημίας ὑπὲρ τῆς πίστεως ὑποστάν-
τες; χαὶ τὰ σοφὰ ταῦτα δημηγορήσαντες, νῦν λοιδο-
ροῦνται ἡμᾶς, ὡς δολίως πορευομένους, χαὶ ἐν σχή-
ματι ἀγάπης τὰ τῶν ἐπιδουλευόντων ποιοῦντας.
Δηλοῖ δὲ καὶ τὰ νῦν περιφερόμενα κατεγνωχέναι
αὐτοὺς τῆς ἐν Νικαίᾳ πίστεως. 1εἶδον γὰρ Κύζικον,
καὶ μετ᾽ ἄλλης πίστεως ἐπανῆλθον.

Καὶ τί τὸ ἐν τοῖς ῥήμασιν εὐμετάθετον λέγω,
πολλῷ μείζονας ἐξ αὐτῶν τῶν πραγμάτων τῆς ἐπὶ
τὰ ἐναντία περιτροπῆς ἔχων τὰς ἃ ἀποδείξεις; Οἱ

ὁ ἀποστέλλω 1 Ἀορ, 5βθοιιηῆιι5. εξ (οἷ5], “δοοιιη τις
ἀποστελῶ.
᾽ ΄ 5 -
1 ἀληθέστερον] ΝΜΙοή,, (015]. δοράτια οἱ Ἀδρίιι 56-
οὐηάτι5 ἀληθέστατον.

οοπάο διθπάδγθηϊ. ΑἹ ΖῈ] {Ἰπ ρὰ ἸΟΠ Ί551Π)ἃ ρΓῸ
{16 5 5ΠΠπ|᾿ ΘΙ Θηΐ , οἵ βαρ θη ἴθι 114 Π| ΘΟ ΠΟΙ ΟΠΘῊ}
᾿α] θυ τιπῖ, ΠΠΟ ΠΟΡῚ5. σΟΗν Δ Ππ, αὐ ἀο]056
ΔΙ] Δ Ὠ ΕΠ} 0115. ΘΓ 511}0 «ΠΘΟΙΟΠ5. 5ΡΘΟΪΘ θὰ ἡπ|8
1Π51 14 ΓΤ ΟὙ 1} διιηΐ, [ἀοΙ Θ ΠΕ] 15. Ραΐδῖ ἀπ ἐδ} οἰ ΠῚ
ΟΧ 115, 718 ΠῚ]. ΟἸΡΟΙΠΠΠ ΘΓΘΠ [ΕΠ 5) ΘΟ ΘΙ ΓΔ]
40 1118. 6558 ἤάθιη ΝΊοθπδιη. ὙἹάθυηΐ Θη]πὶ ΟΥ-
Ζιοι τη, δὲ οὐ 411 Π6 γον ουϑὶ διιηΐ.

6. 564 φυϊὰ 1π νυ 15 ᾿ποοηϑί ΠΕ] 8} αἰςΟ, οἰ" ΠῚ

ΤΠ Π]1Ὸ ΠΙΔ] ΟΡ ἃ ΘΧ 1ρ0515 γΘθιι5. βοϑίϊβ Πα θάμ 1|0-
ΠῚ] 1Π ΘΟὨ ΡΥ] ΤΠ ΓΔ Π10Π|18. δ σατηθηΐα ἢ Οἱ

6 εἰ ὅτι μέν [1 (τὸ5. ψνοξιιβ]β5ῖηϊ (οἸο05. οἰπτὰ
«πο ]θτῖ5. 1115, οἱ θά τοπο5 Παρ πορηβ15 εἰ ρυπηὰ Βὰ-
566 η515. Ἠ θοη Δ]1 εἰ ὅτε μιέν,

ἃ ἀποδείξεις [τὰ ΝΜί55. Ξεχ, 41|| ὑποδείξεις;

.
ΟἸας915 11,

ΟἸαφεῖο Π. ΘηἾη} 4] ΠΟ ΠΟΥ ΘΡΙΒΟΟΡΟΥῚ 56 ΓΘ ἢ [185 ΘΟ ἢ -

Ῥιπταα}1λ5
«αἰησοηίο-
Τα ΠΔ Θρίβοο-
Ῥογαπὶ 56 η-
ἀοη τς. Γα81-
βι1ἴν

7]ογοηι. 1.
10.

Ῥοϊοϑίαβς
Εἰαπιαηάϊ
δι ογαδίοδη-
ἀϊ τηϑορᾶτα-

}}165,

ὅῦ0

ἴγὰ 0505 αἴθ. ΠΟΠ ΘΘϑϑθυιηΐ, ΠΘΉ 116 ἃ σα Πδοιι-
115 δου θϑιασιι ἀἰδοθάθυθ νο πθυιιηΐ, {την }5 ἴοΐ
Θρίβοορὶ ἴπ θουτιηι ἀθροϑι ΕΟ Π5 δοπίθπεϊα ΘΟ η50]-
Γαϑϑοπῖ, ΡΙΟρίουθα, ᾿η4{11, πο ϑρ᾽ν ἔπι5. 58 ΠΟΙ
ῬΑΡΈΟΙΡ 65 πο δὐαΐ, ἢ60 Π 6] σνϑια ΘΟ 65185 σαι 6 1--
πᾶραηΐ, 564 Ππππϊᾶ πὰ ΡΟ ΘΠ [ἃ ἃ0 1Π8Π]15 ΒΊΟΥ οἷ-
ΡΙΔΙταῖο ρυϊ ποῖ ραῖιϑ γα ριθυνὰ ΠΕ : ΗΪ ΠπτιΠῸ 605 41 ἃ}
115 οὐ Ἰπᾶ 1] δα πΐ, τι ΘΡΊΒΟΟΡΟΒ 5050] ρίππε. Οτ05
Π60 ΠΟΠΊΪΠ6 ΓὌΦ 65 ψ 6] 1}, ΘΕ] ΔΓΏ51 ΠΟ] Π 65 ΟΠ ΠΘ5
σοΠ ΘΠ δ Πΐ, {π|5] ΠΘΉ 6 Οοι]05 πα θθαπί, ὨΘΩ 116
Δ1165, ΠΟΘΙ 116. 601" 56Π511 ρ ΓΘ ΠΓπ| πὴ, τὰς 1Π 6] 6 16
Ροϑϑὶπὲ δου {π|2 ἔπππὲ ΓΘ ρισ Πα ΠΕ ΔΙῺ ; ΓΌΘ65;
ἸΠ 4181, 5416} ἰπ οοΡάθ. 50. αυϊάπαμη Παροαηΐ
βθηςθη [85 ἢ Οπομηοο ΔΠ|00 μόϑϑιιηὲ 6556 θρὶ-
500ρ], οἱ «πὶ ἃ Επιρρῖο ἀθροβίξιιϑ, δὲ {π|] ἃ} 60
ΟΥΡϊπδίιι5 ὃ ΠΔ ΠῚ Γ65 {||} 116. 6ϑ[ ΠΠΔΠ115 6] 5616}
Ορ5. ΟἿ] Πἰδὶ ἀαίιιπλ ΤΟΡ ΘΠ ἀοπιιμὴ ἢ ι15561
ἀἸνριιθη αι δο γθο Πα πα], ΘΡ Ἰσα πα] ἃς μαμὰ 4],
αΠ 4116 ποη ἢπιπο οὐδ Ἰοαββοῖ ,. πράπιθ {Ππ|π| μ]Δη-
ἴα5561. Οἰιοά 51 αἰ ἔθυιιη οἱ ἀθ 6 Γ15., ΔΙ ΓΘ ΠῚ δἰϊα 1
Εἰ οοπορήθβ. 564 115... τ νι ἄθειν, ΡΓΟΡΟβι τι
ὉΠῚ1Π] Θϑΐ 5, 511ΠῚ ᾿ρ50} 1 Π} ΘΟΙΠΡΟ Πα ᾿πιπὰ ἘΠ (116
ΠΠΡΟΡΘΡΘ 7, δὲ δι] αι θ πὶ απ σΘΓΘ. ΘΕΠῊ 5 {||
Ἰρϑουύι. ΟΠΡΙ ΙΓ ΕΠ 115. ουδθοιπάας : ἹΠΙ ΠΏ] ΟῚ
γΟΙῸ {π|4]|0 6, Π6Ο 1111 1Π| Θι1Π} ΟΔἢ 11} 185 ΡΔΓΟΟΓΘ;
41] Ἰρϑοόυιπ ΟΡ Ί Ια 115 Ο 5 5.1.

τ. ἴα 65 θη 51Π} ΘΕ] ἈΠ Π11Π} Ρ5ΟΓ ΠῚ] 60η-
τνὰ ΕΟ βία πη ΟΟΟ ΠΟΙ, ὃ ΠονΓ πες {π]6πὶ 0}
ΘΟΓΙΠΊ, {π| 14 [αοῖτιπ!, 1Π 58 }}1}1{8 16}, Π 5 Γ ΔῊ (185
ΨΟΙῸ ΟὉ ΘΟΡΙΠῚ, 4{| ραϊπιη τι", 5[πΠρ] Πα 61.

» Θεοῦ] Πεοβὲ οὰ τοχ ἴπ (οήϊος Μεάϊοωο. Ῥαιϊο
Ῥοβὲ ποηηῖ}}} (οε[1665 τοοθηίϊογοβ χατ᾽ ἐπιθυμίαν.

5 τῶν γενομένων 1 [1ὰ ἴγε5. ψεἰιϑ ]ββίηϊ (Ὁ (1665.
ἘΠῚ γινομένων.

ἃ ὑπὸ Εὐϊιππίου 815 ἵγε5. σνϑἔμβεβθιπηὶ (ΟΩ]ς65.
Ἐπτὰ παρὰ Εὐϊππίου, ΤΡΙ΄ὁπὶ ΜεαΙοαι5 Οοάοχ παρὰ
τούτου. (151. πἴεγαιια εἴ Ἀδσ. βεσυπᾶιιβ παρὰ τοῦ
αὐτοῦ. (σπβεπα! Παυν]απιβ οαστῃ οαΠ{|5. Νοχ δα τ
Ουΐπάιο Ν55. τ 1π ἰοχΐα,. 516. εἴτ Πὰ-
ῬΡεῖ Ηδραποοιβὶβ ΘΟ 110 οἱ ρυῖπηὰ Βαβι] 66 515.

ἀμφότερον.

ὁ ἐφύτευσεν 1 Ηοο 1π Ιοοο εἴ 1 41115 5: π}1}1}0 115, ΠΟΤῚ Ρ6
ἴῃ Ἐριβίο!β 226 εἱ 351., ποῖ 8110 ΠΟΠΙΪπῸ Ἰοφιτίτιν
Βα511 15, 564 ροΐτι5 ΕπιβίατΠ1ι, {ιοπὶ ἀδάποῖο οχ ᾿ρϑῖτι5
βοπίθη[ἃ ἀΥΘ μη πἴο ἴῃ ΔΠσιιδίϊα5. σοπο] 1. Περοϑὶ-
ἴὰ5 δηΐπ ἃ 4ΌΙ ΠΡ ΘΗ 5. ΘΡΊβΟΟρΡΙβ., ΘΟΓΙΙΠῚ 5θηΐθη
ΠῸΠ Οαϑδιΐ : 564 605 πρᾶν ΘΡΊβοοροβ 6556, πἰροΐα
ΠῸπ ῬΑΥΓΟΙρΡο5 ϑΡΙΡΙτι5. δάποῖῖ, τὖὖ βαρτα ᾿Θσίπηι5 1π
[ιὰς 'ρϑὰ ορίβίοϊα. δοψαθγοίιν ἐχ μας Επιβία 11 γαιο-
οἰπαίΐοπο, 51 βίγοἴϊτι5 Βα πηουοῖα, ἀαΐαμη ἀΡ Ππωγοῖ-
οἷς οὐ πα πο πὶ πῸμ πηοἦο ΠΟ Ἰ6αΙΠπηλπι, 566]

ὃ. ΒΑΒΙΠΙΙ ΟΕΒΛΕΕΚ

Ω

"

ΟΛΡΡΑΏΟΟ. ΑΒΟΙΠΕΡ. ᾿

, ,. Χ -
ἐξενεχθέντι μὴ εἴξαντες, μηδὲ καταδεξάμενοι τῆς
οἰχονομίας τῶν ἐχχλησιῶν ἀποστῆναι, τοσούτων εἷς

τ - ᾿, γὴν τας ΄ ᾿
τὴν τῆς καθαιρέσεως αὐτῶν γνώμην συμφωνησάν
Ὁ, ᾿ τ Ά ΄ , ΄,
των, διότι, φησὶν, οὐχ ἦσαν Πνεύματος ἁγίου μέτο-
ν 5.ἈᾺ ΒΡ σον. συ, ΝΟ τὸ , 3 -
χοιν οὐδὲ " Θεοῦ χάριτι τὰς ἐχχλησίας οἰκονομοῦν -
-τῦ . τ , μ. ,ὔ Δι Ὁ Ψ Ἵ
τες, ἀλλ᾽ ἀνθρωπίνη δυναστείᾳ χαὶ ἐπιθυμίᾳ δόξης
τ ΄ “, -
χενῆς τὰς προστασίας ἁρπάσαντες" οὗτοι νῦν τοὺς
παρ᾽ ἐχείνων χειροτονηθέντας ὡς ἐπισχόπους δέγχον-
ΓΑΔ - ΒΡ Ὁ 3 ". -Ὁ 2 Ὶ - 5. ( ’
ται. Οὺς ἐρώτησον ἀντ᾽ ἐμοῦ, εἰ χαὶ τῶν ἀνθρώπων
- Χ
πάντων χαταφρονοῦσιν, ὡς οὔτ᾽ ὀφθαλμοὺς ἐχόντων,
Ν - ε “ ,
οὔτ᾽ ὦτα, οὔτε χαρδίαν αἰσθητικὴν, ὅσον γοῦν δύ--
νασθαι συνιδεῖν “ τῶν γενομένων τὸ ἀνχχόλουθον, ἐν
τῇ ἑαυτῶν χαρδίᾳ τίνα διάνοιαν ἔχουσι; Πῶς δύναν-
, -
ται δύο εἶναι ἐπίσχοποι, ὅ τε χαθηρημένος ἦ ὑπὸ
Εὐιππίου, καὶ ὁ παρ᾽ αὐτοῦ χεχειροτονημένος;: τῆς
Η "τ " “ ᾽ , Δ ΕῚ ι 5
γὰρ αὐτῆς χειρὸς ἔργον ἀμφότερα. Ὃς εἰ μὴ εἶχε
“Ὁ ᾿ ’
τὴν δεδομένην τῷ Ἱερεμίᾳ χάριν, χατασχάπτειν χαὶ
ἀνοιχοδομεῖν, ἐχριζοῦν χαὶ καταφυτεύειν, οὔτ᾽ ἂν

ἱ π , -Ὡ» Ν “ " ,
ἐξεῤῥίζωσε τοῦτον, οὔτ᾽ ἂν ἐχεῖνον “ ἐφύτευσεν. Εἰ
᾿ νιν “Ὁ ΄ , -Ὁ- Α
δὲ τὸ ἕτερον αὐτῷ δίδως, συγχωρήσεις αὐτῷ χαὶ τὸ

ο

ἕτερον. Ἀλλ᾽ εἷς σκοπὸς, ὡς ἔοικε, τὸ ἑαυτῶν ζητεῖν
πανταχοῦ, χαὶ φίλον μὲν ἡγεῖσθαι τὸν ταῖς ἐπιθυ-
μίαις αὐτῶν συνεργοῦντα, πολέμιον δὲ χρίνειν, καὶ
μηδεμιᾶς κατ᾽ αὐτοῦ διαδολῆς φείδεσθαι, τὸν ταῖς
ἐπιθυμίαις αὐτῶν ἀνθιστάμενον.

Οἵαι γὰρ αὐτῶν χαὶ αἱ νῦν χατὰ τῆς ᾿Εχχλησίας

Γ τῶν ποιούντων

3 , ᾿ ᾿ . λ ᾿
οἰχονομίαι; Φριχταὶ μὲν, διὰ τὴν
5 , 2Ἃ εν ᾿ ΄-- , ΕῚ
εὐχολίαν " ἐλεειναὶ δὲ, διὰ τὴν τῶν πασχόντων ἄναι-

᾿ ἦν 5 ἢ ᾿
σθησίαν. ᾿ὐιππίου τέκνα, χαὶ Εὐιππίου ἔχγονα, διὰ

οἴϊαπη ᾿πγ 8] Π1ἀα πη 0 ῬΓΟΥΒ115 Πα Π]] πῃ 6550, ἃ0 ϑ'ΡΙΓ τα
βαποίπμη ἃ} οἷ5 ΘΟΠΟΥΤῚ πὸπ Ρό886. 564 51 δὰ ἔπι
Ἐπ αβέατ μι! βεηΐθηϊα, σετίε ΒάΆ51}10 Δ σῚ ποη ροΐοβῇ.
19 ἐπὶπὶ ἰοδίαξιν, απ. 1, ᾿χοϊπυχῃ εἴ ϑαξςαγηϊητιπ ἐκ
ἘΠΟΡΑ ΓΙ ΓΑσιιτ ΠεοΓ 651 1π ἜρΡΊβοορά πὶ οδ δ γᾶτη ἃ 86
βιϑοορίοβ 6556. ἈΘ]1οΙ Ὁ ἴπ εοάειη σᾶποπο ΓΙ ΠΟΙΡΙ τα
Οὐὑρυίαμὶ οἵ ΕἸντη]απὶ,, 41 πα}}} ῬΓΌΓΒι5 Πογεῖϊοο
δαΐ 50 Π]Ἰδηηαῖϊοο το πα ποραπῦ θαρυζαη 1 ἀὰλ ογα!-
ἩᾶπΑῚ Ροϊοβξαίομῃ, τι χει ποῖ ρμοσδεπὲ ἀπιρίζις δ ρὶ»ῖ--
{ιι5 δαποίϊ δι αἰίαπι αἰϊὶ ργωνενε, α χε ἱροὶ δα οῖεε-
γαπὲ. ἴπι Ἐριβίοϊα αὐὔΐοιῃ 240, οἰπὶ «ἐπαπίϊαὶ ΝΊοο-
ῬοΙ ΙΔ η15, πὸ {1115 σοτητηππίοπς ΕΤομἴοΠΙ5 Ρυοσσι-
Ῥεΐαν, πενο ἀσοορία ἃΡ 60 πη πι15 ΠΡ ΟΒΙΠ10Π6, ροβίθα
γοατία ρᾶσε υπη ἰαοϊας αὐ ἴῃ ΟἸογο τϑοθπβθαΐατν ;
οπὶ ΠοΟ, ᾿η4ὰᾶτῃ, “επαπίϊαϊ, ἀδοϊαταῦ 1116 4] οπὴ
586 ἢδο ἴπ σὰ δ φᾷ ποπιπῃ βευουταΐα Π1}1] τοηη ϑϑιι--
ῬΆΙΩ ; 564] τη 6 η πῸπ ΟΡ βοιτα ἔαξοίαν 6] Πα] 0611 οτ1-
παΐϊομος γ8}185 6556, 80 ἰηΐογάμμ ἴῃ Εδοϊοβία ῬᾶοΙ5
οατισα γα ΠΑΡ ΟΥ].
Γ τῶν ποιούντων 7 [{ὰ Ξ.χ Νῖ55, ΕΔ τῶν τοιούτων.

᾿

ϑἂϑ μὰ “ὦ

ἘΡΙΘΤΟΙΙΑ ΟΟΧΙΜΥ. 991

πρεσθείας ἀξιοπίστου ἐχ τῆς ὑπερορίας μεταχλη- ΕὺπρΡῚ ΠΠΠ οὲ ἘθπΙρΡΙϊ ποροΐθθ. ΡῸΡ

Ἀ ,ὔ
θέντες εἰς τὴν Σεδάστειαν, ἐπιστεύθησαν τὸν λαόν.
δ Ἷ, , ΦΉΣ ως -, -ν
Παρέλαθον τὸ θυσιαστήριον, ζύμη ἐγένοντο τῆς ἐχεῖ
- Ε-" Χ
ἐχχλησίας. Παρ ὧν ἡμεῖς μὲν ὡς ὁδμοουσιασταὶ
διωχόμεθα" ὐστάθιος δὲ ὁ ὃ βαστάσας ἐν τῷ χάρτη
ἣν Ὁ Ἰὰς κι ,ὔ , ΄ - , Φ -
ἀπὸ Ρώμης μέχρι Τυάνων τὸ ὁμοούσιον, οὗτος νὺν
αὐτοῖς ἀνακέκραται " εἶ χαὶ ὅτι παραδεχθῆναι εἷς
Ν Ἂν , 2 ὦ 7 5 ΞΕ ζν μὴ
τὴν πολυπόθητον αὐτῶν χοινωνίαν οὐκ ἠδυνήθη" ἢ
φοδηθέντων τὸ πλῆθος τῶν χατ᾽ αὐτοῦ συ μφωνησᾶν-
"ἂς. 5 ΄ ΧΙ ον κῃ ΣΝ ς
των, ἢ αἰδεσθέντων τὸ ἀξιόπιστον. ἢ ἵνες γὰρ ἧσαν οἱ
.- Υ͂
συνειλεγμένοι, καὶ πῶς μὲν χειροτονηθεὶς ἕχαστος,
5. ἐξ δ ποῦ ἐξ ΡΥ Ν ῃ ΕΣ ΠΡ ΕΒ
ἀπὸ ποίου δὲ τοὺ ἐξ ἀρχῆς βίου ἐπὶ ταύτην ἅ πα -
τ Α , -» Ἐν τς δὶ Σ [τ
ροἶλθε τὴν δυναστείαν νῦν, ἐγὼ μὲν μή ποτε οὕτω
Χ ΄ οἵ } 2 , " Ὦ δρονΝ -»
σχολάσαιμι, ὥστε τὰς ἐχείνων πράξεις " ἐχδιηγεῖ-
Ἅ“ ,ὔ
σθαι. ἔμαθον γὰρ προσεύχεσθαι, Ὅπως ἂν μὴ λα-
δι “Νἢ .- Ἵ »
λήση τὸ στόμα μου τὰ ἔργα τῶν ἀνθρώπων. Αὐτὸς
μ “
δὲ ἐρευνήσας μαθήσῃ" χἄν σε διαφύγη, τὸν χριτὴν

Ῥ 2 ΄
πάντως οὗ λήσεται. Β

᾿ς 7
Ὃ μέντοι πέπονθα πάθος, οὐ παραιτήσομαι χαὶ -
πρὸς τὴν σὴν ἐξειπεῖν ἀγάπην, ὅτι πέρυσιν ἀσθε-
, - Ψ ὧν συν χ
νήσας πυρετῷ “ λαδροτάτῳ, χαὶ ἐγγίσας μέχρις
τ "ὦ - Ξε 7 - κ᾿ τ τε
αὐτῶν τῶν πυλῶν τοῦ θανάτου, εἰτα ὑπὸ τῆς τοῦ
Θεοῦ φιλανθρωπίας ἀναχληθεὶς, δυσχερῶς εἶχον
ἀνα σον 3. ἔξ μυ , -ἰ τὰ ΄, ᾿
πρὸς τὴν ἐπάνοδον, λογιζόμενος εἰς οἷα πάλιν ἔρ-
χομαι χαχά “χαὶ χατ᾽ ἐμαυτὸν ἐσχόπουν, τί ποτε
᾿Ὶ ἣν -Ὁ-Ὁ , Ὁ
ἄρα ἐστὶ τὸ ἐν τῷ βάθει τῆς σοφίας ἀποχείμενον
- . Ψ Χ Ὁ τ
τοῦ Θεοῦ, δι᾿ ὃ ἐμοὶ πάλιν τῆς ἐν σαρχὶ ζωῆς ἡμέ-
ραι συνεχωρήθησαν. ᾿Επειδὴ δὲ ἔγνων ταῦτα, ἐλο-

γισάμην, ὅτι ἐδουλήθη ἡμᾶς ὃ Κύριος ἰδεῖν παυσα- α

μένας τοῦ σάλου τὰς ἐχχλησίας, ὃν ἔπαθον πρὸ
τούτου ἐπὶ τῷ χωρισμῷ τῶν διὰ τὴν ἥ περιπεπλα-
σμένην αὐτοῖς σεμνότητα πάντα πιστευομένων. Ἢ
χαὶ τάχα τονῶσαί μου τὴν ψυχὴν χαὶ νηπτιχω-
τέραν πρός γε τὸ ἐφεξῆς χαταστῆσαι ὃ Κύριος
ἐδουλήθη,, ὡς μὴ προσέχειν ἀνθρώποις, ἀλλὰ διὰ
τῶν εὐαγγελικῶν ἐντολῶν χαταρτίζεσθαι, αἱ οὔτε
χαιροῖς οὔτε περιστάσεσιν ἀνθρωπίνων πραγμάτων
συμιυεταδάλλονται, ἀλλ᾽ αἱ αὐταὶ διαμένουσιν, ὡς
προηνέχθησαν ἀπὸ τοὺ ἀψευδοὺς χαὶ μαχαρίου

5851

[46 ἀϊσπαμι ἃ Θχίονρα ὑθϑίοῃθ ΔΟΟΘΥ5Π δῖιηΐ 56-

Ἰοσα ΠΟ Π6 ΠῚ ΟἸαϑοὶς ΠΤ.

Ἐπαπία τὶ

ςοη]πποῖϊο

Μυαϑιαμη. Ἠ]5. οὐ πι5 Θϑὲ ῬΟΡΌΪ 5: ΡΟΙΠῚ δπΠηξ οαπὶ Επὶρ-

Αἰ ΤΡ Ί θτ15. 6]5 4185 1Π1Ὸ 65: δου θβ1εθ. [Ὁ ΡΠΊΘΉ ἴτ1
(Ἀο τ ϑιπξ. ΗΙ ποὸ5 ἰῃηπᾶτὴ ΠΟΠΙΟΟιιβΙ αϑίαθ ρ6ν-
βϑ]υπιπτιν ; ἘπΒΓΔ Ππ5. ἁπίθη. , Τα] ἴῃ ΟΠ ΓΙ
(οπϑα οἰαπ 6 ομηὰ ΤΎΔΠΟΒ ἀ56π|6 ΑΕΓ Π 1 , ΠπΠῸ
115 Δα ποϊϑέιϑ δῦ : {πδιηαιαπι Δα} Π| 1η Ορ λα 15--
Θ᾽ ΠἸΔ ΠῚ ἸΡΘΟΓΊΙΠΙ ΘΟ ΠῚ ΠΙΟΠΘΠῚ ΠῸΠ ῬΟΙαΪ , 51ν 6
«ποἀ πηϑιπθυῖπε πη ΠΕ τι 1 ΠΘ ΠῚ ΘΟΡ ΠῚ; 41 δάνον-
5115 {Ππ|π| ΘΟ ΠβΟ πβουΠΐ, 5086 {πο ΘΟΥΙΙΠῚ ΓΟΥΘΙΤΙ
οἰηξ ἀποιουγι[αΐθηγ. Οἴια]θ5. ΘΠ] θϑϑθηΐ {π| οοη-
σΡοσαι διιαΐ, δ “πιοπη 0 ΘΟυ τ. {αἴθ 41|6 οὐ ἀϊπὰ-
ἴπ5., δὲ ἃ 4π4}1 νἱΐα ἃ] ἱπ|π|0 ἀπιοία δα πτηο 4ο-
ΠΣ] Πα ἔτι ΠῈῚ ΡΟ ΘηΘυΪ 7 ῬΡΘΟΟΙ ΘΙ ΘΠ ΠιιΠ! τιἃ ΠῚ
πῊ Π] ἐφ πτπιπλ ΟἿ ΘΟΠΠΠσΘΡΘ, τιῦ ΓῸ5 ΠΠΟΓ ΠῚ ΘΠ ΔΓ--
γοιη. ΠΙᾺ ἸΟΙ Θπΐπ ΡΥΘΟΔΡῚ, 76 ὁ5 πιθιίτη, ΟΡΘΙΓΩ {ιο-
πυΐητιτηι τιοτι ἰοφιιαξιιτ'. ΤΡ56 Δα ΐθιη [μ8δο », 51 501τ|--
ταΐτι5 [πο υῖβ., Θά ἴϑοθβ; δὲ 5ὶ ἴδ δ προυῖηξ, ργοξθοϊο
ἡπάϊοθηι ποη ἸατθΡαηι.

8. Οἴο ἴατηθη ἔπι θυ πὰ ἃ ΠΪΠ10, ΠῸΠ ΘΥΆΥΔΒΡΟΥ οἱ
ἴδ ΘΧΡΟΠΘΙῈ ἀΠ]ΘΟΙΟΙΙ : ΠΙΠΙ 1 ΠῚ ΔΠΠῸ ΓΘ ΙΘΡ -
10 ΘΠ φρο ἴα556 1 [6 ΡῈ σΛαυ 5518, οἵ δα ᾿ρ585
τΠΟΓΕ5 ρου [5 ἈρΡΡΡΟΡΙΠ τι556}, 80. ἀθῖπθ ΠῚ
ῬδηΙρηΪ Γαΐ Θ556 ΠῚ 58 ΠΙΆ ΠῚ ΓΘΒΕ ΓΕ ΙΒ.) ΘΟ ΓΘ ἴεγο-
Ἀπ τϑάϊειιπι., Γοραΐαπ8. τηθοιιπὶ δ απ4}1ὰ ΓΘα1-
ΓΘΠῚ Πα] ; αἴθ. ἀρ μ]6 'ρ56. σοπϑι ἀθρ θΔηι
4υϊάπαπι τα πάθη οϑϑϑὶ πη ργο πο Π δὶ ϑα Ρ] ΘΠ Ε185
γΓθοο πα τπιπὴ., ργΟρίοι {πο τ] ΠΕ] στιύϑιιβ. 4165. δά
νἰνθη άπ ἴῃ ΟΥΠ6 οΟΠποδϑϑὶ [πἰβϑθηΐ. 0] ἀπ θηι
Πδθα οοσπονῖ, γο] 5586 ΤΟ ΠῚ] ΠΤ ΠῚ 81 ΟῚ ΓΡΔΓΙΙ5 511Π|;
πἰὖ ν᾽ ἀουθπι δου δϑῖα5 ἰθιηροϑίαιθ ΠΡ Ρ ἃ ἴα5 5, “8 ΠῚ
δῃΐθα ρου α] θυ ἂ ΠΕ ΟΧ ΒΘ ρα Ρ ΓΟ ΠΘ. ΘΟΡΊΠῚῚ ; {αι
οἸηπῖα Ο Ποίαμη δουῖιπὶ σγανιταΐθ ΟΡ ἀΘΡαηξι.
Απἰὶ [ογίαϑ56 δ} ΤΌ ΒΟΥΓΘ. ΔΗΪΠΊΠΠ ΠΊΘΙΙῚ οἵ
58] [6 ἷπ Ροβίθυ απ ν᾽ ἃ ΠΈΙΟΡΕΙῚ ΘΠ θα γοἹ τ
ῬοΙηΐπιι5., αὐ π6. ΠΟΠΉΠΙΡιι5 αἰζοπάδι,, 56 ΡῸΓ
Θνδησο θα ργδοθρία ρου Ποϊδίαν : 4188 ΠΟΙ 6 σὴ
ΓΘ ΡΟΡΙΡτι5., ΠΘΉ116 ΘΠ ΠῚ ΠιΙΠ]ΔΠΑΙ ΠῚ ΓΘΡΊΠῚ ΟἿΡ-
Οἰμπηϑ 8 ἢ {115 1Π| γι 8 ἔπι, 5864 ΘΔ 61 ΡΟΡ Δ Ποηΐ,
τ ἃ γϑύδοὶ ἂο Ὀθαῖο Ο16 ργοϊαία ϑδιιηΐ, ᾿ἴὰ ρεῦβ8-

στόματος, οὕτω διαιωνίζουσαι. ἢ νογδηία.

Ὑ " »
Ἄνθρωποι δὲ ταῖς νεφέλαις ἐοίχασι, πρὸς τὰς
τῶν πνευμάτων μεταύολὰς ἄλλοτε κατ᾽ ἄλλο μέ ρος

8 ὁ βαστάσας 1 Ῥτο [)15 ὙΟΟΙΡι5. {88 ἴπ 86χ δοά!]οὶ-
θὰ5 Νῖ55. Ἰοραπίαν, παροπΐ 6 Σεδαστείας. Οἷο
4υϊάδιη ουγαΐο Οἰα ἢ} 56 Π8115 ρου αγ θαἴιι5 Ἔββοῦ, ΠΡ τα
Ῥοϑβὲ ὁμοούσιον ἁἀ ἀἸ ἀοτγιιηΐ κομίσας, {πο «6]ενί πηι.

8 παρῆλθε Βεορταβ πίονι εἴ ΤΟ15], βεουπάιπβ πα-
ρελθών. ΠΡΙ΄οπι νῦν Δ ἀἸ Ἰπλι5 ἐχ 5σὸχ δῖ55.

» ἐχδιηγεῖσθαι 1 [τὰ Ηαν],, (151. πἰονάπιθ., Ἀορ,

9. ΗΟΠΊΪΠ65 γ61ΙῸ ΠΌΡΙτ15. 51Π11165. 511ηξ 5. {{π|28
ΡΓῸ νϑ πίον] τι 1016 8118 5 1Π| [18 Π| ΔΘΡ15 Ρᾶν-

πἴογαας, ἘΔΠῚ ἐχδιηγήσασθαι. ΤΡ] 6 πὶ ἔγοβ νθξιιϑί!5-
βἰ πὶ (οάϊοος τὰς ἐχείνων πράξεις. ἘΔ ΠῚ τὰ ἐχείνων.

ς λαθροτάτῳ [ἴὰ ἔγτε5. ψεἰιβιββίτηϊ (1665. Ἐδπ
βαρυτάτῳ. Πρίάομη 6ἀ1| ἐγγίσας σχεδόν. ΜοΙτι5 ΗαιΊ,,
Μεά,, {π|ο5 ΒΘΖΌΙΓΙ ΒΕΠΠΊ115.

ἃ περιπεπλασμιένην 1 81. ΝΜί85, φυΐπαις, ἘΔΙ πεπλα

σμιέγην.

νὴ ΠΠπ|5. οἱ
ὨΘΡΟΙ])» 5.

Ρ»εαὶ. ι6.Ύ6.

3 5. ΒΆΘΙΠΙΙ ΟΕΒΛΒΕΣΞ ΘΟΑΡΡΑΠΟΟ. ΑΒΟΗΙΕΡ.

ΟΙαφοὶς Π ἴδηι [Θρη ταν, ἘΠῚ πη ΧῚ 6 ἰδι1, ἐδ {τ} 0115. ΠΟ] ῖ5
ΒΘΙΤΏΟ Ο81.) ΟΠ ΕΠ} 5. {ΠΟ} ΡΘΡΙου πὶ. ἔδοονῖ-
Ὠ}115.),. ΥἿΒ] 511πῈ [ΠΟΘ Πϑ[Δ Εἰ551Π}}. Δ πὶ δια τη 1ῃ Γ6-
Ἰ 4 |5. ν ΐβ ΓΘΡιι5., ἀἸΧΘΡΙπ {πὶ τΠᾶ ΟἸΠΠῚ 10 515
νἰχϑυιπε; 564 48} 1 ᾿ρ515 οἱοα ἤθη ᾿ΠΟῸη-
βίη τ] 8} ἃς ᾿ΘνἹ 6} ΡΘΙΘΡΟΧΙ , ΠΟῸΠ ΠΊΘΙΠΪΠΙ 1η6
ἴπ 4115 Πασίθπιιϑ ἃ ΡΘΡ ΠΟΙ Ρ5ῖιπη ν 1556 ἀπ οχ
41115. δι᾿ ν 1556. ΑὙἸτιπλ 1Π|Π10 ΒΘ Πποραπέιν, Αὐ

-βῳἷ 5") ΕῚ Γ' κ , »λ -
τοῦ ἀέρος ἐμφερομεναις. Καὶ μάλιστα οὴ οὗτοι,

περὶ ὧν ὃ λόγος, πολυτροπώτατοι τῶν εἷς ἡμετέραν

πεῖραν ἡκόντων ἐφάνησαν. Εἰ μὲν χαὶ εἰς τὰ λοιπὰ
τοῦ βίου πράγματα, εἴποιεν ἂν οἵ συμδεδιωχότες "
ὃ δ᾽ οὖν ἐμοὶ ἐφάνη, τὸ περὶ τὴν πίστιν αὐτῶν
εὐμετάθετον, οὐχ οἶδα βέχρι τοῦ νῦν ἐν ἄλλοις,
οὔτε αὐτὸς ἱστορήσας, οὔτε ἀκούσας ἑτέρων. ᾿Αρείῳ

ο΄ »]
ρυο-

χατηχολούθουν τὸ ἐξ ἀργ ἧς" μετέθεντο πρὸς

Πστιπορο. ΤΟΥ ΠΟΘ ΠΘΠῚ Ροϑίθα 8656 ἔΡαΠΒ[Π] ΘΓ 9, 6Χ α18-- Εὶ γένην, τὸν χατὰ διάμετρον "ἐχθρὸν ὄντα τῆς ᾿Αρείου

τ δ.

ΠῚΘΙΓῸ πὶ ποι! ῬΘΡν ΘΡ5885. ΑΥἹ ΟΡ ΠΙΟΠΪ5, τιῦ 46--
πη γαΐ {4 ᾿ρ85ὰ ἢΠ65. ἢ180. ΝΊοεθοθ ἃ} 1Π|0 γΠῸ
ΡΙΘἸοαΐα δὲ ΔΡ π1Π| 0. ΟΡ ογηλῖνι Ἠθυ ΠΟΘ 6 Π65,
Επι5ο]εῖας. δὲ ΓΌγϑιιβ δαὶ ἘΠ 6 θ᾽ τ ἐρα Πϑ θυ πῇ, σοΡΌΠο ΑὙϊα-
Πῶδ ΘΟΓΥΡΠΈΘΙΙΠῚ 5 τ Δ[ΓΘΡτ ΠῚ 41] ΘΧΡΘΡΕΪ διιη:.
Ηΐπὸ εἴπ ὀχ οἰ ἀἰσϑθηξ Ὁ 4ιἀϑν}15 [ἀ ΠΕ 6 ΠῚ σδ 585,
Ἰτο ΠῚ ΡΟ 51 511π| π΄ Ῥ Δ ΡΊΆΤη.) δὲ ἰζθυη. Αὐὶα-
Βοροηβοα- ΠΑΠῚ ΟΟΟΙΪ θα πὶ 56 θη 18 Π|. ῬΡΟΠΊΟΙ δα Θρίβοο-
τὰν ἔοτπνα τ Δ [1], τιϊ πη] 6 41ἃ ᾿ποϊ ἀλη, {ποῖ Πάθι ΓΟΥ πλα}ὰ5

15, 4πἰδὰ5 ἵ Ξ . .
παλαιστῶν δ Ἰἀοραπι 9 ΑἸΙαιη Απονγδο, Δ]. β6] ΘιτοἾθ, ἈΠ}

- ,
χαχοδοξίας, ὡς δηλοῖ αὐτὴ ἣ πίστις ἣ χατὰ Νί-
:] ᾽ὔ τ - » “τ
χαιαν παρ᾽ ἐχείνου τοῦ ἀνδρὸς ἐκφωνηθεῖσα ἐξ ἀρχῆς.
38. , ει" ’ὔ Α ΤᾺ ’ὔ ;
Εχοιμήθη “Ἑομογένης; καὶ πάλιν μετέστησαν πρὸς
πο "» ᾿Ν Ἕ τῳ ,Ἃ 7
-Εὐσέδιον, ἄνδρα κορυφαῖον τοῦ κατὰ Ἄρειον χύχλου,
ε ε , , 3 ῪΕ ΝΗ , ΕΥῚ
ὡς οἵ πειραθέντες φασίν. ᾿ἔχεῖθεν ἐχπεσόντες . δι
Ἄ, , ΕῚ “ - ᾿
ἃς δήποτε αἰτίας, πάλιν ἀνέδραμον εἰς τὴν πατρίδα,
᾿ ΄' φοὺν Ἁ ΄ ,,
χαὶ πάλιν τὸ Ἀρειανὸν ὑπέχρυπτον φρόνημα. Πα-
Υ, ΕἸ
ρελθόντες εἰς τὴν ἐπισχοπὴν, ἵνα τὰ ἐν μέσῳ παρα-
, ᾿ τα
λίπω, ὅσας ἐξέθεντο πίστεις ; Ἐπ’ ᾿Αγχύρας ἄλλην,
φ οὗ 2 δ ς ) , Δ΄ "» σ ᾿"
τέραν ἐν Σελευχεία,, ἑτέραν ἐν ΚΚωνσταντινουπόλει,

Ἑαριαμιῖα5. (Ὁ Πβἰα ΠΕ ΠΟΡΟΪ], ΘαΠΊτι6. ΘΟ] ΘθΟΥΥ ΠΠ ΠῚ), 1, ἃ Π}-- 582 τὴν πολυθρύλλητον, ἐν Λαμψάχῳ ἑτέραν, ἢ μετὰ

Ρϑ5δοῖ Δ]18πη|, ροβῖπας ΝΊοΘ ἴῃ ΤΠ γδοῖα ἃ]14Π}, Πτιπὸ
Υ1Π 5115 Αἰ Δ πὶ ΟΥ̓ ΖΙΟΙ, Οὐ} 115 “τ θη ΓΟ {πιὰ 5 ΤΟΙ Ὸ,
56 ποὺ ἰἀπεπιπὶ ἀπο, 605 ΘΟ 5} 0518 ΠΈ18}} Ργϑ-
[ΘΙ ΠΏ1550 5 51Π11}6 5ΒΘουπ {τ} Θ55Θ ἢ τη ππιης ἴἢ--
[ϑΥ 6 5, δίψα τππὰ οὐ πποιηΐο ΑΘ ΡΠ ΘΠ)ϊα5. 1π
ϑΡΙΓΙ ΠῚ βαποίι ἢ σΟΠΒΟΡΊ ΒΘ. ἴθ ἁπιέθη [οἱ
[ΟΡ Πλ11186., {π|85 ΓΘΟΘΉΒ111, Θἴδὶ ΠΟῚ ΟΠ Π65 ᾿ΠῖοΙ" 56
Ραρπαηΐ, ἃ σοΡῖθ ῬΑ ΤΟΥ Δ ΠΙΠῚΪ οβίθ πε πηι Ἰποοη-
514 ΠΕΪΔ ΠῚ 5» ΡΓΟρΡίθΡθα {πο πυιηητὰπ) ᾿ἰδάθιη ἴῃ
γΘΥΡ15 Ρουπποηΐ. Ηςθο γϑ νὰ βιιηΐ, ᾿ΠΠΙΠΘ.Ὶ5 4115

Α “- ; - -
“ ταῦτα τὴν ἐν Νίχη τῆς Θράχης, νῦν πάλιν τὴν

Γ) κ΄ . δεν. Ζ κε» 5. -
Κυζίχῳ- ἧς τὰ μὲν ἄλλα οὐκ ἐπίσταμαι, τοσοῦτον
Α [} ,
δὲ ἀχούω, ὅτι τὸ δμοούσιον χατασιγάσαντες, τὸ χατ᾽
4 -
» ἐπιφέρουσι, χαὶ τὰς εἰς Πνεῦ-
δι ,ὔ ,
Εὐνομίου συγγρά-
- ΄ “
τῶν πίστεων ἃς ἀπηριθμησάμην,

οὐσίαν ὅμοιον νῦν
Ἀ “ ο ͵ ᾽
μα τὸ ἅγιον βλασφημίας μετ
, Ἀ
φουσι. Τούτων δὲ
3 Α Ἁ - Ἀ . Ιὰ » κι ͵
εἰ χαὶ μὴ πᾶσαι πρὸς ἀλλήλας ἔχουσιν ἐναντίως,
Ε δ. Ν ΕῚ , "-"7ὦο , ,
ἀλλ᾽ οὖν τὸ εὐμετάῤδολον τοῦ τρόπου δμοίως συνι-
- φΦ«νἡ ᾿ Ν ΕῚ ᾿ ὩΣ “ “ὦ ΄ ’
στῶσι; διὰ τὸ μηδέποτε αὐτοὺς ἐπὶ τῶν αὐτῶν ἕστα-
ναι δ᾽ ὩΣ Μὰ Ἄς , Ε 7}. ΠῚ , ἕτέ
αι ῥημάτων. Ταῦτα ἐστιν ἀληθῆ, μυρίων ἑτέρων

5116 ΠῈ10 ΡΥ ΟΡ 15. ΟἸΟΠΙ Δ ΠῚ ἁιιΐθ ἢ Πιιη6 ΘΙ. ΠῚ Β ἀποσιωπηθέντων. ᾿Επειδὴ δὲ χαὶ πρὸς ὑμᾶς “ διέ-

Δ νο5 ἐγ ΠΒΙ ΘΓ Π 7, ΓΟΒΟΡ 45. γ᾽} ΡΘΙ δι 61}
ναι ( ἴσο αι } ΘΟΠ ΡΒ θυ) ΠΟΒΓ ΠῚ
δ ἰρατορῖθπη }» πριν 1 6 Π}) Θρσὰ ΠῸ5 6556 βου 5,
Δ 515 ΘΧ σοπϑγοβϑιι ἈΠ16 Πα π|5. ΝᾺΠῚ Π6Ὸ 605 νϑιὶ-
51}}1}6 οϑὲ [ΟῚ 1556.7 Π6Ο [ΘΙ Ρ511ΠῚ., 4{| [4] 1 ΠΟ 15
50 ΡΒ 511.) ΠΟῚ δ η Ἔα 1ΠΠ|05 ἀἸσθηάϊ Ποῦ ἴαῖθ
τιϑῖ1}} ἔτι1556. Οἴιο 51 Δ Π65 ἴῃ ποϑῖγα σΟΠΊΠητι-

6 Ἑρμογένην Ἴ Ηαν]. Ὡρμογένη.

: ἐχθρόν 1 Νοπ πιαΐο ἀρθεβὲ οὰ γοχ ἃ (οήϊος Μοεοι-
οἴο. Βαγοῃῖιβ Δ ἀππιπὶ ΟΠ τσ] 3325, οχ ἢἷ5 γουθὶ5,
τὰ «ἰοπιοτιδιγαὶ ἴρδα τἰα Πάθος χιθ ΠΥίοθ αὖ ἑΠο
υἱνρο ργιδαϊοαία ἐπὶ αὖ ἐμπίξϊο, σοπ ἢ 1 πποπηχοτῖα 1α-
Ῥϑ1π 6586 Βαβι πτιπὶ : 5 {π΄ ετὰ ποτὶ Ηδγηορεποβ, 564
Τιοπίιι5 (ἐμ οβα ΓΘ ἢ515 ἜρΊβοοριιβ ἰπίογία! δ σοπ οι] ο ΝῚ-
οὔπο. Ηδο διυΐοπι γογθὰ 510. δορὶ ροβδαπέ, οὐ εν-
ΠοβΘη65 ΝΊΘπαμη. Πίοιη ΡγοἸοᾶββα ΒΡ πιεῖ ἤϊοε-
τοῖα, 14 6βῖ, οἱ τη, 1 πη τι, πο πλα] Ροβί 5υη-

οἴαπι ᾿ρϑᾶπη, υὖ 'π ὕλη. 1 : ἔδοξε τοῖς ἐξ ἀρχῆς, τὲ

διε δδί απιἰηιιίς, Θὲ σοσιαΐ πιθ ἀβΒΘ ΗΠ ΓΓῚ Βαγοπΐο ἢ

{ς ἀε δοάοθπη Ἠουιηοβθοηο Ἰοριπίιν ἴῃ Ἐριδί, 81,

ὄησαν νῦν, ἀξιοῦμεν εὐϑειὴ οἀϊῆει διὰ τοῦ αὐτοῦ
ἀνδρὸς (λέγω δὲ τοῦ συμπεσθυτέρου ὕ ἡμῶν Στρατη-
διέμεινας πρὸς ἡμᾶς, εἴτε χαὶ
Οὔτε γὰρ ἐχείνους

."

»Ὲ ἙΝ , 2 - ,
ἡλλοιώθης ἀπὸ τῆς συντυχίας.
ψιῳ - - “ " Ν Ε "
εἰχὸς ἦν σιωπῆσαι, οὔτε αὐτὸν σὲ, τὸν ἡμῖν τοιαῦτα
, Α ᾿" , “Ὁ ΄
γράψαντα, υὴ οὐχὶ καὶ πρὸς ἐχείνους τῇ παῤῥησίᾳ
ὃ ΄, 22 ᾿ Ὕ ἀ , 2 - ᾿ -
χρήσασθαι. Εἰ μὲν οὖν “ μένοις ἐν τῇ πρὸς ἡμᾶς

Ρᾶσ. 171πς 101 επὶτὰ σομοθρίϊβ γογ 15. “ἸοΙΓαΣ : πεα-
ὅπαπι {ἰίαπι εἰ ἱποιρεγαύίίεπι ἤεπι οογίροδδα ἐμ
πιαςσπα σγποεῖο.

ΤΓνιάς Αἀάεπάα.

ἃ ἐν Κυζίχῳ ὕπι5 Οὐάοχ ἃ (ομιθοίβιο οἰζαῖιις
ἀπὸ Κυζίκου.

Ρ ἐπιφέ ἔρουσι Ἰ 1τὰ Ηαυ]. εἴ Οο151, ῥυῖπηιβ. Γοσῖτον
περιφέρουσι ἴπ Ἀδρ. βεοαπαο εἰ 015]. βεοιηο. ἘσΠῚ

"

ἐπιφέρωσιν.

ς διέθησαν νῦν Ηϊο νἱγσαϊαπι ἀρροβαϊμηῖ5, αἱ ΤΠ
«παΐπον Μ55. ἐπυθππηι5, ποῖηρο Ηδη]., (οἴ5]}. αἴτο-
4πὸ οἱ Βορῖο βθοιπηείο,

ἃ υμέγοις 1 (ο15]. αἴονάας εἰ Ἀσρ. βεσαπάτι5 μένεις.

οὐ

ΠΙοη6 9 ΟΡΗ πη ὴι Πα δὲ ΟΠ Ριι5 γΟὐ5 Ἔχορίδη- ΟἸατοῖς ΤΙ,
ἄξιον. Εἰ δέ σε πρὸς ἑαυτοὺς μετέθηχαν, λυπηρὸν ἄπ. 51Π ἀιιίθηι [6 δ 58 ΡΘΙἘΡΆΧΟΡΟ, ἐν Ίδ[6 1 ατι]-

μέν: πῶς γὰρ οὐχ ἀδελφοῦ τοιούτου χωρισμός; Πλὴν ἄδπι: 4] Π| 6 ΠΙΠῚ [ΓΔ 15. [8}1}8. ἀἸ5} ποι ἢ 5οὰ

εἰχαὶ μηδὲν ἄλλο, τὸ γοῦν φέρειν τὰς τοιαύτας ζη- Ο ἰΔΠΊΘΠ 51 ΠΙΠ1] Δ] 14, 54] ἔθ τ Ἰη Θ) αβμηο αἱ ἀἰ5ρθη-

4115. ἔδυ 8 ἃρθαπθ Δ 1}}15 1ρ0515. ΘΧθρο αὶ

ΒΌΠΊΠ8.

ἘΡΙΒΤΟΑ ΟΟΧΗΥ.

, -Ὁ ἃ Ν᾽ ὧν - » Ἢ ᾿
κοινωνία 52 τοῦτο ἄριστον, χαὶ εὐχῆς τῆς ἀνωτατο

υἱας, παρ᾽ αὐτῶν ἐχείνων ἱκανῶς ἐγυμνάσθημεν.

τι: 9 Ὁ 5 -Θο----»»»ΦΘ τ νν-- 96 Ξ- - Ὁ ὃ -ΞΞϑξϑΞέες.-.----- - ἔὩΟ----- - --- ----- ---------- ----------..--ςς--ς----------ςςς-ς-

ἘΠΙΣΤΟΛΗ σμε. ἘΡΙΒΤΌΙΙΑ ΠΟΧΈΕΥ. “Πὰς

σΟΟΙΧ-

Ῥον ϑιγαϊορίιπι τεθροπᾶοί ΤΉ ΘΟρ ]ο ΒαβΉ] 5 ἀὸ ἀδοϊαταῦ 856 πα ππᾶτπη ΔΒ 60 ΔΙηᾶ 0 (ΠἸβοοββῖββθ, {π|8Π|-
νἷβ τα] ἄο]ουῖβ οαιιβθο δοοϊογιπξ ; σεται 856. οἵπὶ ΠΟΙ πΙθτι5 Π 46 πὶ ἰὰπι 5 ΡῈ πηι! 1185. ΘΟΠ Πα τιϊ-
ΟΑΥΟ ΠΟΙ ῬΌβ886.

ΤἼΘΟρΡ ϊΐο θρίϑοορο.

Θεοφίλῳ ἐπισχόπῳ.

ε

(πὶ 7 ΠΊ ΡΥ] 46 πὶ ΔΟΟΘρ 556 ΠῚ ἃ ἴπδ «ΘΟ ΟΠ 6 4ππὸ 376
Το 5, θχϑρθοῖανι ἀπ ΡῈ} ἸἀΟΠΘΑΠῚ ΡΘΥΒΟΠᾺΠῚ
ΓΘΘΟΡΙ ΟΡ 6 ἢ), πὶ οὲ φα! ἀπ Πτθρἃ5 οἔ αριββες, τὰ
ΠῊΠΠἰϑίθι ΠΕ ΘΓ τ Π ΒΡ ΪοΡθῖ. (πὴ ἸσΊ ΠΡ Δοοο65-
βού! δ) πο5 Ἂἰθϑ θυ 551 Π}115. 80 ΓΙ ] 5551 ΠΊ115
[γαΐθὺ Ποβίθι. Θ ΛΑ ΘΘΊΤΙΒ5 5». ΘΙ [ΠΠ11ΠῚ Π}1Π}1 Ὑ]ΒῈΠ) Θϑὲ βιγαϊοσιας,
αἰ 60 ἘΓΘΡΘΡ ΠΉΪΠΙΒΙΓῸ., σΠΠΡΡΘ. 411 δὲ τῃΘ τη
ΔΗΙητη} σΟσΗϊ ΠῚ Πα θοαΐ, ἃς ΡΟϑϑιξ ἃρὲθ 5᾽ηλμ}
δὲ γ ]]σίοβθ ΓῸ5 Ποϑίραβ. ΠῚ ΠΙΒΙΓΆΓΘ. ὅ0145 ἸσΊ ΕΠ,
ἀἰοβι ἀθυ ἃ ΕἸβ5: 16. Δ ΠΟΠΟΓᾺ Ι551Π16... ΘΙ ΕΡΊΠΩΪ ἃ Π16
ΠΟΡῚ σαν ξαΐθ πη ΠΉ1Π1 θοῦ πὴ πο ΟΘἀθηΐθπ], ἃ “πᾶ
φυϊάθηγ «πδπίμπι ἃ ἈΠῚΠῚ] αἰ ΘοΠΟπθιὴ δἰ ποῖ,

Π6 τπηδῖὴ Τα] δπὶ ΠΟΓΆΤῚ ΠΉΪΠῚ ΘΟΉΒΟΙ1Ι5 5111 ΠῚΘ
ἀἸβοθβϑῖθ86 ; {πἉ ην15. 1} 86 80. ΤΠ ΘΠ 88 {π|511 (0-
ἸοΥῚ5. σαιι886 Δοοϊἀθγῖηξ. 564 1Ππ4 βἰαϊαϊπηι5, ν6-
Ππ| 1π ἐγ Π Πᾶ, Π]Ο]65115 Ππουιπα ΟΡ ΡΟΠποηΐαβ, Π|6-
Ἰϊογιι ΠΠΟΠΊΘ ΠΟ ΔΠΊΙΉ1Π1 ΔΩ] ΊΟΘΓΘ. 564. ππἰὰ Βα 5
[65 τηταΐθθ σππί ἃ ΠΕ] 115. ΠΗ ΠΠΠΠ6 ΟΡΟΡΟΡαὶ τέο
14 Πθρὶ, Ἰρποϑβοθ δἵ ποθ ]5, {1 ΠΟῚ ΔΠΙΠΊΟ δὲ 56η- ξεὰ Ἐπ

τπεῖα πγαΐαῖ!, 564 ραγΠθτ15. ὑγα ΘΡΟΝῚ 5Ότητι5. ΡῸ5 ἰγαμϑ-
Οϑιεῖι5,

“- τω " ,

τῆς σὴς ἀγάπης
,

γράμματα,, ἀνέμενον διὰ γνησίου προσώπου ἀντε-

Πάλαι δεξάμενος τὰ παρὰ

- [ ν ὦ λ 3 Χ μὰ Ζ
πιστεῖλαι, ἵνα χαὶ ὅσα τὴν ἐπιστολὴν διαφύγη ὃ
ὰ π - ,ὕ ΟῚ Ἁ 3 δ; Ὁ
διάχονος τῶν γραμμάτων ἀναπληρώση. ᾿Επεὶ οὖν
παρεγένετο ἡμῖν ὃ ποθεινότατος χαὶ εὐλαδέστατος
φ-ο ἊἙ [ τ ,ὔ »} Ὁ» 3 , ,
ἀδελφὸς ἡμῶν Στρατήγιος, αὐτῷ ἐνόμισα δίκαιον

βΆ Δ , - ν οὐδ 7 ς ΄
εἶναι χρήσασθαι διακόνῳ, τῷ καὶ εἰδότι τὴν ἥμετέ--
ρᾶν γνώμην, καὶ δυναμένῳ γνησίως τε ἅμα χαὶ
εὐλαδῶς ᾿ διαχονῆσαι τὰ παρ᾽ ἡμῶν. Γίνωσχε τοί-
νυν» ποθεινότατε ἧἥμῖν χαὶ 8 τιμιώτατε, πολλοῦ
ἀξίαν τίθεσθαι ἡμᾶς τὴν πρὸς σὲ ἀγά ἧς, ἕ

; ἡμᾶς τὴν πρὸς σὲ ἀγάπην, ἧς, ἕνεχα

»: -π } ᾿
μὲν τῆς χατὰ ψυχὴν διαθέσεως, οὐδεμίαν ἢ ὥραν
ἀπολειφθεῖσιν ἑαυτοῖς συνεγνώχαμιεν, εἰ χαὶ ὅτι

᾿ λ ἷ
πολλαὶ χαὶ μεγάλαι λύπης ' εὐλόγου γεγόνασιν
, αν. --
ἀφορμαί. ᾿Αλλ᾽ οὖν ἐχρίναμεν τοῦτο, ὥσπερ ἐν τρυ- Κ
, }} , -
τάνῃ, τὰ χρηστότερα τοῖς ἀηδεστέροις ἢ ἀντιτιθέν -
τες, τῇ τῶν ἀμεινόνων ῥοπῇ προσθέσθαι ' τὴν γνώ-
3 ᾿ -
μὴν. ᾿ἔπειδὴ δὲ τὰ πράγματα ἠλλοιώθη παρ᾽ ὧν
Α͂ 3 - “-“ -
ἥχιστα ἐχρῆν τοῦτο γενέσθαι, συγγίνωσχε χαὶ ἡμῖν
πον δὲ ᾿Ὶ , - ΄
οὔχι τὴν γνώμην ἀλλοιωθεῖσιν, ἀλλὰ τὸ τὴν τάξιν
Σ ἈΝ ἈΡΥΑ ζ τι τὰς ΕΡῈ ἃ “έτος: :

μεταθεμένοις. Μᾶλλον δὲ ἡμεῖς μὲν ἐπὶ τῆς αὐτῆς Ν᾿ ΤΠ10 ν61Ὸ ΠΟ5 “ΕΠ 46 η1 1 1]5446Π0 ΤΠ ΠΟΙ Πλτι5 Ρᾶ1-

-Ὁ ΖΕ , Ν - - -. .
μενοῦμεν τάξεως, ἕτεροι δέ εἰσιν οἱ συνεχῶς μετα- ἘΠ0115, 566 41} δὴ 48] ρϑγρϑίιο ἘΡΑμΘ ΔΗ ΓΠΓ,

" τῆς σῆς ἀγάπης Ἵ Νοππμ}}} Μ55. ἀγάπης σου. 84
ΟΟ15}. Ῥυῖπηι5 εἰ Με. οοπβοηειιηξ οατῃ 6115, ὁχοο-
Ῥίο 4ποά δι Ππαρογοηΐ ἀγάπης σῆς.

ἢ διακονῆσαι 1 81. Μοά. εἰ (οἴ5]1. ρυίπιιβ. ἘΔΕῚ
(σα. δεῖ:
Θεόφιλε. 5ὲ4

1 τὴν γνώμην 1 Οοάεχ Μεάϊοκιιβ τῇ γνώμῃ. [ἄοπὶ
Ῥάμϊο ροβὲ μαβεῖ τοῦτο γίνεσθαι,

πὶ τὴν τάξιν 1 1 ο5ἴ, ποτὶ 18Π| 51|1Π|1|5 ἴπ ΡΑΓΕΡιι5 οἱ
σοιμπηππίοπο Επδία! 11. (ὐοτητητπῖο 5. ΝΙο] 611 γοσα-
διαχκομίσαι. ΝΝοπ ὀχϑβίαὶ Πδὸο δορί βίοϊα ἴῃ

8. τιμιώτατε 1 Αἀάτπι. ο1 ἀδελφὲ
ἰνεοο ἀοβαπῦ ἴῃ βορίοιῃ Νῖ58.

ἢ ὥραν 1 81. Μεά. εὐ (οἸ5]. ῥυΐμηιιβ, ἘΠῚ ἡμέραν.

τὰν σύνταξις ἴπ ἘρΙδι. 214, τορουῖαβ (6 τπόπᾶομο-
ταπη οὐθιι, {πὶ 4 1ρ51π|5 Ῥαΐγ]5 Θοπημηπίοπο (156 65--
βογαῖ, αἷῦ, μεθαρμόζεται καὶ μετατάσσεται, Οταίῖ, 8, Ρ.
51. Βαβι]ι5 Ηοπ. 1 46 16] 1πῖο, Ρᾶρ. 8, δα θη τοσὲ

ἱ εὐλόγου 1 απο νοσοηὶ ἈΠ τηλι5 ὁχ βορίθμι Ν55.
Κ ἀντιτιθέντες 1 [τὰ (151. ρυΐπηιι5 οσπὰ “πποθιι5 Δ}1|5.
Εππ ἀντιθέντες.

αὐτί, ἄς δο Ἰοαιιθπιβ, {{| γ᾽ ΘΠ Ποἴ15. σα ΓΗ 5 ραγ θις αὐ
βριυτπὶ ἐγαπϑιῖ, ὁ πρὸς τὸ πνεῦμα μεταταξαάυενος.

ΟἸαβ515 1,

“ας
ἘΧΥΠῸ

ἄμππο 376.

ὅθ.» 5. ΒΛΘΙΠΙ ΟΕΒΆΑΒΕΣΙ ΘΟΑΡΡΛΔΌΟΟΘ. ΑΠΟΗΙΕΡ.

οἵ ΠΟ ΔρΡΟΙΐΘ δἰϊαπὶ δὶ Δάἀνθυβαυ 05. γα πϑίι-- τιθέμενοι, νῦν δὲ χαὶ φανερῶς πρὸς τοὺς ἐναντίους
᾿ Ω ἊἝἜ
. 5 . . 4 τσ ,ὔ, ᾿
δῖαη!. ΘΟ (8 ΠῈ] ΓΟ ΓῚ Πλτι5 ΘΟ ΠῚ Π} 1] ΟΠ], αὐτομολοῦντες - ὧν ὅσου ἀξίαν ἐτιθέμεθα τὴν χοι-
«πδπη αι ἃ 5815 ΡΠ τι5. βία Ραμ, Π6 1058 4υ1- νωνίαν, ἥ ἕως ἦσαν ἐπὶ τῆς ὑγιαινούσης μερίδος,

- - : - ἢ - Το ᾿
ἄεπη Ἰσπονᾶ5. ΝΝτιΠο Διι[θ πη δἱ πϑήπι6 1105 56 τι1- οὐδὲ αὐτὸς ἀγνοεῖς. Νῦν δὲ εἰ μήτε ἐχείνοις συνε -
Ἀν τῷ 1" : μι λῚ ᾿Ὶ Ἁ Ὁ -»
1111") Θὲ 605 41] 146η} ἃ6 1}}1 βθ πέμπει ἔπρίηηι5., πόμεθα, χαὶ τοὺς τὰ αὐτὰ φρονοῦντας αὐτοῖς ἐχχλί-
3 : : ΞΕ Ἢ
γϑηΐὰ 58Π6 ἱπηΠΊΘ. 10 ΠΟΙΡΪ5 ἀθηθρθίι, ΠΙΠ1] Δη-- γομεν, συγγνώμης ἂν " δικαίως τύχοιμεν, μηδὲν

{{πἴπ|5 νου ἑαΐθ ἃς ργορυΐα δθοινιζαῖθ μα ηΠθιι5. προτιμότερον τῆς ἀληθείας καὶ τῆς οἰκείας ἑαυτῶν
ἀσφαλείας τιθέμενοι.

ἃ ἕως ἦσαν } (151. ρυΐπιιιβ ἕως ἂν ἦσαν. "» δικαίως 1 Μεά, εὐ (0151. ρυΐπμηιις δικαίας.

Ἐες-ε-------- π Ο Ρ ΤΣ π-σσσσσσσσσσσσσσσσσσσσ-- -π-----πππππσσπσπ ΠΣ ῦὔὖὉΙ ΠΤ τπ

ἘΡΙΡΤΟΙΙΑ ΘΟΟΧΤΥ͂Ι. ΕΠ ΣΤΟΛῊ σμς.

ΒΑ. τι ΝἸΟΟΡΟἸ πη ο] ον ἀμί πιο5 ΟΡ Ίβουο Θοπαίτι" 506 αἰ νἱπὶ ἀπιχ 111, πογίαϊασχας αἱ ἀ4ποα αοΐοητϊι5 “σοιονο,
ΟΡεΓ Ρενἤοϊαηΐ.

Διοοροϊιατιὶς. Νιχοπολίταις.

Οὐ ν]ἄθο δὲ πιλ]τπὶ δα ορίαϊοβ. θχὶ [5 ροῖ- Β Ὅταν ἴδω “ χαὶ τὸ χαχὸν εὐοδούμενον, χαὶ τὴν

ἀτιοῖ, δὲ νϑβίγαπι μ᾽ δίαίθη ἀδ[αεισαγὶ.,, ἀπϊπηιιπι- ὑμετέραν εὐλάδειαν χεχμηκυῖαν καὶ “ ἀπαγορεύου-
4π|6 ἀδβροπάθγα ο]0 Ἑοπεπιιὰθ οὩ] απ! αῖ65: τηθ-. σᾶν πρὸς τὸ συνεχὲς τῶν ἐπηρειῶν, ἀθυμίας πλη--
514 ΓΘΡ]60)". 556 ὙἸΠ 5115 ΟἿΠΠῚ ΤΠ ΔΘ Π οἱ τηὰ-. ροῦμαι. Ὅταν δὲ πάλιν τὴν μεγάλην χεῖρα τοῦ
ΠῸΠῚ ΘΟΠΒἰἀ6ΡῸ, διιΠΊ 116 ΠΟ556 δὲ φοῃίγαοίοβ οὐὶ- Θεοῦ ἐννοήσω, καὶ ὅτι οἶδεν ἀνορθοῦν τοὺς κατεῤ-

966, δἱ Ππιδῖοβ ἀΠροῦθ, ΒΌΡ 05 νΟΓῸ ΘΟΠίθιοιθ, ᾧῥαγμένους, χαὶ ἀγαπᾶν δικαίους, συντρίδειν δὲ
οἱ Ῥοϊθηϊΐοϑ 46 5115 56 41} 115 46] 06} ; ΓΈ Γϑιι5. ἴπι- ὕπερηφάνους, χαὶ καθαιρεῖν ἀπὸ θρόνων δυνάστας "
τητια 15 506 σοποθρία Ἀ]Π6 νοῦ : ἃς σοηῇ 0 γοϑινῖβ πάλιν μεταδαλὼν χουφότερος γίνομαι ταῖς ἐλπίσι "
ΡΓΘΟΙθτι5. Γαξα γι πη... τς ΠΟΘΙ θυθιῃ. ΠΟ ΠΟΠηΐπιι5 χαὶ οἶδα ὅτι διὰ τῶν προσευχῶν ὑμῶν, ταγεῖαν
Ῥάοθπι οβίθη αι. Ταπίμμι πα ἀο λ σθηηηὶ ρρο-. δείξει “ ἡμῖν ὃ Κύριος τὴν γαλήνην. Μόνον μὴ
ΟαΠ4Ἃ0: 864. {1188 γοΡ}]5. ἀοοθιῖθ., θογιπὶ πιιπς ἀποχάμητε προσευχόμενοι - ἀλλ᾽ ὧν λόγοις ἐστὲ
ΟΡΘΙΘ οἷαγα ΟΠ 0115 βιαἀθίθ ΘΧθιηρ]ἃ ΡΓΌΡΟΠοΡο. α διδάσχαλοι, τούτων, ἐπὶ τοῦ παρόντος καιροῦ, ἔργῳ

πᾶσιν ἐναργὴῇ σπουδάσατε 8ὅ προθεῖναι τὰ δποδείγ--

μω

ματα.
ς χαὶ τὸ κακόν ἡ (οπ)αποῖῖο «ἀά᾽ία οχ Μοάϊεςο, ὁ ἡμῖν } [τὰ (οἴ5], πίονας εὲ Βορ. βεοππᾶμ5. ἘΠΊΗΙ
(οἾ5]. ἀΐγοάιια οἱ Βορίο ρείΐπιο, Τ)δοϑδὲ Πεὸο ορίβίοϊα ὑμῖν. :
ἴῃ (οάϊος Ἠαυϊααπο. Γ ἀποχάμητε 1 51. Μεά,, (ο15]. αἴογααο εἰ Βερῖαϑ

ὦ ἀπαγορεύουσαν Τα Οο15]. υαἴονζαθ εἰ Βοσ. πἴογτ.͵ Ρυΐπιιβ. ἘΘΠῚ ἀποκάμιοιτε.
486. ἘΔ ἀπαγορεύσασαν. προθεῖναι 1 (015]. ρυγίπηιιβ εἰ Μ αξ. προσθεῖναι,

ΠΡΙΘΤΟΙ,Α ΟΘΟΧΙΥ͂ΙΙ-. [7372)

...-.--.- τ τττστσστττοττς--------------------------------------- ------------------- ------------- ΟἸ65515 11

ἘΠΙΣΤΟΛΗ σμζ΄.

ἘΡΙΒΤΟΙΓΑ ΘΟΟΧΤΥΊΤΙ: 411ἰπς

ΟΧα.

ἸΝΙσοροϊἐΐαμο5 ᾿πῦθυ δου πη τιᾶ8 506 ἰνίηἱ ἀτιχ} 1} ΘΟΠΒΟΪΐαν, 566 αἷξ ἦ6 ΠΠ]ΠΟΣτιπὶ ΤῸ] 115 οα πὶ Ῥο ΘΠ ΤΟΥ Ρι5
ΨἰΓῚ5. Οἱ ὉΟΤΆΤ οὗ ΡΟ Το ὰ5 Θρ1550,

" Νιχοπολίταις.

» , Ὁ ,ὔ
Ὅτε ἐνέτυχον τοῖς γράμμασι τῆς ὁσιότητος
δ τω
διιῶν, ὅσον ἐστέναξα χαὶ ὠδυράμην, ὅτι καὶ ταῦτα
Ὑ - Ὁ -" ων ΄ λ
πὰ χαχὰ ταῖς ἐμαυτοῦ ἀχοαῖς ὑπεδεξάμην, πληγὰς

.ςο- , στον
μὲν χαὶ ὕόρεις εἰς μᾶς αὐτοὺς, πόρθησιν δὲ οἴκων, ἢ

᾿ , -.
καὶ ἐρήμωσιν πόλεως ; καὶ πατρίδος ὅλης ἄνατρο-
; λ ᾿ Ἕ , Ρ] ,
πὴν, διωγμὸν ἐχχλησίας χαὶ φυγὴν ἱερέων, ἐπανά-
΄ ᾿ ͵ μν ΄ 2, ΣΕ ΔΑ
στασιν λύχων, χαὶ ποιμνίων διασποράν. ᾿Αλλ᾽ ἐπειδὴ
ον . ᾿ - Ν "4 ᾿
ἐπαυσάμην τοῦ στεναγμοῦ καὶ τῶν δαχρύων,, πρὸς
“ ΄, ΞᾺ ᾿
τὸν ἐν οὐρανοῖς Δεσπότην ἀποόλέψας, οἶδα καὶ
Ξ ὃ χαὶ ὑμᾷ ἤσχειν βούλομαι, ὅτι
πέπεισμαι, ὃ χαὶ ὑμᾶς γινώσχειν ( μαι,
-Ἤ "“ ς “5 ,ὔ ᾿ 2 32 έλ) “
ταχεῖα ἔσται ἣ ἀντίληψις, χαὶ οὐχ εἷς τέλος ἔσται
Η , Ἁ Α
ἣ ἐγχατάλειψις. Ὃ μὲν γὰρ πεπόνθαμεν διὰ τὰς
-Ὸ- ἣν δ Ὁ ᾿
ἁμαρτίας ἡμῶν πεπόνθαμεν: τὴν δὲ αὑτοῦ βοήθειαν

,ὔ "Ὁ ,ὔ Χ
διὰ τὴν περὶ τὰς ἐχχλησίας ἑαυτοῦ ἀγάπην καὶ Ε

εὐσπλαγχνίαν ὃ φιλάνθρωπος ἐπιδείξεται. Οὐ μέν-
τοι παρελίπομεν ἷ καὶ παρόντες τοὺς ἐν δυνάμει
καθιχετεύοντες, χαὶ ἐπὶ τοῦ στρατοπέδου τοῖς ἀγα -
πῶσιν ἡυᾶς ἐπιστέλλοντες, ἐπισχεθῆναι τῆς ὀργῆς
τὸν λυσσῶντα. Καὶ οἶμαι παρὰ πολλῶν ἥξειν αὐτῷ
χαταάγνωσιν, ἐὰν μὴ ἄρα ὃ χαιρὸς " θορύδου πεπλη-
ρωμένος μηδεμίαν δῷ σχολὴν περὶ ταῦτα τοῖς ἐπὶ
τῶν πραγμάτων.

᾿ Νικοπολίταις 1 (οάοχ ΟἸατοπιοπΐδπιιβ 41 πρε-
σθυτέροις. Οἱ «υϊάσμι {λξ] 18. ΘΟ Π ΤΊ ΔΙῚ μοΐοϑὲ οχ
(ατοῖθιι5 ΜΙε,, (151. Ῥσίπηο οἵ βδρῖο ρυηο, ἴῃ
Ζαῖθι5. ποθ δριβίοϊα. ρυοχίπιθ δηΐθοθ τ Τ᾽ ΡΙβο 8
216 δα ῥῬγοβθγίονοβ. οὕτη ποὺ {ἰἰα]ο Ξογϊρίδιῃ, τοῖς
αὐτοῖς. ὕπά 6 πἰλαμη 6 ῬΤΟΒΌΥ [6.15 ΒΟΥ ρ᾽ πὶ 6556 60]-
Ἰιροπάιιπι οϑϑοῖ, 566] τηθ]τπ5 οάοχ ΥὟ' αἰϊοαπι5, ἴθ {πὸ
Πεο ορίβίοϊα ἀπποθη οϑὶ πη πὰ ἔν] βῆ η ὦ τηδρ]δίγα-
ἔιι5. ΝΊΘΟΡΟΙΙἴᾶποβ. βουιρίαπι ρῬγοχίμπο βθααϊξιν Οἴμη

ΤΟΜ, 1.

ΙΝΙοοροϊϊξατιὶς.

Οὐ 58 ΠΟ Π4{158 γϑϑίμϑ ΠΕ ΘΓ ὰ5. ἰθσὶ, {Δ Π ΠῚ ἅππο 376.
ἸηΘΘηηα] δὲ ἰαΠηΘ ἢ ἴαίτι5 511Π|, 4104] Π1615 ᾿ρ51115 δ11-
ΑἸ 115 Π860 δ ΙΔ: πα] ἃ ἀΟΟΘ ρίββθιη, γϑυθ νὰ οἵ σοη-
[πΠΠ6}188 1Π γ Οβίρ505, ἀθρορα δι οΠ6 ΠῚ δ Ἰτιη, οἷ-
ψΙ Δ Γ5 ν ἀϑ αἴθ}, 0 γ186 οί τι5 ΘΥΘυΘΙ ΟΠ ΠῚ, γΟΧδ-
ΠΟΠΘΠῚ ΘΟοΪΘϑῖςθ, 5 θυ οί] ΘΧ ΡΟ] ΒΟ ΠΘ ΠῚ, ἰη--
ΘΕ ΘΙΟΠΘΙῚ [ΠΡΟΥΠῚ, οἱ σγθσὶβ ἀἸβρθυβι πηι. 564
Ῥοϑίιιδη σΈ558 01 ᾿ΠσΘΠΊΘΓΘ 86 ᾿ἸΔΟΡΙΠ]Δ}1, δά ο-
ΤΠ] ΠΠΠΠῚ 57. (ΠΠ| [ἢ 626115 68), γ ΘΡΙΟΙΘΠ5., ΠΟΥ͂Ϊ, δὲ
Ῥθιβααϑιιη Παρ 60., 4πο4 δὲ γο]5 ποίμι πη 6556
γΟ]0 5 οαἰθυθπη Δ [πἰπΓἂπ| ΟΡΘΏΙ], Π6 0 ΡΟ Ῥϑἔπιδ
ἀογθ!οὐοιιθ μὴ [πα τη. Οἴιοα ΘΏΪΠ Ρά551 ϑιι 118;
ΟΡ Ρθοσαΐα ποϑβίγα ρϑβϑ] 511Π|1|5; 5644 ΟΡΘΠῚ 5118];
ΟἹ» ϑιππιπ ἢ ΘΟ] ϑίαθ ΔΙΠΟΥΘΠ 86 ΤΠ ΒΘ ΓΙ ΘΟΥ ἸΔΠῚ,
Βεπίσπτι5 οδίθπάθί. ΝΠΉ] 6. ἰδ ΠΠ6 Π ΟΠ ἰϑίπητι5. δὲ
ΟΟΥ̓ΔΙ ΒῈΡΡ]ΙΟΔΓ6 ΡΟ ΘΠ ΕΙΟΥΊθτι5. νἱ 5, δὲ δά δος
4] πο5 ἴῃ αὐ|ὰ ἀΠΠστιπε, 5ου ρου, ἀξ να] 4] Πο--
ΠΏ] Π15. 1Γἃ ΘΟΠΙΡΥ δα. σ᾽ [ογ6 Δυ ΙΓΟΡ τἰΐ ἃ
Πλ1}1158 ΘΟ Πἀθιηηθίτι!", Πἰδὶ ἔογ θ ἔθ πηρῖιθ ρου ἔπ θᾶ-
ΤΙΟὨ]5 Ρ]ΘΠιιπὶ Π15, {πὶ ΓΘ ΡῈΒ]]οδη σϑυηΐ, ἢ]-
[1] δὰ Ιϑἴα οἱ γϑ θυ.

πος {{{π|ο, τοῖς αὐτοῖς, ἐδάίοετα. ΑΔ δοξάδθην ᾿ροπίϊις
τϑία]ουιτη ἤᾶπο δριβίοϊαμη, σὰ] δὰ οεἶνεβ. Ὑιάοΐαν
6πῖπὶ ᾿ἰβάίθιη (6 σαρτιβ ἀσοτα 80 Ῥγδοθάθηβ, {πὲ (]6-
ΤΊΟΙ5 Βουρία οβὲ. Ῥυθῖογθα Π15 γουθὶβ, ϑογϑερα δὲ δογ.--
ἐμπιθίϊας τι αο5 ἴρ505, δασονεϊοίτισ δαριίδίοπεπι, τιοῖν
Οὔβοισα ΒΑ5111π|5. 608, 4π|Ὸ5 ΔΙ] υ]ξπι:, ἃ ΒΔ γἀο ΠΡ 5
ἀἰβεπραμ.

ἱ χαὶ παρόντες ἡ Ηαο ἀεβιιπξ ἴῃ (οάϊος Μεάϊορο.

Κ᾿ θορύθου 1 (151. ῥυείπηι5 θορύθων.

δοῦ 5... ΒΑΘΙΠῚΙ ΟΥΒΆΚΕΠ

Αἰϊας ἘΡΙΘΤΟΙΙΑ ΟΟΧΊΨΙΠΠ. ἐπ

ἙΟΟΟΘΟΥ͂. λ

ΘΟΑΡΡΑΡΟΟ. ΑΒΟΘΗΙΙΡ.

ἘΠΙΣΤΟ ΛΗ συν΄.

Μίμιι5 πποοδίαπ Βαϑ"]ο αἴροθθ Δι ρ]]οοΒΐππι, 69 φοα 051} ἃ Ρουβοψαμιίοπο δά δα 5 ῃραϊ 5. οἰ δῖ οη πὶ
φοονϊοηίο. Οὐάδην οπῖπι ᾿Αβοϊορίαβ ὁχ Ρ]Αρ15 ππογίπιιβ. ὅροπι ΠΆΡΟΣ ΒΑΒΊΠ15 ἴθ ΑἸ ΡΠ] ΘΟ ρυθοῖθιι8; πιὸ -

ποῦ αὖ παϊεαι φαΐ ΠΡσαπι ἄς ϑρι για βαποῖο ἔογας.
Απιρ]ιϊ]οοζῖο,, ΤΠοοτιὶὶ Θρίδοορο.

Ἴπηο 3786, Δα ἀεβι ἀθυίη) ΠΟΒΕΡΙΙΠῚ (11Π} ΓΘΘΡ]Οἰ Πλ115, ΔΠ-
οἴπιιν 4ποά τὰ πΙορ ΕΓ ἃ πιὰ Ροἔαο 51 1115 (Ἰ5511:
ἄτι γοιῸ δα ἔιι85 ν ἴ86 ἐγ Π {{}Π {8 {6 ΠῈ, Θ᾽ Δ [1ἃ5 ἃ50
Ῥοπιΐπο; {π| {δι μ᾽ θα θην ΘΧ θη ἃ ΠΟ ἴποθη-
ἄϊο, ΄αοά πηδ]ογθην 1π τη ιιπι ΠΡΟ] Ποΐατη ΠΟ--
οἴγαπι ἀοναβίανιε. Πα θηΐῃ} ΠΟ 5. ΒΘ ΠΕ 11ΠῚ
ποϑίνα Ορνα [πϑξι5 ᾿πάθχ δηβθἝιμ 88 Δ δ 7 {{|
Π05 585 δ ρου 6 νοχαΐ, ΠδοΡ οι ΠΊ 116 ΟΡ ΓΘ ἐ6-
(ϑπάϊε, οἱ δι απ ἰπ ΠῸ5 60 ρου πιχῖξ , τι ΠΘ 58Π-

Αϑοϊορίαϑ σα 1 4] ἀ6 πη) ΡαΡΟδΣ ογοάοπιεϊι ἴῃ ριιπι. ΝΑ)

ἘΝ ΕΣ Ργοίδοῖο ἀπ! θοιοπθιι ἔπη} πὸη ἰαίοι, Αϑοϊθρίπηη

«αῖα οαπὶ ΠΟΘΙ ἀΔη1., 60. 4το ΘΟΙΠΠΠΠΙΟΠΘΠ οἵπ 060

Ῥοος. φοπι- ηρ6 ΠΟΪ]6ὲ, ἃ} 1115 νου θουαξαιη, οχ Ὁ] αμῖθ. ΠΊΟΥ-

ποίομαι, {{ΠΠῈ 6586 » ΜΙ ροῦθ. ρΡ6Ρ ῥἷασαθ δὰ ν])δη) 6556
ἰναδηϑί αι. Οοπϑοπίαποϑα απῖοην ἢπϊο ἴΔοΙ ΠοΥΪ γ6-
ἸΙψαα οὨγηἶα 6586 Θχ ϑΕ} ΠΊὰ, ΡΟ ΒΘ 0 65 Ρ}6-
ΒΟΥ ΓΟΥΟΥΤΙ ΠῚ 8 ΠῚ ΔΙ ΒΕΓΟΥΈΙΠ;, Θὲ (πἸδθΟι! Π {116 }1ἃ
(δοουϊηξ Ποιΐη65. ἱΠΊΡ ΟΡ ποίου αἴθ. δ ϑυπιη)
Ἰρϑουηπη ἀΡ ᾽ ἐυῖ πὶ ἃ ατοπἴο5. 56 Πουτπὶ 50]1|-
τἰοπϑῖη ΠΟΡἷ5 ΠουΠτι5 θυ ΘΟΙθτι5 εἰι15 ἀα1} δὲ ρὰ-
{6 4Ππ|, ταὶ ΓΘ ἰδ ΟΠ ΠῈ ρΟπά 5 [Θγάτητι5, [ἴα πὶ
506 ἴπ 050 Γδροϑίία ἀἰσπιιη ὁδί. 1056 νϑρὰ ἀϊσπο-
γ5 δι ποϑ [γθ πθη ἴον ΟΡ ΡῸ 6 γοθιι5 (τ|5. ΔῸ
51 γρουϊαθ (αὶ Πά6Π ον ροϑϑὶε δὰ [6 βοΡίουγ 6]α-
Βογαίμ πη ἃ 1η6 ΠΠΡΥΙ1Π1, ΔΟΟΘΥΒΘΓΘ ΠΟ σ͵ΊΑΨΘΙ5.2
{πῶ ΔΡΡΓΟΒΡ ΔΈΟΙ ΘΟὨ δὶ 9, 1π ἈΠ ΠΟν τι} δἰϊατη π]ὰ-
Πτι5 {Ππ|πΔῈ {γα Π5Π}1{{ Πγ115. αἰθη5., [οἴπ5 'π ο-
τηΐπο,; οἱ ῬΡΘοδΠ5, ΤΠ οἱ Το πηϊπὶ ΕΟ οϑῖθο οοπ-
σοΔανῖθ., ρον ϑάποιὶ σγα δηι.

ἃ τῷ ἐξελομένω 1 ((ο15]. Ῥγίπηι5. ἐξελουμένῳ. Μοά,
ἐξειλαμιένω.

» ὑπερευχόμενος] (οἄοχ Ὁ]ανουπομπίαπιιβ 4410 ἡμῶν,
«πο ποὴ Ἰοσίταν ἴῃ Μοάϊοο εἴ (ο15]. ρυῖπιο, πος

᾿Αμφιλοχίῳ, ἐπισχόπῳ ᾿Ιχονίου.
Π

Ὅταν μὲν πρὸς τὴν ἡμετέραν αὐτῶν ἐπιθυμίαν
ἀπίδωμεν, ἀχθόμεθα τοσοῦτον διῳχισμένοι τῆς
εὐλαδείας σου" ὅταν δὲ πρὸς τὸ εἰρηνικὸν τῆς σαυ -

.- ΑἿΣ "ΝΣ - .- , 8, Ὁ»
τοῦ διαγωγῆς, εὐχαριστοῦμεν τῷ Κυρίῳ, " τῷ ἐξε-

, τω Ω
λομένῳ τὴν εὐλάδειάν σου ἀπὸ τοῦ ἐμπρησμοῦ

Β τούτου, ὃς πλέον ἐπενείματο τὴν χαθ᾽ ἡμᾶς παροι-

χίαν. ΓἜἔδωχε γὰρ ἥμῖν, κατὰ τὰ ἔργα ἡμῶν, ὃ δι-
Ὶ ᾿ ἱ
’ὔ "“ Μ. “Ὁ
χαιοχρίτης ἄγγελον σατὰν, ἱχανῶς ἡμᾶς καταχον-
δυλίζοντα, καὶ σφοδρῶς μὲν ἐχδιχοῦντα τὴν αἵρεσιν"
μέχρι τοσούτου δὲ τὸν πρὸς ἡμᾶς ἐξαγαγόντα πό-
λεμον, ὥστε μηδὲ αἵματος φείσασθαι τῶν εἰς Θεὸν
πὲπιστευχότων. Πάντως γὰρ οὐκ ἔλαθέ σου τὴν
ἀγάπην, ὅτι Ἀσχλήπιός τις, διὰ τὸ μὴ ἑλέσθαι τὴν
πρὸς τὸν Δωὴχ χοινωνίαν, τυπτόμενος παρ᾽ αὐτῶν
ταῖς πληγαῖς ἐναπέθανεν, μᾶλλον δὲ διὰ τῶν πλη-
γῶν εἰς τὴν ζωὴν μετετέθη. ᾿Αχόλουθα δὲ ἐχείνῳ
[ Ε} ,ὕ Δ ᾿ Ὁ ἣ,

πάντα οἴου γίνεσθαι τὰ λοιπά " διωγμοὺς πρεσόυ-
τέρων, καὶ διδασχάλων, τὰ ἄλλα ὅσα ἂν ποιήσειαν
ἄνθρωποι τῇ ἐκ τῆς ἀρχῆς δυναστείᾳ πρὸς τὸ ἕαυ-
τῶν βούλημα χεχρημένοι. ᾿Αλλὰ τούτων μὲν τὴν
λύσιν ἡμῖν ὃ Κύριος ταῖς σαῖς εὐχαῖς δώσει, χαὶ τὴν
ὑπομονήν' ὥστε βαστάσαι ἡμᾶς τὸ βάρος τῶν πει-
ΓΣ “4, Ὁ "] 3 γὴν ἣν 5 ΓΝ - ν μι
ρασμῶν ἀξίως τῆς ἐπ᾽ αὐτὸν ἐλπίδος. Αὐτὸς δὲ
χαταξίου χαὶ ἐπιστέλλειν ἡμῖν συνεχῶς περὶ τῶν
Ν , Ἄ “ Ν .- ,
κατὰ σεαυτόν. Κἂν εὕρῃς τινὰ τὸν πιστῶς σοι δυνά-
Ἔ ἣΝ ,ὕἷ Χ Ωὲ ἦ - β 6λί -
μενον διαχομίσαι τὸ πονηθὲν ἡμῖν βιδλίον, χατά-
-Δ ᾿. εἰλ 0 [ ὩΣ ΕΟ ,ὔ 0 5» ,
ξίωσον μεταστείλασθαι, ἵνα τῇ σῇ ἐπιχρίσει θαῤῥή-

ἢ σαντες, χαὶ εἰς ἄλλων χεῖρας αὐτὸ διαπεμψώμεθα.

᾿Εῤῥωμένος, εὔθυμος τῷ Κυρίῳ, "ἢ ὑπερευχόμενος
χαρισθείης μοι καὶ τῇ τοὺ Κυρίου ᾿᾿ἰχχλησίᾳ, “ χά-
οιτι τοῦ ἁγίου.

πΘοοβϑανίππη ὁδί, Α]1ὸ5 ἴῃ πᾶπο ορίϑζοϊαπη (οαϊοο5
ποῖ Πα Πηῖ15 ῬΥτοῖου {γῸ5 1105 {1105 οἰταντηλῖι8.

ς χάριτι τοῦ ἁγίου 1 Ηφς ἄἀοδιαι ἴῃ Οοάϊος Μεάι-
σῷο,

"
|

ἘΡΙΘΊΤΟΙ,Λ ΟΟΧΠΙΧ. δ

το

“-

ἘΠΙΣΤΟΛΗ σμῦ΄.

ἘΡΙΒΤΟΙΙΑ ΟΟΧΤΧ.

(οπιπιοπδξ ΑἸ {πο πὶ 'π Πᾶο ορίβίοϊα Βαβι! 5, {πιοτὰ Ἰνοα πὶ οαἰβεπηαὶ ἀπο Πβοο ἔπιπλα} ἢ τι5 ΠΡ ογοίαγ, οἱ
-ροπτυτοίατη οἰπὶ ΠομπΙθιι5 Ποῦ Εἰπηθ πε ιθιι5 ο] οσ νι,

᾿Ἀνεπίγραφος, ἐπ᾽ ἀνδρὶ εὐλαδεῖ,

Συγχαίρω τῷ ἀδελφῷ τῷδε, χαὶ τῶν ἐνταῦθα

θορύδων ἀπαλλασσομένῳ, καὶ τὴν σὴν εὐλάδειαν
᾿ 32 ΕΣ ᾿ ᾿,»- ὁ συῦνο νὰν, αν Ἂς "

χαταλαμβαάνοντι. ᾿Αγαθὸν γὰρ αὐτῷ ἐφόδιον πρὸς
τὸν ἐφεξῆς αἰῶνα, τὴν μετὰ τῶν φοδουμένων τὸν
Κύριον ἀγαθὴν διαγωγὴν ἐξελέξατο. Ὃν χαὶ περα-
τιθέμεθά σου τῇ τιμιότητι;, καὶ παραχαλῷ δι᾿ αὐτοῦ
εὔχεσθαι ὑπὲρ τῆς ἐλεεινῆς ἥμῶν ζωῆς, ἵνα ῥυσθέν-

χεσθαι ὑπὲρ τῆς ἐλεεινῆς ἡμῶν ζωῆς; ἵνα ῥυσθέν
τες τῶν πειρασμῶν τούτων, ἅ ἀρξώμεθα δουλεύειν
“- δ΄ ,ὔ Αἣ Α ᾿] ,ὔ
τῷ Κυρίῳ χατὰ τὸ εὐαγγέλιον.

ἃ ἀρξώμεθα 1 [ἰὰ ((ο15]. πἴογαας, Μεά, εἰ Βεσ.
βοοπα5. ΕΜῚ1 ἀξιώμεθα,, τὲ εἰΐϑτιις ἤαπι χιὶ 1)ο-

ϑὲχι6 ἐπιϑοΥρίϊοτι δ, οἱτὶ ριὶ σαιιδα.

ΟἸαϑ5ὶς {Π,

ΓΠΤΩ

ΘΟΟΧΧΧΥΠΙΙ.

Οαταΐα]ου ππαὶο ἔναίνὶ, {ποὰ οἱ [866 ΠΟΘ. 15. ἰπ- ἄππό 376,

τη] 1} 115 ΠΡΟ α!, δὲ ριθίαϊθην ἱπᾶτῃ αἀθαΐ. Νϑιη
ῬΟΠιΙΠῚ 5101 ψ]α σι δαὶ {ΠΕ ΠΡ ΔΠῚ Ὑ]Γ8 1, ΟΠ ΤΙΠῚ

ΒΕ ρασῃ Ποιμ η θτι5 ΠΟΥ Π τι πλ ἔπη Θ ΠΕ Πθ115 ΘοΟΠν] οἴη,

οἴοσιε, Οτιθ οἱ τπ85 ἀἸση 1] σοτημηθπάο, οἱ δά-
ΠΟΥ ΡΘΡ ΘΠ, τι ΡΥ ΟΘΙ5. ΡΥῸ ΠΊΘᾺἃ 156 Ρ8-
ΠῚ ν]ΐα, πὶ ΠΠροραΐτϑ ἃὉ 15. ἔθη Δ ΠΟ Ώ 115, 1π01--
Ῥίδιη 50 ΥΥ 16 ΠΟΙΏΪΠΟ ϑθοιπάπιηι Εν ΔΉ ΒΘ [11].

πιΐτιο δογυΐαπι. Ὠροδὶ ἴφο ορίβίοϊα πὶ (οάϊος Πατ-
Ἰᾶπμο.

ἘΕΠΙΣΤΟΛΗ σον. ἰὴ

ἘΡΙΒΘΊΤΟΙΑ ΟΟἸ,.

ΑΥαξίαβ δος Ῥίγορ 10 Βα: 15, {πο ἃ 56 6 5 γατοϑτπτη βου] ρβουΐ, οἵ ἃ 56 ἀΠΠροπᾶο ποὸπ ἀἰβοοαξ.
Ἀαιϊόποῖῃ το 1 οὐ οἴτὴ Εἰπβία 10 σοΙη τ] σα 6 πιο ροβϑιξ.

Πατροφίλῳ, ἐπισχόπῳ τῆς ἐν Αἰγεαῖς ἐχκλησίας.
» ΕἾ »Ν [κ᾿ ΠΡ Ἁ ΦηῈ τῷ “ Ἷ ,
ΟΨὲ μὲν ἐδεξάμην τὰς ἐπὶ τοῖς προτέροις γράμ.-

᾿ - ᾿ λ Ὁ
μασιν ἀποχρίσεις " ἐδεξάμην δ᾽ οὖν ὅμως ,) διὰ τοῦ
ποθεινοτάτου Στρατηγίου, καὶ εὐχαρίσησα τῷ Κυ-
ρίῳ » ὅτι διαμένεις ὃ αὐτὸς ἐν τῇ πρὸς ἡμᾶς ἀγάπη.
ΝΣ στ - ᾿ ΩΝ ὌΡΕΙ κον τῷ Ζ

Ἃ δὲ νῦν κατηξίωσας περὶ τῆς αὐτῆς ὑποθέσεως

ἐπιστεῖλαι, ἀπόδειξιν ἔχει τῆς ἀγαθῆς σου προαι--
» ᾿Ὶ

ρέσεως " ὅτι φρονεῖς τὰ δέοντα, καὶ συμύουλεύεις

- - 5» 3 ς« »ο

ἡμῖν τὰ: λυσιτελῆ. Πλὴν ἀλλ᾽ ἐπειδὴ πάλιν δρῶ

ΠΝ ἡ Ὶ

ἃ μαχρότερόν μοι τὸν λόγον γινόμενον , εἰ μέλλοιμι
- Ἂ -ῸὉ -Ὁ

πρὸς ἕκαστον τῶν ἐπεσταλμένων παρὰ τὴς σῆς
Ὁ ᾽ὔ Νὴ τὭ

συνέσεως ἀποχρίνεαθαι, τοσοῦτον λέγω " ὅτι τὸ τῆς

Πα ὦ }: ΕΣ λ 3 πα “ σλρλ το

εἰρήνης καλὸν, εἰ μὲν ἐν τῷ ὀνόματι τῆς εἰρήνης
’, -
περιγράφεται μόνῳ, χαταγέλαστόν ἐστι τὸν δεῖνα
- » Ἕ
χαὶ τὸν δεῖνα ἐχλεγομένους, τούτοις μόνον μεταδι-
. ’ὔ ,ὔ
δόναι τοῦ " εἰρηνεύειν, ἑτέρους δὲ μυρίους ἀπο-

ἃ μοιχρότερόν μοι 'Γγο5Β (οάἸοε5. πὸπ ΔΗ {581 Π|]
μαχρόν μιοι.
Β εἰρηνεύειν] αἱ., ἤς5. 5οοιιπάτι5 οὗ (οἰ5], βεοιπάιτιβ

-Ραίϊγορἠῖο, Ζέροοτιδὶς δοοίθϑῖ θρίβοορο.

Πα
χτεν,

56ΙῸ 4«υ] θη ΔΘΟΘΡΙ (πᾶ ὈΡΙΟΥΊΡ 5 {ΠῚ 6 15 γ65- ἄμμο 376.

ΡΟΠϑ8 ; 566] [Δ ΠΊΘΠ ΔΟΟΘΡῚ ΡῈ. ΟΡ ἃ ΕἸ βϑι γι τὴ 5.Γὰ-
τοσΊπη, Θὲ σγναῖα5 ΘΡῚ ΠΟΠΉΠΟ, “ποἃ 1ἄδτη ἴῃ {11-
Ἰδοῖο 6 σα ΠΟΘ ῬΕΡΠΊΔΠΘα5, ΟἸ88 ΔιμΠ[6 ΠῚ ΠΠΠῸ
αἀἰσπαῖΐα5 65 46 δούθιη ἃΡοτ θη ἴΟ βου θογο, Ὧἄ6-
ΠΟ Π5ΓΡΔΙΟΠΘΙῺ ΠΑ 6 ΠΣ ΒΟΠξδ ἔπιε8 γΟ τ ἃ [15 ; ΟΠ
56 Π [185 Θὰ {128 ἐἰδοθηΐ οἱ βιιδθαϑ ΠΟ Ρὶ5 π{118. 564
[ὰπηθη 4018 ΓΙ 5115 νΊ60 ἸΟΠΡΊΟΓ ΠῚ ΤΏΪΠ] 56 ΓΠ|0--
ὨΘΙῺ [τ π|} 11}; 51 γ ΘΠ] τ] ΟΠ] 16 ΘΟΡΌΙΩ 5, {1188
βουρία 56Π} ἃ ἔτι θυ π θη ἃ, Γοϑροη οι : ἰδη--
ἔπι (ΠΟΔ ΠῚ; 51 μ᾽ 015 ΒΟΠΙΙΠῚ 5010 Ρᾷοῖ5. ΠΟΠῚΪΠΘ
οἰ ΒΟ. 1ἴπ|’.. ΤΙ ΔΙ σα] ἢ 6556. ππης οἱ {Ππ|πὶ
Ἰσθη ο5.), 115. 5015 ῬΟΘΠΙ ᾿ΠΊΡΘΙ ΕΘ, 1105. γ61Ὸ
ἱπητΠ 6 } Ὰ 01165 40 111π|5 ΠΟ ΠῚ ΠΟΙ ΠῚ ΠΠΙΟΔΙΙΟΠΘ 6χ-
οἰπάεγθ. 5864 51 σαηιὶ ῬθγῃἸΟΙΟϑῖὶ5. ΠΟΘΙ Π 115. οοη-

εὐρηναίου [5107]. Ῥαιῦΐο ροβί οαϊξ, Ῥᾶγ15. τὸ χαλὸν ἐχεῖνο.
Τ)οοβὺ τυ] τὴ τὸχ ἴῃ 4 πη 6 ποβίτῖ5 (ΘΙ οΙθιι5 εἰ ἴῃ
γεϊιικιῖ5 δ {1 1} 118.

50.

ΠΒ ἘΝ

ΒΑΒΙΠΠΙ ΟΤΘΑΒΕΙ

σΑΡΡΑΌΟΟ,. ΑΒΟΘΟΗΙΕΡ.

Οἰακοῖς 11. 56 Π510., 159, ἃ Ζαϊθιι5 δι οὶ οἱ ταν 7, 510} ρᾷοῖθ 5ρθοὶβ χλείειν τῆς πρὸς τὸ χαλὸν χοινωνίας. Εἰ δὲ ἡ πρὸς
᾿ϑαπνθῖν 11} πίον Ε ΠΟΘ |6 : σοηϑι θὰ αϊπδηι 510

Ἰνοβῖι! ας 58

πρδοῖθ. μὰ 111, Τα Ρῖι5 βΘΙ 505 ἘΜ ΘΕ ΒΕῚ 411 ΠΟΒ ᾿ΠΙ|4π0

οι,

ΒΑΞΉ τις
[οὐ πηοη τὶ
πώτγοιιοο -

τὰ ΠῚ Ρατίι-

ΟΟΡ8. 6556

ῃοὴ τα,

νἱῦ Επιβία! μτιι5.,
πὲ δου ἥποῖθ5 Επιζοῖο οἱ Ἐπάοχῖο οἵ αἰτἰς ἱπηρι-

οὐΐο οὐἸθεγιιπ , 4] Π8Π}, ᾿Π 18 Π1, 51Π 5) ΠΙ5Ὶ ΠΟΙηΪ-

Π65 40 ΘΟΥΙἢῚ ΡΔΡΕΙΡιι5 σα πίθ5, {11 ΠΟΡΊΒΟΙΙΠῚ ΠΟῚ
σΟΠΊΠΠΙΟΔΐ : ΠΡΘΩῸΘ. ΘΠΪΠῚ ΠιΠῸ ΠΏ] Π] ΟΡῚΙ5 6ϑἱ
ΠΟΠΉΪ Δ ΠῚ {ΠΟΡΠῚ ΤΠ ΘΠ] Π͵556. ΗΙ δὲ δοοθυϑι
511Π| ἃ ᾿ρϑὶ ϑθθαϑεδηι, δὲ ΔΟσθρθυιπξ ΘΟΟΙ ΘΙ Δ ΠῚ,
οἱ 5δοῦ Πσανθυιιηΐ ἴῃ ἰΓΆΓΙ, δὲ ῬΥΟΡΥΙΠῚ ΡΆΠΘΙῚ
οὐηπὶ ἀἰϑιγ θαθυιηξ ΡΟΡαΪΟ., Θρίβοορὶ ἀρρο]]ατὶ
ἀρι 1ΠΠ|πις Ἰοοὶ οἰθυιιηι, δὲς Ρ 61 ΟΠ ΠΘΠῚ ΓΘΘΊΘΠΘΙ
γ 6]: ϑάποῦ ἃ 115. δὲ σΟμ τ ΠΙοα τ Ο 65 ἀθάμπιοι!.
ΟἸΟΥ τι ΠῚ δὶ ορουίθε δηΊρ δου ΡαΓίθη., γἹ ἀἸσα τι ΠῚ
651 ἃ πιηριθιι5 ΟΡ ΠΡΙ., Θὲ ΠῸΠ ΠΔσῚ5. ΟἸΙΠῚ 0515
ἸΠΟΥ τι} σα ΡῚ ΠΠ}τι5 το μάθουν, Οπος 51 Ἰστ ται Π6-
"ΪΠ6 ΠῚ ΟΡΟΥ θὲ ΟΠ ΠΙΠῸ Προγθ οι {π4] ον 0, π6-

{τ|6 ἈΚΘΥΘΑΡΙ., ΟἸ]} 115 ΤῸ] σΡΆ Πα, αἴσδ, 4τ|2650., [6
056 56ραγὰβ8, δὲ ἤπιρὶθ. ΠΟΠΠαΠ]Π] ΓΙ ΠῚ ΘΟΠΊΠΉ 1 Π]Ο-
ΠΘῊῚ ὃ 51 γθΓῸ «υϊάδπι [πρίθπα! ϑι1πΐ, ΘΟ Πα τη}
ἀσοιιαἴδο γΘΘ 86 ΓΔΠΟΠΘΠῚ,, ἀἸσαπι ΠΟ Ϊ5 Πϊ, 4π|᾽ὸ-
ΤΠ} ἀΘΘΠΑΙ ΓΑ ΤῸ 1Π ΟΠ 115. δοοιναία οϑῖ, ΘΧ
{πιὰ 51η: βᾶγίο {1|05 δ 56 ͵ρ505 οχ αϊαϊία δοοοῦ--
βίνουιηΓ } σία δὲ ΠῸῚ ΠΊΡΟΥ ἀἰσπὰ ν᾽ ἀθαη παν,
ΘΟΡΙΙΠῚ ΔιΙΟΙΟΥ 115 Πρ ῖἃ 5ΘΡΑΓΔΙΟΠΘΠῚ ; 51Π ἅ1|-
ἴθηὰ πα υθπεϊα }π|4 1685, ἸσπΌβο 6. ΠΟΡῚ5. ΘΟΠΊΠΪ--
ἴθ πο] ΘΠ Πτι5.,. τι [ΡΟ ΠΕ ΘΟΙΙΙΠῚ., {π|| Δ] 16
ἀοοθηΐ, ΡῬΆΓΠΟΙΡ65 51Π1115. ΟἸΔΓΘ., 51 γ᾽ δ! ΓαΓ.,
ΒΡΘΟΙΟΒ15 115 ῬΓΘΘ ΟΡ ΠΊ15515 56 ΠΙΟΠ 115. ΟἸΠΠῚ ΟΠ]
ΠΠονίαϊθ θο5.. {πὶ ποη γϑθοῖθ Δι θϊαπὶ ἴῃ ἔνδη--
56ΠΠῚ νογιαΐθ, γθάαγσιιθ.

ὁπ 5511] ἰςο5. ἘΠΕ σχό-
ς σκόπει } [ἴα ἴγε5. νεϊαβεϊββι πη (οάϊοοβ, ἘΜ Ε σχό

ἃ προσδιαλέγεσθαι 1 14 ο5ξ, 51 δοτγιη, 4ποὸ5 αἀνοοα-
διηΡ]οοΐοπα δοτητητηΐο ; τι ἀἸ απ πὶ

ΠοπΠοΥΊθιι5 Ασϊαπῖβ δαπη ἀδ πὶ ΠΟΠπΟΓο ΠῸπ ΒάΡΟΥΟ,

ς προσηγάγοντο Ἴ Μεαϊοξειι5 Οοάοχ ἐπηγάγοντο.
Γ σύγγνωθι 1 (Οο15]. δδοαπάιι5 εἰ Βορ. βθοιπάιπ5 συγ-

γνώση. Πάρι (οά!οο5 ραᾶιο ροβῦ μαρεηὶ ἑτεροδιδα--
σχόντων.

Ε τῆς ζύμης γενέσθαι ϑάρτα Ἰεσεραίιν ἴῃ Ἐρίϑε.
212 γεύεσθαι ἴπ 4ιοήδηι οοἄϊοο Νί5. 5.4. Πῖς πα]!
(οὐϊοιτη γανϊοΐαβ.
Οτερουῖαβ ἴῃ Οταῖ. 12. ρᾶσ. 2308, 001 ἀοοϊαταῖ ποη
ΟΠΊΠΘΠῚ ῬᾶΟΘΠῚ 6556 διηΡ]ο θη ᾶπη, 566 τι ΟρΕΪπηαπη
πᾶ πη πὶ (Ἰ55Θ Π51 0 Π6 ΠῚ, 1ζὰ ῬΟΓΠ Οἱ ΟΒΙ 551 ΠἸ ΔΤ 4π8π-

ΘΜ ΠΙπιὰ Βα ΠΟ σὸ αἰβοογιῖ

ἄἀπη 6586. Θοποογίαπι. Ποῖπάθ Πᾶπο στοσα!ατῃ ἃρρο-
ὨΪδ, 46 οἰπὶ ΒΆΒ1ΠΠ ἀρΘ Πα ταϊοπθ αὐτί ἤδε "οοη-
δυιπ : ἧς ἀσεθείας, χαὶ
πυρὶ, καὶ σιδήρῳ, χαὶ χαιροῖς, χαὶ ὀὐηάξτξις; χαὶ πᾶσι
πρότερον ὁμόσε χωρητέον, ἢ τῆς ζύμης μεθεχτέον τῆς πο-

τ ν᾿ τ κ
ἀλλ᾽ οὗ μὲν ἂν ἦ πρόδηλα τὰ τῇ

τοὺς βλαδεροὺς συμφωνία ἐν εἰρήνης προσχήματι
τὰ τῶν πολεμίων τοὺς προσδεχομένους ἐργάζεται,
5 σχόπει τίνες εἰσὶν, οἷς ἀνέμιξαν ἑαυτοὺς, οἱ τὸ
ἄδικον μῖσος ἐμίσησαν ἡμᾶς, ἀλλ᾽ οἱ τῆς μερίδος
τῶν ἀχοινωνήτων ἣμῖν " οὐδὲ γὰρ δέομαι νῦν ὄνο-
μαστὶ μεμνῆσθαι. Οὗτοι χαὶ ἐκλήθησαν παρ᾽ αὖ-
τῶν εἰς τὴν Σεδάστειαν, καὶ παρέλαῤον τὴν ἐχκλη-
σίαν,, χαὶ ἐλειτούργησαν ἐπὶ τοῦ θυσιαστηρίου, καὶ
τοῦ ἰδίου ἄρτου παντὶ μετέδωχαν τῷ λαῷ, ἐπίσχο--

Ὁ ποι χηρυσσόμενοι παρὰ τῷ ἐχεῖ χλήρω,, χαὶ διὰ
ποι Ἢρ δ᾿ ρ τὴ ρς δ

Ε

πάσης τῆς χώρας, ὡς ἅγιοι παρ᾽ αὐτῶν χαὶ χοι-
Ὧν εἰ χρὴ ἑλέσθαι τὴν
Ξ [δὺ ΗΥ , 32 Ε) - Ἱ ἊΨ
μερίδα, χαταγέλαστόν ἐστιν ἐχ τῶν ὀνύχων ἄρχε-
προσ-

᾿
νωνιχοὶ παραπεμπόμενοι.

λ ᾿ 3 " 9: να " ἣι - ἃ
σθαι, χαὶ μὴ αὐταῖς αὐτῶν ταῖς χεφαλαῖς
διαλέγεσθαι. Εἰ μὲν οὖν οὐδένα δεῖ καθόλου αἷρετι-

᾿ , ἀν ὦ 7 τὶ Ἁ ’ 3
χὸν νομίζειν, οὐδὲ ἐχτρέπεσθαι. ἀντὶ τίνος, εἶπέ
μοι. σεαυτὸν ἀφορίζεις σὺ, χαὶ ὑποστέλλῃ τήν τι--
γων χοινωνίαν ; Εἰ δὲ εἰσί τινες φευχτοὶ , χατὰ τὸν
τῆς ἀχριδείας Σ᾿ ῥακὸ » εἰπάτωσαν ἡμῖν. οἵ πᾶντα
ΕῚ - -- ᾿ 3. ΙΝ ἃ 5 -
ἀχριδεῖς, τῆς ποίας εἰσὶ μερίδος, οὺς ἐκ τῆς Γα-
λατίας πρὸς ἑαυτοὺς “ προσηγάγοντο : 'Γαῦτα εἰ μὲν
ἄξια λύπης σοι χαταφαίνεται,, τοῖς αἰτίοις τούτων
λογίζου τὸν χωρισμόν" εἰ δὲ ἀδιάφορα χρίνεις,

-" , --
[ σύγγνωθι ἡμῖν μὴ καταδεχομένοις ὅ τῆς ζύμης γε-
γέσθαι τῶν ἑτεροδιδασχαλούντων. Ὥστε, εἰ δοχεῖ,
τῶν εὐπροσώπων " ἐκείνων ἀφέμενος λόγων, ἐν πά-
π᾿ οὗ ΩΝ
ση παῤῥησία ἔλεγχε τοὺς μὴ ὀρθοποδοῦντας. πρὸς

Ν ΓΟ. .- ΕῚ ,

τὴν ἀλήθειαν τοῦ εὐαγγελίου.

μὸν Ὶ ,᾿ "» - " . ᾽ "
νηρᾶς, χαι συγκαταθετέον τοῖς χαχῶς ἔχουσι. Καὶ οὐδὲν

οὕτω τῶν ἁπάντων φοθητέον, ὡς ἄλλο τι πρὸ Θεοῦ φοδη-
- - - . -

θῆναι, καὶ διὰ τοῦτο προδοῦναι περὶ τῆς πίστεως λόγους,

Οὗ δὲ τὸ λυποῦν,

χαὶ τῆς ἀληθείας, ἀληθεία δουλεύοντας.

ὑπό βελτίων τοῦ τάχους, ἡ

μακροθυμία, καὶ τῆς αὐθαδείας, ἡ συγχατάδασις. ἤ δγιιπε

ι ᾽ φψον τ
νοι χαι φόθος ἀνεζετάαστος.,

εἰὖὶ ἀρονῖε 56 ριοαϊε ἱπερίθίας, {πσι δ} 0, ποδὶς {α-
εἰοπάιπι, τὶ αὐνεγδιιδ ιϑπεῆι εἰ {ενγιιπι, Εἰ ἹΕΠΙΡΟΓΩ͂,
εἰ ργἱποῖρε5, αο εἰδπίια ρμγῖπι5 αὐἰνθυ δι οπιπῖα φοπιῖ-
σιι5 {Ἐ γαπειι", σπαπε τι πεαϊϊ [εγ πιο ραν ιϊεῖρε5 ε{7}-
αἰαῖ", αο πααῖα αἰεοι 5 ἀδϑοπείαπει", ες χα χιιειπι
Ρενϊπεῖ “πιείπιοπάζαπι, σιιαιν τι ψιϊεὶ πιὰ ἷς χτεατι 7})διεῖιε
πιθέμαηιι5, ας ργορίονοεα Παεὶ εἰ υεγαἰὶς. οππὶ σϑενῖ-
ἑαϊὶ φεγνίαπιιδ,, ἀοοίγίπαπι ρον αι ἀεδογαπι, κε
οι διιορίοῖο οδοἷα απίπειπι πιοϑίγιπε ταί παΡεῖ, τἰ--
το 6 παι ϊϊς ΟΥ̓ ἰδ αΥ 5τεπιθη 5 ἐπιπιίχιιδ, ἔμπι ϑ 6 ΓῸ
Ἰοπϊξαίεπι ροΐϊιδ5 ψιαπε οοἰθνῖ αἴθπι, εἰ ἱπαιῖσοπίοπε
«ἰεπιϊδδίοπιοπε ροίία5 ψιέαπ αΡΤοσ απίζατη δἰ σοπίμπεα-
οἴαπι ααἰ δεν εοπνεπίϊ.

Ὁ ἐχείνων 1 Ποοβὲ δὰ νοχ ἱἰπ Οὐοαϊοῖριι5 Ηδι], οἵ
Μεί,

]
Ι
ἱ

ΕΡΙΒΤΟΙΔ (611. δῦ9

απο τ τ -τττττττς-.-----------------------------5..-..-..:-..-.-.-::-:Ξ..-.--.-.------------------------------------------------Ξ:------------------------τ-ς-- τ τς ς----- (]αϑ5ὶ5 1].

Α ΕΧΧΙΙ.

ἘΠΙΣΤΟΛΗ σνά. 88 ἘΡΙΘΤΟΙΑ ΟΟΠἿ]. “ας

Ἐνάβθποβ ἰαιάαι Βα51]} 15. φαοά βίοπί ἴθ ἢὰς, δὸ φυδι ας ἀρὶξ, 4ιο ἀιιγθθ ΠῸΠ ΡυΡιθυῖα δ ΘΟ] απγηϊὶς, ἀιιὰ5

ἘΠαβίατΠϊι5 οἱ βίγαχογαῖ, 4 θηβ 856, 60 ροβίιυ]ϊαπίο,
Βοπιὰ 5 βου 5ϊ5δοῦ. Πθοιηοηδῦγαϊ Ἐλιβια τι πὶ ἴῃ

Ποἱ ΝΝΙο πα: ϑα Ρδογ ρβῖθθθ, {ιάπιν!5. ἃπίθα οἰ ἄθπι Π 46]
1115. τ 5 βθοῖιπὶ ἰρϑιπι ραρπᾶνο, ΙΝ πὶ οπὴ Αὐίαποβ, ἃ

«υΐθιιβ ἀεροβίτιιβ Πποταξ, ποραβϑοῦ ΟἹ πὶ ΘρΊβοσροβ 6558, παπο 115, {105 1] ογαἸπανογαπξ, ΒΌΡΡΠΟΔΕ : οἱ οιπὶ

νἱοϊοπίοι οχασιταβϑοῖ 605, {π| οἵπὶ ΑὙἸαπῖ8. ΘΟΙΊΠΙΙΙ

πἰοαθαπῖ,, παι Αὐϊάπουιηλ ΘΟΙ ΔΙ] ΟΠ ΘΠ ΒΡ] ΟΊ ΓΟ

ΡΘΕ : 5 ΒΕ ΠῚ ΡΟ. ΘΟΙΠ ΡΟ ΠΕ Οατιϑὰ Ἰαιιάδπβ ἃπὶ νἱταρούδηβ, ἃο Βαβι. ΡΠ πὶ ᾿πάοοπβ, αὖ ρασοαι Εὰ-

χοῖο. Πεοϊαγαὶ Βα] ἴὰ5 Πάοιηδιι πὶ τππὰ πὶ ΒΘ ΘΓ οἱ ϑαπηἄθπι 6586: ποραΐ 56. ϑριίγιιαπι Ῥαίὶ ἀπὰς ΕΟ
Ργωίενγο, αὐ πμδ] τοι ἀϊοιαἀραηΐ. Πογίαταν Ενϑοποβ, αἱ ἴὰ Πἀς ρμογβονογοηῖΐ,

Τοῖς " Τιὐαισηνοῖς.

Εὶ χαὶ πολὺ τὸ πλῆθος τῶν "'᾽ περιεχόντων
ἡμᾶς πραγμάτων,, καὶ φροντίσι μυρίαις συνέχεται
ἡμῶν ἣ διάνοια, ὅμως οὐδέποτε τῆς; μνήμης ἡμῶν
» , ᾿ τ « ἐν .) , ᾽ὔ
ἐξεθάλομεν τὴν περὶ τὴς ὑμετέρας ἀγάπης μέρι-
μναν, δεόμενοι τοῦ Θεοῦ ἡμῶν͵, διαμεῖναι ὑμᾶς ἐν
τῇ πίστει, “ ἐν ἣ ἑστήκατε χαὶ καυχᾶσθε ἐπ᾽ ἐλ-

ὮΝ “ δόξ Ὡ γετο ν᾽ Ἁ Ν ,ὔ
πίδι τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ. Τῷ ὄντι γὰρ δυσεύρετον
λοιπὸν καὶ πάνυ σπάνιον ἰδεῖν ἐκκλησίαν εἰλικρι-
-“ Ἁ - - ΡῈ
νῆ, μηδὲν ἐκ τῆς ὅ τῶν καιρῶν χαλεπότητος παρα-
θλαδεῖσαν, “ ἀλλ᾽ ἀχεραίαν καὶ ἄθραυστον τὴν
ἀποστολικὴν διασώζουσαν διδασχαλίαν, οἵαν τὴν

2 .- . - .- »
καθ᾽ ὑμᾶς ἔδειξεν ἐν τοῖς παροῦσι χαιροῖς ὃ ἀνα-

λ Ὁ τω;
δεικνὺς τοὺς καθ᾽ ἑχάστην γενεὰν ἀξίους τῆς ἑαυτοῦ

’ ΠΟΥ -
χλήσεως. Καὶ δῴη Κύριος ὑμῖν τὰ ἀγαθὰ Ἱερουσα-
Α ὯΝ - - -
λὴμ. τῆς ἄνω, ἀνθ’ ὧν τὰς ψευδεῖς καθ᾽ ἡμῶν δια-
᾿ -
θολὰς ἐπὶ τὰς τῶν ψευδολόγων χεφαλὰς ἀπεπέμψα-
σθε, μὴ δόντες αὐτοῖς εἴσοδον ἐπὶ τὰς χαρδίας
ἰδιλιίοΣ Ἃ ἡ πιο χων ᾿ , εἴ εχ
ὑμῶν. Καὶ οἰδα καὶ πέπεισμαι ἐν Κυρίῳ, ὅτι ὃ μι-
Ἃ « ΄“« Ν - - -
σθὸς ὑμῶν ἴ πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς, καὶ ἐπὶ τῇ
᾿ -Ὡ» Ὁ
πράξει ταύτῃ. ᾿Ελογίσασθε γὰρ τοῦτο σοφῶς παρ᾽
ς - ΟῚ Ἄ., ἈΓ τ απ ἢ Ὑγ 4 « 5
ἑαυτοῖς, ὃ χαὶ ἔστι χατ᾽ ἀλήθειαν, ὅτι οἵ ἀνταπο-
Ὁ δό Ξ ᾿ ᾿ Ξ᾿ ὶ δ - Α - ΠῚ οἢ
διδόντες μοι πονηρὰ ἀντὶ 8 χαλῶν,, χαὶ μῖσος ἀντὶ
τ 7 [4 -
τῆς ἀγαπήσεώς μου τῆς εἰς αὐτοὺς, διαδάλλουσί

8. Εὐαισηνοῖς 1 (ο15]. ρυΐμηιιβ Εὐαεισηνοῖς, πὶ οαἀοπὶ
μᾶπι δ Ἃ41{π0 Ὑρ. Θυσιανοῖς, δογίρίισνε ἱπινδηεζζιι)",
7])ιγεϊαμῖς. Οοἄοχ Νδαϊοαιι Εὐασινοῖς, Βορτιβ βθοιη-
ἄτι5 Εὐδισηνος.

Ῥ περιεχόντων] Τὰ βοχ Μί55, οοάϊοοβ. ἘΔΙ περισχόν-
τῶν. [ΡΙοπὶ ἄπο τροθπίϊοσοβ Ν85. φροντίσι δειναῖς,
ϑνανίθιιδ οιμ" 5,

ἐν ἢ Ῥτωροβίίιο δἤάια οχ (οάϊοϊθιις Μεά,,
(οΙ5]. ρυϊπηο οἵ {1} ι5. 4115, Πορρὲ ας Θρ ϑίο!α
ἴῃ Οοάϊος Ηδυδαπο. ΤΡ’ ἄθπι Βορῖτ5 βεοιπάιις, οἱ
(15). βεοιιπήτια χαυχᾶσθαι, εἰ α(ο᾽ ἱονεϊηῖ, Ῥαιο Ροβί
τοι Οοάϊοος παροηΐ δυσεύρετον, ΡΓῸ 60 «ποα οτγαΐ

Ἐνωοοηῖς.

τ. ΕΠ5Ϊ τηᾶρητ5 ΠΌΠΟΙ ι5 ἀθεἸ ΠΟ ἢ Επ1} ΠῸ5 ΠΟ-- ἡμπὸ 376,
Β βοιίονιιμ, 5011 01 {π|4] || τι5π|6 1Π|ΠΠ1115 ΟσοιΠράταν
ΠΟΒίρθιυ' ἈΠ] Π1115,). ΠΕΙΠΊ( 1181] [δι ἢ 6 ΠΠΘΙ ΠΟΙ ἃ ΠΟ-
δίνἃ Ῥ᾽Ο]ΘοΙ πητι5 νΘϑί γα ΟΑΡ τ 15. ΟἸΙΓΔ ΠῚ 7, ΡΓΘΟΔη-
165 Ποιιηι ΠΟϑίγι ΠῚ τι ΡΘΡ Δ ΠΘΔ [15 1π ἢ 46, ἴῃ ἀτιὰ
βία τ5 οἵ ο]ου Δ ΜΉ] ἴῃ 5ρΡ6 σ]ον Ποῖ. Νὰπι νῈ-
νοῦὰ ΕΠΠΠ01}6 18 Πὶ ᾿πυθηίι ἂ0 ΡΙΟΥ̓ΒΕΙΙ5. ΓΆΡ, 60- Βατὰ εξ
οἰθϑία δἰποοῦα , Π1Π1] οχ ἰθιηρουιπι ΕΠ Ποῖ ΜΈΘΗΝ: εὐ
Ια 58, 564 ᾿Ἰπίοσυδη οἱ ἱπο [6 Π88Π| 56’ ΔΠ5 ἃ}Οϑ5[0- οβι, θροϊθβῖο
ΠΙοαμι ἀοοίγίπαιη., ὙΠ πα] θη ψοϑίναμη Οϑίθπα τς 5 ἀρ, τ όμῆς
ΤΟ ΡΥ τι5. ΘΟ] Θϑίδπι 4111 τ Δ ΠΙ [Ὁβ[05 ἴπ 51 Π6Ὲ}}15
ΘομΘυ ΔΙ ΟΠΙθιι5 [Δ 0: 605; {|| 16 5118 νοοδ ΠΟ πο αἰ-
σηΐ 5πηΐ. Ας ἀοὲ νοθῖβ Ποηλΐπτι5. θο πὰ 6 5 61}
Ο βιιρουπδο, ΡΓῸ 60 4τι04 [585 ΘΟ ἃ ΠῸΒ ΘΔ] 185
π΄ πιΘΠ ΘΠ πιπὶ σα ρ [ἃ ΓΘ] 6 ΟἾ5.15,. τ] ΠἰΠ]6 Δ η105
οἷ5 αἀὐϊπιμι ἴῃ οονα νϑϑίγα. ΕΤ 5010 οἵ βου ϑ 1511}
μάρθοοὺ ἰπ ΠΟΠΉΠΟ, ᾿Ππηθιθθπι νΘϑίγα π ΠΟρΙ ΒΔ}
6556 ἴῃ 6015, ν6] οὐ πᾶπο δοτίοπθηι. Π|Ὶπ|| δηϊπι
σΟΠΒΙ ἀΘρ 5115 ϑᾺ ΡΙΘηΓοι ἃρια νο5, 4πο4 «] 6}
δὲ νϑυιζαι! ΘΟΠΒΘΠ Δ ΠΘΙΠΙ , 605 481 γον θυπιηῖ
μΪΠ1 πηα]ὰ ρτῸ θοΟμἷ5. οὐ οάϊπη ΡΓῸ πηθὰ ἴῃ 1105

ἀϊ!οοίοπο, σα] απ] 188. Δ] ἱ ππιης Ὁ» Θὰ 5 Γ 6 ΓῸ

ἴῃ οὐἰ8 δυσάρεστον.

ἃ τῶν χαιρῶν Ἴ δ᾽ αἴϊοαπιιΒ οίοχ, Οοἰθὶ. βϑοιπά τι
εἰ Ἄδρ. βΒεουηάιτι5 τοῦ καιροῦ.

8 ἀλλ᾽ ἀχεραίαν ἡ Ηαιε ἀοβιιηῦ ἴῃ (ο15],. ργίπηο οἵ
τπὸ οχ {τθιι5 Ἀορτ8, ΝΝοι ταυ]ῖο ρμοϑὶ Μοάτοαιι5 (ὁ-
ἄεχ καὶ δοίη Κύριος. |

ἴ πολὺς ἐν οἴο. 1 Μοάϊοαι5 πὶ (τη 4τι6. ἃ}115. πο-
λὺς ἐν τῇ πράξει ταύτῃ, εοΐογῖβ ΟΠ 5515, (ΟΙ5] πάπας
ῬΥΪΠγι15. ΘΟΠΒΘΠ ΓΙ ΟΠ Θα1|5. ΝοΩς πειὸ ροβί «{{ὰ -
ἴπον (οάϊοοβ ποὰ νοΐ ϊββιπηῖ ἀνταποδοντες.

8. καλῶν 1 [{ὰ (ΟΟἿ51. ρῥυίπηιβ οἵ Μοΐ, οὐ ἀπὸ ἐχ
Βοριῖς, ΔΖ ἀγαθῶν.

ὅ00

ΟἸαϑοῖς Π. {π|88 ᾿ρ51 ΓΟΡΘΥΠΠ ΓΤ 50} 1115 ΘΟ ἢ Θϑϑ᾽ Ομ 115 Θ0Π]-

τας ῬΙΟθαθθοι
αἰλαβ βοὰν 2. ΝΟΙΈῸΘ 'η Πᾶπο 50] 4} ἱποϊ ἀογαπῖ Ρορασηδη- ἢ

Ἰρϑὸ Ρυβθαῖ, ΕΔ, τι ΡΓΟΡΥΪὰ βου ρἴα ΠΟΪ5 Οὐ Πλ1 15 ΙΟ60 ΟΠ} 1-

5. ΒΛΑΒΙΠΙῚ ΟΛΒΑΒΕΞ ΘΟΑΡΡΑΌΏΟΟ. ΛΆΘΠΙΕΡ.

με νῦν ἐπ᾽ ἐχείνοις, εἰς ἃ αὐτοὶ εὑρίσκονται ὃ

γράφους δμολογίας ἐχθέμενοι.

ἐγ-

Καὶ οὐ μόνον εἰς ταύτην ἐνέπεσον τὴν ἐναντίω-
» Η ,ὔ
σιν, ἴδια ἔγγραφα ὑμῖν ἀντὶ χατηγορίας ἡ προφέ-

οογοηΐ, 564 διδηι ΟΠ θι15 51{{ 8 5115. 4} 115.) 48]
ΟΠ ΘΠΘΓ6. (ΟΠΒΙ ΔΗ ΠΠΟΡΟΠ ΠῚ , 46 ρΟ511, ΠΟΥ]

46 ἀδροβιίίοπο ἀθογοία πὶ ΠΟῚ ΓΘΟΘρΡΟΡ απ; 50π0-

ἄππι πρίονι. ΔΡΡΟΙ Δ πί65.. πθὸ ἀἰβηδ1 θρίϑοο-

ροντες, ἀλλ᾽ ὅτι καὶ " παμψηφὶ παρὰ τῶν συνελ-
θόντων εἷς τὴν Κωνσταντινούπολιν χαθαιρεθέντες,
οὖχ ἐδέξαντο τὴν καθαίρεσιν αὐτῶν, σύνοδον ἀθε-
τούντων προσαγορεύοντες, χαὶ μὴ χαταδεχόμενοι

ΡῸ5 1Π 05 ἃρρ6] αν, πθ ἰαΐδιη Ομ ἃ 56 βθηίθη-
τἰατὰ ΟΠ γπηανοη. ἘῈ σατιϑαη) Δα ]Θοθυτπΐ., ΟΣ
ΠΟῊ 6556Πΐ Θρ βοορὶ: 60 4ποὰ Πεγοβϑὶβ, αἰθραηξ,
ΠΘίαυϊοβ θϑ56ηὲ δ᾽ ση ον}. ΠερΟ ἀι[6 ΠῚ δνθηθυηΐ ρέσεως, φησὶ, πονηρᾶς προεστήκασι. “Ταῦτα δὲ
δηΐθ ἐἰθοθηη οἱ βθβρίθῃηι ΠΟῚ Θχδοῖοϑ ΔηΠΟ5. Ἐγδηΐ Ε ἱ ἐγένετο πρὸ δέχα χαὶ ἑπτὰ οὖχ ὅλων ἐτῶν.
δυιῖθ) ἄτιο65 ΘΟΥ ἢ 5). {|| 1105 ἀδροόβιιθγο, Επάο- δ δῖ
Χίτ5., ΕΠ ρρίι5. ἀθουρία8 7 Ασδοῖ5 δὲ ΠῚ ν Ὁ 15

Ἰσποῦ!. Οἷμ νο’Ὸ πη 1Π 660} 65115 ἀμ! ΠΔ Πα",

ΘΟΡΙΙΠῚ 5:10 590 65. 51η19) 411} 1ΠΠογ τη ἰΙοοο ΟΓα]-- 887
ΠΔ 112). ἃΠ11 410 1ρ515 σοπϑίιαμ. -

ἐπισχόπους αὐτοὺς λέγειν, ἵνα μὴ τὴν χατ᾽ αὐτῶν

ἐξενεχθεῖσαν ψῆφον χυρώσωσι. Καὶ τὴν αἰτίαν προσ-
Ε ᾿ ͵

ετίθεσαν τοῦ μὴ εἶναι αὐτοὺς ἐπισκόπους, διότι αἷ-

Ἦσαν ὃ ἔξαρχοι τῶν χαθελόντων αὐτοὺς, 16ὐ-

57

δόξιος, Εὐίππιος, Γεώργιος, ᾿Ακάχιος,, χαὶ οἵ λοι-
᾿ -“, ζγχὴ ς - » , «νι - -
ποὶ τῶν ἢ δμῖν ἀγνοουμένων. Οἱ δὲ α νῦν χρατοῦν-
- 5" Ὁ δι , ἄν ὋΝ Ζζω εἶ
τες τῶν ἐχχλησιῶν., ἐχείνων εἰσὶ διάδοχοι " οἵ μὲν",
τὶ ᾽ δ ροϑαι ’ « “ΞΨ « 7 2
ἀντ᾽ αὐτῶν χειροτονηθέντες, οἱ δὲ, ὑπ᾽ ἐχείνων
αὐτῶν προαχθέντες.
3. Ναηςο Ἰσιταν {πὶ Πο5 ρΡᾶνϑο ἀοοῖν ἢ 86 ΠΟΙΏΪΠΘ Νῦν οὖν οἱ ἡμῖν τὴν καχοδοξίαν ἐγκαλοῦντες ,
ἱποιϑαηΐ, ἀἸσαηΐ ΠΟ 15. 4πομηοο Πεογθιοὶ {{|--
ἄδπι ἔπθυηῖ 11, φαιόν ἀθογθίιιμ (6 ἀθροϑιοπο
ΠΟΙ ΓΘοΘρου πὶ ἢ “ποιηοο νερὸ ΟΥΒΟΔΟΧῚ 1511,
4ὶ 40 1115 σοῃϑει 1 σα πῦ, οἱ θα πη θη} ΒΘ ἴθ ΠΕ Πὶ
ἃ Ῥαΐγθ8. 811 σοηβορναη "Ὁ ΝᾺ 51. οὐἱποάοχαϑ
Ἐπίρρίτβ, φιοιηοάο πο ]Ἰαΐόιι5. Ἐπιβία 5, 4 στάθιος, ὃ παρ᾽ ἐχείνου χαθῃρημιένος : Εἰ δὲ αἵρε--
40 60 ἀδροβιειιϑ εδὲ ἢ ϑ1π διίΐθιῃ 116 Περρθεῖοιθ, τιχὸς ἐχεῖνος, πῶς ἢ
4αοιηοάο ἤτπὸ ΘΟμ Ποῖον Επιβίαἐ}}, «αἱ Ρ
6]5 πδηπι ΟΥ̓ Ἰ Ππαῖιι5 εϑὲ ἢ 564 Π] διιηὲ [6], 4105
οοηίγα δοοϊοϑῖαϑ θ δὶ ᾿αἀπηΐ; δα δια τ{ΠΠ||αΐφη οἱ
ΔΟΟΌΒΑΓΘ ΠΟΠΊΠ65. Θὲ ΤΕ Γ5115 ΘΟ ΘΠ ἀγΓ8 ἄσσγο-
ἀἸθηῖθ5. θΆ51115 ΡᾺ ΡΠ] ΌΠ 5 ἃ αν ῖα ον ΡΕ ἐΡλ ἢ 5-
ΟΝ
Ἰθη5. Ροῦ' Ῥδρῃ]αροηϊαπι Ἐπιβι δῖ 15.) ἃ0 Ἰῃ ΡΓο-
ῬΥ115 ΠΊΘΠ515 5Δ 0} ΠΟαν : Οἵ ΠΠΠΠῸ 5 Ρ 0 ]ῈΧ οϑὲ Β8ὰ-
5141, πὶ τορι δαῖτ, βασύθσανιὶ ΕἸρΡΙάτπιη ΡΠ σῖο-
5551} 1} {γα ΓΘ) ΟἿ 1ΠΠ1π|86. σα} ΑἸηδοΙΘηϑὶ θ115

ΕῚ

, - “- “ -
εἰπάτωσαν ἣμῖν,, πῶς μὲν αἱρετικοὶ ἦσαν ἐχεῖνοι,
ς

Ὁ ς 9. 5 , , ἃ “π
οὗτοι οἱ παρ᾽ ἐχείνων προαχθέντες, χαὶ τὸ αὐτὸ
,ὔ - ΩΣ ᾿ ἣ
φρόνημα τοῖς πατράσιν αὐτῶν διασώζοντες ; [Εἰ
" Α “» ηΖδ Φ Εὐί ΩΝ ἘΑΘΑῚ λ “ιν [Ὅν
μὲν γὰρ ορθοόϑοζος ὐϑϊππιος, πὼς οὔὐχι λαΐῖχος υ-

» ,ὔ -Ὡ
χοινωνιχὸς ἰΣὐσταθίου νῦν,
Ξ

διὰ τῆς ἐχείνου χειρὸς προαχθείς ; ᾿Αλλὰ παιδιαὶ

φυ

τ - - - - τω ,
αὗται, κατὰ τῶν ἐχχλησιῶν τοῦ Θεοῦ παιζόμεναι.,
᾿ ΤΑ γυῖ -“ , ξ γὴὰ , ΟῚ
πρὸς τὸ " ἑαυτῶν συμφέρον, χαὶ διαῤάλλειν ἀν-
θρῴπους, χαὶ πάλιν συνιστᾶν ἐπιχειρούντων. Τὰ

ὦ ἣν
Βασιλείδου τοῦ Παφλαγόνος θυσιαστήρια “ ἀνέτρεψε
λυ ᾿Ὶ Υ,
παριὼν τὴν Παφλαγονίαν Εὐστάθιος, καὶ ἐπὶ ἰδίων
΄-" 9 ͵ Ψνς ι
τραπεζῶν ἐλειτούργει" χαὶ νῦν ἱχέτης ἐστὶ θασι-

" ἐγγράφους 1 Ηἴο Ἰοοιι {Ππ|5ἰγαίαγ ὁχ Ερίϑίο!α 244,
Ὡ, δ. ποῖ Βάβη!ττι5 ταϊγαΐαν, σαν ὈΙΠοσὰ βία 1} αἄθὸ
τπουθυὶξ ὁ] ροβια!αϊαμη ἃ} οὸ ἤει ΝΊοπο σοηἤο5-

πιο Εοοἰεδίας το ϑισεῖ. ϑοα ογοο ΒΑΒ,]Π11 ΓΤ ΒΡΊΘΟΓΟ
ἃ νἱοϊοπίαπι 1Π πὸ ΑὙἸΔ ποῦ “Ομ ΠΟ ΠΟ ΠΊ, {1

ῬῈΡ ἴαβ εἕ ποίαβ. ἴῃ οριβοοραῖΐι5 ᾿πνδάοραπῇ. Ηϊπο ἴῃ
Ἐρῖβεὲ, 241 δυναστείαν, ἀοπιϊπαϊίζοπεπι νοοαῦ ορίδοο-
Ῥά!οπι 1Ποστπῦ Ἰσηϊ ἴοι. ΑἸδ τη Ἐρῖσί, 223 Ἐπ-
δα: πίατη οαρίαγο σταἰϊαπη ΘΟ ΠῚ, {{| σατο εἴοτεῖ-
για)", τῶν νῦν χρατούντων, Επιζοίππη 4 οβἰσηδη8,
Πειηομβίγαί ἴῃ ριϑε, 219, π. 4, Αὐϊαποβ ομηπ]ᾶ 60- ᾿
οἰοβιαϑέϊοα. τηττὰ ἴῃ 518 Π| Ροϊοβίαἴοιη ἃς ΔΙ ]Οηθ πα
το σου Θομ τ.

ἃ χοινωνικὸς Εὐσταθίου νῦν 1 519. (οάϊσος ποβίγι Ν585.
5 Ππ10 σομβθηδι, ΕΠ κοινωνὸς Εὐσταθίῳ ἦν.

5 ἑαυτῶν 1 [ἃ (ο151, Ῥυίπηιι5 εἰ ΜΙ. οαπὶ τη οΧχ
Ἰλορῖῖ5, ἘΜ1ΠῚ αὐτῶν.

ς ἀνέτρεψε 1 δῖ. (οἷ5]. ρυῖπιιβ οἱ Με. οὐππ ἐσιθε5
4}}5, ἘΦ ἀνέστρεψε. Ἰριάοχη Μεά, περιών. ;

ΒΙΟΠ6 ΠῚ ; ΟΠ 6} ποθι Π 61 σοηΐεβοῖο Ποιηῶ βουυοῖαν
ἘΠιβία τ ΠῚ} ππᾶπι βουιρία,, ἃ {πὸ δἰϊαπι βγμθάο 'Γγα-
ποηϑὶ ομὈ]αΐα οϑί.

ἴ προφέροντες } [ἴὰ (0015]. ᾿υϊπιι5 οἱ Μοά. οὐχ {1}-
γλ»ὲι5 41115. ἘΜῚΠ προσφέροντες.

Κ παμψηφί 1 ναιίοσαπα5 ὐάοθχ παμφψηφεί. Ῥαῦ]ο
ροβὲ τ]ὰ ἀδβιιπὶ πὶ (ΟἸΒ]πῖαπο Ῥυΐσηο εἴ ἀγῖθιι8
4115, ἴῃ Φαῖθὰ5 Ἰορ ταν ἐπισκόπους, διότι αἱρέσεως.

1 ἐγένετο 1 Πὰ Μεάϊοοιι5 (θάοχ οὐ αἸϊο, ἘΔΙῈ

ἐγένοντο,

Ἢ ὑμῖν} 8190 Μοά. εἰ (ο15]. ρυΐπιιιβ οἴη τπὸ οχ ἢ ο-
5115, το] 1π|5 {αᾶτὰ ΟῚ ἡμῖν.

5 γῦν κρατοῦντες 1 Ηᾶς γοῦβθὰ 510 γα μοϑδοπί, σεὶ

501

ΘΟΠΪ ΠΟΙ ΟΠ ΘΙῚ : Οἵ ΠΠΠῸ ΒΌΡΡΙΟΧ οϑὲ Α Ὠ] 516 51-- ΟἹυβοὶς 1,
"115, “0 65 ΘΟΙ 1] ΘΟὨ ποι Οηθιη. {Π|ι|8 ἀῖι-

ἴθ δάνογϑιιβ ΕἸ ΠΡ τὴ ΡΥΘ ΘΙ ο [ΟΠ 65 ΘΕ νΟ5 ᾿μ5ὶ

5015. {πᾶπ| Θϑβϑθηΐ πουγθη(8. ἘΠ ππιπο 4α] Ἐπρ-

Ρἰΐ βεπεθηεδηι [Θπθμ , 605 ἰδ 1] 115. Ὁ] γθοΐδηι
ἀοοιγίπαπι δχτοῖ, τη ο τι δά {Π|π|8 ΓΘΒ ΕΠ ΓΕ ΠΟ 5

ϑίπάϊπιη, Ορογᾶπ Πανϑηΐ. ΝΝΟΒ Δι 6} {ποι πλπ};,

ποη 4υἷὰ τη8}} αι ἀαδμι Δ πλ Πμη115.,. 56 αυιἃ

ἰᾷ οχιϑετηανις 5:0] Ἰδάθηη ςοποὶ ΠἸαξαγιιηι ἀρπά
Απεϊοοθθποβ. Οἴιοθ αἴθ πὰ ΔΠΠῸ ΡΥγδί θυ 6Χ (ἃ-
Ἰατῖα δοοθυβίνουθ,, αὐ ἰ4ΟηΘΟ8 5, Ρ6Ρ (1105 {ΠΟ ΡΆ 1 ΠΡΣΩΝ
δρ βοοραίιι5. ροββϑοϑϑίοπθπὶ τοὶ ρθυθηΐ,, πὶ [8165 Ομ]αιία, 3--
51, {1865 5οῖπιπε {1 γ6] ρα! αλιιην. οὐπι 18 ΘΕτΟΙΤΊΕ Τος

ΠΡΙΘΤΟΙΔ ΟΟΙΠ.-

συνάφειαν " καὶ νῦν ἱκέτης ἐστὶ ἃ τῶν ᾿Αμασέων,
ἐπιζητῶν αὐτῶν τὴν συνάφειαν. Τὰ κατὰ Εὐιπ-
πίου “ χηρύγματα χαὶ ὑμεῖς αὐτοὶ ἐπίστασθε ὅπως
ἦν φριχτά. Καὶ νῦν τοὺς τὰ ἐχείνου φρονοῦντας
ἐπὶ ὀρθότητι ἀποσεμνύνει, μόνον ἐὰν εἰς τὴν τῆς
ἀποκαταστάσεως αὐτοῦ σπουδὴν συνεργήσωσιν.
Ἡμεῖς δὲ 1 διαθαλλόμεθα., οὐκ ἐπειδὴ ἡμεῖς ἀδι-
χοῦμιέν τι, ἀλλ᾽ ἐπειδὴ τοῦτο ἐνόμισεν εὐδοχίμησιν
αὐτῷ φέρειν παρὰ τοῖς ἐν ᾿Αντιοχείᾳ. Οὺς δὲ πέ-
ρυσιν ἐκ τῆς 1 αλατίας μετεστείλαντο, ὡς δι᾽ αὖ-
τῶν δυνάμενοι τὴν παῤῥησίαν τῆς ἐπισχοπῆς ἀπο-

ΠΥ

λαθεῖν, τοιοῦτοί εἶσιν, οἵους ἴσασι μὲν ὅ καὶ οἱ
πρὸς ὀλίγον συγγεγονότες αὐτοῖς. ᾿Κιμοὶ δὲ μὴ πα- Ὁ

ϑἰλτθλι5.

ράσχοι ὃ Κύριος τοσαύτην σχολήν ποτε, ὥστε τὰς

ὑπὸ

ἐχείνων πράξεις ὑ ἀπαριθμεῖσθαι. Πλὴν ἀλλ᾽
δορυφόροις τοῖς τιμιωτάτοις αὐτῶν καὶ συμμύσταις
παραπεμφθέντες;, διεξῆλθον μὲν διὰ πάσης αὐτῶν
τῆς χώρας, τὰς τῶν ἐπισχόπων τιμὰς καὶ θεραπεί-
ας ἔχοντες. Εἰσήχθησαν δὲ περιφανῶς εἰς τὴν πό-
λιν, ἐκκλησιάσαντες μετὰ αὐθεντίας. Παρεδόθη γὰρ
αὐτοῖς ὃ λαὸς, παρεδόθη τὸ θυσιαστήριον. Οἱ ' ἐπειδὴ
μέχ οι Νικοπόλεως προελθόντες οὐδὲν ἠδυνήθησαν,

ὧν ἐπηγγείλαντο διαπράξασθαι, πῶς ἐπανῆλθον, Ε

᾿ - Ν᾽ λὺ ᾿ 5 ᾿ Ὁ ΝΜ Γ᾿
καὶ πῶς ὥφθησαν χατὰ τὴν ἐπάνοδον, ἴσασιν οἱ
7ὔ [-
παρόντες. Οὕτως ἀεὶ πρὸς τὸ ἑαυτὸν συμφέρον πᾶν-
τὰ ποιοῦντες φαίνονται. οἱ δὲ λέγουσιν ὅτι μετε--

γούβαι διιπε. ΜΠΗΪ νϑρὸ πιιπιπᾶπῃ ἰΡο τ" ΠΟΙ 1-
Πιι5 ἐαπίιιηι ΟἿ, αὐ ΠΟΥ ΔΟΙΙΟΠ 65 ΘΠΕῸΠΊΘΓΘΗΊ.
Θ6α ἈΠΊΘ ἢ δον τη. 5, αΐθιῖι5 111 ΡΠ γί μητιη ΠΟΠΟΥ 5
δὲ Πάοὶ παβρροπὶ, 5. 10 δι ραι., Ρουαθγανηΐ
ΟΠΙΠΘΩῚ {ΠΟΥ τη} ΓΟ ΟΠΟΙη, ΘΡΙΒΟΟΡΟΡΠῺ Βοπουῖ-
5 δὲ οἵ οἱ 5. οὐγπαῖ!. Γἰγ ποῖ] απίθπι βαπηΐ ρεγ-
Πποπουϊῆςθ ἴῃ πγ ρθη}, ΘΟ ΠοϊοπΘἢ ΠΑΡΘΗ 65 511Π|-
πὰ οἴαπι Ροϊοϑίαίϊθ. Τγαάϊειι8. ΘΗ]Ω} δι 115 Ροριι-
15, ἐγαάίταμη 4] γ6. ΗΙ ΝΙΘΟΡΟΙ ἢ. ἀβά86 ΡΓῸ-
δΡοβϑὶ, οἴπμῃ Π1Π1] ΡΟ τ ίθ56 ΠΕ ΘΟΥ ΤΠ 4128 ῬΓΌΠΗ]--
θυ ης ΡοΡἤσογΘ, 4ποιηο ὁ γβαϊθυῖηΐ, “πα! οβά τι
ἴῃ γϑάθαηαο νἱϑὶ δῖπὲ, πουτιπὲ 481 Δα πϑριιηξ. Γὰ
ΒΘΠΊΡΟΙ ΡΙΌΡΕΙ ΘΟΠΙΡΟΠ οδαδα ομληΐα ϑΘΟΓῈ

νόησαν, δειξάτωσαν αὐτῶν ἔγγραφον τὴν μετάνοι- “δ᾽ ἀδργομποπάππειν. Ουοά 51 ἀἰοαπὶ 605 65] ρ111558 »

Α -- Ρ
αν 7) χαὶ ἀναθεματισμὸν τῆς ἐν Κωνσταντινουπόλει
πίστεως, χαὶ χωρισμὸν τῶν αἱρετικῶν, καὶ μὴ

ἃ τῶν ἀμασέων ] Απηδϑιθηϑίαμμ ποιηΐηθ ἱπίο! οὶ
Βαβι, πῸμ οἶνο5 ΑἸηᾶϑιοθ, βεα ᾿π} 115 πιγ}ῖ5 ορίβοο-
Ρύμῃ, Νοη δπΐην ρΡΟρα]15 Βα ρΡ!οα αν Ἐπιβί τ Π1τ|5, 5οᾶ
ΘΡΊβοορῖβ, {πουατὰ στα ΐϊανη τα ᾽ οαΐ αἱ ορ᾿βοοραΐαμπι
τοι πετγοῖ, 50 ράσ]ο μοβὶ [15 γουθῖβ, πρὸς τοὺς ἐν ἀν-
τιοχείᾳ , Ἑϊαχοῖιπι ἀοϑισπιαΐ ΘΆ8111ιι5, Τὰ Ἐριβίοϊα 344
ΝΙοοροΙ ποθ. νοσαΐ ῬΠοοάοξιτη ΝΊΘΟΡΟ] 5 ορίβοο-
Ραπι,, ϑεβαβίθμποϑ ἴπ Ἐριϑί. 129 Ἐπιβέα τ πῖαπη δεθαβίο-
πππὶ. Ητπιο δοοοαϊξ, {πο Απηᾶβῖα οἰνηΐα5 ογαΐ σαι πο-
Ἰιο ἢ οἱ ΤΕ πθη 15ϑῖ πη, θεΐατη 51} Ατίατιο δρίβοορο,
{π6πῖ, Ῥα]8ο Ἐπ]4}10, Αὐϊδηὶ ᾿πίσαβοσδηΐ, Ἠπηο ἢο-
1Π1Π6ΠΊ 5160 ἀαὐδυβαΐα οϑὲ οἰνιίαβ, τὖ γοάϊθπβ Ελι] 4} 115
Ῥοϑί Ῥᾷσθπι πηοχΐιο Ὗ αἰεηίο ΘΟ πο ϑβϑ τ, ΠΟῺ Ὀ] 68
ὁΧ ἴοΐα προ, {πᾶπι 4αϊπαπιασὶπία πομαΐηθβ, οατῃ [86-
Γθίάοο Θοιημηππίοδηΐοβ ᾿πνοπουῦι. δο ἀἰβοίμηιιβ ὃχ
Θοζοίηθηο [1}. 1, οἂρ, 3. Οτατο ἘΠρΡΙΔΙ απ Απιαᾶ-
ΒΙΘΠΒΊ θι15. Οἰ ν᾿ τ15. ΟΠ Πα Πἶο ΤΟΡΤΘΠΘ ΠῚ ποῖ ροΐο-
γί; : 5014. Οἴ1ΠῈ ΘΡΊΒΟΟΡΟ τι0}015 ΘοΙη πλιὸ οαπιβᾶπη Επι-
βίδί πο ρούα αἰΐουσο.

4. χῃρύγματα 1 νιάοπίαν τη] ον ΘΟ ΟλοΥΥΊπλδ8 1118
Ἰδιβία 1} ΠΠΕτουθθ, ἴῃ Φαῖθιι5. οὐπῃ Ἐπ οχίαμ ο] βάτο
ϑτοθα]ο5 ἀοουυΐμηο ὀχαριίαγοῖ., τὶ οδὲ ἴῃ Ερίδὲ, 290,
Εὐπρρίσια. ργαοῖρις νι άοίιν ἀοοῖο ρον ἴ556. ΠΙᾺ

ἀδιηοπδίγοηΐ βουρίο σΟΠδί σ᾽ Πα Π} ΘΟΙΡ ΕΠ) Ραηϊ-
[6 118], οἱ ΔΗΔΙΠποηγα σαι πάθοι (οπϑίαπιπο-

οπΐμι κηρύγματοι βῖνο ρα οαίϊομθ5. ἀἸϑι1πσθ! ἀοροης
ἃ σοποίοπο, {πᾶπὶ Ἐτιδί4 1 Π1τ|5 Παρυθδοῖ ἀϊοῖϊαν τη
Ἐριβὲ. 344, [ἃ δὰ οπὶπι πο υἱοῦ» ἴδηι γον
ἴῃ Πωγοῖοοβ ἱπγθοῖιβ [αἶβθο : 864 βϑιππιπὶ 1ρ56. Ρθοοᾶ-
πηι ῥἰογαμθαΐ, {πο σοπηροβίϊε ἃ 115 ἔουτηα]8 5.}-
βου ρβιϑδοῖ, Αὖ ἴῃ οΘ ΘΡου Γ μ18 ᾿ππτοτῖ58, 4πᾶ8 ἃ(ἱ ΟΠ Π 65
{ναϊουϊα ο5. τηΐϑιῖ, 608, ἃ {π]1}0Ὲ5 ἀδροβιίιιβ. {πογαΐ,
ποραθαΐῦ ΘΡίβοοροβ 6886, πἰροῖθ Προ ῖτο08, Θου πη 16
ΘΟΙμτ ΠΟ Π 6 1, αὖ ΡΟΡπϊοἴθπι ἈΠΙΤ Τ πη, {πϑ]οπ πὶ
ἀοοεραῖ. Βοίοσοπδ ὄγρὸ αὐ Ππὰθ Πιίεγαβ Ππουτοπεο
ἴθ Βιϊρρίαπι ργ Ἰσα!τοπ68,

Γ διαθαλλόμιεθα 1 ἘΔ, ὁχοορία Ῥανΐβ. θα!οπο 2,
Ρυδταϊζεππξ ἄν, {πὸ σομ ἀπο ῖϊο πη θ]115 ἀΘοϑὶ, ἴῃ (οἰ5].
Ῥυΐππο εἰ ἄπολοιιβ 1115. Ῥαυσῆο ροβὺ δ ἀἸἀἴπητιβ υοθοπι
εὐδοχίμνησιν εχ βερίθιη Ν88.

ὃ χαὶ οἱ Οσπἠπποῖο αὐάϊία οχ (0151, ῥυίπιο οἱ
Μεά. εὖ πἰπὸ ἐσ Ἀ ρΊ5,

" ἀπαριθμεῖσθαι 1 Μοάίοεοιι5 ἐπαριθμεῖσθαι. Μοχ Κ΄ ὰ-
ἐἰοάπιιβ τιμιωτάτοις αὐτῷ

ἱ ἐπειδή ἡ 51. Μαεά, εὖ (ο15]. ρυΐπηιβ οἵμηι τπΠῸ ΟΧ
Βοριῖ5. Ἐάτι ἐπεί. Τηΐτα οοβάοιῃ (ὐο 1665 56 {ππ1{1 χητι
ἴανίτατι5 {πο ογαί ἴῃ οΠ15 ἀεὶ μέν τοι οἱ αὐτοί,

502 :

“-; )
Οἰανοῖς Εν, βοἸ τὰ Π89 δὲ βθοθϑβίοπθηι ἃ}} ΠροΡ οἶβ., πθὸ ἀθεὶ-
Ρίδηΐ 5 ΠΡ ]]οἴ ΟΡ 5. ΑΥαθ ΠΠουαπ 4 461 γ68 5ἷς

86 Παβοϑηΐ.

Βαβι! 4. Νο5 δαΐθῃ), {Π|60 1] [γΓ 65. ΡᾶΓνῚ (6 }]
τῳ δεπλ τ ΘΕ ΒΕΠΏ1165 5115, 5606 1 Δ Πη6 πὶ Πάθη 6] σνὰ-

[1ἃ, ΠΘΟ ΤΠΉ 418 ΠῚ ΟἸΠῚ ΤΘτι5. ΤΠ ΠΊΕ ΔΕ] 511Π|1|5.

γανία ἢ- ΕἾ465 ἀρ Π05, ΠΟ [18 β6]θιμοῖ85, ἅ11ὰ Οοπϑβίδη-

ὑε ἔσατς ἘΠΟΡΟΪΙ, 4114.26115, οἱ Τα πη ρ58 0] 8118, οἱ Ἀοπηδ 4]18:

βογίρβιι Εὰ- ΠΘῸ Π1|88 ΠῚΙΠῸ ΟἸΓΟΌΠῺΏ [ΘΟ ΓΠ1᾽, ἃ ὈΥΙΟΥΊ 15 αἰ ν ουβᾶ,

διαὐπία5,, ορ( ππὰ οἱ ΘΔ 46Π| 56 ΠΊρ6 1. ΟἸιθ πη ἀπο τη Θηΐ μι

ΔΟΟΘΡΙΠλ115.8 ΠΟΙΏΪΠΟ,510 ΒΑΡ ΕἸ Ζαμηπ" : {πϑιηδπ|ο-

ἄπτη Παρ. Ζ 1111, 510 ΟΥΘΕἸΠητι5 : «ΘΙ πη τιμὴ

ΟΓΘΑΙΠ1115, 510 οἵ σ] ΟΥ ΠΟ Πητι5 : ΠΟΙ 116 ΒΘρΑ ΓΔ 65 ἃ

Ῥαίγ δὲ ΕἼΠΟ ΒΡ πη δ ΠΟἴ τι ΠῚ], ΠΘΩ 6 ργδ[6--

γϑηΐθϑ ῬδΕῚ, δι ΔΠΠΠΙΠΟγ ΘΙ ἘἼΠ1Ο ΒΡΙ πὴ 41-

ΟΘΠ 65, πὶ πη] Ἰσθη ἐπ ΠΠρτι σΟΠἤριηΐ.

Οὐ5 6Π1ΠῈ 8460 [ΘΠ] ΟΡ ΓΙΠ15 «0 Π}] ΠΙΟΔ ΠῚ ΓΘΡΙΟ Δ 5

1Π5{Π{πῚ] 0 Π 6}, ΠΟΙΆ ΠΡ ιι5 αἰπάθαὶ ογ πο η οχοο-

διίαγο ἢ 564 Ππ66 οὔθαίιιπι ἐἸοἸ Πλ115 ΘΡῚ ἐπ.) {πὶ

οὕ Ῥαίρ δὲ ΕἾΠΙΟ σοπ] ποῖτι5. θϑὲ., ΠΟ 56 ΡΥ] 6}

Ῥεαὶ. δο. ΔΙΙάΘΠΊΙ5 ἀἸΟΘΓ6 ΘΙΙΠῚ, {π| ΡΥ ΠΟΙΡΆΠ15 Θϑῖ. Αο νὸ5

,4. ΔαΠοΡ Δ Πλτι" πὰ ΤΠ ΘΠΊΟ 65. ΠΠΠΑΥ ΠῚ Τ)ΟΠΏΪΠΙ 5, (1

αι. τ4. ἀἰχῖε: Οπιπ ροοσαίτηι δὲ "]αερἠθπιΐα τη {6 {17

81,53. μοηινϊπίδιις : υϊ]αερ]ιοπιΐα ἀτιΐθηι, ἐπὶ ϑριτί{τετηι 5ατγι-

οἴτιπι τιοτὰ Τ᾿ ΘΙ {{6{1|7᾿, τιθτι6 ἐπ ἤος ςειιῖο, πε-

φιι6 ἐπὶ {εἰτιγο., σαν θα 5 ἃ ΡΘΡΠΙΟΙΟ515 σοπ γα 501-

τ. ον. 16. Ε[{ππῈ ἀΟΟΙ1Π15. 51ατ6 ἴῃ Π6., ΟἸΓΟΙ ΠΊ5ρ] οἱ 6 οὐ-

ἀπο Ῥοπὴ ἰθΡΡΑΡΊΙΠ1, οἱ νἹἀθίθ θα] στιὰ Π 6556 Πᾶποὸ Ρᾶγ-

πνυ " ἴ6Π}., {188 ΠΊΟΡΡΟ ᾿Δογαΐ : γο {τι} ἁπίθιη Ἐπδ-

᾿ποτθ 181}}0- Ο]6 518 1}, {1188 ἃ ἴθ. Π}1Π15 Π5416 ἃ θυ 1] Π 05 Εγδη-

τ χπος ΘΕ] τπιπὶ βιιβοθρὶξ, ἰηϑᾶπᾶ Π80 ψουβανῖ 6Ὲ ἱΠοου ρα

ἀοοίνπα. ΟἸΟΓ ΠῚ δὲ ΠΟῸ5 ΡΓΘΟΔΠΊ1", Π6 Θχοϊήα-

ΠΊ115 ΘΟΠΠΠΠ]0Π6, ΡΑΓ[ΘΠΊΠτ|6 νο βοῖιη Πα 6ὰ--

ΠῚ115 [ἢ 1πιδίο ΤΠ] ΠΟΒΕΡῚ {651 ΟΠ Ι511 416, ΟΠ ΠῚ

γΘΠΪΘΕ πΠΙ ΘΙ 116 ΠΟΒΓΓΕΙΠ 5ΘΟΙ Πα π|Π} ΟΡΘΙΓἃ διὰ
ἀἰδέθντιβ.

ἃ ἐπὶ Ῥώμης 1 δι. ΝΙεά., ας. εἴ ππιὶς οχ Βερις.
ἘΠῚ ἐπὶ Ῥώμη. (οἷ51. πἴουχιο ἐπὶ Ῥώμην. Μοχ ἀδεβί
ποραῖο δηΐα διάφορος ἴῃ (ο15]., αἴτοφιιο, Α αἴ. δ ἀπο-
θιι5 Βορ!]5.

Ρ ἡ αὐτὴ ἀεὶ Ροβίγεπια νοχ δἀάϊία οχ (ο15], ρυῖ-
πο, ΝΜΙοα. εἴ τιποὸ οχ Βθρῖῖβ. Ῥαυϊο ροβὲ ραγοβ Οοα!-
(65 ἀπὸ τοῦ Κυρίου.

« ὃς τὴν δῖ. Νί55. βιιπηπηο σοπβθηβιι, ΕΜ ὡς τήν.

τοὶ

Ρ

α

Ὁ

5. ΒΑΘΒΙΠΠ ΟΥΒΑΒΕΙΞ ΘΟΑΡΡΑΏΟΟΘΟ. ΑΚΠΟΗΙΕΡ.

ἐξαπατάτωσαν τοὺς ἀχεραιοτέρους. Καὶ τὰ μὲν ἐχεί-
νων τοιαῦτα.

Ἡμεῖς δὲ, ἀγαπητοὶ ἀδελφοὶ, μιχροὶ μὲν χαὶ

᾿ ε ΡῚ ᾿ τὰ Ὁ - ΩΣ -» ἤ ς
ταπεινοὶ ,) οἵ αὐτοὶ δὲ ἀεὶ τῇ τοῦ Θεοῦ χάριτι . οὖ-
δέποτε ταῖς μεταδολαῖς τῶν πραγμάτων συνδιετέ-
θημεν. Πίστις παρ᾽ ἡμῖν, οὐκ ἄλλη μὲν ἐν Σελευ-
χείᾳ., ἄλλη δὲ ἐν Κωνσταντινουπόλει, καὶ ἄλλη ἐν
Ζήλοις, καὶ ἐν Λαμψάχῳ ἄλλη, καὶ ἃ ἐπὶ Ρώμης
ἑτέρα" καὶ ἣ νῦν περιφερομένη,, οὐ διάφορος πα-
ρὰ τὰς προτέρας, ἀλλὰ μία χαὶ " ἣ αὐτὴ ἀεί. Ὡς

ῃ “» ῃ τῳ αὖ “

γὰρ παρελάδομεν παρὰ τοῦ Κυρίου, οὕτω βαπτι-
ζόμεθα -
[2 .- τ “ ,
πιστεύομεν, οὕτω καὶ δοξολογοῦμεν " οὔτε χωρί-

« - Ἶ ῳ͵ ΄ «
ὡς βαπτιζόμεθα,, οὕτω πιστεύομεν’ ὡς

δε ωω Ὁ “«ἵ
ζοντες Πατρὸς χαὶ Υἱοῦ τὸ ἅγιον Πνεῦμα, οὔτε
προτιθέντες Πατρὸς, ἢ πρεσδύτερον εἶναι τοῦ ΥἹοῦ
ου τ ͵7ὔ Ὁ
τὸ Πνεῦμα λέγοντες " ὡς αἵ τῶν βλασφήμων γλῶσ-
Υ̓͂ Ἁ ΔΟὃ
σαι χατασχευάζουσι. Τίς γὰρ οὕτω τολμηρὸς; “ ὃς
τὴν δεσποτικὴν παρωσάμενος νομοθεσίαν,
οτὺ » - , Ρ “ - 3 3 ΝΜ
τολμᾷ τοῖς ὀνόμασι τάξιν ἐπινοεῖν; Ἀλλ᾽ οὔτε χτι-
’ τὩῬοΟ ᾿ Α δε εω
στὸν λέγομεν τὸ Πνεῦμα, τὸ μετὰ Πατρὸς καὶ ΥἹοῦ
᾿ “ Ν οἷ “Ὁ 5 - ᾿
τεταγμένον " οὔτε δουλιχὸν τολμῶμεν εἰπεῖν τὸ ἦγε-
΄ -- τὦ ΄,
μονικόν. Καὶ ἡμᾶς παραχαλοῦμεν μεμνημένους
τ ὦ » ᾽ - τω , Ὸ-ὉὋ
τῆς τοῦ Κυρίου ἀπειλῆς, τοῦ εἰπόντος, Πᾶσα
ς , ᾿ ’ ΕῚ , - - ,
ἁμαρτία χαὶ βλασφημία ἀφεθήσεται τοῖς ἀνθρὼ-
-ὩῸ δ ζ
ποις, ἣ δὲ εἰς τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον βλαφημία οὖκ
ΚΕ Βα ἐ “ Αι ΕῚ “ “- »Ὁ “ τὶ - έλ
ἀφεθήσεται, οὔτε ἐν τῷ νῦν αἰῶνι, οὔτε ἐν τῷ μέλ-
ξ Ὁ ᾿οῸὉὉΎ εἰ οΖ
λοντι " φυλάξατε ἑαυτοὺς τῶν βλαδερῶν χατὰ τοῦ
᾿Ν “- ,ὔ
Πνεύματος διδαγμάτων. Στήχετε- ἐν τῇ πίστει ;
ΕΟ ΡΥ ΒΗΡΕΕ σον ΣΕ ΕΝ
περιύλέψατε εἰς τὴν οἰχουμένην, καὶ ἴδετε ὅτι μι-
κχρόν ἐστι τοῦτο τὸ μέρος τὸ νενοσηχός " ἣ δὲ λοιπὴ
.-
πᾶσα ᾽᾿Ἐχχλησία, ἢ ἀπὸ περάτων εἰς πέρατα δεξα-
μένη τὸ εὐαγγέλιον, ἐπὶ τῆς ὑγιοῦς ἐστι ταύτης
τ 90 ,ὔ δο ῃ Ἐἰ αν - “--ὄ 2
καὶ ἀδιαστρόφου διδασχαλίας. “ὧν χαὶ ἡμεῖς εὐχό-
- Α εὐ »
μεθα τῆς χοινωνίας μὴ ἐχπεσεῖν,, “ χαὶ ὑμῖν συνευ-
΄ ΑἉ ἿΝ - ΕῚ “τῆ , τω ,ὔ
χόμεθα τὴν μερίδα λαδεῖν, ἐν τῇ ἡμέρα τοῦ Κυρί-
- τ ο τ “ οῸτωο͵ὴ
ου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ τῇ δικαίᾳ, ὅταν ἔλθη δοῦ-
- " οἦ τ
γάι ἑκάστῳ χατὰ τὴν πρᾶξιν αὐτοῦ.

ἁ φυλάξατε Ἐ4ῚΕῚ ἀάιηϊ οὖν, πο ἄδεβε πὶ 5ὸχ
Μ85. Πιεϑοπάϊπῃ νἱάθειν φυλάξαι ἑαυτούς. Νοχ ΟΟμ5].
ῬΥΙΠ.τι5 Οἴαπὰ τιη0 εχ Βορ] 5 περιδλέψασθε.

ὁ χαὶ ὑμῖν Ἴ 8510 Μί5. δερίεμι. ἘΔΠῚ χαὶ ἡμῖν. 50
ἤποιι οὶ δοῦναι ἡμῖν. Ῥοδίγεπια νοχ το] ττι5. θοδδα
Υἶδα δϑὲ ἴῃ (οἱ5], ρυΐηηο οἵ τιπὸ εχ Ἀθρη5. ΕΔ ΠΠο Ῥὰ-
γβ. 2 Πάαροῦ ἡμῶν. ΠὀὈΙ͂άον ἄπο (οάϊοοβ. γεοοπίϊογοβ
κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ.

ἘΡΙΒΤΟΙ, (ΟΠ. ὅρο

ΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΙΞΙΞΞΞΞΞΞΙΞΞΞ:ΞΞΞ:--::::--.---- π᾿ Σ΄“ """“““ " » ῬἘῬἙῬἘῬΡ»ΡΒ»ὅἝΒϑῬΒβΡβΠΑχ"-ὔΡ̓Ρ»ἭἙρ᾽ »Ρ̓ ὅ
ἘΠΊΙΣΤΟΛΛΗ οσνό΄. ἘΡΙΘΤΟΙΑ ΘΔΟΘΠῚ].

Τανῖϊται Βαϑ 15 οοο]οδία 5ο ποιηῖπθ, αἰ σοπϑαθι ἀπ οπ γ ΘΠ] ΠΩΣ δά ἀϊοιη ἔδϑίαπι βᾶποιϊ Ειιρϑυ Οἢ1]
τϑἀτηϊοστοηΐ,

ῬἘπισχόποις ἶ τῆς Ποντιχῆς διοικήσεως. Ροπίϊςι ἀϊωρσοξῖὶς ορίβοορῖς.

Μαρτύρων τιμαὶ πᾶσι μὲν περισπούδαστοι τοῖς ΜΡ γα ΠΌΠΟΙ 65 ΟΠΊΠΙΡτι5 {π] θη) ἰῃ ΠΟΠ.Ϊ-

Ρ ῦ : ν ΄ Ρ ΔΑ ." .
ἐπὶ Κύριον ἠλπιχόσιν, ἐξαιρέτως δὲ ὑμῖν, τοῖς ΠῈΠῚ ΒΡΘΓΔΉ ΠΡ τΙ5, Ξ1Π1Π10 5[π 10 6556 ἀθ θη ; 56
ἀρετῆς ἀντιποιουμένοις, οἱ διὰ τῆς πρὸς τοὺς εὐδο- ΡνδΟΙριιΘ. γΟΡ]5. ὙἹρ 118. ΟΠ] ΤΟΥ ιι5, {α] γϑϑίνα

χίμους τῶν δμοδούλων διαθέσεως τὴν πρὸς τὸν χοι- Ε ΘΡσἃ ΟΙΑΥῸ5 86 Θ6]ΘΌΓΕ5 ΘΟ ΒΕΓ Ὸ5 ψΟ]ι {15 ΡΓῸ-

νὸν Δεσπότην εὔνοιαν ἐπιδείκνυσθε " ἄλλως δὲ χαὶ ΡΘΙΠΒΙΟΠΘ ΔΠΊΟΙΘΙῚ 1Π ΘΟΠῚ ΠῚ ΠΟΙ ΠΟΤΏΪ ΠῚΠῚ Οϑίθη-

διὰ τὸ συγγενές τι ἔχειν τὸν ἐν ἀχριδεία βίον πρὸς {15 : Θἵ τηαχίῃιθ, (ποά Δ] 114 ἀΓ ΠΙ τα 115 Πα]οαὶ

᾿ με

τοὺς διὰ καρτερίας τελειωθέντας. ᾿πεὶ οὖν "ἢ ΔΟσαΡαΙἃ ΨΊ ΘΑ ΓΑΓ1Ο ΟἸΤῚ 115 {11 ΡΘΙ ΔΠΠ1ηΪ [ὉΥ--
μότατοι μαρτύρων Εὐψύ χιος χαὶ ϑαμας » καὶ ὃ πε-. {{{π||ΠῸΠῈ ΟΠ 1 18] διιπὲ. (τι π στε" ο6] 6 ΠΡ) ου--
ρὶ αὐτοὺς χορὸς ᾽ ὧν ἣ μνή! μη δι’ ἔτους παρὰ τῆς ΥἱΠηΪ 51π1 ΠΙΔΓΓΥΓΕ5 ἘΌΡΒΥΟμῖτ5 οἱ Τα πηὰ8 ΘΟΓΠ1-

ΟΙα3515 11,

“ας
ΘΟΧΟΙ.

Αππο 376.

Ἑαρου-

πόλεως ἡμῶν χαὶ τῆς περιοικίδος πάσης τελεῖται, (16 ΟΠΟΥΙΙ5) ΤΠ ΠΟΡΙΙΠῚ ΠΙΘΙΠΟΥ ἃ “πΟἴΑΠΠΪ5 ἃ τ} 6 Φλ115 οἱ Π)ὰ-

ὑπομιμνήσχει ὑμᾶς, τὸν ἴδιον ἑαυτῆς χόσμον, ἢ ποβῖτα οἐ ἰοΐα γἱοϊπία σα] Ὀγαΐαν, δἀπιοπθὲ γοϑ,
᾿Εχχλησία, διὰ τῆς ἡμετέρας φωνῆς παραχαλοῦσα, δῷ ΡΓΟΡΥΙΠῚ 56π|π ἄθοιι5, ΕΟ 6ϑῖἃ., ἃς ποϑβίγα νοο8
τὴν ἀρχαίαν. ἀπολαδεῖν τῆς ἐπισχέψεως ἃ μῶν δΔαπονίδίιν, τιῦ ΠΕ τᾶ πη γΘϑιι πη 15 υἸϑι τὰ Π4] σοη-
συνήθειαν. Ὥς οὖν ἐργασίας μεγάλης "ἢ προχειμένης σιιοιιἀἸπ6ηι. Πα 16 τιῦ Δ ΡΟ Πτιδοδίιι γΟ 015 ΡΓο-
ὃμῖν ἐν λαῷ ἐπιζητοῦντι τὴν παρ᾽ ὑμῶν οἰκοδομὴν, ροϑῖίο 1π ΡΙεΙ6 4128. ἃ γοθὶβ Θ Πα} οαρὶξ, αἱ-
χαὶ μισθὸν ἐν τῇ ΞΠΩῖ τῶν μαρτύρων ἀποχειμένων, {τ|6 πιὸ ΡΓΘΘΠ15. ΠΟΠΟΥΪ ΤὩΔΡΕΥΤ τη ΓΘΡΟΒ115, τὰ Ὁ
δέξασθε ἡμῶν τὴν παράχλη σιν, χαὶ ἐπινεύσατε ποϑίγδΠ) 51:|50 1016 Δ ΠΟΥ Δ ΠΟΠΘιη δὲ μτιῖς πη
πρὸς τὴν χάριν μικρῷ πόνῳ μεγάλην ἣμῖν εὐεργε-. γροΙ ΟΠ], πιασπιπι ΠΟΡΪ5 θα ποβοίτι πη ΠΟ μλαἰο
σίαν “ παρεχόμενοι. : ΙΑ θοῦ ΕἸ ΘΠ 65.

ἔ τῆς Ποντιχῆς Πεοβὲ θὰ νοχ ἴῃ (οά. Ἠαι], [Ὑ1ὰς οἰαπαὲὶ ποϑιερὶ οοτδιιοίιεϊίποηι.

ἈΑἀάεπάα. Ρ προχειμιένης 1 [{ὰ ΗδΔ1]. εὐ Ρ]υγ65 4111, ἘΔ1Π προσ-
ἃ ὑμῶν συνήθειαν 1 τὰ ΗἨΔ1], εἰ (ΟἸ5!. ρυίπηιβ οση χειμιένης.
τὺῖθιι5. 411|5, ἘΠῚ ἡμῶν τοΐονοπο δά ἐπισκέψεως, υἱ- ς παρεχόμενοι Ἵ (ΟἸ5]. εἴ 4111 ποππι}}} παρεχομένην.
ἘΠΙΣΤΟΛΉ ογ΄ ἘΡΙΒΤΟΙ Α ΘΟἸΣΤΙ.

ΒΑΒ.} 15 οχ Π15, {π6 διιἀτοηΐ ΑἸ ΙοΟ ΘΠ ΡΥΘΒΡΥ ἰουὶ ἃ ϑα ποι ϊββίμηο, δου ἢ 5011 πα! πογα Ραγίϊπι βθἀδηαπι
6586, Ῥατίη δοιθη πὶ πιιηίαΐ.

Πρεσόυτέροις ᾿Αντιοχείας. ' Ῥγοοδγίονις «ἀπιϊοοδίω.

Πηᾶ τηᾶτὶγν-

ΤῸ8

Ῥιυξπιῖα
Ὠοποτὶ ππηὰτ-

γε) τε-
ἘΜΕΒΕ

“Πα 5
ΟΧΟΙΧ.

[ ἸᾺῚ 7 Ἁ Ν λῇ Ὁ ΩΣ μ᾿. (Ὁ . . “. ᾽
Τὴν μέριμναν, ἣν ἔχετε ὑπὲρ τῶν ἐκχλησιῶν Βα 5016] 0 41Π6Π1, 4πᾶτὴ ργῸὸ Ποὶ βου 65:15 μα θ 6.15, ψίππο 3:6,

- ΩΣ δ ζ΄ - - - - . - ᾽
τοὺ Θεοῦ, ἐν μέρει μὲν διαναπαύσει ὃ ποθε!νότα- ΡᾶΡΕ ΠῚ «υϊἄθπι ΒΘ 401: «65: ἀγα ϑϑί πητι5. ἃς γ ]1--
τ δ ᾿ 5 5 . . .
τος χαὶ εὐλαύδέστατος ἥμῶν ἀδελφὸς Σαγχτίσσιμος σ΄ οΒΙ55,Πη115 ΓΑ ΙΘΡ ΠΟϑ[ΘΙ' 58 ΠΕ 551 Π|Ὲ15 ὈΓΘΒΌΥ (61,

ϑαποίῖ551:-

ὃ συμπρεσθύτερος » διηγησάμενος πάσης τῆς δύσεως ἰοῖίι5 Οςοἰ 4615 ΘΡσᾶ ΠΟΒ ΔΙΠΟΓΡΘΙῚ 86 5{π|{1111} ὙΠ ΡγΟοΡν-

τὴν περὶ ἡμᾶς ἀγάπην τε καὶ διάθεσιν" ἐν μέρει ΘΧΡΟΠΘΗΒ: ῬΑ} ΨΘΙῸ ΘΧβαβο ἃ 01} ἃς ΤηὰρΡ 15 6Χ-
ὃὲ χαὶ διαναστήσει καὶ πλέον παροξυνεῖ, ὅσην δοιιοῖ, 4πὰπέίϊιηι 5ἔ 111 γ65 Ρ δ οβθηΐο5 ΓΘ] ΓΔ ηΐ,
σπουδὴν ἐπιζητεῖ τὰ παρόντα πράγματα, ἐναργῶς οἷαι νΟΡῚ5 ροι 56 'ρ56 «Θπιοπϑίγαηϑ. ΝΝΔΠ] ΟΠ ΠῸ5
ὑμῖν δι ἑαυτοῦ παραστήσας. Καὶ γὰρ τῶν μὲν ἄλ- ΔΣΠ11 νο]τι οχ ἀἰμη! 10 πιιπεϊανγθέιιμε πο} 15 οἱ 56ι-

ΟἸα3313.}Π.

ΑἸϊας
ΘΟΟΟΧΙ.

Αππο 376.

δ04 5. ΒΑΒΙΠΙῚ ΟΠΙΘΑΡΕΞ ΘΛΡΡΑΡΠΟΟ,. ΔΠΟΗΙΕΡ.

θη τἰὰ5. Οὐοἰ ἀθ ἢ ΓΑ] 11}, δὲ ΓΘ ϑἰδίιπι : ᾿ρ86 λων ἕχαστος, ὥσπερ ἐξ ἡμισείας, ἡμῖν ὅ ἀπήγγει-
ΨΘΙῸ 59, Οἵιπὴ ἸΟΠΘῚΙ5 511 4] δὲ ΠΟΠΉΪΠτι ΠῚ ΘΟΠ5118 λε χαὶ τὰς γνώμας τῶν ἐχεῖσε ἀνδρῶν, καὶ τὴν
Ροιβρίοἷαϊ, δὲ γΘΙῚΙΠῚ ϑἔαίτιη) ΔΟΟΓΓ6 Ἰπνοϑισοῖ; χατάστασιν τῶν πραγμάτων " αὐτὸς δὲ ἱχανὸς ὧν
ΠΑΡΓΆΒΙ νΟῚ5 ΟΠΊΠΪα 5, Δ6 ὈΟΠῚΙΠ ὙΘϑίλι 5ι- χαὶ προαίρεσιν ἀνδρῶν χαταμαθεῖν, χαὶ χατάστα-
ἀϊαπι δ οἸηηΐὰ Πτι8581 πηᾶπιι ἄπιοθῖ. Οἴανα πηδίθ-- Ο σιν πραγμάτων ἀχριδῶς διερευνήσασθαι, πάντα

γαπὶ ΠΑ 6Ε15 ΘΟΠΡΤ ΘΠ. ΘΧΊ ΠΟ ψΘ5ΕῸ ΡΙΌΡο- ὑμῖν ἐρεῖ, χαὶ πρὸς πάντα χειραγωγήσει τὴν ἀγα-
510, {0 56 ΠῈρΡ6 1} γαϑίνα ΡΓῸ 6] Θοο 65115 5011- θὴν σπουδὴν ὑμῶν. “Ὥστε “ ἔχετε ὕλην πρέπουσαν
οἰζαάϊπο ἀθοϊαρ 95. τῇ τελεία ὑμῶν προαιρέσει, ἣν ἀεὶ ἐν ταῖς δὃπὲρ

τῶν ἐχχλησιῶν τοῦ Θεοῦ μερίμναις ἐδείξατε.

ἃ ἀπήγγειλε 1 [τὰ 86. σοάϊοεθ Νί85, ΔΙ ἀνήγγει- 9 ἔχετε 1 51. Ηαγ]., ΟἸάγοηι., Βίσοι, ἃ]Ὲ6}, ἈορΊιι5
λεν. αἰογάαθ,, (οἾ5]. βοουπάπ5. ἘΜ 1 ἔχειν.
ἘΡΙΒΤΌΙ,Α ΟΟἸΙΥ. ἘΠΙΣΤΟ ΔΗ σνδ΄.

ϑαϊαΐαι ρμὸν ϑδποι ϑϑι τη, 56 116 6718. ῬΥΘΟΙΒιι5 οΘοτημηθηαΐ.

ῬΡεϊαρῖο, ορίδοορο 1, αοάϊΐϊσοω 8γτίω. { Πελαγίῳ, ἐπισχόπῳ Λαοδιχείας Συρίας.
Τιαυσίαταν δὲ μ1Πὶ ΠοΙΉΪΠτ|5 Τὰ πάθη ΔἸ 4 πᾶ πο, Παράσχοι ὃ Κύριός ποτε καὶ αὐτῷ μοι εἰς

αὐ ἐπ ΟΠ ΒΡ ΘΟΆΠῚ 51 ΠΟΘΙΡΘΒ ἴτι85 Ρἱοτλ εἰ γθηΐαμ), οἱ Ὁ ὄψιν ἐλθεῖν τῇ ἀληθινῇ σου θεοσεδείᾳ,, καὶ ὅσα ἐνε-
4π|5 ἃ Πππτ6ν͵5 ΠΟ Ϊ5 ἀθίπουιιηΐ, δὰ σογατ ΘΧρΙθα-. λίπομεν τῷ γράμματι, ταῦτα ἀναπληρῶσα! ἡμᾶς
Πη115. ἘΠῚ ΠΙΥΘΙῸ 561Ὸ 50} 106 6 ἀρϑγοϑϑὶ 5 Π}115, ἃ τῇ παρουσία. ὈΨὲ γὰρ τοῦ γράφειν ἠρξάμεθα, χαὶ
γα] άθ ΠΟ 5 Οριι5 οϑὲ δχοιϑαίίοπο. 564 οππ δὶ 8 πολλὴ ἡμῖν τῆς ἀπολογίας χρεία. ᾿Ἐπειδὴ δὲ πά-

δαποιιςεῖ- 6516 {]551}115 ἃ 0 ΤΟΙ ΟΊ 551Π}115 [Γαΐ ον Βα Ποῖῖ5-. ρεστιν ὃ ποθεινότατος χαὶ εὐλαθέστατος ἀδελφὸς

Ὁ} 15 ῬτΟΒΡΥ-

ἱεγ,

51Π1115 ΘΟΠΙ ΡΓΟΒΟΥ ἴΟΙ , 1056 ΕἸὈΡῚ Ομπηΐὰ παρα, Σαγχτί ίσσιμος ὃ συμπρεσθύτερος γ αὐτὸς πάντα διη-
ἔπι ΠΟΘΙ 5» {π1Π| 4τ185. ἃ0 Οὐοοἰἀοπίθ. Αο ρϑ θὸ γήσεταί σοι, τά τε " ἡμέτερα, καὶ τὰ ἀπὸ τῆς δύ-
4αϊάθηι σαπαῖο ἴθ ἃ! βοϊοί : ἀϊιη γ }Ὸ ρου τα) αῖο- σεως. Καὶ ἐπ᾽ ἐχείνοις μὴν εὐφρανεῖ“ τὰς δὲ ἡμᾶς
Π65 {Ζ||}01ι5. ΘΟΠΙΠΙΟΥ ΘΠ", {ΠῚ παι 01}, ἔνθ χατασχούσας ταραχὰς εἰπὼν, ἴσως προσθήσει τινὰ
ΔΙΙΦαϊ ἃ τη] 6ϑι188 ἃς 5011] 115 Δ Π1οοι 5 48 λύπην χαὶ φροντίδα τοῖς ἤδη ἐναποχειμένοις τῇ ἀ-
Ἶάιὰ θοπο ἴπο σον! ᾿πϑιάθης. ΝΌΠ ἰἅμηθη ᾿πι1}16 γαθῇ σου χαρδία. Οὐ μὴν ἄχρηστον τὸ λυπεῖσθαι
δϑὶ γνῸ5 ΔΙΠΙΡῚ,. 4] ἸοΙΪπτιη] μοί θϑὶϊβ Ρ᾽ασαγθ. Ε ὗι
(οπηπιοάθ Θηϊη) ΠΟΡ5 οθάθι γεϑίγα 50] ]Π]οἱ 46, δέον γὰρ ἡμῖν ΟΤΉΡ ΠΝ ἣ Ὀμετερα μέριμνα" χαὶ
η60 ἀπθ110 «πῃ ἀυιχ τ] πη ἃ ΤΠ)6Ὸ ΔΟΟΙρΡ Δ Πγ115; 581 οἰδα ὅτι τευξόμεθα τῶι παρὰ τοὺ Θεοῦ ἀντιλήψε-
.

- Α ΚΑ 9
μϑὶς τοὺς δυναμένους δυσωπεῖν τὸν Κύριον. [ἷς

ΠΟ5 ψαϑιγ8. ῬΓΘΟ65 Δ }Ππνϑηΐϊ. Οἰιοα 51 ἀπὰ πΠῸ}}15- ως, ἔχοντες τὴν παρὰ τῶν προσευχῶν ὑμῶν ΠΕ:
ΟΠ ΡΥΘΟΘΓΙ5, τὲ ΟἸ1}15 ΘΧΊΠΊΔΙΉ1, Οἱ ἀΟΟΘΒΒΙΟΠΘΠῚ γίαν. ᾿Ἐὰν δὲ συνεύξ ἐπ μιν ἀπαλλαγὴν τῶν φροντί-
ΑΙ ΤαΔ ΠῚ ὙἸΡΊ] 115 ΘΟΡΡΟΥΪ5. ΠΟΒΕΡΙ Ροϑία65 : ρῬο- δὼν, καὶ προσθήχην τινὰ τῇ δυνάμει τοῦ σώματος

5Ρ6 16 Π05 ἀοάτιοθι ΠΟ ΏΪΠ1|5, τι ἀδϑιἀθυίτιι πος ἡμῶν ἢ αἰτήση, χατευοδῴσει ἡμᾶς ὃ Κύριος πρὸς τὸ
5{ΓΠ1Π| 1Π] ΡΠ ΘΑ 111", Θὲ ΠΡ] Δ Ὠ 1 Δ 1] ἔπι88 ἸΏ Θοηθρθοίιπὶ τὴν ἐπιθυμίαν ἡμῖν ἐχπληρωθῆναι, καὶ εἰς ὄψιν
ψΘΠΪΔΠΊ1Ι5. ἐλθεῖν ᾿ τῇ χοσμιότητί σου.

Γ Πελαγίῳ ἡ (σπδεπεϊπνς οὐπὶ 6115 ἴπ που ἐξ] ἀεβιιπὶ ἔῃ βορίοπι δῖ85.

Οὐά!οο5 ἀπε ]5βῖ πηι, (0151, βοσαηυ5 εἰ Πθρ. βοοπη- Ἰ παρὰ τοῦ Θεοῦ 7 [τὰ Ηδ1]. οἵτιπὶ ἘΓ 1} 18 8115, [μ6ρὶ-
ἄπ5 Πελαγίῳ Λαοδιχείας. Βορ. Ῥυΐπηιι5 Πελαγίῳ ἐπι- ἔαν τη Μοάϊοφο εἰ (οἷ5], ρυΐπηο τῆς παρ᾽ αὐτοῦ ἀντιλή-
σχόπῳ. ψεως.

8. πολλὴ ἡμῖν] 516 (ὐο15]. ρυίμηπβ οἱ Μ|ε,, φαοά χηο- Κ αἰτήσῃ, κατευοδώσει ἡ [{ὰ πονοπὶ Μί55. σοάϊοοβ.
15. νἰδαπη οϑὲ {πᾶσ νυραΐα βουηρίιτα πολλῆς ἡμῖν. ἘΔΠῚ αἰτήσεις, ἵνα κατευοδώσῃ.
Οὐαπηπαπι ἰοΐα γῸ8 ΡΑΥΥΙ Ἰποιποηϊ, ΠΟΟ ΤΡ ΠΊΙΗΣ 1 τῇ χοσμιότητί σου Ῥγοπομπῖοῃ ἄεογαΐ τη οἀπἴοπο
«ἰδοῦ πη , 1 Ῥανῖβ. Τδρίξασ τὼ Μεήἤίοαο εἰ (οἴ5], ῥγίπηο τῆς

" ἡμέτερα 1 ἘΠῚῚ ἄάυπέ τὰ παρεθέντα, δοα Πῶσ χυσμιότητός σου.

ἘΡΙΒΤΌΙΑ ΟΟΙΝ- δ0ῦ

Ξ-Ξ----- ΟἰἈ59315Π|],

Α

ἘΠΙΣΤΟΛΗ σνε΄. 890 ἘΡΙΘΤΟΙΙΑ (ΘΠ Υ. ΠΝ,

ΟΟΟΧΥΥ.

Ἠοπουϊῆοσα βαϊαϊαϊίο Ροι ϑδῃηου ββιπηιπι ἃΡ Οοοϊἀοπίε γοἀουηπέοιη.

ἃ Βίτῳ, ἐπισχόπῳ Καῤῥῶν.

Εἴθε ἦν μοι δυνατὸν καὶ καθ᾽ ἑκάστην ἡμέραν
ἐπιστέλλειν τῇ εὐλαδεία σου. ᾿Αφ᾽ οὗ γὰρ εἰς πεῖ-
κΥ ἊΣ ΘῈ. Κ το Γ "“ Ν ,
ρᾶν ἦλθον τῆς ἀγάπης σοῦ, πολὺν ἔχω τὸν πόθον
ἐλ κ ΡΝ ὃ 7, 5» ὉΣ Ἁ -
μάλιστα μὲν τοῦ συνδιάγειν σοι, εἰ δὲ μὴ, ἐπι-

Κιϊο,, ( ατγτ]ιογιη, Θρίβοορο.

Τ{ΠΠ8}} ΡΟ 5561 ἴδηι ΠΟ 16 5ΟΥ 1 66 Ηἱοῖδτι
86. Ἐχ {π|ὸ δηΐπὶ ΘΧ ΡΟ ΕΠ πη σΘΡὶ αἰ] ΘΟ ΠΟ ΠΙ5 “ππο. 3ηῦ.
8, γΘΠΘΠΘΉΤΟΡ Υ̓ΘῸ Π]ΑΧΙΠῚΘ. (ἘΠ 46Π1 ἴΘΟΙΠ
ΨΘΙΒΔΓΙ 5 51Π ΠΠ1Πτ|8, ΠΕ ΘΓ 5 58 {6 Π| ΤΉ] ΓΟ’ οἱ δο-

στέλλειν γοῦν χαὶ δέχεσθαι γράμματα, ἵνα ἔχω καὶ Β οἰροῦθ; αἰ {πθᾶτη δἰ γῈ5 ΠΟϑ 5. ἘΠ ἸΠαΙΟαγ6 , οἱ

, Α ᾿
σημαίνειν τὰ κατ᾽ ἐμαυτὸν , χαὶ μανθάνειν τὰ περὶ

τ ,ὔ
τῆς διαθέσεώς σου. " ᾿Επειδὴ δὲ οὖχ ὅσα βουλόμε-

- Ἅ ἢ .
θα ὑπάρχει ἡμῖν, ἀλλ᾽ ὅσα ὃ Κύριος δίδωσι, ταῦτα
5» , Ψ 3 “ ΕῚ ,
ὀφείλομεν δέχεσθαι μετ΄ εὐχαριστίας" ηὐχαριστή-
σαμεν τῷ ἁγίῳ Θεῷ παρασχομένῳ ἥμῖν ὑπόθεσιν
, ͵ ͵ .“" ΠῚ '
Γ Ἂ ,
γραμμάτων πρὸς τὴν εὐλάόειάν σου, τὴν ἄφιξιν
τοῦ ποθεινοτάτου καὶ εὐλαῤδεστάτου ἀδελφοῦ ἡμῶν
-ὠ « Χ

Σαγχτισσίμου τοῦ συμπρεσθυτέρου " ὃς πολὺν ὗπο-
δα τ ες ῃ ΧΟ ΔΉ ἢ ͵ ΄, ,ὔ
στὰς ἐν τῇ δδοιπορίᾳ τὸν “ χόπον, πάντα διηγήσεταί

4ΦαοπΊοαο ἴθ Πα] 685 ἀἸβοοῦθ, 564 τ]ὰ ΠΟ 41186-

ΘὈΠΊΠΖι6. γΟἸπητ15. ΠΟΡῚ5. δάϑιηϊ,, 564 «πδθοιτη--

41π| Τ)6ῖι5 «δ, οὐ σ Δ ΠΥ ΠῚ ΔΟΙΠΟΠΘ 51|501 016 Ππ4ἃ

5πη0: ΘΡΑΙἃ5. ΘΘῚ δὰ Ποῖο 7)60, 411 211 δα ἔπι πὶ

Ῥι δ αἴθ 50 06 Π61 ΘΟΟΆΘΙΟΠΘΙῚ ΡΓΘΡιζ, αἀνθηξιι
ἀδϑι θυ Ἰ55: 11 ἃ ΓΘ] ΠΟ] ΟΒ 5511} [ΓΑ γ15 ΠΟΒΓΡῚ 58 Π-
ΟἸΒΒΙ ΤΩΙ ΘΟΙΠ ΙΓ ΘΒΟΥΤΘΡῚ : 48ὶ πη] 1 ΘΟ ΡΘ55115 ἼΣΩΣ,
π᾿ σοη ἢ οἰθηο "ΠΠΘΡ 6 ἰΟΥΘΠ., Ομ] ΕΠ01 ἀοοτι- σργίον,
Ρᾷ 6 δχροόποῖ, φαθοισιθ ἴῃ Οοοϊάἀδηΐο ΟὈ560-

σοι μετ᾽ ἀκριδείας ὅσα χατέλαδεν ἐν τῇ δύσει. “Ὑπὲρ ὁ ναν]:. ΟΡ {τι86 ἀθθπητ5 δὲ ΠΟΠΏΪΠῸ ϑγαΐθϑ ΓΘρθη-

ὧν χαὶ εὐχαριστεῖν ὀφείλομεν τῷ Κυρίῳ, χαὶ προσ-
χυνεῖν αὐτὸν, ἵνα δῷ χαὶ ἡμῖν τὴν αὐτὴν εἰρήνην,
χαὶ ἀπολάδωμεν ἀλλήλους μετ᾽ ἐλευθερίας. Πᾶσαν
τὴν ἐν Χριστῷ ἀδελφότητα ἄσπασαι παρ᾽ ἡμῶν.

ἃ Βίτῳ 1 (οἷ, ΟἸαγοπι. Τίτῳ, οἱ δᾷ τηαυοίπειῃ Βίτω,
Οοάεχ Μοάϊοδι Βίττω. ΠΡιογὴ ο1|| Καρῶν. Ηατ].,
Βερῖιβ που, (οἰδὶ, βεοαπάιτι5 οὐ Βίροῦ, αἰΐον Πὰ-
Ῥθηι Καῤῥῶν.

ἄδγθ, δὲ δίπη Δ ογαγο, τι ἀθἔ οἵ ΠΟΡῚ5 ράσθη δα ηη-
61, ποϑάήτιθ. ἸΠν] θη ΟἸΠΠῚ {6 ν ἔα 6 ΤΟΙ ρΙ Δ Πη115.
ἘΓαἰθυ Πα θη ΟΠΊ ΠΟΙ ΠΟΒΙΓῸ ΠΟΙΏΪΠ6 88 ἰτἴἃ.

» ἐπειδὴ 1 τὰ ΗΔ}]., ((οἱ5],. τΐούάιια οὐ 11} ποι -
πα}}1. ἘΜ 11 ἐπεί.

ὁ χόπον 1 (ο15], ῥυίμηιιβ οἱ Μία, κίνδυνον, ρονίοιι-
{μη

ἘΕΠΙΣΤΟΛῊ οσνς΄.

Οὐσπ δἰὐιιββοῖ ΒΑΘ Π1π5 πο οΠποστιη το 5 ἃ ΑὙΤΆ Η 5

οοππιρογεπί, 564 οαχῃ 1 εἶδ ἴῃ τηθηΐοιη ΠΟ ὙεπΙβδοῖ, βα]ΐομι δ 6ὸ5 πουίαπε! οατιδα ΒουΊθ ΡῈ οαριοθαξ,

ἘΡΙΘΤΟΙΑ ΟΟἸΥῚ..

Αἰ

σὴ βιιοοθη885, Γαϊασιαμι Βρογα μας τι δ 56 1Π ΦΟΓΠ 15
6Ὁ-

'Γαπάοιι ᾿οο εἷἰβ Ἔχ αἰ ει οὔϊοίθμ, ο᾽αΐα [ποι ξαΐο ϑα πμΟ Ἰββδχηῖ ῬΓΟΒΡΥ [ΓΙ , Θοβάαο Θοπβοϊαίιμ" 606. ἔπτατο

πο ΓΟ 15, οὗ αὐ ῬΥΟΕ οἸ ἐβῖα ογοηΐ, ἁαπονγίαϊαν.

Τοῖς ποθεινοτάτοις χαὶ εὐλαδεστάτοις ἀδελφοῖς
ἃ συμπρεσθυτέροις, ᾿Αχαχίῳ, ᾿Ἀετίῳ, Παύλῳ

“ χαὶ Σιλουίνῳ χαὶ Λουχίῳ

καὶ Σιλουάνῳ,
διαχόνοις χαὶ λοιποῖς μονάζουσιν ἀδελφοῖς, Ἰθασί-

λειος ἐπίσχοπος.

δρδὶ Ἃ "5 ᾽ὔ Χ Ἁ 5... εἰὦ ᾿" 5"
γὼ ἀχούσας τὸν βαρὺν ἐχεῖνον διωγμὸν ἐπανα-
; - [2
στάντα ὑμῖν, καὶ ὅτι εὐθέως μετὰ τὸ πάσχα οἱ εἷς
χρίσεις χαὶ μάχας νηστεύσαντες ἐπελθόντες ὑμῶν

ἃ συμπρεσθυτέροις ἡ 510 Με5. μΗ]ορίηιιο. ΤΠῚ πρε--

γκ'χ
“ἰϑν

-“Ξ

σοὺτε

-πἱ

Πεοιἀογαϊ οἰ πιὶς οἱ το ἱσἰοοὶς οἰ ηιὶς Π’ αἰΓιὦτι5 σοηι-
ΡΓοοδγἱογὶς ΑΙ οαοῖο, «16ιἴο, Ῥακεῖο, οἰ διίναπο,
εἰ ϑιϊνίτιο οἱ Τπιοῖο 7)ἰαοοτιὶδ Θὲ οιρίογὶς ἤγαίτι-
ὑμ5 πιοπαρίιῖς, Βαβι Θρίδοορτι5.

ἘΡῸ οἴιηι ἅτ {1556} νΘΠΘΠ θη ΓΘ η1 181 ΡῈ 156-
«αυτοπθηι {1188 ἴῃ νῸ8 Θχοϊαϊα οϑί, δὲ [αι η} ρο51
Ῥαϑβοῖὰ 6θο5, 4πὶ δ μιάϊοῖα δὲ ριιρπαβ 16] Παγιιηΐ,

":}

Αππο 378

ε χαὶ Σιλογίνῳ 1 Παο «ἀΠηια εχ (οἰ5], γείπιο, Ν᾽ αἵ,
οἱ ΕἸάαγοι.

ΓΟ] αϑοὶς 11.
Ἐς-αὶ. 58.η.

Μοηδοῖιο-
ταῦ 50 840-
πόαν φΟΡΡο-
τὸ 510 δχοεῖ-
ρόγε οφρία-
μ"»ωαῖ Βαβὶ-
Τ1ι.8,

ϑαποὶῖ8-
51Π}115 Ργε-
δθγίοι,

αι. 5.
12.

τ. ον. τὸ, ΠἸΒΘΡΑΓΟΠ65 51185, 564] δὲ πο 5 ἀθἰποθρϑ ἀδταριπ

3;

00

νιν ῖθ ΤᾺ ΟΥ ΠΟΙ} 15. ΒΡ ΘΙ Θηἴ65., ἴση {λα 1-
α1556 Ἰ0} 65. ὙΘϑ1Ὸ5 5, νΟθἷ5. {] 46 ἀ ΟΠ] ΟΙ ἢ τ}
1ῃ Θ0]15 ΠΟΠ ΤΠ ΔΘ ΠῚ ΡΥ ΟΡ Υ Δ ἴ65, 510] ὙΘΡῸ
Ἰσηῖ5 {ποθι απ ΘΟΠΙρΑΡΔΠἴ65, 4πῸ ἃ νοΡὴ5 πο-
ΘΟ Πάτα τιϑὶ ϑιιηΐ ; ἱπσθηλαϊ ΘΧχ ΠΟΟ ϑνθηΐι , ΠῸΠ
ψοϑινῖ, γα 65, ΘΟΠΙ ΠῚ ΒΘ ΘΟΘΠ5, 8511, 566 6ο-
ΓΙΠῚ 4{| [τὰ 51 Π} ἃ ΠΠΔΠ Πα ΒΟΥ ΕΪ, τιξ 60 τι56116

ΠΘΠΕΙ Δ ΠῚ 518 δα ΘΠ θυπί. Επτπριτη δπΐθηι οχ-

ΒΡΘΟΙΆ Δ}, τιῖ ΘΟΠ ϑ τὴ ἃ Ραγαῖαι μη ΡΘΥ Πρ τι];
ΒαιΠ} Πα θη ΠΟΘ ΡΓᾺΠῚ, ΟΙΠΠΘ5. ΔΟΟΙΠΡΓΡΘΓΘΙ5 ; 5Ρ6-
γΑ δῆ π|6 ἀαιαγιιπη τ} πὶ ΤΟ ΠΪ Πτιη 6Χ ΨΘΘΓΠῸ
ΘΟΙΏΡΙΘΧαι ΓΟΒΡΙ ΡΠ ΟΠ ΘΠ) ἃ ΘΟΠΓΠτ5 ἀο] ΟΊ ιι5,
ΠΙΘΩπ|6. ΡΥ δοΙάγιι πὶ. {ΠΠπ|ὴΔ 5 ΡΘ ἢ, ΤΠ 16 ΠῚ Ρ]Ὸ
γϑυϊαΐο 51Π|4115, ΠῸΟ ᾿ΠΟΡΠ ΘΟ ΡΟΥΘ ΘΧΟΙ θηΐθπη,
ΡΥ ΘΘΙΒΙΟΥΊΙΠῚ» 4 νοθῚ5 ἃ νϑυ Δ 15 πιά] ο ΒΕΡῸς
511 ϑι1ηΐ, 1 ΡΥ. ΔΙῚ ΠῚ} νη απ]. 56 τὰ

1ὰ νοθὶβ πΠ6 'π τπηθπίθιῃ {π] θη νηὶ, πὸ {π|6-- 59.
“πᾶ ἃ ΠΟΡῚ5 Θχϑρθοΐδϑε!β 5014], ΟΡ] 6] πη 58] - ἃ

τ0 ΠῚ [ΓΘ ηΐο5 84 γῸ5 50} 6 ΠᾺῚ ᾿πνθηῖνρα οοοᾶ-
ΘΙ0Π65., τ ΠΙΟΓΟ ΘΟΙΠῚ 41 σΟΡ ΠΕ 115. ἃροΪὰ-
Πιδηΐ, Θ9Ὸ διὰ πὶ Δ] υ16 ν ΟΡ 5 Ρ6ν ΠΟΘ 5 δ ΠΟῊΪ
νΘΘΓΓῚ ΟΘΡΓΔ ΠῚ] Π15. ΠΟΡΓα απ ΟΠ] Ρ6 ΠῚ. 564. Π6
ποὺ φαϊάθηι πο 15 ἴδοι! [ΠῚ ατιὰ5 ΟΡ οατιδὰ5 5 Ὀ. 1 -
Πλ11Π1., 4ποἀ πὶ ἀοσογθε δ. Ἰσηονα απ ; ἀθ᾽ πε 6
(πο ποη πα] μϊπο ἃ νῸ5 Ργο οἰδοαπῆιν. 564
πιιπς ΠΟΠΉΪπῖι5 αἀάιιχις ΠΟ 5. ἀἰθϑι θυ ἃ 551 γ11}}
ἃ ΓΘΙΙ ΟΊ ΟΒΙ551 Π] 11} ἔΓα ΘΠ] ΘΔ ΠΟ 551 11 ΘΟ Π1-

ἼΓΘΘ νυ [ΘΓ 11. ΘΙ {π|6Π} οἱ γϑϑίγαι σατὶ αἴθ 958 -
δὴ ᾽ Β

Τπτο, δὲ δΔάπουῖοῦ τι ΡΓῸ ΠΟΙΪ56. ῬΙΘΟΘΙΏΙΗΙ 5, [20-
[π|65 οἱ Θχϑυ απ 65, Ζιιοαἱ ΠΊΘΡΟΘ5 νϑϑίρα τη] ἃ
οϑί ἴῃ 6815 : δὲ {π|ἃ δἀ Του πτῖπ ἸΟπ6 Π6}]| μα }06-
{15 Πάτιοϊ ΠῚ), Π6 ᾿πιου ἢ {415 ποοίαι ἃ0 1πέθγ πὶ
δὰ ᾿ρϑ11η} ΟἸ ΠΙΔΓ 6, τιὶ Πδθ6 ΘΟΟΪ Θ᾽ αΥῚ1Π} 5Θ θα}
ῬΙΌΘΟΙ]α , ΡΙΘΡῚ γο ἀαπίιν ΡΒ ΓΌΡΟ5.;, οἱ Ἐδο[οϑία
δ διά πη Ρ511|5 αἰ σΠ]ἴαΐθη γογθρίατιν, Εἰ ΘΠ]
ΜΠ} ῬΘ ΘΙ Β11ΠῚ., 51 ΠΟ 0 ΓΟΡΟΡΙΔ ΓΕ ΨΟΧ., {116
Τθδιιη Ῥοπιιη Πθοῖϊαϊ, ποη Ιοπσ 6 [ἀοξινίιτη 1{Ππ|Π}

τιη8ἃ οἴ ἐθπία ΠΟ Π6. ΘΧΙΓΙΠῚ 5. τι} [ὉΡΓΘ. ῬΟΒΒΙΠητι5.
Ομληθ5 ἴπ ΟΒυἰδίο ἔγαΐῖγθϑ νυ 15 Π1615 βαϊπΐαΐθ.

χαταθαπτισθεῖσιν 1 Νίεάϊοτοιι βαπτισθεῖσιν.

58. ἀνάπνευσιν ] Ηα1]. ἀναπνεῦσαι. [Ὀ146πὶ (ο15]. 56-
οαηᾶι5 εἴ Βορ. βεοιπῆαβ τῶν συνεχῶν ὀδυρμῶν.

᾿ στάζετε 1 πα ἰξάτου Οοάοχ χάμνετε.

ἱ τούτῳ] ΕΔ ἀ ἀτιπέ ἐμαυτοῦ, φιιοα πιο] τπ|5 ἀδοβίϊῃ
(οάτοῖρθιι5 Με. εὖ (0151. ρυΐπιο. Ηαυ]. σώματι τῷ
ἐμαυτοῦ.

4 εἰς προτροπήν Ηατ], εἱ Μεά.
ὑοπὶ υδοῖγὶ οογἐαπιϊπὶς ργοζδοίιι.

» διάγετε 1 ἘΔΙΠ χαὶ διάγετε, ΑΒεδὶ ἃ οἸμη]θιι5

εἰς προχοπήν, ἀεἰ

5. ΒΑΒΙΠΠ ΟΕΈΒΛΚΕΙ

ΘΑΡΡΛΏΟΟ. ΛΑΠΆΟΘΗΙΕΡ.

ταῖς σχηναῖς, πυρὶ παρέδωχαν τοὺς πόνους ὑμῶν,
ὑμῖν μὲν τὴν ἐν οὐρανοῖς οἰχίαν τὴν ἀχειροποίητον
εὐτρεπέζοντεῖ, ἑαυτοῖς δὲ τὸ πῦρ θδησαυβίξοντος, ᾧ
εἰς τὴν χαθ᾽ ὑμῶν ἐχρήσαντο βλάῤην, ἐστέναξα
Α 32 ὶ .- 6 4 ΕἸ ς« «- - “Ὁ
μὲν ἐπὶ τῷ συμύάντι, οὐχ ὑμῖν συναλγῶν,, ἀδελ-
ἶ ᾿ Ψ . - -
φοὶ, μιὴ γένοιτο, ἀλλὰ τοῖς οὕτω ' χαταθδαπτισθεῖσιν
ὑπὸ τῆς χαχίας, ὥστε μέχρι τοσούτου τὴν ἑαυτῶν
’ 5 - ἐν ; 5Ὶ2 5. ἀν ὦ ,
πονηρίαν ἐχτεῖναι. πονῶν δὲ εὐθέως ἐφ᾽ ἑτοί-
μὴν χαταφυγὴν τὴν ἡμετέραν ταπείνωσιν πάντας
ὑμᾶς δραμεῖσθαι" χαὶ ἐν ἐλπίδι εἶχον ὅτι δώσει μοι
ὃ Κύριος ὅ ἀνάπνευσιν τῶν συνεχῶν ὀδυνῶν ἐχ τοῦ
᾿ Αἱ τῇ ι- .- Ἁ ᾿ ν «ὦ Ν « Α
πεοιπτύξασθαι ὑμᾶς, καὶ τὸν καλὸν ἱδρῶτα, ὃν ὑπὲρ
τῆς ἀληθείας "

᾿" ψΨ
ὑποόεζάμενος;

- » -"“ς ,
στάζετε, τῷ ἀργῷ ᾿ τούτῳ σώματι
: - ’
ἕξειν τινὰ χοινωνίαν τῶν ἀποχειμέ-
νων ὑμῖν ἀθλων παρὰ τοῦ Ἔριτος τῆς ἀληθείας.
᾿ἈΑλλ᾽ ἐπειδὴ τοῦτο μὲν οὐδ᾽ εἰς ἔννοιαν ὑμῖν ἦλ-
θεν, οὐδὲ ποοσεδοχήσατέ τινα ἀνάπαυσιν ἕξειν
παρ᾽ ἡμῶν, ἐπεθύμουν ὑποθέσεις γοῦν εὑρίσχειν

- -“ ΡῸ [4 ἐ

συνεχεῖς τῶν πρὸς ὑμᾶς γραμμάτων ; ἵν᾽ ὥσπερ οἱ

“ ὔ ’
τοῖς ἀγωνιζομένοις ὐλλοχίλνν » χαὶ αὐτός τινα
ὑμῖν διὰ γραμμάτων ἃ εἰς προτροπὴν τῆς ἀγαθῆς
ὑμῶν ἀθλήσεως ἐνεῤόησα. ᾿Εγένετο δὲ ἡμῖν οὐδὲ
τοῦτο’ ῥά διον διὰ δύο προφάσεις" μίαν μὲν, ὅτι οὐχ
ἤδειμεν ὅπου "ἢ διάγετε" ἑτέραν δὲ, ὅτι οὐδὲ πολλοί
2 Πν ϑιύν, σω λ σι ὅσα 9 , 3 τ
εἶσιν οἱ παρ᾽ ἡμῶν πρὸς ὑμᾶς ἀπαίροντες. ᾿Αλλὰ
νῦν ὃ Κύριος ἤγαγεν ἡμῖν τὸν ποθεινότατον χαὶ
- -ὔ “Ν ΄.
εὐλαύέστατον ἀδελφὸν
ΓΑΚΑ π ἙἉ
σούτερον, ὃι

Σαγχτίσσιμον τὸν συμπρε-
προσφθεγγόμεθα ὑμῶν τὴν
ἀγάπην, καὶ παραχαλοῦμεν προσεύχεσθαι ὑμᾶς ὑπὲρ
ἡμῶν, χαίροντας χαὶ ἀγαλλιωμένους, ὅτι ὃ μισθὸς
ὕμιν πολὺς ἐν τοῖς οὐρανοῖς, χαὶ ὡς ἔχοντας παῤ-
δησίαν πρὸς τὸν Κύριον, μὴ ἀνεῖναι νυχτὸς χαὶ ἣμέ-
ρας βοῶντας πρὸς αὐτὸν, ὑπὲρ τοῦ παύσασθαι μὲν

οὗ χαὶ

- 2 τ ἊΙΑ »"
τοῦτον, ἀποδοθῆναι δὲ τοῖς
λαοῖς τοὺς ποιμένας, ἐπανελθεῖν δὲ τὴν ᾿Ιἰχχλησί--
9. Ν " -" ΘΙΡΗΡ ») ζ Ἀ [ἡ
αν εἷς τὸ οἰχεῖον αὐτῆς ἀξίωμα. Πέπεισμαι γὰρ ὅτι
Ε} ΡΞ Ξ11-.: δι ὦ υ [ ἈΠ." Ε λ Θεὶ
ἐὰν εὑμεθὴ φωνὴ δυσωποῦσα “ τὸν ἀγαθὸν Θεὸν,
- -Ὸ Ὶ , . ΡῚ ΄, ᾿ ΒΩ χλλὰ
οὐχ εἰς μαχρὰν ποιήσει τὰ ἐλέη αὐτοῦ" ἀλλὰ πα-

τὸν σάλον τῶν ἐχχλησιῶν “

ἿΩ -Ξ Α ΝῚ - - ᾿ Ἁ Υ͂
ρέξει ἡμῖν λοιπὸν σὺν τῷ πειρασμῷ χαὶ τὴν ἔχόα--
ς --»΄ ΕΝ - Πᾷ Δ 5 δ
σιν, “ τοῦ δύνασθαι ὑπενεγχεῖν. Πᾶσαν τὴν ἐν Ἀρι-
-»-»» 7, ΕῚ , ιΙ -
στῷ ἀδελφότητα ἀσπάσασθε ᾿ ἐξ ἡμῶν.

Νί35. σοῃ)αποίϊο,

ς τοῦτον } (015]. αἴογαιο εἰ Βδρ. βεοιπάιτι5 τούτων,

ἃ τὸν ἀγαθὸν Θεόν Πεεοβὲ ροβίσοπια νοχ ἴῃ Μοάι-
οῷο οἵ (151. ρυῖπηο. Κορ. βδϑοιπάιτβ εἰ (151, βθοὰπ-
ἀιι5 τὸν ἀγαθὸν Κύριον.

6 τοῦ δύνασθαι ἘΔ 1 «ἀάπηι ἡμᾶς, φιοα ἀθοβὲ ἴῃ
56Χ Ν58., πο ἰάτηθπ ἴῃ (015]. ῥσίπιο.

Γ ἐξ ἡμῶν] Νοπ πιαῖς Ηδυϊααπιιβ Οοάοχ οἱ Μεάι-
σεοιιδ παρ᾽ ἡμῶν. 56 ἴῃ 51π|}}1 οἰαιβι!α 5 πη {15 ορ βίος
Ἰα Ἰορῖταν ἐξ ἡμῶν ὁπ ηῖθιι5 (ΟἸοΊθιι5 ΘΟ μδο μΕ 10 {1|0115.

ἘΡΙΘΊΟΠΙΑ ΘΟΙΠΨΊΙΙ.

ΣΙ
Ξ"

ἘΠΙΣΤΟ ΛΗ σνζ.

ἘΡΊΘΤΟΙΙΑ ΘΟΟἸΥΤΙ.

Οβιθπάϊε οἰδὶ Ομ υἰσδ πὶ γοσαηξαν ᾿ΘΥβο απο Γ65, ποῖ ᾿ἀοῖγοΟ Θουπὶ {1 ψοχαμίιν τηϊπιΐ πηουοοάσθπι, βοα
οἴΐαπι ἀπισογὶ. ΗἨογίδξιν, αὖ πθο ΘΧΒ 1115 ΟΡ βϑοορογιιπι, ΠπΘῸ ΠΟΙ] πὰ 6 ΟΪθΡῸ ΡΘΡ ἢ 41α, πθὸ ΘΥγα π Πππὶ

πὲ πα πὸ πχουθαπίαγ.

8 Μονάζουσι χαταπονηθεῖσιν ὑπὸ τῶν ᾿Αρειανῶν.

Ἃ χατ᾽ ἐμαυτὸν ἐφθεγξάμην ἀχούσας περὶ τοῦ
πειρασμοῦ τοῦ ἐπαχθέντος ὑμῖν παρὰ τῶν ἐχθρῶν
ΩΣ Ὁ ὦ ΝΥ 4 ΕῚ “-
τοῦ Θεοῦ, ταῦτα δὲ διὰ γράμματος ἀπαγγεῖλαι
πρὸς ὑμᾶς καλῶς ἔχειν ἐνόμισα, ὅτι ἐν καιρῷ νομι--
ζομένῳ εἰρηνεύεσθαι, ἐχτήσασθε ἑαυτοῖς μαχα-
ρισμὸν, τὸν ὑπὲρ τῶν διωχομένων, ἕνεχεν τοῦ ὀνό-

“ Ἢ, τ ΕἸ , 5 } ΕἸ ΝΑ
ματος τοῦ Χριστοῦ, ἀποχείμενον. Οὐ γὰρ ἐπειδὴ
ὄνομα προσηνὲς καὶ ἤπιον περίχειται τοῖς τὰ πο-
νηρὰ ἐργαζομένοις, τούτου ἕνεχεν χαὶ τὰ πράγματα

," ᾿ , Ὗ Τ ἣ δ
νομίζειν χρὴ μὴ πολεμίων εἶναι. Χαλεπώτερον γὰρ
χρίνω ἐγὼ τὸν παρὰ τῶν διιοφύλων πόλεμον - διότι
τοὺς μὲν προκεχηρυγμένους ἐχθροὺς χαὶ φυλάξασθαι
ῥάδιον, τοῖς δὲ ἀναμεμιγμένοις ἡμῖν ἀνάγκη ἐχδό-

ΡῊ " - , ΕῚ ἈΠ Ὁ - ,
τους εἰναι πρὸς πᾶσαν βλάδην - ὃ χαὶ ὑμεῖς πεπόν--

᾿ πατέρες ἡμῶν,

θατε. ᾿Εδιώχθησαν μὲν γὰρ χαὶ οἱ
ἀλλὰ παρὰ τῶν εἰδωλολατρούντων " χαὶ διηρπάγη
αὐτῶν ὃ βίος, καὶ οἶκοι ἀνετράπησαν, καὶ αὐτοὶ
ἐφυγαδεύθησαν,, παρὰ τῶν φανερῶς πολεμούντων
ἡμῖν διὰ τὸ ὄνομα τοῦ Χριστοῦ. Οἱ δὲ νῦν ἀναφα-
νέντες διῶχται μισοῦσι μὲν ἡμᾶς οὐδὲν ἧττον ἢ
τὴν τῶν πολλῶν ἀπάτην τὸ τοῦ
Χριστοῦ προύδάλλονται ὄνομα, ἵνα μηδὲ τὴν ἐχ τῆς

ἐχεῖνοι, εἰς δὲ

ὁμολογίας παραμυθίαν ἔχωσιν οἵ διωχόμενοι, τῶν
πολλῶν χαὶ ἀχεραιοτέρων ἀδιχεῖσθαι μὲν ἡμᾶς

“4 ἥοπαοσϊος αὖ “τἰαπὶς υοταῖΐος.

Οὐδθ ΠΠΘΟΙΠ 10,86 511Π| ἰοα απ τπ|5, δι 18 ἐσ πίδ--

[Δ ΠΠ0Π6, 4118 γΟ]5 ἃ 6] Ποϑθθιι5 1Π]αΐὰ θϑὲ ; θὰ
δὲ Ρδὺ ΠΕΡ 5. γΟΡ 15. 5᾽ 5 ΠΠ ΠΑ 6. ΡΥ ΘΘΟΙ ΑΓ] 6586
ἄπιχὶ: 50 ]Πσθὲ, 60 θη! ροΓ 6 φαοά ρμδοδίπιτη Θχίβἐῖ-
ΠΊΕ, ΘΟΠΊ ρα 5115 γΟΙΒΠΊΘ 0515 ΘΔ. {1 Π 6 ΠῈ
ἢ15, 4] ρϑυβθ απ ΠΟ ΠΘ ΡΡῸ ΟΠ Ι5 11 ΠΟΙῚ1Π6 ρᾶ-
Ὁ {πηι}, γΘρΡοϑ απ. ΝῸΠ Θη11 “τὰ ΠΟΠΊΘη ὈΪΔΠ--
ἄπ δὲ Ιθθ ΠΪ5, {1 πηα]θ [δοίη , ΤΠ] ΡΟ ΟΒ 11} δϑέ,
Ἰάοιροο ΓῈ5 ΠΟϑι 165 ΠΟ 6588 δ ΧΙ! βἐ πὰ πάπι. ἔσο
ΘΏΪΠῚ ΡΟ] 6 ἢ ϊτι5. Ππ Ἰοὺ. ἃ {ὐ] α]Π θτι5. ὈΘΙ Πα,
{18 Ποϑίθβ ρυπι5 ἀθππ Π|]ἴοβ θυ πὶ οἰ ασου ἴἃ--
ΟἸΪΟ : αἰ 115 411 ΠΟΡΊ 5! ΘΟΠΊΠ]ΒΟΘῊ ἔΠ11, ΠΘΟΘ556
681 δ] ΟΊ ΠΘΠ 1Π|1Π}018 Δ ΘΧΡΟΒΙἴΟ5 6556; 4τπο4 οἱ
ἸΡϑ11π} γ 015 ἀοοι 1. ΝᾺΠΙ οἵ ΤΠ Δ]Ο 5. ΠΟΘ ρ6Ὶ-
ΒΘ ΠΟ ΠΟΙ ΡΟΡΡΘ581 βᾶπΐ, 564 ἃ 51Π}1|ΔΟΓΡΟΥΙΠῚ
ΟΠ] ΟΡ Ί 15 : οἱ [αοα]ταΐθ5. θουτη ἀἸγορίς ϑαηΐ, οἱ
Ε δάθϑ θνϑῦϑϑ, δἰ 1051 [πσαῖὶ ἃ} 115, 11 Ὀ6]] τὴ πο-
15 ἀρϑῦίθ ργορίθν ΟΠ γΙ5 11 ΠΟΠΊΘη πίον ραηξ, Οἱ
γΘΙῸ πιπῸ ΡΓΟΘΙθυηΐ Ρουθ τ γ65., οὐθγιηΐ
4υϊάθμ ΠῸ5 δβτιο 80 11}, 564. δὰ τιυ]τονιηι ἦ6ο6--
ΡῬΕοποιῃ ΟΠ 511 οϑίθπάπιπιὶ ΠΟΙη6Π, τιἰ π6 οοη[65--
510 15 4] 46} βο]αἴπιπι Πα θθαπί, 411 νϑχαηΐαν:
Ὠ}1}118 86 5: ΠΡ ]]ΟἸΟΡΊθι15 1Π] αν δ πὶ 4] 46 ΠΟΡῚ5
ΠΘΥῚ [τ π Ρτι5, ἃ 1Π ΤΠ ΔΡῚΥ ΓΠ1 ἰΙΟΟῸ ΠΟΡῚ5 ΠΟΥ [ΘΠ]

δμολογούντων, εἰς μαρτύριον δὲ ἡμῖν τὸν ὑπὲρ τῆς 392 ΡΓῸ νΘεῖίαϊο [Ο]ΘΡαἴαμη ΠΟ ΔἀβουῚ ΘΠ τι5. Οτιὰ-
ἀληθείας θάνατον μὴ λογιζομένων. Διόπερ ἐγὼ πέ- Ὁ ΡΙΓΟΡίου' ῬΘ βιαβι1η} ΤΏ] δϑὲ Π]Δ]ῸΡ νΟ 015, {Δ Π]Ὲ

-» » ,ὔ Ὁ
πεισμαι ἅ μείζονα ὑμῖν, ἢ τοῖς τότε μαρτυροῦσι,
᾿ ω , τ τ

τὸν παρὰ τοῦ διχαίου χριτοῦ μισθὸν ἀποχεῖσθαι,
εἴπερ ἐχεῖνοι καὶ τὴν παρὰ τῶν ἀνθρώπων ἀποδο-

ΤΥ ᾿ -Ὁ .-
χὴν δμολογουμένην εἰχον., χαὶ τὸν παρὰ τοῦ Θεοῦ

᾿. 25 , Ἢν οὐ 3.95 “

μισθὸν ἐξεδέχοντο, " ὑμῖν δὲ ἐπ᾽ ἴσοις τοῖς χατορ-

8 μονάζουσι εἰο. Τὰ ἔγα5 ἀπε αἰββίτηὶ (οάἸοο8.
Αἀάμππι Μράϊοδιιβ οὐ (Οοἴ5], ρυΐϊπιιβ : εὐθαλεστάτη
πρὸς ὑπομονὴν παράχλησις, καὶ σύγκρισις τοῦ τε ἀπὸ τῶν
εἰδωλολατρῶν καὶ τοῦ ἀπὸ αἱρετικῶν ἐπαγορμιένου διωγμοῦ,
χαὶ ὅτι οὐ πλήθει ὁριστέον τὴν σωτηρίαν. Ῥυεοίαγιδείπια
«ὦ ραϊϊεπίίαπι ἀἀΠογέαϊίο, δἰ σοπιραναίϊο Ρεγϑδεσιιι-
ἐϊοτιὶδ α δἰπτιπε αν ΟΥ̓ σιν οττονῖνιι5 ἱ{ἰαία εἰιπὶ δα 222
αὖ Πιγειϊοῖς ἐμ ον τ"... δὲ φιοεῖ πιιεϊτεἀΐνιε ποσὶ α6-
Μηϊεπάα φαΐι5. ἙΔΙΓ πρὸς μονάζοντας ὑπὸ ἀρειανῶν

115. 4 ἴππῸ ΤΠΔΡ ΤΠ ΠῚ Ῥᾶ 551] 51η1, ἃ 1510 {π|Ή166
ΡΥ ΘΠ Ἶὰ 5 ΔΙῚ ; 5: {π|66π| 11 οἵ 40 Ποιη πῖθτι5
σοὐίατη δὲ θχρίοναίδμη ᾿ἰδιιθηη σΟηϑΘαπιθραπίιι,
οἱ ἃ Ὅθο πηθροθθμ Θχϑρθοίδθαηξ : γ ]5. Δα θη
ἴῃ ΡΑΥΙΡυι5 ῬΥΈΘΟΙΔ 6 [αοί5 ΠΟΠΟΓΘ5 ἃ ΡΟΡῈ]5 ΠῸΠ

χαταπονηθέντας.

᾿ πατέρες ἡυμῶν 1 [τὰ ἔτο5 γοἰπιϑἐἸϑϑιπιὶ (ο 1665 οἰιπὶ
4115. Ῥ] ατΊΡι5. ἘΠῚ πατέρες ὑμῶν. ᾿

ἱ παρὰ τῶν 1 ΕΔ ρντηϊζτιπε ἀλλά, αιοα ἀθοβὲ ἴπ
πόνοι Νῖ55.

ἃ μείζονα ὑμῖν 1 ΟΟ15]. αἵἴεγαιο, Με, εἰ Βδρ. 86-
οὐπάτι5 μείζονα ἡμῖν. ϑεᾷ Ηαλυ] απ εἴ 411 σοπβοη-
ἐϊπαπὲ οὐτπὶ 6115.

ν ὑμῖν δέ 1 Ἑδτι ρνωπίπί χαὶ, φααμν γοοι!αμι

(Ἰαϑεὶ5 1.

Ζ!Πἰας
σασπιὶ

Αππο 376.

Β᾽ ΠΡ] 1οἷο-
τῖθη5. τησν-
ἰὐτῖαπὶ ποῖ
νἱάοιαγ

ΠΊΟῦΒ ῬΓῸ
νου αΐ ἰὸ-
Ἰογαία.

Οἰα5515 11-

Νοῖ ταυϊ-
«τα 5α]-
ναΐαγ, 564
οἴθοειι,

Αἰϊας
ΘσΟΟΧΧΥς

Οἰνοα ἀππ.

377.

08, 5:

ἀείογιιητι" . ἀπ 416 Ρᾶν δδὲ Πλ1}ΠΡ|1οαΐαμη ΓΘΡΟΠὶ
1η {ππτπιρὸ ονὸ ἰαθΟν ΠῚ ΡΓῸ μ᾽ οἰδίθ 55 θρ ΟυἸΠ
ΘΠ ΠΘΥΔΙΙΟΠΟΙΗ,

2. Οπάγο δ Πουῦίδηλ}" γῸ5.5 τ ΠΘ6 ΔΠΪΠΊΟ ἴῃ Β

ΦΟΥΠ]ΠἾ5 ΘΟ ΠΟΙ (4115, 564 ἴῃ Π δὶ ἀΠ]θοιοπθ γθη0-
νϑιηϊηΐ, ἂς “πο {16 οἐιϊο νϑϑίρο Δα ΠἸοἸ Δ 115 :
50] θηἴθϑ 1Π γ 15 ἀθρῈγὸ τ] "{τ|185 Ρ᾽Θ α 15 ΒΟΡ ΔΙῚ;
{π|ἃ8 ψΘΠΙΘΠη5. ΠΟΙ Πτ5 1ἴΠ [ΘΓ [ΠΥ ΘΠ ΓΠ}Ὶ15 6ϑ[.
ϑῖν δι 6 ΠῚ Θ᾽ ΘΟ! βιηΐ ΘΡΊΒΟΟΡΙ 6 51:1:15 ΘΟ 65115 ,
Ἰοὺ γῸ5 ποηιαηιιαπη ΘΟΠοΟιαΐ: ᾽ν ΡΓΟΟ ΟΡ 65
ΠΟΠΠΠ}Π 6Χ 1Ρ515 ΡΡΌΑ ΙΓ οἰ θυ οῖβ, πθάτιθ πος νο-
ϑίγαιη ἴῃ 60 {ἀιιοιαπη 1πΠΡπ|θὲ. ΝῸΠ ΘηΪΠῚ πο-
᾿ὩΪΠἃ 58Π|} 6188 θα] ν 05 ΠῸ5. [δοϊθηΐ , 564] ργοροβὶ-

ἴπη., ἃσ γϑύὰἃ 'ἴπ (θαυ ποβίρα ἀἸθοιῖο. ὦ

(Ομ βιϑραῖθ ἢ 1η514115, {τι ΠΟ ΠΟ ΠΟΒΕΓῸ 5ἐγιι-
οἴδθ ΘΠ, ῬΥΙΠΟΙΡ65 βου οἴμη οἱ 50} 105 οἱ 836-
ΠΙΟΡ 65 ἀο] τ ΘΟ ΠΟΙ Π 8 5565 {π| ἀπ ἴθ πὶ ἀΟΟΥῚ ΠΔΤη
ΒΙΠΟΘΡΟῸ ΔΠΪΠΠΟ 80 5ΟΘΡΟΙ ΕΠ , Ῥάϊιοο5. ΘΧ ΡοΟρῖ]ο
Ἰηνοηΐοϑβ 6556, ΠΘΩ116 τη} {{{π| ῚΠ|6 } 6556. {{|20 58}-
γαΐα, 564 εἰθοῖοβ [)61. Οὐ μ Ο Θ} ΠΕ ἘΠ ΠῚ
γῸ5 ρϑυτονγθαΐ τηᾶρηᾶ ΡΟΡΊΠῚ τα εἴτ 4ὁ : 4 ν6-
Τὰ} ἃ τι28 πη ν 15 ἃ γϑηΐο ἢ ἃ}185 δἔ π|6 Δ}185 Ῥανο5
[ορὰπέιν. ΝᾺ. ΘΕ ΝΒ] {Π|15 δα γί γ ] ας ΤΟΊ ἢ

ΒοάομηἾ8, ΤΠ ΠΟ 6 ἄθθθὲ ἴῃ ὑθοῖο Ππάϊοϊο, ἰτηπηο-- ἢ

ΡΠ θη. γοιϊπθηβ. ἴῃ ΟΠ γἸϑίο 5Ρ6 1), 4{ἰὰ πὸπ ἄθγο-
Ππᾳαοὶ ΒΟ ΠἸτι5 βᾺ ΠΟΙῸΒ 51105. ΟΠ Π65 ἴῃ ΟΠ εἰϑίο
[ΓΑ Ρ65. ΠΊΘῸ ΠΟΙΉΪΠ6 54} π||8 16 : ΡΓῸ ΒΘ ΓΑ 1} πλθὰ
ΔΠΙΠη8ἃ 51ΠΟ06}Ὸ ῬΥΘΟΔΠΊ]Π].

ϑ5Γ] 1 πηι18, {πὰ τη 6} 1π|5. ἀθοδὺ ἃ ἔγιθιι8. Ν55, οἴϑὶ ποὴ

γο πιβ ἰββι πηῖ5. Ηθο ορίβίοϊα πη Ἠδυίααπο (οάϊος εἴς
- ᾽᾿ ι ὦ " » ἣν ,

Πα : ὁμολογουμένην εἴχον ἐπ᾽ ἴσοις τοῖς κατορθώμασι.

ΒΑΘΙΠῚΙ ΟΕΒΑΠΕΞ ΟΔΡΡΑΌΟΟ.

ἈΒΟΘΠΙΕΡ.

4 Ὁ τ ι
θώμασι αἱ παρὰ τῶν λαῶν τιμαὶ οὐχ ὑπάρχουσιν
σ“ πον , - “-“ 2 -Ὁ ,
ὥστε εἰχὸς πολυπλασίονα ἀποχεῖσθαι ἐν τῷ μεέλ--
λοντι αἰῶνι, τῶν ὑπὲρ τῆς εὐσεῤείας πόνων τὴν
ἀντιμισθίαν.

. ω ς« ὦ ΕῚ - » »-

Διὸ παρακαλοῦμεν ὑμᾶς μὴ ἐχχαχεῖν ἐν ταῖς

, ο ων Ν Ν ΄
θλίψεσιν, ἀλλ᾽ ἀνανεοῦσθαι τῇ πρὸς Θεὸν ἀγάπῃ"

τὭ "ωω ἐν
καὶ χαθ᾽ ἡμέραν προστιθέναι τῇ σπουδῇ, “ εἰδότας
ὉὉ..5,. ὁ τ α Πευνεκ ον ΥτῚ “Ὁ ὄσεξεξ
ὅτι ἐν ὑμῖν ὀφείλει τὸ λείψανον τῆς εὐσεόείας σὼ-
- “ Ἃ Ν᾿ , - τ
θῆναι, ὃ ἐλθὼν ὃ Κύριος εὑρήσει ἐπὶ τῆς γῆς. Καὶ
εἴτε ἀπεδιώχθησαν ἐπίσχοποι τῶν ἐχχλησιῶν, τοῦτο
ΦὩΣΩ͂Ν ᾿ π πἰ- ὝΜΝΟΙ. ἘΠ
ὑμᾶς μὴ σαλευέτω" εἴτε προδόται ἐξ αὐτῶν ἐφύη
- - - ᾽

σὰν τῶν χληριχῶν, μηδὲ τοῦτο τὴν πεποίθησιν

᾿

ι
τά ἐστι τὰ σώζοντα ἡμᾶς, ἀλλ᾽ αἱ προαιρέσεις, καὶ
ΓΈ Ἁ Χ Ν : π᾿ ΣΝ “" ΄ 2 ,ὔ
ἡ ἀληθινὴ περὶ τὸν χτίσαντα ἡμᾶς ἀγάπη. ᾿Ενθυμή-
θητε ὅτι καὶ ἐν τῇ χατὰ τοῦ Κυρίου ἡμῶν ἐπιδουλῇ
ἀρχιερεῖς μὲν καὶ γραμματεῖς καὶ πρεσύδύτεροι τὸν
ΝΡ ᾿ , δ ΝᾺ τω 5 -- -Ὁ-
δόλον συνεσχευάσαντο, ὀλίγοι δὲ τῶν ἐχ τοῦ λαοῦ
εϑρίσχοντο οἱ γνησίως τὸν λόγον καταδεχόμενοι"
χαὶ ὅτι οὐ τὸ πλῆθός ἐστι τὸ σωζόμενον, ἀλλ᾽ οἵ

“ὦ ΝΕ ἘΞ ,

ἐχλεχτοὶ τοῦ Θεοῦ. “Ὥστε μηδέποτε ὑμᾶς πτοείτω
λαοῦ πολυοχλία, οἱ ὥσπερ ὕδωρ θαλάσσης ὑπὸ πνευ-
μάτων μεταφερόμενοι. ᾽Εὰν γὰρ καὶ εἷς σωθῇ ὥσπερ

Ἁ 5 ΠΟ ΄ Ἄν ἐς ἢ “ΠΝ “Ὁ 2 ϑω
Λὼτ ἐν Σοδόμοις, μένειν ὀφείλει ἐπὶ τῆς ὀρθῆς

΄, "Ἢ , Υ. Ρ) Τ᾿ «Ὁ ,
χρίσεως, ἀμεταχίνητον ἔχων τὴν ἐν Χριστῷ ἐλπίδα,
Γι. » “- “ ξ- , ᾿ , 5 τὸ
διότι οὐχ ἐγχαταλείψει Κύριος τοὺς ὅσίους αὐτοῦ.
Πᾶσαν τὴν ἐν Χριστῷ ἀδελφότητα ἀσπάσασθε ἐξ

"»Ὁ-Ὃ ,ὔ Ὁ τω

ἐμοῦ" προσεύχεσθε γνησίως ὑπὲρ τῆς Ψυχῆς μου
τῆς ἐλεεινῆς.

ς εἰδότας 1 Νί55, συίϊπαας πὸπ ἰᾶπηθπ ΔΗ 551 π|ῖ

εἰδότες.

ἘΡΙΒΈΘΤΙΑ ΟΘΟΤΥΕΙΕΙΙ,

ΕΠΙΣΤΟ ΛΗ σνή.

Τιαπᾶας ΒΑ5111ὰ5 σαν! αΐοιν ἘΡΙῚ ΡΠ δ, {αὶ ἃ 56 βου ρβου οἱ ἔγαϊγοβ τηϊβουϊξ, δο ἦἄθ σοιηροπομι5 1η Ε]οπα
ταοπίθ Εἰ ἰββοηβι μι θι5 σοριτεῖ. Τ)ο]αἴαπι 5101 ἃ ἘΡΙΡΠ απο βεἤαπῆτ οοπίγουθυδὶδο ργουϊποῖαπι τθοιβαῖ; 86-
48 Αἷΐ 74 τ ῬῈν ἰ{ογὰ5 βἰσμιἤοαθθο ῬΑ] Δ Πἴο οἱ Τπποσοπίϊο, π1}}1} ἃ 568 41 ρόββθ Νίοωπο 5υιΏΡο]ο, πῖδὶ
ταπτιτη (6 ϑριγιτι βαηςῖο. τοῦ βρθοῖαὶ δ ΑΕ] παπὶ “Ἰσβοπδίοπομι, ἀοοϊαταῖ 56 οσὰ ΝΟ] οἰ]ο ΒΟΙΏΡΟΥ
ΘΟΙΏ ΤΠ] ΟΆ586 ἃ ΒΘΠΊΡΕΤ ΘΟΤΩΠΊΠΙΟΔ ΓΙ, ἃο Ἰρϑιπὶ οἰϊατα ΑΙ ΠΑΠ β᾽ πὶ ΟἸΤῚ 60 ΠΟΙ ΠΟΤ 6 γὙΟ] 1558 :

Θα ΠῚ 115 ἀπ θπι 4] ροβῦ ΔΘ] οἴλπτὴ συ πουατιξ, ΤΠ Δ ΠῚ 856. ΘΟΙΠ ΜΠ] Οᾶ556, {ΠᾺΤΩΥ 5. 605 ποῖ οοπ επηποῖ,
ποο Δ ἄπιοὶ ροββ6 αἱ δ 605 βουϊραΐ, ἤρϑαπι ἘΡρΙρΠαμῖιπι τοσαΐ, τξ αἸ55Θ 5 ΟΠ 6 ΠῚ ΘΟΠΙΡΟΠΕΙΟ οοπεΐαν, εἰ
Θαπι ἔγ68 ΠΥ Ροβίαϑοϑ πθοθβ88 6538 δχϊϑιϊσηθξ οοηε ουῖ, που εἰΐαπι ἀοοθαὶ ἔγαϊνοβ Απιϊοομοηοβ. ΤΠ μῖψπο το-
βροηοθὶ (εβιϊοηὶ πὶ 81115 ΠΕ θυ Ὶ5 ργοροβῖίοο, {1 κἰπὶ Μαριβαὶ.

Ἐρίρ]ιατιῖο ερίξεορο.

Οτοά 7Δ Πρ} ἀθιὴ χϑρθοαίτπι οδὲ οχ ΠΟΏΝΠὶ
νδιοϊηῖο,, δὸ πη ἰδ πάθη τ υ ΘΧΡΟΡΙθητα

5 7 Ψ ’ὔ
Ἐπιφανίῳ ἐπισχόπῳ.

Τὸ πάλαι προσδοχηθὲν ἐχ τῆς τοῦ Κυρίου προῤ-
δήσεως, νῦν δὲ λοιπὸν τῇ πείρᾳ τῶν πραγμάτων

ἘΡΙΒΤΟΙ͂Λ ΟΠ Π|. 09

βεδαιούμενον, ὅτι διὰ τὸ πληθυνηῆναι τὴν ἀνομίαν Ε φΟΠβΡΠιδίι, (Ὁ Ὸ νἸ ἀο]ἰσδὲ πὶ ργορίον Ὠ}}{1}0}}1-τ (Ἰασεῖ9 11.

ὺν τας ΑΝ: .- - ἃ νὰ 7
ψυγήσεται ἣ ἀγάπη τῶν πολλῶν, ἧ ἤδη χεχρατημέ-
νον παρ᾽ ἡμῖν, ἔδοξε λύειν τὰ γράμιλατα τῆς τιμιό--
τητός σου χομισθέντα, [Ὄντως γὰρ ἀγάπης ἔνδειγμα
οὐ τὸ τυχὸν, πρῶτον μὲν μνησθῆναι ἡμῶν τῶν

εἶ - ᾿Ὶ ὃ ᾿ ΠΣ “ 3
οὕτω μικρῶν, καὶ μηδενὸς ἀξίων’ ἔπειτα χαὶ ἀδελ--
φοὺς ἀποστεῖλαι εἰς ἐπίσκεψιν ἡμετέραν, πρέποντας
- Ὁ
εἶναι διακόνους εἰρηνιχῶν γραμμάτων.Οὐδὲν γὰρ τού-
του σπανιώτερον θέαμα, πάντων πρὸς πάντας λοιπὸν

ὑπόπτως διαχειμένων. Οὐδαμοῦ γὰρ εὐσπλαγχνία, 5

οὐδαμοῦ συμπάθεια, ὅ οὐ δάκρυον ἀδελφιχὸν ἐπ’ ἀδελ-
- ᾿ ἫΝ ΜΈ
φῷ χάμνοντι. Οὐ διωγμοὶ ὑπὲρ τῆς ἀληθείας, οὐχ
ἐχχλησίαι "ἢ στενάζουσαι πανδημεὶ, οὖχ ὃ πολὺς
“- - ΄ ΞΞ .
οὗτος τῶν περιεχόντων ἡμᾶς δυσχερῶν κατάλογος
χινεῖν δύναται ἡμᾶς πρὸς τὴν ὑπὲρ ἀλλήλων μέρι-
μναν. ᾿Αλλὰ τοῖς πτώμασιν ἐναλλόμεθα, τὰ τραύ-
ματα ἐπιξαίνομεν, τὰς παρὰ τῶν αἱρετιχῶν ἐπη--
βείας, οἵ δοκοῦντες τῷ αὐτῷ χοινωνεῖν φρονήματι,
ἐπιτείνομεν, καὶ οἱ ἐν τοῖς χαιριωτάτοις ἔχοντες

»

, , Ἂ ͵ὔ
συμφωνίαν, ἕνί γέ τινι πάντως διεστήχασιν ἀπ᾽

͵
ἀλλήλων. Πῶς οὖν μὴ θαυμάσομεν τὸν ἐν τοιούτοις
πράγμασι καθαρὰν καὶ ἄδολον τὴν πρὸς τοὺς πλη-
σίον ἀγάπην ἐπιδεικνύμενον - χαὶ διὰ τοσαύτης
θαλάσσης χαὶ ἠπείρου, τῆς χωριζούσης ἡμᾶς σωμα-
τιχῶς, τὴν ἐνδεχομένην ἐπιμέλειαν ταῖς ψυχαῖς
ἡμῶν χαριζόμενον;
᾿Εθαύμασα δέ σου χἀχεῖνο, ὅτι καὶ τὴν ἐν τῷ
᾿Ελαιῶνι τῶν ἀδελφῶν διάστασιν λυπηρῶς ἐδέξω,
χαὶ βούλει τινὰ αὐτοῖς γενέσθαι πρὸς ἀλλήλους
συμδιθασμόν. Καὶ ὅτι σε οὐδὲ τὰ παρευρεθέντα
ὑπὸ τινῶν, καὶ ταραχὰς ἐμποιήσαντα τῇ ἀδελφό--
τῆτι,

5 ΖΕ ν τ -
υναν ἀνεδέξω, καὶ ταῦτα ἄπεδε ξάμην.

“ παρέλαθεν, ἀλλὰ χαὶ τὴν ἐπὶ τούτοις ἐπ 8}:
᾿Εκεῖνο δὲ
5 χὰ - τ , ἴ

οὐχέτι τῆς σῆς ἐνόμισα εἶναι συνέσεως ἄξιον, τὸ
ΡΥ Ὡς Η -- ΄ . 7 2 ΄
ἣμῖν τὴν περὶ τῶν τηλικούτων διόρθωσιν ἐπιτρέ-

(τὰ: ἀνθρώποις οὔτε χάβετι Θεοῦ ἀγομένοις. διὰ

τὸ ἁμαρτίαις συζῆν, οὔτε τινὰ ἐξετημεγοῖς, περὶ

τοὺς λόγους δύναυιν, διὰ τὸ τῶν μὲν ματαίων ΠΕ
ΩΣ ΕἸ - -“-Ο μι - Ε᾿ , ᾽ὔ

πητῶς ἀποστῆναι, τῶν δὲ τῆς ἀληθείας δογμάτων

πὶ ον -
μήπω τὴν προσήχουσαν ἕξιν ἀναλαύεῖν. ᾿πεστεί--
ον ΟΝ " . Η “- -

λαμεν οὖν ἤδη τοῖς ἀγαπητοῖς ἀδελφοῖς ἡμῶν, τοῖς
Ἁ ᾿ 2 Ὁ Ν ΩΣ

χατὰ τὸν ᾿Ελαιῶνα, Παλλαδίῳ τῷ ἡμετέρῳ, χαὶ

ΕἾ Ἂ , - Ἴ ΔΩ ν Η ᾽ ἈΠ κοῖς ΤΣ ΝΣ
γνοχεντίῳ τῷ ᾿Ιταλῷ, πρὸς τὰ παρ᾽ αὐτῶν ἥμῖν

σαἴδ ΠῚ Ἐπ {4 [6}} ΟΑΡ Τὰ 5 Π}Ϊ ΟΓ γΘ ἸΙσοβοδε;

ΔΙαπλ. γῆ

12
1 1δτὰ ἀρι πο5 Δ Ἰπηρ] ἔμ μ νἰϑὸθ σι πὲ ἀΡΟΪΘΥΘ

ἸΠ Ο 86 ΡΥ Θοϑίδ ἢ Ε186. ἰπι88 Δ] ΠΟῸΒ 8] 86. ὙΡΘ ΘἢΪ πὶ
ΟΡ ΓΔ Π15 ἸΠαἸο . ΠΟῚ ΠΙΘαΙΘΟΡΘ, ᾿ΥἸ Πλ) {{}--
ἄδθῃ) 4ιοα ΠοΟΒΕΡῚ ΠἸΘΙΏΙΠΟΡΙΒ., {π| 8660 ν]]65 οἱ
ΠΈΠ]1|5 ῬΥΘΕΙ βιηλπ|5 : ἀδἰπ 6 δα πὶ «πιο [ρα 65
ΤῊ 56 5 ᾿πν 56 ΠῸ]} ΠΟ5ΕΡῚ σα 88, ΟΠ Θ6Ὸ5 τη ΠΙ5ἔΓῸ5
ῬΟΙΠοαγτπλ ΠΠΓΘΡ ΡΕ ΠῚ. ἘΓΘΟ. ΘΠἸη} ϑρθοΐδοθο
ΠΈΪΠ] τ} ΠῚ ΓΆΡ Π15 Θ5Γ, ΟἸΠΠῚ 78} ΘΠ Π65 ΟἸΠΠΙθ.Ι5 511-
ΒΡΘΟΙΙ 51η:. ΝΒ Δ ΘΠΙΠῚ ΤΉ] ΒΟ σΟΡ ἴα, Πιι8-
{π|ᾶπη ΘΟΠΊ 56 ΓΑ ἴ10., ΠΕΒ Πᾶ ΠῚ ἔγαίθυ ἢ 8 ἰΔΟΥ Π186
ΟΡ [γαίγθιη Ἰα θΟν ἃ πίθη]. ΝῸΠ Ρ ΒΘ ΠΟ Π 65 ΡΙῸ
γϑρὶτα θ [ΟΡ ἴθ, ΠῸΠ [οἶδ ΘοΟ] 6ϑὶϑθ ἐπ Θ ΠΠ]566η-
[655 ΠΟ ΤΟ ΏΤΙΒ. ΦΘΓΠΠΊ ΠΡ ΕΠ ΠΟΒ ΕἸ ΡΟΙ ϑίδη--
Εἰ ΠῚ ΠΙΙΠΊΘΡΙ5. 81 Βπιἃ Π) ΠῸ5 50] ΠΟ] Π6Πὶ
ΘΟΙΏΠΠΟΥ ΘΓ Ροἕαβε. 564 ᾿αρβίθιι5 15] ἀγηι5 : [Δ π-
Οἰπδμητ8 να] πορὰ : ΠΠαΐὰ5. ἃ ΠΘΟΓ ΘΙ Οἷ5. 1Π] ΠΡ ΙΔ 5 ,
{πὶ Ἰάθιῃ ν᾽ ΘΠ} Ὲ} ᾿ΠΊΘΙΡ ΠΟΒ 56 Π|1}6, 1Π ΘΠ ΙΠΏΠΒ :
Θὲ «αὶΐ π ῬΕΈΘΟΙρτῖβ σα ΡΊ ΕΠ τ15 1ΠΊΘΡ 86 ΘΟ ΒΘ ΠΕ ΠΗ,

Β ἶπ τπὴὰ ΔΙ1{πὲᾶ ΓΘ ῬΓΡΟΓ5Γ5 Δ 56 ἸΠυ] 06 ἀἰβϑι ἀθηξ.

Οτποιηθάο ᾿στῖι ΘΠ ΠΟῚ ΔΕ ΠῚ ΓΘΙΠῈΡ, 481 πὶ ἐ8}}
ΓΘΡΕΙΠῚ 5[Δ [Π| ΡῈ Π} ἃ 51 ΠΟΘΙ ΕΠ ΟΥ̓ σα ΓΔ Γ65 ἃΠ1Ο-
ΓΘΠῚ οϑίθπειϊι, δὲ οχ ἰαπίο τη 5 οἱ ἔΘΡΙῶ, {ρΡι5
ΘΟΡΡΟΡῈ 56] πηϑῖπηπιν ᾿πέοΡν }10., «δ Π ἔ ἢ 56
δϑὲ, ΔΠΙΠΠΔΡ ΠῚ ΠΟΒΙΓΑΡΕΠῚ ΘΙΡΔ ΠῚ. 5150 101}

“. Π|πά4 δαΐθιη Θἐϊα πη ἴηι [6 Ἠ} Γαΐτι5 511η|,) Πποά.
δὲ ἐγαΐγατη , 4π|1η ΕἸΘΡΟΠΟ βαπὲ., τη] θϑὲθ ἔπ] 6 Ὁ 5
(Ἰ55θ Π5Ι ΟΠ 61}, γ ΘΠ 5616 ΔΙ πΔΗ} 10 515 ΠΠΘΡῚ 1Π ΘΓ 56
σΟΠΟΙ Δ οπθιη. Οποά διῖθηλ ἴθ ποθὴ ἰαξπθιιπὶ
{π|88 ἃ ΠΟΠΠῚΠ}15 πιὰ ]6 θχοοσιίαία, ἔλα 68 σοπέμγ-
Ραγιπῖ, δ 46 ἢ5. {πΟ 616 50}Π| 01 π|4 }ΠῸ6Π} 51|566-

6 Ρΐβε1, Πδὸς δἰϊαην τϊμὶ ΡΡΟΡαΐα 5ιπὲ. ΠΠπ|4 γΘ1Ὸ

ΠΟΙ 7άτὴ ἔπ πα ]οανὶ 6556 ρθη τὰ ἀἸσ πα Π), πιο
ΠΟΡῚ5 ΒΑΓ ΠῚ ΓΘΡΓΠ ΘΙ ΘΗ ΔΕ ΟΠ ΘΠ ΘΟΠΊ 56 15,
ΠοπΉ πῖθιι5 πο τ6 σραῖα θεὲ ἀπο 5, τι 4α] ἰῃ ρθο-
δ 15 ν ν ΔΠ11155 Π60 {18 ἀΠ 6 Π4Ὶ ἔδου! αΐθ ρυϑ 1115,
ε0 4πο4 ἃ νδη15 {π|άδπὶ ΠΡΟ ΠΘΡ ΓΘΟΘΘΘΘΥΙΠΊΠ5 ,
γε Δ 115 ἀπ θ ΠῚ ἀΟστη ἔτι ΠῚ ΠΟΙ 11ΠῚ ἀ55Θ τ] 140-
ΠΘΙΠΠ ΤΙΒ1 ΠῚ 51Π11|5. 781} ᾿σΊ 1 ΓΟΘΡΟΠ ΑἸ Πητι5 Ἢ1--
Ἰϑοιῖς ἔγαιγιθτι5 ΠΟΘΕΡῚ51η Ε]ΘΟπΘ ἀθροπέθιι5, ΡᾺ]--

Οπιη68
ΟΠ ΠΙθῈ}5
βιιδροοίϊ,

Πιββθηβῖο
ἴῃ πηοηΐϊθ
ἘΠΙΟπΘ.

Ῥα]]α 15

Ιαἀἴο ποϑίγο δὲ ΤΠ ποοθηῖο [ἰα]0, ἃ δὰ {τπ|28 πο ὶβ οἱ [ππορει-

Δ ρ515 [πϑυπὶ βου ρα, ΠῸ5 501]Π166ὲ Ὠ1Π1] ῬΟβ556

ἐπεσταλμένα " ὅτι οὐδὲν δυνάμεθα τῇ κατὰ Νίκαιαν Ὁ ΝΊοεης Πά6ἱ Δ Ποθγ 6, Π6 Ὀγδν βϑἰπηττὴ φαίη,

ἃ ἤδη 1 810 Μ588. πουθηι ΡγῸ 6ὸ {υοα ετδὲ ἴῃ δ 115
τὸ δέ. Ῥαι]ο Ροβὲ δά Ἐ μεμνῆσθαι τῶν. Ηαν],, ΟΟ.8].
αἴσράαα οὲ «παΐπου 8111 πὶ πὶ ἑοχία.

4 οὐ δάχρυον 1 [ἃ {γ658 νοἰιιβεϊϑβι πεῖ (οάϊοο5, ἘΔΠΗΠ
μος οἴϊαπν γϑροξιιπε οὐδαμοῦ.

» στενάζουσαι ] δῖ. ΝῖΞ5, οπηπο5. ἘΔΙΠ στενάζουσι.

ς παρέλαθεν ] ἘΔ Ῥυροπηϊτπηξ οὐ. 56 Πδο ποσᾶ-
(ἴο πιο! τι5 αθοϑὲ ἃ (άποῖθα5 Μοά., Βορ. ρῥυΐπηο,
(οἶ5!. βοοιηάο, Ῥαγὶβ. εἰ Βιροῖ.

ἃ ἀγαπυτῶς } Ηὰ Νίξ55. πον. ἘΠῚ ἀγαπητιχῶς,

ε ἰγνοκεντίῳ ] Οὐοἶβὶ. πἴονααο, Ηδυ]., Μοή, δὲ Βερ.
Ξϑοιπἶτι5 ἰνοκεντίω. ;

τ1Ὲ.5.

10 85.

ΟἸαφοῖς Π, Θχοορία ϑριρἔτπι5. ϑΆ ΠΟΙ σ]ου σα ΠΟ Π6., Ργορίογθα
«πιο ΠΑ] Γ 65. ΠΟΒΓΡῚ ΟἸΠΓ51Π} Πτ1}115. ῬΔΡΕ15. Π]ΘΙ1--
πορὶπ , ποπάϊι ἔππὸ ἐ6 Βριγ ἔπι τη ἃ ({π2Ρ5}Π10Π6,
Οὐ διιΐθπν δ τθχιιπίιν πὰς Πάρι ἀοσπιαία, (6
ῬΟΠΉΪ πὶ Τπολ ΡΠ ΠΟ0Π6, Θὰ τιῦ ΔΙ ΠΟ ποϑίγα 1Π|6}}1-
ΘΘηΠἃ, ΠΟΙ Π16 ΘΧΔΙΠΙΠΑΥΠη1155,) ΠΟΘΙ 6 ΚΘΟΘΡΙΙΏΙΙΒ:
5016 ῃ [655 10] 5:1}}0]1ο1 ἔθ πὶ {161 5616] 5516 0]--
ΤΏ115 5. ΠΕΠΠ] Π 781 ΘΟ ΠΙΟΠΙῚΠΠῚ ἢ ΠΘΠ ΠΟ5 6556 ἴπ-
γ ΘΠ ΙῸ5., ΘΟΠ ΓΔ ΙΟΕΟΠΘ. ΠΟΘ. 5ΘΠΊΡΘΙ {ΠΈΘΓ]τι5
ΔΌΡΙΡΙΘΠΓΘ : ἃ0 51 ΠΡ] ΠΟΙ ΟΥ ΕΠ) ΔΗ] Π1ὰ5 ΘΟΠ γα ἴτι-
ἴὉ8, ΠΟΥΪ5 ΓΕΡι15 Π ΓΟ ποθ 415.

3. Οποα δαΐθῃ δἰεῖποὲ δαὶ Θοο δία ΑἸ οοΠ6-
ΠΆ ΠῚ, 1Π8Π| 160, 4112 1 Θα6η} ἀοο ΡΠ ἃ ΘΟ Π56 ΠΕ,

ΒΛ ΟΕΒΛΑΚΕΞ ΘΑΡΡΑΘΏΟΟ.

ΔΕΘΗΙΕΡ,

πίστει προστιθέναι ἡμεῖς, οὐδὲ τὸ βραχύτατον,
πλὴν τῆς εἰς τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον δοξολογίας, διὰ
τὸ ἐν παραδρομῇ τοὺς πατέρας ἡμῶν τούτου τοῦ
μέρους ἐπιμνησθῆναι οὕπω τοῦ χατ᾽ αὐτὸ ζητή-
ματος τότε χεχινημένου. ἦ Τὰ δὲ προσυφαινόμενα
τῇ πίστει ἐχείνῃ δόγματα, περὶ τῆς τοῦ Κυρίου
ἐνανθρωπήσεως, ὡς βαθύτερα τῆς ἡμετέρας κατα--
λήψεως, οὔτε ἐδασανίσαμεν,, οὔτε παρεδεξάμεθα "
εἰδότες ὅτι ἐπειδὰν τὴν ἁπλότητα τῆς πίστεως ἅπαξ
παραχινήσωμεν, ὅ οὔτε τι πέρας τῶν λόγων εὑρή-
σομεν 7, ἀεὶ τῆς ἀντιλογίας εἰς τὸ πλεῖον ἡμᾶς προα-
γούσης, καὶ τὰς ψυχὰς τῶν ἀχεραιοτέρων ἢ παρα-
Ἑ ταράξομεν τῇ παρεισαγωγὴ τῶν ξενιζόντων.
Τὴν δὲ κατὰ ᾿Αντιόχειαν ἐχχλησίαν, λέγω δὴ τὴν
τῷ αὐτῷ φρονήματι συμδαίνουσαν , δῴη ποτὲ ὃ

Ἰαγρίαϊαιν ΔΙ] πα πο Τ)ΟΠΉΪΠτι5. τιξ Θὰπι ν᾽ ἀθαηηι5 894 Κύριος ἰδεῖν αὐτὴν ἡνωμένην. Κινδυνεύει γὰρ αὕτη

ΠΟΠ] Ποία η1. ῬΘΡΙ τα] π|ΠῈ ΘΠ]ΠῚ ϑϑὲ, ΠΘ ᾿ρϑὰ ΤΠ ΧῚ ΠῚΘ

Ῥᾶῖθδὲ 1Π516Π15 1ΠΊΤη16], 48] οἱ βιισοθηβοῖ, {18 116

Ῥϊϑβοιπβῖος- ῬΥΊΠ11ΠῚ ΟΠ ΙΕ ]Δ ΠΟΡΊΙΠῚ γΊ στ ἀρ ΘΙ ]Δ το. Αο 50 1588ἃ

ἐτπρλθενα 4αΙθη) οϑὲ Πευθϑὶθ σοηΐγα γθοΐδηιὶ Ἂἰθο ΓΙ ΠΔΙη,

πῶ, 501558 δια) δὲ ρ58 σοπ Γὰ 56 γθοΐᾳ ἢ 465. ΝῸ5 δι1-

61, 4π|ὰ 41] ῬΥΟΥ νου αίθη 6 γα ἀθίθπαιϊ, δὲ

Ῥοπιιηι {ΠΠπ4 οογίαμηθη ΟΟπϑίδη το ᾿πη ρου ἢ οον-

Οαπι Μ6- ἰανῖ, ΔΘ] 1τ15 οϑὲ ΓΘ ΘΓΘΠ αἸ551Π1115 ΘΡ ΒΟ ΟΡιιβ ; δὲ

Ἰοιῖο βεῖπτ (18 διιπ ΠαΡα 1 δου] θϑῖα τηθὰ σου. ] σα ΟΡ ΘΠ],
ῬΕῚ σοπληλι- “9 - Ω

εἰοανῖς ος- ΠΠΔΘΠΟΡΘΙΟ Θατη ΟΠ ρθη 5. ΟὉ [ΟΡ θὰ 1Π|ὰ πὲ ἃς 1Πη-

οἰεβῖα (δας ψΙΟΙα ἢ ΑἸ] σΔ ΟΠ ὴΙ ; ἰἀοῖνοο ΠΑΡΘητι5. {ΠΠπ|ΠῚ

ΠΉΜΤος Ἠρίδηϊι5, 60 ᾿ΔΡρΊΘπ 6, ΘΟΠΙ ΠΗ Πἰ ΟΔΙΟΥ ΠῚ, οἱ

Αύιαπα. ΟΟΡίο, 51 Πδιι5 νο]ιθῦιῖ, πα ΒΘ ηλι5. Νά οἱ θθὰ-

βἴτι5, Ε1551Π1115 Ῥᾶρα ΑἰΠα Πα β115, οαπὶ ΑἸΘΧ Δ Πγ]ὰ γ6η]5-

56 :, ΟἸΠΠἾΠΟ Ορίαθαΐ, τιῖ 5101 ΟΠ [050 ΘΟΠΊΠΊ ΠΟ

ΠΟΠΟΙ ΠΑ δέμν ; 564 πη] 11 ΘΟΠ 51 ΠΑ. Ἰ ΟΣ τι ΠῚ ἴῃ 114

ΘὨΡ15 (Π|ἴα ΟΡ ΠῚ ΟΠ] ΠΟΙΟ : «πο τ1Π8 ΠῚ

ΠΟΙ δυθηΪβδθὶ ! ΝᾺΠ]Π5. ἀιθπι οχ Πῖ5, {πὶ ροβίθα

1Π Ρ ΟΙ ΘΓ ἔ, ΘΟ ΠῚ] Π]Ο ΠΘ ΠῚ 11ΠΠ}{π|8 Π} ἃ Π}]51 Πη 115:

ΠΟΠ 404 605 {4 Π] 6 ῃλ15 14 Ἰ5η05, 564 4ποα Π1Π1]

ἴ τὰ δὲ προσυφαινόμενα 1 Ουοά αἷξ ΒΑ51115, 56 αᾶ-
ἰοχία ΝΙοπο Ποἱ ἥοσπιαΐα ἦς [ποὰυπαίϊοπθ πθο
ΘΧΑΠΊΪΠ 356, ΠΟ ΤΘΘΟΡΙΞ56, 14 ἦο ἴρβο ἀοσιηαΐα δο-
οἷρὶ ποὴ ἄεθεῖ, 564 46 τποάο ἀορπηαῖς τὰ ἐχρυϊ-
πηθηα{1, ταῦ πεον Ποἱ ἐπ οτο πο μοββίηξ. ἸΝ τη ἴρϑιιπη
4αϊάομη ἄοσηηα σογ Ἰ5ϑῖπιθ ἕθποθαΐ Βαβιϊτ5, ποψαα δά
ΘΔ ΠῚ ΤῈΠῚ ΟΡ 5 μαθερθαΐ δχαμπιῖπο, 86 οὐπὰ πομπα}]}1}
{ουτητ] ΝΊοοΟπεα ἁΠ 41 ἀς ᾿ποαγπαίίομς ἁἀάογθηΐ
δα σομρυϊ πο πο ΡΟ πατιβίαβ ; 14 ΒΆ5Π]Π1π5 ποο οχα-
πϊπαγογαΐ, δ τοοθρογαΐ, ἔὰπὶ «πιὰ ΑἸ 1π|5 1π|6]1-
ϑοηῖα 5αὰ 6556 ἀποοραΐ; ἔπτη 418 πηοίποθαΐ πὸ ἢ -
ΟΠ πὸπ ΠΑΡοσοηΐ 6] 15Π101 {προ 5110Π65., 86 511Π|0}1--
ΟἸΟΓΙΙῚ ΔΠΪΤΗΪ ΠΟΥ5 ΤΟ τι5 ἴῃ συ τη ΒΟ] πὰ πα ποῖῖ5 1ώ-
ἀονοηΐαν, ΝΠ πηδ ἃια[ο ΠΏ ΠΠΪΓΙ1ΠῚ, 51, {πᾶτγ15. Βαβὶ-
Ἰτατῃ πθ πο ᾿πίθ Πρ η αὶ εἴ Ἔχρ] απ] ἀορηηα 5 ἄοπο
5 ρΡογανοῖ,, βαασιιπι [ΔΘ ΙΓ ΠῚ ἃς διῶ [αι Γα ἐς

μάλιστα δεδέχθαι τὰς ἐπιδουλὰς τοῦ ἐχθροῦ, μνη-
σιχαχοῦντος αὐτῇ διὰ τὸ πρῶτον τοῖς ἐχεῖ τὴν τῶν
Χριστιανῶν προσηγορίαν ἐμπολιτεύσασθαι. Καὶ
, ι ΒΞ ᾿
τέτμηται μὲν ἣ αἵρεσις πρὸς τὴν ὀρθοδοξίαν' τέτμη-
ΔΙΑ ᾿ “Μν Ν δ ς “ἢ ’ «ς -“
ται δὲ καὶ αὐτὴ πρὸς ἑαυτὴν ἣ ὀρθότης. Ἡμεῖς
δὲ, ἐπειδὴ καὶ ὃ πρῶτος παῤῥησιασάμενος ὑπὲρ
᾿ ᾿ ., “ἢ δ 7
τ είας, χαὶ τὸν χαλὸν ἐχεῖνον διαθλήσας
ἀγῶνα, ἐπὶ τῶν χαιρῶν Κωνσταντίου, ὃ αἰδεσιμώ-
ατος Μελέτιός ἐστιν ὃ ἐπίσχοπος, χαὶ ἔσχεν αὐτὸν
Ν᾿ ας νὰν

. ιφ ᾽ν ᾿
ἡ ἐχχλησία χοινωνιχὸν, ὑπεραγαπήσασα αὐτὸν
᾿ Α ΕῚ "
τὴν χαρτερὰν ἐχείνην καὶ ἀνένδοτον ἔνστασιν "

Ὁ Ο οὖν εὖ
Ὧ“ ου
ΕΞ

ξς

χομεν αὐτὸν χοινωνιχὸν μέχρι τοῦ νῦν, τῇ τοῦ

Ὁ:
ω

-Ἡ εἰ -κ ἊΝ ᾿ Ἁ
Θεοῦ χάριτι, καὶ ἕξομέν γε, ἐὰν ὃ Θεὸς θέλῃ. ᾿Επεὶ
͵ "
χαὶ ὃ μαχαριώτατος πάπας ᾿Αθανάσιος, ἐπιστὰς
ΕῚ Δ ΎΣΕΝ Ὁ Ν ,, , ΕῚ , “ δ Ἁ
ἀπὸ ᾿Αλεξανδρείας, πάνυ ἐδούλετο αὐτῷ τὴν πρὸς

- , ͵
αὐτὸν χοινωνίαν χαταπραχθῆναι " ἀλλὰ καχία συμ.-
Ἢ " ,ὔἹ - Ψ,
Θούλων εἰς ἕτερον χαιρὸν ὑπερετέθη αὐτῶν ἣ συνά-
[2 τ “ Ὁ μι» - -
φεια - ὡς οὐχ ὥφειλε. Τῶν δὲ τελευταῖον ἐπεισελ-
7, Α ,
θόντων οὐδενὸς οὐδέπω τὴν χοινωνίαν προσηχά-
ἤ ῬἬ.
μεθα. οὐχ ἐχείνους κρίνοντες ἀναξίους, ἀλλὰ μηδὲν

0555 πὸπ Ραΐαραξ,, δἠξοχία ἤάεοὶ Νίοωπε ἄς ἴπ-
ΘαΥ πα οπ6 ἀορτηαΐα Θχαπηϊπανα. ᾿οπσα δπηϊμπ 41Π|-
ΟἸΠαπαττη ΒΟ οα 6556 Τουτη α]ᾶτ ΠΕ 61 114 σοπδεϊξιογο,
αἰ, {πο ΟΠ ΠἾΠ0 ΠΘΟΘΒΘΆΤΊΠΠῚ 6556 86] 6 σἹ Ππηᾶτη ἔον-
τα] τη ἀοσοξ 1}. 1 1ῃ Επποιῃ. Ρ. 2313, π1}}} εἱ 46-
βιξ, οἵ Προ ἸΟΟΓ ΠῚ τι511 ΓΟΥῚ ΠΟ Ροβϑιῦ. Νοο δσα [ὰ-
[6Ραΐ 1ρ505 οἰϊαπη ΝΊοςποβ. Ῥαΐγοβ [Ὀγη τε, “πᾶτη
Ῥγίπιο οοπαϊ!ογαηΐ, αἰ χα δή άσδγο δοδοΐοβ ἔπῖββα,
Ῥοβίψαιδπι 1Π8πὶ ἃΡ ΒΘ υ ΠΘοσπὰ ΔΕΤΊθτι5 ποῖ ἀΡΠοΥ-
γῸΓ6 δπϊτηδ νου ουιηΐ, :

Ε οὔτε τι 1 81. οπηηοβ Νῖ55. ἘΔΠΠῚ οὐχέτι.

5 παραταράξομεν 1 11 Ηαγ]., δα. ρῥυίπιιιβ, Ῥαγίβ.
εὐ Βίροῖ, Τιορσῖςαν ταράξομιεν ἴπ ΡΙΒΡιι5. 11|5, ποπιρα
(151. παἴνοάφιο οἱ Βορῖο βοοαπήο. ἘΜ παρατάξομιεν.

ἃ ἔχομεν 1 [τὰ {πῈ85 Μ85. νοὔπβεβϑιμηϊ, ἘΜ χαὶ ἔχο--

μιν.
᾿

ἘΡΙΒΤΟΙ,Α ΘΟΙΨΠΙ. 514

᾿ Ἁ εἾ

ἔχοντες τούτου χαταγινώσχειν. Καίτοι πολλὰ μὲν
ΕἸ ἐφὺ ᾿ - ὃ ἃς - Ξ)λ ΕῚ 7
ἠχούσαμεν περὶ τῶν ἀδελφῶν, ἀλλ᾽ οὐ προσηχά-

-Ὁ »" ’
μεθα, διὰ τὸ μὴ ἀντικαταστῆναι τοῖς κατηγόροις

7
τοὺς ἐγχαλουμένους κατὰ τὸ γεγραμμένον, ὅτι Μὴ Ὁ
ὃ νόμος ἡμῶν " χρίνει τὸν ἄνθρωπον, ἐὰν μὴ πρῶ-
τον αὐτοῦ ἀκούσῃ, καὶ γνῷ τί ποιεῖ. “Ὥστε οὔπω
δυνάμεθα αὐτοῖς ἐπιστέλλειν, τιμιώτατε ἀδελφὲ,
οὔτε ἀναγκάζεσθαι εἷς τοῦτο ὀφείλομεν. Πρέπον δ᾽
ἂν εἴη τῇ εἰρηνικῇ σου προθέσει μὴ τὸ μὲν συνά-
᾿ . -Ὁ “"
πτειν, τὸ δὲ διασπᾶν’ ἀλλὰ τῇ προὐπαρχούσῃ ἑνώσει
τὰ χεχωρισμένα προσάγειν. “Ὥστε πρῶτον μὲν
ϑ: Υ 7 Μεῇ 7 ; ͵ ἈΠ
εὖξαι, ἔπειτα χαὶ, ὅση δύναμις, παρακάλεσον, δί-
Ψψαντας αὐτοὺς ἐκ τῶν ψυχῶν τὸ φιλότιμον, χαὶ
ΠΑ ΧΑῚ 5 -“ τ ΔΑ ἐς -φ 3 , κ
ὑπὲρ τοῦ ἀποδοῦναι τὴν ἰσχὺν τῇ ᾿Εχχλησίᾳ, καὶ
-»Ἢ ͵ὔ ο-Ὁ-Ἣ -Ὁ- σπου

καθελεῖν τὸ φρύαγμα τῶν ἐχθρῶν, συμόῆναι αὐτοὺς

»" πὶ ΄ ξ Ὁ ΝΖ 3 “ Α ὦ δ
πρὸς ἀλλήλους. ἹΙχανῶς δέ μου χἀχεῖνο τὴν Ψυν ὴν
παρεχάλεσε, τὸ προστεθὲν παρὰ τῆς σὴς ἀχριδείας ἢ
τοῖς λοιποῖς χαλῶς χαὶ ἀχριδῶς θεολογηθεῖσι " τὸ
τρεῖς ἀναγκαῖον εἰναι τὰς ὑποστάσεις ὁμολογεῖν.
Ὥστε τοῦτο χαὶ οἱ χατὰ ᾿Αντιόχειαν ἀδελφοὶ διδα-

, " -“- ΄ὔ ἈΣῚΡ νι ν᾿
σχέσθωσαν παρὰ σοῦ" πάντως δέ που καὶ ἐδιδά-
χθησᾶν. Οὐ γὰρ “ ἂν εἵλου δηλονότι τὴν πρὸς αὖ-
τοὺς χοινωνίαν, «ἡ τοῦτο αὐτῶν μάλιστα τὸ μέρος
ἀσφαλισάμενος. :

ἣν ἣ . Ὁ

Τὸ δὲ τῶν Μαγουσαίων ἔθνος ( ὅπερ διὰ τῆς
ἃ ἣν - τ τ
ἑτέρας ἐπιστολῆς “ σημῆναι ἡμῖν χατηξίωσας) πολύ
ἔστι παρ᾽ ἡμῖν χατὰ πᾶσαν σχεδὸν τὴν χώραν διε--

΄ κῚ Γ᾿ Ἀ ΟῚ δ: λ ΕῚ τω Ῥ Γῆς

σπαρμένον, ἀποίχων ὅ τὸ παλαιὸν ἐκ τῆς Βαόυλω-
νίας ἡμῖν ἐπεισαχθέντων. Οἱ ἔθεσιν ἰδιάζουσι χέ- καὶ
χρηνται, ἄμικτοι ὄντες πρὸς τοὺς ἄλλους ἀνθρώ-
το τ δι δὶ Ἔεταν ΠΕ ἔτ 0 Ἑ θό τ

υς" λόγῳ δὲ πρὸς αὐτοὺς χεχρῆσθαι, ᾿χαθό εἶσιν
ἐζωγρημένοι ὑπὸ τοῦ διαδόλου εἰς τὸ ἐχείνου θέ-
λημα, παντελῶ)ς ἐστιν ἀδύνατον. Οὔτε γὰρ βιόδλία
2 Ἁ " 32 - “ "κ΄, Ἂ ΄ 3 }
ἐστὶ παρ᾽ αὐτοῖς, οὔτε διδάσκαλοι δογμάτων ; ἀλλὰ
Ν͵ , - ἿΝ
ἔθει ἀλόγῳ συντρέφονται, παῖς παρὰ πατρὸς διαδε-
ν᾽ Ἕ 2 ἢ Ξ 515 Α ὉἊἉΧ ,ὕ δ Ὁ νι
χόμενοι τὴν ἀσέθδειαν. ᾿Εχτὸς δὴ τούτων, ἃ ὑπὸ

Ψ. δ ὦ
πάντων δρᾶται, τὴν ζωοθυσίαν παραιτοῦνται ὡς

ἢ Φ» 5 7 δέρας ᾿ ΔΑ αν αϑν, ἡ κε έλρι
υίασμα.. δι’ ἀλλοτρίων χειρῶν τὰ πρὸς τὴν χρείαν

395
ὦ ,
ζῶα ὅ χατασφάττοντες᾽ γάμοις ἐπιμαίνονται παρα-

Ρ χρίνει7 516 ΡΙονίαιιο Μ55. ἘΠῚ χρινεῖ. Ῥαι]ο ἀπίο,
“ΖΕ ΆΠΙΥ 15 ἴῃ ΟΠ ΠΊ] 115 (ΟἸοἸθτι5 Ἰεραύτν περὶ τῶν ἀδελ-
φῶν, πηιΐία αἰαἰἰνίπειι5 εἶθ [αι ἰδιι5., Ἰοσου πιπ ἴδῃ θη
νἱάδοίαν παρὰ τῶν ἀδελφῶν. Ηῖος οπὶπὶ ἔγαΐγιιση πο-
πλΐη 6 ῬΓΡΟΡΆΒΙΠτ5 οδὲ θοὸ5. “οβισηαγὶ, {αὶ ἃ 5. ΜΕ ]ο
Ῥάγθιι5 βία θαπΐ,, {πᾶτῃ {πὶ ἃ ῬΑμ]η1.

ς ἂν εἵλου 1 Οοἄοχ Μεαϊοδιι εἵλω.

ἀ σημῆναι 1 [τὰ ἴτο5 γϑἔιιβ[]ςϑίτη! (οάϊοοβ, ἘΔΙΠ συ:
υᾶναι.

5 τὸ παλαιόν ] [{ὰ ΝΜ55. φυϊπᾳαο, ἘΔΊ τὸ πάλαι.

Γχαθό } Μεά. εὐ (ο15]. ρυΐπηιιβ. χαθ᾿ ὅσον. Ηδ’].
χαθ᾽ ὅν.

ΤΟΛΙ͂, ΤΙ.

Πα ΘΔ Πτ15., τὑπ84θ᾽ ἤτιπς ΘΟ θη ΠΘηλι15. ΑἸ ΟἸαοὶς [Γ΄
ΠλΠ ἃ 4α! θη δι ἰν᾽πλτι5 ἃ ἔγαίυῚθι.5, 564 πάθη

ΠΟΠ ΔΠΠΙ εἰ πητι5, 60. 4ποα σΟΥΔ ΠῚ ΔΟΟΙΙΒ ΔΊΟΥ 115

ΠΟΙ δίδυθηξ δοοιιϑαί!, δἱοιι βου ρίι πη οϑὲ : ἤθα ὕοαη η 51.
πιοσίτ τιοιι ἡαϊοαΐ Ἰιοπιίποηι, τὲ ᾿Τῖμ5. Θιίτη ατι--

ϊογὶξ δὲ πονογὶς φιῖϊ ἐκοῖαί. Οὐᾶνο ποπάπι
ΡῬοδϑιιηγτι5, ἔγαιθυ οΟΙ Θ ἢ ἀἰβϑίπηθ, ἢ Θνὰ5. δά 1105

ἄανθ, πϑάπο δα ποο οορὶ ἄθθθμμιβ. ΠΠπ|| ἀαςθια

Ῥδοϊῆοο πο δηΐηιο ἀἰσπιπ {6 011, ΟΠ, ἘΠῚ

«πάθην ςοπ͵πηθογθ, Αἰ γο7Ὸ αἸ5] ΠθογΘ, 56 ἀ

δ ΘᾺ ΠῚ ΘΟΠ] ΠΟΙΟΠΘΙ, {1185 ῬΥΙΟΙ ΘΧΘΕΠΙΕ, Θὰ (188

5ηΐ 5θραγαία γθάπιοθγθ. ΟὈΔΡΡΟΡΙοΙ' ῬΡΙμητμὴ ({π|-

ἄδιη ργδοᾶγθ, ἀθίπάθ δεϊδπι, “πιδἢ τπιτη 1 ἐδ 51{π|ΠῈ

οὐ, θα που ΐαρ, τὶ ΡΡο͵θοῖα 6 Χ Δ Π]Π115 ΔΙῚ Ὁ] [106

τὰ δά γόθν ἘσοΙθϑῖθ γοϑτπϑηάπιη, απ δά
ΘΟΙΏΡ ΘΠ 11 ᾿ΠΙ ΠΏ] ΘΟΥ ΠῚ [ΠΠΌΓΘΏῚ ἸΏ ΘΙ 58 γ6--
ΘοποΙ θη ἔπι". Ὑ 46 ἀπιΐθιη πηθαχηῃ {Ππ|4 ΘΕ] ΠῚ 8 Π]-

ΠΉΠ1ΠῚ ΓΘΟΡΘΑΥ, {πο ἀἸΠΠσ πιὰ ἴπιὰ οϑο 15 Ργ86-

Οἴαν οἵ ἀσουγαὶθ ἐγαοΐδεϑ Δ6]6 011, [65 ΠΘΟ 6556 6586
᾿υροϑβίαβθβ οοπῇιθν!. ΟὈΔΡΓΟΡίθ Π00 ΘΕ λπι ἃ (6 Ερέρδα-
[ναΐνοϑ ποθ πὶ δἀοσθδηΐαν : Ρῥγοΐθοιο Διμ 6} πῖας. οβπ-6-
7απι δάοοι! 5απε. ΝΠ 51Π6 ἀπ 10 ΘΟΓΙΙΠῚ ΔΙ ΡΙΘΧτιβ ἀψὶ το
ΠΟΙ 65565 ΘΟΠΊ ΠΠΠ]ΟΠΘΙῚ, Π]5] Π] ΧΊΤη6 ΕΠ] ἀ6 ΠΟ ροβιαβος
σΑρ [6 σαι ΠῚ 6556. : ἘΟΒΕΙΞΕΙ:

ἡ. Οδη5. δαΐθηι Μασ τβθονπηὶ (1ἀ αοα Δ] τογ 5 σαὶ.
11 ΠΠ ΓΘ 5 ἸΠ ἸΟαγΘ σγαν 5. ΠῸΠ 65) [ΓΘ 6 Π5
δὲ δριια πο8, ΡῈ ΟἸΠΠ65 [66 Ἀ51Ὸ5 5ρᾶ788, οο]ο-
Π115 πτιο απ ργ θη ΒΑΡΎ ]Οπ6 δά ποιῖ5. ΗἸ παπ-
τὰν ΠΟΥ Ρτι5. ῬΘΟΌΠ ΠΡ 115 : Πα11ὰ 10,515. ΟΠ γ6}1--
415. ΠΟ ΠΙθ115. βϑοοϊθίαβ,, π6Ὸ ἢθρὶ 8110 τηοάο
Ροϊδϑί, πιὸ σὰ 115. 56 ΓΠ0. ΠΑ ΡΘαΐαν, 54 α! θην
αἴθ }1 ἴδοι! 5ππὶ ργεβάα, τῦ 1Ππ|5 ᾿πβουυϊδηΐ νο-
Πππηταῖ]. Νάτα πιθὸ ΠΡ] ἀριὰ 1105, πθο ἀοσπηαίιιπι
ΠῚ ΘΊ 5.1, 5661 ΠΟΥ θτι5 [Π511|515 1Πϑ {πα} : Π]1π|5
ἃ Ῥαΐγ ᾿πηρ᾿ οἰ αἴθηι ἜΧΟΙ ρΙ 6 πίθ5. {81} γ6]Ὸ ῥγϑίον
Πιδ56 41|88. ΘΟ ΠΡ ΟΠ ππ|’ 410 ΟἸΏ ΠΗ] 115, ἈΠΙΠΊΔΙ ΠῚ
οοράθῃ ἀνθυβϑαηΐ τ ἹΠΟ4ΠΙΠΑΙΠΘΠ [ΠῚ ,. 8|16Π15
πηδ πη τι5 ΔΙ Πη4}|1ἃὰ δὰ 51105. {5115 ΠΘΟΘϑϑαυΙᾶ Π18--
οἰδηῖθϑ : ΠΕΡ 5 ἸηϑηῖσΠ} 1ΠΠ6 6] 1Π}15,. ἃ ἸΘΠΘΠῚ

Ε χατοισφάττοντες ] (ο΄16 65 ΠΟμπ1}}}} χατασφάζοντες.
ΒΑ5111 παγγαίϊοποιη οοπἢτντηαπί Βαγήοβαποβ ἀρπά Εἰὶ-
βοθία πη ῬΙΘΡ. δυᾶπρο}]. ΠΡ. 6, ρᾷ5. 270, οἵ ἴρβο
ἘΡΙρΡΙδη 5 ἴῃ Ἐχροβιίοτο σαΐμοϊ. Π4. Ῥυίπηιβ ἐθϑία-
ὑπιι Ἰοροπι 6556 ἃρια Ῥουβαβ αξ ΠΙ145 οὗ πγαΐγεβ ἴῃ 1πηᾶ-
ἀν τπποπϊπτη ἀποαπῦ; ποάπο 14 τη ῬουβΙ 6 βοϊτ Ποσῖ,
564 οἴϊαπι 4ποΐχαοι 6 Ῥευβῖ4β ταϊβυασαπε, 4πὸ5 Μα-
Θαβοοοβ νοσδηΐ, ϑἄοπι τπ Πα σ 115 τηᾶπογο,, οἱ ἢΠΠς5
{81 ραίγι τη πογοάιταΐοια 05 ποτο5 ἔγαάοθσο, ἀπ
παι]ῖο5 παοίοπιι Μαρτιϑδθοβ ΓΟΡΟΓΙΓῚ ἴῃ Μραϊα, ΑΕ ΡΥ-
Ρίο, ῬΠγυρῖα, οἵ (α]αῖία. τάς Ρ. 2359. Ἐριρμδηῖιβ

αἷΐ Μαριιβοοβ ἀριι Ῥουβαϑ βι πη] αοτα ἀοἰεβίασι, ςο

ΕΣ
51

᾽

ΠΡ 0} 5. ΒΑΒΡΠΗῚΙ ὉΕΒΑΆΠΕ

ΟἸατοῖς ΗΠ, ΠΘιΠῚ 6556 Δ. ΙΓ Δ Πα : οἱ δῖ αι Δ] π|4 1π511-
{πτιιπ 6] ϑηηοϊ. (δ ίθυ τι πὶ πη σΌν πὶ ἃ} ΑΡΡ]Ιἃ-
ΠΟ ϑΘΠΘΔΙΟρία85. ΠΟΙ Πδοίθηι8 ΠΟΪ8 ΠΑΡΓΑΥ :
αγμθδ8, 564] ΖΔΓ ΠΙΙΔΠη “ΘΙ Δ} σΘΠΉΘΓΪ5 5111 ἀΠΟΙΟΓΘ ἢ 6556
[δγιιπε. ΟἸΡΥΟΡ ΘΙ ΠῚ 81] διηρ 5 μὰ }060, «ιοί ἐ6

[}15 αἰ σι π [811 ἐπι88 ΘΟ. 08].

δᾶ ἰδτηθη Δήἤογατο, κ᾽ {θη ἀἤογαπί ἰσπαπ, 9016}
οἱ Τα πᾶτη.
5. ἔχω ] (ο15], ρυϊηγ8 εἰχον. ΠΡΊοχὴ εὐἰεϊ τῇ τιμιό-

ΘσΑΡΡΑΏΘΟ,. ΑΠΟΠΠΕΡ.

, γνδς ΡΒ " , ἣμ ὦ ω“
νόμοις" χαὶ τὸ πὺρ ἡγοῦνται Θεόν: χαὶ εἴ τι τοιοῦ-
λ δὰ Ὁ 5 Ἀ
τον. Τὰς δὲ ἐχ τοῦ Ἀβραὰμ. γενεαλογίας οὐδεὶς
» ω-» .-
ἡμῖν, μέχρι τοῦ παρόντος, τῶν μάγων ἐμυθολόγη -
σεν" ἀλλὰ Ζαρνοῦάν τινα ἑαυτοῖς ἀρχηγὸν τοῦ
,

γένους ἐπιφημίζουσι. Διόπερ οὐδὲν " ἔχω πλέον
ἐπιστέλλειν ὑπὲρ αὐτῶν τῇ τιμιότητί σου.

τητί σοῦ ὑπὲρ αὐτῶν. Τ Γ65 (ὐοάϊοοβ γοϊιβεϊββι πηῖ, αὐ ἴῃ
τοχίτι, Ὡἰδὶ {φποα Ηδυ]εαπιιβ πα]οῖ περὶ αὐτῶν.

“Πὰς ἘΡΙΒΤΘΟΙΑ ΟὟΥΧ:

ΟἸΧΧΧΙΥ,

ἘΠΙΣΤΟΛΗ σνθ΄.

ΠοΪοῖ Βαβι] ττι5 {πο Ῥάσοπι σοπο Πᾶν πο Ῥοΐπον τε, 566 ἔα πηοῖ πουηϊηὶ 5πσσοηςξοῖ, ΝΟΣ Ῥοε ται 56 ΤΟ ΡΓῸ ἴηνῖ-
βαηξ ῬΑ] δ ἴε5 οἵ Τπποσοηῖίιβ, θα αὐ ᾿τὸ 860 ΤοοοπΕαΓ,

Ραϊϊαάϊο οἱ Ππιποσοπίϊο πιοτιαο]ιῖς.

Οἰιδη τη} ΘρῸ νῸ5 αΠΠΠσᾶγ., ΘΟΠ]]ΟΟΓῸ ἀθθοι5. Β
ΘΧ νΘϑ[ΓῸ ἴῃ ΠἼ6 ΔΠΊΟΙΟ. Ετ ΡΔΟ15 46} 5ΘΠΠ ΡΟ Ι
ΟΡΤΑΥῚ ΘΟΠΟΙ Αἴ 6556. 56, γὸ ἰπἴθοι ἃ, ΠΊΟΟΡΘΟ.
Οπομποο θη) ΠῸΠ ΠΊΟΟΓΘΓΘΙῚ ἢ ϑθα [ἈΠῈ δὰ
σαύδα 511ΟΟΘ 56 ΠΘΠΠΙ ΠΟΒΒ11Π; {ΠῚ ΡΡΘ. ΟἸΠΠῚ

Ραεῖς νο- 501 ΠῚ ᾿Οἶ5. ΟΠ 781 ΟΠ ἃ ΠΟΡῚ5 6556 510-
Ἐπ ἘΠ τππ. Οιιοά 5] 1π ἃ}115 σατιϑα γ δ ἰοι αΠἸ55Θ Π5]ΟΠΪ5,
ἜΙΕ [χὶὲ Τ)ΟΙΏ]Πτι5 5. τιῖ (551 ΠἸΟΥῚΙΠῚ Διο 65. ΘΟ Π111--
οϑοαηΐ. ΝῸΠ 88Π6 ἃ νΟθ]5 μδῖο., τιξ Π6. ΟΥΘΙῸ
σον ΘΠἰδ[15. Οἴὰ 6. ΠΟΙ 68} οἵ" δὰ (6 ΓῸ σδιι58}})
ἀριιά πλ6 ἀἰοαιῖβ. ΝΌΟΝ ΘΠ] ΠΟΠΉ]Π68., ῬΑΙΙρΡΘΓΘΙῚ
ΔΠΊΡΙΘΧΟΒ ΥἹ[Ά ΠῚ, ἃ 56 ΠΊΡΘΥ 51115 ΠῚ 1115 510} ΠΘΌΘ5-
βα ἃ σΟΠΙραΓἃΠἴο5, ἸΟΠΡῸ ῬΟΡΟΡΥΙ ΠΑΡ ΤΟ ΠΊΒΟΙῸ ἃ
5115 86 1115 ΠΟῚ ῬΟ556. 564 πΡ]ου {116 ἸΟΘΟΡ ΕΠ}
[ΟΡ 115; ΠΟΘΓΡῚ ΠΟ] ηἰοΐθ: ἃ0 ΡΓῸ ΠΟΡῚ5 Ῥγθοδπηῖ-
ΗΠ]. αὐ ΠΟΒ 58116Π| ΠΟ ΙΒ ΠῚ 1051 Ῥᾶσθπι Πα θθᾶ-
115 δὲ οὰπὶ Π6Ὸ, ΠΕ]]ὰ σΟρΊ Δ ΠΟΠῚ 115 ΠΟ ΓῚ5
ῬΘΡΓαΡ θδΈΟΠ6 ᾿πϑιἀθηΐθ.

ἄπηο 3:

Ρ μογάζουσιν 1 510 Ἰορίξαν ἴῃ 56χ ποβίγιβ (οἸοἰΡι5.
ἘΔ μοναχοῖς. ΤΊ ε5 Οοάϊοε5, πεπῖρο Ηαγ]., (οἸ5]. ρυὶ-
πῆιι5 οἵ ΟἸάγοόπι. Παθθηΐ πρεσθυτέροις χαὶ μονάζουσιν.

ς οὐ μήν 1 Τὰ ἔτδβ5 γοἐτιβ ἰββίτηῖ Οοάϊοῦβ. Ῥ]ΌΓ65 Ἀ]1ὶ

εὖ μὴν δὲ. ἘΔΗ οὐ μὲν δέ.

Παλλαδίῳ καὶ ᾿Ιννοχεντίῳ ἢ μονάζουσιν.

31) ᾿Ὶ , } ᾿-εω Α -

Ἐγὼ πόσον μὲν ὑμᾶς ἀγαπῶ, εἰχάζειν ὀφείλετε

ΕἸ εν -, ὦ 3 5 ΡῊ ᾿ δ, Χ -
ἐξ ὧν ἡμᾶς αὐτοὶ ἀγαπᾶτε. Καὶ εἰρήνης μὲν ἐπε-
θύμησα ἀεὶ γενέσθαι βραδευτὴς, ἀποτυγχάνων δὲ

- , - }}

λυποῦμαι μέν. Πῶς γὰρ οὔ; “ Οὐ μὴν ἐχθραίνειν
δύναμαί τισι, τούτου γε ἕνεχεν, εἰδὼς ὅτ: πάλαι ἀφ᾽
ἡμῶν ἤρθη τὸ τῆς εἰρήνης χαλόν. Εἰ δὲ παρ᾽ ἄλ-
λοις ἣ αἰτία τῆς διαστάσεως, παράσχοι Κύριος
παύσασθαι τοὺς τὰς διχοστασίας ποιοῦντας. Οὐ

ῃ 5Λ 5 “ ως ὦ ᾿ » ,ὔ
μέντοι οὐδὲ ἐπιζητῶ συνεχῇ ϑμῶν τὴν ἐπιδημίαν.
Ὥστε, τούτου ἕνεχεν, ἥ μηδὲ ἀπολογεῖσθαί μοι.
Οἰδα γὰρ ὅτι ἄνδρες τὸν πεπονημένον προελόμενοι
βίον, καὶ ἀεὶ διὰ τῶν χειρῶν ἑαυτοῖς τὰ ἀναγχαῖα
συμποριζόμενοι, πολὺν ἀποδημεῖν χρόνον τῶν ἰδίων
ὖ δύ ἌΧ ὦ Ἃς 5 Ζ θεξιῦῶν-
οὗ δύνανται. ᾿Αλλ’ ὅπουπερ ἂν ἦτε, μέμνησθε ἡμῶν
χαὶ προσεύχεσθε “ ὑπὲρ ἡμῶν, ἵνα αὐτοὶ γοῦν πρὸς
ἑαυτοὺς εἰρήνην ἔχωμεν, καὶ πρὸς τὸν Θεὸν, μη-

Σ- Σ Ἐ “ῷ “Ὁ ,
δεμιᾶς τοῖς λογισμοῖς ἡμῶν ταραχῆς ἐνοιχούσης.

ἃ μηδὲ ἀπολογεῖσθαι 1 1 {γ68 ὙΟἴιι8Ε 5511} (ΟΠἸΟο5.
ἘΔ41Π μὴ ἀπολογεῖσθε.

ς ὑπὲρ ἡμῶν 1 Ηκο ἄδθηηΐ ἱπ αίϊοαπο, (οἰ5]. κὃ-
εὐπᾶο οἱ δ6. βεοιηάο,

ἘΕΡΙΘΤΟΙΑ ΘΟΙΧ. Η)

Ξ5::.:..Ξ:-:2:: 22 :ΞΞ35:Ξ::Ξ3-ἐπτξετσττιτστεσστταςοσς-::: 5: 0 τττ---------------..--- ΤΠ - τ΄ τ π΄ τ σσσππποτ- ποτ π πτ τ τ ππΞ Ξ τ - ΟἸαπϑὶ» Π,

ἘΠΙΣΤΟΛΗῊΗ σξἕ. ἘΡΙΒΊΤΟΙΙΑ (ΟΟἸΧ.

ΑἸϊαΣ

σσσχνυει.

Ποραία Οριϊπιὶ ρ] αν! 5 οχρ]οαὺ ΒΑΡ τιι5 {Ππ4 Βουιρύιγο. Οὐπεπὶς ψιὶ οοοἰ οι Οαΐπι, ξερίεηι υἱπεϊϊοία5 6α- Θ6π.η.

φοἶνεί; ἴατα οἴϊατα ΤΠ απιθοὶ δα πχογοβ γουρα, οἱ Βυπιθοηὶθ ἃ Μαυϊάχῃ.

᾽ ΄ 32 ΄ - .
Οπτίμῳ ἐπισχόπῳ. Σ Ορίϊπιο ορίβοορο..

ἔ Καὶ ἄλλως τ ἡδέως δρῶν τοὺς ἀγαθοὺς παῖ- τς. ὑπ οἵ 8115 ΠΡΘηἴον νι ἠθᾶπη ΟΡ ΠΠΠΟ5 ΡΊ161Ό8, “ππο 377:

δας, διά τε τὸ ὑπὲρ τὴν ἡλικίαν τῶν ἠθῶν εὐστα-- Ὁ {π|πὶ 4τ|1ἃ ΠΠ]ΠΟΓΙαΠ ΠΠΟΓΕ5 τ ἃ ϑο δ ἔθιη ΘΟΤΘΡῚΘ Ο01}-
θὲς, χαὶ διὰ τὸ πρὸς τὴν σὴν εὐλάδειαν οἰκεῖον, ἀφ’ ΡΟΒΙΠ, ἔπ} ῬΙΟΡΘΡ ΘΟΥτΠ οἰ ΠῚ ἰπᾶ μ᾽ δία! ΠΟ -
οὗ τι χαὶ μέγα προσδοχᾶν ἐ ἐστιν ἐπ᾽ αὐτοῖς" ἐπειδὴ φΟβϑὶ πὰ 61, 6Χχ 418 ΘΠ] πὴ τη σῊ] 414 τι14 410 615
χαὶ μετὰ γραμμάτων σῶν εἶδον αὐτοὺς προσιόντας Θχϑρθοία!6 Ἰϊσθῖ 5 ροϑίααπη. ΟἸἹΠ ΤΠ 6 γ15 [15
μοι, ἐδιπλασίασα τὸ ἐπ᾽ αὐτοῖς φίλτρον. “Ὅτε δὲ νἱά!ϊ 605 δὰ η16 νϑηϊθηίθϑ, ἀπ ρ]1οαν] 1 11105 ΔΠ10--
ἀνέγνων τὴν ἐπιστολὴν, καὶ εἶδον ἐν αὐτῇ ὅμοῦ τεπι. ὉΠ] ἁὐιῖθπι Ἰθρὶ Θρ δ. 8 Π}, ἃ ἴῃ Θὰ ρϑῦβρθ-
μὲν τὸ 8 περὶ τὰς ἐκχλησίας προνοητιχὸν τὴς σὴς Χὶ οἴπὶ ρΓΟΥΝΙΔἀΔΠῚ ΔΠΙΠῚΪ ἐπ] 4168. ΘΟ [6515 50] ΠΟἸτιι--
διαθέσεως, ὁμοῦ δὲ τὸ περὶ τὴν ἀνάγνωσιν τῶν ἋἸποι; ἴπιπὶ Ἰορθηεθ βου ριπγο αἰ ν πη: βἰπΠπ|Π}:
θείων Γραφῶν ἐπιμελὲς, ηὐχαρίστησα τῷ Κυρίῳ, δ ΑΙΙΔ5 Θ6Ὶ ἸΏΟΠΙΪΠΟ; 80 θοπα Ῥ θοδίτ5. 501Π| [15
χαὶ ἐπηυξάμην τὰ ἀγαθὰ τοῖς τὰ τοιαῦτα ἡμῖν διατ. «(αἱ [4165 ΠΟΡ]5 ΑἰΓΘΡ ΘΔ ΠΕ ΠΕτου 5, ᾿ΠΠ ΡΥ] Π}Ϊ5. νΟΓῸ
χομίζουσι γράμματα, χαὶ πρό γε αὐτῶν αὐτῷ τῷ μα ᾿ρ51 1Π], 4] ΠΟΡῚ5 βου ρϑὶϊ
γράψαντι ἡμῖν.

᾿Ἐπεζήτησας τὸ πολυθρύλλητον ἐχεῖνο, καὶ παρὰ 4. Οὐιεϑβι δῖ, σϑ] θυ μητιπὶ 1ΠΠπ4 ἀἸοίτιπη οἱ
πᾶσιν ἄνω καὶ κάτω περιφερόμενον ῥητὸν, τίνα τὴν ἃριι4 ΟΙἸΏΠ65 51ι5646 016 γΘ ΒΔ [11Π}, 418] 50] 0--
λύσιν ἔχει" τὸ, Πᾶς ὃ ἀποχτείνας Κάϊν, ἑπτὰ ἐχδι-- 895 πο Παρθαῖ : πϑιῖρα {ΠΠπ|ἃ : Οπιτιὶς σι οοοϊογὶξ
χούμενα παραλύσει. Διὰ τούτου δὲ τέως μὲν αὐτὸς ἃ Οαϊπ, 5 ρίοπι υἱτπαϊοίας εονοι. ας ἀιι!6πη ᾿π θυ νὸ-
σεαυτὸν συνέστησας, τὸ τοῦ ἃ Τιμοθέου, ὃ παρέδω- σαίοπθ, ΡΥ Πιπη τ] θη} τδί ρϑῖιπ} ΘΠ] ΟΠ 5{γ 851] 14
χεν αὐτῷ Παῦλος, ἀκριδῶς φυλάττοντα (δῆλος γὰρ «μιοὰ Ῥαι|π5 ρΥΘΟΘρΙΙ ΤΙΠΊοΟΙΠ6ο δοοσιιγαΐθ 5ογνα-

- , - Η Ὡν Ἴ . . . Β
εἰ προσέχων τῇ ἀναγνώσει) " ἔπειτα χαὶ ἡμᾶς τοὺς γ (ἸΙποι Θηΐμη [8 αἰ ἐθΠ 11} 6558 Ἰθοοηὶ ); ἀοἰη- ᾿

γέροντας, χαὶ νεναρχηκότας ἤδη χαὶ τῷ χρόνῳ χαὶ 46 νΕΓῸ οἵ ΠΟ5; 411 5665 511Πη118, ΘΓ 78} ΘΙΏΔΡΟΙ-
τὴ ἀσθενείᾳ τοῦ σώματος, χαὶ τῷ πλήθει τῶν πιι5 οἵ ἰθῃροια δὲ πη ΘΟ] αΐ 8. ΘΟΡΡΟΙῚ5., οἵ
θλίψεων, αἵ πολλαὶ νῦν περὶ ἡμᾶς κινηθεῖσαι " ἐδά-ὀ γα] 41π6 [ΠΟΙ ΠΟ Πτιτη 7 {1186 Ρ] ΓΙ 88. 1Π ΠΟ
ρῆησαν ἡμῶν τὴν ζωὴν, ὅμως διανέστησας. χαὶ ὄοοποϊίαίθο νΙϊὰ Π) ΠΟΘ ΓΔ ΠῚ ῬΓΘΘΡΤ ἀν ΡΠ , [Δ ΠΊ6 ἢ
ζέων τῷ πνεύματι κατεψυγμένους ἡμᾶς, ὡς τὰ ΘΧϑ.ΚΟΙ 511, ἃ6 [ΒΡ ΕΠΒ ΒΡ Γ1Γ .ΠῸ5. ἔρΙσΘβοθηΐθβ,
φωλεύοντα τῶν ζώων, εἰς ἐγρήγορσιν μετρίαν καὶ ἰδιηάαδπι Δι θη ἃ 1η [5:15 ἃ ΠΙπη8}18,) 81 πη6610-
ζωτικὴν ἐνέργειαν “ ἐπανάγεις. Ἔστι δ᾽ οὖν τὸ 5 ΟΥ̓ΘΠι ΥἹΡΊ Δ ΠΙ]Δ ΠῚ δὲ ὙΊΓΆ]Θ ΠῚ ΟΡΘΥΔΙΠΟΠ6 ΠῚ ΓΘ γΟΟδ8.
δητὸν καὶ ἁπλῶς οὕτω νοηθῆναι δυνάμενον, χαὶ Αἰἴφιο Π]πα 4α!θηι ἀϊοίπιμη δὲ τη ρ ΠΟΙ 6} 516 1η--
ποικίλον “ἧ ἐπιδέξασθαι λόγον. Ἣ μὲν οὖν ἅπλου- [6]Π15] ροίεϑὲ, δἰ νυ Ϊ8 1 ΔΟΟΙΡΘΓΘ ΘΧ ΡΠ ΠΟΠΘΗΙ.
στέρα χαὶ παντὶ δυναμένη ἐκ τοῦ προχείρου παρα- Β᾽Π|ρ]|1Οἷ01 ἃιιἴθ ΠῚ Θὲ (1188 οἰ] 106 ῬΟδ51} ϑιιἃ 5ροη-
στῆναι διάνοια, αὕτη ἐστίν- ὅτι δεῖ τὸν Κάϊν ἕπτα- ἰδ ΟΟΟΌΓΓΘΓΘ 56 η ἴθ 18., ἢξθο 6ϑὲ : οροῦίευα (δ]π

ἢ χαὶ ἄλλως Ῥοβὶ πο σοῦρα Δ] 4 Ἰτηιι5 γοουϊαπι φιιοά τπο]1ι5 ταπ]ΐο ἄδοϑϑο υἱβπὶ δβὲ ἴῃ ἄσποθις5 Πο-
εχ (οατοῖρυβ Ηδυ], οἱ Μεά. οἵ ἀπὸ εχ Β6ρϊβ. Πϊάοθ. οἱϊβ, Βίροῖ. ἅ]ορο, (οἱ5]. βθοαπᾶο οἵ ὑπὸ (ο]Ρον-
Ἠαν]απιβ Οοάοχ ρυϊπηᾶ πηᾶπι ὁρῶ, οἴ ροβίοα ἐπεὶ δὲ ἰ[ἰπο.

χαὶ μετὰ γραμμάτων. πε αἴΐας φιίάεπι ἰἰϑεπίον υἱ- » ἐθάρησαν Ἴ (151. ῬΥΓΙμη 18 ἐθάρυναν.

ἄἰεο, εἴα. αἱ τἰδὲ φειγη ἰἰ{ονὶ5 δίΐατπε {ἰἰς. ἘΔ ἐπειδὴ ο ἐπανάγεις ] Τὰ ἰγὲ8. ψοὶυβιβϑίται (οαἸοο5, ἘΔ
δὲ χαὶ μετὰ γραμμάτων. Τ)εεδ5ι Ῥυΐπλα γόοοα]α ἴῃ ἀἰπ- ἐπανήγαγες.

4.6 γοίουιθιιβ ΠΡΥῚ5, ἃ] οτα πὶ {γι θιι5. ἃ ἐπιδέξασθαι 1 ΝοΠπι}}1 (οάϊοο5 ἐπιδείξασθαι. Θιι-

Α δ " ,’ - αὐ
8 περὶ τὰς ἐχχλησίας 1 8ῖς Μβ85, οοἴο. ἘΔΙ περὶ τῆς. ἄαιη 41} ὑποδείξασθαι.
. Τιμοθέου ἡ Ῥοδί Ἰιᾶπς νόσοι ἁἥδιιηΐ ΘΠ ποιῶν,

Τί.

-

τὸ.

ἢγλ, 5. ΒΑΒΠῚῚ ΟΠΘΑΒΕπ ΘΟΛΡΡΑΌΟΘΟ. ΛἈΠΟΠΠΠΡ.

οἵας ΤΠ. βΘρ Θ ρ]]Οθὴ ἀν ρα πδη ροοοαίογιπ. ΝΠ ΘΠ ἰ 1
65} {π|68} Σ 1015, ρᾶγ 65 ράΡ 115 σα ΓΘ 6 τποροθι65 :
50 ΠΘοδ556 δϑζ αἱ τη8}} ἱποοορίοι" ἀμ α]α 15 Ρον-
501 νι ἀθθῖτα, 5ῖ πο ὁ δὲ 1086 6] ΟΣ 6Χ 5116 }15
[ἘΠῚ 15. 51}, Θὲ Δ1105 ΠΟΙ Ογ 5. [ἀοΐτνι5. ΘΧΘΠη-
ΡΙο. Θποπίαῃ) ἸρῚ {τι} δἰδξι πη δϑί, τι βθρίθιη-
ΡΟ ᾿σθπ αϊη Δα ΙΠηρ]6αὲ ρϑοσαίοΓα ἢ ΡΟ ΠΔ ΠῚ, 415-
501ν6ὲ, ᾿π 401}, Ἰὰ φαοά ἀϊνῖπο Ππά!τοϊο ἀθ θὸ 46-
ΟΓΘία ΠῚ Θϑί, {01 θιιπὶ οοοΙάοι. Ηφοο δὲ ϑθη θη ϊα
5118 ΒΡΟΠ 6 ΘΧ ΡΥ ᾿ἰΘΟΙΟΠ6 ΠΟΡΪ5. ΟΟΟΙΓΓΘΗΒ.

3, δ6ἀ «αΐὰ 5οἷοὲ ργο[ιπαϊα βογιιἔ υἹ ΠΟΤ ΠῚ ΠῚ

ἸΆ] ΟΣ 5. ἈΠ. Δ ΕΠ11} Δ ΠῚ ΠΉ115.,. 4 186 1} Ταοιηοάο {π|--

5Ππ|4 ἴῃ 5ΘΡ(θι Ὀ]1οἱ ΔἸ πη ρ] Θαῖιν, δὲ φαϊα πὶ

τὰ ἐχδιχούμενα, αὐγιιη ρΘοσαΐα 56 Ρ[6 ΠῚ, ἃΠ ΠΠῚΠΠῚ

βορίοπα- ῬΘΟΟΔΙ.1Π1, Θὲ 5ΘΡ[ΘΠΊ ῬΓῸ τιπῸ ΒΡ ΡΠ 1οῖὰ ἢ ΒΘ ΡΟΡ
τἴαϑ παυνος (Ἰ 16 ἢ ΒΟΓΙρΡ τ ὰ ΤΟΙ. 55 ΟΠ Θ ΠῚ ρΘοσδίον τα ἢτι-
Τα τὰν ἸΠΘΙῸ 560,10 ἀθἤπις. Ομοίϊο5, παι, ρεοοα-
Ρίατί5. Ὁ1ι ἴηι πὶθ [γαιογ., οἱ τοπεϊείαπι ἐΠΠ} ( Ῥοῖνιιβ οϑὲ
«τς 8. αὶ Παος Ποιηΐπο 4101) γε τισι σοριϊος ἢ Ποὶπ-
(6 Ὑθβροηβιιηι Τ)ομἰηἶ : Λοηι εἴϊοο ἐἰδὶ τιδφιι 56--

Ρίϊ65, 56 τιδητι6 δορίμαρὶος δορίϊος. ΟΝ Θηΐτη δα

Αἰ ΠῸ1 ΠῚ ΠΙΠΠ ΘΙ ΠῚ ἐγ δ Π5 1 ΠΟΙ Π1|5, 564 5Θρί6Πᾶ-

ΓἾΠ ΠῚ} Π} ΠΕ 0] 1 Π5., ἴῃ 1110 τηοάτπιμη σοπϑεϊζαϊ γὸ-

Ῥονι. κ5. Π]551 015. Ῥοϑί βθρίθπι ηποὸβ Ηδργαῖιβ ρου θα-
πρό μα [πὰ ἃ βου νἸταῖο. βθρίθπι ΠΟ] ἀοπηαθθ ἈΠ ΠΟΥ ΠῚ
τος ΘΟ] ΘΡΘυνΙ πππιη}. ΠΟ ]Πδθιιπ. ΟἸΪπι οἰ Ποῖ ο] απ, ατιο

58 Ὀ] απ ΠῚ} ἴθυγὰ ϑουναθαΐ, ἀθ τα γοϑοὶ δ Π ΠΣ,

56 11η ΠΟ Τα θη Ἀ55 ΘΓ θΔ ἢ, ἃς Ὑ ΘΕ ΠΟΥ ΤΙ ΠῚ

ἀ6 ἸπΊΘ 5 }Ὸ ΘΟΠΒΕ 6] τι} δ ν ΤΠ), ὙΘΙΘΓ ΡΘΙ 56--
Ρ[ΟΠΑΥ ΠῚ ΠΙΕΠΠ ΘΙ ΠῚ Πιιοάδπ τη0 40 ἤπρηι δοεῖ--

Ρίθηιθ. Ηδθο δι π) ἔΠρτιγὸθ ΟΥ̓ ΠΣ Πτ1}115 56 Ὰ]],

«πο Ρ6ΓΡ 8ερίθι Ἂεἴ868. γεγο] αἴιιπὶ ᾿γθῖουῖ; [π

40 τηθα]οονα πὶ ᾿ΘΟσδίου τι ΠῚ ΡΟ Πδ0 50] για Πέτιν",

βθοιη πη) ῬΘηΙΘ ΠῚ αἰ νηὶ ΠΟΤῚ ΠΟΤ ΪΠΙ ργονὶ-
ἀοπεῖαπι, τὶ π ἱπΠ 10 56βοιι!ο ἐγ δ Πη1 δ 6 511ρ-

Ρ᾽Ιοῖαπη. ΠῚ Ἰρῖταν, δορίϊες., Ῥυορίου Πι]τι5

ΠΠ1ΠᾺῚ ΔΙ ΟΥ̓ΘΙῚ ἀϊοίτιΠι Θϑῖ, 60 αιιοα πηι 4] ἀπηλ--

ἴογθ5. 6Χχ ἢὶβ ἀθθθδῃε τηαχίμηθ ῬαηΪτῖ, ΠΙΙΟΡΊΙΠΙ

οατιϑα ἱΠΊΌΓΟΒΙ 6556 γο]πθυηΐ. Οὐδ δπίθηι α]--

πλασίονα “ ἀποδοῦναι τὴν τιμωρίαν ὑπὲρ ὧν ἥμαρ-
᾿ ᾽ν ἢ Ν , ωο:ν δ ταν
τεν. Οὐ γάρέἐστι διχαίου χριτοῦ, ἴσας πρὸς ἴσας ὁρίζειν
ἘΜ ὙΜ] »Νὔ "5 ΡΥ, Χ , ΓΝ
τὰς ' ἀντιδόσεις" ἀλλ᾽ ἀνάγχη, τὸν χατάρξαντα καχοῦ
ἘΞ ὶ 0ή ΕΣ ᾿ ὰ ὀφειλό Ξ 5 ἐλ --
μετὰ προσθήχης ἀποτίσαι τὰ ὀφειλόμενα, εἰ μέ
λοι αὐτός τε βελτίων ταῖς τιμωρίαις γενήσεσθαι,
Χ -
χαὶ τοὺς λοιποὺς σωφρονεστέρους 8 ποιήσειν τῷ
« ῸὋ 7 5» - -} Ν 7 "» ,
ὑποδείγματι. Οὐχοῦν, ἐπειδὴ τέταχται ἑἕπτάχις
ἀποπληρῶσαι τὴν δίχην τῶν ἡμαρτημένων τὸν
ἃ Κάϊν, παραλύσει, φησὶ, τοῦτο τὸ ὑπὸ τῆς θείας χρί-
ἕως ἐπ᾽ αὐτῷ δεδογμένον, ὃ ἀποχτείνας αὐτόν.
Οὕὗτος ἐστιν ὃ νοῦς ὃ ἐντεῦθεν ἀπὸ τῆς πρώτης ἀνα-
γνώσεως ἥμῖν προσπίπτων.
᾿Ἐπειδὴ δὲ ἐρευνᾶν πέφυχε τὰ βάθη τῶν φιλοπο-
νωτέρων ἣ διάνοια, ἐπιζητεῖ, τὸ δίχαιον πῶς ἐν τῷ
ἕπταχις ἀποπληροῦται, χαὶ τί τὰ ἐχδιχούμενα, πό-
τερον τὰ ἁμαρτηθέντα ἕπτά ἐστιν, ἢ ἕν μὲν τὸ
ἁμάρτημα, ἑπτὰ δὲ ἐπὶ τῷ ἑνὶ αἵ χολάσεις ; Ἀεὶ
ἢ κΥ ᾿" δ οὐ “- ς ,ὔ
μὲν οὖν ἣ Γραφὴ τὸν τῆς ἀφέσεως τῶν ἁμαρτημά-
- Ν -} - « ᾿ "»» ἢ ᾽»
τῶν ἀριθμὸν ἐν τοῖς ἑπτὰ περιορίζει. ἢ Ποσάχις,
Ὁ φησὶν, ἁμαρτήσει εἰς ἐμὲ ὁ ἀδελφός μου; καὶ ἀφή-
σω αὐτῷ ; (Ὁ Πέτρος ἐστὶ λέγων τῷ Κυρίῳ.) Ἕως
ἑπτάχις: Εἶτα ἀπόχρισις τοῦ Κυρίου - Οὐ λέγω σοι
ἕως ἑπτάχις, ἀλλ᾽ ἕως ἑδδομηχοντάκις ἑπτά. Οὐ
γὰρ ἐπ᾽ ἄλλον ἀριθμὸν μετέῤη ὃ Κύριος, ἀλλὰ τὸν
ἑπτὰ πολυπλασιάσας, ἐν αὐτῷ τὸν ὅρον ἔθετο τῆς
ἀφέσεως. Καὶ δι᾿ ἑπτὰ μὲν ἐτῶν ὃ “Εδραῖος ἀπε-
λύετο τῆς δουλείας. “Ἑπτὰ δὲ ἑδδομάδες ἐτῶν τὸν
5 Ἁ .} - - 2 5 » Ἷ,
ὀνομαστὸν ἰωθδηλαῖον ἐποίουν ἐν τοῖς πάλαι, ἐν
Ἐπ ΣΝ , Δ οΣς κὰ. Ὁ “- ἀν στ » Ν
ᾧ ἐσαδόάτιζε μὲν ἢ γῇ, χρεῶν δὲ ἦσαν ἀποχοπαὶ,
δουλείας ἀπαλλαγὴ, χαὶ οἱονεὶ νέος ἄνωθεν χα-

Ε θίστατο βίος, ἐν τῷ ἑδδοματιχῷ ἀριθμῷ τοῦ πα-

λαιοῦ τρόπον τινὰ τὴν συντέλειαν δεχομένου. Ταῦ-
τα δὲ τύποι τοῦ αἰῶνος τούτου, ὃς διὰ τῶν ἑπτὰ
ἡμερῶν ἀναχυχλούμενος ἡμᾶς παρατρέχει" ἐν ᾧ
τ ΓᾺ
γίνονται αἱ τῶν μετριωτέρων ἁμαρτημάτων ἐχτί--
σεις, χατὰ τὴν φιλάνθρωπον ἐπιμέλειαν τοῦ ἀγα-
θοῦ Δεσπότου, ὡς μὴ τῷ ἀπεράντῳ αἰῶνι παρα-
δοθῆναι ἡυᾶς εἰς χύλασιν. Τὸ μὲν οὖν ἑἕπτάχις
Ἶ ἱ ᾽
διὰ τὴν πρὸς τὸν χόσμον τοῦτον συγγένειαν, ὡς τῶν
[ [4 5 ᾽ :- μων " δ ΄
φιλοκόσμων ἀνθρώπων ἀπ᾽ αὐτῶν ὀφειλόντων μά-
λιστα ζημιοῦσθαι, ὧν ἕνεχεν εἵλοντο ' πονηρεύεσθαι.

, 3 : ν ΞΘ
οαπειν ἐχδικούμενα, 5ῖν 6 ἀἀΠΠιῖδϑα ἃ Οαἱπ ρϑοσαία 397 Εχδικούμενα δὲ, εἴτε τὰ ἃ παρὰ τοῦ Κάϊν ἥμαρ-
ἱΠ1 0 Πρ ᾶ5., ᾿ΠνΘΠ]65. ϑΘρίθη} : βἰνθ ροπᾶβ {Π1 ἃ ἃ τημένα λέγοις, εὑρήσεις ἑπτά" εἴτε τὰ παρὰ τοῦ

ε ἀποδοῦναι [τὰ Ηαγ]. εἰ (οἰ5]. ΡΓΙπλι5. 64. ἀπο-
διδόναι, ἘΠῚ δοῦναι,

Ἢ ἀντιδόσεις 1ἴὰ Ηδτ]. οἱ Οοἰ5], ῬυΙμλὰ8 σατὰ ἀπ-
5] Π1οάπο οὗ τιπὸ ἐχ Βορίϊ5,

8. ποιήσειν ἡ ΜΆ] Οὐά!οε5 Ξε γδοοπίϊογος ποιεῖν.

ἢ ποσάᾶχις ἘΠῚ ἀἀάτιπε γὰρ, {8 νοοιῖα ἄθοβί ἴῃ
ἐγ θιι5 να β ββι πηῖς ΟΟΠτοίθιις : ἄρορῖ 56 4Π᾿ 63 ὙΘΥΙΠῚ

ἴπ Ρ᾽ ασῖθιι5 τθοθπι!ουΡαβ. Πο ἄθπι ἔγτο5 Ποπὶ (οά]--
665 ἀδελφός μου. Τλεεταΐ σόοι] ἴπ Ἀ]115 οἵ ἴῃ θα 1{15.

ἱ πονηρεύεσθαι ἘΜ ΤΕ τὸ πονηρεύεσθαι. Τ)οοδὲ ἀτεοιι-
1κ5 ἴπ (ὈΡΙοῖΡιι5 Ηαυ]., (οἷ5], αἴτοχφας οὲ ἀποθιις
Ἀορτς,

ἃ παρὰ τοῦ 1 ἕα Ηδγ]. Οο151. αἴογχις εἰ Ἀ6ρ. ρτὶ-
πιτῖς.

ἘΡΙΘΤΟΙΔ ΟΘΟΙΧ.

χριτοῦ ἐπ᾽ αὐτῷ " ἐπαχθέντα, χαὶ οὕτως οὐχ ἀπο-
τεύξη τῆς ἐννοίας. ᾿Εν μὲν οὖν τοῖς παρὰ τοῦ Καϊν
τετολμημένοις, πρῶτον ἁμάρτημα; φθόνος ἐπὶ τῇ
προτιμήσει τοῦ Αδελ" δεύτερον, δόλος, μεθ᾽ οὗ
διελέχθη τῷ ἀδελφῷ, εἰπών: Διέλθωμεν εἰς τὸ πε-
δίον: τρίτον, φόνος, προσθήχη τοῦ κακοῦ" τέταρτον,
ὅτι καὶ ἀδελφοῦ φόνος, μείζων ἣ ἐπίτασις" πέμπτον,
ὅτι χαὶ πρῶτος φονεὺς ὃ Κάϊν, πονηρὸν ὑπόδειγμα
τῷ βίῳ καταλιπών’ ἕχτον ἀδίκημα, ὅτι γονεῦσι
πένθος “ ἐποίησεν, ἕόδδομον, ὅτι Θεῷ ἐψεύσατο"
ἐρωτηθεὶς γὰρ, Ποῦ ᾿Ἄδελ ὅ ἀδελφός σου ; εἶπεν,
Οὐχ οἶδα. “Ἑπτὰ οὖν τὰ ἐχδικούμενα παρελύετο ἐν
τῷ ἀναιρεθῆναι τὸν Κάϊν. ᾿Επειδὴ γὰρ εἶπεν ὃ
Κύριος, ὅτι ᾿Κπιχατάρατος ἣ γῆ, ἣ ἔχανε δέξασθαι
τὸ αἷμα τοῦ ἀδελφοῦ σου" καὶ, Στένων χαὶ τρέμων
ἔση ἐπὶ τῆς γῆς, ὃ Κάϊν φησὶν, Εἰ ἐκέάλλεις με
σήμερον ἧ ἀπὸ τῆς γῆς, καὶ ἀπὸ τοῦ προσώπου σου
χρυδήσομαι, καὶ ἔσομαι στένων χαὶ τρέμων ἐπὶ
τῆς γῆς" καὶ πᾶς ὃ εὑρίσχων με ἀποχτενεῖ με. Πρὸς
δὲ τοῦτο ὅ Κύριός φησιν, Οὐχ οὕτω - πᾶς ὃ ἀπο-
χτείνας Κάϊν ἑπτὰ ἐχδιχούμενα παραλύσει. ᾿ἔπει-
δὴ γὰρ ἐνόμισεν εὐάλωτος εἶναι παντὶ ὃ Κάϊν » διὰ
τὸ τὴν “ ἐπὶ τῆς γῆς ἀσφάλειαν μὴ ἔχειν (ἐπικατά--
ρᾶτος γὰρ ἣ γὴ ἀπ᾽ αὐτοῦ), καὶ τὴς ἀπὸ Θεοῦ
βοηθείας ἠρημῶσθαι,, ὀργισθέντος αὐτῷ ἐπὶ τῷ
φόνῳ" ὡς οὔτε ἀπὸ γῆς οὔτε ἀπ᾽ οὐρανοῦ ἀντιλήψεως
αὐτῷ λειπομένης" Ἴσται, φησὶ, πᾶς ὅ εὑρίσχων
με, ἀποχτενεῖ με. ᾿ ᾿Ελέγχει αὐτοῦ τὸ σφάλμα ὃ
λόγος λέγων, Οὐχ οὕτω, τουτέστιν, οὖκ ἀναιρεθήση.

ἔρδος γὰρ τοῖς κολαζομένοις ὃ θάνατος, ἀπαλλα-
γὴν φέρων τῶν λυπηρῶν. Ἀλλὰ παραταθήσῃ τῷ βίῳ,
ἵνα κατ᾽ ἀξίαν τῶν ἡμαρτημένων ἀντιμετρηθῇ σοι
τὰ χολαστήρια. ᾿Επειδὴ δὲ τὸ ἐχδικούμενον διχῶς

ἬΕΙ ταΣ
᾽ εφ ᾧῷ

ἡ, ἐχδίχησις, χαὶ ὃ
τρόπος τῆς χολάσεως, δι᾿ οὗ ἣ ἐχδίκησις - ἴδωμεν

γοεῖται, τό τε ἁμαρτηθὲν

εἰ ἑπτὰ τρόποι βασανιστηρίων ὃ ἐπηνέχθησαν τῷ
ΓΙ ὯΡ ἐπήγεχύῃ ;
πονηρευσαμένῳ.
λ Αι ἘΡΑ ΩΣ “- --
Τὰ μὲν οὖν ἑπτὰ ἁμαρτήματα τοῦ Κάϊν ἐν τοῖς
χατόπιν ὃ λόγος ἀπηριθμήσατο. Νῦν δὲ ζητοῦμεν
εἰ ἑπτά ἐστιν τὰ εἰς χόλασιν αὐτῷ ἐπαγόμενα, καὶ
}Ὶ [τ ω τ Ὁ
φαμὲν " οὕτως. Μετὰ τὴν πεῦσιν τοῦ Κυρίου, Ποῦ

» ἐπαχθέντο Ἵ 51. ἴχγο5 νοιιιϑιἸϑδῖταὶ (οάϊοοθ, ΔΙῚ
ὁρισθέντα.

5 ἐποίησεν 1 11ὰ Ηδ}]., 015]. αἴουψιθ οἵ πιι8 6χ
Ἀρρηβ. ἘΔ τ ἐνεποίησεν. ΤΡΙάοπι δουιιπηάδπὶ (οάϊτοιιπη
ἀποϊογιίαϊα. ομποηαυϊπιιιβ Ζιοα οχαΐ ἴῃ οα 115 Θεὸν
ἐψεύσατο.

ἃ ἀπὸ τῆς γῆς [τὰ ἰγο5. νοϊαβι δὶ (οάτοθα οππ
Ῥ᾽ασΊθιιβ 4}115, ἘΔ 11 ἀπὸ προσώπου τῆς γῆς.

« ἐπὶ τῆς γῆς 1 516 (ο15]. ῥυΐπητι5 οἱ ΗΑν], Οὐιδίιιοῦ
4} ἐκ τῆς γῆς: ΕΛῚΠ ἀπὸ τῆς γῆς.

Β

ἣν

"}}

ΟἿ

Ἰπάϊοθ σοπϑειιι 45, ΠΘ δῖ. ἀυϊάθη) ἃ 56 ῃ Θὰ Οἰαεοὶς 1
ΟΡ ΡΆ 15. ΤΠ 115 ἸΙστταν απὸ απ ρονροίγανϊς,
ΡῬΥΪπλτιπὰ ρϑσοδίπη!; ἱην 118 ον ῬΡϑΙ αἴτιπι ΑἸ] Ι μι:
Θϑοσπάπη1], ἄοἾτι5. {πὸ ΔΙ] Οαιιι5 οϑὲ [ΓαΊΓΘΠΙ,
ἄϊςοπ5, 1 τωτιϑθαπυτϑ ἐπὶ σαπιριπι; ᾿θυ τατιπ, οὐ 65, ὥση, ᾧ. ὃ.
ΠΊΔ]1 ΔΟΟΘ5510 : ΦΖῸΔΡ ΠῚ, Θἰ18Π} ἔγα 15 οϑβ 405, 1ἢ -
το ΠΠοΥ" ἱπ| 4185 : ααϊπίπηι, «πος ΡΥ ἴπηι15. Πομη]--
οἰάα (δῖ, πιδί τα ΘΧΘΠΊ ΡΠ] ΠῚ 5681} 0 ΤῸ] ΠΟ 165:
βοχίαπι, {πο ρᾶν ΠΕ 5 [πιο ᾿Ποιι51} : 56 ρ11--
τλππ, 4ποὰ Π6Ὸ πιθηἰτπ5. δϑὲ : ἱπ θυ ΓΟ [ιι5
οηΐπι, Ζ7νὶ 40εἰ ['αἴθν ἰμπι5 ἢ αἀἰχὶς Δίόδοῖο. ὅ6-
Ρίδιη ἰρίτιη" ἐχδικούμενα (550 1] νΘαπταν ἴῃ (ὐδϊη!
π666. (ἰιπὶ δηΐμπὶ αἰ χΊϑϑοὶ οἱ Ποιηῖπι5: ͵αίοραϊοία
(ΟΥΓΩ, 4π|6 ἀρογιῖι ὁ5 διετιηι ἀοοί 676 56τι 6. {1161}
7Γαἱγὶς {πἰ; οἴ, σα πιθτι5 Θὲ ἱΓΘΏ16 15 ΘΓ 5 5 ΡΟΥ͂ {61-
ταπι: ἀἰχῖὶ (αι: δὲ οὐ ἰοὶς πιὸ ποάϊο 46 ἰθγτα, οἵ
« [αοὶδ ἴα αὐϑοοπάατ,, δὲ ΘΓῸ δ ηλ1θ1ι5 δὲ ἔτ Θηῖ6γι5
ΣΠΡΟΤ' ἰοΥΓαπι; οἱ οπιτιῖὶδ σι ἐπυυθπογὶΐ πιὸ, οὐοὶ-
εἰοὶ τη. Δὰ πος αὐίθμ αἰχὶῖ Ομ πτι5: ΔΌΤι 50:
φιιὶ οοοἰάονιε (Οὐ αἷτι, δθρίοπι υὐιάϊοίας χϑοῖνοι.
Οὐοπίδπι Θηἷπὶ οΡ 11 (αϊη. 56 [Δ01|6 ἃ 4π0}106ὲ
σα ΠῚ 11, 60 Ζιιο( 5601} [6 1} 5116} [ΘΓ ΓΔ ΠῚ ΠΟΙ
μάγοι ( πιὰ] Ἰοῖΐα 6 ΠῚ πὶ ἴθυγὰ ΡΙΌΡ ον 1ΠΠπ|1}} οἱ
ἃ δὶ Δι Χ Π10 «ἴθϑθγτ5 θϑϑοῖ , 481 δἱ ᾿γαξιιβ δύαΐ ὁ
ορθμ; τι ΠΟΩῈ6 6 ἴουνἃ, ΠΘΩιι6 6 σοῦΪὸ γο]οία
111 ορο: Ενῖΐ, παῦε, οπυτιὶς ἡμὶ ἱτυυοποτὶξ πιὸ,
οοοίάθὲ ηι6. Αὐσιιθηβ. {Π1π58. ΘΙΓΌΡΘΙΣ. ΒΟ ρίαν ἃ
ἀἴοῖε, Δοτι οἷο, Ἰὰ δϑῖ, ποη ΟοοΙ δι 15. Τλιουιι
ΘΏΪΠ ΠΊΟΙ5. δϑὲ [|5. {π| ριυιπιηἴι, 50 1{{Π0 6 1]
Αἰ Θἢ5. 6 Χ Π]Ο] 65.115. 5641 ργοά που 5 1 ν]ΐα, αἱ
ΡΙῸ ΠΙΘΥ 15 ῬΘΟΟΔΙΟΤ ΕΠ ΤΘΡΘΠΔηἔτιν" {01 5.0 }}}-
εἶα. Οποπίδπηι σὶταν 1Ππ4 ἐχδικούμιενον ἀπ 0}10] 56η-
811 ᾿πιρ Πρ Ί τι, ΠΘΙῚΡ6. φῬϑοοσδίπμῃ, οἱ νἱπάϊοίὰ
ΤΠΠΠΠστ ταν, δὲ πο τι5 ΒΡ ]1011, Ρ 6} φαοα νἹπαϊοία;
ν] ἀθαηγι5 Δ 560 16 ΠῚ 50] ΟΙΟστα μη 0] ᾿η [ΠΟ
(πϑυϊπὶ εἰ, 481 πη816 [θοθναῖ.

ϑερίθην
Οαϊηὶ ροοοα-
ἴω,

ἡ. ϑορίοῃ φυϊάθι ρϑοσδία (1 Πὶ ΒΕ ΡΘΡΊΟΣ δηιι-
ἸΏΘΡ ΑΙ ΟΥΔΙΙΟ. ΝΝΊΙΠΟ ἀιι[ 6 ΠῚ (80 1115 ἃ βθρίε--
Πᾶ 51ηἴ, 71|28 'ρ81 ἃ4 ϑαρρι!!οῖπηι ᾿πἰδυιιηίιν; ἃς Εν
δῖ. αἸββουιι5. Τηϊογόσαγιξ ΠΟΙΠΙηιι5 : Ζ7ῥὶ 65ΐ νιϊοῖα.

Γ ἐλέγχει ΕΔ1 ἐλέγχει δέ, Ξε. δα νοοι!α ἄθοοὶ ἴῃ
βδρίοπι οοά!οῖθιι5 Ν58.

Ε ἐπιηνέχθησαν. Ηαγ]. οὲ (ο15]. ῥσίπιιβ ἐπήχθησαν.

᾿ οὕτως 1 [ἃ ἴτε5 νοὐπβϊδϑιτηϊ. (οήϊοεβ. ἘΠῚ οὕτω,
Μοχ ᾿άθμι Οοάϊοεβ. ἀδελφός σου ἐστίν; οὐχὶ μαθεῖν.
Τοῖίιιβ [εἴῖο Ἰοο5 ποῦ 8815. δἰδίγιοίιιβ δβῦ: 4 αιοά
ΒΆ51110 ποππιπηίαδιπ. ΔΟΟΙ 1, Νὰπι τὸ ψ γΡογιη
φοπβίγιιοῖο ρουβριοἰαίαν, οορτία!οπο ᾿πξθυροποηῆα
οδὲ φιυιθάαπι Ῥνομ 6815 ἃ} Π 8. γουθῖ5 ἣν οὐχὶ μαθεῖν,
δὲ οὐ μόνον, γο} εἰΐαπι 1118 ἐντεῦθεν λοι-

τἰϑάις Δ4 114 ὁ

δ10 5. ΒΑΒΙΠΙΙ ΟΕΒΛΑΒΕΕ ΟΔΡΡΑΒΡΟΟ. ΑΚΟΠΙῈΡ.

ΟΙαφοῖς 11. «ζεῖ {Γαΐ 6 ἀπει5Ὁ αὐοά ααϊάθηι πο ἀἰβοθνα νο-

ν. Ι0.

Ἰθη5, 5ε4 ροθηϊτθητῖδα 11 Οσοαϑιοπθι. ῬΥΈΘΌΘΩ5;
βδηϊσπιιθ ΠΟΙ Πτι5. “δοϑινιῖ, πὶ ἀθιηοηϑίγαῃϊ
ἰρϑἃ σϑυρὰ. Ῥοβίψαδιη δπὶπὶ ποσανὶϊ 116, οἷτο
ἀὐσαϊξ, ἀϊοθηθ: 70. σαπριιτῖς {ταἰτὶς ταὶ οἷώ-
πιαΐὶ αὐ πιὸ. Οὐδνο {Πι4, Ζϑὶ ε5ὲ ΑΓ νεῖ ξναίον
ἐπιι5 ΟΟΟΔΒΙΟΠΘΙῚ οἱ ἐἰα]ναΐ ρ γβθ τ 16 Πη 41 ρθοοαίϊ,
ΟΠ Π60 οορπι ΠΟ 6ηὶ ἃ θυ αι. ΝΗ. 51 οαγιι5--
βϑὲ ἰπϑρθοίΐομθ Π δὶ, ρυδίθχπιηι Πα] λυ 55θῖ, τὶ
ἀν ιοῖα5, πθο ὉΠ10 ἰπϑιγιιοῖτ5 θΡΘϑ 10 δὰ ροηϊ-
τοπταῃ. ΝΌΠο ἀπ θμ ἀΡΡΑΥ οἱ πηθάϊοιι5, τοῦ
4 διὰ ξορηοῖιι5 οοπἤπριαξ, ΠΠ16 ἀππῖθηλ ΠῸΠ 060
ἈΡΒΟΟΠαΙΕ τἰοιι8, 5661 αἰϊπα Ἰησιιρον ΘΠ οἱ, οςρα]

αι. ἡ. 9. ἸηΘ Πάδοίτιη) Δ] πη 6 η5, Δί 6ϑοῖο. δίιπι οἰδίος 7τα-

{γῖ5 τιθὲ 5τπὶ 690} Τπ16 7 πὶ ΘΠ ΠΊΘΓὰ 510} ]1οἷὰ.

τα. 3. ιη. Π]αἰοαϊοία ἰόντα ργορίθι (6. Ἰὐπιιην Βα ρΡΙἸοἰπιτη.
Θοὰ ή.12. Θρογαθονῖς [ογ Τάτ. ΑἸλα δι ρ ]Ἰοίτιι. Ν᾽, ϑορϑϑὶ ἐὰϑ5

Υ,

12.

ΘηΪΠ) ΔΡΟΔΠᾶ (περ δηι ᾿πη ρΟ5118 1}}1} οραΐ, δ οι
ἀΘΡΙ ΘΟ] τ} 88. ὉΠ} 6 Π 5.) 118 τι. Π6 γοΐθπι «αϊάθηῃ
ἸΙΟΘΡΘΓ ΓΘΟ]Θ566 6, 5641 566 ΟΥ̓ ΟΙΑΡΘΙτι ΟΠ]
ΤΠΪ 1 οὰ 5ι1ὰ ἔα, {πα πὶ τη] Ἰοἴαιη 1056 510] [6-
οοΡἂΐ, ΡΟ]]ΠΘἢ5 δᾶτη ἔαΐου ΠΟ ϑαηρσιίπο. Ορογανο-
Τ5 ΘΓΡῸ ἰθγΓάπι. ΟΥαν 6 5} 0] 1ΟἾτιΠ}, Ομ ΠῚ 115, {]
οἄϊο μαροπὶ, ἀθσογθ, σοι] θη Πα ΓῈ ΠΟΒ[Θ 1,
᾿ῃηΡ] Δ α Ὀ1]6 1} ᾿π]τηΐοιη. Ορογαδοτς ἰογΓάπι; πος
εϑ8ὲ, Ἰπ θηἴι5 ἃ] Ορονᾷ ΘΥΎ ΟΠ πι086, ΠΈΜ]]1 ΠῚ ἔθ Πρ ι5
ΘΠ [6559 60 ποοῖθ πο Ε16 5ο]ἴιι5. ἃ ἰὰθΡΟυῚ θ115,
564 ἀοιηϊηο 4ποάδτῃ ΔΟΘυ] 0 ΠΟ] Θϑἐογο πὶ μὰ θ6 Π5
ΔΙΡΌΟΔΠΔΙ ΠΘΟΘϑϑι[αἴθιη, δ] ορογὰ ᾿ποϊ[αηΐθπι. δὲ
ποτὶ αεἰ]ϊοίοί ἀατο οἰτ τπίθην στέάηι. Αἴαιιθ ἜΠΔπϑὶ
1Ππ4 ποι 1Π ΘΙ Π]5511Π) ΟΡ 5, ΔΙ 4τιθὴ Παθτιϊδδοι
[ρος 1056. ἰα 00, ΠΟῚ ΠΙΘἸΟΟΥ5. {556 ὲ ον--
Οἰαἴτιθ. 56 Ρ 6. Ἰηΐθηΐο δὲ Ἰαθουαπι]. 564 α]ὰ οἱ
ΟΡ 5. ΠΟῚ 1Π|ΘΓΠ] 5511), δὲ ἐπ ρΡιιο τοϑεθ οἱροὰ ἰογ-
γᾺ ΠῚ) ΘΟ. Π1Π88 ( ΠΟῸΠ ΘΗΪΠῚ ἀθραΐ γἱρει ἔθ διά τὴ );
[ΡΠ τ1ΠῚ Θϑὲ 00 5 ΡΡΙΙΟ τα... 1πι 1158. ΙΔ ΠΟΥ ι ἢ).
(ὐθπιθτι5 οἱ ἰγ 6.675 ΘΤδ δΙ ΡΟ ἐοτ τα. Τλιιο 8]1ὰ
{1015 Δ Π6ΟΙ1: σΘΠ.] {111} ΘΟΠ Εἰ Πιππι, οἱ ΡΟ ΠΟΙ ΠῚ
ΘΟΡΡΟΥ5, ψίγπιπη {ΠΡ Ια6. τ θιη 15 (ἰδϑει 15.
ΝΠ) 4ιυὰ Πιδ]6. 5115. {ππϑραΐ ψἱυῖθι15. ΘΟΡΡΟΙΊ5,
ΒΡ δοίιιη 111 τ τιν, ἰζὰ αὐ ΕΠ ιαγθὲ δὲ φπαῖθ-
ΘΓ), ΠΘΟ ΡΆΠΘΩΙ [Δ 0116 ροϑϑοὶ οὐ δπηονογο, αὶ

πὸν ἀριθμεῖ, 564 πες ἴῃ ἱπίογργοίαπο ῬΟΓΒΡΙου ἴα τ15
οατιδα ΠΟΘΙ ΟΧΊΠΊΠ5,

ἱ αὐτῷ ἡ ΜΆ τὰ ΟαἸοῖθιις τοοθη ουῖθα5 ἄθοβί,
Ηδάρὲπε τἄθιη (οαἸοα5 οὐ μόνον χρύπτει.

4 ἀριθμεῖ [ἃ ἴγε5 σοἰπβ ϊβϑί πὶ (οοος. ἘΜ 1Π ἀπα-
οιθμεῖ. ΜοΧχ πάροιη οἵ σππ] 1 Δ}11 ἐργᾷ. ἘΠῚ ἐργάσῃ.
Ἐδάοπι Τα οσσυντι ναγϊοίαβ ἔπ πὰς νοοο ἰηΐον οἷϊ-
ἴο5 οἱ Νῖθ5. εοάϊοεδς,

,,. “ἦν δος ἌΒΑΣ ἐ ᾿ Α
» αὐτὸς ἑαυτῷ 1 Τορσεί ῬΠΠηὰ τοχ ἴπ Τ1Π]{15 τοσοη-

ΓΛόελ ὃ ἀδελφός σου ; ἣν οὐχὶ μαθεῖν βουλόμενος

Ε ἀλλὰ μετανοίας αὐτῷ ἀφορμὴν παρεχόμενος, ὃ

φιλάνθρωπος Δεσπότης προσήγαγεν, ὡς δηλοῖ αὐτὰ
τὰ ῥήματα. Ἀρνησαμένου γὰρ αὐτοῦ, ταχὺν ποιεῖται
τὸν ἔλεγχον, εἰπών" Φωνὴ αἵματος τοῦ ἀδελφοῦ σου
βοᾷ πρός με. “Ὥστε τὸ, Ποῦ "Αὐελ ὃ ἀδελφός σου ;

ἐχείνῳ ἀφορμὴν ἐδίδου τῆς συναισθήσεως τοῦ ἥμαρ--

τημένου, οὐ τῷ Θεῷ ἐγίνετο διδασκαλίας πρόξενον.
-“ πῶ ΤΥ δ᾿ ,
Εἰ γὰρ μὴ ἔτυχεν ἐπισχοπῆς Θεοῦ, εἰχεν ἂν πρόφα-
Ἁ
σιν ὡς ἐγχαταλελειμμένος, καὶ οὐδεμίαν λαδὼν ἀφορ-
μὴν εἰς μετάνοιαν. Νῦν δὲ ἐπεφάνη αὐτῷ ὃ ἰατρὸς,
Η Ὁ - ᾽
ἵνα προσφύγη ᾿ αὐτῷ ὃ ἀσθενῶν. Ὃ δὲ οὐ μόνον οὗ

898 χρύπτει τὸ ἕλχος, ἀλλὰ καὶ ἕτερον προσεξεργάζεται,
Α

τῷ φόνῳ τὸ ψεῦδος ἐπισυνάπτων, Οὐχ οἶδα. Μὴ
,ὔ τὉὭ τ ἊΝ τωωὭω ΑῪ
φύλαξ τοῦ ἀδελφοῦ μου εἰμὶ ἐγώ; ᾿Εντεῦθεν λοιπὸν
᾿ς. “- δ᾽ , 3 ΄ τὰ τς
ἀριθμεῖ τὰς τιμωρίας, ᾿Επικατάρατος ἣ γῇ ἀπὸ
΄ δ᾽. - ΄ 7
σοῦ. Μία χόλασις. ᾿Εργᾷ τὴν γῆν. Δευτέρα αὕτη.
᾿Ανάγχη γάρ τις ἄῤῥητος αὐτῷ συνέζευχτο, πρὸς τὸ
ἔργον τῆς γῆς αὐτὸν χκατεπείγουσα - ὥστε μηδὲ
- » ι]
βουλομένῳ αὐτῷ ἐξεῖναι ἀναπαύεσθαι, ἀλλ᾽ ἀεὶ
αὐτὸν προσταλαιπωρεῖσθαι τῇ ἐχθρᾷ αὐτοῦ γῇ ;
- ΄
ἣν ἐπικατάρατον » αὐτὸς ἑαυτῷ ἐποίησε, μιάνας
ἈΠ π ΤᾺΝ ΤΟΥ τ ᾽ ἀρ: φράρτ - νᾺ
αὐτὴν ἀδελφικῷ αἵματι. ᾿Εργᾷ οὖν τὴν γῆν. Δει
τ Ἁ
νὴ τιμωρία, ἣ μετὰ τῶν μισούντων διαγωγὴ, σύν-
ἔχε λέ χ ὁ ἐχθρόν. ᾽᾿Ἐργᾷ τὴ
οιχον ἔχειν πολέμιον, ἄπαυστον “ ἐχθρόν. ᾿Κργᾷ τὴν
-- - “ -
Υἦν᾽ τουτέστι, κατατεινόμενος τοῖς ἔργοις τοῖς γεη-
πονικοῖς, οὐδένα χρόνον ἀνήσεις, οὔτε νυχτὸς, οὔτε
« ’ 2 ,ὔ ε - , 3 }} 7
ἡμέρας ἐχλυόμενος ἐκ τῶν πόνων, ἀλλὰ δεσπότου
τινὸς πικροῦ χαλεπωτέραν ἔχων τὴν ἄῤῥητον ἀνάγ-
ἣν, ἐπὶ τὰ ἔργα σε διεγείρουσαν. Καὶ οὐ προσθήσει
χὴν, ἐπὶ τὰ ἔργα σε διεγείρ ᾿ ροσθή
Ν, Ψ Ν ταν ΄, 9 “ - 2
δοῦναι τὴν ἰσχὺν αὐτῆς. Καίτοι εἰ καὶ τὸ τῆς ἐργα-
σίας ἄπαυστον εἰχέ τινα χαρπὸν, αὐτὸς ὃ πόνος οὗ με-
τρία βάσανος ἦν τῷ ἀεὶ “κατατεινομένῳ χαὶ χοπιῶν-
τι. ᾿Επειδὴ δὲ καὶ ἐργασία ἄπαυστος, χαὶ ἄκαρπος
ἣ περὶ γῆν ταλαιπωρία (οὐ γὰρ ἐδίδου τὴν ἰσχύν)"
τρίτη αὕτη ἐστὶ τιμωρία, ἣ ἀκαρπία τῶν πόνων. Στέ-
νων χαὶ τρέμων ἔσῃ ἐπὶ τῆς γῆς. Δύο προσέθηχεν
ἄλλας ταῖς τρισί - στεναγμὸν διηνεχῇ ,) καὶ τρόμον
τοῦ σώματος, τὸν ἐχ τῆς ἰσχύος στηριγμὸν τῶν
»»Ὁ-Ὁἢ ΕἸ τἶφι; γ1) Ὧι } τ πὶ - Ζ
μελῶν οὐχ ἐχόντων. ᾿Κπειδὴ γὰρ κακῶς ἐχρήσατο
τῇ δυνάμει τοῦ σώματος, ὕὑφηρέθη αὐτοῦ ὃ τόνος,

ὁ οὔτε

ὥστε χλονεῖσθαι αὐτὸν χαὶ χατασείεσθαι"
Ποσθιι5 (οάϊοιθι5. Ῥαυϊο ροβὶ πάθη ποη Ππαροηὶ αὐὖ-
τὴν μοβῦ μιάνας.

« ἐχθρόν 1 Ῥγο πὸ γνοὺς Ἰθσίίαν τὸ μῖσος ἴπ {χ1θ5
νοἰπιβ[ 1551 πηῖ5 (ΟΠ οΙθιι5.

ἃ χατατεινομιένω 1 51. Μί55, 5 Π|Ὸ ΘΟΏΒΘΠ8ι1, 58 {ἰξ
ταπηθπ σοιητηοίε Ἰορίζιν 1π 6115 χατατειρομένω.

ἃ οὔτε ἄρτον 1 ἘΔΊΕ ργωπηίίιπε καὶ, φαοᾶ ἄθοδέ ἴῃ
πον οηι νοίουῖθιις ΠΠ 0.15,

ἘΡΙ5ΤΟ

ἄρτον ῥᾳδίως προσφέρειν δυνάμενον τῷ ατόμακι;
οὔτε ποτὸν προσχομίζειν " τῆς πονηρᾶς χειρὸς μετὰ
τὴν ᾿ ἀνοσίαν πρᾶξιν οὐδὲ ταῖς ἰδίαις χαὶ ἀναγκαί-
αἰς χρείαις τοῦ σώματος λοιπὸν 8 ὑπηρετεῖσθαι
΄ δ Ἃ , “Ὁ γὴν" ἐνλν ΕῚ "
συγχωρουμένης. Ἄλλη τιμωρία, ἣν αὐτὸς ἀπεκάλυ-
ψεν ὃ Κάϊν, εἰπών: Εἰ ἐχδάλλεις με νῦν ἀπὸ τῆς
γῆς, καὶ ἀπὸ τοῦ προσῴπου σου χρυδήσομαι. ᾿Γὶ
, ΓᾺῚ ΠΣ -ν ΄“ῃ"
ἐστι, τὸ, Εἰ ἐχθάλλεις με ἀπὸ τῆς γῆς; Τουτέστιν,
ΕῚ ," Ὁ -Ὁ -
εἰ χωρίζεις με τῆς ἀπ᾽ αὐτῆς ὠφελείας. Οὐ γὰρ
Ἃ ω -
σετετίθετο ἐφ᾽ ἕτερον τόπον, ἀλλ᾽ ἠλλοτριοῦτο τῶν
ἢ 9..2 .“. ὦ ἊΞ πε λδὰ - ͵
ἀπ᾽ αὐτῆς χαλῶν. Καὶ ἀπὸ τοῦ προσώπου σου
6 ͵7ὔ Ἥ ιν “. - Η Ἂ
χρυδήσομαι. βαρυτάτη χόλασις τοῖς ᾿ εὐφρο-
νοῦσιν, ὃ ἀπὸ Θεοῦ χωρισμός. Καὶ ἔσται, φησὶ,
το , - ' Ὡ
πᾶς ὃ εὑρίσχων με. ἀποχτενεῖ με. Εἰχάζει ἐχ τοῦ
,ὔ Ὁ» το -Ὁ» “
ἀκολούθου ἢ τῶν προαγόντων. Εἰ ἀπὸ τῆς γῆς ἐχόέ-
ὄχημαι, εἰ ἀπὸ τοῦ προσώπου σου κρυδήσομαι; λεί-
" “ ᾿ “ « ΄
πεται ἀπὸ παντὸς ἀναιρεῖσθαι. Τί οὖν ὁ Κύριος ;
ι »
Οὐχ οὕτως. ᾿Αλλ᾽ ἔθετο σημεῖον ἐπ᾽ αὐτόν. ᾿Εὐδόμνη
ε, τῇ ,ὔ ἢ “Νὰ
αὕτη τιμωρία, τὸ μηδὲ
ἀλλὰ σημείῳ προδήλῳ

κρύπτεσθαι τὴν τιμωρίαν,
ἢ πᾶσι προχεχηρύχθαι, ὅτι
οὗτός ἐστιν ὃ τῶν ἀνοσίων ἔργων δημιουργός. Καὶ
γὰρ τῷ ὀρθῶς πὶ κανῷ βαρυτάτη χολάσεων ἣ
αἰσχύνη" ἣν χαὶ περὶ τῆς χρίσεῶξ. μεμαθήκαμεν ;
ὅτι οὗτοι ἀναστήσονται εἰς ζωὴν αἰώνιον, χαὶ οὗτοι
εἰς αἰσχύνην ' χαὶ ὀνειδισμὸν αἰώνιον.

᾿Ἀχολουθεῖ τούτῳ ζήτημα συγγενὲς, τὸ παρὰ
τοῦ Λάμεχ ταῖς γυναιξὶν εἰρημένον: Ὅτι ἃ
ἀπέχτεινα εἰς τραῦμα ἐμοὶ, χαὶ νεανίσχον εἷς μλδ» δ
λωπά μοι" ὅτι εἰ ἑπτάχις ἐχδε

ἄνδρα 89
δίχηται ἐκ Καϊν, ἐχ
δὲ Λάμεχ ξόδομηχοντάχις ἑπτά. [Καὶ νομίζουσί
τινες ὑπὸ τοῦ Λάμεχ ἀνηρῆσθαι τὸν Κάϊν: ὡς
μέχρι τῆς γενεᾶς ἐχείνης διαρχέσαντος αὐτοῦ, ἐπὶ
τῷ μακροτέραν δοῦναι τὴν τιμωρίαν. ἔστι δὲ οὐκ
ἀληθὲς. Δύο γὰρ φαίνεται φόνους πεποιηκὼς, ἐξ
ὧν αὐτὸς διηγεῖται. Ἄνδρα ἀπέχτεινα χαὶ νεανί-
σχον᾽ τὸν ἄνδρα εἰς τραῦμα, καὶ νεανίσχον εἰς μώ-
λωπα. Ἄλλο οὖν τραῦμα, χαὶ ἄλλο μώλωψ. Καὶ
ἄλλο ἀνὴρ, καὶ ἄλλο νεανίσκος. “Ὅτι ἐχ Κάϊν
ἐχδεδίκηται ἑπτάχις, ἐχ δὲ Λάμεχ ἑδδομηχοντάχις
ἑπτά, 'Γετραχοσίας χαὶ ἐνενήκοντα τιμωρίας ὕπο-
σχεῖν εἶμι δίκαιος " εἴπερ δικαία ἢ τοῦ Θεοῦ χρίσις

ῃ

Γ ἀνοσίαν 1 816 τρογίπηιβ ἴῃ οοἴο Νί55, ἘΔΊΠῚ ἀνόσιον,

5 ὑπηρετεῖσθαι 1 Ηα:]. ὑπηρετήσασθαι,

" ἀπ᾿ αὐτῆς Ῥτῶροβιίο ἁἀαΠἴα ἐχ πόνθπὶ Νῖ95,

ἱ εὐφρονοῦσιν 1 1ἴὰ ὑγε5. γε πϑιϊβδιμηῖ (οάϊοε5. ἘΔ
σωφρονοῦσιν. Ῥαμ]ο ροϑβὲ δά καὶ ἔστι. Μ85. αἱ ἴῃ
τεχίτι.

Κ᾿ τῶν προαγόντων 1 (015]. Ξεσιμά τι οἱ Ἀ6ρ. 5εοιη-
ἄτι5 τῶν πραγμάτων, οὐ ραιίο ρΡοβὶ ὑπὸ παντός.

1 χοαὶ ὀνειδισμόν 1 [τὰ {τ65 νοϊαϑεἰ5δίπὶ Οὐ ἴσε8 οαμι

δι
ΡοϊιιΩι 5.16 65, ΟΠ ΠΡ ΡΟ ἃ ΠΔΠ115 ροϑὶ πεία-
γα 506 115. Π6 ῬΥΟΡΥ 5. 4πϊάθπη εἰ ΠΘΟΘΘ5Δ 115

Ὁ ΦΟΡΡΟΡΙ5. 5100 115 18 Π) ΠΗ ΠΙΒΕΓΆ 6 5 ΠΟΡΘ ΠΡ. ΑΙπὰ
68. 5ιρρ!]οἴππ), {πο ἴρ56 Ῥαιθίθοι! δῖπ, ἀϊσθη5;
δὲ ὁ] οἷς πιὸ τιίτιο ἐδ [6ΥΤ α, οἱ α ἔαοῖο (πιά αὐ δοοτι-
αν. Οὐα 65ὲ {Ππ|| οἱ δ᾽ τοῖς πιὸ εἶδ [ΘΓ] Ὁ 14 εϑῖ,
οἱ πὴ Θχο 415 ἃ] αἰ] αἴθ 4185 6χ Θὰ ΒΘΙΟΙΡΙΠαΓ.
ΝῸΠ δηΐϊπὶ ἐγαπϑίθγε δαῖτα π΄ αἰϊπιτα. Ἰοστηι 7) 584
ἜΧΟΙ θαῖαν αἷν {Π|π8 Βοπῖ5. ΕἾ ἃ ξαοῖθ (πα
ανεοοπείαν. ἀνανἰϑϑῖπυθιι. ΠΟ ΒΘ ΡΙἰο απ οοΡἃ-

ΓΑ (ΕΘ ΙΧ.

εἰ5. ν 115» ΘΘΡΑΡΑῚ ἃ ΘΟ. Ετ τὶ, Ἰνα11, Ὁηιτιὶδ τὶ.

φυὶ ἱπινοποῦὶξ πιο, οοοἱοὲ πιο. Οοπήθοίαναπι [δοϊς
ΕΧ Ῥυτβοοάομιἠαϑ φοηϑοπίδηθδμι. 51 (6 [οΥγὰ 6]}1-
Ε οἷοι, 5 ἃ [φοῖϊβ ἴππὰ ἀρϑοοη δι, γΘΠ ΖαΙ αι πὶ ἃ
4πο "θεὲ οοοῖ αν. Οὐ ᾿σῖταιν Πομλ νι53 Δίοτ σῖο.
564 ροβιῖ 5᾽σητιη}, 5.061" ᾿ρϑιιηι. ΘΘΡΕΙΠητΠ μος
ΘῈ ΡΠ Οἴτην, ας π6 ἁβοοηάδίιν ααϊάδιη ρομπὰ,
564 πιδη [δϑίο 5:50 ΟἹ ΠΙ θτ15. ΡΥ Ὁ Ἰσθίπν ἢτιΠ0 65-
56 Ποία Πἀονιιηὴ 566 ϑυιιηι ἱπυ θη ον 61]. δὲ ΘΏΪΠῚ, 5ὶ
4115 γθοῖθ γϑ!]οο ποι)", ΒΥ Ἂν Ἰ551Π18 ῬΟΘΠ ΔΙ ΟΡ-
ΡΡΟρΡυΐαμι : φαοά «υίάθιι οἱ ἴῃ {πάτοῖο [αἰτιγ τι πὰ
ἀἸ Το πλῖι5,
οἵ 1 ἴῃ ὀρργοθεῖπηι δὲ ἀθάθοιιβ ΒΘΙΠΡΙ ΓΘ ΠΙ1Π]-

«αῖα ἅ1Π| γ δα σθης 1 ὙἸΔ ΠῚ ΘΟ [Θ᾽ Δ],

δ, Βοσυίιν πᾶπο “ΘΒ ΕΟ Π 6 ἅ]1ὰ 511}}}}15,

ἣ ἀυοά ἃ Τιαιαθοῖ πχονῖρι5 ἀϊοΐαπι δῦ: Οσοϊαϊὶ υἱ-

μι ἐπ ὐτεἴπις πιϊλιῖ, οὲ ααοϊοεοοπίμζιπι ἵτι ἰἶνο -
τϑην τϊλιῖ: σιιοτίαπι βθριῖθ5 ωἱπαάϊοαίιηιν 65: εἶθ
Οαὶπ: ἐδ Γιαπιθοῖ ἀπίθπι κορίτπαϑίος βδορίϊ65.
Ἐχιϑι ας πΟΠΉΜΠῚ ἃ Τιαιηθοῖ ΟΟΟΙβι 6556
(πίη, 4παϑὶ ἰ5 πβάῖθ δ Ππᾶπο ἐοἴαίθιη νι χουῖῖ, πὶ
ἸΟΠΡΊΟΡΟΒ5 ΡΘΙΒΟΙΨΟΡῸΣ Ραπᾶ5. 584 14. νϑυῖιη ΠῸΠ
δ81. Τθια5. δαΐμπι ΠΠτὴν οὐ ἀ65. ρίγαθ86 Ῥϑυβρ οἰ ἔν
ΘΧ [159 {188 ἶρ86 παγραΐῖ. 7 για οοοϊαϊ, εἰ «ἀἰοἰ6-
σοοπίζαπι: γίσιιπι ἴῃ ψαΪπιι5, δὲ δ ἀο] θβοθη Ἀ] 11}
Β΄ ἴῃ ᾿νογθπι. Αἰπιὰ ἰσίταν να]πῈ5, δὲ αἰ Πνον:
6 Πα νἱν, δὲ αἰπιά δἀο]θβοθπίμ]5. 126 ἕ απ
υἱπαϊοαίιηιν 65 δορίϊες, δ Πιαπιθοῖν δοριιαβὴες
δορίϊ65. ἤξψαθιη δϑὲ τ αυδάνπροηία οἵ πομᾶριη-
τὰ δια θθαπι ΒΡ οἷα ; 51 ᾿αϑύπιαι 6 γι Ἰοίθτ εἰ

«παΐθπον ]1|5, ἘΔΜΗῚ καὶ εἰς ὀνειδισμόν,

ἃ ἄνδρα, ἀπέκτεινα, Ἵ [πῃ Οο151]. αΐνοχις, ἄσοθις Βε-
5115.» αἰϊοαπο εἰ Βιίροῖ. δ]ἴονο 59 Ἰορισαν μος δοτι-
Ρίμαγῶ το! πη ΘΟ ΠῚ : ἄνδοσ ἀπέχτεινα. καὶ νεανίσκον.
Τὸν ἄνδρα εἰς τραῦμια χαὶ γεανίσχον εἰς μιώλωπά μοι. 7 1-
γα Οεοϊαὶ εἰ «(Ἰοϊοςσοπιιεζιπε. Ζίύιπε ἐπὶ υτιΐπιις εἰ
«εἰοϊεςεοπίμζιπι ἐπι ϊυονεπε τηϊ]εὶ, (ὐπβοηςππ οἴ
ἀπ Μοάϊοαυς, Ἠαυαπιι οἱ (οἸ] ογεϊπιις,

ΟἸα8515 11

ως τή.

Οταν 59ῖ-
πὰ Ῥομᾶ ἃ
Πβοββραγα-

ὙΠ τς

απ. 1.2.

Τιαπνϑεῖν
γερὰ αἱ
ἀΧΌΓΘ5,

ΕῚ

Οεη. ἡ. 55.

2ή.

Τιαυηθοῖ
ἄπα5 οὐ 5
Ρεγροίνα-
νἱιϊ.

οήὸ 5. ΒΑΒΙΜῚΙ ΘΟΕΒΑΒΕΕ

Οἰαβοὶς 1. Οὐαΐπ, αἰ βθρίδι 16 ρθυβο νογοὶ ροῦπᾶ5. ΠΠ|6 6 Π]ΠῚ,
“αθιηδ πο τιηι 40 4110 ποη ἀἸἸοἰξ οσοϊάονο, ἰΐὰ
ΠΟΠ ΥἹΑ 1 ρα Πὰ5 5 θοαπίθηῃ Πομηϊοἰ ἄδηη. Ἐρο διι-
161 ἃΠίθ Οσι]05 ΠᾺθ6Π5 Θ11ΠῚ (1 σοιηθθαΐ, ΘΓ ἔρθη 6-
Βαΐ, οἴ τη σ 4] Π6ὴη ἰγ 85 ΤΠ) δὶ, 58 016 Π5. ΠΟῊ [μοι
511Π| ΘΧΘΙΏΡΪΟ. {Ππ6 6 ϑτιαπη δϑὲ πὶ ψαδάγ! Πσοηῖδ οἱ
ποπδρίηία ᾿πᾶπὶ 5 ρ} οἶα. Οὐ] 44 η} δι θη ἴῃ
6] α5Π1061] 5Θ πο ΠΕ δὴ 4641] ϑιιπξ, {π|88 ποπ ἈΡΠοΥ-
»6: ἃ δοο]οϑιαϑέϊοο ἀοσηηδΐθ: 501Π166ὲ ἃ (ὑΔ]η τι54 116
86 ἀΠ]Π αν τπὶ βθρίθμη θ᾽ δου ἸΘΡ πὶ σ ΠΡ Δ[[0Π685,
δ[ 1πΠ]Οἴ τ Π] δὲ ΠΠΙΥ Θ 585 θυ 88. 500 ]]ΟΙ ἘΠῚ, 60
404 Ἰαἴ6 ἀπ ἤιβα οϑϑοὶ ᾿π] 4115. Ῥϑοσδίι διι--
[60 ΤιΠΊΘΟΙΙ ΠΟη Ἱπάϊροϑὶ ἀΠπινῖο δα σα ΡΠ τη},
“οαη. 1.29. 5641 1050 110 4{| 1011} μιϑαοσαΐιιπ πηπιπαϊ. ΠΤ πιιτηο-
τὰ Ἰστται ἃ} Α Δ η1 τι541| δ αἀνθπίππι (ΠΡ Ἰ511 σο-
ΠΟΙΡΔΓΟΠ6Β ; δὲ ᾿πν η165 5θοι Πα τιΠὶ Ταιοθθ σθηθα]ο-
σαμη 1η βϑρίπασθϑιπηὰ οἱ 5Θρ 1 Π|ὰ ΘΘΠΟΓΔΙΟΠ6
ΠδἔπΠ 6556 ΤΟΙΪΠιιΠ]. ΑΙ4ι6 πδθο (|| 661} Ρ1Ὸ
ψΠΊΡτι5 ἱπυθϑεϊσαΐα δι ηΐ, ΠΕ} {15, Π1|856 ᾿ην οϑυϊσανὶ
ΡοϊθγαΠί, ΡΥ δ θυ Π}15518.. Π6 τ] Γὰ ΘΡ 5.018 πο τπτὴ
ΒΘΥΠΊΟΠΘΠῚ ΡΓΟΔιιΟἃ ΠῚ115 ; 5110 Ππ|πῈ τιθ πὴ γι θη-
Ῥιον.9. 9. [168 ἴππ86 γ6] Θχ]σαὰ 5611Π8. 726 δηΐηι, Ἰη απ}, 56-
Ρίοπάϊ οσοαδίοτιοηι οἱ δαρίοπίίοτ τὶς. Ἐπ, δόγηιο-
Ἐροϊϊ. 21. τιθηὶ ἀοοίρίοτι5 δαρίοτι5, ἰαπιαὐϊι ἐΠ{πιηι,6ὲ αἰ] ϊοίοι
'-: δι 06 {{ἰ{πιπι.

6. ϑγιηθοη!5. διιΐθη) αὐ Μαρία νοῦρὰ 181]
Βάρθηΐ, «ποἀ διὰϊ νάνι} 51 δὰ ΡΡΟΓαπά τη.
οἰὐὸ 2.34. βοποαϊαϊε δ πὴ ἐς ϑγπιθοτι, οἱ αἰαῖ αὐ 7716--

γχίαπι πιαίγοη 6.τ|5: σοθ Πὶσς ρμοκίζιι5 δε ἴπ
γιιίπιαπι οἱ Τ δι ΓΤ Θοίϊοτιθηη, τηιτι]ς}0Ὑτ{τπ ἔτι ]ογαοῖ,
Θὲ ἐπι δἰσπιίηι, οὶ οοπίτααϊοοίι". Τιαπὶ αἰεί θην
ἐρδῖτι5 ατιϊηλάπι ρογΓ απ σ᾽ αἰίιι5, τι τονοῖδη-
{17 6: πιιἰ{ἰς οογαιθιι5 οοσίίαἰίοτιθς5. Τὰ ἀπ] ῖι5
ἘΠ τηϊγαΐτιθ. 511Π1., “ΟΊ 0 40, ργΘ θά θητα τ
Οἷανα ΡΥΘΟ ΘΓ 65, 46 ΠΟ ἴπὺ Δι 516γ]5:
7 παπι ατεΐοηι ἰρϑέιι5 απιΐπιαηι ρογ τ ατιοὶ νι οἰ αάϊιις.
Αο τ] 4] 46 η) ΠΟ τηΐπιι νἱάθιαν αἰ ο1]16,
«αοϊηοίο 1άθπι 1Π ΤΠ] ΠΔΠῚ ΡΟϑ. {5 511 δὲ ἴῃ γθϑα-
ΓΘΟΏΠΟΠΘΙΏ, οἱ {14 51} βισ παι πὴ οἷα σΟΠ ΓΔ Ἰσθέμν,
4αδι {πιὰ τϑγπιπ., φαοηηοάο Δαν δθ ἈΠ ΠΊ Δ ὴ
ΡΘΡΙΡΔΠ5Ι 1: σ]δάϊτι5.

Οὐ βεὺ- 7. ΕΧΊΒΕΠΊΟ ἸΘῚ ΓΠ} 1 ΥΠΠΠ Δ ΠῚ Οἱ ΓΘΘΕΓΘΟΙ ΟΠ ΘΠῚ

5... Οἰιυβίαβ 5 “: «-
ἴπς ταΐμαη 5550. ΘΟΙΏΙΠΙΙΠ]. ΠῸῚ Π0α Δ}1] οαήδηξ, οἱ 8}1]

ΟΑΡΡΑΡΟΟ. ΑΒΟΘΗΙΕΡ,

ἣν

Η)

Ε

23 ν ὦ ΕΣ Ἡέανλο κὗς χιδ᾽ δὲ τὰ ι
ἐπὶ τῷ Κάϊν, ὥστε ἑπτὰ αὐτὸν παρασχεῖν τὰς χο-
«ε Ἀ σ
λάσεις. Ὃ μὲν γὰρ, ὥσπερ οὖκ ἔμαθε παρ᾽ ἄλλου
᾿ , “ 5 ι “5Ὸ ,ὕ ς᾽
τὸ φονεύειν; οὕτως οὐδὲ εἰδε τιμωρίαν ὑπέχοντα
ὌΝ Ἁ - »
φονευτήν. ᾿Εγὼ δὲ ἐν ὀφθαλμοῖς ἔχων τὸν στένοντα,
Ἁ [ ᾿ ᾿ ᾽’ὔ τ Ὁ ᾿τωὭ τῸἅ
καὶ τρέμοντα, καὶ τὸ μέγεθος τῆς ὀργῆς τοῦ Θεοῦ,
οὐκ ἐσωφρονίσθην τῷ ὑποδείγματι. “Ὅθεν ἀξιός
, -»
εἶμι τετραχοσίας χαὶ ἐνενήκοντα δοῦναι χολάσεις.
» ἢ τὴ Ν Ἀ -- “ , ΕῚ
νιοι δέ τινες πρὸς τοιοῦτον ὥρμησαν λόγον, οὐχ
,ὔ ΤΣ ο
ἀπάδοντα τοῦ ἐχχλησιαστιχοῦ δόγματος - ὅτι ἀπὸ
τὦω 7... -Ὸ“- οὉ
τοῦ Κάϊν, ἕως τοῦ χαταχλυσμοῦ, ἑπτὰ παρεληλύ-
Α 4 τ -ςε
θασι γενεαὶ, “ χαὶ ἐπήχθη πάση τῇ γῇ ἣ τιμωρία,
Ν, " -
διὰ τὸ πολλὴν γενέσθαι χύσιν τῆς ἁμαρτίας. 'Γὸ
δὲ ἁμάρτημα τοῦ Λάμεχ οὐ καταχλυσμοῦ δεῖται
Ἁ ,ὔ » 2 " -Ὁ τ Ε ς
πρὸς θεραπείαν, ἀλλ᾽ αὐτοῦ τοῦ αἴροντος τὴν ἁἅμαρ-
, τ , ᾽ [ῃ , δὲ ἐν ᾽ ὯΝ
τίαν τοῦ χόσμου. ᾿Αρίθμησον τοίνυν ἀπὸ ᾿Αδὰμ
μέχρι τὴς παρουσίας τοῦ Χριστοῦ τὰς γενεὰς, χαὶ
εὑρήσεις, χατὰ τὴν τοῦ Λουχᾷ γενεαλογίαν. τῇ
ΕἾ ) 3. ΡῈ
ἑξὰ -" ᾿ «ΘᾺ , Ν Ν " “ ἃ ’
ἑδδομηχοστῇ χαὶ ἑόδδόμιη διαδοχῇ “ γεγεννημένον
Α. γχ,ὔ ΄ΐ“" Ὁ Η Υ » ΝΊ 2Ξ ͵
τὸν Κύριον. Ταῦτα μὲν οὖν εἷς δύναμιν ἐξητάσθη,
πολλῶν τῶν ἐνόντων ἐξετασθῆναι παρεθέντων, ἵνα
μὴ ἔξω τοῦ μέτρου τῆς ἐπιστολῆς τὸν λόγον προα-
γάγωμεν" ἀρχεῖ δὲ τῇ συνέσει σου χαὶ τὰ βραχέα
΄ ᾿Ν ᾿ βιὰ, ἢ «ὐϑὺν δι .
σπέρματα. Δίδου γὰρ, φησὶ, τῷ σοφῷ ἀφορμὴν,
,ὔ ᾿
καὶ σοφώτερος ἔσται" χαὶ, Λόγον δεξάμενος σοφὸς,
αἰνέσει αὐτὸν, χαὶ ἐπ᾿ αὐτὸν προσθήσει.
Τὰ δὲ τοῦ Συμεὼν ῥήματα πρὸς τὴν Μαρίαν
Ἂ ᾿ ᾿ ,
οὐδὲν ἔχει ποικίλον, οὐδὲ βαθύ. Εὐλόγησε γὰρ αὖ-
" ΄ γ
τοὺς Συμεὼν, καὶ εἶπε πρὸς ΝΙαρίαν τὴν μητέρα
αὐτοῦ" ἰδοὺ οὗτος χεῖται εἰς πτῶσιν χαὶ ἀνάστασιν
Ἄλλου -Ὁ - ᾽ν
πολλῶν ἐν τῷ Ἰσραὴλ, χαὶ εἰς σημεῖον ἀντιλεγόμε -
γα Α, -᾿αἱ 3.,.,.,ὦ δὶ ΙΡ Δ .νΝ Ἃ ΄
νον. Καὶ σοῦ δὲ αὐτῆς τὴν ψυχὴν διελεύσεται ῥομ.-
φαία᾽ ὅπως ἂν ἀποχαλυφθῶσιν ἐκ πολλῶν χαρδιῶν
διαλογισμοί. ᾿Εν οἷς ἐχεῖνο ἐθαύμασα, πῶς, τὰ
, « “ λοὼὶ Γ ἕ -Ὁ 2 ͵7
προάγοντα ὡς σαφῆ παρελθὼν, “ ἕν τοῦτο ἐπεζή-
" " -᾿ὉΧ ΓΒΕ, ᾿ κ᾿ Ν δ, ΤΕΣ
τησᾶς, τὸ, Καὶ σοῦ δὲ αὐτῆς τὴν ψυχὴν διελεύσεται
ῥομφαία. Καίτοι ἐμοὶ οὐχ ἧττον φαίνεται ἄπορον,
- -- - ῇ
πῶς ὃ αὐτὸς εἰς πτῶσιν χεῖται χαὶ ἀνάστασιν " χαὶ
- Ἁ , “-Ρ
τί τὸ σημεῖον τὸ ἀντιλεγόμενον " ὦ καὶ τρίτον, πῶς
τῆς Μαρίας τὴν ψυχὴν διελεύσεται ῥομφαία.

ε -“- , 5 -Ὁ π αϑζρῇ Σ
Ηγοῦμαι τοίνυν εἰς πτῶσιν χαὶ ἀνάστασιν εἶναι
᾿ ῃ
τὸν Κύριον, οὐχ ἄλλων πιπτόντων, χαὶ ἄλλων ἄνι-

οἵ, τόδαντο- ΓΒ Γσαηΐ, 56 ἀπο Υἱπτιπὶ ἴῃ ΠΟΡ5 οαάδι, οἵ 40α σταμένων, ἀλλὰ τοῦ ἐν ἡμῖν χείρονος καταπίπτον-

κου υε τ Ροβιρσαΐ, ΕἸ ΘΥΘΟΥ Θϑί ΘΠ1ΠῚ ΘΟΥΡΟΥΘΑΙΕΓῚ

Ρ ἔνιοι δέ τινες Ῥοξίγεπια τοχ αὐάϊξα εχ ἰσίθιι5 τνα-
Ἐπ 5 1551 115. ΟΠ ἸΟΙΡ 5.

ὁ χαὶ ἐπήχθη 1 81. Πάδηι ἔγε5 Νῖβς. ἘΜ χαὶ εὐθέως
ἐπήχθη. 151 βιαξίμν ἱπιγίίοίιιην δδι εἴς.

γεγεννημένον 1 Πὰ μ]ενίψας Μί55, οοάϊος5. ἘΔιεὶ

- ’
τος, χαὶ τοῦ βελτίονος διανισταμένου. Καθαιρετιχὴ

γεγενημένον.

6 ἕν τοῦτο 1 816 ορε Μϑ85. σοάϊσιιπι οπηθη αν 115
44 ρτάνο ἴῃ δ 115 Ἰοσοραίαν ἐν τούτῳ,

Γχαὶ τρίτον Γιοσοπάπιπι ἢ τρίτον, αὶ ἡ} Ροίουιε
απ ὁχ 5 νου ὶς βοπἰοπίϊα,

ΕΡΙΒΤΟΙΑ ΟΟΘΙΧ.

μὲν γὰρ τῶν σωματιχῶν παθῶν ἐστιν ἢ τοῦ Κυρίου
ἐπιφά ὃ ἢ δὲ τῶν τῇ γῆς ἰδιωμά-
ἐπιφάνεια, διεγερτικὴ δὲ τῶν τῆς ψυχῆς μ
Ὸω -ῸὉ ,ὔ
των. Ὡς ὅταν " λέγη Παῦλος: “Ὅταν ἀσθενῶ, τότε
δυνατός εἶμι" δ᾽ αὐτὸς χαὶ ἀσθενεῖ χαὶ δύναται,
ἀλλ᾽ ἀσθενεῖ μὲν τῇ σαρχὶ, δυνατὸς δέ ἐστι τῷ
πνεύματι. Οὕτω χαὶ ὃ Κύριος οὐχὶ τοῖς υἱὲν τοῦ
πίπτειν Ἐὰξ ἀφορμὰς ΓΑΙ ΧΕΙ: τοῖς δὲ τοῦ ἀνίστα-
σθαι. Οἱ ὙὰΡ᾽ πίπτοντες, ἀπὸ τῆς προς ἐν ἣ ποτὲ
ἦσαν, χαταπίπτουσι. Δῆλον δὲ δτιοὐδέποτε ἢ. στή-
μετὰ τοῦ
ὄφεως, ᾧ συνέπεται. Οὐχ ἔχει οὖν ὅθεν πέση, διὰ

χει ὃ ἄπιστος, ἀεὶ χαμαὶ ε΄

τὸ προχαταδεδλῆσθαι τῇ ἀπιστία. “Ὥστε πρώτη
ἐδεργεσία, τὸν στήχοντα τῇ ἁμαρτίᾳ πεσεῖν καὶ
ὁ εἶτα’ ζῆσαι τῇ δικαιοσύνη καὶ ἀναστῇ -
- ΕῚ ΝΥ ᾷ , « ,ὔ -

ναι" τῆς εἰς Χριστὸν ἅ πίστεως ἑκάτερον ἡμῖν γαρι-
΄ ΄ Ἁ [, - Χ δὶ
ζομένης. Πιπτέτω τὰ χείρονα, ἵνα λάδῃ χαιρὸν τὰ
λτί Ἂ Α ν᾿ Ὥ ἜΣ Ἂ ΄ὔ ἔς
βελτίονα πρὸς τὴν ἀνάστασιν. ᾿ὰν μὴ πέση ἣ

ἀποθανεῖν,

ἤ Ἔ »} τς ἰδ 2 Ἂ Α ς
πορνεία, ἣ σωφροσύνη οὐχ ἀνίσταται. ᾿Κὰν μὴ ἣ

Χ Ν ΞῚ . - Ἔ 2
ἀλογία συντριδῇ, “ τὸ Ἀογεσηθων ἐν ἡυῖν ἐν ἄν-

θήσει. Οὕτως οὖν εἰς πτῶσιν χαὶ ἀνάστασιν ᾿ πολ-
λῶν.
Εἰς δὲ σημεῖον ἀντιλεγόμενον. Κυρίως σημεῖον

ἔγνωμεν παρὰ τῇ Γραφῇ τὸν σταυρὸν εἰρημένον.
ἜἜθηχε γὰρ, φησὶ, Μωσῆς τὸν ὄφιν ἐπὶ σημείου "
τουτέστιν, ἐπὶ σταυροῦ. Ἢ σημεῖόν ἐστι τὸ παρα-
δόξου τινὸς καὶ ἀφανοῦς πράγματος ἐνδειχτιχόν "
δρώμενον μὲν παρὰ τῶν ἁπλουστέρων,, νοούμενον
δὲ 8 παρὰ τῶν ἐντρεχῶν τὴν διάνοιαν. ᾿Επεὶ οὖν
οὐ παύονται ζυγομαχοῦντες περὶ τῆς ἐνανθρωπή-
σεως τοῦ [Κυρίου " οἵ μὲν ἀνειληφέναι σῶμα, οἱ δὲ
ἀσώματον αὐτοῦ τὴν ἐπιδημίαν γεγενῆσθαι διορι--
ζόμενει" καὶ οἱ μὲν παθητὸν ἐσχηχέναι τὸ σῶμα, οἱ
δὲ φαντασίᾳ τινὶ τὴν διὰ σώματος οἰκονομίαν πλη-
ροῦν" “ χαὶ ἄλλοι χοϊκὸν, ἄλλοι δὲ ἐπουράνιον
σῶμα " χαὶ οἵ μὲν προλιώνιον τὴν ὕπαρξιν, οἵ δὲ
ἀπὸ Μαρίας τὴν ἀρχὴν ἐσχηχέναι" διὰ τοῦτο Εἰς
σημεῖον ἀντιλεγόμενον.

“Ρομφαίαν δὲ λέγει τὸν λόγον τὸν πειραστιχὸν,
τὸν χριτιχὸν τῶν ἐνθυμήσεων, τὸν διικνούμενον ἄχρι

ἃ λέγῃ Παῦλος 1 Τὰ (0151. αΐοταθο, Μά. οἵ {γ68
41π|. ἘΔ ΤΕ λέγει ὁ Παῦλος, Νοη ἰαπηθη ἀθοβί ἀνίϊου]ι5
ἴῃ Μίεάϊοςο (οάϊοο, 564 ἄθοϑὺ ἴῃ Ἠδυθαπο.

Ρ στήκει 1 Ταο5 Οοἀϊοοθ ποὸη ψεἰτιβ ]5ϑῖτηϊ Πα οπΐ εἰ-

ω

στύχει. ἴῃ βάθη δβαπῦ ράσο ροβδὲ πθὸ σγουρὰ
συνέπεται.

α εἶτα ζῆσαι 1 (οηδοπίϊαηί ἴῃ Πᾶο βουϊρίανα γϑίθτο5
πρνι. Ἑδιιι εἶτα τὸ ζῆσαι.

ἃ πίστεως 7 Ῥτο πᾶσ γόοθθ πηϊγον ἰθςὶ γνώσεως ἴῃ
{115 γοὐτιβ 1551 π}15 ΟΟ Ἰοῖθιι5. αι] ρΡοβί, πὰ αὶ Οο-
ἄἴοε5 γοσθηίϊουοβ τὰ βελτίω εἰς τὴν ἀνάστασιν.

ὁ τὸ λογιστικὸν ἐν ἡμῖν 1 τὰ Ηδυ]. οὐ (ΟΙ51 ρυίμπιιβ.

")

519

θ᾽ ἀϊπτιπὶ Πομηηὶ αν θη ΐιι5., οἱ Θχοϊ δ ον. ἈΠΙΠῚ86 ΟΙασοῖς 1.
ΡΓοΟρυϊθίασαμ. 6] οὐ αἱΐ ῬααΪα5: Οἰμηι Θτυΐηη 3. Οον. αν.

ἐπ [ΠΡ ΠΟΤ᾽, ἐπιτιο ροΐδτι5 διίπι: ἰάθι ᾿πΠντηαΐαν οἱ
Ῥοίθηϑβ βϑί, 564 1ηΠἸγΓΠιαίτι αι 6 πὶ Θὰ Π6, ΡΟΐΌΠ5
δδὲ δι[6 ΠῚ 5ΡΙνἶπι. Τία οἱ ἸθομἸΠιι5 ΠΘα τι 18
4115 σι Π46 πὶ οδθ πα] σδιιϑὰ5 ρυ6., 4115. γοιὸ
ΡΟΒαΡσΘηἦ]. Νη 4 οδάτιηΐ, 6χ ἴδια, ἴῃ {τιὸ
ΔΙ πᾶηο οραπὶ, οαάππηῖ. ΤΑΖπο διΐθῃ πιιηϊ-
4ιιΆ τη 5816 1ΠΠΠ46]6Π1]ν τι {11 ΘΘΙΏΡΘΓΥ Πτιτηὶ γοραὶ
ΟΠ ΘΙ ΡΘΠΓ6 Π116Π1 ἀϑϑθοίαϊαν, ΝΟ Ππαθοῖ ἸσΊ τιν
ππα6 ολαΐ, 714 πὶ ργϑροϊρι αίτι5. πο] 116. Οἴιαγο
ΡΥΪπαστη ΘΠ Ποἰτιηὶ δῖ, τι 48] δας 1ἢ ρθοσαίο,
οδάαΐ οἱ τηουὶαΐαν, ἀδθιη 6 νναῖ 71151{185. Οἱ γΘ51}-
σαΐ, ἀθηπ|6 [46 ἴῃ ΟΠ ΡΙϑπαπη ΠΟῚ5 ἰαγοϊθηΐρ.
Οδλάδηϊξ ρο]ογὰ, τι Ἰοοῖιμὰ μα θθαπὲ ΠΊΘ]ΙΟΓ ἃ γθϑιι-
ΘΠ]. ΝΙΒΘῚ. οαάαὶ [ΟΡ ΠΙΟΔΙΙΟ., [θη ρου ἃ ΠΟῚ
γδϑιν σοί. ΝΙΒῚ 1 «πο ἃ γαϊοπθ Δ]1ΘΠι1η} δϑΐ,
οοῃἑοναῖαν, 1 σοὶ ΚΑΙ ΟΠ α]6 δϑὲ ἢ ΠΟΡ]5, ΠῸΠ
ΠΟΡΘΡΙ.. 516 ᾿Ἰσιταν ἴῃ συ πᾶ δὲ γΘϑ ΘΟ ΟΠ 6 ΠῚ
Τα] τΟΡ τ η1. ᾿

8. 7π| εἰρηῖτηιν ἁυιΐθπι οἱὶ οοτιτ αἀϊοοίπιγ. Ῥτο--
ΡΥΘ δἰ κητεῖη ΤΟΥ ἸΠ115 1Π ΘΓ Ρ πιγἃ ΟΡ ΟΘ ΠῚ ΔρΡ06]-
[Δ]. Ῥαϑι 6Π1Π1, ᾿Π401|, 2370 565 ΣΕΥ ΠΕΙΕΒΟΤΩ 510 67᾽

10.

ϑιρθα αν
Ῥτγοριυῖο ἀρ-

Ῥοιϊδίιν

αταχ.

διϑτιιτη., ἃ 651.) ΘΌΡΘΙ ΟΥ̓ Ο6 ΠῚ]. 6] 5 πατη δϑὲ Νιωη.21.8.

ἱπορ᾿ παΐδο οὐ] πϑἀ ἀμ οἱ ΟΡ βου 88. ΓΘ] 1Π6Ἰοίπιηη: ἃ0
νι άθίιν 4 π] 46} ἃ 51 ΠΡ ]1ΟἸ ΟΣ τι5, 1π|6]]Πστετιν δτι--
ἴθι 40 [15 {{| πη 6 51Π} ῬοΥΒΡΙΘ 665. ΟΠ] Δ}
1σῚΡ ΠΟῚ οδϑϑαηΐ αἰ] Δ Ὁ} 6 ΤΠΟΔΡ ΠΆΙΠΟΠ6
ΤΟ] Π1: 4111 4] 46} ΘἸ1Π} ΘΟΥΡῚ5. Α5511Π151586, 11]
ΨΘΙῸ ἱπΟΟΡΡΟΥΘ ΠῚ 1{ΠΠπ|5 δ ἰνθηίιπη) {1556 ἀθοον-
Ποηΐθϑ: ΠῚ ῬΆ5510116 ΘΟΓΡ 5. Πα τι1556, 111 ΒΡΘΟΙΘ
4αδάδηη σοΡΡουθᾶτη αἸΒρΘηβα ΟΠ 6 ηῚ Δα ΙΠΊρ] ον 15--
56: 411] [θυ ΡΟ Γ6, 4111 σοθϑίθ σουριιβ: ἃΠΠ1 διιπὶ ἃ}
δοίθυ ΠΟ Ῥ ΘΟ ΧΘ1{15565) ΠῚ Οχ ΔΙ ανΙα 1Π1{Ππ|π| Δ6006-
ὈΙ556: ργορίδγθα 77 δἰ ϑτιτίηι οτιὶ οοτιίτ αὐἰοθίιι".

ΑἸαάϊαιη δαίθιη ἀ1ο1 δ ΘΘΡΠΊΟΠΘΠ ἰθηΐ ἢ 1
γί Πα θα Πίθηι, δὲ ἀἸθοθυ6 Π61 σορ ΔΙ ]01|65, ροι-

ἘΔ τὸ λογιστικὸν τὸ ἐν ἡμῖν. Τιοστίατν λογικὸν ἴῃ «αΐη-
416 (ΟαἸοΙθιι5 πο ΔΗ 1 {1551 πη]8.

ἢ πολλῶν. Εἰς δὲ σημεῖον ἀντιλεγόμιενον εἴς. 1 Οοη-
βοα Θπ 1θιι5 νοΐοσιθιιβ ΠΡΓῚ5. Ππιπὸ ἸΟΟΙ1ΠΔ Βα ΠΑ ΥΪΠΏ115.
Τιεροραηίαν Θπῖπὶ ἴῃ 6115 Πδο σόγρὰ ροβὲ εἰρημένον.
Ῥαυ]ο ρῬοϑβί Ἰθϑιςαν τπ Ρ] αΓΙθιι5 σθοθη ]ουΊθιι5 (ΟΕ1ο1-
Ρ5 ὃ σημεῖόν ἐστι, 5061" ΟΥ̓ ΜΟΘΤΙ, ἥπ00 δἰ ϑγειπι 65

8 παρὰ τῶν ἐντρεχῶν 1 Ῥτο [158 νΟΟΙΡιι5 Ἰοστίαν ἴπ
«παύπον (ΟΠ οΙ 115 ποη ψ ιβ 1551Π|15. παρ᾽ αὐτῶν,

κι χαὶ ἄλλοι χοῖκόν 1 Π)εοδὲ σοῃ]ιποίϊο ἴῃ Μράϊοδο εἰ
(151. ρυῖπιο.

Πίββοη-

510Π65

ΠῚ

Ἰι σαγυαί ὁ -

Πὸς

Πδεν. ἡ. κ2

δ80 Ἐν

Οἰαννῖς Εν, {ἰπρΘὨ 6 ΠῚ ἀϑατι δ ἀἰνιβίοπϑιι ἀπὶ πη: οἵ βρὶν1-
[π|8... ἀΡ ἔπ Φ ΠΟΘ ι6. δὲ τηθά ]]γιιηα. ΟἸΟΠΙ ΠῚ
σῖτα ΟΠ ΠἾ86. ΔΠΙΠΊὰ Ρα 5510 15 [ΘΠ ρΟῦῈ οἰ! Δ πὴ
γ τ ἀπ Δ ΙΟ ΠῚ δα] θοῖα ἔαϊξ, βεσαπάπιπι Πο-

λΙατι. “6. ΤΆΪΠΙ ψΌΟΘΠ, ΕἸ σα πε15, Οπιπος σοαπααζ ταὐτηνϊτιὶ

51, ἐπὶ πιθ 1 νυΟἰ παῖα ϑυιηθοη δὲ ἀ6 ἴρϑὰ Ναγία,
δἀϑίαπίθ οὔπιοὶ, οἱ ν] ἀθηΐθ {πὸ σϑγοθαπίμ,, δὲ
γοσθ8 διάϊθηϊο: ροϑὲ ΟαθΥ 6} 15. ἰθϑΕΠ ΠΟ ΠΠΙΠῚ,
Ροϑὲ δυαπᾶπι αἰ γ᾽ πὸ8 ΘΟΠ ΟΡ ΟΠ. ΘΟΘ ΠΟΙ ΘΠῚ;

Μίπιις α- Ροδὲ ῥ᾽] ασὶπιὰ Θχ θὴτα τηϊγδοι!α, ουἱξ, ᾿πα],
4υὰ ΒΑ51Π) προ δη δὲ οἶγοὰ ἀπἰ πιᾶτη ἔπατη Πποίπδεο. Οροῦ-
εἴθονι
βόπηιῖοθ.. ἔρθῃ}, ἃ6 ΡΙΟΡΙ ΠΕ ΟΠΘΠΥ ΠΗ ΠΑῚ ἔδοξιπη,, ΟΠΠΠ65

Ἰυϑασανα ἴπ 50 βαησιῖπθ. ἘΠ ἴθ ἰσίταν ᾿ρβᾶμη,

48 σα τπι5 ἀ ἀ οἸϑῈϊ {1886 δὰ ΤΠ Πππὶ βρθοΐδηξ,

ἴλησοί «οράδια ἀαθίξαϊῖο. Ηοο ἀδϑίσπαὶ ο]άϊιι5.

Δως. 4.35. ἔχε τονοϊοηίμ δὰ πεῖς οοτάϊϑδιι5 σορίξαϊίοτιο5:
5 ση Ποῖ, ροϑί βοαπάδ᾽ μη, 4πο04 1π ΟΠ ἰδεῖ οὐτι--
06. σοπεσι , αἰἸβο!ρυ}}5. ἃ. ᾿ρϑὶ Μαγίϑθ ΘϑΙ θυ ΠῚ
«παπηαμη τηθ Ποῖ παπὶ Δα ππλα ὰπὶ ἃ Τ)ΟΠΊΪΠΟ,
(ἀφ ᾿ρϑοῦιηι. οοὐα σΟΠβνηαγοὶ ἰπ᾿ 1ΠΠΠι|5 46.
5160 δηΐϊῃ ν᾽ ἀθηλτϑ δὲ Ῥρέγαπη, ροβεχιδηι δοαπάδ-
[Δ Ῥᾶ58115 θϑὶ, ἤγηηῖτ5. Πάθιη ἴῃ ΟΠ ἰβίθτη γϑεὶς-
Ὠ111886. Οποα Ἰσιταν παι] πιιπὶ ΟΡ ἃ 7, ᾿π ΘΟ] τι Π]
6556 ΡΡοθδίιι θϑῖ 5 τ ροίθπια ΠομἾηὶ ἀθηοη-
ΒΓΓ ΡΘΕ".

ἱχαὶ πνεύματος 1 ἴῃ Μεάϊοιοο, Ἦδη]., ΘΟΕ]. μεῖπλο
εἰ Ἀερ. Ῥυγίπιο Ἰοσίταν χαὶ σώματος, μι αὐ εἰζυίδῖο-
πϑῆὶ Ἰ Π48 δἰ ΘΟΓΡῸΥ 5.

Κ χαὶ κριτιχὸν ἐνθυμνήσεων ἡ Ηφς ἀδϑαπέ ἴῃ ποηη 1119
Οὐοαϊοῖθιι5 τεοθη!ὶουῖθι5, εἰ νἱἀθηΐαν τοδαηάαγο.

1 σάλος 1 αἰοπάπιτη 5816 οἐϑὲ μος Ἰοοο 8. Βαβι πὶ
(4ιο οααϊάδπι τὴ8 οογίο βοῖο ποῖ 5ἴπθ ᾿ρβῖίιιβ ῥρᾷσθ
ἀϊοΐαγιαπι) Ἰοησο ἀΡόυγαγο εἴ ἃ ἐὐαηροῖοα κίονα
εἴ ἃ τϑοΐα ϑυπηθομῖβ γουθοσπι ἱπίογργεϊδίϊοπο. ΝΙ-
ἈΠ] δ π] πὶ 6} |5Ππ|061 46 Ξαποιββίπια Το ρᾶγα 55 ρΙ ΟΊ
β᾽πιιηΐ, σαπη Ἰρβῖτ5 σοπβίαπεϊα ἐπ ΠῚ στηογΐθ οΟ 1115 5115
βροοίαηάα,, ἔπι ἴθπεγο δα οαπν ΠΠ1Π ππουίθπ 5 γοσα5.

ΒΑΒΘΙΠΙ ΟΕΒΑΒΕΞῈ ΘΑΡΡΑΘΡΟΟΘ.

ΔΆΘΠΙΕΡ.

μερισμοῦ ψυχῆς τε ' χαὶ πνεύματος, ἁρμῶν τε χαὶ
μυελῶν, " καὶ χριτιχὸν ἐνθυμήσεων. ᾿Ἐπειδὴ τοί-
νυν πᾶσα Ψυχὴ παρὰ τὸν καιρὸν τοῦ πάθους οἵἱονεὶ
Ν , Ν᾿, ἃ , }} Ὰ -Ὁ ,

διαχρίσει τινὶ ὑπεδάλλετο, κατὰ τὴν τοῦ Κυρίου

Ε φωνὴν, εἰπόντος, ὅτι Πάντες σχανδαλισθήσεσθε ἐν

ἐμοὶ, προφητεύει ὃ Συμεὼν καὶ περὶ αὐτῆς τῆς
Μαρίας, ὅτι παρεστῶσα τῷ σταυρῷ, χαὶ βλέπουσα
τὰ γινόμενα, καὶ ἀκούουσα τῶν φωνῶν, μετὰ τὴν
τοῦ Γαύριὴλ μαρτυρίαν, μετὰ τὴν ἀπόῤῥητον
γνῶσιν τῆς θείας συλλήψεως, μετὰ τὴν μεγάλην
τῶν θαυμάτων ἐπίδειξιν, γενήσεται, φησὶ, τις καὶ

ΤῊΣ το θαΐ δπΐμη ΠΟ ΠΕ πὶ ΡΓῸ ΘΠΙΠθτι5 στιδἕαγθ τη0- γᾷ περὶ τὴν σὴν ψυχὴν ' σάλος. Ἔδει γὰρ τὸν Κύριον

α ὑπὲρ παντὸς γεύσασθαι θανάτου, χαὶ ἱλαστήριον
γενόμενον τοῦ χόσμου, πάντας δικαιῶσαι ἐν τῷ
αὐτοῦ αἵματι. Καὶ σοῦ οὖν αὐτῆς, τῆς ἄνωθεν δεδι-
μ. , λ . “ἱ ͵ ,
δαγμένης τὰ περὶ τοῦ Κυρίου, ἅψεταί τις διάκρισις.
Τουτέστιν ἣ ῥομφαία. “Ὅπως ἂν ἀποχαλυφθῶσιν
'ὕ. - δου ,ὔ ΓΘ. [4
ἀπὸ πολλῶν καρδιῶν διαλογισμοί " αἰνίττεται, ὅτι
μετὰ τὸν σχανδαλισμὸν, τὸν ἐπὶ τῷ σταυρῷ τοῦ
Χριστοῦ γενόμενον, τοῖς τε μαθηταῖς χαὶ αὐτῇ τῇ
Μαρία ταχεῖά τις ἴασις ἐπαχολουθήσει παρὰ τοῦ
Κυρίου, βεύαιοῦσα αὐτῶν τὴν χαρδίαν εἰς τὴν
Ὁ “Ὁ ἐδ ͵, [2 1} ΕΣ ,

ἐπ᾿ αὐτῷ πίστιν. Οὕτω γὰρ εἴδομεν καὶ Πέτρον

Β μετὰ τὸ σχανδαλισθῆναι βεδαιότερον τῆς εἰς Χρι-

᾿ , " , . 2 , κί
στὸν πίστεως ἀντισχόμενον. Τὸ ἀνθρώπινον οὖν
σαθρὸν διηλέγχθη, ἵνα τὸ ἰσχυρὸν τοῦ Κυρίου δια--
δειχθῇ.

ϑ64 φασγηνὶ5 1Π1π5 Πε5 τηϊπῖσπα νο]Π] αν γι, πο 14-
ΟΠοο [ἄγη πηλΐοσπιᾷ υἰβοοσα ἄοϊογο 1ΠΠὺ0 σαγιογαηΐ,
{ππϑπὰ οἱ 5} σἴα 11 ποιαῖπε ϑγσηθος ρυςήϊοῖς. γ14ς-
τὰν Βαβη]τιι5 πᾶπο ΟΡ ὨΙοποὰ Πδιιβῖθβα εχ ΟΡ ἢ 5
Το μ τ θι15, 4πᾶμην 5 Ἰῃ Βοο ἰοσοπάο βορυιρίογε 5815 οδὰ-
τὰ5. Γαονις. [ἃ οπῖπῃ ἀοοοῦ Οτίσοπο5 Ηοημη]. 21 ἴῃ 1α-
οᾶμη. ἸΝΟΠΠΙ]Π]1 4111 ροϑὲ Βαβι] ατη βου ρίογοβ ἰάθπι
δοματη θη ἔα πὶ ΒΘ απ] σαπί, 405 τοοοιβεῖ Ῥαίανλιβ
1:1. 14 ἄς [ποᾶγπὶ. α. . ᾿

ἃ ὑπὲρ παντός Ἵ (ὐοπϑεπίϊιπε ἴῃ Πδο βογρίπγα ο041-
ο65 Μίε5, Ἐ4ῚΕ ὑπὲρ πάντων. Ῥαυΐο ἀπΐς δα τὴν ψυ-
χὴν τὴν σήν, Μ85. εξ ἴῃ ἰεχία,

ἘΡΙΒΤΟ

τυ χα, 58]

ἘΠΙΣΤΟΛῊ αξα.

ἘΡΙΘΤΟΙΙΑ ((ΕΧΙῚ.

Οἴμι βου ρβίββοπε ΒΑ51Π10 Βοζοροιταμηΐ ποπηι]]ο5 σάν ποι ορ! οβίοπι ΟΠ γῖδῖο ἢπσογο εἴ αὔθοϊιβ ππατπαᾶπος ἴῃ

ἰρβᾶπι αἰ ν᾽ πἰταΐοπι σοπίογγ ; Ὀγθυ [6 ππιπο ΟΥΡΌΓΟ πὶ τοί} }}1 ; ἀο ἀοηποπβίσας π1}}1] ποθ ῖβ ρῬγοάοββα Ραδβῖο-

τὸς ΟΠ τ ϑεϊ, 5 ποῖ δασηίοπι ἂς πὸ5 οἄγποιη Ππαραϊξ, Θαοα βρροίΐαὶ δά αἴἴδοϊαβ παππᾶποβ, ρτοραΐ παΐανρα ες

ἃ ΟΒτιβῖο αβϑαμηΐοβ ἔπῖ586, υἱς]ο508 γθ τὸ ΠΟ αυΔ]ΔΠ,.

Τοῖς ἐν Σωζοπόλει.

- - ΠΣ ὺ
᾿Βνέτυχον τοῖς γράμμασιν ὑμῶν, ἀδελφοὶ τι-
μ«ιἰώτατοι, ἃ περὶ τῶν καθ᾽ ὅμᾶς πραγμάτων ἐπε-
στείλατε. Καὶ ὅτι μὲν ἥμᾶς χοινωνοὺς φροντίδων
" παρελαύετε εἷς τὴν τῶν ἀναγκαίων ὑμῖν καὶ σπου-
Ὁ Π ς πὰ ,
δῆς ἀξίων ἐπιμέλειαν, ηὐχαριστήσαμεν τῷ Κυρίῳ.
- τω Α -
᾿Εστενάξαμεν δὲ, ἀκούσαντες ὅτι πρὸς τῇ παρὰ τῶν
-Ὁ - - ᾿
᾿Αρειανῶν ἐπαγομένη ταραχῇ ταῖς ἐχχλησίαις, χαὶ
τω .“ ΕΣ τ ,
τῇ συγχύσει, ἣν ἐχεῖνοι περὶ τὸν τῆς πίστεως λόγον
, ν ν 5] δὰ ἀρυν κΑν5, ,
πεποίηνται, ἔτι χαὶ ἄλλη τις ὃμῖν “ ἀνεφάνη χαι-
νοφωνία, εἰς πολλὴν ἀδημονίαν ἐμόάλλδυσα τὴν
᾿ ἂ, Π
ἀδελφότητα, ὡς ἐπεστείλατε ἣμῖν, ἀνθρώπων
χαινὰ χαὶ ἀσυνήθη ταῖς ἀχοαῖς τῶν πιστῶν ὡς ἐχ
τῆς τῶν Γραφῶν διδασκαλίας δῆθεν παρεισαγόν-
των. Ἐγραφετε γὰρ εἶναί τινας παρ᾽ ὑμῖν, τοὺς
λύοντας τὴν σωτήριον οἰχονομίαν τοῦ Κυρίου ἡμῶν
3 .- τ ω ΔΥΝδτ τς 2 - λ 582.5.,,.»
Ιησοὺ Χριστοῦ, ὅσον τὸ ἐπ᾽ αὐτοῖς, χαὶ ἀθέτοῦν-
τας τοῦ μεγάλου μυστηρίου τὴν χάριν, τοῦ σεσι--
γημένου μὲν ἀπὸ τῶν αἰώνων, φανερωϑέντος δὲ
- ῷ νῚ
χαιροῖς ἰδίοις, ὅτε ὃ Κύριος πάντα ἣ διεξελθὼν τὰ
εἰς ἐπιμέλειαν ἥκοντα τοῦ γένους “ τῶν ἀνθρώπων,
ἐπὶ πᾶσι τὴν οἰχείαν ἐχαρίσατο ἡμῖν ἐπιδημίαν.
᾿Ὠφέλησε γὰρ τὸ ἑαυτοῦ πλάσμα, πρῶτον μὲν διὰ
-Ξ “Εἰ ς δε κοι, “ ᾿ ,
πατριαρχῶν, ὧν οἱ βίοι ὑποδείγματα χαὶ κανόνες
΄, - -» -
προετέθησαν τοῖς βουλομένοις ἀχολουθεῖν τοῖς ἴχνε-
σι τῶν ἁγίων, χαὶ χατὰ τὸν δίλοιον ἐχείνοις ζῆλον
΄ »" ᾿ - 9 ὅπ . ᾿Ὁ. “ ,ὔ ἘῚ
φθάσαι πρὸς τὴν τῶν ἀγαθῶν ἔργων τελείωσιν. Εἶτα
νόμον ἔδωχεν εἰς βοήθειαν, δι᾿ ἀγγέλων αὐτὸν δια--
; ᾽ ΠΥ
΄ὔ - 5»
ταξάμενος ἐν χειρὶ Μωύϊσέως " εἶτα προφήτας, προ-
᾿ ὦ Ἶ » πρ
΄' .-
χκαταγγέλλοντας τὴν μέλλουσαν ἔσεσθαι σωτηρίαν,

" παρελύθετε 1 (οἶ5]. ρῥυΐπηιιβ εἱ Με παραλαμθδά-
γετξ.

ς ἀγεφάνη Ἴ [τὰ (οἰ5]. ρυΐπηιβ οἱ Με, οαπὶ ἐσθ

ἰις, ἘΔ ἐνεφάνη, ὁχοορβ ἕάτηθπ γεϊαϑιῖβ οἀτο-
πῖρα5, Ῥάμ]ο Ροβὲ Π|οπὶ ἅτ (οἴοε5 ἐγράφετε γὰρ
εἶναι ῬτῸ 60 4ποά ογαΐ ἴῃ δα 1ι15 ἐγράφετε δὲ εἶναι.

ἃ διεξελθών Νοϊαπαιιπη “Προ πίον. πος. γουθαπι,
«ποα Ἰάοίγτοο. 5:π}1]Ππὴὰ νόοο ΤΠ ναϊϊπα το] ἀἸτητιβ,
ΠΟΙΡΟ. ρϑΓΟ ΓΘ αὶ, αὐτὰ Ἰηάίοαι Βαϑηἶις ἘΠ τη
1)ε1, ἀπίοαπιαπη πδβοογοίι" οχ Ὑ γρίπθ, ΔῊ {5 Ρᾶ-
τὐῖθιι5 ἀρρατγιῖδθο, Ηϊπς σοπίοπα!ξ ἴπ ΠΡτὸ 2. ἴῃ Επ-

ϑοτοροϊϊίατιΐς.

τ. Τιοοὶ ΠΙΈΡ 5. γθϑίνα8, [γα ῖγοβ ῬΈΓ ΠΙᾺ ΠῚ Γου6--

Ο το πα], 4π|ὰ5 46 γϑθτι8 γθϑ νυ 5. 50] 5.|83115. Αἴσιιθ
απ! ἀθπὶ «πο ΠῸ8 50ΠΠ0 π ]πΠτπῚ 506 105. Δ Π|-
Βα] 5:15 δ ΓΟΡῚ ΠῚ γΟ 15 ΠΘΟΘΘϑα Δ᾽ ΠῚ ἂς 5{π6|0
ἀἸσπᾶγαμ σα τη, ΠΟΙΏΙΠῸ ΘρΊπητ5 συ Γαϊα5, 564
᾿πσΘΠΉΠΪΠΉΤ155, {0} Δι ἀἸν Ί Πητ15 ῬΥοοῖο ἔα θὰ 5, {τ|ὰ5
ΑΡΙΔΠΙ 1Π Θ6ΟΙ65115 Θχοϊϊαγπξ, 6. ΠΟΝ [ΠἸ5] ΟΠ ΘΠΊ,
4πᾶπὰ ἴῃ [61 ἐοοςνπαπι ἱπάπιχογαπί, δάθμτς οἱ
[182 ΠαΔΙΠΔΠῚ ΠΟΥ αἴθ ἢ}... {1|86 ἴῃ Ο᾽ αΥΠλΠΙΠῚ
ΤΠΘΘΡΟΓΘΠΊ, τι ΠῊ]Π} 56} ΠΡ 515{15, ΘΟ] ΟἿ Ὲ ἔραιθγηἰὰ--
ἴθ πη, νΟΡῚ5 ΟΡΟΡ Δ ΠῚ 6556, ἃ}0 Ποιη!ηϊθιι5 που οἱ
Δα θτι5 Πα θΙ απ ἱπαιιά τα, σϑὶ δχ βου ρίπγοθ
ἀοοῖνῖπα πη ΡΟ πο μΈΡ.5. βου] 55:15 Θμ]η ΠΟῊ--

Ὁ ΠΏ]]Ὸ5 ἀρ νοϑ 6556, 4πὶ ἡ Ἰβϑοϊνδμξ ϑδ] τα τ

ἀἰβρθπϑα!οπθηὴ ΟΠ] ΠΟΒΕῚ {651 ΟΠ} 1511, 4πδπ-
ἴππ} [ἢ 10.515 δϑί, 80 δβυθυιδηΐ τᾶ Ὡ] ΤΥ 5.6 Ἰ} στᾶ-
[18 1, [Δ 0] (πἰ 6} ἃ 5860 Ὲ}15, 5641 ἀθοαγδ ἢ ϑι115
ΤΘΠΊΡΟΡΙθῈ5,. οσπ ΟΠ Πιι5, 41] ὰ πὰ ΟἸηηΐα δά
ΒΈΠΟΥΙ5. ΠΌΤΩΔΠΙ ΠΙΘ 6] ΠῚ ἃ ἘΠ ΠΟ τὰ ΡΟ ΓΟΡαΐ,
Ροϑβῖ οπιπῖα 5τππὴ ΠΟΪ]5. ἰΓο ἔτι5 οδὲ δά νθπίιη.
{αν ΘΠΪΠῚ 5118 ΠῚ Ἰρ511|8. ΟΥ̓ΘΑΓΙΓΆΠῚ, ὈΥΙΠΊΠΠῚ
ἀυϊάθιη ΡῈ} ρατ ΡΟ 5, «ΠΟΡΕ ΠῚ ν]ΐ85, τι ΘΧθια-
Ρἰὰ ἃ ΤΕΡΈΪο, γ ] ΠΕΡ 115 ΘᾺ ΠΟΓΟΓΙΙΏΙ 56] γ 6 511-
σα, 5: 1 Π 4116 Δ0 115 πιο δά Ποποῦαμη ρογίδοιο-
ΠΟΙ ρΘΡν ηἶ "6, ΡΡοροβίίο ἔπουιπε. Ὠεῖπαο Ἰθσθιη

Ε ἴῃ διιχι! παῖ ἀθα1ξ, ΡῈ Γ᾽ Δηροῖοβ θη} ΟΥ̓ ἀἸπλπη5. [ἢ

Πηᾶπιι Δοϑίβ : [ππΔ ΡΥΟΡΠοίαβθ, {πὶ ϑαππΐθιη ἔπιῖτι-
ΓΔΠ ΡΓΘΘΠ ΠΡΟ Πέ, 16 1668, ΓΘΡ 65, π5ἴ05, (π|1Π
τᾶ πὶ σοι Θήθγθηΐ νι πΐθ5. Ῥοϑί ποὺ ΟΠ] Π65

ΠΟΙΆ ΠῚ, Θἰ1πὶ {π|} Π)ε15 εἴ ἀΏσ 6 ]τ5 γοσαΐτν, ἃς Μογϑὶ
ΔΡΡασγιῖῦ, ΠΝ ἈΠΠπ|ΠῈ 6586 {πᾶτη ΕἸΠἸπτα, 5, ΤΏ1Η 5Θησα
ΕΠπῚπ5 Βθοῖ ἀρὰ (Ἰεμπιεπίθμι ΑἸοχαπαάγίπατ ἴὰ ΠΡΓῸ
Ομ ἀϊνα5 βαἰναπάμι5, τ. 8, «ἀἸοιίαι : ἃ ἐρεαζξίοπε
πεμεπεὶ, τισι ἀεὶ δἰ ϑπτιπε ογοῖδ ἱπιπιαμἑἐαίεπι μεν -
ΜΡ 586, ἀπὸ γενέσεως μέχρι τοῦ σημείου τὴν ἀνθρωπό-
τῆτα διατρέχων.

6 τῶν ἀνθρώπων 1 [{ὰ (0151. πΐονίμις, αξ. δὲ ὅϊτιο
Βορὶ. ἘΔῚΠ πάντων ἀνθρώπων. Ῥαιο ρμοβὶ ΟΟΙ5Ὲ, μεῖ-
πλὰβ οἱ Με. ἔνσαρκος ἐπιδημία, οι ἐχϑίδε μας ορὶ-
δἴο!α ἀπ ράήϊος Ἠδυ!ααπο,

ΟἸαβ5ὶς 11.

Αἰϊας
Εχγ.

Οἰγεα αἡ-

πίω 377.

Ε΄ Τι 9:

τὸ.

Θαὶ. 3. χτ0.

δ 82 5. ΒΑΘΙΠῚ ΟΡΒΛΑΚΕΙ ΟΛΡΡΑΌΟΟ. ΑΠΟΘΟΗΙΕΡ.

ΟἸανοὶν 1. ἢ ΘΧΊΓΘΙΙΙ5 αἰ 6 θιι5 ᾿056 τη Δ ηϊ δία ιι5 Θϑ [πὶ ΘΆΡΠΘ;

αὶ. ἡ. ἡ. [αοίιις ὁ5: δὰ πιιιῖϊοτθ, ἔαοίιι5 σαν ἰ666, τι 605,
ψιιὶ στ [656 ογαπί, τϑαϊηιογοῖ, μι αἀἰορίίοτιοπι 51--
ἰΐογίετ ΤΟΙ ΘΓ ΘΙ 5.

ἃ. Τίασιιθ 5] Ποπλπὶ ἴῃ ΟΡ Π6 δάνθηϊζιιβ ΠῸΠ

(αἷτ, ποη 661: Γϑάθιηἴον ΡΓῸ ΠΟῚ5 ρΡΘ πὶ πη -

τἰ, Π66 6. 86 βϑιιπὶ Π] 5 ΓΘΘ ΠΤ ΠῚ ΓΟΘΘΟΙΠ. 5]

Θμΐηι ΑἸ1π6 556: {πος ΠΙΟΡΕ5. ΠΡΟ ΡΙΟ 511] Θ τι}

δὐα, αἰπιὰ {πο ἀϑϑιμηταμ ἃ ΠΟΠΊΪΠΟ : ΠΟῚ

([6511535861 ΠΊΟΥ5. Θἃ {1π|86 5δι1ὰ 51 ηἴ, ΟΡΘΡΑΡ, Π66 ἰπ|-

ΟΥταΠῚ ΠΟΒ ΡΠ ἔαοίδο [Ἰ5θθηΐ (61 [Ὁ 85. ΘΓ Π15 μᾶ5-

Ῥαβοίομοβ 5[0Π65 : ΠΟ 1Π|ΘΡ ΘΙ 556: ρΘΟΟΔΓΓΠΠῚ 1Π ΘΓ ΠΘ : ΠΟῚ
ΤΡΡΗΝ τὴ: 1π ΟΠ νιϑῖο γι νη θα! {ἸΠ]55ΘΠ115., {1 ΘΡάΠητι5. ἴῃ
Γαϊβδοιὶ, δ᾽ ΑἀΔ1η0 ΠΊΟΡΓΠΙΙ : ΠΟῚ ΚΟΒΑΡ ΠῚ [πι|556., φοὰ οο]--
Ἡριηνὰ τὸ το Ια ρϑῖ1η} δΡἃΐ : ΠΟῚ ᾿πϑ[ γα 11, τι] ΘΟΠ [ΓΟ αΙ 1 :
γνυῖδϑεῖ,, ΠΟΠ ΘΟΠ]ποίπιην Π)60; αιιος 5ΘΡΡΘΠ 15 [ρα 6 ἔπο-
γαΐ ρα] θηαίαμη. Ηδθο ΘΠ] ΠῚ Οἰηηΐὰ [Ο]] τι τι} ἃ}

115,9. {π| Το παι} “Το πὲ σοἸθϑίθ σου ρι5. πὰ Ρθη--

ἴθ) δνθῃβθθ. Οὐ ἁῖθ πὴ Οριι5 ϑαποία ὙΠ] ΡΟ Π6,

81 ΠῸΠ Οχ ΔάΔ}}1 πη 588 ἀϑϑιηθηα δραΐ σαν Ὸ Ποὶ-

ἴογα ἢ Αὐ 415 11ὰ διιάαχ, τι 7. πη πὶ 5116 π|10 50ρὶ--

᾿δορίταπν, ἔπη} Ὑ ] ΟΠ ΠῚ ἀοθημᾶ ΠΙΙΠῸ ΤἸΙ 5115 γ 015 500} 1-
ἘΣ 5 [1015 ΟΡ Ρ ΠΓΑΡ ΠῚ 116 501}16 6} [ΘΕ ΠΟ Π]Ὸ Γο πον οι
μοναλατο ἸΝΟΉ ΘΗΪΠῚ ΓΘΟΘΠ5 Θϑὲ ἱπηρΊατη 1ΠΠπ||4 6 ΔρΡΡαν μα
ἀορηηδ, 564 781 ΟἸ πὰ ἃ} ᾿πϑι]50. 1π1τππὶ ΠΑΡ
ψΑ]ΘηΠ πο, ({| ρᾶιιοὰ5 Δ ΡΟΒΙΟΙΪῚ ἀἸο 0Π65 ἀν 6} ]6 5,

ἀπ ρ τι ηι 510] ᾿Ρ56. ΘΟΙΏΠΊΘῊ 11} 5Ἐ}11Χ 1, [Ὁ ΠῚ ΔΙῚ

ἀϊσθη5. βοῦν , δὲ ΠΟΙ ᾿ρ51.1Π1 ΒΟΥ ΨΊΠΠ) Ἀ5511}} {111}

(1556, δὲ ἴῃ 5: Ππ|4ϊπ6 Τ)ομΐπιιη [Δ ι} 6556
ῬΓΟΠιιη Δ Π5, 5641 ΠΟῚ Ἰρϑιμη ΠΟΙ ΠῚ ἃ} 60 [τ||5-

56 ἀϑϑαμλίι. ΗΙ5 οοσπαΐα γὙἹ ΘΠ τι" 511 ΘΙ ΠΡ,

αχρυφαίᾳ 1 [ἴὰ νοϊαβία εἀϊϊίοποβ δὲ οπημο8 Ν35.
Ἑάιιο Ῥαυιβιθηβὶβ χραταιᾷ, ἐπὶ σπάσαι ξονὶ,

Ῥ γενόμιενος ἐκ γυναικός Βορίτ5. βεοιηηβ ε (15).
βοοιιπτι5 γεννώμενος. ῬΆΜ]Ο Ροβὲ δβτ{ι ὑπὸ νόμου. Ρ]6-
ἡἴ4π| Μ85, ὑπὸ νόμον.

ς τὰ ἑαυτοῦ 1 (ο15]. βοοπιπἦτι5 οἱ ἔγοβ Βορῖὶ Οοάϊοος
τὸ ἑαυτοῦ. Ῥαυΐο ροβὲ Μεά, οὐ (0151. ρυϊπηῖιβ ἐν τῷ
ἀδὰν. ἀποθνήσκοντες.

ἃ ἡ θεοφόρος σὰρξ 1 Μαϊ]ε ἴῃ Ν᾽ αἴϊοαπο οἵ {γρι5 Βο-
δἰῖβ ἡ χριστοφόρος σάρξ. Μοχ 1]υὰ δῆθεν, δοἰζίςεί, ἴνο-
πἶαπὶ πα ϊοαΐ.

6 τῆς δοκήσεως ἡ ΠΙιιά ἀρρανδηῖϊα σον πη πτη
Ῥτορυῖς 1115. {τιρυϊέαν,, 41 οᾶγποπι ΡΠ Δπ αβι!οὰτη
ΟΠμεϊϑῖο δε πο θαμπΐ : {{}65. ἔπουθ ροβὲ δ᾽ προ που
Βαβι άο5, Ματγοίοι οὐ (ἰαββίαπιιβ, 4π| Βοσδίαγι μη
Ῥυΐποορ5 ἀἸοῖτιδ ὁδί, νογαμ ἢν 15. “Ἰβουοραθαὶ ὰ-
Ἰοητπιι5., θαχηήις [ὀδίαξιιν ΤΟΥΓΠ]Πἀπτι5 σαν ηθπὶ οἱ

402

Α

χριτὰς, βασιλεῖς, δικαίους, ποιοῦντας δυνάμεις ἐν
χειρὶ ἃ χρυφαία. Μετὰ πάντας τούτους, ἐπ᾽ ἐσχά-
τῶν τῶν ἡμερῶν, αὐτὸς ἐφανερώθη ἐν σαρχὶ, "1 Ὲ-
,
γόμενος ἐκ γυναιχὸς, γενόμενος ὑπὸ νόμον, ἵνα
᾿
τοὺς ὑπὸ νόμον ἐξαγοράση, ἵνα τὴν υἱοθεσίαν ἀπο--
λάδωμεν.
Εἰ τοίνυν μὴ γέγονε τοῦ Κυρίου ἣ ἐν σαρκὶ ἐπι-
: Ἶ Ὶ Ῥ
9 ΕΔΣ ᾿ -
δημία, οὐκ ἔδωχε μὲν ὃ λυτρωτὴς τὸ ὑπὲρ ἡμῶν
,ὔ τ ΄ τ
τίμημα τῷ θανάτῳ, οὐ διέχοψε δὲ τοῦ θανάτου τὴν
βασιλείαν, δι᾿ ἑαυτοῦ. Εἰ γὰρ ἄλλο μὲν ἦν τὸ βα-
σιλευόμενον ὑπὸ τοῦ θανάτου, ἄλλο δὲ τὸ παρὰ τοῦ
Κυρίου προσληφθὲν, οὐκ ἂν μὲν ἐπαύσατο “ τὰ
ἑαυτοῦ ἐνεργῶν ὃ θάνατος " οὐχ ἂν δὲ ἡμέτερον χέρ-
δος ἐγένετο τῆς σαρχὸς τῆς θεοφόρου τὰ πάθη ᾿ οὐχ
ἀπέχτεινε δὲ τὴν ἁμαρτίαν ἐν τῇ σαρχί᾽ οὐχ ἐζωο-
ποιήθημεν ἐν τῷ Χριστῷ, οἵ ἐν τῷ ᾿Αδὰμ. ἀποθα.-
νόντες - οὐκ ἀνεπλάσθη τὸ διαπεπτωχός " οὐχ ἀνωρ-
θώθη τὸ χατεῤῥαγμένον - οὗ ποοσῳχειώθη τῷ Θεῷ
δι ΝΑ - 3 , -- ν 5 , γι" ὦ
τὸ διὰ τῆς ἀπάτης τοῦ ὄφεως ἀλλοτριωθέν. Ταῦτα
γὰρ πάντα ἀναιρεῖται παρὰ τῶν οὐράνιον σῶμα
εγόντωνὐ ἔχοντα τὸν Κύριον παραγεγενῆσθαι. ᾿ς
δὲ χρεία τὴς ἁγίας παρθένου, εἰ μὴ ἐκ τοῦ φυρά-
3... Ψ ἄτι ς , "
ματος τοῦ ᾿Αδὰμ ἔμελλεν “ ἣ θεοφόρος σὰρξ προσ -
λαμόάνεσθαι; ᾿Αλλὰ τίς οὕτω τολμηρὸς, ὥστε τὸ
πάλαι σιωπηθὲν Οὐαλεντίνου δόγμα νῦν πάλιν διὰ
σοφιστικῶν ῥημάτων καὶ τῆς ἐχ τῶν Γραφῶν δῆ-
θεν μαρτυρίας ἀνανεοῦσθαι ; Οὐ γὰρ νεώτερον τοῦτο
6 - ἣΝ ,ὔ, Ν Ὶ 76. ἀλ Ν “2 ἊΨ, ΝΥ τ»
τῆς δοχήσεως τὸ ἀσέδημα, ἀλλὰ πάλαι ἀπὸ τοῦ
, ᾿Ἶ , 5 ͵ 2...
ματαιόφρονος ἀρξάμενον Οὐαλεντίνου, ὃς ὀλίγας
μα ἐς , " ΟῚ Γ. ᾿ .
τοῦ ἀποστόλου λέξεις ἀποσπαράξας, τὸ δυσσεδὲς
ἑαυτῷ κατεσχεύασε πλάσμα, μορφὴν λέγων δού-
λου, χαὶ οὐχὶ αὐτὸν τὸν δοῦλον ἀνειληφέναι, καὶ
ἐν σχήματι λέγων τὸν Κύριον γεγενῆσθαι, ἀλλ᾽

΄- ἢ - Ν Ά ΕΝ 3 .Ψ “Ὁ ΄“«
Ὁ οὐχὶ αὐτὸν τὸν ἄνθρωπον παρ᾽ αὐτοῦ προσειλῆφθαι.

παι νἱταΐοπι ΟΠυ]δίο δε θυῖββθ, 10. 6 οανπο Ον]-
581 ἂρ. 1, 4ιάπην!5 πᾶ πο σγ Ποῖ ΡῸῚ Μαγίατη ΓΟ]
ΡΘΓ ἔυ)ιτ ἰγᾶπιβ11556 Ππρογοῖ. (ιν ΕΓΡῸ τῆς δοκήσεως
ἀποΐογοιπ {ΠΠπτὰ ἴαοῖ! ΒΆΒΉ 5} ψιάείαν 5, Ῥαΐον 46
αϊομεῖπο 8ῖ. βίαξιϊθβα., «πϊα 1118 46 φ] 6811 οἂτ-
πὸ ΟΠ γῖϑιῖ οοπηπημοπίιπι θοἄθπι γοάιραΐ αο ΑΓ μῚ5
αρραγοηῖία, {]ῖναχιιθ ομῖπι ορὶπῖο ἱποᾶνπαίοποπι
ἐγογίθραῖ : αἴγδάιιθ σάν ποπι 6] αϑη 061 ἀβπροραῖ ΟΠτγΙ-
βίο, 418 οπὶ οαοπὶ νι ογθίιν ἂς ποϑίγα, π6 0 ἔΔ ΠΝ
ἐαἄθπι οϑϑοῖ, πὸπ ᾿πππηουἹΐο Ῥμαπίαϑιϊοα (οὶ ροίαϊε.
Ἐὸδ Προηιι5. ἴῃ δὰπὶ ρᾶγίοπι ἀσοῖρῖο 5. ΒΆ51Πι 56π-
τομ απ, {πο οὐμπι τη! η πη Ἰα πο γιηΐ Θοιηχη θη [ἃ γα-
Ἰδαετηϊ. ἸΝ απ ράιο ἀπίθ οἵιπὶ 605 ποίατεϊ, 4πὶ )ο-
πη τι ΦἸοοΡαπΐ οεθίθδίθ σουριι5 παδεπίεπι ααἰνοπῖδδθ,
ἐαπιεῖζιι οἰ εππεϊο δορίίιπι 1 αἰοπεϊπὶ ἀοϑηια ἃ οἷς γὸ-
πΟΥΔΙῚ “εοϊαγαΐῖ.

ἘΕΡΙΘΤΟΙΑ ΘΟΙΧΙ.

Τούτοις ἐοίκασι συγγενῆ φθέγγεσθαι οὗτοι, οὺς
᾿ ἀποδύρεσθαι προσήχει, τὰς νεωτερικὰς ὑμῖν ἐπεισ-
ἄγοντας ταραχάς.

Τὸ δὲ ἐπ’ αὐτὴν λέγειν τὴν θεότητα 8 τὰ τοῦ
ἀνθρώπου διαδαίνειν πάθη, οὐδαμῶς σωζόντων ἐστὶ
τὸ ἐν διχνοίαις ἀχόλουθον, οὔτε εἰδότων, ὅτι ἄλλα
σαρχὸς πάθη, καὶ ἄλλα σαρχὸς ἐμψύχου, χαὶ ἄλλα
ψυχῆς σώματι χεχρημένης. Σαρχὸς μὲν οὖν ἴδιον ;

᾿ ’ ᾿ - Ἔν ὃ ΄ Ὶ
τὸ τέμνεσθα!, χαὶ μειοῦσθαι , χαὶ διαλύεσθαι " χαὶ

7 ἐν 5 , Χ - δι ΦῸΣΖ .-“
πάλιν σαρχὸς ἐμψύχου, τὸ κοποῦσθαι, καὶ ὀδυνᾶ -

λ φ», δν φν νι -
σθαι, χαὶ πεινδῖν, καὶ διψᾶν, καὶ ὕπνῳ χρατεῖσθαι "
ψυχῆς δὲ σώματι χεχρημένης, λύπαι, χαὶ ἀδημο-
νίαι, καὶ φροντίδες, χαὶ ὅσα τοιαῦτα. Ὧν τὰ μὲν,
φυσιχὰ χαὶ ἀναγκαῖα τῷ ζώῳ,, τὰ δὲ ἐκ προαιρέ-
σεως μοχθηρᾶς, διὰ τὸ ἀνάγωγον τοῦ βίου, χαὶ
πρὸς ἀρετὴν ἀγύμναστον, ἐπεισαγόμενα.Ὅθεν φαί-
νεται ὃ Κύριος τὰ μὲν φυσιχὰ πάθη ἢ παραδεξά.-

ἢ θασοι, -" ᾿ Δ05
μενος, εἰς βεδαίωσιν τῆς ἀληθινῆς, καὶ οὐ χατὰ ἃ

, Ε θ ᾿ῷ πος ον δὲ αν , 7ὔ
φαντασίαν ἐνανθρωπήσεως" τὰ δὲ ἀπὸ χαχίας πάθη;
Ι - - - .
ὅσα τὸ χαθαρὸν τῆς ζωῆς ἡμῶν ἐπιῤῥυπαίνει, ταῦτα
ὡς ἀνάξια τῆς ἀχράντου θεότητος ἀπωσάμενος.

δὴ τω " : ΩΝ
Διὰ τοῦτο εἴρηται, ἐν δμοιώματι γεγενῆσθαι σαρ-
,ὔ
χὸς ἁμαρτίας. Οὐ γὰρ ἐν δμοιώματι σαρχὸς , ὡς
Ἁ - - ἊΨ ὧν «ς , ᾿ [Ὁ ,
τούτοις δοχεῖ, ἀλλ᾽ ἐν ὁμοιώματι σαρχὸς ἁμαρτίας.
Ὅ “ ΑΥ ᾿ 7 οὐ ἢ Ν -
στε σάρχα μὲν τὴν ἡμετέραν ἀνέλαδε μετὰ τῶν
φυσιχῶν αὐτῆς παθῶν " ἁμαρτίαν δὲ οὖχκ ἐποίησεν.

Ω͂ -Ὸ -ῸὉ
Ἂλλ᾽ ὥσπερ ὃ θάνατος, ὃ ἐν τῇ σαρχὶ, διὰ τοῦ
᾿Αδὰμ. εἰς ἡμᾶς παραπεμφθεὶ θη ὑπὸ τῇ
Αδὰμ. εἰς ἡμᾶς παραπεμφθεὶς, κατεπόθη ὑπὸ τῆς

7ὔ ο -
θεότητος" οὕτω καὶ ἣ ἁμαρτία ἅ ἐξανηλώθη ὑπὸ τῆς
δικαιοσύνης τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ " ὥστε ἡμᾶς ἐν
τῇ ἀναστάσει ἀπολαύεῖν τὴν σάρχα, μήτε ὑπόδι-

Β

χον θανάτῳ, μήτε ὑπεύθυνον ἁμαρτίᾳ. Τ᾿ αὗτά ἐστιν,
χὃ λ ᾿ Αἰ ον σ κα " , Ἔ “-

ἀδελφοὶ , τὰ τῆς ᾿χχλησίας μυστήρια, αὗται τῶν
πατέρων αἵ παραδόσεις. Διαμαρτυρόμεθα παντὶ
. ͵ ΄, ᾿Ν , Ὁ
ἀνθρώπῳ φοδουμένῳ τὸν Κύριον, χαὶ χρίσιν Θεοῦ
" ἀναμένοντι, διδαχαῖς ποικίλαις μὴ παραφέρεσθαι.
Εἴ τις ἑτεροδιδασχαλεῖ χαὶ μὴ προσέρχεται ὑγιαί-
νουσι λόγοις τῆς πίστεως, ἀλλὰ παρωθούμενος τὰ

-Ὸἅ Π Δ ν ΧΑ τ ᾿ δὼ , ο

τοῦ Πνεύματος λόγια, τὴν οἰχείαν διδασχαλίαν “χυ-
ριωτέραν ποιεῖται τῶν εὐαγγελιχῶν διδαγμάτων,

ἢ ἀποδύρεσθαι ἡ (οἸ5]. Ῥυγίπιι5 ἀποδύρασθαι. Νοπ
ἱποομηπηο δ το 41 μοβϑβεῖ : ψιὶ φιΐά θην {μι δτιεῖὶ σειν,
5Ι04π6 Πα ΡυΠΐ ῬΥΙΟΥ ᾿πίουργοίαϊιο. 564 βθάαϊ τηδ]τὶ
511 1}Π1ηγτ1πΔ 4511: Ἰοοσιτ τὼ Εἰριβι. 310, πρὶ δ 115
«{| δ θ 6] Π]ὰπιαπὶ ἱπιρὶθἰαΐθπη τοπουαθραπΐί, 510 Ἰοχαῖ-
ἴα ἢ. ὅ : οὗς ἐὰν μὴ παύσωνται λαλεῖν κατὰ Θεοῦ ἀδι--
χίαν, ὀδύρεσθαι χρὴ μετὰ τῶν ἀρνησιχρίστων. Οεΐδιι
ψιίάεπι, τϊδὶ ἰδείπαπε ἰοψιὶ αὐἰνεγδιι5 Π)θιιπι ἐπϊφειῖ-
ἑαίοπι, ἰμιϑοηάλιτι 65: οτιπι ἰἰ5 ψιὶ (Ἰιίδειιπε πιο απέ.
Τριάθπι δα ἡμῖν ἐπεισάγοντας. ((Ο15]. πἴογάαθ οαπὶ
ἅἀτιο) 8 ἈΘρτῖ5 πα θοπὲ ὑμῖν. Τιοοτίιν οἴϊαπι βλασφημίας

Ὁδ9

4αϊθιι5 φαϊάθιη [ρου σοηνοηϊζ, πονὰϑ ἰπίθι" νο5 Οἰ35515 11.

τὰν θὰ5 πα πποθη Π0 115.

3. Οτοά δαίθμι ἀϊοιιπὶ αἰΐθοιιιθ Ππηᾶποβ5. ἴπ
ἸΡϑδπηι αν] 1 6 1 ΓΔ 5116, ΘΟΙ ΠῚ 68 ὲ, {8 1 51:15
ΠΟΘΙ ΓΑ ΟΠ] 115. ΠΆ]Π τι Πὰ ΟΥΑΙ Π θη. βουναπῖ, ΠΘάτ6
ΠΟΙΙΠ ἃ]|105 6556 σΆΓ 15 Αἰ δοῖτι5, ἃ1105 σα Π]5 Δη1-
πιαίδθ, ἃΠ1Ὸ5 ΔΠΙΠη86 ΘΟΡΡΟΓΟ τἰθη 5. δι ἸσΊΓΙν
σαΡΠἶ8. ΡΓΟΡΥ ΠῚ, 5608 Γ]5, 1Π]ΠΉ11111, δὲ (550 ]ν] :
δ ΓΌΓΘΙ15 ΘΔ Π]5 ἈΠ] τη ἴθ, [ΕΠ ΡῚ, ἀΟ]6}6, ΘΒΕΓΙΓΟ,
5106, δὲ ΘΟΠΊΠΟ ΟΡΡΥΠΗΪ : Δ ΠΪΠι88 γ6]Ὸ ΘΟΡΡΟΓΘ
τι ἢ 15 ῬΓΟΡΗΙ 5πὶ. ΠΠΟΘΙΌΓ 65, δὲ δηχίθίαίθϑ, οἱ
οὐδ, οἱ τ πιὰ 6] αϑηι0 41. Οπονιιπ 4}1ἃ ἀπ] θην
παίαγα Πα 5 π|, δὲ ΔΠΙΠη4]1 ΠπΘοθϑϑαρὶᾶ ἢ ἃ}1ἃ ὙΘΙῸ
6Χ Ρῥγᾶνὰ νο]ιηταίθ, ργορίθι νὰ πὶ 1816 1Π5{Π{π|--
ἴδηι, πθὸ γἱρίαίθ ἱπίου πηαίαμη., ϑαρουπά ποία.
{π46 ᾿ἰχαοῖ Τοτηϊπιιηι παΐτιρα 65 σα! θηὴ ἃ θοξιιϑ
ΘΌΘΟΘΡ 556, 84 σΟῊ ΠΡ] ΈΙΟΠΘΙ γ 686, Π60 ΡΠδη-
[Ἀ501086 πολ ΠΑ ΙΟΠ15, ν Π]0505 γ6ΓῸ αἰθοϊα5, 48]
ΠΟΒίγ85 γ [88 θα τα θη. σΟΙ Πα αΙΠΔηΐ, τ Ἰπτηϊ πη ἃ
Αἰνιπιϊαίθ ἱπάϊρ ΠῸ5 ΤῈ] 6 ἶβθθ, Εδπ Ὁ σδιιβαπῃ 41--
οἴπι οϑί, [ασξιι πὰ διιπ [1|1556 ἴῃ ϑἰ τ] ΠπἀἸπ 6 οαγ--
ΠΙ5. ΡΘοοδι ; ΠῸΠ ὉΠΕ4ῸΘ 1Π 51 Π}}ΠΠππ4 |Ππ6 οᾶν-
ηἶ5, τι Πἰ5. ν᾽ άθει", 5θ 1Π 51:Π}1Π1{π4 1] 06 ΟΡ ΠΙ5
Ρϑοσαί!. τιν 6. ΘΔ ΠΘΠ ΠΟΒΙΓΔΠῚ τΠἃ ΟἸἸΠ Πδίτι--
ΓΆΠΠΡτ5 ᾿ρϑῖτι5 αἰ ΘΟ 115. ἀϑϑπ Πη511, ρΘοσαίτΠὶ νΘΙῸ
ΠῸπ [δοῖτ. 564. ψαθιηδπηοάιιη) ἸηΟΓ5, {188 1Π
ΘΆΡΠΘ Ρ6ι" Αἀδηηαμ ἃ ΠΟ5 ἐγ Π5Π|1558, βου α
[1 ἃ αἰνιπιίαΐθ : 516. δὲ ρϑοσαίθμη Δ ϑιι ΠΤ ἃ
Τα} Πα {τι ἰπ (Πγιϑίο 1658 δϑὲ : πὶ πη γΘϑῖι"-
ΓΘΟΠΟΠΘ ΓΟΒΙ Δ ΠΊ5. ΘΔ ΠΘΠῚ., ΠΘῸ ΟὈΠΟΧΙΔΠῚ
ΠΟΥ ἵϊ, ΠΘΩῈ6 50] οἴατη ρϑοσαῖο. ΠΘο 5ιιπὶ, [νὰ-
[068, ἘοΙ οϑῖθ τη γϑίουϊα, ὲ6. ραΐνγιμη ΡΠ 1065.
ΟΡ ῖθϑίοι: που πθιὴ ΘΙ Π6 1, {π| ΠΟΙ ΠΙΠῚ {ϊπ6ΐ,
Ῥοίαιιθ Ππιάϊοῖπιηι οχβρθοῖαϊ, τι ΠΘ νἈγ}15 ΦΟΟΗΊ 5
ἀΡΥΙΡ᾽δῖιιν. 51 415 Δὸν ἀοοθῖ., π6Ὸ Δοσθάς δά
5. Π05 Πδἱ ΒΘ ΠΠΟΠ65, 564] ΒΡΙΡΙΓτ5. Οὐδοι]α γῈ]1-
οἶθῃ5, ΡΙΟρΥΐατη ἀοο τ Παπὴ ΡΟ ΙΟγθιὴ Παροῦ ονδῃ-
Θ6}1615 ἀοοιι πη ΠΕ15 ; [α] θη νἱΐαΐθ. {Π{Ππ8Π| Δι 6}

ΤΟ Πτι5 ἰα σἸ ἔτι, τπιῦ Θ[1ΔΠῈ ΔΙ] Δ Π 40 1Π πιΠτιΠὶ

ΡΙῸ ταραχάς ἴπ ( 15]. Ξξεοιηο οἵ ἀποθιι5 ἈΘρΊ15.

8 τὰ τοῦ ἀνθρώπου Πἰὰ Μεά, εἴ (οἰ5]. ῥυπηιι5.
Ἐδπ τὰ ἀνθρώπων.

" παραδεξάμενος ὅεχ Μί85. παραδεχόμιενος, ποιηρο
αιϊοαπιιβ,, (0151. ββοιηάιιβ δὲ {παίπον. Ἀθριι. δά
Οὐἷ5]. ρυΐπηιβ εἰ ΝΜ . οἴπὶ θα 115 Θοπβοπ τη.

4 ἐξανηλώθη 1 (οἸο65 πόππα}}}} ἐξαναλώθη.

» ἀναμένοντι Ἵ (οἴ51. βοοιιπάτιβ οἱ Ἀθρ᾽. Βδοιητι85 δὶοι-
ναμιένοντι.

α χυριωτέραν ] (οἰ5]. δοσιηατι5 οὐπὶ ἀπδίαον ἈΘρῚ5
προτιμιοτέραν.

Ναίμγα-
165 αἴϊδείιις
δαβοθριῖ
ΕἸγιϑί 5.
νι !0505 νο-
ΓῸ πδ4ὰᾶ-
4πᾶτ.

Πσηι. ὃ. Ὁ:

τε, 5.

22.
Κοπι. 5.

ἤδλ ΠΝ

ΒΑΘ ΟἸΒΆΑΒΕΙ ΘΑΡΡΛΌΟΟ.

ΑΆΘΗΙΕΡ.

Οἰαςοῖς ΤΠ. ΘΟ ΘΠ Δ 115, αἱ 4118 ΠΟΘ ΠῚ 5ΘΥΠΊΟΠΘΙῚ οὔιι-- α φυλάσσεσθε τὸν τοιοῦτον. Παράσχοι δὲ ὃ Κύριος

θουιπῖ, δὰ ΘΟ ΠῚ σΟΠΡΙΘ ἰθηἴ65. ΒῈρΡ]ΘΔηΙΙ8.
Ναμη ψοθἱ5 ράτιοα 6Χ πη} 115. 5ΟΥ 5: Πητ155, ΤΟ α 1ΠῚ
δρ βίο ας θχοθάθιδ πο θπίθβθ, {πππῈ ΘΕ} 411 ΡΘν-
Θ.ΠΔ5 11} ΠΑ] ΠΊ115, 115, {π| ΤΟΙ Ππιη} {ἰΠπ16Π|, 58 {15
6556 ν6] Ὀγθυ θη Δα ΠΟΙ ΠΟΙ ΘΠ.

ἀ ἀναπληρῶσαι [τὰ (Ο15]. τὶ πλι5 οἵ ἴγος Βορίϊ.
Ἑά ἐναπληρῶσαι. ΤΠ ἄεπι (ο15], Ρσίτηιιβ οἱ Με, ἀπὸ

καὶ εἰς ταὐτὸν ἡμᾶς ἀλλήλοις συνελθεῖν ποτέ“ ὥστε
ὅσα τὸν λόγον ἣμῶν διέφυγε, ταῦτα διὰ τῆς χατ᾽
ὀφθαλμοὺς συντυχ ίας “ ἀναπληρῶσαι. Καὶ γὰρ
ὀλίγα ἐκ πολλῶν ὑμῖν ἐπεστείλαμεν, οὗ βουλόμενοι
ἔξω γενέσθαι τοῦ μέτρου τῆς ἐπιστολῆς " χαὶ ἅμα
πεπεισμένοι ὅτι τοῖς φοδουμένοις τὸν Κύριον ἐξ -
" . δι. « ,
αρχεῖ χαὶ ἣ δι᾽ ὀλίγων ὑπόμνησις.

πολλῶν.

Σου: ΥΣ ΡΣ ΣΥΕΞΡΘΕΣΕΙΣ ΦΈΣΙ ΣΕ οτος πο οσο' στ 6’ ΠΟ ΟὈΟὈΘ-9.:-...:5.....5......:5..................0...............5.....:....... 5 88.5.5...

Αἰϊας
ΘΟΟΧΗΙ͂ΨΥ.

ἘΡΙΒΤΟΙΙΑ ΠΟΙΚΥΥ.

ἘΠΙΣΤΟΛΗ οσξό΄.

Οιη δα Βαβιϊανη ΤὐγθΊοῖτι5. ποη 5ῖπὸ ἈΠ 1 {πὰ {{π|1 ἀ! Γαΐ οἱ ὁχοιβαίίοηθ βου) 5556, 7.106 Ὁ δαπὶ ΒαΒ Π5. πὰ πο
αἰνπητ ἀἸταΐοπι οἸΐσογο, τοσαΐαχιιο αὖ 566 ἃ 56 5Βογῦ:θαΐ, ο᾽ «αϊπατπη ἴῃ βιὰ δοο οϑῖα βαηὶ δἰπΐ ἴῃ Πδ πιπίϊοῖ,
Αὐήϊογαι οπῖπη ποπητ}}05. οχ 1ν15, 481 οἵιπὶ Τὐνθίοϊο οναπε, Τλοιπν πὶ σᾶ ΘΠ ΟΠ Γϑιπὶ ἤηρογο. Ηουιπὶ
ΘΥΓΟΤΌΠῚ ΒΓΟΥΓΟΥ γ Ή 1, Τὐ γ᾽ οἴσπηαιις ᾿ονἕα ταν, αὉ φρο! οβαβεῖοα οπηοπάαϊϊοπο πὸ ᾿ἰπηρὶοίαβ ποῖ οαγοαῖ.

{]σνιοῖο πιοπαῦοῆιο.

Οἰγοα κπ-
πιυπ 377. αἸ511 ΘΗ]ΠῚ ἔτ οιπΔ ΠΟ ΘΧΊ στη σαν ἴα 115, {116
γ ]] [Ρθααθηΐθν [αοῖα5. ΝΘ ριι65 ἘΠῚ ΟΡ 5 6558

Φα ΠΡοι ΘΧΟΙΙΘΔΓΟΠΘ, ΟἸΙΠῚ ἃ Π16 50.056 }15. ΝΆΤΩ Πὴ6 '056
διουπο ῬᾶΓ ῃρΥ], δἰ 5010 αι 6 8 ΠΟ ΠΊΠΘΠῚ ΟΠ ἤλ115 Ρ ΔΓ Θ ΠῚ

4115. βοσὰη-
ἅππι. παῖ. 6556 ΠΟΠΟΙῸ 5ΘΟΙΠ 1} ΠΑΓΠΙΓΡΆΠῚ :

ΓᾺΠῚ,

ῬΥ ΘΟ Δ ΕἸ 8 ΠῚ
Δαιθπ 1Π ΠΟΡΪ5, ΠΟῚ 6ΘΧ ΦΌΠΟΙΘ, ΠΘΉ1|6 6Χ ρθοιῖι-
ΠΙΔΡ ἢ σΟρὶα, ΠΘΩ 116 6Χχ ΘΟΡΡΟΥΒ ΘΟΠϑΕ ΠΟ Π6,
564 ὁχ ΘΧοο ΘΠ ΠΟΣῚ {ΠΠ1015 61 συδάπαι ΡΓΟΙΟἸδβοὶ,
Ῥνοϊπάθ, 414 ᾿μ ρ6 1 «πποπηῖπτι5 ΠΟΙ ΠΊΜΠῚ ΠῚ 515
πηδίμι 6 5, Π1Δ]ΟΥ ΠῚ 1Π ΠΟΟ 050 515 50Υ106 ἸΘῚ
ΠΟΡῚ5 ἀϑ5] 4116, Ὧ6 βἰσηϊοα 4814 γϑυ ἢ ἀσὰΐ [νὰ-
{ΠῚ} 41] δου 51η ΘΟΠΥΘΠΙΠ5, οἱ 41] Π8Π} [ἢ
νοβϑίγα θοοϊθϑὶα 58Π1 δἰπ; αἰ 5018} {π]}0 115 501}1-
Ῥϑπάμμῃ 511, δὲ ἴῃ 4π|Ρτι5 δοσαϊοβοθπέίπιη. 8564

τι. Ἀροίθ (βοῖϑα, φποα δ Π16 50} 56 }15 : οβίξῃ- Ὁ

“ Οὐρῥικίῳ μοναζοντι.

ΒΤ ΠΝ 3 ξεν ταν Η
Καλῶς ἐποίησας ἐπιστείλας ἣμῖν " ἔδειξας γὰρ
οὐ μικρὸν τὸν χαρπὸν τῆς ἀγάπης" χαὶ συνεχῶς
, Ὁ , ,ὔ 5 , -
ποίει τοῦτο. Μὴ μέντοι νομίσης ἀπολογίας σοι δεῖν,
σ“ - , ,ὔ
ὅταν ἡμῖν ἐπιστέλλης. Γνωρίζομεν γὰρ ἑαυτοὺς, καὶ
οἴδαμεν, ὅτι παντὶ ἀνθρώπῳ πρὸς πάντας Γὅμοτι-
μίας ἰσότης ἐστὶ κατὰ τὴν φύσιν " ὑπεροχαὶ δὲ ἐν
ἡμῖν, οὐ κατὰ γένος, οὐδὲ χατὰ περιουσίαν χρη-
μάτων, οὐδὲ χατὰ τὴν τοῦ σώματος χατασχευὴν,
ἀλλὰ χατὰ τὴν ὑπεροχὴν τοῦ φόδου τοῦ πρὸς τὸν
Θεόν. Ὥστε, τί χωλύει σε 5 πλεῖον φοδούμενον τὸν
Δεσπότην, μείζονα ἡμῶν εἰναι χατ᾽ αὐτὸ τοῦτο ;
τ ον Ὰ π ΑἿ ἮῊῪΓ ΩΝ κ , “
Συνεχῶς οὐν ἡμῖν ἐπίστελλε , χαὶ γνώριζε, πῶς ἣ

418 ἀιά1ο ΠΟΠΠιΠ]105 6556, 41] γΘοΔ ΠῚ ἀ6 Τηοᾶν- μ0η τινὰς εἶναι, τοὺς τὸ εὐθὲς περὶ τῆς ἐνανθρωπήσεως

παϊίοπο Πομλΐπὶ ἀοοἰν ΠᾺΠῚ ραυν υϑὶ5 Ορ᾽ πιοπί 5. ἃ

ε Οὐρβιχέῳ μονάζοντι Ἴ 816 {γα5 ψοΓαβ15ϑῖ πη Οο]665.
ΕΔτ οαπὶ ἀποθι5 ΒΘρῚ5 οἱ (015]. βεουπῆο δά δαπί:
ὅτι οὐκ ἐτράπη εἰς σῶμα ὁ Θεὸς Λόγος, ἀλλ᾽ ἥνωσεν ἑαυ-
τῷ τὸ τοῦ ἀδὰμ φύραμα. Ομοὰ εις Κ᾽ ἐγότιπε πὸ
δοπνόγδασι δἰὰ ἐπὶ ΘΟΓΡιιδ, δεεὶ οἰδὶ ππὶνεγῖς “(ἀαπιὶ
για 5567.

Γ ὁμοτιμίοις ἰσότης ἐστί πὰ Ηαυ]., Νῖεα,, Οοἰδὶ ρεὶ-
τηι5 οἱ (Ἰάγοπα. ἘΔῚ ὁμιοτιμία ἐστί.

ἔ πλεῖον Ηα1]., (ο]θετέ. εἰ ΟἸάροιι. αὐἀάπιπι ἡμῶν.

" τῆς χαθ᾽ ὑμᾶς 1 Μα]ς ἴηι οὐδεὶς τῆς καθ᾽ ἡμᾶς, 4ποή

τοῦ Κυρίου δόγυα ἐν διαστρόφοις ὑπολήψεσι ὅ πα-

ΠῸπ Πηϊπτ5 θασηδί οαπὶ ἀπέ (οαϊοῖθιι5, 4πᾶπιὶ
οὐτὴ Βα51}11 βοποπίϊα. ΠΡ δπὶ πὶ ποπη}} 15 (οάϊοϊθιις
το Ὠ ΠἸΟΥΊΡι18 16 σἸ ΓᾺΡ 5ἴηθ σΟΠ] ποίϊΐομε τίνες τῶν τῆς
καθ’ ὑμᾶς.

4 παραγχαφάσσυντας, παραχαλῶ αὐτούς [τὰ οοἴο Μϑ5.,
ἐχοερίο {πο πη Μοήϊοδο εἰ Ἠδυίααπο Ἰοσαίαν εὺς
παρακαλῶ. ἘΔ παροχαράσσονται αὐτοὺς, διά εἰς. Π1-
ἄδμν ἰερίταν ἰὴ Οοάτοιθεις Βατ]. εἰ Μεά. πρὸς τὴν
σάρνα.

ἘΡΙΘΤΟΙΑ ΟΘΟΟΙΧΙ. 585

ραχαράσσοντας, παραχαλῷ αὐτοὺς διὰ τῆς σὴς ἄἀθργανθηῖ; Δ ΠΟΥΟΥ ΘῸ5 ΡΕΙ’ {8} ΘΑΥ ΓΔ 61}, τι ΟἹ κεεὶς 11.
ἀγάπης, ἀποσχέσθαι τῆς ἀτόπου ἐχείνης ἐννοίας, Δ) 51ποᾶηΐ Δ 5ιγ4ἃ 11 Ορ᾿πίοπο, {αδμ «α!άδηι
ἣν ἔχειν τινὲς ἡμῖν χαταγγέλλονται, ὡς αὐτοῦ τοῦ [6 ΠΟΓῈ ΠΟΪ5 Πα π ϊαπττ, Τλδιιμι ἢ ΤΡ 511 ᾿π ΟΟΥΠΟΠῚ
Θεοῦ εἰς σάρκα τραπέντος, χαὶ οὐχὶ προσλαθόντος, ΘΟΠΥΘΙΒΙΠῺ1 ἔι115568, ΠΘῸ 5511Π|51556. ΑΔ Π}] ΠΠ 5581,
διὰ τῆς " ἁγίας Μαρίας, τὸ τοῦ ᾿Αδὰμ. φύραμα, ΡΘΓ 58 Ποἴδη) ΔΙΑΓΙΔΏ1, 5661 ᾿ρ511Π}) 1 511ἃ ᾿ρ 5115 ἐϊ-
ἀλλ᾽ αὐτοῦ τῇ οἰχείᾳ θεότητι εἰς τὴν ὑλικὴν φύσιν υἹἱπίίαϊα π᾿ τηδίθυ ἃ] 6 πὶ ΠΑ ΓΠΡ ΠῚ {1556 ΤΥ Π5Π|1--

μεταδληθέντος. (αϊπιη.

Τοῦτο δὲ τὸ ἄτοπον ἔλέγξαι χαὶ πάνυ ῥάδιον. “. ΑΡβαγάππι {Ππὼ ΘΟ ηΠ] σΟΠ[αϊᾶγὸ
Ἂλλ᾽ ἐπειδὴ αὐτόθεν ἔ ἔχει τὸ ἐναργὲς ἣ βλασφημία, Β ΟΠΊΠΙΠΟ [Δ6116. 564 ααῖᾶ θὰ Θροηΐθ θυ! θη ἃ Πὶ
νομίζω τῷ φοδουμένῳ τὸν Κύριον ἀρχεῖν χαὶ μό- ᾿αοὺ Ὀ] ΑΘ μηἶα, ἀυὈ᾽ ἴσον ΠΟΙ Π1 {πηθη1158-

νην τὴν ὑπόμνησιν. [δἰ γὰρ ἐτράπη, καὶ ἠλλοιώθη. [15 6586, Ψ6] 5018} Δ Π]ΟΠΙ ΠΟΠΘ6Π.. 81 6 η]Π} 60η-

Τοῦτο δὲ ἀπείη χαὶ λέγειν χαὶ ἐννοεῖν, τοῦ Θεοῦ ΨΕΙΒ115, Θ[Π8 ΠῚ Πητιΐαῖτ5. ΑἸΡ51Ε δυιΐθι τ 14 ἃπὶ

εἰπόντος - ᾿Εγώ εἶμι, καὶ οὐκ ἠλλοίωμαι. Γπειτα, ἋἸοσδΙητι5, ἀτιξ σΟΡΊ ΓΘ Πηλι5, οὐ Ὦθη5 ἀϊοδί : ΕρῸ Ἐστο ΕΣ
πῶς εἰς ἡμᾶς διέθη ἣ τῆς ἐνανθρωπήσεως ὠφέλεια, 51{πι|, Θὲ τοι Ἰιτεο1". Τ) δῖ 6, υοηιοάο δὰ ποοῦ

εἰ μὴ τὸ ἡμέτερον σῶμα, τῇ θεότητι συναφθὲν,, ἰγδη 511 ΤΠΟΔΡὨΔΙΙΟΠΙ5 ρα ,» 51 ΠΟΠ ΘΟΡΡΙΙ5

χρεῖττον ἐγένετο τῆς τοῦ θανάτου ἐπικρατείας, ΠΟΒ[ΓῸΠῚ αἰ Ἰπ Δ} ΘΟΠ] ΠΟΙ, ΤΠΟΡ 5 ἀομηϊπὰ-

“ Οὐ γὰρ τραπεὶς οἰχεῖον ὑπεστήσατο σῶμα, ὅπερ {π|ΠῈ 511ρ6Γαν} 9 5] ΘΠΪΠ) ΘΟΠΥΘΙΒ115 65, ῬΓΟΡΡΙΠΠῚ ΜΝ μ]]ας
παχυνθείσης αὐτῷ τῆς θεϊκῆς φύσεως ὑπέστη. Πῶς ἃ ΘΟ, ΘΟΥΡιΙ5, {04 ν] ἀο]1οθὲ, ἀθηβαία ἴῃ ἴρ50 Ἐγέιφεν
δὲ ἢ ἀπερίληπτος θεότης εἰς μικροῦ σώματος ὄγκον ἀδἰτδ16, 5.051. ΟἸΟΠΙΟ410 ἁιιθμ) ἱποο ΠΡ ἘΠ Ιθῃ- τ πρέδανν
περιεγράφη ; εἴπερ ἐτράπη πᾶσα ἣ τοῦ Μο- 51}}Π18 ἀἸν 1 185 Ῥᾶνν] ΘΟΥΡΟΡῚ5 ΠΊΟΪΘ. ΟἸΡΟΙΠ5011- σον ἀνο
γογενοῦς φύσις ; Ἀλλὰ τοῦτο υὲν οὐδένα ἡγοῦμαι ΡΙὶὰ 6ϑῖ, 51 ΠΕΠΡΘ βρεῖς ΕΝ ἰοΐα {ΠΠ| 6 Π1] πα τος

νοῦν ἔχοντα, χαὶ τὸν φόδον τοῦ Θεοῦ χεχτημένον. ἐανα ἢ ὙΘΥαΙΠη Πιος ΠΘΠΙΪΠΘΗῚ ΔΡΌΙΓΓΟΥ, ΤΠ 40 πηθηἴ6

πάσχειν τὸ ἀὀῥώστημα. “Ἐπειδὴ δὲ ἦλθεν εἰς ἐμὲ ΡΓΘ ΡΠ Π|5 51}, Ἰλεῖψαο ἘΠΊΟΓΘΙΩ Ἰαθοαΐ, ἤΟΥΡο 1ὰ-

ἣ φήμη, ὅτι τινὲς τῶν μετὰ τὴς ἀγάπης σου ἐν Βονγᾶγθ. 564 408 νη]: Δ ΠῈ6 ΥἹΠΏΟΥΓ, ΠΟΠΉΙ]]Ο5

τῇ ἀσθενείᾳ ταύτη τῶν λογισμῶν εἰσὶν. ἀναγκαῖον ὩΣ 115) {101 Οὐ [πὰ θο εὶς ῬΟΙΘΔΠΠΙΡ, [πὰ 1η{Πν--
ἡγησάμην : μὴ Ψιλὴν ποιήσασθαι τὴν πρόσρησιν Ἷ τπττ ΤΏ ΘΠ ἴ15 ἴθ Π6}1, ΠΘΟΘ556 6556 ἀυχὶ, εἰ 58 1π|-

ἀλλ᾽ ἔχειν τὶ τὴν ἐπιστολὴν ἡμῶν τοιοῦτον, ὃ δό- ἰΆΠΟΠΟ ἡπιάὰ ΠΟΗ τπιΐθυο , 564 Πιθὰ ΘΡί5ιοα Πα

ναται χαὶ οἰκοδομῆσαι τὰς Ψυχὰς τῶν φοδουμένων ἴδ|6 ΘΟΠΕΪΠΟΘΙ, 40 ῬΟ556ὲ ΘΕ Δ ΠῚ ἀπ η]ὰ5 Πο-

τὸν Κύριον. Ταῦτα οὖν παρακαλοῦμεν, διορθώσεως υ ᾿θϊπατῃ ὑπη ΘΠ ΕΠ11ΠῚ ΘΠ Ποᾶγο. ΑὐΠ]ιοείοιν ἰστταν, ταὶ
Ἰγδδο ΘοΟ] Θβϑιβίϊοα θη θη δ! ηΠ6. ΠῸΠ σἀγθαπηΐ, οἵ

γῸ8. ἃ ΠΘΟΡΘΕΙΘΟΥΙ ΠῚ ΘΟΠΊΠΠΠΙΠ]ΟΠ6. 56] πη Ρδῖ]5 :
50ΙΘηἴ65. ἹΠῸΠΓ Θυθητα [5 1Ππ ΓΈΡτ1ι5 ΠΟΘ ΡΠ] [Π
Ομυιβίο Προυίαίθμι (0111.

τυχεῖν ἐχχλησιαστιχῆς, καὶ τῆς πρὸς τοὺς αἵρετι-
χοὺς χοινωνίας ὁμᾶς ἀπέχεσθαι" εἰδότας, ὅτι τὸ ἐν
τούτοις ἀδιαφορεῖν τὴν ἐπὶ τοῦ Χριστοῦ παῤῥησίαν
ἡμῶν ἀφαιρεῖται.

Ῥ' ἁγίας 1 Τεοϑὲ οὰ νοχ ἴῃ {γί θιι5 Νῖ55. ποπ γοὐιιδιϊσ-. 5010 ἱπυοηϊπιι (οἰ! πίδηο βοοιπῆο, (οἴου οοπβδι-
5115. (απ οὐπὶ οα ε5,

« οὐ γὰρ τραπείς. Γιοροπάππι νἱάθίαν εἰ γὰρ τρα- ἃ ἀδιαφορεῖν 1 Μοά. εἰ Οἴατοπι. ἀδιάφορον.
πείς, γ0] ὁ γὰρ τραπείς. Ῥοδίχε πη πὶ 5ΟΥΙΡ γἂπὶ ἴμ

ΟἸ45515 11.

“Πὰς
ΕἸΧΧΙΥ͂,

Μακχιπιιπι
τηδπεαιΠ
τι ἢ τ πὶ ΟΥ ΠῚ
νἰβιίατϊον

δ 5, ΒΑΘΒΙΠΙΠ ΘΕΒΑΚΕΙΣ ΘΑΡΡΑΏΟΟΘ. ΑΠΟΗΙΕΡ.

ἘΕΡΙΒΤΟΙΑ ΟΟἾΧΊΤΙΙ.

Αταιῖαβ ἀσπηΐ ΟὐΥοπία]ος. ΟοοἸ ἀοπ δ] θιι5, {πο τπᾶσπτιπὶ 5πσοιστ ἢ Οὐϊοπεὶ κε πιπι βισηϊβοανογῖπί. μο-
σαπῖ αἰ πος Βοποἤοίπμ ἱπηροπάαδπξ νο] ἰπνἰβοπο γ6] 5] τὶ βου πο : Θοσιιπ Ἔτι βθη θπ Ἰἅτη 60 Πλᾶσ
7οτῖβ δατιρᾶ τη ροπ 6015, {πὸ πηᾶσ]5. Δ] 16 πὶ δα πε ἃ 510} {115 σαϑριοίομθ. Βοραχα ἀπΐοπι Ῥογί αγ θα ποτὶ ποτὶ
ἴατι ΑὙἸαπ15 αἰ σι θυ, {πη 115 4111 50] Ρ6}16 οὐδ Ἰαϊθπίοβ στ ββ ἢ [{1, ΠΘΊΏΡΟ ἘλπιΞςία!ἶο οἱ ἈΡοϊιπαγῖο.
Ῥεῖπηϊ ἱποοπβίαπεϊα ἴῃ Πάς ἀοϑογι οἱταν ; ἀἰτουῖι5 ψαΥῚΪ ΘΥΓΌΓΟ5. τϑοοπβοηΐαν, ἀσοιβαίαι οἴαπι ῬΑΘ]πιι8
«πο ΜΆΓγΟΟ]]11 5βεοξαΐογοϑ τθοϊρίαι, Ἀοσαπίαν οοοϊἀοπία!οβ, αὖ ἀδοογπαηΐ γϑοϊρίοπμοβ 6556. 605 4π| Δ ΕΥΤΌΡΘ

ἀϊδοοάοηξ, ορβίπαἴοβ. αἰαο πὶ Θχσοιηη πϊοα πο.

ΟεοιδοπέαζίιΡιις.

. - - “᾿ ’
1. Ποιηΐπιι5 Ποιι5 ΠΟϑίου, ἴπ 4π0Π| βρούαν- Ξε Κύριος ὃ Θεὸς ἡμῶν, ἐφ᾽ ὃν ᾿ ἠλπίσαμεν, τοσαύ-

Π1115, [Δ ΠΙΔ ΠῚ ΟΠ 116. ὙΘΘΕΓΕΙΠῚ συ Ια ΠΊ Δ ΘΙ Α ΓΕ,
αὐ ἃ] ρΓΟροβιδηη 5ρ6 1 ΡΥ ΘΠ 15, ΖΔ η1Ὸ Ἰρ5]
ϑαθάϊο οονὰ ποϑίγὰ ᾿Π]ρ] ον 5115, ἔα πὶ Θχ Ππ{{6 15,
4115 ΠΟΪ5 ῬΟῚ ΟΡ α Ἰ5ϑ᾽ πη 5 ΘΟ ΡΥ ΘΒΘΟΥ ΓΘΓῸΒ 50}]-
Ρ5 5115, {πηι 6Χχ ΘΟΙὨ 56 [10 6, ΠΤ 118} ΘΟΕ ΠΠΠΠ 15
ΠΟΘ 115 ἱΠΠ ρ6 Πα 15115, τὰ πα] γ βοθνα ΠΠ]ΒΘΥΟΟΥ-
ἀϊα, φιθιιδάπηοάτιηι Ρ δ ἀἸο1] ὙἹΡῚ ΠΟ Ϊ5 ἈΠ ΠῸΠ--
{ἰανϑυιιηΐ. Εϊ5Ὶ Θπΐπὶ γα] ηθ νὰ ποϑίνα θαθη μ6ν-
πιᾶποϑηΐ, ΔἸ αιιοῖ τἀτηθη 50] αἴϊτιπὴ οϑί, ρᾶγαῖοβ πὰ-
Ῥ6γ6 τηθάϊοοβ, {π| ροϑβϑίῃηΐ, δὶ ἔθιηριι5 ΠΑ ΠοΙβοδη-
{||}, ΘΟ] ΓΘ Αἰ ρου ποϑίν 5. ἀο]ου θτι5. πη Θ6]ΔΠ|.
ΟἸΔΡΓΟΡΊΟΙ ΥὉ 5115 ΘΕΆ τη γῸ5. ΡῈ} ἀΠ]θοῖοβ εἰ 88-
Ππταμηιι5, δὲ Δα πουταμην, τι 5 ΠΟ ΠΉΪΠτι5. {πἰθιὴ
[οι ταΐθπὶ νοἷ5 ἀθάθυις αὦ πὸ ΡΓΟΠοἰβοθπάϊ,
Π6 ΕἸ ΡΘΏΔΪΗΪ ΠΟῸΒ ᾿Πγ ]56 ΓΘ. ΜΙΑ ΧΙ ηλτι 1 ΘΏΪ ἢ ΠηΔΠ--
ἀδίιπι οϑὲ ᾿πῇΠν ΠΊΟΓΙΠῚ νἱϑιΐδιο. Οτιοά 51 θΟΠτι5
Τοῖι5 ἃς 58 ρ16Π5 νἱδ ΠΟΒΙΓδ6 τη ογαῖον, πος ᾿6-
ποἤοίτι 1π ΔΙ᾿ ἔθ πη ρῖι5 γοϑοῦν δῖ : 58}{6Π| ΠΟΪ5
5010 116 Παξοο 716 ἃ γ ΟΠ ]5 50 0101 ἄδοοὶ δά 50-
ΙΔ ΠΊ θη Αἰ] οτουτι μὴ. δὲ ΘΡ ΘΟ ]ΟΠΘ ΠῚ ΠΟΙ ΓΓΔΟΓΟΥΊΠΗ.
ΤᾺ Θηΐπη. τ 16 ΟΠ ΡΙ]ΟΠ 65 ΕΟ] βίο θχϑατο-
τη, ΠΟ Β4ῸΘ Πιασηᾶ ΘΧ δἰ5 ΔΙ ΠΙΟΤῸ : πθο Δ] πιη-
ἀδ Ὄχυβϑρθοίδειο {]ἃ διυχ1}}}, ΠΙ51 ΠΟΤ ΠτΙ5 ΒΘ} γ05;
ἃ 4] ῖ5 5 ΠΟΘ ΡῈ ΘΟ] 1 π|1, ΤΠ] ΒΟΥ τη 6]Δ πη.

ε τοῖς δυτικοῖς Ἵ [{ὰ Ηαγ]., Μεά., (ο15]. ῥυίπηιβ οἵ
{το5 Βορη, ΑἸΙ5 τοι Ἀδρῆιιβ οἴπη (0151. βθοιπο
οἵ οδατ5 Αἀάδαπὶ : ἐπισκόποις περὶ ΕἙὐσταθίου Σεδαστι-
νοῦ, χαὶ ἀπολλιναρίου, χαὶ Παυλίνου, χαὶ τῆς ἑκάστου
τούτων αἱρέσεως. “ὦ Οεοἰἀεπέαϊες ερίδοορος αἰ6 76π|-
δέαιϊ)ιῖο διεναδκίεπο, “Ιροϊπαγῖο εἰ Ῥαμίμιο, εἰειιθ
τεγεῖτιΣ ἰδίονιιπι οι τιδήια Πιογ οῖ.

Γ ἠλπίσαμεν Ἴ [τὰ Μί55. Ξερίοπι οἱ δαμποποβς δσδπ.
εἱ Β4511. ρυῖπι, ΑἸϊω ἐλπίζομεν. Ῥάαι]ο ροβὲ βἄϊο Βα-
511. βοοιπ ἦα οἵ Ῥαγῖβ. ἀνεπλήσατε. ϑορίοτη Ν85. οἵ

ἐδ ματα ἡμῶν ὅμοια διαμένει" ἄλλ᾽ οὖν φέρει τινὰ

Εν ῃ
Β εἰς ἕτερον χαιρὸν “ταμιεύεται, ἀλλ᾽ ἐπιστείλατε

ἘΠΙΣΤΟΛΗ σξγ΄.

5 Τοῖς δυτιχοῖς.

τὴν δμῶν ἑκάστῳ παράσχοι χάριν, εἰς τὸ ἐπιτυχεῖν
τῆς προχειμένης ἐλπίδος, ὅσης αὐτοὶ χαρᾶς τὰς
χαρδίας ἡμῶν ἐνεπλήσατε, ἔχ τε τῶν γραμμάτων
ἃ ἐπεστείλατε ἡμῖν διὰ τῶν ποθεινοτάτων συμπρε-
σδυτέρων ἡμῶν, χαὶ ἐκ τῆς συμπαθείας τῶν χαθ᾽
ἡμᾶς λυπηρῶν, ἣν συνεπαθήσατε ἥἣμῖν, ὡς ἐνδε--
δυμένοι σπλάγχνα οἰχτιρμοῦ, χαθὼς ἀπήγγειλαν
ἡμῖν οἵ προειρημένοι. Καὶ γὰρ εἰ καὶ τὰ τραύ-

ἡμῖν ῥαστώνην, τὸ ἑτοίμους ἔχειν τοὺς ἰατροὺς,
δυναμένους, εἰ καιροῦ λάδοιντο, ταχεῖαν ἢ ἐπαγα-

ὥ “ » , Ψ ᾿ ᾿ ΄ δἰ
γεῖν τῶν ἀλγημάτων τὴν ἴασιν. Διὸ χαὶ πάλιν δμᾶς
διὰ τῶν ἀγαπητῶν καὶ προσφθεγγόμεθα, καὶ πα-

) “ 3 Ἁ δ ὺ « - , χὸ

ραχαλοῦμεν,, εἰ μὲν δίδωσιν ὑμῖν ὃ Κύριος ἄδειαν

Ρ πε ὌἘΔ » 7 2 - -“ Α
τοῦ " ὡς ἡμᾶς ἀφικέσθαι, μὴ ὀκνῆσαι ἡμῶν τὴν
ἐπίσχεψιν. ᾿Εντολῆς γάρ ἐστι τῆς μεγίστης ἣ τῶν
ἐπίσχεψιν. ολὴς γάρ ἐστι τῆς μεγίστης
ἀσθενούντων ἐπίσχεψις. Εἰ δὲ ὃ ἀγαθὸς Θεὸς χαὶ

- “- ΄ - ,

σοφὸς τῆς ζωῆς ἡμῶν οἰχονόμος τὴν χάριν ταύτην
ξι σα ᾽ κὰ ἀπ Ὁ Γι Ἢ 4 λι
ἡμῖν ὅσα παρ᾽ δυῶν πρέπει γραφῆναι εἰς παράχλη-
σιν μὲν τῶν θλιδομένων, διόρθωσιν δὲ τῶν συντε -
τριμμένων. Πολλὰ γὰρ ἤδη τὰ συντρίμματα τῆς
᾿Εχχλησίας γέγονε’ χαὶ πολλὴ ἣμῖν ἐπ’ αὐτοῖς ἣ
θλίψις, καὶ προσδοκία βοηθείας ἑτέρωθεν οὐδαμόθεν,
2Ὰ λ , γε -ο- . ὰ Ῥ ὃ γ᾽ , τ
ἐὰν μὴ ὃ Κύριος δι’ ὑμῶν τῶν γνησίως δουλευόντων
αὐτῷ ἐξαποστείλη τὴν ἴασιν.

οαποποβ ἀπε {π|6, πὲ ἴῃ οχτα, ἦς Ιοπρο φαϊάαδπι (ο-
ἄϊοο5 ἀπεστείλατε οἱ σπλάγχνα οἰκτιρμῶν.

ἃ ἐπαγαγεῖν 1 τὰ οοἴο Μί585. ἘΝῚ ἐπάγειν, Μοχ
61 καὶ προσαγορεύομεν. Οοἴο Δῖ55, αἱ ἴῃ ἰσχία,

Ρ ὡς ἡμᾶς 1 ΟΟ15]. ῥτίμητ5 εἰ Με. πρὸς ἡμᾶς, Ηαγ].
εἴ ἔγοβ 8Π1 ὡς ἡμᾶς πορεύεσθαι. Τ)λ1ο 411|. πορεύσεσθαι.

ς ταμιεύεται Βορίτβ βθοιπά αι. οἱ (151. βοοαπάτιβ
ταμιεύσεται. οι Ιοπσα ἱπορίς 1π ἀπ οθι5 ΒΘρῚ5 (ο-
ἀἸοΙθιι5 προσδοκία, μοι. Νοπ οπὶπὶ ἤτθο Θρ β[918. τιηῖτι5
βου ρία ΒΆ5111 ποπηῖπο,

ΚΕΡΙΘΤΌΙΠΔ ΘΟΠΧΉΗΙΪ.

ὦ ἫΠλ ᾿ 5 » . πα ἀν ἌΣθι Ὁ ΠΥ 02
Τὺ μὲν οὖν ἰταμὸν χαὶ ἀναίσχυντον τῆς αἷρε-
ν -ὉὋ -Ὁ οτὩὖ Ἁ Ὡ ,
σεως τῶν Δρειανῶν,, φανερῶς ἀποῤῥαγὲν τοῦ σω»-
ὔ- δὲ; 7 ,ὔ - ι Ὁ ΕΣ, λ ᾿ »
ματος τῆς ᾿χχλησίας, μένει ἐπὶ τῆς ἰδίας πλάνης;
Σὰ; ε .- ͵ὕ ᾿ Χ ΡΟ ΓΝ Ν
χαὶ ὀλίγα ἡμᾶς λυμαίνεται διὰ τὸ πᾶσι πρόδηλον
- μπῇ ᾿ " -
αὐτῶν τὴν ἀσέξειαν εἶναι. Οἱ δὲ τὴν δορὰν τοῦ προ-
΄ “ , ᾿
ῥάτου περιδεδλημένοι, καὶ τὴν ἐπιφάνειαν ἥμερον
᾿- - ΄
προδαλλόμενοι καὶ πραεῖαν, ἔνδοθεν δὲ σπαράσσον-
᾽ δ Ν -ρ.“: ',Ἂ . , δα Ἃ, Χ
τες ἀφειδῶς τὰ τοῦ Χριστοῦ ποίμνια, καὶ διὰ τὸ
ἐξ ἡμῶν ὡρμῆσθαι, εὐχύόλως ἐμδάλλοντες βλάθην
- - ΑΕ
τοῖς ἁπλουστέροις - οὗτοί εἶσιν οἵ χαλεποὶ χαὶ δυοσ-
, ἈΞ Φοὺ πξεὶς ὙΝι πεεον ἂς , 9
φύλαχτοι. Οὗς ἀξιοῦμεν παρὰ τῆς ὑμετέρας ἄχρι-
θείας πρὸς πάσας τὰς κατὰ τὴν ἀνατολὴν ἐχχλη-
- ᾿ 7
σίας δημοσιευθῆναι" ἵνα ἢ ὀρθοποδήσαντες, γνησίως
ὦσι σὺν ἡμῖν, ἢ μένοντες ἐπὶ τῆς διαστροφῆς, ἐ
ἑαυτοῖς μόνοις τὴν᾿ βλάύην ἔχωσι; μὴ δυνάμενοι
τῆς ἀφυλάχτου χοινωνίας τῆς ἰδίας νόσου “ μεταδι-
»ὔ - “ 5 ΄ὔ " ΄ Ὁ
δόναι τοῖς πλησιάζουσιν. ᾿Ανάγχη δὲ τούτων ὀνο-
μαστὶ μνησθῆναι, ἵνα καὶ αὐτοὶ γνωρίσητε τοὺς
ταραχὰς ' παρ᾽ ἡμῖν ἐργαζομένους, καὶ ταῖς ἐχκλη-
{ - 5 Χ 7 « Α ᾿
σίσις ἡμῶν 8 φανερὸν χαταστήσατε. Ὃ μὲν γὰρ
παρ᾽ ἡμῶν λόγος ὕποπτός ἐστι τοῖς πολλοῖς . ὡς
τάχα διά τινας ἰδιωτικὰς φιλονεικίας τὴν μιχρο-
ψυχίαν πρὸς αὐτοὺς ἑλομένων. Ὑμεῖς δὲ ὅσον ὑμα-
κρὰν αὐτῶν ἀπῳχισμένοι τυγχάνετε, τοσούτῳ πλέον
παρὰ τοῖς λαοῖς τὸ ἀξιόπιστον ἔχετε, πρὸς τῷ καὶ
ὶ ᾿ .- .-- ΄ , ᾿ ς. ὦ ΕἸ
τὴν ᾿ παρὰ τοῦ Θεοῦ χάριν συναίρεσθαι ὃμῖν εἰς
“4 ( Α -Ὁ- , 5 " 5 ἈΜῚ Ν
τὴν ὑπὲρ τῶν καταπονουμένων ἐπιμέλειαν. ᾿Βὰν δὲ
καὶ συμφώνως πλείονες ὁμοῦ τὰ αὐτὰ δογματίσητε,
δῆλον ὅτι τὸ πλῆθος τῶν δογματισάντων ἀναντίῤ--
δητον πᾶσι τὴν παραδοχὴν κατασχευάσει τοῦ δόγ-
λατος. ἐργὉ
Εστι τοίνυν εἷς τῶν πολλὴν ἡμῖν " χατασχευα-
ζόντων λύπην, ὐστάθιος ὃ ἐχ τῆς Σεύδαστείας τῆς
Χ Ἂ δ᾽ 3 7 Ἀ ἢ ᾿
κατὰ τὴν μικρὰν ᾿Αρμενίαν " ὃς πάλαι μαθητευθεὶς
τῷ ᾿Αρείῳ, ἰ καὶ ὅτε ἤκμαζεν ἐπὶ τῆς Ἀλεξανδρείας,
λ ΩΝ ὦ
τὰς πονηρὰς κατὰ τοῦ Μονογενοῦς συντιθεὶς βλασ-

ἣν

᾿

ἰ το

δ

2. Αιθαν απ θην 1 ἃ πριν οη5. ΑἸ ΠΟΥ ΠῚ
᾿δοΡ6 515). Ῥ8]Δ 1} ΔΙ 5οῖδϑὰ ἃ σου ΡΟΡῸ ἘΠ ΟΙ 518, πϊὰ-
ΠΘΕ [Π 8110 ᾿ρ511|5 ΘΙ ΓΟΡῸ,, ΠΟΡΙβήτι6 ΠΟ Τα] τι]
ποοοῖ, αιῖα. Ομ η θιι5. ἀρουΐα Ἰρϑουιιη ἱπηρ οἴα5.
Ουι διιΐθηι 6116 πὶ Οὐ] πὰ πὴ ᾿πέϊ}} 5ιηΐ, ἃ ρο-
οἴθηλ ὈΪα πάλη ΡΓ88 56 ἰθυιιηΐ ἃ0 ἰΙθπθηη, ἱπίτι5 νο-
1Ὸ {Πα πῖαπὶ οὐ θ ον ΟΠ 511 συθσομ, δὲ ριῸ-
Ρἰθνθαψαοα οχ ΠΟΌΪ5 ἜΧΟΥ 5ι1Ππ|ν) [6116 ρ ΡΠ] ΟἰΘ ἢ.
Ἰπίδυιιη 5] ΠΟΙ ΟΣ τι5; ΠῚ 51 Π 7, 41 ΤΟ] ΘΘ Δ 1
ΟΧΒΙΡΘηΐ, ἃ6 ξοΟ 6 ὙΠ] }} ροβϑιῖη!. ΗῸ5 ΓΟΡΆΠΊΙΙ5
τι γϑϑίγα ΟΠ θη [ἃ ΟΠΊΏΙθ 115 ΟΥΊΘΠΓ5. ΘΟΟ[ 65:15
ἀδπιιπηθί, τὶ ἅτ γϑοίαμη ν] Δ ΠῚ ᾿ΠΟΤΘ551.), 51Π6061}6
νϑυβθηΐ ΠΟΡΙ5ΟτΠη ; ἃπ| 51 1Π 5118 βου] ΠΘα ΠῚ
ΡΟ γ υϑ αἴθ, ἀἈ πη Πι1ΠῚ 1Π|1ἃ 568. 50105 ΘΟΠΓΠΘδηΐ,
ΠΘΟ Ροβϑιηΐ δχ ᾿ποδιιΐα ΘΟ ΠΙΟΠ 6 ΠΊΟΥ] 1 51111Π|
ΟΠ] ΡΓΟΧΙΠ.15. ΘΟΠΊ ΠΣ ΠΙΟΔΥΘ, ΝΘΟΘ556. δϑὲ δ81ι-
ἴθ ΠΟΙ] ΠΟΠΊΪ ΗΓ ΤΠΘΗΊ]Π1586., τι 6ἱ [05]
ΘΟ ΠΟϑΟΔ 5. 605 41 ἔπνθα5. ἀρι11 π08. πιουθηΐ,
ΘΟβ41|6. ΠΟϑ 15. ΘΟΟΙΘ 5118. Π] Δ ΠΙ[65[05. (Δ ο6. ΝΆΠῚ
ΒΘΓΊΠΟ ΠΟΒ[οΙ 5115Π0 6 οἴπι5 68. θ] 10 115, {451 [ὉΥ6
ΟἿ Ρυϊναῖαϑβ {τ 561ΔΠ| 5] πα Γ65 ΘΧ 1] οἱ 76} πὸ ἴῃ
1105 δηΐμηο 5ἴπιιι5. 05 νθγῸ 48 Ππἴ0 4}0 115 [οπ-
δ1τι5 ἀθρτε15, ἔα πιο π]Δ] ΟΡ ἀριι ΡΟΡι]05 Παρ6-
ιἰ5. διοιου αΐθπι, θυ θυ πὰιη]ιοά 1)61 δἰ}
δραῖα νὸβ δάϊιναις δὰ ϑιισοιγγθηάιιηι 115 411 νὸ-
χαηίαν. Οὐοῖ 51 δἔϊδη) ΘΟΠΟΟΡΪ ΔΠΙΠ10 θ] 1165
51121}} δα άθηι ἀθο ΠΟ 5, ρΟΥΒρΡΙΟυ Πα Θϑὲ τη 1{1--
τἀ ποπὶ ἀθοθυ ΘΠ ἐπι} ΟἸΠΠΙ 115. ΡΟΥΘ 51 ὙΔΠῚ,
τι ἀθουθιι μη ΟἸἐΓἃ ΘΟΠ ΡΟΥΘ ΘΙ Δ 5150 1018 Πΐ.

3. δι αι ὑππτι8 ΘΧ 1155 41] ΠΟΪΟῚ5. ΜΉ] ΕΠ]
ΘΧΠΙΡροπε ππο]οϑιϊθθ, Ἐπιβιδίμτι5 οχ ϑοθαϑία 1ἢ
ΠΠΪ ΠΟΥ ΑΥΠΙΘΠΪἃ 7, 41π| ΟἸπ βάοοίιι5 4.0 ΑΥὐἹο᾽, οἱ
οαπὶ 15. ἤογογοὶ ΑἸθχα πε γ] ῬΓαν 5 ἴπ {ΠΠ|Ρ6Π1--
{πΠῚ ΘΟΠΒ ΓΘ Π5 Ὀ] 50] 6185, Θτ1Π} 56 ]ΠΕΠπ|1|5, αἴ

φημίχς, ἀχολουθῶν ἐχείνῳ, χαὶ τοῖς γνησιωτάτοις 406 4116 πίθου ΘΙ ΠῚΔ ΠἸΘ5ΙΠ]05 11Ππ||5. ἀἸβοῖρα]ο5. Παπη6-

3 .ὉὭ Ὁ -Ὁ
αὐτοῦ τῶν μαθητῶν ὅ ἐναριθμούμενος, ἐπειδὴ ἐπα -

ἃ τὸ μὲν οὖν] Π)οοδῖ αἱεῖτηα γόοα]α ἴῃ Οοάϊοῖρας Μοά.
οἱ ΟοἾ51, Ῥυίπιο, Τμδριζαν τὸ μὲν γάρ ἴῃ Ἠδυ]ᾶπο.

6 μεταδιδόναι 1 (ο15]. Ῥυΐπιι5 εἰ Μεά, μεταδοῦναι,

ἐ παρ᾽ ἡμῖν 1 Ἐ΄ΠτΠ δἀάαπὶ καὶ τὰ σκάνδαλα. Οαοα
δαἀάιξαπηοηίιπι ἀθεϑί ᾿η οοἴο Ν85.

8. φανερὸν χαταστήσατε ] Ιάἀοίτιν ρυΐπηᾶ 5ρθοῖΐβ δοοιι-
γαΐϊϊον δἀϊίονγιιη ἰθοΐϊο φανεροὺς χαταστήσητε. 864 ἰα-
τθ πη ἀἸβοθάογα πο [Πγθὲ ἃ} δποίονιαΐε οοἵο σνοϑίο-
ΤᾺΠῚ ΕΠ ΟΥ ΤΠ, ΟΠ] ῬΓΘΘΒΟΥ ΠῚ ΘΟΓΊΙΚΩ ΒΟΥ Γᾶ, 48 1
ἴῃ ἰοχέτι ροϑιαῖτηι5, ΘΟ πο 56 η88 πο οἀγοαΐ, [,6ρ]-
ἴπι' οὕϊατι φανερὸν ἴῃ οαϊομο Ηδσαῃ, ΓΡΙάθν Μοάϊ-
οἕθιι5 Οοάθχ συγ {ὐθὰ5 ΒορῚ 5 ἐχχλησίαις ὑμῶν. 564
τι 15 Ὀσοῦ ψα!ρσαία βουϊρίιγα, ϑιρτα οπΐπὶ τορᾶπ-

ΤΟΝ, 1’.

γαΐτιϑ5, ροβίθδζαδηι γ 1} ἴῃ ΡΔΙ ΙΔ], ᾿)Θ Δ ]551 110

ταν Οοοἰδοπίαϊθβ, αὖ 6] αϑηο1 Ποιηΐπο8 Οὐ οπ 15 οο-
Ο᾽65115 ἀεπαηιοηΐ.

5 μαχρὰν αὐτῶν 1 (ο15]. Ῥυΐπητιβ οἱ Μο, μακρὰν αὐ-
τοῖς. Πρ ἄεμι οα1Π τοσοῦτον. (Οἰ5]. ῬΥΙΠηα5 εἰ ἴτ85. 811]
αἱ ἴῃ ἰοχία. Μοχ (οαϊοθβ ποηπ1}}}} πρὸς τό.

ἱ παρὸ τοῦ Θεοῦ 1 Π)δεϑύ Ῥυδροϑιεῖο τὰ (Οἱ 5]1πίϑτιο
ῬΥΙΠΟ.

Κκ χατασχευσζόντων 1 [τὰ Μ85. οοἴο. ἘΔ1 παρασχευα-
ζύντων.

Ἰ χαὶ ὅτε 1 (σμ]αποιίο δἰ άτία οχ 5ὸχ Μ55.

ἃ ἐναριθμιούμιενος 1 11 οεἴἰο Μί85. ΕΖΠΠ ἐν τοῖς...
ἀριθμιούμιενος,, ὁχοερία ἔαμηθῃ οἀϊίοπο δράμῃ, {πὸ
οὐ Νῖ55. σοηβθηξζ,

ΟῚ
92

8

ΟΤαΞ91}5, Τ|,

Ατϊδηὶ ἀτπι-

ἀππὶ ἃ οὐν-

Ῥοτθ Ἰὔφο! -
81: Δ 8655),

ΕΓι5ἰατἴτις
ϑε]ναϑιομιι5.

ΟἸ 5515 1,

Αροϊϊπαγιας,

Ῥσοΐει ἃ»
19.

δδ8 5. ΒΑΞΙΙ ΟαϑΑΕΔὶ

(οϑαγθϑο ΘΡΊΒΟΟΡΟ ΗΙ ΠΙΟσΘ ἢ, ἰρϑῖιη ΟἿ θα ν Δ ΠῚ
ἀοοίνι πα σΟΠ ΘΠ Δ 11, ΘΟῊ [Θ55] ΟΠ 6 ΠῚ 58 ης {1-
61 οί]. ΑἸαιιθ 1. 10 1ρ50 οὐ ἀϊπαΐμβ, ροϑί
1ΠΠ1π| ΟΡ ΠΛ ΟΠ ΘῺῚ 5[α τη} ἡ ΕΣ π5Θ Ὀπι Οοπϑδίδη -
{ΠΠΟΡΟ] Δ τ ΔΟΟΌΡΕΙ, 41] Θὲ ᾿Ρ056. ΠΘΙΏΪΠΣ 60} -
σοάοθαῖ ἴῃ Τρῖο ΑΥΙ ἀοσηηαΐθ ἐποπο. 6 ηεἰο
πὸ Ὁ ΔΠ4τ1ὰ8. Οι585.) ΘΟ ΠῚ 116. 1118 51η1;
ΘΧΡι 5115, οὐἹΠ] ἃ 51105. ΡΟΡυ] αν Ὲ5. νϑηἰβϑοῖ, ἰἰ6-
ΥἹ1} 5656 ρι σαν}, πη ρ᾽ πη αι 46 πὴ ΟΟΟΙΪᾺΠ5
56.618]; ἴῃ ΟΡ Δα [6 Π} ΓΘΟΙ ΑἸ {{Π4 δὲ δοοιι-

ΤΑ ΡΥ 56. [ϑγθη5. ρ᾽βοορδίιη) [ὉΓΓ6 ΔΘ ρ 115,

1160 σΟΙΡΘΥ α’ ἈΠ ΔΓ ΠΘΙΩ Δ ΕἸ5Π111η1 ΘΟΠ ΒΕ 5 ΓΔ} --
{18}15 50} 0 51556 π΄ ΑΠΟΥ ΓἂΠὰ 5ύ Π06100, {1|8 0 10.515
Βα θδίιν. ΠΙΠπο δι 6} οἴππη ϑ6] θιιοῖ ἢ ν ΘΠ 5561;
68 ϑθϑϑιῖ ΟἿ} 5118. ΒΘη ΘΠ 186. ΘΟΠΒΟΓΡ 115 {τι
ΟΠΠΘ5. ΠΟΡΙηΐ. ΟΟΠΒΓΔΠΕΠΟΡΟΪ δυιθηη. ΠΟΥ ῚΠΠῚ
ἈΒΒΘΠΒ115. Ο5[ 115 {π|ὸ8. 40 Πεου Ἰοἷ58. ργοροβιία ἔπὸ-
γπηϊ. Αἰ4ι6 [ἃ 6χ δρβοοραίι οἸθοῖτιβ, ργορίον-
δα πο ἀπΐθα ΔΘ! 1 η80 ἀοροβίτιι5 οϑϑοῖ . Πὰπο 510]
ῬΟΒΕ Πα ΠΟ Π15. ν] Δ ΠῚ πύθῃ, αἰ αἱ νὸ5 856 σοηΐου-
ΓΘ. ΟτιοθηΔ 1 ἃτι 6} δ᾽ ΡΙΟΡΟβΙ τα [ΠΡ ΠῈ ἃ ΠΘαιῖ5-
51Π10 ΘΡίβοορο Του, δὲ {0} 05} 8 1 Ἀ55Θ 5115
51{2 15 ΠΟΡΆΠΏΙ5.7 Πἰδὶ 406] Θρ᾿βιο δὴ} ἀε 111, (186
δα Π ΡΘβΕτπι6]5α 1, ΘΔ 116 οϑίθηϑα ΘΟ ΟΠ ΤὙΎΔΠΘΗΒΙ
ἴῃ. ϑιπιπ [ΟΟΙΙ ΠῚ γΘϑΕ Πα {1|5 65... ἩΠς πὰης ἀδροριι-
ἰαταν Πάθηη 1] 1}, Ο]ν 4ιιδη} 5:15 Θρίι5. Θϑί, αἰήτιθ
{πὰ ΟἸΠΠῚ 115 651, 41 ΘΟΠΒΠ 5 ΓΔ Π 1116 ἀηα Πϑιηδτ--
28 ηΐ, 5641| ἀτιοθιη ργρ θὲ Πϑο ϑὶθ Ρποιιηηαϊομηα-
ΘΠονιηι. ΟἸΟΠΪΔ ΠῚ ἸΡΊ ταν ἰδίϊηο θνϑηὶ {ΠῚ (ἀοι]-
ἴὰ 5 1 ἀθη 6} Θοο θϑῖαβ, ἃὸ ἀαία ἃ νοθ]5 Πα τι οἷα τ{{{π||’
ΔΕ 5} ν ΘΓ ΘΙ ΟΠ ΘΩῚ Πλ11] ΓΟ 1}, ΠΘΟΘ556 65} ἰδε[πὸ {πιῸ-
{πὸ γϑη1Ρ6 δὲ θη δ ΟΠ 6 η}, ἃς ΡΘΡ Προ ρὰϑ δὸ-
ΟἸ 6 5115 5: σΠΠ αν], Πα 5 πάη σΟΠ ΠΟ ΠΡ 115 ϑιιϑοο-
Ρίμ5 511, δὲ {φῃομηο 0 πιιηο πη πη αίτ5 ἐγ ἔα ηἢ [ἀ--
οἷαξ ῬΘΠΘἤοἰτιη 510] ΘΟΠΟΘββιμ. ἃ ῬΑΓΡΙ θιι5. 4]
ἴππης γα πΐ.

ἡ. ϑϑοιη 65 μοϑὲ Πρϑ1 1 658. ΡΟ ΠΥ π5, ΠΟῚ
Ραν οἵ 1056 ϑοοϊθϑίαθ. σοη Ρϑίδ η5. (ἴμΠ} ΘΗ ΠῚ
ΒΟ ΘΠ] [Δο ΠΠταῖθ Πἰησια οἱ δ Ομ Π6 ἈΥΡΊΙΠ]6Π-
ἴππη ΡΓΟΠιίᾶ 511, Τρ ον" ΒΟ ΡΕ15 515 ΟΥ̓ θῸ ΠῚ ἴθ -
ΓΑΓΊΙΠ ; ΘΟΠ Θὰ Οἰ] 1 σ Δ. Ο.6 {ΠΠ|π|5., {|| “οἰ:
(αν αοοῦα ἰἰῦτος πιιεϊίος : τὰ 4ποί 6 ργοίθοίο

» ἐπισχόπῳ 1 Τ)εεβὲ θὰ γοχ ἴῃ (οάϊος ΜΙ δάϊοςο. -

ὁ δεξάμενος Ηἴο 61 ἁάήιπί Εὐστάθιος,, 4ποή
“πο 15 αθοϑ ἃ (απ οῖΡιι5 Ηα.]. οἱ (Πο15]. Ρυΐπιο. Ῥαιΐο
Ροβὲ Μεάϊοδοαϑ (ὐάεχ ἐν Κωνσταντινουπόλει.

ἃ διὰ οἵας δήποτε] Πὰ Με. οἱ (οἱ5] ρυίπιας. ἘΔΗ
δι᾿ ἃς δήποτε. Ῥαι]οὸ ροβὲ ἴῃ (Ο13]. ῬΥΪπηΟ εἰ ἃ}115
πΟΠΠ1}115 Ἰοσίτιιν ἀπελογήσατο, πάλιν τό εἴο.

ε προθαλλόμιενος] [τὰ Μϑ5. Ξοχ. ἘΔῚΠ προσθαλλόμινος.

ΟΑΡΡΑΌΏΟΟ. ΑΚΟΘΗΙΕΡ.

Ὀ

νῆλθεν εἰς τὴν ἑαυτοῦ, τῷ μαχαριωτάτῳ " ἐπισχό-
«Ὁ , - ν΄
πῳ ᾿Ἑρμογένει τῷ Καισαρείας, χρίνοντι αὐτὸν ἐπὶ
“« » ἘΪ ὃ λ ᾿ »“Ν ͵ « ο ᾿
τῇ καχοδοξίᾳ, δμολογίαν ἔδωχε πίστεως ὑγιοῦς. Καὶ
“Ἱ κ Ε-
οὕτω τὴν χειροτονίαν ὕπ᾽ αὐτοῦ “ δεξάμενος, μετὰ
᾿ “-
τὴν ἐχείνου χοίμμησιν εὐθὺς πρὸς τὸν ἐπὶ τῆς Κων--
᾿ :
σταντινουπόλεως [υὐσέδιον ἔδραμεν, οὐδενὸς ἔλατ-
᾿ ΠΕΣ ᾿ ᾿ , ω,5 ,
τον χαὶ αὐτὸν τὸ δυσσεδὲς δόγμα τοῦ ᾿Αρείου πρε-
σ(εύοντα. 1ἡἴτα ἐχεῖθεν ὅ διὰ οἵας δήποτε αἰτίας
᾿ Α “ ων
ἀπελαθεὶς, ἐλθὼν τοῖς ἐπὶ τῆς πατρίδος ἀπελογή-
, ᾿
σατο πάλιν " τὸ μὲν δυσσεύὲς ἐπιχρυπτόμενος φρό-
νημα, ῥημάτων δέ τινα ὀρθότητα “ προδαλλόμενος.
ΝΕ ᾿ “ τῷ ε Ν ᾿ ΄
Καὶ τυχὼν τῆς ἐπισχοπῆς, ὡς ἔτυχεν, εὐθὺς φαί-
- Ὁ ,ὔ .-
νεται γράψας ἀναθεματισμὸν τοῦ δμοουσίου, ἐν τῷ
9 -" ,ὔ ὰ »"»͵
κατὰ ᾿Αγχύραν γενομένῳ αὐτοῖς συλλόγῳ. Κἀχεῖθεν
" Α , -
ἐπὶ τὴν Σελεύχειαν ἐλθὼν, ἴ δέδραχε μετὰ τῶν
« ωὖωὋς-ς ΠΣ ἡ “ ἐ ΕΣ 3 μι» -Ὁ
ἑαυτοῦ δμοδόξων ἃ πάντες ἴσασιν. ᾿Εν δὲ τῇ Κων-
σταντινουπόλει συνέθετο πάλιν τοῖς ἀπὸ τῶν αἵρε-
- " Γὰ δι - Α᾿ Ὁ
τιχῶν προταθεῖσι, Καὶ οὕτως ἀπελαθεὶς τῆς ἐπι-
Στ διὰ ἘΝ νος ΝΣ δηδΣ
σχοπῆς, διὰ τὸ ἐν τῇ ὅ Μελιτινὴ προχαθηρῆσθαι,
, ΄ -Ὁ - “
δὲδὸν ἑαυτῷ τῆς ἀποχαταστάσεως ἐπενόησε τὴν ὡς
ξ το “ ᾿Ξ ΝΣ Ἷ , μὰ " ἘΣ ἂν
ὑμᾶς ἄφιξιν. Καὶ τίνα μέν ἐστιν ἃ προετάθη αὐτῷ
“ , ᾿ ὰ
παρὰ τοῦ μαχαριωτάτου ἐπισχόπου Λιξερίου, τίνα
Ὁ τ ,
δὲ ἃ αὐτὸς συνέθετο, ἀγνοοῦμεν, πλὴν ὅτι ἐπιστολὴν
ἐχόμισεν ἀποχαθιστῶσαν αὐτὸν, ἣν ἐπιδείξας τῇ
Ἀ , ΄Ν “ , - , -
χατὰ Τύανα συνόδῳ, ἀποκατέστη τῷ τόπῳ. Οὗ-
“ -“ κ , “- , 5. ΟΣ
τος νῦν πορθεῖ τὴν πίστιν ἐχεινην, ἐφ᾽ ἣ ἐδέχθη.
χαὶ τοῖς ἀναθεματίζουσι τὸ ὁμοούσιον σύνεστι, χαὶ
ΕΣ Ν λον Ὁ
πρωτοστάτης ἐστὶ τῆς τῶν πνευματομάχων αἵρέ-
51. "» - ΄ ᾿ - Ἷ
σεως. ᾿Ἰἡπεὶ οὖν αὐτόθεν γέγονεν αὐτῷ ἣ δύναμις
τοῦ ἀδιχεῖν τὰς ἐχχλησίας, καὶ τῇ παρ᾽ ὑμῶν δεδο-
, Ὁ ;ὔ
μένη αὐτῷ παῤῥησίᾳ χέχρηται εἰς καταστροφὴν
- "ὦ 5 ἔν Ε] τῇ ᾿ 2 εν ᾿ ᾿ δον
τῶν πολλῶν, ἀνάγχη αὐτόθεν ἐλθεῖν χαὶ τὴν διόρ-
θωσιν, χαὶ ἐπισταλῆναι ταῖς ἐχχλησίαις, τίνα μέν
“ “ ᾿ - κ᾿
ἐστιν ἐφ᾽ οἷς ἐδέχθη, πῶς δὲ νῦν μεταύληθεὶς
ἀχυροῖ τὴν χάρ ιν τὴν δοθεῖσαν αὐτῷ διὰ τῶν τότε
,
πατέρων.
9 -
Δεύτερος μετ᾽ αὐτόν ἐστιν ᾿Απολινάριος ; οὐ μι-
“ " “ Ν ὰ ΕΝ λι , ἢ “ Ν ἢν ,}
χρῶς χαὶ αὐτὸς τὰς ἐχχλησίας παραλυπῶν. ᾿Γἢ γὰρ
.- ο γ 4
τοῦ γράφειν εὐχολίᾳ πρὸς πᾶσαν ὑπόθεσιν ἔχων
ἐν τὰ ΞΡ πὸ ΣΕ τῶν -
ἀρχοῦσαν αὐτῷ τὴν γλῶσσαν, ἐνέπλησε μὲν τῶν
ε - » “4 "Δ
ἑαυτοῦ συνταγμάτων τὴν οἰκουμένην, παραχούσας
ΕΝ κν εἰ μὰ τρδης πω
" τοῦ ἐγκλήματος τοῦ λέγοντος, ὅτι Φύλαξαι ποιῆσαι

Ῥαυΐο ροβὲ δὐϊπιὶ φαίνεται γράψαι. 56χ Μϑ5, αἱ ἴῃ
ταχέα,

Γ δέδοαχε] δθχ οοάϊοο5 Νῖβ5. ἔγραψεν. (ο15].. ῬΥΊΠητι5
εἰ Μεά, οαπη οἰ σοπβοη τ πηΐ,

8 Μελιτινῇ 1 Μεάϊοδυιβ οατῃ {γριι5 Ἀδρὶῖ5 Μελιτήνῃ.

ἢ τοῦ ἐγκλήματος τοῦ εἰς [τὰ Μί55, βερίοπι. ΑἸ1ὰ5
ΒαΡεὲ τοῦ ἐντάλματος. δι τοῦ ἐχχλυσιαστοῦ λέγοντος.

ἘΕΡΙΒΘΤΟΙΑ ΘΟΟΙΧΠῚ.-

βιθλία πολλά: ἐν δὲ τῷ πλήθει δηλονότι πολλὰ χαὶ
ἡμάρτηται. Πῶς γὰρ δυνατὸν ἐχ πολυλογίας ἐχφυ-
γεῖν ἁμαρτίαν ; "ἔστι μὲν οὖν αὐτοῦ χαὶ τὰ τῆς

θεολογίας οὐκ ἐχ γραφικῶν ἀποδείξεων, ἀλλ᾽ ἐξ ἄν-

ἱ τ λ ᾿ Ε
θρωπίνων ἀφορμῶν τὴν χατασχευὴν ἔχοντα.
Ν ᾿ .- νι ΤᾺ

ἔστι δὲ αὐτῷ καὶ τὰ περὶ ἀναστάσεως, μυθιχδὴς

,ὔ ζῶ ΝΣ, δι. ΕῚ - λ ,ὔ
συγχείμενα, μᾶλλον δὲ ᾿Ιουδαϊχῶς" ἐν οἷς φησὶ πα-
λιν ἡμᾶς πρὸς τὴν νομικὴν ἢ ὑποστρέφειν λατρείαν,

ΤᾺ οὦ ͵ λ » ἵὰ
χαὶ πάλιν ἡμᾶς περιτμηθήσεσθαι, χαὶ σαδθατί-
ζειν, καὶ βρωμάτων τ χαὶ θυσίας προσ-
οίσειν Θεῷ, χαὶ τρβαδυνησεῖν ἐν Ἱεροσολύμοις ἐ ἐπὶ
τοὺ ναοῦ, χαὶ ὅλως ἀπὸ Χριστιανῶν ᾿Ιουδαίους

΄, - ᾿ Ἃ ,
γενήσεσθαι. Ὧν τί ἂν γένοιτο χαταγελαστότερον,
μᾶλλον δὲ ἀλλοτριώτερον τοῦ εὐαγγελικοῦ δόγματος;
Εἶτα χαὶ τὰ περὶ σαρχώσεως τοσαύτην ἐποίησε τῇ
ΡῚ , ᾿ Χ [2 55,7 Ν -
ἀδελφότητι τὴν ταραχὴν, ὥστε ὀλίγοι λοιπὸν τῶν
ἐντετυχηχότων τὸν ἀργαῖον τῆς εὐσεύείας διασώ-
ζουσι χαραχτῆρα " οἱ δὲ πολλοὶ ταῖς καινοτομίαις
προσέχοντες, ἐξετράπησαν εἰς ζητήσεις χαὶ φιλο-
νείχους ἐφευρέσεις τῶν ἀνωφελῶν τούτων ῥημάτων.

- Ψ ΩΣ μῚ ’, ᾿ Ἃ ᾿Ὶ

Ο μέντοι Παυλῖνος, εἰ μέν τι χαὶ περὶ τὴν χει-

βοτονίαν ἐπιλήψιμον ἔχει, αὐτοὶ ἂν εἴποιτε. Ἥμἃς Β

δὲ Ἰλυπεῖ, τοῖς Μαρχέλλου ἃ προσπεπονθὼς ὃ ϑόγμιαδι;
χαὶ τοὺς ἀχολουθοῦντας αὐτῷ ἀδιαχρίτως εἰς τὴν
χοινωνίαν ἑαυτοῦ προσιέμενος. Οἴδατε δὲ, ἀδελφοὶ
τιμιώτατοι, ὅτι πάσης ἡμῶν τῆς ἐλπίδος ἀθέτησιν
ἔχει τὸ Μαρκέλλου δόγμα " οὔτε Υἱὸν ἐν ἰδίᾳ ὕπο-
στάσει διλολογοῦν , ἀλλὰ προενεχθέντα, χαὶ πάλιν
ὑποστρέψαντα εἰς τὸν ὅθεν προῆλθεν " οὔτε τὸν Πα-.
ράχλητον ἰδίως ὑφεστηχκέναι συγχωροῦν " ὥστε οὐχ
ἄν τις ἁμάρτοι Χριστιανισμοῦ μὲν παντελῶς ἄλλο-
τρίαν ἀποφαίνων τὴν αἵρεσιν, ᾿Ιουδαϊσμὸν δὲ παρε- Ο
φθαρμένον αὐτὴν προσαγορεύων. Ἴ ούτων τὴν ἐπι-
μέλειαν γενέσθαι παρ᾽ ὑμῶν ἐπιζητοῦμεν. Γένοιτο
δ᾽ ἂν, εἶ ἐπιστεῖλαι καταξιώσητε ἡδάθεοςς, ὗς σὰ
τὴν ἀνατολὴν ἐχχλησίαις. τοὺς ταῦτα παραχαράσ:
σοντας, εἰ μὲν διορθοῖντο, εἶναι χοινωνικούς " εἰ δὲ
ἐπιμένειν φιλονείκως βούλοιντο ταὶς χαινοτομίαις,
χιϑριξεσθοῖ ἀπ᾽ αὐτῶν. Καὶ ὅτι μὲν ἔδει ἡμᾶς συν-
εδρεύοντας μετὰ τῆς ϑυετέρας φρονηπεῷς, ἐν χοινῇ
σχέψει τὰ περὶ τούτων διαλαθεῖν, οὐδὲ αὐτοὶ ὀγνοοῦν
μεν. Ἀλλ᾽ ἐπειδὴ ὃ καιρὸς οὐχ ἐνδίδωσι, χαὶ τὸ

ἀναθάλλεσθαι βλαδερὸν, " τῆς ἀπ᾽ αὐτῶν βλάδης

ἱ ἀφορμῶν 1 (151. Ξεοιπάτι5 οἱ Ἀθρῖιβ βθοιπατι5 λο-
γισυῶν. 3

κ ὑπαστρέφεῳ] 1τὰ βερίεπι Μ55., φαόγαπ ἰδπηθῃ (πο
μιανοηξ ἀποστρέφειν. 815. εἰϊὰπι ΘἀἸ1ο Ηαραποοπβίδ.
ἈΠ νοτὸ ὑποστρέψειν. Ῥαυΐο ροβὲ βαϊεῖο Ῥανβιοπβὶ5
προσφέρειν. Υ' δἰτπιδῖεα εἀἸτἴοπ 65, Ἠδυ], εἰ Υ αἴ. οασπὶ ὑγὶ-
Ῥὰ8. 1115 τι τη τοχίιι. Το 4111 προσάγειν.

407
Α

Προ Θβϑίηι ῬΡΟΠΈΠΙΟΙ,

ὅδ 0

π΄ πλ Πα] η 6 ρϑοοδία τα] σιιητ. Οποιηοίο ΟἹ. κοῖς 1.

ΘΗ] ΡΟΒ51} ἴπ ΠΝ] ΕΠ] 10 ᾿υϑοσδῖιπι νἰἰὰν}} ΠΠΪτ5 Ὁ
Ἰστταν 6. {πθοϊορῖα ἐἸἰβριυι 10 Π65., ΠΟ Ῥοῦΐες δ᾽
ΒΟΡΙΡ πα ΡΡΟΡΔΙΟΠΙθα5, 56 Πι ΠΙᾺ 15 ἈΥ ΘΙ Π]6η--
[15 πιΓπηΐπν. ὅπη: δτιΐθηη 111 δὲ ἀ6 γθϑα ΘΟ πο
ΘΙ που Ὀγ ΔΈ ΙΟΠ65. ἔα τ] ο86. δοῦρα, ν 8] ροίϊτι5 {πι-
ἀαῖοο: ἴῃ {Έ]}115 αἰ ΠΟΒ5 ΕΠ 5115. δ(1 ἰθσα] θη} νονον-
5105 ΟἸΠΓΠῚ; ΕΠ ΓΒΈ ΒΟ ΟἹ ΡΟ ΟΙΒΊ1ΠῚ 1017) ΘΓ 58}--
Ἰναΐα οὔ βϑυναίινοβ, αἰ16 Δ ΒΓΘΠ ΓΠΥῸΒ ἃ 5105, οἵ
γ οτη85 ΟὈ]αἴανο5 Πθο., δὲ δου ίΓῸ5 ]6ΡΟ50]ν --
[15 1Π [θη 010, δ ΟἸΠΠΙΠΟῸ “πιάεφροβ ἐθχ ΟΠ 5 ΠΔΠ15
[αἰπγο8. Ομ τ15. 4 α]ἀ ΠᾺ ΠῚ ἸηΔ15. ΓΙ ΔἸΘΈ]ΠΠ 6556
Ῥοϑϑι:, δαὶ ἃ] νη 6 110 ἀοϑηηαΐθ Δ Ρ]5 ἈΠΠΘ Πτι9
Βοιη6 θὰ δἤδιη 485 6 πολυ παίοπο {ΡΔ "1,
τἰαπίδπι πε] θυῖη [Ρα 115. ΡΥ ΡΠ ΟΠΘῊ1, τιῖ
781} Ῥᾶιιοὶ ΟΧχ 115 71] Ἰοσϑυιηξ., ΡΥΊΒΟΔ ΠῚ ὈΙΘἴδε5
[ΟΡ ΠΠΔ ΠῚ ΘΟΠΒΟΡν ΘΠ: ΘΟΠἐΓἃ 5, ΡΘΕ π πον]ίαι!--
Ῥ115 1πίθηϊς!, δα ἀφ 5 [1065 δὲ ἃ ΡΘΡΓΠ 8665 ᾿ππι|{ἰ-
ΠΠπιτὴ ΠΟυτἢ) γ ΘΟΥτΠ ΠΥ Θϑ ]σ Δ ΠΟ Π65 46 ]ΘΧ θυ ηΐ.

δ. Ῥδα]ητι5. ἈΠ ΘΠ. τ γιατ ΔΙ ΠυΠ6 δὲ. οἸγοὰ οΥ-
ΑἸ πα ΟΠ 6 Π} ΓΘΡΡΘΠΘΠΒΙΟΠΙ ΟΡ ποχίαπι Παρραΐ,
1ρ51 ἀἸκϑυιῖ5. ΝῸΝ. 58Π6 Ὠ]ΟΘΙΌΓΘ [ΠΟ], απο ἴπ
ΔΑΓ Ό6}}1 ἀοστηαία ργΟ ρθη οί,ἀς 1Π1π|8 5θοία [ον 65 51-
π6 ἀἸβουῦῖη!πη6 δ 5118} ΘΟΠΊ Π]ΠΠΙΟΠ ΠῚ Δα ΠΉ1Π|.
ΘΟΙΠ15. ΘΠ], [Γα Γ65. Πα Χ μη 6. σΟἰΘ ΠΑ], 5Ρ6 ΠῚ πο-
5 ΓᾺ ΠῚ ΟΠΊΠΘΏ ΘΥΘΡ δίΑΡΟ6}}1 ἀορσιηαίθ, “μπιοὰ
πϑαπο ΕΠ πὴ 1Π ΡΥΟΡΙΙὰ Πυροϑίαϑὶ οοη[ιθίαν,
5641 Ῥγοϊδίτιη) 6586.) Θὲ ΨἸΠ 5118 ΓΘΥΘΙΒΙΠ) 86] ΘΙΙΠῚ,
ΟΧ πο ργοοθϑϑογαΐ, ἤθάτι Ῥαγδοίθίι πη) ἤν ροβίδ-
51} ῬΓΟΡ ΙΔ ΠῚ ΠΆΡΘΓΘ ΘΟΠΟΘΩῚΕ : «πιὰγ 8 ΠῸη ἀθου--
γανοῦϊς, 4π ἃ ΟΠ ΙΒ Δ ΠΙ5η0. ῬΘΠΙ 15. ΔΙ ΙΘΠΔΠῚ
ἃ Τα αἴβιητ ΘΟΡΡΕΡ 11ΠῚ
ἹΠΔ τὴ ἈΡΡΘ οι. Αγ 5. τι ΒΟΥ ΤΠ ΟἸΙ ΔΤ 5ιι50]-
Ὀΐα 5 ΘΠ σἸ άτητιβ. β 1501 016 15 ἃ 6, 81 ΟΠΊΠΙΡιΙ5

ἼΘΏΤ1Ι5 τ»-..»-
ΟἿ - ποάθοῦρ ΠΟῚ διανοπηίηϊ,
«αὶ δο ἀδργαναμί, 51 ΘΟ ῬΙΘ ἀμειδι νος

Δα ΘΟΠΙΠΙΠΠΙΟΠΘΏΙ: 51Π Δα 6 Π] ῬΟν Εἰ πδοῖτον πονὶ-
(ΔΉ Ρα5. Δἀμεγθεβοθῦα νο]αθυϊπε, 40 ΘΟΟ[65}15 4Ὁ-
Ξοἰμάοπάοβ. Αἴσψαρ 1ᾷ χυίάθμι ἴδοιμι ἃ ΠΟΙ
ΟΡΟΥ 558) Ὁ τπιπᾶ ΟΠ} γΕϑΕΓἃ Ρυπάθημα βθάθη-
165, φοπητητιηΐ ἀ 6] ΠΟ ΠΘ 46 15 ΔΘΘΥΘΠΊ155 ΠΟ
5εὰ «μιοηϊδπι ἰΘΠΊριι5

τῸϑ

1ρ81 χυϊάθηη ἸΒΠΟΡΔΠΊΙΙΒ.

ἃ πρὸ οσπεπονθώς 1 [τὰ Ηδλτ]. οὐ ΟΟΙ5]. ϑδοιπ 0 οἱ
«παΐθον (οάιοῖθι Ἀεριῖ5. Μαεάϊοδοιι5. οἵ (151. ρυὶ-
τηῖι8 προπεπ πουθώς. ἘΔΙΠ πεποιθώς. Ῥαμ]οὸ Ροβὲ ΘΠ κοι-
γωνίαν αὐτοῦ προέμενος. Οεῖο Μί85. αὖ ἴῃ ἰδχίιι. 815
εἴϊαπι οσηοπαΐατῃ οϑὲ ἴῃ βοουσηάα οι οπο Ῥαριβιθηβὶ.

ν τῆς ἀπ᾽ αὐτῶν [{ γεἴενοϑ ΤΙΡΥῚ 50Π}Π10 ΘΟΏΒΘΗΒ11.
ἘΔ τῆς ὑπ᾽ αὐτῶν. ν

δ.

ι0,

Ριον.

Ῥαιθ 5.

500 5. ΒΆΒΙΠΙΙ ΟΕΒΆΠΕΕΞ

ΟἸατοῖς ΠῚ ΠΟῚ ΡΘΟΥΝ, δὲ ἢ] απο οχ ἤοϑὰ θϑὲ, ΠΠαῖο ἃ 1ρ515
ἀδηηπο γΔά]ο6 ἀσθηΐθ, ΠΘΟΘΘϑΆΡΙΟ ΠΟΒ5 [ΓΑ 65 ΤηΪ-
51 1115. αἱ δὲ (ιιθοπμτι6. ΠΠ Θά σιη ἀΟοιιπηοη ΐα
οἰΓαρϑυιπξ, Πδ60 ΡΘΙ 56 ᾿ρ8] δἀοοοπίθβ, ρ᾽θία
γε βίγαπὶ ἱποϊίθπὲ δ δχρϑεταπ) Π6Ὶ ΘΟ] 65115 [6 -
ῬΈΠάτιΠ ΔΙ Χ 1} 11Π1.

σΑΡΡΑΡΟΟ, ΑΒΟΗΙΕΡ.

ἐῤῥιζωμένης, ἀναγχαίως ἀπεστείλαμεν τοὺς ἀδελ

-»
Ὁ φούς " ἵνα ὅσα χαὶ τὴν ἐκ τοῦ γράμματος διδασχα-

λίαν παρέλαθε, ταῦτα παρ᾽ ἑαυτῶν ἀναδιδάξαν-
τες, χινήσωσιν ὑμῶν -τὴν εὐλάδειαν εἰς τὸ παρα-
σχέσθαι πὴν ἐπιζητουμένην βοήθειαν ταῖς τοῦ Θεοῦ
ἐχχλησίαις.

“"1κα ΕΡΙΒΤΟΙᾺ ΟΟΤ ΧαΥ.

ΟΟΟΧΧΥΕ,

Βαγξαπὶ Βαβι 5 ΟὈ]αΐα οσσιβίοπο Ποιηπῖηὶ οἷ ΒΟΟΙΟΙῚ ΠῚ

ἘΠΙΣΤΟΛΗ σξδ΄.

6} βα᾿αἴαϊ οἱ πογίαϊαν αὐ ογοῖ ῥτὸ Το] βία, οαἱ 4α]-

ἄξει βρεγαΐ Βδβι] 15 Ῥάσοπι “αζιπη ᾿γ], πῖϑὲ ΔΡΡυοριπηαθὲ ἀοίροιϊο.

Βαγδα, Εάδ655 ορίξοορο, 6χϑιιϊαπίϊ.

Οὐτα σης ὙΩΙῸ ΓΕΠΙΡΤΟΒΙ 55:10 ΟἸΠΠΙ 116 ΓΟΥ ΘΓ ΠΙἃ δὲ Πο-
πμμι δ77. Πρ γ6 αἶσπο ορίϑοορο Βανϑδβ Βαβι ἶτι5 ἴηι ΠουἶπῸ
βα παῖ. (ὑπ ΡΓΟΠΟΙΒΟθγθ Ρ. ΘΘΙΠΊ ΔΉ Ἰ551Π115
[γαῖθν Ποπηπΐπιι5 δά ἔπιᾶπ ῥ᾽ οἰαΐθπι, Πρ ηἴον οο-
σαϑ! ΟΠ 6 ΠῚ 506 Π4] ΘΧΟΘΡΊΠη115., [6 4116. ΡΘΡ 1ΠΠπ|1ὴ
βα Πα! ΔΠγ115, ΠΟΙ ΠῚ 58 ΠΟ πὶ ῬΓΘοαΠίθβ, τι τδηγάϊιι
οἰιϑιοαϊαπηαν ἴῃ Πδο νἱΐα, ἄοπϑο ἀἰσηὶ Πα ΡΘΑΤΊΠΓ,
41 ἴθ ν᾽ ἀθᾶπητ5, ἃ0 ἀ0Π15, 41|88 1Π ἴ6 ϑιηξ, ρθὺ-
ἔραδτητι, ᾿ΤΑΠί ΠῚ ῬΥΘΟΔΡΘ, ΟΡΒΘΟΙΌ, τι Τ)ΟΠΉΪΠ 15

Βάρση, ἐπισχόπῳ ᾿Εδέσσης, ἐν ἐξορίᾳ ὄντι.

Τῷ ὡς ἀληθῶς θεοφιλεστάτῳ χαὶ πάσης αἰδοῦς

Ε χαὶ τιμῆς ἀξίῳ ἐπισχόπῳ Βάρση Βασίλειος ἐν Κυ-
ρίῳ χαίρειν. ᾿Εργομένων τῶν γνησιωτάτων ἀδελφῶν

“ τῶν περὶ Δομνῖνον πρὸς τὴν εὐλάδειάν σου, ἡδέως
τὴν ἀφορμὴν τῶν γραμμάτων ἐδεξάμεθα, καὶ προσ-
αγορεύομέν σε δι’ αὐτῶν, εὐχόμενοι τῷ ἁγίῳ Θεῷ
μέχρι τοσούτου ἃ φυλαχθῆναι τῇ ζωῇ ταύτη, μέχρις
οὗ χκαταξιωθῶμεν ἰδεῖν σε, χαὶ ἀπολαῦσαι τῶν ἐν
σοὶ χαρισμάτων. Μόνον εὔχου, παρακαλῶ, ἵνα ὃ

ΠΟ ἰγαάαϊ ποθ ἴῃ ρϑιρθἔμι πι ᾿ΠῚΠῚ1ΟἾ5. ΟΥΙΙΟΙ5 γι Κύριος μὴ παραδῷ ἡμᾶς εἰς τέλος τοῖς ἐχθροῖς τοῦ

ΟΊ 511, 564 οτιϑιοα Ἰαΐ Θοο] 6518 5 51185 Π56116 δα [6 η]-

Ρὰ5 Ρδοῖβ, 48π| ΠΟΥ 1056 }πιϑπι5 (6 χ, {πα πῸ

ον. 55. 511 γϑάαϊανι5. Ἀθάθὲ θηΐπη, ΠΘῸ ΠῸ5 Ρδγρϑίιο
δ᾿ ἀδβονθί. 564 φιθηηδάμηοάιιπι 15ΓᾺ 6 }115. ἃ ΠΠΟ5 56-
Ρἰπαρὶπΐα Ῥγφϑα τ ΡΓῸ ρΘοοδ 5. δά σαρεν 115

Ραπδπι; ᾿ἴὰ [ον δὲ ΠΟΘ ΟἹ ΠΙΡΟίΘἢ5 Ρ6 1 5[ ΠῚ

ΔΙ 40 ἐθηηριι5 ἐγ Ἰ105 ΔΙ] πὰ ποθ γον οοαΒὶῖ, ἃς

Ῥοοοπι ἴῃ ὈΓΙΒΠΠΔΠῚ ρδΟΘΠῚ ΓΟϑεϊ πὲ: ΠΪΒῚ ἔογθ ΔΡΡΙῸ-

δρόγαὶ Βα- θ᾽ η7παῖ ἀθίδοιιο, οἱ 4τι85 παπο διιηΐ. Θχαρη το στττ
διΠ 15. πἰπὶ - ἜΕΧΕΣ σεα ζιατ δ ς οϑῖς τΠΠΕΒΙΥ 51] 3 51},

ἔστι. Ἔθος β ΘΕ 6 αὶ πὶ δ πη Π85 αὐογαΐῖ, ἀπ πος ᾿πίον
ΒΟΥ ΠΠΏΠΑ5 Ἰην!οἴοθ ΠΟΠιι5 1Π6 οπδιοάϊαϊ. ΟΠ ΠΟΠῚ
πὶ σαρἔπιπι, 4 ΡΙΘἔαεῖβ ἔπποο σοπϑιιθί πὸ
ἀἰθητι5. Πα ττι5 θϑῖ, ΡῈ ἔθ βα]παΐαπηι5. ΡΙθ δ δ ΠῚ
ἔπ 1 ΟΠΊΠ65, {π|| ΠΟΡΙβοιμη διιπΐ, βαϊαΐαπὶ. γἃ-

5 τῶν περὶ Δομνῖνον ἡ ἘχΙδτηαῇ (ΙΩΒ ἤσῖιι5 50] ΠῚ
ΤΠ. Π] ΠῚ11Π 516 ΠΟΠΟΥ 5. οατιδα ΠΟΙ Πατί, πδο Ὁ1105 46-
ΒΙ5ΠΔΤῚ ΘΟμηϊΐο5. Αἴχιο 14 φυϊάοτῃ ΠΡ πΐο ἀββοπ οῦ
ἀοοιββίπηο υἷρο, 5ο] ππὶ Πΐς ΤΠ) ΠΗ ΠιΠῚ ΠΟΠΊΪΠΔΤῚ ; ΠΟΠ
Ἰάοῖγοο ἔαπηοπ, {πο4] 5015 οἀτογοῖ, βεᾶ 4ατα 1} ρτῶ-
οἴρας Ποποὺ ΒαΡεΡαΐασ, 51. επΐπη ἤΠογὶ βόθσα οβϑοῦ-
γανίπηιβ δά Ἐρίβε. 3438, αὐ οατη Ρ]αγοβ τηϊ ἰογοπΐαγ,
ὮΠῚῚ5. [ΑΤ 6) ΠΟΙ ΠΑΓΟἴΠΓ, ΠΟΠΙΠΐποὸ διΐθτη ΠΤ θ πὰ
δά ζαϊββα οοτηϊα πη ΘΟἢ Π]Ἰοἴπηιιβ ἐσ Ἐρίϑε. 967 δᾶ εἰπ-
ἄεπὶ Βαυβᾶπι, πὶ ΒΑΚ] ἴπ5 Ἰαΐογοϑ ΠΕ ΓΑ ΤΩ 5ΠΑΤΤΠῚ

σταυροῦ τοῦ Χριστοῦ, ἀλλὰ “ φυλάξη τὰς ἑαυτοῦ
ἐχχλησίας μέχρι τοῦ καιροῦ τῆς εἰρήνης , ἣν αὐτὸς
οἶδεν ὃ δίχαιος χριτὴς πότε ἀποδώσει. Ἀποδώσειγὰρ,
καὶ οὐχ ἐγχαταλείψει ἡμᾶς εἰς τὸ παντελές. ᾿Αλλ’ ὥσ-
περ τοῖς ᾿Ισραηλίταις τὴν ἑύδομηχονταετίαν ὥρισεν
ὑπὲρ τῶν ἁμαρτημάτων εἰς τὴν τῆς αἰχμαλωσίας
χαταδίχην , οὕτω τάχα καὶ ἡμᾶς ὃ δυνατὸς χρόνῳ
τινὶ ὡρισμένῳ παραδοὺς. ἀνανλέσεταί ποτε χαὶ
δανακιαστήσει εἰς τὴν ἐξ ἀρχῆς εἰρήνην" εἰ μι} ἄρα
Β ἐγγύς που ἐστὶν ἣ ἀποστασία γ χαὶ τὰ νῦν γινόμενα
προοίμιά ἐστι τῆς εἰσόδου τοῦ ᾿Αντιχρίστου. Ὅπερ
δὲ ἐὰν ἡ, προσεύχου ἵνα ἢ τὰς θλίψεις παρενέγχη,
ἢ ἡμᾶς ἀπταίστους διὰ τῶν θλίψεων ὃ ἀγαθὸς διαὶ
σώσηται. Πᾶσαν τὴν συνοδίαν τὴν χαταξιωθεῖσαν
συνεῖναι τὴ εὐλαδείᾳ σου ἀσπαζόμεθα διὰ σοῦ. Τὴν

{γα Γο5 ΘοΙη ΤΠ ΘΙ οὐ ἃξ, ἤδΠΟ ᾿ρβᾶπη ορ βίοϊατη ἱπάϊοαπς.
ΑΙῈ δπΐπι 56 Βαγϑδ ποτὶ 58 ρε 4υϊοπι ΒΟΙΙρβῖββθ.,, βοᾶ
[ἈΠΊΘΠ ΒΟΥΙΡ51558 : {π]θι1ι5 γευθὶβ ππῖσα ἀεϑιρσπαζον
ορ βἔοϊα.

4 φυλαχθῆναι Τὰ Μ55 Ξορίεια. ἘΔ διαφυλαχθῆ-
ναι. Ῥαιΐο ροβὲ βαπὶ χαὶ αὐτοπροσώπως ἰδεῖν σε, οοἴο
Ν35. τἱξ ἴῃ ἰθχέμ.

ἃ φυλάξῃ 1 51. αΐ., (οἷ5]. τπτεγάας οἱ Βοσ. Ξεσαπ-
45 ἃς ΒΙροῖ, Δ]ίοσ, Ουαίμπου 4111 φυλάξει. ἘΠῚ φυ-

λάξοι.

ΕΡΙΒΤΟΙΙΑ ΘΟΙΧΙΥ. 59

σὴν εὐλάδειαν οἱ σὺν ἡμῖν πάντες προσαγορεύου-
σιν. ᾿Εῤῥωμένος καὶ εὔθυμος ἐν Κυρίῳ, δπερευχό-

μενός μου, "ἢ φυλαχθείης τὴ τοῦ Θεοῦ ᾿Εχχλησίᾳ,
“ο χάριτι τοῦ ἁγίου,

ΒΡ φυλαχθείης 1 515 ἔγ85. ΔΓ αἰβδῖπηὶ (οάϊοοβ5 οἱ Βι-
δοῖῦ, αἰΐον. ἘΔΕῚ διαφυλαχθείης.

--- τ -τττπτο

Ι6Π5 ἃς ᾿ἰδοῖτι5 ἱπ Πομηΐπο, δὲ ΡΓῸ 18 οὐὔδη5, Εδ-' ΟἸατοῖς 11.
οἰ 6ϑι Πδὶ βϑύνϑυῖβ, 58 ΠΟΙ] σγαῖῖα.

α χάριτι τοῦ ἁγίου 51. Νῖδ5. κερίοπι. ἘΔῚΠῚ χάριτι
αὐτοῦ.

ἘΠΙΣΤΟΛΗ σξε΄.

ἘΡΉΙΘΤΟΘΙΤΟΑ, ΘΟΤΣΣΥ: “«Ζ1|41ε5

ΟΟΧΟΠΙΙ.

Βαβι] ιι5 σταϊϊαβ αρὶς Ποο, {αοα 15, ἀρᾷ {π05 δσϑαϊαπιξ ΘΟ θββουθθ, διχ ]α δα βα]ΐθπὶ Ῥγου θυ : βοα
Ῥαχβρθοῖο ΠΠουιπὶ ἢ ἀεὶ βεπάϊο αἀάιιοΐατη 6886 αἰξ, αὐ ἀἸαοοπιπι ΕἸΡΙ Δ πα πὶ οἴιπὶ ΠΠ το 5 δ 6085 τηϊείονοξ, [μδτι-

ἄαϊ ἐο5 φιοα ἀαπιπαγονῖης ΑΡροϊϊπανίπιπι, οαἼι5. οὗ μϑίαγϊας πη 0 η68, οἱ Ἰπηρῖο5 ἀς Τ υϊπιταὶθ, (6 Πποὰν -
πδίϊοπε οἴ ῬΓΟ ΤΩ β5: ομἾ θτι5 ΘΥΤΌΓΒ τϑοθηβοῖ, 564 σαρυϊταν {πο ΜΆΓΟΘ]] ἀἸβοῖρα] ἃ Ομ ββουῖθβ γθοερεῖ
Τα θεῖς βἰὶπα Οοοϊ επί] απη οἱ Δ]Ἰαστιπι ΘΟΟ] Θβια τιτ σοπβθηϑιι. ϑοῖσο οαρὶς φαΐ. Θομ ΔΙ ΠΟΠῚΡι15 σθοθρίῖ

ἔπουϊηΐ.

᾿ὐὐλογίῳ χαὶ ᾿Αλεξάνδρῳ καὶ Ἁρποχρατίωνι, ἐπισχό-
ποις ὅ Αἰγύπτου ἐξορισθεῖσιν.

Μεγάλην ἐν πᾶσιν εὑρίσκομεν τοῦ ἀγαθοῦ Θεοῦ αὶ

τὴν περὶ τὰς ἐχχλησίας αὐτοῦ οἰκονομίαν, ὥστε καὶ
τὰ δοχοῦντα εἶναι σχυθρωπὰ , χαὶ μὴ πάντη χατὰ
βούλησιν ἀπαντῶντα, χαὶ ταῦτα ἐπ᾽ ὠφελείᾳ τῶν
πολλῶν οἰχονομεῖσθαι, ἐν τῇ δυσθεωρήτῳ τοῦ Θεοῦ
σοφίᾳ, καὶ τοῖς ἀνεξιχνιάστοις αὐτοῦ τῆς δικαιοσύ-

νης χρίμασιν. Ἰδοὺ γὰρ καὶ τὴν ὑμετέραν ἀγάπην ἢ

ἐχ τῶν χατ᾽ Αἴγυπτον τόπον ἀναστήσας ὃ Κύριος,
εἰς μέσην ἀγαγὼν τὴν Παλαιστίνην ἱδρύσατο, κατὰ
᾿ ρ ἢ
μίμησιν τοῦ πάλαι Ἰσραὴλ, ὃν διὰ τῆς αἰχμαλω-
δίας ἀγαγὼν εἰς τὴν ᾿Ασσυρίων γῆν, ἔσόεσε τὴν ἐχεῖ
εἰδωλολατρίαν, διὰ τῆς τῶν ἁγίων ἐπιδημίας. Καὶ
νῦν τοίνυν οὕτως εὑρίσχομιν,, λογιζόμενοι ὅτι τὸν
ὑπὲρ τῆς εὐσεδείας ἀθλον “ ὑμῶν προδαλλόμενος ὃ
Κύριος, ὑμῖν μὲν διὰ τῆς ἐξορίας στάδιον ἤνοιξε

τῶν μαχαρίων ἀγωνισμάτων, τοῖς δὲ περιτυγχά- καὶ

νουσιν ὑμῶν τῇ ἀγαθῇ προαιρέσει, ἐναργὴ τὰ πρὸς
σωτηρίαν ἐχαρίσατο ὑποδείγματα. ᾿Επεὶ οὖν τῇ
τοῦ Θεοῦ χάριτι ἐμάθομεν ὑμῶν τὴν ὀρθότητα τῆς
πίστεως, ἐμάθομεν δὲ τὸ περὶ τὴν ἀδελφότητα
ἐπιμελὲς, χαὶ ὅτι οὐ παρέργως οὐδὲ ἠμελημένως
᾿ παρέχεσθε τὰ χοινωφελὴ χαὶ ἀναγκαῖα πρὸς σω-

ἃ Αἰγύπτου 1 [{ὰ ἰγδ5. ψοίιιβεϊββι πη (οήϊοο5. ἘΔ
Αἰγυπτίοις. ΠΡΙάοτι Ἀδρ. δθοαπάτιβ, (151. βοοαπάτιϑ οἵ
Ῥαγὶς. παροηΐ ἀδελφοχρατίωνι, «πο ποιλθη ᾿πβοῖϊΐο
νἰἀθίαν ππτιτ ὁχ ποθι 6556 ἰαοΐμπιη, 14 οβί οχ ἀδὲελ-
φίῳ οἵ Ἁρποχρατίωνι. ἵν ἅτ ᾿πΐου Π 05 Ὄχϑιι]ο5 ΘΡΊΒΟΟΡΟ5
πυμηθγαίαν ΑοΙρ ιτι5 ἀρὰ Ἐριρ[ πέττει οἴσπὶ θ}α1--

βιι5 4115, ἤγοβ. 13, διτηρίιοιον Βορτὶ ῬΥΐμὴῖ {{{π|τ|5,

Ἐπμίορίο, ΑϊἸοχαπάτο οἱ Ἠαγροογαίίοτι, Ἐ5.)ιὲ
: ορίδοορὶς θα ϑιὑτι5.

ι. Ναρμδιῃ ἴῃ ΟΠ 1115 ΓΘΡΘΥΪηγ115 ΟΠ 16] εὐ-- ἄμπο 377.
θᾶ 5:18 δοο]οϑίαθ. γον ἀθπτδηη: 1ἴὰ τ 4188 πηο-

Ἰοϑία 6556 υἱάθηίαῦ, ΘΟ ΟΠΊΠΙΠΟ ΘΧ ϑθηϊθηϊα
Οσσανγαηΐ, θὰ δἔϊατη δά τηπ] ὙΠ τι Πα ἴθι (15--
ῬΘμβθη τα ἴῃ ΟΟΟΙ |551Ππ|8 Τ)6] βαρ Θπ ϊα, οἱ 1π46--

ῬΥΘΠΘ 515. 1ΠΠπ|5. 15.116 1π|416115. Εσοθ ΘΠ) δὲ
ἀΠ]θοι Ομ ἢ) νϑϑίνβα πη οὁχ συ ρα Ἰοοῖ5. ΘΧο Δ Π5

ΤΠ ἾΠιτι5, 1Π τηθάϊα ῬΑ] βίη σοπβεπ|} δα Θχθιη-

Ρ᾽τΠ) ΔΠΈ(ΕΙ 15Γ86], {116ΠῚ ΘΔ Εν ΊΠῚ πῃ Α55Ύ710-

ΓΠῚ ἰθυγᾶτη ΡΠ 66Π5, Θχϑίηχὶς 116 5: τ] Δ 0 γῸ--

ΓΓΠῚ ΟἿ ἔπ ΠῚ} Ρ6Ι ΒΔ ΠΟΙΟΥ ΠΩ δαἀνοπέμμη. Τί ππι6 οἱ

πιπο ἰΐα ἔδοιπΠΔ ἹΠΥΘΠΙΠΊ15, ΟΠ ΓΘΡΙΙ ἃ ΠΉΤΙ5
ΤῬΟΠΉΪΠ11Π1, ἀτιπ ὙΘΘΙΓ ΠῚ ὈΓῸ Ρῥ]Θίαίθ σου Δ ΠΠΘΠ. (ρηζο:-
1π ΤΏ 610 ΡΥΓΟΡΟΠΙζ, ΟὈ15 Τα 61} ΘΧ511Π10 5 δ 1 πὴ δου θ πὶ οχϑὶ-
ἈΡΘΥτ556. θΘαϊοΟΓ ΠῚ ΟΘΡ ΔΙ ΠῚ; 115 ν6Ὸ, 4{]-- ἀν ΠΝ
Ρὰ8 γϑϑίνιπι 1Ππ4 ΘΧΙΠΉΠΠῚ ΡΙΟΡΟΒιἔηὶ δπί6 ρα 4009
Οὐμ]ο5 γϑύβαῖαν", τη η]δϑία ἃ 58]π|6 1 ᾿ΥΘῚ [ΠῚ ὭΩΣΗ
6556 ΘΧΘΙΊΡΪα. (τπτὴ ἰσιῖταν Π6Ὶ σναῖα ἀἸ ἀἸΟΘ Ἰ ΠΊτ5

γΘϑ ΡΠ ΠΊ γϑοῖδϑθ ἢ 6] ϑεπά πι πη, ἀἸἸσ υ τητι5 δὲ 50]-

ΠΙο μα πϑιὴ σὰ [γα γ65, νΟβάτι6 ΠΟῚ ΡΟΡ αποίουϊο

αὐ ΠΟΘΠ σ θη ἴον {1188 Δ] ΘΟΤΏ ΠΊΙΠ6ΠῚ {11 ἔθ} 5ρ6-

οἰδηΐ οἵ δά 58] 6} ΠΘΟΘβϑαυὶα 8ι1ηΐ, ΘΧΠΙΡΘΓΘ, σϑὰ

ἐπισχόποις Αἰγωπτίοις ἐξορισθεῖσιν, δρίδοορὶς Ζέ γριειὶς
ἐαοιϊαπείδτι.

ὁ ὑμῶν Πα Ηλι]. οἱ (οἶβ]. ργίπηιβ. ἘΜ 1 ὑυῖν.
Οοἶοχ Μεάϊοτιις ἡμῶν.

Γ παρέχεσθε ἢ Τιοεσιίαν ἴθ {παΐαοῦ γοσοπέϊογιθις (ο-
ἀϊάιθι5 παρέρχεσθε.

ΟἸας5ῖς Ι.

592 ἘῚ

51 4α]4 δα οοοϊοϑιανιιι δ Πα ϊοπθηι οοπάιπιοδι,

ΠΡΟ ἴθι ΘΌΒΟΙ ΘΙ; ΘΠ 6556. ΡΥ] Π1115.). αἴ

ἴῃ θΟΠ86 νϑϑίνγδο ραν Ἐ}5 ὙΦ ΓΘΠΠ115 ΘΟΠΊΠΠΠ]ΟΠΘΠΊ;
ΠΟΒΠτ6 Ρ6Γ Θρ᾿ϑίοϊδηι οἵιπὴ γϑϑίνα μ᾽ θίαιθ ΘΟ ΉἾ8Π-
Βόγθῖπιιβ. ΟἸΑΡΡΟΡΙΘυ ΠλΙ5ἰ ἢλτ15 ΘΕ ΙΔ ΠῚ (651 46 ΓΔ 15--

ΕἸριἀτας βίη ΠΠΠπιπὶ ποβίγαμι ΕἸ ΡΙἀ πὶ ΘΟ Π ΙΔ ΟΟΏτιΠῚ;

ἀ᾽ασοιι5.

Δροϊηα-
τῖμ5 ἀπ πλπᾶ-
ἴι5 ἃ σοη-
ΓΟσ βου) 5,

Ῥεαὶ, δή

19.

Ἀρο]ῖπα-
Τὶ. ϑεἰιὶ -
δῃαίᾳ οχοὶ-
ἰχι,

4] οἱ δρίϑίοϊαμη ρϑυίονθε, δὲ Ρ6} 56 0,586. ρμοϊοϑβὲ
ΠΕ Πγ6 γ 15, (εθοσπητι6. Πειθνανιὴ οἴξασο-
γἱηΐ ἀοοιιπηθηΐδ.

“. ΠΙῸᾺ ἀυιῖθὴ Π16 ΠΑ ΧΙ Π16 ἱπηρ1}}}}, ἃς γ0}}}5-
σαπὶ ΓΟΠ]πΠσὶ ΘρΘΡο, ἀπο γοβίνιιμη γθοῖοθ
ἀοοινγιπ δ 5[{π|6Ππ|Π| ἃ Π]Θ 85 ΔῈ Ρ65 ρΟΡ ΘΗΪ : ΦΡΡ6
οαπι πος ΠΡγοντ Π. Εἰ ἀπ 6, ΠΘῸ 5Ο0ΡΠ]51η18--
τα νανϑίατο οιηοΐα δἱὲ σορ 18. ν ΘΒ ΕΓ ΠνμηΙ5 :
504 605 ἀσΠΟΥ ΟΡ 15, {πὶ οοηίγα ἀοσηαΐῖα ἀροϑίο-
Πτοὰ πονταΐθπι ἱπάπιοιιηξ, ΠΘῸ 5:16 ΠῈ10 ΘΟΠ ΓΙ ΠΘΡΘ
(ἀπηηιιῖ 4}} ἢΠ15 1Παττιπὰ ΡΟ θυ εἰ5. Νὰ γονογὰ
ΤΠ ΘΠ Π1ΠῚ ΓΘΡΘΥΪ 115 ἀΟ]ΟΓ ΠῚ 1π ΟΠ 1} 115 ΠΟΙ] Πὶ
Ραοθηὴ ΘΟ ΠΑ ΘΕ] λι15.,. ΘΧ ΟἸΠ Πἰσ πἶ5. ΔΡῸ]1-
ΠαΡ Τιαοα!σοηὶ που!!! 5. : 4Π| 60 Παρ Ὶ5. ΠΟΒ
ἉΓΠΙΧῚ, αιοα ὃχ ΠΟῚ5. 410 ᾿ΠῚ{10 6558 ν᾽ θ θῖν".
ΑΠΙΖαΙ δηϊμη ἃ} ᾿ποϑίθ τηδη][ϑϑίο θα11, ΘΕ Π]5]
1 51} πο 65 1551Π}11Π}, 065 65. [πη 6η «ΘΔ 0
το] 6 Ὰ }}}}15 ρα ιῖθ πεῖ, βἱσαῦ 501 Ρ τ τ ὁδὲ : δὲ ἐγεηιῖ-
οι. ῥγοῦτις πὶ αἰοοϊςϑοί,, δυιδἐϊτειιΐδδοηι τ{ςτε6.
ϑρᾷ ἃ πππδηϊη δὲ ΠΘΟΘϑβανΟ Αἰ {τ ΔΟΟΙΡΘΙῸ
ἀδενὶμηθ πεῖ, ἃ ομηπῖπο δά [ρθη άπ αἰ ο116, πθο
{πὶ ἢ 6 Π5 σΟΠϑΟ] [0 Η 6}. ΟἸ6 1 ΘΠἰΠῚ ΘΧχ-
ΒΡΘοΙΑΥ ΟΡ ΆΠΊ115 506 11 ΠῚ ΠΟΪ5 ἴῃ ἀἰθθηβίοπθ ψθ}]-
ταιϊ5. [αν ιι ,. Θ1Π1] ΠιΠῸ ΠΥ ΘΠ ΠΊΔ5. 1 ΤΉ 1115
ΟΡϑίαμ θη Πἰθ. 481 ϑαϊνδηία, ἄτι η} ΠΠΟ τι 4]}-
ἄπιοῖε πηθηΐθηι, οἵ ἅγθ}! ἃ γϑοι5. ἀΟσ Δ 0119.
Οὐὰ δηΐηι ἴῃ ΔοΙΙΟΠΙθ115. ἃ 60. πο ΘΆΠ146 οἱ
δι ἀδοῖθι ρουροίγαϊαμ 2 Οὐ 1ῃ ΘΟ ΟΠ 115 ΠῸΠ
Τπν θη ον οὐ ρϑυσα]οβο δχοορι αι ἢ ΝΟΠΠ6 Εο-
οἸοϑία Ομ η5. ᾿πίο ιν 586. ἄἰνῖδα δδί., ῬΓΘΘΒΘ 1 ΘΧ
4{ὸ ἴῃ σαι θουπαῖαβ ἃ ΟΡ ΠΟ ΟΧ 5. Θοο θϑίαϑ ᾿πημηΐ-
81 4 βοϊπάδηϊ, οἱ Π]Θσ πη05. σοην θπία5 ρτο-
ΡΥΪο5. 5101 νἱπάϊοοπι ῦ ΝΟΉΠΘ. γ] θίιν ΤηΑΡΉτΙΠῚ
Ρἰθια 5. ΠΥ 5[Θ ΓΙ Π.7). ΘΡΙΒΟΟΡΙ5. 51Πη6. ῬΡΟριο ἃς
ΟΙθρο οαι απ 0115, ἃ6 ΠΟΙΘΠ Πιάιιη ΟἸΓΟΙΙΠη-
[ρθη τοτι5, πθο φα!ἀπᾶπὶ ἃ] ΡγΟΠΙΟΥ ΘΠ τη} ρὰ-

6. ἐλογισάμεθα, 1 [τὰ {γ65 γε πβεϊββιτη! Οὐ οοβ. ἘΠῚ
ἐνομίσαμεν. Ἐοβά πὶ Οὐάϊοοθς. Ράσ!ο μοβὲ βθάιια! πηῖι-
ἔν [115 «ποὰ ογαΐ ἴῃ δα τ5 ἔλπίδιον τὸν συνδιάκονον.
Τοιάοι Οοάοχ Μεάϊοει ἀπέστειλα.

ἃ ἀπαγγεῖλαι ὑμῖν, ὅσα... ἐχφύγῃ 1 81. ἴτοβ. Πάο πὶ
Οοάϊοο5. ΕΔΗ ἀναγγεῖλαι ὑμῖν ὅσου... διαπέφευγε. 1,6--
οἴταν ὅσα ἴῃ βοοιπάα οἀποπο Ῥαν βἰθηβὶ,

» εἶναι ἐξ ἡμῶν 1 Ηαν]. εὐ Νε(. εἶναι ἡμῶν, ΠοΙ δηΣ
{τῸ5 γε τπϊ1πεῖτὶ (οά!Ποο65 τοσοῦτον πλέον ἐλύπησεν, ὥσον.

ΒΆΒΙΠΙΙ ΟΕΒΑΒΕΙΒ ΘΑΡΡΑΒΟΟ.

409
Α

»

ΛΆΘΗΙΕΡ.

τηρίαν, ἀλλ᾽ εἴ τι πρὸς οἰκοδομὴν τῶν ἐχχλησιῶν
ἐνεργεῖν προαιρεῖσθε, δίκαιον 8 ἐλογισάμεθα χοινω"
νοὶ γενέσθαι τῆς ἀγαθῆς μερίδος ὑμῶν, καὶ συνά-
« Ν ΝΙΝ Ὁ , ἕω. 4 ζ 5 Ξ
ψαι ἑαυτοὺς διὰ τοῦ γράμματος τῇ ὑμετέρᾳ εὖλα
,ὔ Οὗ “ ΕῚ " Α ᾿Υ Ἀ: Ά
εία. Οὗπερ ἕνεχα ἀπεστείλαμεν χαὶ τὸν ποθεινό-
[Ὁ [ μὰ ᾿ ΔΝ, 3 ΓΝ τ
τατον υἱὸν ἡμῶν χαὶ συνδιάχονον ᾿Ἐλπίδιον, δμοὺ
μὲν τὴν ἐπιστολὴν διαχομίζοντα, δυιοὺ δὲ καὶ παρ᾽
΄ ---φ»Ἁχ “ ΕἼ δ΄.» κα [ “ το
ἑαυτοῦ δυνάμενον ὃ ἀπαγγεῖλαι ὑμῖν, ὅσα τὴν ἐχ τοῦ
“-, μ ,
γράμματος ἐχφύγη διδασχαλίαν.
ἴω } .-
Μάλιστα δὲ ἡμᾶς ἐπέῤῥωσε πρὸς τὴν ἐπιθυμί-
αν τῆς συναφείας ὑμῶν ἣ ἀχοὴ τοῦ περὶ τὴν ὀρθό--
τητα ζήλου τῆς εὐσεύδείας ὑμῶν, ὅτι οὔτε πλήθει

κι

4
συνταγμάτων, οὔτε ποιχιλία σοφισμάτων παρηνέ-

χθη ὑμῶν τὸ στεῤῥὸν τῆς χαρδίας " ἀλλ᾽ ἐπέγνωτε
}] Ἁ - -

μὲν τοὺς κατὰ τῶν ἀποστολιχῶν δογμάτων χαινοτο-

μοῦντας, σιωπῇ δὲ χατασγεῖν τὴν ἐνεργουμένην

οὗ χατεδέξασθε. Καὶ γὰρ τῷ

ΕἾ λλ) ῳ , Η - - "
οντι πολλὴν ευρομιεν λύπην παρα πασι τοῖς ἄντε

παρ᾽ αὐτῶν βλάθην

᾽ὔ - -Ὸ "δ »
χομένοις τῆς τοῦ Κυρίου εἰρήνης ἐπὶ ταῖς νεωτερο-
, -- Ν - " ,ὔ ου ..
ποιίαις ταῖς παντοδαπαῖς ᾿Απολιναρίου τοῦ Λαοδι-
χέως, ὃς τοσούτῳ πλέον ἐλύπησεν ἡμᾶς, ὅσῳ ἔδο-
Τ: πος » ς - Ἀ 5 - ᾿ ᾿ ΑἾ
ξεν ἢ εἶναι ἐξ ἡμῶν τὸ ἐξ ἀρχῆς. Τὸ μὲν γὰρ παρὰ
φανεροῦ πολεμίου παθεῖν τι, χἂν ὑπερθάλλῃη τῷ
» -Ὁ ,ὔ -Ὸἅλ
ἀλγεινῷ,, φορητόν πως ἐστὶ τῷ καταπονουμένῳ, χα-
Χ , σ“ Γ
θὼς γέγραπται, Ὅτι εἰ ὃ ἐχθρὸς ὠνείδισέ με, ὑπή-
νεγχα ἄν. Τὸ δὲ παρ᾽ δμοψύχου χαὶ οἰκείου βλάδης
Ἁ -Ὁ- τω ΄ ον
τινὸς πειραθῆναι, τοῦτο δύσφορον παντελῶς, χαὶ
Ν ͵ Ν᾿ , 8 ΄
οὐδεμίαν ἔχον παραμυθίαν. “Ὃν γὰρ προσεδοχήσα-
᾿Ὶ »ἩἬ - οω
μεν συνασπιστὴν “ ἕξειν τῆς ἀληθείας, τοῦτον εὕρο-
μεν νῦν ἐν πολλοῖς ἐμποδίζοντα τοῖς σωζομένδις,
ἐχ τοῦ περιέλκειν αὐτῶν τὸν νοῦν καὶ ἀποσπᾶν τῆς
εὐθύτητος τῶν δογμάτων. 'Γΐ γὰρ ἐν ἔργοις παρ᾽
᾿ γμάτων. γᾶρ᾽ εν ἐργοίσπταρ
-ι οῸτὋὮ Ἂ Ἁ Ἁ ᾿ς ’ὔ
αὐτοῦ τολμηρὸν καὶ θερμὸν οὐκ ἐπράχθη ; 'Τί δὲ ἐν
᾿, 4
λόγοις οὐ παρεπενοήθη νεώτερον χαὶ ἐπιχεχινδυνευμέ-
νον; Οὐ πᾶσα μὲν ᾿Εχχλησία ἐφ’ ἑαυτὴν ἐμερίσθη,
μάλιστα δὲ ταῖς “ ὑπὸ τῶν ὀρθοδόξων χυδερνωμέ-
ναις ἐπιπεμφθέντων παρ’ αὐτοῦ πρὸς τὸ σχίσαι,
Α τω
χαὶ ἰδίαν τινὰ παρασυναγωγὴν ἐχδιχῆσαι; Οὐχὶ
- Α Ψ'. --
γελᾶται τὸ μέγα τῆς εὐσεόδείας μυστήριον, ὡς ἄνευ
Ὁ Α 5
λαοῦ χαὶ κλήρου ἐπισχόπων περιερχομένων, χαὶ ὄνο-
᾿ λὲ ᾿Ξ Ρ 7ὔ 241 δὲ ,ὔ ΡῚ
μα ψιλὸν περιφερόντων, οὐδὲν δὲ κατορθούντων εἰς
Α πῶ δ’ 9 7 -
προχοπὴν τοῦ εὐαγγελίου τῆς εἰρήνης “ χαὶ σωτη-

8ε4 γὲβ πὶ ποὴ υἱἀείαν, αὐ οσοηϊοχίπ πη πη ΘΠ. 15.

ὁ ἕξειν 1 (0151, Ῥαῖμηι5 ἔχειν. ΠΡΙ ἀοτη νῦν ἃ] πηι
ἐχ Οο15], αἴτοσιο, Ηλι]. οἵ ἀπόρθιι5 Βορη5, Ῥασΐο ἀπίο
(151. ῥυίπιιβ χἂν ὑπερθάλῃ τὸ ἀλγεινόν,

ἃ ὑπὸ τῶν ἡ [τὰ ἔγὸβ νϑξιβιϊββιθηϊ Οοάϊοσοβ. ἘΜ ΙῚ
παρὰ τῶν. ΤΟΙ ον (ΟἾ5]. ρυπτι5 ἐφ᾽ ἑαυτῆς.

ὁ χαὶ σωτηρίας 1] Ηαο ἤδδππξ ἴῃ Ηαν], εἐ Με, [ἢ
Ππ|ς ποππ}}}}5 “οσιιπ Π8οο γογθα εἰρήνης χαί,

᾿
Ἰ

ἘΕΡΙΘΤΟΙΑ ΟΟΕΧΥ.

ρίας; Οὐχὶ οἱ περὶ τοῦ Θεοῦ λόγοι πλήρεις παρ᾽
Ὁ -» τω ῸὉ-Ἀ Η
αὐτῷ εἰσιν ἀσεδῶν δογμάτων, τὴς παλαιᾶς ἀσεδεί-
- , ῃ Ἰϑλ ἡ ᾿ς λίνα γἐοὰ -

ας τοῦ ματαιόφρονος Σαδελλίου δι’ αὐτοῦ νῦν ἄνα-
- δι ,

γεωθείσης ἐν τοῖς συντάγμασιν ; Εἰ γὰρ ἃ περιφέ-
ρῦυσιν οἱ Σεδαστηνοὶ, μὴ συυπέπλασται παρ᾽ ἐχ-
θρῶν, ἀλλὰ χατ᾽ ἀλήθειαν αὐτοῦ εἶσι συγγραφαὶ,

Ϊ

οὐδεμίαν εἰς ἀσέδειαν ὑπερθολὴν καταλέλοιπε, τὸν

αὐτὸν Πατέρα λέγων καὶ Υἱὸν ' καὶ Πνεῦμα, χαὶ

ἄλλα τινὰ σχοτειν

ἀσεθή

εξ

μενοι μηδεμίαν μερί
͵ , ,

7 Σ , ᾿ ἄ νῇ, , 3 "ὦ
ῥήματα φθεγζαμεένους. Οὐχὶ συγχέχυται παρ αὐτῷ

Α ΠΥ τ΄: " 2. ἊΛ -

α ματα 8 ἥμεις Ουὐοὲ τᾶις
εἰ . ς- Ὁ ,ὔ Ὁ δ. Χ..4

ἄχοαῖϊς ἥμῶν χατεδεζαμεθα ὃ παραδέξασθαι, εὐχό--
᾿Ν ν, ᾿

ὃα ἔχειν πρὸς τοὺς ἐχεῖνα τὰ

,- Ἄν. 2 “ Ψ, 9. ἊΝ , τ

ὃ τῆς ἐνανθρωπήσεως λόγος; οὐχ ἀμῳίδολος γέγονε
τοῖς πολλοῖς ἢ σωτήριος τοῦ Κυρίου ἡμῶν οἰκονομία
ἐκ τῶν θολερῶν αὐτοῦ καὶ σχοτεινῶν περὶ σαρχώσε-

09
ΝῪ

ΟἿδ δὲ βα] {|5. Εγαπρο! λα) [οἰ μ Ε}ι153 ΝΟΠῺΘ 1}- ΟἹαςοῖς ΠῚ
π|5 46 Τ)60 56} ΠΠΌΠ65. Ὀ]ΘΗΙ ϑιηὶ 1Π}0115 ἀορτηα-
1018, ΠΕ πὰ 1Π511|51 ΘᾺ 061} Τρ ᾽Θἴαΐθ πιο ἃ
60 1 50} }Ρ {15 το ποναία ἡ ΝΔΩῚ 51 41:8 Οἰγοιηη ϑυτιηΐ
Βεραβίθηι, Ποία ΠΟῸΠ 5ππ| ἃ}0 ᾿ΠΙΠἾο15, 564 νον Ὸ
᾿ρ51π|5 50} 1ρὰ δι1ηϊ, ΠπΠ} π|πΠ| 1 Ρ᾽Θἴα 5. 5 ρΘΡαΠ ἠδ
Ἰοοσιιὴῖ ΓΘ πἰ, οὐπη θη ἀἸοθη5 Ρα ρθη οἱ ΕἸ] τη}
οἱ ϑριρί τη, δὲ ἃ}185 {πὰ 58 ηὶ Το ΠΟ. σοϑὰϑ ΠΡ 16-

84}»6 1}
᾿πιριθίαί θα
Γοηυναῖ,

Ε ἰαἴθ5, {πῶ8 ΠῸ5. Π6 ΔῈ} Ρι5. Πα 61 Δα πη] βἰ πητι5.,

ΦΌΡΡ6 σὰ ΡΡΘΟΘΠλ τ" τ Π]]}8 ΠῚ ρΑΡ ΘΠ. ΟἸΠΠῚ 115
48] 5ἷς Ἰοψφαπηξιν πα θαμηι5. ΝΌΠΠ6 ἀοΟ ΡΠ Ἁ]ὴ
σοηίαης 1πολΡΠΔΙΠΟΗΙΒ ἢ ΠΟΠῚΘ ἀπθ᾽α πη εἰ5.
[Ἀοΐα οϑὲ δα] ἘΠ} Ρὰ ΠΟΙ] ΠΙ ΠΟΒΕΡῚ αἰ ρο Πα [10 ΟΧ της ἐπὴ
᾿ξ] Θ η 15. δὲ Τ᾿ π θυ Ἰ οϑὶβ {Π1π|5 46. Το αν ΠαΙΟ ΠΟ

Τα ΘΠ ΟΠ 115" ΟἾ5 Ομ πὰ τὶ ΠΟ] Πσαπίαν δὲ ἃν-

Τησατηα-π

᾿ εξ 7; ἢ “ τ ν Ω Ὥ ἘΞ
ὡς ζητημάτων; Ἃ πάντα συναγαγεῖν χαὶ εἰς ἔλεγ- 410 σἜΘΠΑΙ σατιϑὰ ΘΧΡΟΠδμΓα, ἰΘΠΡῸ ἰθΙΏΡΟΓΕ οἱ 86.

-Ὁο -» ,ὔ ὮΝ»
χὸν καταστῆσαι, μαχροῦ χαὶ χρόνου καὶ λόγου δεῖ-
ἘΣ Σ δ, μακκ....5 - κι ’ “ ΓΕ ΥΥ,
ται. ον δὲ τῶν ἐπαγγελιῶν τόπον τίς οὕτως ὅ ἦφά-
ἌΝ ΄ « ς ΄ 7ὔ σ
νισε χαὶ ἡμαύρωσεν, ὡς ἣ τούτου μυθοποιία ; Ὅς γε
δ 7 3 δ Α ΡῚ ,ὔ “.Ὀ
τὴν μαχαρίαν ἐλπίδα, τὴν ἀποχειμένην τοῖς ἢ πολι -
, ᾿Ὶ 7 Ὸρ Υ̓ τ» Ω
τευσαμένοις χατὰ τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ, οὕ -
“- Α 55 ς ΄ 5 ᾿' ΔΗ͂Β ,ὔ
τῷ ταπεινίὸς χαὶ ἐῤῥιμμένως ἐτόλινησεν ἐξηγήσα-
ο 35..6 ͵ , ν 4 Ε
σθαι, ὥστε εἰς 5 γραώδεις μύθους χαὶ λόγους ᾽]ου--
ἐα (Δ, “- Ὑ , πα δ
δαϊκοὺς ἐχτραπῆναι. “Ἄνωθεν ἐπαγγέλλεται τοῦ ναοῦ
λό - , ,
τὴν ἀνανέωσιν, χαὶ τῆς νομικῆς λατρείας τὴν πα-
Ἁ
ρατήρησιν, καὶ πάλιν ἀρχιερέα τυπ’χὸν μετὰ τὸν
5 Ν, δ. « μβ δ
ἀληθινὸν ἀρχιερέα,
" ΕἸ Ν -- “ἂν τὼ ΕἾ ᾿ ς
μετὰ τὸν ἀμνὸν τοῦ Θεοῦ ' τὸν αἴροντα τὴν ἅμαρ-
Ὁ δ , Α
τίαν τοῦ χόσμου᾽ καὶ βαπτίσματα μερικὰ μετὰ τὸ
ν δ ͵ ,
ἕν ᾿βάπτισμα, χαὶ σποδὸν δαμάλεως ῥαντίζουσαν
Ὡς 5.3, , ᾿ ΟῚ Ε Η ἘΝ Η
τὴν ᾿Εχχλησίαν τὴν οὐχ ἔχουσαν διὰ τῆς εἰς Χρι-
7 - ἃ ΄ “Μ, .ῸὉ ͵ὔ
στὸν πίστεως σπῖλον ἢ δυτίδα,, ἤ τι τῶν τοιούτων -
κι ᾿ , . δι) 5᾽ ὠρδι χὰ ἋΣ
χαὶ χαθαρισμὸν λέπρας ὑετὰ τὴν ἀπάθειαν τῆς ἄνα-
τ ῃ ᾿ «! “
στάσεως" χαὶ ζηλοτυπίας προσφορὰν, ὅτε οὔτε γα-
- - ,ὔ
νοῦσιν. οὗτε γαμίσχονται᾽ ὅ ἄρτοι προθέσεως μετὰ
τὸν ἄρτον τὸν ἐχ τοῦ οὐρανοῦ λύχνοι χαιόμενοι

᾿ Α πο οὗ ΠῚ Ή ΄ δ εἴ ὅλ. 5» ὩἨ « ,
μετα το φως το ἁἀληθϑινον᾽ χαὶ ὁολὼς εἰ νὺυν ὁ γουος

ἔ χαὶ Πνεῦμα] ΕΜ ἀάάαπε χαὶ πάλιν Υἱὸν καὶ Πα-
τέρα, 4πῶ πη ε! 1τ|8. ματι] το ἀρβιιηΐ ἃ ἐγ} 115. γ δἰ τιβ 155 1Π}}5
Οσατςῖθιι5 εἰ Βισοῦ, Γ᾿ δπ Ἰοϑίμπηιβ ἐχ Οοήϊος Ηὰν-
Ἰααπι. σκοτεινὰ ἀσεδήμιατα. ΠΙΠα τίου τινὰ ἀορτοιηβὶ-
ττι5 ἐχ εοίοπι (οάἴοα οἵ ἐχ (9151, ρυΐπιο, ἴῃ {πὸ 166]-
ἰαν χαὶ ἄλλα τινὰ ἀσεδῇ ῥήματα, δὲ αἰῖα ψιιαάίαπε ἱπιρία
σϑονῦα. ϑενιρίαγα (σά οῖ5 ΗαΥ]ρα τὶ 6ὺ Πα ρ15 ἀγγιβις,
«πο οἱ ἔαυοὶ Μοάϊοῦθοιιθ οὐπῃ ἔΓΙτι5. 1115, ἴπ {αῖθιις
Ἰοσιῖταν σχοτεινὰ ἀσεοῇ ῥήματα. ἘΔ καὶ ἄλλα σκοτεινὰ
καὶ ἀσεθῇ ῥήματα.

8 παραδέξασθαι απο νοσθπι, {πὸ πϑοθββανῖα {υ--
ἄοπὶ ποῖ νἱάθειν, 564 ἴάπηοπι αἰ 1} ποοοὶ, δα] πητι5
ΦΧ {Ἰ᾿ππ5 γε δ 1551 Π}15. (Ο Ἰοῖ θτις οἵ τοι] πὶ 1115 ποη

"κ᾿

καὶ θυσίαν ὑπὲρ ἁμαρτιῶν Β

ἸΠΟΠῸ Ομρτι5 681. ῬΡΟ ΒΒ ΟΠ ΠῚ δια [6} «οἰ Π Δ}
4115 δῖος οὔ θρανη ἃς ἀθίθν!, τιῦ {Π1π|8 (ΔἸ ]Ο5:8
πτιρθ6 9 Ὁ 11 “τι ἄθιη ϑθαῖαι) 506) ΓΘροϑιίαι ἢ 15,
41 ϑϑοιπάππι ΟΠ 151 Ἐνδησο!απι νἸχθυὶη!, ἰΐὰ
ΕΧΙ ον δὲ ἀἰθιη 556 ἃι15115 οϑὲ ἱπίθυ γα υὶ,, τι δά
[αι ]α5. ἃ Π1165 οἱ Ππιφαῖοα σοιηπηθηΐα ἀθῆθοϊαι. Π6-
ΠῸῸ ΡΟΠΠ]ΟΘῖπιν [6 Π}}0}}} ᾿μϑἔαι ΠΟΤ ΘΗ οἱ σα] 5 16-

Ῥγουνῖσοα
Θναπσοὶ σα
Ν 5 ἘΝ Ν αὰ [ςἀ)ϑυιιϊὰ5
815 Οὔϑθυν ΔΘ ἤθι, ΡΟΠΕ ΠΟΘ ἢ. ΓΥΡΙΘῚΠῚ Ροϑὲ ν6- γυάαϊοαϑ ἀο-

γι ΟΠ ΕΠ ΟΘ.η, ν]Ο μὰ 5 ΡΓῸ ΡΘΟΟΔ 5 ροβὲ ἀσπτιπ ἐλ {πε}.
61 41] ρϑοοαίμμῃ τηπΠ 6] [ΟΠ], βαρεἰβηηαΐα ναῦία οαπ.1.39.
Ροβὲ πιπ]σιι} ὈΔΡ Ἰ5η1ἃ 5 Θὲ 7πν ποθ ΟἸ ΠΘΡ65., {π||--

115 ἀβρουσαίι ΕοοΙ δῖα, αι: οἷ» ΠΠἀθιι ᾿η (Πν]-- πῆῆας. ἢ:
ἔπη) ΠΟ ἢ δὲ τη οι] Π} ΠΘῸ ΥΠΡΔΠ ΠΘῸ «π|6-- 37:
«πὰ πὴ 6] αϑῃη 011: ἰθρτδθ ΘΧριι σ ΓΟ ΠΘΩῚ ροϑὲ γϑϑιι-

ΓΘΟΙΟΠΪ5 5[α ἴα! θΘΓΡΘ55] 015 ΘΧ ρου θη: Ζε!οῖν .-

ἰδ ΟΡ] ΔΕ ΙΟ ΠΘ ΠῚ, ἈΡῚ ΠΘΩ 16. πλα ΡΟ Ὠ ΠΏ οοη--

{τὰ πππὲ, ΠΕΘ΄Θ. ΘΟΠΠΕΡΙῸ Τππσπηῖαν; ΡΆΠ65
ΡΙΓΟΡΟΒ ΠΟ ΠἾβ5., ροϑὲ ρᾶπθηι {ΠΠπ|ιη} «πὶ 46 ςοϊῸ

ἀἰθβοθη 1: Ππ σου Πᾶ5. ἀΡἀθηΐθϑ, ροϑὲ νϑυιιηι ΠππΠ6η.

ἘΤΊη 5ι1Π}Π18 5 5] πη Πα ίο τι ἰδχ ἴῃ ἀΟρπμΔΕ θιι5

Ο ἀθο τα οϑί, Ραϊδηλ δϑὲ ἔπης ΟΠ 511 ἀορτηαία ἴῃ

ΡΥ ΦΘΟΘΡ 5 ἰθρΆ 115 ἀπε τιαπιτῃ ᾿ν]. ΟἹ» πος ριι-

ἴα ἀπε] τι15,

ἃ ἠφάνισε εἰς 7 510 ἴγο5. νοϊιϑιϊ9ϑῖπηϊ (ὐοάϊοος, ΕΔΗ
ἠμιαύρωσε καὶ ἠφάνισεν μυθολογία.

» πολιτευσαμιένοις Ἵ (Οἰ5]. ῥτίπιιι5 πολιτευομένοις.

ς γραώδεις 1 [{ὰ Μ55. σοἤϊοο5 βοχ. ΕΔΗ γραιώδεις,

ἃ ἄγωθεν ἐπαγγέλλεται ἡ Οοάϊοε5 Ηαν]. εἰ Μεά, χαὶ
ἄνωθεν ἐπαγγέλλεσθαι.

ἐ χαὶ θυσίαν 1 [τὰ 5ὲχ ΜίΞ5, οοἄἤϊοος. ἘΜῚΕ χαὶ θυσίας.

ἢ τὸν αἴρονται [{ὰ {τεβ νοἰβἐϊθοῖπη! (οαΐοος, ἘΔ
τὸν ἄραντα.

5. ἄστοι Ἵ 510 παροπὲ οπηπθ5 ΘΠ εἰ Μ55.. ηἶδὶ «οα
ἵπ οοάϊοο Νί5, τηβιστιῖς ΕΟ] οβῖοο Ῥαγ 5. Ἰοστίαν ἄρτους
οἵ ράτο μοϑβὲ λύχνους.

ΟΙα595ὶ5 11.

;}, ῶν΄ς
10.

ΜΆΎοο Πιι5

ἐχ ποδία Ὁ

ΟΧῚ,

σ9. δ

ον οὲ. νϑγθοιηεα. νευϊτι5. ΠΟβίΡο5. ρου, οἱ
{γ βειεια. νη η5. οονὰ ποϑίγα ὀρρίονὶτ. Οτιὰ-
ΡΙΟΡΙοΡ Δα ΠΟΡΟΥ νῸ5 πη ]πὰπ τη ἴοο5 ρου 05,
Οἱ 50 6 ῃ [65 ἴπ Ἰθη]ζαίθ θυ 1} 605 (|| Ἀν Θγϑα ἢ ι},
εἰ 1ΠΠπ|η} ΘΟΠΘΠΊΪΠΙ ἃ γϑοΐιι πὶ Ἐπ οο οϑίο ΟΥ̓ ΠΘ ΠῚ
γΘάτιοθ 6, δἰ 416 ρϑυϑιιλ ον, τὰ ΘΟΙῚ ΠΙΘὨ ΓΑ ΓΙ ΟΠΙΙΠῚ
504} 11} ἰΟΘ τ ΟΙ [αἴθ ΠῚ οοπίθιηηδὲ ( Θἔθ πὴ ΘΟῊ [Πν"-

τ0. Πηαν νοῦρθα Ῥγόνογθῖ: δομ δδὲ ἐπὶ τπτιῖΐο 561-

γπθπθ μθοσαίμηι ΘΓ 566}; οἴάιιθ [Ὁ γΠἔθι γθοῖα
“61 ἐοσπιαΐα ρΡΟρΡΟΠ Δ 5, τι 1ΠΠΠππ|5 Θιηθπαἴο τηὰ-
Πἰ(οϑία Πὰΐ, ἀὸ ἔγατν! 5. ᾿πποίοϑοαι {ΠΠΠπ|5 ρα πὶ-
το Πη{18.

3. Ναο ἅ}05 Γ [πον 6 Δάν ΟΠ] «ἰἰ5 1 ρι}}15 μἱο-
[161 νΘϑίΡ ἢ} ΠΟΙ ΟΠΟΡΘ, τ ΠῚΠῚ] ἱποοποιάεγα-
ἰ6,. Π1}1] ἴδοι]. 6 1153. βίαια ιῖβ. 56 οὐ οὉ
᾿η ρα ἐἰοσπηαῖα οχίθγὶῖ 116 οχ Ἐοο] δῖα, ΠΘΟΘ556
οδὲ 1ΠΠπι5 ϑϑοίδ!ουοβ., δηαἐ Ππϑηγαιτχαῖα 1|1ὰ δου θϑὶ,
516 δὰ ΘΟΠ ΠΠΠΙΟΠΘ ΠῚ Δα ΠΕ. τὶ 4{| ΠΟ 5 οοη-
Τπποῖϊ μ6 ιν γῸ5 [θυ Π , αἰ» ΟΠ γΘΟΙ θη αν" γὰ-
του πΙΐαῖθ. Νιιης ΘΗ] ᾿] Εν. 115. ΠῸΠ ΤΡ ἸΟΟΓΙ5
(Ο]ὸγ 1πΠΠοΐτι5, τ] ἀπ ἀἸ ΘΓ ἢ 605 δ γι ΓᾺ ΠῚ Ρ786-
5 118} δοσρθηΐοβ, οἱ Δ ἢ 5505 6556 ἃ ὑ 5.
Οἱ ΘΟΠΠΠΠΠΙΟΠῚ5. ΘΟΟΙ Θβ ϑεϊοθθ [ἀ οἴΟ5. 6556 ΡΆΓΈΪΟΙ-
Ρ65. Αο νὸβ. “Ζυϊάθιῃ μὰν δγδὶΐ ἱπίρ πον, Ποὶ
σραα πος ἴῃ ΟΥ̓ Θηἴ6 50105 νῸ5 6556, 566 οἵ π}}}-
105 μά ΡῈ. ΘΟΠΊ Πα ΠΙΟα ΟΡ 65, Ῥαΐγι πὶ {ΠΟΥ Ί1ΠῚ,
4 ΝΙΟδθο μαι Πἀδὶ ἀοσιηὰ ΘΧρΟϑιθγιπΐ, γθοῖδ

ἢ χατήργηται, δῆλον ὅτι τότε 1 [τὰ Ἀερίιις αἰον6,,
(151. βεοιπάπι5, Ῥαγίβ. οἱ Βίσοι. ἘΜΠῚ οὐ κατήργηται,
δῆλον ὅτι οὔτε τότε.

1 ἐν πραῦτητι 1 Ηα41]. εἰ Μεά, “ἐν πραύτητι.

Κ ἐχφυγεῖν 1 (0151, ῥτίπηιβ διαφυγεῖν. Μεά. ἐχρεύ-
γειν.

1 ὑπομνῆσαι 1 Θαΐαον (οάϊοεβ. ποὸρς ΠΕ {551 ΠῈ1
ὑπεμινησθῆναι.

τὰ ἐξῆλθῆς τῆς ἐχχλιησίας 1 Μίτι ὦ νἰἄοίαν ἂς ρυὶ-
πὰ 5ροοῖς γἱχ ογθ 1116, ΜανοΟΠ τ πὰ ΟΡ ᾿πηρῖοβ εὐτοὸ-
τῸ5 οχ Ἐοϊοβία οχιῖδβο. Νὰπὶ 5. ΑΥἸΠαπαβίτθ βισρο-
οἴσπη {Πππὶ 4αϊοπη., 564 τἀ πιοη Ριγσαῦαπι Παρ,
ἰοδῖο ἘρΙρβαπῖο, Ηωγοβ. 12,». 8317. Ηῖπο {ΠΠ1π|5 ἀἴβοῖ-
Ῥαϊι Θομη πλιιηϊσα ογΓα5. ΘΑ ΙΒ Ῥαρα ΑἸ απ Α511
᾿ππονας. οβίοπάουιιη! Θοη [ ββουθι5 ΛΕ ΡΕΪ5,, ᾿Ρ14,
Ρᾶρ. 843. Ταβέαίαν τἄοπὶ ἘΡΙΡΠαμ 5 ναγῖα 6556 (ὰ-
ἘΠ ο]]οογαμη ἄς Μάγοο]]ο γι]1ο1ὰ, 115. οαπ δοσιβαη ὶ-
Ριι5., 41π|5. οί οη 5, ρμᾶσ. 884. Ῥαυ]ηη5. 6}5
ἀἸβοῖρυ]ος βῖπο ἀἸβου πο τορι νας, τῷ ἸῺ ΒΡ ΥΪΟΤῸ
ἐρ βίο! υπάιπηι5. ἤρβα ΒΆΒΙΠ1πι5. ἴῃ. Ερ. 09. “πονίξαν
«πο ο ἐσοϊοσῖα ομηᾶπα πὶ ΟΠ ΠΟΘ πὶ Δ}
ΔΗ 1 {10 βαιδοορίδδοῖ, (Θοπηοο ογρὸ Οχ ϊδϑο “Ἰοῖ [1 οχ

ΒΆΒΙ1ΠΙ ΟἸΒΆΑΠΝΕΤ ΟΑΡΡΑΡΟΟ.

ΔΒΟΙΙΕΡ.

τῶν ἐντολῶν ἐν δόγμασι " χατήργηται, δῆλον ὅτι

τότε τὰ δόγματα τοῦ Χριστοῦ ἐν τοῖς νομιχοῖς ἐν-
, - , 3 Α ΄ ΓΙ ,
τάλμασιν ἀχυρωθήσεται. ᾿[ὑπὶ τούτοις αἰσχύνη υὲν
Ἕ χα, υν (λ. ἌΡΕΙ ἂ , ν᾽ 5 λύ δὰ
καὶ ἐντροπὴ ἐκάλυψεν ἡμῶν τὰ πρόσωπα " λύπη δὲ
βαρεῖα πεπλήρωχεν ἡμῶν τὰς καρδίας. Διὸ παραχα-
λοῦμεν ὑμᾶς, ὡς ἐπιστήμονας ἰατροὺς χαὶ δεδιδαγ-
μένους ' ἐν πραύτητι παιδεύειν τοὺς ἀντιδιατιθειμέ--
νους, πειραθῆναι αὐτὸν ἐπαναγαγεῖν πρὸς τὴν εὖ-

ν-

»" Ὁ ΕΣ μὺ ,, ᾿ - -.οΝ
ταξίαν τῆς ᾿Εχχλησίας, χαὶ πεῖσαι αὐτὸν χατα-
φρονῆσαι τῆς πολυφωνίας τῶν συνταγμάτων ( ἐύε-
ἼΞΣ ῃ . - , , " ὝΥ.
ῥαίωσε γὰρ τὸν τῆς Παροιμίας λόγον, ὅτι Οὐχ ἔστιν
ἐκ πολυλογίας " ἐχφυγεῖν ἁμαρτίαν )" στεῤῥῶς δὲ
αὐτῷ προύάλλειν τὰ τῆς ὀρθοδοξίας δόγματα, ἵνα
χἀχείνου ἢ ἐπανόρθωσις φανερὰ γένηται, χαὶ τοῖς
ἀδελφοῖς αὐτοῦ γνωρισθῇ ἣ μεταμέλεια.

Εὔλογον δὲ καὶ περὶ τῶν κατὰ ΝΙάρχελλον ' ὕπο-
μνῆσαι τὴν εὐλάῤειαν ὑμῶν, ἵνα μηδὲν ἀπερισχέ-

Ν᾽ ἄξιος ι "ὦ , Ε

πτὼς, μηδ᾽ εὐχόλως περὶ αὐτῶν τυπώσητε. ᾿Αλλ

Ε ἐπειδὴ δογμάτων ἕνεχεν ἀσεόῶν "' ἐξῆλθε τῆς ᾿Εχ-

,ὕ ΕῚ - ᾿ ἢ ,, δι πο νΝ -
χλησίας ἐχεῖνος, τοὺς ἔπομένους αὐτῷ ἀναγχάῖϊῖον ,

, ᾿ “
ἀναθεματίσαντας ἐχείνην τὴν αἵρεσιν α οὕτω δε-.

᾿ Ἷ - Ζ ΩΣ. -“ ,
χτοὺς γενέσθαι τῇ χοινωνία, ἵν᾽ οἵ ἡμῖν συναπτόμε-
Ὁ τ᾿ “-ὉὋ τ ,
νοι δι’ ὑμῶν, παρὰ πάσης δεχθῶσι τῆς ἀδελφότητο;.
γι" Α »"-“-- “ ’ ’ὔ , ἢ ᾿
᾿ἐπεὶ νῦν γε οὐ μετρία κατέσχε λύπη τοὺς πολλοὺς,

Μ1.. ΄ ΜΡῚ [ ΄ Ἅ δ᾽ - ,ὔ ᾿
Ἅ αχουσαντας οτι παραγενοόμενους προς τὴν υμετερᾶν
.

᾿, " -
τιμιότητα χαὶ προσήχασθε, χαὶ κοινωνίας αὐτοῖς
ΕῚ - ΝΊ ,, Ν ΄ “᾿
ἐχχλησιαστιχῆῇς μετεδώχατε. Καίτοιγε εἰδέναι ὑμᾶς

- τ - - εἶ
ἐχρῆν, ὅτι τῇ τοῦ Θεοῦ χάριτι οὔτε κατὰ τὴν ἀνα-
Ὄ ᾿ “ 3 ἢ - "" ᾿ Ων ἢ ΕΣ ψωΐ. τὧΔ

τολὴν μόνοι ἐστὲ, ἀλλὰ χαὶ πολλοὺς ἔχετε τῆς ἕαυ-
τῶν μερίδος, οἱ τὴν τῶν πατέρων ἐχδιχοῦσιν ὀρθο-

Ἐδφο]οβῖα {πὶ ἕοῦ Βαϊ σοπηπηπϊοαΐογοβ Ὁ Θ6 4 (ἀπο η
5. ΒΆΒΙΠῚ [οϑυϊπηουΐτπι οὰπὶ βιὰ βροπίθ πιᾶρπὶ δὶ
ΠΟΘ πίϊ (ποῖ δηΐπ τι τη “πα Ἰοα η 415. ΜΆτΟΟ]]}}
ΒΟΡΙΡ ΙΝ, 1ἴὰ 1π 6} ἀβηη οα1 ἕαοῖο Ῥγοοὶνο ἔπι Ἔγσασο ),
τππὶ Θἔϊατη 00 ἀΡσαπηθηΐο σομΠσπηαΐαν {πο Αἰ απὰ
51τ|5 ΘΧ ΓΘ 15 ΥἹἴτ 5 πη 15 Δαγοο! ] τη ἃ ΠΟ Π. ΠΟ ΠΟ
58 Τοιηονεγιξ. ΝΕ ζιι6 ΘΠΪΠ|, 51 ΒΘ ΠΊΡΘΙ Οἵ πὶ 960 ΘΟπι-
πη πἰσασθοῖ ΑἸ απαβῖτιβ, Ορ5 Πα αϊϑϑεπὲ 115 ἐἸ501-
ΡΠ οοπίδβθίοπο Πεὶ δα ᾿πηροίγαπαμη ΘΟ ΘΒΟΓΊΙΠῚ

ΛΔΕΡΥΡΈΠοσιπη σοΙη τ] Οτ θη : πθὸ Ροΐσι8 Αἰ Πα παβίι.

5 ΠΟΟΘΒΒΟΥ σά ΠΟΠῸ5 Υἱοϊ]αΐοβ, σοποοβϑα 11Π15 ΘΟΤ ΠῚ ΤΠ ΠΊΟΠΟ,
4πορογθῖτσ, αὖ ν θπλιι5 ἴῃ ορίβέοϊα βοποπίῖ, 51 ΑΙ σΥ-
Ρἔμι πίον δ. Μαγ οι] απ 6] 546. οἰογατῃ εἴ Ρ] θ πὶ
ΠΟ ἔτιϊϑδοῖ στιιρία σομημηπῖο, ὙἸάεξιν εὐσοὸ Μαγοε]-
[ὰ5 511} ἤποπι υἱΐα δἰ {14 ρθοοαββδε, 4πόὸ ΑἸΠαπα-
511Ππ| 40 6115 ΘΟ ΠΟ 6 (ΠἸΞοθήεσε οοβογοῖ : δ οἴμηι
1απηαιήιη ἃ ἰοΐο ἔονο Οτίεπίο “ατηπαίτιβ οϑβοΐ ;
Ἀγ ᾿σδα Α ΕΠ ΠΆ511 σοι πῖοπο, {π|5 ππϊοιμ ἴοχο 1|-
[π||5. τού πρίππ οναΐ,, ἀσβογίισ ἃ οἰ η!θιι5. ὙἸΦΟΓῚ 46-
θ, πος οἱ πονὰ ἰσῃοιηΐϊηϊα ποΐαίο ρυοοββο ροΐογαι
σοποοϑβα οἷτ ἃ Βομηαπα δοοϊοϑία σου 110.

ἡ οὕτω δεχτούς Ηὰ5 νοσος δα τά πητι5 ὁχ οοΐο Νίξε.

ἘΡΙΒΊΤΟΙΙΑ ΘΟΙΧΥ. δ

») ο ᾿ {{ κ 5 εξὲ ΜᾺ -
δοζίαν, τῶν χατὰ Νίκαιαν τὸ εὐσεύὲς δόγμα τῆς
τ , “
πίστεως ἐχθεμένων " χαὶ οἱ τῆς δύσεως πάντες
- - ΄ Ἀὰ στα, ἧς ,
σύμφωνοι ὑμῖν τε χαὶ ἡμῖν τυγχάνουσιν " ὧν δεξά -
τ “ “ -
μενοι τῆς πίστεως τὸν τόμον ἔχομεν παρ᾽ ἑαυτοῖς,
Ρ -“ -Ὗἢ ᾿ , ὙΓΠῸ
ἑπόμενοι αὐτῶν ἃ τῇ ὑγιαινούση διδασχαλία. “ἔδει
οὖν πάντας πληροφορεῖσθαι, τοὺς ἐν τῇ αὐτῇ συνα-
- , . , ."
φεία τυγχάνοντας ὑμῖν, ἵνα χαὶ τὰ γινόμενα υᾶλλον
--Ὁ - ’ὔ
» βεθαιωθϑῇἢ ἐν τῇ πλειόνων συγκαταθέσει, χαὶ ἣ
ἘΝ ἑώ “ 7 ,
εἰρήνη μὴ διεσπᾶτο, ἐν τῇ τινῶν προσλήψει ἑτέ-
τ ὑφ , γ
ρων ἀφισταμένων. Οὕτως οὖν ἦν πρέπον βουλεύσα-
τὭοη - ,ὔ ᾽ὔ
σθαι ὑμᾶς στιδαρῶς χαὶ πράως περὶ πραγμάτων
- , Ν
πάσαις ταῖς χατὰ τὴν οἰχουμένην ἐχχλησίαις δια-
, ΄ , 3 ΞΟ
φερόντων. Οὐ γὰρ ὃ ταχύ τι δογματίσας ἐπαινετὸς »
»} 3᾽ ͵ Α “ 7 οὔ ,
ἀλλ᾽ ὃ παγίως χαὶ ἀσαλεύτως ἕχαστα χανονίσας,
" τ , ΓΞ ΄
ὥστε χαὶ εἰς τὸν μετὰ ταῦτα χρόνον ἐξεταζομένην
το ,
τὴν γνώμην δοχιμωτέραν φαίνεσθαι, οὗτος ἀπόδε-
ΧΩ , “ὦ
χτὸς χαὶ παρὰ Θεῷ χαὶ ἀνθρώποις, ὡς οἰκονομῶν
Ἃ ᾿ -- ᾽. γ᾿ τ [ 57
τοὺς λόγους αὐτοῦ ἐν χρίσει. 'Γαῦτα, ὅσα ἐδίδου
-» τὩἪΥΝ᾽ , ᾿Εν ἃ
ἡμῖν ἣ διὰ τοῦ γράμματος διλιλία, προσεφθεγξάμεθα
- ἘΝ! ᾿
ὑμῶν τὴν εὐλάδειαν. Παράσχοι δὲ ὃ Κύριος χαὶ εἰς
δ ες ς --“ ΡῚ ΄, ΄, Υ τοῦ 7
ταὐύτον ἡμᾶς ἀλλήλοις γενέσθαι ποτέ᾽ ἵνα πάντα
Ἁ -Ὸτὦρ Ἢ Ὁ Ὁ ΡῚ
πρὸς χαταρτισμὸν τῶν ἐχχλησιῶν τοῦ Θεοῦ μεθ
ϑαξνα, ὡς νῷ ͵7 "ς ὦ -" ν ν
ὑμῶν οἰκονουνήσαντες, μεθ᾽ μῶν δεξώμεθα τὸν μισθὸν
- ο -
τὸν ἡτοιμασμένον παρὰ τοῦ δικαίου χριτοῦ τοῖς πι-
- Δ ωω ἢ ς
στοῖς χαὶ φρονίμοις οἰκονόμοις. 'Γέως δὲ νῦν καταξιώ-
Ὄν 5 “ " ΄ Ἄν ϑι ἣ ΕΤ ΦΕΞΡΕΤΣ
σατε ἣμῖν ἀποστεῖλαι τὰς προτάσεις, ἐφ᾽ αἷς ἐδέξασθε
, ᾿ » ΕἸ - “ὦ 7 ω -λ ,ὔ ᾿ 2
τοὺς Μαρχέλλου, ἐχεῖνο εἰδότες, ὅτι κἂν πάνυ τὸ χαθ
ς ΝῚ 2 , ᾿ . « -" 5 ,ὔ ῸὉὋ.
ἑαυτοὺς ἀσφαλίσησθε,ικόνοις ἑαυτοῖς ἐπιτρέψαι πρᾶγ-
.» “᾽ 2 ᾽ ΡῚ Ἶ Ἁ δῚ Ἁ 5 Ὁ
μα τοσοῦτον οὐχ ὀφείλετε, ἀλλὰ χρὴ χαὶ τοὺς ἐν τῇ
Ὧ ᾿" ΑΥ̓
δύσει, καὶ τοὺς κατὰ τὴν ἀνατολὴν χοινωνιχοὺς, συμ-
ψήφους αὐτῶν τῇ ἀποκαταστάσει γενέσθαι.

ἃ τῇ ὑγιαινούσῃ 1 [τὰ ἔγε5. νϑιιβ βϑιμ! (οάϊοο5.
ἘΔ τῇ ὑγιεῖ.
" βεθαιωθῇ 1 Πὰ Ηαγ]. εὐ Μεά. ἘΔπι ἐδεθαιώθη. [61-

Β

Ρ

Πάοι ἀἰθἔθηβουθϑ; οἱ ἴῃ Οοοιἄθηΐο ΟἹ 65 γΟἰβοι ΠῚ ΟΙαςοις ΤΙ.
80 ΠΟΡ βοιιη) ΘΟΠΒΘΠεϊγο: {πουιτὴ Πἀ6ὶ [οι ηὶ
Δοσδρίαμῃ ἀριι ΠΟ5 ΟμϑιοἸη]τ15., οἵ βϑᾶπδηι ἴρ50-
Τα ἀΟΟΙΓΙ Πδ ΠῚ 56] Π|1|}. ῬΘοο ρας ᾿σΊ τ, ΟΠ ἢΪ- Τοπιὰς ἃ}
"5, αὶ ἴπ ϑδάθῃι ἃς γῸ5 σΟΠΊΠΠΙΠΙΟΠΟ διηΐ, σεριβραις-
58 Π|5Π167]2 τ Γ95 σι ϑίξβ Τη 8915 ΠΡΠΊΘΠ ἴα 6 Χ ΤΏ ]10 - 505.
ΤΠ ΘΟΠΒΘΠΒ11, ΠΟ Ρᾶχ ϑ5οι πεδία, 4115 ἃ}0566--
θη θτι5 ἀτιτη 411] ἀπ: τη ἔπιν᾿. 510 Ἰρτταν ἀθοοθαΐ Οανοπάαπὶ
ΘΟΠΒΙΠΠῚ ἃ ὙΟΒΙ5 ΘΥΆΥΠΘΡ ἃ0 ᾿ΘΏΙΓΘΙ 1Π]ΡῚ (6 ἘΡΈ ΛΣς
ΓΘ 115 ἃ ΟΠ Π65 ΟΥ̓ ΌΪ5 ἔδυ ΓΑ ἢ} ΘΟΟ Θϑἰὰβ σρθοΐδη- δον ΠῚ

- Ξ δὴ πὰ π- Ξ τεάεμηῖ,
0115. ΝΟῸΠ ΘΠ] 4π| οἷἵο ΔΙ᾿ ἀδοθυηϊξ, [δτι-

ἀδπάϊι5. εϑὲ; 5ε {π| ἤγμηα δ ᾿πηΠ00}}} ΠΟΙΤΩὰ

ΟἸΏΠΪἃ ΘΟΠΒ{π11, 860 τιξ ΘΧΑΠΊΠ ἴα 5} 56 π6η{

[ΘΠΠΡΟΙΒ 56 πη θητἃ ΡΓΟΌΔΠΟΥ οἱ βρθοΐδίιον [αΐ, 15

)60 δὲ Ποπη]η1}115 ἀοσορίπι5 δϑὲ, τιξ {πὶ 56 ΠΟΠ65

51105 ἀἸΒροΟΠαΐ 1Π [6 1ο]0. ΗΙ5 νθὈἷ5, δ ἔπι) ΡῸΡ ΤῊ ει τ.
ΠΠΓΘυ 5. ΘΟ] ΟῸΙ τὶ ΠΙοαϊξ, ρῥ᾽θέδίθπιη γϑϑίγαη
ΘΟΠΊρΘΙΙαν!. Εαχὶξ δαΐθπλ ΤΟΙΉΪΠΙΙ5., τιὶ ΠΟ5 Πη1ι--

ἴπ0 ΔΙ ΦΌΠΆΠ60 1Π| {ΠΠ1|ΠΔῈ ΘΟΠΥΘΠΙΔΠΊ15 : τι ΟἸΠ Πα

δ δοοϊδϑίαγιτη Πδὶ σοποϊηπηϊ αἴθ γο βοῖιη ο0η-

5ΕΠιΘη 85, γ Ἰβοῖι πὴ ΓΘΟΙΡ᾽ Π1τ15 ΤΠ] γ θη ργῶ-

ΡΑΡαίδμ ἃ 75ῖ0 ἡπά 166 Πα 6] 115 ρα ἀΘ πε θτιβετι6
αἸβρθηβαῖουθι5. Νπιηο ΠτΘυΊ τὴ ἀἸσΉΘΏΙΪΠΙ δ πη6
ΡῬΙΟΡΟΒΙΠΟΠ65 ΠΟ Ρ 65. {1 }0τ|5. ἈΘϑθπ θη ΐθϑ Δδγ-

ΘΠ} ἀἸβοῖρα]οβ γθοθρ βε15 ; πάπα ΠΠπ| Ἰσπου η 65,

ΘΕΆ ΠΊΒΙ ΟΠΊΠΙΠΟῸ ἃ «πιο 1π γ 5 δ] {π|Π} δϑί,

58 ΓΓΠΠ ΘΟ. ΠΠ[Π|6 ΡΓϑϑίθ 5, ΠΟΙ [ΔΙΠΊΘη Υ08 ΓΘΠῚ

[Δ Π|] ΤΟ ΠΙΘΠἶΙ νΟἸ5Π16 1 10515. ἰΓΓΙΈΘΓΘ 5015 46-
θεγα; 564 ορογίθγθ, πὶ δὲ Θ οι ἀθπία]θβ, δὲ {|| ἴπ
ΟΥ̓ Π 6 ϑ1Πξ ΘΟ ΠΙΟΔΙΟΡ 65, ΓΘϑ ΠῚ ΠΟΠΪ ΘΟΡΙΙΠῚ

σοπϑοηϊςδηΐ.

ΠῚ]}5 -

ἄδπι 611 ἐν τῇ τῶν πολλῶν οἱ διέσπαστο. ΤΓο5 νοῖιι-
5551 τὴ] (ΟαἼσ65 τι ἰὴ ἰοχίιι.

090 5. ΒΑΘΙΙΙΙ ΟΕΒΑΠΕΙ ΘΑΡΡΑΌΟΘ. ΑΒΟΗΙΕΡ.

ΟΙαϑ3εῖς5 1],

5Ξ::..::Ξ:ΞΞΞΞ-:.--3ὦ-:Ξ:-:Ξ32ἑΞ:Ξ2ΞΞΞ: : : ΞΞΞΞΞΞΞ2Ξ:::Ξ3::---.-Ξ:::::.::--.-:::----1-- 1--- ΤΠ“ Ποπ--- “Σ᾿ “5 - πππππασ ας

“18 ἘΡΥΘΤΘΙΑ ΘΟΕ ΣΥΙ: ΕΠΙΣΤΟΛῊΉ οξε΄.

ΟΟΟΧΧΙ.

Ἑαϊοῖαν ΒΆΚΞΙΠΠπι5 ταΐπιι5 τθοῖο ἃ 88 δοίη, 4πο4 ποῦ βουίρβοι δα Ροΐγαπι ἦς 115. 4 Ἔσογαπξ ΘΟΙ ΓΈ ΘΘΟΓΘΒ ;
οαἴοναση ἴα ἀϑϑιιθίπι πη 58. 6558 115, {π|85 ποῖ 50} π|π ἃ ΑὙἸα 15, 584 οἴϊαπη Δ} τὰπα ΠἸ τ 115 51115 το] βία 510] 8ο-
εἰδιιηῦ, αὖ ΟΠ ασπι οὶ τ θιι5 πθο σοτηπιοίτιβ ἔπογιῖ, πθὸ παιπ ]ὰ π 6185 Ῥεῖτο ἀπχουῖξ. 564 ἰάπηθη 56 Δα σοτίεβθο--
γῸ5 5ογ ρβῖσϑϑθ, δοϑάιιο μου α [Πα 6556, αἴ πη 8}1} το πιο πη ἃ} 115 ἐχβρθοίθηϊ, 4υ10Ὲ5 πο σαγασο σοπγοηϊξ, [,ἀ--
αι ας ἴπ τὸ οοποίαπίαπι Ρείγὶ δὲ σε πα τα πη σα ποπιιπι : 56 416 Ὁ δοάθιη 5βἐϊο δα πιοΐιπη ἔαῖσβο, ἀξ Ὡ181]
μαοΐοπιι5 (ἰα]ατ5 τορροπάογοι,, {υῖα ῬΘΕΡῚ Πα τοίτπι ὀχϑρθοῖαθαξ ; 564 ΓἀπΊθῖ 605 βρογαξ δα Ἐρο]οβίαπι ᾿Γἃ
ἁἀδαοίαπ τὶ, αὐ ἰροὶ αα ΔΙ Πο]οοβ, πὸπ ἃ δο5 (ΒΟ ] τοὶ ἀσοοβϑῖββα υἱἀθαάπίιν, ΤΠ) ο]οῦ απο Τ)ογοί πεῖ Ρὲ-
{γαπι παΐπιιϑ ᾿ο πιο Ἰ]οχιαιίαβ Γπουῖς ; 56 Ἰπά στα [χοΐτπι 6558. ἀεπιομβίγαϊ, τὶ Μο]οίῖα5 εἴ ΕαβοΡῖιι5 ἵππον
ματϑίϊοος ἐογὰπι Πάμηαϑο εἰ Ῥεῖτο πυιπογατοηΐαγ, Ῥγωῖογια οὈ]νιοπὶ ἐταάομπάα οοπβεῖ ; ΡΠ] ατίτηὶ δηΐμη ἰῃ-
τ6γοϑ5θ, αἴ πππῸ Τπᾶχῖτη8 Ρᾶχ ΒΟΓΥΘΙΌΓ,

Ρεῖγο. δρίξεορο αϊοχαπάγί. ς Πέτρῳ
γ ΕΡ Ο'

ῃ

» ἐπισχόπῳ ᾿Αλεξανδρείας,

μίμμο ϑ37η. ὙΣ ἈΘΟΙΟ ΠΟ ΓΘΡΓ ΘΠ ΘΠ 5:1, δὲ αἰ ἀδοοραὶ ἴναῖ- Ε Καλῶς μου χαθήψω χαὶ πρεπόντως πνευματιχῷ

Ἵ ͵
ὉΠ) 5011 πᾶ] 6 ι., «ΠΟ ΟΠ θ πὴ. Ὑ 6 ᾺΠῚ ἃ Τ)ΟΠΠ1ΠῸ

οάοοίιμ, {πο ποῇ ἴθ (6 οπιίϊθιι5 4τ|65 μἷο 56-

- ΕἸ

δελφῷ, ἀληθινὴν ἀγάπην παρὰ τοῦ Κυρίου δεδι-
αγμένῳ,, ὅτι σοι μὴ πάντα χαὶ μιχρὰ χαὶ μείζω
γα", 51 ν 6 βάν δ 5ῖν 6 τη Πἶ5., σΘΥ ΠΟΓΘΙῚ [αοὶ- φανερὰ ποιοῦμεν τῶν τῇδε. Καὶ γὰρ ἐπιβάλλει καὶ
τητι5. Ναπι δὲ {{ῦῚ σοηνθπῖδ Πποϑίλα ΟἸΓΑΓΘ,, οἷ
ποθἷ5 αὐ τπδιη σαν αΐθπι ἀ6 Γ6 ΠΡ Ὲ15 ΠΟ5Γ 15 ΓΕΙΌΓΓΟ.
ρα πονθυΐβ, ἔναΐθιυ ΠΟΌΪ5 οοθη Ἰϑϑίπιθ, αἴσιος ἀθ5ὶ-
(ἰδυα Ἰ55ῖπιθ, σο πε πιὰ 5. 115. ΓΕ ΠᾺ5., Υ ΘΠ ΘΠΊΘΗ - 41
τοπι{τι6 {Πα ἐπα πη α] ἔπτη, {πὸ πιιης ΘΧΑΘῚ ἈΠ ΕΠ Θο- Β
οἰθϑίο, ὦ οἤποθυο, τὶ Π1}}1}]} δχ ΠῚ5 4118 πη, ΠΟΥ ΤΙ ΠῚ
ποὶς ν᾽ ἀθαῖαν. Οὐδ ἀπο τιπη ΘΠ ΠῚ 11, {ΠΟΥ ΠῚ
ΔΘ 5 1 οἴ οἴ Π15 ΘΓ Ρ 115 ΟΓπἀτιπῖτιν, ἃ 50η05 ἃὰ- εἰσὶ τῶν Ψόφων, οὕτως ἡμεῖς τῇ πυχνότητι τῶν
ἀϊδπάοβ θχθγοϊ δὶ σης: {ἃ ΠΟ5 ἀϑϑ᾽ ἀ]ταῖθ 5ι- ἀτόπων ἀγγελιῶν εἰθίσθημεν λοιπὸν ἀτάραχον
ἀουπὶ ΠυιΠΈ ΟΣ ΠῚ ἀβϑθ δίδου Δ ΠῚ 511}}115, τὶ ἔχειν χαὶ ἀπτόητον τὴν χαρδίαν πρὸς τὰ παράλογα.
ΔΗ ΪΠλαΠῈ ἐπ ρ Εν γα τι πὶ Πα] ἃ Πητι5 δὲ 1 ΓΘΡ 1 )

Τὰ μὲν οὖν παρὰ τῶν ᾿Αρειανῶν " ἐκ παλαιοῦ χα-
Βανας 84 σάϑιι5. ἱπορὶπαῖοβ. δ φάθι ἃΡ Αὐϊδηϊθ τὰ τῆς ᾿χχλησίας σχευωρούμενα; εἶ χαὶ πολλὰ χαὶ

σοὶ φροντίζειν τῶν χαθ᾽ ἡμᾶς, χαὶ ἡμῖν τῇ σῇ ἀγά-
ὰ ἨΩ͂ 5...- δλιδλδα Ϊ᾽ Η͂ , ΄

πὴ ἀναφέρειν τὰ ἡμέτερα. ᾿Αλλὰ γίνωσχε, τιμιο»-

τατε ἡμῖν χαὶ ποθεινότατε ἀδελφὲ, ὅτι τὸ συνεχὲς

τῷ

τῶν θλίψεων, καὶ ὃ πολὺς οὗτος ὃ χλόνος, ὃ νῦν
- ᾿ - «“Ἐὲ

σαλεύων τὰς ἐχχλησίας, πρὸς οὐδὲν ἡμᾶς ξενίζε--

σθα!: τῶν γινομένων ποιεῖ. “ὃς γὰρ οἵ ἐν τοῖς χαλ-

ἔ Ἁ ἡ ͵7ὔ
χείοις τὰς ἀχοὰς ἃ χαταχτυπούμενοι, ἐν μελέτη

τυ Ἰαπηρυ θη ᾿π Θοο οϑὶἂθ ΘΕ ἢ ΓΕ} ) Οἴδὶ πα] ἃ ἢ. μεγάλα, χαὶ κατὰ πᾶσαν διαθεθδοημένα τὴν οἴχου-
αάφὰ . Ξ 3 Ἱ ι βθΞ }
πτε τα πιασπᾶ, δὲ ρϑι τοῦιηι εἰν α] σὰ τὰ ἔθ ΓΆΡ ΠῚ Οὐ θΘη:; μένην, ἀλλ᾽ οὖν φορητὰ ἡμῖν ἐστι, διὰ τὸ παρὰ φανε-

ϑιιπὶ τἀ θη ΠΟΡΪ5 ΤΟ] ΘᾺ 118, Θὸ {ποὰ ἃ πηδηϊίθ- αὶ
5115 1 πηϊοῖ5 ἂς νυ τα τ]5 ἀοοΥΡΙΠδθ Ποβέθι5 ἤαπί:
41ὸ5 Ταϊάθπι, οἴ σοΟηδιιθία πῸη [δοιιηξ, ἔππὸ
ΠῚ ΠῚ] 5 ΠῚ ΠΙΠ]6 Ὑ6ΙῸ., ΟΠ} Πηλσ πὶ ΔΙΠΦα]4 δὲ
δ γα ΤΙ σοπίγα μἰθίαϊθηι. ΠΊΟ]ιπῖϊρ. 5684 τησ-

ρῶν ἐχθρῶν χαὶ πολειλίων τοῦ λόγου τῆς ἀληθείας
Ἂι , θ0 5 ὃ « Δ τ 20 0 -
γίνεσθαι: οὃς ὅταν μὴ ποιήσωσι τὰ συνήθη, θαυ-
μάζομεν " οὐχ, ὅταν μέγα τι καὶ νεανιχὸν κατὰ τῆς
λδρς Ὁρ ΩΣ ΤΣ ΝΣ ᾿ ,

εὐσεθείας τολμήσωσι. ΑΛυπεῖ δὲ ἡμᾶς χαι ταράσ-

ἐν σέ Η͂ “- ΠῚ πε ΤῸ ᾿ πῃ ,
σειτα παρα τῶν δμοψύχων και ομοῦοξὼν γινουεξνα.

ὁ Πέτρῳ εἴς, 7 [πὶ (ΟΠ οΙθιι5. πιο] τους. ποῖδε ἸΘ βία
τῷ αὐτῷ, «πἴὰ 50 1Π|6οῖ ρνοοοβϑιῖ ἅ1Π1ὰ αὐ δαπηεπη Ρὲ-
ἴταπ δρίβίο!α τ ο]τ5. Ἐπ] τὰ ῃϊσ ἀρροδαΐπηι5. [πὰ

Τϊάεπι, γεδροποίο ἀεὶ {{{ππις ψιενεἶας, χιοα ποπὶ εἰ
αρκίιιι5. οἰαπίζοασδει δα “μπῶ πιονεναμίμ)" : δαοτιῖ
οοπ]ισποίμση ἐνὶ ἤἸανεεἰίαπος, δὶ 586. μαζίεπίον στι--
οαπεῖ5 ααΐοπι παβοίαν ἀγσαπηοπίθπτη {ποάάαπι ἑοῖ5 εἰαπε. Ππεπὶ ἐεϑεϊπιοπῖα ἀα γεοία Πάε ]είεε εε Εἰτι-
ἐρίβίο!θ, {πο εχ {Ὑ]}θῈ5 ΘΟ ἸοΙθιι5. Μ55. ἐπιοηἀαΐπ πὶ σε ὶϊ ἐρίδοορογαπι.

το ουίμηιι : τῷ αὐτῷ, ἀπολογία καθαψαμένῳ, διότι μὴ 4 χαταχτυπούμιενοι ] [ἴὰ οπηπο5 Νῖ55. ἘΠῚ χατατυ-
ἐσήμανεν αὐτῷ τὰ χινούμενα, χαὶ εἴπερ ἀνάσχοιντο αὐτοῦ, πτόμενοι.

οἱ χατὰ Μάρκελλον ἑνοῦνται πρὸς αὐτὸν, χαὶ μαρτυρία » ἐχ παλαιοῦ 1 [τὰ ἔγε5. γο δ ϊβδίτηῖ (οάϊοες. ἘΔΠῚ
τῆς ὀρθοδοξίας Μελετίου, χαὶ Εὐσεδίου τῶν ἐπισχύπων. ἔκπαλαι. Ῥαι]ο μοβὶ (ο5]. ρυίπιιιβ εἴ Ηαι], βεθοημιένα.

ἘΡΊΒΤΟΙ, ΟΟΚΧΥΙ..

᾿ Ὁ . ΠΑΡῸ ᾿
Ἂλλ᾽ ὅυως χαὶ ταῦτα, διὰ τὸ πολλὰ εἶναι, καὶ συνε-
τω τω - τῇ » 5Δ τω
χῶς ἐμπίπτειν ἡμῶν ταῖς ἀχοαῖς , οὐδὲ ταῦτα πα-
: σ “ ΕΣ ΄ 5...
ράδοξα χαταφαίνεται. “Ὅθεν οὔτε ἐχινήθημεν ἐπὶ
- δ λ δ ἶ Ν
τοῖς πρῴην γινομένοις ἀτάχτως, οὔτε τὰς σὰς διω-
- ᾿ [᾿ ᾿,
χλήσαμεν ἀχοάς" τοῦτο μὲν εἰδότες, ὅτι φήμη δια-
Ἑ . ν,.5
κομίσει “ αὐτομάτως τὰ πεπραγμένα" τοῦτο δὲ ἀνα-
’, ων - , Ἔ
μένοντες, ἑτέρους ἀγγέλους τῶν λυπηρῶν γενέσθαι:
ἔπειτα οὔτε χρίναντες εὔλογον εἶναι ἡμᾶς ἀγανα-
- - Ν ,ὔ
χτεῖν ἐπὶ τοῖς τοιούτοις, ὥσπερ δυσχεραίνοντας
» - τω ’
διὰ τί παρώφθημεν. Αὐτοῖς μέντοι τοῖς ταῦτα ποιή-
σᾶσιν ἐπεστείλαμεν τὰ πρέποντα, παρακαλοῦντες
αὐτοὺς, ἐπειδή τινα διχόνοιαν ἔπαθον οἱ ἐχεῖ ἀδελ--
᾿ . " Ὁ Χ ᾿ ,
φοὶ, τῆς μὲν ἀγάπης μὴ ἀποστῆναι, τὴν δὲ διόρθω-
σιν ἀναμένειν παρὰ τῶν δυναμένων ἐχχλησιαστιχῶς
ΝΑ ΄
ἰατρεύειν τὰ πταίσματα. “Ὅπερ ἐπειδὴ ἐποίησας,
- ’ ΄
καλῶς χαὶ προσηκόντως χινηθεὶς, ἐπηνέσαμέν σε,
᾿ 5. ῃ Ἶ “- , ἰ- ΚΕΈΡ παν σα
καὶ ἢ ηὐχαριστήσαμεν τῷ Κυρίῳ, ὅτι ἐστὶ ἀππηανον
τ Ὁ» -; , λ
τῆς παλαιᾶς “ εὐταξίας σωζόμενον παρὰ σοὶ, καὶ ἣ
γ)} , Ὰ ε - 53... ὡς ΟῚ - ἡλ ΑΜ τς
Ἐχχλησία τὴν ἑαυτῆς ἰσχὺν οὐκ ἀπώλεσεν ἐν τῷ
, Ν - 3 αὖ 2 - δδχ ψος
ἡμετέρῳ διωγμῷ. Οὐ γὰρ μεθ᾽ ἡμῶν ἐδιώχθησαν
Ἃ ἱ-τ Ἵ κ .»
χαὶ οἵ κανόνες. Πολλάκις οὖν ὀχληθεὶς παρὰ τῶν
ον ᾿ - ,ὔ
Γαλατῶν, οὐδέποτε ἠδυνήθην αὐτοῖς ἀποχρίνασθαι,
- φὼ δὴ
ἀναμένων τὰς δμετέρας ἐπιχρίσεις. Καὶ νῦν, ἐὰν ὃ
-Ἄ -Ὁ ,ὔ
Κύριος δῷ, καὶ θελήσωσιν ἀνασχέσθαι ἡ λῶν, ἐλπί-
᾿" κ᾽ [2 Ὡ 321. ἘΠ πο Ε, Ἀ 3
ζομεν τὸν λαὸν προσάξειν τῇ ᾿χχλησία " ὡς μὴ αὖ-
τοὺς ἡμᾶς ὀνειδίζεσθαι Μαρχελλιανοῖς [ προσχεχὼ-
, 3 ΜῈ τας , , ᾿ - Ψ,
ρηχέναι; ἀλλ᾽ ἐκείνους μέλη γενέσθαι τοῦ σώματος
- 31. , τω ἜΤ ἘΝ ᾿ ι ,
τῆς χχλησίας τοῦ Χριστοῦ ᾿ ὥστε τὸν πονηρὸν ψό-
γον, τὸν χατασχεδασθέντα ἐχ τῆς αἱρέσεως, ἐναφανι-
σθῆναι τῇ ἡμετέρα προσλήψει, καὶ μὴ ἡμᾶς καται-
ΚΣ ,ὕὔ »
σχυνθῆναι ὡς προσθεμένους αὐτοῖς.

᾿Ελύπησε δὲ ἡμᾶς ὃ ἀδελφὸς Δωρόθεος, ὡς αὐτὸς
Ε , ᾿ ι .- δ
ἐπέστειλας, μὴ πάντα προσηνῶς, μηδὲ πράως δια-

ν “ , Ε- Ἐπ -
λεχθεὶς τῇ χοσμιότητί σου. Καὶ τοῦτο τῇ τῶν χκαι-
- Ἂ , Ν , 9Ὲ ᾿ δΧ

ρῶν ὅ λογίζομαι δυσχολίᾳ. ᾿Εοίχαμεν γὰρ εἰς μηδὲν
εὐοδοῦσθαι ὑπὸ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν, εἴπερ οἱ σπου-
δαιότατοι τῶν ἀδελφῶν οὐχ εὑρίσχονται προσηνεῖς,
οὐδὲ εὔθετοι ταῖς διαχονίαις, τῷ μὴ πάντα κατὰ

,ὔ , - Ἂ,
γνώμην ἢ ἡμετέραν ἐπιτελεῖν. Ὃς ἐπανελθὼν διη-
γήσατο ἣμῖν τὰς ἐπὶ τοῦ σεμνοτάτου ἐπισχόπου

59 7

ἰθιηΐοθ ΠΟΘ 6556 δ γ6. [δυγΘΠ1ι15. ΗΠ]5 ἴα θη ΠΕ]

Ἰγ8θ6 [δ ΘΘυ μη ἔ 50 51 }}115 {τ|26 σον ΘΙ ΟΡ , άπ οΥ-
ἴδ [65 6055 {πὰ αἸ556 510. Αἰ πὰ ᾿πΐθι [ΓαΓ}65.
41 1ΠΠ1Ὸ δι πε, ᾿πΠ ϑρΡοθϑϑογαῖ, πιὸ ἃ σαν ταΐθ φαϊ 6 ἢ}
ΠΟΝ ἀἰδοθάδηϊ, ἃ} 115. 4] διιίθηι Θοο]Θϑι αϑιϊοο
76 ΘρΡἈ Γ5. πη θυ] ροϑβϑιιηΐ, θχϑρθοίθηξ θηθπάα-
ἘΟΠΘη]. Ὁ ΟΕ ΠῚ Ρ ΘΟ 5 ΕΠ 6 }}5 Ῥ ΘΘΟΙΑΓῸ ἃς ο0η--
Ὁ γΘΠΙΘμΠ ΘΟΠΒ.Π|0, ἰαάανι ἴθ, ἂς Ποιηΐπο οοὶ
ΘΔ 5, {π06] ΔΙ τ180 γί ον 5. (Ἰ50 10 }1}Π80 ΛΘ] τι188
ἀριι [6 θυ ν ΘΠ, Π6ο ΕσοΙ 6βὶα διππη ἰρ51}1|5 ΤῸ--
Ἰντ 1ἢ ΠοϑβίρΡἃ ΡΘυ ΒΘ ΠΟ ἢ 6. ἈΠΉΙ5ΘΡ 1. ΝΌΠ ΘΠΪΠῚ ἀοίεπβου.
ΠΟΙ ΒΟτ ΠῚ ΡΘΓΒΘ ΟΠ ΘΠ] Ρ8551] 51ΠῈ Θὲ ΘᾺ ΠΟΠ65.
ΤΆ] 16 5:06 ἃ (αἰ δὲϊβ ᾿πηρογιπθ γοσαῖι5. ΠΟῚ-
ἀπ 1115 ροΐαϊ γΈΘΡΟΠπάθγΘ, ν ΘΒ ΠῚ ΘΧΒρΘΟοΐΔ 5
7πάϊοῖαμπη. ἘΠ᾿ πτιπο 51 Ποῖι5. ἀθάθυϊξ, πορ]βητιθ
ΡΑιΙΘη [6 ΠῚ Δ1 61 ΡΥ δηΐ, 5ΡΘΡΔΠΊΤ5 ΠΟ ΡΟρΡα-
᾿ππὸ ἃ ΕοοΙθϑίαμη δ ποῖ γο5., 1[ὰ τι ΠΟΠ 1515
ΠΟΒῚ5 ΘΧΡΙΌΡΓΘίαΡ ΠῸΒ5 ἃ ΔΙΆΡΟΘ] ΠΙᾺ ΠῸ5. δοοϑϑϑίβ-
Ε 56; 564. "1 πηθιηθῦὰ ΟΟΡΡΟΥ5. ΕοοΙοϑῖθ ΟΠ 51]
ἤαπε: δὲ τηϑ] πὴ ἀθέθοιιβ, π04] 6χ ΠδοΡ δὶ Ἀ5ρϑὺ-
51Π| δϑΐ, ΠοϑίνΡἃ 5150] }} 16 Π 61 ΓΑΙΠΌΠ6 αἰ6]θαῖαν, ΠΟ ἰθ611ο1 ποη
ΠΟΡῚ5 ΟΡΡΓΙΡΟΡΥ τα" 1Ππ ἃ ἔπι)", ταὶ δαὶ 1Π05 ἐΡἃ Π5] Δ {15.

2. ΝΟ5 διι6 1 1Π {ΡῚ51Π 18 1} ΟΠ] Θοἱὲ ἔραίον ο--

γΟΥΠθιι5, πο], τιῦ 1056. 50} ρϑιϑεϊ, ΠΟΙ. ΟΠΊη]ὰ [6-
ΠΙΓΘΡ δὲ πιδηϑιιθῖθ ἰχθῦς ΕἸ σ ΠΑ 11 ἔπθ. Αἰάιθ
τὰ δαυιάθιῃ θη ρουι Δι 9 ΕΠ οι] αι]. Ὑ]-
ἄδον Θῃϊπὶ ΤΠ Ππ}1ἃ ἰη ΓῈ Ὁ] πϊθὰ ρϑοοαίἃ ρῸ-
ΒΡΘΓῸΒ ΠΑΘΙῈ 5110 6 5115: 5 ΖΘ ΓΔ ΡΠ] ΟΡ Ϊ-- ργοσρογὸς
1] ΠΟΙ ΘΟΙΠΡΟΥ απ πΡ [ΘΠ 65, ΠΘήτι6 δά οθϑιηάα ππιοτθ οι
μΠΠοΥὰ Ἰ40Π61, 60 4πο6] 6Χ τηθὰ 5θηίθη ἃ ΠΟῚ
ι ΟΠΙΠΪὰ ΡΘΙΆσιΠ!. 15 ΓΘΥΘΥΘΙ15. ΤΠ] ΠῚ ΠΑΡΡΑΥΕ {105

Δαμάσου πρὸς τὴν σὴν τιμιότητα γενομένας αὐτῷ Α᾿Ο φοΥΔΠῚ ΠΔΗΠᾶ50 ΘΡίβοΟροΟ ΓΘ νΘυΘἢ Ἰ551110. ΟἿΠῚ ἰτὰ

οχὐτομάτως 1 [τὰ (015]. αἴογάαρ, Ηδ1]., Ἀδρτιιβ 56-
οὐπάιιβ οἵ Ῥανβ. ἘΔΗῚ αὐτόυατος. Ῥαι]ο ΡῬοβὲ (ο18].
ῬυΙμητι5 χρίνοντες.

ἃ γὐχαριστήσαμεν 1 581. ΗδΙ], εἰ (οἷ5]. γυίπηιβ.
ἘαΤ εὐχαρ!στήσαμιεν. ΠὈ116 πὶ Θ411 ὅτι ἐστί τι λείψα-
νον. Πεοβὲ γοοσιΐα ἰπ τἰβάφυ ἀπορεῖς δες,

« εὐταξίας 1 ΕάτΠ αἀάιιηςξ ἐχείνης, 4πο4 πα}}ἘῸ0Ὺ ἴῃ οο--

ἄϊος Μί8. γερουσίαν.

ἢ προσχεχωργχέναι ἡ Οοάεχ Μοάϊοειι παραχεχωργ-

χέναι.

ε λογίζομαι 1 (ο151. ρυΐπηι5 οἱ Με. λογιζόμεθο..
᾿ ἡμετέραν ἐπιτελεῖν 1 Ηατὶ, εἰ Μεά, ὑμετέραν ἐπι-
ι͵

στέλλειν.

ΓΟΓΘΠῚ ΠΟΡΙ5. ἃ ᾿ΘΡΓΠΙ θδ Ἰοηθτὴ αἰ ϑνιιη!, 4{|88 ΟἸαςοῖς 11.
ἃ} τιπδῃϊῖθ οἱ ἰάθη} 56 ἘΠ ΘΠ θτι5 ἔπτη τ. ΑὙΤΆ ΠΊΘῚ
οἱ πδθο 1ρ58ἃ 9 ΡιῸρθυθασιοα πλε]τα διηΐ, ἂς [τ 6--
4αθηΐον ᾿ποι ἀτιπὶ 1ἢ ΠΟΘ ΡᾺ5. Δ1165, Π6 ἰηθχϑρθοϊᾶ-
᾿ἴὰ ΄ι!άθηὶ νἹἀθηΐαν. ΟἸΔΙΏΟΌΥ ΘΠ Πδο σΟΠΊΠΊΟΙΪ
51 Ώ}118. Ὁ) δἃ “188 Πιιραι Ῥγϑοῖθι' Οὐ ἴπθηι σοϑία
51ηΐ, ΠΘῸ ΔΠΓ65 [π|ᾶ5 ΟὈ ΠΤ ηγ5; ΡΑΡ ΕΠ Ό] 6]
Ο ΟἸΙΠῚ 5016 Π1115 [ἈΠ] Δ ΠῚ 511ὰ ΘρΟΠΐθ ΓῸ5 ϑοϑίαβ ρον-
Ἰατππγ 8 1, ῬΆΡΕ ΠῚ ΘΧϑρθοίδηῖθ5, ἀπ 4111 μὰ5 τηο-
Ἰθϑεϊαθ. ΠΙΠ ΠΆΡΘΗ : ΡΟΒΙΡΘΙΏΟ ἀθοου τ 6556. ΠῸῚ
}πά!σαπῖθβ, πὶ Ὁ [411ἃ ᾿Π ΠΡ Δ ΡΘΠΊ1), {π|ᾶ5] σ0Π-

Ῥοιγὶι5
ἀϊβεῖρ! τ πες
οἵ σὰ ΠΟΠ ὉΠ}

Μαγορ]-
Πα πὶ κὶς τὸ -
εἰριεπάϊ, αἱ
αὐ εἐο5 (ὰ-

νἀ δδηΐαγ
ἀοοϊ ἀϊδβὸς

ψιάοιαν
81:1 απ: 115
πὰ] ἴῃ τὸ

σοδβιι5.

598 5. ΒΑΒΠῚΙ ΟΕΠΒΑΚΕἙ

Οἰατοῖς 1, ῬΓδϑία [1ἃ ΘΟ ΠΊΟΠ65 ΠΑ τἰσϑοϑῖ: 86 ΟΠ] ΟΥ̓ ΠῚ τη Πὶ
[ΘΓ ας οσαπὴ ἀϊσογοῖ ΠυηΘΡαἴο5 1π ΑΔ 15 [{|5-
56. ΓΕ] Ο5Ἰ551Π105 [γα 65. ΘΟΠΊΠ) Π]5ΕΓῸ5. ΠΟΒΙΓΌΒ
Μεϊοιῖας ΔΙ Ι θεϊτιη οἱ Επιβθθῖτιπι. Οπονιτ γθοΐαιῃ ἀοοῖνὶ-
κρλκιρηει τὸ ΠᾶΠῚ Οἰϊαπηδὶ ΠἰΠ1] αἰ ὦ σοι πιο πάαγοῖ, βαἰ θη
τὸς. Βοπα ΠΠΠΔἴπ πη Δ 0 Τα πἰθ ΒΘ]]Π πη πὸπ χα γθοίθ Π οὶ
ἀππλθ ται. 0 4] οἴ πὴ Ἀριι ἐξ 1105 ΓΙ ΙΙΠῚ 8Ο5 ΠΤ] ἴΟΙ 65 Πα ΠΟ Γαΐ.
“Ταδη αὐιΐθπ ρἱθίαιθ πη ΘΟΠ]ΙησΘΡΘ. οὐ 115 δά
σαν ταΐθμ ἀθθθὲ ᾿ρ88 Θ 8 ΠῈ} ΘΓ] ΠΑΡ ΙΠῚ ΡΓῸ ΟΠν]-
ϑίο ἰοἱθγαϊαγιιη) βοοϊθίαϑ. ῬΘυϑ 511) τι [6 ΠῚ 51}
ἘΠῚ, γὴν σογ6 ΓΟ Ρ Πα Ἰ551Π16, Πα] γθοῖρ ἀθο-
{1 Π86 για 6556, {ποι 400 Π15. ν]Γ15 ΟἸΙΠῚ ΟΠΊΠΙ
ΠΡορίαΐθ πη {θυ ᾿ γε Ἰσαπιπ, Π6Ὸ ἰθϑίε οἱ
ΔΙ ΠΕ Ρτι5 ΠΟ Ϊ5. ΟἿ] ργοίθοϊο πὸ δὶ Πογὰπι 4{]-
θη Δ Π}151556 Π}115 ΘΟΥ ΠῚ ΟΟΠῚ ΠΠΠΠΠΙΟΠ ΘΠ, 51 1105
ἴπ Πέδ οἰαπ Ἰσα πο ἀθργθ ἢ 556 Πηι5. 564, 5]
γ ἀ Ρῖτιι, ΥΩ ἔα Πη115. ΓΘ ΟΡ ἃ... ΓΠΠΓ]5. ἀτι 6 ΠῚ
1Π1{ππ1Π| Δ]Ι4ιιοἋ ἀθηλτ5. Ρδοϊ σιμὴ. Νὰ ΠΟΙΆ
ΠΥ] ΘΟ ΠῚ ἱΠαΙΘ ΘΠ τι5. ΟἸΏΠΘ65. 5ΘΟΙ ΠΑ ΠῚ} ΤΠΘΠΊὈΡῸ-
ΓἼΠΠ} δοοϊθίαϊο μη, δὲ ΠΊΑΧΙΠῚΘ. ῬΓΘΘΒΘΠΠΙ ἰΘΠΊΡΟΙΘ,
40 ΟΥ̓ ΘΠ 5 Θοοίθϑίθβ δ ΠΟῸ5 Γοϑρίοϊπηϊ, ἃς γ6-
βίγα “Ζαϊάθιη 115 σοποογάϊα γΌΡΟΥ 5 δὲ ΠΡ 8115
ΟΡ ΟΟΟΔ510:; 564 51] γὸβ βϑηιδαηξ τηπέτπα ΔἸ {τὰ
5ΒΠΒΡΙΟΙΟΠΘ ἸΔΡΟΓΑΓΘ., ΓΘΒΟΪν ΘΠ ἃ 6 ἸΠΔΏ15. Γ6-
μη] πΐ, ΦΠΟΙΉΪΠτι5 ΟὨδἰδίαηΐ Πάἀθὶ ΠΟ ϑι 5.

ἃ συγχατηριθυῆσθαι 1 το βου ρίαγα ἀπε 55: π|ῖ
Οοά!οεῖς (0151. νιἀοῦαν ργίογοπάα συ]ἱσαΐω συγχατας
ριθμεῖσθαι. ὙἼχ οΥΘ 1}116 οϑὲ ἴατη ἸπἸ {πππ|π ΒΟΥ ΟΠ ΘΤΗ
εχ οὐὔὰ Ῥεῖγὶ ΑἸεχαπγἼΠὶ ΘΠ 1551 {π1556, 56 [6 ἢ
ΒΆ51111 ΦιΘΓ6 18 ποτ ΑἸ ΐαπι ροΐουα υἱἀοπίαν, {πη ν15
ἸΘμῖΓο. ΤῈ ΠῚ ἰπβίπιιθε οἴ οαπὶ πγΡαπσϑι πὰ {πᾶ απ
οἰγουπίϊοπθ. ΑἸ οπῖπὶ 51] πᾶγγαϑδα Πογο Ποτπὶ 4108
οτπὶ ῬεΐγΟ 5ῈΥΠΊΟΠ 65 Θογᾶτη [λα τηα80 ΠΑΡ ϊσϑοῖ, 56 π6
ἁαἀα1ὸ νϑμοπιθ που ἀο]ιιῖθθο, οαπὰ 15 ἀϊοεγεῖ ΜΟΙ οἴϊατα
εἴ Ἐπιβοθίαπη πιτηθγαΐοβ πη Ατϊαπὶς [αἴ556. ΝΟΙ Α]1π|5
ἜΓΒα ΘΟ] οζαιτι5 εβὲ οαπῃὴ Πογοΐμθο, πος ἃ]1τπ|5 Δ6]6-
(πὰ εὖ Ἐπιβοθιππη ἰὰπὶ ἱπΠοποβία ἀΡΡε αν. Ηἰ5
446 ΔΒΙΡ απ ἃ Βα51Π1ο ορεγάτη, τ οχϊ παΐππα Πα
Ῥᾶγ' ΘΡἰϑοορογιιπὶ ἀρ Ῥοίσιιπη ΑἸ]οχαπάνιπιη ραγ-
86ῖ. Πομηοπβίγαϊ οτιπὶ γ6] Ὁ 501πὶ Ῥδυβθαι 5
Ξοοϊοίαϊο πὶ ΘΟΠ] Π 51 οἴππῃ 115 Ὑἱγῖ5 ἀοθειῖδϑο ; ργοῖου-

σΑΡΡΑΒΡΟΟ. ΑΒΟΘΗΙΕΡ.

ε

διαλέξεις, καὶ ἐλύπει ἡμᾶς λέγων τοῖς ᾿Αρειομανί-
ταις ἃ συγχατηριθμῆσθαι τοὺς θεοφιλεστάτους ἀδελ-
φοὺς ἡμῶν τοὺς συλλειτουργοὺς Μελέτιον χαὶ Εὐ-
σέόιον. Ὧν εἰ χαὶ μηδὲν ἄλλο συνίστη τὴν ὀρθο-
δοξίαν, ὃ γοῦν παρὰ τῶν ᾿Αρειανῶν πόλεμος ὀπόδει--
ξιν ἔχει ὀρθότητος οὐχ ὀλίγην τοῖς εὐγνωμόνως λο-
γιζομένοις. Τὴν δὲ σὴν εὐλάδειαν συνάπτειν αὐτοῖς
32 ᾽ , 2 (λ Ά, ,ὔ -᾿ « δὴ
εἰς ἀγάπην ὀφείλει χαὶ ἢ χοινωνία τῶν ὑπὲρ Χρι-
στοῦ παθημάτων. ᾿Εχεῖνο δὲ πέπεισο, ὡς ἀληθῶς
͵ “ ΕΣ .-
τιμιώτατε; ὅτι οὐχ ἔστι τι ῥῆμα ὀρθοδοξίας, ὃ μὴ
μετὰ πάσης παῤῥησίας ἢ παρὰ τῶν ἀνδρῶν τούτων
ἐκηρύχθη, ὑπὸ Θεῷ μάρτυρι, καὶ ἀκροαταῖς ἡμῖν.
Οἱ οὐδ᾽ ἂν πρὸς ὥραν αὐτῶν ἐδεξάμεθα τὴν συνάφε:--
αν, εἰ σχάζοντας αὐτοὺς περὶ τὴν πίστιν εὕρομεν.
᾿Αλλὰ, εἰ δοχεῖ. τὰ παρελθόντα ἐάσωμεν, τοῖς δὲ
2 Ἐ-» ΠΡ ἘΨΕ, ἐν ἌΡ᾽ 5 »ω 5 , Χρήζ Ἂ
ἐφεξῆς ἀρχήν τινα δῶμεν εἰρηνικήν. Χρήζομεν χὰρ
ἀλλήλων πάντες χατὰ τὴν τῶν μελῶν χοινωνίαν,
χαὶ μάλιστα νῦν, ὅτε αἱ τῆς ἀνατολῆς ἐχχλησίαι
“ πρὸς ἡμᾶς ἀποθλέπουσι, χαὶ τὴν μὲν ὑμετέραν
,’
ὁμόνοιαν ἀφορμὴν εἰς στηριγμὸν καὶ βεδαιότητα
Ζ -
λήψονται" ἐὰν δὲ αἴσθωνται μᾶς ἐν ὅπο: ίᾳ τινὶ
᾿ » [Ὁ " Ε , ᾿ ΄,
πρὸς ἀλλήλους εἰναι, ἐχλυθήσονται καὶ παρήσουσιν
ἑαυτῶν τὰς χεῖρας, πρὸς τὸ μὴ ἀνταίρειν τοῖς πο-
λείοις τῆς πίστεως.

ἴζα ἸΡοΘπ ον ΡΒ] νἱοπὶ ἰγαᾶῖς, τηοᾶο ἀοΐποθρϑβ ᾿μλεττα
ΔΙ Φαρα Ραοϊβοιτη ἰηβιεϊ παν. Ητο Ῥυοίδοίο ὕγο-
Ῥαπὶ ᾿πάασπι 1Ππ4 46 Με]εῖῖο εἰ Ἐπβοθῖο 7πάτοίατη,
«ιιοα Βα51Π1ο ἕαπίιπη ᾿πτιϑδὶὲ ἀο]ουὶβ,, ἃ Ρείσγο ργοΐο-
οἴπιπι 6586. ΜΊσατῃ 1 ἦο απο τἶσο ἂὸ Ἰποξαοβαχη :
564 1η6ς6 ρουβριοἰξαν {14 ρῬϑοσθπξ βἔπαϊα ραγεϊππ,
γιάεπίαν οπΐπη πᾶπο Ῥεῖτο ορίπίομοπι ᾿η]Θοἶβθα. οα]]-
ἀἴοτοβ Ῥαυ]ηὶ δα ϑεϊρι]αΐογεβ ΝΝοπ φφαΐον ἔπ ἰπ
Μεϊθίϊα πη Ηϊοτοπ ται, αὖ Ῥαΐεῖ εχ 6]}115 δρὶβίοϊα δὰ
Βαμηᾶβατη ῬΆρΆΠ,.

Ρ παρὰ τῶν 1 Τὰ ἔγε58. γε Ἰβϑῖτηϊ ΟΟ]σε5. δὰ
ῬΙΣΙθι5. 4}1|5, ἘΔ ὑπὸ τῶν, Ῥαιϊο ροβὲ ψαδίμου
155. τϑοεπίογεβ ἐπεδεξάμεθα,

ς πρὸς ἡμᾶς 1 Ηαγ]., (015]. ῥσίπηιβ, ΒΘρίτ5 ῬΥΙΤηΙΙ5,
Ῥαγῖβ, εἱ Βισοῖ, πρὸς ἡμᾶς, πΐτα Ῥερ. βεσαπάαβ εἰ
ΟΟΒΞ, βεοιηά 5 τὴν ἡμετέραν, εἰ αἴσθωνται ἡμᾶς.

ἘΡΙΘΤΟΙΑ ΘΟΙΧΥΙΪ.

"»,

9]

599

ἘΠΙΣΤΟΛΗ σξζ΄..

ἘΡΥΘΤΘΟΤΚΑ. ΟΟΥΧΥΤ ΤΙ.

ΒΑ5111ι15 »ΓΑΥῚ ΘΟΥΡΟΓῚ5 ᾿πηγηϊξαΐθ, {που ΐπιι8 Βαυβαμ ᾿πγβαΐ, οἵ δοο] οβίαστιση οαγὰ ἀοοπέιβ, ἀοϑι ἀουῖο βιιὸ ΡεΥ
Ἰπεξον 5 58 15[8οξ, θαπιαιι τοβδξ τιῦ ῬΓῸ 868 εἴ Ῥγὸ ᾿ποο]ἐβία ογθῦ ; 18Πὶ 88 δ διιπὶ βουρβίββα ἀεο]αταΐῖ, εἰ χιω-

ἄδπι ταϊτ πχιπιιβοιἶἃ.
,ὔ μν ᾽ὔ ᾽ 4 - 2 ,ὔ Ν᾽
Βάρση; ἐπισχύπῳ ᾿Κδέσσης, ἐν ἐξορία ὄντι.

Ἐγὼ τῆς διαθέσεως μὲν ἕνεχεν, ἧς ἔχω περὶ
τὴν σὴν θεοσέξειαν, ἐπεθύμουν αὐτὸς παραγενέσθαι,
χαὶ δι᾿ ἐμαυτοῦ περιπτύξασθαί σου τὴν ἀληθινὴν
ἀγάπην, χαὶ δοξάσαι τὸν Κύριον τὸν ἐν σοὶ μεγα-
λυνθέντα, καὶ τὸ τίμιόν σου γῆρας περιφανὲς χατα-
στήσαντα πᾶσι τοῖς ἐν τῇ οἰκουμένη φοδουμινοις
αὐτόν. ᾿Επειδὴ δὲ χαὶ ἀσθένεια τοῦ σώματος βαρεῖα
χαταπονεῖ με, χαὶ φροντὶς ἐχχλησιῶν ἐπίχειταί μοι
ἀμύθητος, χαὶ οὐχ εἰμὶ ἐμαυτοῦ χύριος. πρὸς τὸ
ἀποδημεῖν ὅπου δούλομαι, χαὶ συντυγγάνειν οἷς
ἐπιθυμῶ, διὰ τοῦ γράμματος ἀναπαύω τὸν πόθον ὃν
ἔχω ἐπὶ τῇ ἀπολαύσει τῶν ἐν σοὶ χαλῶν, χαὶ πα-
ραχαλῷ τὴν ἀνυπέρδλητόν σου εὐλάδειαν, εὔχεσθαι Ε
ὑπὲρ ἐμοῦ χαὶ τῆς ᾿Εχχλησίας, ἵνα ὁ Κύριος δῷ
ἡμῖν ἀπροσχόπως παρελθεῖν τὰς λυπουμένας ἡμέρας
ἢ ὥρας τῆς παρεπιδημίας ἡμῶν " παράσχοι δὲ ἡμῖν
χαὶ ἰδεῖν τὴν εἰρήνην τῶν ἐχχλησιῶν αὐτοῦ, χαὶ
ἀχοῦσαι περί τε τῶν λοιπῶν συλλειτουργῶν σου χαὶ
τῶν συναθλητῶν ἃ εὐχόμεθα, καὶ περὶ σοὺ αὐτοῦ,

ἅ ἃ γυχτὸς χαὶ ἡμέοας οἱ ὑπὸ σὲ λαοὶ ζητοῦσ: παρὰ

τοῦ Κυρίου τῆς δικαιοσύνης. Γΐνωσχε δὲ ὅτι πολλά--

χις μὲν οὐχ ἐπεστείλαμεν, οὐδὲ δσάχις ὀφειλόμενον 41Ὶ
ἦν, ἐπεστείλαμεν δὲ ὅμως τῇ θεοσεδεία σου. Καὶ ΄
τάχα οὐχ ἠδυνήθησαν διασῶσαι τὰς προσηγορίας
ἡμῶν οἵ πιστευθέντες τὴν διαχονίαν τῶν γραμμά--
των ἀδελφοί. ᾿Αλλὰ νῦν, ἐπειδὴ ἐπετύχομεν ἥμε-
τέρων τῶν δδοιπορούντων πρὸς τὴν σὴν τιμιότητα,
χαὶ τὰ γράμματα αὐτοῖς ἐνεχειρίσαμεν προθύμως,
χαὶ ἃ
σθαι παρὰ τῆς ἡμετέρας ταπεινώσεως ἀνυπερηφά-

-" , 4 “Δ τ’ « ΩΣ
ἀπεστείλαμεν τινὰ, ἃ χαταξίωσον ὑποῦδέξα--

-- οὖ Α 7 -
γως ) χαὶ εὐλογῆσαι ἡμᾶς κατὰ μίμησιν τοῦ πατρι-
ἄρχου Ἰσαάκ. Εἰ δέ τι, καὶ ὡς ἀσχολούμενοι, χαὶ Β
ε Ἢ , δ. . τω ΄, ν.
ὑπὸ πλήθους φροντίδων τὸν νοῦν βαπτισμένον ἔχον-
- ͵ὔ “-
τες, παρείδομεν τῶν πρεπόντων, μὴ λογίση ἡμῖν,
οὋ᾽'ι - 2 Ἁ ,ὔ κ σὰ» ...5 τὦ
μηὃε λυπηθῆς, ἀλλὰ μίμησαι τὴν σεαυτοῦ ἐν πᾶσι
- 7ὔ » Ὁ
τελειότητα, ἵνα χαὶ ἡμεῖς ἀπολαύσωμέν σου τῆς

ἃ ἃ γυχτός ἡ ἘΔ ἃ καὶ νυχτός. Τλεαϑὲ σοπ)πποῖῖο ἴῃ
ῬΙοτίβαιιο Μί55. Ῥϑι]ο ἀπές (οἱ5]. ρυΐπιις ἀθλητῶν.

βαγδῶ, ορίβοορο Εάδςςῶ δαϑιατιίϊ.

ἘΦΌΙΔΘΠῚ ΡΓῸ πηθὰ 1π ἔπδηι ῥ᾽ δἰ ΔΠ]Π}]
Αἰ [ΘοΙΊΟΠ 6 ΘΧορίαγο πη ΘΟΡΆΠῚ δ6556, δὲ ὙΘΓΔΠῚ
τὰ} αΠΘοΙ ΟΠ ἢ Ρ6Ι ΠΙΘ 'ρ868 ΔΙΊ ΪΘοῖ!, δο ἢο-
ὉΠ] ΠῚ 5] ΟΥ ΠΟΘ , 4] ἴῃ ἴ6 πηασπ Ποδέτι5 οϑῖ, ἃς
γΘΠΘΡ Δ Δ1ῃ ἔπι ἢ] βθπθοίαϊθη ΟΠ ΠΪθτι5 ΠΟΠ11--
ΠῚΙΠῚ π᾿ θυ ΓᾺΡ ΠῚ ΟΥΌ6 {πη ΠΕ 115. 1ΠΠπ|8[Γ 6 ΠῈ ἃ6
ΘΟΠΒΡΟτιδΠ ΡΥ ὩΘΒΕΠ|1. 564 αι δὲ σγανὶβ σουρο-
ΓΒ ἸΠΠ ΓΗ 858. π|6 Αἰ ϊοΐαϊ,, δὲ δοο θϑί ΓῺ ΟΡ
ΠΟΙ ΘΠΔΓΓΆ 1115 Π11Π] ἱΠοι ΠῚ} 1, ΠΘΟ [πη ΠΊΘᾺ 51{{1ΠῚ
εϑὲ Ῥοϊίεβίαϊθ, πὸ {110 ψ6]1Π} ΡγΟΠοΙβοαν., εἰ οοη--
ΘΡΘ ἴδ {αΠ τιβοιπ ΟΡ] ; Ρ6Υ ΠΕ ΓΘ Ρ5 6 ΠΐῸ ΠΊΘΙΙΠῚ
ΡοΠΪ5, {28 'π ἰδ ϑιιηξ, ΡΟΥΘ ΠῚ ἡ Θϑι θυ πτὴ ἐς
ΘΧΙΠΏΪΔ ΠῚ ἔππιᾶπ| Ρ] δαί Δα Πουίου , υἱ ΡΓῸ [16 ἃ
ἘροΙθϑία ῬΥΘΟΘΡΙ5., τὲ Ποιηΐπιι5 θὲ ΠΟΡῚ5 5ἰπὸ
οἰθηϑίοηςβ ἀθοῦγγοιθ γ ] τιο5. ἀ165 ἃυΐ Πογὰ5 ρ6-
ΚΟΥ ΠΔΙΙΟΠΪ8. ΠΟ ΓΕΘ, ἃ6 Ργδοδίθε δα π, τἰ νἱ-
ἀἰθαπηι5 ῬΟΘΠῚ ΘΟΟ] Θϑ᾽ ἉΓῚΠΠῚ 1Ρ51π|5., δὲ ἔπη 46 γο-
ΠΧ 15 {π||5 ΘΟ ΠῚ ΠῚ] ΠΙ5[Ὁ15 ἃ ΘΟΠΙΤ ΠΟ θτι5 ἀπ 18--
ΠῚ115 Θἃ (1188 ῬΓΘΟΔΠ,ΕΙ 5. ἔπ ἐἰ6 ἴθῖρ50., 4π|86 ἦϊδ
80 ΠΟΟΐδ6 ΡΟΡῈΠ ΠΡῚ 51} 11] οἰ Πα σι τα πε ἃ ΤΟ ΠΣ πῸ
7 5816. Βοῖτο0 δτιΐθ ΠῚ6 ΠΟΙ 5806. 4ιυϊάθη 5οιῖ-
Ρ51556, Π60 “ΠΟ 165 ρᾶν [πϑναΐ, 564 ἰΔη θη βου ρ5ῖ556

Α δά [πᾶπΠ| ΡΙοἰαίθμ. Ας ογῖθ ΠῸἢ Ροϊπογιηξ 56Γ-

ὙΑΙΘ 58] υἰαί!ο 65 πηθᾶ5, {1 τηϊ ἰϑίθυ παπι Π 6 γα -
ΡῈΠῚ 505 ΘΡΘΡΔἢξ [ΓδίΓ65. 5641 ΠππιΠῸ οἴμπ οΟρἰδ 51
ΤΏ] Π] «ΠΟ Π] ἀἀ ΠῚ 6 ΠΟΒ[15 δ {π|8 Π ῥ᾽ ΘΘΒ ΔῈ Εἰ}
ΡΙΟΒΟΙΒο ἢ Ππ|Π1, δὲ ΠΠ θ γὰ5. οἰ ΠΟ ΠῚ ΠΊΪδὶ ΠΡ ΘΗ δι,
οἱ ΤηΪδὶ ΠΟΠΠΕ]]ἃ . {τ|ι88 ἀἸσΠΔΓ 6 ἃ πθὰ Βα Π]]]αΐδ
5ΈΒΟΙΡΘΓΒ 51ὴ6 [Ἀ511410., ἃ ΠῊΪΠ] ΘΧΘΠΊΡΙΟ 1ϑδδο
Ῥδ να γοἶ 86 θα πϑάϊοθγθ. Οτιοὰ 51 «ιυϊα δεϊδπη, τὶ
ΟΟΟΙΈΡ ΔΕ, 8 ΠΪΠΠΤΙΠΊ (116 ΟἹ ΔΤ ΊΙΠῚ ΠῚ] ἐπ {Ππ|6 ΟΡ ττι-
πὴ ΠΑΡ ΘΠ 65. ἀθοοΥἹ] ΠΟΘΙ ΘΧΙΠΉΠ5., ΤῊ] Π] Π6 ἴπ|--
Ρυΐαν Υ]5.. Πα τι6 Αἰ ΠΟΙ ΑΓ 15. ἐγ βει ἃ : 564 τππ8 πὶ ἰπ
ΟΠΊΠ]θτι5 ΡΘΕ ΘΟ ΠΘΠῚ ΠῚ] ΔΓ : τιξ οἵ ΠῸ5 ψἱρετ-
ἴθ πὰ ΡΘΥ ΔΤ, ΦΙΘΠΙ ΟΠ οἱ ΤΘΙ(αΙ

ἃ ἀπεστείλαυεν 1 Οπίπαις οοάϊοεβ ἐπεστείλαμεν,
Οὐδΐπον ἐστείλαμιεν. Μοχ Οοἄεκ Μοαϊςοιις δέξασθαι,

ΟΙαϑεὶῖς 11,

ας
σΟΟΧΧΥΙΠΙ.

ϑδϑετίρία
ψιεἰδί γε αι--
πο 377
Θαχδιηπίοι

«πὶ 378

ἱπειιπίε.

ΒΑΚ, Πα τη
στγαν δ πῇτγ-
πιιίαϑ οἱ εο-
οἰ οβῖδι τα πὰ
εατα ἀεἰὶ
ποῖ.

Οαρῖι νῖ-
ἄετα ρᾶσοπη
δεοϊεβία-

ΤῸ ΠῚς

Οεπ.57.327

ΟἸλς:ἰς ΠῚ,

αἱίας
ΙΧ.

Αμπο 3η8.

ϑροτγαὶ Βα-
δι] 15 ἴωυτα,
αἰ ἰγεὺς ρᾶ-
σοπὶ δοοϊο-
51 ΓῸΠῚ σ0Π-
ςεάδι ἰαοτγ-
πλΐβ. 4115
Ῥτὸ Ἐπ σερῖο
οἴππθ5 ὰπ-
ἄἀε)ναῃ!.
Τα]να πῖπ5
ἀϊασοπαϑ.

Ῥαῖὶ 5
Ῥιοουνίον,

οὐῦ ς. ΒΑΒΙΠΙΙ ΟΕΒΑΠΕΞ ΘΑΡΡΑΡΟΟ. ΑΒΟΠΙΕΡ.

Ω - ΕῚ - [᾿ Ἁ Α [4 717." ’
ΟΠΊΠ65. ϑάπι5, ἴθ ΠΟΙΏΪΠΟ ἰτφῖι5, δ Ρ]Ὸ ἢ6 ἀρετῆς; ὡς χαὶι οἱ λοιποὶ πάντες. ᾿Εῤῥωμένος,
οΥἂΠ5., σοποθάδυ 5 τ] Πὶ οἱ Τ)οὶ Ἐπ ο 65186. » εὔθυμος ἐν Κυρίῳ, ὑπερευχόμενός μου, χαρισθεί-
᾿ ἧς μοι χαὶ τῇ τοῦ Θεοῦ ᾿Εχχλησία.

5 εὔθυμος ἘΔΙ καὶ εὔθυμος. Τλδαδῖ σοπ) ποῖ ῖο ἴῃ Ρ]ευίσχφας Ν55.
τΠΦΠΠΕῸ ΘἝ’͵ - -- -- -- ---- -Ξἥ ---::-..:-.-Ξ 9. 15- ΞΞΞΞῚ ἘΞ Ξ ΞΞ εξ ον πε 5:....ὕ...--ἰε----Ο-----

πριότοι οὗν κύει ἘΠΙΣΤΟΛΗ σξη.

Ἐπικορῖο παϊγα ΒΠΠτοΥ βουναῖο σγατα αΐαν, 6 πβάαο τοί ταπη βρογαξ Θοο] οβίασιιπι ῬΤΘοῖθιι5 ΘΟΒ ΟΟββΈπὴ ἰν]. Τ)6 γολι5
ΠΠῚῸς οχ [ἀραπίο Πίαοοπο δἄοοίιι5, οτῖογα βοῖτα νοΐ, δὰ οΟἾτι 5, ἀπ 5416 Πὶ ΡῸΓ Ῥαυ]απι ῬΓΟΒΥ [θυ τι πὶ, ΟἸμπὶ
γνοάιθῖῖ. ΝΊΜΗ οἱ ἴθ ππάπιιβ γα θυ ἀτιϑιβ δ ; 60 4ιιοῖ νἷδ Ἰα γοπῖθ α5 εἰ ἀοβουτουθι5 Ρ]οπτ δ᾽ηϊ. Εχοροῖτας
ὐὔνοηία παπίϊαΐο 5ρογαΐ τηοαἸοαπι γα] ΠΠταΐοπα ; [απ παϊττ6ξ ΑΙ ψιιο πὶ 6 διι5 δα Ταβεθ μι.

Εἰιφονῖο οαϑςιϊὶ, Εὐσεδίῳ ἐν ἐξορίᾳ ὄντι.

Ποουϊξ ποϑίγα δἰϊαπὶ οοἰαίο ΤΟ ΉΪΠ115, ϑ8 ΠΟΙο5 Ἔδειξε καὶ ἐφ᾽ ἡμῶν ὃ Κύριος, ὅτι οὐχ ἐγχα-
5105 ἃ 56 ποη ἀθβουῖ, ἀππὶ τπᾶρπὰ δὲ ροΐθη! πιὰ- ταλείπει τοὺς ὁσίους αὐτοῦ, τῇ μεγάλῃ χαὶ κραταιᾷ
πτὶ διὰ νἰϊαπιὶ βα ποι [115 τις ργοῖοχῖ. ἘδΡΘ Θπῖπ Ὁ χειρὶ αὐτοῦ περισχεπάσας τὴν ζωὴν τῆς δσιότητός
φπη1|6 1ά ἀπιοίπηιι5 ἂς ἴπ νθηγ6 ΘΟ. 1{Π|Π60 511} 06 1-
ΠΙΆΠΟΙ 58 ΠοΟῖιΠ|, δὲ ἴπ νϑῃϑιηθη Πα πηπηα οἰ [Γᾶ
ἀληηπαπι νϑυϑαγὶ ΠΟΙΏΪΠῸ5. ΠΟΙ ΠιΠῚ ΕΠ] Πίθ5 ;
«παπαοσυϊάθηι μ᾽ ἴα 6 ΠῚ {8} 6110 ἀπάϊᾳαθ, πἰ
πα ἴο, γ05 οἰρου βία 6 5 ἸΠΘΟΪ ΠΠ]6 ΠῚ 5θυνανι. ἘΠ
ΕΓ ΠΔ ΠῚ 5ουνθὲ οἸππ]ροίθηϑβ Ποῖι5. ΠΟΡ 5, 5] υἱχθ-
Εἰ πηιι5, Ροτορίαπάμππι ϑρθοϊδου]ιμ, ἀπ 584 {6}
ΑἸ115., 4] τὰπιπὶ γθάϊτα πη ρϑυϊπάθ οχϑρθοίδηξ ἀξ
50 ΠῚ ἸΡ5ΟΥΙΠῚ 58] 6 π|. ΝΝΔΠῚ {ΓΈΓιιῚ 11Π] ΡΥ Ὁ
διδάδο,, τι Θοο βίαια ἸΔΟΡΎ ΠῚΪ5. Θὲ ΘΠ} 0115.
4{05 ἴα οδιιδὰ ΟΠ]Π65 Θἰπιπάτπιπε, ΔΓ ΓΘ Π 5 τηΪ56--
υἱοοῦς Πρι5 ἱποοϊμθ πὶ ἴθ οπδιοάϊαϊ,, ἄοποο Δη-
πιιαὶ 115. 4] δα τη ποοῖτι 0 ᾿πτοΡἴπ ῬΓΘΟΑΠΕΙΓ.
Ἐσυΐάοπι {5 ἀ5άτι6 δὰ ἀἸ]6 011 ἤρα γ]5. ΠΟΒΕῚ 11- χαὶ ἡμέρας δεομένοις αὐτοῦ. 'Γὰ μὲν οὖν μέχρι τῆς
Ῥᾶπὶϊ σοπάϊδοοηϊ δά ν δπίιιηι σΟΠ Γὰ νῸ5 ἃοία σιηΐ, ἐπιδημίας τοῦ ἀγαπητοῦ ἀδελφοῦ ἡμῶν Λιθανίου
58 {15 δχ [050 ἐγ Πβθιιηΐα ΘΕ 001] 511Π|Ὲ5 : 4188 γ61Ὸ τοῦ συνδιαχόνου πεπραγμένα -

Ὁ 1ΠῸ ἰδιηρογο οοπιϊσαραπξ.,, ἀἴβοθιθ ΟΡ ΠΊ15. τοῦ χατὰ τὴν πάροδον ἱκανῶς ἐδιδάχθημεν - τὰ δὲ
Δα)ουα δπὶηι ᾿πτθυ]θοῖο ἔθ ΡΟ 6 οἵ σΡανΊοσὰ ἃ 1- ἀπ᾽ ἐχείνου τοῦ χρόνου δεόμεθα μαθεῖν. Μείζονα
τηπ|5 πηϑ]ὰ 5 ΘΥΘηἶ556 : πιὸ Πυϊάθιη, δὶ ΠῈΡῚ Ε γὰρ ἐν τῷ μεταξὺ χαὶ γαλεπώτερα ἀχούομεν 8 γε-
Ῥοβϑὶῖ, δεϊαπη ΟἰΠ1π|5) 51Π| ΠΉΪΠΙΙΒ 7 58 {6 ΠῚ ΡΘΙ ΓΕ]]--

“ , τ
γενῆσθαι πάθη περὶ τοὺς τόπους" ἅπερ, ἐὰν μὲν
ΘΙΟΒΙΒ51ΠΊ11Π1 [γαϊγθη Ῥαι!απι ΘΟΠΡΓ ΒΥ θγιη, ἢ δυνατὸν, :

σου. Σχεδὸν γὰρ παραπλήσιον τοῦτο τιθέμεθα τῷ
ἐν χοιλία κήτους ἀπαθῇ διαμεῖναι τὸν ἅγιον, χαὶ
ἐν πυρὶ λάῤρῳ ἀδλαδῶς διαιτᾶσθαι τοὺς φοδουμέ--
νους τὸν Κύριον ᾿ ὅπου γε χαὶ τὴν σὴν θεοσέδειχν
“ πανταχόθεν ὑμῖν, ὡς ἀχούω, τοῦ πολέμου περι-
υθέντος, ἀδλαξῇ διεφύλαξε. Καὶ φυλάξειέ γε πρὸς
τὸ ἑξῆς ὃ δυνατὸς Θεὸς ἡμῖν, ἐὰν ἅ ἔτι ζῶμεν,
τὸ πολύευχτον θέαμα" ἢ τοῖς γοῦν ἄλλοις, οἱ τὴν σὴν
ἐπάνοδον οὕτως ἀναμένουσιν, ὡς οἰχείαν ἑαυτῶν
σωτηρίαν. Πέπεισμαι γὰρ ὅτι τοῖς δάχρυσι τῶν
ἐχχλησιῶν, χαὶ τοῖς στεναγμοῖς “ὅ οἷς ἐπὶ σοὶ
πάντες στενάζουσι προσχὼν ὃ φιλάνθρωπος, διαφυ-

ΠΕ ας, ρος ἡρες ρὴνο - .
άξει σὲ τῷ βίῳ, ἕως ἂν δῷ τὴν χάριν τοῖς νυχτὸς
χαθ᾽ ὑμῶν δι᾿ αὖ-
᾿ - “ΝΑ - “-
" χαὶ θᾶττον, εἰ δὲ μὴ, διὰ γοῦν τοῦ

εὐλαδεστάτου ἀδελφοῦ Παύλου τοῦ συμπρεσθυτέρου

2 , ΄ -
ἐπανιόντος, μάθοιμεν, ὡς εὐχόμεθα, ὅτι ἀδλαδὴς

οαηὶ τουθυ θίι, ἀἸ5 0 Δ 1115 12 6556. τιῦ ΡΓΘΟΔΠ,1)",
ΠΕΙΏΡΘ νἹΐᾶΠῈ ἔπ 81 ᾿πΠοο] απηθηὴ οἱ 1{|ςρϑ81 οἰιϑίο--

ς πανταχόθεν... φυλάξειέ γ5] [τὰ ν εἴεγοβ ΠΡΡῚ 5 πη πο
δοπβεπβι. ΕΔΙῚ πανταχόσε, εἴ ράυ]ο ροβὶ διαφυλάξειέ
γε-

ἃ ἔτι ζῶμεν 1 [τὰ ἔτε5 νδξιβιϊβδίτηὶ (σά 665 οπὴ θ]1ι-
τἰθιι5 4115. ἘΔ 1 ἐπιζώμιεν.

Γ χαθ᾽ ὑμῶν 1 ΜαΠει (οά!οε5 χαθ᾽ ὑμᾶς.

8. γεγενῆσθαι πάθη περὶ τοὺς τόπους 1 [14 Ηα1]., (.0153].
αἴογαας, Καξ. εἰ Βοσ, βεουπάπ5 εἕ νεξαβίε οαϊίοποι.
Ῥαγιβιειβ515 γίνεσθαι πάθη περὶ ἐκείνους τοὺς τόπους.

Β χαὶ θᾶττον [ (ὐοπ] ποῖτο Δ ἀϊα εχ χυϊηφας Μος.
τ] Ε]]ονῖβ ποΐδο. 516 οὐ! πη Θοβ16 πὶ 56 ΖΕ 1 πη πα Υ 1 Πγ1ι5
4πο4 ᾿ηΐτα Ἰοσο βάλαν ἴτι οα {1|5 διαφυλάττονται ὑμῶν.

᾿

(τ ᾿ ΄ : ,“ν"
ς οἷς ἐπὶ σοί Ρ]εγίηιιε Μ55. εὃς ἐπὶ σοί. Ηαν]καπιις
εἰ Μεάϊεκιις σοπσοητπηξ σἰπὶ σα1{15.

ἘΡΙΒΤΟΙᾺ ΟΟΠἿᾺΥΧΙΙΙ,

Ὁ ,ὔ , πα

χαὶ ἀνεπηρέαστος ὑμῶν φυλάττεται ἣ ζωή. Διὰ δὲ
- - ἢ ,ὔ

τὸ ἀχοῦσαι πάντα ληστῶν ᾿ χαὶ δησερτόρων πεπλη-

ρῶσθαι τὰ τὴς δδοῦ, ἐφοδήθημέν τι εἷς χεῖρας 415 διιπηὰ5 4] ἀαιιᾶπ 1 ἔΡ Δ ἐγ]5 ΠΠΔΠῈ5 ΤΡ ἄθυθ., πὸ οἱ

ἐμῤαλεῖν τοῦ ἀδελφοῦ, υἡ ὅ χαὶ αὐτῷ παραίτιοι
θανάτου γενώμεθα. ᾿Εὰν δὲ δῷ ὁ Κύριος μετρίαν
γαλήνην, ὡς ἀχούομεν τοῦ στρατοπέδου τὴν πάρο-
δον, σπουδάσομεν χαὶ τῶν ἡμετέρων ἐχπέμψαι
τινὰ, τὸν ἐπισχεψόμενον χαὶ ἕχαστα ἡμῖν τῶν
" παρ᾽ ὑμῖν ἀναγγέλλοντα.

ἱ χαὶ διηισερτόρων } Πὰ (οάοχ Ν᾽ αἰϊοᾶπιιβ ἴτπ ἀπ ]ιι5
Ἰοοῖβ ; 15 δηϊπὶ ἰδο δορί βίοϊα 1π δοάθιῃ (οάϊοο τορε-
γίϊαγν, 810 δἴϊατη οάοχ ΟἸαγοπιομίαπιβ, Βθρῖαβ ρυ1-
Γῆ 15 δησαρτόρων. ϑϑοππάι5 δισερτόρων. (0151. Ῥαῖπητ5
δισεχτόρων. Βεοπηάιτι δισερτέρων. Μεάΐοειι5 δυσερτό-
ρῶν βθοιηα τπᾶπι; αὐ ῬΥΪΠηὰ βου] ρίμπμη ἔαῖ556 δεσεοτό-
ρὼν ΘΟ] οῖΣ “οοΕββίμηιβ ϑα] ν]πῖπ5. ΗΔ ]απτι5 πιιης
μα θοῖ πιὸ 61π| διακτόρων, αὐ οἸῖπι σἱάθίαν ΠΑ] αἾ556

00]
ἀἰνῖ. Οποῃίαηι δι θην διά ν πλι15 οὐ Πο5. ριτ-
ἀοπιριιβ 6 ἀΘβθυ ΟΥ 115 ΓΘ θυ 5 6556 νἱὰ5, ν ΘΥ
Θ΄ ΠΠΟΡΕ15 σδιιϑα 51|ητ|5. Ὁτοὐ 5ἱ ἀθάονι )ὸ-
ΠΉΪΠ115 ΠΟ ἸσΠῚ ἐγαπΠ 11}}ΠΠ{αΐϑη] (5: 4] ἀθιη θχοϑι-
οἶϊα8. ἁπιάϊτηιι5 δἀνθπἔμη})} σα Δ ΌΙητ|5 δὲ ποϑίγο--
ΓῸΠῚ Δ] Π τ6 1 πη 6 Ρ6, {{|] νῸ5 την ]ϑαΐ, οἱ βίη σι]
4 ἃά νο5 ϑρθοίδῃξ,, πο ]5 πη πίϊοῖ,

δισερτόρων. Νου ἀπθιθτη οδὲ {απ ἰοροπάϊπιπ 51{ δὺ-
σερτόρων, γΕ] δεσερτόρων, οὕπῃ οοπδίεΐ ἔππο Τ᾽ γα απ,
ἘΠῚ ἐχςα]αθαῦ Ἐαβεθῖιιβ, σταυ!ββῖτηο [6110 ἃ βῖββο.

ἃ χαὶ αὐτῷ 1 Οοπ]πποίϊο δ 1ἴα εχ βὸχ Ν55,

» παρ᾽ ὑμῖν (οπδοπίτιπί τὰ Πδο γοοο ΠΡγῚ γεΐογοβ.
Ἐδι παρ᾽ ὑμῶν, ΠΡΙ6πὰ (οἸ5]. βθοιπ 5 εἰ θα. 56-
οαπάπι5 τὸν καὶ ἐπισχεψόμενον χαὶ ἀγγελοῦντα.

ΕΠΙΣΤΟΛΔῊ σξθ΄.

ΠΡ ΓΤ; αὶ 1.

Αὐππτ παῖ ποῦ τχότοπὶ σοπβοϊας ιν ΒΆ511Ππι15, εἴπ δποίου δϑξ, αἰ οἵ Του π ἢ Δ ΔΤῚΙΠῚ ΠΟΤ Π 10Π15 ΠῚ ΘΠΊΟΥ.

δ τηϑΡΙΓ ἔππη ἰπ ᾿δο σἰΐα 5ρ]οπάόγοιη οομβι ἀθλαηβ, ἔπσα δῖα ἴπ ἈΙΓοΓα {Ὁ ]1ο ἐὰ τ6 πὶ Ὁ βιιδοθρίτιπη πχον 5

ορογὰ οἵ ϑοπβηΠο θαρίβηπιιμ, οἱ; ἃ ργομπηββᾶτῃ ρα Ἰοπίξα ππουοθάθιῃ γθϑριοθη8, Φο]ΟΓῚ τποάτιπι ἱπηροπαί.

ἢ διμοζύγῳ ᾿Αρινθαίου 5 στρατηλάτου παραμυ -

θητιχή.
᾿ λ 9ν. ὅδ᾽ Ὄ" , , Ων
Τὸ μὲν ἀκόλουθον ἦν χαὶ ὀφειλόμενόν σου τῇ Β
7 τὦἅΡ - ,
διαθέσει, ἡμᾶς αὐτοὺς παρεῖναι, χαὶ συμμετέχειν
ο- , [2 “ ο-Ὸ
τῶν γινομένων. Οὕτω γὰρ ἂν ἑαυτῶν τε τὴν λύπην
." Α - , ἋΣ
κατεπραὔναμεν, καὶ ἅ τῇ σεμνότητί σου τῆς παρα-
͵
οὐχέτι
, - Η ι
μου φέρει τὸ σῶμα τὰς μαχροτέρας κινήσεις, ἐπὶ
Ἁ φῦλ - , Μ ,ὔ “
τὴν διὰ τοῦ γράμματος “ἤλθομεν διλιλίαν, ὡς ἂν
᾿Ὶ , Ὸ.,ῃ 2 , “ Ν "
μὴ παντάπασι δόξαιμεν ἀλλοτρίως ἔχειν πρὸς τὰ
6 , γΓ] ᾿ με ν ΠΥ 5: Ὡρξδ ΕῚ - ,
συμθάντα. ᾿Γίς μὲν οὖν τὸν ἄνδρα ἐχεῖνον οὐχ ἐστέ-

κλήσεως τὸ εἰχὸς ἀπεπληρώσαμεν. ᾿Επεὶ δὲ

Έ. πα ἘΝ »" ᾿ ." ε ᾿
ναξε; τίς δὲ οὕτω λίθινος τὴν καρδίαν, ὡς μὴ θερ-
5 - - ᾿Ν

μὸν ᾿ ἐπ᾽ αὐτῷ ἀφεῖναι δάκρυον; ᾿Εμὲ δὲ καὶ δια- Ο
, , Ν Ὲ

φερόντως χατηφείας ἐπλήρωσε, τάς τε ἰδίας περὶ

Μ᾿ αν Ἕ ἡ τ δεῖς ΝΕ Ἅ , ᾿ δ ᾿

ἐμξ τιμὰς τοῦ ἀνδρὸς λογιζόμενον, χαὶ τὴν χοινὲν

τῶν ἐχχλησιῶν τοῦ Θεοῦ προστασίαν. ᾿Αλλ᾽ ὅμως

ἐλ. ᾿ [.}} “« θ “ἡ ν ’

ἐλογισάμεθα ὅτι ἀνθρωπος ὧν, καὶ λειτουργήσας -

τῷ βίῳ τούτῳ τὰ ἐπιδάλλοντα, τοῖς καθήχουσι χρό-

ς στρατηλάτου ἡ ἤδπο νοσεῖ Δα! ϊηιι5 οχ ἔθ ι15
ἈΠ ΓΙ 551 χη 15 (Ο ἸΟΙΡιι5.

ἃ τῇ σεμνότητί σου 8165 11|4οπὶ {τὸ5 (οάϊοο5. ἘΔΕὶ
τῇ σῇ σεμνότητι.

«14 δοπἼιροηι “ΤΙ τπιιιεθὶ ἀποὶς σοπϑεοϊαίοτϊα.

1 (οπβοπίδποιη {αὶ θη ογὰΐ δὲ ἀθὈ ἔπ ΠῚ δ η]-
ΠῚΪ ἴπ| ἴδιαι, τ 1056 ΘΟΥΆ ΠῚ δ[68556Π} δὲ ΘΟΡΠΠῚ
{π|88 ἀοοϊάον πὶ ρΑ ΡΠ ΘΟ ρΡ5 ἤδθγθηι. 5165 δθηΐμη οἱ ἦο-
ἸΟΡΘἢῚ ΤΏΘΙ1 ΠῚ} [ΘΠ 5561 5 δ“ ἃριια πᾶ η] αἰ ΠΙ [ἃ ἔθΘ ΠῚ
ΘΟ, 5ΟΪ ΕΟ 5. Οἰ οι πὴ πη ] ον ἰ5βθιη. 564 παΐα
ΠΟ 8π| ἴδ Ε ΔΙΉ} 15 ΘΟΥΡτι5. ΠΊΘΙΙΠῚ ἸΟΠσΊΟΓο5
ΠηΟΐτ15, 60. ΓΘ ΔΟΙτΙ5 511ΠῚ τιξ ἴθι ΠῚ Ρ6. ΠΕ ΟΡ 5
ΘΟΙ]Ο 181, ΠΘ ΟΠΊΠΙΠΟ ν] 68} Δ|16Π8 ΘΧΊβ ΠΠΠ Δ 6 {π|8
ΔοοΙάθυηξ. Ο 115. ΘΡΘῸ ΨΊΡΙ ΠῚ 1ΠΠΠ1Π} σΘΠΪπ ΠΟῚ
ῬΙΟβθααττι5. 659 415. δάθο σον ἦθ Ἰαρίάθο, τι
Ἰρϑίτιθ. ὁᾶτιϑᾶ [ὉΡ ΘΠ ἴ65 ἸΔΟΥ ὙΠ]Δ5 ΠῸΠ ΡΓΡΟΓΙη6-
γϑιῦ Ι6. νϑῸ {γι βι! 1 5Ι ΠΟ ΊΠΑΡῚ ᾿Πρ]Θν 1, ἔπη
ΠΌΠΟΙ 65, 4105 ΤΠ] ρυϊναίϊηλ Παθυ τ, σοηβῖ46-
ΓΔ ΘΠῚ 5, {1} ΘΟΙΠΠΊΠΠ6 ΘΟΟΪ] Θβ γι πὰ δὶ ραῖτο-
οἰπῖπιην. βεα (πη 6 Π ΠΏ] 1ῃ ΠΟ ΠίθΘΠῚ νθηϊὲ {ΠΠπ|η}},
ΟἸΠΠ] ΠΟΠΊΟ 6ϑ88ΐ ἃ σου ΘΏ θη ἴῃ ἢδς να Πγ1|--

ς ἤλθομεν 1 [ἴα ἔγε58 πάθην (οήϊοοβ, ἘΜῚΠῚ ἦλθον. ΠΡὶ-
ἄδμι (ο15}. ῥυϊπητβ πάντη. ΠΥ]. ᾿υῖτηα τηδᾶηι παντί.
Γ ἐπ᾽ αὐτῷ 1 [14 Μ85. 5οχ. ἘΠΠΠ ὑπ᾽ αὐτῶ.

ΟἸαςϑὶβ 1.

γι: ἰα-

ἰγοπῖ]ῖ5. οἱ
ἀοβονγιοτι-
γὰὰ8 ρ]δισα

ἘΣ χΧογοῖ "5
οχϑρθοίαδιϊο.

αἰϊας
σιχχχνι.

Αππὸ 378.

009

ΟἸανεῖν Π. ΠΟΡῸ οϑϑ61 θυ ποῖτι5., ΘΟΠΘ 5. ΤΘΠΊ ΟΡ τι5. Ρα}"-

5115 ἃ Π60 ΓΟ ΠΟΒ ΓΆΡ ΙΠ) ΠΟ ΘΥΑΙΟΥΘ. Δ5511Π1--

τ π [τι]556. Οὐιδο Τα] θη αἰ ἔπὰ δἐΐαπὶ ργιι θη ϊα

ΠΟΠΒΙ ἀθυΆ Π5, σΑ511ΠῚ Δ ΠΙΠΊΟ ὅ5 110 ἔδυ ἂὲ ΠΟΥ ἔΔΠ111)",

δὲ ψιιαπίιππηι θεῖ ροΐθϑε, δου ΤΠ] Π8 ΠῚ ΠΟΘ ΓΑ [6 5115-

εἰπϑαΐ. Τάοπρϑαπι {π|46Π} δὲ ἔθ ρΡιι55, ἘΠ ΘΟΥ ἔπι 111}

Ἰϑηΐαὶ,, δὲ Ἰοοῖιπὶ ἀἄθὲ γδίοηὶ : 564 ἵδη 51||5ρ6-

Οἴπ5 ΤΏ] δϑὲ ἰΠ 65 {115 ΠΙΔΡῚΠ ΔΠΊΟΥ, ἃ0 ἔπὰ ἴῃ

ΟΠΊΠ65 ΒΘΠΙση 5 ; Π6 [ον ΠΠΟΘΡΟΥῚ ἴθ ἐδ 85, 0}

5 ΠῚΡ] οἰ ΓΘ ΠΣ ΠΟΥ ΠῚ ΡΓΟ ΙΔ ΔΟΟΙ ΡΙΘη5. Ρ]-

ϑοτῖρια- σαμῃ ἀο]0γ15. ΑῸ 56 ρΡ6Υ Ζαϊ θη τ1}}158 Θουρειτᾶ-

ἜΗΝ Ὅς τὰπὶ ἀοοῖπα,, 564 ΠΙΟΧΙΠΊ6 6] αϑῃη 061 ἴθ ρ0}1-

ρὸν αὐΠ|5. Ριι5. ΝΘ πο Ἰριταν αἴθ ἃ ΟΡ αΙΟΥΘ. ΠΟΘ ΤῸ 56η-

ὅεη. 3. το. [6 ΠΕ128, Ρ6. 4υδτ 4ποίαοί 6Χχ ἰθΡ γὰ ΟΥ̓ 5.ΠΠΏ115..

1π [ΘΡ ΓΔ ΠῚ ΤΟΥ ΘΕ ΠΕ} : ΠΘΟ ΤΟ] 5 αδτὴ 1[ἃ ΠΊΔΡΠῚΙ5;
αἰ ἀἰδβο! απ ΠΟ 518 ΟΡ ποχῖτι5.

“. ΑἀμρΔητι5 116 γὴν ογαΐ {ἀ]46 ΠῚ ΘΧΙΠ115
δἱ τηᾶρηιι5, δἵ ΘΟΡΡΟΡῚΒ ΓΟΒΟΡῚ ΡΑΓΘΠῚ Πα 6 Π5 Δ ηἰ-
τὴΪ ψἱΡ αἴ 6 1, [αῖθου οἵ ΘθῸ, ΠΘΠΊΪΗΪ 58Π6 1Π τπ|ΓῸ--
4{π| βθοιηάιιϑ; 564 [Δ π]6 ΠΟΙΏΟ δΡαΐ, δὲ πΙΟΡἔτ15
οϑῖ, αἂἱ Αάδηι, υὐ ΑΡ6], υἱὐ Νοσ, πὲ ΑΡγδῆδῃι ,
τὶ ΔΙΟ565., τὶ 4}1π|5. {1||}15., {116Π} 6] 561 Παίτι-
86 ῬΑ ΠΟΙ ΡΘΗ. ΠΟΙ Πάν ΟΡ 5. ΝΟΩ σιν ἀπο 15

Αὐτηά]τῖ
Ἰαπεἴ 65.

5. ΒΑΒΙΠΙΙ ΟΕΒΑΒΕΞ ΘΟΑΡΡΑΏΟΟ ΛΕΘΗΙΕΡ.

νοις, πάλιν ὅ παρὰ τοῦ οἰχονομοῦντος τὰ ἡμέτερα
Θεοῦ προσελήφθη.-Ἃ χαὶ τὴν σὴν φρόνησιν ἐνύυ -
μουμένην, πράως ἔχειν ἐπὶ τῷ συμόάντι παραχα-

- Α οἱ τ, , ,
λοῦμεν" χαὶ ὡς οἷοντε, μετρίως φέρειν τὴν συμφο-

, « Ν "ἢ Ψ Ἁ , Τὰ Α
ράν. Ἱκανὸς μὲν οὖν χαὶ ὃ χρόνος μαλάξαι τὴν
ι καρδίαν σου; χαὶ πάροδον δοῦναι τοῖς λογισμοῖς ᾿

5» 3.0 [τ δα ΕῚ , “ ,'
ἀλλ᾽ ὅμως ὕποπτον ἡμῖν ἐστι. τὸ ἄγαν σου φίλαν--

ἥμ: Ἶ
λ ᾿ “ Ν ἃ

ὃρον, καὶ περὶ πάντας χρηστὸν, μή ποτε ἔχδοτον
δῷς σεαυτὴν τῷ πάθει, δι᾿ ἁπλότητα ἠθῶν ' βαθεῖ--
αν τὴν πληγὴν δεξαμένη τῆς λύπης. Πάντοτε μὲν
οι ΣΝ» οδα τ “ΚΝ , ,
οὖν χρήσιμον τὸ τῶν Γραφῶν “ διδασχάλιον, μάλι--
στα δὲ ἐπὶ τῶν τοιούτων καιρῶν. Μνήσθητι τοίνυν
τῆς τοῦ χτίσαντος ἡμᾶς ἀποφάσεως, ' δι᾿ ἧς πάν-
τες οἱ ἐκ τῆς γῆς φύντες, πάλιν εἰς γὴν ὑποστρέφο-
μεν᾽ χαὶ οὐδεὶς οὕτω μέγας, ὥστε βελτίων φανῆ -
ναι τῆς διαλύσεως.

Καλὸς μὲν οὖν χαὶ μέγας πι ὃ θαυμαστὸς ἐχεῖνος.,
ΟΣ “- ΄ - , τι ἐμ Β
χαὶ ἐφάμιλλος τῇ ῥώμη τοῦ σώματος, τὴν τῆς ψυ-

᾿ς δὲ Ὁ ΟΥ̓ Τ- Ἀν. κἱρ Ὴν τ ΕΣ ε

γῆς ἀρετὴν, φημὶ χἀγώ" οὔμενουν ἔχων ὑπερθολὴν
εἰς ἑκάτερον, ἀλλ᾽ ὅμως ἄνθρωπος, καὶ τέθνηχεν,
ὡς Ἀδὰμ, ὡς Δόελ, ὡς Νῶε, ὡς Ἀύραὰμ;, ὡς͵
Μωσῆς, ὡς ὃν τινα ἂν εἴποις " τῶν τἧς αὐτῆς φύ-
σεως μετασχόντων. Μὴ οὖν ἐπειδὴ ἀφηρέθημεν αὐ-

δγθρίιϑ [πϑυὶς 1ΠαἸσΠΘπηαν : 564. «θα ἃ 10 ἃ τὸν ἀγαναχτῶμεν ἀλλ᾽ ὅτι τὴν ἀρχὴν συνῳχήσα-

ΘΟΠΪΆΠΟΙΪ ΟἸΙΠῚ 1050 ὙΊΧΘΡΊΠΠΤΙ5., σΡΑ [145 ἈΘΆΠΗΙΙ5 οἱ
41 σοπήπηχῖξ. ἘΤΘΠΙ ΠῚ ὙΙΡῸ ΟΥ̓ ΡΑΡῚ, ΕΠ ΠῚ οἴμπὴ 4115
Πγ ΠΟΥ τι5. σΟΠΊΠΊΠΠ6 οϑῖ : 564] 46 18}1 σοι ισῖο
ΠΟΙ ἉΥΡΊΓΓΟΥ Δ]18 1 ΤΉ} 1616} 86 6116 ΡΟ556 σ] ΟΥΑΙ.
{Ππ||π| ΘΗΪΠ1 γον ΘΧΘΙΠΡΪΑΥ ΠΑ} 88. ΠΕ Π 85
ψἱγαιτη 1ΠππῚ (ΟΠ ἸΟΥ ἩΟΒΙΟΡ οὐδανογαΐ, τππᾶθ
ΟΠΊΠ65. ἴῃ ΘΠ) ΘΟΠ]ΟΙ Θά πίπι ΘΟ], δὲ Πησιιᾶ
ΟΠΊΗἶδ5. Γ65. 1ΠΠπ|5 ᾿γΘΟἸοαθθαΐ : Ρ᾽ΟἴΟΡ 5. ἀπ θη} οἱ
βίαια }"}} [ὈΓΠ.86. ΕἸ σ ΠἸΓἃ ἴ6 1 556 πὶ ΠῸΠ Ροῖθ-
γαηΐ : ΠΙΒΙΟΥΙΟΙ γΘΙῸ., ἀτιΠ} Γ65 ῬΡΘΘΟΪατΘ πη 6110
σοϑίαϑ γθίθυηξ , 1π []ανῖιπλ. ἹποΡ ΘΠ ὈΊ] 1 π 1π-
σομηηοάιπιη) ἱποϊάπιπε. Οτᾶνο πὸ ἁάποι {6}
ΡΙδυιιι6 Ροΐθγδηΐ τι [ἀΠη86 ἐγ 56 πὶ {ΠΠπ|Π0 Πα ΠΕ} 11ΠῚ
ΟἸΡΟΙ ΠΡ ΠῚ οὐθάθγθηΐϊ, δαξ ΟΠ Π]ΠῸ ΤΠΟΓΓΠΠΠΠῚ

8 παρὰ τοῦ [1{ὰ ἴγε5 γοϊαϑεβθιτηι (οά]οο5β, ἘΜΠΠῚ ὑπὸ
τοῦ. Μοχ ρῥἷαγοβ. (οάϊοεβ πὸῖ ἈΠΕ] 1551Π|1 πρὸς τὸ
συμοαᾶν.

" χαρδίαν σου 1 δοοιϊα ἁἤἀάϊία εχ 156 ΓΙ
Μ55. Ῥαυϊο ροβὶ δὶ περὶ πάντα. Ηδγ]. εἴ φααίπον
11 αὐ ἴπ ἰοχία, ΠΡ άο Με. εἱ (οἷ5]. ρυίπηιιβ δῷς
σαυτὴν τῷ. ΗδΥ], δῷ σεαυτῆς τῷ.

ἱ βαθεῖαν τήν] 81. ΝΙ55. οοοο5 οοἴο. ΕΔ1Ὶ βάθει αὐὖ-
τήν.

κ διδασχάλιον ἡ Ηδαγ]. διδασκαλεῖον.

1 δι᾽ ἧς 11τὰ ἴγτεβ5 γϑυπβεββιπιῖ (οάϊοοβ. ἘΠΊ δι᾿ ἥν,
Ῥδυ]ϊο ροβὲ αι] ἀποστρέφομεν, Θοίο (οάϊοο5. τπὖ ἴῃ
ἔρχτἕῃ,

"

ΕΞ 'Ψ) . ἥγῳ, ο , ΕΑ μετ (οἱ ἃ Τὸ Α
μεν αὐτῷ, χάριν ἔχωμεν τῷ συζεύξαντι. ἅ Τὸ μὲν
γὰρ στερηθῆναι ἀνδρὸς, χοινόν σοι πρὸς τὰς ἄλλας
γυναῖκας - ἐπὶ δὲ τοιαύτῃ συνοιχήσει οὐχ οἶμαι
᾿ - Γ
ἄλλην γυναικῶν τὰ ἴσα ἔχειν σεμνύνεσθαι. “Ἔν γὰρ
τῷ ὄντι ὑπόδειγμα τῆς ἀνθρωπείας φύσεως τὸν ἄν -
Ὁ ΕῚ ἘΝ ὃ ,ὔ Ἐρ υσῶ ΣᾺ ,, Ἂ Ὁ ἃ
δρα ἐχεῖνον ὃ χτίσας ἡμᾶς ἐδημιούργηδεν " ὥστε

, ΒΞ .- ἢ οὗ ᾿ Ν ΞΕ πὶ , Ὡ λ
πάντες μὲν ὀφθαλμοὶ πρὸς αὐτὸν ἐφέροντο" πᾶσα δὲ

“ὦ Ὶ ΕῚ σι Πρϑςς Ὁ ;»η͵7 “- ᾿ λ ,
γλῶσσα τὰ χατ᾽ αὐτὸν διεξήει " γραφεῖς δὲ καὶ πλά-

Ὁ Ὄᾳῃ0Ψ "" 7 « ΔΛ Ψ' αὶ
σται τῆς ἀξίας ἀπελιμπάνοντο᾽ ἱστοριχοὶ δὲ ἄνδρες,
τὰ χατὰ τοὺς πολέμους ἀνδραγαθήματα διηγούμε-
νοι, πρὸς τὴν τῶν μύθων ἐχπίπτουσιν ἀπιστίαν.
σ ἝΞ ΨΥ ΡΥ ΑΒ Ἀν: Ἂ « ᾿ “ Ἂ

Οθεν οὐδὲ πιστεύειν ἠνείχοντο οἱ πολλοὶ τῇ φήμη

ΒΡ ῃ Δ ἊΨ ΄, πὶ λί , - ἥ,
τὴν σχυθρωπὴν ἐχείνην ἀγγελίαν περιαγούσῃ, οὐδὲ
χαταδέχεσθαι ὅλως, ὅτι τέθνηχεν Ἀρινθαῖος. ᾿Αλλ᾽

τὰ ὁ θαυμαστός 1 516 {Γ65 γϑ ιβεββῖτη (οά]οο5. ἘΔ Ι
ὁ θαυμάσιος.

πα τῶν... μετασχόντων 7 [ὰ ἔγε5 γνοἰιιβι Ἰβϑῖ πὶ Οοά!-
665 εἱ Βιροῖ,. ἘΜΠῚ τὸν... μετασχόντα, 55, σοάϊοοβ
«πδῖπον τῶν μετεχόντων, Μοχ Ἠδυ]δαπιβ (οάοχ χάριν
ἔχομεν. ῬΊ τ Γ 65 8Π1 ποῖ ΠΕ 1115511}1 συνωχήσαμιεν, χά-
ριν ἔχωμιεν.

ἃ τὸ μὲν γὰρ 1 Ῥοβίτοπια γοοιϊα ἁἤάιία οχ οοΐο
ΝΜ55. Ῥαΐ]ο ροβί 1Ἰ54οπὴ {Ρο ΟΟΘΙΟΙΡτι5. Ἰπημηΐαν]-
Πλτι5 {πο ἐγὰΐ ἴῃ οατε15 ἄλλην γυναῖκα. Νεα Ἰοπδο
οατ διημιουργήσας ἡμᾶς ἔκτισεν. ΤΓΟ5 γοξιιδ Ἰπδίπϊ (ο-
ἄϊοοβ αὐ ἴῃ ἰοχία.

ἘΡΙΘΤΟΙΛ ΘΟΟΙΧΙΧ.

ὅμως πέπονθεν ἃ οὐρανῷ καὶ ἡλίῳ χαὶ γῇ συμδή-
ν , ἄξοχι ἐρειλα υΨᾺ

σεται. Οἴχεται χαταλύσας λαμπρῶς" μὴ ὑπὸ γήρως

, -- ,ὔ Ξ

καταχαμφῳθεὶς, " μὴ καθυφείς τι τῆς περιφανείας

μέγας μὲν ἐν τῷ παρόντι βίῳ, μέγας δὲ ἐν τῷ μέλ-

λοντι μηδὲν ἐχ τῆς παρούσης λαμπρότητος πρὸς
Χ 5. ’, ᾿ ,Σ Ν ἣν Χ .-

τὴν ἐλπιζομένην δόξαν ζημιωθεὶς, διὰ τὸ πᾶσαν

κηλῖδα τῆς ψυχῆς

βίου τῷ λουτρῷ τῆς παλιγγενεσίας ἀποχαθήρασθαι

: ρφ τῆς παλεγγενεσίας ἽΡ

« Ν - - - ΣΝ ὁ
πρὸς αὐταῖς ταῖς ἔζόοοις τοῦ

ὯΩν αὐτὴ πρόξενος αὐτῷ καὶ συνεργὸς γενομέν:
ΕΣ συ ξη ππρύθενος σύτα θγὸς γενομενη ;
,
μεγίστην ἔχει παραμυθίαν" καὶ μετάθες τὴν ψυχὴν
ἀπὸ τῶν παρόντων ἐπὶ τὴν τῶν μελλόντων μέρι-
μϑαν, ὥστε χαταξιωθῆναι δι᾿ ἔργων ἀγαθῶν τὸν
δίάοιον αὐτῷ τῆς ἀναπαύσεως τόπον χαταλαεῖν.
,ὔ ᾿ .ς- ΤᾺ δι .-
Φείδου μητρὸς γηραιᾶς, φείδου θυγατρὸς νεαρᾶς,
τ , " , χάλι ! Γ -ε͵ Ὁ
αἷς μόνη πρὸς παραμυθίαν λέλειψαι. Γενοῦ ὑπόδειγ-
μα ἀνδρείας ταῖς λοιπαῖς γυναιξί: χαὶ οὕτω τὸ πά-
θος μέτρησον, ὡς μήτε ἐχόαλεῖν τῆς χαρδίας, μή-
; Ί Ί 2 θη
τε χαταποθῆναι ὑπὸ τῆς λύπης. ᾿πὶ πᾶσι πρὸς τὸν
Ἂν τω ε - Ν 5 ᾿ Ν Ἁ
μέγαν τῆς ὑπομονῆς μισθὸν ἀπόδλεψον, τὸν παρὰ
τω Ψ « -ῸὉὉἨῤ 3 ΩΣ ὅν, .Ὁ οῳ 5 δ᾽,
τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐν τῇ ἀνταποδόσει
τῶν βεδιωμένων ἡμῖν ἐπηγγελμένον.

Ῥ μὴ καθυφείς 1 (015], ᾿Γίπητι5 Οα ΠῚ 8110 μιὴ χαθυφίεις,

ΤΡΙάομὰ τη} (1665 Ποπ ἈΠ τ Π1551π|1 χαμιφθείς.

σ

009

6558 ΑὙἸ ΠῚ Πδθιι ἔα θυ μιν. 56 4 ἐδ ΠΊΘΠ ΡΘΡῬΘ55115
65ξ,) 4188 δ ο86 10 οἷ 50}1 δὲ ἰϑυγδ δοοϊάθης. ΑΒΠΣ
ΒΡΙ ΠΤ ἀτιπὰ πδοίμ5 ΘΧῚ ΠῚ, ΠῸΠ ϑθηΐο ἔγδοίιβ.,
οἰανιταῖθ Π1Π1] Ἱπη πη] Πτΐὰα : ΠΠΔΡΠτΙ5 1Π ΡΥ ϑΘΘΘηΓὶ
γἱΐα, ΤΠ) ΘΠῚ15 ΘΕΙΔ ΠῚ 1Π {ξπ|Ρὰ ; ΠΟΘ ΟΧ Ρ ΘΘΘΘΠ
ΒΡΙΘΠάΟΡΘ ἐδ ΓΙ ΘΠ [Π1Π}| 1}}}π|ΠῚ Ρ 5515 Θχβρθοίαϊοθ
Θ]ΟΥΙδ : 60 4ποἀ ΟΠ] ΠΘΠῚ Δ ΠΙΠ186 ΠΟ 8 ΠῚ 1 ἶρ0)50
γὴδδ Οχῖδπι αν ογῸ ΓΘΟΘΠΘΡΔΙΙΟΠΪ5 ΓΘΡΌΓΘΑΨΘΥΙ,
ΟἸΟΥ ΠῚ 111 ΘΟΠΟΙ ΠἸΔΊΡΙΧ Οα ΠῚ ΠπΘΡ]5 οἷ Δα]. ΙΧ,

ΕΑἸαϑϑὶς 11.

Ατσιηιθζοιι5

ΠΑ ΧΙ ΠῚ Πα 06 50] απ, ἃς ἐΡΆΠϑ5[δι ἈΠ Πητιη ἃ αι “χϊα Ρα-

ῬΥΘΘΘΘΠΠΡι5 δ [ὨΓΓΟΓΠῚ ΘἸΡΆΙΗ 2, τἰἰ ἀἰσπα Πὰ-
᾿θαν5, 7 ΡῈ’ θοπὰ ορϑῦὰ Ὀϑγ6 ΠῚ 86 116 γϑ-
4α ΘΕ5. Ἰοσαη σΟμ ΒΘ πᾶ γ6. ΘΑΡΟΘ ΠΊΔΙΡΙῚ 56Π10
οοηΐθοίθθ , ῬάΡῸΘ {1886 ἴθ πθυθ, {Ὲ]|}0 15 5018 δή 50-
ἸατιιιπῈ ΓΘ] οἵα 65. 515 ΘΧΘΠΊΡΙθ πὶ [ΟΡ 1Π15. (86.
[615 ΤΩ ΠΡ] 5 ; οἱ 1ἴα ἀΟ]ΟΥῚ πηι 6, πιὸ Πο-
416 1ΠΠπππ| ΔΠΪΠηῸ ΡΓΟ]]ΟΙα5., ΠΟΩῈ6 ἃ ἐγ ϑ[{|8 Δ0-
ΒΟΥΌΘΑΡΙ5. [ἢ ΟΠΊΠΙθ 115 δ ΤΠ] ΠΔΠῚ ΡΔΙΙΘΠ [188
ΤΠ ΓΟ θιὴ ΤΈΒΡΙῸΘ, {π|28 ἃ θθΟΠΊΪΠΟ ΠΟΒΙΡῸ 7651
ΟἈἸϑῖο 1ἢ γι δ ἃ ΠΟΡῚ5 δοῦθθ ΓΘ ΠῚ ΠΟΥ ΔΙΟΠ6 ΡΙῸ-

Π1558 δϑί.

- πρὸς αὐταῖς ταῖς Ἴ Τα οπηπ65 Νίβ5, ἘΔ πρὸς ταῖς,

ἘΠΙΣΤΟΛῊ σο..

ἘΡΙΒΤΟΙΑ ἀαχ χ.

ῬγαβθΥ ἰθυιιτ ΑἸ πποτὴ ΒΑΒΙ]Π11|5 πὶ Ρυιπὶθ 15. γὰρ ον θιι5. ΒΘ Ἰοσ πῚ ΟΡ] πτραΐ ; ἃ0 β8ποῖϊ αὖ Ρῖ1611 Ῥαγ πΕθιι5

γοϑιαπιαίτιτ, ΓαρΡίΟΥ ἃ Ῥυθοῖθι5 ο]]οἰαΐαν, οἵ Θχοομηηιπίσαΐι5 ἀεμιιη Ἰ ἔα, 6}115 Δ} ἴΟ 68 ΡῈῚ {ΓῈ8 ΔΠΠῸΒ

οαπι ἰοΐα 8118 Π2111ἃ ἃ ῬΥΘΟΙθιι5 ο]]οἰαπέαν, ᾿Γοΐαχη οἰϊατπα ρᾶριιπι, {{| ταρίαπι τοοθρογαΐ, ἀπ ουβιοαϊονγαῖ,
ϑαϊ ΡΓῸ δὰ γοϊποηὰ ρυσπανογαΐ, ἃ ῬΎΘΟΙθι5 ραν ΐου 6] οἱ,

᾿Ανεπίγραφος, ὑπὲρ ἁρπαγῆς.

ἐς Ὁ “τ -
Πάνυ λυποῦμαι ὅτι οὐχ εὑρίσχω ὑὕμᾷς ἐπὶ τοῖς
,ὔ -- »"
ἀπηγορευμένοις οὔτε ἀγαναχτοῦντας, οὔτε δυναμέ--
΄ "
νους λογίζεσθαι, ὅτι εἰς αὐτὸν τὸν βίον χαὶ τὴν ζω-
ἢ λ 2 ᾿ ΗΝ Χ νι τ δῚ
Ἣν τὴν ἀνθρωπίνην παρανομία ἐστὶ καὶ τῦραννὶς, ἣ
Ξ ΕΣ (τ ἠδὲ τ ᾿ ν ΠΥ, ΞΟ Κοτς ΄,
γινομένη αὑτὴ ἀρπαγη, αὶ ὕόρις κατὰ τῶν ἐλευθε-
5 τ 5
ρων. Οἰδα γὰρ ὅτι εἰ τοιαύτην εἴχετε γνώμην πάν-
5. Χ 5 , 7 ᾿οὉ - - ᾿ ᾿᾿
τες, οὐδὲν ἐχώλυε πάλαι τοῦ χαχοὺ τὴν συνήθειαν
΄ ᾿δῇ -- -Ὁο τὦν
τούτου ἐξελαθῆνα! τῆς πατρίδος ἥμῶν. ᾿Ανάλαόε
, -Ὁ ζω -ῸὋ
τοίνυν ἐπὶ τοῦ παρόντος ζῆλον Χριστιανοῦ " χαὶ χι-
͵ - Ν -ὉὉ
νήθητι ἀξίως τοῦ ἀδικήματος. Καὶ τὴν μὲν παῖδα,
ε μὴ Ἷ
ὅπουπερ ἂν εὕρης, ἀφελόμενος πάσῃ εὐτονίᾳ, ἀπο-

χατάστησον τοῖς γονεῦσι" χαὶ αὐτὸν δὲ ἐχεῖνον ἐξό-

ρισον τῶν εὐχῶν, καὶ ἐκχήρυχτον ποίησον " καὶ τοὺς

συνεπελθόντας αὐτῷ, χατὰ τὸ ἤδη προλαδὸν παρ᾽
ΤΟΝ. ΠΙ-

ϑῖπ ἱπιδοτίρείοπθ, ἐδ σαρίκι.

γαϊάβ ἀοἶθο., φιοὰ νῸ5 1ἢ νθ 15 ΓΘ 115 ΠΘῸ ἸΠ -
αἸρ ΔΕ ΓΘΡΘΥΪΔ ΠῚ, Ππ6Ὸ ᾿ΠΓΘΙΠΠ ΘΓ 6 ΡΌ558 1Π ᾿ρ58Π|
ΠΟΙ Πτ1Π νἹΐ8 1 Θὲ 1Π ἢ ΕΠ Δ ΤΠ} ΘΘΠΙ15 506 115 6556
86 ἔΥγΑ ΠΗ 6 ΠῚ. ΘΟΙΠῚ Π.]5511ΠῚ {ΠΠπΠ| Γαρίαμ, δὲ [ἃ-
οἴδπη [6.15 1Π] ΡΙ8Π}]. 5010. ΘΠΪΠῚ., 51 ἰά ψοθὶβ
ΟΠ τ15 6556: 56 Π 6 Π 188, [απ ἀπ τπιτὴ Π1Π1] ργΟΠ]-
ΒΙΓαΡ ΠῚ (1556, ΦΙΠΟΥΉΪΠτι5. 18}1 1ΠΠ1π|π σοΠϑιιθέι 40
δΧ ρϑίνια ποβίγα Ρ 6] 1 ἔπ. ΑΘΒΈΠ16 ᾿σῚ [ΠΡ 1Π ΓΘ
ΡΥ δΘϑθ τ Ζε! πη ΟΠ ΒΕΔ], δὲ ΡΓῸ 5606] 6 15. ΠΟΥ Ὸ
σομα πο 6 Γ 6. ΑΟ ΡῈ ΘΠ] τὴ Φα] 6}, τ] τ πηητι6 ἰπ-
γΘΠΘΥΪ5., ὉΠ1ΠῚ ΟΟΠβίδη 8 ΔΘ ΓΘ 5, ΓΟϑιπ6 ρᾶ-
ΓΘΠΙΡιι5 : ἢππῸ ᾿Ρ5.1ΠῚ Διἴ6 ΠῚ) ΓΟ 6. ἃ ῬΓΘΟΙθι5,

ΘΠ πὸ ΘΧΟΟΠΊΠΠΙΠ]ΟΔ [ΠῚ ἀδπαηῖία : ἀἴαπ16 605
Θἰ]Ὰ Π1, 411 ΟἴμΠῚ 60 [δοίητι5 ἃ σ σϑὶ 51, 560 11Π--

39

Ριϊζαίαϑ.

Αἰϊας
ἙΘΟΧΕΙ͂Υ.

ϑεγΐρνία
γν»οδί απ πὲ
ἡ
37 Ἐν

004 5. ΒΑΘΙΙΙ ΘΟΕΒΛΒΕΚΖΙ

ΟΑΡΡΑΡΌΟΟ, ΑΒΟΗΙΕΡ.

αἰανοῖς Πν ἀππὶ οἀποπθμὶ ἦάηὶ ἃ ΠΟΙΪ5 να]σαταμι, [65 ΔΠΠῸΒ 417 ἡμῶν " χήρυγμα, τριετίαν " πανοιχεὶ τῶν εὐχῶν ἐξό-

“Πα 4
ΣΙ,

ϑδοτγίρία ἱπ
»ηϑδίγθηῖδ
αππὶς δ΄,
Βασι,

σαηι [0115 5115. [Ἀγ}1}115 ἃ ΡΥ ΘΟΙθτι5. 6]1σθ. Ουΐη οἱ
1Ππππ ᾿ρϑίαμὴ ρᾶριιῃι , 4 Γαρίαπη γΘοΘρὶ ,, 86 οἷι-
διοάϊνιε, απὶ διϊαπι δα δὰπὰ ΓΘ πο πα 8 Π}) Ρυσηαν],
ὉΠ ν Θύϑιιηι ἃ ῬΓΘοτιΠ βοοϊθίαἑθ ἀΡβοη 46 : αἱ ἀϊ-
βοδηΐ ΟΠΊΠ65, ἰΔΠΊ 18} 56} ῬΘΏ ΘΠ , [ΔΊ 118}}}
ΑἸϊδνυ {ιιἀπην 5. ᾿θϑιϊδ 1, ΘΟΠῚΠ. 6 ΠῚ ΠΟΒΘΠῚ ΘΧὶ-
ϑΕΠππᾶπῖθϑ5 ΓΔ ΟΓ ΠῚ, [ἃ δἰιπὶ ἰηβθοίανὶ δὲ ἸΠ] γα
Αἰρ 5 ΟΡ τπ] 80].

ἃ χήρυγμα 1 5418 δοτηπηοᾶδ πᾶς σοοα ᾿πέ6Π1σὶ Ρο8-
βοῖ ερίϑίοια δα ργοιηυ)σαπδπ) Ἐχοομη πη ηϊοα ]ΟπΘτα
4υοαου δ ϑατη τηΐςθα. 964 συϑυϊβιμη]δ ποη οϑί πὰπο
Βοπλΐηοπι ἃ ΒΆ51110 πὶ ρα απ εἴ ἀρογΐθ ῬΓΟΞΟΥῚΡ ἔπ πὶ
εἴ δχοοπητηιπϊοαί πη ἔαῖ556, Τιιπο οπὶπι ἴῃ Ῥτεβογίε-
τἶβ, 4αϊ 6] ασπη 1 Ποπηΐποπὶ ἃ} ΘΡίδοορο ΘΧΟΟΙΏ ΠΗ ΠΠ1-
οαἴππι δα ργθοοβ απ βίββοηϊ, ἁπάαοία εἰ τοπηουῖΐα5
ΤΟΡΥΘΠ πὶ ἀοθογοπί, πὴ πο] σοηῖῖα,, 48: ἴαπιοπ
5014 ἃ ΒαβιΠο γοργὸ ποπάϊταν, Οπᾶτο χήρυγμα π1}}}}
Δ] νἰἄοῖτιν 6856 {πᾶπ| σᾶποτι ΒΆ51111 ΕΥῚΡ ΕΒ ᾽ Πη115., π᾿
480 46 115 4ιἱ γταρίοτοβ. δἀ]ιγαπί οαίοπι ἂς ἴῃ μᾶς
ορ βίοϊα ἀθοουπαπίαν.

Ρ πανοιχεί Ἴ (151. αἴογάαο οἱ Με, πανοιχί,

ς πανδημεί 1 ΥἸδὶ βαπὶ 510] ἰπ μος Β451Π1 ἀδθογοῖο
δΡαα1 ψἰγὶ ᾿πηασίπομπι 4πᾶπὶἀατη ΚΘ ΠΘΡΆ]18 ἱπ οΓαἸο
Ρουβρίοονο. 564 ἴδηι πῸπ Ιενὸ ἀἰβουϊπηθη ᾿ἱπίογοε-
ἀϊι. Νά 15, {πο 566] 6 γ5 σΟΏ50105 ἃτοθῖ ἃ ΡΥΘΟΙΡιι5,
ἈΥΡαΠπηοπΐο οϑὲ ᾿ϊξαγσίατη ἴῃ ἤθο ΡᾶΡ50 πὰϊ πη ᾿πίογ-
τ ἰβϑαπιὶ ἔμπῖθ56, 39, [π46 οἴ18Π| 56 1 {π| ΠΟΠς ΟΠΊΠ 68
Ῥὰᾶρὶ ᾿ἴποο]α5 ἃ ῬΓΘΟΙθιι5. Γι οἴο5 [α]556, 564 δὸβ ἴδπ-
ἴαμα, «αἱ 566 15 Δ] ανοναπε, 85, 1 σοπἤντηδίιι" οχ
δοοιγαῖα Θπ απ] Θγαἐ 6 ΘΟΓΙΙΠῚ {1 ΟΡΟΓάπ 5αᾶτη Θο9π-

ρισον. Καὶ τὴν χώμην τὴν ὅὁποδεξαμένην τὴν ἄρ-
παγεῖσαν, χαὶ φυλάξασαν, ἤτοι ὑπερμαχήσασαν;
καὶ αὐτὴν ἔξω τῶν εὐχῶν “ πανδημεὶ ποίησον " ἵνα
μάθωσι πάντες, ὡς ὄφιν, ὡς ἄλλο τι θηρίον, χοινὸν
ἐχθρὸν ἡγούμενοι τὸν ἅρπαγα, οὕτως ἅ ἀποδιώχειν
αὐτὸν, χαὶ προΐστασθαι τῶν ἀδιχουμένων.

τυ]ογαπί, απξ ΡυΘΠ]ατη τθοϊρίοπάο, δαΐ οσοι!αηάο,
γ0} οἴϊαπη ἀϊπιοαπᾶο. Τππ|Π|6 ἐπῖπι εἴ ἀρδυγάσπι
Γαἰδδοῖ ἔα ἀοοιγαΐς γατῖα ἀθ] οἴου ΠῚ σο πο Γα τϑοθη-
5616, 51 ΘΔ 61 5ο ἴθ ἢ ἴ1ἃ ΘΟΙ ΓΟ ΘΠβ] [αΐββοι, {πὶ π1}}1}
ῬΓΟΙΘι5. σοπηΠἰβογαηΐ, Ῥᾶσιιβ Ἔσο ᾿π|6}Π1σ] ἀεθοὲ τηὰ-
στα Ῥὰγ5 ᾿ποοϊαγυπι. 51 45 ἰαπηθη οχἰσεϊπηοι πὰ]-
Τυπὶ ἵπ πος Ρᾶβσο Ῥγοθθυ ἔθσατη [αἶδδα, ΠῚ ΘΥΒΟβά 86
᾿ποο]α5 ἃ Ῥγθοῖθη5, {πὸ ἴπ αἰτουῖα5 ραρὶ οοοἸοβῖα ἢ6-
Βαπΐ, Θχοίιιβοβς {πἶβ56; {ΠΏ βοηροῦ ππὰποθὶξ, φαοά
ταὶ ργοθαπάμμπι ργοροβιι, πυ]] τη ῬΤΌΓϑ15 Θοο] οβίατα
βοπογαὶ! ἀθογεῖο ᾿πτογἸοΐαπι ἃ ΒΑ51110 ἔτι1556, Ῥτρῖον-
δὰ σαπὶ ἀσοιγαῖο ἀἰκεπρπαΐ ἀο]Ποἴουιη βρθοῖθβ, ἱπᾶο
βου αν, Ὑ6} Οπηπ65 ΠΟΘ Π [63 [μ1556, γε] ποσεπίϊατῃ οἷ
ἱπποσοηςατη πα ἱζαπι ἔαῖϊσβο ἀἰβογίμηθι, Ἐκ μἷ5 ἱΠυὰ
οἴϊατα Φ0}]}15] ροΐεϑε, θοβ, {81 ταρίογομι Ππνθγιπέ, ἰά-
εἶτοο οαπὶ [οΐα ἔατη]α Ραπἰνί, {αῖα [Ἀπη}}1ὰ 566] 6 γῖ5
ΟΧΡΟΥΒ. πο ογαΐ : ἰάψας οοηῆγιηαΐ ἴρ56 ΒΆ51]1ι5, 4αϊ

605 56 τιπὶ ΘΑ ΠΌΠΟΠῚ πη ἃ 86 δἀϊίαπι ΡαΠΙΡΙ 1ι-.

Ῥεῖ. Ῥοντὸ ἴπ ἴ0Ὁ Θᾶπομ ΠΟΠΉΪΪ ΡΓΌΓΘΙ15 ΠΪδὶ ΠΟσΘηὶ
Ῥῶπᾶ ᾿π ΟΠ ΕΓ,

ἃ ἀποδιώχειν 1 [τὰ Μί55, φυδΐπον, ἘΔΙῚ διώχειν.

ἘΡΙΒΥΓΠΑ ΟΣ ΕΚ

ἘΠΙΣΤΟΛΗ͂ σοα.

ϑιρηϊῆοας ΒΞ] 15 ἘΌΞοΡῖο, φαϊοαπῃ οἸτπὶ εἰ ἀουητπ εἰ ρράασοσιπὶ οἴ οπηπϊα σοΠμητπΐα ΠαΡιεγαΐ, {πδπίαπι

Δο]ογὶβ δοοθρεσῖξ, δο ἴῃ οἰνιαΐο, ἴῃ {ππ|ᾶτῃ δἀνεπεοσαῖ,

ποη ἰηνεπίο. Γ[ηΐευῖ πῇ 5656 ΒΟΥ θα πο οοπβοϊαΐαγ, ΕἸ4ὰς

Οὐτίδοιση, τὖ ῬΎΈβθν ἔθσιι πὶ ΟΥ̓ ΠΏ] Π15 ἜΧΡΟΓ[6 ΠῚ, 5ΘΘΌΠΊΓΠΙ6 ΘΟΠ]ποίαπη σοπητηθ παῖ.

Ετπιδονῖο φοοὐαϊϊ σοτιπιοπα αἰτῶ Ργὸ Ογτγίασο
ΡΓΘεῦ γίθνο.

Θιαίτη οἱ 6 νεϑεριο ροϑὲ {π|ΠῚ αἸ56Θ5511Π1 ΟἸΠῚ Β

1η οἰντἰαΐοπι ἀνθ η 556 1, {πὰηΐἴα, ἴ6 ΠῸη ἰηγθη-
ἴο, αἰδοϊιιβ βίτη {υ15.1{|ὰ, σαϊά ἀτποιὶ ἴσον δά
ὙἰΓΠῚ γΡὈ]5. ΠΟ ἱπάϊσθηΐθηη, 56 ΘΧρθυ θη ἃ
οἀοοίιπα, πὸ {αὶ εοάθπι τηοάο αἰδοξιβ. 5ἱ1 9
Οὐδη δπὶμὰ ΠΔ1Π] [ἰ5δθὲ ΡΡ ΕΠ], ἘΠ Ρ᾽ απ ΡΕΓ-

εχαὶ χατὰ πόδας 1 Πεοκὶ σοπ]υποῖῖο ἴπ Ζαΐπαιις
(οαϊοῖθαβ, ποῖ ἰαπηθη ἵπ (οἶ5], Ῥυῖπηο, πϑοὸ ᾿πα|1]15
υἱάοίυγ,

Εὐσεβίῳ ἑταίρῳ συστατικὴ ἐπὶ Κυριαχῷ πρεσδυτέρῳ.

Εὐθὺς “ χαὶ κατὰ πόδας τῆς σὴς ἀναχωρήσεως
ἐπιστὰς τῇ πόλει, ὅσον ἠθύμησα διαμαρτών δου,
τί δεῖ καὶ λέγειν πρὸς ἄνδρα ' οὗ λόγου δεόμενον,
ἀλλὰ πείρα εἰδότα, τῷ τὰ δαοια πεπονθέναι; ὍὍσου
γὰρ ἦν ἄξιον ἐμοὶ ἰδεῖν τὸν πάντα ἄριστον Εὐσέ--
όιον, καὶ περιπτύξασθαι, χαὶ πρὸς τὴν νεότητα

Γ οὐ λόγου... εἰδότα, τῷ τὰ Ἴ [τὰ 5εχ Νῖἴοεβ. Ἑδτε οὐ
ἢ!
λόγων... εἰδότα τά.

πο παὐα“«“πὐανουσονον

--“:-ὐ στον --“--

- τὸὔὸὔϑΞ-ὄὄ-.- --

--- ----.-.

- -

ἘΡΙΒΤΟΙ,Α ΟΟΕΧΧΙ.- 00ὃ

, ΩΝ 7, Ε - ἘΞ ν" -
πάλιν τῇ μνήμη ἐπανελθεῖν, χαὶ ὑπομνησθῆναι
ΡῚ ,ὔ

ἡμερῶν ἐχείνων, ἐν αἷς χαὶ δωμάτιον ἡμῖν ἕν, χαὶ
ἑστία μία, καὶ παιδαγωγὸς ὃ αὐτὸς, καὶ ἄνεσις,
καὶ σπουδὴ, χαὶ τρυφὴ, καὶ ἔνδεια, καὶ πάντα ἡμῖν
ὃ ἐξ ἴσου πρὸς ἀλλήλους ὑπῆρχε! Πόσου οἴει τίθε-
σθαί με ἀξιον πάντα ταῦτα διὰ τῆς σῆς συντυχίὰς
ἀναλαδεῖν τῇ μνήμη, καὶ τὸ βαρὺ τοῦτο γῆρας ἀπο-
ξυσάμιενον . νέον δοχεῖν πάλιν ἐχ γέροντος γεγενῇ-
σθαι; ᾿Αλλ᾽ ἐκείνων μέν με διέφυγεν ἣ ἀπόλαυσις.
Ἱὸ δὲ διὰ γράμματος ἰδεῖν σου τὴν λογιότητα, χαὶ

Ἁ , -
τὸν ἐνόντα τρόπον ἑαυτὸν παραμυθήσασθαι, οὐχ. Ὁ

ἀφηρέθην, τῇ συντυχία τοῦ αἰδεσιμωτάτου Κυριακοῦ
τοῦ συμπρεσόυτέρου᾽ ὃν αἰσχύνομαι συνιστῶν σοι
χαὶ οἰχεῖον ποιῶν δι᾽ ἐμαυτοῦ, μή ποτε δόξω περί--
εργόν τι ποιεῖν, σοι προσάγων τὰ ἴδιά σου καὶ ἐξ--
αίρετα. Ἀλλ᾽ ἐπειδή με δεῖ καὶ μάρτυρα εἶναι τῆς
ἀληθείας, καὶ τοῖς συνημμένοις πνευματιχῶς τὰ μέ-
γιστα τῶν ἐμοὶ προσόντων χαρίζεσθαι" τὸ μὲν περὶ
τὴν ἱερωσύνην ἀνεπηρέαστον τοῦ ἀνδρὸς ἡγοῦμαι
καὶ σοὶ φανερὸν εἶναι" " βεδαιῶ δὲ κἀγὼ, οὐδεωαίαν
γνωρίζων χατ᾽ αὐτοῦ παρὰ τῶν πᾶσιν ἐπιδαλλόν-
των τὰς χεῖρας, τῶν μὴ φοῤουμένων τὸν Κύριον,
ἐπήρειαν. Καίτοιγε ' εἴ τι ἐγεγόνει παρ᾽ αὐτῶν, οὐθ᾽

“ 4 Ξ τ
οὕτως ἀνάξιος ἦν ὃ ἀνήρ. Οἱ δὲ ἐχϑροὶ τοῦ ΚΚυρίου 418

βεδαιοῦσι τοὺς βαθμοὺς μᾶλλον οἷς ἂν προσπολε-
μῶσιν, ἢ ἀφαιροῦνταί τι τῆς ὑπαρχούσης αὐτοῖς
παρὰ τοῦ Πνεύματος χάριτος. Πλὴν ἀλλ᾽, ὅπερ
ἔφην, οὐδὲ ἃ χατεπενοήθη τι τοῦ ἀνδρός. Ὥς οὖν
πρεσδύτερον ἀνεπηρέαστον, χαὶ ἡμῖν συνημμένον,
χαὶ πάσης αἰδοὺς ἄξιον, οὕτω χαταξίου αὐτὸν δρᾶν,
σαυτόν τε ὀφελῶν, καὶ ἡμῖν χαριζόμενος.

5 ἐξ ἴσου 1 [τὰ ῥ]ονίαιιο Μ35. ἘΔ 18 ἐξ ἴσης.

Β βεδαιῶ δὲ χἀγώ 1 51. Ηατ])., Μεά,., (γο15]. αλενάαο
εἰ Ἀεριυβ ργίπηιιβ, ἘΔΙΠ Ῥατὶβ. βεθαιῶ σε χἀγώ. Ηα-
δαπιοοηϑβῖ5 εἰ Β45,] 66 η565 βεθαιῶ χἀγώ,

ἱ εἴ τι ἐγεγόνει 1 [ἃ ΗΔ᾽],, Με4. εἰ (0131. 2, ἘΔ 1
εἴ τις ἐγεγόνει. Ῥάμ]ο ροϑὲ 61 εἰ γὰρ ἐχθροί. ὅ6χ Μ85.

4πδγ ΟΡ ηλτ γι άθν δὲ διηρ]θοῖῖ,, ἂς γϑοονἃ- (ἰαςοῖς 1.

τἰ0Π6 δά 7πνϑη ἐπιἔθηι ᾿θυ τιμὴ ΓΘ άϊγο, δὲ ἀἴθυιιη 11-

ἸΟΓΙΙΠῚ Π]ΘΠ}1 1556, 1π {π1} 115 ΠΟΌῚ5 δὲ ἀοΠλι5 τιΠὰ,

οἱ [Ὁστ8 πΠ1|5., οἱ ρεράδροριιϑ Ἰάριη , δὲ ΔΠΪΤῊΪ Γ6-. Βαρητο

Ιαχαῖο, οἱ ϑπάϊιηι, οἱ ἀ6]]1οἴδθ, οἵ ᾿πορὶὰ, οἱ ΕἸΠΕ ΤῈ

ΟΠΊΠἾΪα Ἰπίρ ΠΟΘ. ΟΧ ὅδι0. δγαμΓ ΘΟΙΏΙΏΙΠΠ]Δ ' Ρῖο οοπι-

Οὐδπιϊ 6. Ρυα8. δοϑ ϊ ΙΔ τ} 11ΠῚ {111558.5..ϑ τιῦ Πδθο τὴ Ὁ τΡ

ΟΠ ΠἾἃ 1Π ΠΊΘΙΠΟΥ Δ ΡΘΙ ἵππιτὴ ΘΟΉ Θ ΘΘΒΊ1Π ΓΕΥΟ- στανο 56-

ΘΆΥΘΠῚ, δὲ σγαΥΪ ΠΟῸ 5610 ἀθρϑίεῦβο, ιν 15 1[6- δἰδιν

ΓΠῚ ΘΧ 56Π6 [Δοίτι5 νι ἀθγον ὃ 56 5 ψο] αρ τ τι5

γα]. ΤῈ δια θ Ρ6Ὶ ΠΟ ἃ5 ΡΥ δ πιδτη πιᾶτὴ υἱ-

ἀθυθη, ΠΠΘΉ116 1056 4π|0 Ροΐθυ πη ΤΠ 40 ΘΟΠΒΟΪΓ ΟῚ,

14 πὶ δυδρίτη ΠΟῚ δϑὲ , γΘΥΘΡΘ ἢ Ἰ551Π20. ΘΟΠη-

ῬΓΘΘΟΥ ΘΓ ΟσοιγΘηΐθ ΟΥὙτῖδοο 5, {6 ΠῈ Π16 ΠῚ γτ1- Ογτίαοις

ἄθε σοιηπηθπάαγθ, θιπηπτθ. [101] ΡΥΟΡΥΠΙμη ΡΘΙ Ὁ Θυλταν

τηθηηθὶ Ρθάάδνρθ, πα ἰὉγ [6 ρυρθυδτη ἴδοθυ υἱάθαν,

αὐ ΠῚ δά ἀτιοδτη, 4π|26 ΠῚ ργορυῖα δι ηΐ οἵ ΘΧΠΉΪ8.

564 Ζιοπδη} ορουίθι Π16 δὲ ἔθϑ 6 ΠῚ 6558 γι δ 15;

6 115, 4] 5ρ᾽υἸ τὰ Π 6 σΟΠ] Ποῖ] 5πη, ἰΔΥΘΊΡῚ (1188

Πα θ6Ὸ τηᾶχὶμηᾶ; Ὑ]1 Πα] 6 ἢ} 1Π 58 οοΡ ο 10 ᾿πηο0-

σΘΠΠΔΠ} αἴππ| ᾿πιθον [ἴθι ΡΠ ΓΟ ΠῚ “πΟ 116

ΠΟίΐδΠ) 6588 80 Ρδϑυϑρθοίδιμη, ἴδ πΠ6η οἵ 660 ᾿ος

ΘΟΠΗ͂ΡΏ]Ο, ΟἸΙΠῚ ὨᾺ ΠῚ 6] 5011} 80 115; {|| Δ ΠΙΙ5. Ογείποο

πῃ ΟΠΊΠ65 1η]]1οἰτιη., πΘο ΤΟΙ ΠΙΙΠῚ ΕἸ ΠΙΘῊΓ 5 5Ε11π-- ΠΆΠα αὖ 115,

οἴδπι [856 φα] απηηϊατη. Αἰ Τα ἴα πηϑὶ «πα. Δ ἅν αηανοις,

οἷβ. Δοο ἰ5ϑθῖ, Π6 516 4υϊάθηῃ ἱπά]σητι5. 6ϑϑϑῖ 1118 ἱπ)ϊοίαπι,
5 ξυβας - βίγυοία οα-

νἱν. Νδ ΠΟΙΏΙΠΙ Ποϑίεϑ συ π15 ΘΟΡ ΠῚ 1105 1Π}-- ἢ τηρία.

Ρυρπᾶπε, πιᾶρὶθ. ΘΟΠἢΡΙηΔηΐ, ατπιᾶπι 46. οοη-

οαϑ8ὰ 115 ἃ ϑρι να σγαῖα Φα! ἀαπᾶπ ἀδἰγααηε.

5οά, αἱ αἰχὶ, Π6 ϑχοορσιξαΐι πη ΦαΙ θη {10 4]14ιΠἃ

1π γίρτη. Πα 416 ΔΠΠπτὴ τιξ ΡΓΟΒΌΥ ΓΘΡῚΙΠῚ ΘΔ] 1] ΠῚ Π188

ΘΧρΡΟυ θη, ΠΟΡΙ 5116 ΘΟΠ] ΠΠοΐιΠ]., δ ΚΘ ΡΠ ἃ

ΟΥΩΏΙ ἀἰσπιη Ὑἱάθγθ Π6 σΥΑΥΘΥ]5, οἷ {01 1056

ΘΟΠ 5116 Π5 πΠ]1ον, οἵ ΠΟΡῚ5 σγαΐπτη [δοΙ6Π5.

αὐ τη ἰοχέι. 8510 οἰϊαπὶ βἀϊο Ηδραπ. εἴ ρτίπηᾶ Βαϑβὶ-
]6 θη 515,

ἃ χατεπενοήθη τι τοῦ ἀνδρός ἡ [{ὰ 1Πάθιη 56χ Μί88.,
πεηρε Ηαδ}]., Μεά,, (οἰ5], αἴογας οἵ Βδρῖθς αἴογ-
46. Ἐ41ΠΗ κατὰ ἀνδρός.

ΟἸαβ89515 11,

Αἰ ϊας
ΟσΟΟΧχΧχ,

ϑογίρία ὶπ
Ῥοσίνοπιῖδ
αππηπὶς 8.
Μαρκίας,
Αεἰασας
ἀϊασοπιι8,

᾿Αϑοϑηϊα-
ἰἴὸ ροϑβιὶβ
διηϊοῖ τ.

ΠῚ ΞΗ

ΤΡ ΘΟΥΟἾΡΑ, τὴν ΧΤ,

ΒΑΞΙῚΙ ΟἸΒΑΒΕΙ͂ ΟΔΡΡΑΏΟΟ.

ΑἸΘΟΉΤΙΕΡ.

ἘΠΙΣΤΟΛΗ σοῦ΄.

Ομ πιυιηίαοϑοὶ Βα51110 Αοιίαοιι5. ἀϊασοπιβ ΒορΡΠγομ τι τ ᾿ρ51 5] ΟΟΘΠ56 ΓΘ, ΠΟΙ ]]Ο απ ΒΟΥ ΟΠ 115 ἀδοορἔαπι ;
παϊτατὶ 56 βἰστίῆοαι Βα51]115, φαοα ἃ α] του Ίθιιβ ἀπιτ 65 ῬγοΡυῖβ56: ΘΟΡΠ ΓΟ πῖιιδ ; 5646 ἀθοϊαναξ, οὐνπὶ πηι] 05
ἃ» ᾿πίαη ἃ τπιβίαο δα βοπθοίαξοπι “Π]Οχουῖξ, πουαϊηὶ Ρ]115 ἐγ] ἶδ56, 4αᾶπὴ ΒΟρΡΠγοηῖο. Ὁ Ἀ πη Ο γοτη Ὠ]Π1} πηὰ-
ξἰβ ἃ 86 Δ] οπιιπὶ 6556, {πᾶτη ΗΥπηθίϊιπι ἴρ5ὶ ρυείογγο, απὸ πὶ Μοιηποπΐαπο ποβοῖϊο οοπίγα 6715 γο]απίᾳ πὶ

δυΐ Το ὑπο. [ἤσοπαα πατγαΐ σΖαϊᾷ Πᾶς ἴῃ τὸ ἀἸχουι. Βοραΐ αὖ Πι45 510] 5.501 0 065 Γοπηϊἰαΐ, ἃ ἀδἴποο 8
ΒΑ51111 ογβα 586 ΔῃΟΤῸ πὶ ΘΑ] απ] Πϊὰ ΟΠΊῺΪ ῬΟΪΙΟΓΟΠῚ ἀιποαξ.

ϑορ]τοτῖο Π7]αρίς ΓΟ.

1. Ναυπείανιῦ ΠΏ1Π1] Αοἰδοιιϑ5 ἀἸασοπιι8, ΠΟηΠιιΪ-
95. ΕἸ], ταῦ ΠΟΡῚ5. ΘΠ ΟΟΘΏ5ΘΙ 65 ΡΟ β11851556, οδ]ι-
ΠῚ ΠΙΆ ΠῚ ΠΌΡΙ5 ᾿Πί ΓΘ μ 65, τιξ Δ ΠΙΠ1Ο ΠΟ ἈΠΊΪΟΟ Ὁ
τπι8ΠῈ ἃ ΓΘ Ε15 σγαν!ταῖθιη. ἜΡῸ δι ΓΘ ηὴ ΠΙΓαἴτι5. ΠΟ
Β0ΠῚ , 5] αυιϊἀαηι ἰδηΐιι ΠῚ ὙἸΓΙΙΠ Ἀ55Θ ἴθ [Π} Δ6ι-
Ἰαΐογθϑ. 5016 πη} Θη]η} 40 ἀἀ πη] 010 πη ρΠ]5. Ροΐθ-
54 ΠΡ 015. {ΠῚ ΘΓ α]65. δ] θη 1 σα] π|8. ἈΠΟ ΡῸ.,
4αῖθιι5 οατῃ ἀοθϑὶς θοπιιηι ΡΙΌΡΥ πὶ τπιπ 46 οοσπο-
ΒΟΔΠΓ[), 5656 ΘΧ [6 Πἶβ5. Π|4}15 σοιηπιοηἄδηϊ. Ἐπ
ἔδυθ, φαθπιδαά πηοάτιμπ ΤῸ Ρ 65:15 οϑὲ ὙΠΟ ἰπ
ρ50 παΐᾳ ἐγ] |00 : ᾿ἴὰ οἱ ἀϑϑθη τα [0 56 ᾽π ΔΠΉ]Οἰ [[ἃ ΠῚ
᾿ἸΠ5Ι ΠιιΔ 5, μθϑ[1ῖ5 ϑϑὶ ἉΠΏΙΟΙ 186. ΝῸΠ ᾿σιταν, ταῦ
Αἰχὶ, πη] ἃ ἴιι5 511Π} 51, {ππϑ πη δ πηο τι ἔιοὶ ἃρϊὰ-
γἿα, 1ἴὰ 511 5016 Πἀ [ἃ πὶ τὰ πὶ Δ0 1ΠΠπ|5Γ Γ 6 Π ΟΥΉ τι
οἰγοστηϑίγοραπε. 8566 1Ππ4} Ὑ1 1 ΤΏ] ΙΙΠῚ ΘΓ ΟἸΏΠΪΠῸ
᾿ποχϑρθοίαξι πὶ Υ]ϑ11ΠῚ δϑῖ, ἴθ ΥὙἹΠῚΙΠῚ σΡαΥν Γα 6
ΠΊΟΥ ΠῚ ΤΠ ΧΙΠῚ8 ΘΟΠΒΡΙΟΙΠΙΠῚ 5). Δ τπποΐτι πη 6556,
τιξ τ να 116 115 ΡΥ 86]. 65 ΔΙ ῈΠῚ 5, δὲ ΘΟΠΙΓἃ ΠῚΘ
ΘΔ] ΠῚ Π]Δ ΠῚ ΔΟΟΙΡΟΙ 65. : 4Π| ΘΌ ΠῚ ΠΉ][Ὸ5 ἀΠ]Θ ΧΟΡ ΠῚ
ἃ ΡῬΥΪΠηὰ δοίαίθ 5416 δ ΠΟο 56 Π111ΠῚ., ΠΟΠΊΪΠΘΠῚ
ΠΟΝῚ 4ΈΘΠῚ 1Π ΔΙΏ]ΟΙΕἃ ΤΠ Το Ύ ΓΑ 1 ἔπ|88 ΓΔΕ] ΘΡΊΠ].
ΝΔΩ ΘΕ] ΠΙ5Ὶ ΓαῖῸ ΠΟ Ρδ βιιδάθγοῖ, τι ἔθ ἔα] 6}
ψἸΓα ΠῚ Δα ΔΗΊΔΡΘΠῚ., 1Πἰΐὰ ἰΔΠΊΘΠ ἴδοι. ΠῚ ἃ ΡΙΘΙῸ
σοΟηϑιθίμο δ 5 Π6. ἔτι δα σ] Ππαρθὶ Δηἰ τη.
Οὐαπέμιηι ἀτιῖθ πὶ να]θδὲ δα ἉΠΉ]οἸ Πἅτη σοπϑιθίπο,
απ Ἰρποῦαβ. Θά 51 Π1Π1] Ἔχ ΠῚ θ6Ὸ Πὰς νο]η-
[αῖθ ἀἰσπαπι, ἀἃ γϑ πα Πγ6 88 ᾿Π] ὈΘΟΙ Πα 1]. Νο-
46 ΘῃΪη ᾿056. ΟΡτ5. ἃ 1ὴ6 ἴῃ ΔΠΉΙΟΙ 188 ΒΡΘΟΙΠΏΘη

5 Σωφρονίῳ μαγίστρῳ ]Ἰ1τὰ Ηδτ]., Μεά. εἰ (015].
ῬΥΙΠΊΙΙ5. ἘΛΙΕ, τῷ αὐτῷ, (18 «ἃ ΞΡ τ πΉ τς Ῥτγθοοο-
βεγαΐ ορίβίοια, ἘΔΠῚ τῷ αὐτῷ διὰ διαδοχὴν ἑαυτοῦ,
Εἰάεπι οἵ» οαἰιιπιπίατπι δἰδὲ ἱποιποίαπι.

ε ἀχτίακος 1 11 Η4γ]., (ο15]. ρσίπευβ, Μεά., Καῖ.,
Βορ. Ῥυΐπηαβ, ΟἸανοπι. εἰ Βίβοι. 1μοοῖτατν ἀχτιανός ἴῃ
4115 τυ ρ5, πεῖρα Ἀσρ. βεουπάο, (οἶβ], βεοαπάο οἵ
Ῥαινὶς. ἘΔῚΠ ΠΡΟ Ραπί ἀντίοχος.

᾿ Σωφρονίῳ μαγίστρῳ.

Ἀπήγγεϊλέ μοι “ Ἀχτίαχος ὃ διάχονος, ὅτι σέ τι-
Β νες ἐλύπησαν χαθ᾽ ἡμῶν, διαύάλλοντες ἡμᾶς ὡς
οὐχ εὐνοϊχῶς πρὸς τὴν σὴν διαχειμένους σεμνότητα.
3 ᾿ πΠ αν ἄν τιν " γον ό ᾿ " ,
Ἐγὼ δὲ οὐκ ἐθαύμασα εἴ τινές εἶσιν ἀνδρὶ τοσούτῳ
παρεπόμενοι χόλαχες. Ἰ]Πεφύχασι γάρ πως ταῖς με-
᾽ 7 ΡῚ ν᾽ ει Ἁ δ
γάλαις δυναστείαις αἵ ἀνελεύθεροι αὐταὶ παραφύε-
σθαι θεραπεῖαι" οἱ διὰ τὸ ἀπορεῖν οἰχείου ἀγαθοῦ,
δι᾿ οὗ γνωρισθῶσιν, ἐκ τῶν ἀλλοτρίων χαχῶν ἕαυ--
τοὺς συνιστῶσι. Καὶ σχεδὸν, ὥσπερ ἣ ἐρυσίδη τοῦ
' 2 ᾿ 3 ὦ διὸ Ἂ - , Ω
σίτου ἐστὶ φθορὰ ἐν αὐτῷ γινομένη τῷ σίτῳ, οὕτω
Α ς« “ , ,} [2 ’ὔ Ἂ κι Α
( χαὶ ἣ χκολαχεία τὴν φιλίαν ὑποδυομένη, λύμη ἐστὶ
- Π ΕῚ , ΕῚ , « ΕΝ
τῆς φιλίας. Οὐ τοίνυν ἐθαύμασα, ὡς ἔφην, εἴ τι-
νες, ὥσπερ οἵ κηφῆνες τὰ σμήνη, ἥ οὕτως αὐτοὶ τὴν
λαμπράν σου καὶ θαυμαστὴν ἑστίαν περιδομθοῦσιν.
- Ὁ Ν εὐσ - ’ὔ Ἁ 5 , Α τ΄
Ἀλλ᾽ ἐχεῖνό μοι θαυμαστὸν ἐφάνη καὶ παντελῶς
πὰ (λο" ς ἢ Α χνϑ “. 4« - , “ΝΣ 70
ταράλογον, τὸ σὲ, ἄνδρα ἐπὶ τῷ βάρει τοῦ ἤθους
μάλιστα διαφανῆ, ἀνασχέσθαι αὐτοῖς ἀμφοτέρας
ἀνεῖναι τὰς ἀχοὰς, καὶ διαδολὴν κατ᾽ ἐμοῦ “ παρα-

ἐξασθαι: ὃς πολλοὺς ἀγαπήσας ἐχ τῆς πρώτης

Θ
Ω2

δὰ , - ΄ ΄, 5.7 εἶ »
ἡλικίας μέχρι τοῦ γήρως τούτου, οὐδένα οἶδα εἰς
φιλίαν τῆς σῆς τελειότητος προτιμήσας. Καὶ γὰρ
χαὶ εἰ μὴ ὃ λόγος ἔπεισέ με ἀγαπᾶν τοιοῦτον ὄντα,
ὌΡν ΕῚ μ᾿. 7 φω , Ὁ
ἐξήρκει ἡἣ ἐχ παιδὸς πρόῤνενα ἡ ῴρε, σὺν με τῇ ""-
χἣ σου. Οἴδας δὲ Γ ὅσον δύναται πρὸς φιλίαν τὸ
ἔθος. Εἰ δὲ οὐδὲν δείχνυμι τῆς προαιρέσεως ταύτης
“Ῥ»Ἅ , ,ὔ ἄξω». 9 , σ΄ Δ Ν "ὮΝ τὶ
ἄξιον, σύγγνωθι μου τῇ ἀσθενεία. Καὶ γὰρ οὐδὲ αὖ-
᾿" τὴν Α͂ τῷ .᾽ ΕῚ ἰ ἔγε ων - ’ 8 32
τὸς ἔργον παρ᾽ ἐμοῦ εἰς ἀπόδειξιν τῆς εὐνοίας ὅ ἐπι-
7 2 , , τ «ἃ , } ΄'' ,
ζητήσεις " ἀλλὰ προαίρεσιν δηλονότι τὰ βέλτιστά

ἃ οὕτως αὐτοί 1 (0151. ργίπηι5 εἴ Ηα1]. οὕτως οὗτοι.

ε παραδέξασθαι 1 (ο15]. ρυΐπηαβ ἀναδέξασθαι.

Γ ὅσον δύναται 1 Ηαι]. εἰ Μεά, ὅσα δύναται.

ὃ ἐπιζητήσεις ἡ ἰὰ Ηατ]., Μεά. εἰ (13]. ρυίπιμβ.
ΛΠ ἐπιζητεῖς. Ῥάι]ο ροβῦ βδοβάθμπῃ {γε8. ΟΟ 1665 56-
4απΕ1 τη αἰανίπιας {πο οταΐ 1ἴπ δα 5 εἰς τοσοῦτον
χαταθαίη.

ΕΡΙΒΤΟΙΛ ΘΟΙΧΧΙΙ.

007

σοι συνευχομένην. Μὴ γάρ ποτε εἰς τοῦτο καταδαίη Ἑ ΘΧ(αΐγΓ65 : 564 γο]ιιπίαΐοπη νἱ 6] οὶ ορεἰπιὰ {1ι86-- ΟἸασοῖς 11.

τὰ σὰ, ὥστε τῆς παρὰ τῶν οὕτω μιχρῶν, δποῖος
αὐτός εἶμι, εὐεργεσίας προσδεηθῆναι. ΄

Πῶς οὖν ἔμελλον ἐγὼ ὑπεναντίον τί σοι λέγειν,
ἢ πράΐξτειν ἐν τοῖς χατὰ Μεμνόνιον πράγμασι;
αῦτα γάρ μοι ἀπήγγειλεν ὃ διάχονος. Πῶς δὲ τὴν
" «Υγμητίου εὐπορίαν προτιμοτέραν ἐτιθέμην τῆς
σὴς ᾿ οἰκειώσεως, ἀνδρὸς οὕτω δαπανῶντος τὴν
οὐσίαν; Ἀλλ᾽ οὐχ ἔστι τούτων οὐδὲν ἀληθές - οὔτε

486 ΕΡῚ ρυθοδηΐθιη. ΑἸΡ51: δηΐμι τιῦ Δ] {πᾶ ΠΟ ΓῸ8
[πὲ 60 τἰι5671τ| ἀδθρυϊ πη ηΐαν., τι αἄθοὸ [ΘΠ πη;
4118}18 ΘΡὉ 511π|, Ὀθηθἤοϊο οσθᾶϑ.

2. Οὐομη0 0 Ισιΐαν οσῸ σοί [6 ἀἸσθυΘ ἢ
«αϊάκιιαπι ἃτιξ ἔΔσΘΡΘ πὰ ἴῃ ΜΘΗΙΠΌΠΙ ποροιϊο 9
Ηδο ΘΏΙΠῚ ΠῈ1Π1 ΠαΡΡαν ἀϊδοοηι8. ΟὐοΠΊο40 [--
Π}1]Π1ΑΡΊ ΤΑ ΤΙ τπι85 ἩΥ ΠΙΘΕΠ ΟΡ65 ΔΠ Θροϑα 556), ΠΟ-
ΠΏ η5 1ὰ ΡΥΟάΙσ 6 ΓΘΠῚ 50|ᾶπι ἃ ΌΒΠΏΘΏ [15 ἢ Ργοΐ -
οἵο Π1Π}1] ΠΟΥ ΠῚ ὙΘΎτ ἢ Θϑὲ : ΠΘΙῈ6 ΑἸχῚ., Πάτα

Πγπγειῖιι8.

τι εἴρηται παρ᾽ ἐμοῦ, οὔτε πέπραχται ὑπεναντίον. 419 ἴδο! 4υϊάιιᾶπη οοπίνα 16. Π]|π αἀὐιῖθπ) ἔργ ᾶ8568

᾿Εχεῖνο δὲ ἴσως ἀφορμὴν ἔδωχε τοῖς τὰ Ψψευδὴ λέ-
γουσι, τὸ παρ᾽ ἐμοῦ πρὸς τινὰς τῶν θορυδούντων
λεχθέν - ὅτι εἰ μὲν προείρηται εἰς ἔογον ἀγαγεῖν
Ν « δὴ τἀ λσῸς « ν0 Ἄ 0 ἬΝ Ὲ
τὴν ἑαυτοῦ γνώμην ὃ ἄνθρωπος, χἂν θορυδήσητε
ὑμεῖς, χἂν μὴ, γενήσεται πάντως χαὶ λαλούντων
φι “ὦ ᾿ , 25. Ἀλ κῷ . ᾿Ν ,
ὑμῶν χαὶ σιωπώντων οὐδὲν ἧττον τὰ σπουδαζό-
μενα. Εἰ δὲ μεταθδουλεύσεται, μὴ παρασύρητε ἃ τὸ
σεμνότατον ὄνομα τοῦ φίλου ἡμῶν, μηδὲ ἐν προ-
σχήματι δῆθεν τῆς περὶ τὸν προστάτην ὑμῶν
σπουδῆς, ἑαυτοῖς τι κέρδος ἐντεῦθεν, ἐξ ὧν ἐπανα-

, 7 ᾿Ὶ Θ' Ἂ , Α
τείνεσθε φόδον χαὶ ἀπειλὴν, χαταπράττεσθε. Πρὸς
δὲ 9. “αν Φ ᾿ Χ ἶ ὃ , , "“
ἑ αὐτὸν ἐχεῖνον τὸν τὰς διαθήκας γράφοντα οὔτε
δι᾿ ἐμαυτοῦ οὔτε δι᾽ ἑτέρου ἐφθεγξάμην ἢ μικρὸν

“ οὦ ,
ἢ μεῖζον περὶ τοῦ πράγματος τούτου.
ΟἿ ΄ 5 - 3 53 , 5 Α

Καὶ τούτοις ἀπιστεῖν οὖχ ὀφείλεις, εἰ μὴ παν-
τελῶς με" ἀπεγνωσμένον ἡγῇ, καὶ καταφρονεῖν τῆς
μεγάλης ἁμαρτίας τοῦ ψεύδους. Ἀλλὰ πάνυ ἡμῖν
αὐτὸς χαὶ τὴν ἐπὶ τῷ πράγματι τούτῳ ὑπόνοιαν
ἄφες, χαὶ τοῦ λοιποῦ, πάσης διαδολῆς ὑψηλοτέραν
ποιοῦ τὴν ἐμὴν “ περὶ σὲ διάθεσιν, τὸν ᾿Αλέξαν.--
ὃρον μιμούμενος, ὃς ἐπιστολὴν χατὰ τοῦ ἰατροῦ
ρ μιμ μ ᾽ ἶ

, , Υ
δεξάμενος ὡς ἐπιβουλεύοντος, ἐπειδὴ ἔτυχεν ἐν
αὐτῷ τῷ καιρῷ φάρμαχον λαβὼν ὥστε πιεῖν, το-
σοῦτον ἀπέσχε πιστεῦσαι τῷ διαβάλλοντι, ὥστε
δμοὺῦ τε τὴν ἐπιστολὴν ἀνεγίνωσχε, χαὶ τὸ φάρ-
“Ἱ ἴδω δ λ ΄ 5.ὡΝἙ λί ,ὔ

μάχον ἔπινεν. Οὐδενὸς γὰρ τῶν ἐπὶ φιλίᾳ γνωρί-
μὼν ἀτιμότερον ἐμαυτὸν ἀξιζ) τίθεσθαι, τῷ μήτε
ξὰ ς σὸν 9 7ὕὔ Ε Χ ἃ" Ὧν ᾿
ἁλῶναί ποτε εἰς φιλίαν ἐξαμαρτὼν, χαὶ ἔτι παρὰ

τοῦ Θεοῦ μου λαβεῖν τὴν ἐντολὴν τῆς ἀγάπης, ἢ

ἧς χρεώστης εἰμὶ οὐ μόνον χατὰ τὴν χοινὴν τῶν
“᾿ ᾿ , ΡῚ 3, οἵ ᾿.55.} ἢ ΄
ἀνθρώπων φύσιν, ἀλλ᾽ ὅτι καὶ ἰδίως εὐεργέτην σε
γνωρίζω ἐμαυτοῦ τε χαὶ τῆς πατρίδος.

5 ὕμητίου 1 Βερ. ῥυΐπιαβ οἱ ΒΙροῦ. ἵμιντίου.

ἱ οἰκειώσεως 1 (ο15]. αἴογάιο, Βθρ. βεουπάπ οἱ Ρα-
γΥἱβ. οἰκίας. ΗΑΥ]ραπι5 οἱ 4111 οὐ δα 115 σοπβθηἑαηΐ.
Ὑιάείαν πο 5ῖπο ᾿τοπῖα ΒΑ51Π15 ΗΥ πιο 11 ορο5 ργῶ-
ἄϊοαγα, 4π6 πὶ ῬΓΟάΊσΘ Γ65 5ι185 δ1Γ ΡΒ ΠΟ ΓΟ.

5 τὸ σεμνότατον Ἴ [ἃ {γ65 γοίτιβΕ1551}1 (σή ϊοε5, ἘΠ

ο ἴῃ ρΡοβίογιι μη οα πὰ ΟΠΊΠῚ Π]Δ]ΟΓΘΙ ΘΧΙ 5] Π|ἃ

Δ δοοδβίοποπι ἀθαϊξ πιθπ ΘΠ Ριι5 , 4υοἀ ἃ Πη6 Ποη-

Π1}115 πα πλα] Δ ΠῈ 1} 115 ἀἸ οἴη θϑὲ : 51 δἴδίαμτ 116
ὙΙΡ 84 Ορτι5 ρϑυάπισθιΘ ΘΟ 51} Θτιπη., 5ῖγ6 ἴπ-
Π]] ΙΒ ΠΏ], δῖ γ 8 ΠΟ 5 ἤθηΐ ρῥγοίθοϊο, δ! Ἰοψαθη-
ἘΠ|Ρτι5. γΟθ15 οὐ ἰδοθη 115, ΠΙΠΙΠΟΠΉΪΠτι5. {{π|ὲ8 510]
ῬΓΟΡΟΙΙΕ. 51Ππ| ΔΘ} 56 Π ΘΠ ΠΙΆ ΠῈ Πηἰαυθυϊε,, οᾶ-
γείθ ἀδ προ 5 ΘΠ ΡΠ ΔΠΉ1ΟΙ ΠΟΒΕΠῚ ΠΟΙΊΘΗ :
ΠΘΩτ6. 580 5Ρ6616 5011 ἴῃ ῬΑ ΓΟΠΤΙΙ ὙΘΒΓΓΙΠΠ ,
ψΟ]5 ΠΠΟΓΙ ΡΕΙ ἰθΓΡΟΡ 65 80 Π]1Π85, 4115 ᾿Π θη [ἃ -
[15., οομηρᾶγαῖθ. Αἀ Π]π4 δυΐθηη. {τι ἐδϑίδιηθηΐα
ΘΟΠΒΟΙρ51Ὁ ,) ΠΘΩΠ6 Ρ6Ρ 6 ΠΟΩῸΠ6 ΡΘΡ αἰπιπὶ (6
ἢοο ΠΘΘΟΙΟ ΤηΔΟΠΙΠῚ ΠΉ]Ππι5γ 6 Πα] ἀαιιαμῃ ἸΟητπι-
[5 811Π1.

35. ΕἸάδπι δπιίθιη ᾿15 ΠΟῚ ἄθ 065 ἀθηθραγθ, πἰϑβὶ
ΠῚΘ ΟΠΊΠΪΠΟ (Θβρογδίιι} 6556 ρτιθ5., ἃς ΠΟ ΠΙΙΠῚ
ΤΘΠ 8011 ᾿ΡΘΟσδ ΠῚ ΡΑΥῚ Ροπάθυθ. ϑ86ἀ ΟΠ ΠΪπΠ0Ὸ Μαρπαπι
ΠΕ] οἱ 46 πος ΠΟΡΌΙΟ 51ι5ρ᾽ ΟΠ 6 ΠῚ γϑπητί6.,, δὲ διομάδοῖῖ.
Ῥϑοσαΐαμῃ

ΠΘΔ ΠῚ} ἴπ ἰ6 ΔΠ1Π}1 Αἰ ΘΟ ΟΠ πὰ : 86 ᾿μηἸ8γ6 Α16- Αἰἴοδχαη-
χδηάτιη, 4] οἴιηὶ Θρ βίο πη σοπένᾶ πηθάϊσιιηι οἰ τ [βοίαπι
τῳ: πος ν Ὧι πη πιοταθῖ-
᾿πϑ] ἀϊαἴου θη δοσορίββοί, ἴθ ΠΟ ᾿Ρ050 ἐθΠΊΡΟΙΌ Ἰο.
τηθα!οαιηθηΐαμ δ ὈΙΡοπάμπη βατηθγοῖ, δ ΠΕ11ΠῚ

ΔΌΓ αὐ πάθη ΔΙ θογθὲ σα] ΙΔ Π 11, τἰ 51 π}8]

Ἰεσονοὺ θρ βίοι. , δὲ ροποπθηὶ ὈΙΡθογοῖ. ΝᾺΠ]|Ο

ΘΠΪ ΘΧ 115, 41] ΔηΜ]ΟΙ (185 ἰαιιάθ βρθοΐδῃ ϑηΐ,
ἸΘΠΟΒΙΠΙΟΥ ΠῚ Π18 6556 ΡγΟΠΘΟΥ . Βα] ἀθη} ΠπΠ|-

δ ὩΡΌΣΡ πΟΠΊηὶ 66-
4τιᾶπι ἴῃ ΔΠΉ]ΟΙ [ἃ ρΘοΟα556 ἀδργθβθηβιιβ ΒΙΜΠῚ.» Δ ἀτι ἴῃ απο.
ΡΙδοίθγθα ἃ Π 60 Π160 πηδι δίτιμ ΟΡ [8 {15 ΔΟΟΘΡῚ : εἴτα οοϊοα-
οὐἤτι5 ΕΠ] 5ιπὶ ἀθ τον, ΠΟμ 50]τιπ ΟΡ ΟΠ πη 61 ἢ"

ΠΙΟΠΊΪΠΙΙΠῚ ΠΕ) 81}, 564 δἰϊᾶπὶ “αϊὰ ὈΥΙν έτη ἴα

Βαϑβιὶτὰς

{πη} 1Π| Π165 {πῃ} 1Π ῬΑ Ια πὶ ΒΘ ΠΘἤ ΟΠ σΠΟΒ0Ο.

τὸ σεμνόν.

ν ἀπεγνωσμιένον ἡγῇ 1 [1ὰ Ηδι]. εὐ 4111 ποηπα}]ῖ.
ἘΔΙΠ ὡς ἀπεγνωσμιένον εἶναι ἡγῇ. Πεοδὲ ὡς οἰΐαμη ἴπ
Οὐ151, ρυῖππο. ΠΡ᾿ ἀθπὰ τπα} 1 (ρα !ςε5 καταφρονεῖν με.

ο περὶ σέ 1 Ηδ1]. εἴ (0151. ῥυῖπηιβ πρὸς σέ. [ηἴγα 1ἰ-
ἄσδπι (οάϊοος πρὸς φιλίαν.

ὑθ0ὃ

5. ΒΑΒΙ1ΙΙ ΟἸΕΒΘΑΒΕἝ ΘΑΡΡΑΡΟΟ.

ΑΒΟΘΗΙΒΡ.

ΟΑἸαϑοὶς 11.
Αἰϊας ἘΡΙΘΤΌΤΙΑ, ὍΟἿΧ ΧΊΤΙ. ΕΠΙΣΤΟΛΗ σογ΄.
σΟΧΥΙ-
Ἠοταπι οοπποπαϊ Βοιπαΐηὶ [τὰ δῶρα (6 586 θῈπο χπουϊίο. ᾿
. - ΒΟ - - 3 , Ε-
δύσι ἱπϑογὶριίοπθ, ργὸ Πόγα. Ἀνεπίγραφος, περὶ Ἥρα.
δὼ ἐμία π΄ (ΠῚ ΟἸΏΠΪΠΟ ΡΘΙβιιΆ 511} 810 ΤΠ] Τὴ6 ἃ ἰπὰ ᾿Ἀχριδῶς πεπεισμένος οὕτως ἡμᾶς ἀγαπᾶν τὴν
οσἰ νοεῖς - - . “Ὁ - -
ῬΟΝΈΡΟΙ δ σῃϊταῖο ἰτὰ ἀΠΠ|σ, αἴ 485 δὰ πι6 βρθοίδηϊ, τὰ σὴν τιμιότητα, ὥστε τὰ ἡμῖν διαφέροντα οἰχεῖα
βαρ. γρραῖοβ; ΘΟ] 6 ἰ5ϑἰ πητιπ ἔγδ 6 πὶ ποβίγιπη Ηθυᾶη, λογίζεσθαι, τὸν αἰδεσιμώτατον ἀδελφὸν ἡμῶν
{ἀθι πο δχ «πδάδπι οΟΠϑιιθ ει ἴπ6 ἤρατο πὶ ἃΡ- Ἥραν, ὃν οὐ κατὰ συνήθειάν τινα ἀδελφὸν ἡμῶν
ΡΘΙΙΟ,, 564 ὃχ δοσιγα ἰϑϑί πᾶ, δὲ {πιὰ ΠΙΔ]ΟΡ 6588 Ε προσαγορεύομεν, ἀλλὰ χατὰ ἀχριβεστάτην, χαὶ
ΟΠ Ροϑϑῖξ ἃιη οἰ [185 ΔΙ ΓΘΟΙ ΟΠ 6, 501Π}Π188 {πιὸ ρΡῸ- οὐδεμίαν ἥ ἔχουσαν ὑπερβολὴν τῆς φιλίας διάθε-
θἱτατ οοιμμη 6 πΠ4ο, ἃς ΤΌΡῸ 2 τἰ ΘΕ ΠΠΠπππΔ ΠΟΠ 56 ο8. σιν, συνιστῷ σου τῇ ὑπερφυεῖ χαλοχἀγαθία, χαὶ
ΔΓ ΠΘΟΘΘΘΑΡ ΠῚ {ππΠ ΠῈ ΘΟΠΒΡΙ Οἷὰ5 ; ΘΙ 116 ΡΙῸ νἱν]-ὀ παραχαλῶ “ οἰχείως τε αὐτὸν θεάσασθαι, καὶ τὴν
Μὺ5 ρατγοοϊπίτιπὶ ἱπ ρθη 85, {αῖθτι5 1ῃ βΘΡαι5 ρα χατὰ δύναμίν σοι παρασχέσθαι αὐτῷ προστασίαν
Οἱ [πουὶξ τπὰ ρυαἀθηπα ; ἀἄθ0 τι ᾿ηἴδΘν πλπ] 1, 1 ἐν οἷς ἂν δέηται τῆς μεγαλονοίας σου" ὥστε με
7απὶ 6 μηδ τηϑυτπ15 65, ΠΟ Θεϊαιη λα πϑίϊοιπιηη πτι- τοῖς πολλοῖς οἷς ἤδη τετύχηκα παρὰ σοὶ ἀγαθοῖς
ὨΊΘΓΡΟ ΡΟΒ511). χαὶ ταύτην ἔχειν τὴν εὐεργεσίαν συναριθμεῖν.
ἃ ἔχουσαν 1 ἘΔΙΠ απο Ἰοοιιπὶ 516 ὀχ ΒΙ ρθη : καὶ οὖς ἀ(ο, (οἶ5]. βεουπᾶο, ὃχ φαῖθιι5 δἀἀτάϊπηιβ. ἔχουσαν εἰ
δεμίαν ὑπερθολὴν τῆς φιλίας διάθεσιν ὑπερεχομένην. ἄἀε]ονπιιβ ὑπερεχομένην.
ΟΟἸ5]. Ῥυίπηιβ εἴ ΜΙ εἀἸοαι5 π1}1] ἀἸδογοραμπὶ ἃ Ὁ οαπε15, 6 οἰκείως 1 81. Μεά, εἰ (151. Ῥγίπιιβ οἰπὶ 4115 ἀπο-
εἰἶδὶ {ιο παροπῦ : καὶ τῆς φιλίας διάθεσιν ὑπερεχόμε- Βιι5. ἘΔΙΙ οἰκεῖον. Μοχ Βορίιδ βοοιπμάαβ οἕ ΟΟ18]. 86--
νον, Οὐπιβοῆδβιιβ αὖ Τπσοπὶ αἴοναΐ, Ἰοριῦ παρεχομέ- οππάιι5 οἷς ἤδη πέπονθα παρὰ σοῦ
νην. 564 τοΐα γτὸ5 δηϊίοβοὶς ἐχ (οά!οιθι5 Ἀδρῖο βθσαῃ- .
δον ἘΡΙΘΤΟΤΑ ΟΟΙΧΧΥΥ, " ἘΠΙΣΤΟΛΗ σοδ΄.
αὐσοχγι. ᾿
(ομπποηᾷαὶ Ηἰμππουῖο δα ἄςπι Ηογαπι, {ποπὶ ἃΡ ἱπίαπεϊα ἀβάιια δα βαπθοίαϊοπι ἀτηϊοιιπὶ Παθαθγαῖ,
5 - - ν ἃ “ Β΄, Ξ- ,
ΜΠίιηιογίο ΜΔ ασίδιγο. Ἱμερίῳ μαγίστρῳ.
ϑωίρία θαμη οἱιπὶ ἔγαῖγθ ΘΟ] ΘΠ ἰβϑίπιο ΗθΡὰ ἈΠ]ΟΙ ΙΔ ΠῚ Ἢ πρὸς τὸν αἰδεσιμώτατον ἀδελφὸν Ἥραν φιλία

θηρίῳ ἐἐπετ ρα ΘΟΠΒΠΘΓΠ ΔἸ ΠΘ.Ὶ ἃ ῬΙΙΘΡῸ ῬΓΟΓΒΕΙ5. ἸΠΟΘΡΙ5586 Εἴ
ἐν ἀρνάοπς, ἃ( βοπϑοίαΐθμι πϑάτι6 Π6ὶ ἀ0Π0 Ρουθ ρᾶ556, ΠΘΠΊΟ
ἐϑὺ 4] τηθ]1πι5 πᾶ πὶ ἔπι ρουΒρθχθυῖξ. ΕΘΥΠῚΘ ΘΠ]ΠῚ
δἱ πὸ πη ασ Δ Π] 4115 ἈΠΊΪΟΙ πη ἃ}0 110 ΘΙ ΡΟΓΘ

πο ῖ5 Το ΐπτι5 ἰΔυσ 5. θϑῖ, ΘΧ 480 δἔϊδη Ἰηΐον Β

π05, 60 ἀοπαπίθ, οορπονίηλι5. (πὶ ἸΘΊ ταν Εἰ ἴπῸ
Ῥαϊνοοῖο ΟΡτι5. 511. δπουῖον [6 ἃ0 7050. πὶ εἴ
νϑίθυὶ ποϑίνρορ ἀμ] ΟἾ[128 ΑἸ 414 ἐἸθιι6Π5, δὲ δά αν-
ΘΘΠἴΘ ΠῚ ΠΕΠῸ ΠΘΟΘϑϑι ἔα θη} ἃ ΓΘ Π τ15 5, ᾿ὰ ΠΟΘΟΙἃ
1ΠΠ1||5 τὰὰ [ἀοα5., αὶ Πα}10 4110 ῬΙΡΟΟΙηΪΟ Θρθδῦ:

α ἵμερίῳ 1 (151. ργίπηαβ οἵ ΟἸανομι, Ἡμερίῳ.
» συμπαρέμεινε Μεᾷ. εἰ αι. οππὶ ἈΘρ. βεοιηάο

μοι καὶ συνήθεια, ὅτι ἐχ πάνυ παιδὸς τὴν ἀρχὴν
ἔλαόε, χαὶ μέχρι γήρως "ἢ συμπαρέμεινε τῇ τοῦ
Θεοῦ χάριτι, παντὸς ἄμεινον χαὶ αὐτὸς ἐπίστασαι.
Σχεδὸν γὰρ καὶ τὴν τῆς σῆς μεγαλοφυΐας ἀγάπην
ἐξ ἐχείνου ἡμῖν ὃ Κύριος ἐχαρίσατο, ἐξ ὅτου χαὶ
τὴν πρὸς ἀλλήλους ἣμῖν γνῶσιν προεξένησεν.
᾿Επεὶ οὖν δεῖται τῆς παρὰ σοῦ προστασίας, πα-
ραχαλῶ σε χαὶ χαθιχετεύω, τῇ τε “ ἀρχαίᾳ περὶ
ἡμᾶς διαθέσει χαριζόμενον, καὶ τῇ νῦν χατασχούσῃ
ἀνάγχη προσχόντα, οὕτως οἰχειώσασθαι τὰ χατ᾽

εἴ ( 015]. βδεοηο παρέμεινε,
ς ἀρχαία 1 Πεοκέ εἃ νοχ ἴπ (ὐοἰϑ]πίαπο ΡΥΪπιο.

ἘΡΙΒΊΤΟΙΛ ΘΟΙΧΧΙΥ. 009

αὐτὸν πράγματα, ὥστε μηδεμιᾶς αὐτὸν ἑτέρας 864 ΟἸΏΠΪΡιι5 6Χ 56,6 εἰὰ οοπίδοι 5, αὰ ΠΟΘ ΓΘυθυ- Οἰαρεῖς Π,
προστασίας δεηθῆναι, ἀλλ᾽ ἐπανελθεῖν πρὸς ἣμᾶς ἰααν; Δάθο τιξ 1πτον πλιὰ θοποοϊα 4888 ἴὰ ἴῃ

πάντα χαταπραξάμενον τὰ χατ᾽ εὐχὰς" ὥστε ταῖς π|6 ΘΟὨςΠ1511, 1Ππ|4 ΘἸἸΔ ΠΏ ατιθάτη ΠυιΠΘΡΆΓΘ, 410

πολλαῖς αἷς πεπόνθαμεν παρὰ σοῦ εὐεργεσίαις, καὶ πιὰ]15 «Ἰπιά, ἀπ πο τηὰ δ ]5. πηθὰ γθἴδΡδ, ΚΉ1}]

ταύτην ἡμᾶς ἔχειν συναριθμεῖν, ἧς οὖκ ἂν μείζονα Ο ΔΕ ογ6 ἃς νΙ Πα! ΓΘ. ΠῸΠ ΡΟϑ51Π1.

ἑαυτοῖς, οὐδὲ μᾶλλον ἡμῖν διαφέρουσαν εὑρίσχον--

τες οἰκειούμεθα.

ἘΠΙΣΤΟ ΛΗ σοτ΄. ΤΡΙΘΠΟΠΑ ΘΟ Χ ν. ΠΝ

ΘΟΟΧΥΙΙ.

ΕἸάομι Ηογῶ ραϊνοοϊπίιπι πη ρ]ογαὶ ἃν θυϑιι5 ἰηἰπηϊοοῦαπι σαἰ τ ΠῚ }185.

᾿Ανεπίγραφος; περὶ Ἥρα. ϑιτι6 ἱπδογὶρίίοπθ, ῥγῸ Πόγα.

.

Προέλαδες τὰς ᾧ παρ᾽ ἡμῶν παραχλήσεις ἐν τῇ ῬΥΦΥΘΡΠ511 ργέθοθ5. ἸΠθὰ5 ἰπῷ οὐρα ΘΟ]Θἢ 1551-- δ ογίρία

ἀδελφὸν ἡμῶν Ἥραν τηῖπὶ ἔναίνθ τα ποϑίγιμη ἨΘΥΔ ΠῚ ΔΏΪΙ δἰ ροοπθ, ἐσάεηι θπι-

Χ οἵ ΕΒ. ’
πρὸς τὸν αἰδεσιμωτατον
Ρροτὲ

διαθέσει, καὶ γέγονας αὐτῷ εὐχῆς ἀμείνων, τῶν τε δὸ ΠΠ|ΡΘΡΆΙΙτι5 ΟΠ 60 ΘΡἾ511,), 4ι18 1 ῬΥΘΟΔΕΙ [π|1556--
τιμῶν ταῖς ὑπερδολαῖς αἷς εἰς αὐτὸν ἴ ἐπεδείξο», πητι5, οἴιπι ΘΧΙΠ}115 ΠΟ ΠΟΥ θτι5 1105 οἱ ΠΑ 1511, Πα τὴ
χαὶ ταῖς ἐφ’ ἑκάστου χαιροῦ προστασίαις. “Ὅμως διιϑοθρίο 1ΠΠπ|5; 4π0 1106} τοι ροῦθ, ραϊγοοηϊο. 564
δὲ χαὶ ἡμεῖς, ἐπειδὴ σιωπῇ φέρειν τὰ κατ᾽ αὐτὸν Ὁ ἰδΠΠ6Π ΟἸΙΠῚ 1Ὲ5 1ΠΠ1π|5 5:16 010 ΡΥ ο ΘΡῚΡ6 ΠῸΠ Ρο5-
οὗ δυνάμεθα, παρακαλοῦμέν σου τὴν ἀνυπέρβλητον 5111, ΘΧΙ ΠΙᾺ ΠῚ ἴπι8 ΠῈ ἀϊσπιίαΐθιη γΌ90., τι δὲ τηθᾶ
τιμιότητα χαὶ εἰς ἡμετέραν χάριν προσθεῖναι τῇἪ Οδιιϑὰ ἴ0 1π ψιριιΠὶ ϑἔπάϊο ἈΠ δά 45, ΘΠ 116
εἰς τὸν ἄνδρα σπουδῇ, χαὶ ἀποπέμψαι αὐτὸν τῇ π᾿ ΠΛ] ΘΟΥΙΙΠῚ ΒΟΥ ΤΩ ΘΔ] τ Π115 510 ΘΟ 1Π Ρᾶ-
πατρίδι χρείττονα τῆς παρὰ τῶν ἐχθρῶν αὐτοῦ [Γἰἅπ| ΥΘΙΗΙ 5.3 ΠΟῚ ΘΏΪΩ ΠῸΠῸ δδὲ οχίνγα ᾿Πν 1128
ἐπηρείας - ἐπεὶ νῦν γε οὐχ ἔξω ἐστὶ βελῶν τοῦ φθό- ἰεἸΪὰ; πλ 115 {Π|π|8 ν τα ἐραη {πΠΠΠ|αΐθ πὶ ρου θα γα
νου; δ πολλῶν αὐτοῦ ἐπηρεάζειν ἐπιχειρούντων τῇ φοπαπεθι5. Οἴιο5. σοηΐνα ππῖιπ Πα ΘΙ Πλ115. Ρ126-
ἀπραγμοσύνῃ τοῦ βίου. Πρὸς οὺς μίαν εὑρήσομεν 516ἴτπ|π ΘῈ ΡΟΡ 116 5 51 πιὰ 1Ππ|πὶ τηᾶηῖι ῬΓΡΟΙΘ6--
ἀσφάλειαν ἄῤῥηχτον, εἰ αὐτὸς ὑπερσχεῖν τὴν χεῖρα β616 ψΟΪ 6.15.

τοῦ ἀνδρὸς θελήσειας.

ἁ παρ᾽ ἡμῶν 1 ΡῬτεαροβιεῖο αἀάϊτα οχ φαδίιον Μ85.,, ὀἀἑ( ἐπεδείξω 1 τὰ (0151. αἱογάιιο οἱ Ἀδρ. δοοαπάμϑ.
πόρε Μεά., Ναι., Ἀδρ. βδοιηο εἰ ΟἸάγοια. Ἐπ ἀπεδείξω.
6 ἀδελφόν ἡ (0151. βεοιπάμ8 εἱ δξ. βεουπάᾳαβ οἱ 8. πολλῶν αὐτοῦ ] 516 ἔγ68 1146πὶ (οαἸο65. ΕΔΊΕ πολ-
Αὕάτγομι. ἑταῖρον. λῶν αὐτόν.
ἘΠΙΣΤΟΛΗ σος΄. ἘΡΙΘΤΟΙΑ ΘΟΟἸΧΧΥΙ. ἍΠΗς
ΘΟΟΟΩΧΥ-.
Οὐπὶ ΕΠτι5 Ηδνπλ Δ 11 ἃ β᾽ πι]δουοσα τι οὐ] δ γε] σίοποπι ΟΠ γΙβεϊα πα πη. ΘΟΠΎ ΘΟ ϑι15 {π|5ϑοῖ, Πουζαΐιι Ραίγθηι
Βαβ111π5, τιῦ ΠΠῚΠ 1π 115, 4886 Δα σοΥΡα5 αἰεποπί, θά ϊοπίϊα οοπίοηίιιβ, Τά Θ μη 1115 5101 1π ΠῚ δ πὶ ποῖ ἈΡΤοϑοῖ,
564 Ῥοίϊιι5. {Π15 ἀπίτηϊ ἐου αὐ ἀϊποιι δαἀπηϊγεῖαν, {πα γνουὶ Τ)61 οαϊέιιπι ραΐονπιο ορβθάαϊο ἀη αϊογοπὶ Πᾶ-
Ῥαοσιέ.
" Ἁ ρματίῳ τῷ μεγάλω. Παγηιαίϊο ἥαρηπο.
᾿ ϑονὶρία ἱπ
Καὶ ὃ χοινὸς πάντων ἀνθρώπων νόμος χοινοὺς ἘΠ᾿ ΘΟΠΊΠλ11Π18 ΠΟΙ πγ1 ΟΥ̓ ΉΪππ} ἰδ χ ΘΟΙΠΠ11-- ἘΡΟΤΕΝ
αππιδ,
Βασι.

Β ἁρματίῳ 1 Νοι Ἰορίξιν τῷ μεγάλῳ ἴῃ ποπηι}}15 ΘΟ ἸοΙθιι5 Νῖ55, γεσομ ]ΟΥΊθιι5.

010 5, ΒΑΘ ΘΟΕΒΛΑΠΚΕΙ ΘΑΡΡΑΡΠΟΓ. ΑΠΟΗΙΕΡ.

ΑἸαοεἰς 11. Π65 ρα Θηΐ65 ἀθάϊε Δ ο] Θβοθη τ 115 56Π65: οἱ ποϑβίνα Ε πατέρας ποιεῖ ' τοὺς ἐν ἡλικίᾳ πρεσθύτας, καὶ ὅ

ΟΠ ϑ Ια ΠΟΥ ΠῚ ΡΓΟΡΙΪὰ ΠΟΒ 56 ΠΊΟΓ65 1Π ΡΔΡΘΠΓΠΠῚ
Ἰοοο [Ἀ}1|}0115 σοπϑεϊ τε. Τίατπιθ Π6 πι6 1πῈ 116}
ΘΧ ϑ!Π)65 86 ΟἰἐΓὰ Ππϑοθϑϑι [ΓΘ ΟἸΠΡΙΟ511 6556 » 5]
ἀδρυθοδίου θη] Π16 Ρ ΓΘ θ6Ὸ ΡΓῸ ἔπο δἀριιά τ Π]1ο.
Ηιυ]7115 4α]ἀ6Π} 1π οδοίθυ 5 ΟΡ Θ᾿ θπ 8 ΠῈ ἃ ἰ6 ΓΘ ρο-
501 Θαιπαμη {π|4] σα πΠητι5 : ΘΠ ΠΥ ΘΙῸ ΟΌΠΟΧΙτΙ5. ΕΠ]
65, ψιδπίπμ δ] ΠΘΟΡΡῚ 5 αἰ τ ποῖ, οἵ οχ ἰΘσΘ Πδ ἔπ}
δὲ δχ οἰνηι] {18 {π|| ΓΘΘΊ ΠΡ. ΑἸ ΠΊΔ ΠῚ διι6 1}, τοῦ
ΟΧ αν Π]ονΊΡιι5. ΔοσορίδπΠι., ΟΡ 66 ΡᾺῚ 6ϑὲ ΔΙ ΓΘ}
5.0] 1οἱ Ορογίθγ., 86 ἀθ 1115 ΙοΠσΘ ΟΠ ΠΙ11ΠῚ ΡΓ8-
: ἜΗΝ 5 η [[551}}15 Π 60 Ο ϑἐ οἵδ η 6556. ΟἸ ΟΠ] Δ ΠῚ 15] ἴπ
ἘΣ Ἐτιβάρ: ποϑέγιι μη ΟΠ Ια που πὶ ΠΘι1Π1, ΘΠ 116 ΨΘΙΊΙΗῚ,
Ραγθμιρα5, θ]} 1} 115. ὙΘΘΓ15. (115., οἵ {{| ΡῈ} σοΡΡΟΓθὰ 50η1-
ΠΣ τ ΒοΪα οο]πιηΐιι, ἀπίθροϑβιμ, πΠῸπ 1 οἶγοο 11 5πιο-
Ρόὸς οογρο- ΟΘ 5688, 566 μο.1π|5 Δ ΠΉΓΔΡΘ ΔΠΙΠῚϊ [ΟΡ ΕΓ Ἰ ΠΘΠῚ;,
γοα 5. ΡΟ - (048 ΠΠΠΠΟΓ6 δὲ Ουβθαΐο ραΐθυ πο πε ιῖιι5. οἱ
5 [ἀϑγὶτ, ΡῈ γαγᾶ πη ΘΟΘΉΠ ΙΟΠΘΠῚ ἃ ν]ΐατη ψἸ ΓΕ
ΘΟΠΒΘΠ Δ ΠΘΔ ΠῚ ΘΟΠ] Πσὶ οἰπὶ 60. ἘΧοΥΑθΙ 4π|-
ἄδη ἰ6 δὲ παίιγἃ 1ρ58, δὲ ΠΊΟΓῚΙΠῚ [6 ΠΙ[ἃ5 1Π ΟΠ] Π 65
ἃ ΠΙΔΠ5ΠΘίπ600.9 τι Π6 ΓΔ Π ἘΠ] η} «παῖ 6 πη 111 51 6-
ΘΘΠ56.6 1Π ΔΠΙΠΊΠΙΠῚ 1Π4π|60ὰ5. ΡΡοίδοίο διιΐθιη ΠΘῸ
ΠΊΘΔ ΠῚ ἀΘρΥ ΘΟ ΟΠ 61 [501 165, γ6] ρου 5 ΡῸῚ ΠῚ6
ΔαΙ Πρ] ἴαμα. ἰπι85 οἰν τα 5. ἀθρυ ΘΟ ΠΟΠΘΙῊ : {118
(ἃ 6 ἀπηαΐ, ΠΡΙΦα6 ΟΠ ΟΠηπὶᾷ ΡΥ δοδίι", [6 ]-
Ῥϑῖιπη. 416. 5101 νἹάθιαν ΟΠ 5.18 ΠΊΙΠ] 511566-
ΡἾ556. Ταηῖο 1105 σάθπάϊο ρου 1 ἔαπηα. δι ῖῖο
οἰν 411 4] αἴὰ.

ἡ τοὺς ἐν ἡλικίᾳ 1 ΝΌΠ]5 ἀαθῖτο φαΐη Ἰοροηάιτιπι εἷῖ
τοῖς ἐν ἡλικία, α(ἀἰοϊεποοπεϊδιις. (ὐοτα Βοἤβιι5 Ἰοσο πη τη
Ραϊαΐ νέων πατέρας, 7ινόπιτ ραγεπίο5. 564 γὴν ἀοοίιι5
146 πὶ σΟΙη Πα Ϊϑ1Ὁ ἃ. Ἰπΐουρτοβ, πὶ ἢ15 γευθὶβ ἐν ἡλιχία
Δ] οβοθπ ϊαπη “οβϑίσηατὶ ποῖ Ἰη 6 ]Πσογοῖ, ϑε αι π-
Βὰ5 ατιΐεπὶ σὑορὈὶ5 τοὺς γέροντας ἡμᾶς, πος 56πῖογ 5,
ποη ἐοἰαΐεπι, 564 ἀἸσπτςαΐεπιὶ 5ΔΟΌΓ ΟΕ ΤΠ ΠἸΟΑΥῚ οχῖ-
βίππηο, ἴΐὰ υὖ Ι46πη να]θαπΐ ἃ0 ΠπῸ5 Ργεβθυίογοβ.

ἃ γομίζειν 1 Ηαγ]. εἰ Μεά. νομίζων. ΠΙυα ἀπΐοπι νο-
μίζειν ἐοοπι πιο τη 16 ]Πσοπάιτιπι, ἃς ἱπῆνα μὴ δυσχε-
ραίνειν, γ6] γοίογοπήο δα βιρουῖαβ γόγθιπὶ ἀξιοῦμεν,
γε} βυρθαπϊοπᾶο χρή, αὐ 1 Ρ]α 5. ἀριᾷ ΒΑβ"] πη.

τῆλ δειϑεῦχ. οὐυψεῦρσε ἐς ἣν ζδ ἥν

ἡμέτερος δὲ τῶν Χριστιανῶν ἴδιος τοὺς γέροντας
.- ΄ 7 ’ -

ἡμᾶς ἐν γονέων τάξει χαθίστησι τοῖς τηλιχούτοις.

Δ σῇ στε μὴ περιττόν με ἡγήσῃ, υτηδὲ ἔξω τῶν ἀναγ-

Α

Β

ἷν

, ͵ 32 « }Ὶ - Νο - ΟΝ
καίων περιεργάζεσθαι, εἰ ὑπὲρ τοῦ παιδὸς ἐγὼ
πρεσδεύω τοῦ σοῦ πρὸς σέ. Οὗ τὴν μὲν ἐν τοῖς
“' -. ᾿Ὶ Ὡ' τῷ ΕἸ - « ,
ἄλλοις ὑπαχοὴν ἀξιοῦμέν σε ἀπαιτεῖν’ ὑπεύθυνος
γάρ ἐστιν εἰς τὸ σῶμα, χαὶ τῷ νόμῳ τῆς φύσεως,
χαὶ τῷ πολιτιχῷ τούτῳ χαθ᾽ ὃν οἰχονομούμεθα.
Τὴν μέντοι ψυχὴν, ὡς ἐχ θειοτέρων ἔχων ἧχεν,
ἄλλῳ ἃ νομίζειν ὑποχεῖσθαι προσῆκον, καὶ Θεῷ
ὀφείλεσθαι παρ᾽ αὐτῆς χρέα τὰ πάντων χρεῶν πρε-
σδύτατα. ᾿[ὑ πὶ οὖν τὸν Θεὸν τὸν ἡμέτερον τῶν Χρι-
στιανῶν, τὸν ἀληθινὸν, πρὸ τῶν παρ᾽ ὑμῖν πολ-
λῶν, χαὶ δι’ ὁλιχῶν συμδόλων θεραπευομένων
προείλετο, μὴ δυσχεραίνειν αὐτῷ, μᾶλλον δὲ χαὶ
θαυμάζειν τῆς ψυχῆς τὸ γενναῖον, ὅτι καὶ φόδου
χαὶ θεραπείας πατρικῆς προτιμότερον ἔθετο,, διὰ
ΩΣ - - ΡῚ , Ἀ τω 32. 5» ᾿
τῆς ἀληθοῦς ἐπιγνώσεως καὶ τοῦ χατ᾽ ἀρετὴν βίου
3 - “- Ψ ᾿ μῦ ᾿
οἰκειωθῆναι Θεῷ. Δυσωπήσει μὲν οὖν σε χαὶ
αὐτὴ ἣ φύσις, χαὶ τὸ τοῦ τρόπου πρᾶον " περὶ

, ᾿Ἶἣ. 5.ΝᾺ ᾿ ἂν ἢ ΕῚ 7
πάντα χαὶ ἥμερον, οὐδὲ πρὸς ὀλίγον ἐπιτρέψαι σοι
τὴν ἐπ᾽ αὐτῷ λύπην. Πάντως δὲ οὐδὲ τὴν ἡμετέ-

ο 3 , 6εί ᾿ - λ ΙΑ Ἄ" -Ὸ --
ρὰᾶν ὃ ἀτιμάσεις πρεσδείαν᾽" μᾶλλον δὲ τὴν τῆς σῆς
ὕλεως δι᾿ ἡμῶν π) έ ἃ οἱ τῷ ὶ σὲ
πόλεως δι᾿ ἡμῶν πληρουμένην, ὅ οἱ τῷ περὶ σ
φίλτρῳ; χαὶ τῷ πάντα σοι εὔχεσθαι τὰ χαλὰ, καὶ
σὲ αὐτὸν οἴονται Χριστιανὸν ὑποδέξασθαι. Οὕτως
Ν " -
αὐτοὺς περιχαρεῖς διέθηχε φήμη ἀθρόως ἐμπεσοῦσα
τῇ πόλει.

Ἰοοῖβ.
Ρ περὶ πάντα 1 Οὐΐησας (οάἴοο5 τοσοπ οτοβ ΠαΡοπὶ
περὶ πάντας, εἴ ῥῬᾶι1ο ροϑβὲ ἐπιτρέψει. 56( εἰ 15βι πηὶ

. (ὐαῖοο5 οπὶ ο1{15 σοπβθηςπέξ.

ς ἀτιμάσεις [{ὰ ἔγε5. γε ιβΕββίτηὶ ΟΠ σ65. δὲ. 411
ΠΟΠΠΠ}Ε, Γι σίξαν ἀτιμάσῃς ἴῃ Βερῖο ρῥτῖπιο οἱ Βιροῖ.
ΑἸΐεγο. ἘΜ ΠῚ ἀτιμάσοις.

ἃ οἵ, οἴονται 1 [{ὰ (151. ῥυσίπηι5, οαἱ ἑανοηΐ Ηδ1].,
Μεά., Βερ. βεουηάτ5 εἴ (151. βοοιπάπ5, ἴπ ΦαΙΡιι8
Ἰερίτασ οἴονται. ἘΜ 1 ἣ,.. οἴεται. Μοχ (0151, ῥγίπιιιβ
περιχαρὴς, 1ἅ 65!, ἐεδέιις πιιμείζιι5.

ἘΕΡΙΒΤΟΙ ΘΟΙΧΧΥΙΙ.

ἘΠΙΣΈΟΛΗ σοζ΄.

011

ΟΙα55ὶ9 Γ1

ἘΡΙΘΤΟΙΑ Ὁ ΧΟ ΥΤΊΣ Αἰϊας

ΧΕΙ.

ΒΑΚ: Π1π5 Ομ απ ἰϑδοῖ οχ Τ᾿ ποοΐθοπο ἄς Ναχϊμηϊ υἱγίπιειθ, σγαξα!αἴατν οἱ, φαοα οχ 1Ππ|5[ὉἸ σπου δα οναπρο-
Ἰίσαπι υἰΐαπι ὑγαπϑίαϊαβ ἔπους ; οἴάαθ ἀοπιοτιβίγαϊ ἀπ πιπὶ 6556. ἐχροίεπάπμ οἵ ἰαιια Ὀ}}]6, τἴογπιιπὶ Βοπιιπ :

οτἴογα αὐΐοια ἀπ ὈΓὰ 6556 ἰδ πιιοσγαὰ οἵ βοπλη 115 [Δ] ]Δοῖογα,

5. Μαξίμῳ σχολαστιχῷ.

᾿Ανήγγειλέ μοι ὃ καλὸς καὶ ἀγαθὸς Θεότεχνος τὰ
περὶ τῆς σεμνότητός σου, καὶ ἐνεποίησέ μοι πόθον
τῆς σῆς συντυχίας, ἦ ἐναργῶς ὑπογράφων τῷ λό--
γῷ τῆς ψυχῆς σου τὸν χαραχτῆρα- χαὶ τοσοῦτον
8 ἐξέχαυσέ μοι τὸ περὶ σὲ φίλτρον, ὥστ᾽ εἰ μὴ καὶ
τῷ γήρᾳ ἐδαρυνόμην, καὶ τῇ συντρόφῳ χατειχό-
υτὴν ἀσθενείᾳ, καὶ μυρίαις ταῖς χατὰ τὴν ᾿ἔχχλη-
σίαν φροντίσιν ἤμην πεπεδημένος, οὐδὲν ἄν με
, 5ι.κ Ψ,). ν᾿ , λ λ 3
χατέσχεν αὐτὸν γενέσθαι παρὰ σέ. Καὶ γὰρ οὐ
μικρὸν τῷ ὄντι κέρδος, ἐξ οἰκίας μεγάλης καὶ γέ-
νους περιφανοῦς πρὸς τὸν ἢ
στάντα βίον, χαλινῶσαι μὲν λογισμῷ τὴν νεότητα,
τὰ δὲ τῆς σαρχὸς πάθη δοῦλα ' τῷ λόγῳ ποιῆσαι"
ταπεινοφροσύνη δὲ χεχρῆσθαι, τῇ ὀφειλομένη Χρι-

“ Ὁ
εὐαγγελιχὸν μετα-

στιανῷ, φρονοῦντι περὶ ἑαυτοῦ, οἷα εἰχὸς, ὅθεν ἔφυ,
Κ "5 - ͵ « ᾿ ὈΡα ΕΘ "
χαὶ οἵ πορεύεται. Ἣ γὰρ τῆς φύσεως ἔννοια χκα-
ταστέλλει μὲν τῆς ψυχῆς τὸ φλεγμαῖνον, ἀλαζονείαν
δὲ πᾶσαν χαὶ αὐθάδειαν ὑπερορίζει - χαὶ τὸ ὅλον,
Α ο , ε ω 5 ; ,ὔ
μαθητὴν τοὺ Κυρίου χαθίστησι, τοῦ εἰπόντος" ΜΙ α-
θετε ἀπ᾽ ἐμοῦ, ὅτι πρᾶός εἶμι καὶ ταπεινὸς τῇ χαρ-
δία. ᾿Γῷ ὄντι γὰρ, φίλτατε παίδων, μόνον περισπού-
δαστον χαὶ ἐπαινετὸν τὸ διαρχὲς ἀγαθόν. Τοῦτο
δέ ἐστιν ἣ παρὰ Θεοῦ τιμή. 'Γὰ δὲ ἀνθρώπινα
ταῦτα σχιᾶς ἐστιν ἀμυδρότερα, καὶ ὀνείρων ἀπα--
ς Ὁ, [᾿ Χ 7 - ΕῚ - ΕῚ -
τηλότερα. Ἥ τε γὰρ νεότης τῶν ἠρινῶν ἀνθῶν
ὀξύ δεῖ, χαὶ ὥρα σώματος ἢ νόσῳ ἢ
ὀξύτερον χκαταῤῥεῖ, καὶ ὥρα σώματος ἢ νόσῳ ἢ

ἃ

χρόνῳ ἃ χαταμαραίνεται. Καὶ πλοῦτος μὲν ἄπι-

στος, δόξα δὲ εὐπερίτρεπτος. Αἴ τε περὶ τὰς τέ-

ὁ Μαξίμῳ σχολαστιχῷν 1 510 ΥὙΘΡΟΥΊΠΊ115 ἴῃ 86χ νεΐε-
ΡΙΡιι5 ΠΡΓΊ5, ποπηρα (151. αἴτοςαο, Ηα}]., Μ64., γε.
εἰ Ἄδθρ. βεοπηάο. Ἀδρῖιβ ρυῖπητι5 οἵ 6111 τῷ αὐτῷ, τὰ
δὲ, Μαχίῃιο ΡΒΠ]Όβορο, οὐ ᾿πβογιρία ογαΐ ΕΡίβίο!α
ἉΠ1ὰ5 11, Ἰδίαπη ργσοθπβ ἴῃ Δηαπο 1 ΘγαΓχα οὐ-
ἦτπ6. {Π{ππππᾳπι6 Μαχίμλιτη ἀἰβεἰπριιθηεζιι 6556 οβίθη-
ἀοἴαν ἴῃ Νιία 5, Β451111.

Γ ἐναργῶς 1 51. Νί85. δερίεπι. ἘΜ1Π σαφῶς.

8 ἐξέχαυσέ μι... ὥστ᾽ εἰ 1 816 {658 γοίιβ 1551} (ὁ-
ἄϊοο5. Ἑάτὰ ἐξέκαυσέ μου... ὡς. ΗάΡοπε οἰΐαπι (οἱ5ὶ,
ξοσπσἶιι5 οἱ Ἀρθρ.. Ξοοιηάιι ἐξέχαυ σέ μοι.

422 οἵ ΠΟΠΟΙῈ 6556 ἃριιὰ δι. Αἰ παϊηᾶπα ἢεθο ἰθ-
Α

Ἤειαχίμπο ςοἰοϊαςέΐοο.

Ἐδέμ]: πὶ Ποποϑίιβ δ6 ΡΟπῖι5 ΤΠΘΟΐΘΟΠτιβ Ἔ εὔ πες
412 δά ἐπᾶπη} σναν ταῖθπι βρθοΐδηξ, τ] Π] 416 1η76-- Ροσέγενιὶς

εἷϊ ἀοϑι ἀθυίπιπι ταὶ σοησΊθόϑιι5., οἶα ἀδρίησθης “πη δ
Ὁ 7 Ε ΡΙΠΕΕη Βαρι{,

Ὁ ΟΡΔΠΟΠΘ ΔΠΙΠῺΙ ἐπὶ ΘΕ σ θα ; ἃ6 ἰδ Τὴ 1Π ΤΠ6 [πὶ

ΔΠΙΟΙ ΘΙ ἸΠΟΘΠΘΙ τι, ΠΙ8] οἴ 56 η10 σιαυ ΓΙ, δὲ

ΠΊΘΟτμη περ ἃ ἀθ ΠΟΥ 1Π ἢν ηηἸταΐθ, δὲ ᾿ΠπιιΠ16- ΒαςΠτας
Γ]5 ἘΘΟΙ 5166. οἵα Ὁ1]5 σΟΠϑ ΓΙ οἴτι5 6556Π1, ΠΪΠ1] ΓΘ Π]0- ὅθ πῖο θτὰ-
ΓΑΥῚ Π16 Ῥοϑϑϑί, {ΠΟΤΏ]Π15 [6 ΟΠ ΠΪ ΓΘ. ΝΘΩ 6 μάρτυς
ΘΠΪΠ ΡΆΡ τη ΤΘΥΘΓὰ ΠΠΟΡτΙπὶ Θϑῖ, Θχ ἃ ρα [απηϊ-

Ππὰ οἱ {Ππ|5[}1 σθπουα δά δυδηρθ δ η} ἐλ 8 Π5] αἴ] Π}

«ὙΠ ἴλ τη 5» ΓΘ ΡΘΠΔΓΘ ΚΑΙ Π6 Πππγ 6 ππΐ8 Π1, ΟΔΡ ΠΙ 5116

ΠΠΡῚ ΔἸ Π65 ΓΑ ΙΟΠ]5 ἱΠΊΡΘΥΪΟ 5. }0]] 6606, δὲ Ππιῃ}}}1{8--

ἴδ ΔΙ ΡΙΘΟΙ σΟΠβοπίδπθδη (ΟΠ γἰβϑέϊαπο,, ἐ6 5εἰ-

Ρ50, πιὸ ρᾶν δϑὲ, τπιπΠ468 80 1}Π|σθὲ ργοαϊουῖε, δὲ 480

ΔΙ πισιι5 δἰ ἔ, ΘῈ Π ΘΠ]. ΝᾺ ΠῚ ΠαΐτΓ85 σΟΠϑ ἀθγαιϊο

ῬΘΡΥΙΠΗΪ ἃΠ]Π11 ἔπ ΠΟΥ ΘΠῚ 5, Θἵ ΟΠΠΠ6Π [οί ΠΕ Δ ΠῚ,

80 ΘΟΠΕΠΙΏΔΟΙ ΤΠ ΘΧιου ΠΙΠδΐ : ἃ6 τΠ0 γερΡο, 41-

5ΘΙρα πηι ΘΟὨ ΒΕ τα: ΠΟ ηΪΠϊ, 4α] αἸχ ! : 2 βοῖτ αὶ ἡ μι. τα.
7.6 {τπιΐα πιῖἐῖδ 5τε))1 Θὲ ἰμπεπεῖ 5 οοτ 6. ΒΘ ΘΛ ΘΠ, 29-

ΠῚ ΟΡ Ἰ551Π16.,). ὉΠῚῚΠῚ Θϑὲ Θχρθίθπάτιπι δὲ Ἰδιια-- τγμαπα οκ.

ὈΠ1|6, δίθιπαιπὶ Βομτη : Ηοο διίθιηῃ οϑί, ἴῃ ῬΙΘΙ1Ο Ροιοπάπηη
εβϑῖ, εἴοτγ-
τ ’ παῖ "0-

ΠΪΟΡὰ 51πὲ ἀπ] Γ8, οἱ 50ΠΊΠ115 (]]ΔοΙογα. {πνθη- πτιπι,

[15 ΘΏΪΏ] Ὑ 6} 15 ΠΟΥΊΡτι5 ΟἸ{1π5 46 π|:, οἱ οουρο-
Υ]5. γϑπιιϑίαβ ἅπὶ ΠΠΟΥΡῸ ἃπ| ἐθ ΠΡΟ ἢΠδοοοβοϊέ.
Αἴχιιθ ἀἰνιδ αι! 46 πη ᾿π ἢ 4128 βιιηξ : σ]ΟΥΪΔ ΠῚ γΈΓῸ
ἴδοι !8 τατια Ὀ}}15. ΤΠρ58 δι] ΔΡΕΠΠΠῚ 5ἐμπά]ὰ Πιι]τι5

8601 ΠΏΙΡιι5 ΘοΠΠποηίαγ., 564 δὲ θ᾽ οψαθητα, {τι8 Ἑἰοψιοη-
τὰ Δαν} 5

Ὁ εὐαγγελικόν 1 Πὰ ΗδΔ1]., (ο153]. αἴεγαιο, Μεά. εἰ
Ἀερ. βεοιπάπ5. ἘΔ ΠῚ ἀγγελικόν.

ἱ τῷ λόγῳ 1 [{ὰ Ηδ1}]., (151. ῥυΐμηιβ εἰ Με. ἘΔ
τῷ λογισμῷ,

κ χαὶ οἷ ν᾽ οοιΐαπι Ξεοιπήδηι αἀάϊηηιι5 ἐκ βεὲχ 55.
ΤὀὈΙἄοπι «φαϊάατῃ (οἴο65 πορεύσεται. ἸΝοη χηϊΐο ροϑβὶ
661 μαθητὴν τοῦ Χριστοῦ. ᾿ΓΓ65. νΘΕιι5ΕἸ55ῖπι! (ΟΠ 665
εἰ Βδρ. βθοιπάτι5 αὖ ἴῃ ἰδχέτι.

4 χαταμαραίνεται 1 ΗΔ], ἀπομιαραίνεται, Οδίιοτν
4111 (οάϊοος ποῖ ΔῈ ΕΠ 015511}} μαραίνεται,

Οἰαδβ8ὶ95 Π1.

ἰεηὰ5 ρΓᾶ-

τἰαπὶ ομιϊ-
ποῖ,

ΤΙιθοῖο-
οηϊ

“ας
Ἑσοσοχχγ.

ϑοείρία ἐπ
ἐμ τφδεοραέιε.

612 5. ΒΑΘΙΠΙ ΘΕΒΑΒΕΞ

510 ἀἸρηα ΟΠ] Ὲ15 νἹἀθίαν, Δαν θι15 ἔθητιβ συᾶ-
τα ΟΡ ἴπϑῖ, ϑ6αἀ νιρί 15 Θχθγοϊ απο ργθίϊοϑα δϑὲ
μια] 6 πε ροβϑθβϑίο, 5Βρθοΐδου]ιμη ΟοΟια ΓΘ ΕΡιι5 7π--
οὐ Πα Ἰ5ϑιπηιτη. Η5 δέ πιπ ᾿πρ ΘΠ 6 η5 », ἀρ πα Πὶ Β
ἰδ Ρ511η} ῬΥΘοβ 15. ὈΥΟΠΊΪ5515 ἃ ΠΟΠΊΪΠΟ ΒΟΠί5.
Οδίθγιαμη φαοιηοάο ἃ4 ΟΡ ᾿ΠἉγιπὶ ΓΘΡιιη1 Δ ΟΊ 1--
51{᾿0Π 6 ρϑυεπρα5, δὲ “ιοηη040 Δοχαϑι[ἃ5 Θ0η-
ΒΘΥγ65, ἰΟΏρΊι5 δϑὲ ἀἴσθγθ, Πα] ΡΙῸ ῬΥΘϑθητὶ
ΒΟΡΠΊΟΠἾ5. ᾿ἰπϑι{π|ἰο : 564 ἰδπ]θη νϑ πὶ ΠῚ ἰπ
ἸηΘΠίθπ1, ἢδθο ἰρϑὰ ΠῚ] ἀΐσορθ, ΟὉ θὰ 4088 ἃ ἔγαΐγβ
ΤΠϑδοΐθδοπο διάϊνι ; Π41|6Πὶ 56 ΡῈ. 4αϊάθιη ορίάᾶ-
Εἶπ ψΘΓΠ} [ΟΠ], ΠΑ ΧΙΠΘ ΨΘΙῸ Οἴαπὶ 66 ἴθ 561-
ΠΙΟΠΘΠῚ Παροῖ, αὐ πον π5. σ] ον Ποθίαγ ἴῃ ἔθ Ὀο-
ΠΉΪΉτΙ5., ΡΥΘΕΓΟΒΙ 5511 15 Ρ᾽Θ ἴα 5 ΠΡ ΟΕ θιι5 Θχ γα ἴθ θ
Δἰῖθπα ἀἰα πάη]. ᾿

Ρ θεαμάτων 7 [τὰ Ηαγ],, (οἶ5]. ᾿υΐπιιιβ οἵ Ῥ᾽ ατο5 Α}1.
νας. θαυμάτων, πεὶν αοιιζιτνε οι ἰδείπιιπι. ἘΜΔΤ
θέαμα. Πρ οπι οατεὶ ἧς ἐπιμελούμενος. ϑερίοπη ΝΜ55. πὲ
ἰπ ἴοχία. Ῥάσα]ο μοί ἰἰβάεπι ἔγοιτὶ (οάτοῖθιιβ. πηπΐανῖ-
τῖι5 {πο ογαῦ ἴῃ δα |5 παρὰ Θεοῦ ἀγαθῶν, τὸ δὲ,
ποίῳ ἂν... χαὶ πῶς.

ὍΛΡΡΑΠΟΟ. ἈΒΟΘΗΙΕΡ.

χνας διαπονήσεις τῷ χρόνῳ τούτῳ συναπαρτίζονται.
᾿Αλλὰ καὶ τὸ περισπούδαστον ἅπασιν, οἱ λόγοι
ἄχρι τῆς ἀχοὴς χάριν ἔχουσιν. ᾿λρετῆς δὲ ἄσχησις
τίμιον μὲν χτῆμα τῷ ἔχοντι, ἥδιστον δὲ "ἢ θεαμά-
τῶν τοῖς ἐντυγχάνουσιν. Ὧν ἐπιμελούμενος, ἄξιον
σεαυτὸν. χαταστήσεις τῶν ἐν ἐπαγγελίαις ἀποχει--
μένων παρὰ τοῦ Κυρίου ἀγαθῶν. Τίνι δ᾽ ἂν τρόπῳ
ἔλθοις πρὸς τὴν τῶν χαλῶν ἀνάληψιν, καὶ ὅπως ἂν
τὰ χτηθέντα “ διασώσαιο, μαχρότερον εἰπεῖν, ἢ
χατὰ τὴν παροῦσαν ὁρμὴν τοῦ λόγου. ᾿Επῆλθε δ᾽
ἃ αὐτὰ ταῦτά σοι προσφθέγξασθαι, ἐξ
ὧν ἤκουσα παρὰ τοῦ ἀδελφοῦ Θεοτέχνου ὃν πάν-

ΦΣ 5 ᾿
οὖν ἐμοὶ χαὶ

τοτε μὲν εὔχομαι ἀληθεύειν, μάλιστα δὲ ἐν τοῖς
περὶ σοῦ λόγοις, -ἵνα πλέον δοξάζηται ἐπὶ σοὶ ὃ
Κύριος, ἀπὸ ῥίζης ἀλλοτρίας τοῖς πολυτιμήτοις καρ-
ποῖς τῆς εὐσεβείας βρύοντι.

ς διασώσαιο 1 Τὰ ἱγα5. ψϑειιβ ἰϑδπιῖ (οά ο68. ΤΓΘΒ
411 διασώσοιο. ἘΔ διασώσεις.

ἃ αὐτὰ ταῦτα ] [τὰ Μί85. βοχ, Ν᾽ ἀἰϊοαπιι5 (οάοχ αὐτοῦ
ταῦτα. Ἑάαϊοπο5 αρσαῃ, οἱ Βα51}, τοῦ ταῦτα. Ῥατῖδ.
Ῥτίπια τὰ ταῦτα, ΑἸζετα Οἴιπὶ Ἀπ. ΦαϊοσΊθιι5 οοπ86π-
ει,

ἘΡΥΘΤΘΟΤᾺ ΟΕ ΣΧ ΎΈΕΙΣ.

Ομ 5 ρε Ιουῖαπὶ Ὑἱάθηϊ 5068 Βαβι σα {ταβίγαϊα

ΕΠΙΣΤΟΛΗ σοη΄.

ε

65568, τοραξ δἰιπὶ ΡῈῚ Πἰτογὰ5 αὐ δὰ 86 νϑηΐτο ὭῸ

ΒναυθίΓ.

7, αἰογίαπο.

Τιυδη ΘρῸ ΠΟΙ αΐθι , οἰ πὶ ἴῃ ΟΥ̓ΡΠΔΠΘΠ8
Ομ ΠῚ 6556Π1,) ΘΟ ΡΙΘθαπὰ ν]άθνθ. Θρθυα απ ΘΏ]ηῚ ἴθ
(οὐβαρθθηϊθ νϑυϑϑηΐθπη 5 ΠΠΡΘΏΓ6Ι Δ ΠῸ5. ΔρΟαβ5811-
ΤῸ], 51 σοπυθηΐα πὴ 1Π ΑἰτασΉΘ Π15 ΟΘΙ ΘΟΡΔΙΘΠΉΙ5.
Αἴσαμ ππποὸ σοηνθηίαμῃ ΠΟ ΠΑ ΙΘΡΊΠ, 1Π ΠΟ 8

νἱάθγα ἴ6 θχορίαθραμι. Βανβιι8. Θηΐη ἢ Εναϑβιιθ, ἢ

οαἢ] ΠῸπ ΙΟησ6 511, 5ρ6 1 ΘΟΠ ΘΓ 5515 Δυσοθαΐ,
ρα οἴη πϑαΐγιιπι ἴῃ ἸΟΟ ὙΘΠΘΙΪΠῚ 9, 50 ΠΘΓΘ
1πϑυϊταὶϊ, αὶ Δ πὴθ ἀἰσηθνῖθ ΡΓΟΠΟΙΒΟΙ, ΟἿἹΠῚ ΓΘΠ]
Θ΄παπι ἴλοῖθη5, ἄπιπὶ 7 αν θ 15 δι 56 Π6 ΠῚ ΔΟΟΘα68 :
ἴηι ΡΘΥ ΘΟΠΡ 5511} ΔΙ πιο ἃ Π16 ΘΟΠΒ.ΠΠπΠὶ 80--
σδρίαγιιϑ, ργορίθγθασιοά πϑρουϊα (ςοβαγ 88. ΟἸΙΠῚ
ΠΟΏΠ1Π15 Πα )6 5, {π|85 τπιξ ΘΟΙΠΡΟΠΆΠ ΓΙ 5, ΟΡ Γᾶ
ἴηθὰ ᾿πέϊσθηξ. Τία 16 5) 51 ΠἸΟ]θϑίπηιὶ ΠῸΠ 6ϑΐ, Π6
ῬΙθυουῖθ ἃ Ὡ16 γθῃΪγ6. ν

ε ὀρφανήνην 1 (οἷ5]. Ῥεῖπνβ εἰ ΟἸάγομι. ὠρφανήν.
Ε ἀτταγαίνοις 1 (ὐοἶ5], ῥυΐπητιβ ἀταΐνοις.

Οὐαλεριανῷ.

᾿γὼ τὴν εὐγένειάν σου χαὶ χατὰ τὴν “ ᾽Ορ-

,ὔ ’ 5» , Ν.» ΄
φανήνην γενόμενος ἐπεθύμουν ἰδεῖν. Προσεδόχων
γάρ σε ἐν Κορσαγαίνοις διάγοντα μὴ ὀχνήσειν πρὸς
ἡμᾶς διαβῆναι ἐν ' ᾿Ἀτταγαίνοις τελοῦντας τὴν

, " ᾽ ἣν ἘΝ 5 , ͵7ὔ ΄ω 7
σύνοδον. ᾿Επεὶ δὲ ἐχείνης διήμαρτον τῆς συνόδου,
ἐπεθύμουν ἰδεῖν ἐν τῷ ὄρει. Πάλιν γὰρ ἐχεῖ ἣ
ὅ Εὔησος, πλησίον οὐσα, τὴν ἐλπίδα τῆς συντυχίας
ἐπέτεινεν. Ὥς δὲ ἀμφοτέρων διήμαρτον, ἦλθον
ἐπὶ τὸ γράφειν, ἵνα χαταξιώσης με χαταλαφεῖν"
διοῦ μὲν τὸ εἰχὸς ποιῶν, νέος φοιτῶν παρὰ γέροντι,
« ο- ἊΝ ᾿Ὶ ὃ Α τ Α , ὃ ᾿ ,ὕ ὅκα ᾿
διμοῦ δὲ καὶ διὰ τῆς συντυχίας δεχόμενός τινα παρ
ἡμῶν συμβουλὴν, διὰ τὸ εἰναί σοι πράγματα πρός

- Ε σ , ᾿ 7ὔ - ,ὔ
τινας τῶν ἐν Καισαρεία, τὰ δεόμενα τῆς ἡμετέρας
, χ ᾿ ᾿ς 7 17Ὰ ΚΣ. οὖν
μεσιτείας πρὸς τὴν διόρθωσιν. ᾿Εὰν οὖν ἀνεπαχθὲς

ἡ, μὴ χατοχνήσης ἡμᾶς χκαταλαθεῖν.

Ξ Εὔτσος 1 (οἶ5]. ρυίπιις Εὐήσας.

ἘΡΙΒΘΤΟΙΑ

019

,

ΟΟΙΧΧΙΧ.

ΕΠΙΣΤΟΛῊΗ σοθ΄.

ἘΡΊΒΘΤΟΙ ΙΑ ΟΟΙΧΧΙΧ.

Οοτητηοπάαϊ Ργίδοϊο οἴνοπι ᾿ΓΥΆΠΘΠβθμ.

" Νοὲ ἔστῳ ὑπάρχῳ.

Κἂν πολλοὶ ὦσιν οἵ γράμματα παρ᾽ ἡμῶν προσ- Εὶ
“χομίζοντες τῇ τιμιότητί σου, ἀλλὰ διὰ τὸ ὕπερ-
βάλλον τῆς σῆς ' περὶ ἡμᾶς τιμῆς ἡγοῦμαι τὸ πλῆ-
θος τῶν γραμυάτων ὄχλον μηδένα παρέχειν τῇ
μεγαλοφυΐᾳ σου. Διὰ τοῦτο προθύμως καὶ τῷ ἀδελ-
φῷ τούτῳ τὴν ἐπιστολὴν ἃ ἔδωχα ταύτην εἰδὼς 125
ὅτι καὶ αὐτὸς πάντων τεύξεται τῶν σπουδαζομέ-
νων, χαὶ ἡμεῖς ἐν τοῖς εὐεργέταις λογισθησόμεθα
᾿ παρὰ σοὶ, ἀφορμὰς εὐποιιῶν προξενοῦντες τῇ
ἀγαθὴ προαιρέσει σου. Τὸ μὲν οὖν πρᾶγμα εἰς ὃ
δεῖται τὴς προστασίας σου, αὐτὸς ἐρεῖ, ἐὰν αὐτὸν
εὐμενεῖ χαταξιώσης προσιδεῖν τῷ βλέμματι, χαὶ
δῷς αὐτῷ θάρσος ὥστε φωνὴν ῥῆξαι ἐπὶ τῆς μεγά-

Ὁ ᾿
οὁξ. το

λης σου χαὶ ὑπερφυοῦς ἐξουσίας. Ἡμεῖς
ΩΣ Ὁ
ἡμέτερον διὰ τοῦ γράμματος παριστῶμιεν,, ὅτι τὸ
μ 2 ᾿ ,ὔ τ᾿ - «ς 7 ΠῚ φψιἂ
εἰς αὐτὸν γινόμενον οἰκεῖον ἡγούμεθα κέρδος" διὰ Β
τὸ μάλιστα ἐχ τῆς Τυανέων αὐτὸν ἀναστάντα,
τούτου ἕνεχεν ἐλθεῖν πρὸς ἡμᾶς, ὡς μέγα τι ἕξοντα
ἄν ΟΝ μ Ἁ ,ὔ ἣν - 31 6 “
χέρδος, εἰ τὴν ἡμετέραν ἐπιστολὴν ἀνθ᾽ ἱχετηρίας
.", ῳ Ψ ὕ ΕΣ δῶν δα ἊΝ .
προύαλοιτο. “ἵνα οὖν μήτε αὐτὸς τῶν ἐλπίδων ἐχ-
7, ΑΥ ». τὸν τῷ
πέση; χαὶ ἡμεῖς τῆς συνήθους τιυΐξῆς ἀπολαύσωμεν,
ΟΥ̓ΤΩΡ ΞῸ᾿ Ὁ ἈΕΥΨ Π᾿ ΝᾺ δ ΨΚ
χαὶ σοὶ ἣ περὶ τὰ ἀγαθὰ σπουδὴ χαὶ ἐπὶ τῆς πα-
ούσης ὑποθέσεως πληρωθῇ, ἀξιοῦ δεχθῇ
ρούσης ὑποθέσεως πληρωθῇ, ἀξιοῦμεν δεχθῆναι
᾿ ο-Ὁὖὕ:» -
αὐτὸν εὐμενῶς , χαὶ ἐναρίθμιον γενέσθαι τοῖς οἷ-
χειοτάτοις σοῦ.

᾿ Μοδέστῳ 7 Ηἴο ονίίου πῆόποθο γοΐθγοβ ΠΡγῸ5., ἴπ
4αϊθιι5. πθὸ ορ βίο!θ γαγτῖο ογάϊπθ σοηῃἐϊπθη αι, ΠῸΠ
ὑπάρχου, 5Ξεα ἐπάρχου {{ππ]πὰπὶ ΝΟ 6δ5ῖο ἐγίθιιονο. Οποά

π“π“π“π-“ππππ- π-π π ππ ππ- ---ῇῇπ΄ᾷπ΄΄΄π- π΄ π-π π-π- πππφ«π π---- ππ-π π-π- π-π- “π΄ τοΠΠ[ὁ0ὃρὕ"ο --- “ς΄ παν ο- - - -- ---..--..-:.-..--....ΞἜὕ555π1..Φὕὕ.--------- Ὁ

ἘΠΊΣΤΟΛΗ στ΄.

Μοάοείο ργωξεοῖο.

Οὐδιην 15 τη} {ΠΡ 5 ἃ Τη6 δα ἐππᾶπιὶ εἰρη α--
ἴδηι ρουίογαπι,, ἴϑυηθη Ο ΦΧ Πλτηὶ ΠΟΠΟΓΘΙΠῚ ;
46 πὴ ΠΉ1Π1 Πα 0658, ΤΠ ΑΘ Δ ΠΙΠΉΙ ΑΕ ἔπιϑ8 ΠΈ]] πὴ ἃΓ-
Ἀ1ΓΓΟν το] δια. τη] τ ἀϊη6 Πουαυ τη. Θχἢϊ-
6.1. ΟἸδΠ ΓΘ ΠΡ πον μὰς δἤδτη [γα γι πὰ πο
ΘΡ βίο! δῃν ἔΡ Δ Ἃ 161 5 οἴη} ΤΏ]Π1 ΘΟ ΡΟ πη 511 οἱ
ἸΡΘΙΧΠ1 ΟΠΊΠΙΠΠῚ. 7. {888 ᾿π Ορίδι5 μαρθθῖ., σοπηρο-
[6 Π} [ὉΓΘ., οἱ π16 ἃριιἃ ἰδ ᾿πίθυ θθποίϊοοβ παμπηθ--
ΓΑ Πα Π|, {π|| ῬΘΠΘΠΟΙΟΥ ΠῚ ΟΟΟΆ5] ΟΠ 65. ὈΟΠ66 {ἰ188
γο] απ δα! ΗΠ] ΠΙ5Ι ΓΘ, Οτιᾶτη δ ΓΘ 1ἴΆ 416 ραιρο-
ΟἸΠϊΟ πο ἱπαϊσϑαΐ, 1056 ΠῚ Ἔχροπεοί, 5] τηοάο 1}-
Τὰ θα πῖσ ΠΟ αἰ ΠΘΥΙ5 ἈΒΡΊΘΘΓ6 οσιο, οἰ 4π| ἀρὰ
ῬΓϑοβίδ ἢ [1551 Π18 ΠΔ {πᾶ} ΡΟ θϑίαΐθηι ἰοπι πάϊ Πάιι-
οἴάτη ἀθάθνῖβ. ἔσο διιΐθηι 1Δ αιιοα 1Π ΤῈ6 51{{|Π|
οϑ[, Ρ6ῈγῪ 6 Ρὰ5 ἀθοϊαγο 5 σα π14 1π ΠΠπ|π ἤθε,
ΡΓΟΡΥΙη τ] Π] ΘΟ απ] Θ ἢ παι νἸ θυ] ; Ρ ΘΒ πὶ
41ἃ ΤΎΔΠΙ5 Ργοίδοίιι5., πᾶ πο ΟὉ Οδιιϑδ πη) ἃ ΠΙΘ
γ ΘΠ, 4185] τη Πτιη} ΔΙ Φποα Ππουραπὶ ΠΑ Ια 15,
51. ΘΡ βίο! η} ΠΙΘὰ ΠῚ ψΘ] 1] ΘΠΡΡ]ΙΟΔΠῚ15. ᾿Π5] 9 Π6
ΡΙΟΐίενγοι. Τα π|6, πὶ Θὲ 1ρ586 46 50ΡῈ πο ἀθοϊάαὶ,
εἴ δρὸ ΠΟΠΟΙῈ οΟΠϑιθῖο ρου γαν, δὲ τπππὰ 1Ππ4
ῬΟΠΑΡιΙΠ ΓΘΡΙΙΠῚ 5:6 Ππιτὰ ΘΕ ΠῚ [ἢ Ὀ ΈΘΒΘηΠ π6-
Θοίϊο ΔἸ πηρ] 6αἴτιν, Ρ ΘΟ μλα" ΠΠπ|ιπὰ ἃ ἰ6 θη ηΘ
ΒΈΒΟΙΡΙ 5» Θἵ 1Πῖδ}' [05 ΤΠ ΧΙΠῚΘ ΠΘΟΘΘΒΆΓΙΟ5 ΠαΠη6-
ΥΑΙ].

αυϊάοπι τϑοῖθ δγμ θη αξιιπ ἔξ ἴτπι δα 15.
ἱ περὶ ἡυιᾶς 1 [ἴὰ Ρ]ονίᾳας Μ55. ἙΘτ πρὸς ἡμᾶς.
ἃ ἔδωκα 1 Βδσ. βεοαπάιι5 δέδωχα,

ΤΡ ΘΟ Αι ΘΙ ΟΝ.

(οπηπιοπαὺ Ποπιΐποτη 5101] ργορίηΖαῦμι, 4πει{π6 ἔπ ΠΠῚ Ἰοοὺ μαΡεθαξ.

“ φ' ’
Μοδέστῳ ὑπάρχῳ.

Εἰ χαὶ τολμηρὸν
ἱχεσίας προσάγειν,

- ὃ ᾿ ’, ΄Ἂ}Ν ὔ
αν ρ' τοσουτῷ οια γραμμάτων

ἡμᾶς παρὰ σοῦ τιμὴ ἀφαιρεῖται τῆς χαρδίας ἡμῶν
᾿ - ,
τὸ δειλὸν, καὶ χαταθαῤῥοῦμεν ἐπιστέλλειν ὑπὲρ

Μοάοοίο ργωζεεῖο.

Οὐδ τι} διδοῖ δϑὲ ἐδ πο ὙΠῸ Ρ6} [θὰ 8

ΠΙΩΙ Ια ίθ 6 Π160 σοΡ 6 Θχρεὶ τ; ἂς Πάἀοπίον αὐ
16. 5000 ΡΓῸ ΠΟΙ ΠΙθ115. ΠΉΪΠ1 “α] 461 σΨΘΠΘΙ6

ΟΙο55ὶ5 11,

“ας
ΟΟΕΧΧΙΥ.

ϑογί ρει ἱπ
ερίϑεοραίη,

δονίρέα ὧι

ἀλλ᾽ οὖν ἣ προὐπάρχουσα περὶ Ο 5ιιρρ]1οαν6., ἰῃθη ΠΌΠΟΙ, {6 ἃ [6 ρυφοορὶ, ἐρισοσραίε.

011 5, ΒΑΒΙΠῚΙ ΟΕΘΑΒΕΚΕ

ΟἸαποι5 11. Ργορίπαυΐθ, 56 Ποηοῦα αἰρηῖ5. ΟἿ ΤηοΡι πὴ ΡΓῸ-
ΜΝ ἱταΐθηη. Τέατιθ {τ Παηο ποϑίγαπι ΓΘ 410 ορὶβίο-
ΙΔπι, τοὶ Ιοοο ΠΠ1 6ϑὲ. (τιμὴ ΘΡρῸ 5018 ἔπὰ θ6π6-
γο]θητία οἱ Οριιβ Ὁ, ψΟυὶ τιῦ ΘΟ ρο5 Παΐ, ΠΠ {6 5
Π]Θ85 4115 {Π0Ὶ νἱν τηθπἸοΓἃΐτι5., γ 1 «ιοα δὴ
ΒΌΡΡΙΠΙΟΔ ΠΕ5. Ἰηϑῖσηθ οἴου. , αἰ Π θυ Ϊ5. ΔΟΟΙΡΘΓΘ;
Θἰ 4116 ἔθη Ρ115 σοποθάθυθ γῸ5. 8:1ἃ8 ΘΠΑΡΓΆΠΕΙ, οἱ
ΘΠ 115 41 1Ππ|πὶ {πινᾶγα Ῥοβϑαπὲ σοΟἸ]Ο ΘΠ],
αἰ, ΤΠ} 6 πὲ ἴθ, οἷο ορίαϊα σΟΠΒΘΟ Πα Γπ}", 86 ΠΏΪΠῚ
σἹουῖανὶ Ποθαΐ,, {πο Π6Ὶ ἄοπο ἀδίτι5. 510 τ ]Π]
Ρδἰγοπιι5, {1 ΠΠΘῸ5 ΠΘΟΘΘΘΔΡΊΟ5, ΡΙΌΡΙ]ΟΒ 510}}1-
(65 80 ΡΥ πρὰ5 6556 ἀππ0 1}.

ν ἐπιδιδούς (Τοἱ5], βοοιιηἄϊτι5 ἐπιδούς,
ς τὰ χαθ᾽ ἑαυτόν 1 [ἃ Μί55. ἘΠῚ τὰ καθ᾽ αὑτόν.

σΑΡΡΑΡΟΟ. ΑΒΟΘΟΗΙΓΕΡ.

ἀνθρώπων͵, οἰχείων μὲν ἥμῖν χατὰ γένος, τιμῆς
δὲ ἀξίων διὰ τὴν δεξιότητα τῶν ἠθῶν. Ὃ τοίνυν
τὴν ἐπιστολὴν ἡμῶν ταύτην ἢ" ἐπιδιδοὺς, ἐν υἱοῦ
" , 3ῃ Ν᾿ Ἢ - , -
μοι τάξει χαθέστηχεν. ᾿Κπεὶ οὖν δεῖται μόνης τῆς
παρὰ σοῦ εὐμενείας ᾿εἰς τὸ γενέσθαι αὐτῷ τὰ ἐπι-
ζητούμενα, χαταξίωσον δέξασθαί μου τὸ γράμμα,
3 “ ,ὔ
Ὁ ὃ ἀνθ᾽ ἱκετηρίας προτείνεταί σοι ὃ προειρημένος"
χαὶ δοῦναι αὐτῷ χαιρὸν, διηγήσασθαι “ τὰ χαθ᾽
ἑαυτὸν, καὶ διαλεχθῆναι τοῖς δυναμένοις αὐτῷ συν-
τ τ -
ἐργῆσαι, ἵνα τῷ προστάγματί σου ταχέως τύχη
τῶν σπουδαζομένων, χαὶ ἐμοὶ ἃ ὑπάρξη χαλλωπί-
σασθαι, ὅτι μοι δέδοται τοιοῦτος παρὰ τῆς χάριτος
τοῦ Θεοῦ προστάτης, ὃς τοὺς ἐμοὶ προσήχοντας
3) »" Ἑ ΄’, ,
ἰδίους ἡγεῖται ἱκέτας χαὶ πρόσφυγας.

ἃ ὑπάρξῃ καλλωπίσασθαι ] 1τὰ {γτὸ5 υοἰϑ ϊβοιαὶ (ο-
ἀἴς65. ἘΔ1 ὑπάρχῃ καλλωπίζεσθαι.

ἘΞΕΗΗΗΕεΕοεΕοΕἜΣΣσἔἘΕΠ;σἜἘὌἜηςσο ρος σο)͵ῚτττεοΠοιἕ«ἕ«ΨοὥὭῳἉ..................... 53 Ξ Ξ Ξ ΞΞ Ξ πΞ- πς Ξε πόοοὦ----..ὕ.ὕ.Χ.«ὕ000.(.(0ῳΘὍὕὍὍ00...Ψ.βὄϑὕὔὐὐπὐὐττὐπϑΞππὐσν σσνς

ἌΝ ἘΡΙΘΤΟΙΑ ΘΟΟΕΧΧΧΙ.

ΟΟΙΧΧΥΠΙΙ.,

ΕΙΠΙΣΤΌΛΗ σπᾶς-

Βοραξ αὐ δ] ἶτι5 Ῥεχ:αααίουιβ πππιηογο ΠΡογοίαγ,

Μοάοείο ρῥγωζεείο.

δογίρία πα ΜΘΠΉΙηΙ ΠηΔρηΪ ΠΟΠΟΥῚ5 ἃ [6 (6. :], οὐπὶ πη! ὶ
ἐρίδοοραίπ. γῃ 6} 411 Πάἀπποϊδηι πὰ ΠΑ ΠΙ Πα [Δ Π] ἔπι ϑου θοπαϊὶ
ἀδάϊ5:1. τον ἰριίαν ἄπο, αο θοποῆοϊο μυιπηδη]5--

51Π10 [ὙἸΠΟΥ : ΟἿ ΠῚ ἴρ56 σαι θη5, 4ποὰ οἴη ἰδ πο

Ὑ]ΡῸ ΘΟ]ΠΟ(ιιΆ1,, ἔπι δ δ η Πα ΠΔ ὨΪ ΠῚ Δ ττι26 οο-
ΟΑΒΙΟΠΘΠῚ ΠῚ ΓΈΘρΡΟΠ 515 ΠοΟποϑίαπαϊ πη Πἰβίνδ η5.

Βα5ΠΙ (πὶ Δι ΘΠ} 78 ΠῚ ἔπι85. ΟΠ] ΘΠ 86. ΡΓῸ 50 4}1} τηθ0
τ οανον ἸΑΣῚ Ἠδε]]δάϊο Ῥεϊποῖρα δα ρΡ ΙΓ οᾶν ΘΡ μι αἱ ἐχϑαυδηα
Ῥταΐοοίας, Οσαγα ΠΡΘΡαῖο ἰἀθΟΓΘ ΠῚ 1ῃ Γ69 Ραΐγοθ. Ποϑέρδ ἴτὴ -
Ροπάθιβ [Ἰσθᾶΐ, απ 16 πὴθ ὈθηθνοΪο «οάδηι

παι ἀρ Πδῖι5. 515; ῬΓΘΟΘ5. Θαβθη τοπονο, οὉ-

Ὁῃ} ξ΄ ;
Μοδέστῳ ὑπάρχῳ.

Μέμνημαι τῆς μεγάλης σου τιμῆς, “ ὅτι μοε
- -» ΄
μετὰ τῶν ἄλλων ἔδωχας χαὶ τὸ θαρσεῖν ἐπιστέλ--
λειν σου τῇ μεγαλοφυία. Κέχρημαι τοίνυν τῇ δὼ-
ρεᾷ, χαὶ ἀπολαύω τῆς φιλανθρωποτάτης χάριτος,
“ } 2 ᾿ ’ -᾿ λέ θ0
δμοῦ μὲν ἐμαυτὸν εὐφραίνων ἐχ τοῦ διαλέγεσθαι
Ε τ 5 ᾿ 7 ὃ “Ὡ ἊΝ ὶ ΄“ δὼ Ἃ ’ 1
ἀνδρὶ τοσούτῳ, ὁμοῦ δὲ καὶ τῇ σῇ μεγαλονοίᾳ χαι
ρὸν ἐνδιδοὺς σεμνύνειν ἡμᾶς ταῖς ἀποχρίσεσιν.
{» ν δὰ
Ἐπεὶ δὲ

ς

ἑταίρου ἡμῶν

ἱκέτευσα τὴν σὴν ἡμερότητα ὑπὲρ τοῦ

Ἑλλαδίου τοῦ πρωτεύοντος, ὥστε
ὉὭ - ΚΕ, Ὃ Φ ΟΣ ’ ΟΣ -ἜἘΛῚ 5 , Ψ
τῆς ἐπὶ τὶ ἐξισώσει ΠΡ αν αὐτὸν ἀνεθέντα, ἐν
τοῖς πράγμασι τῆς πατρίδος ἡμῶν συγχωρηθῆναι

ἰοδίογαιιο τηδπάαίαπι ἃ ργΟν ποῖθ γθοίογθηι πιϊῖ- 429 Δ βαζθεν ν χαί τινος εὐμενοὺς νεύματος ἠξιώθην,

ἴδ5, τιῦ οἱ ἤᾶ πο ΠΙΟ]Θϑεϊδῃ] ΘΟΠάοποί.

« ὅτι μοι 1 Οοΐϑ]. Ρυΐπλι5 εἴ Με, ὅτι με.

ἀνανεοῦμαι τὴν αὐτὴν πρεσδείαν, χαίΐ σε χαθιχε-
τεύω χκαταπεμφθῆναι πρόσταγμα τῷ ἄρχοντι τῆς
ἐπαρχίας, συγχωρῆσαι αὐτῷ τὴν ἐνόχλησιν.

Γ ἐπεὶ δὲ ἱκέτευσα } (ο15], ργίπηι5 ἐπειδὴ δὲ ἱκέτευσα.

ἘΡΙΘΤΟΙΑ ΟΟΧΧΧΙΙ.

ὩΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΙΞΞΞΞΞΞΞΙΞΙΙΞΙΙΙΙΙΙΙΤΤΙΙΤ ΤΣ ---Ξ---"--- τ" Ξ----Ἰ1"" "" " """" Ὸ (5515 ᾿Π .

ἘΠΙΣΤΟΛΗ σπό΄.

ΕΡΙΘΤΟΙᾺΑ ΟΎΟΟἸΙΧΧΧΙΙ.

Αἰίας
ΟΟΟΧΧΧΥΙ.

Τηνϊξαὶ δα οοἸου αύομ ππαυ γτπα, ποῖ βἰπο ρογδοιΐα ΤΘρυο]θηβίομθ, {αοα ποι γοοδίϊϑ 4αθγαία, σοοδΐιι8
ΥΈΓῸ ΠΟὴ γοηϊαΐ,

ἃ Πρὸς ἐπίσχοπον.

᾿ -
Μὴ χαλούμενος ἐγχαλεῖς, χαὶ χαλούμενος οὐχ
Ὁ. τω -

ὑπαχούεις. Ἔχ δὲ τῶν δευτέρων δῆλος εἶ χαὶ
ΩΣ ,ὔ ΄ , , ΩΣ Α “Ἁ
τῇ προτέρᾳ σχέψει μάτην χρησάμενος. Οὐ γὰρ ἂν
ἧχες, ἐχ τῶν εἰχότων, οὐδὲ τότε χληθείς. ᾿Κπάχου-
σον οὖν χαλοῦσι νῦν, χαὶ μὴ γένη πάλιν ἀγνώμων:
5. Ἐ 5 , 4 Μ᾿
εἰδὼς, ὡς ἐγχλήματι προστιθέμενον ἔγχλημα βε-
θαιοῖ καὶ πιστοτέραν ἐργάζεται τοῦ προτέρου τὴν
χατηγορίαν ᾿τὸ δεύτερον. ᾿Αεὶ δέ σε χαὶ ἡμῶν ἀνέ-
χεσθαι παραχαλῶ᾽ εἰ δὲ
τῶν μαρτύρων ἀμελῆσαι δίκαιον - ὧν ταῖς μνείαις
χοινωνήσων χαλῇ. Δὸς οὖν πρῶτον μὲν ἀμφοτέ-

ἡμῶν οὐχ ἀνέχη, ἀλλ᾽ οὐ

ροις, εἶ δὲ τοῦτό σοι "ἢ μὴ δοχεῖ, τοῖς γοῦν τιμιωτέ-
ροις τὴν χάριν.

3 πρὸς ἐπίσκοπον ]. Η417]. οὐ ΟἸατοτη. ἐπισχόπῳ χα-
λουμένῳ εἰς σύνοδον, Πρίδοορο αὐ δοπνεπίμπι υοσαίο.

Β ϑ6ηιουῖβ. Τὰ ποῖ ἁιιθ η] ΘΧ ΒΘ Π615., ἴ6 1Π ΡΥ1Ο--

«44 ερϊδοοριιπι.

ϑονίρία ἱπ

ΝοΠ γοοσδέμϑβ {1014 {15: νοσδίτι5 γ6 }Ὸ ΠΟῚ ΟὉ -
ἐρ᾽δοοραίιε,

ΥἸΡτι5 ᾿π8ηὶ ργδοίθχίῃ τἰ811Π}Ὶ 6556. ΝΘ. ΘΠΙΠῚ
γΘΠ15565, τι ΟΥ̓ΘΘΓΘ ΡᾺΓ 651, θ ]ἉΠη51 γοοδῖτις {πΠῸ
[αἰ5565. ΟΡ θιηροιὰ Ἰρὶ ταν ἤτιπο ψοσΔΠΕθι15, δ Π6

ΤΡ ἢ} ἢ ἃ5 ΠῚ 1115 ; ΟΠ] ΡΓΟΒ6 50185, ΟΥΠΊΘΠ ΟΥἸ-

ΠΪΠ6 δοσθάθηϊξ σοη ἢ ΓΙΑ, οἵ βθοιπάα οα]ρὰ σοΥ-
ΠΟΥ. ἢΠΘΡῚ ἃΟΟιιϑα ὉΠ 6 ΠῚ ῬΓΊΟΓΙ5. ΤῈ 16 1ὴ 56Π1-- πες ΕΣ:
ρ6. δάμπογίοι,, πη6 τπιῖ ρδίϊθῃῖοι ἔθ ΓᾺ5 : {πα 51 Τὴ6 οιιβαιῖο
ΠΟΗ [δ 5 ρας ]θηΐθι", 58 {6} ξΒ 1ΠΠ| {ΠΘΥῚζ, τι ΤΠ Γ- τλτα τις
ἴγγοβ Ποιδ πᾶτ σΟΠίθ μη Π85, {ΠΟΥ ΠῚ τ Π]6ΠΊ0-

ΓἾ15 ΘΟΠΙΠΠΠΠἾο65 δάνοοδιϊθ. Εδο ἸΡΊΓΥ 1Π ὈΓΙΠῚ15

Δ αἰγίβααθ, δἱη ποὺ ΕΠῸῚ ψίϑι μη ΠΟΙ [πουϊξ, 58]--

[6 ΠῚ ἃ ῬΓδοβίδ ΠΠΠΟΥΌ115 σ ΔΙ] ΠῚ 1Π689.

ϑϑουηῆα

Ρ μὴ δοκεῖ] Ηδ.], μὴ δοχῇ.

ἘΠΙΣΤΟ ΛΗ σπγ΄.

Αἰϊας
ΟΟΙΧΧΤΧΙΥ.

ἘΡΊΙΘΤΟΙΙΑ ΟΟἸΧΧΧΙΤΠΙΙ.

ὅροι αἴϊεγί υἱάτιο 56 1Παπὶ υἰβασαπι, 4110 οοπψεπίι., ροβὶ 605 {ποὸ8 Ῥγθυΐ Πα πνι5 ογαῦ, ἱπἸοΐο. ΘΟ η πὶ
αοάάδτα 1{Πππ|8 τ᾿ητοτργοΐαίαγ.

᾿ῬἘλευθέρα.

Ἡμέραν μὲν ἐπιτηδείαν “ τῆς συνόδου ἐλπίζομεν
εὑρίσχειν μετὰ τὰς χατὰ τὴν ὀρεινὴν μελλούσας
παρ᾽ ἡμῶν τυποῦσθαι. ἦ Συντυχίας δὲ καιρὸς, ἄνευ
τῆς χατὰ τὴν σύνοδον λειτουργίας, ἄλλος ἡμῖν οὐχ

«14 υἱάμαπι.

ϑδϑεγίρηα νι
εριϑεοοραίιε.

ῬΙθπῦ «πάθη σοην θη ἴα] ἸἀΟΠΘΙΙΠ ΠΥ ΘΠ ΠΟΘ
ΠΟΒ 5ΡΘΥΔΠΊ115, ροϑί 605 ΘΟην ΘΠίτ15, {1105 ἴῃ ΤΠ 0η-
[815 Ιοοἷ5 1Π 4] Ο ΠῚ σα πητι5. ΟΟΙ]ΟΤ 1 ἀαξθηη ἰθτη--
Ρ115, ῬΥΘΘΙΟΥ σΟΏν ΘΠ Π5 ΘΟ] ΘΓ ΟΠ ΘΠ, Π.]]π1ΠῈ

ὑποφαίνεται" πλὴν ἐὰν μή τι ἔξω τῶν ἐλπιζομένων Π Αἰπι4 ΠΟΡῚ5 ἀρραγεῖ, π|51 {14 ρυθίθυ 5ρθπὶ Ὁο-

ς ,
ὃ Κύριος οἰκονομήσῃ. Στοχάζεσθαι δὲ ὀφείλεις ἐχ
τῶν 5 χατὰ σεαυτὴν πραγμάτων. Εἰ γὰρ τῇ σὴ

ε τῆς συνόδου 5 ποά! ποιηῖπο τηα]ία δΔΡρα Βαϑὶ-
Ἰϊατη 515] Ποατ] 5ο] επί, ἱπίουτιπν ορ βοορογιπι οοπ-
Οἶδα, ᾿πἰοσάπτη Πάδ] τη σοηνοηίιβ δα ἦϊθ5 ἔρος
τηλτ Ύτιιηι, πὖ ἴῃ ἘΡΙ5[0115 96, 98, 126. Ιρβα εἰϊαπν
ἐροἸ βίδα γοοαπίμν βυποαϊ ἴῃ ΕΡρίβί. 286 εὐ 391, Ηἰς
Δα ΘΠ 608 Θοηνθηΐ5 (οϑισηαί ΒΑ51]1ι5., 4105, ΟΠ
Θρο]οβῖα5 ἀστουῖπι υἱβϑιίανοῖ, σοηνοοα 5 ῬγοβΡυ (6 γ]5,

ΠΉΪΠτ15. ἀρ πϑανθυιῖ. (ΟΠ] ΘΟ ΓΔ ΠῚ Διι6 ΠῚ} [ΠΘΓΘ
ἄἀδθ65 οχ βἰδίτι ΓΘ} ΠΥ ΈΠΏ. 51 ΘΠ] ΠῚ ΠΟΡΙΠ1ὰ--

ἱπάϊοογε βο]εθραΐ : Πουεπι Ἔχθιηρα ΠΆΡ 65 ἴπ Ἐριϑίοϊα
“218-

ἃ συντυχίας δέ } [τὰ (οἰ5]. αἴογαας, ΒΘ6ρ. 5εοαπτι5
οἱ ΕἸαγοιη. ΡΊιιτος (ὐοάϊοθς ποῦ ΠΑΡτσητ5 ἴῃ ἤᾶπο
ορίβίοϊαμι. ἘΜῚΠ συντυχίας χαιρὸς.

ε χατὰ σεαυτήν 1 8ῖο τἰ4οπὶ Νῖ95, Ἑδτο ρυῖπα Ρὰ-

τίβ. χατὰ σεαυτόν.

010 5... ΒΛΆΒΙΠῚ ΟΕΘΑΒΕΕ ΘΑΡΡΑΡΟΟ. ΑΠΟΗΙΕΡ.

Οἰαφεῖς Π. ἴθηι {πᾶ} 46 τπὰ (0Π10 50]1οἰΐα ἢ} ἰαπἴὰ οἰ ρου διαὶ
{ἃ ΟΡ ΠῚ, {π᾿ ΠΕ15 ρτἃ5. Π16 “πο 1416 ποϑο-
115 ἀἸΒΈ ΠΘΥῚ ἢ Ταμ} ἀιι ΓΘ ΒΟΥ τι ΡΘΡΘΟΙΙΟΥΘ
4υδάδμῃ γαῖοπ6 ὩΡΡΙΓΡΟΥ 1ἃ 5] ΠΙΠΟᾶΓΟ , οοπίθμη-
Ρ᾽α οΠ5. ΔΠΙΠῚ] ΟἸΙΓᾺ ΠῚ ΑΙ] Φ11Δ ΠῚ 6556. 51|50] 016 Π-
ἄδπηι ; δα οοι]ο5 105, {Ζαθῖι5 Πθῖι5. ΘΟΠΒΡΙΟΙ Ρρο-

ΠΡ ας θοϑ μος; Θ556 ΘΔ Π8 Π605. (δἰ ΘΓιιηὶ δο αιπιπ ΘΧχ 50 01-

πθπ κατ μϑὰ Ρὕαυ 15. ἀἸν1Π15 Πα 065, ΠΟΘ Π]6, ΠΘΩ 6 4110 4π0-

ἀϊ, “πη δά δὰ {1186 ἀδοθηΐ ρουϑριοἴθπάα Πα Π156}15;
5815 πη ΠΙὰ ΘΡΙ {15 ΒΔ ΠΟΙ ΘΟΉ51115.), 6] 5616
Ρτϑβι 10, δὰ δὰ {18 ΘΟ ποιηξ.

Οευϊὶ,

Γ μιᾶς φροντιζούσῃ ] (151, βεσιηιβ οἱ θα. βθοιη-
ἄϊτι5 αὐ ἀπηΐ, φαοά ἀδοβὲ ἔππ τη Θ1{15, ἴατη ἴῃ Οοα1-

εὐγενείᾳ ᾧ μιᾶς φροντιζούσηῃ τοσοῦτος περίχειται
ὄχλος μεριμνῶν, πόσας νομίζεις ἥμᾷς τὰς ἐφ᾽
ἑχάστης ἡμέρας ἀσχολίας ἔχειν ; 'Γὸ δὲ σὸν ὄναρ
ἡγοῦμαι τελειότερον ἐνδείκνυσθαι ὡς ἄρα δέοι περὶ
τῆς χατὰ ψυχὴν θεωρίας ποιεῖσθαί τινα ἐπιμέλειαν,
χἀχείνους τοὺς ὀφθαλμοὺς θεραπεύειν οἷς ὃ Θεὸς
δρᾶσθαι πέφυχεν. ἔχουσα δὲ τὴν ἐχ τῶν θείων
Γραφῶν παράχλησιν, οὔτε ἡμῶν, οὔτε ἄλλου τινὸς

Ε δεηθήσῃ πρὸς τὸ τὰ δέοντα συνορᾶν, αὐτάρχη τὴν

ἐκ τοῦ ἁγίου Πνεύματος ἔχουσα συμῴθουλίαν, χαὶ
δδηγίαν πρὸς τὸ συμφέρον.

ΟἾθιι5. (015]. ὑυῖπιο οἱ (Ἰαγ,, οἰκίας.

Αἰΐας ἘΡΊΘΤΟΙΑ ΘΟ Χ ΧΙν.

ΘΟΟΙΥ.

ΕΠΙΣΤΟΛΗ͂ σπδ.

Ῥεῖ αἰ πποηδοὶ ἃ {γι 115 οἰ πα ᾿Π ΠῚ Π65.

“ Οεποϊίοτομι, εατιδα πιοτιαοίιογιηι.

ϑονίρία ἱπ Ἐφυϊάθη ριιο 1810 ΠΟΥ Δ} Δ] ᾿τ|ὰ ΠῈ ΘΟΉ51{1{1--
Φρίσοορα- τἋἈΥῚ 6556 Δρ ἃ {πη} αἰσπιΐαίθιη (6 115 {1128 5ρ6-
ἔτι,

" οἴδηΐ δὶ ποῆδοῃοβ, δ60 τι ΠΘΟΘ556 ΠῚ Πα ΘΔ ΠῚ

ΘΟΙΏΠΠΙΠ1 ΟἸ1ΠῚ ΟΠ 115 ΡΘΥ γα! Ππιιηηδηϊίαΐο. 56
[ΔΘ ΠΊΘῚ Οἰ ΠΟΙ 6556 ἀποθη8, ΠΟΙῚΠῚ ΠΠΟΙΏΪ ΠῚ
ῬΓῸ νι ΡΙΡ15 ΟΠ ΡΔΠῚ ΘΌΓΘΓΘ, 84] ΘΧΊ ΠῚ [πᾶ Π| ὈΥ--
ἀδπῆδηι 116 5. ΤΠ] 0 5 τιῦ 4 1ά τη. ΟἸἸ ΠῚ 5δθοῦ]ο
ΠΕ ΠΕΠ 11} ΓΘΠ]ΒΘΙΠ , ἃ 50Π1ΠῚ ᾿ρΘΟΥ ΠῚ ΘΟΥΡΤΙ5
118 τηον Πάν πηἴ, τα ΠΘα 16. ῬΘΟΙΙΠ115,, ΠΟ 116 60 Υ-
ΡΟΓΘΟ ἰΔθον 6 4αϊ ἀτιᾶτη ΡΡΟΑ6556 ΡῈ] 1688 ΓΘ Ρο5-
Μοπαοιὶ 5119) {ΠῚ ΡῈ Ε1|5 Θχι μηδ ηἴα, ἘΠΙΤΏΥΘΙΟ, 51] ΠΊ060 56-
πος Ῥέας ΟἹ ΠΕ ΠῚ ΓΟ ΘΒ ΟΠ ΘΠ} υἱναηΐ , ΠΟΘ ΡΘΟΙΙΠΪΔ5 »
πῖαβ Ββαθεπὶ . ἘΡΤΡῈ -
πος οογρο- ΠΡΩ16 ΘΟΥΡΟΓα ΠΑΡΘηΐ : οὐμπὶ 115. ν] 6] 1 θὲ ἰπ
τᾶ, ΘΘΘΠΟΥΠΠῚ 15115 ΡΓΟΓΠἀθνῚ πὶ, Πῶθο γΈΓῸ 76] πᾶπ 0
80 ῬΓΘΟΔηΠ0. ΘΟΠΙΡΙγ υΙηΐ. ὅοῖο Δαίθπι [ὉΓΘ, αὖ
ΠΪΠ1] πηδο]5 ΓΟΥΘΥΘΑΓῚ5 »γ {π|8Π} ΠΟΠΊΙΠ65 1[ἃ γ]ν 6 Π-
1655) ΠΠΡΙΦ6 1105 Δ} ΓΟ 65. ΡΥ ΔΥῸ γ6]}15., υὲ 48]
ΡΟ Θνδηρ ] οι γι ν ΘΠ Ἰ σοπιι5 ΠΟΙΏΙ Πα πη μΪ8-
ΟΔΓΘ Ροϑϑιηΐ. :

8 περὶ μοναζόντων 1 Ηπιηο ἐἰξα] απ δῖ. Ἔχ 1 θεηξ ( 015].
Ῥτΐπλιβ οἱ Με. ΑἸ (οάϊοοβ. οἱ δάπι δἀδαπὶ ὥστε
αὐτοὺς τῶν συντελειῶν διαφεῖναι, πὶ 605 α ἐγιῥιιτὶ5 Θαὶ-

ἠ2Ὁ
«1

ΡΘου] ΙΓ 6 ῬΘΠΘΙΙοἸ τι" ἰμ0515 ρΘ 66, 56 5815 511 δἰϑ, ἃ

Ε Περὶ μοναζόντων, χηνσοίτορι-

Ὁ , ὟΝ , -

Οἰμαι μέν τινα ἤδη τύπον χεχρατῆσθαι παρὰ
τῇ τιμιότητί σου τῶν μοναζόντων ἕνεχεν, ὡς μιηδὲν
« ο7ῪᾳοἬ ΝἮωΘν» 35. » ᾿ “2 δος; - - 5. πον
ἡμᾶς δεῖσθαι ἰδιάζουσαν χάριν ἐπ᾽ αὐτοῖς αἰτεῖν,

ἀλλ᾽ ἐξαρκεῖν αὐτοῖς, εἰ τῆς χοινὴς μετὰ πάντων
ΓῚ ͵ “ [ Α δ. -
ἀπολαύσειαν φιλανθρωπίας. “Ὅμως δὲ χαὶ ἐμαυτῷ
ἐπιθάλλειν ἡγούμενος φροντίζειν, τὰ δυνατὰ, τῶν
΄, - ι
τοιούτων, ἐπιστέλλω τῇ τελεία συνέσει σου, τοὺς
ἃ Ἔν ,
πάλαι μὲν ἀποταξαμένους τῷ βίῳ, νεχρώσαντᾶς
- -- ν
δὲ ἑαυτῶν τὸ σῶμα, ὡς μήτε ἀπὸ χρημάτων, μήτε
ἀπὸ τῆς σωματιχῆς ὑπηρεσίας δύνασθαί τι παρέ-
χειν τοῖς δημοσίοις χρήσιμον, ἀφιέναι τῶν συντε-
“- }Ὶ ,
λειῶν. Καὶ γὰρ εἴπερ εἰσὶ χατὰ τὸ ἐπάγγελμα

Β ζῶ μ ἘΟ πΡΩΣῚ. ἣν, “ ΣΝ
ὠντες,; οὐτέε χρήματα ἔχουσιν, οὐοὐέὲέ σωματα᾿ τὰ

μὲν εἰς τὴν τῶν δεομένων χοινωνίαν ἀποχτησάμε--
νοι; τὰ δὲ ἐν νηστείαις χαὶ προσευχαῖς χατατρί-
ψαντες. Οἰδα δὲ ὅτι τοὺς οὕτω βεβιωχότας παντὸς
μᾶλλον δι᾿ αἰδοῦς ἄξεις, χαὶ 5 βουλήσει σεαυτῷ
χτήσασθαι βοηθοὺς, δυνατοὺς διὰ τῆς χατὰ τὸ
Ψ ᾽' - ν 7
εὐαγγέλιον πολιτείας δυσωπῆσαι τὸν Κύριον.

γιαΐ.
ἃ βουλήσει [14 (οἶΞ]. ρυπι8 οἱ Μοά. οὐπὶ 4115
πῃ }]15, ἘΔΙΠ βουλήσῃ.

ἘΡΙΘΤΟΙΑ ΘΟΟΙΙΧΧΧΥ. 017

-τν-τττςς.--.-----΄΄΄ τ -

ΕΠΙΣΤΟΛΗ͂ σπέ. ἘΡΊΒΤΟΙΑ ΟΟΙΧΧΧΥ.

(οπηπιοπᾶας δοοϊοϑὶος Ῥοβδοββίοτιθϑ {1188 Π μη 118 {γι 15 ῬΡοπα ΘΡ πΐαγ.
Ἀνεπίγραφος, ἐπὶ τῇ τῆς ἐκχλησίας προστασία. δίτιθ ἱπιϑογίρίίοτιθ., μὲ μαϊτοοϊπίιτι Θοοϊ εἰ
εοποῖζοὶ.

Ὃ τῆς ἐχχλησίας φροντίζων, χαὶ διὰ χειρὸς ἔχων ὦ Οὐ Θςο] 6ϑ125 οἰ Γ ἈΠῈ σΟΥΪ[, ΟΠ] {116 ΡΟΘ5 6551 0 ΠῚΠΊ
τῶν χτήσεων τὴν ἐπιμέλειαν, αὐτός ἐστιν ὃ τὴν Δα πη Πἰβίγατϊο σουη τη 588, 1056 δϑῖ, {πὶ πᾶπο ΠῚ
ἐπιστολὴν ἐπιδιδούς σοι ταύτην ; ὃ ἀγαπητὸς υἱὸς ὃ ἰγά1 Θρ ϑίο πη, αἰ] δοἴτιϑ 1|6 Ἀπ. Ππῖο ἀἸσ ΠΟΥ 5
δεῖνα. Τούτῳ καταξίωσον, περὶ ὧν ἀναφέρει τῇ 4105 ἀς ῬεΡτιβ δα τππᾶπ αἰ] ἢ] ΑΘ ΠῚ γΘίογεσ, {{|ΠῚ
χοσμιότητί σου, δοῦναι καὶ λόγου παῤῥησίαν, χαὶ Ἰοαιθ η41 Προ αἴθ πὶ ἀἀγ6, ἔπ|Πὶ ἈΒΒΘΥΘΡΆΠΙΪ ΔΌΓΟΒ
περὶ ἂν Ρ διαδεδαὶϊοῦται προσχεῖν" ἵνα ἀπὸ γοῦν ΡΙΈΡεο : αἱ 58 161] ΠΠῚΠΟῸ ΤΘΟΙΘΔΙῈ 856 Ροϑβί Εςο16-
τοῦ νῦν δυνηθῇ ἣ ἐχχλησία ἑαυτὴν ἀναλαθεῖν, χαὶ 518» οἴ ἃ Ἵ1Π ππα]τονιιπὴ ΘΑ Ρ ταπὴ πιγάνα ΠΡ ΓΑ Ί.
τῆς πολυχεφάλου ταύτης ὕδρας ἀπαλλαγῆναι. 'Γοιαύ- ῬδΕΡΘΥΙΙΠῚ ΘΠ]ΠῚ ΡΟβ56 5510 δϑὲ Ἐ]αβηηοαί, πὖ 5611--
τὴ γὰρ ἡ τῶν πτωχῶν κτῆσις, ὥστε ἀεὶ ἡμᾶς ζ)η- ΡΦῚ 4υδενάπνι5, αυὶ ΘᾺ ΠῚ 5050! δι; 60 4υυσά 6ο-
τῆσαι τὸν ὑποδεχόμενον αὐτὴν, διὰ τὸ προσαναλί- Ὁ οἰδϑια δυσπιπι ἵΠΒΙΠΡΘΥ Ροτῖιιβ ΡΡΒΌΠΗΔΙ, πὶ ΘΧ
σχειν μᾶλλον τὴν ἐχχλησίαν, ἤ τινα καρπὸν ἔχειν ΡΟΒ5Θ 5810} 1115 ΔΙ αι] ΡΟΡΟΙΡ᾽αΐ ΘΠ] αΠΠΘΠΊ,
ἀπὸ τῶν κτημάτων.

Ι

» διαθεθαιοῦται 1 51. Μδ85, ἔγε5. ἘΔ βεδαιοῦται.

ΕΠΙΣΤΟ ΛΗ͂ σπ-ς΄. ἘΡΙΘΤΟΙ͂Α ΟΟἸΙΙΧΧΧΥΙ.

ϑιρηιῆοαι ΒΑ511 18 ἔπ Γ65 ἴπὶ Θοο δία σΟΙΠΡΥΘΠΘΉ5085 ἃ 56 Ππ6]ΟᾺὙἹ ἀσθογο, ἃς ἱπηπιουϊέο (οτημη θη υ! Θπ56 πὶ 51}ὶ
ΘΟΓ Τα. ΤΘΟΘΡ(ΪΟΠΘΙη ΔΥΓΟΡΆΓΟ,

Κομενταρησίῳ. (Οοπιπιοτιατγϊετιδὶ.

᾿Επειδή τινες “ ἐν τῇ συνόδῳ τῇδε συνελήφθησαν Οἴπλ ΠΟΠΠΊΠ]}1 1π ἤὰς ΘΟοἤ6ϑ᾽ἃ ΘΟΤΏ ΓΈ Π6Π8ι] 51η}
τῶν τὰ πονηρὰ ἐργαζομένων, χαὶ χλεπτόντων παρὰ πηδοῇοϊ!, 4] [ὈΓΔΠ διπΐ| σοπίγα ΠΟ ΟΙΏΪΠΪ Ὀγδθοο-
τὴν ἐντολὴν τοῦ Κυρίου ἱμάτια εὐτελῇ πτωχῶν ἀν- ρίᾳμπι ν11}1ὰ ΡΟ τ πὶ νϑϑε! πη πία, Π1105 ἱπάπιθγῈ
θρώπων, οὺς ἐνδύειν μᾶλλον ἐχρῆν ἢ ἀποδύειν - συν- Ορογίεϊθαϊ πη 515, 418 Π} ΘΧΊΘΙΘ ; ΟΠΊ 16 ἃ 118,
ἐλάδοντο υὲν αὐτοὺς οἱ τῆς εὐταξίας ἐπιμελόμενοι «αθι5 τϑοῦ ἴῃ δοοϊοϑία οὐ 1 Π15 οαγᾶ ἱποιτη 1,
τῆς ἐχχλησιαστιχκῆς" νομίσας δὲ αὐτῷ σοι διαφέ- ὄσομηργθῃθηϑὶ ἔπουϊηὶ, δὰ ἴθ ἁυΐθπι Θχ βΕ] Πᾶν 6.5;
ρειν, ὡς τὰ δημόσια πράττοντι, τὴν τῶν τοιούτων ΒΕ αἴ 4πὶ ΓῈΠῚ ΡῈ ]ΙΟΔ ΠῚ ΡῈ 15) Θ᾽ 5110] ΡΘΥΒΟΠΑΙΤΙΠῚ

« ἐν τῇ συνόδῳ τῇδε] Οὐδτην!β μα σουρα 86 τοὶ 1} ἐνόμισας, αὐ ἸορῚς ᾿πίογρυθβ, 80 Ἰερεπάαχτα τηοπθὲ
Ῥοβδίηξ, ἐπι ἴα οοτινεπίτι, 1ὰ οδῖ, ἴῃ χα Μαυίγγαπι (οιμρεῆβιιιβ. ΝΝ ἃπι 51 16β᾿ τητι8 νομίσας, τοίετεπάπτῃ 1ὰ
ξεβῖο ; νἱ δία τάπιθιι ΒΆΒΠΠ15 ἔρϑίιπι Ἰοοιτη, τι (οτα-ὀ οτἷν δα Βαβϊαμη. Αἱ ἀποιηοᾶο Βαβ1]Π15. 6} ϑπιοά τ
ταθπίδυϊπβὶ ποίη, ἀοβίρηδτο,, ποὴ Αἴ6πὶ ἔβδίαπι, Ῥθυβο Δ ΙΠΊ τΘοορ ΟΠ 6 πὶ δ (Ἰοτα πη θη αυ!οπϑοπι ΡῈΥ-
«αἱ ἔογίο 11. ποῖ ἕᾶτι οοσπϊξιιβ οΓαΓ.. ῬΟΥΓΟ δοοϊ θα {{πογῸ Θαιβεϊπηαϑθδεῖ,, {αϊ ποῖ ]1ο ΘΟμ51110 Πᾶπο ορὶ-
ὙΟΟΔΥῚ ΒΥ ΠΟΩ͂ΟΒ ΡΟΥΒΡΙΟἸΠλτ5 ὁχ ΕΡΙ5ι, 321, βἰοϊαπι βουι οι, τιῖδὶ αὐ 5101 7 Δ]οῖτιπι Πα} 18 τοὶ νἱηι-

ἃ νομίσας Ἴ Ὁ άτην!β ἴῃ μᾶς σοοα σοπδοπδηΐ δα οει
εἰ Μ85, οοὔτϊοοβ., ἩΠ]}]}0ι5 ἔπιθι ἀπ ᾽το φαΐῃ Ἰοσοπδυτ

ΟἸα55 5 1],

Αἰϊα9
ΘσΟΧΧΙΧ,

ϑογίρία ἱπ

ορ᾿σουραίι-

οοηο-

ΠῚῸὰ5 δοςοϊο-
51:8.

Ἐπ ο] ο5ῖα
5 πὶ ρΟίΤι15
ΕἸΣ 11}
πες Ῥοβ568-
51 5 }-
ναΐιΓ,

Αἰΐας
ΘΟΘΟΧΥΙΗΙ,

ϑεγίρία ἱπ
δρίςξεοραῖι.

018

ΟἹ δος Π. ΤΘΟΘΡΕΟΠΘΙῺ ΡΟΡΠΠΘΓΟ ; 66] δά τ ΠἸθ 5, τ [6
[ΔΟΘΥΘ ἢ. ΟΘΡΠΟΓΘΙῚ, {1188 πη ΘΟΟ]65115 ῬΘΟΟΔΠ ΓΙ
ϑὰ ἃ Πορῖβ, τιῷΆ ρᾶν δϑί, δῃηιθηδυὶ ἀθρογο, πο ἦ6

Ουα ἴα [Ϊ5 ΓΘΌΙ15 [1665 6556 1ΠΊΘΡρ ]πο5. ΟΡ ΟΡ ον

Θφο οδιῖ5. ψρορς 580. 696 5 ΓΟρίαβ5, “τιὰ5 ἀθροβίίαηι ἀριά

Ῥεσσαπίωτ,

ἃ)» ορίϑοο- ἴθ ᾿Πγ θη Δ. 11, οἱ 1π ΟΠ Π ΠῚ ἃ δίῃ 11} ΘΟ 15

Ρ᾽3 σπηεπάα- ΟΥ ΟΡ ΡΊΠΠῚ ΘΧΟΠΊΡΪΑΥ ἀδοϊαγαῖ, ΓΘΟΙΡῚ ΡΥΌΘΟΘΡΙ, οἱ
τὶ ΕΡΡΗΤΕΙ ΤΣ ΞΕΤΙΡΥΕΙΝ Ρ ᾽ ΡΙ} ΡΙ;

ποι α αι. 8185 4] 46 ΠῈ ψΘΠίι1}15 5ΘΡΨΆΓΡΙ, 8185 γΘΙῸ 115 «τὶ ἢ

Ἴπηπεν δάἀοναηξ ἐγαάϊ, ΠΟΠΊΪΠ65 γΘΓῸ 1π αἸ5ο]ρ! πὰ δἰπτι8

Δάιηοη ΠΟ Π6 ΤΟΤΉΪΠΙ ΘΟΥΓΙΘῚ : 4105. ΒΡΕΙῸ ἴῃ 1)6]
ΠΟΠΊΪΠ6 ΠΊΘΙΙΟΓΡΟ5 ἀθῖΠοΘΡ5 π|6 ΓΘ! αγιπι. ΟἸι8
Θηΐμὰ ΕἸ ΡαΠΑΠΠπιπὶ Ρ]ασθθ ΠῸΠ ΘΠ οῖαπε, θὰ Ρ]6-
ΓΠΊΓ 116 ΠΟΨΊΠη 115 ΡΟ ΘΠ ἃ ΠΟΠΉΪΠΙ }πάϊοῖα ρογῇ-
66γ6. Οποά 51 01 νυἱβιηι [πϑυὶὲ δὲ ἀ6 ἢἰ5 δά (ο-
ὨΔ [61 ΓΘΙοΥΡΘ,, δάθο δὲ 701, εἰ ΥἹΡῚ 1ηΓΟσ 41]
σΟμ ἢ ἸΠλ115, τιξ ΡΘΓ πὴ6 ΠῸῚ ᾿Ιοθαΐῦ ἔδοθγο αιοὰ 11-
ῬιιΘῚ .

6 ὑποδοχήν “411 Οοπιπιοπίαγίεποοπι γϑοθρίαχιπι
Ρεγδοπαχισι ομδίοεϊία οὐὔδενναϊίοψιθ ρον ιὥκοαϊ, αἷΐ
Ἰοχ ἄαία ἀππὸ 3711, (οά. Τπεοοά. 11».9, {ξ. 83, Ρ. 38.

Γ ὑφ᾽ ἡμῶν 1 [τὰ (0151. πἴογψας οἱ Βδρ. βθοιηάιι5.
ἘΔΠῚ ὑφ᾽ ἡμῖν,

ΑἸϊας
σΟΧΕΥ͂.

ἘΡΙΘΤΟΙ.Α. ΟΟΙΧΧΧΥΙ͂Ι.

5. ΒΑΘΙΠῚ ΟἸΕΒΛΕΕἉ,

ΟΘΟΑΡΡΑΏΟΟ. ΑΒΟΠΙΕΡ.

5

“ ὑποδοχήν" ἐπέστειλά σοι, γνωρίζων ὅτι τὰ ἐν ταῖς
ἐχχλησίαις ἁμαρτανόμενα, ἦ ὅφ᾽ ἡμῶν προσήχει τῆς
πρεπούσης τυγχάνειν διορθώσεως, δικαστὰς δὲ περὶ
τούτων μὴ παρενοχλεῖσθαι. Διὰ τοῦτο χαὶ τὰ σῦλα
αὐτῶν, ἃ δηλοῖ τὸ παρὰ σοὶ χείμενον, καὶ ἣ ἐπὶ
πάντων τῶν παρόντων γενομένη ἀντιγραφὴ, ὑποδε-
χθῆναι προσέταξα, χαὶ τὰ μὲν ταμιευθῆναι τοῖς

26 ἐπερχομένοις, τὰ δὲ διαδοθῆναι τοῖς παροῦσι" τοὺς

δὲ ἀνθρώπους ἐπιστρέψαι ἐν παιδεία χαὶ νουθεσίᾳ
Κυρίου, οὺς οἶμαι ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ Θεοῦ βελτίους
΄ κ᾿ Φ . ἂς ᾿ “ ,
ποιήσειν πρὸς τὸ ἐφεξῆς. Ἃ γὰρ αἷ τῶν δικαστηρίων
πληγαὶ οὖχ " ἐργάζοντα:, ταῦτα ἔγνωμεν πολλάκις
.- - ἢ
τὰ φοδερὰ κρίματα τοῦ Κυρίου κατορθοῦντα. Εἰ δὲ
δοχεῖ σοι χαὶ περὶ τούτων ἀνενεγχεῖν ν τῷ χόμητι,
τοσοῦτον θαῤῥοῦμεν τοῖς δικαίοις καὶ τῇ τοῦ ἀνδρὸς
ὀρθότητι, ὅτι ἐπιτρέπομέν σοι ποιεῖν ὃ βούλει.

ἃ ἐργάζονται 1 (ο15]. ρῥυίπιιϑ ἐξεργάζονται,

» τῷ χόμητι] (ὐοπαΐτοια. ΟΥίθη 5 ᾿πὲ0 ]]1σὶὲ (οἰ ποῖτο-
45 ἴπ Νοιῖ5 δὰ Ἰεσοπι πιοάο οἰξαΐαμη. 56 ποὴ υἱάθο
σαν ποῦ Ροΐϊι5 1η16 Πρ οπτι5 51} (οπηο5 Ροηίδ,, οἷι-
705 ἴῃ ἀϊαοοβὶ οσαΐ (ἰβαγθα,

ἘΠΙΣΤΟΛῊΗ σπζ΄.

Ἠειηουεῖ ἃ ΡῬυθοῖθιι5. ἢ ΟΠῚΪΠΘ ΠῚ ΠΟ ΕἸββ᾽ τ ασὴ οἰ ἰοία [Ἀγη1]}1ἃ.

ϑΐτιο ἱπϑογὶρίϊοτιθ, σοτιῖγα τ{1{0065.

δογίρία ἱπ
ἐρίδοοραίμ. ΤΟ) ΘΗ] ΠΑ Θμητι5 414 [οἰ ατητι5 ἴδ ΘΓ ΡῈ }}1
ἸησΘηΪο αἴηιιθ, αὖ Θχ ΓΘΡιι5. ἀηῖθ Θο]05. ΡΟ51Ε15

ΘΟΠ] 160 οϑί, ἀθορογαῖο. ΝᾺ πὶ ἴῃ }π4]ο απ ν οοαἴα5,

ΠΟ γδϑροπάοι: «π|ο4 5] δάνεπϑυῖ, [πα που αῖθ

αἰτπν ἀἰσοη αὶ ἀο Ππγάπαϊ, τὶ ρΥΘθΟΙαΓΘ ΠΟΙ 5ΟΠ ΤῺ

ΑΘῚ Ῥαιθηηι5, 51 οἷΐο ἃ 1110 ἀἸβοθάδηιιβ. ϑ58506

ΘΔ πη {Ππ|πὶ Ὑ14Ὶ ΟΥΙ πα ηἃ 1Π δοΟοσιιϑαίουο5. ΘΟΠΨΕΥ-
τΘηΐθη]. ἘΠῚΠ ϑιιμητηα, Παΐαγα Πῖ}1ἃ θϑὶ 1ΠΙῸΓ θᾶ

σας ΠᾶπΠοὸ ἴθγΓἃ ΠῚ ἀδραϑβοιηΐ 7. ἴατη νοῦϑιῖδ, [Δ ]--

4πὸ δά πλδ] δ π) ἢ 6 Χ1}}}15, 4π|ᾶπ| δϑὲ ὙΠ] {ΠΠπ|5,
«αρϑηηδάπηοάπμηη ἰονὶ [δοῖο ρϑυῖοι]ο βρθοῖαγθ ἸἸοϑί.

Οὐ διιίθηι πη6 ΡϑΓ ΘΟ ΔΙ} Π1, ἃ0 ΠΟΠ γΟΒ]5 ᾿ρ 51

ς οὖχ, ὑπαχούει Νεραίϊο δἀάϊία οχ Μεάϊοςο εἰ
ποθι 411|5, ΤΡΙἄοπὰ (ο15], ῥυΐπηιιβ τοσαύτην χρῆται
περιουσίαν.

ἃ ἐξ ὀλίγης Ἴ 015]. Ῥυϊπηαβ. ἐξ ὅλης, ΝΘ Ισαοιι5. οἴ πη
Ῥερσ, βεοιπηῆο εἴ (151, βεουηάᾶο ἐξ ὀλίγου, ῬΙαΓο5 ἴῃ

ΙΓ ΠΟΙ ΠΤ γι} δϑὲ οαπὶ Ποὺ ΠΟΙΪΠ6. ΠΟΘΟΙΠ]. Β

Ἂ. ΗΑ Β..δ'᾽ ἡ δὲ “
νεπίγραφος, ἐπὶ ἐχοιχηταῖς.

Δυσμεταχείριστον ἔοικεν εἶναι τὸ κατὰ τόνδε. Οὐ
᾿ " , , Π , ᾿

γὰρ ἔχομεν τί χρησόμεθα οὕτω πολυτρόπῳ ἤθε:,
ὡς ἐχ τῶν δρωμένων ἐστὶν εἰχάζειν, ἀπεγνωσμένῳ.
Εἰς κρίσιν μὲν γὰρ καλούμενος, “ οὐχ ὑπαχούει" χἂν
ἀπαντήσῃ, τοσαύτη χρῆται περιουσίᾳ λόγων χαὶ
ὅρχων, ὡς ἀγαπητὸν ἥμῖν ποιεῖν τὸ ταχέως αὐτοῦ
χωρισθῆναι. Εἶδον δὲ αὐτὸν πολλάχις χαὶ περιτρέ-

α ψαντα τὰς αἰτίας τοῖς ἐγκαλοῦσι. Καὶ ὅλως οὐδεμία

, “- “] ᾿ τω 32 , [ ΄
φύσις τῶν. ὅσα τὴν γῆν ἐπιδόσχετα!ι οὕτω ποικίλη
, Ἃ τ «
χαὶ πρὸς χαχίαν εὔπλαστος, ὡς ἣ τοῦ ἀνθρώπου
’ ε ἃ 35 »7 - ,ὔ 2 Ἁ . 3 ΕῚ
τούτου - ὡς “ ἐξ ὀλίγης τῆς πείρας ἐστὶ τὸ χατ᾽ αὖ-
Ἁ , ἈΝ .-ΨΦ Ἁ τὶ ,
τὸν τεχιμήρασθαι. Τί δὲ ἐρωτᾶτε με, χαὶ οὗ πειθε--
« ᾿ ρε ΄ ᾿ 2 π᾿ σο ἔ5.Φ,, ΟὟ ΄
τε ἑαυτοὺς “ὑπομένειν τὰς παρ᾽ αὐτοῦ ἀδιχίας, ὡς

Πᾶπο δορί βίοϊαπι (οςε5 ποτὶ ΠΡ υΠΠη118.

6 ὑπομένειν 015]. 5εοππάιτι5 εἴ Βδρ. βθοιιηήι5 φέ-
ρειν. Ὑιζαροναῖ 5. Απραβείπιϑ π΄ Ἐρίδι, 2350 ἔλούππι
ΑὙΧΙΠῚ ορίβοορι, {11 σὙἱραπὶ ΒρΘοΙ ὈΠΠ6 πὶ (Ἰ]αββίοῖα-
παμ οαπῃ [οΐα [Αγ] 1 Θχοοτη πη Ππἰοαγογαΐ, ΠΙβογοραξ

᾿
Ι
1
᾿
᾿

ἘΡΙΒΤΟΙΑ ΘΟΟΙΧΧΧΨΙΙ.

» » τ δυ ,
ὀργήν τινα θεήλατον ; “ὙΤ' πὲρ δὲ τοῦ μὴ ὑμᾶς μολύ-
νεσθαι ἐν χοινωνίᾳ τῶν ἁμαρτημάτων, ἶ πανοιχεὶ
ΡΒ τω - 3, ΡΞ ᾿
τῶν εὐχῶν χεχωρίσθω, καὶ τῆς ἄλλης τῆς πρὸς

τοὺς ἱερατιχκοὺς χοινωνίας. 8 Ἴσως παραφύλαγμα ἢ

γενόμενος, ἐντραπήσεται.

ὉΥρῸ ΒαβΙΠ 15 ἃ Απριυιβίϊπο, 51 πουλπῖβ ποσθη[15 ἴη-
ποοοηΐθμι [τ] 1 πΔ ἀροοῖ ἃ Θοτηπηπίοπο. 564 181]
οορτξ 6] αβπιοἱ ἀδονθίσμ οἱ αἰἐσι του. Ν 110 σοί ἴῃ
Θᾶποπθ ΡΟ ΒΔ Τη Θ᾽ Π5Π1 0611 ἱτη ροΙΤ(. [ἢ Ἔρ᾿βίοϊα ΞΟ αθ ΠῚ
ϑγαν ἰβϑιμηδπὶ ΠΗ ΠΟ Ε Ἔχ οΟπα ΠλὩ]Ο [ΟΠ 61Ὶ, 564] ΠΟΟΘΉ-
Ἐἰβ ἰἈτηἹ]Π]Ἰὰτὰ ποὴ ἰαησὶξ. οὐ 51 ἰὴ Ἐριβίοϊα 270 605,
φαΐ γα ρίουθιῃ 1 πνογιιηΐ, οὐμπὶ (ο 15 ΓΤ. 1115 ἀστοί ἃ ΡιῈ-
ΟἾΡιιΒ ; σοι Π 61 ᾿στοσαΐ ῬοΠατα, 4π|ὰ, τι 1θ1 46 πὶ
ΟΡ βου ἁυ]ηλῖ8, σοι πηιηθ Ῥοοσαίππι ἐγαΐ, (απο τη
ἴῃ Πᾶς ἴρϑα δριβίο!α οἴαπα αἷΐ, δε πὲ υὸ5 ρεοσαίογιπι

019
Ρδυβ δ 6155 αἰ 118. (Ο] ΘΟ ἐἶθ μιν 185, [ἈΠ] τ18 ΠῈ ΑἸ αεοὶς 11.
᾿γᾶτη σαδηηδηῃ αν] Ἰἔτι5 ᾿πυθοΐδιη ἢ 564 πΠ6 γὸ58
ῬΘΟσΔΙΟΥ ΠΏ ΘΟΠΠ 1 ΠΟ ἴ10 ΘΟΠ ΔΙηΪ η ΘΓ, οἴμΠ ΟἸΠ Πὶ

51ἃ [ἈΠ}1Π1ἃ ἃ ῬΥΘΟΙΙΠῚ ΘΟΏΒΟΡΠΟ οἵ ἃ γΘ]! {τᾶ ΟἸΠΠῚ

58 Π15. ΘΟΠΊΠΠΠΙΠΙΟΠΘ 5Θραγοίτι. ΕῸΓΓΘ 78} γῈ5
σανθπάὰ οἰζβοίιι5, ρα ον σα [ἀπά θ αν.

δοτηιπιγιοαιο οογιξατηϊτιδέ, οτεγι ΟΤμΤεὶ δια ξατϊϊία ἃ
Ῥ Θοιισι σΟτδΟΥ ἰΐο δὲ γδἰϊχιια οτιτν 5 ΟΥ αἰϊδ ΘΟΤΤΤι-
γιΐοπθ σερανθίιι", 5115 ᾿π1οδὲ 5101 Ἰπποσοπΐθιπι ΠΟΙΏ1-
τῖ5 [Ἀπ] απ ὩῸπ ὙΠΟ], βοάτιο ππθίπονο πὶ ῬΓΑΥΟ
ΘΧΘΠΊΡΙΟ σοΥγρία 5] 21} 6 πὰ ῬΘΥΠΙΟΙΘ ΠῚ 1115 Τηἴ γαῖ.

ἔ πανοιχεί ἴῃ (0151. τισοφαο εὐ Με. εἰ Πρ. 56-
οὐπάο 5οΥΙ 1 αν πανοιχί.

δ ἴσως 81. «πδίμπον ποβιγὶ (οαοο5 Ῥτὸ 60 χυοά
οταΐ ἴπ οἀτϊίϊοπε 3 Ῥαγὶβ. ἧς ὡς.

ἘΠΙΣΤΟΛΗ σπη΄.

ἘΡΕΒῚ ΟἾΓΑ ὍΝ ΧΥΥΤΕ

ΑΙΐας
σΟΧΕΥ -

Νοβιγίαπη πουλὶ π μι, ῬΥΙ παι ΘΟΥΆΠῚ πιη0 ἀπ αἰΐερο, ἀοιηθ ΘογΆγα ΘΟ] οβὶα {γιϑέγα ΤΟΡΓΘ μΘηϑαχῃ εἴ ἃ Ῥτθοὶ-

θθ5 τοιοῦ πὰ ΘΧΟΟΠΠατηϊοαΐ ΒΆ5111ιι5, αο νοΐαϊ πΠ6 {π|5 οαπὶ 60 Τη]βοθα (1.

᾿} Ψ ΜΕ (Ὁ) ἣν -
Ἀνεπίγραφος, ἐπὶ ἐχδιχηταῖς.

Οὺς τὰ χοινὰ ἐπιτίμια οὐ σωφρονίζει, οὔτε τὸ
εἰρχθῆναι τῶν εὐχῶν ἄγει εἰς μετάνοιαν, ἀνάγχη
" Α Ὡ , μ. - Ἶ ΄ 6 ΄
τοῖς παρὰ τοῦ Κυρίου δοθεῖσι χανόσιν ὑποξάλλειν.

Γέγραπται γὰρ, ᾿Εὰν ὃ ἀδελφός σου ἁμάρτη, ἔλεγ- Ε

[ο: ποτ... 4 [ον - ι 5 Ὡ Ἀπ Ρ ον δ
ξον αὐτὸν μεταξὺ σοῦ καὶ αὐτοῦ " ἐάν σου μὴ ἀχού-
σῃ; παράλαόε μετὰ σεαυτοῦ ἄλλον" ἐὰν δὲ μηδὲ
οὕτως, εἰπὲ τῇ ᾿Εχχλησίᾳ " ἐὰν δὲ χαὶ τῆς ᾿Εχχλη-
, ν “, ΑΥ ΄. "ἢ 5 ἊΣ Α
σίας παραχούσῃ, ἔστο) σοι! λοιπὸν ὡς ἢ ἐθνιχὸς χαὶ
ὃ τελώνης" ὃ οὖν ' ἐγένετο χαὶ ἐπὶ τοῦδε, Ἅπαξ
2 “, Ὁ τ ἘΝ λα , , ᾿
ἐνεχλήθη - ἐπὶ ἑνὸς καὶ δευτέρου διηλέγχθη τρίτον

ϑῖτι6 ἱπιδογρίϊοτιθ, σΟΤ Τα τιζίογ 65.

Οἴ05 ΘΟ] ΠΠΠΠ65 ῬΟΘΠ88 86] 58 Π8Π} ΤΠ] ΘΠ ΘΠ ΠῸΠ «ϑεγίρία ἱπ
Ρθυοοδηΐ, ΠΘΟ ἃ ῬΥΘΟΙΙΠ1 ΘΟΠΊΠΉΠΠΪΟΠΘ. 5ΘρΡΑΓα 10 57 ἐξ
84] Ῥω μι θητ8πὶ Δ ἀπιοῖῖ, 605 ΠΘΟΘ556 δϑὲ {ΓΔ 115 τηπιπιοαπδὶ
ἃ ΠΟΠΊΪΠΟ ΘΔ ΠΟΠΙΒΕ15 510} 166 6. ΘΓ Ρ 1} Θϑι ΘΠ]ΠῊ: ὠτανξκο τευ:
δὲ 7 αἰ ἔτιτι5 ρθοσανογῖζ, ΘΟΥΤΊμ6 Θιιτη ἐπι ο Τ᾽ 16 Θὲ πᾳ ποι
ἐρϑδτεηι : 5ὲ (6 ποῖὶ “ιαϊογὶέ, αεδιιπιθ ἐδοτίηη αἰτίη: Πραν πα
γιιοά οἱ πὸ 510 φιιίάσηι,, εἶς Ἐσοϊοδίο : 5ἱ ΨΟΓῸ 15.--τ7.
πηι Π οοἴοείαπι αιαϊογις, οἱὲ εἰδὶ ἀ(6 οιδίθτο τιΐ
οἰ ποις οἱ ριιὀϊϊοατιις ; Χαρά ᾿ρϑαπὶ οἱ 1 ἰδίο
[δοῖτι πὰ {π|ξ. ΒΘ Π16] δοοιιϑαΐιιθ δὲ : ΘΟΓΔΠῚ ἘΠΠῸ δὲ

ἐπὶ τῆς ἐχχλησίας. "Ἐπεὶ οὖν διεμαρτυράμεθα αὐτῷ, 427 Δ]6ΓῸ οοπν]οίτι5 Γαΐ, [ΘΓ Ο ΘΟΥ̓Δ ΠῚ Θοο]6βἰα. (πὶ

ὶ Ξὰ π 1 6 Ν ἃ ες -) Ἐς ΚκΚ ΑἹ
χαὶ οὗ χατεδέξατο, λοιπὸν ἃ ἔστω ἐχχήρυχτος. Καὶ
Ὁ ΄ὕ ΄ τ , 5 ΄Ο᾿Ν ΘΟ Σ Ν
διαγγελθήτω πάσῃ τῇ χώμη ἀπρόσδεχτον αὐτὸν εἰ-
ναι πρὸς πᾶσαν χοινωνίαν χρήσεως βιωτιχῆς, ὡς
ἐκ τοῦ μὴ συναναμίγνυσθαι ἡμᾶς αὐτῷ, γένηται
παντελῶς χατάδρωμια τοῦ διαδόλου.

᾿ ἐβθγιχός ἡ ἘΔ ὁ ἐθνικός. ΜΕ]πι5 ἀδοϑί ἀγίϊοαϊιβ ἴῃ
(151. ῥυῖπηο.
ὁ ἐγένετο] ἘΔΠΠ «ἀάπηι τοῦτο, {πο πο 115 ἄθοβί

ΤΟΝ, 1{|-

Ἰσῖπαν δαπι ΟἸἐθϑίατ {ΠΟΥ Ὶ 115, Π6Ὸ ΔΟΖΙ νυ,
510 ἀθίποθρϑ θβχσομηηπηϊοδέι5. ΕΓ ΠΟ ρᾶσο ἰοίΐ
ΠΕΠΈΙΘ τ, ΘΙ] Δ] 6 Πα τιη ΠΟ 6556. 84 ἘΠ]Δ ΠῚ
ΘΡΌΤῚ δ] νᾶ πὶ ΡΘΡΕΪ ΠΟ ΠτιΠ] 50οἸθίαίθη : τπιξ 6Χ
60 4πο4 οἴ1Π] 60 ΠΟῚ ΘΟΠΊΠ]5ΟΘΔΠΊ1᾽ 51} ΡΙΌΓΘ119
ἀἸά 0011 ρα θα] πη.

ἴῃ Ἀδα. ββοιπάᾶο εὲ (οἱβὶ, βεοιπάο.
ἃ ἔστω 1 519 Πάριη πὸ (οάϊοο5. ἘΜΙΕ ἔσται, Π0Ὶ-
ἄδπι 61 διαγγελήτω. Μ55, διαγγελθήτω.

020

ς, ΒΑΘΙῚΙ ΟΕΘΆΒΕΧ ΘΑΡΡΆΑΒΟΟ. ΛΔΠΟΗΙΕΡ.:

Οἰαφ515 "Π.
᾽,
Αἰΐας ἘΡΙΘΊΤΟΙ,Α ΟΟἸΙΧΧΧΙΧ. ἘΠΙΣΤΟΛΗ σπθ΄.
σσχκιχ,
Βαϊΐοπεβ ἐχροηϊξ ουν οὐ ῖροτα πο ροβϑὶξ Πουηΐποπὶ ΠΟΘΘΏΓΘΠῚ; {πὶ 5δογαπη σἰγρίποηη ἔα πιοβοὸ 1106 }10 ἰασογανο-
͵ γαῖ, οἵ; Ἰθρῖθαβ Ῥαμῖδα5. οα] ππηπῖὰ8 (6 Ἰηΐοστο τοπογαγογαΐ. ,
ϑϊτι6 ἱπϑογίριίΐοπθ, εἰ6 πιτίϊοτα αἰἤϊοια. ᾿Ἀνεπίγραφος, περὶ γυναιχὸς καταπονουμένης.
δονρια π΄ ἜΦΟ ῬΔΥ ρθοοδἔπιΠη 6556 {46 Π5. δὲ ἱπη ΡΠ 105 ᾿Εγὼ ἴσον ἁμάρτημα χρίνας, καὶ ἀνεπιτιμήτους

ὙΠ ΈΡΙα: Ν μὐϑ δία ἀο]Ἰπαιθηΐοϑ,, δὲ τηοάτπιη ἐγδηβστθαὶ
Βαβι!ο Ρ]δείθπο, ρα πδΠὶ {128 ΠΗ Π] σομηροίεραξ, '“Ναΐς
εὐββλεη ες νἱνῸ ΠΧ], ΔΡΌΘΠ5 ΘΙ1ΠῚ ἃ ΘΟΙΠῚ ΠΉΠΙΠΙΟΠΘ ΘΟο]6514--
οοπηροῖο- [16 ; Θἵ 605 4] Ἰαοϑὶ διαπὲ ΠΟΥ Δ 115 511}, τιῖ 56 Ἰρϑὶ
βὰν δ νβοϑτ ΠῸΠ τ οἰδοθγοπίιν, 564 ῬΟΠΉΪΠῸ ὉΠ ΠΟ πη Ρ6Ὶ-
ππαπῖοπο. ΠῚ ΓΟΡΘηΓ. Οἴαγ δὶ {πῶ θϑϑϑὲ ἘΠῚ᾿1 85. ΠΤ) ΘΑΡΙΙΠῚ
δΔαπηοπὶιοητιιη, ἴα ηο [Ὁ]556 1} ΘΧΔΙ 115) ΒΘ ΠΊΟΠΘ

τι 6 5 6] σα {11 πα] 10 Θϑ5θὲ δ ἤθη (αοϊθῃ-

ἀλη ἀριϊοῦ, 4αᾶῃ Π ιορο δά Πεοίεπάιιπ)η. 564
Ῥοβίαψιδμ γϑῦθὰ διά ϊνι να] θ σραν δ, δὲ ἔπ η0 51{π|],

οἵ πιπο ἀθοοῦδ ΠῚ ΠῸΠ Δ γον ἐδ βάθη ἄρθγο.

νΙΓΌΠῚ, ΠΙΡΘΓΟΓΕΠΊπ6. ΡΓῸ-
ΟΥ̓ΘΑ ΟΠ ΘΠ οἷ θοῦ πὶ σΟΠ᾿Θἢ151,) ΓΟῚ ΠΠ115 Π0Π--
βοφιθηάς οαϊι58, υἰ 60 ΡΡΟΡαΐα θϑβθῖη, δὲ θ6Π6

ΔΡυα ΠΟΙΏΪΠ65 δια ίγθηι. 56 ἃ Ροβίχιη ΠΟΠΊΟ ἃ

ΡΌΘΙΟ ἴῃ ΘΟΥΓ ΠΡ ΘΠ 415 ἀΟμΉ 115 ᾿Π5Ε{{π|1|5, 5011

᾿πη ΡῈ θη τῖὰ 5656 Ορεν 6 5 1π ἀΟΠΊ1ΠΠῚ τη ΘΠ} 8}1--

4 πᾶ π60 ᾿ἰγγαριῖ, τ] ΠΙ Ζι6 ΘΟσΉΪπ|5 ἔΔ ἔτ1ΠῚ [α] ΘΧχ

5ΠΏΡΠΙΟΙ σΟ] ΠΟ πἴο, {185 ἸσΠΟΡΑΓΟΩΘ {ΠΠ1π|5 ΠΊΟΥ ΠῚ

86. πη ρογῖο φαοάδτῃ ραάογο ΠΠπτὴ ἈρΡοΡΘ νορο-

σα Πα Δ ΘΧΡΕΙΪΘΡΘ ; 60 ᾿πηρ οἴ 15 ἃ ΘΟ ΠΠΠ16 188

ἀοθνθηῖὶ, πἰ οἰντϊαῖθη [οΐαμη 1Π} 1} 10515 1 ΠῚΘ 56Γ-

ΤΟ ι15 ΓΕρΙ ογοῖ, ηΘ486 ἔχηιοβο 1106 }}0 γα] ν 5 6ο-

Τρ. Οἰδβῖδ αἴῃχο ἀδοαπίανθι. ΟΡ αιῖδ δἰϊὰπὶ πάϊς ηδ-
τρλ ραν ὑπ ἘΟΠΘΠῚ ΔΙ πᾶπ| ἃ [6 Ὶ θ115 ΘΧ ρου ι15, ΓΘ Γι ΓΘ 6 Π5
σὶς απἰκι. Ππιαϊοαϊοῖα δ18 τοπονυδυτῖ. Ἀπ Γβι15 Γοίου ὰ οοην ο 115
τηϑὶβ, [Ὁγ 11, συιηπᾶϑῖα, {Πθαΐνα ἃο 8465 ΘΟΓΙΠῚ

4υἱ 1Πππὰ Ὁ νἱΐθθ βἰ πα] πἀϊπθιη γθοϊρίππι. Νοο

ΤΠ] ἔπ ᾿ 55 πὰ σον Ια δἰ πε, αξ 6Χχ Πη6]10-

ΤΊΡιι5 τ ρτιθ, πὶ ΟΡοΡ δ )αΐ, ΘΟ ΠΟΒΟΘΙῸΙ, 60 {ποά

ΔΡῸΔ ΟΠ] Π651ΠΙΘΠΊΡΘΥΔΉ [15 ΔΏ]ῊΪ ΠΟΙΪ5 ᾿Πτιβίᾳ βί τη.

Ἐρο ϑπΐῃ, ᾿Π 401},

Ῥ τῇ τιμιωρίᾳ Μεάᾶν εἰ αϊ. τὴν τιμωρίαν.

“ ἡμῶν 1 ο (ὑοά!οε5 γθοθπίϊονοβ ἐμῶν. Μοχ τη] ]]
Οὐοάϊοε5 τῷ λόγῳ, ὅσον. ἸΝοππΠΕ χαὶ ὅσον.

ἃ ἐπεὶ δὲ... πολλήν 1 Πὰ Βδσ. βεοιπάπϑ εὲ (οἱβ],
βεοπηάιι5. ΔΠ1 εἴ εἀ1 ἐπειδὴ... πολλῶν.

ὁ παρὰ Θεοῦ 1 81. Μοά. οἵ (0151. ρυίπητιβ. ἘΔ
παρὰ Θεῷ. Ῥαμΐο ροβὲ Ἰεσεηαμ ἐπεὶ δέ.

ἔ χατ᾽ ἐμοῦ 1 11ὰ (0151. ρτίπηαβ. ἘΜΙΕ κατ᾽ ἐμαυτοῦ.
Ῥαῦΐο πίε ἰθβοπάμπι αἰσχυνομένη, πηπίαΐο, αὐ 5δ6 06

Ρ

α

δ ωυ ᾿Ὶ ς , ᾿ « , : 7
ἐὰν τοὺς ἁμαρτάνοντας, καὶ ὑπερόαίνειν τὸ μέ--
- - ΄
τρον " τῇ τιμωρία, τὴν ἐμοὶ ἐπιδάλλουσαν ἐπέθηχα
’ “Ὁ ν » “- Σ -
δίκην τῷδε, ἐξορίσας αὐτὸν τῆς ἐχχλησιαστιχῇς
,ὔ - ΄,
χοινωνίας " χαὶ τοῖς ἠδιχημένοις παρήνεσα μὴ ξἕαυ-
ἈΝ ':..ὄ δὲ - "λ “- , Ἁ 3 Γ 2
τοὺς ἐχδιχεῖν, ἀλλὰ τῷ Κυρίῳ τὴν ἀνταπόδοσιν ἐπι-
τρέψαι, Ὥστε εἴ τι ὄφελος “ ἡμῶν παραγγελμάτων,
ἈΦ" ΄
τότε ἂν ἠχούσθην, πολλῷ ἀξιοπιστότερον χεχρημέ-
, ΕΠ Ε , -“-“
νος τῷ λόγῳ, ἢ ὅσον ἂν δυνηθείη δυσωπῆσαι τὰ

- ᾿
Ἰρραν γόνῳ ᾿Επεὶ δὲ ἤχουσα ῥημάτων πολλὴν

ἐχόντων βαρύτητα, καὶ τότε ἢσύχαδα, χαὶ νῦν οὐκ
οἶμαι ἐδ φοα εἰναί μοι πεδὲ τῶν αὐτῶν διαλέγε-
σθαι. ᾿Εγὼ γὰρ, φησὶν, ἀνδρὸς ὑπερεῖδον, χαὶ παι-
δοποιίας χαὶ βίου, ἵνα ἑνὸς τούτου τύχοιμι; τῆς
“ παρὰ Θεοῦ εὐδοχιμήσεως, καὶ παρὰ τοῖς ἀνθρώ-
ποις τοῦ βελτίονος ἀξιοῦσθαι λόγου. Ἐπειδὴ ἄνθρω-
" - ’,
πος ἐχ παιδὸς ταῖς οἰχοφθορίαις ἐντεθραμμένος, εἰσ-
΄ ᾿τὦω - ,͵
Οιασάμενός ποτε τῇ συνήθει ἑαυτοῦ ἀναιδείᾳ ἐνέπε-
ς ΄ - 4“ Ἁ 4 - ,ὔ
σεν ἡμῶν τῷ οἴχῳ, καὶ μέχρι Ψ'λῆς συντυχίας ἐγέ-
Ν" - κι - ᾽ ᾿
νετο γνώριμος ἥμυῖν, χαὶ ἀγνοία τῶν κατ᾽ αὐτὸν, καὶ
αἰδοῖ τινι ἀπαιδεύτῳ προφανῶς αὐτὸν αἰσχυνομένη
2. 7 ΡΡΕῚ “ σποων ΟΡ “Μ᾿ αδὦ.ὦἢ
ἐλάσαι" εἰς τοσοῦτον ἐξῆλθεν ἀσεῤείας χαὶ ὕδρεως,
ἢ

ᾳ

ὥστε ἐμπλῆσαι μὲν τὴν πόλιν πᾶσαν τῶν ἴ κατ᾽
ἐμοῦ βλασφημιῶν, προγράμματι δὲ δημοσίῳ στηλι-
τεῦσαι, ἐχτεθέντι ἐπὶ τῶν προθύρων τῆς ἐκχλησίας.

Ἔνφ᾽

σεως, πάλιν δ ἐπανελθὼν ἀνενεώσατο τὰς αὐτοῦ βλασ-

5» - , ἕ
οἷς χαὶ τυχών τινος παρὰ τῶν νομῶν ἀγαναχτή-

φημίας. Πάλιν τῶν ἐμῶν λοιδοριῶν πλήρης ἣ ἀγορὰ,
τὰ γυμνάσια, τὰ θέατρα, αἱ οἰκίαι τῶν δι᾿ ὁμοιότητα
τοῦ βίου δεχομένων αὖτόν. Καὶ μηδὲ ἐπὶ τοῖς βελτίοσι
γνωρίζεσθαι, ἐ ἐν οἷς εὐπερεπὲς ἦν, ὑπῆρξέ μοι ἐκ τῶν
αἰσχίστων, διὰ τὸ παρὰ πᾶσι τῇ ἀκολάστῳ " γνώ-

ἜΣΡῸΣ

1185, ΤΠΠΊΘΤΌ, γ6] αἰσχυνομιέναις.

8 ἐπανελθών 1 Ἐκ Πῖ5 ραΐοξ ἀιιοξογοτη Π106}1}1 Ἔσβῖο
ἀατη πα 11}.

" ηνώμῃ 1 ΜίΑ11ε: (Ομ θοῆβια5 γλώσσῃ. 5684 πο ἔα-
γεπὲ οοὔϊοος. Νί58., πθὸ ορὰβ δβὲ βᾷηδπι ΘΟ ΟΠ 6 Ιη
δμποπἄατο, Θαθοῦβοιτα δαΐθπ Ἠτι]πι5 Ἰοοἱ βθηϊοηίία
510 γ᾿ ἀοῖαν Ἔχρ!!οατὶ ροβ58 : Εγαξ 11] υῖγρο ὁ" ἔαπιο-
805 ΠΡ 61105 οπαηπῖριι5 οοσπῖία, 1ὰ τὶ ἴῃ ΟΠΠΙ ΤΩ 56 Γ-
ΤΏ01}6 ψογβαγοίαγ, [ςἀσιιὸ 51 δ] απ ῖδε ποτὶ ᾿ἰρβαπὶ Ρὰ-

ΕΡΙΒΤΟΙΑ

ΠΟΟΙΧΧΧΙΧ.

6021

μη γενέσθαι περιφανῆ. Ἐπὶ τούτοις, φησὶν, οἱ μὲν Ε Τὴ 15, ᾿πΠ 41, 4111 φυϊάθηι Ἰοοιαπίιν τη] Ἰς 15, οἱαςοῖς 11.

ἥδονται ταῖς βλασφημίαις, διὰ τὸ φύσει χαίρειν ταῖς,
λοιδορίαις τοὺς ἀνθρώπους" οἱ δὲ ἄχθεσθαι μὲν λέ-
γουσιν, οὗ συναλγοῦσι δέ" ἄλλοι πείθονται ἀληθεῖς
εἰναι τὰς λοιδορίας : ἄλλοι ἀμφίθολοί εἰσι, τῷ πλή-
θει τῶν ὅρχων αὐτοῦ προσέχοντες. Ὃ δὲ συναλγῶν
Ε Ε 55. -- ς θεν 7, 1,2 , Δ
οὐχ ἔστιν" ἀλλ᾽ ὄντως νῦν τῆς ἐρημίας ' ἠσθόμην - καὶ
3 ᾿ 57 5 Ε.. ᾿ δ, Ξ ΕῚ τ
ἐμαυτὴν ὀδύρομαι, οὖκ ἀδελφὸν, οὐ φίλον, οὐ συγγενῆ;
οὗ δοῦλον, οὐχ ἐλεύθερον, οὐδένα ἀνθρώπων τὸ παρά- ἯΝ
“ Ὁ
πᾶν ἔχουσα συναλγοῦντα᾽ χαὶ, ὡς ἔοιχε, μόνην ἕαυ-
ὴ ὃ. ΗΒ εν - Ἃ ΕΥ; τ Ὁ ,
τὴν ἐλεεινοτέραν τῆς πόλεως εὑρίσχω, ἐν ἣ τοσαύ--
᾿ ἡ
τὴ σπᾶνις μισοπονήρων ἐστίν " οἱ τὴν εἰς ἀλλήλους
΄,
γινομένην παροινίαν οὐχ οἴονται βαδίζουσαν ἐν χύ-
χλῳ,, χαὶ αὐτούς ποτε χαταλήψεσθαι. Ταῦτα χαὶ
-οἘΟβ
πολλῷ ἔτι πληχτικώτερα μετὰ ἀμυθήτων δαχρύων
ΝΥ Α .- τ ᾿Ν -
πρὸς ἐμὲ διεξελθοῦσα, ἀπῆλθεν, οὐδὲ ἐμὲ τῶν υέμ-
ψεων ἐλεύθερον ἀφεῖσα, ὅτι δέον πατριχῶς αὐτῇ
συναλγεῖν, ἐναδιαφορῶ χκαχῷ τοσούτῳ, χαὶ φίλοσο-
φῶ ἐν ἀλλοτρίοις παθήμασιν. Οὐ γὰρ χρημάτων
« " ἕ , ε π᾿ γΝᾺ ᾿ ᾽ ᾿ --
ἄφεσιν χελεύεις ὑπεριδεῖν, οὐδὲ τοὺς εἷς τὸ σῶμα
᾿ - ΟῚ ᾿....5 Δ. ἋἋ, βου:
πόνους συνενεγχεῖν" ἀλλ᾽ εἰς αὐτὴν ζημιωθῆναι τὴν
τ , Φ ᾿ .
ὑπόληψιν, ἧς ἣ βλάδη χοινὴ ζημία τοῦ χλήοου γί-
νεται. ᾿Κῇἧπὶ τούτοις τοῖς ῥήμασι τίνα με βούλει νῦν
" ΝΥ - -τ
πρὸς αὐτὴν εἰπεῖν, αὐτὸς δοκίμιασον, ὦ θαυμάσιε,
Ε ν ο- ν
ἔχοντα τοιαύτην χρίσιν᾽ παρ᾽ ἑαυτῷ, μὴ παραδιδόναι
ταῖς ἀρχαῖς τοὺς κακούργους, μὴ μέντοι ἢ μηδὲ ἐξαι-
ρεῖσθαι παραδοθέντας" οἷς πάλαι προείρηται παρὰ
τοῦ ἀποστόλου φούεῖσθαι τὸν ἄρχοντα ἐπὶ τῷ πο-
-Χ ΩΣ
νηρῷ ἔργῳ " Οὐ γὰρ εἰχῇ, φησὶ, τὴν μάχαιραν φο-
- ὦ " ᾿ -
ρεῖ, Ὥσπερ οὖν τὸ παραδοῦναι, “ οὐ φιλάνθρωπον, αὶ
[4 ΑἿ 3 -
οὕτω καὶ τὸ ἐξαιρεῖσθαι, τρέφοντός ἐστι τὴν πα-
7 Ε --
ροινίαν. ᾿ΐσως δ᾽ ἂν γένοιτό τις ὑπέρθεσις τῆς εἰσό-
΄ὔ - ὦ ον
δου, μέχρι τῆς ἡμῶν αὐτῶν παρουσίας " καὶ τότε
"»"» « - - τ Ὁ"
δείξομεν, ὅτι οὐδὲν ἡμῶν ὄφελος ἐχ τοῦ μὴ εἶναι
Χ
τοὺς πειθομένους.

ἀϊοϊ απ, 864 αἰϊπὰ φαϊάρίατη ορριυρπᾶββθηξ, ᾿Πυὰ
δα [6 ΠῚ} ΣΧ ΘΑ] 115 οΘοπδοαιαΐα δϑϑοῦ, ταῦ ΘΔ ΠῚ ΟΠΊΠ65
ὙἸΓΘΊ ΠΘ ΠῚ 6886 βοϊγεηΐ. 564 οἴ πηα]οἀϊοῖα ἴῃ ᾿ρϑᾶμι
Ῥυδιοι απ οΥ πα ρ ἰϑβθπῦ, ΠΟΠ [812 5118 1ΠΠ8πὶ ὙἹ ΓΟ πἰ[ἃ8,
αἱροΐα ᾿ποοῃεϊποπ 5 ἀμΐπηϊ ποίϊ5 ἐπ ακΐατα, ἀρια Πο-
Πλΐπ 65 ΘοΙα τ] Θπἄατο ροϊαϊί.

ἱ ἠσθόμην 1 Ουδίπον (οα]ο68 ἤσθην. Ν᾽ αὖ, ἤσθην. Β6σ.
βου τι5 ἠσθήθην.

ἃ ἄφεσιν Ἵ ΜΑΠΠοὐ (ὐοπιμεῇβιι5 ἀφαίρεσιν, 56 μ181]
τη απ τπη.

»,μηδὲ ἐξαιρεῖσθαι Ἴ ἸΝοΐατη οδὺ ΟἸἸ πὶ δρίβοοροβ ὑΓῸ
ποοοπίθιι5 ἀορυθοδίογ πη ΠῚ ΠΘΤῈ {πη σ᾽ 5011{05 6556.
ὙΙΔοΡιΐαν ἔονία Βαβι ῖιι5. 0 Πδο Πυπηαπίίαΐς ἄϊβοο-
ἄσγθ : ποῖ ἰπηθη ἀἰβοθάτξ, πθὸ ρισπαΐ οἴπὰ Ατιρα-
βἴϊηο, {1 γϑουιτὰ ραϊγοοϊηϊιμι ἃρια ἡ 16 685. πχϑυϊίο
Δ Θρίβοορὶβ ϑ8ιιβοῖρὶ ἀοοοὶ Ἐρίβι. 188 αα Μαοεάο-

ΡΓορίορθαχιοα παίμπγα ΘΟην {115 σαι ἀθηϊ ποτ Π65:
411} γ6ΓῸ 56 ᾿πά Πρ. ἀϊοιιη, ΠΟ ἴϑιη6 ἢ. ΤΠ ΘΟΙΙΩ
ἀο]θηῖ : ἃ1115. ῬΘυβι 5.1 Θϑὺ νῈΡ ἃ 6556 σΟηΥ ἃ :
ἀπ θιταπὶ 4111, ἀτιπ οἱ ἰοῖϊθ5 [Δ ΠΕ] ἈΠ] ΠλτιΠ} αἴθ η-
ἄϊτιηι. ΝΟ δὲ δυιθη {|| ΤΠΘῚ ΘΟΙΠΙ βου βοδΐ :
564 γϑγ6 ΠΈΠΟ 50] 1{π|41Π6}Π} 5651, ΠΠΙΘ616 1ρ88 [πι-
560, ΠΟῊ ἔα ΓΘ ΠῚ}, ΠΟῚ ΔΠΊΪΟΙΙΠη, ΠΟΙ ΘΟΡΉΔΙΠΙΏ;
ΠΟΙ 5ΘΥΥ 1, ΠΟ ΠἰΒΘΥΌΤΩ, ΠΘΠΉΪ ΠΟΘΙ ΟἸΊΏΪηΟ Πο-
ΠΪΠτιη} ΠΆ 615, {π| π160 ἀοογῈ πιονθδίαν ; οἷν τ
τ ΪΠ1 νἹ ἀθέτιν, 5018Π| 16 80 ὉπΡΡΘ Π]ΒΘΓΙΟΓΡΘΠῚ 1Π--
γϑηΐο, ἴῃ 4πᾶ ἴδηι ρϑιιοὶ ἱΠ]ρΡΡΌΡΟ5 οἀθιιηξ : αι
ἀυϊάρμι 1Παΐαγη μἷ5 εἰ 1115. σοπ πῃ] 6 8 Δ ΠΟῚ ν]-
ἄθηξ ἴῃ οὐ ργΡΟΡΡΘαΪ, 6 ᾿ρ505 ΔΙ πα ηο ἀρ--
ΡΓΘΒΘΠΘΌ ΔΉ. (τιμὴ Π660 δὲ ἃ]}1ἃ Ιοηϑα δάξθιο σρὰ-
νΙΟγὰ ΠΩ] ΟἸ1ΠΔ ᾿ΠΉ1ΠΠΊΘΥἾ5. ἸΔΟΡΎ Π}15 ΘΧΡΟΒΕΠ556ΐ,
ΔὈΪΠῚ ΠΘΊη6 ΖΕ 6 1η ἃ {Π|6Γ6]15 Ἰ ΠΤ ΠΠΠΠΘΠῚ ΑἸ ΠῚ] 6 Π8,
4π04 σἴπὰ ραΐθυ πὸ ἃπῖπηο 4ο]6 γα οαπὶ 11} ἀ606-
61, ᾿πα ΘΓ Θ ἢ 5 Θϑβότὴ ἴῃ ἰδηΐο τη8]0, οἴ 1 8|16 15
ΘΟΡ ΠῚ ΠἾ5 ΡΠ] ΘΟ ΓΘ. ΝΌΠ ΘΠῚΠῚ 71065, δεῖ,
τὶ ΡΕΟΙ ΠΑΡ ΠῚ 7 οἴτπιγᾶ ΟΠ ΘΙ ΠΤ, ΠΘΩῸ6. αὶ
ΠΟΥΡΟΡΙ5 ἰΆ ΒΟΥ 5. ρθυ γΆ πη, 566 πιὶ [δι 1ῃ ᾿ρϑ8ἃ
[ατηδ, οὐ75 Δ οἴθγα Πὲ ΟἹ ΘΥῚ σΟΥΏ ΠΉ 6 (ἰἈΠΊΠΤΙΠῚ.
Αἀ Πϑὸς γευθὰ 414 πὴ8 111 ΓΕΒ ρΟη 6 Γ6 ν6]15, 1056,
ὁ δἀμηῖναπάο, {πάϊοᾶ ; σα ἃριι 1η6 5[α ππξτὴ Πἃ-
Βδδιὴ, τι ποσθηΐθϑ πηδ Ἰβέγα ΠΠ0 5 ΠΟῚ ἐγ ά θυ, 118
πθο {γδἸτο5. δυῖρογο; Χαΐθι5. 14 74πῈ ΟἹ ἃΡ
Αροβίοϊο ἀϊοίαπη δϑὲ, τιῦ πη βέγαίτπ ἴπ ΠΊΔ]Ὸ
ΟρΘΡ {ἰπηθαπὶ; Ποτε θην δἰπθ οατιδα βἰαάζεπι
Ρογίαί. Οποτηδάτηοάτμῃι ἰσῖταν ἰγδάθγθ 1Π τι Π|8--
ΠτΙ} δϑὲ : ᾿ἴὰ δα181}}) ΘΡΡΘ 6, 1ΠΠ1Ππ|5 688 41 σοηΐα-
Π] 6] τ 1. Ἐοτγίθ προ [π|5 1 σατιθδ } ΠΡ αν
δ ΠΟΘΙΓΌΠῚ τπι54πὸ δἀνθηίαπ; δὲ ἱπηο οϑβίθηκθ-
1115, ΠῚ] πῸ5 ῬΡΟ 6586 ροβϑ86, 404 ΠΟῊ 5ἰηΐ {π|]
ΤΠΟΥΘΠῚ σογᾶπξ ἃ ΟὈΒΘΟ ΙΔ ἢ ἐπ.

πα. Νὴ ἐαϊθίιν Αὐρσυβίϊητιβ τπ 114 Ἐριβίοϊα ἢ.
30, ΡΥὸ 115. Ζυὶ δ᾽θπᾶ ΤΆΡΌΘΓΟ, πιαβὶς αριεῖ ἐ05 σιιὶ
γϑρθίμτηΐ, ψιίαπι αρια ἐΕο5 φιιὶ ἡμαάϊσαπέ, ἱπίθγ θεῖε γε
ἐοπνεγῖνα. [ἃ δαΐοπι ρουΐθοι: ΒΑ511185 ; δὲ πὶ γε
Π1}1] 56 ἃριια νἹγρίπουη ᾿ζοϑᾶτη ῬΓΟΙΏΟΥΕΓΘ, ἱποορίο
ἀεδααιτ, Ἰ)εϊπμθ νεσὸ δα α1 τάθπι Αὐιδσιιβεϊπιιβ πὶ. 32,
ΠΟΙ διιίογα 86 αἴσερα,, ἐχέθινοχιθηεζτιτε 6556 Ρ7Ὸ αἰϊ-
ψιιο, τιξ ψιιοαῖ δοδίεγε αὐϑίμε, δοοίογὶς ἱπιριμ ιίξαΐε
Ροσοίάδαι. ΟατηοΌγοτα ποῖ ορδΐ, οὰν ΒΑ5111τ5 ἄορτο-
φαἴογεπῃ 56 ΡΤ ΟΡ ΡΓῸ Θ᾽ ῃ5Π1061 5γσορπαπία, {6 πὶ
Ρουβρίοιπιμι δῦ ὃχ ἰοΐα ἢδο βρίβίοϊα δα πη πη]85 οἱ ορ-
ΡΓΟΡΥῖα γϑοδπίασο πο]ιῖϑβθ, {781 ἁπΐσθηι τοὶ, πο ]πιτηϊ
τοαααΐο, Πρ γατὶ ροΐϊενδηΐ, το πὶ ἀδογαΐ ορογε ΒΆ51Π1ιι5,
αὐ Ῥουβρίοὶ ροϊοβὶ ὁχ Ῥ] αν Ίθιι8. Θρ β[ο} 15,

ς οὐ φιλάνθρωπον 1 65. βεοιπα5 οἱ (ο15]. βθοιιηάτις
ἀφιλάνθρωπον.

Λ

4ἀῦ

Βαϑιϊιτις
ξΞἰαιίιρτγαῖΐῖ
πος προιπ-
[65 ἰγαήΐετος
πος ἰγαδιΐυ5
Θτῖροτ

ον». κι3.ἦ..

09 Β.

ΟἹ «3515 εἰ.

ΒΑΘ ΟΕΒΑΒΕΞΕ ΟΑΡΡΑΡΌΟΟ. ΑΒΟΗΙΕΡ.

Αἰϊας
σΟΟΧΧΙΗΙ.

ἘΡΙΟΤΟΤΑ ὉΟΟἾΧω

ΕΠΙΣΤΟΛΗ σ!.

Ἐχρουῖ! Νοοίανίο {ποπιοῖο οογιπὴ, «πἰ ραρὶ5 ργ:ποϊαπίαν, ἰᾷ οϑξ, οὁπουοριβοορουιμι οἸοοίίοποθ. Ρογαρὶ
ἀεροαπῖ.

Λδοίατίο.

δα ΐρία α΄. ρῃὰ μηυ]ΐα ον ϑηϊδηΐ 115, {πὶ ἔπδ Π ἀἸσ ἩἸ τα [Θ ΠῚ

δ] σΟΠΕΠαμ1Π1 ΤΠ ΘΟ ΡΟΙ ΠΠ ΓΘ Ρἃ5 σΟ]]οτἶτιπ ἰπ-
οἸτα πη . ΝΌΠ ΘΠ1ΠῚῈ ᾿τι65 ΘΟ ΠΕ ΘΕ (115 οαπιϑα Ἃἰοὶ
ἃ ΠΟΡῚ5 ἰδ}Π1α., δϑεὶ οχ υϑῦὸ δηϊπηὶ αἰδοιπι ν ΘΟ ΠῚ

{ΠᾺ Π} ἃ ΠῚ ΠΠΑΧΙΠῚΙ ἤν]. Οὐ] ΘΠ πὰ ΤΏ] Π] ΑΓ τι5
τρί ῶ , 5556 Ροββῖε Νϑοΐαγίο, 4] τη] ηϊ ἃ ῬιθῸ ὁχ ἀοηθιιβ
τοποτῖς. ἀη- ΠΟΘΙ Δ ΠῚ ΘΧΊΠΉ15 ΠΟίτ5. [π|ξ, ΠΟ ὙΘΙῸ ΟΠΊΠΪ Υ]1--
εὐ τές. ὧδ τπ16 δ] τἀ ΠΕπ:ΠῈ 5Ρ] ΘΠ ογ πὶ ροΡν ηῖ 3 Οὐᾶγο τ]

ΔΙΠΙΘΟΥΙΠ) ΟἸΠΠἾ 11) ΔΙΉΪΟἸΒ5. Πγ115 {|| ἔππὰ5 Δ] Τὴ
ΠΠπ ορὰϑ5 αἰορε. Οὐοά δυιΐθμι αἰτποὲ δα οἰ θο ΟΠ ΠῚ
ΘΟ τ) 4Ε] Ρασ]5. ὈΓΘΟΠΟΊΘ ΠΑ] βιιπὲ, 51 {πὰ σογίθ
ΔῈ} σΡ Δ ΔΙ ἀρ ΠΟΠΉΠ65 1Π]6η5, δι ΡΡΘΟΙθτι5
᾿πά τι! 6 η5, δὰ Εἰ πηονἹ οθάθηϑ ἔδοθνο; ἐάν ὶ5 Ρ6--

ερίδεορμαίμε.

“ Νεχταρίῳ.

Πολλὰ ἀγαθὰ γένοιτο τοῖς κινοῦσι τὴν τιμιότητά
Ὁ σου πρὸς τὴν συνεχὴ διμιλίαν ἡμῶν, “ τὴν διὰ τοῦ

, ᾿Ὶ } -ς , [τ ,
γράμματος. Μὴ γὰρ οἴου συνηθείας ἕνεχεν λέγεσθαι
παρ᾽ ἡμῶν τὰ τοιαῦτα, ἀλλὰ ἐχ διαθέσεως ἄληθι-
νῆς πλείστου ἀξίαν τίθεσθαι ἡμᾶς τὴν φωνήν σου.
ΩΝ μὰ 5 Δ ἍΪ , - Ἷ -
Τί γὰρ ἂν ἐμοὶ Νεχταρίου γένοιτο τιμιώτερον, τοῦ
ἐχ παιδὸς μὲν ἀπὸ τῶν καλλίστων ἥμῖν γνωρισθέν-
τος, νῦν δὲ ἐχ παντοίας ἀρετῆς εἰς τοσοῦτον περι-

93 Ν , σ, , Ἂ» ΄
φανείας ἀναδραμόντος; Ὥστε μοι φίλων ἁπάντων
΄,
φίλτατος, ὃ σά μοι γράμματα διαφέρων. Περὶ μέν-
“- - τω ,

Ε τοι τῆς τῶν προστησομένων τῆς συμμορίας ἐχλο--
γῆς; εἰ μὲν ἀνθρώποις χαριζόμενος, ἢ ἱκεσίαις ἐνδι--
δοὺς, ἢ φόδῳ εἴχων ποιῶ τι, ὁ μήτε ταῦτα ποιήσαι-

ἔπι|5. {πῃ ΘΙ ΘΟ ΟΠ 6 ΠῚ ΡοΡΆσϑμ). ΝῸΠπ Θηΐπ] (15-- 429 μι. Οὐ γὰρ οἰχονόμος, ἀλλὰ κάπηλος ἔσομαι, τὴν

ῬΘηϑαΐου 61]Ὸ, 5641 στρ ΠιΙΠΊΔ Π15 ΔΤΏ οἰ Ε115 οὶ
τὶ 4ἴ5- ἀοπιιπὶ ρου πλΐδη5. Οπος 5ἱ ἀαἴα βυιξνασία ἃ Βο-
Ῥεπϑαΐου παρ 3 . ᾿
δι, 5οα οαὰ- ΠΪ ΠΙΠ115 ἀπ πΡ.. 41] ΘΧχ ϑρθοὶθ θχΐθυπα ἐδϑίαγὶ
ΡΣ 4αϊ στῆς ΡΟϑϑιιπηξ, (πιϑθοι 116 ἐθϑίδη ταν", 11 ἀη ἴθ 7π61--
εἰ ΠῚ [τ - . - . 5 - : 5 . .
πιααὶς απ. Οἰᾶ»,, ΤᾺ ΠΔΠῚ ΠΟ Ὶ5. ΠΌΠΟΙ 5]ηξ, οἱ {π| σον πη
οἰεῖ5. Ροῦ- ΔΙΌ Πᾶ ΠΟΥ, ἃ Ποϑβίνα Πα] α 6 ῬΘΓΠῚ {ΠἸΠΓΠΓ ;
πιίαί. . : : - - ᾿ - -
1ΠΠπ|4 58 Π6 ἘΠῚ ΘΙ 515 58 {Ππ|5 ἔπ υ Ὁ, ἀϊοίο ἐοϑ ἢ πποπΐο,

ἃ ϑἴπα 9 δὲ ΘΟΠΙΘΠΕΟΠ6 ΟΠΠΪ Ρ]Ὸ ἰϊ5 {υΐθιι5 4α-

ἃ πνεχταρίω 1 Βοσ, βϑοιπάιϊι εἰ (ὐοἱ5]. {|| 6 πὶ ςθοιπ-
ἄτι τῷ αὐτῷ, «αῖα νἱἀο]οος ἴῃ αἴτοσιια (οάϊος ρτω-
οοάτι Ἐρίβίοϊα ὃ δα Νεοζατγίπτη 411 Δ] ΤΠ ἀπηϊβογαῖ,
Αάάϊε ἀΐογαας Οοάοχ οαπὶ ΘΠ ε5 - ὅτι οὐχ ἀνθρωπίνη
περιδοομ τοὺς ἐπισκόπους δεῖ προχειρίζεσθαι, ἀλλὰ χατ᾽
ἐκλογὴν τοῦ ἐπὶ πάντων Θεοῦ. Θμοὰ ποπ ἱπιπιάπα δοτι--
ομγδαίοπθ ργοπιονεῦὶ ορογίεξ δρίδοορος, σεὰ Ῥεν εἶο-
οἰϊοπαπε [)εὶ σι 65ὲ διιρδν οπαχῖα. Κ' αὐ τιτα Περο τ] τις
ἀοβαπί 1π 41115 Νῖςς., πος ἦε ΘΡ βοορῖς, Ξε δ Ἵμογε-
ῬΊΞοορΙ5 ἃσὴὲ ΒΑΚ, 15.

ς τὴν διὰ τοῦ γράμυατος 1 υῖυηὰς ἀνίσοις ἀθεβὶ ἃ
Οὐοατοῖθιι5 Ηαν],, Μεα., (οἰ5]. Ξξεοισπάο οἱ Βεςσ. 56-
οαπάο εἰ ΒΙβοῖ. ζετο ; Ξε Ἰοσίέι" ἴῃ (οἷ5], ῥυῖπιο
εἰ Βερ. Ρυῖπιο. ᾿πῆλτα (οἱβ] ρυίπηις τί γὰρ ἐμοί.

ἢ τῆς συμμορίας δος τοῦθ ποὴ ἡ εβίσπαίιν ἔοΐα
ἀἸοοοβῖβ, 564 δογίπι5. φυϊ απ ραρογιπη ΠΠ δ ι5 ἘΠο-
ΓΟΡίβοορο ΘΟ η Πΐββι15, τὶ ραΐεὶ εχ Ἐρίξί, 143, τοὶ
ῬΑΚΒΗΠττι5 5. Ἰοχιίξαν ἄς φαοάδπι ἙΠογερίβοορο: χατα-
ξιώσεις δὲ, δηλονότι, καὶ πτωχοτροφίαν τῆς συμμορίας

τῆς ὑπ᾽ αὐτὸν ἐπισχέψασθαι. Πιαππαϑεγῖς ατίετε οἵ Ραιι-

Ἁ ἣΝ - -Ὡ Α ΕῚ ,
δωρεὰν τοῦ Θεοῦ πρὸς ἀνθρωπίνας φιλίας διαμειόό-

μενος. Εἰ δὲ αἱ μὲν διδόμεναι ψῆφοι παρὰ ἀνθρώ-
πων δίδονται, ἐχ τῆς ἔξωθεν ἐπιφανείας μαρτυρεῖν.
ἐχόντων, ἅπερ ἂν μαρτυρῶσιν᾽ αἵ δὲ χρίσεις τῶν
ἐπιτηδειοτέρων τῷ εἰδότι τὰ ἀπόῤῥητα τῶν χαρ-
διῶν, παρὰ τῆς ἡμετέρας ταπεινώσεως ἐπιτρέπον-
ται" τάχα τῷ παντὶ βέλτιον χαταθέμενον τὴν μαρ-
τυρίαν, σπουδῆς μὲν καὶ διαστάσεως πάσης “ὥσπερ

Ρέγεπι αἰοπείπι αεἰ ρα505 εἰ σοτπιτιῖδδο5 ρεγίϊπαπέθτι
ἐπινίσενο. Ἐκ ᾿ὰς απΐοπι ορίϑίοϊα ραΐοῖ οΠΟΓ ΡΊβοοΡοΚ
ποῖ 86 ἀΡ ᾽ ἐγ απι ἜΡβοορου τη “ βι σ ΠΥ 50} 105 6586,
566] στὸπὶ ΕἸ οἰ Ὁ Ὡ1 ΘΟΙΏ ΤΉ βθαπΠῈ ἔπἶσθο, (04 τη] ηΪπι6
ΠΉΪΓΕΙΠῚ, Οἴτπὶ ἱρϑὶ εἰϊατη ἴπ ρᾶσὴ5 ῬΓΕΞΌΥ [ΟῚ εἴ “Ἰαοοπὶ
ΠΟῚ 5ἴπα οεοίΐοπε ογἸπαγοηΐαν, τὸ ραΐεῖ εχ Ἐριϑβέ,
δέ. Ετγαΐξ απιΐεπι οΠπουρ᾽βοοροτσιιμ 5665 ᾿π5ῖστιῖ ΠΤ
αἴχα ρᾶσο, οὐϊ 4111 ρᾶ51 αἰ αοθαπέιν, ὕπάε Βα-
51Π1ι|5 ἴῃ Ἐρίβὲ. 188, οἂπ. 10, ἀποῖου εδὲ Ατηρἢη]ο-
οΠἶο αἰ ἀσταπη Νοβίϊα 5] θοξιιπι Ὗ ἀϑοα]5 βθ]]οἶδξ.

ξ μυήτε τοῦτα.) Τὰ Ηδγ]., (ο15], Ῥυϊπηαβ εὐ Μεά.
ἘΔΤΕΙ μυήτε ταῦτί. Υὶ εὐξεπάαπι ραΐαΐ (πη θεἤιιβ, ἤθο
παιπιψιαπι ἐεοεγῖπι. ϑεα τιοκῖγα τπϊογργοίαϊο οσοπῆγ-
πηδίαι εχ Πἰ5 {πε Ἰηΐγα ἀἸοῖῖ Βαβι : 4: ργοξεοίο
δὲ Ππεξεο βεοιπάμιπι ἰιοπείπεπα ἤιπέ, πὸ ἤπεσι ψιίάετι.

ἃ ὥσπερ οἰχείων 1 ΝΊΒΕαν πες βοτιρίαγα ἀποίογιζαξο
τ Ι ι5β πη ουιιπ (Ο Ἰοτιπι, ΟΟ15]., Μεά, αἴφψας εἴαπι
Ηαν]. «αὶ 5ἷς μαραϊ! ρυῖπια πηᾶπι. ἘΠ ὡς ὑπὲρ οἱ-
χείων. Ῥοββοπὲ δπΐεμη ΒΑ51Π11 στευθὰ 5ῖ0 ᾿πξ}]Πσὶ : ΑΒ5-
εἰποηιιπι ἃ σοπίοπἐοπῖριι5., {αϑὶ πο ἀπτι5. ΔἸ τς

ἘΡΙΒΤΟΙΑ ΟΟΧΟ,

οἰκείων τῶν μαρτυρηθέντων ἀφίστασθαι, προσεύ-͵
χεσθαι δὲ τῷ Θεῷ, μὴ λαθεῖν τὸ συμφέρον. Οὕτω
γὰρ οὐχέτι ἄνθρωπον τῆς ἐφ᾽ ἑκάτερα ἐχδάσεως αἷ-
τιασόμεθα, ἀλλὰ τῷ Θεῷ τὴν χάριν τῶν γινομένων
εἰσόμεθα. Καίτοι εἰ χατὰ ἄνθρωπον γίνεται ταῦτα,
οὐδὲ γίνεται" ἀλλὰ μίμησις μέν ἐστι; " τῆς ἀληθείας
δὲ πάμπληθες ἀπολείπεται. Σχέψαι δὲ, ὅτι οὐδὲ (ἱ-
χρός τις παραπέπηγε κίνδυνος τῷ ἐκ παντὸς τρό-
που τὸ ἑαυτοῦ κρατῆσαι φιλονεικοῦντι, μή ποτε
τῶν ἁμαρτανομένων ἐφ᾽ ἑαυτοὺς ἑλχύσωμεν τὴν με-
ρίδα. Πολλὰ γὰρ ἂν ἁμαρτηθείη καὶ παρὰ τῶν οὐχ
ἂν “ προσδοχηθέντων ποτὲ, διὰ τὸ εὔχολον τῆς ἀν-,
θρωπίνης φύσεως. Εἶτα ἰδία μὲν τοῖς φίλοις συμ-

δουλεύσαντες πολλάχις τὰ χράτιστα, χἂν ἀπίθανοι
δόξωμεν τοῖς βουλευομένοις, οὐ χαλεπαίνομεν " ἐν
οἷς δὲ οὐ βουλὴ ἀνθρῴπων, ἀλλὰ κρίσις ἐστὶ Θεοῦ,
μὴ καὶ τῶν τοῦ Θεοῦ κριμάτων προτιμηθέντες δυσ-
χερανοῦμεν; Εἰ μὲν οὖν παρὰ ἀνθρώπων δίδοται,
τί χρὴ παρ᾽ ἡμῶν αἰτεῖν; ἀλλ᾽ οὐχὶ αὐτὸν παρ᾽
ἑαυτοῦ λαμθάνειν ; αἱ δὲ παρὰ Κυρίου, εὔχεσθαι
προσῆχεν, ἀλλ᾽ οὐχὶ ἀγαναχτεῖν. Καὶ ἐν τῇ εὐχῇ,

ν ᾿ ΨΕΩΣ οἱ 5π 5} 5 ͵ ΞΈΡΕΙ

μὴ τὸ ἴδιον θέλημα αἰτεῖν, ἀλλ᾽ ἐπιτρέπειν τῷ οἷ-
ἀ τὸ συμφέρον Θεῷ. Ὁ δὲ Θεὸς ὃ ἅγιος
ἀπαγάγοι πᾶσαν πεῖραν λυπηρῶν πραγμάτων ἀπὸ

χονομοῦντι

τοῦ οἴχου δμῶν χαὶ αὐτῷ τε σοὶ χαὶ πᾶσι τοῖς

προσήχουσί σοι ἄνοσον χαὶ ἀδλα(ὴ “ἐν πάση εὐθη-
, ν ,ὕ 5 ὩΣ -

γία τὸν βίον ἐπιμετρήσειεν.

πίον 605, 41} 05 ἀαξιιην δὲ (οϑε!πηοηῖι πη, 56εἰ ΠῚ 5
ΠΟΒΕΓῚ 51π)1| ΠΘΟΘΘΘΑΓΉ, θα τηὰσὴ5 ἀΥ οἱ 56 ηϑι15, {πῸ πὶ
ἴπ Του ρυοα πο βοαπ1 βιιπητ5. Θ᾽ πη ον ΒΆΘΗ] τι5
ἴῃ οαραΐ ὃ Ἐξαϊθ, μᾶς. 186, νἱϊαρογαξ ὁ] πη 0611 6]16--
οἴϊομοβ, ἴῃ {|| 115 τππητπιβ ἰδίας ποῖ υἱγεπέοπι, 584 πὸ-
ΟΟββι τ Ἰποῖπ οἴ σομβαπησαμηϊαΐοπι βροοίαϊ,

» τῆς ἀληθείας δέ 851. Μεάαΐσαι εἰ Ηαυαπιι5.
ἘΔ 1 μίμησις μιέν ἐστι τῆς ἀληθείας, αὐτῆς δὲ τῆς ἀλη-
θείας, εἴο. ιϑεώ ἐπιϊίαϊο ψαΐάονν σιπὲ υδγίζαιι5., αὖ

Β 5{Ππεῖὸ :

020
{πη} δὲ Γθϑ. ΠΟ 11}, {{π|851 ΟΡῸ ὨΘΟΘΘ5 1115, ἃ}0- Οἰαςοῖς ΠῚ,
Ῥ δι πὰ τι 6 ἢ ΡΥΘΟΔΡῚ 2, τπιὶ απο τΠ|6

(ἀϑυϊῖ, πη ἰαΐθαϊ. 516 θη ΠΟῚ 7ατη ΠΟΙΏΪΠΙ Ἔνθ η-

{π|πὶ πὶ ὉΓΡΑΠΊΖΙΘ Ῥαγίθιη Δ βου τηι5: 564 Π 60

σγατ]α5 ΟὉ δὰ {1128 ΘΥΘπουϊηΐ γεγο ηλ5. ἂς ΡΓΟ- Ε]οοιῖο
(βοῖο 5σἱ πο δϑοιπάπιπι Ποιηΐπϑιῃ ἢτπιπῖ, πὸ ἔπιηΐ ἘΞεν ἘΞ
«αϊάσιη : 564 ᾿μπη]Π0 Φυϊάθηὶ 50η:, ἃ γΟΓΙαἴΘ πΐπδπι, πὸπ
πίοι ἀρϑιιπὶ Οπο ϑϑἰπιθ. ΠΙῸᾺ δεϊδμι ΘΟ ϑ θνὰ, ΕΣ ΤΣΣ
οἷ, {αὶ πὶ σὰ ᾿ρϑιι15 βθπίθπεϊα γ᾽ ποαῦ, ΟΠ} πη (10 εἰοαϊοθιμν
Θοοπίθη τ, ποῖ ἰθνο ρουϊουζιπι ρΓΟΡΟϑιἔπππὶ 6556. ὅθ ηοενα

Ἕ δ] ειτοι!-
ΠΘ ΡΘοσδίουη ρα 6 ΠῚ δ ΠΟΒ ΔΙ Φπδ πο ἔραΠἃ-- 1νὰς. νο]ῖο.

ἴπᾳ

Ο τπτι5. ἘΠ ν ΡΟ δἰϊαμ ἃ 115 ἃ Ζαθιι5 τἀ ππηι-

Παδ ΘΧΘρΘοΟΐΆ5565; τ]ὰ ΡΘΟσ ΗΕ ΟΡ παῖ
᾿νππ|ὰ π8θ ΡΡΟΟΙν]ταΐθπη. Ποῖ π 6. γΘ]Ὸ ὈΡΙΥΔΕ ΠῚ
ΔΙΉΪοἷἶ5 ΘΟ 5118 (Δ [65 58606 Ορ τη, ΘΕ ΠΊ5] 60} -
ΘῈ] Θ ΠΕ 15. Π1 81} ν] ἀθαιητιν ἀἸσθυ απο ρορϑιὰ-
ἄθαΐ, ξοῦγθ ΠῸΠ ἰδυηλτ5 : ΦΠ 015 ἀπιίθη 1 ΡΘΙΡτι5
ΠΟΙ Ποιηΐηιιη) γο]πίαϑ, 564 Π οὶ Ππάϊοίτι 6δϑι
ΠῸ5. δἴϊαπι Ποὶ {π|41.1}5 ποη ΔΠΊΘΡΟΠΙ ἱπΠά Π] Πα01--
τι 9 Τα πὸ 51 πος ἃ]0 ΒοΟιΙΠΙθτι5. ἀδίτιν, αὐ
ΟΡ 5 δϑὲ ἃ πο ]5 ρείθγ ὃ Ποηπ ῬΟίι5 ρὰΡ [πϑεὶς

Ὁ Ππεοιηνῖβ πος ἰρϑῖιμ ἃ 566 ρ50. ΔΟΟΙΡΘΓΘ ἢ 51η

δυιΐθπι ἃ ΠΟΠΉΪΠῸ ἀαἴιι)", ΡΓΘΟΔΡῚ ἄθοθῖ, ΠΟ γΘ1Ὸ
ἸηἀἸσηανῖ. ΑἸΧ6 1Πἴδν ΡΥΘοΔΠπ1Π} ΠΟΒΕ ἃ ᾿ρ5ΟΥ
γοἸπηΐὰ5 Θχροβοθπάα ΠΟΗ οϑῖ : 564 αιιοά ὉΠῚ6 68.
ΡΘΡΠῚ ΓΘ Π απ ἀἰβρθηϑαπη Π 60. Τλδιι5 Δι 6} 58 -
οἴτι5. ΟΠ ΠΘ ΠῚ ΓΘ ΠΟ] 65 ΡΠ ΘΧΡΟΥΙΘΠ ΕΔ" ἃ
γεϑίγα “0Π10 ἀροθαῖ, ΔΙ 116 ἔπη {0}, ἔπππὶ ΟΥ̓ ΠῚ 115
[115 ΠΘΟΘ558}115 ΠΊΟΓΌῚ οἱ μη ηῖ ΘΧ ΡΟΥΘ] 1 ΟΠ ΠΪ
ΡΓΟΒρουϊαίο νἱΐδη προ υιίδὶ.

ἔρδα αμίοπε υϑνϊίαίο αδϑιιπὶ ἰοπ δ δϑπιθ.

ς προσδοκηθέντων ] Ταο5 Νί58. ποι Ὑ δ τι 1βδί πη προσ-
δοκωμένων.

ἃ τὸ συμφέρον Θεῷ] Ἀδρτι5 τον οὐ (015]. βθοιη-
ἄτι5 οὐπὰ πἴτοσιο ΒΙσοῖ. Θεῷ τὸ συμφέρον, Ηδο Ἰοοεῖο-
π6 οοπῆνπιδίι ποβῖτα ἱπίογργοίαϊο, ΑἸΠΓΟΓ ΘΗΪΠῚ
το] ροξε ποεῖ, ἀϊδρεπδαπεὶ σιιοεῖ με δὲ ]})εο.

9 ἐν πάσῃ] Ποοϑὲ ρυθροβιεῖο ἴῃ ἔγΊ 115. γε 5 [1551Π|15

(Οοάϊοῖθιι5.

ἘΠΙΣΤΟΛΗ σἱα΄.

Αἰας
ΠσΟΟΧΙ.

ἘΡΊΒΤΟΙΙΑ ΟΟΧΟΙ.

ΤΊπιοα]ιθιι. ΟΠΟΓΟΡΙΒΟΟΡ απ, 411 6 Χ 5.1Π1110 ἀϑοοιϊοῶ υἱΐω (Όσυουο δ βου !ατία ποϑοίϊα ἀο]αρϑιβ ἔποναςῖ, αὐ
Ῥυβεϊηδμ μ᾽ οἰαΐοην ΒΑ5}}1π|π5 γογοσᾶγα ΘΟΠπα ΙΓ,

δ
Τιμοθέῳ χωρεπισχόπῳ.

Καὶ τὸ πάντα γράφειν, ὅσα φρονῶ, οὔτε τῷ μέ
. τ τ γρ φξε 20σ φρο Οὐ. οὐτε τῳ μέτρῳ

τῆς ἐπιστολῆς δρῶ) συμόαῖνον, οὔτε ἄλλως πρέπον

Τιπιοίθοὸ οἠογορίσοορο.

δὼ ἐρία ἱπ
ἐρίδεορα-
ἕὰ ὡ

Ετ' 50. 6 6 ΟὨ]ΗΪα; (8 ΟΠ} 716 56 Π 10, ΠΟΊτῸ
Θρ βίο 85 πη Ὁ ΘΟηγΘηΪΡο. γιίθο, ποήτι6 4|185 5ὰ-

Οἰας:1}5 "1.

Μαπᾶϊ
ΠοσΟΊα ΘΟ ΠῚ
νιία δϑορῖι-
σα Ω0ῃ ΡρΡο5-
διαπῖ οοηοὶ-

ἰϊατὶ,

0)4 5, ΒΑΒΙῚΙ ΟΒΆΠΕΣ ΘΑΡΡΆΡΠΟΟΘ. ΑΘΕΙΕΡ.

Ἰυτα ]οΠ5. ΒΡΘοῖθπὶ ἄθοθῦα : εἰ 5116 ΠῈ10 ΡΥ οΘ ΟΡ] 6
Ῥ6Π6 ἱπῃροβϑί 16 τ ]ῃὶ οϑὲ, ἴα ἴῃ ἴθ ἰγδοιπάϊα
ΘΟΡ 46 ἰδυνθηΐθ. Μεάϊδιῃ ἰσίταν νἱδηῖ πὶ 0., 4}1ἃ
“αϊάοῃη 500]. Π58, 4]1ἃ ᾿γδ θυ ΠΗ 65. Ὑ 010 ΘΠ1}}
[6 γΘρΡυΘΠΘΠ 66, 51 [α5. δϑί, ἃ πηῖοα ἀἸοθ πα οαιιὰ-
ΒΙΠταῖθΘ. Οποιηοάο Τιμηοίποιιβ 116, {πθιὴ ἃ ρα θεῖς
τ 1ἴἃ 5658 δά γδοίδῃι οἵ ἀϑοθιϊοδηι νυ] δ πὶ 1Πίθ Πα 1556
ΠΟΥ Π}115, αὐ ᾿Π]ΠΟ ΘΓ ΕΟ ΠΪ5 [ἢ ἢ]15: 6 115 δοοιι-
ΘαΓΟΙΙΓ ; ΠῸΠΟ 0 Θὰ ΓΘ τΠ|66 ΘΟΠΒΙ ἀθνπαδ 415-
οοά6η5, 414 [Δοϊθ ἀπ} 51}, τ αὐτὴ Π 60 οοη-
Ππηράηηῖι",), ΓΟΒρΙοἷ5 δὰ θὰ 4π80 46 ἴθ Πθϑ0ῖο {1115
ΟΧ βεπλαῖ , δὲ 5 ΒΡΘηϑαμη ΘΧ ΔΙΙΟΡΠῚ 5θηθη ἃ
νἰταπ Π8}065, οἴ {πη 0 Π60 ΔΠ1Οἷ5. 1Π|1{1}15 515,
Π6Ο ἱΠ] Π11οἷ5 Υἱἀϊοα 5 ΘΟ ϑ᾽ 46 γα5, ἃ ἸσΠ ΟΠ Π]Δ ΠῚ
ΔΡῸα τηπ]ο05, αἰ πηασηαπηι Αἰ Ιαιιοα πηα! ατη ον Πηϊ-
Ὧδ5 ; πθ6 οορσίὰ5 [6 ἀτιπ 1Π ΠΪ5 ΓΕΡῸ5 ᾿ΠΠ ΟΡ ΑΓ 5,
ΡΥ θη θη} ΡΥ ΘθοΙρια ΠῚ ἃ 6 ῬΥΙ ΠΥ 11} ν]ΐο6 σ6-
Πτ15 ΠΟΟΊ σον ΡΊΘη85 ΘΠΐτη δ1ηΐ ΒΡ Ρίαγϑο [6 511--
ΠΊῚΟΠ 15, ΖΕ] 115 ΘἀΟΟΘμη ΠΟΠ ΡΟ556 51Π|1] τιγὰ-
46 γΘΕΠΘ 1, πη] Π 1 ἢτι] 15 ποσοίϊα δὲ ν]ϊδπΠὶ 56--
οαπάπη) Ῥδι ; ρθη δϑί δἰ πη ᾿ρ8ἃ Πδξ ἃ
Θ] αϑιηο αὶ ΘΧΘΠΊΡ]15. ΝΆ 1Π. ΠΠΘ ἢ [15 ΔΟΙΟΠΘ. ἐἰπι0
5101} ΘΟ ΤΑΥ͂Θ ΟἸΏΠΙΠΟ ΠΟ ΡΟϑ511Π|115. Αἴ(τπι6 ἴῃ
1158. {τι 56ηϑιι ρδΡοΙρ πἴτιν., ἄτι. γοσθ5. δἰτηα]
ΘΙΏΪ 5585. Δ 1} 115 Θὰ ΟῚ ΘΟ θὴ ΟΠ ΘΗ ἴΟ δὲ ἀἸβο ΓΙ
πδη Ροϑβϑιηῖ ; Ἰἄαιιθ οἵη ἄτιο πο 5. δά «πάϊθη-
ἀπιτὴ τηθϑίτι5 ἈΡΘΥῚ δἰ πῆ. ΟΟΕ}1 Φ ΟΕ τ16, ΠΙ51 ἈΠ10 0
1η τιηᾶ ΔΙ1{π|ᾶ ΤῸ ὙΊ51}}}}} 6 σα ἢ τ)", 51111Π} ΤΠ Πτι5
ἀοσαναῖθ ΟὈἷγο ΠΟ 4πθιπ|. Αἰ4π6 ᾿ἰὰ 6ϑὲ 1η τ6-
Ῥιι5 παίπγ!ιι5. Δ η} ΒΟΥ Ρ γα ΠῚ ΓΟ ΟΠ
ἘΡῚ ΓΘ Ιου ΓΘ ΠῚ ΠΏ]Π15 ΓΙ ΟΕ τ}, 4 1 ΠΟοσἔ ΔΩ,
τιῦ ἁἴπιηῖ, ΑἸΠΘΠἃ5. ἔθου. Οὐ] ἸσΊ τ} ΤῊ ΙΘΟΘΙΏΙΙ5
785 ΠΪΒΟΘΙῚ ΠΌΠ ῬΟϑϑιπέ, ἔπ Π} 1} π|5. Οἰν 1] 65. οἵ
Ῥ᾽ο δ 5 Θχ θυ [ἈΠΟ Π ΘΠ, ἃ ΠΟῚ ρΟἰϊτι5 ἃ ἰσΠ}}}11--
θτ1ι5, οἵ ἃ Ποσο "5 σΘΡΘ Π615 δα 4}1 ΘΧ ἢ Ι θ6 Πα 15 γ6-
σοάθηΐθβ, ΠΟ ΒΟΊΠΠῚ 051 νυ ΒΔ ΠῚ}; ΘΕ Ζοα ἀπα τ1Π|
5 ΒΟΘΡΙΠΉῈ5 Ρ᾽ΘἰδΕ5 ΡΙΟΡΟϑ᾽ {πη}, ΟΡΘΙῈ σΟΠΙ Ρτμδ-
Πλῖ5, οἱ σα] ΠΠ] ΠἸΔΙῚ νΟ] ΠΕ 15 Οϑίθ ἢ] Πη115 5. {ΠῚ
1 1115. ΠΟῚ 6556, ὖἴ πη] 5018 ΠῚ ΠΟΡῚ5 ΟΡ ΟΠ, ΟἸ1ΠῚ
νο που ἢ Ηοο δυΐθῃῃ Πθῖ, τ] ΠῸ5 4 ΟΠΊΠΙ ἃ Π88
ΠρΘΡο5. ΘχΒΙ ΡΠ θυ μηιι5. Ἐξ μϑθο Ζα] ἤθη Παροίθηιιϑ.
τΠ1πΠᾶπ| διιίθη οἱ 510}11}] ΔΙ {πᾶ π0 ΘΟ ΠΡ ΘΙ ἈΠ)",

δὲ ἀΠἸσθπίπι5 46] ΘΓ τητι5 46 115 {188 ΠΟ5[115 Δ}]-

τῷ τῆς προσηγορίας εἴδει" καὶ τὸ σιωπῇ παρελθεῖν
Β μικροῦ καὶ

{ 3», ᾿ » , , - -
ἀδύνατόν ἐστί μαι, δικαίῳ θυμῷ τῷ
κατὰ σοῦ φλεγμαινούσης μοι τῆς καρδίας. Μέσην
οὖν βαδιοῦμαι, τὰ μὲν γράφων, τὰ δὲ παρείς. Κα-
θάψασθαι γάρ σου βούλομαι, εἰ θέμις ἐστὶν, ἐν ἰση-
γορίᾳ φιλικῇ. Εἰ Τιμόθεος ἐκεῖνος, ὃν ἐκ παιδὸς οἴ-
δαμεν τοσοῦτον πρὸς τὴν ὀρθότητα χαὶ τὸν κατη-
σχημένον βίον τῷ τόνῳ χρώμενον, ὥστε ἐγχαλεῖ-

ΠΝ σθαι τὴν δ ἐν τούτοις ἀμετρίαν, ἀποστὰς νῦν τοῦ

σχοπεῖν πάντα τρόπον ὅ τι χρὴ ποιοῦντα τῷ Θεῷ
Ὁ Ε , . ᾿ ὁ ἑὰ Ξ
προσοιχειοῦσθαι, ἀπούλέπεις πρὸς τὰ τῷ δεῖνι δο-

. χοῦντα περὶ σοῦ, καὶ τῆς ἑτέρων γνώμης τὴν ζωὴν

". 3 , ν ὦ ᾿ "
ἔχεις ἐξηρτημένην, καὶ ὅπως μὴ φίλοις ἄχρηστος,
ὯΙ ΟΣ, μὸν ΣΖ 3 - ΑΥΨΕΝ ὦ
μηδὲ ἐχθροῖς ἧς καταγέλαστος ἐνθυμῇ, καὶ τὴν πα-
"ὦ ᾿ ω
ρὰ πολλῶν αἰσχύνην, ὡς δεινόν τι, φοδῇ, καὶ οὐχ ἐν-
νοεῖς ὅτι ἐν ὅσῳ περὶ ταῦτα τρίδη, λανθάνεις σεαυτὸν
τῆς προηγουμένης ζωῆς ἀμελῶν ; Ὅτι γὰρ οὐκ
ἐγχωρεῖ ἀμφοτέρων διιοῦ περιγενέσθαι, τῶν τε χα-
τὰ τὸν χόσμον τοῦτον πραγμάτων, χαὶ τῆς κατὰ
ρΑγι 2

Θεὸν πολιτείας, ᾿ πλήρεις μὲν αἵ θεῖαι Γραφαὶ, ὧν
αν, Κ δι ἐτεν ΄ ὌΝ ΑΤ τὴ , -
ἐδίδαξαν ἡυᾶς" πλήρης δὲ χαὶ αὐτὴ ἣ φύσις τῶν

, ε Ν , ΕῚ ,᾿ γ6, Η “
τοιούτων ὑποδειγμάτων ἐστίν. "Εν τε γὰρ τῇ κατὰ
ἈΝ -Ὁ - ͵
τὸν νοῦν ἐνεργεία δύο νοῆσαι χατὰ ταὐτὸν νοήματα
τελῶς ἃ ᾿: νὰ ἢν ν- τῶν ᾿
παντελῶς ἀ!ιήχανον. "Εν τε ταῖς κατὰ τὴν αἴσθησιν
.- ΕΖ Ἁ το -
ἀντιλήψεσι δύο φωνὰς δμοῦ προσπιπτούσας ταῖς
2 - ὉΖ 2 -ἸΞΎο λὸ , ΝΠ
ἀχοαῖς δέχεσθαι ἐν ταὐτῷ χαὶ διαχρίνειν ἀδύνατον"
Ἁ "ὉὟλ ᾿ “-᾿ ΄ -» δ᾽
χαὶ τοῦτο δύο ἀχουστιχῶν πόρων ἡμῖν ἀνεῳγμιένων.
32. Δ ΔΛ 92}Ἀ ΕΚ ΤΡΈΡΞΥ ΕΣ δ᾿ σ ἠχί ὰ
Οφθαλμοὶ δὲ, ἐὰν μὴ ἀμφότεροι πρὸς ἕν τι τῶν δρα-
τῶν ἀποταθῶσιν, ἐνεργεῖν τὸ ἑαυτῶν ἀχριόδῶς οὐ δύ-
νανται. Καὶ ταῦτα μὲν τὰ παρὰ τῆς φύσεως. Τὰ δὲ
ἐχ τῶν Γραφῶν σοι διηγεῖσθαι οὖχ ἣττόν ἐστι χατα-
γέλαστον, ἢ γλαῦχα, ἢ φησὶν, ᾿Αθηναίοις ἄγειν. Τί
.Ψ . Ν
οὖν τὰ ἄμιχτα μίγνυμεν; θορύδους πολιτιχοὺς καὶ
εὐσεύθείας ἄσχησιν ; ἀλλ᾽ οὐχὶ ἀποστάντες τῶν θο-
“- ,ὔ
ρύδων, “ χαὶ τοῦ πράγματα ἔχειν χαὶ παρέχειν ἕτέ-
ε« Ὡ Ἂν ’, Ν Μὴ ."} ἴω « ΄ὔ
ροις, ἡμῶν αὐτῶν γινόμεθα " χαὶ ὃν πάλαι ὑπεθέμε-
τ -Ὁ ΑΜδ... ᾿ αὖ'
θα τῆς εὐσεξείας σχοπὸν βεύθοσιοῦμεν τῷ ἔργῳ, χαὶ
- - ’ Ω͂͵
δείκνυμεν τοῖς ἐπηρεάζειν ἣμῖν βουλομένοις, ὅτι οὐχ
“ 9 5 - - Ἔ - ΄ ῸοῬΡ᾽ ] ϑ ᾽ τὶ φιλ.
ἔστιν ἐπ᾽ αὐτοῖς τὸ λυπεῖν ἡμᾶς ὅταν ἐθέλωσι; Τοῦ-
ἊΝ κ, 3 ἊΝ ͵ Ὁ 5 ,ὔ ς ᾿
το δὲ ἔσται ἐπειδὰν πάσης λαδῆς ἐλευθέρους ἑαυτοὺς
"» ἐΥΒΕΝ ἡ κέ ΟΝ -Ὸτῇὖὦο Ἁ 5 ετὦῳ » δὲ
ἀποδείξωμεν. Καὶ ταῦτα μὲν εἰς τοσοῦτον. Εἴη ὃ
φ᾿ - ,
ἡμᾶς ποτὲ χαὶ ἐν ταὐτῷ γενέσθαι, καὶ ἀκριδέστερον
, “ "- ὦ
βουλεύσασθαι περὶ τῶν συμφερόντων ταῖς Ψυχαῖς

πη. [γ15 ΘΠ ἀποπηΐ, Π6 ᾿Πέθι' ἸΏΔΠ65 ΟὈΓἃ5. ἄδργα- Εὶ ἡμῶν, ἵνα μὴ ἐν τῇ περὶ τῶν ματαίων φροντίδι χα-

ἢ ἀδύνατον 1 519 νοἴογοβ ΠΡ βοχ : σουτιρίο ἴπ οἦϊ-
εἰς ἀδυνάτου. Νῖοχ ἔτεος (ο]οο5 φλεγυναινούσης μου.

8 ἐν τούτοις Ἵτεβ5 Νίς5. ἐπὶ τούτοις. Νῖοχ ἀφεβὲ νῦν
ἴῃ Μεάϊο;ο,

ἃ πλήρεις υἱέν 1 υδύπον Οοάϊοο5 ποη ΔΗ 1551]

᾿

“΄- ε ΄ Ν᾿ ἘΦῚ ν᾿ τ Σεὰν
πλήρης νεὲν ἡ θεία Τραφὴ ὧν ἐδίδαξεν ἡμᾶς. Ῥάμ]ο μοϑὲ

Ἠδτ]απιβ (οάοχ ἐν τῇ γὰρ οἱ χατὰ ταὐτό.
Ρ φησίν Ἴ (ὐοἶ5]. ῥυίπητϑβ δὲ 4115 φαϊάδτῃ φασίν.
οχαὶ τοῦ πράγματα Ἴ [ἴὰ (οἸ5]. ῥτίπιι5, Ἀδρ. ργ]-
τη1|8, Ηαυ]}. οἱ ΕἸαγοα. ἘΜ οἵ πόηη}}}} Μ55. τῶν
πραγμάτων.

ἘΡΙΒΤΟΙ ἃ ΟΟΧΟΙ. 09

ταληφθῶμεν, τῆς ἀναγκαίας ἐξόδου ἐπελθούσης
, ἡμῖν. Τοῖς δὲ ἀποσταλεῖσι παρὰ τῆς ἀγάπης σου
ε ΄ “΄ς ὦ Χ , ᾿ ᾿ "
ὑπερήσθην; οἷς ὑπῆρχε μὲν ἡδίστοις εἰναι, καὶ κατὰ
᾿ ς - , ῃ ἋΧ ᾿ «Ὁ ς ἃ
τὴν ἑαυτῶν φύσιν: πολλαπλασίονα δὲ τὴν ἥσονην
ἃ 5 ΑΝ 7] “5 , Τὸ ον τὰ ὧν
ἐνεποίει ἣ προσθήκη τοῦ ἀποστείλαντος. ἃ δὲ ἀπὸ
Ὁ , Ν νι Κ ςῶ Ὁ.» []
τοῦ Πόντου, χηροὺς χαὶ ἄχοπα, ἥδεως δέξαι, ὅταν
ἀποστείλωμεν " νῦν γὰρ ἡμῖν οὐ παρῆν.

ὰ ἐνεποίει 1 519 Μεᾷ,, Ηαν], εἰ (οἶ5], ρυΐπιιβ. ἘΖ1
ἐποίει, Ῥ]ο μοβὲ διοίονι[δΐθ δογαπχάοιῃ {τἰπηλ (ο-

Πιοη δ ητι", ΠΘΟΘΘϑαν]ο Οχὶ τι ΠΟ 15 ϑι ΟΡ νη θη θ, (Ἰαβοῖς 1.
Ο(είθυπι 115 {πὸ ἰπὰ σαγ ἰἃ5. ΠΪδὶἔ, στη. να άθ
ἀο]οοίατιιϑ : 4165 Τυ!ἄθιη δἰ 818 5ροῃῖθ θυαηΐ [8-

ΟΠ 551 πη8 : δῦ Π. 1] ΠΡ] ΊΟΘτὴ 601} νο ρταΐθηι (οί.

ΔΟσθϑϑῖί ἃ τηϊ θηΐθ. ῬΟΏΓΙ «ππῖθ } ᾿ητιητιβοιαϊα, 66--. Ροπιὶ οο-
Γὰ5 νἹἀθ]οθῖ οἱ 8ΟΟΡἃ ΟἸΠ ΠΉ]56ΓῸ, ΠΡΟ ηΪἴΘΥ ϑδιιϑοὶ- ΣοοΡ θοῦρος
ΡΘ : Πὰπο 6}1ΠῈ ἢ18 ΘΓ ΡΔΠΙ,

ἀἸοιπὶ πγαϊαυ τηῖ5, αιιοα πἱπηῖϊο σΥΑτΊ ΤΊ [1086 5[πιῆϊο
ἱπάποίστ νἀ θέν ἔπῖ5βθ ἔπ ἑοχίαπι, ἄχοπα καὶ χηρούς,

090 ὃ. ΒΑΒΙΠΙ ΟΕΕΒΑΒΕΞ ΘΑΡΡΑΏΟΟ. ΑΒΟΘΗΙΕΡ.

ΟἸας515 ΠῚ.

ΤΕΒΤΙΑ 6Ι.4.5515.

ΕΡΙΘΤΟΙ.Ὲ ΝΌΠΙΠΑ ΤΕΜΡΟΒΙΒ ΝΌΤΑ 51.αΝΑΤ ῦ, ΟΜ ΡΙΌΒΙΒΙ
ΠΌΒΙ5 ΕΤ ΒΡΌΒΙΙ5 ΝΟΝΝΌΠ,115.

Αμὰς ἘΡΊΘΤΟΙΤΑ Ὁ ΟΕ.

ΟΟΘΟΙΧΧΧΥΙ

3 ΕΠΙΣΤΟΛΗ σι ΄.

ΒΙρηΠοδί βιιππὶ ν] 46 Π6}1 ῬΑ] 11 ἡ οβ᾽ ἀθυιμ, οὐ} 5. ἀχόγοτη σἱάοναΐ,, οαμάχιιο πουγίαϊαν αὐ γοϑυϊπηθπίιπι ἱπι-
τ] οΥΓ]Ἰ α 15, ΠΡΟΥ ἴπ ΒΡ 5πιο δοσορίτιπι, ἃ] Οπλ πὶ πηδοαϊα Ῥσιτη Θοπϑογυεῖ.

Ραϊαάϊο.

ΘΙ] ἀπ ἀθϑι ἀθ 01} ΠΟΘ ΓΙ [)6ῖι5 βα Πποῖτ5. Θ01-

ΡΙθνῖῖ, ἄστη ἔδοιε τιῦ ΟΥ̓ ΠΔ Ε]551}28 ΘΟ ΌΓΙ5. ΠΟΘΙ,

σΟΠ] 615 τι ἔΓΙΘΓΟΥ ΡΥ ϑοβθητα. Ῥοϊθϑὲ ἀτιΐθιη οἵ

4ποἀ το] Ταῦτ θϑί ρυϑϑίαγθ, αἰ δὲ ἐπα 4 ΠΟ {6

ποθ Πταΐθην υ]46Π5, οἰπηπ]αἴὰ5 Ὦ 60 σΡα 5 ἀσδΠη.

Νίδηὶ ἀθϑιἀθυῖο πλατὺ ΠΟΘ ΠΟΥ, ΠΌΠΟ ΠΠΔΧΙΠΊΘ,

οὐ ἃ 10 ἴθ 6556 ΠΟΠΟΥῈ Τηᾶσ ΠΟ (ἰδοογ 111}, 1Π}-

Ἐπ Βαριῖ- τ] οΥ 8} 50 Πποθὲ πα πιηηθηΐο, {ποὰ παίπγαπι ποὸ-
ἜΗΙ τρλουθο ΘΓ ΠῚ ΟΟΠΙΘΡΘΠΒ,, ΠΠΟΡΙΘΠῚ ΟΔΓῊἶ5. ΔΡΟΙΘν, οἱ
πιθπίαπι δος (ΠΟ ὦ ΠΟΥ [416 δΡαΐ, 1Π ᾿Π] ΠΊΟΥ ἐδ 15 Ὑ ΘΒ ΕΠ Θη ΤΟ
ἰρατε ΑΡΒΟΥΡΙαΠῚ 6ϑί. ΟἸΟπίδΠῚ ἸΡΊ τ [6 ῬΓΟΧΊ ΠΉι1ΠῈ 510]
ΤΟΙ Ϊπιι5 ΡΘῚ πράττῃ δ θοιτ, γον 116 ἃ ρθο-

οαἴο ΟΠΊΠ]; οἷ ΓΟΘΊΠΤΙΠῚ ΘΟΘΙΟΓΙΙΠ ἈΡΘΡΕΠ, ἃ0 Ὑ]5

δὰ {πξαγαπι 1Π16 οα πιά! π θη ἀθά ποθπίθβ οβίθη--

ἀϊι; δα πουίουν ἴθ, υ γα ἴϑηο Οο ΘΟ Ρ5 ρυἀθητα
Ῥυφϑιαπίθι, τῇ ρυπἀθηΐθι ΡΠ ΘΠ ΟἿ τιΠῚ ΔοοΙρία5, ἃς

ἢ46115 515 οἰιϑῖοϑ {Π 658 0}1}, Οἵ} ΟΠΊΠΙ ΓΘσῖαπ 46-

Ῥοϑβίἔπηι ΘΟ ΠΒΘΡυ 88: [ἃ αἴ μΟϑἐαιιἃ ΠΏ 515 Ἴ]Π]τπιπὴ 1Π-

τοσνιμη 80 Ἰπίδοξιχη Οἰιϑί 16}15, ΠΟΠΊΪΠῸ ἃ [565

γΘ ] σθ 5. 1Π ΒΘΡΙΘΠἄοΥΘ ϑα ΠπΟΙΟΓ ΠῚ, Ραμ ΠῚ Δ

ΟἸΩΠΙ τηδοῦ]α δὲ σιισα Ὑ ΘΒ ΠΊΘΠ [ΠΠ1} 1] ΠΟ Α ἰδ 15

ΘΘΓΘΏ5, ἃ 58 ΠΟΙ ΠΠΟΏΪΔΠῚ 1Π ΟΠ] 115 ΠΘΙῚ ὈΓΪ5 Ρ6--

ἕαὶ. 3..2. Π6η5, τ ΟΠ ΙδπιΠὰ ᾿πάπιεπ|5. Ομόιταμθ οπίηι,

παῖ, ἐπ ΟἨτιδίο ὑαρεϊταϊ 65 ιϊ5, Οἠτξέπν ἐμ--

α ἰδόντας Ηαεπὶ εἰδότας Ηαν]. οἱ (ὑοἶ5]. γυἽπηιι5.
[ὰ δίοδϊςοο Οοάϊοε ποῖ ἐχβίαι ἰς ορίβίοϊα,

» περισχόν [ἃ Ηα1}]. εἴ «πάις 411}. 41 οἱ
ΟΟἸ5}, ῬΥΙπλτ5 περιέχον.

εἰ μέν σεξαυτῷ 11{4 Νί55, ἰτε5, ἘΔΙΓ σεαυτῷ, Ηατ].

Παλλαδίῳ.

7ὺ ἥμισυ τῆς ἐπιθυμίας ἡμῶν ἐξεπλήρωσεν ὃ
ἅγιος Θεὸς, οἰκονομήσας τὴν συντυχίαν τῆς κοσμιω-
, ἽΝ Ὁ « - “ ,ὔ Ἁ ᾿
τάτης ἀδελφῆς ἡμῶν τῆς συμόίου σου. Δυνατὸς δὲ

-» , , ς -ο-5
Β παρασχεῖν χαὶ τὸ λειπόμενον, ὥστε" ἰδόντας ἡμᾶς

Ν αἰ ᾿ , ΕῚ ΝΩυ “- -
χαὶ τὴν σὴν εὐγένειαν, τελείαν ἀποδοῦναι τῷ Θεῷ
τὴν χάριν. ᾽ν πολλῇ γάρ ἐσμεν ἐπιθυμίᾳ " μάλιστα
χέθεν. τ κῃ (πη ν Ξ21:..5 πὸ το:
τω [:} ,ὔ τὦ Ὁ Ἂ τ
γῦν, ὅτε ἠχούσαμεν τετιμῆσθαί σε τῇ μεγάλη τιμῇ,

δὺχν Ὁ ’ “ ἷ » ἃ ὈΟΟᾺΝ ς φὦ Ζ 3
τῷ ἀθανάτῳ ἐνδύματι, "ἢ ὃ περισχὸν μῶν τὴν ἀν-
θρωπότητα, τὸν ἐν τῇ σαρχὶ θάνατον ἐξηφάνισε, χαὶ

᾿Ξ , Ἐ Ἁ ᾿ς 5: ΕῚ τ ν- 5,0 Ῥ 3 δύ
χατεπόθὴ τὸ θνητὸν ἐν τῷ τῆς ἀφθαρσίας ἐνόδύμα--
τι. Ἐπειδὴ οὖν οἰχεῖον “ μέν σε ἑαυτῷ ὃ Κύριος
ΙΝ, ,ὔ ὝΡΤΑΙ Ε ἢ ἊΝ ,
διὰ τῆς χάριτος ἐποίησεν, ἠλλωτρίωσε δὲ πάσης
΄σω [ εὖ ! “Ν) κα μι " -} -Ὁ-Ὁ ᾿
τῆς ἁμαρτίας, ἤνοιξε δὲ βασιλείαν οὐρανῶν, καὶ

( ὅδδοὺς τὰς ἀπαγούσας πρὸς τὴν ἐχεῖ μαχαριότητα

“- Ὡς ΄ : , Υρνς ΨῈΣ
σει τῶν λοιπῶν ὑπερέχοντα, λελογισμένως τὴν χά-
Ο κα ᾿ Ἁ “4 ᾽ὔ τ
ριν δέξασθαι, χαὶ πιστὸν φύλαχα γενέσθαι τοῦ θη-
σαυροῦ, πάση ἐπιμελείᾳ τηροῦντα τῆς βασιλιχῇς
παραχαταθήχης τὴν φυλαχῆν, ἵνα ἄσυλον τὴν σφρα-
γἵδα διασωσάμενος παραστῆς τῷ Κυρίῳ ἐχλάμπων
ἐν τῇ λαμπρότητι τῶν ἁγίων, μηδένα σπῖλον ἢ ῥυ-
τίδα “ ἐμδαλὼν τῷ χαθαρῷ τῆς ἀφθαρσίας ἐνδύμα--

5 3 ον ο.ῳῪῪ - ΄, Ἁ Ἷ - ᾿ ἿΝ Υᾳ
τι, ἀλλ᾽ ἐν πᾶσι τοῖς μέλεσι τὸν ἁγιασμὸν διασώ-

Ὁ ζων, ὡς Χριστὸν ἐνδυσάμενος. Ὅσοι γὰρ, φησὶν,

εἰ Ῥαγίβ. μέν σὲ αὐτῷ, Ῥαυΐο ρμοϑί Ηλι]. παλαιᾶς τῆς
ἁμαρτίας, αὖν απίΐψιιο ρεοςοαίο.

ἃ ἐμβαλών 1 Οπίπηπο Μ55. ποῖ ψ ΟΕ τι5Ε 1551 Π|1 ἐπιθαλ.-

λων

ἘΡΙΒΤΟΙΑ. ΟΟΧΟΙΙ.

᾿ Ἁ » ᾿Ν
εἰς Χριστὸν ἐθαπτίσθητε, Χριστὸν ἐνεδύσασθε.
βι Ξ
Ἔστω οὖν πάντα τὰ μέλη ἅγια, ὥστε πρέποντα εἰ-
᾿ -- - ὔ
γαι σχέπεσθαι τῷ ἁγίῳ καὶ φωτεινῷ περιδλήματι.

ο
ἰπεϊςιῖς. Ῥγυοϊπὰθ πηθι ἃ ΟὨ ἃ διηΐ βαποίὰ ; δίθο

τἰ αἸσηἃ 5ϊ1πηΐ, {88 ϑαποῖὰ 18 ἃἀ0 5ρ] μά Ἰ4ὰ γοϑίθ
ΟΡουϊ π΄.

ΟἸας5:5 111.

ἘΠΙΣΤΟΛΗ σιν.

ϑοῖγα ανοὶ Βαβι 5

ἘΕΡΙΘΎΤΎΟΤΑ ΘΟΟΧΟΕΙΠΗΙ.

Αἰτὰ5
ΟἸΝΥΙ.

ἀπ Δ ]Ἰαπιιιθ. τιϑιιπ ΤΠ 115 ΓΘΟΘ ΒΟΥ ; τητ]ῖα Ργοοατο ἀἸοὶῖ ἦς ἤγμηο οἱ σοπβίαπιϊ πηθπιῖβ

βίαϊα. Βοραΐ Δα ]Ππ]απιιπι αἰ 5θρα ἀὰ 536 βουιθαΐ,

τ᾿ . -.
“Ἰουλιανῷ.

Πῶς σοι τὸν ἐν μέσῳ τοῦτον χρόνον τὸ σῶμα

ν - “ ΠΟΛ τ ι ᾿ »ὸ ὃν
ἔσχεν; εἰ χαθαρῶς ἀπέλαξες τῆς χειρὸς τὴν ἐνέρ--
εἰ
χατὰ γνώμην χωρεῖ σοι, ὥσπερ εὐχόμεθα, καὶ ὡς
ἔστιν ὀφειλόμενον τῇ σῇ προαιρέσει; Καὶ γὰρ οἷς
Α Υ̓ ὡς ᾿Ὶ Ὅς τ τ ’ὔ Ψ
μὲν εὔχολος πρὸς μεταθολὴν ἣ διάνοια, τούτοις οὐ-
ν ἀπειχὸς καὶ τὸν βίον εἶναι μὴ τεταγμένον " οἷς

γειαν ; Πῶς δὲ τὰ λοιπὰ τοῦ βίου πράγματα :

νι ὁ “Ὁ

μι.
δὲ
ΛΑ -Ὕ , ᾿ Ξ ν᾿ Θὲ ἢ
ὃε πεπηγυῖα ἣ γνώμη, καὶ ἀεὶ ἑστῶσα καὶ ἣ αὑτὴ,
’ὔ " Ὁ
ἔ τούτοις ἀχόλουθον᾽ συμφώνως τῇ προαιρέσει τὴν
᾿ἢ --
ζωὴν διεξάγειν. Τῷ ὄντι γὰρ, ὃ χυδερνήτη μὲν οὐχ
- ἠ “- -
ἐφεῖται γαλήνην ποιεῖν ὅτε βούλεται᾽ ἡμῖν δὲ ἀχύ-
μονα ἑαυτοῖς χαθιστᾶν τὸν βίον χαὶ πάνυ ῥάδιον,
λ ᾿ “, - -
ἐὰν τοὺς ἔνδοθεν ἐχ τῶν παθῶν ἐπανισταμένους
- , κ᾿ - Ν
ἡἥμῖν θορύδους χατασιγάσωμεν, χαὶ τῶν ἔξωθεν
,
προσπιπτόντων ϑιψηλοτέραν τὴν γνώμην χαταστη-
,ὔ
σώμεθα. Καὶ γὰρ οὔτε ζημίαι, οὔτε ἀῤῥωστίαι, οὔ-
τε αἷ λοιπαὶ δυσχέρειαι τοῦ βίου, ἅψονται τοῦ σπου-
ἢ ΥΥ αὐδησοονς
δαίου, ἕως ἂν ἔχη τὴν διάνοιαν τῷ Θεῷ ἃ ἐμπο-
Ἕ -» -
ρευομένην, καὶ τὸ μέλλον ἀποσχοποῦσαν, χαὶ τῆς
, -
χαμόθεν ἐγειρομένης ζάλης χούφως χαὶ εὐσταλῶς
ἐι εθ 7 ᾽ λ [ Νωυ “ .- ,
ὑπεραίρουσαν. ᾿Επεὶ οἵ γε σφοδρῶς ταῖς τοῦ βίου
7, ν ,
μερίμναις χατειλημμένοι, οἷον ὄρνιθες πολύσαρχοι
εἰχῇ τὸ πτερὸν ἔχοντες, χάτω που σύρονται μετὰ
- , κ , τ᾿ 3» κα «ε Χ .-
τῶν βοσχημάτων. Σὲ δὲ τοσοῦτον ἰδεῖν ὑπὸ τῶν
, 3 “ [ δ..9 , ΦΧ «Δ
πραγμάτων ἐπετράπημεν, ὅσον οἵ ἐν πελάγει ἀλλή-
λους παραμειόόμενοι. Πλὴν ἀλλ᾽, ἐπειδὴ χαὶ ἐξ
Ρ τ « ΄ ἊΣ Ψ'. 5 ,
ὄνυχος ἔστιν ὅλον γνωρίσαι τὸν λέοντα, ἐχ βραχείας
τὰ , ε 7 , ε - - , σ“
τῆς πείρας ἡγούμεθά σε ἱκανῶς ἐγνωχέναι. “Ὅθεν
Α ,ὔ, ὔ Δ ΨΕῚ ΟἼον». , ΄, Ἀ ᾿
καὶ μέγα ποιούμεθα τὸ " ἐν λόγῳ σέ τινι τὰ χαῦ

δὶς, “σὰ ,ὔ

Κ ᾿ » " ᾽ὔ τ Ν ,
ἡμᾶς τίθεσθαι, χαὶ μὴ ἀπεῖναί σου τῆς διανοίας,

ε Ἰουλιανῷ 1 Μεάϊοξδιι5 οἱ (ὐο15]. ρυϊηλαβ αἀ άπιπι ἠθι-
χὴ πάνυ ὡραία, πιοναἰϊδ οπιπίμο μείο]) α.
ἔ τούτοις Βορ, βοοαπάήτι εἰ (ο15]. βοοηιι5. τού-

8. βοοιιπ τις χυφεονήτην, Πάθη οἴιπὶ

Α

Β

μΐίαπο.

Οποιηοάο ἐἰ0Ὶ1Ὶ πος ᾿πίθυ]θοῖο [ΘΠ ρΡΟΓΘ ΘΟΡΡ τι
56. Πα τ ῦ ΟΠ] ΠΙΠῸ ΠΊΔΠΙ5 ΤΙ511ΠῈ ΓΘΟΘΡΙ5119 Οτο-
ΠΟ 40 ΘΕ] Π} ΓΘΙΙ 1188 Γ65 νἹἴϑ ὃ ἂἃπ ΠῚ ΘΧ 56 ῖ6Π--
τὰ σδἀπηΐ, φαθιηδάτηοά μη ορίδμηιι5, οἱ ἈΠ 1Π511--
{πἴο ἔππὸ (61 πὶ οϑὲ ἢ ΕΓ ΘΠ ΠῚ ΦΈΙθιι5 ἴδοι θ Πλτι-
4 01}15 56 πίθ 1α, Π15 ΠΠ] ΠΪΠῚΘ ΠΡ ΠῚ δϑὲ γιΐεθ Οὐ 1-
ΠΘΠῚ ΠΟῚ σοηϑίαγα ; Ζαϊθτι5 γΘΓῸ ΠΡΠΙὰ ΠΠΘΠ5 651,
ΒΘΠΊΡΟΡΩΙΘ οΟΠβίδη5 οἵ 68 46}}, [15 ΘΟΠ56Π [Δ ΠΘΙΙΠῚ
εϑὶ νἱΐδπη ᾿πϑεπίο ΘΟΠσ ΘΠ ἴΘ ΠῚ ποθ. ΝΗῚ ΓΘ
1Ρ88 πϑιιοίθνο πΠῸΠ ἰἰσθὲ {ΡΠ 01}ΠΠταΐθηὶ ἔλοθυθ
οαμ γοϊθυϊῖ; 5864. ΠΟΙ15 ἔλα Πα 1118} ΠΟ]5100515
νἰΐατη σοΠϑε 6 6, Θ 8 Π} ΟΠΊΠ]ΠῸ [861]6, 51 ἔπι π}11]} -
[5 ΠΟΡῚ5 ἱπέτι5. 6Χ ὙἹΠ15 1Π5Ὲ ΓΘ ΘῊ [65 ΘΟΠΊΡΕ6508 -

412 Τῆτ15. δἱ Πῖ5 41|ὲ8 Θχ ἐγ! 56 0115 δοοϊπηΐ, ΔΙ ΠΟΓΘΠῚ

Δηϊμλτιη 5. Ὀ1 Π]ἀτητι5. ΝᾺ ΠῚ Ποο ἀδιηπᾶ, ΠΘΟ ΠΊΟΓ], Νὸς δι-
πο γε πιὰ νἱΐεθ ἱποομημη ἃ ΡΥΌΡιΙΠῚ Ὑἱγιιη ἂἴ- ὐρεν : ὩΣ
τἰηστιηΐ, {πᾶπηάπι ΔΠΙΠ8 1 ΠΑ ΡτιΘυῚ [πῃ Τ)60 ἃ Πη-- μιοάα ρτὸ-
Ῥυ]απίθπι, δὲ ΡΥ ΒΡ οἰ 6 ΠῚ [πἰιγὰ, ἃ 0 ῬΓΟΟΕ 185 ἀρ λτήγοι
6 ἴθγγὰ δχοϊζαΐαβ ἰθυ τεῦ οἱ θυ ρϑαάϊθ ϑαρεγαηΐθιη.. τὸ
ΒΙφαϊάθηιν 4 νἹΐδο οἵα Ὁ15 Δα πο πη} “δ ἔθ ΠΕ] ϑι1πὲ, Ἡομοῖπες
γ ΘΙ ΘΓ ΠΟ5:6 ΔΥ65 [πιϑίγα 8115 ᾿πϑίγιιοΐϑθ ΠΌΩΙ υἱτα οατί5
ΞΘΡΡΌΠΕ τπιπᾶ οἴϊπι ΡΘΟΟΥΡιι5. ΤῸ ΨΘΙῸ [ἈΠΕΠΠῚ ἀνευ κῖμος
νι ἄθγθ ΡῸ. ποσοίία ΠΟΡΙ5 ΠἸοα], Φαδηα μη (|| 56 5 ᾿ναπιὶ τὸς
ἵπ᾿ πιδιῖ ἰανίσθηι ργρίορθιηξ. Αἰζαιηθη «ιοπίαμι πο
γ6] οχ πῆρα Π66Ὲ τος] ΘΟ ΠΟΘΟΘΙῈ ἰΘΟΠΘ1, Υἱ-

ἀδιμαν ΠΟΡῚ5 6χ ΒΙΟἴ60 ΘΧΡΟΥΙΠΊΘἴοΟ 88 {15 ἴθ.60-
σπονίβ56. πᾶ46 οἱ ΠΟΟ τη 51 [ΔΟΙΠη115, 65. ΠΟΒΙΓᾺ5

ἃ ἴδ 1Π ΔΙῸ ΠΕ ΠΊΘΓΟ ΡΟΙΪ, ΠΟΘΩ1Β ἃ {τὰ ΤηΘη ἴ6

ΠΟΠ ἅὈΡ 6556, 5644. ἰδοὰμ 1916} ΡῸῚ ΠΙΘΠΊΟΡ ΙΔ ΠῚ
ὙΟΡΘΑΥ. ΘΟΡΙΌΘΓΘ ἀπΐθιη ὑΘΟΟΓἀΔΓΠΟΠΙ15 δϑὶ ϑισηϊ-

ἀπποθιι5. [115 οὐχ ἐφίεται.
ἃ ἐμπορευομιένην 1 51. (ο151. ρυΐπηαι5 εἰ Ηδι]. Ηάβροῖ
ΔΙοἸοδειις

5

ἐμιπολιτευομιένην. ἘΔΤΕΙ συμιπορευομιένην.
» ἐν λόγῳ οἴο. 1 Ἀρρ. 5θοιιπάτι5 οἵ (ὐοἿ5]. βεοιιηεζ τις

ἐγ λόγω σε τὸ καθ᾽ ἡμᾶς.

Οἰατοῖς ΠῚ. Ποαῖίο : αιοά 4ὰῸ ΟΡ ΌΡ 5 [θοθυ δ, 60 ΠΟΡῚ5 σγὰ-

028

εἰπ5 [αοϊο5.

ὁ ποιῇς Ηα1]. ποιεῖς.

5. ΒΑΒΙΠΙ ΟΕΒΑΒΚΕΒ ΘΑΡΡΑΡΟΟ. ΑΠΒΟΗΙΕΡ.

ἀλλὰ διηνεχῶς σοι συνεῖναι διὰ τῆς μνήμης. Δεῖγμα
δὲ μνήμης, τὸ γράφειν" ὅπερ ὅσῳ ἂν συνεχέστερον
5 ποιῇς, τοσούτῳ πλέον ἡμῖν χαριῆ. ;

ἘΡΙΘΤΟΙΑ ΘΟΟΧΟΙ͂Γ.

ΣΕ ἘΠΙΣΤΟΛΗ σἱ δ΄.
ὉΟΧΙ
Βιρηι Ποῖ 586 γομοπιθηΐον ορίατο αἰ Ρ᾽οἴαθ, πη ἰθπουὶβ Θου τ πὰ ΔΗ ἾΠῚΪβ Ο]1π| ᾿ἰπβογοναῖ, δα βιιπησηππὶ ρογγο-
πἰαϊ. θεπηοποίγαί αἰΠΠ1Πςαΐοιὰ ἀοοίνϊ πη ΠΟ υἰβ σοπδι σιιαΐο, {4 οἵ ΒΘ πΕθι15 οὐ ροβίουβ ργοοβι.
ορίο οἱ ἥαρπο. ἅ Φήστῳ χαὶ Μάγνῳ.
Ποοθὲ φυϊάοπι δὲ ραῖνθϑ ἢ]1Π5 ργονϊ θυ, οἱ Ὁ Ἰ]ρέπει μέν που χαὶ πατράσι παίδων ἰδίων πρό-
ΡΤ ΟΟ]α5 Ρ] ΔΠ ΔΡΊΙΠῚ Οἱ 561} ΠῚ1ΠῚ ΟἸΙΓ ΠῚ 5.150 1 ρ6 6, νοια, καὶ γεωργοῖς φυτῶν ἢ σπερμάτων ἐπιμέλεια,
δὲ παρ βιγο5. 46 5115 αἸβοῖρι}}5. 6586. 50]]1οοβ; χαὶ διδασχάλοις μαθητῶν φροντὶς, μάλιστα ὅταν
τηαχὶπ]8 σαπὶ ΟΡ οσγθσίαπι ᾿πο]θηὶ ΠΙΘ] ον Ὸ5 6 δι’ εὐφυΐαν βελτίους ἐφ’ ἑαυτοῖς “ ὅποφαίνουσι τὰς
56 0515 5065 οβίθπάιηξ. Νὰπι δὲ ἀσυίοο]α ἰονιι5. ἐλπίδας. Χαίρει γὰρ πονῶν καὶ γεωργὸς, ἁδρυνομέ-
βαπάθε, οι 5ρῖοδ ἴρ5ὶ {πγσθϑοιιηΐ, ἃ Ρ]απίς νῶν ᾿ αὐτῷ τῶν ἀσταχύων ἢ τῶν φυτῶν αὐξανομέ--
ΟΥ̓ βοιιπὶ : δἱ ἀἸ5Ο1ρῈ}}1}5 ΠΡ 5 [ὉἸ ἰοοἰδηταν,, οἱ 1- νων εὐφραίνουσι δὲ χαὶ μαθηταὶ διδασχάλους, καὶ
θυῖ5 ραγδηΐθϑ, σαὶ 11 φαϊάθπη νἱνίαίθ, πὶ νορο παῖδες πατέρας, οἱ μὲν πρὸς ἀρετὴν, οἱ δὲ πρὸς αὖ-
ΘΟΡΡΟΥ5. ΠΙΟΪ6 ἃιισθηἴα. ΝῸ5 ἁπίθῃι ἴα πίο πη8]0- ξησιν ἐπιδιδόντες. “Ἡμεῖς δὲ τοσοῦτον μείζονα μὲν
Ρίοια ἴἘΠὶ (6 γ0}015 Πα θΘΠλι15 σα πὶ ΒρθΙΏ 116 ργϑοϑίαη- ἐφ᾽ ὑμῖν ἔχομεν τὴν φροντίδα, χρείττονα δὲ τὴν

ὁπηηὶ ἅτίθ {1076}, Πι Π10 Ρ᾽Θἴὰ5 ἈΡΓΘ ΟΠΊΠ] οἷ ΟἹ θ115 Δ ηἰϊ-
ῬΡΑδΙΝΩτΟς ΔΉ Ε]}115 δ πη! δὲ ΠΡΟ Πι15. ΤΉ] ΟΡ οϑὶ ; πᾶ πὶ Ρ
[ΘΠ 015 δάϊιπιο δὲ Ρα15 ΠῚ ΠΙ θι15 ν Θϑ γῚ5 δ Ἰοἰ 5
1ηϑ᾽διη ἃ ΠΟ 15 δὲ ΠΡ [ἃ 1, ουϊαιη δ ρου [Θοϊιηὶ
ἸΠΟΓΘΠΊΘΠΙΙΠῚ..,. ΤΠ] ΠΡ ΌΒΩ 6. ἔνριιοῖιι5 ρου ἀϊιοΐδ
νι άθυθ ΟΡ ΠΊ115., νΟϑίΡΟ ἀἰβοθ πα! διὸ ποϑβινᾶ
νοίὰ δα]ιναπίθ. ΡΟ ΘΠ 50115, δὲ ποϑίγαιη ἴῃ
νῸ5 θθπον θη Δ η οἱ Τ)61] Δι ΧῚ 1} 1Π γ ΘΒ 15 οἷ-
ἴπΠ} 6556 νο απ δ 15 : 4α]θιι5 δά 14 φαοά ἀδοοὲ
ἀἸρθοῖ5, Πθῖι5 Δα] ἴον νοσαΐτι5. δά θυ δὲ Ἰηνοοα-
ἴὰ5 ; οἱ 4 ]51115 Τόϑιιη αΠΠΠσἹῖ, 511ἃ Βροπίθ δά 4ο-
οοπάϊιπι 56 οἴϊογοι. Τῦϑὲ θη πὶ ἸηγΙοΐα δἰ δορ ἴα 5 60-
γΠ1, 4α1 π{1]6 Αἰ ψαϊὰ ἀοοογα ροβϑιιηΐ, οἰιπὶ ἢ1- Εὶ
506 ΠΕ 1} ΤηΘῊ 65 ἃ ΟΠΊΠΙ ΡΠ 5ι1πηξ ΟὈ] πο πάϊ
ψῖ10. Πα πι6 Π6. σΟΥ̓ΡΟΡΙ5. ΄αϊάθιη ἀΠ5] ποῖο δϑὲ
ἱπηρ αἸπηθηΐο : Φα]ΡΡ06 οτιη] (ΟΠ ον ποϑίθ ΟὉ
Βα Ὀ᾽ ΘΠ 185 ἃ0 ΘΠ ΘΠ Δ Ε15 πη ΠἸ π ἀπ Θὰ Π6ο σοΥ-
ΡΟΣ ιι5 οοσ τα ΟΠ 6Πι, Π60 ᾿Ἰησια ἀἸσΘ Πα [δου] α-
Νοα 50- [6] ΟἸΓΟἸΙ ΠΟ Ρ56 01}; 564 οἵ ἃ} ἴρ80 [ΘΠ ΡΟΥΘ
ἐππ ππεὸ ΔΠΊΡΠ 15 ΤυΠἀἀΔηῃ 115, 4] ρΡΟ 6556 ροϑϑιιηΐ, ἰδγ-

ἀιϊλβιιῖ8. 504 “΄ ΩΣ ΠΣ, τὸ
εὐϊδαν. βοτὸ ΟΊΓ115 5102 11 τι ΠΟῚ 501π|η} ΟΠ 6 (1551115,) 564 δἰ η

ξλ. ΓΝ ΞΕΗ τ ἐ6 ΄ ι ΄ ΄
ἐλπιδα,, ὅσον εὐσέδεια πάσης μὲν τέχνης, πάντων
ἈΑ ᾽ τ ᾿ - τὸ - , 2
δὲ ζώων ὁμοῦ καὶ χαρπῶν ἐστιν ἀμείνων, ἣν ἐν
ς - Ν᾽ - ω -»
ἁπαλαῖς ἔτι χαὶ χαθαραῖς ταῖς ὑμετέραις ψυχαῖς
Τα θεῖ Ἐπεὶ ς .- ᾿ ὅν, Ων μα, 0
διζωθεῖσαν ὃφ᾽ ἡμῶν χαὶ τραφεῖσαν, ἰδεῖν εὐχόμεθα
- Ν
καὶ προελθοῦσαν εἰς ἀκμὴν τελείαν, χαὶ εἰς χαρποὺς

« Η Ξ ΄ - - ΠΣ - τ
ὡραίους, συλλαμδανομένης ἡμῶν ταῖς εὐχαῖς τῆς
ὑμετέρας φιλομαθείας. Τὺ γὰρ ἴστε καὶ τὴν ἡμετέ-

4. δ' σῷ “ ᾿ Α τ “Φ" ,ὔ
ρᾶν εἰς ὑμᾶς εὔνοιαν, καὶ τὴν τοῦ Θεοῦ συνεργίαν
ταῖς ὑμετέραις ἐναποχεῖσθαι γνώμαις, ὧν πρὸς τὸ
7 » , ᾿ ᾿ , , ἔ
δέον εὐθυνομένων, Θεὸς συνεργὸς καλούμενος παρέ-
σται χαὶ ἄχλητος, καὶ πᾶς φιλόθεος ἄνθρωπος πρὸς
διδασχαλίαν αὐτεπάγγελτος. ᾿Ανίχητος γὰρ ἣ προ-
θυμία τῶν διδάσχειν τι χρήσιμον δυναμένων, ὅταν
αἷ τῶν μανθανόντων ψυχαὶ πάσης χαθαρεύωσιν ἀν-

, ΡΣ τος 55
τιτυπίας. Οὐχοὺν οὐδὲ

σώματος χωλύει χωρισμὸς,
τοῦ δημιουργήσαντος ἡμᾶς, δι’ ὑπερδολὴν σοφίας
χαὶ φιλανθρωπίας, μὴ συμιπεριορίσαντος τοῖς σώ-
μασι τὴν διάνοιαν, μήτε μὴν τῇ γλώττη τῶν λόγων
ΝΠ τ 7 . 7 Ξ ἐν Ξ τος - ,
τὴν δύναμιν δόντος δέ τι πλεῖον χαὶ ἀπὸ τοῦ χρό--
νου τοῖς ὠφελεῖν δυναμένοις, ὡς μιὴ μόνον τοῖς μα-
χρὰν διεστηχόσιν, ἀλλὰ δὴ χαὶ τοῖς λίαν ὀψιγόνοις

ἁ Φήστῳ καὶ Μάγνῳ ἡ Ττο5. (οάϊοοα δἀάδιμπὶ ὥστε
ἐπιτείνειν τὴν πρὸς τὰ χρείττονα μάθησιν. ζ7 ἀεὶ πιο-
ἐΐονα οἰμαϊιιπι ἱπιοπεαμπί.

5 ὑποφαίνουσι 1 Πιιο Ἀορτὶ σά ]οε5 οἱ (015], γεοοη-

[ἴον ὑποφαίνωσι.

[ αὐτῷ 1 [ἴὰ οοἴϊοο5. 4αΐπαᾳας Μ85Θ, ἘΔπι αὐτῶν.
Ῥαι]ὸ ἃπΐο Βδρ. βοοιηάι5 εὐ ΟοἸ5], 5οοιι Π.Ἶπ|5 ΕἸ ΠῚ
αἴτοσηο Βισοῖ, χαίρει γὰρ πόνῳ. [(ἀγηϊοῦ, πόνων.}

ΕΡΙΘΤΟΙΑ ΟΟΧΟΙΨΥν.

παραπέμπειν δύνασθαι τὴν διδασχαλίαν, Καὶ τοῦ-

029

5670 Δα πηοάπιπ παϑοϊττνὶ5 ἀοοι πᾶ γ ἐγα πϑγηΐτ θα

(Ἰα59εὶς ΠῚ,

τον ἡμῖν ἣ πεῖρα πιστοῦται τὸν λόγον " ἐπείπερ οἵ 455 να]θαπί. Αἴ(4α 6 Πᾶπο ΠΟΡῚ5 5616 ΠΕ Δ Π. σΟΠΠΡΠηδὲ παβοϊ μεῖς

- “ ν ἢ -
τε πολλοῖς πρότερον ἔτεσι γενόμενοι διδάσχουσι
τοὺς νέους, σωζομένης ἐν γράυμασι τῆς διδασχα--
λίας: ἡμεῖς τε χεχωρισμένοι τοσοῦτον τοῖς σώμασι,
τῇ διανοίᾳ σύνεσμεν ἀεὶ, καὶ προσομιλοῦμεν ῥαδίως,
Ἂ- , “Ὑ « Ἁ - " « Ν Ὡ
τῆς διδασχαλίας οὔτε ὑπὸ γῆς, οὔτε ὑπὸ θαλάσσης
χωλυομένης, εἴ τις ἐστὶν ὑμῖν τῶν ἰδίων ψυχῶν
΄
φροντίς.

τ ΘΧρογιθηῖα ; Φπα πα οατ θη δὲ {πὶ τλτ} 15 δη το

ΔΠΠΪ5 νἸΧΘυ πη , δ ἀΠππηΐ [1 Π10165, σοπϑογναΐα ἴῃ
ΒΟΥ Ρ 115 ἀοο νη : οὐ ΠΟΘ σΟΥΡΟΥΘ ἴἴὰ (1551 Δη]--
ΠΟ 56 1106} δβιιπηῖ5, Δ 0 [Δ 6116 ΘΟΙ]ΟΟ ΠΕ] ΠλτιΓ ; οἴη
ἀοοίγπα ΠΘτ16 ἰθυγ ΠΘΩ16 ΤΠΔ}} ΡΓΟΠΙΘαΐτι!, 5]
{πὲ νο 18. νϑίγΑΓΠΠῚ ΔΗ Ϊ ΠΊΕ ΟἸΓἃ ἃ 50]11-
οἰϊαάο.

ΕΠΙΣΤΟΛΗ σε.

ΕΡΊΙΒΘΤΟΙΑ ΘΟΟΧΟΥ.

Πονίαϊαν τὰ ὁπ Π1σαπ νἱΐδη Δι ]θοἰαπίαν, Θαγν θα η 116 116 4115 605 ἃ ρΡαΐγαπι Πά6 αἰαποαί.

α ονάζουσι.

“Ἡγοῦμαι μὲν μηδεμιᾶς ἑτέρας ὑμᾶς τῇ τοῦ
τὸὼω » ’ὔ
Θεοῦ χάριτι παραχλήσεως δεῖσθαι, μετὰ τοὺς λό--

ἃ Ν᾿) ἥ τῶν “Ἀν. Ξ ΨΩ», Ξ' , «0 Ἁ «ς -- ἢ
γους ους οι Ἰμὼν αὑτῶν ἐἑποιήσαμ.ξ χα προς υμας.

παραχαλοῦντες ὑμᾶς πάντας τὴν ἐπὶ τὸ αὐτὸ ζωὴν
χαταδέξασθαι εἰς μίμημα τῆς ἀποστολικῆς πολι--
τείας, ὃ καὶ ἐδέξασθε ὡς ἀγαθὸν δίδαγμα, καὶ ηὐ-
χαριστήσατε δι’ αὐτὸ τῷ Κυρίῳ. ᾿Επεὶ οὖν οὐχὶ ῥή-
ματα ἦν τὰ παρ᾽ ἡμῶν λαληθέντα, ἀλλὰ διδάγμα--
κι
τα εἰς ἔργον " προελθεῖν ὀφείλοντα ἐπὶ ΟΕ ΕΙα μὲν

-- ΟΣ ΕῚ Υ εῚ ,, Ἂ ΄,ὔ
δῶν τῶν ἀνεχομένων ;) ἐπ᾽ ἀναπαύσει δὲ ἡμετέρᾳ

ξος ΄ Α Ἃ - 3 ΔῈ δὲ ΤΣ
τῶν ὑποθεμένων τὴν γνώμην, εἰς δόξαν δὲ χαὶ ἔπαι-

. - κι " , 3
νον τοῦ Χριστοῦ, οὗ τὸ ὄνομα ἐπιχέχληται ἐφ

οο Δ ,ὕ
ἡμᾶς" τούτου χάριν ἀπέστειλα τὸν ποθεινότατον
[ἡ -Ὁ “4 Ν “, Αἵ Ν , ,ὔ ὶ
ἡμῶν ἀδελφὸν, ἵνα καὶ τὸ πρόθυμον γνωρίσῃ , χα
κ' ἣν -

τὸ νωϑοὸν διεγείρη, καὶ τὸ ἀντιτεῖνον φανερὸν ἣμῖν

χαταστήση. Πολλὴ γὰρ ἢ ἐπιθυμία καὶ ἰδεῖν ὑμᾶς

συνηγμένους, καὶ ἀκοῦσαι περὶ ὑμῶν ὅτι οὐχὶ τὸν
ἀμάρτυρον ἀγαπᾶτε βίον, ἀλλὰ μᾶλλον χαταδέχε--
σθε πάντες, χαὶ φύλαχες τῆς ἀλλήλων ἀχριθείας εἶ-
ναι, χαὶ μάρτυρες τῶν κατορθουμένων. Οὕτω γὰρ
ἔχαστος χαὶ τὸν ἐφ᾽ ἑαυτῷ «ἱσθὸν τέλειον “ ἀπολή-
Ψψεται, χαὶ τὸν ἐπὶ τῇ τοῦ ἀδελφοῦ προχοπῇ, ὃν καὶ
λόγῳ καὶ ἔργῳ παρέχεσθαι ὑμᾶς ἀλλήλοις προσή-
χει, ἐκ τῆς συνεχοῦς ὁμιλίας χαὶ παραχλήσεως.
Ἐπὶ πᾶσι δὲ παραχαλοῦμεν μεμνῆσθαι ὑμᾶς τῆς

ἃ μιονάζουσι 81. ΗΔ7])., (ο15], ῥυΐπαιιβ οἱ Βδοταβ
Ῥυΐπλ5. Αὐ Βοσῖι5 2897 οἱ (151. βεοιιηἦτι5 δῖ. Πὰ-
Βοηΐῇ : πρὸς μονάζονταις, δι᾿ ἧς ἐπιστηρίζει αὐτοὺς πρὸς
"τὴν ἐν Χριστῷ πολιτείαν χαὶ πίστιν, ΠΖ7ογιαοἤιίδ. σιιοα οοτι-
Τένυπιαΐὶ ἐπ υὐξα δϑοιμιάτινι (Ἰιν δίτιτν δὲ ἐπ Πἀ6. ἘΜΔΤὶ
ΠῚ ΄ " ε ΄ » " . 'Δ2 ὃ ι ᾽ ΄
ἁὐάπηΐ καί φησιν ὅτι ἡ πίστις ἐστὶν ἡ σώζουσα διὰ ἀγά-
πῆς ἐνεργουμιένη. 2 αἷξ πίάεπι χιι σαϊναξ εαμὶ 6555

“ΜοπαοΙιϊς.

ΑὙ Ιου δα] ἀθπὴ Π.]]Π 4] 1 νο15 οὶ σγὰ-
ἃ Ορτ15 6556 ΠΟΥ ΔΓ ΟΠ Θ ΠῚ, ροϑὲ 605 56 ΠΊΟΠΘΒ,
(05 ΡῈ Π16 1ρ56 ἃριιά γὸβ παρ], οἴ νῸ5
ΟἸΠΏ65 ΠΟΡΓΔΓΘΙ., τι γ 1 ΘΟΠΙ ΠῚ ΠΟΠῚ δ ΘΧΘΠῚ-
Ραμ. ἈΡΟΒΓΟΙΠΟΙ ᾿πϑι 1] Δι] ΘΟ θΡ μη ; απιοά
οἱ ΔΟΟΘΡΙ5115 πιὸ θοπτιη “οοιιπηθηΐπη1, οἱ 46 πος
050 σρδ 5 ΠΟ ΉΪΠ0 Θρ ϑε15. (πη ᾿ρῚ τ} γοῦθα ΠῚ
[ἀϑυῚπξ τη: ἃ ΠΟ] ἷ5 ἀϊοῖα ϑδιιηΐ, 5δο ἀοοιππηθηΐα

ἀοοῖεῖπα
{γα πλ}1{1--
(υγ,

Αἰΐας
ΘΟΟΧΟΥ.

ἴῃ 1611 ΘΟΠΙΘΡ ηἃ δ τ} 1} Γ6 πὶ γθϑίγὰ Π1, {πὶ Πη6.

(Ἰββθυθη ἴθι μΘ Ε||5}15, δ δ ΘΟ ΠϑΟ ΔΙ! ΠΘΠῚ ΠΙΘΆ ΠῚ,
411 14 ἀδθδῃγ ΘΟ Π511, ἂς [πάθη δὰ σ]Ἱουίδῃ) οἱ
Ἰατιάθιη (ΠΥ Ἰ511, οὐ πι5. ΠΟΏΊΘΠ ΘΈΡΕΙ ΠῸ5 ᾿πγοσᾶ-
{πη} δϑὲ ; ἤδπο Οὐ σαιϑαιη (65 46 γα 1551 Π}11ΠῚ ΠΟ-
ΒΓ ἔα ΓΘΠῚ ΠΗΪ5]. τπιὶ δὲ {ποἃ ΙΔ 8 δϑὲ οορπό-
βοδΐ, δὲ {πιο μσυιῃ δχοῖῖοῖ, οἱ 4τοά γο]ποίδειν
ΠΟΡῚ5 ᾿πἸοοϑῖ. Νὰη ν ΒΘ ΠΊΘΏ ΘΙ ΘΕ 10 ἔπι νἸάθ ρα
γ05 οοδππαῖοϑβ, ἔπη} 1 46 γοθ]5 δι γ 6 ΠΟ 78]
γΟθ15. ἔθϑῖ!τι5. σαΡ ἢ ἴθι ὈΙδ ΘΓ. νἱΐδη., 564 14
ῬΟΙτι5 ΟΠ Π65 ΔΙ ΘΟ 1, αἰ οἵ οιιϑίο 68 51{15 ν ϑϑ 88
Ἰηἴ6Ρ νο5 αΠΠΠσ θη τ28 οἱ [οϑίθϑ ΡΥ θοΙΓῸ [Δοιον τι].
8516. ΘΏΪΠῚ ἘΠΕΙΒ6 5416 δὲ ΡΓῸ 586 '056 πηΘΙὈΘ ἄθιη
ΡΘυ[δοΐδῃι δοοιρῖθί οἱ ΡΓῸ [γαῖ ]5 ΡΥΟΡ 558: {Ἀ1Ὲ
«α] 6} ρΡὰΓΡ δδὲ πὶ ν 15 ἸπυΊ θη γΘ 00Ὸ δὲ ΟροΓ6
ΘΟΠΟΙ 6115 ΟΧ ΘΟΠ ΓΙ Πτ115. ΘΟ]]Ο 1115. δὲ Δα πουίαιο-

ΠΙΠ 115. ΤΠ ῬΥΙΠ15 ἀπ θη} Δα ΠΟΥΟΥ νο 5, τιΐ ρδ γι Πὰ

σι ΡΕΥ οανἱξαζοηε ΟΡ αἰτι)".

5 προελθεῖν 1 τὰ Ηα1]., Μεά,, Ἄδα. ἀξογάιθ, (181.
βθοιηδιι5 εἰ ΒΙσοῖ, Ηαθοὺ (ο151, ῥρυίμηβ προσελθεῖν,
ἘΔ ἐλθεῖν.

ς ἀπολήψεται θιιο Μ85, λήψεται. Ῥαιΐο μοβί {γ65
Μβ85. παρασχέσθαι ὑμᾶς. 85ε4 Ηα}}. εἰ Με, οἴη οα 5
σοπβοηἐπιηΐ.

γι οο-
ΠΟ)» 88
αἰ 148.

ΟἸαβοὶς ΠΙ. Πἀθὶ ΠΠἸΘΠΊΟ 65 51115,) Π6Ὸ ἃ} 115 41 νὸ8 πῃ νει
5011 1πη6 ΔΡΥΊ ΡΟΥΘ. ΘΟΠΑΠίμ, ΘΟΠΙΠΠΟΥ̓ΘΔΙΗΪΠΙ :

5.

ΒΑΒΙΠΙΙ ΟΕΒΑΒΚΕΑΙ͂Σ ΘΑΡΡΑΒΡΟΟ.

ΔΆΘΗΙΕΡ.

- 4 , ᾿ λ ͵ θ ΝΣ ΣΑΝΑ, ἐυϑα
τῶν πατέρων πίστεως, χαὶ μὴ σαλεύεσθαι ὑπὸ τῶν
4 ἐν τῇ ὑμετέρᾳ ἡσυχίᾳ περιφέρειν ὑμᾶς ἐπιχειρούν-

Νος. 8ο- ΠΠΠπ|4 5οἰθπίθα ΠΘήτ|6 δοοιγαῖαπι υἱΐαπ), 51 Π46 ἵπ τῶν " “ εἰδότας ὅτι οὔτε πολιτείας ἀχρίδεια χαθ᾽
μον δι Τλδιιμη {Ππιπϊμαἴα ΠΟ 511, ρ61" 568 ᾿ρ58Π) ΡῃΡΟ 6858 ; ἐπάν μὴ διὰ τῆς εἰς Θεὸν πίστεως ὐθευνῤοχ
τθοία θ46.. ΘΠ ΓΘοΐδ 1 ΘΟΠ 655] ΟΠ6ΠΊ, 51] ὈΟΠΟΥΤ]Ὼ ΟΡΘΙ ΠῚ ὠφέλιμος, οὔτε ὀρθὴ δμολογία, ἀγαθῶν ἔ ἔργων
φτΎταιΝ 510 ΟΧρθῦ5, ΟΠ ΘΠ ΔΓ ΠΟ ῬΟΠΉΪΠῸ ΡΟΒ56 ; 566 ἄμοιρος οὖσα, (λυ. εινρῦς ἡμὰς ἘΝ τῷ Κυ-
μι. ὨΘΟΘ556 6556 ἘἰΡΠΠΉ 116 ΘΟΠΟΙΡΡΕΙΘ 3 πι 61 ποιὸ ρίῳ, ἀλλὰ δεῖ ἀμφότερα συνεῖναι, ἵνα Γ ἄρτιος ᾿ ὃ

Ἰπΐθροι 511 δ6 ρϑυίβοίιβ, πθ0 ΔΙ Π4τιἃ ΤῸ ἀοβοϊθπίθ, τοῦ Θεοῦ ἄνθρωπος, χαὶ μὴ κατὰ τὸ ἐλλεῖπον χω-
νἱΐα ποϑίγα οἰαπιάϊοθι. ΕΠ465. ΘΠΪΠῈ {1188 581 705 Π05 λεύῃ ἡμῶν ἣ ζωή. Πίστις γάρ ἐστιν ἣ σώζουσα
Θαὶ, 5. 6. [λοἰϊ, οἃ δϑὲ, αἱ αἱΐ Αροϑβίοϊ]ιιβ, φεέ ρϑῖ οαγιἰαΐθν ἣυᾶς, ὥς φησιν ὃ ἀπόστολος, δι’ ἀγάπης ἐνεργου--
ΟΡΟΓΩΙΤ. μένη.
ἃ ἐγ τῇ ὑμετέρᾳ 1 1 Ηδγ]. ργίπια πηᾶπιι, οἴ Ῥ]τιγο5 5 εἰδότας 1 ΜοΙοιιι5 Οοάοχ εἰδότες.
411]. Ἐπ με τέρα. Γ ἄρτιος ᾧ Μ85. ἀπο ἄρτιος εἴη.
Αἰϊας ἘΡΙΒΤΘΣΣΑ ΠἸΟΟΙ: ΒΊΓΕΣΤΟ ΔΉ, δὶς:
ΠΟΟΙΧΧΧΥ,.
Ἐχοιιδαϊίοπο τεἰταν, «ιιοα νἱάπιαῦ πα] αθι}5 αἴτι τιϑιι5 511 : ὀχ πηῖα ἐρβὶ οἰιδάιο {Π|ὼ ρυποορία ἰγαάιι,
7ϊάιιο. 6 ᾿Ελευθέρα.
(Ομ ἀουδη 5. Τππ|Π} πὶ Π16 ΔΠΙΠΊ11Π1, ἃ 5[π|Ππ|Π| αὶ Στοχαζόμενός σου τῆς περὶ ἡμᾶς διαθέσεως, χαὶ
οὐρὰ Π6Ὶ Ορτ5. ΘΟ] 1} ΠᾺΘΠ5., ΠΙΡΘΡ ἴδοι. ἣν ἔχεις περὶ τὸ ἔργον τοῦ Κυρίου σπουδὴν ἐπιγινώ-
᾿ τ ΠΊΠΙΔ ΠῚ ΟἸΠΠ Πα ΠΠ] ΟΡ π5. Θο]., ἁἴαιιθ ἐπ τ|8. σχοντες, χατεθαῤῥήσαμεν ὡς θυγατρὸς πρῴην, καὶ
Π} 1] 0115. {1115 Τ15115 511Π} : ΡΆΡΟΘ {π] 46} [ἃ ΠῚ 118} πῇ ταῖς ἡμιόνοις " ἐπὶ πλεῖον ἐχρησάμεθα, πεφεισμένως
1615 τιῖθ Π5, 564 [Δ Π10η 1] τι τιδιιη ΡγΟάιιχὶ μὲν ὡς " ἡμετέραις χρώμενοι" παρετείναμεν δ᾽ οὖν
Ἰοπρῖι5. Ηδθο σΘΡΓ6 ἔπ στάντα] ΘΟΡ ΘΠ λα θρδηΐ, ὅμως αὐτῶν τὴν ὑπηρεσίαν. Ταῦτα οὖν ἔδει ἐπιστα-
αΐ 501165. ΔΏΪΠ}] ἃΓΓΘοίτ 5. 1ΠἸοῖτιηὴ 6558 {πιο [ὰ- λῆναί σου τῇ σεμνότητι, ὥστε εἰδέναι ὅτι ἀπόδει--
Οἴπμη 6ϑῖ. 51011}} πιο πη αἰσηἸΓα θὰ ἔπιὰ πὰ Ρ6Ρ Π- ξίς ἐστι τῆς διαθέσεως “ τὸ γενόμενον. μοῦ δὲ
[6 ἃ5. 5110Π]0 ΠΘΠΏ115.,. 1 ΠΟΠΪΠὶ ΠΙΘΠΪΠΘ. 15, οἱ χαὶ ὑπομιμνήσκομεν διὰ τοῦ γράμματος τὴν χο-
Μοιξεεπι. ἘΣΙΠΙ ΕΘΝ. "πος πηπηο βΕΠΊΡΕΙ ΔΠ[6 ΟΟἾ]Ο5 πὰ- σμιότητά σου, μεμνῆσθαι τοῦ Κυρίου, καὶ τὴν
Ὑα ἫΝ Ρ6η5, πᾶ] ᾿ρδ 5 ὙΠ] τα πα ἀἰνιθα5 ΘΓ ῬΡΟΡαΡ 65 ἃ ξοδον τὴν ἀπὸ τοῦ χόσμου τούτου πρὸ ὀφθαλμῶν
τοηᾷα, Οδτι588 ΘΟΡΆΠ {π6 166, {π| ἀδοῖρὶ πὸη ροίοβί 46- ποιουμένην ἀεὶ, τὸν βίον ἑαυτῆς ῥυθμίζειν πρὸς

[δ Π5ΙΟΠΘῊῚ ; τιΐ 0} θοπὰ Ορϑῦὰ Παάιτιοϊαη Πα θ6ὰ5
ΠΟΥ] 60 {1{| ΠΟΒΙΓΟΥ ΠῚ ΟΡ πη ἃΡΓο πᾶ γουοΪα--
ΓΠΡῚ15. δϑὲ 1η 416 υἱϑβι Δ 015 6]5. ΕἸΠ] απ ΠΟ 1115--
5 ΠΑ ΠῚ ΘΙ [6 58 π|τὰ Πητι5 ; αἴθ Δ πουίον, τἰ ἴῃ

ἐλευθέρα 1 Ἀος. βεσιηάιι5 οἱ (Πο15], βθοιιηάτι5 ἐλευ-
πὸ αὐ αἰίαπι υἱάπιαι.

ὶ πλεῖον 1 810 Μοά., (ο15]. ρυϊπηιβ εἰ Βδρ. 56-
μι ύνς ἘΔ ἐπὶ πλέον. ἜΤΟΣ τς: γοσυ ἅτ δ δα-
ἅπηιϊι5 εχ ἄποόριις Νῖς5. δπΐο οὖν ὅμως. ϑ0Ρ1η4ς οὶ
τῇ σῇ σεμνότητι. (Ο15]. ρυίπηι5, ΜΙ οα, οἱ Βθρ΄. βδοιπ 15
εὖ τη τοχίιι.

8
θέρα

ἃ ἐπ

Ὁ» ἡμετέραις 17 Γμορτι (οἸ οἤβιιιβ σὰπι ἰητουργοῖο
ὑμετέραις, ραγοθ φιΐάονι ἰαηιψιαπι {μι πΐϑη5. 564
ΤΟΡηρηαηΐ Νίς5, σοάϊοοβ, πθο πδοοβϑαυία ᾿πη Γἀ 10,

ΝᾺ οὐ βοϊοαπὶ ΠΟΙ 05. ΞΕΠΑΥΤΠΠῚ ἀπ ξέπιθ. ΤΟΓ ΠΤ

ἀπολογίαν τοῦ ἀπαραλογίστου χριτοῦ, ἵνα γένηταί
σοι παῤῥησία ἐπὶ τοῖς ἀγαθοῖς ἔργοις ἔμπροσθεν
τοῦ τὰ χρυπτὰ τῶν χαρδιῶν ἥμῶν ἀποχαλύπτειν
ν᾿)» ΠῚ ς “2 τ 5» -- 5 ον Α
μέλλοντος ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῆς ἐπισχοπῆς αὐτοῦ. Τὴν

ΟΡ ΔΠῚ ΘΈΓΟΓΘ ; ὨΪΠ1] ΤΙΓΠ 51 Β΄ 51} 15. πλαι] τι5 ρᾶγ-
66 πὖ 51115 ΠΞΕΠῚ 856 6586 “Ἰοϊΐ, βιπλΐ οἵ ϑιιαπ πη 11}15
ΘΟΠΒΟΓΥΔΠ415 ΠΠ]Πσοπέϊατη, οἵ ἁπηϊοατῃ πὶ πἀξοπμᾶο [Ἰ--
ἀιιοίαμη ᾿πάϊοαπβ, Ῥουτο δὰ 41Πσ θη τι5 σαν, ΦαΊθιις
4115 ταὐτὰ αὖ 515, 6χ ἅ]Π10 ΒΆ51Π11 Ιοσο Ῥευβρίοὶ ρὸ-
[65ῖ, ΠΠΡῚ ἀΙ ΒΟ τὰ. 15, 4α1 56 111 δἰ Ἰχουιπθ,, γογὶ
τε ργΟρΥ ας τπαποίριϊ πὶ, 56εἰ ἐαπεήιίαπε αἰϊοπὶς αὐτὶ
ἄοοοῖ (ομηοαξ. ἴῃ Ἐβαϊαπι πα. 109, ρᾶρ. 184.

ς τὸ γενόμ. ἐνον} Πα Ἀορῖι5 (ὐάοχ πλυῖο πιο] 15 {τὰ τα
4} οἵ 1} τὸ γινόι

ὑιξνον.

ἘΡΙΘΤΟΙΑ ΟΟΧΟΥΙ.

εὐγενεστάτην θυγατέρα ἀσπαζόμεθα διὰ σοῦ" καὶ
παραχαλῷ ἐν τῇ μελέτη “τῶν λογίων τοῦ Κυρίου
διάγειν. αὐτὴν, ἵνα ἐχτρέφηται ὑπὸ τῆς ἀγαθῆς δι-
δασχαλίας τὴν ψυχὴν, χαὶ ἐπιδιδῷ πρὸς αὔξησιν
χαὶ μέγεθος ἣ διάνοια αὐτῆς, μᾶλλον ἢ τὸ σῶμα
ὑπὸ τῆς φύσεως.

091

ΠΕ Π η615. ΠΟΙ πὶ ΟΥ̓ οι} 15. νἰΐαηι ἀἰοραῖ : 400
1ΠΠ|π|8 ΠῚ πητι5 «οἰ Ὶ πὰ ΟΡ πὰ Πα ΕΓ αἰτι", ΠΟΘ 5616
1ΠΠπ|5 οὐθϑοαΐ δὲ δάοϊθβοαί μη 515, “πιὰ τὴ ᾿ρϑ11ΠῚ
ΘΟΡΡ5, ἀτιπὶ ἃ παίπνα διισοίαν.

ἃ τῶν λογίων 7 ὅὃϊὶς Βορσιιβ οἱ (οἱβὶ. ρυϊπαιβ. ΕΔ τῶν λόγων.
οἱ 5 ἢ

ἘΠΙΣΤΟΛΗ σ΄.

ἘΡΙΒΘΤΟΙΙΑ ΟΟΧΟΥΙΙ.

Ηοτίαϊαν δα μἱοίαΐεπι, οἰ οοιππιθηαΐ πη]! 6 πὶ, {τι πᾶπο ορ βίοϊατα ρουίοτεραΐ.

Ε ᾿Ελευθέρα.

Πάνυ ἐμαυτῷ ἐπιδάλλειν χρίνων, χαὶ διὰ τὸ
τῆς ἡλικίας πρεσύόυτιχὸν, καὶ διὰ τὸ τῆς πνευματι-
χῆς διαθέσεως γνήσιον, τὴν ἀσύγκχριτόν σου εὐγέ-
νειαν χαὶ ἐν τῇ σωματιχῇ παρουσίᾳ ἐπισχέπτεσθαι,
καὶ ἷ
ἀποπληροῦν τὸ ἐνδέον, ἐπειδὴ εὗρον πρέπουσαν
διάκονον τῶν πρὸς τὴν σὴν σεμνότητα γραμμάτων
τήνδε, δι᾿ αὐτῆς προσφθέγγουαί σε, προηγουμένως
παρορμῶν ἐπὶ τὸ ἔργον τὸ τοῦ Κυρίου, ἵνα σε ὃ
ἅγιος Θεὸς, τιμίως παρενεγχὼν τὰς ἡμέρας τῆς πα-
ροικίας σου ἐν πάση εὐσεδείᾳ χαὶ σεμνότητι, ἀξίαν

ἀπούσης μὴ ἀπολιμπάνεσθαι, ἀλλὰ γράμμασιν

καὶ τῶν μελλόντων ἀγαθῶν καταστήσειεν. "ἔπειτα
δὲ καὶ τὴν προειρημένην θυγατέρα ὅ παραχατατί-
θεμαί σοι, ἵνα ὡς ἐμὴν μὲν θυγατέρα, σεαυτῆς δὲ
ἀδελφὴν οὕτω δέξῃ, καὶ περὶ ὧν ἂν τῇ εὐσχήμονί
σου χαὶ χαθαρδξ ψυχῇ ἀναχοινώσεται, ἰδιοπαθήσης,
χαὶ ἀντιλάδῃ αὐτῆς, ὡς παρὰ τοῦ Κυρίου προηγου-
μένως ἔχουσα τὸν μισθόν - ἔπειτα καὶ ἥμᾶς ἄνα--
παύουσα τοὺς ἐν σπλάγχνοις Χριστοῦ τὸ τῆς ἢ ἀγά-
πῆς σοι μέτρον ἀποπληροῦντας.

ὁ ἐλευθέρα 1 Αἀ410 (015], τϑοοπίίον ἰουλίττῃ.

ἴ ἀπούσης Ἴ 510 ΟἸαγοπη, το] 1τ|5 {πᾶην 4111 οὐ ΘΠ
ἀπούσῃ. Ηοο οπὶπὶ γοῦθππὶ ἀρ ΒΑΚΞΙΠΠ1ΠΊ 5ΘΠΊΡΟΥ
οὐ σΘΠΙγῸ ΘΟΠ] απ οἴ Π,.

8 παρακατατίθεμιαι 1 ΟἸαγοπι παραχκατατίθημι, Ῥαιο

ἵν

Κιαάιπιο.

ΟἴιΠ} ΟΠ ΠΙΠῸ ΤΏ] σΟΠσΡΊΙΘΙ Ὁ {6410} 6}, ἔπ]
ΡΙΌΡ [θυ ΡῬγουθοΐδιῃ οοἴαίθῃ, ἔπ|π ὈΓΟΡΙΘΡ 5Ρ1Ὸ-
ἴπ|4}15 αἰθοϊτι5. 5: ΠΟΥ [ΓΘ Π}.,. ΠῚ} ΘΟΠΙρΡΑΓΑ 1]6 ΠῚ
{{|ᾶΠ} ΠΟ] Πα θη οἵ ΘΟΡΡΟΓΕ ΘΓ ΘΘη 6 ΠῚ ΠΥ ]5616,
οἱ ἈΡ5ΘΠΠ ΠΟΙ Ε66556, 564 ΠΠ 6 }Ὶ15 14 φιιοά ἐφεαβῖ,

ΓΙ ΒΌΡΡΙΘΓΘ : ΠΟ παρίτι5. 511 ἸΦΟΠΘα ΠῚ Πᾶπο Ἰη]Ηῖ-

βίγατη ΠΕΓΘΡ ΑΛ Π δ {ππὰπὶ σγανιζαΐθη ΡοΥίου6π-
ἄαγτιη), ΡΘΓ ᾿ρϑᾶπη ἴθ βαϊτιῖο, ἴπ ὈΥΙΠ}15 Δα ΠΟΥ Δ ἢ 5
Δ ῬΟΙΏΠΙ ΟΡτΙ5; τὶ [6 Τ)6115 58 ΠΟΐτ15, ΟΠ ΠΟΠΟΙΘ
ἀθάτιοθηϑ 4165 που ἴτι5 ἴα] 1Π ΟἸΏΠΙ ρ]οἴαΐθ αἰσιιθ
σγανηΐαΐθ, ἀἸσὩΔΠῚ ΘΕ] ΠῈ [ππ{π|γ15 ΠΟ ΠῚ5 ΘΟΠϑΕ τιδί.
Ποιηδ γε οἷ πηθηηογαΐϑηη ΠΠΔΠ} ΘΟ ΠΊΘΠ60 {}0],
τιῦ ΘΔ ΠῚ 5ϊοτιῖ πηΘ ΠῚ {16 η} Πα Ιη, {π|8 ΠῈ ὙΘΙῸ
ΒΟΓΟΥΘΠῚ 5150 1185 ; οἵ Ζ]Ρι5 6 στ. ΟΠ ΡΓ80-
Οἰαγα πὰ ἃς θ᾿ ΔΠΙΙηἃ ΘΟΠΊΠΠΠΙΠΙΟΑΙ ἰπὰ5 ΡΓΟ-
ΡΥΪὰ5. 6556 Θχ]β[1Π1605,) ἃ0 ΟΡΘΠῚ [δ Γἃ5, ΡΥ] Ππ1Π} (π||-
ἄθῃι ἃς ῬΓΈΘΟΙρΡῈ τι ἃ ΠΟΙΏΪΠΟ τηθΡοθάθιη ΠΡ6Π8 ;
ἄδιπά6 ϑἔϊδτη τὶ ΠΟΪ5 ρουσγ πὴ ἔλοΙ 6 Π5, 48] ΕῚ
1η ΟΠ υῖβει Ὑ]βοθυιθτι5. σαν [115 ΤΠ] θη ϑγατη Δα η-

ὈΙΘηΠι5.

Ροβὲ οἄπι ἀντιλάθῃς. (ΟΟἸ5]. ῥυίπηιβ εὲ Μεά, πὲ ἴπ
τοχίιπι,

᾿" ἀγάπης σοι απο νοουΐαπὶ Δ τ Ἰπητ5 ἐσ ΝΙοά,,
γαε, εἰ Εἴάγομ.

ΕἸἰαΞ515 Π.

092 5. ΒΑΡ ΘΕΒΑΝΕΣ ΘΑΡΡΑΠΟΘ. ΛΑΒΟΗΙΕΡ.

᾿

-------ππτΠΠΠῸΠςςς ---- -::--::-Ξππεπειςς:ς:------------------Ξ------------:----------:---------------Ξ

ΟἸαςϑὶ8 ΠῚ.

λῶν ἘΒΊΘΤΩΑ, ΟΟΧΟΎΓΙΗ, ἘΠΙΣΤΟΛΗ σ΄.

ΘΟΧΧΧΥ. ;
ἈΘΙΕΠΣ οὐ) ασάατη Πομηϊηἶβ ἀο] πη, «αἱ ἀατι8 Υἱπὶ {πιο πα τ ῬΤΌΓΘΙΙ5 ἀΡβαγἄδηη ἴπεθβ6 Ρουϑαδάοθραί,

. . . 416 σον 3 , -. 5. 5 ᾿ 2 -“
ϑίτιθ ἱἰπιδοτί ριίοτι, οατιδα ρμιὶ ὉΠῚ. Ἀνεπίγραφος, ἐπ᾽ ἀνδρὶ εὐλαύεῖ.

Οὐοά πιὸ φυϊάσθηι ἀἸσΏΔΓ15 ἴῃ οτηπίρι5 οοηϑὶ- α Ὅτι μὲν περὶ πάντων χαταξιοῖς συμδούλοις ἡμῖν

Πανῖο δὲ σαγαγιπι σοπϑογίθ πΠ᾿, ΤῸΠῚ ἴπα πίον - χαὶ χοινωνοῖς φροντισμάτων χεχρῆσθαι, ποιεῖς

ταῖθ ἀϊσπαπι [λοἷβ ; ἰθάτι6 Ῥθιιβ δὲ ῬΥῸ ἴπο 1π Π6 ᾿ πρέπον τῇ σεαυτοῦ τελειότητι" καί σε ὃ Θεὸς τῆς

ΔΙΠΟΓ6, 6 ῬΓῸ νἱΐδ ἱπϑΕππθη 46 Αἰ σοπῖα γθπλι- τε ἀγάπης τῆς περὶ ἡμᾶς, καὶ τῆς ἐπιμελείας τῆς

πογϑίπν. ΠΙᾺ ἀπΐθηη τηἰ αἴτι5. 5} 4ποα τ Πι}15 ἐὰ χατὰ τὸν βίον ἃ ἀμείψαιτο. “Ὅτι δέ σου ἥψατο ἣ

ΒΟμΗΪΠἰ5. ἄο]τι5 ἀἰΠρσοντ, δὲ ἀαι188. νη αυδηηἄαηη ἀπάτη τούτου, ἐθαύμασα, " καὶ ὕδατί τινα δύναμιν

ΔΡϑαγάδηι ἰπ6556. οὐ 4ουῖβ ; Ἰάψαθ, πι}}}0 ἰθϑι1-- ἄλογον παρεῖναι πεπίστευχας " καὶ ταῦτα οὐδεμιᾶς

πιοηΐο [Ἀπιδηὶ ΟΠ πιαπῖθ. ΝΘΙΏΟ 58Π6 ϑϑί δου μαρτυρίας βεδαιούσης τὴν φήμην. Οὔχουν ἐστί τις

41 Π|ὸ ἀδσαηῖ, 41] Βρθυ πη ΘΟΡΡΟΥ5 ἰθγδιηθῃ τῶν ἐχεῖθεν οὗ μικρὸν, οὐ μεῖζον λαδὼν εἰς τὸ σῶμα,

ΠΊΔΡΠΙΙΠῚ ΠῚ ΠΊΙΒΥ 6. ΘΟΠΒΘΟΠΠ15 511 5 ΠΪδὶ {1115 οαδι. ὧν ἤλπισε, τὸ ἑαυτοῦ ἀγαθόν᾽ ἢ εἰ-μή τινι ἀπὸ τοῦ

οἵ Γουταϊῖο ποπμ 1} ἀοοοροεὶς Ἰοναιη 5 ; {πιᾶϊθ οὲ. αὐτομάτου γέγονε παραμυθία τις" “ ὅποῖα καὶ χα-

ἀουπηϊθη τ θιι5 οἱ ἃ]1ὰ αυοάαμῃ ἴῃ νἱΐα ἀσοπίιιι5 θεύδουσι χαὶ ἄλλα τινὰ κατὰ τὸν βίον ἐνεργοῦσιν

τς δροίάοιε 5ο]οῖ. 864 χαυὶϊ 6 πιθάϊο [0}}1}: ον ταῖθη, ἐπιγίνεσθαι πέφυχεν. Ἀλλ᾽ ὃ ἀναιρῶν τὴν ἀγάπην,

Του 15. Ρευϑιιδάθε β᾽ πη ρ] ]οἸου 5, τὰ Θὰ {1|88 [ογϊο΄ τὰ αὐτόματα τῇ τοῦ ὕδατος φύσει λογίζεσθαι τοὺς

αὶ απ ἔοτ- Οργθηϊιπῖ, ΠΑίτγοθ ἀ128 Δ βου θαπί. (θθίθυιιπὶη ἁπλουστέρους ἀναπείθει. “Ὅτι δὲ ἀληθὴς ἡμῶν ὃ
ταϊΐο δοοῖ- ξ ς Ξ : : Ξ ὌΣ ἣν» 9. ἘΒΝΝ ᾿ τ᾿

ἄμπι, ἀφ {88 ἀἴοο γιὰ 6558, βοΐθϑ 6Χ ᾿ρ8ἃ ΘΧ θυ πᾶ ἀϊ- Β λόγος, ἔξεστιν ἐξ αὐτῆς τῆς πείρας σε διδαχθῆναι.

παϊαγε δά- ςρργρ,

δου θαηίαγ,

ἱ πρέπον 1 (οἶ5]. δεοιπάτι5 οἱ Βορίαβ βεοιπάιϊιβ πρὲε-ς.͵ ἀ 5 εἰ ὕδατι. Μοχ 61 ὡς τὸ σῶμα. ΝίΞ5, φιδίπον αἱ

πόντως. 1η ἴοχίι. Ῥαμ]ο μοὶ ὁχ οἱ άθμι Νῖ55. διλθῃ ἀαΥ πηι
4 ἀμείψαιτο] (απ 4110 (οἴ5]. ῥρυΐπιιβ ἀμείψεται, ἀπο νἱξίοβα ογαΐ ἴῃ θα 1{15 ἢ τι μή τινι,
»χαὶ ὕδατι Μεά., (ο15]. βθοιυπάιι, Ἀδς. βθοιη- ς ὅποια Ἵ 51. Νί55. ἔγεβ. ἘΔ. οἷα,

--π-Ξρ' τ ᾳ«ὁἀἕἔὁπσν πα΄ ς΄ πὐ ΦἔοΠὦὍἕᾳὁὦὲΔρΡι οαο«ΨΦ«Φ«Φαπ πο σοπεοὺ π΄ σρατππττος,. στὰ... «.-τπστσον

ἘΡΙΘΤΟΙΙΑ ΟΟΧΟΕῚΧ. ΕΠΙΣΤῸ ΛΗ σ!9΄.
Αἰϊας
ΠΟΘΙ.

Εχιταλαπὶ σαχιηλ, ἀπ αὶ Ροϊθηϊα ΟἾΥ1}1 ἃ ἰγαπ Ὁ} 81} σἱΐαπι γοοοϑβοσαῖ, Ππογξαϊασ, οὖ σοηβι του ἶβ Πα πῖι5 ἴῃ
τοβίοπο Που]ζασιιμη, 58Ρ6 πιοτοθ αἷς ἃ Π)60 Θοπβεαθηα;, βιβοῖρῖαξ, - ,

(εποϊίοτὶ. δ ἃ Κηνσίτορι.

ΒΟΙΘΠΠΙ ΤῊ] Π] ΒΟΥ ρϑ δε] ρου ΠΟ] δία μη Εἰ] 6556

τρί ρτο- ΤΘῚ ΡῈ] 1Ο 85. Δ ΠῚ ΠΙΒ ΓΑ ΟΠ Θτη. ΝᾺ ΠῚ ἈΠΕ τὰ 56η-

αὐϑη ξι το πίϊα θϑί, γιρία 15 ϑι 1 ο505 Παιιά Πα πῖον ἴῃ πηὰ-

εἰδισαιας. ΘἸβί γα 5 5656 ΘΠ] ΘΓ. Οἴιδ8 ΘΠ] ΠΙΘΑΙΘΟΙΊΙΠΊ,

δαξοϊρί μαι, ΘᾺ. ὙΠΟ ἸΒΓΓΑ πΠῚ “ΠΟ π6. ῬΓΟΡΥΪὰ 6556. νἱάθο.

γιάθης θηὶη) π]αΐα, Θχ ρου ππίαγ6 ᾿Ἰπϑαανῖα, οἷ

ΘΧ Δ]ΙΟΥΙΠῚ ἸΠΟΟΠΊΠΊΟ 15 ΡΓΟΡΓΪΟ5. Ρ γοΙριππὶ ἀἄο-

ἸΟΥ65; 586} {{| γϑῦ8 Πιασίϑίγαῖι5. ϑιιπῖ. ΝᾺΠῚ

55 » . , : Αἱ " ;
Εἰδότι μοι ἔγραφες ὅτι δυσχόλως ἔχεις πρὸς τὴν
.ω - ΄, ,

Ο τῶν χοινῶν ἐπιμέλειαν. Καὶ γὰρ παλαιός ἐστι λο-
γος; τοὺς ἀρετῆς μεταποιουμένους μὴ μεθ’ ἡδονῆς
ἑαυτοὺς ἐπιδάλλειν ἀρχαῖς. Τὰ γὰρ τῶν ἰατρευόντων
»“» - ἐγ ΑΝ Ἁ - 2 ’, Μ 4 -Ὲ ον
ἴδια, ταῦτα δρῶ καὶ τῶν ἀρχόντων ὄντα. ἢ Ὃρῶσι
γὰρ δεινὰ, χαὶ πειρῶνται ἀηδῶν" χαὶ ἐπ᾽ ἀλλο--
τρίαις συμφοραῖς οἰχείας χαρποῦνται λύπας" οἵ γε,
ε ΕΣ τω Ψ 3 λ -ὦ 3 ᾿" “-
ὡς ἀληθῶς ἄρχοντες. ᾿Επεὶ ὅσον ἐμπορικὸν τῶν

ἃ Κυηνσίτορι 1 [τὰ 5απηπ]ο σοηβθηϑιι Νῖ35. οοάϊοοβ. ἔΓΗδο εχ Ηϊρροογαίδ τητἐπαΐμμη 6558 ΒΑ] πὶ,
Ἐάιῖ Κιηνσύήτορι. ἀοοοθὶὶ ποία δα ατερ. Να. Οτγαῖ. τὴ (5, Ρ. 31,22.

““ἀσιοο)νδδκυς,.. - τ

Ἰόμω

ΕΡΙΘΤΟΙΛ ΟΘΟΧΟΙΧ.

͵ ,, Ἁ
ἀνθρώπων, χαὶ πρὸς χρήματα βλέπον, χαὶ περὶ τὴν
, ͵ ΞῚ Ἂ ἔξ ὩΣΤΙ . τ-
δόξαν ταύτην ἐπτοημένον, μέγιστον τῶν ἀγαθῶν
, Χ - ! "ΜΡ ἐ- Ἰὰς τ ὃ
τίθεται τὸ παραλαῤεῖν τινα δυναστείαν, ἀφ᾽ ἧς δυ-

ἘΣ - τ ΄
νήσονται φίλους εὖ ποιεῖν, χαὶ ἐχθροὺς ἀμύνεσθαι,
- - 3 3 5
καὶ ἑαυτοῖς καταχτᾶσθαι τὰ σπουδαζόμενα Ἀλλ᾽ οὐ
-ῷ ΩΝ τ ,ὕ
τοιοῦτος σύ. Πόθεν; ὅς γε χαὶ τῆς πολιτικῆς δυνά-
Ν᾿
μεως τοσαύτης οὔσης ἑχὼν ἀνεχώρησας “ χαὶ ἐξόν
» . Α ΟΥ̓
σοι χρατεῖν πόλεως, ὡς μιᾶς οἰκίας: σὺ δὲ τὸν
2 7 ΕΞ ὰ [ἡ , Χ 7 ΕΑ
ἀπράγμονα χαὶ ἡσύχιον εἵλου βίον, τὸ μήτε ἔχειν
, 7, ΄ (δ. τὰν 6 ἢ "Ὁ
πράγματα, μήτε παρέχειν ἑτέροις, “ πλείονος ἄξιον
ο» ΑΥ ΝΘ
τιθέμενος, ἢ ὅσου οἵ λοιποὶ τιμῶνται τὸ δυστρο--
πεύειν. ᾿Αλλ ἐπειδὴ ἠδουλήθη ὃ Κύριος τὴν Ἰόωρι-
Ὁ , Τέ
τῶν χώραν μὴ ὑπὸ χαπήλοις ἀνθρώποις γενέσθαι,
Δ ἐς 5.᾿ "δ 3 ᾿ 5: ἂν ΕῚ ,
μηδὲ ὥσπερ ἀνδραπόδων ἀγορὰν εἰναι τὴν ἀποτί--
3λλ᾽ ἊΣ Ξ ΩΙ [- Ἑ 5 ᾿ ψφ- Ε΄
ψῆσιν, ἀλλ᾽ ὡς ἔστι δίχαιον, ἕκαστον 8 ἀπογράφε
- 3! Χ
σθαι" δέξαι τὸ πρᾶγμα, εἰ χαὶ ἄλλως ὀχληρὸν, ἀλλ᾽
Ἴ Ν -- κ᾿
οὖν ὡς πρόξενόν σοι γενέσθαι δυνάμενον τῆς παρὰ
Θεῷ εὐδοχιμήσεως. [Καὶ μήτε δυναστείαν δποπτή-
͵
Α . -
ξῃς, μήτε πενίας καταφρονήσῃς, ἀλλὰ τὸ τῶν λογι-
πὶ φέρ ἢ ΣΝ ΕΣ ΑΙΕΑΣ
συῶν ἀῤῥεπὲς τρυτάνης " πάσης ἀῤῥεπέστερον πα--
- 8 [ἐς Χ -
ράσχου τοῖς διοιχουμένοις. Οὕτω γὰρ χαὶ τοῖς πε-
πιστευχόσι φανερὰ γενήσεταί σου ἣ περὶ τὸ δίκαιον
Ν 3,
σπουδὴ, χαὶ ' θαυμάσονταί σε παρὰ τοὺς ἄλλους.
Ἢ χᾶὰν ἐχείνους διαλάθῃ; τὸν Θεὸν ἡμῶν οὐ λήσεται,

Κκ

Ξ - τω “ Η
τὸν μεγάλα ἡμῖν προθέντα τῶν ἀγαθῶν ἔργων " τὰ

ἄθλα.

099

«α]οιιηγτ16 διιοιρδ η τι" «πιοϑέστῃ, οἱ δὰ αϊνιτας
γΕΒΡ᾿ο πη, ἃο Θ]ΟΥΪ Δ} ῬΡΘΘΘΠ 6 ΠῚ Δα ΠῚ ΓΔ Π Ια,
ΠῚ τηαχ πγπτ ΒΟΠοΟυιμ. ἀπιοπηΐ, ΡοϊΘϑίαίθιη 8]1--
ΧαδηΣ 556 ||, τππ|6 ΔΠΉΪο15 θο πϑίλοθρα ροβϑίηϊ, οὗ
ἸὨΪΠΉΪΟΟΒ ἩΠΟΙβοὶ,, ἃο 510] 1ρ815. ορίαϊα φομπηραγαγο.
Δτ τὰ ποη [815 65. Ὁ πομηοο δηΐμὴ ἢ ααΐ 6 ροίϊθη-

τὰ ΟἸγ1}1, θαᾳιθ ἰὰπία ἰπὰ Θροηΐθ γθοθββίϑιὶ ; οἱ

αι {ΠῚ ΠΙσογθὲ οἰ Δ, ταπητιὰπὶ ἀοηναὶ τη],
ἀμ ΠΑΡ, ατιθίαπη ἃο [ΡΠ ΆΠΠΔ ΠῚ ΠΡ] ΟΧτιβ. 65

ὙΠ] : ΠΘῸ ΠΑ ΘΓῈ ΠοσΟΙἃ, πες ΘΧΒΙ ΟΡ 8115

Ρ᾿αΥ15 ΘΧ᾿5ΕΠΠ]Δ 5, 4τ1Δ}} ἃ}1Π1 ΠΠΟΓΌΒΟΒ 58 μι Ξοϑίαγο.
564 οπὴ Ἰ)ΟΠΉΪ ΠΟ ΥἸβιη} 518 ΠΟΥ ΓἈΡΙΙ ΠῚ ΡΟ ΙΟΠΘΠῚ
δι ΡΟΠΙ 115 ΠΟῚ 510}16] 7). ΠΟΙ 6. ΠΣ ΠΟΙ ΒΊΟΥ ΠῚ
ἴουο Ἂἰθβουρ ]Οπθὴ ϑἰ τη 6 Π} 6556 : 564 ππιιη--
4αΘΙΠΠῈ6 τ δ τιπ|Π} 6ϑὲ ἰ6ϑουὶ : ἀοοῖρα πορο-
ἔπη, [Ἰσθὲ 4}185. πιο] οϑίπι πη, 564 ἴα πιθπ 4ποα Εἰδὲ
ἀρτα Ῥδαπι ἰδπιθη δὲ ΡΟ Δ ΟΠ ΘΠ ΘΟΠΟΙ Δ’ 6
Ροϑϑβιϊ. Νϑάιιθ ρμοϊθηιίδπι ον Πλ 165, ἤθάτι6 ραπ-
ῬΘΡ θη] ΘΟἢ ΘΠ] ΠΔ5 ; 564 ΔΠΪΠῚ1 Φϑ τ] αἴθ 115
405 γϑρθ5, {ὐπΠ1Πἃ ΟΠ] ΘΠ] Ο ΤῈ ΠῚ ΘΧΠΪθ6. 516
ΘΠΙΠ οἱ 115 41} Εἰ Ὶ ΠΟΟ πλτΠ6 158 ον! ἀθυϊηΐ, πηὰ-
ΠΙ ΓΘ. {168 ἔππιι} {π|511{126 δι ἀΠπιπὴ, δὲ 8 ἀπίρ
ἈΠῸ5. τηϊγα υιμ τιν. Αἰαξ Θυἰδηηϑὶ Ποὺ 1105 1αἰθαΐ,
Του ΠΟΒΕΡΙΠ ΠΟῊ ἰδίθθΣ., Ζαὶ τηᾶσηᾶ πΠΟΙ5
ῬΙΡΟΡοβιῖ θοπουιιηὶ ΟρΘυιιπὶ ᾿ ο ΠηΪᾶ.

6 πλείονος ἘΠῚ ἁἀάπηξ σπουδῆς, «ιοᾶ ρΡεγοοη- ϑεᾷ ἔγδβ5 τ ἐἸ{Ἰϑβίτηι αἰ τη δα 115,

τος ἄδθοβὶ ᾿ῃ (οάϊοο Ηαυίθᾶπο.

ὥσπερ ἀνδραπόδων ἀγοράν 1 [{ὰ Ηδ1], ρυῖπηᾶ πηᾶπὰ
εὖ Μοά. πιο]ταβ {αᾶπη 4111 οὐ δα ὥσπερ ἐν ἀνδραπό-
δὼν ἀγορᾷ.

Ε ἀπογράφεσθαι ὅ6Χ ἀπίφαϊ (Οοάϊοο5. γράφεσθαι.

Β πάσης απο γνορεῖὰ ΔἸ Ἰπλι5 οχ ἢδη],, αί,,
(0131. βεοιπῆο οἱ ἐγ θιι5 ΒΘ 5115.

ἱ θαυμιάσονταί σε Ἰ)εε5ὲ νοσῦϊα ᾿π (οάϊος Με.

Κ τὰ ἀθλα 1 θιιο Ν55. τὰ ἔπαθλα.

ἘΠΙΣΤΟΛΗ τ'.

ἘΡΙΒΘΤΟΙΙΑ ΘΟΕ.

Ῥαΐγοπι οοπβοϊαίαν ἢΠΠ| πιουΐθ ἴπὶ ἴρ50 εἴα ἰβ ἤογα ΔΡΤΟΡΙΙ Ποία.

Πρὸς πατέρα " σχολαστιχοῦ τελευτήσαντος παραμυ-
θητιχή.

᾽ὔ ΩΣ
Ἐπειδὴ ἐν δευτέρα τάξει πατέρων ἔθετο ἡμᾶς ὃ
Κύριος τοῖς Χριστιανοῖς, τῶν παίδων ἡμῖν τῶν εἷς
ἢ δὴ -Ὁ ,ὔ ,
αὐτὸν πεπιστευχότων τὴν διὰ τῆς εὐσεδείας μόρφω-

3

σιν ἐπιτρέψας τὸ συμύὰν ἢ ἐπὶ τὸν μαχάριον υἱόν
ἃ σχολαστιχοῦ 1 (οἾ5], ῥυΐπηιι5, Ηαυ]. εἰ Μεά, πατρὶ
σχολαστικοῦ παραμυθητική. Τοεδὲ σχολαστικοῦ ἴῃ Βορῖο
ΡΥΪπιο.
" ἐπὶ τόν εἴο,781. Μεά,, Ηα41]., (ο15]. ἐἐ Βῖροι. ΕΔπὶ

Ῥαϊτὶ δσοἠιοϊαιϊοὶ οτιγτιδάατι ζαΐο {ιποιὶ οοπςο-
βοἰαίογία.

Οὐ ἴῃ 56ΟΌΠ0 ραΐγιιηι ἰοοῸ ποὸ5 ΠΟΙ Πι5
ΘΟΠϑΕ πους ΟΠ ΡΙΒΕ18Π|55, Ῥ᾽ΙΘΓΟΥ ΠΏ ΠΟΡῚ5 ἴῃ ΘΙΩ
ΟΡ θη Π ἢ ΘΟΠΊΤηἶσ588 δ θ᾽ θἔαθι 1Π5{{π|10Π6 :

Αἰ ΠΟ Οπ πὶ πᾶ π ὈΘΑΓ ὑπὶ ΠῚ σαῖιθα οΥὰ πὶ Π0-

περὶ τόν, Τθ1ἀ6πὶ ἀδεβὲ ἡμέτεοον ἴῃ (οά!οῖριι5 Με, εἰ
Ησαυ]. Γιερτταν ἡμῶν ἴδιον π΄ Ἀθο. βεουπᾶο εἰ ( 18]. 56-
οαπάο. Ῥαι]ο ροϑὲ Ηαι], οἱ Μ6α, οἱ ἄτιο 4111 ἐνεγένετο,
ἘΔ ἐγένετο.

ΟΙα5ςῖς5 1Π|.
Οὖἱ νότγὸ
τη σίβί Γαι
Β8ηἴ, πη8-
σῃπ08 4ο!ο--
Γα8. δχρο-
τιιηίαΓ.,

Αἰΐας
σοΙ.

ΟἸαβοῖ5 ΠῚ.

ΝΊΜΗ] παὶ--
Τα, 851 56-
πἰΐα 5 6 Χ
πον }1, οἱ -
δηῖϊ τηοτία-
Ἰ6η1,

091

Ὁ"

ΒΑΒΙΠΙΙ ΟΕΒΑΠΕΑΙ͂Σ ΘΟΑΡΡΑΡΟΟ.

ΛΙΕΘΗΙΕΡ.

5. 46 ῬΓΟΡΥΪαμ 6556 [πἸοανίμνιβ, ἃς ἰπ- Β σου πάθος χαὶ ἡμέτερον ἴδιον εἶναι ἐλογισάμεθα,

ΘΘΙΠΊΠΠΠΊ115 ΤΊ] ΓΠΠΡῸ 11Π1π|8 ἀἸ5οθϑ811; 0] 6 65 Πηᾶ-
ΧΙΠΊ6 ἔπᾶ οαιι88 , 860 ΘΟΠΒΙ ΔΘ ἢ 65 “ἈΠ π1ΠῚ 511
[παν ιπλ ἀΟ]ΟΥ]5 ΡΟ πά τι5 οἱ, {πὶ παίτιρα ῬΆ1ΟΡ δϑί,
σα ΠΟΙΪ5. οἰϊαη, 41 6χ ρυεοθρίο ΡΙΌΡΙ Πα
511Π|115» ἰαπία ΟΟΥ 5. Πηοοϑι Πα Οὔ νγΘΠΘΡῦ. ΠΙΠῸῚ5
Θηΐμη οατιδα ΠῚ ΠῚ] {υἸδίθ ἃτιξ ῬΑ} ἀπὲ ἰΙοτ] ΟροΥ-
το θαι : 5641 5 νυ Πα] 5ιιπηΐ, {π| 5Ρ6 46 60 οΘοποθρία
Θχοϊάδυαηι. Αο νοῦθ Πη1{15 ἸΔΟΡῪ Π}15 ἃ 6 σΘΠ111-
λ15 ἀἰσπὶ {αϊ οὐππὶ ΠΠ τ ἴῃ 1050 δία 5 Πρ δὰ
ΤΠ ραγιι ἐπι Π5ἰ55θηΐ, ἰοπρο 1Π0 ἃς {1511
516 πο σοπ σθηίθὴ ΓΘοθρουιηΐ. ὅθ ἤθθο ΠῸ5
«αϊάθη [ἀπ {τι πη ΟΠ] 65; 5ΓΔ ΕΠ π ΘΟΙΠΠΠΟΥ̓ΘΓΙΠΐ,
1ΠΔΟΥ τα {16 ϑιιηη1ι5. 1Π] ΠΟ 106, ἃ6 σοι] ἢ
ΘΠ. 51 Π}115 ΘΧ ΠΊΘ10 οολἄθ ΠΟ «ἰδοῦ τη], ΟἸΙΠῚ
ΘῈ 110 οᾶϑ115, ν 6] 1] “υιδο Δ η} Πι1}065, ΓΔ ΟΠ ΘΙ ΠΟ-
ϑίγαπι Οσοιρᾶδδθὲ, Αἴ πὶ] δ ΠΟΘ ΓΟνΟΥβϑὶ 511Π}115,
Δ0 ΚΟΘΡΟΧΙΠΊΙ5 ΠΠΘΠ 5. Οοῖ]ο Δ] ΠΑΓΠΓᾺ ΠῚ ΓΘΡΊΙΠῊ
ΒΔ ΔΙ, νΘηΪα 4] 46 πὶ ἃ ΠΟΠΊΪΠῸ ροεῖν]-
Π115. 4Ζποἀ ἀΡΥΘρΡία Ἰη6Πη5 Ποϑί ἃ 510 θυ ΠῚ
1Ππ|Π} 56 Πϑἰϑϑοῖ ; ΠῸΒ ἴρ805 ΨΘΡῸ ΠΊΟΠΙΙΪΠ115, τοῦ
πηοάθναῖθ θὰ [Ὁ Δ Π1118,) {π|88 Θχ δης τὰ Π)6ὶ 56η--
16 ηἰ1ὰ Πιι πη Π86 ΠΑ 1786 5005 Θχ ϑίπηϊ. δον μτι5 δϑὶ
Ρῖιον ν᾽ τ] θυ ᾿ρϑᾶμη φἴα θη] ἀΘ 65; ΟἸΑΓῚΙ5 1Π ϑρ[τ|ὰἃ-
Ἰππι ΟΠΟΥ 5, Δ Ο 5.158. ΟΑΡ5 : ἸῸΟΠΘι5. {{| ΘΧ
5010 ΘΟΠσΊ 5511 γ6] [ΘΟ οἸβϑι Πηπ1πὶ Δ θΘπουοΐθη-
{πὰ ῬΘΡ ΡΘΕ : δοιιἔιι5. 1η 501 0} 1158, ἸΠΘΘΠΪΟ
115.) 5.00 δα! ἰθ Πρ γα ΠΙ5 : οἱ 51 {15 ρ] παρὰ
αἰχου, νου ταΐθ ἐᾷ 16 ἀἸοθπ 0. ΠΟῸΠ ἀβδθῆτο-
ἔπν : 564 [ΔΘ 0 Π10 ΟΧ ΠΟΠΊΪΠ6 σϑηϊτι5. Οὐ]ά
Ἰστει [4115 ῬΌΘΡῚ ραν οοσ!ανο ἀθοθὶῦ Οὐά
Αἰ, ΠῚ τπὰὶ ΘΕ] ρ511|5. ρα 5. τθοου δέμ, 61]
ΠΊΟΡπππ|5 68. ἢ Οὐ ἸΘῚ 1 ΤΏ ΓΙ, ΘΧ ΠΊΟΡΙΔ]] σ6--
ἩΪΓΠΠ1ΠῚ, Π]ΟΡ [8115 ρα θη) [ἀοίιιη) 6556 ἢ Οποά διι-
[61 1] 1116... οἱ ῬΥΙ 5] ΠΔ 1} νὰ δα. Θ Π0 ;
ΡΓΪΒΖαΔηΙ ἃ φοῖδ 15 ΤΠ ΠΒΠ} ΠῚ) ῬΟΡ ΘηΪΡ οί, οἱ
᾿πποίθϑοθνοῖ ΠΟΠΉ 115, ἃ0 σ 6 ΠΟ. 5 ΚΘ πα] πονδΐ
510 ΘΟ 5510 Π 61 : ΠΟ] ἃ ΠῚ Πδοο ἀΟ]ΟΥ5 ΔΟΟΘ5510,
τιῦ Π1Π1 ἰΡ56. Ρουϑιιαθο, 564 δνοπίαϑβ ϑιιηΐ 5018-
ἅπππιπ. αὐ Γ166. ἀσθη 85. θη ΕἸ γ1Π85 αΠἸ5ροϑι ΠοηΪ,
404 ποη ΓΟ πΘ ΡΣ 1π [ΟΡ Γὰ ΠΠΡΘΓΟ5 ΟΥΡΟ58, πθο
ψ]ἀτιαγὴ τι δου 1} 15 ἀπ 15 ΟΡ ΠΟΧΊ Δ Π1, αι ΟἸΠ Τὴ
ΔΙΓΘΙῸ ὙἱΡῸ ΠΡ Γα γα ΠῚ οἵ ΠΠΠΘΓῸ5. ῬΥΊΟΓ65. Π6ρ]6-
οἴπρᾶπι. Οτοά δτιίθηη νἱΐα ριιθῦὶ Ἰοπρσίτι5 ἰη μος

βόβοι]ο ργοάποία ΠΟ [1 ; {1π|5 αάθο ᾿ποοπβιθ-

ς ἐχπέμψαντες 510 (οἷ5]. ργίπυιβ, Ηδυ]. οὐ Ο]αγοια,
ἈΠῚ ἐχπέμφψαντα. ἘΔΙΠ ἐχπέμψαντας. ΤΡΙἄοπ Οο15].
βοοπηῆιι5 οἱ Ἀθρ. βοοπηῆι ἄξιον, Ῥατΐο ροϑί οὐαὶ
ἀπευχτήν. Μεά,, ΗαΥ], οὐ (ο15]. ταῦ ἴῃ ἰοχίιι.

ἃ ἀθρόως 1 Ηα᾽]. οἱ Μεά. ἀθρόον.

“ χατεσταλμιένος 1 Ἀδρ. βοοιπᾶᾳαβ οἵ ΒΙροί. χαθεστα-

ν

χαὶ ἐπεστενάξαμεν αὐτοῦ τῇ ἀωρία τοῦ χωρισμοῦ"
συμπαθόντες μάλιστά σοι, καὶ ὑπολογισάμενοι ἣλί-
χον ἔσται τῆς ὀδύνης τὸ βάρος πατρὶ τῷ χατὰ φύ-
σιν, ὅπου γε χαὶ ἡμῖν, τοῖς κατὰ τὴν ἐντολὴν ῳχειω-
μένοις, τοσοῦτον τῆς χαρδίας τὸ χατηφὲς ἐνεγένετο.
᾽Ἔπ᾽ ἐχείνῳ μὲν γὰρ οὐδὲν ἔδει σχυθρωπὸν οὔτε πα-
θεῖν, οὔτε φθέγγεσθαι" ἐλεεινοὶ δὲ οἱ τῶν ἐπ᾽ αὐτῷ
ἐλπίδων διαμαρτόντες. Καὶ τῷ ὄντι πολλῶν δακρύων
χαὶ στεναγμῶν ἄξιοι, “ ἐχπέμψαντες παῖδα ἐν αὐτῷ
τῷ ἄνθει τῆς ἡλικίας ἐπὶ λόγων ἄσχησιν, ὑποδέξα-
σθαι σιωπῶντα τὴν μαχρὰν ταύτην χαὶ ἀπευχταίαν
σιωπήν. ᾿Αλλὰ ταῦτα μὲν ὡς ἀνθρώπους ἡμᾶς εὖ-
θὺς ἐκίνησε " καὶ δάκρυον ἐξεχέαμεν προπετὲς, καὶ
στεναγμὸν ἀφήχαμεν ἐχ μέσης τῆς καρδίας ἀπαίδευ-
τον τοῦ πάθους ὅ ἀθρόως, οἷόν τινος νεφέλης; τὸν
λογισμὸν ἡμῶν περισχόντος. ᾿Ιὑπεὶ δὲ ἡμῶν αὐτῶν
ἐγενόμεθα, καὶ διεδλέψαμεν τῷ τῆς ψυχῆς ὀφθαλμῷ
πρὸς τὴν φύσιν τῶν ἀνθρωπίνων, τῷ μὲν Κυρίῳ ἀπε-
λογησάμεθα, ἐφ᾽ οἷς κατὰ συναρπαγὴν ἣ ψυχὴ ἡμῶν
διετέθη πρὸς τὸ συμδὰν, ἑαυτοὺς- δὲ ἐνουθετήσαμεν
μετρίως φέρειν ταῦτα, ἐκ τῆς παλαιᾶς τοῦ Θεοῦ
ἀποφάσεως συγχληρωθέντα τὴ ζωῇ τῶν ἀνθρώπων.
Οἴχεται παῖς αὐτὸ τῆς ἡλικίας ἄγων τὸ βιώσιμον,
διαπρέπων ἐν χοροῖς ὁμηλίκων, ποθεινὸς διδασχά--
λοις, ἀπὸ ψιλῆς τῆς ἐντεύξεως εἷς εὔνοιαν δυνάμε--
νος χαὶ τὸν ἀγριώτατον ἐπισπάσασθαι" ὀξὺς ἐν μα--
θήμασι, πρᾶος τὸ ἦθος, ὑπὲρ τὴν ἡλικίαν “ κατε-
σταλμένος " καὶ πλείω τούτων εἰπὼν, ἐλάττω ἄν τις
εἴποι τῆς ἀληθείας" ἀλλ᾽ ὅμως ἄνθρωπος παρ᾽ ἀν -
θρώπου " γενόμενος. Τί τοίνυν λογίζεσθαι τὸν πατέ-
ρα τοῦ τοιούτου προσῆχει Τί ἄλλο γε, ἢ ἀναμνησθῆ-
ναι τοῦ ἑαυτοῦ πατρὸς, ὅτι τέθνηχε, Τί οὖν θαυμα--
στὸν, ἐκ θνητοῦ γεννηθέντα, θνητοῦ γενέσθαι πατέρα;
Τὸ δὲ, πρὸ ὥρας, χαὶ πρὶν κορεσθῆναι τοῦ βίου, καὶ
πρὶν εἰς μέτρον ἡλικίας ἐλθεῖν, καὶ φανῆναι τοῖς ἀν--
θρώποις, χαὶ διαδοχὴν τοῦ γένους καταλιπεῖν" ταῦ-
τα οὐχ αὔξησις τοῦ πάθους, ὡς ἐμαυτὸν πείθω, ἀλ-
λὰ παραμυθία τοῦ γεγονότος ἐστίν. ᾿υὐχαριστεῖσθαι
ὀφείλει τοῦ Θεοῦ ἡ διάταξις, ὅτι μὴ κατέλιπεν ὑπὲρ
γῆς ὀρφανὰ τέχνα" ὅτι μὴ γυναῖχα χήραν θλίψει μα-
χρδὶ ἔκδοτον ἀφῆχεν, ἢ ἀνδρὶ ἑτέρῳ συνοικήσουσαν,
καὶ τῶν προτέρων τέχνων χαταμελήσουσαν. Τὸ δὲ,
ὅτι οὗ παρετάθη τῷ βίῳ τούτῳ ἣ ζωὴ τοῦ παιδὸς,
τίς οὕτως ἀγνώμων, ὡς μὴ τὸ μέγιστον τῶν ἀγαθῶν

Γ γενόμενος 1 [ἰὰ Μεά., ΗΔ]. εὐ (ο15]. ρυΐπιιβ.
ἘΔ1Π γενηθείς. Ἀθ5. 5ϑοπηάτι γεννηθείς, Γηρα δοβάθηι
Οὐοάϊοοβ. βθα{1 πηαξα νυ] πλ15. (πο ογαΐ 1ὴ ΘΠ 5 ἐπὶ
γῆς οἱ τῶν ποοτέρων γάμων.

ἘΡΙΒΘΊΤΟΙ,Α 66σα.

090

τοῦτο νομίζειν εἶναι; Ἣ γὰρ ἐπὶ πλεῖον ἐνταῦθα "ἢ Ραΐτιθ.. αὐ 14 πη ΧΊΠλτι1 ΠΟ ΠΟΙ 1 6556 ΠΟῚ 16 6ὲ ἢ ΟἸαεεῖς ΠΙ,

διατριδὴ, πλειόνων χαχῶν ἐστὶν ἀφορμή. Οὐχ
ἐποίησε χαχόν᾽ οὖχ ἔῤῥαψε δόλον τῷ πλησίον᾽ οὖχ
εἰς ἀνάγκην ἦλθε ᾿φρατρίαις χαταμιγῆναι πονηρευο-
μένων " οὐκ ἐνεπλάχη τοῖς χατ᾽ ἀγορὰν χαχοῖς "
οὐχ ὑπέμεινεν ἀνάγχην ἁμαρτημάτων, οὐ ψεῦδος,
οὐχ ἀγνωμοσύνην, οὐ πλεονεξίαν, οὐ φιληδονίαν,
οὐ τὰ τῆς σαρχὸς πάθη; ὅσα ταῖς ἀναγώγοις ψυχαῖς
ἐγγίνεσθαι πέφυχεν " "ἢ οὐδεμιᾷ “ χηλῖδι τὴν ψυχὴν

ἀπῆλθε χατεστιγμένος, ἀλλὰ καθαρὸς ἀνεχώρησε 8

πρὸς τὴν ἀμείνω λῆξιν. Οὐ γὴ κατέκρυψε τὸν ἀγα-
πητὸν, ἀλλ᾽ οὐρανὸς ὑπεδέξατο. Θεὸς ὃ τὰ ἡμέτερα
οἰχονομῶν, ὃ τὰς τῶν χρόνων δροθεσίας ἑκάστῳ νο-
μοθετῶν, ὃ ἀγαγὼν εἰς τὴν ζορὴν ταύτην, αὐτὸς χαὶ
,ὔ Μ ᾿Ν πὶ ὍΝ ,ὔ δῇ -»" « 6
μετέστησεν. ᾿Ιὕχομεν ἥ διδασχάλιον ἐν ταῖς ὑπερθο-
λαῖς τῶν συμφορῶν, τὴν περιδόητον ἐχείνην φωνὴν
ρῶν, τῇ ριοοη

τοῦ μεγάλου ᾿Ιώ6 - Ὃ Κύριος ἔδωχεν, ὃ Κύριος ἀφεί-
λετο" ὡς τῷ Κυρίῳ ἔδοξεν, οὕτω χαὶ ἐγένετο. Εἴη
τὸ ὄνομα Κυρίου εὐλογημένον εἰς τοὺς αἰῶνας.

8 φρατρίαις ἡ Μεάϊοδιι5 (οάοχ φρατρία-

Ὁ οὐδεμιᾷ 1 ἘΔ ἁἀάαπῦ τούτων, πμῖΐα Ἰναγιιτε γα -
γπὶ πιαοιιία, 564 δὰ νὸχ πι}]1ι5 υἱάθίαγ ἄθο856 1π
Οοάϊος Ηδυδπο. :

ΤΟΠΡΊΟΙ ΘΏΪΠῚ 16 ΘΟΙΠ ΠΟΥ ΑΙ], ΤΠ ]Ο τι τὴ Ὁ] τ πὶ
ΟΟΟΔ510 68. ΝΟῚ Δ π}1510 τη] τη}. ΠΟ ἢ οἰγιχὶς ἀο-
᾿1Π} ΡΙΟΧΙΩΟ : ΠΟΙ ἴπ 14 προθϑϑιίαι]5. νϑηϊΐ, αἰ
ἸΠΙ ΟΡ ΊΙΠῚ 50 ΟΙ ΘΔ 11 ΔΤ Ἰβοθυθίτ" : ΠΟῚ 1Π1}}16ὰ-
ἔτι δϑὲ τ8}15 [ὉΥ 51 115 : ΠΟ ΘῈ 5ΠΠ11} ΠΘΟΘ6551--
[αἴθ ρθοσδηϊ, ΠΟΙ ΠΟ ΠΟ ΔΟΙΠ1Π1, ΠΟῚ ΔΗΙΠΗΪ 1η-
ΘΥΔΠ ψΊΣΠ1Π}, ΠΟ ΔΥΑΥ 18 ΠῚ, ΠΟ ΠΟΙ ΘΠ γοΪτ-
Ρίαϊαμ, ΠΟΠ Ὑἱ{1ἃ ΘΔ. Π15,) “ΘΟ 118 ΔΠΙΠ115 (15-
50{π|{15 1ΠΠ 850] 5016 ηΐ : π11}1ἃ πηδοια 1Πιι5[115 ΔΗ]-
Τὴ0 ΤηϊσγανἹ, 56 ΡΌτ15 Δ 50 6551 841 50 [61 ΠΊ6-
Πογθηι. ΝΟη σοπίοχιξ ἴθυνα ἀπθοίπη), 56 σο πη]
5506 ρθ1:. Πθι5. 4] ΓῈ5. ποϑβίγαβ πηοθγαίαν, 4|
ἘΠΙΟΠΤΈῈΘ [ΘΙ ΟΡ [ΘΓ Π1Π 05 ΙΓ ϑἐπ|1, 4} 1Π
Πᾶπο νἱΐδιη πππο ἀδάιιχοναῖ, θη θέϊδπλ ἐγ ηϑἐτι-
1πι. ἨΡΘηλτ5 ἀθοιπηθηἔι} 1π ΠῚ ΧΊΠ15 σα] ιηϊΐδ--
ΕΠΡ115, ΘΙ! θΘΥΥἸ ΠΊΔηὶ 118} ΤΠΔΘῺΙ ΤΟΌΙ ψΟΟΘΗῚ :
]οπυΐτιιις ἀδαϊέ, 7) οτιῖτιιι5 αὐοίἶ : οἵοις 1)0--
πλΐτιο υἴδιιηι 65, ἰἰα οἱ ξαοίπν 65... δ᾽ῖ τιοπιθτιὶ 7)0-
μεϊτὶ ᾿οτιοϊοξιην ἵτι διθοιιῖα.

ς χηλῖδι 1 51. ΡΙεγίψας Νῖ55. ἘΔΗῚ χηλίδει.
ἃ διδασχάλιον ΝΟΠπ 11} (οάϊοο5. τεοθπίζονοβ διδα-
σχαλεῖον.

ἘΠΙΣΤΟΛΗ τα΄.

ἘΡΙΘΤΟΙΑ Ο(ΟΟΙ.

(ὐομβοϊαϊαν γηοῦΐο πχουὶβ αἰτίη.

Σ᾿ Μαξίμῳ παραμυθητικὴ.

υ τ Γ Ὁ
Ὅπως διετέθημεν ἐπὶ τῇ ἀχοὴ τοῦ πάθους, οὐ- 6

ὙΔΑῚ μὴ ὃ» λό ΕῚ , - ὅλαι ,ὔ{

δεὶς ἂν ἣμῖν λόγος εἰς παράστασιν τῆς ' ἐναργείας
Φ ἐπ Ὁ λὶ Αἵ

ἀρχέσειε " νῦν μὲν τὴν ζημίαν 8 λογιζόμενοι, ἣν τὸ

χοινὸν τῶν εὐλαδῶν ἐζημιώθη, τὴν προστάτιν τοῦ

Ἀ: ἴα Ν , ν 2 , οὠ ὧλ Ἶ

χαθ᾽ ἑαυτὴν τάγματος “ ἀπολέσαν " νῦν δὲ τὴν φαι-

δρότητα τῆς σῆς σεμνότητος εἰς οἵχν μετέπεσε χα-
7 Ὸ » -" ον

τήφειαν ἐννοοῦντες " οἶχον τοῖς πᾶσι μαχαριστὸν εἰς
᾿ ,ὔ ,ὔ τ Ε

γόνυ χλιθέντα, χαὶ συμόίωσιν διὰ τῆς ἄχρας ἄρμο-
Φ » Η - -

νίας συμπεφυχυῖαν, ' ὀνείρου θᾶττον διαλυθεῖσαν
λέποντες τῇ διανοία. Πῶς οὐχ ἂν, εἰ χαὶ ἀδαμαάν--

Ὶ ᾿ ᾽

6 Μαξίμῳ 1 [πὶ Θ1|5 Πθο ορίβίοϊα ἀϊοῖταν ἀνεπί-
γρᾶφος. Νοιπθι Μαχίμηϊ, Ομ ᾿πβουιρία δι, ΘΓ ΕΠ ΠΉ118
εχ (οαϊοίθιι5 Ηα.]. οἱ ΕΟἸάτοσα.

Γ ἐγαργείας 1 τὰ Ηαγ]. εὐ Βιροῖ. ἘΜ ἐνεργείας, [0 1-
ἄδπι 6101 ἀρχέσει, Ρ]αΊ 46 Νί58. ταῦ ἴῃ ἰοχία.

8 λογιζόμιενοι 1 Τ]τοτάαο (015]., Ἀορῖτϑ βθοαπάτι5, Ρὰ-
γ15, οἵ ΟἸάγομι. λογιζομένοις, 564 οὐναςιιηι 6856. ρᾶΐοι

ΤΟΝ, ΠΕ.

Μαχίπιο οοποοϊαϊοτία.

Οπομπιοᾶο αἰίδοίιιθ Πιθυ πη διι 10. οαδιι, Π}}|ἃ
ΠΠΪ ογαῖο δ οἷδνθ ΘΧ θυ πτιη] 5815. 6556
Ροβϑὶῖ; οἵα {πα ἀθπὶ πτιηο ΘΟΠΒΙ ἀΘΓΆΓ ΘΙ 1] τ}.
ῬίοΡ πὶ σοι ΠῚ ἀἰΔΠΠΠι1Π Δη1588 ΟΥ̓] Π15. 511]
ΡΥΪποῖρδ ἔθμηϊπᾶ ; ππιπῸ γΘΓῸ 4 ΔΠ ὯΠη ἴῃ ἐΡΙ5Ε {81
ἀδίαρϑα δϑϑϑῖ βύανἹαἘ15. ἴπ|88 ΒΘ ΓΘ ΗΪΓἃ5 ΘΟΘΊ ΓΑΥΘΠῚ :
ἃς ἀομηατῃ, οὔ] π5 ΓΟΥΠα5 ΟΠΊΠ65 ἰδ ραηΐ, ἴῃ
σϑπτια ῬΥΓΟΪ 58}, δὲ ΘΟΠΥ]ΟΙΠΙΠῚ; 411 ΠαΡΠΟΠ]ἃ
ϑ:Πηηἃ ΠΟΠΡΙ ΕΠ Παΐτι5. οὐ αἴ), ΒΟΠ1ΠῸ ΟἸ{1π|5. (1580 -

Ταΐαπι ἀηΐμη0 ᾿π πΘ γον. ΟἸΟΙΠΟ4Ο, Θἰ 1 Π151 6550 Π1115

6Χχ 15 {πῶ 56 {απππιἴπ}. Ῥαιο ροβί βάτ1 καθ᾽ ἑαυτόν.
3εχ Ν,95. αὖ ἴῃ ἱεχία. Ηδυ], βθοιπάα ππᾶπι οἱ Με.
χαθ᾽ ἑαυτούς.

᾿ ἀπολέσαν [(ὰ Μ85. φυΐπφπο. ἘΔ ἀπώλεσαν.
ΤΗϊάθια Ηαυαπαβ Οοάεχ νῦν δὲ καὶ τὴν φαιδρότητα.

ἴ ὀνείρου 1 Ηαν]. οἱ (ο15], ῥυΐπχιιθ ὀνείρατος.

41

Τιοπρῖου
νιῖὰ Ρ]ὰ--
ΤΊ τ γ8]0 -
ται οσοᾶ--
βῖ0.

ον. τὸ .

ΑὐΐπαςΣ
ἙΘΟΟΧΕΥ͂Ϊ,

090 5. ΒΑΒΙῚΙ ΟΕΒΑΒΕΙ ΘΑΡΡΑΒΡΟΟ. ΛΆΘΗΙΕΡ.

ΤΙ . . - : “παρῆι ὟΝ ) ς ΄ πα ὁ ἀκ ν :
ΟἸαϑοῖς ΠῚ. ἃ ]αιηδη τη], ποη ἰηῇθχὶ δηΐμηο [τἰϑϑοηλι59 ΜΠΠῚ ΒΡ τινοι ἦμεν, τὰς Ψυχὰς χατεχάμφθημεν; Ἡμῖν δὲ
. . . - ν᾿ Α , Ε] , ᾿
γΘΙῸ ΘΕ τη ΘΧ ῬΥΪΠ]Ο σοπργοϑϑι πθοθϑϑι πιο 4π|8- χαὶ ἐχ τῆς πρώτης μὲν ὁμιλίας οἰχειότης τις ἐγένε-
"εν - 5 - Ν ᾿ ΄ Μ ΥΜΕῸ κ
αἰδη} ΘΧϑι ΠῚ οἴπ πὰ αἀἸσηϊίαίο ; ἰδ τι6 ἔπ νν- τὸ πρὸς τὴν σὴν σεμνοπρέπειαν, χαὶ τοσοῦτόν σου

- . : - ΣΕΥ “« έ0᾽ ιλε Ω͂ 3 ὶ , [4 ὃ .}

Φ τ] αν, τὶ οὐμηὶ ΠοΡὰ ἰαιιἄθϑα τππιὰ5 1η ΟΥῈ πὰΡρ6-Ὁ τῇ ἀρετῇ προσετεθημεν, ὥστε ἐπὶ πάσης ὥρας διὰ
- - “1. . 5 τ} πη 5 , ἂν ἄ.. Χ ᾿ - ,} ᾿ 3

γ6 πηι. ΔΥΌ] Θϊδμη τα] οιαπὶ θϑαΐα 114 ἀπ πηα θχ- γλώττης ἔχειν τὰ σά. Ὅτε δὲ χαὶ τῆς μαχαρίας

5{ΠΠ| {Ἀγ} ΠΡ [α5,) ΤῊ] Π] ν 66 {Ὁ|| ᾿Θ βιιαβι πη, απὸ ἐχείνης Ψυχῆς ἐγενόμεθα ἐν συνηθείχ, ὄντως ἐπεί-
Ῥιον. το. ῬγΟν θυ ον ἢ 56 θ τα πὶ 1Π ν ΟΡ ]5 [1556 οοηἢ πὰς σθημεν τὸν τῆς Παροιμίας λόγον ἐφ᾽ ὑμῖν βεδαιού--᾿
14: [Δ π}, Ὠλα]Π]ΘΡ τη ν᾽ ἀθ!]οθὲ νἱΡῸ ἃ Π60 ἁρίανὶ. Αἄθοὸ μενον, ὅτι παρὰ Θεοῦ ἁρμόζεται γυνὴ ἀνδρί. Οὕτω
ΠΠΟΡΙ 115 ΘΟΠ ΘΙ ΙΘ 0 1151 6} 05; ΠΠΡΌΓ 1 ἀπ πιὰ ἢ πρὸς τρόπους ἀλλήλοις ἦτε" ὥσπερ ἐν χατόπτρῳ
ἴπ 5ρθοιμο ἉΙ ΓΟ Ἶτι5 ΠΟ Γ65 1 561050 ΓΟρΓ οδοηίαπίθ. ἑχάτερος τὸ τοῦ ἑτέρου ἦθος ἐν ἑαυτῷ προδειχνύς.
ἘΠ ΑΙη5] 4115 Ρ] να ἀἸχ θυ ; Π6 ΠΪΠΙΠ]Δ ΠῚ αι] 46) Καὶ πολλὰ ἂν εἰπών τις, οὐδὲ πολλοστοῦ μέρους τῆς
Ῥᾶνίθη ΘΟΥ ΤΠ} (188. ΡΥῸ ΠΊΘΡΙΟ ἀἸσθηα οϑϑοπί, ἀξίας ἐφίχοιτο. ᾿Αλλὰ τί χρὴ παθεῖν πρὸς νόμον
ἀϑϑοαιδέιν. 566 «υἱὰ βοπθθηάμπιη ἦθ Τὶ ἰθσθ εὶ Θεοῦ πάλαι χεχρατηχότα, τὸν ἐλθόντα εἷς γένεσιν
ἀιιάπιην ν᾽βθηΐθ, τις {1 5ἴαο Τ᾿ ΠΊ ΡΟ ἴῃ Πρθ ἢ] τοῖς χαθήχουσι χρόνοις, πάλιν ὑπεξελθεῖν ; καὶ ψυ-
δά ϊει5 δὶ, ΤΠ 5115 ἀρθθαΐ : δὲ τππδα το τι6 ἈΠΙΠ]ᾶ, χὴν ἑκάστην λειτουργήσασαν τῷ βίῳ τὰ ἀναγχαῖα,
αἰ} ΠΟΟΘΒ5Α 1115 γὙἱΐεο ΟΠ Ο115. {πποία οϑῖ, πὶ ἄθ- εἶτα ᾿ τῶν
ΠῚ 111 ὙΊΠΟΙΠ15 ΘΟΡ ΡΟΝ 5οϊ ναι" ΝΘατιο ΡΥ μη] 14
Ῥᾶ551 511Π}115. 1} ἃ4τηΙ απ 6, ΠΘΉ 116 50]1: 566 {1185
ῬαυΘηἴ65 οἱ ΑΥΪ Θὲ ΠΊΔ]ΟΙΘ5 ΓΘΙΓῸ ΟΠΊΠ65 ΘΧΡΘΡΕΙ
5η1,) Θὰ ΠῸ5. Θἰίατη ΘΧΡΟΡΙΠλ1). ΑἸΖι6 θο νἱΐα

δεσμῶν τοῦ σώματος ἀπολύεσθαι ; Οὔτε
πρῶτοι πεπόνθαμεν, ὦ θαυμάσιε, οὔτε μόνοι" ἀλλ᾽
ὧν γονεῖς πεπείρανται χαὶ πάπποι, καὶ οἱ ἄνω τοῦ

488 γένους ἅπαντες, τούτων καὶ ἡμεῖς ἐν πείρᾳ γεγόνα-

Ἕ μεν. Καὶ πλήρης ὃ παρὼν βίος τῶν τοιούτων παρα-

ΘΧΘΙΊΡΠ15. 6] ᾿ϑι 0] γοίονια θϑῖ. Τὸ ἁπίθηι απο δειγμάτων, Σὲ δὲ τοσοῦτον τῇ ἀρετὴ τῶν λοιπῶν

σοῖο νἱρταθ Ρ οϑία πίθ., ἴῃ ΠΊΘΩ 15. ΘΕᾺ ΠῚ ιαφέροντα, χαὶ ἐ

δου ΠῚ ΠΪ5. ΡΥ Θϑὲ ΔΏΪΠη85 ἔπι ΠΠΔσ Πἰ Πα Ἰπθι ἰηΡὰ- τῇ

2

΄ "» , - ἃ Ἁ

ν μέσοις τοῖς πάθεσι προσῆχε ἅ,.τὸ

᾿ς μεν λ ΕΣ ν δ τς
ς ψυχῆς μεγαλοφυὲς ἀταπείνωτον " διασώζειν

οἴαπι. Οἰιϑί οἰ 6., ΠῸΠς “ΔΙ Π 11} ῬΡΏΘ5ΘΠ5. ἸηΪ0 μὴ τῇ νῦν ζημία δυσχεραίνοντα, ἀλλὰ τῆς ἐξ ἀρχῆς
ΔΠΙΠ0 [ογθηἴθη, 564 οἷν Ῥοποἤοϊιη πη] {10 οο}|8-- δωρεᾶς χάριν εἰδότα τῷ δεδωχότι. ὁ μὲν γὰρ ἀπο-

πη ΘΊ [185 ᾿αΡ ΤΟΥ Πα θη ἴθη]. ΔΙΟΣῚ δηΐη σοη-
ἩΔΠΠ6. 65 [ ΘΟΡΙΙΠ}, {|| 6] 1516 1} πὰ υι "80 ῬΑ ΟΠ )65
511η : 564 ῬΟΠδ τΧΟΙΡΙΒ. ΘΟΠΒΟΙΠΟ {γι, Ραιιοὶβ
ΘΟΠΠΙΟΙ , 4] 1ῃ νὰ [6] 1065 ργϑθ Το] δι πι; {αΐρρο
Οαἢ ἰρ56. Θχ βθρανΡδίοπ6. ἄ0]01 ΠῸΠ ᾿αΡ τη δἰἢ ΕΒ
Τ).6ὶ ἀοησμη , ἰδ 41 ΓΘΠῚ ΞΘ τι0 ΠῚ ΠΟ ΓΘριαηξ.
ΝΟνῚ πη Πλλ|105, 41] ΤΠ Ἰλ η] ΟΠ 615 ἀοροϑβὶ-
ΤΙΟΠΘΠ., 1 ΓΙΠΊΟ ΠΏ ΠΟῚ ΘΟΠΟῚ ΘΠ 115. (Ι550 [ππῸ -
80] οἱ οα- ΠΟΙ ἈΠΊΡ]ΘΧΙ 5δ8π|. ἈΘΒρΙΟΘ ἴῃ οοὐἸτι μη, δὲ ϑοθιη :

» -ὩἜ - - ,ὔ
θανεῖν, χοινὸν τῶν τῆς αὐτῆς μετεσχηχότων φύσεως"
᾽ Ί ς χη :
τὸ δὲ ἀγαθῇ συνοιχῆσαι, ὀλίγοις τοῖς “ χατὰ τὸν βίον

- -“ , -
μαχαρισθεῖσιν ὑπῆρξεν ὅπου καὶ αὐτὸ τὸ λυπηρῶς
2 . Ἂ δνΣ. να ΓΙ 51 - τὰ το .-
ἐνεγχεῖν τὴν διάζευξιν οὐ; μικρόν ἐστι τῶν ἐχ Θεοῦ
᾿Ν Ὁ ἘΞ: 5» , 7 λ λ
δωρεῶν, τοῖς εὐγνωμόνως λογιζομένοις. Πολλοὺς γὰρ
" Ἧι ὐω των τ χα 5 ΞΕ ,
ἔγνωμεν τὴν διάλυσιν τῆς “ ἀχαταλλήλου συνοιχή--

ε , ,“
σεως ὥσπερ βάρους ἀπόθεσιν δεξαμένους. ᾿Απόόδλε-
᾿ κ τ '
Ψον πρὸς τὸν οὐρανὸν τοῦτον, χαὶ τὸν ἥλιον, χαὶ
πᾶσαν περίσχεψαι τὴν χτίσιν ἐν χύχλῳ, ὅτι ταῦτα

ἴδηι Ῥϑμ10 ΘΕ ΟΥΘΔΓΡἃ5. ΟΠΊΠ65 πΠῈ1611}061 ΘΟ] πϑέγα ἢ Προ 48 μὲν τοσαῦτα ὄντα χαὶ τηλικαῦτα, μικρὸν ὕστερον
Ῥοϑβὶ πὸ ᾿
δοπρατος. [0 δἱ ἴδῃϊα βι1η1, Ῥά10 Ροϑὲ ΠΟΠ ΘΟ ραΙΘθη ; οὐ φανήσεται" χαὶ ἐκ πάντων τούτων ἐχεῖνη συνά--

Ῥαμι. ἁτατι6 ΘΧ Π]5 ΟἸΔΠ1}115 1Ππ| || ΘΟ] Π1::6,. πο5, θην ρ6-
ΥἸ τ 85. ΟΥ̓ΘΑ 5 Ρ Δ 5. 51Π|1|8, 1 04 ΠΟ Ϊ5. οχ
ΘΟΙΏΠλΠΙ δια ΘΟη ΘΗΪ, ΔΟΟΘΡ 556 : 5. {π| 461
οἱ ΘΟΠ]ΌΡΊ ΠῚ. ἸΡ511η} ΠΊΟΡ 5. «Θϑὲ βοϊαιηθη. ΝΑΙ

ἢ ’, - ,ὔ
γαγε, ὅτι μέρος ὄντες τῆς ἀποθνησχούσης χτίσεως;
τὸ ἐχ τῆς χοινῆς “ φύσεως ἐπιδάλλον ἡμῖν ὑπεδεξά-
- ἊΝ ᾿ - ᾿
μεθα" ἐπεὶ χαὶ ὃ γάμος αὐτὸς τοῦ ἀποθνήσχειν ἐστὶ
- ὁ , Ν 2 Α " ΄,
Ο παραμυθία. Διότι γὰρ εἰς τὸ παντελὲς παραμένειν

Κ πρὸς τρόπους ] [14 ((οἸ5]. ῥγίηγιι5, Ηλγ]. εὐ Μαεά.
οἵ πὶ ποππ.}}}. ἘΔ ΠῚ πρὸς τρόπου. Νῖοχ (οή!οο5 56 χ
προδειχνύς. ἘΜ1Π προεδείχνυ. ΘαΡιπο ΘΠ τί δεῖ πα-

οαπη Ηαυ]. εὐ Μεά. «ιοα ογαΐ ἴπ δ 1|5 χατὰ Θεὸν...
ἡπου. Ῥάμ]ο ροβί 61|| διάζευξιν, ἕν ἐστι. Ἴ γ65 νεἰπιϑεϊβ-
5111 (οἸσο5 αὖ ἴῃ ἰοχία.

θεῖν. Τ’ο5. νεϊιβϑιιββιτηι (οήϊοος οασὰ ἃ]10 αἱ ἴῃ ἰοχία. ἃ ἀχαταλλήλου Ηαν]. εἰ Μεά. χατ᾽ ἀλλήλους. 01-

1 τῶν δεσμῶν 1 (ο15]. Ῥυΐπηιι5 τὸν δεσμόν. ἄδπὶ τα} 1 ΟοαἸοο5 γθοθη Πογο5 δεχομένους. Ῥάι]ο Ροϑὲ

ἃ τὸ τῆς ψυχῆς 1 [1ὰ Ηα1]. εὐ (015]. ρυίπιιβ. ΕΔῚΠ τὸ οὶ εἰς τὸν οὐρανόν. ΓΕ5. σ τι 1551} ΟΠ Ἰ6 65. αἰ ἴῃ
τῆς σῆς ψυχῆς. τοχία. Δοχ Βοσίτβ αἴοσάαθ, (151. βεοσημ 5 οἱ αι-
» διασώζειν 1 51. Ηδ7]., Μεάᾶ. εὐ Οομ8]. ῬΡΙπη5. ὀᾶπι5 ἐκ πάντων τεύτων, 5ῖπ6 σου] ποίίοπο.
Τάτ διασῶσαι. ΤΟΙ οπὶ οἴ τὴν νῦν ζημίαν. Οὐδέιον
ῖ55., 1π μ15 Ηδυ]. οἱ (ο15]. ρυϊπιιιβ, αὖ ἴῃ ἰοχίιι.

« χατὰ τὸν βίον... ὅπου Ἴ 515 ἐπηο πα νίμητι5 ορα Οοά!-

ὁ φύσεως ἡ Μεά. χτίσεως. Ῥάμπ]ο, μοβὲ τἄθη οἴ
Ηα.}]. διότι ἕνα εἰς τό οἷς,

ἜΡΙΒΘΤΟΙ,α (Ο(ΟΙ.

οὐχ ἐνῆν, τῇ ὀιαδοχἣ τοῦ γένους τὸ πρὸς τὸν βίον
διαρχὲς ὃ δημιουργὸς ἐμηχανήσατο. Εἰ δὲ ὅτι θᾶτ-
τὸν προαπὴρεν ἡμῶν ἀνιώμεθα, μὴ βασχαίνωμεν
τῇ μὴ ἐπὶ πολὺ τῶν ὀχληρῶν τοῦ βίου ἀναπλη-
σθείσῃ, ἀλλὰ, κατὰ τὴν χάριν τὴν τῶν ἀνθῶν, ἔτι
ποθοῦντας ἡμᾶς ἴ ἐπιλιπούσῃ. Πρὸ πάντων δέ σε τὸ
τῆς ἀναστάσεως δόγμα ψυχαγωγησάτω, Χριστιανὸν
ὄντα, χαὶ ἐπ᾽ ἐλπίδι τῶν μελλόντων ἀγαθῶν τὴν
ζωὴν διεξάγοντα. Οὕτως οὖν διανοεῖσθαι προσῆχεν,
ὡς δδόν τινα 8 παρελθούσης, ἣν χαὶ ἡμᾶς δεήσει
πορεύεσθαι. Εἰ δὲ ὅτι πρὸ ἡμῶν, οὖκ ὀδυρμῶν τοῦ-
τὸ ἄξιον. ΜΠιχρὸν γὰρ ὕστερον τυχὸν τὸ ἡμέτερον
ἐλεεινότερον, εἰ ἐπὶ πλεῖον παραταθέντες, πλείοσι
γενοίμεθα τιμωρίαις ὑπόχρεοι. ᾿Αλλὰ τῆς λύπης τὸ
βάρος ὃ λογισμὸς ἡμῶν ἀποσεισάμενος, τὴν περὶ
τοῦ πῶς ἡμᾶς προσῆχε πρὸς τὸ ἐφεξῆς εὐαρεστεῖν
τῷ Κυρίῳ φροντίδα ἃ μεταλαδέτω.

ἢ ἐπιλιπούσῃ 516. 1146 π|ὶ {γ68 ἀπε ]σβίτηὶ (οάϊοοβ.
ἘΔ1Ὶ ἀπολιπούσῃ.

0 Ὁ

4{|8 56 1061" ΘΙ ΠΙΔ ΠΟΙ ΠΟῊ (Δ 1", 5] ΟΟΘΘ51 06 Οἰ 55. 117,
ΘΘΠΘΡΙ5. ΡοΓρθίτςαΐθη ν ῖθθ οὐραῖον ΘΟΠΟΙ Πὰν ,
Οἰιοά 5114 ἀποτηηῖιν, {ποι ΟἸΕἶτι5 ἀΠ6 05 ΠΡ] υἸν

111 π ᾿πνιἀθδηγι5, {πο ΤΟ] 65.115 νἱΐϑ παι

ΠΝ] τὴ ΟΡ] ἴα {πον , 5θ Ἰηϑίδι Πονιι ΠῚ ΠΙ [6 η--

{ΠππΠ} ΠῸ5. 68Π}| Διο ἀ6ϑι θυ ηἴθ5 ΓΟ ΠΡ. 56 ὰ

[6 δΔηΐθ ΟἹ Π]ὰ ΓΘΟΥΘΘ ΓΟΘῈΡΡΘΟΙΟΠΪ5 ἀοσπ)ὰ, Πο-

1 Π δῖ ΟΠ ΥἸ5 Δ ΠιιπΠ, αἰ άτι6 1π {παγοόγαιη ΒΟΠΟ-

ΓΙ} 506 νἱνοπίθιη. Οὔτ μα} ἔπιον 46. δὰ 1τἰὰ

ΘΟρΡΊ ΑΓ, 1185] ν]8Πῃ “ιδ πη απ ΠΟ ΘΟΟΥΙΐ, (π|Ὰ 1

οἴ Πο5 Ορουίθθ! ᾿Πσγ θά]. Οτοά 51 ΠΟΡῚ5 Ῥ ΘΙ, μοναὶ
14 σθαι ἀἸσπιι ΠῚ ΠΟ ἢ δϑὲ. Ν άπ [ουθ ρά]0 ροϑὲ γἴ8πι ἴῃ -
5015. Ποϑίγα τα]ϑΟΡΆ ΠΟ οὐ , δἱ ἀπαττι5. ἀΠ απ, ὅλον ἜΣΡΝ

4υατε οἱ πῸ5
ΡΙ ΟΊ τι5. Πδιητ5 5 Ρ0]10115 ΟΌΠΟΧΙΙ. ῬΓΟΙΠΕ6 γαΓ10 οΡουίο! τα-

᾿ πττας τος ττποασ-----ῆ-- ὁ σ΄ ΟΞΞΘ ξέσϑενσνι ͵

ΕΠΙΣΤΟΛΗ͂ τβ΄.

Βυϊβοηὶβ πιούτίι ἀχόούο οοπϑοϊίαϊςιτ.

ἸΠρὸς τὴν δμόζυγον 'ἕὦ Βρίσωνος παραμυθητιχή.

“Ὅσον μὲν ἐστενάξαμεν ἐπὶ τὴ ἀγγελία τοὺ πά-
μὲν ἐστενάξαμεν ἐπὶ τῇ ἀγγελία τοῦ πά
τω ἣ ΕἾ οὖ Νωυ
θους, τοῦ κατὰ τὸν ἄριστον τῶν ἀνδρῶν Βρίσωνα,
,ὔ ᾿ Η . -
τί χρὴ χαὶ λέγειν; Πάντως γὰρ οὐδεὶς " οὕτως ἐστὶ
λιθίνην ἔχων τὴν καρδίαν, ὃς εἰς πεῖραν ἀφικόμενος
τ Ὑ ω ον ᾽ ; Φ 9 5 7 ἬΣ ὑπ - ,ὔ "5
τοῦ ἀνδρὸς ἐχείνου, εἰτ᾽ ἀχούσας αὐτὸν ἀθρόως ἐξ
ἀνθρώπων ἀνηρπασμένον, οὐχὶ, ὡς χοινὴν ζημίαν
τ 7 Ἁ πῶ. ιτταν νι 7 ξλ ,ὔ Ἥ Ὁ
τοῦ βίου, τὴν τοῦ ἀνδρὸς στέρησιν ἐλογίσατο. Η μῶν
δὲ ὑθὲ Χ λύ ἣ 4 Ν, ᾿ ᾿ ὃ δέξ
ὲ εὐθὺς τὴν λύπην ἣ ἐπὶ σοὶ φροντὶς διεδέξατο,
λογιζομένων, ὅτι εἰ τοῖς πόῤῥω τῆς οἰχειότητος οὕτω

Σ - τοάϊ,

Ποϑίγα. ΠΊΟΘΓΟΙῚ5 ΘΧΟΊΙ550 ΟΠΕΘΙῸΕ, τά ασπγοῖ, 4«υο- 8
τηρἦο ἀδοθαὶ ΠΟ5 [ἢ μοϑίθυτιπι ΤΟ ΠΉΪΠῸ Ὁ] ΆΘΘΡΟ,

8 παρελθούσης 1 Ηα1]. προελθούσης.

Β μεταλασέτω 1 1ἴὰ 56χ Μί85. ΤΠ 41 μεταθαλλέτω;

ἘΡΙΘΤΟΊΙΊΙΑ ἀμκμςωιει.
“Α){:ὰ
σσστενα.

{]}χοτὶ Βτιςομὶς σοποοίαίοτία.

, Οαδπέϊιτ ἱπρΘΙ ΠΟ ΠῚ, Πα ΠΕ ἴΟ ΟΡ 1 [ΠΟ Ὴ]--
Ὠτιη Β 50 Π15 οᾶϑιι, 414 ν 6] ἀἴσθρα δἰ! πηθαὶ ἢ πὶ
Ριοίβοιο πϑηιο ᾿ΐὰ σον 8 ἰαρ! 460; τὲ νΊγια 11Ππ|Π}
ΘΧΡογί5 86 ἀδὶπάθ δι ἴθ η5 6χ ΠΟμλἸ ΠΡ 15 5.0 110
δΡδρίθμη 6556, ΠΟῚ ΘΟΠΊΠΠη8. ΠῸΠΊΔΠ88 ὙΠ εο ἐὰ-
Ὠ]ητι ΠῚ 1ΠΠ1Ππ|8 αο αγἂπι ΘΧἸΒΕΠ ΠΥ 6011. ΜΟΙ ΌΥΘΠῚ
δἰιΐθμῃ πηθιιπὶ 50] Π]1οἰπ4ο ἀ86 ἴθ βίη] ΘΧοθρ!ῖ,
ΟΠ πὰ ΘΟΡΊΓΑΡΘΠῚ, 51 [5 41π| ποὴ ϑιηξ ἃ[Πηϊΐαιθ
οομἤ͵αποῖῖ, 14 φαοά δορί! Δ460 σγᾶνϑ οἱ δά ρει-

βαρὺ χαὶ δύσφορον τὸ συμόὰν, πῶς εἰχὸς ὑπὸ τοῦ 459 (ἀγ6πάτιπι αἰ [0116 : «αοιηοο νθ 51 1}118 51} 811--

πάθους τὴν σὴν διατεθῆναι ψυχὴν, οὕτω μὲν φύσει
δ ,ὔ
χρηστὴν οὐσαν, καὶ πρὸς τὰς συμπαθείας εὔχολον
διὰ τὴν τοῦ τρόπου ἡμερότητα, οὕτω δὲ ὑποχειμέ-
νην τῷ πάθει, ὥστε οἵονεὶ διχοτομίας τινὸς αἰσθάνε-
5 "πο τε τὰ τ ΛΑ ᾿ ᾿ ἌΧΟΣ
σθαι ἐν τῷ χωρισμῷ τοῦ δμόζυγος. Καὶ γὰρ; εἰ τῷ
“" Ἁ Ν Ὸ ᾿ , -- ΄7 νὰ ἈΌ 5.
ὄντι χατὰ τὸν τοῦ Κυρίου λόγον οὐχέτι εἰσὶ δύο, ἀλ-
λὰ σὰρξ μία ᾿ δηλονότι οὐχ ἣττόν ἐστιν ἀλγεινὴ ἡ
μ ͵ Ἕ ἱ

ἱ Βρίσωνος 1 Β6ς. βεοιπάιπι5 εἰ (ο15]. βθοιπτι5 Βρίσ-
σῶνος. Αἀάιαπξς οαπ|ὶ χηρεύουσαν, υἱάπαπι, ἅτ γοὸχ

ἡφεοϑὲ τῇ ῥ]ουίβατια Μ585.

τΔΠ ἔπᾶπὶ ἰπ. ΠΟ οαϑι: αἰ Ποὶ, {π86 οἱ παΐπνα δθὸ

Ῥαπῖσηᾶ δὲ οἱ δ σοῃη}]5ΘΓΆΓΠΠΟΠ65 ΡΙΌΡΘηϑἃ ΡΙῸ-

Ῥίδυ τον ᾿θηἸΓαΐθ μη, οἱ 1051 οἄϑιι 118 51]6οἴα.

τῷ γϑ αι! ὈΙ ραν ἔμ 4 απ. 181 5ΘΟ ΠΟ Π ΘΠ) 1Π Θ0η-

Ταρ!5 ΒΘρδγ 08 56 Π56}11. ἘΠ ΘΠ ΠῚ 51 Γον θα, 56- ΠΑ ΘΗ͂ΝΝ
οαπάππ ΠΟΠΙΠὶ 56 ΠΊΟΠΘΠῚ, [81] ΠΟῚ 5πηΐ ἄτι,
564 τἰπὰ οὔγΌ, Ρ Οἴδοῖο 8θρᾶγαῖο 6] ιϑπηο 1 ΠῸῊ

κ οὕτως ἐστί] 81. ΗαγΥ]. εὐ Μεά. Τ)εεβὲ ἐστί ἴῃ ο1{15.
ϑιαίίπα 611 αὐτὸς ἀθρόως. 55. αὐτόν. ΒαΡΙπάο Ηατ].
εἰ Μεοά. ἀναρπασθέντα, οὐχ ὡς.

098 ς., ΒΛΗΠΙΙ ΘΕΒΆΠΕΙ͂Σ ΟΛΡΡΑΌΟΟ. ΛΑΒΟΗΙΕΡ.

Οἱανοῖς ΠῚ. παΐπαϑ παθϑὲ ἀο]ον 5, 4πᾶπ 5ὶ πηθάία ΠΟΘ ΓΙ 00}"-
Ρουΐβ ῥᾶν5 ἀϊβοϊπάθγειιν. ΔὉ {δια φαϊάθμη 6]15-
γη0 41, δὲ Πἰ5 τηδ]ογᾶ : 564 {1188 ΘΟΥΙΙΠῚ 4185 ΟΥΘΠ6-

Ρηπα. Γἂπΐ οοπβοϊαιο ἢ ΡυΪπηαπι 4α] 46 πι, ν] ΒΘ η5 11 ἃ}

οοπροϊαιο 1η 10 Ι6χ Ῥεῖ ποϑινῖ, ΠΘΟ6556 ΟΠΊΠΙΠΟ 6556, ἴ

ἐν ἐεαδῆν ἀυϊβαυῖϑ5 παξιιϑ [6 1 Ὲ, 5[δϊο [ΘΠ ΡΟΓΘ ἀδ νἱΐῖα θχϑδῖ.

Ὠαβοῖταν,, 6] ἸρΊ[} 510 765 ΠΙΠΊΔΠ6Θ ἃ Αάδηι δ ποβίγα

καοκ ἐπ 5616 ἰΘ ΠΡΟ ἃ σοπϑετἴεθ σι ηΐ, ΘΟΙΠΠΊΠ65 Πδέτι-

γνῶ Ιδῦο5 ἀπῖπη0 ᾿πί το ΠῸ ἔδρα Πη15, 564 6] δῦσα

ΠοῸ5. (ἰβρθπβαποποπὶ ΔΠΊΡΙΘΟΙΔΠΊΙΙ : 411 7551}

[ογΐομῃῃ {Πᾶπὶ πὶ πιδπὶ 80 ᾿ην]οἴδΠ, ΠΟ ΘΟΠΒΕΠΊΪΟ

που ἷ5 ΘοΥΡΟΓ ἀπὶ οοἰαϊ οοηξδοίο ΠΗΪΒΡ ΛΘ. 6Χ

βῷροιϊο ; 564 ἴπ ἴρ50 θῖ |5 ἔνα δὲ 'π βρ!θῃ ον

ΓΟΓ ΠῚ Θργοσῖθ ἱπ Π61|10 Θ᾽ 65[Α.11ΠῈ γ] ΠῚ) ΙΓ.

Οὐ πη ΟΡ πὰ πιο θϑίθ Ππ ἔθυγθ ποη ἀθθθπητι5,

᾿Ζποὰ ἃ [Δ]Π1 Υἶγὸ 5ιιπ|115 ΒΘ ραν] : 56 Πομηΐπο

σγδιϊαθ ἀσάπηιιβ, 4πιο ὦ [815 ΥἹΡῚ οοηνίοίι αἰσπδῖ

[θυ Πλτι5., οὐπι5. ἸΔο πᾶ πΔ Τοῦτ ΠῚ ἔδ6 πο ΡΟ ΡΤῈΠῚ

ΒοΙηΔΠιιηῚ ρουβθηϑὶξ ; 4116 ΠῚ Θὲ Πρ ΓΆΙΟΝ 056 ἀ6-

δ ἀορανὶῖ, δὲ ΠΗ Π1165 ρ᾽δηχθειπί, δὲ ΥὙἹ}Ὶ 1η πη χὶ-

τἷ5. αἰ ση ΔΈ] 5. ΘΟ πε τα] τας ΘΘΡ ΠΙΆ Πα πῚ Π]Ππππν

ἀοἤογογιπῖ. αὐτὰ ἰσίταν ΠῚ δῖιεθ ᾿ρϑῖτι5. ὙἹΡ ΕΝ

ΓΟ ΦαΘΥΪΕ ΠΟ ΠΙΙΠΊΘΠΓΙ1Π); 5815 ΠΡ ΠΙΠῚ ΘΧΙβΠΠηἃ
ΠΔΒδνδ ἔθ μα “διδοῖς σι πόσεις, τοῖα δὲ ΠΠιῸ

5016 [6 ψο1]0, ΘΕ ΠῚ 41] ΠῚ 5πσοι μη 1} Δ ΠΟ Ἰο ἢ] -
Ριι5, 564 ρϑῖ 5Ρ6πὶ ἴῃ Πϑιπ ἀΟ]οΥ 5 ροπάιι5 ἴο-
Ἰεγαΐ., τηᾶρηΔη}] ΠΆΡΘΙῈ ἀριιὰ Τλθιιη ΡΑΓ ΘΠ Ϊε6
πη Ροθάθιη. Νϑάτι6 θη πὶ ΠΟ 15 {Π4θη τι Θχ ἰθυηΪ5;
ΤΙσδὶ οοπ νι ϑίαυὶ ἀ6 ἀογπη 6 ΠΕ θ115 ΡῸΡ ῬΡΟΘΟΘΡ ΠῚ
ΑΡΟΒ[011. 51πὶ δἵ ΠΟΥ [ὰ1 ἰδιη 8 ΠῚ} 1] Ὶ Π65
νῖνεθ, ΔΡΒΘη 4 Π) {ΠΠπ|5 4π|6ηὶ (65 θυὰ5. ἀ61}1]}--
ορθηΐθϑ. Οὑανο δ ποαπάογιπι ἢ ΡΘΓΟΥ ΠΏ ΟΡ 8 η1-
ΠῚ {πΠΠ11}} ἃ ΠΊΟΘΙΡΟΓΘ ἀνοσοῖ; οἱ 50 }]}Π1οὐτὰ ἀπιο--
πηοίο ΘΙ 4πιπιπὶ ἘΠῚ [ΘΠ Ρ 5 516 ἐγ Πβῖσ5, π| θ]ὰ-
οθὰ5 Πθο, θσγθοῖα ΘΟ ΓΟ Π6. ΠΟΘΙ ΔΈ ΟΠ65. ἔτ|ιὰ5
ΟΡταρανο- ἀ6]1η165. ΝᾺΠῚ ΡΥΓΔΡΑΡ ΕΟ δ(] οατιβᾶμ οογἂ πη 1)0--
ἘΠΕ. ἘπαΣ ΠΏΪΠῸ ΠΟΘΙΡῸ 1651 ΟΠ εἰϑῖο ἀϊοθπάδηι, ἃς βία ἴπ πὶ
Ομτίσιο ἀϊ- θη Πα ϊ 1Π ΠΙΠΠΘΙΤΠΙ ΘΟΓΌΤΩ {|| ΠΠΠπιτὰ αἰ στιηΐ,
οομθαπι ἰδ τ ΠΟ ῃρα 5ιΠὲ Πτι86 ΠΟ ΟΓΟΥΪ [6 ΠΟ ΡΡὰ5 οὐαπάαπε, τὸ

πὶ ἀοἷο-
γειη, 40 60 τηϊΠϊ πΠ16 ἈΡΒου θθαιητν. Τιᾶγσιαῖαν ἀπ !θ πη )0-

6 νἱΐα.

Μασπα
ῬΑιο ΠΕ
ΠηΟΓοέξ.

τΪΠτι5 σΟΡ ἢ το ΘΠ ΒΟ] ΟΠ ΠῚ ΘΧ ὈΟΠῸ 510 801-
γῖτα ; πὶ οἱ ποϑ, δι 10 ΤΟΥ ἔπ } ΠῚ δἔαξι, γ6-
ΟΡΘΘΠ", δὲ ΟΠ Ρτ15 ἔπ|5. Φ {πᾺ} 1015 ΘΧΘΠΊΡΙ]ΠΠΠῚ
515 ῬΥΘΘΟΪΔΡ ΠῚ νἰ[88 ΘΘοα Πα πτὴ Ὑ]Ρππἔθη 1Πϑεϊ Γαΐ.

,

ἃ τῆς φύσεως νόμοις 1 Ηαγ], εἴ Μεά, τῆς φύσεως ἡμῶν
παθήμασιν.

Ρ χατορθωμάτων 1 Ηα1]. εἰ Μεά. ἀνδραγαθημάτων.

ε ἐπήσθητο 1 Βερ. βεοιιπάπι8, ΟἸάγοιι. εἰ ΒΙσοΐ, ἐπύ-
σθετο. Μοχ ἀδεβὶ αγίϊοι 5 πὶ ποππ1}}}15 (ΟΙοΙθιι5.,

᾿ Ν 2 Ἔ “, Η Α Ὁ - ,ὔ

τοιαύτη διάζευξις, ἢ εἰ τὸ ἥμισυ ἡμῶν τοῦ σώματος
ἀπεῤῥήγνυτο. ᾿Αλλὰ τὰ μὲν λυπηρὰ τοιαῦτα, χαὶ
μείζω τούτων" ἣ δὲ ἐπὶ τοῖς συμόᾶσι παραμυθία

Β τίς: Πρῶτον μὲν, ἣ ἐξ ἀργῆς χεχρατηχυῖα τοῦ Θεοῦ
2 Ἐ1Ὸ μὲν, ἢ χη

ἡμῶν νομοθεσία - τὸ χρῆναι πάντως τὸν εἷς γένεσιν
παρελθόντα, τοῖς χαθήχουσι χρόνοις ἀπιέναι τοῦ
βίου. Εἰ οὖν οὕτως ἀπὸ ᾿Αδὰμ. μέχρις ἡμῶν τὰ ἀν-
θρώπινα διατέταχται, μὴ ἀγαναχτῶμεν ἐπὶ τοῖς
χοινοῖς ᾿ τῆς φύσεως νόμοις, ἀλλὰ καταδεχώμεθα
τὴν ἐφ᾽ ἡμῖν τοῦ Θεοῦ οἰχονομίαν, ὃς ἐχέλευσεν
ἐχείνην τὴν γενναίαν ψυχὴν, καὶ ἀήττητον, μὴ νό-
σῳ δαπανηθέντος τοῦ σώματος, μηδὲ χρόνῳ χατα-
μαρανθέντος, ἀναχωρῆσαι τοῦ βίου, ἀλλ᾽ ἐν ἀχμῆ
τῆς ἡλικίας, χαὶ ἐν τῇ λαμπρότητι τῶν χατὰ πόλε-

τ σ
α μὸν" κατορθωμάτων, τὴν ζωὴν καταλῦσαι. “στε

οὐχ ὅτι ἐχωρίσθημεν ἀνδρὸς τοιούτου, δυσχεραίνειν
ὀφείλομεν: ἀλλ᾽ ὅτι τῆς πρὸς τὸν τοιοῦτον ἄνδρα
συνοικήσεως χατηξιώθημεν, εὐχαριστήσωμεν τῷ
Κυρίῳ, οὗ πᾶσα σχεδὸν ἣ Ρωμαϊχὴ ἀρχὴ τῆς ζη-
μίας “ ἐπήσθητο: ὃν καὶ ὃ βασιλεὺς ἀνεχαλέσατο,
χαὶ στρατιῶται ὠδύραντο, καὶ οἱ ἐπὶ τῶν μεγίστων
ἀξιωμάτων ὡς γνήσιον υἱὸν χατεπένθησαν. ᾿Επεὶ
οὖν ν»τέλιτεέ σοι τὴν μνήμην τῆς “ οἰχείας αὐτοῦ
ἀρετῆς, ἀρκοῦσαν νόμιζε ἔχειν παραμυθίαν τοῦ πά-

Ε - Ν
Ὁ θους. Ἔπειτα καὶ ἐχεῖνο εἰδέναι σε βούλομαι, ὅτι ὃ

᾿Ὶ Ἁ - Ἂ “
μὴ ὑποπεσὼν ταῖς θλίψεσιν, ἀλλὰ διὰ τῆς πρὸς
Θ Ά 2). Δ “Ὁ λύ Ἁ 2 « Ἁ

εὸν ἐλπίδος τῆς λύπης τὸ βάρος ὑπενεγχὼν, με-
νάλην ἔ. Σ᾽ τῷ Θεξι ἘΒΙ: - ὴ » ᾿""»
γάλην ἔχει παρὰ τῷ Θεῷ τῆς ὑπομονῆς τὴν ἀντίδο-

ἊΝ »ᾺἈ λ Ε -, 5Ἐ 5 , "

σιν. Οὐδὲ γὰρ ἴσα τοῖς ἔξωθεν ἐπετράπημεν λυπεῖ-
σθαι ἐπὶ τοῖς χεχοιμημένοις, παρὰ τῆς νομοθεσίας

-η᾽΄"» ὰ Ὗ κ ε »"Ἃ 7 «
τοῦ ἀποστόλου. "Ἑστωσον χαὶ οἱ παῖδές σου, ὥσπερ
εἰκόνες ἔμψυχοι, τὴν ἀπουσίαν τοῦ ποθουμένου πα -

᾿

ραμυθούμενοι. Ὥστε ἣ περὶ τὴν τεχνοτροφίαν ἄσχο-
λία ἀπαγέτω σου τὴν ψυχὴν ἀπὸ τῶν λυπηρῶν᾽
χαὶ μεριμνῶσα δὲ περὶ τοῦ πῶς εὐαρέστως τῷ Κυ-
ρίῳ τὸν λειπόμενον ἑαυτῆς χρόνον διενέγχης; χαλὴν
ἀσχολίαν “ ἐπινοήσεις τοῖς λογισμοῖς. Ἢ γὰρ ἕτοι -

Ε μασία τῆς ἐπὶ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ

ἀπολογίας, χαὶ ἣ σπουδὴ τοῦ εὑρεθῆναι ἡμᾶς ἐνα-
᾿ριθμίους τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτὸν, ἱχανή ἐστιν ἐπισχο-
τῆσαι τῇ λύπη, ὥστε μὴ χαταποθῆναι ἡμᾶς ὅπ’
αὐτῆς. Παράσχοι δὲ [δ Κύριος τῇ χαρδίᾳ σου τὴν
ἐχ τοῦ Πνεύματος αὐτοῦ παράχλησιν τοῦ ἀγαθοῦ,
ἵνα χαὶ ἡμεῖς ἀχούσαντες τὰ περὶ σοῦ ἀνεθῶμεν,
χαὶ πάσαις ταῖς χαθ᾽ ἡλικίαν σοι δμοτίμοις ὑπόδειγ-
μα ἧς ἀγαθὸν τοῦ κατ᾽ ἀρετὴν βίου.

φοπ]αποῖϊο ἴπὶ 1115 πομ π 8}115, :
ἃ οἰχείας αὐτοῦ Οοάεχ Μεάϊοεειβ οἰκείοις ἑαυτοῦ.
8 ἐπινοήσεις Βεσ. δροιπά 5 ἐπιθήσεις:
ὁ Κύριος 1 ΒορεΓαΐπηι5. ΟΧ 56Χ Ν55. οἵιπὶ ἴῃ θα Π5.
ἄδοβϑβοί. ;

,

ἘΡΙΒΤΟΙΑ ΘΟΟΠΙ. 099
ΟἸαςϑὶς 111,
ἘΠΙΣΤΟΛΗ͂ τγ΄. Ων ἘΡΊΒΤΟΙΑ ΟΟΘΟΙΠΙ. ιϊας
ΠΟΘΟΧΧΙΙ͂,
Βοραὶ αὐ ἱπηροϑῖία ον ἔα]585 οὐἸπηϊπἰ]0Π685 Θ((πᾶσιιπι ργϑϑίαϊιο αἰπηϊταατ.
Κόμητι πριδατῶν, Οοπιῖιὶ Ῥγιναίατγιπι.
Οἱ τοῦ χωρίου τοῦδε ἐχ διαδολῆς, οἶμαι, ψευδοὺς ΠΙΙῸ5 Ἰοοὶ 1Π60]25 6χ ἔα]ϑα, ΟΡ ΠΟΙ, οδ]τηηϊὰ
ἔπεισαν τὴν τιμιότητά σου ἅ φοράδων τέλεσμα τοῖσ-ἠ ἊἸΘΠΙΓΑΙ ἔπι88 ΡΟΥΘ ΔΘΘΡΊΠ , τ 1515 ΘΕ ΠΙΔΥ ΠῚ ΡΓδ--
δε ἐπαγαγεῖν. ᾿Επεὶ οὖν καὶ τὸ γινόμενον ἄδικον, 5: ΠΟΠΘμῚ Ἰπά ον 8. (απ ἰδίτιν 14 4ιοα ἔδοτιπι
χαὶ διὰ τοῦτο ἀπαρέσχειν ὀφεῖλον τὴ τιμιότητί σου, 51, ἱΠ]π5ἴαη 511, δὲ 1ἀοῖγοο αἰ βρ]!σονα 66 Π8
χαὶ ἡμῖν λυπηρὸν διὰ τὴν πρὸς τοὺς ἠδικημένους ἀἰση δ! ἔπι85, δὲ ΠΉ]Π1 τη] Θβπι ΠῚ ΡΥΟΡίθυ Πθοθϑϑὶ-
ἡμῖν ὑπάρχουσαν οἰκειότητα, ἐσπεύσαμεν παραχα- {π᾿ ΠΠ 61 ΤΏ1Π}1 ΟἸΠΠῚ 115 {πὶ [6651 διιπὲ Ἰηἰθγοθάθη-
λέσαι τὴν χρηστότητά σου, μὴ ἐᾶσαι προθῆναι Β ἴδ ; ΓΟΡΆΓΕ [ΘΘΈ ΠΑΥῚ ὈΕΠΙσἸ αΐθιη ἐπ|8 1, τι Π6
τοῖς ἀδιχεῖν ἐπιχειροῦσι τὴν ἐπήρειαν. ΒΟΙΉΙΠΙθιι5. ΠΟΟΘΡῈ ψο θη 115 ᾿Π] πᾶ 6 Χ 56Π-
[ΘΠ ἃ ΡΥΓΟΟΘάΘ 6 ΡΙ[ΠΔ715.
8 φοράδων τέλεσμα 1 Ἀεοΐε δουϊοξιμη οαβεϊσας οη- 5815 οὐ ΠἸ πΑ ΙΟΒἾΒτι5 ἀδοορέι5 ἀαιηπαγογαΐ. 516 οἰϊδπι
Βεῆϑιι5 ψυοᾶ γαρεῖπε υδοίϊσαὶ το αϊάονιτ, Αἱ τΙἄάθη ἀτερουῖαβ Νὰ. Ἐριϑί. 184 Νεπιδβίαση ἢδοΐοτο οοπὰ-
᾿πητηουῖο Ραΐαΐ ΟΡ Θαπιασιιμ Ῥοββθββίομθμι ἔγι απατη. {πτ,αὶ Ὗ Δ] Ἰπία πο Θ ΠΟΤ. μλα] πὰ ΟΡ ΔΙ Φαρα 46-
ΑΙ Φαοα, 6} πϑη {1 ΠΟ πα] Π1} 15 ᾿πηροβἰ χὰ ἔι1558. Ῥεσ- Ἰ]οίτπι ᾿ἸηΠϊχογαΐ, Νδο τα τιιτη 6βὲ ἴθ Οαρραάοοῖα, {πα
501 οι Π οϑὺ θάτια5 Τρ585 115, {8105 Ῥαϊτγοοϊηδίιν Βα51- ορἕπηοβ δαποβ αἰοθαΐ, δ] αβ πιο χητ]α5 ἱπηροβὶΐας
Ρ {πῶ5 ἵρ 45 Ὁ ; Ρ 4 Ρ
1108, ἱπηρογαΐαβ {π||5586, {{π|6 1π τητος πη 15 {Ζπᾶπὶ {|1556.Ψ
ἴῃ ἐγιθι1 ]οοο ; Βιφαϊάομη 605 (οπια5 βδὶ Ῥυιναῖε ἴα]-
ἘΠΙΣΤΟΛΗ τδ'. ἘΡΈΘΨΘΙΓΑ ΘΘΟΌΙΥ.: ΓΕ
ΘΟΘΚΕΥ͂ΠΙ.
Οὐμηπηοπάαξ Δ] {το π ἄς ατιο ἀπίοα {πογαΐ Ἰοχιιαίι.
Ε ͵ -
Αθουργίῳ. Αὐιιγρῖο.
Οὗτός ἐστιν ὑπὲρ οὗ χαὶ πρότερον διελέχθην ΗΙο δϑὲ 116, ἀθ {πὸ τ] Πὶ θαι ἴα} ἃπΐθα
σοι διὰ τοῦ διακόνου. ᾿Επειδὴ οὖν ἔχων ἧχε τὴν (, ΘΙ ἀἸΔΟΟΠιιπι 561 Π10 ἔπ. (πη ΟΓσῸ ἃ τὴ6 {0 Ὶ 1{-
ἐπιστολὴν παρ᾽ ἡμῶν, ἀπέλθοι ἔχων ἃ βούλεται πα- ἰδγὰ5 ἀδἴογαξ, ἃ [6 ῃΪ5 {τι οαρὶξ ἱπιροίγα 5. 415-
ρὰ σοῦ. οδααΐ,
ἘΠΙΣΤΟΛΗ τε. ἘΡΊΙΘΤΟΙΑ ΘΟΘΟΥ͂. Αἰΐας
ΘΟΧΧΧΙΙ.

(ὐομηπιοπάαΐ Δ η)1οῖ5 5115 Ποιηϊποη 6 πὸ ἄδ {ΠΠ15 πηουϊζιιηι.

᾿ἈΑνεπίγραφος, ἐπὶ ἐναρέτοις ἀνδράσιν.

ἭΣ᾽: , 2 - » 4, ᾿ὃὲ ἐω «ς 3... Ἀ δ.

οὴ γνώριμος υμῖν ἐστιν Ο οεινᾶ, ὡς αἀυτὰ ὁἡ-
ἂ ἰῷ ἥν Ὁ , ἘΔ’ ἀνυδι, «ἢ 5 ᾿ “ ᾿ ξ΄ .᾿
λοῖ τὰ διηγήματα τοῦ ἀνὸρός. ᾿Επὶ πάσης γὰρ ὑμᾶς

δίτιθ ἐπιϑοΥ ἰρίϊοτ6, Οαϊδα ὐἱγονιέπι φιογμηιάαηι
υἱτέμ οἰαγογ τι.

7401 ΠΟῖτι5 νΌ15 116 δϑίν τὖ ᾿ρ5115 οδίθηάιπί

ΠΑΡΡΆΠΟΠΟΒ5, ΝΠ ἃ(ἰ ΟἸΠΠΘΠῚ νῸ5 ΟΟΟΑΘΙΟΠΘΙῚ ἴῃς

ΑἸ αςςὶς ΠῚ.

“ας
ΘσΟΌῸΌΟΧΧΥ͂.

040

ΟΥΒ Βᾶθρδὲ : 1π οὐἱποάἀοχογι γϑοογ ἀδιϊοπθ , ἴῃ
ἈΘΟΘΙ5. ΠΟΘΡΙΠΟ ΘΧΟΙρΡΙ ΘΠ 415 ἃ. ἰπ ΟΠ πὶ ΥἹΡετι [6
ΡΥΪμηὰ5 γοθὶ5 ἀδίονι. 51 4115 ἀθ ἀοοίουῖθιι5. τηθη--
ΠΟΠΘΠῚ 1Π]1οἷαΐ, ΠΟΙ ΡΠ τ 81105 νΟὈ15 ἀΠΙΘΡΟΠΙ:
δὶ 46 ριθίδι!β ργορασπαίουθιι5 οἵ δα σοη[αϊαπὰ5
ΠΡ σου σαν] α 0 Π65 ᾿ἀ0Π615, ἃ} Ππ|Π} Δ Π 6 γῸ8
ΠΙΕΙΠΊΘΙ ΡΟ ΠΟΙΙῚ, (θϑ πη ΟΠ 1} γ 5. {γ τι 6 5. Ὑἱν--
{π|15, {π|8Π} ΠΘΠῸ ὙἸΠΟΘΡῈ. δὲ ΘΧΡΙΡΉΔΓΘ. ΡΟϑϑιξ.
Νδο ᾿πᾶσητι5. {Π1ΙΔθὸν πο ἀἸοοπάο ρϑυϑιιδθγα,
Τιοαιυήξιι: Θηΐπ ἀπ} 1115 ΠΟΠΊΠι1ΠῚ, {π| ποΡηΐ
1 ]ΟΥ ἃ, {πᾶ Π| {1188 {1115 ΘΠΑΡ ΓΔ Π5 ΘΧΑΘΘΘΡΆΓΘ γἱ-
εἰδαῖπιν. 15. Ἰσίεαν δ νὸβ γϑήάϊθη5. βῬΘΕ ΠΠΘΡα5,
ΠΟΙ τι 56. Πιθᾶ Ορϑιὰ 1Π γϑβιγα πη [δηη ΠΡ] Γα 6 ΠῚ
᾿ηϑι πα γοῖ, 564 πὶ Βα ποἤοϊπη 1π Π16 ΠΟ οργοῖ,
ΟΟΟΑΒΙΟΠΘΠ ΡΥ ΈΘ 6 Π5. 58} 1 ΠΟΥ} Δ ΠῚ] ΘΟΥΙΠῚ :
οὐπι5. γοππιποῦθῖαιν. ΠΟΠΊΪπτι5 θοΠπᾶπὶ νο]ιηϊά-
δ. ἵο5. διιΐξηι οἱ ρΡθοῖθιι5. δὲ θόπὰ γψεϑίγα
οὐ ΟΠΠΠΕ65 γοἰ ἴα! σρα 85. ΡΓῸ ὙΠΡΙ 15. Ρ6ν-
βοίν 6. ΒΘ ση!Π οαΐθ δἰϊα πὶ ΠΟ15 4110 δ᾽ πὲ 060 ΓῸ5
ΘΟΟΙ ΘΒ ἃ ΓΙΠῚ,

5. ΒΑΘΙΠΠ ΟΕΘΑΚΒΕ

Ρ πρὸς πάντα τὰ Μεά., (οἰ5]. αἴεγαας εἰ Ἀδρ. 5ε-
οὐπάι5. ἘΔΙῸ πρὸς πάντας.
Ἰ Βεβ. βεουπάιι οἱ (ο15}. βεοιιηιι5

ἀγαπητοῖς σ.
ἀγαπητοῖς μοι. Ῥάῦϊο

μοῦ
ι ῬΡοβὲ (151. ρυίΐπιις, Υὶ αἵ, εἰ (Ἰὰ-

ΘσΑΡΡΑΡΟΟ.

ΑΚΟΘΗΙΕΡ.

προφάσεως ἔχει ἣ γλῶσσα αὐτοῦ " ἐν ὀρθοδόξων μνή-
μη, ἐν ἀσχητῶν φιλοξενία, ἐν πάσῃ ἀρετῇ πρώτους
ὑμᾶς ὃ ἀνὴρ ἄγει. Κἂν διδασχάλων τις μνησθῇ,
οὐχ ἀνέχεται προθεῖναι δῶν ἑτέρους " ἐὰν ἀγωνι-
στὰς τῆς εὐσεῤείας, χαὶ ἱκανοὺς τὸ πιθανὸν τῆς αἵ--
ρέσεως διελέγξαι, οὖχ ἂν ἕλοιτο ἕτερον πρὸ ὑμῶν
ἀριθμῆσαι, ἢ πρὸς πάντα ἄμαγον ὑμῖν χαὶ ἀναντα-
γώνιστον τὴν ἀρετὴν μαρτυρῶν. Καὶ οὐ πολὺς αὐτῷ
πόνος πεῖσαι, ταῦτα λέγοντι. Διηγεῖται γὰρ ἀχοαῖς
μείζονα ἐπισταμένων ἀνθρώπων, ἢ ὧν ἄν τις νομι-
σθείη μεθ᾽ ὑπερόδολῆς ἀπαγγέλλειν. Οὗτος τοίνων
ἐπανιὼν πρὸς ὑμᾶς γράμματα ἤτησεν, οὖχ ἵνα ἕαυ-
τὸν ὑμῖν οἰκειώση δι᾿ ἡμῶν " ἀλλ᾽ ἵνα ἐμὲ εὐεργετή-
σὴ, τοῦ προσῳθέγξασθαι τοῖς “ ἀγαπητοῖς μου ἄφορ-
μὴν παρασχόμενος" ὃν ἀμείψαιτο ὃ Κύριος τῆς ἀγα-
θὴς προαιρέσεως. Καὶ ὑμεῖς δὲ αὐτῷ εὐχαῖς χαὶ τῇ
ἀγαθὴ ὑμῶν περὶ πάντας προαιρέσει τὴν κατὰ δύ-
ναμιν χάριν ἃ διανείματε. Σημαίνετε ἡμῖν χαὶ τὰ
τῶν ἐχχλησιῶν ὅπως ἔχει.

ἸΤΌ1η. ἀμείψεται.
ἃ διανείματε [τὰ Μεά., (ο15]. αἴεγααο, αϊ. οἐ
Βεξ. δεουπάα, ἘΔΙΕ διανείμαντες.

ἘΡΙΒΤΟΙΑ. ΟΟΟΥ͂..

ἠη1
ΔΑ

ἘΠΙΣΤΌΛΔΗ τε.

Βοραξ αὐ οἰνίρθαβ ΑἸοχ απ αυϊηῖ5 ρτορίπαι σογρῖι5, ϑ 6 θαβεϊα που, ΡΒ] 1οο τηαπάἄαΐο ἐχρογίαπ τη οσοποράαϊ,
6Γ Πα] 5. 5111 ὁχ ῬΡΆΡΠΟΟ οαισϑιι ἔεγτι Κρ εαΐ,

Ῥρηϊπιοὶραϊὶ ϑοϑαΞίίο.

Τη ΘΠ ΠσῸ αἰ σηϊζαΐθιη ἔπαπὶ ἢ] 6 πἴθν ἢ ΟΡ ἂ5 Τὰ 5
ἈΟΟΙΡΘΙΓΘ, Π60 οαμιδαϊη ἸσΠΟΓΡΟ. ΑΠΊΔΠ5 ΘηΪπ ὈΟΠΙ
ΟΠ1ΠῚ 515. δἱ δά θθ πο θπιϊαπη ΡΓΟΡΘΠβι5, Ππ0}-
Ἰατη ἘΠῚ ΔΙ] 4τᾶτ Θ᾽ θ᾽ πη ᾿ θυ] πη 5 ρρ Θά Ἰἴα-
Ττι5 Ἰἀομθαμη,, ἴῃ {πιὰ ΔΠΙΠῚΪ [τ] ΤΠ ΟΠ 1 ΠΘ ΠῚ
οϑἰθηάαϑ ; δά πηθὰβ5 δρίβίοϊαϑ ΔΟΟΡΓΙ5, τΐ {π|85
ΒΟΠΟΥΠ ΟΡΘΓΙΠῚ ΘΟ ΒΟ Π65 Πα θθαηΐ, Ὑ 6 Π10 1σ]-
[ὰ δὲ αἰϊα οσοᾶβῖο, {0186 ἔτι85 1Π ΟΠΊΠ65 ὈΘΠ]Θη1]--
[115 ΠΟΙΪ5 5: 5 ΠΑΤῚ μοϊοϑί, ϑ᾽ ΠΠ α] 416 ὙἹΡ αι ΠῚ ἔπιὰ-
ΥἼ1ΠῚ ῬΡΘΘΟΟΠ πὶ 1π τηθάϊπηι δ ποῖῖ. ὙΠ ΘΠΪηῚ

4 ἡγευόνι 1 146. ποία5 δἡ Ἐρίϑὲ. 61, τ] οαάθπη
νόοοα ποὴ ἄποθτη ἀπ ργοϑι 6 πὶ, 56 ῬΥΙποιράἝοτη β86ῖι
ῬΥΪΠηιτη Οἵ]. «ΘπΙσΠαΤῚ ΟΡΞΟγπηι5, Νόζια ομβίαϊ
παῖς Ἰητουργοία οπὶ ργθοαίίο ΒΑ51Π11, τὖ ὙΠΓῚ5. 115
Πα] 551 11 ὁχ οαισϑιι ΡαΒ]οο. οοποράήδξιν, ΝΑ
ΘΠΤΙἉ]ἐπσὴ ΠΟΉ Πα} 5. {π|556 Ῥαγίος ἴῃ γοσοηο σἰμγϑιι

Ἣγεμόνι Σεβαστείας.

Αἰσθάνοιαι τῆς τιμιότητός σου ἡδέως τὰς ἐπιστο-
λὰς ἡμῶν προσιεμένης, καὶ τὴν αἰτίαν γνωρίζω.
Φιλάγαθος γὰρ ὦν, καὶ πρὸς εὐποιίας πρόχειρος .
ἐπειδή τινα ἑκάστοτε ὕλην παρεχόμεθά σοι ἱκανὴν
ὃ

ἐξαυῦσί πα τῇ ἔπεσε εὐ πο σλοτΣ
εζασῦα!ι σου τῆς προαιρέσεως το μξγα οῴυες, προσ-

» - τ .

» δέξασθαι τῆς σὴς περὶ πάντα δεξιότητος
Ἀ - “ τ -

τοὺς χαραχτῆρας, δμοῦ χαὶ χήρυχα τῶν σῶν ἀγα-

θῶν ἐπαγομένη. "Ανὸρες γὰρ ἀπὸ τῆς ᾿Αλεξανδρείας

ΡΆΌΒΠΘο οββογσυαὶ (οιποίγοιιβ ἴῃ ΤΊΣ, ἀς οαγϑα ριι-
ΒΠοο Ῥας. 508. :

» δέξασθαι 1 Γιοσεπάππι σομ]οῖὶ (οι ἤκιις δείξα-
σθα!. 564 χτηϊπΐπηθ πϑοθβϑανία οπηθπάαϊο. ῬγοΡΑ ον
υἱάδίιν τηΐγα 6] βάθη ΘΡΈ Ὑἱτὶ σοπ]θοξιγα,, πρὶ
Ἰερεπάπιμ ρμιίαι χαθήκοντος.

ἘΡΙΒΤΟΙΑ ΘΟΟΥΙ. 04!

χινήσαυτες χαθηχόντως ἕνεχεν ἀναγκαίου, χαὶ κοι- » ΑἸΘΧΔη νὰ ΡΡΟΙδΟΙ, ΠΘΟΘΘ5 Δ Ὶ} Οἰ οἰ σατι58, (πο (1- ΟἸαβοῖς ΠΤ,
γῶς πάση τῇ φύσει τῶν ἀνθρώπων τοῖς ἀπελθοῦσιν (4116 ΘΟΠΠΠΉΠΙΠΙ [Οἰτι5. ΠΑ ἔτι 86. 7116. ΠΙΟΡ 5. ΠΟ Π1]--
ὀφειλομένου, δέονται τῆς παρὰ σοῦ προστασίας, πὶρι5 ἀΘΡΘμιν, ἸΠ Πρ θη ῬΑ ΡΟΟ ΠΟ πο: 860 τι
ὥστε χελεῦσαι αὐτοῖς σῶμα οἰχείου ἀνδρὸς, χατὰ τὴν [{|0685, τι 1ρ515 ΡΡΟΡΙΠΠΙ ΘΟΡΡῈ5 56} ϑι128, Θχ ον-
ἐπιδημίαν τοῦ στρατοπέδου τελευτήσαντος τὸν βίον αἸξιι 101 σομηηον ἴθ, τη πὶ, ΡῈ ΠΟ πιαηάαῖο
ἐν τῇ Σεθαστεία, προστάγματι δημοσίῳ συγχωρη- δΘχΧρογίαπάτπι οοποθάδειν: ἀδιπάθ. δὲ {παηίπην
θῆναι κινῆσαι: ἔπειτα μέντοι χαὶ τὴν δυνατὴν αὖ- ας ΠΙΟΘΡΙΕ, 5 051 ἀΠπ|π| 1ρ515 ἔθγδῖαν 6 Χ ΡΌΒΙΪΟΟ ΘΌγ51.,
τοῖς παρασχεθῆναι βοήθειαν ἐκ τοῦ δημοσίου δρό- 5ἰοὁ4τι6 ᾿ἱπνοηϊὰπε ΑἸ Ζοά Ἰοηροθ ΡΟΥΘ ΙΠΔΕΙΟΠ 5
μου, ὥστε εὑρέσθαι τινὰ τῆς μαχρᾶς πλάνης, διὰ τῆς 61 [πὶ ΠΙΔΡΏΔΠΙ ΙΓ ΓΘ. 50] ἀΠΠτ|ῃ1]. Ἠ 860 Δι 6 0
σἧς μεγαλοφυΐας, παραμυθίαν. Ταῦτα δὲ ὅτι μέχρι δά πιασπᾶπι τιδάτι6 ἔνα πδίπιγὰ ΑἸοχαπάνίαμη, αἵς
τῆς μεγάλης διαδήσεται ᾿Αλεξανδρείας, καὶ τοῖς «16 Δ ΕΠ1π|5 πο. ] 85 «Π] ΓΆ πη ἴτιο8 ἀρ τα 15 ππππη Δ} 1-
ἐχεῖ “ διαχονήσει τὸ θαῦμα τῆς σῆς τιμιότητος, φα- ἴταΐθπι ΡΘυ]α αγἃ, ΡΘΙ ΒΡ υππιτὴ δϑὲ ΡΡΠ ΘΠ Ε88 ἔπι,
νερὸν τῇ συνέσει σου, κἂν ἐγὼ μὴ λέγω. Ἡμεῖς τε Θοἰἰαπηδὶ Θ50 ποη ἀϊοαπι. ἔρο ἃυιΐθπι δὲ ἴῃ πλῈ{{|5;,
πρὸς πολλοῖς οἷς εἰλήφαμεν ἤδη καὶ ταύτην τὴν χά- ἀτι88 ἴδπ| ΔοοΘρὶ., μοῸ ἀπο αι Ρεποἤοιατη. ἢτι--
ριν ἐναριθμήσομεν. "6 ΡΆ 0.

ς διαχονήσει } 516 61 δὲ ἴγοβ (οάϊοοβ, σαϊθιιδοαπη οἱ Ν᾽ αἰϊοάπαβ. 56 ἰἀπηθη ΠΙΟΙΓΟ Οοππθοἤδβιι ᾿6σοη-
Φο]]αΐα {τ Προ δορί βίοϊα, πϑιρα Μαᾷ., (ο151. ρυῖπιθ ἄπιπ ἀοοοῖ διαχομίσει.

ἘΠΙΣΤΟΛΗ τ΄. ΒΥ ΟἸΣΟ ἍΕ.: Δϊἴας
σαχεγα.

Ηοτίαϊζαν αὖ ἱπίον ἄππο5 ΠΠΠ σαπἴο5 Ππ ]ο τ 56 Ῥγεθαΐ.

᾿Ανεπίγραφος. ; δίσιο ἱπϑοτγίρίίοπα.

Διωθοῦνται πολλάχις χαὶ τὰς χρηστὰς διανοίας ἈΘΡΘΙΠαΩΣ 588 ρ06. 6] {1165 56 ΘΠ 1145 ΘΟ η 6 η-
αἱ φιλόνειχοι φύσεις, χαὶ κρίνουσι χαλὸν καὶ χρήσι- ᾽ν) [10588 ᾿π 4065, (αι ΡΡΘΕΟΙΆΓα ΠΣ οἱ {{Π|6 1ιιἀἸοαηΐ,
μὸν οὗ τὸ πᾶσι τοῖς ἄλλοις δοχοῦν, χἂν ἦ λυσιτελὲς, ΠΟΗ «ποὰ 4115 οἰ ηΐθῖι5 ν᾿ ἀθέπι;, ΘΕ πϑὶ ργοίατι-
ἀλλὰ τὸ μόνοις αὐτοῖς ἀρέσχον, χἂν ἐπιζήμιον ἧ. Τὸ τῖιηὶ 511, 564 ατιοα 1ρ515 5015 μ] θὲ, θα πη5ὶ ἐἰὰ--

Ξ : οἠεόγ φιειν
δὲ αἴτιον, ἄνοια χαὶ σχαιότης τρόπων, οὗ προσέ- ΤΠΠΟΒΙΙΠ). (ὐλτι5ἃ ἃ. Γ6ΠῈ 7, 1Π51016 Π ΕΠ, ΠΟΙ ΕΠ ΠΙ6
χουσα ταῖς παρ᾽ ἑτέρων συμδουλίαις, μόναις δὲ πι- ΡΘΙνΘΙΒΙ[85., ΠΟῚ ΔΟΡῚ ΘΟΠ51115. αἰζοπάθηβ.,

στεύουσα γνώμαις οἰχείαις, χαὶ τοῖς ὑποπίπτουσι 564 5015 51:15 σοηἤθη5. φθη θη 118, ἃς σα Ροιιπ-
λογισμοῖς. Ὑποπίπτουσι δὲ οἷς χαίρουσι" χαίρουσι {105 ΘΟΘΙ ΓΙ ΟΠΙΡιι5. ϑαθθιης ἀπίεπι δὰ 41--
δὲ οἷς δούλονται. Ὁ δὲ ἃ βούλεται νομίζων λυσιτε- λ»15 σαπάθηϊ ; σαπάθπε ἁιιίθιη 115. {πὲ γοἱπηΐ.
λῆ, οὐχ ἔστιν ἀσφαλὴς τοῦ δικαίου κριτὴς, ἀλλ᾽ ΟΥἱΠ᾽Ά διίθμη Θὰ 6185 γα], {πάσας ἘΠΠ84., ΠΟΙ
ἔοικε τυφλοῖς ὑπὸ τυφλῶν δδηγουμένοις. Ἐντεῦθεν {π|π|8. 65 Τπδὲῖ 1πάεχ, 864. οδϑοῖβ {π05 οοθοὶ
καὶ προσπταίει ζημίαις εὐχόλως" καὶ τοῦ συμφέρον-. ἀποιηξ, σΟμΠ 51 Π|1115. ΠΙπο οἱ ἴῃ ἀδηηπὰ ἔλοι!θ 1η--
τος διδάσκαλον ἔχει τὴν πεῖραν. “Τοῦτο νῦν τὸ πά- οαρεῖ τ, δὲ ἘΠ Πα 115. πᾶσ βίγαπη Πα δὲ Θχρθυίθη-
θος ὑπομένει ὃ τῷ παρόντ' συνεζευγμένος ἀνδρί. αὶ ταπι. πιο ππιπο ψ1Π0 ΟὕΠΟΧΙ5 Θϑὲ 4π| οατῃ ΠοΟ
Δέον γὰρ τὴν χρίσιν ἐπιτρέψαι φίλοις κοινοῖς: μᾶλ- νῖγο δομίθπαϊ. Νὰπη οἴη ΟΡΟΡίΘΡ ΤΠ ]ο πὶ ρ6ν-
λον δὲ παρὰ πολλοῖς πολλάχις χριθεὶς, οἷς ἔμελε τοῦ ΠΙΙΓΓΘΓΘ ΘΟΠΙΠ ΠὨΪ θ115 ΔΉ ΪΟΪ5 : [Π10. ΟἸΠΠῚ ἃ τΠ1{{15
δικαίου χαὶ τῆς ἀληθείας, νῦν ἔδραμεν ἐπ’ ἄρχοντας 5} 6 Τπάἀϊοαίιι5 οϑϑϑῖ, 4 θιι5 {15 ΘΓ Ὑθ [85 ΟἸΠΓ8Β
χαὶ τὴν τῶν δικαστηρίων χρίσιν, καὶ αἱρεῖται, πολλὰ δΕἸδηΐ, ΠῸΠΟ ΘποαΡΡΙ. δα 1πάϊς65, δὲ δά {ριιηά--
ζημιωθεὶς, ὀλίγα κερδᾶναι. Αἱ δὲ παρὰ ἄρχουσι χρί- ἜΣ ἔπατη {Ποῖ απ, παν! 116 τ} 15. ἃ 1}15515 Ρδιιοὰ
σεις οὐδὲ τὴν νίκην ἀζήμιον φέρουσι. " Γενοῦ δὴ Α Πιογαν!. Ταῖα ἀιιίθη ἃ ΠᾺΡ 5ΈΡΆΕθιι5. ἡ Ἰοῖα πΘ

ἃ τοῦτο νῦν {ἃ Ηα1]). εἱ Μ|εά. ἘΔῚΠ τοῦτο τοίνυν. ἐεἰοπὶς σαιιδα.
Τιζα!απι πο ορ θυ], δρροβιιίπιιβ,, 4πΆ] 6 πὶ ἴπ (ο- ἃ γενοῦ 1 [1 ψοξτιδι 1551τη1 {108 Ν55. εἴ 411 ποηπα}}1,
ἄἴοο Ἠανίαπο δὲ ποππιι}}15 8}115 γθρουίμηιιβ. ἘΦ αὦ- ἘΠΜΠῚ γίνου.
ἄππὶ ἐπὶ ἀποκαλύψει κρύπτων, οσοιζογινε πιαπὶ [δδία-

ΟἸαδοὶς ΠῚ.

“]α 9
ΘΟΥΧΧΧΙΙ.

04} ὃ.

ν]Ἱοϊονίαηι {πἰ46Π}] ϑἰπθ ἀθιγιπηθηῖο ἔθγιπι. 515
οὐρο δά]αϊον, ὁ σαγππὶ σαρπῖ; πηαχίτηθ {Π] 46 1}
πἰγί το ΠΠΠσαπεὶ (1 Θπῖ πὰ Ῥἱτι ΠῚ 6δ1 } ΡΓΟΠΙ 65 ΠΘ
αὐ Ππάϊσοπι ἰπίγοθαηΐ ; [6416 ᾿ρ5ϊτ5 Ιοθο {πιά ! θη
1158 ρυθθθοπϑ. Οοά οἱ δἰ τθυι το πῸπ ΟΡ ΘηΡ6-
γαῖ, Πθο βϑπίθη δ οθά τ, ἔων ᾿Π] αν δ ἢ ΡΠ ΘΠ ;
δῇ οἱ {{ἰ {δία ροϑβϑίι!αι,, ραιγοοι πἰτιπὶ ἔπαπιπὴ 11}-

Ρεπάϑ.

ΒΑΒΙ1ῚΙ ΟΕΒΛΑΕΒΕ

ΘΟΛΑΡΡΑΌΟΟ. ΑΒΟΉΙΕΡ.

«βοηθὸς, ὦ φίλη κεφαλὴ, μάλιστα μὲν ἀμφοτέροις
τοῖς κρινομένοις (εὐσεδὲς γὰρ) κωλύων τὴν εἴσοδον
τὴν πρὸς τὸν ἄρχοντα, χαὶ γινόμενος αὐτοῖς ἀντ᾽
ἐχείνου δικαστής. Εἰ δὲ ἀπειθεῖ θάτερος καὶ μάχεται
ταῖς ψήφοις, σύμπραξον τῷ ἀδικουμένῳ, καὶ πρόσ-
θες τὴν παρὰ σοῦ ῥοπὴν τῷ ζητοῦντι τυχεῖν τῶν

δικαίων.

5. Ξ τ ττττττετς-------------------------------------- ------- ------"--- "σοὶ σππππτς τς

ἘΡΊΟΥ ΕΓΕ

ἘΠΙΣΤΟΛΗ τη΄.

Ῥαιρουο8 οἱ αἰπ]οῖος (λρυα}15 ᾿π 6048 οομηηοπάαϊ.

ϑι716 ᾿ηδογρίϊοτιθ, ραϊγοοἰτεϊὶ Θατιδα.

Ετ οαμ ἔα 65 θϑϑθης σΟΡἈΠῚ ἴπα αἰσηϊίαῖθ, 60-
γῈΠῚ οδτι5ἃ {π| Ἰοσιιη (αρν ] 6 ᾿ποο τη, ἔθου πὰ
ΘΟ] αιἔτι5. 5111... δ 605 ΘΟ ἴτια ΟἰἸΘΠΊΘηΓἃ
ΡΙΓΟΔαχὶ, ΟΡβθογαπΠ5, αἰ ἃπίθ οοι]ο05 πὰ Ρ6η5 ργοὸ-
Πϑϑὰ 1 ἃ ΠΟΠΉΪΠΟ ΠΙΘΡΟΘ 6, ΡΓΟίοσα5. 605 τ|ῖ
Ῥδιρ 5 ἃς ἰπ ΟΠ 115 ἃΠΠΠοἴο5. ἔτ πιιπὸ τι 5115
Ῥ6Ὶ ᾿Π οἃ5. θα πη ἀθηι ΓΈΠΟνῸ ΡΥ ΘΟ ΠΟΠΘΙη, 1)611Π}
58 ΠΟΙ ΟὈΒΘΟΡΔΠ5., τ {{|86 ππιπο ΠῚ ἀοϑι οἷα--
γἰϊὰ5. ἃ γἱΐδθ ΒΡ ΘΠ οΥ ΘΟ βου θέιν, δἴαιιθ ΘΔ}
ΔΟΙΟΥ ἢαξ, τι ΘΧ ΤΠ] 06 ροϊθϑίαίθ ᾿οοιρ] ον
1π Π05 Ρεποῆοϊα σΟΠΕΡΓΘ ΡΟΒ5|5. Ηοο 6Π1Πη} ΠΟΡῚ5
ἘΠῚῚΠῚ 1π γΟὐ 5. 6556, [Θ ἴτ|5 ν ϑϑίγϑο ἀΟΠ}115 ποῦ τι-
γα ἴθ, ῬΘΥϑ 5111 ΠΠΪ 6586 Θχἰβίϊμηο.

ντοῖς ἀδελφοῖς 1 Μαΐξαΐα ᾿πίουραπροπ αι γαϊΐοπο Ππι-
φοὶ μεῖς ἴοθο αἰξγγα οοπαΐιιβ ϑιτα, 510 οπίτη οραΐ ἴπ
εἄτ15, χαὶ παρούσης τῆς τιμιότητός σου, τοῖς ἀδελφοῖς...
διελέχθην. {π46 ᾿πίογρτοβ : δου πιοπθπε Ἰκα ϑιιὶ οτιπι [Γα-
ἐρῖϑιιδ, Θογιπι, ψεὶ Οαραἰὶς γα ϑίοπθ οΥὶ διιπί, σας
εἶα : 564 415 ᾿ϊο ΒΑ51Π1τι5 {γαΐχο5 ἀρ 6 ]1αΓ, ΠῚ 4111 6556
ποῖ Ροβϑιιηΐ, 4πᾶπι 86] 6 οἷ} οἶνοβ (ἈΡΓΆ! 865 ἃ0 46
τ θῖι5. Ῥαϊγίοθ ΠΉ1551. (τᾶ πο πα ιᾶτη 15. γα γΊθι5
γῈ5 (λργΆ] π565 Θομη θη αθαΐ, 564 Ροίλι5 οἱ δα {ποπὶ

3 , 3 ͵
᾿Ἀνεπίγραφος, ἐπὶ προστασίᾳ.

Β΄ Καὶ παρούσης τῆς τιμιότητός σου " τοῖς ἀδελφοῖς,
τῶν ἀπὸ τοῦ χωρίου Καπράλεως ἕνεχεν, διελέχθην,
καὶ προσήγαγον αὐτοὺς τῇ ἡμερότητι σου, παρα-
χαλέσας σε ἔχοντα πρὸ ὀφθαλμῶν τὴν παρὰ τοῦ
Κυρίου μισθαποδοσίαν, προΐστασθαι αὐτῶν, ὡς πε-
νήτων χαὶ χαταπονουμένων ἐν ἅπασι. Καὶ νῦν πά-
λιν διὰ τοῦ γράμματος τὴν αὐτὴν ἀνανεοῦμαι πα-

, . ὕ -τὦ ξ , οἫἅ ὶ ) ξ« ,
ράχλησιν, εὐχόμενος τῷ ἁγίῳ Θεῷ χαὶ τὴν ὑπάρ-
χουσάν σοι περιφάνειαν χαὶ λαμπρότητα τοῦ βίου
ς 14: ΠῚ ον ΡΒ 3.0 - ΠῚ - ἝΝ ἐΐ
συντηρηθῆναι, καὶ ἐπὶ μείζονα ἐλθεῖν, ἵνα ἀπὸ μεί-

᾿Ν ΄ ᾿ς - ΝΜ, ΕῚ
ζονὸς δυνάμεως πολυτελέστερα ἡμᾶς ἔχης εὔεργε-

6 τεῖν. Ὅτι γὰρ μία “ ἡμῖν εὐχὴ ἣ παντὸς τοῦ οἴχου
ὑμῶν σωτηρία, ἡγοῦμαι πεπεῖσθαί σε.

Πδο βογὶ ρία ορίβίοϊα. Ηοβ θη οογάπῃ 1110 ἀπΐθα Ργὸ-
ἄυχιῦ, αὐ ἀδ σοθι5 (ἀργά! πβίτιτη ἀσογοῦ : ππης 608-
ἄδπι οὕτὴ Πἰ 6 Υ5 τα{1|. (ἰδοἔθσιι τη οἰ ΥΊΟΥ πα] ο δϑϑοῖ
ἰοΐα γϑυθουιιπ ΘΟΠΙρ]οχῖο, 81 ἀθοϑβοπῦ πε σοσαβ, τοῖς
ἀδελφοῖς. ϑ64 51 γοξποαπίτι, ποῖ Ραΐο αἰϊΐοι., ἃο ἴη-
τεγργεΐαίιιβ 5ι1ηι, ἀΟΟΙΡῚ ἀοθοΓο,

ς ἡμῖν εὐχή Οο15]. βεοιπῆπ5 οἱ Ἀερ. βεοαπάιι5 ἡμῶν
εὐχή.

ἘΡΊΙΘΤΟΙᾺ ΘΟΟΘΟΟΙΧ.

ἘΠΙΣΤΟΛΗ τ΄.

Οομπλοη αὶ βομ τὴ 6Χ αἰ ν1ῖ6 ῬΑ ΡΟΥΤἸ Πλπ}, εἴ ἐγ θιι5 ΠΡΟ γὶβ ὁπθυδίτιη), ἦ6 ἄουηιι5 5185 σοπβι 50]]]οἰ απ.

ϑύσι6 ἱπβογίρίϊοτιθ, Ρ᾽Ὸ δρϑπο.

ὙΊΠΙΡΟΥΑΥΙ ΡΙΟΥϑι15. ππιηο ἔγαίγΡθ ἢ} εἶθ ΠΟ Π}15
5.185 ΟΘΠδ11 5010 {π|π}..,. ΦΌΡΡΟ. εἴπη π᾿ αηΐθοοβ-

ἀ ὃς γε1 δι. Μεά., (ο15], ρυϊπηις οἱ αι, ἘΜΠῚ ὅσ γΞξ

᾿Ανεπίγραφος, ἐπὶ ἐνδεεῖ,

, ἕ Ὁ κ -΄
ἸΠάνυ χατέγνων τοῦ ἀδελφοῦ τοῦδε φροντίζοντος
Ἁ

ἐπὶ τῇ ἀπογραφῇ τοῦ οἴχου " ὅ ὅς γε προλαδὼν τὴν

. [Άδειϊς.]

ον πμμανον,...ὦΦὐῳμῳμὐὐμ μι σσσν οἐὍδΠπρΠο τ΄’ 0... ππ-Π τοῖς -

ἘΡΙΒΤΟΙΑ ΟΟΟΙΧ.

ἀναγκαίαν ἀτέλειαν ἔχει ἀπὸ τὴς πενίας. ᾿Απὸ γὰρ
βίου εὐπόρου, οὕτω τοῦ Κυρίου ἐπὶ συμφέροντι τῆς ἢ
Ψυχῆς αὐτοῦ οἰκονομήσαντος, νῦν εἰς τὴν ἐσχάτην
πενίαν περιετράπη, ὡς μόλις μὲν καὶ τῆς “ ἐφ
ς , - Ὅ' - “ δὺ δὲ δὲ ΦΧ
ἡμέραν τροφῆς εὐπορεῖν, ἀνδραπόδου δὲ μηδὲ ἑνὸς
κατάργειν, ἀπὸ πολλῶν ὧν πρότερον εἰχεν ἐν τῇ
ἑαυτοῦ δεσποτεία. Τούτῳ τὸ σῶμα περιλέλειπται

᾽

΄ ρος .» 9 } δὴ Χ « Χ αἰδοῖ
μόνον, καὶ τοῦτο ἀσθενὲς καὶ γηραιὸν, ὡς χαὶ αὐτὸς
ὦν Ἃ “ "» " ,ὔ Α
δρᾷς" καὶ παῖδες τρεῖς, προσθήκη φροντίδων ἀνδρὶ
Ω͵ ἐτν - -

πένητι. Ὅτι μὲν οὖν οὐδὲν ἐδεῖτο τῆς ἡμετέρας
δεῖ ς ΟΥῸ ᾿ ΝΣ ἢ τὸ Δ
πρεσθείας, ἱχανὴν ἔχων τὴν πενίαν ἦ δυσωπῆσαι διὰ

Χ , - , 2 Θ 5 ΧΥΣ,
τὸ φιλάνθρωπον τοῦ τρόπου; ἀχριθῶς ἠπιστάμην.

019

511} ΠΘΟΘΘΒΑΥΊΔΠῚ 1Π]Π}Ὲ τα πὶ Ραιι μου ἴὰ5 οἱ {Ὁ-- ΟἸασθοῖς ΠΠ,

Ριιαῖ. Νὰπηι ἃ νἱΐὰ οριυι!οπηΐα, ἰἴὰ Πομππο δα δηϊ-
Π186 1051115 1 {ΠΠ|{α 6 πὴ ἀἸ5 ΡΟ μϑαηΐθ, πη ἴῃ ΘΧίμ -
ΠΊδ 1 Θϑθϑίαϊθμ γθάδοίτιβ οϑῖ, ἃ60 τιῖ οἰ Ἰαπτι5
δἴϊδμὴ ψΊοἴτ5 6ἱ Υἱχ βαρροῖίαϊ, οἵ δχ μ}{{|58 πιὰ ποὶ-
Ρ115») {π|28 ῬΓΪῸ5. 1ῃ 51ἃ ροίθϑίαϊο μα] λιθυαὶ,, πι}}}}
ΡΙΓΟΥΒ115 Προγοῖ. Πτο. ΘΟΥΡΙΙ5. 5011} 5:1 ρον δϑί,
ἸΙά4π, τπὖ οἵ 1ρ86 νι65., ᾿πἤνΠητη δὲ 56 Π10 οοπ-
[δοΐπτη, οἱ ΠΌΘΡΙ {γ65., ΘΟ 5510 ΘΌΓΑΓ ΠῚ ὙἹΓῸ [ἢ--
ἀἰσοπιί!. Ηπιπο ἸσΊ ταν Π1}1] ΟΡτ5. ΠᾶθογΘ ργθοδ-
[ῸΠ6 πιθᾷ 9, σαπη τἀοπθαμ Παροαΐ δα Πθοίθπ πὰ
Ραιπρουίαϊθηι ΟἿ ΠΟΥ ΠῚ ἔππου τ Πα] Δ Πα ΘΙ,

᾿Κπεὶ δὲ δυσάρεστοι οἱ αἰτοῦντες, ἐφοδήθην μήποτε Ε ΟσαΥΟ 5016 θη). 564 αι1ὰ αΠΠ 0116 δϑὲ ϑαι βίδα
8 ἐλλιμπάνη τι τῶν εἰς αὐτὸν ὀφειλομένων, καὶ ἐπέ. ραοίοπεθιι5, {ἰτητ] πὸ οὐ] οΟἰἤοῖο οἱ ἀθθῖῖο 4665-
στειλα᾿ εἰδὼς, ὅτι ἣ ἡμέρα αὐτῷ, ἐν ἣ ἂν πρῶτον 561; δἰ΄ιι6 Δ60 50}1051, ΡῬΓΟ 6 βοῖθηβ ἄΐθπι 1--
ἴδη σου τὴν σεμνότητα, ἀρχὴ εὐθύμου βίου πρὸξς [1τ1π|, 4110 ἔππᾶπι σΓαν αἴθ πη ΡΥ Ἰππι πὴ νά θυϊξ, 1η1--
τὸν μετὰ ταῦτα χρόνον γενήσεται, χαὶ δώσει τινὰ {{π|η} νἱΐδ8 ΘΙ ΠΟΘΡ5 [25 10}15 Γα τ} 11, ἵ Π]ΘΙΙΟΓΕ ΠῚ
βελτίονα τῶν πραγμάτων ἢ αὐτοῦ μεταδολήν. ΔΙ Ζτι ΠῚ 1ΠΠ1π|5 ΓΘΓ ΠῚ ΠΑ ΟΠ 6 ΠῚ Δ]]α πιυτιμ.

6 ἐφ᾽ ἡμέραν 1 ες. βοοιπάιι οἱ (0151. βθοιιμ τι ἐφη- ωπῆσαί σε.
μέρου. Τρ άοπι Ὗ αἰϊοαπιιβ (οάοχ ἀνδραπόδου δὲ μηδε- 8 ἐλλιμπαάνῃ 1 ((Ο15]. βοοπάτι5 εἰ ἤδρ. βθοιπᾶιι5 ἐλ-
νός. λιμπάνειν. ᾿

ἴ δυσωπῆσαι 65. βοοιπάτι5 οἱ (Ο15]. βεοπηάτι δυσ- μι αὐτοῦ 1 Πα (Ο15], ῥυίπηιβ οἱ Ὗαῖ. ἘΜ αὐτῷ.

͵
ἘΠΙΣΤΟΛΗ τι. κὰ ΕΡαδεθλ οιΘοχ:

Οὐπμποπάαϊ οοσπαΐοβ ϑ1105 ἃ. ΟξοἴοΓῸ5 ΑΥὙἹΑΓα μ]8 ἰη 0185,

᾽ , δναλ .
Ἀνεπίγραφος; ὑπερ συγγξένων.

Αὐτῷ μοι περισπούδαστον ἦν συντυχεῖν σου τῇ
λογιότητι πολλῶν ἕνεχεν " πρῶτον μὲν, ὥστε ἀπο-
λαῦσαι τῶν ἐν σοὶ καλῶν διὰ πολλοῦ τοῦ ἐν τῷ με-
ταξὺ χρόνου" ἔπειτα δὲ, χαὶ περὶ τῶν χατὰ Ἀριαρα-
θίαν ἀνθρώπων παραχαλέσαι σε᾿ οἷς ἐκ παλαιοῦ
θλιδομένοις ἔδωχεν ὃ Κύριος ἀξίαν παραμυθίαν,
τῆς σῆς ὀρθότητος τὴν ἐπιστασίαν ἃ αὐτοῖς χαρισά- Β
μενος. Ἔστι δέ τι καὶ ἕτερον τῶν συγγενῶν τῶν
ἐμῶν πάνυ βεδαρημένον, καὶ σχεδὸν τὸ χαιριώτα-
τον τῆς Ἀριαραθιχῆς ἀπορίας ὑπάρχον "ἢ ὃ χαὶ πα-
ραχαλῶ χατὰ τὸ ἐνδεχόμενον ἰατρευθῆναι παρὰ τῆς
σῆς χρηστότητος, ὥστε φορητὸν τοῦ λοιποῦ γενέσθαι
τοῖς χεχτημένοις.

ἃ. αὐτοῖς ἤδπο γόσομῃ ΔἸ πλιι5 ἐσ φυΐπαιο Ν55.
σΟΩΙοΙθιι5.

δ 16 ἱπιδογίρείοτιθ, ῥΓῸ σορτιαίϊς.

ΜΠΠΙ Ιρ5] δἀπηοά μι 1π ορίαι5. ϑγαΐ οἴη ἴπᾶ
[δου πα] σΟΠΡΓ ΘΑ] ρ] αΥΊθτι5. 416. σατι5ῖ5: ΡΥ ΠΠΠΠῚ ,
τῷ θΟΠ]5, 488 Ε1ΡῚ ᾿πϑιιηΐ, ΙοπσῸ ᾿πίρυ γα] 0 ρ6.-
[γαθνου : ἀοἰπ6, πὶ οδτη ΡΓῸ ΑὙἸΑΡ ΙΠ185 1Π00]15
[6 ΡΥΘΟΔΡΟΡ : {610 115. απ ἀπ πὶ σγαναῖ5. ἀθα!
Τοτη ητ5 αἸσΠτιπ 50] {ἰπ|Π}, ῬΓΟ [115 ἔπι88 ἃ1Π|1-
ἰδ ΠΟ π πὶ 118. σΟποθάθηβ. Ἐϑὲ ἀιΐθηι δὲ 8]}1ἃ
αεοἀδπὴ ΠΊΘΟΙΙΠῚ ΘΟ ΠΑΙΟΡΙΠῚ ΡΟ5565510 5, {{|88
γα] 6 σγαναίτ, ἃ0 ἴα γ6 σαρτιῖ δϑὲ ἱπορὶθ ΑὙαγᾶ-
{Π|0 86 : ΟἿ] ΘἰἸΔ ΠῚ ῬΥΘΟΟΡ, τι απ ση 5. ἰπᾶ ,
4αδηίιμη ΠΘΡὶ ροίθϑε,, τη θαίαν, {10 410 115 «τὶ
Ροιπηΐαν, ἀδἰποαΡ5 δΕΡῚ ρΟϑ51.

"ὃ καὶ παραχαλὼ 1 Ποοδὲ σομ]ιποίϊο ἴῃ Μοήϊοδο,
Οο15}. βεουηᾶο οἱ Ἀορ. βθοιηάο.

Ῥαπρονίαβ
ἀπ. η}11 ηἶ ἰὰ --
16 πὶ γι τ,

“41τως
σσχχχυιι.

ΟἸαβοὶς 1Π.

“Πὰς
σΟοοχχι.

“ἰΐας
ΘΟΘΟΧΧΥΙ.

Αἴας.
σΟσΟ

ἜΣΤΩ 5.

ΒΑΆΒΙΠΙ: ΟἈΑΒΑΒΕΙ ΟΛΑΡΡΑΒΡΟΟ.

ΑΒΚΟΘΟΠΙΕΡ,

ΡΊΒΤΟΣ, α ΟΟΟΘΧΊ:

ἘΠΙΣΤΟΛΗ τια΄.

Βοραξ πῇ 1Π1π|5 ἀοπηαβ, αὶ μάπὸ ὀρ βίοϊαπι ἔεγοθαΐ, ρα] 1οῖ5 πα ποῦῖθιι5 σταναΐα β ] νοΐ,

Ρτιποϊραϊὶ.

Μυ]ῖα5 τη6 σοσιιπῦ ᾿6γὰ5. Εἰσὶ ἔπιε 5001- ὦ

θδνῈ 411 55 θυ [0 ΠῚ1ΠῚ ΤΠΘΑΓ ΠῚ ΓΑ ΓΟ ΘΠ ΠῸΠ
Παθρθηΐ, 56 ρΡΌρυπη {π]4ἀἀπὶ ἃ6 ΘΧΙΠλ τι Π} ἴπ
581115 ΓΘ 115 ΘΧ {π]λπῈ. Τα πηάιιάιιη) ΘηΪΠ οἷ [θϑι]-
Ποδίτι5 511η1, 118 [6 ΘΟΠΠΠΠ ΘΠ [ΓΘ δὲ φ 1] 6 πὶ
ΠΟΙ 7015 οϑιοθηη, τ ΠΘΠΊΟ ἈΠ] 1π|5 41 τιὰ πὴ
«ἃ Πα] Πἰ [6 1 ΡΘΕ Π51{Π1}115 510, ΠἾδῚ Ὁ]115 }π5ῖ0
ἁντάϊι5 [ἀν , θα ἕαιηθη ταῦ Πτιῖο ΠΟΠΊΪΠΙ 58 {15[8--
ΘΘΡΘΠητ15, ἀθ]η}115. οἱ Θρβίο πη, ΘΟ] ΘΠ Δ 65
Θατ {Π0], ΓΟρ ΠΘ5 116 τι δὲ ΠΠΡο πίθου Ἰρϑατη νἱ-
685, οἵ {πὰ [ΘΠ ΡΟΥΘ. [ΔΕ ]50 1} 1{Π1π|8. ἀομηιι5. 1Π
ΟἸΘιι 15. τη ΠΟΥ θτ15, Θ8Π}, 4 πῃ ἴιι) [5 ουϊὶ, ἃ]--
Ἰενᾶγθ αἰ ΠΟΥ 5. '

ς ὑπερθάλῃ 1 (οἰ5]. δεσμά 5 εἴ Βδρ. κοσιιπᾶπ5 ὑπερθαλ)

Πρωτεύοντι.

Ά - τ
Πολλὰς ἡμῖν ποιοῦσι τὰς ἐπιστολὰς πρὸς τὴν
Α » τ
σὴν τιμιότητα οἵ ταῖς διαῤεδαιώσεσιν ἡμῶν μὴ
᾿- ΕῚ 2 Υὼ ἡ ἈΠ ΡῚ 7 » -
προσέχοντες, ἀλλ᾽ ἴδιόν τι χαὶ ἐξαίρετον ἐν τοῖς
ἑαυτῶν ἐπιζητοῦντες. Πάλαι γὰρ ἡμεῖς αὐτοῖς διε-
μαρτυράμεθα, ὅτι οὕτως ἔση χοινὸς καὶ ἴσος τῶν
δικαίων ἡμῖν φύλαξ, ὥστε μηδένα πλέον ἐπιζητῆσαί
τι τῶν εἰς φιλανθρωπίαν, ἐὰν μή που “ὑπερόάλη
-- -" ; σ ἢ τω γ᾿
τῇ ἀπληστία. “Ὅμως δὲ πληροφοροῦντες τόνδε,

τεῦ - Α ᾿ - ΄ ᾿
ἐδώχαμεν αὐτῷ τὴν ἐπιστολὴν, συνιστῶντές σοι τὸν
» ὦ τω - -
ἄνδρα, καὶ παραχαλοῦντες χαλῶς τε αὐτὸν ἰδεῖν, καὶ
ιν Ἁ

διὰ τὸ χρόνῳ χεχμηχέναι αὐτοῦ τὸν οἶχον ἐπὶ ταῖς

ἂ; ,ὔ “- 5 ἢ , ΒΝ “ς «
εἰτουργίαις, τῆς ἐνδεχομένης αὐτὸν παραχλήσεως
»οω

ἀξιῶσαι.

ΒΡΥΒΤΟΊΙΣΑ ΓΟ ΘΟΣΥΥ:

ἘΠΙΣΤΟΛῊ τιδ΄.

(ὐοπηπιοπ δῇ Δ] 4 πο ππ τη πιο πίε πη πὸ ἐσ πόύὸ οοηϑιι Ἰἀογοῖαγ.

Οὐοποιίοτὶ.

Νοϑῖὶ 4 δοοθάδηϊ ΠΟμλΪ ΠΙτι5 Θχ σθηβίθτι5
ταχὴ ᾿πορἃ ἴπΠ} δἰνῚπηθηΐα. ΟἸᾶγΘ τ] ἰθποβο6
ἴῃ ἰά γε θπηθηἴο ᾿ποι 6 11. Π6 414 ἀδιηπὶ

Τ ,ὕ
Κηνσίτορι.
Οἶδας τὰς ἐχ τῶν κήνσων καὶ ὠφελείας χαὶ βλά-
“ συ
όας, τὰς γινομένας τοῖς ἀνθρώποις. “Ὥστε σύγγνωθι
- ,ὔ
τῷδε πολλὴν ποιησαμένῳ σπουδὴν, μηδεμίαν ὕπο-

δοξιρίαῖ : «αϊηθεϊαμι οἱ δά 75 ΟΠ ποπάπμη ᾿γὼ Ε μεῖναι βλάδην, καὶ συνάρασθαι αὐτῷ χατὰ δύναμιν

ὙΠ ραϊρΟΟἸΠαΡὶ 1Π ΔΙ ΠΊΠΙ 1Ἰπάἀπο85.

κ κυ ρ Ὑ, ΄
πρὸς τὸ δίχαιον προθυμήθητι.

ἘΡΈΕΒΥ ΟΤΩΑ ΟἿ ΧΉΤΗ.

ἘΠΙΣΤΟΛΗ τιγ'.

Βοραιὶ (αἰαῖ (ὐδπβιίογοια, αἴ 46 οθηδι ἀομηιι5 Θ΄. ]ΡΊ οἱ ΔΙ Φαϊα σϑχαϊειαῖ.

(Οεποϊϊοτὶ.

Νοη Ἰϊοθῖ ΘΠ] ΠῈ15 ΡΓΟν θη 8 Π| αἰν] Π8 ΠῚ} 1η-
{πο} : 564 Π05 ΠΟΠΉΪ 65 ΡΥΓ88 ἈΠΊΤΩΪ ἢ 6 ΟΠ] ταῖθ

Κηνσίτορι.

“

Οὐχ ἔστι πόῤῥωθεν ἰδεῖν τὰς οἰχονομίας τοῦ
Θεοῦ: ἀλλ᾽ ὑπὸ μικροψυχίας οἱ ἄνθρωποι πρὸς τὸ

ὥπδιυν“ ΑΙν. «

ἘΡΙΘΤΟΙΑ ΘΟΟΧΠΙ. 0λῦ

ἐν ποσὶν ἀποδλέπομεν: χαὶ πολλάχις ἐπὶ ἀγαθὸν
πέρας ἀγόμενοι δυσχεραίνομεν, ἀνεχομένου ἥμῶν
τῆς ἀυαθίας τοὺ πάντα ἐν “ τῇ ἑαυτοῦ σοφία διοι-
χκοῦντος Δεσπότου. Μέμνησαι γὰρ δή που ὅσον “ἐδυσ-

κ᾿ “- - , - . . ᾿
χεράναυεν τότε πρὸς τὴν ἐπιτεθεῖσαν ἡμῖν φροντίδα, ἀπὲ (ιιαη πο] δία ἔπη τ] Υ Πγιι5. ᾿πη}οϑἰ πὶ ΠΟΙ Ϊ5 ἣ
, ὕ Α τ

ὅσους παρελάδουεν τῶν φίλων, εἰς τὸ δι’ αὐτῶν
- , Ὰ 2 ᾽ὔ Ω " ΠῚ 7

ἀπώσασθαι τὴν ἐπήρειαν. Οὕτω γὰρ ὠνομάζομεν
τὸ πρᾶγμα. ᾿Αλλὰ νῦν δρᾶς δποῖα τὰ παρόντα. Πα-
ρέσγε γάρ σοι ὃ Θεὸς ἀφοομὴν τοῦ τὴν χκαλοχάγα--
θίαν τῶν τρόπων εἰς φανερὸν ἀγαγεῖν, καὶ παντὶ τῷ

- τ Ἁ -"
ἐφεξῆς βίῳ ἀγαθῆς μνήμης ἀφορμὰς ἐναφεῖναι.
ὋὍποϊαι γὰρ ἂν ὠσιν αἵ ἀποτιυήσεις αὗται, ἅ τοιαῦ--
- Ὁ ον ΄
ται χαὶ αἵ ἐπ᾽ αὐταῖς μνῆναι παρὰ τῶν ἐπιγινομέ-
Λῳ» ,ἷ 3 ᾿ 1 ὑδὲ εν ᾿᾿
νων διασώζεσθαι πεφύκασιν. ᾿Ιὑπεὶ δὲ οὐδὲ εὐχομέ--
Ὁ ’ὔ
γοις Γαλάταις ὑπῆρξεν ἂν φιλανθρωποτέρου ἤθους

ἐπιτυχεῖν, ἀκριδῶς ἐγὼ πέπεισμαι. [Ἔχω δὲ οὐ ἴὰ- Β

λάτας μαχαρίζειν τῆς σῆς ἐπιστασίας μόνον, ἀλλὰ
ν ε α ΡΝ ΚΝ ᾿ ᾽ δ, ἄκον 3 Ὕ
χαὶ αὐτὸς " ἐμαυτόν, "ἔστι γὰρ κἀμοὶ οἶκος ἐν 1α-
Η δ υἡ , ιν - 3 Ἁ
λατίᾳ, χαὶ οἴκων γε ὃ λαμπρότατος σὺν Θεῷ, εἷς ὃν
τοῦς ἢ Ὁ ᾿ " "Ξ .ιΨ
εἰ τύχοιμι παρὰ σοὺ τινὸς βοηθείας (τεύξομαι δὲ ἕως
μὴ ς , λ “᾿ ,ὔ » Ν Υ͵ ΄ Ἅ
ἂν ἣ φιλία τὴν οἰκείαν ἰσχὺν ἔχη), μεγάλην εἴσομαι
τῷ Θεῷ τὴν χάριν. Εἰ οὖν τις λόγος παρὰ τῇ σὴ τι-
, -Ὁ »"5 , « ’ ᾿ Α τ Ζ
αἱιότητι τῆς ἐμῆς φιλίας, δμολογουμένην τινὰ ὠφέ-
λειαν παρασχέσθαι τῷ οἴχῳ τοῦ θαυμασιωτάτου
ἄρχοντος “ Σουλπικίου, ἡμῶν ἕνεχεν παραχλήθητι"
ὥστε ὑφελεῖν τι τῆς νῦν οὔσης ἀπογραφῆς, μάλιστα

ἈΠ 55 Ἶ ΕΣ ΉΡΡῸς . , ὙὉ α
μὲν ἄςιο γον, χαι τῆς σῆς μεγαλονοίας αςιον, προσ-

θήσω δὲ ὅτι χαὶ τῆς ἡμετέρας ὅ πρεσόείας. τῶν

ἀγαπώντων σε. Εἰ δὲ μὴ, ἀλλ᾽ ὅσον οἵ τε “ χαιροὶ

συγχωροῦσι, καὶ ἣ τῶν πραγμάτων ἐπιδέχεται φύ--

σις᾽ πάντως δὲ ὑφελεῖν, χαὶ μὴ ἐᾶσαι ἐπὶ τῆς ταὐ-
οαυςς

ῳ ππρν ἢ Ἂν “-
τότητος᾽" ᾿ ὥστε ἡμᾶς μυρίων ὧν ἔχομεν παρὰ τοῦ
ἀγαθοῦ ἄρχοντος εὐεργεσιῶν μίαν χάριν ταύτην διὰ
τῆς σῆς σεμνότητος ἀντεχτίσαι.

ἃ τῇ ἑαυτοῦ 510 {γθ8. ψεϊιβ!βδῖτηῖ (οάϊοοβ. ἘΜΔΠῚ
τῇ αὐτοῦ.

ὁ ἐδυσχεράναμιεν 1 Ἀδρτα5 πἴογααο οὐ 015]. βεοαπάτις
ἐδυσχεραίνομεν. Ῥαι]ο ρμοϑὲ θά ὶ ὀνομάζομεν. δε4 ρο-
ἴἴονῦ τἶβδὰ ΒΟσῚ ῬυΙηΙ εὐ ῬΑγβ. ἃ. Βισοῖ. βογιρίατα,
4 πη ΒΘ {11 Βα Πητι8,

ἃ τοιαῦται... πεφύχασιν Ἴ 510 ἔγε8 γοὐβεϊββίτηῖ Οοά!-
665. ἘΔ τοιαύτη καὶ ἡ ἐπ᾽ αὐτοῖς μνήμη... πέφυχε. Ηα-
Βεπὲ οἰϊδπη ἐπ᾽ αὐταῖς 56χ 411 (ὐοάϊοα5.

Β ἐμαυτόν ἡ 815. {τ65. γϑίαβίβδιπι (οάϊοοβ, ἘΔΠ
ἑαυτόν.

ς Σουλπιχίου Ἴ [{ὰ Ηα}]. ρῥυγίπηα πιᾶπιι, ΒΔ 1 Οὐλ-

4088 ἃῃΐθ ρθ65 ροβίίᾳ ϑιιπὶ γθϑρί οἰ πητιβ : δὲ 585}0}6 ΑἸ αΞεἰς ΠΙ.
ἄπππι Δα Βοπιιη ἤπρϑηι ἀθάιιοί πητι", τηο]θϑῖ [δεῖς
Π}115, [Ὁ] ΘΓ ΠΐΘ ΠΟϑἐΓὰ5 ἸΏ 501 {185 60, {πὶ ομηΐα ἴῃ
βδριθητα πιοάουδίι, Πομλΐηο. ΔΙΘΠΊ ΠΙ511 ΘΠ μὴ Τατοῖτας πο--

ἴγὰ8 (οἷο -
ὍΝ ξ ἕ ἢ αἱ )οιμϊ-
501ΠΠ 01 Ππ] ]ΠΘ } : {πὲ Δάν οολυ θυ Πλῖ15 ΔΙΏΪΟΟΒ.,. τ μι.

ΠΟΥ τι ΟρΘΡΓὰ 1Π]}10 18} ῬΓΟΡ θα Θηλτι5. 510 ΘηΪ τη

ΓΘ ΠῚ ΔΡΡΘΙ θα πηιι5. 56 πππὸ ν465 {π|4}1ἃ 5ἰπὲ
ΡΙΘϑθητἃ. Ῥγ τ Θηϊπὶ {ΠῚ Πθῖιθ. ΟΟΟΘΘΙΟΠΘΠῚ
ΠΙΟΙΠῚ [ΠΟΥ ἘΠ} 1 ΤΟΥ [15 1Π [ποθ πὶ ΡΓΟΐθγοπ8,

τοῦ {τπ|6 ροϑίθυ 11 ἀγσαμηθηΐα ΟΠ 88. ΠΙΘΙΠΟΥ 88

"ΘΠ πθπ 41. Οτια 65. Θηῖπὶ ἀἰθϑου ΡΟ Π65 σΘηϑιπιη (δπθι
ρ585. [ποῦὶπὲ., ἰα}15. διϊατη θαυ ΥΘΟΟΡ Δ[10 Ὀλπι ϑσθαΝ
Ροϑίθυ:5 ΘΟ ΒΟΡ ΔΙῚ 5016... ΜΠ δὐιΐθιη (σα αἴὰϑ Π6 εϑιναίαν.
ορίαπαο «υϊάθιη ροίι 5586. ᾿ἰΠσΘη πὶ [τ Π] ΔΉ 115
ΠΔΗΒΟΙ50Ὶ ΘΧΘ]ΟΡ [11 δἵ ρ θυ ϑιι 511ΠῚ δὲ. Νοο 8-

Ιαΐα5. 5011π|π| ᾿θαῖοβ ρυθ σαν θ ροβϑιιηι ΟἿ {πιὰ πη

Δ ΠῚ] ΙΒ ΓΔΓΙΟΠΘΙῚ, 564 οἱ ΠΊθΊ ρϑῖιηι. Ἐϑὲ θ πὶ πὰ ΠΉ]ΠΪ

Θἔδπι ἀοηλτι5 ἴῃ (ἀαἰαια ; ἃς ἀοιπουτιῃ 4α]46Πὶ

Ποῖ ἄομο ἰοηθθ 5016 61 |551π|8. 1 4 πᾶτη ἀπ] θὰ

51 ΤΏΪΠῚ Δ] Ζυ 4 Ρ 8651] ΘΟΠΟΘΒΒΘ 5. ( σοποθ 65

ιι6 Δ Πιια Πλ {τι Δ ΠΊ]ΟΙ[1ἃ 5110 δἰ 1 ΤΟΒΡΟΓΡΘ), 1Π-

ϑϑηΐθβ 7)60 σγαίϊαθ. ΠΑ ΙΓ Ὶ15. 511Π}. 51 (πὰ ἸσΊΓΠ}

ῬΑ Γ0 ἃρτια τπὰπὶ αἰ ΠἸ αθ ΠῚ ΔΙ1Ο] [186 ΠΊΘ88 5 τιῦ

ναΐπατη Τποα ἀαῃ Ὀοποίϊοιπιν ἐΡτιἃ5 ἀοπγαϊ τηὰ--
σἰϑιγαιιθ. ΤΠ ΧΙ ΠΊΘ. ΔΕ ΤΙ ΡΆ ΠῚ ΘΌ]ΡΙΟΙ, ἴα. πλθὰ ϑυ!ρίοῖιις.
οατιθἃ ΘΧΟΥΘΙΡΒ : 8460 τι (6 σοηϑιι ρ 56 Π11 ΔΙ

ἀδμηδϑ., πηαχῖπηθ. ΄αϊάθηι “το τΤηθι 1 Ά}0}16 511,

δὲ ἔπα τπηὰσ πη] 1 }αἴ6. ΠἸσητι., ἃ] ΔΠ ΘΕ]ΔΠ} δὲ

Πποϑίγα {1π| [6 αΠΠΡΊ Πγ15 ΡΥ ΘΟα [ΠΟ Π6. 51Π ΤΏ]Π|15,

58 {6} {{π4η{π|1} [ΘΠ ρΡΟΡὰ οΟποθάτιπι, Θὲ ΤΘΡΕ ΠῚ

Παΐαρα ῬΑ. ΟΠΊΏΪΠΟ διιΐθπι ΔΠ4014 ἀ6Π|85,

ΠΘΟ 1Π ΘΟ(6Π1] 5ἴαῖιι γΘΙ 1 1185 : τι ΡΓῸ 1ΠΠΠΠΠΘΓα--

ὈΠΠΡιι5. ΘΠ 115, {186 ἃ Θσυθσῖο 110 τηδριϑίγδίιι
ΔΟΟΘΡΙΠΏΠ5., μΒᾶ ΠΟ τΠΠΔΠΔῚ σΡΑΙΔΠὶ ἰτι88. σΡΑν [18

ΟΡΘΓἃ ΓΘ γ 118.

πικίου.

ἃ πρεσθείας 1 ΤΠ ΠΠΟΓΑΤῚ ΠΟΙ 50160 ἱπ ΟὈβογ γα π 15
ἱπ[ογρυθἔι πη ΘΥΤ 115; 584 ἴάτηθη ᾿οο Ἰοὺ Ἀρροπᾶμι
βΒΡΘοίθια ου αἸΠΠ0 115 ϑοα τε .1, αὖ {αϊθαᾳαο υἱάθαΐ, {πᾶη-
ἴαπι πιο Πομϊπὶ {υ]θιιθπ τιπὰ 510. 810 Ἰσιΐαν ᾿πΐοτγ--
Ργοίαϊαν : ()ϑμοα {6 οἷὲ δα ογαϊπθ ρμγες γ ΟΥ̓ τε
πιοσίγογπι. πα (ΟΡ ἤβιαβ : ΚΖ αριἴεὲ ἐγγο ψιιΐ
δὲο αοἰϊνεξ: ονἰέψιιθ τοῖς πόπιο οἷο ἐπι οδίιι5 ἀοοἰν περ
ραΐγιιτε ὑδΡίψιι6 ΘΟΡ): 56 515 ατ νιον.

6 χαιροί 1 519 πονοπὰ Νῖβ5, ἘΜ χρόνοι.

( ὥστε ἡμᾶς Ἴ Οο15], Ρυίπηιι5 εἰ Μεά, ὡς ἡμᾶς.

0λ0 ς,, ΒΆΒΙΠΙ ΟΕΒΑΒΕΑ͂ ΘΛΡΡΑΡΟΟ. ΑΠΘΗΠΙΕΡ,

ΟΙας915 Π|,

; ἘΡΙΒΤΟΙΙΑ ΘΟΟΧΙΨΝ.
“Αἰϊας

ΘΟΟΧΧΧΙ.

ἘΠΙΣΤΟΛΗ τιδ΄.

Βοραΐ πὶ 5ι1ἃ σατιϑα ΔΙπΟΤῸ πὶ ογσα ἐγαΐγομι, 41 Πᾶπο Θρ βζο! τη ἔθυθραξ, τη} ρ] σε.

16 ἱτιδογρίϊοτιθ, ῥΓῸ ζαπιιιῖο.

ἘλπῪ ιομηοήο ορὸ ἀοπιθϑιοδπι βου! θο πα οοοᾶ-- ἢ
5] ΟΠΘΠῚ ΠΟΘ] σΘΥ ΠῚ, ΠΘΟ [Π8ΠῈ 58 {|8}6ΠῈ ΕἸ η1ἴΑ--
[6 Π1, που αὐ νοβ ργοΠοϊβοθηῖθ ἢ Οὐ «αὶ θη δὲ ρῸ
56 Ροϑϑοὲ ποϑβίγα ΠΑΡΓΑΡΘ 7 ΠΠΠΓΘΡΑΥ ΠῚ τ16. ν]ΟΘ ΠῚ
ΘΧΡΙΘΡῈ : ψ ας απο πὶ ΠΠΠ ΘΓ ἃ5. ΘΕ] ΡΕΡουΡΘ.,
60 4πο4 πη6 νϑῇῃθιηθπίοθι αΠΠΠσαΐ, ἃς ΠΏ] 6χ ἴοΐο
ΔΗΪΠΊΟ [ΠΧ τι5 510. ΟΠ Ρ1} ΟΠ ΠΪΠῸ δὲ ἔπιιπὴ ΚΈΒΡΟΠ-
5101} ΓΘΙΌΡΓΘ, δὲ ΕΠ}ῸῚ διὰ ΠῈ ΟΡΘΓᾺΠῚ ΡΓεοϑίαγθ. [[--
416 οἱ ἀθάϊ δορί ϑίοίαμη., {πὰ ΠῚ ρυϊπη πη θΟΠὰ
ΟΠ. ηἶα ῬΙΘΟΟΙ᾽, ἔπ} 4τ|ὲ6 Πθθο νἱΐα Πα θθῖ., {ππὴ
4 ΡΓΟΠἸ55ᾶπ) ᾿Θαε τι ἀπ θη ΓΘΡΟϑα βθυγαπε: Ε
ἀοιπάθ δεϊαπι Πθιι βα Ποῖ} ΓΟΘῸ, τ 60 1ἴὰ ἐ15-
Ροηϑαηίθ ᾿τθυτι πη νΟΊ5ΟΙ1Π) ΠΟΘ ΘΠ ΙΔ Πλ11, ἀπ πὴ
1η ἰδϑυγὰ ψΘΥΘΔ 111". (ΟΡ, 4π||Ππ ΟΡσα ΤηΘΙη0-
ΓΑ [Γα ΓΘ ΠῚ ἉΠΊΟΡΘΠΣ ΠΉΜΠ ΕΠ Ρ] 1665. ΠηΘὰ Οδτιϑᾶ.,
ΠΆΠ]11ι5 ἀπο. Οὐαγο ας Θχουουῖ5. αἰ 14 γοῖρϑὰ
ἜΧρϑυϊαίαν.

Ε μὴ προσερεῖν Νοραϊϊο «ἀΠ1τὰ οχ (ο15]., βοουπάο
εἰ Ἀδρ. βεοιιηο,

" ἀποπληρῶσαι ἡ Πάοπι ἄϊο (οαϊοο5. εἰπὶ Νοά.
πληρῶσαι.

ῖ ἡμῖν. Παντὶ τρόπῳ } ΐζεγψας (0151, ἡμῖν παντὶ

Ἀ ͵ Ἂν κε ἃ, ΨΚ,
γεπίγρᾶφος, επι Οἰχετῆ.

Καὶ πῶς ἔμελλον ἐγὼ γραμμάτων οἰχείαν ἀφορ-
μὴν παρόψεσθαι, καὶ ὃ μὴ προσερεῖν τὴν σὴν τιμιό-
τητα, τοῦδε πρὸς ὑμᾶς ἀφιχνουμένου; Ὃς ἐξήρχει
μὲν χαὶ ἀφ᾽ ἑαυτοῦ εἰπεῖν τὰ ἡμέτερα, καὶ τὴν τῆς
ἐπιστολῆς " ἀποπληρῶσαι χρείαν - ἠδουλήθη δὲ χαὶ
γραμμάτων διάχονος γενέσθαι, διὰ τὸ σφόδρα ἡμᾶς
ἀγαπᾶν, καὶ ἐξ ὅλης ψυχῆς προσχεῖσθαι ᾿ ἡμῖν. Παν-
τὶ τρόπῳ χαὶ τὰ ὑμέτερα ῥήματα ἐπιχομίζεσθαι
βούλεται, καὶ ὑμῖν διακονεῖσθαι. ᾿Εδώχαμεν οὖν αὖ-
τῷ τὴν ἐπ λ) δι ἢ “- ἐν δυῖν εὐγόμεθ

ᾧ τὴν ἐπιστολὴν, δι᾿ ἧς πρῶτον μὲν δμῖν εὐχόμεθα
πάντα τὰ ἀγαθὰ, ἅ τε ὅ βίος οὗτος ἔχει, χαὶ " ὅσα
τὸν ἐν ταῖς ἐπαγγελίαις μαχαρισμὸν ἀποχείμενα

, Υ ὶ ΨῈΡ ὁ Οο' ὁ , .ο 3
φυλάσσει" ἔπειτα χαὶ δεόμεθα τοῦ ἁγίου Θεοῦ οἶχα-
νομιηθῆνα! δεύτερον ἡμῖν τὴν συντυχίαν ὑμῶν, ἕως
32 ἐ- .« ϑ “- Τ) Φ 55 »" Ν ε ’ ἀδὃ λ
ἐσμὲν ὑπὲρ γῆς. Τὴν δὲ εἰς τὸν προειρημένον ἀδελ-

Ἁ - “ , - ῳ ΕῚ
φὸν ἀγάπην ὅτι πολυπλασιάσεις ἥμῶν ἕνεχεν, οὐχ
δε πὐ ν᾽ ΄, ΕΣ 5. ὦ
ἀμφιόδάλλω. “Ἔλοτε παραχλήθητι ἔργῳ αὐτῷ παρα-

΄ »

σχέθαι τὴν πεῖραν.
τρόπῳ.

Σ

Κ ὅσα τὸν ἐν ταῖς εἴα. 65. Ξεοιιπάπι5 οἱ (ὐοἷ5]. 56-
οαπάιι5 ὅσα τῶν ἐν ταῖς ἐπαγγελίαις τὸν μιασκαρισμὸν ἀπο-
χείμιεγον φυλάσσει.

ἘΡΙΘΤΟΙΑ ΘΟΟΟΧΥ. ΠΑΝ ἘΠΙΣΤΟΛΗ τιε΄.

Αἰΐας Α

ΘΟΟΟΥΤΙ.

(οιηπιοπᾶαΐ νἱ πα 510] ΡΓΟΡ ΠΩ Δ ΠῚ Θ]ύσ4α6 ΡῈΡΙ1]1ο5.

δύσι ἱπιϑοτὶρίϊοτιθ, ὑ᾽Ὸ ρτορίτφιία.

Οἴιηι ΟΠΊΠΪΠῸ ῬΘ ϑιιᾶ5::π| Πα θα πη ἱπηρο λα πι--

ΤΠ Π16 Τα] ἀααϊά 7516 ἃ ἴπὰ ἀἸσηϊίαίθ ρθίνοσο,

“π΄ -. ΘΡί5ιο δπὴ ἀθάὶ ΟΥ̓ ΠΔ ΒΒ] Πη88 μας Ραρ}}--

ἅτα πιαῖῦ- [ΟΥ̓ ΠῚ ΟΡ ΔΙΟΙ, 4185 6465 1Π00}1}} γάρ {δ 8 1η

ταπι, οαρῖτ “0. }] [ΟΥ ΠῚ ΟΔΡΙῚ ΠῚ ΔΟΘΡΌΙΟΥ 65. ΟἸΠΠ 115. ΟΠΊΠΙθ 15

ΠΑΡ Δοσραϊ, πὶ βδηρσαϊπ6 ᾿ΠΊΘΡ ΠῸ5 ΘΟΠΊΙΠΟΙΙ 51Π|1|8.
Οὐ ΡΓΟΡ Ιου ΠΟ Π αΐθιη πιὰ} ΤΟΘῸ 9 τιξ δὲ ΤΉ]ΠΙ ΒΕ

ΔΙ Φαϊ ΕἸ] 6 Π5 οἵ ΠΟΠΟΥΘΠῚ ΡῈ ΡΙΠ]ΠΟΡ ΠῚ ἃνὸ 46-

θ᾽ ΘΟΠΒΘΡ ΔΠ5., ΑἸ] [ΟΡ 5. ΔΈΧΗΙ : 410

ἀδίποθρϑ ἤδι 1115 πόθο ῬΟϑ56 5510 [ΟἰΘΡΆ θ1}15.

3 , ΄ ᾿ Ὁ
Ἀνεπίγραφος, ὑπὲρ συγγενοῦς.

, 7 ῷ
Πάνυ πεπεισμένος μηδὲν διαμαρτήσεσθαι περὶ
ἔθεε τές
ὧν ἂν μετὰ τοῦ δικαίου παραχαλέσω τὴν τιμιότη-
Ω ΄, “ -
τὰ σου, προθύμως ἦλθον ἐπὶ τὸ δοῦναι τὴν ἐπιστο-
κ τὉρν , ὝἫἯΝ οὖ ,ὔ 8
λὴν τῇ χοσμιωτάτη τῇδε ὀρφανῶν προεστώση, καὶ
“Ψ. Ψ τ 7 Ω͂Ν Ν, ἦρ Ἂ
οἰκίαν οἰκούσῃ ὕδρας τινὸς πολυχεφάλου χαλεπωτέ-
τ Ἁ . ι΄ 7 - “4 [δ...ὄ ἢ» } ᾿ Ω
ρᾶν. ᾿Ἐπὶ πᾶσι δὲ τούτοις ὑπάρχει ἡμῖν τὸ χαὶ οἱἷ-
΄, Ε2 ΄ τ
χείως ἔχειν ἀλλήλοις κατὰ γένος. Διὸ παραχαλοῦ--
Ἁ ᾽, ᾿ -- ΄ -“
μέν σου τὴν εὐγένειαν καὶ ἡμᾶς τιμῶντα, καὶ τῷ
πάππῳ τῶν ὀρφανῶν τὴν ὀφειλομένην ἀποσώζοντα
᾿Ὶ ΄ Α ΄ ͵
τιμὴν, παρασχέσθαι τινὰ βοήθειαν" ὥστε φορητὴν

κο “ Ἁ Ὁ -
τοῦ λοιποῦ τὴν χτῆσ'ν αὐτοῖς χαταστῆσαι.

ἘΡΙΒΤΟΙΑ

:Ξ-Ξ----Ξ-Ξ----τ-τ-------------------------------- ---- ὦ - τ΄ -΄ο΄οὌὄ- ς΄ -- ------- -------------------------------------- - --- τ ,ὦἪὦὦὦὌὁ᾽έὲε:.ϑ5

ΠΙΣΤῊ τις",

ΘΟΟΧΥΙ. 017

ΒΘ ΘΤΩΑ. ΘἰΘΟΧΥΊῚ.

Οὐομηπιοπ αι Πομηποπὶ ραίτοοίηϊο ἃ δὰ, 4 5101 ργορόποραΐ, ᾿πα]ροηΐομι.

ἌἊἌ ἼΞ ,ὔ Ὰ δέ λ “
γεπίγρᾶφος, ὑπερ χαταπονουμενου.

,ὔ -
Πάνυ πεπεισμένος μηδὲν δεῖσθαι γραμμάτων
ΓῚ ᾿

τοὺς πρὸς τὴν σὴν χρηστότητα ἀφικομένους, διὰ τὸ
πλεῖον ποιεῖν ἐχ τῆς τοῦ τρόπου χαλοχἀγαθίας ἢ
ὅσον ἄν τις παραχαλέσας προτρέψαιτό σε πρὸς τὸ
ΕῚ » [ μνυδα ἢ Ἀ 3.6 6 ἣν 7" τ
ἀγαθὸν, ὅμως διὰ τὸ καθ᾽ ὑπερδολὴν φροντίζειν τοῦ
ςὔυ -ῸὉραρ' 5 »-" Ὁ τω δὴ πὴ μἷΣ
υἱοῦ τοῦδε, ἐπιστεῖλαι τῇ χαθαρᾷ σου χαὶ ἀδόλῳ
Ψυχῇ προήχθην, συνιστῶν σοι τὸν ἄνδρα, καὶ παρα- Ο
χαλῶν, ἐν οἷς ἂν ἡ δυνατὸν, παρασχέσθαι αὐτῷ εἰς
τὰ προχείμενα τὴν χατὰ δύναμίν σοι ἐπιχουρίαν.
Ὅτι δὲ οὐδενὸς ἑτέρου δεηθήσεται προστάτου, σοῦ

Ψ. ἢ , ͵ «“ “Ν ,ὔ « κα
χαταξιώσαντος πάση δυνάμει ἣν ἔδωχέ σοι ὃ Κύριος
χρήσασθαι εἰς τὴν ὑπὲρ αὐτῷ προστασίαν, ἀχριδῶς
ἐπίσταμαι.

-

δέτι6 ἱπιδοτὶρίϊοτιο, ργὸ ϊνοχαίο.

Οὐδ! 18} ΟΠΊΠΪΠΟ ΡΘΙΒι 511} Πα 060 11 {6 γ}5
ΠΟῸῚ ΠΕ 15 616 (|| {πιὰ οἰ θη θη 8 δ θιιπί, ργο-
Ρίθιθα “πο ΘΧχ ΔΠ1ΠῚ1 ΡΓΟὈΙ αίθ Ρ]πγὰ ἴδοῖδβ,
4πΔ 1 (15 ΟὈΒΘοΥὰΠ5. δὲ θοπιμη Δ Ππονγίθίιν ;
4ἴὰ ἴδτηθη ἢτι] 566 Π]Π] οὐτἃ ΠἸΔ]ΟΓΘΠῚ ἴπ ΠΟ ΠΠῚ
Δ ΘῸΥ 5, Δ πιοτι5 511Π} τιῦ δα ραιγΑ πη ἔτπια πὶ δὲ 401]
ΘΧΡΘΓΓΘΠῚ ΔΠΙΠΠΔ ΠῚ 50} ὈΘΓΘ ΠῚ, ΠΟΠΙΠΊΘΠΔΠ5 {1}0]
ΠΙΟΙΉΪΠΘΠῚ ἃ ΓΟΘΆΠ5, τι (π||0τ|5 ΓΘ τι5 ρο θυ 5 ργδο-
565 οἱ δι θὰ, {1128 5101 ῬιΟρΟηΪ , ἔππιπὶ ΡΓῸ νἱνῖ--
θ11ι5 ΔΊ ιπι. ΝΠ] δαΊθηι ]1τι πὶ οἱ Ορτιβ [Ὸ 6
ΡΟ τι, 51 ἀἸση θυ 5 ἰοϊατη ροϊθϑίδίθη],, Π1|8}}
ΕΡῚ Το τ Πτι8 ἸΑγ τι5. θὲ, δ 115. ρ Δ ΓΟΟΙ ΠΙΠῚ ΠῚ
ΤΠ] ΡΘΗ 6γ6, ΓΏΪ]Π} ΟΠΊΠ]ΏΟ ῬΘΙ ΙΔ 511ΠῚ δϑῖ.

ἃ ὑπὲρ χαταπονουμένου 1 [ἃ Με4. οἱ ἄπο 811, ἘΔ1Ὸ οἱ (ο15]. ῥυίπηιιβ ὑπὲρ καταποιουμένων.

ἘΠΙΣΤΟΛΗ τιζ΄.

ἘΡΙΒΤΟΙΙΑ ΟΟΟΘΧΥΊΙΙ.

ΑΠ]Οἱ οσσα ρα. ]οπῖθιι5 ἐγ αϊξ, φαοα γάτὸ ΤΠ οσῖβ 515 Γοβροπάοδί. Βοραῦ αὖ 15 481 ερ᾿βίοϊαπι ἔδγεραΐ, πὸπ
Ε {γυιϑῖσα 86 ρου }1558 βαπίϊαῦ.

᾿Ανεπίγραφος, ὑπὲρ ἐνδεοῦς. Ὀ
, ς » Χ Ἃ Ἁ Ἁ 7
Σπανίας ἥμῖν τὰς πρὸς τὴν σὴν τιμιότητα χα-
, 5» τ Χ 7 πὸ ΠΥ δ᾽) -
τασχευάζει ἐπιστολὰς τὸ σπάνιον τῶν " αὐτόθι ἀπο-
, - Χ Ἂ ν΄ -Ὁ
χρίσεων. Δεῖγμα γὰρ ποιούμεθα, τοῦ ὄχλον ἡμῶν
τὸ γράμμα φέρειν τῇ τιμιότητί σου, τὸ μιὴ δέχεσθαι
ΣΙ ὙΤΑ ΦΥΛΑῚ Ζ ε Ἴ λ Ε , 7
ἐφ᾽ οἷς ἂν ἑκάστοτε “ γράφομεν τὰς ἀποχρίσεις. Πά-
λιν δὲ εἰς ἑτέραν μεθίστησι διάνοιαν ἢ ἔννοια τοῦ
πλήθους τῶν περὶ σὲ πραγμάτων, χαὶ συγγνώμην
ἔχομεν τῷ τοσαῦτα διὰ χειρὸς ἔχοντι ἐπιλανθανο-
΄ αὐ τὼ ττῇ δε, θων ον ΞΥ ᾿ ᾿ ,
μένῳ ἡμῶν, ὧν οὐδὲ εἰ πᾶσα ἦν σχολὴ χαὶ ἡσυχία,
μν ᾿" Χ . ,ὔ - ἕ (» Χ ν Χ
διὰ τὸ ταπεινὸν τοῦ βίου μεμνῆσθαι ῥάδιον. Σὲ μὲν
οὖν ὃ ἃ ἅγιος χαὶ ἐπὶ μείζονα τῆς περιφανείας ἀγά-
γοι, καὶ τῇ παρούσῃ λαμπρότητι συντηρήσοι τῇ
ἑαυτοῦ χάριτι. Ἡμεῖς δὲ πᾶσαν πρόφασιν ἀμειθό-
» αὐτόθι ἡ (οἶ5]. Ξοουπάτ5 εἴ Ἀθρ. βθοιπάτι5. αὐτό

θεν,
ε γράφομεν Πάσηι ἄιιο (οάϊοο5 οὶ Μοά, νοάφω
γρᾶφοι γϑας

δἰσιθ ἐπϑοτρίϊοτιθ,, ΡΓῸ θρέτιο.

ΒΡὰ5 τ21Πὶ δα ἐπδη} αἸση!αἴθπη οἰποιαπὲ ΠΠ{6--
ΓᾺ5 ΓΆΓγἃ ἃ ἴθ ΓΌϑρο πα. [ΠΕ ]ΟΠΠΠῚ 6Π1ΠῚ Δ 010, ΟἹ
ΠΟ] 5118 1 Πη 685 [6 Ρἃ5 Δ ουγα αἰ σ Πα 1] ἔτι85 Ριι-
ἴθιη, φιιοὰ ΠΟΠ ΔΟΟΙΡΙ 1 [15 {{π|88 5 1 Πη 46 5ο 100
ΓΟΘΡΟΠΒΙΟΠ65. 564 ΓΓβ115. 84] Δ]18Π} {Ρδπο}} ΘΟ9]-
[τἀ ΠΟ πθ πὶ ΟΟΠΒΙ ἀθυαίϊο πα] Π 1 1Π15 ΠΘΡΟΙΟΥΙΠῚ
που ; ἃ τοί οἱ ἐδηΐα ἴπ πη ΔΉ] 115 Πα 6 ΠΕ ἰσπο-
560, 51 1η6] ΟΠ] Ι5ΟΔΓῚΒ : ΟἸ]1Π18. ΠΘ 51] 51ΠΠἸΠΏ11Π0
4υ]46ῃὴ οϑϑϑὲ οἴη οἱ {1655 Ὁ ψ]]6πὶ οἱ 46-
οἴδηι γἰΐαιη ἔα 116 Ἔϑϑϑὶ Γθοογ αν}. Τὸ {α] θη 58Π-
οἴπ5 16 δὲ δά πη Δ]ΟΓ 6 ΠῚ 50] 6 ΠΟΥ 6 ΠῚ ρον ποδί, οἱ
[6 811ἃ 1ρ5115 συϑια 1Π ῬΓΘΘΘΘ ΠΕ οἰαν ταΐ8 ΘΟ Π56Γ-
νεῖ. ΜΙΠῚ απΐθηι {126 }10 6: ΟΟΟΔΘΙΟΠ65, ΠΟΥ͂Θ 51Πηΐ

υ,ξν-
:
ἃ ἅγιος 1 Υ'ὶ αἰϊσαπηϑ οἵ (]Ἰαγοπιοπίαπιιβ αἀάπιπί Θεός,

ΟΙα535195 ΠΠ|,

0΄1.ὃ 5. ΒΑΒΙΠΙ ΟΕΒΑΒΕΞ ΘΑΡΡΑΏΟΟ. ΑΒΟΘΗΙΕΡ.

Οἰανοῖς 11. 506 ΠΑ ὙἹΟ65 ; Ἰδΐα 1Π ΡΥ 5, ΡΙΌΡίου ππο μο- μεθα γράμμασιν, οὐχ ἥχιστα δὲ τὴν παροῦσαν διὰ
ΠῚ ΠΘΠῚ, 4Π61 {Π}Π}Ὶ] ΘΟ ΠΠΠΠΘΠ60 ἃς ΓΟΡῸ, τι 56 Π]θὰ8 τόνδε, ὃν χαὶ παραχατατιθέμεθά σοι, καὶ ἀξιοῦμεν
δ 4 τα ΠΠΠ ογὰ5. ΠΟΠ [ΒΕ ἃ ΡΘΕ 1556 βθπδῇ. λαῤεῖν τινὰ αὐτὸν τῆς τῶν γραμμάτων “ ἡμῶν δια-

χονίας αἴσθησιν.

ὁ ἡμῶν 1 (0151. ῥσίπιιι5 ἡμῖν, Ῥάι]ο πίε Ἰεσὶξ οσα- Οποξ οσοαβίοπιοβ οσουγταπέ, τοι! ἀθ βου ΟΠ υἱοο8
Ῥοῆδβιι5 πρὸς πᾶσαν πρόφασιν. δε τηΐπιι5 ᾿πί6 ]Π6χῖῖ 11- τἰβαγΡο.
Ἰᾳ ἃ ἀμειθόμεθα, αα]115. Πθες υἱάθίαν 6556. βεπίθηϊζϊα :

ἘΦ ΪΩΞ ἘΡΙΒΤΟΤΑ ΘΕΟΣ ΎΨΕΙ. γῇ ἘΠΙΣΤΌΛΗ τα
πεπι. Εε. ᾽
ΟΥ. ἔν. 2. : ᾿ Γ , ὲ
». 94. Βοραΐ πῇ ορ βίοϊαπι ογοπὶ οἵ βιὰ εἴ Ραςγς Ῥτοβιῦ σοτη πιο πάαζο.
Βαοσιϊὶϊ, σαγδτι5 {ἰξιιῖο, ῥτῸ σοπίογγαπθο. Βασιλείου, ἀνεπίγραφος, ὑπὲρ πατριώτου.
Εοϑ 4πὶ 6 ραιγία ποϑίγα δνθηϊιηξ, ᾿ρϑι πὴ ΕΠ ὶ Τοὺς ἐχ τῆς πατρίδος ἡμῶν ἀφιχομένους συνίστη-
ΠΟΠΊ ΘΠ δὲ ρΔΙΓΙ 86 [τ|5 : ἰ ΠηΘἴϑὶ τηογιη ὈΘηἶσπὶ-- σί σοι αὐτὸ τῆς πατρίδος δίκαιον εἰ χαὶ ὅτι τῇ τοῦ

ταῖθ οὐποέοϑ 4π| «ιοιηοάοοιπτι6 ἴὰο ἀπχ]0 τρόπου χρηστότητι πάντας ὑπὸ τὴν ἑαυτοῦ ἄγεις
Ἱπαῖσοπε, 511} [πᾶπ| ἁΦάιτιοῖβ ργον ἀοπηαπι. Ἡππς πρόνοιαν, τοὺς ὁπωσοῦν δεομένους τινὸς ἀντιλήψεως.
᾿τἀ4τ|6 4αϊ δρί βίο! απ σοπη α1 ἴπι65 ἐγ ταστι5 οϑῖ, Καὶ τὸν ἐγχειρίζοντα τοίνυν τὴν ἐπιστολὴν τῇ χο-
ΠΠΙα πὶ ἢΠ1π|5 διιβοῖρο, δὲ ἰαπη πα πὶ ΡοΟρταλοπι, εὶ. σμιότητί σου, τὸν υἱὸν τοῦδε δέξαι, χαὶ ὡς πατριώ-
[ἈΠ {π|8ΠΔ ΟΡὶ5. ἱπάϊρσιιηι,, ἀθπί 6 Τὰ Πη πᾶΠ| ΡῈ τῆν, χαὶ ὡς δεόμενον ἀντιλήψεως, χαὶ ὡς παρ᾽ ἡμῶν
ΠῸ5. {Π0Ὶ σομπηπιθ πη αίμπηι ; ἃἴη τι 115 Θχ οἰηηΐθιι5 συνιστάμενόν σοι' χαὶ ἐχ πάντων τούτων ἕν αὐτῷ
ππτιη «πο ἀΔπῃ 1Π1} σοπεϊησαΐ, τὶ 50 ΠἸοθὲ αἰχὶ- Β ὑπαρξάτω, τυχεῖν τῆς ἐνδεχομένης παρὰ σοῦ βοη-
ἸΠπα πὶ ἃ ἴα 4ιιαπίμηι ἤθΡῚ Ῥοῖου: σοπϑθζαδίαν π΄ θείας εἷς τὰ προχείμενα. Δῆλον δὲ ὅτι ἐπὶ τοῖς ἀγα-

. - : Ω Ω -»ν τῷ .ὔ ΕἸ ΕῚ “- “-
ΠΟΘΌΙ]5 5115. Γ᾿ πιθῖ δα τθ πὶ θΟΠῚ5 ΟΡΘΡ 15 ρᾶγα-.͵.͵ θοῖς ἔργοις αἵ ἀνταποδόσεις, οὐ παρ᾽ ἡμῶν τῶν μι-
[810 6556 γΈΠΉΠ ΠΟΘΙ ΔΙ ]ΟΠΘΠῚ , ΠῸΠ ΡῈΡ ΠΟ5 ἰάθη) χρῶν, ἀλλὰ παρὰ τοῦ Κυρίου, τοῦ τὰς ἀγαθὰς
ῬΌΒΙΠο5 Ποιηΐπη65, δϑ ΡῈ ΠΟΙ ΠιΠΊ, 4 ργῶ- προαιρέσεις ἀμειδομένου.

ΕΟ]. 15 1Π5ἘΠ{π||15. τἸηογοθ θη ΓΘρΘ Πα :.

πὰ, ἘΡΙΥΞΙΘΈΓΑ ΠΟΥ ἘΠΙΣΤ ΟΝΉΗ τιθ0

πιῆ. τς.

ΡΣ ὙΣ- Ὁ [δ . . .ὁ «ὁ

ΕΕΙ: ὉΠ ΠΊ ΘΠ δὲ Ποβρί τε ὁπηηὶ 50} 51.110 ἴῃ ἰοττὰ οχίγαποα οσοπίοπη.

ϑἠπη Π{6 7 ῥΤῸ ἰιοερίίο. Ὁμοίως ὑπὲρ ξένου.

: ἘΞ ψΘΘΠΘΊΟ γΘΟΘβϑι15. ἔπ ἀοοθϑϑὶς δὶ πὴ ΠΪπι5 Κατὰ πόδας τῆς ἀναχωρήσεώς σου ἐπέστη ἡμῖν
Ἰδῖθ, 41 Βὰπο Θρ βίο! απ ΕΠ0Ὶ ρονυῖρίε: 15 νεας. ὃ υἱὸς οὗτος ὃ τὴν ἐπιστολήν σοι ταύτην ἀποδιδοὺς,
ΠΙΟΠΠΟ 1Π ἔδυ δχίγαπθα ἀθσθηθ., οπηπὶ δοσϑὲ 58}- χρείαν ἔχων, ὡς ἀνὴρ ἐν ἀλλοδαπῇ διάγων, πάσης

5410, φιοά ΠΟΒρΙΠΡιι5. ἀθρθθέαν ρον ΟΠυἰδεϊαποϑ. τῆς παρὰ τῶν Χριστιανῶν ὀφειλομένης" τοῖς ξένοις
Ετ πϑροῦμαπη υ θη ἴρ56. ΕΠΡῚ οἰ υῖτι5 Θπαν γα: παραμυθίας. Τὸ μὲν οὖν πρᾶγμα οὗτός σοι ἐναρ-
ἴὰ ὙΘΡῸ ΔΌΧΠΠΙ πὶ ῬΡΘ ΡῈ 5. ῬΡῸ νἸθιι5, αἴσιιθ Ὁ γέστερον διηγήσεται" τὴν δὲ βοήθειαν αὐτὸς παρέ-
ὨΘΟΘΘΒΔΥ ΠῚ ΓΘ] 115 ΡΥ ΘΟΘ ΠΕ Ριι5. 51 ᾿ἴαητιθ δάθεις ξεις, τήν σο! χατὰ δύναμιν, χαὶ ἀναγχαίαν τοῖς προ-
Ῥ δ6565, 'ρ56 ν]άβιιοθὲ δὰ διιμὴ ἄτιοθ5 ΠΟβρί θη. χειμένοις. ᾿Εὰν μὲν οὖν παρῇ ὃ ἡγεμὼν, αὐτὸς ἔξε-
ΑΠΙοα » ῬΕΙ͂ 605 41] ΓΟΠΊΡΙΙ]]οα ΠῚ σοριιηξ οοη- ναγήσεις πρὸς αὐτὸν δηλονότι. ᾿Επεὶ, διὰ τῶν πολι-
ΠΟΙ65 6 {τι85 Θχρθεῖξ. ΝῸΠ ΘηΪμ πη θα] οον οι" πλϊ πη τενομένων παρέξεις αὐτῷ τὰ σπουδαζόμενα. Οὐ γὰρ

049

ΟἸΠ [88 Θϑζ, αΓ ῬΘΡΔΟΕΙ8 ΘΧ ΔΏΙ}Ϊ 5Θη ΘΠ Εἰὰ ΟΠ 115 ΟἹ αφοῖς ΠῚ.
γδυθρία 1".

ἘΡΙΘΤΟΙΑ (ΟΟΧΧ.

μικρῶς μοι μέλει τὸ πάντα αὐτὸν κατὰ γνώμην
πράξαντα ἐπανελθεῖν.

Ξ---------ς-ςς-ς---- “ ἔτὄπ--- “ ------ “π΄ -----.----Ὁ-------- - ------- ο .-----

ἘΠΙΣΤΟΛΗ τχ΄.

ἘΡΥΡΟΥΤΡΑΙ ἀΟΘΟΧΧ.

Ῥεβίαξαν θα 4{ἰ ἃ ποροίϊα ργ οι ἃ πα τηΐβ515 ἔπογαι, οἰϑὶ στὸ Ἰηΐδοῖα σϑααϊξ, πο ἰἄπηθα Ρίρυιδ ἀσοιβατι-
ἄτπη. δοῖνο ἀγοῦ {πὸ Ἰοοο 5ἰπί γ85 βδοο βϑιαβεϊοο,

5 Ἷ 4 “ΞΕ. ᾿
Ἀνεπίγραφος, ἐπὶ προσηγορία.

τ - ΡΝ κα -" ᾿ ,
Διὰ μαχροῦ ἡμῖν ὑπῆρξε προσειπεῖν τὴν τιμιό- Ὁ
.- ΄ μι ῦ ᾽,
τητά σου, τῷ τὸν ἀναχομίζοντα τὰς ἀποχρίσεις πο -
, ΡΞ ΄ ᾿ ,ὔ
λὺν χρόνον ἐνδιατρίψαι τῇ ἡμετέρᾳ, καὶ ἀνδράσι
᾽ὔ » 3
χαὶ πράγμασι ἃ δυσχερεστέροις περιπεσεῖν. ᾿Κνιαυ-
᾿ ἢ, εἰ - Ἑ ͵ - »] ’ τι ,
τὸν γὰρ ὅλον ἀπεξενώθη τῆς ἐνεγχούσης. ᾿Ἀπάταις
λ “- "ἢ τὦ [4
ἀνθρώπων χαὶ διαλύσεσιν ὑπαχθεὶς, εἰ τῆς παρού-
- 7, -Ὕ ᾿ »
σῆς αὐτῷ χαχουργίας κρατήσειε, τοῦ παντὸς περιέ--
ΟῚ ᾿ ο 7ὔ ρου , » , εΣ 3
σεσθαι, ὀψὲ τοῦ κεφαλαίου τῆς ζημίας ἐπήσθετο, ἐν
- - ΄. ὁ
τῇ χατὰ μιχρὸν ἀπάτη τῆς αἰσθήσεως κλεπτομένης.
- “ - ΩΣ Ἃ -» ᾿
᾿Επεὶ οὖν ἐπάνεισι, τῶν τε τοῦ ἀέρος ὀχληρῶν χαὶ
- - ς Ὁ ὦ οὐθ: , ΡῚ «αλλ ΝΣ τις “Ἷ :--Ε
τῆς τῶν ἀνδρῶν μοχθηρίας ἀπαλλαγεὶς, ἀσπαζόμιε
θά σε δι᾿ αὐτοῦ, παραχαλοῦντες μεμνῆσθαι ἡμῶν
-ὩὭ͵η τὰ -» ᾿ - . .ο 32 .-Ὁ
ἐπὶ τῶν προσευχῶν (πολλῆς γὰρ τῆς ἐχ τῶν εὐχῶν
, ἢ δὴ ο , [ «
βοηθείας δεόμεθα), και ἅμα σημαίνομεν ὅτι οἵ
᾿ ᾿ Ὁ ΄
ὑπεύθυνοι χαταλειῳθέντες πρὸς τὴν τοῦ ὀφλήμα-
}} -- ’, ,
τος ἔχτισιν παρὰ τοῦ μαχαρίου ἐπισχόπου, ἐπι-
- ᾿ 7 τ τ 7
υνησθέντος ἐν ταῖς διαθήκαις αὐτοῦ τε τοῦ χρέους,
-Ὁ Ὁ φιι ,
καὶ ὅθεν προσῆχεν ἢ ἐχτισθῆναι, χαὶ διὰ τίνων,
ὅὃπε ἄνα. ας - λ Ψ τς ε "} ᾿ “- Δ
ριδόντες τῶν φιλιχῶν ὑπομνήσεων, τὰς ἐχ τῶν
Ὁ ΄ δὴ. ΚΣ 5. τ ν “ ᾿
διχαστηρίων ἀνάγκας ἐχδέχονται. Διὸ ἄπραχτος
ΕῚ τὦ ΄- »" Ὁ ᾿ -Ὸρ - ἡ τῷ Ρ᾿
ἐπανῆλθεν ὃ ἑταῖρος ἡμῶν, χαὶ ταῦτα αὐτὰ ἠξίω--
-Ὁ - ΔῚ ͵
σεν ἃ αὐτὸν παρ᾽ ἡμῶν μαρτυρηθῆνα', ὡς μὴ ἀργίας
- Α - 7
μηδὲ ῥαθυμίας ἔγχλημα σχεῖν παρὰ τῇ τιυμιότητί
σου. 'Γαῦτα μὲν εἰς τοσοῦτον. Τὰ δὲ τῶν ἐχχλησιῶν
’, -
ὅπως ἔχει, εἴτε συγχεχώρηται μένειν ἐπὶ τῆς ὅμοιό-
- , μὴ ’
τητος, εἴτε καὶ πρὸς τὸ χεῖρον ἐκπέπτωχεν, ἢ ἢ τί-
τὦὭο , “ -
να ἐλπίδα τῆς ἐπὶ τὸ βέλτιον ἔχει μεταδολῆς, γνω- Β
- - , “-Ὁ
ρίσαι ἡμῖν διὰ τινὸς τῶν γνησίων ἀδελφῶν χατα-

ξίωσον.

ἃ δυσχερεστέροις Ἴ 516 αἴογαπο (015]., Μοά, εἰ Βερ.
Ἐοοιπά 5. ἘΔ δυσχερεστάτοις. 5[αιπι 611 ἀπάτας
γὰρ, 5ε4 ψοσι]α ἀδεβὶ 1π 55, φαασίπον. Ρ] τ 5. αιΐθ μι
πὸπ μα πλῖι5 ἴῃ πᾶπο ορἰ βίο] πη.

Ῥ ἐχτισθῆναι] Τ)ο (οά!οο5 ἐχτίσθαι, Ῥάι10 ροϑβί τη]6

ϑέπι6 ἱπιδογὶρίίοτιθ, ἐαἰμίατιαὶ διαίία.

ΤΟΠΡῸ ἱπέρυνα!]ο πο ἷ5 ΘοΠΕΙσῚ ἐπιαπὶ ἀἰρσηἶτα-
ἴθ ΠῚ δ τι} 6 ; 60 “πο {πὶ γοϑροηϑα γοίεγι, ἀππὶ
1ῃ Ποϑίγὰ ΓΘΘΊΟΠΘ ΘΟΠΙΠΊΟΓΔΓΙΒ 511, 86 {πΠΠῈ ἴπ νἱ-
ΓῸ5 ΠΊΟΓΟΒΙ551Π105, {π|Π| 1ῃ Πποσοίϊα αΠΠΟΠ]Π τὰ 1πη--
ΟἸ 6. ΝᾺ πὶ ἀπ πτη τοί. ΔΓΕ μαῖα. 15. Πο-
ΠΤ ΪΠπι ΠῚ (0115 δ ἐρΡα ΠΒΔΟΙΠΟΠ 115 1Π ΘΆΤῚ 5ρ6ηι 1π-
ατιοῖτ5 56, 51 ργϑθϑθπίθπι ΠΟ τ] 81} βιροναγοῖ, τοὶ
ΓΟ Ππ|5. ΘΠ] 181} ΟὈ ΘΠ ΕΠ} Ὶ1ΠῚ, 561Ὸ ἀΔΠΊΩΙ σαραϊΐ
ῬΘΙΒΘη51: οὐμὶ ἔγαιι5. θαι] 1 ΠῈ ΡΓΟσ Θά Ϊθῃ5. 56Π-
51π| ὈΓΘΘΓΘΥ [ρσΊϑ5θῖ. Οἴμη στε γοάθαϊ δὲ 40 Δ. 8
ΠΟ 65{115 δὲ ἃ ΟΠ Ϊ Πι1Π| Πα τα ΠΡ γαΐτιβ : 58--
Ταταηγι158 ἴ6 ΡῸΓ {Ππ|π|, γτοσαπίθα πὶ ΠΟΒΙΓΙ τη 61 1--
ΠΕΡῚΒ 1 ΡΓΘΟΙΡ5 ( ΠᾶΠ ΡΓΘΟΙΠ Δι Χ 110 γα] ἴπ-
Πρ ΘΠη115}, 51π|1}} δ απ ΘΘΡ ΟΡ ΠῚ ἴθ [δοῖο., 41|05
Βδδΐι5 θρίβοοριιβ ἀθ το 5ονεπο ουποχῖοβ το] ϊ-
4αθναΐ (5: {π!ἰθηὴ 1π 510 ἰθϑίαμηθηΐο οἱ {61
[δοΙδ τη ΠΟ Π6Π1, οἷ ππα6 δὲ ἃ {1015 {Ππ|| 5οἰνὶ
ΟΡΟΥοΡ Ε) 605 ΔΠῚ1615 Δ ΠΟ ΠῚ ΠΟΠΙΡτ5 5ρΓ 5 π6-
ΟΘ551{4 6} ἐγ] ] 11 ΠᾺ}1π|Π| ΘΧϑρθοΐαγθ. ΟἴιαγῈ 5ο α]15
ὨΟϑΘΡ γ6 Ἰηἰθοία γβξ, ἁἴατιθ Πδθο ἴρ88 γορσανιΐ
τιῦ 418 60 Γθϑί ἃ Π111)᾽, Π6 56 σ ΠΟ] ἀπε Ρἰ συ εἶδ αραὰ
τπᾶπΔ αἰσπ!αΐθ πη ἱπΠοιιϑαγθίι". Τ)6 ἢ]5. Παοίΐθπειβ.
Οδἴθυτ πη 480 ἴῃ 5ἴδξιι δ᾽} ΓῈ5 ΘΟ] 5] ΑΙ ΠῚ, τι ΓἼ1ΠῚ
οοποθάδξειν τι 1Π ΘΟ΄6Π) 5ίαιτι ρου ποδηΐ, ἃΠ [πὶ
Ρ6]115 νουσαπῖ, ἀπ} 5ρ6 πὴ ΔΙ Π4π|8πὶ Πα] Θαπὲ [ἀξτ1Γ88
[π᾿ Π]6]1115 πη 8 [10 15, ΡΟ ΑΙ ΘΙ 6. ΟΔΓΙ5 [να γῖ-
θὰ5 ΘΘΓΠΟΓΘΠῚ ΠῚ ἴλοοΓο αἰ ΠΟ 18.

Ω -

1π 6115 ἕτερος. Μ55, ἑταῖρος.

᾿
ἃ αὐτόν 1] Νοη τηα]ς ἤθεβ ἴη (οάϊος Ν᾽ αοαπο,
»ὴ τίνα 1 θιο (οάϊοα5 εἴ τε τίνα. ΙΡΙἀοπα 611 γνὼ-

οίσαις. Οαίποτν Ν55. ταὐ 1π ἰεσίιι.

“411ὲκ5
ΟΟΧΧι,

ΟἸ4ϑϑὶ5 1Π1.

“ἴα 5
ΟΟΥΧΙΠΙΙ.

0

5. ΒΛΘΡΙΠΠ ΟΕΒΑΒΕΞΕ ΘΟΛΑΡΡΑΌΟΟ. ΑΚΟΙΠΕΡ.

ἘΡΙΒΘΤΟΙ,Α ΟΟΟΧΣΙ.

ἘΠΙΣΤῸ Δ τχὰ--

Αποῖον Πα] 5 ορ βίοϊο, {ποτὰ στοβονίιπι ΝΑ ΖἸ Δ π ΖΘΌ ΙΠ 6558. ΠΟῚ ΟἸΒΟΙΓΟ ῬΟΥΒΡΙΟΙ ΓΤ, ΠῸᾺ 51Π6 8011{0 Ἰθροῦὸ

ΤΊΘοΙαπὶ τοραΐ, αὖ μἷ5 {πὶ Θοο] δῖ Θοπβορίιπι ὀχϑίσιθραηΐ, γἰηῖιπι βαιρροάϊοῖ, ρυορίονθα αιιος γο] θη ἢ 8

ὉΠῺΪ ΡΓΘΙΟΓΙΓΙ {γι στι5 γἰΐζοβ βιοοϊογαΐῖ,

ΤΠἼοοῖΐς.

Ῥυϑοίου Ὁ ἅΠΠῸ ἔγιστιβ Ἱποιι]: ρα ῖα νοπθ-
Π16Π5, δἰ ὙἹΠ1ηὶ ΘΘΙη "15. 18} Δ ῬΑΡ ΕΠ 50] π|85
5ΠΟΟΙ1Ὲ : {Π88 ΟἸ1ΠῚ 516 70}165 γΘΠΊ Δ Π5ΘΡΪ πη, Ρἢ18 185
ὨΟϑ 85 5 ὰ5 δἵ ἀυϊ ας γι άθυιπε. 564 4 ΠῸ5
᾿πάπιχ1} τιὶ Ρ] απ αν τι ΠῚ 516. 1} τα το πὰ {Π0Ὶ ἐΡασῖοθ ΟὉ
ΟΟΙ]05 ΡΟΠΟΡΘΙητ5 ἢ {Π1 δὲ 1ρ58, ϑθοπη άπ) ὅ84]0-
ΠΙΟΠΘΠῚ; [5 ΠΟΪ5 ΠΟΡΘΘΟΘἢ5 ν1 15 οἱ ΡᾺ]Π165 ἀπ -
ἀλπ5 : ΠΟῸΠ τπιγᾶπη ΡΓΟΙΌΡΘΠ5, 5641 τ νΔΡ ἢ ΓΟΓΘΠῚ
51 ΠΟ ΠΈΡτι5. ΘΧΡΥΪΠΊΘΠ5. ΟἿ δι θ πὶ δι {πιηΐ, {4π||-
ΠΔΠ 5ϊπὶ9 Οἵ] Θοοϊθϑίθ οοηϑθρίμπι οχϑίγιπιηΐ.
Ἐρο οἴ ΠΟῚ ΠΑ] ΘΔ ΠῚ, τπΠ46 605 ΠΙΟΠίΆΠΟ [ΠΟ ΡῈ
γΘΟΡΘΘΙῺ ; δα ἔπδπ| ἀδχίθυ ἈΠ τιν ]5 ΓΟ απ σ0Π--
[ὰρῚ, αὖ 1Π ΠΟ5 ἴπο5 [Ὁ Ππί65 ἢ“ πν]18}} δ πὶ οορὶὰ
ΤΠ Δ 676 ΠΡ 685. 1ἃ 6 Π]η} 51 οἷἴο [δ 6.155) ΠΠ ] ΟΡ ΠῚ
«αϊάθπην ογὰ σα 015, Θά π6 ἀνὰ : ἢ16 νογὸ Αἰ-
τϊοῖιη ΤΟσαῖογ πὶ, Παοδά 6115 Ποὺὶ Ροΐθϑι, Ἔχ ἢϊ-
ἸΔγ 15.

« γέγονε Ἵ (οἴ5]. βοοιπάπι5, Ἦδρ, βοοιπάιι5 οἱ αΐ.
γεγένηται.

ἀ τῶν ἀμπέλων ] Ηατ]. εἰ Μεά. τῆς ἀμπέλου. ΤΠ1-
ἄδπι λυομένας ἀεεδῦ ἴπ Ηαυθαπο Οοάϊοθ. ΜρἸοθοιιϑ
Παρεὶ πρὸς ὠδῖνα.

6 ἐξειργάσαντο } αΐ., (ο158], βεουπάπι εἰ Ἀδρ. 56-
οαηάτι5 εἰργάσαντο. Ῥάι]ο ρΡοϑβὲ 1146 πὴ Οοάϊοο5 ἐντρα-
γωδῶ ; ἵνα ἡυᾶν.

ἔ χαὶ αὐτή 1 81. Ηαν]απι5 Οοάἄοχ, [πὶ ΔΠ|5 Οοάϊοῖ-
Ρὰ5 εὐ δἀ1{15 μαὸ σουθὰ Ἰοσοραπίαν ροβὲ Σολομῶντα.

ὅ τὸν περίοολον ἈΘΠ41641 οογιδορίτπιπι, 4α1ὰ πὰς γοοΘ
ΠΟΙ, Ῥᾶγιθῖθβ Ἰρϑῖπ5 Θοοοβῖθ ἀοϑιση ἴα (78 Δ ΘΗ ΪΠῚ
ἴρβϑἃ νι ἀοἴθν ἔπι55ε οχβίσποϊα ), 5664] βερίπιῃ 1ΠΠπ4 ἀπιᾶ--
ἴπογ ΠΙΠΤΌΡΙΙΠη, {04 Θοο]οβίαπ, ἱπέθν]θοῖο ἀ]164π|᾿0 5ρᾶ-
[.ο, 661115, ἀγεῖβ, θα ]ποἰβ οἷ 41115 6] ἀϑηλο τ τ θι5 ἀ65{1-
πᾶΐο, οἰπρσοθαΐ, αὐ νιάτα οϑὲ ἴῃ ΠΡ. 4. ἦς νἱΐα οπ-
βίαμ πὶ ΟΡ. ὅ9, εὖ ἴῃ 11». 9 Οοά. Τμεοά. εἰ. 45,
ἘΠῚ ἰοηρίιπὶ (Ἰοϊτιν τεττάρων τῶν τειχῶν περιθολῇ
τειχιζόμιενον, φιιαἰνὶραγ το ραν ἰδέτε δορέι οοποίπιδτιτν.

5 τῆς συνόδου Νοη ἀδδιιηξ Ἔχθπηρ]α, ἴῃ φαῖθιιβ δο-
οἸεβῖς ΟΠ γι! ποόγιιπὶ 510 γοσαπῃίαν, Ὑ 146 βαργὰ Ἐρὶ-
βίοϊατη 286, [ἢ Ἰερο (ὐοπβίαπιϊηϊ, ΠΡ. 160 Οοα. ΤΠεοά.
ἢ. 2, 815 Ππαρϑίαν: Παδεαὶ τιπτιδητιδζιθ ἰϊσοη ΐ αν

Θέχλη.

᾿ τ ᾿ ἋΣ [ Ψ τω (ὃ

Τὸ παριππεῦσαν ἔτος χρυμὸς “ γέγονε τῇ πατρίδι

Ο βαρὺς, καὶ τὰς βλεφαρίδας ἅ τῶν ἀμπέλων τὰς ἤδη
λ 5Ὁ- ͵ μας ὁ ΝΥΝ. ,

πρὸς ὠδῖνας λυομένας ἀνέχοψεν " αἵ δὲ ἀπομεινασαι
στεῖραι αὐχμηρὰς χαὶ ἀδρόχους τὰς φιάλας ἡμῶν
ὁ ἐξειργάσαντο. Τί δήποτ᾽ οὖν σοι τὴν τῶν φυτῶν
ἀχαρπίαν ἐκτραγῳδῆσαι προήχθημεν; “ἵνα γένῃ
ἡμῖν, κατὰ τὸν Σολομῶντα, ' καὶ αὐτὴ ἄμπελος χυ-
πρίζουσα, χαὶ χατάχαρπος χληματίς" οὐ βότρυν
ἐξανθήσασα, ἀλλὰ τῶν βοτρύων ἐχθλίψασα τοῖς ὃι--
ψῶσι τὴν δρόσον. Τίνες δέ εἶσιν οἱ διψῶντες; Οἵ
Β τὸν περίόολον " τῆς συνόδου τειχίζοντες: 'Γούτους
ὀρεινῷ μεθύσματι ποτίζειν οὐκ ἔχων ἐγὼ, ἐπὶ τὴν
πολυστάφυλόν σου χεχώρηχα δεξιάν" ἵν᾽ ἡμῖν ἐχ
ποταμίας ποταμηδὸν τοὺς σοὺς χελεύσης ἐπιῤῥεῦσαι
χρουνούς. Τοῦτο γὰρ τάχος ποιήσασα, πολλῶν μὲν
ἱ στόματα ξηρὰ θεραπεύσεις, εὐφρανεῖς δὲ πρῶτον
« Ν ᾽ὔ Ἁ ,Ἷ τι ) εἌε 2 , 2 ᾽
ὡς ἔνι μάλιστα χαὶ τὸν ἀττικιστὴν " ἐπαίτην ἐμέ.

δαποιδϑοίπιο οαἰ]ιοϊΐϊοο πὉϑπορνανϊίψιιο οσογιοὶϊο, εἶδε --
εἴδη, Ῥοπογιπι ψιοι ορίανιε γοϊϊηχμενε. Μιάθεαν
Θοο]οϑῖα5. ΟΠ νἸϑ πόση “οβίσθατο Μαχιπηΐητ5 ἀριᾶ
Ἐπιβεθίπμι 110. 9. Ηϊβε, οὰρ. 10, οὐπὴ αἷΐ ἰεσα Τίοοῖο-
ἰἰαπὶ εἰ Μαχιμπῖαπὶ βαποϊζαπι {πἰθθε τὰς συνόδους Χρι-
στιανῶν ἐξηρῆσθαι. Πρ56. δῃἷπη μᾶπο Ἰθροπὶ ἀΡΓΟΘ ἂμ
1115 φοποραῖε τι τὰ χυριακά ᾿ηβέαιγοπί, Ὑ]ἀοπίτν ἐγΡῸ
ΒῸΡΟυογα σγουρὰ 5ἴο τοάδοπάα: ζ7ε ΟἸι»ἱδιϊαπιογ με
δεοίεοίοδ ἐνου δ) πῆι".

ἱ στόματα. ξερὰ θεραπεύσεις 1 Ῥτο [15 νοο θα ἴπ Βε-
δῖο αἴτοχις εὐ (οἱ5], βεσιπηο Ἰερίταν ἀναπαύσεις ψυ-
χάς, απίπιας γεορεαῦὶα. Τ)εε5ὲ ποταρμνηδόν ἴῃ Πἰ5ά οι (ὁ-
ἀἸοῖριι5, {πο ογοο ἀοίονίββα ΠΡγασῖοβ, {ἴα 146 τὴ
6558 ραϊαθαηΐ 6 ρυδοθάθηϊα σευρθὰ ἐκ τῆς ποταμίας,
4αῖΡιι5 ἀΘβισπαΓῚ νι οἴτν Ιοοιι5 δα Πατη 6 5ϊξιιβ.

Κ ἐπαίτην 1 Πἰὰ Μεά. οἱ Ηδγ]. ἘΔ1Ε ἑπαινέτην, ζακιεῖα-
ἐογόπι. Ῥαγιισὴ οοτηηοάα ατόϑογπιβ ἀςτάουμ απ αΐο-
ΤΠ 868 “Ἰοοροῖ. Αἴ ρογδοιιΐε νοοαΐ 56 Αἰίοιπη τοσα-
ἴογεμ, 14 6βξ, ποι γὰ]4ε ρυάοηΐθηι. απ ὁ5 ἀτϊοιιπα
146 οϑὲ ἂο ᾿πηριιἄθηβ; γ6] φισά ΑἰΠομπίθηβεβ μου
σἰτο ΙΔ ογαγοηΐ., γε] 4 σεπογαίπι {ΠΡ υια ΓΕ 115
411 πρθο5. ᾿ποο]ιπΐ. πᾶς 1Ππ4 Ηογαῖ! Ἐρίϑβί, 9 :
Τγοπιῖς αὐ τιρϑαπο εἰοδοθπεὶ ριτδπιία.

ἘΡΙΘΤΟΙᾺ ΟΟΟΧΧΙΙ.

051

ἘΠΙΣΤΟΛΗῊΗ τχδ΄.

ἘΡΙΒΘΤΟΙΑ ΟΟΟΧ ΧΙ.

Βιλϊοποπι τοα 1 οὐτ β6τὸ γοβροπαθαῦ : τοραΐ τι Ροϑβὲ Ἰοπρᾶπι ᾿ΐοπιΐβ ἃ ρδοπτία πη δα] οι δα Ῥάβομα ἀΐθπι οὰπὶ
σΟΠ] σ6 τοθαΐ, ε

᾿Ανεπίγραφος. ἐπὶ φίλ ασγά
γρᾶφος, ἐπὶ φίλῳ συμπασχάσαι.

Δεξάμενος τὰ γράμματα τῆς σῆς τιμιότητος

ἥ 0 ς 5. Ν ΕΓ ΟΙ 7 “ Κ ΄ “
σύην, ὡς εἰχος, χα!ϊ ευχαριστήησα τῷ υριῷῳ, χαι Καὶ

προθύμως εἶχον ἀντιφθέγξασθαι, ἐάν τις χατὰ χαι-
ρὸν περὶ ἀντιγράφων ὑπέμνησε. Τὸ γὰρ πρᾶγμα
ον πὸ ἢ ον, - Τ, 5. 7
ὑπὲρ οὗ ἐπέταξας ἡμῖν, χρόνῳ ἐλάμέανε τὴν χα-

δὲπ ἐπυδογὶρίϊοτιθ, μὲ οπι ἀπιΐοο Ῥαβοῖα οοἰοὐνοὶ.

ΑσΟΘρΡΕ5. ἴδ αἰ ση (8115. Π ΓΘΥ5.), σαν 5115 50}
αἰ ΡᾺΥ δὐδΐ, δὲ ΤΟ ΠΟ φ Δ [185 65], δί4π|6 ρᾶγαίτι5
ΘΥΔΠ] ΓΟΘΡΟΠΉΘΙΘ, 51] “τ5 Ορρογέιπθ 46 γοϑουὶ-
Ῥεπάο βιθιηοπτίββθῖ. Ναπιὶ ποροίμπιμη {Ππ44, ἀ6
410 ΤΠ] τη πάανογᾶ8, [ΘΠ ΡΟ 5 ΡΙΌΘ 6551 Ἀ050-

, - Η Ν - ΄, ἢ
τάστασιν. Οὐκ ἐνὴν δὲ πρὸ τοῦ πέρατος ἀσφαλὲς (45 1 τπ|πῈ 65. ΝῸΠ ΘΡᾺΓ ἀπ[6 1, ἀπίθααᾶπι σοηβοθιο-

.ὧζ ΕῚ 7 λῦ ς 5.5 - -
οὐδὲν ἀποχρίνασθαι. Αὕτη ἣ αἰτία τῆς σιωπῆς
Κ απ τς ἸῸΝ λ ἌΡ Ὁ ἕ 5 ΑΝ. (ον ΩΣ “
ἡμῶν" οὗ γὰρ δὴ ῥαθυμία, οὐδὲ ἄγνοια τοῦ προσή-
χοντος. [Εἰ γὰρ καὶ ὅλως ἃ ἦμεν ῥάθυμοι, ἐσπουδά-
σαμεν πάντως ἐπὶ τῆς σῆς τιμιότητος συσχιάσαι

Ὁ »..9 ἐᾷ Ὄ» μ: ᾿Ψ Ε . ΓΟ ΕἸ
ἡμῶν τὰ ἐλαττώματα. Νὺν δὲ οὖκ ἔστιν ἡμῶν ἐπι--
͵7 35 Χ Χ ΄ " μὴ 7 ΕΗ
λαθέσθαι σου οὐδὲ τὸ βῥαχύτατον (ἢ πρότερον ἄν
« ᾿ . " -} Α μὴ 5 ἐς
τις ἑαυτὸν ἀγνοήσειεν) ἀλλὰ χἂν ἐπιστέλλωμεν,
χἂν μὴ, ἐνιδρυμένον σε ταῖς καρδίαις ἑαυτῶν περι-
φέρομεν, καὶ πρὸς τὴν μαχρὰν ἀπόλειψιν τοῦ χει-

τ“ “ ᾿ ᾿ Ψ ἄς τ Ε ΡΒ.

μῶνος οὕτω δυσκόλως ἔχομεν, ὥστε εὔχεσθαι, ἢ εἰ

᾿ ἘΠ εῖκαν χ ΝΙΝ λ Ξ- ΄ Ε] 7
μιὴ αὐτῷ σοι δυνατὸν, διὰ τὰς ἀχουομένας ἀσχολίας, Β

-" ᾿ - , πὰ τα τοι ΄ ,
χαταλιπεῖν τοὺς ἀγροίχους, ἡμῖν ἐγγενέσθαι πρόφα-
σιν ἐπιστῆναι τοῖς τόποις, καὶ τῆς ἀληθινῆς εὖστα-
θείας τῶν σῶν τρόπων, καὶ τῆς χοσμιότητος ἀπο-
δι" σῦν , } , ς Ἁ -Ὡ ὰ
λαῦσαι. Πάντως δὲ τὴν σωτήριον ἡμέραν τοῦ πά-
ὄχα μεθ᾿ ἡμῶν ποιῆσαι προθυμηθήση, μετὰ τῆς
χοσμιωτάτης συμόίου σου, ἣν χαὶ προσαγορεύομεν

το τω οι - λὶ
διὰ σοῦ, χαὶ παραχαλοῦμεν συμπρᾶξαι ἥμῖν εἰς τὸ
» Νὴ .-
ἐπεῖξαί σε πρὸς ἡμᾶς.

1 ὑπὲρ οὗ 7 Ὅαυο Μίξ5. περὶ οὗ, Ῥαιῖΐο ροβὲ οἄϊεο Ρα-
τίβ. οὐχ εἴην δέ, Μ85. αὐ ἴπ ἑεχία. ΒαΡιπάς σαδίιον
(οάϊοο8 σιωπῆς ἡμῶν. ἘΤΕ σιωπῆς ἡμῖν.

ἃ ἦμεν 1 Ποοϑῦ δὰ γὸχ ἴῃ Μεά. εὐ (ὐοἴ5]. ρυΐπιο, θ)ιιο
Οὐοαϊοο5 εἰ γὰρ καὶ ἄλλως ἐσμέν.

ΤΟΝ. 111,

ἴα, ἔα απ ΦΙΠ τι γοϑροπμάθυθ. Ηδοο ΠΊΕΪ 51-
ἸΘΠῚΠ {ΠΕ οδιιϑὰ : ΠῸΠ ΘΠΪΠῚ 569 1165, ΠΘΙΠΘ
ΟἸΠΟΙ Ἰσποναίϊο. ἘΠ ΙΔ Π151 ΘΠἾ ΠῚ ΟΠΊΠΙΠΟ ΡΙΡΘΙ 65-
561 59 ἰδ 6 η νἹΠ]ἃ Ππηδἃ ΘΟΥ̓ΔΠῚ πιὰ αἰ σῃ] αἴθ οοοι]-
[Δ 6 ΟΠ ΠΊΟ60 5[πάπ|55θη. ΝΊΙΠΟ ΨΟΥῸ ΠΟη Ρο5-
5. ΕΡῸ ἴὰ] ΟὈ]Ιν 501, π6 ὈΓΘΥἸβϑῖπ]0. Π{146Π}
[ΘΠ ΡΟΥῚ5 5ΒρΡΔΠΟ : ἃτιΐ σου ἴθ (501 Δ Τὴ 56 1056 ρο τιβ5
Ἰσποῦεῖ : 564 5106 50 Υ] 08 η , 5108 ΠΟΙ, πῆ Χαη ἴθ
Τη60 ΘΟΡ ΑΙ ΟἸΓΟΙΠ ΘΓ : οἱ Ἰοπσᾶμη 11Δ1πΔ ὈΙΘΙ15
ΑΌΒΘΠ Δ} ἰΐὰ ΠηΟ]οϑίο [6γῸ 5, τὖ ῬΥΘΟΘΓ, 51 1ηΐ6--
σγατη ΕΠ] ᾿ρ51 ΠΟΠ δϑὲ ΟὉ 685, 46 {υῖθιι5 δά ϊνι,
ΟΟΟΕΡΔΙΙΟΠΘ6Β 5 ΥἸ5 1005 ΓΘ ΠΟΥ, ΤΏ1Π1 ΟΟΟΔ510-
ΘΠ] Δ 11 δα Ιοσᾶ 111 νθπΊ 6 Πα], δο νὰ 18 ἰπο-
ΤΠ ΠΊΟΓΙΠῚ πίθον αΐθ, Δ ΟΥ̓ ΠΑΙΏΊΘΠ 5 [115 ΡΟ Γ-
[γαθπ]. ΟΠΊΠΙΠΟ διιΐθη 5818} 6 0 ῬΆ5Ο 86 ἤἸ 61
ΠΟΙ βοῖ1ΠῚ ΘΟΠΔΌΘΥΪ5΄ ἐγ ΠΒΊΘΘΓΘ., πΠἃ ΟἸΠ ΟΥΠὰ-
{Ι551Ππ|ἃ ἰπιᾶ ΘΟΠ 96 : 48 Π| Ρ6Γ ἰδ 58] πἴὸ δὲ γορῸ,
αὖ ΓΡΔ Πα ΠῊ1Π] Οροτὰ ἰπᾶπ| ἃ ΠΟ5 ῬΓΟΐΘΟ ΟΠ ΘΠῚ
ἀγρθαί,

Ῥ εἰ μιὴ αὐτῷ σοι ϑαπίχη Ἰοσιτη (Ομ θα ἤβιι18 Θοτ-
τυτηριῦ, ἅττ οπηοπάατο οαριξ, Πιοσοπάπχῃ ραΐαϊ εἰ
μὲν αὐτῷ σοι, τΘρτιρ πα πίθιι8 σοά!οἶθιι8 Ν85, δὸ ἴρβὰ
οἴϊδπι ϑοπἰοπίϊα. Ξ

ΟἸ 5815 1Π..

ΟἸαϑοὶ ΠῚ

“Πα
ΘΟΟΟΙΥ͂.

θῦ2 5. ΒΑΘΒΙΠΙΠ ΟΕΒΆΒΕΙΣ ΘΑΡΡΑΌΟΟ. ΛἈΆΘΠΙΕΡ.

ἘΡΙΡΥΘΟΤΙΑ ΘἸΟΥἿΧ ΧΥΤΙ.

ἘΠΙΣΤΟ ΛΗ τχγ΄.

Αὐαιῖαβ ἀρὶς ΠΟ, φαοῖ ῬΠΠ]ΑσΥΙ βου γουιη. ἔπσα Ἰρ51ι5 ΠΕ ΟΓὰ5 510] ΘΟ ΠΟΙ Πα γΟΡῚ : πορζαῖατ αὐ δῶρο δα 86

βου θαι ἄς “οπηθϑίϊοῖβ. οὐ Θοο οϑἰαβ [1015 τ Ρτι5, ἃς ΟΡΟ ΓΑ μ 5πᾶτη ΘΟ] Οϑ᾽ ἁσιιπῦ ῬαοΙΠοαίϊοπι πηροηαξ, (οἴο-

Τα 5101 δρίβίοϊαμη 560Ὸ το ἰαχὴ ἃ Ογτίδοο ; 564 Τἀτηοπ ΕΠ σοη ἰὰ πὶ διιὰ πὶ ποῖ «οἰ αἴδδο.

Ρμιίϊαρτίο “τοοπο.

Οταιῖε Ὥθο βαποῖο ; ΠΟῚ 6Π1Π} ΟΠἸΧΘΙῚΠῚ Π16 σΓᾶ- (

{4 π| Πα 6γ6 5 48] ἰ6 ἰαοϑουῖπι, {ποὰ τ ]Πὶ [{16-

Ῥοπαϊπ8 ΓᾺΓ ΠῚ ΟΟΟΔ510 ΘΧϑυ 1 ηΐ. 564 {|| Ππὸ5 τππ θαι η1--

ῬδΡ ἰμ888
πηοϊοϑίϊαβ
ϑέδρθα [1ΠῚ-
Ρἰοι οοπβο-
Ἰατῖοπο5.

Βτονῖας
Ὡ0 πηδσὶβ
ορ βτο δ»
νυ} 5 4118 ΠῈ
Βοιηϊη 5,

46 Ῥδπϑῆρι5. [ΠΟΥ 1)ΟΠΉἾ Πι15, ΠΟΥνΪΕ θ᾽ ᾿ρ585
ΘΕΆ ΠῚ ΠΟ] Θ5[185 ΓΠῚΡ 6.6 58506 ΘΟΠΒΟΪ ΠΟ Π65. {Ππ66
οἵ ΠΉΠῚ [ον Γαΐθηη ΘΟΥ ΠῚ {111 ἃ ἰ6 Δα σον ἢ,
σά 411 ΟΟσΑΒΙ ΟΠ 61} οἰ θοῖ Ε. Ὑ ΟΡ), π Π Ποὺ ο ] τὰ
ΟΟΟΘΆΒΙΟΠδ., Δ] Π16 50 0116, ΟΠ 50 }1}0ὰ5. ἴἅ}1ἃ., ΟΧ
νοϊαπηίαίθ 8460 Βοηδ, δὲ ΠΠπστιὰ 460 μιν. Οὐδη)-
4} ΘΠ} ΟΥΑΙ Π15. 51 ν 1 Γὰ 6} 5θοίαυ! ΠῚ6 ΠΟῚ
Αἰῆγηηο, ἴατηθη παΐινα ἄτιοθ ρ6ν Πὰν ἀθηλα!σθου ;
οἵ νῸ5 {0 ΠῚ ΟΥ̓Δ[Ο 501 ν15 Θϑὲ ἃς Πποιιπά δ, 16
ΡῬϑυϊηἦθ ἀπο 15, ἃ0 ἃΡ65. {{Πη||}0τ|8. ἀιιοιπέιι.
Μυϊίαβ ᾿σττπιν ΤΠ 6. Θρ β[01 45, δὲ. {πᾶπ) μοί δ 5
ΟΠ 551 Π285 ; ΠΟ ΘΠ] ὙΠ ἔ115 Θρ 5[ο 126 Ὀνον α5 ,
ΠΟῊ 58Π6 ΠΊΔΡ 5 4118} ΠΟ 115. 50.106 δα θ ἢ} πο-
15 οἱ 6 γείθιιθ. ἔπ|5 ΟΠ] ϑ 1.5, {1|ὸ δἰπὶ Ιοοο; δὲ
ΘΟΥ̓ΡΙΙ5. ἔπι} τιῦ γαϊθαΐ, οἵ τ Ρ 1} Γ᾿ 5. ΘΟΟΙ 65] ΓΕ ΠῚ
{ΓΔ η 4111}185 51η1. Ναγη δὲ δθο {Π0ῸῚ οἵι 86 διιηΐ, Π6 0
ΤΠ] 6.0. ἔτηο0 ΘΕ] Πη5] ατ|ὰ (ἀοπ] 5. 6 Ρρᾶσ6 οἱ
ἀἸββϑι ἀθητπππὴ ΘΟΠ] πποιοπο ΑἸ] ΟΡ Ϊ, πὸ γοἤι-
δ1α5. (βοίθυιμῃ θοητι5 1116 Ουυίδοιιθ ρυτ5 ἀΠΠσ θη -
τἰὰ τιϑῖι5. δϑῖ, δὲ ἴππο τὶ γϑ 11: Θρ βίο !αιη :
ἀεδἰπάθ δά 14 ψιιοα σαρογοναῖ πορὸπ!, Δ ΠΟ 65
Π05 Παρ ΡΡῸ ΠΟΒΕ15 ν 115. ΒΟΥ ΡΒ] Π1115. ΘΠ ΪΠῚ
Δ4 Ἰοσογιιπ) ΟΠΟΡΘΡ βοοριιηι : {π| 4. θη} τι τι ΠῚ
Ια] οχ 115, {πι28 πὶ τη ΠΈ {15 Πάρθοι ρου ἔδο ι νι
511, ΓῈ5 ἴρ58ἃ ἀθῃγοπϑίγαιϊινα θϑί.

ς Φιλαγρίῳ ἀρχήνῳ 1 516 ἔγδ5 γϑειιβεϊβδίπαὶ (σά οο5,
{π|Ή||6χ πα Θ1|. Βιοσ. βοοππά τι5 οἱ (οἱ5]. βεοαπάιτ5 Φι-
λαγρίω ἀρχίνῳ. Ἀορ. ῬΓΙΠητι5 Φιλαγρίῳ ταπίμπη. 1)ιιο
τ οχ Νῖς5. 1π1{10 δορί βίο! ὑποθέσεις.

4 εἰχαιότητα 1 515. αἴουάιια (ο15]. σαπὴ Βορῖο ῬΥΪπιο
οἱ Ῥαγ15. πο ΒοΡΙρίτοο αν ει οἴϊαπη Ν᾽ αἰἸσαπιι5, 41
[μα θοὲ ἐχχαιότητα. ΗΔ], οἱ Ῥθρ. ρυΐπιιβ οαπὶ οα115

“ Φιλαγρίῳ ᾿Δρκήνῳ.

Χάρις τῷ, ἁγίῳ Θεῷ " οὐ γὰρ ἂν εἴποιμι χάριν
ἔχειν τοῖς ἠδικηχόσι σε, ὅτι μοι γεγόνασι γραμμά-
τῶν ὑπόθεσις. ᾿Αλλ᾽ ὃ πανταχόθεν εὐεργετῶν ἡμᾶς
Κύριος οἷδε καὶ διὰ τῶν λυπηρῶν πληροῦν πολλάκις
τὰς παραχλήσεις. “Ὅθεν χαὶ ἡυῖν τὴν “ εἰκαιότητα
τῶν “ ἀποδράντων σε, εὐφροσύνης ἐποίησεν ἄφορ-
μήν. ᾿Αλλὰ γράφοις ἡμῖν διὰ πάσης προφάσεως"
τοιαῦτα γράφων, οὕτω μὲν ἀπὸ χρηστῆς γνώμης;
οὕτω δὲ ἀπὸ γλώττης κεκαθαρμένης. Καὶ γὰρ εἰ μὴ
φαμὲν προσποιεῖσθαι τὸ ἐν τῇ λέξει τερπνὸν, ἀλλ᾽
οὖν φυσικῶς πως καταχηλούμεθα παρ᾽ αὐτοῦ, χαὶ
ἄγετε ἡμᾶς οἵ τὸν λόγον χαρίεντες, ὥσπερ οἵ τὰς

σ
᾿ , ον
πε τὰς ἐπιστολὰς, χαὶ μαχρὰς ὡς ἔνι μάλιστα" οὗ
“ὦ , 5 ." ΄
δὴ ἀρετὴ ἐπιστολῆς ἣ βραχύτης, οὐ μᾶλλόν γε
- ἢ ᾿ ν
ἢ ἀνθρώπου. Γράφε δὲ ἡμῖν τά τε χατὰ τὸν οἶχον;
ἷν Ἁ -Ὁ Υ̓ "" ,
ὅπως διάχειται, καὶ αὐτό σοι τὸ σῶμα ὅπως ὑγείας
᾿ “ ΝΥ ΣΤ" ͵ , ,
ἔχει" χαὶ, εἰ τὰ τῶν ἐχκλησιῶν ἥσυχάζει. Ἡέλει γάρ
“- -» ᾿ ψ,. νἢ 4
σοι χαὶ τούτων χαλῶς ποιοῦντι. Καὶ μέντοι χαὶ εἴ
-»" - Ὁ [2 “
τις δύναμις συυνπονεῖν τῇ εἰρήνη καὶ τῇ ἑνώσει τῶν
᾿ , τ τὰ ε πελυν ν Γ΄ ᾿
διεστηκότων, μὴ παραιτοῦ. Ὃ δὲ χρηστὸς Κυριαχὸς
-- ἴω ᾿ , Σ ,
ἥψατο πρότερον τῆς σπουδῆς, καὶ τότε ἡμῖν ἀπέδω-
χε τὴν ἐπιστολήν " δἐπὶ δὲ τὰ λείψανα τοῦ πράγματος
2) 3 , ῃ βὺν τὰ ΡΟΝ “""
“ἔσχε συναιρομένους, τὰ ἥμῖν δυνατά. ᾿Κπεστείλα-
- - , ΄
μεν γὰρ τῷ χωρεπισχόπῳ τῶν τόπων" ὃς ἐὰν ποιή-
ἐγ; 7 ῃ , Η ΄
σὴ τι τῶν προστεταγμένων, αὐτὰ γνωρίσει τὰ πράγ-
ματα.

σχαιότητα.

“ ἀποδράντων σε 1 515 Ηα:]., ((οἷ5], ῥυΐπαιιβ, Βορ.-
ῬΥΪπηιι5 οἱ αι. ΕΔ 1 ἀποδρασάντων σε. (Ἰ]άτοιη. ἀπο-
δράντων σου.

Ε χρουμάτων 1 [ἴὰ ἴγο5 ψἰτβ βδίτηϊ οοάϊοος Νί55. οἴ
«π ἄπο, ἘΔ ΠῚ χρουσμάτων.

8 ἐπὶ δέ 1 51. ΜΙ55. ἘΔ ἐπεὶ δέ.

ΕΡΙΒΤΟΙᾺΑ ΟΘΟΟΧΧΙΥ.

υθδὸ

ἘΠΙΣΤΟΛΗ τχῦὅ΄.

ἠ19
ΛΑ

ΒΡΙΒΤΟΙΑ ΠΘΟΟΧ ΧΊΥ.

ἨἩοτγίαΐιν υὖ 5101 οαγοαΐ ἃ Ῥαΐϊνίοῖο Ππομλϊηο γαΐου εἰ πιο.

ἃ Πίασιν ίκῳ ἰατρῷ.

- τ ΕΣ “

ὑΔεῖγμα τοῦ μὴ παρέργως σε ἔχειν περὶ ἡμᾶς,
τὸ εὐθὺς ἀπ᾽ αὐτῶν, ὡς εἰπεῖν, τῶν θυρῶν “ τῆς
3 ἼΣ ,ὔ δ σον ὟἜ δ ἰπ δὴ
εἰσόδου προσφθέγγεσθαι ἡμᾶς. "Εστι μὲν οὖν χαὶ
αὐτὸ σπουδῆς ἄξιον, τὸ ἐντυχεῖν γράμμασι φιλι--
κοῖς " ἐὰν δὲ χαὶ τὴν ἐπὶ τοῖς μεγίστοις χρείαν
ἀνύῃ τὰ γραφόμενα, πολλῷ πλείονος ἄξια γίνεται
δηλονότι. “ [Εὐ τοίνυν ἴσθι, “ ὡς ὃ τὰ πάντα ἄρι-
στος ἀνὴρ Πατρίχιος τοσαῦτα ἐπὶ τῶν χειλέων
αὐτοῦ τῆς πειθοῦς φέρει φάρμακα, ὥστε ᾽ μὴ ὅτι σὺ
τινὰ ἢ Σχύθην
ἐθελήσειεν. Οὐ

ἐπέστειλας, ἀλλὰ χἂν Σαυρομάτην
“ δ «»
λάδῃ, 8 πεῖσαι ἂν ῥαδίως περὶ ὧν
᾿ ΕΡΈΒῚ », 3 " τ ι." ΄ νον νὸς
μὴν ἀπὸ χαρδίας ἐστὶ τὰ τῆς ᾿ εὐφροσύνης ἐχεῖνα
δήματα. Πάλαι γὰρ ἐπιτετήδευται τὸ σχῆμα τοῦ-
το μέχρι ἱ φωνῆς χρηστοὺς χαὶ ἀπειροχάλους δῆ-
θεν καὶ ἑτοίμους εἰναι ἐπιτρέπειν παντὶ δικαστηρίῳ
λ 3. 5 ΞΟ ΡΣ τ ΕΟ ΤΡ γρς ᾽
τὰ χατ᾽ αὐτούς " ἐπειδὰν δὲ ἐπ᾽ αὐτῶν γένωνται
.- : “Ὁ , ᾿ ᾿
τῶν πραγμάτων, μὴ σύ γε ἢ ἐχεῖ τύχοις. ᾿Αλλὰ
ταῦτα μέν μοι πρὸς σὲ εἰρήσθω, ἵν᾿ αὐτός τε ὶ εἰς
δείης καὶ τὸν ἄνδρα οὔτε ἄλλως ὄντα εὐπαράγω-
γον ᾿ ἔτι χαὶ παρὰ σεαυτοῦ πεισθῆς, ικὴ τῇ τῶν
}} δ Ξ ΩΣ
ῥημάτων προσέχειν εὐπρεπείᾳ, ἀλλὰ τοὺς ἐχ τῶν
πραγμάτων ἀναμένειν ἐλέγχους.

ἃ Πασινίκῳ 1 ΟἸαγοπι. Παιωνίκῳ.

» δεΐγυια 1 ἘΔ «ἀάπηϊ μέγιστον, 564 ἀδοδι 11 νὸχ
ἴῃ 586Χ (οπτοΙΡιι5, Πθ146πὶ (Ο15]. ῬΥΪπητι5 ἔχειν πρὸς
ἡμᾶς. (ΟἸ5], βεοιηάιι5 οἱ Βος. βεοιηᾶι5 μιὴ παρέργως
ἐχειν.

ς τῆς εἰσόδου Ἴ Μασ ἃγγῖδϑιῦ Πδο βουϊρίαγα θα, 56-
ΘΠΑῚ οἱ (ΟἸ5], βθοιιπα!, {πᾶπὰ 4ιοα ἸΘρίίαν ἴῃ ἃ1115
(ΟΠΠοΙΡ5 οἵ δ 1{|5 τῆς ὁδοῦ, αὖ ἱροὶς υἱῶ απιιῖς. Ἐθσ-
οδὸς ἴῃ Ἐρίβί. 389 εὐ 807 ἰάθη βοπαΐ ἂο Ππιάϊοῖτπ,
δῖ ᾿πίγοϊίιιβ 1ῃ σαιι58 2, 41 {πϊ] 46 πὶ 56 Π5115 ΤΩΪΓΠΠ66
«υδάγαί οαπὶ πὰ ορίβίο!α, ΡΙάοπὶ (ΟἾ5], θυ πηῖι5
προσφθέγξασθαι, Ῥάι]ο ρμοβὶ Μοά., Ἠδι]., (0151. ρυῖ-
τητιβ εἰ δὲ χαὶ τὴν... ἀνύει.

Β

Ο

Ραρίπιίοο τπϑάϊοο.

ΑΓΡΟΠΊΘηΐΟ οϑὲ Π6 ἃ ἴθ ΠῸοὴ προ]οὶ, ποά
5[ΔΈΠΠ 40 0515 {πΈ1011.. τ1ὲ 1ἴὰ ἀἸοδηι, 78 Πτ|15 ΠΊ6

δα ] ἴαϑιϊ. Αἴσιιθ ΠΠπ4 φα!ἄθη ορίδ 116 δὲ, 11|-

ἴθ 88 ΔΙη]Οἃ5 ἀΟΟΙρΡΘΓΘ : 564 5] 7125 50ΥἸ 1 1, 1Π
γΘτι5. ΤΑ ΧΙ ΠῚΪ5. τι511}]} 51η1, οϑγίθ 1 ῬγΘΙΪΟ ΙοπσΘ
ἸΠΔ]ΟΥῚ δη: Παροηάα. Τίδ τι6 ΡΓῸ οογο 586185,
ῬδΕΡΙΟΙ ΠῚ ΙΓ ΙΠῚ ΡΟ’ τὰ ΠῚ ΟΡ ΕΠ Πηπιη} ἰαη ἴα 5118 185
ῬΠΔΡ δ οἃ 1Π 51115 14}}}15 Ὁ ΓΘ, πιξν ΠΟῚ τη060 «ποά
ἴπ| 5011} 515}, 564] ΘΙΠΔΤΏ51 ΘΔ ΠΓΟΤΩ ἴδ ΠΏ (ΘΙ [Δ ΠῚ
τι βου Πᾶπη Οἰ ΘΠ θυ 1, οἱ ἴα. 116 φα4α16 ΠΠριι6-
Ὁ ρογϑιδάθαξ. Ὑ υπ ΠΠ] 66. 1114 ΠΠΠ αν Γα ἐἰ5 γορθὰ
ΠΟ 6Χ οορβ. ργοϊοϊβοιπίαν. «Ταηγάιιάτιη) ΘΠ1ΠῚ
ΟΕ Πα 11 5ρθοῖθθ, νΟ66 ἔθ Π118 51} 0 1665 6556 δὲ
ἸΠΘρίο05., ἃ6 ρδγαῖοϑ Γ65 5115 ΟἿ 15. Π| Ἰοῖο οοΠ1-
ΤΉ ΘΓ ; 5664 100] δ ΓΘ ᾿ρϑ8ηι νϑηΐζιμ οΥὶ , πὶ
ὙΘΙῸ 1ΠΠ1Ὸ Βαϊ γ ρου 5. 564. Πδθο ἃρια ἰ6 ἀϊοία
51Π Ἐν ΠΡ 1Ρ56. ἀσποϑβοᾶβ ψ γι Πιιηο ἈΠΟ ΠῸΠ
ΘΠ 6556, ΠΠ6ῃὴ [0116 ἀτπιοὰ5 {τιῸὸ γο6] 15; ἁἴτ|6
ΘἰΠΔΤ 1Π ΔΠΙΠΊΠ ἔπη} 1η ἀτιοὰ8, ΠΘΠΙ ΔΩ Δ ΠῚ
γΘΡΡΙ5. ἀδοουῖβ αἰϊθπάρθγα, 564. ἀππὶ ὙΈρτι5 ᾿ρ 515
ΘΟΠΙΡΙ ΘΗ ΕΡ, ΘΧϑρθοίανο.

ἃ εὖ τοίνυν 1 Μεάϊοκοιι5 οάοχ σὺ τοίνυν.

6 ὡς ὁ τὰ πάντα Ἴ θΠιιο Μ55. ὅτι ὁ πάντων.

ἢ μιὴ ὅτι σύ ] (ο15]. ρυϊτηαβ εὐ Μοά. μηδ᾽ ὅτι οὖν.

ὃ πεῖσαι ἄν Ἴ 815 (οΟἸ5]. ῥγηιι5, ΤΊΕ5. 411 τοοθιίο-
65 πείσῃ ἄν, ΕΔΗ πείσει ἄν.

᾿ εὐφροσύνης 1 81. Με5. ΕαΙΕ ἀφροσύνης.

ἱ φωνῆς 1 ΕΑΤΕ ἁἀάαπι εἶναι, φαοα ἀ6ε5ὲ ἴῃ «παίιον
Μ535. ἤβάιιθ ἀπ ϊτ5βτη]8. ΤΙ 46 πὶ (0151. βθοιιπά τι
ἑτοίμιως ἐπιτρέπειν. [ἄθτὰ Οὐάδχ οὐχ ὑσῖθιιβ 41115 Πὰ-
Ῥεῖ χαθ᾽ ἑαυτούς.

Κ ἐχεῖ 1 Πεεβί εὰ νοχ ῃ (οάϊοο Μεάϊοςο.

Ι εἰδείης Μ85. «παΐμποι εἰδῇς. Μοχ οάοχ Μεΐι-

οὔριι5 πεισθείς. -

»Ὁ-
ἐφ

ΟΙα:51:» Π|’ν

Αἰϊας
σασιχχῦε

Ραιγι οἰ ύϑι

5. ΒΑΒΙ ΟΕΒΑΒΕΙ ΘΟΑΡΡΑΏΟΟ. ΑΒΟΗΙΕΡ.

ἱ ἘΠ τ ὐΣ ππυνσσ τν δ: ὃν 5 ΞΘ Ξ ΞΘ. ’9ϑσ ΞΘ
ΘΙ ἢ Ξ-π- αοτεοΨσιΦφἕἔΨοσ Ἕτεορὺ]π απ πεοαεορᾳφρτΦ-ᾳφἕφφπππ- π΄ -αρτ ρα κε τ το ΑἸ ΤΘ πὴ οΨσἔοιοιιυονε τὶ

Αἰΐας

ΠΘΟΟΘΙΧΧΤΧΙ»-

Τεο] τη.

Αἰϊας
ἙΘΟΥΤΧΕΥ.

ΒΡ ΘΠ Ὁ 1 ΟΣ Χν.

ἘΕΠΙΣΤΟΛΗ τχε΄.

ταιίας ἀρὶς χιοά δ 86 βου ρβουῖξ ροὺ δοπιπιαῃοπὶ ΠΙΙαπὶ ΤοοἸΐππι, {ιᾶπη Ἰαιιάαὶ Ρου]οποτϊοο.

ΜΜαρπιτπιίατιο.

Θα[5 δαηΐ γ6] ΠΠΠΓΟΓα ἰδ σαν αὶ5 αἱ πιὸ ἢ

ΟἸὨ πὶ 1 πὰ ρου [απάοπάιτιη). Νιιηο νΟΓῸ ΟαΠ οἱ
ΤΠ ΘΓ] ΟΥΠ Δ Ἰ551Π1ἃ 5. ΠΟΙ ΠΊΠ5. Ποϑδίγα ΠΠ1ὰ
ΤΟΘΙ απ. ἔπᾶ πὶ ΤΉ] Π] ΟΡ 5Έ 0181 ἐν 110, 16 ΕΠ ΕΔ ΠῚ
ἸΏΘΔ ΠῚ Ὁ]115 8 ἀπ ρ] σαν! ΠΟΠ. 50] τη απο νἹ-
γὰ 510 ᾿ΠππΔΡῸ ΡΙΌΒΙΓΔΕ15. τπι86, 564 οἰϊαπῃ απο Ῥ6Ρ
56 ΟΠ ἠδιηοπϑίγεοι γἹΡ 15 δια ππη. Οἴιᾶγ ΡΥ]--
Π11Π| {τ 46} Θᾶπὶ ΠΠΡΘ πίοι θχοθρὶ ΡῬΙΌΡίΘΡ ἴθ,
ἀοϊπάθ νἱςθ νϑυϑὰ., Ὀϑαΐαη) ἴθ ΡΡΟΡΙΟΥ 11 8Π| ΡΓδ6--
ἀϊσανι,, {αοά [6 [8115 ΠΠΡΟΓΟν τι πη Θτισα τ] 0 15 ΠΊΘΡ-
665 πιαηραῖ ἃ Ποπιῖπο 60. {Π{1Π8Π| δτιΐθιη δὲ ἴα
ΔΙ α πο νυ] ἀθδμητι5., αἴαιιθ ΠΟ ΠΪ5. {π|8. ΡΘΡΓΡιιὰ--
ΠΉΠ 7 ΠΘΩ16 ΘΟΡΡΟΙῚ5 ἱπῆγιπα νδ]θιιιϊπθ., ΠΟΘ
ὉΠ ἃ]ϊὰ πο] οϑίϊα σΟηρ Θϑϑιπη. ΠΟΒΙΓΕΠῚ ᾿Πη}06-
ἀϊοηΐθ.

τὰ Μαγνινιανῷ 1 ἤτιπς Μαρπὶπίαπιτη ΑἸ γΘΥβΠΊ 6586
Ριιΐο ἃ Μαρποηΐαπο (οτηῖξο, δα 4ποπὶ 5ουρ51: Βαβὶ-
1πι|5 Ἐρ βίο!απι 118. οι 5οαπὶ (οτη {15 {{π]π|5 ἤδοϑὲ
ἴπ Πᾶς ορίβίοϊα, 56 οὐϊαπι Μαγνινιανός γοσαίατν 1π (ο-
ἀϊοῖθας Ηαυ]., ο151. βοοιπάο εὑ Βθ5. βθοῦπῆο οἱ οα]-
ιἰ5. Τὰ Μοάϊοδοο ἀπΐοτα εἰ (ο15]. ρυῖπιο ἀἸοιίαν Μαγ-
νημιανός. 810. οἴϊατη ΗδΥ]δαπιι5 βϑοοιπᾶα τηᾶπιι, Αἴ ἴῃ
Ἐρίβίοια 1 Μοεάϊοθιβ οάθχ μᾶροὶ Μαγνινιανῷ.,
(151. ρῬυίπητιβ δὲ ΟἸάγομι, Μαγνηνιανῷ. ἘΔ Μαγνη-
ὑκανῷ,. Οὐαιηαιαπῃ ἔοτίθ π νανϊοξαΐοϑβ ΠΡ ]οσιΤα

Ἦν Μαγνινιανῷ.

᾿Ἐξήρχει καὶ τὸ γράμμα τῆς σεμνότητός σου
.- ϑὸ οον 32 “ 2 , ᾿ Ἁ
πᾶσαν ἡμῖν ἐξεργάσασθαι εὐφροσύνην. Νυνὶ δὲ χαὶ
“ “ ΠῚ 3 “. ς 0 ,ὔ
ἣ χοσμιωτάτη γυναιχῶν " Ἰκέλιον, ἣ χοινὴ θυγά-
τὴρ ἡμῶν, τὴν ἐπιστολὴν ἀποδοῦσα, πλέον ἢ εἰς
᾿ Ν Ὰ , Σ τ᾿ , 32 , Ξ ᾿ ,
τὸ διπλάσιον τὴν εὐφροσύνην ἐπηύξησεν " οὐ μόνον
τῷ ἔμψυχος εἰκὼν εἶναι ο τῆς σῆς καλοκἀγαθίας,
ἀλλὰ καὶ τῷ παρ᾽ ἑαυτῆς πᾶσαν ἐπιδειχνύναι ἀρε-
τῆς ἐπιμέλειαν. Ὥστε πρότερον αὐτὴν ἀσμένως

Ε δεξάμενοι διὰ σὲ, ὕστερον ἀναστρέψαντες ἐμαχα-

᾿ ᾿, ὃ 3 τ ἢ [-} , (
ρίσαμέν σε δι᾿ αὐτὴν, ὅτι τοιαύτης τεχνοτροφίας
μισθοί σε μένουσι παρὰ τοῦ Δεσπότου Θεοῦ. Ἀλλ᾽
ΕΔ ᾽ὔ Ἁ ἊΨ ἣξ , δ - τὶ “-

ἴδοιμέν ποτε χαὶ αὐτὸν σὲ, χαὶ τῶν ἐν σοὶ χαλῶν
ἀπολαύσαιμεν, μήτε ἀῤῥωστίας, μήτε ἑτέρας
τινὸς δυσχερείας ἐμποδιζούσης ἡμῶν Ρ τῇ συντυ-

Ψ",
χίᾷ-

πορ] ροπίϊα βυιπὶ {γι θιιοπἄδο, ἀπτιβζαο οἱ ἰάοπη Μαρπὶ-
πίδηιιβ, βῖνο Μαρσποηΐαμιιβ, βῖγο οἰϊαπι Μαρτοιηϊαηιι8,
ΝΝΟΠΠ 111 (οαοο5 ᾿πιῖτο ἐπεξεργάσασθαι.

η ἰχέλιον 1 γαῖ. εἰ ΒΙροῦ. Εἰχέλιον.

ο τῆς σῆς 815 Ηδλι],, (151. ρυίπηιβ. ἘΜΠῚ τῆς με
τέρας. Ῥαι]ο ροϑβῦ 11 6πὴ ΔῈ ΓΙ Ἰ55ῖται (ο 1665 Παροπὶ
δεικνύναι, εἴ Ἰηἴγα δεσπότου χριστοῦ. δι] απι5 ἴάπιθη
βθοιπα τηᾶπιὶ θεοῦ.

Ῥ τῇ συντυχίᾳ 1 Νοππα}}1 (οάἸοο5 τὴν συντυχίαν.

Σ-------ΞΞΞΞΞΞΞ-ὡὁἑΞἑὯ3ΞᾧΞἑΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞἙΕΞΞ:-ΞΞΞΞ-Ξ:--:---:.------- πιο π-Δ,]}.ὺῪ --π-π-π-π“ΠΦΠΦΠ υ-Φ-Πσππ-π-π- π΄ “πΠρ ΠΕ “ σοσἔοσἔοσἔοσο οἷ σ΄ - -οὦὁὄνΚσπ«““ο΄οσοοὁ΄΄ “σο-σσο΄“οὁ΄“οὁΨοι“«οσὁο΄Ψ “ο΄ οσ Ὁ

ἘΡΙΒΤΘΊ ΠΟ Χ ΧΙ νῈ

κ᾿ ἘΠΙΣΤΌΛΗ τας΄.

ϑαϊαΐαὶ ΟὈ]αΐα οοοδίοπο οἵ πουΐαϊιν, τὖ ρΡῸῚ τοΐαπι νἱΐαπη Π)εὶ πηοπηἰπογιξ,

δὲπε ἱπδογὶρίϊοτιθ., αἀηιοπιιοτιῖς οατί δα.

Ποάϊς πη] Τηοιι5 ϑαποῖτι5 ὈΟΙΏ ΠΟ 551 πη8 1 [1{--
ΤΟΥΤῚ ΟΟΟΔΒΙΟΠΘΠῚ : 41| Π]Π1 ππιπΠῸ γαῖ γ ΘΠ] ΠΟ-
τὰτη δος, ν᾽ Γατη ΠΘΠΊΡ6 ΠΠΠπ|Π|, {πὸ δὲ πᾶπὶ ε]-
σηϊζαΐθμῃ γουθγίθηΐα Ππ]τι5 Ρ6ν ἢ 6 Γὰ5. ΘΟ] {11

ἃ πραγμάτων Οὐπιπιοα ἰ5δίπεαπι πι6 5 οἰΐογπε Θαρε-
αϊοπάονιπι οοοαδίοποπι. ἴιοσοηάαπι ρμυαΐ (οι οῇ-
55. γραμμάτων. Δ᾽ α]Ϊ4ς αὐτοί ἢο βοηζοπίϊα ; 5θα

᾿Ανεπίγραφος, ἐπὶ νουθεσία.

ΕΣ “
ἔδωχεν ἡμῖν ὃ ἅγιος Θεὸς οἰχειοτάτην ὅ πραγ-
μάτων ὑπόθεσιν, τὸν ἀδελφὸν τόνδε γνωρίσας
“ Χ “-
ἡμῖν, τὸν ἄνδρα, ᾧ κατὰ τὴν ἐπάνοδον τὴν πρὸς
Α --
τὴν σὴν τιμιότητα ἐχρησάμεθα τῆς ἢ ἐγγράφου ταύ-

4πῖα πα11π5 ἔανοι Νῖ5. οοθχ, π1}}1} αι] 5. 1Ώ118 1πὶ ᾽ρ80
οσοπῃίθχἕι τηϊΐαγο,
» ἐγγράφου 1 [τὰ Μ85. οπηπε5. ἘΔ ἐγγράφως.

ἘΡΙΘΤΟΙΑ ΘΟΟΧΧΥΙ, δ

τῆς ὁμιλίας ἣἡμῶν διακόνῳ ᾿ εὐχόμενοι τῷ Θεῷ, ὨἰΠΙ5[Ὸ τι5115 511 : θῖν γόρδηϑ,, αἰ ΠΟ 15. ἃ Ο]αϑοὶς ΠΕ:
ἐπὶ μεῖζόν σε περιφανείας καὶ δόξης προϊόντα χο-- Βὶ Πιὰρ]5 ἀἰρηϊ Γαῖα 0 β]οΥἶα οὐ ΈβοθΠ8, οἱ ποϑ, οἱ ρὰ-
σμεῖν χαὶ ἡμᾶς καὶ τὴν πατρίδα “ πᾶσαν τῇ οἰχεία [Δ Πὶ ΟἸΊΠΘΙῚ ΡΙΟΡΙΪὰ ἴπὰ νἱνταΐο θχουηθϑ, Αἀ-
σεαυτοῦ ἀρετῇ. Παραχαλοῦμεν δέ σε παρὰ πάντα ΠΟΙΙΟΥ ΔΈ ΠῚ ἔθ, αὖ Ρ61} τοΐδηι γἱΐαπι Ποὶ τηθηι]-
τὸν βίον μεμνῆσθαι τοῦ χτίσαντός σε Θεοῦ χαὶ τι- ποιῖ5., 4] [6 σοπά! 1, ἂς ΠΟΠΟΓΘ οαπηα] αν : αἱ
μήσαντος " ἵνα πρὸς τῇ τοῦ βίου τούτου λαμπρότη- ργερῖοι Πυι] 5 νἱτθ8. βρη άουθπι δάμπις δἰϊδμι 9]10-
ἃ ἔτι χαὶ τῆς οὐρανίου δόξης ἀξιωθῆς, ἧς ἕνεκεν τγἴαπη οὐὐἰθϑίθιη ΘΟΠΒΘΙΖΠΙΔΡΙ5. : Ο 4ιιαηλ ΠΟΡΪ5,
πάντα ποιητέον ἣμῖν τοῖς πρὸς τὴν μακαρίαν ἐλπί-ὀ «(τὶ Δ ᾿υδαΐαπι 5ρθῖη νἱϊᾶπ Ποϑίγα πῃ αἰ ΡΙΡΊΠῈ5.,

τι

δα τὴν ζωὴν ἡμῶν ἀπευθύνουσιν. [δοϊο πὰ ϑιιπὶ μη ηϊᾶ.

ς πᾶσαν... ἀρετῇ ως Δαἀϊὰ οχ Νίοα., (ο15]. μεῖ- ἀ ἔτι χαὶ τῆς 1 ΒυΪπιᾶπ σόσοπὶ ΔΙ Ἰτηιι5 ἐκ «πἰπ-
ἴηο, Ναΐ. οὐ ἀποθιιβ 41115. 41 Νί53.

ἘΠΙΣΤΟΛῊΗ τχζ΄. ἘΡΕΟΤ Αὐ Ἰ ΥΤΕ Διἰας
ΓΠΟΧΧΥ.
ψῆνὸ ρυθροΐομπίι Βαπο ργθοαίαν, οὉ ΠΟπογοπὶ 5151 ἃ} 110 Ππαβιΐαμν, Ηοτέαϊαν υὐ δα Ἐδοϊοβῖς ἀδίθπϑιοπειῃ
᾿πουπιραΐ.
᾿Ανεπίγραφος, ἐπὶ παραχλήσει. δὲτιδ ἐπιδογὶρίϊοτιθ,, δι μογίαϊοτία.

Ὑπὲρ ὧν παρόντας ἡμᾶς ἐτίμησας, χαὶ ἀπόν- 5 ΡΊῸ 60 «οὐ ργερ56 πὶ μὰ] ϊ ΠΟπΟΘὴι ἢ) τι δι],
τῶν μεμνῆσθαι “ χαταξιοῖς ( ἦλθε γὰρ εἰς ἡμᾶς ἢ δΕἱ ΌΒΘΠ 5 ΤΠΘΠΙΪ Π͵556. ἀἰσ ΠΑ ν 15 (1ἃ Θ πη Δι 1| -
ἀχοὴ), παρὰ τοῦ ἀγαθοῦ Δεσπότου γένοιτό σοι ἀν- ΠΘ ΔοΟσθρὶ ), ΓΘΠΠΠΠΘΡΆΙΟΠΘ ΠῚ ΘΟΠΒΘ δι 5 ἃ Ὅο-
τίδοσις - χαί σε ' ἴδοιμεν ἐν τῇ μεγάλη ἡμέρα τῆς ΙηΪπ0 Ορίπηο: ἴθάιιθ ν] ἀθαμηιι85. ἴῃ τηᾶσηᾶ {Π|ἃ
διχαιοχρισίας τοῦ Θεοῦ ἡμῶν ἐπὶ ἔργοις ἀγαθοῖς 7511 7161} ΤῈ] ποϑιτὶ 416. ὁ θοπὰ ορεγὰ ργο-
εὐδόκιμον" ἵνα ὥσπερ τῆς ἐνταῦθα περιφανείας Ὀδίιιπη δἰ ϑρθοϊαίιμῃι : τὶ φαθπηδ πηοά απ ἴῃ ᾿ὰς
ἠξίωσαι, οὕτω χαὶ παρὰ τῷ οὐρανίῳ βασιλεῖ σεμινό- νἱΐα Ἱπο]Ανι 511, 11ἃ ΘΕ]ΔΤὴ 5ρ] ΘΠ ἀόγθ ἀρ οὐ-
τητος ἀπολαύσης. Παραχαλοῦμεν οὖν προηγουμέ- ἰεϑἴοιη ΒΘσΘηι Δ ρΡΙ5οαν 5. Αἀπουίαπηαν ἸσΊ τι" [6
νως, τῇ ᾿Εχχλησίᾳ τοῦ Θεοῦ διαρκὴ παρασχέσθαι πίε ΟΠΙηΪᾶ, οὖ ἰη 16] ἘοΙοϑίαπὶ 156 ΘΟΠίο ἃ 5
τὴν σπουδήν - ἔπειτα χαὶ τὸ εἰς ἡμᾶς εὐμενὲς ἔπαυ- 5ἰπάϊιπι : ἀ6ἰΠ46 οἴϊαπ, τὶ ΒΘ ΠΘν ΟἸΘἢ ἅτ 1Π ΠῸΒ
ξῆσαι, μνήμης τε πάσης καὶ προστασίας ἥμᾶς δάδιισθαθ, ΠΊΘΩ16 ΓΘΟΟΓ ΔΊΙΟΠ6 ΟΠΠΠΙ ἃς ραίγοοὶ-
ἀξιοῦντα, σεμνῦναι ἥμᾶς χαὶ γράμμασιν " ὥστε ΠΙῸ αἸρπαίπι5, {6 }15. δἰ πὶ ΘΟΠΟΠΟϑίθβ,, τὰ τιξ
ἀπόδειξιν ἡμᾶς ἔχοντας ὅτι οὐ βαρύνη ἡμᾶς 5 ἐπι- Τ᾽ 0ΒῚ σοΠΙρου ἕπτ ΟΡ Πη6 ΕΠ} τη] Θϑἔπι Π} ΠΟ 6586 ;
στέλλοντας, συνεχέστερόν σου τῇ μεγαλονοίᾳ χατα- διιάθδῃι δά ἔππιᾶηι ΠΡ ΠΑ ΠΙΠΩΪ ἃ 6 ΠῚ ΟἹ ΘΌΥ]115 50]-
θαῤῥήσειν. θθιθ.

6 χαταξιοῖς] [{ὰ ΜΙ55. φυδύπου : 61 κατηξίους. Ῥαι]ο ε ἐπιστέλλοντας 1 ΕΔ ἀάἀάιιπί σο!͵, 564 ἄδεβὲ πὰὸ
ρΡοβὲ Μεάϊοδοιβ Οὐάεχ ἦλθεν γὰρ ὡς ἡμᾶς. γοοιΐα ἴπ φαδίιον Νί55, Ποοβὲ οἰϊατη ἡμᾶς ἴπ (οαϊος

ἢ ἴδοιμεν 51. ἄπο Μ,85. ἘΔ ἴδωμεν. Ῥαὰ]ο ροδὲ δ αἰϊοᾶπο.
Μ59. {το5 ἠξίωσεν.

ΕΠΙΣΤΟΛΗ τχη΄. ἘΡΙΒΤΟΤΙΤ,Α ΟΕ Χ ΧΥΣΤΙ ΤΣ
ΠΘΌΙΧΥΙ.

ϑαϊαῖαι ΗΥρουθο τ ατη, 5θάτιῈ αἱ ποπ τ] πι5 5 1ἴο γΆ]ογο.
Ὑπερεχίῳ. Πγρογθοϊίο.

Καὶ προσαγορεύω τὴν τιμιότητά σου, καὶ εὔχο - Ελ᾿ ϑα]πῖο τὰ πὶ αἰ πι(Γ6η}.,. δὉ ΠῸῚ θῸΠῸ μ16-ὶ

θ00 5. ΒΑΘΙΠΙΙ ΘΟΕΒΑΒΕΞ ΘΑΡΡΑΠΟΟ. ΑΒΟΘΗΙΕΡ.

Οἰαδοὶς ΠΙ ΘΟΥ. Νίδαϑ διιΐθηι γ65 βοῖβο διΐαμη. αἴαιιθ οἰΐδπὶ Ἐ μαί σοι τὰ ἀγαθά" ἐμαυτὸν δὲ χαταμιηνύω σπουδὴν
ἀνθηῖὶ, ἀθοίαγο πΊ6Π1πι5 50 110 πλϊ εἰ ποη 6556. Νὸ- ἔχοντι πάντως εἰδέναι τὰ χαθ᾿ ἡμᾶς, μηδὲν ἄμει-
Ἰΐπὰ Θηΐπὶ σγανίπ5 φυϊἀαιιαπι ἀἴσθγθ , Π6. ῬΙΌΥϑιι5. νὸν τῆς συνηθείας "πράττοντα. Τῶν γὰρ δυσφημο-
διιπι., 4υὶ ταΐπὶ οριίπμα ργδοδίπν , δἰ Ποία ἐγ]- τέρων φείδομαι, ὡς ἂν μὴ πάνυ λυποίην τὸν τὰ βέλ-
51Π4ᾶ. τιστα ἡμῖν συνευχόμενον.

Ἀ πράττοντα ] [18 Νῖ55. Ἐἀτυλ πράττοντι.

Αἰϊας ἘΡΙΒΤ ΟΠ ΟἸΥΣ: ἐξ ἘΠΙΣΤΟ ΛΗ τχθ΄.

ΘΟΟΓΧΧΧΙΗς

αταῖῖας δὶ ΟΡ μἶβοεβ ἢ 86 τηῖ5505, 564 πηθ]ῖο πηᾶρῖβ ΟἹ ΠΙ{τογὰ8.

Ρμαϊονίο. Φαλερίῳ.

ϑιιαν 6 . ΟΠΊΠΪΠ0 ἀο]δοίαίιιθ. δι πη] ἢν 15 Πάνυ ἡδέως ἐτέρφθην τοῖς ποταμίοις ἰχθύσι,
ῬΊβοῖθιι5, [σα Πτ16. ὉΠ|Π15 511Π|, 418 ἢ ΘΟΠΟΡ ΘΙ.
ΟΧ βἴδοιθ ἰθοίπιηι ποῖ Π 40 σορογαηΐ. Ερο [ἈΙΠΊΘη
τιιὰ5 ΠΟΥ 5. Ρ] Πγ]5 [Δ 610 4ᾶπι ρΡΐβοθβ. Οπαργο- δὲ ἡμῖν τιμιώτερά σου τὰ γράμματα. “Ὥστε ἐπί-
Ρίδυ' βου θα. ΡΟ 5. 4δπι μη 5. Οοα 51 {ΠῚ Β στελλε μᾶλλον ἢ ἀπόστελλε. Εἰ δὲ ἥδιόν σοι "ἢ σιὼ -
ΠΡ 5 ΠΕΡῚ. 5116 Γ6, 58 1161 Ρ᾽Ὸ ΠΊΒ ΡΥΘΟΔΙ πΠῸ πᾶν, σὺ δὲ ἀλλ᾽ εὐχόμενος ὑπὲρ ἡμῶν μὴ “ δια-
1 ΘΥΠ1{85.

ἂ Ὑ 2. “ὦ οἱ ). “Ὁ " ,
μνησικαχήσας αὐτῶν τὴν φυγὴν ἣν ἔφυγονῦπο-
δραμόντες τὴν σχέπην τὴν ἐχ τοῦ χρύους. ᾿Ιχθύων

λίπης.

ἃ μνυησικογτήσοις 1 Ηφο βουϊρίιτα, χιο ἰπ ο 115 εἰ

γα]σαΐα βουρίιγα, πθο δῖηθ Ιοροτο βἰσηϊῆοαι Βα511115
ΠΟΤ Π111}15 ὀχϑίαι Δῖσ5, ἂο οἰ ἴτὴ ᾿υϊπηὰ τηᾶπιι Θαϑιϊε πὶ

ὉΠ τὰ πὰ 56. 6556 σά τ Ρἰδοίππη, οὐ ἸΆΡογοπι 1η 1}}15 οα-
Ἠαυααπο, ἀἸβρ!οοῖ (Ομ οπδῖο, Ἰορεπ πηι Ῥαϊας. ρθη 5 ᾿πηροπβιιτη,

υνὴ χοκήσας, ποπ υἱιρενανὶ, Τιοσίταν πὶ {ααίιον Νῖβ5. » σιωπᾷν] ΕΔΠῚ τὸ σιωπᾷν, 564 ἀθοκί ἀνε] 1π 4πᾶ-
υνὴκαχίσας. Μεά, μιὴ μινησικακήσας. Ἐπι]15 Ἰοοί]οπῖ5 πο ἴπον Ν55,

οΥῚῦ βοπἔθπίϊα : ποη Ὑἱξροτγαΐ ΒΆ51] 15 ᾿ἰβοίαση {πιρα πη, ς διαλίπης Ἴ τὰ Ἀδρ. Ῥτίπατι5, Ηαυ]. οὐ ὐοἶ5]. ρυὶπιαβ

ζονίαββθ {ιϊα 5} β᾽δοῖθ ογουθγαμπῖ, 564 τηὰρ15 αὐτοὶ οἱ Βίροῖ, Γτοβ 8Π| μὴ διαλίποις. ἘΔΤ μὴ διαλείπης.

ΡΠ
Ἐν ἘΞ: ἘΡΙΘΤ ΟΣ, ΘΟ Χ Κ᾿ ΕΠΙΣΤΟΛΗ τλ΄.

Οὐογιίαν φιοα δα 56 ποῃ βουὶραῖ,

δὲσιθ ἱπιδογὶρίϊοτιο. ᾿Ανεπίγραφος.

ῬΙΠΠΙΡῚ ἴθ ἃ Π16, ἀἴβοθ ὃχ ἢ]5 {1188 5010 0 : Π16 ἃ Ὅτι σε φιλῶ, οἷς ἐπιστέλλω μάθε. Ὅτι με μι-

ἴθ οἄϊο μαθονὶ, δχ 51:16 Π||0 ἁσΉΟΥ. ΘΟΡ106 54] 6 πὶ ( σεῖς, οἷς σιωπᾷς ἔγνων. Γράφε δὲ κἂν τοῦ λοιποῦ,
ἴῃ ῬΟΒίθυ ΠῚ , οα Δ Π10 οἱ αἰγα πη ηἴο ἃς ΘΧΠ] ΟΠ αΡ-

ἷ Α ’΄' ᾿ “΄ Ὁ
καλάμῳ χαὶ μέλανι καὶ βραχεῖ χάρτη “ φιλοῦντας
ἴα Διηδηΐοϑ ΓΘ δΙηδη5.

φιλῶν.

ἢ φιλοῦντας Ηα1]. φιλοῦντα.

ἘΡΙΒΤΟΙΑ ΟΘΟΟΧΧΧΙ.

ἘΠΙΣΎΟΔΛῊ τλα΄.

057

ἘΠῚ 9 0, ΑἸ (ΟΟΘΧ Χ ΧΙ,

(Δαονττατ φαοα ἐόντι δα ἄθηι δ γα βουῖθ γα οοσαΐαν, τηοποῖ υὖ γ6] 5101 οὈβοζααῖιι, γ6] σαιιβᾶπι το αΐ, σὰν

πο ΟΡ ΞΘ Ζιιαίτι5 510,

5 Ἀγεπίγραφος.

,ὔ , -Ὡ»Ἢ ΩΣ
Μάταιόν ἐστι δὶς περὶ τῶν αὐτῶν ἐπιστέλλειν.
Ἢ ᾿ ΠΝ ὃγχ ἔνε ὃ οθώ Ε ᾿ οἿἶ αὶ
γὰρ φύσιν οὐχ ἔχει διορθώσεως τὸ πρᾶγμα, καὶ
΄ὔ ἰρ᾽ να 3 . ᾿ ς
μάτην ἥμιν ἐνοχλοῦσιν οἱ προσιόντες, ἢ οἵ δεχό-

᾿Ὶ Ἁ - -
μένοι τὰς ἐπιστολὰς ᾿ παρορῶσιν ἡμῶν " χαὶ οὕτω

τττς Πρ τ τοῖς πεσε τος ἐπιστέλλον-
τες, ᾿Επεὶ οὖν ἤδη περὶ τοῦ αὐτοῦ ἐδέξω γράμμα-

τα, ἠναγχάσθημεν δὲ χαὶ δεύτερον ἐπιστεῖλαι" ἢ

ὃ ΄ 0 ἃ Ὗ " μ7ὔλ με Ἃ ,ὔ ἐξ -" ΣᾺ
ιόρθωσαι, εἴ σοι δύναμις . ἢ γνώρισον ἥμῖν τὴν

ΚΉς δ᾿ ἃ )Ὰ 3 ᾽ὔ ᾿" ΄
αἰτιὰᾶν οἱ Ἣν παλαι οὐ γεγονε τα προστεταγμένα.

ὁ ἀνεπίγραφος ἡ ἤδσ. 5οσιπάϊ οἕ (0151. βθοιπάιι5
ἘΔ ΠῚ τῷ αὐτῷ. Πάει (οἴ Ἰςε5

ῃ

αἀὐδιαπὲ περὶ τοῦ αὐτοῦ.
ἴηῆθα Παβαπὶ ἡμῖν ἐνοχλοῦσιν, ΄ιιοα πηο] 15 Ὑἱ θέν,
4πᾶπὶ πα ε5ὲ ἴπ 6115 ὑμῖν διοχλοῦσιν.

εν

δίπιθ ἐπδογὶρίϊοπο.

Ἐγυϑίγα ἦ6 Πϑάθπι 15 βου! αν. Αἰ ΘΠ] ΓῸ5
615 παῖτγοθ ΠΟῚ 65, τι ΘΠ ΘΠ ΔΥῚ ρΟϑ551}, 86 ἔντι-
50 ΠΟΡῚ5. Δ δι ηΐθ5 ΠΟ] 6511 51ΠῈ : τι ΠΟῸΒ. 00Π-
ἴθι πιηΐ {{| Θρ βίο 5. δοοΙριπιπῖ, βἰσαιθ ἀ65101-
πππ5. σΟΠ ΘΙ ΤΟΥ 115 ΟΡ θΘμί65. ΟἿπῈ 1ΘΊΓπ} 78 1
ἀθ βδοάβθῃι Δοσθ ρου 5 ἢ οἃ5., ΘΟδο 5616 51η| 46-
ΠΟ 50} ΠΟΙ ; ἃ ΘΟΡΡΙ͂ΘΘ,, 81 ΡΟΐ65 : ἅτιξ ΘΔ 58 Π)
ἱπάϊοα οἴὰρ {πὲ ῬΥΘΘΟΘΡΘΙ ΠῚ , ΠΟΠ 51η1 14 ηηάτι-
ἄπιηι ρογδοῖὰ.

ὥσ!» 1 ( 015]. Ξεοιιπάιι5 εἰ Ἀδρ. βεοιπ 8 ὑπερ-

γηταῖς } Πα Μί55. ΔΙ καταφρονητοῖς.

σὰ
γος
ὃ
Β᾽
[ΠῚ
[43]
γσο
ἴ-

ΕΠ ΣΤΤΌΛΗ τλό΄.

Ῥεγασιῖα ΠΙτηϊα τ 51] 6 πέϊιπι ἐσργοθγαί.

Ἄλλη ἀνεπίγραφος.

Ὃν γνώρισμα τοῦ ζῆν, ὃ λόγος. "Πῶς δὲ σὺ ὑπὲρ

ἘΡΙΘ ΘΙ ΘΕΟΣ ΧΟΧΤΙῚ.

«Ἵ{ἰα εἰπθ ἱηξογιριΐοπιο.

ΤὙππΠ| νἰΐεθ 1] οἴπιπ δϑὶ 5ουη0. Οποιηοάο ᾿ρὶ-

γῶν εἰναι νομεϊαθεύης, υ-ηδέποτε φθεγ Ὑόμενοςς Ἄλλ᾽ Ε' τὰν ἔπ 5ΌΡΘΙ ἴθι ΠῚ ὙΘΥΒΑΡῚ ρα {80 6}15»,. ΠῚ ΤᾺ ΠῚ

ἄπωσαι τὴν σιωπήν σου, γράψας ἥμῖν, καὶ ἐμφα-
νίσας σεαυτὸν ὅτιπερ ζῆς.

μ πῶς δὲ σύ ἡ Ουδίπον Ν55. π' ται

Μοά. οἱ (ὑο151]. ῥσίπιο Ἰθρίμηιβ ὑπ

ο σύ. Ὀ]Δο,ὴ οχ
5 γῆν, οἵ Ρᾶμ]ο Ροβὲ

Ιοαθη5 ἢ 564 ρ61|16 5] θπμπιπη ᾿ϑεπι ἔππΠΠῈ , 50Ὑ1-
6 5 ΠΟΡΪ5., ἃ0 ἴ6 γίνου ᾿ΠΠ]Ἰ 085.

φθεγγόμιενος. ἘΔ ὑπὲρ γῆς

εἴ φθεγξάμενος.

ΕΠΙΣΤΟΛΗ τ:

ἘΡΙΘΤΟΙΙΑ ΑΟΟΧΧΧΤΙΙΙ.

Μοπεῖ εὖ ποΐδᾶϑ3 εἰ οπαγδοίογεβ ρεγίοοϊοϑ δοϊαΐ, οἱ ἱπίογρι ποι μΙθιι5 516 αἰζθηξι8.

Νοταρίῳ.

Οἱ λόγοι τὴν φύσιν ὑπόπτερον ἔχουσι. Διὰ τοῦτο
σημείων χρήζουσιν, ἵνα ἱπταμένων αὐτῶν ἷ λάδη

ἰλάθῃ 1 Μεάϊεδιι δὲ Ἀερ. βεοπηάας λάθοι.

Μοίατιο.

ΦΟΥΠΊΟΠΟ5. ΠαΙΠΓΑΠ ΠΑΌΘΗΓ αἰαίδηη. ΟπΔρτο-
Ρίδθν ποῖῖ5. πα σθηῖ,, αἰ ἀγο]απέϊιι πὶ ΘΕ Ου τα 6 πὶ

ΟἸανςὶς ΠῚ,

Αἰΐας
σοχι.»-

αἰΐας
ΟΕ ΧΧΥΙΠΠ:

Αἰϊας

ΟΕ ΧΧΥΠΙΙΙ:

ΟἸαββὶβ 111,

Αἰϊα5
συχεχ.

ααἰϊα3
ΟΥΕΙΣ.

οὐδ 5. ΒΑΒΙΠΠ ΘΟΕΒΑΒΕΕ, ΟΔΡΡΑΒΠΟΟ. ΑἈΆΘΗΙΕΡ.

βουϊρίον: ἀρργεμοπάδι. Τὰ ἰρίτιιν., ο ρῖιθν., ποῖαϑ τὸ τάχος ὃ γράφων. Σὺ οὖν, ὦ παῖ, τὰ χαράγματα
80 ΟΠΓΔΟΙΘΙ65 ρου ἔβοϊοϑβ [δοῖαϑ, εἴ Ιοοα δχ οὐ πὸ 452 τέλεια ποίει, χαὶ " τοὺς τόπους ἀχολούθως κατάστι-
΄ τ . ἽΝ αὶ Ω τ 1] μ Α 3 Α ο ἣν ,ὔ αὐ ’ὔ ὔ
π᾿ Ρ ΡΠ] ΟΙθιι5 ἀἸδίϊπριθ. ΝΠ ΡΌ5110 ΘΡΡΟΥα. ζε. ᾽ν γὰρ μιχρᾷ πλάνῃ πολὺς ἡμάρτηται λόγος
μηθ]τὰ γι δέτιν" οὐ δῖῖο : βου ρίου 5. υιίθπι ἀΠσοπια τῇ δὲ ἐπιμελεία τοῦ γράφοντος κατορθοῦται τὸ λεγό-
ῬΘΡ ΠΟΙ ΠΡ 56 ΓΠΊΟ. μένον.

ἃ τοὺς τόπους 1 [ἃ Ηεξ. 5εοιπάιτι5, (015], ργίπαιιβ εἰ Μεά. ἘΔΠῚ τοὺς τύπους.

ἘΡΙΒΙΤ ΟΝ ΠΟΘ ΧΟΝ ἈΚ Τὺ ν- ΕΠΙΣΤΟΛΗ τλδ΄.

ΜαΪία {γαῖ ρταοορία γεοῖς βου ρθη άϊ.
{ιϑτγαγῖο. Ὁ Καλλιγράφῳ.

Ἀδοία 5οῦ]θ6., δὸ γϑοῖῖβ τιῖθυθ ΨΘΥΒῚ 115. : ΠΘῸ Ὀρθὰ γράφε, καὶ χρῶ τοῖς στίχοις ὀρθῶς " χαὶ
Θνθ ιδ τι" 1π| ΑΙ π ΤΠ] ΠΙ5. 5 ΠΘῸ ἰδίαν 1η Ργθθοῖ- μήτε αἰωρείσθω πρὸς ὕψος ἣ χείρ " μήτε φερέσθω
ΡΙτὰ. Νόαιιθ οορᾶϑ σα] πλλιπὶ ΟὈ] 416 ᾿πϑίαν οαη- χατὰ χρημνῶν. Μηδὲ βιάζου τὸν χάλαμον λοξὰ
οὐἱ Ζββορίοὶ ργόοσθάθγο : 564 γθοΐα ρεῦρθ,, γϑίαξ Β βαδίζειν, ὥσπερ τὸν παρ᾽ Αἰσώπῳ καρχίνον " ἀλλ᾽
δὰ ἈΠ. Π551Π| ΡΙΌΡΓΘ 6 Π5 [ΡΥ] ΘπῚ., Ππ|86 τ 4ιι6 εὐθὺ χώρει, ὥσπερ “ ἐπὶ στάθμης βαδίζων τεχτο-
βοῦναῖ δι] Πΐθ πὶ, δὲ ᾿πϑρ 8] 1 }6 Δ ΟΠΠΠΘη, γιχῆς, ἣ πανταχοῦ φυλάττει τὸ ἴσον, καὶ πᾶν
[0111:. Οποά οπὶπι ΟΠ φαμὶ, ἱπάθοογιιηλ ἐδ : ἀναιρεῖ τὸ ἀνώμαλον. 'Γὸ γὰρ λοξὸν, ἀπρεπές " τὸ
404 ἁπίδη γϑοίτηι , Ππουπἀτιπηὶ ἀΒΡΙΟΙ ΘΠ ΠΡθ5., δὲ εὐθὺ, τερπνὸν τοῖς δρῶσιν, οὖχ ἐῶν ἀνανεύειν
ΠΟΙ 51Π6Π5 ἰΘσ ΘΠ ΕΓΠΠΠῚ ΟΟΙ]05 50.511 Πὶ ἃ ἀἰθο 511 η) χαὶ χατανεύειν, ὥσπερ τὰ χηλώνεια, τοὺς ὀφθαλ-
Ἰπϑίαν. [ΟΙΠ]ΠΘΠΟΠτι ΠῚ ΘΟΙΏΠΊΘΑΓΘ : {π|ᾶ]6 οοὲ «πο μοὺς τῶν ἀναγινωσκόντων " ὅποῖόν τι κἀμοὶ συμ--
ΠῚ ΔΟΟΙΑΙ βουιρία [πᾶ Ιεσεπῆι. Οἴιηὶ ΘηΪπὶ νοῦς βέβηχε τοῖς γράμμασιν ἐντυχόντι τοῖς σοῖς. Τῶν
5115 [ἢ 56486 τη πη} αἰ ἰ8ρΟ ΠΟΥ ΠΕΡ; 101 αἰ Δ] ἔθ ΓῸ γὰρ στίχων χειμένων χλιμακηδὸν, ἡνίκα ἔδει με-
δὰ ΑἸτθυιιπὶ γαῖ ἐγ ηϑθιπάπιη]., ΠΘοθ556. ογὰξ δά : :
ἔἰπ6 ἢ) ῬΙΟΧΙΠΙΪ ΑΒΘΙΡΘΘΥΘ. : ἴπ 4110 56}165. ΟἿΠ (.
ΠΕΠΊΠ Πα] ΔΡΡαΡΟΡοΕ;, ΘΡἂΐ ΓΕΓΒ15 ΓΘΟΙΡΥΘΠΠΠΠ,
ΡΟ τ|6 ᾿παι γ ππ5. το νοσθάθπο., 50] 16
βϑ]ιθπάο, «ποιηαἀιηοάτϊπι ΤΠ δβθιμη ΑΥϊδΠ65
Π]Π ΠῚ δθαιιαῖι "1 [ι1556 ἔθει π , ΒΟΓΙ06 ἸσΊται γθοΐα,
ποο πιθηΐθπι ΟὈΠ αυϊαΐθ. βου! ρίουιιπι αἴατιθ 1πεθ-
({πα!πξαΐθ ἴῃ ΘΥΡΟΥΘΙῚ ᾿Παπ|οᾶ8.

ταδαίνειν ὃ ἐφ᾽ ἕτερον ἀφ᾽ ἕτέρ ἀνάγχη ἦν ἐξορ-
φ᾽ ἕτερον ἀφ᾽ ἑτέρου, ἀνάγκη ἦν ἐξορ

0 “- ΒΑῚ ᾿ τέλ ».. σὰ , 3’. -

οὖν πρὸς τὸ τέλος “ τοῦ προσιόντος. Ἔν ᾧ μηδα-
τ Ψ. Ὁ

μοῦ φαινομένης τῆς ἀκολουθίας, ἀνατρέχειν ἔδει

δ “-

πάλιν χαὶ τὴν τάξιν ἐπιζητεῖν, ἀναποδίζοντα καὶ

παρεπόμενον τῷ αὔλαχι, χαθάπερ τὸν Θησέα τῷ
, ἧς “ΧΟ ΠΝ ἘΠ Γ μ“: , Μ θῶ ἢ

μίτῳ τῆς Ἀριάδνης φασί. Γράφε τοίνυν ὀρθῶς, καὶ

Ἵ ᾿ - “- , ᾿ πῶ. μὰ
μὴ πλάνα τὸν νοῦν τῷ πλαγίῳ καὶ λοξῷ τῶν γρα-
7
φομένων.

Ρ χαλλινοάφω Αἀάϊτι Ηδη]. στοεθλοὺς ποιοῦντα τοὺς ὰ ἐφ᾽ ἕτερον ἀφ᾽ ἑτέρου [ἴὰ Ξοχ Νίἴ55. ΕΔ ἀφ᾽ ἐτέ-
ἐιὶ εε ᾿ φ ᾿

στίχους, ἐογἵποδος ζαοϊετιὶ υδγ5τιι5. Οὐΐπααθ 411 ο-. ρου εἰς ἕτερον.

ἄϊοοβ πρὸς καλλιγράφον. ε τοῦ προσιόντος Ἵ [ὰ ἔγο5. ψοίμβ[55ιπηι (οάἸ665 οαπὶ

ς ἐπὶ στάθμης 1 Νοππι}}} (οαϊοε5 στάθμῃ τεχτονιχῇ. Ἐ66. βεοιιπᾶο οἱ ((ο15], βεοουπάο. ἘΔ1Π τοῦ προϊόντος.
-:----Ξ5-Ξ------------2ΞΞ--:---:::-.:-.::Ξ::.:ὡὲ-Ξ-----------“------ " “ “ ΄- ὅὔΡὉ»ϑΡΒὅἷΛἅᾷἁᾳβ"“ “"- "ὅὔἷὅ»Ρ»ΜΝ9ῴ΄Ὠὺ'΄ Ὅ ΄ “΄ Φ

ἘΡΙΘΤΟΙ α ΟΣ ΧΧν. ἘΠΙΣΤΟΛΗ τλε΄.

δισηϊῆοας ΒΑΚ1Ππ|5 56 ΤΠ θοπου οπηπο5 (αρραάοοοβ Γᾶ πῖοὸ ΘΡἸ ΘΠ 05 ΠῚ 55 ΌΓΌΤΩ : ΠῸΠΟ απΐοχῃ ταϊἐ τ πΟὈΙ] Θὰ
ΔΔο]οβοοπίοιη, ἁπηϊοὶ ΠΠττπι, Φιιθ τὴ Τα πῖο δοτηπηθπεαξ.

Βαρίζτιις5 1ἰ}δατιῖο. Βασίλειος Λιδανίῳ.

Ραάοε τὴ {0 Οαρραάοοοθβ ϑπσπ]αίπι δ άπιο6- Αἰσχύνομαι καθ᾽ ἕνα σο! προσάγων τοὺς Καππα-
ΓΘ, ἃς ΠΟῚ ΟἸΠΠΙ 115 ἃ Ο]ΘΒΟ ἢ ΓΠΠ0115 Ῥουϑιιδθγο, Ὁ δόχας, ἀλλὰ μὴ πάντας τοὺς ἐν ἡλικία πείθων,

ἘΡΙΘΤΟΙΑ ΠΟΟχΧΧχΎ. 009

λόγων χαὶ ' παιδεύσεως ἀντιποιεῖσθαι, καὶ σοὶ χε. αἱ ΠΠ{{6}]5 ἂς ἀοοἴνῖποο ἀθπὶ ορθύδηι, ἴθ ιθ πΐδη.- ΟἸαϑοῖς 11].
χρῆσθαι τῆς ἀσκήσεως διδασχάλῳ. Ἀλλ᾽ ἐπειδὴ {1 ΘΧΘΙΟΙΔΙΙΟΠΪ5. πηλρ βίο, 58 αιΐα ΟΠ) Π 65. 5ἷ-
πάντων εἰσάπαξ ἐπιτυχεῖν, τὰ προσήκοντα σφίσιν 11] ΠΑΠΟοΙδοὶ ΠΟ ῬΟΒΘΠΠ115 1ἴὰ αἰδοίοβ., αἱ οοη-
αὐτοῖς αἱρουμένων, οὔχ οἷόν τε “ τοὺς ἑκάστοτε πει- γ᾽ ΘΠΙΘΠΙϊα 510] 10515 Θρηΐ ; 4α]1}0115 5Ὰ πη 6 ροι-
θομένους ὅδ παραπέμπομεέν σοι - τοσοῦτον αὐτοῖς χα- 5) 460, 605 δά [6 το, ἰαπέϊι πηι π᾿ Θὸ5 σοηΐίο--
ριζόμενος, ὅσον καὶ οἵ τοῖς διψῶσι καθηγούμενοι ΥΘΠ5 ῬΘΠΘίΙοΙ!. , {αδπίιιπη {11 5116 Π 65 δ [Ὁ θ5
" πρὸς τὰς πηγᾶς. Ὃ δὲ νῦν προσιὼν, μικρὸν ὕστε- ἀδάποεμπηϊ. ου γΟΓῸ ΠΕΠῸ ἴθ δά! ) Ρᾶπ]ο Ροϑί δὺἃ
ρον ἑαυτοῦ ἕνεχεν σπουδασθήσεται, ἐπειδάν σοι ἰρϑ5[115 Θατιδᾶ 1Π ῬΥΘΙΙΟ ΘΥἸξ, ροϑίαιιδηι ἴθοιιηὶ ἔπι6--
συγγένηται. Νὺν δὲ ἀπὸ πατρός ἐστι γνώριμος » Κὶ Υ]{ νεογϑᾶίι5, ΝΌΠΟ ἀιθη] ΟΧ ῬΑ ΠΟΙίι5 εδὲ,
μέγα ἐπὶ ὀρθότητι βίου χαὶ δυνάμει πολιτικῇ παρ᾿ πιᾶρπιῃηι ἰηϊορυϊαΐθ Ὑἱΐ8. ἃ6 ΟἸΥ1] ροϊθητὰ ἀριιά
ἡμῖν λαδόντος ὄνομα - ἱ ὃς καὶ ἐμοὶ εἰς τὴν ἄχραν ποϑ5 Πᾶθθηῖθ ΠΟμΊΘΠ , ΠΝ Π]4118 5ῈΠΊΠηἃ ΔΏΊ]ΟΙ ἃ
φιλίαν ἥρμοσται. Ἧς ἀμειθόμενος αὐτὸν, τῷ παιδὶ ἀενίποῖο. ῬΙῸ 6τιἃ τιῖ 1ΠΠπ|ΠῈ ΓΘΡΠΠΘΡΟΙ, Ποο Π]ΪῸ
ταύτην τὴν χάριν δίδωμι, σοὶ ποιῶν αὐτὸν γνώρι- δεποβοίαπη ἔὐῖθπο , αὐ ᾿ρϑίιπι Γ10]1 ἀἸβοιρυ]ιπι [ἃ--
μον" πρᾶγμα μεγίστης εὐχῆς ἄξιον τοῖς ἀρετὴν Οἴδιη ; ΤῈ ΠῚ 58Π6 ΠηΔ ΧΙ ΠΠ15 γΟ 5 αἸσ ΠΑ ΠῚ ἃρια 608,

ἀνδρὸς χρίνειν ἐπισταμένοις. 4] ἀδ νἱτὶ νἱνίαϊθ βοιθηῖθι 7 ]1οαπέ.
ἔ παιδεύσεως 7 ΕΔ ἁἀάαηὶ τῆς σῆς, 4.8 νογρὰ δ πρὸς τὰς πηγάς 1 Ῥγαροβιῖο δά ϊία οχ (ὐοάϊος
τη] ο Π.6]1π|5 ἀρϑιιπὲ ΔΒ ΟΠλπΙΡιι8 ποϑίγὶβ Νῖ58. οοάϊ-Ἤὀὀ Ἠλυίαδπο.
ΟἸΡα5. ἱ ὃς χαὶ ἐμοί ((ΟἸ51 αἴογαας οἱ Ἀθρ. βοοαπάπι5 ὃς
8 παραπέμιπομιεν 510 Μί88. ΘΟ 1665 Ἰπᾶρπο ΘΟΠβοπϑι, χάμοί. ΠΙάοτα Μεάϊοειιβ, (151, βεοπάπιβ εἰ Βδρ, 56-
Ἑδτα παραπέμπομαι. οαπ 5 εἰς τὴν ἄκραν καὶ μεγάλην φιλίαν.
ἘΠΙΣΤΟΛΗ τλς΄. τ ἘΡΊΒΘΤΟΙΙΑ ΟΟΟΧΧΧΥΙ. Ἴες

ΟΠ.
Τροΐαταῦ ΓΙ θαπὶυ8 56. Β451Π1 δ ἀο] Θβοθπ ἰδ γἰγυπίομα δαἀτηϊταΐατπ 6886, οἷ (ε]51 ἰογίπᾶϑ Ἰαάαθθθ, “πο 15 τιπὰ
οὕπὶ ΒΆ5110 ΑἸΠοπἃ5 ροίογδῦ : ἈΡῚ δαΐοπι ΔἸ Ἰοῖὲ ΒΑ5.]1πιπι, τουθυϑιπὶ ἴπ ραΐτϊαπι, ῥγοβία πη ἰββίτηατη Ὑἱ[δ
δ6πιι8 ΔΙ ]ΘΧιιπη 6856, οἱ ρϑιιπὶ οἱ (αρραάοοοβ Βοαΐοβ ὀχ βίη 8856, ΒΆ51111]1α 1465 46 ΕἾσιπο οοπῆτγπιαϊ, πῶ -
τις 4α14 ΕἸ Γαΐ πιι5 τοῦτα ἀσαξ : Θαπη 6 ρᾶγίϊπι Ἰαπιάαϊ, ρματεϊπα 46 1110 φασί τὸν,

Λιδάνιος Βασιλείῳ. 1ἰϑαπῖιις Βαοίϊῖο.

Διὰ χρόνου πρὸς ἥμᾶς Καππαδόχκης ἥχει νέος. :. ΑἸΙφαδηάϊι οὶ {04 δα πο5 Οαρρδάοχ νϑηϊὲ
“Ἐν τοῦτο κέρδος, ὅτι Καππαδόχης. ᾿Αλλὰ καὶ τοῦ δΔαήο!εδοοθη5. Ῥυίπηιιπι ποο Ππορ απ φιοα σαρρδάοχ.
πρώτου γένους οὗτος ἃ ὃ Καππαδόχης. Δεύτερον ϑ6ὰ οἱ ὃχ ΡΥΪπηὰ ἔτη} 1ἃ 116 Ὁαρραάοχ. ΑἸτθγιιπὶ
τοῦτο χέρδος. ᾿Αλλὰ χαὶ γράμμα τοῦ θαυμαστοῦ Β Πιοο ᾿πογιιπὶ 65[. 584 δἱ ᾿τ6νὰ5. Δ μηῖγα πα] ΒΑ.
Βασιλείου χομίζων ἡμῖν. Τουτὶ μὲν, ὅτου τίς εἴποι δ[ίογοη5 ΠΟ Ϊ5. Οἷο 414 πιδ]115 {π15 ἀἰχονῖεῦ ἘΡῸ
μεῖζον : ᾿Εγὼ γὰρ ὃν ἐπιλελῆσθαί σου νομίζεις, δΘπὶπι, 4π6 πὰ πὶ ΟὈἸταπὶ ρα ἴὰ5, δἰϊαπι ΟἸ1πὶ 8640--
καὶ πάλαι νέον ὄντα ἠδούμην ᾿ σωφροσύνῃ τε πρὸς [6506 Π[6Π) ΓΘΥΘΓΘΌΔΥ : δὲ [ΘΠ ΘΓ ἃ ΟἸΠΠῚ 56 ηΪ-- Βαβιίως
τοὺς γέροντας ἁμιλλώμενον δρῶν, χαὶ ταῦτα ἐν βιι5 οδγίαπίθπι ν]46Πη5, ἰά4π6 1η 114 ἀγρθ6 {18 Ἐπὶ πὰ Εἰσοῦ
ἐχείνη τὴ πόλει, τῇ ταῖς ἡδοναῖς βρυούση " καὶ γο]πρίδηθιι5 βοαίδξ, δὲ (Ἰ5ο1 ΡΠ] Δ Ι1ΠῚ [8 Π| ῬΑΓΓΘΠῚ Ρὰ5 ἴθπιρο
λόγων ἤδη, μοῖραν κεχτημένον μεγάλην. ᾿ὕπειδὴ δὲ πιᾶρπᾶπι οΘοπϑοηπαίιηι. 564 Φαοπίδμῃ Π10] ν]58Π- ΠῚ ἝΝ
ᾧήθης δεῖν καὶ τὰς ᾿Αθήνας ἰδεῖν, καὶ τὸν Κέλσον 45 ΠΖιοάπι6 ΑἸΠ6Πᾶ5 απΧ 511,14 4τι6 (650 ρϑυϑαδ-
ἔπειθες " συνέχαιρον τῷ Κέλτῳ τῆς σῆς ἐξηρτημέ- 5151]; ργαία!α αν (6150, σιιοά 40 ΔΠΙ1Π|0 ἴιιο ρΡ6η--ὀ σείβιι,
νῳ Ψυχῆς. ᾿πανήχοντος δέ σου καὶ ἔχοντος τὴν ἄοτγοῖ. (ἴπὶ διιξθη ΓΟ 5115 65565) ρΑἰ ΓΙ ΔΙΊ 116 1π-
πατρίδα, ἔλεγον πρὸς ἐμαυτόν " τί νῦν ἡμῖν ὃ Βα- ΟΟΪδΓ65, ΠηΘΟΙ.Π ᾿ρ56 ἀἸ σα »4πι : Οὐ πτιπο ΠΟ Ὶ5
σίλειος δρᾷ, καὶ πρὸς τίνα βίον " ὥρμνηχεν ; Ἀρ᾽ ἃ ΒαΑ51Π1ι5 σοιὶε, οἱ {πο νἱτα σ6Πιι5 ΔΙ] Θχὶι8 δι ἢ

ἃ ὁ Καππαδόχης 1 ἤδπο ἤοβιιηΐ ϑαι15. σομηποία ἴπ » ὥρμιηκεν 7 [ἃ {065 ὙΟ 5 Ε1551Π}1 (οάϊοος οαπὶ οἷα-
ἤορῖο βοοηο οἵ (ὑοἰ5], βεοππέο. Μοχ Μοήϊοαι ὅτε. υἱθιι5 11|5. ΕΖ 1 ὥρμησεν.
τις.

000 5. ΒΑΒΙ1Ι ΟΕΒΑΒΕῈ ΟΛΡΡΑΠΟΟ. ΑΒΟΠΠΕΡ,

ΟἸαφοῖς ΠῚ. Ναμ ἰπ ΟΓῸ νϑυϑα α!", νθίθΡθ5. 1105 ΓΘ ίοΓ 5 1Π|1--
[αἴτι52 ἀπ ΡΠ ΘΙΟΓΘ5 [Ὁ πα πα ΟΥ τι Π ραΐγιιπι {105 οἵς-
(Ἰοὐ19 Οἴαπη. διαθ πη ΠΟΠΠῚΠ} ν θη δϑοπέ, Ζ1π| ππη-
τἰαγθηξ [6 νἱδ πὶ ΟΠ 6 Π15 Ρ δοϑ ΠΕΪΟΓΘΠῚ 1ΠΘΥ ΘΘΘ.1ΠῚ
6586, Ποοήτι8 ᾿τηᾶρ5]5 ϑρθοίαγθ, ψοπηοο Π60 Δ1}]1--
οἵι5 ον δάαβ, {πᾶπη} 4]ΟΠ] 00 ἀτιυτιπ ο0]]} 1585 : δὲ [8
εἰ (αρραάοοος ᾿βϑαίοβ ρυθ Ἰσαρᾶηι : [6 1461];
41 ταϊθι [6 6556. ψ6}165.: 105 γν6}Ὸ, 401 ἴδ] θη
Ροβϑθπὲ οἴνθηι οβίθπεθνο.

ο. ΕἸΡΠΊΠῚ ἀπ 6 ΠῚ 1ΠΠπ|ΠῚ Ὁ ΙΠ6. ΘΟΠϑίΔ ΓΘ ΠῚ
ΡΟ τι Γ556 58 {15 5610: ΠΙΠῸ ΘΗΪΠῚ ΘΙ ΘΟ τι ΠΕ185 [ἃ-
οαΠΠτὰ5. 564 οσπὶ ᾿ατι465 τηπ} 5 Δ ορέϊ5 511, Ππαιὰ
5610 ΔΠ ΠιΙΠΊ [1 ΠΔ ἴδ ἢ 8, {πὰ Πίαϑ8. ΠΠΙΠΟ ΘΧ {π|5
ΠΕ ο 5. ᾿η16}16χ]. Οἰιοα οπῖμὴ ἔπι 65, {π| ἀἸοὰ5 πΠ6--
ΠλΪΠΘ 1 {ΠΠΠπ|8 σ]ΟΥ Δ ΠῚ 506 Ά556 ; “πᾶπὶ πος 1]
Ποπου οἰ ΘΟ 56. ἄθθοῖ ἢ Ῥατο δυΐθιη ΠῸ5 ἃ ἰδ
ΕἸτανααθ, ὈΡΙΠ5 Π͵5508 65565 (Π18}} ΕἾ ΡΠ] 11} Ὑ] ΘΟ θ5: ΠΘΊ 116

δηΐαι (6 110 π1}}}} Παεβϑθπὶ Ππίογ. ἘΠῚ ππιπο
«αϊὰ γθυῖπ ἃσίξ, απὸ {4 τηθαϊταταν ΕἸ ΡΠ Πτι5 9
σε πϑίινηθ Διο ΠΡ ΠΑΡ α ἢ} (65: 6 }115 3" πη 11
7απη ἀπάτη ΟΘϑϑανι , 566 τπιρθϑῖ οἴαΡ]ἃ ἃ ΟΙΠΠΪΠΟ
ΠΘΟΘ556 δὲ ΠΙΔΠΟΙῈ ὃ Δ δϑὲ 5ρ65 ΔΠ7πᾶ 1ΠΠππὴ ἐ6--
ΠῖιῸ ϑἰπά]ονιιη βοοτιη (Ὁγ6 ὃ Τ)6ῖ πο} ]5 ἁἰαποά
ΓΘ ΘΡΟΠϑιιὴ, ἀἰπ6 πιὰ φαϊ θη, τς ορίο,, ΘΟμ-
ποίην. 564 δἱ 414 οὐ ΡῚ. ΠΟ 6β 185 54] 6} ἨῸ5
γΘΘΡΙ οἰ Θ Πα] δὰ ρονία5. τηο]θϑίϊα ΠΡ ΡΣ. 56 5ὶ
ΕἸΡΔΪ ητι5 Πππς ΑἸΠΘΠἾ5 νουβαγοί τ, Φαϊάπαμι [ἃ--
σοΡοηΐ νϑϑινὶ σαν 1165 ἢ Ν τιμὴ 58] Δ] Π1Δ ΠῚ δα Ρ511Π}

Θαουῖταν ΤΠ ΓΘ ΡΘ ἢ 13 Ὑ1465. Πη6 ἃ 5015. {π|5. οἴν τ θτι5 1] νὰ
Ταραπία5. Δ[Πο]. ΝΟ τιΘ ἔα πη πη ΘσῸ ΡΙορίοεγθα (λρραάοοοϑ
4ποἀ α ὕαρ- Ά Σ ΟΣ η Ξε δ ς Ε
ῬαΔΟοΊ]νὰ5 ΔΠΊΔΓΘ 86 ἰατιἀγ6 ἀ651Π8}}}. Ὑ᾽ ΘΓΙΠΠῚ ΟΡ ΆΡΙΠῚ 4«{|-

τα) ατῖα ἀΠ- 46} 1105 ἰπ 1η6 ΠΘΡῚ ΘΠ ΠΪΟΡῸ5. : 566 51 Πά θη ρ6}-
οἰαΐαγ.

1 γηλῖιβ,

[Ρδηβοσὶῖ. ΟἸια Πίι ΠῚ Διι[6 1 5101 σΟΠΙρΑΡΑν ΘΙ,
1056 ὁορποβορβ, δὲ ἔουἴα5586. ΠΟῚ ΟΠ ΠΘΡΟΙ15. Ητιο
δα ΘΠ} αἴ 1056 Του ι ΠῚ Ὑ ΘΠ ΡΟϑ51{, {π] Π81} Δ6171-
ἴον δάἀνοοδηάιι5" ἘΠΙΠΊΥΘΙῸ 51 γθοῖθ 5611 δα α
(μος δαΐθηι ἀθοιιθυῖς ΠΟΙ Π65 Θυἀ105)}, ποπογὰ-

τρέπεται ἡ Νοη τηὰ]6 (0151. βϑοιιπάτιβ οἱ Βοος. 56-
οἰ ἀπ5 τρέφεται.

ἃ εὐδαιμιόνισαι 1 ΝΟΏΠΆΠΙ (οάτοοϑ γτθοοπίϊουοϑ εὐδαι-
μιόνηοσι.

6 Φίρμος 1 810 Δῖ55. πονοιη. ἘΔ 1Π Φιρμῖνος. ΒονΙρ αν
γοΐογαη (οάϊοιπι πἶποὸ οἰΐατη οοπ ἢ γπηαΐαι, 4ποα 15
ἄποπι [Δ ΠΙΌΡοΓ ἰαπανεγαὶ ΒΆβΙΠτι5 ἴῃ δριβίοϊα βιὰ,
ἸΘΟΘΒΒΑΤΊΟ εἰ Ἰ5 1ησποπάτι5 ἃ ΕἸΛαϊπο, ὅδ {πὸ π1}}1] Πὰ-
Ῥαογαπΐ ΒΆΚ1ΠΙ Πτίοτο. ΠΙᾺ απΐομ, ὡς πανταχοῦ διε-
τέλεσε χρατῶν, νενΐ Ομ ἤβιτιβ, τδίψεθ γέγπητα τπὲ-
γηουΐα Κμορῖΐ, ὐδἱ γεϊϊπμογὶ, ἂὸ σιτιηροραῖ ᾿ἱπέουρυο-
ἴσην, {π| 510 γεδήϊήεναῖ : ζ υηεΐγειις ον ἐἰΐ6, “ιανι

ΤΠ Π5ΘΡΙ ἢ, [6 ΡΠ}. ΕἸ ΠΉΪ 15 ἸΠΘΠ5605 ΤΠ παῖ ΠΟ ἃρυὰ ἠδή
ΠΟδ5 σοΙη πο αἔτι5 Θοῖ : 16 Π} απ Π1 14} Οἴϊοϑιις ἃ

,ὔ

ἐν βερεύβόν ἴον “ τρέπεται, τοὺς παλαιοὺς ῥήτορας
ζηλῶν ; ἢ δή τΡΉΣῚ εὐδαιμόνων πατέρων ΠΡ Ὲς
ται παῖδας; Ὥς δὲ ἦχόν τινες ἀπαγγέλλοντες ἀ ἀμεί-
νὼ σὲ πολλῷ τουτωνὶ τῶν ὅδδῶν πορεύεσθαι, χαὶ

“ ω ΓΙᾺ ’, - “Ἄ" ," Ἄ
σχοπεῖν, ὅπως ἂν γένοιο Θεῷ μᾶλλον φίλος, ἢ

λλέξ 4 ἡ ,ὔ 5.9 ΄ , , ᾿

συλλέξεις χρυσίον, “ εὐδαιμόνισά σέ τε καὶ Καππα-
δόκας" σὲ μὲν, τοιοῦτον βουλόμενον εἶναι " ἐχείνους

δὲ

οξ, τοιοῦτον δυναμένους δειχνύναι πολίτην.

, .« τ
“ Φίρμος δὲ ἐκεῖνος ὡς πανταχοῦ διετέλεσε χρα--
τῶν εὖ οἰδα " ἐντεῦθεν γὰρ αὐτῷ τῶν λόγων ἣ δύ-

2

- Α
ναμις. Πολλῶν δὲ ἐπαίνων ἀπολαύσας, οὐκ οἶδα

᾿ Ὁ κα ἸΑ ξός ν΄: Ἃ μὸν
ὅτι πώποτε τηλιχούτων, ἡλίχων νῦν ἐν τοῖς σοῖς

ΕῚ .«Κ τε ,ὔ Τὸ Ν »" μὴ Ν 5 ᾿
ἀχήχοα γράμμασι. Τὸ γὰρ μηδένα ἂν τὴν ἐχείνου
»» “--
δόξαν ὑπερδαλέσθαι σε τὸν λέγοντα εἶναι, πόσον τί
πρως ΄ ΤΥ ΣῪ - Ὁ’ ᾿ ΄
χρὴ νομίζειν ᾿ ἐχείνῳ ; Δοχεῖς δέ μοι χαὶ τούτους
ἀπεσταλχέναι πρὶν ἢ τὸν Φιρμῖνον ἰδεῖν. ὁ Οὐ γὰρ
- ν ΕῚ ν ει “ ΄ “ὦ “
ἂν αὐτὸν οὐχ εἰχε τὰ γράμματα. Καὶ νῦν τί ποιεῖ,
, “ " » τ
ἢ τί μέλλει Φιρμῖνος ; ἽἜτ᾽ ἔστιν ἐν τοῖς τῶν γά-
, δ “ὦ

μων ἢ πϑθϑνον ἢ ἐκεῖνα μὲν πάλαι πέπαυται, ' βα-
ρεῖα δὲ ἢ βουλὴ, χαὶ πᾶσα ἀνάγχη μένειν ; ἢ τίνες

»] Ἁ
εἰσὶν ἐλπίδες, ὡς αὖθις ἔσται λόγων χοινωνός :

Ε ᾿Αποχρινάσθω τι ἡμῖν " καὶ εἴη μέν τι χρηστόν. Εἰ

δ᾽ οὖν τι χαὶ λυπήσει, τοῦ βλέπειν γε ἡμᾶς πρὸς

“3 ΝΑ

, , τ -

τὰς πύλας ἀπαλλάξει, Εἰ δὲ ᾿Αθήνησι νῦν ὃ Φιρυῖ-

ἘΣΎ. ὩΣ Ἁ ἐπ ἢ ες , ᾽

γος ἐτύγχανεν ὦν, τί ἂν ἔδρων οἵ βουλεύοντες πὰρ
ὩΥ ἪΝ ὁ ς

ὑμῖν ; Ἢ τὴν Σαλαμινίαν ἔπεμπον ἂν ἐπ᾽ αὐτόν :

ὋὉρᾶς ὅτι χαὶ μόνον ὑπὸ τῶν σῶν ὑδρίζομιαι πολι-

τῶν. Οὐ μὴν ἔγωγε τοῦ φιλεῖν χαὶ ἐπαινεῖν Καπ-

ΠΣ ρος Ὁ ,, Ν ᾿ 3, ἀξ σα ΄ὔ

παδόχας παύσομαι. Ἂλλ᾽ εὔχομαι μὲν αὐτοὺς ἀμεί-

, δπο- ἬΝ ὁ ΄ Δ; "5: ιν σα Ν᾽) ἀνα»

γους γενέσθαι περὶ ἐξεῖ μένοντας δὲ ἐπὶ τῶν αὐτῶν

δὲ
οξ

οἴσω. Φιρμῖνο ἧνας ἡμῖν συνάγγθτο τέττα-

δέ
Ἢ
μ

ρας" ἡμέραν δὲ ἀῤμνε οὐδεμίαν. “Ῥὸ δὲ συνει-

, ῳ “ἐν δα "ἢ. ἐς “ ᾿ 3

λεγμένον ὅσον ἐστὶν, αὐτὸς εἴσῃ) χαὶ ἴσως οὐ
κ - τ

μέμψη. Πρὸς δὲ τὸ πάλιν αὐτὸν δεῦρο δυνηθῆναι
᾿ - ᾿Ξ

ἐλθεῖν, τίνα χρὴ προσπαραχαλεῖν σύμμαχον; Εἴπερ

»

τιδίψιιε {ἰδὲ σοπεοίαπίον αὐϊγαπᾶῖο ρεγαανεγίξ
δοῖο.

[ ἐχείνω... χαὶ τούτους 1 515 ΡῬ]εν4α6. οοάϊοα8. ΜΝ35.
ἙάδΙα ἐκεῖνον... ταῦτα. ,

8 οὐ γὰρ ἂν αὐτόν 1 Ηυπο Ἰοσιπι δα παν]πλῖι5 ραν] ηὶ
οπιπίατῃ (οαϊοιπη, 4π| μα θθοπξ αὐτόν, ρατίπη Ηδν]ς απ
ορ6, ἴπ 400 Ἰεσιειν οὐ γὰρ ἄν. ἘΔΗῚ ἦ γὰρ ἂν αὐτός,

᾿" πόθοις 1 Οοοχ Ηαν]απιιβ πότοις, πιιρίίαζίδτις οοπ-
νὲνεὶδ, 56 4π ἸΘΡῊ ᾿πίογρυοβ.

ἱ βαρεῖα 1 ΝοΛμα Οὐαϊοο5 βαρεῖ. Ῥαι]ο ροϑβὶ βαϊε
υξνει. ΜΠ οοάϊοος δῖϑθ. αὐ τη ἴοχίια,

ἘΡΙΘΤΟΙΑ

Ἐν τ ,ὔ ͵ὕ τ Ὁ
γὰρ εὖ φρονοῦσιν οἱ ἅ βουλεύοντες, πρέποι δ᾽ ἂν
ἀνθρώποις πεπαιδευμένοις, " τιμήσουσι τοῖς δευτέ-
ροις, ἐπειδὴ τοῖς πρώτοις ἐλύπησαν.

ἃ βουλεύοντες 1 Ηα17]. βουλευταί. ΙΝ] ἄδεια. ποππι}}1
Οο 1065 πρέπει.

ΘΟΟΧΧΧΥ,..

001

ΡΤ πι6 ροϑβίθυιιουιθιβ : {πδηοαυϊάθηη ῬΡΊΟΥ 115 ΟἹ αϑοῖν 1,

{5101 αἰίροις.

ν τιμήσουσι ἡ Βοσ. Ξροιπιᾶιι5 οἱ (οῖ5]. ςοοιπάιπς τι-
μ 8
υνήσουσί με. ΑἸτι ΠΟΠΠΌΠῚΙ τιμιήσουσί σε.

ἘΠΙΣΎΤΟΛΗ τλζ΄.

ἘΠΡΙΘΤΟΤΙΑ ΘΟ ΧΟ ΤΙ,

ΑἸΐαπι Οαρραάοσοιι ταϊτ1Ὸ ΓΑ πο ΒΑβ.] 15, {οῖπὶ Π] τπππ βυιατα. ἀρ 611, π!ροῖο ἴῃ θὰ αἰστῖξαΐε σοπβεϊζαξιις,
4 ᾿ρϑιιπ ΟΠ Πἰππη Ῥαΐγθιῃ οΠοἰθαΐ. Ηππο οοτητ τα! αΐαν ἅ]1π|5 ἈΠΟ] βοθηβ, ΠΟ }1115 εἴ ἴρ58 ἂς ΒΑ51Π1ι πιθοοβ-

ΒΆ} 115, 564 ποὴ αἶνεβ.

Βασίλειος Λιδανίῳ.

2 Ἂ

ειλος

, » σέ
ἸΙδού σοι καὶ ἕτερος ἥχει Καππαδόχης, υἱὸς
κα δ ͵ ᾿ “-“ “- ᾿ “
χαὶ αὐτός " πάντας γὰρ “ ἥμῖν εἰσποιεῖ τὸ σχῆμα

Βαριίΐίις {ἰραπῖο.

ἘσδοΘ ΕἸΡῚ δὲ 4118 γϑηϊ λρρδάοχ, πιθιι5 δὲ 058
{Π1π|5. : ΟΠ ΠΘ5 Θηἰ τ ΠΟΡῚ5 ἁἀορίαι αἰ σ Πα 5 118 [π

τοῦτο, ἐν ᾧ νῦν ἐσμεν. Ὥστε κατά γε τοῦτο ἀδελ- Βὶ 4πιὰ ΠιιΠῸ 5.115. ΟἸΔΙΠΠΟΌΓΘΙη ΠΟΟ ΠΟΠΙΪΠ6 ἔρον

" “ “ “Ὁ , Α -Ὁ “: “ὦ
φὸς ἂν εἴη τοῦ προλαθόντος, χαὶ τῆς αὐτῆς σπου-
ΩΣ “Γ ᾿Ξ ,ὔ - λ "ἢ λ “΄ὔΨΦἽΦ,ΩΟΩ
δῆς ἄξιος, ἐμοί τε τῷ πατρὶ χαὶ σοὶ τῷ διδασχάλῳ"
" , τ
εἴπερ τι ἀϑλως πλέον δυνατὸν ἔχειν τοὺς παρ᾽ ἡμῶν
2 » γ Ὁ ἊΑΛ Ἵ ΓΝ ε ΕἸ -λ Ὁ» τω
ἐρχομένους. ᾿Γοῦτο δὲ λέγω, οὐχ ὡς οὐκ ἂν τῆς σῆς
ἢ -ὔ ᾿ - -“ -
λογιότητος πλεῖον τι΄ τοῖς παλαιοῖς τῶν ἑταίρων
. Χλλ᾽ « 2 ’ .- τ τ μι,
χαριζομένης ᾿ ἀλλ᾽ ὡς ἀφθόνου πᾶσι τῆς ὠφελείας
, 32 - ἊΣ) ἡ "“ -- ,ὔ
σου προχειμένης. ᾿Αρκοῦν δ᾽ ἂν εἴη τῷ νεανίσχῳ,
τ τ Ἷ “ -“
πρὸ τῆς ἐχ τοῦ χρόνου πείρας ; ἐν τοῖς οἰχείοις τε-
, Ἐν ΠῚ ῃ ς “ Ὁ “- -
τάχθαι " ὃν ἀποπέυψαιο ἡμῖν, ἄξιον τῶν τε ἥμε-

᾽Ν “ἢ τ ι Ὁ φτ ᾿Ὁ.,»8 “Ὁ "“ ΕἸ ΩΣ
τερὼν ευγῶὼν χαι τῆς σάᾶυτου ὁοζης, Ἂν εχξις εν τοῖς (

" Δ
λόγοις. ᾿Επάγεται δὲ χαὶ ἡλικιώτην τὴν ἴσην ἔχον-
Α ΄
τὰ περὶ τοὺς λόγους σπουδήν " εὐπατρίδην χαὶ αὖ-
" οὖ - τ᾿ - οἰ τὸς 5 ΝΧ ΟὟ
τὸν χαὶ ἥμῖν οἰκεῖον" ὃν οὐδὲν ἔλαττον ἕξειν πι-
΄, ΕῚ τω “ --

στεύομεν, κἂν πλεῖστον τῶν ἄλλων τοῖς χρήμασιν
ἀπολείποιτο.

ο ἡμῖν εἰσποιεῖ] (ὐοἷ5]. ῥσιπιι5 εἰ Μοα, Παρεπΐὶ ἡμᾶς.
ἃ ὅλως πλέον δυνατὸν ἔχειν 1 515 ἔγε5. σϑἔιιβ ββιταΐ ὁ-
ἄϊοοβ. ΤΊ68 8111 πλέον δυνατὸν ἔχειν. ἘΔ εἴπερ τι πλέον

510 11π|85. 7] Ρυπι5 δά ἴδ νϑηϊΐ, οἱ οὐρα θα θη)
ἀἸσπιιβ, απ Π1Π1 ῬΑ ἐῚ, {4} {01 ΡγΟΘΡΙοα ;
581. ΠΕΡῚ ΟΠΠΠΙΠΟ Ροΐθϑί, τὶ ΙΖ] ΔΠΊρΡ 15 Πα-
Ῥεαπῖ, {411 ἃ πΠοθὶ5 νϑηϊμιηΐ, Ηος δαίθιη ἐἶοο,
ΠῸΠ «ποά [δοππάϊα πὰ ΠῸῚ Ρἷτι5 ΑἸ ἃ Π.1Ο15
νϑίθυιθτ5 ἐγ θαῖ; 564. {πο που γ πιὰ ἘΠ|185 ἴπὰ
ΟΠΙΠ 115 ΡΓΟΡΟϑιίὰ 51}. 5815. ἀαῖθπ ἔπΘΡῚ: δ 0[6-
506 ΠΕ, 51 Δ 16. [ΘΠ ΡΟΥ 5 ΘΧΡΘΥΙΠἸ ΘΠ ἔπι η [πίον [ὰ--:
ΠΏ] Γ 65. οἰ] οσθία : ΦΖ θη ἃ ΠῸ5 ΓΘΙ ἃ 5 ν 6}1Π|,
ἀἸσπιι οἱ ΠΟϑι 15 γ "15, δὲ σ]ουῖα δῖα πᾶ, “Δ ΠῚ
65 δο!αθηία σοηϑθαπίι5. ΠΟΙ Ὁ ἀπ 6 ἢ] 5ΘΟΊ1Π}
οἱ οὐδ Πι, ΡΥ ἢ ΓΘΡΆΡΕτη 5ἐπ|610. ΡΥ ΘΒ απ);
Εἴ ᾿ρϑύπη 4ΠΟ61|6 Θχ Ω0}}} [ἌΤΉ1]Πα ῬΓΟΘ Δ 1;
ΠΟΡΙΒ4116 ΠΘΟΘΒΒΆΡΠΙΠῚ : {161 Ππ]1ὰ ΓΘ 1ΠΙΘΓΙΟΓΘἢῚ
[ὉΓ6 ΘΟΠ Π Ππητ|5 : ΘΕ] Π151 Θ᾽ αΡΊπαπ ἃ 0 4115. ρΡ6-
ΟἸΠΙἃ ΘῈΡΟΓΕΙΕΓ.

ἔχειν δυνατόν. Μοχ ΕΠ πλέον τι. ΤΥῈ5. σε μϑ ]551π|1
Οὐοάϊοο5 αὖ ἴῃ ἰοχία.

ΕΠῚΣΤΟ ΛΗ τλη΄.

ἘΡΙΘΤΟΙΑ ΟΟΟΧΧΧΥΙΙΙ.

Οτδιῖαβ ἀρῖε ΓΑ θαπῖπ5 φαοά (αρραάοοοβ δά 56 χηϊαὶ Βαβ] 15. Νανγαΐ 56 Ἰθοΐα ρυινδείση 1Π|π|5 ερϑίοϊα υἱοῖαπν
56 Δ 60 ΘΟ δββ.1Π) 6558., οἷ οἵμπὶ ροβίθα θαπηάθμι ΑἸγρίτ5 σογᾶπι Ρ] ασΊθι15 ΠΟπογα 15. Ὑ1115 1Θσῖθϑθῖ, ΟΠ Π65
ΒαΞΠΠ1ο ραϊπηᾶπι “δἰ α] 1556. Τ)θοΪαγαΐ 586. ποῖ Οἰγᾶγο {πᾶπ| Ἥἰνῖ68 δἰπί ἀΙσοῖρα]1, 564 εἴ ὄσοποβ,, τηϑο 5[ιι-

ἀἴοβὶ βιπί, ἀιντ 15 ἀπο ροπογο.

Διδάνιος βασιλείῳ.

-

Οἰδὰ ὅτι πολλάχις τοῦτο γράψεις ᾿ τὸ, ἰδού σοι ἢ

1ιϑαπίιις Βαρίζίο.

ϑοῖο 16 πος ΟΥΘΌΓΟ δου ρίανιην ; Εσος {ΠῚ οἱ

Αἰίας
ΟΧΕΙΥ͂,

Βαβιϊ 5
ἷπ δὰ εβῖ
ἀϊρηιϊίαῖο,,
{πὲ 1|Ππ|πὶ
πη θυ5
Ρϑίτεπι οοπ-
βίζτατ,

Αἰϊας
σχενν,

002 5. ΒΑΘΙΠΠ ΟΕΒΑΒΕΙ ΘΑΡΡΑΏΟΟ. ΛΒΟΘΗΙΕΡ.,

Οἰατοὶς 11. ἅ11π8 γϑηΐξ αρρδάοχ. Μιυ]οθ πᾶπιάιιθ, ραῖο,. χαὶ ἕτερος ἥκει Καππαδόχης. Πολλοὺς γὰρ, οἷμαι,
ΠΗ ΘΕ 115 65 : 56 ΠΡ 61 δὲ ΠΡΊ ΖΘ τι Δ ἼΡιι5 εἴα. πέμψεις " ἀεὶ μὲν χαὶ πανταχοῦ τοῖς ἐγκωμίοις τοῖς

Γ6Π8, ἀἴ {πὸ πος ἶρ50 δὲ ραΐ"ο5. δὲ ρίιθῦοϑ ῬἴΌΥο-: χατ᾽ ἐμοῦ χρώμενος τούτῳ δὲ αὐτῷ χαὶ πατέρας

Δ Π5. Αἱ {υἱ4 Ἔνθ ε π Θρ βίο! πὴ [πιᾶτῃ μι] γα π|, χινῶν χαὶ παῖδας. Ἀλλ᾽ ὅγε ἐγένετο περὶ τὴν ἐπι-

ΠΟ ρα Π]οΠγιιηι ΓΘ Υ 5116 110 ργοο ἔθυῖγ. Αϑϑιἀθραηὶ στολήν σου τὴν καλὴν, οὗ χαλὸν σιωπῆσαι. Παρε-

ΠΗ οχ ΠΟΠΟυ ἃ 15, οἴη 411 ΠΟΙ ρᾶιιοὶ, απ ἰοπ- χάθηντό μοι τῶν ἐν ἀρχὴ γεγενημένων ἄλλοι τε

Αἰγρίαϑ 56 ορίπητι5 ΑἸγρίιι5 Ἡ]ΘΡΟΟ]15 {Π|π|5 σοπμϑοθυῖπιιθ, οὐχ ὀλίγοι, καὶ ὃ πάντα ἄριστος ᾿Αλύπιος Ἱεροχλέους
ΠοτοοΣς ὙΠῸ ορβο δρίβιοϊαμι γο ἀϊ ἀθειιπὶ, αι ἀιτηονπε ; ἀνεψιὸς ἐχείνου. Ὡς οὖν ἔδοσαν οἱ φέροντες τὴν
πιι8, 5] 6 πιο ἰοΐα ροιθοία, γἰ4θη5. βἰπια! δὲ σαιιάθηθ ἐπιστολὴν, σιγῇ διὰ πάσης ἐλθὼν, νενικήμεθα,
Αἶχὶ : ὙἹΟΙ͂ ϑυμα5. ΤῊ ΟΡΟσαθαπὶ δαίθμηι 111: Ε ἔφην, μειδιῶν τε ἅμα χαὶ χαίρων. Καὶ τίνα σὺ νε-

Οἷα νἱοίτι5. 65 ν]οίουία ᾽ οἵ ψιιοπιοο ν]οῖπι5. ΠΟῚ νίκησαι νίχην ; ἤροντο " χαὶ πῶς οὐχ ἀλγεῖς νενιχη-

ἄο165 ἢ ὙἹοίιιβ δίιπη, αἴθθαπι ρα] ον τπάτπ6 ορίϑίο- μένος; Ἔν χάλλει μὲν, ἔφην, ἐπιστολῶν “ ἥττημαι:

Ἰάγιιπι : νἱοὶς νοῦοὸ ΒΑ5111π|5. Ὗ 1 ἀαῖθιη 116 ἀπηΐοιι5 Βασίλειος δὲ χεχράτηχε. Φίλος δὲ ὃ ἀνήρ" καὶ διὰ

6δ[, δὲ δᾶπι 0} οαιιϑᾶπι [ϑῖον. Ηδθο 65Ὸ οὕ αΪ- τοῦτο εὐφραίνομαι. Ταῦτα εἰπόντος ἐμοῦ, παρ᾽

Χί556Π1|, 6Χ ἰρϑὶ5 ΠΕΙΟΕῚ5. Ππἀ!σαγθ γοϊαθυιιηὶ 46 αὐτῶν μαθεῖν ἠδουλήθησαν τῶν γραμμάτων τὴν
νἱοιουῖα. Α΄ Ἰοσοθαὶ φαϊάθηι ΑἸγρὶπ5, ἃ Ἰοθαπὲ δ γίκην. Καὶ ἀνεγίνωσχε μὲν ὃ ᾿Αλύπιος, ἤχουον δὲ

νΟΙῸ 4] δάογαπί. Τιαΐα δαΐθηη 86 ηίθη τα θϑί, 1η6 Ὄτν παρόντες. Ἢ ψῆφος δὲ ἠνέχθη, μηδέν με ἐψεῦ-

ΗΪΠ1] 6556 τηϑηΠ ἔιηι. ΕΠ Θρ βίο απ Πθ6 Π5 15 {πὶ σθαι. Καὶ τὰ γράμματα ἔχων ὃ ἀναγνοὺς ἐξήει,

Ιοσογαΐῖ, δαῖτ, 41115. δια πι, ΟΡΙΠΟΙ, Οϑίθηϑιιθ, δείξων οἶμαι καὶ ἄλλοις, καὶ μόλις ἀπέδωχε. Γράφε

νίχαι γθά α]α1:. Βονυ!θ6 1ζατι6 51 1}1}14, δὲ νίηοθ; τοίνυν παραπλήσια, χαὶ νίκα. Τουτὶ γάρ ἐστιν ἐμὲ

516 Θῃ]η} ᾿ρ56 νἱποᾶπι. (ὑδοίθυιτη 6. ΠΠπ|4 γθοῖθ οοπ- νιχᾶν. Καλῶς δὲ χἀχεῖνο εἰχάζεις, ὡς οὐ χρήμασι

71οῖ5, ποπ ῬΡΘΟΙΠ115 Τ65 ΠΟΒΕ 5 2Θϑ ΕΠ] 1] : 564 58ἃ- " μετρεῖται τὰ παρ᾽ ἡμῶν " ἀλλ᾽ ἀρχεῖ τῷ μὴ δυ-

τἰ5. 6556 οἱ 4π| ἀλγθ ποη ροίδϑί, αἰ γο]ΐ οοῖρεῦθ. ναμένῳ δοῦναι, τὸ βουληθῆνα! λαύεῖν. Κἂν γὰρ

51 416 πη ΘΗΪη ΓΘΘΟΙνΘΙῸ ΡΟ ΠΙΙΠῚ, 566 ἰαπιθη 11- αἴσθωμαί τινα ἐν πενίᾳ, λόγων ἐρῶντα, πρὸ τῶν

τΟΡΆγτπὶ 5[πἀἸοϑιιῃι ; 15 ἀἰν] ]ιι5. ἀπιίθροπίτιν. πλουτούντων οὗτος. Καίτοι οὗ τοιούτων πεπειρά-

Οὐδ τι ΠΟ5 [865 ΠΡ Ί5Ε7Ὸ5 ΘΧΡΘΡΕ ΠΟ 511- μεθα διδασχάλων ἀλλ᾽ οὐδὲν ἢ χωλύσει ταύτη γε

πλιι5 ; ἃἴ ἈΠ} ργΟΒΙ 6 Ἷ: ΠῸ5 μὰ ῬΑΡΓΘ 6558. Π|6- καὶ εἶναι βελτίονας. ΝΙηδεὶς οὖν πένης ὀχνείτω δεῦρο

Τα απῖαβ ΠΟΥ 65. ΠῸΆιι6 πα} }π|8 ῬάθροΡ πιο ΡΙ συ Θταν ἀθ66- βαδίζειν, εἰ ἕν ἐχεῖνο χέχτηται μόνον, τὸ ἐπίστα-
ῬΔΌΡΟΓΕ5 -“
ἐὐατυσεττεοι ἄδγρ, δὶ ποὺ πιπτιηὶ ἀπιπηΐαχαῦΐ ροβϑθά γι, ταῦ δοἷδι σθαι πονεῖν.
ΘἸαθογαγο.
6 ἥττημαι } 510 {γ65 ψδὔμιϑ 551 ΠῚ] Οοάϊοο5. ἘΔ νε- » χωλύσει } 510 ἰγ65 γο[ιιδεἸ5ϑίσηὶ (οάϊοοβ5. ἘΔΖῚΠῚ χω--
νίχημαι. λύς:.
ν᾿ ἃ μετρεῖται 1 ΙΝοππῸ}}1 (οἴ Ἰοο5 πράττεται,
Αἰϊας ΕΡΙ ΘΙ τ ΌΧ ΧΎΧ. ἘΠΙΣΤΟΛΗ τλθ΄.
ΟΧΕΥ!. :

ΒΑ51ἶιι5 Γᾶ πο βἰσαϊΠοαΐ 56 Ἰαάοπι 6] οι η 18 116 οοπορᾶονο, δ Ἰαπηἀπιδπιπι ΟΡ] νοπὶ ὑγδ41018, «πι88 ἀγα
ΒΟΡἰβίαβ ἀϊατοογαΐῖ, οαπὶ Μοβε δὲ 41115 ρσορθί 5 γθυβαυ,

Βαρίζι5 ]ὐαπῖο. Βασίλειος Λιδανίῳ.

Ουὰ ΠΟῊ ἀἸχους βορ δῖα, δὲ [8}15 90 ρῃϊβία, Τί οὐχ ἂν εἴποι σοφιστὴς ἀνὴρ, καὶ σοφιστὴς
ΟΕ} 5 ΔΓ Π5 ΡΙΟΡΥΙΙ 6586 οοπϑίδί, οἵ 6Χ "ΠΑΡ ]5 ΠΕ ΠΕΣ ᾧ γε ἴδιον εἶναι τῆς τέχνης ὡμολόγηται,
Ῥᾶγνὰ [0616 οἵἹπὶ ὙΠ 601, οὐ ρᾶγνὰ ΔΙ ΡΠΠοαγ ἢ χαὶ τὰ μεγάλα μικρὰ ποιεῖν “ὅτε βούλεται, χαὶ
Οὐλ]6 6ϑὲ ψιιοά οἵ ἴπ ΠῸ5 ἰθοϊαγαϑι!. Νά δρίϑίο- ( τοῖς μικροῖς περιτιθέναι μέγεθος; ὋὉ ποῖον δή τι
Ιαπι ΠΠ|Δ πη 50 4144Π|, τιῦ γῸ5 ἀἸΧΘΡΊ 15 {πὶ ΟΥαΠ0- χαὶ περὶ ἡμᾶς ἐπεδείξω. 'Γὴν γὰρ ἐπιστολὴν ἐχείνην
Πἰ5 ἀθ]1ο18. Πα 6 115, Π1Π110 Θὰ, 481 1Π Π]ΔηἾ115 τὴν ῥυπῶσαν, ὡς ἂν ὑμεῖς “οἱ περὶ τοὺς λόγους

ὁ ὅτε βούλεται 1 51. Ηα)]., (οἾ51, υἱογάιο οἱ Ἀθρ. 61 ὁποῖον δὴ σύ. Νί55, φαϊηάηο τ τη Τοχίιι,
βοοιηῆιι5, ἘΔΙΓ ὁπότε βούλεται. Ῥάιϊο ροβὶ 1 οπὶ ἃ οἱ περὶ τοὺς λόγους ἼΓο5 Μί55. ποι γε 5 {1551}: οἱ

ΕΡΙΒΤΟΙΑ ΟΟΌΧΧΧΙΧ. 008

τρυφῶντες εἴποιτε, οὐδὲν οὖσαν τὴς ἐν χερσί σου ἰιὰ]565, [0161 }0}}10 6}, ν6}}} 15 11 Θχ αι 511, τὰξ 8} ΟἸαϑοῖς 1Π.
ταύτης ἀνεχτοτέραν,, τοσοῦτον ἦρας τῷ λόγῳ, ὡς 18 5ιιρογαίιιβ, ΠΟ15. ῬΥΪΠηΔ5 1Π ΟΡ 6 πο οοποο-
ἡττηθῆναι δῆθεν αὐτῆς, καὶ ἡμῖν τῶν πρωτείων τοῦ 665 : 51π}16 συ ἀλη ἰδοῖθ 5. Ππι51} 0118. Ῥαἰγτιη,,
γράφειν παραχωρεῖν ᾿ ὅμοιον ποιῶν ταῖς τῶν πα-'. οἵη 416 νἹοί 115, {τ|85 ᾿ρ8ὶ 5ροπίθ οθϑβϑουιηΐ, 11--
τέρων παιδιαῖς, ὅταν ταῖς παρ᾽ ἑαυτῶν νίχαις πα- ὈδΓῸΒ 5Β᾽ πα πὶ σ᾽ ΟΥΙΑΥ, Π60 ἀδηηπὶ αυ ἀπ 5101--
ραχωρῶσι τοῖς παισὶν ἐναδρύνεσθαι, οὔτε ἑαυτούς τι ἰμ515 1Π[ΘΥΘΗ 65... δὲ ΠΙΡΘΓΟΡΙΙΠῚ Πα ΓΙ ΘΠἴ65. ὁθπηι-
ζημιοῦντες, καὶ τῶν παίδων τρέφοντες τὸ φιλότι- ἰΔΠοπΠοιη. Τ1οὶ ργοΐθοϊο ποη ροίοϑί, ψαδηΐπῃη νο-
μον. Τῷ ὄντι δὲ καὶ ἀμύθητον ὅσην ἡδονὴν εἶχεν δ [᾿πρίδι15 ΠΑ ΙΘΥ Ὁ οὐ 10, ἄτι ΠΙΘοι ΠῚ ]ΟΟΔΓΟΥΙ5 :
λόγος ἐν τῇ πρὸς ἡμᾶς παιδιδ " οἷον Πολυδάμαντός νο]π| 51] 415 ΡΟΪγἀΔπιᾶ5, δυιΐ ΜΠ]0, ρᾶπογδΕϊ γε]
τινος, ἢ Μίλωνος, παγχρατίου ἢ πάλης ἀγωνίαν 1) ᾿ιιοῖε8 ΘΘΥΓΑΙΊΘΗ ΤηΘοι ἢ ρ50 ἀδίγθοίθε : ΠΔ ΠῚ πη] ἃ
παραιτουμένου τὴν ἶ πρὸς ἐμὲ αὐτόν “ πολλὰ γὰρ ΘΟΠΒΙ ΘΓ ΔΠ5, ΠΕΠ]1ΠῚ ΓΘΡΘΥ ΠΠγΤΩΙ 4115. ΘΧΘΠη-
περισχεψάμενος, οὐδὲν εὗρον ἀσθενείας ὁπόδειγμα : γτιπι. Τίαχιιθ. ααΐ νϑυθογιπὶ ΠΥΡΟΙΡΟ]α5 οοη56-
ὥστε τοὺς τὰς ὑπερθολὰς τῶν λόγων ἐπιζητοῦντας οἰδῃηίτι", [πὰ πη Π]Ο τη ρ15. ΔΓ παι ΡΟΐΘΠΕ]8ΠῚ,
ἐνταῦθά σε μᾶλλον ἄγανται τῆς δυνάμεως, οὕτω σι 1 ἰ6 'ρ56 Δ ΠΟ5 ]οσαπάο ἀ 6 πη 616 ΡΟ 6115,
δυνηθέντα ταῖς παιδιαῖς πρὸς ἡμᾶς χαταδῆναι, ἢ ᾿ς 4081 51 Βυθάγιιηι 5ιιροῦ ΑἸΠῸ πανὶραπίθῃι ἀπ-
εἰ τὸν βάρθαρον ὅ ἦγες ὑπὲρ τὸν Ἄθω πλέοντα. Χί5565. ΝῸ5 4αϊ46Π1, Ο ῬΓΘΡΟΪΆΓ6 ν]ν, οτιπὶ 056 οἱ
Ἂλλ᾽ ἡμεῖς μὲν, ᾧ θαυμάσιε, Μωσεῖ χαὶ Ἠλίς Ἠδ6]18; 51 π}}ΠΡπιβ 16 [υΘα 15 νἱγῚ5. ΨΟ ΒΔ ΠΊ111", 41] 518
χαὶ τοῖς οὕτω μαχαρίοις ἀνδράσι σύνεσμεν, ἐχ τῆς ΠΟΙ015 γο06 βᾶυθάγὰ ὑγαάππΐ, ποϑατ8 ἃ} 1115. ἐνὰ-
βαρθάρου φωνῆς διαλεγομένοις ἡμῖν τὰ ἑαυτῶν, αἰία Ἰο(υίπητ, 56η81ι σαϊάθπη γον, 564 ψϑυθ]5
καὶ τὰ παρ᾽ ἐχείνων φθεγγόμεθα, νοῦν μὲν ἀληθῆ, τιάϊα, «αοιηδάπιοάϊιπι ἢ εθο ᾿ρ58 ᾿ἱπάϊοδη!. Νδμη
λέξιν δὲ ἀμαθὴ" ὡς αὐτὰ ταῦτα δηλοῖ. Εἰ γάρ τι Ε' 51] ΠΟΠΉΪΠ1] ἃ νΟ}15 «4 οθυἅπηιι5, 14 416. ΟὈ]ΠΘνἃ--
χαὶ ἦμεν παρ᾽ ὑμῶν διδαχθέντες, ὑπὸ τοῦ χρόνου ἔπη} οϑ8[. Τῖι γ6γῸ ΠΟ]}15 501108, ἅ}1ἃ ΘΡ᾿Β[Ο] ΡΥ ΊΙΠῚ
ἐπελαθόμεθα. Αὐτὸς δὲ ἐπίστελλε ἡμῖν, ἄλλας ὅπο- ΔἀΠ]}06Π5 ἀγριμπηθηΐα, {ιι86. δὲ [6 οβίθηἠδηΐ, Π6Ὸ
θέσεις ἐπιστολῶν ποιούμενος “ αἷ καὶ σὲ δείξουσι, ΠΟΒ δισιιαηξ. ΕἼ] πὶ ΑΠΎ511 Ἰάτὰ {01 Δα τιΧΙ, νιν ΔΥσο τε
χαὶ ἡμᾶς οὐχ ἐλέγξουσι. Τὸν υἱὸν " ᾿Ανυσίου ἤδη ΠΠΊΘιΙΠῚ ᾿ρ5115 ΜΙ απ]. Οτιοα 51 τηθιι5. θϑὲ Π]Ὸ Ῥιιθυ,
σοι προσήγαγον; ὡς ἐμαυτοῦ υἱόν. Εἰ δὲ ἐμός ἐστι ραίγ15 65} ΠΙΪὰ5, Ῥδιροῦ οχ ρᾶπροιο. Οὐ] ἁπίθηι
παῖς, τοῦ πατρός ἐστι τὸ παιδίον, πένης ἐκ πένη- ἀ(ἰοᾶπι, ΡΟ 58 16 Π|} δὲ βορ]ϑίϑ ποίιιπι δϑί.

τος. Γνώριμον δὲ τὸ λεγόμενον ἀνδρὶ σοφῷ τε χαὶ

σοφιστῇ.

τὰ περὶ τοὺς λόγους. ΤΊ ἀο πὶ οἀτῖο Ῥατὶβ. εἴπητε. Νίβθ. οαϊ εὐσθενείας, γοδοι δ. Μο]1π5 πλυ]ίο (ο18]. 5θοὰῃ -

ὉΠΊΠ65 οἱ ΘΠ10 ΒΔ851]. αὐτάς εἴποιτε. ἄτι5 εἰ Βδρ. βθοιη 8, {1105 ΒΘ {1 Β.1Π1118.

5 παραχωρῶσι γε5 Μί85., ποῖηρο αΐ., Ἀθρ. 86- 8 ἦγες Μεάϊοαιι5 Οοάοκχ εἶχες.
σαπάᾳα5 οὐ (ο15]. βοοιητ5, παρέχωσι. Ῥαπ]ο ρΡοβὲ ἄπο Ἀ ἀνυσίου 1 Οὐατανῖβ 86. (οαϊοο5 παθθαπί ἀνύσιον,
ΔΗ Ἰϑδῖτη! (οἸο65 (οἶ5]. οἱ Μοά. τῶν νηπίων τρέ- 4|ὰ ἴαπηθῃ ᾿μδδ0 βου ϊρίπτα ΠΟῚ νι θῦσαι βοπβὰϊ ἀτιὰ-
φοντες. ἄτατγο, ἰοχίατη πατιΐαπάιιπι 6558 ΠῸῚ ΘΧΙβ ]Π]ᾶΥ].

ἔ πρὸς ἐμὲ αὐτόν Ἵ (ΟἾ5]. ῥγίπιιβ πρὸς ἑαυτόν. Μοχ

--.--........ θτὉτθρθῸθῸὃῸΡῸρῸθ-ῸθῸθῸθῸθϑΞορῷῦο6σπτπππ--πΠπΠπΠπΠπΠπΠπ||τ1ππππ||ππ-|τπ-||π-|τπι͵οιοσ11:-ΠΠρΠππτππ||τ΄ππ|τπ|0}ς0ὃυὲπ.Χ0Ὰ Ὰ0ςῈἄὄδὅγοπη τ. τῷῈςΓΕῪἣΤΎΉΣ::ΣΣΞΞ:Ξ:Ξ::Ξ:ἰΞΞΞ""ΞΞΞὡᾧ:ὡ----ΞΞΞ-- - π--π-ἘοὋἜὌοσνπσσπσσσ- - στ
-ἀὐπὐν πα΄ ο΄ σἔοΠοΠοΠΕρὰἋσσ πο ππ πο πο ποἔοΠοπΠΠοἔΠὁσἔοἔέΨοσηῶσέζΠοσἔσἔοΠοσσππ“ἔι΄΄ἔοὁΠἍοἔοσΨ«ς“πἔοι“«σσΦἔοΠΘοέΕέιισἔσο,[οσὁἔοϑροος-- “ὃ “ὁὦοσποῇὶτπππτε-----------αὐαινοι.------------------πος.-ο......ὄ ὕδατα

ἘΠΙΣΤΟΛΗ τμ΄. ταῦ ἘΡΙΘΤΟΙΑ ΟΟΟΧΙ. Αἰΐαϑ

ΔΛ σχάγα,

Βυγβιιβ 6Χ ργοράοπίϊ ορ᾿βίο!α ἃ πϑδηὶ ΒΟΓΙΡΟΠΑ͂Ι οἀριὺ Γι απῖτι5.

Λιδάνιος Βασιλείῳ. 1ιϑαπίμς Βαρίζιο.

Εἰ πάνυ πολὺν χρόνον ἐσχόπεις, πῶς ἂν ἄριστα Οἱ ἄἴα τηρϑήϊίαίπι5 65565, 4 οη0 0 ἢ15, Π1|88 εἶδ
συνείποις τοῖς περὶ τῶν σῶν γραμμάτων ἡμετέροις τα]5 {ΠῚ 6 Υ15 ΒΟΥ ΒΘΓΆΠῚ ; Θ᾽ 1551Π16. Ἀ556 Π{1068-"
γράμμασιν, οὖκ ἂν ἄμεινον " τοῦτό μοι ποιῆσαι γ15:; ΠοῸπ Ὑ]ἀΘΥΟΓΙΒ Π]Πϊ ΠΟΟ ΠΠΘ] 1115. ΡΥ Θοϑ 1556,

τοῦτό μοι ποιῆσαι ἡ Ηαν]., Μεά, εὐ Οοἰ5]. ρυϊπιαϑ τούτου ποιῆσαι, 564 β6ηϑιι ΡΥΌΥδ5 γορ δ πδηίο,

00. 5. ΒΑΒΘΙΓΜΙ ΟΕΒΑΒΕΕ ΘΑΡΡΑΠΟΟ. ΑΒΟΘΟΗΙΕΡ.

ΟΙατοῖς ΠῚ. Ζααι []ὰ ΟΡ θ6Π 40, «ι8]1ὰ πιπο βου] ρβίϑι. ἐδόχεις, ἢ τοιαῦτα γράφων, ὁποῖα νῦν ἔγραψας.
ἘΠΊ ΠΙγΟΙῸ ΠῚΘ γοοαβ 5ορ ἢ ἰϑίδπι : 5ορῃϊϑίδ θη Καλεῖς γάρ με σοφιστήν " τοῦ τοιούτου δὲ εἶναι φὴς
6556 ἀἸοῖθ, 6Χχ ῬᾶΓΥ]5 ΠηΔσ ἃ [ΔΘΘΓΘ. ΡΟΌ556, 80 71|}-- τὸ δύνασθαι τὰ μιχρὰ μὲν μεγάλα ποιεῖν, ἢ τὰ δ᾽
5115 ρᾶγγα 6χ πιᾶρη8. ΑΘ π|θ85 υϊάθπι ορίβίοϊθο 5 αὖ μεγάλα μιχρά. Καὶ δὴ τὴν ἐμὴν ἐπιστολὴν βε-
ῬΓΟΡοϑί τα πὶ ἔπ|556. (1015, τιξ τᾶ τ Ρι] ΟΠ ΓᾺΠῚ 6556 βΘουλῆσθαι φὴς δεῖξαι τὴν σὴν χαλὴν, οὖχ οὖσαν
ἀοιγοηϑίγαγοῖ, {αδηιν 5 ρα] Ομ γα πῸη 5; πθάπθ χαλήν᾽ εἶναί τε οὐδὲν ἧς νῦν ἔπεμψας βελτίω" ὅλως
ΘΗ ΠΠΘΙΙΟΓΘΠῚ ΡΓΌΓΞΙ15. 6586» (118 }}} {{π|ὲ8 ΠΠΟ ἃ τε οὐδεμίαν εἶναι παρὰ σοὶ λόγων δύναμιν " τῶν
[6 πιΐδϑα δϑὶ ; ἃ6 ΟἸΠΠἾπΠῸ Πα} 8ΠῈ ΕΠ] 6556 ἀἸσθ πα μὲν νῦν ὄντων ἐν χερσὶ βιύλίων τοῦτο οὐ ποιούν-
(οι! ταῖθπὶ ; σα πῇ ΠΡ {{|ὶ ΠτιΠῸ 1Π ΠΊΔΠΙΡι15 511η1,), τῶν " ὧν δὲ εἶχες πρότερον λόγων ἐξεῤῥυηχότων.
πος πὴ ηἰπ16 ρυβίθηϊξ ; ΘΟ ΘΠ Ε1ἃ γΟΓῸ, {πῶ Ῥγ5 Καὶ ταῦτα πείθειν ἐπιχειρῶν, οὕτω χαλὴν καὶ
ΡΟΠ]ΕΡα5, δ Πχ οῖς. Εἰ ἄἀτιπι πδθο μουϑιδ θυ 60- ταύτην, ἣν λέγεις “ χαχῶς,, εἰργάσω τὴν ἐπιστολὴν,
ΠΑ 15, ἴα ΡΌ ΟΠ Γ 8 πὶ ΘΕ 1] 1, 46 {πὰ ἀθιγα ]5, ερὶ- ὥσθ᾽ οἱ παρόντες ἡμῖν οὐχ εἶχον υἱὴ πηδᾶν ἀναγι-
5[018πὶ [δοἰδι!, αὐ 4] δάθραπε πη ροίπουπ ΠῸΠ νωσχομένης. ᾿Εθαύμασα οὖν ὅτι ταύτη τὴν προτέ-
58 Τὰ ΓΘ. ΟΙΠῚ ΙΘΘ ΘΓ Θἔιν᾽. 51ιπὶ ἸτΆ 116 τα Γἴτι5, {πο ας ραν χαθελεῖν ἐπιχειρήσας, τῷ φάναι ταύτη τὴν
ἰδία ῬΥΪΟΡΘΠΙ ΘΠ ΘΡΙΘΓΘ ἈΡΘΥΘ55115., εἶτ|η} [ὩΠΠῈΠ προτέραν ἐοιχέναι, ταύτῃ τὴν προτέραν ἐχόσμησας.
51 ρυϊουθπὶ 51 Π}}16Π} 6558 (1015, Ροϑίθυουο Ρ}1- ᾿Εχρὴῆν δὲ ἄρα τὸν τοῦτο βουλόμενον, χείρονα ποιῆ-
ΟΥ̓ ΠῚ ΘΧΟΡ ΠΥ ΘΙ Ἶ5. (ΟΠ ΠΕ ραΐ ἁτιΐθπι ΠΟ ἷπ σα! ταύτην ἐπὶ διαδολῇ τῆς πρόσθεν. Ἂλλ᾽ οὐχ ἦν,
δηΐπιο Πα ΘΠ εἰ ροβίθυ ογθ ἢ Θρ ϑ[0 14 πὶ ρ 6] πὶ [ἃ- οἶμαι, σὸν, ἀδιχῆσαι τὴν ἀλήθειαν. ἃ Ἠ δίχητο δ᾽
σογ6, τἱ 516 ἀθιγαμογθῖι (6 Ρνον]. 564 ἔπτη; ἂν, γράφοντος ἐξεπίτηδες φαυλότερα, καὶ οὐ χρὼ -
ΟΡί πον; ΠοῸΠ δύαΐ ψϑυ 6 ΠῚ Ἰράογθ. Τιδθϑὰ δυο] μένου τοῖς οὖσι. Τοῦ αὐτοῦ τοίνυν ἂν εἴη τὸ μήτε
[υἰϑ5δῖ, δὶ σοηβι]ο 50} Ρ5155658. ἀθίθυορα, δὲ 1185 ψέγειν ἃ δίχαιον ἐπαινεῖν, ἵνα μή σε τὸ πρᾶγμα
4υἰθ15 ΡΟ]]65. τιϑιι5 ΠΟῚ [τ]5565. Πα 6. δ] βάθη φέρον εἰς σοφιστὰς ἐμθάλη, πειρώμενον ταπεινὰ τὰ
[ον τ, πθο θὰ [ρον αΡΘ αι Ἰατι θη Π]ΘΡ ΘΠ 5. μεγάλα ποιεῖν. Βιδλίων μὲν οὖν, ὧν φὴς εἶναι χείρω
Π6 [6 γῈ5 δ] υϑπη αἱ ᾿πῖθι 50 Ρ Ϊ5[45 γ} οἷαί, χα μὲν τὴν λέξιν, ἀμείνω δὲ τὴν διάνοιαν, ἔχου, χαὶ
6Χ ΠΙΔΡῊΪ5 ἴδ οο 6 ΘΟΠΑ ΘΠ). ΤΡ 15 1σ ἔπι, (ΠΟ Γιιη]. Ὁ οὐδεὶς “χωλύει. Τῶν δὲ ἡμετέρων μὲν ἀεὶ, σῶν δὲ
ἀϊοιοποπι ἀἸοἶθ Ῥ6]Ο ΠῚ 6586, 56 Π ΘΠ ΠΠΔ ΠῈ Ὑ6ΙῸ πρότερον, αἵ ῥίζαι μένουσί τε χαὶ μενοῦσιν ἕως ἂν ἧς:
ΡΥ ὩΘβι Π ΟΡ Θ ἢ, ΔάΠθοΓΘ., ΠπθῸ (ἰδη πα πὶ ΡΡΌΝ-- χαὶ οὐδεὶς μήποτε αὐτὰς ' ἐχτέμοι χρόνος; οὐδ᾽ ἂν
Ῥεθνῖῖ. ἘΟΓιΙ ΠῚ ἁτιΐθη}, {1188 ΠΟΒίΓἃ 56 ΠΡ 6} 51ηΐ, ἅχιστα ἄρδοις.
οἱ πὰ {ποπάδπι δραπηΐ, γα [665 δὲ τηὰπθηΐ 1 ἴθ,
οὐ τπᾶποθαπῖ, “πδιηάϊτι {6} 15... Π66. τ] τ} Θὰ 5
[ΘΙ Ρτι5 Θχοι ἀθυῖξ, ΘΕ] δὶ ΠῊΪ ΠΙΠῚΘ ΥἸΘΑΥΘΓΊ5.

» τὰ δ᾽ αὖ 1 81. Μ55. ἘΔ χαὶ τά. Ῥαι]οὸ μοβὶ εἄϊ-. τῇβ. δβήπο χαχήν.

ιἰο Ῥατῖβ. εἶναί τε γάρ. Μί55. εἰ ΘαἸ 10 ΒΑΒ.] 66 Π515 ταῦ ἴῃ ἃ ἠδίχητο Ἵ (ο5], ρυΐπιαϑβ εἱ Με, ἠδικοῖτο,

τοχία, ὁ χωλύε: 1 Οὐαίπον Δῖ55. ποτ ἃ ΠΟ 015511}1 χωλύοι,
ς χαχῶς 1 515 Βα] η515 ΘΠ10 οἱ φαϊπάαο οοὔϊοο5 Γ ἐχτέμοι ΜΙεάΙοαι5Β. εἰ (0151, βεοιηάιι5. ἐχτέμνῃ.

Μ55., φαῖθιι5. εἔἴ πὶ ἅΠ}15 αν εἴ, 41 παθοῖ χαλῶς. Ρα-

ὝΣΩΣΣ ἘΡΙΊα τα βι γυτοῖ, ἘΠΙΣΤΟΛΗ τμα΄.

ΟΣΕΥΤΙν

Βαβι]απη ΓΙ Ραπῖτ5 οχϊϑειπηαὶ Ἰάοῖτοο πὸ 5ΟΥΊθΕΓα, 4ποα ᾿γᾶπι ποτὶ Θροβπεγιΐῖ, τὰ] ραπγα Ὑε],

7ιϑαπὶις Βαοιίο. Αιδάνιος Βασιλείῳ.
Νοπάππι τη] Οἱ η58 1 γοΠ] 5151, δθοάτι 1η-- Οὔπω μοι τῆς λύπης ὑφῆχας, δῶστε με μεταξὺ
161" ΒΟΥ ΘΠ τιπ ἔγοπιο. Οτιοά 5] γθυη 55:1, 4τιᾶπη-- Εὶ γράφοντα τρέμειν. Ἀλλ᾽ εἰ μὲν ἀφῆχας, τί οὐχ ἐπι-
ΟΡΥΓΘΠῚ ΠΟΙ 5010 15, ΟΡ ΕΤη6 9 51π δίθπι δάπις το-.. στέλλεις, ὦ ἄριστε ; εἰ δὲ ἔτι χατέχεις, ὃ πάσης

5 ὥστε μὲ Ῥτοποπίδη Δ Δα ϊέιπι εχ 4 ποίαον Νσθ. φειν,
Το ἄοιη ἴνὲ5 Οοάϊοοβ γε βεϊϑϑιτηὶ μεταξὺ τρέμοντα γοά-

δι ν ὁ .. ...,... »νὦ.. ἃ

ἘΡΙΘΤΟΙΙΑ ΟΘΟΟΟΧΗΙ.

λογίας ψυχῆς χαὶ τῆς σὴς ἐστιν ἀλλότριον, πῶς ἂλ-
λοις κηρύττων, μὴ χρῆναι μέχρι δυσμῶν ἡλίου
λύπην φυλάττειν, αὐτὸς ἐν πολλοῖς ἡλίοις ἐφύλα--
ἣν φ ᾽ ἡ
ξας: Ἢ τάχα ζημιῶσαί με " προείλου, τῆς μελιχρᾶς
σου φωνῆς ἀποστερῶν; Νὴ σύ γε, ὦ γενναῖε, ἀλλὰ
γενοῦ πρᾶος, χαὶ δὸς ἷ ἀπολαῦσαι τῆς παγχρύσου
σου γλώττης.

᾿ προείλου ἡ ἘΜΤΕ ροβὺ πάπο νοσοπὶ ἁἀάιππί τιμὼ-
ρεῖσθαί μι βούλει, 4 ἀδϑαπΐ πὶ ΟΠ ΠΙΠ 115 Νῖ585.

ἘΠΙΣΤΟΛΗ τρμᾶ΄.

01
Α

00

{1π65, 14 {ποἀ σἰη ἃ ΟὨΠΙ ΘΥἰτὰ ΠῚ Π)8, {{Π}} ΟἸα5οις 1{{

ἃ πᾶ Δ]16 ΠῚ ΠῚ οϑΐ ; {ΠΟΠΊΟἊ0 οἵ ΠῈ 4118. ΡΥ ΘΘἤ1065
1} δ 5015 Π54116 ΟΟΟΑΒΙ1ΠῚ ΒΘ αΥ ΠΟ ΟροΥΘ-
γ6, ἴπι 1181 ΡΥ τηπ] [05 50165 56 511 Ὁ ΝΠ [ογῖθ
ἀαπηπτιπ πα] πίθου ν 1511... τ } ἴα πὰ γοοὸ
ἀεοραπδῃϑ 9 Α511, Ο ΘΘΏΘΙΌΒ6: 566 ΔΠΪΠηΟ 515 μ]8--
οἷάο ἃς ῃ}1Π ; δἱ ἰαυ σαν, τὸ πη στιὰ (πᾶ. (τι88 ἰοΐὰ
ΔΌΓΘὰ 68Γ, ρου ταν.

ῖ ἀπολαῦσαι Ἵ [τὰ Ξ6χ Νῖ55. οοἄϊοο5. ΕΖ ἀπολαύειν.

ἘΡΊΙΒΤΟΤΓΑΙ ΟἸΟΣΧΕΥ ΕΙΣ:

Οοτηρᾶταξ ΒάΚ1]1π5 ργοοοπίοπι ἢ θα Π11 ορ βίο] τὴ οἴιπὶ Τοβὰ οἵ ΒΡ 1Π15.

Βασίλειος Λιδανίῳ.

᾿. δ Δ ΑΝ, Ε « Ἀ ,
Οἱ πρὸς τὸ ῥόδον ἔχοντες, ὡς τοὺς φιλοχάλους
ΦΧ ΕΧ ᾿ ΞΘ ᾿ ΕΎΡΙ: - Ὁ ὧν ΑΓ
εἰχὸς, οὐδὲ πρὸς αὐτὰς τὰς ἀκάνθας, ὧν τὸ ἄνθος
᾿ σ΄ -»
ἐχφύεται, δυσχεραίνουσι. Καί τινος ἤχουσα τοιοῦτόν
- , “Ὁ
τι περὶ αὐτῶν παίζοντος τάχα, ἢ καὶ σπουδάζοντος"
[᾿} ,ὔ , »" 5 -
ὅτι, καθάπερ ἐρωτικά τινα χνίσματα τοῖς ἐρασταῖς,
Δ ἘΣ ΡΣ Ἐν 5:5, ἢ ς , -,
τὰς λεπτὰς ἐχείνας ἀχάνθας ἣ φύσις τῷ ἀνθει

᾿ μ ᾿ε ᾿" “2 , - ἃ ᾿] Ἂ

προσέφυσε, πρὸς μείζονα πόθον τοῖς ἃ εὐπλήχτοις
, δ᾿ ᾽ὔ ι
χέντροις τοὺς δρεπομένους ὑπερεθίζουσα. » ΤῈ βού-
7 Ν σι » “ “Ὶ ᾿,
λεταί μοι τὸ ῥόδον τοῖς γράμμασιν ἐπεισαγόμενον ;
Υ, Α Ὁ» ἈΝ τ ΩΣ -
Πάντως οὐδὲν δεῖ σε διδαχθῆναι, τῆς ἐπιστολῆς με-

Ῥ» - “ῳ ὉἝ ᾿Ὶ ΕἾ Σ Ὡ
μνημιένον τῆς σῆς, ἣ τὸ μὲν ἄνθος εἰχε τοῦ ῥόδου,
ὅ) ἴᾳ - Ἂ τὰν οι. Ὁ -} ’, ἮΝ , ,
ὅλον Ὥμῖν τὸ ἔαρ“ τῇ εὐγλωττίᾳ διαπετάσασα, μέυ.-

7 -“»
ψεσι δέ τισι καὶ ἐγκλήμασι καθ᾽ ἡμῶν ἐξηκάνθωτο.
Ἀλλ᾽ ἐμοὶ τῶν σῶν λόγων χαθ᾽ ἥδονήν ἐστι χαὶ ἣ
“ . , ῃ - , ΕῚ ,
ἄχανθα, πρὸς μείζονα πόθον τῆς φιλίας ἐχκαίουσα. 6

᾿

ἃ εὐπλήκτοις 1 [,ἐσοπάτιπι υἱοί εὐπλέχτοις. ΒΘ.
Ῥυΐματ5 παθοῦ ἀπλύχτοις. Ἀδσ. βεουπά 5 οἱ ((ο15]. 56-
οὐπάι5 ἀπράχτοις, “πὸ8 ΒΟΡ γα «ΥΤΊ 6. (οι Ροἤβιο,
ἃς τοδάεπάπη μαίαϊ, “Π]οιίεὶς οα550 υπΐμιε}}6 εἰείε}"-

γοπίίνιι5, (ΟἸ51. Ῥσίπιι5 ἀπλήστοις.

Βαρίίις Πιναπῖο.

Οὐἱ γοϑὰ ἀοθοϊαηίαν", τ ΡᾺΓ οϑύ δἰ θσδ 188 5.1--
ἄϊοϑοβ 4] θείαν, Π6 ᾿ρ585 4ιΠἄθηὴ 5ρ1η85, 6Χ 7π|--
θι5 5. δπαβοῖταν, οὐθυπηΐ. ΑἸ] ἀπιίθ η οχ {πο0--
ἀπ, ΟΠ 15 [ον ἴαβ86 0 Δ 5 Ψ6] Θἰ]8 ΠῚ 56}10 ἴα ]8
ΑΙ Ζα14 ἀδ γοβϑὶβ ἀϊοθυθῖ, νϑ! αι ΔιηατοΡΙ05. Ππ|05-
ἄδη ϑυϊτη 105 πη! 115, ᾿τἃ [ΘΠ 1165. 1185 Β01Π85
παϊιγατη ΠΟΥ Δ [πη Χ 1556, τὰ δ] Π]Δ7115 465: 6. ]ΠΠΠῺ
ἰπποχῖβ ἀρίθ δου οἰ Ἰοσθπίοθ. ΘΧϑα πη! αγοῖ, Β6ᾳ
44 5101 γα] γοϑὰ ἴῃ ΠΠ ἰδ ὰ5 ἱπιροάτιοία ἢ ΝΊΠΠ]
ΡΓΟΥβιι5 ΠΘΟ6586 6ϑὲ [6 δάοοουῖ, οἰΠ) ΘΡΊ βίο εθ ἔπ85
ΠΙΘΠΙΪ ΠΟΡΪ5 : {4π66. Πόνοπὴ απ] 46 πὶ Πα 6 ρα. ΓΌϑ86,
τούτη ΠΟΡῚ5. αἰ56 551 η1ἃ ᾿ἰη στιὰ ὙῸΡ ΘΧΡΑΠΩ6Π5:
56 {πο γθ 115 ΦαΙ τιβ δ πὴ δὲ ΘΧ ροϑἐ ΠΟΙ 1ι5 δά:--
γΘΥΘΙΠῚ ΠΟ5; 5ρὶ ποϑᾶ δι αΐ. 5641 ΤΏ] Π] ΟΥ̓ΔΓΙΟΏ]5 ἔτι88
γῈ] βρῖπα νο]ιρίδε οϑί, ἃ π]Δ]115 ΔΉ] ΟΣ 1185 ἀ65ϊ--
ἀογῖπι πὶ ΠΗ] Π Π]Δ 5.

Β τι βούλεταί μοὶ 1 ἘΔ4πΠΙ τί μοι δὴ βούλεται τοῖς γράμ.-
μᾶσι τὸ δόδον ἐπε:σαγόμιενον : Πάντως οὐδέν σε χρή. Θυά-
πον ΜΙ55. αὖ ἴῃ ἰδχία. ᾿

ς τῇ εὐγλωττίᾳ 1 51. Μί85. 56Χ, ἘΔΗῚ τῆς εὐγλωττίας.

ἘΠΙΣΤΟΛΗ τυγ΄.

ἘΡΙΒΟΙΑ ΘΟ ῬΤΙΤΙ.

Τιαιιᾶδε 1] ατιῖτι5 ΒΆ51111 ο]ο πο π ]ᾶτη.

Λιδάνιος Βασιλείῳ.

Εἰ ταῦτα γλώττης ἀργοτέ τίς ἂν εἴης αὐτὴν
Ἷ Υ ης ἀργοτέρας, τίς ἂν εἴης αὐτὴ

΄

7ιδαπίιις Βακίζιο.

ΟἹ ἰοία διη} ΠΠπστι86 ᾿ποα 86, {118}15 65565, {{Π8}}

Αἰίας
ΟΧΕΙΣ,

Αἰϊα 5
ΟΙ,.-

(] 5515 111,

Αἰϊας
ΟἿ,

Αἰΐϊας
ΟΕ,

000

οἱ Δοιθ 65 ὃ Τὰο δηΐηι 'π ΟΡῈ δ] οηπθ ηἴ188 Γαδ ἀθηξ
[οπΐο5. υἰναϊογιπι Πα ΘΠ 15. ΡΥ δι ΠΕ ΠΟΥ 65. : ΠΟΒ
γΘΙῸ πἰϑὶ 4αοι ἀϊθ ἸΡΓΙ ΘΠλτ, 5. ρογοϑὲ 5116Π-
{Ππ|Π|.

5. ΒΑΒΙΠΠ ΟΕΒΛΑΒΕῈ

ἃ σοῦ μὲν γάρ Ηατγ]αᾶπι οἱ Απρ]]οᾶπιιβ σοὶ μὲν
γάρ. [πἴτὰ ἄεοβι ἐπιῤῥοῆς ἴπ Μοάϊοοο οἱ (151. βεοὰη-

ΟΑΡΡΆΑΡΟΟ, ΑΚΟΘΗΙΕΡ.

ἢ ἀχονῶν; ἃ Σοῦ μὲν γὰρ ἐν τῷ στόματι λόγων οἰ--
κοῦσι πηγαὶ, κρείσσους ναμάτων ἐπιῤῥοῆς" ἡμεῖς
δὲ εἰ μὴ χαθ᾽ ἡμέραν ἀρδοίμεθα, λείπεται τὸ

σιγᾶν.

ἄο. ΠΡ άοπι οἀϊεὶ ἡμῖν δέ. 56χ Νῖββ, αἱ ἐπ ἴοχίι.

ἘΡΙΘΤΟΙΙΑ ΟὙΟΟΟΧΙΠΓΥ.

ἘΠΙΣΤΟΛΗ͂ τμδ΄.

ΒαΚ1Π15 ἱποχουβα !] πὴ 6556 Γἰραπίατα σοπίοπαϊξ, 5] δα 56 ποπ βοσὶθαῖΐ.

Βακίϊις 1 ϑαπίῖο.

ΑΔ ουαἀ!οποπὶ ἔπδη τὰ ΠῸΠ ΟΥ̓ΘΌΓΟ ΒΟΥ ΡΔΠῚ,
βιδάθης δὲ ἔἸπη0 1 δὲ ᾿πη ρου εἶα : {πο α γΘΙῸ ἔπι 0 --
5[Δ 1 {|5811Π16 51165, ΦΠΟΠ]Ο 40 ὙΘΡΥΘΠΘ Πϑίοπθιη οδἔξα-
οἷθθ ἢ Ουοά 5] {115 ἴθ, 1π ΠΟΥ 5. υἱνθηΐθιη, δά
ΟΡ ΘΠάτιη [ἀΡτ1Π} 6556 ἃ0 ὈἾΡΤΠῚ σΟΠβι ἀθγανο-
ταῦ; ΠΡῚ ΟὈ]νΙ ΟΠ ΠῚ ποϑινὶ δἀβογιθοῖ. ΝΠ οἱ 41-
ΘΘΓΘ ἴῃ ΡΙΌΠΙι 6ϑ, 15 Π60 δ βου! 6 Πάτιπ ᾿πιρᾶ-
ταίμ5. ΗΟ δαΐθηι 41] ροϑβϑι ἀϑῖ,θὲ [ ΠΊΘ 511δῖ, ρθγ-
ΒΡ ᾿οὐσιη θϑί θαι πηι ἀιιΐ ΘΧχ σΟΠ ΓΘ ΠΊΕ τι 6χ ΟὈΠγ]ΟΠ6
Βοος δοογ. Ερο δυιίθιη 5116Π|10 (π|0 54 π|{4 0] 0 Π 6 ἢ ΓΟ-
Ροπάδπι. ϑαϊνα 1 6165) ΨἹΓ ΠῚ ΡΥ] Π}15 οΟ] 6 Πάο, δὲ
5ΟΓ106 51 γΟΙ ΠΟΥ 5:6 ΠῈ 50 0108 5,151 ΠῚ 1τὰ Ρ] οτος,

Βασίλειος Λιβανίῳ.

λ ᾿ - ͵ Ἁ
Τὸ μὴ συνεχῶς με γράφειν πρὸς τὴν σὴν παί-
δευσιν, πείθουσι τό τε δέος καὶ ἢ ἀμαθία" τὸ δέ σε
χαρτερικώτατα σιωπᾶν, τί τῆς μέμψεως ἐξαιρή-
σεται ; Εἰ δέ τις λογίσαιτο τὸ καὶ ἐν λόγοις σε
τὀ ΕΣ - ΕῚ , - ,ὔ ΄
βιοῦντα ὀχνεῖν ἐπιστέλλειν, καταψηφιεῖταί σου λή--
᾿ «.- ἕ ᾿ ε ΄ ,
θην τὴν πρὸς ἡμᾶς. ὯὩ γὰρ τὸ λέγειν πρόχειρον,
Α "ἢ Ἃ Ὡ.
Ἑ χαὶ τὸ ἐπιστέλλειν οὐχ ἀνέτοιμον. Ὃ δὲ ταῦτα
7, -- - “ ε ε ,ὔ
χεχτημένος εἶτα σιγῶν, εὔδηλον ὡς ὑπεροψία ἢ
λήθη τοῦτο ποιεῖ. ᾿Εγὼ δέ σου τὴν σιωπὴν ἀμεί--
Ψψομαι προσρήσει. Χαῖρε τοίνυν, τιμιώτατε, καὶ
γράφε εἶ βούλοιο" καὶ μὴ γράφε, εἰ τοῦτό σοι προσ-

φιλές.

ἘΡΙΒΤΟΥΓΑ ΠΟΘ ΧΩΥ:

ἘΠΙΣΤΟΛΗ τμε΄.

Ναπο Ρτίπιπι {]Ραπῖ5. βουὴ: Β451110. Μοτηϊηϊ: 56 οἱτπι 1118. οἸοχαῖο γα] άς ἀοϊοοίαΐαμη, δε ἔαπηθη ἃ]1-
Ζιδπᾶο ᾿π] αυϊᾶτη ἃ εο ἃοοορίββα,, {υοά 56 ἴῃ ῥγοΐαπάππι Ἠοηλθυῖοὶ ἔαγοΓῚ5 σοραίαϑ ᾿π ΧΟ ἀπισ γα ΠΟ] αἰββοῖ,

Ζιἰραπίιις Βακιίϊῖο.

Μασ5. ΥΌΙΓΓΟΥ ΤῊΪΠ] ΟΡτ5. 6556 Θχοιιβδίϊοηθ,
4αοά ποπ ΟἸτπη δά ἴθ 50} 06 Γ6 ᾿ΠΟΟοΡΟυἾΠ, 4ΈΠΆΙη
ΠῸΠΟ ΤΟ 5 [ΠΠ0Π6, πο ΒΟΥ Γα ἱποϊρίαπη. ἘρῸ
ΘηΪη 116 511 Π1, 4] ΔΟσ ΓΘ, “πο 165 ἴῃ οοη-
ΒΡΘΟΠΠῚ ΡΙΌΔΙΓῈ5., δἱ “ΕΔ Π 5118 Υ 1551 Π|6 ΔΕΓ68
ῬΓΘΘΡΘΡᾶΠῚ ἸΙηστιϑ8 Π 6 Π|15, ἴθ486 ἀἸοοπίθ ἀεἸθοία-
ῬαΡ, ΥΙΧΩῸΘ 5θοθάθραπὶ, αἰ δά 5οάδ]65 ἀϊοο-
Ῥᾶπὴ : ΗΙο ΥἹΡ απο ρυϑϑίαπ ΠΟ ἈΘΠ6]01 ἢ] τ15,
4αδηΐο πιαϊοθὲ α] 46 πὶ αἰ 1165, πΠθο ἴαπηθη τὶ

ὁ ἔτι τοῦτο ] 810 Νί85. βεχ, ἘΝ ΔΙΕ ὅτε τοῦτο.
α ἧπερ 1 Οὐα!οο5 ἴγ65 ἥπερ, πιαϑὶς ψιατε ἐἰ. [Αἃ
ϑίγομαϑβ ΑἸ] 1, ΑΟΠΟ]0] Π]1ὰ5, ἀο φαῖθιι5 νά, Οανγ95,

Λιδάνιος Βασιλείῳ.
Μᾶλλον ὅτι μὴ πάλαι σοι γράφειν ἠρξάμην,
οἶμαί μοι δεῖν ἀπολογίας, ἢ νῦν παραιτήσεως,
ὁ ὅτι τοῦτο ποιεῖν ἠρξάμην. ᾿Εγὼ γὰρ ἐχεῖνος, ὃ

408

, , ΄ τα « σν ΓῚ ΄, ᾿
Α᾿ προσθέων, ὅπότε φανείης" χαὶ ὡς ἥδιστα ὑπέχων τὰ
ὦτα τῷ ῥεύματι τῆς γλώττης καὶ λέγοντος εὐ-
φραινόμενος, χαὶ μόλις ἀπαλλαττόμενος, καὶ πρὸς
τοὺς ἑταίρους λέγων͵, ὡς οὗτος ἀνὴρ τοσούτῳ χκαλ-

, -- ᾽ ’ , , ι

λίων τῶν ᾿Αχελῴου θυγατέρων, ὅσῳ θέλγει μὲν
ἃ ἧπερ ἐχεῖναι- βλάπτει δὲ οὐχ ὥσπερ ἐκεῖναι.

Μ,, 39 544. οὰπὶ 5680]. εἱ ἈΡΟ]]οπ. ἈΠοά. 4, 893
544. 1 Ῥαιῖο ροβὲ ει ἀλλ᾽ ἤδη τά, Μ85, οοἴο πὶ ἴῃ
ἰοχίτι.

,
ἶ
[
ἕ
;
.

ἘΡΊΒΤΟΙΑ ΘΟΟΧΙΩΥ.

Καὶ μικρόν γε τὸ μὴ βλάπτειν ἀλλ᾽ ὅτι τὰ τοῦδε
μέλη κέρδος τῷ δεξαμένῳ. 'Γὸν οὖν οὕτως ἔχοντά
με γνώμης, νομίζοντα δὲ καὶ φιλεῖσθαι, λέγειν δὲ
δοκοῦντα μὴ τολμᾶν ἐπιστέλλειν, ἐσχάτης ἀργίας,
χαὶ τοῦτ᾽ ἂν εἴη ἅμα ζημιοῦντος αὐτόν. Δῆλον γὰρ
ὡς ἀμείψη μου τὴν ἐπιστολὴν τὴν μικρὰν χαὶ φαύ-
λην χαλῇ τε χαὶ μεγάλῃ, καὶ φυλάξῃ δήπου, μή
με χαὶ δεύτερον ἀδιχῇς. ἢ Οἶμαι γὰρ πολλοὺς
βοήσεσθαι “τρὸς "τὸ ῥῆμα καὶ περιστήσεσθαι πρὸς
τὰ πράγματα χεχραγότας" Βασίλειος ἠδίχηκέ τι
κἂν σμικρόν ; ᾿Οὐχοῦν καὶ Αἰαχὸς, χαὶ Μίνως, καὶ
ὃ τούτου δὲ ἀδελφός. ᾿Εγὼ δέ σε τῇ μὲν ἄλλῃ νενι-
χηχέναι συγχωρῶ. Τίς δὲ ἰδών τε σὲ, χαὶ οὐ φθο-
νῶν ; Ἔν δέ τί σοι ἡμαρτῆσθαι πρὸς ἡμᾶς, κἄν σε
τοῦτ᾽ ἀναμνήσω, πεῖθε τοὺς ἀγαναχτοῦντας μὴ
βοᾶν. Οὐδείς σόι προσελθὼν χαὶ 5 χάριν ἐπαγγεί-
λας, ἣν δοῦναι ῥᾶστον, ἀτυχὴς ἀπῆλθεν. ἃ Εἰμὶ
τοίνυν τῶν χάριν αἰτησάντων μὲν, οὗ λαδόντων δέ.
Τί οὖν ἤτουν; Πολλάχις “ ἐν στρατηγίῳ σοι συγ-
γενόμενος, ὦ ἠδουλήθην διὰ τῆς σῆς σοφίας εἰς τὸ
βάθος τῆς Ομήρου μανίας εἰσελθεῖν. Εἰ δὲ τὸ πᾶν
οὗ δυνατὸν, σὺ δὲ ἀλλ᾽ εἰς μέρος ἡμᾶς εἰσάγαγε
τοῦ χλήρου. Μέρους δὲ ἐπεθύμουν, ἐν ᾧ τῶν Ἑλ-
λήνων χαχῶς 8. πεπραχότων., ὃν ὕόδρισεν ᾿Αγαμέ-
μων ἐθεράπευε δώροις. 'Γαῦτ᾽ ἐμοῦ λέγοντος, ἐγέ-
λας, ἀρνεῖσθαι μὲν οὐκ ἔχων, ὡς οὐχ ἂν δύναιο
βουληθεὶς, δωρήσασθαι δὲ οὖχ ἐθέλων. Ἀρά σοι καὶ
τοῖς ἀγαναχτοῦσιν; ὅτι σε ἔφην ἀδιχεῖν, " ἀδιχεῖ-
σθαι δοχῶ ;

Ὁ οἶμαι γάρ Ἴ τὰ σοάϊοο5 Μβ5, βθρίειι. δι οἴυναι
δέ,

«“ χάριν ἐπαγγείλας 1 66. βεοιιηάτι5 οἱ (Ο15]. ββοπη-
ἦϊι5 ἀπαγγείλας.

ἃ εἰμὶ τοίνυν] ἘΔ1ΠῚ δα ἀαπί ἐγώ, 5664 Ποο ῬΥΟΠΟΠΊΘἢ
ἀδυβί ἴῃ βορέεπι ποβίγιβ (οαϊοῖθι5. Ῥάι]ο ῬΡοβὲ Ρ7Ὸ
μανίας Ἰεσοπά πη μαντείας, 14 ε5ὲ, ἀἰρὶπατίοπῖς, οχιϑιῖ-
τηδὲ (οι ἤβιι5, θα γερυσπδηΐ (ο 1068 ΟΠ] Π68, Π6Ὸ
ανεῖ α11ὰ σαί]ο.

ε ἐν στρατηγίῳ 1 51. Μί55. ἄτπιο, ἘΞ 110 ΒΑ5116 6 1515 οἵ
(οἴ58]. ρυΐπιιιβ, Ηαυ]., Μεά. εὖ Ἀδρ. Ρυΐμιιβ ἐν στοστυ-

ΤΟΜ. 111.

001
ἡ]. Ἰωραἶε. Ετ ϑ8η6 θᾶγιιπὶ ὁϑὲ ποπ Ἰαίονο, ἴπιὸ
ΠΠ|πι5 σα ΠΈΠ]Θ 86. Του ϑιιπξ δι Ἰθηεῖ. (ἰὴ Ἰστ τι
ἴξα 51Π| Δ ΠΙΠ10 θοίιιβ, πηθάιιθ ἀΠΙσὶ Θχ βΕ! πο πὶ
δὲ ἀϊεοπάϊ ἐλου!αΐθ μ᾿ γθθ τι ν᾽ θαυ, βου ΓῸ
ΠΟῚ ἈΠΕ ΘΙ 6 ΘΧΊΓΘΠΊ86 ᾿ΠΟΡ Εἴ86 [θυ ., δἰ λα] 6 Πο-
ΤΏ]Π15 511 }051 ἀδιηπιιη Τη θγθη 5. Τά ψαθι θηΐμι
ἴον 6, τ ΠΠΘΔ ΠῚ Θρ βίο Δ} ρα Ργ ΠῚ δὲ ν]]6 ΠῚ Ρυ]οῆ γα
εὐ ΘΡΆΠΑΙ ΓΘ ΒΘΥΘΓΪ5, ΘΑ ΘΆΒ6 116, Π6 τ] ὶ ᾿ΓΘΓ ΠῚ
ἸΠ] γα πὰ ἔλοϊαβ. ἘΝ αΙ ἀθ πὰ ΡὈΙ ΕΓῸΡ πηι] 05 Θχοΐα--
Ὠ)ΔΓΙΡΟΒ 6858 δ ΠΟΟ ψϑυθιη), δὲ δά γ65 ᾿ρ585
ΘΟΠΟΙΙΓΒΕΙΓΟ5, γΟΟΙ ΟΡ 65 : ΒΑΘ ΠΠΠ5Π6 ᾿Π] ΓΙ ΤΩ
γ6] ἰθνθηι ᾿πέι}1 ὃ ΕΡΡῸ δὲ ἄβδοιι5, οἱ ΜΠΪποβ, οἱ
ΒῸ]75 ἔγαΐθν. Ἐφο δΐθηι ἴθ ἴῃ γ ] {ε|5. 4αϊάθηΣ
ν]ἹΟΐΟΡΘ ΠῚ [1556 ΘΟΠΟΘΩΟ; 415 ΘηΪη ἴδ Ὑἱπτ, δὲ
ΟΠ ἸΠγ 161 Ὁ 564 [Δ ΠΠ6 π΄ ἸΠπΠῚ π᾿ ΠΟΒ ρϑοραϑί.
θὲ 410 φαϊάθμη 8ὶ ἰδ Δ πηοπθᾶηι, ρϑυϑιιαθ ᾿π6}1--
ΘΏΔΗΠΙΙ5 τιξ Π6 νοοϊουθηΐιν. ΝΘηΟ δϑὲ “αὶ [6
ΘΟΠΥΘΗΪΘη8 ἃς θαποἤοίιπη ροίθηβ, φιϑά ἐανὶ ἔα--
6118 Ροϑϑὶἔ, γῇ] σΟΠρῸ5. ΠῸΠ ΔΡΙΘΥΈ. ΑἸΖαΪ ορὸ
ἘΧ ΘΟΓΙΙΠ) ΠΙΙΠΊΘΙῸ 511Π|) {π| ΘΠ ΘΠ οἰ ΡΘΕΙΘΡ ΠΕ
υμάθπη, 564 ποη ἃοοθροῦιπέ. Οὐ] ᾿ἰσίταν ροβέιι-
αν] ὃ Τϑοιπὶ ἴῃ ΡΥΘΘΙΟΥΪΟ ΟἸΙΠ} 528ρ06. ΨΘΥΘΑΓΟΙ,
ΟΡ αν! τι 5 ΡΊΘΗ {126 ἔπι88 ΟΡ6 ἴῃ ριοίαπάιτιηι Ηομηο-
ΤΟΙ {ΠΡΟΥΡῚ5. 1ΠΊΓΟΙ ΓΘ. Οτιο 8. 51, δ᾽ θθαπ, ἐθίτη
1Ἰά Ρρϑρῇοὶ ποι ρμοϊεϑὲ, δὲ ἔπι ἰδ 6 ἢ ἴῃ βδ [6 ΠῚ 50} 115
ΠῸ5 ἰηἰγοάτιοαβ. (ΟΠΟΙΡΙΒοο πὴ διαΐθπ) ρᾶΓ[Θ ΠῚ
118 Π|, ἴπ 41π|ἃ οἰ ατγθοὶ ἔουαπα δάγουθα αἰθ--
ΚΘΗ, ΑΘΔΙΠΠΘΙΠΠΟΙ ΠῸΠῸ ᾿Ρ511}}, 4116} σΟΠἰτ--
ΤΉ16}18 αἰξβοθναξ : πη που τι5 ρον, Ηδθο ἀϊοοπίς
Π16, ΤΙ 46 088, πϑρᾶγα αιμάθη) Πϑιά γα] θη5. Ρο586
16. 51 ψῈ]]65, 56 ἐὰΠΊ6 ΠῚ Θ Δ ΠΠΟΔΡῚ ΠΟΙΪΘη5. ΝΊΙΠΣ
Ἰστσαν ΠΕΡῚ δὲ 115, 4] ἱπἸσπαηῖαν {ποὰ ἰη ἔδυ τε
ΤΠ]. τὴ αἰ ΧΘυΊ., 1η]πγῖα δἰ ο] ν᾽ άθου ὃ

χἴου. Ἑδτο ΡαγΊ5. ἐν στρατυηγείω.

Γ᾿ ηἠθουλχήθην 1 τὰ οοἄϊοε5 Νῖξβ. βερίοπι οἱ άϊιῖο Βα-
5166 η815, Αἴ Ῥαγβίοηβὶβ ἐδεήθην. Ῥαα]ο ροβί δἀϊῖο
εδάοπι οὐ δυνατὸν, ἔφην, 564 Ῥοβέγομμπμι ΠΠπ|4 σου θυ τ
ἀδοβί ἴῃ βερίεπι δῖ55. οἱ βάϊε, Β851].

8 πεπραχότων 1 [ἴὰ ομηπα8 Νῖββ. ἘΔ πεπραγότων.
Τριάομι βα 1 ὃν ὕδρισεν, ἀεεϑὲ σοου]α ἴῃ πονεπὶ Νῖβ55.,
564 ἰἀτηθη υἱά δία δα βαπίοπίϊαμη πθοθββασα. ΗἨαβθοπῖ
56χ (οαϊοο5 θεραπεύων, Μεαίοεειι5 θεραπεύει.

" ἀδιχεῖσθαι Πὰ Ηδ17],, Μεά. εἰ (ΟἾ5] ρείπις.
ἘΔη ἠδικῆσθαι.

ΟἸαβοὶς ΠῚ,

ΟΙα5ς15 1Π1,

Αἰΐϊας
δὲ

Αἰϊας
ΟΕΙΥ͂.

ὁθὃ 5, ΒΑΘΠῚΙ ΘΕΈΘΑΚΕΣ ΘΑΡΡΑΌΟΟ. ΛΕΘΗΙΕΡ.

-πππρρπππρπππι »-ο--.----

ἘΠ ΗΑ ΠΩΣ εν, ἘΠΙΣΤΟΛΗ τρς΄.

Τ᾿ Ραυΐα5 ἰοβία μιν ἄς Βομΐβ που ῖθιι5 ἃ ΠΟ] οβοοπ Ε{π|Π} {τι08 ΒΑΚ. 115 τη ϊβογαῖ.
71ιφαπῖπις Βακίζιο. π Λιθάνιος Βασιλείῳ.

ἢ ἐϊ5 4πιὸ5. μη ἰβϑίβε Δ4Ο] βϑοθητθι Πα] δά Εἰ μέν τι περὶ τοὺς λόγους τοῖς νέοις οἷς ἔπεμ.-
ἀϊοοπάϊ (δου!αῖθπι δα! ἀθυῖπι., ἴρ58. Πα σα! 5. ψας προσεθήχαμεν, αὐτὸς χρινεῖς. ᾿Ελπίζω δὲ αὖ-
ΒΡΘΙΓῸ δυιΐθηι ΠοΟ, Θἰϊδυϑὶ ραν πὶ 5ἰζ, ΠηΆΡ Πα) Ε τὸ, χἂν μιχρὸν ἦ, μεγάλου λήψεσθαι δόξαν, διὰ
νἰϑίιπὰ ἰγ1 Ο ἔπ πὶ 1Π ΠΟΒ ΔΙΠΠΟΙ ΠῚ. Οὐ ἃυιθη) τὴν πρὸς ἡμᾶς φιλίαν. Ὃ δὲ πρὸ τῶν λόγων ἐπαι-
[ΕΠ ΡΘΗ Π ΠῚ δ ἈΠ ΠλΠὶ ῬΓΆΥ]5 ψΟἰπρ ΔΈ τι5 1 - γεῖς, τὴν σωφροσύνην, χαὶ τὸ μὴ παραδοῦναι τὰς
Ῥδγιιηι Ια υἀ85 πιαρὶδ5, 4πι8π| [δου Πα ἴᾺπ), ἰά μη πἶποὸ ψυχὰς ταῖς οὐ χαλαῖς ἥδοναῖς, πάνυ τούτου ' πε-
σαΡατιιπηξ ; αἴηιιθ νἱΐαπν δσθυιηΐ, τι {Π}1π|8, ἃ 410 ποίηνται πρόνοιαν, χαὶ διήγαγον, ὡς εἰχὸς ἦν,
ΠΪ55ϊ ΘγΆ Πί, ΠΟῚ ᾿ΠἸ ΠῚ ΘΠΠΟΓΘ5 ἈΘΘΡῈ Δ} ΘΓ, (οπ- ΚἈ τοῦ πέμψαντος ᾿ μεμνημένους. Δέχου δὴ τὰ
ΡΙΘοΐθυδ 7ληι τὰ ρίσπογα, δὲ ἰδ ἃ 608 {{| οἴ 6 σεαυτοῦ, χαὶ ἐπαίνει τοὺς σέ τε κἀμὲ τῷ τρόπῳ
δὲ ἴθ ΠΥ Ριι5 51:15 χουν πάγῃς, ΑΘἀΠον ταυτὶ δυο. χεχοσμηχότας. Παραχαλεῖν δέ σε πρὸς τὸ βοηθεῖν,
ἰθ δἀ ΟΡΘΙη 115 [ϑγθ ἀλη}, 161} Θϑϑοῖ, δὸ Ρδίγοιη ὅμοιον ἦν τῷ, πατέρα παισὶ παραχαλεῖν βοηθεῖν.

ΠΟΥΡἕΑΡῚ πιὸ ΠΡΟ ΓΙ ΒΕ Ὀυθηϊαῖ.

.
ἱ πεποίηνται πρόνοιαν Ἵ Μίεά. πεποίηται πρόνοια. οὐπάπι5, {αῖθιι5 ἕανοι ΜΙ εάϊοοιι5, ἴῃ 480 Ἰορίτιν με-
Κ τοῦ πέμψαντος Οοά. Ατιρ]ο. τῶν τοῦ πέμψαντος. μνημένου. ἘΔ1 μιεμινυμιένοι.

1 μεμνημένους 8ῖο ἀπὸ (οάϊοοβ (οἱ5ὶ, οὐ ος. β0-

ἘΡΙΒΘΊΤΟΙΑ ΟΟΟΧΙΗΥΙΙ. κῃ ἘΠΙΣΤΟΛΗ τρμζ΄

ΓΑΡδηΐπς Θρίβοοροβ δυδσυιεῖδ ἀσοιβαΐ, οἱ 1Ἰάθο {ἰπϊάο ροιϊξ ἃ ΒΆ51110, τὰ τἰρηὰ δα 86 τηϊταΐ,
Πιθαπίῖις Βαρίϊίο. Λιδάνιος Βασιλείῳ.

ΟΠΊΠΪ5 Ζα]ἄθιη ΘΡ βοοριιβ Ρ65 δϑῖ, ὉΠῚ}6 ΘΠΊΟ]1- Πᾶς μὲν ἐπίσκοπος πρᾶγμα ἣ δυσγρίπιστον " σὺ
ΠΊΘΠΠ ΔἸ Ζυϊά νἱχ ὀχϑρθοϊαμπαιιη διὉ : τὰ γερο, δὲ ὅσῳ τοὺς ἄλλους παρελήλυθας λογιότητι, το--
ἀπδηΐῖο τ ] !]πι058. Θ᾿ ἀΠ ΠῸΠ6 5ι Πρ 6 85, ἴα πο ΘΠ] σούτῳ χαὶ φόδον μοι παρέχεις, μή πως ἔξαρνος
ΤΩ Δ]ΟΥ ΘΠ ΠΉΠΪ ἘΠΏΟΓΡ ΘΠ ἸΠοιι 15, Π6 Ῥοιϊία τὶ στῆς πρὸς τὴν αἴτησιν. Κἀπειδὴ στρωτήρων δέο--

ἄδπεροβ. Ναπι 6 Ὲ}15. ΤῊΪΠΪ ΟΡτι5 658 : ρϑυ σα ατ-- μαι, χάμαχας δ᾽ ἂν ἢ γχάραχας ἄλλος εἶπε σοφι-
ΘΙ ἃ ΡΆ]05 ΔΙ] 15. Δ}1τ|5 ΒΟρ ἰδία αἰ χ ϑϑοῖ, ΠΟῸῚ τὴς, οὐ χρήζων, ἀλλὰ τοῖς ῥηματίοις ἐγκαλλω-

ἢ15. ΟΡτι5 ΒΆθθη8, 564 ψοοῦ]αθ πιὰ ρῖ5 Οβίθηίδη5, Β πιζόμενος, "ἢ ἢ τῆς χρείας γινόμενος. ᾿Εγὼ δὲ, εἴ
481 ΠΘΟΘβϑι τ ἢ] ἸΠΒΘΥ ]6Π5. ἘθῸ ὙΕΙῸ, ΠΙδὶ ἴι μὴ σὺ “ παράσχοις, ὕπαιθρος διαχειμάσω.
Ἰδυσίαγθ, 5} ἀἴο Π]Θμηαθο.

ἃ δυσγρίπιστον Ἵ ((οἶ5]. ῥυΐπιι5 δυσγρήπιστον. δ᾽. ὅοχ μᾶλλον.
οἴϊατῃ τπιΐγαια ΒΑΒ:] 66 π815 ΘΠ ο. ς παράσχοις 1 [ἴα 56εχ οοἤϊοες5 Νἴ55. Ἐ41Ὶ παράσχῃς.
ν ἢ τῆς χρείας] Απίε Παϑ γοορο5 αὐτὶ Ηαυ]απὰβ ὅο- Ἐ Ιο ΒΑΚ] οθηβῖ8 παράσχοιο.

ἘΡΙΒΤΟΙΛ ΠΟΟΧΙΨΠΙ. 0

ἔὺ
ῷ

ΟἹ αςϑοὶ: 1Π7,

ἘΠΙΣΤΟΛΗ τμτη΄. ΕΡΙΒΤΟΙΙΑ ΟΟΟΧΙΥΠΙΙΙ. ἀπε

Β σηνΥ.

Βοπιοπϑίγαϊ Βα51]}115 ΠΟΤ. ΘΡίβοοροβ 56α 5ορῃϊἸβίαϑ ἀυᾶγοϑ 6586 οἱ ἴθπᾶοοβ. ΤΊσπα τηἹ{1| ἐτθοοηία,

Βασίλειος Λιδανίῳ.: Ῥαοὶίις 1 ἀράαπῖο.
Εἰ τὸ χερδαίνειν τοῦτο ὅ γριπίζειν λέγεται, χαὶ 51 ᾿π ον Ρὶ Ἰάθιη να]θὶ ἃο γριπίζειν δὲ ΠᾶΠῸ 56}--
, “ Ε Ξ - Ἢ 3 δ
ταύτην ἔχει τὴν σημασίαν ἣ λέξις ἣν ἐχ τῶν Πλά- τοπιϊατη ΠαΡοῖ νοὸχ 118, {πᾶ} ὁχ Ρ]αἴοπ!5 δά γι]5,
τῶνος ἀδύτων ἣ σοφιστιχή σου ἡμῖν προεχειρίσατο, 50ρ]ϑέϊοα ἔπὰ ΠΟῚ5. ἃΓ5 ἀθρυοιη51:; σΟΠβι 46 γ᾽, 0
, ἢ ἘΣ ἕ 5 ς . Ἀγ τα
σχόπησον, ὦ θαυμάσιε, τίς μᾶλλόν ἐστι δυσγρί- Δ ΄ΠμηναΠ46, ὉΓΡῚ 51π| ΘΠ ΔΟΙΟΙ 5 : ΩῸ5 6] 5160 Ρ6Γ

πιστος" ἡμεῖς, οἵ οὕτω δι᾿ ἐπιστολιμαίας δυνάμεως αὶ ΘΡΙ5[0165 ἔπ ΠΟΘ π ϊαπὶ «ΘΠ σ᾽ ηλι, ἃΠ ΒΟρἸϑβία--
ἀποχαραχούμιενοι: ἢ τὸ τῶν σοφιστῶν γένος, οἷς ΓἘΠῚ Θ6ΠΙ15, (ΠΠΟΡΊΠῚ ΔΓ5. 65[ 6Χ ΒΘΡ ΠΟ Ϊ]115 (|88--

τέχνη τὸ τελωνεῖν τοὺς λόγους ἐστί. Τίς τῶν ἐπι- 5ίπιη ἴλοογθ. Οἷ5. 6χ ΘρΊβοορὶβ {ΡΠ τπππ Ἰηρ00- ϑορ οί
σχόπων τοὺς λόγους ἐφοροθέτησε ; τίς τοὺς μαθη-ὀ δ51Π{0} 56 ΠΙΟΠ65 4115 ἀἸ501}1}105 ἴθοΙ Ε νου 5865 ἘΝ ΣΥΗΝ
τευομένους μισθοφόρους χατέστησεν: “ Ὑμεῖς οἱ 5 65115, 41] ΘΙΟΠιιΘ ΠΕ: γΘ ΠΑ] 6 ΠῚ ΡΡΟΡΟΠΙΕ85) μεαῖ, ποῖ
προτιθέντες τοὺς λόγους ὥνια, ὥσπερ οἱ τοῦ μέλι- 6 ]πι 116}}18 σοοίογε5 πη] 6} 185. Ρ]ΔΟΘη 8. ψιάε5 Ἢ ΕΡΈΘΟΣ
τος ἑψηταὶ τὰ μελίπηχτα. Ὃρᾶς ὡς καὶ τὸν γέ- «ποιημδ πηοάτιηι 56 Π6η} δἰϊδηλ δ] γΘΟΔ] οἰ ΡΠ τπΠὴ

ροντα ὑποσχιρτὰν παρεκίνησας. ᾿Εγὼ δέ σοι τῷὀ ριΟνοοΣΙ5 ὃ ΕρΟ νε]Ὸ ΠῸῚ πῃ ἀθοϊ πη ΠΟ Πῖθιι5

ταῖς μελέταις ἐμπομπεύοντι ἰσαρίθμους τοῖς ἐν ΡΟΠΙΡΔΠΙ ἀπισο πε [οὐ Πσπὰ σΟΠΙ ΠΟ ΔΙῚ [1155], {πο
Θερμοπύλαις ἀγωνιζομένοις στρατιώταις στρωτὴ- 1Π1ΠΠ165 1ὴ ὙΠΟΡΙΠΟΡΥ 85 ρα σ Πάν ΘΟ, 581: ησπ]ὰ Ρ1Ὸ-

ρᾶᾳς χρησθῆναι προσέταξα, ἅπαντας εὐμήκεις, χαὶ Ὁ Π͵ Χ4; 6 5Θοι Πάππηι ἔππιηι Ἡ ΟΠΠΘΥ ΠῚ; ἘΠῚ ΓΔ ΠῚ ἰο--

χατὰ τὸν σὸν “Ὅμηρον, ἴ δολιχοσχίους, οὺς ὁ ἱερὸς 881) ΘἴΠοΙΘ ΠΗ : 85 ΑἸΡΠδδιι5 5866 ν᾽ 568 γϑ ἀ αΡὩ]

5 ᾿Αλφαῖος ἀποκαταστήσειν χατεπηγγείλατο. 6556 ΡΓΟΙΗΙ51.

ἃ γριπίζειν Ἴ (ο15]. ῥΥΐπηιι5, αὐ ἀηΐθα, γρηπίζειν, ἢ ορίβίο! Πιινίππη ον πρὶ τ γοβεϊπιθ ΠἽ] ῬΓΟπιῖσβο, πῇ
Ῥάμΐο ροβὲ δυσγρήπιστος. 510. δἰϊαπι ΒΑ] πβὶ5 θα 9, στναξαϊΐο ἃ 86 47] οϑβίοπᾶαί, Ἠαθεπὺ (οἶβὶ. ρυῖπηιι5 οἵ
ΓΝεςε γριπίζειν, πεο δυσγρίπιστος ΡΙαΐουΐος βαηῦ νοσθ5, Νεα. ὁ ἱερὸς δ᾽ ἀποκαταστήσειν. Οὐαΐιοῦ" Δ}11 ὁ

᾿
᾿
46 4αῖθι5 861 δέορμαμπὶ ΓΠόβαῖν. ὈιΔοἱ. ἀποκατασήσειν. ΗαΥ]. ὁ ἱερὸς Εὐστάθιος. ἘΔ1Ὶ ὁ ἱερὸς
ὁ ὑμεῖς} ΗΔΥ], ὡς ὑμεῖς. Δονάτος, ὁχοορία Βαβι] θοπβὶ άπ οπο Ρυῖπια, 4π Πᾶ-
ΐ τ » ἢ ἘΡΑ " «“ ,
Ε δολιχοσχίους Ηομηεν. Πιαά. 8, ν. 346 εἱ 355. Βεὺ Εὐστάθιος. Ὑ δἰήοαπιι5 οὐχ ὥμηρος δ᾽ ὑποκαταστύ-

8 Αλφαῖος 1 81. Βδρ. δεσμά πι5. Ν οι 1ΠΟρ146 ἀποῖοῦ σειν.

55----- ----------------- --- -- - -- - -- -- -- ------------- ---- --- ---- ------------- ------------------- ------Ξ
ἘΠΙΣΤΟΛΗ τμῦ΄. ἘΡΙΒΘΤΟΙ,Α ΟΑΟΟΘΧΙΧ. Αἰϊα5

ΟΕΥ͂Σ.
᾿

Ζοοαίι ΓἸαμΐα5 ἴθ Οαρραάοοῖδπι, βε4π6 ἀἸδοῖριοβ (ἀρρδάοοοβ γα πϑπιξα στὴ Ῥγοσλξας
Λιόδάνιος Βασιλείῳ. 7ἰϑαπῖιις Βαριζῖο.

Οὐ παύσῃ, Βασίλεις, τὸν ἱερὸν τοῦτον τῶν μου- 5» Νοῃ ἄδβίηθϑβ, Β85111, ΒΔΟΡΕΠῚ μος πηιιβαυιπ 4ο--
σῶν σηχὸν μεστὸν ποιῶν Καππαδοχῶν, καὶ ταῦτα τη ϊο ἢ ᾿τιπὶ γοργὸ ΟΔρροάοοΙθιι5, Πἰ5ααθ στη ηἰ-
ἀποζόντων " γριτῆς χαὶ χιόνος καὶ τῶν ἐχεῖθεν νοιηάαο δὲ ορθῖθγὰ {ΠΠΠπ|8 ΓΘΘΊΟΏΪ5 Ῥοπὰ ὑθάο θπεῖ-
χαλῶν; Μικροῦ δέ με καὶ Καππαδόχην ἔθηκαν, Ρα8. ΡΙΌΡΘ ἀπίθπι ἔδοξα) δδῖν πξ Π16 δἰϊαιη (Δρ- ἘΩπιη;χεῖς
ἀεί μοι τὸ; ' προσχυνῷ σε, προσάδοντες. Δεῖ δὲ ραάοοεπι εἰ Γϑοονηϊ, ΒΘΙΉΡΟΡ μῊ1Π1 1Ππώ4, προσχυνῷ ἐπεραμοο,
ὅμως ἀνέχεσθαι, Βασιλείου χελεύοντος. Ἴσθι τοί- σε, οοοἰπαηίε8. ΑἰΔΠΊΘη [ρθη τι δϑὲ, Β}β ΠΟ τὰ αν κι

ἢ γριτῆς καὶ χιόνος 810 Νῖ55, βορίοπι. ἘΔ γριτῆς ἱ προσχυγῶ σε ] [ἴὰ βερίθιῃ Νἴ55, οοάϊοεβ. ἘΔ προσ-
χαὶ χιόνων. χυνῶ σοι.

48.

ΟἹ αςοὶς ΠῚ,

Αἰϊας
ΘΟΠΥ͂ΠΙ.

το

Τπθοπίθ. ϑοῖίο ἰσίταν, μ16 ῬΘΡΊΟΠ15 4 461} ΠΊΟΓΡΘ5
ΑΠΠΙσθπίον ἱπνθβ βαγθ, νἱΓῸ5 γΘΡῸ 84 πηθϑ8 (Ἅ]110-
Ρ65 ποθι πἰαΐθμι αἴατιθ ΘΟ ΠΟΙ ΠΗ] τὰ ΓΘ ΠῚ ΓΑ ΠΒΠΊ[ἃ -
ταγτιπη, τι νΟ 5 ΡΓῸ ῬΔΙ ΠΏ] 5 ΘΟ] αΠΆ]088 [ΔΕ] 6556
ν] θα ΠΙ}".

κ ἐξαχριθάζω 1 Ουΐπααο (ὐοά!οο5 ἐξαχριδάζων. Ηα:].

ἐξαχριθδώσω. Ηαβεῖ εἰϊαπὶ εαϊο Βαβι] θοπβὶβ ἐξαχρισά-

5. ΒΑΘ ΟΕΒΑΒΕΚΙ͂,

ΠσΑΡΡΑΡΟΟ. ΑἈΒΘΗΙΕΡ.

νυν, ὡς τῆς μὲν χώρας τοὺς τρόπους ἢ ἐξαχριθάζω,
Ἁ ΔΑ ς , ν ὶ ν ΕῚ ἐς: Α - -“ ὦ

τὴν δὲ εὐγένειαν καὶ τὸ ἐμμελὲς τῆς ἐμῆς Καλ-

λιόπης μεταμφιάσω τοὺς ἄνδρας, ἵν᾿ ὀφθεῖεν ὑμῖν

ἀντὶ φασσῶν περιστεραί.

ζων.

Ξε τττττστίτεσστ:-----.----55---------------------------- -------------------------------ὀ------------ς-----------ς---

ἘΡΙΘΤΟΙΙΑ ὙΟΟ6ΟΙ..

60
Α

ἘΠΙΣΤΟΛΗ νν΄.

Ἀεθροπάοι Βαβι] 5 ορί βίο! ρυφοθάθμῃῃ.

Βαρίϊίμς 1ϑαπῖο.

ϑράαϊα δϑὶ δηϊπηὶ [|| φσγιαάο. Ηοο ΘηΪπὰ 511
δρίβϑίοϊα: δχογάϊιμ). Τὶ νθΡῸ ἰγγι 46 δὲ υθ] ! θὰ ΓῈ5
Πποϑίγ5, 5ῖγ6 ]οοδη5, 5ῖγ6 βθυῖο. Οὐ αυιΐθ πὴ Πἰν 15
ψ6] συὶτδθ ΤΩ ΠΕΙΟΠΘ ΠῚ [δ οἸβ11, οἵιπὶ ᾿ΙσΘΡος 1 ἀϊ-
οἴου 5 ᾿π πο5 ἱπάπ]σογθ. Ἐρο διΐοπι, ο ΤΑ 041, Ε0]
αὖ ΥἸΒΕ ΠῚ ΤΠΔΘΠΙΙΠῚ ΠΊΟΥΘΔΠῚ, Πᾶπο γα] 0 ἢΐνθῸ
τοοῖα8. δρ βίο! πὶ ΘΟ Πβου Ρ5ὶ : 4118} ΟἿἹΠῚ ἃ ΟΘΡ6-
Υ5,) ἃ6 ΠιΔππὶ ΘΟΠΕΙΡ6}15,), 56 Π 0165 ΠΌΔΙ 511 56 1148,
4πᾶπη4ιι6 γϑίδυ δἰιπὶ ἃ 4110 Τηϊδϑὰ Θϑῖ, ἰδ Δ -
ἴ6πι, ΠΘῸ δχίγα δάθϑ ῬγΌβρίοου ναϊθηΐθιη. 56-
Ρυ]ΟΝΡὰ ΘηΪπὶ βιιηΐ 8465 ποϑβίγοθ, ἀοηθο γῸ 58Ὸ-
οοϑϑουῖῖ, οἵ τηοῦίπιοϑ ΠῸ05 δά νἱίδηλ ΓΘ πχ θυ, ΓαΡ-
5115 ΠΟΌΪ5, {αθπ]δἀπηοάτπιτη Ρ] Δ 115, ἰὰγΡΊΘΠ5 τι 51-
Πητι5.

ἃ Λιδανίῳ Α4 410 Ηδ1]. πρὸς τὰς ἑκατέρας ἐπιστολάς,
αὦ πιγαπιζιθ εριςίοίαπε; ποταρα 4ιῖα ἴῃ μος (οάϊοο
ἀπίθ αἱ Εἰπηᾶπὶ δριβίο!ατη 4116 Ἰεσὶίαν., «πᾶτῃ Ῥάι]ο
Ῥοϑβὺ ἀρροῃΐπιιιβ, {ας {{6 516 ᾿πορὶϊ, τί παθών εἴα.

" ἡμῶν τοῖς σκώμμιασιν 1 Ηα1]. τοῖς ἡμετέροις σκώμ.-

Βασίλειος ὃ Λιδανίῳ.

Λέλυταί σοι τὸ δύσθυμον. 'Γοῦτο γὰρ ἔστω τῆς
ἐπιστολῆς τὸ προοίμιον. Σὺ δὲ σχῶπτε χαὶ διάσυρε
τὰ ἡμέτερα, εἴτε γελῶν, εἴτε σπουδάζων. Τί δὲ
χιόνος ἢ γριτῆς ἐμνημόνευσας, παρὸν ἐντρυφᾶν
ν ἡμῶν τοῖς σκώμμασιν; ᾿Εγὼ δὲ, ὦ Λιθάνιε, ἵνα
σοι χαὶ πλατὺν χινήσω τὸν γέλωτα, ὑπὸ παραπε-
τάσματι χαλυπτόμενος χιόνος, τὴν ἐπιστολὴν ἔγρα-
Ψα, ἣν δεξάμενος “ Ψαύων χερσὶ, γνώσῃ ὡς χρυερά
τις αὐτὴ χαὶ τὸν πέμψαντα χαραχτηρίζει ἐμφω -
λεύοντα χαὶ μὴ δυνάμενον ἔξω τῶν ἅ δωματίων
προχύπτειν. Τάφους γὰρ τοὺς οἴκους χεχτήμεθα,
μέχρις ἐπιλάόοι τὸ ἔαρ, καὶ νεχροὺς ἡμᾶς ὄντας
πρὸς ζωὴν ἐπανάξη, πάλιν τὸ εἶναι, ὥσπερ φυτοῖς,
χαριζόμενον.

μασιν.

ς Ψαύων 1 [ἴα ἰγε68 γϑἔιμβ 155: τὴ] (οάο65 οαπὰ Απρ]}1-
οᾶπο. ΕΔ χαὶ ψαύων. :

ἃ δωματίων 1 Βερ. βοοπηάι5 εἰ (151, βεοπηάτ5 δὼ-
ματίου. Ῥαι]ο ροβῖ 61 ἐπανάξει. Νί55. τι πὶ ἰοχία,

ἘΡΙΘΤΟΙΑ ΟΟΘΟΤἸῚ.

ἘΠΙΣΤΟΛΗ τνα΄.

ΓΑΡαπῖππι τοραὶ ΒΑ5111π|5 τι δα 56 τϊζίαΐ Οτγαίοποπι, {πᾶ 46 Πομαΐπα ΠλΟΤΌ80 βατηπιᾶ ΘΟ] τιαΐε ργοπιιηίϊα-
νοναΐ.

Βαρκίϊιις 1ϑατιῖο.

ΠΜΆΪΠΕ δοῦπὶ 48] Ἰδῖ]πο δ ΠῸ5 νθῃλιηΐ, ἰππ8Π} αὶ

νἱπι ἀϊοθπάϊ τηϊγαῖϊ βιηξ. ΝΑΡΓΑΡηΐ ΘΠ1ΠῚ 5ρ601-

Βασίλειος Αιδανίῳ.

Πολλοὶ περιτυχόντες ἡμῖν “ τῶν αὐτόθι, ἐθαύ--

μασάν σου τὴν ἐν τοῖς λόγοις ἀρετήν. "ἔλεγον γὰρ

ε τῶν αὐτόθι Βορσ. Ξεοιπάιτιβ οἵ (0ο15], βοοι πη π5 τῶν αὐτόθεν.

“πα σσσυνυσσοσσσαο.ο δ σι πο ΠΟ

ἘΡΙΒΘΤΟΙΑ ΟΟΟσηι.

Ὺ] Ρ ᾿ “" ΠΝ ὝΨΗ
ἐπίδειξίν τινα γεγενῆσθαι λαμπρὰν ἄγαν, χαὶ ἀγὼν
᾽ὔ
ἦν, ὡς ἔφασχον, μέγιστος, ὡς πάντας μὲν συνδρα-
μεῖν χαὶ μηδένα ἕτερον ἐν τῇ πόλει φανῆναι, ἢ μό-
, Ἂν “2 Ν .Ὸ ς ,
νον Λιόάνιον ἀγωνιζόμενον, καὶ πᾶσαν ἡλικίαν
ἀχροωμένην. Οὐ γὰρ ἠξίου τις ἔξω τῶν ἀγώνων
γενέσθαι - οὐκ ἀξιώματος ὄγκῳ συνών" οὗ στρα-
τιωτιχοῖς καταλόγοις ἐμπρέπων " οὐ βαναύσοις
Ἁ , Ψ ἣΝ ᾿ ᾿ - -
τέχναις σχολάζων. Ἢδη δὲ χαὶ γυναῖχες παρεῖναι
χατηπείγοντο τοῖς ἀγῶσι. Τίς δὲ ὃ ἀγών; τίς δὲ ὃ
λόγος, ὃ τὴν πάνδημον συναγείρας πανήγυριν ; Καὶ
»
δή μοι ἤγγειλαν δυσχόλου τρόπον ἀνδρὸς τὸν λόγον
ΡῚ Ψ' Ὁ [τ ΄, " ’
ἐνστήσασθαι. Ὃν οὕτω θαυμασθέντα, μὴ χατόχνει
μοι πέμψαι, ἵνα χἀγὼ τῶν λόγων ἐπαινέτης εἴην
τῶν σῶν. Ὃ γὰρ Λιόάνιον ἐπαινῶν, καὶ τῶν ἔργων
ἐχτὸς, τίς ἂν γένωμαι νῦν ὑπόθεσιν ἐπαίνων ἴ εὗ-
ράμενος.

ἢ ἑυράμενος 1 [ἴὰ (οά!ο65 5εχ. ΕΔΠ εὑρόμενος.

0ΤΊ
Ὠ]6η (ποάάδπ) να] 6 ϑρ]θπάϊάτιπ) δα τὰιπὶ [556
αἴσιθ αἰ ἀἸσΘ θα; σΘΡ [ἃ ΠΊΘ ας ΠἸΑΧΙ ΠῚ ΠῚ ογδὶ,
Δάθο τπιὶ σοποιι ΘΠ ΕΠ} 115 ΟΠ 115 ΠΟ ΠΟ ΑἸϊτι5 ἴῃ
Ὁ7}06 ΘΟΠΙρΑ ΘΙ οἵ, Πἰδὶ 501115 ἀθοθυ δ π5 ΤΑ θα ηἰτι5,
οἵ 4π 90 1}06ὲ δοἰὰ5. διιβου! 8 5. ΝΝΘΠΊΟ Θηΐην ν ]οαὶ
ἃ ΟΘΡΓΔΠΜΙΠΙ γιι5. ἃ[)6586,) ΠΟ “πὶ ἴῃ ἀἰρηϊία 5
ΒΡ] 6 πον οοηϑΕ{{π|8, ΠΟῚ {{| ἰπ τη] τπαπ ογα]--
ὨἾθιι5 ΠΠπ|8ι115, ΠΟ ΟΡΘΙΑΡΙΪ δὲ ΡΠ βο65. Οὺίῃ εἰ
Ὠ}11]Π1Θ 65. ΘΘΡΓΔΠΊΪΠΙ 1ΠΊΘΓΘ556 [ΘΕ] πὰ θη. Οἰοά -
ὨΔΠῚ Δι6 Π} ΟΘΥ[ΔΙΏΘῺ ΘΡ Ὁ" {188 ΟΥ̓ΔΙΟ ΟἸΠΠΘΠῚ
ῬΟΡ᾿ΠῚ σοπγθηίιη) ΘΟ] Πρ 5 ἢ ΝΑγγανουιηΐ Πο-
ΠΠΪΠΘΏῚ ΠΟΙ ΌΒΙΙΠῚΙ ΟΥ̓ΔΠΟΠΘ «65ουἸρίμ πηι δὲ ΘΧρυθ5-
511Π| ἔι11556. Οτι8 Ὡ} ΟΥΑΙ ΟΠ ΘΙ δθο νἰβᾶηι δά μηϊ--
ΤΆ ΒΠ]Θ ἢ Π] Π6 6 ΠΘ ΡΙρ ΟΡ 5, τιῦ δὲ ΘΡῸ 5ΘΥΓΠΠΟΠΊΙΠῚ
{που} ἰδιιἀαἴοι 511. ΟἿ] Θμ]π ἰδ 108 Π11ΠῚ,
ΘΔ 1 51η8 Ορθυῖθιι5, 4118}15 6γῸ, ἰδ Δ ορίι5
ΔΙΡΙΙΠ] ΘΠ ΓΠ1ΠῈ ὃ

᾽

ἘΠΊΙΣΤΟ ΛΗ τνῦ΄.

ἘΡῚ ΒΤ ΌΤΙ Α' ΘΘΘΙΕΙ

Μιαι Τα θαπῖιβ βιιᾶπλ 46 Πομηΐπθ πιογοϑο ΟΥ̓ Ομ 6 ΠῚ}, 566 ἔΓΘΙΊΘΓῈ 5 σηϊΠοαῦ ἃς ρόπὸ τηθηΐς 4 6]1ο1, ἅτιπι
ἰᾶπὶ σι 7 1οἷ8 ἀσιπιθπ ἑουτηϊάδξ.

Λιθάνιος Βασιλείῳ.

᾿δοὺ πέπομφα τὸν λόγον, ἱδρῶτι περιῤῥεόμενος.

]1ιϑαπῖϊις Βαρίϊίο.

δοΘ Τη151 ΠῸΪ ΠΠΘΔΠῚ ΟΥΑΙ ΟΠΘΠ, 5π ον ἐἰ-

Ἡῶς γὰρ οὐκ ἔμελλον, ἀνδρὶ ὅ τοιούτῳ πέμπων τὸν Εὶ Ππιοτι5. Οποϊηοάο ΘΠΪπὶ δι ἄουῈ ΠῸΠ Ρ ΟΡ [απ ἄθρουν,

λόγον, ὃς ἱκανός ἐστι τὴν Πλάτωνος σοφίαν χαὶ
Δημοσθένους δεινότητα τῇ περὶ τοὺς λόγους εὐμα-
θείᾳ δεῖξαι θρυλλουμένας μάτην; Τὸ δὲ ἐμὸν τοιοῦ-
τον, οἷον κώνωψ ἐλέφαντι παραδαλλόμενος. “Ὅθεν
ὦ Ἂ ᾽ ἡ Ὁ ᾿ λ ζ , θ᾽
πέφρικα χαὶ τρέμω, τὴν ἡμέραν λογιζόμενος, κα
ἃ. 5 , τ , ἢ δὰ ἐγ τὸ
ἣν ἐπισχέψη τοὺς λόγους" ἢ μικροῦ δὲ καὶ τῶν φρε-
νῶν ἐχκπέπτωχα.

8 τοιούτῳ 1 Ηα1]. τοσούτῳ.

" μικροῦ δέ (ο15]. βοοιιηπι5 εἰ Β6ρ. βεοαπάι8 μι-

Οἱ ὙΠΓΡῸ ΟΥΔΙΙΟΠΘΠῚ Πλ 65, Οἰ7115 Θὰ δϑὲ ἀἸσθη αι]
[δου] τα5.. τιῦ Ρ]ἴΟΠ15 Βα ρΙ ΘΠ 14Π|, οἱ ΤΠ) ΠΙΟ5 ΠΘ 15
γϑΠθ ἢ πὶ ἔριιϑίγα 1αοίαϊα5. 6556 ΘΟΠνΙ ΠΟΘΙ
4ιθαῖ ἢ ΘΓ ΠΠΟ ἃ Γ6 1} ΠΊΘΤΙ5 ρΘΥΙΠ 46 οϑΐ, 86 51] οἵι-
ἸΙσθ πη σοηίθνδ5 ΘΙ θρ μη. ΗΠ ΠΟΥΓΘΟ 86 ἔΓΘΙΠΟ;
ΟἴΠΠ2 ΘΔ ΠῚ ἀἸθ ΠΠΘοιιΏ1 ΥΘριιΐο, {πιὰ ΠΊΘΔ1 1Π501-
Οἷ65. ΟΥΔΙΙΟΠΘΩΙ ; 1Π10 δἰ [δα πηθηΐθ ἰαρ 5115
5111.

χροῦ δεῖν.

ἘΠΙΣΤΟΛΗ νγ΄.

ἘΡΙΘΦΤΟΙΑ ΟΘΟΟΟΘΆΠ1Π11.

Τιαυάᾶαδί Β45111ι5 ΟΥαϊοποῖι {ΔΗ δα 56 Π1 1558 1.

Βασίλειος Λιδανίῳ.

᾿ ᾿ ν , ; ΠΡ ͵
Ανέγνων τὸν λόγον, σοφώτατε, καὶ ὑπερτεθαύ-
μαχα, Ἂ μοῦσαι καὶ λόγοι καὶ ᾿Αθῆναι, οἷα τοῖς

Βαριΐι5 ΠΖιφαπῖο.

Τι σι ΟΥΔΙΟΠΘΙ. ἔπι}, Ὁ ΒΔ] ΘΠ Γ551Π216., οἵ
να] ἀθ. δάιηϊναῖτβ σπηι. Ὁ Πγιιϑ8δ., οἱ ΤΠ ΓΘ θο, οἱ

ΟἸαβ8ὶς 1Π1Π

Οἴμπος5 αἀ
δα άἀϊοπάαῃι
1θαπῖα πὰ

σομδαηί.

Αἰϊας
ΟἸΙΧ,

Αἰΐας
ΟἸΧ,

012

Οἰυθοῖς 11. ΑἸΠΘη85, 40 4]1α Ἰαγρί μλΐ πὶ νθϑεν 5. ἀιπατο 5 !

“ας
ΟΙἿΧΙ,

Αἰΐας
ΟἸΧῚ,

Οὐια 65 ἔγπιοῖιι5. δτιιπε, {πὶ ρου Ὀύθνο 4ΙΟ ἀΔΠ|
[ΘΠ ρ 115 νΟὈἸβοῖι πη ὙΘΥβα τι} Ὁ ΓὉΠτΘΙ. ἰαῦθ 6. 568
οἰ πάθη θη, 4118}65 Ῥ ΘΘΒ ΕΠ: ΠΔυ ΓΙ ΘΠ 65 ΠΡΒὉΠῚ
ΘηΪπι ΠΙΟΡ 5. ν᾽ ἀθραν μΉ]] νἸάθγο ἴῃ ΟΥ̓ΔΠΟΠΘ
οἴπ σαγνα]α πα Π]ΘΡου] ἃ νΟΡΘ ἢ Θη1. ὙἼΊΨ ΤΠ ΘΏΪΠῚ
δ ΔηΪ πη [τ ΠῈ 5ΘΡΙΠΟΠΘΙῚ 50 0] 0511 π| [ρα ΤΑ Δ Π1115;
(1 501π|5 υϑυ 15 ἀπ ΤΠ Π1} [Δ ΘἽ{|5 65.

α ἐδύχουν ἡ Αἀ4ατι Οοᾶεχ Ηδη]. τὸν δύσχολον, 56 μδο
ἀοβιιηὶ ἴπ 1115 Δῖ55. οἱ ἐ1{|5, οἵ δα τπαυ ποι 58 {15
ἀρίο ροβῖία, υἱΔοπέαγ ἴῃ Ἰρδαπι σοπίθχίιπηι τη ϊ Γᾶ556 ;
5641 ποοοϑϑασία πὸπ 8ιηΐ εἴ [36 11}6 βαρ ρΙ! οπίαν, ΠὈ1Π πὶ
6611 τὸν λάλῳ συνόντα, 564 ἀγτϊοι] 15 ἀΘο88 ἴπ φαϊπάιια

--Εὐἰεευςξ τωλας ἀνοοξ δεν οσ ς ππε ας ππτσοκει στον οὐδ ει στ ππεἔοῇΨοΨἔοΨἌοᾳνἌοσ«οσΨσἔσἔἘσἔς͵ “«ο«ορ«ρ«Ἄ«ΚἙ«“«““«ο«ῖα͵,ατᾳρὁῷΨΚΑτ« .««ατὐὐπτπὰτττοἕΨἕἔἕἔἀἀωΗΨψης- πππππῇπ-π-͵π-πππυθιθ ἷν

ἘΡΙΒΙΘΟΙΑ ΘΙ ΤΥ.

-

ος, ΒΑΘΙΠΙ ΘΟΕΒΑΚΕΙΞ ΘΑΡ̓ῬΑΠΟΟ. ΑΒΟΗΙΕΡ.

ἐρασταῖς δωρεῖσθε. Οἴους κομίζονται τοὺς καρποὺς,
οἱ βραχύν τινα χρόνον ὑμῖν συγγινόμενοι. ὯΔ πη-
- , ΄ “Ν Κ ἈΦ τα ν

γἧς πολυχεύμονος, οἵους ἔδειξε τοὺς ἀρυομένους.

Αὐτὸν γὰρ ἅ ἐδόκουν δρᾶν ἐν τῷ λόγῳ λάλῳ συνόν-

τὰ γυναίῳ. ΓἜμπνουν γὰρ λόγον ἐπὶ χθονὸς Λι-
Β θάνιος ἔγραψεν, ὃς μόνος τοῖς λόγοις ψυχὴν ἐχα-

ρίσατο.

Μ55. ΓΑ πάϊς δα 1 ΙΡαμπῖ μελέτην, περὶ δυσχύλου γή--
μαντος λάλον γυναῖχα, ἑαυτὸν προσαγγέλλοντος͵, ιιὰπὶ
Ῥυππ. οὐϊάτι Ἐραᾶ, ΜΟνῸ]]., Ταιοῖϊ, 1593. εἴ
1591. Ἐχείαι ἴῃ οὐϊίοπο [απ Βοϊδκίαπα, ἰ, 4,
ν». 131.

ἘΠΙΣΤΟΔΛΔῊΗ τνδ΄.

Οταῦίας ἀρὶξ Τὐβαπίαβ, ἃο υἱοϊβδίμι ἃ Βαβι] ο ροιῖς αἱ δὰ 56 πεῖαὶ Οναιοποπι οοπίνα ΘΡυϊο αίοηι.

Ζιναπίιις Βαςίζιο.

Ναιπς σοσπονὶ 16 6556, 4ποἀ ἀἶσον : ἰαππἀδη!θ
ΘΗΪΠῚ Π16 Βα51Π0.. ΘΧ ΟΠὨΊΠΙ 115 νἹοϊου απ ἡ ΡΟΡΟ.
ἘΠ οἴη ὑπππι πὶ 51 ΓΡασίτι ΔΟΟΘΡΘΥΊμ.,. Ποθὲ ΠΏ]Π]
ΘΈΡΟΡθΟ ΚΓ 6551: ᾿πο ΡῈ, ᾿ηϑ[αιν ΠΟΙ} Π15 1δοίδη-
ΤἸΟΥ5 ΟΠ Π65 σΟΠίΘΙ ΠΏ η11|5. Οἰοηϊδη) ἰσιταχ οἱ
1056 ΟΡ ΠΟ ΠΘὴ οΟπ Γὰ ΘΡυἸθἰίθμη 6] ΟΡ 811, ΘᾺ ΠῚ
ψ ]τηι15. θρῖον. Ἱπίθγθα ἰἅπηθη ᾿ἰΘρ 41 «αϊ ἀατιαπὴ
ἀἴοθυα ποῖο : 564 ρ88 π86 οὐ διῖο 5, ἘΠῚ απ νἱά6-
1Ὁ, ἃΥΓΓΘ ἢ ἀἸσΘ Πα] ἀοοοΡΙι.

ν δεξαμιένω 7 ((ο15]. ῥυίπηις εὐ ΜΙ, δεξάμενος. Ῥαι]ο
Ροβὲ οέοχ Απϑιοαπιιβ οἱ 4Πι ΠΟ ΏΜ]}}} μετὰ συθαροῦ
τοῦ φρονήματος.

Λιθάνιος Βασιλείῳ.

τω ν 5 Ὁ , ἕ , ,
Νῦν ἔγνων εἰναι δ: λέγομαι" Βασιλείου γάρ με
9 ἐ
ἐπαινέσαντος, κατὰ πάντων ἔχω» τὰ νικητήρια. Καὶ
τὴν ψῆφον " δεξαμένῳ τὴν σὴν ἔπεστί μοι βαδίζειν
Ἀ 6 τω “-ροδ' -,, “ εὖ ᾿
α μετὰ σοδαροῦ τοῦ βαδίσματος, οἱά τις ἀλαζὼν τοὺς
πάντας περιφρονῶν. ᾿Πὐπεὶ οὖν χαὶ σοὶ " κατὰ μέ-
θης λόγος πεπόνηται, βουλόμεθα τούτῳ περιτυχεῖν.
᾿Αλλὰ χομψὸν μέν τι λέγειν οὖκ ἐθέλω " ὃ δὲ λόγὸς
- ᾿ » δ. γ “Α,»7 ΄ὔ
ὀφθεὶς διδάξει με τὴν “ τοῦ λέγειν τέχνην.

Ἐ Ε ΒαρΠ Οταμπόομπομι ἴπ ΘΡΥΊοϑο8 μὰ θ65 ἔ. 2, Ρ.
123..]
ς τοῦ λέγειν 1 810 Ν55. βερίεπη, ἘΦ τοῦ λόγου.

ἘΡΘΙ Αι τ τεν.

ἘΠΙΣΈΤΟΛΗ τνε΄.

ΤΑΡ Ή1ι5 ΒΆ51110. ῬΓΙ ΠΊ88 οΙοαπιθη 16 ἀοίονι,

Τιυαπῖιις θακιίϊο.
2

ΑἸΠΟΠΙση6 ΠΑΡ 5, 4511, δὲ ἔπ| 10 51π|5 0}1-
ἴτι5 653 ΝῸΠ ΘΠΙΠῚ (58 } 1 ΘΠ 51 1 ΠῚ {111 [850 Δι 1 γ6
Ροϊπθνιηΐ. δῖθα θηΐϊπὰ ᾿ἰπριια [115 δϑϑιθία. ΠΟῚ
δὐαῦ : 564 γϑας ἴῃ ΡΥ ΘΟ ρΙ φαοάδῃη ἰοοο ᾿ποθά6--
γθιὴ, νοοῖ πον ζαῖθ ΠΘΡο 88, οἵ ΠΉῚΒῚ ῬΔΕῚ ἐἰ -

Λιδάνιος Βασιλείῳ.

Ἄρα, Βασίλειε, μὴ τὰς ᾿Αθήνας οἰκεῖς, καὶ λέλη-
θας σεαυτόν: Οὐ γὰρ τῶν Καισαρέων οἱ παῖδες
ταῦτα ἀχούειν ἠδύναντο. Ἣ γλῶττα γάρ μοι τού-

Ὁ τῶν ἐθὰς οὐχ ἦν᾽ ἀλλ᾽ ὥσπερεί τινα χρημνὸν διο-

ΛΎΡΑ “ -ῃἂῷ.Ο
δεύοντος, πληγεῖσα τῇ τῶν ὀνομάτων χαινοτομία,

᾿

ΕΡΙΒΤΌΙΑ σσσιν. 072

ἐμοί τε τῷ πατρὶ ἔλεγε, πάτερ, οὐχ ἐδίδαξας, οδραῖ : Ῥαΐθν, ἰδία πο ἀου βι} : ἨΟΙΊΘυ 5. δϑὲ ΟἸδϑοὶ
τ ρ ὙΞ ΟἸαβοἷὶς ΠΙ,
Ὅμηρος, οὗτος ἀνὴρ, ἀλλὰ Πλάτων, ἀλλ᾽ Ἄριστος δὶ ν]ν, 1Π1|0 Ρ]αΐο, ἱπ|0 ΑὐἹβοίθ!ββ, 'πΠ10 588 }10,

}} , ΓῚ

τέλης, ἀλλὰ ἃ Σουσαρίων ὃ τὰ πάντα ἐπιστάμενος. «[ιὶ ΠΙΒῚ ἸΠοΟΡΑνῦ, Αἴαιιθ πόθο συ! άθη Ἰἰπριιὰ.
Καὶ ταῦτα μὲν ἣ γλῶττα. Σὲ δὲ εἴη, Βασίλειε, Τὰ γογο, Β45111, ν δ] ]η ἰδ 6 Π6 ῬΟΒ5515 ΟἿ" ἰδ ]1ὰ,
τοιαῦτα ἡμᾶς ἐπαινεῖν.

ἃ Σουσαρίων 1 Μοάϊοιοιι5 Οοάοχ Σουδαρίων.

ἘΠΙΣΤΟΛΗ -ν-΄. ἘΡΙῚΘΤ ΘΙ Α ΓΟ ΘΓΥΙ: Αἰΐας

ΟἾΧΤΙ-

Βεβθροπᾶοι ΒαΒΉ]1πι5 ἐρ βίο] Ῥυθοθάθη!!, βθάαα ἀϊδοιριυαμ ῥἰβοδίογιιπι 6556 ῬτοΠίθίαν.

Βασίλειος Λιδανίῳ. Βαςξιιι5 71}ϑαπῖο.
᾿Δεχομένοις μὲν ἣἥμῖν ἃ γράφεις, χαρά’ ἀπαι- Οὐδ 50 1015, δοοῖρίο φαϊάθηι 1βοῖτι5: 5ϑὰ ἀπηι
τουμένοις δὲ πρὸς ἃ γράφεις ἀντεπιστέλλειν, ἀγών. Ε ΟΧΙρ15, τ Δα Θὰ 418 5610 5151] 2 γΘβ ΟΡ ΒΔ ΠῚ, 5111}
Τί γὰρ ἂν εἴποιμεν πρὸς οὕτως ἀττικίζουσαν γλῶτ- ἀηχῆι5. Οὐἱ4 Θπΐηι Δα ΠΠΠστιὰ ΠῚ Δ160. ΔΕ ΠΟ ]558}--
ταν, πλὴν ὅτι ἁλιέων εἰμὶ μαθητὴς, δμολογῶ χαὶ ἴεπὴ ἀἸΧουίπη., Πἰϑὶ Π16 Ῥ᾽βοαΟΥ ΠῚ 6858. 4 Ἰ50]ρα-
φιλῶ ; ᾿ππη} ῬτΟΠΙοΡὶ ἃ σαιάθνο ἢ
ἘΠΙΣΤΟΛΗ «νζ΄. οἰ ἘΡΙΒΘΤΟΙΑ ΟΟΟΘΤΥ͂ΙΙ. Εα Οοιοῖο-
τὶ Μοπιι-
γπδπὶ. Ες.
Βοραι Βαβι αι Γ απῖτβ ταὶ 5 πη ογόγοιη δοϊγαΐί ἐσ ἈἸΊ πιὰ 1ΠΠ1π|5 ορίβίοα οοποορίιμπι, ΕἾ Ξ ἘΞ 2:
Διθάνιος Βασιλείῳ. 71ϑαπῖις Βαρίζο.
Τί παθὼν Βασίλειος ἐδυσχέρανεν τὸ γράμμα, Οὐ ράβϑ1ι5 ΒΑ 5115 ΠΟ] 65ῖ8 {01} ΠΠ{ΘΡὰ 8, Ρ -
τὴς φιλοσοφίας τὸ γνώρισμα; Παίζειν παρ᾽ ὑμῶν [ἸΟΒΟΡΙἾδ 5Βρεοϊπηθη ἢ Ταιάθνε ἃ γοθὶβ Θοο.ϊ 5 Πητι5:
ἐδιδάχθημεν" ἀλλ᾽ ὅμως τὰ παίγνια σεμνὰ, χαὶ γΘυιιπη ΓΑ Π]6Π ΠΟ ΘΥΑΥΙΔ 511Π1, 80 γϑ αἱ] οδηϊ-
οἵονεὶ πολιδ πρέποντα. ᾿Αλλὰ πρὸς τῆς φιλίας αὐ- τοι ἀθοθηῖα. 564 ρθιὺ ΔΗ]ΟΙ ΙΔ 1Ρ58Π| ΘΟΙΠΠη1-
τῆς χαὶ τῶν χοινῶν διατριδῶν,, λῦσόν μοι τὴν ἀθυ- Β ΠΕ541ι6 50ΠΟΙΔ5, τα] 50|ν6 ΠΠ]ΟΓΟΓΘΠΙ , {16Π}
υἱαν, ἦν μοι ἔτεκεν ἡ ἐπιστολὴ, ....«. «0... ΡΘΡΘΡΙ͂ς ΠΗ] ΘΒΙΒίο]α,. ἃ - - - - -, . Βοσυᾶ-
οὐδὲν διαφέρουσα. ἀἄδιὴ ΑἸ !ΘΓΘΠ5.
δον σα ΥΤ ΙΝ ατὰ ν ἀν νουδο, ΠῸΝΜ πλὴν Ὑ θνὸ ἈΕῚ ΨΙῈν ν᾿ ὁ
ἣΣ Υ ͵ Ν
ἘΠΙΣΤΟΛΗ τνη. ἘΡΊῚΒΊΤΟ,Α ΘΟΟΟΘΙΨΕΙΠΙ. ἜΣΕ ΓΟ:
γιεπέ, ἔα.

. “7" - - ᾿ Ον. ἔ. 3.Ρ.
ΒοΪοὲ ΓᾺΡ εἶτι5, {πο ποὴ 511 πὶ ΒΑ51Π10 : σναϊααῦαν χιοα 1ανθπτιπι ΘαΡα πα βΒιδάοηΐα ΑἸοῖμηο βϑβοθρο τι, 58. "

Λιδάνιος Βασιλείῳ. Ζιδαπίιις Βαρίΐο.
Ὦ χρόνων ἐχείνων, ἐν οἷς τὰ πάντα ἦμεν ἀλλή- Ο τοπιρονὰ 1Π|ὰ, {πα} 5 οαποῖα Ἰηνιοο πὶ ερᾶ--

λοις. Νὺν διῳκίσμεθα πιχρῶς" ὑμεῖς μὲν ἔχοντες τηϊι5. ΝίιΠΟ ΔΟΘΙθ6. 56] 1Π 0] 51ΠΠ}115 : ΥῸ5 φαϊάθμι
ἀλλήλους: ἐγὼ δὲ ἀνθ᾽ ὑμῶν οἷοίπερ ὑμεῖς οὖ- νο]}015 πηπίπο ΡΟΙΠΙ ; 660 ΥΕΓῸ ΡΙῸ γΟ15 ΠΘΠΉ] ΠΟ ΠῚ

ΟἸα59515 11,

Εα Μοηπ.

711). ἴ:ς.

τ, ἢ»,
Ρ' 97-

“Πὰς
σοαΥ.

2.

014 . 5. ΒΑΒΙΠΠ ΟΕΒΆΑΒΕΣ, ΟΘΑΡΡΑΡΟΟ. ΑΒΟΗΙΕΡ.

ΠᾺΡ ΘΠ5 νϑϑινὶ 5: Π0]Π6 1}. ῬΟΡΓῸ ΑἸοϊπηατη ἀπάϊο τὸ5 ὦ δένα. Τὸν δὲ Ἄλχιμον ἀχούω τὰ νέων ἐν γήρα τολ-
Τανθητιμ ἴπ ϑθπθοῖπιῖθ δπιάθνα,, οἱ δά Βομηῆαπὶ μᾶν, χαὶ πρὸς τὴν Ρώμην πέτεσθαι, περιθέντα σοι
ψοίαγα, Ροβί π9Πὶ θαι ἰΔΡΟΓΘμ ΠῸΪ ἱπηροϑεῖς, τὸν τοῦ συνεῖναι τοῖς παιδαρίοις πόνον. Σὺ δὲ, τά
τὰ ΟΠ Ρουθ πᾶ πθα5. ΤῊ γῈΡῸ., ΟἿ οἶνοὰ ἃ}1ὰ τε ἄλλα πρᾶός τις, χαὶ τοῦτο οἴσεις οὐ χαλεπῶς"
“ῸΟ(116 ΤηΔΠΒΙΙΘ τι5 515, ΠΟΟ ΘΕ 18} ΠΟῚ 65 ᾽6 ἔετεϑ; ἐπεὶ χαὶ ἡμῖν τοῦ γράψαι πρότερον οὐχ ἔσχες χα-
«υδπάοσιϊθπη πθὸ πο] δίῃ) ΕΠῸΪ ἔα], τὶ αὦ λεπῶς.

ΠΟ5 ΡΓΙΟΙ 50.106 765.

ἘΡΙΘΤΟΊΙΑ ΟΟὟΟΘΥ ΕΣ. ΕΠΙΣΤΟΛΗ τνθ΄.

5Ποηυμη ΓἰΡαπῖο ἐχργοργαὶ Βαβι πι5, βο486 αἷς Προ μον δ δαπη γο]ατασιιτη, 51 ΠἸσογεῖ, 564 οατα Ἰά ποη Ἰἰσοαὶ,
ΒΡΤΈΛΟΙ 65 Πα] 6 ΓΟ.

Βαρῖίίις 1ἀϑαπῖο. βασίλειος Λιδανίῳ.

Τὰ φαϊάθηῃ {πὶ ππΠῚν Θυϑαμη γὙΘΙΘυ 11 ΔΓ ΓΘ ἴιιὰ Σὺ μὲν ὅλην τὴν τῶν παλαιῶν τέχνην ἐν τῇ
ἴῃ ΠηΘΠῈ6 ΘΟΠΟΙ 5ἰ511 , ἰδηηἴπι 51165, αάθὸ αξ μη 'π σαυτοῦ χαταχλείσας διανοίᾳ, τοσοῦτον σιγᾷς, ὡς
ΠΕ ΘΡῚ5 πα ἀθπὶ ΔἸ]! Ἰου] οοποθαθ ΠΟ ]5. Εθο μηδ᾽ ἐν ἐπιστολαῖς ἡμῖν διδόναι τι χερδαίνειν.
νθΓῸ; 8ὶ τὰ ἔογθὲ Π 6 48}1 ἃγ5., )ἀ ἰ6 γψεηίβϑβθῃι , "γὼ δὲ, εἴπερ ἦν ἀσφαλὲς ἢ τοῦ Ἐ διδασχάλου
[ΠΥ οατ15 ΤοανῚ 8115. Αἰταθηθη 4ιιοπίαπι ΠΟὴ ᾿ἰσθῖ πτέχγη, ἦλθον ἂν παρὰ σοὶ, ποιησόμενος Ἰκάρου
ΘΟ ΓΆΙΩ 5011 ΘΟΙ ΠΝ ΘΓ ; ΡΓῸ ΤΟΔ 115 815, πη το δ ἢ πτερόν. Ἀλλ᾽ ὅμως ἐπειδὴ οὖχ ἔστι πιστεῦσαι ἡλίῳ
ἴθ. ΒΘΓΠΊΟΠΘΒ , 41 οδίθηἀδηΐ ἀμ] πὶ Πποϑβίγϑηι. χηρὸν, ἀντὶ τῶν Ἰχάρου πτερῶν, ἐπιστέλλω σοι
Πα 6δ δι πὶ ΠΙᾺ ΒΘ. ΠΊΟΠΙΙΠῚ 5 ἘΠ ἈΠ Πλ26 ἢ - λόγους, δεικνύντας τὴν ἡμετέραν φιλίαν. Φύσις δὲ
δι ἀθπῖθϑ ἈΠΊΟΡῸ5. πη Πἰ διὸ [λοῖαπε. Αἴάιθ πᾶς λόγων, μηνύουσα τοὺς χατὰ ψυχὴν ἔρωτας. Καὶ
ἀαϊάθπι βθυηοηθ65. Τοι γερο Ἀἀάιιχθυὶβ 605 4ιὸ- ταῦτα μὲν οἵ λόγοι. Σὺ αὐτοὺς ἄγοις ὅπου βούλει "
ΟΊ 16 νΌ]65 ; δία [Δ ΠΕ5. Ὑἱ 5. ῬΡΘΔ1ππ|5., χαὶ τηλιχοῦτον χράτος χεχτημένος σιωπᾶς. Ἀλλὰ
ἴδο65. Ὑ Θγτιπὶ Δ ΠΟ5 4ἸΙΟΖῈΘ 5ΘΙΙΠΟΏΙΙΠ) [ΟΠο5. μετάστησον χαὶ ἐφ᾽ ἡμᾶς τὰς ἀπὸ τοῦ στόματός
{ΓΔ ΉΒἴου, 40] ΘΧ ΟΡ ἴπο ργο ππὲ, σου τῶν λόγων πηγάς.

ἜΡΟΓι. Δαιδάλου. Οοίεῖεν.

ἘΡΙΒΤΟΤΙΑ ὉΛΟ ΘΉΝ ΕΊΓΙ ΣΤ ΟΕ τ:

ε ξαηῃοίαᾳ ᾿Γντηϊζαίε εἴ ᾿ποαυπαίϊομπο, ϑαπο ΟΤ τ Π ΤΠ ΟΟΔΙΟΠΘ, ΘΟΓΕΠΊΓ 6 1Π|8 σ᾽ ΠΙΡ 115.

Εα ερϊϑκίοία αὐ υιιατιιπι ροςίαίαπι. Ἔχ τῆς ἐπιστολῆς αὐτοῦ πρὸς ᾿Ιουλιανὸν τὸν
παραθάτην.

ΘΘΟΌΠα ΠῚ Ἱπητηδοιαἴαρη πε θη) ΟΠ ΡΙΘ Π ΠΟΓΊΙΩ, Κατὰ τὴν θεόθεν ἐπιχεχληρωμένην ἡμῖν ἀμώ-
4π|ᾶπ| αἰ νΊ ΠΙ 15 511 ΠΊ115 5ΟΓΕΠῚ ΘΟ ΠΓΘΟΙ., δὲ ἰθϑίου 5 μητον πίστιν τῶν Χριστιανῶν δμολογῶ χαὶ συντί-
116 ογδάθυβ ἴπ ππππὶ ΠΘιπ Ῥαΐγθη ομηπ]ροίθη- θημι πιστεύειν εἷς ἕνα Θεὸν Πατέρα παντοχράτορα,
ἴθι 5 Ῥϑαπὶ Ῥαΐγοπι , ΠΘαπὶ ΕἸ πη, Πδιιπὶ 501- Θεὸν τὸν Πατέρα, Θεὸν τὸν Υἱὸν, Θεὸν τὸ Πνεῦμα
γἰταμ ϑ Ποία : ὉΠῸΠῚ ΠΘΙ1Π., {πὰ Δ4ΟΓῸ, εἰ τὸ ἅγιον" ἕνα Θεὸν, τὰ τρία προσκυνῶ χαὶ δοξάζω.
ϑ]ογῆοο. ΟΟμΠΊθοΥ δυΐθηι οἵ ΕἾ] 1π σᾶγπα 41-ὀ ὉὉμολογῶ δὲ χαὶ τὴν τοῦ Υἱοῦ ἔνσαρχον οἴχονο-

ΒΡΘΠΒΆΠΟΠΘΙΏ; δ 1)6] ΘΠ] ΕΓ]ΟΘΠῚ 58 ΠΟίδ 1 ΔΙΆ απ, μίαν, χαὶ θεοτόχον τὴν χατὰ σάρχα τεχοῦσαν αὐὖ-
4π|86 ΠΠππΠ| 5θοιιπά τι Π σα ΠΟΙ) ΡΘΡΟΥΙ. ϑιβοῖρίο τὸν ἁγίαν Μαρίαν. Δέχομαι δὲ χαὶ τοὺς ἁγίους
ΔΌΓΘΙΏ Οἵ ϑ8 ΠΟΙΟ5 Δ} ΟΒΓΟΪΟ5 , ΡΙΌΡΠΟΙα5., εἰ τηᾶν- ἀποστόλους, προφήτας, χαὶ μάρτυρας, χαὶ εἰς τὴν

ἘΡΙΘΤΟΙΑ 5ΡΌΒΙΑ ΟΘΟΘΟΙΧ. 075

πρὸς Θεὸν ἱχεσίαν τούτους ἐπιχαλοῦμαι, τοῦ δι᾿ ἔγγ68 ; οἱ δὰ 5) οΠθηι, {185 ἢν 6ο, ΠΟΒ ΟἸΙατοῖς ΠῚ,
αὐτῶν, ἤγουν διὰ τῆς μεσιτείας αὐτῶν, ἵλεών μοι ἴηνοοο; πὖ ρ61" 605, 14 εϑί, Ἰπιθυ ΘΒ ΠΌΠΟΙ ΘΟΙΠῚ,

γενέσθαι τὸν φιλάνθρωπον Θεὸν, καὶ λύτρον μοι δ ΡΓΟΡΙ ΠΝ. ΠῚ 511 Π]5ΘυΊ Ο 5 Πριι5, οἱ ἀ δ] οϊουιιπι

τὶ γάρ ἢαΐ, οἱ οοπάοπροίιιν. ΤΠπάδ οἱ ςἢα-

ῬΔΟΙΘΓΕΒ5 ἹΠΊΔΡΊΠΙΙΠ ΘΟΡΠῚ ΠΟΠΟΙῸ δἵ ὁβοιίον οχὶ--

Π}18., ΟΠ Πιεθο ἐΡΔ 188 5]ηὉ ἃ βϑ8 ΠΟ 15. Δροϑβίο!Ἕδβ,

ΠΘΟ 5δἰπὶ ΡΙΌΠΙΙΐδ., [Π0 'π ΟἸΏΠΙθι15. ΘΟΟ]65115

ΠΟΘ ΡῚ5 ἀδριοίδο βἰηι.

“ , 7, ,.Ἶ διλω ΡῚ ι
τῶν πταισμάτων γενέσθαι χαὶ δοθῆναι ὅθεν χαὶ
τοὺς χαραχτῆρας τῶν εἰχόνων αὐτῶν τιμῶ χαὶ
προσχυνῶ,, κατ᾽ ἐξαίρετον τούτων παραδεδομένων
ἐχ τῶν ἁγίων ἀποστόλων, χαὶ οὐχ ἀπηγορευμένων,
573 ,ὔ 3 , - ͵ 9
ἀλλ᾽ ἐν πάσαις ταῖς ἐχχλησίαις ἥμῶν τούτων ἀνι-
στορουμιένων.

ἘΠΙΣΤΟΛΗῊΗ τξα΄. Εα Μο-

πίε. Πα.
Ὶ ἢ β : Ὅν. ἐ. 2.
ΑΡο]παγίτιμη ΘΟμ5.}1 ἀποῖου δορί βίο ἀδ τιϑῖ: οἱ βιιθβία πεῖ γοοαθ}15 ἂς 46 (ὐοπϑα βίαια] ἢ ἂο 518] βίπηι]α Ρ. 8ή.
5π6 «Ἰβογιτηῖη ζαςθίτι πιὰ βῖβ ῬΙσογα αιιὰπὶ (οπϑιιμδίαπίϊα!ς, ατερογίπμη βοάδ]οπι οἴιπὶ Ρᾶγοη θιι5 6588
πιιηϊαΐ,

ἘΡΙΒΎΊΤΟΙ,Α ΟΟΟΘΟΙΧΙ.

᾿Απολιναρίῳ. ΑἽροϊϊιατίο.

Τῶ δεσπότη μου αἰδεσιμωτάτῳ ᾿Ἀπολιναρίῳ Βα- Καὶ
σἴίλειος. Πρότερον μέν σοι περὶ τῶν ἐν ταῖς Γραφαῖς

ῬΟΠΊΪΠΟ ΠΊ6Ο ΥΘΥΘΓΘΠ ἡ᾿551Π10 ΑΡΟΪπαυῖο Βαϑὶ-
[πι5. Απίθα συϊάθπ 84 ἴθ 46 Ἰοοὶβ ΘοΥῚΡ ΙΓΑΥ ΠῚ
ΟΡ ΘΟΌΡΙ5. 50 ΓΙ ΡΒ: Π|15, δὲ σαν ]ϑὶ 50ΠΊ115 ἔππὶ 46
ΓΘΒΡΟΠΒΙΟΠΙΡΙΙ5 ἐπ|15, ἔτ 46 ΡΥΟΓΉ 5515. ΝΊΊΠΟ γ 6 ΓῸ
ΓΔ ]ΟΥ ΠΟΡῚ5. ΟἰγΟᾶ ΠΙΔ]ΟΓὰ Οοἰγὰ ᾿ΠΟΌΤΩΒΙΣ, ἴῃ {πᾶ
ΔΙΠα ἢ ΠΘΠΠΠ6ΠῚ ᾿Πίρυ ΠπἾπ|ι5 [ΘΠΠΡΟΥ]5 ΠΟΙΉΪΠ65
ΠΑ ΘΙΏΙΙ5.», 6] α5Π1041 ΘΟΠΒΟΓΡΘΠῚ δὲ διιΧ Π] Δ ΟΡ ΠῚ,
84] 4116ΠῚ ΓΘΟΙΡΓΑΠΊΙΙ5 5, {πᾺ] ΘΠ ἴθ ΠΟΌῚ5 Πδιι5 ἀ6-
αἰ: οἱ 80 θη] 5ΘΓΠΙΟΏΘΩΙΙΘ ΔΟΟΙΙΓ Δ 11, 51 Π}Π]| 116
ΔΟΟΘβ5ιι [Δ Ί]6 πη. (Ἰ1ΠῚ ΘΥΘῸ 11 41 οποΐα ῬΘυΤηΪ--
β0θηΐ, ἃ 5ΘΥΠΙΟΠΙ15 (1185 5010 Π]} Π1564116 ΟΥ̓ΒΘΠῚ Γ6-
ΡΙ6πξ, τιϑ88 5611 5:10 518 Π 1186 ΠΟΠΊΘΠ, γ 6] Δ]]Θ ΠΤ]
ἃ 58 015 ΠῚ ΙΘΥΙ5, 6] οθυπ, αἸΡΤΑΓΘ 515. ΠΟΔΓ6 ΠηΪ-
ὮΙ, 400 ρδοῖο ραΐγεϑ 60 τιβὶ [πϑρῖηΐ, δὲ 8η πα }Π1}0Ὶ
ἴῃ Βογιρίαγα ἱΠυ ΘΠ Θ᾽ 15 Ροβιταπι. ΝᾺ ΠΙ ρᾶπριὴ ἐϊ-

32 ὍΣ, πὸ ᾽ Ἁ “. ΄,
ἀσαφῶν ἐπεστέλλομεν , χαὶ ηὐφραινόμεθα,, οἷς τε
- τ ΩΣ - }
ἔπεμπες, οἷς τε ὑπισχνοῦ. Νῦν δὲ μείζων ἥἡμῖν ὑπὲρ
, ς Χ ΄, 3 “Ὁ 58.
μειζόνων ἣ φροντὶς προσελήλυθεν, εἷς ἣν οὐδένα
ἕτερον ἔχομεν ἐν τοῖς νῦν ἀνθρώποις, τοιοῦτον χοι-
-.7
νωνὸν χαὶ προστάτην ἐπικαλέσασθαι, δποῖόν σε χαὶ
3 ’ Α ς, , - τὰ Ὡ ι - ,
ἐν γνώσει καὶ ἐν λόγῳ ἀχριδῇ τε δμοὺ χαὶ εὐπρόσι-
τον ὃ Θεὸς ἡμῖν ἐδωρήσατο. ᾿Επεὶ οὖν οἱ πάντα
Δ
φύροντες, χαὶ λόγων χαὶ ζητημάτων τὴν οἰκουμένην
Ὁ - ,ὔ
ἐμπλήσαντες, τὸ τῆς οὐσίας ὄνομα, ὡς ἀλλότριον
ὧν θείων λογίων, ἐξέδα) ξί ἡμῖν σ:
τῶν θείων λογίων, ἐξέδαλον, χαταξίωσον ἣμῖν ση-
μᾶναι, ὅπως τε οἵ πατέρες αὐτῷ ἐχρήσαντο, χαὶ εἰ
Ν -φ.τΞ 3 - - ,ὔ Χ ᾿
μηδαμοῦ εὗρες ἐν τῇ Γραφῇ κείμενον. Τὸν γὰρ
ἐπιούσιον ἄρτον, χαὶ τὸν λαὸν τὸν περιούσιον, χαὶ εἴ

ι-- « 5. Χ Υ͂ ᾿ ’,
τι τοιοῦτον, ὡς οὐδὲν ἔχοντα χοινὸν διαπτύουσιν.
Ε , . ᾿ πὸ ὅσας Ὁ , ΓΞ
ἔπειτα μέντοι χαὶ περὶ αὐτοῦ τοῦ ὁμοουσίου (οὗ

τ - ες
ἕνεχεν ἡγοῦμαι ταῦτα χατασχευάζειν αὐτοὺς, βα-
θέως τὴν οὐσίαν διαδάλλοντας, ὑπὲρ τοῦ μηδεμίαν
χώραν τῷ ὁμοουσίῳ χαταλιπεῖν ) διαλαύεῖν ἡμῖν
Σ , 7 , ᾿ 7 Υ. κ
πλατύτερον βουλήθητι, τίνα τὴν διάνοιαν ἔχει, καὶ
πῶς ἂν ὑγιῶς λέγοιτο, ἐφ᾽ ὧν οὔτε γένος χοινὸν
ὑπερχείμενον θεωρεῖται, οὔτε ὑλιχὸν ὑποχείμενον

“ Ὡ Ἷ
προύπάρχον, οὐκ ἀπομερισμὸς τοῦ προτέρου εἰς
τὸ δεύτερον. Πῶς οὖν χρὴ λέγειν ὁμοούσιον τὸν
Υἱὸν τῷ Πατρὶ, εἰς μηδεμίαν ἔννοιαν τῶν εἰρημέ-

Ἵ 2 γτπΣ ᾿
- “

νων χαταπίπτοντας, θέλησον ἥμῖν πλατύτερον διαρ-
δοῖ Ἡ - " ἀν 3 ᾿Ὸ «' Ἂς Ἶ
ρῶσαι. Ἡμεῖς μὲν γὰρ ὑπειλήφαμεν, ὅπερ ἂν εἰ-
ναι χαθ’ ὑπόθεσιν τοῦ Πατρὸς οὐσία ληφθῇ, τοῦτο
Ἢ" , ΕῚ “ ᾿ } .- ςω δ
εἶναι πάντως ἀναγχαῖον χαὶ τὴν τοῦ Υἱοῦ λαμδά-

οι 5 Ὁ ᾿" “.Κ ὦν 9. ὧν ἢ
γεσθαι. Ὥστε εἰ φῶς νοητὸν, ἀΐδιον, ἀγέννητον, τὴν

οἴππῃ ἐπιούσιον, οἴ ΡΟΡαΪτΙΠῚ περιούσιον, οἱ 5] φαϊά
51Π|116,. 4151 Π1Π1] ΠαΡδαπὶ Πῖσς ΘΟ Πλπη6, 46-
βραπηΐ. Ποὶπθ νθ}Ὸ εἰ 46 1050 (οπϑιϑίδπεϊαϊ
(ργορίεν {ποά ραῖο 605 ἰδία Δουπαγθ, {πὶ 588-
βίδπ Πδτὴ ΡΘΠΪ 5 ἐγαηβῆστιηϊ., τὶ ΠΌ]]} πὰ ἸΟΟΙΙΠῚ
γΘ]Π ΠΤ] πᾶηΐ ΘΟΠ5: 5ἴδη [14 }1{4{1} αἸδοθρίαγε ΠΟθΪ5
[ἀ51π|5 γν 6115, ΖΈΘΙη 56 ηϑ.1η1 Παροθαΐ, δὲ {ποθ ὁ
5 ΠΕΊΘΟΥ ΡΡΟἰΘγαῖα}, 1 ῬΈΡι5, ἰπ {Ζαΐθιι5 πος
σΘΠτι5 ΘΟΠΊ ΠΊΠΙ1Π6 5ΠρΡΘΙΡΟΘΙ ἔπι} ΘΘΥ ΠΕ’, ΠΘΟ Πιᾶ-
του 816 ϑ ]θοῖΠΊ ΡΥ 115 δ χϑιβίθῃϑ8, Π60 αἸβευ θα 0
ΡΥ ΠΩΪ ἱπ βεοππάπιπ). Οτὰ ρίξαν γα 06 ορογίθαξ
ἀΐοογο ἘΠΊ τα ῬΑΙΡῚ σΟΠβ. 5 [8 Π|186Π1, π᾿ ΠΕΠ]ΠτΠὶ
Ρ ΘΟ ἸΟ ΟΠ 5ΘΠΒΈΤΙΠΩ ᾿ποϊάθηο, ἔας πιὸ ποθὶϑς
ῬΓΟΙΙΧ ΕΒ ἜΧΡΙΙΟΘ5. ΝῸ5 5: {] 460} Θ ΧΙ ΕἸ ΠΊΔ ΏΊ115,
αὐ!άἀᾳυϊά οΧ Ποῖ ϑὶ, ῬδίγΙ5 51 5[8 ΠΕ} 6556 511-
πηαΐτι", ἰάθη ΟΠΊΠΙΠΟ 6556 δἱ ϑιι )βίαπηαμι ΕἸ]

τὺ
5} ΠΘΟοϑϑα "Ἴο0 ἀθ6 1 : 460 τι 5ἱ {15 5: [Δ η--
{18 Π| Ῥα γ15 ἀρ ΡΟ ἀν διὶῦ Πα τη ἢ 58} ἐπι} ἢ Π ἃ ΠῚ
σα 6Π5, δ ΠΕ1ΠῚ, ᾿πσΘΠ [1Π| ; ΤΠΠΙ ΘΠ ἶ «ΟΠ 8
5 0518 114 }} γΟΟΔ ΕΠ ῚΙ5. 51} [1 Π]6Π 511}} [Π|6]]1σ6Π--
τἰὰ πὶ σα ἀ6Π5., δοΊ ΘΓ Πτιμη, σϑηϊζιπη. [π᾿ ΠτιηΟ ΡΟΡΓῸ
ΒΟ Πϑῖιηι πη ΐ ν᾽ θει)", ΝΌΘΟΙ 511}}}|5. σἷπθ ἀἰβονὶ-
ΠῚ1Π6, ΤΠ ΔΘ Ὶ5. ΘΟΠΡΤΈΘΙΘ : {πάη} νΟσΘὴ (ΟΠ5Ὲ}Ὀ-
βίη! }15. Νὰπη Ππιχ {τπ|6ὲ6. οι 66. Πα] ]1αγ πα θθὲ
5ΘΟΙΠ πη} πη] 515 ΘΓ ΤΠ] Πτ|5 (ἢ ΓΘ μη, Γαΐ {π|-
ἀπ] πηθὰ βθῃίθη ἃ (101 ροΐθϑε, ΠῸΠ ΘΔ 61] 6556
οααπ 1118 ; {παπάοςα θη 1Ππ ΡΙΡΟρΙΪα 5} 5 ΓΑ ΠΕ180
ἀΘιθυ πη! Π Δ 0 Π6 τ 116 ΘΟ βίδα ; 564 51 11}15 565
ΘαΠάτιπη 51:51 4 Π1|8 πὶ Δ ΡΒοΪ 6 86 Ρ6Ρ ΟΠ] ηἶα. 51γ6
ΘὐσῸ Πᾶ5 Ορουνῖθαΐ δα σοσ ἈΠΌ Π65, ϑῖνθ 4]1ὰ5
ἨΔ]. Ὲ5. 5511} 66... ἴππ [ΠῚ 1 ΠῚ Ρ ΘΙ ΓΠ5. πη Ἰοτι5

(ΠΡῚ 6π1πΠὶ {1188 σοΡ 6 σΘΥΊΠΊ115 ΓΘΟΙ Πητι5 ἸηΔ Π] 6518), εἶ

4ποά φυμάθηι Ὡρ τι 65. ϑ8ηδ., {π06] νϑῦὸ ἄ6}0}}6
5{{{Ὸ|Ὸ] 2 ΟΠΊΠΙ αὐτίθη πη 0 σΟπἤ Πα ΠῸ5. ΕΤΑ 65
41 πιὰ σα μ]θίαϊθ ᾿ἀδριπί δαϊπαΐο., οἵ τόσο, πὶ
πὰ [ΘΟΙΠῚ Ρ]Ὸ ΠΟΡΪ5 ΟΥΘηΐ, 7110 88 πιΐθ ΘΟ η56-
«πηι. 50 4}15 ἀυοϑογι5, δἰθοία οὐ ρᾶγθη!-
θῖι5 νἱΐα, ἀριι 605 δϑί. βᾷπιιβ δά θ] αν μλτιπὶ ἔθ πη-
ΡΒ. ΘΟΠΒΘΙΎΘΙ]5 ΠΟΡῚ5, Δ Ππνἂη8 ΠΟ5 δὲ ργθοῖθιι5
οἱ ἀοοιηᾶ.

ἘΡΙΒΤΟΙΑ ΒΡΌΒΙΔ ΘΟΘΟΙΧΙ.

τοῦ Πατρὸς οὐσίαν τις λέγοι, φῶς νοητὸν, ἀΐδιον,
γεννητὸν, χαὶ τὴν τοῦ Μονογενοῦς οὐσίαν ἐρεῖ. Πρὸς
δὲ τὴν τοιαύτην ἔννοιαν δοχεῖ μοι ἥ τοῦ ἀπαραλ-
λάχτως διμοίου φωνὴ μᾶλλον ἥπερ ἣ τοῦ ὁμοουσίου
ἁρμόττειν. Φῶς γὰρ φωτὶ μηδεμίαν ἐν τῷ μᾶλλον
χαὶ ἧττον τὴν διαφορὰν ἔχον, ταὐτὸν μὲν οὐχ εἶναι,
διότι ἐν ἰδίᾳ περιγραφὴ τῆς οὐσίας ἐστὶν ἑχάτερον "
ὅμοιον δὲ χατ᾽ οὐσίαν ἀχριδῶς ἀπαραλλάχτως, ὀρ-
θῶς ἀν οἶμαι λέγεσθαι. Εἴτε οὖν ταύτας χρὴ διαλέ-
γεσθαι τὰς ἐννοίας, εἴτε ἑτέρας μείζους ἀντιλαδεῖν,
ὡς σοφὸς ἰατρὸς (καὶ γὰρ ἐξεφήναμέν σοι τὰ ἐν τῇ
καρδία", τὸ μὲν ἀῤῥωστοῦν ἴασαι, τὸ δὲ σαθρὸν ὕπο-
στήριξον" παντὶ δὲ τρόπῳ βεῤδαίωσον ἡμᾶς. Τοὺς
μετὰ τῆς εὐλαδείας σου ἀδελφοὺς ἀσπάζομαι, χαὶ
ἀξιῶ μετὰ σοῦ εὔχεσθαι ὑπὲρ ἡμῶν, ἵνα σωθῶμεν.
ὋὉ ἑταῖρος Γρηγόριος, τὸν μετὰ τῶν γονέων ἑλόμε-
νος βίον, αὐτοῖς σύνεστιν. Ὑγιαίνων ἐπιπλεῖστον
φυλαχθείης ἡμῖν, ὠφελῶν ἡμᾶς χαὶ ταῖς εὐχαῖς χαὶ
τῇ γνώσει.

ΓΕ ΣΦ ΕἸΡῚ ΒΘ ΘΙ ΟῚ. ΕΠΙΣΤΟΛΗ τ΄.
πτιι. ἔς.
ΘΩΡευ Ης ὩΣ χ.γ. . Ξ "
π᾿ 86. Βοθρομπάοίιν γυνσοθμ!ὶ ορ βίοϊ, Ὁ Φαοπιοᾶο Ῥαΐον οὐ ΕἼ 8. πιπιπ δἰπθ ἜΧρΟμΙΓαΡ, ὁχο }15. αὶ παΐατα

Βυσπηαπα Δ ἀτιοι15.

Μασίϊο 4 ροϊϊιαρίτι5.

1 ΤΟΙ ἀπ] 6 ΠῚ νΊγτ ἀδοοὶ ογοάϊς, ΘΕ πὶ ἐο-
ΟἸΡΙΠ 88 ἔπ ΠΟϑι15. { {20 }15; ἃ {π|6 ἃ ΠΟ]15 ῬΥΟΠΉΓιΙσ5
ΔΠΙΉ.π15 ἀθθθῖτ ρυορίθι σαν αζοι., ΠΠσϑὲ βοϊθπτα
51 {ΠῸ0 16 85 ΠΟῺ 56 618 π᾿, οι η} ΟἿ» ᾿π ἰσθηξίαηι πὸ-
58 15. ἔπ ΟἿ ΓΙ 1Π]ΠΊΘΠ 51 αἴθιη. {πὰ 5 5Γα πὰ,
ΠΟῚ ΠΙΙΠΊΘΙῸ 501π|} ἀἸοΙτν, 4 πἸοάτιπη αἷ5,
οἵ «ποά εβὲ π΄ τππὰ ἐθιθυ μη Ππαΐϊοπε; 5 θα δ πη
ῬΙΌΡΡΙΘ. ἀπιονιιπη ΠΟΠΊΪ Πα οἱ δἰ ἐθυϊτι5. οα]ισνο,
411 ἴῃ φΈΠΟΙΘ Δ πη : 1ἴὰ τι Πδς γατοπα ἄπο
ἃ ῬΠῸΡῈ5. Το 51ΠῈ ΘΟ Πα τ 5151 Π|1Δ ΠῚ ; 1Π
«απ ἔτη ΟΠΠ]Π65 [ΠΟ ΠῚ] Π 65. Α ἈΠ 51ΠΠ|115..) {|| ΠΠῸ5
51Π10|5: δἱ Τραντά,, Τλαν 15 ΠΠ1π|5, {{| 1461} 51} οἴι πὶ
ΠΟ : δῖσα! δὲ ΕἸ] Ππιπ γθοῖθ 556}15 1 6556 βϑοιη-
ἄστη 5.5 πη Πατ, {πο 65ὲ Ῥαΐθυ. ΑἸΠΘῚ ΘΠ]Π]

Βασιλείῳ Ἀπολινάριος.

Φιλοθέως πιστεύεις, χαὶ φιλολόγως ζητεῖς, χαὶ
9.2 - " , ΕἸ 7 Ν Ἁ ἐν,
παρ ἡμῶν τὸ πρόθυμον ὀφείλεται διὰ τὴν ἀγάπην,
Δ,λλκ Α σ΄ ἢ Ἢ «Ὁ 4 ἡ ἣι ,ὔ
τὸ ἱκανὸν τῷ λόγῳ μὴ ἕποιτο, διά τε τὸ ἧἡμέ-
Χο ΝκΝ ᾿Ὶ ν τ , ς ΄, «“ν.5Γ
τερον ἐνδεὲς, χαὶ τὸ τοῦ πράγματος ὑπερφυές. Οὐσία
, ΕἸ Σ τ. ’ὔ ΄ [ἐς ,ὔ ἢ ᾿Ὶ
στα, οὐκ ἀριθμῷ μόνον λέγεται, ὥσπερ λέγεις, καὶ τὸ
ἐν μιὰ περιγραφῇ, ἀλλὰ χαὶ ἰδίως ἀνθρώπων δύο χαὶ
ἄλλου ὁτουοῦν τῶν χατὰ γένος ἑνιζομένων: ὥστε
ταύτη γε χαὶ δύο χαὶ " πλείονα ταὐτὸν εἶναι χατὰ

᾿
τὴν οὐσίαν, χαθὸ χαὶ πάντες ἄνθρωποι ᾿Αδάμ. ἐσμεν
εἷς ὄντες, χαὶ Δαῤδὶδ ὃ τοῦ Δαῤδὶδ υἱὸς, ὡς ταὐτὸν ὧν
4 ᾿ ΓΠΕΚΞΙ τειν , - - »
ἐχείνῳ " χαθὰ χαὶ τὸν Υἱὸν λέγεις χαλῶς τοῦτο εἶναι
κ᾿

χατὰ τὴν οὐσίαν, ὅπερ ὃ Πατήρ. Οὐδὲ γὰρ ἑτέρως
“ τ »

ἂν ἦν Θεὸς ὃ Υἱὸς, ἑνὸς δμολογουμιένου χαὶ μόνου
Θεοῦ τοῦ Πατρός ὥς που χαὶ εἷς Ἀδὰμ, ὃ ἀνθρώ-

ΕἼΠΠπι5. ΠΟ οϑ8θὲ ἤΠθιι5, οαΠῚ ἴῃ ΘΟΠ 6550 511 ΠΠῚΙΠῚ (, πὼν γενάρχζης, καὶ εἷς Δαῤὶὸ, ὃ τοῦ βασιλείου γέ-

ΓΤ Ῥογε, πλείονας. Οοιοί.

ἘΡΙΒΊΟΙΑ ϑΡΌΒΙΑ ΘΟΘΟῸΙΧΙΙ.

7 ᾿ -Ὰ
νους ἀῤχηγέτης. ᾿Γαύτη γέ τοι χαὶ ἕν εἶναι γένος
ε ἐπι , , εἢ « , “ἕτς ᾿
ὑπερχείμενον, ἢ μίαν ὕλην ὑποκειμένην, ἐπὶ Πατρὸς
καὶ Υἱοῦ, περιαιρεθήσεται τῶν ὑπονοιῶν, ὅταν τὴν
γεναρχικὴν παραλάδωμεν ἰδιότητα τῆς ἀνωτάτω
ἀρχῆς, καὶ τὰ ἐκ τῶν γενάρχων γένη, πρὸς τὸ ἐχ
τῆς μιᾶς ἀρχῆς μονογενὲς γέννημα. Μετρίως γὰρ τὰ
τοιαῦτα εἷς ὁμοίωσιν ἔρχεται. Καθὸ μηδὲ τοῦ Ἀδὰμ,
ὡς θεοπλάστου, καὶ ἥμῶν, ὡς ἀνθρωπογεννήτων, ἕν
- ΄ ΄ “ 7 ἜΡΟΝ ΕῚ ΕῚ ΄ 7
ὑπέρχειται γένος" ἀλλ᾽ αὐτὸς ἀνθρώπων ἀρχή᾽ μή-
τ Ν' 5 Ὁ δ .- -- ᾽ Ῥ.. τΆ “- ,
τε ὕλη χοινὴ αὐτοῦ τε χαὶ ἡμῶν, ἀλλ᾽ αὐτὸς ἣ πάν-
τῶν ἀνθρώπων ὑπόθεσις. Μήτε μὴν τοῦ Δαδὶδ, καὶ
τοὺ γένους τοῦ ἐχ Δαῤὶδ, προεπινοεῖται, χαθὸ Δα-
(δ. ἐπείπερ ἣ τοῦ Δαδὶδ ἰδιότης, ἀπὸ τοῦ Δαδὶὸ
ἄρχεται, χαὶ ἣ ὑπόθεσις τῶν ἐξ αὐτοῦ πάντων, αὐὖ-
, 3 3..." “»Ἀ -- 3 , ἕν πρὶ [
τός" ἀλλ᾽ ἐπειδὴ ταῦτα ἀπολείπεται, χκαθό εἶσιν ἕτε-
, δ .- ΓΑ ς , ᾿ 5 ͵
ραι χοινότητες ἀνθρώπων ἁπάντων πρὸς ἀλλήλους,
- “Δ ὉΝ πον τ σέ οὶ ᾿ ᾿ε ωυ .-
οἷαι ἂν ἀδελφῶν" ἐπὶ δὲ Πατρὸς καὶ Υἱοῦ τοιοῦτον
οὐχ ἔστιν, ἀλλὰ τὸ ὅλον Πατὴρ ἀρχὴ, καὶ Υἱὸς ἐχ
ἀρχῆς. Οὐχοῦν οὐδὲ ἀπομερισμὸς τοῦ προτέρου
2 ἈΥ Ό Ω͂ ΒΡ “ Υ 3.5 ,
εἰς τὸ δεύτερον, ὥσπερ ἐπὶ σωμάτων, ἀλλ᾽ ἀπογέννη-
σις. Οὐδὲ γὰρ ἢ Πατρὸς ἰδιότης καθάπερ εἰς Υἱὸν
32 , 2 τ ἔν γς Ὁ 5 -Ὁ Ὁ ᾿
ἀπομεμέρισται, ἀλλ᾽ ἣ τοῦ Υἱοῦ ἐχ τῆς τοῦ Πατρὸς
ἐχπέφηνε" ταὐτὸν ἐν ἑτερότητι, χαὶ ἕτερον ἐν ταὐ-
τότητι" χαθὸ λέγεται Πατέρα εἶναι ἐν Υἱῷ, χαὶ
γε λ Ρ} , “ Α συ σ , ς ως ,
γιὸν ἐν Πατρί. Οὔτε γὰρ ἣ ἑτερότης ἁπλῶς φυλά-
αἹ Ἐν ἢ ΩΝ φ “7 Ν ΓᾺ
ἕξει τὴν ἀλήθειαν τῆς υἱότητος, οὔτε ἣ ταὐτότης αὖ
τὸ ἀμέριστον τῆς ὑποστάσεως" ἀλλ᾽ ἑκάτερον σύμ.-

Ζ

᾿ « Ν͵ ὍΝ « οι.
πλοχον χαι εἐνοειθόες᾽ ταυτον ἕτερὼς 4 λαι ἕτερον
Α

τ Ν

᾽ 7 Α ΩΣ
ὡσαύτως" ἵνα τις τὰ ῥήματα, μὴ ἐφιχνούμενα τῆς
δηλώσεως, ἐχόιάσηται" βεδαιοῦντος ἡ μἷν τοῦ Κυ-
᾿, Αἵ ἫΝ ΠῚ το Α Ψ,
ρίου τὴν ἔννοιαν, χαὶ ἐν τῷ μείζων ἢ μὲν ἰσότητι,
᾽ὔ, δ 2)
παριστάναι τὸν Πατέρα, τὸν δὲ Υἱὸν, ἐν ὅπούάσει
νος ἢ τε - 5 [ 5ΝΥΝ [4 5 « εᾺ ἿΝ - Ν
τὸ ἴσον ἔχοντα - ὅπερ ἐδίδαξεν ἐν δμοειδεῖ μὲν,
ΘΟ τ Ξ ΔΑ Χ εν Χ γιὸ, ΕΝ Ἂν οὖσι
δφειμένῳ δὲ φωτὶ νοεῖν τὸν Υἱὸν, μὴ τὴν οὐσίαν
᾿
ἐξαλλάττοντας, ἀλλὰ τὸ αὐτὸ ὑπερόεύληχὸς καὶ ἐν
« ἐς -- ς ᾿" ᾿ - 2. -}} 3 2Φ
ὑφέσει θεωροῦντας, Οἱ μὲν γὰρ τὴν οὐσίαν ἐν οὐδε-
φ᾿ ἘΠ ΟΝ δ εὑ ν᾽ « ͵ ἔα ῃ
μιὰ ταὐτότητι παραδεξάμενοι, τὴν δμοίωσιν ἔξωθεν
Νὴ -- δε , δὰ ΑΕ, “
φέροντες τῷ Υἱῷ προστιθέασιν - ὃ δὴ χαὶ ἕως ἀν-
-Ὸ 7 - ωΣ ξ΄
θρώπων διαδαίνει τῶν δμοιουμένων τῷ Θεῷ. Οἱ δὲ
- 7ὔ
τὴν ὁμοίωσιν τοῖς ποιήμασι πρέπουσαν εἰδότες, ἐν
“ ’ οἰ Ἁ εχ , ᾿ [
ταὐτότητι μὲν τὸν Υἱὸν συνάπτουσι Πατρὶ, ὑφει-
- ᾿ ᾿ Αὐ πὴ
μένη δὲ τῇ ταὐτότητι᾽ ἵνα μὴ αὐτὸς ὃ Πατὴρ, ἢ
, ᾿ ὑγῶχο. - ᾽, - Δ
μέρος Πατρὸς, ἃ δυνατῶης παρίσταται τῷ, ἄλλος
- - -" » ,ὔ
Υἱὸς, οὕτω Θεὸς, οὐχ ὡς ἐχεῖνος, ἀλλ᾽ ὡς ἐξ ἐχεί-
΄ κο ,
γου, οὗ τὸ πρωτότυπον, ἀλλ᾽ εἰκών. Οὗτος δμοού-
ι , ᾿ , ΓᾺ
σιος, ἐξηρημένως παρὰ πάντα χαὶ ἰδιαζόντως " οὐχ,
τι Η ,
ὡς τὰ ὁμογενῆ, οὐχ ὡς τὰ ἀπομεριζόμενα, ἀλλ᾽ ὡς
ὦν ᾿ ΕΝ ΄“«ω ΄ Δ Ν
ἐχ τοῦ ἑνὸς γένους καὶ εἴδους τῆς θεότητος, ἕν χαὶ
ἧς ᾽ “Ν ΕΞ ΕΒ Ἄς
μόνον ἀπογέννημα, ἀδιαιρέτῳ χαὶ ἀσωμάτῳ προόδῳ

Ὑ Ῥουι. μείζονα μὲ ἐν ἰσ. Οοιείοι".

ηθῦ

ΟΥ1
6586 ἃ 5011πΠὶ Ῥ ΘῈ ῬΔΙΓΘΗΙ : (10 Ῥᾶοίο ἘΠιι5
ΑΔΠῚ, ΠΟΙΏΪΠΙΙΠῚ ΘσΘΠΘΥΙ5. ὈΥΪΠΟΘΡΒ; δὲ πιὶ5 Πὰ-
νἱἰ, ΓΘΡῚ σΘηΘΥ 5 τοῖον. Αἴηιια 11, ἸΠΠτ1Π} 6556
ΘΘΠ5 506 Ο51{π|ΠῚ., τι ἘΠ Δ ΠῚ πη ΙοΥ Δ ΠῚ 5110]6--
Οἴλη1, ἴῃ ῬαΙΡα οἱ ΕἾΠΟ., ἃ σορ ΓΑ τ15. δυοῖν,
ΟἿ ΡΥ ΠΟΙ ΘΠ 55.156} ἼΠΠ115 ΡΓΟΡΥἸΘἴαίθ η 581ι-
ΡΘΗ ΡΡΙΠΟΙΡΙΪ , οἵ βο ποία 6Χ σοποϑιῖηι θυ ποῖρῖ--
θιι5, δὰ πηϊβοη πὶ ῬΓΟΪΘΠΣ ΟΧ τη0 μΥΪποῖρίο
ΟΥΘἢἴ6Π1. ΝΑΙ ΔἸ θητι5. ἴδ 1} 6] Π5Π|0 61] γ68
ἴῃ 511η1ΠΠπππ4]π6 πὶ νϑηϊιηῖ. ΟἸΟΠίδ ἢ) πο ι6 Αἃ-
1η07 1: Ὁ6} Ῥ θα] ΘΟΠΑἸο, δ ΠΟΡΪ8, τι ΡῈ Βο-
ΤΉ] Π65. ΘΘΠΙΓΙΒ. 5, ΠΠΠῚΠΠ} 5106} ΟΠ σθηιι5; 5θα
056. εδὲ ποιλίπτιη ΡΥ ΠοΙρίπιηι : ΠΘΩτι6. τηαΐθυϊα
ΘΟΠῚ ΠΉΤΠΠ15 65. 1}}1 ΠΟΙ 5οτιτὴ ; 5664 1086 εδὲ σα ποῖίο-
ὉΠ ΠΟΙΜΪ ΠτιΠῚ {ππ ἀπ! θη απ. ΝΘΊΖτ6 διϊα πη οὐ σἃ
Ἰλαντἄθι ἃς β6πιι5 6χ Πανὶθ οὐειπ), 1 ργϑῖη-
16} Π6 1 ταν, 1Π {πᾶ πέϊπι 6δὲ Πᾶν : {πη οαα 6πὶ
ῬανΙ15. ΡΡΟρνΙοὰ5, ἃ Πᾶν] 46. Ἰποῖρὶΐ," δὲ ἔπη-
ἀδηηθηίτ πη. ΟΠ ΠἾΠΠ {|| ΘΧ 60 οὐἹρίποηι ἀπι-
Οππξ, [058 65} : 5641 {πιὰ πδοο ἀθἤοιιηςξ, ἴῃ {αδη--
ἔπη Δ ]186 51:Π} ΘΟΠΊΠλ1Π1α [65 ΟΠ] ΠἾτ1 ΠῚ ΠΟΙ Π11ΠῚ
Δ] ΤΥ ]ΟΟΠῚ, {π|||65 ἔα ΡΠ Π : ἂἱ οἶγοα Ῥαίγθηι δὲ
ΕἸΠ ἢ ΠΟ ΠΟῊ ΓΘΡΘΙ65, 564 δχ ἴοΐο Ραΐϑι ρυϊη-
ΟἸΡπ πη , δὲ ΕἾΠ π5 6χ ΡΥ ποῖρῖο. Οὕάγα πθὸ ἀἸβίνῖ-
ῬΌΈ1Ο δὲ ῬΡΠῊΙ 1Π ΘΘοα Ππτὴ, γ 6 1πι [ἢ ΘΟΥΡΟΥΙΡτι8,
γΘΡΙ ἢ ΘΘΠΘΡΑΓΟΠΙ5. ΡΟ ποῖο : ΠΟΩΠ6 δηΐη Ρὰ -
{015 ῬΓΟΡΙΙΘἴα5. ψϑὶαΐ πὶ ΕἸ Ππ ἰνιδα 1}, 56
ΕἼΠῚ ΡΡΟΡΥΙθία5 οχ ραίου πα ΡΟ : τάθι ἴῃ α1-
γουϑιίαίθ, δὲ ἀἰνούδιιηι [π΄ Ἰοπεαΐθ : Φπομηοο
ἀϊοιει ῬΑΓΘΠ 6556 ἴῃ ἘΠῚ Ο, οἱ ΕἸΠ τι 1η Ῥαΐγο.
Ναιι6 ΘΠ} εἰν υϑ1 [85 Δ Ώ ΒΟ! αἴ6 ΒΟ ν θ1 6 νον α--
ἴθι ΠΠ ΙΑ ΤΟ ΠἾ5., Πθο Γι 5115 [46 η {85 1Π|}Π1ν 510 Π6 ΠῚ
Πγροϑίαβθοβ : 564] τρις π|6 ΠΟΠ] ΠΠοπιἢ δϑὲ ἃς
τιηἶτι5. ΠΠΟΑ] ; Τάθη ἄϊνουβθ, δὲ ἀἸνουϑι μη ΘΟΘ ΘΠ)
᾿η060; τι νοολθια., {π|6 δ ΓΘ] ἀθο] ΠΟ ΠΘ ΠῚ
ΡῬογΠηροΡα ποαπθιηξ, Ρ 6} γἱΠὶ Δ πολ πα} : Θ0η-
Πγιηδηΐθ ΤΠ 16] ΘΠ 1181} ΠΟΒ ΓΔ) [ΟΙΏΪΠΟ 5, ΟἸΙΠῚ

ΡΕΙ νοοθη ηταγ0 τ᾽ ῬαΙ ΘΠ. 6 ΠῚ ἢ ΘᾺ ΠΠ 6 γοαπ. τή.
ΠΊΔ]ΟΓΘΙη ΘΧ ἢ θοῖ., ΕἼ] νΘΓῸ ἴῃ ΠΉΠΟΥΪ σραα 58,

ΡΥ ἸτιιπΊ το πια τ : χαρά ἀσοῦϊε,, τη δ] ϑάθιῃ
ΒΡ δοῖθὶ φα]θηι, δ ΠΠΙΘΓΊΟΡΙ [πη] π6 ᾿πίθ σον ΕἸ-
Ιππτὴ ; ΠΟῚ πη η 0 5514} 181, 564] ΠΟη5146--
ῥά Π4ο Ἰάθηι, οἴ βι ρου 5 οἱ ἴῃ Οὐ ἀ1π6 ᾿Π[ὉΡ]Ο}]. Αἕ
ΘΠ {π| 5105 ΠῚ} πὶ π΄ ΠῚΠ|ἃ 1 ΘΠ ξ6 δα πη1-
{ππὲ, 510}1Ππ||1Π 6 ΘΧ ΡΙ Πβθοῖι5. αἰ ουθηΐθ ΕἾΠΟ
δα]ιοιαηξ : «πο 58Π6 δ 'ρ505 4πΟ41|6 ΠΟΙΉΪΠ65
{8 η510 {{] 060. Δ551: 1181] διιπ|. τ γ6}Ὸ ὁοσπο-
56 πῇ 51Π}1{Π|]Π 61] ΟΥ̓ΘΓΠ}Ὶ5. ΘΟΠΥ ΘΠ] ΘΠΕΘΠῚ ; ἰπ

Ἰἀοπε αἴθ φαϊάθη ΕἼ] π οἴιτὴ Ῥαΐγ σΟη]ππστπῖ:

Εα 7ο-

π11771.

Ο».

Ρ.- 89.

295,

018 ἘΡΙΒΤΟΙΑ ΘΡΌκΠΙΑ ΘΟΟΘΙΧΙΙ.

5664 Ἰἀθητταῖα 5.0] 5510} ; Π6 1056, Ῥαίον 511, γδ]
Ῥᾶγ5 ῬΔΕΓΙ5; {188 ροίθπίοι «6 Π]ΟΠ5 ΡΠ τ ΡΘΓ 1]--
ΙΔ, ΑἸτπι5. ΕἸΠπ5; 516 Ποῖι5, ΠΟῸΠ πὶ 16, θά αἰ
6Χ 1Π|Ὸ ; πο ΓΙ ΠΗ Εν τ ΘΧΘΠΊΡ]ΑΙ, 5664] πηᾶρο.
Η]ο σΟΠϑβιι 5 Δ Π 1815, ΡΥ ΘΘΟΙρ6. 5 ρ6ι ΟΠΙΠΐὰ οἱ
ῬΘΟΙ ΙΑ ΓΟ ; ΠΟΠ ἰδ] 18} Θὰ {128 51Π| 6] 561}
ϑΌΠΟΥ5, ΠΟΠ [ἈΠ πᾺΠ Θὰ {τπ|85. αἸ5{ τ δαηξ :

564 νε]πιὶ ΘΧ ΠΠῸ ΘΟ ΠΟΘΙ τ ΠᾺΠ116 5ΡΘΟΙΘ αἸν ηἰ δ 15,

τπὰ οἱ 801ἃ ῬΓΟΘΘΠ]65 , ᾿Πα Ἰν άτι0 δὲ ἸΠΟΟ ΡΟ Ά]]
ΡΙΌΡΊΘσ51 ; ΡῈ {πεπὶ «πο σοηθῦαξ τη Πη6η5 ἰπ
Βοποιαινα ΡυΟρυθίαίθ, ργοοθϑϑὶὶ ἴῃ σϑπ δ η} ΡΙῸ-

ΡΟ αΐθιη.

ἢ Ἑογῖ. γεννητήν, (Οοἱεὶ.

χαθ᾽ ἣν μένον τὸ γεννῶν ἐν τὴ γεννητιχῇ ἰδιότητι,
προῆλθεν εἰς τὴν ἢ γεννητιχὴν ἰδιότητα.

ἘΓΡΤΒΙ ΟἾ ΟΟΟΥΤΡΕΙΤΥ:

ἘΠΙΣΤΟΛΗ τῆγ.

Τιαυαίτ βαργὰ ἅ]105 ϑουιρίαισο ᾿πίογργοίοβ ΡΟ] παγῖπβ, ἃ οοζιο ροῦταν, αὐ 56. ἀς σθθιι5 ΟΠβοιινὶβ ΘΟΏΒι}
Ραϊιϊαξαγ.

“ΑΓροϊϊπατγῖο.

ΤΟΙΏΪΠΟ ΤΠΏ260, ΓΘΥΘΙΘΠ ᾿551Π10 ἔγαινὶ, ΑΡΟ]Πα-

Υ]0 Β45111πι58. Ἐ]αρ585 διιπὲ ΘΟσαβίΟΠ65, {π]θριι5 11-
σοραὲ ριθίαΐθην ἔπαμ ΔΙ] οι}, οἰδὶ Πα οπῖον δά
ΤΠ Θὰ 5 1185 ΓΘϑΟυ ΡΒ. ηη1ι5. ΤῸ ΘΗΪΠ ἱπ 5. [ΘΠ 110
ΟὈτποῦῈ νοϊαρίαϊθηι ἴῃ 1115 [δα] σιιηλι5. ΝΑΠΙ
ΤΌΘ ἃ ΠΟ15 ὙἾ5115 65 501115 ΒΔ Ρ6ΓΘ : ᾿ΠΙΘΡΡΥΘ 1}
Δ ΘΠ ἘΠῚ ὈΓ86 γο ἰαηΐ : [τὰ Δα] 50]1{π|Π} 56 Π511Π}
ΘΧΡΟϑιΠ ΟΠ θη ἀτιο15. ΕῈ σογ 6 πτιπο ΘΟ ΠΟβοθηΉο-
γι} αἰ ΠΟΥ Ίι ἢ} ΘΙ ΟΠ] ΟΓ ΠῚ ΟἸΡΙ 0. τ] γ πὰ ἴπ
ΠΟ πη} [Δ ΠΡ1: ΠῚ Π11ΠῚ ΠΘιιπ. ΑἹ ΕἸ] ΡΓΟΡΟΠΘΙΡῸ
«πάλη οχ ἀπ} 115 ποη αάθο,, πὸ νἱάθαν αἰ γᾶ
τ] πππ| ἢ ἀτιοῖα ΓΘΡΙΘΡΊ. ΤΆΘΘΓΘ. νΘΓῸ ᾿ΓΘΥῚΠ ΠΟΠ
ΒΌΒΠΠΘΟ., ΡΥ α 6 Π5, δΔἀπποαιιθ ἀπίθνθι θοῦ σα-
5|16η5. Οὐᾶγ ΟρΕπππι ἔοι οθηϑιΐ, τ ρθυοοη-
[ΔΓ ΘΧ ἴθ, ὨΠῚ Ρ ΘΙ ΠΊΙ5511}115 ΠΟ]5 515» Ὁ δ τηϊ-
γα ἦθ., ΠΟΠΉΪΠ1] ᾿πίθυΓοσᾶγθ 46 σοπί ρου 5, Δ ἢ
ΟΡογθαϊ ἔθπθυ 5116 ητπιπη. {ΠΕΡ ΠῚ 15 ΡΟΥΓῸ γ6-
Βροπάθδβ, 1 ουβθυνα ηΠ5 ἀθίποθρϑ. ϑαπιι 16-
[ὰΠΊΙ6. οἵ ΡΙῸ ΠΟΡ5. ΟΥ̓Δ] ἴθ ΡΟϑϑι ΘΔ Π1115
ΒΟΠΊΡΘΓ.

ἈἈπολιναρίῳ.

Τῷ δεσπότη μου, τῷ αἰδεσιμωτάτῳ ἀδελφῷ,
᾿ΑἈπολιναρίῳ Βασίλειος. Διημάρτομεν τῶν προφά-
σεων, δι᾿ ὧν ἐνὴν προσειπεῖν σου τὴν εὐλάθειαν, χαί-
τοιγε ἡδέως ἂν ἐπὶ τοῖς γράμμασιν ἐχείνοις ἐπιστεί-
λαντες. Σὲ γὰρ ἐν σιωπῇ κατέχειν τὴν ἡδονὴν ἐπ᾽
ἐχείνοις ἥσθημεν. Ὄντως γὰρ ἡἥμῖν ἔδοξας οἷος
πεπνύσθαι" τῶν ἑρμιηνευόντων δὲ σχιαὶ ἀΐσσουσιν "
οὕτως ἐπ᾽ ἀσφαλοὺς τῆς διανοίας τὴν ἐξήγησιν ἄγων.
Καὶ νῦν δὴ πλέον ὃ ἔρως τῆς γνώσεως τῶν θείων
λογίων ἅπτεται τῆς ψυχῆς μου. Προδαλεῖν μὲν οὖν
σοι τῶν ἀπορουμένων τινὰ ἀποχνῶ, μὴ δόξω πέρα
τοῦ μέτρου ἐμφορεῖσθαι τὴς παῤῥησίας. Σιωπᾷν δὲ
πάλιν οὐ χαρτερῶ,, ὠδίνων χαὶ ἔτι προσλαδεῖν
ἐφιέμενος. Ἄριστον οὖν μοι κατεφάνη πυθέσθαι σου,
ποταμοῦ ἐφίης ἡμῖν, ὦ θαυμάσιε, ἐ ἐρωτᾶν τι τῶν
ἀπορουμένων, ἢ χρὴ τὴν ἥσυχίαν ἄγειν. πότερον
δ᾽ ἂν ἀποκρίνῃ, τοῦτο φυλάξομεν τοῦ λοιποῦ. ᾽᾿Εῤ-
δώμενόν τε χαὶ εὔθυμον καὶ ὑπερευχόμενον ἔχοιμέν
σε διαπαντός.

ἘΡΙΦΤΟΙ Α΄ ΘΡυΚΙᾺ ΘΟΟΙΧΙΥ. 0γ9

ἘΠΙΣΤΟΛΗ τξδ΄. ἘΡΙΒΤΘΊΤ, ΑΙ ΟἹ ΧΙΥ. Εα Μο-
πλι). 126.
απὸ τξν . Ζ:

Βαβηταπι ἔγτιβΡὰ αιιοβι πατ ἴῃ Οαρραάοοῖα Α ροΠ πανῖ5. ΟΡ] αἴα οσοαβίοπο μον Πϊογὰ5 βα] αἴας, ἸΝαπεϊας γοηῖθθο ρ. 90.
Θρίβοοροβ. ΑΕ ρυριίῖοβ, δὲ βου ρία δ] ἴα 6886 Ῥγουβιβ ποοθϑβατϊὰ δα 605 σοί] ποβ, {αὶ ἀπέθα ἀρογία οοπίγα-
ἀἸοορθαηΐ, πιιηο οοου]α οοπίγδ Ἰοιηξ, ᾿πίγοάιοῖο 51 Π}1}} σοι η ει Θβϑθηἐαχη, αὖ (πβιι δατιϊ] 6 ἀΡγορο-
αν, ϑαης 661 ἀοἰθπβίοποπι ΠΘΠΆΪΗΪ τὰ ]5 ΘΟΠσ οτο ἀρο]αγαΐ, {πᾶπὶ ΒΆ51110 οἱ ἀγοβουῖο

Βασιλείῳ ᾿Απολινάριος. Βαοσίζϊο ““ρο[ἱτιατῖιι5.

᾿ῷ δεσπότῃ μου, τῷ ποθεινοτάτῳ ἀδελφῷ, Βα- Ε ΤΟΠΙΪΠΟ Π|60, δχορίαιϑδίπιο ἔγαϊγὶ, ΒΆ51Π10
σιλείῳ ᾿Απολινάριος ἐν Κυρίῳ χαίρειν. Ποῦ μὲν Αρο]!πανῖι5. ἴῃ ΠΟ ΪΠῸ ϑ8]τἴθπν. ΤΠ ΠΔ ΠῚ} ἴρ56
ἤμην αὐτὸς, δέσποτα, ποὺ δὲ ἢ ποθεινοτάτη φωνὴ οΥἴάπι, ἀοιηϊπο, τ] γοΓῸ ἀθϑ ἀθγα βίη νοχ, οἵ
καὶ γράμμα τὸ σύνηθες; τί δὲ οὐ παρὼν ἀμύνεις, ἢ οοπβιιοῖο Π ΓΟΡδ6 ἢ Οἵ Δα 6 Π| ΠΟῚ ῬΓΏΘ56Π5 ἀδἴθη-
καὶ ἀπὼν παραχελεύεις, πολέμου τοσούτου χατὰ τῆς ἀΪ5, τι οἰ ΔΡ56 5 σον Αγ 185, ἑαπίο θ6 110 δά -
εὐσεδείας ἐῤῥωγότος, καὶ ἡμῶν οἷον ἐν μέση παρα- γοῦϑιι5 ρἰ δία θη. ΘΥΠΠΠροπίθ ἢ ΠΟΡίβάιθ νϑῖαξ ἴπ
τάξει βούντων πρὸς τοὺς ἑταίρους διὰ τὴν ἐχ τῶν τηράϊα δοῖδ οἰδιηα πη 15 δα 50 οἴο5, ρΓΟρ ον: ΠΟϑΕ ΠῚ
πολεμίων βίαν; Σὲ δὲ, οὐδ᾽ ὅπως ἂν ζητήσωμεν, νἱπιῦ ΤΟ ἀτιΐθῃι, Π6 Ταϊάθῃ φαοηηοάο (118651{π|0]
ἔχομεν - ἐπεὶ μηδὲ οὗ τυγχάνεις διατρίδων εὗρί-- 466 ςἴτητι5, ᾿Π16 Πρ πητι5 : πὰ πάἀοηι θη ποο ἱπνθηῖ-
σχομεν. Ἀλλ᾽ ἐζήτησα μὲν ἐν τῇ Καππαδοχῶν, τητιι5 Ιοοιιπ ἴῃ 410 νθ β4 115. 564 σοῃσιείϑινὶ απ-
ἐπεὶ χαὶ οὕτως ἤγγελλον οἵ ἐν Πόντῳ σοι περιτυ- ἄδῃηι ἴῃ (δρρδάοοϊα, 4αΐὰ 515 παν θυδηΐ 4] (6
χόντες, ἐπηγγέλθαι σε θᾶττον ἐπανήξειν - οὐχ εὔρον πδοιϊ [αθγᾶηὶ ἱπ Ῥοπίο, Ῥγομη βῖ556. ἴθ οἷΐο γ6-
δὲ ἔνθα ἤλπιζον. Νῦν δὲ ἔτι σε χατὰ τὴν αὐτὴν ὙΘΙΘΙΓΠΠ : ΠΘῸ ΓΘΡΘΙῚ ὉΡῚ 5ρϑύδυθγδηι. Αἴ Πιιπὸ
διάγοντα χώραν ἀχούσας, εὐθὺς τῷ μηνυτὴ καὶ τὸ οἴπη Δα ἰθυῖπι [6 ΔάΠτιο Θὰ 1π ὑΈΘΊΟΠΘ. ΘΟΠΊΠΠΟ-
γράμμα ἐνεχείρησα. “Ὅπερ δεξάμενος, μὴ καὶ τοῦ ΓΆΡΙ, 51 {1π| Οἱ 1Π6 110] ΘΡΙ βίο απ ἐγ 8 4141. πὰ 8ο-

ἀντιγράφειν ἀπόσχῃ; ὡς καὶ τούτου συναποδημοῦν-ὀὨ Οδρίδ; σᾶγθ ΠΟ ΠΟῚ ΓΘΒΟΙἼΡ85, 4ποα δὲ 15 τιπὰ
τος. Ἴσθι δὲ, ὡς ἐν τῷ μεταξὺ γέγονεν ἐπισχύπων ΡδΙΘσΥΙπθίαν. 5010 διιΐθιη , «ποά ᾿πίρϑυ]θοῖο ἴθπι-
ἐπιδημία τῶν ἀπ᾽ ᾿Αἰγύπτου, χαὶ γράμματα διεδό. ῥΡΟΙῈ δάνεποιυιμπί ΘΡΊ5ΟΟΡῚ ΕΡΥΡΕΙ,, δὲ βουρία

θη σύμφωνα παλαιοῖς γράμμασιν ν τοῖς τέ θείοις Β ΔΠΕΙ4ΠΠ5. 50} 0.15 σΟΠσΡΙΘηἶἃ., Π6Ο ΠΟῚ ΑἸ νΙΠ15
αὐτοῖς, χαὶ τοῖς χαθ᾽ δμοφωνίαν τῶν θείων ἐν Νι- 10515.5 Π56116 {π|60 σΟΠΥΘΠΙ που αἰ ν 115 ΟΟΠΒΟΡΙΡ ἃ
καίᾳ γραφεῖσιν. ᾿Αναγχαία δὲ ἦν ἣ μετ᾽ ἐξηγήσεως [ἀϑρὰπὶ ΝΊοοροθ. ΝΘΟΘβϑαυα Δαΐθ ΘΓ αΐ ΘΟΡΠ1-

τῶν αὐτῶν ἐπανάληψις, διὰ τὴν οὐχ ὑγιῆ τῶν χει- ἄθῃ οἴ1Π ΧΡ παίοῃθ γϑρεῖιο, ΡΥΟΡΊθυ ΠΠ]Π1Π16
μένων παρεξήγησιν, ἣν εἰσῆγον οἵ πάλαι μὲν ἄντι- 584Π8Π| ΡΙΡΑγΔΠΊΘΠΕ σοπίοχἕμδ ΤΠ [ΘΓ ΡΥΟ Δ ΠΟΠΕΙῚ ,

χρυς ἀντιλέγοντες, νῦν δὲ τὴν ἀντιλογίαν ἐξηγήσεως (81 1 1πἰγοάχογδηΐ 41 Δρεῦίθ «υϊάξῃ; ΟΠ
σΟΠ ΓΔ Ἰσθθαπῖ, πα ΠΟ Υ67Ὸ ΘΟΠ ΡΟ ΟΠΘΙῚ 511}

5ΡΘοΙΘ Θῃδυ Δ 1015 σο]ηΐ : ὉΠΡῚ ογαὶ σΟΠδβι ϑἴδη-
(1411 15. πη! ρηα ΔΌΓΟΡΔΙΙΟ,, 4π|481 ποὸη ἀδθθγεὶ
1Π|6}Πσ] Παχία ὉΠ|Δπ σ᾽ ΘΘΟΔ ΠῚ ἃ ΡΠΘΘΔΠΟΠΘΗΙ: ΡΓῸ
ΓΟ ΘΟΠβ 5 ἴαΠΈ14}1} ἀπίθη ᾿πι οἰ ο λα ἴαν 51Π}116 56--
σαπάπιπι 5.5 π μι : 4ποἀ Θχοοριζαϊιπι οβί
σΟΠίι56 ΠΟΠΊ δ ἔμ δὲ Π] Δ] Π 1056 1Π|6]]Θοἴπ 1 : 51--
4αϊθιη 5 μα ΠἸτπιἀο., ΓΘυτι πὴ δϑὲ {1188 5πη} π᾿ 51}-
βἰαπίϊα, ΠΟΙ {π|88 515 Δ Π118|65 5 Π| : 4110 50 }Π10θΐ
5'6 ϑ ϑία πα ἃ55: ΠΗ} ἴὰ ΤΠ 16] Π σου ἔπι, {118}15 ἔπο-
ΥἿΡ νοΥΌὶ σραῦα δίαιτα γοϑρθοῖι Πρ ΡΑΤΟΡ5. Οοη-
[ἃ {88 ΤΟΒΟΡΙρ τι Π| 6ϑὲ πιο 40 ΠΟΙ] 115 Ρ τιπὶ

7, 7, Υ ἐετδις -ςε ,
σχήματι μεθοδεύσαντες: ἔνθα ἦν ἢ τοῦ ὁμοουσίου
χαχοῦργος ἀναίρεσις, ὡς οὐχ ὀφείλοντος νοεῖσθαι

ΡΤ ., «; ΧΟ 5 ν ἈΝ
κατ᾽ οὐδεμίαν ἄρνησιν ᾿λληνικήν " ἀντεισαγωγὴ δὲ
τοῦ ὁμοουσίου τὸ ὅμοιον κατ᾽ οὐσίαν, ὅπερ ἐπετη-
δεύθη, χυδαίως ὀνομασθὲν, καὶ καχοήθως νοηθέν᾽
3 ς , «Ὁ 5 ΕΣ , ᾿ ᾿Ὶ οῸὉῪΨΡ ΞῈ
ἐπειδὴ ἣ ὁμοιότης τῶν ἐν οὐσίᾳ ἐστὶν, τῶν οὐσιω--
δῶν ἵνα δὴ οὕτως ὡμοιωμένη οὐσία νοῆται,, οἷος
ἂν εἴη καὶ ἀνδριὰς πρὸς βασιλέα. Πρὸς ἅπερ ἀντε-
γράφη, τὸ ὑπὸ τῶν εὐσεύεῖν εἰδότων καὶ βουλομένων,
ὅτι οὖχ ὅμοιον Θεῷ, ἀλλὰ Θεὸν δηλοῖ τὸ ὁμοούσιον,
Γ᾿ Ἅ ΤᾺ Ἷ λ “ -ξοςς Ὅν» νον ἢ Γ ξὸς
ὡς ἂν γέννημα γνήσιον καὶ τῆς αὐτῆς οὐσίας τῷ γε

7 ἊΧ ἣ ἣν ᾿ ᾽ὔ
γεννηχότι. Συνεισήγετο δὲ χαὶ τὸ περὶ Πνεύματος,
ὡς ὑπὸ τῶν πατέρων ἐν τῇ αὐτῇ πίστει τῷ Θεῷ χαὶ Ἃἰοριηᾶ ΘΟΡΠΟΘΟΘΠ Π]}115 δἰ βθοῖ ἨΕΠΠτ15 ἔθη Θ ἔα)", ΠΟ-
τῷ Υἱῷ χειμένου, ὅτι ἐστὶν ἐν τὴ αὐτῇ θεότητι. πηϊπ6 σΟΠΒ. 5.8 Π|18}1{8 15 ΕΠ απ ἀθο]α ΑΥΪ ΠΟΙ
Τὴν οὖν τῆς εὐσεῤείας ταύτης πρεσδείαν, τίνα εἶ- ΠΡ 5] πη]οι 60, 564. Ποιη), πὲροῖθ σΘη Π8 ΠῚ ΡΙῸ-

080 ΠΕΈΡΙΒΤΟΙ,Α ϑΡΌμΙιΑ ὕΘΟΘΙΧΙΥ.

Ἰ6 πὶ 6] ιϑἀο μη άτι6 οἴ σἝΠΙΓΟΡΟ 5 ϑέαπεϊο. θη] χὸς ἦν οὕτω μετεῖναι, ὡς τὸν σπουδαιότατον, ἅυια
διΐδην Δ]]τπιπ ἔα «πο δά ϑρινίτπιπι ρονηθὲ, τῷ δεσπότη μου Γρηγορίῳ, ὃς οὐδ᾽ αὐτὸς οὐδαμόθεν
4 πἰπηῖνιιπ ἃ ρα ΡΊθιι5. ἴῃ Θαάοπ Πά οὶ οχροϑὶ-- γράφει, οὐδὲ σημαίνει καθάπαξ οὐδέν: "ζῤῥωσο,
τοπθ Ῥαϊρὶ δὲ ἘΠῚΟ ἀρροπίεαν, 4υ18 ἴῃ οαθηὶ δέσποτα ποθεινότατε.

ΘΧϑιϑεῖ ἀἰνιπἰταΐθ. Ἡ 7115 1σῚτπιν ᾿Ι86 ΒΘ [ΘΠ 16 ἰ6-

ΘΠ ΟΠ ΘΗ), 4πθηὶ ἄθοιὶξ α60 ρϑυβθαι , δο ἴθ νὶ-

ται ἰαυι ἃ ΕἸΒ5: 111} 5) τ1Π8 Οἴ1}} ΟΠ ΠῸ π]60 ὅτ6-

βουνό, {αὶ ρᾶνῖτον πάι}]0 ἐχ ἰοθῸ βου}, ἢθο νοὶ :

56Π|6] 46 ψφαδρίαπι τὸ ΠΡ ΟΡ ΘΙ [θοιἐῦ γα]6, 40-

ΠΪΠ6 ΠΙΑΧΙΙ6 ἀ6ϑιἀθρα }}}15. ᾿

Εα γἴο- ἘΡΙΒΤΟΙΑ ΟΟΟΙΧΥ". “ ἘΠΙΣΤΌΛΗ τξε΄.
π1ι δε.
δ Ὁ Ἃ-
Ρ- 97. [πὰ ϑσητα Οαρραάοοῖα: οαϊατηϊξαΐο, οἴπὶ ΠΥ] Τη τι Π ἄδ!ϊο ΤῸ5 ΠΟΘ ΟἹ 58 6 ΨΊΟΙηΙς ὈΡΟΥ ΠΟΙ ἷ5. ἀἀνοΠογο ΠΟῸῊ 5] -

πονοῖ, τοσαίαν ΤΠ οοἀοβῖτβ, τ Πυν ατα, ροπεῖβ οοπη πιο αἴ ἃ 4} ᾽τα, γ᾽ 11 Ἀπθυύτ πᾶσ ΡΠ] 5 ρὸν-

στὰ οἤοϊαξ,

Βαρί τι5 τπάρηο Τπιροταἰονὶ Τἠεοάοςῖο. Βασίλειος ' τῷ μεγάλῳ βασιλεῖ Θεοδοσίῳ.
. .γ" . ᾽ , - ΄ τὰν" ὦ 3. ὙΓΝ ’ὔ ρος ἢ
(] απ ὰ5. δοοι τ ἢ ῬΘΘΊΟΠΘ Ποϑίγα, ΠΟ 6δΧ Πάθος ἀπήντησε τῇ χαῦ ἡμᾶς χώρα, οὐχ ἐχ σὼ-
. . - , “ ᾿ .Ὁ ε 2 48 ἢ
ΘΟΡΡΟΙΘΟ οᾶϑιι, 564. οχ δαιαλιηι ἘΠ Ππνῖο. τὐπάθ ματιχῆς περιπετείας, ἀλλ᾽ ἐξ ὑδάτων ἐπιῤῥύσεως.
΄ ᾽ . . . - , Ὅ4΄ιἃ -ὋὉ Ν , , ἂ,
αὐιῖθπὶ πος, ραϊοίδοίαπι. Ρ] τιν πηὰ ηἶν 15. ΘΙηἰσϑῖὶο [Πόθεν ὃὲ τοῦτο, δηλώσω. Γέγονε χαταθολὴ " γιό-

[λοία δὲ ἴπ ποϑίγαμη ρα] πάθην. Οἵα ποηάτιμ οοπ- νῶν πολλὴ τῇ καθ᾽ ἡμᾶς λίμνη. Μήπω δὲ αὐτῆς
ΘοΙαία, 5 ρου θη νϑηῖτιβ Θά] 115, 5᾽ πηυ] 16 ο ἢ χρυσταλλωθείσης, ἐπιγίνεται πνεῦμα θερμὸν, χαὶ
Αὐιδίγα! 5. 1π}}06ν. Οὐανθ Θ᾽ 1α σοηϊονία τι οὐ ΒΕ ὄμόρος νότιος συμπίπτει ὁ αὐτῇ. ᾿Αθρόας οὖν γενο-
᾿Ιψαθ δοιϊοῃ , ἱπη 6 μ8ὶ Π]ΟἹ δὴν Πιιοίιι5, οαπ μένης τῆς τήξεως, ἀνείχαστα ἐκινήθη ῥεύματα ἀεν-
ῬΘΙΘΠΗΪ ἤππιν 10 ΡΟ Πλἰδι1, ἃ ΘΧπ ΠΟ 6 θᾶ π6 νάῳ ποταμῷ συνεπιμιγνύμενα, τῷ ἅλυι, ἐναύλῳ τε β
ΡΘΙβοπδηῖθ ΒΡ ἈΠ ἴ65 ἔπη ᾿ἰπστιδηι ἔπ σα. ὄντι, ὑπερδαίνοντα γλώσση καὶ ὀφθαλμῷ. Οὗτος
15 6δδὺ 4π| πο ]5 βουΐθ ΟΕ στ ν]οῖπτι5 ἤπιαν τι5, θη. ὃ λαχὼν ἡυῖν γείτων ποταμός" ἐχόλύζων μὲν ἐχ τῆς
ὨΔΠ5 “πα! άθηη ὁχ ΑΥΠΊΘηΪὰ, 4 βοθπίθηβ νοιῸ δά τῶν Ἀρμενίων, ἐμόιδαζόμενος δὲ ἐν τῇ ἱερωτάτη
5ΔΟΡΑ ΙΒ: Πα τιΠὴ ἰδ οιιμὴ 56 ΡΒ ΘΠΟΥ ΠῚ, [Π {τι6 ἢ γγθ λίμνη τῶν Σεύθαστηνῶν, εἰς ἣν οἵ φερώνυμοι χαὶ γε-
ΠΟΙΏΪΠΑΠ, ἃ ροπογοϑὶ {αδάγαριπία ΟΠ 511. μ]-ὀ ναῖοι τεσσαράχοντα τοῦ Χριστοῦ στρατιῶται βορέου
11165, σγανὶ Βοῦρα Παπίθ ἱπῆχὶ 58πε. ο 1π46 (α4-ὀ δεινοῦ ὁ πνεύσαντος ἐνεπάρησαν. Κἀχεῖθεν ( δέξαι
πλΐτ6 πι6, ορίϊπι Τπιρογαῖον, νθυὰ ἀἸοθηίθη}) 1116 467 με τὸ ἀληθὲς λέγοντα, κράτιστε) οὗτος ὃ περικυχλῶν
τιν τι5. οἰ Ρου 4ΔΠ5 Π055 ν οἰ αξ σ6Π5 “πιο δη 1η1-- Ά ἡμᾶς ὥσπερ ἔθνος πολέμιον τῶν φοδερῶν, οὐ μικρῶς
γ]οὰ δὲ [ον τη 1 48}0}}15, ΠῸπ ῬΑ ΠῚ ΠῸ5 ἰθυνοῖ. ἡμᾶς ἐχφοδεὶ, Ποσὶ γὰρ μηδέποτε 1 περαιούμενος
ΝΊΠ]Ο δηΐμὰ πη απ γ6] ἰθΠρΟΓ 6 ψ6] το ρ6- χατὰ τινὰ χρόνον ἢ τρόπον, τὰς ἀναγχαίας ἡμῖν χαὶ

ἀἰΠτι5 Ῥϑυ μη Θ 8 }}}}15, ΠΟῚ ῬΘΥΠΉ ΙΕ τις ΠΘΟΘβϑα 8 λυσιτελεῖς πατρίδας οὐ συγχωρεῖ διακομίζειν τὰ

ΠΟΡΙ5. ἃ0 1{|165 ΓΟΡΊΟΠΘ5, ὑὐ ΔΒ ΘΠ ΠΕ ΠΠΘΓΟῸ8 Ορ- ἐμπορευόμενα ἐπιτήδεια. Λέγω δὴ τῶν Τ᾿αλατῶν

Ρονηα5. (α]αίδντμι, ᾿παιιᾶτ), δὲ ῬΑΡΠ]ασοπιιη, χαὶ Παφλαγόνων καὶ ὃ “λληνοποντίων, δι᾽ ὧν καὶ

οἱ Ἠδ]θποροπιίϊουτιη, ΡῈ 45 δὲ ὁχ 4 ]Ρὰ5 οΡ- ἐξ ὧν τὰ ἀναγχαῖα ἡμῖν πρόσεστι, μάλιστα ἣ τοῦ

:
ἘΣ

νεηϊαηΐ 488 ΠΟΡ]5 511η5 ΠΘΟΟβ58}18), Ὀ ΘθοΙριι6 ρᾳ- ἄρτου δαψίλεια " χρυμώδους οὔσης τῆς περιχύχλῳ

ΓΝοία 48. ΠιΙΠΊΘΥῚ ῬΥΡΟΠἰΓΓιπ πη", (Ο 6] ΟῚ 4..,(0ὥὧΙ. αὐτῷ.

5, Θα]} 5 οοπίοχίπμη ΒΟΠΘαΙΟΙΪΏ1, Π181] δ ἤρηΐς5, "7. ὑπερθάλλοντα.
τΥΡῚ5 ἀοβοριρβουπηΐ. 6. 41. ἐπιπνεύσαντος.
᾿ ΑΙ. τῷ βασιλεῖ τα πέτιπι. ; 7 Δ]. περώμενος.

1. 341]. χιόνος. 8. 11. Ἑλλησποντίων.

5 ΑἹ]. γουστάλλῳ παλγείσης.

ἘΡΙΘΤΟΙ͂Α ΒΡΌΒΙΑ σσσίχν. ΟΒ1

γἧς; καὶ ἐκ τοῦ περιέχοντος ἀέρος, ἐκ τῆς " ἄστρα-
, Ὁ Ἂ ,
ποδροντοχαλαζορειθροδαμάστου ὀργῆς δεσμουμε-
νης. Οὐ μικρὸν δὲ ἀπειλεῖ χαὶ ἢ τοῦ πατρίου ἄλγους
Ἂ " ὦ ε ἢ Υ: ΝῊΝ ἐττ 2 Ν θεὶ , ξ
ργέου ὑπεροψία. Σὺ οὖν ἐχκδυσωπηθεὶς, κράτιστε,
- ὕὔ' « , , πρὰν ὁ ΟῚ
φιλοτιμεῖσθαι θέλησον τὴν ὑπόφορον σου γῆν᾽ ἵν
[τ Ἕ ΕῚ ΕΣ ,ὔ ἐς Ὁ 3
οὕτω τούτῳ ἐν ἀφθονίᾳ γεφύρας περαιοῦσθαι ἐφαρ-
7 ΠΣ ΓΎῸΝ “, ΟῚ Ἁ «Ὁ ,ὔ
μοσάμενος, δείξης αὐτὸν νέαν ἐρυθρὰν ὁδοιπόριστον.
.- .- ᾽ὔ
Καὶ γὰρ " τῷ πολυστενάχτῳ βίῳ τῶν ᾿Ιουδαίων
σπλαγχνισθεὶς ὃ Κύριος, τούτους ἀδρόχοις ποσὶ βα-
δίζειν εὐδόκησεν ὡς διὰ ξηρᾶς ἐν τῇ ἐρυθρᾷ, δεδω-
Ν ΕΟ ,ὔ Ν , ᾿ ΝΟ Πρ πὰ
χὼς αὐτοῖς προηγήτορα τὸν Νίωσέα. Πολὺς οὖν ἡμῖν
ὃ τοῦ ποταμοῦ τρόπος, ἀνθρώποις μὲν γέγονεν ὄλε-
θρος - ἄνω δὲ πελαγίζοντος αὐτοῦ, καὶ πᾶσαν χλοη-
ρος Υ ᾽ "λοὴ
. Ὁ 5 ,ὔ Ἂ μι τω 5) Ἂ ἣ» Ρ
φόρον γὴν ἐχθλίδοντος, χαὶ ἐχ τῆς ἰλύος σχεπομένης
τῆς ἀρούρας, ἀνάγχη λιμώττειν τὸν ἀροτῆρα βοῦν,
χαὶ πάντα τὰ ὑποζύγια τῆς περικύχλῳ γῆς. Καὶ εἰ
μὲν ἦν ἄνθρωπος ἄνθρωπον ἀδιχῶν, οὐκ ἂν ἐπαυ-
σάμεθα τοῖς δικαστηρίοις χρώμενοι. 'Γὸν δὲ νόμοις
μὴ πειθόμενον μέγιστον. ποταμὸν τί ἂν ἄρα δέοι
τις ἐραρμόσασθαι; Σοὶ οὖν εὔχεσθαι δεῖ, χράτιστε;
τῷ ἐν μιᾷ χαιροῦ ῥοπῇ ἀναστεῖλαι δυναμένῳ τὸν
τῶν ὁδοιπόρων κίνδυνον.

4 ἀστραποθροντοχαλαζορειθροδαμιάστου 1 ἴιπὶ ἴοϊα ορὶ-
βίοα Β451}1 δι γῖο οἵ Ἰησθπῖο ἡ Ἰβοοΐον, ἔπππ τηαχῖπηο
᾿νοο Ῥ] αβψαα πὶ βΘβ ρθε] 6. νόυραμι. [πᾶς ποη 1πι-
πουὶίο (οἴ θ] θυ 5, {1 πᾶπο οριβίο απ τη ᾿πσϑτὰ δ1-
ἀτι, ἴοι. 2 Μομιηι. οο], το, μᾶπο ἀρροηῖ Νὸ-
ἴατῃ Ρ. 559: 1 ρεῖπιο 6 (ὐοαϊοϊδιις, τα ψαϊί., Θπειτ οἴ
παΙὶς Οὐ σμ5 αἀὐποξανεν αἴ, ἡ ἐπιστοχὴ αὕτη, οὔτε ἀπὸ
τῶν νοημάτων, οὔτε ἀπὸ τῆς φράσεως ἔοικεν εἶναι τοῦ με-
γάλου Βασιλείου. ρος ε5ξ, 75έα δριδίοία, πδῆιιθ δα: 56)--
δἷ5, πδῴιθ δα εἰϊοιίοηα υἱεαθίι)" 6556 πιαϑπὶ αοιἐϊὶ.
ψιάοῖαν ἴαππθη ΤΠ]οπιομίῖο πὰς Θρ βίοϊα αν θηοῖ εἴ
τϑίογοιη Βαβι πὰ ποῦ δ δοιῖδβα, οἵ ἹΠποοάοβίθχη,
ΟἿΣ ᾿πβουιρία οδῖ, ποῖ πηιᾶσητπι 1ΠΠπ|π| ἔπη ἃ ΟΥ 6 ΠῚ
1η16]Π|σὴῦ, 5684 Ῥυδϑι οι ΑἸ 4 θὰ ἀρραάοοις. [π|-
4{ππὶ 58Π6 Θ586ῇ 1π ΠΥ Π 6 8] τη 5ΓὙ}1 σαντα ἴθ μη
ΤΟΖαΓΟΡΟ ; 884 Ταππθη ΒΆ511Π10 πατη πη «6 τ||586 ΟΓΘ
ἀπ ονῖμη ΡΟ] Π ποῖ ἀπιτη. «αποτη αν. ΟΡ ΙΟΠ15. ΠΙΓΟΤΘΠῚ,
41 τοῖϊ ορίβίο!ας Ῥγόγϑιι ἀθοβθῖ. ποίου. θρίβίοϊε
Τρ νου Ἰρϑιπὶ Τ᾿ ΠΘοοβίπμη., {16 τὴ ΓΘΘ Δ ἢ ΓΘΤῚ
ποῖ σἱτ ΒΑΒ1]1ι|5., τηδπιοϑίθ ἁ]]Ουα τ, τὖ ραϊοῖ
εχ 5 γουθὶβ: σὺ οὖν ἐχδυσωπιηθεὶς, χράτιστε, φιλο-
τιμεῖσθαι θέλησον τὴν ὑπόφορόν σου γῆν. 72 ἐβίίπ"
ἐχογαίιιδ, μργεδδίαπιϊδοίπιθ, ἤδθπθ τηθ νοὶ αδἰϊ5 εἶδ
ἐδνγα {ἰδὲ ερὶϑιιίαγα. δε «ποᾷ 4 «υδάταριηία
ὨΙΔΡΕΥ ΤΙ ιι5 4] οἰ ἔα, 6ὸ5 ἴθ δία σπιμη 6 βίο που τη,

Ρ

5. δἰδιιπἀδητία : οαμὴ νἹοῖηδ τπηάϊάιιθ ἴϑῦνὰ []--
δι (ἃ 511, δίψιιθ Θχ δῦ Δι} θη Γ6., ΡΟΡή τι ᾿Ρ Δ ΠῚ
[] σαν ΤΟΠ ρα. Θυδηἀϊη6 {Ππππηϊπθ [Προ πίθηι,
οΟἸΠραΐα. Νοο βγη} ΘΕ ΠῚ τ ϊπ δαῖτ θα τ}} 4010 -
.155). ΑΥ̓ΤΌΘΙ ΤΠΟ 5. 5106. Ὸ}]} πιπ. Τὰν σῖτα" ΘΧΟΡἃ--
ἴπ|5., ῬΓΩΟΘ Δ ἢ ΓἸ551Π16.. 6 Π6. ΠΠΘΡΘΙΪ ν 615. 46 ἴθργὰ
ΠῚ ἀρ] υτανῖα : πὰ 1ἴὰ ΘἰοΙΘ 5. Π παν πὶ ΡΟ ΠΕ 5
ΘΟΠΙ ΟΠ αῖθ ὑγρὰ 101, Οϑίθη 5. {ΠΠπ|πὶ ἰδ Π] 1|8
ΠΟΨῚΙΠῚ ΠΙΔΡΘ. Βα]. 11} ΡΘΕ ΠΠ 115 ρου ν τι. ΕἸ ΘΗ ΠῚ
1Π [6] θ π να! ἄθαιθ σϑιηθθιπηάαμη {π δρονιι νὶ-
[Δ 1 Π]5 ΟΡ αἴτι5. ΠΟΙ] Πτ|5. ΘΧχ ΟΠ ΑΘ 5118 ν ἱτ
τις 11 ΡΟ τι5 516 15 ΡῸΡ ΠᾺΡ ἈΠ ΓΙ], {{π45] Ρ6Ὶ
ἃ ἄδη, ᾿ποθάθγθηΐξ, γα 10 ΠΙ5 66} 1ἢ ἐππσϑιη 1{1-

ΠΟΙῚ5 Δῖοβ9. Τα τι6 νανῖα ἢπιν1] ἀριιὰ ΠῸ5. σα ]---

οὐᾳ., ΠΟΠΙ ΠΗ] 115 Πα θη. {πΠ6νῸ ΘΧΊΠΟ Ὁ 1050 δ11-
[6 Π} 5ῈΡΘΡΠ6. ᾿πιπάδηΐθ., ΠΠΙΥΘΙΒΔΠΊΠ] 116. [ΘΓ ΡΆΤΠῚ
Ρᾶϑοιιαπη δἰ θυ πἴθ, ΠΘΟΠΟΠ ΑΡνΪ5. ΠΠπΠΠ0 Οὔ ΘΟ 5.
ΠΘΟΘ556 δ5. τι δ} αὶ ἈΓΆΓΟΙ θῸ5.. στὴ ΓΟ ΙΠ1115
{πη ρ Π 15. 1 Ππ|5 ΓΘ ΊΟἢΪ5. ΕΠ ὙΘΙῸ 51 ΠΟιηΟ [τ|5561
411 ΠΟΠΉΙΠΙ [ΘοΙ556 } 1Π} 0} 18 Π}., ΠῸΠ (ἰ65{1 {556 1115
Δ {Ἰ}ὈΡυιΠΆ}1ἃ σϑῖῃ ΠΘγγθ. ΑΥ ἢ τραχΊμητπ ἢπι--
ν τιπ}, ᾿Θσῖθτι5. πο πηι ΟὈ Θ ρΘγα πίθμι, (π|6-
Π8 ΠῚ 8]1641||5. Ροΐου δάονπανο ἢ Οτοοϊνοα δὶ [6
ῬΙΓΘΟΘ5. ἀθἰθυοπα 51π|, ροϊθ ἢ Π1551Π16... {Π| πΠῸ
[ΘΙ ΡΟ 5. ΠΠΟΙΠΘΠΐοΟ 5 ὙἹΆΓΟΥ 1 ῬΘΥΙΟΌ] τι ϑἰϑίθυθ
ΡοΐίΘ65.

σνᾶνιὶ Παπίθ Ρογθὰ, ἱπῆχοβ {τ|556, 14 βογοσυτηϊαίο πα
᾿να}π8 ορ᾿ϑίοϊ δθο σοπῆγμηαϊ, τ πῖλον ΠΠοηοη--
ὑπππὴ., {πὶ μαπς Ιου] ταΐοτη οΡβοννανιξ, ἀαθιΐανα
Ῥοΐι5586., τσ ατη ΒΑ 5115 ΘρΊ βίο δὲ ἀπποῖον Πα ΠΟ ΓῚ ποοὸ-
πὸ ἀοθογοῖ, (στὰ 'θηῖπη 111 46 {πα γαρτπία τπηὰγν γι-
ΒὰΒ ορίπϊο γϑοθητὶονιην (ἀτθογιιπι δῖ, τ 1ρ86 0}-
βοσυαῖ ΤῊ] Εῖιι5, ἴθ. 8, Ρ. 189, ἔπι γοτὸ ατο-
ΒΟΥ Ν γββοηὶ εὖ ΒΆ51111 ἰθβ ΠΟ Π115 ῬΘ ΙΓ π5 Γορισηδΐ,
4ποχγῖιπ ΑἸ τον φααταστηΐα Πηα ΤΥ ΤῸ5 1 ΒΑ] ποΙ5 ρα ]1-
οἷβ {γΊσΟΥἹ οχροβιΐοβ π|858. πᾶνγαΐ,, ἴοτη. 8, ἢ. 511,
ΒΑ51]1ι5 ὙΘΤῸ 605 1Π ΠΡ 6 Ῥά5805 6588, ΠῸῚ ὙΟΓῸ ἴῃ 5[α-
5ὅποὸ ἀδοϊαγαΐ : 716 ἰϑίζιι", Ἰη 411, ἴοτη. 2, Ρ. 152,
ἐα ἰπ {ἰϊος ἰαία δεπίεπίϊα 65: τι δι ἷο ρενποοία-
γϑηΐ, οἰπι δία πτιη, οἰ σιιση, χιοε σοπείζία ἐγ αΐ οἰνῖ--
ἐα5, πὶ χιια διαποῖὶ ἀδοονίαὔαπί, ἐ556 νοἰμε χιικράίαπε
Ρίαμίιιο5 ἐχιϊια 5, Θ΄ αοῖθ ἐἰ{πιεὶ 1 απιδπιιίαγι6, οτιπι-
ψι6 ἰὰ εα ἤγρίϑονθ αὐ οοπίϊποπεϊς παΐιαπι γϑαα-
Οἰτεηι, 506} εἰογ δι 116) ἀοοοίαρηπι μδαϊίδιι5 {πεΐτισε
Ριωϑονεί, ργείθνθαψιθ Ἴιιντὶ ψιιὶ 7ι|58116} γμεϑαπὶ,
Θἰαοὶς οοπδιριοίϊ, εἰε5 5561 τιαηα 76, δὲ αἀφιιαγῖιι τια-
ἀα πιοίἑϊον ἐπ ἰαρίεζιισγε εἰτιἡΐοτν ον θ δα 6556ΐ,
ὄμπὶ εἰοπίψιιε αοΡ 65 ὕογθοθ "ίαϊξι5 απϊπιαμίία οπαγῖα
τ} 5.6 7 γι: ἀεὶ το} 671|1.
ΤΑ͂Ι. τὸν πολυστέναχτον βίον.

ἘΡΙΘΤΟΙΑΒΆΌΜ ΒΑΝΟΤῚ ΒΆΒΙΠΗ ΕἸΝΙ5.

ἐπ ἊΨ ΝΣ 4 ὰ Ὧι ἢ
ΤΡ ἢν; Ὶ ᾿

ἡ ΣΡ ΗΝ ἰων ΥΩ ΚΥ!

ως ᾿ 4) Ὁ. ἶ ΚΕΙ͂Σ; αὐ ὧν "“ τ ". μ δ
Ὰ ὃ ἐ ἥῳ ΄ Ἂ ἰ ΠΑ
μ᾿" [τΐ

᾿ ΐ ἐ ) " τ Ἷ ν
Ά ᾿ ᾿ ῃ ε . κἰμά! πᾶν τῇ π΄ Βιαν κ᾿ ΤΠ Ὺ Ε
ἥ ᾿ τ ᾽ ως προδηδνν " ἣν Σ μὰ τς ἦν ἮΝ

ὰ να,
γ᾽ ἐδ ἔων ἐ αν «ἶὺ
ὁδῶν ΤΕ ἅν ἣν πὴ τα ᾿ ἫΝ ΟΝ ΕΝ ΟΝ
᾿ δ Ὁ) ἫΣ .- ἁ δὶ γι ψβοὺαν πο ΝΣ
ι εἰ ἔχιν Ἷ δγμνω [ νδ»"» ΠῚ

' ὑἐ θι γνξίει ει λα φαμδην συμ.
; ἋΣ

-

4 “ ἢ ) ἯΙ " ΓΗ͂. 1
“ 5, ἤδι - δὴ
Ἧ, ἽΕ ᾿ς ΠΗ Ὁ Ρν
ὩΣ πε δε σααμον, Ἰὐε τα
Ξ ; "» «εν ΠῚ οὖν
᾿ . Ἵν ὦ . ἠ ἤ ὗ ν 2 Ν
ΙΝ Ἢ ᾿. ᾿ ἢ} ὁ τ “ὦ Ὁ Κ 7 δ
᾿ ΜΙ “

ι Ὰ Ι ν ᾿ς ᾿

ππππΠπν“΄- ΠΩ τ ΑΣΤΝ ὑπ ἂν

ἶ, ΓΈ ὦ. γε ὙΩ
ἷ ΑΒΕ, ἐν εν
) Ν -
ς ὃ, : ΟΣ τῷ
᾿ . ψ ὑν ψι ἕω
'.
- ι“, δ.ᾳἃᾳ ᾿ “.- κα ᾿
ψ΄ ἮΝ ᾿ ἷ 4 εὖ
ἂ Ι εν νὰ “ᾶἃγχἡ - ΨΦ' .
ὠ ὺ ἮΝ πὴ ρ “;, Ναας ἃ μῦν ὥνμην ΨΡΥ͂Σ ἀρ κδνω "

Δ

᾿ ᾿ 5 Ἢ ἐν ἢ ων 8] ἔβαν ν ΩΣ ᾿

- - ἡ-ἀ» Ὁ ὃ ὁ
Ὶ Σ ι ΕἸ ΤῊ γ᾽ χἱ ᾿ με
. ᾿ νὶ. ἣ «ΓἈνᾺ
Ν ἣ στῇ ἢ Ὰ
8 ξ, ᾿ [ Ν᾿ Ὗ ᾿ ΠΝ ΦΑ ΜῊ ᾿" εν! "
δ "ν :- ., υὖὐν
“τὺ ὦ χΣ Ὶ μ᾿: νὰ ᾿ ε«ὡνυ.] ,ν"» ῶὶ ιΨ τι ἘΝ ὑοῦ χε δον
ᾶΪ 4» υ ϑόγο, ΝΣ Ὑν δντοτὃἷ πὐνάδῳ αἱ πα γ! ἀγὸ
; ; ὠμός με ον. ΣΝ Ἀν δὴ 40} τναμῆμ ἐρῳ
νὴ ον ιρμνμρδν λεαίνης Ἀεψρδςς «ααβεν δ ρηρήσῃσοιε
ζ ᾿ . ἐκ τὼ ουδιλιιῦν ιν Ἐν μὴ ἀμ ΘᾺ ἃ : παι χυνι, ΠΤ μ
Ἵ : ἐν Ἢ» ΝΥ [ ;
1 Υ νυ Π .
γ' μα ᾿ ν᾿ ἢ

ἧ- ᾿ ᾿ ΜΠ ." Ὡ ὯΝ . Υ ᾿ ΠΝ Υ ΡΩΝ ἐν ν;
} ,φΙ Ἐν
τ ανιι ΤΝ οὔ τη ΝΣ ἜΣ ινϑαγοθλν Ὑ
᾿ - οὐτο Υ Δ νυν φυὴ δ᾿ - εαὐνδιρια
ὡς χεΐν αυν μ᾿ χὐνγμφιννοι:

" ᾿ “ ἜΣ Ἵ
μον μΝδαλενεγν, Ὁ

τὐνφὴ το ξιο δ ΑἝὙ

"ἃ
εἶ ᾿ 9»
Ξ ϊ
τ .
.᾿ ᾿
᾽ ᾿ ν
Ἑ 4 ὑγχ
ῃ
͵
' ταν, Βης φ'
Ἡ " ἢ ν᾽" “
ἣν» 1. κ Ν {ἘΞ " Ἂν
δ ν- Ρ ε᾿ ἐγ τὶ αν τοὶ ὠὡνςωτέ

ΑΨΡΕΝΘΥΧ

ΤΟΜΙ ΤΕΆΤΙΙ

ΟΡΕΒΌΝ ΒΑΘΙΠ ΜΛΟΕΝΙ.

ἙσΟΜΡΙΕΟΤΕΝΒ
ΨΙΟΙΝΤῚ ΟΥΑΤΌΟΝ ΒΡῈ ΜΟΆΙΒΙ5 ΒΕΆΜΟΝΕΒ

Τὺχ 675 ΟΡ ΘΡΙθ5 ἃ ϑυπιθοπο Μία ρῃταϑές οο]]θοῖοβ, ἃς Ἰθυιιπὶ ἀ6 Ὑ Ἰνοἰπἰταΐο, 8150 ἀἀδουιρίυμ
ποῖηῖπὶ ΒΆ51Π|.

ΜΟΝΙΤΌΜ.

Ῥυτπλιπὶ ἴῃ πᾶσ ΑΡΡδθπάϊοθ ἸΟΟα ΠῚ ΠΊΘΡΙ[Ο 50} 16 Πίτπιν' νη απαἴμου 418 ΠΟΥ 115 ΒΘ 65, 4πὶ
ΘᾺΠῚ ἴΟΙ 51 πὲ οχ ΒΆ5111 Ορϑυῖθιι5 σοπίθχτι, ΒΑΒΠΠ πὶ ᾿ρ5 πὶ ἸΟ αΘηἴθτη ΠΟΡ15 ΘΧ ΠΙΠΠ6ηΐ, ΠΟΙ Δ]]6ΠῸ5
ἔσθειιϑ 1Π1π||8 ΠΟΘΙ αἰπησιπι. Ἠοϑ5. σΟΠϑι δ σο πίοι θ5 ΒυΠΊΘῸη ΜΑΡΊβ[ο δὲ Τιοσοιποία, ΜΘ ρ ἢν βίθϑ
ψΟΟΘΔΙῚ 5011{π|8: {110 1Π ὍΡΘΓΘ ΠΙΠ1] δα ἀρροῃῖὶξ 46 8110, Ϊδ51 Οἵ" ΠῚ ΓΘΓΙΠῚ ΠππΠοῖ αι ἃ τιππιη} ΑἸ ποὰ
γουθυη Δα] ροβίι!ας ἃτιξ ται ν]. ΝΟΠ ΘΠΪΠῚ 56 0161 δὲ ΟΡ ΙΠΘ ΡΘΗ 15 ΠΟΘΙ Οχ τ, 564 5] ΠΟΠ πα}
ΘΧΟΙρΙ 5 θϑ ΠΟ ΠΪὰ , {1188 ΠΘΟ ΟἸΠΠῚ 115 “τι ΡΓδοθά πη, ΠΘΟ᾽ ΟἿ 115 (τ|88 ΘΟ ΠΕ), ΠΘΟΘΘ551{π|6}]--
ΠΘΠῚ πᾶ Θηΐ, οεθίθνἃ 588 {15 πίθου 56 ἃρίἃ οἱ πϑχὰ 5ι1π|. Οποα ἀτιΐθιη 6] 15Π104{] ΟΡΘΡΊΡιι5 ἀοοι θα δοϊϑΐ,
τ 88 ΠΙΙΘΡθα πὶ 'π ΡΙΌΡΥΪα 5646, ἀθίουτηθηΐιν [π΄ Δ]Π16Πἃ ,. ΠΟΟ ΨἹΠΠ1 ΠΟΙ 5606} δἔϊαρις Μοιὰ-
Ῥἢγαβίθβ. ἘΧΘΠΊΡΙ] σγαῖα, ποραὶ ΒΆΒΊΠΠπι5 ἴῃ Ἐρὶδὲ. σὅο, δά ἀτιοὶ 56 ἄβθθῦθ, τιξ ΘΟΙἢ ΠΠΠ]ΟΠΘ ΠῚ 5118 Π}
ΟΠ πΐθιι5 οοποθάδε, ἃς ΠΟΠΠΊΠ1Ὸ5 ἃ Θὰ Θχο ἀθη 05 σοπίθ 1 : ΘαΥ ΓΘ] ΘΟ ΠΏ ΠΙΟΙΪ 511 05 ΕΠ π|ξ
ΘΥΠΊΘΟΠ, οἱ Βδβ1Π1π1ΠῚ ῬΟΓΆβι 46 Ἰο θη ίθηι ἱπεϊιοῖῦ ΒΘ ΡΠ. 3, ἢ. 2. ΝΟ ἰθνῖπ5 ρθοοᾶξ , οαπ ἴη1-
Ῥίτηι ἘΠ ΠΠΟΙΙΠ ρΥΙ ΠΟΙ ρ᾽ τ 5 τιῦ ρυδθο ρα ἀἸοίπιην ΒΆ5111, γί" ) ὅθυπη. 18, π. τ. Οποά θηϊμ Επιπο-
ΠΉΪτι5 ΡΥ οβθπίθ5 δὲ [ππ{πιγῸ5 Ἰθοίου θα. οθ θϑίαπν, αὶ νυ ΘΧ πλιά] π6 ποη ΑἸ] πἀἸοθηξ., ραν μηὰ--
7οῦὶ ρϑ!πηὰ ἀδ]αία., πθὸ αἰσηϊαΐιπη Πα ρθαπὶ γδΕ]ΟΠΘ μι, ΠΟ 116 ἀπ 165 Ο ἐπ θη ΡΟβίθυ!ουἽθτ15, ΡΥ ἸΟΥ μη
ΔΘΠΉΪΗΪ ΘΟποδϑϑᾶ νἱοίουϊα; 14 ΜΙ ΙΑ ρἢΡ ϑῖ65 βαποίο ΒΆ5110 αἰπηχιῖ; π6ο 5 ον δίιι5 δϑὲ τη ἢ15 γθυ 5
ΑΥΕἸβ Οἴτῃ) Π δου θοἱ., {|| ΟἴμΠῚ 56. οἱ ἰοεϊτι5 ἀπε 115. διοιογιαθ Θὲ ΟΥΔΠ]ΠΔ ΘΟΟΙ ΘΒ ΡΠ ΘΟΠΒΘΠΒιι
ῬΓΘΠῚΙ ν᾽ ἀθυθῖ., ἴα ΠῚ ΔΥΘῚΙΠΊΘ ΗΓ ΠΙΟΠΊΘΗΙΙΠῚ , ἀϊβοι μα] πο δὲ συ] απο, οἰθναθραῖ. (βοιθυ τιμὴ ϑα ῖς
{116 ΠΟο Οριιβ ΟΠ 7088 51Π|11Ππ|ΠῈ [65 ΠΟ ΠΟΥ ΤΠ ἈΡΡΟΒΙΠΟΠΘ, {1186 ΘΧ ψΔ1}115 [0015 1Π ΠΠῚῚΠ ΘΟσΙ ἔπ;
τατη δατη {πα ἱπίθυἀτπιη ργοάθϑὲ δὰ διμθπάδηάιιμ 58 Π0 1] ΒΆ51Π1 σΟΠ θχ ι1] , 80 τ]ὰ σοπιίϊπθὲ,
4128 οἴη ἴῃ ΒΑ5111 ΟΡΘΥ 5 ΠῸΠ ἈρΡραγθαπὶ, δχ [15 {π|88 ἈΠ ]51Πη1|5, ΘΡαἕἃ Ὑ] 6 Υ] ΡΟβϑαη!. ἘΠ] 5 ΠΊΕ]
Τοβ 1 ΟΠΪἃ 516111|}15 ἀἰ5Έ1 ΠΧ Πλτ15 ἃ] 4115, {τι86 51115 βϑρθυία ἰοοἱβ ἱπα!οδηίι". Τπ ἀπο ιι5 Ἀ6ρ115 (οα]-
Οἴθιι5., 4ΌΙΡι15. τιϑὶ ϑαηιι5., φοπουα πὴ δ τηΔΡσΊ ΠΟΠῚ ἱΠα !οΔη [αν ΟΡΘΙἃ ΒΆ51Π11, 5᾽ν 6 ΟΥ̓ΔΠΙΟΠ65, 6Χ
ἀυάθιι5 ἀδϑυπηέιπι ν᾽ θέιι ἀπιιπη {πο 416 ΓΘ ΕἸ π0 Πῖπιπὴ : ΨΘΡΌΙ σα [ἃ 6χ ἈΠΕ ΠΘ Ιοἷβ, 6χ Αϑοθιοῖβ,
6Χ (ΟΠ ΠΟ Πίδυο ἴῃ Εϑβαϊδηι, δὲ ἘΡ 5.015, οχ ΠΌπῚ1]. ἴῃ Ηθχαδηι. 5011 ῬΒΆΪ]ΠῚ] ἃ ΟΟΙ ΓΔ ΕΠΠ15., ἀρ ΡΟΒΙῖο
10 5115 Ῥ54]Π}1 ΠιιπΊ61Ὸ οἰϊαπίιι. [πὶ Πὶ5 αὐ ΠΊΔΥ ΟῚ ΠΘΠῚ ΔαιποὨ ΟΠ θτι5. ἀπιδθ ΟΥ̓Δ ΟΠ 5. τΘΟθηβο ἔπ",

ΤΟΝ. Π- 44

ἱ
084 ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΤΟΜΙ ΤΈΠΤΙΙ ΒΑΒΙΤΠ ΜΑΟΝΙ.

{π|5 ποθ ποὸη δχϑίδηϊ, πθιὴρ6 Ἠοι]Ἕα ἀδ Θθο πιο θυ πὰ δὲ Ἱπά τοῖο ἢ, 561}. ἡ, οἱ Πα, φιοὰ
ἴδιις ἱτιο τ ρΙ δ]ιοτιδὶ οἱ ἰἰ5., ϑουτὰ. τῦ. |
Ἐπ ες « Ῥτοάϊουνιπι πὶ ϑουηοπθϑ, » ἱπαῖ! ἀοοιἰβδίπηιιβ. ἘΑΡΥΙοἶτι5, « ρυϊπηιηι ασθθοο ὁ ΒΙΡ]. Ἀορὶα Ομν-
ἐν. 87. « 5{8Π|551Πηὶ, Ῥαυῖ5. ἀριιὰ τι}. ΜονΟΙ πὶ τ ὅ56, 85. ΠΙπΟ ἃ ϑίπιοπθ ἤ]αϊ 160 ἁνοϊιϊορίβοορο Τιιγο-
« πρηϑὶ ἐγδηϑ] αι] ἴπ ΤΠ] Ππτιτὴ ΘΘΡΠΠΟΏ ΘΙ, 1014, 158, 85. Ῥοϑβίθα τινι ΠΠπστια ΟΠ πονὰ ᾿ΠίθΡΡΓΟ--
« ταϊϊοπο ϑέατις αὶ ΠἸουϊὶ Ἐνανιοοῦ. τῦ9ϑ8 οἱ τόττ, 85. Β᾽ ΠΟ 5 ἃ Μ41116 ᾿πίθυ ργθία!ϊο Τα] πΠὰ βορν αία
« 686 ἴῃ συδθοο-] 1 πὶ5 Ορουιιτη ΒΆ51111 ΘΠ ΠΟΙ ιι5. Εχ Π5. ἘΤΠ]ΟἷΒ 5ΌΙΒΡΊΟΟΥ 6556 ΠΟΙΉ]]15 Πού θη ὈΡ6-
« γἱουο5, {π|ῶλ5 ἃ Τ᾿ γαγιοῖδοο ἢ ΟΥ̓ ΘαΤΩ νΘΥ585 6586 [Δ11ΠῸ ΠΑΡΑ ΝΊΟΟΪτι5. Ἀπ Οπῖτι5 ἴῃ Β1}0]. Ἠ]βρᾶπᾶ. »
ΔΘ Ιορίβοορὶ ΤΌΠΟ 515 ἱπίθυ γθ α 10, {π188 ΟΔν 1Π8}1 ΤΟΙ μυἸ Προ Πιιποιιραῖα οϑὲ, ἀΠ]ΘΘ πεἶδο ᾿Π|6ν- |
ῬΓΟΙ5 6 ῬΘυ 85. συδθοὶ ΒΟΥ ΠΟ ἢΪ5. ΘΡΥΘΡΊΤΙΠῚ ΠΟΙ ΙΠΊΘῊ [ΠῚ Θ5}.), 561 ἐΠΠΘἢ ΘΔ ΠῚ ΠΗ] Π16 ΓΘΕΪΠΙΙ »
ῬΙΓορίονθα {πο ἀοο βϑιγιι5. ῬΡ 8851, ἄπιμ νΠ 051 ΟοαἸοἰ5 Θοπίθχ ει 56 τ {π|:', Θ᾽ αΡΊ πα. ᾿ποῖ ἀϊε ἴῃ
δὐγαΐα {τι86 [Δ ο1}6 ν᾽ αϑ56ῖ , 851 ἃ] 11 6] 546 Π} ΒΘρῖα ΒΙΒΠ οἵ Θοϑ ΟΟ ἸΘθηι,, 411 πηᾶρσπῸ ΠΕ] τιβῖιῖ [α],
ἴπ πιληΐθιι5 μα εἶδδθῖ. Οὐ 6 οιπὶ ΠῸΟ Οριι5 ΘΧ ΘΟΠΙρΟΡ Δ 5 ἐθβΕ ΠΟ 15 ΓΘΧ ΠῚ 515) 5. {15 ὙἸΒ11ΠῚ οϑὶ
ΘΔ Π1 ᾿πίθυ ΡΥ Δ ΠΟ ΠΘ ΠῚ ΡΡΟΠΘΓΘ, {18} 5110 “το τι6 ’Ιοοο Πα θπογαπε. Ῥ].ΡΙηλα ἔπ] Π ΘΠΊ ΘΠ Ἀν ]ΠΊ115,
ΤΉΪητι5 ἀσοιπναῖο γα ϊἴα, αι τη ητι5 οἶανθ. Οποά δα θη βρθοίΐαι δά σοηίθχίιμ, ὁχ ἄποθιι5 (ΘΑ ΙοΙΠιι8
Ἀορῖ5, φα]]ϑοιιπι οΟἸ]αἴτι5. [α1, 4} 16}, 4 1992. ποίει, ΠΠᾶσπο, τ 78 Π| Αἰχὶ, ῬΡΘΘΒ 410. τ] ] ἔτ : "
ΔΠ16Ρ, 4] δὲ τ910, ἃ δ 1158 ἴϑτὴ Ῥᾶγι πὴ αἰἸβουθραΐ., τις Δ ὈΓΓΠΙΔΠῚ νἱρὶπεϊ «ιι ΓΟΥ ΒΟΥ ΠΟ ΠιιπῚ θα Ϊ-
Ποπθηι Δ] {τπι5 [1556 νἹἀθαῖαν..

τ Γ Ηοπη]ϊαπὶ πᾶπο ροβῦ Ναυ Πφῖτπὰ ἃ ποθ ]5 δα Πῆοπι (οαϊοὶβ Ῥαγίσιπὶ 416 ἄοσπιιο γθοορηϊίαπι μὰ 068 πῖιπὸ
οὔπὶ 1118 ἀπάθιι5 α ΝΜ αἰ Πιδοῖο Ῥυίπαθιπι οα 118 81 σα]οοπὶ γο] υπηΐϊπῖδ 5θοιιη δ ᾿α] 115 πον εὸ ΘἀἸομἰ8.1

ΗΘΙΚΟΙ ΛΟΓΟΙῚ ΚΔ,

ἦο5.

ἘΚΛΕΧΘΕΝΤΕΣ ΔΙΑ ΣΥΜΕΩΝ

ΤΟΥ ΜΑΓΙΣΤΡΟΥ͂ ΚΑΙ ΛΟΓΟΘΕΤΟΥ͂

“1 "ω Ὁ ΩΣ ω , - ᾿ξ" , Γ΄
ἔχ πασῶν τῶν πραγματειῶν τοῦ ἐν ἁγίοις πατρὸς ἡμῶν Βασιλείου ᾿Αρχιεπισχόπου Καισαρείας
τῆς Καππαδοχίας.

ΕΆΜΟΝΕΒ ΥἹΟΙΝΤῚ ΟἸΑΤΌΟΕ
ΠΠ ΜΟΚΙΒΙΝ.

ΡΕᾺ ΘΥΜΕΟΝΕΝ ΜΑΘΊΒΤΆΙΠΝ ΕΥ̓ ΤΟΘΟΤΗΈΕΤΑΝ. :

Θ6Ι6οι! δχ οπηηΐϊιι5 ΟΡ Ρ θῖ115 ϑα ποῖ ῬΑ ΡῚ5. ΠΟΒΓῚ ΒΆ511 ΑὙΟΠ]Θρίβοορὶ (οϑᾶρθϑ Οαρραάοοίο.

ΠΕΡῚ ΑΡΕΤΗΣ ΚΑΙ ΚΑΚΙΑΣ.
Δόγ. οἰΐι

τωρ τὩὭἫ Ἀ -
ὋὉ μὲν Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς τοῖς ἀπο-
Υ̓͂ ΄
στόλοις, Πορευθέντες, φησὶ, μαθητεύσατε πάντα
ἣν " 4ἢ ὃ 7 5 Ν ΞΟ ἃ ἥ. Ὰ -»
τὰ ἔθνη, διδάσκοντες αὐτοὺς, οὐχὶ τὰ μὲν τηρεῖν,
σῶν «πάλιν - 5, } - ,ὔ [ἡ 2, λά
τῶν δὲ ἀμελεῖν, ἀλλὰ τηρεῖν πάντα ὅσα ἐνετειλάμην
ὑμῖν, τουτέστι, μιηδὲ μικρόν τι παρεῖναι τῶν διατε-
ταγμένων. Εἰ γὰρ μὴ πάντα ἡμῖν πρὸς τὸν τῆς σω-
τηρίας σχοπὸν ἀναγχαῖα ἦν, οὔτ᾽ ἂν ἐγράφησαν πᾶ-
σ 9.» Ν ““΄Ἶ 9 “Ἢ Ἷ 5 Ε - ὃ ,ὔ
σαι αἷ ἐντολαὶ, οὔτ᾽ ἂν πάσας φυλαχθῆναι διηγορεύ-
θη. Ἡμεϊς δὲ μίαν που τῶν ἐντολῶν πεποιηχέναι
νομίσαντες (οὐ γὰρ ἂν φαίην ὅτι ποιήσαντες" πᾶσαι
}Ὶ οὶ ͵ὔ » Α Ν ε Ἐπν, οτὦ τ
γὰρ ἀλλήλων ἔχονται, κατὰ τὸν δγιὴ ἃ τοῦ σχοποῦ
λόγον, ὡς ἐν τῇ λύσει τῆς μιὰς χαὶ τὰς λοιπὰς ἐξ
ἡθνμθοίενετη
ἀνάγχης συγχαταλύεσθαι), οὐκ ἐπὶ τοῖς παρεθεῖσι
,ὔ ΡῚ Α Ὁ ,
τὴν ὀργὴν ἐχδεχόμεθα, ἀλλ᾽ ἐπὶ τῷ χατορθωθέντι
δῆθεν τὰς τιμὰς ἀναμένομεν, οὐχ εἰδότες, ὡς ὃ ἐχ
τῶν δέχα ταλάντων τῆς παραχαταθήχης ἕν που ἢ
δύο κατασχὼν, τὰ δὲ λοιπὰ ἀποτίσας, οὐχὶ εὐγνώ-
μὼν διὰ τὴν ἀπότισιν τῶν πλειόνων γνωρίζεται,
5 3: "-Α͂ Α ΄ Φν Ὁ Ὁ Ξ᾿ ,
ἀλλ᾽ ἄδικος χαὶ πλεονέχτης ἐπὶ τὴ τῶν ἐλαττόνων
ἣψ Ζ Θ΄ Δ γε" ]ὔ δὴ ὔ π ΄,
ἀποστερήσει ἐλέγχεται. “ δὲ λέγω, ἀποστερήσει;

Α ΠΕ ΥὙΠΆΤΙΤΕ ΕΤ ΥἹΤΙΟ.
ϑόγπιο [.

ἃ ΤΠΟΠΏΙΠτ5 ποθ 169115 ΟΠ γιϑίιι5 ἈΡΟΘ(ΟΪ5 51.115»). 4 ξὰ Ἴείε-
Ειιπίθ5, ᾿ηαπ1:, ἀοοθίθ οπιτιθ5 ϑϑγιΐθς, ἀοοοτῖο5 ἀπό 90.
ἴρϑοβ, ΠῸΠ ἰδ Ζ] 6 μη Οὔβθυναρθ. 1Πὰ νορὸ π- Ἐς τ
ΒΠΊσ ον : 5664 ΞΟ ΓΡαΙ Οπιτΐα φιδοιιηη τι πα παανὶ το.
νορὶς, "1ὰ 651, Π6 τηϊΠἰ μλι1η} αϊ ἄθτὴ ΘΟυ τι ΠῚ 086-

ἰθυ]Ρ6 {{|88 ΡΥ Θϑουρία διιηΐ. ἢ ἘΓΘΠ] ΠῚ) 51 ΠΟΠ Ρ 7δέίωώ. 3 ο.

Β ΟΙπηϊὰ δϑϑεπὲ ΠΟΡῚ5. ΠΘοθϑβαγία δα 58 }π|{|5 ρ!Ὸ- “

ῬοΒβιζλιη., ΠΟῸῚ ἘΠΠῸΘ ΟΠΊηΪὰ πιαπηάαΐα [τ|556 πὲ
ΘΟΠΒΟΡΙρία : ΠΟΙ 6. [π]55θὲ βϑποϊ πη}, αἰ ΠΘοθ5-

ΒΔΡΙΟ 5ΘΡ ΑΙ ΘΉΠ) ΟΠΊΠΪΆ. “ ΝΟῸΘ ΨΘΓῸ 51 γδ] τπιηἷ- ς 1.3.8,
οαπη τη πη αξιη ΘΟὨ [ΘΟΙ556. ΠῸ5 ΔΙῚ ΓΓΘΠΠΙ (πε- “:

4π|6 ΘΠΪΠ| ΘΟΠΙΘΟΙ556 αἰ ΧΟΡ} : ΟΠ] ΠΪἃ 5: {π] 60}

1ηἴ6ι 56. σοπθυθηΐ ϑθοι πη πη) ΘΔ ΠΔ ΠῚ Β00ΡῚ δὐ

{τὰ θη ππὲ ΓΔ ΠΟΠΘΠΙ, 516 τ ΠΠῸ ΘΧβοϊαίο

ΠΘΟΘ556 51} Δ]1ὰ ΘΕ] 511}1}} ΘΧ5ΟΪν]) ΠΟῊ Ὁ)" θὰ

4τ188. Ῥ ΔΘ ΘΙ Π]51Π1115 18 ἢ] ΘΧΒΡΘΟἰΔΠλ115, 564 ργῸ-

Ο Ρῖθυ {Πι|| ψιοα νἱάθιητι" ρΘυ ῖ556., ρ δοιὰ θΓΘ-

51] πη : Παιι ΘΟ] ΘΠ [65 θαι}, πὶ δχ θοθι ἰἃ--
ἸΘΠ 115 5101 ΘΟΙῚ Π}15515 ἸΠΠῚ1ΠῚῈ ἅτ} ΔΙ ΘΓ α1 1 ΓΘ. ΠπΙΘΥ],
ΓΘ Ιζιιὰ γθιῸ γϑ ἀ]ἀθυ]ῖ, ΠῸΠ ΡΓΟθτῖπι Ὁ θ] τινὰ

ὁ τοῦ σκοποῦ 1 ωοῦρο ρυδίονοη ἦα νἱἄοίαν [το βουῖρεινα οἱ {αᾶτη οχ αἰ οὙ σοπίοχέειι5 τοῦ λόγου σχοπόν.

ἀλ,

ὑδὺ
Ρογβο αΐα ἀσηοϑοὶ, 568 ἐμ ρτΌθιητι οἱ γα ράσθηι Ὁ
Ρατιοουιιη ἀἰγορ μη ἀῦθαϊ. Οὐ! αὐτο πὶ ἄϊοο
ΔΙμει). δ. ἀἸροροποϑμι ἢ Οὐ πάἀοαυ θη 15 οὐ] ΘΟΠΟΡΘ Ἰτ1Π}

[πϑραΐ τα]θη τα πὴ πππη, δο ἀοῖπ46 Δ 4ποά ἃθοο-
Ρογδῖ, ἱπίθργιιπι ἃ. ἱπίασπιμ ΓΘ 1410, ΡΓΟρίογΘα

Ὀ

«ποἀ τρδάϊειιηι [8] ΘΠ τιπὴ [ΠΟΥ ΠῸῚ ΔΙΙΧΘΡΙΣ, ΘΟ τ

ἀθηιπαῖαγ: οἱ {πὶ ρου ἀθοθπηῖαμ ΡΔΓΓΘΙῚ Ποπονᾶ-
νἷξ, οἵ ροβίϑα πιπᾶι αἀππιΐαχαΐ μα σᾶπη 1Ποιι5ϑ1} .
ποπ πὶ μἷα5 δὲ θοπθῇοιιβ Ποποῖθ αἰοῖξαν,, θα πι|
ἃ πὰ Πο- ῬΑΥΥΙοΙ4α σοΠ ΘΗ, ΠΑΓΕΡ. 4 Ουΐ ἜΥΡῸ 1ἴπ θΟΠΪ5 ΟΡ6-
»εἱδ. χαν. ἔπ γ1 115. ῬΓΟσ βϑιιπ ἴθοῖξ, ἀοιϊπάθ νορὸ δα σοηϑι6-

ΠΝ τὰ πϑπι ἀπ {08 πὶ ΘΝ ΟΡ [π|΄, ΠΟῚ ῬΥΙΟΓΙΩῚ τη0 0
ἸΆΡοστιπὶ πιϑγοθάθπι ἃ Π} {{Π|, 56 Θὰ ΠΔ ΘΥΔΥΊΟΓΘΓῚ
ΘΟΠομη ΠΑΙΙΟΠΘ ΠῚ 5.01}; σαοά οαπη Π οὶ ψοΥ] πη
)»͵πῖιπὶ ἀοσιβίανουὶ, τυ ϑίθυ!]πι6 σορ ΒΙΕἶο πο ἀἰ-
σηπαίι5 511, ρεγά τἀ οπληϊα, θγονὶ νοϊπρίαίθ ἴη6-
50 Δ 1|85. ᾿
ἕ ςὉὉ Ὁ ὃ χ νκτ5 50 5{Υ8 [8 ΠΔ ΥἹ 86 470
Ἔν ο. .. ΕΛΟΣΡ δυο ας ὃ Ἶ
τ νμάὰ κατ ΡΘΓΘΌΡΓΡΘΓΘ., Δί 6. ΔΠΙΠΊΔ ΠῚ 51Π}1} οἱ
φλίδσε 7.6 -

δας πεῖν 1ᾳ- ΟΥ̓ τ5. να] Πουιιη. ἐπ᾽ ἐπ π6 ἐμηπλιηἶὰ Οἴου Ὸ
πἰ5 «ἀπα- ΟΠ Ί5[0, ΘΟΡΟΠΆ54Ὲ6 ΟΡ ν]οο απ ΔοοΙροΓ : Ορου-

δπάτιι ἐπα σις
ποπ εἰ. ἰἴοῖ ΠΟ5 ΔΠὶη}} Οου]ο5. 56 ΠΡΟ ππάἀθουμηηιο νἱρ]-
163, ἃ

ἰδ ηἴθ8 οἰ ΓΟ σο 6, δὲ βυβρθοία ΠΡΟ ΓΘ Πιιδροιιπι-
{π|6 Ἰασπάα ϑπί, προ ΠΏ η θη} ἴπ τ} ΓΘ 67115-
ΠΟ] ἀθῇ σου : Π6 δὶ ἁιισιπη «ἰάθη ν᾽ θαῖιν [56
ΒΡΆΓΒΙΠῚ, 404 1 ΟΡ Θ ΠΕ 11 ΠῚ ΤΆ Π115 γΘΠΙΡΟ Ρᾶ-
Ρεαῖ. 6ι. ἵταπι 518 (έν οπῖπι, ἱπάιΠ}, οἱ αἰήιμαηι,
τα, γιοἰ 6 ΟΟΥ ΠρΡΡΟΠΘΓΘ Ὶ: ΠΘ 416 5ἱ ρροίδγαϊ ἵεγγὰ ἀ6-
Ρμεὶ. 3. 5ο. ᾿Ιοῖα5 ΟΠ Π65 ἃ 5Βιπηρίποβα ἔα θθγπδουϊα( ἤίαμε τιο-
δίγῷ σοπνοιδαῖΐίο ἵπὶ σοῖο δεῖ, τπάδ οἰΐαπι ϑαίνα -
ίογοπι ἐπ ϑροοίαπιι5 Ο ᾿γὶσίτιηι ᾿; ΘΠ 116 5] σΠογθρο,
δ σομπηθϑϑαίοηθϑ, οἱ ουϊοίαϊθϑ, δὲ πηθηβ80 {Π0]6--
δοίδον, ἃ. Υαι 1 ΠΊΟ11}15 γ ΘΟ Πα πίθ5. ΡΥΟρΡΟΠπδηταν ( ΚΣ απὶΐας
ἐπῖπι, ἸηΤαϊῖ, ναπίξαξιιπι, οτητιῖα υατιίας ). π6-
411 51 οἴ αγαπέιν σΟΡΡΟΓὰ ἔουμηοβα,, π΄ {15
Ἔδει. αἱ. ἈΠΙΠη85 ρΡᾶν 88 Βα ἑαηὶ (.., Καοίο δῃϊτη πιιϊογὶς
5. ϑέμιε ἃ ζαοὶο φογροπίϊς ἤι56, ἱπάυ! βαρ 65);
ΠΘΩ16 5] ροϊθηϊΐαίιιβ ἀο μη Πα πι54116, ἃ 6 5816} }{π|ΠῚ
δας Δα] ἰο τι ΠῚ ἔπ Π86, ΠΘΩ[116 δὶ ργΟ πη ἐξα τιν ἃ]--
5 {ΠΓΟΠτι5 αἴ τι6 ΒΡ] ΘΠ Ἰάτι5, σοπίθϑ ἂς εἰν ταΐοϑ
Ε-α. ἠηο. 6. 56 ΡΥ ἸΠα ΠῚ ΠῚ νΟἸτιΠ αν 88 511} 1ο1 65 : Οπιπιῖς ΘΗΪΠῚ
ΟΩΤῸ ζδπιιτη., Θὲ οπιτιὶς οἰονία Ποπιϊτιὶς αὶ [05
πὶ: ατγιῖξ ἔοπιιη, δὲ 05 οφοίϊαϊι. ἘΛδηΐπη 51}
Πῖ5. Ομ ΠἸτι5 ἃ 460 ζπιοιιπα 5. ΠΟΙ ΤΠ Πῖ5 116 Ποϑεῖ5
Ἰδεδξ, ΘΧϑρθοῖαπθ Θοπαη 0 γΘΡιι5 σοπϑρθοιίϑ 1]--
Ιθοῖῖ, ἃ γβοία ἐθῇθοϊδηηιιϑ υἷα, ἃ6 Ποϑῖρϑοβ ἴῃ 1]-

ἃ πᾶσαν απο τορϑπὶ δ ΠἸαϊ εχ οοπίοχία εἴ ὅο-
ἄϊος Βορῖο 1993, 4ὸ 5ϑρββδίτηθ αἴθπγ. ΑἸΓΟΡ δμΐπι,
41 οδὲ 1910, ποῖ τηᾶϑσπο πϑιὶ ἔπε.

Β προτείνοιτο [τὰ (οἄ. Ἀεσ. εἰ οοπίοχέιι. ΕΘ
πρότξινοι.

ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΈΔΌΝΜ 5. ΒΑΒΊΤΩΙ ΜΆΟΘΝΙ.

Ὗ Η
Ὁπότε ὃ τὸ ἕν τάλαντον πιστευθεὶς, εἶτα ἀποδοὺς
5 γ
ἐχεῖνο αὐτὸ ὁλόκληρον χαὶ ἀκέραιον ὃ ὑπεδέξατο,

᾿οτἅ ,ὔ ν᾿
ὅτι μὴ προσειργάσατο τῷ δοθέντι, καταχρίνεται

ὅτι μὴ
, , μ

χαὶ ὃ δέκα ἔτη τὸν πατέρα τιμήσας, μίαν δὲ πληγὴν
΄ Φφ“,

ὕστερον ἐμδαλὼν μόνην, οὐχ ὡς εὐεργέτης τιμᾶται,

3 ΘῸ ΝΣ ΄ Ν , Ὅ Π Ε

ἀλλ᾽ ὡς πατραλοίας χαταδιχάζεται. τοίνυν ἐν
- δ ἈΝ

προχοπῇ γενόμενος ἀγαθῶν ἔργων, εἶτα παλινρο-

, , τ ὶ

μήσας πρὸς τὴν ἀρχαίαν συνήθειαν, οὗ μόνον τὸν

- ι ΨᾺΟΥ ἸΟΛῚῪΝ
ἐπὶ τοῖς προπεπονημένοις αισθὸν ἐζημιώθη, ἀλλὰ

- - , ο
χαὶ βαρυτέρας ἀξιοῦται τῆς καταχρίσεως, ὅτι γεὺ -
-ῸὩὠ τ Ἁ ͵ ,ὔ
σάμενος χαλὸν Θεοῦ ῥῆμα, καὶ γνώσεως μυστηρίου
Ν “Ὁ ,
ἀξιωθεὶς, πάντα προέδωχεν, ἡδονῇ βραχείᾳ δελεα-

σθείς.

Δέον οὖν ἡμᾶς, εἴπερ ἐθέλοιμεν ἀσφαλῶς τὴν

Δ ὑποκειμένην ὁδὸν τοῦ βίου διαδραμεῖν, καὶ παρα-

Ὁ ν 4 ΄τῪ ᾽ὔ ᾿τὩἰνΗΥ Α κ - Ὁ
στῆσαι Χριστῷ τὴν Ψυχήν τε ὁμοῦ χαὶ τὸ σῶμα τῆς
ἐχ τῶν τραυμάτων αἰσχύνης ἐλεύθερα, χαὶ τοὺς ἐπὶ
τῇ νίχη στεφάνους λαθεῖν - ἐγρηγορότας περιάγειν
ἀεὶ τοὺς τῆς ψυχῆς ὀφθαλμοὺς, καὶ πάντα ὑποπτεύειν
ὅσα τερπνὰ, χαὶ μηδενὶ προσερείδειν τὴν ἔννοιαν,
μηδὲ εἰ χρυσὸς φαίνοιτο χύδην προχείμενος, ἕτοιμος
εἰς τὰς τῶν βουλομένων χεῖρας ἐλθεῖν (Πλοῦτος γὰρ,
φησὶν, ἐὰν δέη, μὴ προστίθεσθε καρδία)" μηδὲ εἰ γῆ
βλαστάνουσα ἃ πᾶσαν τρυφὴν, χαὶ πολυτελεῖς δει-
χνύουσα σχηνάς (Ἡμῶν γὰρ τὸ πολίτευμα ἐν οὐρα-
νῷ, ἐξ οὗ καὶ Σωτῆρα ἀπεχδεχόμεθα Χριστόν)" μη-
δὲ εἰ χορεῖαι χαὶ χῶμοι χαὶ μέθαι, καὶ χαταυλού-
μεναι τράπεζαι (Ματαιότης γὰρ, φησὶ, ματαιοτή-
των, τὰ πάντα ματαιότης) " μηδὲ εἰ σωμάτων χάλλη
" προτείνοιτο, παρὰ πονηρῶν Ψυχῶν ἐνοιχούμενα
(Ἀπὸ προσώπου γὰρ γυναιχὸς ὡς ἀπὸ προσώπου
ὄφεως φεῦγε, φησὶν ὃ σοφός)" μιηδὲ “ εἰ δυναστεῖαι
καὶ τυραννίδες, καὶ δορυφόρων ἢ χολάκων ἕσμοί,
μηδὲ εἰ θρόνος ψηλὸς καὶ λαμπρὸς, ὑποζεύξας ἔθνη
χαὶ πόλεις εἰς δουλείαν ἀκούσιον: Πᾶσα γὰρ σὰρξ

Ἷ ᾿ .-“- Ὁ, 2 , « τ ζ΄
χόρτος, χαὶ πᾶσα δόξα ἀνθρώπου ὡς ἄνθος χόρτου"
ἐξηράνθη ὃ χόρτος, καὶ τὸ ἄνθος ἐξέπεσε. "Τούτοις
γὰρ δὴ πᾶσι τοῖς οὕτω τερπνοῖς ὃ χοινὸς ὑποχάθηται
δυσμενὴς, ἀναμένων ἅ πότε τοῖς δρωμένοις δελεα-

’ -Ὁ- Ἂ ΕῚ » ο-Ὁ- δ ν ἰοιο Ἁ δὶ
σθέντες, τῆς μὲν εὐθείας ἐχτραπῶμεν δδοῦ, πρὸς δὲ

" ΕῚ ,ὔ ᾿ « Χ 2 , ᾿ ΄,
τὸν ἐχείνου λόχον ἑαυτοὺς ἀποχλίνωμεν. Καὶ δέος
πολὺ, μή ποτε προσδραμόντες ἀφυλάχτως αὐτοῖς,

ς εἰ δυναστεῖαι 1 ἡ οου]α αὐ τΐα εχ οοπίοχέα εἴ πέρο-
416 (οαϊοο, Μοχ οοπίοχέιβ εἰς δουλείαν ἑκούσιον, 567-
νἐμἰὶ υοἰπίανεδ σι )οίε 5.

ἁ πότε ΔΙπιι5 γοοΐα τοσθηίογοβ δα ἴοποβ εἴ ποτε.

ΒΕΠΝΟ 1. ΡΕῈ ΥΠΔΤΌΤΕ ΕΤ ΥἹΤΙΟ. δὴ

χαὶ τὴν ἐκ τῆς ἀπολαύσεως τέρψιν οὐδὲν ἡγησάμε-
νοι βλαδερὸν, ἐγχεχρυμμένον τῇ πρώτη γεύσει τὸ
τοῦ “ διαδόλου χαταπίωμεν ἄγχιστρον" εἰτα ὑπὸ
τούτου, τὰ μὲν ἑχόντες, τὰ δὲ ἄκοντες, προσδεθῶ--
μεν αὐτοῖς, καὶ πρὸς τὸ φοδερὸν τοῦ ληστοῦ χατα--
Ὰ Χ , γ {0 ε), » ΓΞΈΣΟ .-
γώγιον τὸν θάνατον λάθωμεν ἑλχυσθέντες ὑπὸ τῶν ἢ
ἡδονῶν. Αἱ μὲν γὰρ ἀρεταὶ, ὅταν ἐξ ἐπιμελείας συν-
αφθῶσι τῇ φύσει, ἡμέτερα κτήματα γίνεται, χαὶ
οὔτε ἐπὶ γῆς μοχθοῦντας ἡμᾶς ἀπολιμπάνειν ἐθέ-
λουσιν (ἣν μὴ πρὸς βίαν αὐτὰς ἑκόντες ἀποδιώξω-
μεν ταῖς τῶν χειρόνων ἐπαγωγαῖς)" ἐκεῖσέ τε ἐπει-
γομένων προτρέχουσι, χαὶ τοῖς ἀγγέλοις τοὺς χτη-
σαμένους συνάπτουσι, καὶ λάμπουσι δι᾿ αἰῶνος ὑπὸ
τοῖς τοῦ χτίσαντος ὀφθαλμοῖς. Πλοῦτος δὲ, καὶ δυ--
ναστεία, χαὶ περιφάνεια, χαὶ τρυφὴ, χαὶ πᾶς ὃ
ον ΝΜ 2 ς ΄ - .- Ἅ
τοιοῦτος ὄχλος ὃ καθ’ ἡμέραν ἐκ τῆς ἡμετέρας
τὸ 7 -“""Ν ,ὕ ΝΜ .- ᾿" Χ ͵ὕ
ἀνοίας αὐζανόμενος, οὗτε συμπροῆλθε πρὸς τὸν βίον Ε
Ε- - ΝΜ Ἢ. ,ὔ ἘΠ ῸῚ Ἁ ᾿ ΝΣ , ,ὔ
ἡμῖν, οὔτε συναπῆλθέ τισιν" ἀλλὰ τὸ τῷ δικαίῳ πά-
λαι ῥηθὲν ἐπὶ παντὸς ἀνθρώπου πέπηγε χαὶ χρα-
- ΠΝ Ν 7 ου 5 ᾧ , Ἂν
τεῖ " Γυμνὸς ἐξῆλθον ἐχ χοιλίας μητρός μου, γυμινὸς
καὶ ἀπελεύσομαι. Τί οὖν σοι λυσιτελέστερον, τὴν
Α ΟΥ̓ ν᾿ δ δος ς Χ ΒΥ
πρόσχαιρον ἑλέσθαι ζωὴν, καὶ ἴ δι᾿ αὐτῆς τὸν αἰώ-
“- , μὴ ᾿ 2 5 ΄ -- ΡῚ
νιον λαδεῖν θάνατον, ἢ τὴν ἐν τῇ ἀσχήσει τῆς ἀρε-
τῆς ἑλόμενον χαχοπάθειαν, ταύτῃ προξένῳ χρήσα-
σθαι τῆς αἰωνίου ζωῆς; Τὰ μὲν γὰρ τοῦ σώματος
βάρη ταῖς ἐπὶ τῆς τρυτάνης δῥοπαῖς δοκιμάζομεν "
ν δὰ Ὁ 3 ΝΣ δ Ίο» 55. Ἔ ,ὔ - τες
τὰ ὃὲ τοῦ βίου ἐχλεχτὰ τῷ αὐτεξουσίῳ τῆς ψυχῆς
διαχρίνομεν " ὃ χαὶ ζυγὸν ὠνόμασεν “ἣ Γραφὴ, διὰ
ἊΨ ’ , ᾿ « λ ΚΣ 1: ,
τὸ ἴσην δύνασθαι λαμόάνειν τὴν ῥοπὴν ἐφ᾽ ἑχάτε-- ηγι
ρα. Οἷόν τι λέγω, πορνεία καὶ σωφροσύνη παρὰ σοὶ ἃ
΄ δε Χ ΄ ΄ -
χρίνεται, χαὶ δψηλὸς προκαθέζεταί σοι ὃ νοῦς, πε-
πιστευμένος τὸ δικαστήριον " χαὶ ἣ μὲν ἡδονὴ συνη-
γορεῖ τῇ πορνεία, ὃ δὲ φόδος τοῦ Θεοῦ τῇ σωφρο-
σύνῃ συνίσταται. ᾽Εὰν μὲν οὖν χαταδικάσης τὴν
ἁμαρτίαν, δῷς δὲ νικῆσαι τὴν σωφροσύνην, εὐθεῖαν
ἐποιήσω τὴν χρίσιν τοῦ πράγματος ἐὰν δὲ τῇ ἣδο-
Υἢ δοὺς τὴν ῥοπὴν, προτιμοτέραν ἀποφήνης τὴν
ἁμαρτίαν, δχολιὸν ἐποιήσω τὸ κρίμα, ὑπόδιχος γε--
; τ Θ᾿, Φὦὸ Ὁ πὶ 7ὔ "- »Ψ « ΄ }
νόμενος τῇ ἀρᾷ τοῦ εἰπόντος " Οὐαὶ οἵ λέγοντες τὸ
λ Ὧν ᾿ . Χ , ς 7 "
πικρὸν γλυχὺ, καὶ τὸ γλυχὺ πικρόν - οἱ λέγοντες τὸ
φῶς σχότος, καὶ τὸ σχότος φῶς. ᾿Ιἡπεὶ οὖν πᾶσα
ἀρετὴ πρὸς πᾶσαν χαχίαν διαδικάζεται, τότε δὴ μ
ἐπίδειξαι τὴν εὐθύτητα τῶν χριμάτων ἐν τῷ χρυ--
πτῷ σου τῆς ψυχῆς χριτηρίῳ, καὶ οἱονεὶ πάρεδρον-
- ᾿ λ 7ὔ »
σεαυτῷ τὴν ἐντολὴν ποιησάμενος, δεῖξον τὸ μισο-
πόνηρον, ἀποστρεφόμενος μὲν τὰς ἁμαρτίας, ὕπερτι-
τ Α λ δι , ῬἘὰ }} ᾿: ΘΕῸΝ, ἢ ,ὔ
μῶν δὲ τὰς ἀρετάς. ᾿Εὰν γὰρ ἐφ᾽ ἑκάστης πράξεως
νιχᾷν ποιήσῃς παρὰ σοὶ τὰ βελτίονα, μαχάριος ἔσῃ

" διαόλου Μίπιι5 τθοῖα οοπίοχίιι δόλου.
Γ δι᾿ αὐτῆς } 515 αἴονψις σοάοχ, ἘΔ δὲ αὐτήν.

1ππ|5 ᾿Π51 6115. ΘΟ ἢ ΠΙοἸδιμιι5. Οὐ πο αν πιδ πθλ τι

να] 6 6ϑΐ, ποιά πο δά πδθο ἱποατιΐο δοοανγ ἢ ἴθ5,

ἃ ΡΘΡΕΡΕ ΘΑ νο]ρίαἴθη πη πἰη6. ποχίαμι ἃν ]--

ἰγα 1, Ε1Ὰ}00}1 Παπητιπ 6 ο]αἰἰπλτι5. [Π. ΡΥ ΪΠΊΟ. οτιϑίιι
οοσεξαξιιπι : ἀδἰπ 6, π ἃἷ5 ἢθ6 ἐγρδοῖῖ, ρΑΥ ΓΙ ηῚ

Πα πίθϑ, ρᾶνεϊηη ᾿ην 1 5. ΓΘ θτι5. ἈΠ θιαῖιν, ἰη-

βοἰ θη β 16 ἃ νο πα ρ δι θιι5 δ Πουγθπ άπ ἰΔ ΓΟ ἢ δ
πιοϑρι πα πι τΡα δ πλα, 84 ΒΊΟΥ Θ ΠῚ 5016 θὲ. ἢ ΝΑΠῚ 1» 1δ εἰ. 107.
νἰρει 65, ΘᾺ ΠῚ 6Χ βίο δὲ ἀΠ]σθητα σοπἐιπριιπειν ὅ"

σὴ Παΐαγα, Πποβίρα ἔπιηΐ ΡΟϑβ565810. ὨΟΒΙΈΘ ΠΘῸ

1ῃ. [ΘΡγὰ ΙΔ ΟΡ Πθ5 ἄθϑθυθυ νοϊπηΐ, Πἰδὶ Θὰ5 Ρ6ι

ΨΙΩ ὉΠ ΓῸ {πρανθυϊμητι5. 1 1}15 ἱπιροάπιοι5, οἱ δά

[ἀξαγᾶτη γα ἔθϑι πα πίθϑ ργοῦγγαηὶ, δ οο]1ο--

οαπὲ 1ΠΙΘΡ ΔΉ Θ6]Ο5 5111} ΡΟ ΟΒΘΘΘΘΟΓΘΠῚ, δὲ 51}}} Θ01-

ΑἸΓΟΡῚ5. ΟΟ]15. δδίθυ πῖιηὶ ἔπ] σης, ΤΠ ν 1185. ναὸ, οἱ
Ροϊδηϊαίιιϑ, δὲ οἰανιτπιο, δὲ ἀθ]]οῖθθ., οἱ ΟΠΠ]5

ΘΟ] θη 1 ταῦθα «ποι 16. ΡῈ ποβίγαμι ᾿Πϑ]ρ1 6 π-

{18} ἀι 866 η5. ΠΟΘ ᾿πίγοῖν Ὲ ΠΟΡΊβοιιπὶ ἴΠ νἹ-

[Δ 1, ΠΘΙΤΙ6 ΟΠ} 11}}18 ἀπ {πιὰ πῇ ΔΙ : 564 ἴῃ ππο-

{ποθ Πομη6. ἤχιιηι δὲ ναί τηὰποῖ, {πο

ΟἸμπὰ ἃ 510 ἀϊοπαμη οϑὲ: δμμάιις Θρτ 5515 δ51εΠὶ Θὰ 7ον. τ.31.
τ 6 ΓῸ πιαΐγὶς ΤΠ 608, ταιτι5. Θεέαιη τονε αν. “ Τα ς ξὰ Πο-
Ἰσῖ παν ΕΠΡῚ ἘΠΠΠ1 15. ΓΘ ΠῚ ΡΟ ΙΔ ἢ} δἰ ἴσοσο νο]υρία- γ:. ᾿Ξ ΜῚ ν᾿:
ἴθι, δὲ Ρ6} ΘΠ ΔΘΟΙρΟΙ 6. [θυ ΠΔ ΠῚ] ΠΊΟΓΓΘΠῚ : 81 Ἢ
νἱριαῖθ Θχοοϊθη ἃ. ἰαθΟ 65 δὲ δι Πὰ5 ΔΙΏΡ]ΘΟΙΙ,

Θὲ 1{Ππ|5 ΟΡ6 υἱΐδηι ϑοῖθυ πὰ ΠῚ ΘΟΠ 56 πὶ 9 ΝΑ] οοΥ- ἃ Ζὐίώ. ἃ,
ΡΟΥ5 Ροπάογα δχ ΤΡ ΕΠ Π 86. ΠΠΟΠΊΘΠ 15 ΘΟ5 ΕΠ Δ 15:

5664] 4116 ἴῃ νἱΐα δἰ σθη ἃ δι}, ΠΠ6γῸ ἃ ΠῚ Π]86 ἃ1ι-

ὈΙΓΓΙΟ 5Θοογπἰηλιι5: πο οἱ ϑβἰαϊθγαιη ον ρέιτνα
ΠΟΙΉΙΠΑΥ ΤΊ : ΠΠΠ]ΡΡ06 «αΐα ἐπα] θὰ. ἃ αἰυ τ ΠΊ 116
ἱπο! ]Π Δ }Π]Π ΟΠ 6 ΠῚ ΥΘΟΙΡΘΙ6 ρμοΐοϑι. ἢ ΕΧΘΏ οαπι5ἃ, ἃ Κα ἤο-
ΒΟΥ [10 δὲ ρα ϊοϊεα ἀρπα τ6 Πιάἀϊοαπειν, οἱ οχ- Ἢ ΞΗς
οΘϑα ἔπι ἸΏΘΠ5 6] Ι5:2 041 [πἀἸο 10. 5100] ΠΟΥ ΠΪ550. Ῥηονεν,
ΡΥρϑιθὲ; δίαιθ νο] ρίαίθ ΘΟΟΓ ΓΔ ΙΠΠΟΏΙ [ἄνθη , πὰ
πηον Π6ὶ ΒῸρΡΡοίϊα5. νϑηῖῖ σαϑΕ]Π] 0128. Οἰοα 51
ἀδπηπαῖο ρθοοαῖο, ν]οϊονιαπὶ μι ο εἰ86. ἀθθυ 5,

ἀθ γὸ βϑῃίθητ δηλ γδοΐδιη {{Π|511: 51π δαΐθῃ δὰ
νοϊαριαίθμη. 1ΠΟ] 1] ΠΔΠ5, ΡΥ ΘΓ ΘΠ] 6556 ρθοσᾶ-

[1 } ΡΓΟΠΌΠΙ165, ΟὈ] ΙΖ ατιπι [6 οἰ511 7 Ἰοίπιπη, ο)-

ΠΟΧΙμ5 ἔδοίτι5 ἜΧΘΘΟΓ ΓΙΟῊΙ 6}1|5., 4] αἰχῖς: Κρ, τα. δ. 20.
γιιὶ αἰϊοϊεἰς ἀπιατιίπι αἰμῖοο,, οἱ ἀμῖοθ ἀπιαγιίηι :

φιεὶ αϊοϊεὶς {σϑηιὶ ἰοῦ ας, οἱ ἱοποῦτγας ἱμοθηι.

»' Ουᾶπο ἸρΊταν δἰ πριν 8θ. ν᾽ 65. ΟἿ ΠῚ 510 1}}15» Ζύιώ. ὦ.
γ᾿ΠΠ15 ΠπάἸοῖπ πὴ δι θθιιηΐ, τὰ πο Π]οἸ οὐ τι ἢ ἐθοι [α--

ἀϊποι οϑίθπαττο ἴῃ σοι 0 ΔΗ] Π186 ἔϊι88 ἐγ! τι Π8]],
ῬΓΘΟΘρΡ ΠΠ 116. {π|45] Δ55ΘΘ5Ο ΓΘ 1 Δ ἢ] Ρ6 5 ΕΠ],

οὐταπι ἰπ ΠΘΖΟΪ ΔΤ ἔπτη ΘΟΠΙ ΠΟ ΠϑἐΓἴο, ἀγοι-

588 ρϑοσᾶϊα, νΓ 65 ρ ΘΘ[ΘΘἢ5. 51 θηΐμη [Δ 151}

Μὸοχ ἴῃ οοπίοχία τῆς αἰωνίου τρυφῆς.

ὑδὃ

ἰπ δἰ ΠρῚ 15 ΔΟ ΠΟ θτι5. νἱποᾶπὶ ἀρι [6 ΠΕ] ον,
Πονι. ἃ, τὸ ὈΘαίι5 ΘΡῚ5 7πι εἶδ {{1π, οτιπιὶ πιαϊσαῦὶε 1)οπιΐητι5
το οὖς οὐοοιἶία ποπιίπιπι 5ϑοιμπάμπι ναπϑοίπιπι τιο-
δίγιτη: οἱ (σι αϊίοτι τις ἱπίο 56 δὲ ασοιιδαπί-
ὑτι5., ατιὶ οἱ ἀεξεπασπείριις., ποτ 1015. οοπάε.-
πηπΠδίτι5 απο δα πιδ]α 1πῸ} ΠΑ Υ ΘΡῚ5 : 564 1512
ΘΟΓΟΠΙ5 ΠΟΠΟΡΆ ΘΓ 6, 4] Ρ115 νἸΓΓΠΓΘ ΠῚ ΡΟ ΟἸΏΠΘΠῚ
οἸνία, τοῦ, Τὰ ΠῚ Ὑ] ΤΆΤ ΘΟΡΌΠΑν 6.15. “ ΟἸΘΙ Δα ΠΟ 11Π} ΘΠΙΠῚ
Ἂ 58 σ᾽ ἀγ]τι5. Ἰασα]π πὶ ἃ ΒΟΟΡῸΠ ΑἸ Ἰσῖτ, 51 ΠΘα 118
Θχοθάθηβ, πθάιθ ἀθἤοῖθΠ5., ΠΘΙΠ6 1Π ΔΙ [ΘΥ ἘΓᾺΠῚ
ῬᾶΡίθη ἀθο πᾶ π5. ἀθοΡΡα : 516 Ππάθχ ἄθρει δα 1ὰ
«πο {ιβἔμτη θϑί οο ἢ ΠΠ θα 6, Π6Ὸ ῬΘΥΒΟΠΑΡΗΠῚ ἢὰ-
Τέον. χή. 615 ΓΑ ΟΠ πη ᾧ( Ρογδογιαιπ δεῖται ἔσει ἡ ϊοὶο οο--
τς ΘηΟ ΘΓ δοπῖπι τιοτὶ Θ5[ ), ΠΟΤ 6. ΡΓΟΡΘΠΘΙΟΠΘ
56 η5, 564 Γδοΐδῃ) ΠΠΪΠΙΠΊΘ 6 ἀἰἸβίου ἃ ΠΊ ἔθ Π5
βϑη!θηταπι. ἘΠ στὴ ἄπο 40 ᾿ρ50 πα !οοπῖαν, {πὸ-
γ ΠῚ ΔΓ ὉΪ115 ὅθ πιο., ΑΙ ΤΟΥ ἸΏΪΠῚ|5 Πα θαῖ, ἀθ θὲ
7πάθχ διη}05 ᾿πίδι" 56 Θχςήιαγο, δὲ [Δ ΠΕ ΠῚ διιίθνε
οἱ 4] μ]ι5 5415 μαθθθὲ, χιιαητιμη οἱ 4] 1Π] } Δ}
ἈΘΟΘΡΙ, ἄθοϑϑθθ ἀθρυθῃθπειε.
᾿ ἘΣ ϑεθς ὅ. ὁ ΝᾺΠῚ βΟβϑθϑϑίοημθ5. γ᾿ {τι ΠΟῚ 50Π| Ροϑ5-
δες δαη, 5ΘΘΘΟΡΌΠΙ Πηδρῖ5 4πᾶ πὶ “ΟΡ ΠΏ 06 ὲ θαβ δά ρὶ-
ἰδίεα. ΘΟΘΉΓΠΙΠῚ, (π|ρ06 οαπὶ νϑὶαξ π᾿ ἐθϑβϑθράγατη 0
"πιο μας οἱ Πὰς τραπϑίδγα πεν. ὙΊγε5. δυο πὶ χ ρο8-
ΘΟ 5510 Π 1 0115 5018 δϑῖ, {66 πΠοάιθαῖ Δ ν}}, δὲ νὶ-
Ψ ΘΠ 86 ΠΊΟΡΠΟ ΠΟ ἐἰ651:. {{π46 οἱ ϑοίοπ πηῖΠὶ
νἱάδιαν {Ππ4 δα αἀἰνιῖο5 ἀἴσθυ :

ιρεαξοπι ποῖ τὰϊῃϊ αἰ γ 1115
Ῥογπηΐατο προῖ : πατηάιιο ἤθδο ΘΟΥΒΙ5[11 ἴῃ ὩΟΥΤΠῚ.
Τινττα εοάἀππί πτιπο ἘΡῚ, ππιπο 4]Π]|,

ο Ζυϊά. ε.. ὃ Οπᾶρο Παβθθηα οϑὲ γοθ5, Ὁ ΠΟΠΊΪΠ65., νἰ ρα 5
ΟΕ, 4π6 Εἴ τππᾶὰ ΟἸΠ Παιγασο δπαΐαϊς., εἰ πιι-
ἄπιηι ἴῃ [ΘΡΓα ἢ} δ] οί πὶ [ἘΠ ΠΟΙ θιι5 τθάἄθὲ νοπϑρα-

ΓΈΕα (ονι-- ΠΜΠΙΟγ θη. ἢ ΑἸΖιι6 1τὰ ν᾽ πη ἸΏΒ ΕΠ ΙΔ Π115, τ {126

ἜΕΕΕΣ 380. ΡΓΘΙΟΓΙ θυ, ΠΕΠΊ ΖΔ ΠῚ ΠΊΘΙΙΟΡὰ 51Π| 56 π|6Π{1--

ε. ΠΒΡι5: δὲ εἰϊχοτγὶς, ψιια αἰΐθς ργίοτος ϑγατιῖ Ῥοτιὶ

βοοῖ. 7.11 ρον ἰιο5. 5 δυὶπι 165 Ῥυΐου 65 βΟβίθυϊουθιι5 ϑιιηΐ
ΠΊΘΙΙΟΓ65.., ἀἸσθῖμαγ ΠΟΪ5: Ταηΐα μᾶ5581 ϑϑί]β 5] Ππ6
οατι5α 3 θοπῖ5. δὰ πιπη]ππὶ το δου 5. ΡΓῈ 5.056-

Ε Πὰν. «ποπῖθ προ! σοηπα. ὅ. Οπομιδπηοάιτιηι Θηΐη 5
4υἱ δὰ ρου θο ΠΟ Ππ 6} ΘΟ Θ Πα, [πη ἀπίθυϊονα θΡῸ-
σνρεαν: 114 48] Ρθοσαῖ, γΘΠΡῸ ᾿Θά θη. γΘίερε,

« Τὰ. «. ὃ Οὐοάπδπι ἀτιθ ΠῈ ΤΏ] 115 ΤΆ} 1Π185 ΔΡΟΙ ΘΠ ΠῚ,
4π8ηὶ ἃ θΟπῸ ἐθῇἤσθυθ " Βιιπη τ! 658 Θ᾿ ΡΑν ΓΔ 15,
βοπιιη 86 Π Γ6 ΠῚ ΘΧΆΘΡΘΡΆΓΘ. Οτιοα ΘΠ] 1Π 1Π|-

ἘΠ Μίογσει ῬΥΟΡΙΓαῖΘ ΘΧΕΈΡΘΠ Δ 6ϑῖ ; 16 η}] οἰϊα πη 96ΟΙ ΠῚ

Τράδα ἐπ- σα ΠῚ ρΌσΠδι. ἡ 5016 ΘΗΪΠῚ ΤΠ ]τΠ}} ΠῸΠ 50]π|η}

“ἰἰταΐ Δπεγ- - πνν »ὰ τὴς Ξ -
γδεί, "νοπο, 56 δϊαμη 51] πη ΘΠ 051 Δ γουβα τὶ, Οὐεηια-

ἃ “-
5

72

ΑΡΡΕΝΘΌΙΧ ΟΡΕΠΌΜ 5. ΒΑΘΙΠΙ ΜΔΛΟΝΙ.

Ἔν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνη, ὅταν χρίνη ὃ Θεὸς τὰ χρυπτὰ
, ͵ , ,
τῶν ἀνθρώπων χατὰ τὸ εὐαγγέλιον ἡμῶν" χαὶ Νε-
ξὺ ἀλλήλων τῶν λ' ῶ ή ἡ χαὶ
ταξὺ ἀλλήλων τῶν λογισμῶν χατηγορούντων, ἢ χαὶ
-} , ΠῚ τι , “ςἰ κ᾿ ,ὔ
ἀπολογουμένων, οὖκ ἀπέρχη καταδεδιχασμένος διὰ
τὴν πρὸς τὰ φαῦλα ῥοπὴν, ἀλλὰ τοῖς τῆς δικαιοσύ--
νῆς τιμηθήσῃ στεφάνοις, οἷς παρὰ πάντα σου τὸν
βίον τὴν ἀρετὴν ἐστεφάνωσας. “Ὥσπερ γὰρ ὃ τοξό--
᾿ ᾿ Ἁ 5» , Ν , “' «
τῆς πρὸς τὸν σχοπὸν ἀπευθύνει τὸ βέλος, οὔὗτε ὕπερ-
- ΝΜ ας (4 τα - ᾿,. Ἅ ᾿
βολαῖς, οὔτε ἐλλείψεσιν, οὔτε ταῖς ἐφ᾽ ἑχάτερα πα-
ρατροπαῖς ἀποπλανῶν τὴν τοξείαν " οὕτως ὃ χριτὴς
ὀφείλει τοῦ δικαίου χαταστοχάζεσθαι, οὔτε πρόσωπα
λαμδάνων (Γνωρίζειν γὰρ πρόσωπον ἐν χρίσει οὗ
, Υ̓ - ν 8 , μὶ ς ..5 ’
καλόν), οὔτε ποιῶν κατὰ ἅ πρόσχλισιν, ἀλλ᾽ εὐθείας
καὶ ἀδιαστρόφους ἐχφέρων τὰς χρίσεις. Καὶ δύο χρι-
νομένων παρ᾽ αὐτῷ, τοῦ τε πλεονεχτοῦντος, χαὶ τοῦ
᾿ς » πὶ ' Βι.. [᾿ 3
τὸ ἔλαττον ἔχοντος, ὀφείλει αὐτὸς ἵστασθαι ἐἔπανι-
σῶν αὐτοὺς πρὸς ἀλλήλους, καὶ τοσοῦτον ἀφαιρῶν
τοῦ ὑπερέχοντος, ὅσον ἐλαττούμενον εὑρίσχει τὸν

ΕΣ
ἀδιχούμιενον.

Τὰ μὲν γὰρ ἄλλα τῶν χτημάτων, οὐ μᾶλλον τῶν
ἐχόντων, ἢ καὶ οὑτινοσοῦν τῶν ἐπιτυχόντων ἐστὶν,
ὥσπερ ἐν παιδιᾷ κύδων, τῇδε χἀχεῖσε μεταδαλλό--

, Ἀ ΄ »} 3 ,
μενα΄ μόνη δὲ χτημάτων ἣ ἀρετὴ ἀναφαίρετον, καὶ
-Ὁ ᾿ ͵ ΄ σ Α ᾿
ζῶντι χαὶ τελευτήσαντι παραμένουσα. Ὅθεν δὴ καὶ
Σόλων μοι δοχεῖ πρὸς τοὺς εὐπόρους εἰπεῖν τὸ,

Ἡμεῖς αὐτοῖς οὐ διαμευψόμεθα

ἱ ΕΈΡΤΟΙ

ΤΣ ΕῚ τ ᾿ - 2 Ἁ γῚ οἵ “ Ν ᾿
ἧς ἀρετῆς τὸν πλοῦτον " ἐπεὶ τὸ μὲν ἔμπεδον αἴει,

Χρήματα δ᾽ ἀνθρώπων ἄλλοτε ἄλλος ἔχει.

Διὸ ἀρετῆς ὑμῖν ἐπιμελητέον, ὦ ἄνθρωποι, ἣ χαὶ

γαυαγήσαντι συνεχνήχεται, χαὶ ἐπὶ τῆς χέρσου γε-

γόμενον γυμνὸν τιμιώτερον ἀποδείξει τῶν εὐδαιμό-

Ἁ Ω͂ , « , Ν

νων. Καὶ οὕτω βιώσωμεν ὡς μηδέποτε τὰ παρελ-

θόντα χρείττονα εἶναι τῶν μελλόντων: Μηδὲ εἴπω-

μεν, ὅτι αἱ ἡμέραι αἵ πρότερον ἀγαθαὶ ἦσαν ὑπὲρ

ἘΞ ἜΣ ὰ [2 ΟΜ 7ὔ λ ,

ταύτας. Ἐὰν γὰρ αἱ προάγουσαι ἡμέραι βελτίους

ὦσι τῶν μετὰ ταῦτα, λεχθήσεται ἣμῖν τοσαῦ-

τα ἐπάθετε εἰχῇ , ἀνιαυρουμένων τῶν χαλῶν ὑπὸ

ὕστερον ἀμελείας. “Ὥσπερ γὰρ ὃ τελειού-

ἀπροσθεν ἐπεχτείνεται, οὕτως ὃ ἅμαρ-

τῆς ἐν τοῖς ὕ
μενος τοῖς ἔ
᾽ν δ Ὑὔ
τάνων εἰς τὸ χατόπιν ἄναποδίζει. Τίς δὲ μείζων χα-
χίας ἀπόδειξις, ἢ ἢ τοῦ ἀγαθοῦ ἐγχατάλειψις: Καὶ
, « β λ) ἘΔ τερον » 32 ᾿ ν
πονηρίας ὑπερβολὴ, τὸ παροξῦναι τὸν ἀγαθὸν καὶ
τῷὼω σελ Ἁ μς 5 Ψ Ἁ αἴ ’
πρᾶον. Τὸ γὰρ ἔσχατον ἐν πονηρία, καὶ πρὸς ἑαυτό
-- 3 , Ν .5 Ἁ ᾿Ὶ - σὸν. δ -
ἐστιν ἀσύμφωνον. Καὶ ἔοιχε τὸ χαχὸν, οὗ τῷ ἀγαθῷ
ὦ λ - σ
ἐναντιοῦσθαι μόνον, ἀλλὰ χαὶ αὐτὸ ἑαυτῷ. “Ὥσπερ
ἡ,

ὖν ἥττᾶται σχότος τῇ τοῦ φωτὸς παρουσία, χαὶ

φ

ούσαλισιν 1 819 τῇ σοπίοχξι γοσία οπχοη ἀαΐ απ οοὲ. ἘΠῚ πρύχλησιν. Τ᾽ τογίτιο (οίοχ πρύσχλησι».

ΒΕΈΚΜΟ [.

νικᾶται νόσος τὴ τῆς ὑγείας ἐπιδημία, καὶ ἣ χατ᾽
ΕἸ ᾿ ΟΣ ῥὴ ὅ0..Ὁ - » ᾿

ἀρετὴν προκοπὴ ἐπὶ τὸ μεῖζον ἀπὸ τῶν ἐλαττόνων
τὴν αὔξησιν ἔχει" οὕτω καὶ ἣ τῆς χκαχίας χύσις
ἀπὸ τῶν ὑποδεεστέρων τῶν ἐξ ἀρχῆς ἐπὶ τὸ ἀνή-
χεστον φέρεται. Ἀρχὴ δὲ πρὸς τὴν ἀνάληψιν τῶν
"ἔχχλινον γὰρ,

φησὶν, ἀπὸ καχοῦ, καὶ ποίησον ἀγαθόν. Εἰ γὰρ

καλῶν, ἣ ἀναχώρησις τῶν χαχῶν.

εὐθὺς προσέδαλέ σοι τὰ τέλεια, ἀπώχνησας ἂν πρὸς
τὴν ἐγχείρησιν " νυνὶ δὲ τοῖς εὐληπτοτέροις σε προσ-
εθίζει, ἵνα χατατολμήσης τῶν ἐφεξῆς. Ὡς γὰρ ἐπὶ
τῆς κλίμαχος πρώτη ἀνάδασις, ἣ τῆς γῆς ἀναχώρη-
σις" οὕτως ἐπὶ τῆς κατὰ Θεὸν πολιτείας, ἀρχὴ προ-
χοπῆς, ὃ τῶν χαχῶν χωρισμός. “Ἕως μὲν οὖν νή-
πιός ἐστιν ἕκαστος ἡμῶν, τὸ ἐν τῷ παρόντι ἡδὺ
ΠΑ ΥΝ , ., ,ὔ τω ΄' Ν , »
διώχων; οὐδεμίαν τοῦ δεύλοντας κηδεμονίαν ποιεῖ-
ται" ἀνὴρ δὲ γενόμενος, μετὰ τὸν ἀπαρτισμὸν τῶν
ἐυγαξον, οἷον ἀρ δοχεῖ τὸν βίον αὐτῷ σχιζόμενον
πρὸς ἀρετὴν χαὶ καχίαν" χαὶ πυχνὸν πρὸς ἑχάτε-
ρον τὸ ὄμμα τῆς ψυχῆς μεταστρέφων, παράλ-
ληλα χρίνει τὰ ἑκατέρῳ προσόντα. Καὶ ὃ μὲν τῶν
ἁμαρτωλῶν βίος πάντα δείκνυσι τὰ τοῦ παρόντος
αἰῶνος τερπνά - ὃ δὲ τῶν δικαίων μόνα ὑποφαίνει τὰ
. ΄ ΕῚ , ἌΝ δ Χ “Ὡ ΄
τοῦ μέλλοντος ἀγαθά. Καὶ ἣ μὲν τῶν σωζομένων
δδὸς, ὅσον καλὰ ὑπισχνεῖται τὰ μέλλοντα, τοσοῦτον
ἐπίπονα παρέχεται τὰ παρόντα " ὃ δὲ ἡδὺς χαὶ ἀκό-
)ὔ ἈΑΒΙῚ » ΄ ΓΥΝ τς ὁ Ἐ 2
λαστος βίος οὐχὶ προσδοχωμένην εἰς ὕστερον, ἀλλ
ἤδη παροῦσαν προτείνεται τὴν ἀπόλαυσιν. Μαχάριος
κὺ ΄- Ὁ - ον, ὦ ,
οὖν ὃ μὴ περιτραπεὶς ἐχ τῶν τῆς ἡδονῆς δελεασμά-
τῶν πρὸς τὴν ἀπώλειαν, χαὶ ἐν τῇ “ ἐχλογῆ τῶν
δδῶν ἑκατέρων μὴ ἐπιδὰς τῆς ὁδοῦ τῆς ἀγούσης ἐπὶ
, ῪῪ Ἂς ἘΠ. , , Ξ᾿ 2. - " ᾿
τὰ χείρονα. Μαχάριος ὃ πάσης ἐλπίδος τῶν κατὰ τὸν
χόσμον τοῦτον ἑαυτὸν ἀποστήσας, χαὶ μόνην ἔχων
ἑαυτοῦ ἐλπίδα, τὸν Θεόν. “ὡς γὰρ ἐπικατάρατος
ἄνθρωπος, ὃς τὴν ἐλπίδα ἔχει ἐπ᾽ ἄνθρωπον οὕτως
εὐλογημένος ὃ ἐπιστηριζόμενος τῷ Κυρίῳ. Οὐ γὰρ
ἐπιδέχεται ἐπαμφοτερισμὸν ἣ εἰς Θεὸν ἐλπὶς, οὐδὲ
καταδέχεται ὃ Κύριος ὁλόχληρον τὴν παρ᾽ ἑαυτοῦ
παρέχειν βοήθειαν τῷ ποτὲ μὲν ἐπὶ χρήμασιν ἠλπι-
χότι, καὶ δόξη, ἀνθρωπίνη, καὶ δυνάμει τῇ κατὰ
κόσμον, ποτὲ δὲ αὐτὸν ὡς ἐλπίδα ἑαυτοῦ προδαλλό-
»: χλλὸ ὃ - ἀλ. 0 - ΡῚ , - "
μενον" ἀλλὰ δεῖ ἀληθινῶς ἐπαναπαύεσθαι τῇ παρὰ
τοῦ Θεοῦ βοηθείᾳ.

Ἀμαθεῖς δὲ ἄνθρωποι, καὶ φιλόχοσμοι, ἀγνοοῦντες
αὐτοῦ τοῦ ἀγαθοῦ τὴν φύσιν, μαχαρίζουσι πολλάχις
τὰ μηδενὸς ἄξια, πλοῦτον, ὑγείαν, περιφάνειαν βίου,
ὧν οὐδέν ἐστιν ἀγαθὸν τῇ ἑαυτοῦ φύσει, οὐ μόνον

, Ἂ7 “ Χ
καθότι ῥαδίαν ἔχει τὴν πρὸς τὰ ἐναντία περιτροπὴν,
ΕῚ εὐ, πι.5 ἃ , Ν᾿ ’,
ἀλλ᾽ ὅτι μηδὲ ἀγαθοὺς δύναται τοὺς χεχτημένους
ἀποτελεῖν. Ὁ μὲν οὖν ἐν τῷ βίι “ἁ ὔ
το " βίῳ τυγχάνων, οὔπω

ἃ ἐκλογῇ } 510 Βορίι5 Οοάοχ, πολυ {απ οὐ εἰ

Ὲ ΜΨΙΚΤΌΤΕ ΕΤ ΜΙΤΙΟ.

πιλογῇ. Ι

089
ἠποάιτιηι ἰσίταν υἱποιηίαν [ΘΠ γ8 [πο 15 ἀφο
τὰ; ΕἸ τ 1 ΠΟΥ τ5 58 τα 115 δνθπει, ἢ ΔῸ » Εα (ονε-
ΡΓΟΘΡΘ55115 'π νἱναϊθ, ἃ ΤΠ] ΠΟΥ 115 ἃ] τηὰ]ο ἃ οᾶ- τῆν 388.
ΡΣ ἱπουθιηθηίαπι : ἰἴὰ τη] 1188 Θἰ ι5810. ἃ ῬΑΥΥ 8 ὁ,
1Π11115, Δ ΔΙΊΖῸ] ἃ ᾿ἱπητη 108 0116 ἀθν οἰ ν αν. “ΡΟΡΓΟ ς Ξὰ συπι-
ΡΥΪποῖρίπιαι ΒΟ που ΠῚ ΔΘ ΕἸ ΘΠ ΟΥ̓] οϑὲ ῬΘΟΘβϑ15 δ ἜΣ ἀϑδῖς Ἂ
ἃ τπᾶ]ο. Πδοϊϊπα α πιαῖο, ἴθ, δἰ ἔαο νοπιπι. ἢ ἐὰ
ἃ ἘτΘηΐμ δὶ δίατπι θὰ 418 5ιιηΐ ρθυ θοία,, ΕἸ} ἐεαίς (10.-
ΡΓοροβιιίϑϑθῖ, δ δὰ ἰθπίαηεὰ ἔμι15565 οἸΠοίδ ὨΠΟΓ; ἢ 1ϑϊὰ. ς.
ππης δαίθῃ (ΔΟΠἸου θτι5. [6 ἀϑϑιιθίαδοϊς, αἰ δά δὰ
αι 564 πιΠ , ἀρδνθαὶ ἀπ 4685. “ ΟἸδηΔΠη0-- ς γρίω, «,
ἀπιπι Θηΐμὶ ἴῃ 5018 ΡΥ ητι5. συ τι5, γΘΟΘΒ5115 ἃ)
Βα δϑῖ: ἴΐα ἴῃ νἱϊϑ δεοσπάαμη ΠΘαμὴ ᾿π5Π{π||0;
Ῥιοίδοϊα5. 11 ΠΠπ|Π}., ἀἰβοθβϑιιθ ἃ Π]Ὰ]0 6ϑέ. ΓΒ ῈΠῚ ΕΙνίά.95...
ἰσίταν ππυιβαίϊβααθ ποβίλιηι ρον οϑί, 1 «πιοά
Δ665} ᾿ποαπά πη ρουβο ταν, ΠΟ π16 Παθοὲ ἉΠ]Δ πὶ
[απ ΡΓΟΓΌΤΩ ΘΠΡ ΔΤ ;ἢ [8Π| ΔΘ πὴ. γι [δοῖι5, ροϑὲ
πιά 161] μεν θοιοπθιη, ν᾽ άθυ 510] νἱάθιαν ΒΙΠ ἀπμὴ
ἰδ 116} δά νἱνταΐθιη οἵ υἹ ἘΠ 1Π|, 80 5880 6 ΟΟἸΪΕ]
Δηἶπηΐ ἴπ ΠΓΡΌΤΏΖ 16 ΘΟ ΟΡ ἴθ Π5, ΘΟ ρΑγΆΠ40 α]πι-
ἀϊοαῖ 4π26 αἰγίπ6 ἰπϑιπξ. ἘΠ ρεοοαίοντηι 4α] 6}
νἱτα οπηπΐα οϑίθ παι 1Π Ῥ ΘΘΘΘ ΠῚ 5660 1}10 Πποιιπιὰ :
Ἰαϑίονγιαμη γ ΓΟ; 5018 [ΓΕΥῚ δον] θΟΠὰ ΘΟ ΟΠ 5[ΓΑΐ,
ἘΠῚ σου βα νὰ πάογμιῃ νἱὰ, αιιαπίο ρα] γΊογὰ ρο]-
Ποίαν αΐινα,, απο Δ ΡΟΡἸΟϑίονα δα ῃῖροὶ ρνθ-
56 ΠΕ 18 : ὃ που πα Διιῖθ πὶ οἱ 1Π ΘΠ ΡΘΓΔΠ 5 νἹΐὰ ΠΟ κα Ζὐϊά. ὦ,
ἀχϑρβοίαιαπι ἴῃ ΡΟβίθυ ΠῚ, 5644 18} Ὀ δΘΒΘ ἢ ΘΠ]
ΡΙΌΡΟΠΙΣ γοϊιρίαϊθπηι. " Βραίιϑ ἰσίταν 116 4] νο- πὶ Ζὐίὰ ε.
᾿πρίαι15 ΠΠΘΟΘ 5 πο ἀθάπιοίτιβ 68. δα ᾿πίθυ!τηι,
80 ἴῃ αἰγίπ54π6 νἱδ ἀδ]θοῖι ΠΟ θα ᾿ΠΡΡΈ5851|5
εϑὲ {ιι ἀπ οῖῖ δα Ρε]ονὰ. ᾿ Βρδῖτϑ 16 δϑῖ, 4] δ 1 Εα' οπι-
ΟΠ ΠΪ 506 ΓΟΙ ΠῚ. Πι}π|5. ΠΗ ΠῚ ΒΘ Θ ρϑιιμὴ ἃ- ἘΠ ΤΕΞΣ
οἰναχιῖ, δὺ ὉΠΙΟΘΔΙ 506) 8581 Πθιπ Πα θῖ. δ
Οὐθμιδαιποάτπι Θηΐτη τη] Ἰοῖτι5 θϑὲ ΠΟπηΟ, ἢ {αὶ Καὶ Πα. «.
ρθη. Παρ δὲ ἴθ ΠΟμΉΪΠΘ: ἴα θα πθαϊοῖμ5. 6ϑὲ, «αὶ
ἱπηϊτταν Πομ πο. ΝΟΠ ΘΠ] 5Ρ651η Ὠρδιμ ἃ] [6 ν-
πὰ5 νἷοθϑ Δα πη Πΐ, πθὸ 8016 0 ΠΟΙ πτι5 Ρ]ΘΠαϊη
518 ΠῚ ΟΡΘΠῚ οἱ ἔδυ γθ, {πὶ το 0 «αϊάθηῃ ἴπ ρθοιι-
15 5ρ6 πὶ 5181 ΘΟ Πϑ ΕΠ {π|} Οἱ ΤΠ 5] ον α Πυπηλ ηὰ ἃς
᾿πΠῸ}1 ροίοϑίαίθ, πο ο νΕΙῸ 1)6ι1Π} [Δ] 118}
5ρ6 πὴ 510] ργοροηῖ : 566 γογῈ ΔΟα τ ΘΒΟΘ ἢ τΠῺ} [ἢ
γι ΔΌΧΙΠΟ.

᾿ ΤΗΡΘΥΠ ΠῚ αὐ 6 ΠΔ ΠΟ] Π65; ΤΠ] 116 ἃη18-- Ἰ Εα ἤορι.
εὐδδο, ΟΠ ΒΟΠῚ ᾿ρϑῖτι|5 ἸσπΟΡΘΠ τι [ΠΠ ΓΔ ΠῚ, 5866 τρις ἐξ
Ῥϑαΐα δχιϑῃμηδηΐ, {{π|26 ΠᾺΠ|Π11|5 ΡΥΘΕΙ ϑπηΐ, αἶν1-
τἰα5., 58 ΠΙ[ἀᾺΘ 1, νΊἴ88 50] 6 ΠΟΥΘΠῚ : ΠΠΠΔΡΊ1Π} ΓΘΙΊΙΠ.
πἰΠ1} οϑὲ ϑιἃ ᾿ρϑ11|5. Πα ΒΟΠΊΙΏῚ 7), ΠΟΠ 5011}
«πο ἔλοΙ!6 'π σΟΠΙΡαγΙα πη θηζι, 564 «ποὰ
π6 ὈΟπῸ5. αυϊάθμι ναἰθαηΐ βΟβ5 6550 65 5105 166 -

00 ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΠΌΜ 5. ΒΆΑΒΙΠΙ ΜΛΟΝΙ.

πὸ ἰδία. ε. ἄθγο. ᾿ὸ' ΟἿΪ οὐρὸ ἴῃ μᾶο νἱῖα Ὑϑυϑαῖαν , ΠΟΠ-
ἀπ Ργορίου ἱποθρτιπι δχίξιιπι ᾿δϑέτβ θὲ ρ γα 1-
οΔΠ 5 : {π|| γΘΓῸ ϑιππιπ ΘΧ ρθε οἰποίιπι, νἱ-
[Δι τι6 σοῖο ἢπο οἰδιιβουῖῖ, 15. 18 π| υΘαΐτι5. ἕπαΐο
αι Πῤιώ. ο3. ἀϊοίξαγ. 5 ἘΠ 4αὶ [λοῖαπὲ θοπιι , ᾿π ᾿ρΡ88 ΔΟ 0 Π6
«.
πη] ἰτιπι, Ἰαπἀἀ Π Δ] ΠῸΠ ϑιπΐ, 51 [ὈΓ 6 56Π16] διιῖ
του πὶ ρϑοσαίαμη θυ αν θυὶης, 564 81] ΟΊ ΠΙΠῸ Π]8]}]
εἰ ε ἀεὶ δχρθυϊθητίαμι ἀφο] πάρα ροϑϑίηΐ. ἣ 51 ρίζαν ορονοι
δε σεπι ἡ{0] 40|54π6 ν ΐδηι ΟΡ Εμλδη ΘΠσαΐ, Βρουθία 6 οοη-
ἀζαπ. τϑή. σα οι αϊπθ ἡποιπάαμη γρἀ τη ᾿νὶ, ορίμηα ἃσ-
ὶ σνθαὶ μὰν οϑί. ΤΌΡΡΘ δϑὲ θῃΪπὶ ἔθηΊριιθ Ῥ Θ5ΘΠ5
ΔΒ θη 65, Θ᾽ ρϑι ΡοΟβίθα γουοοαγθ, σι πὶ Ὠ1Π}]
» Πα Πουν, Δ σ᾽ ργοάονῖε. ἢ ΕἸΘΡῚ πο μοϊοϑέ, πὶ ἀϊνίηεθ σρὰ-
ἴηι Ρ πὸ τἴδ6 Θὰ ραοθθ. γα Δ Π}11}", Πἰδὶ πη] 1186. ΓΘ Ο ΟΠ 65,
Ὡρὦ {1188 ἈΠ Π]ἃ5 ΠΟΒιΓὰ5 ΟΟΟ ραν ρα ηΐ, ΘΧΡΌ]ΘΙΙΏιΙ5.
γιά ϊ ορο τηρθάϊοοβ, ΠῚ ΡΥΪτι5 ἀἀπίθ5 58] }]ὰ Π16-
ἀἰϊοαμηρηΐα, 418 ΠΔ ΡΥ γΟ τ αν οι 556 ηΐ Πηᾶἃ-
του ἢ} ΠΟΥ] 4ΔΠ1, τι πὶ 510] ᾿Π ΘΠ ΡΟ ΡΠ 65 6 Χ
Π410 νἱοῖα ροροιούαπῖ, ὅ56ᾳ4 δὲ νὰϑ συδυθοϊθηιὶ
Ἰμπι ΠΟΥ 6. ΡΥ}τ15 1π} τ{π|Π}, Πἰδὶ [ἸΘΡῚ δ] οὐ, ΠῸΠ
ΓΘΟΙρΙῦ ππσιιθη11 [ἀϑϊοηθιη. ΕΠ απ ἀθη ἃ ΕΥΘῸ {{π|85
ῬΥΪὰ5 ᾿ἱπουαῃΐ, τιῖ γθοὶρὶ Ῥοϑϑίηξ (88 Ἰησθυιιηξι.
ς α οπι- ὁ Άγη ΟΠ ΠΙθι15 4αϊάθιη αἄθϑὲ ϑρι νει ϑαΠοία5 :
ἐἐ τάκ Ἄγ0, 584 115 4] ΡΣ 5ι1π: [ΘΟ] 115, Ρ ΘΟ. ἄγ Θ ἢ ΘΧ Ϊ-
θδὲ νἱγεπίθι ; ἃὲ νθιΡῸ 115, {ΠΟΥ ἘΠῚ ΠῚ 5 ΡΘοοδίὶ
50 ΟΠ θτι5. ρου ταν θαἴτιν, τα] Π]Π16.
ἃ Βα πορι.Ξ 9: ΕἸΘΙῚ ΘηΪπ ΠΟ μοίοϑι, τ 14 ΟΠ 5Θ ΕΔ ΠΠ1)᾽
λα πιο δὰ 4ποα σΟΠΘΠἸΠ115, 51] ΠΠΘΠ5 ἴῃ ὙΑΡΙἃ5. ΟἸΠΓᾺ5
35ο.«. ἀΙάποῖία 510: «πιδιηδἀ πηοάαμη ΤΟ Πτι5 ἀν πανὶ,
Μαιμι, ζήη. ΘΠ αἰχὶ: ίθηιο μοΐθεέ «ἀμοῦτι5 εἰοιγεῖτιῖς. 567--
Ν υἷγο. ἘΠ γαγϑιβ : δοπ Ροιοϑίὶς 1260 56 νῖγθ οἱ
ὁ Εα Περιι- Πιαπιπτοτι. 5 Ναυη ΠπΘο Α]᾿π|4 φιοαάν!5 πηδ πε έτι μη
5 Πιδῖπι5 ΒΟΥΨ ΔΥῸ, ΘΟ 6 ΤΟΘῈ ΠῚ 8011 ΡΓΟΧΙΏλ μὴ ἀΠ]σ 6 6 Ρο5-
ΟΝ 5.1Π1115; 51 ὕπο δὲ 11πὸ τηθηΐθ ἀἰνασθπηιν. ΝΘήτι8
ΘΠ1Π} ΔΥΓΓΘΠῚ διξ 50] ΘΠ 18} ΡΓΌΪ)6 Θ4]16 6 ροΐεϑί,
4] ἃ} ἃ]1ἃ δὰ 4]18Π1 {γἃ Πϑ1ΐ : ΠΘΙΠ16 τΠ 81 Θ ἃ Πη
ΠΟΠΡΡΑΡΘ, 4{| 6ἃ “188 ΡΡΟΡΓΙα ἢ πἰϑ ϑαηΐ, ἰσπο-
γαῖ. ῬΔΡ ΠΑΠΊΠΙ16 δϑὲ ΔΟΙ 065 Δ6 ΒΟΟρ ΠῚ οἱ ἤπ6 ΠῚ
(πδάγαγο : 5:1 466} Π1}}}] σιιοα γϑοίμ μη 51}, να 1π6-
Ρἴα δὲ Ἱποοπϑηθητ ρθΡασ ταν. ΝΠ) ΠΘΉ16 ΔΓ Ε15
ΦΟΓΆΓΙ 88 ΠΠ]5 ΡΘΡ ΠΊ1Π 86 Ορονὰ ΔΟ αν Ὶ 5016 : ΠΘτι6
ῬῸΡ 5θάπι!αγὴ {Π|0188 Θα ἔπη} ρΡ ΠΕ ΔΒ] εἰ δ οο-
ΤΌΠ88, 564 τπιπ]ΟἸ 4τ|6 πὶ ῬΘΟΙΠγ 15. 6 ἸἀοΠοιι5
Ἰάθον" γΘ αν πγ΄. 510 ΘΕ ΠῚ ΘΧΘΙΡΟΪ [0 {τ Πὲ δά
Ρ]ασοηάαμ Π)60 {ιχίαᾳ ΟΠ Ἰ58} Εν Δ ρ ΘΠ τιτ, γθοο-
ἄθηάο ἃ 50}]1ο1 ει 1 Π1]515. ΠλτιΠ 4], Θὲ ΟΠ] Ϊ ῬΙΌΙΒ115
ΓΙν, ϑή ιν. Ὑϑιηον θη ἃ 6 ΠῈ15 Θν σα! 0 πα. ρουβοΐταν. ἴ ΟἱΪ5-

4115 Ιδτταν γεγο θη 5641 ψιυ]ξ, ν᾽ ποι] 15. αἴἴο-

4. ἐπαγύμιενα 1 510 οοπίοχίιι5 οἱ Ἀορίας Οοάοχ, ἘΔΕὶ

μαχαριστὸς, διὰ τὸ ἄδηλον τῆς ἐχθάσεως᾽ ὃ δὲ συμ-
πληρώσας τὰ ἐπιδάλλοντα, καὶ ἀναντιῤῥήτῳ τέλει

᾿ , τ ᾿ ΕἸ “- ,
τὴν ζωὴν χαταχλείσας, οὗτος ἤδη ἀσφαλῶς μακαρί-
ζεται. Καὶ οἵ μὲν τὸ ἀγαθὸν ἐργαζόμενοι ἐν αὐτῷ
τῷ ἔργῳ τὸ εὐαπόδεχτον ἔχουσιν" οἱ δὲ τὸ καχὸν

ΘΟΠΒΘαΙαΠ μν ΔρΡΡΓΟΡΔΠΟΠ ΘΠ : 5684 πὶ υἱΐδηι “τ φεύγοντες, οὖχ ἐὰν ἅπαξ ἢ δεύτερον ἐχχλίνωσιν;

1

5 μ᾿ 2 ᾿Ὶ 9.» ΘΟ τ ΩΣ τω
ὦσιν ἂν ἐπαινετοὶ, ἀλλ᾽ ἐὰν δυνηθῶσι τοῦ χκαχοῦ
τὴν πεῖραν εἰς τὸ παντελὲς διαδρᾶναι. Εἰ οὐν δέοι
βίον μὲν ἄριστον ἕκαστον προαιρεῖσθαι, ἡδὺν δὲ
προσδοχᾶν τῇ συνηθείᾳ γενήσεσθαι, ἐγχειρεῖν τοῖς
βελτίστοις. Αἰσχρὸν γὰρ τὸν παρόντα χαιρὸν προε-
μένους, ὕστερόν ποτ᾽ ἀναχαλεῖσθαι τὸ παρελθὸν,
ο 5.Χ “ ’, ΕΣ ΄, ΤΣ Μ ΑἾ
ὅτε οὐδὲν ἔσται πλέον ἀνιωμένοις. Τῷ ὄντι γὰρ
ἀμήχανόν ἐστι χωρητιχοὺς γενέσθαι ἡμᾶς τῆς θείας
χάριτος, μὴ τὰ ἀπὸ κακίας πάθη προχατασχόντα
τὰς ψυχὰς ἡμῶν ἐξελάσαντας. Εἶδον ἰατροὺς ἐγὼ
μὴ πρότερον διδόντας τὰ σωτήρια φάρμακα, πρὶν
ἐμέτοις ἀποχενῶσαι τὴν νοσοποιὸν ὕλην, ἣν ἐχ πο-
Β νηρᾶς διαίτης ἑαυτοῖς οἵ ἀχόλαστοι ἐναπέθεντο.
᾿Αλλὰ χαὶ ἀγγεῖον προχατειλημμένον ὑπὸ τινὸς
ὑγροῦ δυσώδους, μὴ ἐχπλυθὲν, οὐ μὴ δέξηται τοῦ
, Ἁ 3 “- ΄ » “ 5 - “
μύρου τὴν ἐπιῤῥοήν. Δεῖ τοίνυν ἐχχυθῆναι τὰ προῦ-
πάἄρχοντα, ἵνα δυνηθῇ χωρηθῆναι τὰ " ἐπαγόμενα.
Πᾶσι μὲν γὰρ πάρεστι τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον " ἀλλὰ
τοῖς μὲν χαθαρεύουσι τῶν παθῶν τὴν ἰδίαν ἐμφέρει
δύναμιν " τοῖς δὲ τὸ ἡγεμονικὸν συγχεχυμένον ἔχου--
σιν ἀπὸ τῶν τῆς ἁμαρτίας σπίλων, οὐχ ἔτι.
3,7 Ἀ 5. ἃ Ω Ὁ ΝΗ “
ἿΥ - ἀρ, εἰς διαφόρους φροντίδας τοῦ νοῦ
δύνατον γὰρ; φ ρ
ἃ μεριζομένου, κατορθοῦσθαι τὸ σπουδαζόμενον" χα-
θὼς ὃ Κύριος ἀπεφήνατο, εἰπών Οὐδεὶς δύναται
δυσὶ κυρίοις δουλεύειν. Καὶ πάλιν, Οὐ δύνασθε Θεῷ
δουλεύειν καὶ μαμωνᾷ. Οὔτε γὰρ ἄλλης τινὸς ἐντο-
λῆς τήρησιν, οὔτε αὐτὴν τὴν πρὸς Θεὸν ἀγάπην, οὔ-
Α Ἁ ν , Ν , .-- “
τε τὴν πρὸς τοὺς πλησίον δυνάμεθα κατορθῶσαι, ἄλ-
λοτε περὶ ἄλλα ταῖς διανοίαις ἀποπλανώμενοι. Οὔτε
γὰρ τέχνην ἢ ἐπιστήμην ἀχριδῶς καταλὰφεῖν δυνα-
τὸν, ἄλλοτε ἐπ᾽ ἄλλην μεταδαίνοντα᾽ οὔτε μὴν μιᾶς
περιγενέσθαι, μὴ τὰ οἰχεῖα τοῦ τέλους γνωρίσαντα.
Δεῖ γὰρ ἀχολούθους εἶναι τῷ σχοπῷ καὶ τὰς πράξεις,
ὡς οὐδενὸς τῶν χατὰ λόγον διὰ τῶν ἀνοικείων χατορ-
θουμένου. ᾿Επεὶ οὔτε χαλχευτιχῆς τέλος διὰ τῶν ἔρ-
Ὁ γων τῆς χεραμείας περιγενέσθαι πέφυχεν - οὔτε
ἀθλητιχοὶ στέφανοι ἐκ τῆς περὶ τὸ αὐλεῖν σπουδῆς
χατορθοῦνται᾽ ἀλλ᾽ ἑχάστῳ τέλει οἰχεῖος ὅ πόνος
᾿ "Ψ, 3 ἕ ἴτα Ὅ ᾿ ᾿
χαὶ συναρμόζων ἐπιζητεῖται. “Ὥσπερ οὖν χαὶ ἣ
ἄσχησις τῆς χατὰ τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ πρὸς
Θεὸν εὐαρεστήσεως, ἐν τῇ ἀναχωρήσει τῶν μερι-
υνῶν τοῦ χόσμου, καὶ τῇ παντελεῖ ἀλλοτριώσε: τῶν
περισπασμῶν χατορθοῦται. Λυθῆναι οὖν δεῖ τῶν

͵ ͵
υπαγόμενα.

πν

τανπά;

5ΕΕΜΟ 1.

δεσμῶν τῆς προσπαθείας τοῦ βίου, τόν γε ἀληθινῶς
ἀκολουθεῖν μέλλοντα τῷ Θεῷ" τοῦτο δὲ οὖκ ἄλλως,
ἢ διὰ παντελοῦς ἀναχωρήσεως, καὶ λήθης τῶν πα-
λαιῶν ἠθῶν κατορθοῦται. Ὡς εἰ μὴ ἀποξενώσαιμεν
ἑαυτοὺς χαὶ συγγενείας σαρχιχῇς χαὶ χοινωνίας
βίου, οἱονεὶ πρὸς ἕτερον χόσμον διὰ τῆς σχέσεως
μεταδαίνοντες, ἀμήχανον ἡμᾶς περιγενέσθαι τοῦ
σχοποῦ τῆς πρὸς Θεὸν εὐαρεστήσεως. Ὃ τοίνυν
πρὸς τὴν ἀγγελικὴν ἀξίαν μεταταξάμενος, εἰ τοῖς
ἀνθρωπίνοις ἐμμολύνοιτο πάθεσιν, ὅμοιός ἐστι δορᾷ
παρδάλεως, ἧς οὔτε λευκὴ παντελῶς ἣ θρὶξ, οὔτε
μέλαινα διόλου, ἀλλὰ τῇ μίξει τῶν ἑτεροχροούντων
διεστιγμένη; " οὔτε ἐν τοῖς μέλασιν, οὔτε ἐν τοῖς λευ-
χοῖς ἀριθμεῖται. “Ὥσπερ οὖν οἱ ζωγράφοι, ὅταν ἀπὸ
εἰχόνων εἰκόνας γράφωσι, πυχνὰ πρὸς τὸ παράδει-
μα ἀποθλέποντες, τὸν ἐκεῖθεν χαραχτῆρα πρὸς τὸ
ἑαυτῶν σπουδάζουσι μεταθεῖναι φιλοτέχνημα" οὕτω
δεῖ καὶ τὸν ἐσπουδαχότα ἅ ἑαυτὸν πᾶσι τοῖς μέρεσι
τῆς ἀρετῆς ἀπεργάσασθαι τέλειον, οἱονεὶ πρὸς ἀγάλ-
ματά τινὰ χινούμενα χαὶ ἔμπραχτα, τοὺς βίους τῶν
ἁγίων ἀπούδλέπειν, καὶ τὸ ἐχείνων ἀγαθὸν οἰχεῖον
ποιεῖσθαι διὰ μιμήσεως.

Εἰ γὰρ βοῦς μὲν συνεργὸς ἡμῖν εἰς γεωργίαν πα-
ραδοθεὶς, χαὶ φωνῆς τοῦ τρέφοντος ἐπαισθάνεται,
χαὶ τὸν συνήθως αὐτῷ προσφέροντα τὴν τροφὴν
ἐπιγινώσχει᾽ ὄνος δὲ αὐτομάτως ἐπὶ τοὺς συνήθεις
τὴς χαταλύσεως τόπους ὁρμᾶ, καὶ τοσαύτη τοῖς
ἀλόγοις πρὸς τὸν ἐπιμελούμενον ἣ συνήθεια, πόσον
ἣ λογικὴ φύσις τῆς πρὸς Θεὸν ἀγάπης τὸ μέτρον
ἀπαιτηθήσεται: Οὐδὲ γὰρ μία πρᾶξις τελειοῖ τὸν
σπουδαῖον, ἀλλὰ παντὶ προσήχει τῷ βίῳ τὰς χατ’
ἀρετὴν ἐνεργείας συμπαρατείνεσθαι. Καὶ καθάπερ
οἵ ἐπὶ τὸ λουτρὸν εἰσιόντες, γυμνοῦνται παντὸς
περιθλήματος, οὕτω χρὴ χαὶ τοὺς τῇ ἀσχητιχῇ
Ὁ προσερχομένους ζωΐ, πάσης ὕλης βιωτιχῇς γυ--
μνωθέντας,“ ἐντὸς τοῦ χατὰ φιλοσοφίαν γενέσθαι βίου.

,ὔ Ἀ ᾿Ὶ Εν ,
Γίνεσθε γὰρ, φησὶ, φρόνιμοι ὡς οἱ ὄφεις" ὃς ἐπειδὰν

- ΄, “ Ἁ ο

ἀποδύεσθαι δέῃ τὴν λεδηρίδα, στενῷ τόπῳ καὶ ἀχρι-
.- ας ἢ, κ - - δϑαἄὗΎΑ τ:

ρῶς περισφίγγονει τὸ σῶμα ἐπιδοὺς ἑαυτὸν, φρονί--

- ΕἸ ὦ ΩΣ
ὼς χαὶ συνετῶς ἀποδύεται τὸ γῆρας. “Ὅπερ οὖν
ἈΝ Ὸ- , ἷς -» τὦο
χαὶ ἡμᾶς βούλεται ὃ λόγος, διὰ τῆς στενῆς καὶ τε-
7 «υωυ ΄’, ἃ
θλιμμένης ὁδοῦ πορευομένους, ἀποδύεσθαι μὲν τὸν
ἈΝ “ ᾽ "
παλαιὸν ἄνθρωπον, ἐνδύεσθαι δὲ τὸν νέον, ὥστε χαὶ
ΒΕ " - τ

ἡμῶν ἀναχαινισθῆναι, ὡς ἀετοῦ, τὴν νεότητα. Φω-
᾿ Ἁ “᾿ ΄,

τὸς γὰρ ἀναφανέντος, ἀφανίζεται σχότος " χαὶ ὑγείας

, δι λ ΕΝ 5 ᾿ το ,

παρούσης, τὰ ὀχληρὰ τῆς νόσου πέπαυται" χαὶ ἀλη-
ὧν - Α , ΝΝ 5: ῖ

θείας ἀποδειχθείσης, τοῦ ψεύδους ἣ φύσις ἐλέγχεται.

ΠΣ ΝΣ, ὦ . -
οὔτε ἐν τοῖς μέλασιν 515 σοπίοχίιιβ οὗ Ἀδριι5 (ο-
ἄχ το] ουῖβ ποίῳ, ἘΔ οὔτε ἐν τοῖς λευκοῖς ἀοιθμεῖται
οιθμεῖται,

εὐτὲ πάλιν ἐν τοῖς μεμιελανωμιένοις.

5. ἑσυτον 1 1) οδιιπηβίπηιιβ πὸ γοσοπὶ ὁχ σοπΐοχίιι,

Β ὙΙΑΤΌΤΕ ΕΤ ΥἹΤΙΟ.

091

οἴοπαπι νἱΐϊδ μα]ι5 5ο γαῖαν ΠΘΟΘ558 6ϑὲ: 14 διι-
[6 πὶ Πἰϑὶ Ρ6} ᾿πέθ γι 56 Οθϑϑῖιη Τ]ΟΡ ΙΠΊΠῈΘ γ6-
του ΟὈἸν᾿οπθηι ρου οὶ πὸ ροίθϑι. Ομ} 6 πἰϑὶ
ποβίρϑὶ οἵ ἃ Θοϑῃδιίοῃ6 ΟΡ ΠΔ]} οἱ ἃ βοοίθίαιθ ν]ἴοθ
το ου θυ μητι5., γϑὶαι! δὰ δἰουαὴ. πηιπ απ ΡΘΡ
δπΐτηὶ μα ἐπ! θη ἐγ δηϑι συ ἈΠ 65.) 50ΟΡΙ1Π} Π0-
Ε δίνη ΔΕ ΠσοΓο ΠΟῚ ρΟβϑαμηῖι5, Π60. ν᾽ ο! σοῦ ταὶ

Ρ᾽δοθαμηι8.

5. ΟὐΔΙΠΟΌΓΘ ἢ 41 πϑ{ {ππξιπ} 8Π-- 8. δα ϑέγνι.
“5Ξεείίεσ.

σο} 15. διαϊθ ΔΠΗΡΙΘΧ 5. οϑὲ , 81 Βυμ Δ ΠΪδ5 Ὑ1|5 5.0. ὁ.
ἱπααϊποίαν., 51 }}15. ὁδὲ ρα θᾶ ΡῈ]]1.,. Ουγιι5

ϑδοίς ΠΘ6Ὸ 6. ῬΡΟΙΒ15 ΠΙσΙ 8. 58ηξ,) ΠΟΘ 1108
οτηπίηο, 564. οἴη 51π| αἰ γθυβουῖι πη ΘΟ]ΟΥΙΙΠῚ ΠΧ -

τὰνὰ ἀἰϑε ποῖος δὲ ἱπτουραποῖδθ, ποάτι6 [ἢ ὨΪΘΡΙ5
ΠυΙΠ] ΓΔ ἴα)", ΠΘ4π6 ἴῃ 8015. ἢ Οπθιηδα ποθι ἃ Πα: ἐρίσί.

ΘὐθῸ Ῥἱοίορεβ, Οα πὶ ἱπη ΟῚ 65 ΘΧ ᾿πη Δ ἸΠΊθτι5 ρὶπ-

ι, η3. ες.

σα, ΟΓΕΡΙῸ δ ΘΧΘΙΊρΡ ΑΝ γ ϑριοἰθηίο5, ἰη46 ἔογ-

εὖ Δ ἴπ 5} ΟΡτι5. ἐγ Πϑ[ἝυΓΘ ΘΟΠΔΠΪαΡ : 5160
ἴδηι 48] 5658 Ομ ηΡιι5 ν᾽ γε 5 ράγθιι5 50] α--

ἔπην ρουοθγ ϑιιάθί, δ ΒὩ ΠΟΙΟΥ ΠῚ νἱϊα5, νοὶ
δὰ ϑἰπαυίδογα σαδδηι γῖνα εἰ δοίοϑᾶ, ΚΓ ΒΡΙΟΘΓΘ
ἄεβϑῖ, δὲ φυοὰ 115 ἰπϑϑὲ ΒΟΩΪ βδατπὶ ἱπηϊ δ η 0
ἔλοο 6.

6. ἃ Νπ 5ἱ θοῸ5 «τ ποθὶβ. δά]αΐον δά δρυίου]- ἃ Ἐπ ὅου:-

. - - γηθπί.
τὰγαῖ ἀαἴτι5, νΟΟθ ΠΕ ΟΥΙ5. ΠΟΥ, ΘΕΠΊΘ 6 ας ς 387.«.

ἐπ

αυὶ 5101 ρα!α!αμη δθυγα 5ο]δῖ, ἀρ βο 1} : ἃ51Π1|5
Δαίθ ΠῚ 5ροπίθ παίτινϑ δά οομϑαδία ϑίαθ. 1 5] Ιοοὰ
(δϑεϊπαῖ: δἱ γι 15 ἀπ μη ἃ 115 ἰαηΐα ποδὶ Πα θ᾿ ππ0
Β ΟΠ] 5110 ΡΓΟν 50 γ6 : {δ ηϊἃ ἀΠΠδο ΟΠ 5 1 δι
ΠΙΘΠ5ΠΡὰ ΤΘΡΟΒβοθίιΡ. ἃ ΓΆΠΟΠΑΙ παῖινὰ ἢ ἢ Νοη " α ἤοπι.

ἐπ Ῥϑαί.

Θῃΐπὴ 80 [10 ππΠᾶ ὙΠ ΠῚ ΤΟΙ ΠῚ ΒΟΥ δὲ ΡΘΡΗ-- χιν. 3δή.α.
εἷϊ, 568 δά οἴλποηι νἱΐδηῦ Θχίθηϊ ορογίθι υν1 {15

οροιἃ. “ἘΠ φαθηπηδά πιο πιπι {{π| 1. θα] ΠΘιιηὶ ἱΠΡΎΘ

ς Εαὰ δέγηι.
Αξεοίϊεο.

ἀϊαπῖτν, οπηπὶ ἁπηϊοια᾽ πιιἀαπίιν, τὰ δἔαπι Τα] δ 5 3 οὶ
ϑοθίϊοιη Ὑἱΐδο σα πιιθ ἀσοθάππε, ΟΠΊηΪ πηδίθυϊα

566 0111 Πα τι5 ΘΧῸΤΙ, 1Π Ὑἱτθ8 ΡΒ Π]ΟΒΟΡ1Οδ8 1Π5}1π||5

γουϑασὶ ἄοθοπι. ἃ Μ᾿ ςίοίδ δηΐιη, ᾿πααῖϊξ, ργμ οτος ἃ Εα Οονι-

ΡΕ}115,
ο οομίθμι 8656. ᾿πηΠ.] ΕΘ 5.» 510 5θπθοΐαμη ΡΥ ΘΠ οι

γιθπῖ. ἐπ

δἰσιιί φθγρετιθ5. ΘΕΥΡΘη5, 08] 7 Θχιθ πὰ οϑ} κ.4.3-8.}.
1η Ἰοσῖιη] ἀησιϑίθιη, δ ϑἐυἹοΐθ ΘΟΡΡῚΙ5 606 Ρ- αι). το.

16.

80 ϑ8 ᾽θηΐον οχυϊέ. Οποα οἱ [46 η1 ΠῸ5 1Π}1{Ἀ}} γα]
ΒουΙρίαΓᾶ », ΡΕῚ δηστιβίαπι οἱ ἀγοΐδηι γἹδπ ἸΏ 6--
ἀἸΘη 65.) Ἔχτιθῦθ γϑίθυ θη ΠΟΠΉ ΠΘΠῚ , ἃ ΠΟΥΤΙΠῚ
ἱπάπογρ, πὶ ποβίγα {πο 61|6, νϑῖαξ Δ6411126, ᾿αν θη ἃ
γοπονυθίιν. ἢ ΝΔηι υτηϊπ6 1ΠΠποϑϑοθπίθ ον ηθβοιηξ
[πο γθθ, δὲ ϑαηϊΐαῖα γθάθιιηΐθ πη ] θϑεϊθβ ΤΟ Βὶ
βϑἀαηίΐαν, εἰ νουϊϊαῖ ἀθιηοηϑβίγαΐα, πη ΘΠ 8011 Πᾶ-

τρὰ γοάανσυϊξιν. 568 ἀ ρ]θυίαια “ ΟΠ Π65. ΠῈ}Ρ]1-- ο Εαὰ ἐρίδὲ,

σοχμῖν.

38ι. ἀ.

» προσεργομιίένους ἡ 815. ορα σοῃίοχίιϊιβ ΘΠ ΘΠ ΠΥ ιι5
θοσέρχ,

ΡΓάναμ Ἰοοἰ᾿οπ6 πὶ προερχομένους.

ς

4πᾶπὶ δι ἐν τοῖς.

᾿ ,

εντο

ς- 7 8ῖς Βερίις Οοάοχ οἵ οοπίθχίιιβ., μη0]1τι5

ΑΡΡΕΝΌΙΣ ΟΡΕΒΌΜ

692

015 ϑἰ πη }}65 ϑι1η}, {1188 ῬΓῸ νϑπίουιι πη. πλι Δ, ]0η6
Γ Πα ὁρῖσε, ΑἸ1ὰ5. 'π ΑΙ [Δ ΠῚ ΔΘ ΡῚ5 ράΡίθ πὴ [Θυαηταν : ἴ δὲ αι] 0118
ΣΎ Ῥος (6116 πγτ }0}}}15 σθπίθηϊια, μΪ5. ΠῚ ΠῚ ΠῚ ΠΗΪΓ ΠῚ Θϑὲ
νἱτο ΟΡ ΠΘ ΠῚ ΠΟΙ ΘΟΠϑίαΓ ; {π| 0115 νθΡῸ ἤνπηᾶ
ΠΊΘΠ5 Θ8ἴ, 56 Πρ 6. {6 σΟηϑίδηϑ δὲ θϑ 61, ἢ]5 οοη- ἢ
ΘΟ Π ΙΔ ΠΘΙΙΠῚ δϑί ν τὰ πὶ ᾿πϑίϊ πιο ΟΠ ΘΠ ΓΘ. ἀτι-
Ε Εα ἤονι. Ο6γ6. ὅ ΜΠ δαΐθη, ἀτιπὶ ΡΓαν 5 δἰ] Π} ΘΟΠΙΡΙῸ -
πμέτλ «. θᾶπε ἀοιοη65 , ἀἸοδ 6 πὴ αϊάοιῃ Ἰθριάτιπι ἀϊοιιηΐ :
ΘΠ ΨΘΙῸ 48] ἀυδεοδὰ νϑῦθα ΡΓΟΓοΡ , τ Δ ΠΊΙΠῚ :
ΔΟΘΥΡ ΠῚ οἱ ᾿γδοιιπ τιμὴ, ΠΟ ΠΟ ΠΟΙ Δ Πΐ ΠΟΠ
ΘΟΠ ΘΙ ΠΟΠ πη ; Ραγοι τ οἵ 1{ΠΠ|} 06 Γ]6 1, τοῦ σθάπ--
Ιπὶ δα πη ηἰϑίγαϊογθ απ απε ; Ππχαρὶο ἀΠΠπθη--
[6 1. τιῦ ΠΡ αἰ θη ; ϑοουταἴουθι δὲ ᾿αϑοίναμη, τὶ
ψΡα τ ΓΘ Ριι5 5115 ΡΟΡ [ΓΘ ΠΟ ΠῚ , δὲ ΔΠ1Π1 50] α110-
115: ΠΠῸ ψΘΡθῸ ὙΠῸ ΟἸηΠὶ ὁΧχ υἱρίαθ δα ]δοθηιεὶ
Ῥεαὶ.6 1.5. Ὀ]ΔΠπιηλ ΠΟιηθπ ᾿πηροπιιηΐ. Τα ]65. οὐ “α] 61]
βδπραϊοιηΐ, αἰ αἷὖ αν, οογ δ νϑγῸ τη] ϊοιηΐ. καὶ
Ναπη) νου ον πη ἸΘΠποοῖ Ἰο ΠΑ] ΘἸΟ ΟΠ ΘΠ ΟΠ] ΠΟΙ
ἴῃ δου} ν Δ ΠῚ σΟΠΘυπί, ΟΌΠΟΧΙΟΒ5 1ΠΠ05 βοίθυ 8
ἀδιη το πὶ ἈΡΡΓΟΡΔΠΟΠΊθ 115. 51115 ΘΟ 5 Π ΓΙ Πἴο5.
" Βα ερῖδι. δ Τ]Ὲ ᾿σίταιν ΠΟ {π|511 Π 15 Ργ 65 ΡανΊΡιι5 βία Γ6
ἘΟυΧ 500: 64 4 η δϑὺ αἱ Πγ14}1 ἱποορ ον οἱ
᾿ ΤΠΘΙ ὍΘ 65, 5644. ΠΘΟ6586 68 ἱ Ἷ
Πλ] 1115. ρούβοῖναι ἐδ ἴα, δὶ τη060 δὲ ἴρ56 π|6-
ΠΟΥ ΘΧ 5.00] 10 115 ξατα 85 δἰ ἵν, δὲ ]105 ΠΊ6] ΟΡ 5 [ὰ-
ἱ Βα Ερίδε. οἴ 5 ΘΧορίο: ᾿1[ὰ οἵ 401 Ροπὶ ΡΙΘίθχἕι Πηἃ-
ὑὰπν τή7.. 1. [ἀοἱτ, ἀπ ρ] οἷ Πηυ]τα ἀἰσπιβ δϑῦ ᾿ ἔπτη 4πϊὰ
«ποἀ ποπ ΒοΟπιμ οϑὲ ἃσὶΐ, [ἀπ {π||ὰ δα 506}15
Ροιρειγαπάπιη, "οπο, αἱ ᾿ἴὰ ἀϊσαηι, ϑοοῖο ἀθι-
{{ππ|0.

ὉΝα ϑόγηι.
(6 ἰεβεπεὶς ἐπι ΤΠ. 56 1105 νἱναῖ, δὲ θὰ βρθοῖθῖ {1186 τη1}11--

ΠΑΨΙὰ τ {πα 1πὶ ρΡΟ Ραηξτα ; ἃ0 ΠΟῚ ΡΟ τ15 ΓΘΟΙΔ ΠῚ ΓΑ ΓΘ ΠΘΩ,
1ἰὰ νι. ἀππσθπ ᾿ηϑε πα, τὶ ΘΕ] 151 ΠΟΙ ΠΙ 115
ΟΠ] 5 σοΟπ ΓΔ οθη τη} 511, ΘΕ Δ Πη51 τηὰ]6 δπ-
ἀϊοπάπιπη., ἃο ρου σα ἢ} ΠΟΠΘστϊ σατιϑᾷ 5 6 τ η-
ἄπι; 6Χ 5, {π| γθοῖθ δίαιτα πα θθῖ, Π1Π}]} ΡΓΌΥΒι15
ΤΟ ΘΓΘ γ 6 }1{. Νάιη 4{| ΠΟῊ [ἃ αἰ δοξιι5 Θϑ, ΘΕ ΠῚ
ἃ Ἔσγρεο 110 5ορ δία 414 αἰ θυ τα ἀἸσθ πηι,
4], οἴη ν ]]δὲ, ρα πία Παρθαΐ οἱ βδϑῆα, εἴ Ἰση]β,
εἴ τι, οἵ ΓΘ 5 ΟἼΠ65 7 ΝᾺΠῚ οἵ 1056 πΠΊ060 4461]
705. ἀπ Δ πἀ1} ἀρὰ 6οὸ5. “πὶ δι οο]πηΐ:

Ἰη040 ν ΓῸ σοΟμ γα 05 Πα Ὁ 56 ΠΟΙ 65, 10] 1η-- Β ἃ ὅπερ δίκην ἐστὶ χολάχων, χαὶ τῆς ᾿Αρχιλόχου ἀλῴ-

Ἰπ5Π 118} ῬΡΟΡΔΡῚ ΔηΙηΔἀνθυτουῖ: {πο {π] 46
ΒΓ ΘΓ Αγ] ΘΟΕ γα! ρθοι]ς
Ἀ5ΓΠΔῊῚ ν ΘΙ ΒΘ. Δ ΠῚ 116 ΘΘΙΠ Δ }}. “ ΘΘΓΠ]Ο ΠΙΠ 661}
ψΘΓῖι5 οἱ ἃ ϑ8πη8ἃ Πηθηΐ6 ῬΓΟΠΟἰβοθη5, 5 Πρ 6 Χ εϑί

Ὀ ]Ρνίὰ. 6.
ς Πα Ποηι. ϑϑὶ δι! αἴουγθϑ 1Π}1{8}].
ΐπ Ῥεϊπεῖ-
γί γον,
103. ἐ.

ἁ τοῦ ἀέρος Παο δάάιϊία εχ Ἀοσῖο Οοάϊοος οἴ οοη-
τοχίπ.

ὁ παραχειμιέγης Ἴ 510 οοπίοχίιι5. πλι] 0 ΠΟ] 15 {πᾶ πὶ

ἃ (νοηάιπη ἰσιταν νἱροὸ ργιθης, π6 δῇ η75

8. ΒΑΒΙΠῚΙ ΜΑΟΝΙ.

Ἀλλ᾽ οἵ πολλοὶ τῶν ἀνθρώπων ταῖς νεφέλαις ἐοίκα--
Ἀ Α - ἤ 6 “,
σι, πρὸς τὰς τῶν πνευμάτων μεταύδολὰς ἄλλοτε
χατ᾽ ἄλλο μέρος “ τοῦ ἀέρος ἐχφερομέναις. χαὶ οἷς
ἐν εὔχολος πρὸς μεταδολὴν ἣ ἀρερνν τούτοις οὖ-
ἐν ἀπειχὸς χαὶ τὸν βίον εἶναι μὴ τετάγμένον" οἷς
δὲ πεπηγυῖα ἣ γνώμη, καὶ ἀεὶ ἑστῶσα, καὶ ἣ αὖ-
Ξ' ΄ - Ἁ
τὴ, τούτοις ἀκόλουθον συμφώνως τῇ προαιρέσει τὴν
ζωὴν διεξάγειν. Πολλοὶ δὲ χαὶ τὰς πονηρὰς πράξεις
ἀποδεχόμενοι, χαρίεντα μὲν τὸν εὐτράπελον λέγου-
σι" τὸν δὲ αἰσχρολόγον, πολιτικόν - καὶ τὸν πιχρὸν
καὶ ὀργίλον, ἀκαταφρόνητον ὀνομάζουσι " τὸν φει-
δωλὸν καὶ ἀκοινώνητον, ὡς οἰχονομικὸν ἐπαινοῦσι"
λ Ν ε 2 , αἰκρώϑι , 3, Νἱ τω
τὸν ἄσωτον, ὡς ἐλευθέριον ᾿ τὸν πόρνον χαὶ ἀσελγῆ,
ἀπολαυστιχόν τινα χαὶ ἀνειμένον: χαὶ ἁπαξαπλῶς
πᾶσαν χαχίαν ἐκ τῆς “ παραχειμένης ἀρετῆς ὕπο-
χορίζονται. Οἱ τοιοῦτοι τῷ στόματι μὲν εὐλογοῦσι,
κατὰ τὸν Δαῤὶδ, τῇ δὲ καρδία καταρῶνται. ᾿Εν γὰρ
τῇ τῶν ῥημάτων εὐφημίᾳ πᾶσαν κατάραν ἐπάγουσιν
αὐτῶν τῇ ζωῇ, ὑποδίχους αὐτοὺς τῇ αἰωνία χατα-
, φι 8 ἘΠῚ ὦ »7 “" - τ
χρίσει δι’ ὧν ἀποδέχονται καθιστῶντες. Ὥσπερ οὖν
- ἢ ὮΝ Ν δ εὧἷν Α,, Ν ,ὔ εἰ
οὖχ ἔστι δικαίου χριτοῦ ἴσας πρὸς ἴσας δρίζειν τὰς
Ἕ ι,ὔ π-ι ον , Ἁ Χ 4 τω
ἀντιδόσεις, ἀλλ᾽ ἀνάγχη τὸν χατάρξαντα χαχοῦ με-
τὰ προσθήχης ἀποτίσαι τὰ ὀφειλόμενα, εἰ μέλλοι
αὐτός τε βελτίων ταῖς τιμωρίαις γενήσεσθαι, χαὶ
τοὺς λοιποὺς σωφρονεστέρους ποιεῖν τῷ ὑποδείγμα -
τι᾿ οὕτω χαὶ ὃ τὸ καχὸν ἐν προσχήματι τοῦ ἀγα-
θοῦ ποιῶν, διπλασίονος τιμωρίας ἐστὶν ἄξιος, διότι
αὐτό τε τὸ οὐχ ἀγαθὸν ἐργάζεται, χαὶ κέχρηται εἷς
τὸ τελέσαι τὴν ἁμαρτίαν, ὡς ἂν εἴποι τις, τῷ χαλῷ
συνεργῷ. ᾿
΄ -Ὁ -Ὁ΄) ᾿ ᾿ ,
Φευχτέον οὖν τῷ σωφροόνουντι τὸ προς δόξαν
ζῆν, χαὶ τὰ τοῖς πολλοῖς δοχοῦντα περισχοπεῖν, καὶ
ἢ Ἁ νν " ρὲ λό πὰ Ἷ, - 0 -Ὁ- ΄
μὴ τὸν ὀρθὸν λόγον ἡγεμόνα ποιεῖσθαι τοῦ βίου,
“ μ᾿ .- τὶ , τ! , μ᾿ .᾿Ν -
ὥστε χἂν πᾶσιν ἀνθρώποις ἀντιλέγειν, χἂν ἀδοξεῖν
᾿ Ν [5 [4 ἕὲ - τὭ ,ὔ } « “
χαὶ χινδυνεύειν ὑπὲρ τοῦ χαλοῦ δέη, μηδὲν αἱρεῖσθαι
τῶν ὀρθῶς ἐγνωσμένων παραχινεῖν. Γὸν γὰρ μὴ
οὕτως ἔχοντα τί τοῦ Αἰγυπτίου σοφιστοῦ φήσομεν
ἀπολείπειν, ὃς φυτὸν ἐγένετο χαὶ θηρίον, ὅπότε
βούλοιτο, χαὶ πῦρ καὶ ὕδωρ χαὶ πάντα χρήματα;
Εἴπερ δὴ καὶ αὐτὸς νῦν μὲν τὸ δίκαιον ἐπαινέσεται
παρὰ τοῖς τοῦτο τιμῶσι" νῦν δὲ τοὺς ἐναντίους ἀφή-
σει λόγους, ὅταν τὴν ἀδικίαν εὐδοκιμοῦσαν αἴσθηται;

πεχος τὸ χερδαλέον τε χαὶ ποικίλον ζηλοῦν. Ὃ μὲν
δ 5 Α ,, »] ων ζ Ὁ μ. , “.Ἀ
γὰρ ἀληθὴς λόγος, χαὶ ἀπὸ ὑγιοῦς διανοίας προϊὼν,
ἁπλοῦς ἐστι χαὶ μονότροπος, τὰ αὐτὰ λέγων περὶ
τῶν αὐτῶν πάντοτε᾽ ὃ δὲ ποικίλος καὶ ἔντεχνος, πο-

ΜοΙΑρΡγαβίοϑ ὑποκειμένης,
ἃ ὅπερ δίκην 1 ρος. Οὐάοχ πἴογαιιο ἔπερ δίκης,

ΦΈΛΜΟ 1. ΡῈ νΙΛΤΌΤΕ ΠΤ ΨΙΤΙΟ.

λὺ τὸ ἐπίπλοχον χαὶ ἐγχατάσχευον ἔχων; μυρία χκα-
ὔ
τασγηματίζεται, καὶ στρέφεται στροφὰς ἀμυθήτους,
Ὁ ᾿ ,ὔ
πρὸς τὸ τῶν ἐντυγχανόντων ἀρέσχον μεταμορφού--
᾿ Ἁ
μενος. Ὅταν γὰρ ἄλλως μὲν φύσεως " ἔχη τὰ
πράγματα, ἄλλως δ᾽ οἱ λόγοι περὶ αὐτῶν ἀναπείθω-
"» “ -ι ρου ΔΩ « Χ δὰ
σι, στροφή τίς ἐστι, μᾶλλον δὲ διαστροφὴ, ὑπὸ τοῦ
λόγου περὶ τὴν ἀλήθειαν γινομένη. Καὶ ὃ ἄλλως
μὲν φαινόμενος, ἄλλως δὲ ὧν κατὰ ἀλήθειαν, στρο-
- 7, , ΕῚ Ὁ εν ΄ «
φαῖς χέχρηται λόγων, ἀπατῶν τοὺς συνόντας, ὥσπερ Ο
ΑΥ ἯΝ ὙΠ ἢ 7, ων ,
τοὺς κύνας λαγωοὶ καὶ ἁλώπεχες, ἑτέραν δειχνύον--
τες, χαὶ ἑτέραν τρεπόμενοι. Ἣ δὲ πρὸς τοὺς φαύ-
λους τῶν λόγων συνήθεια δὸός τίς ἐστιν ἐπὶ τὰ
Ὴ ω
, ᾿ ὁ - ᾿ λ
πράγματα. Διὸ δὴ πάση φυλακῇ τὴν ψυχὴν τηρη-
᾽ ἀρ ττν ν ὅς. τω; , δ» ᾿ ,
τέον, μὴ διὰ τὴς τῶν λόγων ἡδονῆς παραδεξάμινοί
τινα λάθωμεν τῶν χειρόνων, ὥσπερ οἵ τὰ δηλητή-
ρια μετὰ τοῦ μέλιτος προσιέμενοι. Ὃ μὲν γὰρ τὴν
ἄχρι δημάτων παρὰ τοῖς ἄλλοις φιλοσοφίαν ἔργῳ
χρὶ βημάτων παρὰ τοις δ. ΘΡλοσο αν εργο
βεύαιῶν,

Οἷος πέπνυται, τοὶ δὲ, σχιαὶ ἀΐσσουσιν.
᾿Επεὶ τό γε λαμπρῶς μὲν ἐπαινέσαι τὴν ἀρετὴν εἷς
τὸ μέσον, χαὶ μαχροὺς ὑπὲρ αὐτῆς ἀποτείνειν λό- ἢ)
γους, ἰδίᾳ δὲ τὸ ἡδὺ πρὸ τῆς σωφροσύνης, καὶ
τὸ πλέον ἔχειν πρὸ τοῦ δικαίου τιμᾶν, ἐοικέναι φαίην
ἂν ἔγωγε τοῖς ἐπὶ σχηνῆς ὑποχρινομένοις τὰ δρά--
ματα" οὗ ὡς βασιλεῖς πολλάκις χαὶ δυνάσται εἰσέρ-
ονται, οὔτε βασιλεῖς ὄντες, οὔτε δυνάσται, οὐδὲ
μὲν οὖν τυχὸν ἐλεύθεροι τὸ παράπαν. Εἶτα μουσιχὸς
μὲν οὐκ ἂν ἑχὼν δέξαιτο ἀνάρμοστον αὐτῷ τὴν λύ-
ρᾶν εἶναι - χαὶ γοροῦ χορυφαῖος, μὴ ὅτι μάλιστα
συνάδοντα τὸν χορὸν ἔχειν" αὐτὸς δέ τις ἕχαστος
διχστασιάσει πρὸς ἑαυτὸν, χαὶ οὐχὶ τοῖς λόγοις ὅὃμο-
λογοῦντα τὸν βίον παρέξεται;
χὺν ποιεῖ ἣ τοῦ πατρὸς περὶ

Οὔτε γὰρ ἵππον τα- ΚΕ
Χ ΟΣ 2 7
τὸν ὄρομον εὐμοιρια,
ΝΜ Ν τὶ ΤᾺ Ν 5 ,ὔ ΩΣ 3, ΕῚ
οὗτε χυνὸς ἐγχώμιον τὸ ἐκ ταχυτάτων φῦναι. Ἀλλ
“ - “ Ἵ δ, 5.5 ΝΜ 5 - “-
ὥσπερ τῶν ἄλλων ζώων ἣ ἀρετὴ ἐν ἑαυτῷ θεωρεῖ-
ς Ψ [τ ν ἂν εκ νΝ ΕΝ ἊΝ Ξι
ται ἑχάστῳ οὕτω χαὶ ἀνδρὸς ἴδιος ἔπαινος ὃ ἐχ
- “ Η γι "ὦ κήσον 7 κι
τῶν ὑπαρχόντων αὐτῷ κατορθωμάτων μαρτυρούμε-
- - ΕΝ ὔ Ὁ Ὁ
νος. Δρετῆς ἄσχησις, τίμιον μὲν χτῆμα τῷ ἔχοντι,
ΠῚ κι , ΡΎ Ἢ 7 ἈΡαΣι ᾿
ἥδιστον δὲ θέαμα τοῖς ἐντυγχάνουσιν. Οἱ γὰρ τὴν
- κ Ὁ
ἀρετὴν μετιόντες, ἄστροις ἐοίκασιν, ἐν νυχτερινῇ
“ συννεφείᾳ,, ἄλλοις χατ᾽ ἄλλα μέρη τοῦ οὐρανοῦ

διαλάμιπουσιν, ὧν χαρίεσσα μὲν ἣ λαμπρότης, χα- ᾿ν

ριέστερον δὲ δήἤπου τὸ ἀπροσδόχητον. ἹΓοιοῦτοι δὴ
χαὶ οὗτοι, ὀλίγοι παντελῶς, καὶ εὐαρίθμητοι ἐν τῇ
σχυθρωπῇ ταύτη καταστάσει τοῦ βίου, οἷον ἐν σχο-
τομήνῃ διαφαινόμενοι, πρὸς τῷ ἐχ τῆς ἀρετῆς χα-

» ἔχῃ 1 Ἀορ. Οὐἄοχ 1992 ἔχει. Μοχ αξουίπιο ἀνα-
πείθουσι.

0909

δὲ ᾿πππΐὰ5 6] αϑἀθηγήτι6 γΓἈ ΠΟΙ Ϊ5., δα ἰθηλ (6 ᾿ἰβάθηι
ΒΘΙΏΡΟΡ Δ[ΠΡμΠ5: ψΑΡτ5. νΘΙῸ οὐ ΡΠ ΠΟΙΟΒι15,
ΟΠ ΤΩ] ἔτι Π} ΠΡ ΙΟΧτιβ 511 δὲ ργ ραν ίιι5, ΒΟ 6 -
[5 [ὉΓΠ.ἃ5 Ἀ5511Π}10 : 5616 δ] σγδίαιη ΘΟἸ]ΟΠπ|6}-
{{πππ| σΟΠΟΙ Ια πάδηη ἐγα 5.1] 8 Π5. 1Π ὙΦ Θὰ 5 1Π--
ΠΕΠΠΘΙἃ5 γΘΡ ΕΓ}. (τι ΘΗ] ]116 1} Πα ἃ 56 ΓῸ5
πα θθοπΐ, Αἰ 1ἴοι γθΡῸ 46 οἷϑ ϑυδάθηϊ νϑυθὰ, νϑιϑιι--
τὰ «ιδοάδηη 658, ν 6] βοῦι5. ἸΠΎΘΓ510 νυ] {15 ΡῈ
ΒΘΡΠΊΟΠΘΠῚ [αοία. ΕΠ {πὶ ἅ1π|5 φαϊάθηι νἹάθιιν,
Α]1π|5. ΤῈ ᾿ρϑ8ἃ δϑὲ, 5[ΓῸ}Ρ}115 56 ΠΙΟΠΊΙΠῚ ταῦτ, [-
σαπη [ΔοΙ ΘΠ 5 115 {α]υιβοῖιπη νθυϑα, ΡΟ Π 46 τιὶ
Ἰδρούθϑ ψι!]ρθβατῖιθ σα] 115, ἅΠ1Δ 1 ν]8Π) ΘΟΠΙΠΙΟΠ-
βγη 65, 818} ΘΑ ΡΘηἰ65. ἢ ΝᾺ ΠῚ 5ΒΘΓΠΊΟΠΙ]} 115 θΓἃ-
νἱ5. Δ55116506 76, νἱᾶ 4 δπὶ δὲ δά ἰρϑ8ὰ [δοῖδ,
ΟὐδρΙΟρΡίθι οτιϑίο ἴα ΟΠΠΙ 56 ἃ 48 ΔΠΙΠηἃ 681.
Π6 414 νΙ ΠΟΥιι ΠῚ] Ρ ΘΙ 56 ΠΊΟΠτιτὴ ν οἰ τρία θ ΠῚ 1Π]-
ΡΓΠ ΘΠ 65 5150] 0] τητ15, ρου Π 66 τιῦ {11 οἴππ τη6116
ΒαΠηηΐ γϑπθηᾶ. “ ΒΙ4α! 46 πη 41] ΡΠ Π]ΠΟΒΟρ Δ ἢ]
γΘΡΡθῸ ἴθηϊι5. ἃριια 81]105 πη πϑηΐθη, ἔδοῖο οοη-
Πυπηδί,

Ηΐϊο 5.5 βαρὶξ, αὖ νοὶ απὶ 8111 γο]αΐ πα Ργθ.

Οτὐαπέο «αϊάθιη πηᾶρη!ῇο6 γὴρΕ θη ΘΟ]! δι αγ6
ἴῃ ΡΙΌΡαςα]ο, δὲ Ἰοησοβ 46 θὰ ΡγΓΟ ΓΙ 6 56 1η0-
Π65, ῬΥΙΥ ΔΓ ΠῚ Ψ6ΡῸ γοἰπρίαίθπ ΘΠ ΡΟ ἈΠ 186 ΡΓ86--
ἴδγυθ, δὲ {πιϑθϑίιι πηι {|501{180 ἈΠΙΘΡΟΠΘύΘ, πῸῸ ΘρῸ
ΑἸ ΧΘυ ΠῚ 51Π11}16 6556. ΔΟΙΟΡΡι1ι5. 5ΟΘηΪοἶθ ρΘ ΘΟ Πἃ5
“ἀ5 81 5115{1Π 6} Ἐ}}0115.., 41 Ρ]Θγ πη Ζτι6 σϑὶτὶ
ἴΌθῸ5. οἱ ἀγπαβίβ ρυοάθιηϊ,, οἵ πθὸ τὸ-
865. Π66 εγπᾶβϑίς , ἃ [Ὁγ [5586 π6 ΠΌΘΡῚ 4] 461}

ἽΡΙΟΥΒΕ5. 51η{. ΑΑΠ 850 ΠΊ 5115 ΠΟ 56 Π5 ρδ.8-

ἴα] ἀἸ550Π 8 ΠῚ} 5101] 6586. ᾿γγ8Πι: ΠΘΩτ6 Ρυϑοίθοξιιϑ
ὉΠΟΥῚ ΘΠογηι 510] αἀβίανρ, {πὶ {πᾶπι Π]ΔΧΙΠῚΘ
ΘΟΠΟΙΪΏΠιΙ5 ΠΟῚ 510: ἃ 56 διι[6Π| (π||5π|6 ἀἰβ5:6-
ἈΠΕ ΙΡ586., πθο να πη οἴη νου θῖθ. ΘΟΠ5ΘΠ ΘΗ ἴ6 ΠῚ
ΘΧΒΙΡΘθΙ ὃ ᾿ ΝΘάι6. δηΐτη Θήτιιπι σΘ]θθ τ τ 41}
675 4] σϑπαῖ ἴῃ οτιγϑιι ργδθϑί τα : ΠΟΊτι6 ΟΠ 15
Ἰαιδιϊο 688. ,). 6Χχ ψϑ] οἰ 551 15 ΡΙΌΡ ΑΓ ΠῚ 6556.
564 αιιοιηδαπηοάιϊι ΓΘ] που τ τη ἃ ΠΙΠΠ Δ] ΠῚ γ]1-
ἴπ|5 1Π πΠΟΖΙΟΘ 116 σΟΠβ ἀδγαξαν: ἰτὰ δὲ ν]ρὶ ρνο-
ΡῬΥΪὰ Ἰαιι5 οϑί, {41|85 ΘΧ ῬΙΓΟΡΥΙ5. ᾿ρ51π|5 γθοῖθ ἔς 5
[ΘΠ ΟΠ πη} ἢ θ6.. ἢ ὙἹΡ σα Ε5. ΘΧΘρο ἴα 0, ργο-
(τοϑἃ «π] θη} Πα ΘΠ Ῥοϑ8θ5510, [ποῖ 55] πηι
Δα ΘΠ} ΟΟΟΙΒΠΈ 115 βρθοϊδοι!αη). ΝῊ {11 ν]ῖν--
{αἴθ οοἰπηΐ, 8. 5166. 1| 0115 51Π}1165 διιηΐ 1π πο] ιι-
Ιοϑᾶ ποοῖθ ἃ [135 4115 6090}} ρᾷγίθϑ 1Ππ|5 [ΡΠ Έ 0115 :

«ποσῖμ οΡαίιτ5. απ] 6 ΒΡ] πον, 584] 60 σγΆιον» ς

«πο ποη δχϑρθοίαϊαν, ΤΆ]65. δὲ 11 διιηΐ, ρδιοὶ
Δα πηοά τι} δὲ [86 1}|6 Πι!Π]ΘΡ 1165, πὶ Πᾶς {γ1511 γ6--

5 συννεφείχ} ΜΑ]6 ἴπ ὉΠΙΕ15 συναφείᾳ, «ρα «αϊ πὶ
ΡῈ οοῃτοχίις οἱ Βορστὶ (οἸο15 ομπ πα υ πηι.

ἃ Εὰ ϑεονινν
εἰ ἑερεπαὶς
ἐῥνὶς Θεπί.
15. ὦ.

ο 12.158 ὃ.

[δὰ Ποῖ.
ἶο Ιανταπ-
ἔθ. ἰϑὺ- δ.

Ἃ ἡ7ιονσιιθ
Οοάέα ἐπμ-
εαἰϊεσαὶ
ἤεακοηι.

5 Βα Ερίς!.
ΟΙΑΙΥ. 24Ὶ3.

09.

τα σΟΠαἰ ἴοπ6, 4151 ᾿π ποοῖίθ {ΠΠπ|πὶ σου ϑολη-
ἴ65: Ργδοίθι γἱρ 5. σγατίαμη, ἰπ46. οιΐδη), φιοὰ
ΚΑ] δἰπὶ ἱπνθηΐι, ἀθϑιάθυιαμη την θη 65. ὅ Τα Ρ6
681: δαῖθηι 4]Π16Ππ0 ογπδίι ἀθοογανὶ ΘΙ. 41] 5118
᾿ἰρϑῖιι5 νιρίγο 1Π}Ππ|51}15 δϑέ.

8. Τίαιι6 π6 τα] πὶ ἐἴοα5 ἃ Π)60 ΤὩΔ] τη ΟΥΘΊΠΘΠῚ
μάρθρο: 14 θηΐμὰ ᾿τηρί τ δϑὲ , Ῥγορίθγθα «αυοά
Π.Π]τιπὶ ΟΠ ΓΑ γ ἃ ΟΠ ΠΡ ΑΡΙΟ σισηδίαν, ΝΘ
δηΐμα νἱΐα που θη βο πον αΐ, ΠΘΊ 116 ᾿ΘΠΘ ὈΓΩ8 [110 ]5
Ῥυϊποῖρίθμ 51}: ΠΘ 116 ΠΟΥ 15 ΟΡ ΓΟ Χ οϑὲ βδηϊϊα--
τἰς : δορά ἴῃ αἰ οοιοπιαμη σομημ ἴα ΟΠ] 115, 8 Π0ἢ-
τΓΑΡἢ5 δα οοπίγαγία ἤπιπὲ ἐρα Πϑ. Π10Π65, ἢ σῈ Πουὰ-
ΠΟ ΟΠΙΡιι5 γ61Ὸ, 165 51 σι] {1186 πη, ΠΟ ΘΧ 600η-
{Γ 115, 56 δχ σοηροπονθιι5 ρυοποιππίιι". ΜΔ] τὴ
ἰδίαν ΠΟῊ 6ϑι δι δία πεϊα ν᾽ 5. ἅτ ἀηϊηναία : 566
ΔηΪΠ186 αἰ δοιϊο νυν αΠ οοπίνανῖα, {651 10515 80 1Π6}-
τἰθ 1159 Ρυορίθνθα {πο ἃ θόποὸ ἀθοϊάθιιης, ᾿Π 118,
Μλ] τι ἰΐαιιθ [Ου ἤβθοῖιθ. 6. Οἱ ΡΟ ΒΡ οἶα5, ΠΟΥΘ
ΡΥΪΠΙροπίδὴ «αδιηηάδηι Π]Δ]] ἰτα ἰ8. Παίτι Δ]
ΘΟ ΠΙΒΟΔΙΡῸ : 566] 51185 {{||56116 τη} 1128 56 Ρ511}
ἀϑποϑβοδξ Διο υθ). “ ΝΑῚ 51 ΠΙΔ τ) ὩΟΠ Θ556ὲ
ψο] ΠΑ υ 1Π}, πθο ἴῃ ποϑίγα ροιθϑίαξθ 5᾽ ΠπΠ|, ΠῸΠ
τα Πἴτι5. {ἰπ]ον ἃ Ἰορῖθιι5, προ πάθγδὲ ᾿η] ρα 1Π--
(ΘγΘ ἢ ΕΠ οιι5., πθὸ ἴατη ᾿ΠΘΧΌΓΑΡ1]65 Θ556η1 ΠἸουι
Δ ἀνουϑίοηθ5, {π] 115 ΡΡῸ ΠΊΘΡ 5 ΓΟῚ Ρ] θοῦ η-
ταν. ὁ ΝΠ 5ἱ ν᾽ πονιηι ἀξ νἱρθτπππὶ ῬΥΙΠΟΙΡΙα
ΠΟΠ 51τπὶ ἴῃ πο ὶ5 ἴα, 564 ϑιιηΐ πϑοθϑϑιίαΐθϑ ἃ
οΥὐἴτι ρεπάθηΐοϑ ; ᾿πα}}}65. ϑι1ηΐ ἰΘΡ 5] [ΟΓΕ5., Ὁ]
ΠΟΡΙ5 ἀροπάα δο [πρίθπ αὶ ΡΥ ΘΘΒΟγ τι ΠῈ : ΤΠ 1165
Ζαοααθ πάϊοθ5, Ζαὶ υἱριαίθη) ΠΟΠΟΡΘ., Ἰ Πη
ΡΟ πἰ5 αἰβοίαπι. ΝῸΠ Θηΐπὴ ἔν ]5. Θϑὲ 1ΠΙ ][85 ;
πϑάτιθ Πποῃιοϊ 88, {π| πὸ νοἰθηβ αυϊθηι ροΐθγδὲ
18 Πτπὶ σοπέϊποῦρ,. ΟἹ ΚἸπ ποῖα 1] 6} ΠΘοθϑϑιία-
πὶ ἴρϑιιπι δὰ ἀσοηάπιηι ἱπηρ6]]6 μέθη. Ὑ Π]5-
8121 ἀπο πὶ ργοίδοϊο {1 ἀρίθϑ Θχοο]ιηξ : Παρ 06
[ΡαρΊθιι5. ΡΠ ἀΔΡ1Ὲ ἀρυοο]α,, ἰδηηθίϑὶ ΠΘατι6 56-
χτἶπὰ ἴῃ ἰθργὰ πηι (6]1ο]αῖ, ποθ [α! θη θχδοιδέ :
τηϑροαΐον 46 η}, Ὑ6}11, ΠΟΙΙ , ϑργὰ τηοάπιηι 4--
τοϑοοῖ, ἔατο οἱ ορθθ οοδσουνδηΐθ. ΜΙαρθθ. διιΐθ ΠῚ
1126 ΟΒυΙϑ ΠΟΥ ΠῚ 5065 δυνά ποβοθηῖοβ Χο θηΐ
πΟΡΪ5, οἴτπι ΠΘΕ6 7 5.18 ΠΟΠΟΥῚθι15 11}15 ἤΠοα-
ταν, ποία Ραπίαῖαν ρϑοσαίππη, Ργορίθγοα {πος
ἘΠ} ἃ Ποιηπ 115 ΠΟΥ Ὸ ΔΠΙΠῚΪ ΡΥ ΌΡΟΒιῖο ἃϑἃ-
τὰν. Νάμαη τὶ προϑϑϑΐαϑ, δὲ [αταπι «ΟΠ ΠΑ
101 πιϑυ γαῖϊο πα]]τιπὶ Ἰοσστη Παθοῖ: 14 ἀποὰ
[ἈΤΉΘ ἢ. ΡΥ ΘΟ Ραμ ΠῚ {π|5}} {410 }1 Γι] ΘΗ [11 6ϑξ.
ὁ Νὴ ἐδ ἢο]5. ΠαΡΡᾺΠΕ ἃ} 8115 φαϊάθπι ἤς05 50]}-

ἃ Εα Ποηι.
εἶς ἢαπιαπ-
ε ικ85. ε.

»Εα ΠἜὸοιη.
21:. ἐπ
Ποόχαεηι.
16. “.

ὁ ΤΜνιώ, 6.

ἃ Εὼὺ Ποηι.
γι π
Π}εααδηῖ.
50. δο

Εαὰ Ποιι.
ν ἐπ
ἡ] εααοπι.
{η. ὃ.

α τοῦ καλοῦ 1 581. ἤδρ. Οοἄοκ 1910. Μα]ο ἴῃ οὐπε5
οἵ οοπίοχει τοῦ χαχοῦ.
» πάντως ] Πιορίταν ἴῃ οοπίοχίι πάντων,

ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΒΌΝ

Β

σα

Η)

Ε

5. ΒΛΒΙΠΠΙ ΜΆΟΝΧΝΙ.

, Α τ , “ ’ ,
ρίεντι, ἔτι χαὶ τῷ σπανίῳ τῆς εὑρέσεως, τὸ περιπό-
᾿ “
θητον ἔχοντες. Αἰσχρὸν δὲ ἀλλοτρίοις κόσμοις χο-
» Ν Ὁ , τὭ
σμεῖσθαι τὸν τῇ οἰκείᾳ ἀρετῇ διαφαίνοντα.

’ "Ὁ

Καὶ μή μοι λέγε παρὰ Θεοῦ τὸ χκαχὸν τὴν γένε--

Υ. ῥῃ Άδ- Η͂ - ᾿ - Η͂ ᾿ ᾿ “
σιν ἔχειν " οὐ γὰρ εὐσεόὲς τοῦτο, διὰ τὸ μηδὲν τῶν
ἐναντίων παρὰ τοῦ ἐναντίου γίνεσθαι. Οὔτε γὰρ ἣ
ζωὴ θάνατον γεννᾷ, οὔτε τὸ σχότος φωτός ἐστιν ἀρ--

μ" Ν
χὴ, οὔτε ἣ νόσος ὑγείας δημιουργὸς, ἀλλ᾽ ἐν μὲν
ταῖς μεταθδολαῖς τῶν διαθέσεων ἐκ τῶν ἐναντίων
πρὸς τὰ ἐναντία αἱ μεταστάσεις " ἐν δὲ ταῖς γενέσε-
σιν, οὐκ ἐχ τῶν ἐναντίων, ἀλλ᾽ ἐκ τῶν ὁμογενῶν
ἕκαστον τῶν γινομένων προέρχεται. 'Γὸ τοίνυν κα-
χόν ἐστιν οὐχὶ οὐσία ζῶσα χαὶ ἔμψυχος, ἀλλὰ διά-
θεσις ἐν ψυχὴ ἐναντίως ἔχουσα πρὸς ἀρετὴν, διὰ
ταν Ὁ, Γ 5» , »ὗμη " , 5

τὴν ἀπὸ " τοῦ καλοῦ ἀπόπτωσιν τοῖς ῥαᾳθύμοις ἐγγι-

’ὔ ᾿ 4 Εὐα ᾿ Ἀ ,
νομένη. Μὴ τοίνυν ἔξωθεν τὸ χαχὸν περισχόπει,

λῚ
μηδὲ
Σλλὸ ΚΞ ας νος. - ,ὕ Ψ ἕ Χ τρῶν ᾿
ἀλλὰ τῆς ἐν ἑαυτῷ χαχίας ἕχαστος ἑαυτὸν ἀρχηγὸν

ἀρχέγονόν τινα φύσιν πονηρίας φαντάζου

γνωριζέτω. Οὐ γὰρ ἂν εἴπερ ἀχούσιον ἦν χαὶ μὴ
ἐφ᾽ ἡμῖν, τοσοῦτος μὲν ἐκ τῶν νόμων ὃ φόθος τοῖς
ἘᾺΝ - ᾿ Δ “ Φ- , “-
ἀδικοῦσιν ἐπήρτητο" οὕτω δὲ ἀπαραίτητοι τῶν δι-
καστηρίων αἱ χολάσεις, τὸ πρὸς ἀξίαν τοῖς καχούρ-
γοις ἀντιμετροῦσαι. Εἰ γὰρ τῶν κατὰ χακίαν καὶ
ἀρετὴν ἐνεργημάτων οὖχ ἐχ τοῦ ἐφ᾽ ἡμῖν εἶσιν ἀρ--
Ω ὶ 2λλ᾽ 2 - ἐν ΓἘΤ Φ΄ ν᾿ Α
χαὶ, ἀλλ᾽ ἐκ τῆς φύσεως αἵ ἀνάγχαι, περιττοὶ μὲν
οἵ νομοθέται τὰ πραχτέα ἡμῖν χαὶ τὰ φευχτὰ διορί-
ζοντες" περιττοὶ δὲ χαὶ οἱ δικασταὶ ἀρετὴν τιμῶν-
χολάζοντες. Οὐ γὰρ τοῦ χλέπτου
-“- 7ὔ - 2.ὉΧ ΄

τοῦ φονέως, ᾧ γε οὐδὲ βουλομένῳ
δυνατὸν ἦν χρατεῖν τῆς χειρὸς, διὰ τὸ ἀναπόδραστον

,ὔ
τες χαὶ πονηρίαν
Ἁ ς5 7 ΝᾺ
τὸ ἀδίκημα, οὐδὲ

Ὁ ΝΑ, ᾿Ὶ Δ «ὶ ,’ “ ,
τῆς ἐπὶ τὰς πράξεις κατεπειγούσης ἀνάγχης. Μα-
ταιότατοι δὲ "ἢ πάντως χαὶ οἵ περὶ τὰς τέχνας πο-
, “! ᾽ - ἴδ Α . Ἶ 7 ,ὔ
νούμενοι" ἀλλ᾽ εὐθηνήσει μὲν ὃ γεωργὸς, μήτε σπέρ-
μα χαταδαλὼν, μήτε δρεπάνην θηξάμενος " ὕπερ-
ν᾽ ᾿ Ν “ἡ , μὴ Ἁ --
πλουτήσει δὲ ὃ ἔμπορος, κἂν βούληται, χἂν μὴ; τῆς
΄ 3. νὰ Υ, ΔῚ ,
εἱμαρμένης αὐτῷ συναθροιζούσης τὰ χρήματα. Αἱ
δὲ μεγάλαι τῶν Χριστιανῶν ἐλπίδες φροῦδοι ἡμῖν
οἰχήσονται; οὔτε δικαιοσύνης τιμωμένης; οὔτε χα-
ταχρινομένης τῆς ἁμαρτίας, διὰ τὸ μηδὲν κατὰ

προαίρεσιν ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων ἐπιτελεῖσθαι. Ὅπου

γὰρ ἀνάγχη “ χαὶ εἱμαρμένη χρατεῖ, οὐδεμίαν ἔχει
χώραν τὸ πρὸς ἀξίαν, ὃ τῆς δικαιοχρισίας ὑπάρχει
ἐξαίρετον. Καὶ γὰρ περὶ τῶν συκῶν φασὶν, ὡς οἵ
μὲν τὰς ἀγρίας συχᾶς παραφυτεύουσι ταῖς ἡμέροις"
οἵ δὲ τοὺς ὀλύνθους ἐχδήσαντες, τῶν εὐχάρπων χαὶ

ς χαὶ εἱμιαρμιένη,. 1 815 οομπίοχίι5 οἱ Ἀορῖι5 Οοάοχ,
᾿

ΒΘΕΆΝΟ [.

ς , τω 5» ,ὔ ΧΩ , ΜΝ ᾿

ἡμέρων συκῶν τὴν ἀτονίαν ἰῶνται" ῥέοντα ἤδη καὶ
» 5 ᾽7ὔ

σχεδαννύμενον τὸν καρπὸν τοῖς ὀλύνθοις ἐπέχοντες.

Ξ-: δ ᾿
Τί δέ σοι τὸ παρὰ "τῆς φύσεως αἴνιγμα; Ὅτι χρὴ

πολλάχις ἡμᾶς χαὶ παρὰ τῶν ἀλλοτρίων τῆς πί-
στεως εὐτονίαν τινὰ προσλαμόάνειν εἰς τὴν τῶν
ἀγαθῶν ἔργων ἐπίδειξιν. ᾿Εὰν γὰρ ἴδης τὸν ἐν βίῳ
ἐθνικῷ, ἢ ἀπὸ τινὸς αἱρέσεως ἐνδιαστρόφου τῆς χ-
χλησίας ἀπεσχισμένον, βίου σώφρονος χαὶ τῆς λοι-
πῆς χατὰ τὸ ἦθος εὐταξίας ἐπιμελούμενον, πλέον
σεαυτοῦ τὸ σπουδαῖον ἐπίτεινον, ἵνα γένη παραπλή-
σιος τῇ χαρποφόρῳ συχῆ, ἐκ τῆς τῶν ἀγρίων πα--
ρϑυσίας ἀθροιζούση τὴν δύναμιν, καὶ τὴν μὲν τς
ἐπεχούσῃ, ἐπιμελέστερον δὲ τὸν καρπὸν τοῦττ ον
ση. Τινὰ δὲ τῶν φυτῶν χαὶ τὴν ἐκ ἐροχος χαχίαν
ἐπιμελείαις ἐπωῤ τὰν θεραπευόμενα Ἐγκόμεν" οἷον
τὰς ὀξείας ῥοὰς καὶ τῶν ἀμυγδάλων τὰς πιχροτέρας,
ὅταν διατρηθεῖσαι τὸ πρὸς τῇ ῥίζη στέλεχος, σφῆνα
πεύχης λιπαρὸν τῆς ἐντεριώνης μέσον διελαθέντα
δέξωνται, εἰς εὐχρηστίαν μεταδάλλουσι τότε τοῦ
χυμοῦ τὴν δυσχέρειαν. Μηδεὶς οὖν ἐν χαχίᾳ διάγων
ἑαυτοῦ ἀπογνώτω. Εἰ γὰρ γεωργὸς τῶν φυτῶν
τὰς ποιότητας μεταδάλλει, πολλῷ, μᾶλλον ἣ χατ᾽
ἀρετὴν τῆς ψυχῆς ἐπιμέλεια δύναται παντοδα-
πὼν ἀῤῥωστημάτων ἘΞ μον ἐν ποβο Ἰηροῦ
τῷ Κυρίῳ Ἴδο, ᾧ ἢ δόξα χαὶ τὸ χράτος νῦν, χαὶ
ἀεὶ, χαὶ εἷς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἂμήν.

ΠΕΡῚ ΔΙΔΑΧΗΣ ΚΑΙ ΝΟΥ̓ΘΕΣΙΑΣ.
ΔΛόγ. β΄.

κΣα. , Ψ ὅλο ΟᾺν, “Ὁ
Εἰ ἐπὶ τοσαύταις παραινέσεσιν, ἃς ἔν τε τῷ προ-
λαύόντι χρόνῳ ΠΣ Ὡο εν ὑμᾶς οὐ διελίπομεν,

ΒΕ ὙΠἊΕΤΌΤΕ ἘΤ ΥἹΤ.

ρ Ὁ

γΟϑΙΡ65 Τχίὰ που ἢἴ6 5 ΘΟΉΒΘ : αἰϊοβ γθρο, ἄπηὶ
ΘΡΌΒ505 ΘΑΡΓΙΠΟΙ [γι αοτιι 515. ἀὸ ἀομ βία ἢ ἰ5 ἃἷ-
Ἰισαηῦ, ΤΡΘΑΥΊΙΠῚ ΠΙΘΑΘΡῚ ΠΕ αι], ἴα πὶ ἀπῇ πθη-
[6 Π1., 8 ΘΥ̓ΑΠΘΒΟΘΠ [6 ΠῚ ἔπ ΠΟἴ τ ΠῚ Θ.Ο5515 σα ΥἸΠ οὶ
ΠΟΘ οθηΐθ5. Οὐ να]ξ 51:01 {ΠΠπ|4 παῖινδθ οχθηι-
Ῥίαμη ὃ Οποα ΠΟ5 γΕ] αν 115, 1 ἃ Π6 ἃ]ϊθπὶ βιιηῖ,
᾿πηρ θέ “πιο πηἰδηη 80 γ᾽ ΘΌΡΘ ἢ δ ἀπάτη) θοπο-
ΤΠ ΟΡΘΙΠΠῚ ΒΡ ΘΟΙ ΘΠ 58806. ΔΟΟΙΡΘΓΟ 6 ΘΠ,15.
ΕτοπῖΠῚ 51 σι θυ 15 δι Π1, {αὶ απ ν᾽ΐϑτη δἰ ἢ ΠΙ σΔ πὶ
αϑὶί, ἁπΐ οἷν ῬΟΥγ υβ8 η ΠΑ Π ἀδη ΠΡΟΡ ϑ᾽η ἃ}

τὐῇ τιρεϊδοῖὰ ἉΌΒΟΙ55115 Θϑῖ, ῬΡΓΟ 88 ἃ6 ΘΟΠΕΪΠΘΏ 5 ὙἹΓδ0

ΘΕ ῬΘΙΙ 88 ΠΊΟΡΆΠ15. ΟἸΒΟΙ ΡΠ] Π8. ϑἐπαϊοϑιιη] 6556.

ἔπ ΠΔ ΠΊασῖ5. ᾿πίθη 8 βϑ α] τα θ π., ταῦ ΒΑ δ ρος
ἢ 6Χ ΘΔρΥ ΠΟΥ Ῥ οβϑθηεῖα, ΘΟ] ΠΡ ΠΕ ν 1165»
οὐ ἀδἤπνιιτη σοΠἸ θη, (ποτα ητιθ ἀΠΠἸσϑῆπτιϑ

ΘΠΠΓΡΙΘΠΕ, 51Π}1}15 ον δ 85. ὃ ῬΟΥΙΓῸ ΠδίΙΡΆΪΠα {π|ᾶ- ἃ 1 ἰώ. 46,

“.-.: . “ἢ" - ο
ΤΠ Δ ΠΔ| ἉΡ ΒΟΥ ΠῚ ἰδία ἈΡΤΙσΟΙ γι π ΑἸ σϑ τ ϊα

ΟἸΡΑΓΙ ΠΟΥῚΠΊΤΙ5; ΟἹ] ΒΊΟΝ 51 πὲ ὙΩΔ] ΡἴμΠίοδ.
Διο 66, δὲ ἀιηγ σά 8185 ἈΠ ἾΟγ65., {{|686, ἘΠῚ ρονίο-
Ραΐο δὰ γὑδά! θη ἔγ ΠΟ ΡΙΠΘΊΙΘΩΙ Ρ᾽ΟΘδθ ΟἸΙΠΘΙΙΠὶ
ῬΘΓ πΙΘἸ8ΠῈ τηθἀ]Π|8πὶ δἀδοίτιμι 55ΟΘΡΘΙηΣ,
ἴπΠῸ 51.160] ΔΟΘΡ Ια ΘΠ πη ΒΟΠΙΙΠῚ τι511ΠῚ ΓΔ Π51ητι-
ἴλη. Νϑιηο ᾿ἰδιταν ἰπ νιο ἄθρθηβ, ἦθ 56. 1ρ56
ἀδϑρογθῖ, Νιη 5ὶ ρ] απίαυτιη} “Πα ΐθ5. ἀρυϊοο]α
ΠΟΙ Πτΐαΐ 5, τη] 0 Πηᾶσῖβ. ΠαΠ] τι τη δϑί ᾿π ἢν ΠΑ {15
ΒΘΠτι5, πο ΠΟΙ ἈΠΙΠΊ88 ἴπ 115, {π|ὲ8 δα γἱνἐπΐθ πη
ΑΙΠ ΠΘη , ΟἸ] πΡἃ ΘῈ ΡΟΥΘ Ροϑϑὶΐ, ἴῃ ΟΠ εἸϑῖο 76βῖι
Ποιηΐηο ποβίιο; αἱ β]ουῖὰ δὲ ροίϊθϑίαϑ ππιης, οἱ
ΒΘΙΏΡΘΓ, δὲ 1Π ϑϑβοια 58] ὙΠ). ΑΠΊΘΠ.

ΕῈ ΘΟΟΤΆΙ͂ΝΑ ἘΤ ΑὉΜΟΝΙΤΙΟΝΕ.

ϑϑόγπιο 11.

τ. ἢ 51 δχ τοὶ θα πουια!!οη 115, ἴπ ΕΠ] 115 {Π1ΠῈ.. κα Πονι.
ῬΥδΘίθυΟ ἰθΠΊΡΟΓΘ γῸ5 ᾿πθϑι πϑηΐθι δά που δ 1] 511-- ιν. ἔπ

λ
χαι ἐψεξὴ Ὡς τῶν ἑπτὰ τῆς νηστείας ἔρϑομσοον γυχτὸς ( 1 55, ἔπτη Ῥοϑβίθα θ6 Πὰἃ5 βθρίθ 16] που τιπὶ Ιο-

καὶ με. ἔρας τ ΟΣ ὑμῖν τὸ εὐαγγέλιον
τὴς χάριτος τοῦ Θεοῦ οὐχ ἐπαυσάμεθα,, οὐδὲν
γέγονεν ὄφελος, ἐπὶ ποίαις ἐλπίσι διαλεχθῶμεν
σήμερον : ᾿Επεὶ χαὶ γεωργὸς, τῶν πρώτων αὐτῷ
σπερμάτων μὴ ἐχφυέντων, ὀκνηρότερός ἐστι πρὸς τὸ
δεύτερον ταῖς αὐταῖς ἀρφύραις πάλιν ἐγχαταδαλεῖν.
Ὥστε χἂν ἐσιώπησα; εὖ ἴστε, εἰ μὴ ἐφοθούμην τὸ
ὑπόδειγμα Ἱερεμίου, ὃς πρὸς ἀπειθῇ λαὸν φθέγγε-
σθαι μὴ βουλόμενος, ἔπαθεν ἐχεῖνα ἅπερ αὐτὸς
διηγήσατο, ὅτι ἐγένετο αὐτῷ πὺρ ἐν τοῖς ἐγκάτοις,
χαὶ παρεῖτο πάντοθεν, χαὶ οὐχ ἠδύνατο φέρειν.

Ῥάοιηδααβ ποοῖθ 80 416 Ἐν Πρ τ πὴ σρα 88 Το 51ΠπῸ
ἘΠ|Ὶ8 1Π ΘΥ Π]5510Π6. γΟὈὶ5 ΘΠ π αν πητι5, ἐγ αοῖτι5
ΠαΠ|π|5 Πα] Δ τι6 τι {ΠΠ| 5. ΘΙ Θυϑ1 Ὁ: {1188 5Ρ6 56Π10--

ἐν ϊοβος.

128. ε.

ΠΟΘ Πού] Πα ΡΘὈΙΠλτι59 ΝΔη οἱ ἈΘΥΊΟΟΪΔ 51 ΡΓΙΟΓἃ ο 7 ϊά. ἀ,

86 1Π}1Π8ἃ δηδία ΠΟῊ 5ιπΐ, δ δ]1πά βϑιηθη πὶ ᾿ἰβάθηι
ΑΡΎΙΒ5 ΓΙ Γ5115. ΒΡΑΓΘΘΠ 11 5ΘΡΏΪΟΙ δϑὲ δ ἴδγαϊου.

Οιιᾶγ6 δ δηὶ ἰδ οι ]556 11, Τὶ οὐ Ἰθ, ἢἶδὶ 76 γθ- ἃ 20. ἢ

Ὠ}186 ΕΠ ΠῚ 111558 ΠῈ} ΘΧΘΙΠΊΡ] ΠῚ : {4 οὐ ἃ ΡΟρΡαΠπ “

ΘΟΠ ΓΤ Δ ΘΙ γ Ρθὰ ἴδοογ πο] ]θὶ, ρα 58115 δϑὲ {1188

056 γροθηβοῖ, χιιοά ἰδοίιιβ δϑὲ 15:15 1Π 67115 ν]866- ὕεγεηι, 20.

ΥΡι15, ἃς ΠΑ Ωτι6 (1550 γΘθαίιιγ, πος ἔδυ ροίθ- 9"

9

ΕΝ
9.

οοῦ ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΠΚΌΝ

ὁ δα Πονι, γαῖ, ὅ ΝΔἪΙ δὶ ΠδΓΕΓΆ]6 ΒΟΥ ΠΟ ΠἾ5. ΠΊ11Πτ5 6δἵ, Π6-
εηβτώρκας ιἰ- 46 ΟὈΒΟαΡ ἴα 6 Θὰ {{{|ὲ8 5:5 Π]ΠἸοδη αν ΟσΟΙΠ] ΓΔ};
»͵ ρδῖ. τ. ΠΡΩΠ6 5ῈΠΡ 6 Ὺ ΔΟΔΠΘΙΙΠῚ 6556 Οἵ ὙΑΠΊΙΠῚ., ἃ6 ἰΘΠΊΘΙΘ
Ἐπ Πο» ὕΘΡαι5. οἰγοιμαἤτπιηι ; ᾿ ΠΟῸΠ ἀδοουιη) εϑῖ, 46 τηα]-
ἔα ἐμά, 15 511η1}} (1556 ΓΘ ; Π6 [ὉΓΓ6 Ἰπη ΠΟ θυ ΓΟ 5ΘΓΙΏΟΠΟ
75 ρεῖποι- ο(οΟὟΨ'ς Ἰ- Ξ
»ἷο ογαὺ ἱπΠ|1ὰ ονδάδπε, {1188 ἀΠΠ15 6 ΠΈ6} 80 [πα 1056 60]--
οεΡαπι. Ἰρρία βιιηΐ. ΔΘ 5 ΘΗΪΠῚ {1186 ΔρΡ ΓΘ Π ΘΠ 6 η 615 5᾽ η}]
13. ον τ πποΐχι ἱπηρᾶι" δϑὲ, παι Π 116} 56 μα θοῖ δὸ νϑη-
16, {11 ΟὉ Πἰ ΠΉΪ 8 ΠῚ 58 [ΠΡ [Δ ΘΠ 511 Π105 οἷ ΠῸ5 Θ0Π-
εν ἤοπι. ΘᾺ Θ ΓΘ ποη Ροίαϑέ. ΥἹΧ 6Π1ΠῈ απ γα 5016} σποὰ
ἔμ Ρκαί. τ. Ἰῃ ν τα5 ἀἸ ΔΙ σου ῖβ : {ποᾶ ἀπέθτη Ππσαπεδ ϑιανυ ον
Ὅν. 4π δοσθρίμπι οϑὲ , ἴθ ποἶτι5 1Π ἈΠ] Π}15 ΠΟΒΓ15 1Π-
γε 7 ίά. 90. 5146ε. " ΟἸαρΓΟρίον δὲ ἀοθυηδ. 5 πη πη 5οῖ} Πᾶν-
τὶ ΠΊΟΏΪ65 ἀπ] σΘΪ πθ πὴ, τὰξ Δ 6 Π 6] Πποιιπ δῖ ἃς
ἀπ] δ ἴπ6 δ] Ὁ] Ον τ τ 1 6 ἢ} δὲ ΒΘΥΠΠΟ ἢ τι5
Ἰα θη ον ΡΕΓΟΙΡΟΓΘΠΊ5 : Πδια ΑἸ Ἰἴθυ αἴιι6 5 ρ᾽6η--
[65 τη ά]οἱ, 41 Πυθα Π 5 ΡΟΓ ΟΠ ΘΠ ΔΠΊΔΡΙΟ-
γ6 1 ἄδέιι}}, 566 ρΡ1115 ΘΔ] ΊΟΘὴ} τη 6 }}6 οἰ ΡΟσ Π]Ππιηΐ.
Τάδο οοποῖπηὶ 1ΠΠ1 ᾿ϑα] ΠΟ Γι ἢ} ΘΟ ΠΟΘ ηἐτ5 Θχοοσὶ-
ἴα ΠΟΡΪ5 ϑπαπηΐ, τὰ 4] ΡΌΘΡῚ διπὶ δοίαϊθ, δι
ΘΔ Π| ΟΠ ΠΪΠῸ ΠΊΟΡΙ 115 Ππυ 6 Π 65, 1Π ΘΡΘΟΙΘ ἢ {11-
ἄθδθιῃ σαηΐϊοηΐ, Γ6 διι[6Π}] γΘΡα ΔΉΪΠ}15 ΘΥἸ8Π {Π|0,
᾿ ΝΠ δὲ ΘΠ γα ΠῚ «ΟΠΠ] ΟΓ 65. ΠΟΙ 5[Δ{ΠΠὶ ἔΘΓΟΟΘ8

) Εα' Ποῖ. . - . Ξ
Ἰα μα ῬΆΠο5 ἔροπὶβ ἃηριπε δὲ θχασιίαης; “ 5ῖ6 θηΐμ γ6-

τι πιαιί.

5. ΒΑΒΙΜΙῚΙ ΜΛΑΛΟΣΝΙ.

34" ι Η , . δ ͵ ΠῚ , ,
Ἐπεὶ γὰρ φύσει ἀρετὴ λόγου, μήτε ἄσαφεια ἀρυ-

}} ΄
πτειν τὰ σημαινόμενα, μιήτε περιττὸν εἶναι χαὶ μά-

Ὁ ταιον, εἰχὴ τοῖς πράγμασι περιῤῥέοντα " οὐ καλὸν

. -“ Ν᾽ ον »ν - , “Ὁ 9
περὶ πολλῶν εἰσάπαξ διαλεχθῆναι, μή ποτε τῇ ἀμε-
τρία τοῦ λόγου ἄχρηστα φανῇ τὰ φιλοπόνως συνει-
λεγμένα. ᾿Ατονοῦσα γὰρ ἣ διάνοια πάντων ὁμοῦ
περιδράξασθαι, ὅμοιον πάσχει γαστρὶ, διὰ τὴν ὕπερ-
θολὴν τοῦ χόρου, εἷς πέψιν ἀγαγεῖν τὰ παραπευ.-
φθέντα μὴ δυναμένη. Βίαιον μὲν γὸ ἀθημα οὐ
τ ΕῚ γαβμενη. τατος γὰρ μανημα

, ΑΣ

πέφυχε παραμένειν, τὸ δὲ μετὰ τέρψεως χαὶ γάρι-
τος εἰσδυόμενον μονιμώτερόν πως ταῖς ψυχαῖς ἐνι-
΄'’ ᾿ “ ᾿ " Ἢ τ ΕΣ κ
ζάνει. Διὰ τοῦτο χαὶ τὸ ἐχ ὍῈ μελῳδίας τερπνὸν
τοῖς δόγμασιν ἐγκ τέμιξεν, ἵνα τῷ προσηνεῖ χαὶ
λείῳ τῆς ἀχοῆς τὸ ἐκ τῶν λόγων ὠφέλιμον λανθα-

᾿ “- -Ὁ-
Ε νόντως ὑποδεχώμεθα, κατὰ τοὺς σοφοὺς τῶν ἰατρῶν,

οἱ τῶν φαρμάχων τὰ αὐστηρότερα πίνειν διδόντες
τοῖς χαχοσίτοις͵ μέλιτι πολλάκις τὴν χύλιχα περι-
" Η “ Ὁ , ΄, “μ
χρίουσι. Διὰ τοῦτο καὶ τὰ ἐναρμόνια μέλη τῶν Ψαλ-
μῶν ἡμῖν ἐπινενόηται, ἵνα ἃ ὡς οἱ παῖδες τὴν ἣλι
΄ ε ᾿ ἡ ἘΞ - Χ -
χίαν, ἢ καὶ ὅλως οἱ νεαροὶ τὸ ἦθος, τῷ μὲν δοχεῖν
μελῳδῶσι, τῇ δὲ ἀληθεία τὰς ψυχὰς ἐχπαιδεύωνται.
Καὶ γὰρ οἱ πωλοδάμναι τοὺς δυσηνίους τῶν πώλων
οὐχ εὐθὺς χατάγχουσι τοῖς χαλινοῖς, οὐδὲ ἀναχρούου-
σιν᾽ ἀναχαιτίζειν γὰρ οὕτω χαὶ ἀποσείεσθαι τοὺς

“είμα πὶ. ΘΑΙΟΙ ΡΤ οἵ θα θα θχοπΐογρ Θἀοοθητι: 5664 σ6- εἷς ἐπιδάτας διδάσχουσιν - ἀλλὰ συνενδιδόντες τὴν πρώ-

ἀπ0ν.

σοιημηοάδηῖθϑ, ἈΡῚ ΘΟΡΠῚ ΡΟΥΘ ΠῚ 5110 ᾿Ρ5ΟΥ ΠῚ
Ἰπηρθία δίιιθ γϑῃθιηθητα [Ραθία τη δὲ ΘΧ Πα 5 ἢ
Δηϊ Δ ἀν ϑγίθυῖ πε, ἔπ πὸ 5 θα οῖο5 ἈΡΡΙ Ομ πἀθηΐθϑ,
ἃ Εα δόνηι. 1105 14 πὶ Ρ6. ἀγίθιη γθάάππε ὑγδοια ὉΠ] Γ65, ὅ Οἱ]
ἀε ἐξεπάϊς ΘΏἸτη ἀρ επῖον δΧ 4αδοιπηι6 ΓΘ αἰ} Π αἴθ 60]--
δι τλλ Ἰ καπε, 115 σιιαδὶ πηαρσΐθ Παμπα ΠΡιι5 5οῖοπὶ ππάθ-
ΟἸΠΊΠΠ6. ΠΘΥῚ ΔΟΟΘΘΒΙΟΠΘ65. Π}1Π|ἴ86. ΝΠ ᾿ΑΓΨΊΠΊ
Ῥᾶννο δάϊπησθνθ, ΠΟῚ ΠΊΔΘῚ5 Δα ᾿ΘΟΙΠ185 ΔΠ10}1-
ΠοΔΠΟΠΘΠῚ, {π|8Π} δα τι }}} 1006 ἀἸ5ΟΙ ΡΠ Πα ΠῚ 4τιὰ-
ἄγάγθ, ρυ 6 ΠῈ γἱΡῸ νἹ οὺὶ ἄορ οι.
Ων ον » Ουοα οπῖπ ἰὩΠΟΓ 6 ῬΑΓ [πη δϑῖ, Ο1ΠῈ σδ-
γπῖϊ. αὶ, ἐπ 410 5 5ο! ρ εν, οἵ ἀΠΠσ πο ᾽ ΠΟ Πβουυ ἴα : ΘΟΠΙγᾶ,
ποτα 418 ἔδοι!8 ΘΟΠΙΡΑΓΆΠΙα, Θὰ ΘΠ] ΘΟ ΘΠ ρ05--
ἶς 5 ἀθηταγ. ς ΟἸπθιη ἀπηοάπιπη ἰσΊτ πο ᾿ην ἀθη5
ς Εχα Οοπι- ἽἼ Β ΒΞ Ὰ :
ππερί, τα ΠΟΡΪ5 Δα] πηθηΐὰ δα γἱνθπάμππη, ΟΠ πὶα ΠΟΙ ΒΟΙΠῚ
σα. 382. φἸ ΤΉ 1]Π16} 86 ΟἴαΠ] Π 6115. Πᾶ56] ΟΡ ΘΟ Χ ΠΟΒίο ΠΟῚ
τ ΡΘΥΠΗΪβι ; 56 ἱπορ᾽ᾶΠῈ ΓΘΡΙΠῚ ΠΘΟΘΒΒΔΡΙ ΔΓ ΠῚ δά
᾿π 4 5. Ὑ186 ΠοϑίγΓεθ ΘΧΘΡΟΙ ΔΓ ΠΌΠΟΙ ΤΠ Δ ΟΠ] Παΐτι5 δϑῖ;
τὰ δὲ 1π δουρί 5. ΟΡ βουγ αἴθ πη 86ἱ π{Π|1}ἀ 6}
Τ6ΠΕ15, ΘΧοι δ Π5 1{Ππ|5 1Π|6}ΠσΘ ΠΕ 185. Ὑ1Π|, 1Π6556
ψο] αἱ; ῬΥΙτηπ πὶ {46 Πη, τι Π]5 οσοιραΐα, ἃ ἀεἴε-
ΨΙΟΥΣΊθιι5 ἀυοσθίαν ; ἀθπά 6 τὰ [ΡΟΥΘ ρᾶγία πιὰ-

8 ὡς οἱ παῖδες Ῥτίμηα τόοι]α πιο] τι5 ἤοο5: ἴπ εοπ-
όχτιι.

ἀδηῖθθ ρυΪ πη], οἵ Δ ΘΟΥΠ ΠῚ ΠΡΟ ΠῚ 5656 δ0- ἢ

ι ἠνξι Σ - -“ ΄, διε νων Υνα ΑΙ

τὴν χαὶ συνεξορμῶντες αὐτοῖς, ἐπειδὰν ἴδωσιν ὑπὸ
Φφι» τι , τ Α ρΙ ᾿ νι πὶ [4

τῆς οἰχείας δρμῆς χαὶ βίας τὸν θυμὸν ἀναλώσαντας,
τότε παραλαθόντες δεδαμασμένους, εὐπειθεστέρους

Ὁ ὉᾺ - , - ΣΙ “ὦ ΟΝ
ποιοῦσι διὰ τῆς τέχνης. Τοῖς γ᾽ οὖν ἐπιμελῶς ἐξ
ἑχάστου τὴν ὠφέλειαν ἀθροίζουσιν, ὥσπερ τοῖς με-
γάλοις τῶν ποταμῶν, πολλαὶ γίνεσθαι πολλαχόθεν
προσθῆχαι πεφύχασι. 7 ὃ γὰρ χαὶ σμικρὸν ἐπὶ σμι-

“- ΄ ἣν τ᾿ 9 “ ͵ 7

χρῷ χατατίθεσθαι, οὐ μᾶλλον εἰς ἀργυρίου προσθή-
χήν, ἢ χαὶ εἰς ἥντινα οὖν ἐπιστήμην, ὀρθῶς ἥγεῖ-
σθαι ἅ ἔχειν τῷ πεπυχνωμένῳ προσῆχε.

Τὸ γὰρ πόνῳ χτηῦὲν, , περιχαρῶς ὑπεδέχθη, χαὶ

Β φιλοπόνως διε φυλάγθη: ὧν μέντοι πρόχειρος ὃ πο-

ρισυὸς, τούτων ἣ χτῆσις εὐκαταφρόνητος. “Ὥσπερ
ΟΥ̓ κ , - - ΩΝ ΄“»Σ»
οὖν οὐχὶ βασχαίνων ἡμῖν τῶν πρὸς τὸ ζῆν ἀφορμῶν;
΄ - “Ὁ
παραπλησίως τοῖς ἀλόγοις συναπογεννηθῆναι πάντα
ὃ δημιουργὸς ἡμῶν οὐ συνεχώρησεν - ἀλλὰ τὴν ἔν-
δειαν τῶν ἀναγκαίων γυμνάσιον ἡμῖν τῆς διανοίας
3 ΙΝ ΄ “ κ νπν - -
ἐμηχανήσατο, οὕτω καὶ τὴν ἐν ταῖς Γραφαῖς ἀσα--
3. Ἐπ θ ῊΨ ’ - "Ὡ ᾿Ν ,ὔ -» -
φειαν ἐπ᾽ ὠφελεία τοῦ νοῦ, διεγείρων αὐτοῦ τὴν
ἐνέργειαν, ἐπετήδευσε πρῶτον μὲν ἵνα τούτοις ἐνα-
,ὕ -
σχολούμενος τῶν χειρόνων ἀφέλχηται᾽ ἔπειτα ὅτι
τὰ πόνῳ χτηθέντα μᾶλλον προσαγαπᾶται, καὶ τὰ

α ἔχειν 7 Μετ ἴῃ σοπίοχέι ἡγεῖσθαι ἔχειν. Ῥυϊπηαπι
γοΥθπτη οογαΐί.

ΒΕΡΛΜΟ 11. ΕΚ ῬΟΟΤΕΆΙΝᾺ ἘΤῚ ΑὉΜΟΝΙΤΙΟΝΕ.

διὰ μαχροῦ χρόνου προσγενόμενα μονιμώτερον πα-
ραμένει ὧν δὲ ῥαδία ἣ χτῆσις, οὐ περισπούδαστος
ἣ ἀπόλαυσις. ᾿ὐκαταφρόνητος γὰρ ἣ τῶν προχεί-
ρῶν παρουσία, χαὶ οὐδεικιᾶς φυλαχῆς ἀξιουμένη τοῖς
ἔχουσιν. Αἰσχρὸν δὲ τῶν μὲν σιτίων τὰ βλαδερὰ
διωθεῖσθαι, τῶν δὲ μαθημάτων, ἃ τὴν ψυχὴν ἡμῶν
τρέφει, μηδένα λόγον ἔχειν, ἀλλ᾽ ὥσπερ "ἢ χειμάῤ-
δουν χατασύροντας ἅπαν τὸ προστυγχ άνον, ἐμδάλ-
λεσθαι. Ὥς γὰρ τοῦ μέλιτος ἣ φύσις οὗ τοσοῦτον τῷ
λόγῳ δύναται παραστῆναι τοῖς ἀπείροις, ὅσον ἀπ᾽
αὐτῆς τῆς χατὰ τὴν γεῦσιν αἰσθήσεως" οὕτως οὐδὲ
ἣ χρηστότης τοῦ οὐρανίου λόγου ἐναργῶς παραδοθῇ-
ναι διδασχαλίαις δύναται, ἐὰν μὴ τὰ τῆς ἀληθείας
δόγματα ἐπιπλέον βασανίσαντες, δυνηθῶμεν τῇ οἱ
χείᾳ πείρα χαταλαδεῖν τὴν τοῦ Κυρίου χρηστότητα.

Τοῦ γὰρ φιλανθρώπου Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν
ησοῦ Χριστοῦ λέγοντος, Δεῦτε πρὸς μὲ πάντες οἵ
χοπιῶντες χαὶ πεφορτισμένοι, χἀγὼ ἀναπαύσω
ὑμᾶς, οὖκ ἀκίνδυνον ἀπωθεῖσθαι τοὺς τῷ Κυρίῳ δι᾽
ἡμῶν προσιόντας, χαὶ ὑπελθεῖν αὐτοῦ τὸν χρηστὸν
ζυγὸν βουλομένους. Προσήχει δὲ τὸν παρελθόντα
βίον τῶν προσιόντων καταμανθάνειν, καὶ οἷς μὲν
ἤδη τι χατώρθωται, τὰ τελειότερα τῶν διδαγμάτων
παραδιδόναι" τοὺς δὲ ἐκ βίου πονηροῦ πρὸς τὸν
ἀχριδῇ βίον τῆς θεογνωσίας ὁρμήσαντας ἀναχρίνειν
χρὴ; ὁποῖοι τὸ ἦθός εἶσι, μὴ ἄστατοι, καὶ πρὸς τὰς
κρίσεις εὐχίνητοι. Ὕ ποπτον γὰρ τῶν τοιούτων τὸ
εὐμετάθετον" οὗ πρὸς τῷ μηδὲν ἑαυτοὺς ὠφελῆσαι,
ἔτι χαὶ ἑτέροις αἴτιοι βλάδης γίνονται. ᾿Επεὶ δὲ
πάντα ἐπιμελείᾳ κατορθοῦται, χαὶ φόδος Θεοῦ παν-
τοίων ἐλαττωμάτων ψυχῆς περιγίνεται, οὐδὲ τούτων
ἀπογνωστέον εὐθὺς, ἀλλὰ ἄγειν αὐτοὺς εἰς τὰ προσ-
ἥκοντα γυμνάσια δεῖ, χρόνῳ χαὶ ἐπιπόνοις ἀγωνί-
σμασι πεῖραν τῆς χρίσεως αὐτῶν “ λαμόάνοντας,
ὡς ἐάν τι βέδαιον παρ᾽ αὐτοῖς εὕρωμεν, ἀκινδύνως
αὐτοὺς προσίεσθαι. εἰ δὲ μὴ, ἔξω ὄντας ἀποπέμπε--

0

ΟΥΥ

6᾽5 Διη δ η 1, {Π|260{π|6 ἸΟηΘῸ ΘΠ ΒΡΟΥΘ ΔΟΖυΠΓῸΓ,
σΟΠβΔΠΕπ|5 ρου] ΠΘΠΐ : {1128 ἀπ θη [Δ 0116 ράγδη--
ἔπ, ΠῚ5 ΠῸΠ ρου π 6. ἁντἊ6. γαΐπητιν. ΝΟΡΊ σειν
ΘΠΪΠῚ ΤΟΥΤῚ ΟἿ] ΑΓ ΠῚ ΘΟΡΙΔ, ΠΘΩτ6 π}}ἃ οτιϑιοάϊα
ἀϊρπαθ ἀτιοῖξ, {πὶ ροβϑιάθι. ὅ ΤΌΡΡΘ ΠΑΙΊΠῈ6 δὲ
ΚΟ] θυ οἶρθο5. θα 0505, (Ἰ50 1 ΡΠ] ΠΑΡ πὰ ὙΘΙῸ (1188
ΔΗΪΠΊΔ ΠῚ ΠΟΒίγΑ ΠῚ πε Πΐ, ΓΑ ΟΠ Θτη Πι]}αλ ἢ 8--
Ῥογθ, 564 Του γι Π 15 πὶ ΠΟΥ ΠῚ «α] αι ΟὈν ΠῚ
οϑὲ ἐγαποπίθϑ, [ἀ 1π ἈΠ πη ΓΘοοπάθγθ. ἢ Οποιη-
δὐἀτηοάτι ΘΠ] ΠῚ Π16}}15 παῖαγα ΠΟῸΠ ἰδη ΠῚ Τὰ -
τἰοπ6 ρϑυϑρίοὶ ροΐθϑὲ ἃ] ᾿πθχυ θυ 5, 4ιδπέι πη ΘΧ
1050 διιϑίτι5. 56 η81::; ᾿ἴὰ πθο Βοπίίαβ οο θϑ 15. ἀο-
οἴγη8 ἐγ 1 ἀοοθπάο ροίοϑέ, πβὶ γϑυ τα τ15 ἀορτηα-
Εἰ θτι5 ἀσουγα τι5 ΘΧΡΙΟΓ[15, ΡΟ ΟΘ51 ΠΊ115 ΡΙΌΡΥΙα οχ-
Ρουθ π τα ρϑυϑρίοθν ΠΟΠΉπὶ Ὀοπιξαίθμη.

3... 5 (πὶ 6ηϊΠΔ ὈΘηΙσπι5 Πδι5 οἱ βα]ναίου πο-
βίδνὺ 1651 (Ὁ υϊβίιια ἀἰοαῖ: ΖΚ οπῖίθ απ πιὸ οπιη 65
ψιιὶ ἰαϑοταιὶς., δὲ οτιογαίὶ 65ἰϊ5, Θὲ 660 τ ῇἤοίαπι
σὸς; Ῥουϊοα]οβση. δϑὶ ΤΌΡΘΙ]ΘΡῈ. 605 {|| Ῥ6ὺ
Πο5 δοοθάμππε αὐ Ῥοιμηπιπὶ., 6] 546. 76 ῈΠὶ
ϑιανθ ΘῈ Ὀ1γΓ6 νοϊαηῖ. Ῥγφῖθυα γ γῸ δοοθάθη-
{πὴ γίϊα θδὲ ἐχροπάθπάα, οἱ 115 {{| 14 γθοῖθ
Ἶατη σϑβϑουῖπέ, ἀοοσαμηθπία ρογίθομογα ἐγδάθπ ἃ
5πε: 4π| διιΐθ πὶ 6χ ργᾶνὰ νυἱία δά ρεγ[ϑοϊδπι νἱ-
ἴδπη 'π Ποὶ σορ Π0Π6 5118Π| {ΓΑ Πϑθιηΐ, ΠῸ5 ρ6Γ-
ΒΟΡΕΓΑΡΙ ΡΔΡ 68, ΠΙΠΉΪΕΙΠῚ ΟΠ] 115 Ρ ΓΘ 51π|
ΠΙΟΡΙθιι5., ππιτη ᾿π51801165, δὲ 1Π ΘΟ, 5115 5115 [Δ 01}6
ΠΊΟ1165. ϑαβρθοῖα Θπῖπὶ ἰδ] 1π|Πὶ ᾿ποΟβἴδηε]ὰ : {πὶ
ἀαϊάθμῃ ργϑιθυ πὶ Ζιιοα ᾿ρ51 Π1Π1] {|| 115 οὰ-
Ρἴαπε, ργείθγθα ϑιιπὲ δἰ Ορθί 5. αἰ δ ΡΠ] Θ τὶ
διιοίογοβ. 584 σΖυϊὰ ΠΙΠ}] οϑὲ φιιοὰ ποη ἰαθο 6 οἱ
ἀπ σοπῖα ρου Ποϊαῖαγ., 86. Ππηον 6] {π|δν15. 8Π|-
τη86 ὙἸτ|ἃ 5 ρογαΐ ; Π6 1511 Ζα!ἀ6πὴ βίδιι (6506-
ΤΆ ΠΑ, 564 ἀτπιοθπάϊ δα Ἰἀοπθὰ5 Θχθγοι Π 068, οἱ
[ΘΠ ΡΟ 6 ἃς ΙΔ ΠΟΥ] Ο515 θυ Δι ΠΊ 115 [δοϊθπάὰ 6ο-
ΓᾺΠῚ ΡΙΌΡΟΒΙ ἢ Ργοθαίϊο, 18 τις 5ῖ ψαϊά ΠγΙΩΪ 1Ππ

“ - τω - πλιὰ Κι - -
σθαι" ὥστε ἀζημίωτον τὴν πεῖραν τῇ ἀδελφότητι 479 [ρ515 ᾿ΠΥΘΠΘΥΙΠΊτι5, πο ΔΕ ΤΩ] ΕΓ ΔΙΠΏΙΙΒ ; 5ΘΟΠ15 Ὑ6ΙῸ,

γίνεσθαι. Τὸν δὲ ἀπό τινος περιφανεστέρου βίου
πρὸς τὴν χαθ᾽ ὁμοίωσιν τοῦ Κυρίου ταπεινοφροσύ-
νην ἐπειγόμενον δρίζειν χρή τινα τῶν ἐπονειδίστων
εἶναι δοχούντων παρὰ τοῖς ἔξωθεν, καὶ ἐπιτηρεῖν εἰ
μετὰ πάσης πληροφορίας ἐργάτην ἀνεπαίσχυντον
τῷ Θεῷ ἑαυτὸν παρίστησιν. Ὅσοι δὲ ὑπὸ ζυγὸν
ὄντες δοῦλοι, ταῖς ἀδελφότησι προσφεύγουσι, νου--
θετηθέντας " αὐτοὺς, χαὶ βελτιωθέντας ἀποπέμπε--
σθαι χρὴ τοῖς δεσπόταις, καθ᾽ ὁμοίωσιν τοῦ μαχα--
ρίου Παύλου, ὃς τὸν ᾿Ονήσιμον γεννήσας διὰ τοῦ

Ὁ χειμιάῤῥουν ] 810 ορα οοῃπίοχίι5 οιη θη αγίηγιβ (πο
εὐ ἴῃ 6115 χειμάῤῥου κατασύροντος.
ς λαμβάνοντας } ΤΠετάιια Οοᾶοκ λαμξάνοντες.

Α

ἄπῃι δάππις οχίγα ϑαηΐ, αἸ πη! πη115,) ΠΟΘ ΘΟΓΕΠῚ
Ῥγοραῖο ἀδπιπὶ 4αϊ 4τιάπα [ρα νθιι5 αἰίογαϊ. ἃ ΕἸ
δαΐθηη 4] ἃ} 1ΠΠ 81 ὙἸΟΥ 6 πο ΔΠῚ νἹΐδ8Β ΘΈΠΘΓΕ 56-
οαπάπιπι ΠΟΙ πὶ ΘΧΘΠΙΡΙ τη δ ΠυιπηΠ αΐθιῃ ἴδ-
ϑε παῖ, ΔΙΊ 4πᾶ 4π|88 ργο γοϑα δἀπιοάσιη ἀριὰ οχ-
[ΘΓΠΟ5 6556 ν᾽ ἀθαηέιι", ΡΥ ΘΒ 6 πάδ ϑαηΐ; ορβογ-
νη πη 116; ΠΙ1ΠῚ ΟἿ ΠῚ ΟἸΏΠΪ ΘΟ ΔἸ δ 6 561--
Ρϑιπη οδῖ] ΟΡΘΡΆΥΊς ῬιἀΟΥ5. ΘΧρθυῦίοθπὶ 60
Θχμίθθαῖ. ἢ ΡΟΡΓῸ 4 ΕἸΟΙ ΠῚ 116 5ΘΥΥῚ 58} Πρὸ 46-
ἰοπῆὶ, δά ἐναΐγιιπι σοπνοπίαπιη σοπἤιριαπὶ, δ6-

ἃ αὐτοὺς, χαὶ βελτιωθέντας 1 Ηφο δάάϊία οχ σοπίοχίιι

εχ Βορῖο Οοάϊοο.

ἃ αὰ ϑεγηι.
(ε ἱορ οπε δ
ἐϊ". αεπὶ,

179.6.

οΓα Ἑοριι-
ἐϊδ ζιιξῖε 5
ἐγαςίαί ἐς.
τ’: ον
δίαι, τις
28.

Ε Ινιά. 30.

ἃ Εα Περιι-
ἐϊς ἤιιδῖτις
ἐναροίαι 5.
353. ».

» 7ὑϊ1ὰ. ς.

Ῥλίίεηι. 1.

ς Τυίά. ἀ.

Αεὶ, ὃ. 320.

ἃ 1ὐϊά.
835ή. ὃ.

1. ὅσον. ἢ.
1Ὁ-
εἰνια.351:.
ὧς

ἔα ερῖςί.
Ἷς. 71:

008

ΠΟ Πἰἰ δὲ θῇ ου 5. οἰξροι, δα ἀθιμ!ηο8 5105 γὸ-
ὨΝ το πα Ϊ ϑαηΐ, δὰ θχθιηρίαπι θαι ῬααΪ, «αὶ
ΟΠ] σου ϊδδθὲ ΟΠ Θβ ΠΊ1 Ρ6Ὶ ΕΔ ΘΘῚΠ1Π}), ΘῸ1ΠῚ
δὰ ῬἢΠ]ΘΠΠΟΠΘΠῚ ΓΘΠΪδ᾽ζ, ΑἸ ΓΘ ΡῚ Φα] 46 πὴ ΡΘ βιιᾶ-
ἄθῃϑ8, βϑυυ ἐπ |5 Ππστιηη, 51 1ζα, τιξ ΤΟΤΏΪΠΟ μ]δοεί,
[δγαῖαν, ΘΟ ΓΟσπῸ αἶσποβ γθάθγο, θυ
ψΟΙῸ δα μου η5, αἴ ΠΟΠ 50111Π| Τ]Π85 56 Υ0 1πηΐδηπ-
ταΐα5 γϑιηϊἐογοῖ, 5 5ϑ δηΐπη0 Θἔ]Ά 1 ΘΒ ΠΌΠΟΙ ουσᾶ
Ἰρϑιπι δἰβοογθῖι". 564 τ Πη6η δὶ ἀοΠλἾΠτι5 ἱπηρΓῸ-
Ῥιι5 511, {υ] ΑἸΊ{πὰ φοπῖνα ᾿Θσ ΘΠ ΡΥ βου δ ζ, ν]ηη-
4{| 56ῦνο ἰηΐογαΐ δά πηᾶπάδία νϑγὶ Πμουὶ οἱ Το μηἰ πὶ
ποϑιίγὶ 76ϑι ΟΠ γΙϑ ν]ἱοϊαπάα, σοπαΐθϑ ΠΟΌῚ5 Δ ἢ1--
Ροπάιιϑβ δϑῖ, τ πΠ6 ΠΟπΊθη δὶ Ὀ᾽αϑρμθπηθῖαν ργὸ-
ΡῬίδι βϑυντιπ {ΠΠπ1Π|, 5] αι! ἔδοοῦιῖ, 4ποά Πθο ἐ5-
Ρ]Ϊσθαῖ. ἘΓῚΣ ἀπῖθπη σοπδίτι5. ἰδ 4 0}}18, δ] νοὶ
Βθυγ τι} {ΠΠπ|Π| σΟἢ ΠΡ ΠΊΘΠητι5 ἃ ᾿πηρ] θη ἃ οσοπβίδη-
[6 Ῥιδοθρίδα, {126 ρ81 ἱπῃηροϑίία ϑιιηΐ, τι 60
πιδοὶθ ΟΡθάϊαὶ {ππᾶπῈ ΠΟΙΆΪΗΙ ; γ6] 51, 4] διμπὶ
γϑοϊρίπης, {Π8 185 510] ᾿ρϑὶτι5 οαῖιϑα [θη δ 065 ΠῸΠ
ΤΘοιιβθηΐ. ὅ ΤΊ γϑῦῸ Ζαϊ τη ΡΟ ΠΙῸ ΘΟΠ] ποῖ], δὰ
Βυαβθιηοάϊ νυἱΐθθ σθῆτι5 δοοθάμπηι, ᾿πίθυΡοσαπαὶ
ϑ1Πΐ, ΔΠ τηπιπιο σΟΏ56Πη8ιι 4 οἰποῖαπε οχ ἀροβίοὶι
ΡΓδοορίο, βίοάαθ αὶ δοσοϑάϊξ, σογαπῃ Ρ] αν θτι5 6-
βθιι5 ὑθοϊρίθπήτι5 δϑί. Οἰιοά 5ὶ εἰβϑθηξίας αἰ ἴθγα
Ρᾶγ5, γδθριρπϑίαιιθ, {θα πηΐπιι5 50}}1οἷτἃ 511, {πο--
Π]040 ρ]αοθαὶ Π6ο, ἰπ τπηθηΐθη νϑηΐϊαὶ ἈΡοϑίοι!,
4αὶ ἀϊοιῦ: 1π ράοθ απίθην σοοανὶξ πος 1}26ϊι8.
5 Ἐππ ἰριταν 4] ΓΟΙΙΟ 5. 51:15. ΠΟΙ ὨΪ τι ΠῚ 56]
1πϑ.π|ΐ, ἀ6 115, {πιὸ ϑΒρθοίαπι δ ορϑ5 ϑ5ι185; ΠΟΠ
ΟρΡονίθὲ 6556 πο] ρθηΐθηι; 564 {Ππ|4 σαν ν6, αἱ
ΟΠΙηΐα ΔοουΡαῖθ ΘΟ] 565, 78 Π| [Δ ΠΠ Ππ8Π| ΤΠ) ΟΠΏΪΠῸ
οοηϑθογαία οὐὰπὴ ΟἸηπὶ ρἰθίαΐθ ἀἸβε τιαΐ, ἀπ ΡῸΡ
5ΘΙ ρ51.1Π1, 5] ροΐδϑί, δἰ τι ᾿Ἰοθῖ Ρ6} ΘΧ ρθυι θη Δ 1,
δαΐ ΡΘΙ 41105, 411 Πλμ]10 οἴη] Θχϑηηθ ἐε]θοῖὶ
βιηἴ, {Ζι]ρρ6 βά5. ϑρθοϊ μη! πῖθιι5. οϑίθπάθυηΐ 58
685 Β΄ εἸ Ποὺ ρυἀθπίθγαθ αἸβιν θυ θ ΡῈ. ρΟ 556. ΟΠ
580 1γ6 ἀἄδθϑθδξ ᾿ρ585 ΠΟ 51Π6 Ῥϑυίοιι!ο δι ργορίη-
415 το πη 4π], τ ἃ {πον 5. ΘΡυο ἀἸβίνθαϊ. Ετ-
ΘΠΪΠῚ 5] 15 σαὶ σὰ ΓΘΟΊΔΓ ΠῚ ΡΟΘΘΘΘΒΙΟΠΤΠῚ ΘΟΠ1--
τηἶβ88 ; ΘΠ Π15] 586 }06 ΠΙῚΠῚ] ᾿π το θυ ΓΘ ΘΧ 115 {1188
1π τη ηΐριι5 μαροΡραΐ, 56 πϑο] θη αἰϊπα ρροὸ-
ἀἸάουι {πὸ δον} ροϊθναπΐ, ἃ οὐ ΠΪη6 πο ἃ}-
50] γΠ{π| ; {πΆ]6 πὶ Θχϑρθοίαπάιιπη δϑὲ ΟΡ θὰ, {1188
αι Ποπηῖπο ἀϊοσαΐα 5ιιπὶ σΟΠἀθῃ ΠΔΓΟΠΘΙῚ 51101--
τὰ} ΠῚ, 4] ἴπ 615 Δ πη] Ἰβ ΡΠ 415 Ισηᾶγθ ἃ π6-
Πρ ον 56 σ ϑϑθυῖῖ

4. ᾿ϑϑοθϑϑιι5 διαΐθη] ἃ τη πο, ΠΟῊ δϑΐ ΟΟΓΡΟΙΘ
Οχίγᾶ ᾿ρϑ11ΠῈ 6556; 566, ΔΗΪΠΙΔ ΠῚ ἃ}} ἃ[ΓΘΟΙΠΟΠΙΙΏῚ ΟἸΙ ΠῚ

ν ἐντολῆς ἘΔ1Ὶ αἥάιπὶ Θεοῦ, εἴ ραυῖο ροβὲ μὴ
ποιήσαντα τι. ΜεΙῖτ5 τη σοπίοχίιι.

ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΈΚΌΜΝ 5.

ΒΑΒΙΜΙ ΜΆΘΝΙ.

Β εὐχγγελίου, ἀπέπεμψε τῷ Φιλήωονι, τὸν μὲν πλη-
ροφορήσας, ὅτι ὃ ζυγὸς τῆς δουλείας εὐαρέστως τῷ
Κυρίῳ κατορθούμενος, βασιλείας οὐρανῶν ἄξιον συν-
ίστησι" τὸν δὲ παρακαλέσας, μὴ μόνον ἀνιέναι τὴν
χατ᾽ αὐτοῦ ἀπειλὴν, ἀλλὰ καὶ χρηστοτέραν ἔχειν
πρὸς αὐτὸν τὴν διάθεσιν. Εἰ μέντοι χαχὸς ὃ δε-
σπότης τύχοι παράνομά τινα ἐπιτάσσων" καὶ πρὸς
παράθδασιν "ἢ ἐντολῆς τοῦ ἀληθινοῦ Δεσπότου χαὶ
Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ τὸν δοῦλον βιαζόμε--
νος, ἀγωνίζεσθαι χρὴ; ὅπως μὴ τὸ ὄνομα τοῦ Θεοῦ
βλασφημηθῇ διὰ τὸν δοῦλον ἐχεῖνον, ποιήσαντά τι,
ὃ μὴ ἀρέσκῃ Θεῷ. Κατορθοῦται δὲ ἀγὼν, ἢ ἐν τῷ
τὸν δοῦλον ἐχεῖνον χκαταρτισθῆναι πρὸς ὑπομονὴν

ν

τῶν ἐπιφερομένων αὐτῷ μαθημάτων, ὑπὲρ τοῦ πει-
θαρχῆσαι Θεῷ μᾶλλον ἢ ἀνθρώπῳ ἢ ἐν τῷ τοὺς
δποδεχομένους ἀναδέξασθαι τοὺς ὑπὲρ αὐτοῦ ἐπαγο-
μένους αὐτοῖς πειρασμούς. Τοὺς ἐν συζυγία δὲ γά-
μου τοιούτῳ βίῳ προσερχομένους ἀναχρίνεσθαι χρὴ;
εἰ ἐκ συμφωνίας τοῦτο ποιοῦσι χατὰ τὴν διαταγὴν
τοῦ ἀποστόλου, καὶ οὕτως ἐπὶ πλειόνων μαρτύρων
δέχεσθαι τὸν προσερχόμενον. Εἰ δὲ στασιάζοι τὸ
ἕτερον μέρος καὶ διαμάχοιτο, ἔλαττον φροντίζον τῆς
πρὸς Θεὸν εὐαρεστήσεως, μνημονευέσθω ὃ ἀπό-
στολος λέγων - Ἔν δὲ εἰρήνη χέκληχεν ἡμᾶς ὃ Θεός.
Τὸν τοίνυν ἐξερχόμενον ἀπὸ τῶν ἰδίων, σχοπῷ τοῦ
ἀχολουθῆσαι τῷ Κυρίῳ, οὐ χ ρὴ χαταφρονητιχῶς

Ρ

Α -Ὁ- μ᾿ Α - ὠ ὦ " - Α
περὶ τῶν διαφερόντων αὐτῷ διαχεῖσθαι" ἀλλὰ πει-
ρᾶσθαι πάντα μετὰ ἀχριξείας λαθόντα, ὡς τῷ Κυ-
᾿ " ΕῚ ΄, } “ ΕῚ , 3
ρίῳ λοιπὸν ἀφιερωμένα, μετὰ “πάσης εὐλαθείας οἷ-
- ΄ τ 5 .- Ά
χονομεῖν, ἢ δι᾿ ἑαυτοῦ, ἐὰν δυνατῶς καὶ ἐμπείρως
τς “ἢ - -
ἔχη, ἢ διὰ τῶν μετὰ δοκιμασίας πολλῆς ἐπιλεγέν--
των, χαὶ ἀπόδειξιν δεδωχότων, τοῦ δύνασθαι πιστῶς
καὶ φρονίαως οἰκονομεῖν" εἰδότα, ὅτι οὐκ ἀχίνδυνόν
ἐστιν οὔτε τὸ προσαφεῖναι τοῖς οἰχείοις, οὔτε τὸ διὰ
- τριῦ 35 - 3 . ͵
τοῦ τυχόντος οἰκονομῆσαι. Εἰ γὰρ ὃ φροντίδα βασι-
-Ὡω Ἁ Ἁ ,ὕ
λιχῶν χτημάτων ἐγχειρισθεὶς, χἂν μὴ νοσφίσηται
“- Ὁ « ’

Β πολλάχις ἐχ τῶν ἑτοίμων, ἀμελεία δέ τινι χατα-
Ν - ΄
προδῷ τὰ προσχτηθῆναι δυνάμενα, οὐχ ἀπολύετα!

τὭω - -᾿ Α "Ὁ
τοῦ ἐγχλήματος" τίνα χρὴ προσδοχᾶν ἐπὶ τῶν ἤδη
χατονομασθέντων τῷ Κυρίῳ τὴν χατάχρισιν ὗπο-
, ᾿ Ἴ 4 2.5 , ἢ
στήσεσθαι, τὸν χαύνως καὶ ἠμελημένως “ διατε-
θέντα πρὸς τὴν τούτων διοίκησιν ;

Κόσμου δὲ ἀναχώρησις, οὐχὶ ἔξω αὐτοῦ γενέσθαι
σωματικῶς, ἀλλὰ τῆς πρὸς τὸ σῶμα συμπαθείας

ς διατεθέτα 1 Τ] τογψαε Οοάοκ ὁ διατεθείς.

ΦΠΕΜΟ 14, ΡΠ ΡΟΟΤΒΙΝᾺ ΕΤ ΑΌΜΟΝΊΤΙΟΝΕ. 00

Ἄ - , Ε “
τὴν ψυχὴν ἀποῤῥῆξαι, καὶ γενέσθαι ἄπολιν, ἄοικον,
,
ἀνίδιον, ἀφιλέταιρον, ἀχτήμονα, ἄδιον, ἀπράγμονα,
5" , ς κῶν φὰ ὦ , Ν᾿ ,ὔ Ἃ
ἀσυνάλλαχτον, ἀμαθὴ τῶν ἀνθρωπίνων δισαγμάτων
εἴ « γ γ 4 - ὉΠ λ ΕῚ ΄- δος
ἕτοιμον ὑποδέξασθαι τῇ χαρδια τὰς ἐχ τῆς θειας
ζ
διδασχαλίας ἐγγινομένας διατυπώσεις. τοιμασία
ι , Ὁ -ῸὦνοἸ
δὲ χαρδίας, ἣ ἀπομάθησις τῶν ἐχ πονηρᾶς συνη-
, “ο-Ὁ ,
θείας προχατασχόντων αὐτὴν διδαγμάτων. Πρῶτον
; μι
γε πάντων σπουδάζειν προσήχει τὸν φιλόθεον ἄνδρα
᾿ Δ - λό - Ἃ - -- “ “Ἃς 5
περὶ τὴν τοῦ λόγου χρῆσιν μὴ ἀμαθῶς ἔχειν, ἀλλ
5 “ἢν. } τὶ ὰ 5 ,, δὲ - ͵ὕ
ἐρωτᾶν μὲν ἀφιλονείχως, ἀποχρίνεσθαι δὲ ἀφιλοτί-
μως, μὴ διακόπτοντα τὸν προσδιαλεγόμενον, ὅταν
,ὔ 4 ων. -
τι χρήσιμον λέγη, μηδὲ ἐπιθυμοῦντα τὸν ἑαυτοῦ
΄ ἮΝ -Ὁ»
λόγον ἐπιδειχτιχῶς ἐμόδάλλειν, μέτρα δρίζοντα
᾿ Α -ῸὉ
λόγῳ καὶ ἀχοῆ" αανθάνειν δὲ ἀγεπαισχύντως "
Ἁ ὃ }Ῥ τὰ τὶ 7ὔ Χ ΕΣ -ς ᾿ μ.
καὶ διδάσχειν ἀνεπιφθόνως, χαὶ εἴτι παρ΄ ἑτέρου δε-
ἿΝ Ἁ .“» τ»
δίδαχται, μὴ ἀποχρυπτόμενον, ὡς αἱ φαῦλαι τῶν
᾿ ΩΣ ,ὔ Ἂ
γυναικῶν αἵ τὰ νόθα ὑποδαλλόμεναι ἀλλὰ κηρύσ-
7ὔ τα ,
σειν εὐγνωμόνως τὸν πατέρα τοῦ λόγου. Τόνος δὲ
-΄ὠ , Ψ,
φωνῆς ὃ μέσος προτιμητέος, ὡς μήτε διαφεύγειν
ΕΣ πὰς δι ῖὰς ΄ --
τὴν ἀχοὴν ὑπὸ σμικρότητος, υήτε φορτιχὸν εἶναι
τῷ μεγέθει τῆς διατά Προεξετά ἐν ἑ
» μεγέθει τῆς διατάσεως. Προεξετάσαντα ἐν ἕαυ-
- " κ΄ , ἐ
τῷ τὸ ῥηθησόμενον, οὕτω δημοσιεύειν τὸν λόγον.
ΕῚ "4 - ᾽ -
Εὐπροσήγορον ἐν ταῖς ἐντεύξεσι, γλυχὺν ἐν ταῖς
, ξ ΓΝ, τ ᾿ δ
ὁμιλίαις" οὐ διὰ τῆς εὐτραπελίας τὸ ἡδὺ θηρώμενον,
τὶ Ὶ ᾿ - Ὁ
ἀλλὰ διὰ τῆς εὐμενοὺς παραχλήσεως τὸ προσηνὲς
ΓΑ ς ΘΟ ΟΝ ΓΝ Ε Ξ ᾿,
ἔχοντα " πανταχοῦ τὸ τραχὺ, χἂν ἐπιτιμῆσαι δέη,
- , ν
ἀπωθούμενον. Προχαταδαλὼν γὰρ ἑαυτὸν διὰ ταπει-
, Υ̓ -Ὁ
νοφροσύνης, οὕτως εὐπαράδεχτος ἔσται τῷ δεομένῳ
τω ὔ ͵ Ν -“-
τῆς θεραπείας. Πολλάκις δὲ χρήσιμος ἥμῖν χαὶ ὃ
-Ὁ-Ὁ ᾿ Ψ΄ ,ὔ “- ΕῚ οὐδ “ὃ - Ἁ
τοῦ προφήτου τρόπος τῆς ἐπιπλήξεως" ὃς τῷ Δαδὶδ
ες ΄ « - -
ἅμαρτόντι, οὐ παρ᾽ ἑαυτοῦ ἐπήγαγε τὸν ὅρον τῆς
», 2 -
χαταδίχης, ἀλλ᾽ ὑποδολὴ προσώπου χρησάμενος,
3 κα δέ τα δ» Ξ ἢ
αὐτὸν ἐχεῖνον τοῦ ἰδίου δικαστὴν ἐκάθισεν ἁμαρτή-
[ τ ἴ .
ματος" ὥστε αὐτὸν καθ᾽ ἑαυτοῦ προεξενεγχόντα τὴν
,ὔ ΝΑ ᾽ὔ ν
χρίσιν, μηδὲν ἐπιμέυιψασθαι τὸν ἐλέγξαντα. “Ολχὸς
δ Ξ ἣ᾽ Ωἣδἃ “σα ᾿Ὶ “ ,ὔ ,
μὲν γὰρ ὕδατος δείκνυσι τὴν οἰχείαν πηγὴν, λόγου
ΝΣ πε Δ πῶ
δὲ φύσις τὴν προενεγκοῦσαν αὐτὸν χαρδίαν χαρα--
χτηρίζει

Με “ Ξῶς νιν, -Ὁ ἊΝ οὡὦαὠ Ν᾿ 7

Καὶ ὥσπερ ἐπὶ τῶν ἰατριχῶν παραγγελυάτων,
εξ. ΑΕ Ἐν Ν ἘΝ," ᾿ ε

ὅταν εὐστόχως χαὶ χατὰ λόγον γίνηται, μετὰ τὴν
- “ - - -

πεῖραν μάλιστα τὸ ἀπ᾿ αὐτῶν ὠφέλιμον Σείκνυται"
“ Ἀν ἀρεῖς - - Ρ

οὕτω χαὶ ἐπὶ τῶν πνευματικῶν παραινέσεων, ἐπει-

ΠῚ 7Ἀ ΠΝ ἄς Ὑ Ὁ ῃ

δὰν μάλιστα τὴν ἔχδασιν λάύη μαρτυροῦσαν τὰ

Ζ [ει Ἁ Ν Ὁ
παραγγέλματα, τότε τὸ σοφὸν αὐτῶν χαὶ ὠφέλιμον
δ 11 - ΕΡ ΡΞ , -

πρὸς τὴν ἐπανόρθωσιν τοῦ βίου χαὶ τὴν τῶν πειθο-
’, Τα π᾿ ’, «

μένων τελείωσιν ἀναφαίνεται. Ὃ γὰρ τὸν χείμενον
- - ε ͵ οΥ .

ἀνιστῶν, διψηλότερος εἶναι τοῦ πεπτωχότος πάντως

ὀφείλει" ὃ δὲ ἐξ ἴ ἐσὼν, ἕτέ ὶ αὐτὲ
φείλε ἐ ἐξ ἴσου καταπεσὼν, ἑτέρου καὶ αὐτὸς
μὰ Ὁ

ὑπ τς -Ξ ᾿., τὶ 4 ᾿ -
τοῦ ἀναστήσοντος ἐπιδέεται. Οἱ δὲ τυφλοῖς διδασχά-

ΤΟΜ. ΠῚ.

ΠΟΥ̓ΡΟΓῈ ΘΟΠΒΘΠΒΙ0Π6 ΔΎ ΘΙ] 6, 0 δὶ Π6 οἰν!ϊαῖθ 6556,
οἴπο ἀἄοηιο, 51Π6 ΡΡΟΡΥ 5 ΓΈ] λτ15, 51ΠῸ ἈΠ ]ΟΟΥ ΠῚ 50-
οἰδίαῖθ, ϑ'πθ Ῥοββεβϑίοῃΐθιι5, 51η86. γ6 05 δά νἱ-
φὴὶ οἴπιηη ΠΟΟΘΘ58 115, 5116 ΠΟΡΌΙΙ5,). ΠῚῸ}]Ὰ5. γῈ5. 00} -
ΠῚ ἐραΠποαθπι, πα πη] Δ ΠῚ ἀἸ5ΟΙ ΡΠ] ΠΥ ΠῚ ΘΧΡΘΡΓΘΠῚ;
Ραγαΐπμη δὰ ϑ:ι50 16 π 85 οογάθ Ἱππίου ΠῚ ΔΙ ΟΠ68 ,
{πὲ 6χ ἀοοινίηα ἀϊνὶπα ἀπιοιπίιι". Ἐδὲ δι ἔθη ΘΟ -
415 ρυδραγαῖῖο,, ἀοοπμηθ πον ΘΧ Ῥγᾶνὰ οοη-
δαδιπαϊπο {Ππῶ ρυθοσοιραηπειπι ΟΡ] ν]ο. ὅ ΑἸΧῈΘ ἃ Πρίω. 73.
ΜΠ αϊάθηι ἴῃς ῬΥΪΠ15. ΠΟΠΔΪ ΠῚ ΤΟ ΌΤΙ διηδη 4:
οἰπαϊο 6556 ἀθθεῖ,, βθυ 0 Π6 ΠΟΠ ᾿Π50116 τ], 584
ἸΠΓΘΡΡΟσΔΓΘ 51Π6 ΠΠΠσΆΠ ΑΙ ϑί πα], ΓΟΘΡΟΠ ΘΓ 51Π6
Δι᾿ οπθ, Π0 ἢ ἱπίθυρε ]αν (ἰββθγθηῖθη,; 51 (αἱὰ
ἀϊοαῖ α1Π|6, πθάτιθ σαρ τι 6558 ῬΡΘΡΥΙ ΘΙ ΠΠΟΠΪ5
οϑἰθπία Πομΐβ στιὰ ᾿πίθυβογθηα!, ΠΟ ΠῚ ἰθ ΠΕΡ 6
Β Ἰοφαοπαϊ δὲ διιἀ!θπαϊ : ἀἰβοθνθ ΘΕ ]ὰ πὴ 51Π6 νϑγθ-
οαπάϊα, ἀοοογα ΠΡ ΡΠ 6}. ΠΘΟ ΘΟΟΟΠΔγ6 5] φαϊὰ
Δ ἈΠῸ ἀϊά!οου 5, νϑῖαὶ Τ ΡΡΟ 86. τα ]Π]6 65 [Δ ΟΘΓΘ
βοἰθηΐ, {τ|8 5ρτ 105 ῬᾶΡίτ5. 5] ]1οὐπ πὲ; 5641 σγαϊο
δπΐμηο Ῥαγ η θὰ ἀοο πὸ ῬΥΘ ἰοαγ6. ὙΟΟΙ5 γΘΓῸ
Θ0Πτι5. ΠΙΘἸοοΥ 5. ΡΥ ΘΘθυ Π 15 δϑ, τιῦ 60 ΘΧΊΠΟΥ
δπάττατη ργρου ασίαῦ., ΠΘῸ πἰπηα σοπίθ πο Π6
Ἰπη ρον ιιπτι5 511. ἘΧρΘη ἀθηάππὶ ἔθοιιπι ῬΥΪα5 «υὰ
ἀϊοίαγιιβ 515, αἴάαπθ ἰτὰ ἀθηλπι δἀθηάιτιμῃ οἱ ντῆ-
σαπάπιπι. Αἀθι ΠΕ 5 Αἰ 0116 ΠῈ 6556 ορουνίθξ, αἵ-
41π| 1π ΘΟ]]ΠΟ 1115 5 ΘΙ 3 ΠΕῸ νοϊαπρίαζοιῃ [Δ 6 15
ΘΟΓ ΠΟ Πἰ θ15 ΔΘ ρα ; 564. θα πίσπα Δ ΠΟΡ ΓΔΕ ΟΠ6
ο ἰδπίτατθπὶ Ομ ϊΠΘΡΘ. ΤΌΙ4π6 ἀϑρου [ὰ5, δ Ἰατηϑὶ οὉ-
{ιρραπάτηι 511» γα]! οἱθπάδ. πὰ 4] ΡΡΙΟΝ 56 [086
ΡΘΡ μαι η} 11 6 πὶ Δ] σους. ΠΟ Ρδοῖο οἱ, οἷἢ] οαπ-
γαϊΐοπθ Οραϑ 6ϑῖ, δοοδθρίτι8. δῦ]ξ. Ῥ] ΘΓ ΠΊ1|6 γ6]Ὸ
αἰ 15 ΠΟ θ15. δὲ 1Πὰ ᾿ἱπουθρδιϊοη δ γαῖο ἃ ΡΟ ἢ δία
ΔΒ 1ῖα, 4π||, οαπὶ Πᾶν] ρθοοαδβεῖ, ΠῸΠ ἃ 56Π16-
τ ρ50 βϑητθηεϊδηι ᾿ΠαπιχῚ σΟΠϑιη παι οηἶ5, 5ο ( 8ο-
σουϑιία ῬΘύβΟηἃ τι|[6Π8 ; ἸρΡϑαπη. ῬΡΟΡΥΙ 1: ἀ 61}
ΡΘοσαι σΟΠΒΕΠ{π|7 ἴα ταῦ οὐμηι [ἢ 58 1056 56 η!6η-
ἔἰδηι ἀἸχίϑϑθὶ., ἰΠ}} [πὶ ΘΟ ΘΠ ΠΒΘΙΘΕ ΔΓ ΠΘΠΓΙ,
ὟΔΗΙ ἀΠπαγι 4αΪ 46 ΠῚ ΥἼν 5. [ΟΠ Θ ἢ) 5.11, Κα ἐρίσί.
᾿παϊοαι ; ΒΘΡΙΠΟΠΪ5. ΔαΪΘ ἢ Παΐίγα ΡΘΟΐπ5, πη8 οχχχιν.
διηαηανῖῖ, ἀθρί Ποῖ ἂς ἀεϑισηδί. ἘΠΕ
δ. 5 ΑΙἴΉ4π πὸ ἴπ πιΘἀἸσου ἢ} ΡΥ ΘΟΘΡ 5, ΟἸΠῺ ς Κα Πσπι.
ἀρροϑβίίβ δὲ δχ γδίϊοπθ Ππιπῖ, ρΡοϑὲ δχρθυϊθπίϊαιη αὐ ελδης
τηᾶχῖτηθ ϑουῖπ Εἰ ΠΠ1|85 5016} οβίθηα! : 5160 1Π 5ρ1γ1- ἘΣ ΡΣ Ὶ
ἢ πα] 0ῖ5 ΘΧ που δ Ομ θτι5, Ὁ} ΙΔ ΧΙΠ16 ΤΠ] ΟΠ ὰ ἃῸ 8. α-
Ρυδεοορία Γπουῖπε οχῖτι ἐθϑίατα σΟΠΙ ΡΟ δΐδηιιθ ;
ἴππο δὰ 58 Ί θην ὉΠ] ΟΡ Θ δα νἴρ οπθπάδιο- ἃ δα Ποηι.
ποπὶ ἀἴσιο δ οὈ θη ρθη ΡΘΡΓΘο ΟΠ θιὴ δεὶ- ἀεημρ "δὴ
ΒΙ τὰ [1556 ἀρραγοι. ἢ ΝᾺ ΠῚ Δ ΟΘΠ ΓΘ] 411] ΟΡ ΙσΤε , α. :
ΔΙ του ΟμηΠἶπῸ [α 050 6556 ἀθθ6ι : (1 γῈΓῸ ῬΑΡΙΓΟΥ εἀβεβανᾷ
οοοίαϊε, αἰίογο || οὐῖσαξ, δἰϊαπη 1058 Ορῖι5 Παρϑῖ. ἀἴοαι

ϑϑοηπ. εἰς;
ἐγαῦ

κ Ου ν6ῦῸ οθο05 («οἴ 65 511 ἦπι065 ἔθοθγο, πιοιη-

ἀὸ

τῦο

ὁ Εὰ Περι ἀἸ551Π|0 50

; Ἰυμ 1115. ἐρπιοῖιι ρυϊνανθυιπι." ΝᾺΠῚ Γ6-
ἐϊς {ιιδίμις

ἐραζιαιῖς. ἀΑΥΘΈΘΓΘ. ἔρΑΙΓ ΠῚ οααπὴ πα ϊρπαιϊίοπο οἱ γᾶ, ΠῸΠ
905. ὁ. 6β1 ΠΠππη ἃ ρΘοσαίο ἸΠ ΘΓ 6, 564 βϑίρϑιιμι (6]10 115
5. Τίρε, 2. ΟὈΒΕΙΠσονο. Ορονίθὲ θηΐηι ἴῃ τη ηϑιιθἐπ {1 πΠ6 σου -
τ ΤΙΡΘΡΘ 605 4 γοβἰβειπξ : ΠΘΩ116, Οἵ ἰρ056 οοπίο-
ΤΠ] ΠΟΙ ]5, ΟὉ 14 νϑΠ ΠΊΘη5. 6556: {ΠῚ γΘΓῸ Δ] 1π|ΠῚ
ΘΟΠΙΘΠΊΠΙ ν᾽ θγ5, ορσὰ διιμη 4π| ἀθ! {τ}, ᾿πά]-
ΘΟ ΠΠΔΠῚ Οϑίθ πε θγ : {1 π᾿ ΡΟΙτι5 ἔπ ΠῸ 1Π ῬΘΟΟΔ τ ΠῚ
Ἰηγο ἢ ἐθοοῖ. Τα ΘΠῚΠῈ οἱ 5.150] 0] ΟΠ 6 ΠῚ ἃ [6 ΠΟΙ ]-
Πἰ5. 56] 5111) ᾿π] ΠΟ 166. Δι ΠΕἾ5. 5 ΠΟ ν 6 15. οἱ
Ῥ] απ 5ϑ᾽ 16. [6 ΠῸΠ ρϑοσαπίθηι οὐ ᾽556, 564 ρϑοοὰ-
" σιοληο ἴὰ} ἀν υϑανὶ ἀΘ 15. ἡ ΝΑ 50]1οἰ τπππ 6556 οἱ

Οοάεα ἱπ- - οι ὁ
ΣΡ ΩΡ ΕΡΙ͂ΕΕ ἐπρις ΠΟῚ ΡΙΌΡΓΘΓΡ ΒΡ ΗΣΣ ἘῸ ἰδ 139: 8 Π11}}1
εἶδα. ΟΠ ϑέπμη οἵ [γα 65. ἃ Δ ΠΕἾ5. ἡ Οτηηὶ ᾿σίταν τηθάο
Γβα Πρριι-

: 81" ρα Δ ΠΉτ5. ᾿ΠΗΓΉΔ5, ἃο ἀαπᾶδα βοάι!α ορορὰ, τ

ἐς νον ίτ5 ν᾽ Ἢ :

ἐν αὐίαἰἰς. ἸπΧΑ 1ΠῚ ΠΊΘ ΠῚ. 1}, τπιξ 1ᾳ ἀἸσδ 1, [Π δύππιη ᾿ΟΟΙΠῚ

45ι. ἀ.
Τὰ πάθη 511, ῬΘυβον γα Θυ τ, ἔπη} ρΘυϊ 46 αἰητ6
ΑἰΙΘΠτι5. ΕἸ ΘΠ ἀτ|5. Θ5ῖ. ΒΟυρἔπηη δϑὲ ΘΏΪΠῚ:

Φαι)ι. τ, Ογητιὶς ρίαπίαίο,, ἠιιαιι ποτὶ ρέαπίαν! ΡῬαΐοι

13» ᾿ Ξ Α Ἢ : ΝΣ
ἃ δα ερῖει. ΤΠ 6τι5 οοὐἰοει δ, ονακϊσανχι". ἃ Οὐοά 51 «αἱ ἀ{{-

φοχνα. ΠΟΙ]6. ἀνθ]! ῃ τι" ἃ ΡΓΟΡΥ 5. ΠΙΟΡῚΕ15.., ΘΑΓΠΙ5Π 16
Ἴρανμεν γ Ια δι ι15 5ΘΡν 6. ΒΔ ]Π]η1 4πὰπ) ΠΟΠηΐπο., οἱ

να δθοιη πὴ Εν Π ΘΟ] 1} ᾿πϑε θα πο] πὶ,

Π}}}1ὰ δϑὲ ΠΟΡΙ5. οὐ 11115 ΠΟΙ τ Πἰ5 Ραΐο. ΝῸ5

ΘΠΪΠῚ π᾿ ΡΟΡαΪΟ ἹΠΟΡ ΒΘ θη δὲ σοη ἐγ Ἰσ πε
σόα. το. ΒΟΥ 511Π|1|5. Δι 6: ϑόγναγις δΟΥΡΩ τι αι
ΤΡΑΈΘΕΝΣ ἐρσπος ΠΟ ἢ 5 ΡΘοοαῖί5. ΠΘ ΘΟΙΠΠΠΠΙ αν Υ5. ἢ 8]
ἐἰς ὑγονίεις 115. ΑἰΔΟΥΙ ΟΡ ΠπῸΠ δοοράαξ δ ρ 8] 6 πάήϊιπ), πος
ΠΈΣΕ. ἴογαϊ Ργδ8 86. αἰϊϑοιπιπη 111π|8,. 4αὶ ἀἰχῖε, Ομαηι
Τρ τ πῆς ατιϊοία {αποιδιις. πιοὶς οἰοψιία ἐμα., 5ιιροῦ πιοῖ
107. ΟΥ̓ 1160 ΠπΘῸ μιοι τηδσητιη «δ υἸ πηθηέιπη 46--

5] 41ΔΠη}] 6586; 8ἃ1ξ ΟΟΡΡΙσαία!, τς ΘΧρο δία:
ααἰ. δ. 9. τ ΠΟ Ἰοια ἔδυ] ΘῊ ἔπι τ [οἰ ἃ ΠῚ ΠῚ 554} ΘΟΥΓΙΠῚ-
ο Ε͵α ερῖσί. Βαϊ. ὁ Οἴ105. ΘΟΠῚ ΠΊΠΠ65 ΡΟ Π86 Δ] 58 ΠΕΠῚ ΠΘὨ ΘΠ}
ΠΡΟ ΠΟῚ ΓΕγοοδηΐ, ΠΘῸ ἃ ᾿ΡΘΟΙΙΠ) ΘΟΠΠΠΐΟ ΠΟ 56ρᾶ-

ΓΟ δά ρα πιτοπ δπη δ ἀτιοὶζ, 605 ΠΟΘ 6556 δϑ[ ἔγὰ-

ἀϊ5. ἃ ΤΌΠΟ ΘΔΠΟΉΪΡτι5. 5.166 γ6. βου ρίιιμ
λ1αιεπ. 18. Θ5[ ΘΗΪΠῚ: δὲ 27 αἴετ ἐπι ρΘοσαφ οί, σΟΥῖρ6 διιτη
1ὅτι7. ΟΣ πο ἴ6 οἷ ἱρϑιιηῖ.: οἱ {6 τιοτὶ ατιαϊογὶξ, ααςτίπιὸ ἐδ-

αιπι αἰζεπι: ιιοά εἱ τι οἷο ψιΐήθηι, ἄϊο Ἐδοῖό--
δι(5; 5ὶ ϑΕΙῸ ποῆτι Ἐσοϊΐφοίαιγι αἰ γξ, εἱς εἰδὶ τι
οἰμπίσιις οἱ ρτιὺἰσατιις. Οὐοά Ἰρϑιιπὶ δὲ }η ἰϑῖο

[δοίτιηι [α1ξ. 5616] ἀοοσιιϑαΐιι5 ϑϑὲ ΘΟΓΆΠῚ ΠΠῸ οἵ

αἰΐογο σοηνιοίιι5 παῖ: θυ ο σογαπὴ ἘσοΪθ91α. (ἰὴ
Ἰστταν θαμὰ ΟΠ Οϑίδιϊ [ΘΥ Πη115, ΠΘῸ ΔΟΙ Θυουε,,
51} ἀθίποορ5. ΘχοοιηπιηἸοαΐιι5. ΕΓ ΠΟΟ ράσο τοι]

ἃ μὴ δι᾿ ἑαυτόν 1 ΝΑΙ Ομ ΠΊ, {π|25 ῬΥΌΥΘΙ15 ΠΘΟοδϑᾶ-
τἷα οϑί δα βοεπίθηςζιο 5616 1, «(65 Π]51 1115 ὁχ (οἶος
Βοριο.

ἃ ἐπιφαίνεται 1 ζογάιο Οοάοχ ἐπιφαίνηται, οἵ ἀηἴοα

ΑΡΡΕΝΟΙ͂Χ ΟΡΕΒΌΜ 5.

γοϑδεπδίιν, Οὐοα δὶ ἴπ δ110. ψἱ το «πια] οι 116 181

Δ

Ρ

σ

ΒΑΒΙΠΙΙ ΜΆΟΝΙ-

λοις τὴν ὁδηγίαν ἑαυτῶν ἐπιτρέψαντες, ἐστέρησαν
ς Ν - τὦ Α ΕἼ 4 Χ λ
ἑαυτοὺς τῆς τοῦ φωτὸς ἀπολαύσεως. Τὸ γὰρ μετὰ
θυμοῦ χαὶ ὀργῆς ἐλέγχειν τὸν ἁμαρτήσαντα ἀδελ-
"ἢ Ψ' Ἅ. 9 -“ , 5 ς , τὸ τ τὰ 3
φὸν, οὐχὶ ἐκεῖνόν ἐστιν ἁμαρτίας ἐλευθερῶσαι, ἀλλ
« ᾿Ὶ - ͵ὔ 3 Ν ,ὔ
ἑαυτὸν περιδαλεῖν πλημμελήμασιν. ᾿Ἔν γὰρ πραό-
Νο- Ὁ Π Χ -. )
τητι δεῖ παιδεύειν τοὺς ἀντιδιατιθεμένους, χαὶ
μὴ ἐν οἷς μὲν αὐτὲ θὴ, σφοδρὸν εἶναι" ἐν
ι «οἷς μὲν αὐτὸς παροφθῆῇ, σφοδρὸν εἶναι" ἐ
τ ἥ, Ὁ τὼ , " .
οἷς δὲ ἂν ἄλλον χαταφρονούμενον ἴδῃ; τὴν πρὸς
Ἁ ’
τὸν ἡμαρτηχότα μαχροθυμίαν ἐπιδείκνυσθαι" ἀλλὰ
" “τὰ , 3. ἝΝ ων - , [ς
καὶ μᾶλλον δυσχεραίνειν ἐπὶ τῷ χαχῷ τότε. Οὕτω
γὰρ καὶ τῆς φιλαυτίας τὴν ὑποψίαν ἐχφεύξεται, καὶ
ἀπόϊειξιν δώσει τοῦ μὴ τὸν ἡμαρτηχότα μισεῖν,
ἀλλὰ τὴν ἁμαρτίαν ἀποστρέφεσθαι. Τὸ μὲν γὰρ
ἈΠ πῶ ᾿ . 95 ΄ ᾿
μὴ δι ἑαυτὸν μεριμνᾶν χαὶ ἐργάζεσθαι, φιλοχρί-
στου χαὶ φιλαδέλφου διαθέσεως ἐγκώμιον. Παντὶ
τοίνυν τρόπῳ χρὴ τὸν ἀσθενοῦντα θεραπεύειν, καὶ
σπουδάζειν τὸ ἐξηρθρωμένον, ἵν᾽ οὕτως εἴπω, μέλος
ἐναρθροῦν. ᾿Εὰν δὲ τῇ οἱαδηποτοῦν καχίᾳ ἐπιμένη,
ἀφιέναι ὡς ἀλλότριον. Γέγραπται γὰρ, Πᾶσα φυ-
, Ἁ, - - ͵ ς 7 ΕῚ ,
τεία, ἣν οὐχ ἐφύτευσεν ὃ Πατήρ μου ὃ οὐράνιος,
3 ἾΖ »70λ ΔΙ ΛῸΝ , Υ,
ἐχριζωθήσεται. ᾿Ιζὰν γὰρ δυσαποσπάστως ἔχωσι
τῶν ἰδίων ἐθῶν, καὶ ταῖς ἡδοναῖς τῆς σαρχὸς δου -
λεύειν ἐθέλωσι μᾶλλον ἢ τῷ Κυρίῳ, καὶ τὴν χατὰ
Ν -} ᾽ δ ᾿Ὶ . δ΄ μ ᾿ -
τὸ εὐαγγέλιον ζωὴν μὴ χαταδέχωνται, οὐδεὶς ἡμῖν
Ἀ Ἶ ΓῚ δ , (- - Ἁ »᾿ -- »
χοινὸς πρὸς αὐτοὺς λόγος. Ἡμεῖς γὰρ ἐν λαῷ ἀπει-
θεῖ χαὶ ἀντιλέγοντι δεδιδάγμεθα ἀχούειν, ὅτι Σώ-
“- ᾿ Ὁ ΑΙ ς
ζων σῶζε τὴν σεαυτοῦ ψυχὴν, καὶ ἀλλοτρίαις ἅμαρ-
τίαις μὴ κοινώνει. Καὶ εἰ μή τις ἐπιθυμητικῶς ἔρ-
»ὼΝ «ὖ , . 5 ΑΝ ΣΑΙ͂Σ , , ὦ
χεται ἐπὶ τὸ ψάλλειν, καὶ εἰ μὴ " ἐπιφαίνεται αὐτῷ
θαι ἡ πᾶσι εν ἐν , Ὁ λ ἜΦΕ - Ὥ "ὁ
ἡ διάθεσις τοῦ εἰπόντος, Ὥς γλυχέα τῷ λάρυγγί μου
τὰ λόγιά σου, ὑπὲρ μέλι τῷ στόματί μου’ καὶ εἰ μὴ
ζημίαν μεγάλην ἡγεῖται τὴν ἀργίαν, ἢ διορθω-
σάσθω, ἢ " ἐξαρθήτω, ἵνα μὴ μικρὰ ζύμη ὅλον τὸ
7 Ν ΄ Δ } }} ΩΝ, " ΓΙ
φύραμα δολώσῃ. Οὖὺς γὰρ τὰ χοινὰ ἐπιτίμια οὐ σω -
φρονίζει, οὔτε τὸ εἰρχθῆναι τῶν εὐχῶν ἄγει εἷς με-
τάνοιαν, ἀνάγχη τοῖς παρὰ τοῦ Κυρίου δοθεῖσι χα-
νόσιν ὑπούδάλλειν. Γέγραπται γὰρ᾽ ᾿Εὰν ὃ ἀδελφός
ς ΄ ᾿Ξ Υ' [4 Θεῶν [4] - ΤΡ ΕΞ
σου ἁμάρτῃ, ἔλεγξον αὐτὸν μεταξὺ σοῦ χαὶ “ αὐτοῦ
ἐάν σου μὴ ἀχούση, παράλαδε μετὰ σεαυτοῦ χαὶ
ἄλλον" ἐὰν δὲ μηδὲ οὕτως, εἰπὲ τῇ ᾿Εχχλησία" ἐὰν
δὲ χαὶ τῆς ᾿Εχχλησίας παραχούση, ἔστω σοι ὡς ὃ
3 "" ᾿ ’ [ ον π᾿ Τὸν αν ω .
ἐθνιχὸς καὶ ὃ τελώνης. “Ὃ γοῦν ἐγένετο χαὶ ἐπὶ τοῦ-
ὃε. Ἅπαξ ἐνεχλήθη, ἐπὶ ἑνὸς χαὶ δευτέρου διηλέγχθη,
τρίτον ἐπὶ τῆς ᾿Εχχλησίας. ᾿Επεὶ οὖν διεμαρτυρά-
“4, ᾿οτὉ Α - Αγ 44 ᾿ Ν ΩΝ ,
μεθα αὐτῷ, χαὶ οὗ κατεδέξατο, λοιπὸν ἔσται ἐχχή-
κ᾿ λ 7 ΄ - 4) -) 7ὔ ὃς
ρυχτος, καὶ διαγγελθήτω πάση τῇ πόλει, ἀπρόσδε-
χτον αὐτὸν εἶναι πρὸς πᾶσαν χοινωνίαν χρήσεως

ἔρχηται, εἴ Ῥαυϊο ροβὲ οάοχ 1910 ἡγῆται.
» ἐξαρθήτω οάεχ 1992 ἔξω ἀρθήτω.

ς αὐτοῦ [4επὶ Οοἶοχ Δ4110 μόνου.

ΦΒΆΜΟ 1. Ὲ ὈΟΟΘΤΕΙΝΑ ἘΤ ΑΡΜΟΝΙΤΙΟΝΕ. τ0 }

βιωτικῇς ὡς ἐχ τοῦ υὴ συναναμίγνυσθαι ἡμᾶς αὖ-
-Ὁ - ΟΝ »
τῷ, γένηται παντελῶς χατάδρωμα τοῦ διαθόλου.
“Ὥσπερ γὰρ τῶν παίδων οἱ νήπιοι, χατολιγωροῦντες
τῶν μαθημάτων, μετὰ τὰς μάστιγας, ἃς διδάσχαλοι
αὐτοῖς ἢ παιδαγωγοὶ προσάγουσι, προσεχέστεροι δέ-
χονται τὰ διδάγματα καὶ ὃ αὐτὸς λόγος πρὸ μὲν
τῶν πληγῶν οὔκ ἠκούετο, μετὰ δὲ τὰς ἐχ τῶν μα-

ἀἰδπιιπεϊδθίπν, δαπὶ δάἀτη! 6 πἀτπιηϊ ΠῚ 6586 δ α]-

δηλ του δ νἱΐατη ΡΟΥΓ ΠΘΠ ΕΠ βοοϊθίαίθῃ :

τ 6Χ 60 4ποά οἴη 60 ΠΟη ΘΟΠΙΠ]]ΒΟΘΔΠ,}, 51

ΡΤΟΥβιι5 ἀἰαθ 1 ρα θυιπ). ἢ ΤΣ οπίμι Ῥαιογα}} α1- σίογσπε

οἰ ΡΠ ὐατττη πορ σΘηΐοβ, ροβὲ ἱπῆίοία {15 ἃ ἀοοῖο- ζοαρα, κπς
" Ὁ Ὁ Ρ Ξ ᾿ αἰϊοσαὶ ερίςῖ.

τἰθιι5 γϑυθογα, αὐτο Οὐ Ὸ5 δἰ θοι, ργθοθρία διη-

ΡΙδοϊαηταν ; ΦαΘΠΉ τι6. 5ΘΡΠΟΠΘΙ. ΠΘ Δ ἸθΘρὰμι

στίγων ὀδύνας ἄρτι τῶν ὥτων διανοιγέντων, καὶ Ὁ φαϊάθηι, ἀπίθατιαπι ψϑρυ]αγδηΐ, διιμη ἀθη} ἀοοθρίο

παρεδέχθη τῇ ἀχοὴ καὶ παρεδόθη: τῇ μνήμη" οὕτω
χαὶ ἐπὶ τῶν παραχουόντων τῆς θείας διδασχαλίας
χαὶ χαταφρονητιχῶς πρὸς τὰς ἐντολὰς διαχειμένων
συμύαίνει. ᾿Επειδὰν ἐπαχθῇ αὐτοῖς παρὰ τοῦ Θεοῦ
ἣ παιδεία, τότε δὴ υόλις τὰ ἀεὶ λαλούμενα χαὶ ἀεὶ
παραχουόμενα τῶν τοῦ Θεοῦ προσταγμάτων, ὡς
πρῶτον ἐμπεσόντα αὐτῶν ταῖς ἀχοαῖς, παρεδέχθη
χατὰ τὸν λέγοντα, ὅτι Ἢ παιδεία Κυρίου ἀνοίγει
ἂν ὑϑὴ
νου τὰ ὦτα.

Ὥσπερ δὲ ἀπαθῶς χρὴ προσάγεσθαι ἣ τὰς θερα-
πείας τοῖς ἀσθενοῦσι κατὰ ψυχὴν, οὕτως πάλιν χρὴ
τοὺς θεραπευομένους μὴ πρὸς ἔχθραν δέχεσθαι τὰ

6 Παρτῖβ ἀο]ονα, δπι ᾿πά6 ΔρΡΘΡΕΪ5 αν 15 οἵ ἀὰ-
ἄϊξι ρογοϊρίαπὲ, ἃ πΘΠΊΟΥΙ88 πη δι ἰδπξ : 516 6 ἢ 15
δοοίάϊε {πὶ 6] ἀοούν! πὰ πὶ ΡΟ ΠΟΙΌΣ 6 πορ]σοη-
το π6 διά πιηΐ, 6πβατιθ πὰ πάαϊα ῬΡῸ ΠΙΠ110 ἀκ-
οαπξ. Ῥοβίσιδπι 081 ἃ 60 οαϑεσαίίοπα Αἰ θοι]
[πϑυϊηξΐ, ἴα νἱχ ἰαπάθμι Ῥεῖ ρυδθοθρία οθη 165
115 τθρϑεῖϊτα, θη ἤβϑάιιθ ἃ εἰ8 πθρ]θοΐα , {881
ῬΥΪπηαπι δ ΘΟΡ ΠῚ ΔΕ [65 ΡΕΥ ΘΙΡΟΠ , 5. βο! ρ πιη--
τὰν, πὶ 116 αἷΐ, δι βοὶρίπα 1)οπιϊτιὶ ἀροτὶξ πιϊιὶ Εφα. 50.5.
αἰιγ65.
6. ἃ Οποπιδἀπιοάτμη δΐθμη {1 μηθηΐ6 1ΠΠΥΤΩΪ ἃ κα Πο-
διπί, βϑάδίο ἈΠΙΠ|0 ΟΡ ΠΑΙ : τὰ ν]ΟΙ551Π) Δ 115 8:ἰϊς γε-

: . 5 τ“: , δἰμδίναςία-
4αὶ σαγράπῖι, ΟὈ] ΠΡΈΠΟΙ 65 961] Ι000. ΠΟῊ 5ϊ1ηξ τς 306. δ.

͵ Α “ , λ δα . - -
ἐπιτίμια, μιηδὲ τυραννίδα νομίζειν τὴν ἀπὸ εὐσπλαγ- Ἐ δοοϊρίεπάδθ, ΠΘα116 ον 6, 4188 6Χ ]5Θ ΟΡ ἃ

νίας ἐπὶ σωτηρία ψυχῆς προσαγομένην αὐτῶν
ἐπιμέλειαν. Αἰσχρὸν γὰρ, τοὺς μὲν τὰ σώματα νο-
σοῦντας, τοσοῦτον τοῖς ἰατροῖς χαταπιστεύειν, ὥστε
χἂν τέμνωσι, χἂν καίωσι, κἂν πικροῖς τοῖς φαρμά--
χοις ἀνιῶσιν, εὐεργέτας λογίζεσθαι" ἥμδς δὲ πρὸς
τοὺς τῶν ψυχῶν θεραπευτὰς, ὅταν δι᾿ ἐπιπόνου ἀγω-
ἧς τὴν σωτηρίαν ἡμῖν “ χατεργάζωνται, μὴ τὴν
αὐτὴν ἔχειν διάθεσιν. ᾿Επεὶ οὖν φοδερὸν τὸ κρίμα

δά δηϊηλε ΘΟυαΠ βαϊπίθιῃ Δ! 6 παν, ἀποοπ ἃ εϑὲ
ΡΓῸ ἐγγαππῖάθ. ΤιιΡ8 δϑὲ βιῃΐπ 605 41] ἐΡΎΟ. ΘΟΥ-
ΡΥ 5απέ, ἐὰπίιμη ὨηΘ 1015 σοπἤάογο, πι| 5ῖνα 56-
εθηΐ, 5ῖνθ πγᾶπξ, 5106 ἈΠΊΔΓ Π] ΘΠ 5 ΘΑ] ΟΔΙΠΊΘΠ 5
ΠΟ] Θϑ ἴα ογθθηΐ, [0505 46 568 θ6Π6 ΤηΘ 05 [1556
Ραϊεοηΐ ; ΠῸ5 γΕΙῸ οὐδ ΔΗ ΠΊ ΑΓ ΤΩ ΠΟΘ ΓΑΡΙΠ) Π16-
ἀϊοοβ, {ιάπάο ἀἸ5Ο! ΡΠ πὰ ἀαγΙΟγ 6 58] πιΐθ ῃ} Π0 015
αἰογαπε, ποη δοάθῃι τηθ40 δἤποι. “ Οτδ πο 41|-- ὁ ᾿ῤίω,370,

- - 483 “1. Ἢ τς - - τ
τῷ προεστῶτι μὴ ἐλέγχοντι τοὺς ἁμαρτάνοντας, α ἀ6πὶ τον] 0116 ἡπιάϊοίπι πη ἱπημαϊ ΠΣ. ὈΡδΘθοιο ΠΟΙ “

τὴν χοινὴν φροντίδα πεπιστευμένῳ" ὡς ὀφείλων λό-
γον δοῦναι περὶ ἑχάστου, οὕτω διαχείσθω, εἰδὼς,
ὅτι ἐὰν ἐμπέση εἰς ἁμαρτίαν εἷς τῶν ἀδελφῶν, μὴ
προειπόντος αὐτῷ τὸ δικαίωμα τοῦ Θεοῦ, ἢ ἐμπε-
σὼν ἐπιμένη, μιὴ διδαχθεὶς τὸν τρόπον τῆς ἐπανορ-
θώσεως, τὸ αἷμα αὐτοῦ ἐχ τῶν χειρῶν αὐτοῦ ἐχζη-
τηθήσεται χαθὼς γέγραπται" χαὶ μάλιστα, ἐὰν μὴ
δι᾿ ἀἄγνοιάν τι παρίδη τῶν ἀρεσχόντων Θεῷ, ἀλλὰ
διὰ χολαχείαν συμπεριφερόμενος τοῖς ἑχάστου χα-
χοῖς, τὴν ἀκρίδειαν τῆς πολιτείας ἐχλύσῃ. “Ὥσπερ δὲ

γϑάδγρτιθητὶ ρθοσαπίαϑ ; 15 οἱ ἀθιηδη δία θϑὲ 0 Πη-

ΤΠ Π|5 σαρα, πὸ γα ΠΟΙ 46 515 1}}15 ΓΘ ΠΕ }Ὶ5 .

ἰϊὰ Ῥᾶγαγ 6 56. ἀεροῖ : ῬΓΌΠ6 50] 6ῃ8 51 Ἱπο ἀθυῖῦ Ἰῃ
Ρδοοδίτιμη ἔγαῖου ππτι5,), οὐ] ἀηΐθδ 15} οα ΠΟ ΠΘΠὶ

Τὶ ποη ἀθοϊαγαγὶτ, ατξ 51 ἰαρδι15, ἴῃ 60 ρϑυβίε-

ΥἾΓ, ποη δάοοϊι5 ἃ 60 ἀβ ϑῃῃθηἀδοηΐθ τη060 ; 2... 0.3.
ΒΔ ΠΡΊΪΠΘΗΙ ᾿ρ51115 ΘΧ 511|85 ΤΠ Π 10 115 ΓΘ 1151} 1], 20.

τι βου ρίπ πη δϑί: δὲ ΠΙΆΧΙ 16, 51 {1 ΘΟΙ ΠῚ Πτι85
ΡΙαοθηΐ θ 60, ΠΟη 6χ ᾿πϑο 1 18 πορ]θχοιῖξ, 564 ρο-

{ἰπ5 6χ 60 {0 00 556} ΠΟ Π6Π1 δα τι ]ϑου]}115-

ὃ προεστὼς ὑπεύθυνός ἐστιν δδηγεῖν εἰς πάντα τὴν Β 4116 νἱ Πα 5656 δοοοιημηοάρί, (Ἰ5ΟΊΡ}1Π86 1 θον α--

ΕῚ , Ἔ - »
ἀδελφότητα, οὕτω πάλιν χαὶ τοῖς λοιποῖς ἐπιδάλ--
ΕΜ) παήν αἴ - ῳ Χ --
λει, ἐάν ποτε ὕποπτευθὴ τι περὶ τὸν προεστῶτα
ἐπ ᾿
πλημμέλημα, ὑπομιμνήσχειν αὐτὸν τοὺς προέχον -
Σ ι Ἀγ
τας τήν τε ἡλικίαν χαὶ τὴν σύνεσιν. ᾽Εὰν μὲν οὖν ἡ
ὰξ ὮΝ 0 , ᾿ ΦΝ ᾿ 5 πω.
τι ἄξιον διορθώσεως, τόν τε ἀδελφὸν ὠφελήσαμεν,
᾿
ἃ τὰς θεραπείας} [ἅδπι τὰς ἰατρείας, εἱ Ῥάυϊο ροβὲ
ΣΕ στ το ἘΣ
αὐτῶν ἐπιμέλειαν. Ἐατ εὐ οοπίοχίιι5 πα ρθοηΐ αὐτῷ.

μι ξῷ

το ᾿αθοίαοϊαν!τ. ἢ Αἴάπ6 ΘΔ} “απο τη] 7).
: ς Ἔν αὐ ει .371-.
Ῥυδοθοϊαϑ [πὶ ΟΠ ΠἾΡ15 ΓΔ γι ΠΔ αἴ 6556 ἀεοῖ, 11 ο,

Τὰ νἱ οἰϑϑῖπὰ ΓΘ "4 τι15 ΘΟΠΥΘΗΪΓ, βιιδ η 40 Ργδ-
[δοΐπβ 1056 ἀ6|10] 1} 5 515 Θοἴτ5 [π 6.1 Ὁ, ΓΙ 5111
Δαπιοηθαηΐ {|| Ο111}} δδαΐθ ἔπτη ΡΓΘάσηπΠα ργϑϑίδηϊ.

γάζονται. Τυΐνα Ἰεροπάπιμη. αὖ ἴῃ. οοπίοχία ὁ τὴν χοι-

γὴν φροντίδα, πεπιστ ευμέξνος.

δ,

» Κα ερίδι.
σοι, 300.
Ὧν

ς Εα ϑόγηι.
εἰε ἱεροπαῖς
ἐἰὑτὶς επί,
ι8ή. ἃ.

4 απ ορίςι.
ΘΟΗῚ, 209.

6 Ἰϑϊὰ. 304.

ΓΙ α ϑόγηη.
εἰ ἰορ πα δ
ἱρεὶς Οφηῖ.
184. ἐ.

102
851 4αἀ ᾿ρίτασ [ἀϑυῖτ, αιιοὰ οηηθ πα }} ΟρΡΟΥθ8 θΓ6-
{{πππ 511, Πν Ὀἴπητι5. δὲ ἔγαίτθ πη, δὲ Ρ6Ρ 1Ππ|π ΠΟ5-
16 ΕΠ] 0505, 60 4 ν ] Ὁ} νἱΐδθ ΠοΟϑίγοθ γριὰ δῖ;
5 π|6 γΘου πἰπ6 ρθουν βιὰ ΠΟβίγαη ΓΘ δν-
σον ἄθθθι, δά ὑδοΐαμη νίδπη ἃ πο ῖ5 γϑάποίο :
51} ἀτιθ ἰθιηθυα ἔπΡ] αὶ {ἘΟΡῚ ΠΕ ΠΟΠΏ.]}1 11Ππ|5
οατιϑα, ᾿ρ51 115 {1186 ἔα ]50. βαϑρθοία Γμθγαπη! ΘΟΘ]-
τἰ5. σου! 5. δου, ἃ Θὰ 4πᾶπ 6 1050 Θοποθρο-
ΓΔ ΠΕ 5Π5Ρ]ΟΙ0η6 ΠΡΟ ΔΓΕ}.

“. ἢ Νοη Θη]Π} ἰσ πο ἃ [15,) Θ05 {π| ρΡρϑιηΐ, ρΡᾶ-
Ἰδτλ Ομ ἶ θτι5 ῬΙΟΡΟβ᾽[05, γ ΘΠ 1 5ΘΘΟΡ 05 1Π ΤΠ ΔΙῚ
ῬΓΟΠ ποηίθβ, [ἀρ ΓΘ ΠῚ Πιιοίπιιι [δου] ΘΟ τι] ΘΧ--
οἴρθγθ, {πὶ ἄπιηι οἴγοα. 605. [ΡΠ σι ΠΓ}, Θὰ {185
γον ϑιηΐ, ΠῸῚ ΔἸ ιη!. “Ερο ΠΌΙ6Π} {188 Ορ Ϊ-
Ὠγὰἃ 6556 6560, ΡΆΡΓΠΠῚ ΠῸΠῸ ΕἸχῖ, ΡΑΡΓΠ) γ 15
ῬΡΘΙ ΟἸΠΠΘ ΠῚ) Ψ] απ 5118 46})0. ὁ ΕΠ ΔΠΒ᾽ ΘΠ] ΠῚ Π]6
ΘΟΥΡΟΥ͂5. ᾿ΠΠ ΡΠ] 5. ΘΟΠΒΕΠσαΓ ( 414} ΡΓΡΟΥΘΙ15
ΠΟΙ Ἰσποῦαι5, Ππδηῖα ΠΗ ΠῚ δα 510, ἃ ῬΡΙΠ]ὰ δοία!θ
δα Ππᾶπὸ τπ56116 ΒΟ ΠΘοἴτ [ΘΠ ΘΠ ΓΙ [ἃ ΠΘΟΙΙΠ}, Π16-
416. σαΒΠ ΘΠ 5. 56ο Πἤ τπτὴ. 7{|51π|η} 1) 61 {πα ]Ἰο τ} .
4 ομμηΐα ἴπ ϑαρίθητα πιούογαία"), “ [Δ ΠΊ6Π
ἀαδηλάϊιι. γΟΒΡΙΡ ΟΠ 115... Π1Π}}} Θ᾽ μηιι5. ΘΟΓΙΙΠῚ
ΟὨΝ ἐο 6, Ππ|85 αὶ Φα Πα ΠΟ ΠΘπ θΟΠΟΡΙΙ 1 ΡΘΡΠ-
ποηΐ. ἦ ΥοῸ5 νΘΓῸ οἴμπη {τ]ὰ 51Π| ϑον α Ἰπιιπὶ σ6-
ποΡὰ, οἱ {πποὰ ἸπϑΠΆ}0}}}6 65} 51}}1}65 Π6 ν᾽ ΘΔ ΠὨ}]],
ΠΘΩ116 Οβἐθη {15 ΔΠΙΠΪ ΤΟΥ 11} ΤΠΟΡ ΠΟ ΘΟΡΙΙ ΠῚ
411 ὁοΥΡοῦΘ τργοίαηϊ, σΟΠΒΠΏΠ]6ηι. ἘτοηΐηῚ ἴπ--
να]θεπἀϊπη6 ρᾶγνὰ 411 ἰΔΙΟν ΠΕ, ᾿ρ5] δοοθάπηϊ αὐ
τηθάϊοοϑ : 41] νΘΥῸ ΠΟΥ 15. τη] ΟΥἸτι5. ΘΟΥΡΘΡΕΙ
(ἜΘΡ6, Ἰηθάἴοοβ δοοθύϑιιπὶ δ 56: 41{| ἁιιθπ 1Π
ΔΙΊ 6 ἢ δἴνδο Π1}15 ΠΟ τι ΠῚ} ὈΡΌΥ̓5115 ΠῚ] ΘΟ ὰ 0] -
Ἰθηῖ ἰα ρ51 δι1πΐ, πὸ ἀσοθθητοβ {θη δ πη] {ππη|.
Οιιοά σανγοῖθ π6 νΟθ]5 ππαποῸ δοοιαΐ, 5] 605 48ὶ
"ΘΗ ἴ6 ἃ ΓΆΠΟΠΘ ΡΥ ΘΠ διιπ, [πσΊ 15: 566] ΘΡτ-
ἀἸτη1η] ἀ[τ|6 1ΠῚΠΠ᾿ ΠΉ1Π1 {ποῦ ΤΠοτϊπὶ )6] πο-
511», αὖ ΓἀΓΙΡΟΥ ΠῚ ΟΠΟΙΙΓΠῚ ΡΠ ΠΟΙ Ρ65 6558 ΡΟ 5-
51{|5, τὴ ΟΠ γῖδῖο θϑι ΟΠ ΠΟ ΠΟΒΓΓΟ, ΟπΠ] σ]ΟΥὰ
οἱ Ροϊθϑίαϑ ΟἹ" ΠῚ δ ίθυ ΠΟ 6715 Ραί "6, οἷ 58 ΠΟΙ]551Π10
γἰνΠοαπίθαιιθ 501 τα, πα πο δὲ 56 Π1Ρ6};;, Θ᾽ 1Π 5:8-
οα]ὰ 5 ου] ον. ΑἸηθη.

ἃ ἐμποδίζῃ... πάντως Ἰ 516 πἴονυψας (οάοχκ. ἘΔΠὶ
συμποδίση. .. πᾶντες.

ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΚΌΜ 5.

ΛΆΒΗΙ ΜΑΟΝΙ.

Ν ἢ Φ. 3 ͵ [ἢ Α Γὰ φ
χαὶ ἑαυτοὺς δι᾿ ἐχείνου, τὸν οἱονεὶ κανόνα τοῦ ἡμε-
, ω ΑΡ , τ “ --- , δὰ ν ἃ, ,
τέρου βίου ὄντα, καὶ τῇ αὐτοῦ δρθότητι τὸ ἐνδιά -

ε - ἣΝ ,ὔ ΕἸ ᾿ Ν 2.Ωλ
στροφον ἡμῶν διελέγχειν ὀφείλοντα πρὸς τὸ εὐθὺ
ΓΙ , Ὡ
καταρτίσαντες. ᾿ὰν δὲ μάτην τινὲς ταραχθῶσι,
πληροφορηθέντες διὰ τῆς φανερώσεως τῶν οὗ μετὰ
ἀληθείας ὑποπτευθέντων, τῆς ἐπ᾽ αὐτῷ διαχρίσεως
ἀπαλλάσσονται.

. τ - τ
Οὐ γὰρ ἀγνοεῖτε, ὡς οἱ προεστῶτες δημοσία πᾶσι
( ὥσπερ οἱ ἐν τῇ θαλάσσ: δεόλημέ
προχείμενοι, ὥσπερ οἵ ἐν τὴ θαλάσση προδεόλημέ--
νοι σχόπελοι, αὐτοὶ τὸν θυμὸν τῶν ἐναντίων χυμά-
τῶν ὑποδέχονται, καὶ περὶ αὐτοὺς δηγνύμενα, τὰ
χατόπιν αὐτῶν οὐχ ἐπιχλύζουσιν. ᾿Εγὼ μὲν οὖν ὃ
χράτιστα εἶναι χρίνω, τὰ μὲν νῦν εἰρημένα, τὰ δὲ
παρὰ πάντα τὸν βίον ὑμῖν ξυμδουλεύσω. Κἂν γὰρ ἣ
-ὉῸὉ ΠΑ "» ,ὔ 8 2 δ ὦ 5 ΕῚ -
τοῦ σώματος ἀσθένεια ἃ ἐμποδίζη με (ἣν οὐχ ἀγνοεῖ-
τε πάντως, ὅση μοι πάρεστιν, ἐκ τῆς πρώτης ἥλι-
χίας μέχρι τοῦ γήρως τούτου συντραφεῖσά μοι, χαὶ
παιδεύουσά με, χατὰ τὴν δικαίαν κρίσιν τοῦ πάντα
3 , 32 - ωῸ . Ψψ 3 [
ἐν σοφίᾳ οἰκονομοῦντος Θεοῦ), ἀλλ᾽ ἕως ἀνχπνέομεν,
.« , ΓΝ ἊΝ - , - ᾿ 2
ὑπεύθυνοί ἐσμεν μιηδὲν ἐλλιμπάνειν τῶν εἰς οἰχοδο--
μὴν τῶν χαλῶν, Ὑμεῖς δὲ, τριῶν ἀῤῥωστημάτων,
μὴ τῷ ἀνιάτῳ προσεοιχέναι δόξητε, μιηδὲ τὴν τῆς
γνώμης νόσον παραπλησίαν τῆς τῶν εἰς τὰ σώματα
δυστυχησάντων δείξητε. Οἱ μὲν γὰρ τὰ μικρὰ τῶν
Ὁ ,ὔ ΕῚ
παθῶν χάμνοντες, αὐτοὶ παρὰ τοὺς ἰατροὺς ἔρχον--
Ὸι Ἢ αἱ , , Α.
δὲ ὑπὸ μειζόνων καταληφθέντες ἀῤῥωστη -

ΡῈ Στ.

,, -ὩἍἅ(
μάτων, ἐφ᾽ ἑαυτοὺς χαλοῦσι τοὺς θεραπεύσοντας᾽ οἵ

«ς

ται" οἵ
Ν ᾿ -Ὁ
δ᾽ εἰς ἀνήκεστον παντελῶς μελαγχολίαν παρενεχθέν-
' ᾿
τες, οὐδὲ "ἢ προσιόντας προσίενται. Ὃ μὴ πάθητε
νῦν ὑμεῖς, ὀρθῶς ἔχοντας τῶν λογισμῶν ἀποφεύγον-
ΠΕ ΕΚ ἧς, τὖ ᾿ ΄ - ,
τὲς " ἀλλὰ χαὶ παιδεύθητε, χαὶ στοιχειώθητε τῷ φό-
ὄῳ ΙΚυρίου τοῦ Θεοῦ ἡμῶν, ἵνα χαὶ τῶν μελλόντων
ΓῚ -Ὡ ΕῚ , 5 7 φῷ 5 - .» ,
ἀγαθῶν ἐπιτύχητε, ἐν Χριστῷ ᾿Ιησοῦ τῷ Κυρίῳ
ἡμῶν, ᾧ ἣ δόξα καὶ τὸ κράτος σὺν τῷ ἀνάρχῳ αὐτοῦ
Α - -τὉἅ
Πατρὶ, καὶ τῷ παναγίῳ χαὶ ζωοποιῷ Πνεύματι,
Ὁ ΚΟΥ λ 2 ς 3. - - 3 ΄
νῦν χαὶ ἀεὶ, καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.

» προσιόντας Οοἦοχ 1992 προσιόντα.

ΘΡΕΜΟ 11.

ΠΕΡῚ ΑΓΑΠΗΣ ΤΗΣ ΠΡῸΣ ΘΕΟΝ
καὶ τὸν πλησίον.

Δόγ. Υ.

Ὁ Ὁ Ἁ ἽΡ -

Τοὺς τῶν βιωτιχῶν ἑαυτοὺς ἀποξενοῦντας μερι-
μνῶν, πάσῃ φυλαχῇ τηρεῖν προσήχει τὴν ἑαυτῶν
χαρδίαν, ὡς μἡ ποτε τὴν περὶ Θεοῦ ἔννοιαν ἐχύάλ-
λειν, ἢ τὴν μνήμην τῶν θαυμασίων αὐτοῦ ΞΡ ἢ
σίαις τῶν ματαίων χαταῤ ῥῥυπαίνειν. ἀλλὰ ἃ διὰ τῆς
διηνεχοῦς καὶ χαθαρᾶς μνήυνης ἐντετυπωμένην ταῖς
ψυχαῖς ἡμῶν, ὥσπερ σφραγῖδα ἀνεξάλειπτον, τὴν
δοίαν τοὺ Θεοὺ ἔννοιαν περιφέρειν. Οὕτως γὰρ
προσγίνεται ἡυῖν ἣ πρὸς Θεὸν ἀγάπη, ἅμα τε διε-
γείρουσα τὴν ἐργασίαν τῶν ἐντολῶν τοῦ Κυρίου, καὶ
ὃπ᾽ αὐτῶν πάλιν αὕτη συντηρουμένη πρὸς τὸ διαρ-

’ « ᾿ ΤᾺΝ ΠΥ ΡΣ 7 -
χὲς καὶ ἀδιάπτωτον. Ὃ δὲ σφόδρα τῇ ἐπιθυμία τοῦ
9 Ἅ, - - , ᾿ ΟΡ νΡ;
ἀχολουθεῖν τῷ Χριστῷ στε χαμένος, πρὸς οῦδεν ἔτι
τῆς ζωῆς ταύτης ΡΣ δύναται, οὗ πρὸς γο-
νέων ἢ οἰχείων ον ὅταν ἐναντιούμενον ἢ τοῖς
τοῦ Κυρίου προστάγμασι. Τότε γὰρ χαιρὸν ἔχει καὶ
τὸ, [τις ἔρχεται πρὸς μὲ, καὶ οὐ μισεῖ τὸν πατέρα
αὐτοῦ, χαὶ τὴν υητέρα, καὶ τὰ λοιπὰ" χαθὰ χαὶ οἱ
ἅγιοι μαθηταὶ τοῦ Κυρίου ὑπέδειξαν ἣμῖν, Ἰάχωδος
μὲν καὶ ᾿Ιωάννης, χαταλιπόντες τὸν πατέρα αὐτῶν

Ν - ᾿" .. ᾿" - ᾿ ἷφ᾽ τ᾿ λ
Ζεδεὸδδαῖον, καὶ αὐτὸ τὸ πλοῖον, τὴν πᾶσαν ἀφορμὴν

τω ,ὔ “ ες: Ἂ τ - , 3
τοῦ βίου - Ματθαῖος δὲ ἀπ᾽ αὐτοῦ τοῦ τελωνίου ἀνα-

Μ Ν 9 ͵ .Ὁ- ,ὔ ΕῚ ᾿ ᾿ ,ὔ
στὰς, καὶ ἀκολουθήσας τῷ Κυρίῳ, οὐ τὰ χέρδη μόνον
τὰ ἐν τῷ τελωνίῳ χαταλιπὼν, ἀλλὰ καὶ τῶν κινδύ-

« Νχ ΨΡ.: “- Υ Ἃ 3 1: ἐὼν Ἁ
νων ὑπεριδὼν, οἱ ἐπαχολουθεῖν ἔμελλον αὐτῷ τε χαὶ
τοῖς οἰχείοις παρὰ τῆς ἐξουσίας, ἀτελεῖς τοὺς λό--
γους τοῦ τελωνίου χαταλιμπάνοντι. Παύλῳ δὲ καὶ
ὃ σύμπας χόσμος τρϑ το καὶ αὐτὸς τῷ χόσμῳ.

Ὅταν γὰρ τῆς εὐσεδείας ἔρως τὴν ψυχὴν προχα-
τάσχῃ, ἅπαν τ πολέμων πο εἶδος"
χἂν πάντες αὐτὴν ὑπὲρ τοῦ ποθουμένου τοξεύωσι,
, Σ᾿ ᾿ -
τέρπουσι μᾶλλον ἢ πλήττουσιν. Εἰ γὰρ διὰ τὴν
ΑἾ .--
πρὸς τοὺς εὐεργέτας εὔνοιαν χαὶ τὸ φίλτρον φυσικῶς

΄ , Ὁ

αἱρούμεθα, χαὶ πάντα πόνον εἰς ἀνταπόδοσιν τῶν
Ψ' - -
προσγενομένων ἣμῖν καλῶν ὑπομένομεν, τίς λόγος
" , - - Ὁ “
ἄξζίως ἐφιχέσθαι τῶν δωρεῶν τοῦ Θεοῦ δύναται;
Ἃ ον ΩΣ
Αἱ τοσαῦται μέν εἶσι τὸ πλῆθος, ὡς καὶ ἀριθυὸν
,ὔ ων το
᾿πρεύγειν " τηλιχαῦται δὲ τὸ μέγεθος χαὶ τοιαῦται,
ὥστε ἐξαρχεῖν χαὶ μίαν ὑπευθύνους ἡμᾶς εἰς πᾶσαν
χάριν τῷ δεδωχότι ποιῆσαι. Ὃ δ᾽ οὕτως ἐστὶν ἀγα-

Ὁ ΘΟΑΒΙΤΆΑΤΕ ἹΝ

ῬΕΌΜΝ ΕΤ ΡΠΟΧΙΜΌΜΝ. 109

Νὴ Ὲ ΟΛΒΙΤΑΤΕ ΙΝ ῬΕΌΝ ΕΤ ΡΒΟΧΙΝΌΜΝ.

ϑόγπιο {{1-

ι. 50 υὶ βΘΠΠΘΕ 505 ἃ 5860 1}}1 ΟἸΡ15 ΓΘ ΘΙ Πἶ, ἃ Βα Περι-
ΟΟΥ δ1πιπὶ ΟΠΊΠΐ οἰιϑί οἴ βοῦν γα ἀθῃθηΐξ, Π6 τιη- πϑύΐμο ες
4ᾳδη Ποῖ σοσ] ἀπ 6 πὴ Δ] 1 Π, ἅτ ΤΠ Θ ΠΟΥ ἸΔ ΠῚ 348. ΠΝ
τ ει τ 1ΠΊᾺ σῚ ΠΙΪγτ15 ν Δ ΠΥ ΕΠΠῚΊ ΓΘΙ ΠῚ Θ0Π--
τἀ] πθηΐ: 564 6Χχ ρορρδίτα δ0 ρῖινα γθοογάδιοπο
ΠΡ 6588 ΔΠΊΙῊ15 ΠΟΒ ΡΝ... ψ Ια: 5:51] ππῈ 1Π6[616-

016, βᾶπεοίᾳ 61 οοσιίαῖο οἰγοπμπηοροπη ἃ. [ἃ

ΘΠΪΠῚ ἃ ΠΟΡΪ5. σοιῃραγαίμν [6] ἀΠ]Θο 1, (|28 51-

111} Θχοῖταῦ δα οοποθ πα [61 πηὰπάαΐα, οἵ ᾿ρ58

Δ 0515 γ᾽ Ο1551Π1 56 ΡῪ ὐτ, αὐ ροΡΡΘίτα 51} ἃ ΠΟ
Ἰητθυηἶθ8α. "ἢ Ὁτιὴ δυΐθιη ν θη 6 5 ΟΠ Ι 5 ΠΠὶ ν Ζρίὰ.

ΒΘ ΤΠΘΠ4Ἰ σαρ] 185. [Θπθὲ, 15. ΠΟῚ ΔΠΊΡ]1Π5 56 δά 891 δ.
1} η} ΓΘ}, {1186 δ Πᾶπὸ ν]ΐα πῃ αἰἐΠπθαΐ, οοηνοι--

ἴογα Ροίθϑί, Π0ἢ δ 4 ῬΑ Π}1; ἁτιΐ ΡΙΓΟΡΙ ΠΕ ΟΡ ΠῚ
ΔΙΠΟΓΘΠῚ, 51 Π)ΟΠΉΪΠΙ ΡΥ ΟΟρ 15 Δ νουβθίιι". ΤΠο

ΘηΪη] ἸΟοτιμ δὐϊδη Πιἰγθὲ 1Ππ|4: δὲ φιιὶς ὐϑτῖξ «(ὦ νι ς, τή.
πι6, Θὲ ποτὶ οὐϊὲ μαΐγοιγι διιτίτην δἰ τη αἰ Γ61)., Οἵ 686- 26
ἴογὰ : 5 Ζιοά οεἰαπι ἀοοιθυιιηΐ πὸ5 βαποῖ Ποιμΐηὶ “ “1.569
ΠΤ ΤΆΘΟΡιι5 οἱ ΦοᾶππΠ65, {11 Ρα ΓΘ 51Π|1Π}
ΖοΡθβάδιιπ), ᾿ρϑιΠΊΠ7τ|6, ἃ {πὸ ἰοΐα ΠΠΟΥτΙ ΠῚ ν]οἴτι5

γΆΤῸ ροπάοθραΐ, πανὶσιτπι ΓΘ] πΘγ6 : ΔΙ ΔΕ Ποοιιβ

ΘΕ ἢ}, 48] ἃ0 ρ50. ἰθίοπο 5 ΓΟΧΙῖ, ΠΟΠΙΪ Πιιη1--

4116 βθαιι5 Θϑῖ : ΠΟῚ [6] 1 50]π|Π} ΤΟΙ] 16 Π5

ΘΟ] ϊηθηΐα, 564. ρϑυϊοῖϊα θἰα ἢ ΘΟΠ ΘΠ ΠΘΠ8,

4188 ἃ Ροϊθϑίδ 115 ἔπ1ΠῚ 510] τη} ΘΟΠΒΔΠΘΊΠΠΟΙ5

5115 πηροπάθθαπε, {ποα γν θοῦ σΆΠπ1ΠῈ γα 0 Π65 γ6-

Πα τ15561 τη! δοῖα5. Ῥατ]0 ἀξ ε ὦ τοῖτι5. ΘΕ] ΠῚ} Π]τ1--

ἦτι5 ΟΥΠΟΙΗχτιθ ογαῖ, δὲ 1056. πηιπ 40. ἧ (τι ΘΏΪΠῚ α Σ- ἤοπι.
ῬΙδἴδι5. ἉΠΟΥ͂ ΔΠΙΠΊΔΠ ΟΟΟΙραῖ, ἴπιπὶ ᾿ρ8ἃ ΟΠΊΠ6 ἀε δ, δα:-
ῬΌΡΠΑΡτῚ ΘΘηι5. ἰυ]Δοῖς: ἃτάτιο δε πηδὶ μη Π65 κατα Πο0:
11 τὰ ΤῸῚ δά δτηαῖδθ οατιϑὰ 186 1}15 ἢ σαηΐ, ἀεϊεδιαδε,
Πα ΘῚ5 481} ΘΧΟΙΙΟΙΔ ΠΣ. “ ΝᾺΠ) 51] ΘΡθἃ 605 41 6. Σὰ Ππ τς
πσθὶό Ῥ6Π6 ΤΠ 60} διιπΐ, ὙΉΤΙ ἘΤΈΡΝΙ ΔΙΠΠΟΓΡΘΠῚ-- ἐϊς ὑπιδίμις
416 παιπνα! θὰ ΠΑ ΘΠ.115.,. Π.ΠΠΠΙΠΊΖπ6 ΠῸΠ 510 ]-- ἐξ τάρ
ΠῚ15 Δ θΟΡΘ ΠῚ. ταὶ θΘΠοίοα ῬΥΪι5 ἴῃ ΠΟ5 οΟ]]αἴὰ

ΘΠ. ΠΘΡΘΙΏΙΠ); Π1Π5Π8 ΠῚ 56 ΓΠ|0 Π 6] ἀοπὰ ΡΓῸ π|6-

ΗΟ ΘΧΡ ΙσαγῈ Ροϑϑιῦ Ταηΐα “Πα! ἀθιη οϑὲ ΠΟΥ πὶ

πλα] 40, Ὁ ΘΟ] πη ΠιΠΊΘΙ τη οἰ Πρ ηΐ : 116 1

τη σηιπ6 ἰδηΐα ϑιιηΐ δὲ 8118, τιξ νεἰ τιπ] τι}

58 {15 8 1 511, αὐ ομμ ποτα! ΔΓ ΊΤΟΡῚ ΘΥ Δ Ια τη

5 διὰ τῆς διηνεχοῦς Ῥγωροβίεῖο αἀάϊία ἐχ Οοάϊοε Ἀοεῖο. -

[ Τνῖι.330.

«.

το

ἡθρθπάοθνα ἐθθθδηηι5. ᾿ Εϑὲ ἀπΐθπι 6 θΟΠτιϑ ;
τπ|| ΠΟΘ ΤΘΠΙΠΠΘΡΔΠΟΠΘΠῚ οχὶσαΐ, 564 ϑδὲ Παροῖ,
51 5011Π|Π}Ὲ ΡΙῸ 115 {π|ὁ6 ΕἸ 1, ἀΠσαΐαν. Οὐδ
ΟΠ. ΠΪὰ τ] ΠηΘ Πΐθ γΘοΟΌΪῸ (π| τηθιπὶ αἰδοίη ΡΓΟ-
ἀδηη),1πὶ ΠΟΡΓΟΓΘΠῚ {πΘ πη ἀπ οἱ ἰθΡεἸ Πουτη δίπρο-
ΓΘ ἱποϊάο, ποαιᾶηο ΟΡ Δ Πὶπη1 ἹΠΟΟη 5: θρδη-
{14 Π1|, ἃι1ξ ΡΓΟΡΊΘΙ ΠΠΘΔΠῚ ΟἸΓΟὰ ΓῸ5 γ8 Π85 ΟΟΟΠρδ--

εΠἸΌΠ6ΠῚ ἃ Πεὶ ἀπΠδοιίοπο οχοϊάθπηϑ, ΟΠ Ἰϑίο 51: 46-

{ Ἰνὼ. ἀ.

8 Εχ Οοηι-
χιθπί, ἱπ

1 5αὶ. άιϑ8.

ε.
γ7]αίεδι. δ.
43.η5.

» Πα ερῖοί.
6οι,, 385...

" διονσιιε
(ὐοάδα ἐπ-
αἰϊοαΐ ορίδὲ.
“οαπ. τ.
ιαίιμ. το.

ς α ερῖϑ5ὲ.
χόγιι, 1090.

Φ,
ἃ δίῳ α.

ἀδοουῖ ἃ ΟρΡρΥΌΡΙΟ. ὁ ῬΡΟΌΓΟ Θπὶπὶ γϑρ οἐ ΠΟΠΏΪΠῸ
ΟΠ θη πη} ποϑίγαμῃ ἀἸάθοἾτι5, ἃς 46 σοη πη δοῖα
εἱ 46 ἀδίβομοπο ποξίνᾶ δ] ου Ὀ ἔπι’ : 41] ΟΠ} ΠΘῸ
ΟΥΘΑγ ΟΡ ΠΟ5.», Π6Ὸ ΡΙῸ ΠΟΡῚ5 5. ΌΙΘΡΙΣ ΤΠΟΓΙΘΠῚ,
[Δ ΠΊΘΠ 51128 ΘΟ ΠΠΠΊΔΟΪ86., 5126 1|6 ἴῃ ΟὈΘΘΡ Δ ΠᾺ]5
Ποῖ τὰ {15 ΠΟΘ σΘΠ 85 500105 ΠΟῸΒ ἃς ΘΟΙΏΪΐο5
Βα τε. ΠΙᾺ φαοα ΤλοτηΪπο ἱπίθγθει ῬΓΟΡΥΊΙΠ,,
δὲ 11 Δάν θυβα} 1δοία πα ΠΉΪΠΪ ΘῈ 00 ]}10115 σε θη --
Πδ5 σΓΆΥΙΟΥ νιάθειν, {πο ΟὨΡΊ511 ᾿ΠΊΠη]0Ὸ ργῶ-
δα ητι5 ΠῚ ΙΘΡΊΔ ΠῚ}, Δ ΎΘΙ 5115 ΘΠ, (πὶ ΡΓῸ ΠΟΡΪ5
ΠΟΥ ἔατι5 οϑὲ δὲ ΓΟΘΌΡΓΟΧΙΙ, Δοία Πα] 56. οἱ οἴζο-
ΓΘΠΩΙ.

2. Νὰπη Ποπηΐπιιῃ Πρ πὶ Ορογίοὲ ἀΠΠσο ΓΘ δὰ
τοία νἱρίαϊθ, {188 ΠΟΡῚ5. ἱποϑοὲ δὰ ἐσ οπ άπ τὴ :
ἀΠΠσοπάτι5. ἸΠΘΈΡΟΙ ῬΓΟΧΙΙΠΠ5: 51Πη: ΠΠΟ(Π6 δὲ
ΤΏΙ ΠΊ1ΟῚ ἀΠσΘ ΠΩ], τοῦ δἰ πη5. ΡΘΡ ἴθι, ἐπ] μηδ ἢ ἴθ 5
Ῥδηϊσηϊαΐθπη ῬΑ ΓΙ5. ΠΟΘΙ 7, 4ἰ ἴῃ οΟ] 5 οϑί:
41 5016} 51π|Πη} ΟΥΤΡῚ ἔδοι ΒΡ 6 5 ΠΟΠΟ5 δὲ μηδ]05.
ῬΟΥΤῸ ποίαϑβ δϑὲ 1Π ἃ[1ἃ βϑυρθύ ΠῚ ΘΟ ΘΙ ΠΊΘΓΘ Ὑ]ΠῚ
ἀΠσθπάι. ἢ 51 σαν ται 15. ΠΟ Πα ΠΏ 5010 οαν τα [15 π0--
ΠΪΠ6 ΟἸΓΟΙΙ ΒΟ ᾽ν, γΙἀἸοα] τ Π 6556 ππιπο οἱ
1Ππ|π| ΘΠ ΘΠ ἴ65, 115 50115 αν Ἰ [ΓΘ ΠῚ ἱΠΊ ΡΥ ΕΓΘ, 1105
ΥΕΙῸ ᾿ΠΠΕΙΠΊΘΓ 165. ἃ 1ΠΠ1ι|8 θοπὶ σου τ ηϊοα-
τοπο Θχοϊπάογθ. 564 5] σα π ρϑυΠ] οἰ οϑὶβ ΠΟ] η]-
"118 ΘΟ ΠΒΘΠ510 115., ἃ 4] 115 51:50} 0 1 {π|}, 51} ΡΟ 5
5ΡΘΟ16 ἀδιηπατμῃ 1πἴδνε ΠΟ51116 : οοπϑί ἀθγαγο 46 }0)6-
1115 4] Π 81} 51Πΐ 11 {ΠΡ 1ι5 ΠῸ5 δα μηϊβοθιηιι5. ἡ 8]
6η1πῚ ἀΠΠθοῖτ5 Π6ὶ ΕἾΠΠπι5 οάϊο μαβθθίαν,, «αἰ τηῖ-
ΓΠῚ 81 Π05 ΠΟΘΙ ΠΙ 115. ΟΕ 051 511Π|115, πὶ {αΊ} τι5
Ργοίδοίο οὐϊαμῃ Ἔχϑιιρογαῖ (βίου τὴ πθ΄ ς 1 ῇ-
οἴππη ΘΟηβίϑίθρο Δ Ὀ]Α 15. ΘΟ] Δ ΠΟ πῖθτι5. ροίεβὲ,,
πράπθ Ἐφοϊθϑία δἀδεθθῦὶ., ΠΙδὶ ρ8οῖθ. ἈΠΟ 5 τι8
ψίποῦο ἔποΥῚΣ ΘΟ] Πσαΐα. Ἐ ΘΗ. Ὠ1Π1] Θϑὲ δία Γ δ
ΠοϑίΓ86 8460 ΡΓΟΡΥ ΙΠ1, τιξ πηπιἔπιο 1Π Θ᾽ ΠῸ5 σΟη1-
ΠΙΠΙΘΑΓΘ, ΤΠ! ΟΠ 116 ἸΠ4ΠἸσθρθ, αἴστιιθ 6] 1546} σα-
ΠΘΙῚ5. ΠΟΠΊΙΠ65 ΔἀΔΙΏΔΓΘ. “ ΔΙΑ Ὶ5. ΘΠ] ΠΟΒ {Π|1|5-
ΘΕ] 564116 ἔν ϑ ΠΏ ΔῈ ΧΊ]Π10 ΠΑ ΠΡ ΘΙη115.. {πᾶ τηᾶ-
Πῖι5 ΙΓ Γὰ Δ] ΓΘ υ πι5. Ορθ. ὅ Οἴμπὶ θηΐμ Πεθο ἰρ88 πο-
ϑδίγὰ ΠΠΘΠΓἃ ΘΟΠΒΙΘΡΟ, ΦΙΟΓΉΏΙ ΠΠ]]τιπὰ 51 Πρ 5]
δα ἀροπάΠη 584115 δὲ, {ΠΟΠ]040. πὶ ρ56 ν]46-
μον δά νι ἤθροῖϊα βαἤσονο ἢ ΝΘ 6. ΘΠ]ΠῚ Ρ65

ΛΔΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΚΌΜ 5.

ΒΑΒΠῚΙΙ ΜΑΟΝῚ:-

5

-
Ε Οὺς, ὥστε οὔτε ἀντίδοσιν ἀπαιτεῖ, ἀλλ᾽ ἀρχεῖται

μόνον ἀγαπώμενος ἐφ᾽ οἷς ἔδωχεν. Ὧν ἁπάντων
ὅταν εἰς ἔννοιαν ἔλθω (ἵνα τὸ ἐμὸν πάθος ἐξείπω)),
εἰς φρίχην τινὰ χαὶ ἔχστασιν φούερὰν χαταπίπτω,
ω - τ - ;
μή ποτε ἐξ ἀπροσεξίας τοῦ νοῦ, ἢ τῆς πρὸς τὰ μά-
ταια ἀσχολίας, τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ ἐκπεσὼν, ὄνει-
’ - - τοῦ καὶ ΑἹ ἢ
δος γένωμαι τῷ Χριστῷ. Εἰς ὀνειδισμὸν γὰρ προσ-
, - ᾿ , ,ὕ ,
οίσει τῷ Κυρίῳ τὴν ἡμετέραν χαταφρόνησιν ὃ διά-
, ΩΣ -
όολος, καὶ ἐγχαυχήσεται τῇ ἀπειθεία ἡμῶν" ὅς γε
" ͵ δ κυ σῷ ν ΕΣ ᾿ ριον ω 2 ᾽
οὔτε χτίσας ἡμᾶς, οὔτε ἀποθανὼν ὑπὲρ ἡμῶν, ἀλλ
[ ᾿ Ὁ. Ψ - »» Όν ἰὑ ν»»"
ὅμως ἔσχεν ἡμᾶς ἀκολουθοῦντας αὐτῷ ἐν τῇ ἀπει-
θεία, χαὶ ἐν τῇ ἀμελείᾳ τῶν ἐντολῶν τοῦ Θεοῦ.
γε" Ἐν ᾿Ν ᾿ ῃ εῷἜἌὟ ΄ ,
Τοῦτο τὸ ὄνειδος, τὸ κατὰ τοῦ Κυρίου, βαρύτερον
μοι τῶν ἐν τῇ γεέννη χολάσεων φαίνεται, τῷ ἐχθρῷ

ἀδή τοῦ Χριστοῦ ὕλην γενέσθαι καυχήματος καὶ ἀφορ--

Α τ΄
μὴν ἐπάρσεως, κατὰ τοῦ ὑπὲρ ἡμῶν ἀποθανόντος

χαὶ ἀναστάντος.

Α Α ΥΤ Υ Ἄ ΕῚ ου. Νι , -Ὁ
Καὶ γὰρ Κύριον τὸν Θεὸν ἀγαπᾶν δεῖ πάσῃ τῇ
ἐνυπαρχούση ἣμῖν πρὸς τὸ ἀγαπᾶν δυνάμει, χαὶ
φ», -» ᾿
ἀγαπᾶν καὶ τὸν πλησίον, χαὶ ἀγαπᾶν χαὶ τοὺς
ἐχθροὺς, ἵνα ὦμεν τέλειοι, ἱμούμενοι τὴν χρηστό--
τηταὰ τοῦ ἐν οὐρανοῖς Πατρὸς, τὸν ἥλιον αὐτοῦ ἀνα-
τέλλοντος ἐπὶ πονηροὺς χαὶ ἀγαθούς. Τὶς ἄλλα δὲ
τὴν τοῦ ἀγαπᾶν δύναμιν παραναλίσχειν οὗ συγχε-
λιενΐ, νυν ᾿ - “5 , ᾿ 3 Α 3,
χώρηται. Τὸ γὰρ τῆς ἀγάπης χαλὸν, εἶ μὲν ἐν
Ὁ , - 7ὔ
τῷ ὀνόματι τῆς ἀγάπης περιγράφεται μόνῳ, χα-
ταγέλαστόν ἐστι, τὸν δεῖνα καὶ τὸν δεῖνα “ ἐχλε-
Β γομένους, τούτοις μόνοις μεταδιδόναι τοῦ ἀγαπᾶν,
ἑτέρους δὲ μυρίους ἀποχλείεν τῆς πρὸς τὸ χαλὸν
χοινωνίας. Εἰ δὲ ἣ πρὸς τοὺς βλαῤεροὺς συμφωνία
ἐν ἀγάπης προσχήματι τὰ τῶν πολεμίων τοὺς προσ-
δεχομιένους ἐργάζεται, σχοπεῖν ὀφείλομεν οἷς ἕαυ-
᾿Ὶ 2 , 3 }] - ᾿ δ: Ὁ
τοὺς ἀναμίγνυμεν. Εἰ γὰρ ὃ ἀγαπητὸς Υἱὸς τοῦ
Θεοῦ μισεῖται, τί μέγα εἰ ἡμεῖς τοῦ μίσους ἀξιού-
Σ ͵ - -
μεθα παρὰ ἀνθρώποις, οἷς περισσεύει τὸ χτῆμα τοῦ
ον -Ὁ- ΄
μίσους; Πλὴν οὔτε οἰκοδομὴν συστῆναι, συνδέσμων
32 Ἁ , ἐξ
ὑφα!ιρεθέντων, δυνατὸν, οὔτε ᾿Εχχλησίαν εἷς ὕψος
ὌΝ -ὉὉ κ .ο ;» -Ὁ “7 τ ᾿ς} ’ὔ
αὐξηθῆναι, μὴ συνδεδεμένην τῷ συνδέσμῳ τῆς εἰρήη-
᾿ Ν᾽ Ξε ΞΡ ΥΘΣς Κ ᾿ δι 90 σ“ ΜΝ -
νης χαὶ τῆς ἀγάπης. Καὶ γὰρ οὐδὲν οὕτως ἴδιον τῆς
φύσεως ἡμῶν, ὡς τὸ χοινωνεῖν ἀλλήλοις, χαὶ χρή-
α ζειν ἀλλήλων, καὶ ἀγαπᾶν τὸ ὁμόφυλον. Πλέον γὰρ
ἡμεῖς τῆς ἑνὸς ἑχάστου τῶν ἀδελφῶν ἐπιχουρίας

Ὁ»

δεόμεθα, ἢ ὅσον ἣ ἑτέρα τῶν χειρῶν τῆς ἑτέρας.

Ὅταν γὰρ πρὸς αὐτὰ ταῦτα ἀπίδω τὰ μέλη ἡμῶν,

ᾳ

ἘΣΎ αν έν Ἢ ὦ - Ἐ πκπ ἐν " -
ὅτι ἕν οὐδὲ ἑαυτῷ πρὸς ἐνέργειαν αὕταρχες,, πῶς
“- - ΄ τὉἉ ᾿ , -

ἐξαρχεῖν ἑαυτῷ πρὸς τὰ τοῦ βίου

π-' ᾿ ὔ
ἐμαυτὸν λογίσομα!

'

ἃ ἐχλεγομιένους ] 5165 αἴογαιος Οοάοχ, ἘΦ ἐχλελεγυιένους.

ΒΕΆΜΟ {Π|.-

πράγματα; Οὔτε γὰρ ἂν ποῦς ἀσφαλῶς βαδίσειε,
μὴ συνυποστηρίζοντος τοῦ ἑτέρου οὔτε ὀφθαλμὸς
ὑγιῶς ἴδοι, «ἡ κοινωνὸν ἔχων τὸν ἕτερον, καὶ μετ᾽
αὐτοῦ συμφώνως προσύάλλων τοὶς δρατοῖς. Καὶ
ἀχοὴ ἀχριδεστέρα, ἣ δι᾿ ἀμφοῖν τοῖν πόροιν τὴν
φωνὴν δεχομένη " χαὶ ἀντίληψις κραταιοτέρα, τῇ
χοινωνίᾳ τῶν δαχτύλων. Καὶ ἁπαξαπλῶς, οὐδὲν
οὔτε τῶν ἐκ φύσεως, οὔτε τῶν ἐχ προαιρέσεως χα-
τορθουμένων δρῶ, ἄνευ τῆς τῶν δμοφύλων συμ.-
πνοίας ἐπιτελούμιενον " ὅπου γε καὶ αὐτὴ ἣ προσευ-
χὴ; μὴ ἔχουσα τοὺς συμφωνοῦντας, ἀδρανεστέρα
ἐστὶ πολλῷ ἑαυτῆς. Νουθετείτω σε τῶν νυχτερίδων
τὸ φιλάλληλον, αἱ ὥσπερ δρμαθὸς ἀλλήλων ἔχονται"
χαὶ μὴ τὸ ἀπεσχισμένον χαὶ ἰδιάζον τοῦ χοινωνικοῦ
καὶ ἡνωμένου ἡγοῦ προτιμότερον. Οὐδὲν γὰρ ἡμᾶς
χωρίζει ἀπ’ ἀλλήλων, ἐὰν μὴ τῇ προαιρέσει τὸν
χωρισμὸν ὑποστῶμεν. Εἷς ἡμῶν Κύριος, μία πίστις,
ἐλπὶς ἣ αὐτή. Εἴτε οὖν κεφαλὴν ἑαυτοὺς λογίζεσθε,
οὐ δύναται ἣ χεφαλὴ εἰπεῖν τοῖς ποσί χρείαν δυῶν
οὖκ ἔχω. Εἴτε καὶ ἐν ἄλλῃ τάξει ἑαυτοὺς τάσσετε,
οὗ δύνασθε τοῖς ἐν τῷ αὐτῷ σώματι κατατεταγμέ--
νοις "λέγειν τὸ, χρείαν ὑμῶν οὐκ ἔχομεν. Αἴ τε γὰρ
χεῖρες ἀλλήλων δέονται, καὶ οἱ πόδες ἀλλήλους στη-
ρίζουσι, χαὶ οἱ ὀφθαλμοὶ ἐν τῇ συμφωνία τὸ ἐναργὲς
τῆς χαταλήψεως ἔχουσι. ΜΙ ὴ γὰρ ἐκεῖνος ὑμᾶς ὃ λο-
γισμὸς χατεχέτω, ὅτι ἡμεῖς ἔξω τοῦ πάθους ἐσμὲν
τῶν πολλῶν, χαὶ τίς ἡμῖν χρεία τῆς πρὸς αὐτοὺς
κοινωνίας; Ὅ γὰρ Κύριος ἡμῶν τὰς μὲν νήσους τῆς
ἠπείρου διὰ θαλάσσης διέστησε, τοὺς δὲ νησιώτας
τοῖς ἠπειρώταις διὰ τὴς ἀγάπης συνέδησε. Καὶ
τούτῳ μάλιστα φίλος χκόλαχος διενήνοχε, τῷ τὸν μὲν
πρὸς ἡδονὴν ὁμιλεῖν, τὸν δὲ μηδὲ τῶν λυπούντων
ἀπέχεσθαι. Οἶδας δὲ τί ποιήσεις τῷ πλησίον; Ὃ

Α

σεαυτῷ βούλει ππρερὸ ἑτέρου γενέσθαι. Οἴδας ὅ τι πο-
τέ ἐστι τὸ κακόν: Ὃ οὐχ ἂν αὐκὸξ παθεῖν ἕλοιο
παρ᾽ ἑτέρου. Ἐγὼ γὰρ ἀχούσας παρὰ τοῦ Θεοῦ, ὅτι
Ἔν τούτῳ γνώσονται πάντες ὅτι ἐμοὶ μαθηταί ἐστε
ἐὰν ἀγαπᾶτε ἀλλήλους: χαὶ ὅτι ἐξιτήριον δίλδον
τοῖς ἑαυτοῦ μαθηταῖς, μέλλων συμπεληραῦν τὴν ἐν
σαρχὶ οἰχονομίαν, τὴν ἑαυτοῦ εἰρήνην χατέλιπεν
εἰπών- Εἰ θηνὴν ἀφίημι ἡμῖν, εἰρήνην τὴν ἐμὴν
δίδωμι ὃ ὑπ εν οὗ δύναμαι εἰπεῖν ὅτι ἄνευ τῆς ἐν ἀλ-
λήλοις ἃ ἀγάπης καὶ ἄνευ τοῦ, τὸ εἰς ἐμὲ ἦχον, εἰρη-
νεύειν πρὸς πάντας, πόθ ἄξιος χληθῆναι δοῦλος Β
Ἰησοῦ Χριστοῦ.

Οὕτω τοίνυν προσήκει χοινὴν χαὶ ἴσην πᾶσι Πρ
ἀλλήλους τὴν ἀγάπην εἶναι ν ὥς φυδιχῶς πρὸς τὰ
χαθ᾽ ἔχαστον ἑαυτοῦ μέλη ὃ ἄνθρωπος ἔ ἔχε ἐπίσης
θέλων παντὶ τῷ σώματι τὴν ὑγίειαν, διότι χαὶ ὃ

Β λέγειν τό 1 Ἀορίι5 οάοχ εἰπεῖν χρείαν.

ΠΕ ΟΛΑΕΚΙΤΑΤΕ ΙΝ ΕΜ ΕΤ ΡΒΟΧΙΜΌΝ.

485 ΑἸ Πον τ, «πιο Πΐο χαϊάθη δα ἀθ]θοϊαιοπθι Ἰοςα1-

τοῦ

το σνυδαά δία, ΠΟΙ 5 οἰ θη τα ΔΙ ΓΟΥῸ : πάτο
ΟΟαΪτι5 γθοῖθ νι ἀθαΐῖ, ποπ Πα 6 Π5 Δ] ΓΘ 11Π) ΘΟ 50}-
[6 Π} 5, Θἔ ΘΟ] ΠῚ 60 500] }1Π6 1 Π15 {ππὲ8 νἸ ἀθητν, 1η-
ἰδηΐτι5, ΑἸ Π{π|5 ἀοοα γα ΠΟ, ΧΦ] ρ6ι αἰ μΌβατιο πιρὰ-
ἴπι8. γΟΟΘ ΠῚ 5115010 105) δὲ ΌΓΠΟΥ ΔρΡΡΡ ΘΠ ηβῖο ἀἸριτο-
ΤΠ) ΘΟΠ] ΠΟΙΟΠ6. ἘΠ 1ῃ ϑιιη]Π18, ΠῚ 1] Πθατι6 θο-
ΤΠ 41|88 ΠαΐπιΡἃ ,. ΠΟΘ. ΘΟΥΠ 4185 ΠΡΘι ἃ νο-
Ια ῃΐαϊθ ΡΠ πππέπι", οἰἰγα ΘΟΠΒΡΙ ΑΙ ΟΠ Θι 60-
γ1ΠΠ} (π|88 6] 5646} ΚΘ ΠΘΙ5 5πὲ, ΡΘΡΗΙ͂ΟΙ Ὑἱάθο ;
οἴη δὲ ῬΥΘΟΘΒ Ρ588. 51 ἀδβϑιηΐ {π|Ὶ σοπϑριγθηΐ,
Ἰοηθ6 51Π1 5610515 ἀθὈ} ] ον 5. 5 Αἀπιοπθαΐ [6 τητῖι-
ἴπι15. ΚΘΘρθυ ΠΟ ΠΊΙΠῚ ΔΠ1ΟΙ 4] οοπἰοχάϊπι ᾿πΐθν
σΟΠφΡΘηξ:
ΙΔ 6, ῬΥΦϑίδΠ π|5 6556 ΘΧ ΙΕ] Πηἃ 60 “τιο4 5οοἰδία-

ἴθ: ΟἸαΠ τπιη1[ὰ 6 Δ ῃ}1 10. ἢ ΝῚΠῚ] ΘΠ} πῸ5 ἃ ἴπ- ε

6 ἔα [ο-

πεῖ. νάνι, ἰπ
ν ἔῖν ἩΣΟΣΣΣΣ
ΠΘΟ6ΤΘ «ποὰ εϑὲ βϑεραν ἔμ) ἃ0 51η51|- 77. ἃ,

Ἑαὰ ορίςι.

Ψ]ΟΘΠ βΒοραγδῖ, Ὦ]51 ΔΠ1Π1] ΡΓΙΓΟΡοϑΒιΐο (55 ΟΙ ΘΠ. ὅν 301.
ἴὔητι5 ΠΟΡ]5 δϑὲ Του ητι5, τιπηὰ 1465, 5065 ΘΔΉοΘιη. ΠΣ οἴ

51γ6 οᾶρπὶ γΟΒΙΡ505 ΘΧΙΒΠ ΙΔ Γ15.., ΠΟ Ροίοδϑι οὰἃ- τῇ
ΡΣ ἀΐσθνθ ρβάϊθιιβ: Νὸπ οϑὲ τηϊῃὶ οριιθ γοὈ5. ἃ
5ῖν8 γ05 1 8110 ΟΥ̓ πΠ6 γΘρΡΟ 15, ΠΟΡῚ5 ἰπ ἘΠΕ ὁ
ΘΟΡΡΟΙΘ ΘΟΠ ΒΕ 15. ΠΟ ΡΟ θϑίϊθ ἀἸ ΘΓ : Υ 65}
ΠΟΙ Ἱπα]ρθιηῖ5. Ναπι δὲ τη Δ ηϊ5. ΔἸ [θΡα ΔΙ ΤΟΥ τι5
Εϑδὲ εἴ μ65 [167 αἰΐθγιιπὴ Πγηδΐ, οἱ ΘΟ 1}} ρει σοη-
ΠΟΡ ΙΔ ΟἷαγΘ ἃ. ῬΘυβρίοιθ νἱἀθηΐ. 5. ΝΟΠ ΘΠΪηῈ 9
νΟ5 11 σοριίδιο ἀθε!πηθαΐ, δχίρα τη] ΟΥ̓ ΤΠ τη8--
Ττπ} 511η}1185 “πα τη ΟὈγ ιὴ αι ΠΟΡῚ5 Ορτι5 δϑὲ ΘΠ πὶ
8115 ΘΟΙΏΠΊΠΠ10 ἢ ΠΟΠΉΪΠι15 ΘΏ1Π} 1Π51|85 “πα 6} ἃ
ΘΟΠΕΠΘηἴΘ ΡΟ 816 αἰ ν]ϑιῖ, 1Π50 Δ} 1ΠῈ γ6ΓῸ ἰπ--
φοἶδβ ΡΘΥ ΟΔυἸα Θ 1 ΟἴμΠ 1Π6 015 ΘΟΠ ΕΠ] ΠΘ [5 {π|Π-
ΧΊΐ.

ἔπ|’, 116 γὙ6}Ὸ Π6 τηο]θϑία (αἰ θη ΡΥϑ θυ 1.
ἃ 5015 Ζ14 ἃ ἴθ Ρυβεδιδπάτιπι 510 ῬΥΌΧΙΠΊΟ ἢ (πο ἃ
ΕῸΠΡ51 ἃ] ΔΙἴθυο νἱβ ἤϑυϊ. Νοϑιὶ 4814 51} πηα] αι ἢ

ἜΡΟΝ 12,

Ἰϑϊὰ. ῥ.

"' Ἧρς ΘῃΪΠ] ῬΟ 55: ΠηΠ11 ΔΙΉΪ οι 5 ἃ Δ π]αίονο ἃ Κα ερίδέ.
χχ, 98. α-

α Ποπει.

οἾΧ, ἐπ 7|ε-

ααόηι. 83.
4ποα 056 ΠΟ]15 ἃ} 8110 ρα]. ἢ τη ΘΠ οχ Προ ὁ.
ΔΙ θυ: 75 ἤο6 σορποβοθηιέ οπιπθ5., ηιοεῖ ἀἱϊ- ἐπ τ ΔΕ
δοϊίριιϊ πιεὶ 511590 οἱ εἰ σαι5 ἱπινίοθηι » ΘΕΊΑ ὁ.
ΘΧΈΡΘΙΏΙΠΠ ὨΠΠΠ115. (Ἰ501ρ11}}15 51115,. 5:18 }}} 1Π ΘΑ ΠΟ των τς
αἸΒρΘ;ϑ ΠΟ Π 6 πὶ ἃ 50] πιγτι5, ῬΆΘΘΠῚ 518} ΤΟ] ]-- ὥς; ιή.

Π115 ΓΘ ΕΘ, ἀἸοθπ5: Ῥασοι γοἰϊηψιίο σοῦϊς,, ὅ

Ράοοπι πιθάτη εἶο τοὐϊς., ἀἸἴσθυο ΠΟΙ βΟβ511Π|, ΠῚΘ

51Π6 πηπέιια σαν ζαΐθ, δὲ Πἶδὶ, Ζυ πὶ 1π Πη6 6ϑῖ,
ῬΆΟΘΘΠῚ ΟἸΙΠῚ ΟἸΠΙΡτι5 Πα] ΘᾺ Π|, αἰ στα Ρ0556 76 51ι
ΟΠ ΥΙϑἐῖ ϑουνιηι νοοδυϊ.

ὌΝ
ἸΘηι ΟἸΠΠΙθ1ι5 1ΠΊΘΙ 56 ΟΡ αἴθ ΠῚ 6586 σοπνθηϊξ, “Ξ
4ὸ ἢοΠιΟ ΠΑΡ] ΠΟ ΟΡ σὰ β᾽Πσῖ]α. 5118 ΠΊΘΗ ΓΚ
Αἰ ΓΘοΥιι5. Θ5Γ, 4111 ΓΟ 11} 5111} ΘΟ 5. ῬΆΤΙΓΟ 58--

ὁ ἙΟΩ6ΩῚ ᾿σἸἐτ} ΤΠ040 ΘΟΙΠΠΙΠΘΠῚ οἱ 86 118-- ς Κα ϑϑογηι.
πϑεύρλης

5,

ἃ [φδίὰ, ε-

ἌΓ} Ιλ, 5.
ΠΣ

τ, 7οαη. ἡ.
1.

ο Τῤιᾳᾷ. ας

τοῦ
πη} να] Ὁ, {πὰ πο δὲ τιπἰπιβουι)]ιβάιιθ πη η} 1} ἀο--
Ἰον δ] 6 πὴ ΘΟΡΡΟΡΙ πιο] δία πη Θχμῖροῖ. ὅ Οαὶ
ΘηΪΠῚ 1Π᾿ ΘΟΠΨ ΘΠ τι ΤΠΠΠ11Π} Ρ 188 8115 ΑἸ] 1}, 56 ρ511}
᾿π ΡΟΡἔδοϊο σαν τα 15. Ἰπϑι πηι]. Οὐᾶνθ Οχ οοη-
γϑηία σοπίθητο ἱπάθοονα δὲ ϑἰῃσιανῖθ ΔΠΊΟΙ
5ηΐ δ 1 }Π1 6} ἀτηδ πη δηά!. ΟΥ̓ 6 Π1Π| 6 Χ 60η-
ΘΠ Π]οπ 6. ᾿ΠΙΠΉ]ΟἸ[ἰὰ : 40 Διηϊο ἃ γΘΡῸ ΡΥ ΓΟ] ΑΡῚ
οἱ βοα! αῖθ 55 ΡΊΟΙΟΠ65. δὲ ᾿πν 186. ΠΆΘΟΙ}.
Οὐτπὴ ΘηΪ πηι ΦΡ τ 15 Δι ἔπ,. ᾿ά ἘΡΙ4 τ οἷ5. {πὶ
Θἃ ΒΡΟΠ δ ηταν", Τηγ ἴδ οἵ ΟὝ1] ΟΥσΟ δὲ οαιιϑὰ 6ϑί.
Οὐοθιηδ πηοά τη ᾿σΊ ταν ΤΠ τι5. ΟΡ πη 115 ΘΧ 5 410 1Π-
ῬΘΥΤῚ ΟΠ 115 [66 1, 506 ΠῈ 5111} 5ῈΡ6Ι Ἰπι5[05
ἃς 1Π]}ι5[05 ΘΧΟΡΙΡῚ ΟΡ ΔΠ5 ; ἴα οἵ 6] Ἰγηϊ το "5
ΘΟΙΠΠΠ ΘΠ Θὲ ΡΑΡΘΠῚ σΑΡ 115 γα ΠΠ1ΠῈ 1] ΟΠῚΠ 65
οἰαπάαπι. ΤΟΙ δηϊμη ἀθἤοῖε σαν τα5, {Π1Ὸ τιτ!{τ|6
6]5. Ἰοσο διιοσθαῖς οὐϊι. Οὐος οἷ, αὐ ΤοαπΠ65
αἰϊ, 726ιι5 ὁαρί τας οδΐ, ῬΥΟΥϑιι5. ΠΕ Όθ 556 δὲ ἀἴαρο-
᾿ὰππὸ ΟὝ ΤΠ} 6556. 5᾽οαξ οὐσο “πὶ Παΐγθὲ σαγ [6 ΠῚ,
Ῥοηὶ πα θ6.: δῖ. 4] οἄἀϊππι μαβροῖ, 15 ἀἸαθο] τι πὴ
ἴῃ 56 1050 ΠΕΡ. ΟἸάμ ὈΡΘΙ τι δθ {π|8}15. 510}}}15--
4116 σα Ρ [5 {ΠΡ τ15ν15 ἃ ΟΠ] ὨἾ 115 Θϑὲ Ἔχ Ροηάδ:
18 ΠΟΠΟΙ", τιῖϊ δά ἀθοοί, τπϊού 6 Θϑὲ τ θη ἄτι,
“ἘΠῚ π΄ ΠΟΙ 5Π]θΕ ρ515.,. «ΟἿΟΣ τη που} 56 116
ἐοσ οἴ 15. ΠΠΘΙῊ Ὀ.Ἷ 512} 16 ΤΟ ΠῚ ΠῚ ΘΟΡΡτι5. Αἰ 1π--
δῖ τ, δὲ ἰδμηθη 51 ΠῈ ΠἸ ΘΠ "ἃ ΑἸ1ὰ 115. ΡΓΘΟΘ Δ ΠΠΟΓα
(ποπ Θηΐμ ρδν του (6 οοι]0 ἃ. 46 με ϊ5. ἀϊρίίο
ἈΓΠΟΙ Πλ11} 5. ΘΕΪΠ51 ἀΟ] 0. δ {118}15 511}: 1 τιπτιπη-
4ιθιη 16 ἢ ΟΠΠ65. 48] ἴῃ σοηνθπῖι νἱχουῦῖηξ,
ΘΟΠΊΠ}5Θ ΓΔ ΓΙΟΠ ΘΗ. (τ {6 1} ΔΕΖ 116 ΔΙΠΟΓΘΗῚ ῬΆΓΘΗῚ
οϑίθηθΡῈ ορθιδθ θυΘἔπιη δϑῖ ; 564 ἕαπηθη, τπἰ 46-
οοί, 115 40] τ ΠΊΟ 5 5ιπ|, τη ον" ἀδἴδρθιιν ΠΟΠΟΡ.
ΝΠ) 1ῃ ἢϊ5 41] 5ρ1γ118}1 ΔΠΙ ΠΠΟΥ ΠῚ) ΘΟ] ΠΟΙ] ΟΠ
ἸΠ ΘΙ 56 811π| σορι δεῖ, ΠΟῊ ἔπι τι Γὰ 65: τη8]0ν 46]6-
ΘΕῸ ΟΡ ΘΟΥ̓ῬΟΡΙΘ ΠῚ ΘΟ βΔΠσπΪ ἢἰ αἴθ πὶ ; ΠΟΩΠ6 5]
415 ἀπ] 461 ΘΓ ΠΊΔ ΠΤΙ5 ΔΙ ]Οτι7τ|5 ΓΡΆΓΘΙ 51}, ἢ] πσνθ,
ἀπ ΠΠ18,. Π]Δ]ΟΓΘ ἢ ΟΡ ΘΟΠΒΔΠΘΙΪΠΘΙΙΠῚ, {{ 8}
οὐ σὰ ]105, ΔΠΊΟΓΘΠῚ ἃ δὲ ΒΔ Πσ Π|5 σΟΠ] απο ῖο.
Οὐ ΘΗ] 1Π 15. ΠαίΠ ΡΠ) 56 {|{π||’, 15 ΠΟΙ τιΠῚ ἃ
παία ἃ ρον θοῖ ΓΒ θϑϑ556 ΘΟηΥἹ ΠΟΙ τ, 564 δἐϊατη-
ΠιΠ ἃ ΘΑΡΠ6 σι θοΡ ΠΑΡ]. 60 ἀσπίδι ΠΟβίρο 5ἰζ

ἌΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΒΚΌΝ

ΟΒ]οΥ Ια ἴῃ βου α 5θθοι] ον ἢ. ΑἸΠΘΗ.

ἃ περὶ τὸν ὀφθαλμὸν χα] ως «ἠάϊία εχ σοπίοχία οἱ

(οάϊοο Βορῖο,

“Ὁ

5.

α

ΒΑΒΙΠῚΙ ΜΑΟΝιΙ.

, , ΄ ν ᾿ .- ὔ

πόνος ἑχάστου μέλους ἴσην παρέχει τῷ σώματι τὴν
ἀηδίαν. Ὃ γὰρ ἐν συνοδία τὸν ἕνα ὑπὲρ τοὺς ἄλλους
ἀγαπῶν, χατηγορεῖ ἑαυτοῦ μὴ ἔχων τὴν τελείαν
Ἄν τ ς , τ αὐ , 3 αὐ
ἀγάπην. Ὁμοίως οὖν ἀπόδλητός ἐστιν ἀπὸ συνο-
ΕΥ] ῳ » τ ᾽ν: ᾿ ὃ ῃ

δίας ἥ τε ἀπρεπὴς μάχη, χαὶ ἣ μερικὴ διάθεσις.
9 . " ᾿" - Ἡ ν᾽ , ἄς Ἐπ δὲ [..
Απὸ μὲν γὰρ τῆς μάγης ἔχθρα γίνεται" ἀπὸ δὲ τῆς

μὲν γὰρ τῆς μάχης ἔχυρα Υ :

- , .
μεριχὴς φιλίας χαὶ ἑταιρείας ὑποψίαι χαὶ φθόνο!
γίνονται. Πανταχοῦ γὰρ ἣ τοῦ ἴσου στέρησις ἀρχὴ
χαὶ ὑπόθεσις φθόνου χαὶ δυσμενείας τοὶς ἔλαττου -

Ὁ μὴ
μένοις γίνεται. “ἔδσπερ οὖν ὃ ἀγαθὸς Θεὸς χοινὴν
δίδωσι πᾶσι τὴν τοῦ φωτὸς μετουσίαν, ἀνατέλλων
τὸν ἥλιον ἐπὶ δικαίους χαὶ ἀδίχους, οὕτως χαὶ οἵ μι-
ὑμηταὶ τοῦ Θεοῦ χοινήν τε χαὶ διιότιμον τὴν τῆς
᾿ , 3 “- 5 ᾿Ὶ , , σ ὰ
ἀγάπης ἀχτῖνα ἐπὶ πάντας φερέτωσαν. “Ὅπου γὰρ
ἐλλείπει ἣ
“- Ἢ οὐ ᾿ «ε ,
υἷσος. [εἰ δὲ, καθώς φησιν Ἰωάννης, Ὃ Θεὸς ἀγά-
ἂν

- “ Ἁ
ἀγάπη, ἐχεῖ πάντως ἀντεισέρχεται τὸ
γαπὴ; ι

πη ἐστὶν, ἀνάγκη πᾶσα τὸ μῖσος εἶναι τὸν διάθολον.
Ὥσπερ οὖν ὃ τὴν ἀγάπην ἔχων, τὸν Θεὸν ἔχει" οὕ-
τως ὃ τὸ μῖσος ἔχων, τὸν διάδολον ἐν ἑαυτῷ τρέφει.
Διὰ τοῦτο προσήχει τὴν μὲν ἀγάπην ἴσην καὶ
διοίαν παρὰ πάντων τοῖς πᾶσιν εἶναι, τὴν δὲ τιμὴν
κατὰ τὸ πρέπον ἑχάστῳ γίνεσθαι. Καὶ ὥσπερ ἐν
ἡμῖν αὐτοῖς, ὃ μὲν πόνος ἑχάστου τῶν ἀῤῥωστούν-
τῶν μελῶν ἴσως ἅπτεται τοῦ παντὸς σώματος, ἔστι

-“ ΡΥ, , , τὶ }}
τερα ἑτέρων τιμιώτερα μέλη ( οὐ γὰρ
ΣῪ

περὶ τὸν

« , ᾿ »: ᾿ ᾿ . - ΡΣ
διοίως ὀφθαλυὸν χαὶ περὶ τὸν τοῦ ποδὸς
ῸἭη " -᾿ , ΝΥ Υ̓́ [
δαάχτυλον ἔχομεν, χἂν ὃ πόνος τὸ ἶσον ἐχη )" οὕτως
- ᾿
τὴν μὲν συμπαθῇ διάθεσιν, χαὶ τὴν ἀγαπητικὴν
- ΕἸ - , ,
σχέσιν ἴσην ἐπὶ πάντων τῶν ἐν τῇ συνοδίᾳ ζώντων
εἶναι παρ᾽ ἑχάστου προσήκει" ἣ δὲ τιμὴ, κατὰ τὸ
τ αὖ ΦΕΈΧΝ
εὔλογον, ἐπὶ τῶν χρησιμωτέρων τὸ πλέον ἕξει. ᾿ΙΞπὶ
“Ὁ - ΄
γὰρ τῶν πνευματικῶν ἀλλήλοις συναρμοζομένων,

»8ᾺΑ

ουὸοςξ

σ'

᾿ , ’, Α
ἢ σωματιχὴ συγγένεια πλέον τι κατὰ τὴν
δ Ν Υ
ἀγάπην ἕξει" οὐδὲ εἴ τις ἀδελφός τινος χατὰ σάρχα
[Ὁ , , "
εἴη, ἢ υἱὸς, ἢ θυγάτηρ, ἐν πλείονι διαθέσει πρὸς
“ὦ λ Ν Μ ἃ
τὸν τῷ γένει προσήχοντα παρὰ τοὺς ἄλλους γενήσε-
- « ᾿ Ζ -Ὁ
ται ἣ χοινωνία τοῦ αἵματος. Ὃ γὰρ ἐν τούτοις τῇ
- - - [.} "“
φύσει ἀχολουθῶν, χατηγορεῖ ἑαυτοῦ, ὅτι οὔπω τε--
- ἢ ΑΝ Ν
λείως ἀπέστη τῆς φύσεως, ἀλλ᾽ ἔτι ὑπὸ σαρχὸς διοι-
“ῳ - τ “ τς Η δω -
χεῖται. Γῷ δὲ Θεῷ ἡμῶν δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν
“5. ᾽ Ζ
αἰώνων. Ἀμήν.

ν οὐδὲ ἡ 146 Οοάοχ οὐδὲν ἡ.

ΘΕΒΜΟ ΙΥ. ΡΕῈ ΕΠΕΕΜΟΒΥΝΑ. τὸῖ

ΠΕΡῚ ἘΛΕΗΜΟΣΥΝΗΣ. Ἑὰ ΕῈ ΕΠΕΕΜΟΘΥΝΑ.
Δόγ. δ΄. ϑόγηιο 17.
5 Εἰ θαυμάζεις τὰ χρήματα, ἄνθρωπε, διὰ τὴν 1. ὅ 51 Ορ65 ΠΙΙΡΆΓΙ5, Ὁ ΠΟΠΊΟ, ΟὉ ῬΓΟΥΘΠΙ ΘΠ 6ΠῚ ἃ τ ἘΡΑ͂Ν
- , , ων Ν δ (α ἱ ἐ{ἐὶ 1:-
ἀπ’ αὐτῶν τιμὴν, σχόπει πόσον ἐστὶ πρὸς δόξαν λυ- οχ εἷ5 ΠΟΠΟΙΈΠῚ, ΘΟΠβ᾽ ἀ6γὰ “πδηῖο 51} δ σ]ου δ ΠῈ τς θο

ΜῊΝ στερὺν , μυρίων παίδων πατέρα προσαγο- σοπαμο θ1Π1π|5, ΓΠΠΕΙΠΙΘΙΌΓΙΙΠῚ ΠΠΠΟΓΙ ΠῚ ΡΑ ΓΘ ΠῚ ἀΡ- περ ϑμν δ)
ρεύεσθαι, ἢ ἢ μυρίους στατῆρας ἔχειν ἐν τῷ ῶδὰ ΡΘ ΠΑΡ, αιιᾶ ἢ ἸΠΠΙΙΠΊΘΙῸΒ ἴΠ ΠΠΔΙΘΙΡΙΟ 5[δίθ 65 ὁ"

Τὰ μὲν γὰρ ἀγουνψας καταλείψεις ἐνταῦθα, χαὶ μὴ ΠΑΡοΓθ. Νὰπι ρβοιιηΐαθ υϊάθπὶ γθ] οἴ τι Πἰς 65
βουλόμενος" τὴν δὲ ἐπὶ τοῖς ἀγαθοῖς ἔργοις φιλοτι- γγ6] Ἰπν[τιι5: σοΠ γᾶ, ρᾶγαπι ΟΡ θοπᾶ οροτγὰ 5]0-

μίαν ἀποχομίσεις πρὸς τὸν Δεσπότην, ὅταν δῆμος Β γἱᾶπι ΘΧρογία 5 δ ΠΟ ΉΪ Πτιπ 5, οἰιπὴ 50 ]Π]οθὲ οἷν

ὅλος ἐπὶ τοῦ χοινοῦ χριτοῦ " περιστάντες, τροφέ οἰΠηϑίΔη5 ΘΟΥΔΠῚ ΘΟΙΠΠΉΠΙ Ππ 166 ῬΟΡΌ]ι5 ΟΠ] Ϊ5,

χαὶ εὐεργέτην καὶ πάντα τὰ τῆς φιλανθρωπίας ἀπο- παι] Γ πὶ δὲ Ραπεῆοιιπι ᾿ΔΓΡΙ ΤΟΥ ΠῚ ἃ0 ΟΠΊΠ 115

χαλῶσιν ὀνόματα. Καὶ ἐν μὲν πανηγύρει οὐδεὶς λυ- Πιιπιδηϊται]5. ρΡρΘ ΑΙ Ὁ ἐς αὐ τίη » Ἐτεππ ἴῃ Ρ Επ ἥοπε,
πεῖται προέμενος τὰ παρόντα, καὶ ἀντιχτώμενος παπάϊηϊς 4αϊάθηι ποηο ἀοἷοὶ φυοά ργοϊιπάαδι τε τορψῇ
τὰ ἐνδέοντα - ἀλλ᾽ ὅσῳ περ ἂν ἐλάττονος τιμῆς τὰὶ «μια δάπιιῃηϊ, δἰ ν᾽ οἰβϑίπι 4885 ἀδϑιιπὲ σοπιράγοῦ:

πολύτιμα πρίηται, τοσούτῳ χαίρει, ὡς λαμπροῦ οδοῃίγα, {π| ὙΠΠΟΥΪ ρΓΘΙΟ Γ65 Ῥ ΡΘΕ Οβἰ 5ϑ᾽ Π]ὰ5 6Π16-

αὐτῷ τοῦ συναλλάγματος γενομένου. Σὺ δὲ λυπῇ

ΙΓ, πος πιασὶ σαπάθι, τπὖ 1 Ἔσγοοῖθ ποροίϊαίτβ
χρυσίον, χαὶ Ἐρτύροον: χαὶ ἘΠ ΣΈ δθυιοα τουτέ-

51:1. Τι νθῦο (0165, {πο ΔαΡΙ ΠῚ δὲ ἈΡΘΘΠΠΠΠ} οἵ
ΟΡΘ65 ἰγαήδϑβ, Ποο δϑί, ἰδρι ἀθπὶ 80 ρα! νοι ργ8-
μαχαρίαν ζωήν ; Τί δὲ καὶ χρήσῃ τῷ πλούτῳ; Ῥρᾶ5, τι Βϑαΐδπι νἱϊδπι δοηαῖναϑ. 564 σα ΠῚ πιϑαϊ
ἐσθῆτι πολυτιμήτῳ περιδαλεῖς σεαυτόν : Οὔκουν δυτιπ)9 ργοιίοβα ἔθ γϑϑίθ ἀπη]οῖθϑ9 ἈΠ πο ἀπο-
δύο μέν σοι πηχῶν γχιτωνίσχος ἀρχέσει, ἑνὸς δὲ γμπῃ ΟἸΡΙ ΓΙ ΠῚ {ππϊσὰ δα 5 ΠῚ [πδυῖτ, δὲ πΠΠπ5
ἱματίου περιδολὴ πᾶσαν τῶν ἐνδυμάτων ἐκπληρώ- αὶ

στι λίθους χαὶ χοῦν Ἐαρεχόχιενοο; ἵνα χτήση τὴν

ΡΑΠΠΙ ἃ πηΙΟἴτι5. ΟΠ ΠΘ ΠῚ ΠΕ ΠΠ ΘΗ ΟΡ) ΠΘΟΘϑϑιΐα--
ἷ, τι λ ’, - . . . αὖ ὦ . .
σει τὴν χρείαν; ᾿Αλλ᾽ εἰς τροφὴν καταχρήσῃη τῷ [Ἃ6ῃ) ΘΧρΙεὈ 11} {Πποῦῖϑη6 ἀἰν 115 δα Ἰαυῖι5 νῖνθπ-

λ 2

νὸς 4 τ δ να «- Ἄν το κὸν ᾿ , - - .
πλούτῳ; Εἷς ἄρτος ἱκανὸς ἀποπληρῶσαι γαστέρα. ἄπ ἢ ΘΥΙΠῚ ΡΔΠ15 τπτ|5 Θχϑα 8 Π 60 γα πι] 58-

«ς

Τί οὖν λυπῇ; Ὥς τίνος ΡΝ" Δόξης τῆς δεῖι. Οὐἱά ἰρίταν εὐ Ἰ5Έ τὰ ἀἰΠ ον Ι5} (Ὁ π5Π8Πὶ ταὶ

. Ἐε ΄, ΕἸ ᾿ , ᾿ ΣΎ τὰ μι ἘΝ ΡΝ ς
ἀπὸ τοῦ πλούτου; Ἀλλ᾽ ἐὰν μὴ χαμαὶ ζητήσῃς τὴν [δοϊβιϊ δοἴπγατη ἢ ΑΠ Θ᾽] ΟΥ δ. {τι8 6χ αἰ ν 1115 οὐἹ-

᾽»» - 5 5 . .
δόξαν, εὑρήσεις τὴν ἀληθινὴν χαὶ λαμπρὰν, προά-ὀ ἀ[{πτ9 ΑἹ 51 ΠΌΠῚΪ σ]ΟΥΙΔ ΠῚ ΠῸΠ “6516 1158, υ ΘᾺ ΠῚ
γουσάν σε εἷς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν. Σχορπι- 1ΠὯπ| 80 5ρ16 πα] ἀλη), 41ι8 [6 1Π ΓΘ Θ᾿ ΠῚ ΘΟΘΙΟΓΙΙΠῚ
ζόμενος γὰρ ὃ πλοῦτος, χαθ᾽ ὃν ὃ Κύριος ὑποτίθε- ἀδάποεί, ᾿Ἰπνεηΐεβ. “ ΠΙβρουβεδθ ΘΠῚΠῚ 5ΘΟΙΠΑ ΠῚ ς 1Φίώ. 53.

ται τρόπον, πέφυχε παραμένειν" συνεχόμενος δὲ, ΟΙΏΪΠΪ πηοΠϊιιπὴ ἀἸν "186 5016 ηῈ ρεγ ΠΙΆ ΠΟΓΘ, οἶδα-- κ᾿
ἀλλοτριοῦσθαι. ᾿Εὰν φυλάσσῃς ,, “ οὐχ ἕξεις: ἐὰν 525 ΔαῖοΠι Δ] 16 παυϊ. 81 οπιβίο ἴθ, πο ΠΑ ΡΘΡΪ5 : 5ὶ

χε τοῖς ΕἰἸἰβρθυρᾶθβ, ΠΟῸΠ ΔΗ 65. [) 5 ρογοῖξ ΘμΪμη, ἐἰδαϊξ Ρςαὶ
πένησιν, ἣ διχαιοσύνη αὐτοῦ μένει εἰς τὸν αἰῶνα ραιιρεγίριι5, γιιδεἰτΐα 6715. τη ατιθί ἔτι Ξεθοιείιεπι 5ι6-- 9.
τοῦ αἰῶνος. “ὥστε οἰχονομικὴν τοῦ πλούτου τὴν οἰ, ὁ Οὐάγα ἀθθθης {αὶ ρυπάθπίον {π|4]οδπὲ ν ἃ 1 δία. δή.
χρῆσιν, ἀλλ᾽ οὐκ ἀπολαυστικὴν τοὺς σωφρόνως λο-. τιδιη αν] Πανῖη δὰ εἰ 5 ρΘΠβΑ ΠΟ ΠΟ ΘΟ Θ5511ΠῚ “᾿
γιζομένους γομίζειν προσῆχε, καὶ ἀποτιθεμένους Ρ ΘΧΙΒ ΕΠ ΠΊΔΡΘ, ΠΟ δἰ ΡΘΡ ἐΡθηπιπ: δὲ Πἰ5 ἀθροβὶ ῖβ

χαίρειν, ὡς τ πων χωριζομένους, ἀλλ᾽ οὐχὶ δυσ- Ἰφ αν, τι 4} 816 Π15 ΓΘΠΠΟΙ ; ΠΟ ΦοΡΤῈ ἔδγγο, αἱ

ΜᾺ ᾿᾿ 5 ΔῊ "Ε ᾿ ,
σχορπίζης; οὐχ ἄπολεσεις. ᾿σχορπισεν,

:Ἔ
εζε
ΔΩ
ξο
Ν

Ὁ, 9ΠῈ»

σχεραίνειν ὡς τῶν οἰκείων ἐχπίπτοντας. Τί οὖν λυ- 5115 ρεῖναι!. Οὐα Ἰσίταν δἰ ΠΙοῖαγε ἢ φαϊά ἀπΐπηο
κα; τί χαταπενθεῖς τῇ ψυχῇ, ἀκούων" ποῦν σου ἀἰβουτ ΓΘ ΟἸΠΠῚ δι 15: ἤζ πεῖ μ ἰιαῦος δὲ ἰά δαιι. τὸ.
τὰ ὑπάρχοντα, χαὶ δὸς τους Εἰ μὲν γὰρ ἦκο- ραπρεογίνιις ὃ ἘΤΘΠΙΪΠῚ 5] ἐδ βθιθυθηταν ἱπ ἔπία-- 2:1"

λούθει σοι πρὸς τὸ μέλλον, οὐδ᾽ οὕτως ἂν ἦν περι- ὙΠ 56βουτιΠ), Π6. 510 {1 4610 οϑϑοπὶ δἰ] οϑῖτι8

3. εἰ θαυμάζεις } Πιεριίαν τί θαυμάζεις, φει αὐπιὶνα- " περιστάντες ] [,ΘΘΊ(Ὸ} 1π οοηζοχέιι πε
»ἱδ ὃ ἵπ ἄμποθυβ ὡοάιοίθυς Βοριϊσ, φαθαβοιηι Πὰς ς οὐχ, ἕξεις 1 Τύεγχις Οοάοχ οὖχ ἔχεις
ΘΟποίοπο5 Θοη α] πιι5. σι ηΐ μὶ (οάϊοος 1910 εἴ 1992, ᾿

ἢ
ξρ! στάντες σε,

τ0ὃ

Θχαυϊρθη δ, πΠροῖο {1188 ἃ ῬΡΘΘΠ} 15. {ΠΠ|Ὸ ΤΘρΟβὶ εἶ
ΟΡΒΟΙ ΓΘ 1)" : 51Π 16} ΠΘΟΘ556 οὶ δὰ Πὶς Πηὰ-

᾿ΠΟΓΘ, ΟΠ ΠΟῚ ΘΧ Π]5 αν πα 115 Πιοριτ Θχρονία-

9. Κα Πομι. γγγ115 ἢ “ ΟἸ]56|15. ΘηΪ ΠῚ ΠΊΔ]6. 5115. ΓΘ] λιι5. ἘΠ ΠΙ,
ἐς ἀπνίάϊα. ΙΒΟΥΔΌΠ15 οϑῖ, ΠΟῚ ΔΠῸΣ 4π|ᾶπ| 4π| δοοορῖο δὰ

90: α: Σ ξ , :
Ἰιοβίθϑ τ] οἸβοθη 05 5] 6610 56 ΕΠ 511πῚ {Π|Π06 Π5 5811--
οἷαί. ΟἿ ἁὐΐθη θ6Π6 οἱ βϑοιπάιιη) ἐδοΐδη) γα [10-
ΠΘΠ] 165 5115 ἐΓδοίαϊ, 86 ἀρ θηϑβαῖου 6ϑὲ ΒΟΠΟΡΙΙΠῚ
ἃ Π6Ὸ ἰδίου, πεῸ 68, τιῖ 'ρ56 ρϑυ τι ιν, ο0η-
σον], ἰαιιάθ δὲς ΠΟΙ αἸσητι5 δι 0} ἀΠΘο ΟΠ ἢ]
1π [Γαΐγθ5 ἂὸ ΠΡόρα 6 ἢ} οἵ θοποἤοδμ πάθη.

ΓΕα Πορι. : ᾿

ὑπ Κώποοι. 2: δ᾽άθίθ φιθιηδ μηοάιπιη. πε] πο ροοοὰ-

69. ὦ. [ΟΥ̓ ΠΟΒ[ ΟΡ ΘΓ ΔΠΠῚ ἴθ ΠῚ ρ δία θϑ ἃ διὰ ᾿ρ88--
ΤΠ Παίπλα ἀρ χοῦ, δὲ [ΘΠ "ΠηΣ

εἸδιά, 83. », 6 [ΘὨἸΡΟΥΠ [Ὁ Π]ὰ5

εἰ [ΓΔ ΗΠ 511 ἀν ΟΡ 1Π ΑΙ16 Π 85 [ΘΠ ρου ἔτι Ρἃ5. ὅ Ομ Πἰἃ
ΘΠΪΏῚ [ΠΏ 50]1{0 ΠΟ (0 ἱΘΥΠΊΪΠΟ5 ΟΓΘα ΓΟ ΠΪ5. ἐΡΆΠ5σΡ--
ἀϊθπῆα, ἃς πη ]6 ἃ ποβίγαιη σΟΠΒρ "ἈΠΕὰ ρΘΡΗΪ-
Οἴθηι, ἃ υἱοί δὲ ἃ νἱΐα πηουίαϊθ5. ἀρίσπιηι. Οὐδ
ἃ [ρϊὰ. 6{. “80. οαιιϑἃ ἰδ ἱπορ πιο ηἰ5 α1}115 ἀἴααο οοηβα-
«. 510Π15 ἢ ἃ ΝΙΠΉΙ ΛΠ ἃ ΟΠ} ΔΟΟΘΡΘΙΊΠη115, 8}1|5
ΠΟῚ ᾿ΠΊΡ ΟΡ 115, ἰδ ἀ Πγτ15 ΘΠ οθη ἴα πὶ, οἱ θὰ-
Ἂἰθι θυ να μλτι5 ΘσΘ Π05. ΓΘ] Θχ βοῦν 5 [αοιϊ, σοπ-
ΒΘΡΨΟΓΊΙΠΊ ΠΟῚ ΠῚ Ϊ56. ΘΠ: ΘΘΠ ΘΠ 65. ΠῚ ΠΏ 1,
οἱ ϑϑθηΐθιη Πρ] βίη ι5. ὈΙψ ΓΘ ἢ ἀΙΌΓΘ ἢ ἃς ΡΓῸ-
Πλ11Π} ΠΑ ΘΠ [65 ΡΑΓΟΪ Θ ΘΟΕ δια ηλιι5, ΠῚ ΒΙΠ4τ16 οἴτηὶ
ῬΑ ΡΟΡΙθτι5. σΟΠ] τ] σα ηλι15. Ον 65. Ποϑίγα ἀρ --
ἄδηϊ [6 Ε1}0115, δἰ τηὰ] 01 Πιμ ΟῚ ΠΙΙΠΊΘΡΙΙ5. {τι ΠῚ
ουϊπηλ. ΗΟΡΡθα Ὁ ΓΘροβιταμβαι} [γπστϊη} σΟΡίαΠη
ΤΑΣ ΔΝ 1Π ΔΠΘΊΙΒ[ΠΠῚ ΘΟΘΊΙΠἰΠΠ, 60 [ΔΠΊΘῺ ΠΟΙ η15, {π|
ὉΠ ΗΡΊΠΙΒ ὈΡΡΘΙΕΙ", ΘΟΙῚ ΠῚ 56 ΘΒΟΙ Πη115. ἢ ῬΆΤΙρον 659
ΑἸΊΟν δϑὲ 6 ραιρουῖον. ϑτιη} ΠῚ ΟἹ αγῖα ἀἸΘυιι πη
ἄδοθμῃ : 11, ἀπἰπι8. Οτοά ΕἸ] βαρογοϑί, ἃς γ6-
ἀαπάαΐ, τὰ τὰ οθῖι θΟΠτι5 ἃ6 σ᾽ αἴμ5 ΘΧ 86 110 ΟἸΠΠῚ
οϑθηΐθ ραυ γ]5. Νἧ ἀπ 1165 ὁχ τη 60 ἄγ: Π6
ΘΟΠΊΠΟΑ τι πλ ἔπππι πη ᾿ΘΡΊοι] 0. Ρι ] 6 ἀΠΙΘΡΟΠδ5.
Οποά 581 πιηττὴ ρᾶποιη γοάδοίιϑ οἰ θαΐτι5 5ϊὲ, βίδι-
4{|0 ΡΓῸ [ὈΡΙΡτ15 μη Πα οῖι5, ρΓΟΠΉΪΟ Θχ ρθππὶ {Ππ|Π}
11 Π11Π}, ΠΟ ᾿ΠἸΡΟΠΘΠ5 ΠΊΔΠΙ 115), οἱ Ἰη16Π5 ἴῃ
ΘΟ}; ΤῊ 56 ΓΑ ] ΘΙ ΠᾺΠῸ 51Π11}} δὲ σΡα Δ ΠῚ) γΟΟΘΠῚ
δι το : ΤΠππ|5 Π]Ὸ δὲ Ρ8Π15, {ποῖὴ ν465, Ποιηὶ-
Π6, οἵ Ῥϑυιο! τὰ. ἀρουΐθ ᾿ΠΠ1Π6ζ 5) 5641 Θ5Ὸ ΤΏ1Π]
ταπιη} τη Π δἔιΠ ῬΥΘΡΟΠΟ , οἵ δχ τπο]ο0 ἔρθιιο
Εϑι ΘΠ ἔλα ν, 18 τὴ πὶ Ζποητι6. ἃ ΡΘΥΙΟ ΠἀΠΕὶ
56 700. ΝΟΥῚ ἰπᾶπ ΒοπΙίαίθιη, οοηῇ 0. οαπ Ρο-
16 ΠΕ188 : Ποη αἰ[[6γ5 ἀπ ΒΘ πϑἤοϊα : 564 ἄοπᾶ ἔτ,
οαπὶ [06 ΐ, 5ρᾶγρῖ5. πο 51 1[ἴὰ Ἰοααιἔιι5 [6715 Δ 0

ἃ χαινῶς } 510 Ἰοστταν ἴῃ Ηοτη1]1α ἀπά Πεο ἐἰοϑιιηιία
5αηῖ, Αἱ ἄϊιο ποϑίνὶ Οοάϊοος μα θοπΐ χοινῶς, δοηεηῖι--
“ἴον, ἀπᾶς ἀν᾽ ΓΡον [Δ οἴ) ο556 χοινούς 1η 6115.

α χχαλὺς χαὶ εὐγνώμων } 510 ἴῃ Ποχη1], ΒΆ5}11 ἘἈορῖο-

ΔΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΒΌΝ ὃ.

ΒΑΒΊΜΙῚ ΜΛΟΝΙ.

σπούδαστα, ὑπὸ τῶν ἐχεῖ τιμίων ἐπισχοτούμενα.
εἰ δὲ ἀνάγχη μένειν ἐνταῦθα, τί μὴ πωλή
ὲ Ὑχη μένειν ἐνταῦθα, τί μὴ πωλήσαντες,
Ἂρεϑνιτ 9 25. ὦ , ΕἸ ’ ε ᾿ Ὶ
τὸ ἀπ᾽ αὐτῶν χέρδος ἀπενεγχώμεθα ; Ὃ μὲν γὰρ κα-
χῶς τοῖς οὖσι χεχρημένος, ἐλεεινὸς, ὡς ὃ τῷ ξίφει ὃ
“Μ' ᾿Ὶ -- »" 3
Β ἔλαδε πρὸς τὴν τῶν πολεμίων ἄμυναν, τούτῳ ἕχου--
! « ᾿ «ε ᾿ - ΠῚ
σίως ἑαυτὸν χατατιτρώσχων. Ὃ δὲ χαλῶς καὶ κατὰ
τὸν ὀρθὸν λόγον τὰ προσόντα μεταχειρίζων, καὶ οἷ-
χονόμος τῶν παρὰ τοῦ Θεοῦ δεδομένων γινόμενος,
Α ΘΑ, ᾿ 5Ὁ] ΕῚ ΄' ΄ “
μὴ οὐχὶ πρὸς ἰδίαν ἀπόλαυσιν θησαυρίζων, ἐπα!ι-
νεῖσθαι χαὶ ἀγαπᾶσθαι δίκαιός ἐστι, διὰ τὸ φιλά-
δελφον χαὶ χοινωνιχὸν τοῦ τρόπου.

ὋὉρᾶτε ὡς τὸ πλῆθος τῶν ἡμετέρων ἁμαρτημά--
τῶν χαὶ τὰς ὥρας τῶν οἰχείων ἐξήγαγε φύσεων,
᾿ - -» }} 5.7 3 . ΄ ,
χαὶ τῶν καιρῶν τὰς ἰδέας εἰς ἀλλοχότους χράσεις
διήμειψε. Πάντα γὰρ ᾿χαινῶς ὑπερδάντα τοὺς ὅρους

481 τῆς χτίσεως, χαὶ χαχῶς εἰς τὴν καθ᾽ ἡμῶν συμφω-
γήσαντα βλάδ ῦ βί ὶ τῆς ζωῆς τοὺς ἃ
ἣν; τοῦ βίου καὶ τῆς ζωῆς τοὺς ἀν-
΄ 3 ’ σεν “ τ 5 , ᾿ -
θρώπους ἐλαύνουσι. Τ ς οὖν τῆς ἀταξίας καὶ τῆς
συγχύσεως ἣ αἰτία; Ὅτι λαμόάνοντες ἡμεῖς ἄλ-
λοις οὐ παρέχομεν, τὴν εὐεργεσίαν ἐπαινοῦμεν, χαὶ
ταύτης ἀποστεροῦμεν τοὺς δεομένους. Δοῦλοι ὄντες,
»} , Α ς Ν»ἤΝαΝ ᾿] 5 ἦν
ἐλευθερούμεθα, καὶ διμοδούλους οὐκ οἰχτείρομεν"
πεινῶντες τρεφόμεθα, χαὶ τὸν ἐνδεὴ παρατρέχομεν.
᾿ἈΑνενδεῇ χορηγὸν καὶ ταμίαν ἔχοντες, φειδωλοὶ ἐγε-
γόμεθα καὶ ἀκοινώνητοι πρὸς τοὺς πένητας" πολύ--
τοχα ἡμῶν τὰ πρόδατα, καὶ οἱ γυμνοὶ τῶν προδά--
τῶν πλείους. Αἱ ἀποθῆχαι τῷ πλήθε: τῶν ἀποχει-
μένων στενοῦνται, καὶ τὸν ἐστενωμένον οὐχ ἐλεοῦ-
Β μεν. Πένης εἰ; ᾿Αλλ᾽ ἄλλον ἔχεις πάντως πενέστε-
ρῶν. Σοὶ δέχα ἡμερῶν τὰ σιτία, ἐχείνῳ μιᾶς. Ὥς
ἃ ν τ Ὧν Ὁ τ ΓΝ
χαλὸς χαὶ εὐγνώμων τὸ σὸν περιττὸν ἐπανίσωσον
πρὸς τὸν ἐνδεῆ, Μὴ ὀχνήσης ἐκ τοῦ ὀλίγου δοῦναι" μὴ
προτιμιήσης τὸ σὸν συμφέρον, ἐχ τοῦ χοινοῦ χινδύνου.
Κἂν εἰς ἕνα ἄρτον περιστῇ ἣ τροφὴ, " ἐπιστῇ δὲ
» τ - 7]
ταῖς θύραις ὃ ζητῶν, προχόμισον ἐκ τοῦ ταμιείου
δὰ ον τ 05 ᾿ πων ᾿ ι 3 ὐν"
τὸν ἕνα, καὶ ἐπιθεὶς ταῖς χερσὶ, πρὸς οὐρανὸν ἄνα-
, “5. Ν ’ 3 » « Ὁ ᾿ ΕῚ , ὶ
τείνας, εἰπὲ λόγον ἐλεεινὸν δμοὺ χαὶ εὐγνώμονα
- -Ξ ΄ ,
εἷς ἄρτος ὃν δρᾷς, Κύριε, καὶ ὃ κίνδυνος προφανὴς,
ΩΣ Δ" 3
ἀλλ᾽ ἐγὼ τὴν σὴν ἐντολὴν ἐμοῦ προτίθημι, καὶ ἐχ
ΙῈ 5 π- - κι ᾿
Ο τοῦ ὀλίγου δίδωμι τῷ λιμώττοντι ἀδελφῷ - δὸς δὴ
χαὶ σὺ τῷ κινδυνεύοντι δούλῳ. Οἰδά σου τὴν ἀγα-
, ΕΣ Χο δὴ - , ΕῚ « , 2
θότητα, θαῤῥῶ καὶ τῇ δυνάμει" οὐχ ὑπερτίθεσαι εἰς
[᾿} »
χρόνον τὰς χάριτας, ἀλλὰ σχεδαννύεις, ὅταν ἐθέλης,

τὰς δωρεάς. Κἂν οὕτως εἴπης καὶ πράξης, ὃν δίδως

ταὶ (ΟἌϊοιηλ ἀἸτον χαλὸς εὐγνώμων. ἘΔΠῚ χαλῶς εὐ-
γνώμων, Μίοχ οἀ1|| ἐπανάσωσον. Νῖ55, πιὸ 1ῃ ἔσχίιι,
» ἐπιστῇ δέ] 515 σοάϊοος Μί55, ἘΔΙ ἐπιστῇ χαί,

᾿
:
Ι
!
!

ι

Ἱ

]
[
'
;

᾿

᾿
"

᾿
'

|

|
β
|
᾿
β
'

'

᾿

ῃ

!
᾿

«

ΒΕΆΔΜΟ ΙΥ. Ὲ

, , Ἂ ,
ἐχ τῆς στενώσεως ἄρτον, σπέρμα γίνεται γεωργίας;
χαὶ πολύχουν ἀπογεννᾷ τὸν καρπόν. ΐ
Σὺ δὲ λέγεις μὲν ἀγαπᾷν τὸν πλησίον ὡς ἑαυτὸν,
τὸ δὲ παρὰ τοῦ Κυρίου λεχθὲν ἐλέγχει σε τῆς ἀλη-
.- “τ ,ὔ
θινὴς ἀγάπης ἀπολειπόμενον. [δἰ γὰρ τοσοῦτον ἀπέ-
δωχας ἑχάστῳ ὅσον χαὶ σεαυτῷ, πόθεν σοι ἣ τῶν
ο Ἁ
χρημάτων τοσαύτη περιουσία; Ὃ γὰρ ἀγαπῶν τὸν
πλησίον ὡς ἑαυτὸν, οὐδὲν περισσότερον χέχτηται
τοῦ πλησίον. ᾿Επεὶ δὲ χέχτησαι σὺ, φαίνῃ δηλῶν
τὴν οἰχείαν ἀπόλαυσιν προτιμοτέραν τῆς τῶν πολ-
λῶν παραμυθίας ποιούμενος. “Ὅσον γὰρ πλεονάζεις
- λ ᾽ὔ “- ἐλλείπε “αν Εἰ ΕΑ
τῷ πλούτῳ, τοσοῦτον ἐλλείπεις τῇ ἀγάπη. Εἰ γὰρ
5 , ᾿ ,ὔ , “λ 5 ,
ἠγαπήχεις σου τὸν πλησίον, πάλαι ἂν ἐμελέτησας
τῶν χρημάτων τὴν ἀλλοτρίωσιν - νυνὶ δὲ προσπέ-
φυχέ σοι τὰ χρήματα πλέον ἢ τὰ μέλη τοῦ σώμα-
τος, χαὶ λυπεῖ σε αὐτῶν ὃ χωρισμὸς, ὡς “ ἀχρωτη-
ριασμὸς τῶν χαιρίων. Εἰ γὰρ ἠμφίεσας͵ γυμνὸν, εἰ
ἔδωχας πεινῶντι τὸν ἄρτον σου, εἰ ἣ θύρα σου
ΝΕ. Φ "ἢ ἽΝ Υ Ἁ » - Ξ
ἀνέῳχτο παντὶ ξένῳ, εἰ ἐγένου πατὴρ ὀρφανῶν, εἰ
ἢ 7 7
παντὶ συνέπασχες ἀδυνάτῳ, ὑπὲρ ποίων ἂν ἐλυπή-
,ὕ , Ἶ
θης χρημάτων, πάλαι μελετήσας αὐτὰ διανέμειν
πα δ ἐς. 7, μι , ΜΝ 7ὔ “, ΟΥΑΙ.
τοῖς ἐνδεέσιν: "(} πόσην ἔδει σε χάριν ἔχειν τῷ εὐερ-
, ᾿ ΡῊ Ξ - -
γέτῃ, καὶ φαιδρὸν εἰναι καὶ λαμπρύνεσθαι τῇ τιμῇ,
ὅτι οὐχ αὐτὸς διοχλεῖς θύρας ἑτέρων, ἀλλὰ τὰς σὰς
ἀλλ λαμόά πδι ὰς ποί ῶ
ἄλλοι χαταλαμόάνουσι: Συμμεριστὰς ποίησαι τῶν
ἢ Ὁ Ὴς
σιτίων τοὺς ἀδελφούς. Τὸ αὔριον σηπόμενον σήμε-
᾿ς -» -Ὁ
ρὸν παράσχου τῷ δεομένῳ. Πλεονεξίας εἶδος ὅ τὸ
Υ̓ ΝΑ - Ν
χαλεπώτατον, μηδὲ τῶν φθειρομένων μεταδιδόναι
- ΕῚ ᾽, τ -
τοῖς ἐνδεέσιν. 11} ὃ τὸν ἐνδεδυμένον ἀπογυμνῶν λω-

ΕΙΒΕΜΟΒΥΝᾺ. 109

βδοουῖ8, {πη} ΘΧ Πσιιϑιϊα ρΆ ΠΟΙ ΡΟΥ 615, 15. 56-
ΠΊΘἢ ἢδὲ 5θϑθῖβ 6 δάδὶ ἔγιιοῖιβ ἘΡΘΡ65.

3. “ Τὶ. γν6ΓῸ (615 ργοχ πλπιτὴ ἔπι} ἃ [6 ἀΠΠ|5Ὶ τιΐ ς Βα Πορι.
το ρβϑιιηι ; 564 φιιοά ἀϊοίτιπ 65 ἃ Τ)οιηϊηο; ἀθιηοη- ἐρνι ἀὐμὰ
οδἰγαῦ [6 ἃ γϑῦα ον αΐθ ΟΠ σ 6 40 6556. 51 6η]η} ἴδη-

Ὁ ππιπὶ ἐγ] θυ ϊϑι1 τιπϊ οι 416, φααητιη. δὲ ἘΡΙΡ5] ,
τπηἀ68 {1186580, Π8θο ΕΠ0Ὶ αἰ ν 1 Πα στι ΠῚ ΘΟΡ]ἃ ἢ ΟἿ] ΘΗ ΪΠῚ
ἀΠΙσις ρυοχὶμητιπη τ} 56] ρϑατΩ, Ὠ1Π1] ἃ. 1115 4 τη
ΡΓοχίπηι ροϑϑίοε, Οὐδ ἁπίθιι. Ρ]15 ῬΟΘ5Θα 51},
τη] οϑία. ἀθοϊαγῶϑ ἴ6 ργΟρυῖὰ σοπηποαα τηι|ῖο-
ΓἸΙΠῚ 5018 [10 ργφίου "Ρθ. Τίδ π|6 {10 πιὰ 515 Δι π.[ἃ8
ἀν! Π5, 60 πηὰσὶβ5 ον αΐθ ἀΘβ που 5. ΝΝΆΤΩ 51 ΡΡῸ-
Χ ΠητιΠὴ ἔπτιπὴ (116 χ15565, απ ἀπιάτιμ ἢ ]16 Πα 615
(δου τ 115 Θχθρο [ἔτι5 οϑ585, Ντιπο ἀαΐθηι Δ6Πε-
γΘβοιηΐ {01 ΟΡΘ65 ἃΡ οἴ π|5 418 ΤΘΠῚΡἃ ΘΟΥΡΟΓΙ8;
ἀοΙεβαάτιθ ἀπ ἃ [6 5θραγδη ἴα}, ΡΘΡΙΠ468 80 5] ργ8-
οἰραδθ ΘΟΥΡΟΥΪ5 Ρᾶγ 65 Πρ ΑΓ ΘΠ 1". ΝᾺΠῚ 51 1Π--
πὶ τπιῖ5865 πιά τ], 51 46 115565 ΘΘ ἘΠ} 16 ΠΕ ΡΆΠΘΙΙ ἔππιΠ1;
οἱ [ὉγῈ 5 ἴππ8θ ἀρθυῖϑ {{|556η0 ΠΟΘΡΙΠ ΟἸΠΠ1; 51 οΥ--
ῬΒΔΠΟΥ ΠῚ ΘΒ Π{|5565 ΡΐθΡ', δὶ Π]5ΘΓ 115 1556 5
ἱπἢγηλη ΟΠΠΠΘΩῚ ; 46. {π|}0 115, 4τ|8650,. ΟΡΙΒΡ 5
πῖιης ἄο]6 65. 7 ΡΥ ΔΕ ΠῚ 1Π 615 Ἔρ6 πὸ αἰἸ5[1-
θα π 15 θχθγοι δῖα ἢ ὅ Οὐαπίαηι ορογίοϊσαὶ μὰ }06- ἃ Ξα ἤορι.
ΓΘ ἴ6 Ῥεπθῆσο ᾿ἰαυοΊ ον! Θγαι 8 1, Τὰ πη ΠΠΔΓΘΙΙ Ἔ ἐεαθεϑαις
᾿
6556, 4181} Ἰϑο ἔπι πὶ ΟἿ" Θιιμὴ {11 01 ἀθέθγ αν ΠΟ Πο- κίγαδμ, 0.
γ6Π1, γ᾽ 46] σοὶ φαοα πο ῬΘΡ 65 ἔογ65 816 Πὰ5, “"
56 411 ἰπδ5 οσοιροηὶῦ ῬΑΡΕΟΙρΡ65 ἴα ΟἹ Βα ΓΙΟΥ ΠῚ
[ναΐνρθϑ. Οἰοά οὐὰβ5 ρείνεβϑοοῖ, τὰ Ποῖα ἰναα
Θϑθηΐ. ΑΔ 186 ῬΕΘΒΙ ΠΊΕ] ΘΘΠ115 65, Π6 δὰ {{|-

ν τον ΟΥΒΡ ὉΡΆΑΘΤΝ
ποδύτης ὀνομασθήσεται, ὁ τὸν γυμνὸν μὴ ἐνδύων, να ἄθμὴ {166 σου ΡΠ ἰτι}", ΘσΘ ΠἾ5 ΘΙ ΌΘΔΓΘ. 6 51 41] 6 7φίώ. ὅο.

, ῸὉ - 5,
δυνάμενος τοῦτο ποιεῖν, ἄλλης τίνος ἐστὶ προσηγο--
᾿ ΕΝ ο - δ
ρίας ἄξιος; Τοῦ πεινῶντός ἐστιν ὃ ἄρτος, ὃν σὺ χα-
ΓΕ τε ,
τέχεις" τοῦ γυμνητεύοντος τὸ ἱμάτιον, ὃ σὺ φυλάο--
ο »} ᾿ Ὁ
σεις ἐν ἀποθήχαις " τοῦ ἀνυποδέτου τὸ ὑπόδημα, ὃ
λ ᾿ , ΩΣ
παρὰ σοὶ χατασήπεται᾽ τοῦ χρήζοντος τὸ ἀργύριον,
ΕῚ , “, Π) ἣ' ΓΙ ἘΡ
ὃ κατορύξας ἔχεις. “Ὥστε τοσούτους ἀδιχεῖς, ὅσοις
βπ 242“ Πῶὼ « 3 ΜΓ} τὶ ᾿ Α ,
παρέχειν ἐδύνασο. Πῶς σοι ὑπ᾽ ὄψιν ἀγάγω τὰ πά-
ο ," ᾿ -- - -
θη τοῦ πένητος, ἵνα γνῷς ἀπὸ ποταπῶν στεναγμῶν
- " ΠῚ -
σεαυτῷ θησαυρίζεις; “()} πόσου ἄξιόν σοι φανεῖται
ΝΜ τ , ῳ , . εὖὦῷ “ ἰδὲ
ἐν τὴ ἥμέρᾳ τῆς χρίσεως τὸ ῥῆμα ἐχεῖνο" Δεῦτε οἱ
ΕῚ ΄ Η -- 7, Ἅ
“εὐλογημένοι τοῦ Πατρός μου, χληρονομήσατε τὴν
ἣ ΦᾺΣ ΘᾺ ὦ β 7 λ Δ΄ ὕὔ
τοιμασμένην ὑμῖν βασιλείαν. Ποταπὴ δέ σοι φρί-
το δ ρὲ Χ -
χη, χαὶ ἱδρὼς, χαὶ σχότος" περιχυθήσεται ἀχούοντι
-ὉἌ , , -,Ἤ
τῆς καταδίκης, Πορεύεσθε ἀπ᾽ ἐμοῦ, οἱ χατηραμέ-
5 ᾿ ΄ Ἡ τ Υ ας δ ῳ -
νοι, εἷς τὸ σχότος τὸ ἐξώτερον, τὸ ἡτοιμασμένον τῷ
᾿"» «ὦ τὸ
διαθόλῳ καὶ τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ. Θὔτε γὰρ ἢ ἐλεη-
’ “ .- Ε
μοσύνη ἄκριτος παρὰ Θεῷ, οὔτε ἣ χρίσις ἀνελεή-
Ξ- }Ὶ , - 7 ΟῚ
μων. Πρὸ μὲν γὰρ τῆς χρίσεως ἀγαπᾷ ἐλεημοσύ-

ὁ ἀκρωτηρίάσμιος} Τδογαΐ Δπ οἄιεῖς, Ἰοστειν ἴῃ ἢο-
χα}. 6Ὲ πἰγοίιιο (οάϊοο,

᾿ηἀπιέαην πιιάαϊ, ἔππν ΔΡ ΘΙ] ταν, (πὶ Ππ πΠ ΠΟῊ
Πα πΐ, οατ ἴΆΘΘΡΘ. ροϑϑ11, {πᾶ πΠ8 0} 4[1ἃ ἀρρε]]ὰ-
το π6 ἀἰσηιι5 οὶ ἢ ἘΒΌΡΙΘΠΕΙ5. οϑί ΡΔΠ155 ΠπΊΘιὴ ἔπ
ἀδῖηθ5 : ππαὶ δὲ ρα] πη, Φαρα ἔπ 1π ἃγοὰ 561-
γὰϑ : ἀἸϑοδ]θδῖ! σα] θιι5, {π| ἀρ ἴθ ρα ρΡθβοῖῖ :
ἸπάἸσθη 5. δύρθηΐηι., «πο ἐδίοϑϑιιπι. Π8}065.
Οὕᾶρο {ποὶ Ποι ΠΙτι5 ἀἀρθ ροίθϑ, ἰοΐ διιηΐ {{|--
θι5 1π[6}5 10} 0]8Π|. ΟἸοτη 60 {Π01 ΟΡ Οοα]05 ρο-
ΠᾺΠῚ 8. ἘΠ] Π 85 ΡΔΠΡΘΙ5. τὖ ΡΘΙΒΡΙΟΙὰ5 6χ 641|4}1-
5. σθι 15. ΠῚ ρ856 {Ππ|θϑδιι πὶ ΘΟ]Πσ 59 Ὁ
αδηΐ ΡΡΘΙΠ ἘΠῚ τη ἀ16 16 10}} ν] Θ᾽ ταν νυ θυ πὶ
1Ππώ4! Ζδηΐο θεπιοάϊοιϊὶ Ῥαίτις τοὶ : ροσεί οἴ Μ]αιι]. «Ὁ.
Β ραταΐτιπι σοὗὶῖς ΤΟ στιίτη. Ῥυα 5115 ΖΔ ἢ π|5 101 ΠΟΥ -- Ἅι:

ΓῸΓΡ 540 Γ61|6 οἱ {πη ἴδ [ΘΠ ΌΓ δ ΟἸΓου πη 6η--

τὰν, πα Ἰοῖπην ΠΠΠπ͵| ἀδτη παίοντα) δι] θη : 721- 12 1ώ. 41.
δορά α τῖ6, πιαϊοαϊοί, π, ἑοποῦτας δα ΓΟ 65, α Εα Ποπο,
ιιῶ ραγαί τὶ αϊανοῖο εἰ ατιροῖὶς 6715. ᾿ Νε- 1 Ῥπαί.

Ε Η ᾿ ἜΠῈΣ ἀξ ύενσς χχχιι 36.
46 δηΐπη Π]5Θ ΓΙ ΘΟΡ ἤἸὰ 51π6 ἡπά τοῖο ἃρπά Πθιιπη; ο.

ἀ τὸ χαλεπώτατον 510 αἴοσιιο Οοάεχ εἰ Ἠομη].
Ἐδπ τὸ χαλεπώτερον.

“0 ἈΡΡΕΝΟΙΧ ΟΡΕΒΌΜ 8. ΒΆΑΞΙΠΙ ΜΑΘΟΝΙ.

ΠΘΩι6 ΠπἸοἴτι 1 5116 μου οον ἀϊα. Απίδ [πα] οἶτιμὴ
1σῖταν ἀΠΠ61Ὲ Π] 5 ΥἸΟΟΥ ἀἸΔΠ1], Θὲ ροϑὲ Π}]5Θ ΓΙ ΟΟΥ ΑΔ ΠῚ
γϑηὶ δά Τπάϊοίπ). Ηδθο δαιἔθ πὴ [ΠΟ 56 ΟΠ] Ποῖα
5ΌΠ| : ΤΗΪΒΘΓΙ ΟΡ ἃ ΘΠ {πάϊοῖο; Π6 ἀαϊΐ ΠΉ]56}1-
σοΡἸὰ 5014 ΠΊ ΟΠ Π 6 ρᾶγὶαΐ, ἀπ }ιἸ οι} 50}11ΠῚ
δἰ Ἂοραϊ ἀβρου ΠΌ ΠΟΙ.
»Εα ἤοπι, ἡ ἢ 51] ΠΟη ΟσοΙ ἰ5{1, Ποη Δ Ὰ] ΘΓ πὰ ΘΟΠΊΠηΪ--
δ ερῆο 5151, ΠΟ΄π6 [πγαΐ5. 65, ΠΟ Π16 ΘΟΠ Γὰ ΠΟΘΙ ΡἾΔΠῚ
[αἸϑύιπὴ ἰθϑ ΕΠ] ΟΠ Π1ΠῚ ΕἸ ΧΊΒΕΙ ; ὨἰΠΙΠΟΠΪΠτι5. [Δ ΠΊ6Π
Δα ΠΙ Ι [8 π 1π 15 ἀσϑπα 5 αἰ σ πα τὰ ΕἸ Ὶ 1πίγιι-
οἴποϑδπη 6 1615, {81 {ποα ΓΘ] τι οϑὲ ποη Δ6]1--
Οἶα5, {110 5010 ΡΟ5515 'π Π6Ὶ γθσηππὶ ᾿Πσγθάϊ. Αο
4υϊάθπη 51 τη θά οι Θὰ ΠΟΙ Γᾶ 186 ἃ Πδίπνα γ6]
ἃ Παρ άπ [ΠΕ Πηϊταῖθ παι} ἢ }065, ΓΘ5Γ ΓΙ ΡΙΙ ΠῚ
56 ΡΓΟΠΉ ΟΡ οῖ, ΡῬγοίθοο ἰὰ οἰιΠ} ΠΟ ΟΓΟΓΘ ΠΟΠ διι-
αἴνρε5 : 418 γΘΓῸ ΠΊΑΘΠτΙ5. ἈΠΙΠΊΟΓΙΙΠῚ τηθάϊοιιϑ [6
ῬΓΘΘΟΙΡ 5. Γ6] 115 ἀΘϑι τππ} γ Ὁ}Ὁ ρου [δοῖτ πὴ γϑα--
ἄθγ6 ρΡδὺ οἰ βθιηοϑυ Π8ΠῚ, ὈΘΠ ΘΟ 1} 6] αϑιηοαϊ ΠῸΠ
Δ6Ο1ρ 15, 5644 [πιρθ5 ἃς ΠΠΟΓῸ5 Δ ΠΪΠ10, ΕΡΙ4π6 ᾿ππ-
ς Ετ ἤοπι. {}}1ἃ Θ 1015, 4 δου πη {16 ἀπ ίθα ἃ θογαϑιϊ. ΣΝ ΟῚ ΠῚ
ΠΡν τὰ ἦρ56 ΠΙΆ ΠΟΡΘΓΘ ἸΔ ΟΡ 15 9 ΠΟῚ ἴπ ΡΥ οβθηΐϊ 58--
α, οα]ο γθοοπθ5. {πὲ δὰ ον] [Ὡ{πΠ}} ΤΘ α]θ 5ρ6-
οἴαῃῖ, 101 Δ [ΟΥ ΠΏ 028 ΘΧΘΠΊΡ] ΠῚ ΓΟΘΡΟΧΘΙΙ59 {1186
ἴῃ δϑίαϊθ 510 }1051 ΓΘΟΟΠἍΙ Πίθπηα] 6. Δ] ΘΠ [11Π}ν
Π6ο, 4πἰὰ ποπάπιπ) «ἄδβιπε ἱποοιημηοάα Π]ΘΠ}Ϊ5,
56 116} [ΘΠ] ρῈ15 [Ρ πο : 56 ᾿ἸΠΘ ΧΟΡ} φαδάδπη
ἀΠΠσϑητία δ ΟρΡΟΡ ΠῚ 56 ᾿ρϑᾶ πῦρϑῖ, ἄόπθο ϑα[ἢ-
ΟἸΘη θη 1Π 66]}1}15 ΓΘ ροϑιιθυῖ αἰ πιοπΐαμ. ΝΕ 6
1ὰ προ] σθηῖον : 564 οἰἤοῖε βαρίθμεὶ φαδάδιη 50-
Ἰον τ, τὶ Ἰρϑ11ΠῚ ΑΙ] ΘΠ ἔπ ΠῚ} “πα τη αἀἰπι Ἰ5ϑτηθ σοη-
ΒΌΡγ θα". ΠΙσϑθοδῖ ΘΠ1ΠῚ 51115 ὉΠ. 1]15 τη 105 ἔτιι--
Οἴτι5, Π6 σΘΡ ΠΗ ΠΑ Πΐ65 510] δα παι ΘΠ πὶ ἴπτι-
{Π65 γεάἀάαπειν. Ἐοϑάθπι δἤδιη δχϑιοσαΐ, ΠΏ, ΟῚ
605 56 πι τηδλαθίδοϊοβ : ΠθῸ ΟΠΊΠΙ ἴθ ρΡΟΙ 6. 605
ΘΧΡΙΟΙΗΪ, 564. οπὴ ΔΘΙΘΙῚ 1Π 56ΓῈΠΟ ϑδἴδίαι πη8Π--
5ΠῚ1ΠῚ 6556 Ὀ} 56 Π56Υ1. ΝῸΠ ΕΠ 4τ|6 ν᾿ θα5. 1η1--
Ῥγδὴ δχ παθὶθιι5 ἀδἤπθηΐθμι, “πᾶπῖο ἔθ! ρΟΓῈ
ἀ Εα Ηοπι. ἃ [ὈΥΙΏΪΟΙ5. ΘΧΡΟΒΙ ἐπ ΠῚ ἔΓα ΘΓ Τὴ δϑῖ. ὦ ΤΠ} ᾺΓῸ
ἐρβας ἴΘΡ ΓΔ ΠῚ, Ὁ ΠΟΙΠΟ : {ποτ ΡΥΟΓΟΡ γοὶαΐ 1118, πὸ
εἴγαατα, 45. Γ6 ἱπα ἰδία ν᾽ ἄθαγα ἀθέου. δος δηΐπι ἔγιιοῖαϑ,
ο. ΠΟΠ τιῖ ρ88 ρϑυ[γαδζειν", 56 δα τπϑῖιπὶ ἔππι 6Πτι--
{ὐἰντι. Τιι νΕΓῸ 46 ΠΊΟΙΠΊ 4116 ΘΠ ἤσθπεῖ66 [Γπο τι
οϑίθῃθυῖβ, ΘΠ {ΠΌῚΠΡ051 ΠΟ]]Π1σ᾽]5,. πα θΟΠΟΙΙΠῚ
ΟΡΘΡη σΡαῖα 1Π ἰαΥσ τον 5 τονευπίαν. Πα Ί511
Θ5ΠΡΊΘΠΓ, δὲ τὰπππη Π᾿ 4ιοα ἀδέτπ δῖ, οὐπὶ Δ4α1-
τὰ θ πο ΓΘ η5. Οἰιθηγδ πηοάτιπὶ ΘΠ] ΠῚ ἔΓΠΠΊ16Π--
{πη}, {θα 1Π [ΘΓ πη οδα1:, 1π ΠπΟΓτι ΠῚ σΘα ρ1Ὸ-
71ΟΙ6 ΠΕ : 11ἃ ΡΔΠΙΘ 1Π Θ5ΠΠΘΠΊΘΠ] σΟΠ]Θοΐμ5, 1Π
ῬΟϑΓΘΓΙΙ ΠῚ ΠΠ11] [ΠΏ Δ δροῖ ΘΟ Π] 6 ΠΕ].
ἃ Ξα ἥοπι. 5. ἅ 81 [ὈΓΠΡ 5. ἴπ|5 Δ 5:6 ὙΠ {1Π| ΡΘΠῚΙ}}86 5118
προφηρ 4πφγα ἸΘν Δ ΠΊ6Π, Π6 ν᾽ 685 “ΠΡ {π|8}1ἃ. ΝῸ ΠἸ ΧΘΥΪβ5 :
». ΠΟ ἈΠΊΪΟΙΙ5. οϑῖ, ἢϊῸ σΟπϑαΠσ. ΠΟιι8, ἢϊο μῈ πη (6

νην, χαὶ μετὰ τὴν ἐλεημοσύνην ἔρχεται ἐπὶ τὴν
χρίσιν. Ταῦτα δὲ ἀλλήλοις συνέζευχται, ὃ ἔλεος με-
τὰ τῆς χρίσεως, ἵνα μήτε ὃ ἔλεος μόνος χαυνότητα ᾿
ἐμποιήση; μήτε μόνη ἣ χρίσις ἀπόγνωσιν ἐνεργάση-
ται.

Εἰ 2 Ξ , ΒΕ 3 ΑἹ "᾿ 8.
ἰ οὐχ ἐφόνευσας, οὔτε ἐμοίχευσας, οὔτε ἔχλεψας;
Ἷ φῸ
Ο οὔτε χκατεμαρτύρησάς τινος μαρτυρίαν Ψευδῇ,, ἀνό--
νητον σεαυτῷ ποιεῖς τὴν περὶ ταῦτα σπουδὴν, μὴ
δυονῶν λ - ὡν Ἦἢ΄ , ᾿ ,ὔ » “
προστιθεὶς τὸ λεῖπον, δι’ οὗ μόνου δυνήση εἰσελθεῖν
εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ Θεοῦ. Καὶ εἰ μὲν ἰατρὸς ἐπηγ-
ΝΥ , “ὦ .
ἔλλετο χολούώματα μελῶν ἐχ φύσεως ἢ ἐξ ἀῤῥω-
στίας προσόντα σοι διορθώσασθαι, οὐκ ἂν ἠθύμεις ἡ
ς , . ΔΝ κ , - .» ο ἰχτοὺς τέλειόν
ἀχούων" ἐπεὶ δὲ ὃ μέγας τῶν ψυχῶν ἰατρὸς τέλειόν ἡ
σε διὰ τῆς ἐλεημοσύνης ποιῦσαι βούλεται τοῖς χαι-
ἱ ΠῚ ῃ ͵
ἥ 5. Ἃ , “ἽΝ Α ἤ -" Ἁ
ριωτάτοις ἐλλείποντα, οὐ δέχη τὴν χάριν, ἀλλὰ πεν-
θεῖς χαὶ σχυθρωπάζεις ὀδυνώμενος τὴν ψυχὴν, χαὶ
ω τ , Ὶ
ποιεῖς σεαυτῷ ἄχρηστα πάντα ὅσα σοι προπεπόνη Ὁ
ται. Οὐ φιλοπονήσεις περὶ σεαυτοῦ; οὐχ ἐν τῷ πα΄
ρόντι αἰῶνι προαποθήσεις τὰς τοῦ μέλλοντος ἀνα -
Ὁ παύσεις, πρὸς τὸ ὑπόδειγμα τοῦ μύρυτηχκος ἀπούόλέ-
ψας; ὃς ἐν θέρει τὴν χειμέριον τροφὴν ἑαυτῷ θη:
, ᾿ ΨΥ. “ἔ ΄ κεν (Ὁ
σαυρίζει, καὶ οὐχ ὅτι μήπω πάρεστι τὰ τοῦ χει-
-Ὡ ἶ ὮΝ ΄ ΄ ᾿ ,ὔ
μῶνος λυπηρὰ, διὰ ῥαθυμίας παραπέμπει τὸν χρὸ-
ΕῚ , μος " , }Ὶ 3
νον; ἀλλὰ σπουδῇ τινι ἀπαραιτήτῳ πρὸς τὴν ἐργα-
Ἁ , -Ὁ
σίαν ἑαυτὸν κατατείνει, ἔως ἂν τὴν ἀρκοῦσαν τροφὴν
- - ,
ἐναπόθηται τοῖς ταμιείοις" χαὶ οὐδὲ τοῦτο ῥαθύμως,
ἀλλὰ σοφῇ τινι ἐπινοία τὴν τροφὴν ἐπιπλεῖστον
- “ , - -
διαρχεῖν μηχανώμενος. Διαχόπτει γὰρ ταῖς ἑαυτοῦ
χηλαῖς τῶν χαρπῶν τὸ μεσαίτατον, ὡς ἂν μὴ ἐχ-
κ Α “᾿
φυέντες ἄχρηστοι πρὸς τροφὴν αὐτῷ γένοιντο" χαὶ
Ν ! , , « - ἐξ αν μ᾿ ’
δια ψύχει τούτους, ὅταν αἴσθηται αὐτῶν διαδρόχων"
- - Π] ᾿
ΒΕ χαὶ οὐχ ἐν παντὶ προβάλλει καιρῷ, ἀλλ’ ὅταν προαί- ὦ
σθηται τοῦ ἀέρος ἐν εὐδινῇ καταστάσει φυλαττομέ- ὦ
νου. ᾿Α μέλει οὐχ ἂν ἴδοις ὄμιρον ἐχ νεφῶν ἐπιῤῥυέν--
[ ,ὔ .-- ΄, “,
τὰ, παρ᾽ ὅσον χρόνον ἐχ τῶν μυρμήχων ὃ σῖτος
προδέδληται. Μίμησαι τὴν γῆν, ἄνθρωπε, καρπο-
φόρησον ὡς ἐχείνη, μὴ χείρων φανῆς τῆς ἀψύχου.
3 ΄ λ ᾿ ᾿ Ε] 2 τ 5... δα
Ἐχείνη μὲν γὰρ τοὺς καρποὺς οὐχ εἰς ἑαυτῆς ἀπό-
35. Ἁ
λαυσιν, ἀλλ᾽ εἰς τὴν σὴν ὑπηρεσίαν ἐξέθρεψε. Σὺ
δὲ ὃν ἂν ἐπιδείξη τῆς εὐποιίας καρπὸν, σεαυτῷ τοῦ-
τον συνάγεις, διότι τῶν ἀγαθῶν ἔργων αἱ χάριτες
μ᾿ ,ὔ -Ὁ
ἐπὶ τοὺς διδόντας ἐπαναστρέφουσιν. δωχας τῷ
τεινῶντι, χαὶ σὸν γίνεται τὸ δοθὲν μετὰ προσθήχης

ΓῚ

2 ε δ σ᾽ τ }} μ γυβς 2 Υ Δ "
ἐπανελθόν. “Ἅδσπερ γὰρ ὃ σῖτος εἰς τὴν γὴν πεσὼν,
489 χέρδος τῷ προεμένῳ γίνεται, οὕτως ὃ ἄρτος εἰς τὸν
“ 4 ᾿ , Ἀ ΣΎΥΡῪ 3
πεινῶντα χαταύληθεὶς, πολύχουν τὴν ὠφέλειαν εἰς

ΡΨ.

Υ ῃ
ὕστερον ἀναδίδωσιν.

Ἐὰν παραστῇ τῇ θύρᾳ σου ὃ τὴν χρείαν αὐτοῦ
- - ᾿
- ἐπανορθωθῆναι ζητῶν, μὴ ἀνώμαλα ἴδης. Μὴ εἴς
Ξ ν τς ᾿κΩΝ
πῆς; οὗτος φίλος, οὗτος συγγενὴς, οὗτος εὐεργέτης

5ΕΒΜΟ ΙΝ. δὲ

»" ΐ ; ’
ἐχεῖνος ξένος, ἀλλότριος, ἄγνωστος. ᾿Ανώμαλα βλέ-
ἐγ:
πων, οὐχ ἐλεηθήση. Φύσις μία, ἄνθρωπος χαὶ οὗτος
- ἄι᾿...6
χἀχεῖνος " χρεία μία, ἔνδεια ἐν ἀμφοτέροις ἣ αὐτή
Ὁ "-ὉὋὉ - ᾿Ὶ
δὸς τῷ ἀδελφῷ, καὶ τῷ ξένῳ, μήτε τὸν ἀδελφὸν
ἀποστραφῆς; καὶ τὸν ξένον ἀδελφὸν οἰκεῖον ποίησαι.
Βούλεταί σε παραμυθητιχὸν εἶναι τῶν δεομένων,
ΕἸ ; » - “δΝ᾽)ὦ.ο.) ἈΝ δὲ
οὐ προσωπολήπτην οὐ τῷ συγγενεῖ διδόντα, τὸν δὲ
ξένον ἀπωθούμενον. Πάντ

Β
ες γὰρ συγγενεῖς, πάντες

5Ν ἡ Ἷ Κλ, ᾿ ΝΜ 3. 4 »χ κα

ἀδελφοὶ, πάντες ἑνὸς πατρὸς ἔχγονοι. [ἰἰσί τινες ἐξ

᾿ς Δ Ἁ -

ἐπικρατείας κινδύνου τινὸς ἀνχρπασθέντες ὑπὸ τοῦ
, Ξ

χτίσαντος, χαὶ μηδεμίαν ἔχοντες περιλελειμμένην

᾽ὔ Ὁ ΩΣ

ἀλλὰ μόνη τῇ ψυχῇ
λ Ὁ» , , “Φ , « » ,ὔ

χαὶ τῷ σώματι διαφυγόντες αὐτόν. μεῖς τοίνυν,

᾿ -» ,ὔ ᾿ ς ᾿
αὐτοῖς βίου λοιπὸν ἀφορμὴν,

ὅσοι τῆς τῶν δυσχερῶν ἄγευστοι πείρας ἐμείναμεν,
χοινὴν ἐχείνοις προθῶμεν τὴν εὐπορίαν ἑαυτῶν,
ἐναγχαλισώμεθα τοὺς περισωθέντας μόλις τῶν ἀδελ-
Νεχρὸς ἦν,
χαὶ ἀνέζησε- χαὶ ἀπολωλὼς ἦν, καὶ εὑρέθη " καὶ τὸ

- Ν
φῶν: εἴπωμεν πρὸς ἕκαστον ἕχαστος

συγγενὲς σῶμα σχεπάσωμεν. ᾿Αντιστήσωμεν ταῖς
τοῦ δυσμενοῦς ἐπηρείαις τὴν ἡμετέραν παράκλησιν, α
ἵνα καὶ βλάπτων ἐχεῖνος μηδὲν μέγα βλάψαι δοχῇ -

ν λε Υν δέ ἃ ὃ Ὲ Ξ ψι ᾿ Α
χαὶ πολευήσας,; μιηδένα ὃ δείξη νενικημένον - χαὶ

Ὁ λὰ Ἃ 5 Ἵ κὸν ΕΝ λι - δ. ΔΝ Ὁ ΄-
περιελὼν τὴν εὐπορίαν τῶν ἀδελφῶν, ὑπὸ τῆς ἥμε-
τέρας πθιθειμίας φανείη νικώμενος.

Διὰ μὲν γὰρ τὴν ἀγάπην ἐν ἁπλότητι χαὶ ἀνει-
Υ

μένον εἶναι πρὸς τοὺς αἰτοῦντας τὸν ξειδυσεθον
δεῖ, κατὰ τὸ φάσχον παράγγελμα, ᾿Γῷ αἰτοῦντί σε,
δός - λογισμῷ δὲ πάλιν διαχρίνειν ἕχάστου τὴν
χρείαν τῶν προσαιτούντων, χαθὼς ἐν ταῖς Πράξεσι
μεμαθήχαμεν. Διεδίδοτο γὰρ ἑκάστῳ, φησὶ, καθ᾽ ὅ
τι ἄν τις χρείαν εἶχεν. ᾿Επειδὴ γὰρ πολλοὶ ὅπερ-

,ὔ -- Ρ
δαίνοντες τὴν χρῆσιν τῶν ἀναγχαίων, ἀφορμὴν ἐμ.- ἢ
πορείας χαὶ ὑπόθεσιν τρυφῆς ἀσελγοὺς ποιοῦνται
τὴν αἴτησιν, ἐπιστημόνως χαὶ οἰκονομικῶς ταῖς
χρείαις ἑχάστου τὴν διανομὴν τῶν ἀναγχαίων γί-

Ἐ δυ. ὦ -" Α Α ᾿ Γ᾿ 7" Α
νεσθαι δεῖ. Τοῖς γὰρ δὴ τὰ θρηνώδη μέλη πρὸς
τὴν τῶν γυναιχῶν ἀπάτην συντιθεῖσι. χαὶ τὰ πη-
ρώματα τοῦ σώματος χαὶ τὰ ἕλχη πρὸς ἐμπορείας
ἀφορμὴν " συντιθεῖσιν, οὐ πάντως τὸ δαψιλὲς τῆς
διαχονίας ὠφέλιμον" ἀφορικὴ γὰρ αὐτοῖς εἰς καχίαν
ἣ χορηγία γενήσεται" ἀλλὰ μικρᾷ δόσει χρὴ τὴν
τῶν τοιούτων ὕλαχὴν ἀπωθεῖσθαι, τὸ δὲ συμπαθὲς.

,ὔ ὃς -
χαὶ φιλάδελφον “ ἐπιδείκνυσθαι ἐν τοῖς μεθ’ ὕπομο-
νῆς τὴν θλῖψιν φέρειν δεδιδαγμένοις, ὑπὲρ ὧν καὶ
[ -
λεχθήσεται, ὅτι ᾿[ἐπείνασα, καὶ ἐδώκατέ μοι φαγεῖν.
Διὰ τοῦτο τῷ ὄντι ἐμπειρίας χρήζει ἢ διάγνωσις τοῦ
ἀληθῶς δεομένου, καὶ τοῦ κατὰ πλεονεξίαν αἰτοῦν--

ἃ δείξῃ} Οοάοχ 1993 δεῖξαι.
51Π|.

Ῥ συντιθεῖσιν } δϊ5 οοιηπιοάο ποὺ γογριιπὶ ἀθοϑὲ ἴπ

815 οἰΐαιη Ηοπ!. Βα-

1

Π16 ΠΙΘΡ ἔτι5 : 116 ΡΟΓΘΡΟΥΊΠΊ5, ΔΙΊ ΘΠ 115, ἱσποῖτιϑ. [π-

{418 51 ν]4θα5, ΠΟῚ ΘΟΠΒΘΠΈΌΘΓ6 Τη]ϑουἸσογ ἴδῃ}.

Ναίανα δϑ[ πΠὰ : {πΠΔ Ὦ1Ὸ ἔπτη 1116 ΠΟΠΊΟ 6ϑι; ρ6-

Πιιρία τιΠ8, Θρϑϑίαϑ ἴῃ πΠΡΌΖΙΘ ϑαθηι : [Γα τ] (ἃ,

δὲ ΡΘΡΘΟΥΙΠΟ ; Π6Ὸ γα ΓΘ ΠῚ ἈΚ ΘΓ56 1155 δὲ ρϑγθσνὶς

ΠῸΠῚ ΡΓῸ ἔαῖγο μὰ }06. γα]: Πδιι5 [6 1πΈ ]Ἰσο ΠΕ Ριι5

501 {Ππ|Π} [ΟΡ ΓΘ,. ΠΏ]Π]ὰ πὰ ῬΘΥΒΟΠΔΡΙ ΠῚ ΓΑΓΟΠΘΙῚ

ΒΘ ΡΘ, ΠΟΠ ΡΓΟΡΙΠ 0 ἄδνθ, ῬΘΡΘ ΤΙ ΠΙΙΠῚ ΨΘΙῸ
ῬΈΡΘΙΙΟγΘ. Ομ Π65 ΘΠ ΠῚ ΡΙΟΡίΠαΕΙ, ΟἸΠΩ65 [ΓΑ 65,

τ ηἶτι5 ρα γα. ΠΠΠ οἴη π65. ἢ διιηξ 48] 6 (ποῖ θτι5 Ρ6- » Σὰ Ποπι.
ΥΙΘ.] ΘΡΘΡΕΪ {ΘΓ Ὸ ἃ οὐ δαΐογο, Π66 78πὶ {}ππ| [ὰ- ἀπ ΒΊΒΘΝ:
Ῥδηΐ 5101 γυϑ]ϊοϊ ἢ ν ἴθ ΘῈ Ὀ51 4 1π|Π}, 564 ΔΠΙΠΠΔ ΠῚ κα γοη-
508Π| δὲ σΟΡΡι5 ρϑυῖοι]ο βαιά πχογθ. ΝῸΒ. ΕΡΡῸ; Ἐὐανίποα
4αΙ βοιη τι ἱπροτιβίαϊα ΤΟΙ ΠῚ Δάἀγθυϑαγιπ οα΄ 6
ΡΘΕ πα, ΘΟΡΙ Δ" ΠΟΘ ΕΓΔ ΠῚ ΘΟΙΠΠΠΠΠΘΠΥ ΟἸΠΠῚ 1115
(οϊαηλι5. ΑἸ ρ] Θοΐαμηιν ἔγαΓΟ5 ὙἹχ βευγαΐοβ, 41-

ΘΔ ΠΊ1115 ΠΠ]54π6 οἴ 4π6 : ῆογξιιις οὐαί, δὲ τρίς γος τ.
αἰξ: ρογίοναϊ, θὲ ἱπνθπέιις 65 ; δῖα ΘΟΡΡα5 ΠΟ - 24:
5ΧΓ0 ἴῃ πθ σοπ θσαΠΊι5. ΟΡ ΟΠ ΠΊ15 ΤΠ] ΠΉ1ΟΪ 1Π]11--

Γ115 Ποϑίγαμη ΠΟ 5] δἰ Ο Π6Π1, τὲ ΘΔ} 126 46 Π 5 ΠΟῊ

Ππ ἔτι} [ε65 1556 ν᾽ ἀθαΐιν, δὲ θ 6} }πιπ 1Π ἔθ θ ἢ 5, Π6-

ΠΏ] ΠΘΠῚ γἹΟπῚ ΠῚ οϑίθηδΐ, οἱ ροϑιίιδμη ἀἰβρογά {1
ἔγαϊριτη δου! αΐθβ, 1 γα] ἴα16 ποϑίγα υἹοίτι5 οοπη-
ΡΘΡΙ Δ ιν.

ΕΓΕΕΜΟΒΥΝΑ.

ἀ.

στ Ορον ἴδ. φιμάθηῃ πὶ {πὶ ΠΠ06Γ8}15. οϑί, ὮΝ ΣΕ ἤδη.
ΟΔΥ ΓΑ ΘΠ, 1Π 5110 1ο] 16 ΡΥ θαΐ 56 δοῦσα ρεΐθη- ἐπ ἐβκν ὉἋ

[65 [6116 π|, βθοιπάτπ {Ππ|ὰ ργδθοθρίτπι; Ῥοιοπῖϊ κα,
α 6, «((α : οἱ Ὑαγϑιι5 ΓΑΙ 6. ΠΘοδβϑι[α θη πΠἰτ|5- ζῶ. 6. 30.
ΟὈ] Π541π6 ΡΘίθπ 5 ἀἸβοθγηδβ, τ οχ Αοῖ5. ἀἸάιοῖ-

Πη115. {νιον αἰτι7) πὶπι οἰ πισιἶ δ, Ἰπα τ, ρῥχγοιέ “41ει. ἡ. 35.
οπΐιιθ Ορῖι5 Θγαΐῖ. Οὐϊὰ ΘΏΙΠῚ ΠΉ1Π}Ὶ ΠΘΟΘΘϑΔ ΠῚ

ἘΙ511ΠῚ {Δ Ή5116 165, πη ΘΠ ἸοΙαΐθιη 84 πϑσοιαίϊο-

ΠῚ5 ΟΟΟΔΘΙΟΠΘΙΏ, οἱ ᾿αϑοϊναγιιτη (ἰδ οἰ αγ τη πηαΐθ--

γἼΔΤὴ ΘΟΠΥΘΡΓΙΠΐ ; 50 ΘΠ ΘΥ οἵ ῬΓΟυ 46. ΡΙῸ τιηῖπ|5-

ΟΠ] 5616 Ποοοθϑϑιἕαΐθ αἸ5Ε} 1 110 ΓΘΓιη ΠΘοθϑβϑᾶ-

ΥἹΑΙ τι ἢ} [δοθπἃ. ὅ ΟἿ Θη]μὴ Πρ Ὀυ]α σαν ἶπα δα ἃ 7δίά. ε.
Π}1]ΠΠΘ ΓΟ] 45 ἀθορΙ Π5 σΟΠπΙροπιηΐ, δὲ τα ἃ

ΘΟΙΡΟΥῚΒ5 ΠΙΘΙΏ Γᾶ, ἃ0 τπ]σονὰ Δα (τιερϑίτι5 Θσοα510--

᾿ΠΘΠῚ ᾿ΠνΘΠΙΘΠΔΠ) σοπἤηρσιιπί, ΠΟΙ 5816 Πἰ5 οο-

Ρίοϑα δροσϑίϊο ργΟ θυ: [ρ515 ΘΏΪΠῚ ᾿Π5 ΓΙ ΠῚ ΘΠ {1
εϑὲ δὶ πϑαυίδιη [ΠΡΟ ΓΆ]1 5 : 564 ορογίδθι μηοάϊοὰ
ΘΙ ΌΘΆΓΟΠΘ 6] Π5Π10611 ΠΟΠΊΪΠ11ΠῚ αἰ 11Π} ΔΥΟΘΙΘ,
Π]5ΘΥΊ ΘΟ 18 ΠῚ δια 6 ἢ} δὲ ἔρίθγ Π Δ ΠῚ σαν 6 ΠῚ 1π
605 Οϑίθη 6.6 {|| γῈ5 δάνθγϑαβ ρδ θη ἴεν ΡΘΕ ΌΓΓΟ
ἀἸἀἸσουιπῖ, ΡΓῸ 4αΐθι5 δὲ ἀϊσθίαν : Εϑισίρὶ, δὲ ἥκει. ὡὅ.
ἐαἰϊε [15 ηιϊὶ πιατι πο α7Ὲ6. ς πντππε τὸ μέρες

6 ἯΣ ἘΡΗΣ
τὰ ΟΡτ5 παθοῖ, τι 15 4111 νΘΡΘ ῬΆΌΡΘΙ δϑὲ 0 εο,

ΟΙ͂, 2ήιτ. φ.

εοάεμ (οάϊοο. [μδριίον τὰ οοπίοχξι προτιθεῖσιν.
ς ἐπιδείκνυσθαι 1 ΓΘ οτταν ἴπ ἴρϑο ΒΑβ5 111 σοπίοχτία
ἐπιδεικνυμένους.

γι 9) ἌΡΡΕΝΌΙΧ ὈΡΕΒΌΝ

4] 6χ ἀναυἴα τπϑηάἰοαὶ, βθοθυπαίαν. ἘΠ Φαἀθιὴ
4Ἐ54π||5 σα] π]ο50 ἀαἱ, ἀθά1 Το η0, οἱ 40 60

ΘΥοθάθι δοοῖρίθιὶ : {πὶ νϑΓῸ δργαθυ πο οἸηηὶ
ΕἸ τ, ῬΓΟ] ΟΕ σα, πη] θϑίο τ] ἀθ πὶ Ὁ Πρ τι-

ἀδπεατη, 564 ΠΟΠ Π]ΒΟΓΆ ΠΟ 00 ᾿Π Ἰ ΘΠ ΓΔ ΠῚ.

ἃ Εαὰὼ Πορι.

ἐπ Ῥεαίϊ. : :
ὕρυε: ἐδ ἐξοιρι οὐδόμδοϊο ΟὉ γϑϑίραμῃ 1Π|1ΠΠῚΔ Δ [6 ΠῚ}... ΠΕΙΉΡΘ;

τὶ σραν βϑίμηα {περ π16 σΟΠϑίδΠ ον ἔδγαηξ ΡΟ 5,

4αδηη φΑ]αμ αΐθ5 ΘΧ ΠΟΥ ΡΓΟν πίθηΐο5 ρορρα-

ἰαπέιιν. ΔΙΟΓΟη δὶ ΠΟΠΏΪΠΟ ΦΘΓΟΡΘΙΪ5, 4014 [5

Ἵμιο. 6. 35. γον} 15 θϑϑεῖ οριιβ9 Νδηι 1}, ἤἤπεζετιτη, εἰαῖθ ἰδ, α
φιιΐδιι5 τιοτὶ ὁρογαιὶ ΤΘΟΘρέμ7 05 Ὅ05 6556. (ΠῚ

ΘῃΪπῚ ΡΑῸροΥὶ Ομ πὶ σραῖία θά θνὶβ ; 146 πὶ οἱ

ἀοπτιπ οϑὲ δὲ θηιιβ. Ποπῖπὶ ἀπ] 46 η}, {πο τ6-

σΘΡΓαΥ απ) ἴθ Π1}}}] 6556. ΒΡΘΓᾺ5 : θπιιθ γε γῸ, ΟὉ

ΤΟΙ ΠΙ ΡΓῸ ἵπορ6 Ῥθυβο γΘ 15. ὨΠ ΠΟΘ Π ΕΔ ΠῚ,

41], Ῥδιιοῖ5 Ρ6Ρ ῬΑΌΡΘΓΘΠΙ ΔΟΟΘΡ 5, ΤΠ ΘΠ ἃ ΘΟΓῚΙΠῚ

" σίορχιο Ιοοο νἀ ἀϊαγτι5. οϑὲ. ἢ ΟΟπβιἀθρθῖ Ἰσίταν αἰ ν 1
ἜΣΕΣ της 4υΐδαιο 5105 ΓΘ ἴπι5, 6 υῖρυβ Ὀθο ἀοπὰ οθίαπι-
γποσιότι (6 ΥἹ15 511 Ὁ Π11Π} ΠΤ ΘΙ ΘΠ ΤΠ] )6 710 5110 ΟΡ Θϑϑουι,
Ἀξμβτήτε ΠῖΙΠ] ΠΡ ΠΟΥ ψ]Ὼ} 1Π|Π]| 6.1, ΠιιΠ] ἃ 50} 110
ΓΠοροϊἐϊα ει Τα] ἀ ρίαπη ἸΠΊ 4τ|6 Θχ το β ΡΙτ. βθῦναγθ ϑηΐπ αποά
ἡἰΐαπι μοει πα ματα δϑὲ, οἱ βιη), ΘΕ] Δ ΠῚ 1Π 56 ΡνῸ5. ΡΤ ΟΙΡῚ-
Μοσψιιοη- ΥὙΩῸ] : ΠΟΪΪ γΘΙῸ { {ἃ ΘῈ ΡΘΙΙΟΥ 65 Ὑ]τὴ [θυ Ρο, π6-
ἐἐπθΑ αι 416 4τἃ Ροίδθ5, ϑχ του ΘΓ : 564 (πἰὰ ΠΡῚ Ρ6Ρ
σαίεονι ἰο- 1165 Πσοΐ » ΘΧΘΙΘ 05:12 ΟΡΘΓᾺ ; ΠΔ 1) ἴῃ 410 πα} }ἃ
ἀριρβλου ΠῚ ἀαίαν [δου] 5, π᾿ 60 858Π6 Π|ΠΠ1Π} ἔπ] οΥρἃ
εἰοπὶς πο- ΘΙ ΕΠ ΠΟΥ15 ἀἴιι6 ΟὈ Θ᾿ Θ ἢ 185. 5ρΡΘΟΙ 6 Π᾿ ΘΧἢ]--
705. 6015 : 5ϑἀ 1π δὸ {πο οἵη ἐΡΆΠΒσΡ ἢ Ρ05515,
ΠΟΙ ἰγα ΘΟ Θ6.15 : 51 γ6ΓῸ {[π|88 ῬΑ ΡΟΡΊΡιι5. Θ-

ΡυΪβι], θὰ 1Π ῬΔΙΡΟΓΟ5 ΘΙ Όσα5, ὈΡΘΘΟΪΤΙτι5 ἔθου ΠῚ
ἈΘΌΡΘΕΙΙ, 51 ΠΘΠ6. ΓΆΡΘΙΡΘ5 ΠΟΙ ἀἀγ65. ΝΘ τ6

ΘῃΪηΣ ΒΘ ποἤ οἷα ἃ} ᾿ΠΙ64τ|0 4 πιρϑϑῖτι 1Π ῬΔΈΡΘΓΕΒ 60]--

Ιαίΐα, Πδθὸ σγαΐα δοοθρίδηιιθ δαπΐ : πΠοάπ6 4

ΓᾺΡΙΠ5. Π] 566 Π]0 1 ἀσιϊποῖ, ᾿αἀδη τι5 οϑί, 5]

ἀδ 5110 ΠΘΠ]Π6ΠῚ {π᾿ νου]. Π)6 5. ΘΠ] {π|| 1Π]} 516
Ῥοββιάθηΐ, αἴσπια ἄομπα οἴου θ)60 ἀσσυθά πη ι},

ἄμ τϑ.. ϑουρίππ δϑὲ : ϑαογὶ Ποἴτιτι ἱπιρίοτιίηι, αἷδοτηϊτιαιο
1ρϊά. “τ. ΟΟΡΪὰ ρουηονθηίαν, Οἐεὶ οδάπισαὶ 5ια5 ατ|7)65, Τι6
18. Ραιιρογόπι δα απάϊαΐ, ἰρ56 οἰΐατη ἱπινοσανιέ, τιοζιιε
ογὶς φιιῖ οααιάϊαξ. Ῥγορίογθα τηοπθί δὲ μου δεν

διὰ, 3. ο. Ῥαγοτηΐα : ἤοπογα ]1)οηιίταιτι 6 ἰαδονδιι5 {τιῖς
ιδιὶς : εἰ ργπιϊίϊας {{Π1 Οὔ’ 416 {ιιὶς ἐγιεοιἐδιις
Ζιιδιΐιῖα». 51 Θπὶπὰ 6χ 1η] Φαϊ αἴθ δὲ τὰ ρὶπᾶ 428 ΔῈ
ΟὈΪαἴαντι5 65 Ὦ60, ΡΓ δι η{1π|5 Θϑϑοῖ ΠΟ 16 ἴ8]}1ἃ

ῬΟββθά 1556 ἴδ τη 18}, ΠΕ π6 Θχ Πἰ5 οἴουνθ. Ριι-

ΤΠ Θηἰπὶ ἀοπτμ ονθπθὺ ΡΥ ΘΟΘΙῚ; τ 50}ἸρίΠ}

ἃ μέλλῃς Οοάοχ ΠΘρῖτ5 πη 6] 1οΥ5 ποῖος μέλλεις.
» δούλους 1 Τάοπι οάοχ ὁμιοδούλους.

ς τὴν εὐχήν 815 ογ6 εἤαϑάοπι (ὐοἥϊοῖβ. ομηοηανὶ-

οοραπι ])οπιῖτιο. Τ)6 ᾿ϊ5. ἀπ 6 ἢ {4π| ππ}}ἃ τη 56 ]-

ὃ.

7. ἃ Απάϊῖθ, ἀϊνῖθϑ, {ιι4}6 Ῥαιρθυιθιι5. ἀθηλτϑ ΘῈ

ἵν

ΒΑΘ ΜΛΟΝΙ.

’

"Αῇ Χ - » ΡΟ Ν
τος. Καὶ ὃ μὲν τῷ θλιδομένῳ δοὺς, τῷ Κυρίῳ ἔδωχε,
χαὶ παρ᾽ αὐτοῦ λήψεται τὸν μισθόν - ὃ δὲ τῷ πε-

7

ρἰερχομένῳ παρασχόμενος παντὶ, προσέῤῥιψε χυνὶ
φορτιχῷ διὰ τὴν ἀναίδειαν, οὐκ ἐλεεινῷ διὰ τὴν ἔν-
δειαν. α

3 ͵ » "

Αχούσατε, οἱ πλούσιοι, ὁποῖα συμδουλεύομεν τοῖς
πτωχοῖς διὰ τὴν ὑμετέραν ἀπανθρωπίαν, ἐγκαρτε-
ρεῖν μᾶλλον τοῖς δεινοῖς, ἢ τὰς ἐκ τῶν τόχων συμ.-
φορὰς ὑποδέχεσθαι. ΕἸ δὲ ἐπείθεσθε τῷ Κυρίῳ, τίς
χρεία τῶν λόγων τούτων ; Δανείζετε γὰρ, φησὶ, παρ᾽
ὧν οὐχ. ἐλπίζετε λαθεῖν. “Ὅταν γὰρ ἐλ νύ οι παρέ-
χειν ᾿ μέλλῃς διὰ τὸν Κύριον, τὸ αὐτὸ καὶ δῶρόν
ἐστι χαὶ δάνεισμα. Δῶρον μὲν, διὰ τὴν ἀνελπιστίαν
τ ὙΥ.᾿ δ
τῆς ἀπολήψεως" δάνεισμα δὲ, διὰ τὴν μεγαλοδωρεὰν
τοῦ Δεσπότου, τοῦ ἀποτιννύντος ὑπὲρ αὐτοῦ, ὃς μι-
χρὰ λαδὼν διὰ τοῦ πένητος, μεγάλα ὑπὲρ αὐτῶν
πος Σίδ ᾿Σ ΄ , Χ 3») , ῬΙ,
ἀποδίδωσι. Σχοπείτω τοίνυν τοὺς ἰδίους πόρους τῶν

λ , [) "5 ὙΦΆΑ͂ΝΙ κα , “-

πλουτούντων ἕχαστος, ἐξ ὧν ἀναφέρειν δῶρα μέλλει
Θεῷ, μὴ τὸν πένητα χατεδυνάστευσε, μιὴ τὸν ἄσθε-
νέστερον ἐδιάσατο, μὴ τὸν ὑποκείμενον αὐτῷ πε-
πλεονέχτηχεν, ἐξουσίᾳ χρώμενος ἀντὶ δικαιοσύνης.
Τὸ δίκαιον γὰρ χαὶ τὴν ἰσότητα χελευόμεθα φυλάτ-
τειν καὶ πρὸς τοὺς " δούλους. Μὴ γὰρ ὅτι- κρατεῖς,
βιάζου - μηδὲ ὅτι δύνασαι, πλεονέχτει" ἀλλ᾽ ὅτι πά-
ρεστί σοι τὰ τῆς ἐξουσίας, δεῖξον τὰ τῆς δικαιοσύ-

Οὐ δῶσ πον δ λσω “ , ὴ ΓΘ
νης. Οὐ γὰρ ἐν ᾧ μὴ δύνασαι, παρέξεις τὴν ἀπό-
δειξιν τῆς πρὸς Θεὸν ὑπαχοὴς χαὶ τοῦ φόθου,
ἀλλ᾽ ἐν ᾧ παραφῆναι δυνάμενος, οὐ παραέξαίνεις.
Εἰ δὲ ἀφελόμενος τὰ τῶν πενήτων πένησι δίδως,
χάλλιον ἦσθα μήτε ἁρπάζων μήτε διδούς. Οὔτε γὰρ

ΤΌΝΟΥ “« ΕἸ ,ὔ " ᾿ Ὡ ν Ν

ξ ἀδίκων κερδῶν εὐεργεσία πρὸς τὸν δεόμενον δεκτὴ
παρὰ Θεῷ, οὔτε ὃ τῶν ἀδικιῶν ἀπεχόμενος ἐπαινε-
τὸς, εἰ μηδενὶ μεταδοίη τῶν ἑαυτοῦ, Περὶ μὲν γὰρ
τῶν ἀδικούντων, χαὶ δῶρα Θεῷ προσφέρειν ἐπιχει-
ρούντων, γέγραπται, Θυσία ἀσεδῶν, βδέλυγμα Κυ-

" ν᾿ Ὁ Ν 2 ΄ « ΄ ὰ ΞΣ
ρίῳ " περὶ δὲ τῶν μὴ ἐλεούντων, Ὃ φράσσων τὰ ὦτα
αὐτοῦ τοῦ μὴ ὑπαχοῦσαι πένητος, καὶ αὐτὸς ἐπιχα-
λέσεται, χαὶ οὐχ ἔσται ὃ ὑπαχούων. Διὰ τοῦτο ἣ Πα-
ροιμία συμθουλεύει, Τίμα τὸν Κύριον ἀπὸ σῶν δι-
χαίων πόνων, χαὶ ἀπάρχου αὐτῷ ἀπὸ σῶν χαρπῶν
25. Ὰ ,ἷ ἣν" -Ὡἡ ᾿ὔ'
ἐξ ἀδικίας καὶ ἁρπαγῆς μέλλεις

΄ - Ἂς , ,ὔ ,ὔ ,,

προσφέρειν τῷ Θεῷ, χάλλιον μήτε χτήσασθαι τοιαύ-
τὴν χτῆσιν, μήτε προσφέρειν ἐξ αὐτῆς. Καθαρὸν

, δὼ ΕῚ , ΓΎ τα, ϑ ὦ τ « 7 2
γὰρ δῶρον ἀνοίσει “ τὴν εὐχὴν, ὡς γέγραπται, Εὐ-

δικαιοσύνης. Εἰ γὰρ

χαὶ κατευθυνόντων δεχταὶ παρ᾽ αὐτῷ. Καὶ πάλιν, εἶ
"ἃ ΕῚ ᾿Ν , , ΄, -
χτώμενος ἐκ διχχίων πόνων μὴ προσφέροις Θεῷ
προσφορὰς ἀφ᾽ ὧν τρέφονται πένητες, ἁρπαγὴ λο-
η. 7 , Η πΝ ΩΝ ῬΈΡΥ, ᾿
γισθήσεταί σοι, χαθά φησι διὰ τοῦ προφήτου Νία-

τητ15 στ] σαΐϊαπι Ἰοθοίοποπι τὴν ψυχήν. Μοχ Ἰοσοηάιιπι
ψιἤἄοίιν τρέφωνται,

ΒΕΆΜΟ Ιν. ΓΝ ΕἘΓΠΕΕΜΟΒΥΝΑ.

118

. ΝΥ . ; Ῥίον. τ.
λαχίου ὁ Θεὸς, Αἱ ἀπαρχαὶ καὶ τὰ ἐπιδέκατα ὑμῶν Ε Θ5ὲ : ῬγΘδοδδ5 ΘΟΓΙΙΤ, τι ΤΘΟΙΟ διισιὶ οογθ, κο- Ῥίον

μεθ᾽ ὑμῶν εἰσ!, καὶ ἔσται ἣ διαρπαγὴ ἐν τοῖς οἴχοις
ὑμῶν. Τί τοίνυν μολύνεις τὸν σαυτοῦ πλοῦτον, ἄνθρω-
πε, ἐπεισάγων αὐτῷ τὰ μὴ δίκαια χέρδη; τί βδε-
λυχτὴν ποιεῖς τὴν σαυτοῦ προσφορὰν ἐξ ἀδιχίας,
προσφέρειν ἐπιχειρῶν, ἐν ᾧ μέλλεις ἕτερον πτωχὸν
ἐλεεῖν; ᾿ἰχεῖνον ἐλέησον ὃν ἀδικεῖς - εἰς τοῦτον χα-
τάχρησαι τῇ φιλανθρωπίᾳ - τούτῳ χάρισαι, χαὶ
πληρώσεις ἔλεον μετὰ χρίσεως. Οὐ γὰο χοινωνήσει
πλεονεξίᾳ Θεὸς, οὐδὲ ληστῶν καὶ ἁρπακτῶν χοινω-
νὸς ὃ Κύριος" οὐδὲ ὡς ἀδύνατος τρέφειν τοὺς πένητας,
ἡμῖν κατέλιπε τρέφειν αὐτοὺς, ἀλλὰ τὴν δικαίαν καὶ
φιλάνθρωπον χαρποφορίαν παρ᾽ ἡμῶν ζητῶν, εἷς
ἡμετέραν εὐεργεσίαν. ᾿Ελεημοσύνη ἐξ ἀδικίας οὐ
γίνεται, οὐδὲ ἐκ χατάρας εὐλογία, οὐδὲ ἐχ δαχρύων
εὐεργεσίαι. Κενοδοξίαι τὰ τοιαῦτα, χαὶ πρὸς τοὺς
ἐξ ἀνθρώπων ἐπαίνους, οὐ πρὸς τὸν ἔπαινον τὸν ἐχ
Θεοῦ. ᾿Εὰν γὰρ, ὡς Θεοῦ τὴν ἐλεημοσύνην δρῶντος,
ποιὴς αὐτὴν, φυλάξη μὴ ποιεῖν ἐχ πλεονεξίας, εἰδὼς
ὅτι τὸν ἐπόπτην Θεὸν οὐχ εὐφραίνεις. Οὕτως οὖν
ἐλεημοσύνην ποιῶμεν, ἵνα ἀπολάδωμεν παρὰ Θεοῦ.
᾿Ἀποδίδωσι δὲ ὃ Θεὸς ἐχείνοις, οὺς ἐπαινεῖ, ἐπαινεῖ
δὲ πλεονέχτην οὐδένα. Μὴ πλανᾶσθε, οὐχ ἄλλως
ἀποδέξεται Χριστὸς τὰς εἰς τοὺς πτωχοὺς φιλοτι-
Ἄ 2 ᾿ » « αὶ - Ν Ξ ΄
μήσεις, εἰ μὴ λυθεῖεν αἱ χατὰ τῶν ἀδικηθέντων
πλεονεξίαι. Οὕτως ὃ Κύριος ἀπεδέξατο τοῦ Ζα--
χχαίου τὴν ὀρθότητα, χαὶ ἔφη, Σήμερον σωτηρία
τῷ οἴκῳ τούτῳ ἐγένετο, ὅτι προθέμενος ἀποδοῦναι
τετραπλάσιον, εἴ τι ἐσυκοφάντησεν, οὕτω τῶν ὅπο-
λειπομένων χρημάτων τὰ ἡυίση πτωχοῖς ἀπεμέρι-
σεν. Ἤδει γὰρ ὅ τι Χριστὸν ὑποδέξασθαι βούλε.--
ται. Δῶμεν τοιγαροῦν ἐξουσίαν, ἀδελφοὶ, ὅπερχε--
θῆναι βουλομένῳ πρὸς τοὺς δεομένους τῷ πλούτῳ :
μὴ παραδράμωμεν τοὺς ἐν ὀφθαλμοῖς ἡμῶν ἔτι χαὶ
νῦν χειμένους Λαζάρους" μηδὲ τῶν ψιχίων τῆς ἧμε-
τέρας τραπέζης ἀρχούντων αὐτοῖς εἰς χόρον βασχή-
νωμεν, μηδὲ τὸν ἀνήμερον ἐχεῖνον ζηλώσαντες
πλούσιον, πρὸς τὴν αὐτὴν ἐκείνῳ τῆς γεέννης φλό-
γα μετέλθωμεν, ᾿Επεὶ πολλὰ μὲν τοῦ ἈΑδραὰμ
δεηθησόμεθα τότε, πολλὰ δὲ ἑκάστου τῶν βεδιωχό--
τῶν χαλῶς, οὐδὲν δὲ ἔσται κέρδος ἥμῖν τῆς βοῆς.
᾿Ἀδελφὸς γὰρ οὗ λυτροῦται, λυτρώσεται ἄνθρωπος;
"Ἐρεῖ δὲ ἕχαστος ἐχείνων ἡμῖν χεχραγώς " μὴ ζήτει
φιλανθρωπίαν, ἣν αὐτὸς ἐφ᾽ ἑτέρων ἠγνόησας, μηδὲ
βούλου λαόεῖν οὕτω μεγάλα, σὺ τῶν ἐλαττόνων φει-
σάμενος " ἀπόλαυε τούτων ὧν ἐν τῷ βίῳ συνέλεξας.
Δάχρυε νῦν, ἐπειδὴ τότε δαχρύοντα τὸν ἀδελφὸν
δρῶν οὐχ ἠλέησας. Ταῦτα ἐροῦσι, καὶ δικαίως, ἡμῖν.
Δέδοικα δὲ ἐγὼ, μὴ χαὶ πιχροτέροις ἡμᾶς τούτων
ἡ βάλωσι ῥήμασιν, ἐπειδὴ καὶ νικῶμεν ἐχεῖνον Σ

ἃ βάλωσ' 1 0Ππογᾳπὸ (οᾶοχ βαλοῦσι.

ΘΘρί( διεπί ἀρτια ἔρδτιτι. ἘΠ Ὑτινβιιηι 5] ροβϑ θη 5
8 7515. ἰΔθον οτι5. ΠΟ ΟΠ π]ουὶς Ὅθο ΟΠ] αἰοΠ65,
4αΠΠΡι15 ΔΙ ΔΉ 1" ρΔΊρ6 65; πη ρα Ἀπ ΕἸ] ἴῃ γὰ-
ΡΙπᾶμ : πὶ ροι ῬΥΟρΡθίδπι ΜΙ Δοΐδηι αἷΐ Ὅριιβ :
χη δὲ αἰδοίη υδϑίγθ σοῦ ϊδοιιπὶ διτιί, οἱ
οτὶἑ ἵτι εἰοτηῖδιι5 υϑεἰτὶς αἰλοριῖο. Οὐἱα Ἰσίταν τιὰ5
αἰν!ὰ5 ΘΟἸΠατῖπα5, ὁ Π πιο, ἱπίχαα Πππορὰ Πΐδ5 5ιι-
Ρευδάαθηβ ἢ Οὐ ΔΡΟμΠΙ ΠΆ 1] 6τὴ ἔδοϊβ ΟΡ] ΟΠ
ὑππιᾶ τ ΘΧ 1 Π]π5.1|8, ἀππι ἰὰ οἴου ἰεπίαβ. οὐ]
ΠΟΙΏΪΠΘ Δ] ΓΘ 115 ῬΔΙΙΡΟΥΪ5 ΠῚ ΘΟ ΤΠΓῚ15 65 ἢ 6715 τη ϊ-

491 50 ΓΘ ΓΘ {Π|6η} 1Π]} τὰ ΔΙ οἰ5, ἰπ ππιπς σα πᾶ πἰο-

Α

σ

ΓΘ Πυμηδηϊίαίθ,, Πιιΐς σγδιῆςανθ, οἱ Δα ΠΏ Ρ]6 015
ΠΕΡΙ ΟΟΡ ἀἸΔη} οτιπὶ ἡπάϊοῖο. ΝΘ δηΐπὶ Π)60 π11ἃ
δ οἵιΠ} Ἀν ΑΡ ἃ ΠΟΙ ΠΙ ΟΔΙΟ : ΠΘ6τι6 ἘΠ] τι δϑὲ
ῬΟΠΏΉΪΠΟ ΟΠ) ρΡΘοη θτι5 οἱ ῬΆΡΔΟΙΡτι5 ΘΟΠ]Π16Γ--
οἴπμη. ΝΘ 116 ραιιρογοβ ΠΟ 5 ΘΠ θη 95 ΘΠ χαμΐ,
«πο 605 ἅ[6 6 ποῃ ροϑϑὶξ : 5641 [8.185 αἴσιθ Πιι-
ΠΊΔΗΪ Δ 15. ΠΡΘΡΘΏΣ ἃ ΠΟΙΪ5. [ΓΟ ΠῚ εἰ Πδριίδη5,
605 511Π1Π10 5110 ἴῃ ΠΟ5 ὈΘηθἤοϊο ΠΟΪ5 ΘΟΠΙΠΊ6Η.--
ἄανς. Ἐ]Θθυηοϑυπα ἃν ἱπ} π5Ε 118 ΠΟῊ ΘΧϑι5{1, π6-
416 ἃ πη ἸθαΠἸοοπο Βοπθάϊοιϊο, ΠΘΩΙΘ ΘΧ ᾿ΔΟΡΎ 115
Ῥϑπθῆοία. Τπδ 15 ΘΙΟΥδ 5αΠὲ ἰδία, αἴσιιθ ἰδ θη
Βα ΠΊΔ ΠΔ 1, ΠΟῚ αἰγὶ ηΔ ΠῚ νοπαηΐαν. 8] ΘΠ1Π], τιὶ
1260 ᾿πϑρθοΐουθ, δἰ ΒΘ ΠΟΘ Ὺ ΠΔΠῚ ἔλοϊβ, σανθίο πὸ
ΘΔ ΘΧ ΔΙ ΙΘΠΟΥ ΠῚ 5 ρα ΟΠ 6 ἔλοϊα5, ΠΟῚ ἰσηὰ-
γ5. ἐδ ἤδο ΓΆΠΟΠΘ Βρθοι]αίου! Π6Ὸ ΠΟῊ ΡΙδοοΓδ.
510 161 πη ΘΙ ΘΟ ΠΠΟΘΥ ΠΔ ΠῚ [οἰ Πλτι5, τὶ ἃ Π6Ὸ Ροϑί-
Θἃ 68} ΓΘΟΘΡία]. ἈΘάαἰ: οηΐπὶ Ὥρα 1115 4{08
Ἰδπάαὶ : Τα ρδΟΘΠ. γΘΓῸ ΠΟΗΝΪ ΠΟ ἰδάαϊ. Νδὰ ἀ6.-
ΟἸΡΙ Δ ΠΪΠΙ : ΠΟ ΑἸ ἔθ ΟΠ ἰϑίο δοσοσρίδ δϑυπη ποϑίγα
ἴῃ ΡδιροΙῈ5 Βεποῆοϊα, πἰϑὶ ΡΥΠ5. δἰ Ιθηὶς 1η] γα
Ὁ Ρ]Δ 115 ῬΘηΐ 5. ΘΧβΟΙ νη}. 516. Θηΐπὶ ΠΟΙ τς
δΡαἕα πὴ ΠΑΡ ΖΔΟΠδοὶ ργΟἰ ἐαΐθη : ἃς αἰχῖς, 10-
εἶδα δαΐπις ἀοηιεὶ λεῖος ἐαοία δ5ὲ : {πὰ σα ᾿η51-
τπϑ5θὺ {πδ νΡ] τ πὶ θά άθγθ, εἰ «π1ἃ ἀθἤνραιι445-
56, Ῥοβίθα Ῥθοι ΙΔ 1 “τ1ἃ5 ΓΟ πιὰ5 Πα Ροθαΐ,
αἸπη!ἀ πηι ραιηρθυῖθτι5 ἄαθας. Θοίθιθαὶ ΘηΪ πὴ 4υϊ4
51: ΟΠ γΙβέπιπι γθοίρογο. ἃ ἘΠΙΠΊγΘΡΟ, ἔγαῖγθϑ, ἀἰνὶ-
1115. οι μα] πὶ Θρ6Π05 οἰμρί θη τι5 ΡΘΙ 05 ᾿Ιοθδΐ:
Ὁ Θο1]05 Ποβέγο5 Ποά θαι [οθηΐθα Τιαζᾶγος. ΠῸ
ΡΙ ΘΓ ἉΠη15,9 ΠΘΩΤΙΘ. 65 ΠΠΘη5:0 ΠοΟβίγρθ ΤΠ] 85,
{1188 ἃ4 1Ρ0505 58 πᾶ π605 5ιΠοϊπηΐ, Ἰην ἀθδηηι5,
ΠΘ0 ΤΠ] Π}] ἔθη {ΠΠπ|π αἰ ν ἔθ 1πη} δ 1, 46] ΘΑ Π] 6 ΠῚ
δία 6 ᾿ρΡ586. βθἤθππδθ ἢ Πηδτ γϑηϊδπηι5. ΝΆΠῚ
ΤΠ] ἔπ 4] δι ἔπη ΑΓΔ ΠΑ ΠΊΠΠῚ ΤΟΘΑΒΙΠ,115,
ΠΏ] ΕΠ ΠῚ ΘΕ]Δ ΠῚ) (ΠΙΟΒΟἸΙΠΠ 116, {αἱ ὙΠ) 5 μὴ
ΡΓΟΒΘ ἐγ Πβοσθυϊηΐ : 566] ἸΠΠΟΡΊΙΠῚ ΠΕΠ]Π 111} ΟΧχ ΠΟσέγΟ

αὶ. 3. ὃ.

Ζπιο. το. 9-

« ἔχ Πορν.
ψεϊά πῖπ--
αἰανῖς
«ὐἰπωνοπ-
αἰτιγγε πὸπ

δέ. τ68. 6.

ΟἸΆΠΊΟΓΕ ΘΟὨΒΘΟΠΙΘΠΊττ. ΖΡ αΐ67᾽, ΘὨΪπῚ, χιοτι Τεϊϊ-- εαῖ. ή8.

: ᾿ . . 8
πεῖ, τϑϊηιθὶ Ποπιο ὃ ΤΠ υιβα ]56116 ατιίθ [ΠΟΥ ΠῚ

ΡΠ ά. 169.
«.

111.

ΟἸΔΠΊΔ 5. (οἴ 15. ΠΟ 15. δϑὲ : (ΘΙ ΠῚ Ϊ5ΘΓΔΈΟΠΘΠῚ
{{|ᾶΠ| ἴρ56 δῦσα 1105 σπου αϑιϊ, Π6 ΠΙΟΓᾺ8 : Π6-
416. γθ]15. ΔΟΟΙΡΟΙ6 Δ460 ᾿πᾶσπᾶ, 4{| ΠΙΪΠΟΙ ΠῚ
ῬΑΓΟΙ5 [511 : [ΘΓ 5. {τι ἴπ νἱΐα ΘΟΠ]Θ 511.
ΤΙ ΔΟΡΥ ΔΓ ΠΙΙΠῸ 5 5 {πΠ 646 η} ᾿ΔΟΡΥΠΠΔἴΘ ΠῚ ἴπΠῸ
[γα ῖγθ πη ν᾽ ἀθη5, ΠΟῚ 65 πη ϑοσίιι5. Ηφο ἠϊσθηΐξ πο-
Ἀ15, 66 1πΠ] 018. [Π10 γΘΓΘΟΡ ΠῸ ΠῸ5. ἱπηροίδηξ
ΔΟΘΡΡΙΟΥ 115. οἰ]. ΠῚ} ν ΡΥ 15, ΟἸΠΠΔ ΨΙΠΟΔΠΊ115 1{Π1Π],
τι 501{15, ΠΠΠΡΙΌΒ Τα 16 ἀἸν!θμη. Νάιη ἀββθηἴατΟΓῈ 8
οἱ Ῥδγαβιὶ, ἢ ροϑβί τι πὶ 5] π 16 ἀριι πΠοῸ5 Θρι-
Ἰ411 διιπέ, ΤηΔ Πτ5. ΘΕ ΠῚ ῬΓΘΕΙΟ515 ΤΠ ΠΘΡῚΡ 115 0]6--
Πᾶ5 γείθριιηΐϊ ; οἵ ἀἰβοιπὲ οχ ΠΟ 15, 6556 510] π|1-
11π|8 Ῥυ᾿βϑάιὶ ἰ4}18 δὲ δ οθγο 4πᾶτη νἱ ρει θη) ο0--
Ιεθ. Οτιοά 51 1Π Ποϑίγιιη) ΘΟ πϑρθοίτμ ραπροῦνε-
ΠΟΥ , «αἰ νἱχ ΘΔ πη Ργ86 ἔατηθ Ἰἰοιαῖι!", ἀν θυ ϑἃ--
Π}111, [5 ἘΠ ΠΙΘΡ ἐγ 51 Π}115, Πππᾶϑὶ ν θυ], Π6 5]
δια πὶ θη 15. σ Δα ]ΔΠ1111, 6] 5 θηι τη] βθυῖς ο[ῇ--
ΟἸΔΠ.ΠΙ ΡῬΑΓΠΟΙΡ65. ἘΠ, 51. 1π [ΘΥγ ἢ) ΟΟι08, οᾶ-π
Ἰδτηϊ δῖα ρυιἀογθ οἱ ᾿πουθηΐθ, απ} ]56 } 1, ΘΙΠΠῚ
ΠΥ ΡΟΟΡ515 “οἰ πλι15. ἀγ Ποθιὴ : δὶ νθγὸ ΠθῈγῈ ἃς
σοΠἢΠ ἀθηΐον., ἴαπιθ σαν οι" ΧΕ ΠΑ τ15., ἀ8ρ6-

ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΕΌΜ

ΧΟΡ ΠΟ5, 6 ΟΠ ΡΑΓΙΟ ΠΠΡι ΘΠ 6 ΠῚ ΔΡΡ ΘΙ] ΠγΤ15 80 595
νἹο θπίιπι. Εΐ, 5] ΟΡ τπ5 51} Ἰπ ον νθϑίθιι5 ἃ ἃ

ΑΙΠ410 ΔοσΘρ 115, {1851 ἸΠΘΧΡΙ ΘΙ] 6 πη γΘρΘἢ]Π πη118,
80 70 Ά Πηῖ15 ρα ρου Γαΐθιη ἃ}0 1Π|Π0 5᾽ Πηυ] αν ὶ : δῖ γ 6 ΓῸ
Ῥδηη οι. }15. Ῥιι 115. ΔΠΊΙΟΙ ΔΓΕ}, ΤΌ 5115. ἃ ΘΊ Π)τ15
ἘΠῚ πη ]6 οἰθηίθπι. ΕΔ 4υδτην]θ ΘΟ Πα ἸτοΥυ]5 ΠΟΙΠΊΘη
ΡΥΘΟΙΡιι5 Δ πηϊδοθαΐῖ, 80 51Π11165. Φ"Π]Π 85 ᾿ηἀ651--
ΠΘΠΙΟΡ ἃ ΠΟΡΪ5 ἀθρυθοθίιν, [Δ ΠῚ6Π. ΤΠ} 156] 00 Υ-
ἰδ πὶ νο]πίατθμ ἤθοίθνο πο ροίθϑε. ΟἸΔΡΓΟΡ Ιου
ΘΠ ΘΠ 5 ΠΟΘΙ Κ,ΔΥΙΟΥΘΠ {1{|8Π} {π| ΕἸ ν 6}
11 Τα ΖΑ Ὁ] ἀΘβρθοίουθμη ΘΟΙη 5511, ΓΘΙΌΡ ΠΉ]60.
κ Οιοα {αι 6 πη) πο θυθηϊαΐ, τη ]56 ΥἸΟΟΡ ἀϊὰ Π]56}}-
σΟΡ ΙΔ Τὴ ΟΟΠ ΡΥ ΘΠΊ115,) τι οἱ εἴθ Πἃ Ῥοπᾶ οοη-
ΒΘ ΖΔ Π} ἴῃ ΟΠ γιϑίο 1651 ΤΟ ΠΊ]ΠῸ ΠΟΒΙΓΟ, Οἱ
σ᾽ονῖα οἵ ροΐθϑίαϑ, ΟἸΠΠῈ δ ἴθ ΠΟ 6}115 Ραΐγθ, δὲ νἱ-
νἱποδηΐθ Κρ για, ΠΟ Οἱ ΘΕ ΠΊΡΘΙ ; Οἱ 1Π 585 οι
5ΘΘΟΙΠΟΥ ΠῚ]. ΑΠΊΘΗ.

Ε

5. ΒΑΘ ΜΛΟΝΊ.

ὡς ἴστε, τῇ πονηρία τὸν πλούσιον. Ὅτι χόλαχες
μὲν χαὶ παράσιτοι μετὰ τὸ λαμπρῶς ἑστιαθῆναι
παρ᾽ ἡμῖν, καὶ τὰς χεῖρας πεπληρωμένας πολυτε-
λῶν δώρων χατάγουσι, χαὶ μανθάνουσι παρ᾽ ἡμῶν,
ὅτι λυσιτελεῖ μᾶλλον τῶν ἀρετῶν τὰ τοιαῦτα με-
τιέναι χαὶ “πράττειν αὐτοῖς. Εἰ δὲ παρασταίη
πένης ἡμῖν, μόλις ὑπὸ τοῦ λιμοῦ φθεγγόμενος, ἀπο-
στρεφόμεθα, μετὰ σπουδῆς ἀποτρέχομεν, ὥσπερ δε-
δοιχότες μὴ χαὶ τῆς δυσπραγίας αὐτῆς ἐχ τοῦ σχο-
λαίτερον βαδίσαι μετάσχωμεν. Καὶ εἰ μὲν εἰς γῆν
νεύσοι τὴν συμφορὰν αἰσχυνόμενος, ὑποχρίσεως εἷ-
ναι λέγομεν ἐργάτην αὐτόν" εἰ δὲ μετὰ παῤῥησίας
προσόλέψοι διὰ τὸ βαρὺ τοῦ λιμοῦ κέντρον " ἡμᾶς,
ἀναιδὴ πάλιν καλοῦμεν καὶ βίαιον. Καὶ εἰ μὲν τύ--
χοι χαλυπτόμενος ὑγιέσιν ἐσθήμασι δεδωχότος τι-
νὸς, ὡς ἄπληστον ἀπελαύνομεν, καὶ ὀμνύμεθα προσ-
ποιεῖσθαι πενίαν αὐτόν" εἰ δὲ σχεπάζοιτο σεσηπό-
σι ῥαχίοις, ὡς ὀδωδότα πάλιν διώκομεν. Καὶ οὔτε
τὸ τοῦ χτίσαντος ὄνομα ταῖς ἱχετηρίαις ἐχεῖνος ἄνα-
μαιγνὺς, οὔτε τὸ μὴ τοιούτοις πάθεσι περιπεσεῖν
ἡμᾶς ἐξορκῶν συνεχῶς, δύναται τὴν ἀνελεῇ χάμψαι
προαίρεσιν. Διὰ ταῦτα ὑφορῶμαι βαρύτερον τῆς
γεέννης τὸ πῦρ, ἤπερ ἐχεῖνος ὃ τὸν Λάζαρον ὅπε--
ριδὼν πλούσιος. “Ἵνα δὲ μὴ τοῦτο γένηται, τῷ ἐλέῳ
τὸν ἔλεον προσχτησώμεθα, ὅπως χαὶ τῶν αἰωνίων
ἀγαθῶν ἐπιτύχωμεν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ
ἡμῶν, ᾧ ἢ δόξα χαὶ τὸ κράτος σὺν τῷ ἀνάρχῳ αὖ-

᾿

τοῦ Πατρὶ χαὶ τῷ ζωοποιῷ Πνεύματι, νῦν χαὶ ἀεὶ
ρ Ἵ ΄ ι ε ᾿Ὶ

λ 2 ᾿ 2ῳ τὸ το δι Ζ
χαὶ εἷς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ασήν.

» ἡμᾶς } 815 αἴεγψας (ὐάοχ αἴᾷιιο ᾿μ56 οἰΐαπι Β451111 οοπίεχίιβ, ἘΜΙΠῚ χέντρον, ἡμεῖς.

ΒΕΒΛΜΟ Υ. ΡῈ

-τ-πτο

ΠΕΡῚ ΠΛΟΥΤΟΥ ΚΑΙ ΠΕΝΙΑΣ.

Λόγ. ε΄.

Ἁ Ἀ) 35 7 5 γι ,ὕ Ρ
Τὰ φρέατα ἐξαντλούμενα.. εὐροωτερὰ γίνεται " Β

Ἶ ͵ὔ Χ Α , τ ΑΝ Χ ΑἹ
χαὶ πλούτου τὸ μὲν στάσιμον, ἄχρηστον " τὸ δὲ
ἃ χινούμενον χαὶ μεταύαϊνον, χοινωφελές τε χαὶ
ἔγχαρπον. Καὶ θαυμάζειν μοι ἔπεισι, πῶς μετὰ
τὴν περιττὴν καὶ ἄχρηστον τῶν ἀναλωμάτων ἐπί--

5 μν ΕῚ Γὰ κ᾿ « τ Ε
νοιαν 5 ἐπειδὰν εἰς μύρια διασπασθεὶς ὃ πλοῦτος ἔτι
περισσεύῃ., χατὰ γῆς ὠθεῖται παρὰ τοῦ ἔχοντος,
χαὶ ἐν ἀποῤῥήτοις φυλάσσεται. Βαδαὶ, ὅτε οὐκ ἦδυ-
νήθη ταῖς μυρίαις ἐπινοίαις ἐχδαπανῆσαι τὸν πλοῦ -
τον; τότε αὐτὸν εἰς τὴν γὴν ἀπεχρύψατο. Καὶ δοχεῖ
μοι τὸ πάθος τῆς τοῦ πλουσίου ψυχὴς τῷ τῶν γα-
στριμάργων προσεοιχέναι, οἱ διαῤῥαγῆναι μᾶλλον
ὑπὸ λαιμαργίας αἱροῦνται, ἤ τι τῶν λειψάνων με-
ταδοῦναι τοῖς ἐνδεέσι. 'Γοιοῦτος ὃ ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ
πλούσιος. Παρέστησαν οἵ τὴν ψυχὴν ἀπαιτοῦντες,
κἀχεῖνος περὶ βρωμάτων τῇ ψυχῇ διελέγετο. Γαύτη

- Ἀ Ἷ, ε 3 Υ̓ } Χ
τῇ νυχτὶ παρελαμόάνετο, χαὶ εἰς ἔτη πολλὰ τὴν
ΕἸ ΄ 3 , ᾿ Ν ἐ, [ῳ Χ 3
ἀπόλαυσιν ἐφαντάζετο. Μανία δεινή" ἕως μὲν ἐν
[ τύλλαις ἦν ὃ χρυσὸς, ἀνηρεύνα τὴν γῆν" ὅτε φα-
γερὸς ἐγένετο, πάλιν αὐτὸν ἐν τῇ γὴ ἀφανίζει. Εἶτ’
οἰμαι συμδαίνειν τῷ ταστορύσσσυτι τὸν οὐ τόρος
συγκατορύσσειν χαὶ τὴν καρδίαν. Ὅπου γὰρ ὃ θη-
σαυρός σου » φησὶν », ἐχεῖ χαὶ ἣ χαρδία. τοῦς οὖν,
ποικίλως δρόρου τὸν πλοῦτον, ὦ πλούσιε, μὴ γὼ.
ούτιμος ἔσο" μὴ ἀνάμενε σιτοδείαν, ἵνα ἀνοίξης
σιτοδοχεῖα " μὴ λιμὸν ἐχδέχου διὰ χρυσὸν, μὴ
Ἁ 5, δὰ 2 ΡῚ , 537 Α , 7

κοινὴν ἔνδειαν δι᾿ εὐπορίαν ἰδίαν. Μὴ γίνου χάπη-
λος συμφορῶν ἀνθρωπίνων" μὴ τὴν ὀργὴν τοὺ Θεοῦ
χαιρὸν ποιήσῃς περιουσίας χρημάτων. Σὺ γὰρ πρὸς

"ἢ ἐξ ε Χ ΕῚ 7ὔ Ν, ΑΙ 95 ,ὔ 5
μὲν τὸν χρυσὸν ἀπούλέπεις, τὸν δὲ ἀδελφόν σου οὐ
προσθλέπεις " χαὶ τοῦ μὲν νομίσματος ἐπιγινώσχεις

,ὔ Ὁ ο ᾿ σὶ
τὸ χάραγμα, καὶ τοῦ δοχίμου διακρίνεις τὸ κίόδη-
λον; τὸν δὲ ρον παρὰ τὴν χρείαν παντελῶς
ἀγνοεῖς. Καὶ ἢ μὲν εὔχροιά σε τοῦ χρυσοῦ ὕπερη-
δει, ὅσος δέ σοι ἀχολουθεῖ τοῦ ἐνδεοῦς ὃ στεναγμὸς,
οὗ λογίζη.

Καὶ τίνα, φησὶν, ἀδικῶ, συνέ Ἵν τὰ ποτ, :
Ποῖα, εἰπέ μοι, σαυτοῦ ; πόθεν αὐτὰ λαθὼν εἰς τὸν
βίον εἰσήνεγχας:; Ὥσπερ ἃ ἂν εἴ τις ἐν θεάτρῳ θέαν
σοῦ, εἰτα ἐξείργοι τοὺς προς , ἴδιον
ξαυτοῦ χρίνων τὸ χοινῶς πᾶσι χατὰ τὴν χρῆσιν

ὈΙΥΙΤΙΙΒ ΕΤ ΡΑΟΡΕΚΤΑΆΤΕ.

Ὲ ὈΙΥΊΤΙΙ5 ΕΤ ΡΑΠΡΈΕΈΒΤΑΤΕ.
ϑόγηιο 7΄.

Ὁ Ῥαϊοὶ Πα} Π6|1π|5 ϑοδίανίτιηξ, 510 δὲ ἀϊν 188, ἃ Πα Ποηι.
51 5818} 1165 51}, ΠΙΠ1] ργοϑιηΐ : 5ϊ τῃουθδηί οἱ ἀρ ΤῈ
ΤΡ ΔὨΒ ΘΓ ΔῊ [Π1᾽, ΘΟΠΊ ΠῚ ΠΘΠῚ ὉΠ 6 Π} ΡΓΟΠΊΟΥ ΘΠ ειρματι. 48.
80 [ιτιοΐατη ἔδυτιηΐ. Αο τηΪγατὶ Φα] ἀ6 πὴ π]Πὶ 5011, σ᾿
“ΙΟΠΊΟ 60 ροϑὲ 5 ρουἤϊπιδηι δὲ ἱππι ]]6}} 5111} ἔπππ πη]
ΘΧΟΟΘΙΔΠΟΠΘΠῚ, ἢ ΟἸμη} 1Π 5ΘΧΟΘΠΐΟΒ5 τι5115 ἀἸ5{γἃ - ν» Εα' Πονν,
οἴδο ἀϊν 8 γοάπιπάδπι αἄπιτις, ᾿π ἴογγὰ ἀδίγαάπη-- ΝΠ -
ἴὰ} ἃ Ῥοβϑι ἀβπίθ, δὲ ἴῃ 4115 Ἰοοἱθ ϑϑθυ Δ Π Γ.
Ῥαρᾷ ! ροβίιδηι 1ΠΠΙΙΠΊΘΥῚ5 ΘΧΟΟΡΊ ΠΑ 15 ΠΟ 15 δτι-
ΔΥ1Π} ἀΒΙΠΠΠΘΙ 6 ΠΌΠ Ροΐαϊξ, τππο {Ππ 5110 ἰθυ τὰ
Οσου]έανιε. 5 ὙΙάἀθίμν ιιῖθη τ] 1 ὙἹτ]τπιΠ} ΔΠΪΠΊξ6 ς Κα: ἤἥοηι.
αἰν 15, ΠΟΙ ΠΟ ππη ν 110 51Π|116, τ τηα]τπε ΡΓὰ τω
ἸΏ] αν 16 αἰ ΌΤΙ, {πᾶ τὴ ΟΙΦΙ «υἀατιΔ ΠῈ 1Π1-- οιγυδπι. 45.
ΡΘΓΕΣΙ ΘροπΠθιι5. ὅ ΤᾺ]15 ογὰΐ 116 ἴῃ ΕνδηρΟΙΙΟ δ’
ἄϊνθβ. Αἀβίαθαηὶ 4 ἀπ᾿ τη} 6]115 γθρείθγθηϊ, οἱ
1Π|6 5θοιι τὴ {55 θαΐ ἐ6 8]]πηθηε15. Ηὰο 'ρ88 ποοίς
ἈΡΡΙΡΙοθαταν, οἱ δά τηυ]ῖο5 ΔΠΠΟ5 ΓΘΥ ΤΠ ΡΟ5565-
ΒΙΟΠΘΠ) ΔΏΪΠΟ 510] Πησοραΐ. “ Τηβδηΐϊα ἸΏΡΘΠΒ : ὁ Βα Πονι.
ἄσμη «6 πὴ ἀτιγῖιπη 1 τηθίδα 115 ογαΐ, ἐθυ ΓᾺ ΠῚ 50 Γ11- ἀκρων
τἀ αν : ΟἿΠῚ ἀτιθ η} 781 ἴῃ Ῥγοραίιϊο οϑὶ, σὰν-
5115 1Ππ|4 1ῃ ἴθγγα ἃβοοπαϊέ : 4οἰπάδ δυγιιπὶ ἀθίο-
ΑἸ 6 ΠΕ ΘυΘηΙΓΘ. ΔΙ ΓΓΟΡ, πὶ Θὲ ΟΟΥ ϑππ|πῚ ϑἰπααὶ
ἀείοαϊαι. δίαπι, Ἰπα χα, τεδὶ {Π| 6 ατιΤι5 {πι|ι5., ἰδὲ ΔΙΑ]. 6
οἵ οοτ. ἦ Α56, Ἰρίταν, ο ἀϊνεβ, αἀἰν 85 νυ ]θ ΡΝ ΝΣ:
ῬΘη88, ΠΟΙ] "ΠΡ 0 νϑηήθγθ, οᾶυθ θυϑρθοίθϑ ΔΠ-- ἐμ ἐδ
ΠΟΙ ΟΡ ΓΘ ΠῚ δ ΠΟΡΓ Θὰ ρου πἃ : Π6 [ἈΠ]6ΠῚ ἐΕ ΣΝ πὸ
ΔΌΓΡῚ Οαιι58, ΠΘ ἸΠΘΕ Δ} ΘΟΠΊ ΠΤ ΠΘΠῚ ΟΡ ὈΓΙ ΑΙ ΠῚ ὁ.
ΟΡ πε ἔπᾶύῖι ΘΟΡ 8 ΠῚ ΟΡ ΘΥΙΑΓΘ. ΝΟΪῚ ΠΥΡῚ σα ρῸ
ΒΔ ΠΑΡ ΘΔ Δ ΠΗ] [ἃ Π1Π} : Π6 ᾿ΓᾺΠ| Π6ὶ Οσοα510--
ΠΕ ἔδοο 5 ἃδ8 ΣΘΡΘΠα88 ΡΘΟΙΙΠ166. Τιϊ ΘΠ ΔΠΓΙΙΠῚ
«θη γΈ5ρ1015, 564 ἢ ΡΘΠῚ ἔπππι ΠΟΙ ΓΕΒΡΙΟΙ5;,
οὐ ΠιΠ]5Π18 15 Πα] ἀθτὴ ποίδη) ἃ Ο5015, οἱ ἃ 51Π-
ΘΟΙῸ Δα] ΟΡ πτιΠ] (ΒΟ ΟΡ ΠἾ5., [ΓΙ ΓΘΙ νΘΙῸ ἔδπι-
ΡΟΥΘ ΠΘΟΘϑϑι δ [15 ῬΓΟΥΘΕ15 ἸσΠΟΡΆ5. Αο ΠΠΠτπ|5 4α]-
6 ΠῚ ΔΤ] ΟΟΪον γα]άθ δάιηοάτι [6 οὈ]θοίαι ; 5οά
4ᾳοὲ οἵ {8 ΠῈ ΟΡ ΘΠΟΡΊΙΠῚ σ᾽ ΘΠ, 115 ἰ6 ΡΙΟΒΘα Δ η-
ἴπ, ΠΟῚ ΓΕΡτα5.

ἃ Πριὰ. Ὅς

5. ὅ (ὑπ, ᾿πάπ||ξ, 1] 0} 181 ἔδοῖΟ, ἀπιΠπι Π]68 οἷι- κα 12. ήο.«.
β5[οαο οἱ οἰδιιοῦ Οτιδ, ἀἴ τη1Π], ἔπὰ ϑιη}9 πη
δοσορία π᾿ νἹδ πὶ 1 {1511 Ὁ Ὑ 6]τι 51 4115, ἰοοο ἴῃ
{ποϑαΐγο 84 ϑρβοίδη πη] οσσιραίο,, ἀθἰπά6 ἰηρστο-
ἀϊοπίοβ αι οθαῖ, 14 5. 051}5 ΡΡΟΡΙΊΠηῚ Γαῖτι5, (ποά

, 4.9 » “ν ΠΣ ᾿ὕ
ἃ χινούμιενον 1 516 πους οῖοθχ οἱ ΒαβΙΠἰ οοπίοχίιβ, ἘΦΠῚ χοινούμιενον.

ἜΘΝ

0

7σὔ. κ..21’

ἃ κα Ποηι.
ἔπη δ νι!65.

59. 6,

Δἴαιι}, 10.
21,

ν» Πνμὶ. θο.

εἰ.

ς Πνῖ. 59.

ει.

τ10

ὦ ΟΠΊΠἾ ΠῚ ΘΟΠΊΠΠΠΙΠΘΠῚ Π1511Π}| ῬΡΟΡΟΠ ταν : [8165
αὐοάιιθ ἀἰν [65 διπέ. ΝᾺ, ΘΟΠΊ ΠΝ Πἰὰ ΡΥ ΘΘΟΟΟΙΙ-
Ῥαπίοθβ, ρυορυῖα 510] (δοῖπιπὶ 60 «πιά μι οροιρᾶ-
νουΐηξ, Οὐοά 51 5ι185 {{|561|6 ΘΟ βϑ 8] 5] ον 8 Π-
ἀδ Ἰά τπο4ο φάρα 5815 δδὲ οᾶρθῦεΊ, ΘσΘῃΠ ψΈΓῸ
γΘΙΠΠαθγοῖ 404 5 ρον Παιιμ 651, ΠΘΠΊΟ 6556 41-
νἶδ.), Ῥᾶῖιρον Πθηο. ΝΌΠΠΘ Πυιάτι5 ΘΟ Θ55115 65. ΟΧ
αἴθνῸ 9) Ποηπὸ πα τι5 Ἰΐθυιιμι ἴπ [ΘΥΓᾺ ΠῚ ΤΟΥ ΘΙ ΘΥ]59

ΑΡΡΕΝΌΙΧ ὈΡΕΒΌΝ

{Ππ46 διίθμι ΕΠ] ργϑοπίία Ροπαϑ 51 ἃ οαϑα αἀἶχο- 495

Υἶϑ ; ἱπηρῖτι5 659 {π| ΠΟἢ Δϑποβοὰβ ΟΟ ΠΑ ΙΟγ ΠῚ, Π6-
4ιιουσν τα πὶ Πα 65 ᾿ΔΥΡΊΓΟΥΙ : 51Π ΘΟὨΠ ΘΥῚ5. 6556
ἃ Ὅθο, ἄἰς ποὶβ γα] ΟΠ 6 ΠῚ ΟἿ ΟΟΘΡΘΓΙ5. Νιιηι 1Π-
7αβῖιβ Ποῖ, {αἰ ΠΟ 15 ᾿Π2θ ἈΠ 16} Ὑ] 86. ΠΘΟΟσϑαυ]ὰ
ἀἰσινθαῖ ῦ αν τὰ φαϊάδμ ἐἶν65, 1|16 δαῖθμι ρᾶπ-
Ρ6ν9 Απ πο ἀπ απ, ας 6ὲ τὰ ΘΗ Ι 1815 ἃ 0 Πἀ6-
115 ἀἰ5ρθπβα 015 τη θυ Ὁ Θ πὶ ΔΘ ΟΙ 185 7, οἵ 116 πηὰ-
δΠῖ5 ΡΠ ΘΏΓ1886. ῬΥΘΘΙ 5 ἀοποῖαν ἢ ὅ 564, 1Π6|5.
προθϑϑανῖδο Ορ65 51η1 ῬΓΟΡΙΟΡ ΠΡ 6 ΓΟ5. Θ᾿ ΡΘΟΙΟϑ115
Ηἶο ἀναυ 86 ρΥϑοΙθχίι ; ΠΡΘΡῸ5. ΠΑΙΔ( 116 Ργε θη-
ἀτε5, ἱπίογθα ὑ6}Ὸ 58 {5[Δ 0115 Ὑ ΘϑΕ ΤῸ ΔηΪπη0. ΝΟΪῚ
οὐρά ΓΘ] ΘΓ ἴη ᾿ΠΒΟΠΙΘΙῊ : ΡΓΡοΟρΡυιπὴ ΠΟΙ ]--
παπὴ παροῖ, ΡΥ ΌΡΓ τι ΠῚ ΓΘΟΙΌΓΘΠῚ : ἃ 4110 γἹδΠ ἃ0-
οορί, Δ ἴρ50 νἱἴδ 5 5 ἀϊὰ θχϑρθοῖθι. Ν πὶ 115 4]
τηαιγί πο ηἶο {πποῖϊ βαπξ, βου ρέα ΠΟ 51ιπὶ ἔνδη-
Β6 1183 δὲ υἱδ ροτ [θοΐτι5 6556, νοπάο σώ μαῦες, εἰ
ἐα ραιιροτγίντι5. Ομ ῬΓΟ ΘΠ Πιιμη ΘΓ Οϑἃ ΠῚ ΡΘΊΘΓΘ5 ἃ
ῬοΙμΪπῸ, ΟΠ ΠῚ ΤΟΡΑΓΡΘ5 τ Π ΘΓ 65. ΠΡΟ Γιι ΠῚ ῬᾶΙΘΡ,
1ΠῸὰπὸ δά άῖϑε : [)ὰ τηῖμὶ ΠΡ Ρο5,) ἴὰὰ τι νἹΟ] 6 ΠῚ

δ

Ργοθρίὰ ὃ ἀὰ ΠΗ] 50 Ο]6 5, τἰ αὐ γοσηπηι οο- -

Ιου πὸη ροινοπίαπι ΑΘΠρθο. νοϊαπίδ 5. ΠΠῚ
415 ΘΡῚ ΘΡΟΠΒΟΡ; «ποά ν] ἀο]1οθῖ ἀδε5 ΓΘ 15 γθοῖθ
ἀδιιγιι5 5119 Νάπι ἀἰν 85 τα} 15 Θχϑταρα ΠΡ ΑἸ 185
πἰ πἰϑιρδθ, ἀἴψαθ ἱπιραγιτα 15. 1646. Ἰρῖταιν πο ἀἰ-
νἱτας ΙΔ θοΥθτι5 ῬΘΡΠλα1115 οοδοθυναίαϑ, 8115 τηὰ-
τουΐαπι ρϑοσαίογιιπι [δοϊα5, Ῥοβίθδαιιθ ΡΙΘοίανΙθ5
ἀπρ] οὶ ροπᾶ;, ἔπη ΠΟΙΏΪΠΘ6 ΘΟΓΙΙΠῚ, {1128 1056 1ηἰ-
416 ΘρίϑΕ! , [πΠῈ ΘΟΡῚ, 418 ΔΙΤΟΡ 405 [6 Δ} π|π|5
Ρορρϑινγανῖε. " Ἐπ φυϊάθμι 1ΠΠρουϊ, πῸ}1ὰ ἃ ρᾶγθηι-
[τι5 δοοορία μϑνθα!αῖθ, Ρ]Θει ΠΊ 116 510110515 ἀο-
ἸΠΟ5 ῬΑΡΔΛΗ : ΔΓ {τ|88 ΔΗΪΠΏ86. 81 68} 56Π16] π6-
6] 1σ5, 4815 πὰ ἰϑουθ ταν Οὐ ᾿στῖαν ἴα πο ΔΕΓῚ
ἀεϑιάθυῖο αἰ Ποθυβ9

3.5 Οὐϑ 6χ 115 {πὶ [15 ξθάπο νϑϑεμιμι εἰθρδη-
ἄδιι αἰοοῖδηϊ, ροῦαϊε ἀπᾶηὶ ἀἴθηὴ 5185 ᾿ρϑῖιι5 ὙἹΐϑο
Δα]ςονο ἢ οἱ ῬΘΡΘΓΟΙ ΠΟΙ ΟΡ" ἀϊν!853 ἃ 400
ΡΟ παϊ τποθτι5 οασϑᾶ ΡΘΟΙΠΙΑΡΊΙη]" [θα θάτιο

ΔΌΓΌΠΙ , ΔΠΪΠΊΔΓΠῚ ΙΔ τιΘτι5, Π]ΟΡΕἾ5. Πᾶπαιι5, Ρ6ο-- Ὁ

οατὶ ΠΠ ΘΟ να ἢ Οπούβαμα αἰ ν 188 ΒΕ} οατιϑἃ, 411-
θι5 οοηἤαπίαν αὐπια, {α]Ρῖι5 δουπιηταν 6] 4611,

5. ΛΘ ΜΆΟΝΙ.

προχείμενον᾽ τοιοῦτοί εἰσι χαὶ οἱ πλούσιοι. "Γὰ γὰρ
χοινὰ προχατασχόντες, ἴδια ποιοῦνται διὰ τὴν πρό-
ληψιν. ᾿Επεὶ εἰ τὸ πρὸς παραμυθίαν τῆς ἑαυτοῦ
, Υ -
χρείας ἕκαστος κομιζόμενος, τὸ περιττὸν ἠφίει τῷ
δεομένῳ, οὐδεὶς μὲν ἂν ἦν πλούσιος, οὐδεὶς δὲ ἐν-
- 2 Οὐ: δ. ν “Φπ| 6 τ , " "
δεής. Οὐχὶ γυμνὸς ἐξέπεσας τῆς γαστρός : οὐ γυμνὸς
, ᾿ - τ᾿
πάλιν εἰς τὴν γὴν ὑποστρέφεις ; 'Γὰ δὲ παρόντα σοι
, π ὃ -
πόθεν; Εἰ μὲν ἀπὸ ταὐτομάτου λέγεις" ἄθεος εἰ,
᾿ , “-
μὴ γνωρίζων τὸν χτίσαντα, μηδὲ χάριν ἔχων τῷ
,ὕ - ᾿ ΡΞ
δεδωχότι " εἰ δὲ ὁμολογεῖς εἶναι παρὰ Θεοῦ, εἰπὲ
τὸν λόγον ἡμῖν δι᾽ ὃν ἔλαδες. Μὴ ἄδικος ὃ Θεὸς, ὃ
ΕΝ, ΗΟ. (δὲ Ν - Ἁ ΩΣ , Α ,͵ ᾿
ἀνίσως ἡμῖν διαιρῶν τὰ τοῦ βίου : Διὰ τί σὺ μὲν
) - Ἄν ὯΝ ’ “ΑΝ , “ ᾿ "
πλουτεῖς, ἐχεῖνος δὲ πένεται ; Ἢ πάντως ἵνα χαὶ σὺ
, τ
χρηστότητος χαὶ πιστῆς οἰκονομίας μισθὸν δέξῃ,
'᾿ - - 7 τω ᾿τὦορ “τ
χἀχεῖνος τοῖς μεγάλοις ἄθλοις τῆς ὑπομονῆς τιμηθῇ;
φ 3 - εὼω -
Ἀλλ᾽ ἀναγκαῖος ὃ πλοῦτος διὰ τοὺς παῖδας. Εὐ-
, ἴς -"
πρόσωπος ἀφορμὴ πλεονεξίας αὕτη. Τοὺς γὰρ παῖ-
“ Ἁ ᾿Ὶ -
δας προδάλλεσθε, τὴν δὲ καρδίαν πληροφορεῖτε.
Α ὦ ἐκ
Μὴ αἰτιῶ τὸν ἀναίτιον " ἴδιον ἔχει Δεσπότην, ἴδιον
3 ἣ .ἃ ΓἜ ΡΩΞ. ΤΥ, ι 3. 5 τὰ
οἰχονόμον "ἃ παρ᾽ οὗ τὴν ζωὴν ἐδέξατο᾽, παρ΄ αὐτοῦ
δὴ να , -“ μὲ
τὰς ἀφορμὰς ἀναμενέτω τοῦ βίου. Μὴ τοῖς γεγαμη-
, “4 Α τ
χόσιν οὐχ ἐγράφη τὰ Εὐαγγέλια; Εἰ θέλεις τέλειος
ἯΝ “ , ς
εἶναι, πώλησόν σου τὰ ὑπάρχοντα, καὶ δὸς πτω-
ὌΝ σε “ εἴ ω τα, ὅλ » , ῳ
χοῖς. Ὅτε ἥτεις παρὰ τοῦ Θεοῦ τὴν εὐπαιδίαν, ὅτε
“Ὁ ,ὔ " εν
ἠξίου γενέσθαι παίδων πατὴρ, ἄρα. προσετίθεις
τῪ , ’ “Ὁ ΩΣ
τοῦτο δός μοι τέκνα, ἵνα παραχούσω τῶν ἐντολῶν
ὩΣ ἶ ΄ὔ
σου; δός μοι τέχνα, ἵνα μὴ φθάσω εἰς τὴν βασι-
, ἕω -ὉὉ ν᾽ -
λείαν τῶν οὐρανῶν; Τίς δὲ χαὶ ἐγγυητὴς ἔσται τῆς
τ μι. ’ "] -
τοῦ παιδὸς προαιρέσεως, ὅτι εἰς δέον χρήσεται τοῖς
δοθεῖσι; Πολλοῖς γὰρ ὃ πλοῦτος ὑπηρέτης ἀχολα-
ῃ 5. Ἐς σ ἣν δ᾿ λ
σίας ἐγένετο. Ὅρα οὖν, μὴ μετὰ μυρίων πόνων τὸν
- ΕῚ ,ὔ [ν πὶ
πλοῦτον ἀθροίσας, ὕλην ἁμαρτημάτων ἕτέροις πα-
ν΄ τ - -
ρασχευάσης, εἶτα εὑρεθῇς διπλᾷ τιμωρούμενος .
ὧν τε αὐτὸς ἠδίχησας, χαὶ ὧν ἕτερον ἐφωδίασας.
ς Χ Ἁ -
Οἱ μὲν γὰρ παῖδες παρὰ γονέων μηδὲν δεξάμενοι,
ἑαυτοῖς πολλάχις οἴχους ἐποίησαν " ἣ Ψυχὴ δὲ παρὰ
σοῦ ἐγχαταλειφθεῖσα, παρὰ τίνος ἐλεηθήσεται ; 'Γί
, -
τοίνυν τοσοῦτον ἐπτόησαι περὶ τὸν χρυσόν :

Τίς χαλλωπιστὴς ἠδυνήθη μίαν ἡμέραν τῷ βίῳ
προσθεῖνα! ; τίνος ἐφείσατο θάνατος διὰ τὸν πλοῦ--
τον; τίνος ἀπέσχετο νόσος διὰ τὰ χρήματα; Ἕως
πότε χρυσὸς, τῶν ψυχῶν ἣ ἀγχόνη, τοῦ θανάτου τὸ
ἄγκιστρον, τὸ τῆς ἁμαρτίας δέλεαρ; “Ἕως πότε
πλοῦτος , ἣ τοῦ πολέμου ὑπόθεσις, δι’ ὃν ἀχονᾶται
ξίφη, δι᾿ ὃν συγγενεῖς ἀγνοοῦσι τὴν φύσιν, καὶ

ἃ παο᾽ οὗ] Πιεσϊταν ἀρ Βαβι απ παρ ἄλλου, ἀθὶ τατηεὴ οοχ (ΟἸ] θον πτι5 πὰ θὲ ἐς δι
ὃ ιο ᾿ᾶθεῖ πᾶὸ οὐ,

5ΕῈΜΟ ΓΥ.

ἀδελφοὶ χατ᾽ ἀλλήλων φονιχὸν βλέπουσι ; ᾿ς ἐστιν
διψεύδους πατηρ; τίς ὃ πλαστογραφίας δημιουργός ;
τίς ὃ τὴν ἐπιορχίαν γεννήσας ; Οὐχ ὃ πλοῦτος: οὐχ
ἣ περὶ τοῦτον σπουδή; Τί πάσχετε, ὦ ἄνθρωποι ;
κὐλῶς σα γυδελ να 3 ᾿ ἿΑ ΠὙη- ἄν" λ

τίς ὑμῖν τὰ ὑμέτερα εἰς τὴν χαθ᾽ ὑμῶν ἐπιδουλὴν

΄ μπῇ ς ᾿ } ,'΄ “28 “- 5 ἢ Ὁ ,
περιέστρεψε ; Μὴ γὰρ ἐφόδια χαχῶν ἐδόθη τὰ χρή-

,ὔ - 1Δ ἈΝ 2 λ ΕΣ
ματα. Αύτρον ψυχῆς. Μὴ γὰρ ἀφορμὴ ἀπωλείας.
Εἰ μὲν γὰρ ἐφόδιον πρὸς ἀδικίαν ὃ πλοῦτος, ἐλεει-
Υ [4 - Ἔ “ἀπὸ ,ὔ λ 32 δὶ 2 -
νὸς ὃ πλουτῶν " εἰ δὲ ὑπηρεσία πρὸς ἀρετὴν, οὐχ Εὶ
ι - ͵ Κ , ὍΝ -" 5 2 ἘΦ τω
ἔχει χώραν ἣ βασχανία, χοινὴῆς τῆς ἀπ᾽ αὐτοῦ
, “ , Ἁ -Ὁ ΄,
ὠφελείας ἅπασι προχειμένης. Διὰ τοῦτο προσήχει
ἀπόντα τε μὴ ποθεῖν τὸν πλοῦτον, καὶ παρόντος,
μὴ τῷ κεχτῆσθαι μᾶλλον φρονεῖν, ἢ τῷ εἰδέναι αὐὖ-
τὸν διατίθεσθαι. Τὸ γὰρ τοῦ Σωχράτους εὖ ἔχει;
ὃς μέγα φρονοῦντος πλουσίου ἀνδρὸς ἐπὶ τοῖς χρή-
μασιν, οὐ πρότερον αὐτὸν θαυμάσειν ἔφη, πρὶν ἂν
χαὶ ὅτι χεχρῆσθαι τούτοις ἐπίσταται πειραθῆναι.
Ὃ γὰρ πλοῦτος χαὶ ἣ ὑγίεια ὑπηρεσία πολλάχις
πρὸς ἁμαρτίαν τοῖς χακχῶς χρωμένοις τούτων ἑχά-
στω γίνεται. Πενία δὲ " μετὰ ἀληθείας, πάσης ἀπο-
2 Υ λον ΘΕῸ ΒΕ ἡνειᾶς, Ὡς
- “- ᾽ὔ

λαύσεως τοῖς σωφρονοῦσι τιμιωτέρα.

Ἀλλ᾽ οὐδὲν τούτων ἕχαστος ὑμῶν ἐννοεῖ, ἀλλ᾽ η9ὴ

το τω , 5 ᾿ ᾿
δρῶν δπὸ τῆς ἀνάγκης ἄνδρα χκατακαμπτόμενον, πρὸ ἃ
τῶν γονάτων ἱκετεύοντα, τί οὐ ποιοῦντα ταπεινὸν,
Ὁ ,ὔ
ἵνα κἂν δανείῳ τὴν ἀπορίαν παραμυθήσηται, οὐκ
5 - γ7.ϑΜ,υ.} , -: Δ. ΠΥ [
ἐλεεῖ παρ᾽ ἀξίαν πράττοντα " ἀλλ᾽ ἄκαμπτος ἕστηχε
Αι . ,' -᾿ Ἷ, Αἱ ΟῚ 1 -
χαὶ ἀμείλικτος, ἐξομνύμενος καὶ ἐπαρώμενος ἑαυτῷ,
ΚΣ ᾿ - - -;
ἡ μὴν, ἀπορεῖν παντελῶς χαὶ περισχοπεῖν χαὶ
. Ν " -
αὐτὸς, εἴ τινα εὕροι τῶν δανειζόντων, χαὶ πιστού-
Χ -Φ .- ὲ
μενος τὸ ψεῦδος διὰ τῶν ὅρκων, χαχὸν παρεμπό-
ρευμα τὴς ἀπανθρωπίας τὴν ἐπιορχίαν προσχτη-
σάμενος. ᾿Κῇπειδὰν δὲ ὃ ζητῶν τὸ δάνειον, τόχων
-ῸὋϑ Ἂ δ , 5 4 ’ Χ
μνησθῇ, χαὶ ὕποθηχας ὀνομάσῃ, τότε χαταθαλὼν
δ ΘΙ ΡᾺ ἂν εἰν , ᾿ ,
τὴν ὀφρὺν, προσεμειδίασε, καί που καὶ πατρῴας
, 3 7 ᾿ , 5» ᾿ , Ν ᾿
φιλίας ἐμνήσθη, χαὶ συνήθη εἶπε, χαὶ φίχον " χαὶ
, Χ Υ̓ , -
ὀψόμεθα, φησὶν, εἴπου τί ἐστιν ἥμῖν ἀποχείμενον
] , δ Χ ͵ » »] τυ Ξ᾿ ᾿
ἀργύριον. Ἔστι δὲ παρακαταθήχη φίλου ἀνδρὸς ἐπ
- ῃ ᾿- ᾿Ξ ᾽ 5.0.3}. Ὡς ᾿ Ξ-
ἐργασίᾳ παραθεμένου ἣμῖν. ᾿Αλλ᾽ ἐκεῖνος μὲν βαρεῖς
- Χ 7 -»Ἥ
ἐν αὐτῷ τοὺς τόχους ὥρισεν: ἡμεῖς δὲ πάντως ἐπανή-
, ἣ οὋ
σομέν τι, καὶ ἐλάττοσι τόχοις δώσομεν. Τοιαῦτα χα--
᾽
τασχηματιζόμενος, χαὶ τοιούτοις λόγοις ὑποσαίνων
Ν Ζ Ἁ “ῇ , με “
καὶ δελεάζων τὸν ἄθλιον, γραμιματείοις αὐτὸν προσ-
«' Ἂ δὴ ΩΝ
χαταδήσας, χαὶ πρὸς τῇ καταπονούσῃ πενία ἔτι
Νν ᾿ , -
χαι τὴν ἐλευϑερίαν τοῦ ἀνδρὸς ἀφελόμενος ᾧχετο.
,ὔ - ", , κ 7 τ »
Τί. ποιεῖς, ἄθλιε; χρήματα χαὶ πόρους ἐπιζητεῖς
λ - ΄ -
παρὰ τοῦ ἀπόρου : Εἰ" πλουσιώτερόν σε ἀποφαίνειν ἃ

Α » , . “55 "
Ρ μετὰ ἀληθείας 1 Τιαρίταν ἴῃ οοπίοχίι ΒΑ511 μετὰ
συταρχειας ἀληθοῦς, οαπε ΓΟ πε δϑδανίαγττι οορία.

θῈ ὈΙΥΙΤΙΙΘΒ ΕΤ ΡΑΌΡΕΚΝΤΑΤΕ.

ἘΠῚ

ΡΙΟΡΙοΡ 4188 ΘΟΘΠδ 1 ἸσΠΟΡ ΠΣ ΠδΕμ ΠῚ : ἔργα "65

ΟΟΠΠ15 οράθηη ϑΡῚ ΓΕ 115. 5656. ἸΠυἸΘ Π ΘΟΠΒρὶ-

οἰππὲϑ Οὐδθ δϑὲ μη Θ Π 801} ραΐου 9 {1115 ἴα 588. 5. ]-

Ρίανεθ ορίοχ ὃ {π||5 ῬᾶΡΘἢ5. Ῥϑυ] αν} ΝΌπης 4]-

ὙΠΠ80 3. ΠΟΠΠ6 ΘΑΓΙΠῚ ϑθπ πππτὴ ἢ Οὐ [Δ ο 5 ὁ ἢ ο--

Π}}Π 65 4{|5. νΟ}}15,) {π|86. γϑϑβίνα 51Ππ|, 1Π ᾿πϑι ἀ1ὰ5

γορτ ἢ ΑΡϑὶξ δῃΐηι τὶ ρΘοιιηἾδ ἄς 51η} δά τηᾶ--

Ἰουῖιη ἱποϊίαιηθπίιμη, Θά θη Ο 51Ππ| ΔΠΙΠΊ28.

ΑΒ 51} θπϊμ τἰ Θσσαϑῖο πὶ οχ τ]. ὁ ἘΠ ΘΉΙΙη 51 41- ἃ σὰ ἤοπι.

γἱς Δαμηϊπίουϊα 5ιπὲ δα ἴπ[π|5 1] 8 Π|., ΤΩ ]5ΘΓΆ 01115 (6 Ππριάία

δϑὲ ἀϊνεϑ : δίῃ δυιΐθη ἱπδουῦνίππε νγίατ Ἔχοο]θη- 2

65, πῖ}}π|8 οϑὲ Ἰοοῖι5 ΠΥ] 126.,. ΟΠ ΘΑΓ ΠῚ 60Π1--

ΠΠῚΠΠ15. {1115 ΟἸΠ ΠῚ 115 ρΓΟροπαῖαν. “ ῬγορίοΡθᾶ Ἢ Εὰ δόγηι.

ῬᾶΡ δϑὲ δρβθηΐθϑα πΠοῃ ἀθϑιἀθύαγα αἰ 85 : 5ῖ γ6ΓῸ Ἔτβὰ ὐῷ

ἀάϑ1ηξ, ΠΟΙ ΠΙΔ 5. ᾿ρ5ΔΓΡ ΕΠ ῬΟΘΒΘΘΒΒΙΟΠΘ Θ]ΟΡΙΑΤῚ 5 ἐἰξίτιτνι. 183.

4 πᾶ} 50: 6 πεϊὰ Θαϑάθηι ἀἸβρθηβαηα!. ΝΠ) ρυθθοΪα- δ᾿

ΥἿΠΠῚ δϑὲ 1Ππ| ΒΟΟΡἰ15, {π| αἰ ν! 6 πὴ “πιο ἀδη} νἱ-

ΝἹΠΠῚ ΠΣ ΠΟΡΘΙῈ 6. ῬθοιμΠ115 5 ΡΟ ὈΙΘΠίΘ ἢ) ΠῸΠ

ΡΥΪτι5 Δ ΠΡ ΓΙΓΈΠΗ 56 ΕὝΧ1:, 4ΠᾺ 1 1ρ58 Γαὶ Ἔχρθ-

τἰθπτία ἀἸ 1556} θαιπὶ 115. ὉῚ ΠΟ556. ἢ ΝΑΠὶ αἰ ν 186 Γ δα ἥρπι.

80 θοΠὰ γαϊθίπιο 52 ΘΠ ΙΠΊΘΙῸ ΡΘΟΟΔΙ Δ πΠΏ1η1-- δὲ ΓΈΡΟΣ

5.88 δι1ηϊ.), 5 41 ΠΟΥ ἈΓΡΟΘΖΙΘ. Ια ΠΈΠ. αι Εα' Ποῖ.

8 Ῥαπρονίαβ θη. οἴπὶ νυ ϊταῖθ., ΡΟ βϑθϑϑίοπβ Ὑ11- ἐπ Με-

ΟἸΩΠΪ ἃριι 5 ρΙΘΠἴθ5 ρυθ βίον. απο, Ἐπ
ἡ. ἃ 86 Ποῦιηὶ Ὠ1Π1] τΠτΙ5 516 ΠΟΒΕΓΕΙΠῚ α Εσ' Ποῖ.

οοσιίαξ : γΘΡΙΙΠῚ ΠΟΙΆ ΠΘ ΠῚ ν᾽ ἀθη5 πϑοθϑϑιίαϊθ ΡΓ65- ἐδ) ᾿

5ΠΠ|5 56 ΠῚ} 115 ῬΡΟνΟΪτἴπΠΠ ἃ ΒῈΡΡΙΙΘΘ ΠῚ, Θοηι]ἃ Τὰ 5:

ποῦ αι} 6 [ΔοΙΘπίθπ, τὶ ν6] ἔθπουο τηϑθαΐιῃ"

ἱπορῖϑθ, ΠΟ ἰδ] ΘΠ 6115 ΠῚΙ5ΘΡ αν Δάνοῦβα ργεο--

[6 πη Ρ απ [ΟΡ ἔπ πὰ τ θη εἰ5 ; 564 1ΠΠ 6 Χ1}}}15 αἰαῖ,

δὲ ᾿π] 0] Δ Ὀ}}15, 1 ρα, ἃ 6 5101 ΠηᾺ}6 ρυθοδίμ ΠΗ]

ΡΓΟΥΘ115 1Π4 Π|σϑὰΐ, ἃ 10,56 ΘΕ] ΠῚ ΟἹ ΟῚ ΠΊΒΡ ΟΙἃ ΠΙΙΠῚ

θη τηαΐπο ἀἀπέθπι Ἰηνϑηϊαΐ, ἀο πάθη [Δ Ο] ΘΠ 5

τθ πλοῖο ρ6Ρ {ρα πηθηΐα, ρου στιὰ δῖ ΠΙΔ πὰ

4αθμηάδηι οἱ Δάν ΘΕ ΕΠ 1 1 ΠΙΠΠ] Δ Π118 {15 (265 {ὉΠ

δοχαῖριε, 564 ἘΠῚ 401 τηπἔπιπΠ ΠΟ], ΤΩ ΠΏ ΗΕ.

βου 5.9 οἱ ΠΟΠΊΘΠ ΡΙΡΠΟΡΙ5 ργΟΐαΪ 4, ἔπ ο 6 η}ΐ550

ΘΙ ΡΘΡΟΙΠΟ 5] Ὀν14θὲ., δ ι6. Ῥαίθυ ποθ ἈΠ] οἰ {128 γα --

[γιοαξ ΤΠΘΠΠΟΥ Δ ΠῚ 5, ἃ0 Δι μ]Π]ΡΘ ἢ. δὲ ΔιΏ] οι ἃ

ΡΕΙΙαι. ἘΠ νι ἀθ Ὀ τηιι5., ἰΠ4Ὲ|Ὲ, σαὶ φυϊἀαδπι

γβοοηἠδἔιμ" ἈΡΘΘΩΕ ἃριἃ πο5. ΠΘροβιζι πη τ τι6

ὙἹΡ ΔΙΏΪΟῖΙ5. ΠΟΡῚ5 4 ιιϑοϑἴτι5 ἜΡσῸ ΘΟΠοΟΙ Ια. γ6--

ταμ 116 σΥαν 65 Π51}}85. ΠΠΕ 86. ᾿ΘΟΠΐδο Θχῖσιῖ:

564 π05 ργοίθοϊο δ γδι ἔθιηιι5, δὲ ΠΙΪΠΟΥΪ

ἀαζανὶ δια πητι5 ἴθπουθ. ΤΆ] ΟΠ ΠΠσ6Π5, νυ βήτι8

δ] πϑηιοάϊ ὈΙΔηἀἸξτι5. Τη͵θθ ΡΟ ἃ6 ἸΘποοϊ παἴτι5., τ]

1Πππὶ ΘΥΠ ΟΡ Ρ 5. ΟΕ ΡΠ ΧΙ, αἴαπ6, ὈΓδοίθυ' τ|-

σοηΐθηι ἱΠΟΡ ΠΏ, ΠΠ ΡΥ [αἴθ ΠῚ ΘΔ ΠῚ ὙΠῸ ΡΒ],

4011. Οὐ 8515; Π]56} ἢ ῬΘΟΙΠΙΆ5Πη6. δὲ {2651} Π}

ΧΙΥνς

ἃ πλουσιώτερον σε } δ᾽. ΒαΑ511 οοπίοχίιβ, τη ϊ5 ας
τα] {πὰ πὶ 61{1 ΠοΚΙΥῚ πλουσιώτερον σοὺ αὐτόν. ἡ
4θ,

» χρίὰ.
τοϑ. ὦ.

ο]Ρ.τοῦ.α.
Ῥιον.".1τ5.

4 ]διὰ. ς.

τ1ὃ ἈΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΒΌΜ 5. ΒΑΘΠΗΙ ΜΛΟΝΙ.

40 ἱπάϊρϑητο ροϑίι]αϑβ ἢ 51 τὸ ΔἸ Πόλη ρο556ὲ γοά-
ἄδνθ, {φυϊὰ δά ττπιὰϑ ᾿ϑπτιὰ85. {π|εοϑὶν 556} Ὁ γθιὴ
ΠἸ 5 τη οἱ σαι] οϑατηῃ Ὑ ΘΠ] 5151 π|}} ({π|ε6-
65 : 564. ῳ ΠΟΒΓΘΠῚ ΤΘΡΟΙΪ ; Του θ τη απ] γῸ-
ααϊγογοῖ, ἴπ γθπθηδ ᾿π0 1 41:. ΟΠ οἴτι πὴ ὑπππιτὴ ἔαθν δὲ
ΥἸΡῚ ΘῈ ΙΘναγο ἱπορίδηιν : ἂὲ τ δάαιιρο5. οϑοβία-
ἴθ; γθ]τιΐ οἱ {15 πη θά ἴοιιθ ΓΌΟΝ [ΠΥ 156115; ΟἿ]
οἷ5. ἄδθθαὶ γοϑυϊτποῦο ϑαπ [αἴθ], 6 ΘΟΠΙΡΑΓΙΟ ὙῸ]
Ἔχίρσιιαϑ ψἰυ τ ΠῈ ΓΘ 4185 δά παι. Ται ἸΘΊ πιν Πη156-
ΓΟΓΙ ΠῚ ΑἸ ΔΗ] Γαἴ65. ({π|2ϑϑῖπ5. ΘΟ ΒΙΟΠΘΠῚ [χοἷ5. ΕῈ
οἰσας ΘΟ ΠΙ αὐ 56:1 Πτι} ΤΠ ΠΡ] ΟΠ ΟΠ ΘΠ. ᾿Π ὈΡῸ5
Θχορίαπε : [τὰ δὲ ττι δρθϑίαιθϑ δὲ ΠΟ ρ᾽ἂ5. ΠΟΤ ΠΊΗΤΕ
ὈΡία5, ΕΡῚ πιῖ αμδρϑειιοϑδθ 51: ῬΘΟΙΠΪ86.

δι. Ας ῥϑδοπηίΐδιη απ] θη {|| {πδΘ ΡΣ [6 ΠΟΥ, ἴπ
Π]6 115 ΑἸ ΟΠ ΓΔ ΠΡτι5. ΘΟ 5 ΕΠ {π||π|5) ΟἿ ΠῚ ΤΘΘΡΊΟΙΣ δά
Ῥαιπρουίδίθηι, 46 5ο] απ 6. ἀθβρθῦαι : ΟἿ} ὙΘΙῸ
ΡΙϑθπῖθ ΠῚ οοηϑί ἀθραΐ θυθβίαϊθηι, ἁπιὰχ ἢξ δά
([πτι5. "ἢ 564 εἴπ βϑηϑίμη αἰΠτπππὶ ρϑοιι πε, [6 1η-
Ρυβαι6. ῬΥΟΘΡ ἀἸ6Π5. 56οι ΠῚ ἴθπιιβ Δάν, ΠῸῚ
ποοίο5 οἱ γθάαίθιη ἃἤθυα μη , ΠΟ 165. Πὰν ὶ5 ὁϑῖ,
ΠΟΙ 50] Πποιιητι5., 564 νἱϊα πη ΠΊΟ] 6516 ἴθνε. Οὐ
ἄἴο5 δα σοπϑιυιταςιι μὴ ΘΠ. ρι15 [Ὁβ πάη 165. Οἰιοῦ οἱ
ἀονιηΐαϊ,, νι ἀθὲ ΓὉποΡΙΟΡΘ Π ᾿π ΘΟΠΊΠΪ5.,. ΠΊΔ ΠΤ}
ΘΟΠΊΠΙΠΠ1, ΘΑ Ρ ΙΕ Δ ἀϑἐδῃ θη : 51 γΘΡῸ νἱση]οῖ, ο0-
σΊΔ 0 οἱ δὲ οαρὰ [θηιιβ οϑί. “ ὙἜριη δὲ δ ΘΙ}
αἰ ἴδποῦδ δοοῖρὶς, ἀϊσορα Ἰοοῖ, δίϑο ἀφιιας 6
ἐπιὶς υαϑὶς, οἱ ἀ6 [ὈΠΈΡιι5 ἔπ|5, ποὺ Θϑῖ, δ ΔΙῸ ΠῸ5
[ὉΠΐθ5 πὸ δισθίθ, 864 ὁχ ῬγΟΡΥ 5. ΔΈΟΙ τι5. ΕΠῸῚ
1056 νἱτδο 50] τα σοπρανα. ΗᾺΡ65 γαδα ϑιθᾶ, γ6-
ϑἴθ} , ΤΠ ΘΠ ἔπι}, ἀ ν 51 σΘΠΘ.15 5106 }] 6 ΕΠ] Θιὴ ὃ
Ηφς νοπάθ : πάϊς ᾿π ἈΠ ΠΉτΠΠ ΟἸΏΠ]ὰ ΡΓΟΪ] ΘΓ 6
ΡΓΘῖον Πρ υταΐθηι. 564 πὶθ ρυιάθε, ἸηΖα1:, Ἰ5ΈΠ68ο
νοοΐ ῬυΘΟΟΠΪ5. 5.0} 166 Ρ6. (τιν Ἰσῖξαν Ράι]0 Ροϑὲ
Αἰττι5 Θὰ Θχροποῖ, ἔπου πη {π|6 ΒΟ ποτ ἔλοθε διι-
οἴοπθηῖ, οἵ ὙΠ] Ῥνθῖῖο ΟΡ Θοῖ]ο5. ἴτὸ5 νοπάθε 9
Θδττι5 οϑῖ, αρίθ δὲ ᾿πά4 πιϑέυϊα ρα] 1ΠῚ ΠΘΟΘΒΒ᾽ [ἃ ΘΙ
Ιδνᾶγθ., {απ} Δ]16 15 [Δ ο] ΓΔ ΕΠ} 115. 51 110. ΘΙ Δ τι ΠῚ,
ἀοίποθρβ πη ηΐθτι5. 5᾽ πη} ΒΟ Πὶ5. πιιάανῖ. 51 ἸΘΊ ΠΡ
ΠαΡθ65 ππά6 501 νγἃ8; ΟΠ Ρ δοϑθπἴθπι θσθϑίαίθιη 566
Δα ΧῚ] 5 ΠῸη ἄθ6ρ6}}15} 51Π βοϊνεπάο ΠῸΠ 65, πηᾶ-
Ἰπππὶ τη 10 οἰμΓᾶ5. ἅ ῬΔΌΡΘΓ 65 πτιπο, 564 ΠΡογ. Αν-
ϑοπίαπι 5] [8 ΠΟΡῈ 511Π|56}15, ΠΟῸῚ (1 [65668, 564 11-
Βογίαίθ 5ρο θοῦ. Οἱ ρΘο Δ ΠῚ 511 Π151 ἔθ ΠΟΓΘ,
[Θπθυαίου5 5ΟΡ 15 65, [10 5ΘΓΥ 5 5106 Π 61 }}1|5.,
᾿ποχ γα} ]6 ΘΧ ΠῚ θ6Π5. ΠΗ ἰβίθυ πη. (λ Π65. 8001-

Ῥίθηο πηδηϑιθβοιηῖ, [που ἴΟ ὙΘΓῸ γθορΙθ πὸ

» διηλητηρίοις 515. ΒΆΒΙΠῚ σοπέοχέιβ. Οοὗοχ Ἀθρῖιιβ
1992 Πιαθοῖ δηλητηρίῳ. ἘΦΙΠ δηλητήριον.

ὁ σύναγε ] 81. Ἰἄάθιη Βορίιι5 Οοάοχ οἱ ΒΆ51Π| οοπ-
ἴοχίι5. ἘΔῚΠ συνάγαγε.

ἐδύνατο, τί ἐζήτει παρὰ τὰς θύρας τὰς σάς ; Ὦ τῆς
πῶ δ Ἔ . ΒΕ ΕῚ ᾿ , ΝΞ
συυφορᾶς ! ᾿Επὶ συμμαχίαν ἐλθὼν, πολέμιον εὑῤεν".
ΟΣ ,ὔ “ - ὟΣ , 'ἂ᾿ ἐν
ἀλεξιφάρμακα περιζητῶν, " δηλητηρίοις ἐνέτυχε.
Δέον παραμνθεῖσθαι τοῦ ἀνδρὸς τὴν πτωχείαν, σὺ
δὲ πολυπλασιάζεις τὴν ἔνδειαν" ὥσπερ ἂν εἴ τις
ἰατρῶν πρὸς κάμνοντας εἰσιὼν, ἀντὶ τοῦ εἰς ὑγίειαν
Ν -
αὐτοὺς ἐπαναγαγεῖν, ὃ δὲ χαὶ τὸ μιχρὸν λείψανον
"Ὁ ἵ
τῆς δυνάμεως προσαφέλοιτο. Καὶ σὺ τοίνυν τς
Ἢ «ὦ Ἴ , “ὦ
συμφορὰς τῶν ἀθλίων ἀφορμὴν πόρων ποιῇ. Καὶ β
Ω͂
ὥσπερ οἵ γεωργοὶ ὄμόρους εὔχονται εἰς πολυπλα-
σιασμὸν τῶν σπερμάτων, οὕτω καὶ σὺ ἐνδείας καὶ
Π ὰ ο ΄ ΕἸ 0 ἤ 2 ζ ἘΝ [ "" Θ } }]
πορίας ἀνθρώπων ἐπιζητεῖς, ἵνα καί᾽ σοι ἐνεργὰ τὰ
χρήματα γένηται.
Α ᾿ - Ἁ ,,
Καὶ ὃ μὲν ζητῶν τὸ δάνεισμα, μέσος ἀμνηχανίας
ΕΣ λ᾽ ἡ ψς Α ᾿ Δ ,ὕ 3 ᾿ς
ἀπειληυμένος, ὅταν μὲν πρὸς τὴν πενίαν ἀπίδη ,
ἀπογινώσχει τὴν ἔχτισιν " ὅταν δὲ πρὸς τὴν παροῦ--
σαν ἀνάγχην, κατατολμᾷ τοῦ δανείσματος. Ὥς δὲ
Ἢ ᾿ ὦ Ἂς
τὰ μὲν χρήματα ὑποῤῥεῖ;, ὃ δὲ χρόνος προϊὼν τοὺς
, “-ῸὉ
τόχους ἑαυτῷ συμπροάγει, οὐ νύχτες ἐχείνῳ ἀνά-
ἐς Ἶ οὐλτεξ νά νον
παυσιν φέρουσιν, οὖχ ἣ ἡμέρα φαιδρὰ, οὐχ ὃ ἥλιος
-
τερπνὸς, ἀλλὰ δυσχεραίνει τὸν βίον" μισεῖ τὰς ἥμέ-
Ν ᾿
ρᾶς πρὸς τὴν προθεσμίαν ἐπειγομένας. Κἂν χαθεύ-
. ΕΣ ΩἋ 2 ᾿ ᾿Ν ι Ν " -
δη, ἐνύπνιον βλέπει τὸν δανειστὴν, χαχὸν ὄναρ τὶ
-Ὁ» , ΥΤ ἃ τ .
Ε χεφαλῇ παριστάμενον. Κἂν γρηγορῇ; ἔννοια αὐτῷ
Ἁ -
χαὶ φροντὶς ὃ τόχος ἐστίν. Ἂλλ᾽ ἔστιν εἰπεῖν χαὶ
πρὸς τὸν δανειζόμενον, Πίνε ὕδατα ἀπὸ σῶν ἀγγεί-
Ἁ Ὁ Ὁ
ὧν, χαὶ ἀπὸ σῶν φρεάτων πηγῆς; τουτέστι, μὴ
ἐπ᾽ ἀλλοτρίας πηγὰς βάδιζε, ἀλλ᾽ ἐξ οἰχείων λιδά-
δὼν “σύναγε σεαυτῷ τὰς παραμυθίας τοῦ βίου.
"Ἔχεις γχαλχώ ἐσθῆτα, ὑποζύ ή
χεις χαλχώματα, ἐσθῆτα, ὑποζύγιον, σχεύη
παντοδαπὰ ; Ταῦτα ἀπόδου' πάντα προέσθαι χατά-
δεξαι, πλὴν τῆς ἐλευθερίας. Ἀλλ᾽ αἰσχύνομαι αὐτὰ
ΓᾺ ἘΠ) ΑΡΌΕ ΓΟ ΤΥ χ ῳ
δημοσιεύειν, φησί, Τί οὖν ἢ ὅτι μικρὸν ὕστερον
ΧᾺλ ὥστ Ν “ 7, Ἂς “9 " }] ,
ἄλλος αὐτὰ προχομίσει, χαὶ ἀποχηρύξει τὰ σὰ,
496 χαὶ ἐπ᾽ ὀφθαλμοῖς “σοῖς ἐπευωνίζων αὐτὰ διαθήσε-
ται; Βέλτιον ταῖς κατὰ μιχρὸν ἐπινοίαις τὴν χρείαν
παραμυθεῖσθαι, ἢ ἀθρόως ἐπαρθέντα τοῖς ἀλλο-
τρίοις, ὕστερον πάντων δμοῦ τῶν προσόντων ἄπο-
- } ΕΥ̓ -
ἡυμνοῦσθαι. Εἰ μὲν οὖν ἔχεις ὅθεν ἀποδῷς, τί οὐχὶ
τὴν παροῦσαν ἔνδειαν ἐκ τούτων τῶν ἀφορμῶν δια-
λύεις ; Εἰ δὲ ἀπορεῖς πρὸς τὴν ἔχτισιν, χαχὸν χαχῷ
, Ὴ
θεραπεύεις. Πένης εἰ νῦν, ἀλλ᾽ ἐλεύθερος. Δανει-
, ΡΣ, λ ΕΆ, Ἁ Ἁ 3 "κα
σάμενος δὲ, οὔτε πλουτήσεις, καὶ τὴν ἐλευθερίαν
ΕῚ ΑΙ ἘΝ. Δ λ ΝΣ , ας ,ὔ
ἀφαιρεθήση. Δοῦλος τοῦ δεδανειχότος ὃ δανεισάμε-
νος, ᾿χαὶ δοῦλος μισθοφόρος, ἀπαραίτητον φέρων
᾿ “ οἱ , 6 , « ΩΣ
τὴν λειτουργίαν. Οἱ χύνες λαδόντες ἡμεροῦνται "

« χαὶ δοῦλος ἘΦΙΠ Ἰξουπη δἀάιππι καί, 56 πὸ ᾿ς
οομ] πποῖῖο ἀθοδὲ ἰὼ (οάϊοο Βοσῖο 1992 οἱ ἴπ οου-
τοχίτι ΒΑ511Π1|ι.

5ΕΕΜΟ ν. ΚΕ ὈΙΥΙΤΙΙΒ ΕΤ ΡΑΟΡΕΚΤΑΤΕ.

τ ,
ὃ δανειστὴς λαμθάνων προσερεθίζεται. Οὐ παύε- Β
Ὁ -» »Ἥ 3 ᾿Ὶ ,ὔ
ται ὑλαχτῶν, ἀλλὰ τὸ πλεῖον ἐπιζητεῖ. ᾿Βὰν ὀμνύης,
Ξ ἄς ΄
ἀπιστεῖ " ἐρευνᾷ τὰ ἔνδον, τὰ συναλλάγματά σου
-» » -Ὁ ὦ Χ
πολυπραγμονεῖ. ᾿πὶ γαμετὴς χαταισχύνει, ἐπὶ
» - ᾿
φίλων χαθυδρίζει, ἐν ταῖς ἀγοραῖς ἄγχει, καχὸν
Ὁ
συνάντημα ἑορτῆς, ἀδίωτόν σοι χατασχευάζει τὸν
βίον. ᾿Αλλὰ μεγάλη; φησὶν, ἣ ἀνάγχη, καὶ οὐδείς
,ὕ ,ὔ [} ἢ ἘΠῚ ΔΝ 3
μοι πόρος χρημάτων ἕτερος. Τί οὖν τὸ ὄφελος ἐκ
τ Ν ,, ᾿ « , Χ } Ἷ 2
τοῦ τὴν σήμερον ὑπερθέσθαι; Τὸ γὰρ δάνος οὐχ
ἀπαλλαγὴν παντελῆ, ἀλλὰ μικρὰν ἀναδολὴν τῆς
ἀμηχανίας παρέχεται. Μὴ δανεισάμενος μὲν ὁμοίως
ἔσῃ πένης καὶ σήμερον, καὶ πρὸς τὸ ἐφεξῆς “ καὶ
νῦν μὲν οὐδεὶς ἐγχαλέσει σοι πτωχεύοντι" ἀχούσιον ἃ
" Χ , ἌΝ. 9.» ε , ΞΥ 5. { ἐὰν
γὰρ τὸ καχόν " ἐὰν δὲ τόκοις ὑπεύθυνος ἧς, οὐχ ἔστιν
ὃς οὐ μέμψεταί σου τὴν ἀδουλίαν. Ἤδη βούλευσαι
πόθεν ἀποτίσεις. ᾿φ᾽ ὧν λαμδάνεις: ᾿Αλλ᾽ οὐχ ἐξ-
ἀαρχεῖ καὶ πρὸς τὴν χρείαν, καὶ πρὸς τὴν ἔχτισιν.
᾿Εὰν δὲ δὴ χαὶ τοὺς τόχους λογίση, πόθεν τὰ χρή-
Ἂ -Ὁ “ Ἐπ᾿ ἘΔ
ματα εἰς τοσοῦτον πολυπλασιασθήσεται ; Οὐδεὶς
τραύματα τραύμασι θεραπεύει, οὐδὲ χαχῷ τὸ καχὸν
53» - μὰ ΩΝ .΄. Δ - Υ̓͂
ἰᾶται. Πῶς οὖν διατραφῶ, φησίν; "ἔχεις χεῖρας, ἔχεις
Α “ ᾿ νοι ὦ Ὡ ,
τέχνην" μισθάρνει, διαχόνει" πολλαὶ ἐπίνοιαι τοῦ βίου,
πολλαὶ ἀφορμαί. Ἀλλ᾽ ἀδυνάτως ἔχεις; Προσαίτει παρὰ
τῶν χεχτημένων. ᾿Αλλὰ αἰσχρὸν τὸ αἰτεῖν; "Αἰσχρὸν Ὁ
μὲν οὖν τὸ δανεισάμενον ἀποστερεῖν. [δἶτα ὃ μύρμηξ
μὲν δύναται, μὴ προσαιτῶν, μήτε δανειζόμενος,
διατρέφεσθαι" χαὶ μέλισσαι τὰ λείψανα τῆς οἰχείας
τροφῆς βασιλεῦσι χαρίζονται » οἷς οὔτε χεῖρας, οὔτε
74 -
τέχνας ἣ φύσις δέδωχε. Σὺ δὲ τὸ εὐμήχανον ζῶον
“ ΩΣ τ -γ
ὃ ἄνθρωπος, μίαν τῶν πασῶν μηχανῶν οὐχ, εὑρή-
σεις πρὸς τὴν τοῦ βίου διαγωγήν ;

ΠῚ

Πλούσιος εἶ; Μὴ “ δανείζου. Πένης εἶ; Μὴ δανεί-
ζου. Εἰ μὲν γὰρ εὐπορεῖς , οὗ χρήζεις δανείσματος"
εἰ δὲ οὐδὲν ἔχεις, οὖχ ἀποτίσεις τὸ δάνειον. Νὴ δῷς
σεαυτοῦ τὸν βίον εἰς ὑστεροδουλίαν. ᾿Ενὶ τούτῳ
διαφέρομεν τῶν πλουτούντων οἵ πένητες, τὴ ἀμε-
ρ'μνία" καὶ ταταγελῶμεν αὐτῶν ἀγρυπνούντων, αὐτοὶ
χαθεύδοντες" χαὶ συνεστώτων ἀεὶ χαὶ φροντιζόντων,
αὐτοὶ ἀφροντιστοῦντες χαὶ ἀνειμένοι. Ὃ μέντοι
ὀφείλων χαὶ πένης ἐστὶ, χαὶ πολυμέριμνος,, χαὶ
σύννους πάντα τὸν χρόνον, νῦν μὲν τὴν ἑαυτοῦ

Ε

» αἰσχρὸν μεν οὖν 1 Πιοσίταν ἴῃ οοπίοχία αἰσχρότερον.
ς δανείζου 1 Ν Π]Πι5 ἀπ το «υῖη Ἰεροηπτη 51 μὴ δα-
νειζε, π6 εἶἴε5 ἤξποιδ, τιον γοῦῸ, πὸ Ρεοιχίαπε ϑηπιας
«ἴεπονο. Ἀαϊοηθμη οπῖπν δι ΒΑΒΙΠτι5, 418 ἀϊνι[ο5
ΤοπΟΡῸ πο ἱπά]ροηῦ; {τὰ γοο. ΠΟ Ροοιιπίαπι τητιίτιο

119
ἰγυ τίν. ΝΟη δηΐμη ἃ]] Γᾶ} 6 «ἰ6ϑ1η1, 564 θ] τινὰ
ἜΧΡοϑβοῖί. 51 Ππρᾶν θυ ῖβ, ΠΟῚ οὐ άΕ. Οἰιδ 1 δ 1} ι15
μα }065. ρϑυβογαΐαϊαν : πὰ 416 η ἴον ᾿πάαραί ο01}-
μηθγοα. Ῥγϑθηΐθ τπΧΟΡΘ, [ΠΟ Ὁ [6 ΡΟΥΘ, ΘΟΡ ΔΩ]
ἈΠ ΪΟἾ5 ᾿ ρΡΟμΪδ σΟΠ 16] 18} : 1Π Τ]ΘΡΟΔΕΠ]λι5 ἴδιι--
665 ΘΟΠΒΓΡΙΠΡῚΕ : ΤΏΔ]115 δϑὲ [6ϑῖο0 416 ΘσοιΥϑιι5 : Υἱ-
τατὰ 01 τϑά ἀ1 1π]ποιπάδηι οἱ Ἰπ| ]ΘΡ Β]]Θ μη. ΑἹ
Ἰηᾶσηᾶ, ἸΠ4Ὸἰΐ, οϑὺ πθοθϑϑι 5, Π60 ΔΠ1ἃ ϑϑὶ ρᾷ δη-
ἀα ῥϑοιιηΐθ γιὸ. Οτιδθ., {{π|8880.,.ὄ 1{ΠΠ{ῶ5 6χ Πο-
ἀϊουπϑο ἀἴθὶ ἀπ] οηθ ἢ ἘΘΠιι5. Θ ΠῚ ΠΟ ΟἸΠΠΪΠΟ
1 Θναΐ., 564 ΘΟ511 δὲ τη θη 115 ἹΠΟΡΙΔΠῚ [Δ 5061
τανράαι. ἘΤΘΗΪΠῚ δὶ ρθη ἔΘΠΟΙῈ ΠΟ 5.115:
Ποά 16 δὲ ροβίθα 51Π}}}} τη 00 6.15 ῬΌΡΘΡ : ΠΠΠῸ
«αϊάθπι Πα]1πι5. ἘΠῚ νοΡ ΡΥΟΒΡῸ ρδπρογίαίθμι,
βι {αϊἄθηη μηδ τη εδὲ παῖ γο] απ δυ τη} : 51] γ6}Ὸ
[δ ποῦ] [Ἐπ }15 ΟΌΠΟΧΙΙ5,) ΠΘΙΠ]Ο ΘΥῚ 41] ἰ6 ϑἔ αι] ΠῚ 188
Π0Π οοπάριηποί. ἢ 1τη ρΘΡΡ6Π 6 τ|η646 515 501π|-
ἔπν 115. ΝΌΠΙ ΘΧ 115 ΟΊ Π115 {π|85 ΔΟΟΙΡΙ5 ἢ 564 [185
δὲ δὰ προρθϑϑι [αἴξ ΘΟ ΘΠ δηι οἱ δα 50] {ΟΠ
ποη 5πΠοῖπιηξ. Οτοί 51 τπιϑιγἃ5 Θά 1 ΓΘΡ Αγ ΘΡΙΒ
τπθ πϑάπθ δάθὸ ΠμΜ] 10] απ παν ΡΘΟΙΙΠ]86 ἢ
γυπονα ψ ]ΠΘΓ6 οὐγΓαΐ ΠΘΠ10, ΠΘτ16 τη] 1} τ8]0
βαπαῖ. “Αἴ, ᾿π64τ|5.., ΖΘ 0. Πα αν ἢ ΜΙΆ ΠΙΙ5
Παρ 5, Πᾶθ65 ἃυίθιη., Ἰἰοοὰ ΟρϑυΔ ΠῚ] ἔππᾶ πη] [ΠΟ ΥῚ
σγαια, τ] ΠΙβιγὰ : τ ]1ὰ ϑι1η 1 ΡΑΡ ΠΑ νἹοῖτι5 Θ0Π-"
5111. τ] τηοάϊ. ΑἹ 14 ἴσου Ποη ροίθϑῇ Ρείθ
ἃ Ῥοβ5: θη τ] ιι5. ΑὉ ΤΡΡΘ 6ϑὲ ροϑβίθ]αγο ἢ ΤΌΓΡ τι
αἰ πὸ ἔπθυῖὲ ογθἸτογοπὶ ἐδ 15 [ΠΟΥ ρΘοι 115 46-
[γαπιάαγθ. Ποῖ η δ νοῦ ροίοϑί [οὐ 1οᾶ, ΠΘΟ ΠΊΘη-
ἀἸσαπ5, Π60 ἔθ ΠΟΥΘ ΔΘΟΙΡΊΘΠ5, ΠΕ ΡΙΣῚ : ΔΡ65 1ΠΉΠ4| 61}
γΘΟΊθτι5. ᾿ΔΡ ΟῚ ΠΡ ῬΙΌΡΥΠ ΔΙ] Π]Θ ΗΔ γ Ια τ]δ5 :
45 ἴδηηθη ΠΘ6Ο ΠΔΠτι5, ΠΘΟ ἃ [65 ΘΟΠΟ6551} Πὰ-
ἴὰνὰ. Τὰ γϑιῸ πα ϑέγ μα ΔΗ Π18] ΠΟΠΊΟ., ἰΠΙΘΡ
ΑΥΐθ5. ΟἸἼΠΟ5. ὉΠδΙη δα ἐγ ἢ ϑ᾽ σθη τη ν]ΐα ἢ) ΠΟΠ
ῬΘΡΘΓΙ68 ὃ

6. 4 ινο5 65Ὁ Αὐρϑηξι Π6 ἀ65 [6 πο} 6. Ῥαδιι-
Ρ6Ι 65 Νὰ ϑ1η86 [6 ΠΟΥ6 ἀυρϑηϊαιη. ἘΘΗΪΠῚ 5] 10-
ΟἸΙΡ165 65, 1ΠῚ] {01 [Θ ΠΟΥΘ ΟΡιι5 6ϑῖ : δῖ Ὑ61Ὸ Π1Π1]
[μὰ 065, ΠΟ Ρ6Π 465 τιϑι1 85. ΝΟΙ] ἔτι ΠῈ ᾿Ρ51115 ν]-
[Δ ΠῚ 56 788 ῬομἸ [ΘΠ 185 ΟὈ]ΙΟΘΡ. Ηοο τιπῸ ργεϑίδ-
γη115 αἰ! 115 ΠῸ5 ῬΔΌΡΘΙΘ5, ΟΠ ΡΑΡ ΠΏ] γδοιαίθ :
0 605 γ᾽! ]αΠΐε5 γἸ ἀθιητι8 ᾿ρ51 ἀου θη 65, ἃς οἴι-
ΓΒ ΘΘΠΡΘΓ ἀἰβίθηζοϑ δἰ 50] ΠΟ] 05, 4Έ]16Ε1 οἱ ΠΡ ου].
ῬΟΌΙτον αἰ!ατι8 δὲ ῬΔΌΡΟΡ δϑ, δ Οαα15. Πλ1}115
ΔΙ Χῖπ5,, Θ΄ ΟΙΏΠῚ [ΘΠ ΡΟΙ 6. οοριίαοπο ἀρῆχιιβ,

πο π44π|, 564. τη ΥΟΘἄοΠ οΧ οο]]οοαΐα ρθοιπῖὰ ρΡγὸ-
νοπἰοηΐοπι τη! βία πη οδὲ ἀθδίσπαυ!. Τ)θίογγοῖ οσὸ
ἀϊνιτο5 ἃ Ῥϑοῦπῖα ἴῃ ἴθι ΘΟ] οοα πη, Γι6σὶς ἀγοϊορῖ-
ΒΟΟΡΙΙ5 Τατοπ 515, ἴζα ταῦ Ἰοσοπ ἀσπ ΘΟ ΘΠ ἼΠη115. [ΔΛὰ
αἰο ποίαπν ποβίγαηι ἃ ἴοπι. ἴ, 0. 110, (, 4, νεξονίσ, }

μ"1Ψ.τιο..

εἶδιται ὦ,

4 71.τιο.ο,

4 ἴδ. 112.2.

720
σΠῸ (46 ΠῚ Γ65 51185 δβ 5118 879 ὩΠΠῸ γΟΙῸ (0-

Ὠ1Ο05 5. Πρ ποϑᾶ8, αἰ ν ἔπ ἈΘΤΌΒ 5, ΘΟΘΕΨΓΘΗ 11
γεϑβίοθβ. Ηδθο 5] πἸθᾶ βϑϑβθηΐ, ἱπάπ|}, [8 ΠῈ δὲ ἰδ πὶ

ἀϊνεπάθγθμι, δίχα ΠΡ Ραγου ἴθπουθ. Ηδο 6715 ἡ

ΔΏΪΠΠ0 ποοίθηαο ἴθ ᾿πϑιάθης. Τὰπαδιη 5ὲ ρὲ]-
βγ 115, ἰγγορὶς 58} Ἰθοΐαπῃ ἀθριίον. Ὑ ΘΟ ἐθν 80-
ΘαΡΙΣ (π|15, δὲ 118 σον Ρα!ρίταϊ. (δ η15 ἰαΐναῖς:
116 ϑιάονε ἀπ Πυῖτ, δὲ ἀπ χιθίαῖθ σου ρ ἔν, 4αᾶ-
4π6 νἱὰ [ιρίαϊ, σοπβρίοῖε. 165 ΡΡὩΘβουΙρίιι5 ἰηϑιαῖ;
ΔηΧῖθ 56ο πὶ γδριΐαὶ {πο Π8π ἀἸο[ γ1ι5 518 πη θη-
ἀδοίαπι, οἱ 4πὸ οοηἤοῖο ργϑίθχία ἀθρι]βιιῖ15. ἃ
86 511 ογβάϊτονθη. Οὐ] ἴθ ᾿ρ56 βδβίϊθ δ οιΠα15--
51 π|88 Δ] πη. 15} ΠΙΘΡΟΥ 5 ἀἰτιηξ δ πηα] δὲ ΡΆ} 616, δὲ
Παΐρῖρ, δὲ θα ρογίδιαρ : 516 Ῥθοιπῖδ ἔθ ηθγαἴουῖ-
Ρῖτι5 δἴπι! οἵ ἀαπίυν δά με πάθπααβ τιϑιι 85, δ σὶ-
δπαηΐαν, δὲ ρα Πα] αηΐ. Νοπάτιπη ΘΠΪηῚ ἱπ ΤΏΔΠ1Ι8
ΔΟΟΘΡΙ 51], δὲ [ΠΊΘΠ ΡΡΘΘΘΘΠ 5 Π]ΘΠ5185 (ι1δοϑτι5. ἃ
16 δχροβοῖζαν. Ετ᾿ Πδθο ρθοιηΐᾷ γι Γϑ115 ἔθΠΟγῈ 8ο-
οδρία, τηΔ] 1} ΑΙ ΓΘΡ απ} 411, δὲ πιὰ ΔΙ ΓΘ Ρη., αἵ-
416 516 τηδπιπὶ ἴπ Ἱππία. Ετθηΐηι., ΟΡΙΠΟΡ;
τόχος, ἴά 6ϑῖ, ραγέιβ, ΟὉ ᾿Ἰπϑθηΐθμη ΠηΑ]} ἔθου Πα! ’
ταῖθπι ποι παξιν. Τ᾽ πάθ θηΐμη ἃἰαπάθ 9 Αππὶ ἔογ
τόχος, πος 6ϑΐ, ραγίιβ, ἀἸοῖ ταν ὁ} ἀΟ] ΟΡ 65 ἃς τη0-
Ἰεϑιϊαϑβ., {π|88 ΠῚ Π}15 ΘΟΡ ΠῚ 41] [ὉΠΟΡΟ ἃοοοθρα-
γὰηΐ, 5016 1 οὔθανο, {Π{ ΘΗ1ΠῈ ΡῈ ΘΡΡΘΥ ΠῚ ῬΑΡΙ ΓΘ,
[ἃ ἀ165 ᾿πά]οῖὰ ἀ ΘΙ ΓΟΥ ᾿πϑΐας. ΕΘ Πιι5 που δά-
ἀϊταπι., ρῬαγοῃεϊιη) τη] Οὐ ΠῚ πη ]ὰ δϑί 500 165.
Αἰππὲ ν]ρογὰβ, ἄτπιπι σἰσππηΐι, γ ΘΠ ΘΠ ΠΊΔΓΓῚΒ
ΘΟΥΓΟάοΓ : ἴθπτιβ {π06{|6, ΟΡ ϑἰβ ἃ0 ΘΟΠΒΙΙ ΠῚ 8
ἀθθτογιπὶ 8 Π1ι5., ΠΑΒΟΙ[π|}. ΒΘΠΉΪ Πα ΘΠ ΡΟΥ 5
ῬΓΟΘΓΟ551ι: σου Πδηΐ : πὰ ὙΘΓῸ ΠΟάΪ6 σϑηθγὰ-
τὰν, δὲ ποάϊθ ράγοια ἱποῖρὶς. Οὐ! αι ογθϑοϊξ,
ὉΠ] δὰ ργορυ Δ τηαση τ ἴπθ ηὶ ΡοΡγ πους, 46-
81η10 ΔΈΡΘΙΙ ; ΔΥΔΡΟΥΙΠ Ψ6ΙῸ ΔΡΘΘΠ ΠῚ ΟΠΊΠΪ
[ΘΙΏΡΟΓΕ ἀιιρθϑοῖξ. ΑἸΠΙΠΠΆ]18. τ|}}} δ1188. 5000] Ψ]ΠῈ
᾿ΏΡΘΓ Εν θυιιηξ ΡΆΡΙΘΠ41, ϑιιρουβθάθῃς ργσηδεῖο--
Π6 : ἂἵ [δπθγατουιη) ΡΘΟΙΗΪ:5 οἱ δά παβοθηΐθβ ρᾶ-
γπαηΐ, οἱ νϑίθρεϑ ΚΕ ΠΟΥ ΔΉ)", ὃ ΕΠ δισαξ 11 48] ὁΠο-
Ιεγὰ Ἰαθογαηξ, [ἃ ϑθ προ {πο Δη ἴδ 511} {ΠῚ δϑὲ
6]ϊοῖαπε, οἱ δὶ ἅπ|6 1π|οσ ἍΤ ῬῸΡΘ ΔΙ ΟΠΘΠῚ ΟἸ]Π 1}
Αἰτου οἀρίππηῦ, ἢιιηῸ. ΕΠ Γ5115. Οἵ! Π (0]0γ6, οἱ
Οατη ΒΘΡ ΟΥΙῺ ΘΟΠΨ Π]510Π6 Θν Ομ : 516 41 [6-
ΠΟΙῸ ΔΟΟΙΡΙ ΠΕ, ΤΙ5Ε115 ἘΙΒΕΡΑΥ]Π] 5686 ΠΟΙ Πΐ658,
οἱ δηΐθαιια ῬΡΊΟΥΘ5. Ἐ511 86. ΘῈ ΓΘ ΘΠ 1, ΔΙ ΓΟΓΔ ΠῚ
Δα] Ἰοἰ θη θ5, ῬΑ ΠΊρΡ6 ἴῃ 416 15 5] ον αὶ, τα 46-
ΠλπΠῈ ΤΟΙ δ ϊατη ΓΔ ΠΜΠ]Π]1Αγ}5 οἴ γα πὶ Ππσοηξ. ΑἸαα,

ἃ τῶν πλουσίων 1 Οοάἀϊοιιμηι αἰΐεν τῶν πλησίον, ργοαϊπιὶ
αΘΙῸΣ,

ἃ πολυτόχῳ } 515 σοπίοχίιβ, 4 ΠΠῚ ποβίγὶ πολυπλόχῳ,

» διὰ τὴν πολυγονίαν } 519 ΜΙ85. εἰ οοπίοχίιβ ΒΒ.

ἈΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΒΌΜΝΜ 58.

ΒΆΑΒΙΜΙΙ ΜΑΟΝΙ,

οὐσίαν ἀποτιμώμενος, νῦν δὲ τὰς οἰκίας τὰς πολυ-
"» " ᾿ - τὭω
τελεῖς, τοὺς ἀγροὺς “ τῶν πλουσίων, τὰς ἐσθῆτας
ΡΞ » , πο ἤΞ 4, Ὁ
τῶν ἐντυγχανόντων. Εἰ ταῦτα ἐμὰ ἦν, φησὶν, ἀπε-
Ὁ , , ͵ »αϑ9
διδόμνην τόσου χαὶ τόσου, χαὶ ἀπηλλασσόμην τοῦ
τόχου. Τ᾿ αὗτα αὐτοῦ χαὶ νύχτωρ καὶ μεθ᾽ ἡμέραν
: ΡΝ - "ΠΟΣΊΝ Ε , ᾿
ἐγκαθέζεται τῇ καρδίᾳ. ᾿Εὰν τὴν θύραν πατάξης,
᾿ Δ ,ὕ -
ὃ χρεώστης ὑπὸ τὴν χλίνην. Σφοδρῶς εἰσέδραμέ
τις " τοῦ δὲ ἐπάταξεν ἣ χαρδία. Ὑ)λαχτεῖ ὃ χύων,
ὃ δὲ ἱδρῶτι ῥεῖται, χαὶ ἀγωνία συνέχεται 5 καὶ πε-
ρισχοπεῖ πόθεν φύγοι. Ἣ προθεσμία προάγει " με-
ριμνᾷὰ τί ψεύσεται. ποίαν πλασάμενος πρόφασιν
τὸν δανειστὴν διαχρούδεται. Τί “ πολυτόχῳ θηρίῳ
- σεαυτὸν παραζευγνύεις; Τοὺς λαγῳούς φασι χαὶ
τίχτειν ὁμοῦ, καὶ τρέφειν., χαὶ ἐπιχυΐσχεσθαι " χαὶ
τοῖς τοχογλύφοις τὰ χρήματα ὁμοῦ καὶ δανείζεται,
λ Ἔξ: Ὗ ἰόι ΄ Υ 5» 7 :
χαὶ γεννᾶται, καὶ ὑποφύεται. Οὔπω γὰρ ἐδέξω εἰς
χεῖρας, καὶ τοῦ παρόντος μηνὸς ἀπητήθης τὴν ἐργα-
σίαν. Καὶ τοῦτο πάλιν δανεισθὲν, ἕτερον χακὸν
2 ἡ ΕΣ - - ᾿ ᾽ν δ ΟῚ Γ
ἐξέθρεψε, κἀκεῖνο ἕτερον, καὶ τὸ χαχὸν εἰς ἄπειρον.
Τόχος γὰρ, ὡς οἶμαι, "ἢ διὰ τὴν πολυγονίαν τοῦ
χαχοῦ προσηγόρευται. Πόθεν γὰρ ἄλλοθεν; ἮἪ
Ψ, ᾷ ͵ "Ὁ } 35 ὃν
τάχα τόχος λέγεται διὰ τὰς ὠδῖνας χαὶ λύπας, ἃς
ἐυποιεῖν ταῖς ψυχαῖς τῶν δανειζομένων πέφυχεν.
Ὡς γὰρ ἣ ὠδὶς τῇ τικτούση, οὕτως ἣ προθεσμία
τῷ ὑποχρέῳ παρίσταται. Τόκος ἐπὶ τόκῳ, πονη-
ρῶν γονέων πονηρὸν ἔχγονον. Τὰς ἐχίδνας λέγουσι
τὴν γαστέρα τῆς μητρὸς διεσθιούσας τίχτεσθαι " καὶ
οἱ τόχοι τοὺς οἴχους τῶν ὀφειλόντων ἐχφαγόντες
ἀπογεννῶνται. Τὰ σπέρματα χρόνῳ φύεται" ὃ δὲ
τόκος σήμερον γεννᾶται, καὶ σήμερον τοῦ τίχτειν
“ - 55 ΄ [ ΕῚ , λ
ἄρχεται. Τῶν αὐξουμένων ἕχαστον, ἐπειδὰν πρὸς
τὸ οἰχεῖον ἀφίχηται μέγεθος, τῆς αὐξήσεως ἵσταται"
τὸ δὲ τῶν πλεονεχτῶν ἀργύριον τῷ χρόνῳ παντὶ
ΤῈ γχλ . , [ - 2 ,ὔ
συμπαραύξεται. Τὰ ζῶα παραδόντα “ τοῖς ἐχγόνοις
τὸ τίχτειν, αὐτὰ τῆς χυήσεως παύεται᾽ τὰ δὲ τῶν
δανειστῶν ἀργύρια καὶ τὰ ἐπιγινόμενα τίχτει, χαὶ
Α πνεος - “- 4 ᾿Ὶ [4 ᾿Ξ ἣν “ 7] ε
τὰ ἀρχαῖα νεάζει. Καὶ ὥσπερ ἐπὶ τῆς χολέρας οἵ
τὸ ἀεὶ προϊστάμενον “ ἐξαιροῦντες, χαὶ πρὶν πᾶν-
τελῶς χαθαρθῆναι δευτέραν τροφὴν ἐπεμύαλλόμε -
νοι, πάλιν ἐμοῦσι μετὰ ὀδύνης καὶ σπαραγμῶν "
οὕτω χαὶ οἱ δανειζόμενοι, τόχους ἐχ τόχων μετα--
λαμάνοντες, χαὶ πρὶν ἐκκαθᾶραι τὰ πρῶτα, δεύ-
τερον ἐπεισάγοντες δάνεισμα, μιχρὸν χρόνον τοῖς
ἀλλοτρίοις ἐναδρυνόμενοι, ὕστερον χαὶ τὰ οἰχεῖα
ὠδύραντο. ᾿Αλλὰ πολλοὶ, φησὶ, καὶ ἐκ δανείσματος
:
ἐπλούτησαν. Πλείους δὲ, οἶμαι, καὶ βρόχων ἥψαν-

Ἑαιὰ διὰ τινὰ πολυγονίαν. :
ς τοῖς ἐκγόνοις} ϑις (οάϊουπι αἰίον εἴ ΒΆ51}}} 60π-
ἰοχέιϑ8, Τὰ 1 ἐγγόνοις.

ἃ ἐξαιροῦντες 1 Πα ρίζαν πα οοπίοχέα ἐξερῶντες.

ΘΕΝΜΟ Ψψν ὈΙΣ ὈΙΨΥΙΤΙΙΒ ΕΤΥ ΡΑΌΡΠΕΤΑΤΕ. 9 ἢ

τὸ. Σὺ δὲ τοὺς ἀπαγξαμένους οὐχ ἀριθμεῖς, οἵ τὴν
ἐπὶ ταῖς 5 ἀπαντήσεσιν αἰσχύνην μὴ φέροντες; τὸν
δι’ ἀγχόνης θάνατον τοῦ ἐπονειδίστως ζὴν προετί-
ἀνὰ Εἶδον ἐγὼ ἐλεεινὸν θέαμα, παῖδας ἐλευθέρους
ὑπὲρ χ ρεῶν πατρικῶν ἑλχομένους εἷς τὸ πράτήριον.
Οὐχ ἔχεις καταλιπεῖν χρήματα τοῖς παισί; Μὴ
προσαφέλη καὶ τὴν εὐγένειαν. Ἔν τοῦτο διατήρησον
αὐτοῖς τὸ χτῆμα τῆς ἐλευθερίας, τὴν παρακαταθή- Ε
χὴν, ἣν παρὰ τῶν γονέων παρέλαδες. Οὐδεὶς πενίαν
πατρὸς ἐνεχλήθη ποτέ" ὄφλημα δὲ πατρῷον εἰς
δεσμωτήριον ἄγει. Μὴ κχαταλίπῃς γραμματεῖον
ὥσπερ ἀρὰν πατριχὴν εἰς παῖδας χαταθαίνουσαν
καὶ ἐχγόνους.

Πλοῦτος γὰρ, φησὶν ; ἐὰν ῥέῃ, μὴ προστίθεσθε
χαρδίαν. Θαύμασον τὴν φωνήν. Πλοῦτος, φησὶν,
ἐὰν ῥέη. ἹΡευστὴ ἣ φύσις τοῦ πλούτου , χειμάῤῥου
ὀξύτερον τοὺς ἔχοντας παρατρέχει : ἄλλοτε ἄλλον
πέφυχε παραμείόεσθαι. Καὶ ὥσπερ ποταμὸς ἀφ᾽ [97
ὑψηλοῦ φερόμενος, ἐγγίζει μὲν τοῖς παρεστῶσι τῇ
ὄχθη, δμιοῦ δὲ ἥψατο καὶ εὐθὺς ὑπεχώρησεν ' οὕτω
καὶ ἣ τοῦ πλούτου εὐχολία ὀξυτάτην ἔχει καὶ ὀλι--
σθηρὰν τὴν παρουσίαν, καὶ ἄλλους ἐξ ἄλλων πα-
ραμείόεσθαι πεφυχυῖαν. Σήμερον τοῦδε ὃ ἀγρὸς,
καὶ αὔριον ἄλλου, καὶ μετ᾽ ὀλίγον ἄλλου. ᾿Απόδλε-
ψον πρὸς τὰς ἐν τῇ πόλει οἰκίας, πόσα ἤδη ἀφ᾽ οὗ
γεγόνασιν ὀνόματα μετειλήφασιν, ἄλλοτε ἀπ᾽ ἄλλου
τῶν χεχτημένων ὀνομαζόμεναι. Καὶ χρυσὸς ἀεὶ τὰς
τοῦ ἔχοντος χεῖρας διαῤῥέων, ἐφ᾽ ἕτερον διαδαίνει,
καὶ ἀπ’ ἐχείνου πρὸς ἄλλον. ἄλλον δύνασαι ὕδωρ
τῇ χειρὶ περιλαδὼν κατασχεῖν, ἢ πλοῦτον. διαρχῶς μα
σεαυτῷ συντηρῆσαι. Μὴ τοίνυν ζηλώύσης τῶν ὕπερ-
πλουτούντων τινὰ, μηδὲ μακαρίσης αὐτοῦ τὴν ζωήν.
Κἂν πολλαχόθεν σοι καὶ ἐξ ἀφθόνων πηγῶν περιῤ-
δέη τὰ χρήματα, μὴ προσδέξη αὐτῶν τὴν περι-
ουσίαν. Οὐχ ἀεὶ δὲ ἐπαινετὴ ἣ πτωχεία, ἀλλ᾽ ἣ ἐκ
προαιρέσεως χατὰ τὸν εὐαγγελικὸν σχοπὸν χατορ-
θουμένη. Πολλοὶ γὰρ πτωχοὶ μὲν τῇ περιουσίᾳ,
πλεονεχτικώτατοι δὲ τῇ προαιρέσει τυγχάνουσιν,
οὺς οὐχ ἣ ἔνδεια σώζει, ἀλλ᾽ ἣ προαίρεσις κατα--
κρίνει. Πλοῦτος δὲ καὶ δόξα, χαθὸ μὲν οὐ ποιεῖ τοὺς
ἔχοντας ἀγαθοὺς, οὐχ ἔστι τῶν κατὰ φύσιν ἀγα-
θῶν’ καθὸ δὲ εὔροιάν τινα παρέχεται ἡμῶν τῷ βίῳ,
αἱρετώτερά ἐστι τῶν ἐναντίων, πενίας καὶ ἀτιμίας.
Ταῦτα μέντοι τοῖς μὲν οἰχονομίας ἕνεχεν δίδοται
παρὰ τοῦ Θεοῦ, ὡς τῷ Αδραὰμ,, χαὶ τῷ Ἰαχὼδ,
καὶ τοῖς τοιούτοις. Τοῖς δὲ φαυλοτέροις πρόχλησίς
ἐστι τοῦ βελτιωθῆναι χατὰ τὸν τρόπον, ὡς ὅ γε

2 ΄ »
9 ἀποντήσεσιν ὄ Γορο Ῥιωίουοηα. 0 βουιρέινα
εἰ {π|8 ἸΙοσίξιν ἴῃ οὐπίοχίει ἀπαιτήσεσιν, δα αοιοπιινι

ἱπ4ἷ5, ΜΠ] δεΐαπι ἴδ πο γα ἔΔοΕ] διιπὶ αἰν 65 : ἃἱ
γ6}Ὸ Ρ᾽ΌΓ65, ΔΘ ΓΓΟΥ,, δ ΙΔ ι605 ΡθΡ ΘΠθΡ ΙΓ.
Τὰ σγεγῸ βιγαπριυ]αΐοθ ΠΟΠ ΠΙΙΠΊΘΓ 5, 481 να ϊπιο-
πίοι ἀδάδοιιβ πη πἰ π6 ἔθυθηΐθϑ., 5101 ΤΟΥ ΘΙ
᾿πα] πϑυτιηῦ ἰδ τπι60 ΘΟΠβοΐβοθ 7, ΖΔ ῬΙΟΌΡΟΒ6
νίνενθ. ὙἹΔῚ ὄροὸ ΠῊΙ5ΘΥΆ 116 ϑρθοϊδοῦϊιπι, Ἰη66-
ΠῖιΟ5 ῬΘΙῸ5, ΟΡ Ραἰγ5 ἀθ ]τα, γο Πα 65 1Π [ΟῚ
Ρδε γα ἢΪ. ΝΟπ μα }068 Ρθοπηΐδμη 4 δηι ΓΟ Π]τιἃ5
6115 Ὁ αν ἱπροπαϊταΐθη οἷ5 ἀπ ίθναβ. ὈΓΠὰ ΠῚ ΠὰΠΟῸ
0515 σοῆϑθῦνᾷ Ἡἰδδνδαιῃ ῬΟΒΒΘβ5Ι ΟΠ6}1, ἀθροβιζιιη
ΠΠὰ4, φαοα ἃ ραγθητθιι5 ΔΟσΘρ 561. ΝΘΡΆΪΩΙ τιηὶ-
“θη ῬΑΓῚ5 Ραιρου ἃ 5 ἀαῖα δϑὲ οὐ ]ηὶ : αἱ Ρὰ-
τουπαιη ἀοθταπι ἴπ σανοθγύθ ἐποῖξ. ΝᾺ γ6]1η-
{85 5ΥΠΡΥΆΡ ΔΙ οθῖι β ΓΟ Πα ΠῚ ΘΧΘΘΟΡΔΠΟΠΘΠΙ [ἢ
ἢΠἸο5 ἃς ποροΐθϑ ἐθϑοθμβῃΐθμι.

γ. " 7 νεῖ διῖτη, πα υ1ΐ, δὲ αἰΠιιατιῖ, τιοίἱ{6 ΘΟΥ ἡ Εὰ Πορι.
παν δ θα Ἠδπο γόσθι δἀμηΐγανθ. {)ινίζα», ᾿Π 4], τῇ ΉΝΤΕΝ
οἱ αὐιατι. ἘἸαχα 6ϑὲ ἀἰντεανιιπι παῖ, ΤΟΥ ΓΘ ΠΙΘ Ρραὶ. 6.
οἰτἶτι5 ῬΥϑο θυ] ᾽ν ῬΟΘΘΘΘΒΟΓ65, 8]105 Π116} 5016: 11:
τπαπΐαρθ. Οποιηδαιποάτιηιν ἢ αν π5. ἃ} αἰ ἸΔΡ6Π5,

115 φυϊάοπι αἰ δα γἴραπι δάἀϑίαπὲ ΔρΡΡΓΟρΡΙ παπαῖ,

564 οἴμαι! αὐ οοπερις, 5 πὶ 5θοθαϊξ : ᾿ἰὰ ΘΕἀπὶ
αἰνττίαντι πὴ 1 πϑ 1 1} 1{85 γ ΘΙ ΟΟἸβϑι πηδ πη ΠΥ ἸΟΑΠΊ 118
Ρυϑβθητίδπι Παθδῖ, 8|105 ΘΧ 1115 ῬΘΥ Πηπι 8 ΓΕ 80]}-

(απ. Ηοά δ Πα7τι5 δϑὺ 561, ΟΓἂ5 ΔΙ [θυ ]πι5, δὲ βᾷα]0

Ροϑί αἸϊα5. Βθϑρίοα δὰ οἰν τα 18 ἀΟΠΊ05 : 4ποΐ 7Δπι

ΠΟΙηΪηἃ 6Χ 4πῸὸ Θχιγιοῖοθ 5πηἴ) ΔΟΟΘΡΘΙῈ , ἈΠΠ1ῸΡ

δ Α]1ο Ῥόββ65506 Ἀρρβι!αΐδ. Οτ1π ΘΕΑῚ Δ1Π ΠῚ

ΒΘΙΊΡΘΙ 6 ἸΩΔΠΪ 15 6}115 416 ΠῚ ΡῈΠ65 δϑῖ, 6] 6 η5,

δα αἰϊζούπμη ἰγαηϑὶῖ, δ δ 110 δά δἰ!ατη. Οοιηργ6-

ΠΟΠΘΔΠῚ τηΔΠτ ΔΩ ΙΔ ΠῚ [ΔΟΙ Ἶτι5. ΡΟ5515 ΘΟ ΠΠΘΙΘ,

4τιᾶπη αἰν 185 ἘΠ] οοπβίδῃ ον 56 γα. ἢ ΝΘ δεν

ἰηνιάθαϑ 6 ναϊάθ Ἰοοιρ ΕΠ] 15. σα] Δ}, ΠΘΩΙΙΘ

65 νἱξαμι θβαϊδπι 6858 ἀπιΧ 6018 : οἱ 5ἱ τπιη ἴθ 80

δχ Ὁδθοεὶ Γοη πιπὴ βοδί πρίσμα οἰγοπ πδηΐ ρΘοιι-

Πἶδ6., ΠΕ ᾶπο ΓΟΡΌΙΩ ΘΟΡ ΙΔ" ΔΙΏΡΙΘΧΘΙΊΘ5. ἜΝΟΝ ἃ Εν Ποηι,
ΒΘΙΉρ6. ἰιι42}}}15 εϑδὲ ραπρονῖαβ, 564 {1188 βθοιη- ἐπ Ὁ ἼΕ
ἄτιπι Θνα Προ] οι] σΟηϑ πὴ ὁχ ἰρογὰ νοϊπηϊαῖΐο ς, 47:
Ρουβοῖταν. ΜΌΠΕ Θμῖπὶ 5, Οπὶ ῬΔΙΙρΟΡῈΒ5 5ϊηϊ, 5ὶ [ὰ-
οὐ ταῖθϑ5 5ρθοῖθδ, ΡΥΓΟΡΟϑ1ἴ0 ἈΥΑΡ 551 Π}} 81ΠπῈ : (1105
ποι 8αἶναὶ ἱπάϊρσθπιϊα, 564. ργοροβιειπ οοη66-
ππηδΐ. Ρ ΠΙν 86 ἁὐιΐθη οἱ σ]ουῖα, σαδίθπιιβ θ0Π05 » Κα ἐρ.-
Π0η τοάάτιηΐ ΡΟβ5Έ550 68, ΠΟῚ ϑ11η} 6Χ ΘΟ ΠῚ Ὠ]- 36ή ων
ΠΊΘΡΟ, 4188 παίατα 51πηΐὲ ὈοΠπᾶ : (παΐθητιθ ΨΈΓῸ
Ῥιοβρουϊτΐθπι «ιιατηάδη) ἴῃ νἱΐα ποϑιρὰ θἐΠοίαης,

τᾶ σ 5. ΘΟΠΙΓΆΡΙ5. οἰ ἰσθπάο διηΐ ραιρογίαίθ δὲ
Ἰσποιηϊπία, Αἴᾳαθ ἰθὺ ἀαΙἀθ πὶ ΠΟΠΠα}}15 δα ἀ1-
ΦΡΙθαθπάπηι ἀαπίαν ἃ Π 60 νϑὶαΐξ ΑΡγαΠδτη, 16-

60}, δὲ ϑἰπη θιι5. ΠΡΡΟ 5. νΘ]Ὸ ΡῬΙΟνΟΟΔΙΪΟ

εἰεεϊδεειι5.

7|}.2.

51η17 τιῖ 56 δἰ ΠΙΘΙ]ΟΡ ΘΙ ἔθ ΠῚ Το ρίαπε, 1ἴὰ αἰ
41 ροϑὲ ἰδηίδπι ἃ 60 ὈΘῃΙσ 8115 5 σπ Πσδιϊο-
Π6Π} ΡΘυβθυθγδῖ ἴῃ ᾿π᾽ 4υϊξαί , 56 ᾿Ρ056 51Π6 1}ἃ δχ-τ-
ΟἸΒΔ ΠΟΠΙ5 νθηΐα ΟὈΠΟΧΊΠ ΘΟΠ ΘΠ 8 Ι]0Π1 Θ0Π--
5{Πππὲᾶἴ. ΟἿ] ΄αϊάθιη {π5{τ|5 δϑῖ, ΠΘπ6 δά ἐν 185,
οἴη} δά ϑιιηΐ, Δ] πηρὶὲ ἈΠ ΠΊΠΠῚ : ΠΘΩῈ6 65, ΟΠ
ΑΡϑιιηΐ, ΘΧ ΤΙ ; 5 Φα] ἀθη] ΠῸΠ ἔγυτπ ΘΟ ΠοΡο-
415. 564. δαγιιπὴ Δα μη Πἰβίγαίον δϑί. ΝΘΠΊΟ 81-
[6 πὶ Ρυἀθη5 ΠΟσΟ 11} ΔΠῚ}}}} 1 8] 16 Π15 ΓΈ Ρι15 415-
ΓἸ ΘΠ 15., Πἰδὶ γερο χθυῖ δά Ἰδιάθιῃ ντ]οὶ, σα]
ΠΟΠΊΪΠ65 ἰπ Δ]Ι4π|ἃ δποίουαΐθ σΟΠϑ ΕΓ} Δ Πη]-
Τὰ σεγπῖς γᾺ ΠΟῊΪ σ1Πηΐ 86. ΦοΠἰα ΟΠ]. “ Οτοά 51] 1π 46-
ἘΣΕΣΩΣ ΒΡΊοἴθπάο σΟΥΡΟΓῈ ΟΧΘΙΟΙ ΑΓ ΘΘΘΘΙΏΙ5., Υἱχ ἁἰπππά
ι85. 6, ΦυΙΩΙιΑ ΠῚ ΠΠΙΔ ΠΥ ΙΠῚ ΓΘΓΊΛῚ. ΔΕ ΠῚ] ΓΑ ΘΠ, Οὐ]
ΘΠ] 78} ΠΟΡῚ5 , 51 σοῦ Ῥβο"Ἱ]5. γο]ρίαίοβ. [54 ]ὰ-
ΠΉ115., ΟΡ 5 511 ἀν 115, ΘΠ] 46η} ΠῸΠ νἱάθο ; ἢ]5]
ἠπουπάπιπι οἷ: δὲ σγαίππι {Ππ6ϑᾶτιν 5 ἀΘἰοϑϑίβ ΠΟΤ
(Ἀ] νυ ]Οϑου τιμὴ ΓΔ ΟΟΠτΙΠῚ ἱΠυ] ΟΊ ΓΘ.

8, “Τὰ Τὰ 6π|6 ΡΥΘΡΟΙΡ ΠΙῚ οϑ, Θὲ οὔ] τ15 ΠΑ ΧῚ 6
ΟΡ ΠῚ σΘΥΘΓΘ ΟΠ Ἰβε πιι5 ἀθ θοῦ, τὰ ψ 0515 αἰδ-
ΘΠθι5 41 γα1}} 56η1 ἃο ἀἸ νου ϑὶ, Δ ΔΙ 4116 οἱ π-
«αἰπᾶπε, ἀδπιιάθειν. Ποῖ η δ γθρὸ ορογίδε, πὶ 4
δ 500]1Π]6 1) 5θοι πα π1πῈ θα πη γ᾽ Δ ΠῚ ΓΟϑρ οἷ,
ΟΡ65 51185 ἃ0 [δοι]ίαῖοϑ θυ! η Ζιδΐ : (τὰ ΓΘΓΙΠΠῚ
[ΘΡΓΘΠΑΡΊΙΠῚ οἰ Γἃ 86 501ΠΠ 0] πιἀ0 πὰς παι 1Π ΔΠΪΠΊΟ
ἈΡΘΥΓΔΙΙΟΠΘΠῚ σΘΠοΡδηΐ. (ἰιπὶ ᾿σιτ Ρ]γῈ5. δά
ΘΠ] θη 58 1115 ΘΟΟΡ ΠῚ ᾿πίθ ΠΕ, ΘΟΠΠΠ.ΠΠΘΠῚ 1π-
ΤῸ} 56 ν] ΔῈ} ΔΙΏΡΙΟΧῚ [πϑρ πε, 14 ᾿πῖο ιν ᾿ρ505 απΐθ
ΟἸΠΠ]ὰ ΟὈΓΠδαΐ ΠΘΟΘ6556 651, τι ΠΠῈ} 1Π ΟΠ Π θτι5
δι1 σοῦ, δὲ γοϊαηΐαβ τππᾶἃ, ἘΠΙΙΠΊτ|6 (ἰ65] ἀθυ ΠῚ,
αἴψαθ τα ργθοῖρις ΑΡροβίοὶαβ., τὐπτιπὶ οἰ οὶ ἔτ
ΘΟΡΡΙΙ5 6Χ ἀἴνθυϑ15 ΠΙΘΙΠὈΓ15 σοασπηρηΐαξα. Ηος
ἀὐι θη ΔΙΠΘΥ ΡΟΡΙ͂ΟΙ ΠΟΙ ροίοϑί, Πἰῖδὶ ΟΠ Πτιθυῖ

ἃ Κα ξονγῆ,
αδοείζτο,

958. ες

τι ον Ἐδι

13

ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΒΌΔΙ 58.

ΒΑΒΙΠΙΙ ΜΑΟΝΙ.-

,ὔ Ὁ
μετὰ τοσαύτην ἐχ Θεοῦ δεξίωσιν ἐπιμένων τῇ ἀδι-

χίᾳ,, ἀναντιῤῥήητως ἑαυτὸν ὑπόδικον τῇ χαταχρίσει
καθίστησιν. Ὃ μέντοι δίκαιος, οὔτε παρόντος ἐπι-
στρέφεται τοῦ πλούτου, οὔτε μὴ παρόντος ἐπιζη-
τεῖ. Οὐ γὰρ ἀπολαυστιχός ἐστι τῶν δεδομένων,
ἄλλ᾽ οἰχονομιχός. Οὐδεὶς δὲ τῶν εὖ φρονούντων
ἐπιτρέχει τῇ ἀσχολίᾳ τῆς τῶν ἀλλοτρίων διανομῆς,

ἢ ἐὰν μὴ πρὸς τὴν τῶν πολλῶν ἀπούλέπηῃ δόξαν, οἵ

θαυμάζουσι χαὶ ζηλοῦσι τοὺς ἐν ἐξουσίᾳ τινὶ καθε-
στῶτας. Εἰ δὲ τοῦ σώματος ὑπερορᾶν μελετήσαι--
μεν, σχολῇ γ᾽ ἂν ἄλλο τι τῶν ἀνθρωπίνων θαυμά--
σαιμεν. '᾿ί γὰρ ἃ ὅτι ρίας στὰ τῷ πλούτῳ, τὰς
διὰ τοῦ σώματος ἡ ἡδονὰς ἀτιμάζοντες, ἐγὼ μὲν οὐχ
δρῶ, πλὴν εἰ μὴ, κατὰ τοὺς ἐν τοῖς μύθοις δρά--
ρει θησαυροῖς χατορωρυ-

μ. ΄
χοντας, ἥδονην τινα φέ

γαένοις ἐπαγρυπνεῖν.

Τὺ μὲν οὖν προηγούμενόν ἐστιν, οὗ μάλιστα προσ-
ἤχει τὸν Χριστιανὸν ἢ ἐπιμελεῖσθαι, γυμνωθῆναι
τὰ χατὰ τὴν χαχίαν πάθη τὰ ποιχίλα τε χαὶ διά-
φορα, δι᾽ ὧν μολύνεται ἣ ψυχή. Χρὴ δὲ χατὰ δεύ--
τερον λόγον, καὶ τὴν τῶν ὑπαρχόντων ἀποταγὴν
τῷ πρὸς “ τὸν χατὰ Θεὸν ὑψηλὸν
διότι πολὺν παρέχει περισπα-

χατορθωθῆναι;
ἀποθλέποντι βίον,
σμὸν τῇ ψυχῇ ἣ τῶν ὑλικῶν πραγμάτων φροντίς τε
δ 25 σ 5» , ᾿ ᾿ δ.:
χαὶ ἐπιμέλεια. ὍὍταν οὖν πλείους περὶ τὸν αὐτὸν
χξουκός πε ῖσττοι ΜΕΝ » ΑΝ
βλέποντες τῆς σωτηρίας σχοπὸν, τὴν μετ᾽ ἀλλήλων
ζωὴν χαταδέξωνται, γρὴ τοῦτο πρὸ πάντων ἐν
αὐτοῖς χρατηθῆναι, τὸ, μίαν ἐν πᾶσι καρδίαν εἰ-
"ἢ , “Ὁ 7 3 ΄ ᾿
ναι; χαὶ θέλημα ἕν, χαὶ μίαν ἐπιθυμίαν, χαὶ
Ἁ - , “Ὁ , -
χαθὼς νομοθετεῖ ὃ ἀπόστολος, ἕν γενέσθαι σῶμα
ΕῚ Ων , ελῷ 6 φ. ὦ πῃ τ δὲ 3
ἐχ διαφόρων μελῶν συνηθροισμένον. Τοῦτο δὲ οὐχ

ἢδθ0 Θοπϑιιθίμ0 5 τὶ Π1Π1] ΠΟΙΏΙΠἰτ ἃς ΡΘΟι]1ὰ- μη: ἔστιν ἄλλως χατορθωθῆναι, εἰ μὴ ἐχεῖνο χρατή-

ΤΙΓΟΡ σα {πᾶπὶ ΕΡΙ αἴ αγ, ΠΘ]Π6 γε ΠΙΘη Π1η,
ΠΟΘΙ νᾶ5, ΠΘ4π6 {Πρ ] Δ ΠῚ} Αἰ 14 εχ 115 {1|:6 σ0η-
ἀποιιπὲ γὴΐδβ ΘΠ. ΠΏ] ; τιΐ 51 στα] τι51 115 ΠΘΟ65-
58 7115. ΠΟΠ ΔΘ ΠῚ ΡΟΘΘΘΒΒΟΡ 115 ἀθϑε ποηΐαν. ΕἘ
51 ΟΕ ΕΠ γΘΘΕΠΊΘῊ ἔπ ῬΑΥΨ ΠΤ ΘΟΥΡΟΡῚ ΠΙΔ]ΟΥ, δαΐ
ΤΏ] 115 ῬᾶΓγΟ ΠΟΠ σΟηγ ΘΠ, 566 φα! ἀαυϊὰ σα 4π6
δοροιημηοάδίαμ 6δϑὲ, ἃ πῈ1Π16 θϑὲ οἱ σοιημηοάμμη :
1 δε] πὶ 811 ΟΠΊΠΪἃ 5, ἰθοἴτι5., 5ΕΓΆ σι], ΟΔΙ Ὁ Τὴ
νϑϑπηθπίμπμ, γα] 46 1Π 6 Ἰσ ΘΠ [15 6556 ἀθθθηΐ, ΠΟη
Ροβϑι ἀθηξϊ5. ΟΠ ΘηΪμη τηθἀἸσδιηθηΐο
4 γυ]πογδίιιβ δϑῖ, ΠῸΠ (11 58 Π115, ἘΠῚ ῸῚ : 516
ΘΔ Π| γὴν 4π|8 Δ4 50] Θ να Πα τ1Π} ΘΟΡΡῚΙ5 ΘΧΟΟΡΊ-

ἃ ὅτι χρησώμεθα) ΒΑ45}11 οοπίοχίι ἔτι χρησόμεθα. [,6-
αἴταν χρησόμεθα ἴπ (ἡ, 1992. διιρτα οοπίοχξις χαὶ
τῷ ἰώσ,

Ρ ἐπιμελεῖσθαι Ηος νογθιηὶ ἀδόγαϊ 1π οας;

ἐπ

Ξοά

Ἀ . -" , , " ΄7
το τὸ μὴ ἐπονομάζεσθαί τινι ἀποτεταγμένως
μήτε ἱμάτιον, μιήτε σχεῦος, μήτε: ἄλλο τι τῶν εἰς
τὴν χοινὴν ζωὴν χρησιμευόντων, ἵνα ἕχαστον τού-
τῶν τῆς χρείας ἢ; χαὶ μὴ τοῦ χεχτημένου: Καὶ
ὥσπερ ἀνάρμοστόν ἐστι τῷ μείζονι σώματι τὸ μι-

, Αλω ΄ ᾿ , Η
χρὸν ἱμάτιον, ἢ τῷ μιχροτέρῳ τὸ τελειότερον, ἀλλ
ἑχάστῳ τὸ σύμμετρόν ἐστι, χαὶ ἐπωφελὲς, κα

5» “ Ξ “ ἣν, πα “ ς "
εὐάρμοστον " οὕτως χαὶ ἐνταῦθα ἣ χλίνη, τὰ

͵ ᾿ κι , τ δου" σὰ

στρώματα, τὸ θερμὸν περιθόλαιον, τὸ ὑπόδημα
τοῦ πάνυ χρήζοντος, οὐχὶ τοῦ χεχτημένου εἶναι
5 “ ἢ , - , Ν
ὀφείλει. Καὶ χαθάπερ τῷ φαρμάχῳ ὃ τραυματισθεὶς,
οὖχ ὃ ὑγιαίνων χέχρηται,, οὕτω καὶ τῶν πρὸς τὴν

ΟΠ ῬΙΌΥ5Ι15 ΠΘΟΘΘΘΑΥΠ ΠῚ 5ἰζ, 11π4 «(ἰΘβια 51 Πλῖι5. ΕΧ
σοπίθχίιι.
ς τὸν χατὰ Θεὸν ὑψηλόν 1] Οὐάϊοιιπι ΑἸΈῸ. πρὸς θεῖον

χαὶ ὑψηλόν. (ὐοη!οχίιτις τοὺς τὸν ὑψηλόν.

ΒΕΝΜΟ Κν. ΡῈ

ὈΙΥΕΓΙΙΒ ΕΤ ΡΛΑΌΡΕΚΝΤΑΤΕ.

ἼΩ3
4»

ἄνεσιν τοῦ σώματος ἐπινοουμένων,, οὐχ ὃ τρυφῶν, Βὶ ταῖα πη}, Π0η 4] (ἰ6]Ἰοδ 6 νἰνὶι,, 864 15 οιἱὶ 16-

ἀλλ᾽ ὃ χρήζων τῆς ἀνέσεως ἀπολαύει ὅ δικαίως, ἐν

ΞΘὴ Ξ - “οηἑ᾽,1͵ - τ Α Α
Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν, ᾧ ἥἣ δόξα καὶ τὸ
χράτος εἷς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.

γΔΙΏΘΠ. ΟΡ 5 6ϑ[ 5 τη ΥἼ10 ρΘυΓΡαϊ τ, ἴῃ ΟΠ Ιϑίο
1651 Το ΪΠ0 ΠΟΘ[Ὸ, οἵ σ]ονία δὲ ροϊθϑίαϑ ἴῃ 886-
οὐὰ ΘΟ] ΟΥ̓ ἢ. ΑΠΊΘΗ.

ἃ διχαίως 1 Μίπιι5 οΘοπηπιοάο ἀθοβὶ θὰ γοχ ἴπ οοπίοχ[ι 5111,

----π-- ------ -------π- ρ΄ θ΄΄-.ο-ο.ὦ..-ο-- “Ὃ σσοἔοὁΨσο«ἔοὁΨοὁΨοἔοΕἝΛιεοεοφ«- -----ρρ“ρρρ-ρ- --“-“«π-ρ-ρ«ρΦΦποροῦεΣοορρΠοονο.....οο-.---ς-ς-ς--..,..Ἅ..--

ΠΕΡῚ ΠΛΕΟΝΕΞΊΑΣ.
Λόγ. ς΄.

σ 2 δ ᾽
Ὅταν εἰς οἰχίαν ἀνδρὸς ἢ ἀπειροχάλου εἰσέλθω,
Ἁ ΜΝ τὶ ,ὔ 7 ΕΝ
χαὶ ἴδω αὐτὴν παντοίοις γεγανυμένην ἄνθεσιν,
ΕΡΥ [ ᾿ 5. ΣΧ τ , ΄
οἶδα ὅτι οὗτος οὐδὲν τῶν δρωμένων τιμιώτερον
εἶ Ὰ 5. ,
χέχτηται, ἀλλὰ τὰ μὲν ἄψυχα χαλλωπίζει, τὴν
} ΕἾ πε αν. ,ὔ .Ὸ-Ὃ
ἐ Ψυχὴν ἀκόσμητον ἔχει. Καίτοι μυρίοι ἐφεστᾶσι

Ο

ἮΝ
ὃ
τ᾿ Ω7 ᾿ Ψ, 3 Χ ΕΣ 7 ΄
τῇ θύρᾳ πτωχοὶ, πᾶσαν ἐλεεινὴν ἀφιέντες φωνήν "

« χ᾽.» 9 “ 7 “ΣΝ ᾿Ὶ ΄ὔ
ὃ δὲ ἀρνεῖται τὴν δόσιν, ἀδύνατον εἶναι λέγων
ἐπαρχεῖν τοῖς αἰτοῦσι. Καὶ τῇ μὲν γλώσσῃ ἐξόμινυ-
ὩΣ δὲ - ᾿ βὰς Ὁ» "ν “Ὁ ,} ς
ται, ὑπὸ δὲ τῆς χειρὸς ἐλέγχεται. Σιωπῶσα γὰρ ἣ
χεὶρ τὴν ψευδολογίαν κηρύσσει, περιαστραπτομένη
ὑπὸ τῆς ἐπὶ τοῦ δαχτυλίου σφενδόνης. Ἄθλιε χαὶ
ταλαίπωρε, πόσους δύναται εἷς σου δαχτύλιος χρεῶν
ἀπολῦσαι ; πόσους ὀΐχους χαταπίπτοντας ἀνορθῶ-
σαι; Μία σου χιδωτὸς τῶν ἱματίων δύναται δῆμον
δλόχληρον διγοῦντα περιόαλεῖν - ἀλλ᾽ ὑπομένεις
ἄπραχτον ἀποπέμψαι τὸν πένητα, μὴ φοδούμενος
᾿ ὯΔ τῷ ὦ 7, τώ τω ΕἸ ρα
τὸ δίχαιον τῆς ἀντιδόσεως τοῦ χριτοῦ. Οὐχ ἠλέησας,
σιν τὰ ἍῈ ἈΚ ΡΑ ΔΕῚ ΤῈ Ἢ Φρρ: 3
οὐχ ἐλεηθήση " οὖκ ἤνοιξας τὴν οἰκίαν, ἀποπεμ.-
͵ὔ Ὁ “ 5" Ὗ Χ "“ τι
φθήση τῆς βασιλείας" οὐχ ἔδωχας τὸν ἄρτον, οὐ
Ψ ,
λήψη τὴν αἰώνιον ζωήν. ᾿Αλλὰ πένητα λέγεις σεαυ--
τόν. Κἀγὼ συντίθεμαι " πένης γάρ ἐστιν, ὃ πολλῶν
ἐνδεής. Πολλῶν δὲ ὑμᾶς ἐνδεεῖς ποιεῖ τὸ τῆς ἐπι-
᾽ὔ - "» ΕῚ
θυμίας ἀκόρεστον. Τοῖς δέχα ταλάντοις ἄλλα δέκα
7 Ν, 2 ΝΑ ΕΣ
τάλαντα προστεθειχέναι σπουδάζετε " ἐπειδὰν εἴχο-
Υ . 3 - [ ΡΥ ΎΕΥ χ
σι γένηται, ἄλλα τοσαῦτα ἐπιζητεῖτε, “ χαὶ ἀεὶ τὸ
[᾿
προστιθέμενον, οὐχὶ τὴν δρμὴν ἵστησιν, ἀλλ᾽ ἀνα-
ψ' Α ΒΩ » σ Α »Ἥ ͵ ΕῚ
φλέγει τὴν ὄρεξιν. “Ὥσπερ γὰρ τοῖς μεθύουσιν ἀφορ-
μὴ τοῦ πίνειν ἥ προσθήκη τοῦ οἴνου γίνεται, οὕτω Ε
νς « ᾽ὔ λ λλὸ Ἂ 7
χαὶ οἵ νεόπλουτοι πολλὰ χτησάμενοι, πλειόνων
ἐπιθυμοῦσι, τῷ ἀεὶ προστιθεμένῳ τὴν νόσον τρέ-
,ὕ -
φοντες, χαὶ περιτρέπεται αὐτοῖς ἣ σπουδὴ πρὸς τὸ
ἐναντίον. Οὐ γὰρ εὐφραίνει αὐτοὺς τὰ προσόντα
τ » [ “ } 25. Ὁ [2 μὴ
τοσαῦτα ὄντα, ὅσον λυπεῖ τὰ ἐνδέοντα, ἅπερ ἂν
ἊΝ » 3 , « , , ᾿ 5 Χ τὶ
αὐτοῖς ἐλλείπειν ὑπόθωνται. Δέον γὰρ αὐτοὺς εὖ-

» ἀπειροχάλου ) Αἀάτι Πά51}}1 οοπτοχίι5 καὶ ὀψιπλού-
του, οἴ 56}0 αἰνξὶδ,

Ὲ, ΑΥΑΒΊΤΙΑ.
ϑόγπο 711.

1: ἃ Ομδπέο ἴῃ ἀἰομλτιΠι 1ΠΘ ΡῈ ὙἹΡῚ ᾿ΠσΤΘ ἴο;,
γ᾽ θοήτιθ ᾿ρϑᾶϊη ΟΠΊΠΙΘΠΪ5 ΓΘ ΠΙ οπΠίθ πη] ΟΥ ΠΑ ΠΊ6Π-
15... 1Π|6]}Π|5Ὸ δα] ΠΙΠ1] 115 418 ν᾿ ἀθηΐαν ργΘο--
511|5 ῬΡοϑϑι 66, 56 ΟΡ Παγ6 ἀΠΠσθηου πα η]τηδίᾶ,
ΔΠΙ ΠῚ ΨΘΙῸ [Ποῖ] 1 ΤΟΙ ΠΠ]ΠΘΡΘ. ΟἸΔΠ 118 Π}
ἸΠΠΙΠΏΘΙΙ 5ἴαπς ΡΓῸ [ὉΥΠΡ115 ΡΑΌΡΟΥΘ5., ΠΕΠΔΠῚ
ΠΟΠ ΘΙμ ΘΠ 65 γΟΟΘΙη ΠῚ]ΒΘΓΆΌΙ]Θ ; ποσαξ 116 56
ἀἰαἰτ 1ΠῈ., 5666 διΐ δα Π οΡ6. ΠῸΠ ΡΟ556 ΓΟση-
ΕΠ} 115. ἘΠΊΙηστιὰ Φα ἀθΠὴ 6] αἴ ΠΟ ΡΟ556, 564 ἃ
ΠΊΔΠτι ἈΡΘΊΙ ἐπι1. ΠΠ|ἃ ΘΠ1ΠῚ 5116 ιιϊάθηι, 56 πηθη--
ἀἰδοῖπιπὶ ΡΥ Ἰσαῖ, ΔΠΠῈΠ) ρα]α σΟΥΡΓβοδη5. Ὁ ἰπ--
(οἸχ αἴαιιθ Π}156, {ποῖ ροϊοϑί τπιΠτ|5. ἴτιτι5 8ηΠιι-
115 87΄6. ἴθ πὸ [ΠΡ γαγο ἢ {ποῖ ἀΟΠ105 ΘΟ Π 65
δον ἢ Αγοὰ τὰ ψϑϑι να γα] ἀπῖοα Ροΐεϑι ἴο-
{ππ| ρΟραΪ πη} ἔΊσΌΓΘ ΕἸ ΘΠ ΘΠῚ ΔΙΏΪΟΘΓῸ ; οἷ [Δ ΠῚΘΠ
5115{1Π65 ῬΔΠ ΡΟΥΘ ΠΟ ἀοΠδίμη «ἸΠ}1 {6 16, 7π|--
βίαμη. {πά1οῖ5 ν᾽ ποία τη ΠῸΠ ΤΟἰου]4π5. ΝΟη
ΠΟΥ ἴτ15 655 ΠΟ ΘΟΠΒΘΙ ΠΟΙ ΠΠ]5ΘΓΙΟΟΓ ἰδ : ΠῸΠ
ἀΡΘΙ 511 ἀΟΠΏΠῚ, ἃ ΤΌΠΟ ΘΧΟΙ θυ 15 : ΡΔΠΘΠῚ
ΠΟΠ (6511, ΠΟ ΔΟΟΙΡΙ65 ὙἹα 1 φοίθυ ΠΔ 1]. 5664
ῬᾶιρΟ 6 ΠῚ (1015 ἔθ᾽ ρ511ΠῚ: οἵ ΘῦῸ Ἀ55θηίον. Ῥδι--
ΡῬΘΙ 6 Π1η1 δϑῖ 7, 411 μη} 115 ᾿πἸσοϑῖ. Ὑο5 ἀπίθη 1η-
54 {18 0115. ΟΠ ΡΙ 4185 τη] ΓΟ πὶ 1ΠἸσο5 εἰοῖε. Τὰ-
Ιθπ 15 ἄθοθπὶ., ἄθοθπ 8118 Δ ΠΙΟο 6. ΘΟΠΔΠΗΊ]ΗΪ :
ΥἹσΊ πε οοδο 15, ΟΠ θτὴ (80 7115. ΠΟ 6 ἃρροδίθη-
{18 Π| δἰϑίθε {π04 50 ΠΊΡῸΡ Δα Π{π|’, 1π|0 ΔΟΟΘΠ
ΔρΡΡδε απ). ΘΔ ΠἸοα πὶ 6 ΠῚ ΠῈ ΘὈΡ115. Ὑ]η1] δο-
Ο65510 ὈΙΌΘ ΠΑ ἢξ Οσοδ510 : 510 ΘΕ] πη ΓΘΟΘῊ5 αἸΈ8 {1
ΠῚ σατ]τα ΔΟΟ 5] Θυ πὲ, θ] πὰ ΘΟΠΟΙΙρΡΙβοιΠξ, 56Π1-
Ρειύ δάάοπάο τπουθειπὶ Πιι γὶοπίθϑ, θἰϑή 116. 5. 1Π1Ὶ
βία πὶ ΟΘ 10 1π σΟΠΙΓΑΤΊΠΤη. ΝΟΠ6. ΘΠ] ΡΓΘ-
56 η{1ἃ θΟΠᾶ Εἴ1ΠΊ ἰδ ηΐα 51πΐ, ἰδηέτιπι 1105 Ἔχ Π1]ὰ-
γα, {παπίμπτη σοηἰγϑίαπί 41|88 ἀδϑιιπί, θᾶ, 1π-
4811], {1|88 5101 ἄ66556 ριιΐδην. ΝᾺ ΠῚ ΟαΠὴ ἰϑο δ υ

ὁ χαὶ ἀεί ] Νοσι!απι αἥάτἤϊπηιι5 οχ οοηΐοχέι οἐ (ο-
ἀϊοαπι αἰτοτο, [ἄοπι σάοχ ραῦΐο απίο χαὶ ἐπειδάν.

ἃ ξα Πυνι.
ἴω δι ὲνί-
65. δ6. ».

7.24

0505. ρᾶ1 658561, 86 βγη Πα] 66, 404 [Δ 1)
τη} 15 διιπὲ ΟΡαΙ ΘΠ ΠΟΓΕΒ : ΟΟΠΙΓα 869 }6 ἔδυιιπΐ ἃ0
ν Επ Ποηι. ἀο]6ηὲ 858 [Ὅτι 4}} τπιπὸ ἀπῖ ΔΙ [6 .Ὸ ἸΟΘῸΡ] ΘΕΟΙῈ 51-
ἐπεάν δας ργανὶ. ἢ ΝΘ 605 4{| 58 ᾿ρ515 ἱπίθυογο5. 51ηὲ

ἐάν. 29. - ὃ
ἃ: ΘΠ ΘΡ Δ 65, ΡΓῸ 115 4πι88 Πα θ6ηξ, συ [145 Ρ6150]--

ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΒΌΝ

5. ΒΛΒΙΠῚ ΜΛΟΝΙ.

φραίνεσθαι καὶ χάριν ἔχειν, τοσούτων ὄντας εὐπο-
ρωτέρους, οἱ δὲ δυσφοροῦσι, καὶ ὀδυνῶνται, ὅτι

ἑνός που ἢ δευτέρου τῶν ὑπερπλουτούντων ἀπολιμ.-
, Α 3 Ν [ , ΕῚ ’
πάνονται. Καὶ οὐ τοὺς ὑποδεεστέρους ἀπαριθμού-
ἥν ΘΛ πεῖν τ , ᾿ τ “-

μένοι, τὴν ὑπὲρ ὧν ἔχουσι χάριν ἀποπληροῦσι τῷ

γαῃὶ ἰλυοἱ του θΘ προ : ἱπ|0 ἔδοϊα οἰιπὶ 60. πιο 6 499 εὐεργέτῃ ᾿ ἀλλὰ τῇ πρὸς τὸ ὑπερέχον συγχρίσει,

ΡΥ δοϑίδη 1115 θϑὲ ΘΟΠΊρΡΔΡΆΠΟΠ6,; 4αδη ἴΠΠῈ 5106 6 η-
ἃ Εα' δόντι. τὰν γΘρΡ ΓΔ ηΓ65, 1[ἃ πη ΘΡΘ ΠΣ Θὲ ΘΟΠΟΘΡΙμΠ απ" 0 Π]5
κὰν ΔΙΙΘη15. ρυΪν 1, 80 5] 511|5 5ρο Π]ἀγθη ταν", ΝᾺ ΠῚ (αὶ
183. δι. πρρορϑϑανῖοβ [ΘΓ ΠΉΪΠΟΒ" ΘΧΟΘΒΒΘΙΘ 7» ΟἿἹΠῚ 8 ΠῚ 510].
ΠΏΟΓῸ Θουπὶ 4{ἰ ἴπ ἄρον ἔδγιιπίιιν, Ὠ1Π1] ἢ’--
Πλ11Π} δι ρροίαϊ, Δ 4πο4 56 γϑοϊρίαπε, πιιϑατιαπη
ἘΠ ΤΟΥ ἶτι5 ἈΌΡΙΡῚ 1π του τπππῈ : 56 480 μΡ] τινὰ ΘΟ Πη-
ΡᾶΡανΙπΐ, 60 πιὰ ]5. ΟΡτι5. ΠΡ Θθτιπὶ ρανῖριιβ, δαὶ
Θιατη. ΔΙ ΠΟΥ τι5. δ οαρ ἀἸ αΐθ πὰ ΘΧ ] ΘΠ ἅπ|,
δροιιηάιπη Ἐχϑοθϑάς ἢ] πὶ ΒΟ Ι,, πὶ αἱ :

Τινιτὶανιιπι Ἰιοτϊτιὶ ππὶς ποηὶ σοποεϊι τεἰίιι5.

Τη [εἰ8 διατὶ Ὑπθοσπίάθ πηασιϑίγο αἰἱοπάψιη) οϑῖ,
«πὰ ἀτοῖε :

Ἰνοπ ἀπιὸ εἰϊν ιἰα5, ποτὶ ορῖο : 56 πιϊδιὶ ραγνο
Κίψενε οοπιϊπραῖ, τεϊΐψιια {πιο τη αἰὶ.

Εροὸ ἁπίθπι ΠΙοσθηἶβ Δα ηΪΓΟν ΟἸΠΗΪ πὶ δἰ πηγαὶ

Πα ΠῚ Δ ΠἉΓΕΙΠῚ ὙΘΥΙΠῚ ΘΟΠ ΘΠ. 111, 41] 56 ΤῸΘ96 Τηᾶ-

8ὅπο Ῥυοπα παν ἀἸ ΠΟΥ ΘΠ, ατιοά ἴῃ να ρδποῖο-

ΥἾθαι5. {αι 116 οσογοῖ. ΑὙΔΡῚ5 ἀπ 6}, ΠἾδὶ ΡΥ ΤΠ]

Μγϑὶ διἀϑίηε ἰα]θηΐα, Πἰϑὶ δ᾽ πὶ [θυ Ρο [ΟΓ δὲ τοῦ 7π--

θ6 ν᾽, Πἰϑὶ ῬΘΟΟΡΙΙΠῚ σΡΘΘ 65 1ΠΠΕΠ6}1, 5 {Ποϊ6ὲ π]-

» Εα Ποπι. Ἀ1. ἢ 564 φιοπηαἀπηοάτι 11 41 56 ]ὰ5 ΘΟ η506η-
ἐπ ἀἰνίες. ἤαηΐ, ρ6 46 56 Πρ 6} δα βιι ρθουν πη σνδάτιπ θυ Θοῖο

ΠἼ6: ΠΟΙ ΡὈΥΪτ5 ΘΟΠ ]Θβοιηΐ, 4τιᾶ ηι ἃ 51} Π} 11} Ρ6}"-
γϑηϊδηῦ : 516 δὲ ἢ] {πᾶ πο ἤπιπὸ αν! θη ἀ5ϑθα απ],
σοΠἴδϑιπη ἀΠΠΠΟΥἹ δά μτιο ρᾶγθ5. ΠΠ ΡῚ σΟΠδης" : οἵ
ὉΠῚ διιπὰ 4 ποίτι6. Δι σου ηΐ, 5 απ δα δά
Δἰϊατη ἰγαηϑίογαπί, δὲ ΠΟ οθϑϑαπὶ ἢ ἀρροίοπάα
Ροϊδπεῖα,, ἀοπθο 1ῃ 51] 116 ΘυθοιΪ , ἅ]10 οδϑιι 56-
1Ρ805 οοπιππάδηΐ.

ὩΣ ΣΙΝ 5 Αἴ4π6 αἱ 4] ρΡγδ ᾿ηϑ8πῖα "6 Πῖθ ΠΠ01] βιιηΐ,

ἴα ἐμὰ γ65 ΕΣ ποῖ ᾿πίπθηαν; 564. οἃ 6Χ αῖΡιιβ ΠΑ

ῥρεξνς οἰπιπῖαν : 510 ΔΥ̓ΔΓΟΥΙΠῚ ΔΉ Π1115, ΡΘΟΙΠΏ188 νυ] αΐα

». ΟὈττιΐιι5., οποία Δ0Π}Ὲ1)., οηποία ΔΙΡΘΘΏΪΠΠ γ]-
ἄδε : ἂο ᾿π] π πι5 ἀτι γι “ἄτη 5016} 1 {πιθαία}".
ΜΟΥ οἸηπῖα 1Π ΔΙῚ παϊαγαιῃ Θχορίδξ, ἃ 16 1Π
1ά ᾿πουπηθιῖ ργῸ νἱγ]]. Οὐ Θηϊη ΠΟΠ ΤΠΟΪ τιν

α ὑπερκειμένην 1 δῖ. σοηίοχίιι Β65}}1, ἘΦῚΠῚ ποβινὶ

ὑποϊειμιένην,

Αου
ὅσον ἀπολείπονται λογιζόμενοι, ὡς οἰκείων στερού-

μεγοι τῶν ἑτέροις προσόντων, οὕτως ἀνιῶνται καὶ
χαταμέμφονται. Οἱ γὰρ τῶν ἀναγχαίων ὅρων ἔξω
γενόμενοι, παραπλησίως τοῖς κατὰ τοῦ πρανοῦς
φερομένοις , πρὸς
ναι, οὐδαμοῦ τῆς

58 Ὰ ᾿ Ε Ἂ Ὁ
οὐδὲν στάσιμον ἔχοντες ἀπούῆ-
εἰς τὸ πρόσω φορᾶς ἵστανται ᾿
ΕΣ Γ ἐς, μὴ 7 , Ὁ
ἀλλ᾽ ὅσῳπερ ἂν πλείω προσπεριθάλωνται, τοῦ

Ν Ὁ “᾿ ἶ ᾿, ον ΝΥ τ 3
ἴσου δέονται, ἢ χαὶ πλείονος πρὸς τὴν τῆς ἐπιθυ-
κίας ἐκπλήρωσιν, χατὰ τὴν ᾿ξηχεστίδου Σόλωνα
Ί ᾽ ᾿ Ἢ ᾽

ω
ὅς φησι"
Β Πλούτου δ᾽ οὐδὲν τέρμα πεφασμένον ἀνδράσι χεῖται.

Τῷ δὲ Θεόγνιδι πρὸς ταῦτα διδασχάλῳ χρηστέον,
λέγοντι"

Οὐχ ἔραμαι πλουτεῖν, οὔτ᾽ εὔχομαι, ἀλλά μοι εἴη
ὴν ἀπὸ τῶν ὀλίγων μηδὲν ἔχοντι καχόν.

᾿Εγὼ δὲ καὶ Διογένους ἄγαμαι τὴν πάντων δμοῦ
τῶν ἀνθρωπίνων ὑπεροψίαν, ὅς γε καὶ βασιλέως
τοῦ μεγάλου ἑαυτὸν ἀπέφηνε πλουσιώτερον, τῷ
" Ζ Ὁ 9 - Ν. Ν 4 »
ἐλαττόνων, ἢ ἐχεῖνος, κατὰ τὸν βίον προσδεῖσθαι.
Τοῖς δὲ πλεονέχταις, εἰ μὴ τὰ Πυθίου τοῦ Μυσοῦ
( προσείη τάλαντα ; χαὶ πλέθρα γῆς τόσα χαὶ τόσα,
χαὶ βοσχημάτων ἐσμοὶ πλείους ἢ ἀριθμῆσαι, οὐδὲν
ἐξαρκέσει. ᾿Αλλ’ ὥσπερ οἱ τὰς χλίμαχκας ἀναδαί-
ἄπ ᾿ Ἁ ἢ ἔ ’ὔ ΓΦ ᾿
νοντες ᾽ ἀεὶ πρὸς τὴν ὑπερχειμένην βαθμίδα τὸ
ἴχνος αἴροντες, οὗ πρότερον ἀπτονου, πρὶν ἂν
τῆς ἄκρας ἀφίχωνται" οὕτον χαὶ οὗτοι, ὅταν τοῦτον
τὸν πλούσιον χαταλάδωσιν, εὐθὺς τῷ πλουσιωσέρῳ
παρισωθῆναι φιλονεικοῦσι - χἂν ἐπ᾽ ἐχεῖνον φθά-
σωσιν, ἐπὶ τὸν ἄλλον τὺ δὴ Ἵ
ὃ ὴν σπουδὴν μεταφέρουσι,

Ν ΕἸ , “ λ ΄ -“
χαὶ οὐ παύονται τῆς κατὰ τὴν δυναστείαν ὁρμῆς»,

ἕως ἂν ὑψωθέντες, ἀπὸ μετεώρου τοῦ πτώματος
ἑαυτοὺς Κατα η τωι:
Καὶ ὥσπερ οἱ ὑπὸ μανίας παράφοροι οὐ τὰ
πράγματα βλέπουσιν, ἀλλὰ τὰ ἐχ τοῦ πάθους φαν-
1ν τάζονται᾽ οὕτως ἣ τοῦ πλεονέχτου ψυχὴ τῇ φιλο-
χρηματίᾳ " χαταχωσθεῖσα, πάντα χρυσὸν, πάντα
ἄργυρον βλέπει. Ἥδιον ἂν ἴδῃ τὸν χρυσὸν , ἢ τὸν
ἥλιον. Εὔχεται πάντα πρὸς τὴν τοῦ τος φύσιν
μεταδληθῆναι, καὶ ἐπινοεῖ μέντοι χαθ᾽ ὅσον οἷόν

»χαταχωσθεῖσα (ομίοκχίιι5 κατασλεθεῖσα,

ΒΕΆΜΟ Υἱι. ΡΙΣ ΑΥ̓ΔΕΆΙΤΙΑ.

τε. Ποίαν γὰρ μηχανὴν διὰ χρυσὸν οὐ χινεῖ ; Ὃ
σῖτος χρυσὸς αὐτῷ γίνεται " ὃ οἶνος εἰς χρυσὸν με-
ταπήγνυται " τὰ ἔρια αὐτῷ ἀποχρυσοῦται" πᾶσα
ἐμπορία, πᾶσα ἐπίνοια χρυσὸν αὐτῷ “ προσάγει.
Αὐτὸς ἑαυτὸν ὃ χρυσὸς ἀπογεννᾷ πολυπλασιαζόμε-
νος ἐν δανείσμασι " χαὶ τέλος τῆς ἐπιθυμίας οὐχ
ἐξευρίσχεται. Τῶν μὲν “γὰρ παίδων τοῖς λίχνοις
ἀφειδῶς πολλάκις ἐνδίδομεν ἃ τῶν περισπουδάστων
ες ὔ [- δ “4 Υ͂,

ὑπερεμπίμπλασθαι, ὥστε τῷ ὑπερόάλλοντι χύρῳ

ΕῚ λ 2 - « Χ ͵

τὴν ἀποστροφὴν ἐμποιῆσαι. Ὃ δὲ πλεονέχτης .
τὶ [τ 5 20 ,ὕ -, -" ,ὔ
οὐχ οὕτως ᾿ ἀλλ᾽ ὅσῳ πλειόνων ἐμφορεῖται, πλειό--

ἯΤΟ τὶ ᾿ - 3 . ΄, Σ
νων ἐφίεται. Τὸ μὲν πῦρ ἐπειδὰν καταπρήσεως

[ ΄ῶ .- 5 Ὁ ᾿ [
ἅψηται, σπεύδει πᾶσαν ἐπινεμιηθῆναι τὴν ὕλην,
καὶ οὐδεὶς αὐτῷ στῆσαι δύναται, πρὶν ἂν ἐπιλείπη
« τὶ ᾿ » , ᾿΄7 - Ἔ
ἣ ὕλη. Τὸν δὲ πλεονέχτην τί δύναται ἐπισχεῖν :
Πυρός ἐστι χαλεπώτερος ; πάντα διὰ συνεχείας νε-
μόμενος. ᾿Ελαόδε τὰ τοῦ πλησίον " ἄλλος ἀνεφάνη
, ΑἿ 5 7 ἃς 7] τὶ »Ἥ
γείτων, χαὶ τὰ ἐκείνου ἐξιδιοποιήσατο. Οὐ τοῖς
Χατόπιν προσέχει. ὅτι πολλά " ἀλλὰ τοῖς λείπουσιν,
ὅτι γείτονας χέχτηται. Οὐχ εὐφραίνει τὰ χτηθέντα"
ἀλλὰ λυπεῖ τὰ λειπόμενα. Οὐ τῇ ἀπολαύσει τῶν
, ’ Ξ' Ε-: ᾿ ἐν ἂν Ω Ὁ»
συναχθέντων προσέχει. ἀλλ᾽ ἑαυτὸν ἐχδαπανξδὶ τῇ
ἐπιθυμίᾳ τῆς τοῦ πλείονος κτήσεως. Εἶτα ἀγρυπνίαι
2 .ο 4 , εν» ἴδ. γε] 7ὔἷ
ἐντεῦθεν, αἵ μέριμναι, αἵ ᾿φροντίδες. “Τί ποιήσω;
Καθελῶ μου τὰς ἀποθήχας, καὶ μείζονας οἰχοδο--
μήσω. Ἄφρον, ἐν ταύτῃ τῇ νυχτὶ ἀπαιτοῦσι παρὰ
σοὺ τὴν ψυχήν᾽ ἃ δὲ ἡτοίμασας, τίνι ἔσται ; Μείζων
τῆς αἰωνίου χολάσεως, ὃ γέλως τῆς ἀδουλίας. Ὃ
Ἂ 7 ὁλί ὅς ἃ " , τ᾽
γὰρ μετ᾽ ὀλίγον ἀνάρπαστος ἥ“ ἄγεσθαι μέλλων, οἷα
βουλεύεται; Καθελῶ μου τὰς ἀποθήχας. Καλῶς
ποιεῖς, φαίην ἂν ἔγωγε πρὸς αὐτόν. Ἄξια γὰρ χα-
θαιρέσεως τὰ ταμιεῖα τῆς ἀδικίας. Κατάσχαπτε
ταῖς ἑαυτοῦ χερσὶν, ἃ χακῶς ᾧχοδόμησας. Λύε τὰ
ΝΟ - [᾿᾿ Ὅν ᾿] - ᾽ὔ ,
σιτοδοχεῖα., ὅθεν οὐδεὶς ἀπῆλθέ ποτε παραμυθίας
τυχών. ᾿Αφάγισον πάντα οἶχον, πλεονεξίας φύλακα,
. 7 5 , ,ὔ δὰ ὌΣ « Ἧ
ἀποσκεύασον ὀρόφους, περίελε τοίχους, δεῖξον ἡλίῳ
- ΄΄ω - ͵ τὋ οΥ
τὸν εὐρωτιῶντα σῖτον, ἐξάγαγε ἐκ φυλακῆς τὸν
δέσμιον πλοῦτον, θριάμῥευσον τὰ σχοτεινὰ τοῦ μα-
μωνᾶ χαταγώγια. Καθελῶ μοῦ τὰς ἀποθήχας, χαὶ
μείζονας οἰκοδομήσω. ᾿Εὰν δὲ χαὶ ταύτας " ἐμπλή-
σης, τί ποτε ἄρα διανοηθήσῃ ; ἥπου πάλιν χαθαι-
7, τ ᾿ ὮΝ 3 ΄, Ν ,ὕ ,
ρήσεις, χαὶ πάλιν οἰχοδομήσεις; Καὶ τί τούτων
,ὕ - -»
ἀνοητότερον ; ἀπέραντα μοχθεῖν, οἰχοδομεῖν μετὰ
σπουδῆς, καὶ μετὰ σπουδῆς χαθαιρεῖν ;
ΕῚ
Κκὰν μὲν ἀχούσης, Πώλησόν σου τὰ ὑπάρχοντα,
λ "" -» ᾿ ΑΙ
καὶ δὸς πτωχοῖς, ἵνα ἔχης ἐφόδιον πρὸς τὴν αἰώ--

“ προσάγει 1 81. (οάϊοιιη [ον οἱ Β451111 οοπίοχίιι.
Τάτ προάγει.

ἃ τῶν περισπουδάστων ] 5δ1Ά6 ἰάοπι (οἶεχ εἰ Βα
εοπίοχίι5, ἘΔΙ τῷ περισπουδάστῳ,

ὅ00
Α

120
Ρτορίοι δαχιμη ἢ ΕὙΙΠΘὨ [τη ἢ61}}} Δ Γαι}; νἱ πϊϊ
1π ΔΕ) σΟΠΟ βοΐ, ἰδ Πθ 1}}} 1π Δαγι νϑυίιη -
[1 : ΤηΘγ αἴ γα ΟΠ] ΠΪ55. ΟἸΏΠΪ5 50] υὰ θανὶὶ {ΠῚ
ΔΙῚ. ΓΡΒ511ΠῚ ΔΌΠΠῚ σΘΠ ναὶ 56 ΠῚ 6 ΠΡ 511Π), ἀπ ΠῚ
ΡΘΙ [δπουῦὰ μα] 1} }1Οἀ τιν : ΠΟ ΑΘ ἅ}}π|5 ΠΠΠ15 τ ρο-
γἰταν σρΙ ἀἸα 115. Ας ΡαΘΥ5 α! ἀθιη 1 ]0515 μ]6-
ΤΕΠΏΠΊ6. ΘΟΠΟΘἸπλ115.. τι 115 {π|88. Θαριαηΐ, 5688
ΔΡαπ46 Ἔχρ]θαηΐ; τὶ ρ6ι τη] ΟΥ ΠῚ 58 π}]ταΐθηι [ἃ--
56 Πππἢ ἰρ515 αἰογαῖαν. Ανδῦῖθ. ΠΟῚ [ἴθι : 5688
40 θ᾽] αν} 5. ἱπιρ] θίαν, πος ματα ἀεδβιάθνγαῦ.
ΤΟ ΠΙ5 ΡοΟΒί 8 Π| ἀΟΟΘΉϑ115 δϑ, [6ϑ 1 ηδὲ Τη αἴ Δ Πὴ
ΟὨΏΘΠ) αἰθράβοοῦ : Π60 4548} ΡΥ δ τ 1
πγαΐθνῖα ἀδἤοϊαῖ, Θτιη] δἰβίθια ροϊθϑί. Αὐνάν 81ι-
ἴθιη αἰ ροίοϑε ΟΠ θ Ρὸ ἢ Τσὴ6 050 65 ΔΒΡϑυΊΟΥ;
ΟἸληἶὰ ΘΟΠΕΠΟΠίου ἀθράβοθηβ. [51 ραν" {118
ῬΓΟΧΙΠῚΙ διιπΐ ς [15 ῬΡΟΔΠ νἹΟΙ Π115, 6115 ΦΟ 116
ΒΟ 510] ἀ551 1151} : ΠΟῚ αἰίθη αν 115 41188 ΡΥΪ5
Ρᾶνία [ποριιπὶ, φαθα πη τὰ 5ΠῈ : 564 115 4π|6 46-
5 ηΐ, {πο ν]οῖποϑ Πα θοῦ. ΝῸΠ ᾿δοϊαϊαν ΡΟΒ568515:
564 46 115 {τ|8 ἀεδϑβιπΐ, ἀἄοϊοὶ : πϑάιια δὰ θὰ
485 σΟΠροβ81: ρου [Γαθ πα. ἀπΙ μη ἀρρ
564. Οριιπὴ ΔΠΙΡΙ]Ογα εἰθϑι θυ ἀρβιμηϊν 56-
τθ ρϑαπ). Ποῖηδ μϊπο νΘ1}188., Οαγθ, 50}1161-
τπάϊπ65. Οὐ [δοϊλη "Ὁ Ζ)ίγμαια ᾿ογτθά πιξα,,
δὲ ἀπιρίϊοτα «ραϊβοαῦο. ἃ διεῖίδ, ἤαο ποοῖδ
ατϊιῶπν ἔμαπι τ ρθίμτε ὦ ἴθ ; 40 ἀπιέθην
Ραγαδίϊ, οἰμγιι5 Θτιιπί ἢ ΗδοΟ. 1ΡΥΪδῖ 9. [8] 1188 56 0-
ΘΓ ΒΕ] ΤΟἴ τιν δοίθυ ππιη}. (ἘΠ Θηΐμ ρᾶπ|0 ροϑβί
ΓΑΡΙΘΠ 15 δϑὲ εἰ ἈΡοθηάιιβ., 4τ|Ά}1ἃ ἰπ Δ ΠΙΠΙῸ
γογϑαΐ ΘΟΠ51Π189 7) 6είγατη ἤουτθα ππιθα. ἘἈθοῖθ
ἔλο18) 650 1056 6ἱ ἀϊχθῦιη. ΠΙσ ἃ ΘΠΪΠῚ 51Π|. {{|80
ἀδβιγιδηΐαν, 1π| {1115 Ποῦγθα. Τ 5 1ρ56 ᾿ηΔη]--
Ρυι5 αἰνὰ 48. τη] 6. Ὁ ΠΠσαϑ.1. ον [πη δη--
[Δ Ρ1ἃ5 6 Π1ι5, Ἰ1Π416 ΠΘΠΊΟ πη τι 4]16ν αἴι5 ΘΧ ἢ.
Ποβίγαθ ΟΠ ΠΘ “ΟΠλ1Π| ἀγαΡ [188 οἰϑιοάθιη,
ἐνεγῖθ ἰθοίἃ.. ἀθῃη]1γ6 Π]Π1Ὸ8, Οϑίθη 6 5011 {{ἰ|--
μη Θ Πἰτι1 ΑΙ Οϑτ1Π}.. Θά τις 6 ΘΆΓΟΘΓῈ ψἱποίαϑ Ορ68;
Ργοάπο ἴθ ΡαΡΙ σαιη ἔθ γοϑὰ ΤΠ ΔΙ ΠΟΙ 85. 60Π-
οἴανια : 72)65ίσίαπε πόογτθα τπθα; εἰ πιαγοτα «αἰϊ{--
οανο. Οτιοά 51 μδὸο Ζποάτι6 ΠΡ] νου 59, 414 ἔπη
ΘΧΟΟΘΊΓΑ15 ὃ ΓΕ ΒΊΙ5η8 (ἰΘϑἰγ168, οἷ ὙΠ βῖι8. 68 61-
Ποα 159 Οὐ 5ιμ] 1 ι5, {πιὰ Δ θονᾶγα ρογροίπο,
ΘοἀἸΠοαγα ἀρ πίθον, οἱ αἰ] σϑηῖθι ἀθϑίγε ο ἢ

ἃ Πα Πορι.
αϊεία ὶπ 7.α-
εἰπὶς. 500.
6.

πες τις
18.

ἃ Εὰ Πορμι.
ἐπ αἰ πιὰ
ποθ, ἀ6-
βίγι δι, ἡ ὃ.
ε.
1μις.1..20.

ΡΈΕα ἤομι.
ἐπ [)ὶνρῖίος.

3. " Οὐοά 51 ἀπά! γὶ5 : Κ ὅπῶδ ψι ἤαϑος, οἱ 55. ε.

4α ματιροτιτι5, οἴ Ἰια 685. ν]αίϊοιι 81 φίθυ ΠΔ ΠῚ

ἃ ἄγεσθαι 7 Οὐάϊοιη Ἰίον γενέσθαι.
» ἐμπλήσῃς ] 816. πΐογ πὸ (οἤοχ εἰ εοηίοχίιις,
ΕΔ ἐμιπλήσεις.

Δήαιιλ. το.
2

720 ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΒΌΝ 8. ΒΑΒΙΠΙΙ ΜΑΘΝΙ.

[6] ΟἹ δ ἔθ}, ἃ}015 ΕὙ15}15. : 581 γ6ΓῸ διά θυ : θὰ ρ6-
ΟἸΠΪδ5 Π. 6. Ἴθτ15 Πιχ τι ]ο515, (ἃ Ἰαρ οἰ 415, [ἈΡ}15
ΤΡ ΑΓ 5, ΠΟΠΊ ΠῚ θτι5. σα] οι] 05. Ἰοσα ΠΕ Ρι15., Ρ]οῖο-
Υ1} 15, απὸ ΡΘΡΪπ 6 σαιθ5 80 δὶ {υ]!ἀαπδιη Ρ6-
ΘΙ Π115 ῬΓΘ ΙΟϑίτι5 Δ Π|γᾶ5. ΝῸΠ Ὑἱ65 τη πᾶ Πδθο
16 ΠΊΡΟΥ 5 ἀἰπιξπιν πἰἕατθ ΘΟ] ρ58, ΠΈΡΙ ΤΟΙ 1128
ψα]αΐ 5ΟΟΡα]}} φυα!4δηι Ρ6Ρ ΤΟΙΆ ΠῚ τ} 6} ΘΠ πη ὃ
Οἷοΐ, σἴΠ| ΘΧϑίΓ ΘΓ ΘΠ ἔ1Π, ΘΡΆ ΠΕ πὶ ΠΡΌ ρᾶπρο-
Γ65, {4π| ΟΡ σοἸ]δἔτιπι 1η Θὰ ϑἔπά πηι ἃ αἰ ν ΠΡ ιι5
6] 115 [θη ΡΟΣ ]5 ΠΟο] σῈαηταν 9 ΤΠ01 Ἰστταν. 5ρ]6η-
ἀϊάα Ορθυι πὴ βγποῖαγα ὃ ΠΠ0] 116... 41] ΤΠ ΑΘ ΏΟΡΕΙΘ
Ἰδπἀαθαΐαν. ΟΡ ΘΟΡΠ ΠῚ ΠΙ ΠΟΘ ΠΕΔ ΠῚ ἢ ΝΌΠΠΘ
Πο φιυϊάθμι ργΟΪαρϑὰ δὲ ἃ ο 18, τιῦ Θὰ, 7185 1Π
ΔΡΈΠἃ ἃ 6.15 ΘΠ Π1}0115 ΘΧϑ ρα Π [}, 1ΠΠπ|Π} ἀτι-
ἴδ 1Π ᾿Πἔο "ΠΟ 74 ΟΘ Πίθ ΠῚ ᾿ΠΊΡΘΠ51 ΓΟἾ)115 ν ΔΠ15 5{1|--
4 ρΡαπιῖθεῦ 515 ΔΠΙΠῚΟ Τηᾶσπο, Ὁ ΠΟΙΠΟ. ΔΙΕΡῚ
ἔπ} ΡΑΓΨῚ {πη} ΠΠΔΘΠΙ ΘΕ] 6ΠῚ ΡΟΒ51 ΘΠ ΕΠ} 115
ς Εα' Ποηι. τιϑῖιΠ ᾿Υοϑία πὶ. 5 ἨΔΡθῸ5. ΠΟΙΓΘὰ, δὶ υ]8), 4105
ἐπ {πιὰ {πι- ξ ,7.. :
ὡ, ἄο. Ρδπρονιμ. 7 μοσατπσίξα {ἰδὲ {Πι6 διατείνει ἴτε ο(δἶο.
βίτπαπι. ή9. ΟἾχς6 1116 ΓΘΟΟΠ πΠ ἔτι}, Θὰ ΠΟ ἀΘραβοιπέμ ΠΠΘῶρ,
ΠΑ͂ΘΝΝ ς. θη ΘΟΡΓΟΔΙΕ ΟΑΡΙΘ5., ΠΟ ΓΘ ΔΓ [π65. ΑἥἹ
20. ΘΘΘΠ15 [Π]ΡΘΓΠ]Δ1᾽, ΟἸ1ΠῈ 56 οι πα ΠΟΡΡΘὰ ᾿Π Ρ]Θυ ΡΟ.
Τιοησαιπι {0} γ 88 ΘΠ Ρτ15 ῬΓΘ ΠΧ 511. αν ἴ6 ργθ-
Ππιΐα 4165 (Ὁ5 ἘΠ Π 8 Π5. ργοογοῦῖαῖ. Νάιη ΡΟ] ΠΟΙ ΓΔ "10
Ἰ51Π8θ 6. ΠΟΙ. 66 ἈΥΘΊΙΠΙΘ ΠἴτιΠπ Θϑῖ, ΠῸΠ ὈΘΠΙσἢΪ-
[Δ {15. ῬΟΠΠΟΘΡῚ5. ΘΠΪΠῚ, ΠΟῚ τιΐ ἀ6 ροϑβίθα, δϑ τι
Ῥ}ΏΘ56Π5 51} Πουθαβ. ΝῸΠΟ οτιη ἸΙοθαῖ, {1 1π|-
ΡΘάΙ «πομηῖητι5 ἃν σῖαγο ἢ ΝΌΠΠΘ δάδϑὲ ᾿πά σι 9
ΠΟΙΠΘ ΡΪ6Πᾶ 5ι1π| ΠΟΙ ἃ ὃ ἅΠ ΠΟῚ ρᾶγαἴα ΠΊΘΓΟΘΘ 9
Δἢ ΠΟΙ ΟἸανττ ΡΥΓοδοθρίιη) δϑὲ οἵ ΘΒ Ι ΟἸΠ 1 ὃ
ἘβαΓΙΘΠ5 σοπία θΘϑοῖῖ, ππιτι5 ΥἸσδι : 5ΓΓΑΠΘΉΪ ΔΓ

νιον ἀπόλαυσιν, ἀπέρχη λυπούμενος " ἂν δὲ ἀχού--
} ΄ Ἃ ’,
σῆς; δὸς χρήματα γυναιξὶ χλιδώσαις, δὸς λιθοξό-
2 "ΞΆ ,ὔ , ,ὔ
οις, τέχτοσι, Ψηφοθέταις, ζωγράφοις, χαίρεις ὡς
ΝΆ , , ,
δή τι χρημάτων τιμιώτερον χαταχτώμενος. Οὐχ
τὰὦ Ἁ ΄ ») ΩΝ
δρᾷς τοὺς τοίχους τούτους τοὺς ὅπὸ τοῦ χρόνου χα-
2 ΄, κι ᾿ Ὰ “ «“ , ,
ταῤῥυέντας, ὧν τὰ λείψανα ὥσπερ σχόπελοί τινες
- ΄ τ
Ὁ διὰ τῆς πόλεως πάσης ἀνέχουσι; Πόσοι ἦσαν κατὰ
, ,
τὴν πόλιν πένητες τούτων ἐγειρομένων, οἷ διὰ τὴν
τ Ἁ Ἀ τ
περὶ ταῦτα σπουδὴν ὑπὸ τῶν τότε πλουσίων πα-
ρεωρῶντο ; Ποῦ τοίνυν ἣ λαμπρὰ τῶν ἔργων χατα-
ἡ; ποὺ δὲ ὃ ἐπὶ τῇ τούτων μεγαλουργία ζηλού-
σχευή ; ποῦ δὲ ὃ ἐπὶ τῇ τούτων μεγαλουργίᾳ ζηλού
λ ΄ ᾿ ’
μενος; Οὐ τὰ μὲν συγχέχυται καὶ ἠφάνισται, ὥσπερ
τὰ κατὰ παιδιὰν ἐν ταῖς ψάμμοις ὑπὸ τῶν παίδων
᾿ , ΝᾺ 3 ΄΄«ῳ “Ὁ -- 3 ὶ ἢ
φιλοτεχνούμενα, ὃ δὲ ἐν τῷ ἅδη χεῖται, ἐπὶ τῇ
σπουδὴ τῶν ματαίων μεταμελούμενος : Μεγάλην
ἔχε τὴν ψυχὴν, ἄνθρωπε. Τοῖχοι δὲ καὶ μιχροὶ καὺ
Ἐπ) ὅν ᾿ ἀϑίο, ἐν τ ὑπ. τ τ Χ' μ θ
Ἷ - - »
μείζονες τὴν αὐτὴν χρείαν πληροῦσι τοῖς ἔχουσιν.
Ἔχεις ἀποθήκας, ἐὰν θέλης, “τὰς οἰκίας τῶν πενή--
Σ - ππἰ
των. Θησαύρισον σεαυτῷ θησαυρὸν ἐν οὐρανῷ. Τὰ
ἐχεῖ ἀποτιθέμενα οὐ σῆτες μεταύόσχονται, οὗ ση-
Ε πεδὼν ἐπινέμεται, οὗ λησταὶ διαχλέπτουσιν. Ἀλλὰ

[Ὁ

τῆς ζωῆς ἔπηξας᾽ χαὶ σχόπει, μή σε προχαταλάῤδη
᾿ , 2 , . , δ ΣᾺΣ Η
ὃ χατὰ προθεσμίαν ἐπείγων. Καὶ γὰρ ἣ ἐπαγγελία
“ ’ , 5 - " ,ὔ ΡῚ ,ὔ
οὗ χρηστότητός ἐστιν ἀλλὰ πονηρίας ἀπόδειξις.
53} ΚΣ ὸ Ἁ -» [ μος ΡΞ ἢ ἴμτ ΕΣ ε
Ἐπαγγέλλη γὰρ, οὐχ ἵνα δῷς μετὰ ταῦτα, ἀλλ
[ἡ ᾿ ᾿ Ν ΄ 37) λιοωυ 7 ᾿ ,
ἵνα τὸ παρὸν διαχρούση. ᾿Κπεὶ νῦν τί τὸ χωλύον
Ἁ γ᾿ 3 Γ δ. [ τι ξ
τὴν μετάδοσιν ; Οὐ πάρεστιν ὃ ἐνδεής: οὐχὶ πλήρεις
αἵ ἀποθῆχαι; οὐχ ὃ μισθὸς ἕτοιμος: οὐγ ἣ ἐντολὴ
πουηχαιγ οὐχ, 9! ς ἐτοιμος: οὐὐ Ἢ ἕντο
τηλαυγής ; Ὃ πεινῶν τήχεται; ὃ γυμνητεύων πή-

ἴ5. ἃ 40 ἀθθίξαπι οχ ρίξαν: δὲ τὶ ΘΙ ΘΟ ΠΊΟΘΥ ΠΆΠῚ ὅ0᾽ γγυται - ὃ ἀπαιτούμενος ἀπάγχεται, χαὶ σὺ τὴν

Ῥιον.3.98. Ἰ[ογ5. ἴῃ ογαϑίϊηπιη ἢ ΑἸῚ ϑα]οιηοπθ : Νί6

(27. 1ὴ ἀϊχογὶς - “Ζδὲ αὐ τονογίογο, εἴ ογας ἄανο, οἰἰπὶ Πιο--
εἴϊο ὑθποίαςοῦο ροσ5ῖ5 : ἴσποῦας Θπῖπι ἡ ρατίοΐ

να τ πτο ϊθς βϑηιίθπβ. “ Ῥυεῖθυθα, ΔΓΕ ΠῚ οἴη 4145, οἱ

55. α. ΘΠ115 ΘΠ πτιπη, ΠΟ ΠΊΟΟΓῈΒ : ΘΠΠῚ γΘΓῸ ΡΘΥ Γὰ ἴ1η-
ΡΘΡ5, ἃ6 γΘΠΠΠῚ ΘΟΘΙΟΥ ΠῚ ΔΟΟΙΡ 15, ἸΔΟΡῪ ΠηΔ5 οἴς-
πη 15, οἱ ὑϑ)}1οἷβ γοσαπίθη), ἃ6 ἀΔΓ6 Γδοιιβᾶ5, 56Χ--
οϑηἕαβ {0} ϑυατηξπτιη Οατιϑᾶ5. ΘΟΙΏΠΪ ΠΙ506η5. Οὐ]
γΟΘΡΟΠ 6015 7161 {π|1 ΡΑνΊθ θ5. γθ5Ε15, ΠΌΤΩΙ ΠΘΠῚ
ΠΟῚ γα β115 ἢ 7 πὶ Θ4π|05 ΟΡ ΠΔ5, [ἃ 161 1Π 50 ΓΟ ΠΡ τι5
Ἰδοθη θη ἀϑρΟΓ ΠΑΡ 59 “αἰ ΡΓΡΘΘΟΘΡῈ δἰ η15. ἔγιι-
τη Πἴ1Π1, Θϑ ΓΘ ηΐθς ΠΟῚ 8153 4] ἀ6[Ὁ 415 ΔΈΓΙΙΠῚ,
ΟΡΡΙΘβ511Π) ΘΟΠ ΘΠΊΠΪ5

ἘΠΕ τ τς 4. ποιηοάο ΕἸΡῚ ραπρ 6.15 σα] ατηϊαῖθ5. ΡΟΠΔ ΠῚ
ἐ

Ζαρα, 4ε- ΟὉ οοὐ]ο59 ΠΙ6 γτθ ἔμ ΠΑ 7} ΟἸΓοϑρθοῖα, νἹάθὲ

δέπιατα, ἡ 0. ΠΣ ΈΤΩ 510] πος 6556, πθο πΠΊ 1 Δ [α͵556, 564
ἐ

ς τὰς οἰκίας 1 ΕΔ τὰς χοιλίας, νέης ρμαμρογηι.
Δ Ο 15 ΒΆ51}11 σοηΐοχἕις ἂς ποδί (οήϊοοκ,

Α ει
ἐλεημοσύνην εἰς τὴν αὔριον ἀναδάλλη ; 'Αχουε Σο-
-- .ὶ » πὶ Ἁ 5 , ᾿
λομῶντος᾽ Νὴ εἴπης, ἐπανελθὼν ἐπάνηχε, καὶ
- “ εὐ -
αὔριον δώσω, δυνατοῦ σου ὄντος εὖ ποιεῖν " οὗ γὰρ
δι ον ,.5. τ Ρ - ΕἾ Ξ ι ᾿ ᾿Ν
οἶδας τί τέξεται ἣ ἐπιοῦσα. Εἶτα, χρυσὸν μὲν δι-
Ἁ [2 -
» χαὶ ἵππον χτώμενος, οὖχ ἀθυμεῖς - φθαρτὰ
“ ᾿ ,ὔ .- σιν ,
προέμενος , χαὶ βασιλείαν οὐρανῶν. λαμόάνων,

Ο) 7) 7

͵
, Ἁ - -Ὁ Ἁ Ὁ Αὗ ,
αχρύεις, χαὶ ἀρνὴ τὸν αἰτοῦντα, χαὶ ἀνανεύεις

, -
τὴν δόσιν, μυρίας προῬάσεις ἀναλωμάτων ἐπινοῶν.
ΓΤ’, ες ἐρρολοῖ τὰ οὐδε εξ σας ἃς, οααδο »
Τί ἀποχριθήσηῃ τῷ κριτῇ ; ὃ τοὺς τοίχους ἄμφιεν -
»7ἷ “
νὺς, ἄνθρωπον οὐχ ἐνδύεις : ὃ τοὺς ἵππους χοσμῶν,
᾿ 53Ὁ Ἃ ,ἐλ ΞΕ ΣΕ: -“ ἜΞΩ μῷ κς 7
τὸν ἀδελφὸν ἀσχημονοῦντα περιορᾷς; ὃ χατασήπων
- Ν .- ,,
Β τὸν σῖτον, τοὺς πεινῶντας οὗ τρέφεις : ὃ τὸν χρυσὸν
ζ τ Ξι , -
χατορύσσων, τοῦ ἀγχομένου χαταφρονεῖς -
Α

- ΦΡΡΎ, ᾿ “ρ
Πῶς σοι ὕπ᾽ ὄψιν ἀγάγω τὰ πάθη τοῦ πένητος:
- Ν᾿ -
᾿Εχεῖνος περισχεψάμενος τὰ ἔνδον, δρᾷ, ὅτι χρυσὸς
- Α “ ᾿
μὲν αὐτῷ οὔτε ἐστὶν, οὔτε ἅ γεγένηται πώποτε "
᾿

ἃ γεγένηται ἢ Γιοσῖσαν τη σοπίοχίι ΒΆ5}}}1 γενήσεται,
πες τιπλ τι αεἰξιειιρινι.

ΒΕΒΝΟ ΓΙ.

σχεύη δὲ χαὶ ἐσθὴς τοιαῦτα ὁποῖα ἂν γένηται πτω-
-» - "“ ,ὔ
γῶν " χτήματα, ὀλίγων τὰ πάντα ὀδολῶν ἄξια. Τί
᾿ Ἂ: Ε ν ᾿
οὖν; ᾿Επὶ τοὺς παῖδας λοιπὸν ὃ ἄθλιος ἄγει τὸν
-. Τι τὼ
ὀφθαλμὸν, ὥστε ἀγαγὼν εἰς τὸ πρατήριον, ἐντεῦθεν
εἴ Ἐ- , θί Ν ἄν 3 θα
εὕρασθαι τοῦ θανάτου παραμυθίαν. Νόησον ἐνταῦ
4 “" ’ Ὁ ΑΞ. Α -- .Πὶ
μάχην ἀνάγκης λιμοῦ χαὶ διαθέσεως πατρικῆς.
Α Ἀ Ν , ΕῚ » « ΧΑ ,ὔ -»
μὲν τὸν οἴχτιστον θάνατον ἀπειλεῖ, ἣ δὲ φύσις ἀν--
Ξ Ξ ῃ ᾿ ν
θέλχει, συναποθανεῖν τοῖς τέχνοις πείθουσα ᾿ χαὶ
Ἃ ν
πολλάκις ὁρμήσας, χαὶ πολλάκις ἀναχοπεὶς » τε-
»" Ὁ Ἷ ’
λευτοαῖον ἐκρατήθη; ὑπὸ τῆς ἀναγχαίας χρείας ἐχ--
τ : ͵
βιασθείς. Καὶ οἵα βουλεύεται ὃ πατήρ; Τίνα τούτων
ς ᾿, ΕἸ
ἀπεμπωλήσω ; τίνα δὲ ἡδέως ὃ σιτοπώλης ὄψεται ;
᾿Επὶ τὸν πρεσθύτατον ἔλθω; ᾿Αλλὰ δυσωποῦμαι αὐτοῦ
τὰ πρεσδεῖα. ᾿Αλλὰ τὸν νέον; Ἀλλ᾽ ἐλεῶ τὴν ἣλι-
χίαν ἀναισθητοῦσαν τῶν συμφορῶν. Οὕτος ἐναργεῖς
σώζει τῶν γονέων τοὺς χαρακτῆρας " ἐχεῖνος ἐπιτη-
ΓΝ “ λ } ἼᾺ . -- ΝΣ )ὔ Ι
δείως ἔχει πρὸς τὰ μαθήματα. Φεῦ τῆς ἀμηχανίας !
Τίς γένωμαι ; τίνι τούτων προσχρούσω : ποίαν θη-
-- Ὁ ,
ρίου ψυχὴν ἀναλάδω; πῶς τῆς φύσεως ἐπιλάθωμαι;
οἾ ὰν πάντων ἀντίσχωμαι , πάντας ὄψομαι δαπα-
νωμένους τῷ πάει. ᾿Βὰν ἕνα πρόωμαι,, ποίοις ὀφ--
θαλμοῖς τοὺς λειπομένους προσίδω, ὕποπτος αὐτοῖς
- 5 λ
ἤδη γεγενημένος εἰς ἀπιστίαν; Πῶς οἰχήσω τὴν
. Ν -
οἰχίαν., ἐμαυτῷ χατασχευάσας τὴν ἀπαιδίαν ; Πῶς
͵ , Ἁ
ἐπὶ τράπεζαν ἔλθω, ἐχ΄ τοιαύτης προφάσεως τὴν
εὐπορίαν ἔ; : Καὶ ὃ μὲ χὰ μυρίων δα-
εὐπορίαν ἔχουσαν ; Καὶ ὃ μὲν μετὰ μυρίω
χρύων τὸν φίλτατον τῶν τιαίδων ἀπεμπωλήσων
ΕΝ εἰ λώδνι,,.,..5 ΄ Ν᾿ 78 ὄν ὰν
ἔρχεται" σὲ δὲ οὖ χάμπτει τὸ πάθος, οὗ λογισιιὸ
᾿ "ς ᾿ ΄
λαμόάνεις τῆς φύσεως. ᾿Αλλ᾽ ὃ μὲν λιμὸς συνέχει
τὸν ἄθλιον, σὺ δὲ ἀναδάλλη χαὶ εἰρωνεύη , μακρο-
-- αὐ
τέραν αὐτῷ χατασχευάζων τὴν συμφοράν. Καὶ ὃ
μὲν τὰ σπλάγχνα προτείνεται τιμὴν τῶν τροφῶν ᾿"
πῶς νὰ - 5 , 2 3 ΠΑ ἐρι ύφιιευ 5 Ξι ον»
σοὺ δὲ οὐ μόνον οὐκ ἀποναρχᾷ ἣ χεὶρ ἐχ τῶν τοι
τω - .
ούτων συμφορῶν δποδεχομένη τιμήματα" ἀλλὰ καὶ
ζυγομαχεῖς περὶ τοὺ πλείονος " χαὶ ὅπως ἂν πολὺ
λαδὼν ἔλαττον δώης φιλονειχεῖς, πανταχόθεν βα-
ρύνων τὴν συμφορὰν τῷ ἀθλίῳ.

Τὴν σελευχίδα τὸ ὄρνεον ἐπ᾽ εὐεργεσίᾳ τῶν
ἀνθρώπων ἀκόρεστον εἶναι ὃ χτίστης τῶν ὅλων
ἐμιηχανήσατο " σὺ δὲ ἐπὶ βλάδη τῶν πολλῶν ἀχό-

.- Α Α ΄ 3
ρεστον σεαυτοῦ τὴν ψυχὴν χατεσχεύασας. Ἄλλη-
λοφάγοι τῶν ἰχθύων οἱ πλεῖστοι, χαὶ ὃ μικρότερος

ἣν, 15. ,ὔ - ᾿λῳ-} ὦ , δ Ἂν
παρ᾽ ἐχείνοις βρῶμα ἐστι τοῦ μείζονος. Κἄν ποτε
συμοῃ τὸν τοῦ ἐλάττονος κρατήσαντα ἑτέρου γενέ--
, ΕἸΣ κ ἢ " , Ὁ
σθαι θήραμα, ὑπὸ τὴν μίαν ἄγονται γαστέρα τοῦ
τελευταίου. Τί οὖν ἡμεῖς ἃ ἄνθρωποι ἄλλο τι ποιοῦ-
μὲν ἐν τῇ χκαταδυναστεία τῶν ὑποδεεστέρων ; “Τί

χτήματα. Πεοδὲ ἐὰ νοχ ἴπ πίσοσιο (οάϊοο, 4πο-
γαιπῇ ΔΙῸ παροῖ πτωχῷ.

ὁ ἐὰν πάντων ἀντίσχωμαι) τς αάϊία εχ (οάϊοιτη

ΕΚ ΑΥ̓ΑΒΙΤΙΆ. ἡ εὐ!

οι
--
τῷ

γάϑα ἃς ψϑϑίθϑ 7 {π|4}15. 6556 δο]δὲ ῬΑ ρ ΘΙ ΡΟ5-
565510, ΟἸΏΠΪἃ ῬᾶτιοΙ5. Ο00}15 φοϑππδπα. Ἐσααά
Ἰστίαν 3 Ταιπὴ ΘΠ 11Π1 ΤΠ ]561 ΘΟΠ ΟΡ Σ Οοι105 ἴῃ 11-
Βεγοβ, πὶ ἴπ [γι ἀποθῆθ, ΤηΟΓ 5. ᾿ηνθηϊαί γῸ-
μηθάϊαμ. ΗΟ πΡΡΘΠ 15 [ἌΤη15 ῬΌΘΠ Δ ΠῚ σΟΠ 5] 6 γῸ5
γ6]1η1, δὲ ραίθυ ηὶ ΔΠΊΟΥ5. ΕᾺΠ]65 (] 461} Π}Ϊ560-
ΓΙ ΠΊΔ ΠῚ ΠΟΥ ΘΏ ΤΠ] Πα Ρ, Παίτγα ὙΘΙῸ ΓΘΙΡΑΠΙΐ,
ΘΔ θέαι πιὸ τππᾶ οἴΠ ΠΠΠ06}15 ΠΊΟΥ Δία : Οἱ 5860 6
᾿ΠηΡ 5115, δὲ 528ρ6 τοίθηξαβ, ἰδ 161 5 10Ο. 011,
Πϑοθϑϑιίαῖθ θυθϑίδεϊβ οοδοίιι5. 564] 4118. 1Π ΔΠΪΠΊΟ
ΘΟΠ5111ἃὰ γουβαὲ ραΐον ἢ ΟἸθη ΡΥΪπητιπ ἀἸν π δὴ ἢ
{ΘΠ Π8 ΠῚ {γΓΠΊΘ ΠῚ νϑ πα τοῦ Πα 6 ΠΕπι5. σΟΠΒρὶ-
οἰθεῦ Ασοθάδι δα πιαχὶηλιι πδῖα ἢ ΑἹ δοἴδι5 }π|γὰ
γονούθοῦ. ἀπ δά τηϊηπητπ πδΐπ ὃ αἴ ΠΠ6 ΤηἸβθΡοῦ

1ΠΠ1π|8. δοίδεῖθ, σ᾽ μη αΐθ5 πϑοάτιη 1Π[6] ΠΣ ΘΠ 15. -

ἨΠς οἰαγαμη ΘΙ δὲ ρᾶνγθπέτηι οἰ ΠσΊθηι : 116 140--
ΠΘῖι5. εϑὲ δ ἀἸβοῖ ρ]πὰ5 ἀἰβοθπάδ5. δι, ΘΟ Β511
Ἰπορίαμῃ ; Οτ0 πιθ γϑυδιη ὃ ἴπ ΠΟ ΠῚ ΠΟΥ τ 11η--
Ρἰπράτῃ ὃ {πᾶ ]θ πὶ 6 ϑε1:6 ΔΒ] πη πὶ ἱπάπιδιῃ ὃ {π|ο-
τη040. παίτγϑο ΟὈΠγ βοᾶν ἢ ΟΠΊΠ65 51 56. 0, [ΔΠῚ6
γΙΔ6 00 ΘΟΠΒ1Π}1 ΟΠΊΏ65. {ΠΠ11Π} 51 νοπά!θγο, {81-
Ἰ»ι15 ΟΟα}15. ΓΘ] {1105 ΒΡ ΟΠ], 1115. 181 ῬΟΡ Πα Ἰς
ἃ 0 ΡῬΓΟΘΙΠΟΠΙ5. ΠΟΙΠΏΪΠ6 5ιιβρθοῖιϑ ἢ Οποπιοάο Πᾶ -
θῖῖαθο ἀομηιπι, {{| ΤΉ] 1056 51Π1 ποῖον ΟΡ] --
1159 ΟἸομηοο δοοθάδηι δαὶ ΤΠ Θ Π58Π1, ΟΠ]}115 ἃ 1 --
ἀλπεϊα οδτιβᾶ πὶ 6] 5 π10 41 Παροι ἢ Αἴάαθ 116 ἀτι1--
(δὴ 1ΠΠΙΙΠΊΘΥῚ5 ΟἸΠΠ} ἸΔΟΓΎ 15 Ὀ1: ΘΔ ΓΙ551ΠΉ11ΠῚ { -
ἸΙΟΡ ἢ} νη τ γτι5 : 6 γΘῸ ΠΟ ἔθος σα] μα 5,
ΠΘΩῈΘ ΔΗΙΠΊΠΙΠῚ ἔ{π1Π} 51.101} παίαγο σοσιίατο. Αὖ-
411 ἔλπη65. ΠΙ]5Θ. ΠῚ ΠΠπ|πΔ ΡΥΓΘΠΙΪζ, ἔπι ὙΕΘΙῸ ΟἸΠΠ--
ΟἴΔΥῚ5. 80 1ΠΠπ|᾿415, ο] αι "αἴθ πη 6] γθάθηβ ἰοποῖο-
6 πῃ. ἔξ 116 σαϊθηι γι βοθγὰ 5118 Ῥ ΡΘΕ 1} ἃ] 1 Π16Π--
[ΟΡ ΡΟΥΡΙΘΊ : [πιὰ ΨΘΓῸ ΠΊΔΠΙΙ5 ΘΧ 6] 5Π106}] οἃ -
ἸΔ πη" 0115 Ρυθεϊα γοίθρρηβ, ΠΟ πηοο ΠΟΗ 5{π-
Ῥεῖ, 864. 46 ρυδίϊο δἰΐδιη δοπίθη 15, {π|51] θΡ]15
58 {15 οἰ θυαβ, δία ι6 δι 1π1Π} ἢ 60 ΡΟΠ]5, τιῦ Ρ] 15
ΔΟΟΙΡΊΘΠ5, ΠΊ]Π1|5 465, Π]5617Ὸ τΠᾺ46}10 6} ἀοσιιηγιι--
1ΔΠ5 σαἰ Πα ἔθιη.

ὅ. “ Ανϑιὴ ϑ6]θο 1460} ΠΠΙ ΘΓ ΒΟΥ τη ΟΡ δχ Πο-
ΒΉΪΠτι 1 σα τα ΟΠ 1 ἸΠ 58 ΠΑ 1161} : [τ γΘΙῸ ἴπ
ΒΔ] ΠΟΥ ΤΙ ΠῚ ῬΘΡΠ]ΟΙΘῺῚ ἃ ΠΙ ΠΏΠΠΠ} {πππ|Π ἸΠΘΧΡΙΘΌΠΘΩῚ
οἰθοϊϑει. ἢ ῬΊΒΟ ΠῚ ΘΠ] ΠΣ ΠῚ νου πὲ 856 ᾿ηνΊ 61,
ΠΗΠΟΡΩΙΘ ἀρια 1105 Δ] ΘΗ π1ΠῈ Θϑ[ πη] ΟΥ͵5. Εἰ 5]
ὉΠῚ 4118} ΘΟῊ ΠΟΘΙ, τὰ 15 ({] ΤΩΪΠΟΓΘΠῚ 5 ρ ραν ο-
Γαΐ, ΔΙΓΘΡΙΠ5. Πα ργϑθἃ : ΔΠ00Ὸ ἰπ ππτιπ οἵ θατη-
ἄθιὴ ΡΟβίθυ!ΟυἽ8 γ ΘΠ γ τῇ Ἱπστοαππαηξαν, Οὐ] ἰρ]-
τὰ Αἰττι ΠπῸ5. ΠΟΙΏΪΠ65 ἈΘΊΠη115, ἄτπιτη ἐγγαπηϊάθ δὲ
Ροϊδπίϊα ΟΡ ΡΥ ΠΏ] Πη115 ΤΠ [ΘΡΙΟΓΘ5 ἢ ΟΠ] ἃ ΡΟ ΓΘΠΊΟ

αἰΐοσο οἵ οοπίθχέίιι.
ἃ ἄνθρωποι 1 510. αἴοναιο Οοάοχ εἰ οοπίοχίιβ. ΒΘ τ

ὦ ἄνθρωποι.

ς α Πο;"-
ἐπ αἰνιίο5.

57. α.

ἃ ἂκ Πορι.
γιι, ἐπ [6-
αἰαάπι. 65.
«.

« Ἑα Πονη.
εἰϊεία ἐπ
4“, «εἰτὶς.

δ01. 6.

» Εν ΠῸΟοπι
ἐπ αἰνιζος.
57. ὦ.

128

Ρίβοβ ἀὐἴενε 15, {αὶ ργῶ νογᾶοὶ ἀν! αγιην οσαρὶ-
ἀϊεαῖθ ᾿π ἹΠΘ ΧΡ] ΘΠ] 115. ἀν ΑΥ 188. 5118 51 ΗΠ] 115 ἴπι-
θ6Ο1165 Ἁρϑοοπάι 9 Π|6 ροβϑιθθαῦ ραιιροὺὶβ ΒΟμὰ:
τὰ Ἰρϑιιμ ΔΡΡΥΘΗΘΏΒΙΙΠΥ [ΘΟΙ511 ἔπι88. ᾿ρϑὶπ5 ΟΡ Ἐ]Θη-
{166 Ραγίθῃ. 1} ]015{15 1Π} 5} ΠΟ 6, Θὲ ΡΆΡδΕὶ γὰρδ-
οἰογθην ἴθ οβίθηἰ5:1. αν δχοιρίαξ [6 Ἰάθιη ἢ ]5,
4ἰ Ρίδο65 : Πδηηιβ ν᾽ 46 ]1οθὲ, ἀπ Ππᾶϑ58, ἅτ γΘῖθ.
ΟΠΊΠἾΠΟ 6 Π]Π1 οἱ ΠΟ8, 51 πα α] ἔπη} ἃ Ε[ ΠῈ 156 ΥἼ Πη115 1Π]--
ἀαϊξαι5, τ] Ππηᾶ τι πὸπ οἰ ρ]θηλτ5. Ῥοῦπδπη. " ΡΟ8-
ΘΘϑ5Ι 065 ΡΘΙ ΤᾺΡ᾽ Πα ΠῚ θᾶ [5 ΕἸΡῚ σοι π1} γ»α ἴθι :
γί ἀ6 τὰ ᾿π] να αἰίθοιο, π6 τι ΕΒ Θὰϑ αὶ ΡΡΟΡΥΪα5
νεπάϊοα : ῥϑθοαῖὶ οϑὲ μοογθ ἴα5. Ἐπ] 56 1Π 56 ΕΥ1-
ταΐθπι γθά δοίη ΕἸ ΡῚ 5θρντιπὶ ΤΟΙ πὶξ ραῖθυ : ΘἸΠΠῚ
τὰ ΠΒορίαϊθ ἀοπα, πὶ δὲ 1} οἰ οῖαβ ἰνίογα ἴοῦ--
πιθηΐα, ΠΡΙ(ιι6 ΠΠον αΐθ πὶ ρᾶγ65. ὃ Νἧ δατιβθυ 8 11--
Ρούοβ. διαπὲ Εἰοὶ ΠΡ ον ἢ (ΟΠ Πσ 6 ᾿ρϑὶθ ἐμ θα ΠΤ
φοἴθγμτιη). ἈΘΙΙ πα π16. 115 ΓΘοογ δ! ποῦ ΒΟΠδΙη,
Π]Δ 15. 4ΠᾺ ΠῈ “ΠΙν ΕἸ ὰ5. πη 1ὰ5. Βα ΘΠ ν θη ἃ,
αἴ ΟἸΉΠ65. ἢ] ἔπ] διηὲ ραΐνθϑ. ΑἸ] παηο ἐ6 νὶϊὰ
ἀοοθάαϑ πθοθ586 δϑὲ : ἀδιπέθ ἈΠ τι ΠῚ ἔπτη ἴΠ 1Π|-
πηδίτιγα ϑοαθ ΓΘ ] {65 Δάππὸ ἔπ ν θ15 ΘΟ Π 6 ΠῚ.
Οιοά 5 ποποϑίιιβ [6 ν15 Θὲ ΒΟ τι5,) ἘΠΠΕΙΒ Π] 5616
{Π᾿ πιὰ ἔὰπτῖτὰ τιῖ σατι πὶ ΘΠ Θἵ ; ΠΏ} οἷθ 1Π ΠΊΘΠ-
ἴθ νϑηϊθὶ [556 6 4 16 ΟΡ ΡΠ ΠΟΡΕΠῚ ΡΊΡΘΗῚ:
5ῖπ διιίθιη ροβίθα πιὰ Π| 1π ΤΠ ἃ νΊΧΘΡῚ5, τη1}}--
το56411|6 ΔΙ Θο θυ 5 ΠΙΟΘΡΌΓΡΟ, δἱ ᾿ἢ 605 {{| ἔθοιιη ο0Π-
σύδάπαπέαιν ἔδγα Ομ πὶ [ΘΟ ΥῚ5 ΔΘΟΓΒΙΟΡ, τὰ «6 Ή1|ΠῚ
ΠΡ 5 6 νἱία ς ΠΠ ΛΠ} ἔπι πὰ ΓΘ 151] ΘΟ ΠΣ ΠΉΠ 61
νἰνεπη Πποϑίθπι. Οτθηϊδιηθάϊπι Θηϊπ “πὶ
ΒΟΟΡΡΙῚΙ ΠΑ ΠΠῚ ΘΟ ΠΡ ΡΟΧΟΡΙ, ΕΠ Π161 πΠΘ {πᾶ Π6[0 οοαΐθ
ΡΙΟν ΘοΙοΥ ᾿πηϊ δ ιν" ῬΑ ΓΘ ΠῚ : 1ἴὰ ΘΕ τ ἔτι]5. ΠΠ|06--
Υ5 Ρδίθυ πε ΠΟ Π]Εϊδ6 ΠοΡΘἼθιι5., ΡΥ ιϑτιατη αὐ
δῖα ΘΠ} ΡΟ ΠΟΥ Πΐ, 5ΓΓ ΘΠ ΕΠ ἃ} ΟἸΏΗΙθτι5 1Π51-
ἀϊῳ. ἢ ΝΣ τὶ Παπηῖπα ὁχ Ῥάῦνὸ Π]Π 0 Ργοΐθοϊα,
ἀδῖπά6 ρμδὺ Θὰ5 {18 Ρα Ὁ] ΔΕ ΠῚ ΠιιΠ ἀΟΟΘΒΒΙΘΗ 65 [Π-
τΟἸΘ Ὰ ὈΉΠΠ ΟΡ ἀτιοία, Φαϊαυϊ ΘΒ: 581} ΘῈ ΟΡ] ῈΟΙΕπΡ,
14 νἸοϊθηΐο ἐπ ρϑίι βθοινῃ γα πὲ ; 11 δἔϊατη ἀ1-
νΊτ65 ΟΧχ Ρᾶγνὰ ροΐθηϊἃ ργοάθεηίθθ, ἘΠῚ ΟΧ 115
4165 1.1ὰ ροξοπεῖὰ δῖ ΟΡ Όββοῦο, ᾿π!Ἐροπ 85 1η-
7ανῖα ἐαου]ταῖθαι ἀρ ογθ. δάθριὶ δηΐ, ἴππὸ
ΓΘ]Ι]ιιο5. ἀπὰ οἴαπὶ 115 4πὸ5. ΡΥ Ἶτπ15 1 μαρία αἰδοθγθ,
γϑάϊσιιηι 1ῃ ΒΘ ν ἔ 6 Π|, ἤ τι 1515 ΡΟ θβίδ 5 1η-

ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΕΌΜ

οΥΘΙ ΘΠ τ]ὰ 10 ΘΟ ΠΕ 188, ΟἸΠΠ τπιΠιι561|15--

Ῥ ὴ πλοῦτον] ἘΠῚῚ οὐ πλοῦτον. πη Β45111 οοπ-
ἰοχέι φοηβοπ πἴεγάπε (οάοκχ,

ἢ διὰ τῆς εὐνοίας 1 Πὰ οοπίοχίι! ΒΔ51}}1 5418 δοπησηοάς
οπποπαΐμπι εβὲ διὰ τῆς εὐποιίας, δεπείαοίεπαο, 4υὰτα-
νἱβ ἄπο ἰαπίϊπι (ο1665 πᾶποὸ βου ρἔιγατη ἀρποβοδηΐ,
ΟτοῖορῚ σαιτῃ οα1{1|5 δοπβοπ απ.

ἀ οἱ πλούσιοι ἐχ μιχοᾷς δυνάνιεως προελθόντες } ῬΙῸ

5. ΒΑΒΙΗΙ ΜΑΟΝΙ.

- ΒΕ ἡ. δ. “ ,ὕ
μρρυναλεὶ ἐγώ. Ἐελευτάίου ἰχθύος ὃ τὴ λαιμάργῳ" φι-
λοπλουτίᾳ τοῖς ἀπληρώτοις τῆς πλεονεξίας αὐτοῦ

, 5» , δι - 3 - ὶ
χόλποις ἀποχρύπτων τοὺς ἀσθενεῖς: ᾿Εχεῖνος εἶχε τὰ
- Ἀ - “
τοῦ πένητος " σὺ τοῦτον λαθὼν μέρος ἐποιήσω τῆς

,ὔ ε 3 "»" - ΓΑ τι ΄ Ἧ
περιουσίας ἑαυτοῦ. Αδίχων ἀδικώτερος ἐφάνης, χαὶ
πλεονεχτιχώτερος πλεονέχτου. Ὅρα μὴ τὸ αὐτό σε
΄ - 3 " 2. “5 " ,
πέρας τῶν ἰχθύων ἐχδέξηται, ἀγχιστρόν που, ἢ
Β χύρτος, ἢ δίκτυον. Πάντως γὰρ καὶ ἡμεῖς πολλὰ
κὰ “Νὴ » " ᾿ ͵ ῃ
τῶν ἀδίχων διεξελθόντες, τὴν τελευταίαν τιμωρίαν
"ὦ “ ἣΝ , 394, »! ΄
οὐκ ἀποδρασόμεθα. ᾿Εκ πλεονεξίας σοι κατέλιπεν
ὃ πατὴρ χτήματα " ἀπόξος τῷ ἠδικημένῳ, μὴ ὡς
ρ ἐν ᾿ ὔ πῆ οιχέα,
τ , 3 ͵
ἰδίων ἀντιποιοῦ, ἁμαρτίας ἐστὶ χληρονομία. ᾿Αδίχως
ς᾽ τω , ἣΝωυΝ ΠῚ
χαταδουλωσάμενος ὃ πατὴρ ἀφῆχέ σοι δοῦλον " δὸς
- ͵ ,
αὐτῷ σὺ τὴν ἐλευθερίαν, ἵνα κἀκείνῳ χουφοτέραν
ποιήσης τὴν βάσανον, χαὶ σεαυτῷ τὴν ἐλευθερίαν
παρασχευάσης. Μὴ προφασίζου τοὺς παῖδας: Παῖ-
δές εἰσι; Θηταύριζε αὐτοῖς θησαυρὸν αἰώνιον. Κα-
- - Ψ
τάλειπε αὐτοῖς μνήμην ἀγαθὴν, " ἢ πλοῦτον πολύν.
Π , ,’ - δὲ - - ,ὔ ε ὃ ὰ
ἄντας ποίησαι τοῦ παιδὸς τοῦ σοῦ πατέρας “ δὶ

( τῆς εὐνοίας. Ἀνάγκη σέ ποτε ἀπελθεῖν τοῦ βίου "
εἶτα τὸν σὸν παῖδα ἐν τῇ ἀφηλικίᾳ χαταλείψεις
᾿οὺ Ὕ Ά,
τῶν προεστώτων δεόμενον. Ἐὰν μὲν χαλὸς χαὶ
ἀγαθὸς ἧς, ἕ; ὃν σὸν ἔχγονον ὥσπερ ἴδιον
ἀγαθὸς ἧς, ἕχαστος τὸν σὸν ἔχγονον ;
ἐχθρέψει " μεμνήσεται γὰρ ὅτι καὶ σὺ ὀρφανῶν πα-

, " - Ν
τὴρ ἐγένου. ᾿Κὰν δὲ ἐν πονηρία ζήσας, καὶ πολλοὺς
λυπήσας, χαὶ παντὸς θηρίου χαλεπώτερος γενόμε-
νος τοῖς συντυγχάνουσιν, ὑπεξέλθοις τοῦ βίου, χα-

Α Ὁ .
τέλιπες τὸν σὸν ἔχγονον χοινὸν ἐχθρὸν τῶν ζώντων.
Ὥσπερ γὰρ τέχνον σχορπίου ὃ θεασάμενος φοδεῖται,
υἱή ποτε εἷς ἡλικίαν ἐλθὸν μιμιήσηται τὸν πατέρα :
οὕτω χαὶ τὰ σὰ ἔχγονα πονηρίας πατριχῆς εἶναι
Μ ζ ε ΤΥ, ᾿ 3 ὅλ ΄ 2.0 -

ἢ χληρονόμα ὑποπτευόμενα,, πρὶν εἷς ἡλικίαν ἐλθεῖν,
παρὰ πάντων ἐπιδουλευθήσεται. “ὡς γὰρ οἵ ποτα:
μοὶ ἐχ μικρᾶς τῆς πρώτης ἀρχῆς δρμ᾿ηθέντες, εἶτα
ταῖς χατ᾽ ὀλίγον προσθήχαις ἀνυπόστατον λαμθά--

-- Ἄ Ὁ οὡὦο ,
νοντες τὴν αὔξησιν, τῷ βιαίῳ τῆς φορᾶς τὸ ἐνιστά-
μενον παρασύρουσιν " οὕτω δὴ χαὶ ἅ οἱ πλούσιοι ἐκ

τ ἣΝ ͵ , Ἀν" .- Υ̓Ν
μικρᾶς δυνάμεως προελθόντες, καὶ ἐχ τῶν ἤδη κα-
ταδυναστευθέντων τὴν τοῦ πλεῖον ἀδικεῖν δύναμιν

- , αἵ
προσλαμιδάνοντες, τοῖς προηδιχημένοις τοὺς λειπο-
μένους χαταδουλοῦνται, χαὶ γίνεται αὐτοῖς δυνά-

. ,
μεως αὔξησις ἣ περιουσία τῆς πονηρίας, πλείονα

Ε λόγον ἑκάστου τῶν ἠδικημένων ἔχοντος μιὴ προσ-

Ηἷβ σοοῖθιιβ Ἰορσίξαν ἴπ οσοπίοχίῃ οἱ ἐπὶ μέγα τῆς δυνά-
μεως προελθόντες , Ομὶ αὐ πιασπαπι ροΐεπίϊαπε ρ᾽Ὸ-
νϑοϊὶ σιιπί. ϑεᾷ ποβῖγα βουρίασα Ἰοπσο νι ἀθίιν Ρ᾿γε-
εγοπᾶα,, ἃς δα πὴ Ἀ]ΓΈΓῸ ΘΟ ρΑΓΑΙ]ΟΠ15. ΤΟΙ ΤῸ π|6-
115 φαδάγαϊ. (στη δὰ σοηβοητΐ (ΟἸΡονπιι5 (οάεοχ,
ὩΪ81 4αοα μαΡοὶ ἐκ μαχρᾶς, 4ποα ἐγγαΐιπι οϑὲ ἤΡρτὰ-
γϊοσγιτη,

ΒΒΝΝΝΝΝΝ

ΒΕΆΜΟ Υἱ. δῈ

παθεῖν τι χαχὸν, ἢ δίχην λαύεῖν ὑπὲρ τῶν φθα-
σάντων.

“Ὁ “Ὁ , Ἷ,
Μὴ τοίνυν ἐπιθυμήσης τῆς τοῦ πλησίον χώρας.
Χ "
Μὴ αὔλακα αὔλαχι προστιθεὶς, κατὰ μικρὸν αὔξανε
τω - ᾿ν ,ὔ
“ τὴν γῆν. Ὅσον γὰρ πλατύνεις ἐκ τῆς ἀλλοτρίας
τ ,ὔ Ἁ
προσθήκης τὴν γῆν, τοσούτῳ μάχροτέραν σοι τὴν
ς , Χ δι "ἃ ᾿ ὅν 9. Ὁ
ἁμαρτίαν κατασχευάζεις. Καὶ ἣ μὲν γὴ ἐνταῦθα
-» ᾿
παραμένει, κατὰ μιχρόν σοι προχωρηθεῖσα, χαὶ
- ΕῚ λ “-
διὰ τῆς πλεονεξίας γενομένη, οὐχ ἔτι σὴ, ἀλλὰ τῶν
ἱ - ᾽,
μετὰ σὲ, καὶ ἀφίεις ἄδικον τῷ διαδεχομένῳ τὸν
το ν Ὁ } ,ὔ
βίον. Ἢ γῆ ἕστηκεν εἰς τὸν αἰῶνα, ἣ δὲ ἁμαρτία
ΕΙ “τῶν ἯΣΙ
ἀκολουθήσει ὡς σχιὰ, ᾿ πάση ἑπομένη ψυχῆ. “Ὥσπερ
τ»ν᾽ ,
γὰρ ἣ σχιὰ τῷ σώματι ἕπεται, οὕτω καὶ ἣ ἁμαρτία
Ὁ - , Ὗ [- }
τῇ ψυχῇ συμπέφυχεν. Ἄλλως τε ὅσοι μετὰ παρο-
- - τ , Ψ
ρισμοῦ τῶν πλησίον, τοὺς ὅρους τῶν οἰκείων χτή-
σεὼν ὑπερεξέτειναν, διὰ τὸ ἀπὸ στεναγμοῦ τῶν
,,
ἠδικημένων συμπεπορίσθαι τὰς κτήσεις, ἀλλότριοι
τῆς θείας ἀπεδείχθησαν εὐλογίας " ὥστε ἔνθα ζεύγη
Ὸῷν ΓΞ ἘΝ ,
δέχα βοῶν εἰργάσατο, χατὰ τὸν Ἡσαΐαν, μόγις
, ἃ -Ὕ Δ ὁ ὯΩΡ ΘΡ5, ὰ 7ὔ
χεράμιον ἕν τρυγηθῆναι - καὶ ἔνθα ἕξ ἀρτάφαι χα-
τεσπάρησαν,, τρία μέτρα συνάγεσθαι τὸν καρπόν.
Πονηρὸς ἐν πόλει σύνοιχος, πονηρὸς ἐν ἀγροῖς ὃ
πλεονέχτης. Ἢ θάλασσα οἷδε τὰ ὅρια αὐτῆς - ἢ νὺξ
οὗχ ὑπερόαίνει δροθεσίας ἀρχαίας. Ὃ πλεονέχτης
δὲ οὐχ αἰδεῖται χρόνον, οὐ γνωρίζει ὅρον,, οὐ συγ-
δπ .9 ,, “» -᾿ ΕἸ Ἁ » ὦ
χωρεῖ ἀχολουθίᾳ διαδοχῆς - ἀλλὰ μιμεῖται τοῦ πυ-
Ν Ἄν, ῃ , 3 ᾿ 6 ζ ὶ "νι “
ρὸς τὴν βίαν, πάντα ἐπιλαμδάνων, χαὶ πάντα ἐπι-
νεμόμενος. Ὅσα ἐπιύλέπει ὃ ὀφθαλμὸς, τοσούτων
ἐπιθυμεῖ ὃ πλεονέχτης. Οὐ πλησθήσεται ὃ ὀφθαλ-
μὸς τοῦ δρᾶν, καὶ οὐ χορεσθήσεται φιλάργυρος τοῦ
λαμδάνειν. Ὃ ἅἄδης οὐχ εἶπεν, ἀρχεῖ, οὐδ᾽ ὃ πλεο-
, Ὁ ΜΝ . “΄ σῆνι αὰ 5 -- ΟΝ ,
νέχτης εἰπέ ποτε, ἀρχεῖ. Τὸ δὲ ἐντεῦθεν κέρδος τί;
3 ῃ ΄ ὮΝ Α
᾿Αγρυπνίαι, ἀέριμναι, φροντίδες. Δικαστὴς προσ--
δοχᾶται, καὶ οὗτος περισχοπεῖ μὴ εἰς δικαστήρια
παρασυρῇ. βουλεύεται ἐν νυχτὶ, τίνας τῶν πιχρῶν
συνηγόρων παρασχευάσει, ἵνα Ψευδεῖς σαρτυρίας
ἐχμισθώσηται, πῶς ἐχπολιορχήσει τὸν ἐν τῇ ἐρη-
μία, πῶς καταδυναστεύσει τούτου, χαὶ ἐν δικα-
͵7 ᾿Ὶ 5 7 , 5 ᾽’ὔ - 7
στηρίῳ τὴν ἀλήθειαν κλέψας, ἀυφοτέρους ἀναλώσει,
χαὶ τὸν δικαστὴν παραχρουσάμενος, χαὶ “ τὸν ἀδι-
΄ “ γχενλ - Χ " ᾿Ν
κηθέντα πλεονεχτήσας. Γὸν πλοῦτον, τὸν μὲν δη-
μοσιεύει, τὸν δὲ χατωρυγμένον ἔχει πρὸς ἐλπίδας
τὰς ἀδήλους ἀποτιθέμενος, ἐλπίδας τὰς οὐχ ἐλπί-
λ Χ 5 ἢ
δας. ΕἾ γὰρ πρὸς ἐλπίδας ἦν ἣ ἀπόθεσις, πρὸς τὴν

“ τὴν γῆν 1 Μίπιιβ Θοτηπηοάδ ἴῃ οοπίοχία τὴν σήν.

ἃ πάσῃ ἑπομένη 1 581. νἱἀοξιν ομηθπ απ τη «ιοά
Ἰοροθαϊαν ἵπ οοηίοχίι πᾶσι παρεπομιένη. τα 5ουῖ-
Ῥίανα οαπὶ ὙΠῸ Ποη οαγογοῖ, ἱπεῆο ἐποΐατῃ αἱ Πα
πᾶσι ἴῃ ΠΟΠΠ1]}18 ΘΟ] ΟΊ θυ5. Ν55. ὀχριιπρογοῖαν, Ἐπὶ

505

ΑΥ̓ΑΒΙΤΙΑ. 120

486 δούτιηι 41} 78 Πν ᾿Π]} εν ΔΙΓΘΟΙ βιῃ, πμρ]5

501Π 01 {5 5117) 86 (14 1Δ}} ἘΠ ΓΘ 15 ῥα ταν, αιιάπι

αὖ (46 115 {π|8 ΡΘΕ 55115 δϑὲ, υὙἱπ Ἰοἴατη ϑυιμηδῖ.

6. “ Νδ 1ϑἼτπν ΘΟΠΟΙΡΙβοὰ5. ἈΡΤῸΒ5 ΡΥΟΧχίηὶ. ΝῸ ὁ "α ἤἥσονι.
80] Οτμπ. 5160. Δα} ΠΟΘ 5, ἀσριπὶ ὑπιπν ρα] Δ τὴ ἐπ ΤΡ:
δάἀαιρθαβ. Οἰιδιξιιι Θηΐπὶ ΟΧ ΔΙ ΙΘ πὰ Δοοθϑϑϑίοπο ΤΠ
τϑργᾶ πὶ ΟΠ] αν ουὶβ., ἰαηῖο ΠηΔ]15. ρδοθδίιηι Εἰ ὶ
ΔΟΟΘΙ515. ΕΣ ἰθῦγὰ “υ!ἀθπ Πτι86. ΠῚ ρδιυ]δίηι
Δοσοϑϑοναῖ, δὲ ΡῈ Ρ Ἀνδυ Πλτη ρΡᾶγία {ποναΐ, πο γα-
τηδΠηδῖ, ΠΘΟ ΠΡ ἰ15. ἰτιὰ οϑὲ, 5ϑὶ Περυθάιϊιη, ἃσ
ΤΠ] 415 ΟΡ65 ΓΘ 1115 851 ΟΟ 5501. ΤΌΤ ἵπι (ἴθ᾽ Εσοίδ. τι ή.
παι δἰαΐ : ᾿Θοσδίπ) νΘΡῸ βθατθίπν αὐ πη γᾶ,

ΔΉ. ΟΠΪ Δ Πξγπ5. Οποιηδάμπηοάιϊπι ὁπῖτα

ὑπ ὈΓ ἃ 56 {|| ΘΟΡΡῈΒ : 118 δὲ ρϑοοδίπην ΔΙ Πηδ0

ΔάΠεονθῖ. ἃ Ῥυθθέθυθα ΠΕ] ΟυΠ]]116 τ8} 08 118 ΡΓΟΧΙ- α Ξὰ σοηι-

ΠΟΥ ΠῚ ὩΡῪΪ5, ΠΠΠ1 [65 ῬΟΘ5ΘΘΒΙ ΟΠ ΕΠ 5118 11 ΠῚ [115 ἐβράοὶ

10 Θχίθπάθυιηϊ, 60 404 ΡΟΒΒΘ35Ι 0665 1185 ΠΟΠ ὁ.
5116 ΘΘΠΉΙΡιι5. ΘΟΡΙΙ μὰ. 411 ἰπ]αγία αἰ οἰ δ σαπ μιν,
[πορϑηΐ δου 5188, (ΟΕ ϑιιηΐ ἃ ἀϊνίπα Ὀϑηθάϊ-
ΟΥΙΟΠ6 Δ]16ηϊ. {{π46 τ] ἀδοθπὶ Ροὰπὶ {ιρὰ, ἀξ Εσα. 5. το.
οδὲ ἃριιὰ Ἐβδ]δ 1, ἃν αγθγαηξ, νἱχ ἰαστηοια τιμᾶ
ΥἹΠ ΘΠ] 1, δὲ ΠῚ 56Χχ ἁγία θεθ [πθγαπὶ 5θη)]-

Πδ ἴδ, ΨΙΧ {65 ἔγιιοῦτι! Π) ΠΙΘΉ ΒΘ. 85. ΘΟ] Πσοπίαγ.

Β ῬΊΜΑ]51π τι}}06, πη }τ|5 ΤΙ ὙἹοΪ πῈ5 εϑὲ γαραχ.. Νὸ- να ἤορι.
ΥἹΣ ΠΑΡ ΘΓ ΠΉΪΠΟΒ 51105 ; ΠΟΧ ΔΠΕΪΠ 05 ΠΠηϊ65 518] οἀειμαν
ΡΥ ΦϑοΡρίοθ πὴ ἐραηϑογθάϊειν, ΑἹ γοῖὸ Βοῖηο
ΓΆΡΑΧ ΠΟῚ ΨΘΓΘΕΠΓ [ΘΙ Ρ115, ΠῚ ΔσΏΟΒ01Ε [ΘΓ Π}1-

ΠῚ}, 5116 0655] 0018 ΟΡ ΠῚ οοήἰξ : 866 Ἰση]5

Μ]ΠῚ ἐη 1 Γα τα, ᾿πν Δ 1: Ομ ἴα, Ομ ηΐα ἀδραβοϊει.

Οὐδοισπη 16 ν] δὲ οου]ιι8, δα οοποιρίβοϊ τὰρᾶχ.

Δῖοπ θαρίφθ τειν οορτεῖμς υἱάσπάο, τιϑάτι γα ρᾶχ 58- Ποοίο. τ.8.

ΕΑ Ιαν ΔοοΙ ρίθ πο, Τη(ογμτι5 πο αἰχὶς,, ΘΠ οἰξ, Ῥπον. 37.

ΘΕ τ16 Γὰραχ τππηατδῖη εἰκὶ!, ϑα!Ποἱξ. 5 ΑἹ νορὸ ΤΣ; ἐῤδος

απ 1π646 ᾿πονὶ ὃ ὙἹΡΊ 186, σα Γοθ, 501Π 01 εππ4]π65. 1π- α Κα: Πονι.

ἀθχ δχβϑρθοίδετν, δὲ 'ρ56 οἱγοιπβρθοῖας πα δά 1α- ΠΝ

α ἀϊοῖσμη ρουίγαμδῖαν. ΠΟΘΙ θορἂὲ ποοίιι, {1105 ἀπ18-- ὅ91. «-
γα] Θηο5. ΡΔΠΌΠΟΒ 5. θον ποῖ, τί [α]5ὰ ἐδϑεϊ πη ῆϊα
τηθρΡοθεα γθάϊπηδί, απομιοάο δι «μιὶ «6βοϊδέιιβ
6ϑὲ Θχρϑηθε, φαοπιοο θη ΟΡ ΐηαΐ βοϊοπεῖα,

86 ἴῃ ἴρ80 [πάϊοῖο σου τάτα γϑυϊξαΐθ, δὲ Ππ Ἰσθα

(1165; δὲ 1η]}πγ]ὰ αἰδοξίιμη ΒΟ Π15 5ρ0}18 5, τιἔγειτη-

46 νογθί. Βϑοιηϊα5. 8|185. ριΌ ρα ἴπ΄ μη ϊιπῆ),

4185 ἀοἰΌ5ϑα5. μια! νθὲ, διἃ 5ρ65 ᾿ποθιξαβ ΒΘρΌΠΘΗϑβ,

Δ 5ρ65, ἱπ4τ|8 1, 4188 5065 Πδ δ τιᾺπν διιηΐ.

ἘΤΘΠΙΠῚ 51 δ 5ρ65 γβοοπδγθηΐην, ᾿π ΦΙΘΡ ΠΑΠὶ

οἰϊατ δχριιποΐιμη ἴῃ Πὰο Πουἰβϑίτηα ΘΠ ]οπο.
" μαρτυρίας 1 (οάϊοιιπι ΔΙΈΟΥ μάρτυρας, 7αἴδο5 (6-
δίδει,

ὁ τὸν ἀδιχηθέντα 1 (ὐοῃίοχτιι τὸν νήπιον. ἐγ αὐτίοηςς

τ ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΕΌΜ

5061 ἤθυοι 11 ρυε Ραγαῦ. ΝιιΠο ἁυιθ πη 511} ἰθοῖο
Αἀἰνια5 που ΐαϑ ἈΡ5οοπ 1, ΘΠ ΠῚ (ΔΙ ΠΙΙΠῚ
ΔΨΘΓΙΘΓΘ 56 γαΐτι5, 564 ἃΠ ψϑπ Γὰ 511 ἘΠῚ ΙΔ ΠῚ
τιίθηϊ ποοθϑϑὶίαβ, ᾿ποθυ ἔπ ΠῈ : σοπίγα, νϑηϊοῖ ἴθ η-
Ρι5, ἴπ {π0 Ρϑοιιηἶαθ ΠῸΠ αἸβΕ Ὀ111586. ΡΟ ΓΘ 10.
Ηοο σογίπηι δϑῖ, οἱ πα 118 π|Π|, Θὲ ΘΘῸ 5ΡΟΠΒΟΙ
4 Εα ἤονι. φῃγῃ. ὁ Οὐ ἀρ]5 τη ῖ56} 9 Ηπιμη] ΓΒ ΘΘΔΌ ΠῚ ΤΏ 8Π-
ἐπ αἰοίο5. : Ε
57. ὁ. 45, Οὐδπάοπδηι τιογὶθ ὈΡΘΘΘΘ ΓΙ Ρτ5 ἢ φαδη 40
μὶβ5 ἔγΟΥ 5 5ΘΠΠΡΘΙ ΔΟΠΌΙΓΘ ΠΕ ἰΔΡΟΓΘ ἀθιθπίιιϑ ἢ
ΑΠ ΠΟΙ ἱπηιιΠΊ6Γἃ ΘΔ 58 7155 Ὁ ΓΘΙῚ ὈΓΟΧΊΠΗΪ Π|511-
Ῥο6583 ΜΠΠΙ, ἱπαι1:, [ΘΠ Ὀ 5 οἰ α 1: ἀοτητι5 νἹΟΙη],
ἴπγ}θὰ5 δχοῖϊίαϊ, ἅτ ΘΥΓΌΠΘ5. 51|50101{. 51. 4ΟΠΊΤΙΠῚ
ψΊοῖηΙ ἀοϑιάθγαβ, π6Ὸ {Π0Ὶ ππη πᾶ πὶ ν]οῖπτι5 ἀθἔτ-
{ΠῚ 15 Θϑῖ, ΠΘΟθ556 δϑὲ ν᾽ οθ]ϊοθῖ, ας δὰ ΘχιΡΘ ΠΊῸ5
ε Ξα' σοπι- ΟΥ̓ΡΪ56. ΠΟΒΙΓΙ [ΘΡΠΊΪΠΟ5 ἴθ σΟΠἰογα5. ἃ Οποά 51 14
ἀπ 86. ΠοΥὶ ποααῖῖ, ἃ ΡυΪπιὰ σορί απ οη 6, ΘΠ 6. ἔπτιπὶ
“ΠῚ δα τπαππὶ ᾿πηρθίππι, ὁ ΠΟπΊΟ, ἰδ 4π|8 ἃπίθα
ῬΟϑ5θ 1511 σοπίθπέιιβ , δία 5116. Ηἷ8. 418 Παθ)65:
ΠΟΙ ἰσΠάγιι5, δ ἢπιπὶ ΠΟ ΠΓ1Π65, 60. ἀπο 6Χ
᾿Ἰπἰ Ζαϊταῖθ οπϑιγιιοῖοθ οϑϑθηΐ, ΠαΡΙ ΤΟΥ Ρτι5. γὰ-
Οἴτὰ5. 6586, δ πσϑυιιπι ΠΕ ΠΠΘ ἢ ΘΧ ΤΆΡΙΠΙ5
ΘΟΙΠΡ ΓΑΔ ΠῚ 5256 ᾿Π[οροιπδπηι οἴ οὶ. Α ἢ θυ θεῖ
ΘηΪπι 586 ΡΟ ΠΙΙΠ]ΘΡῸ {ππ πι για πὴ 711 Ἰοἴπιτη ἀν᾽ πὰ α1{10,
ἃ [ΟΡ ΠΉ Πἰ5. 1Π]1|5115. ΟἸΓΟΙ ΠΙΒΟΡῚ ἴα5. 0105 ΠῚ]
7ᾶπι αρίαϑ πϑιϊ ΤΠ 11, ΘΧ Πηασ ἃ ΠΟΙΉΪΠΙΙΠῚ
[γϑααθηῖία ἃς ΒΡ] ΘΠ ά140 ἀρρᾶναῖα νὰοιιαβ μα ὈΪ(ὰ-
ΤΟΥ θτι5 γθΠσθη5. ΝΠ 411 4|16Π8 οὶ ἢ, ΠΟΠ Πλα]10
“Ἐπ Ποοι. ῬΟΒΕ Παρ Ἐν, ΡΓΟΡ 5 5115 ρυϊν δίιβ. ἢ Οὐ] ΝΑΒΟΙΝ
ἐπ αἰνίίες. ΤΟ ΖΥ ΔΘ] ἴα ᾿πιθυθηηὶ ὃ ΝΌΠΠΘ. ΟΡ ἢ 5. Ομ ὰ}
ὅ7 δι΄. φῆξομι {Π|πι5 ΘΟ ποι ρ βοθη 5 ἢ
41,.54.«. 717." Ἀξοονράδνθ 1Π1π5 ἀ16], ἴῃ {πὸ ᾿ἰνϑίαίτι ἱσα
πονεια 8, 46 οσεδῖο : νϑηϊαῖ ΕῸῚ 1π πιθπίθιη σ]ουϊοϑιιθ δάνθη-
“οαη.5.59. [15 ΟΊ 5 ; στη 41| ΒΟΠὰ ΘΘΘΥΊη ἴ, ΓΘ. ΘΠ Γ1Π 16-
ΓΘΘΡΓΘΟΠΟΠοῖη ψ ἴδ ; 4Π| γ 6 ΓΡῸ τηδΐὰ, 1Π ΓΘΒΌΡΓΟ-
ΘΠ όποηὴ πιά 1611. Τ86ο ἴθ {γΊ5Π 118 αἰ Ποῖαπε, πΠοπ πο-
Ἰϑϑέπ πὶ ΠῚ 511 ργθοθρίαπι Ποῖ. Οποηιοάο ἢθοίδμη
τὸ ὃ φυϊά ἀϊοδηι ἢ ΒΘσ ἢ ΠΟῚ ἰθηθ 5 ἀθϑι ἀθυϊο, ΠΟῚ
ΠΠΠη65 βΘ ΘΠ ΠΔ ΠῚ, πΠ46 58 1185 ἈΠ] Π188 [186 Ο0Π0]-
Πα τταν ἢ ἘΤΘΠΪΠῚ 51 ΠΟ ἴθυγοπξ ΠΟυγΘ ἃ, 5] ἰδία
ἃ. ΒΙ]Πατα ΠῸΠ ΘΧϑιππη!απί, ἰαρΙ δι πὶ ΟΟΥ 4}10--
ς 12. 57.6. 4αΐπαιν. 5 6] 1π ἴθ ἃ} 1Π|1|5{1{|86 ΟρΡΘΡΙΡτι5. ρΡᾶπ-
ΤΠ] 1} ΓΕΘΡΙΓΆΓΘ, Ὁ ἅγαγ6, οἱ οοϑ Δ ΟΠ] 115. ἐπ|5
οἴϊαϊη ἀνθ, ἰθοιιηλ τιῦ ΓΘραΐοθ5. Δα Ππ6Π| ἢ ΠΕΠῚ
ϑἔπ ἀπ 6] ι5πηο αἱ γϑυιτη θη δι. ΗΔ Ρ65 [οἱ Ππσο γα
[ΟΡΓδ5 ΔΓ 1115, ΤΟ Π 61} [θυ ΓΘ ἈΡΌΟΡΙ 115 ΘΟ 5126,
πηοΠΐθ5, ΘΔ ΠΊΡΟΒ, 54 }{{|5, Π πινιο5, ργαία. Ο] 151-
τὰν ροϑὲ μ8ο 3 ΝΌΠΠΘ [65 [θυ γ88 ΘΠ ἔθ ΘΧβρο-

ἃ περιληφθέν 1 81. (οάϊοιππι Ἰξεν. ἘΔΙΠ περιθληθέν.
Ῥαυ]ο ροβῦ οὐ] υβάθμη Οοάϊοῖς ρα δπποπήδυϊμις τἱ-
ταπὶ τσ α]σαΐς εἰς χρηστόν. (ὐοπίοχἕι5 ρα 010 Ῥοϑί πεπο-
οισυένας {πη} 6 σΟΠ α, αἰα5 εἰοπιοσ.

5. ΒΑΘΙΠΠ ΜΆΘΝΙ.

, . ἨΤ ᾿
αἰωνίαν ἐλπίδα ἐγένετο ἂν ἣ παρασχευή.᾽ Νυνὶ δὲ
, Ὁ ο

Ὁ ὑποχρύπτει τῇ χλίνη τὸν πλοῦτον τὸν ἄδηλον, τὴν
5 , ᾿ ,ὔ
ἐπερχομένην ζημίαν ἀποστρέφειν οἰόμενος. Ἀλλ᾽ εἰ

ἢ ὉἘΈ δὴ ἐδ ΚΑ ,ὔ ΕΝ ἂ ἐη τ ὁ ᾿ ᾿
μὲν ἥξει ποτὲ ἣ χρεία, ἄδηλον " ἥξει μέντοι χαιρὸς,
τ ΄ -
ἐν ᾧ μεταμεληθήσεται, μὴ οἰχονομήσας τὸν πλοῦ-
ἜΣ νου γΩἝ Ἕ τ [Ά 3 3 , “";
τον. Τοῦτο πρόδηλον , χἀγώ εἶμι ὃ ἐγγυώμενος. Τί
“ Μ τ τ
ποιεῖς, ἄθλιε : Τῇ γΥἢ παραδίδως τὸν θησαυρόν. Πότε
΄ “- τω , -»
χρήσῃ τοῖς παροῦσι ; πότε ἀπολαύσεις αὐτῶν, ἀεὶ
“ ᾿ τ ͵
τοῖς. πόνοις τῆς χτήσεως συνεχόμενος; Οὐ προφα-
, ͵ , Α τ , “
σίζη υυρία, ἵνα λάθῃς τὰ τοῦ πλησίον ; ᾿Επισχοτεῖ
- , ᾿
μοι, φησὶ, τοῦ γείτονος ἃ οἰκία" θορύδους ἐνίησιν,
Ἁ ἄξιος ΄ ς Ν ᾿ ΧΝ -“ -
ἢ τὸ ἀποπλανώμενον ὑποδέχεται. Εἰ ἐπιθυμεῖς τῆς
ο ,
τοῦ γείτονος οἰχίας, γείτων δέ σοι πάντως οὐ λεί-
ἘΡΗ δ ἷἶν εἰ Ἅ. ον , “ }} - ἘΣ ,
ψει, ἀνάγχη σε δηλονότι ἐπὶ τὰ ἐσχατα φθάσαι
- ἕω ᾿ ᾿ τ Ἕ:

Ε τῆς χαθ᾽ ἡμᾶς οἰκουμένης. Εἰ δὲ τοῦτο ἀμήχανον ;
-Σ Ἁ “Ὁ " τ. ᾿-ω
ἀπὸ τῆς πρώτης ἐννοίας παῦσον σεαυτοῦ τὴν πρὸς
τὸ χαχὸν δρμὴν, ὦ ἄνθρωπε, ἀρχούμενος οἷς πα-

ἔλαδες, ἐπιμένων οἷς ἔ; ἰδὼς ὅδ᾽ ὶ ἔῃ
ρέλαδες, ἐπιμένων οἷς ἔχεις, εἰδὼς ὅτι καὶ μεγέθη
οἰκιῶν, διὰ τὸ ἐξ ἀδικίας συστῆναι, ἔρημά ἐστι τῶν
ϑ “Ὁ
οἰκητόρων, χαὶ πλῆθος χώρας ἐχ πλεονεξίας ἥ περι-
ληφθὲν ἄγονον πολλάχις τῶν χαρπῶν ἀπεδείχθη.
Προλαμθάνει γὰρ πολλάχις τὴν μέλλουσαν χρίσιν
ἣ θεία δίκη, χαὶ ἤδη τὰς ἀδίχως περιωρισμένας
οἰχίας εἰς ἄχρηστον περιίστησιν, ἀπὸ τῆς πολυ-

δ0ή ,ὔ 2 ΄ ᾿ τ τ » γ
ανθρώπου οἰκήσεως χαὶ τῆς λαμπρᾶς εὐθηνίας

Α πὸ , - ΕῚ ’ ΩΣ « - ΕῚ
ἐρήμους τῶν οἰκητόρων ποιοῦσα. Ὃ γὰρ τῶν ἀλλο-

τῶν 5» πὶ Ἁ “4 Ὁ 5.7
τρίων ἐρῶν μετ᾽ οὗ πολὺ θρηνήσει, τῶν ἰδίων
. ν ΕἸ
ἀποστερούμενος. Τί τὸν Ναυουθαὶ τὸν ᾿Ιεζραηλίτην
“ τ , , -Ὁ
ἀπέχτεινεν ; Οὐχ ἣ τοῦ ὅ Ἀγχαλό ἐπιθυμία τοῦ ἀμ.-
πελῶνος ;
“ ΄, , ἘΠ ΙΝ
Μνήσθητι τῆς ἡμέρας ἐχείνης, ἐν ἢ Ἀποχα-
λύπτετ 2.5 Δ ᾿ ἃ δι Ἂ οὩ Μνή 0: “ ΑΨ Ἣν οἱ
ύπτεται ὀργὴ ἀπ᾽ οὐρανοῦ. Μνήσθητι τῆς ἐνδόξου
τοῦ Χριστοῦ παρουσίας, ὅτε ἀναστήσονται, οἵ μὲν
ΣΤ σεξ ως Ἐ- ΡΝ Μον - εἰν τ
τὰ ἀγαθὰ πράξαντες, εἰς ἀνάστασιν ζωῆς; οἱ δὲ τὰ
φαῦλα, εἰς ἀνάστασιν χρίσεως. ᾿Εχεῖνα λυπείτω
σε, χαὶ μὴ λυπείτω σε ἣ τοῦ Θεοῦ ἐντολή. Πῶς
" 7 , ὮΣ " - -

Β σε δυσωπήσω; τί φθέγξομαι ; Βασιλείας οὐχ ἐπι-
θυμεῖς, γέενναν οὐ φοδῇ, πόθεν εὑρεθῇ ἴασις τῇ
ψυχὴ σου; Εἰ γὰρ τὰ φριχτὰ "ἢ οὐ φοβεῖ, τὰ φαι-
οἿἿἋἝ - , ΄ Ὁἤ Ψ
δρὰ οὗ προτρέπεται; λιθίνη χαρδία διαλεγόμεθα,
᾿Εδουλόμιην σε μικρὸν ἀναπνεῦσα! τῶν ἔργων τῆς
ἀδικίας, ὦ πλεονέχτα, καὶ δοῦναι σχολὴν τοῖς

᾿ --ο Ξ ͵ ΡΞ -
ἑαυτοῦ λογισμοῖς, ὥστε ἐνθυμηθῆναι, πρὸς ποῖον

ὁ. συντέταχτα!.

μἈ. πες - ’

ἔρας ἣ σπουδὴ τῶν γινομένων
ὝἜΣ Ἂ- ᾿-ν ΕῚ ΠΑῊΒ λέ0 , ὶ , σ΄

χεις γῆς ἀροσίμης πλέθρα τόσα χαὶ τόσα, γῆς
πεφυτευμένης τοσαῦτα ἕτερα, ὄρη, πεδία, νάπας,

ποταμοὺς, λιδάδας. Τί οὖν μετὰ ταῦτα : Οὐχὶ τρεῖς

α ἀχαάθ) δὶς οοπξοχίαϑ εἴ (οάϊοιμ αἴτον, ἘΖΠῚ Χαάμ,,
Ρ οὐ φοῦεῖ | 515 αἴογψιο οάοκ. ἘΔΙ οὐ φοδῇ.
ς συντέτακται: 1] Οοπίοχέιις συντέταται, εἴ Ράᾶυ]ο μοϑβέ

ἀναυιένουσιν οἱ πᾶντες.

ΒΕΆΜΟ Υἱ.

,
σΞ πήχεις ἀναμένουσιν; οὐχὶ λίθων ὀλίγων βάρος ἃ
ἀρχέσει πρὸς φυλαχὴν τῇ δυστήνῳ σαρχί; Ὑπὲρ
» ,

τίνος παρανομεῖς ; τί συνάγεις χερσὶν ἀχαρπίαν,

Ἅι εὖ μικς . , 7 ᾿] 7 δι ονν τ
χαὶ ὕλην τῷ αἰωνίῳ πυρί; Οὐ νήψεις ποτὲ ἀπὸ τῆς
μέθης ταύτης; οὐχ ὑγιανεῖς τοὺς λογισμούς; οὐχ
« .- δος τον 3 Ν 2 Ἂ - λ μ΄ Χ τ
ἑαυτοῦ γενήσῃ; οὐ πρὸ ὀφθαλμῶν λήψη τὸ τοῦ
Χριστοῦ δικαστήριον: Τὶ ἀπολογήσηῃ, ἐπειδάν σε
χύχλῳ περιστάντες οἱ ἠδικημένοι χαταδοῶσί σου
ἐπὶ τοῦ δικαίου χριτοῦ; Τί ποιήσεις ; ποίους συνη--
γόρους μισθώσῃ; ποίους μάρτυρας παραστήσεις ;
πῶς παραπείσεις τὸν ἀπαραλόγιστον δικαστήν; Οὐχ
Ν ΓΙ 5 -" μ Υ͂ ͵ « 7 ,
ἔνι ῥήτωρ ἐχεῖ, οὐχ ἔνι πιθανότης ῥημάτων, χλέψαι
δυναμένη τοῦ δικαστοῦ τὴν ἀλήθειαν" οὐχ ἀχολου-- ἢ)
θοῦσιν οἵ χόλαχες, οὗ τὰ χρήματα, οὐχ ὃ ὄγχος τοῦ
οι Χ Ύ , Ν -Ὁ 5
ἀξιώματος. ἔρημος φίλων, ἔρημος βοηθῶν, ἀσυνη-

᾿ ἃ.
γόρητος,
λειφθήση,, σχυθρωπὸς, χατηφὴς, μεμονωμένος,

ΕῚ 7 ᾿ 4 Φ
ἀναπολόγητος, χατησχυμμένος ἅπο-

Ε] 9.6. , σ εἰ Ἅ , ᾿ 2
ἀπαῤῥησίαστος. “Ὅπου γὰρ ἂν περιαγάγης τὸν ὀφ-
θαλμὸν, ἐναργεῖς ὄψει τῶν καχῶν τὰς εἰκόνας" ἔν--
θεν, τοῦ ὀρφανοῦ τὰ δάχρυα, ἐχεῖθεν, τῆς χήρας
’
τὸν στεναγμὸν, ἑτέρωθεν, τοὺς χαταχονδυλισθέντας
ὑπὸ σοῦ πένητας, “ τοὺς οἰχέτας οὺς χατέξαινες,
τοὺς γείτονας οὺς παρώργιζες. Πάντα σοι ἐπανα-
στήσεται, χαὶ πονηρὸς χορὸς τῶν χαχῶν σου πρά-- Ε
ἕεων περιστοιχίσεταί σε. Οὐχ ἔστιν ἄρνησις ἐχεῖ,
- Δ. ἢ 5 , .- Ὁ ΕῚ , ν τ οὐδλῚ
ἀλλὰ ἦ ἐμφράσσεται πᾶν στόμα ἀναίσχυντον. Αὐτὰ
γὰρ ἑκάστου καταμαρτυρεῖ τὰ πράγματα, οὐ φω-
νὴν ἀφιέντα, ἀλλὰ τοιαῦτα φαινόμενα οἷα ὕφ᾽
ἡμῶν χατεσχεύασται, Φύγωμεν τοιγαροῦν τὸ τῆς
»; 7 ξ « ͵ ’,
πλεονεξίας χαλεπώτατον πάθος, ὅση δύναμις" φύ-
[ -
γῶμεν, ἵνα χαὶ τὴν ἀπειλουμένην ἡμῖν τιμωρίαν
’ -ὉὉ ΩΣ
φύγωμεν, καὶ τῶν αἰωνίων ἀγαθῶν ἐπιτύχωμεν,
- Ὁ 2 . . , Ὁ ὰν πὰς τς ἢ ᾿
ἐν Χριστοῦ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν, ᾧ ἣ δόξα καὶ
"ἢ , Ἀ -ὉὉ -- “-
τὸ χράτος, σὺν τῷ ἀνάρχῳ αὐτοῦ Πατρὶ, χαὶ τῷ
παναγίῳ καὶ ζωοποιῷ Πνεύματι, νῦν, καὶ ἀεὶ, χαὶ
εἰς τοὺς ἀτελευτήτους αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.

ἃ ἀγαπολόγητος 1 510 Β451111 οοπίοχίι5, ἘΔΙῸ ΠαΡο-
Ραπί ἀπαραλόγητος.
ὁ τοὺς οἰκέτας 1 οο Δα ἀἸίτη οὁχ οοηίοχίι.

ΤΟΝ, 1{1-

9Ὲ ΑΥ̓ΑΔΒΙΤΙΆ.

791
οἰδηΐ ὃ ΠΟΠΏ6. Ῥδισοῦιη ἰαριάτιη. ΟἾτ8. Π]]561Ὸ
ΘΟΡΡΟΥῚ οἰιϑίο!θ π 0. ουὶὲ ϑα 153 ΟἹ {8Π| ΓΘΠῚ
᾿Ἰπΐψα6 ἃρ 1593 414 πη] 115. 1ΠΕΡ πο ποϑ8 ΠῚ 5.6 }}}}-
ταΐδιι δίατ|6 ΠΧ βΠΠ σι 1}}}}} ρου θίπ αι 1511 Πηᾶ-
[ΟΡ ΘΟΔΟΟΥ 5 ἢ Ντιπὶ Πα 6ΠῚ ΓΘ5] ΡΊ5065 ἃ Πᾶς
ΘὈνθίαίθ ὃ Ππ1ΠῚ ΓΘΟΙΡΙ65. [6 δ 58 ΠΙΟΡΘΠῚ ΠΙΘΠ ἴθ η 9
παιῃ τἀ 6 γϑα!ὶ5 ὃ πὰ ΟΠΥΙ511 Ππά]οῖτπὰ. ΕΡὶ
ῬΟΠΘ65 ΟΡ οσι]05 ὃ Οπδτῃ ΔΙ] ἴα γτι5. 65 ΘΧΟ 58 [10-
Π6ΠῚ, ΟΠ 1ἰ 4] ᾿Π]πν1ἃ Αἰ θο Πιθρὶηΐ, 14η| ἴθ
οἰροιπμηβίαπίοβ, δάγνθϑιηη [6 οἰδιηαθιιπὲ ΘΟΙΔΠὶ
867πὸ {πά]σθ᾽ Οὐϊά εὐρῸ ἴδοιθϑ ἢ {1105 Θοπάτιοθϑ
ΡΑΙΓΌΠΟ5 ἢ {1105 ἰδϑίεϑ ἄτπιοθ5 ἢ Φαιοιη 0 1ΠΠπ|465
Τπά1οἷ, 4 π1}}15 ἀΡΈΠΡτ1ι5. ἄθοῖρὶ ροίΐοϑὲ ἢ ΝΆ]]5
101 δάδθϑὲ γπϑῖου, ΠΟ ϑιπΐ γϑῦθὰ 5850 }18, {188
ἡπάϊοἱ θυ ταΐθη 51 {{ππ|3}] ΡΟϑϑ]η : ΠΟῚ 56 απ .-
ταν Δα] αΙΌΓ 68, ΠΟῚ ῬΘΟΙΠΙ86, ΠΟῊ αϑίιϑ αἰ σῃ]ἴα-
ιἰ5. Τδϑβουίιι5 ἃ δη)οῖ5, ἀδθϑειξαίι5. [απο θ 115,
51Π6 ΡδιγοοΪ 10, οἰΐγα ἀθ πϑ ΟΠ θπὶ, ραἄονθ βαΐς
[πϑ5 ΓΟ ΠΟΥ ἰ5, γ15115,), τη οοϑῖτι5, 5011 γ1π|5, ἢ-
ἀποῖα ἂς προγίδΐα ἸΟΘ Πα] ον ΘΠ 5. ΟἸΟΟΙΙΠΊ 18
δηΐπ] σΟηγθυίθϑ ΟΟυ]05, οἰ γἃ δἰ ἀρου ΐα ΘΟΠΒΡΙΟΙ65
50 ΘΙ Γαι ΡΟ ΠΘ πᾶ: ΠΙΠῸ ΡῈΡΙΠΠ] ΔΟΡΎ Πη85; 1Π1ΠῸ
νἱάτιδθ σϑηλ τ. , ΑΙ πππἀθ Ἔρθηοβ ΔΡ5 ἴθ ῬΌΡΏΪ5
οἸθίιι505, 56 ΥΥ 05 41|05 σθοὶ ἀϊβιϊ, νιοῖπο5. {π|Ὸ5 δά
ἰγϑουπ ἴατη ρῬγονοοαϑι!. ΤΠβγσο πη ἀάνθυϑιιπὶ ἴθ
οἸηηΐα : ἴθ ἔπΆΓ ΠῚ ΔΟΙΟΠΙΠΊ ΠΊΔΙΔΥ ΠῚ] ΟΠΟΥΙΊΙ5
ῬΓάντιϑ 5 ΡΑΙ:. ΝΝΉΠ]Π]}15 δϑὲ 10] πϑρδηάὶ Ιοοιι5, 56
ΟΡ αΓΑἴτι ΟΠὨ]Π6 05 πηριιάθη5. Νὰπι ᾿ρ58 ἰθϑίτηο-
ΠΪΠΠῚ 1π ΠΠΙΙΠΊ ΠΘΠΊΠ16 ἔδυ τιπξ ΟΡ γα, ΠΟῚ 4α1-
ἄδιη γόσοπὶ θη] θ π ἃ, 566 [8118 ἈΡΡΆΓ ΘΗ ἃ, 4πᾶ--
Ἰῖα ἃ ποθὶβ ρϑιδοία ϑιηΐ. ΕἸΙΡΊ Δ Π115. ἸΘΊΓαῚ ἰΟ 115
ΨΠΡΙθτι5 σΥΑΥἸ5ϑ᾽ Πατ11 ΔΥΆΓΙ 188 ὙἹ ΠῚ} : ΓΘΊΔΤητι5,
Ἰπ4ι8 1, τιῦ δὲ ᾿πά!οῖα ΠΟΡ15 ΒΡ ΙοΙα νυ] θηλιι5, οἱ
ξΟΙΘΥ ΠΟΥ ΠῚ ΒΟΠΟΙΙΠῚ ῬΑ ΟἾρ65. οἰ ΠΟΙ Πγπ, 1Π
Ομ εῖϑίο 1651 ΤθοΏΪΠ0 ΠΟΒΕΡῸ, ΟἿ] β]ουα, δὲ ρο-
τοϑίαϑ, οἴαπὰ ῬΥΪΠοΙρΙΟ οἀρθηΐθ Ῥα 6, 80 58 ΠΟΙ 1551--
μη0 δὲ γἱνιποαπίθ Κριν ει, ΠΠ 0, οἷ ΒΘ ΠΡΟ 7 δ 1Π
1η 8 18 586οτ 1} 566 ΘΟ] ΟΥ 1. ΑἸΏΘΗ.

Γ ἐμφράσσεται ] 51. Β451Π1 οοηϊοχία5, ἘΔΙΓῚ ποβίνὶ
φράσεται.

«Ὁ-

«ἕα Πονη.
Χχι. σχιοΐά
γγυπααπὶς
αὐπανοη-
εἰ ποὸπ

42: 109...

» κα ορι.
ἐπ Ῥκαί.
χχχιι, 1τή8,
ε.

«χὰ ον.
ἐπ Ῥ ει τ.
οῦ α.

192

ἈΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΚΌΜ 5. ΒΑΒΙΠΠ ΜΛΟΝΙ.

ΠΕ ΡΕΘΟΟΘΟΑΤΟ.
ϑέγπιο ΖΚ71].

τ. ᾿ Μαρσπαπι Δ6 σάγῖπιπὴ ΠΡ 6] ]ππ ΠΟ 5, ἀπ] 6 οε15--
51Π}1, ΤΟ] 416. ᾿πίονε ΠΟβι15. νϑυϊδε]5. ΤῊ [ὉΡῈ διι-
[6 ΠῈ; τ 5015, ἀπππὶ Οὐρὶ ἀἸταῖθ5. ΠΟϑίρα5. Δ υ]ἃ
Δάνογϑιι πη πο5 οἰ Ποῖ, ΘΟ ΡΟ 116 ν]Ρ65 ἃ ΠΟΡῚ5 ἃ
Ππο5 ἰοθπάοβ πα παΐιν. ΕΠ φαθηδ πηοάϊτιπη ἱτη-
ΡΙΓΌΒΙ ΠΟΙΉΪΠ65 ἃς γάρδο65, ΠΟΙ ΟΡ ἃ ἃ0 Ρ]Ὸ-
Ῥοϑίτπ| δϑὲ 6χ ἃ]16Π|5 αἰ Ἰτοβοθρθ, 564 Ζα] 15 ΠΟῚ
ΒΌΡΡοεΣ ροίθπτα αἰ ν]ΟΙθπΠ]δὴ] ἀρΘΡ ἃ ΠῚ ΘΧΘ-
ὁθαηΐ, ν]Δ5 1Π514 1056 ΘΟΟΙΡΑΡῸ βο᾽θπέ, οἱ 5] ν66-
γἱπΐ Οἰγοὰ 645 ἸθΟΙΠῚ {τ ΠΡ] Π}, ἀπ γα] ΠΡ τι5 ρΡῸ-
(ἀπΠ4}15 ρυεουιιρίιμη, ἀπ|ι Δ ονιιπι ἀθηϑιταιθ τιπ]--
ὈΓΟΒ. ΠῚ, 60 ΘΟ ρΙ ΘΠ 65 56, δὲ ΘΠ} Πτ|5 ὈΓΟΒΡ οἰ Πα
ψαίουθιι5. ΓΔο Γα θη [1158 Ὀ ΘροΙ ἀθη 65. ᾿πίθϑιι-
ΠΊΘΠἰ5, ΘΧ ᾿Π]ρ ΡΟ 50 1Π {ΠΠ05 1Π5}}Ππ|πῖ, 1ἴὰ τι ΠΘ
ΠΟ Ροϑϑδι: ρϑυῖοι]! Ια τιθὸβ. ν᾽ άθνθ ἀπίθαιιδτη ἴῃ
605 ἱποϊάαϊ: οἷς ᾿ηΓδηϑιι5. ΠΟῚ5. ἃ} 1Π1Π|0 εἰ αάνον-
5 ΥἾτ15 ἀρ οἾτι5, ν οἰ ραιτι πλ ΠλΠἰἀ ΠΓΕΠῚ τ1Π|--
ὈΓᾶ5 51 0165, 4185 οἷγοα Πα] 115 ν τ νἱαπὶ δἰ οο-
οὐ] ταπάπιπη ρυ θη) οἱ δὶ ἀδπαβ. ᾿Πϑι ἀἸἉΓΟΥῚ
ἸΑιοθγὰ5 Ἰ4ΟΠ 680 6556 δοίθηϊ, πὰ ἱπορὶ παίο ᾿πΐθ-
ΥἸΓπι5 Ια ιιθ 5. ΠΟῚ5 51] 1ο11.

“. ἢ 564 φιομη)δάμηοάιι τι τι} ΠΕ} 1Π Οἷν"-
οαϊῖιι ΟΠ]ΠῚ ΘΧ ρᾶΡΓ6 οἸγοι πάτο, τιπ δου] 116
Ποβι απ ἀ5ϑα } {π|8 ἀΓοΘ πη : [0 δὲ οπιβίο 85 ΠΟΒΕΓΘΟ
ΔΉΡΘΙτ5 οἱ ΡΥΘΘΠΠΠΠῚ ἃ [Ροπθ, ΘΕ 8. ἴθ υΡθῸ οπϑί ας,
ποο ΄υϊάᾳιαμη αἰ Πα πι6 ᾿ποιιϑιοαἸτιιπὴ γϑ] πα τ10 :
564 56 :Ὲρ6 1. ΘΧοι 5 ἃσ 6 Π5, ΠΟΤΏΪΠῸ Οὐ ΘΕ ι15
αϑϑιἀθῖ, δὶ ΠΟ5 1Ππ|π| ΟΡΘΥῚ 115 ῬΡΑΥ 5 Ι ΘΔ ΠΏ115.
ΟἸιθηδ πηοάτιμη ΘΠ] {ππητι5 ἃ ρ65 ἔπσαΐ, δὲ ἰδίου
ΘΟ] 5 ΘΧΡΘΙΠΠ : 510 ησοίτ πὶ γΠ 8θ ΠΟΒΙΓ8 οἷα-
βιοάθηιν Ἰδοῦ 8 0}}16 ἃ0 σΡαυ ΘΟ ἢ 5 μδϑοσδίιπι 80 1-
δι.

3. “ Ορίαπάπηι ἰσιταν [πϑρ] τ, πὶ Π6 δἰ ἘΠ ΠΑ Πητι5
ΠΊΔ] τ. Αἰ 6Π 56 οι 48 5]Προγοϑὲ Παυ]ρδίϊο, τιῦ
βίη ροϑὺ θὰ ρϑυιθπίϊαμη {Ππ4 τἀ Πα τιᾶ πη δίς
νϑηδηδίεξ μ]ασαᾶπη ἀθο] ]ΠΘΠ}115. ΝΟΥ ΘΠΪΠῚ 4π05-
ἄδηη, 4] 1π Ππνϑηίπίθ δ ΟΔΡ 5. ὙἱΠὰ ἀ6]α 051,
τ5{π|6 δ ᾿Ρ58Π1| ΘΠ] ΠΘΙῚ 1Π ΡΘΟΟΔ [5 ΡΓΟΡΊου ΠΊΔ]1
ΘΟΠΒΘ 1 Π6 ΠῚ ΡΟ βου υν ου ΠΕ. ΟΠ] τι]
ΘΠΙΠῚ 51165, 4] 5658 ἴῃ Θ00Πη0 ΟὈνοΟΪ ντΠξ, 5ΘΠΊρΡΟΡ

ἃ τῆς ἀπωλείας ] 81. Β451}}1 οοπίοχειιβ, τ 6] 1π|5 481}
ΘΠ ποβίτὶ τῆς σωτηρίας. Οοάοχ Βοριὰ 1992 τῆς

δ0ὅ

-

“

Περὶ ἁμαρτίας.
Λόγ. ΤΣ

Α » -
Πολὺν, ἀγαπητοὶ, χαὶ ποικίλον ἐφ᾽ ἡμέραν ἣμιῖν
ὃ τῆς ἀληθείας ἐχθρὸς προσάγει τὸν πόλεμον. Προσ-
ΠΕΣ ΤΣ Η , ᾿ ῃ 5
ἄγει δὲ, ὡς ἴστε, τὰς ἡμετέρας ἐπιθυμίας χαθ
ς - Ἴ 7 ᾿ 3 - " ᾿
ἡμῶν βέλη ποιούμενον, χαὶ παρ᾽ ἡμῶν εἰς τὸ
βλάπτειν ἡμᾶς ἀεὶ λαμδάνων ἰσχύν. Καὶ χαθάπερ
Π ἐν μ βᾷ μι
οἵ πονηροὶ χαὶ πλεονεχτιχοὶ τῶν ἀνθρώπων, οἷς
“ τ
ἔργον μέν ἐστι καὶ προαίρεσις ἐκ τῶν ἀλλοτρίων
- Ὁ" ὯΙ 5 , 4 μΣ
πλουτεῖν, δύναμις δὲ οὐ πάρεστιν ὥστε μετὰ παῤ-
, ἦν τ «Ν» ΕῚ ’ “ἢ
δησίας βιάζεσθαι, ταῖς ὁδοῖς ἐφεδρεύειν εἰώθασι "
ΤΑΥΤῚ Ἢ , ᾿ ἘΠ 5.-.ὃ} ΕῚ ,ὔ
καὶ εἰ ἴδωσί τι χωρίον περὶ αὐτὰς, ἢ φάραγξι βα-
θείαις διεῤῥωγός, ἢ φυτῶ ἤτητι σύ ἶ
είαις διεῤῥωγός, ἢ φυτῶν πυχνότητι σύσχιον, εἰς
- ΄ ᾿ ᾿ Π τῷ ,
τοῦτο χαταδυόμενοι, χαὶ τὴν ἐχ πολλοῦ πρόοψιν
τῶν δδοιπορούντων τοιούτοις ὑποτεμνόμενοι προ-
,ὔ ΕἸ , 5 ΧΩ ΕῚ - -
χαλύμμασιν, ἀθρόως ἐπιπηδῶσιν αὐτοῖς, ὥστε μὴ
δυνηθῆναί τινὰς τοὺς τοῦ χινδύνου βρόχους ἰδεῖν,
πρὶν εἰς τούτους ἐμπεσεῖν " οὕτως ὃ δυσμενὴς ἄνω-
θεν ἡμῖν καὶ πολέμιος διάῤολος, τὰς τῶν χοσμιχκῶν
, ῃ ᾿
τέρψεων ὑποτρέλων σχιὰς, αἵ περὶ τὴν ὁδὸν τοῦ

ΩΣ
ι

[τὸ

βίου πεφύχασι δειναὶ χρύψαι ληστὴν, χαὶ τὸν ἐπι-
δουλεύοντα ποιῆσαι λαθεῖν, ἐντεῦθεν ἀπροόπτως
ὩΝ ἃ Ὁ “ Ἃ ᾿ ξ “ ΓΔ -

τὰς ᾿ τῆς ἀπωλείας ὑποσπείρει παγίδας ἡμῖν.

ἊἌλλ᾽ ὥσπερ οἱ τῶν πόλεων περίόδολοι, χύχλῳ
πᾶσι περιχείμενοι, πάντοθεν τὰς τῶν πολεμίων
προσδολὰς ἀπείργουσιν" οὕτω χαὶ ὃ φυλάσσων ἡμᾶς
ἄγγελος χαὶ προτειχίζει ἐχ τῶν ἔυπροσθεν, χαὶ ὀπι-
σθοφυλαχεῖ, χαὶ οὐδὲ τὰ ἑχατέρωθεν ἀφύλαχτα
καταλείπει, ἀλλ᾽ ἀεὶ παρεδρεύει τοῖς πεπιστευχόσιν
“Ἄχ τ ς ὧν ἢ 3. τ ΠΣ ν ΠΥ γος -
ἐπὶ τὸν Κύριον, ἐὰν μή ποτε αὐτὸν ἡμεῖς "ἢ ἐχ τῶν

“ῶοσον 5 1. « Η ᾿ ΄
πονηρῶν ἔργων ἀποδιώξωμεν. Ὥς γὰρ τὰς μελίοσ--
σας χαπνὸς φυγαδεύει, χαὶ τὰς περιστερὰς ἀπε-
λαύνει δυσωδία: οὕτω χαὶ τὸν φύλαχα τῆς ζωῆς

- “ ἊΝ , Ὁ
ἡμῶν ἄγγελον ἢ πολύδαχρυς χαὶ δυσώδης ἀφίστησιν
ἁμαρτία.

"ὦ " » } τω

Εὐχῆς μὲν οὐὖν ἄξιον, μὴ προσάψαδθαι τοῦ
χαχοῦ" δεύτερος δὲ πλοῦς, εὐθὺς μετὰ τὴν πεῖραν
ὥσπερ ἰοδόλου πληγὴν ἀποφεύγειν. Οἰδα γάρ τι-
νας ἐν νεότητι πρὸς τὰ τῆς σαρχὸς πάθη κατο-
λισθήσαντας, καὶ μέχρι πολιᾶς αὐτῆς διὰ συνή-
θειαν τοῦ χαχοῦ, ταῖς ἁμαρτίαις παραμείναντας.
Ὥσπερ γὰρ οἵ ἐν βορδόρῳ χυλινδούμενοι χοῖροι
ἀεὶ προσπλάττουσιν ἑαυτοῖς τὸν πηλόν᾽ οὕτως οὗ-

;
υαρτίας.
Ρ

ἐχ τῶν πονηρῶν 1 [ἄοπὶ Οὐάοχ διὰ τῶν πονηρῶν,

Β5ΒΕΕΜΟ ΥἹΙ.

τοι τὸ ἐχ τὴς ἡδονῆς αἶσ᾽"ος χαθ᾽ ἑχάστην ἡμέραν
προσαναμάσσονται. Ἢ γὰρ ἁμαρτία, ἕως νὲν καὶ
ὠδίνεται, ἔχει τινὰ αἰσχύνην" ἐπειδὰν δὲ τελεσθῇ,
τότε ἀναισγυντοτέρους ποιεῖ τοὺς ἐργαζομένους αὖ-
τήν. Ἕως μὲν οὖν μιχρὰ ἁμαρτάνομεν χαὶ ὀλίγα,
ὥσπερ τὰ φυτὰ ὑπὸ πραείας αὔρας περιδονούμενοι ;
ἠρέμα πὼς σαλευόμεθα- ἐπειδὰν δὲ πλείω καὶ μεί-
ζονα ἦ τὰ χαχὰ, χατὰ τὴν ἀναλογίαν τῆς τῶν
ἁμαρτημάτων αὐξήσεως χαὶ ὃ
πέφυχε. Καὶ οἱ μὲν ἐπὶ πλέον σαλεύονται " οἱ δὲ

σάλος ἐπιτείνεσθαι

μέχρι τοῦ χαὶ αὐτόῤῥιζοι ἀνατραπέντες χαταύλη-
ὡς ἐς ᾿

θῆναι, ὅταν λαίλαπος πάσης βιαιότερον τὰ πνευ-
ματιχὰ τῆς πονηρίας τὰς οἱονεὶ ῥίζας τῆς ψυχῆς,

Φ- α

͵ - , - Α τ 5 ΕῚ
αἷς ἐπεστήρικτο τῇ πίστει τῇ χατὰ Θεὸν, ἀποῤ--
δήξη. Ἡ᾿ῷᾧ μὲν γὰρ ἀκουσίως τοῦ προσήκοντος ἅμαρ-
τόντι χἂν συγγνώμη τις ἴσως παρὰ τοῦ Θεοῦ γέ-
Ἧ -«ὲ γα , ὃν ΑΣΑῚ Ἂς , Χ ΄ ΡῚ
νοιτο" τῷ δὲ ἐξεπίτηδες τὰ χείρω προελομένῳ οὐὖ-
δεμία πυραίτησις, τὸ μὴ οὐχὶ πολλαπλασίω τὴν
χόλασιν ὑποσχεῖν. Καὶ γὰρ τῶν ἁμαρτανομένων τὰ
μὲν ἀχούσιά ἐστι, τὰ δὲ ἀπὸ γνώμης πονηρᾶς
ς " Ἅ τ ἣν, Ἐν ακν, οὐδ ,
ἁμαρτάνεται. ΓΑλλως οὖν τὰ ἀχούσια τυγχάνει
συγγνώμης, καὶ ἄλλως τὰ ἐκ μοχθηρᾶς προαιρέ-
σεως χαταχρίνεται. Ὁ μὲν γάρ τις ἥμαρτε, πο-
νηρῶς τὸ ἐξ ἀρχῆς τεθραμμένος: καὶ γὰρ χαὶ ὑπὸ
γονέων ἀδίκων εἰς τὸν βίον παρήχθη, χαὶ συνε-
Τὰ “ "» Υ̓
τράφη χαὶ ῥήμασι καὶ πράξεσι παρανόμοις. Ἂλ-
λος δὲ πολλὰ ἔχων τὰ προχαλούμενα αὐτὸν εἷς
ἀρετὴν, ἀνατροφὴν σεμνοτάτην, νουθέτησιν γονέων,
ἅ διδασχάλων ἀχρίδειαν, ἀκρόασιν λόγων θειοτέ-
ρων, δίαιταν χατεσταλμένην, τἄλλα οἷς ψυχὴ παι-
δαγωγεῖται πρὸς ἀρετήν εἶτα χαὶ αὐτὸς εἷς τὴν
αὐτὴν ἁμαρτίαν ὑπώλισθε. Πῶς οὖν οὐχὶ βαρυ-

“«

τῸῷἅ᾽ὦ -Ἑ , τ
τέρας διχαίως ὃ τοιοῦτος τῆς τιμωρίας ἀξιωθήσε-
. , -
ται; Ὅ μὲν γὰρ ἐπὶ μόναις ταῖς κατεσπαρμέναις ἐν
ταῖς ἐννοίαις ἡμῶν σωτηρίοις ἀφορμαῖς ἐγχληθή-
« ἘΕ τ ϑντ ΑΉΡΝ Ἐ ΝΠ ΨΕΥ, ΜῊ οὐκ. Δ Ρ ᾿
σεται, ὡς οὗ χρησάμενος αὐταῖς ὑγιῶς" ὃ δὲ ἢ πρὸς
ς Ὰ -
τούτῳ, καὶ ὡς προδεδωκὼς πᾶσαν τὴν δεδομένην
" οω , λ Β» Ξι , 3... 3 "
αὐτῷ συνεργίαν, καὶ δι᾿ ἀπροσεξίαν εἰς τὸν πονηρὸν
,
βίον χατασυρείς.
» κκὴ - ε ε , ἢ Ἐ ΧΗΡ ἡπν ες Ν᾽
Ποῖα οὖν τῶν ἁμαρτημάτων συγγνώμην ἔχειν
57 Ἐΐ - , κ ᾿ 7 ε
δύναται παρὰ τῷ Θεῷ : πόσα δὲ χαὶ πηλίχα ἅμαρ-
ῇ - ἠ τ.
τήσας τις, ὑπεύθυνος γίνεται τῷ χρίματι τῆς ἀπει-
θείας; Οὔτε ἐν τῷ πλήθει τῶν ἁμαρτανομένων,
ΩΣ Ψ ο , εῚ
οὔτε ἐν τῷ μεγέθει τῶν ἁμαρτημάτων, ἐν μόνῃ δὲ
ΩΣ - Α -Ὡ»
τῇ παραύάσει οὗτινοσοῦν προστάγματος σαφῶς
δ " ͵ ν᾿
“ χρίνομεν τὴν πρὸς Θεὸν ἀπείθειαν, καὶ χοινὸν
᾿ , - - τὰ
χατὰ πάσης παραχοῆςς τοῦ Θεοῦ τὸ χρίμα εὑρίσχο-

ἃ διδασκάλων 1 απο γοσοπὶ δα] ἀϊμητι5 ὁχ οοπίοχίιι
οἱ Οοαϊοιηι Ἁ]ΐοτο

" πρὸς τούτῳ 1 81. Ιάοιη (οάοχ οἱ σοπίοχίιβ. ΕΠ

θΕ ΡΕΟΟΛΤΟ.

199
1915 ἃ ΠΡῚΝ. {π||0 ΔΒΡΘΡΕ ΠΗ 1 : 516 1 “που ϊς
ΠΠΔΘῚ5. ἃ ΠΙΔ 015 νΟ] τ ρ Δ 15. ἀθάήθοιιβ σοη να πη ΐ.
κ΄ Ῥροοδίπιη) ΘΠΪτη, “ιιαπηππι ραν αν, Ρα ΟΥ̓ ἢ
ἀαθιηάδη. ἸΠΟΌΓΕ : ΠΡῚ δαῖθη ροΡ[δοίϊμ πη 6ϑῖ,
{π|}} ᾿ΠΊΡ ΘΠ ΠΠΟΓῸ5. 605. δοῖ᾽ 41] ΘΟΠΙ ΒΟ ΡΠΗΓ.
« Ῥλαιη1 Ἰσττι ρᾶρνὰ ρΘΟσδιχτ5. οἱ Ῥάποα, ΘΟ
4Φιοάαμπημηοο σΟΠΙ ΠΟ Θἢλπι, ψο]ΐ Ρ] Δ η ἴ85. {τι
ἃ ἸΘΠῚ ἀπγἃ ΔΡῚ ἈΠ {τ Σ ὉΠ Ὑ6ΙῸ ΡΠ] Γὰ ΠΙΔ] ΟΠ 118
[{πουτηΐ πηα]ὰ ; ῬΓῸ Ρα 06 ᾿ΠΟΡΘΙΠΠΘΠΠ ῬΘΟΟΔ ΟΡ],
ΘΕ ΘΟΠΊΠΊΟΙΟ ΔΠΟΘΙῚ 5016... ἘῈ 411 ΦΌΪἄθὴ τη1|-
ἔπη ΘΟΠΉΠΟΥΘΠΓΕΡ : 411 ὙΘΙῸ τιϑάπι6 δέθο, τί
ΘΕΙα πη ΤΠ ΙΟΙπι5. ον υϑὶ (6}10] ἢ 1", ΟΠ 5ΡΙΓΙτ--
Π1ὰ ΠΟΙ 165 4τι81 τ Ἰἐ85. Δ ηΪ 186, {παῖ τι5. Ρ6} ἢ-
ἄδθη ἰῃ ΠΘτι ΠῚ δι Πἶχα ογαῖν ΟΠ] ἔα 1 Π 6 γ] ]6η-

506 {Ππ|8 ἃ ΠρΟυη . ΟἿἹἹ ΘηΪΠῚ ἰηγ ἔτι5 40 οἰ Ποῖο ἀ1-
ΔΑ

506 61}, ἃ [Ὁγ16 νϑηϊδιὴ ΔΙ πᾶπ| ΟΕ π6}}}} ἃ ΠΘο :
4Ὁ1 νϑγῸ {πον 1 ΘΟ 5110 τηα}ἃ ΔΙΊ ΙΘΧιι5, 0 ]Δοα-
ΒΠΠΘΡ ΒΡ Ό] οἷα ΙοπσῈ τηὰ]ονὰ ρουίονοι. "ἢ Ῥβοσαία
ΘηΪΠ} [ἴα 51π| ᾿πν οἴ} 18, ἃ11ἃ ἃ ῬΓΆνΟ ΔΗΪΠΊΟ
ΟΥ̓ΤΠ [π|. ΑΠΠΓΘΡ ἘΠΙ]τ6 ἀδίτι νθηϊα ᾿ΠγΟ τ ΠΙΆ 15:
ΠΠον Θὰ 45 ΘΧ ριᾶνὰ νο]ιηΐαίθ ἤπιηξ, οοπάεδιη-
Π ΔΉ Γ᾿. Β᾽ τι 46} τιητι5. ἈΠ16 1115 ρΘοσαν!, ΡΓᾶνΘ
4} Ἰη1|0 δἀποαῖτιϑ ; ΠΕ] ΡΡῈ. δὲ ἃ ρδγθηῖ])ιι5 1Π--
7ι|5115 ργοογθαίτιϑ ᾿π ρον! 1 να πη, ΘΕ 1 ΠΙ6’ ψου θὰ
[δοΐαιιθ ᾿Π]]πιὰ Πα ΡῚΐτι5. [ὉΠ : Δ] γΘΡῸ τη]
Πα ΘΠ 5 νἱγία 15 ᾿ποϊαιηθηΐα, δα πσα!]οπθ ΠΟΠΘ6-
5551 1815). ἈΠΟ ΠῚ ΠΟΠ ΘΠ ῬΑΡΘΠΙΠΠ), ΠΙΔΡΊ5ΕῸ--
ΤΠ (ἸΒΟΙΡ]1ΠΔΠ1, Δι ΠΟ ΘΙ αἰ ν ἹΠΙΟΥ ΠῚ 56 1η0-
ΠΙῚΠ], Οαϑι σα α τη ΘΓ Δ ΠΊ]τ|6 ἀἸοοΐαμη, οἵ 411
{αθτι5 ἀηΐμηὰ δα ν]ρἔπ θμ 1π5{{π|{π||, ροϑβίθα ἰὰ-
ΘΠ (ἰ6]ρϑῖ15 δϑί δὲ 1ρ561η 1ἀθπὴ ρϑοσαίαηι ; ΠΟ0Π-
ΠΘ ΘΥΘῸ {π|Γ6 ἃ6 ΤΏΘΙΙΟ (|| 6] α5Π10411 65[, 5 00}1--
οἷο σΊΑΨΙΟΙῚ ρΡιπΙθίιιν ἢ ΝΝαπη 1116 {π|ῖ 6 πὶ Ὁ} 5018
᾿Π5ΡΘ 88 Δ Π1Π}15. ΠΟΒ[}15 58 {π|{ 118 5.518 ἀσοιιβα-
θῖσαν, πὶ 615 ΠΟ ῬΡΙΌΒ6. τ|58115 : 566 ΠΙῸ ᾿πϑῈ0Ρ 61,
τι: ῬΓΟΔ ΠΟΙ ΟἸΠΠ]5 510] ΘΟ ΠΟΘϑ51 Δ] πη 6 η11, Δ6 Π6-
ΘΠ σθηεἃ ᾿ῃ ῬΡαν ΠῚ νἹΆτη ΔΓ Θρέτι5.

ἡ. “ Ουιθπαπὶ Ἰρίπιι ρδοσαία νϑηϊᾶπ δριά
Πθατη ΟΠ ΠΟΙ 6 Ροβϑαπΐ, οἵ ΟὉ “1185 δὲ ΟΡ {πᾶ]1ἃ

ΝΟΥΣ
Οούϊδα' ἱπ-
εἰϊοει! δ'ονς.
Εἰλὶς.

ἃ δα ]Π}Ὼο πὶ.
ἱπ Ῥςαί.
1Χ1. 10ΊῚ.ὦ,

ἃ Εαὰ ϑονηι.
εἶδ ἐορ πεῖ: 5
ἐϊδνὶς

Οοηΐ. τ81ῖ.

«

» "α Πονε.
ἱπ ργιποὶρ.
Ριον. τοΐ.

6,

ες χα

Ρυοανπῖο

εἰς “πα σξο

ἀο!τοῖα ἢὲ ἀ 15 ΘΟΠΕπηΔοῖ88. ἸπἸοῖο ΟΠΟΧ 5 ἢ δ ρὶ.:17.α.

ΝΟΊ116 1η τα} πι 1Π6 ΠΘΩΠ6 1Π τη Ή Π1Π6 ρ6ο-
ΟΑΙΟΥΠ1, 5664 1π τιπὰ [Δ Π [ΠΟ (0 ΟἹ] ΠΟ. (|6
τἀ Π6 μη ῬΥΦΟΘΡΙ νι] 0 Π6., σΟΠἐπηδοῖδ πὰ δ4--
νϑίϑιι5 θα Οἰγ6 1610 8}1,) ΘΟΙΠΠΠΠΠΘΙΠΠ 116 586η--
τοη αι ἃ Π60 ἔδυ 1 Ὁπηπθηι ποθ ]Θ πίϊδηι ἰπ-

πρὸς τοῦτο.
« χρίνομεν 1 Πιοροπάππι νἀ θίυν αἱ πὶ οοπίοχίιι χρι-

νομιένην.

4ἢ-

ἃ 7δὶιὰά. ἃ.
Νι"ἍἍΦ 12.

Ἑχοὰ. 33.
12.
Νιιηι. ζ20.
10.

οι. τι.
22.

.ν ΕΙ ἦε
ι8. ΄

ἡ51' ἈΡΡΈΝΡΙΧ ΟΡΕΆΌΜΝ 8. ΒΑΘΙΠΙΙ ΜΑΟΝΙ.

ν ΘΠ ΪΠλτ15, ΘΟ ΡΠ 5 θοῦ 5. τι} Θν Ο]ν 5. Αἴπ. μεν, τὰς θείας ἀναλαύδόντες Γραφάς" ἐν μὲν τῇ
416 ἴῃ Ὑοίουὶ φαϊάθη, Ιθσὸ πουγοηάαμα Π]πη}10- Παλαιᾷ τὸ φοδερὸν ἐχεῖνο τοῦ Ἄχαρ ἀναγινώσχοντες
5115. Αοἤδν δχἰτπη, δαΐ οἦτι5. 41 Βα] αῖο ᾿᾿σπὰ τέλος, ἢ τὴν κατὰ τὸν ἐν σαδδάτῳ ξύλα ἀναλέ-
σΟΙ]Θσον ἃ , ΠΙΒ[Ου ΔἸ : “ΠΟΥ ΠῚ ΠΘιιΓΘΙ τιπη 4π|ὰη} Ὁ ξαντα ἱστορίαν, ὧν ἑχάτερος οὐδὲν οὐδέποτε ἄλλο
ΔἸ ἴῃ Τοιιηὶ ρϑοσαβθθ απὶ ἴπ ΠΟΠΊΪΠΘΠῚ, σιν 6 οὐχ εἷς Θεὸν ἡμαρτηχὼς, οὐκ ἄνθρωπον ἠδιχηχὼς,
ἸΠΔΟΠΙΙΠῚ 5156 ρᾶννιιπι ἀθργθμο πάει. 56 Π10Ρ οὐ μέγα, οὗ μιχρὸν ὅλως, εὑρίσχεται. ᾿Αλλ ὃ μὲν
«αϊάοιη ο]0 5018Π| ἃ6 ρυΪπηΔ πῃ ΠΡ ΠΟΥτιμὴ ΘΟ]]Θοἴο- ἐπὶ μόνη χαὶ πρώτη τῶν ξύλων συλλογὴ ἀπαραί-
ΠΘΠῚ που [8 0165 ΡΟ Πα5 [υ]ξ, Π6 ΡΟ ΠΙ ΓΘ Π 85 4π|-ὀ τητὸν δίδωσι τὴν δίχην, οὐδὲ μετανοίας τόπον
ἄδπι ἱπνθηίο ἰοοο, {πἀπάοσιυϊάθηι οὶ 7551 οοπ- εὗὕρών" προστάγματι γὰρ Θεοῦ παρὰ παντὸς τοῦ
(δϑιπ ἃ οποῖο ρόρι]ο Ἰρ ἀϊΠτι5 ον αῖταν. ΑἸτον λαοῦ παραχρῆμα λιθοδολεῖται. Ὃ δὲ, ὅτι μόνον
νθγῸ, “πιο( 501} 5115{|556ὲ απ Θχ ΠΑΡ ὑφείλετό τι τῶν ἀναθημάτων, οὔπω δὲ εἰσενεχθέν -
δὲ πα ηϑυῖριι5, ᾿ἰσάπθ ποηάιιηι ἴῃ συ παροσᾶπ Θοχς.͵ τῶν εἷς τὴν συναγωγὴν, οὐδὲ προσδεχθέντων ὑπὸ
Ῥονίαιῖ5, πϑοάπιμη ἃ}0 115 4] δά [ἀ}1ὰ γθοϊρίθπάα τῶν ἐπιτεταγμένων τὰ τοιαῦτα͵, αἴτιος ἀπωλείας,
ἀἰδϑεϊ πα θα ἢ ἴα1, ΑΘ 5.1} 115) ΠΟῚ 510] πηοο, βο χοῦ οὐχ ἑαυτῷ μόνῳ, ἀλλὰ χαὶ γαμετῇ χαὶ τέχνοις,
οἴϊαμι δὲ 1 θυ ῖβ Θχ ἐΠῚ αἴάαδ ρον πίοῖοὶ δπιοίον αὶ, πρὸς δὲ καὶ αὐτῇ τῇ σχηνῇ, σὺν πᾶσι τοῖς ἰδίοις
Ρυδοίθυθα 6. δὲ ᾿ρ51 τυ πδοῦϊο Πηὰ ΟὈΠῚ 5115. Ε ἐγένετο. ᾿μελλε δὲ ἤδη θᾶττον χαὶ τὸν λαὸν ἅπαν-
ΟΠΙΠἾΡιι5. ΤΑ ΠῚ 4116 ρϑοσδῖ νἱπάϊοξϊα, 15 π]5 ἴπ πο- τα, πυρὸς τρόπον, ἐπινέμεσθαι τῆς ἁμαρτίας τὸ χα--
ἀτιη, ρΡορύλιιπι οπηπθηὶ ροριιΠαῖανα ογαΐ, ἰάαθ, χὸν, χαὶ ταῦτα, οὔτε εἰδότα τὸ γεγονὸς, οὔτε συνεγ-
ΘΠ) ΠΟΩΠ6 ΤῸΠῚ Πποϑδοῖ, ΠΟήτ6 ρϑοοδη σοπϑοῖ5 νωχότα τῷ ἁμαρτήσαντι, εἰ μὴ ταχέως ἐχ τῆς
ο586ῖ, πἰϑδὶ βίαι Ὁ νἱγονιπὶ Ἰη θυ Γδοϊονιπὴ οἷα- πτώσεως τῶν ἀναιρεθέντων ἀνδρῶν συνετρίδη
ἄσπι σοπ εν τι5 ΡΟρυτι5 [τἰ556ὲ, ᾿ρᾶπη Π6ὶ 56 116 η8, μὲν ὃ λαὸς αἰσθόμενος τῆς ὀργῆς τοῦ Θεοῦ, ἔπεσε
ἃς 7651:15 Νάνϑ ἢ] 1τι5 ΡΌ]νΟΓῈ ΘΟ ΠΒρΘύϑιι8 ρΙΌοἰ 415- δὲ ἅμα τοῖς πρεσδυτέροις καταπασάμενος γοῦν
5θὲ τππὰ οὕ 56 ΠΙΟΥ 115, 5] 116 ΓΘῚΙ5. ῬΘΓ 50 [ησοῦς ὃ τοῦ Ναυὴ " χαὶ οὕτω διὰ χλήρου φωρα-
ἀορυθῆθηβιιβ, δὰ8. “πὰ5 αἰχὶ ραπὰθ ἀδάϊδβοι. θεὶς ὃ ἔνοχος τὴν εἰρημένην δέδωχε δίκην. Τί δὲ
ἃ Θυϊὰ νοῖὸ Μανία Μουϑἰ5 ϑογον 9 Πα οἴη 5ο πὶ Μαρία ἣ ἀδελφὴ Μωύσέως ; Αὕτη κατὰ Μωῦσέως

ΔΙ 414 σοπερα ΜΟΎ 561} ΠΡΌ απο αἰχίβϑοι, 14 - ἐπειδὴ εἰπέ τι μόνον ἐν χαταγνώσεως μέρει, χαὶ
. - - - - - Α - -
4116 ᾿ρϑῖιπι γ ΡῈ (ἸἸΧΟΓΘ ἢ ΘΠΪΠῚ 5 πα}, ἄπ .Π10- ὀ τοῦτο ἀληθὲς ( γυναῖχα γὰρ, φησὶν, Αἰθιόπισσαν
- . . . - γὸ »" - τ τ τ
Ο᾽558 1 510] Δ} πη Χ1}1}, τὰ πα πη ΘΧΡΘν τὰ θϑὲ Π 6] 1η-- ἔλαδεν ἑαυτῷ), τοσαύτης ἐπειράθη τῆς τοῦ Θεοῦ

αἸἰσπαποπθιη, ἢ πὸ 'ρ50 4π]άθηι Μουθ6 ρυθοαπέθ ἀγαναχτήσεως, ὡς μηδὲ αὐτοῦ τοῦ Μωσέως ἵχε-
ΡΘοοδΕ ραπᾶὰ ἰρ5ὶ γοπλἰ ττθυθῖιν", 564 ἰδίονιι πὴ) ααϊ τεύοντος συγχωρηθῆναι αὐτῇ τῆς ἁμαρτίας τὸ
ΠΙΘ ΠΗ Πἶ556 ΠΘΟΘ556 6ϑῖ, '050 ΜΙΟΥ56 ργϑίουο, Ἀεὶ δο7 ἐπιτίμιον. Καὶ τί δεῖ περὶ τούτων λέγειν, αὐτὸν
(Ἀπλι]0, πιᾶσηο {0 νῖρο, ἴοῖ ἃς ἰἅπε]5 ΠΟΠΟΡΙΡιι5. ἃ τοῦτον ἀφέντας Νωῦσέα τὸν τοῦ Θεοῦ θεράποντα,
ἃ Ὥθο ᾿πϑίσηϊο, οἱ ᾿ρϑῖτι5 [ΘΕ ΠΊΟΠΪΟ ἴΐὰ ΘΟ ρΡῸ- τὸν μέγαν ἐχεῖνον, τὸν τοσαύτης μὲν χαὶ τηλιχαύ -
Ραΐο, τιὶ διά ϊουῖ : Δονὶ [6 ργδ οπιτινιις, οἱ ἱπτ- τῆς ἀξιωθέντα παρ᾽ αὐτοῦ τιμῆς, οὕτω δὲ ὑπὸ
ροπῖςιϊ σταϊίαπι σον αι τη ἢ Ἠϊο θπΐπὶ δα δηπιὰ5 αὐτοῦ μαρτυρηθήντα, ὡς ἀχοῦσαι" Οἴδά σε παρὰ
ΘΟΠ Ρ ΑΙ οἸοπἶ5, πα }1ἃ ἀἰϊὰ 46 οδιιβα., ηἰἶδὶ Ζσθοά πάντας, χαὶ εὕρηχας χάριν ἐνώπιόν μου ; Οὗτος

τὰ π πη 40 ροριι]ο ΟΡ ἃ τι88 ῬΘΠα ΙΔ} ΠηπΓΠ}11- γὰρ ἐπὶ τοῦ ὕδατος τῆς ἀντιλογίας, οὐδενὸς ἕνεχεν
γαητὶ ἄϊχογαι, δηω θα πας ροίτα δάποαπι υοῦϊς ἑτέρου, ἢ ἵνα μόνον εἴπη τῷ λαῷ γογγύζοντι δι’
ἀσιίατη ἢ νὰ 5018 (16 οατιϑὰ βίαι ἃ Π)60. ΘΟΠΊΠ11- ἀπορίαν ὕδατος, Μὴ ἐχ ταύτης τῆς πέτρας ἐξάξω

παιΟΠθπὴ ἃροορὶϊ, ἴον αὶ ΠῸῚ ἱπογθάθγθίι" πη ὑμῖν ὕδωρ; τούτου μόνου ἕνεχεν εὐθὺς ἀπειλὴν
ΤΟΡΡΆΠῚ ῬΡΟΠΙ 5510} 5, 4185. ΟΠ ΠΙΠΙΠῚ 5, {1188 {π|26]ῖ5 παρὰ τοῦ Θεοῦ δέχεται, εἰς τὴν γὴν τῆς ἐπαγγελίας
ΡΓΟΙἶσϑᾶ [ΠΟ πὲ, {π|ΠῸ 5Π]Π18ἃ ΘΓ αϊ, (τιμὴ Ἰσῖα οὐχ εἰσελεύσεσθαι, ἥτις ἣν τότε τῶν πρὸς ᾿Ιουδαίους
ν᾽ ἀθοπιηο Γοσαπί6Π), δὲ νθπΐδηι ΠΟ ΟΡ ΠΘηΐθηι: ἐπαγγελιῶν τὸ χεφάλαιον. “Ὅταν οὖν ἴδω τοῦτον
οαπὶ νἱάθο πα] ] πὶ {1 τοῦ ἂο τα πία γϑοῖο [αοῖα θγο- παραχαλοῦντα, χαὶ μὴ συγχωρούμενον - ὅταν ἴδω
νἱβ Πυι]τι5. θυ θὶ ν θη δ πὶ ἱΠ ρ ΓΆ556 ; ΠΟΠΠΘ Ένο Β μηδεμιᾶς συγγνώμης διὰ τὰ τοσαῦτα χατορθώ-
βϑοπηιπι ΑΡροβίο!πιπη βονουϊταίθπι Ποῖ οοσποῦ ματα ἐπὶ τῷ βραχεῖ ἐκείνῳ χαταξιούμενον ῥήματι,
ΠΟΙΠΟ 1ἰἃ μοι ϑιια 46 00 ΠΉ1Π] Ρ]Ὰ ΠΘ Ὑ ΘΓ ΙΠῚ 6558 ΠΠπ6: οὐχὶ ὄντως δρῶ Θεοῦ ἀποτομίαν χατὰ τὸν ἀπόστο-
δὲ γιιξίτις υἷα Ξαῖντις Θ {οἰ τι, ἐπιρίτιδ δὲ ρϑοσαίον λον, οὐχὶ χἀχεῖνο ἀληθὲς, εἰναι πεισθήσομαι, τό-
τὶ ρατονῖξ 2 Ἐπ 4α] 4 Πδθο σΟΠη μη ΘΟ 3 Π6]158- Εἰ ὃ δίκαιος μόλις σώζεται, ὃ ἀσεδὴς καὶ ἁμαρτω-
οοροβ, νἱτοθ ΔΙ 1 [πιο σθυε π]86, ΡΙΟρίογθα σοὶ λὸς ποῦ φανεῖται ; Καὶ τί ταῦτα λέγω : ᾿Ηλεὶ ὃ
ἴπ ΠΠΙοΚ ϑῖιο5 νθ θη] ἢ π|5 ΠῸΠ ἱπνθμθυδίιν, ἰληῖα ἱερεὺς ὑπὲρ τοῦ ἰδίου βίου μηδὲν ἐγκαλούμενος,
γα Ποὶ ᾿ἰϑηἰξαΐοπι ἱποθπάϊε, τ, ΔΠΘΏΙσΘΠἶ5. ἔα- ὅτι μὴ τοῖς υἱοῖς ἐπεξῆλθε σφοδρότερον, τοιαύτην

ν᾿

ΒΕΠΜΟ ΡΥ.

-ῳ ὯΝ Ὁ «
ἐκίνησεν ὀργὴν τῇ μαχροθυμίᾳ τοῦ Θεοῦ, ὥστε
ΔΎ ΩΝ, μή
ἐπαναστάντων ἀλλοφύλων, τοὺς μὲν υἱοὺς αὐτοῦ
- , ο.
ἐχείνους ἀναιρεθῆναι χατὰ τὸν πόλεμον ἐν μιᾷ
ἡμέρα, ἡττηθῆναι δὲ σύμπαντα τὸν λαὸν, καὶ τού-

μέρα, ἡττηθῆναι δὲ σύμπαντα τὸν :
“ ᾿

τῶν πεσεῖν ἱκανοὺς, γενέσθαι δὲ καὶ περὶ τὴν χι-
- - τὭ ΑΥ ᾽ς ,
θωτὸν τῆς ἁγίας τοῦ Θεοῦ διαθήχης, ἃ μήτε ἠχού-

ὑπ ,
σθη ποτὲ πρότερον, ὥστε, ἧς οὔτε ᾿Ισραηλίταις,

Ψ

“ » τὩὉ ᾿ ,
οὔτε μὴν αὐτοῖς τοῖς ἱερεῦσιν ἅπασιν, οὐδὲ πάν-
ῳ ᾿ τ ΛΔ , ΡΨ, ὃ
τοτε ἅπτεσθαι θεμιτὸν ἦν, οὐδὲ ἃ τόπος αὐτὴν
ΑΔ ν "- δέ, 7 « ᾿ οω ΕῚ εφῷ χλ
τυχὼν ὑπεδέχετο, ταύτην ὑπὸ χειρῶν ἀσεδῶν ἄλ-
λοτε ἀλλαχόθεν μεταχομίσεσθαι, χαὶ ἀντὶ τῶν
ἁγίων, εἰδώλων ναοῖς ἀποτίθεσθαι. ᾿Εφ᾽ οἷς πόσον
τινὰ συνέβαινεν εἶναι καὶ κατ᾽ αὐτοῦ τοῦ ὀνόματος
τοῦ Θεοῦ γέλωτα χαὶ χλεύην παρὰ τοῖς ἀλλοφύ-
λοις, στοχάζεσθαι πάρεστιν. ᾿Επὶ τούτοις καὶ αὐτὸς
ὃ Ἠλεὶ τέλει χρησάμενος οἰχτροτάτῳ, ἀπειλὴν
ἐδέξατο τοῦ χαὶ τὸ σπέρμα αὐτοῦ ἀποκινηθήσε-
σθαι τοῦ ἱερατιχοῦ ἀξιώματος" ὅπερ καὶ γέγονε"
, “᾿ Α “5.7 ,ὕ «“ 5ΔἋΧ 3 ,ὔ
χαίτοι, τοῦ μὲν ἰδίου βίου ἕνεχεν, οὐδὲν ἠτιάθη ὃ
,Ὃ’, Α ΠΊΩΝ 32 "» ἊΑ -“ ϑυϑι 2 φ 7
πρεσόύτης ποτέ. Καὶ αὐτοῖς δὲ τοῖς υἱοῖς οὐχ ὑπέ-
μεινεν ἐφησυχάσαι, ἀλλὰ πολλὰ μὲν παρήνει;, περὶ
τοῦ μηκέτι τοῖς ὁμοίοις ἐμυένειν - Μὴ τέχνα, λέ-
3 πὸ ι Ἔν» 5 ἂν. Διὶ 5 ᾽ὔ Ὁ
γων, μή: οὐχ ἀγαθαὶ αἱ ἀχοαὶ, ἃς ἐγὼ ἀχούω περὶ
ΓΝ, συ 3 ΄, ΟΥ̓Δ Χ 7 δὰ
ὑμῶν. “Ὅμως ἐπειδήπερ οὐχὶ τὸν πρέποντα ζῆλον
κατ᾽ αὐτῶν ἐπεδείξατο, ἑαυτῷ τε χἀχείνοις, καὶ τῷ
- ,ὔ Ἁ . Ὁ 9 “ὦ ΕῚ ἘΠ 5.5}
λαῷ, τοσαύτην τὴν τοῦ Θεοῦ ἀνῆψεν ὀργήν. Καίτοι
Ἷ “
ἔοικεν ὃ μὲν ἔλεγχος τέλος ἔχειν τὴν διόρθωσιν
τοῦ ἁμαρτάνοντος" ὃ δὲ ὀνειδισμὸς ἐπὶ ἀσχημο-
᾽ν σω 5 ,ὔ , Εὶ }] λ ν᾿
σύνη τοῦ ἐπταιχότος γίνεσθαι. Εἰ γὰρ καὶ τὰ
- " -- “ἢ ΜΝ
πλεῖστα κατωρθωχέναι δοχεῖ τις, ὀλίγων δέ που,
"ἡ ᾿ ΓΝ Ὁ 2 ΄“«ω ᾿] 7 “ἃ -Ὁ
ἢ καὶ μιᾶς ἡστινοσοῦν ἐντολῆς ἀμελήσει, ἢ τῷ
πλημμελήσ ἀδιαφό ἐφησυχάσ ὶ μ.)
ἡμμελήσαντι ἀδιαφόρως ἐφησυχάσει, χαὶ μὴ
ζῆλον ἀγαθὸν κατὰ τὸ χρίμα τοῦ Θεοῦ ἐπιδείξεται,
ἐπὶ ταύτη μόνη δικαίως ὑφέξει. Κἂν ἐξ ἀγνοίας
πάθη τι τοιοῦτον, οὐδὲ οὕτως ἀτιμώρητος δια-
φεύγει.

Τοιαῦτα μὲν οὖν ὅτι πλεῖστα κατὰ τὴν παλαιὰν
Διαθήχην εὑρίσκομεν χατὰ πάσης παραχοῆὴς τὰ
7ὔ ὩΣ Α ΄ 3 -Ὁ - 9 ,
χρίματα᾽ οὐχ ἧττον δὲ τούτων ἐν τῇ Καινὴ ἐρχό-
μενος, ἀλλὰ χαὶ πολλῷ πλείω καταμαυθάνω τοῦ
᾿ , γεν τ
χρίματος τὴν σφοδρότητα, οἷον, Ὃ δοῦλος ὃ γνοὺς

ὈΕῈ ΡΕΘΟΛΊΟ.

τ90

Ροποπι (δοΙ Θ ἢ] 115, 11 1ρ51 6715. ΠῚ τιπὰ ἀἰ6 ἴῃ
Β6|1ο0 ᾿π θυ σου ἢ, ΘῈ ΡΟΓΑΥΘ ΠΡ 6. ἘΠΊ ΘΙΘ115
ΡΟΡαΪτι5, ΠΟΙ Ρδιιοἷ5 Ἔχ 60 σΔἀθΠΈ 115, ᾿π]10 Θ 81,
οἰγοᾶ ἈΡΟΔ ΠῚ 8 ΠΟΙ [Ὁ θυ]5. Π6ὶ Πθυθηΐ, {τι Π6
δια 4 6 πὶ πη {ππᾶπ ἃπηΐθα [πΘΡΔηΐ : 516 τιῦ
ἃΡΟᾶ 418 Π| ΠΘΩ6 15Γ86}1:157) ΠΘΙ16 10 515 58 γ0-
ΠΡτι5. οἸμπῖθιι9., ΠΟΩῸ6 {πΟΥ]5 [ΘΙ ΡΟΥΘ. ΘΟΠΠΗ-
σ6 6 ᾿ἰοοραΐ, {πϑθπ|6 ΠῸπ ἴῃ ΠΠΟΝ5 ἰο00 8556 Γ-
γα θαι, 4}10 αἰϊαπάθ δχρουίαξα 510 ἃ} 1Π1ρ115 πιὰ-
ΠΡ ῖι5, ἢ ΡΓῸ ϑᾷποίπανῖο 1Π 5118 ΓΟ εἶα} 1ι--
θν15 οο]]Ἱοοαία ἤπθρῖὲ. Ἐχ {αῖθιι5. ΘΟΠ]θοίαγο [ἃ 5
δὶ, {αδηῖο σἰϑαὶ ΠΡΟ 6 ᾿ρϑαμη δἰΐαηὶ εἰ
ΠΟΙΊΘΗ ἈΠΟ ΠΙσΘΠ 86 "Πα θριης. Αα Ππδοο δἱ 1ρ58
Ἠ6Ι1 ΠἸΒΘΥΡ ΠΟ Θχίει γιαμη Π ΠΗ 7, ΘΙ 7116 τη Πα ἴτ5
οϑὲ ΠΟ ΪΠτι5 [ῸΓ6 τιΐ 5ΘΠΠΘ ἢ 6]115 ἃ 58οθυοία]} 41-
σηϊίαϊθ βου Ρ πΡ : Ζιιοα δὲ ΘΟΠ ΘΙ : τα Πηο δὶ
56Π6Χ Οὐ 505 10511|5 ΠΊΟΡΕ5. ΠῚΠ]Ὸ ΤΠ] ΠΠ8 1 ΟΥῚΠ11--
ΠΕ δοοτιϑἃ [τ|5 Θὲ. ΠῚ δἰ] 8 ΠῚ} ΠΘΙ1|6 Π]ΙΟΥ ΠῚ 51|0-
ΓῚ {Π σΊεϊα ἔδοῖτι5 5115.1ΠῈ1} : 564] πη α] πὶ ἁ μηο-
Πιιουδΐ, τιῦ Π6 ΔΙΏΡ ἢ Π5 1Π 6] α5Π10641 ρϑοοδε 5 ρον-
βθυθραυθηξ. ΑἸθθαΐ θη] : “45: μἰϊὶ : τιοτι στιτιῖ
δοτιῖ ΓΙ] ΟΥ̓Θ5. στο 5 απο εἰ σοὐὶς. ΟοΠὰπι ἴα--
ΠΟ “π|04 μὰν δαὶ ΔΠΙΠῚ 5[π 4 ΠπΠΠἢ π᾿ ᾿ρ505 ΠΟ
οβίθπα!ϊ, 5101 δο 11115 Ἰρϑί {π|6 ΡΟ ρα] Γὰδ ΠῚ ΓΔ ΠῚ
61 "δοοθηά!ε. ἃ ἘΠ νἹάθεαν χαϊάθιη. ΟὈ]ΠΡραῖΟ
ἤπθῖὴ ΠάθΘΓΘ Ῥθοσαΐου 5. ΘΟΥΡΘΟΙΠΟΠΘΙΙ, ΟΡΡΙῸ-
Ὀγίαμ γΘΙῸ δ ἰᾳ 051 σοῃ πβομ θη ᾿ηἴθυυ]. ἢ Ετ-
ΘΠΪΠῚ ΘΕᾺ ΠῚ 51 υἱ θαι (5018 ΠῚ ΡΥ ΌΡΟΙΆΓΘ. ΡοῚ-
τ] τὰ ἴδ οῖ556, ῬΑ ΠΘΟΥ ΠῚ ΨΘΡῸ Ψ6] Θεϊδ 1 πΠ1τ|5--
ΟΕ] 5106 ὲ ῬΥΘΟΘΡΙ προ] σθη5. {πϑυῖξ, ἀξ ἀ6111--
4π6π|} 1π4}[[Θ ρθη θυ δου θυ ουιῦ, ΠΟ π6 ΠΡ Θἢ5
5 Π61π|πΠ| βθοιιπάπτη Π 6] Ππ4]οῖτιπὴ Δ] πθυῖῖ, 7π--
[85 ΠΟ 50111Π}| ΠΟΠΊΪΠ6 ΡΟ Π85 [πιδὶ. Οτιοά 51 θη
ΤΠ ΡΥ 465 ἴδ]6 {14 ρθοσθῖ, ΠΘάπ6. 60 ργϑίθχειι
ΒῈΡΡΙΙο αιη οἰηστοῖ,

ὅ. ἢ Ἐ715 αϊάθπ σθ ποθ 5 ἡ Ἰοἷὰ ρ] αὐίπιὰ ἰπ γ6-
[6 ὉἸ Τοϑιδηηθηΐο Δ ν ύϑιι5 ΟἹ Π6ΠῚ ἱΠΟΘ ἸΘΠ ΕἸ ΠῚ
ῬΘΡΘΡΙΠΙΠ5 : Π6Ὸ ΨΘΡῸ [5 Ῥδποοῦα, Νονη) 16-
σ6Π600 ἀτπΠῚ ΘΓ ΊΠΊ115, 586] δὲ πη] ο ἢΪο 56 θυ ]0--
ΓῸΠῚ ἀθργε ἢ 1 Π}115 [6 1011 Δοο ΓΙ θη, αὐ ΠΠπ|4,

Ι. ες. 3.

54.-

ἃ Κα Ποηι.

Στ 5. πῆνς
δῷ. δ.

" ὕπιις ο-

εἶδα ἱμω --

οαὶ ϑεγῆη.

Αξεεὶ.

» Ἐα
Ῥιοωντῖο ὧε
μαϊοῖο

Μ}εὶ. 519...

τὸ θέλημα τοῦ Κυρίου αὐτοῦ, χαὶ μὴ ποιήσας, τ ϑόγρι5 φιιὶ οοβηιονίξ τοἰπτσιίαίοιν 7) οπιϊτεὶ στε εἴ κι ει ᾿

δαρήσεται πολλάς" ὃ δὲ μὴ γνοὺς, ποιήσας δὲ ἄξια
πληγῶν, δαρήσεται ὀλίγας" καὶ ὅλως οὐχ ἀπολύ-
σαντος μὲν τοῦ Χριστοῦ οὔτε τὸν χατ᾽ ἄγνοιαν
ἡμαρτηκότα τῆς τιμωρίας, σφοδρότερον δὲ χατὰ
τῶν ἐν γνώσει τὴν ἀπειλὴν ἐπιτείναντος. Καὶ πά-
λιν, Ὃ οὐρανὸς, φησὶ, καὶ ἣ γῆ παρελεύσεται, οἵ

ἃ τύπος αὐτήν 1 810 ορο σοπίοχίαϑβ εἴ δἸζουῖιβ (οά!-
ΘΕ ΠῚ ΘΙ ΟΠ ἀΔΥΪΠλ15 ὈρΆγαπι ᾿θοἰἴοποπι τὸ πρὸς αὐτήν.

ποτὶ [δοῖς, υαριιἐαδιϊ τρις : φιῖ αἰέδηι τιοπ οο--
δπονὶξ, οἱ {θοἷξ ἄΐδπα ρίαρὶς, υαριιαδὶξ ραιιοῖς.
Ομ τῖβίτι5 ρΡγοΐθοϊο Π60 Θι1ΠῚ (|| ρΘοΟΔ ΓΙ ᾿ ΠΡ. θη 5
ἃ Ρα πὶ ΠΡογαΐ, δὲ 1Π 605 {πὶ ργαάθπίθα 46] 1π--
4αππΐ, νΘΠΘΠΊΘἢ ΠΟΥΘ5 ΠΠ]Π85 1ΠἴΘ Πα 1ξ. ἘΠ ΠΘ 111],
(οἰκίων, ᾿παϊξ, οἱ ἐευ Λα ἐγατιϑὶ ὑτιγιῖ, ὉΘΓΡα ατιίετη

ΤΡΙάθμν ορὸ σοπίοχίι5 Θπηθ πε αν πητ5 (πο ογαΐ δριυά
ΒΥ ΘΟ Π ΘΙ οὐδέποτε.

ἡ]αιε)ι, 2ή,.
3:

τὸθ
πιθα τοὶ ρικδιεγὶ ϑιιτῖ. Βοαῖιι5 4ποαι6. ΑΙ Ροϑβίο! 5
Ῥαιυῖτι5 αἰ, ογιδίἰα ἀδεἰγιιθτιῖ65. οἱ οπιτιεπι αἰιὶ-
{μάϊτιοπι δατοϊοπέοπι 56 αὐνοι δι βοἰοτίίαπι 7) εὶ,

οἱ ἐπ οαριἱντξαΐοπι γε σοτος οπητιθτη, ἐχυ οἰ ἰδ οίτετι
ἘΠῚ ἐπ οὐδθχιίμην ΟἸτ δι. δ᾽ Οὐ ποπ Αἰ Εἰ τ π θη],
(δ «μαϊοῖο ΟΥ̓ ὨΘΏ 6 ᾿Π| 6] δοίη, ΠΟ ἢπιπὸ, γ6] {Ππ|. Εἰ
Ποῖ. 330.ον ἐῃ ρροπιρίι Πιαϑοπῖος. τιϊοϊςοὶ οπιπίθηι ἐπουοαίοτι--

ΑΡΡΕΝΌΙΝΧ ΟΡΕΒΌΟΜ

“. (ο». το.
ῶ

6. ρλρέκεν ἐἰαηι. ἘΛ᾿ ΔΠΡῚ σανϑιιη, Ομ ἐαϊϊα ἀϑισιῖ, αἰϊσπὶ

ἼΣ πὸ τς ὑσὶ ποῦ. ἘΠ᾿ στιρϑῖιηι, Ομ ἔγε ἰδθὸ σἱογίατὶδ, ῥ6Τ'

Ἄορι. «. ἈΓτον αὐ οαίοποηι ἰοοῖς ]θιμ ἱτιϊοποταβ. Τἰδάιιθ

“5. ὨΪ811 ἀρτα Τδῖιν ᾿πηριιη ται ΓΘ] ατιῖτπιν. 566 5]

Πθθο νϑῦθαὰ 511Π| 5011} 51Π6 16 : Θ066 4π| (ΟΥ̓ ΠΙΠῚ

ἘΧΟΥΘΩῚ ρϑ 115 Πα θαι, αυίοιιπ ΠΟς τιη0 δχοθρίο,

ΠαΠΠ}1π|5. ΑΙ ΤΟΥ 115 ΠΑ σῚ ΠῚ ΤΠ 5] πα] Θ ἔτι}, [6 ἢ ΠΟῊ

501π|π| 056 ἐγρδα Πτπ| ϑα ἴα ημϑ8. δ ΘΓ ΠΙ5. ᾿ΠΙΘΡΙΠΙΠῚ,

ἄπο ἀἸσηὶβ μα] ΘΠ 186. (ΡΟ 115. ΘΠ ΘΠ ἀἀ55θὲ

ΡΘοσδίιιη), 5661 πΠΠῖν ΘΓ 58) 512}1}} Θοο ϑβίπι, σποὰ

1 566 1115 τὐΐα ΠΟῚ εϑϑοῖ, ἴη 80 σΟη] οἷς γιταρο-

Δ δίῳ. εἷὰ. " ΟιΠὰ νοῖὸ Απδηϊὰβ 116, οἵλ]τι5. θη 0. 6ϑι
221, α.

ἴῃ. Αοἵ59 Οὐοάπδπὶ ἅ]1π|͵| 1 πη] πὴ ΡΘΡ ΡΟ Γᾶ556 1η--
ν θη ἔτι, ΡγΘΟΙΘν Ππ|4 Ἰρϑῖιπὶ ἢ {Π01 Ἰσίταν ἀρρᾶγοὶ,
Ἰρϑῖι} νὰ ἰδ πία αἸσ τι [1558 ἢ ΠΙν ΠΕ 1{15 5115
[ΔΘ] ἘΠ} 115... ῬΘοι ηἸὰ5. θέα δὶ ροάθ5 ἀροβίο-
Ἰον τιμὴ : 56 [ἀτηθη, {τ|06] ΔΙ πιὰ} ΡΘΕ ΡΥ ΘΠ]
ΒΘΡΟϑ 5561, ΡΓΟρίθυθα θα 6 ΠῚ ΠΟΡὰ τ{Πἃ ΟἸΙΠῚ ΠΧΟΙΘ
ΟΡ 6. ῬΙΘΟΙ τα, ἤθάιθ 1 σοηβθάαίι5. αὶ (6
ἀσθηάα ΟἿ Δ δδῖι ροοοαῖαπη ρο»πΙ θητῖα 416-
(πλΠ} Δι ἸΡ 6, πθο 58} {6} ᾿Πν Θ ΠΟ ΘΠ ΡΟΓΘ, 4π0
ΟἸ 56 6115. ΘΟΙΏ θα] ᾿ο5561, Π6Ὸ ἀοσορίο δε ἀρβθη-
ἀπ ρα ὨΙ ΓΘ Πεϊαιὴ Ῥ ΘΠ Π]10. σράϊο. ῬΟΥΓῸ [815
ἃ0 ἴὰ πε} 14 10}} Θχδοῖοι;, (Δ τ 116 1)6] ἴῃ ρθοσδη-
[61 1Γ85 Ὠ)] 1516}, Ὀθαίτιϑ 16 Ῥϑίγιιβ, οὐ πῖ θῖ15 41--
50] ΡῈ}15 ΡΡΘ]αἴι5,. ΟἿ] 5011 Πλ Δ] ΟΡ ἀΐα «(ππᾶτη 4115
5Ππ| [ΟΒΓΠΠ]ΟῺΪἃ, {|| Ὀ. Θά τι5. 65. [θα ῖι5, Οἵ]
Οαν 65 ΓΘ] ΘΟ οπ ΘΟ ΠΡ ΘΑ Π188 51ηΐ, οἴ ΔΜ 1
“οκη.13.8. ἃ ΠΟΙΏΪΠηΟ, ϑὲ γεοτι ἰών γο (6, ποτὶ παϑονὶς ραγίοπι
ητϊδοῖίπι, {πᾶ }6 601", {τ|650,. δὲ φαδη αμην 15. ἰὰρὶ-
ἄθαμ δὰ τηθίπηῃ ψ ΠἸοολιη). 6] ποη ᾿ποῖίοὶ 9
ῬΥΘΘΒΘΡ οὐ. Π.ΠΠ|Π|5 ῬΘοοαῖ, πα]]} Ππιθν 6 ο0Π-
τΘηλἔτι5. 5 απ ΠΑ ΠΟ Π Θὰ. ὉΠ] τὰ ἀθἰ556., 1η10 ΡῸ-
τἴπι5. Θσροσῖο ΠΟΠΟΡῸ Τομἰπιιηὶ ἃ ΓΘ οἰσϑθῖ ϑιπιῃ];
ἃ ΘΟΠΥΘΗΙΘΠΓΘ ΠῚ 56 Υ0Ὸ οἱ αἸβοῖρι]0 ΡΟΥΘ ἢ ΕΔ ΠῚ
(ἸΘοἸαγαβδθῖ. (τι ἢ} νἹ Ἰ55θὲ δια} δὲ πιηῖνον-
50.η| ΠΟΠΉΪΠτΠ) ἃς. ΠΟΘΙ], Οἵ ΓΌΘΘΗ], δὲ 56 γἃ-
[ΟΥ̓ ΘΠ 51Π]}}6{π|6 ΟΠ] ἃ, 1Π 1] ΠΙ5.ΡῚ πα ττι 60
οἰποία πη, Θ᾽ ρΡ6 6165 10515 ἰγ αγ 6 γοΪθη θη}, ΠΊΟΧ τι
ΘΟ ΒΟΙτι5. ΤΠ Ἰ ΡΉΓΑ 15. 5110, Θὲ. 9 Δοσθάθῃεβ. αἰ-
ζοκη 13.6. σηϊςαἴθηη αἰτοηϊειι5, Θχοἰαμηανι: 7)οπεΐπ, {τ τυϊ

ε

τοῖς ἐγχλήμασι 1 Ἠδίοναμ ται ᾿ὼ σοηΐοχίιι 116 οΥἱ-
ΠΟΤ 65, ΠΟΙΉΡΟ, Οιἐε υμἰ{ἰς, ἐπ υϊγβα τὉδηίαγι

αὐ τος} εἴς,

5.

Ρ

Ε

ΒΆΒΙΙ ΜΛΟΝΙ.

δὲ λόγοι μου οὐ μὴ παρέλθωσι. Καὶ ὃ μαχάριος
ἀπόστολος Παῦλός φησι, Λογισμοὺς καθαιροῦντες,
᾿Ὶ ον. [τ ᾿᾿ 4 - ᾽
χαὶ πᾶν ὕψωμα ἐπαιρόμενον χατὰ τῆς γνώσεως
τ» τὝ,ν᾽ Ν 32 ," ο-,͵ , 2
τοῦ Θεοῦ, χαὶ αἰχμαλωτίζοντες πᾶν νόημα εἰς τὴν
ε Α - Τ᾽ -Ὁ- ὧφ [2 ΝῚ φν ,
ὑπαχοὴν τοῦ Χριστοῦ. Πᾶν ὕψωμα χαὶ πᾶν νόη-
ἄρον ΓΒ 4... ..ὦὉ ὡς π΄, ἃ ΄ “᾿
μα, οὐχὶ τοῦτο, ἢ ἐχεῖνο. Καὶ ἐν ἑτοίμῳ ἔχοντες
“ ἂς Ὁ ο-᾽ 7, ΣΙ ἑν -ω ,
ἐχδιχῆσαι πᾶσαν παραχοήν. Καὶ ἀλλαχοῦ πάλιν,
ξ΄ - ,ὔ
Οἱ τὰ τοιαῦτα πράσσοντες, ἄξιοι θανάτου εἰσίν.
Καὶ πάλιν, Ὃς ἐν νόμῳ καυχᾶσαι, διὰ τῆς πα-
Ξ , “- , ν Ν 5» , ο,
ραθάσεως τοῦ νόμου τὸν Θεὸν ἀτιμάζεις. “Ὥστε
"ἈΝ 3 ΓΥ) -. ἡ ᾿ - --- "Ὁ ι
οὐδὲν ἀνεχδίχητον ἀφίεται παρὰ τῷ Θεῷ. Εἰ δὲ
- Ἷ , . " ΕΣ δ
ταῦτα λόγοι μόνον, χαὶ οὐ πράγματα, ἰδοὺ ὃ τὴν
γυναῖκα τοῦ πατρὸς ἐν Κορίνθῳ ἔχων, οὐδὲν ἕτερον
ἐγχληθεὶς, ἐπὶ τούτῳ μόνῳ οὐ μόνον αὐτὸς πα-
ραδίδοται τῷ σατανᾷ εἰς ὄλεθρον τῆς σαρχὸς, ἄχρις
ἂν τοῖς ἀξίοις καρποῖς τῆς μετανοίας διορθώσηται
τὸ πλημμέλημα, ἀλλὰ καὶ πᾶσα ὁμοῦ ἣ ἐκχλησία,
τω -Ὸ- ,ὔ
ἐπεὶ μὴ ἐπεξῆλθε τῷ ἁμαρτήματι, ἐχείνοις περι-
ῥάλλεται ἃ τοῖς ἐγχλήμασι. “( δὲ ᾿Ανανίας ὃ ἐν
ΗΒ - Ν ᾿ ᾿
ταῖς Πράξεσι ; 'Γί ἄλλο χαχὸν πεποιηχὼς εὑρίσχε-
"- ,ὔ ᾿»-ὩὭὩἢ οτω ΄ --
ται, ἢ ἐχεῖνο αὐτό; Ποῦ νῦν τοσαύτης ὀργῆς ἄξιον
, ΕΣ “-“ , δὶ
φαίνεται; Ἴδιον χτῆμα πωλήσας, ἤνεγχε τὰ χρή-
ματα θεῖναι παρὰ τοὺς πόδας τῶν ἀποστόλων,
νοσφισάμενος ἀπὸ τῆς τιμῆς , καὶ ἐπὶ τούτῳ παρ᾽
αὐτὴν τὴν ὥραν ἅμα τῇ γυναικὶ θανάτῳ κατα-
Ν γφζχΣ ΕΧ ᾿ ᾿ ἵ , ΔΝ Ὁ
δικάζεται, οὐδὲ τοὺς περὶ μετανοίας λόγους ἐπὶ τῷ
ἁμαρτήματι μαθεῖν χαταξιωθεὶς, οὐ τοῦ χατανυ-
τ - - Ἁ -
γῆνα!ι γοῦν ἐπὶ τούτῳ καιρὸν εὑρὼν, οὗ τοῦ μετα-
“- χ) « “κ τω , ν
νοῆσαι προθεσμίαν λαύδών. Ὃ δὲ τοῦ τοιούτου χαὶ
᾿ 4 ’ὔ
τηλιχούτου χρίματος ὑπηρέτης, ὃ μαχάριος Πέ-
τρος, ὃ πάντων μὲν τῶν μαθητῶν προχριθεὶς, μό-
ἃς
Α

ΐ ΓΟ ΝΑ ρρμψφῆε: ἐᾷ:
σθεὶς, ὃ τὰς χλεῖς τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν πι-

΄-

γος δὲ πλείω τῶν ἄλλων μαρτυρηθεὶς χαὶ μαχαρι-
στευθεὶς, ὅταν ἀχούη παρὰ τοῦ Κυρίου: ᾿Εὰν μὴ
γίψω σε, οὐχ ἔχεις μέρος μετ᾽ ἐμοῦ, ποίαν ἄρα χαὶ
τὴν ὁπωσοῦν λιθίνην χαρδίαν οὐ δυσωπήσει πρὸς
φόδον τῶν τοῦ Θεοῦ χριμάτων ; καὶ ταῦτα, οὐδὲ
μιᾶς υὲν ἁμαρτίας, οὐδὲ μιᾶς καταφρονήσεως ἔμ.-
φασιν δοὺς, τιμῇ δὲ μᾶλλον τῇ περὶ τὸν Δεσπότην
" ὑπερδαλλούση χρησάμενος, χαὶ τὴν προσήχουσαν
δούλῳ χαὶ μαθητῇ εὐλάῤειαν ἐπιδειξάμενος. ᾿Ιδὼν
} ᾿ « Ὁ Ἂ , -- Κύ Χ " ᾿
γὰρ τὸν ἑαυτοῦ χαὶ πάντων Κύριον, χαὶ Θεὸν, καὶ
βασιλέα, καὶ σωτῆρα, χαὶ δμοῦ τὰ πάντα, ἐν
« Ν φ
ὑπηρέτου σχήματι διαζωσάμενον τὸ λέντιον, καὶ
΄ Ἀ Σ 5 “““,Ω , “ΩΝ [2
νίπτειν τοὺς πόδας αὐτοῦ βουλόμενον, εὐθὺς ὥσπερ
3 ͵7 32 Χ - 5 “ τ, ξ , ᾿
εἰς συναίσθησιν ἐλθὼν τῆς οἰχείας ἀναξιότητος, χαὶ
ὈτῚ , ᾿ -
τὸ ἀξίωμα τοῦ προσερχομένου καταπλαγεὶς, ἐξε-
θΘόησε" Κύριε, σύ μον νίπτεις τοὶς πόδας: χαὶ

» ὑπερθαλλούσῃ 1 απο γοροπὶ δχ οοπίοχίι (6διι-
51Π}115.

ΒΕΒΜΟ 1.

πάλιν' Οὐ μή μου νίψης τοὺς πόδας εἰς τὸν αἰζ)να.
Ἐπὶ τούτῳ τὴν τοσαύτην ἐχδέχεται ἀπειλὴν, ὡς
εἰ μὴ ἔφθασε τῇ ταχύτητι καὶ σφοδρότητι τῆς
ὑπακοῆς διορθωσάμενος ἣν "ἀντιλογίαν, οὐδὲν ἂν
αὐτῷ τῶν παρὰ τοῦ Κυρίου μαχαρισμῶν τε χαὶ
δωρεῶν καὶ ἐπαγγελιῶν, οὐδὲ “ αὐτὴ ἡ τοῦ Θεοῦ
χαὶ Πατρὸς τῆς τοιαύτης χαὶ τοσαύτης εἰς τὸν

ΠΕ ΡΕΘΘΑΤΟ. ΤῊΝ

ἰανας ρεε65 ὃ οἵ ἰΐϑθγιιηι : Δοημ ἐὰν αὐϊα τὶ ὶ ροο5 [διὰ. ὦ.8.
ἐπι οοἰογπιηι. Ηδο ἐ6 οδιιϑὰ ἰδ ηἴ26 6] ἸηἰΘ Πππ ἢ [1
ΤΏ] 88, τιἰ Π15] ΟΟἸΘΡῚ δ0 ἔθου ορϑβάϊθητα Θπι6η-
ἀαϑϑοῖ σοῃ ἐγ Ἰο 0 Π 61} ; ΠΟ ΠΟΒΉΠΙ ἐθϑι! ΠΟ Π]ἃ
Ἰυθαῖιιη) θαι ΡΥ Ἰοα πιὰ, πο ἤ0Π8, ποη ρΓῸ-
1588, ὨΘΩ116 δἰ]8 1] δοσθρία ἃ Ὦθο δἱ Ραΐγβ (4}15
ἃ0 τα ηΐε8 ἴῃ ΕἼ] τιΠΙ ΘΠ τη} ΘΠ ΘΙ θη 185 γ6-

ποῦ ᾿ : ὸ με εξ ξ ἱ
μονογενὴ Υἱὸν εὐδοκίας ἀποκάλυψις ἤρκεσε πα- Νι νϑ]αῖϊο, πᾶ πο ΠΟΘ! θη απ 58 816 μΟἰπ 5861.

ραμυθήσασθαι τὴν παροῦσαν ἀπείθειαν.

Ἀλλὰ ταῦτα μὲν ἐὰν θέλω καταλέγειν, ὅσα εὗ-
ρίσχω ἔχ τε τῆς παλαιᾶς καὶ καινῆς Διαθήχης, ἐπι-
λείψει με τάχα διηγούμενον ὃ χρόνος. Πλὴν ἐχεῖνο
μόνον πρὸς τὸ παρὸν μνημονεῦσαι ἀναγκαῖον, τὸ ἐν

-» ϑ' Ὸ Ὁ δ ͵ὔ Ν
τὴ μεγάλη χαὶ φούδερᾷ τῆς χρίσεως ἡμέρᾳ πρὸς

Ἢ 5 5 - - ᾿͵ , ὃ - -
τοὺς ἐξ ἀριστερῶν τοῦ Κυρίου ἡμῶν ᾿Γησοῦ Χριστοῦ
ἱσταμένους λεχθὲν παρ᾽ αὐτοῦ" Πορεύεσθε ἀπ᾽ ἐμοῦ,
οἵ χατηραμένοι, εἰς τὸ πῦρ τὸ αἰώνιον, τὸ ἥτοιμα--

,ὔ “Ὁ Ν ," Α -» Φ' ἔων Ψ “Ὡ
σμένον τῷ διαξόλῳ, χαὶ τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ

6. 864 51 οπηηὶᾶ ΓΘΟθη56 6. γ6]1}, {26 ἴῃ 76-
[ΟῚ ἃ. Νονο Ταϑί ΠΟ ΠΆΠΟΙ56ΟΙ, [οΥα556 Π8-
ΓΔ ΠΙΘΠῚ ΤΠη6 [6 ΠΊρι15 ἐδἤοϊθι. ἃ Ναπο {Ππ|4 Τα πὴ α 12. 222.
ΘΟΠΙΤΠΘΙ ΟΥ̓Δ π|1 6ϑῖ, {π04 ἴῃ τηᾶρηᾶ 80 ΠΟΙΤΘΗ- “᾿
(ἃ γπά16}} 416 ΤΟ Δ Πτι5. Ποϑίοι }65115 ΟΠ ΥἸϑίτιϑ ἢ]15;
41| δα ἸΙνδῃ) ᾿ρϑ1π15 δα διιηΐ ἀϊοίανιιβ δϑὲ : 722 1506- Μαίμι. 25.
αϊι6 α πι6, πιαϊοαάϊοιὶ, ἐπι ἴσηιθηη, ἐθί ρτειη, αὶ ρά--
γαίις ὁδὶ αϊανοῖο, οἱ ατιροἰὶβ 6715. : ΠΟ {π|ὰ ὁ0-
οἸ15115, Δι [ὈΓΠ] ΟΕ] 65.115, ἃπι τη θη δοίπτη αἰχ1--

οὐχ ὅτι ἐφονεύσατε, ἢ ἐπορνεύσατε, ἢ ἐψεύσασθε, Β 5115, ἃππῈ ΘὈΪ] ΡΠ. [ἸΏ [1515 1Π] αν ἴδ πὴ, ἀξ αἰϊπὰ

ἤ τινα ἠδιχήσατε, ἢ ἄλλο τι τῶν ἀπηγορευμένων,
“Ἅ Χ ͵ .Ὸ - ἡλα 2λλ᾽ ο “Ὁ
κἂν τὸ βραχύτατον γοῦν, ἐπράξατε, ἀλλ᾽ ὅτι τῶν
-- - ΕΣ ἣΨ .1 Ἂ ῃ , εὖ ᾿
ἀγαθῶν ἔργων ἠμελήσατε. ᾿Ιἡπείνασα γὰρ, φησὶ,
χαὶ οὐχ ἐδώκατέ μοι φαγεῖν" ἐδίψησα, χαὶ οὐχ ἐπο-
τίσατέ με’ ἀσθενὴς χαὶ ἐν φυλακῇ, καὶ οὐχ ἐπε-
σχέψασθέ με. Ὃ τοίνυν μὴ ἐχθηλυνόμενος, μηδὲ
χαταχαμπτόμενος ὑπὸ τῆς ἐγχρατείας, ὁ πᾶσαν

ἀὐκονοΣ , , ᾿ς λοοδολ τιν Ἃ
φυγὴν ἁμαρτημάτων χατώρθωσεν " εἰ δὲ τὰ μὲν
πλεῖστα ἔφυγεν, ὑφ᾽ ἑνὸς δὲ κρατεῖται, οὐχ ἐγχρα--
τὴς ὃ τοιοῦτος, ὡς οὔτε ὑγιὴς ὃ ἑνὶ σωματικῷ
πάθει παρενοχλούμενος, οὔτε ἐλεύθερος ὃ ὑφ᾽ ἑνὸς
καὶ τοῦ τυχόντος χυριευόμινος. Τοῖς μὲν οὖν ἰάσιμα

1" Ν . χῖθπ
ἁμαρτάνουσιν ἀπειλεῖ ὃ λόγος" ἐπισχέπτεσθαι ἐν ( 4ΟΙΙΠῚ 54 ΠΑ 1}Π1ἃ σιππὶ Ρεοσαΐδ, 1Π 1671 Π1Π ἃ ἴδ [ΠῚ ας αἱ. 380.

ῥάδδῳ τὰς ἀνομίας αὐτῶν, καὶ ἐν μάστιξι τὰς ἀδι--
χίας αὐτῶν τοῖς δὲ ἀνιάτως ἔχουσι λέγει" Τί ἔτι
πληγῆτε, πάσας διεξεληλυθότες τὰς πληγάς; Πασῶν
χατεφρονήσατε τῶν ἐπιστρεπτιχῶν μαστίγων, συν-
τριμμὸς δυᾶς μένει. 'Γῶν δὲ περιστατιχῶς συμ.-
δαινόντων τινὰ μὲν ἁμαρτημάτων ἕνεχα γίνεται"
δι ΕἸ τυ. Ὁ ἝΝ - ᾿
τινὰ δὲ εἰς διόρθωσιν τοῦ ἤθους τῶν πειραζομένων"
χ)λλ Ἄν»... Ἁ τ 2 ΓΌὴ Ἂν 2 ᾿ ΄,
ἄλλα δὲ ὑπὲρ τοῦ ἐχτριόῆναι τοὺς ἀπεγνωσμένους "
ΑΥ τω
ὡς ἐπὶ τοῦ Φαραώ. Τούτοις γὰρ οὐχέτι πληγαὶ,
Ὶ ,ὔἷ -
οὐδὲ μάστιγες, ἀλλ᾽ ἀφανισμὸς ἀπειλεῖται. Τί ἔτι
πληγῆτε, ὧν χαὶ τὰ σώματα χαὶ αἵ ψυχαὶ με-
Ἷ; 5 ΡΨ ΝῚ
μαστίγωνται, χαὶ οὐδαμοῦ ἣ διόρθωσις; "ἔστι δὲ

Φαϊ αι τη 58} [61 ΠῚ. ΓΠτ| {1551 }11ΠῈῚ ΘΧ 115 {86 ΡΓῸ-
ΒΙΡΙἃ δπηΐ, (δ 5115 : 5646. {π|ὰ θοπὰ ορϑίᾶ πϑρ-
Ἰοχίϑεῖβ, Εσεισὶνῖ ὁτῖηι, ᾿π τ ξ, δὲ ποτὶ ἀθαἰδιὶς ταϊλιὶ Τϑία ὦ. ἡ5.
1ιτιαἰπα7 : διἰρὶ, δέ τιοτι ἐἰθεἰϊε 5 τοϊϊιὶ μοί :
ἐπ {ΠΥ Πι1ι5.,. Θέ ἰτι ΘαΤ 676, Θέ τιοτὶ υἱδιία 515 τη 6. ΟἿ
Ἰσιταν Π] ΟΠ] 16 ποη αἰΠπ|ΐ, εἴ ἃ σΟΠ 6 ΠΠἃ ἃς
ΘΠ ΟΡ ΠΕ ἃ ΠΏ] ΠΪΠ16 «ἰΘΠ6οΕ11,15 ΠῸΠ ΟΠΊΠΘΠῚ ρΡ60-
ΘΑ ἔπρ ἃ Π ΘΟΠΒΘΠττ5. 6ϑ : 564 51 θ᾽] Ἰτηὰ α1-
ἄθηι δἰ ισιῖ, Δ ἀΠῸ ΨΘΙῸ ϑ5:|06 ΓΑἴπ|5 δϑὶ, ΠΟῸΠ
[ΘΠ ΡΟ Δἢ5 116 θϑὲ, τιξ ΠΘά 16 58 Πτ5 4π| ν δὶ τπιηΐοὸ
ΘΟΥ̓ΡΟΥῚ5 ΠΟ ἃριίαῖαν : ΠΘΩτ6 ΠΠ06 0, {πὶ ἘΠῚ
ΦαΙοαΠΊΠτι6 1116 511 ΤΟ ΠῸ μάγοι, ἢ ἨΠ5 φυϊάριῃ " κα (πε
ΒοΡρίανα [ῸΡ 6, αἰ ν]ϑιϊθὶ ΤΠ] Πτι8 ΘΟΙ ΠῚ 1Π]61ι1-- ε-
[α65 1Π ὙἹΡσα, Οἵ ΘΟΡΙΙΠῚ 1Π|}1511{185 1 ΟΡ ΘΘΡΊΡ185 ; τγδι: 38:
566} [15 4ἰ ᾿Π58 ΠᾺ 16 ρεοοανθγιηΐ ἠἸοῖ: : Ομ αὶ. τ. 5.
αὐϊιο ρογοι{ἱαηιϊπὶ., Ηἱασαθ ΟΙΠΠΠη65. ΘΧΡΘΡΙ ἢ
Οἰηπὶᾶ σΟΠ ΘΠΊ515115 1ηΠΠ|οἴὰ δα διηθπάδπάιιπ Η4--
5611, ΟΠ ΡΟ νο5 τηᾶποῖ. Εχ 115 δαΐθηη ΘΔ] Δ1]--
ἘΠ τι5. {τι86 Θυθηϊιηΐ, 4|188. Ταϊάθιη δοοϊάπηϊ δά
Ριπίθηα ρϑοσαῖα, 4}126 ἃ ΠΟΙ 65 ΘΟΙΠῚ {πὶ [6 η-
τα Πειν ΘΠ] Θ πα Π 405, 8118 ἃ 605 41 ἀΘβρθυδη
αἰτονΡοΠ 05, αὖ ᾿η ῬΠΔΓΔΟΠΘ. ΗΠ5. ΘΠΪΠῚ ΠΟῸΠ [Δ ΠῚ
ΡΙαρα5 δαὶ Παρ 611, 5664 1πἰθυ ἔπι τηϊηαίαν. Ομά
ααΐτιο ρογοιἐϊατϊπὶ ὑο05... ΠΟΘΙ ΘΟΙΡΟΓὰ οἵ

πολλᾶχις καὶ ἣ νόσος ὠφέλιμος, ὅταν παιδαγωγεῖν γ) ἅΠΙΠη80 ΠΑ ΡῚ5. ΘΟ Οἰδὰ ϑιιηΐ, ΠΘῸ τ541|8 Π}) 6Π]6η-

μέλλῃ τὸν ἁμαρτάνοντα - καὶ ἣ ὑγεία βλαδερὰ,
ὑκο 5» ΄ῳὸὰ Α ξ Ἴ ᾿ο-Ὁ΄Ὁ ΒΑ͂
ὅταν ἐφόδιον γίνηται πρὸς ἁμαρτίαν τῷ ἔχοντι,

5 αὐτὴ ἡ τοῦ] 510 ποβίυϊὶ (ὐοάϊοοβ οἱ οοπίοχίαβ. ἘΔ
αὐτὴ αὐτοῦ.

ἃ πᾶσαν φυγήν ] 1,Ἔσοπάιιηι υυὴ πᾶσαν φυγήν, 5ϊ 56η--

ἄδεϊο ! “ ΕΥΡῚ ΘΠ] ἘΠῚ}15 ΘΒ ΡΘΠΠΙΠΊΘΓΟ Ψ6] ΙὩΟΡ115, ο Πα Πονη.

ΣΙ . ἱπι ᾿ς. χυν.
οπτῃ ν᾽ ἀθ]οοὶ ρϑοσαηίθπηι γοίγθη 1. Ἐξ ποσὰ δϑὲ πὰ ὀνᾷ

τοπίϊαπη 5101 ποὸη ΤΡ σ πα πίθπη Πα θο γα γο]πηγυ5, [0 ]1-
ἄσπι Ἰοσοηάιιπι ἀπὸ τῆς ἐγκρατείας,

ἃ ΕῪπ Πονη.
ἱπ ρεαΐ.
χχάται,
3): δ.
Δ. ὕογ. 5.
1ο.

Ῥ-εαἱ.37.
18.

"ὕὕπιις Οο-
αἰεα ἱπαϊεαΐ
Οοπιπιθπί.
ἐμ ἢ ξαϊ.

{ιογζιιο
(σάτα ἱπ-
ἀϊεαὶ
«δ εγηι.
Εἰς.

4 ἔχ. Οοηι-
γχιοπί. ἐπ

Ἐξαὶ η82.

«.
ῳ0α. 1. δ.

2. Ὅοπι-
πιεπί, ἱπ
Ἐξαὶ. 390.

Ἐξαϊ. τ. 5.

ς. Εν Ποηι.
ἐπ απιεῖι
εἰ σἱ σοι,

66. ἀ.

98 ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΒΌΜΝ 5. ΒΛΘΙΠΙ ΜΆΟΘΝΙ.

βδηϊα5 σὰ Πἢ ΡΘΟΟΔΕ ᾿πϑι γα] θ μι ἢΐ τοῖο νὰ-Ὁ θὕτω χαὶ τὰ χρήματα ἤδη τισὶν ὑπηρεσία πρὸς
Ἰεπεῖ. 516 δὲ Ῥϑοιιηἶδο ΠΟΙ Π1]115 [τὴ δὰ ΠΠΡΙ ἀϊπθὴ ἀχολασίαν ἐγένετο, χαὶ πενία πολλοὺς ἐσωφρόνισε
᾿πϑ ΡΥ ΘΓ Πξ : ΡΔΙρΟγΙα5. ΨΘΙῸ Ρ] ΓΙ Π]05 δὰ νἱΠὰ τῶν ὡρμημένων χαχῶς, Μήτε οὖν φύγης ἃ μὴ δεῖ,
ΠΠΔΡΠΟΡΘΙ ΡΙΟΡΘΠΘπ 65 τοργεϑϑὶῖ. Νϑάτθ ἰσία. μήτε προσφύγης "ἢ ᾧ ὑψοῖ ἀλλ᾽ ἕν σοι φευχτὸν
[πρῖὰ5 {18 ΠΟῚ Ορουίοε : πθο δοη[ιρῖα5 ἃ {π|ὸπὶ ἤτω, ἣ ἁμαρτία, καὶ μία καταφυγὴ ἐκ τῶν καχῶν;

ΠΟ Ορογΐθε : 5864 τιππιπ 0] ἔπιρΊ ΘΠ τιπὴ 51: ρθο-.͵ ὃ Θεός. -
ΘδἴΠ1, δ ΠΠΠῚῚΠῚ ΘΧ 1η8}15 ΓΘ[ἀσῖτιπὶ ΤΠ) 6115.
7. ΜΌΠῚ φυϊάθιη ΡΥΊΟΓιΙ ΠῚ ρθοσαίονιι πη ΟὈ]Ϊν]- Οἱ μέντοι πολλοὶ τῶν ἀνθρώπων χαὶ λήθην

ΒΟ [1] 7. ΠῚΠ]Δ ΠῚ ΘΟΓΙΠ) ΒΑΘ Π 65 ΓΑ ΠΟ ΠΘ ΠῚ, ἃ ποιοῦνται τῶν προτέρων ἁμαρτημάτων, ἀδιαφο-
φὰ σοῃἰθιηπθηΐθ5, {π|ᾶ5] πιὰ [αἰνὰ οἷς. α]ᾶο. Εὶ ραῦντες ἐπ᾽ αὐτοῖς χαὶ καταφρονοῦντες, ὡς υηδε-
Ουϊ νϑροὸ 7πάϊοίπιτα ΤΠ 6 Τρίτον Πα θθὲ ΟΡ οοῦϊοθ, μιᾶς ἐχδικήσεως γενησομένης. Ὃ δὲ τὸ δικαστήριον
οΥΘαΙἔαιι6 σθγίο (ΓΘ, τιῖ ΟΠ] Π65 ΘΟΥ δ ΠῚ ΟΠ ΡΙϑι] ἐγὶ-.͵ τοῦ Θεοῦ πρὸ ὀφθαλμῶν διὰ παντὸς ἔχων, καὶ πε -
ῬαΠΑ]1 5|514 Π1Ὲ7) τας ΤΘΡΟΡΙΘΕ πΠιι5 ]54116 Θὰ {πι8 πεισμένος ὅτι πάντες παραστησόμεθα τῷ βήματι
ἔϊπιπε Ρθι οοΡΡιι8, λχτὰ 14 «αοά [δοϊι, σῖγα θοπιιμ, τοῦ Χριστοῦ, ἵνα χομίσηται ἕχαστος τὰ διὰ τοῦ
5106 Π]Δ]11Π|, 15 1Π ΔΠχΙ θα Θ 5ΘΠΏΡ61 γουβαῖαν, οἱ σώματος πρὸς ἃ ἔπραξεν, εἴτε ἀγαθὸν, εἴτε φαῦλον,
ἔπη ΔΠΙΠΊ85 51188. “Ο]ΟΥ ΘΙ ΒΆ ΠΆΡΕ δι θπη5, ΡῈ ἐν ἀγωνία καθέστηχε πάντοτε, χαὶ τὴν ἀλγηδόνα
5185 ἃ Ποῖιπὶ ΘΟΠ [6550 η65 886 ἶρ56 δοοιιδαῖ, Θχ- τῇ ἑαυτοῦ ψυχῇ ταύτην “ ἵστασθαι φροντίζων, αὖ-
ΘΒΊΡΙΟ {ΠΠ1π|5 «αὶ αἷϊ : 7Ζοἷοτ' πιθιι5 ἔπι σοπιδρθοῖϊ. τὸς ἑαυτοῦ χατηγορεῖ διὰ τῶν πρὸς τὸν Θεὸν ἐξο--
Π160 56ΠΊρ67.. " ΜΙ] νϑιῸ οἴδὶ ἃ γᾶν 5 Ορουθιι5 μολογήσεων, χατὰ τὸν λέγοντα, Ἡ ἀλγηδών μου
γΘΟθββθυιηξ, ἀππη Ρυΐογὰ [λοΐα γθοουἀδοπθ ρον ἐνώπίον μου ἐστὶ διὰ παντός. Πολλοὶ δὲ χαὶ ἐπι-
ΘΕΡΡΙΠ , ΡῈ ΘΔ ΠῚ 52506 ({π|6506Π5 ὕϑηοναπΐ μΡ60- δ10 ατρέψαντες ἀπὸ πονηρῶν ἔργων, οἱονεὶ τὰς μνή-
οδἴαπη. ἢ ΘΙ ΠΘΠ ΠΟ Θηΐμ} δορὶ τα ἱμη ρ ΡΟ ἰἴα5, Ἰαΐθη5 Ξ- μας τῶν παλαιῶν ἔργων παραχατέχοντες, δι᾽ αὖ-
δ ΤΠΟΡΡιι5 'π Δ Π]Πηἃ. ἃ (είθγτιτ ΘΟυιιηι (π| Ρεο-. τῶν πολλάκις ἀνανεοῦνται τὴν ἡσυχάζουσαν ἅμαρ-
οδηΐ αἰ πη 5510. Πὲ ρθν ἀθγο ΘΠ ΟΠ θηι. ΟἸΟΓ ἢ ἀτι- τίαν. Καχία γὰρ σιωπηθεῖσα νόσος ὑποῦλός ἐστιν
[61 ΟἸἸΓΔ ΠῚ ΘΟ, 46 115 αἷξ βουιρίαγα : δίοσι 6 6- δι τῇ ψυχῇ. Ἢ δὲ ἄνεσις τῶν ἁμαρτωλῶν κατὰ
5ΘΓατη,, τιθητ6 16 «ἰογοἰἰτιιιο - 6 ΘΟΠ ταν ]ο ἀ6 ατιὶ- ἐγχατάλειψιν γίνεται. Ὧν μὲν γὰρ προνοεῖται ὃ
θὺι5 ΡΓΟΡΘι15 ἀθβρογαῖ, [05 δά σαγηΐβ οἱ οοριαίϊο- λόγος, φησὶν, Οὐ μή σε ἀνῶ, οὐδ᾽ οὗ μή σε ἐγχατα-
ΠΙΙΠῚ 514 Γ11π| «ἰ65᾽ ἀουΐα οχρίθπάα 16 ΡῸ5 αἰ πη1:- λείπω" ὧν δ᾽ ἂν παντελῶς ἀπογνῷ, τούτους ἀνέ-
Εἰ, {πο δἷ5. Ργο γᾶ ΠΟΙ 5ϊ1 δηἰμπηδνθιβῖο. τοὺς ἀφίησι ποιεῖν τὰ θελήματα τῆς σαρχὸς, καὶ
Ο.οΠἶΔ ΠῚ 6Π1πὶ ΠΟ ρϑοοαίιη), γα] ΠΟΓΘ, ἴνοσθ, ἃ. τῶν διανοιῶν αὐτῶν, ὡς τῆς παιδευτιχῇς ἀνωφε-
Ρ΄αρα ἔππηθηΐα ΡῈ 7115 δϑὲ ; ΠΟῚ δϑὲ τηδ᾽αρπηᾶ ἱπη|ρο- λοῦς αὐτοῖς ἐσομένης. Καὶ γὰρ ἐπεὶ ὑπὲρ τραῦμα
ΠΟΘΙ [πᾶ π ἃ Ρ] Δ 8), ΠΘ΄Ί6 ΟἸθαπη, τὸ ἃ χαὶ μώλωτα χαὶ πληγὴν φλεγμαίνουσαν ἢ ἁμαρτία
ΨΌΪΠΘΡΆ : ΠΡΟ 18Π| ΟΡῚ5 6ϑὲ ἢΐβοθ γθηηθ 115: ἀα]ρΡ6 ἐστὶν , οὐχ ἔστι μάλαγμα ἐπιθεῖναι ὡς πρὸς τὴν
ΠΙΔ]ΟΡἃ 51Πηΐ, ᾿Π64Ὲ]}, Θυτηροπηὰ ἴα {π81 τιῖ Πῖθο8 πληγὴν, οὐδὲ ἔλαιον ὡς πρὸς τὰ τραύματα " οὐδὲ
Π]ΘἀἸΟΔΠΉ ΘΗ [15 σθάδηξ. ἘΠ φαΐὰ ἐοΐα σΘη8 ρθοσδίυχ Β χρεία τῆς ἀπὸ τούτων βοηθείας" μείζονα γὰρ, φησὶ,
6ϑῖ, Ρορυ]ιβ1ι6 ΟΠ] Π]5 ΡΘοσδ 5 Ρ]6πιι5, ΟΡ 14 δ -
ΟΠΊΠ65 580 ΡΘΠΙΠΙΠΊΘΙῸ ΡΘΡΥ ΘΗ ΓΒ ΡΡΙΙοτιμη, ΕἾ οτιτιθ
ΟΟΤ᾽ τη δῖ, ἄτη ἴπ σα ρ Εν ΐθπι ΔἸ τιοὶ ἔπι} ΡΟριι-
[τι ΟΡ Ρβοοαΐα. Οπθιηδἀ πη ππΠῈ ἰσῚ ἔπ} 5ΘΟΙΟΠΪ5,
Δα Θαυ ΘΟ. Οατι58 1] ΠΟ Θι5Πηδὲ πηδαϊοι5, θά
ΤΏΟΡΡ 5 : δῖα δὲ οἰν δ πὶ ΟΥ̓ υϑίΟπ65. Δ ἴππι|-
τηθύΡᾷ Ρθοσδίου ΠῚ Πγ} {Π ΠῚ ]Π 6 ΘΧου δ, ΟΠΊΠΟΙΠῚ
4αθνθίδηι ἃ Ὅ60 ργΟρυ ]βδηΐ.

τὰ συμπτώματα ἢ ὥστε τούτοις ἐνδοῦναι. Καὶ
ἃ ἐπειδὴ ὅλον τὸ ἔθνος ἁμαρτωλὸν, χαὶ πᾶς ὃ λαὸς
πλήρης ἀνομιῶν, διὰ τοῦτο χαὶ ἣ χόλασις ἐπὶ πάν--
τας πολλάχις ἔφθασε. Καὶ πᾶσα χαρδία λυπηρὰ
γέγονεν, εἰς αἰχμαλωσίαν ἀγομένου τοῦ λαοῦ διὰ τὰ
ἁμαρτήματα. Ὥσπερ οὖν τῆς τομῆς, ἢ τοῦ χαυ-
τῆρος, οὐχ ὃ ἰατρὸς αἴτιος, ἀλλ᾽ ἣ νόσος" αὕτω καὶ
οἱ τῶν πόλεων ἀφανισμοὶ ἐχ τῆς ἀμετρίας τῶν
ἁμαρτανομένων τὴν ἀρχὴν ἔχοντες, τὸν Θεὸν ἅπά-
σῆς μέμψεως ἀπολύουσιν.

8. “ Τηνδάτιπε ΘΠ1ΠῈ ΡΥΟΡΊΘΡ Ραιι6Ο5 1π ΟΠ ΠΟΤῚ Ἔρχεται γὰρ χαὶ δι᾽ ὀλίγους χαχὰ, καὶ μοχθη-
Ρορυϊαμῃ πᾶ]α, ἃς ΠδρῚ πππὶ τι ηἶτι5 Ρ]ΘὈΪ τοι πο- 6 ρίας τινὸς παραπήλαυσε δῆμος, Αχαρ ἱεροσύλησε,

» ᾧ μὴ δεῖ] (οάϊοιπι αἸτεν οἷς μὴ δεῖ. ἃ ἐπειδή 1 51. οῃπηοπάανιηις ορε Βορ Οὐοαϊοῖς
ς ἵστασθαι 1 Μο]τις ἴῃ οοπίοχία ἰάσασθαι, δ᾽ ἄτη 1995. ἘΠ ἐπεὶ υνή.
ἐκ τῇ ἑαυτοῦ ψυχῇ.

ΒΕΈΒΜΟ ΨνΙ-

" γ Χ “
χαὶ ὅλη ἣ παράταξις ἐμαστίζετο. Ὃ Ζαμόρὶ πάλιν
᾿Ὶ
εἰς τὰς Μαδιανίτιδας ἐξεπόρνευε, χαὶ ὃ Ἰσραὴλ
ἊΝ
ἔπιπτεν εἰς δίχην. Καὶ καθάπερ ὃ λοιμὸς , ἐπειδαν
Ν
ἑνὸς ἀνθρώπου ἢ χτήνους ἅψηται, χατὰ διάδοσιν
΄ "
ἐπὶ πάντας τοὺς ἐγγίζοντας διανέμεσθαι πέφυχεν
ΩΝ Χ
οὕτω χαὶ οἱ ἐργάται τῆς ἀνομίας, τὸ ἴδιον καχὸν
- Ὁ κ᾿ -
ἐπὶ πάντας ἄγειν φιλονειχοῦσι, πολλοὺς ἑαυτοῖς
,ὔ 7 , [- 3 τι}
παραπλησίους γενέσθαι φιλοτιμώμενοι, ἵνα ἐν τῇ
, - - , δοκοὶ Ἷκ ΟΥ̓ΟΣ ὶ
χοινωνίᾳ τῶν χαχῶν διαφεύγωσι τὰ ὀνείδη" χα
ἄλλος ἄλλῳ τῆς νόσου μεταδιδόντες, συννοσοῦσιν
ἀλλήλοις καὶ συναπόλλυνται. Οὔτε γὰρ πῦρ, εὖχα-
- ᾿
ταπρήστου ὕλης ἁνάμενον, δυνατὸν μὴ οὐχὶ ἐπὶ
.- -" ἢ τ» ΟῚ “ 5 ον
πᾶσαν αὐτὴν διαδῆναι, ἄλλως τε χἂν ἐπιτύχη
΄,
πνεύματος ἐπιφόρου τὴν φλόγα διαχομίζοντος "
οὔτε τὴν ἁμαρτίαν, ἑνὸς ἁψαμένην, μὴ οὐχὶ πάν-
κ αιτ᾽, ὅσων - “Κ , ΕΥΕῚ
τας τοὺς ἐγγίζοντας διελθεῖν, ἐξαπτόντων αὐτὴν
τῶν πνευμάτων τῆς πονηρίας.
} τ
Αἱ μὲν γὰρ διὰ τοῦ σώματος πράξεις καὶ χρόνου
δέονται, χαὶ εὐχαιρίας, χαὶ χαμάτων, χαὶ συνερ-
- δὐμανόκαι κὦ ᾿, ον «ὦ ν ’
γῶν; χαὶ τῆς λοιπῆς χορηγίας. Αἱ δὲ τῆς διανοίας
χινήσεις ἀχρόνως ἐνεργοῦνται : ἀχόπως ἐπιτελοῦν--
ται" ἀπρὰγυατεύτως συνίστανται πάντα καιρὸν
3 , , , , “ - .
ἐπιτήδειον ἔχουσι. Καί πού τις τῶν σοβαρῶν χαὶ
χατοφρυωμένων ἐπὶ σεμνότητι, πλάσμα σωφροσύ-
νης ἔξωθεν περιχείμενος, ἐν μέσοις χαθεζόμενος
πολλάκις τοῖς ἐπ᾽ ἀρετῇ αὐτὸν μαχαρίζουσιν, ἀπέ-
-Ὡν ’ ; ν οὐ ΄ ΡΒ ,
δραμε τῇ διανοίᾳ πρὸς τὸν τῆς ἁμαρτίας ἢ τόπον
. “.᾽ τ σὼ ΟΣ - ἊΨ -
ἐν τῷ ἀφανεῖ τῆς καρδίας κινήματι, Εἰδε τῇ φαν-
τασίᾳ τὰ σπουδαζόμενα, ἀνετυπώσατό τινα διμιλίαν
ς ΕῚ - ε 5 -- Ζ τὭω Ν
οὖκ εὐπρεπῆ, καὶ ὅλως ἐν τῷ χρυφίῳ τῆς καρδίας
5 7 τ -
ἐργαστηρίῳ ἐναργὴ τὴν ἡδονὴν ἑαυτῷ ζωγραφή-
σας, ἀμάρτυρον ἔσω τὴν ἁμαρτίαν εἰργάσατο. Τὸ
γὰρ πλεῖστον τῆς ἁμαρτίας ἐν τῇ δρυἢ πληροῦται
τῇ χατὰ πρόθεσιν" διότι αἵ μὲν τοῦ σώματος πρά-
ταν οοὺς ἮΝ , »κ " ͵,͵
ἕξεις ὑπὸ πολλῶν διαχόπτονται “ ὃ δὲ χατὰ πρόθεσιν

ς , ἕως ἐν -᾿ Σ
ἁμαρτάνων τῷ τάχει τῶν νοημάτων συναπαρτιζο-

μένην ἔχει τὴν ἁμαρτίαν. Ὥς γὰρ ἣ σχιὰ τῷ σώ-
ματι, οὕτω ταῖς ψυχαῖς αἵ ἁμαρτίαι παρέπονται,
ἐναργεῖς τὰς πράξεις ἐξεικονίζουσαι. Τελεία μὲν
οὖν χακία, τὸ χαὶ γνώμη καὶ πράξεσιν ἁμαρτάνειν"
ἥμισυ δὲ τοῦ χαχοῦ, ἐπὶ τῆς δρμῆς τῆς κατὰ διά--
νοιαν στῆναι τὴν ἁμαρτίαν. Οὐ πάντη οὖν ἀτιμώ-
ρῆτος ὃ κατὰ διάνοιαν ἁμαρτάνων, ἀλλ᾽ ὅσον ἐλ-
λείπει τοῦ χαχοῦ, τοσοῦτον αὐτῷ τῶν πόνων ὕὅφαι-
ρεθήσεται. 'Γὸν μέντοι παραδεχθέντα εἰς τὴν ἀδελ-
φότητα, εἶτα τὴν ὁμολογίαν ἀθετήσαντα, οὕτω χρὴ
δρᾶσθαι, ὡς εἰς Θεὸν ἐξαμαρτόντα, ἐφ᾽ οὗ, χαὶ εἷς
ὃν τὴν ὁμολογίαν τῶν συνθηκῶν χατέθετο. ᾿Βὰν δὲ
εἰς Θεὸν ἁμαρτήσῃ τις, φησὶ; καὶ τίς προσεύξεται

10

οοῖ. Αομδν 58ου] δοίη ΘΟΤΏ Π1511, οἵ ἰοῖτ5 οα511-- 705. 7. 1.
βαίτϑ5 δϑὲ θβχϑγοῖίπ5. Ζϑιη ΓΙ ΔΙ ΙΔ ΠῚ Π1485 βοονία- Νιηι. 2.5.6.
ἴιι5 εϑῖ, οἱ 1586] ρθπαϑ ἀθά::. ὅ Ας τπι| ρϑϑ8, πρὶ 4 κα... ἥσηι.
{ΠῸ ΠΟΙΠΪΠ6ΠῚ, ἅτ} ΠπΠ]Θ ΠΕ ΠῚ Δ ΠΟ, οοΠπίαρίο ἐπ Ῥσαί. ι.
ἴῃ ῬΓΟΧΙΠΊΟ5 ΠΠΠΟ56[16 56 ΡῈ} 6 50]6ῇ : 516 οἱ ἴῃ1- τ θῖν
4υϊταυ5. ΟΡΟΓΑΡΙ, ΡΓΟΡΓΙΠῚ τη] Π1ΠΔ 1Π ΟΠΊΠ65

{ρα Πϑία πάθγθ σΟπ Δ 1}, ΤΠ] Ο5 4116 5101 51Π}1165

ΠΘΡῚ ΤησΠΟΡΟΓ σπρὶαπξ : τιξ ᾿π γἹ ΠΟΓΌΙΩ 50616-

[αἴθ ᾿πηῇατηϊατη γἱζθηῦ: αἴ π|6 Δ] ΓΘΡ ΑΙ ΓΘΥῚ ΤΟ ΌΤΙΠὶ
προ θη ΐθ5, ϑοσυοΐδηΐ 51Π|11}) 51] ] 4π|6 Ρουθ ηΐ.

ΝΠ ΠΘΉ116 1515, πη [ΘΥἸΔ ΠῚ 5150 1016 6128 ΠΠ ΠΊΠῚ 88

Ἰἀοπθαπὶ πδοῖτι5, ΟΠ ΡΘΕ Ροΐοϑί, {ΠΟΤΉΠτΙ5 τιΠ]-

γΘΥ58 ΠῚ ρουνδήαί, ΠΠΆΧΙΠΊ6, 51 γῈΠΘΙΏΘ 5 ὙΘη 5
Παιητηδπ Ρουθ αΐ : ΠΘπ6 ΠΘΡῚ ροΐοϑί, πιὰ ρεο-

οαἴαπη, 4π0ἀ ππτιπ ΔΙ π|6Π} ἃ ΕΠ σοΡὶ τ, δ ΟΠΊΠΕ5

γ]οῖποθ. ΠΟΠ ἐγδηβθδΐ, 51 ΠΟΊΕΙ 188 ΒΡῚΡΙ[π|5. {Ππὰ
ἀσοοπάδηϊ.

ΒΕ ῬΕΘΟΑΤΟ.

9. “ ΕτδμΙη σΟΡΡΟΥ 85 ΔΟΙΟΠ65 οἱ ἰθΠΊΡΟΓΘ 1Π- ε Εα ἤοπι.
ἀϊσεπέ, δὲ ὁρμρογειπηϊίαῖθ, οἵ Ια θογθ, δὲ δα ]αίουι- ει ον Ἰτ
Ρα5, ἀεπίαιιθ γί! το σοπηπηθᾶξι. Εἰ ἀἴγθυθο, 60- τροῖ, ιγ. ὁ.
σ᾽ αι] οἢ5. πιοίι8. Οἰἴγὰ [ΘΠΊΡΟΥ5. ΠΊΟΡΆΠῚ ἢιηΐ,
Ρογἤοϊτη ἔπ: οἰΡα Δ 5516 1 Π 6 Π|, ΟἰἐΓα ΠΘΘΟΠΠΤη
1Π|1Π} σΟὨϑιϑιππῖ, ἸἀΟΠΘΙΙΠῚ 10 515 Θϑΐ [ΘΠΠΡῈ15 ΟΠ1-
π6. Ἐῤ 538Π6 ΠΟΠΠΙΙΙΉ Δ Π| ἱΠΥ ΠῚ ΤΠ 41] ΔΡΓΌΡΔΠ5
51ἴ, Βα ρου ]αίαπιθ 46 σγαγνιταῖθ οἴ οαϑιϊατθ, ΖαΪ 16
Θχ νι ηβθοιβ ΡΓ 88. 56 [ἘΓΘἢ5 [6 ΠΊΡΘΥ ἈΠ 188 ἰ ΔΙῚ;

80 ῬΙΘΡ ΤΏ 16 ᾿Πἴον 605, {ΠῚ ᾿ρϑ11 ΠῚ 0} ὙἹΡ ΓΘ ΠῚ
Ῥδαΐιιηι ργϑἸοαπέ, ἀοϑι ἀθη5 τη θα ἴπ|5,). ΤΠΟΧ [Δ ΠΠ6Π
οορ δ ιοπθ ΡῈ. Οσσα] πὶ σΟΡ 15 πηοῖπιπὶ δά ρ6ο-
σα ἸΙοσστη δοσαγγαΐ. ὙἹἀθίδπιμηο ΘΟΠοιριΐα, σοτη-
ΠΊΪ ΠἸ5Ο ἔπ} ΟΟΠΡΤΘΘΒ.ΠῚ “ΘΠ ρΡΙ Δ ΠῚ ΠΕ ΘΟΟΙΙΠΠῚ,
Ὧ6 ἀθηϊ4π6 ἴῃ ρα σοΥ 15. οἴ οῖπα, ον πὶ ἰπ
56ῖρ80 υο]ρίδ 5. 5ΡΘοῖθπὶ ἀθρίηθ6η8, ᾿πἴα5 ρθο-

μὰ σαι ΠΊ 51:Ππ6 θϑεθιι5 ρογροῖγας. Ῥϑοσδ ἢ ΘΠ1ΠῚ Τη8ἃ-

ΧΙ πᾶ Ῥᾶγ5 ἴπ ψο ΠΠ Ια τ15 ΔΡΡΘΕΠΠΟΠ 6. ἈΡ ΒΟ ν ΠΤ" ;
ΡΙΟρίθγθα {οα ΘΟΥ̓ΡΟΡΙ5 ΔΟΙΟΠ 65 ἃ 1115 1πῖ6}-

ΡΘΙΙα πέτα : 41π|| γ61Ὸ ρϑοσδᾶξ νοπιπίαϊθ, ἐδ ι!π 66--

Ἰοῦὶ σορΊ ΔΊ] ΠτιΠῈ πιοῖτ ΡΘΟσα ΠῚ ΘΧΡΙΘΥΙ. ἃ 1ΠῈ ἃ Εα ἤοπι.
ΘΏΪΠ ὉΠῚΡΡἃ ΘΟΓΡΙΙ5, 515 ρϑοοσαΐα ΔηΪτηὰ5 ΘΟΠῚ]1-- ΕἸ λθαν
Δ Πἴπ|7, ΘΘΘΓΟΓΠῚ 1ΠῚ ΔΊ ΠΘ ΠῚ ΟἸΔΓ ΠῚ) ΘΧΡΥΙΠΊΘΠ 8.

» Έ Ξε ϑηΐῃὶ ρουίθοϊα τη} }1{18, ΘΟ τη 6115 δὲ γ ] ΠΠ-- Ρ Πα 6ο»»-
ταῖθ ρβοοδὲ οἱ [6 ε15 : ἀἸ τη] 18 γ6}Ὸ 1η4}1 Ρᾷ 5 δϑί, ἐπερς ζξ..
ΘΠ] ρΘοσδίῃ ΠΊ ΠῚ ΔΠΙΠΗΪ ῬΙΌΡΟΒΙΓΟ πηδηθέ. Τα τ|6 α.
41 σορ! δῖ 0Πη6 Ρθοσαΐ, ΠῸΠ ΟἸΏΠΙΠΟ ΓΘΙΠΔΠΘΙΠΓῚ5
δϑὲ 1ππ|{π||5 : 564] «πιαπίπτη ἀδ6ῇο᾽᾽ ἃ τη8]0, ἴδ 11}
οἱ ρΡωπᾶγιπ τη θεν, “ ΤΉ 6. ΠΟΡΙΙΠῚ τπ|Πτ|5--ς δὰ Περη-

4υϊσ4π6, {α1 1 πίον [γα 65 Δ ΠΏ 5515 Γπϑυιΐ, ροϑίθα-- κε τ πεν
χαςσέαϊξιβε

Β 416 ΡῥΓΟ[θβϑίοΠΘ ΠῚ 5118 ΠῚ Τ βου, ρογπὴθ 8ἃ5- 365. α.

ῬΙοὶ ἀδροῖ, αὐ φαὶ ἴῃ Πθαμ ρθοσδυθγῖ, ΟΟΓΔΠῚ

Ὁ τόπον 1 810. οοπίοχία εἰ αἴογάας (οάεχ, Ἑά τύπον.

τς ΖΡ, ὃ:
25.

ἃ Εα Ποπι.
Υ πη ΠπΠοχαε-
γιθν, η5. α.

6 Εχὰ πον.
ἐπ Ῥξεαί.
χχχνῖις

304. κα.
“ον. 6. 4.

Ῥεαί. 37.
3. εἰ ἡ.

Ῥεαί,

διά. ν. 7.

740

410, δἰ ἴῃ {0 Ῥδοίουτπι ΘΟ ἢ ϑϑίο πὴ ἀθροϑαῖε,
ϑὲ 6 γῸ, ἱη 01}, ἔπι 72) διε εὶς ρεσσανοτγιί, οἱ φιιὶς
ογανῖξ ργῸ 603 Οὐἱ Θῃϊμπὴ 5610 5" ἀἰοανὶ Προ, οἱ
ἀοϊπάθ δά αἰϊὰ νἱΐδ σθῆϊι5. [ΓΔ Π511:, [Δο 118. δὲ
580. ρα58, οαπὶ 'ρ56 510 5115. ἔν ἔπθυ τ, ἀοπᾶ-
τἰθπη 6. δὼ οομϑθογδίιπι. ΔὈβίμ]! θυ. ΟΠ} 118
δ πππ Θ5ὲ ΠΟῚ ΔΠΊΡ]1115 [Ὁ165 Πα ΡΠ ἈΡΘΥ ΙΓ, ΠΘ
51 ἴπ Ργθνὶ 4αϊ θη ἐΡπϑῖτι αὦ ροϑοθπάμιη ἔθοίι
δοσράογθηξ. Ῥευϑρίοιια δὲ Θπ1ηὶ ΑΡοϑίο!! γϑϑΐα,
418 706 γι" 504 τἸσθ ΡῈ ΠῸ5 0 ΟΠηηὶ ἱποΡἀἸΠαΐο,
ΠΘΗ116 ΘΟΠΊΠ]5ΟΘΡῚ οταπὴ 1110, αὶ σΟη απ Αι.

το. ὅ 510 δηϊπ) ἃ ΡΥΙΠΟΙΡΙΟ ἈΡ 5616 5Ρ11}15 ΓΌϑὰ
παβοοθαίαν : Ῥοϑίθα γ6ΡῸ ΠΥ ]5 ρα] ΟΠ ὑπ ἀἸπὶ [Ὁ1}
βδρίπα δα ]αποῖα, τὶ ἔρια θπ 85. νοὶ] ρίαιϊ ἔογθὲ (ο]ου
οοητίθιι5., ἀτιπη γΘΟΟΡ ΔΡΘηηῖ" ᾿Θοσαιϊ, οὐ τι8
οδιιϑα δά πος ἀδπηπαΐα ἴθι θϑὲ, τπιῦ ΠΟ 15 5Ρ1Π85
ΡΙΓΟΙοΡΓοὶ ἀἴαιιθ {ΠΡ 1|05. 564 αἰ θοιοπιιπ δ ργἃ-
ν δι, ΡΥ ἸΣΠΟΡΔΠΟΠΘΠῚ Π)6], ᾿ΠΠ ΡΥΌΡ ΠῚ ΘΟσΏΪ10--
ΠΘῊῚ ἰηδονι. “ ΒΦ] ἀΘ πη πη Πτι5 116. ΔΙ] θα 10}
τοη τς] 065 ΟΠ ΠἾδ5. ΘΘΠΘΙ15 ΡΟ ῬΘ58115, ΠΟῚ ἴσπο-
γάθαϊ ππάθηδπ) ΠΟ 510] ὀνθηΐγοῖ. Οὐ ριόορίον αἰ-
οοραῦ : ϑαρίε δπῖπι Π})οηιῖμὶ ἐπὶ ΘΟΥΡΟΥ͂Θ τ160
διγιῖ, σιίάτιπι ἔτ τηιθιιτη, οὐ δὶς 5ατσιίποηι. 1)8--
γ᾽ γΘγῸ οἴη Δ] Πγὰ ᾿ρ88 φϑνΡοΐαγοῖ, 56. 1056 τι|--
Οἰβοοραῖαν δἰ αἰ ΠΙσ θαΐ, ΒΘ τι6 ΟΠ Πὶ ροο ΠΑ τι ΠῚ
ΒΘΠΘΙῚ 51} 1016] 081 1Π ν Α}115 ΘΟ ἢ Π ΓΘ Πα] πη) 615. Ομο-
γιΐάπι Θτιῖηι 5αϑὶ{{{6 {π|6 ἐπι σπΐ πιϊ]ιὶ, τη αι,
οἱ οοπ ΠΓπιαϑίϊ δι! ρ 61 πιὸ τη άτιτίηι ἡαπι. ον δε ΐ
δατπιία5 ἱπι οατηιεἶπιθα α ἤαοὶθ ἱγτθ ἐμ. οπ ἐςὲ
Ραχ οϑϑίνιις πιδὶς αὶ [αοὶθ ρϑοοαίογιπι τη ΟΥ πὶ.
ῬοΟΥΓῸ ϑαριτίθο ἢΪῸ ΤηΘΙΠΟΓ ἴθ. ΤΏ] Πὶ ν] ΘΠ} 6556
ΒΡ τ |65, [Πη0 ΨΘΡῸ ἴρ88 δὶ νϑῦρα, 408 ρυη-
θϑραηι, ἃ0 να] ΟΡ ΒΔ ΠΡ 5ἴτ15 Ἀ ΠῚ Π1Δ 1, Θὲ 46 οοη-
5016 ΠΕ1ἃ ᾿ρϑἃ 5:1] 6 0. Ὁ ΒΡ ] οἴ α τη, Θὰ 116 οἃ-
ΒΕ σα απ. Ὑ1ν Θη]τὴ 6 ἐδ (115. 611ΠῈ οϑϑεῖ, οί 116
ἃ Ὅ6ο Ῥοπὰ ςΟΠβθατιἶτ15., ἰδτηθ πὶ [οί π) ἔπ} 06
Ραΐγαν!. ΘΟ ἢ] Δ ΠῚ ΘΠ ἸΠΘΥΠΉ]5 ᾿Πν θη 5 Πᾶν],
ἸσῊ 1115. ΠῚ ΠΣ ἼΙ [6115 ΠΟΙ ΓΟ ϑιϑιθ θα, [}6 1Π Ἀϊὰ
βαποίαἴιι5, ΘΟ ΠΟΙ ΒΟΘ Τα. ΘΟΥΓΘΡίι5. δϑὲ. Οπθηη-
δαάπιοάιιμῃ διιΐθιη 100 ἀἸᾺ 00}1 βασι ττα5, ᾿ΠῚΠ1558ἃ
νἹ δ] τσοὶ ΟΥ̓ ΡΟΥῚ 580 τ σϑγὰ, {{π|8 ΡΘΡΠηῖβϑαι οὶ
δοοϊάἀοναηΐ, βαρ! [5 ΠΟΙ Ἰ ἢ γορανῖ, ἀἸοθη5 : ἤαηι
σασιτία 71)οληϊτιϊ ἔτι ΘΟΥΡΟΤΘ τη60, “ιιατιιτη [ΓΟ
εὐθιι πιθῖν ϑατισιίτθηι ; ᾿ἴὰἃ ὙΘΙΙΒΙΠ1116 δϑὲ
146ο Τανιάθῃ ϊο βασι ττα8. ΠΟΙ ΠΟΙΠΙΠΆ586,
4υϊὰ δχ ῬΟΠΉΠΙ ΘΟΠΟΘϑδ1ιι ἹΠΙΠΊΪΟ15. Θ1Π} Ορ-

υ Ῥαρπαθαῖ, αὐ φαἀἰβοθγαεῖ ΠῸΠ ΠἸσθΡ6 : δοσι τπο--

γοῦον π᾿ «δίογτιτη. Οὐ πη δὶ σγαῖϊα γο-
Ῥογαῖι5, πηασηδ Δ] {πᾶπεέο 46 56 βδθῃβογαΐ, ἴα πὶ
ἀΡΓοραηΐον ἀἸσογαῖ : ρο απίθηι αἰαὶ ἐπὶ αὐτετι--
«αγιϊα πιθα, τιοπι πον Οἴ ΟΥ̓ τι (δ ΟΥΤαμ171 : Ἰά60 π|γὸ

ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΒΌΜ 8,

ΒΑΒΙΜΙ ΜΑΛΑΟΝΙ.

περὶ αὐτοῦ; Ὁ γὰρ ἀναθεὶς ἑαυτὸν τῷ Θεῷ, εἶτα
Ν ΒΕ , ΕῚ ΝΖ, [. , ,

πρὸς ἄλλον βίον ἀποπηδήσας, ἱερόσυλος γέγονεν,
“ΒΝ, ς ᾿ , τ - , Ἀ -ὦΝ

αὐτὸς ἑαυτὸν διαχλέψας, καὶ ἀφελόμενος τὸ τοῦ

Θεοῦ ἀνάθημα. Οἷς εὔλογόν ἐστι, μηχέτι θύραν

τῶν ἀδελφῶν ἀνοίγεσθαι, μηδὲ εἰ κατὰ ψιλὴν πά-
Ν , [τ 2 μν , « Ν 5

ροδον σχέπης ἕνεχεν ἐπιδημήσειεν. ὋΟ γὰρ ἀποστο-

λικὸς χανὼν φανερὸς, χελεύει ἡμᾶς στέλλεσθαι ἀπὸ

παντὸς ἀτάχτου, χαὶ μὴ συναναμίγνυσθαι αὐτῷ,

ἵνα ἐντραπῇ.

Οὕτω γὰρ χαὶ τὸ ῥόδον ἄνευ ἀκάνθης ἦν τὴν
ϑκς Ω ᾿ « δ Ὁ Ὁ ἤ ΝΜ
ἀρχὴν βλαστηθὲν, ὑπὲρ δὲ τῷ χάλλει τοῦ ἄνθους ἣ
“ εἰ - ΩΣ τὦ -
ἄχανθα παρεζεύχθη, ἵνα τῷ τερπνῷ τῆς ἀπολαύ-
, ,ὔ
ἑῶς ἐγγύθεν ἔχωμεν παραχειμένην τὴν λύπην,
μεμνημένοι τῆς ἁμαρτίας, δι’ ἣν ἀκάνθας χαὶ τρι-
βόλους ἡμῖν ἣ γῇ ἀνατέλλειν χατεδικάσθη. ᾿Αλλ’ ἣ
- - , ἈΝ - ᾿ τω ΕῚ ,
τῶν παθῶν χαχία, διὰ τῆς περὶ Θεοῦ ἀγνωσίας,
“. ἡ -Ὁ ΕῚ , « }Ὶ Ἀ ΄, "
ἀδόχιμον γνῶσιν ἐντίθησιν. Ὃ μὲν γὰρ μέγας ἀθ--
λητὴς Ιὼδ, παντοίους ὑπομείνας πειρασμοὺς, οὖχκ
ἠγνόει ὁπόθεν αὐτῷ τοῦτ᾽ ἐγένετο. Διὸ ἔλεγε, Βέλη
Η ῃ 32 - ΄ , πον ΠΝ “Φ ν
γὰρ Κυρίου ἐν τῷ σώματι μου ἐστὶν, ὧν ὃ θυμὸς
ἐχπίνει μου τὸ αἷμα. Ὃ δὲ Δαῤὶδ ἐπειδὴ περὶ τὴν
ψυχὴν αὐτὴν ἐνενοσήχει, αὐτὸς ἑαυτὸν ἐτιμωρεῖτο,
ἢ ΄ « , , 2 -“ Ψ ΒΨ»
παντοίαις ὑποδάλλων χολάσεσιν ἐν τοῖς τῆς ἐξομολο-
ΤΩ , ὁ ΝΕΡΕΝΟΣΥΣ 3 ἢ
γήσεως τρόποις. “Ὅτι γὰρ τὰ βέλη σου ἐνεπάγη-
σάν μοι, φησὶ, καὶ ἐπεστήριξας ἐπ᾽ ἐμὲ τὴν χεῖρά
σου. Οὐχ ἔστιν ἴασις ἐν τῇ σαρχί μου ἀπὸ προσώ-
που τῆς ὀργῆς σου. Οὐχ ἔστιν εἰρήνη ἐν τοῖς ὀστέοις
μου ἀπὸ προσώπου τῶν ἁμαρτιῶν μου. Καί μοι
ᾷ Ἂν ῃ » - τ ,ὕ Η Ἂ"
δοχεῖ τὰ ἐνταῦθα λεγόμενα βέλη λογικὰ εἶναι"
μᾶλλον δὲ αὐτοὺς τοὺς τοῦ Θεοῦ λόγους, νύττοντας
χαὶ τιτρώσχοντας αὐτοῦ τὴν ψυχὴν, καὶ τὴν συνεί--
δησιν αὐτοῦ τιμωρουμένους χαὶ χολάζοντας. ᾿Επεὶ
τοσοῦτος ἦν ὃ ἀνὴρ, χαὶ τοσούτων τετυχηχὼς δπὸ
“--Φ “τ ΡῚ “ [δ κ « τ 9} )δι 2 Ν
τοῦ Θεοῦ, αἰσχρᾷ πράξει ἑαυτὸν ἐξέδωχεν. ᾿Κπειδὴ
γὰρ ἄφραχτος εὑρεθεὶς οὖκ ἀντέσχε πρὸς τὰ τοῦ
πονηροῦ πεπυρωμένα βέλη, εἰχότως τὴν ψυχὴν
τρωθεὶς, ἑάλω τῇ ἐπιθυμίᾳ. “Ὥσπερ δὲ τὰ τοῦ δια-
θόλου βέλη, τὰ ἕλκη τὰ ἐπιτεθέντα τῷ Ἰὼδ κατὰ
τοῦ σώματος, ἐπειδὴ χατὰ συγχώρησιν ἐγίνετο τοῦ
Θεοῦ, βέλη Κυρίου ὠνόμασεν, εἰπών - Βέλη γὰρ
Κυρίου ἐν τῷ σώματί μου ἐστὶν, ὧν ὃ θυμὸς αὐτῶν
3 , χ γαῖ ε 5.Ὰ Ὁ τὶ ᾿
ἐχπίνει μου τὸ αἷμα" οὕτως εἰχὸς χαὶ τὸν Δαδὶδ
ΕῚ . ΄ , 3 Ἵ 3 λ } ῇ
ἐνταῦθα βέλη Κυρίου εἰρηκέναι, ἐπεὶ κατὰ συγχώ-
ρησιν τοῦ Κυρίου κατεστρατεύσατο αὐτοῦ ὃ ἀντί-
[ , ΝΥ Υ̓, 3 Ἂ μ᾿» Ὁ “
παᾶλος, ἵνα μάθη μὴ λέγειν, Οὐ μὴ σαλευθῶ εἰς
ν - ΩΣ Ψ' - Ὡ
τὸν αἰῶνα. ᾿Επειδὴ γὰρ τῇ χάριτι τοῦ Θεοῦ δυνα-
μούμενος, μέγα ἐφ᾽ ἑαυτῷ ἐφρόνησέ ποτε, ὡς ἀπαυ-
512 θαδιάσασθαι χαὶ εἰπεῖν. ᾿Εγὼ δὲ εἶπα ἐν τῇ εὐθη-
Α γίᾳ μου, οὐ μὴ σαλευθῶ εἰς τὸν αἰῶνα" τούτου χά-
ϑν ὮΝ “7 τ ῃ -“ -
ριν εἰκότως παρεδόθη τῷ πειράζοντι, ὃς τῆς ψυχῆς

5ΕΚΛΜΟ ΥἱΠ,..

πῶ Ἀ ΕῪ Ἀ 31.λ
αὐτοῦ χαθαψάμενος, μειζόνως αὐτὸν ἢ τὸν Ἰὼδ
ἐζημίωσεν.
- Ἂν -Ὁ ,
᾿Εγὼ δὲ τρεῖς ταύτας διαφορὰς τῆς διαθέσεως
πρὸς τὴν ἀπαραίτητον ἀνάγχην τῆς ὑπαχοῆς τοῦ
Χριστοῦ χαθορῷ,, δουλείαν, μισθαρνίαν ; υἱότητα.
᾿ ;
Ἢ γὰρ φοδούμενοι τὰς χολάσεις ἐχκλίνομεν ἀπὸ
τοῦ καχοῦ, χαὶ ἐσμὲν ἐν τῇ διαθέσει τῇ δουλιχῇ "
μι τὸ » - 0 - Ἧ δῚ ὃ , Ἔ [ -
ἢ τὰ ἐχ τοῦ μισθοῦ χέρδη διώχοντες, ἕνεχεν τῆς
- ξ, -Ὁ
ἑαυτῶν ὠφελείας πληροῦμεν τὰ προστεταγμένα,
χαὶ χατὰ τοῦτο προσεοίχαμεν τοῖς μισθίοις ᾿ ἢ δι᾽
αὐτὸ τὸ χαλὸν, χαὶ τὴν πρὸς τὸν δεδωχότα ἡμῖν
Ἃ ,
τὸν νόμον ἀγάπην; χαίροντες ὅτι οὕτως ἐνδόξῳ χαὶ
- .- -“Ν , ον, Υ 2 κ
ἀγαθῷ Θεῷ δουλεύειν κατηζιώθημεν" καὶ ἐσμὲν
ο .-Ὁ - -“ Ὁ
οὕτως ἐν τῇ τῶν υἱῶν διαθέσει. Οὔτε οὖν ὃ ἐν φόδῳ
ἈΝ 3 ᾿] Ὁ ΑΞ ΒΒ Υ τ ,ὕὔ ΓῚ
τὰς ἐντολὰς χατορθῶν, χαὶ ἀεὶ τὸ τῆς ῥαθυμίας ἔπι-
͵ Ἷ Ἁ .-
τίμιον ὑφορώμενος, τὰ μὲν ποιήσει τῶν προστε-
, 2..." ν ἊΧ “ 2 } ι 5
ταγμένων αὐτῷ, τὰ δὲ παρόψεται " ἀλλὰ τὴν ἐπὶ
, τ δ .
πάσῃ παραχοὴ ἐχδίκησιν ὁμοίως φούερὰν ἑαυτῷ
ὑπολήψεται. Καὶ διὰ τοῦτο μαχαρίζεται, ὡς οὐδὲν
αἱρούμενος παριδεῖν τῶν δεόντων. Μαχάριος γὰρ,
᾿ ᾿ ᾿ἄ
φησὶν, ἀνὴρ ὃ φοδούμενος τὸν Κύριον. Διὰ τί; “Ὅτι
ἐν ταῖς ἐντολαῖς αὐτοῦ θελήσει σφόδρα. ᾿Αλλ᾽ οὐδὲ
ὃ μισθωτὸς παραδῆναί τι τῶν διατεταγμένων αἷ-
ρήσεται. Πῶς γὰρ χομίσεται τὸν μισθὸν τῆς ἐρ- Ο
, Ἁ ΄ γ'
γασίας, μὴ πάντα πληρώσας τὰ συμπεφωνημένα:
᾿ , 2Ὰ [τ ,ὔ ωνε ΕἸ ῃ ΕΝ
Καὶ γὰρ ἐὰν ἕν τι λείπη τῶν ἀναγκαίων, ἄχρηστον
ἃ. ὦ .-- τ -
τὸ ἔργον τῷ χεχτημένῳ κατέστησε. 'Τ ΐς οὖν, ἃ με-
,ὔ “ - Ἂ - οτὦ
νούσης ἔτι τῆς βλάύδης, μισθὸν ὑποτελεῖ τῷ ἀδική-
ΕΝ Ῥ , » ς ΕΟ. ς 7 γε"
σαντι; Τρίτον ἦν ἣ κατὰ ἀγάπην ὑπηρεσία. Τίς
οὖν υἱὸς σκοπὸν ἔχων τὴν τοῦ πατρὸς εὐαρέστησιν,
3 ΙῚ - , ᾿Ὶ τ
ἐπὶ τοῖς μείζοσιν αὐτὸν εὐφραίνων, τῶν μικροτά-
. -»
τῶν ἕνεχεν λυπεῖν αἱρήσεται : Οἱ τοίνυν τὰς πλεί-
στὰς τῶν ἐντολῶν παραθαίνοντες, ἐν ποίῳ μέρει
νος , Ἁ ς δ ὟΧΕ Ὁ
τετάχθαι βούλονται; μήτε ὡς Πατρὶ ὑπηρετοῦντες
τῷ Θεῷ, μήτε ὡς μεγάλα ἐπαγγελλομένῳ πειθό
Ὁ Θεῷ, μ μεγάλα ἐπαγγελλομένῳ πειθόμε-
Ἂ Ἄ
νοι, μήτε ὡς Δεσπότη δουλεύοντες.

Πῶς δὲ τὸν καθ᾽ ἡδονὴν βίον τοῦ χατ᾽ ἐντολὴν προ-
τιμήσαντες, ζωῆς μαχαριότητα, καὶ ἰσοπολιτείαν
τῶν ἁγίων, αὶ τὰς μετ᾽ ἀγγέλων εὐφροσύνας ἐν προσ-
ὦπῳ Χριστοῦ ἑαυτοῖς ὑποθώμεθα : Νηπίας ὄντως
φρενὸς τὰ τοιαῦτα φαντάσματα. Πῶς ἔσομαι μετὰ
Ἰὼβ, ὃ μηδὲ τὴν τυχοῦσαν θλῖψιν μετ᾽ εὐχαριστίας
δεξάμενος : Πῶς μετὰ Δαδὶδ, ὃ μιὴ πρὸς τὸν πολέ-
μιον μαχροθύμως διατεθείς ; Πῶς μετὰ Δανιὴλ, ὃ
μὴ μετ᾽ ἐγχρατείας διηνεχοῦς καὶ δεήσεως φιλο-
πόνου τὸν Θεὸν ἐχζητήσας ; Πῶς μεθ᾽ ἑχάστου τῶν
ἁγίων, ὃ μὴ τοῖς ἴχνεσιν αὐτῶν περιπατήσας : Τίς Καὶ

ἃ μεγούσης 1 Μητπιι5 σομηπιοῖο ἤδοβί θὰ τοχ ἰπ οοη -
᾿ ἴοχία Ῥθα51}11. Πρι θην Ἰορίπηιι5 αἰ ἴῃ σοηΐεχίι τῷ χε-

141

τοπίαϊου! ἐγαάίτι5 θϑ[, 4] ΔΙ ΠΊ Δ 6115 δον ἔι5,
ΙΔ] 1|5 οἱ {φαδηὶ {000 ἀἀηηπιιμ ᾿π|Ὰ}10.

11. ἃ Ερο δαΐθπλ ἰγτῖα πὸ νἱάθο ἃηΐη}1 α[ἕο-
οἰ 5 ἀἰβου! πὴῖπᾶ [πΊηψ 101 4}}}1} ΟΠ εἸδίο ορθά θη αὶ
πϑορϑϑίϊαϊθ, 5ΒΘΡ ΟΥΊΙΠῚ, ΠΙΘΓΟΘ ΠΑΡΊΟΥ 1, {ΠΟΥ ΤΩ.
Απτ ΘηΪη ΒῈΡΡΙ1ΟΙ πιϑέτι ἃ τη810 «60 ]} Δ η}115, γ61-
ΒΔ ΠΗ Γήτι6 ἴπ Αἰ δοῖαι 5οΡν 1] Σ ἅτ τηθροθαΐβ πον ἃ
γϑ αἰ ρθηἴθ5, ΟΡ ΠΟΒΙΡΆΠῚ ᾿ΡΒΟΡΤΩῚ ΕΠ 161 ΤΠ ΔΠ-
ἀαῖα ἜΧΡΙθιητι5, δὲ μοῸ Ρδοῖο ΤΠΘΙΌΘΏΔ1115 οἴ ι-
ΠῚΠ11’ 511}1165; αὶ ΟὉ ᾿ρϑῖιπὶ ΠΟΠοϑίθμ, οἵ ΔΙ ΟΓ Τὴ
1Π|π|8 Ταὶ Ιοσθῖι ποΐ5 4641, Ραπάθηιοθ 4ποά
ἀρ] βίπητιβ Πδ] τ], 48| ἴδ Θ]ΟΓΪΟ50 ἃ0 Ῥοπο Ὦθο
ΒΟΥ Δ Πη5 ; οἱ [τὰ ἀδηλμη τι {111 [Ποῖ πιπν. Να-
4π|ὸ ἰσίταν 5 4π| ἴῃ {ππῸ ΡῈ. ΡΘΡΠοΙΣ πιὰπάαϊα,
ΒΘΙΊΡΟΡΠ τι ἀθϑι 185 ρα μᾶπὶ γΘΡΘ αν, Ἀ]Π1ἃ 4αϊάθι
4186 510᾽1 ρυφοθρία ἔπθυηϊ, ΘΧβθάτιθῖπ, 411ἃ ν61Ὸ
πορ σοῦ : 5641 ΟΠ Π]5 ἸΠΟΡΘἀἸΘη 1165 νἱῃ ἀἸοἴαπι 5101
6Χχ Φήπο πηθ θη απ 5501 Ὀ τιν. ΕΣ ἸάοΙγοΟ
᾿υδαῖτ5. ΡυϑάἸοαῖαιν ἀπ] 50 1106. τ] 8}} δου 4188
4 οἰ ποία ρϑυ τ πϑὰπὲ, Ῥ ΘΘ ΘΒ] ΠΟΤῈ νοὶ. Β6α-
ἔιι5 Θπῖμηι οἷν, αἰϊ, φιιὶ {{πι6ὲ 1) οπιίταιτη.. Οτιδι Ὁ
οατιβᾶπη ἢ ψτεία τι πιατιαξὶς 671ι5 “νοἶδί τιϊπιὶς. 56 ἃ
ΠΘ]ῸΘ. ΤΠΘΙΌΘΠΑΥ 5. 4αϊ θη “αΙἀαπιᾶ πὶ ΘΟΡΕΠῚ
{π| ῬΡΘβουρία δἰπί, ψ] γα γοϊοῖ. Οιτιοπηοάο
Θηΐμι ΟΡΟΡδ8 ΤῃΘΙΌΘ 61 γϑίδυθι , 51] ρϑοίἃ ΟΠ ΠΪἃ
ΠΟῚ δουνανθυῖὶ 9 ΕΤΘΠΙΠῚ 51 6] ΠΠῸΠῚ ΕΧ 115 188
προρϑϑανῖα δχϑιτθεῖηΐ, ἀθ θυ τ, ᾿ΠᾺ {Π|6 Ορτῖ5. Ρο5-
ΘΘϑϑουὶ γα τάτι. ἘσΩαΙ5. ᾿ΙσῚΠππ}, ΠΙΔΠΘΠ 6 ἀδθιενι-
τηθηΐο, τη ϑυοθάθηι ρου βοΙ ν ἃ ΤΠ] π|γ128. ΔΟΙΟΥῚ ἢ ΤεΥ-
{ἰὰπ πη ηἰδίθυϊ απ δορὰς Ὁ σαν ΓΘ ἢ} Ῥ ΘΒ [ΠῚ].
Οαἷϑ ἰσίταιν ΠΠϊτι5, οὐιηη οἱ 50Ορῖι5. 5115) αἱ ΘΟΙΏΡΪὰ--
θα ραῖνὶ, ᾿ρϑῖπὶ 1ἢ ΡΈΡΡιι5 ΠΠ Δ] ΟΥ̓ τι5 [ΘΟ {18 Δ1Π|--
οἶθη5, {υἰϑυιἰα ΟἿ ΤῸ5. ΤΏ]Π]ΠῚΪ Π]ΟΠΊΘΠΠ Δ[ΒΡΓῈ
νο οὶ ὃ ΟἿ Ἰσιταν πη χΊτηδ πη νἹΟἸ ἢ μηδ Δ ΤΟΥΊΙ
Ῥανίθμη, 410 ἴῃ ΠΕΙΏΘΙῸ ΘΟἸ]]ΟΟΔΡῚ οπρίπηε ἢ οὐμπὶ
τπθάπι πὶ αι! ορϑοαδπίμν 60, πϑι [6 αὐ πᾶρηὰ
ΡΟ] ΠΟΘ ΠΕ ραγθαπῖ, ΠΘΩῈ6 τι ΠΟΙΏΪΠῸ 56 ν]ΔΠξ.

Ὲ ΡΕΓΟΑΤΟ.

12. Οπομο60 5] νἱϊαπ νΟἱ Πρ Ρ 1 ν 88 ({π|88
Ἰαχία πιὰ άαϊα ἀδρῖταν, ἀπίθροηδηητι5, ν᾽ [88 θΘὰ-
Εἰ! πθ πη}, οἱ οἰ ν 8 115. οἴ" ΘᾺ ΠΟΙῚ5 1115 Φ6 4π|816, οἵ
οαπη ΔΏΡΕ}15 σα ϊα ἴῃ ΟΠ ΥἸ5Π οοηβρθοῖι ΠΟΙΪ5
ΡῬΟΙΠΙοθιητι" ἢ ϑιπὶ ΔΠΊΠῚ ὙΘΓΘ 5101] [411ὰ οοιη-
τηθηΐα. Οτ μη 040 οἴιπ} 700 6ΡῸ, 411 ΠΘ 16 ν 1551 ΠΠ8 ΠῚ
«υϊάδπη σα] απ! ταΐθ πὰ οτιη ΟΥΑΙ ΙΆ ΓΙ. ΠῚ ΔΟΙΠΟΠΘ ρ61-
τα] θεῖα ὃ Οὐομηοο οαπῃ Ῥαν!άδ., σαὶ ᾿Θ ΠΊΕ Ὠ16
ΠΟῚ φἜβ5Θυ]) οἴη ΔαΥΘΙΒΑΡΊΟ ἢ ΘΟ 00 Οἴμπ
Ῥαηίθῖο, αἰ αϑϑίάπα Δρβεπθηϊία οἱ βθάπ]α
ΡιΘοδιίοπο Ῥθῖπι ΠῸΠ ΘΧΑΙ 516 01 Πι} Οιιοιμοάο

χτημιένῳ. Εδιι τῶν κεκτημένων.

ἃ Κα

1 6-

διεὶς 7ιι-
δἰιι5 {γα -
οἰαιϊς. 320.

ε.

Ρεαί.
Ι..

11.

ῶ

- ΟΠ. 51 ΠσῈ}} 15. ΠΟΙ τσ ν}5 ϑάΠοιϊθ., {τ {ΠΟΓΙΙΠῚ
ψοϑι σία βθατα15 ΠῸΠ 51Π|9ῦ} Οὐ ΘΟ ΓΔ ΠῚ ΠΙΙΠῚ
ΔΥῸ 1ἴὰ ᾿π6 10 }}] ΟΧΡΘΥ5. δϑῖ, τι υἱ]ἱοίουθ μη
οἵ δὰπὶ {τ ποη ἀθοθγίανις, θυ] τ5 ΘΟΓΟΠΪ5
ἀἰσηοβ 6586 σθηβθαῖ" Οὐβ ἱΠΊ ρου 115. 4]
γ]σουῖπέ, οἵ 115 {π| Π6 σΟΠΙΡΔΓΠΘΡΙΠΣ Πα θη 1π
Ραρπα, ἰδ τ} τΠῚ ΠΙᾺ 1 θτ18}6 Π} ΒΡΟ]]ΟΓ ΠῚ
Ρδγίθηι ἢ ΤΠ θῖι5 υ]6 1 ΠΟ Πτι5 δϑῖ, 564 δὲ {π 0616
Ταδίιϑ. 7 581 ἀπο ΠῚ δϑὲ ΓΘ ΠΘΓΑΓΘ ΡΙῸ ΙΠΘΓΙ[Ο,
Ῥεαὶ. τλή. 5]σα βου ρία πηι δὲ : βοπθίας, 7])οπιῖτιθ, δϑοτγιΐς.

ΛΔΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΒὺ

Τδοϊϊπιατιέθ5 ατιΐθτη ἱτι οὐ ἰϊσαίίοτιο5, ααὐἰάμοοι 1)0-- ἐν

τηιῖτιτι5 σα ορογατ δ τι5 ἐπὶ ψιιίαΐοηι. ΜΠ5ΘΥΊ σον 5
Ῥεαὶ, 32, 4υϊάθηι οϑῖ, 564 δὲ Ἰπάθχ. 7): ϑιΐπι,, Ἰπυῖι,
πιϊδογϊ οοτΐαπι οἱ 7ιεἰϊοίτιτη, ])οπιῖπιις. ΤΙ ἸοἸ5Ε1Π6
Λαιιὴς 5. 4ΦαΪΠδΠΩ 51Π|, ΤΟΥ τη ]ϑουθαῖαν" δ αίϊ, Ἰπααῖ:,
7: 7: 156 Γ οΟΥεἶ65, φιιοπίαπι ἱροὶ ταϊδοτ σον ἀΐατη σοτι56-
ιιοτιέιι". 1465 {πιᾶπι σΟΠϑι ἀθραΐθ τιξα τ" "56 11--
οογάϊα ἢ ΝΘατι6 οἰἔρα ΠἸοἴτπι ΠῚ} Π]]5ΘΙΊΟΟΥ5 6ϑΐ, π6-
Ῥεαὶ, ττή. 46 Ππά]σαΐ ΟἸΓΓὰ π]5ΘΥἸοογ Ἰάτη. 775 γί στ 5 ΘΠ Ϊ τη
τἶ ]ογηίτιιι5, δἰ 7ιι5ῖτπ|5. Να Ἰρίταν αἰτηϊάϊα οχ Ραγίθ
ΟΠ Π ΠῚ ΟΡ ΠΟΒΟΔΠΊ115, ΠΟΘ ᾿ρϑίτι5 θΘ πο τα 5
Ἰσηανα ΠΟΌΪὰ ΟΟΟά510 511. [460 ἰοηϊέγιια, ἰά60
27}α{{Π|..5. [ὉἸτηΪΠηα, αὐ π6 οοπίθπηηδίτν θοπἰΐαβ. Οἷἱ οἴποῖς Β

ὭΡᾺ ς. αἰ 501. οὐαῖαν, 'ρ56. ϑεϊαπὶ οοθοϊταξθ πηιϊξαξ. αὶ
18..ϑΟΘὉϑῦϑύΘΚΣΛΛΊΡΓΕΙΩ ἀαδΐ, δἰ η) ἴσπϑιὴ Ρ]11:. ΠΠ|ὰ ΟΠ ΘΠ Ϊ8 1,

Ζαολ.τ0.1. ἢδδο βθυθυϊαίθηι ἱπάἸοαηΐ. Απὶ ργορίον 1} ἀ{1-
ΘΆΠη5),, Δ1Ὲ ΡΓΟΡΙΘΡ 850 {ΠΠἸΘΔΠΊΙ5.; Π6 ΠΟΡ 5
Ποπι. 5. 4. Πᾳσ0486 ἀϊοδίι" : «“0Ὶπ| αἰνίιας δοτιαἰὶς 65 οἱ
ἰοπααπιϊηιαἰὶς οοπ δηιτιὶδ, ἱστοῦ πα χιιοα ϑοηῖ-
σηῖίας 1) εἰ αὐ ριεπι(οηίίαπι 16 ἀμμοῖ! ὃ ϑϑοτιπαεηι
ατΐοπι αἰτιγ {ἰαπὶ ἐπιαπι, οἰ ἱπιριθτυίξοτς 60}, {1 6-
ἃ 10. 329. δατγίξας {ρὲ ἐπὶ ἴδ ἱτιθ. ἃ Ἐσ αὶ τα] Π] ργοάθυιιηςξ
; οδοῖθγα γθοῖθ [δοία, 5] ργορίθγθα {πο4 [γαΐγϑιῃ [ὰ--
{ππ ἢ ἈΡΡ ΘΙ] ΡΟ , 5'πὴ σθθπηδ Δα Ἰσοπάϊιϑ 9

δ ΦῈ

ΒΑΒ11Π ΜΔΟΝΙ.

οὕτως ἄκριτος ἀθλοθέτης, ὡς τῶν ἴσων ἀξιῶσαι
στεφάνων τὸν νιχητὴν, καὶ τὸν μιηδὲν ἠγωνισμένον ;
Τίς στρατηγὸς εἰς τὴν μερίδα τῶν σχύλων ἐξ ἴσου
ποτὲ τοῖς νενιχηχόσι τοὺς μνηδὲ φανέντας ἐπὶ τῆς
μάχης ἐκάλεσεν ; ᾿Αγαθὸς ὃ Θεὸς, ἀλλὰ χαὶ δίχαιος.
Δικαίου δὲ, ἧ πρὸς ἀξίαν ἀντίδοσις, χαθὼς γέ-
γραπται" ᾿Αγάθυνον, Κύριε, τοῖς ἀγαθοῖς. Τοὺς δὲ
ἐχχλίνοντας εἰς τὰς στραγγαλιὰς, ἀπάξει Κύριος
μετὰ τῶν ἐργαζομένων τὴν ἀνομίαν. εήμων,
ἀλλὰ χαὶ χριτής. ᾿Αγαπᾷ γὰρ ἐλεημοσύνην χαὶ
χρίσιν ὃ Κύριος. Ἴἕμαθες ἐπὶ τίνας τὸ ἔλεος; Μα-
χάριοι, φησὶν, οἱ ἐλεήμονες, ὅτι αὐτοὶ ἐλεηθήσον -
-“ - - Ὶ
ται. Ὁρᾷς πῶς χεχριμένως χέχρηται τῷ ἐλέῳ,
Μ ΡῚ ,ὔ 5 - Ψ »" -- , 9 ὔ
οὔτε ἀχρίτως ἐλεῶν, οὔτε ἀνηλεῶς χρίνων; ᾿Ελεή-
μῶὼν γὰρ ὃ Κύριος, καὶ δίκαιος. Μὴ οὐν ἐξ ἡμισείας
ὃν Κύριον γνωρίζωμεν δὲ ἀφορμὴν ῥαθυμί
τὸν Κύριον γνωρίζωμεν, μηδὲ ἀφορμιὴν ῥαθυμιίας
᾿ 5 τ , ω- κῇ -
τὴν αὐτοῦ φιλανθρωπίαν λαμόάνωμεν. Διὰ τοῦτο
βρονταὶ, διὰ τοῦτο χεραυνοὶ, ἵνα μὴ χαταφρονῆται
ἢ ἀγαθότης. Ὃ τὸν ἥλιον ἀνατέλλων, καὶ ἀδλεψίαν.
χαταδιχάζει. Ὃ τὸν ὄμόρον διδοὺς, καὶ τὸ πῦρ βρέ-
χει. ᾿Εκεῖνα τῆς χρηστότητος » ταῦτα τῆς ἀποτο-
μίας. Ἢ δι᾽ ἐκεῖνα ἀγαπήσωμεν, ἃ ἢ διὰ ταῦτα
φοβθηθῶμεν, ἵνα μιὴ ῥηθῇ καὶ ἣμῖν' Ἢ τοῦ πλούτου
τῆς χρηστότητος αὐτοῦ χαὶ τῆς ψαχροθυμίας κα--
ταφρονεῖς, ἀγνοῶν ὅτι τὸ χρηστὸν τοῦ Θεοῦ εἰς με--
τάνοιάν σε ἄγει ; Κατὰ δὲ τὴν σχληρότητά σου, καὶ
ἀμετανόητον χαρδίαν, θησαυρίζεις σεαυτῷ ὀργὴν ἐν
ἡμέρᾳ ὀργῆς. Τί δέ μοι τὸ ὄφελος τῶν ἄλλων χα-
τορθωμάτων, εἶ μέλλοιμι, μωρὸν εἰπὼν τὸν ἀδελ-
᾿ “ ΄ὔ - τ Ἂ7-:ΐ » τ
φὸν; ἔνοχος γενέσθαι τῇ γεέννη ; Τί γὰρ ὄφελος τῆς
- ΟῚ “- Ὁ 5» ,ὔ -τιφφ.κχε »γ ν ,ὔ
ἀπὸ τῶν πολλῶν ἐλευθερίας τῷ ὅφ᾽ ἑνὸς κρατουμένῳ
εἰς δουλείαν; Ὃ γὰρ ποιῶν, φησὶ, τὴν ἅ ίαν
ς δουλείαν; Ὃ γὰρ »φησὶ, τὴν ἁμαρτίαν,
ψι σὴ χει, ἰπον ντι , "ἈΝ ,᾿ ν᾿» “- “4
δοῦλός ἐστι τῆς ἁμαρτίας. Τί δὲ χέρδος τῆς ἐν πολ--
λοῖς ἀπαθείας τῷ ὕφ᾽ ἑνὸς πάθους φθειρομένῳ τὸ

ΟὐλλΠῈ ΘΠ]Πὰ 11 6 Π} ΡΘΡΟΙΡΙΣ 41 ἃ πλ} 15 ΠΡ. ο σῶμα; Ὃ γὰρ τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ ἐργαζόμενος, μὴ

οϑῖ, 51 γ6] ὕπο ΓΘ ἸσῚ ΠΡ 1Π ΒΘ υ τα θη ἢ (με ΘΗΪΠῚ,
παι, βαοὶέ ρϑοσαίτιτη, 56 νιι5 65: ρϑοοαῖϊ. Οὐἱὰ

. ΘΠΔΠ| ΟΕ ὰ ΠῚ ρΓοθϑὲ Π.] ΟΣ Π) ΠΟΥ ΘΟΓΙΠῚ
6556 ΘΧΡΘΓ[ΘΠ1; 51 ᾿Ρ51115 ΘΟΓΡῈΒ νΕ] 4] τΠῸ ΠΠΟΓΡῸ
Ρ Ζὐἰὰ. 4. ΘΟΥΡΕΠΙρΡΙαΓ ἢ ἢ Οἷἱ Θπϊπὶ γο]τιπίαΐθιη Π εἰ ἴδοϊὶ,
564 ποη πὶ νυ]ΐ Ποῖι5, πο ιιθ [ἢ αἰίδοξι ΔΙηΟΓῚ5

οὐσα ΤΠ θαηι 14 λοΙζ, ἐπ} 116 Πα θαἰ Ορου 5 βία πτὴ :

}αιιμ. 6. 811 Αἰΐ, ““πιδη ἄϊοο υοὔϊς, για τ ΘοΘροΓ εξ η161’-
δ πν πον, ἐθάθπι διίάπι. “ Τῖλι6 ὈΡΙΠη88 ἔπι88 ΟΥΙΒῚ 5 51 πιδ-
ἐπ Ρεαὶ. ἸΏΟΥ ΠΟΉ 65; Ο ΠΟΙΏΟ, 6Χ ρευβο αἴο ΡΙῸ ἴ6. ῬΥ͂ΘΙΟ
ΣΡ 185. ΔΙ πὰ πὶ αἰ ΙΓ [15 ἴπ|88 ΠΟΙΙΟΠΘΠῚ ἃρΟΙρΘ, δ ργὸ-
τὰ 1ΠΠπ|᾿| 4π10 ΘΟΙΠ Πα 115. 65 ΓΟΒΡΙΟΘ, ᾿π Π] 116 ἢ

ἈΘΠΟΒΘΟΘ αἸσηαίθμη. Ἐπητιι5 65 ῬΓΘΕΟΒΊ5511Π0 61

ΒΔΠΡΊΠΠΘ : ΡΘΟΟΔΠ Π6 ἢδ5 56 ΥΎ115. [ΠΈ6]]Π15 6 ἐπ|ᾶ ΠῚ

οαπ. 8.
δι

καθὼς δὲ θέλει ὃ Θεὸς, μηδὲ ἐν διαθέσει τῆς πρὸς
Θεὸν ἀγάπης τοῦτο ποιῶν, ἀνόνητον ἔχει τὴν τού-
Ὁ, ᾽ ᾿ } ) ΄ ΘΘ. ὶ [
του σπουδήν. ᾿Αμὴν γὰρ λέγω ὑμῖν, φησὶν, ὅτι
ἀπέχουσι τὸν μισθὸν αὐτῶν, Τοιγαροῦν, εἰ μὴ τῆς
πρώτης σεαυτοῦ γενέσεως, ἄνθρωπε, μέμνησαι, ἐχ
- “ Γ. }Ὶ τω τὭ Ὁ. Ὶ -Ὸ
τῆς χαταύληθείσης ὑπὲρ σοῦ τιμῆς λάόε τινὰ τοῦ
ἀξιώματος ἔννοιαν ᾿ ἀπόδλεψόν σου πρὸς τὸ ἀν-
τάλλαγμα, χαὶ γνῶθι σεαυτοῦ τὴν ἀξίαν. Τῷ πο-
΄ὔ Ψ ΄ῳ -Ὁ τὰ “Ὰ “
λυτιμήτῳ αἵματι τοῦ Θεοῦ ἠγοράσθης " μὴ γίνου
δοῦλος τῆς ἁμαρτίας. Σύνες σεαυτοῦ τῆς τιμῆς,
ἵνα μὴ παρεικασθῆς τοῖς ἀνοήτοις χτήνεσι. Πῶς
γὰρ τῶν οἰκετῶν ἄρξετε, αὐτοὶ δουλεύοντες ἐπιθυ--
υἱαις ἀνοήτοις χαὶ βλαδεραῖς, ὡς ἀνδράποδα ; Πῶς
- ,ὔ
τοὺς παῖδας νουθετήσετε, ἀνουθέτητον ζωὴν χαὶ

ἡ διὰ ταῦτα φοδηθῶμεν } απο «ἀἀ1α ἐκ (οάϊοιιπι αἰΐοτο οἱ οοπίοχει.

5ΡΕΜΟ ΥἹΙΙ.

ἀδιάτακτον ζῶντες ; Ὥσπερ γὰρ ἐμοὶ ἀνάγκη ἐπί-

δυο τ 2 λ 3 λ 3 «ὦ ἢ
χεῖται; χαὶ οὐαί μοι ἐστὶν, ἐὰν μιὴ εὐαγγελίζωμαι
ἃ- 9 , ᾿" ΄ τ τ ,ὔ
καὶ ἀναγγέλλω τὰ δικαιώματα τοῦ Θεοῦ νυχτὸς τε

᾿ ᾿ -
χαὶ ἡμέρας, κατὰ τὸν ἀπόστολον" οὕτω καὶ ὑμῖν
᾿
ἴσος ὃ ἀγὼν, ἀποῤῥαθυμήσασιν, ἢ ἀτόνως χαὶ ἐχλε-
" .- ΄
λυμένως πρός τε τὴν φυλαχὴν τῶν παραδεδομένων
ΩΣ »Ὕ Ἂ
χαὶ τὴν διὰ τῶν ἔργων πλήρωσιν διατεθεῖσιν. “Ὃ
λόγος γὰρ ὃν ἐλάλησα, φησὶν ὃ Κύριος; ἐχεῖνος χρι-
νεῖ τὸν κόσμον ἐν τὴ ἐσχάτη ἡμέρᾳ. ᾿Ἀεὶ μὲν γὰρ
ἐπιθυμῶν τοῦ καλοῦ, ἀεὶ δὲ ἀποτυγχάνων αὐτοῦ,
οὐχ ἄλλην τινὰ αἰτίαν ἔχω τοῖς γινομένοις ἐπινοεῖν,
πλήν γε δὴ τοῦ πεπεῖσθαι παλαιῶν ἁμαρτημάτων
3 , .» «{ 5» Ὁ 7 « - ,
ἐχτιννύειν δίκας. Ὥς οὖν εἰδότες, ὅτι ἀντιπρόσωποι
- - - ὥ
ἣμῖν οἵ τῆς θεοπνεύστου Γραφῆς λόγοι στήσονται
τ ῸὉ - ἤ -ὥ
ἐπὶ τοῦ βήματος τοῦ Χριστοῦ, οὕτω χαὶ προσχῶ-
μεν νηφόντως τοῖς λεγομένοις, χαὶ εἰς ἔργον προα-
"» Ἁ » ΟΦ] ᾽ 5 -
γαγεῖν τὰ θεῖα διδάγματα σπουδαίως ἐπειχθῶμιεν,,
ὅτι οὐκ οἴδαμεν ποία ἡμέρα ἢ ὥρα ὃ Κύριο
ὅτι οὐκ οἴδαμεν ποία ἡμέρᾳ ἢ ὥρα ὃ Κύριος
- “ " ὦ ἴζ Χ “ 3 Χ
ἡμῶν ἔρχεται. Αὐτῷ ἣ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς
αἰῶνας τῶν αἰώνων. ᾿Δμήν.

Ε

718

ΡῬυδοϑία ΕἸ ΠῚ, τΐ Π6. {πΠΠἸΘ 115 1ΠϑΙ ΡΊ ΘΠ ΕΙθι15. ἀ551-
Ὠ}116 115. Οποτηο 0 Θηΐμ ν 055 61] 5[π|15 ῬΟΥ Π]οῖο-
515116 ΘΟ ΠΟΙ ΙΒΟΘῊ {115 5ΘΡΨ 5 γ 6} 1} ΠΙᾺ ΠΟΙΡ ΙΔ; 561-
ν]8 ΤΠ] ΡΟ Ὀ1 153 ἢ Οποπηοίο ΠΠ 6 ΡῸ5 νθϑίυῸ5 σθοῖθ
1Π5{Π{π|6 115, {π|| ΘΧ ΘΓ θη (ἰἸ50]ρ}1Πη86 οἱ οὐ 115 νὶ-
ἴδτη ἀθσιτ5} Ζ7ὲ την πὶ ιὶ ἱποιη τε τιδοο5οϊζας,
οἱ ὦ πιϊ]ιὶ 65ξ, αἰ αἰ Αροϑβίοί τι, τιϊδὲ θνασισοῖῖ-
ΖανοΓΟ, οἱ γιι5ξϊεϊαπι 1) οὶ ποοίθ ϊδητ υοὐϊδ απι-
γεμτιί αν 670. Τα οἰϊα τη ΟΠ 15 ρᾶν ΡΘΡἸΘα] τη, 51 γα]
(6ϑ: 4180 νο5 ἀθάθυ 5, ν6] ΓΘ Π}1556 δ ἀἸ550] 61} 115
46 γο 5 ἐγαάιιπίπιν" ἔπι πὴ ΤΟΙ ΠΘΠ 415, τὴ ΟΡΘΓΘ

Ὲ ῬΕΘΟΘΑΤΟ.

[, ὅογ. 9.

ΘΟΙΏΡΙΘΠ 415 γΘ ΒΘ Π]1. 5 ΘΓ Π10 ΘΠ] ΠῚ ιίθπι ἰΟοτείτι5 Ποαπ. τ.
5111 7811 Τ)ΟΤΩΪ Πιι5,1{16 μα! σαι πιιγιάιεη ἵτι 6 116 48.

πιά εἶϊ6. ἃ ϑθι ρον Θηΐπὶ 404 ΠΟΠιιη δϑὲ ΟΡ 1ΘΠ8, ἃ Κα ορίδί.
80 ΘΟ΄116 56 Πρ 61" ΔΡΘΡΓΔΠ5,; ΠΕΠ]Δ ΠῚ ἃ]18 πὶ ρόϑϑιιπι τιν. 159.6.

ΘΟ] ({π|88 Ππιπηΐ Οτι58 Π} ΠΥ ΘΏΪΓΘ, Π5] 4πο4 ρογ-
51 5110 ΠΆΡ6Ο., πι|6 γϑίθυ Π] ρΘοοδίου τ ΡΟοΠὰ5
ῬΘυβοίνογο. [70 Ἰρι ταν βοϊθηΐθϑ δάνογϑα ἱτοπίθ πο-
15. αἰνίηϑθ. ϑουΙρ πα 88. Β6ΓΠΊΟΠΘ5, ΡΓΙῸ {τι 811
ΟΠ ΙΒ ΟΡΡοϑιἔμηη 10] ; 1ἴὰ οἱ 115. {26 ἀϊοιπίαγ,
511Π}Π18 ΟἸΠΠῈ ψ] ΟΊ] ΑΙ 1ἃ ἀἰΓο Π δ Π}115, οἱ δα Οριβ
Ρϑγάμποογα ἀϊνίπα ρυδοθρία οἴη βἔπ 10 ργοροτο-

ΠΉ115 5 4τἶὰ 4ὰ 16 οἱ πονὰ ΠΟΙ Πι15 ποϑίθι γθη- διὸ 1.60.

[115 511, ΠΟΡῚ5 ΡΠ δϑὶ ἱποουίαπι. (ϊ “υ] 6
Θ]ουῖα, δὲ ροίθϑίαβ, ἴῃ βθθοια ϑϑθοι]ουιη. ΑἸΊΘΏ.

ΠΕΡῚ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ.
Δόγ. η΄.

Διττός μοι φόδος ἐνέσχηψε τοῖς τῆς διανοίας

, ἐπ τ Ἀ") ΜΚ ΄ Ἅ ,
χόλποις ἐχ τῆς περὶ σὲ ὑποθέσεως. Ἢ γάρ τις
ἀσυμπαθὴς τρόπος προχαταρξάμενος εἰς μισανθρω-
πίας ἔγχλημά με περιῤῥίπτει “ ἢ αὖθις συμπαθεῖν
ἐθέλοντα, χαὶ πρὸς τὰ πάθη μαλαχίζεσθαι, χαχῶς
, , κ , , Υ
διατίθησι. Διόπερ χαὶ διαχαράττειν μέλλων τουτί
μου τὸ γράμμα, τὴν μὲν χεῖρα ναρχῶσαν τοῖς λο-
γισμοῖς ἐνεύρωσα " τὸ δὲ πρόσωπον, ἠπορημένον ἐκ
τῆς ἐπὶ σοὶ κατηφείας, ἀλλοιῶσαι οὖκ ἴσχυσα,
τοσαύτης μοι ἐπικειμένης αἰσχύνης, ὡς χαὶ τὴν
τοῦ στόματος σύμπτυξιν παραχρῆμα πίπτειν, τῶν
΄ ᾽ ᾿ 2 , " τ
χειλέων μου εἰς χλαυθμὸν ἐχτρεπομένων. Οἵ μοι,
ΝΣ ἜΤ , δ 3.Ὁν , Ε ὙΤ
τί εἴπω, ἢ τί λογίσωμαι,, ἃ ἐν τριόδῳ ἀπειλημμέ-
γος ; ᾿Βὰν ἔλθω εἰς μνήμην τῆς προτέρας σου μα-
ταίας ἀναστροφῆς, ὅτε σοι περιέῤῥει πλοῦτος, καὶ
τὸ χαμαιρεπὲς δοξάριον, φρίττω ᾿ ἡνίκα εἵπετό σοι
χολάχων πλῆθος, καὶ τρυφῆς ἀπόλαυσις πρόσκαι-

δι1λ
ΛΑ

ΒΡῈ ῬΘΕΝΙΤΈΝΤΙΑ.

ϑόγηιο ΓΤ 111.

1. " ῬΌΡΙΕΧ ΕἸΠΏΟΥ 5.10 11} ΤΠ ΘΠ 5 ΠΊΘ 88 51 ΠῚ15 {18 α Π ερίσέ.
οδιι58. Ααξ ΘΠ]ΠῚ ΡΥΘΘΟΟΘΟΙΙρΔΠ5. ΠῚ6 ἱπηΠ} 5ου οο 5 Ὑ10-.133.6.

4] 4Π| ΔΠΙΙῺΙ πηοΐτι5. ἴῃ ΟΥΠΠΘΠ. ἸΠΠΠΠ]ΔΠΙ δ 15
ΘΟΠΠ]ΟΙΕ : δι ΥἸΠ 5115 Π]]ΒΘΙΘΡῚ γο]Θπίθη, διϊαπὶ ταῦ
8] γα ΓΘΠΊΟΙ]65ΟΆ 1, Τη8]6 ΘΟηγ ΘΡ. Οὐδγ6 δὲ
ἢᾶΠῸ ΤηΘΔ ΠῚ ΘΡΙβ[ [Δ ΘΧΑΓΑΓΙΓῚ15, ΤΠ Δ ΠΊΙΠῚ 4υ:-
ἀ6πὴ ἰουΡθβϑοθηΐθηη γι οο Πα Ομ θιι5. σοΥΓΟΡο--
ΓΑ], 5641 γα] π|Π|, 6Χ σοπορρίᾶ ριΟρίον ἴθ ἐν ϑ ἃ
ΔΏΧΙΠΠΊ, ΠΡ 6. ΠΟΙ ΡΟἱαὶ : ἰαπίο τ]Π], ἰποῖι550
Ρυάονθ, αΐ ΟΥἿ5. δἰ) ἤθχιιβ, 18}0}15 τηθὶβ ἰπ 1ὰ-
Οἴπι πὰ ΘΟΠΥΘ1515; 5.8 {1π| ΘΟ ΠΟΙ 4ογεέ. δὶ μΏ1Π], φαϊά
ἀϊσαπι, ἃ αι] ΘΟσΊ ΘΠ 1π ἔγῖν το σοπϑε [πιῖτι5 ἢ 5]
ΠΏ] ῬΥ]ΟΓῚ5 ἔἰτι88 νΔΠ 86 ὙΊν 6 ΠΩ] γα 0 Π15 νϑηΐδὲ ἴπ
ΠΠΘΠΙ6Π1, ΟΠ ΟἸΡΟΘΠ ΙΘγθηΐ [6 αἰ ν ε166, ἃς Πιιπηὶ
ΓΘΡΘΠ5 5]ΟΥΊΟ]α, ΠΟΡΓΘΟ : στὴ Δα π]αίογιπι ἰδ 56-
αθγθεαν πη] ΕΠ πι10, ἔα ΘΓΘ ΙΒ 16 ὈΡΘΥῚ ἂο ἰθπηρο-
γΑυΪὰ ψΟ]ρίαΐθ, ΠΟΙ) 51Π6 πιδηϊθϑίο ρουίοαϊο οἱ

ἃ ἐγ τριόδῳ 1 Θῖο ορο σομπίοχίιι5 οπιοπ ανίηλι5 φαοα ογαΐ ἵπ οἀ1{15 ἐν προύδῳ.

--

1 λλ

ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΒΕΌΝ 8.

ΒΑΒΙΠΠ ΜΔΟΝΙ-

ἰπίαιιο αιιϑοϑία : δὲ ραγεὶπι αι θη πὰρ ϑιραϊαπιπ Ὁ ρος μετὰ προφανοῦς χινδύνου χαὶ ἀδίχων πόρων ᾿

{ΠῚῸΡ ἴ6 (6 βα} 6 ΘΟσΊ Δ ΠΈΘ ΠῚ Θχασὶταγ θοῦ : ῬΑΡ
ψΘΡῸ ΡΕΡΙΙΘΟΥαλη ΠΘΡΟΈΟΥ Τὴ ἔπι} π|5. ἔπι ΠῚ 1Π-

του αν θης ἀοηηιιη}, {πὸ τηδ] στη ἔοι 6π|18.

"ΘΠ ΘΠ πιᾶτη δα διιη, {|| ΟΡῚ Γα]ΑΡῚ ΠΕΡῚ ρΡοϊθραῖ,

ΡΘΙΟ ΖΘ Ρ οὶ : Θὰ ΠῚ ΡΟ]. ΠῚ ΒΡ ΙΟΡ ΘΠ. ΟἸΡΟΙΠΠ- "

5Βρί ον τη θα αν υ155, {ΠΟΤ Ὶ5. Φα]άθιη {Π0] δ {πιὰ πὴ
Πα τ6 πὶ ᾿πεΡθπίθιη, Προ ἤθη ΥΘ1Ὸ 80 ὈΓοίθ-
ϑαπίθηι ἴθ, {πὶ οἱ, ἀπτὴ ἱπ ἔπ 65565, {ΠΠ|5ΘΡᾺΒ :
οἴῃ [6 δὰ ᾿Ἰππονδηο05 Δο προ ποϑήτιθ ΠΟ ποϑίοϑ
ΠΟΤ 65 ΘΧΘΡΟΘΓΟ5, ΡΘΡΙΟΙΠ]ΟΒΙ551Π18 11 {{|8 ΠῚ ΟΡ 6 Π-
[Δ ΠῚ ΠΙΠῚ}Π [οἰ 5, τοὶ 16 [ἈΠΉ]}Π1Ὰ} 15 σα ΠῚ οἵ
τι ΧΟ 5 ΘΟ ἢ ΘΕ ΠΟΙ ΓΟ’ 6 Π5, Οὐ πη δι!ατη ἴο-
ἴπ|5 511}1Π}15., γ᾽ αὶ ΡΟΡΘΟΡΙΠΠ5. Θ᾽ ΘΥΡῸ, ἈΘῪ]5 Οἵ
οἰ ν ΔΕ τ15 ρου συ 5, ΡΘΕ511 Του βοϊγτηα, ἘΠῚ οἱ
1056 ἰθοῖιι ΟΠ ΠΟΥ Αἴτ15. Ὁ} ΕΠ] ΘΠ ΟῸ5. 6 [Ὁ] 015
Ῥϑαίιιπη ᾿γΡἸ αἰ) 1, ΟἸΠ ΠῚ Ρ 6 ΒΘ ΡΙΘΠΑΡΙΟ5 ΟἸΡοα-
105 76 ὰπτι5 ρθυβον θυ η5 Π 60 Ρ ἢ] ΟΘΟρ Πα ΘΓ 5, 51-
ΠΕ] 6 ΘΠ Οβϑι18 ΠΕ ΠΟΘ. ΨΘΙῈΠ 1π {ἘΠ 8 ΠῚ
ΘΟΠγΘΓβι15 ἀθν] αν 5, ἃΓΎ1|6 ΡΠ ΠΩ ΈΠ1Π10 ν᾽ν πὶ σο-
ΠΟΘ ΕἸ ραγαΐο, ον 1] 65. τὰτητ 5. «60 } 1ΠᾺΓ65.
Ῥνφίθγοα σΟΡΡτι5. ἔπ ΟἸ ΠΟ] 0 ἈΘΡΘΙῸ Δ πο Ππδη8,
οἱ ζοπὰ ἄτιγὰ δ ϑ γι 6 5 [005 ἔππι05, ῬΔ ΙΘΠΙον
οϑ88 πᾶ αἰίθγοραβ. Οὐη οἱ 11ἃ ἱπϑϊα σοποᾶνδη8,
δὰ τι56π6 δά ἀοὐϑὶ ραγίθϑ ἰᾶχα οἰ δοῖ 511, αἴαιθ [ἀ-
50 1:6 Π]0]]15 ΓΘ]ΘΟΙΟ τιϑιι, ἃ ΟΠ ΘΠ 1 ΓΙ Π5ΘΟτ5 οα--
σα} 1185 Ἰῃ ΠΟΙ ΘΠ ΘΟΠ Γδοίμ 1, ΓΘ ΠΗ θθτι5 Δ ἢ θγ6-
50616 ΘΟροθα5. ΑΠεο, ον δοιιαῖο σα ΓΠ5 τοῖο Δ 106,
ΘΧΒΙΟΘΘΔΒΕ] 5. ΓΘ ΠτΙΘ ΠΊΘΑ 115 511}0 ΘΠ 51105, ΘΕ 050
νΘηἾγ6 Π6 ἃ σοδγοίαῖϊο, [Δ οἸ 6 085 τ σοϑία δ ραν 65,
ΘΟΕ 4451] {πο ἤδη} ΘΠ] ΠΘΉ ΕἸ πχ ΟΡ ΠῚ ᾿Πα πο θυοπΐ
ῬαΡΠθθιι5. ππτη Ὀ}}Π161. Αἴάιιθ σοπίνδοίο ἰοῖο ΟΡ σΆΠΟ,
ΠΟΟΘΙΠΡΠΪ5. ΠΟΙῚ5 ΘΟΠ ΓΘ 5 Π)60;, ᾿ΔΟΡΥΠΠΔΙ ΠῚ ΕἾ ]5
ὑαγ θα ρ1]05 πη οίχοϊοβ σοτηρίαπαθα5. ΟἸ] διι-
[6 Π} ΟΡ 15 Θϑὲ ΓΘΟΘη56Ὶ 6 ΠῚ6 βίπσιϊα "ἢ ΔΙ ΘΙ ΠΟΙῚ5
4ποὲ ΘΔ ΠΟΙΟΓΙΠΙ ΟΥὰ ΘΧΟΘΡΘΓΙ5. Οδοῖ]ο, ατιοῖ 58-
ΟΥ̓ σΟΡΡΟΥὰ ΔΠΊΡΙΘΧΙΙ5 515, Ποῦ ὙΠ] ΤΉ ΔΠΤΙ5 {{|85
νο]αξ ἱπίδηηϊπαΐαὰ5 ἰονθγηῦ., 7π0Ὲ 86 υν 1 Ὅεὶ
νοὶ νοπογαηῖθ5 σοη πσοριηΐ δ σϑητια ἰπἃ σ0Π|-
Ρἰδεϊθηΐθϑ.

2. Αἴ Βογιηι 41π|5 ἰαπάδιη ἢ πὶβ Ὁ ΑἀΠ] ΓΘ ΥῚ [--
γτὴᾶ ΠΌΠΕΑΙ ΟΥΤΏ6Π, βασὶ τα νϑ]οοῖ 5. ρθουν οἶδ 8,
ΔΌΓΟ5 Ποϑίγα5. βδιοϊαῖ, ΔΟΙΠΟΥΘ ϑἔϊπηι]ο νΊ5ΟθΓἃ
Ποϑίγἃ ΘΟ ΡΠ σΘη5, Οἴιᾶθ ἔΔ ΠῚ} ΔΡΕ ΠοΙοϑα Ρ εθϑι-
ΘἸΔΓΟΥ5. ὙΘΓΘΌΓα 1π [ΔΊ ΡΘΥΠΙΟΙ ΘΠ ΘΑΘ1Π1 ἴθ
ΘΟὨ] ΘΟ 5 ΠΔ ΠῚ ἀἸ4}00}1 οἰπιιοϑα γοίϊα ἴα οοη-
51] ΠΟΘ ΠΤΠΔ, 1} π|115 ΠΟ Ο5 1Π]Π10}}}165 γα] ἀντι
4ὸ ἀΡίθγθ ἸἰαΟΥ"Π) ἴπιου τι ΠΑΡΓΔΠΟΠ659ῦ ϑδοά
ἔουΐ556. δ {ἘΠῚ ΠΟῺ θϑὶ ἢ15 Πάθιη δάπιρονε9 Εἰ
“ποιηθο ΠῸΠ ΟΧ ΤΠ] [6515 δὰ ϑἰϊαιὴ ΟΥΘ 6 Π115
(185 Πδοίθητιθ Ἀρ5οΟ Πα Ἰΐὰ [πε υτιη [7 Θ᾽ 4υ 1 46Π| αηϊ-
Ὠ)ὰ5 786 δ Ὠριιη) σΟΠΓρΙ Θὰ, {ΓΑΙ ΘΠ Εἰ5

τω αἴ
καὶ πὴ μὲν ἀρχοντιχοὶ φόδοι διεῤῥίπιζόν σου τὴν
Ὁ , , τ
τῆς σωτηρίας ὑπόνοιαν, πὴ δὲ δημοσίων θόρυξοι
διεσάλευόν σου τὴν ἑστίαν, ἥ τε συνοχὴ τῶν χαχῶν
ἀπεσφαίριζέ σου τὸν νοῦν πρὸς τὸν δυνάμενόν σοι
βοηθεῖν " ἡνίκα κατὰ μιχρὸν ἐμελέτας περιόλέπε-
᾿ - Ζ ᾿ Ἷ
σθαι τὸν Σωτῆρα, φέροντα μὲν πρὸς ὠφέλειαν τοὺς
΄ ,ὔ
φύδους, δυόμενον δέ σε, καὶ σχέποντα, παίζοντα
κατ᾽ αὐτοῦ ἐν ταῖς ἀδείαις “ ἡνίχα ἐγυμνάζου πρὸς
᾿Ὶ τ "
μεταδολὴν σεμνοῦ τρόπου, σχυδαλίζων μέν σου
κ ΄
τὴν πολυχίνδυνον περιουσίαν , οἴχου τε θεραπείαν,
᾿ , , π᾿ - σ ᾿Α
χαὶ συνοίχου δμιλίαν ἀπαρνησάμενος. “Ὅλος μετάρ-
«“ ἱ σα ᾿ »] , “ Ἁ 3 “λ
σιος, ὥσπερ ξένος χαὶ ἀλήτης, ἀγροὺς καὶ πόλεις
“Ὑ ,,» ,Ν ἂ ἣ 8 ,ὔ ΕΔ
ἐξαμείδων, χατέδραμες ἐπὶ τὰ Ἱεροσόλυμα, ἔνθα
5 ᾿ 5.6 Ν (6 3 ΟΣ “ὦ “ὦ
σι χαὶ αὐτὸς συνδιατρίδων ἐμαχάριζον τῶν ἀθλη-
τιχῶν πόνων, ὅτε ἑόδοματικοῖς χύχλοις νῆστις δια-
τελῶν Θεῷ προσεφιλοσόφεις, ὁμοῦ χαὶ τὰς τῶν
᾿ τω ,
ἀνθρώπων συντυχίας λόγῳ τροπῆς ὑποφεύγων, καὶ
ἡσυχίαν ἑαυτῷ ἐφαρμόσας, τοὺς πολιτικοὺς θορύ-
ὄους ἐξέκλινας " σάκκῳ δὲ τραχεῖ τὸ σῶμα σου δια-
γύττων, καὶ ζώνη σχληρᾷ τὴν ὀσφὺν περισφίγγων,
χαρτεριχῶς τὰ ὀστᾶ σου διέθλιόες. Λαγόνας δὲ ταῖς
ἐνδείαις χοιλχίνων μέχρι τῶν νωτιαίων μερῶν ὕπε-
χαύνωσας " χαὶ φασχίας μὲν ἁπαλῆς τὴν χρῆσιν
5. 7 “Ὁ ΝᾺ Ἁ Ἅ Υ͂ , ς “
ἀπηρνήσω " ἔνδοθεν δὲ τὰς λαπάρας,, σιχύας δίκην,
ὑφελχύσας τοῖς νεφριτιχοῖς χωρίοις προσχολλᾶσθαι

Μ “- ΄
ἐδιάζου - ὅλην δὲ τὴν τῆς σαρχὸς πιμελὴν ἐχχενώ -

515

Α

Β

σας, τοὺς τῶν ὑπογαστρίων ὀχετοὺς γενναίως ἐξή--
ρανας,, γαστέρα τε αὐτὴν ταῖς ἀσιτίαις συμπτύξας,
τὰ πλευριτικὰ μέρη, ὥσπερ τινὰ στέγης ἐξοχὴν,
τοῖς τοῦ ὀμφαλοῦ μέρεσιν ἐπεσχίαζες - χαὶ συνε-
σταλμένῳ ὅλῳ τῷ ὀργάνῳ, χατὰ τὰς νυχτερινὸς
ὥρας ἀνθομολογούμενος τῷ Θεῷ, τοῖς τῶν δαχρύων
ὀχετοῖς γενειάδα ἔμόροχον χαθωμάλιζες. Καὶ τί με
δεῖ χαταλέγειν ἕχαστα ; Νίνήσθητι ὅσα ἁγίων στό-
ματα φιλήματι χατησπάσω" ὅσα ἱερὰ σώματα
περιεπτύξω;, ὅσοι σου τὰς χεῖρας ὡς ἀχράντους πε-
ριέθαλπον " ὅσοι δοῦλοι Θεοῦ, ὥσπερ λάτρεις,, ὑπέ-
ὄραμον τοῖς γόνασί σου περιπλεχόμενοι.

Καὶ τούτων τέλος τί; Μοιχιχῆς φήμης διαδολὴ,
βέλους ὀξύτερον διιπταμένη,, τιτρώσχει ἡμῶν τὰς
ἀχοὰς, ἀχμαιοτέρῳ χέντρῳ τὰ σπλάγχνα ἥμῶν
διανύττουσα. Τίς ἢ τοῦ γόητος τοσαύτη ἔντεχνος
ποικιλία εἰς τοσοῦτόν σε περιήγαγεν ὀλέθριον σχέ-
λισμα; ποῖα πολύπλοχα τοῦ διαόλου δίκτυα περι-
σφίγξαντά σε, τὰς τῆς ἀρετῆς ἐνεργείας ἀκινήτους
ἀπήλεγξε; ποῦ μοι τὰ διηγήματα τῶν σῶν πόνων οἴ-
χεται; Ἄρα γὰρ ἀπιστῆσαι ἄξιον ; Καὶ πῶς οὐχὶ ἐχ
τῶν ἐναργῶν χαὶ τὰ τέως ἀφανῆ εἰς πίστιν δεξό -
μεθα; εἰ τὰς τῷ Θεῷ προσφυγούσας ψυχὰς φριχτοῖς
ὅρχοις κατέχλεισας , ὁπότε παρατετηρημένως τοῦ

5ΕΆΜΟ ΜΠ.

γαὶ χαὶ τοῦ οὗ τὸ περισσὸν τῷ διαδόλῳ προσνενέ-
μηται. Ὁμοῦ τοίνυν καὶ παρορκίας ὀλεθρίου γέγο-
νας ἔγγυος, καὶ φαυλίσας τῆς ἀσχήσεως τὸν χαρα-
χτῆρα, μέχρι τῶν ἀποστόλων χαὶ αὐτοῦ τοῦ Κυ-
ρίου ἀνέπεμψας τὸ αἶσχος. Κατήσχυνας τὸ τῆς
ἁγνείας χαύχημα, ἐμωμήσω τῆς σωφροσύνης τὸ
ἐπάγγελμα, ἐγενόμεθα αἰχυαλώτων τραγῳδία,
Ἰουδαίοις χαὶ “λλησι δραματουργεῖται τὰ ἡρμιέτε-
ρα. Διέτεμες φρόνημα μοναχῶν, τοὺς ἀχριδεστέ-
ρους εἰς φόδον καὶ δειλίαν ἤγαγες, θαυμάζοντας ἔτι
τοῦ διαόλου τὴν δύναμιν - τοὺς ἀδιαφόρους εἰς
ἀχολασίας ζῆλον μετέθηκας. ἔλυσας, ὅσον ἐπὶ σοὶ,
τὸ τοῦ Χοιστοῦ χαύχημα, Θαρσεῖτε, λέγοντος, ἐγὼ
νενίχηχα τὸν κόσμον, χαὶ τὸν τούτου ἄρχοντα.
᾿Εχέρασας τῇ πατρίδι χρατῆρα δυσφημίας. [Ὄντως
εἰς ἔργον ἤγαγες τὰς Παροιμίας" Ὥς ἔλαφος τοξευ--
θεὶς εἷς τὸ ἧπαρ. ᾿Αλλὰ τί νῦν : Οὐ πέπτωχεν ὃ τῆς
ἰσχύος πύργος, ἀδελφὲ, οὖκ ἐμωμήθη τὰ τῆς ἐπι-
στροφῆς φάρμαχα᾽" οὐχ ἀπεχλείσθη τοῦ φευχτηρίου
ἣ πόλις. Μὴ τῷ βάθει τῶν χαχῶν ἐναπομείνης "
μὴ χρήσης σεαυτὸν τῷ ἀνθρωποχτόνῳ. Οἴἶδεν ἄνοο-
θοῦν χατεῤδαγμένους ὃ Κύριος. Φεῦγε μὴ μαχρὰν:
ἀλλὰ πρὸς ἡμᾶς ἀνάδραμε. Ἀνάλαόε πάλιν νεανι-
χοὺς πόνους, δευτέροις κατορθώμασι διαλύων τὴν
χαμαίζηλον χαὶ γλοιώδη͵ ἧἥδονήν. ᾿Ανάνευσον πρὸς
τὴν τοῦ τέλους ἡμέραν οὕτω προσεγγίσασαν τῇ
ζωὴ ἡμῶν, χαὶ γνῶθι πῶς λοιπὸν ᾿Ιουδαίων χαὶ
Ῥλλήνων παῖδες συνελαύνονται πρὸς θεοσέῤειαν.,
καὶ μὴ ἁπαξαπλῶς ἀπαρνήσῃ τὸν τοῦ χόσμου Σω-
τῆρα ᾿ μή σε ἣ φριχωδεστάτη ἐχείνη χαταλάδηῃ
ἀπόφασις, ὅτι Οὐχ οἶδα δμᾶς τίνες ἐστέ.

“Ἑνὸς ἀνδρὸς ἦν ᾿Ιωάννου τὸ κήρυγμα, καὶ πάν-
τ: Χ ,ὕ ΩΝ φὰ ἊΝ

τας εἶλχε πρὸς τὴν μετάνοιαν " σὺ δὲ, διὰ προφη-

ΩΣ ᾽ ΄ Α ν,
τῶν διδασχόμενος, Λούσασθε, χαθαροὶ γένεσθε "
διὰ Ψ᾽αλμῶν νουθετούμενος - Πρῳσέλθετε πρὸς αὖ-
᾿ λ ͵ . Ὁ,» , 5 »“} Ξ
τὸν χαὶ φωτίσθητε" δι᾽ ἀποστόλων εὐαγγελιζύμενος
Μετανοήσατε, χαὶ βχπτισθήτω ἕχαστος ὑμῶν ἐπὶ
τῷ ὀνόματι τοῦ Κυρίου ᾿[ησοῦ εἰς ἄφεσιν ἅμαρ-
τιῶν, καὶ λήψεσθε τὴν ἐπαγγελίαν τοῦ Πνεύματος"

φς ΕΣ »} Ὁ τω ,ὔ ΄, ΄
ὑπ᾽ αὐτοῦ τοῦ Κυρίου προσλαμίανόμενος, λέγοντος,
Δεῦτε πρὸς μὲ πάντες οἱ χοπιῶντες καὶ πεφορ -
τισμένοι, χἀγὼ ἀναπαύσω ϑυδῖς - ὀχνεῖς, χαὶ βου -
λεύῃ , χαὶ διαμέλλεις. ᾿Εκ νηπίου τὸν λόγον κατη-
χούμενος, οὕπω συνέθου τῇ ἀληθείᾳ ; πάντοτε μαν-
θάνων, οὐδέπω ἦλθες πρὸς τὴν ἐπίγνωσιν ; Πειρα--
στὴς διὰ βίου, κατάσχοπος μέχρι γήρως, πότε γε-
νήση Χριστιανός; πότε σε γνωρίσομεν ὡς ἡμέτερον;
Πέρυσι τὸν παρόντα καιρὸν ἐξεδέχου, νῦν πάλιν

ΡῈ ΡΟΕΝΙΤΕΝΈΙΑ. γ 11}

ΠΟΥΥΘΠ(15 ΟὈΘΕΡΠΧΊΘΕ,. οἴη ἰδ Θη ΠΟΙ ΠΑ ΕΪΠῚ
«υϊάαυϊά Πῖ5 γοσυ] 5 65ξ, δ πίοι ΔΙ Ἶ 115 οϑὲ, ἀ18-- χχαιι!. 5
Ῥο]ο δε θυαῖαν, Π 4116. δ μη} ΦαΟΊτι6. Θχιτοϑὶ 57"
ῬΘΥ]ΟΡῚΙ {511 ΘΡΟΉΒΟΡ., δἴζιιθ ᾿πϑεπ11 ΔΒοθ οὶ
ΟΠ αν Δοίου 6 1Ππ σοπίθμη ἐπ Πι Δ ποῖο., δα ἀροβίο]οβ
τι56τ|6 Ἰρϑιπι6 ΤοιηΪπτπ ἀθάθοιιβ ἃς ᾿Π ΔΙ ΏΪ Δ πὶ
[ΓΔ ἢ 5Π}151511. Π)Θἀθοου 8} σα 1115. Θ]ΟΥἈΠΟΠΘΠῚ,
Ια) ἀϑρθυβίϑι! ΟΠ ΠΘ ἢ ἐ185. νΟἴμΠ, ΟΡ ΪΟΥ ΠῚ
[Δ0Π] 811Π|115 ἰγασοοάϊα, ἃ ΠΤ 8615 δὲ (ΘΕ ΠΡ115 ΓῸ5
ΠΟϑ 88 ἴῃ 5ΟΘ ΠΔ ἢ} οἱ δοίτι5 ἀθάποιμηίι". ὈΙ5ΟΙ 4158
ΠΠΟΠΔΟΠΟΥ ΠῚ δἰπα]ὰ : αἰ ΘΟ ΠΠΟΓΟ5. σαι ΠΟΓΟΒΉ 16
1Π ΠΙΘ τ] [ΟΠ Ἰ ΠΟΙ {116 ΘΟΠ]6ΟἸ511, δάιιο ἀΪ4--
ΒΟΪῚ ῥοϊδϑίατθμι Δ πη] 65 : ΠΟΡΠ ΘΠ ΕΙΟΓΘ5 ΥΘΙῸ
Δ βθαιθηά πι) ᾿ΠΟΟΠΕΠΘη 88. ΘΧΘΙΏθ ΠῚ ἔγδάιι-
ΧΙ5Π]. ΠΊ550 1511, συδπίαμη π᾿ ἴ6 ἔπ], δ] ον δ 10--
Π6ΠῚ ΟΠ Υ ἰδεῖ, αι] αἰχιϊ: (οπ αϊέθ, ἐρὸ υἱοὶ πιτίτυ- σαπ. τθ.
ἄἰιπι, 6] 5716. ρι] πορθεῖ. ΟΥὐδίθυθη ἀθάθοου 5 ὯΩ
Π]80 1811 ρα 186. ὕ ΓΘ ᾿π ρ] υ 58}1 ῬΥον υΌ πη,
7 εἶπιὶ οοννιις σα σίτία ἰοἶτι5 ἐπ ἤΘοΟΓ6. 584 44 7 πη}
ΝΠ σϑοιά!ε [ον πα Π15 ἔα γΓ]5, ο [Γαΐου ΠῸη Ο-
ΒΟΡΟ ΠΟΙ ΠΕ ΠΟΥ ΓΘΟΙΟΠ15 ἃ6 ΘΟΠ ΘΓΘΙΟΠἾ5 ΓΘ δ :
ΠΟῚ ΟΟΟΪτι58 δϑὲ οἰ ν]α5 ρϑυ ρ 11. Να ἴῃ Ργοίαπάο
ΤΊ ΔΙΟΥ ΠῚ ΡΘΙ ΙΔ Π685, Π6Ὸ ἴθ ἐγ 448 ΠοιηϊοΙ 48.
ΝΟΥῚΕ ΠΟΠΪΠῚ5 6]1505 ΘυΊσονΡο. Νὰ ργόοαὶ [πρίαϑ,
561 Δ] ΠΟΒ ΓΘΟΙΡΓΘ. ΒΘ ΠῚ6 ᾿ΓΘ 1} [Ἀ ΠΟΓΕ5 [πν8--
1165, 5660 11 Π6}15. γθοίθ [δου 5. ΠτΠΠ}} ΓΘΡΘΗ ΘΠ 507--
ἀϊάδιηαιιθ νοϊαρ αΐθπ ἀθῖθηβ. Βθϑρίοθ δά ἢ πἰ8
ἀἴθπ, τὰ ν᾽Γ86. ΠΟϑ 85 Ψ]ΟΙ ΠῚ} ἃ 0 ῬΙΟΡΙ ΠΕ τι ηῚ ;
οἵ ποϑῦδ {ποπηοῖο 71Ὧπ| Τἀεθουττ οἱ (ὑπ ΕΠ] π1ΠῈ
{11 δα Τ)6ὶ σα! τι} ΘΙ ΘΙ] π|}, ΠΟ ΟΠ ΠΙΠΟ ἃὈ-
ΠΟΡΘ5. ΠΉΠΠ41 ΒΘ ν ΟΡ Ὶ : Π6 ἰδ ΠηΔ ΧΙ ΠῚ6 ΠουΡὶ-
115. 18 ΘΟ ΡΓ ΘΠ αξ βθηϊοπεα : Π͵Ὸγ πονὶ 05, λ]αι], 25.
ιιίίνιαπι εἰἰἰ5. τ

5... ἅ Ὁπ|τ| νἱνγῖ δυὰς ργάϊοαιο ΤοΔΠηΪ5, οἷς κα ἤορι.
ΟἸΠ65 δά ΡΟ Πἰἐοπ δ ἐγαχὶς : ἔπ ὙΘΙῸ 41] ῬῸΥ ἐπ σαποίμπε
ΡΙΟΡΘἴΑ5 ἀοοθνὶδ : Παναηγίηϊ, τητιπαϊὶ δείοίο κι π"
41| Ρδν' Ῥϑαίπηο5 δα τη ΠΥ 15, .Ζ6οδαἶ6 αἰαὶ εἰιπι, οἱ Πἰ5αι.τ. τ6.
ἐ{{πεπηι τὶ ατηιτυῖ : 4] Ρ ΘΙ ἀροϑίο!οβ [δτιβέιιπι {ΠΠ|Π} ΠΠ υ
ΠΕ ΤῺ 8015: «409 116 ριρηϊοηίϊαηι, οἱ ϑαρεϊπο- ἀιε. 2. 38.
{π|7 τιγιτ 5 τε δ 16 υδείγιιη ἱπιὶ ποταΐπθ Ποπιϊτιὶ .51.6-
δι. ἐπι Τ ΤΙ 55] Οτλότη ροοσαϊογιίπι, δὲ ἀςφοὶριοιὶς ΡΙῸ-
ηγιϊ55ἰοτιθῖσι δ᾽» {πι5.. 4 αὶ ἃ ᾿ρ50 Ῥομηΐπο ἰην]ία-
γ͵5, ἀἸοθηΐθ : ἤ θπῖϊθ αὶ πιὸ Ομ τις στεὶ ἰωϑοναἰὶς, Δ]ατ.
δὲ ογιογαἰϊ 65:15, Θ᾽ 660 Το οίατι 05; Ὠϑον 65 ἴάτηθη, 38"
ἀδΠθ νάβη 6 δὲ οαποίαν!5. ἃ ρθεῦο Πάοὶ νπάϊ--
τη ΘῈ ἐϊ5 πη} ἴπι|5,) ΠΟΠΕ 11 556 5151 ν θυ ἰδὲ] 9 56 Πη-
ΡδῚ' δ ἰβοθηϑ, ΠΟΠ τη} ρα ν 6 ΠΙ511 δ4 σοσπ! ΠΟΠοιηϑ
ῬΘΡ ΟἸΏΠΘΗ νἰΐᾶπὴ ΘΧΡΙΟΥΑΐΟΙ, 84 ϑϑηδοίιςοῖη
τ541| Βρϑοι!αῖον, 4πᾶπ40 ἰαπάθηι ἢθ5 (ἢν Ἰ5:16--
Π152 4υδη0 ΔΡΏΟΒΟΘΙλι5 [6 τι ΠΟΘΙ ΓΕΠῚ 9 ΑΠΠῸ

[ς

ἀναμένεις τὸν ἐπιόντα. “Ὅρα μὴ εὑρεθῇς μαχροτέ- εἸς 5 ΡΘυΊΟΓ 6 ΠΟ ἴθ ηΠρι15 μ οβἐ Δα 6, ΠΗ Ο γΠ 518
ρὰς τῆς ζωῆς τὰς ὑποσχέσεις ποιούμενος. Οὐχ οἶδας Δ Θυϑρδοίαβ νϑηϊανι μη. ὕανγο ἀΟρΡΟΠ πη ἃγ}5 ῬΓο-

Ο.966. ἡ. 16.

αΙδιτιθ.α.

τὺ
πιϊϑϑὰ ἔδοονα νἱΐα Ἰοπρίογα. Ἰσηονὰβ τ] 56] 16 8
4165 ῬΓ ΠΡ τ15 510 5 6 ῬΡΟΤΏΙ 6 {{π88 ἔα ΠΟῊ 5{Π:.
Αἀ νἱΐαπι ἴθ, πΠομο, νοσδιητ5 ; 4πἰἃ ἔπρὶ5 νοοᾶ-
τἰοπο πὶ ἢ δ ΒΟΠΟΡΙΙΠῚ ραν ΠΟΙ ρα οποῖη ; 44 ἀο-
ΠῚ ῬΓΩΘΙΘυ "152 ΑΡΘΥαπη. δδὲ οοονιπι Γ6-
ΘΠΈΠῚ : γΘΓᾺΧ δϑ {π| νοσδῦ: να [Δ01Π15, ΠῸΠ ἴθ-
ῬΟΓΘ, ΠΟῊ 511Π1{π|;) ΠῸΠ ΙΆΠΟΡΘ ΟΡ 5 688 : αιπἃ 41
ἔδυ52) χψυϊὰ τοιού βαυὶβ ἢ {απ Ππιρτιηι ΡΘΡΠΟΡΡῸ--
8015 νδαὶ Ππνϑηοα 4πθἀπὶ “πιστιη ποη πη Θχ--
Ρδγία 2 (ΟΠ Πα πη πὸπ ΟΡ ΕΊΣ, 564 οσοπάήδοογαι. Νο-
4{| δηΪπὶ {π|ρᾶ}6 γ᾽ πο απ οἶγοὰ ΘΟ] ] πῃ ΠΠ τα)", 564
{ΠτγῸ δο ΠΡ γῈ ἐραμθηΐθπη ροϑβοῖξ. 1665 1ΠΟΙΙΒΑΡῚ
ἘΡΠΡΪ ΠῚ, ἐὰ ΠΊ ΠΙΔ ΠῚ Υ Γ] 8} Ος5ΕΓῸ ΡΘΡΟΙ ἔα πη, 4π04
᾿ποράϊπαίθ οθουροὶ ἰθοῖβ Πυστιπι ἀδάθοογδη59 58-
(6 ᾿πἀοηλ 8 1 σΟΡν ΙΟΘ ἢ] ἔπᾶτη ; ΟΠ Ἶ511 {185 Ππ|πΠ]6η--
τὰ}, τι Π6 7π6Ὸ 501π|τ|5 ΠΡΘΡΙΟΓ ΘΠ 41|6 γἱΐδηὶ 46-
56 η5, ΟΔΡῚ ἃ 65.115 [3 6116 ροϑϑβίϑβ.

4. ὃ Οὐοά 5] δτσιιπὶ ἘΠ ΘΟ δὶς ἀἸ5 1} ΘΓ ΘΠ], ΠῸΠ
αἰ τι6 65565 ΠΉ]Π] ἀἸοαΓτ5 : (ὑγὰ8 γυΘηΪ8Π1, ΘΕ ΟΡ ἃ5
ἀΔ015 : 564 74Π| ΘΧ ΡΟΒΟΘΓΘ5 ΠΡΘΘΠΒ αἸ5{} 1] ΠΟ ΠΘΠῚ,
οἱ ἀπ] οπθπι ἀηΐη10 ᾿πΊ π|Ὸ ἔδυ β. 564 {ἃ ΠῸῚ
τηδίθυϊ πὴ ΡΌ]ΟὮ ΓΟ οΟ]ογἴδμη, 566 Δ] η186 ῬαΡ α-
16 πὰ {101 Οἴου Ε πα σπτι5 ἀοπουιιη ἰΔΡ ΟΊ [ΟΥ̓ , ΘΟΠ-
ΤῊΪ ΠΙΒΟΘΥ5 ΘΧΟΙ ΒΑ ΠΟΠ65., ἃ[61|6 Οοατι585 ΓΘΟΘΗ565.
Θουγτιβ ΠΟΠΊΪ ΠΙΙΠῚ 51 65565, 56 Γ Ί56116 [5561 ΡΓῸ -
Ροβίϊα ΠΠΡου 5, ποππο δά βδἰαίαπ) αἴθ Οσοιι-
Τἶ5565., σοπποθπ5. ΡΑΓΓΌΠΟΒ,, {πά]οοϑιιθ τῸὸ-
θᾶΠ5, ἢ Π]ΔΟΠΙΠΑΙΟΠΘ. ΟΠΊΠὶ 1η τηᾶηῖὶ τ [6 η--
ἀουιη ΠΕΠΊΘΓ Δ 5ου Ρ Υο θ᾽ Οὐἱπ οἱ αἷα-
Ῥᾶπη., Ροϑίγε 8 ΠῚ 5ΘΡΥΟΙΙΠῚ Ἀ]ασΆ ΠῚ, υἱὲ ἴῃ
Ῥοβίθυιιμι ἃ θυ 115. ΠΡΘῚ ἤογθ5, ΔΟΟΙΡΕΙ65.
ΟἸοπί δ}. διιἔθ ἢ 5ΘΡΨῚΠ ἴδ ΠῸΠ ΠΟΙΏΪΠΙΙΠῚ, 564
Ῥεοοαῖὶ, γοοδὶ ἃ ΠΠΡΘυ [ἴθ ῬΓδθοΟ, τὲ ἔθ βοῖνδὶ
δΧ οαρενιαΐθ δὲ οχ ὅθάιιο ΟΕΠῚ ΔΠ66|15 οἰν] αἴθ
ἄοποι, οἱ δϊπαηι Π 6] οἰβοῖας δἀορίδίιπη) σγαΠα, 80
Ῥοποῦιπι ΟΠ ΡΙϑ ἢ] Περγθάθπη : ΠΟΠάπΠη ἰθΠΊρι5
6556 δε ἄοπᾶ δχοῖρίθπαὶ ἀϊοῖὶθ. Ὁ ᾿πηρϑαϊτηθηΐα
ΡΓανἃ, ο ἔπ θη} δὲ ᾿πιθυ πη παῖδ η} ΟΟΟΙΙΡΔΕΪΟΠΘΙΩ !
Οποιιβητιο ἰαπάθπι νο]ιρίαίθ5" πϑάθιθαιιο ἀ 6] 126)
ὙΙΧΊΠγτ5 Τα τ] ΠῚ ἰθιη Ρ 15 πη πᾶ, ΓΘΙΙ παι νἱνᾶ-
Πλ115 οἱ ΠΟ βϑ ρϑῖ5. ΕΖαΪ ἃ Πἰ πη86. ΘᾺ ΡΑΓΆ 116 9
4υϊὰ τεσπο Θαἴογιιπη. ΘΟμρΑΡΔΠ πὴ ὃ ΟὉ]8. ΠῚ
ΘΟΠ51Π|Α. 15 Π 46 ἀἸσΉΪΟΥ {πηι Παιι59 4115 ΡΥ ἀθη-
(ἴον βαρίδηΐθ, διιΐ 4ῖβ ἀΠΠ1ΟῸΡ ΒΟΠΟ 9 415 σοΠά]ϊ--
ἴοΥ6 σοπ] ποῖον ἢ Νοο Εγν8 ΡΡΟΐαΣ 56’ ΠΕ 15 Θ0η-
5110 οὐ" 1556. πηᾶσὶβ Ππ8π| ΠΟΙΏΪηϊ. Ὁ ἱπορία
γοῦθα !ΝΟΗ γδοαΐ ϑαπαῦὶ; ΠΟΠάπΠὶ οβίθπδϑ ΠΉ]Π]
Ἰαοθπι; ΠΟΠά πη] σΟΠ] πη σα5 Τη6 ΓΕΡΊ. ΝΌΠΩΘ ἤ᾿π886
ΔΡρουῖ Ἰοαθυβ 2 Τπ|Ὸ δ πὴ Π15. Δρϑυνάϊονα. Τὰ
ΘΗΪΏῚ 5] 65565 {γ Ρ 1115 ρα 0}1015 ΟΌΠΟΧΊ 15, παι η118--
τοῖα 6. ἀπά θιθθὲ ἀθ ] του 5 ΓΘΘΟΙβ510. 86 }]5

ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΒῸΜ 5.

Β

ς

ΒΑΒΙΠΜΙΗΙ ΜΛΑΟΧΙ.

τί τέξεται ἥ ἐπιοῦσα - μὴ ἐπαγγέλλου τὰ μὴ σά.
᾿Ἐπὶ ζωήν σε χαλοῦμεν, ἄνθρωπε " τί ἀποφεύγεις
τὴν χλῆσιν ; ἐπ’ ἀγαθῶν μετουσίαν " τί ὑπερῥαίνεις
τὴν δωρεάν; Βασιλεία οὐρανῶν ἤνοικται " ὃ χαλῶν
ἀψευδής - ἣ δδὸς δαδία, οὐ χρόνου, οὗ δαπάνης,
οὗ πραγματείας χρεία - τί μέλλεις : τί ἀναδύῃ, τί
φούῇ τὸν ζυγὸν, ὥσπερ δάμαλίς τις ἀπειρόζυγος ;
Οὐ τρίόει τὸν αὐχένα, ἀλλὰ δοξάζει. Οὐ γὰρ δε-
σμεῖται ἣ ζεύγλη περὶ τὸν τράχηλον, αὐτεξούσιον
ἐπιζητεῖ τὸν ὑφέλχοντα. “Ορᾷς ὅτι κατηγορεῖται
᾿Ἐφραΐμ,, ὡς παροιστρῶσα δάμαλις, ὅτι ἄταχτα
περιπλανᾶται τὸν τοῦ νόμου ζυγὸν ἀτιμάζων ; Ὑπό-
θες σου τὸν ἀδάμαστον αὐχένα “ γενοῦ ὑποζύγιον
τοῦ Χριστοῦ, ἵνα μὴ ἀφειμένος τῆς ζεύγλης, μιηδὲ
ἐλευθεριάζων τῷ βίῳ, εὐεπιχείρητος ἧς τοῖς θη-
,
ρίοις.

Εἰ χρυσὸν τῇ ᾿Εχχλησία διένεμον, οὖχ ἄν μοι
εἶπες " αὔριον ἥξω, καὶ αὔριον δώσεις - ἀλλ᾽ ἀπή-
εἰς ἂν ἤδη τὴν διανομὴν κατεπεί ὃ ἐδυσφό
τεις ἂν ἤδη τὴν διανομὴν χατεπείγων , καὶ ἐδυσφό-
ρεις πρὸς τὴν ὑπέρθεσιν. ᾿Κ7πεὶ δὲ οὐχ ὕλης εὔ-
ἢ “ Ἷ
χροιαν, ἀλλὰ ψυχῆς χαθαρότητα προτείνεταί σοι
ὃ μεγαλόδωρος, προφάσεις πλάττῃ, χαὶ αἰτίας
2 - 2 Νου ΕἸ , Ὑ ὔ
ἀπαριθμῇ. Εἰ δοῦλος ἀνθρώπων ἦσθα, προεγράφη
δὲ δούλοις ἐλευθερία, οὖχκ ἂν ἐπὶ τὴν χυρίαν ἀπήν-
,
τησας, συνηγόρους μισθούμενος, καὶ δικαστὰς πα-
ραχαλῶν͵, ὥστε πάση μηχανὴ πρὸς ἐλευθερίαν
2 0 μδ Ἤ ᾿ 7 Ἀ ,
ἐξαιρεθῆναι; Ἤ που χαὶ ῥάπισμα, τὴν τελευταίαν
τῶν δούλων πληγὴν, ὑπὲρ τῆς μετὰ ταῦτα τῶν
αἰχισμῶν ἀπαλλαγῆς κατεδέχου. ᾿Ἐπειδὴ δὲ δοῦλον
“, -- τὶ -} ῃ , 2 “ὦ τω ἂν ,ὔ “
ὄντα σε οὐχ ἀνθρώπων, ἀλλὰ τῆς ἁμαρτίας, χαλεῖ
πρὸς ἐλευθερίαν ὃ κήρυξ, ἵνα λύση μέν σε τῆς
5. ῃ 3 , ὌΧ ΠῚ ΄ ΄,
αἰχμαλωσίας, ἰσοπολίτην δὲ τοῖς ἀγγέλοις ποιήση,
Ὶ ει τὰ ἀρὰ “ν᾿ - - - , τ
χαὶ υἱὸν μὲν ἀποδείξῃ τοῦ Θεοῦ, εἰσποιηθέντα διὰ
τῆς χάριτος, χληρονόμον δὲ τῶν ἀγαθῶν τοῦ Χρι-
στοῦ, οὔπω λέγεις εἶναί σοι χαιρὸν δέξασθαι τὰ
δ᾽ιο, Ὃ - “- ΕῚ Ν μι - τι -“
διδόμενα. Ὦ τῶν πονηρῶν ἐμποδίων, ὦ τῆς αἰσχρᾶς
καὶ ἀτελέστου ἀσχολίας ! “Ἕως πότε ἧδοναί : ἕως
πότε ἡδυπάθειαι: Πολὺν ἐζήσαμεν χρόνον τῷ χό-
σμῳ. ζήσωμεν λοιπὸν χαὶ ἑαυτοῖς. Τί ψυχῆς ἀ
μῳ; ζήσωμ χαὶ ἑαυτοῖς. Τί ψυχῆς ἀν-
΄ ,ὔ , Ὁ ΩΣ τ
τάξιον; τί ἰσοστάσιον τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν ;
Τίς ἀξιοπιστότερός σοι σύμδουλος τοῦ Θεοῦ ; τίς
, οω - .
φρονιμώτερος τοῦ σοφοῦ, ἢ τίς ὠφελιμώτερος τοῦ
ἀγαθοῦ; τίς τοῦ χτίσαντος οἰκειότερος; Οὐδὲ τῇ
τς , “Ὁ τ τ -
Εὔᾳ συνήνεγχε τῇ τοῦ ὄφεως συμδουλῇ πεισθῆναι
.- μὴ -- .- ὦ “-
υδλλον ἢ τῇ τοῦ Δεσπότου. Ὦ τῆς ἀτοπίας τῶν
Α ΦΡ
λόγων ! οὐχ ἄγω σχολὴν ὑγιᾶναι " μήπω μοι δείξης
τὸ φῶς " μήπω συνάψης τῷ βασιλεῖ, Οὐ ταῦτα λέ-
γεις ἄντιχρυς ; Μᾶλλον δὲ τὰ τούτων ἀλογιστότερα.
Α ᾿ ᾿ π, 5 - -
Σὺ δὲ, εἰ μὲν ἧς ἐγγεγραμμένος τοῖς δημοσίοις
’ ον Α .
ὀφλήμασι, χρεῶν δὲ ἀποχοπαὶ τοῖς ὑπευθύνοις πε-

ΔἸ]οηὶ : ἀοἰπ θϑβϑῖ {αϊ ἴθ ρον ἱπ͵ανίαπη Ἔχρουτ Εὶ ριηγγέλθησαν, εἶτά τις ἦν ὁ πρὸς ἐπήρειαν ἄμοι-

ΞΈΒΚΜΟ ΥΠ|.

ρόν σε ποιῆσαι τῆς συγχωρήσεως ταύτης ἐπιχειρῶν"
ἠγανάχτεις ἂν χαὶ ἐδόας, ὡς τὸ ἐπιδάλλον σοι μέ-
ρος τῆς χοινῆς χάριτος ἀφαιρούμενος. Ἐπειδὴ δὲ
οὐ μόνον ἄφεσις τῶν παρελθόντων, ἀλλὰ χαὶ δω-
ρεαὶ τῶν μελλόντων προεκηρύχθησαν , αὐτὸς ἑαυτὸν
ἀδικῶν, ἃ μηδ᾽ ἂν τῶν ἐχθρῶν σοί τις ἐπηράσατο;
οἴει προσηχόντως βεδουλεῦσθαι, χαὶ λυσιτελῶς
ἐντεθυμῆσθαι περὶ σεαυτοῦ, ὅς γε οὗ δέχη τὴν
ἄφεσιν, ἀλλ᾽ ἐναποθνήσχεις τοῖς ὀφλήμασιν ; [“ἰ
μὲν πολλά σου ἐστι τὰ ἁμαρτήματα, μὴ ἀθυμήσης
τῷ . πλήθει. “Ὅπου γὰρ ἐπλεόνασεν ἣ ἁμαρτία,
ὑπερεπερίσσευσεν ἣ χάρις ᾿ ἐὰν δέχη τὴν χάριν.
Εἰ δὲ μιχρὰ καὶ εὐτελῆ, καὶ οὐ πρὸς θάνατόν σου
τὰ ἁμαρτήματα,, τί ἀγωνιδς τὸ μέλλον, ὅς γε οὐχ
ἀγεννῶς τὰ παρελθόντα διήνεγχας:;

Νὺῦν ὥσπερ ἐπὶ τρυτάνης ἑστάναι νόμιζέ σου
τὴν ψυχὴν, ἄνθρωπε, ἔνθεν ὕπ᾽ ἀγγέλων, κἀκεῖθεν
ὑπὸ δαιμόνων διελχομένην. Τίσιν ἄρα δώσεις τὴν
ῥοπὴν τῆς καρδίας σου τότε; τί παρὰ σοὶ νικήσει ;
ὥδονὴ σαρχὸς, ἢ ἁγιασαὸς Ψυχῆς; ἀπόλαυσις τῶν
παρόντων, ἢ τῶν μελλόντων ἐπιθυμία ; ἄγγελοί σε
παραλήψονται, ἣ χαθέξουσιν οἱ κατέχοντες : ᾿Ιὐπὶ
παρατάξεως οἵ στρατηγοὶ τὸ σύνθημα τοῖς ὕπ᾽
αὐτοὺς διανέμουσιν,, ἵνα χαὶ οἱ φίλοι ῥαδίως ἀλλή-
λους ἀναχαλῶνται, καὶ πρὸς τοὺς ἐναντίους ἐὰν
ταὶς συμπλοκαῖς ἀναμιχθῶσιν, εὐχρινὴς δύνηται
ὑπάρχειν ὃ χωρισμός. Οὐδεὶς ἐπιγνώσεταί σε, εἰ
ἡμέτερος εἶ, ἢ τῶν δπεναντίων, ἐὰν μὴ τοῖς μυστι-
κοῖς συμύόλοις παράσχῃ τὴν οἰχειότητα, ἐὰν μὴ
σημειωθῇὴ ἐπὶ σὲ τὸ φῶς τοῦ προσώπου Κυρίου. Πῶς
ἀντιποιηθῇ σου ὃ ἄγγελος ; πῶς δὲ ἀφέληται τὸν
ἐχθρὸν, ἐὰν μὴ ἐπιγνῷ τὴν σφραγῖδα; Πῶς δὲ σὺ
ἐρεῖς, τοῦ Θεοῦ εἰμὶ, μὴ ἐπιφερόμενος τὰ γνωρί-
σματα; ᾿Ασφράγιστος θησαυρὸς εὐεπιχείρητος χλέ-
πταῖις " πρόδατον ἀσημείωτον ἀκινδύνως ἐπιδουλεύ-
εται. Εἴ τις ἰατρῶν ἐπηγγέλλετό σοι, μηχαναῖς
τισι χαὶ ἐπινοίαις νέον ποιήσειν ἐκ γέροντος, οὐχ
ἂν ἐπεθύμησας ἐλθεῖν εἰς ἐχείνην τὴν ἡμέραν, ἐν
ἣ σεαυτὸν δρᾶν ἔμελλες πρὸς ἀχμὴν ὑποστρέφοντα:
᾿Ἐπειδὴ δὲ τὴν ψυχήν σου ἀναθηλήσειν ἐπαγγέλλε-
ταί σοι ἣ μετάνοια, ἣν σὺ ἐπαλαίωσας, χαὶ δυσὴν
αὐτὴν ἐχ τῶν ἀνομιῶν, καὶ ἐσπιλωμένην ἀπέδειξας,
καταφρονεῖς τοῦ εὐεργέτου, χαὶ οὐ ἅ προστρέγεις
τῷ ἐπαγγέλματι. Οὐχ ἐπιθυμεῖς ἰδεῖν, τί τὸ μέγα
θαῦμα τῆς ὑποσχέσεως : πῶς ἄνευ μητρὸς ἄναγεν-
νᾶται ἄνθρωπος; πῶς ὃ παλαιούμενος χαὶ φθειρό-
μένος κατὰ τὰς ἐπιθυμίας τῆς ἀπάτης , σφριγδὶ πά-
λιν καὶ ἀνηδᾷ,, χαὶ εἰς τὸ ἀληθινὸν ἄνθος τῆς νεό-

ὈῈ ΡΟΕΝΙΤΕΝΤΙΆ.

517

6} (Δ σΘγ6 Ππι7 15 σοημἀο πὰ 015 ΘΟ ΠΡ οί τυ; 1η4}]-
ΘΠΔΙΘΓΙ5 ΠΕ π6 οἱ οἰαιηᾶγο5, τιῦ Ἰθστ πὰ ΘΟΠΊΠηιι-
ΠΙ5 θΘΠΘΙ͂ΟΙΙ ΡΟΥΠΟΠΘ. 5Ρο]1αἴπι5. Ῥοβίαδι νΘΙῸ
ΠΟ ῬΓδο θυ ΓΟΥ τη} τη 0. ΘΟΠΟΠδΙϊΟ, 56 {τ{π|-
ΤΟΡΙΙ ΘΕἸ8}} ἰδ ΟΊ ΠΟ Π65 ΘΙ ΠΠΕΙαἴδθ διιηΐ : [6
1056 1π] γα δἰ θπ5, φαδηίαμη Π6. Π1π|8 Φαϊ θη]
ΤΠ] Ο115 ἸΠ ΡΥ ΘΟδίτι5 Θϑϑθῖ, ρι85Π6 [6 ΟΠ ΘΠ]6η-
[61 ΘΟΠ51Π111556, ἘΠ] ΟΡ 16 ΕΙΠΕ Ρ51 ρΡΟν 1556,
41] 501]Π1ςθὲ πὸ Δ πη 85 σΘΟμἀοπΔΠΟΠΘη,, 564 ἴπ
ΘΘ 6 Δ]16Π0. ἱΠῚΠΊΟΥΪΔΡ5 9 5᾽ πηπ]ΐα διηξ ρϑοοαίᾷ
ἴπἃ, Π6 ἄδβρϑθιδθ ἢ πια] ἰπά! θη. Ζδὲ Θτιὶηι
αδιιάανὶξ ἀοἰϊοίτιηι, 5ρον αὐτιπιανῖξ οταίϊα ; 5ὶ
1060. φΊ ΑΓΔ 5115010185. ἢ 51Π Δα !ΓΘ ΠῚ ΡᾶΥνὰ 80 ἰ6-
νἷα, ἢ66 δά τηογΐθηι πουὶηΐ ρθοσδία ἔτι, οἵ 8η--
Χίτι5. 65 46 Γαΐανο, {πὶ πα α σπᾶν ρυ θυ ρου-
τ] 6 0153

δ. Ναῃο γϑ]αΐ ᾿π {γα πα ΔΙ Δ ΠῚ ἔπ|8 1, Ο ἢΟ--
Π10; ΔΡΡΘΠΔΙ δχ᾿ϑεϊπηα, ἈΠῸ ἃ]0 Δη66115, ῃἴηο ἃ
ἀδοιηοπίθιιβ αἰἰγδοίαμη. ΤΠ γ5, {πι8650, 4415 οον-
ἀ15 τηοπηθηΐαμη "ἢ «αϊὰ ἀρὰ ἰθ νἱποθὶ ἢ νοι ρὰ5
ΘΑΡΏΪ5, 8) ΔΠΪΠ186 Θ ΠΟΙ ΠΠΟΠΪὰ ἢ ῬΓΘΘΘΘΠ ΠΠ]ὴ 0}0--
Ιθοϊαϊϊο, δ {πτογογιι πη ἀΘϑι ἀθυ τι ὃ ΠΡ ΘΠ 6 (6
5501 016 ηΐ, ἀπ ἀθΠΠ Πο απ {τι 18 [Θπ θη: 2Τ1η δοῖθ
ἄτιοθς ἰθϑϑουδη {Ἰ θαπιηΐ 5110 56. Π}}] 1 ἀπ 0 τι5. τοῦ
οἵ δ ΠΟ ἴδοι] 56 ᾿μν σοι ᾿ποϊατηθηΐ, οἱ 51 ἴπ
σοππἤϊοεα {Πιθυὶπὲ οὐιπ Ο5 11} 115 ΘΟΠΊ ΠΧ], αιιθαπὶ
οἰἴγὰ ΟΠ ΒΙΟΠΘ ΠῚ 56] υ πο]. Αρποβοθῖ [6 ΠΘΙΏΟ,
ΠΟΒίθΥΠ6 5159 ἅΠ| ΠΟΒΓΠΠῚ, Πἰ51 ΤΠ Υ̓ 511015 519}15 Π6-
ΘΘϑϑι τἀ! πθιὴ αἰ ἢ Ια θη τι6 οβίθ θυ 15, δὶ 51-
ΘΠ ΔΙΕΠῚ 511 5 ΘΓ ἴ6 τη πὶ γα] 5 ΠΟ ΤΏΙ. Οτο-
π040 νἱ Πα Π Δ 1} [6 ἈΠ 56 ]18 2 ΠΟ ΠΟ 40 ουἸρὶθί οχ
ΒοΒΏιι5, Πἰδὶ ἁρπουθεῖ 5 σπδοῦ]αη ἢ ΟἸοΙη0 40
ἀϊοίαγιιθ 65 ἰπ, Π.6Ὶ 5111, 851 Ποίαϑ ἃ6 1Π51] 5118 ΠΟΙῚ
ΘΧΠ ΠΡ Θα53 ΤΠ βδυ 5. ΠΟ Ο 5 Παἴπι5 ἀου]ρ] ἃ ἔτ--
ΕἸΡιι5 [Δ0116 ροίοϑί : ΟΥἹ 5150 ΘΚ ΠΕ ἰαΐο ϑίριι-
τὰπῖπ} ᾿Π514126. " 51 {115 ΠΙΘΩΙΟα5. ΡΓΟΙ] ΘΡοὶ
ἘΡῚ, 56 ΡΠ θτι5 {απ τιβδ μὴ Δ0 1Πατιβε} 18, ΠΠγ ΘΠΘ ΠῚ
16 Θχ 56Π6 [οί 1ΠῈ 65565) ΠΟΠΠ6 ἀθϑιθγαγθϑ Δ}
δάθϑϑθ 4161, ἴπ 41π|ἃ ἰδ ρ511Π} ὙΙΒΌΓΙ5. 65565 δὲ
ϑο δ {15 ν]ΡΌΓΘΙΩ. ΓΟ ΘΡβ11ΠῚ ἢ 564 ΟΠ] ΡΟ ΠΙ [ΘΠ ἃ
[λοϊαγαμη 56 5ϑροπάδι ἃ ρο]]οθειν, τὰ ἀηῖτηα [πὰ
4ᾳδῖὴ γοϑιτιβία!θ ΘΟ 6 ο1511, 80 1Π] ΖΕ] ΓΑ 11|00115 Υπρὸ-
581 ΠΙΔΟΙΪΟΘΠΊΠ7π|6 τα 1511, δά ᾿ΥἸβ!ππιπ [10--
γῈ ΠῚ γοάθαί ; ἈΒρ υ ΠΔ1}15 6 πο δοϊθηΐθιη, Π6Ο ΔΟΟΕ-
ΥἾ5. ἃ ῬΥΟΙΙΒΘΙΟΠΕΙΏ. 18 Π6 ΨΘΓῸ ΠΠ]ΔΘΠΙΙΠῚ Ρ0]-
ἸΙοἱ τα ]ο 5. πη] οα πτὴ ψΙ ΘΓ 6 ΠΟΙ ΟἸΡ]5:} 40 η]0--
ἀ0 51π6 τηδίγ ὑδσοπογθίθι Πομοῦ ΦποΙη060 ᾿ηνο-
[ΘΓ τ15 οἱ ΘΥΓΓΟΥ 15 651 16 }1}15 ΘΟΥΓΕρίτι5, γ᾽σθδῖ στι-
5115, ΓΘρΌ Θβοδίαπο οἱ δὰ νουα πὶ νϑπ τι ]5 ΠΌγ πὶ

ἃ προστρέχεις 1 (οάϊοιιμι Α]Γ6 7 ρυπιὰ πηᾶπι προσέχεις.

ΤΟΣ. Π|:-:

Πονι.5.2ο.

αἴῤετι7.α.

Τα ἢν ἢς
δ' Χϑιὰς “δ.
Ερ]ες. ἡ.
22.

1λὃ

γενογίδειν} ΤΟΙ ἃο [Δ 115. ΒΟΉ Ϊ5, Ο ἸηΪ56, νοὶρία-
16} αἰτιοῖ5 ροιονθπι ᾽ ΝΟΥ ΘηΪΠῚ ῬΓΟΟΓΑϑεϊπδιῖο-
ΠΟΙ {π|8 1}, ΕΠ] 1τιὰ Ὡ} ΘᾺ ἢ} ψΘΡ 15 σοηίοοὶϑ : οἷα-
Δ ηΐ ΓῈ5 0880, ἰδ ὨἸο ἰ8ὶ γοο 6 ἴασθϑ. 51πὸ ταν 60 .-
ῬΟΙῸ Δ 6 [πιο 485 ἔαρ 65 ΠΡ] π68, νο] αἴθυ ἴῃ σΟΠῸ
νο] ρα αι Π|,. ΟΡ ΕΙΘΠ ΘΠ. ΠΊΔΠ115, Εἰ Ρ᾽ πὴ Δ]16Π8,
ἄο]056 δῃ} 16}, 06 ]6 61}, τὩΘΉ αν; οἵ τππ ρα»-
ὨΠΘΠΠ18, οἵα ν ἸΠΠΟντιμὴ [Πα 6η} [Πθγὴ ἔδοθρο. Οἱοιὶ
81 ρϑοοδίιμ ὈΟΠτ ΠῚ 688 δὲ Ποπθϑίπμ, {πῶ δὰ ἢ-
ΠΘΠῚ Π5{{Π|6 56 νὰ : 51ηὴ ΠΟΧΊΤΗῚ 65: ῬΑ ΡΆ ΠΕ, {16

ς 10. τι, ἴῃ ΘΧΊ ΠΟ515. ΟΡ Ι5} “ ΝΟ νἱάρε Ὥριι5 41

Υ: ἤππιπὲ 9 ΠΟῸΠ ἈΘΠΟΒΟΙ᾿ ἔπιὰ5 ΘΟΘ Δ ΠΠ0Π657 Δη ἱπί(ι]-
Ῥραὶ, 9. ἴαῖθθ ἴπὰ5 {ιν} διεορί σαί. 65, Ἰπααῖι, ἐγεϊφειίία-
2].

θηι, φιιοίί Φ᾽Ὸ {ἰδὲ οἰπιϊὶς. Τα υιΐθιη. που α] 5
ὙἹΡῚ ΔΠΜ]ΟΙ Γᾶ} ΟἿ} Δ} 15, ΘΠ ΘΠ οἱ ἰ5. δαιτὶ ΔΠΠ1ο 5,
ἀἸοίδαιιο θὰ δο [δο]5, {τ} 115 σαυιάθρο ᾿ρϑιῖι 1π 6 ]-
ἸΙΡῚ5. : 5864 60 σοπ] πρὶ νο]θη5, δὲ ἴῃ ἢ] ΙΟοιι
16 ΤΕΘΘΡΕΙΙΠῚ 11 506 ΔΏ8, 5 ἱπίθυθα ΔΘ {τῶ Π6Ὸ
Ἰη]ηἶοὰ δι ηΐ ΡΟΥΡΟΙΡ65, δὲ ρ6 Ἰ6οὶβ ν᾽] α ΟΠ ΠῚ
θα ἀθάθοονθδ; ἀπ μμαχίηιο {τ} οἰ πἴ5,
Ἰηάθπθ ᾿ρϑίτιβ. Γἀμ} Πὰν} τὰ ἔθ ΠΘΟΘϑϑ [π Ἰ ποι 116
ΕΠ ῬοΠΠΠοθρὶβ ἡ ὙΊ46 πὸ ΠΡ γ ΠΟ Π5. 506 {0 ] ἶρ80
τ] Δ] ΟΥ πὶ ΘΟ ΙΔ. ΘΟΠΘΘΡΘΠ5, ᾿ΘΟΟΔΓα ΠῚ (6 η]

Οαϊ. 6. 7. ΘΟδσοῦν 65, νυ θηΐϊὰ ΨΘΙῸ θυ νυ 5. 725 ποπὶ ἰσγίεο-

᾿

1

)

0

(οἱ.

ἐπι. λνο ἃν ταν ὶβ σνατία δα ατιϑίπην. ΝῸ ΑἸ χουῖς:
Βομὰ δϑὲ αυϊάθηι ἰθχ, 86 }ποιιῃἴτι5 ρϑοοαίμηι.
ΘΙ Ο]] πατητι5 ν οἱ ρἴὰ5 δϑί, γα πος αὐ ΡΘΙΡΠΪΟΙΘ ΠΗ,

Ἶ ὰ :
1υ. γοΪαρία5 Θϑί πηδίοθυ Ρεοσδῖ : ΡΘΟσδ[11Π) νΘΙῸ 5{1--

Πα] 115 ΠΟΥ ἰδ. δ. γ ΟΠ ρἴὰ5. Πα Ρχ Θϑῖ του ὶ γοὺ-
ΠΉΪ5. : (185 ἃ ΓΘ ΠΏ, τι5 (} 46 πη} ἐἰθημιοοι ρονίτιιοη-
ἴθπ|, θ᾽ πάρ γθῦὸ βϑγῃΐηδ [6}16 διμαυΐογα ργοάτι-
οἷξ. Θά [λοἷ5, ὁ ποιὸ ἢ Ομπὶ Ἰοποιιβ 65 (αἱ ορθ-
ΓΘΙ15) ἃ 511 }15 1 ΡΘΟΟΔ 5 [ιν η τπῖθ πὶ ἐπα η1. ΡΟΚ.-
4αδῃ) ΘΑ Πρ ΘΓ Π ΟΥΡα Πα, ἔπη δὰ Πρὸ οἰενο,
ΟΠ ΠΟΠ ΔΙΊΡ]᾿π5 ΡοΟΐθ5 ἢΐβ δαὶ τ]ὰ} γθ πη αἱὶ :
5664 Θἃ ΠΘΟ6558 6ϑὲ [ον }6 6, 00 αἰ μΕ πᾶ πὶ (Δ 6 πη,
ΨΙΒΟΓΘ δὲ ΤΌΡΟΓΘ γθϑο]είο. (Ομ πθηπἃ ἴῃ βοπϑοῖι-
ἴ6,. ΘΟ ΠἸΠΘηἰἃ ΠΟῊ 6ϑΐ, 564 ᾿αβϑοϊνιθηαὶ Ἰπηροίθη-
118. Μογξατιδ ΠΟ ΘΙ ΌΠΑ απ" : ΠΘΠΊΟ ἰάδθο {πβέιι5,
αποα 6ἱ τη8}1 ἔοι θη] [δου] 5. ΠΟ 511. Ὑῖρος. ἃς
Ροϊθητα «ππη ΕΠ0] βαρ ρϑδιπί, ας γἰποαβ γαϊϊοπὸ
Ῥβοοδίιιηι. ἨΘΟ ΘΠ]ΠῚ ΥἹνἔπι5 6ϑὲ, ἀθο Πα δ ἃ Π]8]0,
εἰ οἴποθνβ βοπιιπι. ΝΠ οασϑαῦδ ἃ ΠΠ8]0, ΠΘΩτ6
Ἰαιιάθ, πθάιι8 Θαβ σα ἰοπ6 6χ 88 ἀἰσπμη 6ϑί. Ρθο-
ΟΔΥΘ 51 ἀ6ϑ θυ ]8. ΟὉ εοίαϊθηι, θθ ποι οϑὶ ἱηῇρ-
τ] 815. Τα ἃ 115 ἃτι 6 ΠῚ 605 “{| ΔηΪπηὶ ΡΓορο-
51:10 Βοῃὶ ϑιιηϊ, ΠΟΙ 605, 4ιυ. προϑϑϑίϊαίθ δἰ τὰ
ΘΟΘΥΌΘΠ ΓΕ]. (ΔΘ ΓΘΡΊΙΠῚ «1115 {ΠῚ ν [88 ΠΠΠ] ἔθ πὶ ρνθ-
Εχ1 ἢ 415 ΘΘΡ ΠΠ} 5Θ Π ΘΟ {15 ἐγ πα παι τ {ΠῚ ἀ6Η--
πἶνε ὃ ατι15 ΒρΡΟΠΒ0Υ {Ἐπ} ΌΓΙΙΠῚ ἀριιά [6 ἀ46ο ἤάὸ
ἀϊσπιι52 Αἢ Πποη νἱἄθ5 πα πίθς ΔΡΡΘρίοϑβ ἢ ἃ ποη
Υ]465 605 4ὶ είαϊθ νἱσθηΐ, ἀρ ποὶ αἴαιιθ ἐδ πιο-

ἈΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΒΌΝ

5. ΒΑΒΙΠῚ ΜΆΑΟΝΙ.

, ῸὩῸὉ ’
Ὁ τητος ἐπανέρχεται; Ἱ οσούτων ἀγαθῶν χαὶ τηλιχού-
“ , -
των, ἄθλιε, προτιμοτέραν ἄγεις τὴν ἧδονήν ; Νοῶ
ᾷ , « Ὃ 0 “Δ , χ σοι στο ,ὔ
γάρ σου τὴν ὑπέρθεσιν, χἂν περιστέλλῃ τοῖς δήμα-
} .- . ΩΝ
σιν " αὐτὰ βοᾷ τὰ πράγματα, χἂν τῇ φωνῇ σιὼω-
ΡΒ - ᾿ ᾿Ὶ ΄
πᾷς" ἔασον, ἀποχρήσωμαι τῇ σαρχὶ πρὸς τὴν ἀπό-
ΕΗ ᾿... - - τοῦς τὰν »’ἤ “-
λαυσιν τῶν αἰσχρῶν, ἐγχυλισθῶ τῷ βορύόρῳ τῶν
“Ὁ - » - ΕΣ ,
ἡδονῶν, αἱμάξω τὰς χεῖρας, ἀφέλωμαι τὰ ἀλλό-
τρια » δολίως πορευθῶ, ἐπιορχήσω., ψεύσωμαι, καὶ
, τ Ὁ τω .
τότε ἣ μετάνοια, ὅταν λῆξίν ποτε τῶν χαχῶν ὑπο-
ζη 53 " Κι ν ξι τ , ἢ
δέξζωμαι. Εἰ μὲν οὖν χαλὸν ἣ ἁμαρτία, φύλασσε
΄ 5 , Ὡ ὐν ἃ Η͂ -“ ἐὼ ,
ταύτην εἷς τέλος " εἰ δὲ βλαδερὰ τῷ ποιοῦντι, τί
- - Η
ἐπιμένεις τοῖς ὀλεθρίοις ; Οὐ βλέπει Θεὸς τὰ γινό-
» - . ὔ
μενα ; ἢ οὐ νοεῖ σου τὰ ἐνθυμήματα ; ἢ συνεργάζε-
, “ . , .Ὰ" ᾿ » ,
Β ταί σου ταῖς ἀνομίαις ; Ὑ ππέλαδες γὰρ ἀνομίαν,
Ἁ [ Ε ᾿ «“ νι μ Ὁ ππὸν ΟῚ
φησίν; ὅτι ἔσομαί σοι ὅμοιος. Σὺ δὲ ἀνδρὸς μὲν
θνητοῦ φιλίαν πραγματευόμενος, ᾿ δι᾽ εὐεργεσίας
. - -“ , "τὰ
αὐτὸν προσάγη, ἐχεῖνα λέγων καὶ πράττων, οἷς--
περ ἂν αὐτὸν αἴσθῃη χαίροντα. Θεῷ δὲ προσοικειού-
5 ΩΣ - ,ὔ
μενος, χαὶ εἰς τὴν τοῦ υἱοῦ τάξιν ἐλπίζων παραδε--
΄ - ΩΣ ,, ᾿
χθήσεσθαι, τὰ ἐχθρὰ τῷ Θεῷ πράττων, χαὶ διὰ
τῆς τοῦ νόμου παραύάσεως ἀτιμάζων αὐτόν" ἐξ ὧν
, . οὐ ι
μάλιστα προσχρούεις, ἐκ τούτων ἐλπίζεις τὴν οἷ--
, “ ἕ ἐγος ἢν εν ΓΝ - ΕῚ Ἃ
χειότητα ; Ὅρα μὴ, ἐπ᾽ ἐλπίδι τῆς ἀπολυτρώσεως,
Ἅ-.ω - "-ὋὉ "
πλῆθος χαχῶν σεαυτῷ συλλεξάμενος, τὴν μὲν ἅμαρ-
3 τω ,ὔ 4
τίαν ἀθροίσῃς, τῆς δὲ συγχωρήσεως ἀποτύχης.
κω δ “- 2 ᾿
518 Θεὸς οὐ μυχτηρίζεται. Μὴ ἐμπορεύου τὴν χάριν.
δι ΝῊ Υ̓ 3, " ἊΝ αἵ ς ΄ χ)}λ «Ὁ Γι -

Μὴ εἴπης, καλὸς μὲν ὃ νόμος, ἀλλ᾽ ἡδίων ἢ ἁμαρ--
, : Ν, Α "Ν . , 9 "Ὁ " , Ἁ
τία. Ἣδονὴ ἄγχιατρόν ἐστ' τοῦ διαδόλου, πρὸς

ΕΙ , εἴν " - ͵
ἀπώλειαν ἕλχον. ᾿Ηδονὴ, μητὴρ τῆς ἁμαρτίας - ἣ
ἮΝ ᾿ ἘΣ « .
δὲ ἁμαρτία τὸ χέντρον ἐστὶ τοῦ θανάτου. Ἡδονὴ,
᾿ - δ »" ἫΝ
τροφὸς τοῦ αἰωνίου σχώληχος, ἣ πρὸς χαιρὸν μὲν
» ͵
χαταλεαίνει τὸν ἀπολαύοντα ᾿ ὕστερον δὲ πικροτέ-
Ἅ- .- γε . “
ρᾶς χολῆς ποιεῖται τὰς ἀναδόσεις. ΓΙ ποιεῖς, ἀν-
“" ἣν , ᾽ὕ
θρωπε ; Ὅτε δυνατὸς εἰ ἐν ἔργοις, τὴν νεότητά
“ 7 συ ,
σου ταῖς ἁμαρτίαις προσαναλίσχεις. “Ὅταν ἀποχά-
Ὰ Α ὃῳ “- .
μὴ τὰ ὄργανα, τότε προσάγεις αὐτὰ τῷ Θεῷ, ὅτε
“ ͵ -
εἰς οὐδὲν αὐτοῖς ἔστι χρήσασθαι, ἀλλ᾽ ἀνάγχη χεῖ--
." τῷ αὖ Γ
σθαι, διὰ τὸν ἐκ τοῦ χρόνου μαρασμὸν, παραλυθέν.--
τὸν , - Σ , Ε ΄
Β τὸς τοῦ τόνου. Ἣ ἐν γήρᾳ σωφροσύνη, οὗ σωφροσύ--
τι Ε] 9. } , ,“Ὁ ᾿ς Ν ,' -
νη, ἀλλ᾽ ἀχολασίας ἀδυναμία. Νεχρὸς οὐ στεφα-
τ 4 λ ᾿ 3 Ν ,ὔ -Ὁ- Ἢ
νοῦται᾽ οὐδεὶς δίκαιος, δι’ ἀδυναμίαν χκαχοῦ. “ἕως
5 , -ὖν δ. , Ὑ τω
ἐστίσοι δύναμις, λόγῳ χράτει τῆς ἁμαρτίας. Τοῦτο
τ Ἁ 7
γάρ ἐστιν ἀρετὴ, ἔχχλισις ἀπὸ χαχοῦ,, καὶ ποίησις
ΜΝ : - " ΝΥ Υ.
ἀγαθοῦ. Ἢ δὲ ἀργία τῆς πονηρίας οὔτε ἐπαίνων
΄ » τω
αὐτὴ καθ᾽ ἑαυτὴν, οὔτε χολάσεων ἀξιοῦται. ᾿Εὰν
- ,ὔ τω ς ,ὕὔ --- ΕῚ ,ὔ,
δι’ ἡλιχίαν παύση τῆς ἁμαρτίας, τῆς ἀσθενείας ἥ
ο Ν αὖ ,ὔ Ξ8
χάρις. ᾿Επαινοῦμεν δὲ τοὺς χατὰ προαίρεσιν ἀγα--
ξ ᾽ ΄ .
θοὺς, οὗ τοὺς ὕπό τινος ἀνάγχης ἐξειργομένους. (ς
τ - “ 7ἷ ᾿Ὶ
δέ σοι τὸν ὅρον τῆς ζωῆς ἔπηξε ; τίς σοι τὴν προ-
-Ἔ ει ᾿ ἘΔ
θεσμίαν τοῦ γήρως ὥρισε; τίς οὕτως ἀξιόπιστος
ο- ΄ , ο-ο7ὺὦυ ϑ΄;
παρὰ σοὶ τῶν μελλόντων ἐγγυητής ; οὐχ δρᾷς νήπια
4... ἘΠῚ ᾿ ΄, ἘΠ
Ε ἀναρπαζόμενα, τοὺς ἐν ἡλιχία ἀπαγομένους ; Οὐχ

ΒΕΆΝΜΟ ΥΠ|Ι.

“ἔχει μίαν προθεσμίαν ὃ βίος. Τί ἀναμένεις πυρε-
τοῦ σοι δῶρον γενέσθαι τὴν μετάνοιαν, ὅτε οὐδὲ
φθέγξασθαι δυνήσγ, τὰ ὑτῆς ἐξομολογήσεως σωτήρια
ῥήματά: τάχα δὲ οὐδὲ ἀχοῦσαι "καβαρῶς ἐπιτραπή-
σῃ, αὐτὴ τῇ χεφαλῇ ἐνοικούσης τῆς νόσου, οὐ
χεῖρας ἄραι εἷς οὐρανὸν; οὐχ ἐπὶ πόδας διαναστῆ-
ναι; οὐ χλῖναι γόνυ εἰς τὴν προσχύνησιν, οὐ διδα-
χθῆναι χρησίμως, οὐχ δμολογῆσαι ἀσφαλῶς, οὐχὶ
" πιστεῦσαι Θεῷ, οὐχ ἀποτάξασθαι τῷ ἐχθρῷ, τά-
χα δὲ, οὐδὲ συνετῶς “ ἐπαχοῦσαι μυσταγωγούμιενος,
ἀμφίδολος ὧν τοῖς παροῦσιν, ἀρα ἃ ἤσθετο τῆς χά-
ριτος, ἢ ἀναισθήτως ἔχει τῶν γινομένων ; Ὅταν

δὲ καὶ ἐπιστημόνως τὴν χάριν δέξῃ, τότε τὸ μὲν ἢ

τάλαντον ἔχεις, τὴν δὲ ἐργασίαν οὐχ ἐπιφέρῃ.
Σοφός ἐστι τοῦ χαχοποιῆσαι ὃ πονηρὸς, ἀδελ-
᾿φοί " συνορξὶ ὅτι χατὰ τὸ παρὸν ζῶμεν οἵ ἄνθρωποι,
καὶ πᾶσα πρᾶξις χατὰ τὸ ἐνεστὼς ἐνεργεῖται. Τὴν
οὖν σήμερον χλέπτων ἡμῶν διὰ τῆς μεθοδείας, τῆς
αὔριον ἣμῖν τὰς ἐλπίδας περιαφίησιν. Ἢ γὰρ οὐχὶ
τὴν μὲν ἁμαρτίαν τήμερον ποιεῖν ὑπούαλλει, τὴν
δὲ δικαιοσύνην εἰς τὴν αὔριον πείθει ἡμᾶς ταιμιεύ-
σεσθαι; Εἶτα ἐ ἐπειδὰν ἣ πὐΐριην ἔλθῃ, πάλιν ἔ ἔρχεται" δ
καχὸς συμμεριστὴς ἡμῶν, ἀξιῶν τὴν σήμερον ἑαυτῷ,

τὴν δὲ αὔριον τῷ Κυρίῳ - καὶ οὕτως ἀεὶ, τὸ μὲν Ε

παρὸν δι’ ἡδονῆς ὑφαιρούμενος, τὸ δὲ μέλλον ταῖς
ἐλπίσιν ἡμῖν προσαφιεὶς, λανθάνει ἡμᾶς ἀποδου-
χολῶν τῆς ζωῆς. Τοιαύτην εἶδον ἐγώ ποτε πανουρ-
γίαν ὄρνιθος εὐμηχάνου. ᾿ὐαλώτων γὰρ αὐτῆς τῶν
νεοττῶν ὑπαρχόντων δι᾿ ἁπαλότητα, ἑαυτὴν προ-
δαλλομένη ὡς ἕτοιμον θήραμα, καὶ ταῖς χερσὶ τῶν
ἀγρευόντων ἐνστρεφομένη, οὔτε ἁλώσιμος ἦν ἐχ τοῦ
προχείρου τοῖς θηρευταῖς, οὔτε ἀπόγνωσιν αὐτοῖς
ἐνεποίει τῆς ἄγρας ᾿ ἀλλὰ ταῖς ἐλπίσιν αὐτοὺς ποι-
χίλως ἘΠΕῚ Εν πο δευ τὴ περὶ αὐτὴν ἀσχολίᾳ;
τοῖς νεοσσοῖς τὴν ἄδειαν νὴ ς φυγῆς προεξένησεν,

εἶτα τὸ τελευταῖον χαὶ αὐτὴ συναπέπτη. Φοδήθητι
μὴ καὶ σὺ τὰ παραπλήσια πάθης, ἐν ταῖς τῶν ἀδή-
λων ἐλπίσι τὰ φανερὰ προϊέμενος. “Ὅρα μή ποτε
ἐνιαυτὸν ἐξ ἐνιαυτοῦ, χαὶ μῆνα ἐχ μηνὸς, καὶ ἣμέ-
ρὰν ἐξ ἡμέρας ὑπερτιθέμενος τὴν μετάνοιαν, ἐμ--
πέσης ποτὲ εἷς ἣν οὐ ΤΡ ΕΝ: ἡμέραν, ἡνίχα ἂν
ἐπιλείπωσί σε λοιπὸν αἱ τοῦ ζὴν ἀφορμαί " ἀπορία
δὲ ἡ παυτοῦεν, χαὶ ὄλς ἀπαραμύθητος ᾿ ποιοῖς
χότων μὲν ἰατρῶν, φεοῖνοι δὲ τῶν οἰχείων,
ὅτε πυχνῷ ἄσθματι χαὶ ξηρῷ συνέχοξενος, πυρετοῦ
λάόδρου ἘΣ δ τος τὰ ἔνδον χαὶ ὑποσμύχοντος ἢ

ὈΕ ΡΟΕΝΙΤΕΝΤΙΑ.

149

ἀἴο 10}}1 ΝΌΠΠ πὶ ργϑπἰτηὶ το Πηρ5 να Πα )οι.
Οὐ]ά οχϑρθοΐαβ, ἄπιπ ἔθ γ]5 Πθηϑί οι ΕΠ] 51}
Ῥοπ θη 9 {πᾶ πᾶ Π6Ὸ ΡΓΟΠιΙΠ ΔΓ ΡΟΐΘ.15 88--

᾿ αν Ια ΟΠ [65510Π15 γ ΡΠ θᾶ, ΠΟΙΩῸ6 [ογίθ 10] Οἷαγο

Δ] ἴΡ6 ΠΟΘ ΡΣ, ΟΡ θῸ σὰρξ Ἰρϑ11ΠῚ ΟΟσπρδηΐο :
ΠΟΙ ΤΠ Δ Π1|5 δ(Ϊ ΘΟ τὴ δἰ 0] 6 γ6, ΠΟῚ ἴῃ Ρ6 4685 ουὶ-
51, ΠΟ σϑπι ἤδοίονα δά δου ἈΠ π1η1, ΠΟῚ 60Π1-
ΠΊΟ6 ἀοΟΘ.1, ΠΟΠ δοσιγαῖα ΘΟπ 6 01, ΠΟ ΟΓΘάθγῸ
1πη ΠΘιΠ], ΠΟΠ ἱΠ]ΠΊ]6Ὸ ΘΠ ΠΕ ΔΙ : [ὈΓ Θ γ6 1Ὸ Π6-
{π|6 πὲ 6] ΠσΘη ον δπάϊγθ ἀθπιτη ΠῚ ΠΆΠΠΟΥ ]5, ΟἿΠΠῚ
ἀπθιΐοπὲ 4] δάϑιιηξ, τ }11ΠῚ 56 Π56}15 σ Δ 18 ΠῚ, ἃΠ
5176 56Π511 {{π|ὲ8. ΔστΙΠ Π} ΔΟΟΙρΙἃ5 [Π0 ΘἰἸ Δ Π]51
ΒΟΙΘΗ ΤΟΙ ΓΔ Δ ΠῚ 5Ὲ5Ρ101α5. ἔπ ΠῸ {π] 601 [8] ΘΠ [Π1ΠῈ
ἢ)8}065, 564 ἸποΓ ἢ ΠΟΙ ΚΘο 5.

6. ἃ Αἀ τηα]οίδοϊθη τη), [γαῖ θ5, ναίου σα] ] 1 τι5--
416 δϑὲ ἀϊαθο 5. Τη 6} Πσ 1: ΠῸ5. ΠΟΙ Π65 1ἢ Ρ786-
560] 501π|ὴ ΘΠ ΡΟΥΘ νἱν ΓΘ : ΔΟΠΟΠΘΙΉΠΠ6 ΟΠ}-
ΠΟΙ 1πΠ Ῥ ΘΘ5Θ ΠΕ ἔθη ΡῸ} 6 ΠΟΡῚ. ΟἸΔΙΠΟὈγ ΠῚ ΠΟ--
ἀἴθυπα ἴθ ΠΟ 5. ἐγ ]θπίθ βαγΡορία , ΠΟΡῚ5
ΒΡΘΠῚ ΟΓΑΚ 1 Π86 ΓΘ] π|1. ΝΌΠΠΘ 5ασσουῖ αὐ Πο-
αἴθ ρϑυβρβίνηητι ρθοσδ τι π 35:8 16: διι[θ 1; ταῦ }πι5{1-
Εἰα ἢ 1ἢ ΟΥ̓ ΑΘ ]Ώ11Π} ΓΘΒΘΓΥΘΠΊ15 ἡ ΘΙ Π6[6 ΟἸΠΠῚ (4168
ΟΥ̓ ΑΒ ΕΠ νη], ΓΕ 5115 ἀΟσ 1 Πγαἰτ15 Ποϑίθυ ἀἸν 50,
51 1π|6 ΠΟ ἸΘΥ ΠῚ1Π1, ΤΟ ΠΟ ΨΘΙῸ ΟΓΑΒΕΠ11ΠῚ ΡῸ--
5011, δίτι6 510 56 ΠΡ 6 Ῥ.Ώ656Π5 “ΕΠ 461 ΡΘΥ νοἱτ-
Ῥίδίθιη 5 ὈΕΡΆ ΠΘΠ5, ΓΕ ΠΤ γΘΓῸ 5061 ΠΟ5.} 88 ΡΓῸ-
ΡΟΠΘΠ5, ΠΡ. 6 [65 ΠῸ5 δὲ Ἰποδιῖιῖο5 6 σἹΐα 51|}0-
ἄποῖῖ. "ὙΠΑῚ δρὸ δ πὰ η 0. ἴα] η ΟΔΠ]Π1486. ἃν 5
ΔΒΓ ΕΔ. ἸΝῚΠΉΙ ΓΕ ΟἸΠῚ 011} 6] 8. Θϑϑθηΐ σα ῖτι
[Δ 1165 Ὁ ἔθ πον Ὁ 41 Π 611, 56 1058 ΟὈ]]ΟΙΘΒαΐ πὶ ρᾶ-
γα Δ ἢ Ρ ΘΔ ΠῚ, ἀΐατι6 ΔΘ γΘΠΔΠΠΠΠΠῚ ΤΠ Δ ΠῈ5 νΟ-
18 5, ΠΟ π16 ἔλο1]6 ροίθγα ἃ νθπαῖου θτ15 οδΡὶ, Π6-
416 5Ρ6 ΠῚ σὰ ρ θη 88 Ργϑο 8 615 Δ] Π16 })αἴ:86 6 16 Γ-
δὰ ἀτιηι 'ρ505 506 ναγὶβ ἀδεϊπογεῖ, ἃ0 οἰ Γᾶ 56 Οσοι-

ἣν Ρᾶγοῖ, {ρΊ ΘΠ 6] σΟΡ Δ ΠῚ ἃ 0 56 ΟΕ αἴθ 0 Ὲ}}}15 5115

ΘῈ ΠΩ] ὨΙβίγανἹΐ, 86 ῬΟΒίγΘΙηΟ ᾿ρ88ἃ “ΠΟΉ1|6 ϑἰηγι
Ἁγ ΟΪΑνΙΣ. ΤΊΤη6 Π6 ΘΕ ΤΙ 51: Π}}}1ἃ ἀοοΙἀδηΐ, 4π| οοντα
ΠΟΘ ΡΟ 1} 506 ἀΘΡ ΘΠ 615. ἅ Ὑ146 οἔϊδη,, Π6, ἀπ}
ΡΟ Π θη δι ΟΧ 8ΠΠῸ ἴῃ ΔΠΠΙΙΠΊ, 8 ΠΊΘΏ56 ἢ Τ26Π-
5611; 6 416 'π ἄ]8ηὶ γ6}1015», 1ἴπ 416] ᾿πϑχϑρθοία-
ἴάτη ΔΙ Φππάο ἱποὶ4α5, οι 74 πὶ ἀδἤσϊεε ἰθ νἱ-
γ ΠΕ] [Ἀου] 85, ἜΡ 4 π ἀπάϊαπθ δηριϑίϊα, δὲ δῇ-
ΒΊοΠΟ οὐ] ϑοπ πη τι6 ἰθνδιηθ η ϊ ἜΧρθι8, ἀθβρϑυδη-
Εἰ θτι5 τη θά Ἰοἶ5, ἀθϑ ρου 015 δὲ ΡΓΟΡΙΠΎ1118, ΟἸΤΠῚ
ΟΥΘΌΓΡΟ δὲ 8ῖσσο ἃπΠ6] τι ΡΥ Ό55115, νΕΠΘ ΗΘ [6-
ΓΘ πίθου μα5 ρᾶγία8. 1πΠδηηγηδηΐθ δἰαι8. 81|666-

στενάζῃς μὲν ἀπὸ μέσης καρδίας, τὸν δὲ συλλυπού- Βὶ ἀδπίο, ᾿πρΘΠηΪ5065 4υ θη ρΘΟΙΟΓΘ ἴπηο, 86ἀ αιιῖ

ἡ τῆς ἐξομολογήσεως 7 Τλοδιιπξ Πδδο ἱπ οοπίοχίῃ,

» πιστεῦσαι Θεῷ 1 (ὐοπξοχίιις. συνθέσθαι Θεῷ, οἰηὶ
ἴ)εο ρμαεϊεεὶ.

ε ἐπαχοῦσαι (οπίεχίαϑ ἐπαχολουθῆσαι,
ἃ ἤσθετο 1 Μοϊΐι5 ἴῃ οοπίοχίι ἤσθου, εἰ ἔχεις,

48.

410. {τει. ες

"1 τ96 «,

4 [δι ει, ε,

» Τά. 6.
ἘρἸιε5.5.6.
Ι. Τηε55.
-

ἄν γθν

ς Εὼὰ Ποριι.
ἐπ Ρ5αί.
χχχιι. 134.
δ.
Ῥεαί.32.5

τῦ0

οομοἰθαϊ ΚΘ ρου Ἰο5. ποι πΘὴ} ; ἃ ἰοπ6γ6 4] 46 ηὶ
τοπιιθ Αἰ 16 δὲ ὙΠ} 15511η} : 5641 ΠΟ. ΟΡ 41 δτι-
ἄἴαι ; φιἀαα14 ἀπιτθ πὶ ργΟοΡο5, ψϑὶας 46} ]Ρτηθη-
ἴππ| ΘΟΠΙΘΠΊΠΘΙ". Οἷι8 ἴ6 46 ρα πίιθπεϊα 58}»-
ἸΠΟΠΘΡΪΕ 4110 δὲ σγαν 5ΟΡΟΥΘ ΘΧ ΠΊΟΡΡΠῸ ΘΟΡΓΟ-
Ρίαη 9 Μοσθπς ργορί παι, τηουῬύιη 4116 Π1 οοη-
[ΘΠ ΠΣ : πΙΟΠΙὰ {πιᾶ5] ΡΟ ΓαΡ θα ΠΟ πα πὰ. Α[ο-
γΘΏΓἃ ΠΟΡΤΙΘῚΣ Δπηΐοιι5, ἅτ (ΓΘ. διϊαπὶ πη ἴοι
ἀδοῖρὶς., πϑὸ 46 [θῖρϑο ἄδθβρθγὰθ Οἱ» ΠδιμΆ]Θ ΠῚ
ν 85 ΔΙΠΟΡΌΠΙ. ΛΑάϑίας ΠΟΥ... ΠΡσΘπῚ 48] ἈΡ61ι--

ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΚΌΝ

οαηΐξ. Ἐσαιι5 [6 θυ Ρ 6 Ὲ ἢ Τλθιι5, 4] ΘΟΠ ΘΙ ΠΏ 115 οϑὲ 7. Ὁ

Τὸ 5 Ποῦ ἔτη Θχδιι θὲ, [Π ΘΠ] ΠῚ ΘΙΙΠῚ ΠΕΠῸ 811-
415. Τδηιριι5 Ρ ΓΘ ΠΙ ἔπ ῬΓΟΓΟΘΑΒΙ : 501]Π166ὲ ἄατο
[ΘΠΊΡΟΓΘ ΡΓΌΒΘ τιϑιι5 65. ἢ ΝΘηΟ ἴα δϑάπιοας 1π8η1-
Ρθὺι5 νϑυ 5. ΝᾺΠε ΓΘρΡΟ ΠΕ Πτι5. ΕΠ0Ὶ1 πη Π]ΠΘ 1: 1π-
1 ΡἸτπι5, δὲ Θχ τπππὴ ΡΓΌΘΘ]18 5: πη} 6 αάἄθνῖε. γϑηϊοὶ
ΔΉΘΘΪτι5. Ευ15115,. ἀπο ἢ5. γ]Ο] ΘΠ δι", {ΓΑ ΠΘΉ5616
ΔΠΪΠΏΔ ΠῚ ἔπι} ΡΟΟΟΔ 5. ὙἹ ΠΟΙΆ], ΟΥΕΡΓΡΟ 56 δὲ
οὰἃ {πῶ ἢϊο ϑιηΐ σον [ΘΠ [6ΠΊ, ἃ 51Π6 νΌ66 σθ-
ΠΊΘΠ ΘΠ), ΟΟΟΪτ150 18} σΘΠΜ Γπππ|Π} ἃ 6 ᾿ΔΠΊΘΠ ΓΟΡΊΙΠῚ
οὐρᾶπο. Ὁ 4τ|4ηΔ ἀΠ] Δ Π 14 015 [6 1ρ56} Ζιυαπίμπ) 1Π--
ΘΘΙΠΊΪ5065 ! 564 ἴ6 [ΠΟΥ ΤΠ] ΘΟ 5101} {Γπδὲ γα Ρα-
ΠΙ ΓΘ 11, σπγτὴ ν 46 }015 πἰπο Π]]αν ἔθη }πιϑίονιι πη (6

δρύορῖα ἀοπουι (Ἰ5ἐ ΠΟ Π 6 [οϑία ΠΕ ΠΊ, 1ΠΠ1ΠῸ "»

ΠΠΘΟΓΟΥΓΘΏ ῬΘΟσΑΙΟΥ ἢ {|| [π΄ ΔΙ ΕΙ551 115. [6Π6-
ὈΥ15 ἸΔοθθιιηῖ. Οὐδ ἔπποὸ ἀἰοίι 5 65. ἴπ ἀο]ογ
ΘΟΡΙ5 τὰ} ΠΟΙ 11], ΠΟ στάν 6 ῬΘΟΟΔΓ ΟΠ1155 ΟἸΠΠῚ
14 δχτιθρο ἴα ἴδ ο1]6 θϑϑϑίῖ, ΠΟῚ ἃ}]661 : 564 Πουιιιη
ΤΠ ]ΟΥ 1 ΔΟΘΡ τ ἔγαχὶ. ΗΘῚ ΠΉ1Π], τηδοῖ]α5 ἂς
50.165 Π0η Αθ πὶ: 56 δπὶ ρθούδαίογι μη ΠΟΙΪ5
ΘΟΠΙΡ Ποίτ5. ΝΊΠΠΟ 6556} ΟἹ] ΔΠ 6115 : ΠΙΠῸ οο-
Ἰδϑεϊιπη θοποριμ 46]10115 [ΓΘ Ρ νι. Ὁ ρνᾶνα οοηϑὶ-
Ἰῖὰ Ε Ὁ} ἐπ ροΓ Δ ΠΔ ρϑοοδιὶ ἀ 6] οι ἃ ΠΟ ΠΘΠῚ δοῖθγ-
ΠῚ1Π} ΘΧΟΡΟΙΟΣ : ΟΡ ΘΔ ΠΙ5 νομιρταίθη Ἰσ 1 {Γ8-
ἄυν. Ταδβίπιη δὲ μιάϊοιιι αι Π 6] : νοσαθαγ, εἴ ποῖ
ΟὈΘά θαι : ἀοσοραν, οἵ ΠῚ ΠῚ ΠΟΙ αἰΐοπαθ-
Ῥᾶτη : οἰ ϑθϑία θη αν Π16, εἴ ὁσὸ ἀθυιθθαμ. Ηφς
οἱ ἅ1}1ἃ 6] υϑ6ῃ} σ6 6015 ργοίθιθβ,ρ ἀθῆθηβ ἔθηηϑι-
᾿Ρϑ1111, 51 Ὦ]ΠῸ ἃ Πίθ μοοῃ] ΓΘ ἢ Π]ἃ]ὴ ἀΡΡΙρ᾽αΡ]5. Ὁ
Ποιπο, τι σο ΘΠ ΠΔ ΠῚ Πηθίιιθ, διιΐ ΘηΙ ΘΓ πὲ γο-
Θππηι Δα] ρίβοανο. ΜΠΠῚ «α ἤθη 5010 ἸΔΟΓῪ ΠΊΔΙ],
οἴιπ ΠΟΟ ΠΊΘΟΙΙΠ ΤΘΡαΐο, {πο4 Πρ τ 1Π|15 Ορορὰ
᾿ἰησθητὶ Π)6] σ]ΟΥ 88. ῬΓθθυ5, {πο (116 ρθοσαῖο ἢτ-
Π]551Π16. ΠΟ ΓΘ Π5. ΟΡ ΠΠΡΙ41Πη15 «θ᾽ οι ΠΟ ΘΠ), ἃ
ΡΓΟΙΉΪ5515 ὈΟΠΪ5 ἴ6 1056 ΘΧο 15, 510 πξ ΠῚ ο66|6-
5115 1ΠΠππ|5 θυ τβϑαϊθη ΠΟ Πὰ ν]άθυο ΠΟ ἰἰοθδί.

γ. “ Ψα] τὰ] ΠΉΙΒΘΓΘΙῚ Ππά6χ, ἴθιι6 Π]ΒΘ ΓΔ ΠΟ ΠΤ ΠῚ
ΘΠ Ἴ1ΠΠῚ [ἌΘΕΡΘ. ΡΔΡΠΟΙΡΘΠ, τπἰ 116 αἷ1, 7) 1ἰοτὲ
πιϊσοτιίοοτεϊατη οἱ 7υεἰϊοίτετιν 1) οἸῖτιιι5 Σ 51 τη 0640
Ροβί ρϑοοδίιπη ΓΘ ρου ΡΣ [6 Πιι Π}116Π2, ΘΟΠΕΡΙ ἔτ] ΠῚ,

ΡΓᾶνἃ ΟΡΟΛὰ ΠΗ ιΠῚ ἀρ] Πίθ ΠῚ, ἃ0 δὰ {1 δ

οἷαι ἔλοία δπί ονυϊσαπίθιη οἰ ΡῈ ΠΟΥ ΘΠ, γο-

Ε

5. ΒΆΒΙΠΗῚ ΜΛΟΝΙ.

ς « ", 3 ᾿ ζ , , Ἷ
μένον οὐχ. εὑρήσεις " χαὶ φθέγξη μέν τι λεπτὸν χαὶ
ἀδρανὲς, ὃ δὲ ἀκούων οὖχ ἔσται πᾶν δὲ τὸ λαλούμε-
γον παρὰ σοῦ ὡς παραφροσύνη χαταφρονεῖται. Τίς
ὑπομνήσει σε περὶ μετανοίας τότε χεκαρωμένον τῷ

, « 7 2 τω τ
πάθει; Οἱ προσήχοντες ἀθυμοῦσιν, οἵ ἔξω τοῦ
πάθους καταφρονοῦσιν, ὃ φίλος ὀχνεῖ τὴν ὑπόμνη-
σιν, ὡς ταραχὴν ἐμποιοῦσαν, ἤ που χαὶ ἰατρὸς
ἐξαπατδ, χαὶ σεαυτὸν οὐχ ἀπογινώσχεις διὰ τὸ
φύσει φιλόζωον. Ὃ θάνατος παρέστηχεν " οἱ ἀπά-
γοντες χατεπείγουσι. 'Τίς ὃ ἐξαιρούμενος: Θεὸς , ὃ
χαταφρονηθείς: ᾿Αλλ᾽ εἰσαχούσεται τότε᾽ σὺ γὰρ
αὐτοῦ νῦν εἰσαχούεις. Προθεσμίαν δώσει" χαλῶς
39 [4 ΒΝ, ΦῸ, " ,ὔ Ἢ: » , “-
ἐχρήσω τῇ δεδομένη. Μηδείς σε ἐξαπατάτω χενοῖς
λόγοις. ᾿Επιστήσεται γάρ σοι αἰφνίδιος ὄλεθρος,

"ἢ ᾿ [Δ ,ὔ σ
χαὶ ἢ καταστροφὴ ὁμοίως καταιγίδι παρέσται. Ἥξει
ἄγγελος χκατηφὴς, ἀπάγων βιαίως καὶ σύρων σου᾽
τὴν ψυχὴν δεδεμένην ταῖς ἁμαρτίαις, πυχνὰ με-
ταστρεφομένην πρὸς τὰ ὧδε, καὶ ὀδυρομένην ἄνευ
φωνῆς, τοῦ ὀργάνου λοιπὸν τῶν θρήνων ἀποχλει-
σθέντος. Ὃ) πόσα σπαράξεις σεαυτόν ' πόσα στενά-
ξεις, ἄπραχτα μετανοῶν ἐπὶ τοῖς βουλευθεῖσιν, ὅταν
ἴδης τὴν φαιδρότητα τῶν διχαίων ἐν τῇ λαμπρὰ
διανομἢ τῶν δώρων, καὶ τὴν χατήφειαν τῶν ἅμαρ-
τωλῶν ἐν τῷ σχότει τῷ βαθυτάτῳ. Οἷα ἐρεῖς ἐν τῇ
ς΄. » - Ν “ “ἢ Ψ 3 ς..
ὀδύνη τῆς χαρδίας σου τότε; Αἴ με, μὴ ἀποῤῥῖψαι

᾿ Ἁ - Ξ , “- “π- ’ [ 8 Ὁ
τὸ βαρὺ τοῦτο φορτίον τῆς ἁμαρτίας, οὕτω ῥαᾳδίας

“ - 2 ᾽ὔ -Ὃ -ὔὉὉ
οὔσης τῆς ἀποθέσεως, ἀλλὰ τὸν σωρὸν τῶν χαχῶν
τούτων ἐφέλχεσθαι. Αἴ με, τὰς χηλῖδας μὴ ἀπο-
πλύνασθαι, ἀλλ᾽ ἐστιγμένον εἶναι ταῖς ἁμαρτίαις.
Νῦν ἂν ἤμην μετὰ τῶν ἀγγέλων " νῦν ἂν τοῖς οὐρα-

, . “-2 59 , ΕἾ -- -
νίοις ἀγαθοῖς ἐνετρύφων. “Ὦ τῶν πονηρῶν βουλευ--
μάτων ! διὰ πρόσχαιρον ἁμαρτίας ἀπόλαυσιν, ἀθά-
νατα βασανίζομαι - δι’ ἡδονὴν σαρχὸς, τῷ πυρὶ
παραδίδομαι. Δικαία ἣ χρίσις τοῦ Θεοῦ. ᾿Εχαλού-
μὴν, χαὶ οὖχ ὑπήχουον ᾿ ἐδιδασχόμην, χαὶ οὗ
προσεῖχον " διεμαρτύραντό μοι, ἐγὼ δὲ κατεγέλων.
Ταῦτα χαὶ τὰ τοιαῦτα ἐρεῖς ἀποχλαιόμενος σεαυ-
τὸν, ἐὰν προαναρπασθῆς τῆς μετανοίας. Ἄνθρωπε,
ΌΧΙ ἘΣ ΣΕΟΣ ΤΕΣ ΤΕΣ Ἴ
ἢ τὴν γέενναν φοξήθητι, ἢ τῆς βασιλείας ἀντιποιή--
θητι. ᾿Ἐμοὶ δαχρύειν ἐπέρχεται, ὅταν ἐνθυμηθῶ ,
ὅτι τὰ ἔργα τῆς αἰσχύνης προτιμᾶς τῆς μεγάλης
δόξης τοῦ Θεοῦ, χαὶ διὰ τὸ τῆς ἀχολασίας ἡδὺ,
δυσαποσπάστως ἔχων τῆς ἁμαρτίας, τῶν ἐν ἐπαγ-
- λί Ε] ρθρῷ }: τ γὴ , ΓΙ Ν᾿ ΝΣ
γελίαις ἀγαθῶν σεαυτὸν ἀποχλείεις, ὡς μὴ ἰδεῖν
τὰ ἀγαθὰ Ἱερουσαλὴμ. τῆς ἐπουρανίου.

Βούλεταί σε ἐλεῆσαι, καὶ τῶν αὐτοῦ οἰχτιρμῶν
μεταδοῦναι ὃ χριτὴς, χατὰ τὸν εἰπόντα, ᾿Αγαπᾷ
3) , ᾿: ,ὔ ΄ς , Ψ 3 ." λῚ ᾿
ἐλεημοσύνην χαὶ κρίσιν ὃ Κύριος - ἀλλ᾽ ἐὰν μὲν
εὕρη σε μετὰ τὴν ἁμαρτίαν ταπεινὸν, συντετριμ.-
μένον, πολλὰ μετακλαύσαντα ἐπὶ τοῖς πονηροῖς
ἔργοις, τὰ γενόμενα χρυφὴ ἀνεπαισχύντως δημο-

ΒΕΒΜΟ ΥὴΙι|.

, Ν ϑ' ΕῚ -ῸὉ “»ο Ἂ
σιεύσαντα, δεηθέντα ἀδελφῶν συγχαμεῖν σοι πρὸς
, , Υ̓
τὴν ἴασιν, ὅλως ἐλεεινόν σε γενόμενον ἐὰν ἴδη,
ἄφθονόν σοι τὴν αὐτοῦ ἐλεημοσύνην ἐπιχορηγεῖ "
, Δ
ξὰν δὲ καρδίαν ἀμετανόητον, φρόνημα ὑπερήφανον,
ον Ὁ -ῸὩϑ « 7ὔ -
ἀπιστίαν τοῦ αἰῶνος τοῦ μέλλοντος, ἀφοθίαν τῆς
.- " « δ
χρίσεως, τότε ἀγαπᾷ ἐπὶ σοὶ τὴν χρίσιν. ὃς γὰρ
"
ἰατρὸς ἐμμελὴς καὶ φιλάνθρωπος ; χαταντλήμασι
πρότερον καὶ περιπλάσμασιν ἁπαλοῖς πειρᾶται χα-
ταστεῖλαι τὸ οἴδημα ἐπειδὰν δὲ ἴδη ἀνενδότως
τῷ ἢ, 5 εὖ ΕΔΥΕῚ ΠΕ,
καὶ σχληρῶς ἀντιτυποῦντα τὸν ὄγχον, ῥίψας ἣ τὸ
ἔλαιον καὶ τὴν μαλαχὴν ἀγωγὴν , αἱρεῖται λοιπὸν
Ἁ .Ὁ , εξ - ἐλ δ Ἄ. ΠῚ λλῷ
τὴν τοῦ σιδήρου χρῆσιν. ᾿Γοὺς γὰρ ἀπὸ πολλῶν
πτωμάτων πολλάχις διαναστάντας ἐχ τῆς κατὰ φι-
λανθρωπίαν χειραγωγίας, εἶτα ὕστερον ὑπὸ τῶν
ἀσθενειῶν κρατηθέντας ν ἀπειλεῖ παντελῶς ὃ Θεὸς
δ 5» ᾿ὰ 5 7 ΑΥ ᾿ ᾿. Ἢ δ ἴς- ,
μὴ ἀφήσειν. Οὐχέτι γὰρ, φησὶν, ἀνήσω τὰς ἁμαρτίας
ὑμῶν" ἔμφασιν ἡμῖν παρέχων τοῦ πολλάκις ἤδη πρό-
τερον ἐπὶ τοῖς ὁμοίοις συγχεχωρηχέναι. Χωρὶς γὰρ
τῆς παρὰ τοὺ Θεοῦ ἀφέσεως, ἐπιδιδόναι τινὰ ἕαυ-
τὸν τῷ χατ᾽ ἀρετὴν βίῳ, ἀμήχανον. Τὸν γὰρ ἔ
Ὁ χατ᾽ ἀρετὴν βίῳ, ἀμήχανον. ᾿Γὸν γὰρ ἔν
τισιν ἁμαρτίαις ἐξετασθέντα, εἰτα ἀνατρέχειν ἐπὶ
τὸν ὑγιῆ βίον ἐπαγγελλόμενον, βούλεται πέρατι
τυ Ἐἢ . ῃ δ ὑΝ ΤΩ» ΤΣ -
μὲν δρίζειν τὰ παρελθόντα, ἀρχὴν δὲ τινα ποιεῖ -
σθαι μετὰ τὰ ἡμαρτημένα, οἱονεὶ διὰ τῆς μετα-
ίας ἀναθιώ Συνεγχγῶς δὲ ταῦτα ἐπαγγελλό
νοίας ἀναθιώσχοντα. Συνεχῶς δὲ ταῦτα ἐπαγγελλό-
μενον, καὶ συνεχῶς αὐτῶν ἀποπίπτοντα, ὡς παν-
τελῶς αὐτὸν ἀπεγνωσμένον, τῆς φιλανθρωπίας
3 ῃ πο Βο ἂν ΟΝ ς ἐν 3 ,
ἐχχλείει. Οὐ γὰρ ὃ εἰπὼν, ἥμαρτον - εἰτα ἐπιμένων
τῇ ἁμαρτίᾳ, οὗτος ἐξομολογεῖται “ ἀλλ᾽ ὃ χατὰ τὸν
ψαλμῳδὸν εὡρὼν τὴν ἁμαρτίαν αὐτοῦ, καὶ μισήσας.
“ί γὰρ ὄφελος τῷ "ἢ ἀδῥ ῦντι ἡ Χ τοῦ ἱ ὃ
{ γὰρ ὄφελος τῷ ἢ" ἀῤῥωστοῦντι ἣ παρὰ τοῦ ἰατροῦ
ἐπιμέλεια, ὅταν τὰ φθαρτιχὰ τῆς ζωῆς ὃ χάμνων
2 ΄, εἵ 2.ὯΧ » ος5Ὁ ΄ὔ
ἐπιτηδεύη ; Οὕτως οὐδὲν ὄφελος ἀδικημάτων συγ-
γωρουμένων τῷ ἔτι ἀῤδωστοῦντι, χαὶ ἀκολαστη-
μάτων ἀφιεμένων τῷ ἔτι ἀχολασταίνοντι.

Παῦσαι τοιγαροῦν τὰ τοῦ πλησίον χαχὰ περιερ- Ὁ
, » τ τσλὰς Χ Ὁ “ 3 ,

γαζόμενος " μιὴ δίοου σχολὴν τοῖς λογισμοῖς ἀλλό-
τριον ἐξετάζειν ἀῤῥώστημα " ἀλλ᾽ ἐπὶ τὴν οἰχείαν
ἔρευναν στρέφε σου “ τὸ ὄμμα. Πολλοὶ γὰρ τὸ μὲν
χάρφος τὸ ἐν τῷ ὀφθαλμῷ τοῦ ἀδελφοῦ χατανοοῦσι,

δὴ ΩΝ, -Ὁ- 5 , ΡῚ -" Ἀ ΕῚ » ἐς ΩΣ
τὴν δὲ ἐν τῷ οἰχείῳ ὀφθαλμῷ δοχὸν οὐχ ἐμόλέπουσι.
Μὴ τὰ ἔξω περισχόπει, εἴπου τινὸς μῶμον ἐξευρεῖν
δυνηθείης, κατὰ τὸν Φαρισαῖον ἐχεῖνον, ὃς εἱστή-
χει ἑαυτὸν δικαιῶν, χαὶ τὸν τελώνην ἐξευτελίζων.
᾿Αλλὰ σεαυτὸν ἀναχρίνων μὴ διαλείπης" μή τι χατὰ

Ἀ 2 7 τὰ -
τὰς ἐνθυμήσεις ἥμαρτες " μή τι ἣ γλῶσσα παρώ-
λισθε τῆς διανοίας προεχδραμοῦσα " μὴ ἐν τοῖς ἔρ-
γοῖις τῶν χειρῶν πέπραχταί τι τῶν ἀδουλήτων.

ἃ τὸ ἐλάϊνον} δῖ. σοπίοχίιπ, ἘΔΙ τὸν ἔλεον, πιίδοιὶ-
οογΐαηι. [πεῖνα ο11 ἀρωγὴν δέ τινα,

ΠῈ ΡΟΕΝΙΤΕΝΤΙΑ.

9]

σδη θη) [ΓΑ Γ 5. [01 τιῖ δίηΐ Δα] οπίο ἃ ἃροϊ--
Ρ᾽θπάδηι πη θίαμη. {ΠΠῸ γ6}}00 51 ΘΟ ἢ 56 ΓΔ ΤΟΠΘ

ἀἴσπιιπι ν] ἀουἹτ, ἀριιΠ616 Ε0] 5ιιᾶτη πη ΘΓ ΕΙΘ τι" μ}]-

50 ἸΟΟΓ18Π1. 51 ὙΘΙῸ ΘΟΥ ΡΟ ΠΙΓΘΓΘ ΠΘΒΟΙΠΠῚ, ΤΠ6Π-

[6 ΠῚ ΘῈ ΘΙ ΠῚ, Δ ΠῚ ΠΊτ ΠῚ [ἘΠ 58θοι}]0 ΠΟῚ οἸ-

ἀδπίθμι, ἀο Πα]]τπ 16 1011 ΕΠΠΊΟΥ ΘΠ ΘΟΠΒΡΘΧΟΙΙΙ,

ἴππς ἴπ ἴ6 Πα ]οίπιπ ἀΠΠσττ. Τα ΘΠ]η ΒΟΠιι5 δ6 [τι-

ΤΆ Πτι5 ΠΙΘἴοι15 (ὉΠ ΘΠ 15. ῬΥΪΠ15 ἃ0 ΓΘΙΊΘ 4115 τη0}}1-

Τ1|Ρτι5 ΠΟΘΙ 56 Γ6 ΘΟΠ [ἘΠ : ρΟβΠπ|8Π} γ ΓΟ υἱ-

ἀθυῖῖ τη θῖν Π1Π}]} ΓΘ Π [6 6, ἴα πα πρα ἴδηι ν6-

ΠΪΕ ; ἴπ Π ἀΘ Πλτιτὴ ΓΘ] ΘΟ 15 ΟἿΘ0 40 ΠΠΟ]ΠΠΟΥΘ ΟΡ ΠΗ]

ῬΑΓΟΠΘ, [ΘΡΓῚ τπιϑῖαι Δ ΠΙ]γ6 1. ἢ Π5 ΘΏ]ΠῚ, {π|| 6Χ Πλ1]-

εἰ. ΟΔ5110115 5850 6. ΠῚΪΒΘΡΙΟΟΡ 88. αἰ ν]Π 85. ῬΥΘ51 410 παρε τὰ
ΘΙΘΟΙ διιπὶ, ἃς ἀδίπ6 ᾿πΠ γι δ 115 ΒΟ ΘΓ Θ, ρτεπέ. ἐν
ΠΗ Πα ΟὨΙΠΪΠΟ Ἤρδιιβ. 56 ΠΟῚ ΘΠ βϑανειη. ΑΙ ἤδαὶ.
Θηϊηι, ἤοσι ἀπιρίϊις τοπιϊίίατη, υοὗὶς ρϑοσαία “)6- Καὶ.
δίχα, ὃ Ἰῃ ἀἸ Δ 5 568. Δ ΠῚ 588 06 ΠΙΙΠΠΘΙῸ 511}1}1ἃ ΡΥΪτιβ ΩΣ
ΘΟΠΟΠΔ556 : 5 {π|66Π} ΠΠ6}] ΠΟ] Πΐ, τὶ {1115 5106 ν6. κραὶ.
ηἶὰ {1186 ἃ Π6Ὸ ΘΟ ποθ Π{πιν,ν 88 ΘΘοι Π τ γ]Ρ π θη “-
᾿πϑ πθη 8 5688 ἀθαϊ. ἢ ΠΕ ΘΗ Ϊ ΠῚ, τὶ 15 αυὶ 1π}. γῤ. (08.
ῬΘοοδῖ5 αθιιϑάα) νϑγϑαίιι5 εϑί, δὲ ἀδίπάβ δὰ «.:

58 ΏΪΟΓΘΙῚ ψΊΐδθ ΓΔ ΙΠΟΠ6 ΠῚ ΡΟ] ΠΟΘ" 58 568 Γθοθρίι-

ΤΠ, ΠΠΠΘΠ]Ὶ ΠΠΡΟΠ δὲ ΡγεΘἔθυ 15. δοίοατιθ ροϑὲ

Ῥδοοαΐα ᾿π|110 «ιιοδῃ), 4851 ΡῈ. ΡΟ ΠΙ ΓΘ Π ΙΔ ΠῚ

γον νίϑοαῖ. (οηίγα, 41|151Ππ|86 6 ΡΥΟΒΉΠ ΠῚ 51π6 π|1ἃ

1Π ΘΓ ]5510Π6, οἱ 7! του ἃ 0 Π]5. ΘΧ 1 , ΠΠπππ νϑ-

ΙαὉ ρϑη5 ἀθβρθγαΐαμ ἃ 518 οἰδιη θη ἃ Θχο! πα 1.

Νοπ ὁηϊπὶ {πὶ ἀἸο11, ρϑθοοανὶ, οἵ ροϑβίθα 1η ρθοοαᾶ-

ἴο Ῥουβουθγαΐ, 15 ΘΟ τθῖτιν : 5661 411 Ὁ] [πἰχίὰ
Ῥϑα]ηλιη ΡΘοσδίμ) δϊπιηϊ ἀδρυ πα 1, {πὰ

οὐἶε. Οὐ Θμ] πὶ ΘΟ] 6 Π1Ὶ αἰ ονε ὡσγοῖο πιὸ- Ῥοαί.3.1.5,
ἀϊοὶ οανὰ, πᾶ π 0 15. 411 δάνογϑθα γψαϊθιπάϊπο

ΠῚ, δι185 ν [85 ΘΧΊΓΔΠ1ἃ ΘΟ Π ΖΕ 1: ἢ 516 41] δά πτιο

Ρδοοαΐ, ΠῚΠ1] δἱ ὉΠ 15. ΔοΟ ΘΠ Θχ ρθοοδε5 οοη-

ἀομλε15 : ΠΘΙΠ6 {{8| 1 Ρ τι5 6ϑῖ, Ἁα! ατιδη ρον-

ΟἾΡΙς ΠαΟυῚ 6 Χ ὑΘιΉ 5515 ΠΡ 101 {188 ὙΠ 115.

"δ ιεγπα

τή.
Οομι-
πῃ

ήο7.

8. “ Βοβῖπθ 1Ἰἰλτ16 ΓΟ ΧΙΙΗΪ ἔπ ν ἃ ΘΧΡΙΟΙ ΔΙῸ : ς Πα ἥμιν.
οᾶν 6 σορ [ΠΟΙ Ρι15 οἴϊπιὶ ἀθ 6015 ἈΠΘΠτΠη ΠΊΟΙ- Εἰ μ ἐπὶ
θη πα ΠΡ 4} : 564 δα ΤΟΙ 5111 ΡΟ ΒΟΓ τ Γὰ Π ΠῚ ἴροὶ. 21. ὦ.
οοηνθγίθ θοι]05. ϑιιπ 0 ΘΏΪη} ΠΘῸ ῬΔ1Ο], 41] [Ἔϑῖτι- 2]αζίλ,
οδπι 4] ἀ6μ} πη ππδἀνογέιηξ ἴῃ Θοα]0 ἰναιν 5, νὰ-- Ὁ"
θ6 11 γ6γῸ 1Π 5110 ρϑουῖμη Οοῖ]0 ΠΟ νἱ θηί. Ἐὰ
{1|ὲ8 Θχ ἐν ΠβΘΟῖ15. δι1ηΐ ΠΘ ΟἸΡΟΙΠΏΒ}166, Πα. 10]

ΟΕ] ΒΡΙ ΠῚ γΘρυΘμΘπθηα! Ἰοοιη ροΟβ515 ἤν ΘΠ,
ῬΠΑνΊβϑοῖιμ 1ΠΠππ|πὴ Ἰτη!α 15, (| σ᾽ Π5 56 'ρ56 18-
ΒΕ ΠΟ ραῖ,, ἃς ΡΕΒΠΙοαηπηὶ Πα θοθαὲ ἀθϑριοδιμ.
ΤῸ ψΘΙῸ Ππ6 ᾿π[ου 85. ἰθίρϑιιη. ΡΟΙΟΟΠ ΔΙ.
πιιπη {14 6] 1416 015 ΘΟ Δ ΓΠ0Π6, πτιπη Φα] ΠΠπ στιὰ
Ια αν! πηΘ Π ΘΠ ΡΥ ΘΟΙΡΓΘΠ5, ΠΕ Π (1 ͵ {1 ΠἸ Δ Π 1 ΠῚ

» ἀῤδωστεοῦντι 1 Οὐποχίτιδ ἀδικοῦντι.

ὄμμια 1 Τὰ οοπίοχίι αἰ πει τῆς

ι

αὐτὸ

ψυχῆς.

152

ΑΡΡΕΝΟΌΙΧ ΟΡΕΒΌΜ 85.

ΒΑΒῚ ΜΑΟΘΝΙ.

. ᾿ “ ᾽ ν ΕἸ Ξ ͵ὔ 2 - ᾿ -
ἃ Εὼ ἤονι. ΟΡΘΥῈ15. (δοίιιη δἷ Ὁ ἱπνοϊιιηΐανίπμ. ὅ Οαειηαά- Ε ὥσπερ γὰρ ἀμήχανον ὑγείαν ἀναλαβεῖν μὴ τῆς

ἱπ Ρ ΟΝ πηοάπιπι Θηΐπ ἤθυὶ ΠῸΠ ροίοϑι τὶ {1118 58 1 6
χΧύίχιιῖ ἷ ᾽

Ἐ γΘΟΙ ΡΟ ῖ, ἢἰδὶ ἀθρυ βιι8 ΤΠΟΡθιι5 δι: : γϑὶας τι
4115 οα] δε, ηἰδὶ ρ] απ βθάδίιμ 81} ἔτρὰ5: Πθ-
416 Θῃϊμη ᾿πδθο 5ϊ 111} ΘΟ 5 5 υ 6 ῬΟΘΘΌΠΓ: 5.116}
δὲ «τὶ Βοπδμ νἱϊα πὰ ἀσθνα οαρὶ ἢ, δι} ΡᾺΡ 6ϑ. ἃ}}
ὁ Εὰ ορὶδῖ. ΟὨΊΠΙῚ Π18}} ΘΟΠΒΟΡΕΪΟ ἐΘοθάθγο. ὁ ΝῸΠ Θη1Πη} ἔθη}--
μἰΣ τ πάτον ΡΟΥῚ5 ἀϊατιαγπίϊαΐθ, 5θα δηϊηγδ αἰ δοιίοπθ Ροοηϊ-
ἐρ. οοχναι. ἔθη ΑἸ] πἀ]οαῖιν, ἡ Οὐ γϑΓῸ 4} ᾿πδηὶ νἱΐα γος
εν Ὁ ΟΟβϑϑιπηΐ, δὲ δα αἰν: ΠΟΥ ΘΠ] 5610 505 ΘΧΘΙΌΘηΐ, ΠΘ
Ουάοα ἴι- ἉΡυᾺ 56, ΠΘΊΠ16 5ΘΟΓΘΙΠ] 5011 86 ρ81 θχθυύοθδῃηῖ;
μά τ ΠΤ, [6510 15 ΘΠ ΠῚ ΠΟ ΟΔΡΘΙ 6 ἄδοθι ν]ἱΐδηλ 6] 5πη0 41],
Ἐϊάϊ, πὶ ΟΧχ ἃ ΡΥΔΥ ΠῚ 515010] 0 Π61ὴ 51} ροϑιία. ἃ Οποά 51
μὴ ΠΣ 4υΠ]5Ρ ΙΔ} 7181 ΟἹ πὰ ᾿πϑϑοδέτι5, δατ αἰ ν. γι ΡῈ}]-
ἀαπὶς αἀ-- ΜΕΥΘΗῚ ἸΠΙ4π6 ἀρυ 856. σοδοουναν, ΘΑΡΙΠΊΠ 16
Μαγέπεειηε οι. 015 ΠΠΠσΑΥἽΕ Δ] Πη111} ; δτ Ἰαδοῖ 186 566 1π|5 φαοά
ἸΕ Ῥς ΥἱΧ 61 ροίοϑι, παίιο Δα ΠΧ; τι ΟΥΙΤΏ] ΠΠ 1ι5
4115 56 π16ῖ θχϑδίϊαν ; 159 τπππ δά Πτιο ἐθιηριι5 δϑί;
ΔηΓΘΩτᾺπὶ δ ᾿πίθουιμι. ΘΧ᾿ πὴ ροΡν θαι, 46-
ῬΟΠδΐ ΠἸΔ]ΟΥΘ ΠῚ 5 ΤΟΙ ΠΑΡ ΕΠΠ ΡΑΡ ΘΠ), δὲ ΡΥ 56 Δ ΠῚ
ΠΥ 5 511 16 σας, ΠΙΘΙΌΪ ΠῚ} ᾿Π θοῦ οοηροϑία-
Ρ χϑία, ἀ. γαχη Θ]θοοποπ [οϊαι, ἢ ΝΘΩιι6. νΘΙῸ ῥϑοιηΐδο
ΡΙΌΒ6. δ)θείθ ρϑγθιιηΐ οἰ η θ με} 15. ἃο ΡΓῸ]}1-
ΟἰΘΠΠΡιι5 : 564 “ιιαδὶ ἴῃ 1185. {πα π| ΟΠΘΡΑΡἃ5
ΠΑΥ65 {πῚῚ ΟΡ 655). θα ρονιη νἀ 6] 1οθὲ γθπ "65, 6Χ--
ΡΟΥΡΓαῖοθ ΘΟΠΒΘΙΡΥ ΔΉ [1)", οἵ δὰ Ρογία5 ΡΟ ομηΐ,
Οπϑιοαϊππίπγαιιθ ᾿Δο ΘΠ 1} 0115, αι θ1ι5. ΟΡ Πα Θ ΠΟ
5Πη|,

ς Εὰ ερῖσ. 9. “ ΤΘΙΊΡΟΙῈ σΟΡΟ ΠΟΥ αἴὰ πὰ] ΟΡ Ἶ πλιιπι 41--
ΛΑ . . . .
ΣῊ 219: ἄρῃ [θα ρογ ἱπάϊσϑης τι ϑα πΘη ταν : εἴπ 6 (ον

80. Πνὰ ἀσΘη 1 ΡΔΙΟΠ6, 51 45 ν6}1 δά ᾿πητιηὴ
ἰρϑιιμη Ρ ΓΕ ΠΡ ν6, Δή6ο τι γ ἀ οἰ ἔιι5 θυ δ ] ἢ τ} {188
ἃ Εὰ Πονι. ἸΟΠ6Ὸ ἰΘΠΊΡΟΓΘ 1Π ΠῚ Π}15 ΓΔ ἴθ 65 ορϑνριηΐ. ἃ δι
ἐὐκ οι Δ ΡΒΙΠ}1118. {10 δι λ μια 111 ἃ δο] αἴα τι ΝΙπἰν α-
ΓΙΠῚ ΡΟΡΠΙΘηα., ἀἴψιθ Ρυπιάθηβ. γϑΠθΠΘ 5116
ΘΟ τι ΓΙ οἴδεῖο, {186 π6 Ὀνιιτα «αἰ θ πὶ ἃ πἰ πιδη-
τἰὰ ἃ ΡΟ ΠΙ5 ᾿π] ΠηπΠἰὰ ΘΧΘΙΏΪ : 564 φὰ θη πὸ-
ΟΘΒ54110 ΟἸΔ ΠΡ 6 ἈΓΠΠοΙΟ αιοίδηι δάδθριε, 8ερὰ-
ῬΆτα5 ΠΔΠΊΠΙ6 6ϑὲ ν τι} 118 ἃ γασοὰ , ΒΟ ΠΊΟΙ 15 δϑὲ ἃ
Πηδίθυ ΠΟ ὉΠ} 616 ΑΘ ΠΙ15, ΡῈΘΡ ἰδοίθ 5 1πΠ ΠΠΔίΘ 5
1115. ΤῊ] Π]Π16 ΘΟΠΒΡΙΟΙΘ ἔα"; γΟ 65 γ6ΓῸ ΘΠ 16--
βαπίιν 410 ΟἸΏΠΙ] 115 Π]]56ΡΆ 165, ν]οἰβϑί τι οΪα πα η-
ἴ65.) ἃ0 ΓΟϑοηῃδηΐθϑ, Ῥδγίτι5 Θϑι ΓΘ ἐδ 5 ἰδοες [Οπ θ9
ΠυΦΡ απ: ΠηδῖΓ65 Πα ΠΡᾺ]}]} ἃ ΓΘ ΟΠ ἀἰβοογρίθ,
ΨΟΟΙθ 115. 601} ΠῚ 5ΘΡΆΓ ΟΠ ΘΠ 5118} 515] ΠΟ Δ ΠΈΙΡτι5
γΈγοοδθαπὶ [ορέιι5. Ἐπιμη θη ἃ τηοάτιπ πα ηΐθ5
[Ἀπ|6 Ἰα θογαπίθβ, δ᾽ α]αῖαι νομΘ ἢ ἐἰϑϑί πιὸ ἔνδησο--
Ῥαηῖαν, ρα! ρι τα ῃΐητι6, οὐ πηδίγιιπι νίβοογα Πᾶ--
τα ΡΠ τι5. ἀΟ]ΟΥἼ 115 ΘΟ ΡΠ ΡΑΠ τιν. Τητον 1Π05
Ποθὰϊ βθηθχ, δὲ Θὰ πο5. γϑ! θαι, ἀἸβοουροραί 6.
ΑΑἀο]όβοθπβ, δὲ πὶ ΠουθΠΠ ξοΐαιθ οΙαἴ, νη 6η-
ἔπι5. ἸΔΠΙΘ ἢ ΓΑ Ϊ ἃ [αν : ἸΠ ΘΠ Ἰϑο θαι Ρᾶιιροῦ : ἀϊνο5

521

ν
ι,

γόσου ἀπαλλαγέντα : ἢ ἐν θερμότητι γενέσθαι τὸν
μὴ καθαρῶς πεπαυμένον τῆς χαταψύξεως " ἀνεπί-
ἐν " ἄμ ἘΝ ΄, πὰ ἀν τς
δεχτα γὰρ ταῦτα ἀλλήλοις " οὕτω καὶ τὸν μέλλοντα
ἐν ἀγαθῷ βίῳ γενέσθαι πάσης προσήχει τῆς ἐπὶ
τὸ χαχὸν συναφείας ἀπαλλαγῆναι. Οὐ γὰρ χρόνου
, ,ὔ ᾿Α -- « Δ ,ὕ
ποσότητι, διαθέσει δὲ ψυχῆς ἣ μετάνοια χρίνεται.
Οἱ δὲ χωρισθέντες τοῦ χενοῦ βίου, χαὶ πρὸς τὴν
θειοτέραν ζωὴν ἑαυτοὺς ἀσχοῦντες, μὴ ἐφ᾽ ἑαυτοὺς,
μηδὲ χαταμόνας ἀσχείσθωσαν " ἐμμάρτυρον γὰρ
εἶναι προσήχει τὸν τοιοῦτον βίον, ὡς ἂν ἐκτὸς εἶναι
πονηρᾶς ὑποψίας. Καὶ εἴ τις πάλαι δελεασθεὶς, ἢ
πλούτου χόνιν ἐξ ἀδικίας ἐφ᾽ ἑαυτὸν συνεφόρησε,
καὶ τὸν νοῦν ταῖς τούτου μερίμναις κατέδησεν " ἢ
μύσος ἀσελγείας προσῆψε τῇ φύσει δυσέχνιπτον "
ἢ τῶν ἄλλων ἐγχλημάτων ἐπλήρωσεν ἑαυτόν" οὗτος,
«ε Ω} " ᾿ ᾿ - 5 Ἷν ΕῚ ᾿
ὡς ἔτι χαιρὸς, πρὶν ἐλθεῖν εἰς τελείαν ἀπώλειαν,
ἀποθέσθω τῶν φορτίων τὰ πλείονα, χαὶ πρὶν ὕπο-
βρύχιον γενέσθαι τὸ σκάφος, ἐχδολὴν ποιησάσθω
- Ἂ , ἃ δ τ Ὁ , » " ͵
τῶν ἀγωγίμων, ἃ μὴ δεόντως συνέλεξε, Τὰ χρή-
ματα ἐχθληθέντα χαλῶς, οὔτε ἀπόλλυται τοῖς ἐχ--
θΘαλοῦσι χαὶ ῥίψασιν ἀλλ᾽ ὥσπερ εἰς ὁλκάδας ἀλ-
λας ἀσφαλεστέρας τινὰς, τὰς τῶν πενήτων μετα-
" ρ ς᾽ {
θέντα γαστέρας, διασώζεται, χαὶ φθάνει πρὸς λι-
μένας ἐλθόντα, χαὶ φυλάττεται τοῖς ἐχόαλοῦσ!
χόσμος.

εν πρῆι ΉΣ Ὺ ; , , “ ι
Τὰ γὰρ χρόνῳ χρατυνθέντα πάθη πρῶτον μὲν
7ὔ »" Ἁ , -

χρόνου δεῖται πρὸς τὴν διόρθωσιν " ἔπειτα ἰσχυρᾶς

χαὶ εὐτονωτέρας διαγωγῆς, εἰ μέλλοι τις τοῦ βά-

θους αὐτοῦ χαθιχνεῖσθα!, ὥστε πρόῤῥιζα ἐξελεῖν τὰ
, - “- - ΓΝ Ὁ , ΤΕ ,

χρόνῳ μακρῷ ταῖς ψυχαῖς ἐῤῥιζωθέντα. Τοιαύτη ἣ

ἐμμελὴς τῶν Νηνευϊτῶν μετάνοια, χαὶ ἣ σοφὴ καὶ

πεπυχνωμένη θλῖψις ἐχείνη, ἥτις οὐδὲ τὰ ἄλογα

ἀσυνετελὴ τῆς τιμωρίας ἀφῆκεν " ἀλλὰ καὶ αὐτὰ

Ω, «». δι. “ἰν ΟΝ 3 ὖ ΄ὔ ἜΣ: , 0 ὰ -

βοᾶν ἐξ ἀνάγχης ἐμηχανήσατο. ᾿Εϊχωρίσθη γὰρ τῆς

᾿τωῳὴεἶ ,ὔ --

βοὸς ὃ μόσχος, ἀπηλάθη τῆς μητρῴας θηλῆς ὃ ἀρ-

γειός - παιδίον ἐπιμιάζιον οὐχ ἦν ἐν ταῖς τῆς τεχού-
ἀν ἢ ᾿ ΄, ᾿ ν δὰ ἡ χκὦ

σης ἀγχάλαις ἐπιδεικνύναι " φωναὶ δὲ παρὰ πάντων

οἰχτραὶ ἀλλήλαις ἀντιδοῦίσαι χαὶ ἀντηχοῦσαι. Τὰ

τέχνα λιμώττοντα τὰς πηγὰς ἐζήτει τοῦ γάλακτος"

αἱ μητέρες τῷ φυσιχῷ πάθει διαχοπτόμεναι, συμ.-

- - ,ὔ
παθέσι φωναῖς ἀνεχαλοῦντο τὰ ἔγγονα " τὰ βρέφη
“

χατὰ τὸν ὅμοιον τρόπον λιμώττοντα͵, σφοδροτάτῳ

χλαυθμῷ ἀνεῤῥήγνυντο χαὶ ἀπέσπαιρον " αἷ τεχοῦ-

σαι ταῖς φυσιχαῖς ἀλγηδόσι χατεχεντοῦντο τὰ

σπλάγχνα. Ὃ πρεσδύτης ἐπ᾽ ἐχείνων ἐθρήνει, χαὶ
τ ,

τὴν πολιὰν ἔτιλλε χαὶ ἐσπάραττεν. Ὃ νεανίσχος

Ψ;
χαὶ ἀχμάζων σφοδρότερον ἀπωδύρετο" ὃ πένης
,ὔ ᾿τὁω -ὉὉ

ἐστέναξεν " ὃ πλούσιος ἐπιλαθόμενος τῆς τρυφῆς»

« Ν

ἤσχει τὴν χαχοπάθειαν ὡς σώφρονα. Ὃ βασιλεὺς

5. ΜΟ ΥΗΙ.

αὐτῶν τὴν λαμπρότητα χαὶ τὴν δόξαν εἰς αἰσχύνην
μετέθαλεν. ᾿Ἀπέθετο τὸν στέφανον, χαὶ χόνιν " τῆς
χεφαλῆὴς χατεχέετο᾽ τὴν ἁλουργίδα ῥίψας, σάχκον
μετημφιάσατο " τὸν θρόνον τὸν ὑψηλὸν ἀφεὶς καὶ
μετέωρον, ἐλεεινῶς τῇ γὴ προσεσύρετο᾽" τὴν ἰδιά-

Ὁ εὐστάθειαν,

ζουσαν χαὶ βασιλικὴν χαταλιπὼν
συνεθρήνει τῷ δήμῳ" εἷς ἐγένετο τῶν πολλῶν; ὅτε
τὸν χοινὸν πάντων Δεσπότην ἔδλεπεν ὀργιζόμενον.
Τοῦτο δούλων εὐαισθήτων φρόνημα. Τοιαύτη τῶν
ἁμαρτίαις ἐνεχομένων ἣ μετάνοια - ἵνα διὰ πάσης
ἡλικίας ἣ σχυθρωπότης κρατήση, αἰσθομένης τε, χαὶ
ἀναισθήτου, τὴς μὲν κατὰ προαίρεσιν, τῆς δὲ κατ’

ὈῈ ΡΟΕΝΙΤΕΝΈΤΙΑ. Ἰδὸ

᾿, Ὁ ᾿ ᾿ ᾿ Ἷ
ἀνάγκην. Διὰ τοῦτο ἰδὼν αὐτοὺς ὃ Θεὸς οὕτω τα- αὶ

Ὰ ἴς ἶ χορ “ [φ τὰ Ἃ
πεινωθέντας, ὡς ἐπὶ ὑπερύαίνουσαν ἑαυτῶν ταλαυ-
- ,
πωρίαν παγγενὴ χαταχρίναντας, καὶ τὸ πάθος
ἠλέησε, χαὶ τῆς τιμωρίας ἀνῆχε, χαὶ τὸ χαίρειν
5Ὁ ὦ » "5" ,ὔ Ζ ἼΣ ΑΥ̓͂
ἐδωρήσατο τοῖς εὐαισθήτως πενθήσασιν. Ἴδιον γὰρ
τῆς τοῦ Θεοῦ φιλανθρωπίας, τὸ υνἡὴ σιωπῇ, τὰς χο-
᾽ " -“"
εἰς ἐπάγειν, ἀλλὰ προχηρύσσειν, διὰ τῶν ἀπει-
λάσεις ἐπάγειν, ἀλλὰ προχηρύσσειν, διὰ τῶν ἀπει
λῶν “ προχαλούμιενος εἰς μετάνοιαν τοὺς ἥμαρτη-
; τ Ἂν τ
χότας΄ οὕτω γὰρ καὶ τούτοις πεποίηχε διὰ τοῦ
3 ἘΝ ΄ -τςὠ 43 Α , τῳ
[ωνᾶ. Καὶ τῷ Ἰσραὴλ ἡμαρτηχότι οὐ σιωπῇ
3 , χ 9 λ - Ἢ τ ΕῚ Ὰ [ς Χ
ἐπήγαγε τὸν ἀφανισμὸν, ἀλλὰ χινῶν εἰς τὴν ὑπὲρ ς

᾿

τῷ

Ὁ Ὡς , Ν ς - “ Υὰ
τοῦ λαοῦ ἱχεσίαν τὸν ἑαυτοῦ θεράποντα, προεχή-

ρυσσε: λέγων Ἄφες με... καὶ ἐξαλείψω τὸν λαὸν
τοῦτον. Παραπλησίως δέ τι καὶ ἐν τῷ Εὐαγγελίῳ
Ἂ. - τ Ὁ

περὶ τῆς χατὰ τὴν συχὴν παραδολῆς μεμαθήχαμεν,
Ὁ ,ὔ Ὁ» Ὁ -ῸὉᾺῷρ,ὠ

τοῦ δεσπότου αὐτῆς λέγοντος τῷ γεωργῷ " Ἰδοὺ

τρία ἔτη ἔρχομαι ἐπὶ τὴν συχῆν, ζητῶν χαρπὸν ἐν

αὐτῇ, καὶ μὴ εὑρίσχων ᾿ ἔχχοψον αὐτήν. “ἵνα τί

καὶ τὴν γὴν χαταργεῖ; Τοιγαροῦν πρὸς τίνα καιρὸν

,, ν
ὑπερτιθέμεθα τὴν μετάνοιαν ; οὐκ ἐχνήψομεν ; οὐκ
τ -

ἀναχαλεσόμεθα ἑαυτοὺς ἀπὸ τοῦ χατὰ συνήθειαν
,ὕ ᾿ κ -

βίου πρὸς τὴν ἀχρίόειαν τοῦ εὐαγγελίου ; οὐκ ἐν

ὀφθαλμοῖς ληψόμεθα τὴν ἡμέραν Κυρίου τὴν φούε- Β

Ἀ 5» , ἣν- τα - ΕῚ ΤΣ Ν λ ΡΥ͂ΣΑΙ Ὁ
ρῶν εχεινὴν χαι ἐπιίφανη 2. -ξν ἣ τοὺς μὲν τῇ οεζια

Π
τοῦ ἱἈυρίου διὰ τῶν πράξεων προσεγγίζοντας βα-
,ὔ " - ε “. Ν μ.. Χ Ν 2
σιλεία οὐρανῶν ὑποδέξεται - τοὺς δὲ πρὸς τὴν ἀρι-
τερὰν " διὰ τὴν ἐρημίαν τῶν ἀγαθῶν ἔργων ἀπεω»-
σμένους γέεννα πυρὸς καὶ σχότος αἰώνιον καταχρύ-
νει ; ᾿Εχεὶ ἔσται. φησὶν. ὃ χλαυθμὲ ὶ βρυγμὰ
ψξι: η» φησιν, ΟΧ [τς ΧΟ ΠθΌΥ τος
τῶν ὀδόντων. Ἀλλ᾽ ἡμεῖς τὴν μὲν ἁμαρτίαν ἐπι-
Ἂ ) - » , ὁλ. , ἊΧ Ν « θύ
τελοῦμεν " συντόμως, ὀλιγώρως δὲ χαὶ ῥαθύμως
ΤΩΣ ἢ ᾿ 7 ὑρυ ᾿ ᾿
ἀναλαμοάνομεν τὴν μετάνοιαν. Καὶ βασιλείας μὲν
οὐρανῶν ἐπιθυμεῖν λέγομεν, ἐξ ὧν δέ ἐστιν αὐτῇ
ρ ἶ ἔγομεν, ἐξ ὧν δέ ἐστιν αὐτῆς
- 5 - , μὰ δι. Η » 7 , τ
ἐπιτυχεῖν οὐ φροντίζομεν ᾿ ἀλλὰ μηδένα πόνον ὑπὲρ

ἃ τῆς χεφαλῆς ἘΔ ἐπὶ τῆς κεφαλῆς. ΜΈ]15 πὶ σοη-
τοχῖτι {πιθὴὶ ΒΘ τππ|{1 51 1118.

υ" εὐστάθειαν! Ἠαι Ῥάυ]ο τ θ]τοσ πο βου ρίπνα,
4ἀδπὶ Ζαρα ἴπὶ 1ρ80 οοπίοχίιι εὐπάθειαν.

“ προχαλούμενος ] (οπίοχέιι5 προκαλουμένου. Ἐἰεν ας
Οὐοχ προσχαλούμιεγος.

΄

ἀο!οϊανιιπι. ΟΠ] ᾿ἴπι5, αἰ βΙοἰα του αὐ ΟΠ: 56. ἠ6-

ἄοθαῖ. Ἀδχ ᾿ρϑουύιπι Βρ] πού οπη. σ᾽ ΟΥ Δ 16

ἰρα πϑηλ ταν: 1Π νϑυθοι απ. ΤΠ) ΟρΡοβιἐἃ σΟΡΟΠᾶ,

σάριι οἰ ΡῈ ἸΠΒρΘΙΒΙ Ὁ : ΡΌΡΡαΡα Δ] θοῖα, ᾿π ἰΐ

ϑασοιπη : {πΠγΌ ΠΟ Αἰτο δὲ 51.111 ἀθγο οῖο, τη156--

ΓΆΡ1Π Πα ᾽ ται πτι τὴ] Τρ θαι : γθριιάϊαϊα ΡΡΌρΥΪα ἃὸ

γδρία σγανιαἴθ, ᾿πισοθαϊ ΟἿ ῬΌΡαΪ]Ο, ἀππτ5. ὁ

πηι} 115 Γἀσίτι5. δὲ Ρ! θ ῖπιβ, {πιο ΘΟΒΠ πο πὶ 9) 0--

ΠῚ Πτ1} ΟΠ] ν]θυθὲ ᾿γαίπιτη. ΗΘ οῸ 65 86 7γο--

ΓΛ 56 η811 ρυ το τιπὴ θυ θη ἐϊὰ : [4}15 ΠΟΤ] τ ΠῚ

ῬΘοΟδ 5 1} ΡΠ] ΤΟΥ πη ΡΟ Π ἐΘη 18, τιῦ ΓΡΙ5ΕΠΠὰ οο-

ΘΌΡΑΡΕῚ οἴαϊθ) ΟΠ] Π6 ΠῚ), [{Π| 96 Π [ἸΘΠ 61, {{|ΠῚ

ΠΟῊ 56 {]Θ 16 ΠῚ, 1ΠΠὰτ ΒΡΟΠΓΘ, πᾶπο ΡΟ νο-
[ππιίδίθην. Ῥγορίοιθα οαπη νἀ Ἰἰϑϑοὶ Πθῖι5 [0505 516
ΒυιπΠ1αἴο5, τιῖ ΟΠ ἀθ Πα ΡΟ Πὶ 5656 δ ΟΡΑΥ 551Π185

ΠΗ οἰ 5. ΟΠ Π]5 ΘῸΠΟΙ5, Οἵ ἀΟ]ΟΥΙ5 ΘΟΙΠΠῚ ΤῊ 56 ΓΠΠ5

οϑί, οἵ βῬΡωπδμ ΓΘΠΙ]51ἴ, δὲ σθαι 115. {π| 580

ΠΟΠ51|10 [Πιχογαπε, ἰανσΊττ5. δῖ. ὁ ῬΡΟΡΥΠΠ δϑῖ ὁ ἔν Οονι-
ΘΠ 61 1Π ΠΟΙ Π65 ΔΠΙΟΙ5 ΠΟΙ Π ]ΠΔΙὴ 516 110 οἰρὰ ΠΕΣ
ῬαΠὰ5 ᾿ΓΡΟΘΆΓΟ : 566] Θἃ5 ΡΘΗ ΠΠΠΔΓ6, Π6Ὶ Π)]Π85 2’
ΡΘοσαίογοβ ριονοσα πο δ ΡοΠΙ θη ΙΔ η} : {πᾶ

ἈΡΘΠΑΪ ΡΔΓΟΠΕ τιδ15. Θδὲ οὐσὰ 105 Φοπὸ Οροιᾶ.

Ναο ἔδοιίθ Θχ τ τ1|Π} ῬΘΥΠΙΟΙΘΠ {6 1πά4 πιχὶξ 15086]1

ΡΘοσΔΠΙ : 564 [πη α]τ δα. δ [ἀπ ΘΠ ἃ5 Ρ᾽Ὸ

ῬΟΡαΪΟ ΡΥθοο5 Θχοἰα 5, Π15 ν Θ᾽} ]5 ρυθάϊχιν : 2 - Βαοά. 5.
πυϊζῖθ πιο; οἱ (ἰοἰοῦο ρμορτιίνπι τιτιο. λα ϑιι5. 51-- ΤΩ

Π}116 φα ἀἀλη} 1ἢ ἔὔναπρ 1 ΘΕ ΠῈ 061 Ρᾶ ΡΟΪΔ ΠῚ

ἃ ἴοι 51} ΠῈ 511Π|115 ΘΠΟΟΙΙ - ΠΡΌ. ἀΟΠΉΙΠιΙ5

65. ἀἸοτὲ ἀρυῖοοα : 66 εὐτυτιὶ {785 5:πὶ θα 710 ἵμεα. 3. 7.
ψόχῖο αὐ Ἰιάπο Ποτίηι, ψιιθγοτις [Γποξιίηι ἵπι ὁ, θὲ

σιοτι ἱπινϑηῖο : δισοϊ 6 τ[έαπι. {71 χει φίλαι 167--

τάπι οσοιραϊ ὃ ΑἸ αι πὶ ιιοα Γοιηριι5 ΓΘ] ]ΟἰΘμητι5 ἃ Εὰ περ
Ραμἰ το πεῖαπι} ἃἢ ΠΟῊ ΓΘΟΙρίΘμλι5. πῸ5 ἃ Ροπᾶμι τς ὀρ ΤΙ
[γα ΘΠ} ἢ ἃΠ ΠΟΙ ἃ ΘΟΠϑιιοῖα γΊν θη] γα ΠΟ πΘ ον οα- 328. α.
Πυϊηγτι5 ΠῸ5 δ Ενδησο 1 1πιθοναΐθηι ἢ ἃ ΠΟῚ Ὁ}

οοτ]ο5 ΠΟΡΪ5. ΡΟΠΘΏλ115 ΠΠ|αλ Τ)ΟΠΉ]ΠΙ δ τ πὴ
ΔΟΘΟΠΒΡΙΟΙΙ ΠῚ 161, 1η {π|ᾶ [05 Τα] 6) (1 0-

ΤῊ ΠῚ «ἀΘΧ θΓΠῚ ΘΙ 51|ὰἃ Ορο ἃ ἀΟΟΘΘ5Θ ΡΠ, ΓΘΡ ΠῚ

ΘΟΘΙΟΡ ΠῚ 550] 0 16... 1105 νγῸ 4] ο0 θοπουῖιηὶ

ΟΡΘυτιη ΡΥ Ϊνα ΘΟ ΏΘ δα 51}15[Γπ| ἀ6]60 1} [ππϑυϊηΐ,

ΘΘΠΘΠΠἃ 5115 Θὲ [6 ΠΟ 88 δου 88 ᾿πν ο]νθηΐ, Ζ{{10, δίαιαι, 55.
ἱπᾳαῖε, ὁγὶς δίς, εἰ εἰσί ον ἐἰοτιίζιτα. ἢ ΝΟ5. ἀπ- ἢ Ἐν. Ποην.
[6 Πὰ ΔΟΡΙΐΘΡ ἃ ΟἾΤΟ ῬΘοσδηηι5, 584. ΠΟο]ΠσΘηΐοι", ἱπ ΠΉΠΕ
56 ἢ] ΘΓ Π6. ΡΟΘὨΙ ΘηΠ Δ ΔΙ] ΘΟ ηγπν. 5 (ο]ο- ἘΕ ΠΈΣΕ
γαηῚ 4] Θιὴ ΓΘ ΠΤ1ΠῚ ΘΟΠΟΙΡΊΒΟΘΓΘ. ΠΟΒ (ἸΟΙ Πη115, ἐ5.. γιοίμις

ΞΞ , - .1 1 ἱσανγίαιϊϊξ.
οἵ ἰαπηθη (6 115 4] Ρτι5 ΟΟΠΙΡΑΡΑΓῚ μοϊθϑί, Π1Π]] 5.95. Ὁ.

ἃ διὰ τὴν ἐρυμίαν ... ἀπεωσμιένους 1 5160 Ορα σοπτοχίτιϑ
Θπη ΘΠ αν πηι5 να]ραΐαμι Ἰθοιἰοηθιι διὰ τῆς ἐρημίας,
ἐπεγνωσμιένους. ;

Β συντόμως ] Παιι 5οῖο ἃπ Ργφίονοπ ἃ εἰὉ Προ βουῖ-
Ῥίαγα 051 οοπίοχίμί, ἴῃ {τ ἰορίξιιν συντόγως.

τς

5ΠΠ115 50} ΠΟ} 5 110 ἰὩπθῖϑὶ Πα] πὶ Ρ’Ὸ οοηῇ-
οἰθπάο θεὶ τηὰπάδΐο Δ θΟ ΘΠ 501 Ππητ15, ΠῚ ΠΙΠΟΠη]-
Ὦτϊ15 ΘΒ {11}65 ΠΌΠΟΙ Ὸ5 ἃ0 ῬΓΘΘΠΪὰ ΟἸΠῺ 115 7Ππ| δά
ΠΊΟΡ ΘῈ Π56116 ΡΘοοδίο Γ ΘΠ ΟΡ Πΐ, ΓΘΟΘΡ ΠΙΓΟΒ. ΠΟῸΒ
6586 ΡΓ88 ΤΠΠΘΠ 15 ΠΟϑΙΓῈ8 να π]ϊαΐθ ΘΧΊβΕΠ Δ η115. ὅ
51Π1115. ἰ Π6ῃὴ Αἰ πᾶ πο (6. πὶ πηαθτ15. ΠΟϑίυΙ5
5011 1}, ἔγαῖγθϑ, ἀο] θα πητ5 δη θδοίθ γτΐθθ νδηϊΐα--
ἴθ, ἀθοθυθΠηι15. ΡΓῸ ἔπεπ}158. ΝΘ ΤΠ ΘΔ ΠΉ15 1ἢ
ΒΟΟΘΟΡ ἴα Πᾶς οἱ 550] τ{10Πη6, ΠΟΥ ρΡΌ56Π5 ({]-
(61 [θΠΊρι15 Ρ6. 156 1} ὈΙΘ 8 ΠῚ} Δ Πλ Θ ηἴθ5, [πὶ
ΟΡΑΒΠΠΠΠΠῚ γΘΙῸ οἱ [πῃ ροϑίθυιιπι αἰ ρθη 65 ορο-
τιιπ 1ηἰ πη, ἀοἰπθ ἃ 60 {1| Δηϊπη88 Ποϑίγαβ
ῬῈΡοϑβοῖξ, ᾿πυ θη ἹΠΠΊΑ ἃ ῬΟΠπὶδ Ορουθιι5, ἃ
ΠΡ. 14}15 {πα ]αταῖ σαπά!ο Θχοϊ αἀαπηῖιν, οἱ Πρ αϑίγα
1π| ΠΟΥ 116 Ῥ]ΟΓΘΙη115, ἔα πο ν τῶ ἔθ ρτι5. ΠηΔ 16
ΡΥΘ θγ πη} ᾿πσΘ ἢ 65, ΟἸΠΠῚ Π1Π1] ΔΠΊΡ} 1115 ΡΡΟ ΓΘ ΡΙ
Ραμ θηε]ιι5. Ηδθο οϑὲ ρα ἐπε οἴδϑ, 1Π|ὰ τὸ-
ΠΠΠΠΘΡΔΙΟΠΪ5 ; Π8θ0 ΟρΘΡΩ δὲ [Δ 015, 114 γθρθη-
ἀδηαθ ΠΊΘΡΌΘΙ5 : ἤἰμδθο [Ο] ΘΓ Π ϊδθ., 111 50] ΔΕ}.
Ναηο Πδῖι5 Δ} πῖον Θὲ ΘΟυ 1 4 56 ἃ νἱὰ πιδ]ὰ
ΘΟΠγ ΡΠ: πὰ πὸ ΠΟΡΓΘΠτι5 οἱ {θη} Πα] ]τι5 [α]-
θὲ, παμηδ παν ιι ΔΟΙΟΠΙΙη, γΘΡΒΟΡΠΠ 416 δὲ οο-
διτα πομπὴ. 1Π4 5110. ΝΌΠΟ ΘΧρθυϊπλαν ᾿θηϊτα-
ἴ6 1}, ἔππῸ {π|5[π 1 πα τοίη σΟς ΠΟΒΟΘ 115, ΟἸΠΠῚ γἱ-
ἀο]οθῦ γΘϑιιΡσΘ Πη115, 4}1| δὰ ΞΕ ΡΡ]ἸΟἴ τι] δϑί θυ Πι1ΠῚν,
4111 Δ ν] τὰ ΠῈ ΦοἴΘΡ ΠΔ ΠῚ δὲ τ Π1|5{π||5616 5ΘΟ Πα ΠῚ
518 10 511|5 ΟΡ νὰ γθοῖρίθι. ὙΟΡῚ5 γερο, σιοίποῖ 6
ΔΟΠΟΠῸΠῚ ᾿ΠΠΡΙΟ Ια τι ἔπ ᾽ ιἀϊπ6 (οἰ αἰ 5:15.,
1ΠΠιι4 ρ ΘΙ ΡΊ Ώτι5 : 51 γ 6 Ρ115 {1105 5[0} ΕΠ 20 σϑϑίο-
ΤᾺ 5110} 11ΠῈ ΡΟΘΠΙΘαϊ, ΘΟΡΙΙΠῚ ΠΟ ΔΠΪ ΗΪ [8 ΠῚ-
{Δ ΠῚ γΘϑ ΡΟΝ ΠῚ ΠΊΘΠῚ ὈΓΟΥ ΠῚ ΘΓ ΟἴΔ ἢ {Π11Π} : 51Π
ῬΘυν δ 65 ἃ0 ψ ΘΒ ΓΆ ΠῚ Ρ]Ὸ 1ρ515 ΠῚΟΘ5 ΕΠ Δ ΠῚ 5ρ6.-
2. Ὅον. 6. ΠΘΠ 65 56Π56}1115, Εατί ἀδπιδάϊο, δὲ σορατοπιϊτῖ, Θὲ

ἃ 78.357.ι0.

ε« νυ Ηοπι.
ἐπ ορνίοδοξ.
13υ. ε.

γὔς ἐπγυτηιτετιεάτεηι, πι6 ἐατισαιὶς : αὖ 516. 1Π1 φαϊέθι ρα-
ἄονθ αἰίθοι!, βιιδηι ᾿ΡΒΟΡΠ ΡΓαν ΑΘ ΠῚ) ΘΟΘΠΟ- 593
Νηρι. 25, φρδῃΐ : γῸ5 γΘΙῸ ΠΠΘΡΟΘ θη δοηλ Δ 10 Π15 ΡὨϊπθο5 ἃ

ΓΘΟΙρΡ Ια 5. ἃ ϑθυγαῖουα ΠΟΘΙΓῸ 9651 ΟΠ εϊδίο, οαϊ
Θ]ονῖα, οἱ ροϊβϑίαϑ, ΠῚΠΟ οἷ 5610 6}", δὲ ἴῃ βθβοῖια
56ΘΟ]ΪΟΓ ἢ. ΑΠΊΘΗ.

ὁ τιμῶν. . ὑποτιθέμεθα, [ 51ς τοδυϊξαἴπητι5 οραὲ (οάϊοῖ5
ἘΘΘῚ εἴ οοπίοχίιιβ, ἘΘΤΕ ἡμῶν ὑπερτιθέμεθα,

ἃ ἀργὰ δὲ χαὶ ἀνόνητα χλαίωμεν Ἴ Ηδο αἀάϊία εχ οοη-
τοχῖπι οἵ Ο(οάϊοιπι αἰΐενο. [πὶ (οᾶεχ τὸν χαχῶς

παροφθέντα. Ετε προεθέντα. ΜΕ] 15 ἐπ σοπίοκχειι παρε-

ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΒΌΜΝ 5.

ν

Ὦ

Ε

ΒΑΒΙΠΠΙ ΜΑΟΝΙ.

ἐντολῆς τοῦ Θεοῦ καταδεχόμενοι, τῶν ἴσων “ τιλῶν
ΧΕ -
τεύξεσθαι τοῖς μέγρι θανάτου πρὸς τὴν ἁμαρτίαν
ἀντιχαταστᾶσιν ἐν τῇ ματαιότητι τοῦ νοὸς ἡμῶν
΄ ε ͵ Γ -
ὑποτιθέμεθα. ΑΨψώμεθα τοίνυν, ἁψώμεθά ποτε τῆς
φροντίδος τῶν ψυχῶν ἡμῶν, ἀδελφοί λυπηθῶμεν
-Ὁ ͵ ῸὩὉἪ
ἐπὶ τῇ ματαιώσει τοῦ προλαδόντος βίου " ἀγωνισώ-
Α -Ὡ - ΄ το τ
μεθα ὕπερ τῶν μελλόντων " μὴ τῇ ῥαθυμίᾳ καὶ τῇ
ἐχλύσει ταύτη ἐναπομείνωμεν, καὶ τὸ μὲν παρὸν
Ε ὝΕ- , ΄ ᾿᾿ κ᾿ ν “
ἀεὶ διὰ ῥᾳθυμίας προιέμενοι, πρὸς δὲ τὸ αὔριον
Α ΝΣ Ὁ -
χαὶ τὸ ἐφεξῆς τὴν ἀρχὴν τῶν ἔργων ὑπερτιθέμενοι,
εἶτα καταληφθέντες ὑπὸ τοῦ ἀπαιτοῦντος τὰς ψυχὰς
ἡμῶν, ἀπαρασχεύαστοι τῶν ἀγαθῶν ἔργων, τῆς
ἊΣ μας κὼ ω ᾿. μα
μὲν χαρᾶς τοῦ νυμφῶνος ἀπούληθῶμεν, ἅ ἀργὰ δὲ
χαὶ ἀνόνητα χλαίωμεν, τὸν χαχῶς παρεθέντα τοῦ
βίου χρόνον ὀδυρόμενοι τότε, ὅτε πλέον οὐδὲν ἐξέ--
- κ᾿ ᾿ -
σται τοῖς μεταμελουμένοις. Οὗτος ὃ αἰὼν τῆς με-
τανοίας, ἐχεῖνος τῆς ἀνταποδόσεως οὗτος τῆς ἐρ-
γασίας, ἐχεῖνος τῆς μισθαποδοσίας " οὗτος τῆς ὕπο-
μονῆς, κἀχεῖνος τῆς παραχλήσεως. Νῦν βοηθὸς τῶν
"» Σ οε Ὁ ,ὔ
ἐπιστρεφόντων ἀπὸ δδοῦ χαχῇς ὃ Θεὸς, τότε φούε-
ρὺς καὶ ἀπαραλόγιστος τῶν ἀνθρωπίνων πραγμάτων
6 ᾿ ἐ , ἄγ χ' 0 Η ΜῈ 2 εἶ Νὺ
χαὶ ῥημάτων χαὶ ἐνθυμημάτων ἐξεταστής. Νῦν
τῆς μαχροθυμίας ἀπολαύομεν,, τότε τὴν διχαιοχρι-
- ,ὕ
σίαν γνωρίσομεν, ὅταν ἀναστῶμεν, οἵ μὲν εἰς χό-
,
λασιν αἰώνιον, οἱ δὲ εἰς ζωὴν αἰώνιον, χαὶ ἀπολαό:
᾿ ς ᾽ ᾿
σ δ Α “οἕ -᾿ -Ὁ-ε«Ὑ “- ΝΑ [ τ
ἕχαστος χατὰ τὴν πρᾶξιν αὐτοῦ. Ὑμῖν δὲ, ὅσοι ἐπε-
Ὁ - ,
στυγνάσατε τῇ ἀσχημοσύνη τῶν χαταγνωσθέντων,
ὡς ἂν Σ: ,ὔ ῃ ᾿ Ν ΕᾺ -
ἐχεῖνο ᾿ ἐντελλόμεθα - ἐὰν μὲν ἴδητε μετανοοῦντας
ἐπὶ τῇ ἀτοπίᾳ τῶν πεπραγμένων, συμπαθήσατε ὡς
3 , ᾿ ,ὔ 5." “ι »] Ν» ν
οἰχείοις μέλεσι νενοσηχόσιν ᾿ ἐὰν δὲ ἀπαυθαδιαζο-
μένους χαὶ χαταφρονοῦντας τῆς ὑμετέρας ἐπ᾽ αὐτοῖς
ψ' ᾿-Ὕ Α
λύπης αἴσθησθε, ᾿Εξέλθετε ἐχ μέσου αὐτῶν χαὶ
“ ᾿
ἀφορίσθητε, καὶ ἀκαθάρτου μὴ ἅπτησθε, ἵν᾽ οὕτως
τ ͵
οἵ μὲν ἐντραπέντες εἰς ἐπίγνωσιν ἔλθωσι τῆς οἰκείας
- τ - οἢ ᾿
χαχίας " ὑμεῖς δὲ τοῦ ζήλου τοῦ Φινεὲς τὸν μισθὸν
τὭω τ τ 39 τω
ὑποδέξησθε παρὰ τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χρι-
- τῷ ᾿.Ἑ ἈΠ ΙΑ , Ὁ ΝΩ͂Ν ὶ ΕῚ
στοῦ, ᾧ ἣ δόξα καὶ τὸ κράτος, νῦν χαὶ ἀεὶ, καὶ εἰς
"Ὁ -᾿ ,
τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. ᾿Αμήν.

θέντα.

ὁ χαὶ δημάτων 1 δο αἠάϊία εχ οοπίοχία εἴ Οοὐι-
οαππ α]ΐογο.

ἢ ἐντελλόμεθα (ὐοπίοχίιι5 διχστελλόυιθα.

ΒΕΆΜΟΊ ΙΧ,

θΕῈ ΟΝΑΤΙΟΝΕ.

--
σι
ὧι

---.-----.----------.---------------------- -- -------- - --

ΠΕΡῚ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ

Δόγ. θ΄.

Χρὴ τὴν προσευχὴν μὴ ἐν συλλαόαῖς ἡμᾶς
ἐχπληροῦν, ἀδελφοὶ, ἀλλὰ προαιρέσει μᾶλλον ψυ-
γῆς, καὶ πράξεσι ταῖς κατ᾽ ἀρετὴν παντὶ τῷ βίῳ
παρεχτεινομέναις. Οὐδὲ γὰρ ἡγούμεθα τὸν Θεὸν
τῆς διὰ τῶν λόγων ὑπομνήσεως δεῖσθαι, ἀλλ᾽ εἰδέ-
ναι χαὶ μὴ αἰτούντων ἡμῶν τὰ χρήσιμα. γὰρ
θεία ἀκοὴ οὐ φωνῆς δεῖτα! πρὸς αἴσθησιν " οἰδε γὰρ
χαὶ ἐν τῷ χινήματι τῆς καρδίας γνωρίσαι. τὰ ἐπι-
ζητούμενα. Ἢ οὐχ ἀχούεις ὅτι Μωῦσῆς μηδὲν

, ΦἈΛᾺΑ » ΕῚ , Ὁ -

φθεγγόμενος, ἀλλὰ τοῖς ἀλαλήτοις ἑαυτοῦ στενα-
γυοῖς ἐντυγχάνων τῷ Κυρίῳ, ἠχούετο παρὰ τοῦ
Οἱ δὲ ἐν τῷ

, Α ἊΧ . 5 ἊΑ τ ᾿,
" μὲ Ε ατάσει
ίῳ μὲν μηδὲν κατορθοῦντες, ἐν δὲ τῇ παρατάσε

Κυρίου λέγοντος: Τί βοᾷς πρὸς μέ;

τὴς προσευχῆς νομίζοντες διχαιοῦσθαι, τούτων
ἀχουέτωσαν τῶν ῥημάτων. Ὅταν τὰς χεῖρας ὑμῶν
ἐχτείνητε πρὸς μὲ, ἀποστρέψω τοὺς ὀφθαλμούς μου
5.5 5. δ ν σῶσον ν 32. , μα ἢ " -
ἀφ᾽ ὑμῶν" καὶ ἐὰν πληθύνητε τὴν δέησιν, οὐχ εἰ-
, Θεία Οὐ ΦΡᾺ ἁπλῷ π ΑΝ ἈΟΞΑ͂ “-
σαχούσομαι ὑμῶν. Οὐ γὰρ ἁπλῶς τὰ ῥήματα τῆς
προσευχῆς ὠφελεῖ, ἀλλὰ τὸ μετὰ σπουδαίας διαθέ-
σεως ἀναπέμιπεσθαι. ᾿Επεὶ καὶ Ὃ Φαρισαῖος ταῦτα
πρὸς ἑαυτὸν προσηύχετο, οὐχὶ πρὸς τὸν Θεόν ἐπα--
νήρχετο γὰρ πρὸς ἑαυτὸν, ἐπείπερ ἐν ἁμαρτία τῆς
ε , ..» Α . ᾿ ,
ὑπερηφανίας ἐγίνετο. Διὰ τοῦτο χαὶ ὃ Σωτήρ "Προσ-
, Ἔ δὶ -" « ᾿ [Ὁ] ,
εὐχόμενοι δὲ μὴ βαττολογεῖτε, ὡς χαὶ οἱ ἐθνιχοί"
δοχοῦσι γὰρ ὅτι ἐν τῇ πολυλογίᾳ αὐτῶν εἰσαχουσθή-
σονται. Καὶ τὸ, ᾿Εχ πολυλογίας οὐχ ἐχφεύξη ἅμαρ--
, τ φῆ; 45, ἈΝΕ χ5} ἃ. , Ὁ 3 , ῃ
τίαν. Τοῦτό ἐστι τὸ αἴτιον ἃ τοῦ ἀποστρέφεσθαι τοὺς
ὀφθαλμοὺς τοῦ Θεοῦ, ὅταν ἐχταθῶσιν αἵ χεῖρες,
διότι τὰ τῆς ἱκετηρίας σύμδολα παροξυσμοῦ εἶσιν
ἀφορμαί. “Ὥσπερ ἂν εἴτις υἱόν τινος φονεύσας ἄγα-
πυλὴς ἔτι ἡραυρενας τὰς χεῖρας ἐχῦνι προτείνοι
αὐτὰς τῷ τε: τ τὸ δεξιὰν ᾿ φιλίας αἰτού-
μένος; ἀρ᾽ οὐχὶ φανὲν τοῦ τέχνου τὸ αἷμα ἐν τῇ χεῖς-
οἱ τοῦ παιδοφόνου μᾶλλον εἷς ὀργὴν τὸν ἠδικημέ-
- Υ ἘΣ 2. τὰ Ὁ ἐς ἐίσνν Ὁ ."ὕὔ 2
νον ἐγείροι; 'Γοιαῦταί εἰσι χαὶ αἱ τῶν ᾿Ιουδαίων εὖ--
χαὶ, ὅταν ἐχτείνωσι τὰς χεῖρας τῆς εἰς τὸν μονο-
γενῆ Υἱὸν ἁμαρτίας ἀναμιμνησχόντων τὸν Θεὸν χαὶ
᾽ὔ Μ᾿ δ." 7. “ }] - {-
Πατέρα, χαὶ καθ’ ἑκάστην ἔχτασιν τὰς χεῖρας ἕαυ-
τῶν τοῦ αἵματος τοῦ Χριστοῦ πλήρεις ἐπιδειχνυόν -
Ὁ ,ὔ τ -
των. Οἱ γὰρ ἐπιμένοντες τῇ πωρώσει, τὴς πατριχῆς
μλαιφονίας χληρονόμο: ὑπάρχουσι. Τὸ γὰρ αἷμα
αὐτοῦ. καὶ ἐπὶ τὰ

᾿ 4... “ , ΨΥ Ὰ,
φησὶν, ἐφ ἡμᾶς, τεχνὰ ἡμῶν.

σῦσι Μα]ς ἴῃ οοπίοχίιι τὸ ἁ

ᾳ

Ὲ ΟΒΑΤΙΟΝΕ.
ὅϑόγπιο [Χ.

τ. ἃ ΟΥ̓ΔΙΙΟΠΟΠῚ ΠΟΙ 5018] ἸΠΠῈ ΠῚ ΠΠΘΓῚ8 ἃ )50- α Εὰ ονη.
νοῦ Π05 ορουῦίδϊ, ὁ ἔα γ65: 564] ΔΠΪΠῚ γοΪϊππίαΐθ, εἰ ἡρρνδΝ
γθοιίβαιθ. ΡῸῚ ἰοίαπι ν] τ πὶ ΔΟΙΟΏΙΡι5, ΝΟΠῈΟ 35, ἃ
δηΐμῃ διὰ ΔΡ ΛΓ πγπ τπιῦ γ 5. ΠΟ παῖ, 1η-
ἀἄϊσογο; 564 Π0556, Π6 ΡΘΙθ ΠΕ τι5. Φα ἀθηη πο} 15,

{π|85 φοπο1 Ὀ1Π1ἃ 5ϊπι. ἢ ΤΙ τι6 ἀπά π|5. ἀἿ ὙΠ ΠΙ1Β 1» δα Πρνε.
γοο6 πο ᾿πάϊσϑι δά ρϑγοὶ ρθη τιμη, 5: 1] θη} μΡ6- ἐπ ΠΕ χὸς
εἰἴὰ διίατη ἴῃ τον ἶ5 ποῖα ΘΟσΠΟΒΟΘΓῸ γα θῖ. Νοη- ὃ.

6 8015 ΜΟΥ 56. οἵιπὶ ΠΪΠ1] Ἰο πιθυθίμιν, 584 [Δ 0115

5115 51150}10115 οι πτιηι ἱΠίθΡΡ 6 1 δῖ, ἃ ῬΌΠΔΪΠΟ
αὐάϊταμη, ἀϊορηῖο : Οὐ οἰαπιας αὐ πιο “ Οὐ! κασά. τή.
πα}1ἃ νἱνίαιθ ν᾽ τα τη δᾶ Πι| ΘΧΟυ Πα Π , ΠΙΠΙ]ΟΠΉΪ Πτι5 ἴ2- ᾿
[ΔΠΊΘΠ 5656 ΘΧΙϑΠ πη η 1Π ῬΓΘΟΙΙΠῚ 5ΠΆ }1|Πὶ ἰΟΠ]- ΤΣθς ὀκο τη
τἀπὸ {π|8{{Π ον}, ν θυ [ιδθο δι Ἰαηΐ : (τῆι 6χ- Επαϊ. ἠο8.
ἑοπήογι 5 τπιάπιι5. ἀν τ α1ὶ οοτἶος πιθο5 α υοῦὶϑς : Ἔα ι.1
Εἰ οἱ πειιϊεϊριἱοανοντεῖς στιρρ[ἰοαϊίοτιοπι., τιοτι Θα ατι-

ἀΐαπι νος. ΝΘΊτι6. ΘΠ1ΠῚ ῬΡΘΟ ΠῚ νου θὰ 511] Ρ]1ΟΙΓΘ

ΡΙΟΪαία Πιναπέ, 564 51] οἵιπὶ γΘΠΘΠΠΘ ΠΕ Αἰ θοίιι
ἀδργοπιαπίαν, Νὰπι δὲ αγίδωιι μιθὸ ἀρτια 56 Πιιο.18.11.
ογαθαΐ, ποῖ ἀρια Πρδιιπὶ : ΓΟΒΡΙΟΙΘ θα ΠΑΠΊτι6

δα βοίρϑιιηι ; 5: {46 πὶ 1Π ΒΌΡΡΘΡΌΪδ6 ρΘοσαῖο νϑι-

βαθαίαν. ΟἸαργΟΡίου εἴ ΘαΪναΐου αἷὲ : Ογατῖδς μαι. 6.
ατιέϑηι τιοῖτ6 ππτιζίτπι ἰοηιῖ ιἰοιι οιιτιϊοὶ : ριι-- 7"

ἑαπὲ οπίπι φιιο ἔπε πυτεἰεἰο τεΐο 510 Θα ατιαἰϊατιίτι".

Ἐπ Ππά : χὰ πιιιἰεϊϊοφιιο ποτὶ οἤιρίος ρϑοοα-- Ῥίον. το.
ἔπι. ος δϑὲ οδιιβεθ.“ σαν Πδῖι5. σα] 05 ἀγνοίας, ἢ

οαπι δχτθπθυϊηΐ πη ΔΠτ|5., (ππ04 ᾿Ρ58 500] Δ Ε10--

Ὠἶ5 5072 }001α δά ᾿νΥἸζα Πα πιπὶ 1ΠΠπ|πὴ 51Π| ΟΟΟΑΒΙΟΠΘ65.
Οἰιθιηδτηοάτιηη 51 {1158 ἀΠ]θοῖπι πὶ ΔΙ ΓΘ υτι5. Π] πὴ
ΟΟΟΙἤογιῖ, ἃς ΠΙΔΠΙ5 5185 δάπιις ογιθπίαίαβ. δά

Ἰη 6 πϑιιτὴ 510] Ῥραΐγθηι Θχρουῦῖσαῖ, ἀθχί γα πη Π1ι6

οἰ Πδσῖτοι ΔΠΉ]ΟἸ 186 ;Σ ΠΟΠΠΕ 58 ΠΘῚΠ5 {1 1Π 10 5115

1π θυ ἔθου 5. ΠΙΆ ΠῚ ἈΡΡΆΓΟΠΒ ΡΔΙΓΘΠῚ 1Π} ἃ αἵς-

[δοῖπὶ δουῖτι5. Θχαβρογαὶ ἢ ἘΠΌΒΠΙΟΩΙ 5ιιπὶ {Ππι-

ἀφουιιηι ργθοθ5; 5: {π|ᾳ θη οὐπη Θχίθηάιπηὲ πηᾶ-

Πτι5, Δ ΠῚ 551Π} ἴΠ πΠΙ ΘΗ πη} ΕἼ] ΠῚ 566 ]τ|5 Ὁ 60

δὲ Ῥαινῖ γονυοοδηΐ 1Π ΠΙΘΙΠΠΟΡΙ ΠῚ, ἴα τι6 Ρ6Ι 51Π-

σα 45 ΘΧΓΘΏΒΙΟΠΘ5. 5115 ᾿ΡΒΟΓΙΠῚ ΤΠ ΔΠτΙ5 58 ΠΘῚΠΠ6

Ὁ ϑ ἢ} ΡΙΘπα5. οϑίεπάτηϊξ. ἘΠΙΠΊΨΘΙΡῸ {|| 1Ππ 5ἃ

οδοϊ[αἴθ ρϑυβϑθνουδηΐ , οδο 15 ρου δ διηΐ Περρε--

(65. ϑαη σεῖς Θηΐπι 6715, ᾿πυτπιΠ, ΘΠ ρ61" ΠΟ 5, οἱ λαμ. 27.
00} ἰϊος πιοϑίτος. Ἐγ

ποστρέφεσθαι,

ὦ Εὰ εἐρίοι,

Οὐχχιν.
“θ.. ὁ.

σαὶ 58.9.
ἴα (οἵπ-

γιδπῆ. ἵπ

Ἐν:αὶ,ς ή 16.

αι

Ἰ, Εὰα ορίςι.
ΟΣ ἘΣ

ς Εαὰ Ηονη.

ἐπ πιαρὶ.

“αε αν.

36...

ἃ Εα ερίδι.
73. ὁ.

1ι,

τὸ0

“. Θϑιηρον ἰσίτιν, ὁ μοη]ο, Π)οὶ πη πη που ὶ5 οἱ
1Π|π|5 ἘΠ ΟΡ ΘΙ 1π οὐρά Παϊροῖο, αἴψιιθ δά οοπι-
ΠλΠΠΠΙΟΠΘ ῬΓΘΟΙΠῚ ΟΠΊΠ65. δάϊπησθ. ΔΜΙΑΘ ΠῚ
ΘΠΠῚ δϑΐ ΘΟΡΊΙΠ {|| ΤλΘιι πὶ Ὀ] σα ΓΟ ΡΟΒϑΠΐ δἃτιχ]-
1ππ|πη|. Νὰπι οἵ νιν ΠΕ 15 ΠΟῚ5 ᾿π Πᾶς σαγΠ6 ΡΟΠὰ
ΟΥῚΕ Δα] ΡΝ ΡΓΘΟΔΕΟ., εἰ ᾿π46. ρΡΟ ΟἸΒΟ ΠΕ 15
᾿Ποποαμη νυἱαϊίσιιη. δα [ππ αι πὴ ἐόντι. Οτιοπηδά-
τ] πη} αἰπ[θη} 50 ΠΠ}οἰτπι10 ΓῸ5 θο πὰ δϑ : 1[ἃ ΓΓΘΙ5
ἀπ Πλ1 ἀΘΘροπάθνο δὲ ἀθϑροναγοῖ ἂς ἐ6. βα πο
ΑἸ ον , ΓῸ5 511πῈ ἉΠΙη1:8 ΠΟχίδ5. βρϑιη ἰδ τι6 ἴῃ
1)6ὶ βοπιέαίθ οο]] σα, δὲ 1}Π{π|8 ἀπιχ πη} Θχϑρθοΐα :
ΘΟΕ ΐΟ 5016 8, 51 ἤδοῖθ ἃ6 51Π66}6 δὰ Ἰρϑῖ1 ΘΟηγο-
{4 Π111}, Γαγα ἢ τς ΠῸΠ πο ΠῸ5 ΟΠΠΪΠΟ ΠΟῚ
τ] 1οἰαΐ, δϑ διϊαπη πο Ϊ5 πιο. ργθοιπ νεῦρα
ΡΙΟΙΘ ΠΕ ιι5. ἀϊσαῖ : Εδοθ πάσηι. ἃ Οὐἷθ. ΘΠ πη
γ6] πιαϊαπὶ δάμη τς σοσὶ τἀ ΟΠ ΘΠ}, γ6] μηδ] 1
ΡΘΡΠοΙαῖ ; δῖ Πθυτη ογθαξ τ] τι6 6556 ἰΟσΟΓιι πὶ,
ἃ 6556 [15 4125 ἢπππΐ., ππ]οα{τι6 ΤΠΊ ΓΘ 556 δοίϊο-
11), ἃ6 ΘΟΡπΠῚ ΘΟΠ 5118 1ΠΙΓΟΒΡΊΟΘΓΡΟ 9 564 γΔΠ ψο]
ΤλδῖΠ) ΠΟ ᾿ΠΒΡΙΟΘΡΘ., γ6] ΠΟ ΟἸΠ ΔΘ Θὰ (185
ΘΙ Π ΓΕ; 510 ΠΟΠΊΙΠ65 δὶ ᾿π|ρ1ὰ ρμΡαϊναπάα ἔδοϊ-
ΠΟΡᾺ ΔΗΪΠ.Π οΟπἤθνιιηξ. "ἢ Οιΐ65. ἰσίταν ΡΡΙποὶ-
Ρἰαιη ΘΧΡΟ ΘΔΓΟΠΙ5 ἃ ΠΙΠ166, ΠΘῸ ᾿ἰπσπιὰ Ἰοατιθηῖα
ΓῸ5. ΠιιπΊ8 Πα55) ΠΘῸ ΟΟΙ]15. ΠΙΓἀ05 σοΡΡογαιη οο-
ΙΟΓῸ5. ἅτιῖ ΘΟΠΟΙΠΗΪ αΓΘ5. ΟἸΓΟΙ ΒΡ] ΟΙ ΘΠ ΕἾ θτι5; ΠΘς
Δ τι ΔΉ 86 ὙἹΘΌΡΘΙῚ (550 νΘηἴθ μ6} δου Οδπηδΐα
τη ουηι δα νοἰτρίατθι ΟΠ ΡΟ ΓΟυ τι Π, τι ΡΥ
Ποιϊπῖι [ἀσθίογιι πὶ ἂς ΓἸἸσα]οΥιπλ γοῦθρα : τά
«ποὰ πηαχίπηθ ΔΗ ΠῚ Ὑ1Π} ἔλα σΟΓΘ. ϑο]οῖ. ΔΘ ἢ 5
ΘΠΪΠῚ, 48 δά Θχίθυπα ΠῸη αἰββιραξα, ΠΘΩ 6
ΡῬΘΙ 56 Π5115 1Π πη τι ΕΠ Πα Πτιν, τ 1 φαϊάθιη
Δ 58 ᾿ἰμϑᾶ; Ρ6} 586 διιΐθηι αἷἱ Τ)6ὶ οορὶ τα ΟΠ 6 1
ἈΒΟΘ ΠΑ, αἴαιιθ ἄθοονο 1110 ἢΠπι5ιναἴα, Πρ 5115 ΘΠ Δ 1
Παΐι 85 ΟὈ]ν Ἰ501 π||, ΠΘΟ 741} ΟἿ] οτινα αἰ ν Π [αν
ἀπ|ι δηγϊοίτι5. 500] ὉπΈ| Π1πΠῸ ; 566 ἔθου ΠἾ5 σαιγὶ5. νᾶ-
οἰμᾶ, ΟΠ ϑ.πιη} δε [πη ἃ δίθυηα θοπὰ Δα ἰρὶ-
506 η4ἃ ἐγδηϑίογε.

5. “ Νβάϊθ Ἰστταν μάταν πηθἴδη ν ΐϑθ ΡΡ [6 ΠῚ
1πιι τ] 6 110} 6556 ΡΘΓ 50ΠΊΠὶ 5ΟρΡΟῦΘμὴ : 564 αἰνι-
ἀἰαΐαν ΠῚ ΠΟΟΕ5. ΓΘ ΠΊΡτι5 ᾿π ΘΟ Πα δὲ ΡΓθοα-
ἘΠΟΠΘΩῚ : [Π|0 5ΟΠΊΠΤΙ5 Ρ56 ΘΧΘγοϊ ἔδ ἴο 511 ρἰθίδεϊβ.
5:0 06. ΘΗΪΠ} ΘΧΡΙ65588 'Π 5ΟΠΊΠΟ 5ΡΘΟΙΘ5 Π650|0 {π0-
ΠΟ 0 νϑϑισῖα {αρθδη) ἂρ ΓΟ Ι τι185. 6556. 5016 πὲ
ἀϊαγηανιη σαγάριπῃ. ὁ Ἐσφαϊά ἰστταν Θδίπι5.,
4 ΔΠ} 514 {ΠπΔ 4] 46 ΠῈ ἃς (165 ᾿ποῖρὶξ δα ργθοθ5
51 ΘΠΙΘ ΠῚ, ΠΥ ΠΙΠἰ5. οἱ ΘΑ ΠΕΟΙ5. ΟΓΘΙΟΓ πὶ γ6Π6-
ΓΆΡῚ ; ΘΧΙΠ([6 5016 18 Π| ΟΡ (ΠΠποοϑοθηΐθ 4 οροῖὰ

ἃ ἀγοσία; τονε οάοχ ἀνοσίους.

ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΒΌΜ

ὧτ
τ

5. ΒΑΒΙΠΙΙ ΜΛΟΝΙ.

Α ᾿
Διὰ παντὸς τοίνυν μέμνησο τοῦ Θεοῦ, ἄνθρωπε,

͵
-Ψζ9

Ε χαὶ ἕλε τὸν φόδον αὐτοῦ ἐν τῇ πάρδίᾳ σου, χαὶ πάν-
τας εἰς τὴν

χοινωνίαν τῶν εὐχῶν παραλάμδανε.
Ν»

Γ ᾿Ὶ - -
Μεγάλη γὰρ χαὶ ἢ τῶν δυναμένων δυσωπεῖν τὸν
Θεὸν βοήθεια. Καὶ γὰρ καὶ ζῶσιν ἡμῖν τὴν ἐν τῇ

᾿ , ᾷ
σαρχὶ ταύτην ζωὴν ἀγαθὴ ἔσται βοηθὸς ἣ προσευ-

ἥ- χαὶ ἀπερχουέν ἐντεῦθεν ἐφόδιον διαρχὲ
ζ περχομένοις ἐντεῦθεν ἐφόδιον διαρχὲς

Ἁ Ἁ Γὰ σ͵ .»ι Ἁ
τρὸς τὸν αἰῶνα τὸν βελλονεξας Ὥσπερ δὲ ἣ ϑεντις
πρᾶγμά ἔστιν ἀγαθὸν, οὕτω πάλιν ἣ ἀθυμία χαὶ ἣ

ἀπόγνωσις, καὶ τὸ δυσελπίστως ἔχειν πρὸς σωτη-
ρίαν,

»

τῶν βλαπτόντων ἐστὶ τὴν ψυχήν. ᾿ἘἘπέλπιζε
τοίνυν τῇ ἀγαθότητι τοῦ Θεοῦ, χαὶ ἐχδέ ἔχου αὐτοῦ

ἐπ τὴν ἀντίληψιν, γινώσκων ὅτι ἐὰν καλῶς χαὶ ῬῊΞ
σίως πρὸς αὐτὸν ἐπιστραφῶμεν, οὗ μόνον οὐχ ἀποῤ-
δίψει ἡμᾶς εἷς τὸ παντελὲς, ἀλλ᾽ ἔτι λαλούντων
ἡμῖν τὰ ῥήματα τῇ Ὡς προσευχῆς ἐρεῖ,
Τίς γὰρ πιστεύων εἶναι πάντα τὸν Θεὸν, χαὶ
παρεῖναι τοῖς γινομένοις, χαὶ ἑχάστη πράξει πα-

ρεσ ἜΝΙ χαὶ ταῖς βουλαῖς τῶν κάβθιο ἐνορᾶν, [ἢ
᾿
τὴ

τ, Ἰδοὺ πάρειμας

ν ἔννοιαν τὴν πονηρὰν παραδέχεται, ἢ τελεσιουρ-
Ξ ὸ ἄν. 85 5.Δ 8. “ ᾿ ᾿ ΡΥ
γεῖ τὸ χαχόν; ᾿Αλλ᾽ ἢ μὴ ἐφορᾶν τὸν Θεὸν, ἢ μὴ
- “, [4
μέλειν αὐτῷ τῶν γινομένων ὑπολαμόάνοντες, οὕτως
- ᾿ 1.
δρμῶσι πρὸς τὰς " ἀνοσίας πράξεις οἱ ἄνθρωποι.
ἌἊἌρΥΣ ἊΣ θάς5Ξ: ἘΠ “Ὦ ἢ ἈΕΜΙ. ἦτε λώσ--
ρχὴ δὲ καθάρσεως τῇ Ψυχὴ ἡσυχία, μήτε γλώ
Β σὴς λαλούσης τὰ τῶν ἀνθρώπων, μήτε ὀφθαλμῶν
,ὔ
εὐχροίας σωμάτων χαὶ συμμετρίας περισχοπούντων,
- - " , - - ’
υἱήτε ἀχοὴς τὸν τόνον τῆς ψυχῆς ἐχλυούσης ἐν
ς2 - " ε Α ΄
ἀχροάμασι μελῶν πρὸς ἡδονὴν πεποιημένων, ῊΝ
ῥήμασιν εὐτραπέ ων χαὶ γελοιαστῶν ἀνδρῶν, ὃ μά-
λιστα λύειν τῆς ψυχῆς τὸν τόνον πέῳ υχε. Νοῦς γὰρ

μὴ σχεϑαννύμενος ἐπὶ τὰ ἔξω, υ᾿ηδὲ ὑπὸ τῶν αἰσθη-

;
κ Ἅ

ΕῚ , ΑἹ
τηρίων ἐπὶ τὸν χόσμον διαφορούμενος, ἐπάνεισι μὲν
-" ς , ιΦ « -᾿»Ἁ" ᾿Ὶ ᾿ »᾿ “Ἤ κν'
πΡὸς ἑαυτόν - δι᾽ ἑαυτοῦ δὲ πρὸς τὴν περὶ Θεοῦ ἔν--
5" ,: 2 δ -ὉὉ 2 ΄
νοιαν ἀναθαίνει, χἀχείνῳ τῷ χάλλει περιλαμπόμε--
γος, χαὶ αὐτῆς τῆς φύσεως λήθην λαμόάνει" μήτε
πρὸς τροφῆς φροντίδα, μήτε πρὸς περιδολαίων
α μέριμναν τὴν ψυχὴν χαθελχόμενος, ἀλλὰ σχολὴν
ἀπὸ τῶν γηΐνων φροντίδων ἄγων, τὴν πᾶσαν ἕαυ-
τοῦ σπουδὴν ἐπὶ τὴν χτῆσιν τῶν αἰωνίων ἀγαθῶν
μετατίθησι.
Α τ Α ᾿ [ 5»
ὰ τῆς χατὰ τὸν ὕπνον ἄναι-
δ᾽ ΔΕ ΔΤ ΜΟΕΙΣ Ξ'
ζωῆς ἀχρειοῦν - ἀλλὰ μερι
᾽
χρόνος εἴς τε ὕπνον χαὶ
τὰ
πνοι αὐτοὶ μελέτη ἔστω-

Μὴ οὖν χαταδέξη δι
σθησίας τὸ ἥμισυ τῆς
ζέσθω σοι τῆς νυχτὸς ὃ
προσευχήν - ἀλλὰ καὶ οἱ ὕ
σαν τῆς εὐσεῤείας. Ερύυσει δ πως αἱ χαθ᾽
ὕπνον φαντασίαι, ὡς τὰ πολλὰ, ἀπη, Ἰχήματα εἶναι
τῶν μεθημερινῶν φροντίδων. Τί δὲ μαχαριστότερον
ἀνθρώπου, τοῦ εὐθὺς μὲν ἀρχομένης ἡμέρας εἰς εὖ--
,ὰς ὁρμῶντος, χαὶ ὕμνοις χαὶ ᾧδαῖς γεραίροντος τὸν

ν - 2
Ὁ χτίσαντα; εἶτα ἡλίου χαθαρῶς ἐπιλάμψαντος ἐπ

ΒΕΚΜΟ ΙΧ,

ἔργα τρεπομένου, πανταχοῦ αὐτῷ τῆς εὐχῆς συμ.-
παρούσης; χαὶ τοῖς ὕμνοις, ὥσπερ ἅλατι, παραρ-
τύειν τὰς ἐργασίας; τὸ γὰρ ἱλαρὸν χαὶ ἄλυπον τῆς
ψυχῆς χατάστημα αἵ τῶν ὕμνων παρηγορίαι χαρί-
ζονται. Εὐχαὶ χαὶ πρὸ τῆς ; τροφῆς ἀξίως τθσίοναν
τῶν τοῦ Θεοῦ παροχῶν, ὧν τε νῦν δίδωσι, χαὶ ὧν
πρὸς τὸ μέλλον ἐταμιεύσατο " εὐχαὶ καὶ μετὰ τὰς
τροφὰς, εὐχαριστίαν τῶν διδομένων ἔχουσαι, χαὶ
αἴτησιν τῶν ἐπηγγελμένων. Εὐχὴ δὲ καλὴ, ἣ ἐναργῆ
ἐμποιοῦσα τοῦ Θεοῦ ἔννοιαν τῇ ψυχῇ: τοῦτο γάρ
ἐστι Θεοῦ ἐνοίχησις, τὸ διὰ τῆς μνήμης ἔχειν ἐνι-
δρυμένον ἐν ἑαυτῷ τὸν Θεόν. Οὕτω γινόμεθα ναὸς
Θεοῦ, ὅταν μὴ φροντίσι γηΐναις τὸ συνεχὲς τῆς μνή-
μῆς διαχόπτηται, μιηδὲ τοῖς ἀπροσδοχήτοις πάθεσιν
ὃ νοῦς ἐχταράσσηται, ἀλλὰ πάντα ἀποφεύγων, ἐπὶ
Θεὸν ἀναχωρῇ;, ἐξελαύνων τὰ προσχαλούμενα αὐτὸν
εἰς ἀχρασίαν πάθη, χαὶ τοῖς πρὸς ἀρετὴν ἄγουσιν
ἐπιτηδεύμασιν ἐνδιατρίδων. Καὶ ἘΠ τοῖς ἄλλοις ὃ
ὄρθρος ἐστὶ, τοῦτο τῷ τῆς εὐσεύείας ἀγωνιστῇ τὸ

μεσονύχτιον, μάλιστα ΞΟΛΝΟΣ τῇ τ ψυχῇ τῆς νυχτερι-

ὠ ἣν -Ὁ “
γῆς ἡσυχίας χαριζομένης, οὔτε ὀφθαλμῶν, οὔτε
" ΣΈΟ ὥγαδς Δ ὃς Ἃ , 3. ἃ
ὥτων βλαδερὰς ἀχοὰς ἢ θέας παραπεμπόντων ἐπὶ
καρδίαν, ἀλλὰ καὶ μόνου χαθ᾽ ἑαυτὸν τοῦ νοῦ τῷ

πᾷ Ν Χ ΕῚ -
Θεῷ συνόντος, καὶ διορθουμένου μὲν ἑαυτὸν ἐν τῇ
ΩΣ Ω͂
μνήμη τῶν ἡμαρτημένων, ὅρους δὲ ἑαυτῷ τιθέντος
πρὸς τὴν ἔχχλισιν τοῦ χαχοῦ, καὶ τὴν παρὰ Θεοῦ
συνεργίαν εἰς τὴν τελείωσιν τῶν σπουδαζομένων
ἐπιζητοῦντος.
ΤΕ ὦ ς Α “ ΄ , εξ
Ἑοῦτο χαὶ ἣ χατὰ Ἡωῦσέα παραινίσσεται ἵστο-
’ {:
ρία, ὅτι
2" Α - - ἢ
τὰς πράξεις, ἀλλὰ ποτὲ μὲν χρεῖττον βιοῦν, ποτὲ

δὲ δι’ ἀτονίαν ἐκλύεσθαι ἀσθενέστ τερον ΠΕΡ γεν, τῆς

δὰ ᾿ Α , ὉΠ) τ 7
ὁιὰ τὸ τοὺς προχοπτοντας κἢ ἐξομαλίζειν

ἀνθρωπίνης καταστάσεως σύμόολα ἣν τὰ τότε γινό-
ῬΡῚ Α ἐς 5. ὦ Ὁ - φιχ ε 5 ἰῷ ΝᾺ
μενα. Εἰ μὲν γὰρ ἐπῆρε τὰς χεῖρας, ἐνίσχυεν ᾿Ισραήλ
ὅτε δὲ χαθῆχε τὰς χεῖρας, ἐνίσχυεν Ἀμαλήκ. Του-
οο τρΡ Ὁ ,
τέστι, χαταπιπτούσης ἡμῶν τῆς δραστιχῆς δυνά -
- ΝΕ, 5 , ἀὐδος ΠΥ; ΄, ΝᾺ
μεως, ἰσχύει τὰ ἀντιπαλαίοντα ἡμῖν ϑψουμένης δὲ
, Ἂς Α
χαὶ διαιρομένης; δυνατώτερον γίνεται τὸ διορατιχὸν
- γ 4 Ξ -
ἐν ἡμῖν. ᾿Επαίρει μὲν γὰρ ὃ τὰ ἄνω ζητῶν " ἐχτεί-
φῶ 0} Ξσὼ 2 λ λῚ ΕΖ 2 «
νει δὲ ὃ τῆς εἰς τὰ σωματιχὰ βοηθείας ἐπιδεόμιενος.
Ὁ - τὺ τω ᾽ὔ
Ὃ τοίνυν ἐν τῷ ναῷ τοῦ Θεοῦ γενόμενος, οὐ χαχο-
λογίαν, οὗ ματαιότητα, οὐχ αἰσχρῶν πραγμάτων
ῥήματα, ἀπαγγέλλει, ἄπαγε" ἀλλ᾽ ᾽ν τῷ ναῷ αὐ-
-ὦ οὦ , «
τοῦ, κατὰ τὸν Δαύὶδ, πᾶς τις λέγει δόξαν. “Ἑστή-
χασιν οἱ ἀπογραφόμενοι τὰ ῥήματα ἄγγελοι" πάρε--
΄ - ὔ »
στιν ὃ Κύριος τὰς διαθέσεις τῶν εἰσιόντων ἐπισχο-
-- ἿΒ - -ῸὉ
πῶν. Ἢ προσευχὴ ἑχάστεωυ πεφανέρωται τῷ Θεῷ:
τίς ἐχ β σεῦς, τίς ἐπιστημόνως ἐπιζητεῖ εἢ ἈΠῈ
νια" τίς ἀφωσιωμένως ἄχροις τοῖς χείλεσι τὰ δή-
, ΝΑ ΄ 3 . 75 “ἦς: ὁ. Δ
ματα φθέγγεται, ἣ δὲ χαρδία αὐτοῦ πόῤῥω ἀπέχει
Ἂν δ ΩΣ σιν “ ΄ ,ὔ .Ἶ Α
ἀπὸ Θεοῦ. Κἂν εὔχηται, ὑγίειαν σαρχὸς, χαὶ σὼω-
" Ὁ ΓΝ 2 ΄ 5 , -
ματιχὸν πλοῦτον, χαὶ δόξαν ἀνθεωπίνην ἐπιζητεῖ.

ΠΕ ΟΠΑΤΙΟΝΕ. Αι

ΘΟΠΥΘΙΒΙΠ 5 ΘΟΙ ἢ ἔα 6 αἰ] {π|6 ΟΡ ΟΠ, ΠΥ ΠΊΠΪ5
οἴη] ΟΡΘΡᾺ ἰδΠη 18 ΠῚ 5816 σοπάϊνα ὃ Β 4] 461}
ΒΠ ΓΘ ΠῚ Το Πα ἈΠ] 116 ΔΉ] Πη86. ΘΠ} Π αἴθ πὴ ἢγ-
ΠΟΙ) 50 αα σοηίθγιπε, “ Ῥυθοθ5. δηΐθ οἰ μι ΠῚ
ἤαπτ, {85 40Π15 6] αἀἸσΠ85 51Πξν {1}, {1188 ΠΠΠῸ
δυο τ ταν, ἔπππὴ Ππ|28 1Π {ἘΠ ππΡ τι ΓΘΟΟΠΑ 1: ΡΥ 65
δἰ Ϊα πὶ Ροϑὲ οἰθιιπ., 4116. δὲ σγα ΠΡ ΠῚ ΔΟΙ ΟΠ ΘΠ,
ΡΙῸ δοορθῖ5. θοηΐβ δὲ ῬΓΟΠΊἸ55ΟΥ τη ΡΘΕ ΠΟΠΘΠῚ
Βα] θαηι. ἢ Ἐδὲ ἁυιῖθη ΟΥΑΙΟ 1Π8 ΡΥΘθοΪαγὰ , {688
ῬΘΙΒΡΙ Ομ τ 6 ΠΟΙΌΠΕΠῚ ΔΠΪΠΊ26 ΠΥ} : 14-
Ε ἀτ|6 Π6ὶ ᾿π ΠΑ] ΓΔ 10 δι, Ἰηϑ ἀθηΐθιῃ 1πέτι5 Πδιιπα
ΠΙΘΠΊΟΥΊἃ ΘΟΠΙΡΙΘΟΙ. 516 Ῥ 6] οἰ πλπ ᾿θ Πρ] τιη],
ΟΠ ΠΘΟ ἔδυ ΓΘ ἢΪ5. ΟἸΠΡ15 ῬΘΡ ῬΘἴππ|5 ΠΙΘΠΊΟΡ [86 ἴθ ΠΟΙ
1Π ΓΘ ΡΡΘΠ]δίτιν", Π6Ὸ ᾿ΠΠΡΡΟΥ 515 ΘΟ] ΠΟΤ] ΟΠΙ 115 Ρ6}-
τ} θα ΠΡ ΤΏ6η5, 8564. ομηπηΐὰ [πιρίθπθ Δ ὈΘΕΠῚ
56 θα, γΘρΡΘ 65 ργονοοδηίοϑ δά ΠΡ ἀπο πὶ αἴο
[δοῖο 65, ἃς 1π ἔπ 115 δα υἱρίθτθιῃ ἀποθηεῖθιι5
ἸΠ ΠΊΟΡ Δ ΓΠΓ. ὅ 564 αιιοα 4115 ἀἸΠποα] πη, 14 ρΙεία-
{15 σα ΤΟΥ τι5 πη ἴὰ ΠΟΧ : ΟΌΠῚ ΤΠ ΧΙ ΠῚ6 ΠΟΘΙ Πᾶ
{1165 Οὔ] Δ ΠΙΠ186 ἰἃυ σα αΓ, ΠΘΉ 16. ΟΟμ}15, π6-
4116 ΔΕ 115 (π] ἀπ 1 ν ἰδ πὲ δια π| ΘΧῚ ΠΠΟΘΙΠΠῚ
ἴῃ οΟΥ" ᾿ΠῈ 1 ΓΘ ΠΕΡ τ15, 564 ΠΙΘΠΐθ 5018 Ρ 61 56 ΕἸΠῈ
60 ΕΟ Πθιὴ ΠΡ ΘΠη 16, 56 6116 σου Ἰσθπὲθ ΡῈ Ρ6ο-
ΘδἰΟΥῚ ΓΘΟΟΓ ΔΈΟΙ ΘΠῚ δἰ γι ]ἃ5. 5:0 11ρ51] ργε-
ἐπ ΒΟΥ θΘ ἴα δά νἱεα ἀθο!παὴάα, ἂς Ποὶ διιχ ΠπΠῈ
ΡΘΡἢΠοΙθη ἃ ᾿πηρ]ο--

Δ δὰ, {Πτ| βίπαϊο παροΐ,
Γαηῃΐθ.

ἡ. 4 οο οδἰϊδηη ΠΟῚ5 ἱππτῖ ΔΙογϑὶθ Πἰσίοτνία ;
{ρΡ6 {τπ|2 ἔμπης ἤοραπέ, σοπά ΠΟ ΠῚ5. ΠΙΙΠΠΔ ΠΕ
ΘᾺ ΠΕ 5 Π1}0 014, 4ποά 11 αὶ ρτοβοίππξ, ποπ ρανῖ
ΓΔΙΟΠΘ ἃ6 ἴθπουθ ΟρΘΥΔ ΠΕ : 564 Τη0 40 ΠΠ6]1π|5
νἱν απ, ΠΟ 0 γΘΓῸ Ὁ} 1π|}06 0 1]ΠΠξαΐθ πὴ γα πστιη αν,
5516. απο π|5 Θχθυιηὲ δοίοΠ65. ΕΓΘΠΙΠῚ 5ἱ

ΜΟΥΞ65 δἰζο Θγθὲ ΠΊΔΠτ|5, ϑΊΠποοθαΐ 15 Γδ 6] : {πᾶη-

Β᾽ 40 γϑῸ 65 ἀθῃη θαι, ργενα θθαΐ ΑἸπαϊθο. ἤος
6ϑὲ, ποϑίγα δου] 5. δοίπιοϑα δ πᾶπ 0 [διϑοῖξ ἃς
ῬΡΟΒίθγ ἢ] 11", 1 ΠῸ5 ὈΡΘγαΙθπΐ ἀν θυϑαυῖθ ροῖε-
ϑίαϊοϑ : 6 σΟΠΙΓΆΓΙΟ, 51 θὰ δα θ]αία 1Π Δ] Π|ΠῈ ἷἐ οἱ
δγθοΐα ; γ]5 ποϑβίγαᾳ ν᾽ θη 4] γΊΓῈ5 Τ]Δ]ΟΓ 65 ΓΕΒΙΠηΪΐ.
ΒΙΖΌΙ 6 41] (τις Υ1ῖ 5] Πη1., διιϑῖ0}}1 : οχίθη--
αἴξ γεῦο, σαὶ δὰ σομηραγαπαθ. γΓὸ5. ΘΟΡΡΟΡΆΪ65
ΔΌΧΊΠιπ νοσαξ. Ρ ΟἿ ἰσὶταν ἴῃ ἔθη ρ]ο Ἀεὶ εϑὶ,
ΠΟΠ ΘΟΗΥ Ια, ΠΟ 165 γᾷ Π85, ΠῸΠ ψόγρα οὁ᾽-

6΄1}. γἡ. 6.

ΓΙ. ;

5 1ὁ. η5.0.

ἃ Εα' (ονι-
πιεπί. τῇ
ίη σξατ.

ήοϑβ ε-

Ἐσχοά.
πες

1η-

»Ε α Ηο)π.
ἐμ βςαί.
ΧΙνΗ. 122,

56 615 ΓΈΡτ5 Γοίου α ργοίεγι, ἀρϑὶς : 568 77 ἔδηι-- «ὦ.

Ρέο ἐ7πι5, τιὶ αἱ αν, ψιίδψιιθ εἰϊοῖέ σἰοτγίαπε.
Αἀδίαπε Δησ6 11, {π| νοῦ θὰ ἀοβου απ: δάϑὲ ο-
Ο ΤῊΪΠτι5, {11 ΔΠΪ ΠΠΠ1ΠῚ πο ΘἀἸθη πιτ ᾿πεπδίαν. ΡΓο-
665 ΤΠ 1Π|50Π]ΠἸ56116 τη ηΙ[6ϑῖϑ Π6Ὸ 50}; {Π15 6χ
Αἰθοιιι, 4115. 56 116 Θχαυϊγαΐ οο βία; 4115 ρδν-
[ὈΠοΙοΟΓΙΘ δὲ ΘΧΈΓΘΙῚ15 8.5 γουθὰ ργοηπηιεῖ, σον

ὙΘΙῸ 1ρ5115 ΡιΌΘα] ἃ Ὥθο. Οτιοά 5ἱ οὐδξ, συ 5

τοδ
5. ΠἰΓα ΓΘ}, ΟΡ 5116 ΘΟΡΡΟΥΘὰ5 δὲ δυπηαπδι 5]0--
γἸ8 1 ΘἰΠαρσίται. Ἠονιιηι ἀπιί θη μ1 1} ροιθπάτιηι οϑῖ,
Ῥι»αὶ.58.9. τὐ Βουῖρίαινα ἀοοθι: 564 7ηι ἐσπιρ]ο 6 τ|5 τετειι5 ητιῖ5--
γτι6 αἰϊοὶξ σἰογίατπι. Ψ ΘΥιιηῚ.,. Ὁ Το. Δα ΠῚ ΡΑΓΟΠΘ
Ῥραὶ ι8.5. ἀἸσηαπι, (οἰϊ ἐπαγταπί δἰογίαπι 1)6ὶ. Ἰλθαανη 5]0-
γἹὰ Αἰ ΘΓ ., ΔΠΘΘΙΟΓ ΠῚ ΠΉΠΙΠ15. 65ῖ. ΗΟ τιπιι
δϑὲ τοῖϊπ5. συ θϑεῖὶθ. θχϑγοῖίι5. Οἰ Ποῖ πλ., ΓΘίρθυ ΓΘ
ΟΡΘΑΙΟΥῚ σ]Ο πη. ΟΥΘα απ Γὰ ΟἸΏΠΙ5.,. [Π}}} 5116Π5
τη ἸΟ( 1165, ἔα πὶ ΘΟ} 6515, [πππ ΓΘΡΡ6 πὰ, ἀαἱ 5]0-
ται σΟΠ ΠΟ} ]. ΜΠ ΒΘΡα 1165 νΘΡῸ ΠΟΠΏΪΠ65, ροϑ-
{πᾶ ΦΘ ΠΡῖ15. 51115 ΚΟ ΟὙ 15 δι ΓΘ θ᾽] τ ΟἸΙΟΙ6-
τη, 4185] 4] ρ᾽α πὶ ΘΟ ΒΘ ΙΓ ΘΙ] ατη 6 1],
[ὩπΊθη Π6Ὶ γ 15 ΠΓῸ5. ΠΟῚ ΡΡΈΘ ΘΠ , 518} Ἰρ-
ΒΟΡΙΓΠῚ ΠΑ ΠΡᾺ ΠῚ ΠΟΠ᾿ 56 ΠΕΠΙΗἴ ; ΠΟῚ ΤΡ ηΣ ἄτι
ῬΌΠῚ ΠΙΒΟυ"Πἴτ ΡΘΟσΔΙΟΥΙΠῚ : ΠῸΠ {ἰΠπηθπὲ 1π|6|--
Οἴπηη; 566] ἈΡΡΙ Θη[65,6} 1161 56 ΠπΠσ ἢ 65 ἀθχ γα,
ΡΓΘΟΔΠΟΠΙ5 ἀπητιπὶ 1Π Ἰοοιιηι ᾿πη πΟἴοδ ἰΟατιδοῖ-
ἴδ 115 νου ηΐ, ἀΒΡ ΟΡ ΠΑ Ταν] ἤθη) ἀἰθοϊ αν πίθ δὲ
ἀϊσοπίθηη : [π| ἐθηιρῖο 6715 τιτιιι5τεΐσφιι αἰϊοὶ! ο[ο-
γτίαηι. Ται νΘ᾽Ὸ ΠΟ Πη0 0 ποη ο΄ 6015 : 566 αἱ-
ΤΘΡῚ ΘΕ] Δ ΠῚ 65 Ἱπ|ρ 6 πη θ 0, {|| δαιηλ {10ὶ το 5
ἀἰζθη τη}. Τ)6 115 ΘΠ] ΠῚ] Π1Π16 ᾿Πα σοὶ ο]οῦία : 564
ἴθ γα] 6556. αἸἰσπιη1., {πὶ ΘΟΠΒΘ παν 6. σ] ΟΣ Δ 1}.
δαῖαι. 6. Οπαργορίον Ομοά βοπιϊτιαί ἰκοπιο, ἦθος οἱ ποιοί.

ἸΣ , ὃ. ὁ ὕδη860 δ [6η} ΟρΟΥ ΟΡ 6 Τ)6Ὸ θΟΠὰ ἰαυ σι θητὶ
ς Βα ορὶιξίς . Ω .
ι. 70. Ἰξ ΘΡΔΙ 85. ἈΘΘΓΘ., ΡΓΟΟΓΆΒΕΠΔΠΕ γΘΡῸ ΠῸΠ 8006 η-

5676. Εἰ 58Π6 51] ΠΟΡῚ5 ἀθάθυις ἔθοιι πη 6556, ΟΡ ΕΠ]
18. τη π] 4π16 Ππιοιι ἢ 551 Π1ἃ Ρ ΡΠ Ι Π1115 ; 51 ΓῸΠῚ
ΑἸ ογαΐ, ἀδηηπι ἸΘΏΙΓΟΥ ἔθυθηιι5. Νάμ ΠΠ6]ἰτ5
Ργοίδοϊο, 4} ΠΟϑΙρ5ὶ δ] Ι ΘΓ. ΡΟϑ5. 1115, ΠΟΒίγα
ἃ Εα ποηι. ΤΠ Οἀογαίαν. ἃ ἨΔΙΟγ ΟΠ ΑΥΪ5 ΤΠ. ]Πὰ 6ϑι. φο 46-

ΔΝ πες ΘΠ ΟΒΠ {15 1Π ᾿ρϑἃ ΔΙΌΠΑ ΟΥ̓ΪΒ9 5601 ΠΠ41|ΠῚ 10,58 ΠΠΟΓὰ
δα 46 })1. - - - .
ΠᾺ [6 Πἤοαγο βοῖθὲ : δὲ οἰγοὰ τηθ πὶ [δ ΡΘ ΠΙΘΙΠΘ ΠῚ

Ρ.ΠΟ5 Θχο 410 ἔπι 5 ΟἸ1 ΠῚ πὰ 6. Π}11{|5 οἱ ν]ο θη--
{5 νθπίϊθ δα ἴουρὰπὰ Δ]Π1ππρΡ. ΑἸαιηθη οοη50-
ΡΠ γΘΠΠ ΟΠ]Π65, {π|Θϑοιπῦ ΦΠΈΌΟΓΟΙ Πππιοῖιι5
ΡΘΙ δερίθιῃ ἦ165., {απ} τι5 ΠΆ]ΙΟγ Ομ. ΟΥἿ5. ἱποιθαξ.
Νὰπι [Οὐ 46πὶ Ἢ 6 115 501 πὶ Ρα}105 Θχ οἰ 1ξ, Οἴιτὴ
ἁαΐθιῃ οἱ νἱοίιι 10515 ΟΡ 5 511... ἅ1105 βϑρίβῃι) ἐϊ65
Δ 4 ΡαΠ]) ον ἹΠΟΡΘΠΘ ἢ ἔπη. 6115 ΤΠ ΠῚ ΠΟΘ Π Εἰ551--
Π}115. ΤΠ] Π]Π1Ο ἤπι]Ὸ ἈΠῚΠῚΔ]Π1 ΡΥ ΦΘ5Π11. ΟἸ Δ ΠΟ ΓΘ
οἵ ΟἸΠΠ65 Παιιῖῶ ΠΟ β8ο!πηΐ., ἀἸΘϑτι6 1105 Δρρε}-
Ιαπὶ μα] συοηθο5. 65 1116 ρὲ ὺ 61 ἴῃ Ὀγαΐα ργῸ-
νἀ θη 18} 58 ΠΟΙ [88 σαηΐ οἱ οὐ παΐϑθ, πὶ ἔπ 15
᾿ποιξαΐιι5, Θὰ “π|85 Δ] ἴππὰπ} 58 ]τι|ἴ6 1} ρθΡ ἸΠθηΐϊ, ἃ
Ὅθο δχροϑβοδβ. Ουϊά πὰ οδιιϑᾶ, {{π| [οἴτι5. 65 δὰ
Τ61 1π] Ὶ 61, ΘΕΠΔ 1 ΡΥ ΞΘ ἴΘ ΘΧΘρθο ΟΠ ΘΙ Π6Υ]
ΠΟΙ ΡΟϑ511,. ΟΠ} ἅνίοι 6 ἃ60 οχῖσιιδθ σΡα ἃ
γαϑίαηι οἵ ΠΟΡ ΓΘ Πα 11} Π]ὰγ 6 ἴῃ πηθἸὰ Π]ΘΠ16 41||6-

ἃ δοχμιόντες Οοπίοχίτι5 συνδραμόντες. Οοοχ Βορῖτις
ἐν ναῷ Θεοῦ, Οοπίοχίιι ἐπὶ τὸν ναόν, Ηας ἴῃ δα {15 πο-

ΛΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΙΠΌΜ 5.

ΒΑΒΙΠΠ ΜΑΟΝΙ.

Δεῖ δὲ οὐδὲν τούτων, ὡς ὁ λόγος διδάσχει, ἀλλ᾽ Ἔν
τῷ ναῷ αὐτοῦ πᾶς τις λέγει δόξαν. ᾿Αλλ’, ὦ τοῦ θαύ--
ματος, Οἱ οὐρανοὶ διηγοῦνται δόξαν Θεοῦ. ᾿Αγγέλοις
“Μ, ΡΨ .-»- Ἁ Ά , - τ Ὁ

ἔργον δοξολογεῖν τὸν Θεόν. Πάσῃ τῇ στρατιᾷ τῶν
ἐπουρανίων ἕν τοῦτο ἔργον, δόξαν ἀναπέμπειν τῷ
χτίσαντι. Ἣ χτίσις πᾶσα, ἥ τε σιωπῶσα χαὶ φθεγ-

, πον ; Ψ ᾿ τ δ ἰϑϑ α νὰ
γομένη; ἥτε ὑπερχόσμιος, ἥ τε περίγειος, δοξάζει τὸν
,

χτίσαντα. Ανύρωποι δὲ ἐλεεινοὶ, χαταλιπόντες τοὺς
Υ ἊΣ «4 Χ Χ δὸ ᾿ « ΄ «

οἴχους καὶ ἐπὶ τὸν ναὸν “ δραμόντες, ὡς δή τι ἕἑαυ-

λ »
τοὺς ὠφελήσοντες, οὐχ ὑπέχουσι τὰς ἀχοὰς λόγοις
Θεοῦ, οὐ λαμδάνουσιν αἴσθησιν τῆς ἑαυτῶν φύσεως,
οὐ λυποῦνται εἰς μνήμην τῶν ἁμαρτιῶν ἀφιχνούμε-
νοι, οὗ τρέμουσι τὴν χρίσιν-: ἀλλὰ μειδιῶντες καὶ
τὰς δεξιὰς ἀλλήλοις ἐμιάλλοντες, τόπον μαχρολο-
γίας τὸν οἶχον ποιοῦνται τῆς ττροσευγ ἧς; παραχούον-
τες τοῦ ψαλμῳδοῦ διαμαρτυρομένου χαὶ λέγοντος,
ὅτι Ἂν τῷ ναῷ τοῦ Θεοῦ πᾶς τις λέγει δόξαν. Σὺ
δὲ οὐ μόνον οὐ λέγεις, ἀλλὰ χαὶ ἑτέρῳ ἐμπόδιον γί--
τὶ ᾽ὔ Ἅ [᾿ , Ἁ ᾿ ΕΥ Σά εἰ ,

νη; ἐπιστρέφων πρὸς ἑαυτόν. Μ ἢ γὰρ δόξης ἐπιδέεται
ὃ Θεὸς, ἀλλά σε βούλεται ἄξιον εἶναι τοῦ δοξασθῇ -
ναι. Διότι Ὃ σπείρει ἅνθρωπος, τοῦτο καὶ θερίσει.

ᾳ .- Ὁ ,ὔ

Χρὴ δὲ διδόντι μὲν τὰ ἀγαθὰ τῷ Θεῷ χάριν εἶ--

δ, "πα 4 λ Ἄ Ν , ᾿ 2 ΜΙ
δέναι, ταμιευομένῳ δὲ μιὴ δυσχεραίνειν. Καὶ εἰ μὲν
- οτὦ - "“ Ὁ

παράσχοιτο συνεῖναι ταῦτα ἡμῖν, ἄριστά τε ὁμοῦ

. “ ᾿ ῇ
χαὶ ἥδιστα ἡγησόμεθα. εἰ δὲ ἀναθάλοιτο, πράως
, ΕἿΣ Σ “ἡ
οἴσομεν τὴν ζημίαν. Ἄμεινον γάρ που πάντως, ἢ
ε ΕῚ ε - ἢ Ν “ δα ΄ ᾿
ὡς ἂν ἡμεῖς προειλοίμεθα, διοικεῖται τὰ ἡμέτερα,
΄ ᾿
Ἁλχυών ἐστι θαλάττιον ὄρνεον. Αὕτη παρ᾽ αὐτοὺς
τὶ ΄ ων
νοσσεύειν τοὺς αἰγιαλοὺς πέφυχεν, ἐπ᾽ αὐτῆς τὰ ὠὰ
τ
τῆς ψάμμου χαταθεμένη χαὶ νοσσεύει χατὰ μέσον
τω Ἄ - Α
ποὺ τὸν χειμῶνα, ὅτε πολλοῖς χαὶ βιαίοις ἀνέμοις ἣ

526 θάλασσα τῇ γὴ προσαράσσεται. ᾿Αλλ’ ὅμως χοιμί-

Α ,ὔ “ - , ἊΧΛ τ ,ὔ
ζονται μὲν πάντες ἄνεμοι, ἥσυχάζει δὲ χῦμα θαλάσ-
σιον, ὅταν ἁλχυὼν ἐπωάζη τὰς ἑπτὰ ἡμέρας. ᾿Εν

4 } , 5 , Ἁ , 1 Α
τοσαύταις γὰρ μόναις ἐχλεπίζε: τοὺς νεοττούς. ᾿Κ'πεὶ
δὲ χαὶ τροφῆς αὐτοῖς χρεία, ἄλλας ἑπτὰ πρὸς τῇ

χαὶ τροφῆς αὐτοῖς χρεία, ἄλλας ἑπτὰ πρὸς τὴν
τῶν νεοττῶν αὔξησιν ὃ μεγαλόδωρος Θεὸς τῷ μιχρο-
τάτῳ ζώῳ παρέσχετο. στε χαὶ ναυτιχοὶ πάντες
Ν᾽ Ξε ᾿ ς ΟΣ }} ᾽,ὔ 5 “
ἴσασι τοῦτο, χαὶ ἁλχυονίδας τὰς ἡμέρας ἐχείνας
προσαγορεύουσι. Ταῦτά σοι εἰς προτροπὴν τοῦ αἷ-
τεῖν παρὰ τοῦ Θεοῦ τὰ πρὸς σωτηρίαν διὰ τῆς περὶ
τὰ ἄλογα τοῦ Θεοῦ προνοίας νενομοθέτηται. Τί γὰρ
οὐχ ἂν γένοιτο τῶν παραδόξων ἕνεχεν σοῦ, ὃς χατ᾽
Γ ἀρὰ ΄ -ὠἪφΨφο πο Ν Ω
εἰκόνα γέγονας Θεοῦ, ὅπουγε ὑπὲρ ὄρνιθος οὕτω μι-
χρᾶς ἣ μεγάλη καὶ φοδερὰ κατέχεται θάλασσα, ἐν
μέσῳ χειμῶνι γαλήνην ἄγειν ἐπιταχθεῖσα ; Εἰ γὰρ

5115. ἀδογαηΐ,

ΒΕΚΜΝΟ ΙΧ. ΡῈ ΟΒΑΤΙΟΝΕ. 109
ἁλχυόνι τὰ τηλικαῦται χαρίζεται, πόσῳ μείζονα δώ- 866Ρ6 ιι551111, ἀθιΠθδῖπν ἃο ἔνδηθίαν ὃ 51 ΘΗΪΩῚ
σει τοῖς ἐξ ὅλης καρδίας ἐπιδοωμένοις αὐτόν; Πεί- ΠΔΙΟΥΟΙΙ απ ἰΔυοῖταν, «απο πη] ογὰ 115. {αὶ
σωμεν τοιγαροῦν ἑαυτοὺς, ἀδελφοὶ, χαὶ ἐν ταῖς ἄλ- ρϑιηι ἰοΐο οὐρά ἱπνοοδηΐ, ΘΟΠΟΘΒ5Ε}118. οϑὲ ἢ
λαις ἡμῶν αἰτήσεσι, καὶ ἐν καιρῷ πειρασμοῦ, μὴ " Ουάαργορίον, ὁ ἔταῖνοβ, {Ππ4 διαταςαπι μαρθα-
πρὸς ἀνθρωπίνας ἐλπίδας ἀποτρέχειν; μιηδὲ ἐκεῖθεν τγηιι5, οἴτηι οδοίον 5 1π ῬΥΘΟΙ 115 ΠΟΒ 1157 [Π ΘΔ ΠῚ
ἑαυτοῖς τὰς βοηθείας θηρᾶσθαι, ἀλλ᾽ ἐν δάκρυσι καὶ τρῃταιΟὨΐ5 [ΘΠ ΡΟΥΘ, ΠΟῚ δ ΠιιπηΔ Δ 5 5065 ἃοιι"-
στεναγμοῖς, καὶ φιλοπόνῳ προσευχῇ, καὶ ἀγρυπνίᾳ γον, πράιι6 πἶπο γο πανὶ πΟΪ5 Δα χ τιμὴ : 564 ἴῃ
εὐτόνῳ, τὰς δεήσεις ποιεῖσθαι. Οὕτω γὰρ λαμόάνει ἸΔΟΥΎΠηΪ5 δὲ 515ρ1}}15. δὲ ἸΔθουϊοϑα ργθοο ν]ρ1}Π15--
βοήθειαν ἐχ θλίψεως, καὶ τῆς ἀνθρωπίνης βοηθείας ἃ {τι6 ἀ55᾽ἀτι|5 ΡΓΘ665 [ἀΠάΘγ6. 516 Θῃ]ηὶ 81ιὰ [θυ [1
ὡς ματαίας καταφρονῶν, καὶ τῇ ἐπὶ τὸν σώζειν ὃυ- δηχίοίαϊο, 4] δὲ πυιπηδπιιπι ΔΙΙΧῚ 1} τιξ Δ ΠΙΙΠῚ
γάμενον ἡμᾶς ἐλπίδι στηριζόμενος. ὍὍτι αὐτῷ πρέ-. σοπίοιηηϊ!, οἱ 5065 ἴῃ δἴιπι, Οἵ 56 Δ Π4Ι ΠΟΒΕῚ
πει ἣ δόξα καὶ ἣ προσχύνησις σὺν τῷ ἀνάρχῳ αὐτοῦ 65: ροίοδιαθ, πἰΕἰ{πι’. Οποπίδμη ᾿ρϑὶ ἀθθοῖαν 910-
Πατρὶ χαὶ τῷ ζωοποιῶ Πνεύματι, νῦν χαὶ ἀεὶ, χαὶ γἱὰ, οἱ ΔάΟΓΔΙΪΟ,, οἴιπὶ ξθίθυ ΠΟ 6715 Ῥαΐγθ, δἵ νἱ-
εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. ᾿Αμήν. νἱΠοαπίθ ϑρὶνῖτι., ππιης δἰ 5661, δἰ 1Π ϑϑθοι ἃ

᾿ ΒΘΘΟΙΪ]ΟΓΠΙ. ΑἸΊΘΗ.

ΠΕΡῚ ΝΗΣΤΈΙΑΣ. ΕῈ ΤΕΠΙΝΙΟ.
Δόγ. «΄. ϑόγηο Δ.

Στρατηγοὶ μὲν εἰς παράταξιν τὸν στρατὸν χαθι- 1. ἃ Ῥιιοθ5. ΟἸἹΠῚ δοΐθιη ᾿ηϑἔγιιηΐ, ΘΧ ΠΟΡ ΓΑ ΙΟΓ5 α Εα' πον.
στῶντες, τοῖς παραχλητιχοῖς λόγοις πρὸ τῶν ἀγώ- ὠΟΥΔΙΙΟΠΙΡιΙ5 ἀηἴ6 ΟΠ ΠΙΟἴτι ἢ τ1}1 50] 6 ηΐϊ, τα πίδηι- Σ
γων χέχρηνται, καὶ τοσαύτην ἔχει δύναμιν ἣ πα- 46 νπη μᾶθ8ὲ δὰ δχ]ουίδι!ο., τιἰ διὰ πὶ ΠΟΥ Εἶ5
ραίγεσις, ὥστε χαὶ τοῦ θανάτου πολλάχις χαταφρό-- ᾿ὶ σοπίοιη τη [ΓΘ τη ἴοι ἃ[Γδρὰ . ΘΙ ΤΏ] 6 Ρ4} δοϑ γ80
νγησιν ἐμποιεῖν. Γυμνασταὶ δὲ χαὶ παιδοτρίδαι, τηαρίϑιυ1 δὲ ρϑ ἡ γ 085, οτπὶ δα 5181] ΘΟ [ἁτη 6 ἢ
πρὸς τοὺς ἐν τοῖς σταδίοις ἀγῶνας τοὺς ἀθλητὰς δΔιΠ]οα5 ργοάιοιηΐ, πη] ἀ]55θυιιηΐ ἀθ ἸΆΡΟΓῸ
προσάγοντες, πολλὰ περὶ τοῦ χρῆναι πονεῖν ὑπὲρ Ὀ7Ὸ ΘΟΥΟΠΪ5 ΡΟΡ ΘΓ η0., 8460 υἱ 1η1|8 ρο ϑιιᾶ-
τῶν στεφάνων διαχελεύονται" ὥστε χαὶ συνεπείσθη-ὀ βογηΐ, ταῦ γΙ ΠΟΘ ΠΑ δι 10 ΘΟ ΡΟΡὰ σΟΠἰθΙη ΠΟ ηΐ.
σαν πολλοὶ, τῇ περὶ τὴν νίχην φιλοτιμία τῶν σω-ὀ ΦῬτοϊπάδ πΉΠ| {ποηιι6, {πὶ ΟΠ 511 τ 1165 δα Ρε]--
μάτων ὑπεριδεῖν. Τοίνυν καὶ ἐμοὶ τοὺς Χριστοῦ [πππ οτπι ᾿Πν 151} Π|Π018 ΠΟΒ 115 σογθππιη ᾿πϑίμιιο,
στρατιώτας πρὸς τὸν χατὰ τῶν ἀοράτων ἐχθρῶν οἱ ΔΙΠ]οἴα5 ῥ᾽ οἴδε 5 Ῥ6Ὶ ΔΙΌ ΠΠ ΠΟ ΠΕ Δ ΠῚ ΡΓΘΘΡΑΙῸ δὰ
πόλεμον διατάσσοντι; καὶ τοὺς ἀθλητὰς τῆς εὖσε- 1|501{188 ΠΟΓΌΠΔ5., ΟΡΙΙ5 651 ΟΥ̓ΔΙΟΠ6 ΘΧουϊαιουία.
θείας ἐπὶ τοὺς τῆς δικαιοσύνης στεφάνους διὰ τῆς »" ΑΠΡΟΙΪΙ ϑιηΐ {1 1Π 51Π611}15 ΘΟ 0]65115 ἀΘβου τ ΠῈ} Γν. 11.0,

ἐγχρατείας παρασχευάζοντι, ἀναγκαῖος ὃ λόγος τῆς δ γΓοορηβοηΐ 6] παπίϊιμη οαρίτα. γ1486 π6 ΟΡ ραγ-
παραχλήσεως. ᾿Αγγελοί εἰσιν οἵ χαθ᾽ ἑχάστην ἐχ- νᾶηῃ Θἀυ]Π]οΥντη ψο] τρί ἔθη 51π|1] δὲ θυ ἶν υ 15 Δῃ-
χλησίαν ἀπογραφόμενοι τοὺς νηστεύοντας. Ὅρα μὴ 5611 ΚΘΟΘΠΒΙ0Π6 » δὲ ἰδ ρϑῖιπι ἀριι δατη 41 ΘΧϑι-
διὰ μικρὰν ἡδονὴν βρωμάτων ζημιωθῆὴς μὲν τὴν Ε' οἰτιπι οΟἸ]ΘρῚ Ὁ ΟΡ ποχίπιπη [Δ οἴα5 ἀΘβθυ το ]5 ΟΥ ΙΒ] ]Π].
ἀπογραφὴν τοῦ ἀγγέλου, ὑπόδικον δὲ σεαυτὸνφ ἈΜΠΠῚ5 ρμΘΓΙΟυ]11Π1; 51 {1||5 ΓπΡΊΘΠ 0 5οτιἔπιπ| 1Π 8010
λειποταξίου γραφῆς τῷ στρατολογήσαντι χαταστή-ὀ Δ }]]66Γ6 ἀδρυθ ἃ ίτι", “τι 51 πηασητιηι ΠΠπιὶ
σης. ᾿λάττων ὃ χίνδυνος, δίψασπιν ἐπὶ παρατάξεως δοιίιΠ), 6] απ] τι; νἱ ἀθαίτιν ρυο]θοῖβθθ. Ὀῖνοϑ 659
ἐλεγχθῆναί τινα, ἢ τὸ μέγα ὅπλον τὴν νηστείαν ΝΕ 76] ιπἰτπιπὶ Δ δ Θυ 5. ΘΟ ἐπ Π16]1ἃ , Ἔχ οι 6η5 1|--
ἀποδαλόντα φανῆναι. Πλούσιος εἰ; Μὴ χαθυδρίσης [πα (ἀϑ:141056 ἃ ΠΊΘΏ528 ἴπ|88 ΘΟΠ5ΟΓΠΟ, ΠΟΥ 4}05--
τὴν νηστείαν, ἀπαξιώσας λαύεῖν αὐτὴν ὁμοτράπεζον, «116 {110 ΠΟΠΟΙΘ 6 ἀ01)0 [πιὰ ᾿ρϑῖ1π ΘΧΡ ]ΘΥ 15, ἃ
μηδὲ τῆς οἰκίας αὐτοῦ ἄτιμον ἀποπέμψη παρευημε- σνοϊαρίαϊο, νἱοίτιμ 80 ΒΡ υ Π} ; Π6. “δ η0 [6
ρηθεῖσαν ὑπὸ τῆς ἡδονῆς, μή ποτέ σου χαταγγείλῃ ταιιπὶ ρογασαΐ ἃρτα 16} πον ηὶ 1665] 1ΟΓΘῊῚ, [6-
ἐπὶ τοῦ νομοθέτου τῶν νηστειῶν, χαὶ πολλαπλα- {ι6 Ιοηρ6 τηΔ]0 Ὁ] ΘΟ Π θη πδ μη} ᾿Πθ 618 τη] οίοι,
σίονά σοι ἀπὸ χκαταδίχης ἐπαγάγη τὴν ἔνδειαν, ἢ εἶνε οχ δάνοιϑα ψα]θιπ 1 Π6 ΘΟΡΡΟΙ]5, δῖνθ δχ 110
ἐξ ἀῤῥωστίας σώματος, ἢ ἐξ ἄλλης τινὸς σχυθρω- ... Παορίδπι {γἰ5}1 οᾶδα. Οἵ ΡδΙρΘΥ δϑὲ, 116 1 τι}
πῆς περιστάσεως. Ὃ πένης μὴ εἰρωνευέσθω πρὸς Α 76)ππίπιπι [λοϊαῦ » απδπάοααϊάοθηι ΠΠΠπ| [ὰη. ΟἸΤπὶ

τοῦ : ἈΡΡΕΝΟΌΙΧ ΟΡΕΒΕῸΝ

᾿αρθὲ δὲ ἀοιμθϑίοιιηι, οἱ ΤΘη825 50οἶ πη). ῬΟΓΙῸ
Δ} ]Π1ΘΡῚ 115 (π|8 ΠῈ 6ϑὲ Παΐα 816. γΘΘΡΙΓΆΓΘ., [ἀΠ| δϑὲ
ΘΟΉΨΘΠΙΘΠ5. 16] αηϊππ]. Ῥιιθυὶ, νϑὶας θ] απ: νἱν]-
Ὧ65, 16} 1Π}} ἀτιὰ ἸΡΥΙ σ θη ταν, ΒΘ Π 115 ον θη γι
ἸΔΟΥ͂ ἢ σοπ γἀοίἃ 74} ΟἸΠ τὴ οἴη} 76} πηϊο [Δ }}}}18--
ΥΠ 85 : [Δ ΟΓΘ5 5111 646} «ΠΟΥ [ἀσπι πὶ δὲ οχ--
ΡΘΕ ΘΠ ΠῚ ἸΟΠΘῸ τ|511, ΠΙΙΠΟΡ ΠΊΟ Θϑέϊα οἰ Ποιπιηΐ
δχϑιοιίαΐοβ. ὙἹδιον 115. ΘΧ ρ ἔπ|8. 1{ΠΠῸ}}5 ΘΟ ΠῚ 5
688 76} ππίπιπη : ΘΠ] Δ πηοα τι Π 6 ΠῚ ΠῚ [πχτι8 οορὶς
1105 ΟΠπι5 ΡΘΡΕΓΓΘ, ΠΙ ΠΏ ΓΕΙΠῚ Θὰ Πτιο8 δα ἀ6] 1015
βρεοίδῃε ΟἸΓΟΌ ΠῚ [ΘΓ Πἴ65 : 510 16} π|Π} 605 οἱ ἰθνο8
γΘ Πα δὲ θα ρθάϊοβ. Αἴᾳα6 Πε]115 τητι Πα] τη ΠΕ θτι5. Β
ΡΓῸ ἸΔονα ἢ ῬΔ ΠΟΘ ἀπ σθαι" ΟΡΘΟΠ Ππ : ΠΟΠ Γᾶ,
1Π ΘΓ ΒΡ ΓπᾺ}65 Π}1]Π1165 {11 ΠἾΠτ5 Παρ ὲ δἰ] πηθη-

οὐ θῇ μιὰ 11, ΡΪὰ5. Πα ῦθὲ ΠΟΠΟΥ 5. ἢ ΟἸΡΡΟΡίοΡ να]άθ ἃ}-

πο. 2. α. 51 Ππ|}}} δϑὲ ΠΟη ᾿βοίδυὶ (16 ϑα πα ΔΙ Π186, ἰΠ10 ἦ6
ΘΟΠΊΠη αἰ [15 οἰ 15 ἀο] ΘΓ , ἂς νἱ θυ ἴα ]65 {αὶ ΡΪὰ5
{ὙΠ} Πητι5 γ Πρ τ ν ΘΠ 15.» {118 ΠῚ ΟἿ 85 Π]ΘΠ 5.
ἽΝΔΠῚ 1Π γΘΠΕΓ 515{Π{π| δα! δία τ5. ἀοἰθοίϊδεο, σὰ

"1. 3.. 6. 16} ππῖπιπὴ 1Π ΔΠΙΤΩΔΠῚ 5 Ὀν ἢ Ππογιιπ. ἢ ΝΟΪῚ ἱπη]-
[Δ] Εν ἱπο 1 ΘΠ 8 ΠῚ, ΠΟΙῚ ΓΙ 5115. ΘΟ ΡΡΘΠ 6 ΠῚ
1π σοηϑ.}πιπ Δ θορο., Θά α]Πτιηὶ δα σαν Π ἢ πη0]-
1ππ|8 σα ΡΠ η} ΡΡΟΡΟΠΘΠ 6 ΠῚ, ΝΘ οαιιβθυ 5 οΡΡο-
ΥἾ5 ἸΏ Π ΡΠΔΠ} νἸθυιἀϊπθὴι ἃ0 (6 }} 1 αἴθ. Νϑατο
ΘΠΪΠῚ ΠΉΪΠ1 ἰϑία5. ΘΧΟ ΙΒ ΠΟ Π65 ΡΓΟΓΕΓ5 : 564 δοῖθητ 6
ἀἰοῖ5. Αρθ, ἀἷς πὶ, 76} πᾶν Ποπ ροίο5, δ 88-
ΕΔΡῚ ρ6ι" ἰοΐδηη γ] δ η}) 86 ΘΟ ἤ ΘΓ ΘΟΡΡτ18 ρΡοΟπθΡῸ
οἰθογαμ Ροῖο5 9" ΑἰΩαΙ 1Π ΠΡ 15, ΠῸῚ οἰ ΒΟΥ νὰ-
τἸθίαΐθηι, 56 ᾿πϑάϊαηι δὲ ἈΠ 5 ΕΠ Ἶ8 } ἃ τηθἰοῖ5
ῬΓΦΘΟΡΙΌΙ 5610. ΟἿἹ Πὲ Ἰσίταν, αὐ οι} ἰδία ῬΟΞβ518,
11 ἴ6. ΠῸΠ ΡΟ5856 ΘΔ 5615 ὃ ΤΠ Γτιη γ ΘΠ ΕΠ] [Δ Ο]]Πτι5
65 ἴθ πῈ] ν]Ἱοῖτι ΡΠ 51 6 06 ΠΟΟίθηῚ, ἢ οορίὰ οεἷ-
ΒΟΥ] ΘΎΑΥ ΔΓ) ἰΔΘΘΙΘ ὃ δὶ ἰουθ ἃ Πδιιοο 5
ἀἴοθ5. ΟΠ ἢ 58 1 Π15 Παγθι [ΔΟῚΠΠτπ|5. βούνανὶ
ἀυδηι ΘΧ θά δ} δὲ Ιθνθη). ΝΠ) ὉΠ θυ 5. πη σηἰτι-
ἀϊπθ σγαναΐαπη, {ἅτ ν 15 ΘΧΊσιπι5 Πιιοίτι5 Δ ΠΟΥ ΘΠ 5
ἀδιηουρι : ΟΠ γα, Θ}115 ϑαγοῖηα πηοάοραία οϑὶ ἃ. ἢ
το ἴοα, μεθα [Ἀ6116 Ππιοῖπ5. βιιρορας.

ς Εα ἤοπι. 4. “ ΟὐδΠΊΠΙΔΠ) ΠΟῺ ΔΙΌ ΟΡ ἰαπίο ταϊηὶ 1α-

νι. δ Πεγμτ ΟΥΘ. Ορτι5 6586, τὶ γῸ5 Δ4 Τοἠιιπίιι) ΘΧΠΟΥΤΟΡ

πο. 15. α. 8 ζ ὶ } : ἘΣΕΙΘΕΛΕΣΣ
4πᾷπίο τὶ ἀθμουίοῦ Π6 {|5 1π ψ τππηὶ δ ν θαι
ἱποῖάδε, ΝΝπ) 16} ππῖτιπὶ Πα! ἀθ πὶ ρ] ον Ζιιθ ῬαΡ πὴ
00 σομϑαθι ἀπ 6 πὶ, ῬαΡ πὰ Ὁ Ρι Ογθ πὰ ἱπίου
0505. χηχιπι 1 ΠΔ 5150] ριπηΐ. ὙΟΡιΙ 40 Θγϊοίαιθ
τΏΘ 10, {τι ἢ Ὑ]ΠΟΙ ΘΠ ΠΟΠ 8]116} 4 πᾶ πὶ ραΐΘΡ Δ τ
Πιογθαϊταΐθη μην ἀἸσ5. ἰθηθπξ. ΟἸΙΘΠΔ ἸηΟ 1
Θηἷπὶ 411 ἸΟΠΘΊΠ πὰ ΠΏ ΡΓΟ ΘΟ ΟΠ ΘΠ δἀογπαηξ,
11 ΠΘΠΏΠ.ΠΠ1 νϑοοράθθ Ποάϊθ δάνογϑιιβ ψείπαιο Ε
αἰθυιπι 16} απ πὶ νἷπο ἱπάπ]σεπε, Οὐἱά ἃρῖ5.,. 0

ἃ ἀπ ταλλαγὴ 1 Μό]τις ἴῃ σοπἴοχίιι ὑπαλλαγῇ.

5. ΒΑΘΙΠΙ ΜΛΟΝΙ.

τὴν νηστείαν, πάλαι σύνοιχον αὐτὴν χαὶ ὁμοδίαιτον
ἔχων. Ἐυναιξὶ δὲ ὥσπερ τὸ ἀναπνεῖν, οὕτως τὸ νη-
στεύειν οἰχεῖόν ἐστι χαὶ χατὰ φύσιν. Οἱ παῖδες, ὥσ-
περ τῶν φυτῶν τὰ εὐθαλῇ, τῷ τῆς νηστείας ὕδατι
χκαταρδευέσθωσαν. Τοῖς πρεσδύταις χοῦφον ποιεῖ τὸν
πόνον ἣ ἐκ παλαιοῦ πρὸς αὐτὴν οἰχείωσις: πόνοι
γὰρ ἐκ μακρᾶς συνηθείας μελετηθέντες, ἀλυπότερον
προσπίπτουσι τοῖς γεγυμνασμένοις. 'Γοῖς δδοιπόροις
εὐσταλής ἐστι συνέμπορος ἣ νηστεία " ὥσπερ γὰρ
ἣ τρυφὴ ἀχθοφορεῖν αὐτοὺς ἀναγχάζει, τὰς ἀπολαύ-
σεις περιχομίζοντας" οὕτω κούφους αὐτοὺς χαὶ εὖ-
ζώνους ἣἥ νηστεία παρασχευάζει. Καὶ τοῖς μὲν τοῦ
κόσμου στρατιώταις, χατὰ τὴν τῶν χαμάτων ἀνα--
λογίαν, τὸ σιτηρέσιον αὔξεται" τοῖς δὲ πνευματιχοῖς
ὁπλίταις, ὃ ἔλαττον ἔ ἐἶδραν τῆς ; τροφῆς, τὸ μεῖξαν
χει τοῦ ἀξιώματος. Ἄτοπον οὖν ἐστι μὴ «χαίρειν

᾿ Ψι υχῆς, ἀλλὰ λυπεῖσθαι ἐπὶ βρωμάτων

Ὁ λυ (ἣν

αγῇ, καὶ πλείονα χάριν φαίνεσθαι ἐλολλμος
αστρὸς, ἢ ἐπιμελείᾳ ψυχῆς. Κόρος μὲν γὰρ
ΚΕΝ ἀξ τὴν χάριν ἵστησι, νηστεία δὲ πρὸς ψυ-

Ὁ τ
τ
Ὡ
ἘΣ

ἐς ἀναδιξάζει τὸ χέρδος. Μὴ μιμήσῃ τῆς Εὔας

ν παραχοήν" μὴ πάλιν σύμδουλον παραδέξη τὸν
ιν») φειδοῖ τῆς συρχὸς τὴν βρῶσιν ὑποτιθέμενον.

Μὴ προφα

Οὐ γὰρ ἐμοὶ τὰς προφάσεις, ἀλλὰ τῷ εἰδότι λέγεις.

εὖ
Νηστεύειν οὐ δύνασαι, εἶπέ μοι, κορέννυσθαι δὲ διὰ

δ (ῈῈ 7}
σίζου ἀῤῥωστίαν σώματος χαὶ ἀδυναμίαν,

βίου, καὶ συντρίόειν τὸ σῶμα τῷ βάρει τῶν ἐσθιομέ-
Ν, ᾿ Α -« ΕΟ 5 - “ς Ἢ . ,

νων δύνασαι; Καὶ μὴν τοῖς ἀσθενοῦσιν οὐχὶ βρωμά-

, Ἂν 6.5 ͵ ΨΥ τ ον ΌΡα ἰὸ Α
τῶν ποιχιλίαν, ἀλλ᾽ ἀσιτίαν χαὶ ἔνδειαν οἰδα τοὺς
Ε αὖ Ε 7, -“ 5" Ὁ ὃ ,ὔ
ἰατροὺς ἐπιτάσσοντας. Πῶς οὖν ὃ ταῦτα δυνάμενος,
πὶ - “2 ἐὰν Ὑ, , ΝΒ λώῴ “
ἐκεῖνα προφασίζη μὴ δύνασθαι; Τί εὐχολώτερον τῇ

, Ἁ - ᾿ Α μ
γαστρὶ, λιτότητι διαίτης παρενεγχεῖν τὴν νύχτα, ἢ
τως ἀν τ 73 δ Ἔν ἐς, - ὙῊὉ5 ἣν
δαψιλείᾳ βρωμάτων βεῤθαρημένην χεῖσθαι; εἰ μὴ
χαὶ τοὺς χυδερνήτας φήσεις βαβονο με ον τοῖς ἀγὼ-
γίμοις ὁλκάδα εὐχολώτερον τ τον τῆς εὐσταλεστέ-
ρας χαὶ χούφης. Τὴν μὲν γὰρ ταράσ θμ σ ΑΕΥΤΝ τῷ
πλήθει βραχεῖα χύματος ἐπανάστασις ὑκέε τρις
σεν" ἣ δὲ συμμέ ἔτρως τ τῶν ἀγωγίμων ἔχουσα ῥᾳδίως
περαίρει τοῦ χλύδωνος.

απὸ

’
ι
Π) ιν δον Οψις. ὦ ἐφ -Ὡῳ ᾿
νὴν οὐ τοσούτου μοι δεῖν ἀγῶνος ἡγοῦμαι τὴν
ὶ νηστείας παράχλησιν, ὅσον τοῦ μή τινα τοῖς
» -- - ἸΑῚ ,ὔ
οἷς τῆς μέθης περιπεσεῖν. Τὴν μὲν γὰρ νηστείαν,
Δ, οὖ ὔ ΠΥ ᾿ Ἀ ΕῚ ,
και διὰ τὴν συνήθειαν, χαὶ διὰ τὴν πρὸς ἀλλήλους

σὶ
{᾿

αἰδῶ, οἱ πολλοὶ χαταδέχονται. Φούδοῦμαι δὲ τὴν
μέθην, ἣν, ὥσπερ τινὰ χλῆρον πατρῷον, οἵ φίλοινοι
διασώζουσιν. Ὥς γὰρ οἱ πρὸς τὰς μαχρὰς ἀποδημίας
ἀπαίροντες, οὕτω τινὲς τῶν ἀνοήτων σήμερον πρὸς
τὰς πέντε τῶν νηστειῶν ἡμέρας οἰνίζονται. Τί
ποιεῖς, ἄνθρωπε; Οὐδεὶς γυναῖκα σεμνὴν νόμοις γα-
μιχοῖς ἐπάγεσθαι μέλλων, παλλακίδας χαὶ ἑταίρας

ΒΕΈΚΧΜΟ Χ.

πρυλάθῶν εἰσοιχίζει. Οὐ γὰρ ἀνέχεται ἣ νομίμη
τὴν μετὰ τῶν διεφθαρμένων συνοίχησιν. Μὴ τοίνυν
χαὶ σὺ, προσδοχωμένης νηστείας, προεισαγάγηῃς τὴν

μέθην, τὴν πάνδημον πόρνην, τὴν τῆς ἀναισχυντίας
μητέρα, τὴν μαινάδα, τὴν πρὸς πᾶσαν ἰδέαν ἀσχη-
μοσύνης εὔχολον. Τὸν νηστεύοντα εἴσω τῶν ἱερῶν
περιθόλων παραδέχεται ὃ Κύριος " τὸν χραιπαλῶν-
ἡὰν γὰρ

ὔ ,ὔ
ἔλθης αὔριον οἴνου ἀπόζων, καὶ τούτου σεσηπότος,

͵ ,ὔ 5
τα, ὡς βέθηλον χαὶ ἀνίερον, οὐ προσίεται.

- Ἁ ΄ » ,ὔ , ᾿ 1)
πῶς τὴν χραιπάλην εἰς νηστείαν σοι λογίσομαι; δὴ
γὰρ ὅτι πρόσφατον οὐχ ἐνεχέω τὸν ἄχρατον, ἀλλ᾽

- τῸὋ ’

ὅτι οὐ χαθαρεύεις οἴνου, τοῦτο λογίζου. Ποῦ σε τά-
- ,’ - - «

ξω; ἐν τοῖς μεθύσοις, ἢ ἐν τοῖς νηστευταῖς; Ἢ πα-

ρελθοῦσα οἰνοφλυγία πρὸς ἑαυτὴν ἐπισπᾶται" ἣ πα-

“- -»" ,ὔ
ροῦσα ἔνδεια νηστείαν προσμαρτυρεῖ. Ἀμφισθητή-

ἘΠ ἀντ ν « βάλ κα το. τοις φῶ οἡ
σιμος εἰ τῇ μέθη ὥσπερ ἀνδράποδον, καὶ οὐχ ἀφέξε-
ταί σου διχαίως " ἐναργεῖς τὰς ἀποδείξεις τῆς δου-

᾿ ΓΝ
λείας παρεχομένη, τὴν ὀσμὴν τοῦ οἴνου, ὥσπερ
, ,
ἀγγείῳ, ἐναπομείνασαν.

Τίνος διδασκάλου παρουσία παίδων θόρυδον οὕ--
τως ἀθρόως καθίστησιν, ὡς ἣ νηστεία παραφανεῖσα
ταραχὴν πόλεως καταστέλλει; ποῖος χκωμαστὴς ἐν
γηστεία προῆλθε; ποῖος χορὸς ἀσελγὴς ἀπὸ νηστείας
συνέστη ; ΓΛσματα πορνιχὰ χαὶ ὀρχήσεις ἐχμανεῖς
5 ᾽ “ " « ΨΖ « ας το
ἐξαπίνης τῆς πόλεως ὑπεξέρχοντα!, ὥσπερ ὑπὸ δι-
χαστοῦ τινος αὐστηροῦ τῆς νηστείας ἃ φυγαδευθεῖσαι.
Εἰ δὲ πάντες αὐτὴν εἰς τὴν ὑπὲρ τῶν πραχτέων
σύμόουλον παρελαμόανον, οὐδὲν ἐκώλυε βαθεῖαν εἰ-
ρήνην εἶναι χατὰ πᾶσαν τὴν οἰχουμιένην" μήτε ἐθνῶν
ἐπανισταμένων ἀλλήλοις; μήτε στρατοπέδων συῤ-
ῥηγνυμένων. Οὐδ᾽ ἂν ὅλως εἶχον αἱ ἐρημίαι τοὺς
χαχούργους, ἢ αἵ πόλεις τοὺς συχοφάντας , ἢ τοὺς
χκαταποντιστὰς ἣ θάλασσα. Οὐδ᾽ ἂν οὕτως ἦν ὃ βίος
ἡμῶν πολυστέναχτος χαὶ κατηφείας πλήρης, εἰ νη-

, ι , φἰ ὩΣ, 5 ͵ , “ο͵ῷ Κὶ
στεία τὸν βίον ἡμῶν ἐπρυτάνευε. Δηλονότι ἐδίδαξεν
μὴ ,ὔ ἿΨ' Α ͵. ,ὔ »": , ΡῚ ᾿Ὶ
ἂν πάντας οὐχὶ βρώμάτων μόνον ἐγχράτειαν, ἀλλὰ
χαὶ φιλαργυρίας, καὶ πλεονεξίας, καὶ πάσης χαχίας

τ , Ἄν, ,ὔ 6 ΑῚ ᾽ὔ,
παντελὴ φυγήν τε χαὶ ἀλλοτρίωσιν, Αὕτη τὸν μέγαν
Ἀ -- “-
Σαμψὼν ἐτιθηνήσατο, καὶ ἕως ὅτε συμπαρὴν τῷ
- Ἧ
ἀνδρὶ, κατὰ χιλίους ἔπιπτον οἵ πολέμιοι, χαὶ πύλαι
πόλεων ἀνεσπῶντο, χαὶ λέοντες τὴν ἰσχὺν τῶν γει-
ρὼν οὐχ ὑφίσταντο. “Ὅτε δὲ μέθη αὐτὸν χαὶ πορνεία
ῳ ΚῊ - - -
παρέλαύον, ἁλώσιμος ἦν τοῖς ἐχθροῖς, καὶ τῶν
“ - »Ἥ
ὀφθαλμῶν στερηθεὶς, παίγνιον προέχειτο τοῖς παιδα--
΄ “ 7 -
ρίοις τῶν ἀλλοφύλων. Νηστεύσας ᾿Ἡλίας ἀπέχλει-
᾿ ΡῚ ἂς ,ὔ “ ᾿ τ [ὦ 3
σε τὸν οὐρανὸν τρία ἔτη χαὶ μῆνας ἕξ. ᾿πειδὴ γὰρ

. φυγαδευθεῖσαι (ὐοάϊοιι αἸΐον φυγαδευθέντα.

.Κ ΨΦΕΥΝΙΟ.

528
Α

")

10]

Ποπηο 9 ὁ ΝΘΠΊΟ μα] πῇ ἘΧΟΥΘΩῚ ἸΘΘΊ ΠΟ σΟἢ- ἃ 1). 12.

αρσίο ἀποίανιιβ., ῬΥΪ5 Β0ΟΡ ἃ δὲ σοποηθΙηὰ5. 40-
τσ ἱπάποϊς, ΝΘΩῸΘ ΘΠ] η} σΟΠ]χ ἰδο τπηα ρδῖ-
τπν σοην οί σΟΠίΠ ΘΙ ΠῚ ΠΠΊ]τ16. ΘΟΥΓΠ ΑΡΙΙΠ.
Ῥγοϊπάδ τὰ “4 ποήτ6 οἴη Θχϑρθοΐαταν 16} 1 Π|π|Π},
οαγα ΡΥ]Ὲ5 Ἰη!γοάτιοα8 ΘΟΡΙ θα Θ ἢ, 50ΟΥ Ππώ
ῬΆΡΙΙουμη, ᾿πηρι ΠΟ 1 188 ΠΠΔΓΡΘΠῚν) ᾿Π5ΔΠ]ΘΏΓΕΙΩ ; «ὦ
οἰπηΐα παρ ἐπ 1 π15. σοπθνα ΡΓΟΟ θη. 96] πᾶπ-
[6 1π νὰ 58 ἃ δθρία βιβοῖ ὴ ΠΟΙΆΪΠτι5 : ἀἱ [πιχὶ
οΥΑρυΪΆι6 θ᾿] Θπτιπη, ν ΘΠ} ΡΡῸΡ Βα ΠιμΠῚ εἴ ἃ 580 5
ΔΙ Πα.) Πο]πδήτιδιη Δ} {Ὶ. ᾿ὐτοπὶ πὶ 51 οὐ ὰς
νϑηΐϊὰϑ νἱΠπΠὶ ΓΘ Ο]6η5. ᾿ἄ{πὸ οὐ ϊαῖθ σον -
Ρίπμ δ Ῥυ Ρθίδοι μι, Φποηιοο ΕἸ ΡῚ ΟΡΔΡΟΪ ΔῊ
ΡΓῸ 76] απο ᾿τηραΐαθο ἢ πθάπι6 ϑηΐηι 1Ππ4 οοστία,
αποὰ πηθρα πὶ ΠῚ ὙΘΟΘΠ5. ἸΠ[Ἐ511Ππ| ΠΟ δβῇ : 564
404 ἃ ΥἱπῸ ΡΠ 5 ΠΟ 655 ΠοΟ Ψϑριῖα. [π᾿ ὉΠΙῸ
τ6 οὐγάϊπθ οο]Θοαθο ὃ ᾿πΐθι" ΘΌΡΟ5, 8 πον 16]8--
Β παηϊοϑ Ργυείθυια ν ΠΟ] ΘΠ [ἃ ἰδ 5101 ἀϑϑθῦιῖ : ΡΡδ8-
ΑΠΟΘΡ5 68,
οἵ ΟΠ ΓΟν ΡΒ ΠῚ ἔθη 6 ἢ 1ε6. ν᾽ {1 ΤΠ ΔΠΟΙΡΙ ΓΗ.
πδο ἀπηηιαιη αϊμπηϊεῖοι ἴθ, Ἰά4τιι6 ΟρΕμηΟ 7006 :
4α]ρΡΡ6 41|6 πηδη] [οϑα βου "15 ΔΥΘτπηΘ πὰ ΡΓῸ-

56Π5 ᾿πϑάϊα 16] απ] 1} ἰθϑ Πα τιν.

[ογαΐ, Θάογθηι ν᾽] γε 1π ἰασοπὰ γοϑι ἀθμέθιη.

3. ὃ Οὐ] 8 τη ΟΊΒΕ ΓΙ ῬΓΘΘΘΘΠ ἃ ῬΕΘΙΌΓΡΕΙΩ 5{{6-
Ρἰτὰ5. άπ 5Ὲ 110 ΘΟμ Πρ Θβοῖξ, {πᾶπὶ 76} πππιτ ΟΡο-
ΕἾΘ Π5 ΟἸν α 15 ἔπ} ἴπ|5 ΘΟΘΥΌΘΕ ἢ {115 ΠΟΙ] Θ588 0 Ὁ
ῬΓΟΘΙΕ ἴῃ 76} αμ]ο 9 {1π||5 ΘΠ οτιι5. ἸΒο ν16Π5 ἃ 16}-
ἸΏ54 Π88
5] ΓΔ ΈΟΠ 65 50} 110 Αἰ ἀστππε 6 οἰνιταϊθ, ἃ 76] η10Ὸ
[ΔΙ τι Ὲ ἃ}} ἃτιβίθγῸ ΦΠΟΡΊΆ ΠῚ 1616 6 1 ΘΧΘΙΠΠΙΠῚ
δοῖδο. Οοα 5] ΟΙηΠ65 76} Πῖτιπ} 81 ΓῈ5 5 ΘΙ Π4Δ5 1Π
ς δομϑιπαια. Δ ΠΡ γθητ,, ΠῚ ΠῚ] οὐδίαροε ΠΟ Π1|5
ΡΘΡ ὈΠΙ ΘΓ ΓΘΡΓΆΡΠ ΟΥΘ ΠῚ δἰΐα Ρὰχ δϑϑθῖ,
ν᾽ ἀθ! οὶ ἢθο 8}115 ΘΟ ΠΕ Ρτι5 1Π 8185 ᾿Π5Ὲ ΡΘΗ ΠΡ 65;
Π6Ο ΘΧΘΙΟΙΕΡτι5 ΤΆ Πτ15 1ΠΊΘῚ 58 ΟΠ ΒΟΥ ΘΠΠΡι5. [ἢ
ΘὈΠΗΠΊἃ, ποὺ ἀδϑονία Πα θουθηΐ τη] οβ, Π6Ὸ οἱ-
νυ] ϊαῖθ5. 5υοορῃδηΐαβ, ΠΘΟ ΠΙΔΡῈ μἰγαΐα5. Νεο νὰ
ποϑίγα ἰοΐ 5115}1}}15, ἰο᾽ ΠΠΟΟΓΟΡΙΡι15 δϑϑοὲ αἰνὰ,
51 16} απ αν ψ] Δ} Πποβίγὰ ἢ} σα ΟΡ πᾶγοῖ. ὙἹ4ο]οοὶ
ἘΠῚ ΘΠ Ππ|6 ἀοοθροῖ πὸη ἴαηίμπι ἃ δα 1115
ΑΒΕ ΠΘΏ ΕΔ, γΘΡ ἢ Θἰϊαπ ἃ) ἀναν τα οἱ Τὰ ρ]-
ΠΙ5 ; ἀθηϊαιιθ ἃ ΟΠΊΠΙ ὙΙῸ ῬΓΟΥΒ115 ἀΡΠΟΡΡΘΓΘ,
δὲ δ] θητιη 6556. ἢ 16} ππ]Ὸ ἢ πη στὴ {ΠΠπ|π} 58 πη-
Ῥβϑοπθη δάπιοανι, Ἰἀ4πὸ Φαδηλ τι. Ὑἱγρὸ δάξιης,

ῃΐο οοδοίτι5 οἱ" ΜΟΥ γΊ οἰ. ΘΔ ΠΕ ]Π6Πη86.,

οδάοθαπε Ποϑβίθϑ τη]}6., πρ πα ΡΟΡδο θυ θ! ΘΡἃἢ-

π᾿, ΙΘΟΠ65 ΓΟ τ ΠΙ Παππηη} {{Π|Ππ|5 ΠΟῚ 5Ὲ 51 Π 6 δ ηξ,
ΑἙ 511}2}}} αἰᾷαθ θργιθίαβ 86 βοουατο ἀρρυθμοπαϊξ
ΒΟ ΔΙ ΠΘΗῚΊ, ἴδ ο1}6 1Π ΤΏ ΠῈ5. ΠΟΒΕΠ ΠΤ ᾿ΠΟΙ41Ὲ, Δ ΈΠ|6
Θχοοιι]δίτβ, ΡΥῸ [πο Θχροβιξιβ δὲ ΡῈ ΘΡῚ5 4116 }]--
Θο πάγη. 6]185., Οἰαπὴ 16} πα 886, οἰ τιϑὶῖ ΘΟ 1 ΠῈ

41}.

» 1.

1

τή.ε.

σμάώ.13.κτἡ.-

εἰ

ιῦ,

16.

102 ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΕΌΜ 5, ΒΛΑΒΙΜΗ ΜΛΑΟΝΙ.

ἴγ68. ἅΠΠΟδ, ἃ Π]6Π865 86Χ. ΕΓΘΗΐπῚ οὐπὶ νἱάονοε εἶδε πολλὴν ἐκ τοῦ χόρου τιχτομένην τὴν ὕθριν,

τ] 18} Πᾶ50] 6 θα ΠΠ6αῖθ ρθ μι] ἢ ]8 ΠῚ, ΠΘΟΟβϑαυο ἀναγχαίως αὐτοῖς τὴν ἀχούσιον ἐκ τοῦ λιμοῦ νη-

1115 Ἰπγο Πα πίδυϊ πὶ 6 Χ ἔλπη6 16} ιπῖπιπὶ ᾿πτ}18, ΡῈ’ στείαν ἐπήγαγε, δι’ ἧς πρὸς τὸ ἄμετρον ἤδη χεομέ--

ἀυοἀ οἰἴρα πηοάτιπη 78 Π| οἰ [ιϑὰπὶ ΠΠ]ΟΥτιπὶ ᾿πΊ αυ114- νὴν αὐτῶν τὴν ἁμαρτίαν ἔστησεν, οἷον χαυτῆρί τι-

ἴθ πὶ ΘΟ λεξ 16} 1π|0., γ θα πβέϊοηθ ἀτιξ βθοῖϊοπθ νι ἢ τομῇ τῇ νηστείᾳ τὴν εἰς τὸ πλέον πρόοδον τοῦ
ἀαδάδῃη, ΠΔ]ΟΓΘΠῚ Π18}1 ΡΥΌΘΡΘδϑιιπὶ 1 ΓΘ Ὁ 46 π5. χαχοῦ διαχόψας. Ἵνα γὰρ μαλάξη τὴν ἀμάλαχτον

ς Πὰ ἤομι. ὃ ΤΤΕῈ 6] ΠΟΠΊΪ τι ΠῚ} απ γᾶ ἢ σΘΡ ΊΟῸ ΠῚ ΠΑ ΘΠ πὶ Ε χαρδίαν τῶν σχληροτραχήλων., εἵλετο χαὶ ἑαυτὸν
εὐ, “ΠδῚ ρον" ἱπἀοιη ται ΘΠ] Προ ῖ, ν᾽ [πϑέπι5 γο ας δὲ 56- τῇ χαχοπαθείᾳ συγχαταδιχάσαι ὃ δίκαιος. Διὰ τοῦ-
᾿ρϑαπι θὰ οα] λα 6 οι πὶ Ο ΟΥἿ5. ΘΟ Π ΘΙΏΠΑΙΘ. το, Ζὴ Κύριος, εἰ ἔσται ὕδωρ ἐπὶ τῆς γῆς, εἰ μὴ διὰ

3. ἤεφ.17. Ῥγορίονθα, Κνίξ 7)οπαῖτι5, ἸΠ 1, οἱ ογὶ ἀιια στόματός μου, φησίν. Οὕτως ἀπέδωχε χαὶ τῇ χήρᾳ
5ΙΡΕΤ [ΘΓΤΩΤΙ Τιϊδὶ Ὲ67 Ο5 ΠΊΘΙΠ). : 510 οἵ γα 11 τὸν παῖδα, ἰσχυρὸς φανεὶς χατὰ θανάτου διὰ ᾿νη-

γι άτπιδ ἢ] ᾿πιη}., [ὈΥΕ5 [δοίτι5 Δάν θυ β115 ᾿ρ58 ΠῚ Π10Γ- στείας. Οὔτε δὲ εὐποιίας σαλπιζοικένης ὄφελος, χαὶ

[6 Π1 ΘΙ 76} ππἰτιμ. ΝᾺΠῚ πθο ΒΟΠὶ ΟρΘυ5 ἔαρ νηστείας δημοσιευομένης χέρδος οὐδέν. ΤΤὰ γὰρ ἐπί-

Πα [1411 τι}}}1{85. 1111 ; πθο ἤριοἴτι5. Ὁ}}1|5 167απὶ ἴπ δεικτικῶς γενόμενα οὐ πρὸς τὸν αἰῶνα τὸν μέλλον -

ἃ 1Φ. 2. 6. ῬαΒΙΠΙση 1Δοἴδῃ!. ὅ Οὐδ ΘΠ] Οϑἰθ ἢ ΕΟ ΠΪ5 σάτα τα τὸν χαρπὸν ἐπεχτείνει, ἀλλ᾽ εἰς τὸν τῶν ἀνθρώ--
ἤππὲ, δὰ ποθ ]ιιδη1 ΡΟΥΘ πη ἔγιιοῖτιη ἴῃ 885- πων ἔπαινον χαταστρέφει. ᾿Ἐλισσαίῳ δὲ ποταπὸς ὃ

Οα]τ|ΠΔ ὙΘΠΓΕΓΙΠ., ὙΘΡΓΙΠῚ 1Π ΠΟΙΆ ΠτιΠ) [αι 6] βίος; πῶς μὲν παρὰ τῆς Σουναμίτιδος τῆς ξενίας

ε 1. δ. ε. ΘΟΠΙΠΙΘΠΔΙ]ΟΠΟΙΉΠτι6 ἀθϑιπτηΐξ. “ ἈΠ ΓΒ115 {π]ΠᾺ ΠῚ ἀπέλαυε; πῶς δὲ αὐτὸς τοὺς προφήτας ἐδεξιοῦτο;
νἹοίτι5. ΕΠ15261 “ποι οὁ ἃριἃ Βα Παμ Ἰἄθη πο- Οὐχὶ λάχανα ἄγρια καὶ ἀλεύρου βραχὺ τὴν φιλοξε--

5Ρ1ΠῸ τιδιι5 θϑὲ ἢ πο 0 1056 ΡΡΟΡ ἢ θἴὰ5 Θχοθρ ῦ γίαν ἐπλήρου ; ὅτε καὶ τῆς τολύπης παραληφθείσης,

ΝΌΠΠΘ ἈσΙ σα ΟΙογὰ ἃ0 [ἈΥῚΠ68 ῬΙΧΊΠ] πὶ ΠΟϑρ]- 529 χινδυγεύειν ἔμελλον οἱ ἁψάμενοι, εἰ μὴ τῇ " εὐχῇ

ΤᾺ }ΠΠ Δ 15 πη Πτι5 ΘΟ ρα Π 1 4110 ΓΘ ΠΡΟ οἰ ο0- “ἢ τοῦ νηστευτοῦ ἠμαυρώθη τὸ δηλητήριον. Καὶ ἅπαξ-

Ἰοουπ 146 βιιηια , ΘΡΔΠ ἔ ῬΘΡΊΟΪ 1 Γα ΠΙΡῚ 411 σιβία- απλῶς, εὕροις ἂν τὴν νηστείαν πάντας τοὺς ἁγίους

γαῖ, Πἰ [5561 76} πᾶ τ }}5 ΡΡΘΟΘ αἰἸβϑι ραίιη γ6-

ΠΘΠιΙΠῚ. Αἰ(ιι6, τιῖ 56Π16] Ομ ηἶὰ 108 Π1, ΓΘΡΘΙ 65
«ποιοί ἔθ 58 ΠΟΙ], ΟἸΏΠΕ5 Ρ6Ι 76] Πϊτιτ δε

ν]ΐδην Τ)60 Εἰς ΠῚ ᾿Π5{Π{π|{05 [111556. .

ἡ. Ἐὰ δϑὲ παΐινα σΟΡΡΟΥ5. Οα]π5άδηι., «ποά Ἔστι τις φύσις σώματος ἣν χαλοῦσιν ἀμίαντον,

εἰς τὴν χατὰ Θεὸν πολιτείαν χειραγωγήσασαν.

απιϊατιίοτι νοοδηΐ . τιῦ ἸΘῺΪ ΘΟΠΒΙΠΠΪ ΠΟ Ροϑ51[. ἀνάλωτος πυρί ἥτις ἐν μὲν τῇ φλογὶ χειμένη ἄπην-
14 51 ἴπ Πδιητηα ροπαίιν, ν] δῖαν φαϊάθπὶ ᾿σπθ- θραχῶσθαι δοχεῖ" ἐξαιρεθεῖσα δὲ " τοῦ πυρὸς, ὡς
5666, Θ᾽ 1Π ῬΥΙΠΔΠ] ὙΦ : 564 51 Θχ πη ἴπ1} 1. Π]1,), ὕδατι λαμπρυνθεῖσα, καθαρωτέρα γίνεται. Τοιαῦτα
Ῥδυϊπάθ 4ιαϑὶ ἔαϊθδοι ἀαιια {ΠΠπιϑγαῖα., ον ἦν τὰ τῶν τριῶν παίδων ἐχείνων σώματα, ἐχ τῆς
Ρυ 5. Ηι}5Π|041 δα ηξ ἰγπιη ΠΟΥ ΡθγῸ- νηστείας ἔχοντα τὸ ἀμίαντον. ᾿Εν γὰρ τῇ μεγάλη
ΤΠ ΘΟΥ̓ΡΟΙ ἃ, δέ γ Δ] αἸυϊατεί θ61 16} ππῖτιτὴ πΠἃ- φλογὶ τῆς κ ἀμίνου οἵονεῖ χρυσοῖ τὴν φύσιν ὄντες,
βδπεα. 5 φαϊ θη ἰπ γϑ θη θπεϊ [ον παοῖβ Πδηημμα οὕτω χρείττους τῆς ἀπὸ τοῦ πυρὸς διεδείχνυντο βλά-
481 παίπγα ἔπ]θθθηΐξ ΔΈΓΘΙ, 1ἴὰ ἈρΡΡΑγιθυηΐ Β ὅης. που χαὶ χρυσοῦ δυνατώτεροι διεδείχνυντο. Οὐ
ΠΟΧἃ 6115 80 ᾿ἸΠ] Ε}1ἃ 5 ΡΘΙΙΟΓΕ5. Οὐη δὲ ἃ11Ὸ γὰρ ἐχώνευεν αὐτοὺς τὸ πῦρ, ἀλλ᾽ ἐφύλαττεν αὖ-

Οϑβίθηϑι 511η} [ὈΓ ΠΟΥ 65. ΝΘ 6 ΘΠ1ΠῚ ᾿ρ505 οοηα- τοὺς ἀχεραίους. Καίτοι οὐδὲν ἂν ἐχείνην τότε τὴν
αι 15:15, 564 Ἰπίθθνοϑβ 1ΠΠΠ0ατοϑαθ ἱπθραῖαν. Απ- φλόγα ὑπέστη, ἣν νάφθα χαὶ πίσσα χαὶ κληματίδες

4π| ΠΙΠ1] δϑὲ φυοα 118 πὶ ἔπ|πῈ ἢ ἃ ΠῚ Δ 5115} Π 66 ἔτρεφον, ὡς ἐπὶ τεσσαράχοντα ἐννέα πήχεις αὐτὴν
Ῥο[τῖδϑθὲ., {δηλ ΠΑΡΒΙΠΘ, ΡΪχ, δὲ βϑανηθηΐαᾷ δος διαχεῖσθαι, χαὶ τὰ κύκλῳ αὐτῆς ἐπινεμομένην, πολ-
Αἰθραηΐῖ, αἰ δα φαδάναρσιηἴα που θὴ ΟΠ Ι05 ἀΠΠΠπ8ὰ λοὺς τῶν Χαλξαίων ἐξαναλῶσαι. ᾿Εχείνην τοίνυν τὴν
εϑ5θξ, δίιι6 οἰ ΡΟ] θη τα ἀθραβοθη8, Ρ] τ η05 πυρχαϊὰν μετὰ νηστείας εἰσελθόντες, χατεπάτουν οἵ
Ομ] 42505 Διρδιιμηβοῦῖξ. ΗΟ ἸρΊταν ταπειιμ ᾿ποθη- παῖδες, λεπτὸν ἀέρα χαὶ ἔνδροσον ἐν οὕτω λάθρῳ
ἀἴππὶ Ῥιιθυὶ οαμ 76] π|ὸ 16 6551 σοποι]οαγιπε, τῷ πυρὶ ἀναπνέοντες. Οὐδὲ γὰρ τῶν τριχῶν τὸ πῦρ
Πχυϊ παι 80 ῬΟΒΟΙ τη} ΔΘΡΘ ΠῚ ἴπ ἴσὴ6 ἴδηι) νθ6- χατετόλμησε, διὰ τὸ ὑπὸ νηστείας αὐτὰς ἐχτραφῆ-
ΠΊΘΠΙ Ψ ΘΡΙ να πίο8. ΝΘΊτ6. ΘηΪΠῚ 1615. γ6] }1105 ( ναι. Δανιὴλ δὲ ὃ ἀνὴρ τῶν ἐπιθυμιῶν, ὃ τρεῖς ἑδδο--
ἹΠ]ΠΟΥιιΠ ἃιιϑι15. δϑὲ ΔΕ ΠΟΘΙ, 60. 404 ἃ Ἰε]ππῖο μάᾶδας ἄρτον μὴ φαγὼν, καὶ ὕδωρ μὴ πιὼν, καὶ τοὺς
Ῥαπ. το, α. Θ5561} Α}1{|. ῬΟΡΡΟῸ ΤΔηΪ6] ΥἹΡ ἀΘϑ: ἀΘΡΙΟΓ ΠῚ, οπὶ λέοντας νηστεύειν ἐδίδαξεν, εἰσελθὼν εἰς τὸν λάχχον.

εὐχῇ ] 51. σοπέθχἔι5 οἱ (οάϊοιι ἃ] εν. ἘΜ1Ε ψυχῇ. δοἄοπι (οάϊος οἵ εχ σομίοχίιι.
πυρὸς ὡς ὕδατι λαυπουνθεῖσα 1 απο Δ 411 οχ

ΒΕΒΛΜΟ Χ.

Ὥσπερ γὰρ ἐχ λίθου, ἧ χαλκοῦ, ἢ ἄλλης τινὸς δερεΣ
ῥοτέρας ὕλης ἐμπεπηγότι, ἐμδαλεῖν οὖχ εἶχον τοὺς
ὀδόντας οἱ λέοντες. Οὕτως οἱονεὶ βαφὴ. σιδήρου τὸ
σῶμα τοῦ ἀνδρὸς ἣ νηστεία στομώσασα, ἀδάμαστον
ἐποίει τοῖς λέουσιν. Οὐχ ἂν χατετόλμησε Μωῦσῶς
καπνιζομένης τὴς χορυφῆς προσόαλεῖν-τῷ ὄρει; οὐδ᾽
4. 2η,232ς 3 οὐ Σϑῖς ΟΝ ῃ Βα ἢ ἢ
ἂν ἐθάῤῥησεν εἰσελθεῖν εἰς τὸν γνόφον, εἰ μιὴ νηστείᾳ
χαθώπλιστο. Διὰ τῆς νηστείας τὴν ἐντολὴν ὑπεδέ--
ξατο δαχτύλῳ Θεοῦ γραφεῖσαν ἐν ταῖς πλαξὶ, χαὶ
ἄνω μὲν ἣ νηστεία νομοθεσίας πρόξενος γίνεται,
, ΝΛ Ἢ“ , ἊΨ Ν “ 2}
χάτω δὲ ἣ γαστριμαργία εἰς εἰδωλολατρίαν ἐξέμη-
νε. Τεσσαράχοντα γὰρ ἥμερῶν προσεδρείαν νη-
στεύοντος καὶ δεομένου τοῦ θεράποντος ἄχρηστον
ἀπέδειξεν οἰνοφλυγία μία. Ἃς γὰρ ἣ νηστεία ἔλαδε
, ΩΝ ’ Ὃν ,ὔ , “-- 7,
πλάχας δαχτύλῳ Θεοῦ γραφείσας; ταῦτας ἣ μέθη
συνέτρυψεν᾽ οὐκ ἄξιον χρίναντος τοῦ προφήτου με--
θύοντα λαὸν νομοθετεῖσθαι παρὰ τοῦ Θεοῦ. Τί τὸν
Ἡσαῦ ἐδεδήλωσε, καὶ ἐποίησε δοῦλον τοῦ ἀδελφοῦ:
Οὐ βρῶσις μία, δι’ ἣν ἀπέδοτο τὰ πρωτοτόχια;
εσ ,ὔ Ἦλι Ὑ ὔ - Ξ" ἣν ἐπὰν
εσσαράχοντα ᾿Ηλίας ἡμέραις νηστείᾳ τὴν ψυχὴν
. , Ω ΟῚ τ 7 ΣΡ ῇ ᾿Ὶ
ἀποχαθάρας, οὕτως ἐν τῷ σπηλαίῳ τῷ ἐν Χωρὴδ
Ἅ -" τυ: « ἐ 5 3 - ἊΝ, ,
ἰδεῖν χατηξιώθη, ὡς δυνατόν ἐστιν ἰδεῖν ἀνθρώπῳ,
λ ’ γΕν7 Υ̓͂ λὶ -- 3. ἈΝΣΧΝ ἐὴν Οὐ δι
τὸν Κύριον. Τ ἵνων ἔπεσε τὰ χῶλα ἐν τῇ ἐρήμῳ ;
Οὐ τῶν κρεωφαγίας ἐπιζητούντων ; ᾿Κχεῖνοι ἕως μὲν
ἠρκοῦντο τῷ μάννα, καὶ τῷ ἐχ τῆς πέτρας ὕδατι,
Αἰγυπτίους ἐνίχων, διὰ θαλείσσης ὥδευον, Οὐχ ἦν ἐν
ταῖς φυλαῖς αὐτῶν ὃ ἀσθενῶν. ᾿Επειδὴ δὲ ἐνεθυμή-
θησαν τῶν κρεῶν τῶν λεύήτων, χαὶ ἐστράφησαν
- νττὶ ᾿ -
ταῖς ἐπιθυμίαις εἰς Αἴγυπτον͵, οὐχ εἶδον τὴν γὴν
τῆς ἐπαγγελίας.

Ἀλλ᾽ οὐδ᾽ ἂν ὃ σοφὸς Δανιὴλ τὰς ὀπτασίας εἶδεν,
εἰ 6, νηστείᾳ διαυγεστερον ἐποίησε τὴν ψυχήν.
χ γὰρ τῆς παχείας τροφῆς οἷον αἰθαλῴδεις ἀνα-
θυμιάσεις ἀναπεμπόμεναι, νεφέλης δίχην πυχνῆς
᾿ ᾿᾽ 3 ὶ 53)
Α ΒΟ, ιν, (Ὁ ΚΔ ᾿, ΕἸ , - ᾿
τὰς ἀπὸ τοῦ ἁγίου Πνεύματος ἐπιγινομένας ἐλλαμ.-
Ψεις ἐπὶ τὸν νοῦν διαχόπτουσιν. Καὶ ὕπνοι χοῦφοι
᾿ -
καὶ εὐαπάλλαχτοι ; φυσικῶς ἀχολουθοῦσ! τῷ λεπτῷ
τῆς διαίτης" κατ᾽ ἐπιτήδευσιν δὲ ταῖς περὶ τῶν με-
͵ , ὃ ,ὔ γχῃλ Ν » ,
γάλων μερίμναις διαχοπτόμενοι, 'Γὸ γὰρ βαρεῖ χά-
ρῳ χκαταχρατεῖσθαι, λυομένων ἃ αὐτοῦ τῶν μελῶν,
“ ΔΑ 5Ὰ Ζς , ΄ 2 ς
ὥστε σχολὴν ἀλόγοις φαντασίαις παρέχειν, ἐν καθη-
μερινῷ θανάτῳ ποιεῖ τοὺς οὕτω χαθεύδοντας. Μωῦ-
σὴς δευτέραν λαμόάνων νομοθεσίαν, δεθτεραν οὐ
στείας προσεδεήθη. Καὶ Νινευίταις εἰ μὴ χαὶ τὰ
ἄλογα συνενήστευσεν, οὐχ ἂν διέφυγον τὴν ἀπειλὴν

Α αὐτοῦ 1 (οάϊοιιμι ΑἸίον αὐτῶν.
ΤΟΝ. 1.

"Ὲ 9ΕὐὺνΝ1ο0. 10 9

{65 μΒϑράοιμδάαβ ρϑηθι ΠῸῚ δα ἰβϑθί, ἢ60 Ὀ]} 0 5θθὲ
ἈΠΈΌΔΙΩ, ἀμ 55115 1 ἰδοῖιτ δἰϊδη) ἰΘΟΠ 65 76] ΠΑ} 6
ἄοοῦϊ!. ΝΘάιιθ ΘηΪηῚ ΘΟ η65 ἀθηῖοϑ ἴῃ {ΠΠπ|| ἴπὴ-
Ρίπρεγα γα]πουιιηξ, ΡΟΥΪΠ46 “ιᾶϑι 6 Ἰαρὶ 46, δὶ
8616. δ11ξ 411 {πδρίδπι ΥΕἸσΊἀἸΟΥΘ πη ίθυα ΘΟΠΟΙῸ -
[π5 [ἀ|556[. Αἄθοὸ 76} απῖπιπὶ γοῖτς {πϑοάατα ἔδυ ΥῚ
Πποίαρα Πνπηαγαΐ ὙἹῚ 1115. ΘΟΡΡῚΒ., ἃ6 ΙΘΟΠΙθιι5
ἸΠ5ῈΡΟΡΆΒΙ6 γθἀϊάογδί. ΝΘ πδήτδηι 0565 δτι- ἃ 10. ἡ. ἐ.
θ᾽ 8115 [π|556 0 γϑυ ]Ο6 Π} ΤΟ Π 115 [πππη ῃ [6 ΠῚ Αἰ ἘΠ Π 6.6,
ΠΘΩι6. ἱπρυθάϊ ἴῃ ΠΡ θ., Ηἰδὶ [πἰ5ϑθὲ 16] 1 η10
ΟΡαγπηδίιι5. ῬΘῚ 6] πίττα Ιθσθμ Δοοθρὶς ἀϊριίο
δὶ ϑουρίδμη ἴῃ []011115, δία π16 1ῃ πη] 115 συ] ἀ6ηὶ
ΟΔΟΙΠΉΪΠ6. 16 ππἰτιη ᾿ΘΡΘ ΠῚ ᾿πη ΘΓ ΓΑΙ, 1 ΓΔ Ἰ6 δ
ὙΘΡῸ ΤΠ0Π 15 ᾿Πσ τιν 165 δα Ἰἀο]οΙ αἰγιαπὶ ἀαπιθηΐα--
γἱῦ. Οποα Θπ]η} [ἀτητιῖτι5 {δ ἀν σιηΐα (165 6} π|Πιι5
55: 4116 γε β8 Π5 οαπὶ Π6Ὸ ἀδργθοδηβαιθ οοηΐο-
σοναΐ,, 14 πηΐϊοα ἐθηλ!θηῖα γράἀ 11} ᾿νε,
1 ΡΠ ΓΟγ τη τι6. ΝΠ ἴα τ]85. 4185. 16] απ τ
᾿πηροίγαγαΐ ΟΠ βου ρία5 ἀἸριο Π6ὶ., ΟΡ θἴαϑ ΘΟ Π1--
ΤΏΙ Π]Ὲ ; ΠΠἸσαντῦ αρΡ6 ΡγορΠ δῖα δθυατῃ ροριι-
᾿πππ ἀρ η ΠΟῚ 6556, {{| ᾿Θσ θη} ΔοοΙροιθὲ ἃ Πθο.
Εοσαμα ᾿παυίπαν! Ἐβαϊ, δὲ βθύντιπι ἔθος ἔγαιυϑ ἢ ὅεπ. 25.
ΝΟΠΏ6 ΘΕ Π]ΠΠ11} τι Π 11}, Οἴ1}115 στα ῖϊα ψϑη 161 {115 Ἵ
ΡΥΪΠΙΟσ ΘΙ ἢ ἢ (ππὶ «μπιδάγαρηΐα ἀϊθυιι 76] απῖο » 1. 5. ὁ.
ὙΘΡαΡθασθθὲ ΔηἸμηλτ ΗΠ 6]185 ; 118 «θη ἴῃ 5ρΡ6-
ΙπΠοὰ {τι85 658 ἴῃ ΟΒου θ, ργοιηθι αὶ ν]άθρα θο-
ΤΉ] ΠΠ1ΠῚ, απ πίιπη ἀπ] θη ᾿Ισθὲ ΠΟΙ] ν]άθγο.
5 Ὁ μογιῖη, σαάανονα ργοδίσαία σπΐ ἐπὶ ἐἰθϑθνῖοϑ ς 1". 8 α.
ΝΟΠΠΘ ΘΟΥΙΠ], 41| ΘϑΌ τη. ΘΓ ΉΪτ ΠῚ Παρ ΓΑΔ η 12 11 ἢ εὐ. 3.17.
ἄοπθο δύῃ οοπίθητ Νίδηπα, οἱ ἃ4πἃ 46 ροίγα Νιμι. τή.
Πιυιθηΐθ, ϑιρογαθαπὶ συ ΡΙΟ5, ΡῸΡ ΠΠΔΓ6 ἔδλοϊθ- πε
Ῥᾶπε {16}, ἤοτι δραΐ ἐπι Γπττι 5 ἐπι ἐγ θιεῦτι5 Θογιιηι. Ῥε.τοή.37.
Ῥοβίθδεαδι γ61Ὸ Γδοορ δι} 51πΐ ΟΔΥὨ]ΠΠ Ο]]85 ; Εαοά. τ6.
δὲ ἀβϑι ἀθυ]ο γθυθυϑὶ πὶ τη Ποσυρίαη), ποη υἱάε6- Ξ
ΓΠΐ ἰοΥ ΓΆΤ ΓΘΡΥΟΠΊ 558).
δ. Α΄ π6 ὍὌδηϊ6] φυϊάθηι 116 ϑαρίθηβ. ν᾽ϑίοηθϑ
νἹ ἀἰδϑθῖ, ἢἰδὶ 16] απο γϑ 1 ἀ]55θὲ Δ ῃ] μη 8 1 ΠΤ 0 ]-
ἀἸογαπι. 5: φαϊ θη ΡΠ ]ΟΥδ Ραδῖα σδιι ΠΙΠΊΟ5] {πὶ
580 (ἃ ΠΔ ΨΔΡΟΓΕ5. ΘΧΠ ΔΙ ΔΉ ΓΕ}. {|| Ππσθ ἢ 58 ΠῸ}] 5Ρ1}1--
Δ τὰ ἴπ ΒΟΠΙΪ 5 ΠΙΘΠ ΘΠ θὲ ὙΜΩ͂Ν, 4{|45] ἀθηϑᾶ
Πι065 ᾿πίθΡ ΘὨ16η5., ᾿Πί ΓΟ ΡΠ ηΐ. ἃ αρϊηνμὶι Ιθνθ8; ἃ ξα ορίοι.
Ε]ιβαιιθ πο! , {πὶ Θχοιι Δ ο116 ροβϑίπι, παίανα- "75: α-
θη οἵα ἔθ ΠῸ] ν]ο 15 ΓΔ ΠΟ Π 6. ΠΘΟΘβ51{π|4]|Π 6} Πδ--
Ρϑηΐ : 1Π|0 γϑ]Ὸ (68 1π6π|5[}1ἃ ΠΣ ΘΠ ΡΠ ΓΘΡΕΠῚ
ΘΟ 15 1Π ΘΓ ΙΠΙρδηΐαν. ΝΆΠῚ ΔΙ ΠΠΟΓΘ. ΘΟΥΡΘΡ τΠῚ
6556 ΒΟΡΟΥΘ, ΠΟΙ ΓῚ5 50π|||55 1 πιὶ [Δ 61}15 ραῖθαξ
Δα τπ5 πη σΊ ΠΙτι5 ἃ ΓΑ ΟΠ6 ]16 155 14] ΠΟ ΙΔ 88
ἹποΡῚ Δ άϊοῖι 11 ἀογπηθηίθ5. ἢ ΝΜ Ο565 τοῦ δἰ ΓΘΥἍΠῚ υ πὰ ρει.
ΔοοΙροίδὶ Ιθρ θη}, ΔΙΓΘΡῸ 16] Π10 Ορτι5 Παρυῖι. ΝΊΒΙ ": ἐπε τον
Β οἱ τπᾶ εἴπ ΝΙΠΙν 15. 16} Πά55θηΐ δἰ ᾿ρϑὰ Ὀγαΐα

ἘΞ

ς ἔα Ποηι,

νι, εἶ 76-

τῇλ ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΒΌΜΝ,

ΔΗ] 18} 1, Παπ ατὰ 8} Οἰ πο 556 Ὁ 51} ΘΙ ΟΠῚ5
σΟΒΙΠ ΠΑ ΠΌΠΟΙ}. 5“ Μασπιπ ΡΡΟΟα] τ} 10 τον α-

ἡμῖο, 625. Π1}0115 ΟΠ δὲ 16} απ] πη}, πο 4 «πάθη Π 6] ἐδ -

ες.

ογθίμ) Γονοσᾶν. Ῥγοοϊαπηαΐα οϑὲ ΝΙΠΙνο Ροϑὶὲ
{Ἰ ἀατιη ΘΕ νυ Θυ510., δὲ σοηνθῦθιο δα Πριπὶ ψ]οῖὶ
51 ΘΓ ΟΠΘΠ1. ΘῈ ΘΓ ΘΙΟΠ15 5: {46} ΘΟΠΊΠΗΪ Πἃ-
[10 ῬΙΌΡΙΟΙ ΘΟΠ ΘΙ ΒΟ Π6 ΠῚ γο]αχαΐα δϑί. ΟΠ 1]
οὐ ἱπρϑπιΐ ρθοσαίονο5 ΝΙπὶν ΐδθ, δι 110 Τ0Πὰ 511}»-
ψΘΙΘΙΟΠΘ ΠῚ ΡΡΘἸσα ἔθ, ΡΘΥ 76} 11Π11 πηοά τη σοΠ1-
γΪπαἰοπϑη σΟΠΙ ΡυιΘυπί, δὲ ΘΟ [Θ5510}15 ΟΥ̓Αἰ10--

4 Εὰ Τοπι. ᾿]5 16 ΤΟΙ αἴ0 ΔΓ ΧΘΡΈΠΕ δ] πΐθμι. ὅ (1115 ΤῸ ΠῚ

ι δ 7671τι-

πῖο. 6. ὦ,

ε Εὰ ορίξςι.

Οὐχχχνυι,

5363. ἃ.

ΓΕ Ποηι

". ὧδ 76}1- ϊ

πος δ. (ὃς

" σιεγψιια
Οοάεα

[Ἀγ] Ρ πὶ αἰμ πτιῖ 1π 76] απο ὃ Ἀθοθηθα Ποαϊδ
ἀοηλτι5 5 ΡΟ! ]Θ ΟΠ] ΘΠ, ἃς μοβίθα ἄθπῖιο ΠΕΠΠΘΓὰ,
ΠΪΠ1] ἀθουῖε ΟὉ 76} απϊατὴ 1π ΓΘθτι5. ἀομηθϑιοἶβ.
ΝΆ] τὴ ἀπ πη] ἀθρίοναΐ ΠΟ ἴθ ΠῚ, ἂν 1 58η-
σα15, ΠΙΙΒ [18Π| 56 Π ΓΘ 11ἃ ἃ} ἸΠΘΧΟΥΆΒΠΗΠ νϑπίγο δὐ-
γ ΘΙ β115 ἀΠἸ Π]Δ ἢ [1ἃ ΡΓΟΪαἴα. (θϑϑαΐ Δ ΟΠ ογὰ οοτιο-
ΤΠ, ΠΙΘηβθἃ σοηΐθηϊα δὲ ΘροηΐΘ ΠΑΒΟΘΏΓΠΙΙ5.
“Τρ 5 ἀαίθπλ ἘΠΟΡ Δ 15 δὰ θ᾿ ΘΟ ΡΠ) ΘΟΓῚΙΠῚ
(265 ΠΠΟΠΘ]Ὴ 5 (αν ΠΟΒ5 δἰ) ΠΟῚ ΟΙΏΠἾ}}115 γ 6501-
"83 Ποο ἀθίαν ΓΟΘΡΟΠ51, ΠῸ5 δἰ 18} ΘΧΟΡΘΠΊΘΗ [ἃ
Ποβίγα ἈΚ ΘΙΒΔ 1. Ἂς Τυδηίαπι 4] 46η} δε ἀἸση1α-
ἴ6Π}.,. Οθγα θυ θ. ΠΟΙῚ5. 51 Π} ΘΑΡΠ65 : 41|Ὰ ΠΕ1|ΠῚ
νΘΙῸ δ6] αἰ] 1ππγὴ ἀἸβου ΟΠ 61, Φαθιηδ πηοάτιπη δὲ

ἴῃ Οἰθυῖθιιθ. ΠΟΧΊ ΠῚ) ἃ 5. ΠΡ ΓῚ ΘΘΡΑΡ ἃ Πη115, 1ἴὰ δὲ η΄

ΑΓΒ 115 ἃ ἘΠῚ ΠΟΧΊΙΠῚ ΒΘ ΟΘΙ ΠἾΠη1|5. ΝᾺ ΠῚ σοΡΐ6
οἱ οἰσιιῖα Ο]115 Θϑἱ, διοιιῖ δ] ΠῚ ΟΔΡῸ Θϑὲ Ὁ] }1Πᾶ :
504 ΓΔ ΠΠΊΘ ΠῚ ΠΟῸ ΠΥ ΟΒΟΥ ΔΠΉΠΙΠῚ 58 Π1|5 “1561 ΠῚ 6ο-
τηθάθε, πθο σᾶ Π6 ψθβοθί αι", Πἰδὶ ΠΥΘΘΠΓΘ 511Π}1Π8
. προθϑϑι[αίθ : {π| [ἀ Πη 6 ΘΟ] 1 ποὴ ρϑοοσδί. ἡ θὰ-
Ὁ ΓΟΘΡΙ ΡΠ ΠΟΠΘΙ δὲ ΠΊΟΡᾺΠ ΟΟΠΠ0 ἴθ, 51Π6
γ ΔΘΑ. 5 ΓΙ ΟΙΟΓΘΠῚ ΠΙΘΗΒΑΙΙΠῚ; δἰϑίθ ΡΟ αἴ 5
Π]Δ ΠΕ] 5, 518 ΔΙ Φυδπο. ΓΟΒρΙΡ [0 νὰν ογ Ἀ6]-
Ἰαν]ΟΥ ἢ ἃς ΟΠΡΘΩ ΔΓ ΠῚ ΔΡΟΠ θοῖο : ΘΟΠ]]δβοδὶ
τἀπάθηι ᾿ρϑἃ ἀοΠηι5. ἃ ΠΗ Π1{15. τ Π} ΕΠ} 0115, ἃ
[π|ο, ἃ πἰάογθ, ἃ} Πῖ5 4] βιβλ ἀΘΟΥΒΕΠῺ ΟἸΙ}"-
οἰἴδηΐ, δο γϑηΓ} ν ᾽ξ Πρ υΊΟϑ88 ἀΟΠΊΠ86. ΠΗ]Πη]--
οἰγαηῖ. Ποῖ, ἀθὲ, ᾿π4π8 1, Αἰ {πᾶητιιΠ ὙΔΟΔ ΟΠ 5
δὲ νϑῃΐουν ΟΥἹ ; Ῥδοϊβοαῖαν ΠΟΡΊ5ΟΙΙ ΠῚ {π]Π 6416 ἐϊ6-
γατη ᾿πάϊιοϊαθ., 411 56 ΠΡ 6} ΠΟ Ύπὶ {{ἀσιταῖ, πος
τΠ] 18 Π} ἀθβι ηϊξ, ἄπηι 4ποά δἀοοορὶὶ ποάϊθ, ογὰ8
ΟΠ] νἸβοῖταν. Οὐιη [πὺξ Θὰ θῖιιβ, πὶ 6. 0511-
ῃθητῖα ΡΒ] ΒΟρδτιν ἘΠῚ ἀδειιπηα:, ἀοσπηδίιη

ΠΠΟΥτ πὶ ΟΠ ν 501.
6. “864 78Π} [δι ριι5 6ϑ[, τπιὶ σατιϑα ἃριια 1Π10}6-

: ἐπτ γ ΤΟΥ͂Θ ΠῚ Π58 ΠᾺ1]Π1ἃ ΠΟῚ5. ΡΓΈΘΟΙΡ᾽ Θπθ ΠῚ ὈΓΘΥ ΤΟΥ
αἀισαΐερῖσί.

ε Εὰ ερῖίσε. ἀϊοία,

ἀδϑιπδιηι5. ὅ Ὁ 6]15 ΠΟΡ]5, 56 ΓΘ Π]551Π165 ρᾶγ-

δῖαν 126. ὦ. ρργο - {πὶ ἀπέ πη ροϑϑιθμηι5, 4 μη, 51 ΠΟ ἴθ

Ρ εὐγνώμονες εἴς, } Τωοοτπὶ ᾿ππῸ ΠΑ Υ ΠΊτι5 οἕ 580-
Οἱ ον πη {π ἀθοραηΐ οΡρ6 (οαϊοιπι Δ] οΥῖιι5 οἱ Ἰρϑῖιις
εοπίοχίιβ. ἘΔ εὐγνωμόνως τοῦ ἰωνᾷ.

5. ΒΑΒΙΠΗΙ ΜΆΟΝΙ.-

“τ - ,ὔ 4,
τῆς χαταστροφῆς. Μέγα ἀγαθὸν ἀνθρώποις ἣ νη-
,ὔ τ
τεία, ἥτις ἀπόφασιν Θεοῦ ἀνεκαλέσατο. ᾿Εχηρύ-
δ μον, Ξ
χθη ἐν Νινευὶ τριήμερος χαταστροφή᾽ χαὶ ἐνίχησεν
Ἁ } ΕῚ
ἣ πρὸς τὸν Θεὸν ἐπιστροφὴ τὴν χαταστροφήν. Ἢ
᾿ Η ΕΙ - ᾿
γὰρ ἀπειλὴ τῆς καταστροφῆς διὰ τὴν ἐπιστροφὴν
ΕῚ , » 2 ’ ς ᾿ 1 - 2 ,
ἀνείθη. " Εὐγνώμονες ἁμαρτωλοὶ οἱ Νινευῖται, ἀχού-
σαντες τοῦ Ἰωνᾶ χηρύσσοντος τὴν χαταστροφὴν,
τῷ τρόπῳ τῆς νηστείας ἔστησαν τὴν ἀπειλὴν, καὶ
τω ἊΡ “- 5 -“
τῷ φαρμάχῳ τῆς ἐξομολογήσεως καὶ προσευχῆς
ἐπεσπάσαντο τὴν σωτηρίαν. Τίς τὸν ἑαυτοῦ οἶχον
Ο ἡλάττωσεν ἐν νηστείᾳ : ᾿Αρίθμησον σήμερον τὰ ἔνδον,
ὙΥΥΎῚ τὶ ἌΝ ΝΣ 5.Ἀλ ὰ ὦ
χαὶ ἀρίθμηησον τὰ μετὰ ταῦτα, οὐδὲν διὰ τὴν νη-
στείαν λείψει τῶν ἐν τῷ οἴκῳ. Οὐδὲ ἕν ζῶον ὀδύρε -
ται θάνατον, “ οὐδαμοῦ αἷμα, οὐδαμοῦ ἀπόφασις,
Ἀ ψω-ς, ὑ5 Ψ Ἢ ΣῪ ,
παρὰ τῆς ἀπαραιτήτου γαστρὸς ἐχφερομένη χατὰ
- ’ , ΄ , ,
τῶν ζώων. Πέπαυται μαγείρων μάχαιρα" ἣ τρά-
πεζα ἀρχεῖτα: τοῖς αὐτομάτοις. Τοῖς δὲ χομψοῖς
- ᾿Ὶ "-Ὁ΄ ,
᾽᾿Εγχρατιταῖς πρὸς τὸ σεμνὸν αὐτῶν πρόδλημα " διὰ
τί χαὶ ἡμεῖς οὐχὶ πάντες ἐσθίομεν; ἐχεῖνο λεγέσθω,
ὅτι χαὶ τὰ περιττώματα ἡμῶν βδελυσσόμεθα, Κατὰ
δ Α Δ ΕΣ ἢ λά- 4 ἧ - -» ὰ
μὲν γὰρ τὴν ἀξίαν, λάχανα χόρτου ἡμῖν ἐστι τ'
χρέα" χατὰ δὲ τὴν τῶν συμφερόντων διάχρισιν, ὡς
Ὁ χαὶ ἐν λαχάνοις τὸ βλαδερὸν τοῦ χαταλλήλου χωρί--
εἰ - ὕ - ,
ζομεν, οὕτω χαὶ ἐν τοῖς χρέασι τοῦ χρησίμου τὸ
Ἂ Ξ " Ν ΄ Ἔ ,ὕ )ά: , 2 ν
βλαδερὸν διαχρίνομεν. ᾿Ἐπεί τοι λάχανόν ἐστι καὶ
κ , « , 5 Ὶ εἶ ᾿ , .- ΕῚ
τὸ χώνειον, ὥσπερ κρέας ἐστὶ χαὶ τὸ γύπειον " ἀλλ
ΠῚ ᾿ -
ὅμως οὔτε δοσχύαμον φάγοι ἄν τις νοῦν ἔχων, οὔτε
χυνὸς ἅψαιτο, εἰ μὴ μεγάλης ἀνάγχης κατεπειγού -
σης ὡς ὅγε φαγὼν οὖχ ἠνόμησεν. ᾿Ανάπαυσόν σου
Ἁ , ΩΣ Ψ , -Ὁ ΄-Ὁ -Ὕ
τὸν μάγειρον, δὸς ἀργίαν τῷ τραπεζοποιῷ - στῆσον
τὴν χεῖρα τῷ οἰνοχόῳ " παυσάσθω ποτὲ χαὶ ὃ τὰς
ποιχιλίας τῶν βρωμάτων ἐπιτηδεύων " ἡσυχασάτω
ποτὲ χαὶ ὃ οἶκος ἀπὸ τῶν μυρίων θορύδων, καὶ τοῦ
Ε χαπνοῦ χαὶ τῆς χνίσσης, χαὶ τῶν ἄνω χαὶ χάτω
διατρεχόντων, χαὶ οἱονεὶ ἀπαραιτήτῳ δεσποίνη τῇ
Ἁ - , , 5 , ᾿
γαστρὶ λειτουργούντων. Δότω τινὰ ἐχεχειρίαν χαὶ
ἣ γαστὴρ τῷ στόματι" σπεισάσθω ἡμῖν πενθημέρους
ΝΑ ΄ ν ΝΟ “-᾿ Ἅ ἢ ͵ 2
σπονδὰς, ἢ ἀεὶ ἀπαιτοῦσα χαὶ οὐδέποτε λήγουσα, ἣ
λαμόάνουσα σήμερον, χαὶ αὔριον ἐπιλανθανομένη.
- - {
Ὅταν ἐμπλησθῇ, περὶ ἐγχρατείας φιλοσοφεῖ" ὅταν
διαπνευσθῆ, ἐπιλανθάνεται τῶν δογμάτων.

᾿Αλλὰ χαιρὸς ἤδη λοιπὸν, καὶ πρὸς τὸν ἐπιτάτ-
τοντα ἡμῖν τὰ ἀνίατα βασιλέα μικρὸν ἀπολογησα--
μένους, καταλῦσαι τὸν λόγον. Φείσασθαι ἡμῶν θέ--
λησον, γαληνότατε, τοσαῦτα ἡμῶν χεχτημένων, ὅσα,

ς οὐδαμοῦ αἷωα ας αἀάϊία εχ εοάοπι (οάϊΐος εἰ
εχ οοπΐοχζίι,

ΒΕΒΜΟ Χ, ὉΝ ΖΕΥΌΝΙΟ.

"»

ἂν τήμερον θελήσωμεν φαγεῖν, οὐχ ἐξαρκέσει ἡμῖν.
᾿Ἀργεῖ γὰρ, ὡς εἰχὸς, παρ᾽ ἡμῖν μαγείρων τέχνη 59)
Ἔ: ἊΝ θυ ποθ Ὡ τ΄ “πὶ 5.2 ͵
ϑαχαιρὰ ὃς αὐτῶν αἵμασιν οὐ προσομιλεῖ. Τὰ βέλ-
-- ἘΔΕΝ 7, 3 ἧς ἢ δαψίλε
τιστα τῶν παρ ἧμμῖν βρωμάτων, ἐν οἷς ἣ δαψίλεια,
χόρτων φύλλα σὺν ἄρτῳ τραχυτάτῳ χαὶ τῷ ἐξεστη-
χότι οἴνῳ, ὥστε μὴ ἐχθαμδεῖσθαι ἡμῶν τὰ αἰσθητή-
ρια ὑπὸ τῆς γαστριμαργίας, χαὶ ἐπ᾽ ἀφροσύνη μὴ
πολιτεύεσθαι. ὯὩ: γὰρ ἐν τῷ ἐνδύματι ἡγεῖσθαι
προσήχε! τὸ χρειῶδες, οὕτω χαὶ ἐν τῇ τροφῇ ἄρτος
-ἰ ᾿ « ᾿ ,ὔ ι᾿ ἃ Γ. Ὰ
ἐχπληρώσει τὴν χρείαν, καὶ ὕδωρ θεραπεύσει τὴν
δίψαν τῷ ὑγιαίνοντι, καὶ ὅτα ἐκ σπερμάτων παρο--
ψήματα πρὸς τὰς ἀναγχαίας χρείας τὴν ἰσχὺν τῷ
΄ "7, ΄, γ4. ῃ ΠῚ Η
σώματι δύναται διασώσασθαι. ᾿[)σθίειν ὃε, μὴ λυσ-
σώδη γαστριμαργίαν ἐπιφαίνοντα, ἀλλὰ πανταχοῦ

ΘΟΠΊΘ 6.6 νο Ιου] Πλ115, ΠΟ 15. ΠῸη δα Ποίοι. (δϑϑαΐῦ
ἃΡιτι ΠΟ5; τιξ ρΔ} δϑῖ, ΘΟ ΠΟΥ ΤΙΠῚ ἃΓ5 : ΠΘῸ ΘΟΡΙΠῚ
ΟΠ ΘΙ 5ΔΠΘΊΙ ΠΘ ΠῚ ΔΕ Πσ᾽τ. ΟἸ ΠΟΥ ΠῚ ΠΟΒΙΓΟΥΕΠῚ
ΟΡΕΠΗΪ,, πΠ|}0τ15 ΔΙ ει ΐτηιι5., ΠΟΡ Βαγι [Ὁ] ἃ ςαπξ
ΟΠ Ρᾷ 6 ἈΒΡΘΡΡΙΠΠΟ, δὲ ὙΠῸ Δοθβοθηίο ; πὸ 8εί-
Ποθὲ βἔμιρθηΐοβ 56 5115 ΠΟϑίυὶ ΟΡ υϑῃ 5 ΤΠ 5] τιν ]Θ
ῃ νθβ8 18 ψϑυϑθηΐ. ἃ Εἰ “δι ηο απ ἰπ νο--
5ΕΠΠἸΘΏῸ ΠΘΟΘΒΘΑΡἼΠΠῚ ΡΓΡΒΟΙ ΡῈ 8. Θθοί Πα τηῈ :
ἴῃ ΟΙΡῸ ρᾷηῖ5 θυ ρίθοῖι πϑοθβϑιἑδίθηη : ἅττα 5θά δῖ
51{1Π| ΥΘοΙ6 γϑ]θ ΠΕ : 4υθιι5 ἀοοθίθπὶ (ππϑ ΟΠ 16
ΘΧ ᾿Θϑτ}] 1 115 ρα] Πἰα ΘΟΙΡΟΥΡῚ Ὑ1165 διὶ πϑορϑ-
ΒΆΓΙΟΒ. 1|8118 ΘΟΠΒΘΓΨΑΙῈ Ροϑβϑιιηΐ. Ἑάδρο δυίθπι
ἄθοθὲ, ποη ἢ 6] ΠιἈ ΠΕ ΤΠ Θρθ οί θη. ῬΥΦοηΐο5, 5ϑά
ἘΡΊΩιι6 πο 6ϑεϊδπι δὲ ᾿θη τα ο Πὴ ἈΓΖτι6 1π νο]ρία-

14 "}" 74. ἃ.

᾿ ΕῚ ν ᾿ οῸὦ ᾿ Α Δ Ν Α Ρ

τὸ εὐσταθὲς χαὶ πρᾶον χαὶ περ! τὰς ἥδονὰς ἐγχρα-

τὲς διασώζοντα. Ἀλλὰ τί πάθω; Ὅταν μὲν ἀπίδω
Ἁ κ τ “Ὁ 5 ἐξ ΕἸ αὶ ῬΦ Ἁ Φ'.τοὦὖν

πρὸς τὸ πλῆθος τῶν εἰρημένων, ἔξω ἐμαυτὸν δρῶ

ἘΠΡιι5 ΘΟ ΠΕ ΠΘη ἰδ} ΓΟ πθπίθο, ἢ 964 4υ]ἃ (ἀοϊδη17 1, Κα: πον,
Οἴιπὴ ΘΟΓΊΙ {|8 ἠϊοία ϑιηΐ ΘΟΡΙΆΠΏ ΘΟΠΒΙ 6ΓῸ, γ1-. ἐπ

" ἐ Ὰ Ποχάρηι.
ἈΠΕΡ ΤΟ ΠῚ [ὉΓΡΪ Π16 νἱάθο : ΘΠ ΠῚ ἈΠ ΐΘΗῚ ΤΓΘΡΈΠ πο. «.

τοῦ μέτρου φερόμενον" ὅταν δὲ πάλιν πρὸς τὸ ποι--
χίλον τῆς ἐν πᾶσι τοῦ Θεοῦ σοφίας ἀποδλέψω, οὐδὲ
ἦρχθαι νομίζω τῆς διηγήσεως. Ἅμα δὲ χαὶ τὸ πα--
ραχατέχειν ἡμᾶς ἐπὶ πλεῖον οὐχ ἄχρηστον. Τί γὰρ
ἄν τις ποιοῖ τὸν μέχρι τῆς ἑσπέρας χρόνον; Οὐχ
ἐπείγουσιν ὕμας υἵ ἐυ γεζευμου» νἢντ ὅς ἡ ε

Ἄγ,
τὰ συμπόσια. “Ὅθεν, εἰ δοκεῖ, τῇ σωματικῇ νηστείᾳ
εἰς τὴν τῶν ψυχῶν εὐφροσύνην ὅ ἀποχρηπόμεθα.
Πολλάχις ὑπηρέτησας τῇ σαρχὶ πρὸς ἀπόλαυσιν,
σήμερον τῇ διαχονία παράμεινον τῆς ψυχῆοι Κατα-
τρύφησον τοῦ Κυρίου, χαὶ δῴη σοι τὰ αἰτήματα
τῆς καρδίας σου. 'Γί γὰρ ὄφελος νηστεύειν τῷ σώ-
ματι, τὴν δὲ ψυχὴν μυρίων καχῶν ἐμπεπλῆσθαι; ο
μὴ χαχὸν μὲν ἐργαζόμενος, σχολὴν δὲ ἄγων, τί οὗ
φθέγγεται τῶν ματαίων; τί οὐχ ἀχούει τῶν ἀτόπων;
Σχολὴ γὰρ ἄνευ φόδου Θεοῦ πονηρίας διδάσχαλος
τοῖς ἀχαιρουμένοις ἐστί. Τάχα μὲν οὖν τι χαὶ ἔπε
λος ἐν τοῖς λεγομένοις εὑρήσετε" εἰ δὲ μὴ, ἀλλὰ τό
γε μὴ ἁμαρτάνειν ἐκ τῆς ἐνταῦθα ὑμῖν ἀσχολίας
περίεστιν. Ὥστε τὸ ἐπὶ πλέον χατέχειν, ἐπὶ πλέον
ἐστὶν ὑμᾶς τῶν χαχῶν ὑπεξάγειν, καὶ πρὸς τὸν τῶν
οὐρανῶν βασιλείαν χειραγωγεῖν, ἧς γενουτο τεάντας
ἡμᾶς ἐπιτυχεῖν, ἐν Χριστῷ ᾿Γησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν,
ὅτι αὐτῷ πρέπει ἣ δόξα, καὶ ἣ τιμὴ, χαὶ ἣ προσχύ-
γησις, σὺν τῷ ἀνάρχῳ Πατρὶ, χαὶ τῷ παναγίῳ χαὶ
ζωοποιῷ Πνεύματι, νῦν χαὶ ἀεὶ, χαὶ εἷς τοὺς αἰῶνας
τῶν αἰώνων. Ἀμήν.

δὰ 5ρίβπεῖα 'π Ορὶ οἰ ἷ5. Θρ!Θμθβοθης ναγίδία-:
[6 ΠῚ} ΓΈΘΡΙοΪΟ, Π6 ᾿ποοῦρίβ56 4} 46 Π} ΠΔΡΓΔΓΠΟΠΘΠῚ
1 νἱάθον. Αἰαιιθ θεΐδη ἀἰα ἴπ5 ἀδιίπουθ γος
ΠΟΙ ἔὩΘΡ]Ὲ ᾿ηπι:116. Οὐ Θ πὶ τὴ 4115 5 πος ἐθηι-
ΡΟΡΘ δ τιβήτι6 ψεβϑρειᾷῃι ἔλθει 8 ροβϑὶ!ῦ γο5 πο

Ἔροοίαης. Ὁπηεῖς, εἱ νἱθδίιιν, δ ΩΘΒΉ! Ἰβη ῆυ λα
ΘΧ ΠΑΡ 45 ΔΠΙΠῚΔ5 τ ΘΠΊ111. 586 06 ᾿Π5ΘΥν 51 οδΓ-
ἢἰ δα νοϊπρίαϊθπι σαρὶθπδηι : Ποά 6 ΔΗ]ΠΊ88 56"-
ὙΠΡῈ ραύβθυθνα. ἠ)οἰδοίαγο ἱπὶ ]Π)οπιῖτιο, δὲ εἰανι
{ἰδὲ ρμϑιειίοτιος σογϊδ ἐπὶ. Οὐ ΘΠΪΠῚ ΡΡΟάδβι ᾿
4118650, ΘΟΓΡΟΓΘ 16} πᾶ γὙ6, ΔΠΪΠΊΔΠ) γΘΙῸ ἱΠΠ11Π16-
1.15. Π18}15 ΓΘ δυ 81 6556 Οἵ] γῈΓῸ τη8]6 ΠΟ ἃρὶξ,
1185 Δι Γ6 1} ΟἾΠ 11} ΟῚ, (π1ἃ ποη ἸΟΖαΪ τ νη 1}
4αϊἃ ἄρθρα ϊ πο διιβοι! αι} ΝΆΤΩ ΟΠ ΠῚ 61 ιἰ--
ΒΊΟΙ6 ἀἰδϑιξτα πη, 115 4] ΓΘ ΠῚ ΡΟΓΘ τὰ ΠΘΠ ΠΟΙ ΐ,
μηδ βίθι' εϑὲ ρΡαυ δ ῖ15. ΕΌΡ 5515. σι τα} ΔΙ 4 πὰ
ΘΕδ ἢ τι} 1}185 6 Χ 115 {π|ὲ6 ἀἸσππέιι, ρογοϊ ρίαν ἃ
νΟΡΙ5 : 510 ΠΉΪΠτι8, 58{6Π| Πἰσθὲ γο 5 ρδ 1 ργβϑθβθη-
ἴ6Π1 ΟΟΟΙΡΑΙΟΠΘΠῚ ΠΟ ΡΘΘΟΔΓ6. Οτᾶγα ἠϊα{πι5
γῸ5 ἀβίίπογα, δϑὲ απ Ππ|5 γ05 ἃ (6 ]10 115. ἈΠΊΟΥΘΙΘ,
ἢ αἴσυς δά οβ θϑίβ 1Ππω| υθρητιμη. ν᾽ αὐ Ἰηᾶπιι
ἄποογθ. Οτοα «υα] ἀθ 556 11] ΠῸ5 ΟΠΊΠ65 ΘΟηΓ]Π--
θαΐ, 1π ΟΒυϊδίο 1681 ΠΟΠΉΪΠῸ ποϑίγο, (ἴα {ΠῚ
ἀδθϑειν ο]ουῖα,, δὲ Ποποι, δίιθ δάογαιο, ββἕθι-
ΠΟΩΙΘ 51Π1|8] ῬΑΙΡΙ,, ἃ 58 ΠΟΙ 551 π|0 νἱν:βοδηπιΐιια
ΒΡΙΡΙΓΕΪ ,, ΠΕΠῸ δὲ 56 ρο ", δὲ 1π 88δθοι]α 5ϑθοι]ο--
Γι Π. ΑΠΊΘΗ.

ἃ ἀποχρησόμεθα) 81. σοπίοχίις οἱ Οοάϊοιιπη ΑἸτεν. Εάτ ἀποχρησώμεθα.

ς κα. ἤο,η.
ψιοο ππῖιη
εἰ πὶς αὐ

ΠΣ

ποθὴ κἱΐ,
τό. Ω

Ε ΜΟΆΤΕ.

ϑόῦπο ΔΙ.

τ. 50 γοῃὴ ΠΡ Πά Δ "1, σαν 55:17 τ πΠΠῈ561ι15-- Εὶ

{π|6 ποβίνιιμη Ὁ] 6 ΠΙΔΙΘΡ ΠΟ ϑῖητι οχῖν! τ, δία!
ΤΟ ρον 5 Ππιθηΐο 1Π|σΆΕι15 γΔΡῚ ταν, 56 ΠῚ ΘΙ ἃ [ΟΡ 8Ὸ
ἀἴθιν {πα} νἰχὶϊ γ ΠΠ6Π5.. ΠΘῸ ὉΠ] π|8Π| «ἃ
Πδοιθυ ΠΔη1, δἰ τηϑὶ ν6]1ξ, ΤΟΥ ΡΠ να]θη5. ΝῸΒ ἃπ-
ἴδηι ᾿ω πηι" οἵα ΡΡΟΘ Θατηι τ] ΓΘ 115... δὲ Ρ6Υ-
πλαταία τοίαῖθ {τιᾶϑὶ ΠῸΠ ΠΙΒῚ] ΔΩ αΙ ΡΘΠ 65, δ8τι--
ἀδηλιι5, ἃς Βοαΐαπι σαι ἀδπι ἀτπιοϊ πητι5, οτὰπι (|5
ΟΧ ῬαθιῸ Υἱρ, δἵ δΧ ΥἹΓῸ 56Π6Χ [ΔΟ5 6ϑί. ϑο
ἐπρὶς Πο5 [ἀπ πη} ὙἹ 85 βραϊπτὴ ἃ ΠΟῚ5. ΔΊΝΕΙ,
«πιαπει τ ὙἸΧΊΠΉ118, 516 1ηϑοῖ θη θιι5 ΠΟΡῚ5 ν τὰ
ϑαμηϊτν, ἀπ ΠῚ ΠΑ. 56 ΠΡΟ ᾿ρ 88 ΘΧ 80 αποὰ
ἀπο δοίη δϑῖ, «πιοάαιθ 18 η| ργ τον Παχὶς, πη6-
τἰαθλτμ" τ ΠΟΙ τι6. ΘΟΡΊ Δ Ήλτι5. “τι η ἸΠΟΘΓ ἢ 511,
«παπίσπι ΠΟΡὶ5. [ΟΠ ρου 5. δὰ απο οπγβαπι ἴπ1-
ΒΟ γε} ἘΠΕ ἀηδβα πος ἐδτα ἐδ δπήυ κ 5, 4 [:
ΒΔ ΡΌΙΠ 88 ἰθ 65 5᾽π| ΠΟΡῚ5 δα ἢτιπο οι βίη, δὲ ἰα]θ5,
τ οαη ΘΟ] ΠΟ ΠΡ τ15 ἔΡαΠ5 ΟῚ ρΟϑϑῖ πὶ : “1188 γ61Ὸ
Θύάν 65 81ηΐ δὲ τηο]θϑίδθ, δἴαιθ πιηὶ ἀθῆχο, οἱ
6] πϑηηοϊ, τς ϑαδρῖθ παΐαρα ΠΟΙ ΠιιΠ ὈΓΟΡΥΪΘ
ὨΠΠΠ {Δ Π] 6556 ΡΟϑ51Π ) ΠΘῸ ᾿ΟΘΒΟΘΒΘΟΓΘΘ 51105 ΡΘΡ
ἀπριϑίδ ἢ 118 ΠῈ ΠΟΥ ΓΔ ΠῚ 5156 1 ῬΟΡ ΠῚ ΓΔ ΠΕΡ,
566 τἀηηθη. ΡΘΙ ΠΕ] Πγτ15. ατι88. ΘΟ] σα πα ουδηῖ :
4118 ὙΘ]Ὸ ΘΟΠΙΘΗ ΠΟ ΓΘ. Ρδ1 ἔπϑγαΐ, ΘΟ] ΠἸσἵπητι5. Εἰ
4:8 ΠΟΡΊ βου) ΘΟ}, ὙΘΡΘΩΤΙΘ 6556 ΡΟβϑιηΐ
ΟΥ̓ ΠΑΠΊΘῊ ΓΠ} ΔΤ Π186. 51 0111] Οἵ ΘΟΥΡΌΡΙ ΘΟ ΘΠῖθη5,
Π15. ΠΘ Διο ηλ115. ἐὉ] ἀθιη : {18 γΘΙῸ ροΡρθπιο
ἉΠΠο πὰ Πηὰ ΠΘΠ , 561} ΠΟΙ 5 1 ΔΤ ΠῚ ἱππιγθητία,
Θὰ ΘΟΔΟΘΥ γα Πἰ ΠΠΠῸΡ Φ πὰ ΠῚ ΟρΘΓάπη ϑιπηθὶ!--
105, ἃ τ16 6] 5 Π10 4] 5050] ρ 16 ἴθ5 ᾿ θ νυ πὶ, μου πᾶθ
ἘΠ 51 {501 αη , 58 11) 5 ποθ η5, [πὶ ῬΘΡ ΙΒ.

« 1,.τ6ή.4 ἀοἸ απ ᾿πΠπηἀδνα γο]πδυὶε. ᾿ Οιιθ ἀπο τιηι δηΐπι

4] αἰϊατοα ἴζθι παπὰ ΓΘΠ 558. βιιβοθρέπιῃ οοηῇ--
οἴππι, δΡ ϑϑιι5. ῬΘά πηι ἃ Θαγδιπι ῬΘΓΆΘ ΘΠ τη
ΘΘΥ ΑΕ μη ἈΠ] ΘΡΙ5. ῬΡΟὨΙΟν ΘΠ 65, 7π|5] ΓΟ Γ 6 σύθο-
511Π0 τι Π1 ῬΥ 5. Πχτιηὴ ψ Ιο οἱ ἃ] [6 Γἶτ15 ἐγ Π5]α 0 Π6
Ροβίθυϊογθηι γοἀάθηϊοβ, ροΡΠπστηΐ (αο 6 δα να
{{π6η} : 11 411 1ῃ γα] ἃ σΟΠ Ἰοῦς ἱπιγοάποῖὶ
51η1, [4 {πὶ 1Π ᾿ρ50. 1Π|Π|0. ΡΑΡ ου]α85. ΘΠ ρΟΥ5
᾿πρυθα!θηΐθο, ἃ0. ΡΙΙΟΡΘΠῚ 56 ΠΡΟ ΡΟΒίου ΟΡ Ὲ ΠῚ
γΘἸ Πα ΙΙΘΠ 65., 84 νἱϊῶθ ΤΟΥ Ππ1Π}Ὶ ΡΘΓν ΘΠ πιηΐ.

ΝΗ ἰθὺ νὰ ᾿ΡΌΘ56Π5. ΠΊΪῚ νἹ] θίι. σοηίϊηπα

ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΆΌΜ 5.

ΒΑΘΠῚῚ ΜΆΑΟΝΙ.

ΠΕΡῚ ΘΑΝΑΤΟΥ͂.
.Νόγ. ια΄.

Ἂ τοῦ θαύματος, ἀγαπητοὶ, πῶς ἕχαστος ἡμῶν
μετὰ τὸ τοὺς μητρῴους χόλπους ἀποφυγεῖν, εὐθὺς
τοῖς τοῦ χρόνου ῥεύμασιν ἐνδεθεὶς ὑποσύρεται" χα-
τόπιν ἀεὶ τὴν βεδιωμένην ἡμέραν ἐῶν, χαὶ πρὸς τὴν
χθὲς ἐπανελθεῖν οὐδέποτε, χἂν θελήσοι, δυνάμενος.
Ἡμεῖς δὲ ἡδόμεθα ἐπὶ τὰ πρόσω φερόμενοι, χαὶ
τὰς ἡλιχίας ἀμείθοντες, ὥς τι προσλαυδάνοντες ;
χαίρομεν, καὶ μακάριον χρίνομεν, ὅταν ἐχ παιδὸς
μὲν ἀνὴρ, ἐκ δὲ ἀνδρὸς γένηταί τὶς πρεσθύτης.
᾿Αγνοοῦμεν δὲ ἄρα τοσοῦτον ἀπολλύντες ἑκάστοτε
τῆς ζωῆς, ὅσον ἐζήσαμεν, χαὶ οὐχ αἰσθανόμεθα δα-
πανωμένου τοῦ βίου, καίτοι γε ἀεὶ μετροῦντες αὖ-
τὸν ἀπὸ τοῦ παραδραμόντος χαὶ παραῤῥεύσαντος,

"
532 οὐδὲ ἐννοοῦμεν ὡς ἄρα ἄδηλον ὁπόσον ὃ πρὸς τὴν

καὶ ἀμ ΕΣ -» ,
δδοιπορίαν ταύτην ἐχπέυψας ἡμᾶς ἐν δοῦναι τῷ χρο-
ς ρυτρσε ναι. Ὅὐοὲ εὐέλομεν σχοπεῖν ἀχριθῶ)ς
1 ΐ ᾽
ποῖα μὲν χοῦφα φορτία πρὸς τὸν τοιοῦτον δρόμον
ἡἥμᾶν, καὶ συμμεθίστασθαι δύναται τοῖς συλλέξασι"

οἵα δὲ βαρέα χαὶ ὃ ἢ χαὶ λωμένα τῇ
ποῖα δὲ βαρέα χαὶ δυσχερὴ καὶ προσηλωμένα τῇ
Υἦ, καὶ οὐ πεφυχότα τοῖς ἀνθρώποις οἰχειοῦσθαι
η᾽ [4 9.Ὧ ’ ὰ τοῦτ τ δ...
χαθ᾽ ἅπαξ, οὐδὲ συγχωρούμενα διὰ τῆς στενῆς ἐχεί-
νης πύλης ἀχολουθῆσαι τοῖς ἔχουσιν. Ἀλλ᾽ ὅσα μὲν
χρὴ συλλέγειν, καταλιμπάνομεν: ὧν δὲ ὑπερορᾶν
προσήχει, ταῦτα συλλέγομεν. Καὶ ἃ μὲν ἡμῖν ἕνω-
θῆναι, καὶ χόσμος ὄντως γενέσθαι δύναται συμφυὴς
Β Ψυγῇ τε χαὶ σώματι, τούτοις οὐδὲ προσέχομεν᾽" ἃ
δὲ ἀλλότρια μένει διηνεχῶ νην ἣμῖν “ἐ
οἷα ιηνεχῶς, μόνην ἥμῖν " ἐναπο-
ματτόμενα τὴν αἰσχύνην, ταῦτα ἀθροίζειν ἐπιχει-
ροῦμεν, μοχθοῦντες διαχενῆς, καὶ πονοῦντες πόνον,
οἷόν τις, ἑαυτὸν ἀπατῶν, εἰς τετρημένον πίθον ἀν-
τλεῖν ἐθελήσειεν. “Ὥσπερ γὰρ οἵ τινα συντετἀμένην
πορείαν ἀνύοντες, ἐπὶ τὰ πρόσω τὰς τῶν ποδῶν βἅ-
σεις ἁμιλλωμένας ἀλλήλαις εἰς δρόμον ἀϊιείδοντες,
χαὶ τὴν ἀεὶ προτέραν ἐπὶ τῆς γῆς ἐρεισθεῖσαν δευ--
τέραν ἀποδειχνύντες, τῇ ταχείᾳ μεταθέσει τῆς ἄλλης
ῥαδίως ἐπὶ τὸ τῆς δὸοῦ τέρμα χωροῦσϊν " οὕτως οἵ
πρὸς τὸ ζὴν παραχθέντες ὑπὸ τοῦ χτίσαντος, εὐθὺς
᾿ -) “ - Ὁ ᾿
ᾳ ἐν ἀρχῇ τοῖς τοῦ χρόνου τμήμασιν ἐπεμαίνοντες,
᾿ ,
χαὶ τὸ πρότερον ἀεὶ καταλιμπάνοντες ὕστερον, ἐπὶ
ς ’ ὦ ΄τὩὖωο -ὉὈᾳᾷ
τὸ πέρας φθάνουσι τῆς ζωῆς. Καὶ γὰρ συνεχής τις
μ᾿ « “ ψ' - -Ὡο
δδὸς ὑφηπλῶσθαί μοι δοχεῖ ἢ παροῦσα ζωὴ, χαὶ
πορεία διειλημμένη ταῖς ἡλιχί θά ἴς "
τορε τιλημμένη ταῖς ἡλικίαις χαθάπερ σταθμοῖς
5 Α δ τ ΄
ἀρχὴν μὲν ἑκάστῳ τῆς ὁδοιπορίας παρέχουσα τὰς

ἃ ἐναποματτόμενα ] δῖος Βορῖιθ (οάοχ ἰοϊος οἰζαίις ἃς ἴρ86 οἴϊαπι οοπίοχίι5, ἘΦΙΠ ἐναποτιθέμενα.

Β5ΒΕΚΝΜΟ ΧΙ:

τῶν μητέρων ὠδῖνας, τέρμα δὲ ὑποδειχνῦσα τοῦ
δρόμου τὰς τῶν τάφων σχηνάς " καὶ πρὸς ἐχείνας
ἅπαντας ἄγουσα, τοὺς μὲν θᾶττον, τοὺς δὲ βραδύτε-
ρον, καὶ τοὺς μὲν διὰ πάντων τῶν τοῦ χρόνου δια-
στημάτων δδεύσαντας, τοὺς δὲ οὐδὲ
ἐπαυλισθέντας τοῦ βίου σταθμοῖς.

τοῖς πρώτοις

Ὃ γὰρ πλάσας ἡμᾶς καὶ ψυχώσας Θεὸς, ἰδίαν ἢ
Ν Ὁ ΤΡ τω τ , ἣΝ ᾿ ᾿
ἔδωχεν ἑχάστῃ Ψυχὴ τὴν τοῦ βίου διαγωγὴν, χαὶ
ἄλλοις ἄλλους ὅρους ἔπηξε τῆς ἐξόδου. ᾿Γὸν μὲν γὰρ
ἐπὶ πλεῖον παραμεῖναι τὴ παρουσίᾳ τῆς σαρχὸς
:χονόμησε" τὸν δὲ θᾶττον ἀπολυθῆναι τῶν δεσμῶν
τοῦ σώματος ἐτάξατο, χατὰ τοὺς ἀῤῥήτους αὐτοῦ
τῆς σοφίας χαὶ τῆς δικαιοσύνης λόγους. “Ὥσπερ
γὰρ οἱ ἐν ταῖς εἰρχταῖς ἐμπίπτοντες, οἵ μὲν ἐπὶ
πλείονα χρόνον τὴ καχώσει "ἢ τῶν δεσμωτηρίων ἐνα-
ποχλείονται, οἵ δὲ ταχυτέραν εὑρίσχουσι τὴν τῆς
Ἷ 2 ,ὔ ὰ [ν Ἁ « , [2 ᾿
χαχοπαθείας ἀπαλλαγήν " οὕτω χαὶ αἵ ψυχαί" αἵ μὲν
ΡῚ Ν ᾿ , τ - ᾿ Υ ς δρῶν 9
ἐπὶ πολὺ προσχατέχονται τῇ ζω ταύτῃ, αἱ δὲ ἐπ΄ Ε
ἔλαττον, χατὰ τὴν ἀναλογίαν τῆς ἀξίας ἑκάστου,
σοφῶς χαὶ βαθέως, χαὶ ὡς οὐχ ἂν ἐφίχοιτο νοῦς ἀν-
θρώπων, τὰ περὶ ἕκαστον ἥμιῶν τοῦ χτίσαντος ἡμᾶς
προθλεπομένου Θεοῦ. “ἕδσπερ γὰρ οἱ ἐν τοῖς πλοίοις
, , -
καθεύδοντες αὐτομάτως ὑπὸ τοῦ πνεύματος ἐπὶ
λιμένας ἄγονται, χἂν αὐτοὶ μιὴ αἰσθάνωνται, ἀλλ᾽
ὃ δρόμος αὐτοὺς πρὸς τὸ τέλος ἐπάγει" οὕτω χαὶ
- “ο ’ - -ὦοαΔ -
ἡμεῖς, τοῦ χρόνου τῆς ζωῆς ἡμῶν παραῤῥέοντος,
' -
οἷόν τινι χινήσει συνεχεῖ χαὶ ἀπαύστῳ πρὸς τὸ οἷ-
χεῖον ἕχαστος πέρας τῷ λανθάνοντι δρόμῳ τῆς ζωῆς
ἡμῶν χατεπειγόμεθα. “Οδοιπόρος ἐφέστηκας τῷ βίῳ
᾽ ,
τούτῳ πάντα παρέρχη; πάντα κατόπιν σου γίνεται.
Εΐδες ἐπὶ τὴς δδοῦ φυτὸν ἢ πόαν ἢ ὕδωρ, ἢ ὅ τι ἂν 589
, -- -
τύχοι τῶν ἀξίων θεάματος " μικρὸν ἐτέρφθης, εἶτα
παρέδραμες. Πάλιν ἐνέτυχες λίθοις χαὶ φάραγξι,
καὶ χρημνοῖς καὶ σχοπέλοις καὶ σχόλοψιν, ἤπου χαὶ
θηρίοις, καὶ ἑρπετοῖς, χαὶ ἀχάνθαις, καί τισιν
Ὗ' -“ῤΦ΄» - ΟῚ ΕΙ , ᾿- ΄
ἄλλοις τῶν ὀχληρῶν" μικρὸν ἠνιάθης, εἰτα χατέ--
λιπες. Τοιοῦτος ὃ βίος: οὔτε τὰ τερπνὰ μόνιμα,
Ψ ᾿ -
οὔτε τὰ λυπηρὰ διαρχῇ κεχτημένος. Σήμερον τὴν
-Ὁ Ἁ Γι
γὴν σὺ ἐγεώργησας, χαὶ αὔριον ἄλλος, καὶ μετ᾽
5. “ [ « .ο Ν ᾿
ἐχεῖνον ἕτερος. “Ορᾷς τοὺς ἀγροὺς τούτους χαὶ τὰς
πολυτελεῖς οἰκίας; πόσα ἤδη ὀνόματα ἀφ᾽ οὗ γέ-
; [ Υ̓ ὃῶ- Ὁ 9
γονε τούτων ἕχαστον ἤμειψε; Τοῦ δεῖνος ἐλέγετο,
ΝΥ ΄ ᾿ " -
εἶτα μετωνομάσθη πρὸς ἕτερον, πρὸς τὸν δεῖνα αὶ
μετῆλθεν, εἶτα νῦν ἄλλου λέγεται. Ἀρ᾽ οὖν οὐχ
«Ὁ “- ,ὔ “{- τ
δδὸς ἡμῶν ὃ βίος, ἄλλοτε ἄλλον μεταλαμβάνων, καὶ
2} ΕΣ ἮΨ
πάντας ἔχων ἀλλήλοις ἐφεπομένους; Τὰς μὲν οὖν
Μ ΝΥ
ἄλλας ὁδοὺς, ὅσαι πρὸς πόλιν ἐκ πόλεως ἄγουσιν,

ΠΕ

τῸ]
αιϑοάδηι δὲ μονγθοίὰ νἱὰ 6556, οἱ ἴἴθυ φίδι θιιβ
4{π|ᾶ81 «πιά “ἸΏ 5ΙΟΏΙ] 115. 1Π ΟΡ ΘΕ] ΠΟ τ :
«ποά τὰς ΡΥΟ ΘΟΙΙΟΙΪ5: ᾿Π|{ππ|πὶ θ᾿ ν ἔι1}. ΠγΔ ΘΓ ΠΕ}
τ ποι {π|6 ΧὨ γ6ῖ, 11 οὐ ϑιι5. ἤθη ἰθηϊουϊὰ 56-
ΡαΪογονι οϑίθπαιε. Αἴάιιθ πτιο Ομ Π65 σοπίιοῖ!,
ΔΙ1ο5. οἰἰπ|5.,, 56 015. 1105, οἱ ἰοθ. 4ιπ θη. ΡῸν
ομπΐα [ΘΠ ΡΟΥ 5 πίονα }}ὰ Ρνοἴδοίοϑ, 8}105 νου Ὸ
π6 ἴῃ Ρυϊπ}15. σαϊάθηι το 54 ἘΠ 0 1115. ΘΟΠΊΠ1Ο -
γα 05.

4. ἢ Ῥοιι5. ΘΠ] 411 [Ογ μα ν" ΠῸ5. Οἱ ἈΠΙΠΙΑΝ
δηΐπλ85 ΘΟ θοΣ {γι λυ ρΡορυ απ «πιὰ ἄδην νἰτα»
ΠΟΛ Δ, δὲ Ἀ111|5. 1105 δχϊτ5. [ΟΡ ΠΪΠ05. ρυδ χ ὶ,
Ἐτεπίμι οοῦῖο 4ποάδην ΘΟ 51110 Ὑ ΟἹ: Πα) ἐἰιι--
εἶτι5 1 ΟΡ ΠΘ ῬΘΥΙΏΆΠΟΘΙῸῈ : 5[8 1 γῸΓῸ ΑἸ πι ΟΟΪ τι
ψἰποῖ}Π15 ΘΟΡΟΥ 5 ΘΧϑοὶνὶ, πυχίᾳ πο ΓᾺ}}}}65 5α ρ δ ε-
τἰδβ αἴ {16 {5 0118. 51186 γ ΠΟ Π65. ΟἸιθηηδ πο τη}
Ἰρίταν. 6 Χ 115. 4] π᾿ ΘΑΡΌΘΓΘ ΠῚ. ΘΟ] ΟΠ {11}, Δ}}]
ἀϊαῖπι5 ἀθ ποη ταν [ἢ ΘΑΓΡΟΘΓΡΙ ΟΡ ΟΙ ΕΠ )115.. ἈΠ]
Δ δὰ σαϊδηηίαϊθ ΠΠΡΟγ ἔτ ΟἸΕ{π|5 1 510 οἵ ΔΠ1Π})80,
41166 συ θη} απ }1π|5, ἃ1Π180 ΨΘΙῸ ΠΉΪΠτι5 1 Πὰο νἹτὰ
ἀοεϊποπει, ΡΓῸ οὐ] 54 τι6 πηου το ἃ αἰρηϊίαίο,
60, 4{| πο5 σοπα! 1, ΓΘ θ115 Οὐα πιϑ 116 ΠΟΘΕΓΠ)
ΡΓΟΒΡΙ οἰθηΐθ βαρ θηΐον, οἵ 116, 5106, πἰ ΠΟ ἢ 5

ΔΜΟΚΤΙΣ.

1 δα Ποπι.
ἱπ πανί,
7μἰςἀπὶ.

38. α:

ΠΟΙ ΠΙΙΠῚ ΑΕ ΠΡ. 6 ΠΟῚ ΡΟΒ51. “ Οτιθιη πη απ} ς κν υι.

ΘΠΪΠῚ {{π| 1Π Πᾶν ]Ρ 115 ἀουιηππ, ΒρΟηΓ6 ἃ νθηΐο ἴῃ
ΡοΥι5 ἀθαἀπιοιιπίι", δὲ ἘΠ πᾺ ΠΏ} ν15 1051 ΠΘ πὰ πη}
56 Π ἢ, ΟΠ 5115. [Δ ΠΠΘ ἢ 605 δα ἐθυ]Π 1} (ἰπιο1 :
δῖ. δὲ π05, αἸΠτιθη το νἹἴϑθ ΠΟ 186 [ΘΠ] )ΟΓΘ, [500 -
511 ν 1286 ποϑίγδθ οἰπῦδιι ψ ]τ: ΘΟΠΓΠτιῸ 4π0 4}
οὐ ᾿ΡΡα]θῖο χτηοῖτι τι Πιι5 π|56τ|6 Δα] ΘΙ ΌΡ τη} {Ἰ-
ΠΟΠῚ [δου Πα ητι5. [π΄ πὰς νἱΐα νιαΐοι 65; ΟΠ Ϊἃ
{ρα πϑθιιηΐ, ροϑ. ΓΘ ΘῈ ΠΠΙ {10} 6 1 ΠΟ Ππ|Π ΕΠ} ΟΠ] ΪΔ.
ῬΙαπίατη , που θα}, ἁπ4ὰ 7. ἀπ| αιΠν!]5. ἁἰππὰ
ἀϑρθοῖι ἀἰσπτιηι 1Π Ὑἱὰ ν] 1511 : Ῥαυ]αμη ΟΠ] θοῖα-
ἴπι5, ΠΊΟΧ Ρ εθίου 15. Ἀπιῦϑ115 [ἢ ἰδ θ 1165, ΟΠ ν Ἁ}165,
ΡΓΘΘΟΙΡ ἴα, ΒΟΟρΡ 05 δὲ Ῥᾶ]05, διὰ ΘΕ] Δ ΠῚ 1 [81 85,
1Π ΔΗΪΠΊΔ]1ὰ ΓΟΡΟΠ ἃ, ἴΠ 501Πὲ5, οἱ ἴῃ ἁἰπαά «μιοί-
νἱβ ᾿πίου ἐπ Π1πιΠ} 1Π0] 1511: ΡΟ τὰ τ 65. ΡΠ τὶ
ΔΙ ΠΙοῖ5, ΠΟ Χ δία ΓΘ] {π|511. Ὑ1ὰ δϑὲ 6] 5πηο]} :
ΠΘΩτ16. 6]11ι5. ἀ6!101686, ΠΟ, 16. τη] Θϑ.188. σοπδίδ ον
ΡΘΙβονθγαηῖ. ΠΟΑΪ6 [ὰ ΘΟ] ΠΠ511 [ΟΡ ΓΔ, ΟΓᾺ5 ΔΙ 16},
Ροϑὲ ἔπιπο οοἸδὲ οἱ 4|1π|5. 1465. ὩΡ’Ὸ5 05 οἱ 40-
ΠΊΟ5 5:{Π|π|ο8ὰ5 ἢ {ΠΠΟΓ165. 5|Π σι, ΘΧ (110 Οχϑδἰ5-
[πηΐ, ΠΟΠΊΘ 1881 ΤΆ 606 ὃ ΠΟΘ Δ ἴα ἢ. 11}1|5
6856, Ροϑβίθα 10,515 πη ρ ϑ1 ἔπ} δϑὲ ΠΟΠΊΘΠ ἈΠ [ΘΥτ|5,
δα Δ]1π|πὶ {ΓΔ ΏΒΙ ΡΠ , ἔπΠ} αἰθιτι ΠῚ} ΔΙ ΓΘ Ἶ15. 6556
ἀϊοιιπίαιν. ΝΌΠΠΘ. ΟΥΡῸ νὰ Ποβίνα νἱᾶ δϑί, 4110

ἰπ

᾿

}εαΐ. Υὲ

4 ἔα ΠΝ οηι,

πος πεῖς

ΘΠ ΡΟΥΘ Δ]ΠΠπ πὴ ΘΧΟΙΡΙΘη5, οἱ 1 4 ἃ 5101 1Πν 061} «ας αὐ -
διιοορπηΐ ΟΠ ΠῸ5 ἢ ἢ ΑΠΪὰ5 «αϊ θη) νὶαϑ {τιε οχ ᾿γέπάνον

αν θ6 δα αὐνθθηὶ ἀποιηῦ, ΠΙοοὲ ἀθο!πᾶγθ, δὲ ρον

» τῶν δεσμωτηρίων 1 Ιἄσπι (ὐἦοχ τῶν δεσυιῶν, ἐπ ατοι ον αι εὐ οϊαιίϑιι.

πο σἰΐ.
ι64 ε.

χὺϑ ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΝΌΜ 85. ΒΑΒΙΠῚΙ ΜΑΘΝΙ.

δὰ5. ΠΟῚ ΡΡΟΠοἶδοὶ, 81 4ἷβ ἰΐὰ νόθοι : δθο νεῖοὸ ἔστιν ἐχχλῖναι, καὶ μὴ ὁδεῦσαι τὸν μὴ βουλόμενον᾽"
νΙ[δ Ιδϊιι5 να, δἰ Π]δὶ η05 αἰ θυ γ συγϑαη γὸ- ὃἣ δὲ τῆς ζωῆς ταύτης ὁδὸς, χἂν ἡμεῖς ἀναδάλλεσθαι
᾿πΘυἽμη115, Θ05 4] ἴῃ 88. ἱποθάπης ν]δίονθϑ υἱοθη-ὀ βουληθῶμεν τὸν δρόμον, περιλαδοῦσα πρὸς βίαν,
[6 ΔΡΡΥΘΉΘη505 δ ἀδϑιϊπαίδπι ἃ Π)ΟμἶπῸ πηθίδπὶ ἐπὶ τὸ τεταγμένον ὑπὸ τοῦ Δεσπότου πέρας ἕλκει
ἀγαθ]ς. Νϑο ΠΘὺῚ ροίοϑι, αὐ 15. {πὶ 5616] δχίνα τοὺς ἐπ᾽ αὐτῆς. Καὶ οὐχ ἔστι τὸν ἅπαξ ὑπεκδραμόν-
Ῥογἕαιῃ δά πᾶπο ν]ἱΐδιη ἀθἀπιοθηΐθηι οριθϑϑιι5 οϑί, τα τὴν ἐπὶ τόνδε τὸν βίον φέρουσαν πύλην, καὶ τῆς
ἰάαιιθ 16 ἱπῖνδ, ἤθη δἰΐαπι ἃ 1ΠΠ1π|5. [ΘΠ πΠΔ δδοῦ ταύτης ἐπιθάντα, μὴ καὶ πρὸς τὸ τέλος ταύτης
Ρευνθηϊαΐ, ἐλθεῖν.

ΜΙΝ δὴ 3. ἘΝΘ Ἰρίταν ΡΘΕ Οβ 55: Π115 Ὑ 1} 1551Π18 Ρυϑθίουιθ, ο Μὴ τοίνυν προτιμᾶτε τῶν πολυτιμήτων τὰ ἀτι-

3: ν. ΠΡΘΩῸ6 πηᾶ]6 ΘΟΠ)Π.ΐο 5, ἀππι τον ἴ]θ πὶ ἰιᾶηο μότατα, μηδὲ χαχοὶ συναλλάχται γίνεσθε, τὴν φθει-
ν]τα ἢ ᾿πηΠη0 Υ14}1 ᾿ θα το 16 111 4161 ἀπίθροπ 5. βομένην ζωὴν τῆς ἀφθάρτου καὶ μακαρίας ἃ χατα--
ΒΙΖΟΙ θη ΡΥϑοίου Θ᾿ ΠΟΙ 188. ἃ[ΓΘΟΙΙΟΠ65., {81} τ5 στάσεως προτιμῶντες. Ἄνευ γὰρ τῶν παθημάτων
ψΟΪ ρ αν Ρ]θν4τι8. ΘῈ] οι ϑαπὲ, Δάπαο δὰ π] τῆς ἀτιμίας, οἷς οἵ πλεῖστοι τῶν φιληδόνων ὃ ὑπό-

ψ 26. ὨΘΟΘϑ51 165, ΤΠ ΠΆ ΠΙΠ}] ζα ἔΘ) 8] 188 ἔγαη- χεινται, ἔτι χαὶ αἵ κατὰ τὸν βίον χρεῖαι, τῆς ψυχῆς
σθηῖο5, ᾿ρϑᾶμ ψ πὶ γϑαἸσιιη]η 5ουν τα 6}, ἀπ! τὸ μεγαλοφυὲς χαταχάμπτουσαι, οἱονεὶ δουλοῦνται
Δ(ἀἰ σάΓηῖ5 [απ ]α πὰ. 1ΠΠὰτπὸ ἀδίγαμαπι. ΤΠ0Ὶ δἷι- αὐτὴν, πρὸς τὴν ὑπηρεσίαν τῆς σαρχὸς χατασύρου-

ἴθι ΒΟΥ 5, {10 6556. οἱ Ἰβη θη παι ᾿ἰ{πιθῖ. σαι, Ὅπου δὲ δουλεία, ἐχεῖ δηλονότι χαὶ ἀτιμία.

͵
Ευρ᾽οιάὰ ᾿ρίειν" δϑὲ νὰ, ΟἿ] Ἰσ ΠΟΙ ΠἸὰ σΩμ)τη- Φϑευχτέον οὖν τὴν ζωὴν, ἣ τὸ ἄτιμον παραπέφυχεν,
οἴὰ 6588,

νου πιάβπα ξαοῖο, ἰπαϊὶ, δὲ πιθ ἤν ἐν αάαπι εἶδέ; “Οὐδὲν γὰρ, ρησὶ, μέγα ποιῶ, ἐμαυτόν σοι ἀποδιδοὺς τῷ δεσπότη.
ἰδὲ παπιιθ δόννιιδ, φαοαῖ ἐπεισ 651 εἰδὶ οἴενο. Δαῦλος γὰρ ὧν σὸς» σοὶ Ῥ προτόγω τὸ σὸν κτῆμα.

ες Εὰ Πονα, ΟὨΊΏΪΠΟ ΘΠΪΠῚ [65 Οὐ Θαΐδθ Οὐ ΘαΙΟΥ5 86 γ 85 ϑιηΐ. ἢ Πάντως γὰρ τοῦ χτίσαντος δοῦλον ὑπάρχει τὸ ἐχτι-
“νά ἀνὰ “ Ορονίοι ἰβιταν νἱν θη 6} ἴπ ΟΡ ΠΘ ἸΠΟΟΪᾺ ΠῚ 6558 σμένον. Τοιγαροῦν ζῶντα μὲν ἐν τῇ σαρχὶ πάροι--
μου ΐπθ τη ; ΠλΪ ΣΡ ΠΊΘ ΠΣ ιι6 Π} ΘΧχ πὰς γἱΐα, ἰπ ρος. χὸν εἶναι προσήχει τὸν ἄνθρωπον μεταδαίνοντα δὲ
ΡΥ 5 Ἰοο15 Γθυ!θβοογ. ΡΙΌρίογθα δα ΑΡΡΠαηπὶ ἀπὸ τῆς ζωῆς ταύτης, τοῖς οἰχείοις τόποις ἐνανα--
ἴῃ 80 νὰ ᾿ποοϊὰ οραϊ Ομ Δ]1Θ ΠΡ 6 8, ἃ. πα παύεσθαι. Διὰ τοῦτο χαὶ Αδραὰμ. ἐν μὲν τῇ ζωῇ
Ῥᾶδϑιι υ]άθηι Ρ 6615 θυ γ8θ ΡΙΌΡΥδ μΡΟβθθα 1 : παροικεῖ τοῖς ἀλλοφύλοις, οὐδὲ βῆμα ποδὸς ἰδίας
ἴῃ ΒΘΡΌΠ Γᾶ τι 6} ΡΓΟΡ ΓΙ. 5116 1105] ἴθ γΓἃΠ,) γῆς χεχτημένος" ἐν δὲ τῇ ταφῇ οἰχείαν ἑαυτῷ τὴν δε-
{{|88. ΘΟΡΡ 8. 1ρ51ι15 Θχορθιθῖ, Ἀγρθηΐο πηογοαΐῖι5 ξαμένην αὐτοῦ τὸ σῶμα γὴν ἀργυρίου ἐπραγματεύ -
681. ῬΟυΡῸ βϑαΐιιηι Ρ]ΔΠ6 {ἘΘυ]ζ, ΓΘ 115. [ΘΡΓΘ 5 σάτο. Μαχάριον οὖν τῷ ὄντι, μὴ ὡς οἰχείοις προσ--
ΠΟῊ τιῖ ΡΙΟΡΙ5. ΠῸ5 Δα αἸοίο5 6556, Πράτι6 "6}}18 τετηχέναι τοῖς ἐν τῇ γῆ, μηδὲ ὥσπερ πατρίδος τι-
Ῥ ΘΘΘΘΠ ΠΡ ι.5. ἰδ 4118} Πα ΡᾺ}} οἰ] ἀἀπὶ Ρ ΡΙ88. αὶ νὸς φυσιχὴς ἀντέχεσθαι “τῶν ἐνταῦθα, ἀλλὰ τὴν
Δ ΒΘ ΡῈ : 564 ΠΟΒΙΡ ΠῚ [16 ΘΟΠΙ ΠΟ Δ ΙΟΠ ΘΠ; {8 ἐχ χαταδίχης ἐνθάδε διαγωγὴν βαρυνομένους, οὕτω
δΧ φοπάοιμηδίοηθ. ΠΟ πη ροϑιϊα οϑί, πηο]οθίθ παροιχεῖν ὡς ὑπὸ δικαστῶν τινῶν ἐπὶ τισὶ πλημ-
[ϑυθηῖθ8, [ἴὰ ρθΡ ον η8}1, 4851 ΟΡ ]141|ὰ ἀδ]οῖα μελήμασιν εἷς τὴν ὑπερορίαν ἐχ τῆς ἐνεγχούσης
ἃ ἡ Ποῖ 115. 1ῃ Θχ θυ ΠῚ} ΚΓ ΘΊΟΠΘῺῚ ΘΧ ρδ γα θ11]581] ἀπελαθέντας. ᾿Αλλὰ πλούτῳ χομᾶς; χαὶ ἐπὶ προ-
Δ Εν Ποοι. Θ55Θ 1115. ἦ Εἰ ΓουΥς νΘΙῸ Ὁ} αἰ ν {188 ἢ Ἰαοίας 6 00 γόνοις ὅ μέγα φρονεῖς ; καὶ ἐπαγάλλῃ πατρίδι καὶ
ἕα εἰ πιά, γρα]ονιηι ΠΟ ΒΠ] τα τθ μι ὃ ἀθ ραινα ἀο ρα] ον τὰ ἀϊπθ χάλλει σώματος, χαὶ ταῖς παρὰ πάντων τιμαῖς; Εἷ-
τλρ ϑτ ΘοΡΡουνΐβ, ἄθάιθ ἀ6] αι 5. Ἁ]0 ΟΠηΙθιι5. ΠΟΠΟΡθιι5 τα οὖχ οἶδας ὅτι θνητὸς εἰ, ὅτι Υἦ εἶ, καὶ εἰς γὴν
᾿Ὰ ΒΙΟΥ αν 5 ἢ ΤᾺ Π6 ἸσΠΟΓα5, ΠΟΥ [Δ]6} ἴθ 6586, ἴθ -- ἀπελεύσῃ ; Περίόλεψαι τοὺς πρὸ σοῦ ἐν ταῖς ὁμοίαις
ΓΜ 6586 δἱ ἴπ [θυ ΓᾺΠ) ὙΘΥΘΥΒΕΠ ΛΠ] ἢ ΟἸΡΟΙ ΠϑρῖοΘ περιφανείαις ἐξετασθέντας. Ποῦ οἵ τὰς πολιτιχὰς

ἃ χαταστάσεως ἢ δῖ. Βερσίι5 (οὔοκ οἵ δομΐοχέιι, δοῦλος γὰρ ὧν σὸς σοὶ προσάγω τὸ χτῆμια σόν. |
γᾶρ βοσαγΎ μ '
τι1 χαταπαύσεως. Ἅπὶ οὐδὲν μέγα |
ἢ ΠΙποονεὶ Βα}115, ΟΠ αἸδιαηὶ απ θπ ἁιιοίου 5 ἴθ 05 Πο ιῶ διδοὺς ἐμαυτὸν σοὶ τῷ δεσπότῃ. |
οἷ. ἀἰβροβαῖ τη ἐριβίοϊα δα τηὸ ἤαΐα ν. οἢ. 724 ς00Ἀ}5, : » προσάγω 1 51. οἰϊὰπὶ Ἐν Οὐάοχ οὐ οοπίοχίι.
Ἰ ἷ
οὐδὲν μέγα ἘΜῈ προάγω. 5
ποιῶ γ᾽, ἐμουτὸν σοὶ ᾿ποδιδοὺς τῷ΄ δεσπότῃ " ὁ τῶν ἐνταῦθα 1 Ηἴος «τοις Βερίι5 Οοοχ οοηδεπ- ᾿"
δοῦλος γὰρ ὧν σὸς σοὶ προσάγω τὸ χτῆμα σόν. ΕΠ οἴη οοπίοχέει, ΕΠ ΠΡ Ραηΐ τῆς ἐνταῦθα. Η͂
ΑἸτον ράυ]ο ὟΥ̓ 412. νυ. οἷ, τπάθμ ἴῃ ορὶϑίοϊα : ἁ μέγα, φρονεῖς} ὅ1΄. ΒΑΞ1ΠῚ σοπέεχίι5, Οοήοχ Βερῖις
γα Φρ

Οὐδὲν μέγα ποιῶ σοί μιε διδοὺς τῷ δεσπότγι' μιεγσιφρονεῖς. ἘΔΊ μεγαλοφρονεῖς.

ΒΕΚΛΜΟ ΧΙ.

ὈΕῈ ΜΟΚΤΕ. το9

δυναστείας «περιδεόλημένοι; ποῦ οἱ δυσμαχώτατοι 558 ρο.5, αι ἃπί6 ἴ6 ἀδρθυιπε ἴπ 5: Π}}}}}0115 ΒΡ] ΘΠ οΥ]-

δήτορες : ποῦ οἱ στρατηγοὶ, οἱ σατράπαι, οἱ τύραν--
νοι ; Οὐ πάντα χόνις; οὐ πάντα μῦθος: οὐχ ἐν ὀλί--
γοις ὀστέοις τὰ μνημόσυνα αὐτῶν: "ἔγχυψον τοῖς τά-
φοις, εἰ δυνήση διαχρῖναι τίς ὃ οἰκέτης, καὶ τίς ὃ
δεσπότης, τίς ὃ πτωχὸς, καὶ τίς ὃ πλούσιος. Διάχρι-
νον, εἴ τίς σοι δύναμις, τὸν δέσμιον ἀπὸ τοῦ βασι-
λέως, τὸν ἰσχυρὸν ἀπὸ τοῦ ἀσθενοῦς, τὸν εὐπρεπὴ
ἀπὸ τοῦ δυσειδοῦς. Καὶ μεμνημένος τῆς φύσεως,
οὐχ ἐπαρθήση ποτέ.

(γὰρ ὄφελος πλουσίῳ ἀποθνήσχοντι, μιὴ δυνα--
μένῳ λαδεῖν τὸν πλοῦτον σὺν ἑαυτῷ; ὅσγε τοσοῦτον

μ"α5. ὉὍΒ1 βπε 481 μηδ βίγαΐτιθ. Οἰν 1165 σ655616 ὃ
Ε] ἡ δῖον 5 11 ᾿πΘχρασ Δ 1165 ἢ Θχϑγοϊτιπιηη αἄτι--
6685, 58 γα Ρ85, ἔΥ 8 ΠΠῚ ἡ ΑΠΠΟΠ ΟἹ ΠΪἃ ΡΥ 15 ἢ Δη-
ΠΟ ΟἸηΪὰ ἴδια 2 ΔΠΠΟῸΠ ἸΡΒΟΥΠ ΠΊΘΙΠΟΙ ἃ
σΟΠβθΡν ἴα ἴῃ ῬδιιΟ5. Ο5510 115} ΟΟΠΒΡΙΟΙΓΟ 560Ὲ}-
οἴ, ΠΠΠΠῚ ΡΟ 5515 56ΡΥ πΠ Δ ΠΕΙῸ, οἴ ῬΑιΙρΡΘΓΘΠῚ
ἃ ἀἰν!ῖθ ἀἸβοθυη ΓΘ. ΠΊΒΟΘΓΠΘ δὶ {πὸ τη 60 ροί65,
νἰποίαπ ἃ Γ6Ρ6, [ογίθμι ἃ 4611}, [ὈΡ πηοϑπηι ἃ 66 -
[ὉΡΠη]. Τά τ|6 παξα δ 51 ΠΙΘΠΆΙΠΟΡΊ5, ΠΙΙΠΊ ΌΔῺῚ ἴθ
ΘΧΊΟ]}165.

ἡ. ἃ Οὐδ ΘῃΪπὶ τ{ΠΠ1Π{85. δϑὲ ἀἸν 1 ΠΟΥ Θ ΗΠ Ι, ΟἸΠΠῚ
ΠΟΠ 4τπιθαΐ 5θοῖιη Διο Ρ6 αἰ ν {185 ἡ 41] 501|Π16θὲ 1ὰ

ἀπὸ τῆς ἀπολαύσεως ἐχέρδανε μόνον, ὅσον τὴν ψυ- Βὶ ΘΧ ΘΑΙΌΠΩ ῬΟΒ565510Π6 ᾿πογαῖιι5. 511 80{π|ὴ, «πιοὰ
χὴν αὐτοῦ ἐν τῇ ζωῇ ταύτη παρὰ τῶν χολάχων μα- ἰἸΡ5ϊυ5 δΔηϊπιᾶ 'π δ νἱΐᾶ Ὁ δάπ]αίονιριι5. θϑαΐα
χαρισθῆναι. Ἐν δὲ τῷ ἀποθνήσχειν οὐ λήψεται πᾶσαν ρδαϊοαία 511. ὙΘΓΙΙΠ. ΟΠ ΠΙΟΥῚ Γ᾽, ΠΟ ἈΘΒΌΠΩΘὲ
ταύτην τὴν περιδολήν᾽ μόλις ἔνδυμα λήψεται χα- ΟΠΠΠΘΠ Πᾶπὸ Ορ.]ΘΠΠΔ ΠῚ : ΥἹΧ ᾿πάυππηθπίμμ ἃ6-
λύπτον αὐτοῦ τὰ ἀσχήμονα, καὶ τοῦτο, ἐὰν δόξη τῶν οἰρίεϊ, 410 ριιἀθπάὰ 6}115 ἰδϑαηῖν, 1448, 5] νἱ-
οἰκετῶν τοῖς περιστέλλουσιν. ᾿Αγαπητὸν αὐτῷ, γἧς 5111 ἔιοΥῈ ἔἌΠηι1}15 ᾿ἸρϑιιπΠῈ ἃ ΠΏ] ΟΙ ΘΠΈΙΡιι5. ΒΘΠΘ οἵιπὶ
ὀλίγης λαχεῖν καὶ ταύτης δι᾿ οἶκτον διδομένης αὐ- 60 δοΐππι ἔποΥϊ!, 5] δχίσιιαπι ἴθυγ ΠῚ ΒΟ ΠΑ ιν :
τῷ παρὰ τῶν κηδευόντων, οἵτινες αὐτῷ παρέχονται ΘΑΙΠΠῈΕ6 ἰρ5ὶ ἃ ἔπ Π 6115 σα ΡΤΟΥ ΠΡ 5 ἀδίδπι ΟὉ οΟπ-
ταῦτα, αἰδοῖ τῆς κοινῆς χαὶ ἀνθρωπίνης φύσεως, ΠιΒΟΡΔΙΪΟΠΘΠῚ, 41] οἱ ἰϑῖῃεθο ργεϑίαπε, 90 οοι-
οὐχ αὐτῷ χαριζόμενοι, ἀλλὰ τιμῶντες τὴν ἄνθρω- ΓηΠΠῚ5 ΠΕ Π͵ Δ Π 88 ὨΔ 1 88 ΚΘΨΘΙ ΘΔ ΠῚ, ΠΟΠ οἱ ᾿880
πότητα. “Ὥστε οὐδὲν τῶν ἐν τῷ βίῳ τερπνῶν, ἐφ᾽ ἰἀγρΊΘηΓ65, 584. ΠυΠΠΔΠΔ ΠῚ} ΠαἐΠ 8 Πη} ΠΟΙΟΥ͂ Δ[ -
ὧν οἱ πλείους μεμιήνασιν, ἡμέτερον ὄντως ἐστὶν, ἡ οἰδηῖο5. "Πα Πτι6 ὨΪΠ1] Θουτιπι {τι ἰπ νἱΐα Πποιπ ἃ
γενέσθαι πέφυχεν, ἀλλ᾽ δμοίως ἁπάντων ἀλλότρια 51ηΐ, οἱ 4πογιη γαῖα Ὀ]ΘΡΊ 18 Ἰηϑδη πη ΐ, γ6}6
φαίνεται, τῶν τε ἀπολαύειν δοχούντων, τῶν τε οὗ ς ΠΟΒ[ΓΙΠῚ 681, ἃ ΘΧ 886 6858 ροβϑβϑί : 566 ἰρϑὰἃ

͵ Ὶ ΩΣ ΕῚ Α 5 ,ὔ 5
προσπελαζόντων αὐτοῖς. Οὐ γὰρ εἰ χρυσόν τινες ἐν
τῷ βίῳ συναγάγοιεν ἄπλετον, ἴδιος αὐτῶν μένει
διηνεχῶς" ἀλλ᾽ ἢ ζῶντας ἔτι πανταχόθεν αὐτὸν περι-
σφίγγοντας ἀποδιδράσχει, πρὸς τοὺς δυνατωτέρους
μεταῤῥυεὶς, ἢ πρὸς τῷ θανάτῳ γεγενημένους ἤδη
χαταλιμπάνει, καὶ οὐχ ἐθέλει τοῖς χτησαμένοις συν-
εχδημεῖν. ᾿Αλλ’ οἵ μὲν πὸ τοῦ πρὸς βίαν χωρίζον-
τος τὰς ψυχὰς τῆς ταλαιπώρου ταύτης σαρχὸς ἑἕλχό-

Ἀ ἐξ ε: τ, Ξι , «Ὁ Α ἘΞ Ἐω - ’
μενοι πρὸς τὴν ἀναγκαίαν δδὸν, πυχνὰ μεταστρεφό-
Ἀ ,ὕ Ἁ ὔ| Ξ᾿ » -
μενοι πρὸς τὰ χρήματα, τοὺς ἐχ νεότητος ἐπ᾽ αὐτοῖς
ἱδρῶτας ἀποδαχρύουσιν ὃ πλοῦτος δὲ εἰς ἑτέρων
χεῖρας δρᾷ, μόνον ἐχείνοις τὸν ἐπὶ τῇ συλλογῇ μό-
χθον καὶ τὸ τῆς πλεονεξίας ἔγκλημα προστριψάμε- ἢ
"" Ἔρος ΣᾺ - , “ ,ὔ ἢ ,
νος. Οὔτε εἰ ἐπὶ γῆς πλέθρα χτήσαιτό τις μυρία,
καὶ μεγαλοπρεπεῖς οἰκίας, καὶ ζώων ἀγέλας παντο-
δαπῶν, χαὶ τὴν ἐν ἀνθρώποις ἅπασαν περ!δάλλοιτο
Ὁ 7 ΠῚ ἊἝ ΓΕ] ΡΤ ϑι- σὰν δ... .Φ'΄ ΟΝ
δυναστείαν, ἀπολαύοι δι᾿ αἰῶνος αὐτῶν " ἐπ᾽ ὀλίγον
δὲ ἃ χύριος τούτων ὀνομασθεὶς, ἄλλοις πάλιν τῆς εὖ-
,ὔ - τ
πορίας ἐχστήσεται, βραχεῖαν γὴν αὐτὸς ὑποδύς.
Πολλάκις δὲ χαὶ πρὸ τοῦ τάφου, χαὶ πρὸ τῆς ἐν--
- Ἷ, “-.
τεῦθεν ἀπαναστάσεως, εἷς ἑτέρους, καὶ πολεμίους
" 7
τυχὸν, τὴν εὐπραγίαν ὄψεται μεταδαίνουσαν. Ἢ

ἃ χύριος τούτων 7 51. (οἄοχ ἨἈερῖιβ, πα! ο τη ο]ϊιι5,
{πᾶ {πος ἴῃ οἰ ἀὸ ἴρβο οοπίοχίι Ἰερίταν ἀπὸ

ΟΠΠΙΡιι5. ρΡΑΡ 6 Θχίγδηθδ, [1Π} 118 41] 615 ἔργα]
νι θην", ἔπη} 115 4] π6 {Πὰ φαϊάθπι αἰ] ησιηΐ.
Νο ΘΠ1Πὴ 5] 48] ἴῃ νἱΐα Ῥ] ΕΓΙ ΠῚ 1ΠῚ ΔΙῚ ΘΟΠ6556--
ΕἸηΐ, [ἃ ᾿ΡΘΟΓΕΠῚ ΡΙΌΡΓΠΙΠῚ ρορΡρθίπο τηδλποῖ : 564
δα δάπιιο νἱνθπτθιι5 0 ΠΠπ4 πη! σοηβέν!η-
ΘΘ ΠΕ 115 ΘΙ Ὀ εν ἃ ρο ΘΠ ΟΡ 65 ἃ Π τ 6 5, τι 78}
ΠΟΥ ἴθι Ορροίθηΐαϑ ἀ6ϑθυῖ, Π6Ὸ γα} πᾶ ΟἸΙΠῚ 115
411 ᾿ρϑῖιπὶ ΘΟ ΡΑΡ ΛΠ , ρΘυ ΡῈ ΡΡΟἤοἰβοι. 564
ΠῚ φαϊάδηι ἃ 60, 41 νὶ ΔηΪΠ)ὰ5 ἃ ΠηϊϑθΓἃ Πᾶς
Οαν Π6 βορανραΐ, δαὶ ᾿πϑ] ποία ὈΠΠΘ ΠῚ ΠΣ Δ ΠΟ ΠΘ. ἐγἃ-
οἵ, ἰγοααθηΐον σοπυθυίθηίοβ 58 δαὶ μθοι 185, 511-
(οΥῈ5 415 ἃ ᾿νθπίαίθ Οἢ Θὰ5 θιηΐβορθ, ἄθρίο-
γδηΐ : ἀἸν "185 ὙΘΡῸ 1Π 16 85 ΠΊΔ Π115 ΘΟΙ ΓΔ ἢ,
Ροϑιθα π8Π| 50] τι} 1}}15. ΘΟΙ ΠΣ ΘΉ 41 Δ ΡΟΡ τ αἴτια
ΔΥΔΡΙΕἾδ6 ΟΥῚΠΊΘ ἢ Δ ἀβοινουηΐ. ΝΘ τι 51 4π|5 1ηπι1-
1Π6 1 ἃ ἰθγΓᾶ ᾿πΠσονΡὰ ρῬοβϑιθαΐ, δὲ πη Πα 5 864|65,
οἱ ΔΗΪΠΊΔΠΓ11ΠῈ σΡΘΘΘ5. ΟΠΠΠ15 ΘΘΠΟΥΙ5, [ΠΟΥΙΓΠτι6
᾿πΠηΠῸ ΟἸηΠΐ ροϊοδπίδέι βϑρίι5, [15 ρορροίαο
γι ταν ; 564 ΘΟΥἢ (ΟΠ Πτ5. ὈΓΟΥῚ αἰοίτι5. ἴθ η}-
ΡΟΥΘ, 4}115 ΓΆΓΒΙι5. ΟΡ65 Θϑα εξ, ᾿ρϑιι νΘΓῸ δχίρια
16 }Ππ|5 γθοοπά τ. 110 δἰ } 58806 Δΐ6 5ΘΡ.Π ΓΔ ΠῚ,
οἵ ἀπίθατιαμ ᾿ΐης ἀἰβοθίαι, ν᾽ 601: διὰ Ροπὰ δὰ

τούτων, αὖ }ιἰσ ἀοσορίο ποηεΐηε.

Εα Ποπι.
ἐπ καί.
χανε ,87.

ὃ.

» Εα ον,
ποὺ πτῖπ-
εἰαπὶς αὐ-
λαγοπάιιηι
ποπ εδῖϊ.

165. ε.

ς Εα Πονι.
ν, ἐπ Π6-
ααοππ ἦϊ

Ἐξαϊ. ἦο.6.

ι ἔα Πορι.
ὑι 1) ινίίος,
θο. α.

τὺ

ἈΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΒΌΜ 5.

ΒΑΒΊΙΠΙ ΜΛΟΝΙ.

ΑἸ1ο5, δοβήπ6 [ογίαϑ86 ἰηϊμηΐοοϑ5 ἐγ ηϑῖγο. Αἢ ἰσμο- Ε οὐκ ἴσμεν, ὁπόσοι μὲν ἀγροὶ, πόσαι δὲ αἰχίαι, πόσα

ΓΔ ΠΊΕ15 8 ΠῚ ΠῚ] Εἰ ἃ ῚῚ, (8 ΠῚ ΤΉ 1} {26 2865, {δὶ
τη] 185 σΘηῖο5 86 οἰν 65, δεϊδτη Δ πιο ν᾽ νη 11--
Ρι5. {υὶ δὰ ροβϑϑάθγαπί, ΠΟ ΠῚ «ΟΠ ΠΟΙ ΊΠῊ
ΠΟΠΉΪηἃ ῬΥΙΟΥ ]τι5 Θχ τ 5 Ἱπή που η} δὲ φαθιηδά-
τποάπιπι 11 41 ΟἸΤπ δοῦν τα} Δ ἀἸοΘ θη π’, 606 -
50} π θυῖη ρυἸποῖραίτιβ ἐΠΡΟΠαΙΠῚ : {αἱ γ 6 }ΡῸ ἀΟΤΏΪΗΙ
Βουΐπ6 ψοσαΡητα1; 51 οἴμπη σι 1|55θάθγθης θ6-
Π6 560 1ΠῚ δοίιπι ΔΡ γα δ᾽ πη, ἂο 5ποοι θυ πη
51115 ᾿ΡΒΟΡΈΠ 56 ΡΥ 15, ΤῈΡ115, γ θ᾽ 18 ΤΠ [ΘΘΒΘΡΑΓΙΙΠῚ
οἰγοιπηγδσῖπι, ἀθυθρθη θα ἘΡΠ5Π. ΕΔ 15 9

5, 5 Οὐαπήοσππηητιθ. που θαπὶ ἴαπὶ οἱ Πουθιὴ
σΟΠΒ 6 Χο 5, νϑηϊαῦ ἘΠῚ 1Π ΠΠΘΠΓΘΠῚ ᾿πηδηὰ Πᾶ-
ἴπ} ἃ, πᾶ ΠΟ 58 016 115 Εβαῖοθ ΠῚ ΠΘπῈ ΓΘοοΡ ἀδητὶ :
Οπιτιὶς σανῸ τι {όπτίπι, οἱ οἸιτπῖς σίοτία ἰιοπιϊτιῖς
τιξ ιος5 [οηὶ. Νάτο νἱϊοθ Ὀγθυ α5, Θὲ ΡΡΟΒΡΘΥ ΓΑ 115
Ππιπηαπδ5 δ εἰ{1α, ΠΑΡ ἴασαι παι ἀπ ἀπιγαΐανα
ΔΟΘΟΙΏ ΠΟ .155] 181 ἃρυ ἃ ργΟΡ ἢ ΘΔ" 5ΟΡ ἃ εϑὲ
δ᾽ Πα ποπι. ΗΠ ΟαἸ6 {πὶ Πονοῖ σοῦ ΡΟΥΘ, {π|| Ρ 88
ἀο] οἰ 5. ΘαΥ Ποϑιι5 655 Ζπ1 ΘΟ]ΟΡΘ ΠῚ Ρ 086 δοίδ 5 ΠΟ ΓῸ
οΠΠΟΥ Θϑοθ θη} ΡΥ 8 56 [Ὁ Ὁ, {πὶ υἱβϑὶ δὲ ἅδϑὺ δϑί,
οἵ σα Ϊα5 ΠοαΐΕ 5 ΒΕ ΠΟΡῚ ΤΡ Οἴτι5, ῃϊο ᾿ 46} οὐ ἃ5
τη βου θ}}15 ὁδί, δαὶ ΓΘ ΡΟ. Ὁ. ΠΙΔΡΟΙἦτπ|5, ἃ1ξ ΠΟ Γ-
Ρο ἀἰϊδβοϊπῖιβ. ΟὐἸβρίδτη εἰν] νι σορία ᾿ποἷα--
ταϊτ, ᾿ρβιιπηηιιθ δ] ον τη Οἱ Του βία σα] Πππ 40:
δἄοϑι Ποίουτιη ΔΗ] ΘΟ ΠῚ σ Δ απ 1ΠΠΠπ|5. θη Δ η-
ΕἰπαΠῈ σΟΠ ἰδ ίτι5 : ΠΡ πη 65. δα πὶ σΟΠΒΔη σι οὶ,
Π 416 δἰ πη] Δ οτἰ5. ΡΠ οἷο θυ 1 : δάθϑὲ ἀθιη θη
ϑΘαδοί απ ᾿ΠΠΕΠΊΘΡΟΥΙΠ, 411 ΡΑΡΕ ΠῚ ρᾶνα Πα
5101 συδίϊα, Ῥδυ πη ΟΡ Δ}185. ΠΘοθϑϑι[α 65 1051 δά-
ϑίδῃι : {πὸ5. ἀτιπ) οἱ δ) 16 η5., δὲ ᾿τθριμ ΓΘ Ἰ6Π5
Θ6ΟΙ 1 {ΓΔ 1{, ἴΠ 56. ΘΟΟΕΡΓΘΠΉΠ ΠῚ σΟΠοΙΐαΐ Ἰην]--
ἄϊαπι. Αἀἀ6 ἀἰν}η]5. δἰ πη ον] θη. ΔΙ {πᾶη Ρο-
ἰοοιαΐθηι, απὶ διϊδη} ἀθ]αΐοϑθ ἃ γοσῖθτ5. ΠΟΠΟΓῸ5,
ααΐ σΘη Πα} σαι ΟΡ ΠΑ ΠΟΠΘΙΏ, δαὶ ΘΧΘΓΟΙ τ ΠῚ 1Π1-
ῬΘΥΪ ΠῚ, ῬΥΘΘΟΟΠΘΠῚ ΠηασΠἃ νΌ606 Δη 6 ἸΠ5111 ο]8--
μηδ ἴθ}, ᾿ἰοίου 5. πα] ΠῸ δὲ ᾿Π46. 510 1{|5. ΓΠΠΙΟΥ ΘΙ
σνν ἰβϑ πητι 1 ᾿πίοΡἢἴ65., θ᾽ ασὰθ., ΡῈ ΠΟ ΠΟ Π 65
ΒῬοποΥΠ1, ΘΧ Πα, νἱποῦ]α, 6 {ΠΡ ῖ15 ΤΠ ο ΘΓ 1115
11Π|6 δι] οιουιηι πηθίτιβ ΘΟ πού βοῖξ. Οὐ] νθΡῸ ροϑὲ
Ποςοϑ ππᾶ ποχ, δι τιπὰ [6 0}155, ἃτπι ΡΠ] ΘΕ 1115, δππὶ
ῬΪΠΊΟΠἶ5 ᾿πΠ αυημηδΈ1ο, ππιπῸ ΠΟΙ ΘΠ 6Χχ ΠΟμη]-
ὨΪΡιι5 ἀΡγθρίπηι ἃ ποῖ, 1160 ΟΙΏ ΠΘῊῚ 1]}1π|8 506-
ηδι ππἀαΐ, δίααθ σ]ουῖα 118. οθῖϊ ΒΟ ΠῚ Π]11Π} 6556
φοην ποῖιπιγ. Οὔᾶγ 6 ἀρὶθ ΡΙΌΡ Ποία ΠιιΠΊΔ Δ ΠῚ 5]ο-
γᾶ σαπὶ ἀ6}}}1551Π|0 ἤογ6 ΘΙ ρΑΓΑν .

6. ἃ ϑ64 {18} Π 81} ΒΡΘΟΙΟ58 ΠῚ Ῥ Δ ΘΙ ΠΟ ΠἾδ6 Οδτι-
581 ΠΟ Ϊ5 αἰογαης 11 4] Αἰτο ΠΕ Πππ1}115 νἹΐδ8 γ6-
Ῥι5 αἄθο ἱπιιϊαπὶῦ ΝΟ ν6Π60 {τπ|5 Παρ 60, Π6 416
(0 ραιρου ιι5.,. ΟΡ ΠΘΟΘΘΘΑΓ 105. ὙΠ 86. τιδι15. 58

90

ΛΔ

Ρ

ιν

, ΩΣ
δὲ ἔθνη χαὶ πόλεις, χαὶ ἢ ζώντων ἔτι τῶν χτησα-
μένων, ἑτέρων ὀνόματα μετημφιάσαντο δεσποτῶν;
ΔΡΟΗ Α ' , ὠδν εἾδι Ν - 3 ΄
χαὶ ὡς οἵ μὲν πάλαι δουλεύοντες ἐπὶ τὸν τῆς ἀρχὴς
Ἁ :
θρόνον ἀνέθησαν " οἱ δὲ χύριοι καὶ δεσπόται χαλού--
μενοι, στῆναι μετὰ τῶν ἀρχομένων ἠγάπησαν, καὶ
- « -Ὡ δι ἢ « , « 32 ,
τοῖς ἑαυτῶν δούλοις ὑπέχυψαν, ὥσπερ ἐν χύδων
περιτροπαῖς, μεταχθέντων ἄφνω τῶν πραγμάτων

αὐτοῖς :

Π ΜΆ , “ ἥν 2 Ν
Ὅταν ἴδης βοτάνην χόρτου χαὶι ἄνθος, εἰς ἔννοιαν
ἔρχου τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως, μεμνημένος τῆς εἰ-
χόνος τοῦ σοφοῦ Ἡσαΐου, ὅτι Πᾶσα σὰρξ ὡς χόρτος,
᾿ .ο Ἀ.Σ: ΕἸ , « “ , [1 }
χαὶ πᾶσα δόξα ἀνθρώπου ὡς ἄνθος χόρτου. Τὸ γὰρ
ὀλιγοχρόνιον τὴς ζωῆς, καὶ τὸ ἐν ὀλίγῳ περιχαρὲς
χαὶ ἱλαρὸν τῆς ἀνθρωπίνης εὐημερίας, χυριωτάτης
παρὰ τῷ προφήτῃ τετύχηχε τῆς εἰκόνος. Ὃ σήμε-
ρον εὐθαλὴς τῷ σώματι, χατασεσαρχωμένος ὑπὸ
τρυφῆς, ἐπανθοῦσαν ἔχων τὴν εὔχροιαν ὑπὸ τῆς χα-
τὰ τὴν ἡλικίαν ἀχμῆς, σφριγῶν καὶ σύντονος, καὶ
. , “ -- «ὃ - 3 λ
ἀνυπόστατος τὴν δρμὴν, αὔριον αὐτὸς οὗτος ἐλεεινὸς,
το “ἃ “
ἢ τῷ χρόνῳ μαρανθεὶς, ἢ νόσῳ διαλυθείς. Ὃ δεῖνα
περίόλεπτος ἐπὶ χρημάτων περιουσίᾳ, καὶ πλῆθος
περὶ αὐτὸν χολάχων᾽ δορυφορία φίλων προσποιη-
τῶν τὴν ἀπ᾽ αὐτοῦ χάριν θεραπευόντων - πλῆθος
συγγενείας, καὶ ταύτης χατεσχηματισμένης " ἐσμὸς
τῶν ἐφεπομένων μυρίος τῶν τε ἐπὶ σιτίων καὶ τῶν
, Μ' , Ἀπ, Τα , Ν Α
χατ᾽ ἄλλας χρείας αὐτῷ προσεδρευόντων, οὺς χαὶ
προϊὼν καὶ πάλιν ἐπανιὼν καὶ ἐπισυρόμενος, ἐπί--
;ὔ “Ὁ Ὁ
φθονός ἐστι τοῖς ἐντυγχάνουσι. Πρόσθες τῷ πλούτῳ
κὶ λ ) ᾿Ν , Ἅ ᾿ 4 5 β ῃ ΤῈ.
χαὶ πολιτικὴν δυναστείαν, ἢ χαὶ τὰς ἐχ βασιλέων
τιμὰς, ἢ ἐθνῶν ἐπιμέλειαν, ἢ στρατοπέδων ἥγεμο-
, ο Γ
νίαν, τὸν κήρυχα μέγα πρὸ αὐτοῦ βοῶντα, τοὺς ῥα-
,ὔ
Οδούχους ἔνθεν χαὶ ἔνθεν βαρυτάτην χατάπληξιν
τοῖς ἀρχομένοις ἐμβάλλοντας, τὰς πληγὰς, τὰς δη-
,͵ὔ οὉ-
μεύσεις, τὰς ἀπαγωγὰς, τὰ δεσμωτήρια ἐξ ὧν ἀφό--
ρῆτος ὃ τῶν ὑποχειρίων συναθροίζεται φόθος. Καὶ
“ λ τῷ Ἵ εὐ χ ὩΝ
τί μετὰ τοῦτο; μία νὺξ, καὶ πυρετὸς εἷς, ἢ πλευρί-
τις, ἢ περιπνευμονία, ἀνάρπαστον ἐξ ἀνθρώπων
ἀπάγουσα τὸν ἄνθρωπον οἴχεται, πᾶσαν τὴν χατ᾽
αὐτὸν σχηνὴν ἐξαπίνης ἀπογυμνώσασα, καὶ ἣ δόξα
5» , ε Ὁ - Σ᾿ σ, » Γ,
ἐχείνη ὥσπερ ἐνύπνιον ἀπηλέγχθη. “Ὥστε ἐπιτέ--
“Ὁ ͵ ἈΝ
τευχται τῷ προφήτη ἣ πρὸς τὸ ἀδρανέστατον ἄνθος
τῆς ἀνθρωπίνης δόξης ὁμοίωσις.

᾿Αλλὰ τίνα ἡμῖν εὐπρόσωπον αἰτίαν τῆς φειδω»-
λίας οἱ περὶ τὴν ζωὴν ταύτην ἐπτοημένοι προδάλ-
λονται; Οὐ πωλῶ τὰ ὑπάρχοντα, οὐδὲ δίδωμι: τοῖς
πτωχοῖς, διὰ τὰς ἀναγχαίας χρείας τοῦ βίου. ᾿Αλλ’

᾿ ζωντῶν ἤὰπο νόθοι «ἀαϊάϊηηι5 οχ (οήϊος Πορῖο οἱ σοπίοχία, ;

«--
ἘΣ

ΘΕΈΆΜΟ ΧΙ. 5 ΜΟΕΤΕ. Ὑ11

ἀπολαύσας αὐτῶν παρὰ πᾶσάν μου τὴν ζωὴν, με-. ροϑίθασαδηι εἰν 1118 ἔγαλειι5 ᾺΘΡῸ μοῦ ΟΠΊΠΘΙῚ ν]--
τὰ τὴν τελευτὴν τοῦ βίου διαδόχους ποιήσομαι τῶν ἢ ἴλη ΠηΘ8Π, ροϑὲ ἤπθηι νἱ 88 ΠΊΘ88 θᾶϊιρ6 65. ο0Π-
ἐμοὶ προσόντων τοὺς πένητας. Ὅτε οὐχέτι ἔσῃ ἐν ἀν- 51Π|πᾶηΔ Περν 65. [Δ υ! [ας ΠῚ Π]ΘΔΡ ΠΝ. (ἴιη} 81
θρώποις, τότε γενήσῃ φιλάνθρωπος" ὅταν νεκρόν σε ΠΟΙ γρύϑαῦοΓ ἰηΐθυ ΠΟΙ]Π65., {πηι τι] 15 [165
ἴδω, τότε εἴπω φιλάδελφον. .Πολλή σοι χάρις τῆς 6 106 γ815 : οὕτπὰ πη ΟΥ απ ἴθ γ᾽ άθγο, ἴπηο ἀἸσδηι
φιλοτιμίας, ὅτι ἐν τῷ μνήματι κείμενος καὶ εἰς γῆν [6 [ΓᾺ{158 πη ΠΙΘΠ]. Μία] α ΠῚ ἀθθοθιίιν σνδίϊα
διαλυθεὶς, ἁδρὸς γίνῃ ταῖς δαπάναις χαὶ μεγαλόψυ- ο» τη ἰ ποθ πη πὶ, {ποά 1ῃ 5ΘρΡΊ]ΟΓΟ Δ 665 οἱ ἴῃ
χος. Ποίων, εἰπέ μοι, καιρῶν τοὺς μισθοὺς ἀπαιτή- ἰ[ΘΡΓΆΠῚ ΓΘΒΟΪ ΕΒ, Δηι ἴῃ δι} {1}0115 [Δ οΙ 6 ἢ 415 1αν-
σεις; τῶν ἐν τὴ ζωῇ, ἢ τῶν μετὰ τὴν ἀποδίωσιν; 115 ΘΧΘΠΙΘΓΙΒ ἴα 16 ΠΊΔΡΏΔΗΙΠλι15. Π)10 ΠΊ1Π], 18650,
Ἀλλ᾽ ὃν μὲν ἔζης χρόνον, καθηδυπαθῶν, καὶ τῇ τρυ- «ΠΟΙ ΠᾶΤῚ [θη ΡΟ ΠΟΥ Θθ ΘΧΡΟβ665, 60-
φῇ διαῤῥέων, οὐδὲ προσόλέπειν ἠνείχου τοὺς πένη- ΓΙΠῚΠΘ ἀαΐθιι9 υἱχΊβι], ΔΠ ΘΟΡΙΙΠ1, {π|ὲ8 ΒΟΒι Π10}-
τας. ἃ Ἀποθανόντος δὲ ποία μὲν πρᾶξις; ποῖος δὲ ἴδηι βοαιία διιη: 3 56 (10 [θ προ γίγοθα5, νο-
μισθὸς ἐργασίας ὀφείλεται; Δεῖξον τὰ ἔργα, καὶ [πριδῆθιι5 ἀθαάϊειι85 οἱ (6110 115 4ΠΠΠ 6 Π5, Π6 ἀΒΡΊ ΘΟ 6
ἀπαίτει τὰς ἀντιδόσεις. Οὐδεὶς μετὰ τὸ λυθῆναι τὴν Ε αυιϊάθπι ΘΘΘΠΟΒ 51|5Ἐ1Π|||511. 78} Διι 61} (πιϑομᾶπι
πανήγυριν πραγματεύεται" οὐδὲ μετὰ τοὺς ἀγῶνας 8010 651 το γι] ἢ ατι88 {πο 616 ΟΡΘΙῚ5 ΠΙΘΡῸΘΒ ε6--
ἐπανελθὼν" στεφανοῦται: οὐδὲ μετὰ τοὺς πολέμους Ῥδειν" Οϑίθπαθ ορϑιᾶ, δἰ "ἜΈΡΟϑοΘ γΘΠΙΠΘΓ 10-

ἀνδραγαθίζεται. Οὐ τοίνυν οὐδὲ μετὰ τὴν ζωὴν εὖ- ΠΕΙη. ΝΘΠΊΟ 50π||5 ΠιΙΠ]Π]8 ποροι δία: Πθο ρΡοϑὲ
σεδεῖ δηλονότι. ᾿Εὰν γὰρ μέλανι καὶ γράμμασι χα- ΘΘΡΓΔΙΏΊΘΗ 811 ΘΡ ΘΏΪΘΏΒ ΘΟΡΟΠΆΙΙ;, ΠΘῸ Ροϑβί Ρει-
τεπαγγέλλη τὰς εὐποιίας, τίς ἀναγγελεῖ σοι τὸν και- [πὶ ΘρτΘΘΙὰ 61: ἐλοϊπονα. ΝΘ ἰδίταν Ρροϑὲ νἱ-
ρὸν τῆς ἐξόδου: τίς ἐγγυητὴς ἔσται τοῦ τρόπου τῆς ἰΔΠ1 ἸΟΟτ5 1Π|5 6ϑὲ ῥ᾽ θίαι5. θχοο θη 68. Ναϊῃ δὶ
βελεμ τὰς, Πόσοι ὑπὸ «βιαίων ἀνηρπάσθησαν συμ-ὀ δἰ ΑΙΏΘΗΙΟ ἃ0 τ ΠΡ 1}}15 ἴοτα ἴθ θα ποἤοιτμ ΡΟ] ΠΕΡ 15;

πτωμάτων, οὐδὲ φωνὴν δῆξαι σύ γχιυρηθένεες ὑπὸ δἰ5 Δηπαπιαθιῦ ΕΠ] Θχὶ τι5 ἔθιηριι5 ὃ {1115 ΘῈ Π 6.15
τοῦ πάθους; Τί ἀναμένεις καιρὸν, ἐν ᾧ πολλάχις ΠΊΟΡ [15 ΘΡΟΊ 501 δεῖ ἢ Οτοῖ ν]Ο ΘΠ 15 σα 51}01158 ἀρ ΓΘ -
οὐδὲ τῶν λογισμῶν τῶν σεαυτοῦ ἔσῃ κύριος; νὺξ ὅν ὁ ΡῈ δ1ηε., Φα 5. τι γοοθιη «ἰάθη δάθυθ Ρον
βαθεῖα, καὶ ἣ νόσος βαρεῖα, καὶ ὃ βοηθῶν οὐδαμοῦ. πρδαπμμὶ Ποῖ ἢ Οὐ] τριαν οχϑρθοῖαϑ [ΘΙ Ρτ15, 1Π
Εἶτα περιθλεψάμενος ὧδε κἀκεῖσε, χαὶ ἰδὼν τὴν 4110 Ρ]ΘΡαΠΙΖΙΙΟ γΔ ΕΟ ΠΪδ5. ΠΟ 6.15. ΘΟΠΊΡΟΒ ἢ ΟἿ}
περιεστῶσάν σε ἐρημίαν, τότε αἰσθήση τῆς ἀδου- γ ἀο]ἰσδὲ δῖ ρυο απ ἃ ΠΟΧ, ΠΠΟΥ]τι5 σΡαν 15, ΠΘΠ1Ο
λίας" τότε στενάξεις τὴν ἄνοιαν, εἰς οἷον καιρὸν Ἐ|564π|ΔΠ}; 41 δάϊανοι. θοῖπάθ σοη]θοῦ5. πτιο οἱ
ἐταμιεύου τὴν ἐντολὴν, ἐν τῇ ζωῇ μὲν ἀπολαύων 1ΠπῸ οοα115, οἰροστηϑία θη ἴθ 50} }{πά]π θη} ΘΟ0Π-
τῶν ἡδονῶν, ἀποθανὼν δὲ διαπραττόμενος τὰ δια- βρ οἴθηϑ5., ἴππο θη η θη ϊᾷ πὶ ἔπιδ 1 1Π|6}}1665 5. ἔπ 0
τεταγμένα. Ὅτε ἔζης, σεαυτὸν τῆς ἐντολὴς προε- ΠΡ 6 015 δι 18}, Πα ργδθοθρίπμη αἸϑει] θυ 15 1π
τίθης" μετὰ δὲ τὸν θάνατον, τότε τὴν ἐντολὴν τῶν μος ἰθΠΊριι5 5» ᾿πίθυϊη ἄτιπὶ γΊγ 6 85. νο]αρ δι} 15
ἐχθρῶν προτιμᾶς. Ἵνα γὰρ μὴ λάδη ὃ δεῖνα, λα- ἰπάα!βοηδ: 3 ΠΟΥ πππ15. γΕΙῸ ; τη πάα[ὰ ΡΘΥΠΟΙΘη5. α 12. δ ι.α"
θέτω, φησὶν, ὃ Χριστός. Καὶ τί τοῦτο; ἐχθρῶν Οἰιοδά νἱχίϑεῖ, ἴθ ἴρ86 ῬΡδΘΠΙΠ56 τηδηάαίο: Ἰπον-
ἄμυνα, ἢ τοῦ πλησίον ἀγάπη; ἴπ|15 ὙΘΙῸ 5 ἔπΠπῸ 1ΠΠΠ1015 ΡΙΘΘΟΘΡ ἐπ ΔΠΙΘΡΟΠΙΒ.
Ἐτδηΐπι π6 δοοϊρίαι Πομο 1116, δοοϊρίαϊ, ᾿παιΠ0,
ΟΠ εϊβίαϑ. Αἴ φυϊά {Ππ4 9 Ποβιίμιῃηπθ {1102 Δη ρΓῸ-
μεκὰ οανΐαβ9
Μὴ τοίνυν ὀδυρώμεθα τὰς ἐντεῦθεν ἐξόδους, χαὶ Β . ῬΊΝΘ ᾿ἰρίταν δου 4] ἴηο Θχοθάιιπε, Πα Χ1-- 1» Βα Πον,
μάλιστα τῶν ὁσίων ἀνδρῶν, ἀλλὰ τὰς γενέσεις ,δλ- ἀρρλο ΡῬἰονιιπι ΘΟ Υ Θ ἢ. [π| ΘΔ 115.) 864 ΡΟ Ττι5 ΟΥ- τ ἘΣ ΟΝΥΣ
λον χαὶ τὰς εἰς τὴν ζωὴν ταύτην παρόδους. Ἣ μὲν τη, δ ΘογτΠ ἴῃ πᾶης Υἱΐδη ᾿ΠΘ ΘΘ561). ΝᾺ ΠΊΕ
γὰρ εἰς τὸν χόσμον τοῦτον εἴσοδος δι᾿ ἀτιμίας ἐστὶ ἰπιγοἰτα5. ἰπ πὰπο πηιπάτϊιπι δἀϊαποίαπι Πια]νοὺ
δύπου χαὶ δυσωδίας, καὶ ὧν οὐδ᾽ ἂν τὴν θέαν εὐχό- Ἰπο Δ ΠῚ 50 Ἃἴπιη} [δ [ΟΥΊ56116 δ ΘΑΡΊΠῺ ΓΙΈ;
λως ἀνάσχοιτό τις τῆς ζωῆς ἡμῶν χαθηγουμένων. «παυτ Π6. ἈΒΡΘΟΓΠα ἀυϊάθηι ἔδει! ον μοϑϑϑὶ
Διὰ γὰρ τῶν τοιούτων ἣ πάροδος τὴς σαρχίνης γε-. ποϑίνιπι ΔΙ {{|5, 4π| 1η ν ΐὰ Ῥ ΘΙ Ίηλι15. Ῥ ΘΝ [Ἀ]1ἃ
νέσεως τῷ τῆς φύσεως ἀναγχαίῳ νενομοθέτηται" ἢ ΘΠΙπ) Ππρορϑϑιϊαῖθ ΠαἰτγοβΒ ΘΟΠΒΕ 15. δὲ ΟαΡΠΘ8
δὲ ἔξοδος, χαὶ ἢ ἐντεῦθεν ἀπαλλαγὴ, τιμία χαὶ πε-. πδιν! αι15 ᾿Π ΟΊ Θ55115 : ΘΠ 108, ΘΧΙ [15 Θὲ 15.741] πἰπο
ριφανὴς, οὐ πάντων ἀνθρώπων, ἀλλὰ τῶν ὁσίως χαὶ ἢι Δ βοροϑϑιι5 ρυθιϊοϑιιϑ 6ϑὲ δὲ 1Ππ|5}}15, ΠΟ ΟΠ ΠῚ ΠΝ
δικαίως τὸν ἐνταῦθα βίον διενεγχόντων. Τίμιος γὰρ Ποπηίητιπι, 564 ΘΟΥΙΠῚ., 41] ΒΔ ΠΟΙ 6[ {π|δί6 πᾶπο
ὃ θάνατος, οὐχὶ τιμία τῶν ἀνθρώπων ἣ γένεσις. νὶϊαμι ἰγαπδορουιπί. Ρυθ δὰ 1σῚ τ 65. 1η0}55) ΠΟΙᾺ

ἃ ἀποθανόντος δέ Ηξς εἰίαηι, 4 ἄσογαπι ἱπ οὐ τ15, ὁχ οοάοπι (οἴϊοο εἴ σοηίοχειι 5 ΙΟΥ ἸὨλῖι5.

ἿΝ ΑΡΡΕΝΡΘΙΧ ΟΡΕΒῦΝ

τ. ον. 15. ΡΡΘΙοϑιι5. ΠΟΙ πιιπὶ Οὐ ἐ.15. δϑηιίγια ἐπι δτεΐην 7, 1Ώ--
41, ἐπὶ ἱβποθιαΐθ., διγρὶξ ἔτι βἰογία : οθηλῖτια--
ἔμ" ἐπι σΟΥΤρίϊοτιθ, 5ιτ οὶ ἔτι ἱποογτρίίοτιθ. (ὐιηὶ
οἴΐαπι Τππάδϊσθ ᾿πίθυι γος ΠΟΙ Π 65, ΟΠ Ϊπαηα
Θύαπὶ οαάανορα : Ὁ] ὙΘΙῸ σΟΠΕΡΙΣ ΤΟΥ͂Θ. ΡΙῸ
Ομ Ἰϑίο 5 γδ " τ186 ΒᾺ ΠΟΙΟῚ 6}115 51Π| ῬΓΘΕΪΟΒ88.
Απΐοα ἐσ θδξιιν δου οἱ θῖι5 δὲ ΝΑ Ζα θθ]5 : ΝΟῚ

Ζονῖκ. τι. ΘΟ ΓΑΙ ΠΑ [απ ΒΡ 6. {10 πηορίιο. ΕΠ. δὲ φιιὶς

39. (οἰϊσονὶί σαανον, ἐπιπειιηείιι5. ΘΓ ᾿ξ ; ᾿ῖθ τη, Δαν αὐὶς
ἐμὰ ἱρδίιι5 υδοίἱηϊοτιία. ἵΝυιηο αὐιἴθιη (11 ΠΊΔΡΓΥΥΙ5
ο558 [ΘΕ] σου, ΘΧ ᾿πϑι ἀθητθ 1Π ΘΟΡΡΟΡ6 συαΠἃ 48 Π}-

Ῥειαὶ. τι5. ἀμ} 58 ΠΕ [415 ῬαΡΕΟΙΡ ΓΙ ΟΠΘπι ἀροῖρὶε. βηθίϊοβα

"6. ὀπῖπι 65! ἱπ σοπεροοίις [)οηιίτι τιογ5 ϑαποίοτιηι

6715. Οοταρανὰ Ἰἴαάι6 πον ίθ. ΠΥ [1] 5. ἃ ΘἸΙΠῚ
ς Ἐπ ἤοπι. αὶ ᾿Πρθραϊαιβ 65: Ἰβῃομη! 18, ΙΌσΘΓα ἀεβῖπᾶβ. ὅπῃ
ἐπ παν ἐς 5115 ΘΠ] ΠῚ ΘΧΘΕΠ ΓΘ, 5 πη α]{π|6 [δον], ΡΡΘΘΟΙρΡΙς
πἰ γα ἢ ΠΟΡΪ5 56 γΠ10 Εαἰν᾽ηιι5 : Πρ Δ ΠΊ115 νΘΙῸ οἱ ἰδιηθηίθ--

Π}1} ΟἿ 115 {πὶ ἐχ ροπιτθηῖα οἰ απ α πε ἰδ ΡΥ --
ΠΙΔ5 : ἃπ| ΘΕ 605 411 ΠᾺ}}0 ἀο] Οὐ 8 56ηϑιι ἰδ η--
σαπίαν , ἀδρ] Οὐ ΘΠΊτ15.. 4τιο αἱ ΡΘΥΙΡῸ 56. Π6 1Π|6}}}--
σάπὶ «αϊάθιη. (δίθυι. ἱπΠ ρ] 6 ν 1556. ΤηΔη Δἴπ|ΠῈ
μαι {ττὰπ| ΡΠ Πα τι5 Θδὲ 411 ΠΟΙ Πα. ΠΙΟΡΘΠῚ
ἀδθρίονγαὶ δὲ οὐππὶ ᾿πσ θη ΠΡ 115 δας οἰαπηογθη. Νἕ-
{π|6 ὁπ Ἰαἀαν υ ἢ πη Ἰουιη., 4Ὸ] οἴ ΟΡΘΠῚ
ξοσ᾽ ΙΔ ΕΠ115 ἔθυγ ἀθ θοροῦ, ΤΠ ΟΡ 5 1056 ΓΟΡΙΘΡο-
ἃ δι πον. ἴα δ 516 ΘΔ η) Πᾶνα οἴμη} ΔΊ] ΟἸ 551 "η τι 9510] Το Ππᾶ-
«ε αΓ'αια- τ[ῃ 8} Πισογαῖ,

γειγι ἀοΠ0-
"ὸ 28. ε

»Σ ΕϑΩς
οἷον

10. Ὁ δῆς

Πιοϑίθηι {π᾿ 4116 ϑι1} πὰ [πχῖΐ,
1) οἴδο 5ιιρθν 16, ᾿Ἰπ 4 π]6η 5, 77 αἰ6}" πὶ ὕἱοτιαίαπ.
ιν Ἐπ, ΖΡ Ιογαοῖ, διρον ϑαιϊιί ἤ εἴθ. Πιπο {αϊ θη
Ιασοῖ, τι ρθοσαῖο 1] ΠΟΥ Γπππ1}}} : ΤοΟΠα πὰ γ6ΡῸ πἴ
ΠΟΙΏΪΠΘΙῚ 510] ρου Τοἴαπι ν᾽ζα πηι ΘΟΉ] ΠΟ 1551 ΠΠΌΠ.
ὁ Εα μυμ. ὃ.“ ΠΟΙΏΪΠ65 ΘΠ] ΠΊΟΥ5 ᾿Πγ δ, ΘΧΡ Θ15 ν τ
ἀηϑδν Πδτὸ ΤΟΥ] Ἶ5., {π|65 πΠΙ ΘΙ 116 ἃ}0 1110 ΘΟΏ ΒΓ ΟΙΕ {π--
οίον ἡπαίο- ΑἸοίτιη} {πιδῦιι πὶ [6], ααϊά σα] ατι6 ΠΟβίΡι πη. ο0Π-
για. 74. ἐ. ἀπιοαΐ, Ιοησ 6 ΡΡΟΒΡΙΟΙΘΠΕ15. Δα ΠΠΠῚ σαν 551 Πηῖ ΠΠΟΥ̓5
[Εν ἐρῖφε, ΔΏΪΠλτμ πὰ ἔπι ἀο] ον 6 ΟρΡΡΙμῖ. ἢ Οὐι5 Θπῖπι 60
ν. 77. δ. ρργάα Ἰαρίάδο., Δι ΟΠ. ΏΪΠῸ ΠΠλὰ Π:8 ΠΑ ΓΙ 6Χ--

5. ΒΑΒΙΠΙ ΜΑΟΘΝΙ.

α Σπείρεται γὰρ; φησὶν, ἐν ἀτιμία, ἐγείρεται ἐν δόξη"
, ᾿ Ὁ 2 ͵ὔ Ὕ “ἂν Ζ Ἁ
σπείρεται ἐν φθορδί, ἐγείρεται ἐν ἀφθαρσία. Καὶ
“-.--Ὄ.-Ὁ τι ΄,

ὅτε μὲν ᾿Ιουδαϊκῶς ἀπέθνησχον οἵ ἄνθρωποι, βδε-
λυχτὰ ἦν τὰ θνησιμαῖα " ὅτε δὲ ὑπὲρ Χριστοῦ ὃ
θάνατος, τίμια τὰ λείψανα τῶν ὁσίων αὐτοῦ. Πρὸ
τούτου ἐλέγετο τοῖς ἱερεῦσι χαὶ τοῖς Ναζιραίοις τὸ,

Ψ ζῶ ϑι 8, 5 δ΄ Α ᾿

οὐ μιανθήσεται ἐπ᾽ οὐδενὶ τεθνηχότι. Καὶ τὸ,
ΠΤ , ΟΡ. “ ΠΥ, Νν Δ Ὁ Σ
ἄν τίς ἅψηται νεχροῦ, ἀκάθαρτος ἔσται" χαὶ τὸ,

ὃ Πλυνεῖς σεαυτοῦ τὰ ἱμάτια. Νῦν δὲ ὃ ἁψάμενος
ὀστέου μάρτυρος, λαμδάνει τινὰ μετουσίαν ἁγια--
σμοὺ ἐχ τῆς τοῦ σώματος παρεδρευούσης χάριτος.

σε" Ν᾽ ΕῚ , ψ» , , - ΄

Τίμιος γὰρ ἐναντίον Κυρίου ὃ θάνατος τῶν ὁσίων
Ὁ αὐτοῦ. Σύγχρινον τοίνυν τῇ γενέσει τὸν θάνατον;
-Ὡ ᾿" Ὁ - ,

χαὶ παῦσαι ὀδυρόμενος τὸν τῆς ἀτιμίας ἀπαλλασσό-
μενον. Διχαίοις μὲν γὰρ συσχιρτᾶν χαὶ συναγάλλε-
σθαι ὃ θεῖος λόγος ἡμῖν ἐπιτρέπει, τοῖς" δ᾽ ἐκ με-
τανοίας ἀφιεῖσι δάχρυον, συμπενθεῖν χαὶ συνοδύρε-

εὐ δ. 2 3 ,

σθαι, καὶ τοὺς ἀναλγήτως διαχειμένους ἀποχλαίεσθαι,
ὅτι οὐδὲ ἴσασι πῶς ἀπόλλυνται. Οὐχὶ δὲ ἐπὶ θανά-
" χαὶ συνεχβοήσαντα
τοῖς πενθοῦσι, πλορωτὴν προσήκει νομίζειν εἶναι

τῳ ἀνθρώπων χαταχλαύσαντα,

τῆς ἐντολῆς. Οὐδὲ γὰρ ἰατρὸν ἐπαινῶ», τὸν ἀντὶ τοῦ
βοηθεῖν τοῖς χάμνουσιν, ἑαυτὸν τῶν νοσημάτων
Ε ἀναπιυπλάμενον. Οὕτω χαὶ ὃ Δαδὶδ τὸν φίλον ὀλο-
᾿Ὶ
φυρόμενος ᾿Ιωνάθαν, συναπεθρήνησε χαὶ τὸν ἐχθρὸν
. -Ὁ Ὁ ’ “
ἑαυτοῦ, Ἀλγῶ ἐπὶ σὲ, λέγων, ἀδελφὲ Ἰωνάθαν.
“ Ἶ,
Καὶ, Θυγατέρες ἹἹερουσαλὴμ., θρηνήσατε ἐπὶ Σαούλ.
ΠῸ Ξ ᾿ - ,
Ἰὸν μὲν γὰρ θρηνεῖ, ὡς ἐναποθανόντα τῇ ἁμαρτίᾳ"
τὸν δὲ ᾿Ιωνάθαν, ὡς μέχρι παντὸς αὐτῷ χοινωνή-
σαντα τοῦ βίου.

Θάνατοι γὰρ τοῖς ἀνθρώποις ἐπάγονται, τῶν
ὅρων τῆς ζωῆς πληρωθέντων, οὺς ἐξ ἀρχῆς περὶ
[2 “ 45, ᾿ἣΝ , -» τὰ , 5
ἕχαστον ἔπηξεν ἣ δικαία τοῦ Θεοῦ χρίσις, πόῤῥω-

θεν τὸ περὶ ἕχαστον ἡμῖν συμφέρον πρ ΡΟΘΆΘΟΜΑΕΝ

᾿Αλλὰ παιδὸς ἀγαπητοῦ θάνατος ἐχπιέζει σου τὴν
ἢ Ί
ψυχήν. Καὶ τίς οὕτω λίθινος τὴν χαρδίαν, ἢ ἔξω

ΡΟΙ5 . πῤ ἰπ 6) απ] 1 Θνθητα ὨΪ}1] μαῖαι, ἀπὲ Ἢ παντελῶς τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως, ὥστε ἀπαθῶς

μ]ΟἸοιιη} «0! ΓΘ ἢ ἀπῖπιο Δοοιρίαὶ ἡ Ποτητ5 5016 η-
ἀἸ4: διισοθββῖο, []ΟἸ ΘΠ ΓΠ1Π} σΘΠΘΡ55) ῬΑ ΓΡΙ26 5065;
Ῥαγ θη}. ῬΙΟΡῚ ΘΘΡΠΠΘ ΠῚ. ΟἸΠΠῚ 1ΠΠΠΠΊΘΙῚ5. ΜΟΥ
δαἀιιοαζιη., ΤΠ 1050. δία "5 ΠΟΡΟ, ΟΧ πη θ 115 ρα 15
ΠΗ 115 ΘΡδρίιμ 01}. Ηδοο {ππιᾶτ Δ ΠΠ Δ ΠΠ15 Πἃ-
{πὰ ἢ} ΠῸΠ ναϊθδῃὶ αἸ55 0] ν Ρ6., δὲ δα σοι δον ὰ--
πόπθὴ δ ποθι ὃ ἃ Το ταν 51 Οὐ δὰ 4 δοοϊάο-
ἐππ| Πισϑνθ, οἱ δου ν Πηὰ5 ΘΠ θυ γο τι ηλι15, ἴθ Π]-
Ῥι15. νἱτο ΠῸΡ]5. πο 51 Ποῖθὲ ;
ΟἸΠΠ65. ΠΟΙ βοπτ βοιηδηΐ,

41. εἰ.

ΠΟῸ 51 ΠΟΠΊΪΠ65
ἸπΠΟγ τ 10. Ὀ] Ποΐτ 1}

ἃ πλυνεῖς σεαυτοῦ δ1᾽6 Βοσιις οήοχ. Ἐδηι πλυνεῖς
αὐτοῦ. Τιορῖταν τῇ 1ρ80 οοπίοχίι πλυνεῖ ἑαυτοῦ,
Ρ χαὶ συνεχθοήσαντο, Παὺ αἠάϊία οχ Ἀερίο (οάϊος

ἐνεγχεῖν τὸ συμύὰν, ἢ μετρίῳ πάθει τὴν ψυχὴν
ἃ χαταληφθῆναι; Οἴχου λ ὃ διαδοχὴ, ἔρεισμα
χαταληφθῆναι; Οἴχου λαμπροῦ διαδοχὴ, ἔρεισμ.
γένους, πατρίδος ἐλπὶς, γονέων εὐσεθῶν βλάστημα
ὑπὸ μυρίαις εὐχαῖς ἐντραφὲν, ἐν αὐτῷ τῷ ἄνθε! τῆς
ἡλικίας ὃν, ἐχ μέσου τῶν πατρικῶν χειρῶν ἀναρπα-
σθεὶς οἴχεται. 'Γαῦτα ποίαν ἀδάμαντος φύσιν οὖχ
ἱχανὰ ἐχλῦσαι, καὶ εἰς συμπάθειαν ἀγαγεῖν ; Ἀλλ᾽
ἐὰν μὲν ποτνιᾶσθαι ἐπὶ τοῖς συυιδᾶσι χαὶ δαχρύειν
βουλώμεθα, οὐκ ἐξαρχέσει μὲν ὃ χρόνος τοῦ βίου"
πάντες δὲ ἄνθρωποι μεθ᾽ ἡμῶν στένοντες, παρίστά-

οἵ οοηΐοχίιι,
ἃ χατολ)ιηφθῆνοι! 1 Ἀορῖι5 Οοεχ 1992 χατασληθῆναι,

ΒΕΒΝΟ ΧΙ. ΡῈ ΜΟΚΤΕ͵

ναι ἀπαθὴ τὸν ὀδυρμὸν οὐ δυνήσονται" ἀλλὰ κἂν

γ1ὸ

Δἀάιανα ροϊθυπηΐ: 110 Θ Δ 151] {Πππν! τι} ἃ 1188

᾿τὰ τῶν ποταμῶν ῥεύματα δάχρυον γένηται, ἐχπλη- 5 ἸΔΟΡῪ 128 ἤδηϊ, ΠΘα ΠΡ τι ΠῈ Θά διι5 1{Ππ|5 Ἰδηθ πί δχ-
ΡΙενθ. " Ουαγα δά πουΐον ἴθ, τι δι θητιι πηι Δ{{}]6- }» 1ὁ. 78..έ,,

ρῶσαι τῶν συμύάντων τὸν θρῆνον οὐκ ἐξαρκέσει.
δ τὰ Ἂ -
Διὸ παραχαλῶ, ὡς γενναῖον ἀγωνιστὴν, στῆναι
᾽ , Ἷ ᾽
ΝΥ Χ Ὁ Ὁ - -Ὁ
πρὸς τὸ μέγεθος τῆς πληγῆς, χαὶ μὴ ὑποπεσεῖν τῷ
, - ᾽ -
βάρει τῆς λύπης, μηδὲ καταποθῆναι τὴν ψυχήν᾽
ἐχεῖνο πεπεισμένον, ὅτι χἂν οἱ λόγοι τῶν παρὰ Θεοῦ
οἷ ξ΄. ,ὔ - 5 δὴ Ψ
ἰκονομουμένων διαφεύγωσιν ἡνᾶς, ἀλλὰ πάντως
ι δ σε μα τὸ ἃ:
Ὑξ τὸ παρὰ τοῦ σοφοῦ καὶ ἀγαπῶντος ἡμᾶς οἴχονο--
ἂ, . , -Μ
υνηθὲν ἀπόδεχτόν ἐστι, χἂν ἐπίπονον ἡ. Αὐτὸς γὰρ
οἰδε πὼς ἑκάστῳ διατίθησι τὸ συμφέρον, καὶ διὰ τί
" " Ὁ» π" ,
ἄνισα τίθησιν ἡμῖν τοῦ βίου τὰ πέρατα. "Ἔστι γάρ
εν 5 ΄ “ὸς ἢ 3 , ϑιωδ « Ὶ
τις ἀνθρώποις αἰτία ἀκατάληπτος, δι᾿ ἣν οἱ μὲν
θᾶττον ἐντεῦθεν ἀπάγονται, οἱ δὲ ἐπὶ πλεῖον προσ-
ταλαιπωρεῖν τῷ ὀδυνηρῷ τούτῳ βίῳ χαταλιμπά-
νονται. “Ὥστε ἐπὶ πᾶσι προσχυνεῖν αὐτοῦ τὴν φι-
λανθρωπίαν ὀφείλομεν, χαὶ μὴ δυσχεραίνειν " με-
ΜΔ ῸὉ Ὁ
μνημένοι τῆς μεγάλης ἐχείνης καὶ ἀοιδίμου φωνῆς,
Ἂ , οῸὦο
ἣν ὃ μέγας ἀθλητὴς ᾿Ιὼ6 ἐφθέγξατο, ἐπὶ μιᾶς τρα-
7 - . Ὁ κε -
πέζης ἰδὼν δέκα παῖδας ἐν βραχείᾳ καιροῦ ῥοπῇ
συντριδέντας" Ὃ Κύριος ἔδωχεν, ὃ Κύριος " ἀφεί--
λετο" ὡς, τῷ Κυρίῳ ἔδοξεν, οὕτως χαὶ ἐγένετο. Ημέ-
τερον τοῦτο τὸ θαῦμα ποιησώμεθα, ἴσος ὃ μισθὸς
δ᾽ Ὁ . “
παρὰ τοὺ δικαίου χριτοῦ τοῖς τὰ ἴσα ἐπιδειχνυμένοις
“θὰ, ΄ 3 3 , Ὁ Ν
ἀνδραγαθήματα. Οὐχ ἀπεστερήθημεν τοῦ παιδὸς,
ἀλλ᾽ ἀπεδώχαμεν τῷ “ χρήσαντι. Οὐκ ἠφανίσθη αὖ-
τοῦ ἣ ζωὴ, ἀλλ᾽ ἐπὶ τὸ βέλτιον διημείφθη " οὐ γὴ
γ' ,
κατέχρυψε τὸν ἀγαπητὸν, ἀλλ᾽ οὐρανὸς ὑπεδέξατο.
Μιχρὸν ἀναμείνωμεν, καὶ συνεσόμεθα τῷ ποθουμέ--
ΕΜ δὴ ς “ ΩΣ ἐν ᾽, ͵ὔ
νῳ. Οὐδὲ πολὺς ὃ χρόνος τῆς διαστάσεως, πάντων
ὥσπερ ἐν δὸῷ᾽ τῷ βίῳ τούτῳ πρὸς τὸ αὐτὸ καταγώ -
ὀπειγομένων: ἐν ὦ ὃ μὲν 3 ἜΝΣΞ "
Ὑιον ἐπειγομένων" ἐν ᾧ ὃ μὲν “ προχατέλαδεν, ὃ
δὲ ἐπῆλθε “δ, 5 7 , δλ χ ὮΝ,
δὲ ἐπῆλθεν, ὃ δὲ ἐπείγεται, πάντας δὲ ἕν ὑποδέχεται
τέλος. [ϊ γὰρ καὶ θᾶττον τὴν ὁδὸν κατέλυσεν, ἀλλὰ
πάντες τὴν αὐτὴν πορευόμεθα, χαὶ πάντας τὸ αὐτὸ
ἀναμένει κατάλυμα. ἈΙναμνήσθητι τοῦ σοῦ πατρὸς,
ὅτι τέθνηχε. ΕΓ οὖν θαυμαστὸν, ἐκ θνητοῦ γεννη--
θέντα, θνητοῦ γενέσθαι πατέρα; Τὸ δὲ πρὸ ὥρας,
χαὶ πρὶν χορεσθῆναι τοῦ βίου, καὶ πρὶν εἰς μέτρον
, Ἃ -» τ, »
ἡλικίας ἐλθεῖν, χαὶ φανῆναι τοῖς ἀνθρώποις, χαὶ
9. ὦ , - ΩΣ
διαδοχὴν τοῦ γένους καταλιπεῖν - ταῦτα οὐχ αὔξησις
ῸὉ Ἵ ΑΥ -
τοῦ πάθους, ἀλλὰ παραμυθία τοῦ γεγονότος ἐστὶν,
τὰ ᾿" Ἁ -
ὅτι μὴ χατέλιπεν ὑπὲρ γῆς ὀρφανὰ τέχνα " ὅτι μὴ
τ Ψ δι δ -ὉὝ
γυναῖχα χήραν θλίψει μαχρδὶ ἔχδοτον ἀφῆχεν, ἢ ἀν-
ς Ὶ Δ -ω Ὁ
δρὶ ἑτέρῳ συνοιχοῦσαν, καὶ τῶν προτέρων τέχνων
χαταμελοῦσαν. Τὸ δὲ, ὅτι οὐ παρετάθη τῷ βίῳ τού-
τῳ ἣ ζωὴ τοῦ παιδὸς, τίς οὕτως ἀγνώμων, ὡς μὴ

ἔλατο.
ὁ χρήσαντι 1 (οάοχ Πορίὶι5 1992 γχαρίσαντι.
5.0

» ἀφείλετο 1 Τ τενάιο Οοάοχ οἱ οἀϊιϊο ΡΥ Ῥα15,
λ

τἴάπ 5, αἰ σοηΐνα Ὀ]ασθθ. ΠΑ ΉΪΠΠ1Π 61 ΟΣ] [Α 115 .,
Π60 5πποοιη} 5 ΡΟΠ θυ] ἀο] ον 8, ἤθάῖι6 ἀρβου}θὰ-
Υἷ5 δηΐμηο ; ᾿ουϑιιαϑιι πὴ ἢ ΘΠ, Εἶδὶ γΔΙΊΟΠ65 Θο-
ΓΕ {π|28 ἃ Π 60 ἀἸ5Ρ 6 Π58η[{||',) ΠῸ5 ἰαΐοητ; ἃ θ}Ὸ-
[βεῖο ψιιοά ἃ βαρ! θη ἴ8 ΠΟΒ4116 πη Πίδ αἰβρθηϑβαξαν,
δοοϊρίθηπάτιηι,, ΘΕ 151 ΠΟ] Θβἴτι 1 511, ΝΟΥ ΘΏ]ΠῚ
ἴρ56, 4πουηοάο τιπϊοαίαιο ἀϊντἀδι αιιο τ}|6 6δὲ,
οἵ 4τιδηι ΟἿ» οατιβδ ] ἸΠΘΘ 118}65. ν τ [ΘΓ ΠΏΪΠῸ5 ΠΟ-
μὶ5 ρυφϑετιαι, Εϑὲ δηΐηι οατιδὰ ΔΙΊ πιὰ ΠΠΟΤΩ] Π1]0115
ἱπάθριεθηθα., ΟΡ {πᾶπῃ Δ}11 αιη θαι οἰ πι5. πῖπὸ
ἈΡΥΙρΡΙ απ Πταμ", ΠΠ1 γϑιὸ απεῖτπι5 ἴῃ πα Οα] μη! Ο5ἃ
νἱΐα δ φυπ] Πὰ5 ΡΟΥΘ Π 85 Ρ πα πηῖαιν". 11{ἃ-

Ο ἀπὸ ἱπ οἰ ηἶθιι5 ΟΡ Αγ {ΠΠ1π|5 1π ΠῸ5 ΔΙΠΟ ΘΠ ἐ[6--

βϑηηι5., ποὺ ΦΡΥΘ [ὉΓΓΘ ; ΠΠΘΠΊΟΓΡΕ5 ΔΘ Π6 1]-
1ΠΠ1π|8 δὲ οο ρου Πιδ5 γΟοἶ5, {πᾶ Ἰη ΘΠτ5. 1116
ΔΙΠΙοία 10} ϑηἰδὶτ,. οὐ ἴπ τπὺ οοηνίνιο ἰϊ-
βδγοὸβ. ἐθοθῖη οχίριιο [ΘΠ ρΡΟΥ5. ΠΟΙ ΠΘηΐο 0}0-
ΡΙΈ5505 νι : Φοπιίσιις θαι, 71)οπείτιι5 αὖ5-
{μἶϊτ, οἱοιι Ποηιίτιο υἵδιιπι,, ἰἰα οἰ βαοίτιην 651.
ΑἀμαΙΡ ]ΠΘτὰ. 1Π4πὶτ γοσθ ΠΟΙᾺ ΠῚ [Δ ΟΙΔΠ115 :
ΡᾶνΡ ΠΙΘΙΌΘ5. ἃ ᾿ιβίο Ππ6166. Ῥᾶγία θ ΘΟ [δοία
ἀεβισ μα πΈθιι5. ΝῸΠ βιιμητι5. Π]10 ΟΥ̓Δ Π : 584 γεϑιὶ-
τπϊπηιι5 οἱ 4] τασέπο ἀοάεναι. ΝΘάιι6 δχϑεϊποία οϑὲ

Ὁ 1ΠΠπ5 νἱϊα, 56 [ἢ ΠΊ6}1π|5 ἐγ ηϑιητταἴα : ΠΟΙ ι6 Πὰ-

πητ5 ἀπΠδοΐιη) ποϑίγιι πη ΟὈ οχῖ, 564. σοῦ πὴ 511506-
Ρἰε. Ῥαι]βρει: οχορθοΐθηγιϑ, δ᾽ πᾶ ΟἸ1ΠῚ 60 46 Πὶ
ἀΘϑ᾽ ἀγα ηῖ15, Θυ ηλ115. ΝΘάτι6 ἸΟΠΘ ἢ 68. ΘΠ Ρτι5
56] ΠΟ ΟΠ] 155 Οἵ1Π) ΟΠἼΠ65 ἴπ Πδο ν]τὰ απ “πιά τη ἴη
νία δ Ι΄δϑὴ ἀἰνθυβουιιπ) οοπίθπάδηῇ: ἴῃ “πος
Πἰο 1 δάἀνθηὶϊῃ, 116 σα ρουνθηϊδ, Αἰτου [δϑειπηαί :
{1π|5. διαθ ἢ τΠτι5 ΟΠ Π65 ΘΧοΙρΙοῖ. Εἴδι θη ΠῚ οἹ--
{π|5 γἱᾶπὶ σοπίδοϊ,, ΘΔ] 6 ΠῚ ΟΠΊΠ65 ΠΟ ΘΑ Πη1|)"ν
ΟΠΊΠΘΒΠ16 46 η} πιὰ Ποῖ αἰ νου βου πη. “ ἘδΟ γΘΟοΥ-
(6.15 ῬΔ Ρ15 {π|, «τ πηουἔϊιτι5 6ϑ. ΟἿ] Ἰρίταν τη1--
ΕΠ, ΘΧ ΠΠΟΡ [Δ] σϑηϊἔιι πη, ΤΠ ΟΡ [Δ }15 ραίγθιη [ἀοίτι πηι
6556} Οτιοα διτθη 1 Πγα 176. . οἱ ΡΠ 548 ΠῚ νἱϊὰ

Ε, ϑαιἀγϑίαι, ΡΥ 5 πᾶπὶ ἃ (1 οἴ 15 ΠΠΘΠΒΕΓΆΠῚ 0 61-

νϑηϊνοῖ, δὲ ἱπῃοίθβϑοονιοι ΠΟΙ ΠῚ 115., ἃ0 ΚΡ ΘΠΟΙῚ5
ΓΙ 4τιΘ δ βιιΟΟ ϑϑΙ ΟΠ 6 : πΘαπα΄παηι ΠΟ ἐο-
ἸογῚ5 ἀοθθ510, 5664] θυ θηί5 ϑιιπΐ| δο]αἴππιμ, «πος
ΠΟΙ ΘΠ ΈΘΙῚΕ πὶ ἴοργὰ ΠΡΘΡῸ5. Οὐ Ο5, ΠθῸ νἱάπιδηι
αἰαὶ δοΡ ἢ 15. αΠπι{π||Π18 ΟΌΠΟΧΊ ΠῚ, 11 Οἴ1Ππ ΔΙ [61Ὸ
νἰνοὸ παρ ταϊτι απ δἱ ΠΠ06.Ὸ5 ὈΓΙΟΓῸ5 ΠΘΟ] ΘΟ ἍΜ.
Οιιοά δι νἱῖὰ ΡαΘ. ἸΟησίτ5. ἴῃ. ποο βθθοι]ο

ἃ προκατέλοιθον 1 (οπίοχίιι5. προκοτέλυσεν, οἵ ἰαἴτὰ

δου ἡ συ εἴ χαταυ ελήσουσαν.

ον. κι.

ἍΤ.

ς α' ερίσ ες
οοα.436...

Δ χὰ οηι.
πὶ πιαγίς
«Τα αι.

η8. ἃ,

» 7 ορῖδί,
ὙῈ 9. ἔ-

ΠΝ 10
99.

λον... 10.

γ0.}. ἈΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΒΌΜ
Ρτοάιπιοία ποη ἔαϊε ; 4115 ἀάθο ἱποοπϑιθγαῖιϑ, τ}
1ά τηαχίτητιην ΟΠ ΟΥΙΙΠ] 6586 ΠῸῚ {πιά ]ο6 19 ΤΙΟΠΘΊΟΥ
οπΐπι πἰσ σομΟ αἴ, ΠηΔ] Γι ΠῚ Ὀ] αΡ ππὶ οΟ-
ΟΆ510 68.

9. ὃ Οπουϑιιηι ΠΟΠ ΟΥἾ115 ἀ5ϑιιον 511 ἀ6 ΠΠΟΡἘΔ]]
τονγία]6 φαϊ ἀαπι 56 πεν, 564 πηορέθιη ἢ] βιιβοθ-
Ρἰβε1 ρυθῖον ὀχϑροοιδεϊοποιῦ ΟΥετ5. ΠῚ οτῖπη ΕΠ]
ΡΥΪπητιπι᾿ Ππι Εἰ ἔτι5. Θϑῖ 5» δῖ 4115. 16 Ἱπι ΡΓΟβἀϑ8θὲ
4816 εβϑϑοῖ ψιιοά πϑῖιπὶ ο5ὲ, αυ] ἀπᾶμὶ ἵππο γὸ-
ΒΡΟΠ ἴ5565 ἢ ΔἸ απὸ αἰ χ 5565, Πἰδὶ αιιοα ΠΟ 10 511
{πο παίιπ) 653 ΟἸοά 5ἱ ΠΟΠΊΟ 5 αςιπι6 Θὲ ΠΊ01-
1115. Οὐ Ἰσίτιαν ΠΡ] 5. 51 ΤΟΥ ἔππ1|5 Θϑί ΒΊΟΥ 4 }15 ἢ
Απποη ν᾽ 65 5οΐθαι οὐ θηΐθη οἵ Θσοϊ ἀοπ θη" ΠῸΠ
νι 65 ογοϑοθπίθηι {[ππᾶΠηΔ|. οἱ ἀθογθϑοθηΐθῃ ἢ ΠῸΠ
τοΥγὰπὶ γι νθηΐθιῃ, ἀοῖπάο ἀὐθϑοθπίθην Οὐ] στ}
ΤὨΪ ΤΊ}, 51 ΠῸ5 “πΠΟΉ 116. ΟἸΙΠῚ ΡΔΥ5. 51Π1115 ΠιΠ6],
δου "ἢ 4π|6. Πα ΠΑ Ϊ διηἴ, ῬΑΓΓΟΙΡ 65 51 πη115 3 ΕἾΠῚ
ΘΑ 551}}1}, Δ ὈΧΟΥῚ5. ΘΡΔΕΙΒ51 Π188. 7). ἅτ ΑἸ ΓΟΡΪῈ5
Οὐ] ΒΡ Δ ΠῚ} ΘΟΥ ΠῚ 41] 5.1Π 1 ΔΗ, Οἰ 5511}, Θὲ ΟΠΊΠΪ
ΒοηΘυ θεὰ αἴητιθ πθοθϑϑι 1 π6 ΘΟΠ] ΠΟΙ, θν]-
ναῖο,, παι αιαχιιαπι [πταγὰ δὲ τη] θϑῖα δὲ σνὰ-
νὶβ5. πομηϊπὶ ριΌν 40, δὲ γοοίδτῃ γα ΠΟ ΠΘη ν ἴδ ἄἰι-
θη ΠΡΟ ΠΕ , ΠΟ τι θη ΘΧχ οοπϑιιθιειαάϊπο ητ|ὰ-
ἄδῃ ἱποθάθμιὶ. Νά ΔΟΘΥ ΒΒ: Π}1ΠῈ Θϑὲ νοὶ 0515
Ῥγι 15 δηἰμη ΠΕ 115 ἃ σΟμϑιθι απὸ ἀν }}}. Εαϊ--
ἄθπι Ἔσο ἴ0,56 ΥἹά] δἰ Ζτια πο θόνθιῖ 1Ππ ΡΡδοϑορὶ
1ΠΔΟΡῪ ΠΊΔΠ ΘΠ , Ραϑιπ5. 80 6] 50010. ΒΊΟΥ 518]
Ρυδνορῖο. Οὐϊποιίϊαπι νἱάονθ οϑὲ γΟ 4πὰ5. ΡῈ] -
18 οοηπϑιδιαάιηι να! ἀθ δἀπηοάιιη Δ Π:0γῈ -
5066,

το. ἢ ΟΠ Θχ βι ]αν 1 ΦΘ ἘΠΠΠῚ 6556 τι οἴποϊο
Π|60 ἄθθϑϑοπι, Π6Ὸ δά ἴθ, {1128 {ΠΠπ|8 τη ΓΘ. 68, 561-
ΠΠΟΠ ΘΙ σΟΠΥ ΓΘ ἢ]. ΝΟΥ, 4 Ά}|1ἃ δ᾽ π ΠΊΔΕΓΊΠΠῚ
νἰβοθγὰ ; ἃἴ 4 π6 ΘΟΠ]1Ο10 4ιιδ τη Ρ.Ό]Α1]6 51} 1Π
ῬΓΦΘΘΘΠΕΠ])115 18 }15 ἀΟ] ΟΡ 6} 6556. ΕἼ ΠΤ 11} ἃ ΠΏ] 5151],
{πιθπὶ ὙἸ ΘΠ [6 ΠῚ ΠΑ ΓΓῸ5 ΟΠΊΠ65 Ρ.Θ Ἰοαθαηΐ θ6ὰ-
τὰ π|; [Δ] 6516 51105 6556 ΟΡ ΑΡδηΐ : ΠΟ απ ΠῈ ὙΘΙῸ
ΡΘυϊπθ Ἰυχϑυιηξ 5 ἃ0 51 51111Π} (1186 116 Ππιη]Ὸ ο0η-
ιοχίϑϑοι. 1ΠΠ|1π|8 ΠΟ 5. ΡΪασα Θχϑι ΡΔΕΡ 86 ; ΟΠ
110 ππᾶσπαπι οἱ {ΠΠπ|5}6 σθητι5. ΘΟΠΟΙ 1, νϑ] αι
(Ὡ]ογὸ ΘῈ] αῖο σοποιβϑιιη. Ὁ ΠΟ 5111). Τη8}1} 466-
10 ΠΪ5 » φυσπίαπι, Ροΐτῦ τη8}} ραΐγαγθ δ Ὁ [θυ γἃ

ταϊθιι οοδοία 5.56] ρ6 γῈ σα βίη ἨοΡγιΐ Ογ 6 086
50]. 51 {π|5 1Π 60 56 η 8115, {γ]516 1Ππ|41 Βρθοιδοη] τ Πη.
ἘλΠῪ 415 Τα πίππι ἀἸθαγ 6. ΡΟΙΘΡΙ᾿ , {ΠΔΠΕΠ1ΠῈῚ ᾿ΠῸ}5
ΘΟΉΒ1ΠῚΙ ΔΗ Πητι5 5 σ σον ἢ Ὑ ΘΡτι ἢ) Ποβίγα ΠΟ ἢπηΐ
οἶἴγα ρυ ον ἀθπ απ, {πθ Δ ἀῃηοάτιηι ἴπ Ἐν ΔΠΘΘ]1Ὸ

. ἸἀἸοϊτηπ5., Π6. Ῥᾶ5566ΠῚ 4] 46Π} οδ 6 Γ6 51η6 νο-

᾿απἰαῖθ ῬΑΕΡΙ5. ΠΟΒΓΡΙ. Οὐ «4 σοπΕρΙ, νο-
Τὰπίαϊθ οομεσις σΟΠ ΠΟΥ 5. ΠΟΒΓΡΙ. Οἰΐδ ἀπ 6 ἢ
Ὀ δὶ νο]π Δ] ΓΘΒΙ 511 3 ΘΟ θ᾽ λτι5 {πιο ε] ἀοο αἰ;
ΠΙΟΪοϑιο. θηΐηὶ [ΘΥ πίοβ., ἤρήπο 14 4π|οα] ἔποίτμηι

5. ΒΆΑΘΙΠΠῚ ΜΑΘΝΙ.

, - -ρῃ - ὮΝ ξ΄
τὸ μέγιστον τῶν ἀγαθῶν τοῦτο νομίζειν εἶναι; Ἢ

γὰρ ἐπὶ πλεῖον ἐνταῦθα διατριδὴ, πλειόνων καχῶν
ἐστὶν ἀφορμή.

“ σ - - -
Τίνος ἕνεχεν οὐχὶ θνητὰ φρονεῖν περὶ τοῦ θνητοῦ
προειθίσθης, ἀλλ᾽ ἀπροδδόχητον τοῦ παιδὸς τὸν
“4 » σ - ΟῚ -
θάνατον προσεδέξω ; “Ὅτε σοι πρῶτον “ἠγγέλθη τοῦ
υἱέως ὃ τοχετὸς , εἴ τίς σε εἴρετο; ποταπόν ἐστι τὸ

538
Α

τεχθὲν, τί ποτε ἂν ἀπεχρίνω ; ἀρα ἄλλο τι ἂν
εἶπες » ἢ ὅτι ἄνθρωπός ἐ ἐστι τὸ γεννηθέν ; Εἰ δὲ ἄν--
θρωπος, χαὶ θνητὸς δηλονότι. 1 οὖν παράδοξον,
εἰ ἀπέθανεν ὃ θνητός ; Οὐχ δρᾷς ἥλιον ἀνατέλλοντα
᾿ » τ᾿. τὰ . 7
χαὶ δυόμενον ; οὐχ δρᾷς τὴν σελήνην αὔξουσαν, εἶτα
, ΟῚ ΩΝ , 5 γ ,
φθίνουσαν ; οὐ τὴν γὴν θάλλουσαν, εἰτα ξηραινομέ-
τ Ὁ " 3 ᾿ - ΄ ν
νην ; Τί οὖν θαυμαστὸν, εἰ χαὶ ἡμεῖς μέρος ὄντες
τοῦ κόσμου, ἀπολαύομεν τῶν ἐχ τοῦ χόσμου ; ΠΠ1αι-
Β δὸς ἀγαπητοῦ ) ἢ γυναικὸς χαταθυμίας, ἢ ἄλλου
τινὸς τῶν φιλτάτων χαὶ κατὰ πᾶσαν εὔνοιαν συν -
ἡμμένων στέρησις, οὐδὲν δεινὸν τῷ προεσχεμιμένῳ,
Ἁ ᾿ » »" ᾿ Ὁ, ,ὔ - -Ὗ Ν “ ,
χαὶ τὸν ὀρθὸν λόγον ἡγεμόνα τῆς ζωῆς ἔχοντ:, ἀλλὰ
μὴ κατὰ συνήθειάν τινα πορευομένῳ. ᾿Ιζύους γὰρ
χωρισμὸς χαὶ τοῖς ἀλόγοις ἐστὶ δυσφορώτατος. Καί
ποτε εἶδον ἐγὼ βοῦν ἐπὶ φάτνης δαχρύοντα,, τοῦ
συννόμου αὐτῷ καὶ διμοζύγου τελευτήσαντος. Καὶ
τὰ λοιπὰ τῶν ἀλόγων σφοδρῶς τῆς αυνηθείας ἐστὶν
ἰδεῖν ἀντεχόμενα.

Ο ἈΑλλὰ γὰρ οὖχ ἐνόμισα δίκαιον εἶναι παραλιπεῖν
ΜῊΝ , Ε] . ν Χ . ᾿ Π . ,
τὸ ἐπιδάλλον ἐμοὶ, χαὶ μὴ καὶ πρὸς σὲ τὴν ἐχείνου
, . , ΄, “ Ν ᾿ Ἀ “-
βητερα τὸν λόγον τρέψαι. Οἰδα γὰρ ποταπὰ τῶν
βαπέρων τὰ σπλάη γχνα: χαὶ λογίζομαι πόσην εἰχὸς
ἐπὶ τοῖς πεαρεθαῖω; εἶναι τὴν ἀλγηδόνα. Παῖδα ἐξη-
μιώθης » ὃν περιόντα μὲν ἐμαχάρισαν πᾶσαι μη-
τέρες, χαὶ ηὔξαντο τοὺς ἑαυτῶν τοιούτους εἶναι "
ἀποθανόντα δὲ ἐστέναξαν, ὡς ἑχάστη τὸν ἑαυτῆς
- ΩΣ , 9) ΄ ,ὔ Α -
τῇ γὴ καταχρύψασα. ᾿Εἰχείνου ὃ θάνατος πληγὴ τῆς
πατρίδος ἐγένετο’ ἐχείνῳ τὸ μέγα καὶ περιφανὲς
γένος συγκατέπεσεν , ὥσπερ ἐρείσματος ὑὕφαιρεθέν-
" ου
τος χατασεισθέν. συνάντημα πονήροῦ, δαίμονος,
Ρ πόσον ἴσχυσε χαχὸν ἐξεργάσασθαι ! Ὦ γῆ τοιοῦτον
ἀναγχασθεῖσα ὑποδέξασθαι πάθος ! "ἔφριξε τάχα
χαὶ ὃ ἥλιος, εἴ τις αἴσθησις αὐτῷ, τὸ σχυθρωπὸν
ἐχεῖνο θέαμα. Καὶ τί ἄν τις τοσοῦτον εἴποι, ὅσον ἣ
ἀμηχανία τῆς ψυχῆς ὑποθάλλει : ᾿Αλλ’ οὐ γὰρ
ἀπρονόητα τὰ ἡμέτερα, ὡς μεμαθήχαμεν ἐν τῷ
Εὐαγγελίῳ, ὅτι οὐδὲ στρουθίον πίπτει ἄνευ θελή-
μᾶτος τοῦ Πατρὸς ἡμῶν. Ὥστε εἴ τι γέγονε, θε-
λήματι γέγονε τοῦ χτίσαντος ἡμᾶς. Τῷ δὲ βουλή-
ματ' τοῦ Θεοῦ τίς ἀνθέστηχε; Καταδεξώμεθα τὸ

ΒΕΒΜΟ Χι.

συμιαν " δυσανασγετοῦντες γὰρ οὔτε τὸ γενόμενον
διορθούμεθα, καὶ ἑαυτοὺς προσαπόλλυμεν. Νὴ χα-
τηγορήσωμεν τῆς δικαίας χρίσεως τοῦ Θεοῦ. Ἄμα-
θεῖς ἐσμεν, ὥστε τὰ ἄῤῥητα αὐτοῦ χρίματα δοχι-
μάζειν. Νῦν σοῦ λαμόάνει τὴν δοχιμὴν ὃ Κύριος
τῆς πρὸς αὐτὸν ἀγάπης. Νῦν σοι πάρεστι χαιρὸς
διὰ τῆς ὑπομονῆς τὴν μερίδα τῶν μυρτύρων λαύεῖν.
Ἢ τῶν Μακχκαδαίων μήτηρ ἑπτὰ παίδων εἶδε

Θϑιδ, 9

θάνατον, χαὶ οὐχ ἀνεστέναξεν, οὐδὲ ἀφῆκεν ἀγεννὲς
δάχρυον - ἀλλ᾽ εὐχαριστοῦσα τῷ Θεῷ,, ὅτι ἔόλεπεν
αὐτοὺς πυρὶ χαὶ σιδήρῳ χαὶ ταῖς χαλεπωτάταις
αἰκίαις τῶν δεσμῶν τῆς σαρχὸς λυομένους, εὐδό-
Α }Ὶ - ἐν λ Α ΕῚ δ
χιμος μὲν παρὰ Θεῷ, ἀοίδιμος δὲ παρὰ ἀνθρώποις
ἐχρίθη. Μέγα τὸ πάθος, φημὶ χἀγώ : ἀλλὰ μεγάλοι
καὶ οἱ παρὰ τοῦ Κυρίου μισθοὶ τοῖς ὑπομένουσιν
3 , “ ὃ. ὧὦἢ ᾿ ΄ Ἀν ΣΝ, Ν
ἀποχείμενοι. “Ὅτε ἐγένου μήτηρ, καὶ εἰδες τὸν
παῖδα, χαὶ ηὐχαρίστησας τῷ Θεῷ, ἤδεις πάντως
Π ᾿ ἊΝ λ 32 , “--.ὔ 5 ,ὔ
ὅτι θνητὴ οὐσα θνητὸν ἐγγένησας. Τί οὖν παράδο--
ἔον, εἰ ἀπέθανεν ὃ θνητός; ᾿Αλλὰ λυπεῖ ἡμᾶς τὸ
ν ἄρα ϑινἍ ἋΣ, δῆ αὐάς ΣᾺ .Λ
παρὰ χαιρόν. Ἄδηλον εἰ μὴ εὔκαιρον τοῦτο" ἐπειδὴ
ἡμεῖς χαὶ ἐχλέγεσθαι τὰ συμφέροντα ταῖς ψυχαῖς,
, 4, 7" 7ὔ 3 “ Ὁ ᾽ν; -)
χαὶ δρίζειν προθεσμίαν ἀνθρωπίνης ζωῆς οὐχ ἐπι-
στάμεθα. Περίόλεψαι τὸν, κόσμον ἅπαντα, ἐν ᾧ
κατοικεῖς " καὶ ἐννόησον, ὅτι πάντα θνητὰ τὰ ὁρώ-
μενα" καὶ πάντα φθορᾷ ὑποχείμενα. ᾿Ανάδλεψον
πρὸς τὸν οὐρανὸν, καὶ οὗτος ποτὲ λυθήσεται ᾿ πρὸς
τὸν ἥλιον, οὐδὲ οὗτος διαμενεῖ " οἵ ἀστέρες σύμ.-
παντες, ζῶα χερσαῖα χαὶ ἔνυδρα, τὰ περὶ γὴν
χάλλη, αὐτὴ ἣ γῇ, πάντα φθαρτὰ, χαὶ πάντα
μικρὸν ὕστερον οὐκ ἐσύμενα. Ἢ τούτων ἔννοια
παραμυθία ἔστω τοῦ συμόεθηχότος. Μὴ χαθ᾽ ἑαυτὸ
μέτρει τὸ πάθος, ἀφόρητον γὰρ οὕτω φανεῖταί σοι"
ἀλλὰ τοῖς ἀνθρωπίνοις πᾶσι συγχρίνουσα, ἐντεῦ-
θεν εὑρήσεις αὐτοῦ τὴν παραμυθίαν. ᾿Ἐπὶ πᾶσι δὲ
ἐχεῖνο εἰπεῖν ἰσχυρὸν ἔχω " φεῖσαι τοῦ διμιοζύγου "
ἀλλήλοις γένεσθε παραμυθία - μὴ ποιήσης αὐτῷ
ἜΣ ἐν ρθε " Ἰσὴ ἱ
“ γ
χαλεπωτέραν τὴν συμφορὰν, τῷ πάθει ἑαυτὴν χα-
ταναλίσχουσα.
ὝΓποπτον γὰρ ἥμῖν ἐστι τὸ ἄγαν σου φιλότεχνον,
“ “ δου ᾿ .-« , 3... ,ὔ
μή ποτε ἔχδοτον δῷς σαυτὴν τῷ πάθει, δι᾽ ἁπαλό-
τητα ἠθῶν βαθεῖαν τὴν πληγὴν δεξαμένη τῆς λύ--
πῆς. Οὐδὲν γὰρ τῶν συμόαινόντων ἡμῖν ὡς λυ-
πηρὸν ὑποδέχεσθαι χρὴ, κἂν πρὸς τὸ παρὸν ἅπτη-
- 5 , Φ: πὰ 3 λ λ ,
ται τῆς ἀσθενείας ἡμῶν. Εἰ γὰρ χαὶ τοὺς λόγους
ἀγνοοῦμεν ; χαθ’ οὺὃς ἕχαστον τῶν γινομένων ὡς
χαλὸν παρὰ τοῦ Δεσπότου ἡμῖν ἐπάγεται" ἀλλ᾽
ἐχεῖνο πεπεῖσθαι ὀφείλομεν, ὅτι πάντως συμφέρει
τὸ γινόμενον, ἢ ἡμῖν διὰ τὸν τῆς ὑπομονῆς μι-
κ᾿ ἂ , - Μ
σθὸν, ἢ τῇ παραληφθείσῃ ψυχῆ, ἵνα μὴ ἐπὶ πλέον
- τ , -
τῇ ζωῇ ταύτῃ ἐπιδραδύνασα, τῆς ἐμπολιτευομένης
τῷ βίῳ καχίας ἀναπλησθῇ. Εἰ μὲν γὰρ ἐν τῇ ζωῇ
ἷ ἱ ς 9 Ἰσϑη. 11 μὲν γὰρ ἐν τῇ ζωὴ
Δ .«» [ᾳ -
ταύτῃ ἣ τῶν Χριστιανῶν ἐλπὶς περιώριστο, εἶχό-

ὈΕ

οο.

"»

ΜΟΆΤΕ. 9

ΓΘΡΑΡΔΙΏ5., ἃ6 Ὀ εοίθυθα ΠΟΘΏΊΘΙΡ505 ΡΘΓά!--

1115. ΝᾺ σα ΡΘηλι15. 1πϑἴιιπὶ 1)6ὶ {πα ]οἴτιηγ. ΝΝῚ Πηΐ τι ΠῚ
᾿ΠΊΡΟΥ Π 511Π1115.. “087 τιῖ ἀυοπα 1ΠΠππ|5 Πα ]οῖα

Ε ΘΧΡΙ ΟΡ πητι5. Νιηο ΤΟ ΟΠ Πτ18 ΔΠΊΟΡ 5 ἰΠ 56 ἔπ| ρ6-

ῬΙσαΪ απ ἔδοιτ. ΤΊΡΙ πη [ΘΒ ΠΊΡτι5 ϑϑῖ, τι ΡΥ ρΡᾶ-
ΕΘΗ Δ ΠῚ ΡΡΓΘΠῚ ΠΊΔΡΕΥΤΊΙΠῚ ΘΟΠ ΒΘ]. ΜδΟΠα- 2. ἡαο]αν.
Βδθοντι ἢ τηδῖθι 56 ρΡ 6 ΠΊ {ΠΟΥ ΊΙ ΠῚ ΠΟΥ ΓΘ ΠῚ ΘΟΠ5ρ6-
χίῖ, πθο ἱπρϑιηῖξ, Π6ο ᾿σΏΟΒ1165 ἰδου τηὰ5 δ πα 0:
564 σγαιία5 ἀσθηθ 60, 4{πο4 νἱάθγδι 605 1516 οἱ
[δΡΥῸ δ δου 551 Π115 γ θυ ΘΓ θῈ15 6 ὙἹΠΟῸ}15. ΟΡ ΠΙ5
ΘΧΒΟΪνΊ, Π6ὸ 41 646πὶ ργοθαΐα ἔπ, σα ον Ὶ5. νΘΥῸ
ΒΑ Ια οϑὲ ἃριὰ Ποιηϊπ65. Αἰ ΠΊΘΙΟ τηᾶσπὰ, ἔαίθον
οἵ ΘρῸ : 5664 δ πηλσηὰ ἃ ΠΟΠΏΪΠΟ ΡΥ ΘΠ. ΡΔ[16η--
Εθιι5 Γδροβιῖα. Μαΐου οπὶ οἰ θοΐα 6559 ΡΥ ἈΠΊΓτ16
ν 1511, ἃς συ ]ὰ5 ΘρΊϑ] Π60 ; ΗΔ Π6 5616 }085 ΠΊΟΥ-
[Δ ]6Π1 ἃ ἴθ, 1 ΠΔ Π]ΟΓ 815 515.) σΘΠΙ [1 6556. Οὐ]

509 1σ] [1 ΠΗ ΓΕ1ΠῚ, 51 ΠΊΟΓ [5 δϑὲ ΤΠ ΟΡ [8]15 Ὁ 564 ἀο]οὶ

ΠΟΡΙ5, 4π04 Ργδοῖου [ΘΠ Ρ115. ΤΠΟΘΡ ΠῚ 5. 1ΠῚ ΠῚ
ἴοο ΠΟ [πϑὺῚξ ΘΠ: ϑ γ τ : ΠῸ5. 5: {|| 56Π| 6]}-
Θ6Γ6 48 ΔΠΙΤη 115 ἘΠῚ 5111, οἵ ὈΓΘΘΠ ΠΙΓΘ ἴον-
ΠΊ]ΠΟ5 ΠΙΙΠΊΔ Π26 Ὑἱ 88 ΠῸΠ ΠΟΥΪΠΊΠ5. (ἸΓΟΙΠΠΊΒΡΙΘΟ
τοἴτι ἢ ἔθ ΤΆΤ} ΟΥ̓ ΠῚ, [ἃ {πὸ ΠΑΡ 1[85; οἱ οοστίᾶ
ΟἸΊΠἶἃ ΤΟΥ Δ]1ἃ 6556 4τ|86 νἀ θη αν, ΟἸΠΠἰᾶ σου Ττ-
Ρ ΐοηὶ ορποχίδ. Ἀθβρῖοθ δά σοῦ απ], δὲ ΠΠπὼ Ἰρϑαπι
ΑἸ Φπᾶ πο ἀἰ5ϑο ναῦν : δ 5016}, Π6 116 φαϊ 61]
ΡΘΥΙΠΔΠΘΌΙ : 5161185. ΟΠ] Π65, Δ Π]ΠΠΔ}1ἃ [ΘΡΡ σὰ δὲ
Δ]ΈΔΕΠ]α., ἔθου 86 ΟΡ ΠΑ τι5, [ΟΡ γᾶ 1058, ΟΠΠΠ]ἃ 601-
ΓΕΡ ΕΟ πὶ Οποχῖα, Ομ ηΐα Ῥᾶι0 Ροϑὲ ΠΟῚ ἈΠΊΡ 118
(ατιρα. ἩοΓιιΠῚ οορ [10 51} σαϑ115 50] ἔπι. αν

Β Πα] απηἰξα 6 Π} 56 ρ5ἃ ΠΊΘΕ]Α}15, [ἃ ΘΠΪΠῚ Ε10]1 νά 6-

θὴΓαν πο] ρα 115 : 564. ΘΠ ΟἸ1ΠῚ ΟΠ 115 ΓΟ θτις
Πιιμπη8 ΠἾ5 ΘΟΙΠ ΓΔ Π5 1Π4{68 ΓΘΡΘΙΡΙΘ5 1ΠΠ1π|5 508 111Π].
Η!]5 αἰιῖθη ΟΊ Πθι15 Ππ4| γα] 1155] 1 Δ ἀ θη πὴ
Πα 060 : ρΡᾶΓ66 ΤηΔ ΤΟ : ΔΙ ΘΡ ΑΙ ΓΘ} 5018 ΠΊΘῊ Θϑίοίθ :
Π6 ἴδοϊαβ 6ἱ σγαυ! ον 6} οἰ ατηϊζαίθμη., ἀο]ογα ἴθ
1088 σοπίϊοΙ6Π5.

11. 564 [Δ ΠΊΘΠ 515 ΡΘΟἴτ5 Π1Π] οϑὲ ἸΏ σΘΠ5 {π||5

“20;

ἃ Εα' ορῖϑὲ,

ΠΠΠ ἃιηοΥ, Π6 [Ὁ [6. ΠἸΟΘΓΟΡῚ [6 4685.) ΟΡ 51Π1ρ]1-- σοιχιχ,
οἰ αἴθ ΠΏ ΠΙΟΡΙΠῚ ΡΓΟΓΠΠ Δ Π} Ρ] ΠῚ ΓΘΟΙΡΙΘ 5 40-

Ε Ἰοιῖβ. ἢΝΙΒΙΙ δου 4185. ΠΟὈ15 δοοιϊάπιηΐ, τι Πηο-

415 ἀ.

"» ἔμ ορίσι.

Ιθϑίπηη ΔΟΟΙΡΘΓῈ ΟρΡογίθ , ΘΕ ἉΠη51 1Π Ρ ϑοϑθηϊα 1η-- οἱ. 107. ὁ.
ΠνιηἸαΐθιη ΠΟϑίγΔΠ] ἴαησαΐ. ἘΠ 5] ΘΠ]Π} ΓΑ ΟΠ 65
ἸΡΠΟΓΔΙΊ115., Ο 4185 τ] ΠΟ 4116 ΘΟ ΕΠ (1188
οοπεηρσιπί, γϑὶατ Βοητιτα ἃ ΤΟ Π.1Π0 ΠΟΡΪ5 Θχἢϊ-
Ῥδίαν : ἰ[ἀπη6 Π ἧοο ΠΟΡΪ5 ΡΟ ϑιι 5111} 6556 ἄθθρδξ,
ΟΠΊΠΪΠΟ {116 6556 {πο4 Θνθηϊξ, βῖν 6 ΠΟΡῚ5 Ο" ρᾶ-
ΕΘ Π ἴδ ΠΟΥ Θ 611 ; 51.016 ΔΠΙΠη 86 Ἀ55111} 88, Π6 41π|--
{ἰπ|5 ἴῃ Πᾶς νἱ[ᾶ ᾿ΠΠΠ]ΟΓ Δ Π5,; γἱσθηΐθ ἴῃ ΒΟΟ ππππ 60
τη 1 ΤΘΡΙΘγΘίτι.. 51 ΘΏ1ΠῚ πο νἱΐα ΟἹ ΓΟΙΙΠΊ5ΟΓΙ--
Ὀογθίιν (Π 5 Πα που ἢ] 5065, ΠΟΠ ᾿πη ΠΟΥ Ο 586

ν «70 ἐρίς!.
οὐοι, η38ὃ,

ἀ.

ἃ 1».4,39.

«.

ἃ Πα δρῖςι,

ΟΟΥΧΙΧ,

ἠιδ. ἃ

(εη. 9. τὸν

"1. ἤιθδ.

«ε.

ο 70

ἁ.

")Ο] οϑέιμ. ν᾽ ουδίσν Οἰεἶπ|5. ἃ ΘΟΡΡΟΥΟ αἰ) ΠΏ Ὶ :

το ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΚΌΝ 8.

51η ΔιιΓ6Π} γΘΡ6 ν [85 ΠῚ ΠΏ} Θδὲ, 115. 41 566 - ἢ

ἀπ Τϑιι νἰνιηΐ, ΔΠΪΠ)85. 6. ΠΟΙΡΟΡΙ5. ὙἹ ΠΟΙ 5
501π|10, 4114 ἐν Ιϑε ἰὰ ἰῇ οἰ μλτμ", δῖσας δὲ 11 4]
5ρ6πὶ ποη μΆΡοητ9 “ΑἹ Υἱνὶ ΟΡ 5511} ρυῖνδῖο ἰπ-
ΚΟ γα ]Θιὰ {01 σα] αν ταΐθιη λοι. ΕῈ οθῸ ἅ556Π-
τον. Τυῖϊϑίθη ΘΠΪ ΠῚ 6556 σα] Δ" Γ [6Π1, ΟΡΓΓΠῺΙ 11Πππ|5
ΥἶΡὶ ΘΑΘ1Π, ΟΠΊΠ65 501 Π|115. ΝΠ ῬΓΡΟίδοιο ΠΘΠΠΟ
᾿τὰ οονάθ Ἰαρίθο, τὰ ν᾽γιιπ 1ΠΠΠ|Π}| ΘΧΡΘΡΕΙ5 ἃς
ἀοϊπάθ αὐάϊθη5 οχ Ποιηπίρι5. 560 110. ΕΡΘΡίαη
6556, ΠῸΠ ΟΠ ΠΉΠΠ6 ΠυϊΠ]ᾶ Πὸ6 νἸΐοθ ἐἀπαπτιη 1]--
Π11π|5. [χοξιιρα τ δ χ ἰβεϊπηαν υῖ!. Οποα 5ὶ [5 {αὶ Ποη
δαπΐ αἰ πη! αίθ σοη αηοῖ, ᾿ὰ «μιοα ἀροιά]: 460

σγαᾶνα οἱ δὰ ρονυίογθπάιτιηι αἰ ΠΠο1|6 : 4ποιηοάο νο-
Υἰ 51 1116 δἰ ἐ ἀπ πη Δ} ἐπατὴ ἴπ πος οᾶϑιι [10], {πὸ
᾿ρϑὶ τὰ δϑὲ δι ]θοΐα, τὶν τε ὈΙροΡ δι «ιιατη--
ἄδιη 56 ΟΠ 6} ἴπ ΘΟΠ] 15 5ΘΡ ΑΓΔ ΙΟΠ6 5θηβουῖ
4 ἘΠ7Ὲ5ΠΊΟΑΪ ΘηΪ ΠῚ 5ΘΡΑΓ ΓΟ ΠΟῊ ΤὩΪΠι5 πᾶ θροὲ 4ο-
Ιου Ϊ5., {8} 8] τηθάϊα ΠΟϑ ΤΊ ΘΟΡΡΟΥ 5 ρᾶΓ5 αἰ5οῖπ-
ἄογθῖιν. Ἂς {5114 Ζα] θ 6] 5 Π10 61 οἱ 5. τηὰ-
Ἰονὰ ; 564 {185 π᾿ [15 τι Θνθπθυπ ΘΟΠΒΟΪ ΔΙῸ
Ῥυϊπηιηὶ 4] 46 ῃ ν᾽ 565 11 ἃ}} ἰη1| 0 ἰθχ Ἰ) οὶ πο-
5Γ1 7) ΠΘΟΘ556 ΟἹ ΠΪΠΟ 6556, τ “5615 Παῖι5 ἔπ6--
εἶτ, βίαϊο [θιΏ ογῈ ἀ6 ν]ΐα ὄχϑδῖ. 851 ᾿σἼΓΠ} 510 ΓῈ5
Πππηδη88 ΑΡ Αἄδηι δ Ποϑίγα 5611 ΓΘ ΡΟ ἃ σο0η-
οἰπ||26 δια, ΟΠ λ1Π 65. Πα ΠΡ 86. ΟΆ 5115 ΔΉΏΙΠΟ 1Π1-

τι0 Π6 ἔδυδμηιβ, δε ΠΟ ηὶ οὐσα ΠΟῸΒ5 ἀἸροηβᾶ-
4 ᾽

ΕΟΠΘ ἈΠ] ΘοἴδΠη}". ὅς ΑΟ 56 ΠΡΟ “τ ἀθπὴ {115
ΒοΡΙρΙαγάγιιπι ἀοΟ ΡΠ, 56 ὦ ΠΛ ΧΊΤΩ6 Θ} 5106] ΓΘ Ίη-
ΡοΥΙΡιι5. θη πίο ᾿σῖειι" Τα 26 ἃ ΟΥΘ [ΟΥ̓ 6 ΠΟΒΕῸ 56η-
[6 ΠῚ188. ΡῈ. 4πδῃ} το τιοῖ 6Χ θυ γὰ ΟΥ̓ 511 Π}115, 1Π
ΓΟΡΓΔ ΠῚ ΓΘΥΘΡ ΕΠ) : ΠΘῸ ΠΕ]ΙΒΠ]ΠΔΙὴ ᾿ἴὰ ΒΊΑ σΉτι5, τι
ἀἸσϑο! πὶ ποὺπ δἷὉ ΟΡηοχίιβ. Δαπη να πάει5. 116
νὴν Θγαΐ {απ ἀθηη ΘΧΊΠΉΪτι5 δὲ ΔΘ ΠΤΙ5. 5 Θἔ ΘΟΡΡΟΥΡῚ5
ΤΌΒΟΥΡῚ ῥα ΠῚ ΠᾺΡ Π5. ΔΠ1Π}1 ΥἹΡ ΓΘ Π., [αἴθ ῸΥ δὲ
Ἔθο; ΠΟΠΉΪηΪ 58Π6 'π ΠΓΌΖΙΙΘ ϑθοιιηάήιι5., 568 ἴὰ-
ΠΠΘῚ ΠΟΙΟ οαΐ, οἵ πιουίτ5 δὲ, τα Αάδπι, αἱ
Νοο, αὖ ΑΡΥΔΠΔΠ1, τ Δοβ565.,. τιΆ 4}1π|8 {πἰν]5.,
ἀπο πὶ 6] βάθη παῖ γαθ. ΡΑΡΓΟΙ ΘΗ} ΠΟΙ ΠΑΨΘΡΙ5.
» Τ]ΠπΠὶ ΘΠΪΠῚ ΓΟ ΘΓ ΘΧΘΙΠΪᾺΡ ΠΑΪΠΓ 86. ΠτΠΠΠ Δ Π 86
ψιγασπῃ {{π|π|Ὲ σοΠπά ον Ποϑίθυ ογοανοραῖ; τπή6
ΟΠΊΠ65. ἴπ ΘῈΠῚ ΘΟΠ]]ΟΙ ΘΙ Πίπι ΘΟΕ}, οἱ Ἰϊηστια
ΟΠΊΠἾ5 ΤῸ 5. 1ΠΠπ|5 ῬΡΘΘἸΙσααΐ; ΡΙΟΙΟΡΘ5. ἃτιΐθ οἱ
[ΑΙ Υ ἢ [ΟΥ̓ Π186 αἰ σ [ΘΠ] 556] ΠΟῚ ΡΟΐΘΓΔΠ.:
Ηἰϑίουιοὶ γ γῸ., ἦπιΠ| ΓῸ5. ῬΓΘΘΟΪαγΘ ἴπ 6110 σοϑίαϑ
γοίουπιπι , ἴπ ἔα] γι πη. Ἱπογθ ἢ] ] πὶ ᾿ποοηη-
πιοάππι ἱποϊάτιπε. Οὐᾶγο π6 δά πιο {αϊάθιηῃ μ]6-
γα. Ῥοϊθύδηξ τι [Δ Π|88 ΕΡΙ5ἔθ ΠΏ 1ΠΠπ|ΠῚ ΠῚ Ππ|ΠῚ
ΟἸΡΟατ θυ ΘΠ ογθάθγθηϊ, 81 ΟΠΊΠΙΠΟ [ΠΟΥ ΠῚ ΠῚ
6858 [θη ὙἸΓῚΠῚ ἔα ΘΓΘΉ 564 τἀ Π|6η ΡΘΡρεβ-

5115 6ϑ, 4088 οἵ ο]ο δὲ 5011 δἵ ἰθυγδθ δοοιήθηϊι.
“Τα ἰσῖταν ἀΟ]ΟΥῚ τηοάθγανθ, τις πϑάτιθ 1] πη}

ΒΑΒΙΗ ΜΆΑΟΝΙ.:

" ΟῚ “- , . Εν ω »"Ὗ
τως χαλεπὸν ἂν ἐνομίσθη τὸ ὑᾶττον διαζευχύὴνα!
τοῦ σώματος. εἰ δὲ ἀρχὴ τοῦ ἀληθινοῦ βίου τοῖς

αἶ - - ΟΣ - “-
κατὰ Θεὸν ζῶσίν ἐστι τὸ τῶν δεσμῶν τούτων τῶν
“- Ν ᾿ Ἂς οεν Ψ
σωματικῶν τὴν Ψυχὴν ἐχλυθῆναι " τί λυπούμεθα ,
᾿
ὡς χαὶ οἱ μὴ ἔχοντες ἐλπίδα ; ᾿Αλλ᾽ ἀνδρὸς φιλτά-

2
του στέρησις ἀνυπομόνητόν σοι τὴν ΒΌΡΘΌΡΕΝ ἐμ.--
ποιεῖ. ΚΑΨΟ συντίθημι. Ὅτι μὲν γὰρ λυπηρὰ
συμφορὰ τοῦ πάθους τοῦ χατὰ τὸν ἄριστον τῶν
ἀνδρῶν ἐκεῖνον, ἅπαντες ἴσμεν. Πάντως γὰρ οὐδεὶς
οὕτως ἐστὶ λιθίνην ἔ ἔχων τὴν καρδίαν; ὃς εἰς πεῖραν
ἀφικόμενος τοῦ ἀνδρὸς ἐχείνου, εἰτ᾽ ἀκούσας αὐτὸν
ἀθρόον ἐξ ἀνθρώπων ἀναρπασθέντα, οὐχ ὡς χοινὴν
ζημίαν τοῦ βίου τὴν τούτου στέρησιν ἐλογίσατο. Εἰ
δὲ τοῖς πόῤῥω τῆς οἰχειότητος οὕτω βαρὺ καὶ δύσ--

Ἀ - Χ τ τ ᾿

φόρον τὸ συμύὰν, πῶς εἰκὸς ὑπὸ τοῦ πάγους τὴν
, Ε δ᾿ ῃ -

σὴν διατεθῆναι ψυχὴν, οὕτως ὑποχειμένην τῷ πά--

θει, ὥστε οἷονεὶ διχοτομίας τινὸς αἰσθάνεσθαι ἐν
“- -Ὡ 7, - 7 ξιε

τῷ τοῦ φιλτάτου χωρισμῷ τελευτήσαντος : Καὶ γὰρ

᾿ ΕΕΥ

οὐχ ἥττόν ἐστιν ἀλγεινὴ ἣ τοιαύτη. διάζευξις, ἢ εἰ
ν « τω ΑΝ ἣν

τὸ ἥμισυ ἡμῶν τοῦ σώματος ἀπεῤῥήγνυτσ. Ἀλλὰ
αὖ Α , οτὦ ᾿Ὶ ἤν ͵ μυ

τὰ μὲν λυπηρὰ τοιαῦτα, χαὶ μείζω τούτων ᾿ ἣ δὲ
δυχὸ ͵ ἢ ,ὔ « “ΜΝ Ὁ

ἐπὶ τούτοις παραμυθία τίς ; Ἢ ἐς ἀρχῆς χεχρατη-

κυῖα τοῦ Θεοῦ ἡμῶν νομοθεσία " τὸ χρῆναι πάντως
Ἁ ’ ν᾿ , "-

τὸν εἰς γένεσιν παρελθόντα τοῖς χαθήχουσι χρόνοις
ΕῚ , ΡΞ βί 9 “ ε ᾿. αὐ σεν ἐβα

ἀπιέναι τοῦ βίου. Εἰ οὖν οὕτως ἀπὸ ᾿Αδὰμ. μέχρις.

ἡμῶν τὰ ἀνθρώπινα διατέταχται, μὴ ἀγαναχτῶμεν

ἐπὶ τοῖς χοινοῖς τῆς φύσεως ἡμῶν παθήμασιν, ἀλλὰ

περ ρισηννι ΠΥ ΙΗ ἣ ΠΥ Ὁ τς “- ͵ 3

χαταδεχώμεθα τὴν ἐφ’ ἡμῖν τοῦ Δεσπότου οἴἶχονο-
, ᾿ Π , Α - το

μίαν. Πάντοτε μὲν γὰρ χρήσιμον τὸ τῶν Γραφῶν

διδασχαλεῖον, μάλιστα δὲ ἐπὶ τῶν τοιούτων χαιρῶν.-

7 τὭω τω "ὋὉὋ
Μνήσθητι τοίνυν τῆς τοῦ χτίσαντος ἡμᾶς ἀποφά-
κι ῆ , -- --

σεως, δι᾿ ἧς πάντες οἱ ἐχ τῆς γῆς φύντες, πάλιν

εἰς τὴν γῆν ὑποστρέφομεν " χαὶ οὐδεὶς οὕτω μέγας,

Καλὸς μὲν
5" ᾿ , . - ᾿

οὖν χαὶ μέγας ὃ θαυμαστὸς ἐχεῖνος, χαὶ ἐφάμιλλος
-ὥ ’ τὩὭ Ἑ): Ὁ “

τῇ ῥώμη τοῦ σώματος, τὴν τῆς ψυχῆς ἀρετὴν,

τς πλ ᾿ς τῶ ΕΣ ε Δι Δ Αι: ον
φημὶ χἀγώ" οὔμενουν ἔχων ὑπερόολὴν εἰς ἑχάτερα,
30 Μ᾿ Α , 5
ἀλλ᾽ δυιως ἄνθρωπος, χαὶ τέθνηχεν, ὡς ᾿Αδὰμ,, ὡς

ὥστε βελτίω φανῆναι τῆς διαλύσεως.

το ΄᾿΄ἷ “" --
Νῶε, ὡς ᾿Αὐραὰμ, ὡς Μωὺῦσῆς, ὡς ὅντινα ἂν εἴπης

τῶν τῆς αὐτῆς φύσεως μετασχόντων. Ἕν τῷ ὄντι
ὑπόδειγμα τῆς ἀνθρωπείας φύσεως τὸν ἄνδρα ἐκεῖ-
νον ὃ χτίσας ἡμᾶς ἐδημιούργησεν " ὥστε πάντες μὲν
ὀφθαλμοὶ πρὸς αὐτὸν ἐφέροντο " πᾶσα δὲ γλῶσσα

λ τ ΡΦῚ πο ΝΜ “. λ Ζ “
τὰ χατ᾽ αὐτὸν διεζήει " γραφεῖς δὲ καὶ πλάσται τῆς

“}»},

ἀξίας ἀπελιμπάνοῦτο " ἱστορικοὶ δὲ ἄνδρες, τὰ χατ᾽
ΕῚ .. πὲ ͵ Ν ,ὔ Ἀ Α “-
ἀρετὴν ἀνδραγαθήματα διηγούμενοι, πρὸς τὴν τῶν
,ὔ

μύθων ἐχπίπτουσιν ἀπιστίαν. “Ὅθεν οὐδὲ πιστεύειν
Ε , « νι - , Ἁ Α ΕῚ
ἠνείχοντο οἱ πολλοὶ τῇ φήμη τὴν σχυθρωπὴν ἀγγε-
λίαν περιαγούση, οὐδὲ καταδέχεσθαι ὅλως ὅτι τέ-
θνηχεν ὃ τοιοῦτος. Ἀλλ᾽ ὅμως πέπονθεν ἃ χαὶ οὖ-

- ᾿ , Ἁ -Ὁ ΄
ρανῷ χαὶ ἡλίῳ καὶ γῇ συμδήσεται. Οὕτω τοίνυν

ΕΠΜΟ ΧΙ. θῈ ΜΟΚΤΕ. χϊ

τὸ πάθος μέτρησον, ὡς μήτε ἐχθαλεῖν τῆς καρδίας, ΔΠΪΏΙΟ ΡΓΟΪ]ΙΟΙΆ5., ΠΟΙ. ἃ {ὐἸ5[1|ὰ ἀΡΒΟΥΘΔΡ 5.
ννήτε καταποθῆναι ὑπὸ τῆς λύπης.
12. ὕἘἘρ5 ἰι[6 7, 41 ἄπ νντπῖ, τητεἴτι0 σ0η- ἃ Κα Δἤονν,

Ἰππραπειν, δο ἀθίπ 46 ππουίθ ἃ 56 ἰηνίοθη) ἄἰνο]- ἢ πλὴν
Ὁ ἡ απ.

Ἰαπίϊι"., σἹ ΓΟ 115. σου ΠΟ 6556. ἈΌΒΙΠ1165, 38. ἃ

Τοὺς γὰρ χατὰ τὸν βίον συναφθέντας ἀλλήλοις,
ν ΄ , .«» , ,
εἶτα θανάτῳ διισταμένους.. δδοιπόροις λογίζου πα-
ραπλησίους, μίαν πορευομένοις δὸὸν, χαὶ διὰ τὴν

Ὁ “- Ὁ "' » λιν ου
συνεχἣ μετ᾽ ἀλλήλων διατοιδὴν ἑνωϑεῖσιν ὑπὸ τῆς
᾿ . ᾿
συνηθείας. Οἱ ἐπειδὰν τὴν κοινὴν δὲὸν διεξελθόντες,
Ψ ᾿Υ Ξ “Ρ Τὰ -" Α - ,ὔ
χαταλάῤωσι λοιπὸν σχιζομένην αὐτὴν, τῆς χρείας
. , ͵ , -
ἤδη ἀναγχαίως μεριζούσης ἑχάτερον, οὐ τῇ συνη-
τ -Ὁ ΄,
θείᾳ προσχαθεζόμενοι ἀμελοῦσι τῶν προχειμένων,
ἀλλὰ τῆς ἐξ ἀο “σασΊ ὑτοὶ ἱτίας ὗ
ἀλλὰ τῆς ἐξ ἀρχῆἣς κινησάσης αὐτοὺς αἰτίας ὗπο-
΄, - ,
μνησθέντες, πρὸς τὸ οἰκεῖον ἕχαστος ἀποτρέχουσι

ε

πέρας. Ὡς οὖν ἐχείνοις ἄλλος μὲν ἦν ὃ σχοπὸς τῆς

ὁδοῦ, συνέδη δὲ αὐτοῖς ἣ χατὰ τὴν ὁδοιπορίαν ἐκ
τὦο αν ,ὔ ΑἹ - ,
τῆς συνηθείας οἰχείωσις ᾿ οὕτω χαὶ τοῖς ἐν γάμῳ
“ ιἾ , ͵ ᾽7ὔ ὙΌΝ
ἢ ἄλλῃ τινὶ χοινωνία βίου συνημιμένοις ἴδιον προ-
Ρ , ΩΣ Ὸτὦὖνο ν
ἔχειτο δηλονότι τῆς ζονὴς τὸ πέρας" συναφθέντας
δὲ ἀλλήλο 3 “ ᾿ ὭΩΝ ἐς ᾿ 3 “«
ὲ ἀλλήλοις ἀναγχαίως τὸ προδιατεταγμιένον τῆς
- ,ὔ τ ,ὔ ; Ὅν ἢ ΣΝ » ͵ δι
ζωῆς τέλος ἐχώρισε χαὶ διέλυσε. Ἰυὐγνώμονος δὲ
διανοίας, οὐχ ἐπὶ τῷ χωρισμῷ δυσφόρως ἔχειν τοῦ
συναφθέντος, ἀλλ᾽ ἐπὶ τῇ ἐξ ἀργῆς συναφεία χά
Εἰ ενσοθυ σΛὶ εὐνν πτ εδυαρχης συναφεία χάριν
.Ὸ , Ν δι Ἁ τ
ἔχειν τῷ συγχληρώσαντι. Σὺ δὲ χαὶ ὅτε περιῆν σοι
τ ΄, -
δὸύρη νῦν, οὐχὶ
, » “- , Ἤ᾿ΦΝΟ , 53. Ὁ 255 ΤΣ
χάριν εἶχες τῶν παρόντων τῷ δεδωχότι, ἀλλ᾽ ἐνε-

ξικ δεις πον ἃ ΡΥ λυ ες ΤῸ
[ αντρ Ἢ το παίιοίον , ἢ Οτι οὖν ὧν

χἄλεις ὑπὲρ τῶν ἐλλειφθέντων. Εἰ μὲν ἀνδρὶ μόνῳ
΄ οἵ νὴ -᾿ ἘΥ “) Ξ ΄ Ἵ οδαι
συνῴχεις, ὅτι μὴ παῖδες ἦσαν οἵους ἐδούλου " εἰ
δὲ χαὶ παῖδες παρῆσαν, ὅτι μὴ ὑπερεπλούτεις. Ὅρα
τοίνυν, μή ποτε αὐτοὶ ἑαυτοῖς ἀναγχαίας τῶν
φιλτάτων τὰς στερήσεις κατασχευάζωμεν " παρόν-
Α “Ἔ: ΕΣ ᾿. “ ΝΑ
τῶν μὲν, οὐχ αἰσθανόμενοι, παρελθόντων δὲ, πε-
, 3231). ΝΑ , ’, - 5 .
ριεχόμενοι. ᾿ὑπειδὴ γὰρ παραχειμένων τῶν ἐχ Θεοῦ
ἀγαθῶν οὐκ εὐχαριστοῦμεν ἀναγχαία ἡμῖν ἣ
ΕῚ ,ὔ Ἁ ᾿ ΕἾ , - }] ε
ἀφαίρεσις διὰ τὴν αἴσθησιν γίνεται. “Ὥσπερ γὰρ οἵ 5η1
ὀφθαλμοὶ τὸ ἄγαν προκείμενον οὐχ, δρῶσιν, ἀλλὰ δ
δέονται συμμέτρου τινὸς ἀποστάσεως " οὕτω χαὶ αἵ
τὶ ᾿ ᾿ αὐ 5 -Ὁ ΕἸ ᾿ 3 τ
ἀχάριστοι ψυχαὶ ἐοίκασιν ἐν τῇ ἀλλοτριώσει τῶν
ἀγαθῶν τῆς παρελθούσης χάριτος ἐπαισθάνεσθαι.
νυ Ἁ Ξ Ἷ, -» ,ὔ 2 ,ὔ
τε γὰρ ἀπέλαυον τῶν γρηστοτέρων,, οὐδεμίαν
χάριν τῷ δεδωχότι γινώσχοντες ᾿ μετὰ τὴν στέρη-
σιν, τὸ παρελθὸν μαχαρίζουσιν. ᾿Αλλ᾽ ἡμεῖς ἀφέν-

δ

5..." - 5.2: τῷ Ἂ “- ᾿
τες τὰς ἐπὶ τοῖς ἀποῦσι λύπας, διδαχθῶμεν τὴν
ἐπὶ τοῖς παροῦσιν εὐχαριστίαν ἀποδιδόναι. Εἴπωμεν
ἐν μὲν ταῖς σχυθρωποτέραις περιστάφεσι τῶν πραγ-

͵ -Ὁ “Ὁ » - 5ε;" , “Ὁ
μάτων τῷ σοφῷ ἰατρῷ, Ἂν θλίψει μικρᾷ ἣ παι-
δεία σου ἡμῖν. Εἴπωμεν, ᾿Αγαθόν μοι ὅτι ἐταπείνω-
σάς με. Εἴπωμεν, ὅτι Οὐχ ἄξια τὰ παθήματα τοῦ
νῦν χαιροῦ πρὸς τὴν μέλλουσαν δόξαν ἀποχαλυ--
φθῆναι εἰς ἡμᾶς. Εἴπωμεν, ὅτι ᾿Ὀλίγα ὧν ἡμάρτο-

ΤΑ

μεν μεμαστιγώμεθα. Παραχαλέσωμεν τὸν Κύριον,
[2 , .-
ὅτι Παίδευσον ἡμᾶς, Κύριε, πλὴν ἐν χρίσει, χαὶ

δι πὸ ἐ 5 Γ ε
μὴ ἐν θυμῷ. ᾿Ελεγχόμενοι γὰρ ὑπὸ Κυρίου παιδευ-
όμνεθα,, ἵνα υἱὐ σὺν τῷ χό ταχριθῶ 3

ι β υ, ᾧ χόσμψῳ χαταχριθῶμεν. Ἔν

Ρ

11Π8}}} δὲ ΘΔη] 6 ΠῚ δι η 115. Ὑ]ΔΠ} 5. Θὲ ῬΓΟΡΙΘΥ
σΟΠΕ Ππδ πη ᾿πίθι 56. σοπ θυ] ΟΠ 6 ΠῚ] Ππροθϑϑιἔτι-
ἀϊπὸ αἴαιιθ οοηβιιθειμαάϊ πο ἀθνης!5. ΗἸ μοι διηθη-
511Π} {61 ΠΟΠΊΠ11Π6, 110] Βθοἴδ ἢ) ν]Δ ΠῚ ΓΕΡΘΡΟΙΙηΐ,
προρϑϑιαίθ 78} οοσθηἕθ τιὖ ΔΓ} 4}0 ΑΙ θυ 5θρᾶνο-
ἴπ|, Ποαι δ παι σοιιϑιθίπ πο ἀθίθ πε ποο]σαπι
«πο 5101 ργοροβιθγδηῖ: 564] ολτ58 ΠῈ 6188 56 1Π1-
[10 σΟΙΉ ΡΠ, ἴῃ ΠΟ ΠΟΥ! Π Γονοσδληΐθ5, δα 5118}
4αΐβαιιθ τηθέδ σοπίθηάππε. Οπθιηδαἀ πιοάπηη 151-
ἴπ|’ Π15. 8|1π|5 Θύἂὲ ν]85 500 ρτι55 1ΠΙΘΡ ΟΘϑ51{ ἃ 6} 6 Χ
ΘΟΠΒΘ ἐπ {1Π6 1Π|61 ᾿Ρ505, ΟΠ 16} ἰἀσονθηΐ, π6-
ΘΟβϑι 40 πιιερείαιη δὸ [αμ"ΠΥ 15: 510. ΘΕΆ ΠῚ 115
411 ΠῸΡΕΠ5 ἃτι 411 Φαὰρίαη νἱΐοθ βοοϊθίαίθ σοπ-
Ταποῖῖ δπὲ, {πὸ ργοο! ἄπ 1ο ργεϑειαἴτι5 ργο-
ΡΥΪῸ5. (τ ἀατὴ ν ἴθ ΓΘ ΕΠΊΪΠΙ5 ; 564 [ΠΟ ἢ 0505
1ηΐθι 8586 σοῃ] ποίοβ ρυϑ ΘΠ ΠἸἔπι5. νἹΐθθ 1 Π15 ΠΘΟΘ65-

ΒΆ}10 ΒΘρΓαν ἃ 56] πη χῖς. ὁ Τίααπ|6 ΟΡΔΕ ΔΗΪΠῚ] ὁ 72. 6.

[θυ 1 ΠΟῚ ξοσ ΓΟ [Ὁ ΡῈ ΒΘ ρα Ρ ΠΟΠΘΠῚ 1ΠΠ1π|8 78] οοΠ-
7ᾳποπιβ [πϑναῦ: 56 α δὲ {|| Ππ]} α56 6. ΘΟ ΠΒΟΡΕΠ δῖι-
οἴον ἔπογαξ,, σγδίϊατη. ΟἿ ὈΥἸΠΊΔ ΠῚ ΘΟΠ]ΠΠΟΙΟΠΘΠῚ
πάρ οΡθ. Τιι Πα 16 Οοατη 5Προ ϑ[65 θϑϑθῖ ψΠ’ [π|15,
τι 1η [ἈΠ ἔμ} 115... τι «πιο 1106 ὲ ΘΟΥΠῚ Ἢ 1186. ΠιΠῸ
ἸληΘηἴ Ὁ 15, Π1}}}85. σναΐθϑ ΓΘρΡΘΠ 6] θὰ5. ΒΟΠΟΙ ΠῚ
ΡΥ δοβθητππ ἰ ΟΊ ΤΟΥ : 1110 (6 ἈΡ56 ΠΕ 115 ΘΟ Πα1ι6-
γΘθανὶβ. Ἐξ φαϊάθιη 5] ἈΌΒ 116 ΡΓΟΪΘ οτιηὶ ὙΠῸ 46-
θ6θα5, {ιθγεθαγ πος ΜΠῚ {τ|8}65 εἰ 5: 46 5565.
ΠῚ ΠπΟὴ Θϑϑθηΐ: 51Π ἀιι[6Π}) Πα Ρα5 {Π105., 40]6-
}ὰ5 ΄ποά πο δἰΠιιθιθϑ. αἰ ν 115. Οδνο Ἰσὶται Π6
[ὉΓ[Θ. ΘΓ Ι551 ΠΡ ΠῚ ΘΕΙ͂Ν ΔΙΙΟΠ 6 ΠῚ ΠΟΡῚ5 [0515 Γοά-
ἀδηητι5 ΠΟ ΘΑ ΓΔ}, ΟΠ} ΠΟΙ ΔΙ ΠΟΙ ΤΠ π1 ΠΠ]ΟΥΙΙΠῚ
Ῥ δ βθητα., 564] ΔΠΊ15505 (ἰδϑι ἰθγθπλι5. ΟἸΟΠίΔ
ΘΠΪΠ1 ΡΓῸ Ρ ΘΘ5ΘΘ ἢ 1115 ΠΟΠ]5 ἃ Π 60 (ΟἸ Δ|5 σναΐθϑ
ΠΟῊ ῬΘΙΒΟΙ γ᾿ Πηπ15 ; [460 ὈΥΪΨΔΡῚ ΠΟΒ 115 ΠΘΟ6856 6ϑ8ΐ,
τὶ αἰροῖι5 πΠοϑίθυ σοπηπιονθδίμν, Οἰθιηδ πη τΠῚ
Θη ἢ ΠΟη νἱάἀθπὲ οοα}1 πο αὶ Ὠ] τ π ΡΓΟΡΘ αἰ-
ΠΠ]ΟἴΠΠ} δϑῖ, 564 σοηση θη] ΔΗ 110 5ρ8110 1π41--
βϑηῦ; [ἃ δὲ ᾿πσγαϊδθ ἈΠΙΠ188 Π6Γ ὈΟΠΟΡΈ ΠῚ 8|08]16-
Παιοποπ γ᾽ ἀθηξιν 46 ργρῖου το ΘΠ ΘῇοΙο απο.
ΝΑΠΊ οἵἴΠῈ [ΠΟ ΡΘη ἔπι ὈΟΠΪ5, ΠΕΠ]Δ ΠῚ ἐπΠῈ σ ΔΓ Δ 1
ΠΟ ΡαΠ ἸΔΡΡΊΓΟΥΪ ; 564 ἘΠῚ 51ΠῈ 115 5ρο] ας, τά

᾿ρϑῖιην φποά δναπαῖ, ἰδ ςϑ ἢ Δ πίη 16. ἃ ΝΟΒ ἃ 72. ήο.α.

Δα ΘΠ ΠΙΟΙΌΓΘΙΗ ΘΧ 115 7185 ἀδϑιιηξ ΘΠ] σΘη Θ ΠῚ
διηδπεδπίθβ, ἀἰβοδηλι5 Ο ΡΥ ΦΘΒΘΠΠἃ σ ΓΔ ὰ5 6Χ50]-
γογθ. ΙΔ ΠΊ115 58 ΡΙ ΘΠ ΤΠ 100 1Π ἐγ 5ΕΠΟΥΊΡτι5 γ6-

γαιπ ἰη ΟΥ̓ ἐπι Π115, 1π ἐγ διεαϊίονιθ μαγνα εἰϊδοὶρίίπια ΕΞαὶ, 26.
Λ. ᾿ ΕΕᾺΣ νς τε τς:
{μα ποδὶς. Ὀϊοδγητι5 : βοσαιι τα ιὶ φιΐω ἰιιιτεῖ [ἰα-- Ρς 1. αι.

“[ἱ πιθ. ϊοδύηιϑ : οπ 5πὶ σοι σπ ρασδίοπος 7."

180.

Ποιν. 8.18. Ππιγτι5 οι ρον ὶς αὐ {ιξιιταπι σἱονίαπι χιί τονοῖα-
“ον. ν5.ταν ϑικι" ἐπὶ τιοδῖς. ΤΊ σατητι5 : αιοα ΡΤ τὶς σι ρθο-

σανίπιτ5 ἀσοθρίηπιι5 σοόνϑογαά. ΟὈΒθογθπλτ5᾽ ΠΟ η]-

ονόμι, το. Ππ : Οαδίϊθα πιθ., ])οπιῖτιθ, φοτγιτηΐαπιετι ἵπ

26.
ΤῊ δ τ ἐς

32.

ει. 7αϊοῖο, δὲ τιοτι ἐπὶ [ίσοτο. Οἱ ἐτυῖτη τϑήατβιῖ--

πιιι", α΄ Ποπεῖτιο ΘΟΥΤ ρ ηλ1ι1)., τε τιον οιπὶ ἰο 6
πιιατίο «αττιθηιῖ". ΑἸ νΘΥῸ ἴῃ ἸΘ ΠΟΡῸ νἱΐε βἴδἐ

Ῥεαὶ. τιδ. ΘΠ ΓΑ πητ5 1Π14π| Τλαν 45. νοσθῖι: Οἱ γοιγιθτι6--

12.

., Ὁ ἃ

9.

» Βα ερῖίϑει.

σΟΧΥι,

383. ὁ.

πῖτι5 Τλοπιῖηο ρῥΤῸ οπιτιϑτι5 χα τοίγι τιῖς τιοῦ 5 ἢ
γϑοῖο. πἰπηϊγαπι ἀπ] πτθ ΡΡΟΡ δία, ἃς ἱΠΟΡ ΙΔ ΠΏ
ϑιιδ ηὴ Οἱ ΓΟ ΠΙ5ρ᾽ οἰθπίθ, [Ά] 6 πὴ ν] 46] ]οθῖ, δὲ πὶ π1}}}}
ϑαρρδίθνοε ἀΐσπιπι πιο γε ΠΡ ογθε. ΤΟ ΠΏ Πτ5
Θηΐηι ροϑὲ Βεπθῆοϊα 8460 ππᾶρπὰ 5ρ] 6 πάϊάδαιιο, οἱ
ΧΟ 5 ΠΙΠ1] ρνϑοϑίδ μΕ115, ΠΟΡῚ5 1Ππ ῬΟΒ θυ ΙΙ ΠῚ} Π]1Ὸ

υἀπα]ογα ΡΟΠ]ΠἸοθαν, Ομ οοιἶμ τιοτὶ υἱάϊξ, τιθο
αἰιτὶς ατιάϊνῖι, οἱ ἐπ σοτ' ᾿ιοπιϊτῖς ποτὶ αϑοοτιεοΥτετιΐ
ζιι ργωραγανῖε 1)ϑι αἰ βοπεἶφιι5 56. Οὐδ αεὶ-
ὨΔΙ ΠΟῸ5 ΘΟΡΡΟΓΘΙ5 ΠΪ5. ΓΘ 115 ΓΘρυγσ ΔΕ σ0Π-
5641 ΘΔ ΠῚ ὙΑΙΘΆΠΏΙΙΒ5 5, ΡΟ σα Δ) ἃ ΠαΠΙΔΠὶ
ταΐθιῃ Ῥοταΐηὶ ΠΟΒΕ 1 7 65ὰ ΟΠ 511, οαϊ 5]ονία,, δὲ
Ροϊοιθϑίαϑ , ΠῸΠΟ οἵ 56 ΠΠρ6 1, δὲ 1ῃ ϑϑβοιι!α 58601-
Ιογιιπὶ. ΑΘ η.

ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΡΌΜ 585.

ΒΆΘΒΘΙΠΠΙ ΜΛΑΟΧΔΙ.

- ᾿ -Ὁ --
δὲ τῇ φαιδροτέρα τοῦ βίου διαγωγῇ ἐκείνην λέγω-
μεν τοῦ Δαδὶδ τὴν φωνήν "Τί ἀνταποδώσομεν τῷ
Κυρίῳ περὶ πάντων ὧν ἀνταπέδωχεν ἣμῖν; καλῶς
ἀποροῦντος τοῦ προφήτου, χαὶ περισχοποῦντος αὖ-
- Σ ΞΡ, [} Εν οὐ " "" ,
τοῦ τὴν πενίαν, ὅτι οὐδὲν ἔχει πρὸς ἀντίδοσιν
"“ -ἈΨς [- , ᾿ - “
ἄξιον " ὃς ἐφ᾽ οὕτω μεγάλαις χαὶ "λαμπραῖς εὐεργε -
σίαις, οὔμενουν ἐχούσαις ὑπερδολὴν, πολλαπλασίονα
ἡμῖν τὰ εἰς ὕστερον ἐπαγγέλλεται ἀγαθὰ, Ἃ ὀφθαλ-
μὸς οὖχ εἶδε, καὶ οὖς οὐκ ἤχουσε, καὶ ἐπὶ καρδίαν
ἀνθρώπου οὐχ ἀνέῤδη, ἃ ἡτοίμασεν ὃ Θεὸς τοῖς
ἀγαπῶσιν αὐτόν. Ὧν χαὶ ἡμεῖς ἐπιτύχοιμεν, ἐκ
τῶν παθῶν τῆς σαρχὸς ἑαυτοὺς ἐχκαθάραντες,, χά-
Ἁ Ἁ , τ ͵ὔ -ὉἊ 3 -Ὡ
ῥιτι καὶ φιλανθρωπία τοῦ Κυρίου ἡμῶν ᾿Ιησοῦ
Χριστοῦ, ᾧ ἡ δόξα, καὶ τὸ κράτος, νῦν καὶ ἀεὶ, καὶ
εἷς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.

Ξ:-Ξ- τ τσ τς τς -------------------------"--“"““““"““----------------------ςςςςςς-ς----

Ὲ, ΤἈΙΒΤΙΤΙΑ ΕἼ ΑΝῚΜΙῚ ΘΕΜΕΟΤΙΟΝΕ.

ὅϑόγπιο ΧΙ.

Ρδυάποὶ, οἵ νϑϑίναμη. ῬΙΘ [6 ΠῚ ἀοίαςτισαν!,, δηϊ-
ΠλΠΊΠπ|6 ἀδϑροπάθνθ 90 σΟΠΠητιὰ5 ΘΑ] ΔΙ] δ [65;
π]Ο 5118 τ ΟΡ] Θον. ϑ'6α γτι5115 ΟἿ] ΤΠ ΘΉΔΤΙΩ Π) 6]
ΠΊΔΠτΙΠΊ ΘΟΠΒΙ 46 ΓῸ, ΘΙΠΊΠ1|6 ΠΟ556. οἱ ΘΟ Γδοῖο5
ΘΥΊσθνο, δὲ [πδῖοϑ ἀΠΠσῸΡΘ, 5ῸΡΘΓΡΟ5. γΘ1Ὸ οοπίε-
τοῦτο, Θ᾽ ροϊθῃΐθβ 46 51:15 5641} 15 46]}106}Ὲ : ΤΈΓΘΙΙΘ

ς Βα ἐρίφι. Ἰτητη αἴαΐπ5 56Ρ6 οοπορρία ΔΠΠΘν ον. “ΝΟΥ δὲ ροὺ-

ΙΝ ϑιιαϑαιη Πᾶρ60, {πο οἱ γ θὶβ. ΠοίμιΠΊ| 6556 ψΌ]0,
σοΙθγθη Δα αἰ} 8 ΠῈ| ΟΡ6Π1, Π6Ὸ ρου Ρδίαδηι ἀδγα-
Ἰιοιοπιθπι {ππΐαγαιη. Οτοα ΘΠ ΡΆ551 511Π1115, ΟὉ
Ρθοσαΐα ποϑ[ ἃ μ᾿ 8551 5.1 1115 5 564 ΟΡΘΠῚ 51:18}, 0}
5111} ἴἢ 56 ΓΥῸ5 [108 ΔΙΠΊΠΟΓΟΠῚ ἃ Π]ΒΘΥΙΘΟΥἸΔΠ1,

ἃ Εὰ ερῖσί. Ἡρῃϊσπτ5 οϑίθποε. ὅ Βῖνθ θπῖπὶ ΡθοοδίΟ πη 50]--

οΧιε,. 932...

τ. (ον. το. Ὑ1ΠῚ11Π5 ΡΟ Π85;

13.

ϑαΠΠοῖαπὶ Πα σο]]α δα νου θπ ΔΠ|
ἀείποθρϑ Ῥεῖ 1π ΠΟ5 1ΡΆΠῚ; 5106 δ 5:15 Π6 η ἃ ΡΓῸ
Ρἰείαῖθ οθυϊατηῖπα Πῖ5. [θη ΓΑ ΠΟ Π115 ὙΟΟΘΔΗΠΠ,
Ταβίιι5. δϑὲ θυ ΠῚ ΠΊΙΠ] ΔΡΌΙΓΘΥ, τις ΠΟῊ 5ϊηδὲ ἰθη--
ΤἈΓῚ ΠῸ5 αἰΐγα 4081 [ἘΓΓῈ ΡΟΘΒΙΠΠΏ15 : 564 Π0}}15
τοάάαΐ ργῸ ἰο] θυ 15 18 πὴ ἸΔΟΎ 5, ῬΔΈΘη ΗΠ οἱ

αι ἸΟΙα ον 5Ρ6ὶ ἴπ ᾿Ρ5πΠὶ ΠΟϑ Γ86 ΘΟΙ ΌΠΆΠΙ, “ ΟἿ]5 ΘΏ1Π1 8Δη1-

τ. ἢ Οὐ νἱἄθο δὲ τπᾶ]πὶ δ ορίαϊοβ. θχὶ5. Ὁ

Ε,

ΠΕΡῚ ΛΥΠΗΣ ΚΑΙ ΑΘΥ̓ΜΙΑΣ.
Λόγ. ι(΄.

σ ὙΝ ᾿ ᾿ μ᾽ ΕΒ ἢ ᾿
ταν ἴδω χαὶ τὸ χακὸν εὐοδούμενον ; χαὶ τὴν
, . Ξ
ὑμετέραν εὐλαδείαν χεχμηχυῖαν χαὶ ἀπαγορεύουσαν
πρὸς τὸ συνεχὲς τῶν ἐπηρειῶν,, ἀθυμίας πληροῦ.--
σ - - “ε
μαι. Ὅταν δὲ πάλιν τὴν μεγάλην χεῖρα τοῦ Θεοῦ
3: ͵ ν Φ, “ 5» “- Ν 2 ,
ἐννοήσω, χαὶ ὅτι οἶδεν ἀνορθοῦν τοὺς χατεῤῥαγμέ--
νους χαὶ ἀγαπᾶν διχαίους, συντρίόειν τε ὑπερηφά-
γους, χαὶ χαθαιρεῖν ἀπὸ θρόνων δύναστας, πάλιν
6 , , , “" 3 Ζ
μεταδαλὼν χουφότερος γίνομαι ταῖς ἐλπίσι. Καὶ
ἘΣῪ " ΄ νι ότι σω Γ ,
οἶδα χαὶ πέπεισμαι, ὃ χαὶ ὑμᾶς γινώσχειν βούλο-
ἐ - ΄ ἂν
μαι, ὅτι ταχεῖα ἔσται ἣ ἀντίληψις, καὶ οὐχ εἷς
τέλος ἔσται ἣ ἐγχατάλειψις. Ἃ μὲν γὰρ πεπόνθα--
ΓΨ} ὰ ς ", δος σὰ , .
μεν, διὰ τὰς ἁμαρτίας ἡμῶν πεπόνθαμεν - τὴν δὲ
ὅν αν Ἵ ῸΑ ᾿ ᾿ ΑἹ , 5...»
αὐτοῦ βοήθειαν διὰ τὴν περὶ τοὺς δούλους αὐτοῦ
ἀγάπην καὶ εὐσπλαγχνίαν ὃ φιλάνθρωπος ἐπιδείξε-
}]
ται. Εἴτε γὰρ ἁμαρτημάτων ἀποτίννυμεν δίχας,
ἱκαναὶ αἵ μάστιγες πρὸς παραίτησιν λοιπὸν τῆς ἐφ᾽
ἡμῖν ὀργῆς τοῦ Θεοῦ " εἴτε εἰς τοὺς ὑπὲρ τῆς εὖσε-
θείας ἀγῶνας διὰ τῶν πειρασμῶν τούτων χεχλήμε-
μγ Ἃ ’ ᾿ -“ -᾿
θα, δίκαιος ὃ ἀθλοθέτης μὴ ἐᾶσαι ἥμᾶς πειρασθῇ-
ναι ὑπὲρ ὃ δυνάμεθα ὑπενεγχεῖν " ἀλλ᾽ ἐπὶ τοῖς
πεπονημένοις ἀποδοῦναι ἡμῖν τὸν τῆς ὑπομονῆς καὶ

ΘΕΆΜΟ ΧΙ. ὈῈ ΤΕΙΒΤΙΤΙΑ ΕἸ ΑΝΙΜΙ ὈΠΙΚΟΤΙΌΝΕ. ὦ 1

τῆς εἰς αὐτὸν ἐλπίδος στέφανον: Ὑίς γὰροὕτως ἀδα- 110 [ἃ Δἀδηιδητη0., ({||5. ἰζὰ ΘΟΙΏὨΙΒΟΡΔΙΙΟ 5
μᾶντινος τὴν ψυ χὴν; τίς οὕτως παντελῶς προ όεσσς ΟΠΊΏΪ5 80 ΤΠ] Δ 516 115 ΘΧΡΘ 55 τι} δι 165 σΘΠ}1-

καὶ ἀνήμερος, ὡς ἀκούων τοῦ πανταχόθεν ἡμᾶς" ᾿ ἢ τὰ ὉΠΑΙτι6 ἀιιΓὰ5. ΠοβΡὰ5. (δ θη ἴθ, νο]τΐ οχ

προσδάλλοντος στεναγμοῦ, οἷον ἀπό τινος χοροῦ χατη- [511 πολ) ΟΠΟΥῸ ΘΟΠΊΠΙΙΠΘ ΠῚ (Δ Π] 4 π| ἃς
φοῦς; χοινόν τινα θρῆνον χαὶ σύμφωνον προσηχοῦν- ΦΟΠΒΟΠΔΙῚ Δι ἢ [α ἸΟΉ 6 οἄθηΐθ, ΠΟῚ Δ ηΪΠη10 ἄο-
4 ν

τος; μὴ οὐχὶ παθεῖν τὴν ψυχὴν ; χαὶ χκαταχαμῳφθῆ- ἰΘαΐ, ΠΟΙ Ππιη}ϊ ΡγΟΟΘαΠΠθαΓ, δὲ ΠΟῚ ΡΘΠΪι5 ἴπ-
ναι εἰς γὴν, χαὶ ταῖς ἀμηχάνοις ταύταις ἀνίαις ΘΧΊΡΙΟΑὈΠΠΡιι5 ἢ15 Οα}15 [ θΘϑοα ΗΟ ἁπΐθηι ἄϊοο,
παντελῶς ἐκταχῆναι; Ταῦτα δὲ λέγω, οὐ παραχλή-ἠ ἣ ΠΟΠ ΘΟΠΒΟΪΑΠΑΪ σγαῖα; 4115 ΘΠ]Π) 5ΘΓΠΊΟ ἴηγ6-- α Κι. ορίτί.
σεως ἕγνεχεν " τίς γὰρ χαὶ λόγος εὑρεθείη τοσαύτης Πϊδίαι ἴλη ἴδ5 ΤΠ] ΘΑ οτι5 σΔ] τη [Δ {15 ἢ 566] ΘΟ 15 ΠΟ] ΣΡ το;
συμφορᾶς ἰατρός; ἀλλὰ τὴν ὀδύνην τῆς καρδίας μου, ἀοΙογθ πὶ, αι ἢ ἔπ ῬΟΘ511Π}115, νΟ 15 πὰς νΟ66 51-
χαθ᾽ ὅσον δυνατὸν, ἐκ τῆς φωνῆς ταύτης ὕμῖν δια- Βη1ῆοο.
σημαίνων.

᾿Ελογισάμην γὰρ τὸ ἐὐξε νῶν τοῦ διαδολιχοῦὺ πο- 2. ἢ ῬΟΥΒΡΘΧΊΠ.15 ΘΠ] ἀϑἐ πη 0611} 1 }00}1-- 1» Εα' ορίοί.
λέμου - ὃς ἐπειδὴ εἶδεν ἐν ταῖς παρὰ τῶν ἐχθρῶν οἱ» 4π||5, 01 γι ἀ1 ἴῃ Πποϑίϊα πη ρθυβθαιμπιο πΙ θτι5 ἀΡΕΡΗ͂Σ
ἐπηρείαις πληθυνομένην τὴν ἀρετὴν ἐν ὅμῖν, χαὶ Β τη] ΠΡ ]Π1ΟΔΥ] ἴῃ νΟΡῚ5. ν]ν 6 ΠῚ, ἃ0 Ὠ]α 5 ἤογΘΓῸ,
μᾶλλον θάλλουσαν, μετέστρεψεν ἑαυτοῦ τὴν κάψε πτι αν 1 Θ.ΠΠΠῚ 1051115 ΘΟΠ51Ππ|Π|, ΠΘῸ 18 ἀρογίθ

χαὶ οὐχ ἔτι ἐχ τοῦ οτος πολεμεῖ, ἀλλὰ ἢ χε-. Β6ΙΠπ σουὶὶ, 564 σοι [5 ΠΟῚ5. ᾿Π516185 δεξιητ,
χρυμμένγας ἡυῖν τὰς Ὁ: τίθησι, χαλύπτων αὖ- ΟΒίοϑϑῃβ οα] Πα π ΠΟΟΘΠΕῚ νο]πἕδίθ πὶ ΠΟΠΙΪΠ6
τοῦ τὴν ἐπιδουλὴν διὰ τοῦ ὀνόματος οὗ ρος ἔρου- «ἀτ|οά οἰγοθπτηξονιιηὶ Ποϑίθϑ, τὶ δὲ ρα ίϊαπητν ΘΔ 6]

,

σιν οἵ πολέμιοι, ἵνα χαὶ πάθωμεν τὰ αὐτὰ τοῖς «(18 ραΐΓ65 ΠΟΘΙ, Π6Ὸ γ᾽ ἀΘΆΠ1Ὲ1} Ρ41] ΡΓῸ (ι}1-

Φ,

πατράσιν ἡμῶν, καὶ μὴ δόξωμεν πάσχειν ὑπὲρ 5ἴ0, 60 4ποἀ (ΠἸ5ΠδΠουιιη} Ποιηθπ Παρθαπὶ οἵ
Χριστοῦ » διὰ τὸ ΣΟΥ ὄνομα ἔχειν καὶ τοὺς 1ρ51] ρε᾽βοαυιίονοβ. “ Ηδοο ΠῸ5 ρδγο Ἰβουιηΐ, οἵ ο 10. 328:
διώχοντας. Ταῦτα δλυᾶς ἐξέπληξε, καὶ “ μιχροῦ ΡΓΟΡΘΙΠΟΔῈΠΙ πιθηΐα οπιονθριηΐ. Αὐ Πὰ5 δυΐοπι ἢ

ϑεδιν ἔξω ἐποίησε τῶν ον: τω: δὲ σορτ[δ!ο Π65 118 δἰϊδη δοοϑϑϑιῖ. ΝῸμη ΠΟΙΆ Π 5

τούτοις τοῖς διαλογισμοῖς χἀχείνη ἣ ἔννοια. Ἄρα ΒΘΙΡΥΟΒ 51105 ΓΘΙ ὉΠ ἢ ΠΤ ΠΟΥ 551 1ὴη8 ΠΟυἃ οϑῖ, οἱ

μὴ ΕἸ τε λύπεν 8 ἑαυτοῦ τοὺς δούλους ὃ Κύριος ; ; ἄρα ἀδίδοι!ο ρ6γ ἴνδδο ᾿πονθάϊειν, τι γον ϑθίαν ἰδ πθπι

μὴ ἐσχάτη ὥρα ἐστὶ, χαὶ ἣ ἀποστασία διὰ τούτων ἱπ͵6π|5 1116, Π]1π5 ρΘΡ ΠΟ Π15, {πὶ αἀνουδαΐαγ, οἵ 2. ΤΊ655.3
λαμδάνει τὴν εἴσοδον, ἵνα λοιπὸν ἀποχαλυφθῇ ὃ εἰονγει δάνογϑιιβ Ομ πὰ {π| ἀἸοϊ ἔπι Ποιι5. ατιΐ 3»
ἄνομος, ὃ υἱὸς τὴς ἀπωλείας, ὃ ἀντιχείμενος, καὶ πιπηθη9 566 [ΔΙΊ 5ϊγ76 [δ ρον γΪὰ 6ϑι ἰδέα ἐθηςα-
ὑπεραιρόμενος ἐπὶ πάντα λεγόμενον Θεὸν ἢ σέδα- τἴο0, ἔδγί6. 114Π0, τιὰῈ Ῥοπὶ ΟΠ Ιβιῖ δἰ] ἴδ : δἶνο

σμα; Πλὴν, εἴτε πρόσχαιρός ἐστιν ὃ πειρασμὸς, ΘΕΠΔΠῚ 165 51ΠΠ2η10 ᾿πίθυ! [αὶ ἐγδα τ 51 πὲ, Δηΐ 0
βαστάσατε αὐτὸν “ ὡς χαλοὶ τοῦ Χριστοῦ ἀγωνισταί: Π6 ΘΟΠΟΙ ἀΔηΠητ5 90 ῬΓΘΘΒΘΠ ἃ, 56 ΘΧϑρθοίθπηι5. 6

εἴτε χαὶ τῇ παντελεῖ φθορδὶ τὰ πράγματα παραδέ- σα}}15 ΓΘν ΘΙ Ι]ΟΠ6ηι, οἱ δἠνοπίμπι τπᾶσπὶ Ποὶ οἵ

ὅοται, μὴ ἀχηδιάσωμεν πρὸς τὰ παρόντα. ἀλλ᾿ ϑαϊναίον!β ΠΟΘ 1651 ΟΠ νῖ511. Ἐ δ ηΐ ΠῚ δὶ ογοδίτιγα
ἀναμείνωμεν τὴν ἐξ οὐρανῶν ἀποχάλυψιν χαὶ ἐπι- ΟΠΊΠΙ5 ἀἰδδοϊνοίαν, δὲ ἐγα ηβημαία οἰἑαν πππΠ6] [π|-

φάνειαν τοῦ μεγάλου Θεοῦ χαὶ Σωτῆρος ἡμῶν [705 ἤφιγα, 44 τηϊτιιπὶ οϑὲ πὸ5 {ποήτι6, 4{| γὸ-

Τησοῦ Χριστοῦ. Εἰ γὰρ πᾶσα ἣ χτίσις λυθήσεται, ΓΘΙΙΠΙ ΟΥ̓ΘΑΙΆΓΙΠῚ ΡΑΥ5 511Π|1|57 ΘΟΤΏΠΩ ΙΠΙθτι5 Π18}15

καὶ μεταποιηθήσεται τὸ σχῆμα τοῦ χόσμου τούτου, «([ἢοἱ, ἃ6 γᾶ 4] ΔΙ ΠΟΙ ΟὨΙΡιι5, {185 ΡΥῸ ψ ΡΠ τ. οογ. τὸ
τί θαυμαστὸν χαὶ ἡμᾶς, μέρος ὄντας τῆς χτίσεως, ποβίγανιπη το π10 πῆ 1 ΠΟ15 [π|5[π|5}πΈ46χ, ΠΟῚ τ.
παθεῖν τὰ χοινὰ πάθη, χαὶ παραδοθῆναι θλέύψεσιν, υ» ἰδ] ΠΟ5 51Π6Π5 50 Γἃ 14 ατιο ρμοϑβϑιιπηιι5, βοᾷ

ἃς κατὰ τὸ μέτρον τῆς δυνάμεως ἡμῶν ὥρισεν δ ἄδπ8 τιπᾷ ΟἸΙΠῚ ΘΠ Δ ΪΟΠΘ. Θχὶτππ, αἱ ῬΘΥίου τα

δίκαιος χριτὴς, οὐχ ἐῶν ἣυμδς πειρασθῆναι ὑπὲρ ὃ ροβδίπηι59 Νὰ ρίξαν ἀθἤοίαμητιθ, [γαῖγοϑ ; δχϑρεο-
δυνάμεθα, ἀλλὰ διδοὺς σὺν τῷ πειρασμῷ χαὶ τὴν οἴδηϊ ΘΠΐμη ΠΟΘ. ΠΊΔΡΓΥΤΕΙΠῚ ΘΟΥΓΟΏδ6 : ράγαΠ] διιηΐ
ἔχδασιν, τοῦ δύνασθαι ἡμᾶς ὑπενεγχεῖν ; ΜΙ ἢ τοίνυν ΘΠ ΘΘΘΟΥ ΠῚ ΟἸΟΥΪ ΠΠΔΠῚΙ5 γ 0015 ΡΟΥΓΙΘΘΓΘ, ἰΠΠτ|6
ἀποχάμωμεν, ἀδελφοί " ἀναμένουσι γὰρ ἡμᾶς οἵ ΒΠΠ) ΠΙΙΠΊΘΡΙΙΠ) ΤΘΟΙΡΟΡΘ. ΜΘ ΠΟ 15 γϑἴθυ τι Πὶ

τῶν μαρτύρων στέφανοι " ἕτοιμοί εἶσιν οἱ χοροὺ 58 ΠΟΙΟΥ "1, {ΠΟΤῚΠΠῚ ΠΟΙΠΟ ἀ6]10115 ᾿πϑουν 6 π5, δαὶ

5. ἡμᾶς 1 51. Ἀδρίαι (οάοχ οὐπὶ οοπίοχία, ἘΔΙ ο μικροῦν δεῖν 1 Π)οοϑὶ ροβίγθηδ ὑοχ πη πἰγοιις ο-
ὑμᾶς. ἄτϊοο Ἀοριο,

" χεχρυμμιένας 1 δῖος ᾿ἄοπι οῦοχ οἵ οοηζοχίας, ἘΠΠῚ ἃ ὡς καλοί 1 (ὐοπίοχίις οἱ καλοί.
χεχρυμ, μένως.

ΤΟΝ. Π1.ς 0 --

τὸ0

Δα] το ἢ ι15 ἀοἸϊπίτι5, ΘΟΥΟΠἃ5. ρα ο ΠΕ18 οοὴ-
δεχατίμε οϑ ; 56ι1 ΟΠ 65 ΡΘΡ Παρ Πα5. ΔΙ ΠΟΙ ΟΠ 65
αιτα5] ρ6. ἸΡΠΘΙ ἰοπίαι!, ΘΧ ΡΟ ΠἸΘ Πἔτι πὶ 511 46-
ἃ 1ὐϊά, 6. ἀθναπε. ὁ Βραίιι5 {αὶ ἀἰρητι5 Πα] δέιν", αὶ ραιῖα-
πὰ ΡιῸ ΟΠ γδίο. ΒΙῸΣ 41 πια]ογὰ ΔΕ},
4υδπαοσαϊάθπι δἰ ἢ]ο ΠΟ πῸ5. ἰθη ρου 5. Ρ ΒΘ 5

αἰσπδθο ΠΟ 511}, {1185 ΘΟΠ ΡΥ ΘΏ Οἰμηὶ 8!ουῖα, Ε

6 Βα ορῖδε, 4186 ἀθΊ ΠΟΘ Ρ5 γουθία ὈΓαν 1π ΠΟΡ]5. “Οἱ ΘΠ

αθν 439. πΠρῃ βιισοιιη θὲ Αἰ ΠΟ ΠΟΙ ιι5, 568 Ρδι' ϑρϑιῖῃ ἴῃ

Ἶ Ῥδιῖιη “ΓΟ }15 ροπάϊτιϑ το]θγαῖ, 15 πᾶσ πᾶ Π) παθοὶ
ἀρὰ Πϑῖιπὶ ρθη 85 τηθγοθάθμῃι.

ΓῬὰ ἤοτη.
ἐε Οτγαξία--
στην αοίίο-
πὸ: 80. δ.

Γ Οποι δ ποτ Ἰσὶταν ἴῃ Πρηΐθ ἑθπθυϊουὶς-
"115 σἸ ΘΠ ΠΙΠ ὙΘΡΠΊΘ5 : 510. {5 {|ἃὰ ἴῃς ΤΠ] 6
Πιοιηϊπτιη πᾳ 016 Ἰη Πα ϑοϊ ἔπ. ΝΘ ΨΘΡΟ ΤΩ ἈΠΘΡ 1Ρι.5,.

ΠΟΊι6 ν]ν15. δ [βίον 116 Ππποῖτι5. Πθειβαιθ ΡΘΡΠ}15-- ἣν

5115 δϑὶ : 564] ἰαπίμιηη, (ιδηΐιη [5 θὲ δἰ ϊοϊανὶ
ἦθ δάνθιβὶβ, δὲ ράγιπὶ ᾿ΔΟΡΥ Π)Δν], Ἰ4ατ|6 ἴδοιτο
51π6. ἔρθυ 15, 51π6. 6] ΕΔ Ριι5, δάξὸ τπιί πος
γ 5115 501 Π 4111, ΠΘῸ ΟἸΠῚ5 ἸΠΒρΟΡ σα ἔα, Π60 ἰλιά
αυτά ιιαμη φουιι ᾿πθοονα ἤδε, {τ|8 ει 1056 [Ὰ-
ΟΘΡ6 5οϊθηΐ 41 δὰ πη ῃμοβ. δάϑι5 Πα}}ὰ τη θα
[ἀθρθ αἰδοῖ ρ πα. Ἐ ΘΠ] ΔΠΙΠῚΪ Θϑὲ ἰσηανὶ, ππ]-
᾿τπ|ὸ ὁχ τοροϑιία ᾿π ΘΟ 806 ΟΡ ΠΡ η Ϊ5,
α 1ν..8. ὁ. [ναπρὶ δά πηοάιιπι, οἱ δ νουϑὶθ ϑισοιιηθθνθ, ὅ Ναηὶ
Ἰδουυ μλ85 γ θ᾽ οχ «ποάδηη Ἰοῖι, ΘΧχ ἱΠΊρΡΙΟΥ 80
οᾶϑι1 ΡΘΡΟαΠΙΘηἴ6 ἈΠ] Π18Π}, ΘΑΠ 16 ΘΟ ΠΡ ηΐθ,

ΘΟΙΡΓΘ550. Οἰγοαᾶ ΟΟΥ ΒΡ, ΟΥΡῚ σΟΠϑιΘ ΟΡ ἢ Β

σα ἀΠπ1Π} ν ΘΓῸ ϑϑὲ ΠῚ πη ΟὉ Γ65 6Χ βϑῃίθηξίᾳ 5110-
Θά θητο5. σΘϑ θη 15. Πα] 44} “851 ϑα]ι5. πο
ΑἸ Πδγιιπὶ σΟΡΡΟΡῚ5 ϑυτηρίοιηδία. ὙΓΙδίθβ 4 Ὁ] 6}
ΘῈ ρα] τάδῃ Πἰνιἀαπητι6 86 ΡΙσοπίθη Πα θεηΐ οον-
ῬΟΙῚ5 Π]ΟΪΘ ἢ} : ἱπϑϑὲ γΘ1Ὸ δἰ Πογ βοθπ5. “πιο Δι
δὲ Βα να θνα ΘΟΥΡΟΥῚ5 Πα 40 1615 δὲ ἈΠ Αγ θιιβ,
ΔΗΪΠΊα [αηζι ΠΟ ῬΙΌ5]ΠΘΠἴ6 δὲ ΡΥΟΡ ρθη ΐο
ν 12.509. ο, Ἀ4 Θχιρυιογα ργ8 νο]ρίαῖθ. ἢ ΠΟΥ μητι5 πη] [05
ἴῃ σι αν 551Π}15. Δαν ΘΟ ΘΙ [ΠΠ|Π0Ὲ15 5101 ΡΘῚ νἱτ ἃ 1ὰ-
ΟΥΥΤΩΙ5 ἰΘΠΊ ΡΟ 556 ; “ΠΟΥ 8}11 ροϑίπας πὶ ἰπι-
τ] ΘΙ ΟΔ 1165 ΠΊΟΡΒῸ5. ᾿ποιάθγαπε, ᾿π ΔΡΟΡΙΘΧ ΙΔ Π),
ῬΑΓΔΙ γΒΙΠΊ616 ; 411 ὙΘΓῸ ΟἸΏΠΙΠΟ 5110 ΓΘ ΠΏ, αἰϊθ Ηὶ
ΟΡΙοντπί, {ποα ΘΟΥΙ ΠῚ 165, {π|ᾶ51] 46 0}}6 φπού--
ἄδῃ {Ἐ]ΟΥΠῚ., ΡΟΠ 6’ 6 {5125 ἔΓΔΏΘΟΡ Πίαν.
Να 4ποά νἱάθνα ἴῃ Πδιηπηὰ [ἰοθὲ, Πα δ μη ἔα πτι5
ΡΓΟΡΓΙΙ5, 81 ΠΟ δχθδῖ, 564 οἰγοπμηνο νίαν, 511-
ἔοσαι ; 14 δεϊαπη πὶ [δου] αἴθ, {π|ὰ Δ ηΪη1α] οοπϑιϊ-
ταϊΐαν, ΠΘΡῚ ἀϊοιιπξ, ΠῚ Π]ΓῈΠῚ ΘΧΊΔ ΘΟ Γο {Π|4Πὶ οἱ

ὁ ὑμῖν 1 δὶς Ἀορίαβ Οοάοχ 1992, σαπὶ οοπίοχέιι, εἰ
Ῥᾶμ]ο ροϑβέ ὑμᾶς. ἘΔΙΕ ἡμῖν οἱ ἡμᾶς.

α πρὸς τὰ ἀνθρώπινα Ηατα 8010 ἃ πη] 1ον 51} Πς
βουῖρζαγα, {αᾶτη αιοα ἴῃ οοπίοχει Ἰορίξαν πρὸς τὰ οὐ-

ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΚῸΜ 5.

ΒΑΒΙΒΙῚ ΜΑΟΘΝΙ.

ὁμολογητῶν προτεῖναι “ ὑμῖν τὰς χεῖρας, χαὶ δέ-
ξασθαι ὑμᾶς εἰς τὸν ἴδιον ἀριθμόν. Μνήσθητε τῶν
,ὔ '' ; [} 2. δ φὉ Εν ,
πάλαι ἁγίων, ὅτι οὐδεὶς τρυφῶν οὐδὲ κολακευόμενος
τῶν στεφάνων τῆς ὑπομονῆς ἠξιώθη, ἀλλὰ πάντες
διὰ μεγάλων θλίψεων πυρωθέντες, τὸ δοχίιλιον
5 μν " ΄ » ᾿ - ὑλε. ἱ
ἐπεδείξαντο, Νίαχάριος ὃ χαταξιωθεὶς τῶν ὑπὲρ
Χριστοῦ παθημάτων. Μαχαριώτερος δὲ ὃ πλεονά-
32 "» , ἮΧΕΥ " ΝΜ» εἿ ,
σας ἐν τοῖς παθήμασι" διότι οὐκ ἄξια τὰ παθή-
ματα τοῦ νῦν χαιροῦ, πρὸς τὴν μέλλουσαν δόξαν
ἀποχαλυφθῆναι εἰς ἡμᾶς. Ὃ γὰρ μὴ ὑποπεσὼν ταῖς
θλίψεσιν, ἀλλὰ διὰ τῆς πρὸς Θεὸν ἐλπίδος, τῆς
λύπης τὸ βάρος ὑπενεγχὼν, μεγάλην ἔχει παρὰ
Θεῷ τῆς ὑπομονῆς τὴν ἀντίδοσιν.
σ ἘΨ « , ω ς , -
ὥσπερ οὖν οἵ σχώληχες τοῖς ἁπαλωτέροις τῶν
ξύλων ἐντίχτονται μάλιστα͵, οὕτως αἱ λῦπαι τοῖς
μαλαχωτέροις ἤθεσι τῶν ἀνθρώπων ἐμφύονται.
ΝΜ γι Ν ᾿Ξ. ἦς , " , τ
Οὔτε δὲ γυναιξὶν, οὔτε ἀνδράσιν ἐπιτέτραπται τὸ
"ἢ }7 - 40 2 “
πολυπενθὲς καὶ πολύδαχρυ" ἀλλ᾽ ὅσον ἐπιστυγνάσαι
τοῖς λυπηροῖς, χαὶ μιχρόν τι δάχρυον ἐπιστάξαι,
᾿ τὦω ς τ ν. 5 ἘΝ Δ πᾳ ,
χαὶ τοῦτο ἡσυχῆ, μὴ ἀναδρυχόμενον, μιηδὲ ὀλολύ-
Ὁ ,
ζοντα, μηδὲ χαταῤῥηγνύντα χιτῶνα, ἢ χόνιν
χεόμενον, μιηδ᾽ ἄλλο τι τοιοῦτον ἀσχημονοῦντα τῶν
ἐχόντων
"πρὸς τὰ ἀνθρώπινα. ᾿Ανάνδρου γὰρ ψυχῆς, καὶ
" τόνον ἐχ τῆς ἐπὶ Θεὸν ἐλπίδος ἐχούσης,

, Α -
ἐπιτηδευμένων παρὰ τῶν ἀπαιδεύτως

οὐδένα
τὸ σφοδρῶς χαταῤῥήγνυσθαι χαὶ ὑποπίπτειν τοῖς
λυπηροῖς. Τὸ μὲν γὰρ δάχρυον, ὥσπερ ἐκ “πληγῆς
τινος, τῆς προσδολῆς τοῦ ἀῤδουλήτου τὴν ψυχὴν
τύπτοντος χαὶ συστέλλοντος, χκαταβλιθαμένον τοῦ
περικαρδίου πνεύματος, ἀποτίχτεσθαι πέφυχεν" ἣ
δὲ χαρὰ οἷον σχίρφημ ά τι ἐστὶ τῆς ψυχῆς ἐπαγαλ-
λομένης τοῖς χατὰ γνώμην. Ὅθεν χαὶ τὰ περὶ τὸ
σῶμα συμπτώματα διενήνοχε. Τοῖς μὲν γὰρ λυ-
πουμένοις ὕπωχρος χαὶ πελιδνὸς καὶ χατεψυγμένος
ὃ ὄγχος " τοῖς δὲ φαιδρυνομένοις ἐξανθοῦσα χαὶ
ὑπέρυθρος ἣ τοῦ σώματος ἕξις, μονονουχὶ πηδώσης
τῆς ψυχῆς, καὶ προωθουμένης ὅφ᾽ ἡδονῆς εἰς τὸ
ἔξω. Καὶ πολλοὺς ἔγνωμεν ἐν συμφοραῖς ἀνηκέστοις
ἀποστάξαι δάκρυον βιαίως ἐ ἐγκαρτερήσαντας « εἶτα
τοὺς μὲν εἰς ἀνήχεστα ἐχπεσόντας πάθη, ἀπο-

πληξίας ἢ παραλύσεις τοὺς δὲ καὶ παντελῶς

( ἀποψύξαντας, ὥσπερ ἐρείσματος ἀσθενοῦς τῆς δὺυ-

νάμεως αὐτῶν τῷ βάρει τῆς λύπης ἀποχλασθεί -
Ὃ γὰρ ἐπὶ τῆς φλογὸς δρᾶν ὑπάρχει,

τοῦ οἰχείου αὐτὴν χαπνοῦ καταπνίγεσθαι, μὴ ὕπε-

ξιόντος, ἀλλὰ περὶ αὐτὴν εἱλουμένου ᾿ τοῦτό φασι!

χαὶ ἐπὶ τῆς οἰκονομούσης τὸ ζῶον δυνάμεως γίνε-

ράνια.
" τόνον 7 51. οοπίδχίιϑβ. ΓΙ ΠΟΘΙ τόπον.
ς πληγῆς ] 815 οἴαπι σοπέοχἔιβ, πη} ἀρεῖ {πᾶ}
ΘΠ ποβιγὶ πυγῆς.-

ΒΕΒΜΟ ΧΙ, Ὲ ΤΆΙΒΘΤΙΤΙΑ ἘΤ ΑΝΙΜῚ ΘΕΜΕΟΤΙΟΝΕ. τὸ]

σθαι᾽ ἀπομαραίνεσθαι γὰρ ὑπὸ τῶν ὀδυνηρῶν χαὶ δΘΧϑΙηριΐ ργῶ ἀΟΙΟΥθι8, 51 Πι}}π|5 Δἀ Θχτουϊονἃ
χατασόέννυσθαι, μηδεμιᾶς γενομένης ἐπὶ τὸ ἔξω δρεγίαίπιν δχίταβ. 5 ΟἿ ΘΗ Τιαζαγὶ σατιϑα ΟΠ ν]- ς 70. «.
διαπνοῆς. Τίνος γὰρ ἕνεχεν ἐπὶ τῷ Λαζάρῳ ὃ Χρι- 5105 Ποντε " ἐθρθ πιὸ ΘΡ]ΟΡ ΠΩ ἃο Ἰπιοἔτι5 Διηδπ-

στὸς ἐδάχρυε; ᾿Γῶν ὀδυρτιχῶν πάντως χαὶ φιλο- ἔπη) δὰ Πθπάτην ΡΙΟΡΘΠΒΙΘμθ πη), ΔΗΪηλ 416 6ο-

θρήνων τὸ ἄγαν περιπαθὲς καὶ ταπεινὸν ἐπανορθού- τ1πὶ ἀΘΠἸ 55:0 Π 6) β πᾶτε. Θπιοα ΘὨΪΠῚ ΟἸΕΡὰ ὉΠ ΠῚ

μενος. Ὅτι γὰρ οὐκ ἐμπαθὲς ἦν τὸ δάχρυον τοῦ ΔΠΙΠῚΪ ΘΟΠΙΠΙΟΙΙΟΠ ΘΠ), 564 δὰ θυ] θη 408 Π08 ἰὰ-

Κυρίου, ἀλλὰ καὶ διδασχαλιχὸν, ἐχεῖθεν δῆλον οΓγπηαίιι5 656 ΠΟ] τι5, ῬΘΥΒΡ ΘΟ τι δϑὶ 80 ΠΊΔη1-

Λάζαρος ὃ φίλος ἡμῶν χεχοίμηται, ἀλλὰ πορεύομαι Ὁ ἔδδέπιπι ΘΧ 1Π|0 : ζαξαγιι5 απιΐοιι8. τιοδέετ' ἐἰον πιϊΐ, ϑοππ. αι.
ἵνα ἐξυπνίσω αὐτόν. 'Είς δὲ ἡμῶν κοιμώμενον ὀδύ- 56 υαάο τιξ α δοπῖπο Θτοϊίοπι θιτ. Οτιῖ8 Ποβίγι πη ὁ ὐ"

φεται φίλον, ὃν μικρὸν ὕστερον προσδοχδ διυπνί- ἀδῆοι Διηηίοιηι ἀοΥ θη θηῚ, {6 πὶ ΔΙ] πᾶ πο ρΡοϑὲ

ζειν; Λάζαρε, δεῦρο ἔξω. Καὶ ὃ νεχρὸς ἐζωοποιεῖτο᾽ ϑρεῦδὶ ΘΧΡΘΙσοίδοιηι 11} ζάταγο, υϑτὶ ξοτα5. 10. υ. 43.
χαὶ ὃ δεδεμένος περιεπάτει. Θαῦμα ἐν θαύματι Μονίμι5 γογοσα]αίπν δα νἹΐδπι : Δ]ΠΘατιι5 ΔΉ α-

χειρίαις δεδέσθαι τοὺς πόδας, χαὶ μὴ χωλύεσθαι ἰδ δξ. Τπ65ὲ τηϊγ σάλι) ἴῃ μη Ρϑοι]ο. ῬΘά65 |δ-

πρὸς τὴν χίνησιν. Μεῖζον γὰρ ἦν τὸ ἐνισχύον τοῦ Ῥαπίαν 1Π5}115, 66 ἰἈΠΊ6η ἃ το ΡΓΟΒΙ ΒΘ δία.
ἐμποδίζοντος. Πῶς οὖν ὃ τὰ τοιαῦτα ἐνεργεῖν μέλ- Ἐἰεπῖπι δά ογαΐ ν]5 4ιιδο δι ΟὈΪο6 Πη870 1. Οομηθ 40

λων, δαχρύων ἄξιον τὸ συμδὰν ἔκρινεν ; Ἢ δῆλον, ἰδίαν ΒΟμΪΠιι5 418] δραΐ ἰᾺ}1ὰ ἔδοίαγιϑ5, οαϑβίμηι 1}--

ὅτι πανταχόθεν ἡμῶν τὸ ἀσθενὲς ὑπερείδων, μέ- ἴ[τπὶ ἸΔΟΡΎΙΗ15 αἰ πῖμηι ᾿π ἀἸοαββθῖ ἢ ΑἸ ΠΟΙ Ρ Αἰ ΠῚ

τροις τισὶ χαὶ ὅροις τὰ ἀναγχαῖα περιέλαδε πάθη. 681 ἰρϑιιη) ἸΠ ΒΡ Ἰ ἃ ἔΘ ἢ} ΠΟΒΕγἂ ΠῚ ὉΠΉΠΠ116 58 {{π||--

τὸ μὲν ἀσυμπαθὲς ὡς θηριῶδες ἐχχλίνων : τὸ δὲ ΟἰΘΠίθΠΙ, Θᾶ5 ΔΙ ΘΟΙΠΟΠ 65 (1188 ἸΠΘΥ ΕΔ 1165 811ηῈ οἵ
φιλόλυπον καὶ πολύθρηνον ὡς ἀγεννὲς παραιτού- ΒΕ ΠΟΟΕ58Δ 188, ἱΠΕΓἃ τη0 405 4ποβάδη) ἃ θυ} ΠῸ5

μενος. Ὃ δὲ Ἰὼδ, τί; μὴ ἀδαμάντινος ἦν τὴν ΟΟΠΕΠΕ 5562 Αραϊπίατη «θη υἱέαν!ξ ἐδ πᾶ πῃ
χαρδίαν ; μὴ ἐκ λίθου ἦν αὐτῷ πεποιημένα τὰ ἀαυϊάἀἀαπι ἐθυϊπιιηι : ΠΟΙΌ]Ὲ Τά τη ΘΠ ΤΠΟΘΥΌΥῚ 80 ἔγ}-
σπλάγχνα; ἜἜπεσον αὐτῷ δέκα παῖδες ἐν βραχείς 5.{{128 ἀθάϊξιι8 6556, 86 τη] ἔτ ΔΟΥΡῚ, αποα

χαιροῦ ῥοπῇ, μιᾷ πληγὴ συντριδέντες, χαὶ ἐν τῷ δο6 {Π|26γᾺ}8 βϑϑεξ εἴ Ἰβπάναμ, ὅ Αἱ νῈΡῸ ἜΒΗ ἃ 2. ὅ0 ὦ.
οἴκῳ τῆς θυμηδίας, ἐν τῷ χαιρῷ τὴς ἀπολαύσεως, 4164} πῦμη 1ΠῚ Δ ηηΔΠΕ πιιηῖ Γαΐ ΠΟΥ ᾽ ΠῚ ΠῚ ΘΟ Πη-
:ἐπικατασείσαντος αὐτοῖς τοῦ διαδόλου τὸ οἴκημα. δοία 6ἱ ΕΥ̓ ὨΓ ΘΧ 58ΧΟ Υ]Ἱ566) 9 (δεϊάογαπί οἱ ἀ6-

Εδε τράπεζαν αἵματι μεμιγμένην " εἰὸε παῖδας Θθμὰ ΠΡ6}] 1 ὈΥΘΥῚ ἰθι ΡΟΥ 5 ποθ ηἴο, πᾶ θ] σα
διαφόρως μὲν κατὰ τὸν χρόνον ἀποτεχθέντας, χοινὴ ΘΟΡΈΡΙΙ, 1π ἄοπιο ἡποιιπά δ 118, π΄ ἰθιρονε ἠἤ6-

δὲ ὑπεξελθόντας τοῦ ᾿ βίου τὸ τέλος. Καὶ οὐχ ᾧμω- [Ιοϊαγαπη, ἀθοι θη ἴῃ 608 ἀοηλιιπ αἴθ. 10. ΥἹ-

ξεν, οὐ χατετίλατο κόμην, οὐχ ἀφῆχέ τινα φωνὴν ὅ2) 41Ὲ ΠΙΘΠ5Δ ΠῚ 5ΔΠΡΊΠ6 ΠῚ ΠΗ ΧίΔ ΠΣ 5. ὙἹΩΙῈ ΠΡ ΘΡῸ5

ἀγεννῆ, ἀλλὰ τὴν ἀοίδιμον ἐκείνην χαὶ παρὰ πᾶσιν τ ἄϊνουβο αι άδθπι θη ρον α Παίοβ, 566 τ|Π11ΠῚ ΘΟΠ.-
ἀνυμνουμένην εὐχαριστίαν ἀπεφθέγξατο" Ὃ Κύριος ἵπιιποη!τι6 ΒΟΥ Ὸ5 ὙἹ 88 Θχ ἔπη. ΝῸΠ 6] α] αν],

ἔδωχεν, ὃ Κύριος ἀφείλετο" ὡς τῷ Κυρίῳ ἔδοξεν, ΠΟΙ ΘΟΠΙΔΏῚ δύ, ΠΟ ΘΠ} 1511 γοσθη Ἐ}|δῖ Ὧ6-

οὕτως καὶ ἐγένετο εἴη τὸ ὄνομα Κυρίου εὐλογημέ- δαπθυθιη, 564 σοί θθγοπι ἢ] 8πὴ δὲ ΠῚ ΟΠΠΊΡτι5 ἀε-

νον. Μὴ ἀσυμπαθὴς ὃ ἄνθρωπος; Καὶ πῶς; ὅς γε οδηίαἰδ Π] ΘΡΔΕΪΔΥπιτῺ ΔΟΙ ΟΠ ΘΠ. ῬΡΟΣΆΠ1: 1) οππεΐττι5 συν. α. στ.
περὶ ἑαυτοῦ λέγει “ ᾿Εγὼ ἔχλαυσα ἐπὶ παντὶ θλι- ἀφάϊξ, Ποπιῖπιις αὐοίιμῖτξ ; οἴσιε Ποπιῖτιο ρίαοιιϊξ,

δομένῳ. Ἀλλὰ ἄρα μὴ ἐψεύδετο ταῦτα λέγων; ἐέα δὲ ἐαοίιιπι 65ῖ ; οἷξ πιοπῖθη Τοπεϊπὶ δοπθαϊ-

Καὶ μὴν μιωρτυρεῖ αὐτῷ ἣ ἀλήθεια, ὅτι πρὸς ταῖς οἵπιπι. τι ΠΟμΊΟ 1116 δρἂὲ δὰ ρϑὺδ [ΓΟ ΠΟ πιιμ) ὃ

λοιπαῖς ἀρεταῖς χαὶ ἀληθινὸς ἦν " Ἄνθρωπος γὰρ, Αἴ φαομῃοάο ἢ οἴ 1Ρ56 48 86 ἀϊοδὶ: εἴ8ο Ηθνὶ γ0}.30.:5.
φησὶν, ἄμεμπτος, δίκαιος, θεοσεδὴς, ἀληθινός. 5106)" οπιπὶ αβῇϊοξο. Ἐδιπα Πϊ5. ἀ]σθη 415. πηθπε-

Ἀλλ᾽ οἵ πολλοὶ τῶν ἀνθρώπων ᾧδαῖς τισι πρὸς τὸ Β {159 10 ΨΕΙΡῸ ΡΥΘΡΙΕΡ Οδο ΘΓ 8 ὙἹΡ 65. ν Ρ ἐὰ8

χατηφὲς πεποιημέναις χαταθρηνοῦσι, χαὶ μέλεσι ὙΘΡΔΟΘΏῚ ΘΙΙΠῚ {ΠΟΠ116 1556 ἀἰθο]αναΐ, μΪ8 νυ ]5:

γοεροῖς ἐχτήχειν ἑαυτῶν τὰς Ψυχὰς ἐπιτηδεύουσι: Πέοπιο ἱποιεραίπι5, 7πι5ίπ|5, ρίμι5, ὍθΡαα. ΨΘυιιηὶ νο2. τ. τ.
χαὶ ὥσπερ τῶν τραγῳδῶν ἴδιόν ἐστι τὸ ἀνάπλασμα ἸΘ ΠΏ} ΠτιΠ} Ὀ]ΘΥΊ 16. ΘΑ ἢ 1615 4Ἐ]}τι5άδη) δὰ μηο-

καὶ ἣ σχευὴ, μεθ᾽ ἧς τὰ θέατρα χαταλαμδάνουσιν᾽ 5:1{18 1} ΘΟΙΉΡΟΒ1} 115 δἰ ἤδθπάμπη ΔΡιυ ἐπ ἔτι}, σἐπ--

οὕτως οἴονται προσήχειν χαὶ τῷ πενθοῦντι πρέπον ἀἰδπίσιιθ ΔῃἸ τι ΠῚ 511 πο (1115 ΠπΠσῈ ΒΥ θτι5. 8}0-

εἶναι σχῆμα, μέλαν ἱμάτιον, χαὶ αὐχμηρὰν χόμην, Ξ5ΠΊ6ΙῸ ; εἴ 4αθιηδἀπηοάτιπη ᾿ ΘΟ] γα διιηὲ ἐνἃ--

χαὶ σκότος ἐν οἰκίᾳ, καὶ ῥύπον, καὶ χόνιν, χαὶ ρααϊθ ἤοιο οἵ ἀρραγαῖι5, Ζασοιπι [Πθδῖγὰ οοη-

μέλος στυγνὸν, ἀεὶ νεαρὸν τῆς λύπης τὸ τραῦμα τῇ δϑοοπάπῃηϊ: ἴΐὰ οἵ ἸΠσΘΠΓ ΠᾺ ΠΟ ΟΧΙ5ΠΙηΔΠΐ ΒΡ ΘΟΙΟΠῚ

ἃ βίου 1 Αἀάϊάδιγηι ἤᾶπο νοσοπὶ εχ (οἶος Βορὶο εἰ οοπίοχίιι,

α, {0..35.2,

» δα Πονι.
ἤπ Ῥξαϊ.
χχχῖ, Γἡ3.
6.

ς Εαὰ ον».
ἐν ανιθηι

εἰ κσἱἰοοίία-
εν. (ὃ, ἐς

ἃ Βα: πορι.
ἐπ ναί.
ΧΧΧΙΙΙ.

ιἠή ἂν
Ποώ. ιτ52.0.

ε 1. τη6.
α.

οι. δ. 8.
1. ον. το.
τῶν

ἃ Κὰ ἤονι.
ααἀνογϑοιις

σαϊιηεπ. δ᾽.
Τρὶπιαίὶς.
Θο0. ὦ.

» }υ ἤονη.

182
ΘΟΠν ΘΗ 6, ψΘΒ(6} Ιλ Δ}, ΠΟΙ ἢ 564π|4} 118}, [6-
ΠΟ 5 ἴῃ ἀ0η10, 50 0665, ρυ νθνοπι, οἵ Πα στι ΟΓΘ ΠῚ
Δ ΠΕ], ΠΟΘΙ ΟΥ5. Ὑτι} Π115 56 ΠῚ} 61 ΓΘΟΘΠΒ 1Π ΔΠΪΠΠΟ
ΒΘΡΨΔΠΗ : ἢ ΠΟΒΟΪΘη 65. ΔΠΪ Δ ΠῚ {{π|28 5616] 60Π-
«τον 5. 511} οαρία δϑὲ ἀϑι ἀου]ο, θαυ ΠῚ 116 ΓΘΡΠῚ
{{π|8 116 5διιπὲ ρα] Ομ πη 6 ΘΧ ΠΠ ΓᾺΡ ἀϑϑιθνὶ,
5:1. 111} πιὰ σαι Ἰπ δὲ δου ἔα 6}, σΟΡΡΟ-
ῬΟΑΡΤη ΡΘΡΕΠΡ ΔΈΟΙ τα γ]ΟΙ551{π41Π6 ΠΟῊ τητιἃ-
ΓΘ, 1Π]0: {128 Οςο 6 15 51Π0 πη] δία, δαὶ ᾿ς {186 Δο-
ΘΟβϑί πη σοηγο θυ. ὅ {ΠῚ Θη]ηὶ ᾿ἰ, ΠῸ]Ρτι5. Οοι}
ἸΠ ΠΡ ΩΪ διιη:, ΘΟ 115. 51105 ἃ ΚΘ 115. ΠῚ Π}15 [Ὁ]6} 15
ἰοἤδοξιηι, θοϑάπιθ Πονιιπ δὲ που θάγιιη} Ρθογθαηΐ
ΘΟΠΒρΘΟΙιι : [ἃ ΠΟ π|6 ΠΟ ἐθθοὲ ἀπ] πὰ 5ΘΠΊΡΟΡ
5101 γῈ5 {γ]ϑῖ65 ῬΟΠΘΓ 6 Ὁ} ΟΟ]05, πὸ {5 ]6 ν᾽ ἴῃ
ῬΡΘΘΒΘΠ ΕΠ 115. Θου τ Π] 15 ἀθῇ οὶ, σοὰά θοπὰ νουὰ 5ρ6-
σα].

ἡ. δ᾽ ΜοΙοβεῖαθ 5: αυ] θη] ἀπ᾿ 111, ταὶ ᾿σηΪ5. ἅτι-
ΕΠ}, ῬΡΌΡΔΠΙ : ἢ αἴατι6 γ6 ᾿ρδϑὰ ΔΙ ΠΙΟΙΙΟΠ 65, {ταδὶ
αιπϑδηι αἰ ππθηΐὰ ἃ0 ΔΙ Π] δ οθ ΘΧχορο [0 Π65,
51η1 ΒΘ Π6 ῬΡΘΘΡΑΓΑ 15 ἀἴ 116 ἸΠ5ΕΡΙΟΠ15.: 4π|5 Δ Π-
Ιοίαπὶ δ ραζονπαπὶ σ]Ἱονίδηι δα ποῖιπι. “ ΝΊΤηΪα
νΘΙῸ {5.14 σατιϑα ἢ ρϑοσαι, αιιο ἀθηηουσαῦ
ΘΠ ΓΘ ΠῚ ΠΟΘ ΡῸΡ, ᾿πεπποαίαιιθ. νου Πρ πο πὶ 465ρο-
γΆΠ1Ὸ, δὲ νἹΕΠπιπ ᾿Πσν τὶ ἃ ΠΙΠηΪ ῬᾶΡ]αΓ ΘΟΠ51Π) ἴπὸ-
υἷα, ΤΌΡΡΘ δϑὲ ᾿σίταγ πῸ5 Βοπϑήϊοθυθ πὶ πο θι5
Β6ΟΙΠ 415, 51:16 Γ6 νΘΙῸ ἴπ {511 015 οἱ αὐνουοὶβ. [π|Ὸ
ἴππο Θἰΐαιη σΡ 185. ὉΠ ΘΡΙΟΥΘ5. ἀσοΡ6 ρον οἴ, οἴμΠὶ
ΠΟΥΘΡ Πλτι53» πο] (γέθηι εἰ οι ])οπιΐπιις, οαξίϊσαὶ
“Παροῖϊαι ακπιίδην οπιτίθην Χ{{ιιτην ψιίθπι τεοίρίϊ.
“Τιάσαο Πρ ρα οχ {ὉΠ} Ὁ] ΠΟ ΠῸ βαποίοϑβ 5105 Πριι5,
ΠῸΠ «πος 1105 οἱτ ἃ ῬΡΟ ΠΟΘΙ γοἸ παπαῖ, 5ο
«ποιὰ Ραιθπεαπη 10,515 Ἰανοαΐτιν. ΝΔΠΙ δὶ ἐγί ιι-
Ιατῖο αι οπ απ ΟΡ ΘΓαῖμν, Ρα Θη τα γΘΡῸ ΡΡΟΡαὰ-
το 6. : 41] ΕἸ] Ἰοπθῖη ἀδερθοΐαξ, ρυῸ θα Π 0 Π6
58 1056 ρυῖναϊ. πη πο τ ἜΡΡῸ ΠΟΙΠΟ ΘΟΤῸ-
Πα ΕΠ] 51η6 Δ ν θυ ΒΑ ΡΟ : 515 ΠΘΙτ16 ΓΟ αἴτι5 ἡ1ι15-
{{π|ᾶΠ| ῬΓΟΠΕΠΕΑΡῚ Ροῖθϑί, ΠΙϑὶ Ρ6υ ἐῚ Ρ]] ΟΠ 65.
Εχ ΟΠ Π Ριι5. Ἰσίταν ΕἸ ΡΠ Δ ΠΟ ΠῚ Ρτι5. ἴρ505. δυσί,
ΠΟΙ 404 ἀν ΘΧΑΥῚ 605 ΠΟΠ 5ἰπδξ, 564 {104 ΕἸΠῈ
[ΘΠ] Π6 οχἰ τι} οατὴ ΡΥ θαΐ, δᾶῖθο τιξ [ογΓῸ
να θαπξ. Οὐ νΘΡῸ ΔΙ ΠΙΟΘΠ ΟΠ ΘΩῚ 71|5ἴ0 Π ΠΙ Π16 οοΠ--
ΨΘΗΪΓΘ. 556 }1{, ΠῚ] αἰτπ «101 {δ τὴ Δι ἢ] ἴξθ πη
ΘΟΠΡΤΙΘΡΘ ἀν υΒΑ ΡΠ ΟἴΠΠ {πὸ ἀδοογίοε.

ὅ. ᾿ ΟἸοΠατη ψΘ}Ὸ βοοϊθίαϑ σϑη [π1ΠῈ ἴον 50-
Ἰαϊππι πὴ Πρ ΠΕ Π})115, ῬΑ, ἔΘΡΙΕ 46 4]16Π|5 σα] απ ΐα--
ΕΠΟτι5. ἃ δΟΙΠΠΠ]Π15 ΔΙΓΠ]οἰαν]. ἢ Ν ἢ πος ρδοῖο αἵ-
ΠΙοτογιι ΠΏ. ΘΟΠΟΙ ΠΤ ἔτι π5. ΠΡ 65. ΡΟ ΠΘυ θη ΠῚ,

ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΕΌΝ

ἃ διασώζοντι 515. αἴονγαας Οοᾶοχ. ἘΜΙΠ διασῶζόν
τι. Μίητ5 σΘομηπηοίία οοπίοχίιϑ διασῶζον τοίογοπᾶο δ
μέλος.

ποι

» οὐκ εἰδότες 1 Ηξς νοῦρθὰ πβάις ἡ ποιήσεται Ποη

5. ΒΑΒΙΠΙΠΙ ΜΑΟΝΙ.

ψυχῇ " διασώζοντι "" οὐχ εἰδότες ὅτι ψυχὴ ἡ ἅπαξ
προσδεθεῖσα τῷ πόθῳ τοὺ χτίσαντος, χαὶ τοῖς ἐχεῖ
χάλλεσιν ἐνειθισμέν δρύνεσθ ὺ αρὲ
άλλεσ ιθισμένη φαιδρύνεσθαι, τὸ περιχαρὲς
ὦ σῷ, ΝΜ Ν ὉῸὉῷὦΥ [Δ
αὐτῆς χαὶ εὔθυμον ὑπὸ τῆς ποικίλης μεταπτώσεως
τῶν σαρχιχῶν παθημάτων οὗ μεταδαλεῖ, ἀλλὰ τὰ
τοῖς ἄλλοις λυπηρὰ προσθήχην εὐφροσύνης ποιήσε-
ται. “Ὥσπερ γὰρ οἱ ἀσθενεῖς τὰ ὄμματα, τῶν ἄγαν
λαμπρῶν τὰς ὀψεις ἀπάγοντες, ἄνθεσι καὶ πόαις
προσαναπαύουσιν " οὕτω χρὴ χαὶ τὴν ψυχὴν μὴ
συνεχῶς καταδλέπειν τὸ λυπηρὸν . μηδὲ τοῖς πα-
ροῦσιν ἀνιαροῖς προσχεῖσθαι, ἀλλὰ πρὸς τὴν θεω-
ρίαν τῶν ὄντως ἀγαθῶν περιάγειν αὐτῆς τὰ ὄμ.--
ματα.

Αἱ γὰρ λῦπαι τὴν Ψυχὴν, ὡς τὸ πῦρ τὸν χρυσὸν,
ἀπελέγχουσι " χαὶ τῷ ὄντι τοῖς χαλῶς παρεσχευα--
σμένοις αἱ θλίψεις οἱονεὶ τροφαί τινές εἰσιν, “ ἀθ-
λητιχὰ γυμνάσια, ἐπὶ τὴν πατρῴαν δόξαν τὸν
ἀγωνιστὴν προδιδάζουσαι. Ἢ δὲ εἰς ἄγαν κατήφεια
γίνεται τῆς ἁμαρτίας αἰτία, τῆς μὲν λύπης βαπτι-
ζούσης τὸν νοῦν χαὶ ἀμηχανίας ἐμποιούσης ἴλιγγον,
τῆς δὲ ἀπορίας τῶν λογισμῶν τὴν ἀχαριστίαν ἀπο-
γεννώσης. Αἰσχρὸν οὖν, εὐλογεῖν μὲν ἡμᾶς ἐπὶ τοῖς
χρηστοτέροις " σιωπᾶν δὲ ἐπὶ τοῖς σχυθρωποτέροις
χαὶ ἐπιπόνοις πράγμασιν. ᾿Αλλὰ τότε καὶ πλέον

υ

εὐχαριστεῖν δεῖ, εἰδότας, ὅτι Ὃν ἀγαπᾷ Κύριος,
παιδεύει, μαστιγοῖ δὲ πάντα υἱὸν ὃν παραδέχεται.
Καὶ ῥύεται ἐχ ὑλίψεως τοὺς ἁγίους αὐτοῦ ὃ Θεὸς,
οὐκ ἀδοχιμάστους αὐτοὺς χαταλιμπάνων, ἀλλὰ
τὴν ὑπομονὴν αὐτοῖς χαριζόμενος. Εἰ γὰρ ἣ θλῖψις
ὑπομονὴν κατεργάζεται, ἣ δὲ ὑπομονὴ δοχιμιήν "
ὃ τὴν θλῖψιν ἀφαιρούμενος, τῆς δοχιμῆς ἑαυτὸν
ἀπεστέρησεν. Ὡς οὖν οὐδεὶς στεφανοῦται ἄνευ ἀν-
ταγωνιστοῦ, οὕτως οὐδὲ δόκιμος ἀποφανθῆναι δύ-
ναται ἥ εἰ μὴ διὰ θλίψεων. Ἔχ πασῶν οὖν τῶν
θλίψεων ῥύσεται αὐτοὺς, οὐχὶ μὴ
ὄεσθαι, ἀλλὰ σὺν τῷ πειρασμῷ καὶ τὴν ἔχδασιν
τοῦ δύνασθαι ὑπενεγκεῖν χαριζόμενος. Ὃ δὲ λέγων
μὴ πρέπειν τῷ δικαίῳ τὴν θλῖψιν, οὐδὲν ἕτερον
λέγει, ἢ μὴ ἁρμόζειν τῷ ἀθλητῇ ἀνταγωνιστήν.

ἐῶν αὐτοὺς θλί-

(“-

,ὔ
δ5 Ἐπεὶ δὲ φέρει παραμυθίαν ὀδυρομένοις ἣ χοι-
“ο-Ὁυ -- 7 Α -
γωνία τῶν στεναγμῶν, ἐπιστυγνάζειν μὲν ταῖς
- .- Ἵ ᾿
συμφοραῖς τῶν πεπονθότων ἀκόλουθον. Οὕτω γὰρ

Ν »Ὕ Ά. “«
ἑαυτὸν οἰκειώση τοῖς πάσχουσι, μὴ χαθιλαρευόμε-

γϑρουέα ἴῃ οοπίοδχίιι.
ΕΕΙΡ : νὰ ;
ὁ ἀθλητικά ] Ποστίαση σοητοχίι θλητιχαι κοι γυμνάσια.
ἃ εἰ μιή 1 Ρεΐππα γόοοαϊα ἁἀατία οχ οοπίοχία οἱ Βορῖο

(οάϊος, Ῥαι]ο ροϑβί Ἰάθιη Οὐάοχ ῥύεται.

5ΕΈΒΜΟ ΧΙ. Ὁ

γος τῶν συμφορῶν, μηδὲ ἐναδιαφορῶν τοῖς ἀλλο-
ἢ ,ὔ

τρίοις ἀλγήυασιν. Οὐ μὴν περαιτέρω γε συνεχφέ-
ρξσθα! "ΡΞ λυπουμένοις προσῆχεν, ὥστε ἢ συνεχ-
Οοδν, ἢ συνθρηνεῖν τῷ πεπονθότι, ἢ ἐν τοῖς ἀλλο-
τρίοις μιμεῖσθαι χαὶ τ πε τὸν ἐσχοτωμένον ὑπὸ
τοὺς πάθους, οἷον συ μδυειρηνονανε ἑαυτὸν χαὶ συμ.-
μελανειμονεῖν, καὶ χαμαὶ συγκαθῆσθαι, χαὶ χου-
“. 9, "» 1" ͵ Α " ,ὔ ἃλλ ,
ρἃς ἀμελεῖν. ᾿1ὰκ τούτων γὰρ ἐπιτείνειν μᾶλλον
ἐστι τὴν συμφορὰν, ἢ καταπραύνειν. ᾿Αλλὰ δάχνε-
σθαι μὲν ὑπὸ τῶν γινομένων , καὶ ἡσυχῇ τοῖς λυ-
πηροῖς ἐπιστυγνάζειν προσῆχεν, ἐν συννοίᾳ προσ-
ὦπου,, χαὶ σεμνότητι βάρος ἐχούση, τὸ τῆς ψυχῆς
πᾶθος διασημαίνοντα. Φθεγγόμενον δὲ, οὐχ εὐθὺς
ἐπιπηδᾶν ταῖς ἐπιτιμήσεσι προσῆχεν, ὥσπερ ἐναλ-
λόμενον χαὶ ἐπευιδαίνοντα τοῖς χειμένοις. ΦΦορτιχὸν

" ᾿ ς χείμεένοις

}} ὩΝἁ , Δ ΄ 3
γὰρ τοῖς ὑπὸ λύπης τὴν ψυχὴν χεχαχωμένοις ἣ ἐπι-
τίμησις, καὶ ἅμα δυσπαράδεχτοί εἰσι τοῖς χάμνου-
σι, χαὶ πρὸς παρηγορίαν ἀπίθανοι τῶν ἀπαθῶς

ὃ - , οἱ ) 7ὔ Ὁ Α

παντάπασι διαχειιμένων οἱ λόγοι. “Ὥσπερ γὰρ
Ε - , δ Ὁ , »"
ὀφθαλμῷ φλεγμαίνοντι χαὶ τὸ ἁπαλώτατον τῶν
παρηγορημάτων ἀνίαν ἐμποιεῖ " οὕτω καὶ ψυχῇ ὑπὸ
θλίψεως βαρείας χεκαχωμένη,, κἂν πολλὴν παρά-
χλησιν φέρη ὃ λό ὀχληρό ἢ
κλησιν φέρη ὃ λόγος, ὀχληρός πὼς εἰναι
-Ὁ ων ἿᾺ ,
τῇ περιωδυνίᾳ προσφερόμενος.

δοχεῖ ἐν
Ὅταν δὲ ἴδης ἐπὶ
, -Ὁ τ ᾽ὔὕ Ν (ον Τὶ , ΡΣ
μετανοίᾳ τῶν ἡμαρτημένων τὸν ἀδελφὸν ὀδυρόμε--
, Ὡ»
γον, σύγχλαυσον τῷ τοιούτῳ, “ καὶ σύμπαθε᾽ καὶ
; 5
γάρ σοι ὑπάρξει ἐν ἀλλοτρίοις πάθεσι τὸ οἰχεῖον
3 Ὁ «ες Χ ε Χ - τ 7 ς
ἐπανορθοῦσθαι. “Ὁ γὰρ ὑπὲρ τῆς τοῦ πλησίον ἁμαρ-
᾽ὔ δι Νν
τίας θερμὸν ἀποστάξας δάκρυον, ἑαυτὸν ἐξιάσατο,
3, ὦ ν 2 5 ᾿ ΕῚ Ὁ] ΓΤ ΕΔ ε
δι’ ὧν τὸν ἀδελφὸν ἀπωδύρατο. Υπὲρ ἁμαρτίας
- ἢ ΄ -
χλαῖε. Αὕτη ἀῤῥωστία Ψυχῆς, αὕτη θάνατός ἐστι
Ὁ , [τ -Ὁ
τῆς ἀθανάτου, αὕτη πένθους ἀξία χαὶ ὀδυρμῶν ἀσιγή-
3 “ φ͵
των. ᾿Επὶ ταύτῃ πᾶν δάχρυον ῥέοι, καὶ μὴ διαλείποι
Ἁ ν
στεναγμὸς, ἐχ μέσης καρδίας ἀναπεμπόμενος. Οὕ-
“ Ἂ Η ἜΕΥ, ἜὐθοΝ - Ξι ΄ ΩΝ
τως ἔχλαιεν “Ἱερεμίας ἐπὶ τοῖς ἀπολλυμένοις τοῦ
ως κ᾿ ΕῚ δὶ Υ̓͂
λαοῦ: ᾧ γε ἐπειδὴ οὐχ ἤρχει τὸ ἐχ φύσεως δάχρυον,
ΜΕ 3 , ᾿ , ᾿ Υ
πηγὴν ἐπεζήτει δαχρύων χαὶ σταθμὸν ἔσχατον.
ἘΥΡΕ ὍΟΝ, Ἷ ξ , 5. 7 Ω -
Υπὲρ δὲ ΓΈ πτν εὐχαριστήσωμεν Χριστῷ
ων -- ς -» ὌΠ τν τ δὺκ 7 .-“ 7
τῷ Θεῷ ἡμῶν, ὅτι αὐτῷ πρέπει πᾶσα δόξα, τιμὴ
- Ἁ ᾿, Α Ὁ -
χαὶ προσχύνησις, σὺν τῷ ἀνάρχῳ Πατρὶ, χαὶ τῷ
ἤγηπει ἊΝ, - -Ὁ
παναγίῳ χαὶ ζωοποιῷ Πνεύματι, νῦν καὶ ἀεὶ, καὶ εἰς
Ν - -
τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.

ΤΕΙΘΤΙΤΙΑ ΒΤ ΑΝΙῚΜῚ ΠΕ ΒΟΤΙΟΝΙΣ.

(6
ὃ

ΠΘΩ116 ΠΝ] νυ Θ ΩΣ [8 οϑίθ 46 ῃ5 Οἷ) ΘΟΥτι Δ νυ 51 {ἃ-- νὰ μεν.

165, ΠΘΩῈ6 4]16 Πᾶπὶ ΔΓ ΠΟΙ Ο 6} Πα 6 ΓΘ ον μ 6 -
[Ἔγθηϑ. ΜΙΠΙΠ16 Δ ῃ] 6 σΟηγ ΘηΙ ἀο] ΘΠ 1 πΐϑο- ἢ
γ15 ΡΙῈ15. 510 ΘΟΤΩΠΠΟΥΘΙῚ; 510 αἱ ἅτιΐ ΟΟΠΟΪΠΊΘ5,

δαϊ ᾿πσθᾶ5 οπη δἰ Π]οίαίο, ατιΐ 4116 }151Π ΓΘ Ρτι5 Πο-

ἸΪΠΘ ΠῚ ἃ {γΙ5 1 {18 Ὁ ΟΘοοα ΠῚ ΠῚ 1Π}1 6 15. 86 ΠΉ 16 .15-

41|6 : ΘΧΘΠΊΡΙΙ οατιθᾶ, 51 {πᾶ ΘῸΠ ἴ050 ἴδ 056 1η--

οἰπι4α5, οἱ ἱπάτιαγὶ5 νοϑίθ δἰ γα, 851 Ῥυ ον ἸΔοθὰ5

Βυιη}} , ΘΟΠΙΔΠΊ16. ΠΟ] ρα5. ἘΧ 115. ΘηΪηῚ ΠΙΔ ΕΒ

ΟΡΈ5011 {απ οἰ νδίι" σα] τη 85. “
6 πο {που ]ΐ, 115 {1186 ἀοοϊάπιπι ἀπο, δὲ ἴδοῖθ ἀ6
Δάνουϑὶ5 αἰ ΠΙοϊανὶ, ᾿τα αὐ οχ ν αΠπι, {π|| σοσΊ ΓΔ ΠΠ0 6
ἀοῆχιιβ 511, ὄχι πο θϑιϊα {1126 σραν]αΐθηη δἷ-
Ἰαποίαπι Ππαρθαϊ, δηϊμηϊ αἰ θοίτιηι δ᾽ απ ῇορβ. 0]
αὐιΐθηι 44 σΟἸ]Ο 10} ὙΘη ἔπι π θϑὲ, ΠΟῚ δίδει δ
ΟΡ] πρσαῖοποϑ ἀθυθηῖγο ἄθοθῖ, σθαι! Δ ΘΠ ΠΡ ιι5
᾿πϑυ Δηοῖ δο ΠΠπιἀθηΐθμη. μη ΟὈ] ΓΘ ΠΟΠ65 115
“ΦΕΟΓΕΠῚ ΔΠΙΠΉΤΙ5 ΡΙΘΘ ἐγ 1ὰ ΟΥ̓ πο αἴ, ΤΟ] 65[τ
51Π| οἱ σαν ο5. : 51Π21|4116 56} ΠΊΟΠ 65. ΘΟΙ ΠῚ 4
Π11]10 ΡτΟΥϑιι5 ἀ010}}5 56 ηϑι1ι ἃ [ΠΟΙ ΤΠ Γ᾽, ΘΟ Ρ ἅτι-
ἀπιπίαν ἃ τη ΠΕ θιι5, οἱ δ 605 ΘΟ ΒΟ ΠῸ5 Υ]Π}
π0η ΠΑΡοπΐ ρουϑιδάθηα!. ᾧ Ομ πιο τη} ΘΗ ΪΠῚ
οουΐο ᾿πἢαπιμπιαῖο ᾿ΘΠΙ ΠΊΘ ἢ ἴ11ΠῚ γ6] [ΘΠΘΓΓΡῚ ΠΊΙΠΠῚ
ἀοϊογθμι αἰξονι 1ἴὰ Δ ΠΙΠη86 ΟΡΑΥῚ ἸΠΘΡΌΡ. Δ[{Π|--
οἴδθ, δ ]α τὴ 5] τα] πὰ π 50 [Δ ὉΠ ναΐ οὐ 10, τη] οϑία
τὰ π]6 η 4 ποάδηηηη040 νἱάθίπι", ἴῃ 1050 4Ο]ΟΥ]5 ἂῃ-

Αταιηθη ἀθ8ς Ὁ.

7μεἰΠαν.
ΓΤ (ι

ἀ ξαὰ ορἰ5Γ,
γι. 78. «ἃ

ἔἴἰοι]ο Δ] 11. “ Οὐδ ὁ απίθηι νυ] θυ} 15 ΠΡ ΙΓΘΙῺ ὁ ΠῚ μι.

Τπσϑηΐθη Ὁ ΡΘΟΟΔΙΟΥΠΠῚ ΡΟ Β [ΘΠ ΕΔ Πη ᾿δοῦν παιὸ 7 "παι .
[ο 2 - “ἀπ.

ΟῚ Ὑ]ΓῸ 6] π5Π1041], ἃ0 {ΠΠ1π|8 ΘΟ ΠῚ Π]5ΘΓΌΘΟΘ ; ἔπ|Π0Ὸ ἡ

γ6. Ναιη 4π| [ουν 5 ΙΔΟΡν ἡτᾶ5 ΡΓῸ ρθοσαΐο. θ]Ὸ-
χη οἰ πα 1τ, ἄτιπι [ραΐγοπι ἀθ δε, τηθάθίιν 5101-
ΠΊΘΕΡ51. Τπιρα Ῥθοσατὶ οατιβᾶ. ΔΉ] 185 οσ 10 ο51
ῬΘοσαίιι πη, ΠΟΥ 5 δ: ΔΠ]Πη88 ΠΟΥ [8 }15, ῬΘΟΟΔ {1}
᾿ποῖτι αἴιιθ ἸΡΓ δ {Π|6 115 ἸΔΠ]Θ ἢ Ε15 ἀἰσητιη ὁδί. ΟὉ
πος ΠυληΣ ἸΔΟΡΎ 86 ΟὨΠΠ65, ΠΘῸ ΘΟ556Π| (101 ΘΧ

43
Θἴθη 1 ΕἸῸῚ ΠΟΘΙ: ΟΧ Π]Ὰ 115. Ἀ]10Π15. {π|1Π} ΘΟΟΥΡΙ 6-- "

τ ἔς

ῬΘΟΙΟΓΘ ᾿Π10 51|501}1ἃ. 510 ΤΟΓΡΘηΪα5. ΘΠ 6] αι (11 γοργόν

6Χ ΡοΟρΡαΪο ρου!) απῆ; ᾿ ΘΠ] (116 ΟΠ} 510] Πα τι ΓΆ]65 1"

ἸΔΟΡΎΠη85 ΠΟῚ 58 {15 Θβϑϑϑῃΐ, ἰΔΟΡῪ ΠΙΔΡΊΓΠ [ὉΠ ΘΙῊ 1Π-
ἀυϊγοθαϊ οἱ οχ γ Π]8 ΠῚ ΠΠΔΠΒΙΟΠΘΗ1. ῬΓῸ ΟἸΠΠΙθ 115
δτιἴθιη Π15 σγδ [185 ἀΘΘΠη115 ΟΠ ΥἸϑίο Π 60 ΠΟΒΙΓΟ, οἱ
ἀδθδίαν ΟΠ] Π15 5] Ου 1, ΠΌΠΟΙ, οἱ δου Π10, 51π|]|
δὲ ῬΥΪΠΟΙΡΙΟ σα Πἰ 6}1ι5 ῬΔΙΡῚ, Οἱ ΒΔ ΠΟΙ Ξ5ΙΠ10 νἱ-
νἱΠοδη τ ΚΡ], ππΠῸ οἱ 5610 0}, Οἵ 1Π 58 -
Οὐ] 56οοτ Οὐ πὶ. ΑΠΊΘΗ.

ἃ χαὶ σύμπαύς [ Ηὰς αὐάτάϊηχις ἐχ Οοάϊος Βορῖο, Τιοσίταν 1π οοπτοχία Πι}15 ΘΠ] οπ5 συμπαθεῖ.

9-

ΓΙ Ποῖ,
ψηυκ πτππτ
εἰ“πὸ ς αὐ -
ΠΣ
πολ δ !,

{7 1: Ὁ»

ὕοῦς τὴ:

τ.

ἌΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΒΌΝ 58.

ΒΑΒΙΠῚΙ ΜΑΟΝιΙ.

ὈῈ ῬΑΤΙΕΝΤΙΑ, ἘΤ ΤΟΝΟΑΛΝΙΜΠΤΑΤΕ.
ϑόγηιο ΧΠΠ,.

τ. ᾿Νβηϊο 6Χ 1η8}15 {1185 ρᾶϑ8:15 θϑὶ, δα ἀποδίιιν
τἰ οοστίοι ἃς ἀϊοαϊ γῸ5 ποϑίναθ ρυονι ἀθηια πα]]ὰ
ἐπρδεῦρμς » Πρήτι6. Τ)ΟΠΊΪΩΙ ἀμ ΠΡ ΠΟ ΠΘῊῚ ἃ
7. ἀ]οιτ ᾿ποιιβθὲ : 564 1ἢ Δι] δίαπι 10} ᾿πεπιϑαΐτιν,
᾿ρΡϑα μη 116 5101 σοσὶ τα] οπτιι. π]Θ] Οὐαὶ ΘΟΠΒ1]1ὰ-
γπιηὶ Δ] 6 αϊ. Βδραϊθὲ ομηπῖα οχ οὐἀΐηθ οογία-
11 ἃ 5, 1Π {π||0τ5. 116. ψΊοἴου ΘΧϑα:, δὲ 4ποὲ 18-
οα}15. ἃ ἀἸάθο]0 ρϑετιι5. θυ μα! Θὰ. ΠᾺ]]Δη} Ρ]αρ ἅμ

Ε ΠΕΣΙ ὙΠΟΜΟΝΗΣ ΚΛΙ ΜΑΚΡΟΘΥΝΙΑΣ.

Λόγ.

Μηδεὶς ἐξ ὧν ἔπαθε λυπηρῶν ἀναπεισθῇ λογί-

, ᾿ ξ ΝΨ ΕῚ Υ ,
σασθαΐ τι χαὶ λέγειν, ὡς ἄρα οὐδεμία πρόνοια
τάττει τὰ χαθ᾽ ἡμᾶς, μηδὲ κατηγορείτω τῆς οἶχο-

“ Ὁ , ᾿ , 5 ᾽ 2 ,:

νομίας τοῦ Δεσπότου χαὶ χρίσεως " ἀλλ᾽ εἰς τὸν.
ἀθλητὴν Ἰὼ δράτω, κἀχεῖνον σύμῥουλον ποιείσθω

τ , 39 ’ὔ ᾿Ν 3. ΝᾺ [
τοῦ χρείττονος. ᾿Αναλογιζέσθω τοὺς ἀγῶνας ἅπαν-
τας ἐφεξῆς, ἐν οἷς ἐχεῖνος ἠρίστευσε " χαὶ πόσοις
βέλεσιν ὑπὸ τοῦ διαδόλου βληθείς οὐχ ἐδέξατο χαι-

ΔΟΟΘΡΟΙΈ, Εν θν! αι θη 1Π1π|8 ἀοπηθϑεϊοαιη ργὸ- ὙῈΝ ρίαν πληγήν: Περιεῖλε μὲν γὰρ αὐτοῦ τὴν εὐπραγίαν

Βρθυ αἴθ, δια) [θη {τι6 4] 6 Π]5. δά νουϑι [αι
ΠΕ ΕΠ5. ΟὈΥΘΡῸ ϑ[ατιθναῖ. (μη) ΘΠΪ πη ΡΙον οἰα-
ἄἰθιὴ. δἰ4αδι ἃάπτιο ἈΠηΙ ΠΕ ΑΘΓ, ΠιμΠ 1π|5 Αἰ τον
ΤΘΥΤ. «ἰδ θυ Ο ΠΏ {υ15{1{᾿Δ 0 αἰ ρουθη5. νϑηϊθθδὲ :
᾿π ] τι6 ΘΟ ΠΟ θα ιν ἰπέθν 886, δὲ οα] αἰ ταῖθ5
Πιχοιιιαμα ἐποιι ἤϑίιμα ᾿μ ἐὰ θα τα", ἴα ΡΡ 5 πΔηὶ
ΡΓΟΡῈ5 ἰΔΟΡῪ Πη85 ΒΘ Ἀγ ηἐπ), Δ] ]υ τη Δ γ θαΐα
Οὐοδϑῖο. 564 116 ἐθῃη ρθϑίδι 5 θχοθρίο ἱπιρθϑίι, οἱ
τἀ ἢ ὙἹ ἢ ΘρΡιυμηδτ ΘΟΠΙΠλτ αἴα., γϑὶαὶ 5οο-
Ῥατι9 δια θα, θην το αΐαιι6 δὰ Τ)ομΐ τι σραΐδ
11} γοσθ μη, Π66 4] (τιᾺη} ΘΟΡΙΠῚ 4185 ἀσοϊά6-
Ἰνὰπὲ, ᾿δορν πιὶθ ἀἰρπιμι ἀπχῖς. {701 νοιῸ δάνοηϊξ
41] παργᾶγοῦ σιθιηδάιηοάιμι {115 δὲ Π] Ια θτι5 οοη-
νἸν ἈΠΕ) 115 ν]οἸθη 5. φυϊάδτη γεπίιϑ οὈ] θοΐδιϊο-
ΠΪ5. ἀΟμλτ1ΠῚ ΘΟ ϑϑαϑϑοῖ, ἴππὸ 50] τ|Π| 5ο αἰ: νο-
561} 9, Οδἰθη ἀθη8 οοπο]θηΐθηι Πα αι ΡΠ, αἴ 116 15
ἈΘΘΠΑ15 ἀθο Ρ Π5 ρα ΘΠ] 6586 56 Πϊ ΡΘΓΟΥΊΙΠῚ ἈΠ] Δ Ὴ-
ἴ6 15 Ρ᾽Ιδτι6 115 σοοῖθιι5 {πο ονθηθναΐ Οὐ ΠΔΠ5
ἀϊοοραῖ: 7)οπιίτιις ἀοαϊξ, Π) οπιίτιι5 αϑ είτε : ςἱοιέ
]οπιῖπο μίαοιῖξ, ἱία οἰ [αοίτιτη 658 : τὰ πτπιη ποῚ
ΟἰδπηὰΠ5. ἴῃ ππιηο πιοάϊιηι : Ραΐθυ γοοδίτ5. 511Π}
ἀατη γ α1: {11 ΠΊ6 Ρ ρθη θἔθοιε. ϑιαξαϊε νυ ϑιι5
5ΟΌΟΪΙ5. Π]ΠῚ σΟΥΌΠδΠὶ δαΐουγο, Ππαιά ΓΘΡΌΘΠΟ
«ΠΟμΙΠ 15. 518 δυξοναϊ. ΟΡτηθαὶ «πο ΠΟμΪηῸ
ΥἸδῖι πὶ οϑ : 'Ρ58. δϑὲ β6ηθγ 18 ΘΟΠΑ 101, 690 οὐρα-
Πα} ; (πὰ ΠΘΟΕ586 Θϑὲ 5, 56 ΥΨΤΙ5. ΟἿΠΠῚ 5111, «Ο]6ΓῸ
16 ἔτιϑῖνα, ἃ (8 βθπίθηςα {πᾶ :} ΠΘΩμιθῸ ἱγυ τα τη
[Ἀ6ΘΙ6., ΘΟΠΠ ΠΟΙ ἢ Ὑ ΘΙ 15. 6] ἀϑηλοαϊ (ιιαϑὶ [8618
75ἴιι5 116. «Ια θο την σοη οαϊε. Ῥοϑβεαιια μη. διιθ μη
᾿ζθυιι Π} ΠῚ Π]ΟῚΙ5. ΘΠ} ΨΩ] 6556. νἹΟΙΟΡ ΠῚ, ΠΟ
1Π|8 ΠΑ. ἘΠ} ΘΘΡ ΕΠΠ] ΠΑ ΥΊΠΠῚ ΘΟΠΟΙΙΪ Ρ0586., ἰδηΐδίο--
5. Δἀπιον τὶ τ ΟΠ ΠΔΙΏΘΉ ΓΠ ΘΑΥΠΐ ᾿ρ5ὶ, δἕ οου-
ῬΟΓΘ ᾿Π|4 15 ν ] ΠΟΡῚ 115. ΡΘΙΟιι550 οἰροϊξ, τι οχ
60 γΘΡΙΏ αΠ Ο ἢ ἴ65 80 ΣΙ ΓΘ ; ΨΙ ΓΙ Π16 ΘΧ γ-

τῶν οἰκείων, καταχῶσαι δὲ αὐτὸν ταῖς ἐπαλλήλοις
τῶν χαχῶν ερήδ ῥέδόνας, φήμαις. Ἔτι γὰρ τοῦ προ-
τέρου τὴν τοιάνδε συμφορὰν ἐξαγγέ ἔλλοντος » ἕτερος
ἄγγελος ἤρχετο, χειρόνων πραγμάτων φέρων χα-
τήφειαν " ἀλλήλοις τε ἐπισυνήπτετο τὰ δεινὰ, καὶ
- Ἁ
τὴν τῶν χυμάτων ἐπιδρομὴν ἐζήλουν αἱ συμφοραὶ,
- ΄
χαὶ πρὶν ἢ παυθῆναι τὸ πρότερον δάκρυον, ἑτέρου
προοσή ός Ὃ δὲ ὥσπερ τις πρόδολο
ροσήγετο πρόφασις. ἐ ὥσπερ τις πρ Ξ
εἱστήχει, τὰς τοῦ γειμιῶνος ὑποδεχόμενος προσύο-
λὰς, χαὶ ἀλλοιῶν εἰς ἀφρὸν τῶν χυμάτων τὴν
, ᾿ ἊΣ ’ 7
Α κ , ν ᾿
βίαν, καὶ τὴν εὐγνώμονα πρὸς τὸν Δεσπότην ἠφίει
Ἁ ᾿ 5.ὉΛ - , ἌΨΕῃ
φωνὴν, χαὶ οὐδὲν τῶν συμόαινόντων δακρύων ἠξίω-
κὰ » ,
᾿Επειδὴ δὲ ἧχέ τις ἀγγέλλων ὡς τοῖς παισὶ χαὶ
ταῖς θυγατράσιν εὐωχουμένοις ἐπετίναξε πνεῦμά τι
βίαιον τὸ τῆς εὐφροσύνης δωμάτιον, τότε μόνον τὴν
3 . ὃς 75 τ " “Ὁ ͵ ΕΣ μ᾿
ἐσθῆτα διέῤῥηξε, τὸ τῆς φύσεως ἐπιδεικνύμενος
ἘΠ ἂν
συμπαθὲς, χαὶ ὅτι πατὴρ εἴη φιλόστοργος οἷς ἔπρατ-
τε μαρτυρούμενος » χαὶ ταῖς εὐσεόέσιν ἐχείναις
- - «
φωναῖς χοσμῶν τὸ γινόμενον, ἔλεγεν - Ὃ Κύριος
ἔδωχεν, ὃ Κύριος ἀφείλετο - ὡς τῷ Κυρίῳ ἔδοξεν,
οὌω -ῸὉ ,
οὕτω χαὶ ἐγένετο μονονουχὶ τοιαῦτα βοῶν -" ἐχλή-.
-ὠ ͵
θην πατὴρ, ἐφ᾽ ὅσον ὃ τοῦτό με ποιήσας ἐδούλετο
- Ὁ» τω ,ὔ
“χρόνον. ΠΕεριελεῖν μου τὸν ἐκ τῆς γονῆς στέφανον.
ΩΣ ,
ἐθδουλεύσατο πάλιν, οὐ διαμάχομαι περὶ τῶν ἰδίων.
οὦὰ ΩΣ τὭω ᾽ὔ
αὐτῷ. Κρατείτω τὸ τῷ Δεσπότη δοχοῦν " αὐτός
τ 7ὔ
ἐστιν ὃ πλάστης τοῦ γένους, ἐγὼ δὲ ὄργανον " τί
τ ὃ ὃλ τὐμδε ΜΕ 5. ΓΑΕ ἘΠ υα "
με χρὴ δοῦλον ὄντα δυσχεραίνειν ὅ ἀνόνητα, καὶ
.Ὸ» Ἂ:
μέμφεσθαι ψῆφον ἣν οὐ δύναμαι λύειν ; 'Γοιούτοις
τὸν διάδολον ὃ δίκαιος χατηχόντιζε ῥήμασιν. ᾿ἔπει-
ΝΑ ᾿Ὶ Ἅ, Ἢ - Ξὰ ΄“" Χ
δὴ δὲ αὐτὸν νικῶντα εἶδε πάλιν ὃ δυσμενὴς, χαὶ
αὐτῇ τῇ
σαρχὶ τὸ τῆς πείρας προσὴγε μηχάνημα, καὶ τὸ
σῶμα μαστίξας ἀῤῥήτοις πληγαῖς, σχωλήχων ἄνα -
δίδοσθαι πηγὰς ἐξ αὐτοῦ παρεσκεύασε᾽ καὶ τῶν τῆς

οὐδενὶ τούτων τιναχθῆναι δυνάμενον,

5. ἀνήγητα, 1 516 αἴενάιςο Βορῖας Οοέοχ οἵ οοπίοχίις, Δία]ο ἴῃ φαϊς πορίσις ἀνόητα.

ΒΕΒΜΟ ΧΗ].

ΠῈ ΡΑΤΙΕΝΤΙΑ ἘΤ ΤΟΝΟΛΝΙΜΙΤΑΤΕ.

ἡδὺ

βασιλείας θρόνων τὸν ἄνδρα χαταγαγὼν,, ἐπὶ χο- Ὁ οἷο [νΟΠῸ ἀδιανθαίαμι, ἴῃ β5[ου 4 ᾺΠ]Π]Ϊο οΟ]]Οσὰ -

πρίας " ἐχάθισεν. .ὋὋ δὲ χαὶ τοιούτοις βαλλόμιενος
πάθεσιν, ἀχίνητος ἔμενε " χαὶ σπαραττομένου τοῦ
- ἵ,
σώματος, “ ἄσπιλον ἐφύλαττε τὸν τῆς εὐσεδείας
δ 5 φ - τ ἀὴδο
θησαυρὸν ἐν τῷ χρυπτῷ τῆς ψυχῆς
τὰ Υ̓͂, , [ἡ ᾿ Ν ’
Οὐχ ἔχων τοίνυν ὅ τι ποιήσει λοιπὸν ὃ πολέμιος,
ἐπὶ τὴν τῆς ἀρχαίας ἐπιδουλὴς ἔρχεται μνήμην ,
χαὶ τὴν τοῦ γυνὰίου διάνοιαν ὑποσύρας εἰς ἀσεδῇ
, δὶ Ψ 2.83 , ’, 2
γνώμην χαὶ βλάσφημον, δι᾽ ἐχείνης σαλεύειν ἐπει-
Ἂν Δ τ 15 Τὰ ΣΕ Ν ι ΡΈΕΙ ἈΠ ΝΣ 2
ρᾶτο τὸν ἀθλητήν. Καὶ ἣ μεν πρὸς τὸν μακρὸν “πόνον
ἀπαγορεύσασα,. τῷ δικαίῳ παρίστατο, χάτο νε-
νευχυῖα͵, χαὶ τὰς χεῖρας ἐπὶ τοῖς δρωμένοις συγ-
χρούουσα, χαὶ τοὺς τῆς εὐσεδείας αὐτῷ χαρποὺς
ὀνειδίζουσα, καὶ χαταλέγουσα μὲν τὴν παλαιὰν εὐ-
θηνίαν τῶν οἰχείων, ὑποδειχνῦσα δὲ τὰ παοόντα
" ΕΣ ΡΥ. Ε , ἡ , -
χαχὰ, χαὶ οἷον ἐξ οἵων ἔλαχε βίον, καὶ τίνα τῶν
πολλῶν ϑυσιῶν ἐδέξατο παρὰ τοῦ Δεσπότου μισθόν.
ΝΜ πὰ -»ν -- -ῸὉ
ἔλεγέ τε ἀεὶ τῆς μὲν τῶν γυναιχῶν ὀλιγοψυχίας
ΕἾ ὦ ὈΝΑ ΤῈ ᾿ , ΕΣ ᾽
ἄξια ῥήματα, ταράξαι δὲ πάντα ἄνδρα δυνάμενα.
λ -
χαὶ περιτρέψαι χαὶ γενναίαν διάνοιαν. Πλανῆτις
κ ,
γὰρ χαὶ λάτρις “ περιέργομαι, ἣ βασιλὶς δουλεύω,
᾿Ὶ αὖ -Ὁ - -» »
χαὶ πρὸς τὰς τῶν ἐμῶν οἰκετῶν χεῖρας ἠνάγχασμαι
“ Ἃ .-»
βλέπειν, καὶ τρέφουσα πάλαι πολλοὺς, ἀγαπητῶς
" Ὁ Ἐν , , πὸ ὑ ἢ ᾿
ἐχ τῶν ἀλλοτρίων παρατρέφομαι νῦν. Καὶ ὅτι καλὸν
Ε ΝΥ
εἴη καὶ χρήσιμον ἀσεδέσι χρησάμενον ῥήμασι καὶ

νἱτ. ΠΠ|6 6 .Ὸ Ὑ6}] {Δ} 1}|001τ15 Δ Πρ 5.115 ἰΔΟΘϑϑιἴπ5, ρ6-
μηδ η51: ἱμητηοίτ5: οἱ ἰασογαΐο ΘΙ ΡΟΥΘ, ῥἱ θαι !β
τΠποϑδυγιπ π᾿ γΘοο πο. ΔΗΪΠγ85 ὕΘΟΘϑϑιι 1Π 18 1η1--
ΠΑ [1 50 γα αῦ.

4. πὴ ἰσίταν. ποὸη ΒΆΡογθὲ αυοά Ἶδιῃ ἴδοονοί
Ποϑεῖ5, ᾿Ἰπϑ᾽ἀϊαυιιη νϑίθυιπη γθοογάδϊαν : αἴ] δά
Ἰμηρίαπη. ἃς ΙΒ ΡΠΘμΙὰ ΠῚ 56 Π ΘΒ Δ ἸΧΟΙῚ5. ΔηΪ-
τ} ῬΘΡ ἈΠ. 6Π5, Ορογὰ 1ΠΠ|π|5 ἀρ συ αἰ θᾶ ταν Δ1}|6-
ἴδηι οοποιιίθιθ. Α΄ {Π84 φαϊάθηι ᾿θ0}15 ἀϊαϊανη]-
18 οοάθηβ, Ππϑίο διάβα, ΠιμΠῈ1 ΡΓΟΠᾺ 5, ΤΠ ΔΏ1Ι5
ΒΈρΡ6Ρ 115. 4188. νἱἀοραὶ οομιρ]οάθη5., ρἰθίαι]5. οἱ
ἤιοῖτι5 ἘΧΡΥΟ ΟΡ Π5., Βῖηο νεΐθυο πὶ ΓΘῚ ἐΑμΜ ΠΡ 5
ΟΡυ]οπιϊαπι ΓΟ η56η5, {ΠΠ|ΠΠῸ Τη8]ἃ ΡΥ ὩΘΘΘΠ Πα ΘΟΠ]-
ΠΙΟΠΒΓΓΆΠ5., οἱ {πᾶ} 6 6χ 4ΌΆ 118 50. Ππ|5. 6556.
νἰτατη,, δ᾽ {8 Π| ΡΓῸ Πλ11|5 58. 1 Π 0115 τη Ὁ ἄθμὴ ἃ
Ῥοιηἶπο τϑοθρίββει. ἘΠ᾿ ΒΘ ΡΟ νοῦ ΡΈ51Π0 4]--
ἄθιι πη Π γι ἀπίπιο ἀϊσπα ΡΥ ἰθν αι, 564 ἰα]ϊὰ
ΤΔ ΠΟ, {1188 ὙΙΡΊΙΠ ΟΠ ΘΠ ΡΘΡΓαΡΡαΡΘ,, οἱ Δ Π|-
γ1Π} γ6 ] [οΥ ΘΠ] δι νυ θυ 6 ροϑϑθηΐ. γαβρᾶ, ἰη-
«υἰε!ναξ, δὲ ἀπο 1} ΟὈΘΥγῸ, ΓΟΟῚΠᾶ 56ΥΥ10", οἱ δά
ΠΠΘΟΡΙΙΠῚ [απ ] ΟΥἸτ ἢ ΤΠ Πτι5 ΓΕΒ ΙΟΘΙῈ Οοδοίδ 51}
εἴ 4 πππ]ῖοβ οἱ ΠἸη παῖνῖν! , ΒΘ η 6 ΠῈΠῸ ἸΠΘΟΠΙ
ἃσὶ ΘΧΙΒΕΠπη0 51 δ πα νᾶ ΟΧ ]16 ηῖ5. Αἀάοραῖ πη6-
Πλπι5. 6556 δ τι{}}Π1π|5 51 (6 [ουγἃ 58 1ρ86 δχϑοι πα θροεῖ,

ἑαυτὸν τὴς γῆς ἐχτεμεῖν, τὸ τῆς τοῦ χτίσαντος 541 ᾿Π}115 γΘΥ 15 αἰοπάο,, δὲ ο᾽ τιμὴ 118 σΟΠΑ ΠΟΥ 5

ὀργῆς ἀχονήσαντα ξίφος, ἢ διαχαρτεροῦντα πρὸς ΑΙ Θχδοιθη60, {π|8 1 51 πη] οι [ΟΡ πὰ 5105]

λ᾿ ὃ ᾿ Χ 3 "» ρν πῷ" [έ ς - ᾿ ΩΝ
τὰ δεινὰ τὸν ἐν τοῖς ἀγῶσι μόχθον ἑαυτῷ τε καὶ τὴ
,ὔ ΄ ἴ Ὁ - Σ
συνοιχούσῃ μ᾿ηχύνειν. Ὃ δὲ ἐπὶ τούτοις τοῖς δήμα--
σιν ἀχθεσθεὶς, ὡς ἐπ᾽ οὐδενὶ τῶν προτέρων καχῶν,
Ἁ ῸἮ Χ , δὴ , Χ
καὶ θυμοῦ τὸ βλέμμα πληρώσας, καὶ πρὸς τὴν γυ-
-" ,
ναῖκα χαθάπερ πρὸς πολεμίαν ἀποστραφεὶς, τί
“ "ὦ Ἂ- Ε
φησιν ; “ἵνα τί ὥσπερ μία τῶν ἀφρόνων γυναικῶν
ἘᾺ θέ [ον Κ {0 " ἘᾺ , ᾿
ἐφθεέγξὼ ; Ϊλατάθου, φησὶν, ὦ γύναι, τὴν συμόου-
7 , ,
λήν. Μέχρι τίνος τὴν κοινὴν ἐν οἷς λέγεις δόρίζεις
ζωήν ; ᾿Ψψεύσω, καὶ τὴν ἐμὴν, ὡς οὐχ ηὐχό
ζωήν ; ᾿᾿Ψεύσω, ἣν ἐμὴν, ὡς οὐκ ηὐχόμην,
» λ Ν 7] .
ἀναστροφὴν διέδαλες ἐν οἱς ἐλάλησας, καὶ τὸν ἐμὸν
, Ἔξ ,ὔ ΕῚ 6: ΄ , -- 3
βίον. ἡμισείας ἠσεθηχέναι νενόμιχα νῦν - ἐπει-
ΝΖ ἃ " -- 2 ΄, δ
δήπερ. ἕν μὲν σῶμα ἀμφοτέρους ἥἡμδς ὃ γάμος
5 δ ΑΝ
ἐποίησε, σὺ δὲ εἰς βλασφημίαν χατέπεσας. Εἰ τὰ
2 ἢ οι
ἀγαθὰ ἐδεξάμεθα ἐχ χειρὸς Κυρίου, τὰ καχὰ οὐχ
« ,ὔ εὐ 9 σον, -- Ω Ὕ {45
ὑποίσομεν; Ανάμνησον τῶν φθασάντων σεαυτὴν
δ5 - τὶ ͵7 -
ἀγαθῶν. ᾿Αντισήκωσον τὰ χρείττω τοῖς χείροσιν.
ἈΠ εὖ [4
Οὐδενὸς ἀνθρώπων ὃ βίος διόλου μακάριος.
ἣν ῸὉὋὉ
παντὸς εὐπράττειν μόνου Θεοῦ ἐστι. Σὺ δὲ εἰ τοῖς
παροῦσιν ἀλγεῖς, ἀπὸ τῶν προλαδόντων σαυτὴν
ὺ ἘΦ ἢ
παραμύθησαι. Νῦν δαχρύεις, ἀλλ᾽ ἐγέλασας πρότε-
θοὸν " νῦν πτωχεύεις, ἄλλ᾽ ἐπλούτησας πρότερον "

Τὸ διὰ

» ἐχάθισεν 1 516. αἴογάιδ Οὐάοχ οἱ οοπίοχίις, ἘΠΕ
ἐχάθιζεν.

ς ἄσπιλον ] (Δοηΐοχίις ἄσυλον, ἱινιοίαίιιπι.

οἵ ὈΧΟΥΪ σου ἈηἸ πτιτὴ ΡΟΥΘ ΠῚ ρΡονοσοῖ. Π|6 νΘΡῸ
μἷ5 νυ 15. πιασὶβ {πὰ πὶ 110 πη] Οὐ ΠῚ ὈΥἸΟΥ ΠῚ ΟἹ-
[Ὁ πϑι15, δὲ ψαθϊίαπι ρα γθρθπίθ, ἃ τπιχογθη γϑ]αΐ
Ποϑίθι σοηνοιϑιιθ, {αϊὰ ἀ1ο11}) Ομαγο ἑατηαπι
τισι εἶθ οἰτεϊτὶς τητιἰογὶδτι5 ἰοψιιῖα 65 ὌΘΡΟΠΘ,
ὁπ. ]16ι., ᾿ππ|ϊ, ΠΠπ|ὰ ςΟὨ 5} πιπι. ΘΟ Β(86 (1015
{π|5 ἀδάδοογαθ!5. ν] 8 1 σΟΠΊΠΊΠΠΘΙῊ ὃ ΜΘ ΠΕ 65,
οἱ ψιιοά τπἰϊπδηι 1)6ι15 ἀν Υ ΕΙ556 :, 5 ΕΠ{π|{π|Π} ΠΊΘΤῈΠῚ
{|5 5{15 γϑυ 15, οἷ ναι ΤΠ Θ 8 ΠῚ} ΘΑἰ 1 Π18ἃ ἃ5ρΡ6}-
5511. Ὑ1ᾳ86 0 ππιησ ΠΗ] αἰ] Π]41ἃ ΟΧ ΡᾶΡΘ ΠΏ Ρ]6
ΟΡ Ἶ556 : 5 σα] ἀθμ τὐπτιτὴ “1161 ΘΟΥΡ 15. αἰ ΓΟΒΉ 18
ΠΟ5 Πιιρίϊδ ρνδοϑεουτπΐ., 564] ἴπι ΡγΟ]αρϑᾶ 65 1
Ῥ]ΔΘΡΘμλΐαηι. δὲ δοπα βιιδοορίππιι5 6 ππάηῖι 1)0-
πιπί ,πιαῖα πιοτι οδίϊη εὐ ϊηιιι5 ἢ ΒΘ αἸσ 5 101 1η Π|6-
πΠ ΟΡ πὰ Ργρίθυα θοπὰ. Οοιηραηϑα 0 ηᾶὰ ΤηΔ|15.
ΝΊΜΠΠ5. που η15 νἱϊὰ ρουρθῖπιο θϑαΐα θϑέ. ΚΘΏΙΡΘΡ
(ὉΠ! ΘΟ ΘΠ 6556, 5011π|5 Π 6] δϑί. Τῖι ᾿σὶ τὰν δῖ ΟΡ. ρυϑ-
56 ΠΕ1ἃ ἀο]0γ6 δἰ Ποουῖβ, ῈΧ ρΓ θυ 15 [6 ᾿ρ88 οοηθ0-
Ιαγθ. Νίιηο ἰΔΟΡῪ ΠΑ Ρ15.,), ἃΐ ὈΥΪῈ5. ΡΙ5151 : ΠῸΠΟ
Ρᾶτιροι 65, ἃἴ ῬΥΠ15 [511 ἀἴν 65: ΒΓ Ι58 ΠππρΙ Δ πὰ
νἱ το Τα] πὶ, 781} ταν] ἀτιὴ ὈΙ ΘΠ 5. ΔΠΙΠΠΟ ἕτι0

ἃ πόνον ] (ομίοχίτι5 χρόνον.
οι ’ρ" Ϊ - η- ΣΡ ΟΣ ΄
ς περιέρχομο. 1 Ἀορῖα5 οοχ 1992 περιέρχομιαί

σιν.

ον. ἃ.το.

]διω-.

«1 ΠώηΣ.
ἐπ ἤιιθ πηι
εἰ σἰσοῖία-
{εωι. 08. 6.

» 1. Ὅ.6:

80 ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΒΚῸΜ 85. ΒΑΒΙΠΠ ΜΛΟΝΙ-

Ραιανο. Νὰ Πυνίογαμι «ἄδην ἤπιθπία ρουρθίτιο Ο ἔπιες τὸ διειδὲς νᾶμα τοῦ βίου, χαὶ τὸ θολερὸν

ΔρΡαγοηῖ ριγὰ. Εδι δαΐθηι Πππνὶτι5 νἱτὰ ποϑίγα,, τς
ΠΟΒ[1, σοπίπτιθ ἤτιθπ5 ἃς Πιιο 115 ΔΙ ΟΠ Δ ΠΠΠῚ 510]
5 0οο θπΕθιι5 γοίθγία. ἘΞ ΘΠ] ΠῚ 18} Ρ 15. Ρ Θ οι"-
Πυχὶε, ραγ5 δάθιιο ἐραηβι: : ΡᾶΓ5. 18 ΠῚ ΘὨΊΘΙΒΙΓ 6
[ΟΠΠΡιι5, ρᾶ 5 γΘΓῸ ΘΙ ΠΟ ΒΕΓ δϑῖ, δὲ δ ΘΟ] ΠΘ
ΤΟΥ 5. ΠᾺΡ (Ὁϑ ΠΑ Πλ115 ΟΠ] 65. δὲ ϑόπα διιδοθρίὶ-
πιιίς εἶο πιάπῖὶ [δοπιὶμπὶ, ππαῖΐα ποτὶ οι τιον ἔπει
δορί μνιβπο ἡπάοθ μι πο ἷ5 ρορρθίιο μάνα βαρρο-
ἀἴτανο ἢ ἀοοθηιτθηθ ΠΟΠΠπηι, {Ζποπηοίο ἐδροαῖ
γα πὰ Ποβίγᾶπιὶ τ ον} ἢ Προγοία 5ἃ Ρ6ΠῸ65
ἸΡϑῖιηι ϑιπί. Ἀ 65 ΠΟϑίγα5 ὈΓῸ 5110 γ᾿ Γαίτι γοσί.
Ἐδι δηΐη 5 ρΊ6η5; οἱ {πο( π|}}6 δϑὲ, 1ἃ 5115 56 γν 5
Δ πηθε. αν ΘΕΌ ΙΟ511|5. ῬΘΥΒΟΡ αἰ 6 15. ΠΟΙΏΪ ΠῚ
Ταἀ τοίην. 41 θοπίάιιθ ας οι {π|85 ἃ[0 1115
Βα ΡΙΘη ἃ ἀἸἰδροπϑαηΐιν. Οὐ ἀαυ1ἃ ἀθάθυιε ΕῚ,
οὐ") σδιιάϊο ἃοοῖρο. Οβίθπαο ἴῃ αἄνουβὶβ, ΘΧ ΒΕ} {1556
ἴ6 1 ϊἶα ρῥυῖϑῆπα ἀἰσηαπι). Η5. ἀ!σθ πα 15. ΓΘΡαΠ
70} οἱ ἔπιπο ἀἸΆ 0011 ἀϑϑα] τη, δὲ ΡΙοπδπι οἱ οἰ ]5
᾿ΦΠ ΟΠ Πα ΠῚ ᾿πουδ511. Οὐ Ἰσίει. ΐης. ον οπΊι
Ἐπστς ΤΠ υ τι ἃ 1110 πο 591 ΠΊ 18 ΠῈ 41] ἃ 665-
5586. [νϑίγα, ποὺ υ! ἀαπᾶτη ΔΊ ρ! τς. οἰ ΓΘ ἰββθῖ.
Βονοῦϑα ΟΔΙῸ ἴῃ ἰἔουαπὶ ρα θυ ατθμι του γα,
Πονῖΐΐ ΤΌ Γβι15 νἱϊα ΟΠ. 5 ΓΘ Ριι5, οἱ ἀμ] οαΐα
αἰντῖδο απ θαι ηγτι6 ἴῃ ἀοηλΠ σΟΠΠχϑυπηΐ, τι
ἀτια581 ΠῚ }}1] ἃ ηϑἰ556ῖ, πΠ8 ΠῚ ρα Ρ ΘΠ Πα ΟΡ δέ, θᾶ 5
γΘΙῸ Δ] ἴθρα }ι5ῖ0 δϑϑδϑῖ Ῥδι ΘΠ 185 ΠΠΘΓΟ65. Εκχ 10
στα! ἈΠ μη] ΓΟΥ ΕΓ ΠῚ τΠ|1561Π|56{π|6 αἰ 5 ΟΔ Πη115,
4 τ θθιι5 51115 ΓΘΊΓῸ 51} }05155) 80 Θ56 5 ὃχ αἰνιῖθ,
ΟΥ̓ 115. Ἔχ ρα] ΟΠ. ΡΓΟ 5. Ῥαγθη τ. [ΘΠ ΡΟΓ5 τπο-
πθηἴο [χοἔτι5),, ΠΟῚ 5010 Π| 1661 ᾿Θ ΡΠ] 518, 1η[γα-
ΟἴΟ5. ΔΠΙΠΪ 56 Π5115 ἈΡΊΠ116 ΓΘΙΠΘΠ5, 5664] Π6 ΔΠΉΙΟΙ5
«υϊάθην, {πὶ δα σοπϑοϊαπάϊιηι νοποῦαπεὲ, 1π518}-
ΤἈ ΗΠ Ρ 115 δὲ ἀο]οΓθ5. ΟΠ] ΠΟ πὰ ΠΊΘ Π ΘΠ 115, Γᾶ
ΟΟΠΊΠΟΐτΙ5 Θϑῖ.

, 7 ΕΚ .- -» ,
πίνουσα καρτέρησον. Οὐδὲ τὰ τῶν ποταμῶν ῥεύ-
ματα διόλου φαίνεται χαθαρά. Ποταμὺς δὲ, ὡς
οἰσθα, ὃ βίος ἡμῶν, ῥέων ἐνδελεχῶς καὶ κύμασιν
ἀλλεπαλλήλοις πληρούμενος. Τὸ μὲν γὰρ αὐτοῦπρο-
“55 τι . κὰκ Κ΄ , ΡΟ Ν
ἔῤῥευσεν ἤδη, τὸ δὲ ἔτι πορεύεται" τὸ δὲ ἄρτι

͵ ΄- τ Ἁ δὲ ἴς ᾿ Α ΑΥ ᾿
προέχυψε τῶν πηγῶν, τὸ δὲ μέλλει, καὶ πρὸς τὴν
χοινὴν ἅπαντες τοῦ θανάτου σπεύδομεν θάλατταν.
Εἰ τὰ ἀγαθὰ ἐδεξάμεθα ἐκ χειρὸς Κυρίου, τὰ χαχὰ
οὖχ ὑποίσομεν ; ἀναγχάζομεν τὸν κριτὴν ὅμοια
τι -" Ν , "3 "5. - ΓΥ ,
χορηγεῖν τὰ πράγματα δι᾿ αἰῶνος ἥμῖν; διδάσχο-
) , Π] ὃ Έ , ἥν ΤΊ ἍἋ
μεν τὴν Δεσπότην, ὅπως χρὴ διεξάγειν τὸν ἥμέ--
τερον βίον; Αὐτὸς τῶν οἰκείων Ψήφων ἔχει τὴν
Ε « , σ“ ΤᾺ ΄ γ -"Ὅ»
ἐξουσίαν. “Ὅπως βούλεται, τάττει τὰ καθ᾽ ἡμᾶς.
»ν Α δέ ΡῚ Ὶ ΝΣ ἣ, πὰ δὲ Ὁ ἃ 2 -» ον ων
Σοφὸς δέ ἐστι, χαὶ τὸ λυσιτελοῦν ἃ ἐπιμετρεῖ τοῖς

ΡῚ Ψ ᾿Ὶ ἵ “οε ’,ὔ ,
οἰχέταις. τὴ περιεργάζου τοῦ Δεσπότου τὴν χρί-
σιν. Ἀγάπα μόνον τὰ παρὰ τῆς αὐτοῦ σοφίας οἶχο-
νομούμενα. Ὅπερ ἂν δῷ σοι, τοῦτο δέχου μεθ᾽

μ Ὁ » θ ΄ ϊ 2 Χ' μ.

«» --Ὁ- "- ς3 Ξε: χλ. - Φ εἶ τὼ γ;
ἡδονῆς. Δεῖξον ἐν τοῖς ἀλγεινοῖς, ὡς χαὶ τῆς εὐφρο-
σύνης ἀξία τῆς πρόσθεν ἐτύγχανες. Ταῦτα ὃ ᾿Ιὼδ
ἀἊ " , ᾿ , » -. ) τὶ
λέγων, ἀπεχρούσατο χαὶ ταύτην " τοῦ διαθόλου τὴν
προσθολὴν, χαὶ τελείαν αὐτῷ τὴν τῆς ἥττης αἰσχύ-:
νην ἐπήγαγε. Τί οὖν ἐντεῦθεν συνέδαινεν : ἔφυγεν
αὖθις ἣ νόσος αὐτὸν, ὡς εἰκῇ προσελθοῦσα, καὶ
μιηδὲν ἀνύσασα πλέον. ᾿Ανέθαλεν εἰς δευτέραν ἥδην
ἣ σὰρξ, ἤνθησεν ὃ βίος πάλιν τοῖς ἅπασι, χαὶ
διπλασίων πανταχόθεν ἐπὶ τὸν οἶκον ὃ πλοῦτος συν-
ἔῤῥευσεν, ἵνα τὸ μὲν ὡς μιηδὲν ἀπολωλεχὼς ἔχῃ ;

ὯΔ ς 2, Ὁ , {ΦΝ μ , 3).
τὸ δὲ ὑπάρξη τῆς καρτερίας τῷ δικαίῳ μισθός. ᾿Εκ
τούτου τοίνυν ἀνδρίαν ψυχῆς ἕχαστος παιδευώμεθα,
ὃς οὐ μόνον πρὸς τὰ ἐναντία τοῦ βίον περιπεσόντος
αὐτῷ, πένης ἐχ πλουσίου, καὶ ἄπαις ἀπὸ χαλλί-
παιδὸς ἐν αἱδ χαιροῦ ῥοπῇ γενόμενος, διέμεινεν
« τω -Ὁ -τὉν ,ὔ
ὃ αὐτὸς, ἀταπείνωτον πανταχοῦ τὸ τῆς ψυχῆς φρό-
νημα διασώζων, ἀλλ᾽ οὔτε τῶν φίλων, τῶν εἰς πα-
ραμυθίαν ἡχόντων,, ἐπεμιαινόντων αὐτῷ καὶ συν-
επιτεινόντων, τὰ ἀλγεινὰ παρωξύνθη.

; ν ἜΤΟΣ ει ον πα, ψω Βω Ξ
3. ἃ ΕἸΕ φυοηιο ἈΠ 4πὰπάο, τι νἰΐδ Ἰη[ογτα πα 548. Ἔστιν ὅτε καὶ κατὰ πεῖραν ταῖς ψυχαῖς αἵ τοῦ

ΤΡ ΟσΘ Πα ΠΟΙ ΠἾ 115 δ Δ ΠῚ Π185 ΡΓΟ ἃ ΠΕ[45 5 τ
1πέρυ' ἀπ Που!ταῖθ5 ἀθρυθμθ εἰ πίμν, {1 ΡΓΟΒῚ 51Ππὲ,
5: ν 6. αἰνιῖοϑ, 5ῖν 6 ραιρογο5. {ΠῚ 6. ΘΠΪΠῚ ΡῈΡ
ῬΑ Θη απ ΡΥΟΡΑΠῖτν : οἵ ππᾶχῖμηθ. πος ἴθηι-
ΡΟΥῈ ἀθοϊαγδῖτιγ, διπθ πἴσ ΠΡΟ ΡΑΠ15., δὲ γα τ}
ΔΙΏΔΠ5: 51{π6 1Π6 σγδίιι5. οἵ ὈΘΠΘἢΠΟΙΟΥ ΠῚ Πη6-
ΠΟ) ἃ ΠῸΠ᾿ σοπερα ΑΒ ΠΘΙΠΕ5 5 Οἵα} 15 ΔΉ ΠῚΤΙ5
οἴατη για ν οἰϑϑι τα ἀπ 5. τππαΐοιαρ. ἢ ΝΑν 5
4 ρΡ6 σαθογηαίου η}. [ΟΠ] ροϑῖαβ., ΔΓ ]θέατη δ[α-

1 δῖ. Ἀορις Οοάοχ. Ἐκ ι ἐπιμετοεῖν.

ἃ ἐπιμιετ

(οπίοχίιβ ἐπιμετροῶν.
Ἴ ᾿

Ν᾽

τοῦ διαόλου 1 ἘΔΙ καὶ τοῦ διαβόλου, Περι οἱ

“

᾽ὔ “ , - “᾿ [4 7, Ψ
βίου δυσχληρίαι τοῖς ἀνθρώποις προσάγονται, ἵν
- »"ὔ ΕΣ
ἐπὶ τῆς δυσχολίας ἀπελεγχθῶσιν οἱ δόχιμοι,, εἴτε
ε «ὧὐ Ὁ
πλούσιοι, εἴτε πένητες. “ξκάτεροι γὰρ διὰ τῆς ὕπο-
μονῆς δοχιμάζονται" κἂν τούτῳ μάλιστα τῷ χαιρῷ
μν ὉὁΝΝΊΠ Α 3 Ν Ἂ, "" Ξ
διαδείχνυται ὃ μὲν, εἰ χοινωνιχὸς καὶ φιλαδελφος
΄ ᾿ " 7 ,
ὃ δὲ, εἰ εὐχάριστος καὶ μὴ τοὐναντίον βλάσφημος,
ἐπ ἘΡΥΕΝ ἄν ἘΠ δὶ Γ
ταῖς τοῦ βίου περιφοραῖς ὀξξως συμμεταθὰ λων τὸ
Ω κ“ ἢ ν Ἵ Ν Δ.
φρόνημα. Καὶ χυδερνήτην μὲν ὃ χειμὼν, καὶ τὸν
: ὙΕΒΙΥ-
ἀθλητὴν τὸ στάδιον, τὸν στρατηγὸν ἣ παραταξις;

τιον θη οἱ εἰἰαϊνοῖϊϊ ἀδοιίπιιι. Ἀοσίιν Οοάϊοοιι εἴ

σοπίοχἐ πη 50 {Π| Πα ἈΠ Π1|5,

ΦΠΕΜΟ ΧΙΠ. ΡΒ ΡΑΤΙΕΝΤΙΑ ἘΤ ΠΟΝΘΑΝΙΜΙΤΑΤΕ. δὴ

᾿ , ὁ Ξ ᾿ Χ 7 » ὩΣ
τὸν μεγαλόψυχον ἢ συμφορὰ, τὸν Χριστιανὸν δε ὃ Β
Ν , πιν
πειρασυὸς δοχιμάζει. Καὶ ὥσπερ τοὺς ἀθλητὰς οἱ
τῶν ἀγώνων κάματοι τοῖς στεφάνο!ς προσάγουσιν,
ε ᾿ . -
οὕτω χαὶ τοὺς Χριστιανοὺς ἣ ἐν τοῖς πειρασμοῖς
Ν “- -Ὁ
δοκιμασία πρὸς τὴν τελείωσιν ἄγει, ἐὰν μετὰ τῆς
, Ὁ
πρεπούσης ὑπομονῆς εὐχαριστίᾳ πάσῃ τὰ οἰχονο-
μούμενα παρὰ τοῦ Κυρίου χαταδεξώμεθα. Πένης
εἰ; Μὴ ἐθυ μάθει ἀλλ ἔχ Ξ τὴν ἐλπίδα πρὸς τὸν
Θεόν. Μὴ γὰρ οὖχ ἐπιθλέπει τὴν στένωσιν ; "χει
τὴν τροφὴν ἐν χειρὶ; χαὶ παρέλκει τὴν δόσιν, ἵνὰ
σου δοχιμάση τὸ βέδαιον, ἵνα χαταμάθη τὴν γνώ-
μην, εἰ μὴ τῇ τῶν ἀκολάστων καὶ ἀγνωμόνων ἐστιν
διιοία. Καὶ γὰρ ἐχεῖ ἔ: ἐν ἐν τῷ στόματι Ο
μοία. Καὶ γὰρ ἐχεῖνοι, μέχρι μ ᾧ στόματ
Α 7 ᾿ -- ΄,
τὰ σιτία τυγχάνει, εὐφημοῦσι͵, χολαχεύουσιν,
, ΗΝ τω
ὑπερθαυμάζουσιν " ὀλίγον δὲ τῆς τραπέζης ὅπερτε-
,ὔ , ΩΝ ῳ ἃ ,
θείσης, ὥσπερ τισὶ λίθοις ταῖς βλασφημίαις βάλ-
Ἂ 2
λουσιν οὺς ἃ πρὸ βραχέως διὰ τὴν ἡδονὴν προσεχύ-
3 : Ε .
νουν. Ἠλίαν εἰχεν ὃ Κάρμηλος, ὄρος ὑψηλὸν καὶ
ἀοίχητον, ἔ ἔρημον “ Ψυχὴ δὲ ἦν τῷ διχαί
ἥτον 9 ἔρημος ἔρημον ᾿ Ψυχὴ δὲ ἦν τῷ διχαίῳ
. ΄ τ Ὁ
τὰ πάντα, χαὶ τῆς ζωῆς ἐφόδιον ἣ πρὸς Θεὸν ἐλπίς.
Ζῶὼν δὲ οὕτως, λιμῷ τὴν ζωὴν οὐχ ἀπήλλαξεν "
ἀλλ᾽ οἱ βΠπιρετιυκώτεροι χαὶ παλίνα γρβερίβαργοι
τῶν ὀρνίθων, οὗτοι διεχόμιζον τὰ σιτία, χαὶ τρο-
τ ἌΡ ϑυΣ ον , 7 « Ἃ ΕῚ Η
φῆς ἐγένοντο τῷ δικαίῳ διάχονοι., οἵ τὰς ἀλλοτρίας
}] - -
τροφὰς ἐχ συνηθείας ἁρπάζοντες᾽ χαὶ τῷ δεσποτιχῷ ἢ
: :
προστάγματι τὴν φύσιν διήμειψαν, ΠῚ φύλα-
7, - ο“ - - ΝΥ ι
ες γενόμενοι τῶν ἄρτων χαὶ τῶν χρεῶν. Εὶχε καὶ
’
ὃ Βαδυλώνιος λάχχος τὸν ᾿Ισραηλίτην νεανίσχον,
ἤ
αἰχιεξνοτον ἃ υὲν τὴν συμφορὰν ἐλεύθερον δὲ τὴν
ψυχὴν χαὶ τὸ ΡΜ εα; Καὶ τί τὰ τορι ἐχεῖνον ; Οἱ
μὲν λέοντες παρὰ φύσ!ν ἐνήστευον, ὃ δὲ τούτου τρο-
το Ὶ Δ το
φεὺς ᾿Αῤῥαχοῦν ἐφέρετο δι᾽ ἀέρος » κομίζοντος τοῦ
5 ͵Ὰ ἢ - “ Χ “ λο
ἀγγέλου μετὰ τῶν ὄψων τὸν ἄνθρωπον - καὶ ἵνα μὴ
λιμῷ πιεσθὴ δίχαιος, τοσαύτης ὑπερηνέχθη γῆς
᾿ , - τὸ
χαὶ θαλάττης ὃ προφήτης ἐν μιχρῷ μορίῳ χαιροῦ,
, -Ὁ Ὁ τ
ὅσην ἐχ τῆς ᾿Ιουδαίας μέχρι Βαδυλῶνος ἡπλῶσθαι.
΄ ΩΝ Φ .
'Γί δὲ πάλιν ὅ τῆς ἐρήμου λαὸς, οὗ Μωσῆς ἐπετρό-
πευσε : πῶς ῳχονοιμήθη τὸν βίον ἐν ἔτεσι τεσσαρά-- Ε
εν Ξ " ἘΣ μ μηδ , ἄν τ ΩΝ ΩΝ
χοντα; Οὐχ ἦν ἐχεῖ σπείρων ἀνὴρ, οὗ βοὺς ἕλκων
“ ΕῚ [τ 4 αν ᾿ ΕῚ -» ΝΥ Α
ἄροτρον, οὐχ ἅλως, οὐ ληνὸς, οὗ ταμιεῖον “ χαὶ τὴν
᾿ 5 Ε
τροφὴν εἰχον ἄσπορον χαὶ ἀνήροτον᾽" χαὶ τὰς πηγὰς
3 ᾽ὔ " "
ἐχορήγει πέτρα, οὐ πρότερον οὔσας , ἀλλ᾽ ἐκραγεί-
σας ἐπὶ τῆς χρείας. Καὶ σὺ τοίνυν καβξερη σοὶ ἐπὶ
τῆς συμφορᾶς » ὥς ὃ γενναῖος Ἰὼδ.. χαὶ μὴ παρα-
τρυπτς ἐχ τοῦ κλύδωνος, μηδὲν ἀποβώλοξ ὧν φέ-
ρεις ἀγωγίυων τῆς ἀρετῆς. Ὥς βαρύτιμον ἐνθήχην
τὴν εὐχαριστίαν διάσωσον ἐπὶ τῆς ψυχῆς, καὶ
λήψῃ χαὶ σὺ τῆς εὐχαριστίας τὰ διπλασίονα " τὴν

ν᾿
τρυφήν.

ἃ πρὸ βραχέως 1 (ἰοπίοχτιι5 αἀ 1 ἴσα Θεῷ.

"» τὴν τρυφύν 1 δῖ. Ἀοσίαβ Οοάοςχ, Ο(οπίοκίιβ οἱ

απ, ἸΠΠ ΡΘΥΑἰΟΡΘὨῚ Δ ΟΙῈ5. 5. ΒΘ Δ} Π11}}} ΨῚΜ ΕΠ

οΑἸ ἴα 5., ΟΠ γἰϑιϊαπιιτὴ ἰθηΐαι!ο ργοθαΐ. Οἰιθιη-- ὁ κερί,
Δἀπιοάμηι Θαΐῃι σου τα πτιπὴ ἰᾳ ΠΟ. ΔΙ Π]ο ας. αὐ 5": 197: «
ΘΟΡΟΠΔΠῚ; ᾿ἴὰ δεΐδη ΟΠ 5] Ππὸ5 ρΡΌΡαῖο ἴῃ ἰθπ-

τἀ Ομ 5 δά ρον θοποποιι Δ ἀτοῖϊ., 51 τη 040 δὰ

4πε8 ἃ ΠοΟμΙΐ ΠΟ ἀἰβρθηϑβαπίθν, σαπὴ ἀθθ ἴα ραιϊθη-

ἐἰὰ πῃ ΟΠΊΗΙ σ ΠΛ πὰ ΔΟΙΟΏΘ ΒΕ ΒΟΙΡ ΆΤηιΙ5. ὁ Ῥαιι- ὁ Εὰ “ον,
ΡΕῚ 653 ὕλγε δηϊηλιμι 8 }]}1ο185, 564 5ρθὴι πα θίο με Ἷ ἘΙἪ
ἴῃ Ὥδαπι. ΝΟπΖυϊ δῖ ΠΟ νι θὲ ἈΠΡΙΙΒΕΔΗΕ ὃ ἐονι. 67. ὁ
Παθοὲ οἰ θαι ην πὶ τη η 5 : 564 αἰ Θνὶ ΔΘ ΠΟ ΘΠ,

ἀξ ΡΙΌΡΘὲ ὑπᾶμη ΘΟΠβι ἢ ΠῚ 5 τι ἀηϊ λ τ] ἃ5ηο-

β0δΐ, 51{Π6 1 ΘΠ Ρ ΡΠ 115. δὲ ἸΠΡΥΔΓ5 ΘΟΠ51Π11-

115. ΗΙ δῃϊη), ἀτιη} 1Π ΟΥ̓ 51πηὲ Οἷμ], θοπραϊοιηΐ,

Δαυιδ ηξαν, σαργὰ το} Δ πη] ΓΔ ἢ [αν : Ῥ Δι] α] τι πὰ

γΘΓῸ ἀΠ|αἰα πιθη88., Ὀ] ΒΡ Π ΘΠ} 15. ψϑ] αὶ ΙΔ ρΡΙ Πθτι5
ἱπηρϑιπηξ 605 {π05 ρᾶθ|0 δΐθα ΡΡΟρΡίθυ οἰ θου τὴ
νοἰρίαΐθηι ΘΟ] Θθαπῖ. ἘΠΙὰ πὶ Πα] 6 σαὶ ΟΔΡΠΊΘΙἃ5,
ΘΧΟΟΪστια ΠΟΠ5. δὲ 1 ΠᾺ ὈΙΓΑ 1115. 50ΠΠ{π40 50]11ὰ--

ΥἸ ΠῚ : ὙΘΡΙΠῚ ΔηΪμηὰ ογαΐ 71π|510 1πϑἴ81} ΟἸΠ ΠΊΠΤΩ ,
ΥἹζοθ 16 δγαῦ ψ]δίϊοι ιν 5065 » 48π| Ἰη Π 60 ΓΘΡΟ-

ποραὶ. ἘΠ51 δτιῖθηι οἷς νἱνθγαῖ, ἔα πηθ ἔδιηθη νἹΐα

ΠΟΙ {πηἰν! : 564 Ἀν ΤΠ) ΓΑΡΔΟΙ551Πη258 οἵ νυ 551-

Πη85., Πξ ᾿ρ888 δ[θγο θαπὲ οἰ τι πὶ: οἱ }πιϑῖο ρας
νἱοῖτιϑ5 ΤῊ] 5 γ88 ΘΘΘ [6 1, {τι 5016 Π| ΔΙ16Π05 Ο1}0)05
αἰρΊρογο 7, 86 γα πϑηγαταΐα θ61 ΠΟΤΏΪΠΙ ῬΡΘΘΟΘΌ [ΠῚ
ΠαΐμΡἃ , ΡΆΠ15 ἃ0 ΘΓ ΠΙΠη ἢ 465. οτϑίοιο5 οἰ θοῖεθ

ϑιηξ. ἨΑΡοθαὶ δδιη ΒΑ] ΟΠ οιι5. ἰᾶοτιβ [508 61-- ))ων. τή.
ἴΔ 1] ΠΠΥΘΠΘΏ., Οδἰαηηϊΐαίθ αι ἰθη} ΠΑΡ ν τη] , 80.
ΔΠΗΪΠ]Ο γΘ͵Ὸ ἃς σοηῃϑίαπεϊα ρου. Οὐ {πη

ἰπη669 ΤΠ Θο πη 65 {α] ἀ6 1} ρ οἴου" Πα ΠΡ ᾺΠῚ 16} ΠΑ Δ ηϊ,

ΑΒ δσῖις γϑγῸ 1{{Π1π|5 αἰτοῦ ΓΘρο θαἴτιν ΡΘῚ ΔΘΡΘΠῚ, ΔΏ--

5610 ΠΟΙ ΘΙ τΠἃ ΟἸΠῚ ΟὈΒΟΠἾ5 ρΟΥ[ΔΠ[Θ : οἵ ΠΘ

755. ἔλπηθ ρθη θυ αν, [ἀ Πέι πὰ ἰθυ 88 ἃ ΠῚ ΡῚ5

βρδ Πα ὈγΘΥΪ ἰδ ΡΟΥ5. ΤΟ] ΘΟ Ρ Θἴου ν ΘΟἶτι5

δδὲ ργορμποῖα., φιυδηΐαπη ἃ πάρα « ΒΑΡΎ ]ΟΠΘηι

τπ54πὸ Θχίθπάϊεπν. Οὐ Γαβιι5 501Π{π|1Π15 ροριι-

Ιι15, Δίογϑβθ ριφίθοϊο ἢ φιιοπηοο {1} 6ἱ μον {π|ὰ-
ἀνασιηΐα ΔΠΠΟῸΒ5 (ἰἸ5 ΡΟ Πϑαίιι5. νἹοτι5 ἢ ΠΟ οναΐ π-

10, 41|| ϑδ μηδ ηίθῃ ἔδοθιοῦ : ΠΟῸη ΠΟ5.. 4π| γᾶ Π6-

γϑὺ ΡΑΓΡΙΠῚ : ΠΟΙ δΓΕᾶ 5 ΠΟῚ [ΟΡ Ϊ Αγ , ΠΟ 6611
Ροπαγία ; εἴ διηθη 5101 βιρροίαθαϊ νἱοῖτι8. οἰἵγὰ
ΘΘΠΊΘ ἢ ΘΠ], ΟἾΓΓὰ ἀΡΑΙΊΟΠΘΙΩ : [ὉΠί65 ἀθπίππ {||

ΡΥΪῸ5. ΠῸΠ Οχϑείθγαπῖ, 566 1πΠ πϑοοϑϑιίαϊο ΟΥ1--
Ροιύαηξ., ρμοίγα βθιηϊπιβίναθαϊ. Τὰ Ισιταν νο]αΐ
ϑἔγθηιτ5. 7100, ΡΑΓΙΘΠ5. δϑίο 1Π ΘΑ] ηἸΐα6., οἵ πὸ

Θν νίαν θ ἃ ἰθιηροβίαϊθ, πρὸ σαι {παῖη οχ ἢἰβ.,

4Ὁ85 ἴδοιιπὶ γ ΘΠ }5., ΥἹΡἔτι 15. ΠΊΘΙΟΙ 115. Δ}10188.

ϑοῦνὰ ἴΠ ΔΠΙΠ1Ο σα Γι ΠῚ ΔΟΙΙΟΠ ΘΠ. [ἈΠῚΠ 11ΔΠ}
γΘΟΓΠΓΆΠῚ Ρ ΘΕ Ο51551 18 Π], δἵ {π ΦΠΟΩ 6 Ρ]Ὸ δ᾽ -

τἰασαιτα δοίΐϊοπϑ ψοϊ λα θην ἰπ0}0 τη] ΟΡ οοπ-
5ΘΌΩΈΟΘΓΡΟ,

οὐ τῆς τρυφῆς.

88 ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΚΌΝ

ἡ. 5 Αἰ4αϊ ΠΟῊ 5 οὐἱϊ Πδοθϑϑαυα ἀθϑιιπὶ,, το]6-
ΓΔΠ5 6ϑΐ : 564 ἰβ, αἱ ᾿ΠΊΘ ΒΟΠΟΓῸΠῚ γι ΠΟΡΊΙΗΙ

ε ἔα οι.
ἐι φμαάγας
δἰπία πταῖα

δι

ΒΑΒΙΕΗΙ ΜΔΆΟΝΙ.

Καίτοι οὖχ ὃ ἀπορῶν τῶν ἀναγκαίων, χαρτερι-
χός - ἀλλ᾽ ὃ ἐν ἀφθονία τῆς ἀπολαύσεως ἐγχαρτε-

ἐγ τὸς. τδή. ὈΟΡΊΔγ 1πι Π18}18 [ΘΓ Πα 15 ρεγβονεγαΐῖ, ἃ ἜΘΟΥ 65 δ ρῶν τοῖς δεινοῖς. Νοσεῖς : Εὐθύμει, ὅτι Ὃν ἀγαπᾶ

ἴς ΖΕ αδπΙμ τον τοῖογα, 4ποπίδη Οπθηι εἶ οίε 1)0-
4 Βα Ηοπι. Ρ
ἱμ Ρεαί. πιΐπιι5 οαδίσαϊ. ῬαυΡΟΡ 653 Τιδδῖανθ, πὰ τηδηδὶ
ΕΝ ΝΣ ἴδ δι: σσθϑϑὶο δὲ Π δου 185 Πζαγὶ. ΟΟΉΓΙΠΠ6]185 Ρᾶ-
16 715 ΡΡΟΡίο Ποηηθη ΟΠ ΡΊ511} Βϑαῖτ5 655) ΠΟ Ιἃ ΠῚ
ἘΠῚ δῖα σοη πϑὶο Δ σ οἱ ΘΟ ΠΒΟΓΕΠ σ]ΟΥ Δ ΠῚ ραν ας.
» Εα Ποπι. ἢ ΘΘυ για 65} πὰ ΡῈ Ἔ[]ΔΠῈ ΘῸ ΠΟΙΠΪΠ6 σΡα [Δ ΠῚ, δϑὲ
τ τᾷ ΑἸ υι5 τς ἀοἸθοιίον ; θυ τα5. Γροπάθ, «ιοά τιπὶ
ο. ΡΓδϑίοβ, {πο ποῇ 515 δ άϊοϊιβ ρυ ϑῖπηο, χαρά
Ῥασαβ ΠΟῊ ΔΟΟΙρΙα5. ΝΘΪ πὶ ὑγοσα] ἀπο ἀθϑιπὶ
δ ΓΑ 45 ἈΘΘΠἍ ΟΟΟΑΒΙΟΠ65. ΕἸισῖθ ᾿] οί 5 1Π1Π16--
Υἱο ἢ απο 506 ἰπτανουτπ. Τπγ6 ἀδιηπδῖι5 659
ὁ Βα δόνπι. 510 ΘᾺ Π| συαῖθϑ 56. “ ἘΠ «ποπίᾶπ ΠΟΠδ 4 ΟΠ 116
6 εθ ται ΡΥ ἸΒΘΟνιμῚ ἢ ΠῚ ΠῚΠΠῚ ΘΟΕ Π 65 διλῈ ΠΠΘΠΙΟΥ δ 5ιι6-
εἰμι. 178. ὈΘΒΘΙΟΠ 6 ἃ ΠῸ5 Ὀ5116 ΘΟΠΒΘΡ ΠΕ)", Δ} πὶ Ρ06-
"ἢ τασιι ἃτιὶ ἢ Ἰ51ΟΥ ΟΥ̓ ΠῚ ΠΟ ΠιΙΠ] ΘΠ 15 οτιϑιοαϊπη-
ἴα}, Π6 ὉΠ|15 Φυϊάθηι 4116. πο Παϑοὶ ροϊοϑί,
ἀδϑιὶὲ ποθὶ5. ὕ ΡΌΙ σνραῖα, ΠΟΠΊΟ «1 Δπὶ οἰ ΓΟ ΠῚ-
[Ογ ποῖ. ΘΟ ΟΙΪ5 ῬοΥΪοθὴ οποία αίαν; Πΐς
δυιΐθπη ποη αἰ πάθραΐ ; οἱ ἀϊθ ἰοΐα θυ βΕ 1 πα} -
46, 1Π|6 φυϊθπη ῬΘΥΠΠα} 115 ΡῬΡΟΒΥῚ5. ᾿ΠΟΘ556Π5,
Ἰῖς νογὸ πο π ]π8η} σα Δ Πη5. ΤΠ. 6 πα16 γΘΘΡΘΓΘ 14}
[δοΐο, το που Ίϑθ. ΟΡ ον Εἶ5. νἱχ ἀϊδοράθηϊεοιη Ρο-
γ10165 ἴσο ΡΥ ἴοι Π5. ἀθάπχι,, πὸ θὲ ἀθϑὶπο-
ἃ 1᾽. 179. ΓΕῚ ΘΧΘΙΟἰΓατο ΡΠ ΠΟΒΟρΪΌ. 4 ΒΈγϑι5, ΟΠ Ρει-
τ οαἴονθὲ φαϊάδιη ΒΟΡἢΠΓΟΠΊ5οΙ ἢ] τλιπὶ ϑοου θη], ἴῃ
Ἰρϑ8πι [δοιθηὴ [δ 58 Ρῖτι5 ἱπηρδῖιι : ἰσ ἀιθηι ἢἰ--
ἈΠ} γθραρπανῖῖ, 56 ϑἰνὴῦ Θθυϊοϑιιμ ΠΠΠΠ} 1 ΠῚ
518} ΘΧΒΆΓΙΩΤΘ, 510 τιῖ 11 ΘΘΟΘ ΓΘ [8}}} 615 να]-
ἴιι5 Ῥγ85 Ῥ]αΡῚ5, 6556 [6116 θα ΠΙοϑιιβ. {ΠῚ δυυίθηη 116
ἃ ΡΟ Υθ115 ἀθβ |556 0, ϑοογαῖοβ. αυϊάθη τ 181]
Αἰ Πιὰ [δ οῖ556 αἸοἰ τιν, “πιὰ πη ἔγΟ ἢ ϑιι85 “Ζιϊαϑὶ 5ἴα-
[188 150} 051556. Δι ΘΟ ΘΙ , ΓΓΆΠ15 (οί ο ρα : 5616
12. 18. ΠοΟ πο νἱπάϊοδϑβθ. “ Ουϊάδηι νθῦὸ Ἐπ 1] Μ16-
ε. ΘΑΡΘηΒὶ γα ἴτι5, ΤΩΟΥ ΘΠ 6ἱ ΤΠ] ἴτι5. 6, ἃς Τπγὰ-
νἱΓ: ΠΟ ν ΟΙβ51} Πα γανὴῦ [ἀο αν ιμὰ. ἘΠῚ ΠιιΘ., τὶ 15
ΓΙ. 179. Ὀ]αοανθίαν", 80 510] 1Π|6 5115 6556 ἀδϑι ποδί. ᾿Ο ἢ
δ 1Ππ4 ΟἸἸηϊεθ, {αὶ πητι5 6 Ῥυ Πάρογ αἰ50]ρ11}15
δϑί, νἱχ οὐ" θυ Ίη Οἴ1Π} ΠΟΘ 15 ᾿Πϑ {5 Γογ πο
ΘΟΠΒΘΠΕΡ6., ΠΟ ΘΟΠΒΆΠ1Ὸ δὰ 1πη]ξαγὶ. Ἐσαα δτι-
ἴθ ουδΐ, «πος ἔθοιε 16 ἢ Τρ] πράΠ 0. στιη1 οἱ [1--
ΟΘΡΘΕ Τα] ΘΠ ΤΟΥ {11} Θ σου πη] ἔα, 5ο ᾽ν ΡῈ
Δ} 11 «πὰ {π| 86 5 416 ΟἸ1Π) ΠΟῸΠ δϑϑοὶ ἔαϊςο
Παγαϊ 15.» ρυθοθρίπ πη) 41π|Ὸὸ ΠΟ 5. {π|5} ΠΡ Ὰ Πα πὴ
1η ΤΟΥ ΠΟΥ τππτ. ἀξ ΤΠ] νἹάθειν, οἀοοίι5. Αἴᾳια πος
ΟἸτηῖδ [ἀσίιιμ 9 111 ρυδθοθρίο σϑυ Δ π᾿] εϑῖ; Επ|-
ΟἸΠ415. γεγο εἰ {πο ρϑυβθ πε τι5. ὕ6Π 6. ΡΓΘΟΔΥῚ
7} 861... ππαϊα νΘΡῸ ποηιδίδηι: δέίθο τιΐ 4π| ἢϊς
1ᾶπι ἀπίοα {ππουὶς 1] 1{π|5., ΠῸΠ ΔΙ ΡΠ τ15 ΠΟΒ 5,

α ἸΠΊ)Ο55101}Π|Π0τ15.,. πάθην ἐογοσοι. ἢ ΟΟηταθον-

ν

Ὁ

Κύριος παιδεύει. Πτωχεύεις ; ᾿ξὐφραίνου, ὅτι Λα-
ζάρου σε τὰ ἀγαθὰ διαδέξεται. Ἀτιμάζη διὰ τὸ
ὄνομα τοῦ Χριστοῦ; Ναχάριος εἶ, ὅτι σου ἣ αἰσχύ-
νη εἰς δόξαν ἀγγέλου μεταδληθήσεται. Οἰκέτης εἰ ;
Εὐχαρίστει χαὶ οὕτως, ἔχεις τὸν σεαυτοῦ ταπεινό-
τερον " εὐχαρίστει ὅτι ἑνὸς ὑπερέχεις, ὅτι μὴ ἐν
τῷ μυλῶνι χαταδεδίχασαι, ὅτι μὴ πληγὰς λαμδά-
νεις. Οὐδένα ἐπιλείψουσιν αἵ τοῦ εὐχαριστεῖν ἄφορ-

,

μαι,

πίοι

Ξύλῳ ἀδίκως κολάζῃ ; Τῇ τῶν μελλόντων ἐλ-
χαῖρε. Δικαίως κατεδιχάσθης ; Καὶ οὕτως εὐ-
χαρίστει. ᾿Επεὶ δὲ χαὶ πράξεις σπουδαῖαι τῶν πα-
λαιῶν ἀνδρῶν ἢ μνήμης ἀχολουθίᾳ πρὸς ἡμᾶς δια-
σώζονται, ἢ ποιητῶν ἢ συγγραφέων φυλαττόμεναι
λόγοις, υηδὲ τῆς ἐντεῦθεν ὠφελείας ἀπολειπώμεθα.
Οἷον, ἐλοιδόρει τὸν Περιχλέα τῶν ἐξ ἀγορᾶς τις
Ε , ᾿ «ὦ ῬΎΨΨΟΝ ΨΨΤ, “ Ἷ
ἀνθρώπων ᾿" ὃ δὲ οὐ προσεῖχε ᾿ καὶ εἰς πᾶσαν διήρ--
χεσε τὴν ἡμέραν, ὃ μὲν ἀφειδῶς πλύνων αὐτὸν
ἧς τ ναὶ ὁ δ ᾿ 9 ῥ' "» ὦ ἊΣ ε 7ὕ
τοῖς ὀνείδεσιν, ὃ δὲ οὐ μέλων αὐτῷ. Εἶτα ἑσπέ-
ΥΝ ᾿ , » , , ἃ
ρᾶᾳς ἤδη χαὶ σχότους ἀπαλλαττόμενον μόλις ὕπὸ
φωτὶ παρέπεμψε Περιχλῆῇς, ὅπως αὐτῷ μὴ δια-
“ " Ν , , ω Υ
φθαρῇ τὸ πρὸς φιλοσοφίαν γυμνάσιον. Πάλιν ἔτυ-
πτέ τις τὸν Σωφρονίσχου Σωχράτην εἰς αὐτὸ τὸ
πρόσωπον ἐμπεσὼν ἀφειδῶς ᾿ ὃ δὲ οὖχ ἀντῆρεν,
ἀλλὰ παρεῖχε τῷ παροινοῦντι τῆς ὀργῆς ἐμφορεῖ-
σθαι, ὥστε ἐξοιδεῖν ἤδη χαὶ ὕπουλον αὐτῷ τὸ
, τ κῦ ϑὰ αν ἘἸΘἢ « δ, τ" ΄
πρόσωπον ὑπὸ τῶν πληγῶν εἶναι. “Ὡς δ᾽ οὖν ἐπαύ-
σατο τύπτων,, ἄλλο μὲν οὐδὲν ὃ Σωχράτης ποιῆ-
σαι, ἐπιγράψαι δὲ τῷ μετώπῳ λέγεται, ὥσπερ
ἀνδριάντι τὸν δημιουργὸν, ὃ δεῖνα ἐποίει " χαὶ το-
σοῦτον ἀμύνασθαι, [ἰὐχλείδη δέ τις τῷ Μεγαρόθεν
Σ ᾿ , ἀσίτν ΝΕ. οὐ’ Ἀ
παροξυνθεὶς, θάνατον ἠπείλησε χαὶ ἐπώμοσεν " ὃ.
τοῖς 5 , παν ν εἰποῦν ἢ ΕὙΕΡῚ . ,
δὲ ἀντώμοσεν, ἡ μὴν ἱλεώσασθαι αὐτὸν, χαὶ παύ-
σειν χαλεπῶς πρὸς αὐτὸν ἔχοντα. Τὸ δὲ τοῦ Κλει-
νίου, τῶν Πυθαγόρου γνωρίμων ἑνὸς, χαλεπὸν πι-
στεῦσαι ἀπὸ ταὐτομάτου συμόῆναι τοῖς ἡμετέροις,
" ᾿ν ,
ἀλλ᾽ οὐχὶ μιμησαμένου σπουδῇ. "Γί δὲ ἦν ὃ ἐποίη-
σεν ἐχεῖνος ; ᾿Εξὸν δι᾽ ὅρχου τριῶν ταλάντων ζημίαν
- - δ΄ “..ὼΣ φ- ΔΨ :
ἀποφυγεῖν, ὃ δὲ ἀπέτισε μᾶλλον ἢ ὦμοσε, καὶ
ταῦτα εὐορχεῖν μέλλων " ἀχούσας, ἐμοὶ δοκεῖν, τοῦ
προστάγματος τοῦ τὸν ὅρχον ἡμῖν ἀπαγορεύοντος.
Καὶ τουτὶ μὲν τὸ τοῦ Κλεινίου, ἀδελφὸν ἐχείνῳ τῷ
» λ ᾿ἊΧ Ὸ» "9 Ν -ῸὉ - ,
παραγγέλματι " τὸ δὲ τοῦ Εὐχλείδου,, τῷ τοῖς διῶ-
χουσιν εὔχεσθαι τὰ ἀγαθὰ΄, ἀλλὰ μὴ ἐπαρᾶσθαι "
ε [τὸ 3 , λ 3 Ε μὴ - ί
ὡς ὅ γε ἐν τούτοις προπα!δευθεὶς, οὐχ ἔτι ἂν ἐχεί-
νοις ὡς ἀδυνάτοις διαπιστήσειεν. ΓἙ στω σοι τοίνυν
ἣ ἐντολὴ τοῦ Θεοῦ σύνοιχος, οἷόν τι φῶς χαὶ διαύ-

Ὁ ᾿, , ,ὔ
γειαν πρὸς τὴν τῶν πραγμάτων διάχρισιν ἀδιαλεί-
πτως παρεχομένη ᾿ ἥτις πόῤῥωθεν τὴν τῆς ψυχῆς

" 3

σου ἐπιστασίαν προχατασχοῦσα, καὶ τὰς ἀληθεῖς

ΞΕΆΜΟ ΧΠῚΕ.

Δ, ἐρ Ὁ) ,ὔ ΦΝ 32 Χ
περὶ ἑχάστου δόξας προευτρεπίζουσα,, ὑπ᾽ οὐδενὸς
νιν .- ᾿ ΕῚ - ΕῚ "
ἐάσει σε τῶν προσπιπτόντων ἀλλοιωθῆναι. ἀλλὰ
προσευτρεπισμένον τῇ διανοίᾳ, ὥσπερ τινὰ σχόπε-
λον θαλάσσης γείτονα, ἀσφαλῶς χαὶ ἀσείστως τῶν
τε βιαίων πνευμάτων ἢ χαὶ χυμάτων τὰς προσθολὰς
ὑπομένειν, ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν, ᾧ

ἀτον ἢ ε ρ ' ἡ 1 ρ ῃ Ἴμ. ϑδ νὴ

ς

ΝΡ ΕῚ ἈΝ 3 - ψι 3 ,
ἃ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. ᾿Δμήν.

ἃ χαὶ χυμάτων 1 το ἀεβιιπιβίμηιιβ εχ (οάϊος Ἀορῖο.
Ῥοΐαϑ ἴο Ἰοοαβ ἔστω σοι τοίνυν τιϑητι6 Δ ἤΠηδπὶ ΠΟ

ΠΕ ΡΑΤΙΕΝΤΙΑ ΕΤ ΤΟΝΟΑΛΝΙΔΗΤΑΤΕ.

τὸ
ὨΔ]6 ἰσὶταν 96 ΠΡ. ΕΠ Ὶ 61 τηδηδίθπη) δϑίο, Ρ6}-
Ρδιπαπι ἐἰῚ1 ἀδπ5 ᾿ππσθηλ, οἱ νϑ] 1 Γἀσθ ρυθίε-
γ6η8, ἀἸθοου ΠΘ 15 αἰ) ]Ἰο πά ᾿βαπ6 σϑρὶιβ : φαοά
αϊάθμ βηΐηγῖ5 ΔΠ1Π}1 {π| ὈΥΙ ΠΟΙ ρα απ Ὀγθθοσοιι-
Ρᾶ15., γϑυάβϑάιιθ 46 5] ρι} 5. ΟΡΙ ΠΟ 65. Ρυἶτ5 ἴῃ -
[Οὐδ 5 ἀἴαπ6 ΡΥ ΘΡαΓΔΠ5.,. Π1}}Π15 [6 οαβῖθιτι5 8116-
ΠΑΡῚ ἴαι16. ᾿ΠΊΠ} ΤΑῚ ΡΘΡΠΉ ΘΕ ; 564. τοΐὰ ΠΙΘΠ 5
ΔΟ16 ΡγΘΙ Πϑγοίτ πη... ν δῖα ἀιιθ πη δ η} ν]ΟΙΠῚΙΠῚ
ΠΙΔΡῚ ΘΟΟΡΌΪΠΙ, ΓΆΡΙ(Ο5 ν]Ο] ΘΠ ΟΥ ΠῚ γ ΘΠ ΤΟΥ
οἱ Πυοίατη “τ ροϑίτι5 το αἴσιιθ ΠΟ ΠΟΥ 5ιι511-
ΠΘΙῈ ἴθ ἴδοϊθι.. τᾳ Ομ ειϑίο 1651 ΠΟΙ ΠΟ ΠΟΒΙΡῸ,
οαϊ σ]ΟΥ Ια 1 5ϑοοι ἃ 5ρθο ΟΡ. Αμηθη.

γορεγίαβ ἴπ ΟΡογ 8 8, ΒΆ51Π)ι.

δῦ0

ΠΕΡῚ ΜΕΛΛΟΥ͂ΣΗΣ ΚΡΙΣΕΩΣ.
ΔΛόγ. ιδ΄.

[ ͵ὔ .-»
Ὅταν μέλλης ἐπί τινα δρμᾷν ἁμαρτίαν, ἐν--
; ; » -
νόησόν μοι ἐχεῖνο τὸ φριχτὸν καὶ ἀνύποιστον τοῦ
Χριστοῦ δικαστήριον, ἐν ᾧ προκαθέζεται μὲν ἐπὶ
θρόνου τινὸς ὑψηλοῦ καὶ ἐπηρμένου ὅ χριτὴς, πα--
ρέστηχε δὲ πᾶσα ἣ χτίσις ὑποτρέμουσα τὴν ἐπι-
φάνειαν αὐτοῦ τὴν ἔνδοξον “ παράγεσθαι δὲ μέλλο-
2. ὦ 5 “) - , Ξ
μεν χαθ΄ ἕνα εἷς ἐζέτασιν τῶν βεδιωμένων ἡμῖν.
Εἶτα τῷ πολλὰ πονηρὰ πεποιηχότι χατὰ τὸν βίον,
- 7
φούεροΐ τινες καὶ κατηφεῖς παρίστανται ἄγγελοι,
τ φ τ
πὺρ βλέποντες, πῦρ ἀναπνέοντες, διὰ τὴν πονηρίαν
τῆς προαιρέσεως" νυχτὶ ἐοιχότες τὰ πρόσωπα, διὰ
τὸ χατηφὲς χαὶ μισάνθρωπον. ᾿αἰτα βάραθρον βαθὺ,
, ΠΣ ᾿ο-Ὸ
χαὶ σχότος ἀδιεξόδευτον, χαὶ πῦρ ἀλαμπές " ἐν τῷ
σχύτει τὴν μὲν χαυστικὴν δύναμιν ἔχον, τὸ δὲ φῶς
ἀφηρημένον. Εἶτα σκωλήχων τι γένος ἰοδόλων χαὶ
σαρχοφάγων, ἀπλήστως ἐσθίον καὶ μηδέποτε χο-
ρεννύμενον, ἀφορήτους ὀδύνας ἐμποιοῦν τῇ χατα-
, τς “Ὁ
ὀρώσει: εἶτα τὴν πασῶν χαλεπωτάτην χόλασιν, τὸν
ὀνειδισμὸν ἐχεῖνον, χαὶ τὴν αἰσχύνην τὴν αἰώνιον.
ΠῚ ΤΓ ’ Ὁ 6 ὃ δ ἊΣ
ούτων τῷ φόδῳ παιδαγωγούμενος, οἱονεὶ χα-
- ΡΥ Ν᾿ τω
λινῷ τινι ἀνάχοπτε τὴν ψυχὴν ἀπὸ τῆς πρὸς τὰ
Ὁλ 5 0 ᾿ Ὅ Δ) χ ς 7 3 , ᾿
φαῦλα ἐπιθυμίας. ὋὋ γὰρ τὴν ἡμέραν ἐχείνην χαὶ
ἘΝ " “- ἣ , δ
τὴν ὥραν πρὸ ὀφθαλμῶν τιθέμενος, καθ᾽ ἣν πᾶσα
γ'
ἣ χτίσις περιστήσεται τὸν χριτὴν, τὰς εὐθύνας
τῶν πεπραγμένων ἀποδιδοῦσα, καὶ ἀεὶ μελετῶν
ΗΠ ἕω
τὴν ἐπὶ τοῦ ἀπαραλογίστου χριτηρίου ἀπολογίαν,
ὃ τοιοῦτος ἢ οὐδὲν παντελῶς ἢ ἐλάχιστα ἁμαρτή-

ΕῈ ΕὔΤΌΒΟ 0100.

ϑούῖιο ΔΑΙΠΓ΄-.

ι. ὃ (πηι δά αἰ ψαοά ρϑοοαία πη ᾿μη}06}}} 6. νἱ-- ἃ Βα ἤονι.

ἀθυῖβ, πουγοπάπιηιν {Ππ4 δὲ ᾿πίο θυ 116 ΟΠ ῖϑι
ἀρ] θαι ηα], 4π|50, οΟρ τα : [π 4π ρ δι δὲ αα] 61}
71πᾶθχ ἴῃ αἰΐο ψφιοάδμη δὲ ϑ.] 1 [ΓΟ ΠΟ, ΟὨΊΠ]5
γΕΙῸ ογθαίιιγα Ὁ Ῥ]ΟΥΟϑ11ΠῚ 6}115 ΘΟ ΒΡ ΘΟΙ 1} Θ0η-
ΤΓΘΠ 506 5 δεσίαξ ; [10 γ6ΙῸ {{ἰτιγτιη} δϑὲ αἰ δἰ η-
ΘῸΠ δ ἀπο πηι}, ΘΟΡΠῚ (1188 ἴῃ Υἱΐα ΘΟΘΡΊΠητι5
ΘΧΔΠΊΘΠ 5101 {π||. Π ΘΙ π6 6ἱ 41 πη} τη] ΡῈ.
γἠ ὰ πὶ ρΘΡρθίγανθυῖ τ, ΠΟΥ 01165. φυλὴ ἃς Π]Ὸ-
ΓΟ5ὶ Δη96]1 ἀβϑ:4θηΐ, Ἰσπθ ΘΧ ΟΟΙ]Π15 ΘΠ ΘΏ 65,
ἰση 611 501 ΓΔ ἢ ἴ65, ἃ460 ΡΘΡΥΘΙ51 ΔΠΙΠ10 ΠπΠἸοί 116
ἀδργανδε 5ὰπὲ : ΠΟΟΙΪ σα] πὶ 51 Π}1165, Ὁ} (Δ 016] ἴθ--
τὐ]οϊ ταί θη δὲ Πποιηϊπιιπὶ οἷο. Ῥοβίθα Δ Π1Π10 {}0]
ἤηραϑ Ῥᾶν δ γι ρΡΟΓ απ τπ, [ΘΠ ΘΓ ἃ5 ΠΠΡ6Π6-
{14 0 1165. ἸσΏΘ ΠῚ 5ΡΙΘΠ Δ ΟΥ5 ΘΧρΡΘΡ θη, Υ]η] “6 Π|
ὉΓΘΠΑΙ ἴῃ ἰθπο γΙ5. Πα μίθη), 564 ᾿πὸρ ἄθϑε-
ἴππὶ : 5. ᾽ π 46 νυ τ «πο 4 πὶ σ6Π15. να π6-
Ππαίμμη ἃ ΟΔΥΠΙ ΟΥΙΏ., Θ6η5 1η58 118 0116}, ΠθῸ
ἀπ {ππᾶτὰ ΘΧϑα ἔτι 1, 1Π1Ο]ΘΡΆ1165 ἀ0]ΟΥ 65. Ἰη0Υ-
51 0115 ᾿πά4 ποθ Π5 : ΡΟΒΓΡΘΠΊΟ 510] ΟΠ) ΟΠ] 11}
ΘΡΑΥ ἰ551 λτιπ}, ΡΓΟὈ γι 1Ππῶ δὲ ἀθάθοιιβ ΒΘ Πρ] 16}-
παι. Ἡοστιηὴ πηθίτι ἀπιοῖτι5, {π|451 ἔγο πὸ “ΕΟΟ ἈΠῈ
ἃ ῬΡΑΥ 5. ΘΟΠΟΙΙΡΙΒΟΘΉ 15 ἔπᾶηι ΘΟ Π1])}6. ΔΠΙΠΊΔ 1,

1

ἐπ δαί

χχχῖιι 121,

«.

Ῥθ 1 φηΐπι ἄἸθιὴ 141} αἴατιθ ΠοΥἃ ἢ) Δ ηῖ6 ΟΟΙΠΠ05, 5.» Ἐππες

Ροϑιΐαι Ππαθρδῖ, ἴῃ {πᾶ ὁ

ΘΑ ΡΠ ΓΑ ΟΠΘΠΙ ΓΘ ἀΠ{π|ιγὰ 164] Θϑῖὴ οἰ Γομηβ5ἴα--

υἱῖ, ΘΟ ΡΟΡ 116 δια η} ΡΓῸ 110 ΤΠ θυ Π4}1, «πιο «ἰο.
2 Ι δ

ἃ τούτων τῶ φόύῳ 1 δὲς Ἀερὶι5 (οᾶεχ. Εδιὶ ταῦτα χαὶ εἴς. (σοπίοχίι5 ταῦτα φοδοῦ - καὶ τούτω.

Γραΐθγἃ ΟΠΠΠῚ5 ΔΟΙΠΟΠΙΙ ΠῚ ἘΕΣΤΤΣ
2605. εἰ,

ε Βα ον.
ἐν Ρςαί.
γι. 99. ὁ.

ἤ

Ἴοαπ. τή.

ἈΠῸ

ἃ Πα Οοηι-
γιοπῖ. ἵπ
ραίατε.
ἤϑήςυ
ΔΜΙαιιμ. 2ή.
20.

ϑϑ“ρ.5. 18.
δὲ πε

Ζ πον τῆ. τὸς:

αχ Ποιι.
ἐὼ εαὶί.
Χτνει.Τ21,
ὧν

χὺ0

Εἰμὶ ποάῖι, ἐδ θηβιοηθηι τη αι, 5. ἀιι ΠῚ]
ἃς ΟΠΠΪΠΟ ᾿Θν ϑϑί πη ρθοοα θ᾽, 4] ΡΘΟΟΔ 6 ΠΟ-
}υϑ. Ο» ἀρβοπιίαπι {που 5. Ποὶ σοπεϊησιίε. Οα]-
θι5 δαΐθι οἷαρὸ ΟΡΒουν Δ ταν 1π ΘΠ ἴδγ απ τ] Πηἃ--
γἴ1ΠῈῚ Θχϑρθοίαιϊο, μἷ5. Παι]Π]Πππ [θη ρῖι5 (011 1η51--
5 Εἰ ΠΠΟΥ ἴπ ἱπγ ΟΠ πιὰ ]ὰ5. ΔΟΙΟΠ65 δι σορ 8 Π0-
Π65 ᾿ποϊ 46 Π4]}.

“. 5 ϑίγθπα οἰθπίηι Ποὶ δἰμ]θίδθ, ἐπὶ σα] 1ἢ-
νἰβι ΒΙΠΠΟυιβ ἐπ᾽ Πηϊοἷ5. ρ6Ὶ ΟΠ ΠΘ ΠῚ δι πι νἸα πὶ ν8]46
ΘΟἸΠποἴατὶ σαπῖ, ροβί πιὰ ΠῈ ΘΟΓΙΙΠῚ ΟΠ]Π65 ᾿Πϑθοϊὰ-
ἴοποϑ οι σθυϊηῖ, ΡΓῸΡΘ Ὑ] 85 ἤπθ ΠῚ ΘΟΠΒΕ ΕΜ], ἃ
5660} ΡυΪποῖρθ Θχδμ Π ΠΡ: τιΐ δ] ΓΘΡΘΡΙ Δ ΠΕΡ
δαϊ γα] ΠΟΙ 6Χ σου ἈΠΉ1ΠΙ}0115, απ ἈΠ Ιστιὰ5. ΠΊδοιι-
15, ἃ: Ῥϑοσδιϊ γϑβεσια γι ητι1556, ἀθ ΕἸ πθα μα :
51η Διο Π) ᾿πυ θη πΐαν ᾿πγ αι] ΠΟΥ οἵ 1 ΘΠ ΓΑ ],
ἃ ΟΠ νῖϑίο ἰαιη {ππᾶη} ᾿Πν]Ο δὲ ΠΠΡ0ΘΡῚ ἴῃ ῬΘΩΙ]Θ ΠῚ
{γα πϑἐογα ταν. ἘΠ Πδοο ᾿ρ50 ΟΠ ΠΟ ἀἴβοθνα Ροί65,
ΟἿ ΓΟ 1188 ῬΑ 5510 η15 ἔθη! ριι5 ἀἸοθηΐθ : ἥπεέπο ργίη--
δ6Ρ5 Και} 5 παιιτιϊ πϑτῖῖ, οἴ ἔτι τν6 πιοτὶ μα οὐ τί
φιιϊάσιαπι. ἘΞ αΪμα ΘΓῸ 4π| ρϑοσαῖι πη ΠῸΠ Δα τη Ϊ--
βϑυαῖ, ΠΙΠῚ] ΠΠτιπ 1Π 56 μα Γὸ ἀἸσοθδξ : 5815 διι-
ἴθπι {πϑυὶξ ΠΟΘΙ ηΪ, 5] αιἀθαξ ἐἸσθρὸ : ἡ 6 πη ρνῖη-
Θ6Ρ5 πηι πα] Πυ7ι5, οἱ ἴπ τὴθ πὰ 61: Ράτιοα οἱ
Ρᾶννα. ὅ Οορίία, {τι850, πουγθπάα 11 πηδ]α, {1180
ἃ Ὅρδο μεπιόπα 5. ᾿ΠΠΙσοπίαν : ΠΙΠΉΪ ΓΕ ΟἸΠ ἢ} Οἵ-
[ἀπ θη ται" 5[6}Π15 [ΘΠ γθθ, ἀθἤοΙ οί τι6 [τχ 5015,
Π6Ο ᾿πτπὰ ΔΠΊΡΠπι5 1Ππ|5 γα 1 πιν’, σα π}, [Ὁ ΠῚ })1}5

ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΚῸΜ

ΡΟΓΟ ΓΘ ΠΕ] 115, ΠΟΡΓΘΠ 0 οἴμπὶ ρα σΌΓ σττιοηΐ ἰὸ-
σα ΔΘ. ΘΑΡΙ ἸΏ] ΘΠ 5 ΟΡ ΒΟΙΡΑ ὈΙΓΕ,
1ἴΐὰ τι Οὐ ΠΟΙ πι5. ΘΟΡῚΠ) 4] 86. {ΠΘΡῚΠΕ ΓΡΔΟ ΤΠ,

γᾶ :

5. ΒΑΒΙΠῚΙ ΜΛΟΝΙ.

σεται" διότι τὸ ἁμαρτάνειν ἡμῖν χατὰ ἀπουσίαν
Ὁ , - - ͵ Σ

τοῦ φόβου τοῦ Θεοῦ γίνεται. Οἷς δὲ ἂν ἐναργὴς

παρὴ τῶν ἀπειλουμένων ἣ προσδοχία, οὐδένα χαι-.

οὺὃν δώσει τοῖς τοιούτοις ὃ σύνοιχος φόθος εἰς ἀθου-

,ὔ -
λήτους πράξεις ἢ ἐνθυμήσεις ἐχπεσεῖν.

ΤΙΣ ΟΝ Ρ τῷ πα
Ὁ ΚΚαὶ γὰρ χαὶ οἱ γενναῖοι τοῦ Θεοῦ ἀθληταὶ, ἵκα--
γῶς παρὰ πάντα τὸν βίον ἑαυτῶν τοῖς ἀοράτοις
ἐχθροῖς προσπαλαίσαντες, ἐπειδὰν πάσας αὐτῶν
’ τὦοῚ] ΕῚ ᾿τρ
ὑπεχφύγωσι τὰς διώξεις, πρὸς τῷ τέλει τοῦ βίου
γέ τὭΝ ου “-Ὡ, -ῸὉ
γενόμενοι, ἐρευνῶνται ὑπὸ τοῦ ἄρχοντος τοῦ αἰῶ-
ν᾿ ΄ῸτὖὭοτ
νος, ἵνα ἂν μὲν εὑρεθῶσιν ἔχοντες τραύματα ἀπὸ
τῶν παλαισμάτων, ἢ σπίλους τινὰς χαὶ τύπους τῆς
ἐπι -Ὸν
ἁυαρτίας, κατασχεθῶσιν ' ἐὰν δὲ ἄτρωτοι εὗρε-
θῶσι χαὶ ἄσπιλοι, ὡς ἀχράτητοι ὄντες, ὡς ἐλεύθε-
ς Ἀ Υ̓ - "5 Ἷ ἜΝ τω Ἄ
ροι ὑπὸ Χριστοῦ ἀναπαύωνται. Καὶ ταῦτα μάθοις
“Ἁ Ὁ» "5" -ῸὩὭ [ω) δα ’ ( ΜΝ Α.
ἂν ἐς αὐτοῦ τοῦ Κυρίου λέγοντος περὶ τὸν χαιρὸν
-εῸΨ ’ Του τ
τοῦ πάθους, Νῦν ὃ ἄρχων τοῦ κόσμου τούτου ἔρχε-
Ε ται, χαὶ ἐν ἐμοὶ ἕξει οὐδέν. ᾿Αλλ᾽ ὃ μὲν μὴ ποιήσας
πὰ , ἔλ ΕᾺ ἀν Ζι πα 9 ῃ , ἄν τσ ὅσον
μαρτίαν, ἔλεγεν ἔχειν οὐδέν - ἀνθρώπῳ δὲ αὔταρ-
"Ἀ “5 - Ὁ
χες, ἐὰν τολμήσῃ εἰπεῖν, ὅτι ἔρχεται ὃ ἄρχων τοῦ

, , 8 -Ὸ ΕῚ ᾿ Ἑἵἤ
κόσμου τουτου, χᾶϊ εν ξμοι ξ

ξει ὀλίγα χαὶ μικρά,
“Ὁ ’ , .- Α ΕῚ Ἀ οω τὩὭ .}

γνόησόν μοι τοιγαροῦν τὰ ἀπὸ τοῦ Θεοῦ φοδερὰ
ἐπιπίπτοντα τοῖς χολαζομένοις, ὅταν σχότωσις μὲν
γένηται ἀστέρων, ἀφεγγὴς δὲ ὃ ἥλιος, καὶ ἣ σε-

λήνη " οὐχ ἔτι πεφωτισμένη, ὅταν σχηπτοὶ διατρέ--
χοντες, χαὶ βρονταὶ ἘΠΟΡΓΟΣ καταῤῥηγνύμεναι"
[ἢ « ᾿ ΩΝ “2“}Ἁ

ὅταν ὑπὲρ κεφαλῆς ἀὴρ ἐσχοτισμένος ὑπάρχή » ὡς

Κανταχόθε ν ἀπαραμύθητον εἶναι τοῖς τῇ ὀργῇ πα-

ΠᾺΠ|ὰ οχ Ρᾶγτο 50] ατΠπππ ἅτ ᾿οναπηθπ Δ μηδ Ε. Ὥ' ραδεδομένοις τὴν ἔενΣ Ἢ γὰρ τσ, τῷ ποιή-

Ογϑαῖτνα ΘΠ Π1, ΘΟ ΠΕ ΠΟΥῚ5 Δ Π}1ΠΙ5ΓΡα, ΘΠ ΘΠΊΘ ΠΟΥ
Δ Ιπ|4τ|05 θ]θοΐθποβ ΘΧϑρογ ΠΡ : ΤΉ] ΠΑ ΓΙ}
γΘΡῸ δὲ ἀθιοοῖιν, δ 605 {π| 5118} 1Π 050 ἢ -
ἀιιοῖαπη γΘροϑαθυῖηΐ, αἰποιθημίος. θοποῆοϊο. Εἰ
“οι πη τη} ιϑμρ6τ᾽ ἐπι ροοοαΐογ ρωπζοπίϊαπι
αϑεπίο σαι Θεοὶ ἱπὶ οοἶἰς : τἴὰ Ζαοατι6 1η641-
5ΠΔΠΟ δ ΕΡΙ ΒΕ Τα Θϑῦ ΒῈΡΘΥ 115, 4] ΡῈ} ΡῬδοοαΐμτη
ἃ (οπάϊζονο ἀδἤοιιηΐξ. ἃ ΤΠ 1515 {π| ἀἸᾺ 0 ]0 οἱ
ΔΠΘ56]15 6115 1ἢ ΘῈ Ρ ΤΟ 1 ΠῚ μᾶγαΐτι5 οϑῖ, νοοο Πο-
ΠΗ 1πέογο αἰ ἔπ : τπιξ στα πὴ εἰτι85 51ΠηὉ 1π ἰσπο ἔα-
σα] αἴθ5, {ΠᾺΡ ΠῚ} τπιπὰ ΠΟΙ ΕΣ, αἰΐθγα 1ΠΠπιδέγαϊ,
15 η15 Ζυϊ θη ἀϑρου 85, ἃῸ [ΟΡ ΠΘΠΩῚ ΡΓΟΡΥΙΘ ὰ5
115 4 δἀπιβίοπο ἀἰσπηὶ 5π1π| 5ΟΥΥ ΟΓΠΣ : 11π|5 νΟΙῸ
ΒΡ] μον οἱ οἰΆν "5 ᾿δα ΒΙΠανταΐοπι θογαπι 4πὶ|ώ-
[81] ἂς Ὀϑαΐαπη υἱΐδπη ΔΟΙΕΡῚ διπὶ, ἀοϑ ποίαν :
αἄθὸ αὖ 5 ρΡΊ ΟΝ αι ἀθη ᾿ση15 ΟὈΒΟΙΙΓΙΙ5 511 : 41]
γογῸ ἴῃ ΟὈΪΘΟ ΘΠ ἔπ}, ΥἹ σαροαΐῖ σοι 6 ΠΕ.

Ὁ οὐχ ἔτι 51. σοπίοχίαβ, οὐ Τα ν οι ποβίνὶ (οα!οο5.
Γι 15 θη Ἰορστίαν οὐκ ἔστι. ἘΔ οὐχ ἔσται.
ἃ ἐγ! 1 Πεεβῖ ἰὼ Οοά. 1992.

σαντι ὑπαρετομαα ἢ ἐπιτείνεται μὲν εἰς ἜΝ

57

Α » ᾿Ὶ γ᾿ ς ᾿
χατὰ τῶν ἀδίχων, ἀνίεται δὲ εἰς εὐεργεσίαν ὅπὲρ
τῶν ἐπ᾽ αὐτῷ πεποιθότων. Καὶ χαθάπερ ᾿Κπὶ ἃ ἑνὶ

ω “ ᾿ , -
ἁμαρτωλῷ μετανοοῦντι χαρὰ γίνεται ἐν τοῖς οὖρα-

ἕν εἰ » ν -
νοῖς, οὕτω καὶ παροξυσμὸς χαὶ λύπη ἐπὶ τοῖς ἀπο-
στατοῦσι διὰ τῆς ἁμαρτίας τοῦ χτίσαντος. Τότε τὸ

Ὁ εἷς χόλασιν τῷ διαδόλῳ χαὶ

πὺρ ἡτοιμασμένον
τοῖς ἀν) γίελοις αὐτοῦ διαχόπτεται τῇ φωνῇ τοῦ Κυ-
ρίου - ἵνα ἐπειδὴ δύο εἰσὶν ἐν τῷ πυρὶ δυνάμεις, ἥ
τε χαυστιχὴ καὶ ἣ φωτιστιχὴ, τὸ μὲν δριμὺ χαὶ χο-
λαστιχὸν τοῦ πυρὸς τοῖς ἀξίοις τῆς καύσεως προσα -

" Ἁ δὰ ΕΞ Ἁ ΚΊ τ ᾿ ἷ Ν ᾿-ῸὩὭωω
πομείνη, τὸ δὲ φωτιστιχὸν αὐτοῦ χαὶ λαμπρὸν τῇ
Β φαιδρότητι τῶν εὐφραινομένων ἀπο ρος τ ὡς
ἀλαμπὲς εἶναι τὸ πῦρ τῆς χολάσεως, ἄχαυστον δὲ

,ὕ

- ᾿
τὸ τῆς ἀναπαύσεως “ ἀπομεῖναι. Καὶ μὴ ἀμφί-
βαλλε. ᾿Εν γὰρ ταῖς τῶν βεδιωμένων ἡμῖν ἀνταπο-

͵ »Ὃ-Ὃ κ
δόσεσι, τοῦ πυρὸς ἣ φύσις διαιρεθήσεται" χαὶ τὸ

» εἰς χόλασι» Ηκοε ἄδδιιηῖ τη οοήεπι (οαϊος,
ς ἀπομιεῖνοι ἦ (τεαθε Οοάδοχ ἀπο ένυ, ΠῚ οι (οί.
1992 υ,ἡ ἄμιῳ

ἰδαλλε ὡς ἐν ταῖς οἷο.

5ΕΆΜΟ ΧΙν, ΕΣ

ἣν : Σ ΡΒ
μὲν φῶς, εἰς ἀπόλαυσιν τοῖς διχαίοις " τὸ δὲ τῆς
, 2 ᾿" » ,, - Ἂν 0 ΄:
χαύσεως ὀδυνηρὸν,, τοῖς χολαζομένοις ἀποταχθήσε -
τω ΟΝ Ἂ,
ται, Φοδερωτέρα δὲ τοῦ σχότους χαὶ τοῦ πυρὸς
τοῦ αἰωνίου ἣ αἰσχύνη ἐστὶν, ἣ μέλλουσι συνδιαιω-
. » , δὴ
νίζειν οἱ ἁμαρτωλοὶ, ἀεὶ ἐν ὀφθαλμοῖς ἔχοντες τὰ
ἴχνη τῆς ἐν σαρχὶ ἁμαρτίας, οἵἷονεί τινος βαφῆς
- - - - - ὦ ΑΥ̓͂
ἀνεχπλύντου, τῇ μνήμη τῆς ψυχῆς αὐτῶν εἰς τὸ
διηνεχὲς ἃ ἀναμένοντα. ᾿Ολίγων δέ ἐστι τὸ προσελ-
“« .- ᾿ - 5» - δ , ᾿
θεῖν τῷ φωτὶ τῷ ἀληθινῷ, χαὶ ἀποχαλύψαι, χαὶ
μετὰ τὴν ἀποκάλυψιν τῶν χρυπτῶν, μὴ ἀπελθεῖν
ε ῇ ρ ͵ , μη ελὺῦξ
- ΄, Ἁ ,ὔ - Ἁ 3 [
αἰσχυνθέντας τὰ πρόσωπα. Θεοῦ γὰρ ἀλλοτρίωσις
χαὶ ἀποστροφὴ, καὶ τῶν ἐν τῇ γεέννη προσδοχωμέ-
γῶν χολάσεων, ἀφορητότερόν ἔστι χαὶ βαρύτερον
τῷ παθόντι, ὡς ὀφθαλμῷ φωτὸς στέρησις . χἂν μὴ
ὀδύνη προσῇ. Πᾶσαν γὰρ ὁμοῦ τὴν ἀφ᾽ οὗ γεγόνα-
ἢ προσῇ. αν γὰρ ὁμοῦ τὴν ἀφ᾽ οὗ γεγ
ΕΝ .- “ὧ΄ἷὖ -ν Ἁ λ τὶ “ΔΜ
σιν ἄνθρωποι τῷ λόγῳ τις συλλαδὼν χαὶ εἰς ἕν
Ὶ ,ὕ ἂν δ, Α ΕΝ -» ’ -
ἀθροίσας εὐδαιμονίαν, οὐδὲ πολλοστῷ μέρει τῶν
τὰ Ὁ 5 , «ε ͵ὔ ΄ ΦΣΩ Α -
ἀγαθῶν ἐκείνων εὑρήσει παρισουμένην᾽ ἀλλὰ πλεῖον
τοῦ ἐν ἐχείνοις ἐλαχίστου τὰ σύμπαντα τῶν τῇδε
.-- Α ᾿ 5) Ὶ 7 “Ἁ 2. ὦὦἱΓΤ';
χαλῶν. κατὰ τὴν ἀξίαν ἀφεστηχότα, ἢ καθ᾽ ὅσον
σχιὰ καὶ ὄναρ “ τῶν ἀληθινῶν ἀπολείπεται. Μδλ--
" Ὶ Ν ΄ ,ὔ
λον δὲ, ἵν᾽ οἰκειοτέρῳ χρήσωμαι παραδείγματι,
Ἂ -
ὅσῳ Ψυχὴ τοῖς πᾶσι τιμιωτέρα σώματος, τοσούτῳ
καὶ τῶν βίων ἑκατέρων ἐστὶ τὸ διάφορον.

Ἂλλ᾽ οἱ πολλοὶ τῶν ἀνθρώπων, διὰ τὸ, Ὃ μὲν
δαρήσεται πολλὰς, ὃ δὲ ὀλίγας, τέλος εἶναι τῆς χο--
λάσεως τοῖς χολαζομένοις φασίν. Ὅπερ οὐχ ἐν τῇ

το , -ν
τοῦ χρόνου παρατάσει ἢ συμπληρώσει, ἀλλ᾽ ἐν τῇ
Ὁ Ὁ Ὁ , ,ὔ Ὁ Ἄ,
διαφορᾷ τῆς χολάσεως γίνεται. Τοῦ γὰρ Κυρίου

᾿ ᾿ κ᾿
ποτὲ μὲν ἀποφαινομένου, ὅτι ἀπελεύσονται οὗτοι

,

εἰς χύλασιν αἰώνιον, οἵ δὲ δίκαιοι εἰς ζωὴν αἰώ-
νιον ποτὲ δὲ ἐχπέμποντός τινας εἰς τὸ πὺρ τὸ
ΚΠ Ἄ ᾽ὔ - , ᾿Ὶ -
αἰώνιον τὸ ἡτοιμασμένον τῷ διαδόλῳ χαὶ τοῖς
ἀγγέλοις αὐτοῦ, χαὶ ἄλλοτε ὀνομάζοντος γέενναν
᾿ ιν 3 ᾿) ω ε ͵ ἢ ς
πυρὸς, καὶ ἐπιφέροντος, “Ὅπου ὃ σχώληξ αὐτῶν οὐ

-Ὁ ὙΠ Το ν - Ε Μι ΒΝ. ὦ ,
τελευτᾷ, χαὶ τὸ πῦρ οὐ σύέννυται: καὶ ἔτι πάλιν
διὰ τοῦ προφήτου περί τινων εἰρηκότος, ὅτι ὃ σχώ--
ληξ αὐτῶν οὐ τελευτήσει, χαὶ τὸ πῦρ αὐτῶν οὐ
σδεσθήσεται " τούτων χαὶ τῶν τοιούτων πολλαχοῦ
τῆς θεοπνεύστου Γραφῆς χειμένων, ἕν πάντως χαὶ
τοῦτο τῆς μεθοδείας τοῦ διαδόλου, τὸ τοὺς πολλοὺς
τῶν ἀνθρώπων, ὥσπερ ἐπιλανθανομένους τῶν το-
σούτων χαὶ τοιούτων τοῦ Κυρίου ἀποφάσεων,, τέλος

’ πὶ Ἂς Ὁ φ»͵ τω [- ,ὔ
χολάσεως, εἷς τὸ μᾶλλον χατατολμᾶν τῆς ἁμαρτίας,

ΕὔΤΟΚΟ :Ὺ}ΓὉ016010. 191

Νοάμο δὰ ἴῃ τ {ΠῚ Δ᾽ τὰ πάτα 6556 σορὶία.

"ΝΑΙ οἴ ΓΘΓΙ ἴῃ νἱΐα ΘΟΘ[ΔΙΠΠ) ΠΊΘΙΌΘ5. γ6- » Ἐ)Π᾽ Πονι.
τ] ιθαν, παΐανα ᾿ση15 ἀϊντἀδίιπν : οα]ι5. αι! ἀοι ὅ"- ἐπ ’ο--
Ἰατη6 πη, [πιϑίοσιιηι ΟὈ]Θο ΠἸΘὨἴΟ : ΠΡΘΠ ἢ γΘΙῸ τὴο- ΤΡ πυΕ
[6ϑ1α, ραπι πάονηι ἐγ! δα θῖτιν ἈΠ ΠΟΙ. 5 ἩοΡΥΙ1- εἰ Εὰ ἤονι.
Πῖου τιΐθ [ΘΠ ΌΓΙ5 δὲ 5116 δδίθυ ΠΟ Ἰσ᾿ ΟΠ] ηΪὰ, ἴπ τ Ὁ}
{π|ὰ φίδι πιιη νιν θη ῬΘοσδίο 65; 5ΘΙΠΡΕΓ 0} οοιι- ὁ. :
Ιο5. Πα θθηΐθθ νϑϑιρία Δ Π|1551] ἴπ ΘΔΡΠΘ. ῬΘΟΟΔΙΪ,
4185 ἴπ τποάπιηι ᾿π4616}}}}18. οὐ] πϑάάαπι {ΠΠΟῖτΓ 5
Ῥδυρθίιιο 'π ἈΠΙ ΠΊ85 ΘΟΡΠῚ ΠΠΘΠΊΟΡΙἃ ῬΘΡ Δ ΠΒΕΓὰ
ϑιαηΐ. ῬδιΘΟΥ ΠῚ δτιίθιη οϑὲ δοσθάθγο Δ νϑΡΔΠῚ
Το θη], 86. ΤΟΥΘΙΆΓΘ., δὲ ροϑί ὁσοα]τουττὴ γϑνοΪδ--
{᾿οπθπ, αοῖθ ποὸπ οοηἤαϑα ΔΌ]Γ6. Π6Ὶ 6η1Πὶ ἃ Πο-
Ῥυὶ5. ἰθπαίϊο αἴσιιθ ἄν θυβῖο, 1Π1 411] απ ῬΑ ΠΕΡ,
ΠῚ] Ρ ὈΠῸΣ σαν] ΟΡ 16 οϑὲ {π8Π} σεοίθγα σοΠθη-
δ Θχϑρθοίαία βαρ] οἷα : τιῦ οοα]0 ργῖν διὸ [π|η}1-
ὨΪ5, Πσθὲ ἅ]1π|8 πὸ δϑὶε ἀο]ον. ἧ 51. {{|5 ΘΠΪΠῚ ἃ Εἰ δόγυν.
ΟΠΊΠΘΠῚ 511}11} ΘΧ {π|ὸ ΠΟΙΏΪΠΟ5 ΠΑ πὶ [6]1οἴϊτα- ξόγορι
[61 ΘΘΥ ΠΟΙ ΘΟΙΏΡΙΘΧιΙ5; 1Π ΠΠΊΠ ΘΟΔΟΘΡ ΑΥΘΡΙΐ, εἰν.
ΘἃΠ ἰδ Π6Π ΘΟΠΙρΡΘΡΙΘ᾽ Π6 ΤΉ] ΠΏ] 186 (π ἀθι θοπο- Ἰη τ
γαχπὶ ἹΠΟΡτιτἢ ῬΑ ΐ οἰ ρᾶ Δ ἢ Δ ΠῚ 6556 : 564 ΟἸΏΠΪΆ
ΡΓδΟΘΘΠΕ5. νη ΠΟ πὰ Ρ]15. ἃ ΤῊ Πἰ μη {ἘΠ ΠΙΡΟΤΊΠΗ
ἀϊρηῖταία ἀἸβίανθ, {πη ἃ ΓΘΌτι5. γ ΟΡ Ὶ5. ΠΠΊΡΓΔΠΙ

δ ΒΟΙΠΠΙΠ1Π, [πη0 γ6ΓῸ, αὖ ΘΧΘΙΏΡΙΟ ΠηΔΡῚ5 Ι0Π60

αΐᾶΡ. Ππδπίο ΔΠΙ πὰ ΟἸΠΠΙΠ115. Ῥγϑοδία! ΘΟΡΡΟΙ,

ἰαηΐὰ δϑὲ δὲ πίρπιβάτι6 νἹΐα αἰ ΓΘρ θεῖα.

3. 564. ΠΟΠΙΪΠ65. ΠΊΕΠ 1 ΡΡΟΡ θυ ΘΠ} ΘΟΡΙΡ ΠΠ1Ὸ6 ὁ Βα Πέρτι-
Ἰοοῖιηι {π|| Ππαροῖ, Μο φιίάοπι υαριιαὐιἐ της, ἡὐαπὰν υθο
ἐϊ|16 Ὅδ᾽Ὸ ρμαιιοὶς, ἤπιθπι ἰδ 6} 510 0 ]]ΟΙΟΥΊΙΠῚ 305. 6. οἱ
ΠΑ ΙΓ Ὸ5. 6556 605 711 ριΠὶτπἴαν ἀββουιηΐ. 56 ἜΦΗ τ:
ἴδτη θη τοὶ ΠΟ τι} {15. ναρι!θῖ, 116 γΘΡῸ Ρϑπ015, ΠΟῚ ήτ.
[ΘΏ ΡΟΥ 5 ἀππξαγ πιάτο ἀπ σοΙ ΘΠ Θηΐο, 58 ρα-

Π80 ἀϊνουϑιίαίθ ρογἤοι παν. Οἴ1ΠῈ ΘΠ] ΠΟΠΉΪΠΙΙΒ ἤγαίει. 25.
Ργομιηεδι Δ] Φὰ πο ΠῸ5 ἴπ 5 ρΡ]Ἰοἴπιμι δοῖθυπτιπι 10"
᾿{π|ο5; [505 δυι[6 11} ὙἹΓΔ ΠῚ 86 ΘΠ ΔΙ : ΔΙ] πᾺΠ6 0

ψΘΡῸ πη αὶ φαοβάδηη 1Π ἸΘΉΘΙΩ ϑο ΘΓ ΠΊΠΠῺ ῬΑ ΓΑ ἐπ ΠῚ

ἀϊάθοῖο οἵ ΔΠΡ6}15 6]5.,. δὲ ΔΠ01Ὶ ΟΠ ΘΠ: ᾿σῊ 5
ΠΙΘΠΙΙΟΠ6 [αοία, 51}0]1οἷαὺ Π]ὰἃ : ἔ7δὲ τϑγπιὶς 60-- Ἵ]ατὸ, 0.
σαίπι τοῦ ΠΟΤῚ {π|7, δ ἱσηὶς ποτὶ δα δεϊτι στεϊέιιτ" :

σα π|6 Γἰυ 5115 46 45 δὴ ΠἸΧΘΥΙΕ ΡῈ ΡΙῸ-
ΡΒθίδ ἢ, γΘΡΠΠΘ1ἢ ΘΟΓΙΠ ΠΟ ΠΟΙ ΠΡ}, ΠΘΩ 116

᾿σπ 6 ΠῚ ΘΟΕ ΘΧϑΠ Πού {1 : Πι860 ἸοΊ τιν δὲ πο-

ΓΠΠΠῚ 5111 ΘΌΤῚ 1Π ΠΉ1Π {15 αἸν 1 Π85 ΒΟΡΙΡ πιγ80 ΙΟοἱ5

Πα θϑαμ ἔα, πος “ποάτι6 πιππιπ ρΡοΐθοΐο οϑὲ ὃχ
ΔΡΓΠοΙ5. ἀἸὰ θ0}1, αὐ τα} ΠΟΙ] Π65. νοὶαΐς ΟὈΠὶ

τοῦ οἱ [] απ ΤΟ ΠῚ 56} ἘΠ ΠΔΡΊΙΠῚ 5, {110 Τ]8]0Γ6

ς -- « “ τ᾿ ᾿ τ ΕῚ ,ὔ, , ᾽ “1. Ἄς
ἑαυτοῖς ὑπογράφειν. Εἰ γὰρ τῆς αἰωνίου χολάσεως 555 στη] ἀιἀδοῖα ΡΘοΟΘηΐ; 5101 Π Π6ΠῚ 5 ΡΡΠΙΟΙ Πησαηΐ.

ἌΝ, Α ΄ὔ' ἐγ Γ'
ἔσται ποτὲ τέλος, ἕξει πάντως καὶ ἣ αἰώνιος ζωή. Δ

ἃ ἀγαμιένοντοα, 1 Ιἄοπι (οάεκ
παραμένοντα.

ἐπιμένοντα. ((οπίοκίιτι

ἘϊΘηΪΠῚ δὶ δθίθυ πὶ ΘῈ ΡΊ1ΟΙ [ατανῖιθ. οί ΔΙ Ζααπ

ες τῶν ἀληθινῶν 1 (οήδχ πίονι ργὸ Πἷ5 γοοῖθὰ5 ἰϊὰ-

Ροΐ τῶν ἀγαθῶν.

ΤῸ ἌΡΡΕΝΏΙΧ ΟΡΕΒΌΜ 5.

{1π|5, πθὴν αἰ άτι6 ᾿να) ἴα γὰ δὲ θεϊατα ν ἴα ἑοῖο πᾶ.
Οἰιοά 8ῖ ποη Ροϑβϑιιηη5 {Ππ4 6 νἱΐα βοίθυ πὰ 1η--
αι). 25. ΤΟ] Πσογθ, {τᾶ ΓΑΓΟΠΘ 5.0 ]ΊΟΙΟ ϑοίθυπο 850 }1}1-

τ: ταν Ππὶ5 ἢ ΝΑΠῚ ΘΔ] 16 Γ ΡΥῸ τἰνόηι6 Πα ΘΙῸΣ
Δμει τώ, Φίογηὶ δα]δθοῖο. Ζϑτεπξ ταῖν, παῖε, δὲ ἐπὶ δπρ-
ή7. Ρἰϊοῖιτα «οἰότταιπι : [ιδιϊ ἀπείοτ ἐπὶ υἱίαπι ἐδἰθτ-

πιάτα. Τῖλάπιθ δι] δ 1 {Ππι|4, Ζ αριἰαθὶξ πεῖς, οἱ
Ραιιοῖς, τιον πθηι, 5664 εἰν θυβι [Δ θη} 500 161] 51-
δηϊβοαῖ, 51 οπὶπι Πθι8. [πιδῖπι5. Ππάθχ. θϑὲ, ΠΟῚ
ΒΟΠΪ5 501π|π|, 566} Π)Ὰ}15 δ δ 1, γϑ 6558 ἀΠΙ ΟΠ] 116
Τιχία ορογὰ 818, ροϊδϑέ ΑἰἸ᾿π8. 6556 εἰσι5. Ι5η6
ἸΠΘΧ ΒΕ ΠΡ. 1}, 41] ἀπ} ΤΩΟ]Π1τι5. ἅτ Δου 5. Δ Ὁ-
γαὰξ : 4[1π|5 γ ΘΓ] 6. ΠΙΙΠΊ ΕΔ ΠῚ ΤΟΥ ΓΠ1}Ὸ, {|| ΘΕ] 8}
δας τη Ππ8 ἃπῈ ΔΟΘΓΌΙ 5. ΘΧΟΡ οἶθὲ ρΡῸ ΟΠ] 5416
ΘΓ : Α]1π|8. ΘΘΠΘ μπᾶ, {πὲ νᾶυὰ ἃς ΡΘΠΙΕι5
ἀἰνοῦϑα βυρ}] εἴα παθθδὲ : ἅ}1π|8. ΘΧτΊΘΡΊ ΟΣ τι5 ἴ6--
ΠΘΡΥΙ55, ἈΡῚ μος φαϊάθπι ἴῃ ἤθει βοϊη), 16 γ61Ὸ
ἴῃ ἀδη τιν δἰΐδπη βιυ ἄογθ ον «ον τη ν ΘΒ ΠΊ 6 -
Ριον. 9. [ἰᾶπη οχϑιβίδε. Οὐ] δὲ ἜΧ ΘΥΊΟΡ 68 1} 188 ἔθ θγῶο 185
8. δἰ" ΡΓΟΥΒΕ15. 6886. ἱπίθυ!οὐο8. ἱπάϊοαπηξ. ἘΠῚ 4
αποά ἀϊσίιπη δὲ ἴῃ ρον ΡΒ 15, 1π ρνοζμπάτιηι
ἐπι ορτὶ, ἀθοϊαγαὰϊ αιιοβεξηη 6856. 1Π ἰΠΙογ ΠΟ {π|1-
ἄδιη, 8364. ποη ἴῃ ριοία πε ἐπί πὶ, 41 ον] Ου ἢ
Ροθηδηι ρου ούδηξ. ἢ ΜΠ ΠΙΙη6 ἃυ θη ΘΧΊ ΒΕΓ ΑΨΘΡῚ5
τη6 ψϑ] 1 Πα ΡΠ τ ἡ παπη ἀλη Πηδί ΘΙ, ἰᾶυνᾶϑ
ΠῸῚ δο τϑυνῖσα!α ΟὈϊγιάθνθ, ἐπθηηα ἀμηοάτιηι 1118
1Π ΠΕ Ρι15. Ρτιθύ 1} 15 ᾿ποοπ ροϑιθ ρϑΡΕ ΠδΟ ΘΡΩ 6
ΠΘπτθιι5 [Δοε ᾶγο ΘΟ ϑιθνθυηΐ, Θοϑήπ6 ἢ 6118. οἱ
ΘΟ ΘὨ Εἰ 118. ΠΑΡΡΑΓΟΠΙι1ι8. σΟΙΏρΘβοιιηξ. Ηδθα
Θηΐη] ΠΟ ἔα ]αθ, 56 μη η6 τηρηαχ 5ΘΡηῸ
Ἰοηρθ δηΐθ νϑοθ ργομμσαία5. ΤΊΒΙ Ζιι6 σθυίο μον-
βιιδθαβ νοὶ ϊπν., {πξαγᾶπ) ἰπὰ πο αἰ] σ ΘΠ ΓΘ ΠῚ
« Εα ἤοπι. Ἀοῖδο ὙἹἴδθ ΡΥ Θβι σα! ]ο θη. ὅ ΑἸ ΧΊΒΕΙ ἔγαίνθιη ὃ
ΠΝ Ρὰγ δχϑρθοῖα. Ἀδρι δι ἱπίδεϊονι αν ἐδοι!ταῖοβ,
6. ΡΟΡΉΙΒ ΡΔΊΙΡΘΓ65 ΘΘο ἀἰ511 : ΡΟ σοην τ ἐπ οιι551511
ΡῬιυάογθιη, σα] ἰδ ἔτι5. 68, ΠΙΘ ΠΕ πι8. 65, ἃ] 1615
ΠᾺΡ 5. ῬΑ 511 1Π511λ5, Ρ6]Θ 511, [ΟΡ ΠΠ]ΠῸ8 Ρᾶ-
ΕΓ ΓΔ ΠΡ ΟΒ1511, ΟΥ̓ Π Δ ΠΟΡΙΙΠῚ 1Πν ἃ5|511 ρο5565-
5101165, νἱ ἀτιὰ8. ΟΡ ϑβιβεϊ, ΠΟ Π5. Ῥ ΡΟ ]5515 ρΓϑο -
τα] 1511 Ργϑοϑθηΐθηη νο] τ ρίαῖθην} ΨΊΘΘμ ἢ]5 αἰ ΤΠ Δ ΠῚ
Θοχϑρθοῖα. Οὐδ] α ΘΠ ΠῚ ἘΠΠΙΙΒ([|561|6 βθιηϊηδξ,
(411ἃ δὲ πηϑῖθί. (δι θυ ΠῚ 5] 4π1ε δια η} ΒΟΠΪ δ 5
6. ΡϑΡῬθιγαίι πὶ οϑί, ΚΠ ΠΘΡΑΠΠΟΠΘΠῚ 5:1 Π ΘΓ
οχϑρθοίδ.
Ἢ 4. " (ὐριία δυΐθηη, ὁ Ποῖο, ἐϊθπηι ΘΧ ΡΠ] ΠῚ

χυνι, 138. (5. 0} 46} ΠΟΙ ἔπ} 50115 586 ΟΊ} 11} δε [ΘΓ ΠΤ} νἱν 65),
ε.

4 χαὶ ἄλλος] (οά. 1992 καὶ ἄλλος τόπος. «4 αἴϊις
ϑεπεηπεδ ἰοοιι5.

» φωνῇ 181. Βορία5 Οοῇοχ 1992, πιο] τι5 {πᾶ ἢ 661||
φωνεῖ, Ῥαυΐο μΡοβὲ ἰάθη (οάοχ χαὶ ἴστε. ΗἸο ἀιιξθηι
Ἰοοῖς. ἃ 15 γ θυ 5, χαὶ υνἡ με νομίσῃς, ἀδᾷας δα 118,

ΒΑΘ ΜΛΟΝΙ.

Εἰ δὲ ἐπὶ τῆς ζωῆς τοῦτο νοῆσαι οὐ καταδεχόμεθα,
πῶς ἂν ἔχοι λόγον τῇ χολάσει τῇ αἰωνίῳ τέλος δι-
δόναι; Ἢ γὰρ τοῦ αἰωνίου προσθήκη ἐφ᾽ ἑκατέρων
“ἢ - Ἢ δ ΄ ὰ χ ὶ 3
ἐπίσης χεῖται. ᾿Επελεύσονται γὰρ οὗτοι, φησὶν, εἰς
χόλασιν αἰώνιον" οἱ δὲ δίκαιοι εἰς ζωὴν αἰώνιον.
“Ὥστε χαὶ τὸ, Δαρήσεται πολλὰς, καὶ ὀλίγας, οὐχὶ
τέλος, ἀλλὰ διαφορὰν χολάσεως δηλοῖ. Εἰ γὰρ ὃ
Θεὸς δίκαιος χριτής ἐστιν, οὐ μόνον τοῖς ἀγαθοῖς,
ἀλλὰ καὶ τοῖς πονηροῖς, ἀποδιδοὺς ἑχάστῳ κατὰ
τὴν πρᾶξιν αὐτοῦ, δύναται εἶναι ὃ μέν τις πυρὸς
ἀσδέστου ἄξιος, χαὶ τούτου ἦτοι μαλαχωτέρου, ἢ
- ͵ Ἔ -“ , 3 ᾿
μᾶλλον φλέγοντος " ὃ δέ τις σχώληχος ἀτελευτήτου,
καὶ τούτου πάλιν ἢ πραότερον ὀδυνῶντος, ἢ σφο-
δρότερον χατὰ τὴν ἀξίαν ἑχάστου " ἅ χαὶ ἄλλος
γεέννης διάφορα πάντως ἐχούσης τὰ χολαστήρια "
Ἷ ἐ “- υ- “ , Ν ,
χαὶ ἕτερος τοῦ ἐξωτέρου σχότους, ἔνθα ὃ μέν τις
ἐν χλαυθμῷ μόνον, ὃ δέ τις χαὶ ἐν βρυγμῷ τῶν
μῳ μὸν ᾽ ς ρυγ! Ἵ
,ὔ - ᾽,
ὀδόντων διὰ τὸ ἐπιτεταμένον τῶν πόνων γίνεται.
Καὶ τὸ ἐξώτερον δὲ σχότος ὑποφαίνει πάντως εἶναι
καὶ ἐσώτερον. Καὶ τὸ, Εἰς πυθμένα ἅδου, ἐν Πα-
ἢ 3 , -" ΓΕ 3 -- οεἵΝ
ροιμίαις εἰρημένον δηλοῖ, ὅτι εἰσί τινες ἐν τῷ ἅδη,
ἂ 9 ΗῚ ’ λ τν , Γ} ,
μὲν, οὐχ ἐν πυθμένι δὲ ἅδου, χουφοτέραν ὑπομέ-
γοντες τὴν χόλασιν. Καὶ μή με νομίσῃς ὥσπερ
᾽ὔ Ν »-" ’ὔ " ,
μητέρα τινὰ τροφὸν, Ψψευδῇ σοι μορμολύχια ἐπισεί-
εἰν, ὥσπερ ἐχεῖναι ποιεῖν περὶ τοὺς νηπίους τῶν
ἮΝ "} “ “ ν ΔΛ
παίδων εἰώθασιν, ὅταν θρηνῶσιν ἄταχτα καὶ ἀπέ-
ραντα, καὶ δι’ ἐπιπλάσεως τῶν διηγημάτων χατα-
σιγάζουσι. Ἡαῦτα γὰρ οὐ μῦθος, ἀλλὰ λόγος ἀψευ--
δὴς προχεχηρυγμένος ἢ φωνῇ. Καὶ ἴσθι ἀχριβῶς,
ὅτι γενήσεται τῶν βεδιωμένων ἔλεγχος ἀχριθής.
Ἔθλιψας τὸν ἀϑελφόν ; ᾿Εχδέχου τὸ ἴσον. “ἥρπασας
τὰ τῶν ὑὕποδεεστέρων, χατεχονδύλισας πένητας,
χατήσχυνας ἐν λοιδορίαις, ἐσυχοφάντησας, χατε-
ψεύσω, ἀλλοτρίοις ἐπεδούλευσας γάμοις, ἐπιώρχη-
σας, ὅρια πατέρων μετέθηχκας, χτήμασιν ὀρφανῶν
ἀπῆλθες, χήρας ἐξέθλιψας, τὴν παροῦσαν ἥδονὴν
- 5 5 ͵ “ ο ,ὔ ᾿ Ἔ ΝΗ
τῶν ἐν ἐπαγγελίαις ἀγαθῶν προετίμησας; ᾿Εχδέχου
᾿ ἢ
τούτων τὴν ἀντιμέτρησιν. Οἷα γὰρ σπείρει ἕκαστος,
τοιαῦτα χαὶ θερίσει. Καὶ μέντοι χαὶ εἴ τι τῶν ἀγα-
θῶν πέπραχταί σοι, χκἀχείνων ἐχδέχου “ παραπλη-
ασἰως τὰς ἀντιδόσεις.

Λαόε τοίνυν εἰς ἔννοιαν τὴν ἐσχάτην ἡμέραν, ὦ
Ε . Α ᾿Ὶ ΝῚ , Ά, 5. ͵
ἄνθρωπε (οὐ γὰρ δὴ σὺ μόνος τὸν αἰῶνα βιώσεις);

ἔλεγχος ἀχριδής, τιοῖ τϑροτγίμβ ἴπ οοπίοχξα.

ς παραπλησίως 1 Ναρ!5 ἀτυτάοἱ Προ βοσιρέινα, 48 πὶ
(υοἀ Ἰορτίαν ἴῃ σοπίοχίι πολλαπλασίους, πηι ἐΐσην
7 οημποναϊίοπεπε.

ΒΕΈΝΜΟ ΧΙΨΝ,

χαὶ “ τὴν συνοχὴν καὶ πνιγμὸν, χαὶ θανάτου ὥραν,
χαὶ ἀπόφασιν Θεοῦ χατεπείγουσαν, χαὶ ἀγγέλους
ἐπισπεύδοντας, χαὶ Ψυχὴν ἐν τούτοις δεινῶς θορυ-
Θουμένην, καὶ ἁμαρτωλῷ συνε!δότι πικρῶς “ μαστι-
γουμένην,, χαὶ πρὸς τὰ τῇδε ἐλεεινῶς ἐπιστρέφου-
σαν, χαὶ ἀπαραίτητον τῆς μαχρᾶς ἐκείνης ἀποδε-
μίας ἀνάγκην. Διάγραψόν μοι τῇ διανοίᾳ τὴν τε-
λευταίαν τοῦ χοινοῦ βίου καταστροφὴν . ὅταν ἔλθη
ὃ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐν τῇ δόξη αὐτοῦ. “Ἥξει γὰρ,
καὶ οὐ παρασιωπήσεται᾽ ὅταν ἔλθη χρῖναι ζῶντας
καὶ νεχροὺς, καὶ ἀποδοῦναι ἑκάστῳ χατὰ τὴν πρᾶ-
ξιν αὐτοῦ"

ο͵ « ᾿ 5 [, ὡς κι
ὅταν ἢ σάλπιγξ ἐχείνη μεγὰ τι χαὶι

φοδερὸν ἠχήσασα,, τοὺς ἀπ᾽ αἰῶνος ἐξυπνίση χα-
θεύδοντας, χαὶ ἐχπορεύσονται οἱ τὰ ἀγαθὰ ποιή-
τὰ φαῦλα πρά-
τῆς τοῦ

! - δ ΜῈ κα Δ
Δανιὴλ θεοπτίας, ὅπως ἥμῖν ὕπ᾽ ὄψιν ἄγει τὴν

Ἂ; δ, Ὁ - ἐ ἂχ
σαντες εἰς ἀνάστασιν ζωῆς; οἵ δὲ

3 -ΩΡ᾽ ΠΕΣΟΝ ΝΜ "7, θ᾽
ξαντες εἰς ἀνάστασιν χρίσεως. Μνήσθητι

. ᾿ ΓᾺ , ΕΥ̓ΘῪ,
χρίσιν: ΠΤ ροῦν, φησὶν; ἕως οὗ θρόνοι ἐτέθησαν,
᾿ξ Ἁ
χαὶ παλαιὸς ἡμερῶν ἐκαθέζετο. Ποταμὸς πυρὸς
᾿- ὋΣ ἮΝ
ἃ εἴλυεν ἔμπροσθεν αὐτοῦ. Χίλ'αι χιλιάδες ἐλει-
7 Ξ σὰ Ἀ ,’ γα πο Ξρς
τούργουν αὐτῷ, καὶ μύριαι μυριάδες Ἐαρει σείει
» -Ὸ᾿ Ἴ: 5 Ἷ ΝῚ ρ 5 ΞΞΙΞΝ
σαν αὐτῷ. Κριτήριον ἐχάθισε, χαὶ βιόλοι ἀνεῴχ:
-- Α }} Ν
θησαν, τὰ χαλὰ, τὰ φαῦλα, τὰ φανερὰ, τὰ χε-
, . , ἊΣ }} ΞΔ ΜΝ ες
χρυμμένα, τὰ πράγματα ; τὰ ῥήματα, τὰ ἐνθυμή-
ἅττα; τὰ πάντα ἀθρόως εἷς ἐξάχουστον τοῖς πᾶσι
καὶ ἀγγέλοις καὶ ἀνθριΐπαις σαφῶς ἀναχαλύπτου -
σαι. Πρὸς ταῦτα ποταποὺς εἶναι ἀνάγχη τοὺς χα-
- , - αὶ ἈΑΡΟ ὙΥ
χῶς βεδιωχότας; Ποῦ ἄρα ἣ ψυχὴ ἐχείνη χατα-
͵΄ - 3...
δύσεται, ἣ ἐν ὄψεσι τοσούτων θεατῶν ἐξαίφνης
Ξ , , ᾿ς εἰ .
ὀφθεῖσα αἰσχύνης ἀνάπλεως; ποίῳ δὲ σώματι τὰς
“ ,
ἀπεράντους ἐχείνας καὶ ἀνυποίστους ὑποστήσεται
, ῳ -ἰρ “ 6ε: . ἡ)λ᾽ [Α 70 ;
μάστιγας, ὅπου πὺρ ἄσδεστον, χαὶ σχώληξ ἀθά-
Ἂν,
νατα χολάζων, χαὶ πυθμὴν ἅδου σχοτεινὸς χαὶ
[Δ ᾿ Ἂ Ξ ο ν ΑἾ ὃλ λ με Εἰ ἀ ᾽
φριχώδης, χαὶ οἰλωγαὶ πικραὶ, καὶ ὀλολυγμὸς ἐξαί-
Ἂ, Ν δῚ Ἁ - ὦϑν Δ Ἁ ,'
σιος, χαὶ χλαυθμὸς, καὶ βρυγμὸς ὀδόντων, χαὶ πέ-
σΊ Ε
ρᾶς οὐχ ἔχει τὰ δεινά; Τούτων οὖχ ἔστιν ἀπαλλαγὴ
Η παν "57 “2 " Εν τ Α -
μετὰ θάνατον, οὐδέ τις ἐπίνοια, οὐδὲ μηχανὴ τοῦ
Ω ,
διεκδῦναι τὰ πιχρὰ χολαστήρια. Ταῦτα φεύγειν
τ [ Ἂν . ἣν ρ- ἘΝ. τ ΄
ἔξεστι νῦν. “Ἕως ἔξεστιν, ἑαυτοὺς ἀπὸ τοῦ πτώ--
,ὔ τ-
ματος ἀνχλάόωμεν, μηδ᾽ ἀπελπίσωμεν ἑαυτῶν,
"»Ἀ 3 , ΓΒΕ ἃ ΩΝ τὦἍν ἜἝἜ δὸς
ἐὰν ἀναλύσωμεν ἀπὸ τῶν χαχῶν. "ἔστιν ὁδὸς σω-
δ
τηρίας, ἐὰν θέλωμεν. Σὲ ζητ
Ν ᾿ ,
ὃ χαταλιπὼν τὰ μὴ πεπλανημένα.

- Ἂ
εἰ ὃ ποιμὴν ὃ χαλὸς,
“ἢ -Ὁ
᾿Βὰν ἐπιδῷς
Ἂ ΕῚ 5 ,ὔ ἘΤΘΕΙΥΣ) [εν ΜΕΤ ᾿ ἃ
σεαυτὸν, οὐκ ὀχνήσει, οὐδ᾽ ἀπαξιώσει σε ὃ φιλάν-
“- Δ -7»ν ͵ὔ ,
θρωπος ἐπὶ τῶν ὥμων βαστάσαι τῶν ἰδίων, χαί--
κὰ - ὦ ᾿ »» Π: ,
ρῶν ὅτι εὗρεν αὐτοῦ τὸ πρόδατον τὸ ἀπολωλός.
“ ι ἥν» νᾶ. - Α Δ φὶ Αι τω
Ἑστηχεν ὃ πατὴρ χαὶ ἀναμένει τὴν σὴν ἀπὸ τῆς

πλάνης ἐπάνοδον. Μόνον ἀνάλυσον, ἔτι σου

ι
χαὶ

4 τὴν συνοχήν 1 Ἀερίυ5 (οἄοχ 1992 λάδε μο! τὴν
συνοχήν.

“ ναστιγουμιένην 1 δὶς. ἰάδεπι (οάοχ οἱ οοπίοχίας.

ΕῈ ΕὔὐΚΟ υυΥ0}9᾽΄Γ6ιο.

Ε

σ

99

ΔΩΧΙΘ δ θη}, Ὁ ΟΟΔΕΟΘΏ., ΠΊΟΥ 5. ΠΟΥ ΠῚ, τι -
Βοπίομῃ Ποῖ 56 ΘΠ ΕΔ Π), ΓΘϑι πὰ ἢ 65. ἀΏΡΌ]Ο5, ἀηὶ-
ΠΏ} 1Π γα σγαν ον ΡΟ ἐπ ναΐα ἢ, εἰ οοπβοίθῃ-
τἰὰ Ῥεοοδίνιο 8 ΔΠ1Δ. 6 ΘΧΟΡΙΙΟΙ Δ 111, 86 16 Πηΐβογὰ -
ὈΠΙΐον 84 δὰ {1188 Πἶσ 56ΠῈ ΘΟην θυ οπίθη, ἂς ἴπ-
ΘΙ αο ΡΠ] Θ τὰ Ἰοηκ88 1115 ΟΡ ΥΙΠΔΕΙΟΗἶβ ΠΘοθϑϑὶ--
[αἰθη). ῬΘΘΟΡῚθ6. ΠΣ 1ἢ Ἰηθηΐθ ἔτιὰ ΘΧ ΓΘ ΠΝ ΠῚ
ΠΟΙ. ΠΠ15. ψ]ΐδθ ἢ 611, ΟΠ] νϑηϊοί ἘΠῚ π|ι5 ΠΟ ΠΝ Πὶ5
1ῃ φἱογῖα δια. 7 Ἔσιθὶ δηῖτη, οἱ πιοη οἰ οῦίξ τ τϊτηϊ--
ΤΠ “Δ Π610. νεπιοί Ππάϊοδίπνιιβ υἱν 5. δ ΠΊΟ1-
ἴιπο5, ἀἴατι6 πη] οι! τι6 5θοι πα τιμὴ Ορτῖ5 σαι γο-
ἀἰτανιιβ ; Φά πο ἐπα 111ὰ τηασπιιπι αι ἅτ ἃς
ΒΟΥΓΘΠΊ τη) ΘΟΠΔΠ5 ἜΧΟΙ ΓΔ ὈΪΣ 605 {πὶ ἃ]}0 Οὐδ οοῃ-

φὰ αἴτο ἀουι]θγὶηΐ, δὲ ργοοθάθηϊ {πὶ θοπὰ [Θοοσὶ ηΐ,

ἴῃ ΥΒΕΡΡΘΟΓΟΠΘΙῺΏ ν ΐ88, 71 γΘΓῸ Τηλ]ἃ, π᾿ Γ6511"-
ΤΘΟΓΙΟΠΘΙῚ 71 ||011. Ἀδνοσα {01 1π πηθουίαμῃ Πα-
16]1 ΟΡ] ἴαπι Τὶ νἰβίοπ θη), “οπιοάο ποθ. ΟΡ
Οὐπ]05 Ππά]οπιπι ροηδξ. “4.5 ρίοίοθαπι, 1π4αϊξ, ἐο-
πιθ0 {Πτοπὶ ροςὶεϊ στιτιῖ, οἱ ἀπεϊφτετις αἰοττιηι σ θα.
ΕἾ πιπιοτι ἱρτιὶς τα] εν αξ ἱτι οοπιϑροοίι ὁ1πις. ΜΠ {6
τυ πα ἀοεοτνίοναπέ Εἰ, οἱ δπα ηἰϊἰα «ἰοπίτη
πιὶ ἰζιιτη, αϑειδέθρατιε οἱ. ιιαϊοἴϊ τ ἰοστίτπ. οοτι-
δι{{πξ, οἱ ἱεὐτὶ ἀροτεὶ στιτιῖ, ῬΟΤα, πηα]α, τη ηϊἶίο--
βία, ΘΟΟΌΪ ἃ, ΔΟΙ]ΟΠ 65, ψ υθ, ΘΟΘῚ ΔΈ Θ τ 65, Ομ ηϊα
ΔΟΘΡΥΔΕΙΠῚ; ταὶ ἃ ΟΠΊὨΙ115 οἱ Δ Κ6]15 δὲ ΠΟΠ ΠΙΠ 15
ΘΧΔΙΙ ΠῚ ΡΟΒβιπὲ, οἷᾶγ6 εἴ ἀρουῖο γονοϊδηΐθ. Αὐ
[ιδδα Φαοιηοάο δβίθοιοβ Πθοθ556 δϑὲ 6586 δυ8, 7]
γᾶ] 6 νιχουῖπὶ ἢ ΤῸ] Ἰλ6 ἀπὶπλὰ ἢ1ὰ ἀρβοομάθ-
{π|) 4128 1Π ΟΟῸ]15 ἰοὲ ϑρθοϊδίου ΠῚ 5. 0110 νἰβᾶ
[πϑυῖὲ ἀδάθοου!β μ᾽6 πὰ 9 {1|8}} νοῦὸ σΟΡῬΟΡ ἰηῇ-
Ὠἰέα 11 δὲ ᾿πιο!θγα 1 α Ρογίογοι 5ῈΡ 0] 1 οἶα, ἩΡῚ
6 η15 ἱπθχϑιποῖτιβ, δὲ γθυΠ 5. ᾿π θβί πο πίθον ρὲ-
ΠΙΘΠΒ, δὲ ᾿πηπη ἱΠΙΕΥῚ θη ΓΙ σοι δὲ Πουγ η-
ἄπαπι δὲ α]π]δέιι8. ἈΠΉΔΡ], δὲ δ) ]αἴτι5. ἰῆρθηβ, οἱ
ΡΙογδίτβ, δὲ δίνουν ἀθηίαμη, δὲ ἘΡῚ πηα]α ἤμθιη
ποη Παροπεὲ 9 ΑΒ Πὶ5. ροϑβὲ πιογἔθίῃ {ΠΡ νὶ ὩΘΗ
ἀδῖαν, πϑάτιθ δὲ ᾿πάπηϑενα 11], ὨΘΩτι6 ἃ15. δῇ.-
διθπϊ ἀπηᾶγὰ ΒΡ} ] οἶα. ἃ Ηξθο ππιπο υἱΐανο Πἴδθε.
Τα Δι ἔθη} Π]οθ τ, ΘΡΙ Δ Π}118 ΠΟΒΙΠΘΕΪ 505 ΘΧ ΟΑ51,
ὨΘατ6 46 ποθ ]5 ᾿ρϑὶ “δ ρδγθηηι5, δὲ ἃ ΠΙᾺ} 15. α15-
ΘΘΘΘΘΙΊΠη115. Εδὲ νἱὰ 54] Ὲ}5, 51] τηοθάο νε]ξμητις.
ν᾿ Οἰιθουῖε τ ρᾶϑίον ΒΟητι5, ον θιι5, 4{||8 ΠΟ ΘΡΓὰ-

Ῥϑαϊ.ἡ4.3.
σαπ. ἧἢς
39.

Ῥαπ. 7. 9.
ἃ Τῥίώ.1τ30.
εἰ.

» διὰ. τῆ ο.

- 5 : . - .
νΈΡῈ, ἀθγο ]ο15. ΤῸ 1056 5] ἀβάθυϊβ, ποῃ οτιποίδθί-

ἴα, πΠοάτ6 ἀθαἸ πὈ τη. τ8 δυ5 ἰρϑίτιβ ΠυΠΠΘ Ϊ9
Ρογίαγθ, [δθέτι5 {πο ον ΠῚ βᾶΠ| ρογ απ ἱπνο-
ΠΟΡῚΓ. 51 ᾿ΑΙΘῚ ἃ0 δχϑρϑοΐδξ ἔπι η ἃ]} ΘΓΓΟΓΟ Γ6-
ἀϊειμη. Ἀνθυίθυθ ἐδ πππητηοο, ἴθαιθ Ιοησο δ -
μππο ϑίαπίθ, δοοιι Πη5. οδήθε ἴῃ ΘΟΙ Πα Π ἔπι ΠῚ, οἵ

ΔΗ προσμαστιγουμένην. Μοχ ἰἄοπι (οῆοχ διὰ τὴν
ἀπαραίτητον.

-"
τ.

ἃ εἴλυεν 1 (οπέίεσχέειι εἷλχεν.

ς ]δίω. ε

" Χιογζιια
Οοιοα ἱπ-
ἀϊοαί “15ε6-
{ϊεα.

ἰ Βα Αςοοι.
5.5. ὍΣ

ο κα Ουοηι.
τῃιδπὶ. ἷπ
ΣΡ ΥΤΣ
Βοαὶ. ἠτη.
δ:

ἃ χὰ Λορτοὶ

324. «.

Ἑοπι.13.5.

9 Δ ΔΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΒΌΝ ὃ. ΒΑΒΙΠΠΙ ΜΆΛΘΟΝΙ-

ΔΙ Οἷ5. ΔΙ ΡΙΟΧΊθτι5. 18 πὶ μΟΠΙ Θὰ ΘΧΡανσαίπμη ἢ
οΟΠΙρ] οἴου. “ Οτιοά 51 4υϊβρίαπι ΟΧ 115, 48]
ΘΓ 76 5101 ν᾽ ἀθηθαγ, ψ 10 γϑυ του , 406] οἰἴΟ ἃ5-
5. Π{π|5. 657 ἴρ056 116 θΟπιι5 ρᾶΐοι ΡΓΡῸ [6 "ΈΒροπάθ-
11, ἀϊοθηβ : Τιπάτ οϑὲ δὲ σαπάθπάπη, 418
μὶς ΠΠΙπι5. ΠΊΘτι5 ΠΟ ἔτππι5. δγαΐ, δὲ σον χιῖ, δὲ. ἐ15-
ΡΘΡα τπ5 δναῦ, δὲ Ἰην θη ιι5 οϑῖ, ΠΠῚ σἹουῖα ᾿π βϑθοι]α
Β8ΘΟΙΠΪ]ΟΥ ΠῚ. Δ ΠΊΘη.

ἃ ἐπιπεσεῖται 1 ἤαπο ὙοΟῸΠὶ Δα τα] ἐσ Βοσῖο (ο-
ἄἰϊςο οἵ οοπίοκίιι.

ν Ν ΡΡΝ Ὴ - ΓΡΙ ᾿
μακρὰν ὄντος, προσδραμὼν " ἐπιπεσεῖται ἐπὶ τὸν

τράχηλόν σου; χαὶ φιλικοῖς ἀσπασμοῖς περιπτύ-
ξεται τὸν ὑπὸ τῆς μετανοίας ἤδη χεχαθαρμένον.
κ᾿ 2 , .- Φ , μ᾿ , [}
Κἂν ἐγχαλέση τις τῶν ἑστάναι δοχούντων, ὅτι
Ἁ ο

ταχὺ προσελήφθης, αὐτὸς “ ὅ ἀγαθὸς ὑπὲρ σοῦ ἀπο-
λογήσεται λέγων, εὐφρανθῆναι δεῖ χαὶ χαρῆναι,
“ κι ᾿-ὕ ᾿ » ρει ΨΈΥ; ι
ὅτι οὗτος ὃ Υἱός μου νεχρὸς ἦν, χαὶ ἀνέζησε, χαὶ
- Ἁ ἂς ͵ ᾿ ἕ αὐ ἦν ΕῚ Ἁ ΚΣ
ἀπολωλὼς, χαὶ εὑρέθη. Αὐτῷ ἣ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας
τῶν αἰώνων. ᾿Αμήν.

« ὁ ἀγαθός 1 519 Ἰάομυ Οοάοχ εὐ οοπίοχίι, ΕΔ ὡς
ἀγαθός. ἴπι 1ρ50 οοπίοχίει δ ἀϊζαν πατήρ,

ὍΝ ΤΥΡΈΒΤΙΟ Ααὖῷὸ ῬΟΤΕΒΤΑΤΈΕ:
ϑόσπιο ΧΔ7..

ι. ἢ ΠΡΘΟΙ ΠΟ 5. ΘΘΙΏΡ ΘΙ ἃ ΡΥΘβ Δ Π ΙΟυΊθιι5. Ε
ΓΘΡῚ ἃο σα ΟΡ ΠΥΡῚ ἀθοοί : Ρ6551Π10. ΘΠ]ηῚ ὈΥΙΠοΙ-
Ῥαϊτιμ ρορ αν }5 δ ροπαμηονὸ ἄθίμ! πηρνιιάθη-
τὰ. ὁ (οηβοηϊαπθιιηι θϑὲ ἰσιίαν, αἰ 411 ΟἸΏΠΙΠΠῊ
[ΘΒ ΕΠ ΠΠΟΏΪΟ οδοἰΘΓῸ8 Βα ρ᾽ ΘΠ 18, οἱ [ογεπ 1π6, ἀἴατι6
δχδοία ᾿πίθρη]ον 5. νἱϊθ ΡΔΠΟΠΘ ΔηΐΘΟ6}}1:, 4115
ἀπχ ριφῇοϊαταν, αἰ 4 ἀαι4 1η 60 θΟΠ] δϑῖ, οομη-
γητιΠ 6 πη ηἰπιπὰ 1114 ἢ ἔϊπιὶ {ἰαϊ. “ ἘΠῚ γ 6ΙῸ 581}Ὁ-
Ἰ60 δά την Ὲ8. ΘΟΡΙΠῚ {11 ΓΘΡΤΙΠ) ΡΟΙΠα ΠΕ’, αἱ
ῬΙΕΡΙ Πλι1Π} 5656. ΘΟΠ ΟΥ̓ 16 5016 Π} : τὰ τιξ {τι }65
ταηάθιῃ {ππϑυὶπὶ ἄτιο65, Θὰ Θυαπ 4π| αἰ ποϊίπιν,
[4] 6 6556 ΠθΟθ556 511. [δὲ {π|ᾶ}65 δπὶ 4υἱ ργε6--
51Π|, ἴα 65 τιῦ Ρ] ΓΙ Πητι 1} Θὲ ΠΟΥ 5 ΘΟΙΠ, ΠΕΡ 115 ὅση
ΡΙΓώϑιιηΐ, 6556 8016η:. ἅ Ελ σαριηδάιηηοάιη 5] Ὄ
ΡΙτΓΟ5. ῬΙοἴοΓ 65. ὉΠΠΗ115 ΓΔΟΙΘΣ ΠΠπθαιηθηΐα μἰπσαηΐ,
ΟΠΊΠΟΒ ᾿ΠῚΔΘΊΠ65 [ας 86 511Π| 1Π ΘΙ 56. 51Π}1165, τι-
ΡΟΐΘ τ1Π1 55:1 ἴ88 : δυπηάθιη δἢ πιοάϊιπι 5]
λυ] τὰ ἸΠσθηἶὰ ππππ ἸΠηΪ ΠάτιΠη 510] Ργοροπδηΐ,
1ῃ ΟἸΏΒ 115 π᾿] 16 ν᾽ θΟἃ Υἱΐϑ [Ὁ } Π)ἃ δ] ιοθϑοθῖ.
γογὰ δθἰθπὶη δὲ ρα θοϊα 51} 4 Πτουτιπὶ οὐσὰ ῬΓείο--
οἴπιπ ΟὈΘ θη ἴῃ 60 ἀθοϊϑγαίι, 5᾽ ΠΟ ἃ ἢἀ-
σ᾽ Ποδ55. τη ἀρ ΕΠ πϑαμΐ 6Χ ργϑίθοι! ΘΟ η 516, 564
51 Π6 δᾶ {0146 8} {1126 ἰδ 0111 διιπ|, ΟἹ Ρὰ 1ΠΠ1π|5
ΔΥΌ πὴ ῬοΡαραηΐ. ΝΠ ἀΡΒΠΠΘΠ ἃ Θὲ ΟΠΊΠ15
ΘΟΡΡΟΡ 115 Αἰ ΠΙοΐαιο δὰ Δα] α {1115 δϑὲ : 564 5]
{{1|5 ΔΠΪΠ}1 511} ΠΟ ΠῚ 56 ππππξπ|5, (πιο6 5101 ρ]αοοῖ, Β
ἜΘΟΥ, Θ᾽ Ρ ΘΘΡΟΚ1[Ὸ ΘΟΠΒΠΠ111 5101 ἀπ] ΠῸη 0}--
[ΟΠ] ΡΟ νου, ΡΘοοδἔτΠῚ (ΓΕ Θϑὲ Π8115, 4 ΔΙ
γϑοῖθ [δοίη]. (τε Θητι τ ει δε ροϊοοίαιϊϊ, 1) 6ἱ ο,"-
γιαιϊοπὶ γΘοϊ εἴ; ἀἴάτιθ ΟἹ ΘΠ 186 Π)Ὰ]0} ΠΊΘΓΟΘ5
Ἁυδη ἈΠ 5 ΘῈ Γ166 νἰρΈαΠ] ΓΡΙ] ἔπ}.

ΠΕΡῚ ΑΡΧΗΣ ΚΑΙ ΕΞΟΥΣΙΑΣ.
Λόγ. ιε΄.

Καλὸν ἀεὶ τὸ χεῖρον ὑπὸ τοῦ χρείττονος ἄγεσθαι"
λλ ΓΑ οἴ 5" Ψ ΝΙ͂ Ν ἀὰ ,ὔ οὶ 3
πολλάκις γὰρ ἀχρισία δήμου τὸν χείριστον εἰς ἀρ-

Ἁ
χὴν προεστήσατο. Προσήχει τοίνυν τὸν ἐπὶ πάν-
τῶν ἐπὶ συνέσει χαὶ εὐσταθείᾳ καὶ τῇ κατὰ τὴν
ζωὴν ἀχριξείᾳ μεμαρτυρημένον διαφέρειν, τοῦτον
Ψ. ΕῚ ἢ - - “ [
προστήσεσθαι εἰς τὸ χκαθηγεῖσθαι τῶν ἄλλων.) ἵνα
τὸ ἐν τούτῳ ἀγαθὸν κοινὸν πάντων τῶν μιμουμέ--
νων γίνηται. Πρὸς γὰρ τὸ τῶν χρατούντων ἦθος
, ΄, " ᾿ αὖ ὌΝ ,ὔ ᾿
πλάττεσθαι πέφυχεν, ὡς τὰ πολλὰ, τὸ ἀρχόμενον
“ ς “ - " ΚΈ -
ὥστε ὁποῖοί ποτ᾽ ἂν οἱ ἄγοντες ὦσι, τοιοῦτον ἀναάγ-
ι ᾿ ὉΠ 5 ᾿ - 5} 5 α
χὴ χαὶ τὸν ἀγόμενον εἶναι. Καὶ ὁποῖοι δ᾽ ἂν ὠσιν
ε - τ « ὙΠ Ν ᾿ δ
οἱ προεστῶτες, τοιαῦτα ὡς ἐπὶ πολὺ χαὶ τὰ ἤθη
κ» »᾿ ,, ᾿᾿ , ᾿ « 3
τῶν ἀρχομένων πέφυχε γίνεσθαι. Καὶ ὥσπερ εἰ
, Ὁ
πλείονες ζωγράφοι ἑνὸς προσώπου χαραχτῆρα γρά-
ο7ὡὝΨν « τι , 7 ᾿ 5 ͵
φοιεν, πᾶσαι αἵ εἰχόνες ὅμοίως πρὸς ἀλλήλας
[“ 4] ᾿ αὐ ψ συ πυὺσ - 5 [2 ἢ ΑΝ πο κ,
ἕξουσι, διὰ τὸ τῷ ἑνὶ ὁμοιοῦσθαι “ οὕτω τὰ πολλὰ
“ 5 Ν Ἂ, μὰ στὸν , , ο-ὉὦἝ
ἤθη, εἰ πρὸς τὴν τοῦ ἑνὸς μίμησιν βλέποι, πᾶσιν
“ , 5» ᾿" .- , Η ᾿ Ξ. , σ᾽
διοίως ἀγαθὸς τοῦ βίου χαραχτὴρ ἐπιλάμψει. Καὶ
4 ἴω
γὰρ ἣ ἀληθὴς καὶ τελεία ὑπαχοὴ τῶν ὑποχειρίων
εἶ Χ μιν Ἷ Ψ΄' Ὁ
πρὸς τὸν προεστῶτα, ἐν τούτῳ δείκνυται, ἐν τῷ μιὴ
μόνον τῶν ἀτόπων κατὰ τὴν συμιδουλὴν αὐτοῦ
ἀπέχεσθαι, ἀλλὰ μηδὲ αὐτὰ τὰ ἐπαινετὰ χωρὶς,
τ ἵν» » Ἁ τ
τῆς ἐκείνου γνώμης ποιεῖν. Ἢ γὰρ ἐγχράτεια, χαὶ
πᾶσα ἣ σωματικὴ χαχοπάθεια, πρός τι χρησίμως
ἔχει ἀλλ᾽ ἐάν τις ταῖς ἰδίαις ὁρμαῖς ἀκολουθῶν,
Ἃ ᾽ὔ ω τὉἅνὦ ΄- ᾿-τ
τὸ ἀρέσχον ἑαυτῷ ποιῇ, χαὶ συμδουλεύοντι τῷ
.- ᾿Ὶ , αὖ ω
προεστῶτι (κἡ πείθηται, μεῖζον τοῦ χατορθώματος
Ε ᾿ «ς Α 5 ’,
ἔσται τὸ πλημμελούμιενον. Ὃ γὰρ ἀντιτασσόμενος

- "Υ , ΜΝ - " , - 5» 7ὕ

τὴ ἐξουσία, τῇ τοῦ Κυρίου διαταγὴ ἀνθέστηχε “

καὶ ὃ τῆς ὑπαχοῆς μισθὸς μείζων τοῦ χατὰ τὴν
"

2 “ 5 ,
εγχρατειοαιν εστι χατορθώματος.

ΘΈΠΜΟ ΧΥ. Ε ΙΜΡΕΒΙῸ ΕΤ ΡΟΤΕΒΤΑΤΕ.

- 5 Ὁ ωὖ-
Ὁ τοίνυν ἔχων ἐν ἐξουσίᾳ τὴν τοῦ κακοῦ θερα-
, Ν ας , ὅ-. “ἢ “Ἁ 5 -
πείαν, ἑχὼν δὲ ὑπερτιθέμενος, εἰχότως ἂν ἕν τῷ
" -
ἴσῳ τῶν αὐτοχείρων χαταδικάζοιτο. Καὶ τὸν προε-
-Ὁ- ᾿ Ξ Ἷω Ν 5} ο Ἁ 5» ἐδετς
στῶτα δὲ μὴ ἐπαιρέτω τὸ ἀξίωμα, ἵνα μὴ ἐχπέσηῃ
ὦ Ὁ - }} ,
τοῦ μαχαρισμοῦ τῆς ταπεινοφροσύνης. Οὐ γὰρ δή-
ΩΣ ͵ὔ
που ἃ βασιλείᾳ μέν τις ὑπηρετῶν μέγα φρονήσει;
τ΄ Ἃ Ν 5 “ὋΝ - , ΩΣ ε ,ὕ ᾽ 4 ᾿Ξ
ὁιὰ τὸ ἐν τηὸξς τῇ τάξει τῆς ὑπηρεσίας τετάχθαι
Θεῷ δὲ χαταξιωθεὶς λατρεύειν, ἀλλαχόθεν τοὺς
ἐπαίνους ἑαυτῷ περινοήσει, ὡς οὐκ ἀρχούσης αὐτῷ
τῆς ἐπιχλήσεως τοῦ Κυρίου πρὸς πᾶσαν δόξης
δ 7 [ ΝΟ 5 » ᾿Ὶ « " -
χαὶ περιφανείας ὑπερύδολήν : ᾿Αρχεῖ γὰρ ἡμῖν πρὸς
[ 5) Χ 7 , τ κα .-
ἅπαν ἀξίωμα τὸ τηλικούτου Δεσπότου δούλους ἡμᾶς
ὀνομάζεσθαι. Καὶ ὥσπερ οὐδὲ σέόειν ἄλλο τι παρὰ
τὸν Θεὸν προσῆκεν, οὕτως οὐδὲ ἐπὶ ἄλλον ἐλπίζειν
“Ὁ
ἢ ἐπὶ τὸν Θεὸν τὸν πάντων Κύριον. Ὃ γὰρ ἐπ᾽
ἄνθρωπον ἐλπίζων, ἢ ἐπ᾽ ἄλλο τι τῶν. κατὰ τὸν
βίον μετεωριζόμενος, οἷον ἐπὶ δυναστείαν, ἢ χρή-
ματα, ἢ τι τῶν παρὰ τοῖς πολλοῖς νομμιιζοιμένων
εἶναι λαμπρῶν, οὐ δύναται εἰπεῖν, Κύριε ὃ Θεός
μου, ἐπὶ σοὶ ἤλπισα. Παράγγελμα γάρ ἐστι μὴ
ἐλπίζειν ἐπ᾽ ἄρχοντας. Καὶ, ᾿Επιχατάρατος ἄνθρω-
πος ἃς τὴν ἐλπίδα ἔχει ἐπ᾽ ἄνθρωπον. Μαχάριος
: -ῤ.ν “- -
οὖν τῷ ὄντι, ὃ μηδενὶ τῶν χατὰ τὸν βίον ὑψηλῶν
ἐπαγαλλόμενος, ἀλλὰ " Θεὸν ἔχων τὴν ἑαυτοῦ δό--
αἱ ὃ ΄ ς ΓΦ ἡ οὗ , ἴ εἴ ,
ξαν, ὃ καύχημα ἑαυτοῦ ἔχων τὸν Θεόν" ὃ δυνάμε-
νος λέγειν χατὰ τὸν ἀπόστολον, ᾿Βμοὶ δὲ μὴ γέ-
νοιτο χαυχᾶσθαι, εἰ μὴ ἐν τῷ σταυρῷ τοῦ Χριστοῦ.
᾿ - ὡς τὸ
Εἰ γὰρ ὃ δεῖνα μέγα φρονεῖ, ὅτι δοῦλός ἐστι βασι-
᾽ὔ ,ὔ .
λέως, τιμώμενος παρ᾽ αὐτοῦ τὰ μεγάλα, πόσον
σοι προσῆκεν ἐπὶ σαυτῷ μεγαλύνεσθαι,, ὅτι δοῦλος
᾿ - , 7, . ᾽ “ ὦ
εἰ τοῦ μεγάλου βασιλέως, προσχληθεὶς παρ᾽ αὐτοῦ
Ἂν Ἧ δ 3 ,ὔ « Ἀ Ἂν Ὁ ΕΣ
εἰς τὴν ἄχραν οἰχείωσιν : Ὃ γὰρ ἀληθῶς ἄρχων,
π᾿ ΕῚ “Ὁ ΕΣ " , ὭΣ
οὐχ ἐχ τῶν ἔξωθεν συμόόλων γνωρίζεται, οἷον πορ-
φυρᾶς, χλανίδος, χαὶ διαδήματος " ἀλλ᾽ ἐχ τοῦ
Ν᾽ . ΕῚ ΕΣ ΄, ε μ ΕῚ Ἁ ΓΟ
ἔχειν τὴν ἀρχικὴν ἀρετήν. Ὃ δὲ ἀρχόμενος ὑπὸ
τῶν ἡδονῶν. χαὶ ἀγόμενος ἐπιθυμίαις πολλάχις,
δοῦλος ὧν τῆς ἁμαρτίας, ἀνεπιτήδειος πρὸς τὸ
ἄρχειν καθέστηχε. Καὶ τὸ μὲν τοὺς ἀντιτείνοντας
ἰθο ῖ Ὁ ΗΝ λ Θά Ὡς αν ΓΑ ᾿ ε
ὑπὸ χεῖρα λαμόάνειν, ἀνδρείου τε καὶ ἄρχοντος ὡς
ἀληθῶς τὸ δὲ τοῖς ὑποπεπτωχόσι χρηστὸν εἶναι
Α - Ἅ
καὶ πρᾶον, μεγαλοφροσύνη πάντων χαὶ ἡμερότητι
ν -
διαφέροντος. Κύριοι μὲν γὰρ τῶν ἠδικηχότων

πολλοὶ τῶν πρότερον ἤδη γεγόνασιν, ὧν οὐδεὶς ὅδ

Ἁ Ὁ
πρὸς τοὺς ὕστερον διεπέμφθη λόγος" ἀφῆχαν δὲ
: ν

τὴν ὀργὴν οἵ φιλοσοφία τοὺς πολλοὺς ὑπεράραντες,
ὧν ἀθάνατος ἣ μνήμη τῷ χρόνῳ παντὶ παραδέδο-

τ Ἄ; ΄ « .- Ὁ - “
ται. Γοὺς γάρ τῷ δτιοῦν ἀδικοῦντας οὖχ ὑπὲρ τῶν
ΧΨΝ ᾿' [4
ἤδη γεγενημένων χκολάζομεν, (τίς γὰρ ἂν γένοιτο

ἃ βασιλείᾳ 1 1ὰ Βοστι5 Οοάοκχ. ἘΔ ΠῚ βασιλείας. (οη-
τοχίιι5 βασιλεῖ.
» Θεὸν ἔχων } 510 ορο δ] υβάθπι (οάϊοῖβ οἵ οοπίοχίας
ΤΟΝ. ΠΙ.

Ο 7δοίαθι: φαοά ἴῃ πος δι ἴῃ 1110 Ὠ] ΠἰΒ 6.11 ΟΡ αἸη6

195

5. " 15 ᾿ἰρίταν 4] ροΐθϑε Ὠλὰ]ὺ Π]Θ 601, 864} δὰ Πορι.
βροπίθ ἀντ, ποπ 1Π}π01ὰ νοῖαΐ ποπηοιάα οοη- τ ἀρ
- - . εἰ δι οϊία-
ἀθιμηδνῖ ρου. ΝΌΠ ἀπιῖθη 41 ργϑθοϑὶ ΟΡ ΘΙΙΠῚ ἐοηε. 60.6.
ἴῃ 410 ροβ11π|5 οϑὲ ἀρ η τα 115 συ δ τιμὴ 5656 Δ ΓΟ }] δὲ
ἀαΐ ἸΠ5ο]6ϑοαΐ, πΠ6 ΠιιΠ}}} 1815 θα τὰ 1πὸ ρΥῖνο--

ταν. Ναμηζυ]ἃ ΘΠ] πῈ {11 ΓΘΘῚ [ἀπητι]αἴτιν , 586 1460 ε Εα' ἤονι.
ἐπ Ῥεαί.

2 Κ ν - χχχι τή.
οΟἸ]οοδι5 δϑὲ : 41] νϑῖῦῸ ἀἰρπιιθ Πα τπι5. 6ϑὲ 48] α.

Τδο βουυϊαί, δἰπιπάθ ἰαιιάθθ 5101] δχοοσι]ΐ,

4π|5] ἃ ΟΠ ΠΘΠῚ Θ]ΟΥ 86. 5016 ΠΟΥ 5416 ΟΠ τ {111}
ἱπγοοδίϊο Του ηΐ 51:0] πο 58 {Ποῖαὶ 9 58 115 ΘΠ]

6εϑὲ ποὶβ δ οἵηηθηὶ αἰσηϊζαΐθπι, ἰᾷπ|1 ΤΟΙΏ]ΠΙ

Θ6ῦγο5 ΠΟΙ ΠΑΡ. ὅ ἘΠ 4αειηδάπηοάτιι πος «14- ἃ Κα ἤοπι.
4π8π| «ἰϊπὰ ορογίδε ργϑίθι Πλθῖι ΠῚ ΘΟ]6 76 : 516 ΠΘῸ τι οΝ
ἴῃ 4110, {δὴ ἴῃ ΘΟ ΟΠ ΠΗ] ΠΤ Π)ΟΠ]ΠῸ 5Ρ61} [Ἐ-

Ροποιο. Οἷὶ πδιηαπ6 ἴῃ ΠΟΠΉΪΠ6 βρογαΐ, πὲ 41]

ΟἹ» ΑΙ4α]4 Αἰ ππππάδητιπ). οἰογειν, ραΐα, ὁ
Ροϊεβίαίθπι, νϑὶ ὁ αἰνιεα5, γ6] ὁ υϊάρίδηι

τἀ ΘΟΥΙΠῚ, {π|26 5ΒρΡ16 πα 148 ἃ Πλ1118 ΓΘ ΔῊ {τι},

ΠΟΙ Ροϊθϑὲ ἀἴ66γῈ : 7)οηιίτι6, 1261ι5 τιοτι5 ἔπι [6 5ρ6-

γανὶ. Ῥνδοθρίπῃι βηΐῃ θϑῖ, ΠΟ ΟΡΟΥΘΓΘ 1 ΡΓ]Π-

ΟἸΡΙΡιι5 βρευύᾶνα. ἘῸ, )͵]αϊφαϊοίτι5 πόπιο πε δοτι- ΤΡΕΙ͂Σ εἰς
“βαϊι ἐπι Πποπιῖπθ. “ Βθαῖτι5 ᾿σ] ταν νογΘ δϑῖ, 41] ΟΡ 6 Εα Ποπι.
Π.Π]4 1 ν τ85 ΤῈ ΠῚ 4 Δ Π ΕΠ} Υ]5 51] Π]6 1 ΘΧΘ.Π αΐ, πεῖ ἮΝ
564 σα Πθιὴ Θ᾽ ατη 6556 ἀποῖῖ, Θϑυμηάι8 ;
4 9]ουίθειν ππιοπὶ ΠΑΠ6, 0 βϑοπηάππι ἀρο-

βίοι απη ἀΐσονθ ροίοϑί : 3ΠΠιὲ ατιίοτν αὖεῖξ σίοτία- Θαϊ. 6.ιη.
γὶ, τιϊδὶ ἵτι ογιιο6 (τίς. ἘϊΘΠΪπη. 51 4115. 5656

ΔΘ ΠΟΡΘΙ Ἰδοίαϊ, 406] 5ΕΡνῈ5 511 γ6615, Δ Ὲ6 1π

ἸΠᾶΡΉΟ ΠΌΠΟΙΟ ρα δαπὶ ΠΑΡ Θαίαν : “τι ἢ (111

ΘΟ Πἰ᾿ σ]ου αν! [6 ἀρτια [ΘΠ ΘΠ ρ811η1, 4ποά τ6-

515 τηᾶσηὶ 5ΘΡΨΊΙΒ 6855 ἃ) 1050. ΔΟΟΙέτι5. Δ 511] Π18 1

(Ἀπ Πὰν Γαΐθῦ ἢ ΟἿ νθ ΡῈ ῬΥΙΠΟΘΡ5. δϑΐ, ΠῸΠ Δ ἢ δα (ο»ν-
ΘΧίθυ 5 ᾿Π5] ΘΠ] 15 ΟἹ ΠΟΒΟΙ [Π|0. ἘΠῚ ΡΤ Ρα γα, ρᾶ- ἘΡΙΣ : (56:
᾿πἀαμπηθπίο δὲ ἀἰαάθιηδίο : 56 αν ᾿πηρεγαίϊουῖα 418 8. Ὁ
Ῥυξαττι5 εδὲ νἱρίαΐθ, Οὐ] ΘΠ]ΠῈ 5] 1πιν νο]αρία-
ἰθι15, ἃς γΓΠ5 ΟΡ ΓΔ ΠΡ τι5 ἀππο! ἔπι1᾽, 5ΘΥΥ 5. ΟἿΠΠῚ
51. ρβοοδῖῖ, δά ᾿πηρουᾶπάτιπ ἸΔ4ΟΠΘΙ5. ΟΠ 6ϑξ.

8. ΝᾺΠῚ Γ6Ρ61165 511} ροϊοϑίαίθμ γθἴσογθ, δὲ [Ὁ ν Ε15 σα Πυ ρίξε.
οί υἱγὶ, δὲ νεῦθ ᾿ΠΠΡΟΙΆΠ 5 : αὖ θΘΠΙΘΠΠΙΠῚ 6556 (ὐνώξι
80 τιδηϑαθίππι ἴῃ ΡγΟϑίγαῖοϑ, ΠΟ Π Πἰ5 δϑὲ ΠΠΔΡΤᾶ το:
πἰπηϊταῖθ δὲ οἰθημ ΠΕ ΟΠ ΠῸ5. ΘΠ ΡΟΓΔΠΕ5. ἢ Π]ΠᾺ κι χρίά. ε.
ΘΗΪΠῚ οοπϑιάθνα, ἀΟΠ ΠΟΘ. ΘΟΓῚΠῚ {|| ἰςοϑογαηΐ

ΘΧϑ {556 πλπ}105 ΘΧ 115 4π1 ἀηίθ ΠῸ5 ὙἸΧΘΓΘ, 6

{π]ΡῈι5 πα ]1π|5 Δα ΡΟΒΙΘΙῸ5 ἐγ ἃ ΠΒ5ΠΠ155115 56 ΠΊΟ ; δΐ

ὙΘΙῸ ᾿ΓΔΠῚ ΓΘΠΊ151556, 41] Ρ]Π]ΟΘΟΡ μα ψυΐσιιβ 8Π--

ἰϑοο! ππθυαπί, Φ“ΠΟΡΙΠ]. ᾿ΠΠΊΟΥ Δ Π15. ἸΠΘΠΊΟΥΙα [Π

οὐ ηΐ δ γο ρου ροίπν, ΝᾺΠῚ 605 41| {π]αν]5 (6- πῶς Ϊ2οὔ,

πο μἀανῖπηι5 γα] οδίδμη βου ρίπγαη ἔχων τὴν ἑαυτοῦ
δόξαν ἐπὶ τὸν Κύριον. δ Ξε πη 1, ῬΓΌΤΒΕ15 5100 1-
Πα 5ιυιπΐ, π6Ὸ ῖπ σοπίοχίι γΟΡΟΥ απ [π0,

τι .

τοῦ

Ἰφαονη, ΠΟῚ Ο]» Θὰ 4186 Ἰὰηι ἃ 558 δι πὲ ΡῈ ]-
πλ15; (πὰ ΘΗΪΏῚ ΡΟ ατιδ ἴδοία διιπὲ, ᾿π[θοῖα γε-
ἀαπίιν 9) 564 πι δὺὶ ᾿ρϑὶ ἀθίποθρ5 Π6] 165 ἢΠαπί,
ἁτιτ 4}115 ΒΑΡ] 6 ΠᾺῚ ϑἰπὶ Θχ θη τ.
ἘΧΘΣΣ 3. ὁ 5:06 δηΐηι ἴῃ ἰθηι551Π|15. οἰ πὶ ΤΠ οὶ 5656
Μονι ἐπ ΘΧΘΟ βαρ θητα. ΝΝΆΤη 411 σοπνθχι οὐ 6χ-τ-
Μρααῦηα. ἩαΠαἾ τ, ἀἴαιιθ. ᾿ΠσΘηΓ65 ΤΑ ΠῚ ΘῈ ΡΟ Ὶ 65 Θ μα ι,
116 'ρ86 δϑὲ 4] (θη 551 ΠΏ 11} ἈΡΙΘΌ]85. ΘΓ τα τη}
π᾿ ἤσία! πιοάππη δχοάνανὶῖ, δάθ0 τιὶ ΡῈ. Ἰρϑιπη
ξέκίς "76 ΨΘΠΘΏΙΠΙ οἰςἊαπάδειν. ἢ πη σΟΡΡΟΡοὶ5. Ζαϊ θη
ἀϊραι ΘΟ} 15. σΟΠ ΘΠ θ]αΥΪ ΠΉ ΠῚ Πη6 ΘΟΠΟΘα αΡ : ᾿ποοὺ-
ϑογηες φιοα γοΡΘιι πὰ ΘΠΪ ΠῚ ΥἸβ8] 5. Ὀ]}101 σΟΥΡΟΥΘΟ πῸη μοίεϑβί.
Τειις δι ἔπ - . » ε τ εότος
δοπιργε]ιδπ- Οὐοα «αϊάοπι τιπισθηϊζι5. 056. Π6ὶ ΕἸΠππ|5. ἰ6-
οἰνιδ. ομἰβοδίι5. οϑὲ ἀἸσθπβ : ἠόπην τιθπιὸ οἱάαϊέ τιπι-
ΠΣ φιίαπι. Ἐπὶ δηΐπι αΐ βου] ρίππι δὲ, να Ἐζο-
ἘΠΐ6] : ἀὰαϊ χα βουίρίσνα ἀἴοαὶ, Κταϊε δἰπιῖ-
{ἰυιάϊτιοτι οἴου Τ)οηιϊνιὶ : πον ἰΔῃ16 η. ᾿ρϑθμη
οι }., 564 πη ἰρϑᾶπι 4υϊθηι β]ουἸαπ), αιιὰ
115 1 γϑνενα οί. Εῤ᾿ οἵὰπὶ δι πη τι πθ Θ]ΟΥ
νἱ ἀϊδδοῖ, πομ ἰρβᾶπι β]ουϊδπη ; ῬΡδ6 {πη 6 πὶ ἴεν-
γᾶη σϑοϊάϊτ. Οὐοα 5ἱ σοπϑρθοία ϑ]ουὶθθ 511}}}]--
{π40 ΤΡΓου πὶ Ομ ΠΙ[115. ΡΟ ΠΠ ΟΡ ΘΠ 116 ἱΠΟΌ ΠΣ,
ον, ἢ Φθιιπ ᾿ρϑιιη} δὶ {{||5 0181 νἱάθιῖι, 6 νὰ ῬΡΌΓΘΙΙΒ
“τα, Πσγαν θυ, πὶ ἀϊοίιηι θϑὲ : δίθηιο νἱάονις 1) οπιῖ--
πηι, ἐς υἱνοῖ. Ῥυορίογοα Π)6 115 ΡΓῸ 51:18 δῦϑἃ ΠῸ5
Πιαπηδηϊταῖθ, οο τη ᾿ρ5111, 5188 αἰ ν᾿ π| 15 γϑ-
Ἰὰπη, Π6 Ρϑιθαμλιβ, ΟΡ οπα .. Νϑάτθ ἀ6 πιθὸ Ἰὰ
αἰογο, ἴπ]οῸ 1056 ΡγΌΡΠδία αἸχι : ϑὲ ἀροτιοτὶς ο(ο-
{μιπηι, {ΓΘ ΠΊΟΥ ὦ πιο σοτιδρθοίτι ἀρρΓο]ι οτος πιοτι--
(65, δὲ οοπίϊπιιο αν οδοοπί. ἘΠῚ σα! ΠΡ 15. 5]
Θ]ΟΥ δ. δἰ πα τα ἀπ πὰ οἰιηλ νι Ἰσϑοὶ Ἐχθο ε], οο-
ΟἸα1 ἴῃ (οι ὃ ΠΔΠ6], οοπϑρθοῖο 1)6ὶ βερνο, οἱ
ἰγθ πα, δὲ 1π ἰδοίθηι σθοὶαϊ : δὲ φαδηνάϊι ΟΟ.]}15
ψιάθνο οοπίοπαϊ: Π6ὶ ΜΠ δἰ μα ἀϊπθ, ἰατη άπ
ΓΟΘρΡΟΠθιῈ ΠΟΙ ἃτιϑιι5 δϑὲ. 51 ΨΘΡῸ ν]ϑιι α ΡΥ16}
ῬΓΟΡΠ ΘΕ. Πουμ 15 ΠῚ ΡΟΥΘ ΠῚ Ποιεῖ : 5]
4{|}15 ὁϑῖ, 15. 5656. οϑίθπαογι, ΠΟΠΠΘ ΡΘΡΙΘΡΙπὶ
ΟἸΠ65 ἢ Νομϊπὶ ργοίδοίο ἀπ ιπὶ οϑί. 851 υἱβ
᾿σὶταν ἈΡΘΡῚΘ ΘΟ ΠΟΒΟΘΡ ΠΟΟΠΙΡΡ ΘΠ ΘΠΒΙ ΒΠΠ6 ΠῚ 6558
1)61 παΐιγαμι, ἀἶδοθ Ζαϊὰ {γ65 ΡΘΕ π᾿ ΔΘ ΠΕ 5
Ῥαπ.3. ὅ5. 1515. [ὈΥΠδΟΘ ἰδ πίε5. θη ἀἸοὰπεὲ : δεπϑαϊ-
οἴτι5 65 σιιὶ ἱπιξιιογ 5 αὖ γ5505, οἱ 5665 διιρθν ἢ6-
τιιθίηι. Οὐιθ550 ἴ6, ἀἴο τ] Π1}, {πι 5 Πᾶγη οϑὲ ΟΠπθυ ὈΙ τὴ
πδίτινα, ἀἴάτιθ. τ ΠῈ ᾿ΠΒι θη θη ΘΠ ΘΙ] ΑΘ 5.

ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΒΌΜΝ

» ὕπιις 6ο-

7)ώων. 10.

Οὐιατην]5 ργορίιθτα ἘΖΘΟ 6] Π]ΟΥιι πὴ ἀΘϑου Ρ ΟΠ ἘΠῚ

ἃ πολλάχις γάρ εἴο. 1 Ηξο σοῦρα ἀβάαο δα 11], ἐχ-
χεῖσθαι, ἀεβαμηΐα 6856. ἐσ Ηθχαόπιοσο ἱπάϊοαῦ οάθχ
Βορῖις 1992, 564 δὰ γϑρουῦῖγα ποῖ ροϊαϊπηι5 ἴπ Ποο
ὉΡΕΓα.

» τοῦτον σαρχός 1 δο γοῦθὰ ἀβάὰθ δα 1114, ἐκ μέ-
ρους χαταργηθήσεται, ΥΘΡΘΥ͂ΓΟ. ΠΟῊ Ῥοζαϊπιιβ. Οὐ οχ

ὅ. ΒΑΒΙΠῚΙΙ

τ

ΜΛΑΟΝΙ.

μηχανὴ μὴ γεγενῆσθαι τὰ πεπραγμένα ;) ἀλλ᾽
ὅπως ἂν ἢ αὐτοὶ πρὸς τὸ λοιπὸν ἀμείνους γένοιντο,
ἢ ἑτέροις ὑπάρξαιεν τοῦ σωφρονεῖν παράδειγμα.

ἃ Πολλάχις γὰρ καὶ ἐν τοῖς σιιχροτάτοις ἣ σο-
φία τοῦ Θεοῦ διαφαίνεται. Ὃ γὰρ οὐρανὸν ἁπλώ-
σας, χαὶ τὰ ἄπλετα μεγέθη τῶν πελάγων ἀναχέας,
οὗτός ἐστιν ὃ χαὶ τὸ λεπτότατον χέντρον τῆς με-
λίσσης χοιλάνας, ὥσπερ αὐλὸν, ὥστε τὸν ἰὸν δι᾿
αὐτοῦ ἐχχεῖσθαι, ἢ Τοῦτον σαρκὸς μὲν ὀφθαλμοῖς
“ θεωρῆσαι ἀδύνατον" τὸ γὰρ ἀσώματον σαρχὸς
ὄμμασιν ὑποπίπτειν οὐ δύναται" χαὶ μεμαρτύρηχεν
αὐτὸς ὃ μονογενὴς Υἱὸς τοῦ Θεοῦ λέγων, Θεὸν
οὐδεὶς πώποτε τεθέαται. Εἰ γὰρ καὶ κατὰ τὸ γε-
γραμμένον εἶδεν ὃ Ἰεζεχιὴλ, ἀλλὰ τί λέγει ἣ Γρα--
φή; Εἶδεν ὁμοίωμα δόξης Κυρίου, οὐ μὴν δὲ αὐτὸν
τὸν Κύριον " αὐτὴν τὴν δόξαν, ὡς ἔστιν
ἀληθῶς: καὶ ἰδὼν τὸ ὁμοίωμα τῆς δόξης, καὶ οὐχ
αὐτὴν τὴν δόξαν" ἔπεσεν ἐπὶ τὴν γῆν ἀπὸ τοῦ φόδου.
Εἰ δὲ τὸ τῆς δόξης ὁμοίωμα θεαθὲν φόδον χαὶ
ἀγωνίαν περιεποίει τοῖς ἀνθρώποις, αὐτὸν εἴ τις ἂν
ἐθεώρησε τὸν Θεὸν, πάντως ἂν ἀπηλλάττετο χατὰ
τὸ εἰρημένον, Οὐδεὶς ὄψεται τὸν Θεὸν, καὶ ζήσεται.
Διὰ τοῦτο καὶ χατὰ τὴν μεγίστην αὐτοῦ φιλαν-
θρωπίαν ὃ Θεὸς παραπέτασμα τῆς οἰχείας θεότη-
τος ἐξέτεινε τὸν οὐρανὸν, ἵνα μὴ ἀπολώμεθα. Οὐχ
ἐμὸς ὃ λόγος, ἀλλὰ προφήτης εἶπεν, ᾽Εὰν ἀνοίξης
τὸν οὐρανὸν, τρόμος λήψεται ἀπὸ σοῦ ὄρη, χαὶ

᾽

ταχήσονται παρ᾽ αὐτά. Καὶ τί θαυμάζεις, εἰ ὃ
Ἰεζεχιὴλ, τὸ ὁμοίωμα τῆς δόξης ἰδὼν, ἔπεσεν : Ὁ
Δανιὴλ οἰκέτην ἰδὼν τοῦ Κυρίου, καὶ ἃ ἔπτηξε,
χαὶ ἔπεσεν, χαὶ ἄχρις ὅτου ἐξεδιάζετο τοῖς ὀφθαλ-
““ Ν, “ ᾽ , «- - - - ἢ

μοῖς ἰδεῖν εἰς δμοίωμα υἱοῦ Θεοῦ, οὐχ ἐτόλμησεν
ἀποχριθῆναι. Εῤ δὲ Γαδριὴλ ὀπτανόμενος τρόμον
ποιεῖ προφήταις ἀνθρώποις τοῦ Θεοῦ, εἶ ἦλθε

μαι" ΕἸ Ἄ ἜΌΝΕ, ΄ ῃ
χαθὼς ἦν, οὐκ ἂν ἀπόλλυντο πάντες : Παντί που
δῆλον. Εἰ τοίνυν θέλεις γνῶνα! σαφῶς, ὅτι φύσιν
Θεοῦ χαταλαῤεῖν ἀδύνατον, μάνθανε τί λέγουσιν
οἱ τρεῖς παῖδες ἐν τῇ χαμίνῳ τοῦ πυρὸς ὕμνολο-
γοῦντες τὸν Θεόν Εὐλογητὸς εἰ ὃ βλέπων ἀέδύο-
σους, χαθήμενος ἐπὶ Χερουδίμ. Εἰπέ μοι, τοῦ Χε-

Χ , » ,ὔ Α 7 ὅδ; Ὁ ΄
ρουδὶμ. τίς ἐστιν ἣ φύσις, χαὶ τότε τὸν ἐπιχαθή -
μενον θεωρεῖς. Καίτοι γε Ἰεζεχιὴλ ὃ προφήτης χαὶ
τὴν ἔχφρασιν αὐτῶν ἐποιήσατο δυνατῶς λέγων, ὅτι
Τέσσαρα πρόσωπα τῷ ἑνί: τὸ μὲν ἀνθρώπου, τὸ

1992 ᾿τπάϊοαΐ ογαϊϊοπομῃ, (μοὰ ἱποοταργοπεποὶ δι ἐϊς
εϑδὶ ἴδειι5.
ς θεωρῆσαι (οάδοχ Ἀδρῖι5 6992 ὑποπίπτειν.
ἃ ἔπτηξε 1 ῆππηο Ἰοοσιιην ορο αἰγιαβάιο (Ο1οῖ5 βᾶπα-
νίπλιβ. ΗαΡο δηΐ οα 1: ἔπηξε χαὶ ἔπεσεν ἐπὶ πρύσωπεν,
"Ψ

χαὶ... ἐξεδιθάζετο εἰς διλοίουνα,

2

ΦΈΒΜΟ ΧΥ. Ε ΙΜΡΕΠΙῸ ΕἼ ῬΟΤΕΒΤΑΤΕ.

Ἂ

Α “"
δὲ λέοντες, τὸ ὃ ἐξ

ὲ ἀετοῦ, τὸ δὲ μόσχου - καὶ ὅτι ἕξ
πτέρυγες τῷ ἑνὶ, καὶ ὅτι ὀφθαλυοὶ αὐτοῖς παν-
ταχόθεν, χαὶ ὅτι ὑπὸ καθ᾽ ἕχαστον τροχὸς τετρά-
Ἴωνος ὑποχείμενος " καὶ ὅμως τοῦ “ προφήτου τὴν
ἔκφρασιν πεποιημένου, οὕπω ἡμεῖς οὔτε ἀναγινώ-
σχοντες χαταλαδεῖν δυνάμεθα. Εἰ δὲ τὸν θρόνον, ὃν
διηγήσατο, καταλαδεῖν οὐ δυνάμεθα, τὸν ἐπιχαθή-
μενον ἀόρατον Θεὸν πῶς χαταλαύεῖν δυνησόμεθα ;
τὸ μὲν γὰρ πρόσωπον πρὸς πρόσωπον, χαὶ
ἐπίγνωσις τῆς τοῦ Θεοῦ ἀχαταλήπτου μεγαλειό-
τητος, ἐν τῷ μέλλοντι αἰῶνι τοῖς ἀξίοις ἀποδοθῇ-
ναι ἐπήγγελται. Νῦν δὲ χἂν Παῦλός τις ἦ, χἂν
Πέτρος, βλέπει μὲν ἀληθῶς, χαὶ οὐ πλανᾶται,
οὐδὲ φαντάζεται, δι᾿ ἐσόπτρου δὲ ὅμως βλέπει χαὶ
ἐν αἰνίγματι" χαὶ τὸ ἐχ μέρους νῦν εὐχαρίστως δε-
χόμενος, τὸ τέλειον εἰς τὸ μέλλον περιχαρῶς ἐχ-
δέχεται. δ γὰρ δοχοῦν νῦν ἐν τῇ γνώσει τέλειον,
βραχύ τι χαὶ ἀμυδρότερον τοσοῦτόν ἐστιν, ὡς
πλέον ἀπολιυπάνεσθαι τῆς ἐν τῷ μέλλοντι αἰῶνι
τρανότητος, ἢ ὅσον ἀπολιμπάνεται τοῦ πρόσωπον
πρὸς πρόσωπον. Τοσοῦτον μὲν οὖν τῆς ἐπιγνώσεως
τοῦ Θεοῦ τὸ ἀπέραντον, τοσοῦτον δὲ τῆς ἀνθρωπίνης
φύσεως τὸ τῶν θείων μυστηρίων ἐν τῷ παρόντι
ἀνέφικτον, ἀεὶ μὲν χατὰ προκοπὴν ἑχάστου ἃ προσ-
τιθεμένου τοῦ πλείονος, ἀεὶ δὲ τοῦ πρὸς ἀξίαν
ἀπολιμπανομένων ἅπάντων, ἄχρις ἂν ἔλθη τὸ
τέλειον, ὅτε τὸ ἐκ μέρους χαταργηθήσεται.

ὋὉ δὲ ἐφιχτὴν εἶναι λέγων τῶν ὄντων τὴν εὕρε-
σιν, δδὸῷ τινι πάντως χαὶ ἀχολουθίᾳ διὰ τῆς τῶν
ὄντων γνώσεως προέθαλλεν ἑαυτοῦ τὴν διάνοιαν"
καὶ τοῖς εὐλήπτοις τε χαὶ μικροτέροις ἐγγυμνασθεὶς
διὰ τῆς καταλήψεως, οὕτω καὶ εἰς τὴν ἐπέχεινα
πάσης ἐννοίας προήγαγεν ἑαυτὸν χαταληπτικὴν φαν-
τασίαν. Οὐχοῦν ὃ τὴν περὶ τῶν ὄντων εἴδησιν χα-
τειληφέναι μεγαλαυχούμενος, τὸ σμικρότατον τῶν
προφαινομένων, ὅπως ἔχει φύσεως, ἑρμηνευσάτω,
χαὶ τίς ἣ τοῦ μύρμηκος φύσις, εἰπάτω᾽ εἰ πνεύματι
καὶ ἄσθματι συνέχεται αὐτοῦ ἢ ζωή᾽ εἰ ὀστέοις τὸ
σῶμα διείληπται - εἰ νεύροις καὶ ἐνδέσμοις τὰς
ἁρμονίας τετόνωται᾽ εἰ μυῶν περιδολὴ καὶ ἀδένων
ἣ τῶν νεύρων περικρατεῖται θέσις" εἰ τοῖς νωτιαίοις
σπονδύλοις ἐκ τοῦ βρέγματος ἐπὶ τὸ οὐραῖον ὃ
μυελὸς συμπαρατείνεται" εἰ ἐπὶ τῇ περιοχῇ τοῦ

“ προφήτου 151. Ἀδρὶι5 Οοάοχ 1992, πιο] ττι5 {πὰ πὶ
ΘΠ προσώπου.

4ποδα ἢδεὶ ροιαῖε, ΒΟΥ ΡΕ15 51. ρθυβθααετ5, [ἢ -

4αἴθπ5, Ομαΐίποτ' (ποῖος ἐναϑοῦαΐ τπιιπι, ἔαοὶθα ες}. το.
πσια Πιοτηϊτιὶδ, {οἷθ5 δθοιπιήα ἰδοτῖς : εἰ ἐπὶ ΤΟΓἴο τή.

{ποῖος ἀφιιίία, δὲ ἵπὶ φιατίο αοῖες οἱζϊὶ : φαοά-
486 τιηὶ 56Χ ββϑϑθηΐ ἰδ, [4116 [0515 ἘΠ ά 116 Θβ5θηι
Θοα]1, Φαοάατι6 5: ριΠ]ι 5] εἴα πη Πα ΡοΡ πε ατι-
ἀνδησι!αγθπ γοΐδη1; [αοία ἰΔΙΏ6Π ἃ ῬΓΟΡΠ οί ἀ6-
ΒΟ ΡΈΟΠΘ, δ δυηϑὶ ἸΘρΊ Πηι15, ῬΘΡΟΙΡΘΓΘ ΠΟῚ γα]θ-

τε ν : ν Σ :
ἣ τελεία δὲ Π11ι5. 81 νθῦοῸ 50] πιτὴ, {ποα ΘΧΡΙ Πᾶν, ΔΠΙΠΊΟ

ΘΟΠΙΡΓΘΠΘΠ ΘΓ ΠῸΠ ῬΟΒΒἘΠΊΙ5, ᾿Π5] ἀΘπΐθηι ᾿ρϑὶ
᾿ην 15: 116 πὶ Τοῖιπ], {πᾶ γαἰίο πα ΡΟ θυ πητι5} ἔδοῖθ
5 Ζα 4θτὴ δα ἔδοίθη υἰϑανο8, ρου βοϊδυησιιθ 1Π--
ΘΟΠΙΡΓΘΠΘΠΒ 1115 Π6ὶ πηδ]θϑίδβ ᾿π Πα ΓΙΓῸ 588οῖ}]0
οορπἰ Ποπθπ. ΠΑΡ ταγῸ5. 605. απ αἴθ Ὴ1 ἐπθυῖης,
οαρία ῬοΙΠ]οἰ το οοπἢΡΠδἴππιὶ 6δῖ. ΝΌΠΟ ψΕ͵Ὸ
οἴϊαπι 5ἱ Ῥαιϊιβ ΔΙῸ “τ βρίαμη ἔπουῖε, ΘΔ 1 51]
Ῥοίγιιβ, σου εἰς φαϊάθηι νοῦ 6, ΠΘΖᾺ6 ΠΑ πΟἰ Πα αν,
δαΐ ᾿τηδοὶ πι15 ἀδ!πἀ τπν, νυ πη τα πα 6 γ 6] 11] ΒΘ
ρου] απη, δὲ ἴπ δ πἰστηδίθ ἐπέπθιαν : δὲ {04 ΠιΠῸ

Β ΘΧ Ρᾶγίβ δϑὲ ΟῚ συ ϊδυι πὴ ΔΟΙΟΠΘ ΔΟΟΙΡΙΘΠ5,

4πο4 ρΙαπα ρϑυίθοϊαμηι δϑὲ 5 πη ΟΌ1ΠῚ [65 1] 8 1Π
βαΐϊασημα Ορρουϊταν. Οποά δηϊηι 'π δὰ ἰρ88 οο-
δηϊΠοπ6 παπο ρΡδγέθοίιιμη 6556 υ]Ἱάθιαν, δάθο οχῖ-
σαππηι φυϊ ἀλη 6δξ δὲ Ο βοαγιιπη, τ ἃ {ΠΕΡῚ 586--
ΘΕ] οἰαν αι ἀἸβίθε μηδ ]5, 4 δ π| ἃ ΘΟΘ ΤΙ ΠΟΠΘ 6118
ἐδ ἔδοϊθ δὰ [βοΐθημ. Αὐο ἐδ πία {146 Π} δϑὲ ΘΟρὩ]-
τἰοηΐϑ Ποὶ ᾿πἤη1ῖα5., ἰδ ἴα {π6 Πα ΠΊ8 88 ΠαΐαΓοΒ ἴπ
ΡΘιοϊρίοπ 15 μοο ἴῃ 88θοι!]ο αἰ Πὶ8. Πη 5:6 115 1π|--
Ῥ6ο Πἴα5, οὐπὶ 5ΘΠΊΙΡΟ “υϊάθη ΡΙῸ οἰ] 5616
ΡΓΟρΡοδϑιι ΙΙψαα ἢδὲ ἀΟοΘβ510., 564 ΠΘΠΊῸ μον [6--
οἴδπι ΘΟΡΠΙ ΠΟΠΘΠῚ 556 πᾶ 117) οπθο ναποιῖξ αυοά
Ρδυ δοίαιη θϑὶ, Ζυᾶπάο αιιοά οχ ρᾶνῖ εϑί δυδοιᾶ-
Νὲταν.

4. ἃ Οἷἱ δου 4188 50π| ᾿ηνθϑι ΔΙ ΟΠΘΠῚ
σΟΠρΑΓΑΥΪ ΡΟ556 ἀἰοῖξ, 15 ῬΡυΌοα] ἀπ ῖο νἱὰ αυᾶ-
ἄδτη δὲ ογάϊπα πηθπίθι ϑι18 ΠῈ 8] ΘΟΓΏΓΙΏ {π|88 5ηΐῚ
ΘΟσπΙ ΠΟΠθῖὰ ἀρ ΪΠ; δὲ 1 τ θὰ οαρέι [ΟΠ 15

Ο οἱ ππυῖῖ5 οχογοϊτδίιϑ, 18 ἀθηλτη ΡῈΡ πᾶπο οο-

δηϊποπθιη, δα θᾶπὶ 4θοάπθ τι ΘΟΘΙ Δ ΠΟΠΘΙῚ
ΟΠΊΠΘΠῚ 5ι|ρογαῖ, 5182 ΘΟΙΏΡΙ ΘΒ Πἀθηα] ἔδου!τα-
16 πὶ ῬγομαοΥξ. Οὐ] 16, δ: ΘΟΥΙΙΠῚ (128. δι1ηξ 60-
δηϊ ΠοΠ6πὶ ἀρΡΡΡΕ ΘΠ 1556 56 σ]οΥ]αῖμν, 15 ἀΠΙ Π|ὰ-
115 ταϊπτι[1551Π}} 6Χ 115 4τ|88 1Π σΟΠϑρθοίαπι οαπηΐ,
παίαγαμ Ἐχρϊοθί, δὲ {τ|88 811 ἔογΠη]οθΒ πδίπιρα ἐϊ-
εαἵ, δῇ 50 γἰτα δὲ ΔΗ Π ΠἽττπι ΘΟΕ ΠΘΔ ΕΠ Πρ51π|5 υἹίᾶ :
Δ ΘΟΥ̓ΡΙΙ5 Οβϑιθιι5 αἰ ποῖ πὶ : ἃΠ ΘΟΙΠρΡΑΡ 65
ΠΟΙ 5 δίηιι8 ΠΡ ΔΙΊ Θ ἢ 15 ἢν πηδ ᾶ : ἈΠ’ ΤΠ Π5ΟΙ]ΟΥ ΠῚ
εἰ ρ᾽απάα]ανιπι δηλ θ᾽ τα. ΘΟΠΕ ΘΔ ἴα ΠΘΡΨΟΙ ΠῚ
οἰἴας : ἂῇ τηράμ]]ὰ ἃ ϑ:ποιρὶτα δα σι ἃ παι

ἃ προστιθεμένου ] δῖο αἴοναις Οοάοχ ρῖὸ οο «ποῦ
εταΐ πὶ οἀ 115 προτιθεμένου.
1.

δ τ. 132.
12.

ἃ αὰ ορίςσὶ.
αὶ. νν ε

,» 712 ἐν.

παἰνεγδι

Ἐπιπο εἰ τετη

»»ἡ 6.

ἐδ

Ε-«. τῇ.

13.

Ῥεαῖ. 138-

δ.

κα. ΠΕΣ 8.

Ἴρ}.

32.

11.

το ὃ

τπηὰ ΟΠ (Οὐδὲ ὙΘΡ6 15 ργοϊθ πέλει" : ἃΠ Π]6Π1-
Ὀν15 {1188 ΠΠΟΥΘΗ ΓΕ], ΘΧ ΠΟΡγΟϑ85 ΠΙΘΠΙ ΓΔ 86 ΠΟ ΠῚ-
ΡΙθχαι ΠΟ ΠῚ ἹΠΠΡ ΓΙ πιδὲ : Δ 511 ἴπ ἴρϑἃ 66, οἱ
1 θοῦ νὰ5 Ζυο ἄδη), 4ποἀἃ [6] ϑιιβοϊ ρίας, 5᾽Ππ
ὕ6Π65 οἷ ΠΟΥ", δὲ ἃγ[θυῖδθ, δὲ νϑῆδ, δὲ ρϑ! σα 8, οἱ
ἀἸαργαριηαία : 511Π6 ἈΠ] Π18] πιάτα πη ἀπ Ρ]]Οβιιπη:
αΓΓΤῚ πΠσι] 85 ἱπ Ἰν 1585, ἀπ ρθάθ5 πη] ΠΠ 405 Παὰ-
β»δαΐ : 1{6π] ιδπίο ἰθπηροῦθ νἱναῖ, οἱ {«ποπηοάο
ΑἸϊδ6. 1185 σισηδηξ : 4αδηλπι σοβίθιιν οοπισ, οἱ
4αομο 0 ΠΟΩΠῈ ΟἸ Π65. [ὈΡ ΠΉΪ δ ΡΘθϑ "65 οἰ πὲ,
ΠΘΩτ16 ΟΠΊΠΟ5 ἃἰδίδ ; δθεὶ ρθη }15 Ππιπηϊ ἃ}1|5,
ΑΠ186 ῬΘΙ ΔΘΡΟΠῚ ἔΘΓΑΠ τι. Οὐ ΘΡΘῸ ([6- ΘΟΡΊΠΠῚ {{|88
511π| ΘΟΘΉΠΠΟΠΘ σ] ΟΣ τ, ΤΠ ΓΘ] ΠῚ [ὈΡ ΠΊΪ 85 ΠΟῚ5
ΘΧΡΊΙΟΘΕ Πα ΓΔ), ΔΈ 4116 1ἴὰ (6 ηητ1ΠῈ 6115 ροίθϑία-
ι|5,. 4180 1Π16]]Θ οἴ "1 Π} ΟΠ ΠΘΗΊ 5ῈΡΟΥΑΙ, ΠΑΓ ἃ ΠῚ
5οραθ ας ΟἸοα 51 ΠῚ] ΠῚ 1551 Π186 [ΟΣ ΠΊ]Ο26 ΠΑ ΠΥ ΠῚ
ΠΟΠά τη] ΘΟΘΠΙΠΟΠ 6 ΔΡΡΡΘΠ Πα 511, {«ποιηοθ 40 ἰη--
ΘΟ ΡΓΘΠΘΠΒΙ ΒΊ]Θιη Τ)6ὶ πα ίτ ἈΠ ἱπηα ΠΑΊΟΠΟ ἔπιἃ
ΘΟΙΡΡΘΙ ΟΠ 58 ΠῚ 6556 δ] αν 5}

ἢ. "ῬΑ ΘΠ]ΠῚ 56 Πεὶ, {αΐ βιιροι οπιηΐα δϑῖ,
5051 Π 1141 ΠΡΒΔ ΠῚ ΔἸ Πν ΘΠἶ556, πη ΠδΡ 5ῈΡΘΥ 16
651 αἴ ΘΙ ΕΙΟΠΪ5 : ἴθ ΘΠ] ΠῚ 78 οἰ ἃ ϑι ρον απὶ
Ὑ6] {|π|η} ᾿ρϑιιπ), Ζαϊ ἀἰχὶξε : ϑμρθν' ἀϑίσα ροπαπι
5ϑέίθηι πιθαπι. ΝΌΠΠΘ ΒΑΘ τ5 {Π|6 αν α, οὐ οο-
οὐ]τὰ ἀΡΒΟΟΠαΙ ΓΔ Π116 51188 ΘΔ ΡΙ ΘΠ 65 ΠλΘιι5. τηδηϊο-
5[ἴαν, ῬΑ ]Δ ΠῚ ΘΟ ἢ Θ τιν ᾿Π Δ ΟΟ 558 ΠῚ 6556 σοσπίο-
ΠΘΠῚ, οα πη ἴοι: Ὠῆηγαιϊὶς ἔαοία δϑι φοϊθνιϊα ἐπα
ὁχ πι6. ᾿ιβαϊὰϑθ δια ἔθη), {πὶ πη] Θβία ἔθ πι Π)6ὶ βρθοῖι-
Ἰαἴιι5 ϑϑί, {14 πο 15 ἄθ ἀϊνίπα βα ϑίαπιϊα (6ο]α--
ῬΆΝΤΕ 7 ΠΘΠῚΡ6. οὐτὴ 46 ΟΠ νβίο ρυορμθιίϊατη. δάϊι,
τοϑία τιν Π15 γ ΟΡ 15: (σ ἐπογαἰτοτιθηη 6 τι5 ἡτιὶς Θηιατ-
γαθὶι ἢ Οὐ] νΘΡῸ νὰ5. δ] βου οπἰβ ῬΔΏ]ε5, αὶ 10 -
ἀιθπ θα ἴῃ 56 ΠΡ θαι ΟΠ γἰβέιην, αὶ Δ ἐθε τπὴ
τ561|6 ΘΟ 11 ΠῈ ΓᾺΡ π15 Θϑὲ, {αὶ ἀγοαπὰ αὐάίν! γνοὺς
)νὰ, 4188. πο Π16θὲ Ποπλϊπὶ Ἰοααϊ, {πᾶπ| ΠΟΡΪ5 ἀθ
5} 5ἴαπία 6] ἀοοιν πηι γϑ] {1:7} Ηἰς δὰ Ράρε-
ΟΌΪΑΓ65 ργου ΘΠ 186 ΓΑ ΟΠ 65 ΟἿ ΓΟΘΡοχ ββθῖ, γε ]-
αἰ ψΘΓΕΘΊΠΘ ἸΔ ΠΟΥ Π5 ΡΡΟΡ θυ ᾿Π5 προ γ ὈΠ]6 ΠῚ οοη-
[ΘΠ] Δ ΠΕ] [Ποιὰ] αΐθπ], οἷς Θχοϊαπηδαῖ: ὁ αἰεἱεμαῖο
εἰϊνειαάτπε θὲ φαρίοτεῖζιθ εἰ σοσηπίε:οπὶς Πεὶ χιίαηι
ἐπδογξαδ τα 5ιτιὶ γεαϊϊοῖϊα 6715, οἱ ἱπινοειϊσανιϊος
νῖώ ἐγ. Οὐοα 5ἱ μδθο 1] ᾿ρϑὶ {αὶ δὰ σΟσηΠο-
ΠΘΠῚ ῬΑΛΠ] ΡΟ ΘΠΘΙ ΠῚ, Ἀ55θ πὶ ΠῸΠ ροβϑιιηῖ;
αδπίδ δϑὲ ΘῈ ρ Ρ᾽ὰ ΘΟΥ ΠῚ, 41] 56 5 Ρϑ απ Δ ΠῚ
Π 61 Ργοἤξθπίαν σοσποβοθρα 9 Ο 05 ρΡοἔδοῖο ΠΠθ6π5
ΤΠ ΘΓΓΟΘΆΨΘΥΙΠῚ 4] ἀΠδιὴ 46 ἴθ γΓὰ ἴΠ “8 ΘΟΠΊΙηΟ--
ΓΆΠ ΓΙ, Θὲ ΘΧ {τιἃ ΠδΕ βιιηΐ, ἀἰσαπέ, {πὶ 6785
ΠΟΪ5 ΘΧροπᾶπηὶ 5105. 8 ΠΕ|8 πῃ : πὶ 5ἱ 46 [5 78

[1] 511 Π| ἃς. ΒΘ θι15 5 θ͵δοθηΐ, οϑγίο πα} ὶ-

ΑΒΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΕΌΝ 5. ΒΑΘΙΠΠ ΜΑΘΝΙ.

νευρώδους ὑμένος τοῖς κινουμένοις μέλεσι τὴν ὃρ-

Ὁ μητιχὴν ἐνδίδωσι δύναμιν" εἰ ἔστιν ἐν αὐτῷ τὸ
ἧπαρ, χαὶ χοληδόχον ἀγγεῖον ἐπὶ τοῦ ἥπατος, νε-

, Ἁ ,ὕ Ἁ 5 “Α Ἁ ,
φροί τε, χαὶ χαρδία, καὶ ἀρτηρίαι, καὶ φλέδες,
ε ᾿ΑΙ͂Σ. ᾿ ὃ , Ξ 3 λό πὶ μ μ
ὑμένες, χαὶ διαφράγματα" εἰ ψιλόν ἐστιν, ἢ τε
τρίχωται " μονώνυχόν ἐστιν, ἢ πολυσχιδεῖς ἔχει
ἄς ταν , Μ ΞΡΥΒΕῚ , , "
τὰς βάσεις" πόσον δὲ βιοῖ τὸν χρόνον" χαὶ τίς αὖ-
τοῖς ὃ τρόπος τῆς ἐξ ἀλλήλων γεννήσεως" ἐπὶ πόσον
δὲ χυΐσχεται τὸ τιχτόμενον, χαὶ πῶς οὔτε πεζοὶ
πάντες οἱ μύρμηκες, οὔτε ὑπόπτεροι πάντες, ἀλλ᾽
οἵ μὲν τῶν χαμαὶ ἑρπομένων εἰσὶν, οἱ δὲ διαέριοι
φέρονται. Θ τοίνυν τῶν ὄντων τὴν γνῶσιν ἐπιχομ--
΄ - Ἁ τ , , "» , μ

Ε πάζων, τέως τὴν τοῦ μύρμηχος φύσιν εἰπάτω
- ἦ - ͵
εἰθ᾽ οὕτως φυσιολογείτω τὴν πάντα νοῦν ὑπερέχου-
σαν δύναμιν. Εἰ δὲ τοῦ βραχυτάτου μύρμηχος
οὕπω περιέλαῤες τῇ γνώσει τὴν φύσιν, πῶς τὴν
ἀχατάληπτον τοῦ Θεοῦ δύναιλιν μεγαλαυγεῖς φαν-
τάζεσθαι ;

᾿Γὸ γὰρ οἴεσθαι τοῦ ἐπὶ πάντων Θεοῦ αὐτὴν τὴν
οὐσίαν ἐξευρηκέναι, πολλῆς ὑπερηφανίας ἐστὶ χαὶ
φυσιώσεως " σχεδὸν γὰρ καὶ αὐτὸν ἀποχρύπτουσι τὴ
μεγαληγορίᾳ τὸν εἰπόντα, ᾿[ πάνω τῶν ἄστρων θή-:
σομαι τὸν θρόνον μου. Οὐχ ὃ μὲν μέγας Δαόὶδ, ᾧ
τὰ ἄδηλα χαὶ τὰ χρύφια τῆς ἑαυτοῦ σοφίας ἐδήλω-
εν ὃ Θεὸς, φανερῶς ὁμολογεῖ τῆς γνώσεως τὸ
πρόσιτον, λέγων " ᾿Εθαυμαστώθη ἣ γνῶσίς σου ἐξ
μοῦ. Ἡσαΐας δὲ, ὃ ἐν θεωρία τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ
νόμενος, τί περὶ τῆς θείας οὐσίας ἐδήλωσεν ἡμῖν;
γε ἐν τῇ περὶ τοῦ Χριστοῦ προφητείᾳ διαμαρ-
τύρεται λέγων - Τὴν γενεὰν αὐτοῦ τίς διηγήσεται ;
Τί δὲ τὸ σχεῦος τῆς ἐχλογῆς Παῦλος, ὃ λαλοῦντα
ἔχων ἐν ἑαυτῷ τὸν Χριστὸν, ὃ ἕως τρίτου ἁρπαγεὶς
οὐρανοῦ, ὃ τὰ ἄῤῥητα ἀχούσας ῥήματα, ἃ οὐχ ἐξὸν
ἀνθρώπῳ λαλῆσαι, τίνα ἥμῖν περὶ οὐσίας Θεοῦ"

σι
ΡΞ
Ὥν.ν ὦ

ῷα -«4 οὖ
(ἢ

ς..Ὁ

““.ὕ μ᾿ νῶδ, [} δ.
διδασχαλίαν ἀφῆχεν ; ὅς γε ὅτε εἰς τοὺς μεριχοὺς

-Ὁ 7

τῆς οἰχονομίας ἢ διέχυψε λόγους, οἱονεὶ ἰλιγγιάσας
- ,ὔ » ,

πρὸς τὸ τῆς θεωρίας ἀδιεξόδευτον, ἐχείνην ἐξεθόησε

Α , Α ,ὔ
Β τὴν φωνήν᾽ Ἂ βάθος πλούτου χαὶ σοφίας καὶ γνώ-

σεως Θεοῦ ! ὡς ἀνεξερεύνητα τὰ κρίματα αὐτοῦ,
Ὁ “ κ ᾿-ἪὋὉ -
χαὶ ἀνεξιχνίαστοι αἵ ὁδοὶ αὐτοῦ. Εἰ δὲ ταῦτα τοῖς

ΩΣ Ἷ,
εἰς τὸ τῆς Παύλου Ἰνώσεως πεφθαχόσιν ἀνέφιχτα,

πόσος ὃ τῦφος τῶν ἐπαγγελλομένων εἰδέναι τοῦ
Θεοῦ τὴν οὐσίαν ; Οὺς ἡδέως ἂν ἐρωτήσαιμι περὶ
τῆς γῆς ἐφ᾽ ἧς ἑστᾶσι, καὶ ἀφ᾽ ἧς γεγόνασι, τί ποτε
λέγουσι, τίνα αὐτῆς τὴν οὐσίαν ἐπαγγέλλουσιν ἥμῖν"

-Ὁ Ἁ Ἁ Ἁ - 3, ν᾽
ἵνα ἐὰν ἄρα περὶ τῶν χαμαὶ χαὶ ὑπὸ τοῖς ποσὶ κει-

μένων ἀναντιῤῥήτως ἡμῖν διαλεχθῶσι; τότε αὐτοῖς
Ὁ ,ὔ ’
χαὶ περὶ τῶν ἐπέχεινα πάσης ἐννοίας διατεινομέ-

5 διέχυψς 1 5]ς δσοηῃξοχίις οἱ Ἀφςρῖις (οάοχ πιε]ϊουῖὶς ποίῳ, ἘΔ ἐδείκνυτο.

ΒΕΚΙΣΟ ΧΥ. ὈΚ ἹἹΜΡΕΙΟ ΕΤ ΡΟΤΕΘΤΑΤῈ.

γοις πιστεύσωμεν. Καὶ ὥσπερ φασὶν, ὅτι Ἀδὰμ.
ἐκ τοῦ Θεοῦ, ἡμεῖς αὐτοὺς ἐρωτήσωμεν, ὃ Θεὸς ἐκ
τίνος ; ἄρ᾽ οὐ πρόχειρόν ἐστι τῇ ἑκάστου διανοίᾳ
ὅτι ἐξ οὐδενός » τὸ δὲ ἐξ οὐδενὸς, τὸ ἀναρχόν ἐστι
δηλονότι" τὸ δὲ ἄναρχον, τὸ ἀγέννητον. Ὥς οὖν
ἐπ᾽ ἀνθρώπων οὐκ ἦν οὐσία τὸ ἐχ τινὸς, οὕτως
οὐδὲ ἐπὶ Θεοῦ τῶν ὅλων οὐσίαν ἐστὶν εἰπεῖν, τὸ ἐξ
οὐδενός: ἢ ὅπερ ἴσον ἐστὶ τῷ ἀγέννητος. Ὃ δὲ τὸ
ἄναρχον οὐσίαν εἶναι λέγων, παραπλήσιον ποιεῖ,
ὥσπερ ἂν εἴ τις ἐρωτώμενος, τίς ἣ τοῦ Ἀδὰμ. οὐσία,
χαὶ τίς ἣ φύσις αὐτῷ, ὃ δὲ ἀποχρίνοιτο, μὴ ἐχ συν-
δυασμοῦ ἀνδρὸς καὶ γυναικὸς, ἀλλ᾽ ἐχ τῆς θείας
χειρὸς διαπλασθῆναι. Ποῖος οὖν ἔτι τρόπος τῆς
γνώσεως ὑπολείπεται; ἀποχρινάσθωσαν ἥυῖϊν οἵ
περιφρονοῦντες μὲν πάντα τὰ ἐν ποσὶ, διαδαίνοντες
δὲ τὸν οὐρανὸν, χαὶ πάσας τὰς ὑπερχοσμίους δυ-
νάμεις. Εἰ οὐρανοῦ μέγεθος μέτρον ἀνθρωπίνης
διανοίας ἐχόαίνει, τῶν ἀϊδίων τὴν φύσιν “ τίς ἄρα
ἐξιχνιάσαι δυνήσεται : Εἰ δ᾽ τὴ φθορᾷ ὑποχείμενος
ἥλιος οὕτω χαλὸς χαὶ μέγας, ὀξὺς μὲν κινηθῆναι,
εὐτάχτους δὲ τὰς περιόδους ἀποδιδοὺς, σύμμετρον
μὲν ἔχων τὸ μέγεθος τῷ παντὶ, ὥστε μὴ ἐχύΟαίνειν
τὴν πρὸς τὸ ὅλον ἀναλογίαν" τῷ δὲ κάλλει τῆς φύ-
σεως οἷόν τις ὀφθαλμὸς διαυγὴς ἐμπρέπων τῇ
χτίσει: εἰ ἀχόρεστος τούτου ἣ θέα, ποταπὸς τῷ
χάλλει ὃ τῆς δικαιοσύνης ἥλιος: Εἰ τυφλῷ ζημία
“ τοῦτον μὴ βλέπειν, ποταπὴ ζημία τῷ ἁμαρτωλῷ
τοῦ ἀληθινοῦ φωτὸς στερηθῆναι; Εἰ γὰρ τὰ πρόσ-
χαιρὰ τοιαῦτα, ποταπὰ τὰ αἰώνια; Καὶ εἰ τὰ δρώ-
μενα οὕτω χαλὰ, ποταπὰ τὰ ἀόρατα, ἃ ἡτοίμασεν
ὃ Θεὸς τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτόν; Ὧν γένοιτο πάντας
ἡμᾶς ἐπιτυχεῖν, χάριτι χαὶ φιλανθρωπία τοὺ Κυ-
ρίου ἡμῶν ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ, ὅτι αὐτῷ πρέπε: ἣ δόξα,
εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνώῶν. ᾿Α μήν.

ἢ ὅπερ ἴσον ἐστὶ τῷ 1 [ἄεῃ οάοχ ᾧπερ ἴσον ἐστὶ τό,
“ τίς ἄρα 1 Οοήεχ Βορῖιις τίς ἄρα νοῦς.

")

Ε

199

Δ ΘΓ 118 ἐἸ5ϑθύαῃ, [πὸ δἷβ {ποαηιι6, οἰ ἐδ γὸ-
115 1πι6}!θοἴτιη ΟΠ ΘΙ] 51] ΓΔ ΉΠΠ115 56 ΘΠ ΕἸ ἈΠ}
Ριοίδνιιπε, Πάἀθπὶ Πα θθαμλι5. Ἐλ δἴοπε ἱπαυτηΐ,
“Ουοά Αἄὰπὶ ἃ Πδ6ο εϑῖ : ἴΐὰ ᾿πίθυΓοσα η1ι5,
Πδιι5 ἃ 410 6581} ΠΟΠΠ6 1Π| ΌΠΠ᾿ΙΙ5Ο.]} 56116 Π]Θ [6
ΡΙΟΠΙΡ ΠῚ {ππΘΥῚ Γαϑροπ θυ, Θχ Π]109 4ποά ἀὰ-
ἴθ] ΘΧ ΠΕ]]Ὸ δϑὲ, τ 46. 51Π6 ὈΡΊΠΟΙΡΙΟ δϑῖ : οἱ
αιιοἀ 5'π6 ρυϊποὶρῖο οϑὲ, 14 ᾿προϑηϊίιηι οϑῖ, 51οὰ:
ΘΥΒῸ ἴῃ ΠΟΠΉΠΙ 115 ΟΥ̓ΘΟ 6Χ 4] {π|Ὸ, ΠΟΙ δϑί θ0-
ΓΙ ΘΘ5Θ ΠΠ|ἃ : 510 ΠΟ 116 1ῃ Π6Ὸ ΠΠΙνΘΙΒΟΙ ΠῚ ΘΧ
1110 6556, αποα Ἰάθιῃ οϑὲ ἴθ ᾿πρϑη {1}, 6115
Θ556 ΠΕ 18 Πη (ΠΟΘ ΥῈ ΡΟΒΒΙΠΠ}115. ῬΟΥΓῸ 6556 51η6 Ρ}1η-
ΟἾΡΙΟ, 6556 118} 6556 4αἱ ἀἸοϊ, ΠΟ ΑἸ τον [λοἱξ, ἃς
51 {{||5 1π θυ Ροσδίῃ5 {166 ἔπους θϑϑθηῖα 46, οἱ
4118 Ἰρϑὶτι5 παΐαγα, γοϑροπάθαϊ, ΠΟ Θχ οοῖτα Υἱνὶ
οἱ τη] 1615, 568 ἀἰνίπα πηᾶπιι ΠΟΠΙΟΓΠΙΔΓΠ1ΠῚ ΘΙΙΠῚ
(1556. ΟἾ8}15 ᾿σίειιν ΠΟ 15 ΓΟ Πτππ|5 Θϑὲ ΘΟΡ ΠῚ ΓΙΟΏ 5
γηοράτι5 ΤΈϑροπάδαηξ ΠΟΡΪ5 ΗΪ 41 οἸμηηϊᾶ 4 46 ὴ]
ΡΘάΙΡιι5. ποβὶν5 ϑαθ]θοῖα ἐδϑρίοίτιηΐϊ, ἱπ ἰρϑιιηι
γΘΙῸ ΘΟ τ ρα ποίγαπέ, ἴα π16 ΟΠ]η65 οο οἰ θβϑίθϑ ρο-
τοϑίδίθϑ. ἢ 51 οὶ! πηὰσηϊί 0 Θχϑιρονδὲ ΠΕ Π6Θ
ἸΠ ΓΘ} ΠΡ. ΘΠ 188 ΠΠ ΘΠ 51 ΓΔ, ΠΕ Π5Π8 ΠῚ ναἰθαΐ βθιηρὶ-
ΘΓ ΠΟΥ ΠΔΕΠΓΆΠῚ ΡΘΥΒΟΡ ΑΓ} 51 501] 116 οοΥὺ-
ΓΠΡΠΟΠΙ ΟΌΠΟΧΙΙ5, δάθο μι] Ποὺ δϑὲ δὲ ἀἄθοὸ πιὰ-
ΒΠτι5, οἴ} ψοῖοχ δ τηοίτπη, ἔπτη Οὐ ἀϊπαΐοβ οἷν-
Οὐ πι5. ΘΧΡ]ΘΠ5, πὰρ ηἸ π᾿ πθην “αἰ ἄδην δαὶ τιηἰ-
ΨΘΙΒ111}) 1 ΔΟσΟΠΊΠΠΟδίδ ΠΔΟΙΕ5.. τι} ΘΔ] {{π|8}
ΟἿ τ Ί ΘΓ50 Πα Ρθοὲ ῬΓΟρΡΟΡΠΟΠΘ ἢ, πο ὀχοθάδι,
8518 γ67Ὸ ΡΆΠΟΡ ΙΓ] Π6 [ἈΠ [πᾶ πλ ΠαςαΠ 86. ΟΟΌΪ 5
΄υϊάδῃι Ρο! πο ἀτι5 γ65 οὐθαΐαϑ οο πον 5 : Πιι--
7π|8 51 158 {140}}15 δὲ ἀϑρθοίιιϑ, 4118}} ρου ἀἸη 6
50] 7|511{188 ῬγοἸἔτι5 651} 581 ἤππο 506} ΠῸῚ (ΟΠ-
ϑΡΊΌΘΓΘ, σῦθ00 «δ ΓΙ Πἰτι πὶ δϑὲ : {π|8]6 θὲ ρϑοοὰ-
[ΤΟΥ] αἸβρθπ τι ᾿ο6 νθύὰ ΘΑΓΘΙΡῈ 7 ΝᾺ ΠῚ 51 ἢδθς
[ΘΙ ΡΟΥΑΡΊἃ ἴα] 1ὰ 51 ηΐϊ, 44 }1ἃ 56} 0] [6 Πὰ 9 οἱ δἱ
8460 ϑρθοίοϑ {18 ν] ἀθῃμέι, {τι }1ὰ ᾿πν 510 }1ὰ,
4185 ῬΡΦρΑγαυ Πθιι5. "Πρ ΠΕ θιι5 563 Οὐδ πἰὶ-
ΠᾶΠ) 556 6111 ΟΠ 65 ν 8] ΘΆ}115, σον ϊὰ ἀἴάιιθ Πιι-
τηδη]αθ Το ηἰ ΠοΟϑιΡῚ {651 (ΠΥ 511, ψαΐϊα {ΠῚ ἀ6-
θῖπιν ϑ᾽ονα, 1Π 5θοι] ἃ ϑθο] ΟΠ. ΑἸΠ6Η.

ἃ τοῦτον νὴ βλέπειν 1 Ιάετη Οοάεοχ τὸ μιὴ βλέπειν

ἃ Π ιώ. 227
ἐ.

" Εα ἢο-
πὶ. νι. ἐπ
Ποαχιιενε.
50. Εἴ,

ὃ00

ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΒΚΌΜ 85. ΒΑΒΙΗΙ ΜΆΑΟΘΝΙ.-

.-Ξ-Ξ------------------------------------------- -- ----- π΄ ----- "π΄" "6 "ὶ,

Ὲ ἸΝΟΤΙΠΥῚΕ ΕΤ ἘΒΒΆΙΈΕΤΑΤΕ.
ϑόγρηιο ΔΙΊ].

Πα ορ τοῦ ΖΕ 0115 δἰ οοπϑίδῃϑ ΟΠ Ἰ5ΠΔῺ1 νἹΐα, οδνῖ5-

ἐς ἤασίμς φ7γη], δὲ πιηϊσιιπὴ δοορτμ Πα 6ὲ Τ)6ὶ σ]ουίαηι. δὲνθ
ἡγαςία! (5. Ἢ -: . 91 ἴα, Ὁ . . ΟΜ
3865 «. Θπίπι πιαπαμοαίϊ5, Ἔἶνο υἱυιι,, εἶνε φιά ἐαοίες,

τ. ον. 10. οῃιηΐα ἐπ

Η οἰογίαμι 1) εἰ Μιοῖί6, αἰὶ Ῥαι!α5. αὶ Ἰῃ
:.

Ομἰϑίο Ἰοψπεβαίαν. ΑἹ νΘΡῸ μ]Ὰ] ΕΠ ΟΡ 115 οἵ νὩΡ]ὰ
δϑὲ ΠΟΠΊΪ ΠΕ ΠῚ πη Δ ΠΟΥ ΠῚ ΥἸν ΘΠ Ϊ γαΐο, 418
50 Π|0ες 4}1|5 ἀἴάιιθ. ἃ}118 τη 15. Δ φΟΠΟΙΠ Πά δὶ
ν 1, 30η. δοοθάθηπ απ. ναι ἐγ ηϑίογιηθίιν. ἢ Οποα 5]
Ἴ οτἴδμ Γαϊα για πη Θϑῖ. αἴ ᾿ρ51 ΦΠΟΉ 116 51 Π}115 ΘΟΓΙΙΠι-
ἄθηι γοὶ, οἱ φιοδᾷ ᾿ἰσθὲ πο 5, ᾿Π ἘΠ] ΡΑΤ 5 ΘΕΆ Ιὴ
δὰ (ὦ ρον πρηΐ δὰ νο]ρίαίθηι, οἱ ἰρ88 δα οβίθη--
τἀ ΟΠ ΘΠ ΔΡΡΑΙΘΠΏΙ5, ΥΘΡΘΟΥ ΠΘ {1188 (65{Γ1|]Π1118,
ἃ φά!ἤραγο ν᾽ ἀθᾶμηιιν, δ ἀτιπ οδοῖθγοβ. 1 ]ρὰ--
}1}118, ΠΟΒΙΠΘΙΙΡ505 ΘΟΠαρθΙηΠΘΙητι5, 41 ϑιμηα]αίθ
νἱΐα πςαηλ1", το 1π πᾶιιο, τοὺ ἴπ 1Π|4πὰ ἴον-
γΔ Π} Ττ α11, ΠΙ5Ὶ [ΟΥ̓ ΓΘ ᾿πημηπίθιαιι5. οἰϊατῃ γϑϑίῖ-
γηθηΐα Ποβίγα {{1Π}2 ΟἸΠῚ 1Π Ὑ]1Ὸ5. ΟἰδΓῸ5 οἵ βιιρον-
"»ο5 ἱποι ἀθυϊμηιιβ. Οτιος 51 14 τπρρῈ 6ϑῖ, ἰοησα ἔπ|’-
Ρἷτι5 ΠΙΘΠ58}Π) ΠΟϑίγα ΠῚ ΟἿ) ΟΠ ΐΠ65. (6 ] 1115. 41-
εἸριά.365 ΠιιΘῃ ἴρ65 ΘΟΙὨ λα 6. ς 51 ΘΠ1Π} ΘΟρ ἃ ΟἸ ΟΡ Τὴ δἱ-
ἧ: 4πὸ ἰααττα [γαῖ νο]ρίαίθιη. αἰΐουνθ γο]θῃβ,
γΘη 581 {π|8}} 1Π]Πητ85 : 1{ΠΠπ|15 ἀσοιιθϑᾶθ. ΔΠΊΟΥΘΠΣ
νοὶ ρίδι5, οὐ 115 41 ῬΡΘρανα85, σαϊα ΡΓΌΡΓΟ
1Πππ ἈΒΡΘΥσ 5, ἢ]5. ΘῈ} ΓΘ 115 ἀυστιθη8 ΟὨ] Θοίαν].
ἃ 1νὶι.35η. ἢ Οὐ Ἰρστταν ΠΟΡῚ5. οἴιπὶ ἀρραναιιθιι5 ϑαῃη[π0515}
": Ασροϑϑὶς ΠΟϑρθ5. ΔἸ 15} 81 [ναῖον δἱῖ, δὲ Ἰάθιη
γἹ26 ἸΠ5{{{π|πΠῈ 56 πιὰ τι, 5118} ᾿ρ51118. ΠΘΠ58Π)
ἀσῃοϑβοοῖ. Οἴδ. ΘΠῚΠῚ ΓΘ] π|0 ἀΟΠ}1, Θὰ ΠΥ ΘΠ ΓΙ 5
οϑὲ ἂριιὰ ποϑ. Αἱ δ: σαῖιβ θδι οχ 1ἰπορὸ 2 Τὰπ-
τὰ πὶ ΔΓ ΓΘ νυ πητι5 θυ ιη θη, 4αδπίιμ ΓΘ αν δά
Ἰα55: 41 Π θη} 50] νὰ πά4π|. Αἀνθηὶξ ἃ]1τι5 ϑοθοιϊο
᾿ναϊο δ ἀϊοίτ5} Εχ [δου 5 ἀἸβοαΐ {πι86 δἱ 586. Π|0 ΠΟΠ
Ῥαγϑιιαϑιῖ, δ ἔγασ 4115 1Π 65015 βου να ηκε [ὉΥ-
ΠῚ} Οἵ ΘΧΘΙΊΡΪΑΥ Δοοιρίαξ. Μαπθδηΐ [ἢ ᾿Ρ80 πη0-
ΠΙΙΠΊΘΠ ἴα ΠΊΘΠ528 (ΠΥ Ἰ5 ΕΔ ΠΟΥ, οἱ 6115 ρᾶῦρον-
ταῖ15,, {188 ΟΠ Υ]5Π1 οδτιθα οἰ νθΡθοι 8 Ρ6}-
[γοπ ἃ δϑί. Οτοά 51 [15 1}16 ΠΪ ΠῚ Π16 ΘΟΙΠΠΊΟΥΘΒΙ-
ταν, 80 ΡΟΙΠ5 ἀθυι 6 01}, ΤΠ 5115 ΠΟΡῚ5 ΠΟ ΘΧἢ]-
ΙΕ γτ15 Θϑὲ ΠΟ] θη. ὅ ΝᾺΠῚ ΟἸ ΓΟ ΟΠ Γ5Δ 16 ΠΟΒ,
Δ 6 ᾿πν σα ΓῸ Θὰ {π|88 ΠΟ 84] ΠΘΟΘΒΘΑΓΠΙΠῚ {1501}
γΘΩα γα! Π 11, 566 {128 Δ ΡΟ’ Π]ΟΙΟϑ8Πη ΥΟἰτρ αἴ ἢ]
οἵ δά Ἰπᾷ πηι ΘΧΙ ΠΟΘΑΠΊΠ116 σ]ΟΥ Δ η Δα ϊηνθηΐα
{που τη τ, ΠΟῚ 50] π|Π} ΠΟΪ) 15 ἔππ|}06 ἃΓ61}6 1Π ΘΟΟΓΊΠ ΠῚ
οϑί, 5 ἀοτρι πιο τα} δι απ ἴον πη ἰον θ᾽, ΟἸΠΠῚ

ον ὩΣ

5

ΠΕΡῚ ΓΑΣΤΡΙΜΆΑΡΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΘΗΣ.
ΔΟΥ: ἴεν:

Μονότροπος ὃ τοῦ χριστιανισμοῦ βίος, ἀγαπη-
τοὶ, ἕνα σκοπὸν ἔχων, τὴν δόξαν Θεοῦ. Εἴτε γὰρ
ἐσθίετε, εἴτε πίνετε, εἴτε τι ποιεῖτε, πάντα εἰς δό-
ξαγ Θεοῦ ποιεῖτε, φησὶν ὃ ἐν Χριστῷ λαλῶν Παῦ-
λος. Πολύτροπος δὲ χαὶ ποιχίλος ὃ τῶν ἔξωθεν βίος,
Μ' Ὑ' ." Ἁ -ἰ “ - - ᾿
ἄλλοτε ἄλλως πρὸς τὴν ἀρέσχειαν τῶν ἐντυγχα-
γόντων μεταπλασσόμενος. Εἰ οὖν μέλλοιμεν χαὶ
αὐτοὶ τοῖς αὐτοῖς ἐνέξεσθαι, χαὶ χατὰ τὴν ὕπάρ-

-» ἢ ὰ Ἁ δὸ ) 5 - - ὶ
χουσαν δύναμιν τὰ πρὸς ἥἡδονὴν ἐπιζητεῖν, χα
3 "" Α΄ ὠνὴν ΜΡ Θοὺ ἃ
πρὸς ἐπίδειξιν παρασχευάζεσθαι, φοδοῦμαι, μὴ
χαταλύομεν, ταῦτα φανῶμεν οἰχοδομοῦντες, χαὶ
δι’ ὧν ἑτέρους χρίνομεν , ἑαυτοὺς χκαταχρίνωμεν,
“ -ὔ- ’΄
ἐσχηματισμένως τῷ βίῳ χεχρημένοι, χαὶ ἄλλοτε
ἀλλ τ ὑμς ἰμὴ ἃ ὶ τὰς ἐσθῇ
ἄλλως μεταμορφούμενοι, εἰ μὴ ἄρα χαὶ τὰς ἐσθῇ-
σας ἡμῶν διαμείψωμεν, ὅταν τοῖς ὑπερηφάνοις πε-

Α. 7 2 Νκ 4 ᾿Ὶ ᾿-ΡὉὋ λλῷ ὟΝ
ριτυγχάνωμεν. Εἰ δὲ αἰσχρὸν τοῦτο, πολλῷ αἴ-
σχιον διὰ τοὺς τρυφῶντας τὴν τράπεζαν ἡμῶν με-
τασχευάζεσθαι. Πλήθει γὰρ βρωμάτων χαὶ πε-
ριεργείᾳ πρὸς ἡδονὴν μετασχευάζων τοῦ ἀδελφοῦ
σου τὴν τράπεζαν, κατηγορεῖς αὐτοῦ φιληδονίαν,
τ ᾿
χαὶ χαταχέεις αὐτοῦ γαστριμαργίας ὀνείδη δι᾽ ὧν
παρασχευάζῃ,, ἐλέγχων αὐτοῦ τὴν περὶ ταῦτα ἥδυ-
πάθειαν. Τί οὖν ἡμῖν χαὶ ταῖς πολυτελείαις; ᾽πε-

»νΝ7] ,ὔ .- », ἢ 2 Τ ΕΞ Ἁ ὶ ᾿
δήμεσέ τις τῶν ξένων; Εἰ μὲν ἀδελφὸς, χαὶ τὸν
αὐτὸν ἔχων σχοπὸν τοῦ βίου, τὴν οἰχείαν τράπε-
ζαν ἐπιγνώσεται. Ἃ γὰρ χατέλιπεν οἴχοι, ταῦτα
παρ᾽ ἡμῖν εὑρήσει. ᾿Αλλὰ χέχμηχεν ἐχ τῆς δδοιπο-
ρίας ; Τοσοῦτον αὐτῷ προστίθεμεν, ὅσον τὸν χόπον
παραμυθήσασθαι. Ἄλλος ἐλήλυθεν ἐκ τοῦ ἔξωθεν
βίου ; Μαθέτω διὰ τῶν ἔργων, ὅσον ὃ λόγος αὐτὸν

’

οὖχ ἔπεισε, καὶ λαδέτω τύπον χαὶ ὑπογραμμὸν τῆς
ἐν ταῖς τροφαῖς αὐταρχείας. ᾿Εναπομεινάτω αὐτῷ
ὑπομνήματα Χριστιανῶν τραπέζης, χαὶ ἀνεπαι-
, Ν ὰ ᾿ Ε ,ὔ ΝΣ ΟΝ τ Ξ

σχύντου διὰ Χριστὸν πτωχείας. Εἰ δὲ οὐ προσέξει,
ἀλλὰ καταγελάσει, δεύτερον ἡμῖν οὖκ ὀχλήσει. Τὸ
γὰρ περιτρέχειν ἡμᾶς διερευνωμένους τὰ μὴ πρὸς
τὸ ἀναγχαῖον ταῖς χρείαις ἐπιζητούμενα,, ἀλλὰ πρὸς
τὴν ὀλεθρίαν ἡδονὴν χαὶ βλαύερὰν χενοδοξίαν
περινενοημένα , οὐ μόνον αἰσχρὸν ἥμῖν καὶ ἀσύμ.-
φωνον, ἀλλὰ χαὶ βλάδην ἔχον οὐ τὴν τυχοῦσαν,
͵ Ψ .

ς “ὦ ι Ξ ᾿ - “ "
ὅταν οἱ τρυφῶντες χαὶ ταῖς ἡδοναῖς τῆς γαστρὸς
τὴν μαχαριότητα ὁριζόμενοι, περὶ τὰς αὐτὰς φρον-
τίδας χαὶ ἡμᾶς δρῶσι στρεφομένους, περὶ ἃς ἐχεῖνοι

τ , ᾽ ῃ ΟῚ χ. ἡ ᾿" ᾿ - -» ΄ω
ἐπτόηνται, ᾿σθίοντες δε, μη ἀργὸν τὸν νοῦν ἐν τῇ

ΒΕΡΆΔΙΟ ΧΥΙ, Ιὲ

ἀλλὰ αὐτὴν τῶν βρω-
τοῦ ὑποδεχομένου σώ-

περὶ Θεοῦ ἐννοίᾳ ἔχωμεν,
μάτων τὴν φύσιν, καὶ τὴν
ματος χατασχευὴν, ἀφορμὴν ποιεῖσθαι δοξολογίας"
πῶς ποικίλα εἴδη τροφῶν, τῇ ἰδιότητι τῶν σωμά-
τῶν ἁρμόζοντα, παρὰ τοῦ πάντα οἰχονομοῦντος
ἐπινενόηται. Ττροφῆς δὲ ὥρα μία ἀποτεταγμένη
ἤτω: ἣ αὐτὴ κατὰ περίοδον ἀπαντῶσα, ὡς ἐκ τῶν
εἴχοσι τεσσάρων ὡρῶν τοῦ ἡμερονυχτίου μίαν εἶναι
μόλις ταύτην τὴν προσαναλισχομένην τῷ σώματι,
τὰς δὲ λοιπὰς ἐν τῇ χατὰ νοῦν ἐνεργείᾳ ἀπα-
σχολεῖν.

Ὁ μὲν γὰρ ἄριστα βουλευόμενος, τῆς ψυχῆς ὅτι
μάλιστα φροντίσει, χαὶ τοῦτο διὰ πάντων πειρά-
σεται σώζειν εἰλικρινές τε καὶ γνήσιον' τῆς σαρχὸς
δὲ ἢ λιμῷ τηχομένης, ἢ χρυμῷ καὶ θάλπει προσ--
παλαιούσης, ἢ νόσοις ἀλγυνομένης, ἢ πασχούσης
τι παρά τινων βίαιον, ὀλίγον ποιήσεται τὸν λόγον ;
χαὶ οὐδὲ τοὺς ὑπὲρ τοῦ ζῆν κινδύνους προϊόντας
δρῶν, φανήσεται δεδιώς. Εἰ δέ τις ἐθέλοι φείδεσθαι
χαὶ τοῦ σώματος, ὡς μόνου χτήματος αὐτῷ ἀναγ-
χαίου ψυχῇ, καὶ συνεργοῦντος αὐτῇ πρὸς τὸ ζῆν
ἐπὶ γῆς, μικρὰ πρὸς τὰς τούτου χρείας ἐπιστρα-
φήσεται, χαὶ ὥστε συνέχειν μόνον αὐτὸ, χαὶ τῇ
τῆς ψυχῆς ὑπηρεσίᾳ διὰ μετρίας ἐπιμελείας ἐῤ-
δωμένον τηρεῖν, μὴ μέντοιγε ἐπιτρέπειν ὑπὸ χό-
ρου σχιρτᾷν. Τούτοις μὲν γὰρ εὐήνιόν τε αὐτὸ καὶ
χοῦφον ἀεὶ πρὸς τὴν οὐράνιον ὁδοιπορίαν ἐργάσε-
ται, καὶ μᾶλλον εἰς τὰ προκείμενα χτήσεται συν--
εργόν. Εἰ δὲ ϑόρίζειν αὐτὸ συγχωρήσοι, χαὶ πάν-
τῶν ἐφ᾽ ἡμέραν ἐμπίπλασθαι, καθάπερ τι θηρίον
ἀνήμερον, ὕστερον ταῖς βιαίοις αὐτοῦ πρὸς γὴν
ἀνθολχαῖς συνεπισπασθεὶς, χείσεται στένων ἀνό-
νητα. Καὶ πρὸς τὸν Δεσπότην ἀχθεὶς, καὶ τῆς ἐπὶ

᾿ο-Ὸτὖἅ ΄ τὋ -Ὁ ΝΝ

γῆς πορείας τῆς ἐνδοθείσης αὐτῷ τὸν καρπὸν ἀπαι-

τούμενος, εἶτα οὖκ ἔχων δοῦναι, θρηνήσει μαχρὰ,

, τ τὖ

χαὶ σχότος οἰχήσει διηνεχὲς, πολλὰ τῇ τρυφῇ καὶ
-Ὁ , , 7 . Ὁ

τῇ ταύτης πλάνη μεμφόμενος, ὑφ᾽ ἣς τὸν τῆς σω-
ἀλλα 3 28 πὰς Ὁ. σ᾽ δἷ ΟΝ 3 .- ᾿ ΄

τηρίας ἐσυλήθη καιρόν οὐδὲν δὲ ἐκ τῶν δακρύων

" , ΕΣ ᾿ Ὁ ὧῷ , 3 ,ὔ

ἔσται χερδαίνων. ᾿Εν γὰρ τῷ ἅδη τίς ἐξομολογή-

,ὔ σ

σεταί σοι, φησὶν ὃ Δαδίδ, Γαστὴρ συναλλάχτης

ἐστὶν ἀπιστότατος, ταμεῖον ἀφύλαχτον, πολλῶν

ἐ θεμέ ὴν μὲν βλάό Ξ

ἐναποτιθεμένων, τὴν μὲν βλάδην παραχατέχουσα,
ΑΥ ΄ ΄ 2 ’, ἫΝ ,ὔ

τὰ μέντοι παρατεθέντα οὗ διασώζουσα. Τὰ τοίνυν

εἰς βρῶσιν ἡμῖν ἐπινενοημένα χαὶ πόσιν, καὶ
Ἷ Ἵ ͵ὔ Ὁ ΄ ῸὉὋ

πάντα, ὅσα πέρα τῆς χρείας ὃ πλοῦτος δόρίζων

7 ΩΣ

ἐμηχανήσατο πρὸς θεραπείαν τῆς ἀχαρίστου χαὶ

»»Υ ᾿ ἢ Ἶ ΑΝ δε ,ὔ ων ξ

μηδὲν στεγούσης γαστρὸς, πότ᾽ ἂν ἃ ἡμέτερα γέ-

ΙΝαΙΌΝΤΙΕ ἘΤ ΕΒΕΆΙΕΤΑΆΤΕ.

ἜΑΣΙ ᾿ ς : :
Ἃ ΔΗΪΠΊΔΙΩ {τᾶ} ΠΙΔΧΙΠΊΘ, ΠΟσα16 τη 0 6115 ΟΠ] 115

80]

50 1116 68 (] 1 6] 1ο115 νιναηΐ, οἱ νη 15 νο]αρία-

{0115 προ πητπν ΘΓ Ἰ πθι, πῸ5. “πα τι6 οἷβ-

ἄἰθηι οἵν15, {ΖΕ} 15 ᾿ρ51 σα Δ τ] Ρ ΓΙΌ Π 6 Θ ΠΡΟ 6
Ἰποιμ)ιιηξ, ἀἸϑίθητοβ νἹἀθπῖ. ἢ Τηῖου δρυ!απάτιηι ᾿ὶ ξα ερίςί.
6 ἴπηὶ 4α 6} ΔΠΙ μη 8 ηὶ ἃ Τ)6ὶ οορ τἀ Π]0π6 Παρθα- "" 71: «-
ΤῊ 115 ΟἰΙΟ58 1; 564 Θχ ἰρϑ8ἃ δ᾽] ΘΠ ΤΟΥΤῚ Παΐαγὰ, οἱ
ΘΟΥ̓ΡΟΥΙΒ θᾶ 51150} 10} 115 5 γοργὰ αν Ί Πα νι ἶδὰ-

ἄἀσμη τηδίθυϊδη ἀτπιοδπλ5, «πο νανῖα ΟἸ ΒΟΥ
Θοηθνα, {π|Ὰ}18]} ΘΟ Ρου τα Δοσοιημηθαά δία, ἃ}} 60

4 ομηηϊὰ τηοάδγδίτν, ᾿πν πα 5111. ΠΡ τιΠηἃ Οἃ-
Ρίθηο οἶρο ἀδϑείπαῖα, θα θιηςτι6. Ρ 61 ΟἸΡΟυ ἔτι

γον εγίθηβ, δάἄθο τἰθχ υἹΡῚΠ ἢ ἀππᾶῖπον ΠΟΥΪ5 αἸ6] ἃς

ποοιῖβ νἱχ {Πὰ τππὰ δὰ σαν πτιπὴ ΘΟΡΡΕ5 1η511Π1ὰ -

τι, ΓΘΙΠ4τι88 ἴΠ ΔΗ ΘΧΘΙΟΙ ΓΔΓΙΟΠΘ.

2. ὅ Οἷἱ δηϊμ 5101 ορίϊμηθ. ΘΟΠΒ.Π}, σα Ὀ]ΐ 6. 5 Ποηι.
: φιιοιί πεῖειι--
ἀαπῖς

Θὲ 5] ΠΟΘΡΊΠ δὲ ΘΟ ΠΕ] ΠΙΠῚ ΒΘ ΑΡΘ ΘΟΠΑΡΙΓ: οαν- αὐλανεη-

Πἶ5 ν 60; 51:06 [ἅτηθ φοῃ οἰ ια!}", 5᾽ 50 6 ΟΠ ΓΙΘῸΓΡΘ ΡΟ εἰ
ἀπ οαἴονο Πποϊϑῖαν, δῖνθ ἃ ΤΠΟΥΌΙ5. ΘΧοΡ ΠΟΙ ἴα,

οἷν νἱοθπέιμ 4014 410 ΔΙ π|} 115 ρου ρθε δῖαν,
γΑΙΠΟΠΘΙη Ρᾶγν ἈΠ Πα ΘΙ, οἴ ΠΡ] ΘΠΙΓΘ 568 1Π γἹἴδο
ΡΘΥΪσα τ πὶ ν᾽ ἀθυῖε, μαπἀυδιδη) ἀΡΡΑΥΘΌΙ {--

μΉ] τ|5. 51 {π|5 ἰἀπηθη νΟ]πἸΘυΣ ΘΟΥΡτι5 δ ἅτ ΘΟ η-

ΠΉ 56 ΓΑ }}, [ΔΙ 18 Π| «το τὰ ΡΟΒ565510 51}, {118

ΔΏΪΠη88 ΠΟΟΘΘϑΑ ἃ Θϑῖ, οἰ π|6 Δα νἱΐδι [ἴῃ ἴθυγὰ
ἀδροπάδηι ΒΡ ΘΕ 5 [δγῖ, δα στα} ΠΘΟΘϑϑ [ἃ {111}

6] 15 οἴ ΓὯ ΠῚ 5150 1ρ16ῖ, π1}}π6 δὲ ϑιιϑέθητθε ἔα ΠΕμΠ 1,

οἵ Ρ6ὺ ΠηΘα]ΟΟΥ̓ΘΙΏ ΟἸΠΡΔΠ] 58 ΠῈΠ1] ΘΟΏϑογναι αὐ

ΔΗ Πη86 ΤῊ] Πἰβίθυ "ἢ, ΠΟΙ 18 Δ ΘΠ τιῖ ᾿Ρ 511} 58--

(ἰϑίαίθ ἰ βοῖν ΡῈ οἰ ηδξ, Ηἰ5 Θηπ {ΠΠπ|4 510] σοη]-
ῬᾶΡΑθΙΕ δὲ τη] ΠΙτη6 "6616, δὲ δ φο]θϑίθ 1τθν οοη-
Ποεϊοπάϊπιπι πα} }0 ΠΟῊ ἰΘΠΊΡΟΡῈ Ἔχ ρϑαϊιμη, ΘΡ ἔτ|6

ΔΌΧΙΠΟ τη8]ΟΥἹ δά θὰ {π|6 ρῃΟροϑβιία διπε οθϑιη-

ἀὰ τη. 51Π Δ ΓΘ ΠῚ 150] Π5 ἃ ΡΓΡΟΓΘΓΨ ΙΗ 6586
ΡΘΕ ΠΝ βουϊτ, οὐ {ιν 15 “ΠΟ 116. τ πᾶ ηὶ 1η1-

π 6 4 πΔη]48Π| ὈΘ5Γ14Π| ΟΡ ΙΟΥΪ,, ἴπππὶ ἀΘΠτ1Π}

᾿ρϑῖτι5 ροπάθγθ δα [θυ "ἃ Π} ψ]Ο] θη ἴοι νϑύσθπίθ αἱ-
τρδοῖτι5, 7866 1} ΠΑ Π] ΓΘ ΠΟ ΘΠ ]506η5. ΟΠ] η οἱ δὲ
οιυηΐητ δἀάιποῖι5, δἵ ἴθυγθ ἢ] {{Ππ|5 1{Π1ΠῸ}15 510]
ΘΟΠΊΠΪϑϑὶ Γγποΐτπ γοσαΐι5, πο γθάάθγο ναἰθη5,

ΡΠ αΡΙπγαπι ἸΔΠΊΘΠ ΓΑ] ἔπι, ΘΕ 1π ρΘΡροίτ5 [Θ ΠΘΌΡ 15

Πα 8} 10, ἀ6] 1185, ΘΟΥΠ 116 [ΠΟ] ΠῚ ΠῸΠ ρᾶ--

ΠῚ [Ποιι58Π5, ΠΠ|0115 58 {π|{15 [ΘΠ Ρ115 5101 Δ θη-

τ πῈ δϑὲ ; 5664] Π1Π}} ἔα πὸ {ΠῚ Δ 115. ΘΧ ἸΔΟΥΎ 15 οδ--

Ρίοι. 7 ἐπ ίδντιο δυῖπη φιιὶς σοτι ον τι" ἰδὲ Ῥ 1π.- Τ5αἰ.6.6.
41 Ῥαν]ά. ἃ γ ηῖθν δϑὲ ρδϑϑίηγα {46 1π σοηγ θη ΤΠ ἢ
155 ῬΡΘ ΠΤ) ᾿ποιιϑι ἔπη, 1η 406] ΕἰιΠ} ΠΗ] [ἃ γ6- τ, 2.
ΡΟϑβιιθυ 5. πόχᾶμ 4ΦαΙθηὴ ΚΘ Ποῖ, ἃΓ ΠῸΠ β8θῦναΐ
ἀεροϑῖία. ἢ" Οὐιθθ Ἰσὶταν ΠΟΙ15 δαὶ οἰ θτιπ δς ροίιπῃ " α Πον.

Α τὰν τς - κόνιν, 4αρὰ τπιπ-
Θχοοριαΐα 5αηΐ, δὲ ψαϊἀσαϊα ρδευ!απίθϑ αν} 188 ἀκρὶς

ἃ ἡμέτεροι..., ἐποντλῆται 1 581. οομίοχίι5 οἱ Ἀςρῖις (οάοχ 1992. ΤᾺ 1 ἡμέρα... ἐπαντλῆσαι.

αὐδπατοπ-
τινὲ πὸπ
σι. τ66. Ψ

. Βα ἤοηι
εἰς ἡεγιπῖο

9. «.

ἃ Εα Πορι
1π καί.
χχιχ. 120.
ὔ.

Ῥεαί. 20.
10.

ἃ Πα δογηι

802

ὉΠ Γὰ πΘοθϑϑι αἴθ πη ἀεὶ ᾿Πσ ἈΠ ΠῚ ΠΊΠ4τι6 ΘΟ ΠΕ ΠΘῊ 5
γΘη"5. ΟὈβοααϊπμη Δάν θπθῦθ, {πᾶπ40 ΠοϑιγΓὰ
5 πε, ΘΕΑΠΊ51 ρουΡθίμιο ᾿π πάππε 7 «0180 0]
σαιβίπμη ἰπ ἐΡαπϑίει ἀπμηΐαχαῖ πηοάϊοα σπδάδη νο--
Ἰαρίαΐθ δθοθυ πὶ, πιοχ [πη ππ|8Π| Πηο δία δ0 811-
Ρδυῆτια φοργδ ἔδυ Π}115, εξ 1Π᾿ 511Π} ΠΏ 111 ΨΊΓ88 (Ἰ5ΟΥΊ-
ΠΊΘΠ ΨΘΠΓΕΡΙ, 51 1 ν ϑΟθυ 115. πὶ ρου ΠΘΔΗΐ.
ΔΙΟΥ ἴθι ΘΠΪΠῚ ΠΟΠ ῥδιιοΐβ ᾿πει}1} 5 6185, Γα] 116
Ἰπ οατιβᾶ, σα 81] ΔΙ 0] 1τι5 ἀδϑιιϑίαυθηξ. ΝΠ νἹ5
118 {πιὰ ΔΙ Π18}} ρον! θ 1}, ἘΠῚ ΘΓ 11 ἃ0 ΡΔ}-
οαπὶ νἱοΐπιη π}}]0 ΠοσΟΙΙΟ ΘΟΠοΟΟΊιΠ, δὲ 1π σον-
ΡοΥΪ5. φαοά ΑἸ τι" 58 5 πῆ πὶ ψ ΡΠ: δὲ θδάθιη
αὶ ΟΡΙΡάΓΟ5. γαυ βη 116 Οἶ]Π05. ΘΟ ρΡΙΘχἃ οϑὲ, ΠΘῸ
ἀδίπαδ ρὰγ δϑὲ Π]5 ΟΠ ΗΟ ΘΟΠτΙΘ 15, ἔπη} αἶνοι-
58 σΊσΠΙΕ ΠΟΥ ΒΟΥ σθηθγὰ. ϑϑιθίαϑ [ἰἈδοῖν 8 1πὶ-
απ δὲ. “ ΘΓ πῇ ΘηΪ ΠῚ τ Πἃ Ο1ΠῚ 416110115, ΘὈν6-
«Ἰαῖθ, δὲ ΟΠ] ΠΪ5 σΘ Π 6.15 ΘΟΠ ΕἸ 115, ΡΡΟΔ ΙΕ ΠΡ 14 !-
πἶ5 ὈΘΙ Πα] Π86 ΚΘ μι5. ΟΠΊΠ6. ΗΙΠΟ 611 ᾿ΠϑΔΠ]Θ ἢ 65
π᾿ ἰθιηῖπαϑ ἤπιπὶ ΠΟΙ Π 65, ΟΡ οὐϑίγα τη ἃς [ὈΓΟΓΘΙΠῚ
46πὶ ἴῃ ΔΠΙπη0 σίσηιηΐ ἀ6]1ο86. Α ΤΠ ] 6} 15
οΥὐἵα δϑὲ παῖανε ᾿Ππγ 510, ἀτιπὴ 1 ΠΟ. }1Π0Ὸ 56χτι
[ΘΠ Π] Πι1Π}, ἴῃς [ΘΠ Ϊ ΠῚ ΠΊΔΒΟΙΠΠ11ΠῚ (πιο ηΐ.
Βαιθηλ ᾿ἰπσιονθ ρῬαϑέτι οθὰι {τιπιοϑὶ 4148}
γΑΡΟΓ5 ΘΧ ΒΑ] ἈΠ 1)", Ζαὶ ΠΟΘ: 58 ΠΟ ΘΙ Ετι5 ἸῺ
Ποιηϊηἶθ. πηθητο ᾿Ργδ Ἰαπίθιη, {πᾶ51 ἀθπϑα Πα 065

ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΒΌΜ 5.

ΒΑΒΘΙΓΙ ΜΛΔΟΝῚΙ.

τινὰ
γεύσει μόνον ἐναποθέμενα χατὰ τὴν πάροδον ἥδο-
0 νὴν, εὐθὺς ὡς ὀχληρὰ χαὶ περιττὰ δυσχεραίνομεν,
ὡς εἶ τοῖς σπλάγχνοις ἐγχρονίςοι, τὰ μέγιστα περὶ
τὸ ζὴν χινδυνεύσοντες. Πολλοῖς γοῦν ὃ κόρος ἤγαγε

νοιτο, χἂν ἐπαντλῆται διηνεχῶς; ἅ γε μικράν

, ΑΥ ᾿τὦ ἣΝ Ν δὰ ,ὔ Μ Ζ
θάνατον, χαὶ τοῦ μηδενὸς ἀπολαύειν ἔτι γεγένηται
, « Α ΕῚ - ε - ,ὔ
πρόξενος. Ἣ γὰρ οἰχονομοῦσα τὸ ζῶον δύναμις
αὐτάρχειαν ὑὲν χαὶ λειότητα ῥαδίως κατειργάσατο,
χαὶ ᾧχείωσε τῷ τρεφομένῳ " πολυτέλειαν δὲ χαὶ
ποικιλίαν βρωμάτων παραλαθοῦσα, εἰτα ἀντισχεῖν
πρὸς τὸ πέρας μὴ ἐξαρχέσασα, τὰ ποικίλα γένη
- ΕῚ , « , [᾿ς , 5
τῶν νοσημάτων ἐποίησεν. Ὃ χόρος ὕδρεώς ἐστιν
ἀρχή. Εὐθὺς γὰρ συνεισπίπτει τῇ τρυφῇ χαὶ τῇ
Ε ϑξθη χαὶ ταῖς παντοδαπαῖς χαρυχείαις πᾶν εἰδος
-} " ,ὔ »χα ΝΜ {
ἀχολασίας βοσχηματώδους" ἔνθεν ἵπποι θηλυμα-
γεῖς οἵ ἄνθρωποι, διὰ τὸν ἐκ τῆς "ἢ τρυφῆς οἶστρον
ἐπιγινόμενον τῇ ψυχῇ. Παρὰ τῶν μεθυόντων αἱ τῆς
φύσεως ἐναλλαγαὶ, ἐν ἄῤῥενι μὲν τὸ θῆλυ, ἐν δὲ
τῷ θήλει τὸ ἄῤῥεν ἐπιζητούντων. ᾿Ἔχ γὰρ τῆς
, τ ᾿ὰ 3 5 ΕΣ ΄ 2
παχείας τροφῆς; οἷον αἰθαλώδε:ς ἀναθυμιάσεις ἀνα-
πεμπόμεναι, νεφέλης δίκην πυχνῆς, τὰς ἀπὸ τοῦ
ἁγίου Πνεύματος ἐγγινομένας ἐλλάμψεις ἐπὶ τὸν
τ Ν , "4 , ᾽ὔ Α
νοῦν διαχόπτουσι. ΜΝ ἡ τοίνυν χολάχευξέ σου τὴν
σάρχα ὕπνοις καὶ λουτροῖς, καὶ μαλαχοῖς στρώμα-
ὭΝ 4... ΄ Ν - ὦν γε] 5 Ζ᾿ 5
σιν, ἀεὶ ἐπιλέγων τὸ ῥῆμα τοῦτο, 'Γίς ὠφέλεια ἐν

. Ἰπθυν θηΐθη5, ἱπ ΘΟ ρίτπι. ὅς ΝΘ ἸΡΊΓΩΡ ΟΑΡΩΪ {τι88 σοὺ τῷ αἵματί μου, ἐν τῷ χαταδαίνειν με εἰς διαφθο-

ΘΒ αΓ6, 50Π1Π0, θά] Π60. ἃ ΤΟ] ΠΠ| 5115 ΟΠ] ΟἸ ΕΓ 15,
56 ΠΡ ΘΙ Πᾶπο γΘροίθηϑ 56 η 16 Πα γ : (μα εἰ τα
ἐπι δατιριεῖπθ πιθὸ, εἰμι αἰοδοθτιεῖίο ἴῃ σΟΥΤρίϊο--
πιϑηι ὃ Οὐϊά ἴονθϑ {πο ραὰ]ο ροϑὲ ᾿πι θυ Πα τα]
651} φα]ἃ βασὶ πὰ ἔθ ρϑῖιη δὲ θ᾽ πριιθ [δ οἸ59 Αἢ ἰβηο-
γὰ5 4ποά 4ιδπίο ρῥἰπρυῖτ5. ΠῚ ΘΟΡΡιι5. ΘΟΠ οἰ,
[Δ πο ΘΡΆΨΙΟΓΘΠῚ ΘΑΡΟΘΡΘΩΙ ἃ ΠΪΠη86 5{11||5 3 ΟΟΡΡο-
γΘΑΡΠ ΘΠΪ ΠῚ} ὙἸΡΙτ"ἢ ἃ ΠΑ Π ἃ, 5ΡῚΡ [5 58 π|]
ρα μπηθηῖο οϑὲ. ὅ Οροσγίθε ᾿ἰδατι6 4188 ΠΘοαϑ588-

“16 ἐὲβ ὁπαϊὶς γα δα πὶ ν ΠΕΡῚ 5 Π2 1 Π]5ΓΓΆΓΘ, ΠΟῚ Π1|ὲ8 5πη: ρο1-

ἐν,
ΠΣ

ῤ.

(81

ν» Ἐπ ον
(Ὁ γεϊιπῖο
6 ὠ.

Οἰεηιῖ-

4ᾳδη} }ποιπά 8, τ 5016 π| «Εἰ 4μοϑα η} ΠΠ ΘΠ ΒΔΓ ΕΠ
ΓΛ ΟἴΟΥ 65 ΘΟ πΟϑπ|ὸ Θχ]ιήναπε, τοϊαηγήτι6 ἰθγ--
ΓΔΠῚ ἃ0 ΠΙΔΓ 6 γ ΘΒ σα Π ἢ, γ 6] ΠΠΟΓΌΒΟ. ΠΘΙῸ ΕἸ ἃ
Ροπάθηιθϑ, αἰ η] τη] ΒΘ ΓΔ []0Π6 0] 6] π5ῃηο 1 Οσοιι-
Ῥαιοπϑηι, παι Γ ΘΠ] 5511|5 {118} 411 1Π ΤΠ ῸΓΠῸ
νΘΥΒΆ ἢ 11, ΘΧΟΡΙΟΙΔΙ., ΡΟΪΔ Π6 (Ἰ55ΘΟδ ἢ [65 ἸσΠ6ΠΊ,
ΟΥΙΡνῸ ἐδυθηΐθϑ5 ἈΠ 881, οἱ 1Π ΡΥ π511} «ΟΠ ττιΠ 1Π-
(ππάθηΐοϑ, ἰοῦ. ποθὴ ΠΗΠ πη) ΠΑΡ Θηΐε5.
ον Οὐομηδ πηοα πη δ Ὶ{{|} 51{15 ΘΠ οἵ ἔν, τὰς Πποιιηάτι5
ε 51 ροίτ5, οἵ δῖοι! {τ|26 Ρ δο᾽νἹΣ ἔΔ165, Θριι]5 5118-
νῸ 5 "41 : [ἃ πο τ|6ὸ {τ|88. ΘΠ η π ΘΠ] 1ἃ
ΘΟΠα ἢ ἀρϑ ποθ πη 18, ἀἴσιο θά οδε. Τλῖ1} ΘΠΪ ΠῚ Π16--
ἀἴλπι 56. ᾿πΙοΡΡΟΠΙ, ἃς εἰο] οἰ α τι πη. ΘΟΠ ΕἸ Πα {1 1ΠῚ

» τρυφῆς 1 81. σοπίοχίιι οὐ πίονας Οοάοχ, Τὶ

Α γε νς Τί Ζ " τ 2 οὐ ε ΄,
ραν: ι περιέπεις το μιᾶρον ὕστερον φ αρήσημε-

- ,
γον; τί χαταπιαίνεις σεαυτὸν χαὶ περισαρχοῖς:; Ἢ
5 ἰώ ὦ ΟἿ ὙΚΗ͂ΒΕ.. ᾿ ς - -
ἀγνοεῖς ὅτι ὅσῳ παχυτέραν τὴν σάρκα ἑαυτῷ ποιεῖς,
,ὔ ͵ - [ΩΣ , Ἁ
τοσούτῳ βαρύτερον τῇ ψυχῇ κατασχευάζεις τὸ
δεσμωτήριον; Γὸ γὰρ πλῆθος τῆς σωματιχῆῇς δυ-
μωτήριον ; γὰρ πλῆθος τῆς σωματιχῇς δὺ
7 ᾿ “-“Ὡ
νάμεως, ἐμπόδιόν ἐστι πρὸς τὴν σωτηρίαν τοῦ
πνεύματος. Δεῖ τῇ γαστρὶ τὰ ἀναγκαῖα ὑπηρετεῖν,
. ,
οὐχὶ τὰ ἥδιστα, ὡς οἵ γε τραπεζοποιούς τινας καὶ
τ Ἁ ο
μαγείρους περινοοῦντες, χαὶ πᾶσαν διερευνώμενοι
Υἦν τε χαὶ θάλατταν, οἷόν τινι χαλεπῷ δεσπότῃ
Β φόρους ἀπάγοντες, ἐλεεινοὶ τῆς ἀσχολίας, τῶν ἐν
ἅδου χολαζομένων οὐδὲν πάσχοντες ἀνεχτότερον,
- οεωὠο Ι;
ἀτεχνῶς εἰς πῦρ ξαίνοντες χαὶ χοσχίνῳ φέροντες
ΙΝ - - Χ
ὕδωρ, καὶ εἰς τετρημένον ἀντλοῦντες πίθον, οὐδὲν
ἊΝ , “- , ΕΑ } ς ὁ Πα δί
δὲ πέρας τῶν πόνων ἔχοντες. “Ὥσπερ οὖν ἣ δίψα
«᾿Χ Ν Ἁ " , ᾿Ὶ " ᾿ ,
ἡδὺ τὸ ποτὸν εὐτρεπίζει,, χαὶ λιμὸς ἡγησάμενος
Ν - ᾿
ἡδεῖαν παρασχευάζει τὴν τράπεζαν, οὕτω χαὶ τὴν
ΩΣ ᾿
τῶν βρωμάτων ἀπόλαυσιν ἣ ἐγκράτεια φαιδρύνει.
Μέσην γὰρ ἑαυτὴν παρενθεῖσα͵, χαὶ τὸ συνεχὲς τῆς
τ γ
τρυφῆς διαχόψασα, ποθεινήν σοι τὴν μετάληψιν
Ὁ ,’
φανῆναι ποιήσει, ὥσπερ ἀπόδημον. “ὅστε εἰ βού-
Ὁ Α ,
λει σαυτῷ ἐπιθυμητὴν κατασχευάσαι τὴν τράπε-
- Ἂ
Ο ζαν, δέξαι τὴν ἐκ τῆς ἐγκρατείας μεταδολήν. Σὺ

τορ
τροφῆς.

:

ΕΆΜΟ ΧΥΙ. ᾺΚ

δὲ ὑπὸ τοῦ σφόδρα τὴς τρυφῆς περιέχεσθαι, λέλη-
Ὁ ΡῚ τ Ν Υ Ἄ Ὁ Χ

θὰς σεαυτῷ ἀμαυρῶν τὴν τρυφὴν, χαὶ ὑπὸ φιλη-

δονίας τὴν ἡδονὴν ἀφανίζων. Οὐδὲν γὰρ οὕτως

λ Ἂ, λ φλ , - 5 , ΕῚ
ἐπιθυμητὸν, ὃ μιὴ τῇ συνεχείᾳ τῆς ἀπολαύσεως εὖ-
,

χαταφρόνητον γίνεσθαι πέφυχεν. Ὧν δὲ σπανία ἣ

τῆσις, τούτων περισπούδαστος ἣ ἀπόλαυσις.

Οἱ γοῦν ἀρχομένης ἡμέρας περισχοποῦντες ποῦ
πότοι γίνονται, καὶ οἰνοπώλια χαὶ καπηλεῖα πε-
ριαθροῦντες, χαὶ ἀλλήλους ἐπὶ τὸ πίνειν παρα-

᾿ ᾿ “ῳ -- τ
λαμόανοντες, χαὶ πᾶσαν τῆς ψυχῆς τὴν μέριμναν
ἐπὶ τὴν τῶν τοιούτων φροντίδα χαταναλίσχοντες,
οὗτοι ὑπὸ τοῦ προφήτου χαταθρηνοῦνται. Οὐ γὰρ
“ μ ᾿Ὶ Ὁ 9 τ υδο ος ΕἸ - δ
ἄγουσι σχολὴν οἵ ὀφθαλμοὶ αὐτῶν ἀνανεῦσαι πρὸς
Χ οῸ »
τὸν οὐρανὸν, καὶ τὰ ἐν αὐτῷ χάλλη χαταμαθεῖν "
ἄλλ᾽ εὐθὺς ἀρχομένης ἣμέ σιν ἑαυτῷ
ς ἀρχομένης ἥμέρας, κοσμοῦσιν ἑαυτῶν
3 ,
τὰ συμπόσια, σπουδήν τε χαὶ ἐπιμέλειαν εἰς τὴν
τῶν ἐχπωμάτων παρασχευὴν ἐπιδείκνυνται, ψυχτῆ-
᾿ - -
ρᾶς καὶ χρατῆρας χαὶ φιάλας, ὥσπερ ἐν πομπῇ τινι
χαὶ πανηγύρει διατιθέντες, ὡς ἂν τὸ τῶν ἀγγείων

ξι- -" Ὡ»
διάφορον τὸν κόρον αὐτοῖς ὑποχλέπτη, χαὶ ἣ τῶν

Ζ “᾿
ἐχπωμάτων ὑπαλλαγὴ καὶ μετάδασις ἱκανὴν αὐτοῖς
2 Ἁ , ἮΝἮ Α -
εἰς τὸ πίνειν διατριδὴν ἐμποιῇ. Τάξις ἐν ἀταξίᾳ,

᾿ ,
καὶ διάθεσις ἐν ἀχόσμῳ πράγματι ἐπινενοημένη.

Χ ῷ Ὁ
Πρὸς τούτοις ἅμιλλαι περὶ τοῦ πλείονος, φιλονεικίαι

Ἀ ΤᾺ “»
χαὶ ἀγωνίσματα, ἀλλήλους ὑπερδάλλεσθαι φιλοτι-

΄ Ἅ , -
μουμένων κατὰ τὴν μέθην. Καὶ ὃ ἀγωνοθετῶν αὐ-

“- ͵ . τ
τοῖς, διάδολος, χαὶ ἀθλον τῆς νίχης, ἣ ἁμαρτία. Ὃ

Χ , Χ -
γὰρ πλείονα τὸν ἄκρατον “ ἐγχεάμενος, οὗτος φέρε--
Α - 3 -
ται χατὰ τῶν ἄλλων τὰ νικητήρια. Φιλονεικοῦσι

»" ᾿ ΠῚ ᾿

μὲν γὰρ ἀλλήλους, ἀμύνόνται δὲ ἑαυτούς. Πάντα
,ὔ 7,
ἀλογίας γέμει, πάντα συγχύσεως" οἱ ἡἥττηθέντες
Ἁ
μεθύουσιν, " οἵ νικήσαντες μεθύουσιν , οἵ ὑπηρέται
καταγελῶσιν. Ἧ χεὶρ ἀπείρηχε, τὸ στόμα οὐχ ὃπο-
᾿
δέχεται, ἣ γαστὴρ διαῤῥήγνυται, καὶ τὸ καχὸν οὐχ

“ Ε - Ὁ -ὉἌ
ὑφίσταται. Τὸ ἄθλιον σῶμα τοῦ φυσικοῦ τόνου “ πα-

λ Χ 5 ,7ὔ
ραλυθεν,

2 , Γ

ἀμετρίας βίαν ὅ μὴ ὑπομένον. ᾿Ελεεινὸὲν θέαμα.

3 Α , -

Ἀνὴρ ἀκμάζων χαθ᾽ ἡλικίαν, στρατιωτιχοῖς χατα-

“ἢ - 7 φ'

λόγοις ἐμπρέπων, φοράδην οἴχαδε χομιζόμενος,
δι δε! θαυ σὉ ον ὟΝ ποῖ ΠΡ.

μὴ δυνάμενος ὀρθοῦσθαι, μηδὲ τοῖς ἰδίοις ποσὶν ἐπι-
Ων ΝΣ ἜΡΟῚ ΝΥ -

θῆναι. ᾿Ανὴρ φούερὸς εἶναι ὀφείλων τοῖς πολεμίοις,
͵ "3 ᾿ "

γέλωτός ἐστιν ἀφορμὴ τοῖς χατ᾽ ἀγορὰν παιδίοις "
" 5, 7' 2 “ ,ὔ

ἄνευ σιδήρου χαταδέδληται, ἄνευ πολεμίων πεφό-

3 Α , Ὁ ΕἾ
γευται. ᾿Ανὴρ ὁπλίτης, αὐτὸ τῆς ἡλικίας ἄγων τὸ

ἃ ἐγχεάμιενος] (οῃιοκέιιϑ ἐχχεύμιενος.

ιν οἱ νυκήσαντες μιεθύουσιν 1 Ηπξο ἁἀἀΠάϊπιι5 οχ Βορῖο
(οάϊος 1992, Τιοραπίαν οἰίαπι πῃ σοπίοχία, Ῥαύΐο
Ῥοϑὲ πηΐητι5 "6116 ἰῃ οοπίοχίιι τὸ χαχὸν οὐχ, ὑφίησι.

ΙΝΟΘΥΙΕ ΕἼ ΕΒΆΙΕΤΑΤΕ. '

Ε

2ς ΄ 3 Η 40 ᾿ 3 -Ὁ
ἀπόρῥυτον ἔστι πανταχοῦεν. τὴν ἐχ τῆς 561

Α

Φ᾿ “
ὃ .“

ς

0

τιϑῖι πὶ ᾿πΊΘΡ ΡΠ ΙΓ) 5:1 Π} 0 Π 61}, ἀροῖθ ΤΠ 6 }}}}5--
581, {01 ἡποιιπάαμι Ἔχ ΠΙ Θ᾽. ῬΡΟΙΠ 6 51 ν]8 {0]
ΠΙΘΠ5Δ ΠῚ ΔΡΡΑΓΑΓΕ 518 ν 612; Δ ΤΏ] 16 6Χ ΡΒ ΠΘ ΠΕ
νἱοἰβοιπἀϊπθιη. Τὰι νθῸ, {πο (6110 115 ΠΙΠΉ ΠῚ
δαἀάϊοῖιι5. 65, ᾿πϑ] ρ᾽ 45 γϑ 15 ΠῚ ἀ6]1οἷὰ5 ᾿πηργα--
ἄδη5, ἃ6 ΡΥ ψο]ιιρία 5 ἃ πο 16 να ρ τα θη ἔτι 85.
ΝΊΠΙΙ δηΐμα ἰᾷπι ΟΡ ἔππη} δϑὶ, πιο ἤοπ ἃρθδὶ ἱπ
(ἀϑε!ἀϊαπη, δὶ ρϑυρθίπο ἔγιιαγθ. Αἱ αἴθ. ΓᾶγῸ Πἃ-
Βοηΐαιν, Πἰ5 αὐἱάθ [ΡΠ] Γ.

3... Οἷἱ ἰρίταν ᾿πϑυῃίο 416 ΘΟ ρ] ον πὶ τυ] ο0Π|-

Ῥοϊδιοποϑ ἤδηϊ, εἱ ΘΠΟΡΟΙΪΙὰ ἃ0 ΘδιΙΡΟΠ65 6Ο]]π--
ϑἰναπΐ, 56π|6 πππῖιο δα σοπιροϊδηάπ ΘΟὨ]η--
σιιηΐ, οἵ ΟΠ 6 ΠῚ ΔΠΪΠΪ ΘΌΓΆΙΏ 1Π ἤ880 1Π51ΠητΠξ,
Πο5 ρυόρμδία ἀθρίογαι. ΝῸΠ ΘῃΪπὶ ΘΟ} 15 ΘΟΥΊΙΠῚ
νδοδῖ 51:|5ρΡ16 616 π᾿ ΘΟ ππ|, 6] αδάπιθ ρα] ἢν ἐμ α]--
ΠΟΠῚ ΠΟΠἴβοθγο : 564 ᾿πϑαηΐθ βϑἐδί!η 416, 518 6χ--
οὐπδηΐ σοηνυῖϊνία, αἴπ6 δι τπιη δο ἀΠΠ θη απ πὶ
ΡΟΘΙΠ5. ἈρΡΡαγαΠ 4185 οβίθπάιπι, ναϑὰ δά γθἤ 68 -
γα πππὴ νἱπιιη1, ογατθυΆσπι6 οἱ Ῥμ Ια] 5 ψο]α! 1Π
ΡοΟΙηρᾶ ΑἸ {ἃ ἃ σοπνθηῖι ΡῈ Ό]Π100 ἀἸΒρΟΠΘΠΙ65,
τ γαϑοσιιπὶ ἀϊγουϑὶταϑ [0515 δα ]οἰαίθιη 51 {πρϑ πιν,
δὲ δΙτου παῖο ροσα]ουτπ ἃ ΡΟ πα 10. 605 ἀπ 1
θΙθοπάο ἀδθποαι. Οὐάο ἴῃ σοπίμϑιοπθ, ἃς 415ρ0-
51{10 ἴῃ τὸ ἱποοπιροϑβίία θχοοσ αν, ἃ πδθ0 οὐἱπη-
τὰ 46 Δι ρ!ογ6 ροῖα σανίδι πᾶ σΟΠίθη ΠΟΏ ΘΒ ΠΙ6
οἱ 1165, ἀπτη 56 πηπαἴπο ΘὈΡΙθἔα ϑ ρ γα 6 ΘΟ Πδη-
τὰν. ΑἰἴΖαδ σου διηϊ παι ΠΟΡιιΠῚ Ρ θοἴθοίτι5. 418]50--
1115 δϑῖ, δὲ ν᾽οίου δ ΡΥ πῇ ρΘοσαίπηι. Νὰπ 4 Ὁ]
ΡΙα5 ἐπι ἀουῖς τηθυὶ, 15 6Χ 8115 γΘΡΟΥ Δ: ν]ο ον.
(οπίοπάπηϊξ δηΐπὶ ᾿πίθ ιν 88 Δ0 58 ᾿ρ5ὶ τ] οἰβοιιηἔπιν.
Οἰμηΐὰ ϑππη} ᾿πϑὶρἰθπτῖα γοίθγ[α, οπηηἶὰ ΘΟ [τ5]0--
6; ΜἱοΙ νἱοϊουθϑάιθ. ΘΌΡῚ σαπί, ἀθυιἀθηΐ μ}1η1--
5[ὙἸ. ΠΆΡαΐ ΠΙΔΠτι5, Ο5 ΠΟῚ 51|501|ρ11, νϑηΐον α15-
ΑΙ Ρ {τι}, ΠΘῸ ΠΙΆ] 505} 1Π6:. ΜΠΊ5θετι πὶ ΘΟΡΡτΙ5
Πα τ ]}} ν]ρΌ 6 Θχϑο αξιμ πη 6110 6ὲ ἀΠΠπ|ιὲ, Βαϊ
5511 Π6 5. ἱπη 16] ροίτι5 γἹΟ] [18 1. ΜΠ5ΘΥΆΪ1]6
βρθοίδου απ. ΥἹΡ εθἴαϊθ ἤουθη5., ᾿πίθυ' ΠΏΠΠΠ Αγ 65
ΟΥΑΙπὸ5 οαγιι5, Δ] Ογ τη τηδηῖθιῖι5 ἀοπητιη 46 ρο1"-
τἀ, {04 56 ΘΙ ΓΘ. ΠΟ 4πθαᾶΐ, ΠΘΩΙΙΘ ΡΓΌΡΙΙ5
᾿ποϑάογα ρϑάϊθι5. Υἱν 4] [οΡΡΟΡΙ ΠΟϑΕΠοτι5. 6556
ἀοραογαῖ, ριιο 5 1π [ΟΓῸ γἸἀ86Π4] Οσο ΒΟ Π ΘῈ μΓθ8-
μδῖ : 51Π6 δυ"Ὸ ργοβίγαίιιβ δϑί, δ1ῖΠ6 ἢΠοϑειθτι5 6Π6--
οἴτι5. ΥἹν ΥΙΏΪ ΡΟ 1Π 1050. 8615 ΠΟΥ 6 ἃ ν]Π0 60η-
ΘαΠλ{π|5 Ππ110 ΠΘΘΌΠΟ δὲ οοηίθοίι5, σα ἀαιπα Πο-
οἴοϑ νοϊπουϊηΐ ΡΟΡΡΘΙ ραγαΐι8. Οὐ διοῖου οϑί
πουτα πηδἰου μη ῦ {115 80 τηδο Πα πι5. δϑὶ ἢ
ἃ (οπηνίνιπμη. δοῖθη] οἰ ΘοΙβι : {ππνϑηίτ}15. ΠΟΥ ΘΠῚ

ς παραλυθέν 1 51. τάφπι (οάοχ οἵ οοπίοχίιι5, ΠΤ
παραχυθέν.

ἃ μιὴ ὑπομένον 1 Νοραιο «ἀα1ἃ ἐχ εοάοπι (οάϊος οἱ
οομζοχία.

ς κα Π|ο-
γεῖΐ. ἰπ
ορνγίοϑβος.
[27.ὕ ὠ.

ἃ 1ὑϊώ.128.

οι

Ἰν ]υὶώ. τ ἡ
’.

Τεαὶ. 48.

οἰνίώ. 1523.
.

ἃ 7.
6.

12ή.

6 κα Ποηι.
ι. ὧδ γογ1π-

πιο. 9: 6.

{δὰ Πονι.
ἑη σὐνίοϑδοϑ.
26.-ἐ-

τ μιὰ. 190,

Ω.

8ὃ04

νὶπο Θηθοδϑιὶ ; ἃ. γορᾶθ αυϊάδθηι γϑὶτεῖ ἀμηϊοιιη δὰ
ὁπ, 6] 1οἷ8 ἀαῖοιη τηου ἔτι, δχϑεϊποῖα ἃ ν]ΠῸ
ἩΠΠπι5. νἱϊα. " Οἷα τὸ αἰ ον, ὁ ποῖηο, ἃ ὈΡῸ8
ἈΠ ΠΕ θτ15 ὃ ΠΟΠΠΘ ΓΑΙ] Π5 ἄοπο, {πᾷ ἃ ἴπ0
ΘΟΠ ἴον ἀσοθρία, οὐ δἔμ 88. ΟἸ} 0511 88 ῬΡΙΠΟΘΡΒ
οἰ δοῖιβ 65 εἴ ἀουηίητι5 9 Οὐἰϑατ15 ᾿σΊ τ 58 1056 1Π-
16 ΠΠρϑητα ἀο σοση ΠΟ η6. ρεῖναξ ρον ΘΡν]θ αῖθη,;
Οοπιραναίτις 65. )ιιητθτεῖς ἐπ οίρι πεν ι5, οἱ δἱηνίἐϊς
{ποιιι5 651 1115. Τῆλο οἴϊαια αἰ χθρὶ πὰ 65:0 ΓΘ πη] Θη-
ἴ05 γα ΙΟΠΙ5 Τρ ὶ5. 6586 ἜΧΡΘΡ [65 4π8π} ᾿ρ8ὰἃ ρεοο-
νὰ : Ζυαπάοααίάθμι φυδά να ρθάϊα οπηηϊὰ δὲ θϑεῖθο
οορίοβ ἃς σοπϑίδη θ8 δὰ ΘΟΙ π1ΠῈ ΤΟ ἴτι5 ᾿Π) ΡΘ 5616
μαθθπὶ : Φουα ΠῚ διιέθη ἃπῖπια ΘΟ θαι ἀθιπ6-
τι, δὲ ΘΟΡΡῸ5. Ολ]Ο 6 ΡΡθοῖθ" Δί) ἀοοράθηϊθ
Ἰπιρ Θέτι", ὶ οπηπὶ ΘΠ ΡΟΓΘ δὲ οπμπὶ πογὰ δά 1πη-
ΡΈΓΡΟΒ ἔπ ΡΟ ϑ 116 σΟΙΡΙΘΧιιβ Θοποϊδη ταν. “ ΘῈ ΘΠ.-
δὐιηοάιτιηι θπΐ ἀτ|ὰ 15 ηὶ δδὲ δάνθυϑα, 516 ᾿πὴ-
ἸποαἸοτιη ν᾽ πη γα ΠΟ ΠΘιὴ ΘΧϑεηρσα. ἢ ἘΠῚ ΠΠγΘΙῸ
«ποάπαιῃ θυιίιιη ἀπ πη] γίνθπαὶ ἀπ Ἰθπ ἀ 4116 56}-
811 Δ Π σι 801} τὰ τὰιῦ τΘμ θη τιι5 ἢ ΝΘηπΘ ἰσηονδὶ
[1] 1 εἰ ϑϑ ἤιοβ,6ὲ δὰ ἈΠ Θηοϑ γϑὶτῦ δα [Ἀγ }} 165 ἃ 6
ὨΘΟΘβϑδυῖοϑ ΔΟΟΌ ἢ ΠΟΠΠΘ 5ΣΒΡΘΠΙΙΠΙΘΙῸ ἘΠῚΡΓἃ5
τὰ πὰ ΥἼν 1105, τι ΘΟΉγ}165 ἘΡΔ ΗΒ. πηι} Βαν-
8118 ΘΟΥ ΠῚ ΔΙ 65 ΒΟΉ ἾΕι ἃ 0 5 Γ ρΊ τὰ 4 ποάδηῃ (δὶ
φοϑ 158. ΤΠ] ΓῚ5. ΠΏ ΙΘΗΓΟΡ : [οΥΓὰ ΨΘΥῸ 5051
ΘΥΙΡῚ ντάθειν, οἵ τη πίθ5 ἴῃς ΟΥ̓ΡΘΘ ΠῚ Εἰ ΡΟ ΘΡΕΪ.
ΗΠ5 501] φυϊάθπι σρᾶνθϑ. ϑι1ηξ, δὲ θχριβϑιι αΠ{{--
ΟἸ1685) ΡΓΌΡδ βαυξαοἬΤσδηῖθβ, ρ]δηθάτιθ ΠΟΡῈ νἹΟΙηΪ;
νἸθΉ 188 νΘΓῸ 50 ΠΊΠ15 5{ΠρΡῚ 4 10} 65. ΝΠ ἸΠΒΟΠΊΠἾ ΠῚ
«ιοάάδι οϑὲ νὶϊα ᾿ρΒΟΡΈ ΠῚ, {π|| οἴ} ΠΘΟ γΘϑίθ ΠῚ
Βαθθαηῖ, ποήπρ σποά τη ογαϑειπιιμη δἀδηΐ, γος
σηδηΐ οἵ ΘΧΘΡΟΙ 15 ᾽πὶ ΘΟυΙθέαϊθ ρου ἢ , ο0π-
βγη ΠΡΡ65, 86. ῬΘοιηἶ85 οἰανοιαηταν. “΄ Οὐ
[615,9 οπη0 9 Εληλα 5 ργοίασιῖ Ὁ ΠΘΡῸ νερθο-
γΔΠΙΘ : ἔτ γΘ]Ὸ ΠΟἢ ΓΘΟΘ 5 ἃ νἷπο, ατιοα τἀτιπῃ
«αοιάϊθ ἐαραξ ρϑροῖεῖῖ }

ἈΡΡΕΝΟΌΙΧ ΟΡΕΒΌΝ

4. Μοΐμ5 αἴθμαϊ νὶ πο ΟΡ Ιμηι15 6ϑ[, ΘΟ ΡΟΥ 5 Π6-
οθβϑι188. Οπος 5] ἢ Π65 Ῥγ ου συ Ἰθυ 5, ροϑενι ἀῖ8
νΘΗΪΘ5. ΟΔΡΙΠ5 ραν πὸ αἰθοϊιβ,, οϑοϊ δ η5., νϑὺ-
ΠΡῚπ6. Δ θονἂΠ 5, ρα γθίδοϊειμη. ΟΌΟ]Θπ5. νἱ παι :
ΟΥ̓ ΠΪα ΠῚ ΟἸΡΟ ΘΥΡῚ, ΟΠ πὰ ΟΕ ΟἾνῚ ν]ά6-
Ἰναπειι", Ροβἔψιδηι Θηΐπὶ [ὉΠ σ᾽ 6, {πιάση ν ΠιιΠῺ
ΘΧΒΙΆΠ5. ΘῈ ΒΘ. ΘΗΝ ΠῈ, Τρ οί ϑαπὲ φογορχὶ
ΠΠΘΠῚ ΡΠ 86. οαρα πὶ ἱπΈ ]Θ γα ΒΠΠΕθτι5. ἀο] ον θιιβ
ΘΟΡΙ ΙΓ], 1ἴ 5061 ΠΠΠΠΠΘΙῸΒ ΓΘΟ ΠῚ ΠΊΔΠΕΓΘ ΠΟῚ
γα 6 Π5., ἤτιο 1ΠΠπ|Ὸ 5.106} νυ ΘὈΡ ἃ5 πιιῖδπ5, Τδοία--
ταν. δ. ΟΠ ποίη ᾿ρ8ὰ 1η {ΘΠ 15. γο]ρ δι ῖι5

» ᾿ιγγιῶν 1 απο υόοοπὶ οχ οοπίοχξἔιι «65 Π}511}1118,

5.

Ε

ΒΛΑΒΙΠΙ ΜΔΟΝΙ.

“ Ε 2 " -
ἄνθος, οἴνου γέγονε παρανάλωμα, ἕτοιμος παθεῖν
τοῖς ἐχθροῖς ὅσα χαὶ βούλοιντο. 'Γίς ὃ τῶν χαχῶν
᾿; Υ̓͂ ὄ τω 5 ’ ,
τούτων αἴτιος ; τίς ὁ ταῦτα ἐπιδουλεύσας : Παράτα-
ξιν ἐποίησας τὸ συμπόσιον, ἐνέχρωσας τὴν ἀχμὴν
τῆς νεότητος ἀπὸ οἴνου " χαὶ χαλεῖς μὲν ὡς φίλον
ἐπὶ τὸ δεῖπνον, ἐχύάλλεις δὲ νεχρὸν, οἴνῳ τὴν
ζωὴν αὐτοῦ κατασόέσας. Τίνι διενήνοχας τῶν ἀλό-
ἜΝ ᾿ α ὅς - - , Υ
γων, ὦ ἄνθρωπε; οὐ τῇ δωρεδὶ τοῦ λόγου, ἣν λα-
δὼν παρὰ τοῦ χτίσαντός σε, ἄρχων χαὶ χύριος ἐγέ-
γου πάσης τῆς χτίσεως:; Ὃ τοίνυν ἀφελόμενος ἕαυ-
τοῦ τὴν φρόνησιν διὰ τῆς μέθης, Παρασυνεόλήθη τοῖς
, “ 5 , “ , -} 5.5 .»
χτήνεσι τοῖς ἀνοήτοις, χαὶ ὡμοιώθη αὐτοῖς. ΜΙ ἄλλον
Α -Ὡ ͵ “ "“
δὲ χαὶ τῶν βοσχημάτων φαίην ἂν ἔγωγε ἀλογωτέρους
Ψ - ,
εἶναι τοὺς ἐν τῇ μέθη᾽ διότι τὰ μὲν τετράποδα πάντα
καὶ τὰ θηρία τεταγμένας ἔχει τὰς πρὸς τὴν μίξιν
» τ , ,
δρμάς" οἵ δὲ ὑπὸ τῆς μέθης τὴν ψυχὴν χατεχόμε-
Ὁ - ,
νοι, καὶ τὸ σῶμα τῆς παρὰ φύσιν θερμότητος ἀἄνα--
πληρώσαντες, πάντα χαιρὸν χαὶ πᾶσαν ὥραν πρὸς
τὰς ἀχαθάρτους χαὶ ἀσχήμονας συμπλοχὰς συνε-
λαύνονται. “Ὥσπερ γὰρ ὕδωρ πολέμιάν ἐστι πυρὶ,
οὕτως ἀμετρία οἴνου λογισμὸν κατασύέννυσι σώ-
"- Α ὔ « ,
φρονα. Ποῖον γὰρ βόσχημα οὕτω παραύλέπει χαὶ
͵ ε ε , π΄, ὧν - ι Η Ἢ
παραχούει ὡς ὃ μεθύων; Οὐχὶ ἀγνοεῖ μὲν τοὺς οἷ-
χειοτάτους, προστρέχει δὲ τοῖς ἀλλοτρίοις ὡς τοῖς
αυνήθεσιν ; οὗ τὰς σχιὰς διαπηδῶσιν οἵ τοιοῦτοι πολ-
λάκις, ὡς ὀχετοὺς ἢ φάραγγας; Ἤχων δὲ αὐτοῖς καὶ
ψόφων τὰ ὦτα πεπλήρωται, οἱονεὶ θαλάσσης χυμαι-
4 ΔΑ - Ἁ Α “ Ν Α »
νούσης" ἣ δὲ γὴ πρὸς τὸ ὄρθιον διανίστασθαι δοχεῖ,
χαὶ τὰ ὄρη περιτρέχειν χύχλῳ. 'Γούτοις ὕπνοι μὲν
- Α ᾿, ᾿ Δ ᾿ -ᾷ«ςῳνκν
βαρεῖς, καὶ δυσανάφοροι, χαὶ πνιγώδεις ,) καὶ τῷ ὄντι
θανάτου γείτονες - αἵ δὲ γρηγορήσεις, τῶν ὕπνων
ΕἸ ,ὔ 3 τ “4 αὐ ἢ. - - ,ὔ
ἀναισθητότεραι. ᾿Ινύπνιον γὰρ αὐτοῖς ἐστιν ὃ βίος,
{ ς , ὯΝ . ὦ 32 ὦ ΄, 3
οἵ γε ἱμάτιον οὐκ ἔχοντες, οὐδ᾽ ὅ τι φάγωσιν εἰς τὴν
αὔριον, βασιλεύουσι καὶ στρατοπέδων ἄρχουσιν ἐν
τῇ μέθη, καὶ πόλεις οἰχοδομοῦσι, καὶ χρήματα δια-
7, γγ"' “- “ ὌΡΗ. ᾿ς
νέμουσι. Τί ποιεῖς, ἄνθρωπε; Οἰχέτης δραπετεύει
δεσπότην τύπτοντα" σὺ δὲ χαὶ παραμένεις τῷ οἴ-
νῷ, καθ᾽ ἑχάστην ἡμέραν τὴν χεφαλήν σου τύ-
πτοντι;
1. " τοῖν τ - ον ΡΥ ΟΣ
Μέτρον ἄριστον τῆς τοῦ οἴνου χρήσεως; ἣ χρεία
Ὁ ͵ 3 , Ἄν. ΘΗ - ε 7 “
τοῦ σώματος. ᾿Εὰν δὲ ἔξω τῶν ὅρων γένη, αὔριον
ἥξεις χαρηθαρῶν, χασμώμενος, " ἰλιγγιῶν, σεση-
πότος οἴνου ἀπόζων " πάντα σοι περιφέρεσθαι, πάν-
τα δονεῖσθαι δόξει. “Ὅταν γὰρ πλήρεις αἵ μήνιγγες
, - 5Ὶ. ἡ δ εἾ 5 ,
γένωνται τῆς αἰθάλης, ἣν δὃ᾽ οἶνος ἐξατμιζόμενος
- , , } 57 3 ΄
ἀναφέρει, βάλλεται μὲν ὀδύναις ἀφορήτοις ἣ χεφα-
λή" μένειν δὲ ὀρθὴ ἐπὶ τῶν ὥμων μὴ δυναμένη,
ἄλλοτε “ ἐπ᾽ ἄλλα χαταπίπτει, τοῖς σπονδύλοις ἐνο-
λισθαίνουσα. Ἣ δὲ πρὸς τὰς ἡδονὰς ἀχρασία, ἄντι--
χρυς, ὥσπερ ἐκ πηγῆς τοῦ οἴνου φέρεται, καὶ συν-

ς ἐπ᾽ ἄλλα 1 Ἀορια5 Οοήοχ ἐπ᾽ ἄλλοις.

.
᾽

ΦΕΠΝΟ ΧΥΙ. ΡῈ ΙΝΟΙΌΝΙΒ ΠΤ ἘΒΙΊΕΤΑΤΕ. δ0ῦ

εἰσπίπτει τῷ ἀχράτῳ τῆς ἀσελγείας ἣ νόσος, πᾶ- ἱποοηεϊ θὰ ΕΧ ὙἱπῸ 4185] 6Χ ἴσῃ! τς
σαν βοσχημάτων μανίαν ἃ ἐπὶ τὸ θῆλυ δευτέραν ΩΣ ΔΙ. τμη8 ΟΔΠῚ ΠΙΘΡῸ ἸΥΡΘΡΙΣ ἱπηρυάϊ-
τῆς τῶν μεθυόντων ὕδρεως ἀποφαίνουσα. Διότι τὰ τὴς ολθαῃ Ἰα|685 ἀπ ΠπθοΘαγιθῃν. βθθογθαι 1 [δι πὰ5

᾿Π58 η18Π| ἀθμηηοηϑίγαΐ Ὀγοοδοιϊίαίθ ἃς ἰδϑοῖν ἃ

ΘΡγϊουαμη. ΤΠ ΠΟΙ ΠῚ 6586. ΕΓ φαυϊάριη Ὀγιΐα Δη]--

Π14]}1ἃ ΠΑΙΈΕΓΕΘ [ΡΠ ΠῸ5. ΠΟῚ ἸσΠΟΓᾺΠΐ : ΘΌΡ ὙΘΙῸ

1 πηᾶϑοι!ο [θΠ] ΠΆΤῚ , 1ἢ [Ὁ ΠΉπἃ πη ΒΟ. πὴ γ6--
τες, ὡς ὑπὸ πάσης χηλῖδος χατεστιγμένοι, ἔτι χαὶ ααυίνιιη!. ΡοΒί πΔ} ΘΠΪΠῚ ΔΙ ηΔ ΠῚ ἰΐα Ρογἀἰθρ,
αὐτὴν τοῦ σώματος τὴν ἕξιν προσδιαφθείρονται οὗ αἰ 5ϊπἴ ΟΠ ΙΘ 5. ΠΔΘΙΠ18. ΘΟΠΙΡΌΠΟΙΪ,, ᾿ΓΘο Θὰ
μόνον τῇ ὑπερθολῇ τῶν ἡδονῶν ἐξοιστρουσῶν ἐπὶ ᾿ρϑϑτη φυοαιο ΘΟΥΡονἿ5 ΠΑΡ τα ϊ ποι ΘΟΥΡΠ-
λαγνείας: ἐκτετήκότες καὶ διαῤῥέονξες, ἀλλὰ πα: ΒΌΒΙ Ἐτρηΐμὶ ΠΟῊ ΟΡ ᾿πη ΠΟ 6 ἃ5 50}1|ΠῈ γοϊαρία-
[655 {πῖθιι5 ναὶ Γαγογο φαθάδιηῃ δα 58] οι θη
οοπολίαπίι", οΟμ αοβοιηΐ δ αἰ Πππὰπὲ : 564 οΡ
Ἰρϑ8ῃ Θ δ} ἸΠΟ]ΘΠῚ ἃ {ΠΠΠῚΟΥΘΠῚ 5. ΟΟΥ̓ΡΙ5. ΠΠΠΏΪΟ
αμην τϑρ βίῃ, Παχττπ6. δ ψλξα}} ν ἹΡΟΥ͂ 50 -
Τπξαπι᾿ οἰρουι πίονας. Ἠογαμ Πν]ϊ δαπὶ ὁ08}}.
γὴ ἄσημος, ἀκροσφαλεῖς οἱ πόδες καθάπερ οἱ τῶν 5} 4}1Π148 5106} Π16 165 οἰμε15, Βρ᾽ γι π|5 ἐπι ρθα ει 80
παίδων, ἐχχρίσεις δὲ τῶν περιττωμάτων αὐτόματοι ὀσαριηηρηϊδίιιϑ, Πηρτιὰ γθϑο ἴα, οἰδιηοΥ 1Π 6 ]511--

μὲν ἄλογα γνωρίζει τοὺς ὅρους τῆς φύσεως " οἵ δὲ
μεθύοντες ἐν ἄῤῥενι μὲν τὸ θῆλυ, ἐν δὲ τῷ θήλει τὸ

ἄῤῥεν ἐπιζητοῦσιν. Οὕτω γὰρ τὴν ψυχὴν ἀπολωλο-

τῷ τῷ ὄγχῳ πεπλαδηχὸς χαὶ βρυῶδες χαὶ τοῦ ζω-
Ὸ , ,ὔ Ἶ Ἕ Ὁ ͵ 4.

τικοῦ τόνου λελυμένον τὸ σῶμα φέροντες. Τούτων

πελιδνοὶ μὲν οἱ ὀφθαλμοὶ, ὕπωχρος δὲ ἣ ἐπιφάνεια,

- - λ
πνεῦμα προστετηχὸς, γλῶσσα παρειμένη, καὶ χραυ- 5

ὥσπερ ἀπὸ ἀψύχων ῥέουσαι. ᾿Ἐλεεινοὶ τῆς τρυφῆς, οἴμ5, τα δη 65 Ρθά65 ΩΝ Ραθεθραη), ϑροη-
: , ΠΥ ἘῈΞ , ἢ ἩΡ- (ἀπο85 5 ροΥ Πτταϊπι μη ΘΟ ΒΕ ΟΠ65. (πᾶϑὶ ἃ ἴπὰ-
ἐλεεινότεροι τῶν ἐν πελάγει χειμαζομένων, οὺς ἂἄλ- ς ᾿
: Πἰπηδίϊ5 ΡΥ αθηΐεβ : ΟΡ ἰυχυμη ΠΝ 5ΘΓΆΒΙ]65 ;
ΒΟΥ ὈΙΠΟγΘ5. {πη (πὶ ἢ ἸΠΔΡῚ ἰρπηρθϑίαϊθ
Ἰδοϊαπέιν, {πὸ5 Πμποῖι5. 4111 4115 ϑιιθοθ δηΐθβ,
ἃς ἀρφιηθυσοηΐθϑ, 6Χ ὉΠ4|5 ΘΠ ΘΟ 6. ΠΟῊ 51 ΠῈΠ1.
Οτποιηδάμπιοάιιηι Θμμ 1Δοίαία ἰειηροϑίαϊθ πᾶν ]-
οὕτω καὶ τούτοις ἀνάγχαῖαι τῶν βαρυνόντων αἱ δᾶ οὶ Ἀ]1ι5. 410. ΟΠΘΡΆΒΕ, ΘΠΘΡΘ Θ]θοῖο
ἀποθέσεις. ἃ ᾿δμοῦντες γὰρ καὶ ἀποθλύζοντες, μό- ο Π 66556. 6ϑϊ ΑἸΠΘΥΑΡῚ : ἃ δὲ ΠῚ δὰ {1188 ἸΡ505
ΞΘ: τ ἘΣ , ΝΞ αν απ, ΠΘΟΘϑϑαΡῸ ϑσϑυιπε. ΥἹΧ 6Π1Π} γομηϊέιι
λις ἐλευθεροῦνται τοῦ βάρους, τοσούτῳ τῶν δυσ- δι ἝΤΑΣ ὴ ὃ - ἘΙ
οἱ ἀο]θοίίοπθ ἃ ποθ ΠΡ νην", ἴα ΓΟ Π186-
ΔΆ ΌΠΙΟΓ 5. ΤΠ 6] οἱ θν πᾶν σα ΠΕ θα8, “αδπίαπ Ηὶ
αυϊάθιη νϑηΐοβ δὲ τᾶ γ6 δὲ θχίθυ πὰ πη ρα πηθηΐὰ
οδυβᾶπίαγ : 111 ν6ΡῸ δρειθία 8. ἐθηηρεϑίαζθιη 51-
Ὀἱ ρ515 5ϑροηΐθ αϑοίβοιιμξ. Τα 6 401 ἃ ἀδοιηθηϊ-
θύοντες τὰ αὐτὰ πάσχοντες, οὐδὲ τοῦ ἐλεεῖσθαι μι οϑιἀθηΐιν, πη]ϑου ΟΠ 6 46 αἰσ᾽Π] δῖ:
ἄξιοι, αὐθαιρέτῳ δαίμονι προσπαλαίοντες. Οἱ χαὶ ΘθνΙ γοῖῸ Θαάθι ρθι βθθηΐθθ, ἢ6 αἶρηι αιϊάθηι
; 2 Ξ ΘΔΠΠΕΝ ἴΏ
μέθης συντιθέασι φάρμακα, οὐχὶ τοῦ μὴ παθεῖν τι 5 Π|, «ΙΙΟΡΙΙΠΙ ΠΗ ]ΒΘΡΘΆΙΜΕ", φυλπάοααϊάς Οἵα]
ὩΡΉΘΑΙ ΠΗΘΩΡ ΡΨ ᾿ γο πη Ρ10 ἀθομηοπθ οοἰπποϊαπέιν, ΗΙ Ρυϑίθγθα
δεινὸν ἀπὸ τοῦ οἴνου, ἀλλὰ τοῦ μιὴ διαλιπεῖν με- ἐπε μ ν νάν
4υφράδῃ) ΕΘ ΡΙθίδεθ Ρμαρπιᾶοα οομροηπηΐ, ορε6-
γϑΠ ᾿παπιβίγ της π6 'π 60 ῬΟΠΘηΐ68., ΠΟΗ τι Π6
4υϊᾳ μλ8}} ἃ νὶπὸ μαξϊφη αν, βϑε αΐ ᾿ρϑοόνγίτῃ Θθν]6-
ΕῚ Χ Δ 7 - . - - - - - -
γει. Οὐ γὰρ τὴν χρείαν παραμυθεῖται, ἀλλ᾽ ἑτέρου ἢ [8 }11615 51} δὲ ἀδϑϊ πᾶ. Α΄ Π7115 τλ}1 ἢ Πἰ5. ΠΉ]}1ι8
ποτοῦ χρείαν ἀπαραίτητον ἐμποιεῖ, ἐχκαίων τοὺς δ65:. Νὰπι ἔβρϑιιῃη 88 Πηθρμ ΓΟ ὲ Δ ΔΠΊΡ 1118.
μεθύοντας, χαὶ ἀεὶ πρὸς τὴν τοῦ πλείονος ἔφεσιν Νοῦ 6ηῖη ἰουαΐ μθοθϑϑιίαίθμῃ : 566 ΔΙ Θ ΥἾτι5 ΡΟ τι5
οοϑϑιταΐθ ἸΠ να 1] 6 ᾿πα πιοὶξ, ΘΧΌΓΘΗ5 186-
προσχαλούμενος. Καὶ ὥσπερ αἱ χαράδραι, ἕως μὲν ΤΞΕΘΉΝΗΣ ΚΡ ΡΘΕΡΖΕ ἀπεῖς, εὐὐεανἰφεεῤϊρ δα,
᾿ Ῥυνϊαῖοϑ, ει ρ ΟΡ 6 ἀθϑιθυίπιτὴ μ᾽ 15 ὈΙΡΕ πα ρνὸ-
νορᾶπῃ58. Ὁ Εΐ φιεμιαάιηοάϊμη ἀνὰ, ἀππ 1Ππ 56. 70. 126
τοΥγοηἴο5 σοηΠυιηΐ, Ρ]6Πὰ 6556 νυ] θη τ : 566} 10] ε.
ὀχιιπάήαιίο ργϑίονΐ, 5σοὰ ἃυϊήἠδήιιθ ΓΘ ΠΩ ΈΆΗ--

λα ἐξ ἄλλων διχδεχόμενα χαὶ ἐπιδαπτίζοντα χύμα-
τὶ , μ 3 ΄ Ὁ Φ σ᾽

τα ἀναφέρει» οὐχ ἐπιτρέπει τοῦ χλύδωνος. Ἅδαπερ

γὰρ τὰ χειμαζόμενα πλοῖα ἐπειδὰν ὑπέραντλα γέ-

5 Ὁ 5 -Ὁ . ὡς ,
νηται, ἀναγκαίως τῇ ἐχόολῇ τοῦ φόρτου χουφίζεται"

δ

,ὔ
πλοούντων ἐλεεινότεροι, ὅσον οἵ μὲν ἀνέμους χαὶ
75 Ὶ Ν -
θάλασσαν χαὶ τὰς ἔξωθεν ἀνάγχας ἐπαιτιῶνται"
ς δὲ τι , 2 - ᾿ Ε τ ,ὕ
οἱ δὲ αὐθαίρετον ἐπισπῶνται τὸν ἐκ τῆς μέθης χει-

“-- Α Α ἈΝ - “ Ν
νῶνα. Καὶ οἵ μὲν δαιμονῶντες, ἐλεεινοί" οἵ δὲ με-

,ὔ ,ὔ .Ψ
θύοντες μηχανώμενοι. Καὶ τέλος οὐχ ἔστι τοῦ χα-

- ΝΝ ΝΥ . “»
χοῦ. Αὐτὸς γὰρ ἑαυτὸν ὅ οἶνος ἐπὶ τὸ πλεῖον " προά-

. ἂν αὐταῖς ἐπιῤῥέωσιν οἵ χείμαῤῥοι, πλήρεις εἶναι

δοχοῦσι, παρελθούσης δὲ τῆς πλημμύρας, ξηραὶ

ΠῚ

᾿ ᾿ ἢ -
χαταλείπονται" οὕτω χαὶ τοῖς οἰνόφλυξι τὸ στόμα,

ἃ ἐπὶ τὸ θῆλυ 1 81. Ἀδρίας (οάοχ εἴ οοηίοχίις5. ἘΦ ἀϊοο.
ἐπὶ τῷ θήλει. » προάγε: 1 Ἐπιοη ἀν Ἴμητι5 ΡΟ Οοὐτεὶς Ἀερῖῖ ταΐσα-

ἴαμη σοι ποι προσάγει.

ἃ ἑμιοῦντες γάρ] Ν᾽ οειίατη ἀἀΠἀϊάϊπηι5 οχ Βορίο (ο- ᾿

8 Κα Οοπι-

γηδπί. ἐπ

Ἐςα.5ο08.ἐ.

ἃ Εα Πορνι.

ἐπ ονίοδος.

127. «.

» ὰ Ποιι.
"1. εἰο γ6}μ-
"ἴος 13. ῥ.

Ε,
10.

ὅον.6.

δὺθ

τὰν : ᾿ἃ δὲ ΘΌΡΙΟΒΟΡι ΠΣ 05, γοϑίασηδηΐο ν]ΠῸ;
ΡΙθπαιηι 4ποάδπηι το 6ϑῖ, δὲ πηδάϊ πηι, 564 5]-
Ὡ}1]} πιῦ Δα α] απ ΘΠ ΧῚ:, δ᾽ σοι οἱ τι Π]ΟΥ5 6 Χ-
Ρ6ι5 ἀδθρυθπθηάπειν.

ὅ. ἢ ΟἸηηΐπο ἰσίταν 4}0 115 4186 πιο ῃ ἴθ πὶ ρδΡιαν-
Ῥᾶπέ, ἀΡρβέ που οροῦῖοὶ. Ροϑβίθασιια πη ΘηΪ ΠῚ Π111]--
{πη} ᾿ΠΙΡΟΙΘΡῚΣ ΠΟΥ, 485] ἔὐΡᾶΠΠιι5. 4] ἅτ δ
ἈΡΟΘΠῚ Δ5ΟΘ Πα, αἴθ Π1Π1] ΠΟΙ ᾿πΙ {πππ|π 1Π|Ρ6-
ΓΆΠ5. ἃ 51Π|Π10 ΨΘΙΓΟΘ ΤΡΓΘΟΠΙΘΙΟ5 ἰπ ΔΗ] Πη8 ἔτι--
ΠῚ] 5 Θχοῖίαι. Τη1Ὸ γΑΓΠΟΠΘ ᾿ρϑἃ 'π ΒΘ 6 ἢ
ΡεΪπλιπι τοάδοα, ΘΠ ΠΘΠῚ 6Χ (5010 }1Πὰ ΘΟ οἰ ΠηΪ--
τ 6} σΟη Πα, δὲ Ρουθ αῖ, Υἰϑι15. ἸΠθοογΟ5,
νΟοθμὰ ἐπ θυ] θη ἴαμ , ΡΥ ΌΘΔΟ65 ᾿Ρἃ5, ΟΡΙἀἰ αΐθ5
οἴ ροπαΐαϑ, δια πη ἃ0 [ὈΤΌΓΟΙῚ δ ΟΠ] ΠΘΠῚ
᾿πΙ δ πὶ νο]ρίατθ πη ΡΡΟΥ ΘΔ Πίθ ἢ) ΘΧϑιβο [8 8.
Οὐ ΠΟΘ ΠΟ ΙΡαπε νἹπιιηὶ ροϊθηΐθβ, ἱπααϊξ,
5156 11 σΡιι5 ΑἸ Π{πιὰ ργοδοΐαγα, ἀπὲ ΡῈ Ὀ] ΠΟ τι Πη

ΛΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΚΌΝ

5. ΒΆΒΙΠΠΙ ΜΛΑΝΙ.

“" , Α τω Ν λξ , 5 Ω Ὶ
ἐλλιμνάζοντος μὲν τοῦ οἴνου, πλῆρές ἐστί πως χα
δίυγρον, μικρὸν δὲ παραδραμόντος, ξηρὸν χαὶ ἄνι--

. ’
χμον ἀπελέγχεται,

Πάντη οὖν ἀπέχεσθαι δεῖ τῶν ἐμποιούντων θό -

Ε λωσιν τῷ ἡγεμονιχῷ. ᾿Επειδὰν γὰρ πολὺς εἰσπέσηῃ
ὃ ἄχρατος, οἷόν τις τύραννος ἐπὶ τὴν ἀχρόπολιν ἀνα-
δραμὼν, ἀπὸ τῆς ἄχρας χορυφῆς ἀσιγήτους θορύ-
όους ἐμποιεῖ τὴ ψυχῇ, οὐδενὸς παρανόμου φειδόμε-
νος ἐπιτάγματος. Ἀλλ᾽ αὐτὸν δουλωσάιλενος πρῶτον
τὸν λογισμὸν, πᾶσαν τήν τε ἐχ παιδεύσεως ἐνυπάρ-
χουσαν διακόσμησιν συγχεῖ χαὶ “ ταράσσει, γέλω--
τας χινῶν ἀπρεπεῖς, φωνὴν θορυδώδη, ὀργὰς προ-
πετεῖς, ἐπιθυμίας ἀχαλινώτους, οἶστρον χαὶ μανίαν
ἐπὶ πᾶσαν παράνομον ἥδονήν. Διὰ τοῦτο μὴ πινέ-
τωσαν, φησὶν, οἵ δυνάσται οἶνον, εἴτε οἵ ἀρχήν τινα
πεπιστευμένοι, χαὶ δημοσίων πραγμάτων οἶχονο--

. . . , . “- 5 τω ἡ
ὑΘΡα ΠῚ ΔΕ ΠΙδ ΓΑ 10 ΘΟΠΊΠἶβ88 ; 5ῖν 6 1 “πὶ ὁ} τς νίαν " εἴτε οἵ διὰ τὴν ἀχμὴν τῆς ἡλικίας ἐν δυνά-

Ὁο[Δ [15 ὙἸΘΟΡΘΠῚ ΘΟΡΡΟΓΟΙ5 ΥἹΡθτι5. ΡΟΠ]Θ πε. ἘπΙπη-
νΘΙῸ 4αϊ 511η} 6} 5106], προῖθ ϑαρίο παρα δά
ΔΗΪΠΪ ΠΙΟΐτ5 ΡΙΡΌΠΙ, ΡΟϑίπ8}} [ὉΠ165 δἰΐαηι νἱπὶ
δὲ ᾿ποι ἈΠ] 6 ἔτι1Π} ΔΟοθϑϑὶῖ , ϑιρρθάϊαἴα ἀθιπΠ δ
Ὠ]ΔΓΘΡΙα , {18 ἀρίϑ δϑὲ ὈϑΠθηὶ οἱ ἰἄοπϑα, γϑὶαὶ
{Πἀπηπγαι “πα πη ἀπ 1Π 5.10 ]1πη6 Διο Πππ|. ἢ ΝΑῚ
“αθιηδ ἀπο 1 ΟΠΘΓΘ ΠΙΠηΐΟ ἀθρυ θὰ Πᾶν 5, ΣΡ ΤῸ
4|ὸ ν 6115 ᾿πηρ 6} } αν, ἀἴάιθ παι ρασῖο ἔλοίθ πο
ΠΪ ΤΠ 1 ΠΟ τ1Π}) ΡΓῸΠα οϑ : 510 Θ Δ ΠῚ ΘΟΡΡΟΙα,
«ιϑθουπη τι. γ ] ρα 15. ΠΡΙ ἀϊπθ θ᾿] τυ Ἵθιι5. αἴαιιθ
ῬΓΟ ΒΊΟΥ 115 (6110 115, οατἴ5. σαν πο σα ἃ, 5656
ΟΠορδῃξ , ΡΥ απ 0 ροΡ ΠΟ ἢἷ5 ροΙαρῸ ἱππαίδη ἃ
[δραη ταν, ὅ Οὐ] νἱβ Οαἴπὶ πα] ἀἸοι!οπθπὶ {:}] ᾿ρ56
ἈΒΟΙΒΟΘΡΘ, ΘὈΡΙΟϑι15 [δοίτι5., ΓΓΘΙΘ Π5 ἃ0 γραθιΠ-
ἄτι5. ΡῈ} ἰοΐδη νἱΐαπι ὃ ΟΟΡΡιι5 Θπίηι πιο παξα-
γᾺΠ1 [Ὁ]ΟΓῸ «6ϑετυξιι, ΟἸΓΟΙΔΡῚ ΠΘΟΘσ56 δϑὲ οἱ
ΘΟΠ ΓΘΙΏΙ56ΘΓ6. ΤΠ5] 610 δυο α5} ΒΘυ σα] τη δϑὲ
Π6 ἴὰ πάθη) ΘΟ Πιιπ ᾿ξ 16 Ρ᾽Ὸ Ποιηΐπς [88 ;
1τὰ τΟτι5 ΔἀΠΪΧτι5. Ὑ1ΠῸ 65, ΠδΠΠ6 ῬΑΥΪΓΟΓ Ρυ-
{ὐ1511) ν᾿ ππιηὶ 6Χχ 4αοι ἀϊαηα ογαρι]α ΟΡ] 6 Π5, οἱ
ἴος ΘΟΡΡΙΡ ἔπ... ρου 46 αὐ ναϑα ΠῈΠ]| ΟΠ ΠἶπΠῸ
ἀι51] Ἰἀοηθὰ. " 51 Αἰ ὑγϊοςὶ γοϑπῖίηι Π) οἱ ποπὶ ρος5ῖ-
«αοδιιξ, ὑὰ ἁυιτο πὰ) ΘΠ] ] ΘΠ τι5. ἃσοθ 5 δά [6]8--
Πΐτιη ; 41 ἈΠ] 1 δ 115 δπἔουα ἢ ΝΑΙ δὶ ἴθ θυ οἴαϑ
ΘΧΟΙ ΠΣ ἃ ΤΌρπΟ σΟἸου τη, {αἰβπᾶμι ἈΠ 6 ΠῚ 6
76) απῖο [ρποιῖαβὴ πὶ πὸπ ν᾽ ἄθ5 ψαοπιοο «αὶ ἴῃ
ἀοιμδ πα 15 Θαι15, {πὶ δα σου απ ΐπᾶ Δ] τι πίι", ρουϊ--
ἘΙ551Π}1 511η 1, οἴη ἰδίαι σΘΡ ΓΔ ΠῚ Πἰ5 (165, 605 ἱπ6-

ὁ ταράσσει ᾿ 810 ἄδην (οάοχ. ἘΔ εἰ οοπίοχίιις
χοταῤῥάσσει.

ἃ ὅσοι πολλῇ 1 8ῖο Ἰάοια (οάοχ, πμο] τις. {ἀᾶπὶ 61
ὅσῳ πολλῇ. ΝΟ γ ρου τιν ἴῃ σοπίοχίι τοίτι5 ἢἰς ]οοιις
Α]ν ΠῚ5 Ὑ6}}015 ὥσπερ γάρ τιδαιις αα φέρεται

με! ὄντες σωματιχῇ. Οἱ γὰρ τοιοῦτοι φύσει τυγχά-
᾿ ἢ }Ὶ ΕῚ , ΕῚ ΝᾺ ιν
νοντες πρὸς τὰς δρμὰς εὐερέθιστοι, ἐπειδὰν χαὶ τὸ
ΩΝ Υ̓ , ΜῈ :' ,
τοῦ οἴνου προσλάδωσιν ἔξαλμα,, οἷόν τινα φλόγα
- ,ὔ
ἀφθόνῳ χορηγία τῆς καιομένης ὕλης, ἐπὶ τὸ μέγα
Κ ο ᾿ . . ὦ Ρ "
ξαίρουσιν. “Ὥσπερ γὰρ τὰ πλοῖα καταξαρυνόμενα
τῷ φόρτῳ δυσάγωγά ἐστι χαὶ εὔχολα πρὸς ναυά-
γίον " οὕτω χαὶ τὰ σώματα, " ὅσα πολλῇ καὶ δαψι-
λεῖ τῇ τρυφῇ εἰς πολυσαρχίαν χαταπεφόρτισται,
Ὁ διὰ φιληδονίαν, τῷ βυθῷ τῆς ἀπωλείας ἐπινηχό-
- ,ὔ Ἁ , - 7.: “- τ νῷ "
μενα φέρεται. Τί τὴν κατάραν τοῦ Καϊν ἐφ᾽ ἑαυτὸν
τι οὺ Ρ᾿ Α Ἕ: ᾿ ᾿ Α
ἐπισπᾶσαι, μεθύων, τρέχων καὶ περιφερόμενος διὰ
Β ᾿ ΩΣ , ΕΣ ᾿ - Ἁ Ὁ Ἕ Ε “Ὁ
παντὸς τοῦ βίου; Οὐ γὰρ ἔχον τὸ σῶμα τὸν ἐκ τῆς
φύσεως στηριγμὸν, ἀναγχαίως περιδονεῖται καὶ χα-
τασείεται. Μέχρι τίνος ἣ μέθη; “ Κινδυνεύεις λοιπὸν
,ὔ - Ἢ ᾿ » Φ Ἷ Ω͂ "» ,ὔ
βόρθδορος εἶναι ἀντὶ ἀνθρώπου" οὕτως ὅλως ἀνεμί-
χθης τῷ οἴνῳ, χαὶ συγχατεσάπης αὐτῷ, ἐκ τῆς χα-
θημερινῆς κραιπάλης οἴνου ἀπόζων, χαὶ τούτου διε -
φθαρμένου, ὥσπερ τῶν ἀγγείων τὰ ἀχρηστότατα.
Εἰ Μέθυσοι βασιλείαν Θεοῦ οὐ χληρονομήσουσι, σὺ
Ν θύ ρος. Φφν τὴ Ξ , ἘΞ Ν ὦ λ -
δὲ μεθύων ἔρχη ἐπὶ τὴν νηστείαν, τί σοι τὸ ὄφελος :
ΕἸ γὰρ ἀποχλείει σε τῆς βασιλείας ἣ μέθη, ποῦ σοι
λοιπὸν χρήσιμον τὸ νηστεύειν: Οὐχ δρᾶς καὶ τῶν
α ἵππων τοὺς ἀγωνιστὰς, πῶς οἱ ἐμπειρότατοι πωλο-
δάμναι, τῆς ἀγωνίας προσδοχωμένης, διὰ τῆς ἐν-
δείας προευτρεπίζουσι; Σὺ δὲ ἐξεπίτηδες σεαυτὸν
“ χαταπιέζεις τῷ χόρῳ. Βαρουμένη γὰρ ἣ γαστὴρ,
οὐ, ὅπως πρὸς δρόμον, ἀλλ᾽ οὐδὲ πρὸς ὕπνον ἐπιτη-
δεία " διότι καταθλιδομένη τῷ ἄχθει, οὐδὲ ἠρεμεῖν

» διὰ φιληδονίαν 1 Βορὶι5 Οοάεχ διὰ φιληδονίας.

« χιγνδυνεύεις 1 81. 1Ἰάδπι ὐἶοχ εἰ σοπίοχίι, ἘΔ
χινδυνεύει.

ἀ χχταπιέζεις 1 Ἀορὶι5 Οοάοχ καταπιαίγεις,

ΒΕΆΛΜΟ ΧΥΙ.

δυγχωρεῖται;, ἀλλὰ ἀναγχάζεται πολλὰς ποιεῖσθαι
τὰς περιστροφὰς ἐφ᾽ ἑκάτερα. Μὴ τοίνυν μυσταγω-
γείτω σε ἐπὶ νηστείαν ἣ μέθη. Οὐχ ἔστι διὰ μέθης
εἴσοδος εἰς νηστείαν, οὐδὲ διὰ πλεονεξίας εἰς διχαιο-
σύνην, οὐδὲ δι’ ἀκολασίας “ εἰς σωφροσύνην, οὐδὲ,
συλλήδδην εἰπεῖν, διὰ τῆς χαχίας εἰς ἀρετήν. Μέθη

᾿ , «
εἰς ἀκολασίαν ἄγει, ἐπὶ νηστείαν ἣ αὐτάρχεια. Ὃ ἢ

ἀθλῶν προγυμνάζεται, ὃ νηστεύων προεγχρατεύεται.
Μὴ ὡς ἀμυνόμενος τὰς ἡμέρας, μὴ ὡς χατασο-
φιζόμενος τὸν νομοθέτην, τῶν πέντε ἡμερῶν τὴν
χραιπάλην προαποτίθεσο. Καὶ γὰρ ἀνόνητα πο-
γεῖς, τὸ μὲν σῶμα συντρίδων, μὴ παραμυθού-
μενος δὲ τὴν ἔνδειαν. Μέθη Κύριον οὐχ ὑποδέχε-
ται, Πνεῦμα ἅγιον ἀποδιώχει. Καπνὸς μὲν γὰρ
φυγαδεύει μελίσσας, χαρίσματα δὲ πνευματιχὰ ἄπο-
διώχει χραιπάλη. Ἵνα δὲ μὴ τοῦτο πάθοιμεν, φύ-

ὦμεν τὸ τὴν ἀγάριστον θεραπεύειν γαστέρα, ὅπως Εὶ
γὼμ ᾿ χὰρ ᾽

“δ 3 , Ρ] , ΕΣ - 5 -ὉἝ 52 ὉὉ
τῶν αἰωνίων ἐπιτύχωμεν ἀγαθῶν, ἐν Χριστῷ ᾿Ιησοῦ
τῷ Κυρίῳ ἡμῶν, μεθ᾽ οὗ τῷ Πατρὶ, ἅμα τῷ ἁγίῳ

ἵ ΒΓΟ τ: πῖτ: Ἰ το σι ἘΠΟΊΕΙΣ

, ᾿ , λ ,
Πνεύματι, δόξα, τιμὴ, κράτος, καὶ μεγαλοπρέπεια,

Ὁ -Ὁ Ὁ , “᾿

νῦν χαὶ ἀεὶ, καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἄρμιήν.

ὃ εἰς σωφροσύνην ] ΝΝοβοῖο ππᾶρδ δα ΠαΡρπονηΐ εἰς
προσευχήν, 4ποα ἐπιοηανίπηις ορα Βορῖι (οάϊοῖβ οἱ

Ὲ ΙΙΝΟΤΌΥΝΙΕ ΕἸ ἘΒΑΙΕΈΤΑΤΕ.

δ01

ἀἴα ρυδραναπί} Τὰ οοπίνα, ἀαἴὰ Οροιὰ (θη δ Ἰ ρϑιιηι

ἀθρυὶπηῖ5. ϑαϊπιρταῖθ. ὙΘηΐον ΘηΪΠῚ ΟΠτιϑίτι5, ΠῸΠ

50 ππὶ δά συγϑιη., 56] πὸ δά ϑοπηητη Τα] 46 ΠῚ
ΔΟΘΟΙΠΠΊΟατι5 δϑῖ ; {πδπάοαυϊάθιη ροπάρθγο ορ-

ΡΙΘσβιι5. ΠΟῸῚ ροΐδϑὲ (ΘΒ ΘΓ, 564. ΘΟΡΊ αν 5τι-

θϊηάθ ϑοπηθῖ πππο ἴῃ ἀδχίνιιΠ)., ΠῸΠΟ 1Π ᾿Ξ ΥΠΠῚ

Ιαἴτι νουῖονθ. “ Νἕ ἰσῖτπν δὰ 16] ΠῚ} τηγϑίθυια [6 ὁ Εὰ ἤτον.
ἱπιροάιιοαι δ γϊθίαβ. ΝῸΠ δϑὲ Ρ6} [ΘΠ] ΘΠ 181) τὐδοβί» τ
Δα τα5 δα 16] απΐτιηι, Φαθπη ἀπ ππὶ Ππθὸ δά 78581--

Εἰὰ Δ ΔΟΟΘΘ5115 δϑὺ Ῥ6Ρ γα Δ ΠΟ Π 6 ΠῚ, ΠΘΟ δα οδϑ11-

ΤΠ ΟΠ Δ Ῥ6 1 ἰαβον Δ ΠῚ, Π6Ο; τιξ 51] Π]8 [1Π} 4168},

ΡΘι' πϑαυϊδην. δά νἱγιίθην. ἘΡνΙοἴαβ δα Ἰ οι 18 πὶ

᾿πάπιοϊξ, Δ4 76} απιπιτὴ ἔιισα 185. ΑἸΠ] θα ἀπίθ Ἐθ}-

[Ἀ ΠΠΘΠ ΧΡ οία! : {1 Ἰο) ππαίπατιιϑ εϑί, διραγαΐ

56 ΡΘ. ΔΡϑΕ πη τδηη. Νὅ γϑ αὶ τ] οἸβο ἢ 5 05 4165,

ποι ψϑ]αε1 ἔπποῖιπ [οίτνιι5 6 ο ϑ!αἴουῖ,, ἀπίθ ΠῸ5
ἀπίηηπ6 ἀ165 ΟΠ] σα ΟΡ ρα] Δ η1. ΝᾺ πὶ ΟΡ 5 ἔνι-

β[γἃ, δὶ σουῦριι5 {Ζα] 46 η} σΟΠΠοἶ5., ΠΘΟ ἰἀηΉθῃ 50[8--

εἰπῇ Θϑα ΠΟ ΠΪ δάτηονθβ. ἦ ΟΠ Πα ΠῚ ΠΟΙ ΤΘΟΙΡΙ ἃ Κα Πονι.
Θθυϊθίαϑ, ΒΡ᾿Ρ ἔππὶ βαποίππη ΡΓΌΡΘΙΠ11. Ἐπ Πητ5 4π|]- ἐταδοι ἯΙ
ἄθιη Ὡρῖσις ἀρ68, ἀομᾶ νθγῸ ϑριν "πᾶ ]}1ἃ [ασαὶ ογὰ-

Ρυϊα. {08 ἀΐθμη 1ἃ τη] Π]Π16 Ρ ΕΔ ΙΉ1}, ΟΔΥΘΑΠΊΙ5

56 1ΠΠ1 1πργαῖο νηί! ΟΡβθ δηλ, τὶ βίον πα 111ἃ

βοπα δαιριβοδηηῖ, ἴῃ ΟΠ γιϑίο 7651 ΠΌΠΗ ΠΟ Πο-

5009 Οα], ἸΠΆΠΤ6 6]115 ῬΔΙΥΪ, 51Ππ|1}]} οἱ ϑαποῖο 501-

Ια], Θ]ουα., ΠΟΠΟΥ οἱ ροϊδϑίαϑ, 51ΠΠ|}}11Π|6116

ἄδοιιβ., πῖιπο δὲ θη Ρ 6}. δὲ 1Π 5856 ἃ 588ΟΙ ΠΟΥ ΤΠ].

ΑἸ 6η.

σοπίοχίι.

ΠΕΡῚ ΟΡΙῊΣ ΚΑΙ ΕΧΘΡΑΣ.
Λόγ. ΤΟΝ

7 , ΩΝ ξ ΕΣ
Μέγιστον χατηγόρημα Χριστιανοῦ, πρόχειρον εἰ--
᾿ ’, »"
ναι πρὸς ἄμυναν, χαὶ παντὶ τρόπῳ ἐπινοεῖν χατὰ
τῶν λελυπηχότων τὴν τῶν ὁμοίων ἀντίδοσιν. Πῶς
Ν ὃ ὃ ν [- ΑΘ Ἢ ὃ "ἢ ν ΡῚ Ἂ - 5

γὰρ διδάξει ἕτερον μηδενὶ χαχὸν ἀντὶ χκαχοῦ ἀποδι-
δόναι ὃ πάντα ποιῶν εἰς τὸ ἀμύνασθαι χαὶ ἀντιλυ-
πῆσαι τὸν βλάψαντα ; μὴ μιμούμενος τὴν πραότητα
τοῦ Δαδὶδ λέγοντος" Εἰ ἀνταπέδωκα τοῖς ἀνταπο--
διδοῦσί μοι χαχὰ, ἀποπέσοιμι ἄρα ἀπὸ τῶν ἐχθρῶν
μου χενός. Διὸ δεῖ τὸ μανιχὸν χαὶ ἔμπληχτον κίνημα
τῆς ψυχῆς καταστέλλειν τῇ μνήμη τῶν μαχαρίων
’ ᾿» τ -
τούτου ὑποδειγμάτων: πῶς πράως ἅ ἠνείχετο τῆς

ΘΕ ΤΡΑ ἘΠ .9.}}10-
ϑόγιο ΔΙΊ.

τ. " Μαχι πὰ ἴπ ΟΠ Ἰ5ΕΠ Δ ΠῚ ΔΟΟΙΙ54 [10 6ϑ[, Οχ-ς κα ξορι-
ΡΘαϊτιΠ 6556 δὲ ραγδίιπι δ να !οΐαπη, αἴαιιθ γπέπέ. ἐπ
ΟΠ ΠἾθιι5 πη0 15 6556 ἱπι6 ἢ 1, τ 115 {αὶ ἱρδὶ πος τς Ὁ)
Ιϑϑεϊαμη δχ θιιθΡ6., ΡᾶΓ ΡΔΓῚ τοίογαϊ. Οτοιηοάο
Θη τη Δ] 1Ππτὰ ΘἀοσΘ Ὁ τι ΠΘΠΊΪΠΙ ΠΊΔ] ΠῚ ῬΓῸ πᾶ ]Ὸ
γϑροπάδι, ἀππὴ 1056. Π1ΠῚ] ΠΟ τηΟ] π᾿, τιῦ ν]η--
ἀϊοΐαμη ϑατηδΐ, ἃ0 588 γἱ06 ἰδ δπίθιη αἰποϊαὲ πη0--

169 4.2 παι ᾿πη]ΐαπη5 Πᾶν ϊ5 ΤηΔηϑαθἐ Ἰ Π6 ΠῚ,
4] αἷϊ : ϑὲ τοπαϊαϊ τοιγι διιοτεῖντι5. πιῖδιῖ πιαΐα,, Ρ καὶ. γ. 5.

ἀδοίάαπι πιορῖίο αὖ ἱτυϊηιϊοὶς τοῖς ἱπιατιὶς. ἢ Οπα- ΠῈΣ ἤοπι.
- αὐνοῦδιιδ
ῬΓΟΡίθυ ορουῖΐθὶ σΟΙΏΡΘΒΟΘΡΕ ᾿πϑαητιπΠὶ ἃ0 γΘΟΟΙ"-- ἔγαίος. 87.

6.

ἃ ἠνείχετο ) 81. Ἀορία5 (οάοχ εἰ οοπίοχίιι5. ΔΙ συνείχετο.

δ0ὃ

ἄἴδιι ἀπληὶ πηοίιι ἢ}, ᾿δαϊουιιπν 1{Π1π|8 ΘΧΘ ΠΡ] ΟΣ ΠῚ

τπηϑιηουΐαᾶ : ΖιΟπΊ0 610 116 Ρδι αι] πἈπ ΘΘΠΊ6ι ΠηΔῊ-

διιθῖθ ρϑυτα] θυ. ΝΌῸΠ ΘΗΪΏ) [ΘὨΙρῈ5 ἄαθαὶ σοπι-

πιο ΙΟὨΪ 1 88 : 5:4} 6 ΘΟσ Δ ΠΟΏΘΙῺ ϑ018Π| ἰγ8 Π5-

5. Πό8. 16. ργϑθαξ ἰὴ Πϑαπλ. ΑἿΣ πἰπηγαμη : Ζ)οπιίπις εἰἰπιϊ

τὰν ϑοηιοὶ, τὶ πιαίοαάϊοοτοὶ 1) αν, Οὐ ΡΥ ρθουν οα τὴ

νΟσαγ ἔπι" Υἱ"' ΒΔ ΠΡ ΠΙΠΠῚ » Θὲ ὙΠ’ ΤΠ] 1115 μαιά-

4υδαιᾶμη οἱ βιοοθηϑιῖξ : 564] 58 'ρ58 απ] ας,

4ιιαϑὶ ἤὰγο ἂς πηϑυϊίο τη] θα Ἰοεῖ5. ΟΠ 16 Π|561|6

ἃ Πα Οονι- Ἰασοϑϑιαϑ. “ ΟΠ. ΠἾ5 ΘΠ ἢ ΓΘΡΙΘΠΘΉ510 ῬΑ] Δ ΠῚ Θιι

ΣΉ ». 4πἰ γϑρυθῃθηά τιν ΡΘΥΒΕυΪησ6Π8, ᾿ρϑιιὴ γοΒθιηθη-

τον Του π6 5, οτπὶ ρθοοαῖ! ἀδίθρας ταν ᾽ Πα ΠΠ Θ} ;

τὰ πὶ δαμὴ 4πὶ π.}}}0 «6! ]οἴονιι πη 5.1 ΟΠ) ΘΘΏ51Ι

τἀ πσοραίαν, ΠῚ θα] ΟΟΥ αἰβοῖαὶ θη θἤοῖο ; {π|0-

ΡῈ δά δουιιη) οΟΠβοι θη πὴ δὲ δα νϑύδπ ροοηἰθη-

τἰαπὰ ἰρϑιῖιπὶ ἀδάπιοαξ. Οτια]θ ΘΠ ΠῚ ΘΟΡΡΟΥ5 να} ΠῈ8

ογθδΐ ΔΟΡΘ ΠῚ ἀΟ]ΟΥΓ ΠῚ Θ᾿ Π5Π10 6], ΟΠ] Ἰ5Π1061 οΥτι-

οἰαΐια πηι ΔΗ Πη88. ΡαυῚΣ 56 Π10. ΟΣ] ΠΡ ΘΔΓΟΥ 15... ΟἸΠΠῚ

δογαμη 481 τπρρὶ ἐπ ἴπὸ οἱ ΟρρυΟθυῖΟ ΓΘΡΌΠ Πη8]Ὸ
ΘΘϑίαυ "ἢ ῬΥΘΙΠΊΙ ἐ111), ΘΟΠΒΟΙΘῊ 8} ρΘυβι συν

.. ὁ ΝΘΩτ6 ϑηϊπ ΘΟΡΡΟΡΕῖ5 ΟΠ Δοῖου [ἃ θΓῸ-

ΡῬΥΪτι5. οα πϑᾳπααᾶπι ἀθριυζαῖιθ δὲ, τι ΔΗ Π}} ΤΘ 1}

ΔΙΎΔΠ 15 Ρὰχ εἰ τηδηϑηθίπαο.

ἃ δα ορῖϑι.
Σῖχ. χὅ3,
ἀ. ὙΤ
ΤΑΙ. στιν οοηνο-

πἰαΐ, 4|105 δα 56 ἐγ μθ 6, 80 ΟΠ ΠΙθτι5 ἃ 56 ἃοοο-
ἀθητθθι5 ρυδοβίαγθ, τὖ γθ]τ} οὐ] πὴ ππστιθ πὶ
[γἄρυΔΉ11ἃ 5 ΠΟΥ. ΘΠΟ γι ᾿Θηϊξαῖο ᾿τη ] θα Πέπιν,
ἀποθηι 56 41115 ρυϑθθθη5 δ Ορε πη, ΤΩΪΠΪΠ16 Δι 6 ΠῚ
ὁ 12.154. ο. ἉἸτπτῃ δα 1ΠΠ|011ἃ 56 165 : “ ἃ0 ΘΟΠΙΘΠΕΟΠ]5 ({}--
ἄ6πὶ ϑισπιάπιπὶ 4115 Ρ ἢ Π4πᾶϊ, 1Π10 ΘΧ ΟΡ δ ΠῚ
ΔΏΪΠ15 Θχ να ἃ , 51 ΠοΡῚ ΡΟ δὲ : 1056 δαῖθη ρὰ-
τἰοπ τα τη] 65.185 δα ρογοῖ. ΝᾺ τ|Ο]56] 56, ΟΠ] 5.15
γα] 6ϑ} : 5664 1088 δυἸΔ ΠῚ 1 ἃ 56. ΊΟΥ ΘΠ 6556, ΠΟ
Πυ7115 δϑὲ 5011π|5, οἷ 51 {{π|15.}}}} ν᾽ τι 6. ΘΟ ΠΒ1}21115.
ΓΕα Οοηι- ἦ Οἴια16 ΘΠ] 5ρθοϊδοι]μ ἢ 4τ|8}}} Ρ ΘΘΟΙΓὰ ΓῸ5 Θϑὶ
πῇ ες, δἱ δἀιμίγατοηρ ἀἰσπα., Πα 116 ΡΓΟροπηοάπη) πᾶ-
ο. {π|8Π| ΠιΙΠΊΔ Π8} 5106 Γαΐ, 81 ΠΟΙηΟ 411 Π.}} 15. ἱτη-
Ῥϑεειι5. θϑὲ σΟΉν 115, ἃπὶ [ΟγτΘ ἰδ η} 1π πη ΧΠ]]]ἃ
ΡΙασδπι ΔοοΘρΙΐ 5» οἱ ᾿ΠΠΕΠΠΊΘΙ ἃ 8]1ἃ ΡΟ Θ55115 οϑῖ,
εἰ ἀἰςι5 δὲ [ο15. δ δχἐγΡΘ Δ Π σ᾽ ΠΟΙ Π]Δ ΠῚ ἴ[611--
ἀδηΐα., μη πῖτη6. [ἈΠΠΘ ἢ. ΡΥ ΘΙ ΠΟ} 1Γἃ οἐον-
νοβοᾶΐῖ, ΠΘή16 Θχοιθῖαν δα νἹπαϊοίδηι,, 5664] τηδη-
516 16 οἵ ἈΌΒ4πθ ᾿νδοιπείϊα ρΓΘοθίμν ΡΓῸ οοην!οἰα-
ἴογθ, πιὸ οἵ ρ δ θυ Ἰ τπ11 Οἱ ροοοαίι πη ΘΟ ΠἀοΠΘίμ",
ἃ ἴῃ ῬΟϑίθυ ΠΣ ΘΟΉ ΘΗΙΘΠΓ Π6ὶ οὐνὰ ἀἰσητι5 Πὰ-
βϑαῖΐαν ἢ ΝΠ ν6ΥῸ ΠΟΘ 1ῃθν οδοίθγα ρθοσαΐα οἱ
1Ππὰ πλαχίμηθ. ΡΘΟΘΔΠλ115., ΡΘΙΒΘΩΠΙΠ.1Π ΠΘΙΏΡ6
γΘΕΡΙ ΠΟ ΘΙ : ΠΘΩῈΘ ΡΔΡῚ ΤὩΘΠΒαγἃ Ὑ]065 ΓΈ ρθη-

» ἀπαντώσες} (οάοχ Ἀερὶαβ ὑπαντώσης.

ς ἐφ᾽ ἂἃ μὴ δεῖ 116Ὰοπὰ Οοάοχ ἐφ᾽ ᾧ μὴ δεῖ.

ἀ εἶναι 1 απο τόοοπὶ ΔἸ αϊπιι5 οχ Βοσῖο (οάϊος
ὯΟ 1080 οοηϊθδχίιι,

ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΚΌΜΝ 58.

α

")

Ε

ΒΛΑΒΙΠΠΙ ΜΛΟΝΙ.

παροινίας τοῦ Σεμεεί. Οὐ γὰρ ἐδίδου χαιρὸν τὴ ὁρ-
γὗ κινηθῆναι, πρὸς τὸν Θεὸν μεταφέρων τὴν ἔν -
νοιαν. Ὅτι Κύριος, φησὶν; εἶπε τῷ Σεμεεὶ χκαταρά-
σασθαι τὸν Δαύίδ. Διόπερ ἀκούων, ἀνὴρ αἱμάτων
καὶ ἀνὴρ παράνομος, οὖχ ἐχείνῳ ἐχαλέπηνεν, ἀλλ᾽
ἑαυτὸν ἐταπείνωσεν, ὡς κατὰ τὴν ἀξίαν αὐτῷ τῆς
ὕδρεως "ἢ ἀπαντώσης. Πᾶς γὰρ ἔλεγχος ἐναργῶς χα-
θαπτόμενος τοῦ ἐλεγχομένου, ἰ ἰσχυρῶς αὐτὸν βασα-
νίζει, παριστὰς τὸ αἰσχος τοῦ ἁμαρτήματος, ὥστε
μεγάλα εὐεργετεῖν τὸν ἀναισθητοῦντα τῶν ἰδίων
πταισμάτων εἰς συναίσθησιν ἄγων καὶ μεταμέ-
λειαν ἀληθινήν. Ποῖον γὰρ τραῦμα σωματιχὸν οὕὔ-
τῷ δριμεῖαν ἐμποιεῖ τὴν ὀδύνην, ὁποίαν βάσανον
ἐμποιεῖ τῇ ψυχῇ λόγος χαταπληχτιχὸς, χαθιχνούμε-
νος τοῦ συνειδότος τῶν ἐνεχομένων τῇ αἰσχύνη τῶν
χαχῶς πεπραγμένων ;

Οὐχ οὕτω σώματος χαραχτὴρ ἴδιός τινος ἐνο-
μίσθη, ὡς τῆς φιλοθέου ψυχῆς τὸ εσπνον τε χαὶ
[τὲ ,ὔ ΝΕ μὴ -Ὁ ,ὔ ἕλ
ἥμερον. Πρέποι δ᾽ ἂν τῷ τοιούτῳ, τοὺς ἄλλους ἕλ-
χειν πρὸς ἑαυτὸν, καὶ παρέχειν πᾶσι τοῖς ἐγγίζουσιν,
ὥσπερ μύρου τινὸς εὐωδίας, τῆς τοῦ τρόπου χρη-

΄ ΕῚ , - ΒΞ “ μὴ ᾿
στότητος ἀναπίμπλασθαι, αὐτὸν τοῖς ἄλλοις χαθη-
γεῖσθαι ἐπὶ τὰ βέλτιστα, ἀλλ᾽ οὐχὶ ἀχολουθεῖν ἕτέ-

α.5,.3: ἵ ὦ. ὦ . Χ ᾿ , Γ΄
ροις, “ ἐφ᾽ ἃ μὴ δεῖ" χαὶ τὸ μὲν φιλόνειχον ἑτέροις
ΔΑ “ Ζ ΡῚ - -
παραχωρεῖν» μᾶλλον δὲ χἀχείνων ἐξελεῖν τῆς οψ

ς, εἴπερ οἷόν τε’ αὐτὸν δὲ δι᾽ ἀνεξιχαχίας λύειν τὰ
χἣ
λυπηρά. Τὸ μὲν γὰρ ἀμύνεσθαι, παντός ἐστι τοῦ
ὀργιζομένου᾽ τὸ δὲ χαὶ αὐτῆς τῆς ὀργῆς διιλπερῦν
ἃ εἶναι, τοῦτο ἕνός που μόνου, χαὶ εἴ τις αὐτῷ τὴν
ἀρετὴν παραπλήσιος. Οἷον γὰρ θέαμα; πῶς σεμινὸν
χαὶ θαυμαστὸν χαὶ μικροῦ τὴν φύσιν ἐχόαῖϊνον τὴν
ἀνθοωπί ἀνθ λλὰ λοιδορηθέ ί
ἀνθρωπίνην, ἄνθρωπον πολλὰ λοιδορηθέντα, καί
που χαὶ πληγὴν δεξάμενον ἐπὶ χόῤῥης, καὶ ἄλλα
μυρία παθόντα “ τῶν λόγῳ καὶ ἔργῳ πρὸς τὴν
ἐσχάτην ἀτιμίαν φερόντων, μὴ ὑπερζέσαι θυμῷ,
υμηδὲ διαναστῆναι πρὸς ἄμυναν, ἀλλὰ πράως χαὶ
ἀοργήτως προσεύξασθαι ὑπὲρ τοῦ δόριστοῦ, ὥστε
χαὶ τὴν ἐπὶ τοῖς φθάσασιν αὐτῷ ἁμαρτίαν συγχω-
ρηθῆναι, καὶ πρὸς τὸ ἑξῆς τῆς πρεπούσης παρὰ Θεοῦ
ἐπιμελείας ἀξιωθῆναι ; Νῦν δὲ ἡμεῖς μετὰ τῶν ἀλ-

Ἢ λων χαχῶν χἂν τούτῳ μάλιστα ἁμαρτάνομεν, διώ-

χοντες ἀνταπόδομα, οὐδὲ ἴσῳ τῷ μέτρῳ ἀντιδιδόν -
τες, ἀλλὰ μεθ’ ὑπερύολὴῃς ἀμυνόμενοι, οὐχ ἐὰν

ς τῶν λόγῳ χαὶ ἔργῳ 1 Ῥγὸ [5 νοοΙθὰ5. ἸθΘροβαῖ πὶ
Θἀ115 ἂς ἴῃ ἴρ80 οοπίθχιιι χαὶ λόγῳ χαὶ ἔργῳ. ΜτΕιιπὶ
βᾷ Πα πηλτι5 ΟΡ. Ἀορὶϊ Ο(Οά!1ο]5.

͵.ΟΘ ΠΝ

Β5ΕΆΝΟ ΧΥΗ.

« Ὁ ,ὔ εὐ ἃ Δ λ ῸὩ ς.
ὑδρισθῶμεν μόνον, τσ ἂν υἡ καὶ τιμηηθῶμεν πα
Ἁ - τω [-
ροξυνόμενοι" χαὶ τοὺς ἔλαττον ἡμᾶς τιμῶντας, ὧν
᾿ ,
ἀξίους αὐτοὺς ὑπειλήφαμεν, ὡς ἐχθροὺς λογιζό-
μενοι.

“Ὑδρισέ σε ὀργισθεὶς ὃ δεῖνα; Στῆσον τῇ σιωπῇ
τὸ χαχὸν, καὶ μὴ ὥσπερ ῥεῦμα τὴν ἐχείνου ὀργὴν
ΕῚ 5“ μιν « ᾿ΝΘΕῚ ΕΝ ὦ ᾿ 4. Ἢ
εἰς τὴν ἰδίαν χαρδίαν ὑποδεξάμενος, τοὺς ἀνέμους
ΕῚ “- Η φ ΕῚ , »᾿ Ν , Τὶ Ἕ
μιμῇ, διὰ τῆς ἀντιπνοίας ἀντιδιδόντας τὸ ἐνεχθέν.
πὶ Ὗ » - Ν ὧ Σὶ ὖλ ἘΦΞ᾿ 3 δ , ἕ
ὑχεῖνος ἐλοιδόρησε ; Σὺ εὐλόγησον. ᾿᾿ϊτύπτησεν
ΗΚ - ἮΝ ἢ , , ΔΚ ΞΡ. ΝᾺ ς "
ἐχεῖνος ; Σὺ ὑπόμεινον. Διαπτύει, χαὶ τὸ μηδὲν ἡγεῖ-
ταί σε; Σὺ ἔννοιαν λαδὲ σεαυτοῦ, ὅτι ἐχ γῆς ὑπέστης,
᾿ » - ΄ ΕῚ , 3 - » εἶ
καὶ εἰς γὴν πάλιν ἀναλυθήση. ᾿Αφανῆ σε εἶπε, καὶ
ὙΝΝ Ν Ὰ] Ν Ὗ Χ Ν τω 32 Α Χ
ἄδοξον καὶ μηδένα μηδαμόθεν; Σὺ χαὶ γῆν εἰπὲ καὶ
εΥ , . δ ον,
σποδὸν σεαυτόν. Οὐχ εἰ σεμνότερος τοῦ πατρὸς ἡμῶν
᾿Αὐραὰμ,, ὃς ταῦτα ἑαυτὸν ἀπεχάλει. Ἀμαθῇ καὶ
, Ν ΔΑ , Χ 5 δ Χ Ε] ΜΝ
πτωχόν; Σὺ δὲ σχώληχα σεαυτὸν εἰπὲ, χαὶ ἀπὸ
“ Ε ᾿Ὶ Υ͂. Α Ὁ ΔΆ “
χοπρίας ἔχειν τὴν γέννησιν, τὰ τοῦ Δαδὶδ λέγων
[νς τ ᾿ , , Ν Χ - ΡΝ
δήματα. ἹΓούτοις πρόσθες χαὶ τὸ τοῦ Μωῦσέως χα--
λόν. ᾿Εχεῖνος ὑπὸ ᾿Ααρὼν χαὶ Μαρίας λοιδορηθεὶς,
ΕἸ Ἵ Ἦτο “91. ἦν - - Φ) Α ’,
οὗ κατ᾽ αὐτῶν ἐνέτυχε τῷ Θεῷ, ἀλλὰ προσηύχετο
«Ἡ ᾿ ς ϑεβν τα κι νϊ λ , ᾿Ξ ΄ ͵ ; Γ᾿
ὑπὲρ αὐτῶν. Καὶ σὺ τοίνυν, ἐὰν πένητά σε προσεί-
πη, εἰ μὲν ἀληθὴ λέγει, χατάδεξαι τὴν ἀλήθειαν "
εἰ δὲ ψεύδεται, τί πρὸς σὲ τὸ λεγόμενον; Νήτε πρὸς
ἐπαίνους γαυνωθῆς, τοὺς ὑπὲρ τὴν ἀλήθειαν - μήτε
πρὸς ὕόρεις ἀγριάνης, τὰς οὖχ ἁπτομένας σου. Οὐχ
φ-᾿ - - Α -
δρδίς τὰ τοξεύματα, πῶς τῶν μὲν στεῤῥῶν χαὶ ἄντι-
τύπων πέφυχε διαπίπτειν, ἐν δὲ τοῖς ἁπαλοῖς καὶ
ε , λ Χ ε ΄ [4 Ν , ΄
ὑπείκουσι τὴν δρμὴν ὑπεχλύειν; Τί δέ σε ταράσσει
᾿ - Γ -
ἢ προσηγορία τοῦ πένητος: Μνήσθητι τῆς φύσεως
σεαυτοῦ" ὅτι γυμνὸς εἰς τὸν κόσμον εἰσῆλθες, "ἢ γυ -
Ν ᾿ τ χε" .-
υνὸς χαὶ ἀπελεύσῃ. Τί δὲ γυμνοῦ πενιχρότερον;
Οὐδὲν ἤκουσας δεινόν. ᾿ς ποτε ἀπήχθη διὰ πενίαν
εἰς δεσμωτήριον; Οὐ τὸ πένεσθαι ἐπονείδιστον, ἀλλὰ
τὸ μὴ φέρειν εὐγενῶς τὴν πενίαν. Τί ὀργῆς ἀφρο-
͵ὔ ἫΝ ,ὕ
γέστερον; ᾿Πὰν μείνης ἀόργητος, ἤσχυνας τὸν δόρί--
Υ͂ δ ,
σαντα, ἔργῳ τὴν σωφροσύνην ἐπιδειξάμενος. Ὡς
"4 ἣ -ν -
γὰρ ὃ τύπτων τὸν μὴ ἀλγοῦντα, ἑαυτὸν τιμωρεῖται
“ ὰ Χ 3 0 Χ ΠῚ ΄ λ ὸΣ ᾿ ΓῚ
(οὔτε γὰρ τὸν ἐχθρὸν ἠμύνατο, καὶ τὸν θυμὸν οὐκ
“ ἀνέπαυσεν)" οὕτως ὃ τὸν ἀλοιδόρητον ὀνειδίζων,
ῃ ,ὕ ς «Ὁ τω Ἵ 2 Ὁ“ 53 ᾽ὔ
παραμυθίαν εὑρεῖν τοῦ πάθους οὐ δύναται. ᾿Α χυνό--
μενος δὲ καὶ εἰς ἴσον. ἀντικαθιστάμενος τῷ λοιδόρῳ,
, ζι 5 ΄ τ ͵ ͵
τί καὶ ἀπολογήση; Ὅτι παρώξυνε κατάρξας; Καὶ
, τω , ὅ 2.ἊΝ . ,
ποίας τοῦτο συγγνώμης ἄξιον ; Οὐδὲ γὰρ ὃ πόρ--
νος ἐπὶ τὴν ἑταίραν τὴν αἰτίαν μετατιθεὶς, ὡς πρὸς
τὴν ἁμαρτίαν διερεθίσασαν, ἧττον τῆς χαταχρίσεως
τω Ἄ, -
ἀξιοῦται Πονηρὸν ἡ ὕῤρις; Φεῦγε τὴν μίμησιν. Οὐ
γὰρ δὴ τὸ ἕτερον χατάρξαι, ἱκανὸν εἰς παραίτησιν.

ἃ μιμῇ 1 Ἀδριαβ Οοάοχ μιμιήσῃ.
Ῥ γυμνός 1 [ἐπὶ (οάεχ πάντως ὅτι καὶ γυμνός.

θΕῈ ΙΒᾺ ἘΤ

δὃ00

ἀἴπητιβ : 564. τ] {τὰ πη 1 ΠΟΘ 0505. 0Π0]50 1111},
ἢθο παρ ΔΗ} 50] 10} 5. 51 “παρ᾽ αη ΘΟΠ ΓΙ ΠΟ] Ἰὰ
{πουϊμηι5 σοχαῖ ; 564. 51] ΠΌΠΟΡΘ. ΠΟῚ Δ[{Π0] Π}11},
605 4πόηπ6 {πὶ ΠΟΡῚ5 ΠΉΪΠτι8 ΠΟΠΟΥ 5 {]πϑυϊης,
4081} {π|0 ΠΌΒΙΡ505 ΟἸΘ ΠΟΘ 6558 ΘΧ᾿βΕΠ Δ 1118, ὈΙῸ
ΠῚ Π]οἷ5. ΠΡ ΠΊ115.

3.9 (πιο } 18 16 αἰδοῖ 1ναἴτι8 {5181 ἢ Β᾽βῖ8
56 ΠῈ10 τη] πη, ΠΟ Ύπὸ ἰγᾶπι 1Π1π|5. νϑῖαὶ φιοάάδηι
Πα τπηὶ πὶ ΔΠΪ ΠΗ {{Π|ΠῚ 51|5010|6Π5 νϑηΐοϑ
Ἰγη 6015, {αὶ {πο 1] αὕτη 65, 14 γβῆδία γθρεὶ-

Οθιο.

; Τπηΐ. ΜΙαϊθάϊχι {162 Τὰ Ροπθάϊοαβ. Ῥογοιϑϑιι ἢ Τὰ

ϑα5[1η6. Πδδρίοῖτ, ἰθαιιθ [αοῖε Ὠ1}}}}1Ὁ Τὰν ἴδοιμι
οΟρτζα ΟΥΓΠῚ ἴθ 6556 6Χ ἱθγ γᾶ. 80 ΓἜΈΓΒΙ15 ἴῃ Θ ΓΔ ΠῚ
γδυθύβα απ. ΟὈβοσγανη ἴθ ἀἰχῖξ, ᾿πο]ΟΥἸΠη 4116 οἱ
Ὠἰ ΠῚ Ποιηΐπθιη., 4π| ᾿πῆτηο ἰοθὸ Πδῖτι5 511} Ττὶ
το )ϑιιμπὴ ἐθυ ΠῚ ἃ οἰπθύθι ἀἸοῖτο. {ΠῚ δ Υ 10. ΠΟῚ

65 Ῥᾶΐγθ ΠΟϑῸ ΑΡΥΔ Δ Πι. 4π| 56 'ρ56 ἰΐὰ Δρρε!--

Ιανῖι. Τπάἀοοίαπ δὲ ραθρογθηὶ ἰ6 ἀἰχι} Τὰι τ6 ἀἸοὰ5
ΨΘΡΙΏΘΠῚ,, ἰθήιιθ δΧ βίθιοογθ πᾶθθ νι 6 ΟΥΙΘΊ ΘΠ,
Τλαν 1415 νϑῦρθα πϑαῦΡαη5. Η5 ΘΕᾺ ΠῚ ῬΓΘΘΟΙ ΑΚ τὴ
Μογϑὶβ ἔδοϊπιιθ δά]οθ. 16 ἃ Αἀγὸπ εὐ Μαγίὰ
ΠΑ] οἰ υ5 ἰδ οθϑϑὶτι5, πο Ποῖ δάν ούϑιϑ 605 1Π-
[θυ 6] ]ανὶῦ, 5611 ῬΡῸ εἰ ογανῖῖ. "ἢ Τὰ ἸδΊ τι, 51. ἰδ
Ῥδιρθυθπι ἈΡΡΘΙ αν ΥΙ , 51 σϑυῖιπηὶ ἰΟατιαίι", ροτ-
ον νϑυϊταύθιη : δῖΠ τη θη εν, 4π1ἃ δὰ τα αποὰ
ἀἰχιι } Νϑατιθ οἰογαυβ. Ο δἃ5 4188 σϑυῖιη οχοο-
ἀππὲ ᾿ατιάθ5 ; Πθάτι6 Οἱ σΟΠ τ Π16]185. ἅτ|28 ἴ6 ΠΟῚ
δἰ ησιιπξ, ΘΧΆΒΡΟΡ 5. ΑΠ ΠῸη ν᾽ 65 ΖΠΟΠΊΟΉ0
βᾶ σι εἴθ ἀὈΡΙΟΓᾺ, οἵ ατι88 ΡΘΗ] πα Πέτι)", δοίθαηΐ μΡ6-
Ποίγαγ . ἴῃ ΠΟ] 15 νΘΡῸ εἰ {τι σοάδηΐ , 1η]ρ6-
{ππὶ ϑαππ ἔγαησονο ἢ Οὐ δυΐθηη 6 ρου ανθαῦ
Ῥδιροῦῖβ ΘοσποπΊθη ἢ [ἢ ΠηΘΠ 6 ΠῚ γϑηϊδΐ ἔπι88. Πὰ--
πρὸ, 4ποἀ πιιάπ5 ᾿ποΎΘϑϑιι8. 65 1Π ΤὨΠΠΠΊΠ,
Ππ π57116 65 ΘΟ Θϑϑιι 5. Οὐ] ἀπ το πὶ ππ ὁ ραιπρο-
γἶτι5 6δι 9 ΝΙΠῚ σγάνθ δι ν 511. ΟἿΠ]5 ΠΠΊ ΖΔ ΠῚ) Ὁ}
Ῥαπρονίαϊθμῃ αράποῖτιβ δϑὲ ᾿ῃ ΑΓ ΟΘΡΘ ἢ} ῬΆΙΡΘΡΘΙῚ
6556 ΠΟῚ ῬΙΟὈΌΓΟϑιιη δϑὲ 5, 564. ρδιιρθγίατοιη σὲπο-
ΓΌ56 ΠΟ ἔδιγθ. Ἐσαυϊ ΕΠ} {Ππ8 δὲ γα ἢ 51Π ἰγδη-
4ΌΜΠπι5 δὲ 51Π6 ᾿τὰ ῬΟΡΠΊΔΠ56} 155) [ΠΟ Ό {15 Ριμ ΟΥ̓ η
σοην οἰαἴου! , οπ Ρυἀθητ 8 Π| "6 ᾿ρ58 οϑίθη 6015
αἴζαθ πηοάοθϑείδηη. 5 ΤῈ οπῖμὴ “πὶ νευθθγαὶ 56Π51
σΔΥΘΗ ΘΠ, 510] 058 ᾿γγοσαΐ Ῥοῦπαμ (Π8η} πθῸ Πο-
βίδθιη υἱοἰβοῖαν, πὸ ἰγαιῃ βθάα) : 11ἃ “ιυιί564 15
Ποπηΐποῖη, 4π| 1Π71}}18 ΠΟ ΠΊΟΥ Θἔτ11") ῬΡΟΒΡΡΙ8. ἃ0
τη] 6 αἰ Ε15 ἰαοθϑϑὶξ, 15 Θ ΡΙ ΑἸ 6 δι} 5018] ἃ.
τη 0}Π|0Ὲ ΠῸΠ Ροίοϑε. “ Οιιοά 5ἱ βᾶν ρδ}] γϑίθγαϑβ, οἱ
ΟΧ οῆτιο ᾿πϑιιγρὰβ Δάν υβιι5 ΘΟ ]ΟἸΔΙΌΓΘΙΩ, ΠΌΔ ΤῈ
ΤΠ 6 ΠῈ ΡΥ δοῖθ 65 Θχοιιβατ η θη ᾽ Οτιοα [6 ΡΥΟΥ
δα ἰγὰπη ριονοοᾶν! ἢ 564 Ποὺ {πιὰ γϑηΐὰ ἀἰσπιιη}3

ς ἀνέπαυσεν 1 Οοἄοχ Ἀορταβ χατέπαυσεν. Ῥαι]ο ροβὶ

: ς ᾿ , ᾿
ἰάθη ἴσον ἀντιχαθισταυεοος, ποη εἰς ἴσον.

α Ἑα ΠῈῸολ:.
ααἀνογδιις
ἐναίος. 85.
α.

,ν ]ν. 87.
α.

ς Τνίὰ. 86.

ἀ 7ριώ. 8.

810 ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΒΌΜ 8. ΒΑΒΙΠΠ ΜΆΟΘΝΙ.

Νοάιδ δηΐμὶ βοουζαίον Ζαὶ σα] Ραμ ἴῃ πον νοὶ, Διχαιότερον μὲν οὖν, ὡς ἐμαυτὸν πείθω, καὶ ἐπι-
τρα ποίου, [πη {πᾶ πῃ 4186 ἃ ρϑοοδίιπι ἱπηρα!ονυῖτ, τεῖναι τὴν ἀγανάχτησιν, διότι ὃ μὲν οὐκ εἶχε τὸ σω-
γοπηϊσϑίτιβ ΘΟ ἀοπιπδίιγ. ΝΌΠΠὸ τη} πὶ σοπίππη6-.͵ φρονίζον ὑπόδειγμα. Σὺ δὲ βλέπων ἀσχημονοῦντα
1149 ὕᾶνο ἱπηϊτουῖβ. Νάπι ᾿ποο Ρ 556 Δ] Πππὶ ΠῸῚ 58|- τὸν ὀργιζόμενον, οὐκ ἐφυλάξω αὐτοῦ τὴν ὁμοίωσιν,
ἢεῖξ δά δχουϑαξοποπι. [πΠ10 γΘΓῸ δοήυίι5 δϑῖ. αὐ ἀλλ᾽ ἀγαναχτεῖς χαὶ χαλεπαίνεις, καὶ “ ἀνταγωνίζη"

τῊ]Πἰ ρουβϑιιδάθο, ᾿πΊθ Πα] θυϊα πὴ Δάνουβιν ἴθ 4π6- χαὶ γίνεταί σου τὸ πάθος ἀπολογία τοῦ προλαθόντος.
γ6ΪΆ ΠῚ, {ποά 116 Θχθηιρ] πὶ 4π|0 οιηθπάδγοιιν, Εἰ μὲν “ πονηρὸν ὃ θυμὸς, τί οὐχ ἐξέχλινας τὸ χα-
ΠΟΩαδααπ ΠΑΡ ε. Τὰ ἴΠΊΘη νι άθης ᾿γαίτ ΠῚ ᾿ς χόν; Εἰ δὲ συγγνώμης ἄξιον, τί χαλεπαίνεις τῷ θυ--
᾿πάθοογο 56 βϑγοηίθπι, ΠῸΠ {ΠΠ1π|5 ν 511 β᾽ πη ]τπι-- μουμένῳ : Ἴοιχε γάρ πὼς συνεξομοιοῦσθαι τῷ μα--
ἀϊποπι, 56 ἱπάϊ στιν 5, ΔΘ ΡΒ τ5 ΟὈ]αῦρα5, ΟὈΪα-- ὠ ταιολογοῦντι ὃ ἀντιλέγων. Διόπερ, οἶμαι, ὃ σοφὺς

οἵαν; Ἰάδο]ιιθ ἔπὰ ἰρϑίτιβ ρθυταθαο ἀρστο-. παρεγγυᾷ Σολομὼν, Μὴ ἀποχρίνασθαι τῷ ἄφρονι
ἀϊοπης ὀχογϊθπῆβαιβ ἀθίθηβιο ἢξ δὲ θχοιιϑαίίο. χατὰ τὴν ἐχείνου ἀφροσύνην. “ὥσπερ γὰρ ὃ βασι-
ἘΓΘΠΪ ΠῚ οἱ πιά] πὶ ἱγὰ δϑῖ, ΘῈ] ΤΠΔ] 1 Π} ΠῸΠ 460}1- λιχὴν εἰχόνα χαθυδρίσας, ὡς εἰς αὐτὸν ἐξαμαρτήσας
πα511 9 81π ἀπίθηι συ! ρίαπι εϑὲ νθηΐα ἀἰσπαμπι, τὸν βασιλέα χρίνεται" οὕτω δηλονότι ὑπόδιχός ἐστι
ἡ {πιενσία ΘᾺ ᾿ΠΙΘ Π5ι15 65 ᾿ΓΆΒΟΘηἴ ᾽ ἢ ΝΑΠῚ 41 ναηίίοσιιο τῷ ἁμαρτία ὃ τὸν κατ᾽ εἰκόνα Θεοῦ γεγενημένον χα-
Οού δα ἱπ- ΩΣ ε ἜΕΡΕ ἘΕΦῈ Ἔ 3 5 ἢ
ἀκα σύν, σοπ νά οἱτ, 15 φιοάδμπηπιοάο 1111 4 551Π1}1}15 δἰ θυῤρίζων.
γηέπί. πα. νιάοθίαν. Ῥγορίθγθα βαρ᾽θπίθπ ΔΡῬΙΓΓΟΥ ΒΔ] Ομιο--
Εξαϊ. οὐδο τ δος Ἀ
Ῥεου..6.4. ἩΘΠῚ Θαἀἰχῖ556.,, Δί6 ψιῖς δἰμῖτο «Θοιιγιαίτεπι ἰρδῖτι5
ἐπισϊριοπίϊαπι τοςροτιίοαϊ. Οὐδηπαἀιηοάτιηι ΘΠ]ΠῈ
41 Τπηρογαῖουὶβ οἰ σιθπὴ ἀθάθοονθ δἤθοϊε, ΠῸῚ
ΑἸῚΤΟΡ ῬαιΠἰταΡ, {πᾶ ΠῈ 5] πὶ ᾿ρϑιιηι ἱπηρ ΓΑ ΟΓΘ ΠῚ
Ρδοροαββοὶ : 516 διϊαπι ρθοσαῖο ΟΌΠΟΧΙΙ5 15 δϑὲ, (αὶ ᾿
οἱ 4τι6πλ δὰ δι ἱπηασῖποπ) ΠΘιι5 οὐΘανξ, 1η]71ι-
ΥΩ πὴ ᾿π|π|]ΘῚ .
ἃ Εν Ποα. ἀν. Νο]ιαδίτοςτιπα, παῖε, οτεπι ΟἱγῸ ἱγασιιτιάο. ᾿Ανδρὶ θυμώδει μὴ συναυλίζου, φησί. Κακὸν γὰρ

τὰ ἀω τοῦς Δα] ΘΠἶ ΠῚ ΓΘ5 ΟἿΠῚ σα ΠῸ ΠΟ] σαν, ἃ6 Ρογροίαιιπι Β πρᾶγμα χυνὶ συνδεδέσθαι, χαὶ διηνεχοῦς ὑλαχῆς
9

Ῥ γον, 55. ἰαϊγαϊπμ ἔδυσθ. Επισ6 ἸρίτιιΓ ΘΟΠΘΤΘΒΘΙ1Π) 6115 αι- ἀπολαύειν. Φεῦγε τοίνυν τὰς μετ᾽ αὐτοῦ διατριόὰς,
54. 416 σοπβιιθειἀπθηὶ , ΔΙΙΟ τὰϊ πθοθσ56 Εἰ]0} ὁδὶ 411-. ἀνάγχη γάρ σε μαθεῖν τι τῶν ἐχείνου ὁδῶν. Εἰπέ
«υϊά νἱάνιιηὴ ᾿ρϑῖτπι5 δ ἀΐβοθρθ, ὈΙχὶς σθπὶ οοηα- τι ὑδριστιχὸν, ἐκίνησε καὶ τὸν ἐν σοὶ θυμόν. Ὥσπερ
τηΘ] ]ο58 1, ΘΟΠΙ ΠΟΥ: δὲ ἀπί πηιπὶ ἔππιπι. ΟἸθ μηδ 4-ὀ χυνὸς ὑλαχὴ προκαλεῖται ἑτέρου χυνὸς θόρυδον, χαὶ
πηοάτιπι οδηἶ5 Ἰα γαΐιι5 ργουοοδὶ σα Π5 Αἰ του πι-. τὸν ἐν σοὶ θυμὸν τέως χοιμώμενον καὶ ἡσυχάζοντα

πια] πη : [ἃ 4016 ΠῚ Πηι1 ΠῚ ἔπππιπὶ ΡΓ5 σορὶ- ἥ ἐχείνου φωνὴ διήγειρε, καὶ γεγόνατε ἀλλήλοις ἀν-

ἴππὶ ἂς 4αϊεβοθηΐθηι νῸΧ οἦτι5 δὰ ἴγᾶπι οοποίτανι, θυλαχτοῦντες᾽ εἶτα ἀντιχαταστάντες ἀλλήλοις, ὥσ-

δὲ ἃἸτοὺ αἰ τθυιιπὶ ]] Γαϑεῖβ ᾿ δὲ ἴτὰ ἀθηλιπὶ ἅ1}16Ρ περ σφενδόνας ἀφίετε τῶν ῥημάτων τὰς ἀσχημο-

ΔἸτουὶ δἀνθυβαηῖθϑ, Ἰσ ποι πίοϑα γορθα νοῖας πη - σύνας. Εἰπέ τι ὑόριστικὸν ἐχεῖνος, ἀντέδωκας σὺ

ἀ5 ᾿πιογχαθιῖ5. Ὀἰχῖς 116 ἀἸ 4 α]α ᾿π) αγίοβιιπι : τι. μείζονι ὑπερδολξ,, τὸν προλαδόντα μιμούμενος. Λα-

Ἰοησθ ἱη) γι οβῖτιβ βοβροπαἰϑιῖ, ἀυβρι σα πίθπὶ ἃίαιιθ ὄὼν ἐχεῖνος τὴν ἐχ τοῦ λόγου τοῦ " ὑδριστιχοῦ ἀν-
ἀσσνοἀἸθηΐθμ ἰπηϊξαίτι5. 1Π|6 σΟΠ ΠΕ] οὶ σεν} ] ἃ τίδοσιν, οὐχ ἔστη τῆς δρμῆς, ἀλλ᾽ ἐστράφη; καὶ ἐχο-᾿

γθοθρεῖβ. σἱοῖρι5, ΟΟμα πη νου ΠῸΠ (θα : 5.64 ρύφωσε τὴν ἑαυτοῦ ἁμαρτίαν. Μείζων ἠδουλήθη γε-

σΟηγ υβιι5 ΡΘοσδίαΠ 5ππιπ ἃἀαιιχῖξ. δι ρονον ανὰ-. νέσθα: ἐχ τοῦ εἰπεῖν τι χ αλεπώτερον. Σὺ δεξάμενος

ἄδνθ νοϊαὶξ νϑυθουιπι δοουθιταῖθ. Τὰ γατϑαβ, μἰῖ5 πάλιν, ὑπερυψώθης, καὶ γέγονε χαχῶν φιλονεικία.

δι ἀ1|5, σα ργα τη πηι δ ΓΟ ] 6.15, 5[ σαι πηϑίοσιιπ ὋὉ δὲ ἐν χαχῶν ἁμῇλλαις νιχῶν, οὗτος ἀθλιώτερός

ἢϊ οοπίοητο. Οἷἱ διιῖθπι ἱπ ΤΠΔ]ΟΡ ΠῚ ΟΟγα μη πθ ἐστιν. Ἐπειδὰν γὰρ ἅπαξ παρωσάμενον τοὺς λογι-

» Επ Ποηι. σἱποὶΐ, 15 Ππηασὶ5. ΤηΪ56} δϑί. ἢ 101 δπὶπὶ γϑέϊοπθη σμοὺς τὸ τοῦ θυμοῦ πάθος, χαὶ τὴν δυναστείαν τῆς ψυ-
πο μαα : 56Π16] δα παραγ θεῖ ἸΓδοιιΠ 185. ὙἹ 1 Π|, ἴα ἀο- υῆς παραλάδη,ἀποθηριοῖ παντελῶς τὸν ἄνθρωπον,κχαὶ
“ ΪΠΙΠΠΠῚ ΔΠΪΠΊ86. τ31Π ΡΑΥ ΘΙ, ΠΟΠΊΠΘΩΙ ΡΓΌΓΒΙ5 οὐδὲ ἄνθρωπον εἶναι συγχωρεῖ. Ὅπερ γὰρ τοῖς ἰοθό-
φοπυ ἴῃ ΒΘ ΠπᾶΠ1, οἵ Π6 ΠΟ ΠΉΪΠ6 ΠῚ Ζυϊ ἀ6 πη 6556 λοις ἐστὶν ἰὸς, τοῦτο τοῖς παροξυνθεῖσιν ὃ θυμός. Αυσ-

οἰπῖξ. Οὐοά δπἰπὶ γθμθ πα 8. γΘΠΘΠΙΙΠῚ οϑῖ, πος σῶσιν ὥσπερ οἱ χύνες, ἄττουσιν ὥσπερ οἵ σχορπίοι,

ἃ ἀνταγωνίζῃ 1 (οπίοχίιβ ἀντοργίζῃ. ἃ δόρ ἰιστιχοῦ ] 515. οσοπίοχίις οἱ Ἰάθπη (οάοκχ. ἘΔ
ε πονηρόν 515 οσοπίοχξίιϑ οἱ Ἰάεπι οάοχ. απ πο- ὃ ῦ

ροιστου.

γηρος.

5ΕΆΜΟ ΧΥΙΙ.

δάχνουσιν ὥσπερ οἱ ὄφεις. Αγνοοῦσι μὲν γὰρ αὑτοὺς
πρῶτον οἱ ὀργιζόμενοι, ἔπειτα χαὶ πάντας δινοίως
τοὺς ἐπιτηδείους. Διὰ θυμὸν χαὶ ξίφος ἀχονᾶται, χαὶ
θάνατος ἀνθρώπου ἐκ χειρὸς ἀνθρωπείας τολμᾶται.
Διὰ τοῦτον ἀδελφοὶ μὲν ἀλλήλους ἠγνόησαν᾽ γονεῖς
δὲ καὶ τέκνα τῆς φύσεως ἐπελάθοντο καὶ ὥσπερ αἱ
χαράδραι πρὸς τὰ χοῖλα συῤῥέουσαι τὸ προστυχὸν
παρασύρουσιν " οὕτω χαὶ αἱ τῶν ὀργιζομένων δρμιαὶ
βίαιοι καὶ ἀκάθεχτοι διὰ πάντων ὁμοίως χωροῦσιν.
Οἰονεὶ γὰρ οἴστρῳ τῇ μνήμη τῶν λελυπηκότων πε-
ρικεντούμενοι, σφαδάζοντος αὐτοῦ τοῦ θυμοῦ χαὶ
πηδῶντος, οὐ πρότερον ἀπολήγουσι, πρὶν ἢ καχόν τι
δοῦναι τῷ παροξύναντι. “Ὅταν γὰρ ὥσπερ φλὸξ
ὕλης ἀφθονίᾳ τοῖς παροξύνουσιν ὁ θυμὸς ἐξαφθῇ,
τότε δὴ, τότε, τὰ οὔτε λόγῳ ῥητὰ, οὔτε ἔργῳ φορη-
Ρ

Ἁ ΕῚ Ὦ - “ ἵὰ δ, ς “" λ ἵν γ-
τὰ, " ἐπιδεῖν ἔστι θεάματα " χεῖρας μὲν διηρμένας
᾿ πεν Ὁ , ᾿Ν ΔΛ 5 ᾿Ν- ΕῚ - ,
χατὰ τῶν ὁμοφύλων, πόδας δὲ ἀφειδῶς ἐναλλομέ--
. μν » Α ἢ -
νους, πᾶν δὲ τὸ φανὲν ὅπλον τῇ μανίᾳ γενόμενον.
Ξ93ΠῪΠλ ΔΑ ἣν. δὐδ ἡ μῃᾺ , ἜΣ ᾿ Θὺ5
ἡὰν δὲ χαὶ ἐχ τοῦ ἐναντίου τὸ ἴσον χαχὸν “ ἀντι-
, [« ᾿
στρατευόμενον εὕρωσιν, ὀργὴν ἄλλην καὶ μανίαν
ὃ , ΗΙ τ -- ΝΑ , δον - ΄
μότιμον" οὕτω δὴ συυπεσόντες ἔδρασαν ἀλλήλοις
. Ω «) ΡΝ ΑἿ Ἐς ττΝ Υ͂ Νι.»ὕ,
χαὶ ἔπαθον, ὅσα εἰχὸς τοὺς ὑπὸ τοιούτῳ δαίιμον!
,ὔ -» οὺ
στρατηγουμένους παθεῖν. Αἴ γὰρ πρὸς ἀλλήλους λῦ-
Ἁ ΄,
παι, καὶ μιχροψυχίαι, παρὰ μὲν τὴν πρώτην μι-
͵ "" ου
χραί εἶσι καὶ εὐθεράπευτοι " προϊόντος δὲ τοῦ χρό--

ΕῈ ΙΔ ἘΤ ΟΌΙΟ.

δ11

Ἰάθηιν 1Γὰ δϑὲ θχδϑρϑιύαὶβ. ἘΠ πη νἀ] σα Πιιη} 1π
ΠΟΥ ΘΠ], 1Π51ΠΠππη} τιῖ 50ΟΡΡΙ!, τη ἀθηΐ τιῖ ΒΟΡρ6η-
(65. ΝΠ 1.81] ΡΥΙΠΙ1ΠῚ ἸΠΟΡΆΠΙ 5656, ἀοἰηπ6
ΟἸΠΠ65 510}}}1Π {61 [ἸΏ 1. 65. Αἴ 116 ΠΘΟΘΘΒΆΓΙΟ5. ΡΘΥ
ΡΠ] Θη515 δοιπςαν, αἴσαθ ρθαΐγαϊαν Ποιη]οΙ ἡ ᾿πιπι.
Πα πηᾶ πᾶ πηδητῖι. ῬῈΡ Πᾶπο ἔγαίγοθ. 411 1105 ἰσῆο-
ΓΆΨΘΙΘ : ΡΡΘηΐο5 {π0 6116 οἱ ΠΠΠΘΡῚ Ἡδίτι88. ΟὈ]ΠΠ
ϑιιηῖ; δὲ {πθιηδαπιοάππι ἰου θη 65 δἀ ἰοοα οᾶνὰ
σομἤΠπθηίθ5, {απ ον τη] 6ϑὲ ἐρδ ΒΥ ΘΒ τ
{τ πη : [1 γο πὶ ἃς ᾿πηροίθηἕθθ 1ΡΆΒΟΘΠ ἘΠ ΠῚ
ἸπηΡ ἴπι5 οἰ ποῖο5. 51Π}1}Π{8} ᾿πγαάπηΐ. ΝᾺ ΠῚ ΘΟΓΡΊΙΠῚ
4 πο] οϑία ᾿ρ515 [πϑρπΐ, γϑοον ἀδίϊο πη. «(|ᾶ5]
οὐϑίγο θχϑιεμηίαι!, οἰ εν θϑοθηθ 1Π 615 118 αἴ π6
5 5116 ηΐ6, ΠΟ ΡΥ]15. οοϑϑαπὶ ατια πὶ Εἰ ΠΙΠτΙΠὴ
ΔΙ 4ποά ᾿πέογαπε ἰγυ ἀπ]. ΝΆ. ΟἴμΠΊ 1γὰ ΓΘΡῚΙ5
1ΡΓ ΓΑ ΠΕ 115 Δοσθπϑ8ἃ θϑί, τὶ ΠΟΘ ΠῚ ΠΟ ΠΟΥ 6ΘΠ-
σου Πδηηπηα, ἔπη ἀδηγτπ ΠΘ 6. νυ 015. ΘΧΡ]1-
ΘΆΡΠΠ1α, πΘ άπ ἔδοξα το] ΘΓ Πα ϑρθοίδοι!α νἱάθγθ
ἸΙσθα : ΤηλΠτ|5 Δ(0}}} άνουϑηθ ΕἼ} 0165, Ρ6 6465 ἰθ-
ΤΏ 6 1Π51 δ ηἴθ5, ἄθῃιψιιθ φαιάψυμα ἴῃ σοη5ρε-
οἴατη νϑηϊέ, 1ἃ [ὈΓΟΡῚ 86 1Π58 185 ΡΓῸ Δ. Π118 6556.
Οιιοά 5ἱ οχ δάἄνθιβϑο ϑίτια]6. τηλίτιηὶ γα] 6 5 γ6-
ΡΘΓΘυΙηΐ, ΔΙ1ὰ τὴ ν ΤΠ ἀ6] 16 θὲ ᾿Ρὰ 1 οἵ ΡΑΥΘῺῚ ΤΠ5ΔΗΙΔῊ1:
11ὰ ἀδιηπη ᾿πίθι 586. σΟΠ 56}, πηαΐπο ἔδοιπε ἃς
ΡΕΡροεπιπ αν {188 ππ|π| δϑὲ ΡΕΡΡΘΙΙ 605, αυΐ

νου, ὑπὸ φιλονειχίας αὐξόμεναι, εἰς ἀνίατον παντε- 567 511}0 6] πϑηη 041 ἀφοιηοη8 τ] Πα η:. “ ΜΒ 5141|- ο ἔα ἐρίϑη.

λῶς ἐχπίπτειν πεφύχασιν. “Ἕως γὰρ ἐχ τῆς διαστά-
σεῶς αἵ διαδολαὶ χώραν “ ἔχωσιν, ἀνάγχη ἀεὶ τὰς
ὑποψίας ἐπὶ τὸ χεῖρον αὔξεσθαι.

Ἅ ͵ . ΒῚς ἊΣ 7 Ἂ, “47 -
Ἂν τοίνυν ἴδης τὸν θυμούμενον τοὺς ὀδόντας πα-
Ἂ ΞῚ , [«} δ,'ἷ « « ο
φαθήγοντα, ἐνθυμήθητι ὅτι συΐ ἐοιχεν ὃ τοιοῦτος,
Ἂς Ε Α ΙΑ Ὁ - 5. 7 ,ὔ
τὸν ἔνδοθεν θυμὸν διὰ τῆς τῶν ὀδόντων παρατρίψεως
Ζ λ 7Χ »
ὑπεχφαίνων. Ἔν γὰρ ἁμίλλαις πονηραῖς, ἀθλιώτε-
ὔ , -
ρος ὃ νικήσας, διότι ἀπέρχεται τὸ πλέον ἔχων τῆς
ε Ἷ Ἔ, ι ἡ ΕΣ Ἕ: τὸ “
ἁμαρτίας. Ὃ θυμὸς ἔστω σοι κατὰ μόνου τοῦ ὄφεως.
[4 κ ᾿ ἿἝ 5. ,ὔ ΕῚ Ν 7ὔ Ρ ΝΥ
ἢ ΤΡ ΟΞ εὐ πὰ κι ᾿
Τί ΠΡ τὸν ᾧ ὅνεξς ἐδικαίωσεν; οὐχ ἣ δικαία ὀργὴ
- τ φ᾿ κ᾿ ὙΤΑῚ
κατὰ τῶν πορνευσάντων; ὃς τὰ πολλὰ ἐπιειχὴς ὧν

᾿ . 3 ιῖἝἪ; 5. Χ , - -
χαι πραυς, ἐπειοὴ εἰὸξς τὴν πορνειᾶν του Ζαμδρὴ Β

λ -Ὁ ὦ ,ὔ »] ὯΝ Α 5
χαὶ τῆς Μαδιανίτιδος ἀναφανδὸν χαὶ ἀπηρυθρια-
συιένο)ς γινομένην, οὗ συγχαλυπτόντων αὐτῶν τὴν
Λ -
ἀσχήμονα ϑέαν τῆς αἰσχύνης, οὐκ ἀνασχόμενος εἷς
ΝΠ 5» [4 Ὁ “» ον 4.9 "» 5: ν΄ Ξ
δέον ἐχρήσατο τῷ θυμῷ, δι᾿ ἀμφοῖν ἐλάσας τὸν σει-
Ἂ 3 ,ὕ Ν
ρϑμάστην. Ἤλίας δὲ ὃ ζηλωτὴς, πεντήχοντα καὶ
τέτραχοσίους ἄνδρας ἱερεῖς τῆς αἰσχύνης, καὶ τετρα-
, ῦ- " » -
χοσίους ἄνδρας ἱερεῖς τῶν ἄλσεων, ἐσθίοντας τράπε -

» ἐπιδεῖν 1 Οοἄοχ Βορῖιϑ χατιδεῖν.
ς ἀντιστρατευύμενον Ϊ Ι46πὶ (οάοχ ἀντιπραγματευό-
ΤΟΝ. ΠΠΙ,

Δ ἄριῃ 16 οὔαπϑίοπθϑ, ἀηἰ ΠΏ] 4π|6 ΡΡ ΓΔ ΟΠ 65. ἃ}0-

ΟΟΧΙΧ.332.
δ
1εοῖ, ΡΙΠΊΠΠῚ 4υϊά θη] ΕΧΊΘιιοΘ ϑ1Πἶὖ οἱ σαὶ Ρει-

ΓΆΟΙΠ65 ; [ΘΙ ΡΟΥ5 νΕΙῸ ΡΙΌΘΡΟϑ511 ΡῈῚ σΟὨΘΠΙΟ-

ΘΠ διιοῖδ8, ᾿ΠΠ] 6 108 }}}}65 ὈΓΟΥ͂ 5115 ουδάθυβ ὁ0π-
ϑαθνογιηξ. ὅ ΟἸ πη απι ΘΠ1ΠῈ {1188 6Χχ αἸ551 410 0}- ἃ Βα ἐρίδε.
ΓΙ ἔπ" σα] απ 165, ΤΙοσιιπ ΠΡ πὲ, αηρ άπ 51|- ὅρῳ τοῖν
ΒΡΙΟΙΟΠ65 π᾿ ρ6}115 Δι 6.1 ΠΘΟΘ556 6ϑΐ.

δ. ἢ 51 ᾿ρίταν ν᾽ 46 015 ᾿γαΐα πὶ ἀθηΐθϑ ΔοπθηἴθηΊ, Ρ Τα Πουν.
οοσίτα Ποιηΐ Π6 ΠῚ 6] ιϑηη0 1 51 Π}6 1} 6558. ἈΡΓῸ, τὶ κὸ ἐ ἌΣ ΤΝ
4] ᾿νδοιη ἀϊα πὴ ᾿πίθγ πα π ἀ θη τ ΔΙ γιοτα 1πῈ} -
οι. “ Νδηι 1 τ 815 Ρ 1615 ΤΙ ΒΘ ΤΟΥ 65} 41 νἹοῖῖ, ο ἔα Πορι.
4αῖρρΡ6 4π|ὰ οἴιΠῈ ΠΠΔ]ΟΡῚ ρϑοσαῖο Δ011. (οπίγᾶ λας, τοῖς
βϑυρϑῃΐθηι {ΠΠπ|πὶ ἀπιπηΐαχαΐῖ 1ΡΔΟΙΙΠΕ1 188. ἔτιεθ ν]Π} α.
δχβογα, ὅ Ουἱά δηϊπ ΡΠ ΪΠΘθη 1π5{ΠΠ ἀν} 9. ΠΟΠΠΘ ἃ δέω. 89.
7αϑία ἴγὰ δάνθγϑιιβ βθουΐαίουθϑ " {αὶ ΔΙΌ 1 Ρον- ἐ;
4π|ᾶπ|. τ 15 0 τηδηϑιιθίτι85, ροϑβίθα τι} ΖΔ) δαην.55 8.
οἴαπι 50οΥο ΜΙ Ἰ π: 146 ραἤδμη οἱ 51ΠῸ6 γϑγθοιπ᾽α
οορδιπίοιη νι ϊδϑθῖ, δάθο αἰ πὸ σοπίθσθυθηΐ 411-
ἄπ ἐπν τ 115. 5188 Ἰη ἴα π]6. Βρθοΐδοι ΠῚ, ΠῸῸ
ΠΟΙ ΡΘΕ δου 5, [Γἃ ΟρΡρογἔΠ6 115115 65Γ, ἘΓΡΌΘΙΙΘ
Παβία ἰγαπϑῆχο. Βαγβϑιι5 Ζϑ οἴθϑ 116 ἘΠ1ὰ5 Τυδά νη η- 3 πον τ8.
σϑηΐοβ {αἰ παιαρίητα Ὑἱρο8 σοπ δι ογεὶς 5δοονάο.- "5 05

165, 6ὲ ιιδἀγΙΠσΘηΓΟ5 Ὑ]ΡῸ5. ϑϑοθυ οίθϑ ᾿ΠΟΟΡΕΠῚ;

μιενον.
ἃ ἔχωσιν 1 Τάοπι (οάοχ ἔχουσιν.

6 Εα ερίο,

χχι. 98. ς

[Βα ερίδὲ.
σαχχνι.

346. ).

5 Τρϊὰ. ".

812 ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΒΌΜ 8. ΒΑΒΙΠΠΙ ΜΑΟΝΙ.

ἸΘη58η} 76 Ζαοὶ σοιηθάθηϊθθ, οΟηϑ] ἰϑϑί πα ἃ ζαν Ἰεζάδελ, λελογισμένῳ θυμῷ καὶ σώφρονι εἰς ὄφε-
ΘΑ ΡΙΘΠΠ ἰνὰ ἴῃ το τι5. 1508 6}15 σοπηπηοάτιπ ἰπίοῦ- λος παντὸς τοῦ ᾿Ισραὴλ ἐθανάτωσεν. Οὕτω γίνεται
(δοῖε. 51. ἵγὰ θ] θυ πη π16. δοιοηπ ΠῚ ΡΟ ΠΑΡ δὲ πολλάχις ὃ θυμὸς ἀγαθῶν πράξεων ὑπηρέτης. Πδιον
πηἰ Πἰϑίγα, ὅ ΤΑοπεῖτι8. ϑᾶπὸ ν᾽ θυ 4115 ἀπο γοῦν ἄν τις ἴδοι ὀργιζόμενον τὸν ἀγαπώμενον, ἢ
᾿γαβοθηΐθη, {8 Π| Δ]1πιπΔ ΘΟ] Πίθη. ἢ Πα πι6 μὸ5 Ὁ θεραπεύοντα ἕτερον. Τούτους χαὶ ἡμεῖς ζηλῶσαι
ἰπητανὶ βεαάθατηι5, Ὠθατι6 σοπίγὰ η05, 584 δάνοι-ὀ σπουδάσωμεν, χαὶ μὴ καθ᾽ ἡμῶν, ἀλλὰ χατὰ τοῦ
5115 ἀΙ ΠΟ] τη ἰδπ πη}, ᾿ΓΔΟΙ ΠἸ Δ ΠῚ ΔΥΠΠΘΠη115, δὲ ἡ διαῤδόλου τὸν θυμὸν ὁπλίζωμεν μόνον, εἴ γε τῆς
σδβο] οί Γρ ΠΙΠῚ Ἀ556 61] γα] Ἰηλιι5, πη ΟΠ γϑίο 16θῃι τῶν οὐρανῶν βασιλείας ἐπιτυχεῖν βουλοίμεθα . ἐν
Ῥομΐπο ΠΟΚ Ὁ; οἱ σ]ονῖα δὲ μοϊθϑίδϑ, οἴ δοίθυ "Ὸ Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν, ᾧ ἢ. δόξα χαὶ τὸ

Ε]π5 Ῥαῖγθ, ἃ ϑ8)ΟἸ]551Π0 ὙἹν᾽Ποαπίθαιιθ 50 1- χράτος, σὺν τῷ ἀνάρχῳ Πατρὶ, καὶ τῷ παναγίῳ χαὶ
γἶτα, πη οἷ 56 Π1Ρ06}, δὲ 'π ϑδθοια βϑθοι!οῦιπη. ζωοποιῷ Πνεύματι, νῦν καὶ ἀεὶ, χαὶ εἰς τοὺς αἰῶνας
Απιθη. τῶν αἰώνων. ᾿Αμήν.

" διαόλου 1 Οοἄοχ Βοριῖβ 61 μόνου ἃς Ῥοβίθα ἡμεῖς οἵ 48 Βοφιπιπίαν,
ΟΠ 1 μόνον. Νου τερεῦία πο ψογρα τούτους καὶ

ὉΠ ΙΝΥΊΙΌΙΔ ἘΤ ΜΑΙΕΥΟΙΈΝΤΙΑ. ΠΕΡῚ ΦΘΟΝΟΥ͂ ΚΑῚ ΒΑΣΚΑΝΙΑΣ.
ϑέγσιιο ΑΓ 11. Λόγ. νη΄.

τ. ᾿ Μυϊη ΠΟ]}}5 501] οἸ τα ἀἸ πῖ5. ἰη ϊοῖ: ρ- Ὁ Πολλὴν ἡμῖν ἐμποιεῖ τὴν ἀνίαν τοῦ κατασχόντος

56 Π115 ΘΠ ΡΟΥ5 ΑἸ ΠΠοια} 185, ᾽πὶ 4ι10 Θοοϊθϑίδο ομμηθθ χαιροῦ τούτου ἣ χαλεπότης, ἐν ᾧ πᾶσαι μὲν ἐχχλη-

σοΟμΠΠ]Οἴδ διιπΐ, οἱ ὉΠΊΠ65. ΔΠΙΠΊ8 ΟΥΙ θυ ἃπίιιν., σίαι ἐσαλεύθησαν, πᾶσαι δὲ ψυχαὶ σινιάζονται.
ΑΡθυθυηξ ΘΠ] ΠῚ ΟὨ]Π65 ᾿Π] ΠΟ ἄἴο6 οὐὰ 5ὰ ὡ- ὀ ὀ ἊἬνοιξαν γὰρ πάντες ἀφειδῶς τὰ στόματα χατὰ τῶν
ψεῦϑιι5 ΘΟ ΠΒΘΡνΟ5. ΡΓΘἸοδίιν ΠΠ ΘΓ πυθη δοῖτιη), ὁδμοδούλων. Λαλεῖται τὸ ψεῦδος ἀφόδως, ἣ ἀλήθεια
νϑυ 5. ἀΡβοο πα Πιιν. Ἐξ δοσιιβαι αι 46η} οοπθ- συγχεχάλυπται. Καὶ οἵ μὲν κατηγορούμενοι κατα -
Ὠ]ΠΔΉ [1 5126 ἢ Ἰοῖο, Δοοιβα του θτι5 νΘΙῸ ογθάϊ τι. διχάζονται ἀχρίτως, οἵ δὲ χατηγοροῦντες πιστεύον.-
5116. ΘΧΔΙΉΪΠ6. ὃ [ΔΠ1} ΘΠ} ἰΟΠΡιΙΠῚ θη ριι5 6ϑῖ, ται ἀνεξετάστως. Καὶ πολὺς ἤδη ὃ χρόνος παρῴχη-
6Χ 41 νευθδυαξιι5. ΟΠ απ] 15, Πα 611 ἀοοιιδαῖο- χεν, ἐν ᾧ τυπτόμενοι ὑπὸ τῶν διαδολῶν, φέρομεν
ΠἾ5 ΡοΡίορο ; οοηϊθηΐιϑ {οὶ Πομηΐπιιη), 41 ἂν-ὀ τὰς τῆς κατηγορίας μάστιγας, ἀρχούμενοι ὅτι ἔχο-
οἂπᾶ ΠΟΥΝΙζ, ΘΔ] 128 ἰθϑίθι Πᾶθθᾶιη. 564 {ἰὼ μεν Κύριον τὸν τῶν χρυπτῶν γνώστην μάρτυρα τῆς
ΤΏ} 78} 5:]θηττιηλ ΠΌΒΕΡιΙ ἢ). δ σΑἰ απ πἰατη συχοφαντίας. ᾿Επειδὴ δὲ πολλοὶ ἤδη τὴν σιωπὴν
σΟΠΠ Δ ΕΙΟΠ ΘΠ ΔΟσΘρΘυπΐ, Π6Ὸ ΠῸ5 μαι θπεϊα Εὶ ἡμῶν εἰς βεδαίωσιν τῶν διαδολῶν παρεδέξαντο, καὶ
Θχὶϑπιηαης δἀάιιοίοβ 5:16 Ρ6, 564 φιοά οοηΐγα νθο-. οὐ διὰ μαχροθυμίαν ἐνόμισαν ἡμᾶς σιωπᾶν, ἀλλὰ
τ αἴθ Π]βΟΘ ΛΘ. ΠΟῚ ῬΟϑϑΙ Πητι5: ἸάοἶροΟ ΟΡβθοο διὰ τὸ μὴ ἔχειν διᾶραι στόμα πρὸς τὴν ἀλήθειαν,
ναϑίγαπ ἴῃ ΟΠ γΙϑίο ἀἢ!θο ΟΠ θιη, τις ΘΟ ποϊηπαΐας τούτου ἕνεχεν παραχαλῶ τὴν ἐν Χριστῷ ἀγάπην
ἃ πιηὰ ρᾶνίθ οα]τη ηϊα5. ΠῸΠ ὉΠΊΠΙΠῸ δάμη ται|5 ὑμῶν, ὥστε τὰς ἐξ ἑνὸς μέρους γινομένας διαδολὰς

ψοαν.γ.51. π᾿ ν γὰ5 : 4πδπἀοα πάθη}. τὶ βουιρέτι οϑὲ, 76- μὴ πάντως παραδέχεσθαι ὡς ἀληθεῖς" διότι, καθὼς

Ἰι !Ρ. 379.
Ἷ

ἃ 7νϊὰ. Ὁ.

»1ν.346.«.

παΐτιθηι ἰδα γιἀϊοαΐ, τοδὶ ργίπι5 αιιάϊαξ δὲ οοσπο- γέγραπται, Οὐδένα χρίνει ὃ νόμος, ἐὰν μὴ πρῶτον
δοαὶ ηιῖά βδοοτὶι. " ΟἹ] δοἴουτι πη ΠΟἷ5 οὐ πηΐπιιπὶ ἀκούσῃ χαὶ γνῷ τί ποιεῖ. ἸΙρὸς δὲ τὰ προδαλλόμε-
ΓΆΠΟΠΘΩῚ ἃ ΠΟΡΪ5 ροϑβίυ]αϊθ, Αο νου ϊξαΐθη φάθι να ἐγχλήματα ἀπαιτεῖτε ἡμᾶς τὰς εὐθύνας. Καὶ εἰ
51] Ριι4 ΠΟ5 ἸΠνΘΠΘΡ 5, Π6 (6115 Ἰοοιιπὶ τηθη8-ὀ μὲν εὕρητε παρ᾽ ἡμῖν τὴν ἀλήθειαν, μὴ δῶτε χώραν
Οἷο ; 51} Δι !Γ6 1 ΠῸ5 δ ἐβδηβϑί ομθ πὴ ᾿πῆγηηος 56 Π- χὰ τῷ ψεύδει" ἐὰν δὲ ἀτονούντων ἡμῶν πρὸς τὴν ἀπο--
56 1115.) ἔπ|πῸ οὐ θα Ἰεθ ἀσοιιϑδίου 115 ΠΟΒ 15, τι νοτὰ λογίαν αἴσθησθε, τότε πιστεύσατε τοῖς χατηγόροις
ἀἸοοΠΡιι5. ἃ Ναπὶ ογὰ 1Π]ΠΟ πὶ ΘΟΠΙρυΐ πη 56 ῦπο- ἡμῶν ὡς ἀληθεύουσι. Τὰ γὰρ στόματα αὐτῶν ἐπι-
ΠΙθιι5. ΠΟΒΕ5 ΠΟῚ ῬοΒβϑβιιηΐ, ἰπΠ|0 ὙΦ 51 Π2116 θϑὲ, σχεθῆναι διὰ τῶν ἡμετέρων λόγων ἀμήχανον. Μᾶλ-
1105 δἰ] πη ἀἰΘ Ῥηβ᾽ ΟΠ θι15. ΠΟϑ 15 ΓΓΓΠΑΡῚ, δὲ πιᾶἃ- λον μὲν οὖν εἰχὸς καὶ ἐρεθίζεσθαι αὐτοὺς ἐπὶ ταῖς
Ἰονὰ 80 ϑΡΆν!οΓὰ 1π ΠΟΘ Δ ΟΠ ΠΥ, οοηνιοίατὶ οὶ. ἀπολογίαις ἡμῶν, χαὶ μείζονα χαὶ χαλεπώτερα καθ᾽
Ἰποιιϑαῦθ. ἢ ΟἸιδΙη “18 ΠῚ φάτο «π] 6 μη πᾶ ϊοὶ γὸ5 ἡμῶν κατασχευάζειν, χαὶ στηλιτεύειν, καὶ χατη-

5ΕΆΜΟ ΝΥΉΗΙ.

- τ - Ν }
γορεῖν. Καίτοι εὐγνώμονι χριτῇ ἀρχεῖ αὐτὰ τὰ
λ - - ἣ ,
πράγματα πρὸς τὴν τὴς ἀληθείας φανέρωσιν, χαὶ,

- “Μ - ,ὔ
χἂν ἡμεῖς σιωπήσωμεν, ἔξεστιν ὑμῖν διαδλέψαι
ΟῚ Ὁ Α ἈΝ ἌΑ ον
πρὸς τὰ γινόμενα. ἣ Αἰτοῦμαι δὲ πρὸ πάντων ὑμᾶς,
-» ΑΥ ἐ
τούς τε νῦν ἀχουσομένους, χαὶ τοὺς εἰς ὕστερον ἐν -
.- “Δ τω
τευξομένους, μὴ τῷ πλήθει διακρίνειν ἐθέλειν τῆς
ἀληθείας τὸ ψεῦδος, τῇ πλείονι μοίρᾳ τὸ χρεῖττον
συνάψαντας" μήτε μὴν ἀξιώμασι προσέχοντας, ἀμαυ-
- ἣι ιν ὦ Ἃ ΩΝ ΔΕ .- Ν 6 ,
ροῦσθαι τὴν διάνοιαν, ἢ τῇ τάξει τῶν προλαδόντων
τὸ πλέον νέμοντας, ἀποφράττειν τὰς ἀχοὰς τοῖς
ὑστέροις. Δεῖ γὰρ τὸν ἀκροατὴν τὴν ἑτέραν τῶν
ἀχοὼν ἀκεραίαν φυλάσσειν τῷ μὴ παρόντι, τὸ τοῦ
; - Ἕ ᾿᾽»Ὦ-»-» τω ΚκΚ ὶ ΝῚ 5 » ;ὔ Ν
᾿Αλεξανδρου ποιοῦντα. Καὶ γὰρ ἐχεῖνόν φασι, δια-
Θαλλομιένου τινὸς τῶν συνήθων, τὴν μὲν ἑτέραν τῶν
5 - " - σὰ; (ν Ξ Ἁ “Δλ ΝΑ Δ Ἂ
ἀχοῶν ἀνεῖναι τῷ διαδάλλοντι, τὴν δὲ ἑτέραν ἐπι-
λῷ Ὀ»" ᾿ »" 0 - Ἢ ᾿ 3 ὃ , [
μελῶς "ἢ ἐπιφράξασθαι τῇ χειρὶ, ἐνδεικνύμενον ὅτι
δέοι τὸν ὀρθῶς χρίνειν μέλλοντα, μὴ ὅλον εὐθὺς τοῖς
προλαδοῦσιν ἀπάγεσθαι, ἀλλὰ τὸ ἥμισυ τῆς ἀχροά-
σξως ἀχέραιον διασώζειν πρὸς ἀπολογίαν τῷ μὴ
παρόντι.
Καὶ γὰρ πεφύχασί ἴ γάλ δὺν
γὰρ πεφύχασί πως ταῖς μεγάλαις δυνα-
στείαις αἱ ἀνελεύθεροι αὗται παραφύεσθαι θεραπεῖαι"
ἌΝ δύμδα, - “ ,ὕ ᾽ ΝΑ ΕΣ -
οἵ διὰ τὸ ἀπορεῖν οἰκείου ἀγαθοῦ δι΄ οὗ γνωρισθῶ-
σιν, ἐχ τῶν ἀλλοτρίων χκαχῶν ἑαυτοὺς συνιστῶσι.
Καὶ ὥσπερ οἵ γύπες πρὸς τὰ δυσώδη φέρονται, πολ-
λοὶ " δε .- ) λλοὶ ΔΑ ΕΣ ΣΝ Χ "ΥΡ δῶςΣ
οὺς μὲν λειμῶνας, πολλοὺς δὲ ἡδεῖς χαὶ εὐώδεις
᾿ » -
τόπους ὑπεριπτάμενοι᾽" χαὶ αἱ μυῖαι τὸ μὲν ὑγιαῖ-
γον παρατρέχουσι, πρὸς δὲ τὸ ἕλχος ἐπείγονται"
οὕτω χαὶ οἱ βάσχανοι τὰς μὲν τοῦ βίου λαμπρό-
τητας χαὶ τὰ μεγέθη τῶν κατορθουμένων οὐδὲ προσ-
δλέπουσι, τοῖς δὲ σαθροῖς ἐπιτίθενται. Τοὺς οὖν ὀρ-
" α νὰ ὩΣ ὌΣΑ - Ζ
θὰ φρονοῦντας τὸ τοῦ ᾿Αλεξάνδρου ποιεῖν προσήχει,
ὃς ἐπιστολὴν χατὰ τοῦ ἰατροῦ δεξάμενος ὡς ἐπιόου-
, 3 τ ΑΉΡ ΡΥΤΥΝ 3 ἀπεῖδε τάς οΐ ΨΩ
λεύοντος;, ἐπειδὴ ἔτυχεν ἐν αὐτῷ τῷ χαιρῷ φάρμα-
το ῸἫ , τ
χον λαδὼν ὥστε πιεῖν, τοσοῦτον ἀπέσχε πιττεῦσαι
τῷ διαδάλλοντι, ὡς ὁμοῦ τε τὴν ἐπιστολὴν ἀνεγί--
νωσχε; χαὶ τὸ φάρμαχον ἔπινεν. Οἱ τοίνυν τῷ πλη-
σίον καταχέοντες λοιδορίας, τὸν δὲ τῶν λεγομένων
Ὗ' “
ἔλεγχον μὴ ἐπάγοντες, φανήσονται πάντως πονηρὰν
ἑαυτοῖς προσηγορίαν ἐπενεγχόντες ἐχ τῆς ἀτόπου
τῶν λόγων χρήσεως. Τὸν γὰρ διαδάλλοντα πῶς ἄλ--
λως προσῆχεν ὀνομάζειν, ἢ οὐχὶ ἣν ἐξ αὐτοῦ τοῦ
7 , -
πράγματος ἐπιτηδεύει προσηγορίαν ἑαυτῷ τιθεμέ--
τὰ τ -
νους; Μήτε οὖν ὃ λοιδορῶν διάδολος ἔστω, ἀλλ᾽
Ἃ. οὖ
“ ἀδελφὸς, ἐν ἀγάπῃ νουθετῶν, καὶ ἐπὶ διορθώσει
ἐπάγων τὸν ἔλεγχον" μήτε ὑμεῖς λοιδοριῶν γένησθ
ἐπαάγ γχον" μήτε ὑμεῖς λοιδοριῶν γένησθε
,ὔ
ἀχροαταὶ, ἀλλ᾽ ἐλέγχων δοχκιμασταί" μήτε οἱ λοιδο-
ρούμενοι ἀνιάτρευτοι χαταλειφθῶσι, μὴ φανερου-

Ὲ ΙΝΨΙΠΙᾺ ΕΤ

Β

")

᾿

ἃ αἰτοῦμαι Τοΐα5 πῖο Ἰοοιιβ πβάαθ δᾶ τοῖς ὑστέροις
- 4 ς ροις

ποτ 5. Β45111, 5βε Ἐπιποπιὶ!.
» ἐπιφοάξασθαι 1 Ἀδριι5 Οοάοχ ἐμφράξασθαι.

ΜΑΓΕΝΟΠΕΝΤΙΑ. δ10

1ρ58 βιποιαηι δά ἀἰθοϊαυ ἈΠ Δ} νυ τῖθη} : ἃ[Ή|6

Θεἰδῃ]ϑὶ 05 ἰϑοΘ Δ Πη115.5» [σοὺ γΟ0 015 γθϑρίοθυθ δα θὰ

4 Ππηξ. ς Απίδ ομηηϊὰ διιξθη} ΓΟ ΆΠΊ115 γ05; {αἱ ἃ Εα' ἐ.ι.
οἵ ππιης δι {7} 6515, δὲ ροβιμηοάπη ἰδοίαν!, αξ ᾿λρνῆν
Π6 γ6 1115 Θχ μα] πἀπ6 νοῦ ἃ ἴα]θο ἀἰβοθν- 510. ὁ,
ὨΘΓΘ., Ῥᾶγὶ μηδ]ουὶ {υ]] τα ῬΑ]Ιη8 ; ΠΟ 116 τηθπία
δου 6, ἀἰσηϊαῦαμπη μα [ἃ γΔΙΙΟΏΘ ; ΠΘΩ116 ΔΠΓῸ5

ΟΡ αΡ ἂν 6 ροϑίθυϊουιθιι5, ΡΥΙΟΥ ΠῚ ἃ πὶ ΘΟ ΟΟβ588ἃ

ν]οϊουϊα. ὅ Ορογίθὲ θηΐμὴ τὶ ἀπ τον" 4] 6 ΓΔ ΠῚ Δι ΘΙ ἃ Πα ορίςέ.
56 νι Δ βθηίῖ, Ἰάθηηαιθ [λοϊαϊ, φορὰ ΑἸθχαπάθν. τὴν 168,
Νὴ δἵ {ΠΠπ|πὶ ϑυαπὶ., ο 4Φαϊ δι 6Χχ [ηη}}18}}--

5 φαἰαιηπα ἀρροίθγθῖι" , Δαν Ππ πὴ (α] ἀθην αἸτ6-

ῬΆΠῚ ΔΟΟΙΒΔΙΟΙῚ Ρ 86 ]0111558.) ΔΙ ΘΓ τη. νΘΡῸ ἀΠ]Πσθη-

[61 ΠΊΔΠτι ΟΟΟ]τΙ51556 ; ἀΘ ΠΟ ἢϑ ΓΔ ἴθ] ΟΡΟΥΐΘΓΡΘ τ

41] γθοίθ 1 Ἰοαία 5. 6ϑ, ΠῸΠ ἰοίτι5. ϑίδί ἃ
ΡΙΘΟΟσΙρΑΠΕθι5 ἃ πιοαῖιν, 566 ΑἸ] ἀππιτ διια!]--

τὰ Ἰπίθσυιμῃ δὰ ἀοίθηβϑιοπ θη βουυϑί ἈὈ5ΘΠΙ].

2. 6 ΒοΙθῃξ Θῃΐπιὶ φαο ἀπηιη 00 ΠηΔΘῊ 5 μοἰοϑίδ-ς κι οριοί.
ἘΠ 115 1Π|06 165 δ] ϑημ 1 οὐ] 5 Δ ΠΞΟΓΘΓΟ : 4{]-- οοτχπε.
Ἰ»115 οἴιπ 651} θοπτιμὴ ῬΓΟΡΥ ΠῚ ππὰ6 σοσ ποβοδη- τς
[1,56856 6Χ Δ[16 15 Π18}15 οι θηδηϊ. ἡ Εἰ ϑτηδά- ν κα Πονν.
ποθ πμ 1 γα] τγ 65 ργαϊὰ πα] τὰ πυ] τ 4116 Ἰοοἃ ἀπιοὺ- ἀἐ ΤΡΠΆΡΣ
πὰ οἵ οἀοναία ργϑίθγνοϊηΐθϑ, ἰδυιιηΐπν δα σγᾶνθο-- ἄθ
Ἰθπτῖα, οἵ φαθιηδαμηο 1} τητι868 “τ|06] 58 Π111 6δὲ
Ῥγεοίθυθιιηῖθϑ, δ τ]οθγα ρυορ ον ηἴ: 1ἴὰ ΗΝ 14]
γΙο6. ΘρΙθπάονοπι οἱ γθοῖθ [δοϊου μὴ πηασ ιπ6}1--
ΘΙ Π6 ΔϑρΙοπιπ ΖαΙ6η1, 564 ἴῃ τη Ρο]4ἃ οἱ ρμὲι-
ἀὐ]84ἃ ἰγγατηΐ. δε σιν Ορογ Ῥγθίμαπη αἰ 61]
ἡθοῖθ βαρίπηξ, ᾿ἄθιῃ {πο ΑἸΘχδηδν δου θηΐ :
8. 4φαὶϊ σαπὴ Θρ βίο πὶ σΟΠ ἃ τη θα Ἰθιιμὴ τιῖ 1Π516118-- ας πὰ ἐρίσί.
ἴΟΡ ΘΠ ΔΟΟΘρΙβδθὲ , ἀΐατιθ ΠῸΟ 'Ρ50 [ΠΡ ΓΟ τη661-- δέκ δ μν
οαμηθηΐπηι δα ὈΙΡοπάπμ ϑιιπηθιθῖ, ἰαπέτιη ΓΙ ἘΆΒΕΝ ΕΣ
αὐ πάσηι ΔΒ θουρθὲ σα] απ ἰδ 11, τιῖ βί πηι] ἰοσουοῖ
δρίβϑιοϊαπι, δὲ ροϊίζοπθμι Ὀίθθγθῖ. ἢ Ἐξ χαὶ ἴῃ ῥγοχί-
Πλ1Π} σα πηχηΐα5. οἰ απάπιηϊ, δου Π1ι88 ἀἰοιιηΐ
ἀγσαμηθηΐα ΠῸῚ ΡΓΟίου πίθ5.5, σομρ ΘΙ Θηἴπι 510]
᾿ρϑὶ Ποιηθη ῬΓΆν ΙΗ ἈΒΟΙ5Ο6γ6 6Χ ΘΟ Ἴ πη σϑυΡρο-
ΤΠ τιϑι1. (ΔΙ απ] ἴθι ΘΠ] “ΕΘΠΟ Ο νοοᾶνα
ΘΟπν θη, Πἶδβὶ οἱ σοσ ΠΟΠΊ6η, {πο 6χ ᾿ρ88 "6 ΡιῸ-
διδίαν, πη ροπθηάο ὃ Νϑάτθ ᾿ρτειι 15 4] ΠΟΡῚ5
οοηνιοϊαῖιν, ἀἸ 40 }115.511, 56 [γαῖθν 511, Δα ΠΟ ΘΠ 5
ἴῃ οαγϊίαῖθ, οἱ δα θῃηθη Δι! ΟΠ 61 ΔΙ ΊΘΗΒ 2 ΠΘΙῈΘ
γο5 σοην] ΟΙΟΥταπη Δι] 065 51115, 5661 ἃ στι πη ηἴο--
τατη πιἀ 1665 : ΠΗ͂Ι 11, ΦΌ]] 115 χη] Βα] οι, ἱποιι-
γαῖϊ γθ π αδη ται", 5110 115 ποη Ἰηάϊοαῖο ἀε]λοῖο.

τι α' ορίδι.
Ἐρεν 90:1:

«,.ι

ς ἀδελφός } 51. οοπίοχέιδ5 οἴ αἴεγααις (οάοχ. ΤθΔ1ὶ
ἀδελφόν. Ῥαι]ο ἀπίο Ἰεσοπάππι νἱάθίιν τοῦ πλησίον

χαταχέοντες.
“Ὁ]
9ἐν

ὃ Ι ἦ

ἐ 1. ϑοὺ.ὦ..

1 τ

Νὴ) δἱ σοηνιοι ΡΘΟσλΓ ΠῚ δι ἀσηοϑοθηΐ: οἱ
νΟ 15, Ροϑί πᾶ πὶ ΘΟΉν]ΟΙ [πϑυῖηΐ, νϑηΐα οὐ ἁρτὰ
Ἰλονηϊητιπη, πο νῸ5. 6χ Ρδοσαίουιη ΘΟΙΏΠητι-
Π]ΟΠ6 51 ΠΑ ΧΘΥ 5: Θὲ 4π| σΟΠν! ΟΡ 5, ΠΠ6ΓῸ6-
ἄδην παρ θιιπὲ,, αἰ πὶ Θοσι! Γαλὴ Π] Δ} ΠΠ|4π| Ρᾶίθ-
[δοϑυῖπς. 564 5] απ θη η) σΟΗΥἸΠΟΔΠ ΕΠ, Θ05 Θ0η-
ἀδυηποιῖδ ; ᾿ρ5ὶ φαάθηι πῚΠ1] Ἰαἀθπτιι, πἰδὶ ποὰ
τοδὶ Ομ Πἴτ1 ΠΟΡΪ5 ΡΓΘΕ Οϑἰ ϑϑ Πη85., ΟΡ ΓΔ 115 γΟὈ]5-
σα ᾿π ουοθθπεῖθ., 76 οι γα πη [ΔοΙΘηΓ : νῸ5. ὙΘ᾽Ὸ
οἱ πος ἰἄθπὶ μαι], 81 605 ΠῸΠ Βα θΘΑΓ5., οἵ σα
Ἐναησο!ο νἀ 6] μη 11 ρτισ ΠΑ γ6 ἀἸσθηεὶ : δίεσις εἰ
θα ποείνα ἡμάϊσαξ ἰιοπιίποπι, τῖδὶ ρσῖπις αἰιαοτὶ
δ σοσπονογὶξ ψιιῖα αοίαι ἢ ΝΟΙΙῖΘ, ἔραῖγοθ γα γος
ΓΘΠ ἰ5ϑ᾽η}}, ΠΟΙΊτ6 πος ἔδυ, ἢ άπ ποϑίγαπι οὈ-
[δϑέα ΟΠ ΠῚ Π6 οἰπία 5, “ πὸ δά ποὸβ ρογνθηϊαΐ
[ουπη απ α ργορ θεία ΠΟΤ ΠῚ ΠΟΒΕ, 4π| Αἰχιι:
Οποπίαπε αὐτιανὶ! ἐπι ψιιας, το σόξοοί οαΓί-
(ας πιι[οτιηι.

οαν.7.5 1.

α1.301.6.
»]1 304.}.

εἶϑ.3ο1.6.

Δαιι7ι. ἡ.
19.

ἀ Εν Πουι.

εἶὸ ἱωνϊαία.
, ν
οή. ἐς.

5. Νὰ ἴοι τ ΡΙσῸ ᾿πῸ5. Θὲ ΡΟ ΠΕ ργὸ-
ΡΥΪᾺ : 510 Την 118 Δ ΠΊΪΟἸ [186 658 ΠΟ } ῖῖ5. ἘΠ Ζαδηι-
ΔαἀπηοάιΠη] Θκ ΠΟΠῸ ΘΟΠΒΘ τ6η5. δδῖ, τι την ἀΐα
οαγρθαΐ : 516 ᾿πντ{1ὰ ἀἸ] 1 τη} 5Θ αν. “ [τ οἵους
ΥἹ ὈΙῸ [ὉΡΓΊΙΠῚ., 510 ᾿πν τ ἴα 1 Θολ ᾿ρ88 Δ ΠΙΠΔ1Ὶ
Αἰ ρβιιτηϊ τ. ΤῸ ΨΘΙῸ “ιιΘ Δ πιο πὶ νὴ ρονὰ5. {γὰ-
ἄππιὶ ΘΧΘ50 ΠἸΔ ΓΘ ΠΟ τι[6 }Ὸ ΠαϑοΪ : [ἃ 4οήτι6 50-
ΙΘε τπν τα ρα ΓΙ ΘΠ ΘΠ 56 ἈΠ] ΠῚ ΠῚ ΨΥ ΟΥ̓ΆΓΘ. ἦ Την ]άτι5
80 ΠΊΔ]Θ ΟΪ 5. ΤΙΠΙ ΟΊ ΓΠ]ΒΘΡΊ86 5116 ᾿θν ΔΘ} Θχ--
βρθοῖαΐ., 5}! ν᾽ άθαι “πη θ᾽ ΘΧ 115 {||} 15
τηνι ἄθε., γιθηΐθμη. Ηδθο δϑῖ ΟἿ] πηϑία., ΘΠ οὶ
᾿πν 1 θιαν 5 ΠΟΥ] Θχ ἔθ! 1οἱ νἹάθρθ, δὲ δαμη τὴ
᾿υϑαῖτια Παρ θαΐιν., ᾿π δ] οθιὴ ἤθυϊ. Τιιης ᾿π|ν
[αὐάτι5, δὲ πὲ δηλ ϊοιι5. οἴΠῚ ψἹ θυ ᾿ΔΟΡΥ ΠΠ Π’ΘΠΊ,
σα πὶ Προ ἴθ ἢ} σΟηΞΡΟΧΘτΙΈ. ΕΠ γΘΡῸ ΠΘη ἰφία ταν
Οἵ ἈΠ ΠΑΡῚ , 564 στη} ᾿πρσϑπίθ δου γιηδίι". ΑἸ] 16
ν τδ8 Τηλ ΠΟΠΘ ΠῚ, ΘΧχ {||} 15 ἴῃ 4: Θχο θεῖς,
Π]]ΒΘΓΑΓΠ}, ΠῸΠ Πα ΠΙϊαῖΘ “ρα ΠῚ, ΠδῸ π|10
ΘΟΠῚ ΠῚ 5ΘΡ [10 Π15 56 Π511 ΡΓΙΟΓΘΙῚ 5ἴαξιιη γ γ ὶ5 οἵς-
[ΘΡ6ἢη5. 5664] παιΐ 6ἱ οδ]δη}} ἃ 6 Π] σΓΑΥ ΟΡ ΠῚ οἰ ἢοϊαΐ.
6. Ἐ]αβμηο 1 541} οραΐ, οαϊ θΘπθβοι γι ΠῚ πηασηΪ--
τὰ 0. ΒΘΙΠ Πανὶ ᾿πέθγθη 4] ἃ πδὰ ογαξ δὲ ΟΥσΟ,
αἴξ σοπα δῖα" ΔΟΟΘΡΕ θΘΠΘΗοΙ ἀπ το ΓΘ ΠῚ Παβία
{Δ Π5Πσ ΓΘ. 15. 6Π1Π} ΟἸ1Π| 1050 ΘΧΘΡΟἰἑτ Θχ ΠΟϑΕΠΙΠῚ
ΔΉ] 115 ᾿ΠΟΟ]τ1Π}15 ΘΡΘρέιι5., δὲ εὸ 4π|ὶ ἃ Θο]ϊαιῃ
᾿ππγ θαίαν ἀθάθοουα ΠΠΘΓαΐτι5., βιὰ ΘΙΠῚ ΠΠΔΠῚΙ

ε 1ώ0. οι. ς.

Γ ")». 93.}.

᾿

ΤᾺ

Η͂

ἃ παρὰ τῷ Κυρίῳ ] 816 Ἀερία5 Οὐάοχ εἰ οοπίοσχίιι.
ἘδΠῚ παρὰ τοῦ Κυρίου.

ἃ τοῦτο αὐτό Ορε ε]υξάοπι (ὐοάϊοῖς εἴ οοπίαδσίιιβ
οπποηαΐα: Ἰθοιίοποβ συ]ραΐα: τούτω αὐτῷ, εἰ ραιο
Ροβὲ χρίνῃ τὸν ἄνθρωπων, εἴ ἡμῖν τὴν παράχλησιν.

» ψυχήν) απο τόσεπὶ οχσ οοηΐοχίι Δα Πα ϊπιαβ.

ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΒΌΜΝ 58.

ΒΑΘ ΜΆΘΝΙ.

, τ ε , -
μένης τῆς ἁμαρτίας αὐτῶν. ᾿Ελεγχθέντες μὲν γὰρ,
χαὶ αὐτοὶ τὴν ἁμαρτίαν αὐτῶν ἐπιγνώσονται᾽ χαὶ

- Α ’,
ὑμεῖς μετὰ τοὺς ἐλέγχους συγγνώμην ἕξετε ἅ παρὰ
“ὡ ᾿ “ “- ἐξ:
τῷ Κυρίῳ, ἐχ τῆς τῶν ἁμαρτωλῶν χοινωνίας ἕαυ--
ἶ ᾽
τοὺς ὑποστέλλοντες᾽ χαὶ οἱ ἐλέγξαντες μισθὸν ἕξου -
ῃ σιν, ὡς τὴν χεχρυμμένην χαχίαν δημοσιεύσαντες.
} ΝΑ λ δ
᾿Εὰν δὲ πρὸ τῶν ἐλέγχων χαταδικάζητε, αὐτοὶ μὲν
"ἈΧ Ν “Ὁ , 5 Ἁ ῸὉἪ, - ᾿
οὐδὲν ἔσονται ἠδιχημένοι, ἐχτὸς τοῦ ζημιωθῆναι τὸ
πάντων ἡμῖν τιμιώτατον χτῆμα, τὴν πρὸς ὑμᾶς
παν ἌΡ τ ΎΡ. κων ἢ -
ἀγάπην" ὑμεῖς δὲ χαὶ ὅ τοῦτο αὐτὸ πείσεσθαι, αὖ-
ἃ, ΕῚ » ᾿ - ΕἸ , , ,
τοὺς οὐχ ἔχοντες, χαὶ τῷ Εὐαγγελίῳ δόξετε μάχε-
σῆαι τῷ εἰπόντι, Μὴ ὃ νόμος ὑμῶν χρίνει τὸν ἄν-
" εἰ , μος ὑμ. θ
ὰ -ὰ τω “- “-
θρωπον, ἐὰν μὴ ἀχούσηῃ παρ᾽ αὐτοῦ πρῶτον χαὶ γνῷ
, - ᾿ - ΕῚ ᾿ ’ . “αν
τί ποιεῖ; Μὴ ταῦτα, ἀδελφοὶ τιμιώτατοι, μὴ ἀνά-
Α “
σχησθςε τούτων, μηδὲ παραλογίσασθε ἡμῶν τὴν πα-
΄ , [ , 3 με δ }}
ράχλησιν ταύτην, ἵνα μὴ φθάσῃ εἰς ἡμᾶς ἣ φοδερὰ
ΟΝ Τὰ , ς ὦ ’ “ἢ σ Ν λ
τοῦ Κυρίου ἡμῶν προφητεία, εἰπόντος, ὍὍτι διὰ τὸ

Ἀ πληθυνθῆναι τὴν ἀνομίαν, ψυγήσεται ἣ ἀγάπη τῶν
πολλῶν.

Ὥσπερ γὰρ ἣ ἐρυσίδη ἴδιόν ἐστι τοῦ σίτου νόση-

εἴ ς , ,ὔ 3 ᾿ ον Κ΄ ας αν

μα" οὕτως ὃ φθόνος φιλίας ἐστὶν ἀῤῥώστημα. Καὶ
ὥσπερ ἕπεται τῷ ἀγαθῷ τὸ μὴ φθονεῖν, οὕτως ἀχο-
λουθεῖ τῷ διαδόλῳ ἣ βασχανία. ΚΚαὶ ὥσπερ ἰὸς τὸν

" Ὶ

σίδηρον, οὕτως ὃ φθόνος τὴν ἔχουσαν αὐτὸν " ψυχὴν
ἐξαναλίσχει. Μᾶλλον δὲ ὥσπερ τὰς ἐχίδνας φασὶ
τὴν χυήσασαν αὐτὰς γαστέρα “ διεσθιούσας ἀπογεν-
νᾶσθαι" οὕτω χαὶ ὃ φθόνος τὴν ὠδίνουσαν ψυχὴν
πέφυχε διασπᾶν. Ὃ βασχαίνων μίαν ἀναμένει τοῦ
χαχοῦ ῥαστώνην, εἴ που τινὰ ἴδοι χαταπεσόντα τῶν
φθονουμένων. Οὗτος ὅρος τοῦ μίσους, ἄθλιον ἰδεῖν

( ἐκ μαχαρίου τὸν βασχαινόμενον, ἐλεεινὸν γενέσθαι
Ἅ, ’ γε" Ἄν. ᾿ , .] ᾿ [
τὸν ζηλωτόν. Τότε σπένδεται χαὶ φίλος ἐστὶν, ὅταν
Ν , ἌΝ [ -- Ἁ -
δαχρύοντα ἴδη, ὅταν πενθοῦντα θεάσηται. Καὶ εὖ-
θυμοῦντι μὲν οὐ συνευφραίνεται " ὀδυρομένῳ δὲ συν-
δαχρύει. Καὶ τὴν μεταδολὴν τοῦ βίου ἐξ οἴων εἷς οἵα
μεταπέπτωχε, χατοιχτίζεται, οὐχ ὑπὸ φιλανθρωπίας
χαὶ τοῦ συμπαθὴς εἰναι, ἐξαίρων τῷ λόγῳ “ τὰ πρό-

- 32 ἡ ', ΟΡ ,
τερα, ἀλλ᾽ ἵνα βαρυτέραν αὐτῷ χατασχευάση. τὴν
συμφοράν. Τοιοῦτος ἦν ὃ Σαοὺλ, ὃς τῶν εὐεργεσιῶν
τὰς ὑπερβολὰς ἀφορμὴν τοῦ πολέμου πρὸς τὸν Δα-
δὶδ ἐποιήσατο, χαὶ ἐπειρᾶτο δόρατι διαπεῖραι τὸν
εὐεργέτην. Σὺν αὐτῷ γὰρ τῷ στρατῷ ἐκ τῶν πολε--
,ὔ ἣν Α τ ᾿ς, ἃ Ὁ» ᾿ » ,ὕ

Ὁ μίων περισωθεὶς, καὶ τῆς ἐπὶ τῷ Γολιὰθ αἰσχύνης
ΕῚ Α :Υ̓ΒΕ, "ὦ ᾽ "ἢ ΒΞ ϑῸῳ -
ἀπαλλαγεὶς, αὐτόχειρ γενέσθαι, καὶ ἐξ ἐνέδρας ἄνε-

λεῖν ἐπεχείρησεν εἶτα φυγάδα καταστήσας, οὐδὲ οὔ-

Τιεσιξαν ἴῃ Βορσῖο (οάϊοε τὸν ἔχοντα αὐτόν.

ς διεσθιούσας } Βερ. Οοάεχ ἐσθιούσας.

ἃ τὰ πρότερα ] 581. Βο5. (οάεοχ εἰ οοπίοχέιι5. Ἐφ
τὰ προτέρον, εἰ ραι]ο ρμροβί χατασχευάσηται, 4ποά ρα-
υτοτ οαήοιῃ αποξουϊαΐς ἔσει πηι αν πηι.

ΒΕΆΜΟ ΧΥΠΙῚ. Ὲ ΙΝΥΊΙΠΙΔΛ ΕἼ ΜΑΓΙΕΥΟΙΕΝΤΙΆ. 815

τῷ τὴν ἔλθραν ἔστησεν, ἀλλὰ τὸ τελευταῖον ἐκστρα- ἱπιθυ 6 Γ6., ἃιατι6 Ἰη5141|5. (6 πιθάϊο (0]]ΘνῸ ἃ8-
τεύσας ἐπ᾽ αὐτὸν τρισχιλίοις λογάσι, τὰς ἐρημίας δ θβ5:15 65: : Ἔχϊπάθ ῬᾶνίἊ8 ἴῃ {πρᾶμὴ ἃοίο., πὸ
διηρευνᾶτο. Ὅς γε παρ᾽ αὐτὸν τὸν χαιρὸν τῆς διώ-- 510 φυϊάθιη οὐϊο ἤπϑιη ἰμ ρΟ511}, 5641 ρΟβι ΘΙ η 1 ΠῚ
ἕξεως χαταληφθεὶς, ἕτοιμος εἰς σφαγὴν προχείμενος ΧΡ Ποπα απ {γι 115. ΘΙ δοιογαγη Τ}]}Π1}0ῖ15. ἃ -
τῷ ἐχθρῷ, πάλιν περισωθεὶς ὑπὸ τοῦ δικαίου, ἐπα- ὙΘΙΒ115 1] πη} διιδοθρία,, ἀεβογία ἰοοὰ ρϑυβουῦετα ἃ -

γαγεῖν αὐτῷ τὰς χεῖρας διαφυλαξαμένου, οὐδ᾽ ὑπὸ ἴ1ι. Π|6 501Π|6θὲ 050 ΡΘΙΞΘ τ ΠΟ ΠῚ5 [ΘΠ ΡΟΓΘ ΟἸΠ}
ταύτης τῆς εὐεργεσίας ἐκάμφθη ἀλλὰ χαὶ πάλιν ἀΘρΓΘΙΘΏΒιΙ5. [ἰδ8θὲ., βοϑβϑθίιιθ 80 ἢοϑίθ (3.116
ἐστρατολόγει, καὶ πάλιν ἐδίωχεν, ἕως καὶ δεύτερον ΘΟΟΙΑΙ, οὐμαν ἰζθυιιπν ἃ }π|5ῖο 7, 40] 1Β]}] 66 ν᾿ 'π ΘῈ}
ἁλοὺς ὑπὸ τοῦ αὐτοῦ ἐν τῷ σπηλαίῳ, τοῦ μὲν τὴν ἀρε- Ε Ἰηλητι5 ΠΟΙΕΡαΐ, 5ΘΡν ΔΕι15 Θϑϑϑί 1Π ΘΟ] 115, ΠΟα ἃ -
τὴν λαμπροτέραν ἀπέδειξεν, ἑχυτοῦ δὲ τὴν πονηρίαν 4τιᾶπι ἤθχιι ὁθὲ ποὺ Ὀδποῇοϊο: 564 Εἰ γι 5115

χαταφανεστέραν “ ἐποίησεν. Οὕτω καὶ περὶ τὸν ω- ΘΟΙΠΘΕΡΔΣ ΘΧθΡοϊταπι., δἰ ΨΈΤΒΙ15 {Ππ} Ρ6Γ86 -
σὴφ οἱ ἀδελφοὶ διατίθενται, οὐκ εἰδότες ὅ τι πράτ- «ποράϊαγ, 4ιοδα ἰζογιιμπι ἃ}0. ἐοάθι ἴῃ ϑρϑίτιηοὰ
τουσιν. Εἰ μὲν γὰρ ἀληθὴ τὰ ἐνύπνια τοῦ Ἰωσὴφ, ἱπΙ|Θ᾽ΌΘΡΙΙΒ., δἱ 6115 νἱγ αι 6 ΠῈ ΡΥ ΘΒ ΠΤΘΡΙΣ Π]Ππ|51010-
τίς μηχανὴ μὴ οὐχὶ πάντως ἐχόῆναι τὰ προῤῥηθέν- Υγ6Π|., 6Θἴ 5118}}} ᾿ρ511|5. ΠΟΙ ΘΠ Δ ΠῚ ΤΆ ΠῚ ΓἜΒΠΟΓΘΗΙ

τα; εἰ δὲ Ψευδεῖς αἱ τῶν ὀνειράτων ὄψεις, ἀντὶ τίνος γο ἀ! ἀονῖε. Τὴ Τόβορμο ἰάθη ἰσπανὶ 41 ἀρὸ-
βαχσχαίνουσι τῷ σφαλλομένῳ; Ἀλλ᾽ ὄντως ἴδιόν τι ΓΘΠΐ 6115 ἔγαΙν65, παι ΔΙ 5216 αι] [δοϑυιιηῖ.
πάθος ἐστὶ τοῦ διαδόλου ὃ φθόνος ' ὃ ἐκλαληθῆναι μὴ ΕΝ Νδηι οἱ γϑγὰ {ιμάθηι 5ι1η} ᾿πϑοιη πὰ ΦΌ5Θρ|ι, τὰ
δυνάμενος, ὃ ἰατρείαν οὐχ ἐπιδεχόμενος. Ὃ χεφα-. ἃγίθ ἤθυὶ ροβϑὶῖ, αὶ ΠΟ ΟΠΊΠΙΠῸ ονϑηϊδηΐ ρΡΓ8-
λαλγῶν λέγει τῷ ἰατρῷ τὴν χεφαλαλγίαν " ὃ φθόνον παμηταία 9 οἷπ αἰΐθπι [α]ϑὰ ΟΠ ΠΙΟΓΕΙΠῚ νἱϑὰ 5, ΟἿ
νοσῶν τί εἴπη; Λυπεῖ με τὰ τοῦ ἀδελφοῦ ἀγαθά; Ἢ ἰπν]άθηι ἈΘΡγΡᾶη1 ἢ" 564 γονθγὰ 6ϑὶ ἀἴα 0}! ἈΡΓΟῚ δὰ ἥοιπ.
μὲν ἀλήθεια αὕτη, τὰ δὲ ῥήματα ἕχαστος ἐπαισχύ- ΡΥ μος πιδίτιη., ᾿ην] 1: {πιὸ ἤΘο γοΡ]}5 οχ- αἰοίδ ΠΕΕ,
νεται. Τί στενάζεις: ἴδιον καχὸν, ἢ ἀλλότριον ἀγαθόν; ΡΓΙΠΐ Ροϊοβι, ἤθο πηθ ο]διὴ δάμηλτ:. συ! ΕΡΒΕΕ ΕΉττς ἜΣ
Ὄντως ἴδιόν ἐστι χαχὸν τοῦ διαδόλου ὅ φθόνος. Κα- 4ο]εξ » ἰδ πηϑάϊοο ἀβοίαγαῖ ΘΆΒΕΕΙΣ Δοϊονειι: 4αὖὶ
θάπερ γὰρ τῶν βελῶν τὰ βιαίως φερόμενα, ἐπειδὰν ἰην ἴα: ΤΟΣ ὨῸ Ἰαλορας » Θοσα ἀἴχοντ ἘΧΙΗΡΘΩΙ
χαρτερῷ τινι καὶ ἀντιτύπῳ προσπέσῃ, ἐπὶ τὸν προέ- τ Π] πη ϑίιαιη [γα 15 θῸΠὰ 9 δεῖ, 1ὰ 6ϑῖ, αἱ ἠ1:-
μένον ἐπανέρχεται" οὕτω τὰ τοῦ" φθόνου χινήματα 5616 ὈΠυμΠΠαΠΘΠΊ] 6 Ραάει. Οὐ ἀο]653 ἐπα η
οὐδὲν λυποῦντα τὸν βασχαινόμενον, αὐτοῦ πληγαὶ 0515 πη τη Δ ῃ ἁΠ]οπαπα Βοηαηι ᾿ Ῥδοι Πα 6 68ι
γίνονται τοῦ βασχάνου. Πολλὰ μὲν γὰρ ἔνεστι τῇ παπά ἀμΡὶς ἀἴα 00] Ἰπα πη}, ἰην ἴα. ἢ Οποπιδλὰ- ὙΡΤΕ ΜΚΙΑῚ
βασχανίᾳ χαχὰ, ἕν δὲ χρήσιμον, ὅτι κακόν ἐστιν αὖ- Β πηοάτιπι Θπῖ μη. [δοιὰ ᾿ΠσΘμιΐ ὙἹ ΘΙ Ϊ558ἃ 5. 110} 11) εἰς ἑποιάτα,

τῷ τῷ χεχτημένῳ, καὶ μᾶλλον δαπανῶν τὴν χαρ- «υϊάρίδηι ἀασαηι ἃς ΓΘ ΘΠ5 Ἰποιάενῖηι, τονεῖ- 9Ί: “.
δίαν, ἢ ὃ ἰὸς τὸν σίδηρον. ὋὋ γὰρ βασκαίνων αὐτὸν [απ ττιν ἴῃ δου] ΔΙΌ Ρ ΘΙ : ἴτὰ 4υοαιε ΠΥ} 1:6 "ΠΟ ΕΒ

μὲν τὸν βασχαινόμενον ὀλίγα βλάπτει, ἑαυτὸν δὲ δα- ἈΪ}}] ἰεράθηιοβ Θαμπι ΟΕ] τηνι δίαν, ΡΙαρα: ἔπη 1π-

πανὰ τῇ λύπη χαὶ τῷ στεναγμῷ ἐπὶ τῇ εὐημερία νἱἀθηιὶβ. ἢ Ιπ Ἰην τα ΠΑΙΠΊΠ 16 ΡΠ ἃ ἸΒΙΙΩΣ ο κς μον.
τοῦ πλησίον" καὶ τὸν μὲν πλοῦτον τοῦ γείτονος οὖχ τᾶ]: 564 ἘΠῚ} α11|6 δῖ, «ποά ἸΏΆ ΠῚ Πε ροϑϑι- αἴοία ἴα
ἠλάττωσεν, ἑαυτὸν δὲ τῇ βασχανία χατεδαπάνησεν. ἀοπεῖ, δὲ ὀχϑάϊε οον τπᾶρὶς 4ιιᾶπι ΓΕ ΡΙΘῸ ἔθγγιμ. Ἐπμον

Ὥσπερ οὖν τὴν εὐχατάπρηστον ὕλην ἐπιμελὲς ἡμῖν Βμΐμην οῸ ἱπυ]άι5 ἰην!άϊοβο ΠΟΟΘῈ ΡΑΡΙΙΠῚ : 564 536
ὅτι ποῤῥωτάτω τοῦ πυρὸς ἀποτίθεσθαι, οὕτω χρὴ, ἴΡ56 ἸΠΟΘΡῸΡΘ ϑοπηϊτιχαθ ὁ ΡΙΟΧΊΠΙΙ [ΘἸἸοτῖθηὶ
χαθ᾽ ὅσον οἷόν τε, τῆς τῶν βασχάνων ὁμιλίας τὰς ἈΡΡδιμητν, Π66 ἹπηΠΉ]Π1Π} ἀἰν} 85. ὙἹΟΙΗΙ, 566 56 ρδθ
φιλίας ἀπάγειν, ἔξων τῶν τοῦ φθόνου βελῶν ἑαυτοὺς “ΘΠΒΌΠΗΒΙΣ ΡΘΥ ἰην]ἀϊαμη. Σ Οειῃδάπηοάπιπι ΘΠΙμΗς κι. Μόνη.
ποιοῦντας. Τοὺς μὲν γὰρ κύνας τρέφοντες ἡμεροῦ: “188 ΠΟΡῚ5 εϑῖ Ἰπα ΤΡ}, ατι8 [δ ο1}6 ἸθΉΘΙῚ οοποῖ- μἢ ἘΕΡΑ͂Σ
μεν" τὸν δὲ βάσχανον εὐεργετοῦντες χαλεπώτερον Βιθμημαται ἸοηβἸβϑίμιο ἃ 1586 ΒΌΡΙΠΟΥΟΡΕ: Ξ ον
ἀπεργαζόμεθα. Οὐ γὰρ χαίρει ἐφ᾽ οἷς ἂν πάθη 7 ἃ ὁΡέκε Ρνθεπιηὶ οβῖ, φιοδά 6115 ΠΟΡῚ ροΐεϑί, δ1η1-

στοῖς, ἀλλὰ λυπεῖται τὴ ἑτέρων εὐπορίᾳ, ὅτι ἔχουσιν αὶ οἰα5. δχ ἱπνιάἀογιιη σΟΠϑι τ {1Π6 δα] ἀπσοιθ., οἱ

ὕλην ὅθεν αὐτῷ τὴν χρείαν πληρώσουσιν. Αἴ παρ- οχ νὰ ᾿Πν 1188 τ]ὰ σΟΠϑ πα π}ῖ}. ἢ (ποσ. «υϊάοιη ἘΒΕΝ
δάλεις φυσικήν τινα ἔχουσι πρὸς τὸν ἄνθρωπον ὁρ- πομήεθάον ἘΕΘΒΉΠΝΝ πεν εν δ - τα ᾿πν 1 τὴ ύρς
γὴν, καὶ πεφύκασι μάλιστα τοῖς ὀφθαλμοῖς τῶν ἀν- ΘΟΠ ΙΕ γΘΠ15 ΒΘ ΠΟΙΟΙ15 Θ ΠΟΙ μη τι5 ΤΠ ΟΡ ΟΒΙ ΟΡ]. ΝΘο ἘΜ ἐς
θρῴπων ἐφάλλεσθαι. Οἱ οὖν καταπαίζοντες τῆς μα- “Π1Π) 115 4π]Ρτ5 ἀοπαίιν ὈΟΠΙ5 σαπάοί: δϑά οριι-
γίας τοῦ θηρίου, ἐν χάρτη εἰκόνα προδειχνύουσιν ὡς ΙΘητ1α ΠΟΛ} ΠΟΘ ῖ., “πο4 Ἰρ5115 ἹΠΟρΙ απ) Πὰ-
ἄνθρωπον. Ἢ δὲ ὑπὸ τῆς ἄγαν ὀργῆς μὴ λογιζομέ. Ἰοαπι ΠΠ1 ἀπά Θχρίοαπι. “ ῬαΠΙ ΠΟ 5 ᾿ρ515. ἰπ511ὰ ἜΤ Ξ
ς ἐποίησεν 1 Ἀςρ. (σάοχ εἰργάσατο. “ τοχία εἰ Βορῖο (οάϊεος.
ἢ ὁ ἐχλαληθῆναι ὑνὴ δυνάμενος, ὁ 1 ας «ἀάιαᾳ οχ οοπ-

δθ

δϑὲ Πα Ά}15 (πιϑο γὴ ᾿π ΠΟΙ Ϊ ΠῚ ἰγὰ, Θὲ ΤΠ ΧΙΊΠΊ8
5016ΠῈ ΠΟΠΊΩἾτι5 ἴ Θοι]ο5 ἱπνόαγθ. Τίαπ6 ΠΕ]-
Τπι86 ΓΠΤΌΓΘΙῚ ΓΙ ΘΓ 6 4αὶ γο]απὶ, ᾿πηασΠ πὶ ψϑἰτιΐ
ΠΟ Π6ΠῚ οἱ ἰπ οπαγία ροπιηξ ΟὉ Θου]ο5. Π|Δ διι-
16} ΡΥ 88 πἰπηΐα ᾿γὰ ΠΙΠῚ] οορσὶαΠ58., Οπαγίατη ψϑ]αὶ
ΠΟ πη πθ πὶ ἀΠ]απίας., {ΠῚ τι6. διττὴ ἱπ ΠΟΙΉΪΠΘΒ
οὐππηηι σβέθπ αἰ. 516 δεῖ πὶ Πα Θ ΠῚ δίππαιηι 1 ῬΘΕΠῚ
οὐϊιπι ρδεθίδοι: 1π ᾿πηα ] Π65 ΟΠ Δ ΕΠ ΡΘ ΤΠ ϑιιπῃ
ΠΟΙ Ροϑ8θέ.
4. 6]1π| 1 τι65 ὁ ΠΟ ΠΊΟ; πη] ΘΠ σο τ Πὶ ἱτη ἐδ εϊο-
δ οδοὶς ἐς ΠΟΠῚ {τιρῖα5, 1π ΠΗ ΠΟ ΔΠΙΠΊΔ]ΐ δ 15 Ππα ἔα οἱ
». ἰπηϑ: 4185 ῬΘΒΡΊΟΙΘΠ5 ; ΟἹ Π5ΠΊΟΑῚ Ἰδέ 65ὲ. ΑΡΡΘΕΙ
Ο5 ΓΘ ΕΒ ΘΓ ΠΟΙ ΘΔ ΠΟΘΡ : 566 ΑἸ{Π|0}}15 σαρέτι 6δΐ δὶ Πδθο
ΡΙΘ4ἃ, ΡΓΟΡΙΘΡ ἰθϑίθθ τη ΠΙ ΠΊΘΠίπιη. Νάμῃ ἱπ[ν8-
511} 56 ρῖο σᾶ γΠΙ5 [Θ ΠΟΥ ἐπ ἀπ 6 ΠῚ Πα ἃ ΘΟΠΊΠΉΠΠ1-
νἷτ. ΟἸΑΡΓΟΡΊΟΡ. δὲ πος ἀπΐπηαὶ! οσίγασο εν ἢ
νοοῖ, ἘΠ ΟΠ ΔΗ ἄτι οαγὰ, ἀοοιΓαΐθ 510] 1Π--
ν] ΘΠ δΟΠ] ποῖα, ΟΝ ΓΘ ΠῚ ΠῚ θ᾿ πξ δὲ οἰ ΓΟ ΠΠ9]6-
οἴη τι, [ΟΡ ΟΙ Ρ65 ΘΔ ΠΟΡῚ ΠΘΟΘΘΘΑΓΙΟ 1Π6 ΕΠ οδ 665 51Πξ,
Οὐ ᾿σἹ εν γῇ] 1π|Ὸ ἢ (τι πὶ ν᾽ Ρὶ ἐ Οϑ θα πη ἴπ ἐγ Π-
4Ἐ115 Ἰοοῖ5 πὸ Π δ᾽π 6 γοὶρίαθ ἀρ υΙσαπ θη, οἱ δά
5015 γδ 105 ψαΪνὰ5 δ1185 ΘΧ θ] σα Πέθηι : ἔππο, οἰδη -
οαὐϊπατη ᾿π]θοΐο σα] οι]0, θ᾿] οαἐι τη Πρ Θ αἰ, αἴτιθ
αποά σι θιι5. ἀθδραξ, ἰὰ αϑία δὲ ἀοίο. ΟΕ ΠΟΓΟ
ἀδριθμοπάϊειν. Ηθο οϑὲ δουιπ {τ|ὰ πϑήπο γᾶ--
τ0Π6, ὨΘ4Ὲ6 γο6 6 ᾿ΓΘαΙὰ 5ι1ΠῈ, τη} 1. 8}15 δδὲ
4{| ἀἀ ἔγαιγθηη [ΡΠ] 6 ΠΊΘ δοσθ 1, αὐ νογϑαῖη-
{π|6 ῬΥΌΧΙΠΙΪ [ΓΕ Πα μη ᾿Π5᾽ 41056 ᾿πηρθεῖε, δὲ αἰϊ6-
Πἰ5. ᾿πϑα] ταὶ σα] ΔΤ ἸΓα {Π] 5115. Ὑ δυιιπὶ ΠδΩΘ ΡΟ ΥΡὶ
Ῥ ΕΘ ΘΡΊΘΓΙ ΠῚ ἀΟ] 11} ἃ ὙΘ 5185, {π|| {π|| ΠΟ ΠπΈ[118
τὰπάθπὶ θαχὸὺ ἢ πϑοϑϑυὶξ, 1Π1Π|5 ἱπάαϊῈ ΘΟ]ΟΓΘ.
ΟὐαΙ ΠΟ ΡῈ ΠῚ ῬΡ]ΘΡΊτι6 Ρἶϑοθ5 ᾿πηργονί δ Ππαίαπίθϑ

{δὰ Πονι.

ἈΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΒΌΜ 5. ΒΑΘΒΙΠῚ ΜΔΛΟΝΙ.

νη, ὡς ἄνθρωπον σπαράσσει τὸν χάρτην, χἀχεῖ
δείχνυσι τὸ μισάνθρωπον. Οὕτω χαὶ ὃ διάδολος ἐν
τῇ εἰχόνι τὸ μισόθεον ἔδειξεν, ἐπειδὴ Θεοῦ προσά -
Ψασθαι οὐκ ἠδύνατο.

ν ΓΝ , , “ ΩΣ ,
Τοιγαροῦν βούλομαί σε φυγεῖν τῶν χαχούργων
τὴν μίμησιν, ἄνθρωπε, καὶ ἐν ἀσθενεῖ ζώῳ πολὺ τὸ
πανοῦργον χαὶ ἐπίῤρουλον καταιλαθόντα " οἷόν τι λέ-
γω. Ὁ χαρχίνος τῆς σαρχὸς ἐπιθυμεῖ τοῦ ὀστρέου "
ἀλλὰ δυσάλωτος ἣ ἄγρα αὐτῷ διὰ τὴν περιδολὴν
τοῦ ὀστράχου. ᾿Αῤῥαγεῖ γὰρ ἑρχίῳ τὸ ἁπαλὸν τῇ
ὁστράχου. Ἄῤῥβαγει γὰρ ἐρχίς Ὶς
᾿ , ,
σαρχὸς ἣ φύσις κατησφαλίσατο. Διὸ καὶ ὀστραχό--
δερμον προσηγόρευται: Καὶ ἐπειδὴ δύο χοιλότητες
ἀκριθῶς ἀλλήλαις προσηρμοσμέναι τὸ ὄστρεον περι-
πτύσσονται, ἀναγκαίως ἄπραχτοί εἶσιν αἱ χηλαὶ τοῦ
, πε ἃ “δ “ἃ Ὧι 6 ΄
καρχίνου. Τί οὖν ποιεῖ; “Ὅταν ἴδη ἐν ἀπηνέμοις χω-
ρίοις μεθ᾽ ἡδονῆς διαθαλπόμενον, καὶ πρὸς τὴν
“ -» - ε"} Α ΄ ἢ Ὡ»
ἀχτῖνα τοῦ ἡλίου τὰς πτύχας ἑαυτοῦ ἅ διαπλῶσαν,
τότε δὴ λάθρα ψηφῖδα παρεμδαλὼν, διαχωλύει τὴν
, “- δ ΟΝ δι᾿ ν » δα ἴα ͵
σύμπτυξιν, χαὶ εὑρίσχεται τὸ ἐλλεῖπον τῆς δυνά -
μεως διὰ τῆς ἐπινοίας ἢ περισχόμενος. Αὕτη ἣ χα-
κία τῶν μήτε λόγου μιήτε φωνῆς μετεχόντων. 'Γοιοῦ -
, Ν . ΕΣ ᾿ Σ '
τός ἐστιν ὃ πρὸς τὸν ἀδελφὸν πορευόμενος δόλῳ,
χαὶ ταῖς τοῦ πλησίον ἀκχαιρίαις ἐπιτιθέμινος, καὶ
ταῖς ἀλλοτρίαις συμφοραῖς ἐντρυφῶν. Ἀλλ᾽ οὐχ ἂν
παρέλθοιμι τὸ τοῦ πολύποδος δολερὸν καὶ “ ἐπίχλο-
πον, ὃς ὁποίᾳ ποτ᾽ ἂν ἑχάστοτε πέτρᾳ περιπλαχῇ,
᾿ 2 ] ΄ , σ λ ν λ
τὴν ἐχείνης ὑπέρχεται χρόαν. “δστε τοὺς πολλοὺς

ἴῃ ΡΟ ΡΠ τ} ἰπ ροίγαπι ἱποίάππι, ραγαϊα πη πὸ 57 τῶν ἰχθύων ἀπρούπτως νηχομένους τῷ πολύποδι

ΨΟΡΒΕΓΟ 1} ΓΘ Δ ΠῚ 5656 Οἰδγαηΐ, ΤΑΙ Ρι5 τποτὶ- ἃ

5 5ιπ| Ῥγ 1, {{] 56 ρΡ οι" ΡΟ δία θΕ15 «0Π|]--
ΠΆΠΠΕ 115 556} Δ ΠΕ) 565 π|6 δ {ΠΟ 5110 68 τηο-

405 τιϑιιϑήτι6 ΔοσοΠη πιο απὲ, ΠδῸ π΄ Θα θη ΔΠΙμηὶ
βθηίθηίϊα ρα βιβίτπιηξ, 564] 4}1}} αἴ 6 4}11 [46 118 ἢ--

τπὲ; Θὲ βθηϊθη πὶ τηπΐαπὲ δ ἘΠΙΠΙ5Ο 5418

σνδίϊδμ ΘΟ ΠΟΙ Πα παι. Οτιο5 αἰ 01} 6 οδὲ θυτταγδ.,

51 ΊΙ 4116 ἃ ᾿ρϑΟΓ ΠῚ ΠΟΟΘΙΙΠΏΘΠ 15 ΘΑΥΘΡ6, ΡΓΟρΡίδν-

Θὰ 404 δογιτη ΘΟΠοΟΪηπΠαΐα ὈΥΑΥ ἃ5. 511}} Δ Π]Ο]--

ἘΜ εερμ 16. 5ρθοῖθ 4116 σοη θϑΊει". ἢ ΤΠ ΕΠ ΠΠῚ ΘΠΪΠῚ 1Π
Εν ΘΟΓ 5 ργοπιπο ΘΟΠ πο Ἶθ8. οὐ πιπ, ΘΟΙΟΓ ἃ δὴ
ΔΠΊΟΙ ἃ ΒΡ Ρἤοίθιη Οβίθηπιπε, ᾿ἰα δ 1ΠῚ ἴπ

ΠΙΔΡῚ ΒΟΘΡΌΪΟΥ ΕΠ] ΠΟ 6, {π| 4! θη ἀπ ΘΟοι}-

ἃ Βα ερῖϑδέ, τὰ] τη ἀ16ἃ 52. ᾿ΠΠΡΓΌΥ 511} ἐπο αι 18. τη δἰ τπ αἤίο--

ΟΝ, 30 οὐ κὰν οὐδε ἘΠ ῸΡ
«. 5 γαηῖ." Αἀ σαἸαπμπ 5 ᾿στῖαν τη] Π]π16 ΟΠ αἰθβ0θη-

α διαπλῶσαν ] 51. Βορῖτ5 Οοάδχ, πλο]ῖτ5 φπᾶπι δα 1
οἵ σοπίοχίιβ διαπλώσαντα.
» περισχόμενος 1 5415. σοπημηοῖο Ἀοοῖις Οοήοχ πε-

περιπίπτειν, τῇ πέτρᾳ δῆθεν, καὶ ἕτοιμον γίνεσθαι
θήραμα τῷ πανούργῳ. Τοιοῦτοί εἶσι τὸ ἦθος οἱ τὰς

ΘᾺ

ἀεὶ χρατούσας δυναστείας ὑπερχόμενοι, καὶ πρὸς τὰς
ἑχάστοτε χρείας μεθαρμοζόμενοι, μὴ ἐπὶ τῆς αὐτῆς
προαιρέσεως βεδηχότες, ἀλλ᾽ ἄλλοι χαὶ ἄλλοι ῥαδίως
γινόμενοι, καὶ πρὸς τὴν ἑκάστου ἀρέσχειαν τὰς γνώ-
μᾶς μετατιθέμενοι. Οὺς οὐδὲ ῥάδιον ἐχκλῖναι, οὐδὲ
τὴν ἀπ’ αὐτῶν φυλάξασθαι βλάδην, διὰ τὸ ἐν τῷ
προσχήματι τῆς φιλίας βαθέως κατεσχευασμένην
τὴν πονηρίαν χαταχεχρύφθαι. 'Γὸ γὰρ μῖσος ἐν τῷ
βάθει κατέχοντες, ἀγάπῃ δειχνύουσι χαταχεχρω-
σμένην τὴν ἐπιφάνειαν, κατὰ τὰς ὑφάλους πέτρας,
αἱ βραχεῖ ὕδατι χαλυπτόμεναι, κακὸν ἀπροόρατον
τοῖς ἀφυλάχτοις γίνονται. Χρὴ τοίνυν πρὸς τὰς δια--
βολὰς μὴ ἀποσιωπᾶν, οὐχ ἵνα διὰ τῆς ἀντιλογίας

ριερχόμιενος, οαρίανι5. Οὐοτιίοχξιι5 περιεχόμιενος.
ς ἐπίχλοπον 1 81. Ἀορῖτς Οοήοχ οἴ οοπίοχίιβ. ἘΜ ΠῚ

ἐπίπλοχον.

5ΕΆΜΟ ΧΥΠῚ. ΡΕ ΙΝΥ̓ΌΙΔ ΕἸ ΜΑΙΕΥΟΙΈΝΤΙΑ. 8117

ἑαυτοὺς ἐχδιχῶμεν, ἀλλ᾽ ἵνα μὴ συγχωρῶμεν εὖο-
δωθῆναι ἃ τῷ, ψεύδει, καὶ τοὺς ἠπατημένους μὴ
- - Ὁ ,
ἐναφῶμεν τῇ βλάδη. 'Γρισὶ γὰρ δμοῦ προσώποις
᾿ ἢ
τὴν βλάδην προστρίδεται ὃ διαδάλλων᾽ τόν τε γὰρ
συκοφαντούμενον ἀδιχεῖ, καὶ πρὸς οὺς ὃ λόγος ἐστὶν
αὐτῷ, καὶ αὐτὸς ἑαυτόν. Τὸ μὲν οὖν συχοφαντεῖν
καὶ διαθάλλειν τινὰς ἐξ ἀχολάστου γλώσσης χαὶ
γνώμης ἀγνώμονος, πονηρῶν καὶ φιλαπεχθημόνων
32 , ὧδ δ 7 ᾿ λ ᾿ 5 Ὁ
ἀνθρώπων ἔργον εἰδότες: τὸ δὲ, τοὺς ἐχ διαδολῆς
δόξαντας εἶναι πονηροὺς, πάσῃ προθυμίᾳ ἢ πειρᾶ-
Α ΩΝ - μ) ,ὔ 5 7, "} ὃ ὦ
σθαι τὸ ψεῦδος τοῖς ἐλέγχοις ἀποτρέπειν, ἀνδρῶν
΄ ᾿ -΄' 307 "5 , λ -
σωφρόνων, καὶ μετὰ τῆς ἰδίας εὐδουλίας τὴν τῶν
πολλῶν ἀσφάλειαν περὶ πολλοῦ ποιουμένων. “ Τὴν
μὲν τῶν προτέρων καχίαν ἐχφύγωμεν, τῶν δὲ μὴ
τοιούτων τὴν πολιτείαν ἐχζηλώσωμεν, ἵνα καὶ τῶν
“ 3 - ΕῚ ,ὔ 5» -᾿ -
μελλόντων ἀγαθῶν ἐπιτύχωμεν, ἐν Χριστῷ ᾿Ιησοῦ
- , - τε , ᾿ , - ᾿
τῷ Κυρίῳ ἡμῶν, ᾧ ἣ δόξα καὶ τὸ χράτος, νῦν χαὶ
3 - Ν 2. Ὁ ΟὟ ς 3 ΄
ἀεὶ, καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἂ μήν:

ἃ τῷ ψεύδει 1 Ἀορία5 Οοάοχ τὰ ψεύδη.

Β πειρᾶσθαι [ἃ (οάοχ Βεορσίι5 οὐ οοπίοχίι5. ΕΠ
θ 85

πειραθῆναι.

(Ὁ

ἄτι δϑὲ : ΒῸπ τιΊ γϑίθ απο ΠῸ5. ἰρ81 γἱπαϊοο-

Ἰηϊι8, 568 Π6 ῬΓΟΒΡΘΙῸΒ β5:1|0655115 ΠΆΌΘΡῈ Πη6η66-

οἷο Ρϑυπη ἔδιηιι5, ΠΘ 16 ἀδοθρ δ οἴ πβι ομθηι 8ο-

ΟἾΡΘΙ 6 5ϊπᾶηλιβ. ἢ ΤΥ 15 ΘΠ]η Δ ΠῚ Π1ΠῚ 51 Π}1] δῇ- Β Βα ερίδι.
ἔευγθ οαϊαπιηϊδίοι: 8016 ; ρυϊπηππὶ οἱ Ζαθπι ἔαϊϑο ον 391.6.
ἰπϑιμηαϊαῖ : 111 ἀθῖπάθ ἀρ ατι6πὶ ἀσουϑαῖ : Ρο-
ΒΕΓΘΏΙΠΠ », 1056 510]. “ ατη ἸθΊταν ΘΑ] ΠΑΡ, δ ς Εα' ἐφ. α,
Ρδια δεῖ Ππραα ἃ ΠΡ ΓΟ θα πη6η18 ΔΙ παῖ ιι5 ἀ6- ΕΕΜΡΡΝ
{πάῃ γ6, Οριιϑ 80 ἃ Πη115 6556 ΠΟΙ ΠΙΠ] ΠΡ, 1050-- 309. α.
ΓἹΠΠ, 56 6116 5: Π}0} Δ 1115 ΟὈ]Θοϊδη τι : 41} διι-

[6 Π} ΡΘΙ ΘΔ] ΤΠ ΠῚ Π]Δ ΠῚ ὈΥΑΥῚ 6556 ν]51 51 Πέ, 51 ΟΠΊΠΪ

5[π610 τηθηἀδοίπηι γθάαγσιθηο ΡΙΌΡ βαρ οο-

προηΐπν", ἰά Οριι5. 6886. ὙἹΓΟΥΠῚ 5, 4] ΡΓΟΒῚ βπηΐ,

Ταϊψα6 5101 ρυϊναῖπη 6 η6 ΘΟΠϑι θη 65, τη Ὁ] το-

ΓᾺΠῚ ϑθουν αἴθ ΡΠ αὶ ἔδοιηξ. ῬυΙογατη ἔαρῖα-

1115 τη Δ 18} : ΠΟΙ ΠῚ γ 6 ΓῸ, {1 118 ΤΠ Χ11η8 β8Ππΐ
(ἰ5ϑἰῃ}}165, νἹΐϑο γι πθιὴ δ 1 Π 51 ππττι} 111 ΘΠ".

τ ΓαΓαΡΟΥ ἢ Θἐϊα ΠΏ ΒΟΠΟΥ τ ΡΥ ΟΙρΡ65 οἰ [ο]ἃ -

Π}1}, ἴῃ ΟΠ βίο 1651 ΠΟΙ ΠΟ Ποβίγο, ΟἹ] σ᾽,

εἰ ροϊεϑίαβ, πιης δὲ 5606}, δὲ ἴῃ 568] 58βοιι-

Ιουῦτιπ]. ΑΒΘ.

« τὴν μὲν τῶν ] [ἅεπὶ (οάοχ δεῖ οὖν ἡυᾶς τὴν μὲν
τῶν... ἐχφυγεῖν, τῶν δὲ μὴ... ζηλοῦν.

ΠΕΡῚ ΣΩΦΡΟΣΥΝΗΣ ΚΑΙ ΑΚΟΛΑΣΙΑΣ. Ρ' ΡῈ ΤΕΜΡΕΒΑΝΤΙΑ ΕΤ ΙΝΟΟΝΤΙΝΕΝΤΙΑ.

Λόγ. ιθ΄.

« το
Ὁ τῶν Μαχεδόνων ᾿Αλέξανδρος τὰς θυγατέρας
, , ΤᾺ
Δαρείου αἰχμαλώτους λαδὼν, θαυμαστόν τι οἷον
᾿ ΠΛ -
τὸ κάλλος παρέχειν μαρτυρουμένας, οὐδὲ προσιδεῖν
55. Ψ-Ἃ Σ᾿ ΄ χ ΓΑ «3,
ἠξίωσεν, αἰσχρὸν εἶναι λέγων, τὸν ἄνδρας ἑλόντα,
γυναιχῶν ἡττηθῆναι. Τουτὶ δὲ εἰς ταὐτὸν ἐχείνῳ
, Ν
φέρει τὸ παράγγελμα, Ὅτι ὃ ἐμόλέψας πρὸς τὸ
ἐπιθυμῆσαι, ἤδη ἐμοίχευσεν: ἤγουν ὃ ἐμόλέψας
ΕΥ̓ Α Ὁ
πρὸς ἡδονὴν γυναικὶ, χἂν μὴ τῷ ἔργῳ τὴν μοιχείαν
2 ,ὔ ΡῚ νς - Α 2 . “ ΠΈΠΕῚ
ἐπιτελέσῃ »γ ἀλλὰ τῷ γε τὴν ἐπιθυμίαν τῇ ψυχῇ
᾿ Ὁ
παραδέξασθαι, οὐχ ἀφίεται τοῦ ἐγχλήματος. Εἰ
στῇ δ ΒΞ Δ Ε ζες 7, - ΦΈΡ
οὖν αἱ ἀπὸ ταὐτομάτου συντυχίαι τοῖς περιέργως
κατασχοποῦσι τοσοῦτον ἔχουσι χίνδυνον, πόσον αἵ
32 , ΝΟ»
κατ᾽ ἐπιτήδευσιν γινόμεναι ἀπαντήσεις, ὥστε ἰδεῖν
- Ἷ
γυναῖχας ἀσχημονούσας χαὶ χατασχηματιζοιμένας
Ἄ τι λ λ » ’ οὦὉ ἡ
πρὸς ἔχλυσιν, καὶ μέλη τεθρυμμένα ἀδούσας, δυ--
᾿ Σ
νάμενα χαὶ μόνον ἀχουσθέντα πάντα οἶστρον ἣδο-
“ 3 - - -
νῆς ἐμποιῆσαι τοῖς ἀχολάστοις; Τί τοίνυν ἐροῦσιν,
μι ,ὔ ΄ ΕΣ
ἢ τί ἀπολογήσονται, οἵ ἐχ τοιούτων θεαμάτων

, 2

Α Ὁ - τω
μυρίον ἐσμὸν τῶν χαχῶν συλλεξάμενοι ; Οὐχοῦν

5ΕῈἈΜ0Ὸ ΧΙΧ,

ι:. ἃ, ΑἸοχαπάθν Μίδοθάοητμ ΓῸΧ, σαμὴ ἢ]188 ἃ Κα δόνηι.
Ταῦ οαρτῖναϑ Προ νθέ, {αδυ τ πὶ ἱπογΘ 10}}}5 ΡΡῶ- ὩΣ ἡ ἜΚΜΗΙΝ
ἀϊοα!θαῖαν Ρα]ορ πιο, Π6 ἀϑρίσθι8 {α] 46} ἀἸσπα- φοπὶ. 179.
ἴτ|8 δϑί, [ᾺΡΡ6 6556 ᾿πΠ]6Π5., Ὑ] ΡΟΓΠῚ Ψ]ΙΟΙΌΡΘΠΙ “
γἱποὶ ἃ τη] θρῖρθι5. Ηος ἔθπάϊε δὰ ΠΠπ4 ἸΡ5 ΠῚ
Ῥιδοθρίπηι, Ομ φἱάθγιξ ἤοπιίσιατα, εἰ σοπιοι ρῖτ γα. 5
δοοπάππι, απι πιοροϊναΐιι5 651 ὁαπν: ν᾽ ἀθ]1οθὲ (αἱ 88,
ΔΘΡΘΧΘΡΙΣ τη] υθ πα [014] Π056, {πδηηπιᾶτὴ δα ]--

ΤΟΥ ΠῚ ΟΡΘΓῈ ΠΟΙ ΘΟΙΊΠΗ]51ζ, {ΠΟ Π] 81 ἔῃ 6 ΘΟ --
ΟὨΡΙβοθη απ 1π ἈΠ πητπη Δ Π1511,), ΟΡ Π] 6 ΠΟ

γαοαί. “ 51 ἸσΊ ΓΕ. ΟΡ [ὉΡΠΙ] 5 Θα5115 [Δ ἢ ΕΠ ΡΘΥ 1 κω πον.
σαϊιπη πη ρϑπάρι ΟὈΙ οῚ ΘΟ Πρ ΟΙΘ ΠΕ Ρι15, {Δ 1} ἐπ εθτίο-
[αἴαστπ δὲ ΟΡ ὁροιιβαβ, {αἱ ἀ6 ἱπάπιδενία ἤϊε, ον 1296.
πὶ νἱἀδαπίαν. ὨΔ|16} 85 ἱΠάθ 0076 56. ΘΟΡΘΗΓ65 ,
5 Π056116 σ ϑίαϑ ΘΟ ρΡΟΠΘη(65 δ ἰᾶβοῖν 8 Π|; οἱ οδΠ-
Ε]Θπα5 ΠΠ01165 σα πθηΐαθ5 9) {π|8 ν 6] δι 18. 50] τὴ,
οἰ η6 ψο]ρία 5. οὐϑίνγιιηι ἸΆΒΟΙ ν]ΘΏ ΕΠ 115 ἸΠΡΘΡΘΙΒ
Ροβϑιιηῖ ἢ Οὐ Ἰρῖταν ἀἰοθηῖ, ἀπὲ (ἃ σαπβαθιη-
ταν, {πὶ ΘΧ 6] α5Π|0 61 5ρθοίδοι 5 ἱΠΡ 5 ΠΊΔΙΟΙῚΙΠῚ

818 ᾿

ΘΧΔΠΊΘη 510] ΘΟ]]ΘσοΡο ὃ ΟΡ ποΟΧΙΪ Ἰρίταν 5πηὲ {π|61-
οἷο Δα] θυ} σθοιπάτιηη ἰπϑν τ 1] 6 πὶ ΠΟΠΏΠΙ 56η-
ἐσίγα ἴΘΗΠΆΤΩ. ἢ ΝΔΙΩ ΟΘΘΌΠΏΙ5 Θὲ 56. ΠΟΠΘ Δα ΠΟ ΓΑΥῚ,
ὩΣ Βα δὲ ΟΟ1}}15 ΠΠΟΘΟΠΔΡῚ, ἴρδο θαι Ἰπ4ΌΪ ΠΑ] ἀπάται,
γεόπί. ὰ ἀϊρπαῆπθ ρίδοι!ο Πασίεα σου θ᾽ Δ} ΓΘ 6, πος
Ἐπ:αϊ. πῸΠ ἱπηιηοάθγαίο οἷ] ΡΟ 54 116 τιδῖι ἔθι Ρ ΓΔ ΠΕ185
ΠΗ Ριι5 θχοϊάθγο. Οὐ νθῦῸ Ρ6}ὺ ΘΟΠΓΙ ΘΠ ΓΔ ΠῚ 511}
νἰγο ΙΓ 115. τϑρσιι!α 1 [115 ΟΠ θ115. ΡΟΥΘ,
15. Ῥα]ατη οϑέθπα!ξ 56. ῬΡΌΓ5115 ΡΘ᾽ ἔθοϊδθ υἹ ΟἹ ΠΙ ΓΑ 5
ἃ Βα ἐρίσί. σγαῖῖα ἀοπδίιιη. ὅ 51 {{|15 δια ἔθ 1 γΘΡθῸ νἱρρ 1 ἃ-
ὑν. 149... ἔρμη ΡΓΟίοϑϑιιβ, ΓΘ ρϑὰ {180 ΘΟΠ]ΙσΙΟΥ ΙΗ δι1πὶ
[μοῖ τ, ῥά Δ Π δϑὲ δια πη ὙἸ ΣΙ ΠΔ 115 Φα] 46} Πομπαϑβίδ:.
[61 Ῥθύβθ 1, 566[ πθαπδηιδπι ἃ} ᾿πάἀθοογὰ ν ]α-

Ρίατθ Ἀρβίπονο.
2. ἢ ΝΘΩΠΙΒ Ἰστίτν {|| 186 4118}15 δϑὲ ἀΠῚΠ}} Εἰ ΓΟὰ
ἜΣ ἫΝ ΘΑ 5{Π{ἀ 6 1, ΘῈΓΕ15 δϑί: 566] {{π| Θὰ Π]5 ΡΘΕ] Δ ἢ ἃ τὴ
«. “ρα Ί] ΘΟ βρίεῖταῖ. Οὐ γ ΡῸ [θροι πη ἴδ ἀθϑι ἀθυὶο
ΘΑ Ι ταν, ΠΙΒ[Ο Δ ἢ} {056 00}} δορί πι5. θνοϊναῖ, αἰητιθ
ἢϊπο ορνθρῖα [θη ΟΡ ΠΕ8 [ἈοΙ ΠΟν ἃ ἀἰδοδξ,, {πΠ6 ΠῚ
ΠΘΏ 501} ΓΘ ΠΡΟ Ρ ΐθ. γ ] ρα 1} 115. γορουϊθί,
ὁ Πα Πουι. 584. ΘΠ. 111} ψΙΡί {15 Πα πὶ Παβθιιῖ556. Ἐπὶ
Ἰβον ἘΠΣ ΘηἾ ΠΟΡΙΔΠΙΘΠἴτιη} ἃ σαδιϊαΐθι νἱΐα ΤΟβθρ ἢ:
τή". ὁ, 1ποι[απηθηἴι νΘΓῸ δά [ον πθ Ὠἰϑίουϊα ϑατη-
ἃ ὰ (ορι- Ρ59}15 681. ἃ Ὑϑυιιη) [6] 6 ΡΠ 6) ΘΟὨ ΠΟ Πίθιη-
ἈΡΡῊ ἼΩΝ 4116 ποθὴ δἴιπὶ ἀἸοίμηιδ, ἴῃ 4π0 Ρ 56Π|0 γΕ] πιου-
ὠ. "ο, τι ἀἰ1ὸ Φπορὶ πὶ οᾶϑιι ΘΧϑι ποῖ οδἰπὶ ΠΡ 16 1-
Ηἶδ ρρθιι5. ΠῸΪΟ ΘηΪπὶ ᾿π8146ὲ α] θη ν {τ ΠῚ
᾿Ρϑ11Π} : ΔΟΠ]0 γΘΙῸ ῬΥΘΡΘά αν ΡΟ. ΟΥ̓ΡΆ ΠΟΡΙ ΠῚ ἴΠ--
Πρ τα θη. 566 σοηἰπΘη ἃ νοῦὰ δδὲ [που] α5 οο-
σ ΠῚ ΓΠΟΠ15. ΘΟΠΟΙΠΙΓΡΙΧ, {1180 1Π ἰπ|1Π|0 ἀΠἰ ΠΊ26 γ6--
Οθ5511: {ΠΡ Ό558, 1 !Θ5Π1Πὰ {πη 01} πηοίπιι) γ6-
ὁ Βα ἰώ. 5σὶὰ ἀ6]ο.. “ ΤιαἀΑ}} ΘΡσῸ Ὁ} σαϑυ αἴθ) ΠΟΙ
ΠΡ ΤΣ ἀοθθπε {παῖ} 15. ἀβοῖδϑα σθη ]}1ἃ. ΝΘήιι6. ΘΠ ἰ πὶ
6405, {ποι σοῦπιι ποη [Θρϊαπΐ, [απ δηλ ; 5οά
605 4146}, 51 ΠΟ ΟΔ]ΟἸ ἐγ Θηΐ, αι πτι5: ἰπ Ρο-
Ῥλι5 ἀπ 61, 51 ΘΟ Πα ΠΟῊ [ον , πὰ Πϑθἐἀϊ πο η
ἸΠΘ 10 ΡΙΌΡἁΠλιι5. ΝῸΠ ΘΠΪΠ ἴῃ {{π|0 415. ΠΟΙ
Ροίθϑι, 564 ἴῃ 4110 οἵη) ροϑϑὶξ, ἃ Ἰη]νίαμ ρο-
ΓΒα ἥοηι. ἰθδῖα 8 ΠΟῚ ἈΠῸ, Δα ΠΩ] ΡΟ θη μα )6ῖ. ἢ ΠΆτι6
πεν σΟΠΕ ΘΠ 1Π βοπθοίΐθ, ΘΟ ΠΟ πὰ ΠΟῚ δὲ: 5ο
εὐ. ἀν ΔΠΗΙΠ15 δα ᾿αϑοϊ ΘΠ πη} ᾿πνα]άτι5. Μογίτιι5 ΠΟῚ
ΘΟΡΟΠΔΙΓΙΙ : ΠΘΏ1Ο 160 7π|5{τπ|8, Ζποα οἱ πηὰ]] ἴα--
ΕΠ δον. ΟἸΘΠΑΙ [ΔΘ τὰ 5. ΠΟῊ 511. ὅ ΟἹ ρΙΌρίον: ΘΟΡΡιι5 οᾶ--
πη έγα 5Ε]βαπάτιπη 681 δὲ σο θη άτι, μαι 5θοιι5 ἃς ἴπι-
ΡΘἴτι5 οα} ἅτ Π6]]τ88 : ἀί ατ16. 11 ει] τ|5. {αἱ Ὁ

182 ἐ.
1050 1π ΔΠΙΠΊὰ ΘΧΟΙ ΓΔ ΠΈ1Π|), ΚΠ ΠΘ. ψο]ιὶ Παστο
ΘΟΙΠΡΘΒΟΘΠΠΙ βιιηΐ, ΠΟῊ ἀτιῖθι ΠᾺ]ΘΠΪ5 νοὶ ρ δε

ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΒΟ ΔΙ

» Βα Οουηι-

ἃ ἔργῳ 1 Ἀεσιαβ (οάοχ ἔργοις.

" περὶ τὴν σωφροσύνην 1 Ἀδρίι5 (οήοχ πρὸς τὴν σω-

ς ἐχτιχῶς 1 515 ορὸ Βορὶὶ (οαἸοῖς οπιοπάανίπιις τα]-.
σαΐαμη 5οΡ "γα πὶ εὐχτιχῶς.
8

᾿

5. ΒΆΒΙΠΙΙ ΜΆΑΟΘΟΝΙ:

572 “ Ὁ 3 5 τ. ὰ ᾿ 39 ᾽ , “ὦ
ὑποόιχοι εἰσι, χατὰ τὴν απαραιϊιτήτον ἀπόφασιν του

,} .-- , - ΜΠ
Κυρίου, τῷ κρίματι τῆς μοιχείας. ἔστι γὰρ καὶ
, ᾿ ν , τῷ δ.
λόγῳ πορνεῦσαι, χαὶ ὀφθαλμῷ μοιχεῦσαι, χαὶ δι᾽
ἀχοὴς μολυνθῆναι, χαὶ τῇ καρδία μιάσματα δέ--
ξασθαι, χαὶ τῇ περὶ τὴν βρῶσιν χαὶ πόσιν ἀμετρία
ἐχπεσεῖν τῶν ὅρων τὴς σωφροσύνης. Ὃ δὲ ἐν τού-
τοις πᾶσιν ὑπὸ τὸν χανόνα τς παρθενίας ἑαυτὸν
2 Ξη ,ὔ ΕΣ -Ὁ- ἘΥ ,
ἐγχρατεία φυλάσσων, ἀληθῶς δείκνυσι τελείαν
ἑαυτῷ διὰ πάντων ἐξηρτισμένην τῆς παρθενίας τὴν
» ,ὔ ΡῚ ΘΑ Ν Ὡ Ξ ελλό δ ,ὔ Ὁ -Ὁν ᾿ 0 ἐ
χάριν. ᾿Κὰν δὲ ἐπαγγελλόμενός τις τῷ τῆς παρθε
νγίας ὀνόματι, ἅ ἔργῳ τὰ τῶν γυναιξὶ συνοιχούντων
ποιῆ, δῆλός ἐστι τὸ ἐχ τῆς παρθενίας σεμνὸν διώ-

Β χων, τοῦ δὲ χαθ᾽ ἡδονὴν ἀπρεποὺῦς μὴ ἀφιστά-

ν

Ρ

μενος.

Οὐχ ὃ ἀνωμάλως οὖν ἔχων "ἢ περὶ τὴν σωφροσύ--
γὴν, χαθαρός " ἀλλ᾽ ὃ τὸ φρόνηυα τῆς σαρχὸς ὕπο-
τάξας τῷ πνεύματι. Ὃ δὲ σωφροσύνης ἐρῶν, τὴν
περὶ τοῦ Ἰωσὴφ ἱστορίαν συνεχῶς ἀνελίσσων,, παρ᾽
αὐτοῦ τὰς σωφρονιχὰς ἐχδιδασχέσθω πρᾶξεις, εὗ--
ρίσκων αὐτὸν οὐ μόνον ἐγκρατῶς πρὸς τὰς ἡδονὰς
ἔχοντα, ἀλλὰ χαὶ" ἑχτικῶς πρὸς ἀρετὴν δυχχείμενον.

Δ᾽ }} Ν ἘΆ , ο͵ ᾿
Προτροπὴ γὰρ πρὸς σωφροσύνην ὃ βίος τοῦ ᾿Ιωσὴφ,
Ν , - Ἀ
χαὶ πρὸς ἀνδρίαν παράχλησις τὰ τοῦ Σαμψὼν διη-

΄ τ, Δ 3.“ Ὁ δ 5 ΄
γήματα. Σώφρονα δὲ λέγομεν, οὐχ ᾧ “ἀπεμαράνθη--
σαν ὑπὸ γήρως, ἢ νόσου, ἢ ὑπὸ ἄλλου τινὸς συμπτώ-
ματος αἱ τῆς ἀχολατίας ὀρέξεις. Τοῦτο γὰρ ἣ μὲν
δὲ
ἀσθενείας παραποδίζεται. ᾿Αλλὰ σωφροσύνη ἐστὶν

χαχία ἐνυπάρχει ἣ δὲ ἐνέργεια ἐχ τῆς τῶν ὀργάνων
ἀληθὴς ἐπιστημονιχὴ δύναμις, ἐντυπωθεῖσα τῇ Ψυχῇ
διὰ βάθους, καὶ τὰ ἐνυπάρχοντα ἴχνη τῶν αἰσχρῶν
χινημάτων ἐξαφανίζουσα. Οὐδὲ γὰρ ἐπὶ σωφροσύνη
» ᾿
ἐπαινεῖσθαι προσήχει τοὺς ἀποχοπτομένους τὰ μό--
2. Η Ἀ “} ς- Ἁ !
ρια. Οὐδὲ γὰρ τοὺς ἵππους ὡς μὴ χερατίζοντας
ἐ ὃ χλλὰ τού ἐν, εἰ μὴ λαχτίζουσιν
ἐπαινοῦμεν, ἀλλὰ τούτους μὲν, εἰ μὴ λαχτίζουσι
ἐπαινέσομμεν " τοῖς δὲ βουσὶν, εἰ μὴ χερατίζουσι, τῆς
Ἐττρὸ ᾿
ἡμερότητος ἀποδεξόμεθα. Οὐ γὰρ ἐν ᾧ μὴ δύναταί
δ τ, αὐ τ αὶ , ΕῚ Ε ἢ ἕ ᾿
τις, ἀλλ᾽ ἐν ᾧ δυνάμενος οὖχ εἰς ἀδικίαν χέχρηται
τῇ δυνάμει, θαυμάζεται. Καὶ ἣ ἐν γήρα σωφροσύ-
ἡ δυνάμει, ϑαυμαζετσι. ν γηρᾷ σώφρ
, ,ὔ
γη, οὐ σωφροσύνη, ἀλλὰ ἀχολασίας ἀδυναμία. Νε-
χρὸς οὗ στεφανοῦται οὐδεὶς δίκαιος, δι’ ἀδυναμίαν
͵ο΄΄΄Ὁ ᾿ μΥ , δ ὅν ᾿ ΄
χαχοῦ. Ἅπαν μὲν οὖν χολάζειν τὸ σῶμα χαὶ χατέ-
Ὁ Ν
χειν, ὥσπερ θηρίου τὰς ὁρμὰς, προσῆχε, καὶ τοὺς
ἀπ᾽ αὐτοῦ θορύδους ἐγγινομένους τῇ ψυχῇ οἷἵονεὶ
, .ο .- Νὶ ΄ , -᾿ Ν
μάστιγι τῷ λογισμῷ χαθιχνουμένους χοιμίζειν, ἀλλὰ
Ἁ -οὉῇ Ἂ, -ν Ὰ,
μὴ πάντα χαλινὸν ἡδονῆς ἀνέντας περιορᾶν τὸν
- Π ἀσυ Ἧις. φααας, ΩΣ ΩΝ ῳ ὕ6
νοῦν, ὥσπερ ἡνίοχον, ὑπὸ δυσηνίων ἵππων ὕόρει
Υ , “ » ν δι: -Ὁ» ἌΒ
φερόμενον, παρασυρόμενον ἄγεσθαι χαὶ “τοῦ Πυθα

4 ἀπεμαράνθησαν 1 815. οἰΐαπι 1΄6πὶ ὐθχ ΡΓῸ οὸ
«πο ογαῖῦ ἴῃ 6115 ἀπεμωραάνθησαν.

6 τοῦ Πυθαγόρου μεμνῆσθαι 1 {{ὰ σοπίοχειδ οἱ (οάοκ
Βοριι5. ἘΜ τὸ τοῦ Πυθαγόρου μιμεῖσθαι.

5ΕΕΝΜΟ ΧΙΧ. ΠΕ ΤΕΜΡΕΒΑΝΤΙΛ ἘΕΤ ΙΝΟΟΝΤΙΝΕΝΤΙΆΑ. 819

γόρου μεμνῆσθαι, ὃς τῶν συνόντων τινὰ χαταμαθὼν ΟΙἸΠΠΪΠΟ ᾿ἰαχα 5 ΠΘΟ]Ισοηἀὰ 6 Π5 δϑὶ, ἀάθο τὶ
γυμνασίοις τε χαὶ σιτίοις ἑαυτὸν εὖ μάλα χατασαρ-- Ε 4185] τινα αὶ ἃ}0 Θαιῖ5. οἰ ἔγθηθ. γἱο]θηΐθυ τι
χοῦντα, οὕτως ἔφη "οὗ παύση χαλεπώτερον σεαυτῷ δρ᾽[α[15 ἀΌΓΘΡίι5 511, ἀποδίιν. Νβο Δ05 ΤῈ οὐ]
χατασχευάζων τὸ δεσμωτήριον ; Διὸ δὴ καὶ Πλά- ῬῬυΓαθΟΥ 8. ΠΙΘΙΉ]ΠΪ5586, 4π| σαπὴ αἰ ἀἸοἰδϑθὶ ἃ]1---
τωνά φασι τὴν ἐκ σώματος βλάδην προειδόμενον, 161} 6Χ ἔΔΠΜ]1ΔΥ 1115 5656. δὲ ΘΧΘΡΟΙ ΓΔ ΟΠ] ιι5 οἱ
τὸ νοσῶδες χωρίον τὴς Αττιχὴς τὴν Ἀχαδημίαν 5015 γα]46 Δάπηοάτι 58 ΊΠᾶΥ 6, οἵ ΟΔΥ Ποῖ γοά-
χαταλαδεῖν ἐξεπίτηδες, ἵνα τὴν ἄγαν εὐπάθειαν ἄδειο: 516, ᾿ἱπ4υ1, ΠῸΠ «6ϑ1Π 65 συν] ΟΥΘηῚ {10 1-
τοῦ σώματος, οἷον ἀμπέλου τὴν εἰς τὰ περιττὰ πιθιϊρ5ϊ σΑΓΟΘΙ ΠΣ Θχϑίγιθνο ἢ ΠΠπ46 ἀϊοσιπὶ οἱ Ρ]ἃ-
φορὰν, περικόπτη. ᾿Εγὼ δὲ καὶ σφαλερὰν εἶναι τὴν ἰ[ςῖΟΠ6Π], ΡΓΟΥΘΗΪΘΠ 5 ἃ ΘΟΡΡΟΙΘ ΠΟΧδ8 ῬΥΘΘ5Ο ΤΠ),
ἐπ᾽ ἄκρον εὐεξίαν ἰατρῶν ἤκουσα. Καὶ γὰρ ἣ ἄγαν ἰῃ5Α] ΓΘ. ΑΥΕοδ8 ἸΙοσπη Ασδαἀθμηϊᾶπὶ ἐ6 ᾿πάιτι|-
τοῦ σώματος ἐπιμέλεια αὐτῷ τε ἀλυσιτελὴς τῷ σώ- ἐὺ ΒΕ υ1ὰ ΘΙ 556, τ Π]Π}15 ὈΟΠΙΙΠ ΘΟΡΡΟΥ5. δία! πῃ
ματι, χαὶ πρὸς τὴν ψυχὴν ἐμπόδιόν ἐστι. τόγε 4ιιᾶ8ϊ] ΘΠ 06 ΡΠ Δ “τι Δ Π1 ν 115 [γο τὰ [6 ΠῚ 8 Π1-
ὑποπεπτωχέναι τούτῳ καὶ θεραπεύειν, μανία σαφής. ριίαγοῖ. ΕρῸ δια ΠῚ) ΘΟΡΡΟΥΊ5 ΠΑ ΓΠ ΔΙ ΠΘ ΠῚ 511Π|Π16
Παντὸς τοίνυν ὑπεροπτέον τοῦ σώματος τῷ νὴ ὡς Βοπαπι δἰϊα πὴ ΡΘΡΙ σα] Οϑα ΠῚ 6586 ἃ ΠιΘ 1615 δπιάϊν!.
ἐν βορθόρῳ ταῖς ἡδοναῖς αὐτοῦ χατορωρύχθαι μέλ- ΝΙηΪα ΘΠ ΠῚ ΘΟΡΡΟΓΡΙ5 Ο ἃ δὲ ΘΟΡΡΟΙῚ ᾿ρ51 1π|1}}{15
λοντι, ἢ τοσοῦτον ἀνθεχτέον αὐτοῦ, ὅσον, φησὶ δὲ, Θἴ ΔΠΪΠ188 Οἱ ; οἱ δι η 5} ΠΗ ΕΘ ΓῈ 56 δὲ
Πλάτων, ὑπηρεσίαν φιλοσοφίας χτωμένους, ἐοικότα ΟἸΒΘατι], τη] οϑία ᾿πϑα πα. ἃ Τούτη] 1ΘῚ [11 ΘΟΡΡΊΙΒ ἃ 1ὐϊά. ἐ.
που λέγων τῷ Παύλῳ, ὃς παραινεῖ μηδεμίαν χρῇ- δΟΠΙΘΠΙΠΘΠάτιπ 6ϑ8ὲ οἱ, {πὶ ἴῃ ἰρϑῖτι5 νοι ρ ΠΡ Ὲ15
ναι τοῦ σώματος ἔχειν πρόνοιαν εἰς ἐπιθυμιῶν {ι88] ἴῃ ΘΠ0 ΠΟΙ γο]εζαν!, δι ἰαπτιιπὶ οἱ ἴπ-
ἀφορμήν. ἀυ]σοπάμπηι οϑζ, 'π συδηΐπιηι, ᾿π τ} Ρ]αἴο, ΡὨ1]Ὸ-
᾿ ΟΡ ἶδ6 ἸΏΒοΥν τ, ΠΟ ἰοηθ6 ΔΠ116 0 ἸοΠππππῖπ|5. αἴ π|6
Ῥαιτ5, 4π| πηοπηϑὲ ΠαΠ]| 81} σΟΡΡΟΥΪ5. Πα ΡΟ Πἄδη ἤοηι. 13.

Θαγδη δ οαρΙἀἸξα πη τηδίθγ 81. τῇς

᾿Αλλὰ τὰ μὲν 5 ἡμέτερα τοιαῦτα. Γυναῖχες δὲ 3. γϑ ΠῚ Ποϑέγεθ 5656 [ἃ Γ65 παθοηΐ. "ἢ ΜΠΠ]16- να Εὰ Ποηι.
ἀκόλαστοι, ἐπιλαθόμεναι τοῦ φόδου τοῦ Θεοῦ, τοῦ τγ65 ἰαϑοῖνδθ, {ΠΠΠΟΥ]5 Πεὶ ΟΠ] 86, δε ἴθ ἐΠτιΠὶ ἴθ Π 6 ΠῚ ΤΙΝ:
πυρὸς τοῦ αἰωνίου καταφρονήσασαι, ἐν ἡμέρᾳ τοιαύ- Βὶ ΔΘρογΠαῖδ', 1η 11 ἴρ5α 416, οἴιπὶ ΟἹ» ΓΕβιι ΓΘ οἴ ο πα 6
τῇ 9 ὅτε αὐτὰς ἐχρῆν διὰ τὴν ἀνάμνησιν τῆς ἀνα-. ΠηΘΙΠΠΟΓΔ ΠῚ ΟρΡΟΓΓΙΟΓαΐ Θὰ5 1π «Ομ θτι5 βθάθγθ, ἃς
στάσεως καθῆσθαι ἐν τοῖς οἴκοις, χαὶ ἔννοιαν λαμ.-ὀ ΓΘΟΟΓΡΔΙῚ 416] {Π1π|5., ἴΠ {πὰ ἀρθυϊθηΐιν σ68}1, οἱ
βάνειν τῆς ἡμέρας ἐχείνης, καθ᾽ ἣν ἀνοιγήσονται ΔρράγοὈι Ππά6χ 6 οο 15, δὲ τπθὰ ΠΤ εἱ, οἱ γϑϑανγο-
μὲν οἱ οὐρανοὶ, ἐπιφανήσεται δὲ ὃ χριτὴς ἐξ οὐρα- ΟΤΟ τηογἔπογη,, δὲ {π641οἰτιπ {π|ιϑέ πη), οἱ γθά 110

γῶν, καὶ σάλπιγγες Θεοῦ, καὶ ἀνάστασις νεκρῶν, ιππ᾿Ἰου] 116 }πχίᾶ ΟΡτΙ5 5.Π1ΠῚ ; ΟΠ (6 5 σΟρΡΊ[α 6
χαὶ χρίσις διχαία, χαὶ ἀντίδοσις ἑκάστῳ κατὰ τὸ ἀδΡιι556ηΐ, βιιδηι6 οογάα ἃ ρΓαν 5 ΘΟΘ Δ ΠΟΠΙΡιΙ5
ἔργον αὐτοῦ ἀντὶ τοῦ ταῦτα ἔχειν ἐν τοῖς διαλο-. μιιῦσαγθ, δὲ ῬυΙογὰ ρϑοσαὰ ἸΔΟΡΎΠῚ15 ἀ6]6 6, αἴχιιο
γισμοῖς, χαὶ ἐχχαθαίρειν μὲν αὐτῶν τὰς χαρδίας δα ΟΠ ΥἸ5Π ΟΟΟΌΓΘΠῚ ΡΓῸ πιᾶσπο {0 416 ἀρραιῖ--
ἀπὸ πονηρῶν ἐνθυμήσεων, ἐξαλείφειν δὲ τοῖς δά-ὀ [ΟΠΪ5 6715 5656. ΡΓΟΘΡΆΓΆΓΘ, 56 ν {15 ΟΠ 511 οχ τ
χρυσι τὰ προημαρτημένα, ἑτοιμάζεσθαι δὲ πρὸς οΟἴ550 {π|σῸ, ὙΘΙΔΠΊΘΠ 115 ΠΟΠοϑίδίβ ἃ οαρ [6 γ66-
ἀπάντησιν τοῦ Χριστοῦ κατὰ τὴν μεγάλην ἡμέραν Ο οἰἶ5, σοπίθιητο ΠΘ6Ο, 5ργ6 115 ᾿ρϑῖτι8 ΔΠρ6 15, γἱρὶ--
τῆς ἐπιφανείας αὐτοῦ, ἀποσεισάμεναι τὸν ζυγὸν τῆς |6ΠῚ ΟἸΠΘΙ ἀΒρΘΟίτιΠΙ οἰγὰ ριάογθ μη ἔδυθηἴοβ,

δουλείας τοῦ Χριστοῦ, καὶ ῥίψασαι ἀπὸ τῶν χεφα- ΟΟΠηὰΝ ἈΡΊΓΠΙ65, ΓΓΔΠΘΗΘ5 {πΠΠΙ α5, ἃ6 ρΘαΠθιι5
λῶν τὰ τῆς " εὐσχημοσύνης χαλύμματα, καὶ χατα-. 5ἴπ|ὰ] [Πππ]Θη 65, ΟΠΊΠΘΠῚ Τανθπιι ΠΠΡΙ ἀἸ πιο ἴῃ
φρονήσασαι τοῦ Θεοῦ, καταφρονήσασαι τῶν ἀγγέ- 56 |ρ515 ργΟγοσαΠίε5, ἴπΠ ΜΆΓΕΥΤΙΙ μὰ. [8 51Π|615 ΡΓῸ
λων αὐτοῦ, χαταναισχυντήσασαι πάσης ἄῤῥενος ΠΊΟΠΙΡῚ5 ΟἸν [8115 ΟΠΟΓῸ5. ΘΟΠΒΕ 6 Πί65, Ιοσὰ 58Π-
ὄψεως, σοδοῦσαι τὰς χόμας,, σύρουσαι τοὺς χιτῶ-ὀ ἠ Ἀοἷὰ Οἰ ΠΟΙ ΠΔ ΠῚ ΟΡΒΟΘΉ ΓΔ 115 5118 οθοουθ. δ η 6 ηῖ5

νας, χαὶ τοῖς ποσὶν ἅμα παίζουσαι, πᾶσαν νέων τηθ ΘΟ 10115 τξ ΔΘΙΘΏ ΘΟΠΒΡΕΓΟΑΓ απ , [ἃ [ΟΥΓΆΠῚ
ἀχολασίαν ἐφ᾽ ἑαυτὰς “ προσχαλούμεναι, ἐν τοῖς {Ρι 115 ρυ]ϑαΐδμη ρΘ 1115 ΠΠΠ πη Π4}15 αριπὶ ;
πρὸ τῆς πόλεως μαρτυρίοις χοροὺς συστησάμεναι, δϑρδοϊδοι 1} 51}01}0515 7 πνθπτιπὴ ἔπ} Δ τππ ἰ4τι6
ἐργαστήριον τῆς οἰκείας αὐτῶν ἀσχημοσύνης τοὺς 5ἰαίπιθπίο5, θ]4Π6 ᾿πνθγθοιι (188, ῬΓΟΓ ΒΒ 16 1Πϑἰ--
ἡγιασμένους τόπους πεποίηνται. ᾿Ιϊμίαναν μὲν τὸν ρίοηίο5, πι]]πηὶ ἰηϑαπῖδ πιοάτιπι ΟΠ ΓΘ Πί65.

ἃ ἡμέτερα τόνος Οοάοχ ὑμέτερα. ς προσχαλούμιεναι 810 τπΐονάας Οοάοχ, ΜΠ προχα-
ὑσχιημιοσύνης] 51. Ἄσσιις Οοήεκ, ἘσΙ ἀσχημιοσύ- λούμεναι.

ς 1διιῦρ.ς

ἃ Εὰ' (οπι-
ἐπ

Εξαϊ. η66.

γιόπίς

Ω.

Θαὶ. 3. 27.

ἃ 1 χ (ονι-
γιδπί. ἷπ

δρα.ἠθδά. ες.

» "νϊὰ.4.67.

᾽».-

820

“ΒΙ465, ἀἷδ ταὶ, δὸ σαιάθ8. σαπάϊατα ἐτραα!-

ΘῈΠῚ, ΟἿ ᾿ΔΟΡῪ ΠΙΔΡῚ ΟἹ ργθοίθυϊα δὲ ἱΠσ ΘΠ 566 γῈ
ΟΡΟΡΘ θὲ ἢ οἢΪ5 ἸηΘΡ ΥἸοἸὰ5. ΘΔ ΠΕΠΘΠἃ5 , Ρ58Π115
δὲ Ἡγμηηΐδβ, 7πο05 ἀἸἀἸοἰϑὶϊ., ΔΡΙΘσαῦ59 τηουθ5 Ρ6-
(68, δὲ ἸὩοΓ6 1ἸΠ58 Π]Θη πὴ 6 Χ5115, ἀπιοΐβητιθ {1|ἃ5
ΠΟ ἐἰθθθγοβ σμουθαβ, οὐ σϑπῖὰ ἢ χὰ ΘρΟΡ ι15--
561 δἐ ἀὐἀογαπάιιπ) 9 ΤΠ ερα5 ΠπσθΡοὸ ὃ Ρα6 ]85Π6 πιι--

Ρ δΡ Ἰποχρϑγίαϑ, ἃπ ΟΠ ΠΕ} 7150 50} 1185 9
118 φυϊάθι ἃ Πη1558 ὙἹγο ΠΙ [6 ΓΘ υβ85 511Π|, Π 88
ΨΘΓῸ μιι ἸΟἸ ἃ ΠῈΔ ΠῚ ΔΓΙ[15 Πατια γϑε θυ : ΠᾺΠῚ 5ὶ
48 ογίθ ρϑοοα απ ν᾽ αν ΠΣ ΘΟΡΡΟΓΡΘ, ΟΠΊΠΪΠῸ
[ΔΊ ΘῊ 1Π| ἈΠ 15 ΘΟΥΡ ΠΡ ΟΠ ΘΠ 550 Ρ νηΐ. ἐΟτιἃ-

ΡΓΟΡΙΟΙ ΟΠ ΠῚ8. ΠῚΠΪΘΥ νΘϑΕ ΠηΊΘ ΠΕ οὐ πὰ αἰ 6 Π5,
60 5Ρ0]]ἴτ1} 1ΡῚ 86 ὄθχϑρθοῖθε, Ομ απ ΘΠῚπῈ 1π-
οθάπιηξ δια} ϑί μη! ἐπ ΠΟ ἃ 5 ἐγΓΆ ἢ πίθϑ, 4 πᾶ5ϊ ΠΟῚ
τξα πα νΘΒΕΠ]Θ ΠΟ, 8664 Δ] ΠΕ, Ἰά6 0. 71|5588
5 Π0 ὙΘΒΕΠΏΘΠΕΙ σ]ουῖα Ρυνανὶ. ΝΝαιη δὲ ΠΟΤ Πτι5
ἱπάππθη! ΠΟΠΟΥΘΠῚ ἃ ΠΟΡ 8. Δαίονῖ, δὶ δὸ ἀβργο-
μοπάϊηγαν ἱπάσηθ τὶ, ΠΠπ|4 σοποι!οαπίθϑ δὲ οον-
ΡΟΓΡΕΙΒ. ᾿Π Ἰ ΠΑΙΠΉΘἢ [15 σΟΠΒριοαηἴθ5. ρος δαίθιη
γΘβεϊ μη θητιπ) “αι πὰπη 6ϑὲ ἢ Ἰηχαΐς, Οἰεοτεπι με
ἐπ (μγιδίο ὑαριϊταιὶ δες, Οἰγίδίπιτη, ἐπι εἰς,
{{|6πὶ ἃ} οἷ5. αὐΐογε Πομπηΐπιιβ, απ] σοΡρῖι5 ργοοι]-
ὁλπξ Ρ6Ι᾽ μϑοοδίιη), Θὲ ἰθϑίδιη θη Θα Πρ ΠΘ ΠῚ ΡΙΓῸ
ΡΟΙῖο ἃς Θοπηπηηὶ Πα ηξ.

ἡ. ὃ ΜΌΠ]ΠΘΡΟ5 ἰσιταν. 9Ὁ ΘΟΡ̓Ῥου 5. ρῃ] με ἐπ 41-

ΠΘΠῚ ἃ ΘΟ ΠΕ Δ 1 ΠΙΠΊ 11} 51] ΔΥΓΟσ Πίθ5, 5656
5ΌΡΓἃ Οδο ΘᾺ 5 δἔογιιπε, αβειι ᾿πὰ ηϊ α{τιΠ τι}, αἴθ
(6 ΓΘ οἷτο πιΔΡ Θβοθηςδ δὲ ονδηθϑοθηῖο σουϊαπίιν:
ἀδίπά8 οοΠ ]τπὰ ἰπ 5] 116 Θυθοίτιπι (δυτιηΐ, τιῦ θὰ-
ὙΠ} Ὑ Ὁ] τπι5. να] θα ἢ ΟΠΊΏ ΠῚ ΟΟΙΙ15 σρθοίανϊ. Ριι-
ἴσα 58Π6 πιο θβείβαιο οὐπαΐα πη υῖριι5, ἀθῆ χὶβ ΡΙ8
ῬΌΔΟΥ ἴῃ [θυ Γᾶ πὶ ΘΟ. 15, [αοῖθηι Ππαρθὲ θουϑιιηι
«ἰδ ἰϑϑᾶπη. ΠπΠριιἸοα νΕ’Ὸ δὲ {85 ρα]ον αἰ πὶδ
5.188 ΙΔ 4τ|60 σαρίαΓα ἃ6 ψΘΠΔΡῚ ΠΗ] ΓΟ ἰῃ ἈΠ ΤΠ
᾿πάπχιῖ,, Ἱποράϊ βαγγθοῖο οο]]ο : δὲ ἴῃ ππίθτις
ΘΟΙΠ]ΟΥ 1, ἹΠ ρΡτἸαΐ 6 Π}. Δ ΠΙΠῚ86 ἀφεϊαγαῖ, ἀἴπ|6
ϑρθοίτι 050 ΘΧΊ ΠΟΘΕ1ΠῚ «ποαδπη ν]Γιι5 ]δου!αῖαν,

5ΔΠ6 511}}6 «ιι ἀλη ΠᾶΡΡᾶϊ 1τιΠ10} 46 Βαβι] ἴβοο,
ΠΒΘΡΝ [Θυττη} 5010 1ηεπαϊ τι ᾿π θυ ἤσογῸ ϑρεοΐδαίζογθβ.

" Οὐ δαΐθηι 4υ] ἀλη ΘΟ] 65 ἃ πα] θυ θιι5 δα 46-
ΘΟΡΔἢ 441} ἔλοΙεπ γ8] 18 χα αἰγιιη αν, ΑΠΡθιι5, στι-

θθη5, δὲ 8|1π|5 βου : 80 Δ|}115 4] 4θη) οΔηογθηι
ΘΙΘΠ ΓΙ ΘΟΡΡΡΟΡΙΒ: ΓᾺΡΘΠ5 ἴῃ 5615 ΘἰΠΟΡόβοῖὲ
ΠΙΘΘΙ ἢ ΠΟ π1ΠῈ Ππ|πὲΡ ἴῃ ΘΟΥΠ τα οαΡ να ἴδ ΟἸΓΟΙΠῚ

ΘΟι]05 5] ρ ΡΟ Πα ἀδρίπσιι: πες «πιοήτι6. 856 ογοὸ-

Ῥὕπσαι ΒΟΙΏΙΠιι5. ΘΟΠΠΠ] Παίτι", Ηδρο χαϊάοιι εἰ-

"

Ε

ΑΡΡΕΝΏΙΧ ΟΡΕΒΌΜ 8. ΒΑΡ ΜΛΟΝΙ.

ἀέρα τοῖς ἄσμασι τοῖς πορνιχοῖς, ἐμίαναν δὲ τὴν
γὴν τοῖς ἀκαθάρτοις ποσὶν, ἣν ἐν ταῖς ὀρχήσεσι
χατεχρότησαν " θέατρον ἑαυταῖς νεανίσχων ὄχλον
παραστησάμεναι, σούδάδες ὄντως καὶ παράφοροι
παντελῶς, μανίας οὐδεμίαν ὑπερδολὴν ἀπολείπου--
σαι. ΤΓελᾶς, εἰπέ μοι, καὶ τέρπη τέρψιν ἀχόλαατον,
δαχρύειν δέον χαὶ στένειν ἐπὶ τοῖς φθάσασιν; ἄσμα-
τα πόρνης φθέγγη, ἐχδαλοῦσα τοὺς ψαλμοὺς χαὶ
τοὺς ὕμνους οὺς ἐδιδάχθης ; χινεῖς πόδας καὶ ἐξάλλη
ἐχμανῶς, χαὶ χορεύεις ἀχόρευτα, δέον τὰ γόνατα
χάμπτειν πρὸς τὰς προσχυνήσεις : Ἑίνας ὀδύρωμαι;
τὰς χόρας τὰς ἀπειρογάμους, ἢ τὰς ἐν τῷ ζυγῷ τοῦ
γάμου χατεχομένας ; Αἴ μὲν γὰρ ἐπανῆλθον, τὴν
παρθενίαν οὐχ ἔχουσαι, αἵ δὲ τὴν σωφροσύνην τοῖς
ἀνδράσιν οὐχ ἐπανίγαγον ᾿ εἰ γάρ που τινὲς χαὶ τῷ

σώματι τὴν ἁμαρτίαν διέφυγον, ἀλλὰ πάντως γε
ταῖς ψυ χαῖς τὴν φθορὰν ὑπεδέξαντο. Διὰ τοῦτο πᾶσα
γυνὴ χαχῶς χεχρημένη τῇ περιδολὴ τῆς ἐσθῆτος,
προσδοχάτω αὐτῆς τὴν ἀφαίρεσιν. ᾿Επειδὴ γὰρ
πορεύονται ἅμα σύρουσαι τοὺς χιτῶνας, ὡς μὴ
χρώμεναι τῷ ἱματισμῷ, ἀλλὰ παραχρώμεναι,
χελεύονται γυμνωθῆναι τῆς δόξης τοῦ ἱματισμοῦ.
᾿Αφαιρεῖται μέντοι καὶ ἀφ᾽ ἡμῶν τὴν δόξαν τοῦ
ἱματισμοῦ ὃ Κύριος, ἐὰν ἀναξίως αὐτῷ χεχρημένοι
φανῶμεν, χαταπατοῦντες αὐτὸν, καὶ τῶν σαρχι-
κῶν μολυσμάτων ἀναπίμπλαντες. Τίς δὲ ὃ τοιοῦτος
ἵματισμός ; φησίν. Ὅσοι εἰς Χριστὸν ἐδαπτίσθητε,

β φ » ,κ ΝῚ -
ὅ76 Χριστὸν ἐνεδύσασθε, ὃν ἀφαιρεῖ Κύριος ἀπὸ τῶν

:

“ὦ

δι᾿ ἁμαρτιῶν τὸ σῶμα καταπατούντων, καὶ τὸ αἷμα
τῆς διαθήχης χοινὸν ἡγουμένων.

Αἱ τοίνυν ἐπὶ τῷ τοῦ σώματος χάλλει μέγα φρο-
νοῦσαι γυναῖχες, ὑπεραίρουσιν ἑαυτὰς τῶν λοιπῶν,
ματαίῳ φρυάγματι χεχρημέναι, καὶ ἐπαιρόμεναι
πράγματι ταχὺ ἀπανθοῦντι χαὶ ἀποῤῥέοντι, ὕψη-
λόν τε τὸν τρά ἔχηλον φέρουσιν, ὑπὲρ τοῦ πᾶσιν αὐὖ-
τῶν τὰ πρόσωπα εἶναι καταφανῆ. ἭἋ μέντοι σεμνὴ
χαὶ χοσμία, εἰς γὴν κατανεύουσα ὑπὸ αἰδοῦς, ἐπὶ
τὰ χάτω χαθελχόμενον ἔχει τὸ πρόσωπον. Ἢ δὲ
ἄσεμινος χαὶ πολλοὺς ἀγρεῦσαι τῇ παγίδι τοῦ χάλ--
λους προαιρουμένη, πορεύεται ὑψηλῷ τῷ τραχήλῳ,
χαὶ ἐν νεύμασιν ὀφθαλμῶν, καὶ τὴν ἀσέλγειαν τῆς
ψυχῆς χαταμηνύει τῷ βλέμματι, ἰόν τέ τινα φθαρ-
τιχὸν ἐξαποστέλλει τοῖς ὄμμασιν. ἱΟποῖον δή τι καὶ
ὃ περὶ τοῦ βασιλίσχου χατέχει λόγος, ὅν φασι χαὶ
ἐχ μόνης τῆς ὄψεως διαφθείρειν τοὺς θεαθέντας.
᾿Ἐπειδὴ δέ ἐστί τινα χρώματα πρὸς χόσμον ταῖς
γυναιξὶν ἐπιτηδευόμενα τοῦ προσώπου, λευχόν τε ;
χαὶ ἐρυθρὸν, καὶ ἕτερον μέλαν ὄν " τὸ μὲν λευχό-
τητὰα τοῦ σώματος καταψεύδεται " τὸ δὲ ἐρυθρὸν
ταῖς παρειαῖς ἐπανθεῖ" τὸ δὲ μέλαν μηνοειδῶς τὰς
ὀφρῦς τοῖς ὀφθαλμοῖς περιγράφει " καὶ αὐτὰ περιαι-
ρήσειν ὃ Κύριος ἀπειλεῖ, ἵνα μὴ κλέπτηται, φησὶν,

ΘΕΚΜΟῸ ΧΙΧ. ΡῈ ΤΕΜΡΕΚΑΝΤΙΑ ΕΤ ΙΝΟΟΝΤΙΝΕΝΤΙΔ.

. ͵ὕ
μηδὲ ταῖς ζωγραφίαις
ἴω “ ͵
ταύταις ἐλεεινῶν νεωτέρων ὀφθαλμοὶ συναρπάζων-

ἡ σωφροσύνη τῶν ἀνδρῶν,

ται. Αἴ γὰρ πονηραὶ τῶν γυναικῶν διαθέσεις τὰς
ἀσθενεῖς ψυχὰς τῶν συνοικούντων χαταθαπτίζουσιν.
᾿Ἀχουέτωσαν ἄνδρες, ἀκουέτωσαν γυναῖχες, ὅπως τὸ
σεμνὸν τῆς χηρείας, καὶ παρὰ τοῖς ἀλόγοις, τοῦ ἐν
ταῖς πολυγαμίαις ἀπρεποῦς. προτιμότερον. Θἵ μὲν
ἄλλως πολέμιοι τοῖς τεθνηκόσι σπένδονται᾽ αἵ δὲ μη-
ὐρηρον τοῦ βίδους μετὰ τὸν θάνατον ἄρχονται. Ἀλλὰ
τὴν τρυγόνα ς φασὶ εὐ ἀδρρόρο ποτε τοῦ ὁμόζυγοξ,
μηκέτι τὴν πρὸς ἕτερον καταδέχεσθαι χοινωνίαν,
ἀλλὰ μένειν ἀσυνδύαστον, μνήμη τοῦ ποτὲ συζευχθέν-
τὸς τὴν πρὸς ἕτερον κοινωνίαν ἀπαρνουμένην. '"ἱ οὖν
ἡυῶν γένοιτ᾽ ἂν ἐλεεινότερον ; μὴ μόνον τὴν αὐτὴν
τοῖς ἀλόγοις περὶ τοὺς ὁμόζυγας μὴ ἐπιδεικνυμένων
στοργὴν, ἀλλὰ χαὶ τὴν ἐναντίαν τῶν τοῦ Κυρίου
ἐντολῶν δδευόντων, ψηλῷ τραχήλῳ, καὶ νεύμασιν
ὀφθαλυῶν, καὶ σοφίσμασι χρωμάτων, τὴν σωφρο-
σύνην ὑποχλεπτοιμένων; Ἃ πάντως ἀφαιρεθήσεται
τότε, ὅτε γυμνὰ πάντα παρίσταται τῷ κριτῇ " ὅτε
ὀφρὺς συμπεπτωχυῖα, χαὶ παῤειὰ χατηφὴς,, καὶ
χρῶμα πελιδνὸν ὑπὸ τοῦ φόόδου χαθίσταται" χαὶ
ἀπολήψεται ἕκαστος κατὰ τὰ ἔργα αὐτοῦ. Ἅπερ ἐν
διανοίᾳ λαθόντες, ἀγαπητοὶ, σπεύσωμεν ὡς ἔστι
παιβὺξ ν χατὰ τὰ δοχοῦντα τῷ Θεῷ πολιτεύεσθαι,
ἵνα χἀὶ τῶν μελλόντων ἀγαθῶν ἐπιτύ χωμὲν; ἐν
Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν, ᾧ ἢ δόξα εἰς τοὺς
αἰῶνας τῶν αἰώνων. ᾿Αμήν.

82]

οἷ, Π6 ὙΊΓΟΥΠΠῚ ΟἸΓΟΙ ΠῚ ΘΠ Π ΘΟΠΕΠΟΠΈΕα, ΠΟΘ

δἸαβιιοάϊ Ρἱοίαν 15. ΠΠ 56 ὈΠ]ΠΠπΔ ΘΟ Ππνθπτιπὶ

σΟΥΡΙρΡΙ παρ. ἢ ΠΙΊΡΥΟΒΙ δπῖτη πη] ]ἸΘρτιπὶ αἰ δοξιιϑ

ἐπῆγΠΠ05 ΘΟΡΕΠῚ, {{Π| ατιπη 1118 ὙΘΥΒ ΠΕῸΠ, ΔΠΪΠΊΟ5
ἀδιηοσσιπῖ. Αὐάϊαηὶ ὙΠ, “ Δι ΙΔ ΠΣ τη] 6} 65, ὃ.
«ποτηοάο νεῖ ἃρτὰ Ὀγαΐα ἀπ᾿ Π|Ὰ}18, ἔνθ ΘΠ ἐπ τὴ ΜΑΙ ΣῈ ΕΝ
παριϊαγιιη ἀδθάδοονϊ ἀπέθροπαϊι νἹ εἰ τα τ]5 ρη1α1-- πιεν. γό, Δ.
οἷα Ποπποϑίαβαιθ, ἃ ΑἸ ἘπΊτη1ΟΣ ἸπΟΓ τ 5 ΓΘΕοη- ἀὐατ τς τὰ :
οἰΠαπειν, Πού θΡος8 Οὐ ἶ558 ροϑῖ πηορέθηι ἱποῖρτππ. 6)ὲ7ὁὺ᾽
9 564 [6ΡΈΓΠῚ ἔπ ἘΠ ΓΘ ΠῚ ἃ ΘΟΠ] 56 ΒΘρΡᾶγ αἴ Π1, Ππ1ΠῚ- ὃ ΠΣ ἤο-
4081 ΘὩΠῚ 8}}0 ἱπὶγο βοοί δε ἔθη), 564 νἹάπιᾶπὶ ΡῈ }- ἐλυβὴα τιτνῃ
ΠΙΔΠΘΙΡΕ : τιροῖθ {15 Ὁ» ΡυἹονἶβ σοπ]ι515 τηθπιο- 76:2.
ΥἾαΠ1|, αἰ Θυῖτι5. σΟπἑ πσῖτπὶ ἃΡπταξ. ἢ Οὐ] ἸΘΊΓΕΡ ΤΣ
ΠΟΡῚ5 6556 ΡΌΒ515 ΠΉ5ΘΓΙΠ5, 41Π|| ΠΟῊ 501|ΠῚ 51Π|1-- ἀϊοαέ Οοπε-
Ἰθπη θ651115 οῦθα ΟΠ] σ 65. ΔΠΠΟΓΕῚ ΠῸΠ Οϑιθ Πα ]- ξερὰ ᾿
ππτ15, 56 σΟΠ ΡΑΓΙΆ πὶ ΟΠ πὶ ΡΟ ρ 5. ἰηστθάϊ-
ΠΏ] ὙΊΔ ΠῚ, 56 ΡΓΘοἴο 60}]0, δὲ ᾽πὶ ΠΕ ΠΡτι5 ΘΟ] ΓΈ,
σΟΙΟΡΙΏΠ116 [1015 ΔΙΟΡ ΠῚ 51{{π| 8 11} [ΘΙ Ρ ΥἂΠ--

εἴδη ἢ ἢ Οὐδ ἔπη] ἃ ΠΟΡῚ8 ΡΓΌΓΘι15 Δα Γυθπέμ, σα πὶ ἔα Οοπε-
Ομ πὰ σΟΓᾺΠῚ [πά]66 5]5ἴθη ιν ππιάα ; Τυλπάσαα- μας 87.
ἄθπη οοποίάθε. βι ρου Πππι., ραπᾶ ΡΓῈ8 56 ἔδγεὶ 2.

{51 181, ΘΟ νι δῖε Ῥγῶ ΕἸ ΠΊΟΓΘ, 86 ΤΘΟΙ-

Ρίδε ππιιβ]54116 Βεο Πα ΠῚ ΟΡ ἃ 5ιᾶ. ἔριι Δη]- Ἀ. κϑδυίο ᾿
1Π0 οἱ σοὶ ΔΕ] Π6 σοΙΡΙΘΧὶ, ΟΔΓ551Π11,) [65 ΕΠ ΘΙΉΤΙΒ “τοπὶ (ονι-
ἀπαπὶ ἰδ ρε5 δϑὲ, υἱἕβθ ποϑίγεβ δοίίοπθϑ δ Ποὶ ᾿υπλθ ἐπ
ΟἸΠΙΠΙ ρο ΘΠ Ε8 ΠοΡΠᾶΠπι αἰ ΓΙ ΓΘ. τὶ ΓΠΓΙΓΟΥ ΠῚ δ᾽
δδηι ὈΟΠΟΙΙ ΡΥ ΕΟ Ρ65 οἰ Ποϊ πηι", ᾿π ΟΠ ]ϑΐο

7165 ΠΟ ΉΪΠῸ ΠΟΒΙ1Ὸ, Οἱ] σ]ουὶα ᾿π 56 οι] 58θοιι-

Ιογι!πὶ. ΑἸΠΘΗ.

εξα [Π|Ὃὁ-

ΔΟΞΊΑΣ.
ΔοΥ. κ΄.

Ἀμήχανον τὸν ἡ χκαταδεξάμενον τὸ πρὸς πάν-
τὰς ὑποδεὲς χαὶ ἔσχατον, δυνηθῆναί ποτε ἢ λοιδο-
ρούμενον θυμοῦ κρατῆσαι, ἢ θλιδόμενον διὰ μα-
χροθυμίας περιγενέσθαι τῶν πειρασμῶν. Ὃ δὲ τὴν
ἄκραν ταπείνωσιν κατορθώσας, ἐν ταῖς λοιδορίαις
πλείονα ἑαυτοῦ ἀρτογγοὺς. τὴν εὐτέλειαν, οὐ βιγης-
θήσεται τὴν φυχὴν ὑπὸ τῶν ῥημάτων τῆς ἀτιμίας.
Ἂλλ᾽ ἐὰν βὰν ἀχούσῃ πρηρ, οἶδεν ἑαυτὸν πιϑηὸν
ὄντα χαὶ πάντων ἐνδεῆ, καὶ τῆς χαθ᾽ ἡμέραν παρὰ
τοῦ Κυρίου χορηγίας δεόμενον. ᾿Εὰν δὲ ἀκούσῃ
δυσγενὴς καὶ ἐξ ἀφανῶν, προειλημμινον ἔχει ἐν τῇ
ἑαυτοῦ χαρδίᾳ τὸ ἐκ πηλοῦ γεγενῆσθαι " χαὶ ἅπαξ-
απλῶς, μέγας ἐχεῖνος παρὰ Θεῷ ὃ ταπεινοφρόνως
χαταχλιθεὶς τῷ πλησίον, χαὶ ἡμῖν, ἐφ᾽
ἑαυτὸν καταδεξάμενος τὰ ἐγχλήματα, κἂν μὴ βὰν
θὴ ἦ, ὑπὲρ τοῦ τὸ μέγα ὄφελος γαρίσασθαὶ τὴν

Ἢ

9

ΠΕΡῚ ΤἘΑΠΕΙΝΟΦΡΟΣΥΝΗΣ ΚΑΙ ΚΕΝΟ- »

ΠῈ ΗἩΠΜΠΗΤΑΤΕ ΕΤ ΊΝΑΝΙῚ ΟἸΟΒΙΑ.

ϑόγσπιο Αλ.

τ. ὅ ΕἸουὶ ποὸπ ροίδϑί, αἱ 15 4π| ἱπῆ πιὸ αἱ ππο -
4116 Ἰ000 οΥσἃ ΟὨἼΠ65 ΠΑ ΘΡῚ ΠΟ ΨΠῈ, αιιοδξ τιπ1-- 86 π᾿ ἡοπι,
4πᾶπ| ἀτιΐ απ} ΘΟΉΥ οἰ 5 ἱπηρ ΘΕ π||", 185 ἀοΠΊ ΠΑΙ͂, τοι τπρς ΓᾺ
ἀπὲ ἀπιπὶ Αἰ] ιν", ΡῈ Ρ ῬΑ ΘΠ απ [ΘΠ ΠΟ Π 65
ΒΌρΟΓΑΓΘ. Οἱ ΘΠΙπη δ 5.Π|Π18Π| [π|Π}1}Π{ 6
Ρευυθηϊζ, 15 ΟῚ ΠῚ 1Π ΘΟΠΥ]ΟΙ15 518 Π| ὙΠ] Δ [6 ΠῚ Πη8-
ἸΟΓΘΠῚ ῬΥΙΟΡ ἃσποβοαΐ, Οὐ ὑοῦ ρα ἸΘΤΟΙΏΪΠΙΟϑἃ
ΔΏΪΠΊΟ ΠΟῚ σΟΠΙ ΠΟΥ ἰα1. 566 51 ρΡΡΕΙ Θειιν Ρᾶτι-
ΡΟ, ΠΟΥ 56 Ρ511Π) ΡΔΙΙΡΟΓΘΠΙ 6556.) Θἔ ΟΠΊΠΙ11
Ἰπάϊρτιη , ἃς Φαο απο ΠΟΤ 5 ΕΠ ΡῈ μα ἴ0. ΟΡτΙ5
ΠΑΘΓῸ : 51 ὑ6ΓῸ νοσδῖαν ἰσπ }}}}15 δὲ. Ο ΒΟ 5,
ΡΥ. 5101 π᾿ 510 σογάθ σοηβοῖιιβ δϑί, ῬΥΟΟΡ ΘΔ ΓΠ]ΠῚ
6586 56 ὁχ ]αἱὸ : δἴηιιθ, τιὸ γονιοῦ ἀΐσαπη, ἢ 116
ἀδιμτιηι ἃρια Πθιιπ ΠΙΔΘτ15 65, 4111 Πι!}1]6 1} 56» Εὰ ἐριδὲ
ΡΙοχίπηο Θχμὶ ρα, οὐ] Δ Π1|6, [νεδε [4150 ἱπίδπ- ἀοτ ἀνὰ
[αἴὰ. ἱπυορθοιπάθ ἴῃ 56 Δ ΟῚ, τἰἴ ΘΠ] Π18 ΠῚ τι{1--

δὃ22

Ἰϊτα θ, ΡΔΟΘΗῚ ΤΙ Ἴ1}7 (Ρ Δ ΓῚ σΡ ΕΠ αν να]θαΐ,
ἘΝ ρουϊη46. Εἰ {ΠΠ0116. οϑὲ, ἴῃ ΓΘΥΊΙΏῚ ἀυιρ 5118
ΘΠ ΠΙΘΠ ΘΠ 56 ΡΨ ΓΘ ., ἃ0 1Π ΘΑΓΙΙ ἢ ΔΙΏΡΠπι--
: : ᾿ ὴ ;
ὁ πὰ ερῖρι. 41π6, ἃ}0 ἸΠ5016Πε18 ἔθη ρου ἴδῃ. “ ϑιαρθυθα ΠΘΙῚΡΘ
οοχχχιχ. πὶ ἸησΘηἶα 4π|Ὸ θ]115 οἰἴοίοϑα ΘΟ] θυ 15, 60. 86 10515

2. ." . . “15
Ἀν νβες [5 ]οϑίογα δίἤοὶ σοπϑιθυθειπε. ὅ ἨτιΠ1}1 αι 6
"ι γχή. δ. 86 ἀ6ῃη1550 56Π5111 ἐγ 5 [15 ΘΟ τι5 Θομν ϑηϊζ οἱ ἄθον-

511} ὙΘΥΡΘΠ5, ΠΑ ὈΙπ|5. ΠΟΘ] ΘΟτι5, 54 }14ἃ ΘΟΠ]ὰ,

νοϑ[15 5βουάτα ; αἦ60 τι 418 ᾿πσοπθ5. ἀαἴα ορϑι ἃ

[χοϊαπι, θὰ 811ὰἃ ΘρΡΌΠΙΘ. ΠΟΙῚ5. 1Π6556 νι θαπίιι.

Τιιηΐοα οἴηρσιίο δὶ ΘΟΓριι5 δβινοῖα 51} ; ΟἸ ΠΟτ5

Θ4π6 ΠΠὰ δχϑιιρονθε, 14 Θηϊπ) Πλ ΠΟΘ ΌΡ6 ; ΠΘΉ 116

Ιαχτιβ 14 τιῖ {ππῖοὰ αἸΠτιαῖ, 11 Θη τ πιο} ]6. [πο 65-

5115 650 Π6Ὸ 565155 Π6 ΔΠΙΠΊ11 (550 πι{π|1Π ἃ -

σιιδξ ; ΠΘῸ γἘ| 5115 νΘΠΘΙΠΘΠ5 8Δ6 5106 115, Π6 5[0-

ΠΠ105. ΠῚ ἱπηρθίιι5. πα ἰοθῖ. ἴητι8. γϑϑε θη

Β0ΟΡ 55) αἰ ἸἀΟΠΘΙΙΗῚ 511 σα 15 δαὶ ΠΙ ΘΠ, 6 οἱ δοϑία-

16} Ορθυμηθηΐτη. ΝΘ. γογὸ ἴῃ οοἴονο Πουνὶ-

ἄτιην Θχ αυ να {1, ΠΟΙ 16 ᾿ῃ ΟΡΟΙΡ ἔθπιιθ ἃ ΠΊ0]]6.

ΕΓ ΘΠΙΠῚ ἰπ γϑϑίθ ΡΙ σι ἢ ΤΟΥ ΠῚ [τι {1185 ΘΟ 5 οἴ δυὶ,

ΠΟ Ἀ51Π1}16 6ϑι γϑηιιβία 5 δια ϊο, 4110 Πλ1]Π 16 65

ἀπιοιιη ἔτι, ἄτιπ ΘῈ Πὰ5 δὲ ΟὐἾΠ65 Δ]Ίθ πὸ ἤονο ἰπῇ-

οἴπηξ. 564 δὲ 60 τιβήτιθ οὐ'588 [ππη]οὰ 511, τι βοοὶα

ΟΡτι5. ΠῸΠ Παρθαὶ, δὰ θῖιμ 4 πα ίζιν σα] οἴ -
οἸοπάτιπι. (ΔΙ θαυ τη ἃ Γ6 } ῬυΘῖϊο φυϊάθιη γ]]],

566 οἷ] ΠΙΠ1] 651: δὲ τπιϑιιὴν Θχ ρ] μήτι. ἢ Ἡπιηϊ-

115. Θῃ1ΠῈ Δ] ΘΟΙ 116 Δ ΗΠ} ΘΧΘΡΟΙ ΔΈ] ἴῃ ὙΠ] τι Πὶ

[ΘΠ ΟΡ ]116 ΤΟΥ σΟΠγθυϑαίίοπθ. ΤΟΠβίϑεϊ,

. {7μιις (ο- 5᾽ΟΥ 5. ΟΡ 15 τη ἸΟἸ πᾶ ΠῚ ΔΙ ΓΌΡΘι 5. Ὁ ΤΠ Δ Π15 διι-
«ἰ6α: ἱπάϊοαί ἔθγὴ 5] 018 ἃ Γδοΐατον 116 οϑὲ,. {1 4] }] ΘΟ 551 Π188
ΤῊ ΤΙΝ Τητ1}118. 5850 1}}} σ]ΟΥ Ια οατιϑὰ (πἸ ρίατῃ. ἀπ| [αοϊς,
ὁ Ἐπ σορι. 80 ἀἸοῖτ. ἘΧΘΙΏΡΙΙ σρδία, “ τ ἔδοϊε οἸθθιηοϑυ-
ἴα ΠᾺΠῚ δε ΔοοΙρΙ ΘΔ} ἃ}0 ΠΟΙ] ΠΙ 115 σ] ον δ η., ΤῸ -
τέτοιον ἡ ΟἸΡῚΣ ϑιδ πη) ΠΙΘΡΟΘ θη), ΠΘῸ Π] 56. ἼΟΟΥ5. δϑὲ ΠΘῸ
Ια. 6. τη] Ποιι5. ΤΘ ἢ ({]ΟιΠ.τι6 [ΘΠ ΟΡ Π5. δδὲ αὐ
πὶ Ἰηθιιη ἄδηι ἃ} ΠΟΙΉΪ ΠῚ 115 ΘΑ 81), [ΘΠ ΡΟ Δ 5 ΠΟῚ
δϑΐ, σιμὴ ὙἹΡΕ ΓΘ} ΠΟΙ (π|οοραΐ., 564] σ]ΟΥ Δ ΠῚ ΘΧ

[Πα ϑόγοι. ἃ Ῥγογθηαγαμη νϑπθίτν. ᾿ Νὰ ΑΠΑΠΙδ. ᾿π 10

γιοπί. ἷπ

Ξ- δοθίϊο.. ἸΠΟΟἸλα ΠΡ ΟΘΘΘΒ8:0Π 61} 5118} Π 60 ΠΟῊ ΡΟ] ΠΟΘ ὶ ἃς
ζ . Ὁ. .

͵ ᾿ κμ ΌΨΘΓΘ : 5664 ροϑβίχιδηι Δ ΠιιΠΊΔ ΠὰΠῈ σ᾽] ΟΣ Δ ΠῚ γ6-
Δοί, ὁ ὃ.

ΒΡ ΊΟΙΘΠ5, ΡΟΒΒΘΘΒΙ ΟΠ ΠΟΙ 81|8}1Ὶ 60 μ61 ΡΟ] οἰ τὰ-

ΠΟΠ ΠῚ σΟμβθογαν τ, τι ΠΟΙΏ ΠῚ 15 ΟὉ πιο η-

{8 1 6556: Δ] ΓΔ ΠΟΙ, ΡᾶνΡ6 ΡΥΘΕΪ ϑθροβιία,

6] αϑπ]0 1 Δάνγθυβιιη. 56. ᾿παἸσ Πα ΟΠ 6 ΠῚ ΠΟΙ ΠΪ

ΘΟΙΏΠΟΥΙ, Οα] 115 ῬΘΕΡΙΙ5. ΤΩ] ΠΙ 56 ἔπ], τς π6 ρώ-

«πιὰ Ὁ κι ὨϊΪ π ΕΘ {π1 46 ΠῚ βραιτ ᾿πνθηϊγθῖ. ὅ ΤΟ ΩΪΠιι5

γμϑπί. ἐπ΄ ΘΏ]Π 4] ΒΌΡΘΓΒΙΒ ΓΘ ϑ:11, δὲ Πα Π}}]Π1δὲ ρϑοραίογο5

ΤΣ ἀν ἀϑ4π| δ [ΘΡγΓΔ ΠῚ, ΠΟ 056 5106 ΠΟΥ ΘΟΠ πΠΠ16-

ἀπ ἡ, ἀν Πα Π «ΡΥ ΘΘΘΕΊΙΠῚ 56. ΡΟ] ]Ποθταν. ΟἿ Ἰσίειιν Πτιτη]-
ἃ προσεσταλμιένος ὕ1γνάτιὸ (οάοχ προεσταλμιένος.

ὁ μὲν κτῆμα 1 Ἀδρίι5 (οοχ 1993 ἀἀάϊι διὰ τῆς

ΑΡΡΕΝΘΌΙΧ ΟΡΕΚΌΜ.

716
Α

5. “ΒΑΒΙΠΙΠ ΜΔΟΝΙ.

,ϑ»}} τς -“’ο ες , , 5 Ἂ ᾿
εἰρήνην τῷ ἀδελφῷ. ᾿Ομοίως γάρ ἐστι χαλεπὸν,
ἔν τε δυσχολίαις πραγμάτων ἀταπείνωτον τὴν ψυ-

᾿ ᾿ -:
ὁ χὴν διασώσασθαι, καὶ ἐν ταῖς περιφανείαις μὴ

ἐπαρθῆναι. Τῷ ὄντι γὰρ θεραπευόμενα τὰ ὑπερή-
φανα ἤθη, ἑαυτῶν ὑπεροπτιχώτερα πέφυχε γίνε--
σθαι. Τῷ δὲ ταπεινῷ καὶ χαταδεῤλημένῳ φρονή-
ματι ἕπεται στυγνὸν ὄμμα χαὶ εἰς γἣν συννενευχὸς,
σχῆμα ἠμελημένον, χόμη αὐχμηρὰ, ἐσθὴς ῥυπῶ-
σα ὥστε ἃ ποιοῦσιν οἱ πενθοῦντες χατ᾽ ἐπιτήδευ -
σιν, ταῦτα ἐχ τοῦ αὐτομάτου ἡμῖν ἐπιφαίνεται.
Χιτὼν διὰ ζώνης “ προσεσταλμένος τῷ σώματι " τὸ
μέντοι ζῶσμα, μήτε ἄνω τῶν λαγόνων, γυναιχῶ-
δες γάρ μήτε χαῦνον ὥστε διαῤῥεῖν τὸν χιτῶνα,
βλαχιχὸν γάρ. Καὶ τὸ βάδισμα μήτε νωθρὸν, ὡς
ἔκλυσιν τῆς Ψυχῆς κατηγορεῖν - μηδ᾽ αὖ σφοδρὸν
καὶ σεσοδημένον, ὡς ἐμπλήχκτους αὐτῆς τὰς ὁρμὰς

Ὁ ὑποφαίνειν. Σχοπὸς δὲ ἐσθῆτος εἷς, ὥστε χάλυμμα

Ε ᾿ - ἡ
εἰναι σαρχὸς πρὸς χειμῶνα χαὶ θέρος αὔταρχες. Μή-
δι 5 , " » " Ν ,ὔ [4 2
τε δὲ ἐν χρώματι τὸ ἀνθηρὸν διωχέσθω " μήτε ἐν
Ὁ -ὩὉὥ Ὰ ᾿
τῇ κατασχευῇ τὸ λεπτὸν χαὶ μαλαχόν. Τὸ γὰρ τὰς
- ,ὔ -
ἐν ἐσθῆτι εὐχροίας περισχοπεῖν ,᾿ ἴσον γυναιχείῳ
Ἃ - “ Σ - 2 , ΕΣ 7
χαλλωπισμῷ,, ὃν ἐχεῖναι ἐπιτηδεύουσιν ἀλλοτρίῳ
ἄνθει παρειὰς χαὶ τρίχας ἑαυτῶν καταύάπτουσαι.
» ἐν . γον “ ς ὔν δ δεκ
Αλλὰ μὴν χαὶ παχύτητος οὕτως ὃ χιτὼν ὀφείλει:
ἔχειν, ὡς μὴ δεῖσθαι χοινωνοῦ πρὸς τὸ θάλπειν τὸν
ἐνδυόμενον. Καὶ ὑπόδημα, τὸ εὐτελὲς μὲν χατὰ
Ἁ “ΡΣ τι ωυ ΝᾺ Α , ΕῚ Ὡ
τὴν ἀξίαν, ἀνενδεῶς δὲ τὴν χρείαν ἀποπληροῦν.
᾿ ᾿ -
Γυμνάσιον γὰρ ταπεινοφροσύνης ἐστὶν ἣ ἐν τοῖς
ε

τελε
Ε λοδοξίας θεραπεύουσα. Κενόδοξος δέ ἐστιν ὃ ψιλῆς

[ἢ τὭ Ὁ ᾿, ἊΨ. .- μ ΄
ἕνεχεν τῆς τοῦ χόσμου δόξης ποιῶν τι ἢ λέγων.
Οἷον, ὃ ποιῶν ἐλεημοσύνην εἰς τὸ δοξασθῆναι ὑπὸ
τῶν ἀνθρώπων, ἀπέχει τὸν μισθὸν, χαὶ οὐχ ἔστιν
δ - ΡΝ , Κ " ὃ ε “ » ἃ
ἐλεήμων οὐδὲ χοινωνιχός. Καὶ ὃ σωφρονῶν εἰς τὴν
ε᾽ "
ἀνθρωπίνην ἀρέσχειαν, οὐχ ἔστι σώφρων , οὐ τὴν
Ἁ ᾿ς ὦ τὶ Α ᾿ πὶ Ε “5 ὦ " ,ὔ
ἀρετὴν διώχων, ἀλλὰ τὴν ἀπ᾽ αὐτῆς δόξαν θηρώ-
ἜξΩ αν ὼ Ἂ ( Δ ΘΜΕΘΝ, μὴ ὃ Ε
μενος. ᾿Εξὴν γὰρ τῷ ᾿Ανανίᾳ τὴν ἀρχὴν μὴ ἐπαγ
- - ΩΣ " Α .
γείλασθαι τῷ Θεῷ τὴν χτῆσιν " ἀλλ᾽ ἐπειδὴ πρὸς
"ἢ ΕῚ ψ 2 δὸ δόξ Ἧ.-ἡἅ "ἢ - ὃ ,
τὴν ἀνθρωπίνην ἀπιδὼν δόξαν, " τὸ μὲν χτῆμα διὰ
τω ΕἸ , - ὦ» ( ͵7 « μὴ
τῆς ἐπαγγελίας τῷ Θεῷ ἀφιέρωσεν, ὡς ἂν θαυμα-
, “- - 7 -
σθείη παρὰ τῶν ἀνθρώπων ἐπὶ τῇ φιλοτιμίᾳ " τοῦ
,
τιμήματος δὲ ἐνοσφίσατο,, τοιαύτην ἐχίνησε χαθ᾽
- - , ν᾿
ἑαυτοῦ τοῦ Κυρίου τὴν ἀγανάχτησιν, ἧς ὑπηρέτης
ὃ Πέτρος ἦν, ὡς μηδὲ μετανοίας προθεσμίαν εὗ-
-» « " ,ὔ Ἡ
ρεῖν. Ὃ γὰρ ἀντιτασσόμενος ὑπερηφάνοις Κύριος,
᾿Ὶ “- - εν
χαὶ ταπεινῶν ἁμαρτωλοὺς ἕως γῆς, οὗτος ἐπαγγέ-
͵ .- , , .
λεται τὴν ὕόδριν τῶν ὑπερηφάνων ταπεινώσειν. Ὁ
Ξ: - ᾿
οὖν ταπεινῶν τοὺς ὑπερηφάνους, ῥύεται μὲν αὐτοὺς
ἐκ τῆς πρὸς τὸν διάδολον ὁμοιότητος, ὅς ἐστι πατὴρ

ἐπαγγελίας, φαοα φα 6. ἀεἰβοῖσονο πον απ αν], ΟἸΠΗν
1ῃ 050. οἴϊα πὶ σοπίοχίιι ΤΟΡουν]αξιτ,

ΦΕΈΒΜΟ ΧΧ. ΕῈ ΗὔΜΙΠΙΤΆΑΤΕ ἘΤ ΙΝΑΝῚ ΟΙΟΚΙΑ,

τῆς ὑπερηφανίας » ἐνάγει δὲ αὐτοὺς πρὸς τὸ μάθη»
τεύεσθαι τῷ εἰπόντι, Μάθετε ἀπ᾽ ρο ὅτι πρᾶός
εἶμι καὶ ταπεινὸς τῇ καρδίᾳ. Τί μέγα φρονεῖς ἐπὶ
σεαυτῷ, ὡς χόπτοντι ἔθνη, χαὶ χαθαιροῦντι δυνα--

στείας τῶν πόλεων ; ἢ οὕτως γ᾽ ἂν καὶ ἣ ἀξίνη μέγα
φρονείη, ὡς τὰ τλνον τῶν ἜΝ ΡΝ εἰς γὴν χα-
ταθάλλουσα; καὶ ὃ πρίων, ὡς τὰ συνεστῶτα χαὶ
ἡνώμενα τῶν ξύλων ἽἸΘΙ ΒΟΥ, Ἂλλ᾽ οὔτε ἣ ἀξίνη
ἄνευ τῶν χ χόπτει, οὔτε ὃ πρίων ἄνευ τοῦ
ἕλχοντος αὐτόν.

Κἂν τὸν πέλας ἁμαρτάνοντα θεωρήσῃης, μὴ
τοῦτο μόνον αὐτοῦ σχοπήσης ἐνθυμήθητι δὲ χαὶ
[ ν᾿ "ἡ Ζ Ὁ Α 7 Μ
ὅσα πέπραχεν ἢ πράττει χαλῶς., χαὶ πολλάχις εὗ-
ρήσεις αὐτὸν ἀμείνονα σεαυτοῦ, διὰ πάντων ἐξετά-
ζων καὶ μὴ μερικὰ Ψηφιζόμενος. Οὐδὲ γὰρ Θεὸς

Ξ δι ΞΘ χζ Χ ἄν0 Ρ Ἔ Χ Ὰ ΣΝ
μερικῶς ἐξετάζει τὸν ἄνθρωπον "᾿γὼ γὰρ, φησὶ,
τὰ ἔργα χαὶ τοὺς λογισμοὺς αὐτῶν ἔρχομαι συναγα-

- ᾿ - 35 δ ΕῚ Ἃ Χ }] λ
γεῖν. Καὶ τῷ ᾿Ιωσαφὰτ ἐπιτιμήσας ποτε διὰ τὴν
παρὰ πόδας ἁμαρτίαν, ἐμνήσθη χαὶ τῶν χατωρθω--
μένων αὐτῷ, λέγων ᾿ Πλὴν ἀλλὰ λόγοι ἀγαθοὶ εὃ -

΄ὔ 3 ᾿ ῳ ς , ς
Βεθῆσαν ἐν σοί. Οὕτω ῥύεται πολλάχις ἣ ταπεινο-
φροσύνη τὸν ἥμαρτιμβεθεα. πολλὰ χαὶ μεγάλα. Μὴ
οὖν σεαυτὸν δικαιώσης ὑπὲρ ἕτερον, μήποτε δικαιω-
θεὶς τῇ σεαυτοῦ ψήφῳ, τῇ τοῦ Θεοῦ χαταχριθῆς:
ΕΙ τ Ὁ -
Οἴει τι κατορθοῦν ἀγαθόν; Εὐχαρίστει τῷ Θεῷ, μὴ
ἀπ ἐς ᾿ Ε ἢ Το Ὁ τ Λτῃ ᾿
κατὰ τοῦ πλησίον ἐπαίρου. ΓΙ γὰρ ὥνησας τὸν πλη-
,
σίον , ὅτι πίστιν ὡμολόγησας, ἢ φυγὴν ὑπέμεινας
διὰ τὸ ὄνομα, ἢ τοῖς τῆς νηστείας ἐνεχαρτέρησας

“
πόνοις: Οὐχ ἑτέρου τὸ κέρδος, ἀλλὰ σόν. Φοδήθητι
τῆς τοῦ διαδόλου πτώσεως τὴν ὁμοίωσιν " ὃς ἐπαρ-

᾿ τ ΕῚ
θεὶς κατὰ τοῦ ἀνθρώπου, πέπτωχεν ὑπὸ ἄνθρωπον,

Ἃ 7 ,ὔ Ὁ , ,
χαὶ παραδέδοται πάτημα τῷ πεπατημένῳ. Καθόλου

7 -ὉὉ - Ὁ
μέμνησο τὴς ἀληθοῦς παροιμίας, Ὑ περηφάνοις
Θεὸς ἀντ'τάσσεται, ταπεινοῖς δὲ δίδωσι χάριν. Ἔχε
τοῦ Κυρίου τὸ ῥῆμα πρόχειρον : Πᾶς ὃ ὑψῶν ἕαυ-
τὸν, ταπεινωθήσεται " ὃ δὲ ταπεινῶν ἑαυτὸν, ὕψω-

[έ “ Ὁ
θήσεται. Μὴ γίνου χριτὴς ἄνισος ἑαυτοῦ, μηδὲ πρὸς
,ὔ » Ε τ
χάριν ἐξέταζε, εἰ μέν τι δοχεῖς ἔχειν καλὲν͵, τοῦτο
, Ἐς δι Ε
ἐν ψήφῳ τιθεὶς, τῶν δὲ πταισμάτων ἑχὼν ἐπιλαν-
, Χ ᾿ 2 -
θανόμενος, μηδὲ ἐφ᾽ οἷς μὲν σήμερον χατορθοῖς
μεγαλυνόμενος, ἐφ᾽ οἷς δὲ πρῴην καὶ πάλαι καχῶς
εἰργάσω, συγχώρησιν ἑαυτῷ διδούς" ἀλλ᾽ ὅταν σε τὸ
Ἁ
παρὸν ἐπάρη, τὸ παλαιὸν εἰς ἀνάμνησιν ἀγέτω, καὶ
΄ 5 Ως ΕἸ ,ὔ τ γτεγιο νκ ΝῚ
πεύσῃ Εἶε ἀναισθήτου φλεγμονῆς. Γῷ ὄντι γὰρ χα-
5 Χ ἘῸΝ
λεπώτατόν ἐστιν ἑαυτὸν ἐπιγνῶναι. Οὐ γὰρ μόνος ὃ
αἱ ΜΝ ν ’, τ
ὀφθαλμὸς τὰ ἔξω βλέπων, ἐφ᾽ ἑαυτὸν οὐ χέχρηται τῷ

«ἰ 5 Ἁ λ - ΚΣ ΣΝ
δρᾶν" ἀλλὰ καὶ αὐτὸς ἡμῶν ὃ νοὺς ὀξέως τὸ ἀλλότριον
ἅἁμάρτ ἃ βλέ βραδύς ἐ ὃς τὴν τῷ

μάρτημα ἅ βλέπων, βραδύς ἐστι πρὸς τὴν τῶν

ἃ βλέπων 1 Βορτα5 οάοχ προθλέπων,

829

᾿1ὰ Ὁ ρου θο5, ᾿ἄθιη 1105 ἃ δὰ 512}Π{||41η6 «Δ ηι
οαμ ἀἸ 010 5 ρον] ραγθπίθ πα ροπῖ, ΠΠογαῖ ;
οἵ δο5 ἱπάϊπιοιε, πὲ ἤδηί ἀἸβοΙ ΡῈ} ο]π5., 48] δἱῖ :
Τιβοῖΐθ α πιθ, ψιιῖα τιϊεὶς 8τι12 δὲ ᾿τευϊἰὶς οοΥ6.
Ὑ Θὰ 46 ἴθ πηᾶρη! ΠοΘη[π|5 οορΊτα5, αιοά ροριι- " ὌΝ Ου-
Ἰοῦαι πὶ ἀσΠ πᾶ εἰδιολδοιλλον αἴσαθ οἰν!ταὔιιτη μοίθη- εἰν ἀρος ἡ
ταἴτι5 συ ΟΡ ΟΡ Ι5 "Ὁ ΠΟΏΠΘ 68 ΘΕ} ΓΆΓΠΟΠΘ 560 11}}5 ἐπ Βϑαὶ.
᾿Π50]Θβοθνα ροϑϑὶτ , “πο Θχοοἰβαθ 5106} 518

ἈΓΌΟΥΘ5. Πιιη}] ἦ6]1οἷαι 9} ᾿ἰρθὰ ποάτια βουγὰ, απο

50114α Πντηδ τι Ἰίσπα ἀϊν αι} ΑὉ γοΡῸ ΠΘΩῈ18 51Π6

ἸὩΔ ΠΡ 115 561 Π6}1} 5661} 15, ΠΘῸ ἀ54π6 ἐνΡαΠθηΐθ 868

ἀν άθνθ βουγὰ ροίοϑί.

2. "ἢ Οτοά 51 ῬΥΟΧΙΠΊΠ ΠΣ ΡΘΟΟΔΉ ΓΘ ΠῚ γύδεῖαι 1. ΕἸ ἤοπι:
ΟΥ̓ 6 ΘΟΠΒΙ 46.685 ᾿ρ51π|5 ρθοοδ πη 50 π|Π| : 584 ΘΕ ἐαίε. τθι.
486 ἴδοι ε΄ αΐ ἴδοι γθοῖθ, οοριία; οἱ 5:5 }06. δῖιη} “
ἀορυο θη ἀθ5. το ρ50. ΠΙΘΙ ΟΡ Ὲ ΠῚ, ΘΧΡΘΠ515. ΓΕΡΤΙ5
Οπηπῖθιι5., ΠΟ ππὰ ἀιπιπηἴαχαῦ Ρᾶγο θχατηϊηδία.
Νϑάιο δπΐηι Ποῖι5 ΠΟμΪ ΠΘ ΠῚ ΘΧ ΡαΡΘ ΘΧΡΘΠΘΙΕ :
Προ οεῖΐμι, ἴθ χα, ορογα5 θὲ οοσίζαίίοτιθ 5. ΘΟΤΊΗΙ
υϑπῖο οοπ ὙΘραίτιτιι5. Οὐ εἴα τη. οἴη ΤοβαρΠαὶ
ΔΙ ΖΠ 40 0} Ρ γώ 565 ρΘΟσδ 1 ᾿ΠΟΙΘραγοῖ, πιο-
ταΐηῖξ «ποάτι6 γθοίθ [Δοϊουιιη ᾿ρ51115, Π15 γΘΡΒ]5 :

7 εγπτιΐατποιν ὑδρῦα θοπα ἱπιρθτία ϑιισιξ ἵπι (6. οὐ ττος
5 ΟἿ] ἰρὶτπι’ πη11 {15 ΤΠ] 54 116 ῬΘοοα 5 ΟΌΠΟΧΙΙΙΒ οὐυϊα.τ6ο.
65, δἴιπὶ 5ὲ6ρ6 ΠΠΡΘραΐ παι] 185. Τίδ τα. π6 [6 “᾿

1056 ΡΓδ6 ΔΙ [6 1Ὸ π|5{ΠΠοᾶν ον ]5, πο πια πο ΠΕ] 56η-

[ΘΠ 118, δἰϑὶ ἴπιὰ {π801Ποαΐπ5, ΘΟ θη ν6. ῬοΡρο-

{{8556 ἴ6 Βοπὶ ΔΙ 114 Δ ΓᾺΡ ]5 ἢ ΑΘ ρου αθ ΘΟ,

πος ἴθ θχίο]]α οοπίνα ῬΓΟχϊπηιη. Οὐ] ΘΠ]

Ργοχί πηι 7151, 404 Π 6 ΠῚ 65. ΘΟΠ 658115., Διὶ

ΘΧΒΙΠΠΠΠῚ ΟΡ Ρ β8115 Οἱ ΟΠ Ἰ511 ΠΟΠΊΘΠ, δῦ 16} 11]

ἸΆΠΟΥ65 ΘΟηϑἰδη θυ ΡΟΡΓ]1511 ἢ Γαι νι ἔπ1Π} 658,

ΖιΉνν 1,

Ἐδςαὶ. 6...
18.

ΠΟῊ Ιου πι5. ΤΊΠη6. 6 51Πη1Π1{81 οα 485 δία 41ὰ-
ΒΟΪιι5., 4{| δἰαΐτιθ σοηΡα ΠΟΙ ΠΘΠ], 4]0 ΠΟΙΏΪΠΘ
ΡΙΟϑίγαίτι5 θϑῦ, δὲ ΨΊ06 504 06 }}1 [γϑ Π{π|5 θὲ σοποα]-
οαἴο. [ἢ 511Π|Π|8, ΠΊΘΙΠΪΠΘΙ5 ὙΘΙῚ ΠΠ1Ππ|5 ΡΤΌν ΡΒ :
ϑειροννὶς ἴ)θιι5 γδδιϑίϊί, μιιπιυϊτι5 Ὅογὸ ἦα στά-
ἐΐαπι. ἘΑ8. ἴῃ ργοπιρίτι βθηΐθη δ η) ΤΟΙ :
Οπιτιὶς χιιὶ 56 πιυμηϊίϊαξ, οααἰξαῤίίτι". ΝΘ ΤΠ] 5115
ἢἀ5 Ππιά4οχ ἱπι {πι|5, ΠΘ4π6 δα συμ ΘΧΡΘΠΩβ, 5ὶ
νι ἄθανο 0] φαϊἀπιδηι θΟμὶ Πα] γθ, {Ππ|4| πτιηλο--
γῥΔῃ5, ἀο]Ἰοῖα. ΟΠ νΙ Οἱ α{1Ὸ ἐγα ἀθη5 : ΠΟ ΠΘ Ο
γϑοῖο [μοΐα ποάϊου πα ᾿Π50]6 5645, ΠΟΘΙ Π6 ΓΘΟΘΠΕΙΠῚ
δαΐ γϑίθυτιηη Πη8] 6 δοίου τι ΠῚ {101 γ ΘΠ] ΠῚ ΘΟ ΠΟΘ ἃ5:
564 ΟἸΤΠῚ ὈΡΏΘ56η5 γα ἀ] 4601 [8 δἰδίιιπη , γονοσὰ 1η
ΠΊΘΙΠΟΥ Δ ΠῚ ἈΠΕ ΔΠῚ ἀΘΘΠΑῚ ΓΑΙΟΠΘΗῚ, 510 616
5[01164τ|5. ὕππιι5. {ΠΟΥ Ἐδβιϑηβονες 4 ἘΠ ψϑῸ ΒΘ Ρ511ΠῈ ὁ 4 Τι τ ΕΙοΡος
ΘΟΡΠΟΒΟΘΓ6, ν] ἀθίπι" 6556 [65 ΟΠ] 11 ΑἰΓΠΟΙΠΙ πα. ἢ, ἼΣ ἐλαδτΣ ο
ΝΟῊ δηΐπι 50] πὶ. Οοττι5. δα νυ πβθοὰ ΡΙΌΒΡΙ οἰθη5, 87: α:

δὰ βϑιηθὲ οοηϑρι εἰθπάτιπι νἶϑιι ποη τι τυ" : 566] οἱ

“]αοοὐ ἡ ἰδὲ

Ζηος τή.
11.

82),

᾿ρϑἃ 165 ποϑίγᾷ δο 6 ρθοοα ΠῚ ΠῚ Ἀ]ΠΘΏμΙῺ 1Π 168;
8 "ἢ αὐὶν δὰ Ῥυόρυὶα ἀσποβοθηάὰ ἐοἰϊοία ἐὰν ἀἃ εϑὲ. “ΝΘ 515
ΓΙ “μπιι- . Ἢ 3 δι ϑ
ΕΥΥΗΣΘΗΙ ἴπ ΟὈ]Ρσαη 0. σγανὶβ, ΠΕ 1Π6 οἰΐο, ΠΘ116 8Π1Π}0

οοιμητηοίο Γράδυσιιαβ, 00 ΘΠΪΠ ΓΈΒΙΡῚς ΔΡΓΟΘ ΠΕ 8 1

ΑΡΡΕΝΒΌΙΝΧ ΟΡΕΆΌΜ 5. ΒΑΒΙΗΙ ΜΑΟΝΙ.

οἰχείων ἐλαττωμάτων ἐπίγνωσιν. Μὴ βαρὺς ἐν ἐπι-
τ Γ ᾿ 7 Ν) 5» Ὁ Φ,
τιμήσεσι γίνου, μηδὲ ταχέως, μηδὲ ἐμπαθῶς ἐξε-
λέγχων, αὔθαδες γὰρ τὸ τοιοῦτον" μηδὲ ἐπὶ μικροῖς
χαταδίχαζε, ὡς ἀχριβοδίχαιος αὐτὸς ὑπάρχων. Ἀλ-

«υδινάδηι; Ὠδάμ6 ΟΡ γῈ5 ρϑινὶ τῃθμηθητ οοπ- ἢ λὰ τοὺς ἐν παραπτώματι " προσλαμόάνων, πνευ-

ἀδμηπ65, [Δ ΠῚ 118} 51 'ρ56 ρουΐβοιο }π|ϑέιι5 θα βιβίαβ,
Οιιο5 'π φϑοοαίο ἀθργθηθη ἐδ, 5ρ᾽ εἰ} ἴθι 10505
θαϊαι 6. Ἰῃφίχιιθ, αἱ τηοποὶ Ἀροβίο]ιιβ, (οτιϑίάθτατι ἰ6-
ΦΉΣ ερίει. ἴρδιαπ, τι6 Εἰ {τι ἐδτείογῖς. ἃ Νδπι δὶ ιιὰ γ6 οἴοπα-
ταχ τ5ή. «. γηῖ15). ΟΠ ΠΟΙ ΘἴδοἵΪ ΠΟΙ ΟΡ 65. ΟΡ Δ ΘΠΉ15 : δὶ ὙῈ 0
» α' ερίσί. ἈΪΠ1] 61 πα] Πητι5, οἵ οἶϊο Βα θθηην ἢ ν»ΉΘΡΘΓΟΡ
ὑχΥ ἰδ ὁ. Ἰσίεαν, πᾶπο ΟΡ πο ΠΟ ΠῚ ἐχ ἃπέλμο [0 δἸϊοίαθ, ἴδ
πϑηλπθ 4]|10 ἃ σομπηη ΠΟ θη). ἱπάϊσογθ ΝῸΠ
Θηΐ δϑὶ ὙΠ} δθοσβάτιη φαγὶ [αῖθη Δ 8 Π 115,
δι ΟμγΊ5η ἰθσθη δε ΠΡ] Θμ15, 5658 ἃ ἔγίγαλη
σοπμ]αποίομθ ἀρβεϊηάονθ. Νὰ ον Β6}}} χη! τιμὴ
«ποά ἴῃ οΥ̓ΡΘ ΠῚ οἰΡοπ ρίξαν, τἀ πάθτη Δ] πδη 9
δὰ πο5 δἰϊαμα ρϑυνϑηϊαί : ἃ0 51] ΠῸ5 4 0616 πᾶ
οὐ 4115 ἐμ] 126 ῬΑ ΟΙΡ65 δίμτιβ, ΠῸΠ ἱπγθπῖα-
Πη115, 4π|| ΠΟΤῚ Παβοροϑοδηῖ, 60 απο α ἐξα {128 τθη;-
ΡΟΓῸ 115 {αὶ ἐπ) γα ἀΓ ΠΟἸ ΘΔ ἐπ", ΘΟ Π 56 4 ΠΟ ἢ Ϊ5
« Βα ερῖδε. Θγτηθο] Βὰ ΠῸΠ ΘΡΟσ νυ μη115. 5 ΜΙΠῚ θη ΟὨ-
᾿: ἤ προς πη ἰθηονΑ" τηᾶϑὶ5 δίθἴο (1, «τα τη. σ]οΥΐοο
ἀὲ Διιοιι- ΘᾺ ΡῚ 415 ἴῃ ᾿ὰ6 6 ν υβανῚ, “ Τὰ ᾿σίταν τη ύαιμ δα
(αενν 0 2.ον γῃ δῷ ροπίτο, αἴ πὸ ἀραα ποιλίηο5 σ]ουία αἰ ἢ οἴαγο,
«αυδηίπιθιη οδίθυὶ αἰ σἱουίαιη. Δ ρἰβοαπῖι". ΑἹ
Δάθρίι5 65. Ῥυϑθο αν αἸση!ταΐθηι,, ΠΟΙ] 5416
Δαν: ες. το. ΘΟ πὲ 6 δίεμιθ ορβουνδηΐ, οἱ σἱουϊαμη ἀδηΐ9 Εϑίο
41. β! 5115. 51:}}1}15. Ννη 411 ν ΠῚ ΡΥ Πλιι5. 6556, Θυμ
ἃ Πα: Οσπι- ΟΥΏ ΠΙΠΠῚ ΘΘΥΨΊΙΠ) 6556 Τ)ΟΙΏΪΠτι5. }1|5511. ὁ ΜΘ ΠτΙ5

οὐ ἘΞ 1116 ΜΙοβ65, 4110 ὭΘΠΊΟ ππη 81 ἐγδοῖα ΠΟΥ δία
Ἂν ΟΡδάϊοπῆον ἴα, 4παπᾶάο δά ροριυίαμα πα 60 8--
Εσοὰ. 4. ἴαν, αἰεραῖ : ΟΡ βθοῦο, ]οτηῖτιο, οἰϊθο αἰΐιι τίθης
13. φυϊξίος. Ἐπ 4 δοίη) δϑὶ αἰ [)6ι15 ᾿ρϑαμη ἀγσϑΡοὲ

4851] ρου Πηδοῖι5, αἰροῖθ φαὶ παο ρϑἃ γϑουϑα-

ΠῸΠΘ δὲ 8116 ᾿Πν τη] τα 015 ΠΟ ϑϑίομΘ 8586 ΡΥ πη
αἰσθῦτη οβίθηάθνθιὲ, ΘῈ ΔρυΟΡίαυ οσγοσὶὰ θοῦ δάμηο-

Ἐεοιϊὶ. 7.6. πἰιο 1 : 8 φμώνας “τὶ ἡμάθα, πὸ [οτγἕθ πιο
Ροσδὶς ἀμ ζοντο ἱπυϊχτιίαΐος. Αἰϊαυμθη γθοιϑαῖο-

ΠΘΗῚ ἸΘΟΡΙΠῚ., 4{ὶ ἃ 566 Π{|0515 δ δοοϊρίθπάϊη
Ῥυϊποιρα αι. ΘΟΙΏ ΒΘ] ραπέιν, φοΠογ]θὴ ΠΟῊ

{1586 εἰθοίαγαι ϑθῦ 0. ΡΥΘΡΠοΙο5. ΝΟΣ δη

5. ΡΠΙΟΙΘΥ αἷὲ : Δοπ 6ΓῸ ρμγίποορα : 568. οἴμπη
Δαἀ)δθοίομρ, Δοσι 6γῸ ργίποομα ρορμἰὶ τις. Δτ-

416 «οδτιϑᾶμα δι: απ χὶῖ. Οὐ Ζιίτσιίαθ ΘΟΤ ιτη. Ομ
ἐπὶφιμίαιο, ᾿ς φιια 1])οηιῖπι βιισιί, το η, οϑέφιηρεο-

ε Τριὰ. ταπξ. 5΄.Α΄ς Μοβ65 δὰ ϑρ|6 πα] ]5ϑἰτητιτὴ νἹΐϑ8 σΘμι5

5.ἃ: {ιν ουξι ἀπεεῖ ῬΟΡΪ ρνίβοϊαγαμη δοοϊίι5, ἀρ πα

οἱ ἀδρυδοδειν : Ομῖς ϑετη πὶ ρόγσαια αἡ Ῥμαγαο-
ζιοπι τόσον αγριὶ, οἱ εἄμισαπε ρορτεῖτιση δα {ἜΥΤα

Ἁ πουσλαμιθάνων ἢ Ι͂ἄτπι προσλαυιθάνου.

Β

ΕΝ 7 2 Χ ε ,
ματιχῶς χαταρτίζων αὐτοὺς, ὡς ὃ ἀπόστολος πα-
ραινεῖ, Σχοπῶν σεαυτὸν, μὴ χαὶ σὺ πειρασθῆς. Εἰ
Α Ἁ ξ “ , , ΟΕ.
μὲν γὰρ ἁμαρτάνομέν τι, βελτίους ἐσόμεθα νουθε-
, "Δ σ᾿ -᾿Ν - » και , : ΄
τούμενοι᾽ εἰ δὲ οὐδὲν ἀδιχοῦμεν, ἀντὶ τίνος μισού-
μεθα; ΓΕχόαλε τῆς σεαυτοῦ ψυχῆς τὸ οἴεσθαι μη-
ἄν ἃ δι ἢ - , τος » Η
δενὸς ἑτέρου εἰς χοινωνίαν προσδεῖσθαι. Οὐ γὰρ
χατὰ ἀγάπην περιπατοῦντος, οὐδὲ πληροῦντός ἐστιν
ἐντολὴν τοῦ Χριστοῦ, τῆς πρὸς τοὺς ἀδελφοὺς συν-
αφείας ἑαυτὸν ἀποτέωνειν. Μή ποτε τὸ τοῦ πολέμου
εὖ 7, Γ Ἁ Ἀ δ “ -
χαχὼν χκύχλῳ περιὸν, καὶ πρὸς ἡμᾶς ἔλθη χὰν
ΔῚ - - -
μὲν μετὰ τῶν ἄλλων χαὶ ἡμεῖς τῆς ἐπηρείας πα-
ραπολαύσωμεν, οὐδὲ τοὺς συναλγοῦντας εὑρήσομεν,
ΝΥ δ 5 -““, ωἅ , ς ὦ ΑΥ
διὰ τὸ ἐν χαιρῷ τῆς εὐθυμίας ἡμμῶν μὴ προχαταῤα-
΄ -»" “-
λέσθαι τοῖς ἠδικημένοις τὸν τῆς συμπαθείας ἔρανον.
Ἐμοὶ τὸ παντελῶς ἀγνοεῖσθαι πλέον ἐσπούδασται,
ἢ τοῖς φιλοδόξοις τὸ διαφαίνεσθαι. Καὶ σὺ τοίνυν
τοσαύτην ποιρὺῦ σπουδὴν μὴ δοξάζεσθαι παρὰ ἀν-
θρώποις, ὅσην ἕτεροι περὶ τὸ δοξάζεσθαι. ᾿Αλλὰ
-. ΕῚ Ἷ ᾿Ὶ ,ὔ ἔ Ε}
προεόριας ἠξιώθης, χαὶ περιέπουσι σε ἄνθρωποι
δ ἢ εἰ Ἰδὲ ἜΣ , Ὗ γι ὰ
χαὶ δοξάζουσι; Γίνου τοῖς ὑπηχόοις ἴσος. 'Γὸν γὰρ
θέλοντα πρῶτον εἶναι, δοῦλον εἶναι πάντων ὃ Κύ-
ριος ἐχέλευσε. Μωῦσῆς ὃ μέγας, ὃ πάντα εὐπειθὴς
. , [] “2 2. " . λ ΡΩΝ Δέ
χαὶ ὑπήχοος, ὅτε ἀπεστέλλετο πρὸς τὸν λαόν " Δέο-

Ο μαι, φησὶ, Κύριε, προχείρισαι ἄλλον ὃν ἀποστε--

λεῖς. Δι᾿ ὃ χαὶ οἱονεὶ φιλονειχότερον ἀντέχεσθαι
αὐτοῦ τὸν Θεὸν χατεσχεύασεν, αὐτῇ τῇ παραιτή -
σει χαὶ τῇ ὁμολογίᾳ τῆς ἀσθενείας τὸ ἄξιον τοῦ
προεστάναι δειχνύς. Διὸ καλῶς ἔχει τὸ παράγγελ-
Μὴ “7 ΄ὔ θ0 Υ κἈ υ ὐ ϊ ζ-.
μα, Μὴ ζήτει γενέσθαι χριτὴς, μή πως " οὐχ ἰσχύ
5, ἽΝ ͵ὔ «ς ’, Ν λό
σὴς ἐξᾶραι ἀδικίας. Θ μέντοι προφητιχὸς λόγος
τὴν παραίτησιν τῶν ἕλχομένων ἄρχειν ὑπὸ τῶν
, ΕῚ , ᾿ - 0 οὐ
στασιαζόντων οὐ χαθόλου φησὶ γεγενῆσθαι. Οὐ
γὰρ εἶπεν ἁπλῶς, Οὐχ ἔσομαι ἀρχηγὸς, ἀλλὰ μετὰ
προσθήχης, Οὐχ ἔσομαι ἀρχηγὸς τοῦ λαοῦ τούτου.
Καὶ τὴν αἰτίαν ἐπήγαγεν. Ὅτι Αἱ γλῶσσαι αὐτῶν
μετὰ ἀνομίας τὰ πρὸς Κύριον ἀπειθοῦσιν. Ἐἰτα
Μωῦσῆς μὲν ἐπὶ περιφάνειαν βίου χαὶ λαοῦ προ-
- ,
στασίαν τοσούτου χαλούμενος, παραιτεῖται " Τίς
εἶμι, ὅτι πορεύσομαι πρὸς Φαραὼ βασιλέα Αἰγύ-
Ἂ οὐριλν. ᾿: Ν 5 - Ψἐδβ - ᾿
πτου, χαὶ ἐξάξω τὸν λαὸν ἐχ τῆς Αἰγύπτου; Καὶ
᾿ -
πάλιν" Δέομαι, Κύριε, οὐχ ἵἱχανός εἶμι πρὸ τῆς
- - ι τὰ
χθὲς, οὐδὲ πρὸ τῆς τρίτης ἡμέρας, οὐδὲ͵ ἀφ᾽ οὗ
- ,ὔ
ἤρξω λέγειν τῷ θεράποντί σου. Καὶ πάλιν’ Δέομαι,
Κύριε, προχείρισαι ἄλλον. δυνάμενον, ὃν ἀποστελεῖς.
“ Ὁ δὲ Κύριος πρὸς αὐτὸν, Πορεύου χαὶ δὁδήγει τὸν

» οὐχ ἰσχύσῃς 1 11ὰ Ἀοσίις Οοάοχ. ἘΦΗΙ ἰσχύσεις.

ΘΕΚΝΟ ΧΧ. ΡΕ ΒΥΜΙΜΤΑΤΕ ἘΤ ΙΝΑΝῚ ΘΠΟΚΙΑ. 82

μ ι ͵ ᾿ξ -χ
λαὸν τοῦτον, καὶ τὸν ἀγγελόν μου ἐξαποστελῶ ἐῳ.--
: ἢ “.. ὦ , ,
προσθέν σου. Τί οὖν ὃ Μωὺῦσῆς ; Δέομαι, Κύριε,
, - ,ὔ .ο-ὦ
εἰ μὴ αὐτὸς σὺ προπορεύῃ ἡμῶν͵, ἀναγάγῃς ἡμᾶς
- “ - , Ἁ
ἐντεῦθεν. Ἡσαΐας δὲ οὐδὲν τοιοῦτον ἀχούσας. ἀλλὰ
- - Ἁ
μόνην τὴν χρείαν διδαχθεὶς τῆς ἀποστολῆς , ἕχων
« Ν 5 “Ὁ δ ’, Ψ “6 » Ὁ »" Γί
ἑαυτὸν ἐπέδωκε, καὶ μέσοις ἐνέδη τοῖς δεινοῖς. Τίς
οὖν ἣ διάνοια τῶν ἀνδρῶν; ᾿Γοῦ μὲν Μωῦσέως,
[ ς } λ ᾿ , Ὁ 5 ͵7,
ὅτι ἁμαρτωλὸς ὃ λαὸς, καὶ χρήζει τοῦ ἀφιέντος
ς ᾿ [ πὶ , ΔΝ, γι , Α
ἁμαρτίας, ὅπερ ἀγγέλοις ἀδύνατον. 'Γιμωροὶ μὲν
γὰρ τῶν ἁμαρτανομένων ἄγγελοι, συγχωρητιχοὶ
ἐ τῶν πλημμελουμένων,, οὐκ ἔτι. ᾿Ελθέτω οὖν ὃ
ἀληθινὸς νομοθέτης, ὃ δυνατὸς Σωτὴρ, ὃ μόνος
Ε 2Ὲ ͵7 ΕΣ , ς , Νὰ ον .-.Ἔ «-
ἔχων ἐξουσίαν ἀφιέναι ἁμαρτίας. Τοῦ δὲ Ἡσαΐου,
ΕἸ 3 σὰν ἃ » μ» Ξ, ΄ 5.Χ Ὁ» ,ὕ
ὅτι τῇ ὑπερόολῇ τῆς ἀγάπης, οὖδεν τῶν μελλόντων
ἐπάγεσθαι αὐτῷ παρὰ τοῦ λαοῦ ἐλογίσατο. ᾿Γούτων
ἑχατέρου τὸν τρόπον ζηλώσωμεν,, ἵνα καὶ τῶν μελ-
λόντων ἀγαθῶν ἐπιτύχωμεν, ἐν Χριστῷ ᾿Ιησοῦ τῷ
Κυρίῳ ἡμῶν, μεθ᾽ οὗ τῷ Πατρὶ δόξα, τιμὴ, κρά-
᾿ κ 96, ἐς - δι ΕῚ Α
τος, σὺν ἁγίῳ Πνεύματι, νῦν καὶ ἀεὶ, καὶ εἰς τοὺς
αἰῶνας τῶν αἰώνων. ᾿Α μήν.

ὁ ὁ δὲ Κύριος 1 Ιἄφῃ ὁ δὲ Θεός.

Ἐβγρεὶθ Ἐὺὰ νυνϑιιβ. ῬΓΘΟΟΥ, Ζδοταῖπα, ποτὶ στὰ Ἐχοὰ ἡ.
Ε ἰάοτιδιις ἀπίθ ᾿ιφϑίθγτα τι) τιθήτι6 ἀπΐ6 ἰογ ἑν Ὡ
εἰΐοτν, τιθηι18 δα πο οορίδιϊ Ἰοηεῖ αὐ (απεῖιιπι
ἔμμπι. ἘΠ Ἰϊθυπι : ϑιρρίϊοο, Τροπιῖτιθ., οἰϊθο Εχοα. ἡ.
αἰΐηιν φιιὶ ροσεὶέ, φιίδι ταλτ{65. ΤΟ ΟΥΩἸΏτι5. αὐι6 ΠῈ τ
δ {Ππ|πὴ : “δὶ, δὲ ἀπ 650 ροριῖὲ ἀιι71ι5. οἱ ηιϊί- Εχοα. 32.
ἑαπῖ απιροίπτπ πιϑτπι απ ἰδ. ᾿ Οὐ]ὰ Ἰρίθαν ΔΙ οδ653 ΕΣ
Οὐξεέονο, Ζ2Ζ)οηιῖτιδ, τιϊϑὶ ἔπι ἴρ56 ργοιοιϊξοαγίς απ.
γῖο5, "6 πος πο δήϊιοας. ὅ Ἐδαϊδ5 αιύθιτι Ποῖ ἢ1}}}} ἜΑΤΩΣ 3:
᾿μ Ἰ5 0 1 αὐ 5ϑοῖ, ϑϑὰ ββϑϑοὶ δοίην τη θη δ α 12. δ1ή.
Ἰοσα!οπῖβ πϑοοϑϑι[αίθη θάἀοοίιϑ. 56 ἐρ88 [1065
ΟἸταΠ1:, ἀο ᾿π]6 οὶ: 5656 ἴῃ τηθαϊα ρογίουϊα. ἢ Ομ86 1 1Ὁ.517 ὁ.
518 1σ] 1 ΠΟΥΤΠ ὙΠ ΌΤΙ βθη θέα ὃ ΜΙ οϑὶβ Πδθο δαὶ Ἔ
Ὁ οοριαῃο, ρορυΐίαμπῃ Ἡ ππ Ῥϑοοδ 5 ΟΟΠΟΧ Ι 6556
δἴψιο ἐπ ὔϊσογθ 6θο. {πιὶ τϑη ταὶ φοοσαία, τὰ σαοά
ΔΠ56}1 ργδοδίανΡ6 ΠῸΠ ροϑβϑιιηΐ. ΑἸΘ6]1 ΘΠ]ΠῈ Τ}}--
οἴδηε φυϊάθῃι 46] 14 πη 165, δὺ τ] οϊδοιπέιν, ἀ6-
Ποία νεῸ πο 4πθιηΐ οοηἀοπᾶγο. γϑηϊαΐ ἸρΊ ταν
ΨΘΓΙΙ5 ἰο βίοι, ροίθηβ ἀ116 βθυναίου, {{| 501115
Ρο[αϑίαίθιη μαρθὲ γθητθπάουιιῃ φδοσδιουμη.
Ἐ Ἐβαϊδο νεγο, (ποα ρ γα οαΥ τα [15 ΘΧΘΌ ΘΓ Π ΓΔ δ{-- ᾿ Κζίεγηε
{π|6 ἁγάοιθ, πἰ }} δογυιη 41188 510] ἃ Ῥοραΐο ὑμηθῦ 6 ΤΡ ἐδς
Ροίουδῖ, γθραῖςανθῖ. ΠΟΥ τιν αὐ 5416. ἔδοία ἡΠῊ] - υτέπέ. ἐμ
16 Πηπ}) «αὐ Γατπνὰ 4 πο π6 Ροπὰ σΟΏβΘη ροϑ551- Ἔλαε;
1115... 1η Ὁ Υἶδίο 1651 ΠΟ 110. ΠΟΒΙΙῸ , Ζιοδιι μη
Ῥδιυὶ βἰτηὰ] δὲ βᾶποίο ϑρίγιταὶ, σ]ονῖα, Ποηον, ρΡο-
“[βίαϑ, ἤθη δἰ 56 Π1ρ6 0", Εἴ 1π| ϑϑϑοιία βϑβουίουιιη.
Αθηῃ.

ἀ.51τ7-

ΠΕΡΙ ΕΥ̓ΤΥΧΙΑΣ ΚΑΙ ΔΥΣΤΥΧΙΑᾺΣ ΚΑΙ
ΦΡΟΝΗΣΙΏΩΣ.

Λόγ. κα΄.

Οὔτε τὰ δεξιὰ χαὶ περισπούδαστα τοῖς πολλοῖς
τὸ ἑστὼς χαὶ μόνιμον ἔχει, οὔτε τὰ περιστατιχὰ
τῶν πραγμάτων καὶ χατηφὴ παγίως ἥδρασται,
ἀλλὰ πάντα σάλῳ τινὶ χαὶ χλόνῳ χαὶ μεταδολαῖς
ΓΙ ΄ ΄ ΄ Οὐ ᾿ « τὸ μα ,
ἀδοχήτοις ὑπόχειται. Οὔτε γὰρ ὑγεία σώματος,
οὔτε νεότητος ἄνθος, οὔτε εὐθηνία οἴχου, οὐχ ἣ
λοιπὴ ἢ συμμετρία τοῦ βίου ἐπὶ πολὺ διαμένει.
Ὑ ιὦν.} τω παδασνς αὶ μι τ , ΑΡ2 ἢ ᾿
ἀλλ᾽ ἐν τῇ εὐοδίᾳ ὧν τοῦ βίου, ἐχδέχου ποτὲ χαὶ
Ἔ “- Ψ' σ }} Ψ' ΟΥ ἢ
χειμῶνα πραγμάτων. Ἥξει γὰρ νόσος, ἥξει πενία"
Θ τ
οὐχ ἀεὶ κατὰ πρύμναν ἱσταμένου τοῦ πνεύματος.
» ᾿ .-"
᾿Αλλὰ χαὶ τὸν περίόλεπτον ἐν πᾶσι χαὶ ζηλωτὸν

" συμμετρία 1 Οοπίοχίιι5 Παροῖ εὐημερία.

δ΄ΌΕ ῬΡΒΟΒΡΕΒΑ ΕἸ ΑΠΥ̓ΕΒΑΒΑ ἘΟΆΤΌΝΑ,
ἘΤ Ὲ ΡΑΌΌΕΝΤΙΑ.

ϑέόγηῆιο ΧΑΔΙ.

1. ἅ Β65 βθοιηςςθ, δὲ Ζυαγι βἔπ 10. Ρ] ΘΓ τι α Εα Ποπι.

[6 πη ΐτιν, 54 Ὀ1}Π1}αΐθιη ἃς ἀπ πγπιταΐθιη ΠῸπ Βᾶ- αγήμο ἢ

βεηΐ, πϑίιιθ γΓῈ5 δέίνθιϑεβδ. 860 ἰγιϑίθϑ οοπϑίαηεα α.Ψ
Ῥδιβενθγδηΐ : 564 Δϑ᾽] ΠΟ Ω1 οι] ἀπ πηοἐπ π|6 οἱ
᾿ΠΟΡΊ Δ Γ15. τη ΠΟ Π 1} 115. ΟΌΠοΟχία ϑππηΐ ΟΠΊηΪε.
ΝΘΩῈΘ ΘΏΪΏ] ΘΟΡΡΟΙῚ5 να]θιιο, ΠΟ Π6 Ππν θη αι 15
Πο5., πϑήτιθ ἀοηλιι5 [6 ]Π1οἹ 85. ΠΘ]16. ΓΙ Ι πὰ νἱϊα
ῬΙΓΟΒΡΟΥΙ 5, ἀππι ἀπγὰ : 564 οἱ 1η ἢδο νἱΐξ βθύθ-
ΠΙϊαῖθ ὙΘΡΘΑΓῚ5.» ἰὩ ΠΊΘΠ Δ ΘΓ1ΠῚ ΡΥΟΘΘΙ]Δ ΠῚ 80 ἴ6η1-
ἃ ρΡεβίδίθῃ Ἀ] 48 πΠ40 οχϑρθοΐδ. Ὑ Θηϊθί ΘΠ] 1 Π10Ι"-

θι5., νθηϊθί δὲ βαιρογίαθ,, γθηῖῸ ΠΘῚ 5ΘΠΊΡΟΙ ἃ

δ20 ἈΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΒΔΌΝΜ 5. ΒΑΒΙΙΗ ΜΆΟΝΙ.

ΡΌΡΡΙ ϑανρθηῖθ. 564. οἱ νἱριιπὶ ἴπ ΟΠ 115 506-
οἰ ]6 πὰ. ἀὸ δηλ] πη ᾿ηνα πηι ἱποχϑρθοίαϊα
ΡΙουιηιιθ ἀθάθοονα,, αἴαιιθ ἱπΠΡΓΟΥ 51 Οδϑ115
4ιια5] φαϊάδη ταγὈ]Π 65 ΟΠ πΘ πὰ [6] οἰ ταθμη ἱπίον-
ταγβᾶπῖ. Τὴ οἰϊα πὶ ἀϑϑιἀπα τηδ]α 5ιιπὶ ΠῚ {Ππ|-
οἴππιμη Ιο60, «ποι 8111 8115 5 ισοθ πε. ΜΊΔΕΡΙ5
γΘΙῸ ΔΙ 4πᾶπάο οἱ Πέθο ρου] ρ5α, ὙἹ ΔΊ 1|6 1Π
Πἰ]αν ἑαΐθπι οἱ ἰπ γϑ ΡῈ Ππιου π δι ἐγ η }}ΠΠταΐθ πὶ
ἐπαηϑηχαταΐαμη. ΟἸθιη ἀμ] τ} Θ ΠῚ ΠῚ ΠΟΙ ΠΟΙ

᾿Ροϊαϑί, πὶ πηᾶνα ἴα Ἰάθιη Ρθριηδηθδΐ, 4ποἀ ΘηΪΠ}

,» Ἑὰ ερῖϑδί.
σοχαιιι,
ἡ 5}: ὃς

πιπο {ΡΠ ΝΠ Π) ἃς 514 }0}16 ν᾽ 465., Ρᾶ1|0 Ροβί ἢ
ΘΟΠΒρ οἶθ5 γθπ! Οὐ 1 ΠῚ γἱ ΘΧϑρθΡα αι ; 40 γΘΓῸ
οἴογαίιπ οὶ δὲ βϑίιι οἴου ν Θθοθη5, τη χ {ΓΆ ΠΕ6|]-
1115 αἰτὰ βϑάαΐ : 510 δἔϊ8 1} Γ65 Ὠλ Π Δ Π86 ἴῃ τ 8 }-
416 ραγίθηι ἴδ ]θ σοπνθρεηΐτιν". Εδι ΟΡ ΟΔτΙ58 ΠῚ
σα οΡ ΠαῖΟ ΘῈ ΟΡα5 6ϑι, τ δὲ 1Π Υἱ δ ἘΡΔ ΠΕ] τα
ΟΠ θτι5. ΟΧ ΔΠΙΠηΪ βθητθη τα ργΟσΘ θη ἘΠ} 115, Πππ--
ἴδιο π65 ρυϑϑιο θέν, Π6Ὸ ἴπ ΡΡΘΘΘηΤΠ115. ἔδη1-
48 Π| 56 ΘΓ ΡΘΙΠΊΔΠ511}15. ΘΟΠ ]Θϑοδῖ ; ΠΘΟΊΙΘ
1ῃ ᾿ΠΟ] 65 {1551}110 δἰ] ΓΟΓΙΠ δἴαται τη ] γα ἐ6-
βροτοί, Π6 ΔΡιιΠ ἀδπΈον] τηοοϑιϊεα ἀΡβορρία5 58}}- αὶ
τηϑῦραῖιν. ἢ ΝΑ 116 ἀθηληι ᾿Π 16} 5 6 5 6ϑὲ βαι-
βου παῖον, 4{| 5}}]6οίβ παῖτινϑο Πα ἱτα γΠΠ0Π6,
δὰ 4π|5 ἀοοϊάπηϊ, γαοίας,, ΦΌΪ116 510] 1056 5111 15
ΒΘΠΊΡΘΙ ΡΟ ΠΙΆ ΠΘΠ5, ΠΘΙΠ6 ΤΌΡτι5 [86 115 Θ ΓΘ Επιν,
ΠΟΩῸΘ ἴῃ ΦοΡΠΠ] ηΪ5. ΔΠΪΠ10 ΘΟΠΟΙ 1. ΝΠ. ΠΔΊΙΟΪΘΙῸ

᾿ Ζαϊάθηῃ ποη Ἰἰοθῖ ἐπ 41 }}ΠΠαῖθὴ} [ΔΘ 6 οἰ] γῸ:

« χα Πορνι.
ἐπ ργἱπεῖρ.
νον. 112.

2.

τι

9:

τῆς. τς

Ἰπουὶς, 5οἀ ποθ ]5. ρα η 4.1} } ΠΟΙ 51 0515. νἹ
ΘΟΠΒΕΠ ΘΓ Θ., ΘΔ ΠῚ ΟἸΠΠΪΠΟ [αοῖ!6., 51. {πα {{π|5
ἰπίπι5. Θχ ὙΠ Π|5 ΠϑαΡσ ἢ ἴ65. ΘΟ ΡΟΒΟΔΠΠΙΙ5., δ ἢ 15
45 ΘΧΕΡΙΠβθο5. δοοϊάππε., ΔΙ ΠΟΘ ΠΏ ΔΠΙΠΉΠῚ

ἀδόκητοι πολλάκις ἀδοξίαι καταλαμόάνουσι" καὶ
πᾶσαν εὐημερίαν τοῦ βίου, οἷον σπιλάδες τινὲς ,
περιστάσεις ἀδούλητοι συνετάραξαν. Καὶ ἣ συνέ-
χεια τῶν χαχῶν ὥσπερ χύματά σοι ἐστὶν, ἄλλα
ἐπ᾽ ἄλλοις ἐπεγειρόμενα. Ὄψει δὲ ποτὲ χαὶ ταῦτα
παραδραμόντα, χαὶ πρὸς ἱλαρότητα χαὶ λευκὴν
ὄντως γαλήνην τὸν βίον μεταδαλλόμενον. “ὥσπερ
γὰρ θάλασσαν ἀμήχανον τὴν αὐτὴν ἐπὶ πολὺ διαρ-
κέσαι᾽" τὴν γὰρ νῦν λείαν χαὶ σταθηρὰν, μιχρὸν
ὕστερον ὄψει βίαις ἀνέμων τραχυνομένην,, καὶ μιέν-
τοι καὶ τὴν ἀγριαίνουσαν χαὶ βρασσομένην , τῷ
χλύδωνι, βαθεῖα γαλήνη ταχὺ χκατεστόρεσεν " οὕτω
χαὶ τὰ τοῦ βίου πράγματα ῥαδίως λαμόάνει τὰς
περιστροφὰς ἐφ᾽ ἑχάτερα. Διὰ τοῦτο χυῤδερνήτου
χρεία, ἵνα χαὶ ἐν γαλήνη τοῦ βίου πάντων αὐτῷ

»

χατὰ νοῦν προϊόντων, τὰς μεταδηλὰς ἐχδέχηται,
χαὶ μὴ ὡς ἀθανάτοις τοῖς παροῦσιν ἐπαναπαύηται"
χαὶ ἐν τῇ σχυθρωποτέρᾳ χαταστάσει μὴ ἀπελπίζῃ
“τῶν ἀγαθῶν, ὡς ἂν μὴ τῇ περισσοτέρᾳ λύπῃ χα-
ταποθεὶς ὑπούρύχιος φέρηται. Οὗτος γάρ ἐστιν ὃ
νοήμων χυδερνήτης, ὃ ἐστοχασμένως τῆς ὅποχει-
μένης φύσεως μεταχειριζόμενος τὰ συμπίπτοντα;
χαὶ ὅμοιος ἀεὶ αὐτὸς ἑαυτῷ διαμένων, μήτε ἐπαι-
ρόμενος ἐν ταῖς εὐθυμίαις, μήτε χαταπίπτων ἐν
ταῖς συμφοραῖς. Καίτοι χυδερνήτη μὲν οὐχ ἐφεῖται
Ἰαλήνην ποιεῖν ὅτε βούλεται, ἥμῖν δὲ ἀχύμονα
ἑαυτοῖς καθιστᾶν τὸν βίον χαὶ πάνυ ῥάδιον, ἐὰν
τοὺς ἔνδοθεν ἐχ τῶν παθῶν ἐπανισταμένους θορύ-
όους χατασιγάσωμεν, χαὶ τῶν ἔξωθεν προσπιπτόν-
των ὑψηλοτέραν τὴν γνώμην χαταστησώμεθα.
᾿Επεὶ οἵ γε σφοδρῶς ταῖς τοῦ βίου μερίμναις χα-

51} }ΠΠἀπγτι5. Ναυη πὶ νἱΐδθ. οτι]5 Δα πηοάτι 46- 579 τειλημιμένοι, οἷον ὄρνιθες πολύσαρχοι, εἰχῇ τὸ πτε--

τ6 πε ϑιιπΐ, γϑΙ πε σαΡΠΟϑε ἄν 65 [πιιϑίγα 815 1π- ἃ
ϑ γποἴδο τιΠὰ ΟἸ1] ΡΘΟΟΡΊΡιι5. ἢτιη}1 ΘΘΡΡαΠΐ.

4. ἃ ῬΙθυΊ {τι6 σΘΡῸ Πλ}εἶ5 ἃ Πὰν θη τα 6 ΘΟ] ΘΟΕ 5,
δὶ αἀ πιράϊατῃ [66 εἰδίθῃ ΡΡΌΘΡΈ551 ϑ11η1, Π6-
«υλε185 5ρι ΠΡιι5. δά νθῦϑιιβ 605 [θη δ ΟΠ 65. θχοῖς-
τἀ ΠΕ] τι5, ἐο πη ροϑία 5. ΟΠτι5, πἰροῖθ σα ΘΓ ΠΑ ΕΟ ΠΟ
ἀοϑεια ἢ, ΠΟ 5 15{ΠΠππ|ΘυπΠῈ : 5664] ΟΠ τι ΠῚ 1{ΠᾺ}Ὶ1Π|
ΤΘΡΠῚ Δ ΟΓπγἅτη ἔδοθθ. Ἂς 41} φα!άθηη Ογοα 11--
ἄδπι τιαιι {τ αϑανοττιτεῖ, 4}11, Ῥρᾶνα νοϊπρίαίο ἴῃ
πηοάππιηι ΡΓΟΘΘΙ δ οα} 5481} ποτ Θ πῖθ, σομηραγὰ-
[Δ πὶ ἃ} Ππιγϑηΐα οαϑΕ [6 ΔΙ ]5ΘΡ ΠΣ, ΜΠ5ΘΡΆ 116
Βρδοϊδου]ι πη), ροϑὲ 16] απ πτ., ροϑὲ ἀπγιιμὴ Υἱΐδ
Θ6Πιι5, ροϑὲ ῬΡΡΟΪ Χα5 ῬΓΘοα5, ροϑὲ ἰΔΟΡΥ Π]ὰ5 ἰἅγθο Β
ΡΓΟΙτι5α8, ροϑὲ ΘΟΠΕΪΠΘΠΕΪΔ ΠῚ ΔΠΠΟΙ ΠῚ ΥἹΘΊΠΕΙ,
ααξ [οΡίΘ ἐριριπία θ δ η}, ΡῸΓ ἃπίμηϊ ᾿ποοηϑι 6-
ΓΔΠ ΕΔ ἂς ἱπου 41, Ππ πτὴ δἰ 5ΡΟ Πα πιη ΟΠΊηΪ-

» χατὰ νοῦν] Γιορίξαν ἴῃ οοπίοχίι χατὰ ῥοῦν. 516 οἰϊαπὶ
παθοῖ οάοχ Βοσ. 1910.
ς τῶν ἀγαθῶν Οοπίοχίιι5 ἑαυτόν, πος 46 56 465ρε-

ρὸν ἔχοντες, κάτω που σύρονται μετὰ τῶν βοσχη -
μάτων.

Πολλοὶ δὲ πολλάχις πολλὰ συναθροίσαντες ἐκ
νεότητος, περὶ τὰ μέσα τοῦ βίου γενόμενοι, ἐπάνα-
στάντων αὐτοῖς πειρασμῶν ἐχ τῶν πνευμάτων τῆς
πονηρίας, οὖχ ἤνεγχαν τοῦ χειμῶνος τὸ βάρος; διὸ
τὸ τὴν χυδέρνησιν αὐτοῖς μὴ παρεῖναι, ἀλλὰ πάν-
των ἐχείνων τὴν ζημίαν ὑπέμειναν. Καὶ οἱ ὑὲν
Περὶ τὴν πίστιν ἐναυάγησαν " ἄλλοι δὲ σωφροσύ-
γην, ἣν συνήγαγον ἐκ νεότητος, ὥσπερ χαταιγίξος
τινὸς τῆς πονηρᾶς ἡδονῆς ἐπιδραμούσης, ἀπώλε-
σαν. ᾿Ελεεινότατον θέαμα, μετὰ νηστείαν, μετὰ
σχληραγωγίαν, μετὰ προσευχὴν ἐχτενὴ , μετὰ
δάχρυον δαψιλὲς, μετὰ ἐγχράτειαν εἴχοσί που ἐτῶν
ἢ τριάκοντα, δι᾿ ἀπροσεξίαν ψυχῆς καὶ ἀμέλειαν,
γυμνὸν ἁπάντων ἀποδειχθῆναι " καὶ παραπλήσιον

γεῖϊ.
ἃ ἐστοχασυένως 1 51. Παθθεῖ σοπίοχέιι5, ἘΔ ἐστοχα-

συένος.

ΒΕΛΜΟ ΧΧΙ.

ἐγέσθαι τὸν τῇ ἐργασία τῶν ἐντολῶν εὐθηνούμενον,

ν ““

,

Ὁ ͵7 Φο
ἐμπόρῳ τινὶ μεγαλοπλούτῳ, ὃς τῷ πλήθει τῶν
7ὔ ζω - Ἁ
ἀγωγίμων ἐπαγαλλόμενος, ἐξουρίας αὐτῷ τῆς νηὸς
ΝῚ ἈΝ
φερομένης, τὰ φούερὰ πελάγη διαδραμὼν, πρὸς
αὐτοῖς τοῖς λιμέσι διαῤῥαγέντος τοῦ πλοίου, πάντων
“ ,ὕ Υ - 7 " “2 « ᾿
ἀθρόον ἔρημος ἀπεδείχθη. Τοὺς τοιούτους ὃ Θεὸς
τ 3 5 ν Ύ , δ᾿ , »" ἃ λ 3
ἡμῶν ἐλεεῖ. "ἔλεος γάρ ἐστι πάθος ἐπὶ τοὺς παρ
ἀξίαν τεταπεινωμένους, παρὰ τῶν συμπαθῶς δια-
τιθεμέν "ὁ ᾿Ελεοῦμεν τὸν ἐχ λο
ἐμένων γινόμενον. ᾿᾿λεοῦμεν τὸν μεγάλου
πλούτου πρὸς τὴν ἐσχάτην πενίαν χαταπεσόντα,
-» τὦὭ 7
τὸν ἐχ τῆς ἄχρας εὐεξίας τοῦ σώματος εἰς τὴν
»] , ΕῚ ,ὔ ,ὔ ᾿ - ΚΑῚ “
ἐσχάτην ἀσθένειαν χαταδληθέντα, τὸν ἐπὶ χάλλει
καὶ ὥρᾳ σώματος ἀγαλλόμενον χαὶ ὑπὸ τῶν αἰσχί-
-- ν , 3 Ν Ἐν να -
στῶν παθῶν διαφθαρέντα. ᾿Κπεὶ οὖν καὶ ἡμεῖς
ἀνα ὦ ᾿ Ὑ τον 5 Ἐν - - “7 ν
ἡμέν ποτε ἔνδοξοι ἐπὶ τὴς τοῦ παραδείσου διαγω-
- 5» [ ΟΥ̓ “ΓΝ ξ Χ Ν ἥν ΜΝ
γῆς, ἐγενόμεθα δὲ ἄδοξοι χαὶ ταπεινοὶ διὰ τὴν
ἔκπτωσιν, ὃ Θεὸς ἡμῶν ἐλεεῖ, δρῶν ἡμᾶς οἷοι ἀνθ᾽
[, ,ὔ Ἁ ο ᾿ ΟΥ̓ 3 ᾿" "»
οἵων γεγόναμεν. Διὰ τοῦτο καὶ τὸν ᾿Αδὰμ. ἀνεχα-
λεῖτο τῇ τοῦ ἐλέου φωνῇ, λέγων ᾿᾿Αδὰμ,, ποῦ εἰ; Οὐ
γὰρ διδαχθῆναι ἐζήτει ὃ πάντα εἰδὼς, ἀλλὰ νοῆσαι
αὐτὸν ἐδούλετο οἷος ἀνθ᾽ οἵου γέγονε. Ποῦ εἰ ; ἀντὶ
τοῦ, εἰς ποῖον πτῶμα χατελήλυθας ἀπὸ τηλικούτου
ὕψους;

ΓΝ ΦΠν ; ᾿ » , ᾿, ὦ ,
Χρὴ οὖν ὥσπερ δικαστὴν τὸν λόγον τὴν ἀνωτάτω
χώραν παρ᾽ ἡμῖν λαχόντα, ἕχαστα κρίνειν καὶ ἐξε-
, -
τάζειν ἃ τά τε δεχτέα καὶ μὴ, καὶ ταῖς συγχατα-
θέσεσι τῶν πραγμάτων » χαὶ ταῖς ὁρυαῖς τῆς ψυ--
χῆς, μετὰ ἀχριδοὺῦς ἐπικρίσεως ἐπιτρέπειν, Τοῦτο
γάρ ἐστιν ὅ φησιν ὃ Παῦλος - Εἰ γὰρ ἑαυτοὺς ἐχρί-
νομεν, οὐχ ἂν ἐχρινόμεθα. Μὴ τοίνυν πολυπρα-
γμόνει τὸ μέλλον, ἀλλὰ τὰ παρόντα πρὸς τὸ χρή -
σιμον διατίθεσο. Τί γὰρ ὄφελος ἐκ τοῦ προλαθεῖν
λ -- ὰ Εὶ Χ 3 Χ " ΑΒ... “ἡ
τὴν γνῶσιν ; Εἰ μὲν ἀγαθὸν ἔσται τὸ ἐσόμενον,
ἐξα Ἅ ᾿ τ -Ὁ ἑ .ὩνΝ λ Χ , Ν
ξει) χἂν μὴ προγνῷς " εἰ δὲ λυπηρὸν, τί σοι τὸ
χέρϑος προδαπανᾶσθαι τῇ λύπη ; Διπλοῦν ἐστι τὸ
τῆς φρονήσεως ὄνομα " ἣ μὲν γάρ ἐστι φυλακὴ τοῦ
οἰκείου συμφέροντος μετὰ τῆς πλησίον ἐπιδουλῆς,
ἢ τω ο
οἵα ἣ τοῦ ὄφεως τὴν χεφαλὴν συντηροῦντος. Ἢ δέ
ἡ ῷ
τις ἔοιχεν εἰναι χκαχεντρέχεια τρόπων ; ὀξέως τὸ
ΕΝ δον Ὁ. αὶ ἐ ᾿ ΄ Χ
ἴδιον λυσιτελὲς ἐξευρίσχουσα, καὶ συναρπάζουσα τοὺς
ἀχεραιοτέρους, ὁποία ἣ τοῦ οἰχονόμου τῆς ἀδιχίας.
« ΔΑ 3 4 ὍΣ ,ὔ δ --

Η δὲ ἀληθὴς φρόνησις διάγνωσίς ἐστι τῶν ποιη-
᾽ ᾿ ΕῚ ΄, Ἔπρις ἐξ - 5.7]
τέων χαὶ οὐ ποιητέων, ἣ ὃ χαταχολουθῶν οὐδέ-
ποτε μὲν τῶν τῆς ἀρετῆς ἐχστήσεται ἔργων, οὐδέ--

ποτε δὲ τῷ ὀλέθρῳ τῆς καχίας περιπαρήσεται.

᾿Ἐπειδὴ δὲ οὐκ αὐτάρχης ἕχαστος ἀφ᾽ ἑαυτοῦ
δ τῇ Χ ΄ - λ᾽ - ΕῚ ΄“ .
εὑρίσχειν τὸ δέον " διὰ τοῦτο εὐεργετῶν ἡμᾶς ὃ

ΠΕ ῬΒΟΒΡΕΒΑ ΕἸ ΑΌΥΕΒΒΑ ἘΟΆΤΟΝΑ.

Ὁ τον
θ»ι5 ἱπνθηῖνῖ : ἃ0. 5} Π}}]6 1} [60] δίιη, αὶ ΡΓΘοο-
ῬΓΟΓΡΙΙΠῚ «{{|θ5{π| ΟΡ ΕΠ] ΘΠ ἔπι5 65, ρ᾽ ἀν 11 οὐ ρα πὶ
ἸΠΘΡΟΔΙΟΡΙ, 4 0}0 σΟρίδμ ΤΡ πη [6ρἴτι5, 56-
οαπάρ νϑπίο ἀο᾽αΐα πᾶνθ, ΠΟΘ Π ἃ τη γα ΘΠ] 6η-
5115, ἀγαθοῖο δ 'ρ505 ρογίι5 παν σῖο, ἀθυθρθηΐα
ΟΠΊΉΙθτι5 παιδία. Η ἃ] 5 Π]0 41 ΘΠ πὰ ΠΟΙ] Πτι ΠῚ

Τθδῖις ποϑίθι" πιῖςο δίμ". ἢ ΜΠΒΘΥΙ σον ἴα 5: {161 » Εὰ Πορι.

Αἰ θοῦο δϑὲ οῦθα 605 711 Ῥ Ρεθίου τη υ π|ΠῈ ἀρ Γ ϑ5ὶ
8ηΐ, 40 115 41 ΠΙΙΒΟΡΠΟΠΟ πιονοηΐαν Ρ ΓΟ ο-
566 Π5. ΝΜΙ]ΒΘΓΔΉΤ ΘΙ, 4] ΘΧ ΤΠΔΘῊΪ5 αν 115 [πὶ
ΘΧΙγΘη 1 ΠΟΙ Ραμ ρογία ΘΠ. : ΘΌΠῚ, {|| 6Χ
ΟΡΠ πὰ ΟΟΡΡΟΥ5 ΠΑΡ πΠ6 84 ΘΕΤΏΤη Τὴ γ6-
ἀδοίτι5. οδὲ ἀθ"]Π αἴθι : θη], {πὶ ὁ} ρμεΐονῖ-
τἀ] Π θη} ἃ6. ΘΙ Θσ Δ Ὠ ΔΠῚ ΘΟΥΡΟΥῚΒ ῬΥΦΘσ ϑεθραΐξ,
564 ἃ [(ἀἸ551 015 ἃς ἔ ᾽551Π115 ΠΊΟΥ 5 ΘΟΡΓΕΡ τ5
6ϑὲ. Οπ πη ἂπη ἸσΊτπι| οἵ ΠΟ5 ἴῃ ρΥδή͵50 ἀθσθηΐαϑ,
ΘΙ ΠΊΠ5 ΔΙ πᾺ ΠΟ ΟἰΑΡῚ ἃς 5ρθοία 1165, οἱ [ἈΠ] 6 Π
ΟΡ 6]δοιοπθηι ᾿ΠΡ]Ο ΓΙ δὲ ἈΡ]ΘΟΙ ον αϑίπηιι5., Πθιι5
ΠΟΘΙ ΠΉΙΒΘΓΘΙΠΙ, ({ΠΠῈ {π|4|65 ΠΟΘ. Θχ πΆ 0115
ἴδοι βἴπηιϑ, νἹἀθὲ. Οπαργορίθυ δὲ Αἀαπηιμη Πᾶς
ΠΟΘ ΓΙ ΟΟΥ 185 νοσο γθνοσαθαῖ, ἀϊοθπϑ : 44απι, τὶ
659 ΝΟῚ 6 ῃ1Π ΘἀΟΟΘΙῚ ΘΕ Ρα ΟΠΊΠΙΠΠΠῚ ΣΉ ΔΡΊΙ5,
566 1Π 16 ]Πσ ΘῈ Ἰρϑῖπὴ γο]θραΐ, {π|8}15 Θχ 4148}1 [ἃ-
οἴιι5 δβϑϑοῖ. ζ7θι 65 ὃ {πια5ὶ ἀϊοαῖ : [Π {τᾶ πη ΓᾺΔ ΠῚ
ΟΧ ἰδῃξα 5:0]: 116 1Π0] 4151] 9

3. “ Ορογῖοε 18 4116 ΓΑ ΠΌΠΟΙ, {1188 ἰδ] 18 ΠῚ
Τπάθχ ϑβυθιητηι 1Π ΠΟΡῚ5 ἸΟΟΙΠΠῚ 50 ΓΕ οϑί, 5 η-
σαϊα ἢ) Ἰοὰγ 6 δὲ ΘΧρΡΘΠἤθγΓΘ, ΡΠ} ΓΘΟΙρίΘπ ἃ
5 πὶ ΠΘΟΠ6, ἀἴῆιι6 ΘΕ ΠΊῚ Δ55Θ Π5] ΟΠ ι15, οἵ ἈΠ Π186
πο Πθτι5 ΠΟΙ 51π6 ἀΠσΘ πε] 186 1ο10 δά ϊ ἔτη σοπο6--
ἄογθ. Ηος δπὶπὶ δϑὲ σαοά αἷὲ Ῥαῦ]ιϑ : δὲ θγιίηι
ποϑῖρϑ5ο5 7ι{ἰἰσατ'Θηεῖι5., τι 0. τεΐίτι6 εἰ αὐ ηλι.
Κ ΝΘ Ἰστ αν ΘΕ ΙΟ51π|5 [πταγὰ ᾿πάαρ65, 564 ρ δθ56η-
ΕἸΡτι5. ἀΠΠ θυ’ αΐθρθ. Οὐ οπῖτα ργοθϑὲ σοσηϊῖο-
ΠῚ Ργς ρον 9 51 οθυῖθ ΒΟπαη δεῖ {ποά δαξ-
ΤΠ δῖ, δνθηϊθῖ, σοῦ ΠΟῚ ὈΓΘΘΠΟΥΘΙΊΒ : 51Π ΠΊΟ-
Ιοϑέιιηι, 4114 7πινᾶΐ το ΓΟΥΘ. 1 ἃ Πίθοθϑϑι σοη-
5ι1η1 ἢ ὁ ΠΌΡΙΘΧχ δὲ θΡ6ΠΕ128 ΠΟΠΊΘΠ : τΠᾶ ΘΠΪΠῚ
51ΠΠΠῚ ᾿ρϑ51τ|5 ΘΟ ΠῚ ΠΟ ΠΠῚ {π|6 1", 516 [Δ Π]6Π., τιῖ
51Π111} 5 Γᾶ ΡΓΟΧΊΠΊΟ ᾿Π516185, {118}15 δὲ 56 ΘΠ 5
ΡΥ θπεϊᾶ, σαραέ δαπιτὴ Οτϑ 6 Π 115. Ηςθο ν] ἀθίαν
αϑίαία 4: Δ Π 6556 ΠΟΙ ΠῚ Π]Δ ΠΟ ΠΠ[85, {1188 οἸἕο
4ποά 5101 π6Π|6 Θϑὲ ΘΟΓΏ 5011", ἃ0 51} ]]Ο]ΟΥ 65
ἀερτοάαϊαν : 4π8}} ρυἀθηεῖα ἔα] νΠΠ]Ποτι5. ᾿π|4]1--
(αἰϊ5. γογα δαΐθηι ρυπἀθητα, ἀσθπογη δὲ ΠΟῚ
ἈΡΘΠΑΟΥΤΙΠῚ ΘΟΘΏΪΠΟ δϑὲ δὲ 56 ΟΡ ἢ : {τι ΠῈ 4] 56-
«πϊῖπν, ΠΟΙ Δ 1 βϑθοθάθε ἃ νἱγίπ 5. ΟρΡΘΡΊθιι5,
πυιπη Ζαδτη Θχἰτἴοϑο ἹΕΠ] 7610 ἐγαηϑῆρθἕαν,

ΠΡ Ὰ Οὐδηἀοςφα! θηη ἘΠῚΙ5Π 1 Π]56116 ΠΟΒ ΓΙ ΠΟΙᾺ;
Ροΐδϑὲ ρεὺ 56 ἸΏΨΕΏΙΓΘ «υ]ά ἰδοῖαπι ορογίθδξ :

ἃ τά τε δεχτέα χαὶ μή 1 Τμοσιέαν 1η σοπίεχίι τά τε λεχτέα χαὶ τὰ πραχτέα, ζει αϊοοπάα διιπὶ εὐ ἀφοπάα,

ΤΟΣ. 11.

9

ἐπ Ῥϑαί.
ΟΧΙΥ.201]Ὶ .ὅ,

Οεπ. 3. 9.

ς α ὥοπι-
γηθπί. {π
Ἐξαὶ, ἠτι-

Ι. ον".
ΡΤ:

ἃ Εὰ ἯἝο "ι-
ἐπ ρμγϊποὶῖμ.
γον. 102.
ε.

Δ Εα ὅον»»-"
γποπί. ἵπ
Ἐξαὺ, ἡ.

ἔ,

ν»]ν.ἠδιτ.ε.

16 ἠήλ.6.

τ, ον. 7.

ἃ ["ν. ἠ52.

ῤ.

3. ΒΡ. 1Ὁ:

δ) ὃ

ΡΙορίονθα θθπθοιιθ. ὀὐσα 08. 165 ΘΟΠΒΙΠΑΡΙΟΘ
αι, πο ἀομιῖποβ." Βορῖβ δαΐπι δὲ Πρ ΓΆΡ 51}}0-
ἀἰ5, ΘοΠϑ.ΠΑΥῚ ἀατθη τ Π]1ὰ δια θυ 8 ν ΠΠΡιι5.
ἢ Τα {16 ΠΟΒ ΡΠ ἘΠΠτΙ5({{|5116 568 ΡΠ ΓΘ ππ’, ΟῚ
αὖ ΡΥΪΠΟΙρ6ΠΊ 5οπηθ ρϑῖιη}, 564 πὶ ΘΟΠΒΙ ΠΑΡ ΠΤ ἃ
Βοπιΐπο ἀδέπμ ροριιο, οχἰϑεϊπηθῖ. ΤᾺ}15 δα Θοη-
ΘΙ Παρῖπ5 Νονὶ Τοϑίαπηθητὶ ῬΑα]115, οὐππ αἷξ : ὅοπ-
οἰἰίμτι ὑθγῸ ἐο, τι παϊςογ σον ΐαηι σοτιδΘῇ τἐεἔπι5 «ἃ
Τοπιῖτιο. Μασπιιηι γ 6 γῸ 6 ΘΠ οἱ τι δϑί, Ρυπάθη-
εἰς ἂς ῬΘΠΘνΟΙΙ ΘΟ 511 γ}} ΡΥ ϑθηπα,, 48] 4ποὰ
ἀθοϑὲ ρυιθπτῖδα. Θοπϑυ ΘΠ 1] 15᾽ σι 0 61. Φυδη ὰ
ἀα ΘΠ 511 ΘΟ Π5 111 Ἐ{Π{8. ἀθιμοηϑιγαῖ 1Π ῬΥΊΠΒ5
ΜΟΥ 565, Υἱν οπιπὶ Πυρυρεουιιπι 5 ρ θη Πα ᾿πϑίσιι-
οἴπι5, 41 τιξ ἁμηΐοιι5 ἃ Πη16 0, 1 οἴιπη 1)60 ΘΟΠ]Οατι6--
Ἰναΐαν. 15. ἃ 50661Ὸ 51Ὸὸ 16Πγὸ σοΠϑ.ΠΠπιπὴ Δοσθρὶΐ,
αἰ τ] Βιιηο5 ργϑἤοοροί, σθη ταν]. 65, οἱ ἀδοῦνο-
655) 41| {πα ]οάγοπὶ ροραϊαμπι. αν] Φπ 416 σο0η-
5ΠΠΟΡΘ τιδιι5 ΟΠτιϑὶ οϑῖ, ῬῸ} 4ιιθ πὴ) ΠΝ] τὰν ΑΘΒ]-
[ΟΡὮΘ] σΟΠβιΠπππὴ Ἰϑϑ ραν. Αἴαπι6 5 πὶ Ὀγονιον
ἀἴοαπι, ἀϊνίπα ῬΓΟ ϑι15 [65 ϑϑί ΘΟ" Π τι}, νοι η-
τ ΘΟΠΘΟΠ510 δϑῖ, σαν ατ15 Γριτοῖτι5, αι} 1815
ἀὐσιπηθηίαπη. ΤΠ Ο] ΟΡ ΆΠ41ἃ ΘηΪ ΠῚ ἈΡΡΟ Πα 681, ἃ}-
Ἀἱτρασὶ ΠᾺ]]Π1τι5 56 ᾿πά Πσ6 γ6, 566 5111 50111|15 56 16 ΠΕΪΩ
ϑἴαγθ, 80 5] 5011τ|5Ορτ}Πηὰ ΘΟΠβα] 66 ναἰθαξ. ΝΟ 5 νο-
ΓῸ 115. 41] γϑοία οοπϑιυίιη!, Π05 ᾿ἰρϑὶ ἀβάθνγθ ρὶ-
σΡδΙρα : Ρυἀθίχιιθ ΠΟ ]5 ἴῃ νἰν θη αὶ γΔΈΟΠΘ θ1ι-
ἀμ ον 65 ἀρηοβοθνο. Οὐ ἀτι 6 ΠῈ ΘΟ 51 ΠΤ Ίτ1Π ΘΧ -
βρθοῖαϊ, 515 διϊδιη 116 οορΊ τα ΟΠ} 115 ΟΡΡογίπηϊ-
ταϊθ πὶ ῬΥΘΘοΥ, τι οαἢ} ΘΧΔΠΉΪΠ6 ἃς ΔΙΓΘΠΠῸΠΘ ἐἰπι-
{{π|5 ᾿πν οι σθηὶ φαϊὰ ἀθοθαι. ὅν 116 Ἰρῖπιν πθο65-
ΒΑΓ ἃ0 ὉΠῚ6 ΠΟΠΊΪΠτιη νἱ 85 ΘΟΠ5.ΠΠπτη, 4ποὰ
ΠΘΠΙῸ 510] δὰ ἰδία 501115. δι Ποῖδι, 56 Δ} πΈΟΥ] θτι5
Π]Δ 515 πα ἴσϑαῦ ἃ ΤΟΥ τ ΕΠ} 1π|π| «6! ΘΟ τι Π}, “πιΆ τὴ
Δα δὰ ἥτι85 ΘοῦΡΟΡ ῬΘΡΠοιιπίαν. Οἴιαγα 41 ΘΟ Π51-
ΠΑΡῸ σαγοῖ, Πανὶ5. δϑὲ σα ον παΐονο ἐἰθϑε τα, [6-
ΤΠ Γ 6 γΘ πίον ΠΏ ΠΟ 115 ΡΘΡΠΪ558. τος 51 1ἢ γο-
τιμῇ ἰθνίουγιμη 6] ΠΡ ]Ο ἢ τι5 ΘΟ 5118 7105 Δ41--
Ῥυθπλτι5 ; οααπὶ 6} Ρ Πγτι5 6 ἀπ πηὰ δὲ 6 γθΡ5 οἱ
αι ΠΠ|0τ5. ΠΟππ6 Δ μη] ΡΆ}}65 ΠΟῚ5 ({πΡΡΡΘ ΠΕ] 581}
σΟΠ51Π|ΑΡ1 9 Οἷα δὐι 6}, οἴη] δδϑὲ ΒΟΠιιμὴ ΘΟΠ51-
ΠΠπηη, νᾶ Π86 ΘΟΡ 5 5111 νο τ Ὁ] ΟὈ ΒΘ ΕΠ)", 15 51-
1115 οϑὲ ΒΟΡοδηῚ, 4π| 5ρυθῖο 56] ΟΥ ΠῚ 58 π|{8}]
ΘΟΠ51110, Π1Π]0 65 560 11ΠῚ Θαπιοαῖοϑ 5 ππ{π|5. εϑί,
ΡΘΙ 4105 ᾿πηρθυῖπ πὶ πὶ ἀθοθμὴ ΕΡῚ] 115. ΔΙΉ]51:,

ὅς 810 ᾿ηϑίχιοία δά νθυϑιιβ [5105 σΟΉ51118 ἴῃ ἀτι--

ἃ τοὺς βουλομένους 1 (ὐοπϊοχίιι5 βουλευομένους, πεϊίζα
σμαά ον οοπϑιιοηίίδιι5.
" βουλευομένων 1 Ηᾶπο Ξονρίαναπι αὶ σοπίοχἔι 511Π1--

ἌΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΚΌΝ 5.

ΒΑΒΙΗ ΜΛΑΟΝΙ.

Θεὸς συμδούλους, ἀλλ᾽ οὐχὶ ἐξουσιαστὰς δίδωσι,
͵, ἢ αἢ “ΜΝ Ε ,ὔ - ΕῚ 7
Βασιλέως μὲν γὰρ ἴδιον, ἐπιτάσσειν τοῖς ἀρχομέ-
, Ἁ “ -
νοις " συμθούλου δὲ, πείθειν ὑπὲρ τῶν συμφερόν-
των ἣ τοὺς βουλομένους. “Ὥστε καὶ ἡμῶν ἕχαστον ,
ἡδ ες ΤῈ “ ᾿ ἀλλ᾽ « , 6 ἢ
υὴ ὡς ἄρχοντα ἑαυτὸν, ἀλλ᾽ ὡς σύμόουλον παρὰ
Κυρίου δεδομένον τῷ λαῷ, λογιζέσθω. Οὕτως ἦν
τω ὔ - -Ὁ
χαὶ ὃ Παῦλος σύμόουλος τῆς καινῆς Διαθήχης, λέ-
γῶν" Γνώμην δὲ δίδωμι, ὡς ἠλεημένος παρὰ
Κ ᾿ Ν , ΝΑ ) ͵ 6 Ψ'
υρίου. Μεγάλη δὲ εὐεργεσία συμοούλου φρονίμου
χαὶ εὐνοϊκῶς ἔχοντος παρουσία , ἀναπληροῦντος τὸ
τῆς συνέσεως ἐλλεῖπον τῶν "ἢ βουλευομένων. “Ὅσον
μ. . τ] Ἁ Ὁ Ε ἔν ᾿᾿
δὲ τὸ ἀπὸ συμύουλῆς ὄφελος, δείκνυσι μάλιστα
Μωυύσῆς, ὃ πάση Αἰγυπτίων σοφίᾳ παιδευθεὶς, ὃ
τῷ Θεῷ διαλεγόμενος, ὡς ἂν εἴ τις λαλήσει φίλος
φίλῳ. Οὗτος ἔλαδε γνώμην παρὰ τοῦ πενθεροῦ αὖ-
τοῦ Ιωθὼρ, ὥστε χαταστῆσαι χιλιάρχους, καὶ
ἑχατοντάρχους, χαὶ δεχάρχους, ἐπὶ τὸ χρίνειν τὸν
λαόν. Καὶ Δαῤὶδ δὲ συμδούλῳ ἐχρήσατο τῷ Χουσὶ,
δι᾿ οὗ διεσχέδασε στρατηγικὴν γνώμην τοῦ Ἀχι-
τόφελ. Καὶ ὅλως, ἱερόν τι πρᾶγμα ἣ συμόουλὴ,
γνώμης ἕνωσις, ἀγάπης καρπὸς, ταπεινοφροσύνης
ἀπόδειξις. ᾿Αλαζονεία γὰρ δεινὴ, τὸ μηδενὸς οἴεσθαι
χρήζειν, ἀλλ᾽ ἑαυτῷ προσέχειν ὡς μόνῳ τὰ χρά-
χρη ᾽ ἵ ρ χΧΞ ς μ 1 Χρ
,ὔ Ν « -" ᾿τὦὮρ
τιστα συμδουλεύσασθαι δυναμένῳ. Ἡμεῖς δὲ ὀχνοῦ-
μεν ἑαυτοὺς ἐπιδοῦναι τοῖς τὰ δέοντα εἰσηγουμέ-

ἵν

νοις, χαὶ αἰσχυνόμεθα τοὺς συνετωτέρους ἡμῶν
χατὰ τὸν βίον ὁμολογεῖν. Ὃ δὲ τὸν σύμόουλον
ἀναμένων, καὶ τοῖς ἰδίοις λογισμοῖς χαιρὸν δίδω-
σιν, ἐν χρόνῳ πλείονι μετὰ βασάνου χαὶ προσοχῆς
ἀνιχνεῦσαι τὸ δέον. Πολὺ τοιγαροῦν τὸ ἀναγχαῖον
χαὶ χρήσιμον ἐκ τῆς συυδουλὴς τῷ βίῳ τῶν ἀν-
θρώπων, διὰ τὸ ἕνα μηδένα ἑαυτῷ ἐξαρχεῖν “ πρὸς
ταῦτα, ἀλλὰ δεῖσθαι χοινωνῶν πλέον κατὰ τῶν συμ.-
φερόντων ἐχλογὴν, ἢ χατὰ τὰς ἐνεργείας τὰς σω-
ματιχάς, “Ὥστε ἀσυμόούλευτος ἄνθρωπος πλοῖόν

")

ἐστιν ἀχυδέρνητον., ὡς ἔτυχε ταῖς φοραῖς τῶν
πνευμάτων ἐνδεδομένον. Εῤ τοίνυν ἐν ταῖς περὶ
Ὁ , Ρ ͵7ὔ “2
τῶν τυχόντων σκχέψεσι συμδούλους παραλαμόάνο-
μεν, ὅταν ὑπὲρ ψυχῆς καὶ τῶν διαφερόντων αὐτῇ
βουλευώμεθα,, πῶς οὐχὶ χαὶ τοὺς θαυμαστοὺς ἔπι--
ζητητέον ἡμῖν; ὋὉ δὲ, παρούσ δουλῆς ἀγα-
Ἰτητέον ἡμῖν; ἐ, παρούσης συμθουλῆς ἀγα
θῇς, τῷ θελήματι τῆς καρδίας αὐτοῦ πορευόμενος
“ “τὸ “4 « οιό 5 -Ὁ Ῥ Ἐ ᾿] ὃ ΕῚ ,
τῆς ματαίας, ὅμοιός ἐστι τῷ “Ῥοῤοὰμ., ὃς ἀτιμά-
σας τὴν σώζουσαν γνώμην τῶν πρεσδυτέρων,
ἠχολούθει τοῖς νεωτέροις τοῖς συνεχτραφεῖσιν αὖ--
Ε τῷ, δι’ οὺς χαὶ τῶν δέχα φυλῶν τῆς βασιλείας

ἐξέπεσεν.

Οὕτως αἵ κατὰ τῶν δικαίων βουλαὶ ἐπιστρέφου-

ΒΙ ππτι5 ποῖ δπΐπὶ Υἱτο οαγοθαΐ συ]σαΐα βουλομένων,
ε« πρὺς ταῦτα 1 (οπίεχέιι5 πρὸς πάντα,

5ΕΆΜΟ ΧΧΙ.

“- “,
σιν ἐπὶ τὰς χεφαλὰς τῶν βουλευομένων, ὥσπερ
ἀπὸ στεῤῥῶν χαὶ ἀντιτύπων σωμάτων τὰ προσπε-
’ 7Ὰ Ν Ἁ πὶ 5 Ἷ ,
σόντα βέλη πρὸς τοὺς ἀφιέντας ἐπάνεισι. Φυλάσσει
᾿ -
γὰρ Κύριος πάντας τοὺς ἀγαπῶντας αὐτὸν͵, χαὶ
, Ἀ ς Ἀν 32 [Α [᾿ τις
πάντας τοὺς ἁμαρτωλοὺς ἐξολοθρεύσει . ὅτι αὐτῷ
.- τε ᾿ ͵ὕ -
πρέπει πᾶσα δόξα, τιμὴ καὶ μεγαλοπρέπεια, νῦν
" - -- , ͵7
χαὶ ἀεὶ, καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. ᾿Δ μήν.

ΠΕ ῬΕΟΒΡΕΚᾺΑ ΚΤ

829

οἴοναμη οαρὶία γοάπιπδπΐ, τι 1 1558. 1π 80114ἃ

οἱ οὔ πἰθ πα σοΡ ρον βαριῖϊο δ 605 γϑάθιιηΐ, ἃ
αυΐθιιβ ϑπὲ Ἱπηη15585. (ὐτδίοαϊέ Θπϊμὴ 7)οπιΐπιι5 Ῥο. τήή.
οπιτθς αἰ ϊἰσοτιῖος 56, οἰ οπῖπος ρεσοαίογος5 ἀἰ5ροτ- ὅδ᾽
δέ : «ποπίαπι 11 “46! ρθῖιιν ΟΠ Π15. Β]ΟΥΪα, ΠΟΠΟΥ

οἱ τηδρηβοθητα, πιιπο δὲ 8606}, οἱ ἴῃ 58θοι]ἃ
ΒΘΘΟΙΠΟΙΙΙΠῚ. ΑἸΏΘΗ,

ΑΌΥΒΕΕΒΘΑ ἘΟΚΤΌΝΑ.

“ὦ

ΞπΞΞ:ΞΞΞΞΙΙΞΙΞΞΞΙΞΙΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞ ΞΞΙΙΞ ΤΙΣΙ -------------------- -"------"--"------ "τ" π΄ “π΄ ππππο-----

ΠῸΡΙῚ ΠΡΟΝΟΙΑΣ.
Δόγ. χα΄.

Τὸ τῆς ἐν τῷ προστάγματι διανοίας τοῦ δημι--
ουργοῦ πολύχουν τοσοῦτόν ἐστιν, ὅσαι χαὶ αἱ τῶν
δημιουργηθέντων διαφοραὶ χαὶ χοινότητες. Οἷς

.». σι 5 “ἢ '᾿ -“ ΕῚ ἂν Ἁ Ἁ δ
πᾶσι δι᾽ ἀχριδείας ἐπεξελθεῖν, ἴσον ἐστὶ χαὶ χύματα
πελάγους ἀπαριθμεῖσθαι, ἢ ταῖς χοτύλαις πειρᾶ-

λ ἡ ἢ - " 3 “ ΄“ ,}
σθαι τὸ ὕδωρ τῆς θαλάσσης ἀπομετρεῖν. Πῶς γὰρ
ἄν τις δι’ ἀχριξείας ἐπέλθοι τὰ ἐν τοῖς βίοις τῶν
ὀρνίθων ἰδιώματα; Πῶς μὲν οἵ πελαργοὶ οὔ ὰ
ρ ματα; Πῶς μὲν οἵ πελαργοὶ οὕτω χατὰ
, - . ΩΣ ᾿
τὸν ἕνα καιρὸν οἰχοδομοῦσι τοῖς τῇδε χωρίοις" οὕτω

Ἅ. ᾿]
δὲ ὕφ᾽ ἑνὶ συνθήματι πάντες ἀπαίρουσιν, ὅπερ
οὐδὲ πόῤῥω ἐστὶ συνέσεως λογικῆς. Πῶς δὲ δορυ-

{τον τ γ -“
φοροῦσιν αὐτοὺς αἵ χορῶναι, καὶ παραπέμπουσιν,
ἐμοὶ δοχεῖ, καὶ συμμαχίαν τινὰ παρεχόμεναι πρὸς
ΕΣ , - .-
ὄρνιθας πολεμίους. Σημεῖον δὲ, πρῶτον μὲν τὸ μὴ
φαίνεσθαι ὅὃπὸ τὸν καιρὸν ἐκεῖνον κορώνην παντά-

Ε «
πασιν" ἔπειθ᾽ ὅτι μετὰ τραυμάτων ἐπανερχόμεναι,
ἐναργὴ τοῦ συνασπισμοῦ καὶ τῆς ἐπιμαχίας τὰ ση-

τὶ , ΗΣ Σ-
μεῖα κομίζουσι. Τίς παρ᾽ αὐταῖς τοὺς τῆς φιλοξε-

-
νίας διώρισε νόμους; τίς αὐταῖς ἠπείλησε λειποστρα-

, - “ν μ , ΕῚ , τ
τίου γραφὴν, ὡς μηδὲ μίαν ἀπολείπεσθαι τῆς προ-
πομπῆς ; Αἱ γέρανοι δὲ τὰς ἐν τῇ νυχτὶ προφυλα-

ἊΝ τὰ αι πα κα δ δλνλτν ἃ
χὰς ἐκ περιτροπῆς ὑποδέχονται. Καὶ αἱ μὲν καθεύ--
δουσιν; αἵ δὲ χύχλῳ περιιοῦσαι, πᾶσαν αὐταῖς ἐν
τῷ ὕπνῳ παρέχονται τὴν ἀσφάλειαν. Εἶτα τοῦ και-
ροῦ τῆς φυλαχὴς πληρουμένου, ἣ μὲν βοήσασα,

ἐπ τὸ 2 ΘΞΣ. ρον σι κῷ .. 3 ᾿Ν
πρὸς ὕπνον ἐτράπετο, ἣ δὲ τὴν διαδοχὴν ὑποδεξα-

, ἘΠῚ Ὁ ἼΞ -
μένη, ἣς ἔτυχεν ἀσφαλείας μετέδωχεν ἐν τῷ μέρει.

Χ --
'Γαύτην καὶ ἐν τῇ πτήσει τὴν εὐταξίαν φυλάττου-
Ν , Μ' λ ,ὔ
σιν. Ἄλλοτε γὰρ ἄλλη τὴν δδηγίαν ἐχδέχεται, χαὶ
7 -μ
ταχτόν τινα χρόνον προκαθηγησαμένη τῆς πτήσεως,
εἰς τὸ χατόπιν περιελθοῦσα τῇ μεθ’ ἑαυτὴν τὴν
,ὔ --Ὁ᾿ τῷὦὋ οὖ
ἡγεμονίαν τῆς ὁδοῦ παραδίδωσιν. Οἱ δέγε ἀπιστοῦν-
Α Ὁ Ἀ
τες περὶ τῆς χατὰ τὴν ἀνάστασιν ἀλλοιώσεως, με-
, - } Χ τ -Ὁ .-
μνημένοι τῆς χατὰ τοὺς σῆρας μεταδολῆς, ἐναργὴ
,ὔ τ ΩΝ
λαμόάνετε τῆς ἀναστάσεως ἔννοιαν. Καὶ οἱ γελῶν -
ΝΥ ͵ὔ - 8
τες τὸ μυστήριον ἡμῶν, ὡς ἀδυνάτου ὄντος χαὶ ἔξω
τω Α - ὉΔ
τῆς φύσεως παρθένον τεχεῖν, τῆς παρθενίας αὐτῇ

ΠΕ ΡΒΟΥΙΌΕΝΤΙΑ,

ϑόσηιο ΧΑΙΠΙ.

τ. ἃ Ταπὶὰ οϑὲ Ογθαΐου5 ἴῃ ΡῈ Π 60 ᾿π|6}}Π1σ 6 Π-- ἃ Εὰ Ποηι.
τἰδθ (σππἸτα5, Φαδη ἴδ ΓΘΡαπῚ οΥΘαἰαριιμη Ἢ1551- γε οῆδνς τε
τὩΠΠ πα ἴπο5 οἵ σοπυθηθηῖῖςθ. Ο185 ὁπ πΐὰ δοοιγαῖθ,
ΓΘΟΘΠβ6Ι6, ῬΟΥΪΠ 46 δϑὲ 0 δὶ 4{|5 Πποῖιι5. ρεἰδρὶ
ΘΠΕΠΊΘΡΑΡΘ, Δἴ ΠΊΔΠ15 γΟΪἃ Δ] 18} Π]Δ}15 Δ τη6--
ΕἰΓῚ οοποίαν. ἢ ΟἿ]5 ΘΠ] ῬΟϑ51} οποΐαϑ ΡΥΟΡΥΊΘ" μα Π νη.
ταῖο5 δὰ γοϊπουῦιιτη νἹτ ΠΊ ρΟΥ ΠΠΘη 65 δοοι δθ γ6-- τη ἐπ Π -
οθηβοῦο 9 “ Οπομηοάο οἸΟΟΠΪ85 {υ! θη ΟΠ Π65 ἴ1ΠῸ Ἔλα 14:
οἱ δοάδθπι [ΘΠ ΡΟΥ6 5. ἴῃ ]οοἷ8. ΘἸῇοθπί, οἱ 58} ο 12. η5.α.
ΠΟ 5|5Π0 ΟΠ]Πη65 ἀἰδοοθάδηϊ : 04 ΄υϊάθηι ἃ γὰ-
το μἶ5. ἱπι6Πσϑ πα πὸ ἰοπσα ἀρεϑί. Οτοιηοᾶο
πιο 5 ροπὶ ᾿ρϑᾶ5. ΘΟΡΠΙΟ65, ΘΆ56 116, πξ Π]ΠῚ
αυϊάοπι νἱἀοεὰν, ἀθάποδηΐ, δὲ 500 1α]6 4αυοάάδμῃη
15 ΔαΧ πὶ ρ Θϑίοπί δἄγνθγϑιιβ ΠΟϑ1] 65. ἅγ65.

Οὐἤ5 ναὶ δυριυιηθηταπι δὲ, ουϊπηιπι αϊάθπι φαοὰ

60 ἴδ ΡΟΥΘ ΠΌ]]1ὰ ῬΓΟΥβιι5. οογπὶχ ἀρραιθαῖ : ἀ6-

ἰπ46 χιοά οἴιηι γα] πουῖθιι5 γοάθιιηῖθϑ, πιδηἸοϑία

Β6111 βοοία ον ραρηδα ἱπάϊοῖὰ τείθγαπῖ. 5

ἀρὰ ᾿ρ5885 Ῥυβϑουρϑὶς ΠΟϑρ τα] 118 15. Ππτὰ ὃ (115

0515 ἀδββθυζθβ ΠΉ}] 1188 ΔΟΟ βα ΟΠ 6 ΠῚ ΤΉ] Πα π15. εϑῖ;

δάθο πὖ πα}1ἃ ἃ οοτηϊ δι 5656 Βα γα Πα 9 ΟΥΤΙ685 ἃ χρίώ. γΊ.
Δυῖθ ΠῚ Ὑἱοἰβϑιη) Θχϑύοθηΐ δχοαθῖαβ. ΕΓ «61 ὅ:

Αἰἴ86 ἀογιηηΐ : 1185 ὙΘΓῸ ΟἸΓΟΠΠΊΘΙΙΠἴ65,) ΟΠΊΠ ΘΠ

᾿ρ5158 βθουγ ταί 6} ΒΟ πη πτιη] ΘΧ ΠΙθρ6ηΐ. ΤΠ ῖπάθ

{ἐμ ΡΟ ΓΘ ν]β]]Π ανῖιπι ρϑύδοῖο, ἢθοὸ «αϊάθῃ οἰδη-

θ016 βαἸἴο δά 5οιηπαμη ΘΟὨνΘΥΠ : 118 ὙΘΙῸ 5110-

οράθηϑβ, 4881} Δοσθρὶἑ βθουγ αἴθ, δ1ιἃ νἱοθ γϑά-

ἀϊι. ἤππς δι ἴπ νοϊδίπ ογΠ6Π1 Βεγναπῖ. ΑἸϊὰ

ΘηΪπ 4}185 {{{π6}|5 ἀπχ δϑῦ; 564 π0] ρον δἰσαοὰ

ΤΘΠΊΡιι5 δια απ νοΪαίαὶ ΡΓΘΘ 11, ΤΘΙΓΟ 58 Τθοὶ-

Ρί6π5, υἱδ ἀποαδίαμη ᾿Πϑθα τι ΠΕ ἰγ 1 . “ ΥῸΒ ἀπι-ὶς γὼ. 78.
161 4] ΠΟῚ ΟΥ̓ΟΑ 5. {παν ΠῈ 1η ΓΘΘΌΓΓΘΟΙΟΠΘ ε.

γα ΑΠΌ Π6Π1, Γανοοδία ἢ ΠΊΘ ἢ ἴ6Π) ὈΟΙΠΊΥ Οἷ5 Ἠλιι-

τ ΠΟ Π6, τη Δ ηΪ 65 ΠΔΊ ΓΘΘῸΡΥΘΟΙΟΠΪ5. ΠΟΙΙΟΠΘΠΊ δἃο-

εἰρίτ6. ἢ γο5 δι 4] ΤΥ 5.6 1 ΠΊ ΠΟΒΕΓΙΠῚ Υ]ἀ6-- ς , 78. ο.
εἰ5, {πᾶ81 ᾿Π}ρΟ5510116 δὲ δχίνα παίπνδηι 511, αἱ
Ὑἱρρο Ῥανῖδι, νἱγρὶ πιΐατο 1111 ᾿πτθονὰ ῬΘΥΙΏΔΠΘΠΪο :

93, .

890

οορ!ίαία Πϑιιη1, οἱ πο Ρ] δου τ, ᾿Π ΠΕ] ΘΓ 6Χ πᾶ-
ταν ΡΟ τ ΠΠ]Θ Πα ἃ ΓΘΡΙΠῚ ΤΩ] Πα Πά θη 1π
ΔΗ ΓΘΟΘΘΘΌΤΩ ΡΙΟΡΟϑΒι11556. ΝᾺΠη γα] } 1} 115. ἀΡ56 116
ὉΠ ΘΟΠ] αΠΟΙΟΠΘ ρᾶγΘ 6 ἀ6 61, ΠΙσθὲ πηαχίηηθ ἰοη-
Βθν5 : ΠαρΡῈ {πἰριτι5. νἱΐα δὰ σθηίιτπη τιθ6 16
ΔΠΠΟΒ Ρ]ΘΡ ΠΏ {τπ|6 ργοϊοπάαίυν : δία 1ΐα 1π γο-
Ῥῖι5 οἰ πῖθιι5, ΠΟΡῚ5 Ρϑυϑρίοιια τη] ΚΔ ΘΟ ΠῚ 5Π0--

ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΕΌΜ

5. ΒΑΒΙΠῚ ΜΆΟΝΙ.

φυλαττομένης ἀχράντου, ἐνθυμήθητε ὅτι ὃ ἐν τού-
τῷ εὐδοχήσας Θεὸ ίας ἐχ τῆς φύ ἢ ὰς
; ἥσας Θεὸς μυρίας ἐκ τῆς φύσεως ἀφορμὰς
Ν᾽ ἢ: Ὡ
πρὸς τὴν πίστιν τῶν παραδόξων προλαδὼν χατε-
θάλετο. Τούς τε γὰρ γύπας ἀσυνδυάστως τίχτειν
ἐποίησε, χαὶ ταῦτα μαχροδιωτάτους ὄντας, οἷς
γε μέχρις ἑκατὸν ἐτῶν ὡς τὰ πολλὰ ἣ ζωὴ παρα-
τείνεται " καὶ ἐν πᾶσιν ἡμῖν τῶν οἰκείων θαυμάτων

ΤΊ Π]ΟΠτΙΘΠ ἴα ΓΙ. ἐναργὴ τὰ ὑπομνήματα καταλέλοιπεν.
τάν ἯΙ 5. ὅ Ἐδι νϑῦῸ ᾿ρ515 4 6116 ΡΊ5ΟΙθτι5 διιι|5 58-- Εὶ |
ἀπομι. 66. ΡΙΘη5 4αϊάδηι ἃ0 Β6 πὸ αἸ5ροϑβιπι5. οὐ0, “ΠΟΤ ΠῚ

ὉΠῚΠῚ ΠΟΙ {τ16 σΘΠιι5 ΠΟΥΪ αἰἸ5Π Ποίδ ΠῚ) 510] ἃ πᾶ-

ἴπγα υἰΐδθ Γα ΠΟ ΠΘἢ] : δ ἴῃ ἀθἤη 15. 510] τη 115

ῬΑΡΕ 5. ΡΟΡΙπ 6 αἴθ ᾿ῃ Οἰν ΔΕ} 115, ἀπ νἱοβ

ΙΡυι5 44}, ἀπ Δ ἢ {1115 ῬΑ ΓῚ15 ΠῚ ΠΊΟΡ 1. 78 ΠῚ

γΘΡῸ οἱ Ρΐδ665 {π] δι ρΟΡ ΟΡ ΠΔΡΘ. 5011, νοΐ

Ἔστι δέ τις χαὶ παρὰ τοῖς ἰχθύσι σοφὴ καὶ εὔ- ]
ταχτος διαχόσμησις,, καὶ ἕκαστον γένος αὐτῶν οἶδε
τὴν ἀφωρισμένην αὐτοῖς παρὰ τῆς φύσεως δίαιταν,
καὶ ὥσπερ πόλεσιν, ἢ χώμαις τισὶν, ἢ πατρίσιν |
ἀρχαίαις, τοῖς ἀποτεταγμένοις αὐτοῖς τῆς θαλάς-
σῆς μέρεσιν ἐναυλίζεται. Ἤδη δέ τινες καὶ ἀποδη-

ἘΣ Ἰ ΤῊ μητικοὶ τῶν ἰχθύων, ὥσπερ ἀπὸ χοινοῦ βουλευτη- '
ΟΧ ΘΟΠΊΠΠΙ1Π1 ΟἹ] 1 ΘΧΙΘΙ Πὰ5. ΤΟΡΊΟΠ65 ΡΡΟΠοὶ- '
ΒΟΘΠΪ65.7). 5110 τ1Π0 5570 ΟΠΠΠ65 αἰδοθάπηϊ. (πὴ
ΘΠ] ῬΓΘΘΘΟΥ ἔτι Πὴ [6 Π6] ἐθιηρῖι5 ΠΕ] 6 υ11, 411
ΑἸ 4}115. ΘΠ α Πἴθ5. 51 ΠΡ 115... ΘΟΙΏ ΠΏ ΓΠΙ ΠΑ 86
Ἰερθ σοποῖίαι!, δα τηὰγὸ ἈΦ ΕΠ] ΟΠ τι [6ϑεϊπαπι, Ἐξ

ρίου πρὸς τὴν ὑπερορίαν στελλόμενοι, ὕφ᾽ ἕνὶ συν-
θήματι πάντες ἀπαίρουσιν. ᾿Επειδὰν γὰρ ὃ τετα-
Ὑμένος χαιρὸς τῆς χυήσεως χαταλάῤδοι, ἄλλοι ἀπ᾽
ἄλλων χόλπων μεταναστάντες, τῷ, χοινῷ τῆς φύ-
' σεως νόμῳ διεγερθέντες, ἐπὶ τὴν βορειὴν ἐπείγον-
αυ!άθῃ) ἴρ50. ἀϑοθηϑιιδ [ΠΡΟ ΡἾϑοθ5. οοδοῖοϑ 682 ται θάλασσαν. Καὶ ἴδοις ἂν χατὰ τὸν χαιρὸν τῆς
Ρον Ρροροημ θη ἴῃ Επιχίητιηι Ῥοπίιιμ ᾿ἰπἢΠπι θη 65, .
ΠῚ ΤΟΥ ΡΟ ἢ ΘΠ. (πιο Ι ἀπ) ν] 66. μοϑδῖ5. Ἐσηιιϑ
πόνοι ἢ ἀποηαπ) 65: ὑΘΡ 15. ἐπ ρου πιηῖ ὃ {Ά }1ἃ
Θά Ποιὰ ἴῃ [Ὁ}Ὸ Θχροϑβὶ τα, θν80 Π ΠΠ τι π} ἔθη ριι5 ἱπ6]-
οδητ} 4 α]πδη) Ποϑρ τα) ἀ ἀνθ παρα 6 ἀπιοῖο-
γ65} 1665. αἸν! πᾶ ΟΥ̓ ἰδ ΟΠ Θ ἢ οἰιποίᾳ οοηι-
ῬΙΘα θην, 116. Ρ6 1} ΗΔ Πι 1 1551] 1ἃ ΡΟ Δ οηίοιη.
ῬΊ5015 αἰ νιπδο ΘΟ ΠῸῚ δά νθυβαίιιν", ΠῸ5 ΨΘΙῸ 581π|-
ἴ}.]0115. ΡΥ ΘΟΘΡῈΪ5. ΠῸΠ ΟΠ ΒΘα ΐΠλ1". ὕανο ρίβϑοθ5
ἈΘΡΘΓΠΘΡΪ8, (το ΘΙΏΠΙΠΟ ᾿Π5] ρ᾽ ΘΠ 65 δἰηΐ, οἱ γὰ-
[ΠΟ ΠΙ5 ΘΧΡΟΥί65 : 566] {π26, πθ οἰΐαπη ἰδ [ΕΟ [
"ν. 67. 6. 815 ΤΆ ΠΟΙ, ΟΡ ΑἸ ΔΕΙΟΠῚ σΟΠἸΓΟΥ 5 οἰ οἰϑίθηϑ. ὅ Να]-
Τὰ ῬἸβοϊτιη) ΘΘητι5 αΠ}] 18 Θχ ρᾶνίο ᾿πϑινο ιΓἢ
οοὲ ἀθπηθα5, πὶ θῸ5 δὲ οὐ β ἃρπά ποβ: ΠΘΩτ6
ΘΠ] ᾿ΡΒΟΡΙΠΠῚ ({|56{Π|8 0} ΓΙ Παΐ, Π͵5] ΘΟΆΓΙΙ5 50--
[5 Θθσα ΠπΠ} “ΟΡ ΠῚ ἀΔ 1) ΠΑΥΡΔΙΙΟΠΘη.. Αἕ νοΡῸ

ἀξ αν [ἐς Ὁ Ἁ ΡῚ ἋἍ εξ ,ὔ Α
ἀνόδου ὥσπερ τι ῥεῦμα τοὺς ἰχθύας ἡνωμεένους, καὶ
διὰ τῆς Προποντίδος ἐπὶ τὸν Πὔξεινον ῥέοντας. Τίς
ὃ χινῶν ; ποῖον πρόσταγμα βασιλέως; ποῖά δια-
γράμματα χατ᾽ ἀγορὰν ἡπλωμένα τὴν προθεσμίαν
δηλοῖ; Οἱ "ξεναγωγοῦντες τίνες; Ορᾶς τὴν θείαν διά--
ταξιν πάντα πληροῦσαν, χαὶ διὰ τῶν μικροτάτων
διήκουσαν. ᾿Ιχθὺς οὐχ ἀντιλέγει νόμῳ Θεοῦ, χαὶ
“ , ᾿Ν ,ὔ τ ΕῚ χὴν
ἄνθρωποι σωτηρίων διαταγμάτων οὐχ ἀνεχόμεθα.
Μὴ χαταφρόνει τῶν ἰχθύων, ἐπειδὴ "ἢ ἄφρονα παν-
τελῶς καὶ ἄλογα " ἀλλὰ φοδοῦ μὴ χαὶ τούτων ἀλο-
γώτερος ἧς, τῇ διαταγὴ τοῦ κτίσαντος ἀνθιστάμε--
ΕΣ ᾽ τῇ πρὸ κύον ,ὔ [4 -
νος. Οὐδὲν παρ᾽ αὐτοῖς ἐξ ἡμισείας ὥπλισταε τοῖς
Νωυ « τ τ -» ν , ξ 4 Δ Ἀ
ὀδοῦσιν, ὡς βοῦς παρ᾽ ἡμῖν καὶ πρόδατον " οὐδὲ γὰρ
μηρυχίζεν τι παρ᾽ αὐτοῖς, εἰ μὴ τὸν σχαρὸν μόνον
ς εἴ 7»: ΄ Ὁ , Ε «ον
ἱστοροῦσί τινες. Πάντα δὲ ὀξυτάταις ἀχμαῖς ὀδόν-

᾿

Ἱ Ὁ 7 7
τῶν χαταπεπύχνωται, ἵνα νὴ τὴ χρόνια μασσήσει

ΟΠΊΠΘ5 ὈΊ5065 Δ ΟῚ {1551Π1ἃ ΘΟΠ Θηβαίου «6 ῃ ἘΠ 1ΠῚ
ΔΟΪ6 ΘΟΙΏΠΠΠΙΠΙΠ [11], Π6 Θ56ὰ απιπ} ἀπ {π|5 τη η411--
ταν, ἀΠΠΠπιὰὲ : Π]51 ΘΏΪΠ ΘΟ] ΟΡ 6 ἀἰσβθοία ἴῃ νθῃ-

ἀργοὶ δεν θυ θεν", Θχθητιαΐα θρ6} ἀπ πδπὶ ἀἰ581-
: ὴ ἀκ πόαν :
}1}. 68,., Ρᾶγοίας. ἢ Απαὶ 1δ|{π| 605, ΡῈ} θᾶ {1185 ἔλειπε

[δ η τα ὩΟῊ ΘΗ [6 πἰ65 Πλ πο γοσθη] ; Νοὸς δὰ Ροτ-
Ροίπδηι Θ6Π6 115 ΠΟΠΒΘΡ ΔΙ ΟΠΘΙῚ ἸΟΠσΙ Ππλη Πλπὸ
ΡΘΙΘΟΡΙ ΠΑ ΙΟΠΘΠ 5150] Ρίπητι5. ΝΟΗ 10515. ἰπϑϑὶ
ΡΓΟΡΥΙα ΓΙῸ : 5644. Πδίτιγεθ ἰδσθη ΠΑροπὲ 510]
[ΓΟΥ ΕΠ τΡ Ἰηϑ: ἀθηΐθηι, δὲ φαοά ἀσοηάμπιη δϑὲ ϑσσο-
γ6η.8Π1. Εληητι5, ᾿Π 4 πΠπηΐ, αὐ ΔΟΠΟΠΔΡΘ: ΡΟ]αρΊι5.
ΤΌΠΟ]. 688 θη] 1118 ἀτια (Δ. ΚΘ] ππΠΠ1ΠῚ ΤΏ ΓΘ,

ἣ τροφὴ διαῤῥέη. "ἔμελλε γὰρ, εἰ μὴ ὀξέως κατα-
τεμνομένη τῇ γαστρὶ παρεπέμπετο, ἐν τῇ λεπτο-
ποιήσει διαφορεῖσθαι παρὰ τοῦ ὕδατος. Ἄχουε τοί--
γυν αὐτῶν μονονουχὶ φωνὴν ἀφιέντων δι᾽ ὧν ποιοῦ-
σιν, ὅτι εἰς διαμονὴν τοῦ γένους τὴν μακρὰν ταύ-
τὴν ἀποδημίαν στελλόμεθα. Οὐχ ἔχουσιν ἴδιον
λόγον, ἔχουσι δὲ τὸν τῆς φύσεως νόμον ἰσχυρῶς
ΡΣ τς ἣν 0 τὴν ΦΙῸΣ οο , δί
ἐνιδρυμιένον , χαὶ τὸ πραχτέον ἐπιδειχνύντα. Βαδί-
σωμεν ὶν, ἐπὶ τὸ βό ἐλ' Γλυχύτερον
μεν, φασὶν, ἐπὶ τὸ βόρειον πέλαγος. Γλυχύτερο

δὶ Ὁ .- , Χ δ 3 »" ὃ , ὌΝ
γὰρ τῆς λοιπῆς θαλάσσης τὸ ὕδωρ ἐχεῖνο ; διότι ἐπ’
ὀλίγον αὐτῇ προσδιατρίδων ὃ ἥλιος, οὖκ ἐξάγει
αὐτῆς ὅλον διὰ τῆς ἀχτῖνος τὸ πότιμον. Χαίρει δὲ

ΟΡ ίοΡοα 6π|᾿ 0 ὌΨΙ Οἱ ᾿Ξ
ΡΡοΟρίθυθα «πιο 50] ὑγονὶ [ΘΙ ΡΟΓΘ 1ῃ 60 οομηπμηο-ὀ τοῖς ἡλυχέσι χαὶ τὰ θαλάσσια, “Ὅθεν καὶ ἐπὶ ποτα-

. ξενανωγοῦντες (Ὑὐοηϊοχίυς ξεναγοῦντες " ᾿
πὴ] ] Χίι5 ξεναγοῦντες. υ» ἄφοονα 1 Οὐποχτι5. ἄφωνα, ηηεία.

ΒΕΒΜΟ ΧΧΙΙ.

μοὺς ἀνανήχεται πολλάκις, καὶ πόῤῥω θαλάσσης
φέρεται. ᾿Ἔχ τούτου προτιμότερος αὐτοῖς ὃ Πόντος

ΠΕ ῬΒΟΥΙΒΕΝΤΙΆ.

80}

ῬΔΠ5; ΠΟῚ ΘΧ 60 ρΡ6᾽ 51105 ὑδά 05. δάπιοὶ! φἹ ἀπ!
Ροΐαΐ ἀρίπμι οϑὲ. (σδιιάθπε δὲ τηαγηὰ ἃ 15 ἀ1}}--

Οἰρθα5. ὕὉπάθ οἱ δά ἢιυμηπὰ 5806 δπδίαηι, ΡΓῸ-
σα] 4π| ἃ Π]Δ}} ἀϊδοθάτιπε. Ηδο (6 σαιιϑὰ σδθ[6}}5 5]-
Πῖθτι5 8} ᾿ρ515 ρυϑίοσ ταν ῬΟΠΐτ5, συ ας δα ἔδιαϑ
δάδπάοβ δἴψιθ δητ ρθπάοβ Ἰάοπθιιβ. Ῥοβιατιδ
ΘΧρ θίπμ ἀρ ηθ

τῶν λοιπῶν ἐστὶ χόλπων, ὡς ἐπιτήδειος ἐναποχυῆ-
σαι χαὶ θρέψαι τὰ ἔγγονα. "Ἐπειδὰν δὲ τὸ σπουδα-
ζόμενον ἀρχούντως ἐχπληρωθῇ,, πάλιν πανδημεὶ
πάντες ὑποστρέφουαιν οἴχαδε. Καὶ τίς ὃ λόγος,
ἀκούσωμεν παρὰ τῶν σιωπώντων. νεο ἰά αιοᾶ 1Π νοἱ5. δνδὶ,
[αἱξν, Τα ϑι15 ΟΠ Π65 σα υ ΠΠΠῚ δ ΡΡΟΡΥα γϑυθυ-
τπητὰν. ΕΠ {28 511 γθάθιπαι γϑιϊο, ἃ Πηι15. ἃτι-
ἀϊαηλι5. ΑΦΌΙ]ΟΠΔΓΘ πον, πα αϊπηῦ, ΡΡ ΟΠ πη
ΠΟῊ δϑζ, οἰπηήτι6 Θαρἰ πιιπὶ 511, ν]ΟΙΘ ἢ ΕἸ8. νυ θη 15
Θχροηϊξαν, ἃο Ἰτονὰ ρδιιοὰ Θὲ Ῥᾶιιθ05 ΓΘΟΘσ5115 Πᾶ-
μδῖ. Θυιαρνορίθι διὰ πὶ ἃ ἴῃ10. 5010 Τρϑι1π [Δ0116
σοποιπηΐ νϑηῖὶ, 660 τπιᾶῈ ἃρὲπὰ ἢπ8 ἴῃ [ππεο
ΘΕ 5146 θαι, Ππι οι 5 ρου πη βοθαῖαν. Οὐΐπ δὲ ἔνι--
δ᾽άπιηη δϑὲ μι] 6 Π}15 [θη ΡΟΥΘ, 4 ]ρ06 404 ἃ πη} 15
τηδοηβι6 ἤν 115. γαρ]βαῖαν. ῬγΟρίθυθα ᾿ρ50 1
εὐϑίαΐθ πηοάθναΐθ ΡΟΕ Εν, ΓΠΠΓ5115 ΠΙΘτὴΘ δ ΘΡΟΡ ΘΙ
'π᾿ Ργοίππαο οοπβουναίπι, οἱ Δα ἃρνῖοα ἰοοὰ ΡΓῸ-
Ρεγαηΐ, ἀἴαιιθ βθρ θη ΓΟ πᾶ 65. νθηΐοβ σ αν 65 οἔ
Ἰηβοϑίοβ {ππρι θη 65, 1 51Π1|5 ΤΉ] Πτι5 Θχαϑὶίαἴοϑ να] -
τι [ἢ ῬΟΓΓτι5 5656 τϑοϊρίπηξ. ὙἹᾺ] Πθο 650, δὲ Ῥ 61
ἴῃ ΟἸΠΠἾ 115 βαρ π απ Δ πη] Αἴι15 δι. Βυι τὰ 5]

᾿Επιπόλαιος ;
φασὶν, ἣ βορείη θάλασσα, καὶ ὑπτία προχειμένη
τῶν ἀνέμων ταῖς βίαις, ὀλίγας ἀχτὰς χαὶ ὑποδρο- ἢ
μὰς ἔχούσα. Διὸ χαὶ ἐκ πυθμένος οἵ ἄνεμοι ῥᾳδίως
αὐτὴν ἀναστρέφουσιν, ὡς χαὶ τὴν βυθίαν ψάμμον
τοῖς χύμασιν ἀναμίγνυσθαι. ᾿Αλλὰ καὶ ψυχρὰ χει-
ἀῶνος ὥρα, ὑπὸ πολλῶν χαὶ μεγάλων παταμῶν
πληρουυένη. Διὰ τοῦτο ἐφ᾽ ὅσον μέτριον ἀπολαύ-
σαντὲς αὐτῆς ἐν τῷ θέρει, πάλιν χειμῶνος ἐπὶ τὴν
ἐν τῷ βυθῷ ἀλέαν καὶ τὰ προσήλια τῶν χωρίων
ἐπείγονται, χαὶ φυγόντες τὸ δυσήνεμον τῶν ἀρ-
χτῴων »τοῖς ἐπ᾽ ἔλαττον τινασσομένοις χόλποις ἐγχα-
θορμίζονται. Εἶδον ταῦτα ἐγὼ, χαὶ τὴν ἐπὶ πᾶσι τοῦ καὶ
Θεοῦ “σοφίαν ἐθαύμασα. Εἰ τὰ ἄλογα ἐπινοητιχὰ
τῆς ἰδίας αὐτῶν σὼτηῤίας, καὶ οἶδε τὸ αἱρετὸν αὖ--
τῷ χαὶ τὸ φευχτὸν ὃ ἰχθὺς, τί ἐροῦμεν ἡμεῖς οἵ
λόγῳ τετιμημένοι, χαὶ νόμῳ πεπαιδευμένοι, ἐπαγ-
γελίαις προτραπέντες, ἐν πνεύματι σοφισθέντες,
εἶτα τῶν ἰχθύων ἀλογώτερον τὰ καθ᾽ ἑαυτοὺς δια-
τιθέμενοι ; εἴπερ οἱ μὲν ἴσασι τοῦ μέλλοντός τινα
ποιεῖσθαι πρόνοιαν, ἡμεῖς δὲ ἐχ τῆς πρὺς τὸ μέλλον
ἀνελπιστίας δι᾿ ἥδονὴς βοσχημάτων τὴν ζωὴν ἄνα-

Ῥγοϑρί οἰπιπξ 5101, ἃ ῬΥΌΡΥΪΔ ΠῚ 5118}}} 58 π||6 1} 86 0 -
ναπῖ, δῖ πους ῥΙβοὶθ {16 5101 δ] Προ πάιϊιηι 511 δὰξ
[ασϊοπάτιῃ : 41 ΠῸΒ 511Π|π|5 (ΠΟΓΕΡῚ, 411] Ῥ ΠΟ ΠΟ
ςοΠοπ δία, Ιαρα ϑυι 11, ῬΟΙ ΠΟΙ τὰ ΠΟΙ θτι5 ἰην]:
[αἴ], οἵ ϑρίγιτα βάοοι, δάθιιο [ἈΠΊΘ ΠῚ Γ65 ΠΟϑ{Γἃ8

λίσχομεν. ἱπϑρεϊαβ. ψαδη ρ56 65. ᾿ρϑὶ ἀἰβρομίπηϑ ἢ 11 πὶ πὶ
ἔαταγα φαοἀδημηο 0 ρον ΘΓ ΠΟΙ ΠΗ : ΠΟΘ ΔΙ ΠΘῊῚ
506 ξαξανὶ Δ] θοῖα ἴῃ ΒΕ Πτιϊπῖ5 νοἰ Πρ Δ Ριι5 γ απ
ΠΟΒΓΓΆΠῚ Δ ὈΘΙΠΠῚ]ΠΊ1Ι5.
Ἂν δὲ ἐπελθώμεν τῷ λόγῳ, πόση τοῖς ἀλόγοις 3. 5. Ουοά 51 56ΥΠΊΟΠ6. ῬΘΡΟΙΓΆΠΠ115, ΤΠ ἴα κι, ἤρπι.

ΝΕ γα 5. πη πηα] 15 ἃ σΟΠϑΘΡ ἈΠ Δ} 5118} τχ ἐπ Πε-
νἰΐαμι πὶ: ἀΠσοπια, {ιαπὴ δἀοοία πο ϑιιηΐ, “κο 85;
564 48} παῖανα ΠαθΘηΓ; ΠΟΠΙΘ Δ ΠΟῸ5 Ἰρβος..
οὐδιοήϊοηάο5, οἱ δα 5] ἴθ} Δ ΠΙ ΠΠΔΓΙΠῚ ΟΡ Δ Δ ΠῚ
ἀπη 6 Π 6 ΠΊτι",. ἅτις ΘΤΑΨ 5 ΘΟ ΠἀΘ ΠΥ ΠΆΠ Π111, ΟἸΠΠῚ
ἀερνθ μθηϑὶ {πΘυ]λτι5. ΘΙ ΠῚ Δ 1Π}} 8 1016 ρΡ60ο-
γα 0,6 5563 {88ἃ β585 ΡΘΠΙΙΠΊΘΡῸ ΡΡΟίτιη ἀἸββί πι}5
ΡΙαρὶβ βδποῖαΐα, 5101 ἴρ5ἃ πιθάθιαν ΟΠΠΙ ἃγΐθ,
ἄππι πουθάβοο παίπγαμι 5ἰσοαπι Πα ΘΠ γπ] ΠΟ Γὰ
ονίαγαῖ. ψα!ρειη αοατθ 5101 051 ΡἱπῚ ἸΔΟΡΎ ΠἿ5
τηδ Ἰοαπίθι ν᾽ θν6 ροββίβ. Τ βία 0 γὙ61Ὸ Ὑἱραγ
φανπῖθιι5 δχϑαιαΐα, ΠΟΧΔΠῚ 510] ἃ γεποπδΐα ᾿6ϑι]ἃ
ἱπηρθηἀθηΐθηι ΡῈ ΔανΘΥΒΆΤη ΟΥ̓ΡΆΠΙ ΠΑΡΆ
δνϊταῖ. Οαΐη οἵ 56 ΡΡ6Π58 οθῃίοι!ο Ραϑίιιδ5 ΟΟΌΪ]ΟΥ ΠῚ
Ι5οῖοπὶ νοιπθάϊαμ Δ} θὲ. Βονο5 δεϊατη ἅππ| Πἰθ-
πηΐβ ΤΠ ροΥΘ ἱπο] τὶ, 18π| ἰΔη 46η} ΓΘ θιιηΐθ γ 606,
παῖπνα! 5θηϑιι πηι α 06 ΠῚ ΡΘΡΟΙΡΙΘηίθβ, 6 5ἴα-

ζώοις ἐ ἐνυπάρχει ἀδίδανότοι χαὶ φυσικὴ τῆς ἑαυτῶν
ζωῆς ἐπιμέλεια. οὐ χὶ πρὸς τὴν ἡμῶν αὐτῶν φυλα-
χὴν, χαὶ τῆς τῶν ψυχῶν σωτηρίας πρόνοιαν χινη-
θησόμεθα, ὅ᾽ ἢ ἐπιπλέον χαταχριθησόμεθα, ὅταν
εὑρεθῶμεν καὶ τῆς μιμήσεως τῶν ἀλόγων ἀπολει-
πόμενοι ; Ἄρχτος πολλάχις βαθυτάταις κατατρὼ-
θεῖσα πληγαῖς, ἑαυτὴν ἰατρεύει πάσαις μηχαναῖς,
τῷ φλόμῳ τούτῳ ξηρὰν τὴν φύσιν ἔχοντι τὰς ὦτει-
λὰς παραθδύουσα. Ἴδοις ἂν χαὶ ἀλώπεχα τῷ δαχρύῳ
τῆς πίτυος ἑαυτὴν ἰωμένην. Χελώνη δὲ σαρχῶν
ἐχίδνης ἐμφορηθεῖσα, διὰ τῆς τοῦ ὀριγάνου ἀντι-
παθείας φεύγει τὴν βλάδην τοῦ ἰοδόλου. Καὶ ὄφις
τὴν ἐν τοῖς ὀφθαλμοῖς βλάδην ἐξιᾶται βοσχηθεὶς
μαράθρῳ. Καὶ βόες μὲν καταχεχλεισμένοι χροονίως Β
ἐν ὥρᾳ χειμερινῇ, ἤδη ποτὲ τοῦ ἔαρος προσιόντος;
τῇ φυσιχῇ αἰσθήσει τὴν μεταδολὴν ἐχδεχόμενοι,
ἐκ τῶν βουστασίων πρὸς τὰς ἐξόδους δρῶσι, πάντες

ἃ ἢ ἐπιπλέον καταχριθησόμεθα 1 Ηφὰς δάἀάϊία εχ οοπίοχίιι,

1. 1’. 85.α. ῬΘΠτΓΙα ΨΙΟΙΠ1Π} 510] ΡῬΑΡΆΓ ΘΗ.

892

θῈ}15 δὰ δχίξιϑβ βϑρθοίδηϊ, οἵ ΟΠΊΠ65 Ο61 ΠΟ 5|5Π0
«αἴο [δοῖθ πὴ σοηνογίαπε. Ονοβ νοῦο, δοσθάθηϊα
ὨΠ6Πη6, Ραϑίιπι ἃν]4θ γογὰηΐ, “1851 ΡΓῸ {ππαγὰ
ὅ ΟιΠὰ γεγο ΡῈΓ
Πιδθο ΠΟΪβ. ΠΟμΠΙθι15 πα] σαί ᾽ ΤΠ 6556 ΠΙΠΉΪΓΙΙΠῚ
«αθηϊάδπη ἔπ} 1 56 Π511Π0 ΡΘΟΟΡΙΒ15 : τι ΠΟῸ5 ΡΓΦ-
5611 ν [85 ΠῸΠ 5ἰτητι5 Δ Π]οἱ], 564. δα [ἘΠ ῸῚΙΠῚ 586--

ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΕΌΜ

» 1. 84.δ. φ ππὶ ΟΠ] Π6 οἰ πη ΠΟ ΘΓ Πητ5. ἢ {πῶ 6 ἸπΠῖου'

ε1». 86, ἃ.

ἃ ]δίω. ε.

᾿ΠΠΙΠΊΘΥᾺ5 ΟΥ̓́ΘΘ ἈΘΏΤΙΒ5 6 5[801}}15 ΘΧ ΘΙ Π6Π5, ΠΠΔΕΡ5
5118 γΟσθη που]ΐ, δὲ δὶ ᾿ρϑᾶπη [δϑιίϊηδῖ, οἵ ργο-
ΡΙΪο5 Ιδεεῖ5 [ὉΠπ|65 1Π 01} 7 1Π10 51 1Π Θϑ Ὁ Πἃ5 πηὰ-
ἐγ 15. ΠΙΔ ΠῚ Πη85 ΠΟΙ θυ], ἔα ΘΠ οδὲ 1115 σοΠ ΘΠ 5,
ΡΙ6Πα δἱ σγαντα τ θ νὰ ᾿Υδθίθυ Γθσϑιι5, {7π6|6 Π]Π θη
μηδίθι' ἱπίθι'" ἃ5ΠῸ05 “τᾶ Ρ] ΠΡ Πη05. ΡΓΟΡΓ ΠΤ
ἉΡΠποϑοῖί. ΥῸΧ ττηᾶ, 146 ΠῚ ΟΟ]ΟΙ", 51Π}1}15. ΟΠ. ΠἾΠ1Π}
οὐον, 4ιαπίπμη Οὐογαΐαὶ! Ποϑίρο ΟὈ]Ἰο τ’. 564
[26 4π]ἀΔη} 1ποϑὲ 1 ᾿ρ515 56 5115, ΠΟϑίγα 60 Π-
ΡΙΘΠΘηβΙοΠ6. ΔΟΙ 101, {πὸ σα] τι6. {πιο 5111
δϑὲ ἀϊσηοόβοθῦο ᾿ἰοοῖ. Νοπάϊιηι διπὶ ἐθηῖθβ οᾶ-
10, δὲ πη Δ υ υϑι15 605 {|| ΠΟ] 6518Π| 510]
Δἰουα πε, 5656 ΡΘΡ Ο5 [πθῖπ, Νοπάϊτιηι σου πᾶ
ϑδιαηΐ νἱΐα]ο, [απ] 6 ΠΟΥΪζ τ] 51:0] ἀυηἃ Θπᾶ506η-
τὰν. Ῥγορίογθα σπορὰ Τοι5. Ἰρβοῦιιπὶ ΟρΙίοχ τγὰ-
ΤΟ Π15 ἀθίθοξιιπι ΠΊΔ]ΟΓΘ 56 Π| 16 Π 41 [σα] τα θ σομη-
ῬΘηβαυ .

ἡ. “Νδο φυϊδααδτη ᾿ἱποεβοῖ σο πα Ἰογθη, {πος
ΔΗΪΠΠΔ]1ἃ νοπθηδία ργοάπχὶς θα τοϑὰ ἃς νἱΐςθ ΠΟ -
ϑίγϑ Δ γθυβαπία. Αὐτὸ ΡΑΡῚ ΓΔΓΟΠΘ μοϑ81ὲ 4115 νἱ-
ΤΠ ΡΟΡΆΓ6 Ρερἀασοσιιπι, {1 ΡΌΘΥΟΡιι ἰοντζαΐθπι ἴπ-
οοηϑίδη ΠΔΙΏ416 ἴῃ ΟΡ Ἰπ6 πὴ γα Ἰσῖῖ, 4] 4π|6 Ρ]αρὶβ
ἃ ΠάσΘ Π15 ΘΟυτι ΠῚ [5 ΟῚ ν 18 ΠῚ ἃς ΡΓΟ θυ Ἰζαίθ ΠῚ οὰ-
β|σαΐ, ΠΟΠΊΪΠΟ ΘοΟΠἢ 159 Ρον ἤθη) ροίοβϑίαϊθπι Πὰ-
065 πη θα] Πα 5106} 5ΘΡΡ ΘΠ θ8 ἃ Β0ΟῦΡῖοβ. ἢ πὶ
ΟΠ γ]65 γ]ΡΘΡ ἢ} Ῥάι]ο βαγιηθηΐα ΟΠ Πσ 6 ΠῚ] δὐ-
᾿δΟΥ ΘΠ 61, ΠΠ] αν {16 Οἱ ἐδ γη Θη ἴα} ᾿Πίθγθη-
161, 4πο4 116 ϑαποίιι5 ἱπυθηΐι5 δεϑὲ 6 θ]6πιι5 9
Οἰιοά 51 Πἀθ σαν" 65, ΠΟῚ ΠηᾶρῚ5. {ΠΠ|688 ᾿οϑίϊα μη,

“πὴ πὰ} 1Ρ51π|5 ἱΠου θα] ταΐθη., {πὰ ἐθίρϑιιμη.

ΟΠΊΠΙ ΘΟΥΓΡ.ΈΟΙΙ ΟΌΠΟΧΊτ Θ δοΙϑιῖ. ΝᾺ ΠῚ {|26-
ΘΟΠΊΖπ6. Ρ ΔΕ μηπν τη8]8., ἀν πα ἢ 866 ΟΥΑΙ ΠΑ ΟΠ6
ῬΑΠ πη. ΝΘΩ16 ΘΠ]Π} ΠῸ5. ΡΥ ΘΓ 515 ρο θϑίδ 115
ΟΥ̓ ΠΟΙ Π405 ΟἸΏΠΙΠΟ ΡΘΡΉΜ ΙΕ, 564 ᾿ρ56. ραηϊτο-

8... ΒΑΒΙΠΠ ΜΛΑΟΝΙ.

ὕφ᾽ ἑνὶ συνθήματι μεταδαλόντες τὸ σχῖκα Πρό-
ΓΡΣς δὲ ὙΕΊΡΟΣΣΕ προσιόντος, λάδρως τὴν τροφὴν
ἐπεμδάλλεται, ὥσπερ ἐπισιτιζόμενα πρὸς τὴν μέλ-
λουσαν ἔνδειαν. Τί δὲ διὰ τούτων ἡμῖν ἐνδείχνυται
τοῖς ἀνθρώποις: τὸ χαὶ παρὰ τοῖς ἀλόγοις τινὰ εἶναι
τὦ , τ « - ᾿ Ὁ
τοῦ μέλλοντος αἴσθησιν, ὥστε χαὶ ἡμᾶς μὴ τῇ πα-
ρούσῃ ζωὴ προστετηχέναι, ἀλλ᾽ ὑπὲρ τοῦ μέλλον-
Πόθεν ἐν
, δῷ ἡκὰς ᾿ - ἈΉΡ). . ,
μυρίοις προδάτοις ἀρνειὸς τῶν σηχῶν ἐξαλλόμενος,
" οἶδε μὲν τὴν φωνὴν τῆς μητρὸς, χαὶ πρὸς αὐτὴν
ἐπείγεται, ἐπιζητεῖ δὲ τὰς οἰκείας πηγὰς τοῦ γά-

( τος αἰῶνος τὴν πᾶσαν ἔχειν σπουδήν.

λαχτος; χἂν πενιχραῖς ταῖς μητρῴαις περιτύχη θη-
λαῖς͵ ἐχείναις ἀρκεῖται, παραδραμὼν οὔθατα βαρυνό-
μενα. Καὶ ἣ μήτηρ ἐν μυρίοις ἀρνάσιν ἐπιγινώσχει τὸ
ἴδιον. Φωνὴ μία, χρόα ἣ αὐτὴ, ὀσμὴ παρὰ πάντων
ὁμοία, ὅσον τὴ ἡμετέρα ὀσφρήσει παρίσταται. Ἀλλ᾽
ὅυως ἐστί τις αὐτοῖς αἴσθησις, τῆς ἡμετέρας κατα-
λήψεως ὀξυτέρα, καθ᾽ ἣν ἑχάστῳ πάρεστιν ἣ τοῦ

Ὁ οἰχείου διάγνωσις. Οὔπω οἱ ὀδόντες τῷ σχύλαχι,
χαὶ ὅμως διὰ τοῦ στόματος ἀμύνεται τὸν λυπή-
σαντα. Οὔπω τὰ χέρατα τῷ μόσχῳ, καὶ οἶδε ποῦ
τὰ ὅπλα αὐτῷ ἐχφυήσεται. Διότι ὃ δημιουργήσας
αὐτὰ Θεὸς τὴν τοῦ λόγου ἔλλειψιν διὰ τῆς τῶν αἰ-
σθητηρίων περιουσίας παρεμυθήσατο.

Καὶ μηδεὶς ἐγχαλείτω τῷ ποιητῇ 5 ὅτι χαὶ ἰούόλα
ζῶα “φθαρτιχὰ χαὶ πολέμια τῇ ζωῇ ἡμῶν ἐπεισή-
γαᾶγεν.

ΕῚ [Δ “ τὶ , - ΄ ες
εἰς τάξιν ἄγοντι τὴν εὐχολίαν τῆς νεότητος ; χαὶ

Ἢ οὕτω δ᾽ ἄν τις χαὶ παιδαγωγῷ ἐγχαλοίη,

λ: - Ἂν ,ὔ ξ Ἀ τ ὅλ ᾿ (ζ
πληγαῖς χαὶ μάστιξι τὸ ἀχόλαστον σωφρονίζοντι.
Ἑ, Πέποιθας ἐπὶ Κύριον; Ἔχεις τὴν διὰ πίστεως ἐξου-
σίαν πατεῖν ἐπάνω ὄφεων χαὶ σχορπίων. Οὐχ ὁρᾷς
ἃ 3 ΄ ΕἾ
ἐναψαμένη ἣ ἔχις -
οὐδεμίαν προσετρίψατο βλάδην., διὰ τὸ πλήρη πί-

ὅτι φρυγανιζομένῳ τῷ Παύλῳ

στεως εὑρεθῆναι τὸν ὖν : Εἰ δὲ ἄπιστος εἶ, ἐδυον
υὴ μᾶλλον τὸ θηρίον ἢ τὴν σεαυτοῦ ἀπιστίαν, δι’
ἧς πάσῃ φθορᾷ σεαυτὸν εὐάλωτον χατεσχεύασας.
Καὶ γὰρ πάντα ὅσα πάσχομεν σχυθρωπὰ, ἐχ τῆς
θείας διαταγῆς ὑπομένομεν. Οὐχ ἐᾷ γὰρ ἡμᾶς
ἐχ ἐμεῦ ταῖς πονηραῖς χολαστιχαῖς δυνάμεσιν, ἄλλ᾽
ὃς τὰ μέτρα δρίζει τῶν χολάσεων, στοχαζόμενος
τῆς δυνάμεως τῶν θεραπευομέ νων. Καὶ πᾶν ὅπερ

τῆῦ,

ΕῚ
αυτ

τ πο τιπὶ ἀδἤπϊ!, Πα ὈΙα ΘΟΥ τη » ΖΕΠΡῈ5 να] 58ὴ εἰς ἡμᾶς ἐχ θείας δυνάμεως ἀγαθὸν φθάσει; τῆς

ΒΊΘ 6 Υ] 5, νἱγ 1 Π ΓΔΊΟΠΟ, Οἰ] 44 δα Βοπὶ ἀϊ- ἃ

νἱ πᾶ Ν] ΠΟΡῚ5 ΟΡνθηῖξ, σΡδ δ τπιηΐνθυβα ρϑρἢοίθη-
15 ΟΡΘΥ ΔΙΙΟΠΘΙ 6556 (Ἰοίηητ|5. ΟἸΉ ΠῚ θ115 6 ΠῚ ΠῚ Γ6-
θῖ115 ρυόν θὲ Πθιι5, Ο ΠῚ Π 1 ΠῚ 116 ΘΕΆ ΠῚ ΘΘΥΊΕ : ΟΠἢ-
ηἶὰ ΥἹΘῚ] ΘΘΙΏΡΘΙ ΟΟυ]τι5. ΒΡΘΟΙ] αἔιαν : ΟΠ θτι5
4651, 586 τι ΠΟΥ" ({Π|6 ΘΡΆΓΘ ΘΠ 5. Θ6Θ ΡΟ ΠΙΙΠΠΘΓῸ

» οἷδε μιέν 1 (σπίοχίι τ τὴν

2. δὶ ,
τὴν Ἷ χϑ ΟΟΙᾺΝ αὐτΎν ᾿ ΦΩΝῈΣ Ξ

ον εἰ οοἰοτοηι ἔρδιιηι δ ὐοοοῖμ.

πάντα τ χάριτος ἐνέργείαν εἶναί ἄπ
Οὐδὲν γὰρ ἀπρονόητον » οὐδὲ ἠμελημένον παρὰ τῷ

-

ξεω
,ὕ

Φς

; " πάντα σχοπεύει ὃ ἀκοιμητος ὀρθαλιεός" πᾶσι
πάρεστι, ἐν τλξονα, ἑχάστῳ τὴν σωτηρίαν. Πολ-
λάχις γοῦν χαὶ ἐν τοῖς ψιχροτάτοις ἣ σοφία αὐτοῦ

ὙΠ , ᾿ ἢ « ᾿ » ψ Πα 7,
Χα' Ὁ προνοιὰ οιαφαινεται- 0 γὰρ ουρᾶνον διαπλώ-

ερῇαρτικά [ (σοπίοχ[ιθ καὶ φθάρτιχ ζ

ἃ ἐναψαμιένη ἡ ἔχις] Οοπίοχεις ἐνάψας ὁ ἔχ'ς.

ΒΕΒΜΟ ΥΧΧΗΙ.

᾿ πε Υ̓ΒΕῚ ΐ Ὁ - λά ΕῚ Ἧς
σας, χαὶ τὰ ἄπλετα μεγέθη τῶν πελάγων ἀναχέας,
- , , -
οὗτός ἐστιν ὃ χαὶ τὸ λεπτότατον χέντρον τῆς με-

Ἁ

λίσσης χοιλάνας ὥσπερ αὐλὸν, ὥστε τὸν ἰὸν δι᾽
αὐτοῦ ἐχχεῖσθαι. Εὔχαιρον οὖν εἰπεῖν μετὰ τοῦ
προφήτου, Ὥς ἐμεγαλύνθη τὰ ἔργα σου, Κύριε !
Πάντα ἐν σοφίᾳ ἐποίησας. Αὐτῷ πρέπει ἣ δόξα,
χαὶ ἣ τιμὴ, καὶ ἣ μεγαλοπρέπεια, τῷ Πατρὶ, καὶ

» Ἢ τὴ ϑ Ξατβλρ δς ρι;
- ὌΩΣ ᾿ ἀπὸ , Ὁ ογ Δ: 13. δὴ
τῷ Υἱῷ, χαὶ τῷ ἁγίῳ Πνεύματι, νῦν χαὶ ἀεὶ, καὶ
εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.

Ὀ}

δὃ99

Ἰστ τα" 1Π ΓΘ ΠῚ ]551115 ΘΕΪᾺ 6715 ΛΓ] σθὲ βαρ Πα
αἴσαθ ργον θη. Οἱ Θηΐῃ στ Θχραπάϊ,

Αἰ 116 ᾿ΠΘ ΘΠ 65 ΠΠΔΡΙΠ ΠῚ Ἀγ 5505 Θἰ 1, 15 1056 61
41 ἔθ Πα 1551} 11ΠῚ ἈΡΊΟΙΙ [88 511 Πηπ} 11} {1511|}80 ἸΠ51Ὰ
δχοανανῖ, [ἃ αΐ ΡΘΓ ΘΕ ΨΘΠΘΠΠΠῚ ΘΠ ἴαϊ. ΝῸΒ
Ἰσιταν ἀἴσογα σα ΡΙΟΡΠθία ΟΡΡΟΥ ιπτιμὴ ἃ [66
ΘΟὨβθπίδποιμῃ δδὲ : μαπνι πιαϑτβοαΐα 5ιτιΐ ορότγα Ῥσαὶ,
ἔμα., 1]1)οηυῖπθ 1 Οπιπία ἐπ δωρίοπεϊα ἐδοϊπιϊ, Τ|}} 3.
Θομγνϑηϊξ 9]Ου]ὰ , δὲ ΠΌΠΟΙ", εἰ Βα ΠΙΠσΘπΠἃ, Ρὰ-
ΕἸ, δὲ ΕἾΠΟ., δὲ ΚΘΡΙΡΓΕΙ βᾷποῖο,, ΠπιπῸ δἕ 56Π106}",

Οἵ 1η ϑ8θοῖιἃ 58 ΟΠ] ΟΥη1. ΑΠΊΘΗ.

ΡΕΆΟΝΙΌΕΝΤΙᾺΑ.

103,

ΠΕΡῚ ΨΎΧΗΣ.
Δόγ. ΧΥ-

Τὸ τὴν πᾶσαν σπουδὴν εἰσφέρεσθαί τινα, ὅπως

«ς ΄' ΕΝ ς Ὁ ΟΣ Ξὶ ͵ ᾿
ὡς χάλλιστα αὐτῷ σῶμα ἕξοι, οὐ διαγινώσχοντός
ἐστιν ἑαυτὸν, οὐδὲ συνιέντος τοῦ σοφοῦ παραγγέλ-
[ 5 ἈΠ 8 , , 5 Φ ν᾿ ΕῚ ,
ματος" ὅτι οὐ τὸ δρώμενόν ἐστιν ὃ ἄνθρωπος, ἀλλά
τινος δεῖ περιττοτέρας σοφίας, δι᾿ ἣς ἕκαστος ἡμῶν
ὃ τί ποτέ ἐστιν ἑαυτὸν ἐπιγνώσεται. Τοῦτο δὲ μὴ
χαθηραμένοις τὸν νοῦν ἀδυνατώτερον, ἢ λημῶντι
πρὸς τὸν ἥλιον ἀναύλέψαι. Οὔτε γὰρ ἐν κηρῷ γρά-
ψαι δυνατὸν, μὴ προχαταλεάναντα τοὺς ἐναποχει-
μένους χαραχτῆρας"
παραθέσθαι, μὴ τὰς ἐχ τοῦ ἔθους προλήψεις αὐτῆς

3 τὰ τ τἬὀ ν᾿

ἐξελόντα. Εἰ γὰρ ἐπιλείπει τῇ ψυχῇ λογισμὸς ἀγα-

οὔτε ψυχῇ θεῖα διδάγματα

θὸς. δηλονότι ἐπιλείπει αὐτῇ φωτισμὸς, οὐ παρὰ
ΝῚ
τὸ ἐπιλείπειν τὸ φωτίζον, ἀλλὰ παρὰ τὸ νυστάζειν
ι - πεν Ἁ τῶ
τὸ φωτισθῆναι ὀφεῖλον. Οὔτε γὰρ σώματι ζῆν μὴ
ἀναπνέοντι δυνατὸν, οὔτε ψυχῇ συνεστάναι μὴ
, ΞΣ ᾿
γνωριζούσῃη τὸν χτίσαντα. Θεοῦ γὰρ ἄγνοια θά-
ϑ-. 5 τ “ πὴὶ » - ΄ ἘΝΕΣ ον
νατός ἐστι ψυχῆς. Οὐ δὴ οὖν τῷ σώματι δουλευ-
, [- Ἁ - “ μῚ -Ὁ -
τέον, ὅτ: μὴ πᾶσα ἀνάγχη " ἀλλὰ τῇ ψυχῇ τὰ βέλ-
τιστα ποριστέον, ὥσπερ ἐχ δεσμωτηρίου, τῆς πρὸς
- “-Ὁ
τὸ σῶμα χοινωνίας αὐτὴν διὰ φιλοσοφίας λύοντας,
ο " - .- ΩΣ -
ἅμα δὲ καὶ τὸ σῶμα τῶν παθῶν χρεῖττον ἀπεργα-
Ἔ Ὸν
ζομένους. Οἱ γὰρ τοῦ μὲν σώματος, ὡς ἂν κάλλιστα
χ , ᾿ ἐἶθς, ἍΠᾺ "ὦ
ἔχοι, φροντίζοντες, τὴν δὲ χρησομένην αὐτῷ ψυ-
ι τ ἂν ΝΣ 4“), .- ΝΑ ,
χὴν ὡς οὐδενὸς ἀξίαν περιορῶντες, οὐδὲν διαφέ-
ρουσι τῶν περὶ μὲν τὰ ὄργανα σπουδαζόντων, τῆς
. δι ,
δὲ δι’ αὐτῶν ἐνεργούσης τέχνης χαταμελούντων.
Μήτε οὖν τοῖς σοῖς, μήτε τοῖς περὶ σὲ, ἀλλὰ
σεαυτῷ μόνῳ πρόσεχε. Ἄλλο γάρ ἐσμεν ἡμεῖς αὖ
ταυτῷ μόνῳ πρόσεχε. γάρ ἐσμεν ἡμεῖς αὖ-
Ἁ ΝῊ Ε ᾿ ΄ὔ
τοὶ, χαὶ ἄλλο τὰ ἡμέτερα,
ἊΒ « β-. - ω
ἡμᾶς. μεῖς μὲν γάῤ ἐσυεν ἣ ψυχὴ καὶ ὃ νοῦς,
χαθ᾽ ὃν χατ᾽

χαὶ ἄλλο τὰ περὶ

Ἧς. ἢ τ
εἰχόνα τοῦ χτίσαντος γεγενήμεθα -
Α

ἡμέτερα δὲ, τὸ σῶμα, χαὶ αἵ δι’ αὐτοῦ αἰσθήσεις ᾿

ΠΕ ΑΝΙΜΝΑ.

͵ϑδόγηιο ΔΑΑΠΠΙ.

τ ὅ ΟμηΠῸ βἐπάϊαπ πτιο ΘΟΒΙΈΓΓΘ ταὶ ΘΟΥΡτΙ5 (4 11Ὰ}}} ἃ Εὰ δεγμι.
ΟΡ ΪΏ16 58 πα θρθϑαῖ., ΠΟμ ΠΟΙΠΙΠΪ5 δϑὲ β5θπηδῖ οοσπο- {ἐ ἐξ μς
ΒΟΘΠἐ 5, ΠΘΙΠΘ ἘΡΕ ΜΘΕ.ΕΙ 58 ΡΙ ΘΠ 6 ΠῚ πίει δά- πόδ. κι
ΠΙΟΠΙ ΠΟΠΘΏΙ, {πᾶ ἀοοθμλι, {ποιὰ 5110 ἀϑρθοίι
οαά τε, 14 ΠΟΙ ΠΟ ΠῚ ΠΟ 6556, 5664 ΓΘΖΕΙΪΡΙ ΒΡ] 6η--

Εἰ αι λΠη}) ΡΥ δοϑί ΟΡ ΘΙ. , {πὲ 4561:
ΠΟΘ ΓΕ) 56 Ρ511Π) 4118}15. [ΠΕ Θ 51} ἀρποβοδί.
Ηοο διίθιῃ αΠΠΟ]]1τ|5 Θϑὶ τη ΘΠ 6 Π}) ΠΟ ΡτΡΆϊη Πὰ-
᾿δπεθιι5., {πὴ ΠΡΡΙΘ ΠΕ 5016Π| ἀβρίσογο. ἢ ΝᾺΠῚ }» Εα ὀρῦδε.
πθο ἴῃ 56 Γἃ βου γα ροϊοϑί, {αὶ 78 πὶ ᾿πϑἰτὰ5 {π|6- δ 77. “Ὁ
Γἃ5 ΠΟῚ (ἰοἰθυθυῖξ : ΠΘῸ ΔΠΙΠ10 αἰγίπα ἀοριηαία
τὰ Πα αγο, σαΐ δηιοἰραΐαθ. 6 οοπϑιιθι πα ἅϊπθ. Ορὶ-
ΠΙΟΠΟ5 ΘΧ 60 ΠΟῚ 81|5{{|6 11. ΝᾺ ΠῚ 51 (581 ἈΠ] Π18
Ροπα οοριίαιϊο,, ἀθοβὲ οἱ υἹ 6] 168 ὲ ΜΠΠππ] ΠΑ |10 ;
ποη 4ποκ4 ἐἠδἤοϊαϊς 14 φαοί 1] πᾶΐ, 5684] αι ὰ
ἀογπιῖίας 14 αυοά ἄδθεὶ ΠΠππαϊπανὶ. “ Νοαιιο “ ἔπ ἤΐονι.
«αὐ σαποίτηι
ΘὨΪΠῚ ΘΟΡΡΙΙΒ. 4ποἃ ΠΟ ΓΕΘΡΙ ΡΣ 7). ΥἸΥΘΙΘ., Π6- μαρείεηια.
416 δηϊμηᾶ {π|28 (ΟΠ ΠΟΥ 6) ΠΟ οΟσΠοϑβοῖΐ, σ0η- Ἢ : ξῷ ΠΗ
5:56 6 6 Ροίαϑί, Τ.6Ὶ ΘΗΪΠῚ ἸΣ ΠΟΥ ΔΙῸ, ΔΠΙΠη85 ΠΠΟΥ5 (δ ἐορο παῖς
ΝΟΩ ΙβσἸταν ΘΟΥΡΟΥῚ [Π5ΘΡΥΙΘΠά 1), 51] {πὰ π- ἐπραθοων
{1} ΠΙΆΧΙΠΠΘ. ΠΟΟΘΘΘΑΓ ΠῚ: 564 δὰ {πῈξ ΡΟΙονὰ ἶ
5πηΐ, ΔΠΠΠ188 ΘΟΠΙΡΑΓ πὰ ϑααπὲ, τὰ πἰ ᾿Ρ5Δ ΠῚ ΝΣ
δὰ 418 Π} ΟἸΠ) ΘΟΡΡΟΓ5. ἃ ΓΘΟ ΟΠ θτι5 Παρθὲ οοη!-
ΠΗ ΠΙΟΉΘ , [ἈΠΟ ΙΔ ἢ] ΘΧ ΟΔΡΟΘΥΘ Ρ6 1 ΡΠ]]ΟΚΟρ Ἰα
ΟΧΙΠΊ Δ ΠΊ115.» 5:6 {π|6 ΘἰἸα ἢ ΘΟΥΡῚΙ5 Ὑ1{Π|5 δίαιιο ἰ1-
θ᾽ ἀ 1} 115 Ρθ δ ηλτι5 ᾿ΠΟΧ ΡΣ Π 116. “ ΕΈΘΉ1) 411 ὁ 1). 182.
ΟΟΡ̓ΡΟΡ 15. 1 56 ΟΡΕΙη6 Παροθαΐ., σα πὶ σουτηΐ,
ἈΠΙΠΊΔΠ δια [6 ΠῚ 1110 τπιϑι "πὰ ραν] ρθη πηι, Π1}1]
ΑἸ γαπὶ ἃ 115 4π| οἰγοὰ ᾿Π5{πη]θηΐᾷ ΟρΘΓΔηλ᾿
οοπϑιπμιηΐ, ΔΓΙΘΠῚ νΘΙῸ ΡῈΓ Πθο ορεογαηίθιη

πορσαηι. ἰΝΟΖίο ρίξαν {π|5.,. ΠΘΩῸΘ. 5. (τιῶ ᾿ ἐς Βομς
ἐπεξέπεε Αἃ-

Οἴγοιπὴ [6 ϑιιη1,, 5664 {Π0}1051 5011 ἁτθη46.. ΑἸλια νεπάς. αἸης

ΘΏΪΏΙ 511 1115. ΠΟΡ 1051.,. 1πἃ ποβίγα,, αἰππὰ αι 'ΡΟῖ’ 18, 6.

δ9.

οἶγοᾶ ΠΟ5 β811η}, ΝῸ5 4} 461} ΔΠΪΠ]ἃ 511Π}115 δ ΠΊΘΠ8,
ΒθουΠ τὴ ατιᾶπὶ 84 ᾿πηαρΊπ πὶ (ΟΠ αἰ ΓΟΥ]5 5 ΠΏ 115
[δου : Ποϑίγα γ8 ΓῸ; ΘΟΡΡι 15, οἵ 4] Ρ61 ᾿ρ51}1Πὴ βιιηΐ,
ΒΘΠΒΙΙ5 : ΟἸΓΟΙΙΠῚ ΠΟ5 Δ 16} ΡΘΟΙΙΠΪ86, ἃΓ[65, οἱ σῈ]]-
41ιἃ νἱῖ85 5 ΡῈ |186χ. Οἴιᾶγθ Π6 σᾶγ ΠῚ αἰίθη δ, Π6Ὸ
1110 τηο 0 ΡΓΟβθα πα 1ΠΠπ|85 θοΠᾶ : 566] ἈΠΙ ΠῚ ΠῚ
ΘΧοΡΠᾶ δἰ Ἔχοοΐθ, 6] 5416 60 515 5010 1{π|5 7. τι
ΒΟΥ ηἰθη 65 1Π}1 ἃ]0 ᾿πη ρΓΟΙΓαΓ6 50.465. ΟΠ] Π65
ῬΥΘΟΙθιι5 ἃ0 ΟΥ̓ ΙΟΠΘ ΓΘΡΌΓΘΘΒ.

., ᾿ - ᾿ :

ὕπιι ὁο- ὁ. Ἀ ΝΠ Π6Ὸ Βρθοιυ]τπ) 5ΟΡ ΠπιΠῈ ᾿πηα ]Π65 5Ρ6-
αἰ δα τπάϊραὶ ἢ ὃ 5 Ε
εριεί. ΟἸΘΓΠῚ ΘΧΟΙΡΟΙΓῈ Ροίοϑί, Π60 ΔΠΙΠ]8ἃ Β66ΟΤΠ1 ΟἸῚ5

οοσσιραΐα,, Οἱ [6 ΠΘΡΡ15, {1128 ΕΧ ΘΔ ΠΙ5. [ΓΘ ΕΠ} 115 58

οἰ α πάππε, ορϑοιναΐα,, ΒΡ ν ἔτι5. βου] ΠΠπι5σῖγα- ἡ
[1065 5.50]Ρ6ΓῈ ροίοϑί. ΑΙ Πη85 ΘΠΪΠῚ ΒΟΠιιΠῚ,, Πᾶ-
τὰνα ΡΠ] στη. οἱ Ποποϑίιιηι ΟΧ βΕ ΠΑ} ἄθθοῖ
ΑΠΙΠ185 τι [6 Π| {ΠΠΘ5 1115 65 [ ΘΟ ΡΟΥΙ5 ᾿ηἸσθηιία :

« τες μος Θη1π} αἰ ντ6., 1|ὰ ρᾶτιρον δὲ. ὅ Ἐξ φιθηηδήμηο-
ἐγ τεξε(

Αἰτίοπάς

ἘΡΗροὶ 19. σγαναὈ 5, ΠΘΟΘ556 δϑῦ ΟΠ ΠΪΠῸ τι Ορροβίίαπη γθα-
([ὰ5. Ἰθν]ογοιη : [ἃ ΘΕᾺ ΠῚ 1πΠ ΘΟΥΡΟΥΘ οἵ ΔΠΙΠηΟ,
ἄτι πιπτιπ Γοάπιπαξ, ΔΙ ΓΘ Υτ1 ἢ ΠΘΟΘΘΘΑΡΙΟ 1Π1Π|1--
Ἀπ]. ΕΘ Πί6 διὰ ΠῚ ΘΟΡΡΟΓῈ Πα ἀπ 6 θοπα,
αἴχιιθ. οἰ ϑοϑιίαίθ σσγαναίο, ΘΟΠΒΘΙΠΙΘΠ5 οδὲ πἰἴὶ
ΠΊΘΠ5 Δ ΡΘΟΙΠΙ ἃ Γ65. 51:0] ΔΟΙΙ ΟΠ 65. ᾿πΠΠΡΠ]ὰ δἷὉ ἃς
46 0}15. Οοπίνα,, ἃΠΙΠΠ0 56. θὲπθ Παροθηΐθ, οἱ
Ῥοπουιπι τη Ἰτατοπθ δ ρΡορυΐαμι πηαρηἰ π61--
ΠΘΠ ΘνΘοῖο , 56 ππ|{π|} ΟΠ ἃ ΠῚ ΘΟΡΡΟΙ 5 Πα τπ61-
ΠΟΙ ΘΟΠΙΔΘΒΟΘΡΘ,, οἵ απ σίιονο.

ἄτιπ ἴῃ οἰα θυ 11} ΠΠΟΠΊΘῺ {ἴ5 τπΠὰΠ| ΠΟΘΙ οἱ 46-

» Ἐν ἤοπ.. 8.» Αγχαθ πὶ πα1ὰ ἀἰ5ο ρ πα πο5 δάοοοι πιοι-
ιχ ἐπ Π|ε-

χαθηι. 83. Ὀ11ΠῚ ΟΑ1556., 5664] Θχ ΠΟΙ 5 ΘΙ ρ515 Θὰ {τπ|66. Πη016-
ἁ, 5[1ΔΠ} ΟΥ̓ΘΔΠΐ, ΔΥΘΙΘΔΙΠΠΠΠ : ἴα δὲ ΔηΪΠῚ:Ρ ᾿ἱποοί
({πεοΔΠ} Π}4}1 [σὰ ΟἸἐΓα ἀΟΟΙΡΙ πη. Δία] πτὴς ἀιι-
[6Π} δϑὲ ΟΠΊΠ15 Δ Π]Π126 ΠΊΟΡΌΙΙ5 : γ᾽ ΓΠ5 γΘΓῸ γαῖῖο-
ΠΘΠ] ΟὈ ποὺ ϑαηῖἴαι]5. Οὐ] ἀπ) Θηΐτὴ 58 ΠΙ ΓΘ ΠῚ
γΘοῖθ ἀθἢ ΠΙΘΥΠξ.. 6556 ΔΟΙ ΟΠ ΠῚ Παΐαγα πιπ θῸ-
πᾶ ΠΑΡ ἀἸηθηι. Οτοά ᾿6Π} 51 {π|5 πιοτὸ ἠδ
θόπὸ δηϊπιοθ παῖ τι ἀἸχ ον, ἃ ἄθοογο πὸπ ἀΡον-
" ὕπιις Ο6- γα ιῖ. ἢ ΝΘΠΟ 5: Ζ!ἀθηη. ἢ] ]τ1 πὶ 5τππ1πΠ 1Π [ΟΥ̓ΘΔΠῚ

«ἰεα' ἐπἰϊοαΐ
ΜΠ μι, α΄ ᾿ἈΡΘΕΡΕΙΠ ἈΒΡΘΙΠΆ ΓΙ], Δι 51 σθοι ἀουῖς,, ἴῃ ἰρβἃ
Ῥ αί, ΘυαΠῈ ΤΠ Πὰ 6560}: “πᾶ ηἴο ὙΘΙῸ ΘΊΆΨΠΙ5 6Θϑΐ, Δ η]-

ΠΙδτὴ ἴπ ῬΡΟΓπάϊιη νΠΠΟ στιὰ (61 ρ5ᾶπΠι, ἱπιθυ [1
Ρϑυμ ον ἢ ἢ Ορονῖοὶ ᾿τὰτι6 ΠῚ Πγ111, ΔΙ ΘΟ τι5
(υ]άθηι ᾿ΠΡ ΓΆΡ, Π)60 γΘΓῸ 56 ΡΥ ΓΘ. ΝΘΊΠ16 ΘΗΪΠῚ
11 δὲ ρϑοοδίιηι δὲ Πθιι5. ἀμ ΠΑΡῚ μοίεβὲ,, 56
ἱπηρ ΡΟ τἀ 6πὶ 5 ΡΟΡΆΓΘ., ΟΠΊΠ ΠῚ Γ16 ΤΟΙ πὶ Πὸ-
9 Ε δέγπῖ, ΤῊΪΠῸ 5.010] ΠΘΟΘ556 οϑὲ. “ Οἰμθηηδ ΠΟ τι} γΕ1Ὸ
ἜΚ ΉΕΡΙΕΝ ἈΓΒΟΥῚ5 ΡΓΟΡΓΙα ὙἹΡΙι5 δῖ, ἔθ ρ6βεῖνο ἔ[ρσῖτι 5οὰ-
ιγῦ. «. [6Γ6, 564 [ΔΠΠ6Π Ἰρ5ἃ δ]. πὶ [Ὁ]]ὰ ΟἸΓΟΙΠῚ ΓΆΠΊΟ5
δχαριίαία 0 π1 ΟΥΠδΙηΘηΪ σΟΠΟΙΠ απ: ᾿τὰ οἱ
ΔΠΪΠΊδ5 4 ΟΠ 116 ΡΥ ἸΠΊΔΥ 1115 [ΡΟ 115 Θϑὲ νου ὰ5 1ρ58,
564 ταπηθη δι ᾿πσγαι5. οϑῦ ΘΧ ο Π88. ΒΑΡ ΘΠ 8

ἈΠΔ]Οἴτ 15. Τὰ ΠῚ ΙιΔ ΠῚ} 51 [Ὁ]1ἃ ἀππ|οο ἀπ [ΠΟΤΕ] 6 Ε τιη-

"

Ὧπ
᾿]

»»

ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΙΒΌΜ 5. ΒΑΒΙΠΙΙ ΜΆΟΝΙ.

περὶ ἡμᾶς δὲ, χρήματα, τέχναι, χαὶ ἢ λοιπὴ τοῦ
βίου κἀτασχευΐῆ, Μὴ οὖν τῇ σαρχὶ πρόσεχε, υνηδὲ
τὸ ταύτης ἀγαθὸν ἐχ παντὸς τρόπου δίωχε: ἀλλὰ
τὴν ψυχὴν καταχόσμει, χαὶ ταύτης ἐπιμελοῦ, ὥστε
πάντα τὸν ἐχ τῆς πονηρίας ἐπιγινόμενον αὐτῇ ῥύπον
διὰ τῆς προσευχῆς ἀποχαθαίρεσθαι.

Οὔτε γὰρ κατόπτρῳ ῥυπῶντι δυνατὸν τῶν εἰχό-
δέξασθ δ τος ἐπ ψεῦ ἅτ - 7} “ἢ
νων δέζασθαι τὰς ἐμφάσεις , οὔτε Ψυχὴν ταῖς βιω-
»" Ἕ ’ » τω
τιχαῖς περιειλημμένην μερίμναις, καὶ τοῖς ἐχ τοῦ
φρονήματος τῆς σαρχὸς ἐπισχοτουμένην πάθεσι, δὺυ-
᾿" « ΝΕ πῶς Ὁ “ Ἁ 5.
νατὸν ὑποδέξασθαι τοῦ ἁγίου Πνεύματος τὰς ἐλ-
πν ᾿ ἊΝ ν »
λάμψεις. Φύσει μὲν οὖν εἰναι χαλὸν ἡγεῖσθαι χρὴ
ΕΝ τα ἢ τ ἘΣ Ε ῃό ΠΝ : μα ᾿Σ ΄ ,
τὸ τῆς ψυχῆς ἀγαθόν. ψυχῆς δὲ θησαύρισμα, σώ-
μᾶτος ἔνδεια “ τούτου γὰρ πλουτοῦντος, ἐχείνη
πένεται. Καὶ ὥσπερ ἐν ταῖς ῥοπαῖς τῶν ζυγῶν ἐὰν
, ΄
αίαν χκαταδαρύνης πλάστιγγα, χουφοτέραν πάντως
τὴν ἀντιχειμένην ποιήσεις. Οὕτω καὶ ἐπὶ σώματος
καὶ ψυχῆς, ὃ τοῦ ἑτέρου πλεονασμὸς ἀναγχαίαν
ποιεῖται τὴν ἐλάττωσιν τοῦ ἑτέρου. Σώματος μὲν
γὰρ εὐπαθοῦντος, χαὶ πολυσαρχίᾳ βαῤονοε να Ἢ
ἀνάγκη ἀδρανῆ χαὶ ἄτονον εἶναι πρὸς τὰς οἰχείας
ἐνεργείας τὸν νοῦν. ψυχῆς δὲ εὐεχτούσης χαὶ διὰ
τῆς τῶν ἀγαθῶν μελέτης πρὸς τὸ οἰκεῖον μέγεθος
ϑψουμένης, ἑπόμενόν ἐστι τὴν τοῦ σώματος ἕξιν
χαταμαραίνεσθα!ι.
΄ τ Ἂν - , Ν ᾿ ,
Καὶ ὥσπερ οὐδεὶς ἡμᾶς λόγος διδάσχει τὴν νόσον
μισεῖν, ἀλλ᾽ αὐτόματον ἔχουεν τὴν πρὸς τὰ λυ:
τ ΩΣ ,
ποῦντα διαδολήν ᾿ οὕτω χαὶ ψυχῇ ἐστί τις ἀδί-
ν» Ε - Ὁ σ΄ . μν Φ» 5. Ἢ
δαχτὴς ἔχχλισις τοῦ χαχοὺῦ. Καχὸν δὲ πᾶν 40
στημα ψυχῆς; ἣ δὲ ἀρετὴ λόγον ὑγιείας ἐπέχεί,
Καλῶς γὰρ ϑρισαντὸ τινες ὑγίειαν εἶναι τὴν εὖ-
στάθειαν τῶν κατὰ φύσιν ἐνεργειῶν. Ὃ χαὶ ἐπὶ τῆς
Α ᾿ 3, ΦΊΕ 5 “ ᾿] ς ΄ “
χατὰ Ψυχὴν εὐεξίας εἰπών τις οὐχ ἁμαρτήσει τοῦ
Ὁ Ὁ ,ὔ
πρέποντος. Οὐδεὶς Ὑὰρ περιορᾷ τὸ ἑαυτοῦ τέχνον
᾽ , ’ “ἡ “ Ν 3
μέλλον χαταπίπτειν εἰς βόθυνον, ἢ ἐμπεσὸν ἐνα-
φίησι τῷ πτώματι" πόσον δὲ δεινότερον, Ψυχὴν εἰς
βάθος χαχῶν ἐμπεσοῦσαν
ϊ ς ᾿
Δεῖ τοιγαροῦν τὴν Ψυχὴν
ἴ τοιῇ ροῦ ἢ χ ,
δουλεύειν δὲ τῷ Θεῷ. ᾿

ἐναφεῖναι τῇ ἀπωλεία;
ἄρχειν μὲν τῶν παθῶν,
Αμήχανον γὰρ αὐτὴν καὶ

"πὸ τῆς ἁμαρτίας βασιλε εύεσθαι, χαὶ ὑπὸ τοῦ Θεοῦ᾽

“

λλὰ δεῖ χαχίας μὲν ἐπιχρατεῖν, τῷ Δεσπότῃ
δὲ τῶν ὅλων ὕποτ τάχθαι. Καθάπερ δὲ ΦυπΩν οἷ-
χεία μὲν ἀρετὴ τῷ χαρπῷ βρύειν ὡραίῳ, φέρει
δέ τινα χόσμον καὶ φύλλα τοῖς κλάδοις περισειό--
μενα οὕτω δὴ καὶ ψυχῆς προηγούμενος μὲν καρ-
πὸς ἣ ἀλήθεια, οὐκ ἄχαρί γε μὴν οὐδὲ τὴν θύρα--
θεν σοφίαν περιδεῤλῆσθαι, οἷόν τινα φύλλα σχέ-
πὴν τέ τινα τῷ χαρπῷ χαὶ ὄψιν οὐχ ἄωρον παρε-

͵
χόμενα. Καὶ

" οὶ

γὰρ οὐδεὶς νρχφεὺς χαρακτῆρα σώ-

ΒΕΆΜΝΟ ΧΧΙΠΠ. ὈΕῈ ΑΝΙΜΑ. 890

Ὁ Ἔ - ,
ματος οὕτως ἀχριδῶς ἐχλαθεῖν δύναται, ὡς λόγος
»" , “ῳ - ΕΘ ἘΡΚΟΥ οῚ 5... κὦ ,
ἐξειχονίσαι τῆς ψυχῆς τὰ ἀπόῤῥητα. Αὐτῆς τοίνυν
3 ΄ « Ὁ, [-} ΑΝ ἢ , ᾿
ἐπιμελώμεθα,, ὅση δύναμις, ἵνα χαὶ τῶν μελλόντων
ἐπιτύχωμεν ἀγαθῶν,, ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ
ἡμῶν, μεθ᾽ οὗ τῷ τ πος ἣ δόξα, ἅμα τῷ ἁγίῳ
Πνεύματι; νῦν χαὶ ἀεὶ, χαὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν
αἰώνων. ᾿Αμήν.

ΒΔΟΌΠτ ΠῚ οἱ ἀϑρθοίι ΠΟῚ 1ΠᾺ ΠΟΘ ΠΙΙΠῚ ΡΥ ΦΡ ὈΘδηΐ.
κ Ε:θηΪη Πα]}π|5. ΡΙοΙον δάθο ρουγίδοϊθ σου ρου 5 εἴς-
ΕΠ ρΊΘ ΠῚ, ἘΣ ΔΡΟΔΠΟΒ ΔΠΙΠῚΪ 5ΘΠ5115 ΟΥ̓ΑΙΟ ΘΧΡΡΙΠΗΪ.
Ἐ7Ὲ5 ᾿ρῖταιν σαγαπι, Πποδα Πθγὶ ροίθυϊ!, σου ΠΉ115,
πὶ θοπὰ ἐαΐτν ἃ ἀϑϑθ πᾶιηῖγ, ἴῃ ΟΠ γἰϑίο 765 ὸ-
Π]ΠῸ ΠΟΘΙΓΟ, οἷ ππᾶ οἴΠΠῈ ῬαΐΓ6, βί μη} οἱ βϑαποῖο
ΒΡΙΡΙττι, 51} σ]ονῖα, ππιπῸ δὲ 56 ΠῈΡ6 15 οἱ 1Π βθουῦα
585 ΟΙ]ΟΥ ΕΠ). ΑΠΊΘΗ. ᾽

ΠΕΡῚ ΤΙΜΗ͂Σ ΓΟΝΈΩΝ, ΚΑΙ ΓΗΡΩΣ, ΚΑΙ
ΝΕΌΤΗΤΟΣ,

ΔΛόγ. χδ΄,

Ὺ 8" ’
Τὺ, ᾿Πξεγέρθητι, Κύριε ὃ Θεός μου, ἐν προσ-
πεν ΝᾺ
τάγματι ᾧ ἐνετείλω, δύναται μὲν χαὶ ἐπὶ τὸ
μυστήριον τῆς ἀναστάσεως ἀναφέρεσθαι, παραχα--
λοῦντος τοῦ προφήτου ἐξεγερθῆναι τὸν χριτὴν εἰς
ἐχδίχησιν παντὸς ἁμαρτήματος, καὶ τὰς προδιατε-
ταγμένας ἥμιν ἐντολὰς τελεσθῆναι. Δύναται δὲ καὶ
ἐπὶ τὴν τότε κατάστασιν τῶν πρα γμάτων λαμόά-
νεσθαι, Ἐρρ δ λοντες τοὺ προφήτου ἐξεγερθῆναι
τὸν χριτὴν εἰς ἐχδίχησιν τοῦ προστάγματος οὗ ἐνε-
τείλατο. Πρόσταγμα δὲ ἦν, Τίμα τὸν πατέρα σου
καὶ τὴν μητέρα, παρὰ Θεοῦ δεδομένον, ὅπερ πα-
ρέθη ὃ υἱὸς αὐτοῦ. Διὸ παραχαλεῖ εἰς αὐτοῦ τε
ἐκείνου ἐπανόρθωσιν χαὶ σωφρονισμὸν τῶν πολλῶν
“ἡ θυμεῖν τὸν Θεὸν, ἀλλ᾽ ἀναστῆναι ἐν ὀργὴ
μὴ μακροθυμεῖν τὸν Θεὸν, ἀλλ᾽ ἀναστῆναι ἐν ὀργῇ;
λῷ ΄, Ξ' - ᾿ 5»7 32 Υ 3
χαὶ διαναστάντα ἐχδιχῆσαι τὴν ἰδίαν ἐντολήν. Οὐ
γὰρ ἐμὲ, φησὶν, ἐκδικήσεις, ἀλλὰ τὸ πρόσταγμα τὸ
Ἂ ι- Ἁ 3.. Δ 3 " --" δὴ
σὸν χαταφρονήθεν, ὃ αὐτὸς ἐνετείλω. Δῆλον γὰρ
Π εν 57 , Εν ΄
ὅτι ἕνος ἀδίχου σωφρονισθέντος, πολλοὶ ἐπιστρέ--
Ψουσι. Καίτοι γε ἣ περὶ τοὺς γηράσαντας τῶν πε-
.- ὰ 5 -» Χ , Χ -“Ν
λαργῶν πρόνοια ἐξαρχεῖ καὶ μόνη τοὺς παῖδας
ἡμῶν, εἰ προσέχειν βούλονται, φιλοπάτορας χα-
ταστῆσαι. Πάντως γὰρ οὐδεὶς οὕτως ἐλλείπων
χατὰ τὴν φρόνησιν, ὡς μὴ αἰσχύνης ἄξιον μἐρένειν
τῶν ἀλογώτ ἅτων ὀρνίθων ὑστερίζειν χατ᾽ ἀρετήν.
᾿Εχεῖνοι γὰρ τὸν πατέρα ὑπὸ τοῦ γήρως Ἱπτεροῤῥις.
ἥσαντα περιστάντες ἐν κὐμλις τοῖς οἰχείοις πτε-
οοῖς περεβάλεπουσε » χαὶ τὰς τρῦφας ᾿ἀφθόνως παβαν
σχευάζοντες, τὴν δυνατὴν χαὶ ἐν τῇ πτήσει παρέ-
γχοντες βοήθειαν, ἠρέμα τῷ πτερῷ χουφίζοντες
ἑχατέρωθεν. Καὶ οὕτω τοῦτο παρὰ πᾶσι διαδε-
ἐς 3 ἤχᾷ
Θόηται, ὥστε ἤδη τινὲς τὴν τῶν εὐεργετημάτων
ἀντίδοσιν ἀντιπελάργωσιν ὀνομάζουσι.
ὌΝ - , τὸ
Σὺ τοίνυν εἰ βούλει περὶ τῶν μελλόντων πεπεῖ-
σθαι, ποίει τὰ δοχοῦντα χατὰ τὸν νόμον, χαὶ ἀνά-
ενε τῶν ἀγαθῶν τὴν ἀπόλαυσιν. Τ ἴμα τὸν πα-

ΕΒ ΠΟΝΟΒΆΕ ΡΑΒΕΝΤΙΒΌΒ ἘΧΉΙΒΕΝΌΟ,
ΑΟΡΕ ΒΕΝΕΘΤΌΤΕ ΑΤΟΌΕ ΤΌΝΕΝΤΟΤΕ.

ϑόσιο ΧΧΊΙΖ΄.

ἍΠ|υ4, αι 66., Τροπιῖτι6 Τλοιι5 τθιις., ἐπ ἃ Εα ἤοπι.
ἐπ εῖν τς ΞΕΣ ΡΠ ΜΕ Ροΐοϑὲ χυμάριῃ οἱ δὰ -ὐβν τς δ
ΓΘΒΕΡΓΘΟΙΟΠ]5 ΠΥ 5ΓΘΥ ΠῚ ΓΘίουυὶ : δάθο τι ΡΙῸ- Ρραί. 7. 8.
Ρἰιθῖ Τά Ἰοθι δ που ἔθει, πξ Θχϑιιγραΐ δα οὐἤι5-
ΘἸΠΏΠΠ16 ρΘΟοδεῖ ἀ] ΠΟ Π6ΠῚ, δ τι πη ηαἴα, {1188 πο-
0015 Δηΐ6 ῬγΘ βου ρδ51:, δα Θχίπιπὶ ρου ἀποδπέίιϊ", Ρο-
ἴθι δι πη οἱ 46 5[δίτι ΓΘΥΊ1Π1, ΠΕ ἴπ πο ογαΐ, ΔΟΟΙΡΙ;
ΟΥ̓ΔΠΙΘ ΡΙῸΡΠοίδ, τιῦ Ππιάθχ δὰ νἱπαϊοϊα μι ρνθοο-
ΡΠ φιοά πηδπάαν!ῖ, ὀχϑιρθας. Ῥγεθοθρίιπι διι6 ΠῚ
τε ογαΐ ἃ Πθὸ ἀδίμιη : ἤοποῦα Ραΐγθηι {ππ|1ηι Θὲ τη τ Εαοά. 50.
ΑΛ ἔγθηι, ἀπο Ἰρϑτιη} 6} 5 Π]1τπι5 Πιθραΐ ᾿ΓΔΏΒΟΡΟΆ55115. 12:
Τά6ο Ῥρδιιπι δά πονρ ἔα, τι ΠΟ οὐποία πίον οἱ 11-
᾿ππππ Ἰρϑῖιπ ΟΟΡΓΙσα , δὲ τηπ]ο5 γοίγοποί : 566 οχ--
βΒινσαΐ 1 1Γἃ, δ ΘΧΘΙΟΘΏ5, ΡΓΟΡΡΙΙ ΠῚ. ψπάϊοοϑι
τη Δ πα αίιμ. ΝῸΠ ΘΠ], ΤΠ6 1], Π16 τ] ] 56 Υ]5, 5
Ῥ δΘοΘρ πη} ἔπππιπ) ΠΘΡ] οι, πο 1ρ56 πηᾶπ 4ἃ-
511. (οηϑίδε θη] ΠῚ [ῸΓΡ6 τιΐ, ΘΠ σ [0 ΠΉΡΙΌΒΟ τιΠ0,
ΠῚ σΟην θυ ἐδ ἔτι}. ἅ ῬΟΡΓῸ ΟΠ, Π18 ΠῚ ΟἸΘΟΙΪΕΒ α δα" Πέον»».
βϑπροία σοηίθοι 5 Θα ΠΙΡθηΐ, ροϊοϑί γ6] 5014 ΠΡ ΓῸ5 ἐς πῃ τεῷ
ΠΟΒ[ΓΟϑ5, 51 αἰ πά θυ νϑ]πΐ, αὐ ῬΆΡΘΠΓαΠῚ ἉΠΊΟΓΘΠῚ Ὁ 6
Ρ Θχοιϊίαγθ. ΝΘΙΠΟ ΘΠ1Π ἀρὰ εϑῖ, {1 τὰ ῬΓΟΥΒ5115
πηθηἴ6 ἀδϑιϊπ 1}, τιξ ΠΟΙ ἔπ Ρρ6 Ππάϊσοῖ, ἃ} αν]-
Ῥὲ15 θυ ὈΓΙΠ5. γΊ τα 6 ΘΠ ρ ΓΆΡ]. 1168 5 «α]--
ἀδη} βϑηιοΡῈ ΠῚ ΡΓῶ8 56 Π10 ρϑππᾶριπὶ ἀθῆπιν!ϊς
ἸΔ θΟΥΑΠΊΘ ἢ. ΟἹ ΓΟιΙ Πα Πἴθ5, 5 ]5Ιηθῖ ΡΘΗ ΠἾ5. ο4]6-
[δοϊπηξ, ΒΡ ΘΠ ἀπ Έα 116 θα Π66 4}1πη6 ἔπι πη : {απ
5} 051 6 Ππ| πῃ 6], αοδ ΠθΡῚ ροϊοϑί, 1Ππ 1050 νοϊδίιι
Ρ δοβίαπί, ὉΠ 4116 415. 51115 [ΘΠ ΟΡ 5] ναπίεϑ.
Αἰἴχαθ ποὺ 11ἃ ριιὰ Ομ π65 ἀθοδηίαδίιμη δῖ, τιΐ
7 φυϊάδηη ῬΘΠΘΠΟΙΟΥ ΠῚ ΓΘΠ ΠΟΥ ΔΙΙΟΠΘΠῚ ατιί{--
ροϊαγαοσίπι ἈΡΡΘΙ]6ηΕ.

6 . ῬΘΙ νὶϑ ρίαν ἐ6 ἤθθιιβ Γπξανῖβ σΘΓΕτ15 6556.,}» δ᾿. Ουπε.
ϑὰ Ια [Ιεθ6. 70} θη ι" ΘΧΘΘΊΘΓῸ, ὈΟΠΟΙΡΙΠΊΠ τ περ ἐκ
ϑαῖ, ἠῆῇ:

})Ο55Θ 5510 Π 011 Εχϑρεοίαίο, Ποπονα μαίγθηι {πα

890
Ἑποά. 20. οἱ πιαίτ θη ἐπιαῖηι., ει ότι ἰἰδὶ οἷ, οἱ ογὶς ἰοπιρσώ-
ΣῈ: δ διροῦ ἔότταπι, σιίαπι ])οπιίπιις ΤΠ οτις ἔμτις ἀας
χ γμις Οο. {ἰδὶ. Ὁ αταῖὶ οπῖπι δὲ ρὲ ΠΡθυΐ πᾶσ πὰ5 ῬαΡΘΉΠΡιΙ5
ἀοα: ἱπάϊοας Ἰχι165 σο πο Π᾿ὰπὲ. 5 Κ7ος5 {{1, αἰ οτο ραττιῖες :
Ξ "Ἀπ Ποιι. ὕ05 ραγοπίος, τιοῖϊ6 αὐ ἱγαοιπαάϊαπι ργον ΟΟα76
Πίος; ἀἰνὶπαβ τποποὲ Αροβίο! 8. Νὰπι δὶ ἰθδβῃᾶ
ἁτηδὶ ἔδει 505, δὲ Πππρι5 ΡΓῸ 5115 οαία}}5 ρασ παι:
ἀυϊάπαπι ἀϊκοῦῖε πουηο, {πὶ δὲ ργοθρίο ποη 9}-

χι. ἔπ ε--
α'αθηι.83.

ε.
Ἐρ]ιες. 6.

ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΒΚΌΜΝ 8.

ΒΑ 51 ΜΛΟΝΙ-

τέρα σου, χαὶ τὴν μητέρα, ἵνα εὖ σοι γένηται,
Υ̓ , " - - “- ΓΙ
χαὶ ἔση μακροχρόνιος ἐπὶ τῆς γῆς; ἣς Κύριος ὃ
Θεός σου δίδωσί σοι. Εὐγνώμονες γὰρ παῖδες με-
γάλα ποιοῦσι τῶν πατέρων τὰ ἐγχώμια. Τὰ τέχνα,
ἀγαπᾶτε τοὺς πατέρας" οἱ γονεῖς, μὴ παροργίζετε
ἢ , “ - , - 3 }}
τὰ τέχνχ, ὃ θεῖος ἀπόστολος παραινεῖ. Εἰ γὰρ
λέαινα στέργει τὰ ἐξ αὐτῆς, καὶ λύχος ὑπὲρ σχυ-
λάχων μάχεται, τί εἴπῃ ἄνθρωπος καὶ τῆς ἐντολῆς

Ἑ [ομρονᾶῖ, δὲ ᾿ρϑ8πι Δ] 6}: ΠΑΓΠΡΔ ἢ], ΟἸΙΠῚ δι παραχούων χαὶ τὴν φύσιν παραχαράσσων, ὅταν
Π]1Π5 ᾿πΠΠποηοϑϑίαϊ ρα γ 5 βοηθοί πτθη, ἃ ρα ΟΡ ΡΓῸ- ἢ παῖς ἀτιμάζων γῆρας πατρὸς, ἢ πατὴρ διὰ δευ-
Ῥίει βθοιιπαθ ΠῸρ 45. ΡΥἸογα τ Π]]Οντι πὰ ΟΡ] - τέρων γάμων τῶν προτέρων παίδων ἐπιλανθάνη-
Δ δν ον, 50οἴταν } ἢΑ αι] ]ἃ ἴῃ Θἀπιοα πα ΡΓΟΪ6 ᾿π 4 υἸδϑίπηα οί. ται; ᾿Αδικώτατος περὶ τὴν τῶν ἐχγόνων ἐχτροφὴν
νην. ἐπα Ηε: ἘΤΘΩΪπι αὶ ρα]]05 ἀπιο5 Θχο ϑὶτ, μουιπὶ ΔΙ θυιιπὶ Ὁ ὃ ἀετός. Δύο γὰρ ἐξάγων νεοσσοὺς, τὸν ἕτερον ἄγων
᾿ρλῃ 76. 4ο)ϊοῖε ᾿π τοΡγΆ ΠῚ, ἃ6 ῬΘΠΠδ ΡΠ ψοΡΡουῖθι5 ργο- εἰς γῆν καταῤῥήγνυσι, ταῖς πληγαῖς τῶν πτερῶν
ἀρ 1 : ΑΙ Τθυιιπι δυιἴθ πὶ ἀπιπηίαχαΐῖ ἀϑϑ. Π}Γ1Π}] ΡΙῸ ἀπωθούμενος" τὸν δὲ ἕτερον μόνον ἀναλαζὼν, οἰ-
5110 Βαϊ)οῖ, αἴθ 46 πὶ σϑπεΐξ, ῬγΟΡίο νἱοῖ5 χειοῦται, διὰ τὸ τῆς τροφῆς ἐπίπονον ἀποποιούμε-
ΘΟΠΙΡΑΡ ΠῚ αἰ οα] αΐο πὶ αράϊοαι. 564, τὰ ἀπιηῖ, νος ὃν ἐγέννησεν. ᾿Αλλ’ οὐχ ἐᾷ τοῦτον διαφθαρῆναι
Ρουῖνα ἤπιπο ποη 5111 οϑϑι ἔγασα : ᾿ρϑίιπη ΘηΪἶπὶ 515- ἢ φήνη ὑπολαδοῦσα γὰρ αὐτὸν τοῖς οἰχείοις αὖ-
ὁθρέπηι τιπᾶ ΟΠ ΡΓΟΡΓΙΪ5 515 ρᾺ}}15 δάποδι. Τὰ- τῆς νεοσσοῖς συνεχτρέφει. Τοιοῦτοι τῶν. γονέων, οἵ
165 ϑιιπὶ ρᾶγθηΐθβ 111, 4] ραπρονίαιβ ρυθίοχειι ἐπὶ προφάσει πενίας ἐχτιθέμενοι τὰ νήπια " ἢ καὶ
᾿π[ληΐο5 θχροπαπηΐ, δυΐ θα πὶ ᾿ῃ ῬΑ ΡΙΠΠΟΠΪΟ ἀ15- ἐν τῇ διανομῇ τοῦ χλήρου, ἀνισότατοι πρὸς τὰ
τ] 6 π60 ᾿π|{1|551Π|] ϑῖιπ! ουσὰ ΠΡ γο5. Οτθπιδ-- Ε ἔχγονα. Δίχαιον γὰρ, ὥσπερ ἐξ ἴσου μεταδεδώχασι
τηοάτιπι δηΐτη 1ΠΠ15., τἰ δϑϑοηΐ, ΘΧχ π᾿ ἐγ θιθΡο : τοῦ εἶναι, οὔὕτο» καὶ τὰς πρὸς τὸ ζὴν ἀφορμὰς ἴσως
1ῖὰ δαιϊπι 6ϑὲ, τὶ οἷβ νὙἱϊ8 ἀσθπάδ [δου] απ αὐτοῖς χαὶ ὅμοτίμως παρέχειν. Μὴ μιμήσῃ τῶν
Ρᾶιὶ Φ πΆ]]4τι6 γα οΠ6 ϑρρθάϊίοπε. ὕανο ᾿πῖτ6- γαμψωνύχων τὸ ἀπηνές " οἱ ἐπειδὰν ἴδωσι τοὺς
Τ5 ΘΑΓΙΠῚ ΔΥΠΠΠῚ 5, {{|}01τ|5 ΠΏ σΊΙ65 ἈΠ πιΠοἱ διπὲ,), ἑαυτῶν νεοττοὺς χατατολμῶντας λοιπὸν τῆς πτή-
ΟΡ ΘΠ ταΐθμη : {186 ΠῚ νἹ θυ πὲ ϑῖ105 ἔδθι5. 7181- σεως, ἐχθάλλουσι τῆς χαλιᾶς, τύπτοντες τοῖς πτε-
Ἶαπι νοϊδεαὶ πηδἔμιγῸ5., ἃ115 Θ05 νου θυ πίοϑ ἃς θχ- ροῖς χαὶ ὠθοῦντες, χαὶ οὐδεμίαν ἐπιμέλειαν ποιοῦν--
ΡΘΙΙΘηΐθ5., οχ πἰάο ο)ϊοῖτιπε, δὸ ἀθίποθρβ πα] ται πρὸς τὸ λοιπόν. Ζήλωσαι τῆς κορώνης τὸ φι-
ΘΟΡΠ ΟἸΓΆΠῚ 5150] ρὶ απ. ΑΠΊΟΡΙ5 ὙΘΙῸ ΘΟΥΠΙΟΪ6 λότεχνον, ἣ χαὶ πετομένων ἤδη παρέπεται, σιτί-
ΟΥσἃ 51105 ΡῈΠ]05. Φο ΠΉΠ]11Ππ| ἴ8 ᾿γδϑία., “188 ᾿ρ505 ζουσα αὐτοὺς χαὶ ἐχτρέφουσα μέχρι πλείστου.
δι νοϊαπίθϑ σομηϊ απ, Δ] ΠΟ ΠΙΔΠΊ116. 510 1}}1--
ΠἰβίναΠ5, 1105 αΠπ ]|551Π16 ΘΠπ 1.
3.15 Θηΐπὴ 4ἀϊ τηθηΐθ ᾿Δ 5 δὲ ᾿πρΡΥ 465 6ϑί, Διαφέρει γὰρ τοῦ νηπίου χαθ᾽ ἡλικίαν οὐδὲν ὁ
ΓΙ ἩΓῚ Δ 60 π|}}]} Αἰ ογε, {1 φἴαῖθ οϑὲ ᾿πίληϑ : Οαπίτος ἐν ταῖς φρεσὶ νηπιάζων" Πολιὰ δέ ἐστι φρόνησις ἐν
ἃ Ἐπ Οομι- απΐοπι 65ὲ ργικάοπίία ἵτι Πποπιϊτῖνιις. “Νατα γονοὰ ἀνθρώποις. Πλεῖον γὰρ τῷ ὄντι εἰς πρεσθυτέρου
π Ἐ: ζδι. ΡΙα5 οοπίογε δα 56 Π10}}5 σΟΠΠΠΊ ΘΠ ΓΟ ΠΘΠῚ 56Π6- σύστασιν, τῆς ἐν θριξὶ λευκότητος, τὸ ἐν φρονήσει
,. οἴτι5 ΠΙΘ ΠΕ15, {πᾶ} ΟΥἽΠΙΠῚΠῚ 4100. ἘΠ ΘΠΪΠῚ 51 {1115 γῷ πρεσθυτεριχόν. ᾿Εὰν γάρ τις ἡ κατὰ τὸν σοφὸν Δα-
ἃ ΘΧΘΠΊΡ] ΠῚ 5 ΡΊ ΘΠ 115 ΠΔΠ16}15 ΘΟΥΡ ΟΡ {π] θτὴ νιὴλ, νέος μὲν τὸ σῶμα, πολιὸς δὲ τὴν φρόνησιν,
7 νθη15 511, ΠΙΘἢἴ8 ὙΘΓῸ ΘΔ ΠῚ15, 15 ΡΟΤΟΥῚ 706 ρ]π|- δικαιότερος προτιμᾶσθαι τῶν τὰς σωματιχὰς πο-
Αἷ5. δοϑΕΠΠΔΠπ|5 651, {πᾶπ| Ταἷ ΘΟΥΡΟΥΪ5 απ ἴθ λιὰς ἐν ἀχολάστῳ προαιρέσει προφερόντων. Καὶ
ΟΠΠῚ ἈΠΪΠΊΟ ἱπηρῈὉ οἰ ΓΟ μ ουιηξ. Νὰπὶ 84 Πὰ- γὰρ παιδάριον ὄντα τὸν Δανιὴλ, καὶ νεώτερον
ἩΪΘΙΘπι., οαπὶ Δα Πτις ῬιιοῚ 6σϑθῖ, δὲ βοΐαϊο 56 Π51}}}} κατὰ τὴν αἰσθητὴν ἡλικίαν, τὴν δὲ νοητὴν πολιὰν
Τππῖον, 564 5ρ᾽ υ1{8}} ρει θ πιο σα πΙ6 σΟποποβϑία- ἐπὶ τῆς φρονήσεως ἄγοντα, μετῆλθε τοῦ πρεσόυτε-
{τι5, σΥΑΙΙα [ΓΔ Π511 ΡΓΘΒΡΥ ΟΡ. 510 ΠΟΠΠΙΙΉ 18Π] ρίου τὸ χάρισμα. Οὕτως ἐνδέχεταί ποτε πρεσόυ-
ΔΟΟΙ ΙΕ, βθηϊουῖθιι5 νἹαπὶ πορ] ρθη ἀθβϑιἸοϑθ- τέρων ῥαθύμως χαὶ ἠμελημένως βιούντων προτι-
4π| ἀποοπάρθιι5, Πππ|ο 65, 60 {πο Ργορίο οαπθ- μοτέρους εὕρίσχεσθαι νέους, ὡς πρεσθυτέρους ὄντας
506 ΠῚ ἴῃ ᾿ΡΘΟΙΙΠῚ ΔΠΙΠ}15 ὙἹΡΕΙΓΘ ΠῚ 56 Π1ΟΓῸ5 Ρ τὴν πολιῶσαν αὐτῶν τῆς Ψυχῆς ἀρετήν. ἜἜστι

51Π|, Ῥ Θοϑί ΠΙΠΟΓῸ5. ᾿Π ΘΠ]. Οὐγ αν Ι551η18 1116 }}
Ρα πὰ 6ϑὲ ἃ 1πϑ]ρί οηΐθ 1πνϑη 16 σα ΠΟΥ ΠΑΡῚ οἰνῖ-
Ἰαΐθη. ἢ δὲ Θη]ΠῚ δ ο]ϑοθηῖα [ον ἸὉ] ΟΌΠΟχΙα
οἱ δὰ Πασια ΡιΌΠπα: σπρ! Π αἴθ5. οἤοπαῖο, Π6]-

ᾳ ΤΡιὰ.
459. ε.

διὰ

ΝᾺ Α , ,ὔ ᾿ ς Ἀ Ι,

δὲ χαὶ γαλεπωτάτη τιμωρία τὸ ὑπὸ νεανίσχων
ῷ ἱ

“" " Ψ ᾿ -“ Η ε , ΗΠ

ἀφρόνων ἄγεσθαι πόλιν. Κοῦφον γὰρ ἣ νεότης, χαὶ

-

, , }} “ Ὡ-Ξ ῃ , μ᾿ ,
εὐχίνητον πρὸς τὰ φαῦλα " ἐπιθυμίαι δυσχαθεχτοι,

ΕῚ

δοναὶ θηοιώδεις, προπέτεια! χαὶ ὕδρεις, ὑπερη-
οργαι ιἰωϑεις, προπέτειχι χα! υὔρεις, τε ἡ

5ΕΠΜΟ ΧΧΙΝ. ΡῈ ΠΟΝΟΒΕ

, -
φάνειαι χαὶ φυσιώσεις, σύντροφα τῇ νεότητι πάθη.
Φθόνοι πρὸς τὸ ὑπερέχον, ὑποψίαι πρὸς τὸ οἰχεῖον.
Μυρίων κακῶν ἐσμὸς συνέζευχται τῇ νεότητι " ὧν
ἐγέ .
πάντων ἀνάγχη ἀπολαύειν τοὺς ἀρχομένους. Διότι
- - ,
τὰ τῶν ἀρχόντων χαχὰ συμφοραὶ τοῖς ἀρχομένοις
γίνονται. ᾿Εντεῦθεν τὰ πρὸ τῆς ἁλώσεως “Ἱέροσο-
λύμων τῆς τελευταίας ταύτης συνέθη χαχὰ, ὅτε
,ὔ ΕῚ δὰ , Ν ’
συμπεσόντες ἀλλήλοις, στάσεως χαὶ φόνου τὴν
πόλιν ἐνέπλησαν, οὐδὲ πὸ τῶν περιεστοιχισμένων
αὐτοῖς πολεμίων εἰς τὴν ἀναγχαίαν δμόνοιαν οἵ
πολῖται συνελαυνόμενοι, ἀλλὰ περὶ τῶν ἐσχάτων
ἀγωνιῶντες, τῆς πόλεως ἤδη λαμδανομένης, τῶν
τειχῶν καταῤῥιπτουμένων, τῶν πολεμίων εἰσχεο-
’ ν « ᾿Ὶ , Ἁ “ - ἫΝ
μένων, ὑπὸ φιλαρχίας χαὶ φιλοπρωτείας ἀλλήλους
ἀντεπήεσαν. Καὶ ταῦτα ἔπασχον, διὰ τὸ ἀρθῆναι
ἀπ᾽ αὐτῶν προφήτην, καὶ στοχαστὴν, καὶ πρεσόδύ- ἢ
τερον, χαὶ θαυμαστὸν σύμόουλον: ἐπιστῆναι δὲ
αὐτοῖς ἄρχοντας νεανίσχους, χαὶ ἐμπαίχτας αὖ-
-“- - γ..3. ΠΣ ᾿ " εἿ ΕΑ
τῶν χυριεῦσαι. “ἵν᾽ οὖν μὴ καὶ ἡμῖν τὰ αὐτὰ
5 ,ὔ ,ὔ ΝΥ λ Ρ] Υ τὶ ’, ,
ἐχείνοις συμθαίη, τὸ μὲν ἀλλήλοις ἀντεπιέναι φύ-
᾿Ὶ , Χ Α ᾿ τὶ ΨΖ.Ὰ
γωμεν" τὴν δὲ ὁμόνοιαν χαὶ τὴν εἰς ἀλλήλους τι-
μὴν χαὶ εἰρήνην διώξωμεν, ὅπως μετὰ τοῦ ἀσφα-
λῶς βιῶσαι, χαὶ τῶν μελλόντων ἐπιτύχωμεν ἀγα-
“Ὁ 5 - . Ὁ .- ,ὔ .- ἐπ ᾿
θῶν, ἐν Χριστῷ ᾿Ιησοῦ τῷ Κυρίῳ ἥμῶν, ᾧ ἢ
Τὰ - ον ,
δόξα, χαὶ τὸ χράτος, εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων.
5. Δ} ͵
Ἀμήν.

801

Ἰυΐπδ8 1γ88,. Ῥθἰ αι] η ἐϊα, ΘΟΠ τ Π16}18, 5 ρου Ια οἱ

ΡΑΒΕΝΤΙΒΟΒ ἘΧΗΙΒΕΝΌΟ,

ΔΡΓΟΘΑΠΙα, ΨΙΠΔ 51Π0 τπΠὰ ΟἸΙΠῚ {πγϑηςαΐθ δΘηιι-

{γτὰ. ἘΧοΙ ταν Ἰην ἴα δάνθυβιιθ υἱν [6 πὶ ρν8-
58 ΠΟΙ Ι5ΒΙ ΠΏ11 ΠῚ; 55Ρ10]0 065 ΠΑ ΘΠ ταν αἄγουβιβ 40-
ΠΊΘΘΠ1005. ΓΠΠΠΠΊΘΡΆΠΠΠπ ΠῚ ΠΊΔΙΟΥ ΠῚ ἔπ ΡΠηἃ {π|--

νη [6 1} σοΙΙ αἴ, 4ΦΌΟΓΕΠῚ ΟΠ ΠῚ ΘΟΠΒΟΙΘ5

6586 5110 1105 ΠΘοθ586 δϑῖ. Οὐρ ΡῈ ρυϊποίριηι νἱ--

{1 σα]ατηαΐθϑ ϑαηΐ ϑι θα!ογαμ. ἢ Ηϊπο 1|ὰ ἀπίθ " {νίώ.
455.».

ΡΟΒ[ΘΠΠΔ 1 ΤΘΡΟΒΟΙ ΠΟΤ ΘΧΡΌΡΠΑΙΟΠΘΙΏ ἢπι
ΧΘΙ ΠΊΔΪἃ 5, ΟΠ 1Πἴ6Ι 56 ΡισΠδηΐθ5, 56 ΠΠ0ΠῸ οἱ
οδο6 οἰν ἴθ ἸΠΊΡ]Θν ΟΓΘ, ΠΟΘ ἃ 5115 ΠΟβεθιι5
0505 τπιπ6Π64 8 ΟΡ 5] ἀΘπ 15 841 ΘΟποογα δπὶ 41:8
ΠΘΟΘβϑα α ογαΐ, οἶνθ5 δαηΐ Δ ποῖ ; 564 Θχίγοπηᾶ
5101 πηθ πιθη 65, οἰ ν τα 8 [πίη πο οαρίδ, 46]6-
ΟἿ. ΠῚ1}15», ΠΟΚΕ115 ἸΠσ ΘἀἸ ΘΠ Π 115, 1Π 56 ᾿Πγ ] Θὰ
(ΟἸΉΙΠῚ] ΔΟ ῬΥΙ πη τ5 ΟΕ ΠΟ ΠΟΥ βίο ἴῃ να56--
γαπηΐξ, Αἴσαθ Πθο 460 ρΠΘ απ", {πιο Δ] Δἔτι5
6586: 810 615 ῬΙΌΡαίᾶ, φοῃ]θοίοι", 56 Π101, δὲ δά πηϊ-Ὸ
ΤᾺ 1115 ΘΟΠΒΙΠΔΥ 5: ΘΟΠΙΓΆ,, ΒΌΡΓα ρ505 οΟη5:1-
{01 6ϑϑθηΐ Δ ἀο]θβοθηΐθβ θυ Ποῖρ65 , δἰβαιιθ ἄομ-
ὨΔΡΘΏ ΓΕ «ἀΘΡΊΒΟΡ 65. ἢ 171 Ἰρίειι" ΠΟΡῚ5 δα 6 πὴ {88
0515. ποὸῃ δοοϊἠδηΐ, (6115 ΟρΡΘΡΔΠῚ, Π6 Π05 ἰηγὶ-
ΘΟ ΟΡΡΥΙΓΩΔΠΊΤΙ5 2 ΠΕ ΠῚ ΠῚ] {116 ᾿Πίθ" πῸ5 ΠΟΠΟ--
ΓΘ ῬΔΟΘΠΊΠΠΘ ΡΓΟΒΘΙ ΕΔ Π1 τι δὲ νἱία ἰπίθσου-
ΓΙΠΩΘ ἃ0 51Π6 ρϑυίοιϊο ἐγαάποία, {πξανὰ θο πὰ οοη--
ΒΘ Π]ΠΔΠΊα, ἴῃ ΟΠ Ἰϑίο 71651ι ΠΟΠλΪΠῸ ποβίμο, οαΐ
Β]ονία, δὲ ροϊθϑίαβ, ἴπ βϑβοι ἃ 5θθοι] ὙΠ}. ΑἸΏΘΠ,

-σπξΦ ὸὺςς «»ὕὕὔΨ-ὕ-Ὁ--ἘὦἔοἘἜἔ

ΙΝΡΕΧ

ΠΟΘΟΆΌΜ ΒΑΒΙΜΙΙ

ΕΧ ΟΥΙΒΌΒ ΗΙ ΧΧΙΝ ΒΕΒΜΟΝῈΒ ΟΟΜΡΟΒΙΤΙ ΕΌΈΕΒΕ.

Εχ ἨΗοπηὶ!]. Π1. ᾿π ἨΘΧδοΠΊΘΙΌΗ. ρᾶρ. 476. 1Π. 478. Υ. 476. 477. ὅτι. 534. ΥἹ. 476. δδὅ1

γΠ. 493. 5ο1. ὅ7γο. δδι1. ὅ81. ὅ81. Υ1Π. 525. 531. 574. ὅ8ι1. 586. ὅ86. ΙΧ. 185. η88. 576.
585. 583. 585. 586, δὰ
Ἐχ ΠΟ]. ἴῃ Ῥϑ4]. ΤΡ 473. ἢ72. ἡ77-. 99. δὅτο. ὅ32. ΥἹΙ. ὅ5ο. δδλ. 585. ΧΙΥ. 490. 494. ἡ95.

ήἠ96. ΧΧΥΠΠ. 555. 551. ΧΧΙΧ. δ5δ9. ΧΧΧΙΙ. 88. δ19. ΧΧΧΙΙ. η97. δο5. 550. δηη. δηή.
βήη. δ5ο. ὅδ1. 5δη. ΧΙΜ, δοῤ. ΧΙ͂ΤΠ. 513. 534, 11Χ. δη6. 1Χ1. 470. 473. 474. η96. δο5.
ὈΟΑΟ θη Σ 70. ΟΧΥΥ. 0.9: 570:

ἘχΊΙΡγΟ 1. δάνογβιιβ Εἰιπομηΐιπ. Ρ. ὅδ6. 557. ὅ68. ὅγτ.

Ἐχ ἨδμΗ]. ἴπ Ρ54]. ΙΝ. ρ. 474. 489. ὅ07. 535. ΧΧΧΥΊΤΙ. δο9. ὅττι. ΟΧΥ. 533. 536.

Ἐχ Οὐπηπιρηΐ. ἴῃ Ἐβαϊ. Ῥ. γι. 478. ῆη). 475. ἠη4ν η78ι ὅϑή. 503: δ69. 'δοῦ. δ10. τὸ; Κ11

580. ὅ521. 5.3. δ5η. 55. ὅδο. 553. 54. ὅδ᾽. ὅδ4. ὅθδ4. ὅδη: ὅγ2. 573. δηγη. ὅγη. δη5.

557. ὅ79. 580. 586. 586.

Ἐχ Ἠομηὶ]. 1. ἀθ Το]απίο. Ρ. ὅ27. 528. 530. 53ο: ὅ3ο. ὅ59. δ6ι1. 563. 563. Π. ὅ26. 547. 559.

Ἐχ ΠΟΗΗ]]. ἴῃ 1Ππ|4, ΧΖεἰοτιάο εἰδιϊροὶ. Ρ. 477. ὅτο. ὅ20ο. 535. δ85.

Ἐχ Ποιη]. 46 σγααγαπι Δοίίοπο. Ρ. 536. δ45. δ45,. δλλ. δ8η.

Ἐχ Ἠομπη]. ἴῃ πηᾶγί. Τα] ἴατα. Ρ. 477. 498. 523. δ24. ὅ35. 536. 538. 5ηο. 545. δή49.

Ἐκ ΠΟΙ]. πὶ ΠΠ]πὰ Ταιοϑο, 7) 6είσαπι. Ρ. 486. 487. 488. 492. 495. 499. ὅοο. ὅοο. ὅοτ,.

Ἐχ Ομ]. ἴπ ἀϊνιῖο5. Ρ. 486. 488. η92. 4992. 498. 499. ὅοο. ὅοι. ὅοι. ὅο“. 03. 503.
αι. 530.

Ἐχ ΠοΙΗ]]. ἴῃ [πη 6η1 οἱ ϑσοιαΐθηι. Ρ. 486. 487. ὅτο. ὅ21. ὅ22. δήλ. ὅ48. δδη.

Ἐχ ΟΠ]. φιιοά Πδιι5 ΠΟΠ δϑὲ Δποῖου πηδ]ουμ. Ρ. 556.

Εχ Ἠομη]. Δάν ει ᾿Ραΐοβ. Ρ. η8ο. δ64. δ65. 566. 567.

Ἐχ Ηρ]. ἀ6 ᾿ηνιάϊὰ. Ρ. 486. 4953. δ68. δθ9. ὅγο. δ5γ7ο.

Εχ ΒΟΙΏ]]. ἴῃ ΡΡΙποιρίπτη ῬρονθΡ. Ρ. 471. 45. ὅοθ. ὅγϑ8. ὅγ9. 579.

Ἐχ ΠΟΠΙΗ]. ἴῃ ϑαποίπηι Ὀαρ θη). ἢ. ὅτδ. ὅτθ6, ὅ1γ. δ18. ὅτ9. ὅ72. δ8ή.

Ἐχ ΠΟμΉ]. ἴῃ θυ ῖοθοθ. Ρ. 469. 477- ὅδο. ὅδ᾽. ὅθι. ὅ62. 563. ὅγι. 573.

Ἐχ ΗομΗ]]. τῇ {ΠΠπ4, 7γι ργϊποίρίο ογαΐ ἤογϑιιπι. Ρ. 477.

Εχ ἨομΠΗ]. 1ῃ ΒΑυ]δδπὶ τηδγῖ. Ρ. 482.

Ἐχ Ἠοπη]. τη Οονάϊιπι τηᾶγέ. Ρ. 572.

Ἐχ ΠΟΏΗ]. ἴῃ συδάγαρί πία πηΔΡΥΓ65. Ρ. 548.

Ἐχ Ἠομη]]. ἀ6 Βιιπη]ἰαῖθ. Ρ. ὅγ6. ὅγθ.

Ἐχ ΗΟΠΏ1]. φιιοά γ θ5 πη 4415 Δ πεουοπάπιη ποη οἷϊ. Ρ- ἤγ7ο. η89. 491. δοῦ. ὅ2:1. 53:1.
534. 535. 559.

Ἐχ ὅθγηι. 46 ἰερθπαϊβ "1 ν15 (δπε τππι. Ρ. 471. 473. ἡγ5. ηγδ. η78. η78. η8., 493. 497. 499. δο6.

ὅΔ49. 881. ὅθδο, ὅγι. ὅ7γ2. 573. δὅ8ή. ὅδ85.
Ἐχ ἨομΏ]. 1π Ναπιαπίθπ πηᾶνξ. Ρ. ἡγὔ. 475.
Ἐχ ΡΥΟΟΪΟ 46 Πιάϊοῖο Πεὶ, Ρ. ὅοδ. 507. δὅοϑ. ὅοο.

. 557.

δολ.

9959.

ΙΝΌΕΧ ΠΟσΟλΌΜ ΒΑΒΙΜΙ ΕΧ ΟὔμΒῦβ. ΗΙ ΧΧΙΡ ΒΕΚΜΟΝΕΒ ΘΟΜΡΟΒΙΤΙ Εὐπκε. 8290

Ἐχ ὅ6γη). 1. Αβοδῖ. Ρ. 473. δὅ75.

Ἐχ ϑθύπ. 11. Αβοθῖ. Ρ. 474. 485. 497. 553.

Ἐχ Ῥιοαηῖο ἰπ ΒΘραΪ45 [πιϑῖτι5 ἰγδοίαιαϑ, ρΡ. 489..

Ἐχ Βερα]15 Γαβῖτι5 ἐγαοίδιῖ5. Ρ. 473. 475. 478. 479. 480. 8ι. ἤ8ε: 483. 483. ὅτι. ὅι2. ὕλ. ὅλ2.
ὅδε. δ68.

Ἐχ ΒΘρα]15 Ὀυθν 5 ἰγδοίδι!5. Ρ. 480. [

Ἐχ Ηομη]. ἀϊοία ἴῃ Τιδοἰ 5. Ρ. 489. 499. 502. δ02. ΔἘῚ 566. ὅδ: δύ. Ἐ. ὅγο.

Εχ Ἠοπη]. Δάν ουϑιι5 ΟΠ] ΠΙίου 5 5. ΤΥ Πα {15. ἢ. ὅλ.

Εχ ΒΠΟΠΏ]. ΠΠ. 46 76] αηῖο. Ρ. 530.

Ἐχ Ἐρί510115. 1. Ρ. δὅχ)δ. Π|. 473. 479. 4Ὧ8ο. ὅ54. δ24. ὅ3ο. 531. 547. 558. δγδ. Υ. 536. 537. ΥἹ.
δὁ98. δ45. ΧΥ͂Ι. δῦ6. ΧΧ. 1484. ΧΧΙ. δόη. ΧΧΙΧ. δ45. ΧΤΙΝ. 552. 553. ΧΙ. δτλ. 1111. ἀηλ.
ν. γα. ΤΙΧ. δ13. δ6λ4. δθη. ὅγη. ΧΟΙΥ. δ68. ΧΟΥΙΙ. 484. Ε. 39. 548. ΟΧΙΠ. δὅδ4. 555.
ΟΧΧΧΙΊΓΥ. 180. ΟΧΧΧΙΧ. 545. ΟΧΙ) ὅτ. ΟΙ,. 489. ΟἸΔΥ͂. 4γ5. ΟἸΥῚ. δότ. ΟΧΧΙΨ. 523.

ει 5δο. ΟΠ ΧΧΥΙΠ: οἀπ. ἃ. οἱ ΟΟΧΥ ΤΙ. οδη. 84. ὅσο. (ΠῚ. 85. 484. 485. 568. 560. σαν:
ὅ7τ. ὉΟΧ: ὅ77. ΟΟΧΥΤΙ, 481. ΟΟΧΙΧ. 566. ΟὈΧΧΥΙ. 565. ΟΟΧΧΧΥ͂Ι. η97. 530. ΟΟΧΊΩΥ.
γέ. ὈΟΧΤΥ͂Ι. δάτ. ΟΟΧΤΙ ΜΉ. πῆτ. ὉΠ, ἤδη. ΠΌΙκν ἡ ΕΟΒΧΙΧΙ 539. δ4ο, ΟΟΠΧΧΗ͂,
568. δ08. ΠΟΙ Χ Χ ΧΥΠΙ. 481. ΟΟΧΟΗΙ. 474. δγ8. (06, 537. ΟΟΓΠ. 539. δ42.

Ἐχ 10. 46 γῖνσ. Ρ. ὃ72.

. 65.

ΜΟΝΙΤΌΝΜ

ΙΝ ΠΡΆΌΜ Ὲ ΨΕΒΑ ΥἹΠΆΟΙΝΙΤΆΑΤΕ.

Ησο οριι5 σοπηπιθη αὶ ἈΠΕ ]υ 85. ΒΟΥ ΙΡ πη Θϑὲ ΘΠ ΠῚ “ΠΙΔΓΙΟ 58βοι]ο, οἰ ἀθπηιι6 πιιποιιραίαν Γι θίοὶσ
ΜΟΙ πϑηϑὶ, δα {ποι οἱ αγεβουῖ ΝΝ Ύ556Π1 ὀχϑίαὶ Ερίϑίοϊα (αποπῖοα. το δοοθάϊξ διιοίου 5 ἀἸσ πὶ 5,
«ἀ6η} δρίβοοριιπη [|556. ἀθοϊαγαΐ Πι6θ0 5] τα πα}! Τιθ οἱ! ΓΔ 110, ἐπισχόπων δμόψυχε Λητόϊε, τισιαπὶ πεῖ
ηυϊ]ιὶ ἐπῖοτ' ἐρίδοορος Γι οιοἱ. 58 τάτηθη 5. ΒΑ5110 πᾶ δἰ ποι να 0. ΔΕ "λα πο ροΐοϑε : [αι ΤΊ]16--
πιοητἴπι5 ΠΟ αὐ ΡΓΟΡΆΡΙ]6π) ΘΟΠ] ΘΟ ΓΔ η1, 56 τι ΓΘ ΠῚ ΠΘΟΘΒΘΑΡ 5 ΘΧὈ] ΟΡ ἴδ ΠῚ ΤΔΊΟΠΙθΡιι5 ἀθίθπαϊε.

Νοη 501π|π| ΘηΪ πὰ Πτιϊο ΒΟ ΠΡΊΟΥῚ 511 Π}11ἃ 65: Οἵα ΠΊ ΒΔ 5110 5111 ἀἸ551 1] 1 πιά, 564 ΘΕ 81 πλ]τα ΡΥ Γᾶ"
εἴαι ἱποδαΐθ, {1188 οἴαπὴ γἹΡοΊ Ποῖ ΡΟΥΘ ΠῚ ᾿πη σΊ ΠῚ] 115 ΠῸΠ 660 }}5 ἱΠῚ 4] ΠΔΡ6 ΡΟϑϑὶηΐ, Π6Ὸ 56 Π1611-
ΡῬϑιιπὴ ΒΑβ1Π1πι5, Π60 ἰθοίο 88 ἴῃ 6] υϑηηοα! ρϑυϊου]ιπι σΟΠ]Θοἰδϑαῖ. ῬΡΟΥ 1: 1056 5ΟΓΙΡΙΟΥ 56 ἴῃ οἰθηβίο-
ΠΘπῚ Ῥ] ΟΡ θιι5 γΘΠΕΠΓΙΙΠῚ , ἃ0 ΓΘΡΓΘΠΘΠΒΙΟΗΙ ΘσοανΡ ΠΟΟ γΔΙΪΟΠἾ5 ΠΙΟΠ]Θπΐο, 4ποά νἱρρο, 5] πη 0 40
ΠΟΗ 51 ᾿πηρῈ 015, ΠΙΒῚ] ΘΟ ΠῚ 5, 4185 δὰ ΠηΆ501}}1 Πα Ρα ΠῚ ΡΟΡΠΙΠΘηΐ 5, ἸσποΙοΐ,

564 ροεῖτα δχ 5110 ἀγβ: πο πᾶ Πη1} 5 [Δ Π1] 6558 ΠΟῚ γ᾽ θη ταν, τ ΡΡΘ] ἀἸοαΐα5 Ορ᾿ πίοποϑ Φθροπαῃΐ.
ΗΙς δπΐθηι πα πἰ[οϑία ὁδὶ (ΘΠ ΡΟ) ΓΟΡΌσ ΠαΠῖα., 4ποα Πυ]] 1} ΡΙΌΥΒι15. ΠΠΠ σά Πα] ἸΟοι πὴ ΓΘ ] Π4αΪ.
Ναπι Τιοἰοῖα5 ΜΙ ΙΕ {Ππ6 515 δρίβοοραβ, οἱ παποιραῖι5 οϑὲ ΠΡΟ 46 νογὰ ὙησἸπΙξαίθ, ρ] αν θιι5. Ροϑὲ
ΒΑ51Π1 που ἴθ πὶ ἀπηῖ5 δα πᾶποὸ ἀρ ηϊ ἴθι ρου η, ΕἼ115 ἀθοθϑϑουῦ ΟΥΡΘΙ115 1πίθγ 1} βθο πα 86 ϑυποίο
ἀὐοαπηθῃΐοδθ, {πὲ ρου Ποπουϊἤσαπη 6 {Π|π|85 Πἀ6 Τα] οἴπιηι ἔβοῖε, θιιπηατιθ 'π ῬοπΠοᾶ ἀἸοθοθϑὶ οαπὶ Ἠδε]-
Ιαἀἴο (μϑαυϊθηβὶ οἱ. αυθρουῖο ΝΎ556Π0 ψ 6111) φαο δ ηη ΟΘΠΕΓΙΙΠῚ ΘΟΠΊΓΩΙ ΠΟ Π5 ΘΟΠΒΕΠ]}.

Θθηβὶῦ Πυρίπτιβ Ππι7115 ἀΡ τ ΠΘΠ1Ὶ ΡΟΠ 15, Π6Ὸ ἔα! Θ ἢ ΘΘϑ51} ; 564 δἰ ΤιΘιΟἶ τ πὴ ΠΟΠα 1} {τ|1556 6ρ]--
ΒΟΟΡῸΠΙ, οτπ [80 οἱ παποιιραίᾶ ΘΙ ασα ὈΓΔ ΠΟ, πὲ ΡΓῸ Τιθίοϊο Ἰθσθπάιιπ| 6556 ΟἸΓΘ τι πὶ Θχ ϑεπηδῖ.
Ῥχίπια δια 1 νἰγὶ οοπ͵δοῖαγα ρΡΟἢΙραΐαν ΟΧ γουθ 15 πηοο οἰ α 15., μγιατιῖπιὶς ται ἱπιῖοτ' Θρίσοορος
1 οἰοὶ. ΑἸζογα ααΐθπι ΟΣ 60 βΈ ΠΟΙ 681, {πο 80 ΟΠΙ ΠῚ 115 ὈΓΌΓϑιι5 ΘΧΡΙΟΩΙ ἀδθροθαΐ, οἱ ἃ στ6 οὐἹοα
ΡΘΗ ίιι5. [Δ ΟΘ55616.

ΝΙΒΙ πότον δ ἀλη, 4αὶ ΠΡυτὰ ἀ6 ὙἹγρΙπἰζαῖθ βου! ρίιπῈ ἃ ΒΆ51110 ΘΟΠΙΠΊΘΠπΙοΥδΐ. ΤΟΏΡ6 Π]Δ]ΟΥ
Οὐορουῖ Ναί ηΖοη διιο[ου ἸΓᾶ5, οἰ] 118 τΟ5 ΕἸ ΠΟ ΠΪΟ (ΟΠ 6 5115 οἱ Τα Ρ᾽ Πτι5 πΙΠππέαι". 564 οαπ ατέρο-
Τἰι5 5ουρία ΒΆ511 ἰαπιάαΐ, {αθιι5. νἱνο᾽ πΙαΐθ πη Ὑ6 ΡῈ οΟΪθι6 ἀοοθραΐ, Βθρυ]α5 ᾿πάϊοαξ, {18 πΊ8}]}
ΡΓΟΥβιι5 πὰ θθπ:, φαοά ποη δά ΟΡ πιδμ, ΘΧοοϊοπς νἹγβῚ Π [Δ {15 γα ΠΟ ΠΟΘ. ΡΘΡΠπραΐ. Αἰ4 16 ΘΔ Πηβὶ
οοπϑίαγοι ΒΑϑΙΠΠπ|Πὶ 5 Πρ] γ] Ορονὰ ἀ6 ὙἹΓΡΊΠἸταθ 50 Ρ51556 : ψΘΥΠ ΠΠπ| Ορτι5 ἀοϑι ἀθρπάτιπη οϑϑοί,
μὴ ηἰπη6 γοργὸ {Ππ4, {ποα ἰπ πη ΠΊ]θτι5 ΒΔ ΘΠΊιι5., Αἰ ΠΠοὶ οἱ 1π [8 Π} τη] [οϑία 5111 ἀ 1551 Π}}}1π|4]π6 οἱ
ΤΟΙ ρον ΠῚ ἀἰϑουοραπίϊα ἀθθοΓοι,

ΠΕΡΙ ΤῊΣ ΕΝ

ΠΑΡΘΈΝΙΑ. ΑΛΗΘΟΥ͂Σ

ΑΦΘΟΡΙΑΣ, ΠΡῸΣ ΛΉΤΟΙΟΝ ἘΠΊΣΚΟΠΟΝ " ΜΕΛΙΤΉΝΗΣ.
ΕΙΡΕ ΝᾺ

ΡΕΥΕΒΑ ΥἹΒΟΙΝΙΤΑΤΙΘΙΝΤΕΘΒΙΤΑΤΕ,

ΑὉ ΤΕΤΟΙΌΜ ΜΕΙΙΤΙΝΈΝΒΘΕΝ ἘΡΙΒΟΟΡΌΜΝ.

1. Ρ]οριαθ. οαμὴ νἹάθαπϊ, «(πἸΟϑΟ ΠΠ]186 6χ ΡΙδβιῖψας

- - απ εα "π ». γιγίαϊθ5
5ΡΟ 5] ΠΟΒΕῚ (ΠΥ: σα] ΟΥ 115 ΘΟὉ]6 5115 ἈΠΊΟΥ δας άδοι, ποο

ὙΠ ΠΕ15. ΘΟ ΘΠ] ΔΙΙΟΠ ΠῚ ϑϑποϊανιΐῖ., 1105. Δ}185 ἀοοθαὶ φιο-

: Ἂς Ξ 589
« Οἱ μὲν πολλοὶ τῶν τὸν ἢ νυμφίον ἡμῶν περιε- Ἃ
πόντων Χριστὸν, ὅσους ὃ οὐράνιος ἔρως πρὸς τὴν

τοῦ χαλοῦ χατανόησιν ἔτρωσεν, ἄλλας “ παρ᾽ ἄλ- Ι
πηοάο ᾽πὶ

λοις τοῦ χαλοὺ τὰς ἰδέας ἀσχουμένας ἐν τῇ ᾿ἔχχλη-
7ὔ ἰδύ « } “» θςε 7 [π ΥΣ οἷ δὲ
σίᾳ ἰδόντες, οἵ μὲν τῆς παρθενίας ὕμνους" οἱ δὲ
-Ρ ΄ "4
τῶν νηστείαις τε χαὶ χαμευνίαις ὑπωπιαζόντων τὸ
σῶμα ἐγχώμια" ἄλλοι δὲ τὸ μεγαλόψυχον τῶν πι-
πρασχόντων διὰ τὸν Κύριον τὰ ὑπάρχοντα θαυμά-
ἣ 3 Η Ε Ὁ , 5 - το
ζοντες, τοὺς ἐπαίνους ἐν μαχρῷ διεξέρχονται" οὐχ
« [ ΄, 7 -
ὅπως ἕχαστον μετιέναι προσήχει τῶν εἰρημένων,
. - "6: »" »} - ἡ ᾿Ν
ἀναγχαῖον εἰναι διδάσχειν οἰόμενοι, ἀλλὰ τοὺς
ἐπαίνους τῶν εἰρημένων εἰς τὴν τοῦ καλοῦ “ προ--
Α , 3 - , 3 κι ,
χοπὴν μόνον ἀρχεῖν λογιζόμενοι. ᾿Εγὼ δέ σοι,
Ρ , , εν ἘΣ καὶ , [ἡ
ἐπισχόπων ὁμόψυχε Λητόϊε, οὐχὶ παρθενίας ὕμνον,
οὐδὲ τῶν τὰ ὑπάρχοντα πιπρασχόντων ἐγχώμιον,
ἐδ κι Φ
ἢ τῶν νηστείαις χκατατηχόντων τὰ σώματα ἔπαινον,
ἀλλὰ τί τούτων ἕχαστον, χαὶ πῶς κατορθούμενον
ΕΣ »
πρὸς τὴν ὄντως ἀρετὴν συντελεῖ, ὥσπερ ἐν αἰθρία
ἐπιδεῖξαι προεθυμήθην " οὐχ ἵνα σε “ προλαδόντα
" οω οὡ
τούτων τὴν σύνεσιν, πρὸς τὴν τοῦ καλοῦ κατανόησιν

8. Μελιτυηνῆς 1 810 τορϑυΐηλιβ ἴῃ ἀποθιι5 ἈδρῚ5 ΟοΉ1-
οἶθιι5 οἱ Οοἱρονπο. Ηδθοῖ αἴτᾶφαο δάτῖο ΚΝ ὁποία οἵ
Ῥανιβιθηβὶβ Μελίτης. 516. δἰϊδηι τπιι5 ὁχ ΒορΊ5 Οοαϊοϊ-
Ῥιι5. Τθιιο 4111 τ1ςᾺοτ ἈΘρῚ Μελιτινῆς. Ὁ

» γυμιφίον ἡμῶν 1 Ἑάτίῖο ῬαγΙδΙΘη515 Δ41| τὸν ἀθάνα.--
τον. ϑοὰ πὸ ἀδϑαμί ἴῃ οἀϊίίοπο Υ ἐπεΐα οἱ ἴπ {αϊπ-
486 ψεΐθγιθιιβ {0 γ]5.

ὁ παρ᾽ ἄλλοις ΤὙδ5 οοάϊοε5 Μί85. ἐπ᾽ ἄλλοις. Νίοχ
11 Π118 6ΕΧ ΒΘρΊΙ5 ἐν ταῖς ἐχχλησίαις.

ἃ προχοπὴν ]} μερίαν πρὸς τὴν τοῦ καλοῦ προτροπήν;

ΙΕ 15 ΘΡΘΟΙ65 ΘΧΘΡΌΘΓΘ 1η ἘΘΟΙ 681 : 811 Φα]θιὴ
ὙἹΡΡῚ ἰδ ε15 Ἰδιι65; 1Π ὙΘΓῸ ΘΟΡΙΠῚ 4] 76} 1115
δὲ σΠδι ΘΙ Π115 ΘΟΥ̓Ρι5 οδϑίσαηΐ,, ΘΠΟΟΠηΪα ; 8}1]
αι 6 ΠῚ} πὰ ΔΗ] ΠῚ] ΓΔ ἐΘ ΠῚ ΘΟΙΕΙΠῚ Δα ΠΉΪ 41], σαὶ [α-
ουΠξαίοϑ νοπάτιπὲ ρυΌΡίου ΤΟ ΤΠ, ΘΟΡΊΙΠ] Ὀ86-
ΘΟΠΙἃ ΡΓΟΪΙΧΟ 56 ΠΠΟΠ6 ΡΙΌΒΘΩΙΠἰαΙ : ΠΟ 4π0-
πιο τπἱπππη πο 16 ΘΟΡ ΠῚ, {1128 ΑἸ ΧΙ ΠΊ15., 6Χ-
ΘΟ πὶ 511, ΠΘΟΘϑβα ΠῚ ΘΧΊΒ ΕΔ [65 ἀ06676.
5864 5015 ἰατι465 5815 6556 Δ υἱγ 15 ΓΟ δοίη
ἀπορηΐεβ. Ἐρο δαΐθην {Π0]1., τπΠᾺ ΠΙΤΏ15. ΤΏ]Π] ᾿πίοι"
ΘΡίβοοροβ [ιθίοΐ , ποπ ὙἹΡΡΊΠΙΓΑ 115 Ἰδι θη} 7) ΠῸΠ
γοπάοπιίιπ [δοϊ] αΐθθ ΘΠΟΟΠΊΠ11, τι 76} 11Π115
ΟΟΡΡτι5 ΤΩ ΟΘΓΆΠΕΠΠΠῚ ΡΥ ΘΟΟΠΪἃ , 586 414 πππιη]-
«ποάφιι6. ΠουτιπῚ 51}, δὲ σαοιηοάο δχουιμ δά
γούϑιη υἱγεπίθιη σοηΐογαϊ, νας [π᾿ ΔΡΙΟΟ ΘΧρο-
ΠΕΙΘ ἴπ ΔΗΪ μη} ἸΠπἀπχὶ : ΠΟη Θ]αΙ ἄρχῃ τι ἰδ 8 η1-
ῬΥΙάθηη ΠΟΓΌΠΙ 1Π16] ΠΣ ΘΠ ΙΔ} ϑϑθαιίιπι., δά

αὦ υἱριιμεῖς ἱποϊξαπιεηίι, πὶ ὑὙἸ}115 ΠΟ σ 5 ΟΟ οΙΡτι5
εὲ (οἰρενγίῖπο. Οὐιὸ βουρίαγα οἴϑὶ ΡΥ πη 5ρ6 016 58 {15
οομηπηοα νἱάἄδίαν, πῖ}}}} ἰαπιθη πλαίαπήϊπι ἄπχὶ,
418 ἀποίουϊ Πα} 15. ΟρΡΟΓῚ8. ποῖ ἴᾶπι Ῥγοροβιξιμ δε

αἰγίαξοπι ἀπ ρ]οοΐοπήαμπι Πουίανι, {πᾶπὶ 1185, {αἱ 781

ΔΩ Ρ]οχὶ βαπξ, ργοορία ἔρᾶάοτο.

ες προλαθόντοι 1 (ᾶπηνῖ5 ἴπ τιγᾶ τα εἀποηο οἱ ἴῃ
Ρ]ουίβαια οοάίοῖθιι5 Μ55. Ἰοραίιν προσλοιθόνται, Ἰοπρε
Ροίίον (οαϊοῖς Εγαποῖβοὶ Ῥυιμηὶ βουρίανα, {πᾶπ| ἃ (οι:
Βοῆβιο δἀάιοίαπι ΞΟ απ} ϑαπηιιδ,

οοἰοπάς,

Ψιγρίμι [5
Ῥτϑοῖραθ
15 2}1Π|8ἃ
Ῥοβιία εϑὲ,

δ22

τϑοῖϊ δὲ ποηθϑιὶ σοπϑι θυ! οηθ πὶ ᾽πὶ ΘΟΠ ΘΠ ΙΔ Π-

ἄἀο νἱγέπταπι “Ἰδοῦ απο δά πποαηι; δοἀ τ πᾶ 6

ΤΘΟΙΙΠῚ ΘΧΡΙ πᾶ ῃ5 5ηραα, 408} βῖπὶ πδ ιν ἃ, ΠῸΠ
115 501π| 41] ἃ ἴθ τορι παι Ἰάπιχυδ γΘΟΙΙ οἵ μο-
ΠΟΘ ΔΙΠΟΥΕΠῚ ΡΘΙ ἴθ ΘΟ Πα ΠιιΠ ῬΘΟΐΟΥΘ Βοπσ μος
γαηΐ, 564 δὲ οϑίθυὶθ {π| Προ Ιεσθηΐ, νϑὶαὶ ἴῃ

ἐξ διὰ ἀδριοΐαπη νογδ Ὑ᾽ΡσΊ ἰ [15 Ρυ]ομν τας
ΠΟΠῚ, Πποπιοο οἵ τπ46 δὲ. πΆ] 10 ῖι5 ψ ΣΡ 5

δΟ]ουθιι5. οὐπθίμν, δοοιγαῖο δ ἰβοθπ πὶ ὌΧ ἢ ϊ-
65, ὑπ|1 15. τΠῚ1Π]π|6 Π] {π|6 ΘΧΟΡ [Δ [ΠῚΠῚ ΡΟΠΕΠῚ ;
ἀυαπία ΡοΙΘΙῸ ΒΘ πονοϊθηεὶὰ, ῬΘύβθ 1 ἀοοθδηη.

2. Μαρπαηι Θηἰ πὶ «4 4ὯΠ| Θϑὲ, γον; ν]ρσ-
πΙ[45, ἱποουγιβρ.}}} Π6ο., αὐ ἴῃ ϑιιπηπηὰ ἀἸοΆΠ], Ὁ

5116 Π| οἰ ποθ η5. ΠΟΠΊΙ ΠΘη]. ΝΘ ΠΑ] ἃ ιιΐθη ἃ

φοΡΡουΡα5 δά ΔηΪπηὰ5 ᾿ρ88 ΡΥ ΟΊ Ἰτι} : 564 ΟἸΙΠῚ
ΔΏΪΠ188 ᾿ΠΟΟΡΡΟΓΘδΟ. ΡΓΟΡΙα 51}, Ρ6} σγαίδπιη Π6Ὸ

νἹΡοΊ ΙΓ 6 ἢ ἈΠΊΠΏ86, ᾿ΠΟΟΥ ρα δον αΐ ΘΟΥΡΟΓἃ.

ΜΟΥ οηΐηὶ ΡΟΠὶ Δπὶηἃ ΠΟΙΟΠΘΠῚ ΘΟΠΟΙΡΙΘΠ5,
ψ 1 ρΘπηα 4υδάδπη δ 1ΠΠπ|4, πθηρ6. ἱποοῖ-
γαρτοπ6, ϑαθνθοία,, δὲ 51 Π}}}} 51}}116., 14 οϑὲ, θὰ
τὰ πίατη 41ι|86 ἴῃ ᾿ρϑἃ δϑὲ ἱποΟυ 016, ᾿ΠΟΟΡΡρτ-
θ1]οι Πϑιμὴ αἶρηθ Ο0]1 ΡΟΥΒΡΙΟΙΘἢ5.7 ΘΟΥΡΟΙῚ5
νἱρριηἰ τοι, γ ᾽ς ἃ ΠΟΙ] πὰ δ δι ᾿ρϑῖτι5 μι}--
Οἰν τ 1 π|5. Γαμγα]αϊι πὶ ἀἰ5οίβοις,
αἀδιίαπίθπι 51η6 ᾿π θυ ρ ]ατοπ6 δα Τλδαμη σοπίθμ-
Ραμα. 56 ρ6. ἢ θΘ.Θ ΘαΡΙΘη5;, ΟΡϑιγορθηῖε5 Ε
111 ΘΟΡΡΟΥ 5 νοΙαρίαίο5 4πᾶτὴ ἸΟ ΕἸ 551Π|6 ΓΘΡ ΙΕ,
ΑἰΖιθ. ἃ] 115 Ζυ] θη), (185 πε γΘΠΙΓΟ δπηΐ
νο]αρίδεθιι5. ΘΟ Π ΠΟ ΠἸΙΔ ΠῚ], ΘΟΡΡΟΥΘδ. νἸ ΓΘ ΠἸ ᾶ-- Α
τἰ5. ΠΟΙ ΠῚ 5, ΘΟ ΡΟΥΪ5. ἃιι6 ΠῈΏ ὙΙΓΘΊ ΙΓ ΘΠ. 5118
ρ51πι8. Ὑἱγσὶ πα 018. ἀΠΟΙΠ]Πἀμὶ ἔΔΟΙΣ : 1 πιξ οδοιθν ἃ
αυϊάθην. ΟΠ ηἶὰ ,. οἵ - ΟἸθΟΡα ἢ. ΘΕ ΠΘητΔ ἢ], οἱ
γΘΙ τι Διιβ Θ᾿ μὴ 5, {π|ὲ6. σα γΟἰπρ ΔΕ θιι5
ΡΘΥ 56 8115 σοη ΓΡἃ ΘΟΡΡΟΡΙ5 νἱγθ θη Πα πε]--
Ρὰ5 Ραρπαῖ; 564 δ ᾿ρϑδηι θιαη ΘΟΥΡΟΙῚ5. νἱγαὶ-
πἰἰαΐθπ]., ΒῸΠ ΡΙΌΡΓΟΙ ἰππ4 α!ιιὰ πὶ ΠΙ5] ρτο-
Ρἴδι βθιμθ ! ρϑα πὶ ϑιπά]οϑθ Θχθγοθδῖ:
᾿ρϑῖπι5. υἱοὶ πιταΐοπὶ ἸΠΘΟΥ Τρ. ἃ ΟΠηὶ Πηδ]ἃ
ΘΟρΡΙ Δ ΠΟΠ6 οἰϑι 615, 51Π}}}1ππ 1 Π 61 οἰμ πὰ ᾿ΠΟΟΓ-
ΓᾺΡΈΒ1Ι Π)60, 4α] 7ᾶπὴ1π 1181, ν θ᾽: 1ῃ Ῥα1551--
ΤΠ} ΒΡΘΟΌΪΙΙΠῚ , ΘΙ ΔΓ ΔΥ 1 Π) 5.18} 11Π} 50] ΘΠ ΟΡ65

ΘΔΠΊΖι6. 51}

αὖ 5118}}}

Τπη τ 11, Δα 5α8πὶ ᾿ρϑῖτπι5 ΡῈ] Πγ αἀἸπθηὶ οἱ Ἰδιι-

ἢ τῶν ἀρετῶν Νοπ γϑοῖα Ἰθριῖτιν τῶν φύσεων πη 641]-

τοπα Νεηεία, {πᾶοαπιὶ ἴάπηθη σοηβοηίαπῇ «αϊη πιο
Μ85. δοάϊοο8.

8 διὰ σέ] Μαϊπι διὰ σοῦ, σρεγα ἔκια, ξἶνα, ρε} 16.
Ἡ εὐγοίας 1 ΓΘ στιν ἴῃ ππὸ Οοάϊος Ἀοριο ἐννοίας. [πὰ

4110, {αἱ ζαϊῦ οἸττὰ ΟΡ 1 η 8115 ΜΆ Ζαυτηὶ, διανοίας. Π0]-

ἄδην ἀπι5 εχ Β6ρΡ115 ἐπιδείξω.
ἱ χαθάπερ 1 ἙΔΙΠο Ῥαγὶβ. χαὶ χαθάπερ. 5864 ἄδεβι
ΘΟΠ] αποῖῖο ἴῃ δ τομ 6 Υ' ὁποία εὐ ἀπ {15 ΤΟ ἸΟΙΡι5.
Ἀ θεραπεύεσθαι } Γιορτίαν τπὶ φαΐηιιο σοα]αῖθιι5 Μ55.

ἈΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΚΌΜ 5. ΒΑΒΙΠΙ ΜΑΟΘΝΙ.

ἐν τῇ ὑκωβίᾳ τῆς διαφορᾶς ' τῶν ἀρετῶν ἐπιστήσω"
ἀλλ᾽ ἵν’ ἅμα σοι διαρθρῶν ἕχαστον, οἷόν τι τὴν
φύσιν ἐστὶν, οὐ τοὺς ὑπὸ σοῦ μόνον ἔρωτα τοῦ χα-
λοῦ λοιπὸν 8 διὰ σὲ γνήσιον ἐν στέρνοις λαύόντας,
ἀλλὰ χἀὶ τοὺς λοιποὺς τῶν ἐντυγχανόντων, χκαθά-
περ ἐν πίνακι χρωματογραφηθὲν τῆς ὄντως παρθε-
νίας τὸ κάλλος, πῶς χαὶ πόθεν, χαὶ ποίοις τισὶ
χρώμασιν ἀρετῆς τοῦτο χοσμεῖται, ἀχριδῶς χκατα-
μαθεῖν παρασχὼν, ἀσφαλέστερον ἕχαστον μετιέναι
τὸ σπουδαζόμενον καλὸν μετὰ τῆς ἐνούσης ἢ εὐνοίας
διδάξω.

Μέγα μὲν γὰρ, ὡς ἀληθῶς, παρθενία, τῷ ἀφθάρ-
τῳ Θεῷ, ὡς ἐν κεφαλαίῳ εἰπεῖν; ἐξομοιοῦσα τὸν
ΕΥβέώ παι; Οὐχ ἀπὸ σωμάτων δὲ τὰ ἐπὶ ψυχὰς
αὐτὴ δδεύει, ἀλλὰ ψυχῆς τῆς ἀσωμάτου οὖσα ἐξαί-
ρέτος, τῇ ταύτης θεοφιλεῖ παρθενία, ἄφθορα φυ-
λάττει τὰ σώματα. Τοῦ γὰρ ὄντως καλοῦ ἣ ψυχὴ
;

αντασίαν λαῤοῦσα χαθάπερ τινὶ πτερῷ πρὸς
φ ᾽ ρς

αὐτὸ τῇ ἀφθαρσίᾳ πτερωθεῖσα, χαὶ τῷ ὁμοίῳ τὸ
τ - “ ,
ὅμοιον, τῇ ἐν αὐτῇ ἀφθαρσίᾳ φημὶ, τὸν ἄφθαρτον
ἃ: -ἧς , " 55, . -
Θεὸν ἢ θεραπεύεσθαι μόνως πρὸς ἀξίαν ἀθροῦσα,
τὴν τοῦ σώματος παρθενίαν, θεράπαιναν εἰς τὴν
Ὁ “ιν ΒΟ, , , ΓΗ͂ΒΑΣΙ, « ᾿
τοῦ χαθ᾽ ἑαυτὴν ᾿ χάλλους θεραπείαν ἐπάγεται, χαὶ
7 ᾿ ΕἸ ,ὕ κι Υ “- τὦ ,
πάρεδρον ἀογλήτως πρὸς τὴν τοῦ Θεοῦ θεωρίαν
ταύτην ἔχειν ἀεὶ βουλομένη. τὰς ἐνοχλούσας αὐτῇ
Ὡῳ ’ τ .«» « 2 , “ , ἘΞ ΝΣ
τοῦ σώματος ἡδονὰς ὡς ποῤῥωτάτω ἐλαύνει. Ἵν

μὲν τῶν ὑπὸ γαστέρα ἡδονῶν ἐγχράτειαν, τῆς σω-

ματιχὴς παρθενίας θεράπαιναν, αὐτὴν δὲ ταύτην
ἢ 590! ἤρ θσΡ β.5ῈΡ ᾽

τῆς χαθ᾽ ἑαυτὴν, ποιουμένη" ὡς τὰ ἄλλα μὲν ἅπαν-
τα, καὶ τροφῶν ἐγχράτειαν, χαὶ τὴν λοιπὴν σχλη-
ραγωγίαν, μαχομένην ταῖς δεούσαις χατὰ τῆς ἐν
σώματι παρθενίας διὰ τῶν αἰσθήσεων ἡδοναῖς"
-) ᾿ ν᾿ ΟἿ ι Ἁ -Ὸν ’ὔ ἃ , "
ἀλλὰ καὶ αὐτὴν τὴν τοῦ σώματος ἃ παρθενίαν, οὐ
δι᾿ ἕτερόν τι, ἢ δι᾿ ἑαυτὴν φιλοχάλως ἀσχεῖσθαι,
ἵνα τὴν ἑαυτῆς παρθενίαν ἄφθορον ἁπάσης μοχθη-
οτω .) “Δ ΓΔ“ εἶ “ κ ΕΣ Ξ Ἁ
ρᾶς ἐννοίας φυλάξασα, τὴν πρὸς τὸν ἄφθαρτον Θεὸν
2 ῃ “ 5 » ΝΛ Ψ
ἐξομοίωσιν, ὥσπερ ἐν ἀχηλιδώτῳ χατόπτρῳ λοι-
πὸν αὐτοῦ τὰς παρ᾽ ἑαυτοῦ αὐτῇ ἐναυγάζοντος χά-
οιτας, εἰς χάλλος ἑαυτῆς καὶ ἔπαινον χατορθωθεῖσαν
» 2 31 ΝΡ τ ἥν τ ΚΠ
χερδήση. ᾿Ιὐπειδὴ οὖν παρθενία μέν,
,
φημὶ, ὡς ἤδη γε ἐν ὀλίγῳ φθάσας ὃ λόγος ὑπέδειξε,
καὶ προϊὼν ἔτι σαφέστερον δείξει, τοῦ κατὰ ψυχὴν

θεραπεύειν. 516 οἰΐατῃ οἀϊεῖο Ν᾽ ἐπεΐα. 564 Ἰοῆρα ροίϊογ
γσυ]ραία βουϊρίιγα. ΠΟΙ ἀθπὶ ππιι5 εχ Πορτβ πρὸς ἀξίαν
ὁρῶσα.

᾿ χάλλους 1 Πιιο Ἀερῖ (οα1665 Βαβροπξ χαλοῦ. Ηο-
γταιπι ἴπὶ Δ] ἴοτο ἰοστίαν 1] ἄπ καθ᾽ ἑαυτῷ, 4πο« ροδιξαπι
νἱάδέαν Ῥσὸ χαθ᾽ ἑαυτό. ᾽

ἃ παρθενίαν 1 Πὰο (οἤϊςο5 ΟΡ πᾶθροπξ παρθενίαν
δι᾿ ἐκείνην. ΠΟΙ ἄοπι ἄπο Μ58. δι᾽ οὐδὲν ἔτερον.

" τὴν ὄντως] Εδιτο Νομηεία ἣ ὄντώς. Μοχ Οοέοχ
Μαζαυίητοιι5 ἔδειξε οἵ δα τηανυρίποπι ὑπέδειξε.

τὴν ὄντως.

{ΒΕ π ὉΕ

᾿ ᾿ Ἃ γὼ » «ἃ ᾿ Ν ᾿ξ ἘΞ 9.. “-
ἀφθόρου χάλλους (δι᾿ ὃ καὶ τὰ σώματος ἐκπονεῖται
" - ᾽ὔ
χαλὰ) ἐστὶν ἐξαίρετος" οἱ δὲ πολλοὶ τῷ ὀνόματι
Ὁ δ τ
τῆς παρθενίας “ μόνῳ προσέχοντες, οὐδέν τι τῆς
» Ὁ ,ὕ ΠῚ Ἷ Ξ φνν δὰ: φ' “Ὁ
ἀληθοῦς παρθενίας “ φροντίζουσι" διὰ τοῦτ᾽ ἄναγ-
- δ, ,
χαίως, οἶμαι, τοῖς τὸν ὑπὲρ παρθενίας στέφανον
- ἜΝ τα - ἔνα Τὴ δ ..}
ποθοῦσι λαθεῖν, ὁποφωνῆσαι τὰ ἐνόντα “ σπουδάσω,
ΩΝ ’,
ὡς ἂν μὴ δι’ ἄγνοιαν ἀμελήσαντες τοῦ προηγουμέ--
Ὁ Ὁ - ,
νου χαλοῦ, προσαναλώσωσι μὲν τῇ τῆς θεραπαίνης
λ
δουλεία πάντα τὸν βίον: διὰ δὲ τὸ μηδέποτε τὴν
δέσποιναν ταύτης θεραπεῦσαι, καὶ τὴν τοῦ σώματος
, - [ τ κυξι, τ ἸσῶΝ, αν κ δὲ θ0 Ζ.)
παρθενίαν οὗ κοσμουμένην τῷ ᾿ τῆς ἔνδοθεν χάλλει,
" ν εξ ὦ “ Ἵ » τω
μετὰ πολλοὺς ἱδρῶτας ζηιμιωθῶσιν. “Ἵνα οὖν σαφῶς
ἕχαστον τῶν συντεινόντων πρὸς τὸ τῆς ἀληθοῦς
ὔ , τ τ , ᾿ , Ἂ
παρθενίας χάλλος ὀφθῇ, φέρε. πρὺς τίνα σχοπὸν ἣ
παρθένος 8 ἀφορῶσα,, τὴν ἑαυτῆς παρθενίαν ἀσχεῖ,
θεωρήσωμεν. Οὕτω γὰρ ἂν ἐφ᾽ ἑκάστου χινήματος
αὐτῆς, εἴτε πρὸς τὸν προχείμενον βάλλει σχοπὸν,
αϑ: ὦ χλλ θ Ἂς Χ Χλλ ὡγς 5 “τ δ τα
εἴτ᾽ ἄλλο προθεμένη, πρὸς ἄλλο δὲ ἀφιεῖσα, τοῦ
ἜΠΦ Ἂ ἌΣ Ὁ - [ 9 32 , δ ἡ
χαθ᾽ ἑαυτὴν σχοποῦ ἀστοχεῖ, ὥσπερ ἐν αἰθρίᾳ ἰδόν -
τες, τὴν ὡς ἀληθῶς παρθένον ἂν χαταμαάθοιμεν.

δ Ἄγοωθεν δὲ, ὡς ἔχει φύσεως τὸ θῆλυ πρὸς τὸ
Ν 56 ΓῚ ὅλ 5 Ἂ εθ Ω͂ Ἁ Ἀ Ὁ
ἄῤῥεν, εἰ βούλει. ἐπισχεψώμεθα, ἵνα χαὶ τὸν τῆς
Μ Ὁ πὰ Ἂ
παρθενίας σχοπὸν εὐκρινῶς ἀναφανέντα χατίδωμεν.
Ἐξ ὀλί ᾿ - ͵ , , “
ὀλίγων γὰρ τῶν πρώτων ζώων, καθάπερ ἔχ
τινων πρωτοτύπων σπερμάτων, τὸν χόσμον ὃ δη-
μιουργὸς πληρῶσαι θελήσας, ἑχάστου μὲν εἴδους
ζώων, καθάπερ τινὰ μίαν ῥίζαν, τὴν τοῦ σωματι-
χοῦ ζώου ἰδέαν ἐξ ἀρχῆς ᾿ χατεύάλετο. Ταύτην δὲ
εἰς ἄῤῥεν τε χαὶ θῆλυ, ἀπὸ τοῦ λογικοῦ ζώου ἕως
3 ὶ »" ἫΝ κ χα ᾿ ΨΥΤῸΝ θ5λ “-
ἐπὶ πᾶν εἰδος ἢ ἀλόγου, τεμὼν, καὶ τὸ θῆλυ τμῆμα
τοὺ ἄῤῥενος ἐργασάμενος, οἶστρον μὲν ἑχάστῳ τμή-
ματι τῆς πρὸς ἄλληλα συμπλοχῆς ἄῤῥητον τῇ φύ-
5 , ] [4 ’ὔ ὯΔ Ἁ »] Ἐ " 4
σει ἐνέθηχε. Τούτων δὲ τὰ ἀποσχισθέντα ἀλλή-
Ἅ - ΕῚ Ἂ ο “ “Ἐ ΕῚ ήλ
λων, ταῖς ἀσχέτοις τοῦ ἔρωτος μίξεσιν ἀλλήλοις
, τ δ κ΄ Σ κὸ τ ψ ἐν ,
συμπλέχων, ἐκ τῆς συμπλοχῆς , ἅπαν εἰδος ζώων
ταῖς ἐχ τῶν προαγόντων βλαστάνον γοναῖς, "' δι᾿
αἰῶνος πληθύνει, Αὐξάνεσθε, λέγων, καὶ πληθύ-

μόνω 1 ὕὕπιι5 οοάοχ Μϑ. ἔτι μόνον.

ἃ φροντίζουσι ] {7π|ὰ5 ὁχ ἈΘΡ115 φροντίζοντες.

ε σπουδάσω 1 ΝοΠπ.}}1 (οάϊοο5 ἐσπούδασα.

ἢ τῆς ἔνδοθεν 1 {πι|5 ὁχ ἈορῚὶ5 Δ41 παρθενίας.

8 ἀφορῶσα ] Πιιο Μί35. ἀφιεῖσα.

ἃ ἄνωθεν δὲ, ὡς ἔχει 1 Τ᾽οἴιι5 Π]ο Ἰοοιι5 ἀδεβί 1ἢ ΠΟ -
π1}}}}5. Μ55. συ το θιι5. πβάιθ ὦ πος γοῦρα, 4πῷ 1ε-
δαηΐαν παμ. 4, ἐπειδὴ οὖν θεῖον ὄντως καὶ τῆς ἀχραν-
του οἴο.

Ἰ χατεθάλετο 510 ΘἀἸο Υ' ἐπεΐα οἵ ρ] ναι σοῖο ας

ΤΟΝ, 1.

ΥΠΑΟΙΝΙΤΑΤΕ.

")

8ν.9

ὁοηβοιααί Οὐοπίαηι ἰσίται ὙἹΡΟ ΠΙᾺ 5.
ψΘγΆΠη {Π|41 ἄϊο0., τι [πὶ ὈΓΘν ΘΙ ΡΓΘ 588 46-
πιοπϑίγαν!ς ΟΥΔΙΙΟ., οἵ ΡΟ συ Ἰθη5 δά ππιο οἰ ΑΥΙτ5
ἀθιηοπβίγα θὲ, ἸΠΟΟΥΓΡ ἴδ [η΄ ΔΠΙπηα ΒΡ ]] ον τ 6}]--
Πἶβ ῬΡΓΟρΥΪα θϑὲ, ΡΓΟΡίοΡ {πᾶ πὴ δὲ ΟΡ ΡΟΥῚ5 οχογ-
ΘΘΠ Ρ ΡΓΘΘΟΪΆΓ. ἴδοία ς Πλ1Π01 Δα ΘΠ ΠΟΙΏΪΩΙ ὙἹΡ-
σ᾽ π δεῖϑ 5011 δε πάἀθπίθβ, ΠᾺ]] τὴ ΥΘΡ 88 ὙἹΓΟΙ ΠΙ[Δ115
ΟὈΡ ΠῚ) σουπαηΐ; ΡΓΟρίθγθα ΠΘΟΘΘϑαΓΙΟ, τι ΟΡΙ ΠΟΥ,
605 4π| ν᾽ σΊ Πα 115. ΘΟΓΌΠΑΠΙ ΘΟΠΒΘΟῈΙ ορὶπηξ,
ΡΓῸ ὙἱΡΊθτι5 ΒΘ] ΠΌΠΟΙ 6 ΘΟΠΑΒΟΥ, τι Π6 ἸΠ50] ΘΠ ἴον
ῬΓΘοΙραπιπη ΒΟΠτιπῚ ΠΘΡ]ΠΙσΘπί65., [οΐδ πῈ ν] δ Πι 1Π
ΔΠΟΙ]]166 σα] πὶ σοπϑαμηδπΐ, δὲ θ0ὸ 4ποα ΠιΙΠ Δ ΠῚ
15 ἀοπη πᾶ πῚ σΟἸ πε ὶ Π τ, ΘΕ ΘΟΡΡΟΥΡ5 ὙΠ ΊΠ]-
[αἴθ η1] ΠῸῚ ΘΧΟΡ ἰδ] ᾿ΠΙΘΙΙΟΥῚ ΡΌ]ΟΠ Πα 1ΠῸ
Ροϑβὲ πη] 05 ϑιἀογῸ5. δι δηῖ. {0 ἸΘΊ τα ΟἰΆ 6
βίησια δὰ νϑῦϑ ὙἹΡΡΊ ΠῚ 4115 ρα] ΟΠ πα πϑιη Δ{1|--
ποητα σοΥΠδη τι}, ἃσ6, Τα ΠᾶπΠ| Δ] ΡΥΟΡΟΒΙ ΠῚ
ὙΙΓΡῸ ΓΘΘΡΊΟΙΘΠ5, 5118} 1ρ5115. ὙΠ] ΊΠΙ Γαι Θχϑυ-
οθδῖ, σοπϑι θυ ηλτι5. 510. ΘΠΙΠῚ [ἢ 51Π511Π15 1ΠΠ5
ΠΟ ἴθ 115, τα ἃ ργοροβιζιη ΘΟ] ]Π]ΠΘϑὲ 5ΟΟΡΙ ΠῚ,
8) Διὰ 5101 ῬΡγΓοΟρόπθηβ, δὲ 110 [δου Π5, ἃ 5110
᾿ρ5118 Ῥγοροϑιίο ἃρθυιοῖ., [ἈΠ] 8 ΠῈ 1Π 56 6 Πὰ
ἴθ Ἱπιπθηΐθϑ5 57 {ΠἸΞΒ 81 ΥΘΓῸ ὙΠῸ 511) οοσπο-
506 16 ΡΟΓΘΓΙΠΊ15.

3. ΑΡ ΟΥΙΡΊΠΘ διιδηι ΖαΟμΟ0 6χ παΐτγα 5656
Πα θϑαὶ [τη ϊπᾶ Δ] ΠΊΆΓΘΠῚ, 51 18 ρμ]δοθῖ, σοηϑι46--
ΓΘΠΊτ15, αἰ δὲ νΊΓΡΊ [Δ [15 5ΒΟΟΡΙΙΠῚ ἀἸ5ΕἸ ποῖθ Θχθ]ὰ-
Πδἴτ1ΠῚ ΘΟΠΒΡΙΟΙΔΤηι5. Ἐχ Ρᾶτιοὶθ ΘΠ]ΠῚ ΡΥ] 15
ΔΠΙΠΏΔ ΠΕ 115, ἐὰ ΠῚ ΠΙᾺ ΘΧ ΡΥ ΠΙΔΓ15 ΠΕ 564 8 ΠῚ
5ΘΠΉΙΠ1 1155 ΟΠ ΠῚ Πα πῇ ΟγοαἴΟΥ ἸΏ} 06) ν θοῦ:
ΘΟ] 5 4τ|6 5ΡΘΟΙΘῚ ΔΠΙΠΊ Δ] Π11Π, “1851 πΠΠῈ ΠῈ {18 Π1--
ἄλλ ΓΔ ΙΟΘ ΠῚ, ΘΟΥΡΟΥΪ15. ΔΠΪΠηΔ}15 [ΟΥ ΠΏ Τὴ Δ
1Π1{ΠῸ0 σοπϑίιαϊς. ΗΔ ΠΟ διιθ πὶ 40 ΔΠΙΠΊΔΠΙ ΓΔΠ1|0--
Π4}] τι54116 δ ΟΠ ΠΘΠ) ὈΡΤΙΓΟΥῚΙ ΠῚ ΔΠΙΠΊΔΠΠ1Π} 5006-
ΟἸΒΠῚ 5, ΟΠ 1Π ΠΆΡΘΟΙ οἵ ἴθι! πΠ 8} αἰν] Ἰ55θῖ, ἂς
[δ ΠῚ. Π 81 ΤΠ 8 561}}1 565 ΠΟΘ ἔτι οἰ οἰ σ5θῖ, 511 Π}Ὲ}1|1ΠῈ
ΠΛ] ΘΟΠΊΡΙΘΧῈΒ. ΠΠΙΟΌΪΠ 6 ΘΘΡΊΏΘηἴΟ ἈΓΟΔΠΙΙΠΠῚ
πϑίαγα ᾿Π6161|. φρο νϑΡῸ 1ἴἃ ἃ 56 ᾿Πγ! θη (150 1558
1ΓΓΘΩΖΙ ΘΕ. ΔΙΠΟΥ 5. ΡΘΓΙΙΧΟΠΙΡι5 ᾿πθι 56 ΘΟ Π]-
Ρ]ἸοΔ 8, ΘΧ ΘΟΙΏΡΙΘΧαΙ ΟΠ ΠΘ ΠῚ Δ ΠἸΠ18 1111} ΘΡΘΟΙΘ ΠῚ
ΘΧ ΔΗ ΘΟΘΘΘΟΙΙΙΠῚ 56 Π}1Π6 ΘΘΥΠΉΪΠΔΠ ΘΠ) ΡΘΙ ϑϑθοιι ἃ

ΠΝ

Μ55. ΕΟ Ῥαγ βίο η515 χατεθάλλετο.

κ᾿ ἀλόγου ] 51. ἀπο Ὗ ἐπεΐὰ εἰ οοάϊοοβ Μ55. ἘΜ Ιτο
ῬΑγΊ 5: η515 ἄλογον.

1 τούτων θυο Μ85. τούτῳ. ΑἸΙα5. δα ΤΊ ΔΓ Ἵ ΠΟΤῚ
ταῦτα

πὶ δὶ αἰῶνος {ΠἸτάχψας οἀτεο δι᾽ ἑνός, με)" τεπτιγνι
πιιιεἰρίϊοαι. ϑεᾳ 5641 τ Ἰ Πλι15 586 Χ οοαἴοο5 Νςς.,
«πογιιπὶ ἰαπη6η ἀπιι5 ἃ πηαγρῖποπὶ πᾶ θοὲ ψα]ραϊαι
Ἰδο ΠΟ μΟη.

ωϊ

ΠΗ σοπῖοῦ
σοπδιίοτγαι -
ἅἀππι «ιυὶ
ΤΈΡΒΑΟΙ ῬΕΟΞ
Ροϑιυῖιι ΠῈ βιῖ.

Οτῖβο πᾶ-
τὰγαὶϊῖς τῇ -
16 πνᾶϑει-
ἴχψπι οἱ [ὡ-
πη η3Πὶ ἃ-
την 5.

8λ΄λ

δέν. α. 8. ΤᾺ Πρ] 1Ιοαῖ, ἀν ἃς : Ογθβοῖίο δὲ πειϊεϊρίϊοα-

λίατςε.

Ιο.

πιϊτιῖ, οἱ γορίθι 6 ἐοΥΓ απ. 5165 τη Πάν ἸΠΩ Δ,
Δ πΠΠῸ δΧ ΠΕ ΠΊΔΠΟ σΌΠΟΓΘ Αἀδηηο, ΡΥ ἘΠΊνΘΥΒΔΠῚ
[ΘΡΓΔΠῚ, ᾿ΠΏΙΠΠΘ 5. σΘη ΠιΠῚ νυ] δ ΠΡ τι5 ΓΘ ΕΠ. ΠῚ
οϑθπάδνα ν ΐθηβ, οἵ ἃ0 ὑπὸ οἱ ὃχ Ππαάιδαε
θΘΠ Πα γα ΠῚ 5ρθοῖδ δἰ πη Π 161 οἴτΠῚ ἸΏ ΠΠΊΘΓΙ5. 4 πᾶς
ἀγιιροάτιπι,, ΓΘρΡΈΠιπ., ν οἰ ΔΕ] τ τη, ΠΔΙΔΕΠΙ ΠῚ; οἱ
ΟἸΠΠἾ ΠῚ ΟΠΊΠΙΠῸ ΔΠΙΠΊΔ 1111}, [ΟΥΙΠ15 50 αίθ ἴθ
γΟΪΘΠ5 ἈρΡΡΆΓΘΓΟ ; ΠΥ ]5 4] 46Π| Ροΐοϑίδει ἔθ] ΠΔ ΠῚ
50 Ὀ]}1ΟἿ Ὁ, ΠηΔΒΟΌ]Π ΠῚ ΨΘΡῸ ἔθη Π8. νοϊαρίαϊα ἀδ
πια]οοῖ. Τη {πὸ «πάθη ἰά αιιοα 6 πηάβοι}}} ἰαΐο
Θ.ΠΗ [ΠῚ Θϑ5Γ 5 ἘΠῚ ΡΔΡ ΘΠ, [011 ἃ 41ὸ 511Π|1Π1Π| δὲ,
ΘΕΠΗΠ5511ΠῚ 6556 δἷ ἱπΠΊρΡ ΓΟ ῬΆΓΟΓΘ 58 ΠΟΙΝῈ : τὶ
Δι 6} πη 56} 115, ΘΔ ΠῚ {{π|28 ΘΧ 56 Ἀ551Πη ἃ 65, 8})-
Ρεΐθγθε, δο {ΠΠΠπ|8. ΘΟΠ ΘΚ Θ55111ΠῚ Ροιβοαιθηάο, μον
Βυ] ϑιηο αἱ σορα]απὶ ῬΡΟΡΥΪτ ΠῚ τηΘηΊθσῖιηι ἴπ 56-
Ἰρϑαπι γθοῖρογοῖ, ΠαίαΡΪ ἀαδάαπη ἩΘορϑϑί[αιθ
οοπϑιϊταϊε. 51. ἄπο δχ ἀπο, δἴσιιθ ᾿τθγι πὶ οχ ἄτι -
Βὲ15 ἘΠῚΙΠῚ, ΠΙΔΘΟα ΠῚ δὲ [ΘΠ] ΠΔ ΠῚ, 5 ΡΙΘΠΙΘΡ
οϑίθπαϊε. Αὐψαθ πηεαξαϊπι ᾿πιπο σΟΠΡΙΘΧ τη ΠῚ
115 5011|π|, {1105 ΡΥΪτ5 αἰχὶ., τη 15. ρ ΓΕ ᾿ρ50-
ΓᾺΠῚ σΟΡΡΟΥΊ 5 Ππστι πη τπιπη δ ϑιιαν ΘΠ, 5664 ΘΕΔ ΠῚ
π}] ΠΡ] ]οὰ πάτο 0}0Ὸ]15, 4118 ΡΤ ΘΟ ΠΟ ΘΒ511ΠῚ ΡΓΘΘ π-
σΟΠΓθιι5. Δηον 5. ἰδοῖθτ15. ϑαβοϊ τ, 5[π6}} ΠῚ ἃς
ἀοϑι θεῖ ἰησθη5. ᾿πβον]ῖ. Δ βοι πη} ({π| 416}
ἀϑθηΐθηι πἰροῖθ ΡΥΪτ15 ΘΟ Πα τι 5, ΓΘ ΠῚ] ΠΔ ΨΘΙῸ
Ραςθη ἴθι ἐπ] 118 ΠῈ ἃ ΤΠ }15 ΡΥ ΕΘ ἀντ 5ὰ ΠῈ ΘΧ ἴρϑ88
παίαγα οἰ οῖε. ἘΠ Π6 ἔθ πηῖηᾶ γε απ] μα ΠΠ ΘΠ 5, ἈΠΊΟΓῚΒ
αἰδοιιι ἃ 51}}}}15 σΘΠΘΡῚΒ5 5110 55] ΟΠ 61 Πρ 158,
ΔΌΧΙΠΟ ἀδϑε πθγθῖμι, ΓΘ Π.] Π 8 η} σθῖι τοΐα μη γ ]ι--
Ρ δι5. πιθἸσα πη θ ΠἴιΠΏ Πηάϑοῖ]0 ρᾶΓαν, δἴαιιθ
νἱοϊθηῖο φιοάδη ρομάθγα πᾶ θιὴ δ ᾿ρ58Πη| γὰ-
Ρἰζ ; ποπ δά τηδβοιἝτπη ΡΥ ΓΑ ἢΠΘΠ5 [θη] πᾶ}, 56
ΡΕΙ ἔδιημ᾽ πε νοΠαρίδίθηη τηϑοι! μη ἃ ᾿ρ58Ππ| οὰ-
Ῥνιιπη ἀϊισεπ5. ΟἸθ ΠΟ τιπ ΘΠΪΠῚ ΤΠΊΔ ΘΠ 65
ἸΔ 015 ἈΓΟΔΠΆΠῚ 4ΠΔΠΊἀΔ ΠῚ νἱπ ἴπ ἔΘΓΓΊΠ σααρῖθ
παίιγα 50} ἘΠ{π|5., ΠΟ ἰρ58 γᾶριαν δά ἔὈΡΓΠΠῚ,
564 διῃλϊητι5. [ὉΡΓ ΠῚ 8 56 ρϑατη ΡΟΡΊΓΔΗΪΕ : 5ἷο
[ἘΠΊ Πὲὸθ ΘΟΡΡι5. ΠΟῚ ΘΠΔΡΡΆΌΙΠΠ6 ΠῚ «αδπη απ) ἴῃ
ΠΆΘΟΙ] Ὑ1ΠῚ ΠΟΙ 5, 5 ΠΟΡΔΠ ΓΘ Θ 1 5 τιῦ ἴΐὰ
415 ἀϊχονῖε, ᾿ρϑίτιθ ΔΠ1Π)Δ 5, ΠῚ Γ5. ΘΟΡΡΙ5. ὉΠ ΓΓῸ
δὰ σοποιθτα πῇ ρΘΡΈΡ 11. ὙΟ] 1 ΠΟ ποθ 0 ΟΡΘΠῚ
ἔδυγθ ἱπῇΡΠΊ]ΟΥῚ ΠῚ ΠΊ4]Π1 ΤΟΙ ΟΡ ΟΧ, πὶ 5πὰ
Ρϑῖ1π5 νοϊαρίατθ ΠΡΟ ΠῚ πολ Πἔδ Π5, ΠΟΠ 50] ππ Ο}}
ΠΠΡΘΡΟΥ ΠῚ ῬΓΟΟΡΘΔΓΟΠΘΙῺ 5, ΘΡΊΙΠῚ ΘΕΪΔ ἢ ῬΓΟΡίθν
ἸΡϑ11ΠῈῚ ΘΟΉ ΘΒ Θ55115. ΟΟΒΕ11ΠῚ, Πγαϑοι πὶ ἀδἴβπϑο-
ΓΘ μά θΘΡ δῖ. Εδι ἸΘΊ Εν ΟΝ οαιιδπι : Ποἰπιηιει

ἃ χαθ᾽ ἅπασαν Νοπη}}}} (οάϊοε5 χατὰ πᾶσαν. Μοχ
ἄνπο Μ85. πεπλυρωμιένον ἐπιδεῖξαι.

» σοφῶς] 810 ἵγο5 Μί55, Ε6ῚΠ σαφῶς, πιαπίξεσίε.

ς ἄγων Τὰ Νῇ55, το} 15 πᾶτῃ δ 110 Ῥαγῖϑ, ἄγον.

ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΒΌΜ 5.

591 ἃ

Α

ΒΑΒΙΤΗΙ ΜΑΆΑΟΝΙ.

νεσθε, χαὶ πληρώσατε τὴν γῆν. Οὕτω δὲ τὸν χό-
σμον, φημὶ, ἀφ᾽ ἑνὸς τοῦ ᾿Αδὰυ. ἀνθρώπων γένους,
χαθ᾽ ἅπασαν γῆν, μυρίαις ἐθνῶν διαφοραῖς πε-
“- ᾿Ὶ
πληρωμένον ἀποδεῖξαι προθέμενος: ἀφ᾽ ἑνὸς δὲ
ἑχάστου τῶν ἀλόγων εἴδους, χατὰ τὸν ὅμοιον τρό-
πον τετραπόδων τε χαὶ ἑρπετῶν, ἔτι δὲ πτηνῶν
τε χαὶ νηχτῶν, χαὶ συνόλως ἁπάντων ζώων, ἀυνυ-
θήτοις ἰδέαις πλημμυροῦντα ὀφθῆναι θελήσας, τῇ
μὲν δυναστεία τοῦ ἄῤῥενος ὑποτάττει τὸ θῆλυ, τῇ
δὲ τοῦ θήλεος ἡδονῇ. τιθασσεύει τὸ ἄῤῥεν ᾿ τὸ μὲν
᾿, τὸς - φ᾽ -ἰν«Ψ» ΕῚ ΄ Ξ .
ἀπὸ τῆς πλευρᾶς τοῦ ἄῤῥενος εἰλημμένον, ὡς ἂν
μέρος ὅλῳ τῷ ἀφ᾽ οὗ ἐλήφθη χαταπειθὲς εἶναι προς
τὴν ἀρχὴν διχκαιώσας, τὸ δὲ ἄῤῥεν ποθεῖν τὸ ἀπ᾽
ν ἀρχὴν δικαιώσας, τὸ δὲ ἄῤῥεν ποθεῖν
αὐτοῦ ληφθὲν, χαὶ τὴν πρὸς αὐτὸ διῶχον συμπλο-
χὴν, εἰς ἑαυτὸ, διὰ τῆς μίξεως, τὸ οἰκεῖον μέλος
ἀναλαμθάνειν ταῖς τῆς φύσεως ἀνάγχαις μηχανη-
σάμενος" τοῦτον δὲ τὸν τρόπον, ἐξ ἑνὸς δύο, χαὶ
ἐχ δύο πάλιν ἕν, τότε ἄῤῥεν χαὶ τὸ θῆλυ " σοφῶς
ἀναδείξας. Καὶ οὐ τὴν πρὸς ἄλληλα συμπλοχὴν
μόνον, διὰ τῶν προειρημένων τρόπων, ἡδεῖαν τοῖς
σώμαςιν αὐτῶν ἐργασάμενος, ἀλλὰ καὶ πρὸς τὸ ἐχ
τῆς συμπλοχῆς ταῖς τοῦ ἔρωτος λαμπάσι δαδουχού--
μένον γένος, πολὺ τὸ φίλτρον ἐγκατασπείρας " ἐνερ-
γητιχὸν μὲν τὸ ἄῤῥεν ὡς ἂν χαὶ κατὰ τὴν δημιουρ-
γίαν πρωτεῦον- παθητιχὸν δὲ τὸ θῆλυ, ὡς ἂν τῆς
τοῦ ἄῤῥενος μοίρας ἀποσπασθὲν, τὴν φύσιν ἐργά-
ζεται. Καὶ ἵνα μὴ τῷ πρὸς τὴν τοῦ ὁμοίου γένους
διαδοχὴν φίλτρῳ τὸ θῆλυ ἀγό ὡς ἂν παθη-
δοχὴν φίλτρῳ τὸ θῆλυ ἀγόμενον, ὡς ἃ ἢ
" “οσ. ’ " , » -" ζΖ
τιχὸν, ἀδοήθητον χαταλείποιτο, ἡδονῆς ὅλον φάρ-
μαχον τῷ ἄῤῥενι τὸ θῆλυ κατασχευάσας, βιαίοις
δλχαῖς, καὶ ἐπὶ τὴν χαταῤολὴν τῆς γονῆς, πρὸς
“5 ς . -» Ἁ ᾿ ΕΖ ΓΕ.
ἄῤῥεν᾽ οὐχὶ πρὸς τὸ ἀῤῥεν “ ἀγὼν τὸ
θῆλυ, ἀλλὰ τῇ τοῦ θήλεος ἡδονῇ τὸ ἄῤῥεν πρὸς
αὐτὸ αἰχμάλωτον ἄγων. Ὥς γὰρ ἣ μαγνῆτις λίθος
ἄῤδητόν τινα δύναμιν κατὰ τοῦ σιδήρου ἐν τῇ φύσει
λαθοῦσα, οὐκ αὐτὴ ἄγεται πρὸς τὸν σίδηρον, ἀλλὰ
56 ᾿" « Ἁ ᾿ , εἰ “
πόῤῥωθεν πρὸς ἑαυτὴν τὸν σίδηρον ἕλκει" οὕτω
ἢ, [ ΄ - “ τὰ . 4.
τὸ τοῦ θήλεος σῶμα, ἄφραστον χατὰ τοῦ ἄῤῥενος

ιν “ ᾿
αὐτὸ αγει το

’ὔ
ἅ τὴν δύναμιν εἰληφὸς, καὶ μὴ εἰδυίας, ὡς ἂν εἴποι
τις, τῆς ἐν αὐτῷ ψυχῆς, τὸ τοῦ ἄῤῥενος σῶμα πρὸς
Α » - ; τ ε οἵ - 5 ΄,
τὴν μίξιν αὐτόματον ἕλχει. Οὕτω τῷ ἀσθενεστέρῳ
’ ἵν 8 ΩΣ -Ὁ --
ζώῳ τοῦ δημιουργοῦ βοηθῆσαι θελήσαντος, ἵνα τῇ
,’ - ῷ τὩω τ μ"
ἐνούση αὐτῷ ἧἥδονῃ μαγγανεῦον τὸ ἄῤῥεν, οὐ διὰ
᾿ ᾿ , ΄ Η͂ Η͂ κ ἘΝ Ὁ κ “
τὴν παιδοποιίαν μόνον, ἀλλὰ καὶ δι᾿ αὐτὸν τὸν τῆς
γ - - -
μίξεως οἶστρον, ὑπερμαχοῦν αὐτῷ ἔχη τὸ ἄῤῥεν.
᾿Αντὶ τούτου γοῦν, Καταλείψει ἄνθρωπος τὸν πα-
τέρα αὐτοῦ χαὶ τὴν μητέρα" “ οὐ τὸ θῆλυ, ἀλλ᾽ ὃ ἄῤ-

ἃ τὴν δύναμιν Ήο ἈδρῚ (οάϊουβ τὴν ἡδονήν. Τῦέετ..
416 νυἱσαΐαπι Ἰοοί!οποπι ΠαΡοΐ δα πη ΘΙ ΠΟΠη.

ε οὖ τὸ θῆλυ 1 Μαϊ]ε τῇ εὐϊίίοπο Ῥασγῖβ. οὐ τὴν μητέρα
οὐ τὸ θῆ)υ. ΤΡ ἄοπι (ὐοάϊοος ποπ π1}}}1 ἀλλ᾽ ὁ ἄρσιν.

ΠΙΒΕΒ ὉΕῈ ΥΙΒΟΙΝΙΤΑΤΕ.

ῥην , ὑπὸ τοῦ ἐγχειμένου οἴστρου πρὸς τὴν συνου-
σίαν τοῦ θήλεος ἐλαυνόμενος. Καὶ προσχολληθή-
σεται τῇ γυναικὶ; ψη5; ὃ ἀνὴρ, οὖχ ἢ γυνὴ τῷ
ἀνδρὶ, Καὶ γενήσονται οἱ δύο εἰς σάρχα υἱἵαν. Ἰὰύ.
τὴν δὲ τὴν δυναστείαν χατὰ τοῦ χρατοῦντος τῷ
τοῦ θήλεος γένει ὃ δημιουργὸς χαριζόμενος, χαὶ
αὐτὴν τὴν τοῦ σώματος πλάσιν τε χαὶ ἰδέαν τοῦ
θήλεος μαλακωτέραν εἰργάσατο, ἵνα χαὶ ἁφῇ, καὶ
βλέμυχτ', καὶ κινήματι, καὶ τῇ τῶν μελῶν συνόλως
ἁθρότητι » καὶ δρῶν χαὶ δρώμενον, μάλαγμα ἣδο-
νῆς ἢ τῷ ἄῤῥενι" χατὰ πᾶσαν αἰσθήσεως προσόο-
λὴν πανταχόθεν προσπῖπτον.

Ταύτης δὲ τῆς βίας ἐν τοῖς σώμασιν ἡμῶν διὰ
τὴν προειρημένην αἰτίαν ἔνυπαρχ οὐσής, ἣ παρθένος,
ἴσην μὲν χαὶ τὴν αὐτὴν τῇ οὐσίᾳ ψυχὴν, χαὶ ἀνδρὶ
χαὶ γυναικὶ ἐνυπάρχουσαν θεωροῦσα ᾿" τὴ δὲ πρὸς τὸ
θλύ τε χαὶ ἄῤῥεν τοῦ σώματος προσπαθείᾳ, τὴν
σὲν θηλυνομένην, τὴν δὲ ἀῤῥενουμένην γινώσχουσα,
ἔχ τε τῆς τῶν σωμάτων, οἷς " ἐνδέδενται, ἐρωτιχῆς
συμπλοχῆς, μυρίας ἀναδεχομένας παθῶν ἰδέας τὰς
ψυχὰς καθορῶσα, ἀποστῆσαι μὲν τῆς πρὸς τὸ σῶμα
προσπαθείας ταύτην ἀεὶ προθυμεῖται, διαχόψαι δὲ
τὴν πρὸς τὸ ἄῤῥεν σχέσιν τοῦ θήλεος, ταῖς ἀπὸ τοῦ
σώματος πρὸς τὸ οἰκεῖον χαλὸν ἀποστροφαῖς ἐπαγ -
γέλλεται. Ταύτην δὲ τὴν ὁδὸν τὴς ἀρετῆς ὁδεῦσαι
σπουδάζουσα, οὐκ αὐτὴν τοῦ σώματος, ἥντινα πρὸς
τὸ ἄῤῥεν ἔχει σχέσιν, λοιπὸν ἐννοεῖ, ἀλλὰ τὴν ἐν
αὐτῷ ψυχὴν " ἀσώματον οὖσαν, τίνα ἔχει πρὸς τὸν
ἀσώματον Θεὸν οἰκειότητα, ὀξεῖ τῷ ὄμματ! περι-
σχέπτεται, χαὶ τοῦ ἀσωμάτου ἔρωτος πολλῷ λαμ.-
προτέραν “ ἀνάψασα τὴν λαμπάδα, τοῖς ὑπὲρ αὐὖ-
τοῦ ἱδρῶσι, γυμνὴν χαὶ ἀνεπαίσθητον τῶν ἐν ᾧ ζῇ
σώματι ἡδονῶν ἑαυτὴν ἐπιδεῖξαι σπουδάζει. ᾿1πει-
δὴ οὖν θεῖον ὄντως καὶ τῆς ἀχράντου ψυχῆς ἐξαίρε-
τόν τι χρῆμα ἣ παρθενία ἐστὶ, τοιαύτη δὲ χαὶ ἣ
τῶν ἀῤῥένων τε καὶ θηλειῶν σωμάτων πρὸς ἄλλη-
λα σχέσις, ἢ δὲ παρθένος οὐδὲν τῆς θήλεος ἡδονῆς
ἐπιφερομένη ἐχ σώματος μόλυσμα, πάντα δὲ τὰ
σαρχὸς πάθη ἐχδῦσα, καθαρὰν ἑαυτὴν τῷ Θεῷ, οὗ
ἐρᾶν ἐπαγγέλλεται, παραστῆσαι φιλοτιμεῖται: δῆλον
ὡς“ βιαστῶν ἄθλον εἶναι τὴν τῶν οὐρανῶν βασιλείαν
γινώσχουσα, βιάσασθαι πρὸς τὸν προχείμενον σχο-
πὸν τὴν ἑαυτῆς φύσιν ὀφείλει" οὐχὶ τῆς πρὸς τὸν
γάμον ἐρεθιζούσης ἐν τῷ τοιῷδε πεπλασμένῳ σώ-
μᾶτι ἥδονὴῆς μόνον χρατοῦσα, ἀλλὰ πρὸς πᾶν εἶδος

4 ἐνδέδενται 1 δῖ. Ἰεσογαπῦ ᾿πἰογργοίοβ, βίοαο 1ιὰ-
θεπὲ ἄπο οοάϊοοβ Μί85. φιαῖθιι ἔανοηΐ 8111 ἄτι, ἴῃ
4αῖραβ Ἰορίζαν ἐνδέδεται. ΤΙ 1 ἐνδέδυνται.

» ἀσώματον οὖσαν 1 [π εὐἀϊίϊοπα. Ῥατγίβἰθπϑὶ ργὸ Πᾶο
ψφοσο Ἰοριίαν ἔχουσα.

ς ἀνάψασα 815. ἴνο5 σοήϊοο5 Μ95.

πο] 1τ|5. Φα8 πηι

Ε

592
Α

Ο

ἤοτπο ραΐγδηι 5ιίίην Θὲ ὨϊαίΓΟΙ :

γοϊαρίαϊθ τη ] νοὶ,
5ΘΠΒ5.1Π1Π) ΔΡΡιαΪβιιπὴ ΟἰθΓ ΘΠ 5.

4. (πὶ δαΐθπὶ Θὰ νἱϑ σοῦρουιι5. ΠΟϑ 5 ΟΡ

40

ΠΟῚ ἴδπιπα,
ς6(ἀ πιᾶϑοῦϊα5 ἃ 1Π5110 πη ]0 δα [θυ] πΠδθ ΘΟΠΟιΙ-
Βίζαμη ἱπηρτσιι5. Εἰ αἀ]ιγοῦϊι ποτὶ υἷτ, ᾿πααῖε,
ΠΟΠ ΠΧΟΙ ΥὙἹΓῸ, δἱ ογιεπί ἄμ ἐπ σα π 6 τιπα. Ηοο
ΔΘ ΠῚ ἱΠΊ ΡΘΥΙ ΠῚ [Ὁ ΠῚ] Π6Ὸ 56ΧῈ]} 1π ϑπῈ ἀο1η1-
ΠῸΠῚ ᾿αΡσῖθπ5. (ΠΕ ΙΟν, ᾿ρϑαπ δα πὶ ΘΟΥΡΟΥΪ5
ἀθβουρ ο πο ἃ0 [ὈΓΠΠΔ ΠῚ [θη] Π85 μ] ΟΠ Π]ογθιὴ οἵ-
Πηχιῖ, πὲ ἰδοίιι, ἀϑρθοῖι., ποία, ὨΊΘΙ ὈΓΟΥ ΠῚ
ἀοπίαιιθ πο] 116, ἀϑροἰθη5 δὲ ἀϑρθοῖα τη 50. τ
5656 ππάρ!ροὶ δα ΟΠΊΠΟΙὴ

Ὑινοϊπὶ

θᾶ πι {πᾶπὶ 78 πὶ αἰχὶ οατιδᾶπη ἸΠϑἰ τὰ 511), ὙἶγθῸ Δῃ1-- ῬΓΟΡΟΣΗΘΗΝ

δϑί δηϊπιδηὶ

ΤΏ] Δ Π1 ὅθ] ΕΠ), οἱ δαῃηάθμ θϑϑθπίϊα ἔπ ὙἼΓῸ {π|ΠῈ ἃ δου ροτῖϑ

[δπιΐηδθ ᾿ἴπ6556. Ῥδιβρίοθηθ., δὲ δχ ΘΟΡΡΟΥ 5. ἴῃ
αἱνΌ΄ιι6 56χὰ Δ ΓΘο 0 η 6, ΔΙ το Γἂπι Θ θα ΠῚ σοη-
δἴαιθ δϑυϊἃ ΠῚ
ΔΗΪΠηᾶ5 ΘΧ ἈΠΊΔΙΟΥΙΟ ΠΟΥΡΟΡΠῚ, 4ΠΙθι1ι5 Δ] Πσ ἴδ
ϑ:Πΐ, σΟΠΡΊΘΒ5511) [ΠΠΤΙΠΊΘ 5 ΓΘΟΙΡΘΡΘ ΔΙ ΘΟ ΙΟΠτι πὶ
ΒρΡΘοῖθθ ; ΔΠΙΠῚΔΠῚ ἃ ΘΟΡΡΟΙ5 ΔΙΓΘΟΙΙΟΠΘ. 56 ΠΊΡΕΓΡ
οοηδῖαν ἀπ ογ : ἔθη ηδθ. γ6ΓῸ ΘΥσα ΠΊΔΒΟΈΠΙΠῚ
Πα ΡΙΓἀἸ ΠΘ ΠῚ, 5656 ἃ σοῦρογ δά ἄθοῦβ οἱ οὐ πᾶ-
ΠΊΘΠ ΤΠ 510] ργορυίαμι σοηνθυθ πο , ᾿μ θρΡο ἀθ γῈ
Ρτοβέθειν. Ηοο 1160 ὙἹΡΕα 15 ΡΟΡΆΘΘΡΟ δα άθη5,
ΠΟῸΠ Τὰπι ᾿ρϑ8 1) σου ΡΟΥ 5 οὐ σα πηαϑοι] πὶ πὰ 1Πι--
ἀϊπεπη οοπϑιάθναΐ, 564 Δ} 1 Πη88., {π|88 1Π ΘΟΡΡΟΓΕ
ἱποοῦρογῦθᾶ θϑῖ., 41|8}15 811 ΟΠ} ἹΠποοῦρονοο θ6Ὸ
αἰβηϊα5., νϑίοοὶ οσυο ᾿πίπθεαν; οἵ ᾿ΠΟΟΡΡΟΓΘῚ

9 ἀθγαπϑ δὲ ΔΙ [ΓΔ ΠῚ τη 50 1181} ΠΟΙ;

αἰοοίομα
αάιισογο.

ἈΠΊΟΓΙΒ5 ΙΟΠ 6 5ρ᾽ 6 πα] ἀϊογϑιη ἔμοθη ΔΟΟΘΠ46Π8, 511-
ἀουῖθιιθ ργὸ 60 ρβυξεγθη 15, πιιάδμι δὲ γο]αρίὰ-
ἴὰ πὶ ΘΟΓΡΟΙΪ5., ἴπ 4π0 νἱν!ῖ, ᾿πθχ ρουΐδῃ 56 16 --

᾿ρϑᾶπὶ δχμίθθγα οοπαίν. αμὰ ἰσίταν αἰν Πιιτὰ
σϑγθ, δὲ ἱπίδμηϊ παῖϑο ΔΗΪΠη886. ΡΓΟΡΥΠα ΠῚ αἰ ΔΠ|
51 νἹΡρ πιτα5, 80 [815 ΠηΆ ΒΟ. ]ΟΥ τιμὴ δἰ ἔθ ΠλΪ ΠΘΟ ΠῚ
σΟΡΡΟΥτπ 1ηἴ6 1 56 Πα Ὀἰ [0 : ΘΠ 46 Ὑἶγρὸ πα]}-
Ιᾶτη [Ὁ ΠΉ] 686 ν Οἱ ρ δ ἐ15 ΘΠ ΘΧ ΘΟΓΡΟΓΙΘ ἔν εἰπϑες,
86 ὉΠΊΠΙθιι5 σΑΥΠΪ5. αἰδοῖ τι5 δχαΐα 9, ῬΌ ΔΙ 56-
πηΘε ρϑᾶπι ΠεΟῸ, 4π6ηῚ 56 ριοβίθίαν αΠΠΠ 6 γῸ,
ΘΧΒΙΡΘΓΘ. σοπρίαγ: ΡΘΡβρίουπιῃ) δὲ ϑᾶπὶ Παιά

ἸσΠΟΥΔΠΪΘΙῺ γἸΟΙ ΠΟΥ ΠῚ ΡΥ ΘΘΠΏΠ 1 6556 ΟΘΡΙΟΥ ΠῚ Υγσο πὸπ

ΓΘΕΏΌΠῚ; ψ] ᾿Πίδυ γα αὐ ΡΓΟροϑβιτατη 5ΟΟΡ ἢ) Πᾶ-

ΚΉΣΞ 5ἰ1-
πνυΐαπὶϊ δὰ

ἴὰγ86 5185 ἀἄθθογο; τὰ τι ΠΟΙ 501ΠΠῚ 5{{Π|1||Ὰ ΠΈΘ 1 πιριϊα5, 5οὰ

Εἰναπ δα1}1-

Δ παριᾶ5 ᾿π ΘΟΓΡΟΙῈ 510 δἴβοίο γοἰ]τρ δα 6 ΠῚ 511- Μοι νοϊαρία-

Ρεγεῖ, 564 δϊδμιν οπηηὶ υοἰτρί:15 ΒΡ ΘΟΙΘΙ [ὈΓΕΤΘΥ'

61 ἀνάψασθαι. Μοχ εἄτιῖο Ῥᾶγι5 γυμνήν τε. Τ)εοϑὲ

σνοοσιΐα ἴῃ οἀϊίίομο Αὶ ὁποία εἰ ἴῃ δῖ58.
ἃ ἡ δὲ

πάθη ἐκδυσαμένη.
ἐ βιαστῶν 1 5810 Μί55. 4παίπον. ἘΔΠῚ βιαστόν.

4
Ὁ,

παρθένος ] ϑεοιιμάα νοουΐὰ εχ Μ55, εἰ οαϊ-
ἰἰοπα Νεπεῖα αἀάϊία εβῖ. Ῥάιϊο ροϑὲ ἀπι5 ὃχ ἤθρτθ

τι ἐεθοῖ τος
βιξίογε.

δι ἈΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΠΌΝ

ἴδια 66πο- γϑιϑίαι. {πὰ ΘΠ ΟἸΠΠῚ 5:1 σθΠΘγῈ νϑ]ρίαϑ, νὸ-
ΙΝ : τοι Πα] (Οη5. ἀυϊά αμην ἃ ΘΑΡΠ 115 5οδ αν, οἱ γΘΙα Ιπ
ὅπ σαΐπφας {ΠῚ Π 16 σα Π 8165, ᾿α 1η “]Π 116 56 8115. αἸν 5,
εὐτῤνὶ σον: ΡΘΡ 605 δά 56 ῃ51}0} 18 ἃ}0 ᾿π|]Π|15. ἤπιε. ΟποΥτιΠη
ἀἰντάϊιατ. ΘΑ ΠΑ]Π1ΠῚ {ΠΠ1|561Π|56Π|0) ΡΘΡ ΡΙΌΡΥΙΠΠ 5ΘΠΒ51Π1Π|

[ΟΥ̓Δ ΠΊ6η, ΠπιΘ ἢ ἔτι 5111} [ἢ 5111Π| 56 Π510116 γθῃ6-
ΠΙΘΠΓΟΙ ἰπΠ]1οἴ θη 5, 4! ἀ{π|4 5101 σοσπδίιπ [ΠΘΡῚῚ
ΑΠ] 6 Π5 δ 56 ρου Ρ ΔΒ} : Οἵ σα ΓΏΔ}1 ΠΡ] 6 ἔτι5 ΠΠΠ10,
ἃς [ΟΥΓΘΠ 5 ἐΠ5ἴ8 1, ΓΕ 5115 ΘΟΉΥΘΙ50 πηοίτι, 0 6χ-
(ΟΡ ου θτι5 Ρ6 ν᾽ θα ἄθιη [Ὁ ΔΗ}1Πᾶ 1Π ΘΆΓΠΪ5 ΜΟΥ ΪΟΟ5
ΘΟ του ἤτητ, οἰ ἀπίμηδ:}) 4 6 5. ρΟΥ ΓΔΕ -
παιμὶ Πα οι ιι5. δ θυ στῖ. Οὐδ] ΠῚ ΠΘοοθϑϑαᾶ-
το ἄθροὶ νἱνροὸ 56 ῃ5.11Π) ΠΊΘΔΕθ115. ΨΔΙΟΠΟΘΙῚ
οπιϑι θη} ΡΥ ΠΟΙ Π5,), ΟἸΠῚ ΘΟΥΙΠ) Δ ΘΧίθυΟΓὰ
"᾿ηο ππ.,) ΠΟ4ΙΔ πᾶ). Πρ γῸ 1}}18. ρᾶϑϑι πη Θχί
ΘΟΠΟ6550, πη ογ δία) ἃ [ΓΑ ΠΉ. ΜΠ] οἰ ΘΡ :
π6 ΠΠΡΘΡ6 «ποσιπηιθ νο πθυῖπὶ εἰ αϑι., απ θὰ
ΑΙ ΦαΔ Π 40. πὶ Δ Π 1ρ515. 5 Υ Παϊαπίθη], δ θὰ
{185 5101 ῬΙΌΡΥΙα διιπὶ σ᾽ δ ηἴο5 ΡΟ ΡΛ Δ ΠΕ : {Π|Π|
ΘΕΙΔ ΠῚ ΘΟΥι ΠτιΘ ἢ ἔπ", (1|Π} ΘΧ ΤΡ 56 οι5. 1Π Δ Π]-
ΠΊΔΠ] ὈΥΌΠΙΙΠῚ ΓΘ] Δ] 1{π||᾽, ΘΟΠ 5 ΓΙΟΥ 5. ΠΊΘΔ 115 θ6 0 -
ΘΟΪαγῸ, οἵ 4 ΟΠ] 5006 ΡΌΓΙΙΠΙ ἐγ Π5Π 1 ΓΘ ΓῸ., ΠΡ
ΘΆΡΠΑ]1 ΠΠπΠ|0Ὸ Θχιιπ ἀλη5, {ΘΠ ΡῸΓΡ νἸΠ]0505 Αἰ δοἴτι5
τταχὶξ, τοῖν 1] 5.115 1Π] ΠΠΔΤΉΘῊ 15 Ο πΡ θὰ ἢ 5
ΘΟΠίδΪηΘί.

Οπναλλνηθ ὅν ΤσΊταιυ ΠΘ΄τ16 Οοι]05 δὶ ΟἸηΠΘΙη ρᾶ551Π) "6-
ἘΝ σιν. ἘΠ ΤΠ νἸ51 01} 1111} ἀΒ ΘΟ ΠῚ ΡΟΥΘ , Π6 εἰπΠ ΟΠ ΠΟΙ
ἐπνβίανο. 51Π6 (Ἰ50Υ 1 Π}1Π6 ἢ ΓΆΡ ΠΔ δὲ [ὉΠ Υ 11} ΘΡΘΟΙΘ ΠῚ

ΔάβοΙβοΣ., 5118. 1ΠΠὰπ ἰμηασὶ ΠῚ] 115. Ρογ αΡΌΘηΐ.
Οὐ] 6 4 ΠῈ ἀτιη} δα ΔΙ! πιὰ ἀ5ριο πε ἈρΘΥΙΘ ΠτΡ,
Οὗ πΘΟθϑϑαλῖι αὐ ἤδπο ν᾽ ΠῈ [τ0 15. Π511Π|, 601-
ΡΟΓῚ5 ΟΟ1]1, ἀπ᾽ πηϑὸ οοι]ο5. οἰδιιάθε : δά νϑὺὶ δὰ-
16} ΠπΠΠ}1Π|5, οἵ Ρα] ΟΠ ΡΠ 41 15, {1186 ᾿Ρ051 Ποὺ ἰπι-
Π)ΐπ6 οβίθπα τ", σΟΠ 5] ἀθ ΡΟ ΘΠ), Θἐϊα πη ἀπ ίθα
οἰαιιθ05. αἸΠσΘΠΙΟΥ ἀρενῖοῖ. ΝΕάιδ. ἀιΠΠῈ ΠῚ ΟΠΊΠΪ
ΘΟἸ]Ο΄ι0. 51η6. ΘΧΔΠΉΪΠΘ. ΡΓΘΌΘΌΙΣ,, 5θὰ ρ᾿ γᾶν 5
αυ!ἀθ πὴ ΒΘ ΠΟ Πἰστ15,. ν 6] τ{1 σα] Δ πὴ σΡαν ΘΟ 615
ΒΑ ΡΟΥ5. ΠΗ Ρ.Ϊ5 111 Θὰ ΠῚ ΟΡΘΘΓΑΙ ; ΠΟ ΠΟΘ 5Ε15. Δι 6}
δ. ῬανιΠ). 51ΠΠ4Π|}}0115. ψἹΡ τι 15 ἸΔ ΠΟΘ), ἐπ 1056
ΔοσοΙ Δ}. ΕἸ σαβίαμη 4π] 6} διιαν θι15 5θιη-
ΡΟΡ ἱπμϊαπίθηι. [ροηΆ Ρ1Σ γΑΙΟΠΟ, Δ4 ΠΘορϑβαῦία
Ταοια» ΔῈ ΓΘ. ΡΘΙΟΙρΡΙΘ πα 500 }16. ἰθιηρ γα 11. Ὑδοίτι πη

ΡΈΡΟΡαΟ 6 ΠῚ, τοὶ 11Π|0 6} 8 1551 11 ΠῚ ΟΠ] ΠῚ ΠῚ 5ΘΠΒ.ΠΠΠῚ
σανθηάις, )

[ ἀποκλύσας πρὸς ἑαυτῦν ] 519 φυδίαον Μ8ε5. ἘΔΕ
οαπὶ ΟΟΙΡονρπο ἀποχλῦσαν πρὸς ἑαυτό, 510 Εἰϊάτη τὰπι15
εχ Ἀδρῖ5, 564 βοοιηα τηᾶπιι.

8. πληρωθείς Πἴὰ Μ55. φυίπααπο. ἘΜ 1 πληρῶσαν.
Δοχ ἄπο (οαϊοος τὴν ἐν αὐταῖς. Α11 ἄπο τὴν ἐν ταύ-
ταῖς.

ἢ ἐφιεῖσα ἡ Νοππι}}1 (ο1065 ἀφιεῖσα.
ρατο] ὕὕπι5 οάοχ Ἀερῖὰβ ἐπεσύρετο.

5 ,
. επεσι

Ὀ

Ε

͵

5. ΒΆΒΙΠΙΙ ΜΆΟΝΙ.

ς - --ε ΔΑ, , κι -» Ὁ ,
ἡδονῆς καρτερῶς ἱσταμένη. Μία γὰρ οὐσα τῷ γένει
Ἁ ᾿-ὉὉ ,ὔ
ἣ ἡδονὴ, ὥσπερ πηγή τις ἀπὸ σαρχῶν ἀναδλύζει,
καὶ καθάπερ εἰς πέντε ὀχετοὺς, τὰς πέντε αἰσθήσεις
διαιρεθεῖσα, διὰ τούτων ἐπὶ τὰ αἰσθητὰ ἔνδοθεν
δεῖ. Ὧν ἕκαστος, διὰ τῆς οἰκείας τῶν αἰσθητηρίων
,. “ὦ δ ω - “--Ὕ ᾿ - ᾿ - -"
ὀπῆς, τὸ ἑαυτοῦ ῥεῖθρον τῷ χαθ᾽ ἑαυτὸν αἰσθητῷ
σφοδρῶς ἐμδάλλων, πᾶν εἴ τι συγγενὲς Γ ἀποχλύσας
πρὸς ἑαυτὸν ἐπισύρεται" ἰλύος τε τῆς ἀπὸ σαρ-
χῶν ὃ πληρωθεὶς, καὶ χειμάῤῥου τρόπον ἀντιστρό-
φως αὖθις ἀπὸ τῶν ἔξω διὰ τῶν αὐτῶν ὀπῶν
" ᾿ Ν μ 2" τὰ 2 Ν 3 Ὁ
εἰς τὰς σαρχὸς δίνας ὀξύτερον ῥέων, τὴν αὐτῆς ψυ--
᾿ ΄ - ἥ « ὥ ᾿ς ᾿"
χὴν χυμαίνων τοῖς πάθεσιν ὑποδρύχιον φέρει. Διὸ
ἀναγχαίως ἣ παρθένος ὀφείλει ταῖς τῶν αἰσθητη-
ρίων ὀπαῖς τὸν λογισμὸν φρουρὸν ἐπιστήσασα, τήν

2 ὶ ϑ Ε.4 , οὖ 2 - ἊΥ͂ ε Ξ
τε ἐπὶ τὰ ἔξω τούτων φορὰν, οὐχ ἀνέτους ἁπαξα-
πλῶ " πὴ; Ὁ) - ὰ ὃ ἰζς με , - ,

ς αὐτοῖς " ἐφιεῖσα τὰς διεξόδους, σύμμετρόν τε
χαὶ ἠρεμαῖον παρέχειν" ἵνα μὴ ἀκωλύτως πρὸς ἃ
βούλονται ἐχχεόμενοι, ἐπινηχομένην αὐτοῖς, ἔσθ᾽
ὅτε, τὴν ψυχὴν πρὸς τὰ οἰκεῖα χυμαίνοντες χατα-

, Ν εχ τὰν Ἀκοῆι Ἂ τάς Ψ 5.ὦὉ
σύρωσι᾽ χαὶ τὸ ἔξωθεν ἐπ᾽ αὐτὴν αὖθις αὐτῶν φε-
ρόμενον ῥεῦμα, θλίδουσα ταῖς ὀπαῖς διηθεῖν, χαὶ
παντὸς ῥύπου καθαρὸν εἰς αὐτὴν παραπέμπειν, ἵνα
μὴ τῇ ἀπὸ σαρκῶν ἰλύϊ πλημμυροῦν, ἣν ἐμπαθῶς

ἷ - 4 ΄
᾿ἐπεσύρατο, ὅλην αὐτὴν τοῖς οἰχείοις μολύσμασι

ταράσσον θολώση.

δ9Ὁ Οὐχοῦν οὔτε τοὺς ὀφθαλμοὺς πρὸς πᾶσαν ἁπλῶς

- δι. ἢ ,ὔ ΕῚ , ͵ ᾿ -“
τὴν τῶν δρατῶν “ θέαν ἀναπετάσει, ἵνα μὴ πᾶσαν
ἀδιακρίτως χαραχτήρων τε χαὶ μορφῶν ἰδέαν εἰσοι-
χιζομένη, δι᾿ αὐτῶν πρὸς τὰς ἐξ αὐτῶν φαντασίας

͵ 3 ῃ κ᾿ ΄ νας. Ἷ
ταράσσηται. ᾿Αλλὰ πρὸς μέν τινα χαὶ ἀνεῳγότων,
δι’ ἀνάγχην τῆς πρὸς τὸν παρόντα βίον φωταγω-
γίας, τῶν τοῦ σώματος ὀφθαλμῶν, τοὺς τῆς ψυχῆς
ἐπιμύσει" πρὸς δὲ τὴν τοῦ ἀληθινοῦ φωτὸς, καὶ τοῦ
δι’ αὐτοῦ δειχνυμένου κάλλους αὐτῇ, χατανόησιν,

" “ ,ὔ ’ “᾿ 7 “
χαὶ μεμυχότας πρότερον σπουδαίως ἀνοίξει. Οὔτε
τὴν ἀχοὴν "ἢ παντὶ λόγῳ ἀνεξετάστως ὑφέξει,, ἀλλὰ
-" “
πρὸς μὲν τοὺς φαύλους τῶν λόγων, ὥσπερ πρός τινὰ

᾿οναν ε ; . ΓΕ ὔ .-

δυσώδους “ γεύματος φορὰν αὐτὴν ὕποφραξει, τοῖς
νὴ τ Ὁ τυ

ὃὲ σπουδαίοις καθαρὸν ῥέουσι τῆς ἀρετῆς τὸνᾶμα,

φιλομαθῶς ὕποθήσει. Καὶ τὴν μὲν γεῦσιν πρὸς τὰ

ΩΝ ΠΝ “- ϑ , .- ,ὔ “
ἥδοντα ἀεὶ χεχηνυῖαν ἐγχαλινώσει τῷ λόγῳ, πρὸς

δὲ τὴν τῶν ἀναγχαίων μετάληψιν σωφρόνως ἥνιο-

ε

χήσει. Τὴν δὲ ἁφὴν, ὡς ἂν ἀνδραποδεστάτην μὲν

« θέαν 1 Αἀά1 Ἰάογα Οὐάοχ ἡ παρθένος. Ῥαμΐο ροβῖ
πὸ Ραγ5. ταράσσεται. Ν55. αἱ ἴῃ ἰοχίι.

Ρ παντὶ λόγῳ 1 Νοπημ}}} (οάοο5 ἅπαντι λόγω.

ς γεύματος] δῖ. οαἸπο εποία εἴ Νί85. φαϊπαια,

Ἑάιεο Ῥαγὶβ, ῥεύματος. ΠΡ] Θ πὶ τἰπιι5 οχ Θρ115 ἀπο-

φράξει, εἴ ρᾷι]ο ρΡοϑβὲ χαλινώσει.

ἃ ὡς ἂν ἀνδραποδεστάτην 1 Προοδὲ βϑουπάα γοσαϊα,

τη ἔιθιις5 Νῇς95.

{Π8ΕἘᾺῸ ὈῈ ΥἹΙΠΟΙΝΙΤΑΤΕ.

πασῶν αἰσθήσεων οὖσαν, πάσας δὲ τὰς λοιπὰς τῇ
οἰχείᾳ λειότητι πρὸς ἡδονὴν μαγγανεύουσαν, ἀκηλί-
δωτον παθῶν ὡς μάλιστα διόλου φυλάξει. “Ὅλῳ γὰρ
τῷ σώματι αὕτη παρεχταθεῖσα, διὰ μὲν τῆς ὅλης
ἐπιφανείας αὐτοῦ, οὐ τῆς φαινομένης ἔξωθεν μόνον,
ἀλλὰ καὶ τῆς ἐν τῷ βάθει, πρὸς τὰς ἐμπαθεῖς ἁφὰς,
κατὰ τῆς ψυχῆς δυναστεύει. ᾿Γῶν δὲ χειρῶν μάλιστα
χαταλαθοῦσα τὸ καιριώτατον, διὰ τούτων, ὥσπερ
“διά τινων θηράτρων, τοὺς ἐμπεσόντας ἀγρεύει πάν-
τας. Οὐ μὴν ἔρημον τῆς οἰχείας γοητείας χαταλιμ.-
πάνει τὴν ὄψιν. ᾿Αλλὰ πρὸς μὲν τὰς ᾽ συγχεχυμένας
χρόας καὶ τοὺς τραχεῖς χαραχτῆρας τραχύνουσα
ταύτην, ὁμοῦ χαὶ συγχέουσα᾽ πρὸς δὲ τοὺς λείους
τε χαὶ πρὸς εὐφυΐαν ὅ καὶ χρόα χαὶ σχήματι ἅπα-
τηλῶς μορφωθέντας πόῤῥωθεν ἢ διαχέουσά τε αὖ-
τὴν χαὶ λεαίνουσα, τὴν ἑαυτῆς δυναστείαν, καὶ διὰ
ταύτης ἱχανῶς ἐπιδείκνυται. ᾿Αλλὰ χαὶ τὴν ἀχοὴν
ταῖς μὲν τραχείαις τῶν φωνῶν φυγαδεύουσα, ταῖς
δὲ

θει χαλῶσα, τὸ καθ’ ἑαυτὴν πρὸς ἡδονὴν ἔργον χαὶ

-“ ν ω
μαλακαῖς διὰ τοῦ ἐμπνέοντος λείως ἀέρος ἐν βά-

.Ὶ Ψ - “- ᾿

διὰ ταύτης ἀνύει. ᾿ΕΞὩ γὰρ λέγειν τὴν γεῦσιν, ὡς τὸ
ὶ ΄ , ἰςτ χ ᾿ ν “νι

ὅλον ' ταύτης σύντροφον οὖσαν. Πρὸς μὲν τοὺς ἄλ-
λως ἔχοντας χυμοὺς ἐπιστύφεταί τε χαὶ ἀηδίζε--
ται πρὸς δὲ τοὺς λείους τὰς ἑαυτῆς δεξαμενὰς
᾽ λ ’ - ΄, κ γεν" Ἁ “ ἀξι, “0 ᾿
ἀπληρώτους ἀνοίγει. ἢ Τί γὰρ ἄν τις εἴποι καὶ πε-
ρὶ τῶν παιδογόνων' μορίων; ὡς τὴν δεδομένην αὐ-
τοῖς πρὸς τὴν τοῦ ὁμοιογενοῦς σπορὰν δύναμιν,
τοῖς ἑαυτῆς τὸ ὅλον ἐγχαταδησαμένη φαρμάχοις,
τῇ συναισθήσει τῆς κατὰ τὴν ἁφὴν τούτων λειότη-
το ς Χλ, “Ν) ὰ - ΕῚ ΞΟ Ν δὸ ἀ᾿, ἢν ν

ς, αἰχμάλωτον διὰ τῆς χατ᾽ αὐτὴν ἡδονῆς ᾿ ἄγει
" “- τ »
τὸν ἀνθρωπον. Δι᾿ ἁφῆς οὖν τινος ἐδείχθη, καὶ ὄψις

᾿ - ΝΡ «δῷ -
τὴν Ψυχὴν πρὸς ἡδονὴν ἀπατῶσα. Ταῖς γὰρ τῶν

᾿ 1 ΕΞ

ὀμμάτων βολαῖς, καθάπερ ἀσωμάτοις χερσὶν, ὧν ἂν

ε διά τινων θηράτρων 1 Ηδο Ξογρίαγνα οἀϊοπῖ5 Ρὰ-
ΥἸβιθη815 υἹἱ οίαν ργαξοτοπάα 115 {πε τη οἀϊίοπο γε-
ποίᾳ εἴ ἴπ σοά!οῖθιι5 Ν55. Ἰεσαπίαν. Οοάεχ Μᾶ2. εἰ
ΑἸυ5 Μί5, ὥσπερ διὰ τινῶν αὐτῇ πεφραγμένων ὅπλων :
564 Π160ὲν ΜαζΖ. επηεπάαϊιβ οϑῦ ; ἴῃ δοάια ρτῸ ὅπλων
βουιρίαπι ἔα ὀπῶν. Ἀεσ. ἰεγέτιιβ συναισθήσε: θηράτρων
πεφραγμιένων τοὺς ἐμπεσόντας. ἙαΙο ἐπ. εἰ Μϑ.
4παΐαον διὰ τινῶν αὐτῇ πεφραγμένων ὅπλων θερμότερον
τῇ συναισθήσει θηράτρων.

Γ συγκεχυμιένας} αδπινῖ5 μδο ἰδοῖϊο ἴῃ τιπὸ ἰαπίτπι
οοοαγγαΐ (οάϊοε Ἀδρῖο 2879, υἱάοξαν ἴάπηοπ ῥτρΐε-
γτοηάα συϊσαίο χεχυμένας, 86 ΘΟΠΗγπηδαν Πἴ5 {26 56-
«ασηξαν, χαὶ συγχέουσα. απο οοπ] πποίϊοποπι 8441-
Πηῖι5 ὁχ θἢΊΡιι5 ἢ 755.

Β χαὶ χρόα 1 Ηδο ἀοβιπί ἴθ οάϊος Βορῖο 2879.

Ἀ διαχέουσά τε αὐτήν Εατίο νεπεία εἰ ἰγε5 Μ85.
διαχέουσά τε ἑαυτήν. Ῥαιΐο γοϑὶ οὐ ροβῦ δυναστείαν
᾿πϑογιιηΐ ἡ ἡδονή. Βεᾷ πο ποῖ Ἰορὶΐ γοίτιβ Ἰηίογργοβ,

ποὴ Ἰοσιπίιμν ἴῃ ορίΐηιο (οάϊος Ἀορίο 2819, 410

Ε

δλὴ

«ΦΌΪΖτι6 οδοίαΓῸ5. ΟΠΊΠ65 ρΙΌΡνΙὰ ἰωνιίαϊθ δὲ νο]ι--
Ρίατθπι ψϑ] 11 (τ υτϑάϊα τὴ ΠΡ ΓΘΘ5Ε16115 Ρ ΘΙ ΠΟ Ὁ, γῖι-
Γαι Δ ΟΠΠΠΪ ΡΓΟΓΘ115 ΟἹ Ρ᾽ ἀἸτατπιπὶ πηδοιι]α {118
ΔΟΟΙΓΔ 5516. βουνά, ΗΟ ΘηΪΠ) ἴοΐο ΠΟΥΡΟΓΟ
ἀπ ϑιι5, ΡῸῚ ἰοΐδπη 1ΠΠ1π|5 5 ΡΘΡ ΠΟΙ ΘΠ, ΠῸΠ ΘΔ ΠῚ
50 ΤΠ {1186 ΘΧΊΓΙΠ5ΘΟΙΙ5 ΔρΡΡΑΓΟί, 5661 Θὰ πὴ. Θ ἃ Π)
41 ΤΕσΟΠ ΠΠῸΓΡ δϑῖ, δ ν] 0505 οοπίδοϊιϑ. [γ -
γα Πηϊάθιη 1) ΔΠΙΠΠ8Π1] Θχ θροεῖ. Μία μτι5 ἀπ 6 Πὶ Πηἃ-
χῖπιθ, πὸ ΟΡΡΟΥ ΓΙ Ι5ϑι πππ πὶ Τα ἀπ ΔρΡΡΓΟΠθη.-
ἄδθπ5, Ρὺ δᾶ5, γϑ ἢ ΡῈ Ρ αυθάδμη ΓΘ Εϊὰ., ΟΠ ΠῸ5
σαρῖῖ, φαϊοιπηηαθ ἴῃ δὰ ἱποιάθυϊηῖ. ΝΘΩι6 ΘΔ ΠῚ
᾿π} ΠῚ ΠΘ ΠῚ ἃ ΡΓΟΡΙ 15. ΡΥΘΘΘΠ 5115. ΤΟΙ ΠΖΌΠΕ ἅ5ρ6-
οἴμτη. 564 δὰ σοπίτιϑοϑ 4146 πὶ ΘΟ] 0165, δἴ ΑΘ ΡΘΓὰ5
[στ 5, ΘΧΑΒΡΘΓΔΠ5. 1{Ππ|π| δὲ σΟη [ἀπ 65 ; ἃ Θὰ
ἀθπῖ6 ΠῚ {1188 ἰδ νἱᾶ διηΐ, οἱ δ νϑπιιϑία ἴθι ΘΟ]ΟΓῸ
εἴ 5ρθοῖθ [ογπηαῖα ἀθοῖρανα να] θηΐ, ΘΠΊ]Π15. ΘἘΠῚ
ΡΟΡΓΠ 615 εἰ θη! 6 Π5, 518 Π| 0511 ρο οϑίαΐθπὶ
ΡΕῈΡ πππο ΘΠ 58 115. οϑίε πάις. 564 δὲ διαπειπι
ἀΒρΟΓ 5 φα]!ἀθ πη νοοῖ θτι5. ἔπισᾶ 5, τη ΟΠ 115. Δα ΟΠ
ΡῈῚ Πδπίθιη [ΘΠ [6 ΔΘΡῈΠῚ ΠΥ] Π5ΘΟΊΙ5 ΓΟ χ ἃ Π5,
ποι 8111 ΓΩΠΠΘΙ15 εϑί δά νοπρίαι!θ. Ορι5. ΡῈΡ
Βαπο οἴϊϑηῃ ρϑυίοῖς. ( ἀδίμπι ΡΥ ΦΓθυ πη ἴο, τιῦ 4Ὁ]
ΟἸΠΠΪΠΟ {{Π|π|5 ΘΟΙΠ65 5ϊ1. Αἀ θὸ5 4014 6Π| ΘᾺ ΡΟΡ 65,
41] 56οῖι5 58 Βα) )θπῖ, σοπϑινΠσίταν οἱ πδιιϑθαῖ; δ
605 δαϊεπη 4] ϑιιαν 5 ϑιιηΐ, 51105 ᾿ρ511|8 σα πᾶ} 65
᾿ποχρ θ11 65 ἀρϑυῖε. Οὐ ἐπῖμπη εἰ ἀ8 σϑη 8 }1]}0}5
ΤΏ ΠῚ γ]5 ἀἴσαμ ᾽ Φαοιηοάο νἹάο]οοὶ ᾿ηϑιζαμῃ 1115
νἱπὴ δὶ 51Π|1}15 σϑ ΘΓ ΟΠ ΘΠῚ, 51115 ᾿ρ511|5 ΟΠΊΠΪΠῸ
ΠΟΠΒΙΓΙΠσΘΠ5 γΘΏΘΠΟΙΪ5, ΡῈ 56 Π 511 ΘΟΙΊΙΠῚ [δον --
1115, {186 ἔΠσΘ 40. ΡΘΓΟΙρΡΙΓαΡ.,. ΠΔΡΈΝΕΠΙ 5118
νοϊαρίαϊθ ἀπιοῖς Ποιηΐποπι. ῬῈΓ αιιδηλ δ) ᾿σΊτα

ἐν τδοΐα πὶ 1058 ἀϑρθοίτιϑ, τι οϑίθῃ] πη115, ΠΙᾺ ΠῚ ἃεὶ

γο]αρταίθιῃ ρθ]]1οἷ1. Νὰπι ΘΟ] οντιηι ἸΘΠτ15, νε]-

βῶθρῈ ΣΟΥ ποπλιν δα πὰιπὸ ΠΡ σιμὴ διπμοη απεξιπι.
Ῥγϑῖεγθα 5θηϑιι5 ροβίμ]αϊ:, αὐ Προ ΘΧΡΌΠΘΆΙΩΙΙ5. Ηις
δπΐπι Ῥγοραίαν δοίη ἴῃς ΟΠΊ ΙΒ 56 πβῖθιι5 ἀοτηὶ-
παυΐ. 815 εἴασα ρᾶυΐο ρμοβὲ Ἰοσοθαῖαν ἴπ εἀϊοπε Ρὰ-
γἰβίοηϑὶ τὸ χαθ᾿ ἑαυτὴν ἡ ὑδονὴ ἔογον. Ἐπηεπάαντπαι:
ΡῈ δ͵υβάομη (οάϊοὶς Ἀερη οἱ νεπεῖς δ ττοηῖβ ; πὸὸ
ΔΠΤοΡ Ἰοσῖῖ ᾿πίουργεβ ἈΠ ΡΤΟΚ 18.

1 ταύτης 1 θθιιο Μί85. ταύτῃ. ΙΡΙάοῃὴ οἄπο δ᾽ ἐπεία
εἰ Μ85. φαϊηᾳαε σύντροφος οὖσα. ἘΔ ΙΠο᾽ ῬατΙ5. πρὸς
μὲν γάρ. Ποοβῖ αἰϊίπηα νοειϊα ἴῃ οἀϊίίοπο Κὶ ἐπεΐὰ οἱ
γοίοσιθα5 {0 τῖ5.

Κ τί γὰρ ἄν τις εἴποι] 51. ορὲ ἄπογισπι οάϊοιπι Ἀο-
ΒΙΟΓΌΤΩ πιαΐαυῖπητ5. 4ιιοα 1η εὐϊθοπε Ν᾽ επεΐα εἴ ποη-
80}1}15 Μ85. ἰββεβαΐιν τί γὰρ ἄν τις εἴποι χαὶ περὶ...
ἔτι χαὶ λέγοι. Ἑάτειο Ῥατῖβ. τί γὰρ ἄν τις καὶ περ
ἔτι καὶ λέγοι.

1 ἄγει ὕπιι5 εχ Βεριῖς Οοάτοῖριις εἰσάγει, οἵ ραιῖΐο

Ροβί ὧν ἂν θέλοι εἴ ἐγγενομένας φαντασίας.

αϊ φαὶ ἴῃ
Οπλπῖθιι5
5ΘΠ5ΙΡ 5

ἀοπιϊποίατ,

διὃ ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΒΌΜ 5. ΒΑΘΙΠΙΙ ΜΛΟΝΙ-

ἀξ ἸΠΟΟΙΡΟΥΘΙ5. ΠΙΔΏἾ])115.,. (ιϑοι!ΠΊ 116 ψΟ θυ. ἐθέλῃ πόῤῥωθεν ἁπτομένη, καὶ ὧν ταῖς τοῦ σώματος
ΘΙ Πτι5. ΑΕΓ ΠΡ ΘΠ 5, οἵ {π|8 ΟΟΡΡΟΙΙ5. τη] 115 δΐ- χεροὶν ἅψασθαι ἐπ᾽ ἐξουσίας οὐχ ἔχει, ταῦτα ταῖς ]
{Π͵ΠΘΓῸ ΠΟῚ μοίθϑί, θὰ οοιϊογιιπι. οΟπ]θοία 1101- τῶν ὀμμάτων ἐπιβολαῖς ἐμπαθῶς περιπτύσσουσα,
ἀϊπο86 ΘΟΠΙρ]Θοΐθη5, ρ6 1 δἃ5 {1185 δ πρὶ 5ρΡ6 0165, δι᾽ ὧν ἀπεμάξατο τύπων, ὅλον πρὸς τὰς ἐγγινομέ-
τοὔτιΠ ΘΟΥ̓Ρτ5. ΟὉ 1ηἰΡοατιοία5 ᾿π]Ὰ 6 1Π65 Ππο 15. νας φαντασίας τὸ σῶμα χυμαίνουσα. Καὶ ἀχοὴ τῶν
Τάδε, Αια 5 1ρΡ56 δᾶ 65 γΟ065 Ρ6 1 [ΔΟΠ1ΠῚ ΡῈ]. λείων φωνῶν δι’ ἁφῆς ἁπτομένη, διὰ ταύτης τὴν
ΟἸΡΙΘΠ5,. ΡΘῚ 1ΠΠπ|πὶ ἀπ πηᾶπ ᾿ποληΐαί. ΑἸΜᾺΘ τ ψυχὴν γοητεύουσα. Καὶ συνελόντι φάναι, " πᾶσα

νΘΡΌῸ ἀΠἸοᾶΠ1), ΟΠ ΠΪ5 νοι ρία5, τα ΘΟΠΊΠΊη6 Ο0Υ- αἴσθησις, ὥσπερ τὸ σῶμα ἐν ᾧ δυναστεύει χοινὸν,
Ῥ1151η 480 “ΟΠ|1Παᾶίτ!:", 1[ἃ ΘΟΠΊΠΊ1ΠΘΠ} 1Π ΘΟΟΙΡΟΥΘ οὕτῳ χαὶ τὴν ἐν τούτῳ ἁφὴν χοινὴν εἴληφυῖα, διὰ
τοῖτιπὶ Πδοία, ΡΘΙ ΘΙΠΠῚ 516. ]05 56 η5118 84 ΡΓῸ- ταύτης ἑκάστην τε αἴσθησιν πρὸς τὸ οἰκεῖον ἡδὺ,

ψ-

ΡΙ1ὰ5 δια ναίθ5, 0 [Ο ΠῚ ΟΠΊΠΪΠΟ ἐπ αοῖ σοῖσι αὶ τροὺ δὲ; ὅχωνσδλαν εν ἁφὴ κείμενον ἡμῶν τὸ σῶμα
5{Πππ|π|1} ΘΟΥΡαι5. ΠΟΘ ΡΠ 8 ππΊν ούβηὶ γορία- πρὸς τὴν καθόλου ἡδονὴν ποικίλως μοχλεύουσα.
161} ψ ἃ 6 Πρ 6 }}1|.

Ταος 6. ὑπ ἰρίταν π΄ ΟἸΠΠΙΡι5. «υϊ θη ἰδοῖιιϑ, Ἐπειδὴ οὖν ἐν πάσαις μὲν ἣ ἁφὴ, μάλιστα δὲ ἐν
Ἡματς ᾿ ΡΙΔΘΟΙΡιιΘ νΘῸ ἴῃ σιϑιαι δὲ σϑη Ά}1}0115 ἀπ Πθι. γεύσει χαὶ τοῖς παιδογόνοις δυναστεύει μορίοις, καὶ
βϑπί τ]ὰ ΡΑΓΕ115) 46 Δ] 16 Υ 6χ [6 γῸ ἰδοίτι5, γϑ] Ὁ 1Π σαΐθηα, ἑτέρα τῆς ἑτέρας, ὥσπερ ἐν ἁλύσει, ἐξηυιμένη τε καὶ
ἀρα ΣΡ ΔΡ[5. δἰ ΠΟΧΊΙΒ 511, 80 416 }} 1 {6Π| Π}]ΠΙϑ γα αῦ, χρατοῦσα ἢ ἁφὴ, ἣ μὲν διαχονεῖται, ἣ δὲ διάχονος

ΑἸΤΘῚ Δα ἔθη ΤΩ] Π]ϑίγοῖ, ΟΠΊΠ65 Δΐθη] δ Γοσίπαη γίνεται, πᾶσαι δέ γε ἐπὶ τὴν βασιλίδα ἑαυτῶν ἣδο-
51:18 1 νΟἰρίαίθ ἢ, 56 Πϑιι1} ρ6 1" [δοίη Ορογαο- νὴν, τὴν τῶν αἰσθήσεων, δι’ ἁφῆς, ἐνέργειαν παρα-
ΠΘΠῚ {Δ Π5Π)1 {6 Πΐ65., Δ τι ΠὨ]ΔΡ 15 ΔΠΪΠηΔΠ) ρθ-ὀ πέμπουσαι, ἔτι καὶ μᾶλλον τοῖς πάθεσι τὴν ψυχὴν
ταν ῬΑ ΠΟ ΠῚ 115 4ιΟἀΔῃγΠ]00 ΘΟΥ̓ΡΟΓΘΔΠῚ οἰ Ποῖαπὲ; σωματοῦσι" πρόχειται δὲ τῇ παρθένῳ πάσης ἡδονῆς
ΘὈΠΊ 6 ΡΓΟΡΟϑ1 {πὴ 511 νἸΡ Ίη ἃ} ΟΠΊηὶ νοὶ ρίαϊΘ σωματιχῆς καθαρὸν ἀποδεῖξαι τὸν νοῦν" διὰ τοῦτο
ΘΟΡΡογΘὰ Ρινᾶμπη ΘΧἨ 61. ΠΠΘΠΙΘΠῚ ; ΡΙΓΟρίοσθα τὴν μάλιστα σωματοῦσαν ἁφὴν δεῖ τῆς ψυχῆς ἀπο--
(Δ π|Π|) 41] ΡΟ ΘΘΟΙριιΘ ΠῚ ΠΔ ΠῚ ΘΟΥ̓ ΡΟΡΘΔΠῚ Θ Ποῖ, χόπτειν, ὡς ἂν τὸ ὄχημα τῶν χατὰ τὰς ἄλλας αἰ-
ἀθθθῖ ἃ} ΔῃΠηὰ ἀ δοίη θνθ, αὖ νϑἰ οι! πὶ [ὰ- ( σθήσεις ἁφῶν ἀνελοῦσα, συνανέλοι ὡς ἔνι χἀχείνων
οὔπιιπ, δι 1105 56 5118 ΔΓΓΠΠΘΠΠτιΠὶ Γοβθολη8, 858:- πρὸς τὰ οἰχεῖα ἡδέα τὰς ὕλας. Τί οὖν μάλιστά ἐστιν
12] Θὰ πῇ γθοθϑθῖ, {δ ητ1 {6 0] ροίθϑί, θουῖπ ὃ σωματοῖ “ πρὸς ἁφὴν τὴν ψυχὴν, χαὶ τὰς ἐν ταῖς
Δ ῬΥΟΡΥΪὰ5 διιαν! τα 65 πη θυ ΙΔ πι. Οἰιϊ οδὲ Ἰρῖταν, ἄλλαις αἰσθήσεσιν ἡδονὰς “ πολυμόρφως βλαστάνει ;
«ρα τηαχίπιθ ΘΟ ΡΟΥΘ ΠῚ ΡΘΡ ἴδοι πη) ἃ Πἰ πη ἫἩ ἐν γεύσει τε, φημὶ, καὶ ἣ πρὸς τὰς συνουσίας τὸ
6ἰἤοἱ τ, δὲ διὰ8 1π 1115 56Π51}}1}5 νο ρα θ5. νὰ} }}8 σῶμα ἁφὴ ἐμπαθῶς γαργαλίζουσα. Τούτων δ᾽ αὐτῶν
τη06}15 δι μ] πα: Τὰοίι5, ἸΠ6 1181}, ἔππὶ 4] ἰπ ἡγεῖται μὲν ἢ τῆς γεύσεως, ἣ δὲ τῆς μίξεως ἕπε-.
δυβία 51{π|8. δϑὲ, ἔτιΠ} 4111 ΘΟΥ̓Ριι5 δά οοΙ ἐπὶ 1101- ται" ὅτι διὰ τῆς ἐν τῇ γεύσει ἁφῆς, χολαχευομένης
ἀἴποβθ {Π|||8ι. Ἡον πὶ ἀιι θη ᾿Ρ5ΟΥΙΙΠῚ ὈΓδΘΙ: 185 πρὸς γαστριμαργίαν ἀεὶ τῆς χαταπόσεως, πιαινόμε -
40] 1π σιιδέιι 51{π|5. Θϑῖ, 561 {|| ΨΘΙῸ 116 {πὶ ἴῃ νόν τε τὸ σῶμα χαὶ ὑπὸ τῶν ἐν τῷ βάθει βρασσομέ-
οοἶξα ; {ἃ ΡΘΥ Θι5[1|5 [ΔΘ 1) 5ΘΠΏΡΟΡ ἃ ἸΠ5]ι- νων λείων χυμῶν ἀσχέτως γαργαλιζόμενον, πρὸς
ν]θΘη}) νογδοϊ ταί Ὀ]Δη ἀϊθπῖθ, ΘΟ Ριι5 ΡΙ πρστιθβοθηβ, τὴν τῆς μίξεως ἁφὴν οἰστρούμενον φέρεται.

οἵ ἃ ἰθηῖθι5 ΠυιΠ]ΟΥ}115 1Πέτπι8. ΘΠ] ΠΕ Πθτ15. [ηϑ1ι-

ΡΘΡΑ ΗΠ ἴθ . ἘΠ Π]|αΐα,, δα ἰδοίιμη σΘΟΙ 5. ΟὐϑίΓῸ

φαοάδιη Ρογοϊ ἔπτη θυ ταν.

Θυθίαπ 7: ΘΙαΓΘ ΠΘΟ6558 6ϑῖ, τιῦ {128 ΘΟΠΟΌΒΙ 5 γος ἢ Διὸ ἀναγκαῖον τὴν μέλλουσαν τῶν πρὸς τὰς μί-
τ ρον ΜΡ ΙΕ ΕΥ ἘΕΊΙΡΗΙΕ γα] βαρΘΓΆΓΘ, ΠΉ]10 Πηᾶρ 5 ἕξεις ἡδονῶν διὰ παρθενίας χρατεῖν, πολλῷ πλέον
βαρέγατο, ΨΟΙΙρ Δ 5, 4188 ΘΧ βαδία ΡΘΓΟΙ ΡΤ, τιῦ {τι88 4]|- πρότερον τῆς κατὰ τὴν γεῦσιν ἡδονῆς, ὡς ἐπαν-

[61] [Οπηθηα Βα ρρθαϊοι, ὈΥΙτ15 56 ν]ο Ἴσθι οδίθη- τλούσης “ ἐχείνη τὰς ὕλας, ἄρχουσαν δείκνυσθαι.
ἄαι. Εχ ΓΔΙΟΠΑΪ ΘΠ] δὲ ᾿ΡγΓ ΓΟ Π4]1, Βϑοοθππὶ ᾿᾽χ λογικοῦ γὰρ καὶ ἀλόγου, χατὰ τὸ ᾿Ιἱλληνιχὸν

σ

Ὁ πᾶσα αἴσθησις] ' οἸτιρία5, 56 ῬΕΤΟΘΡΊΪΟ Ρ6Γ βθπϑιι5, ἘΠῚ πρὸς τὴν ἁφὴν ψυχήν.

μᾶς γοϑὺ “ββϑιϑπαΐαν μοο ἰοσο, τ ἐχ 60 ραΐοξ ψιοά ἀ πελυμόρφως 1 ἴὐπιι5 ἐχ Βορη5 (οαοίθυι5 πολυμόρ-

5᾽Πσ.1]05. 86,815 ἃιΪ ῬΓΟΡΥΪα5. δυανιςαἴοβ ΡῈῚ ἰδοίαπ φοὺς.

ἸΡΘΊ]ογα ἀἸοϊίαγ. ε ἐχείνῃ ᾿μεριίαν ἴῃ εἀϊῆοπε Νεπεοῖα εἰ ἴῃ 4«αἴὴ- Ι
"» ἁφή } 816 ἴγν85 οοάϊοοβ Νί8. σα]εο τη6]115 {δὴ 46 Μ85. ἐκείνης, 564 ρτείογοπα νἹάρίιν βου ρίαγα

ἐἄ1Πὸ Νεποία ἁφῇ, ἁὰΐ ῬΑΓΊβι 6815 ἁφῆς. δα οπῖ5 Ραγῖβ. {πιὰ πὰ 56 {1 ϑιυιηλιι5,

ὁ πρὸς ἁφὴν τὴν ψυχὴν 1 510 ποππι}}} οοάϊοος Μ95. Ϊ

ΓΙΒΕΚ ὈΕῈ ΥἹΙΠΚΟΙΝΙΤΑΤΕ. 819

πρὸς φυσιολογίαν πλάσμα, ὥσπερ τινὰ κένταυρον
συνθεὶς ὃ δημιουργὸς ὅλον τὸν ἄνθρωπον; τῷ ἀν-
θρωπομόρφῳ ἀπὸ χεφαλῆς ἕως στέρνων ἄνωθεν μέ-
ρει, τὸ ἀπὸ ὀμφαλοῦ χαὶ ὀσφύος, χαθάπερ ἵππου
φύσιν, πρός τε τὰς γαστρὸς ἡδονὰς χτηνῶδες ὑπάρ-
χον, καὶ πρὸς τὰς μίξεις ἀλόγως κινούμενον, κάτω-
θεν φέρων προσήρμοσεν οὐχ ὑπὸ τοῦ ἀλόγου μέρους

τὸ λογικὸν ἐξαρπάζεσθαι βουληθεὶς, ἀλλὰ τῷ λογι- ΚΕ

“ [6 , “ Μ᾿ Αναν ΄ ς

χῷ " ὑποδεδλημένον ἔχοντι τὸ ἄλογον μέρος, ἧνιο-
χεῖσθαι πρὸς τὰς τῆς φύσεως ἀνάγχας πανσόφως
᾿ , Α Ὸ ͵ὔ Ἁ μῚ , Ἀν ταν 8 -
ἐφείς. Διὰ γοῦν ταύτην τὴν δεδομένην αὐτῷ ἐξου--
σίαν, ὅταν μὴ ἄγη, ἀλλ᾽ ἄγηται ὑπὸ τοῦ ἀλόγου τὸ
Ἅ Ἂ ΕῚ , --ς , “ Ὁ μὴ Ν

λογιχὸν, ἐπονειδίζων τῷ ἡνιόχῳ ὃ λόγος, ὡς ἂν πρὸς

τ , Ἂ «Ὁ ᾿᾽ .
τὴν τοῦ ἀλόγου ἡδονὴν χαχῶς ἄνωθεν " χενωθέντι κ

φησίν" Ἵπποι θηλυμανεῖς ἐγενήθησαν, ἕκαστος ἐπὶ
τὴν γυναῖχα τοῦ πλησίον αὐτοῦ " ἐχρεμέτιζε. Καὶ
ἀλλαχοῦ ἀπ᾽ ὀμφαλοῦ καὶ ὀσφύος τὸ ἄλογον χατὰ
τῆς ψυχῆς δυναστεύειν ὑπαινισσόμενος ᾿ “ ᾿Ιδοὺ ἣ
ἰσχὺς αὐτοῦ, φησὶν, ἐπ᾽ ὀσφύϊ, ἣ δὲ δύναμις αὐτοῦ
ἐπ᾽ ὀμφαλοῦ γαστρός. Πιαινομένης γὰρ ταύτης ὑπὸ
τῆς γεύσεως, ἀνάγχη τὰ ὑπ᾽ αὐτὴν μόρια ὑπὸ τοῦ
πλημμυροῦντος ὑγροῦ βρασσομένου ἐν βαθει, πρὸς
τὰς φυσιχὰς ἐνεργείας χινεῖσθαι. Χορηγεῖ μὲν γὰρ ἣ
γαστὴρ ἐπιχειμένη τούτοις πρὸς τὸν οἶστρον τὰ
“ὑπεχχαίοντα “ἥ ταύτας" “ χατάποσις δὲ ἄνωθεν πη-
γάζει τὰς ὕλας. Πρώτης οὖν τῆς γεύσεως ἣ παρθέ-
νος χρατήσει, τὰς πηγὰς τῶν γαστρὸς ἡδονῶν, καὶ
τῶν ἐντεῦθεν πρὸς ἀχολασίαν ῥεουσῶν ἀφορμῶν
ἄνωθεν σωφρόνως ἡνιοχοῦσα- ἵνα μὴ παρθενεύειν
προελομένη, εἶτα πρὸς τὴν γεῦσιν ἀφειδῶς ἐχπορ-
γεύουσα, λάθη καθ᾽ ἑτέραν ἀπολαύσεως ἡδονὴν τὴν
παρθενίαν ἀλόγως ἀπεμπολοῦσα. Παρθένον γὰρ καὶ
τὴν γεῦσιν εἶναι δεῖ τῆς παρθένου, ὁπὸ μηδεμιᾶς
τοῦ ἥδοντος τὴν χατάποσιν χολαχείας πρὸς ἣδο-
γὴν φθειρομένην, ἀλλ᾽ ἄφθορον μὲν χἀν τούτῳ ἕαυ-

τὴν φρονίμως φυλάττουσαν, πρὸς δὲ τὴν τῆς ψυχῆς α

2 »ι ν ἽΞ λλ « , . - 3 ,
εἰς τὰ ἐπιδάλλοντα ὑπηρεσίαν, τὸ σῶμα ἐμφρόνως
ἡνιοχοῦσαν.

ΕΚ ᾿ ὃ.

ὑδὲ γὰρ δεῖ φυλαττομένην ὑποπεσεῖν τῇ τῆς
γεύσεως ἡδονῇ, καὶ τὰς πηγαζούσας ἐχ γαστρὸς
«Ὁ Η Ἁ -- ν" το ,
ἡδονὰς διὰ τῆς πρὸς τὰ σῖτα ἐγχρατείας ἀναστέλ--

Γ ὑποζεθληυένον Ἰ δῖ. Μ85. φαϊμααθ. οὐαὶ οἀϊτοη 8
Νεποία. Ῥαγῖβ. ὑποθεδημιένον. οι ταυ]ίο Ῥοϑβῦ πιπιιϑ8
ἐχ Ἀορτ5 πανσύφως ἀφείς.

ἃ χεγωθέντι ϑδα115 σοπηπηοήε διὸ Ῥαγίβ. χινηθέντι,
ποάὰα Πᾶπο ΒΟΓΙΡ ΠΤ Δ ΠῚ 5641 ἀπ θ᾽ ζάγοπη,, δὶ πο τὸ-
Ρυθπανοηΐ Μ85, οπηπθ5 οπὶ Ψαπεία οαϊίομθ. Ρτω-
τογοα πράσα βου ρέιτα δοθηι το. ΝΟ ἀββομίϊου
ΟὐμΡοῆβιο τὰ το άοηιὶ : Ρ'άνε οἰϊπι ἐναοσμαγὶ, ἰδ

Ονθοογιιπι ᾿π ΡΠ ϑιοϊ σία ΘΟ] Πἔτιπὶ., γϑ] αὶ
4αθιηάδιη οϑηΐδυχιι, [οἰ πη ΠΟΙ Π6 ΠῚ) (θᾶῖου
οἰ θη. 5ῈΡΘΥΙΟΥῚ ΡΑΡΠ [τ] ΠᾺ ΠῚ [ὈΥΠΠΔΠῚ ἃ
σαρ ΐα πϑάπα δα ρϑοῖα5 Πα θηι, ἰὰ αιιοά 40 τιμι-
ὈΠΙοΟ δὲ Ἰαπι} 15. ργοίθπάϊταν, νϑῖαὶ θα αὶ παῖι--
ΓΆΠῚ, ἴπππηὶ ὦ νϑηῖ 5 νοὶ] ρίαϊθϑ ΒΘ] πᾶγιιπλ ἴῃ
ΠΟΘΙ ΡΙΌΡΘΙΠΒι1Π1, ἔπτη 84 ΘΟΠΟι τπι5 οἰ [ρθη αἴθ
ΡΓΟοΪν 6, ᾿πξθυϊτιβ ΘΟ] σὰ πΠ5 δά αρίαν! : πο «(ποὰ
4 ἸγγδιΊο ΠᾺ}} ραν θ ΓΑ] Πα] ΘΠ ἀΡΥΙρὶ νο]]δὲ, 564
ΓΑ ΠΟΠΔ]1, ΟἿΪ 50] οἰὰ δὲ ῬΑΥβ ἸΡΡΔΙΟΠΔΠ15, Πὰ-
θθπᾶ5 Δ πϑοδβϑανῖοβ ΠδἰΠΠ1 86 Π5115 ΓΕΘ ΘΠ 405 58-
ΡΊΘ ἢ Εἰ551Π16 ΘΟ 6 η5. ΡΥΟρίθι Πᾶπο Ἰστταν ἀἀ-

τ4πὶ 1}}1 ροϊοϑίαίθη), φαδπο ποη ἄτιοῖξ, 564 ἀποῖ-

ἴπ| Δ} ᾿γΡΔΓΟΠΑ] Ρᾶ15. γΔΙΟΠΑ 15; ΘΧΡΥΟΌΥΔΠ5
ΔΌΡΙσο Βουρίανα, αὖ δά ᾿ἸΡΓΔΙΟΠ4}15. νοϊαρίαξθιη
ΡΓᾶνΘ 6 ϑαρθυϊουῦὶ ρᾶγίθ ἀδ]θοῖο,, αἱ : Εφιιὶ {πι-
βαπιοπίθς ἵπὶ οπιΐπας {αοίϊ 5τιτιῖ, τετεπ5τίδητ6 αὐ
μαοτόπι ρΓοαὶηιὶ σι [εἰτιτιϊεῦ αἰ. Ἐκ 4110] ρϑι' πιπι-
Β1ΠΙῚσαπ δ ΤΠ ]505 ᾿ΡΡΔΓΟΠΆ 15 ΡΥ 5 1Π ΔΠΙΠΠΔ ΠῚ
ἀοιμιπαίμηι 5] πα Ἰοὰπ5 : ΕσοΘ τοῦτ 67π|5... 1Π--
αι, ἐπὶ ἐμιηιὶς., οἱ ροίθδία5. ἐ7πι5 ἵπ τι ἱ ἰἴοὸ
φοηίγὶς. ῬιΠσιιθϑοθπίθ ΘηΪΠῚ ΘΧ στιϑέιι ν θη ΓΘ, Π6-
6556 6δϑί, αὐ 81] 6 οἴ δ νΘ ΠΕΡῚ ρᾶγίθθ, ἃ0 ϑχυῃ-
ἀδλπῖα Πατηοῦθ, 48] πὶ ΠΕ] Πη15 οἴ δρνθβοὶῖ, δὰ πᾶ--
τὰ }65 ΟΡ υΠ]ΌΠ65 ππονθαηΐιν. Βα ρροάϊας Θη]πὶ
νϑηΐου [115 πη] 6 Π5. Θᾶ, 4 ||0115 Π85. ΟΡΘΓ ΓΟΙῸ 5
νοΐ οὐϑῖνο ᾿ποϊ παν : σαϊὰ Δαῖθη 6. ΘῸΡΟΓΙΟΥΙ
βάν πηαίθυϊαθ νος 6χ [θη ρροΓαηά1ὲ Οτιδιιηι
Ἰσίταν νἰνσο νἱποδῖ ἀπῖθ ΟἸΠηΪὰ , [οπί65 νοὶ ρίὰ-
ἴππη ἃς ἱπ46 δά ᾿πιθιη ρου πιὰπὶ ΠΠππθ απ] ατ 1γ}1ἃ-
ΠΠΘΠΙΟΙ ΠῚ) 6. ΘΙ ΡΘΙΊΟΥῚ ΡᾶΡΓΘ. ϑὰρ᾽ ηθι' ΓΈ ΘΘΏ5:
π6 ἀππῃ νἱνρί πἰταΐθπι ρΡο ἢ δῖαν, ἃς ροϑίθα βι58]
5656 ἱπηπιοάογαϊθ ῬΡΟϑα 1}, ΤΠ] ΡΥ 465 4}1ἃ ρθὺ-
[γθ Πα] νο]ιρίαϊα υἱοὶ πιταΐθπι δια ἀϊνεπάαι.
ὙΊΡρΊπθι δηΐπὴ οἱ σαβίιιηι 6558. Ορουίθε νἹ ΓΘ ῚΠ]8 ;
ἴα πὶ πα}1ἃ σϑυιιμη σι !αη) ΟὈ] οἰ η ἐπιπὶ 16 Ὀνἃ
Δ νοϊαρίαίθπι σΟΥ ΠῚ Ρ ἃ [Ε}") 566] ἸΠΟΟΡΓΙΡΙΔ ΠῚ 56
ἴῃ πος Ζαοααθ οααῖδ οπιβιοἸαΐ, ΘΟΡΡιι5 Δι [6Π|, τι
ἀπὶπη85 ἃἀ οἴϊοία Δἀπη ρ] απ ἃ μη! βγεῖ, ργιιάθη--
[6 γαῖ.

8. Νοη δηῖ ορουίοῖ, αὐ ἀσπη οανθῖ, μ6. 8580-
σαηῖαῖ σαϑίιϑ νο ρίαι!, ΕΓ ϑοα ΡἸΘ ἢ ἴ65 ΘΧ ν ΘΠ Γ1Ὲ
νοι ρίαῖο5 ΘΟ ΠΒΕ ΠῚ δὲ αἰζθητιδΐ , ΓΠΓΒι15 1ἢ Θ0Π-

“εγονι. 5.8"

“ον.ήο. ΚΙ.

]εεενῖῖ.

» ἐχρεμέτιζε 1 ΡΊανεϑ (ὐοάϊοο3 ἐχρεμέτιζον.

ς ἰδοὺ ἡ ἰσχύς 1 (οάϊοοθ. ποόππῖ}}ῖ ἰδοὺ δὴ ἡὶ ἰσχύς.
ϑια τ ἀπτ5 εχ Ἀθρι15 ὀσφύι! αὐτοῦ.

ἃ ταύτας Νοπημλ}}} οάϊοο5 ταύτην.

ὁ χατάποσις ] ἴϊπιι5 ἐὁχ Ἀορίϊ5. ἡ δὲ χατάποσις τῆς

γεύσεως.

δ00

θεμι.5.3.5.. τΡα Ια πὴ. ραν ΘΙ. ΘΟΡΡΟΙ5. πιϑαὶ οοπνορῖδί. ΟΝ Ὲ
ὀπῖπι ἀδοἰϊπθ5, ἰμααὶι, αὐ ἀδαίογαια αἱ αὐ 51-

Νῖγρο αἱ χιξέγαπι. ΟἸδιπΔἀπηοάτιπι ΘΠ] πὶ ΠΠ] 6 ιι ΠῚ ἃ(Ϊ ΟΠῚ 65
ἐρουδαῖρ, Ῥ ΘΟ βιιβ οἰ θ005 Θπλ ἐτθ 8 σιιδίμη}, γθγ8 Ὁ Θἃ 4118
ἀ νοὶ, ἴτα ΑἸχίπηιι5. ρου πἰοϊοϑιιπη δῖ; δῖ δι ΠῚ ΟΡ ΒΕΓΌΘΓΘ,
ρ βςς ὅξα ἈΕΘΟΡΡτι5 ον ἀ 6 ]Πταΐθμ ᾿πα}}}68 δῖ, οπιπῖπο
γλιϊπαι6. 8. ΓΔΙΟΠΟ δ᾽ Θ Πα οϑὲ. Εἰχίγθηγᾶ 6Π1ΠῚ ψΘΡΘ, οἷ
αἷξ 5 ρ᾽6η5 4αυϊάαπι, ἴπ ΠὺῸ 4 0416 δ {18}1ἃ 5ι1Πξ.

Οἰιοιηδ πηοάτιπι δηΐην Ὁ οορίδιη οἰ ονῖιπὶ γος
ΘΑ] Οἱ γα Π5 Θα1|5 ΠΟ5ΓΟΙ᾽, ὙΠ {1056 ἀπ σπη [γε 4π0-

οαπίάαθ να]; 11 Ο πἰμηϊδπ) ᾿πϑάϊαιῃ δὰ ΡΓῸ-

Ροϑίταηι νἱ ρει 15 1ϊοι ἱπηρθΠπθπῖο θὲ. Θπθιηδα-

πιοάαπι δηΐμὰ πὸη Ορογίθι, αἰ ρ] ΓΙ 5. οἱ θῚ5

ἹΠ τι βασίπδπΠ5, ἱΠοΡ ἀ Π8 {15 ᾿ρ51615. 58 |}}115 νοχο-

τὰν δισσὰ, δὲ “ΠΟ ΠΟΥ ΘΓΒτι ΠῚ ΟἸΡΟΛΠ ΘΡΆ Γα , ον.

νι ἀϊ5. {Π|π|5 δὲ πο πλ 15. ν ΡῚ θ115 ΟἸΠΠΙΠΟ σΘ6Π5 :

ἴα ποο νἱ γί 15. 116. ΟΠ 60 ΡΟΓΆΘΘΓΘ ϑἔατ τὴ

Βα θη, πἰμηΐα ᾿πθϊᾶ, Θχ 4πὰ 1π|}}} 15 Πα, ὙἹΓῸ5

“ 6715 ἀἴοο [ΡἈμσοπ 5 : πθ 1} ἀθ ΠΠταῖο ἈΠ δ ειι5,
αὐ ἢ Ἰτα} ᾿ρϑ5ῖτπι5. οατιδὰ 51|511πθὰϊ ἸΔΠΡΟΓΘ ΠῚ ; ΠΘῸ ͵δτὰ

Ἰαρϑίαιη θυῖσοῦο δὰ οαγβαιη γα ]θ 5, ΠΘῸ ἀϊηγι πα,

0}0 παία γα! θηι οἴη} 60 ΘΟΠ] αΠΟΙΙΟΠΘ ΠῚ, [Δ οα [αἴθ πη

Πάθ6Π5, 564 5θῃηροι Τυϊάθηι τηὰ οἴμ 60 ΒΘ Πη6-

γ6, ἃς {Π1π5 ναἰθι ἀπ. οαγὰ οοδοία5 ἰΠΟΡΆΓΘ ;

αἴ 60 {ιοά ᾿ἰπν!ῖίο παἴαῖαν δ Θχθροϊ ΔἸ οπ τὴ οἵ--

(ἸοἸογ ιν ἴα 5115 ΤΩ] ΠΕ ΡῸ, ΡῸῚ ἀοϑι ἀἸὰ πὴ) ἰθί ΠοΘ Ρ5

ΠΡ ΠΔΠΙ ῬΙΟΡΙΙ86 ΡΘΡ Εἶδ6 ραγ ΘΠ. δηλ ἔθ η5. Οτιο-

πἴαπη ἰσιταν ορογίθι, αὐ ἡδέιγα οΟΠ] αποῖο ΠΟΡΪ5-

οαπῃ γϑίσα]ο, πθο π πηι ΤΟ αχαηΐο5. Πα ΘΠ 85,

ΠΘῸ Γαῦβιι5. νομϑιηθπίου ὑθ πϑηΐθϑ, δά νἱρέμ 5

ΟἸΙΓΒ.1ΠῚ ΡΓΟσΘάδΠλι5 ; ΡΙΓοΟρίθγοα οοηνϑηϊ, οἱ

δίατας οοτ- 5[8 {Π}} ΘΟΓΡΟΓΙῚ5 οἱ {πᾺ} 1165 Οἱ ΠΟΥ ΠῚ ΘΟΠϑ ἀθγὰ-
Ρυτβ Ἢ γο, δἃ6 γ]5Θη5. 4 46} ΘΟΡΡι5. οἱ ΠαΐαΡΑΪ Οα]Ο 6

«πα ἴα 163

ἁπόταα δάδιο δρυπάδηβ ΘΟ] 6 ΡῈ, οἵ ΡΥ οἰθῸ5 ἀδρθ! δ ρ6
ἐλῃ νους ΘΑΙΟΡΘΙῚ ; Π6 ΟἾθ15. Ῥ] ΕΓΡΙΏΙΪ 5110 01 ΠαΓαΡΆ] ΘΠ Ρ]Π-
ἃ,

Θα δα 6 ΠῚ ΔΟΟΘΘΒ ΟΠ 1ι5 ἃ ἢ ἴ65, ἃπιξ Ὑ]ΠῚ ΤΠ [τι-
5Ι0Ππ6 ἰδγνι ἀπ ΘΟΓΡΟΥ5. νἸ ΟΓΘ ἢ. δάπιιο ΠΙΔρῚ5
Ἰποοπάθηϊςθϑ,, βθοσπά πη) (ΥΘΟΟΡΙΠ] 5ΔΡΙΘΠίθ ΠῚ,
νΘΓΘ ΙσΏΘΠ1 15Π1 Δα ΠΟ ΘΔ Π}115. Θ6 6 νΊΘηΠ ΖΙΙΘ μὴ
δὲ παίαγα!! σα] ον Ὲ γθ απ 11 ρυν ΘΧχ (ὉΠῚ1})115
Ἰα τ] 6 ΠῚ} ἔθ ΠῚ ΡΟ Δ Πἰθυ ΤΠ π|πα ἃ Πλ115, [εν ἀπ πᾶ-

8 ἐχχλίνης 1 ξῖς τὸς οοήϊοος Νῖβς,
χ'

16] 15 4. 8π| 1

οὐ 115 ἐχχλίνεις

᾿ ἀφιέναι ὕπι5 οαεχ ἀφεῖναι.

ὄντως] Μα]ο π᾿ πἴλαφιιθ δἀποης οὕτως, οοπίτα γψο-
τοῦ Πργόσγιπὶ Πάει. ΔΟχ εἀϊίῖο Ῥατγὶς, χατὰ τοῦτό
εἰσιν. δε ἄδοβὲ νθυθὰ μι ϑθδίαπιϊναμη. π᾿ απ άιιο

ποϑί για ΟΟΠ ΠΟΙ 15, {πογῖιπὶ το Πα] ει απε ἀνισότητες.

Σ ΞΞ : Ξ ᾿
κ τροφῷ» 7 {Ὑπιι|5 ἐχ Βορι5 σιτίων, εἴ πχοχ ὅπου βού--

Ι

νυ

596

ἈΡΡΕΝΌΙΣΧ ΘΡΒΕΑΌΜ 85. ΒΑΒΠΠῈΕ ΜΛΟΝΙ.

, 4.9 , Ε ἩΥΓῚ , τ,
λουσάν τε χαὶ ἰσχναίνουσαν, εἰς τὸ ἐναντίον αὐύις
᾿ Α , Ἂν - 4 Ἷ [1 ΕἸ »"

περιτρέπειν τὴν τοῦ σώματος χρείαν. Μὴ ὅ ἐχχλί-
ὰ Ἁ ἢ ὃ } ᾿- ᾿] ΕἾ - ᾿
νης γὰρ, φησὶν, εἰς τὰ δεξιὰ ἢ εἰς τὰ ἀριστερά.
Γι Α }: “ δι .΄ τ -Ὁ ὙΝ ,
Ὡς γὰρ τὸ ἄνετον χατὰ πάντων ἁπλῶς ἐδεσμάτων
ΗΠ τω “-
Ὁ ἀφιέναι τὴν γεῦσιν διὰ τὰ προειρημένα ὡς ἀληθῶς
, “ - ᾿ »
χαλεπόν οὕτω τὸ ἀποχλεῖσαι ταύτην εἰς τὴν ἐξ
ἀσθενείας τοῦ σώματος ἀχρηστίαν, παντάπασιν ἄλο-
Ρ ;
γώτατον. Αἱ ἀχρότητες γὰρ ἱ ὄντως, ὡς ἔφη τις
- τὠ ο εἶ
τῶν σοφῶν, καὶ χατὰ τοῦτο ἰσότητες. Ὥς γὰρ διὰ
πλῆθος ἢ τροφῶν ἀποσχιρτῶν ἡμῶν ὃ ἵππος, φέρει
- [ , Ν , « δι
χαχῶς ὅπη βούλεται τὸν ἡνίοχον " οὕτω δι᾿ ὑὕπερ-
Ω - Ἁ Ὸῷ
βάλλουσαν ἔνδειαν πρὸς τὴν προχειμένην τῆς ἀρε-
τῆς ὁδὸν ἐμποδίζει. ΚΚαὶ ὥσπερ οὐ δεῖ ταῖς πολλαῖς
"» -Ὸ-Ὸ “ -" -Ὁ-
τροφαῖς τοῦτον πιαίνοντα, ταῖς τῶν σχιρτημάτων
αὐτοῦ ἀταξίαις κακοπαθεῖν τὸν ἡνίοχον, χαὶ ἅπαν--
τῳ ,,
ταγοῦ περιφέρεσθαι πρὸς τὴν ζέουσάν τε χαὶ δύσ-
᾿Ὶ εὖ , -
χαμπτον αὐτοῦ δύν αμιν παντελῶς οὐχ ἀντέχοντα᾽
“, 5.ΝΝ . ἢ σα τ ν᾿ ἊΝ Α , ενω
οὕτως οὐδὲ τὴν ἐπ᾽ ἀρετὴν δὸὸν σὺν τούτῳ ὁδεῦσαι

’ ξ ,Ὃ , “Ὁ ἊΝ ΝῚ Ἀ “ἡ φ“
προθέμενον, ὑπαρδαλλούσῃ ἐνδείᾳ πρὸς τὸ ἀχρεῖον

ΕῚ τ - .- ᾿
αὐτοῦ, φημὶ, τὴν δύναμιν ' καταβαλεῖν" ἵνα μὴ
"5 λ
ἐξασθενήσαντι τούτῳ προσδεδεμένος, ἀνήνυτον ὑπὲρ
αὐτοῦ ὑπομένη τὸν πόνον" μήτ᾽ ἐγεῖραι ἔτι κατα-

, Ε] -
πεσόντα πρὸς τὸν δρόμον δυνάμενος, μήτ᾽ ἀφεῖναι

- - 4
ὑπὸ τῆς πρὸς αὐτὸν φυσικῆς σχέσεως συγχωρούμε-

} ,ὔ
νος " ἀλλ᾽ ἀεὶ μὲν τούτῳ διὰ τὴν χοινωνίαν συστέ-
νειν, χαὶ περὶ τὴν ἐπιμέλειαν τῆς ὑγείας αὐτοῦ πο-
γεῖσθαι ἀναγκαζόμενος τῷ δὲ μὴ ἔχειν 3 σθεναρὸν

Ὗ ἱέενος ἵ μη εχ ρ
Ἁ ᾿τὖ .- Ζ' ᾿-ὉὋ-Ὀ ’,ὔ
τὸν πρὸς τὴν γυμνασίαν τῶν ἐπιδαλλόντων τῷ ὃρό-
ε δ ν 5 ,ὔ »" Ν
μῳ ὑπηρετούμενον, δι᾽ ἀμελετησίαν λοιπὸν τὰ πολ-
λὰ τῆς οἰχείας ἐπιστήμης ἑαυτοῦ " ἐκδάλλων. Οὐχ-
οὖν ἐπεὶ δεῖ τὸ συμφυὲς ἥμῖν ὄχημα, μήτε ἀνιέντας
ἄγαν, μήτ᾽ αὖ πάλιν σφοδρῶς ἐπιτείνοντας, πρὸς

Ἁ ᾿-ὝὋ ᾿-"εὔὖυ Ἁ ““'

τὸν τῆς ἀρετῆς δρόμον προάγειν, διὰ τοῦτο προσ-
“-» ,
ἤχει χαὶ τὴν χατάστασιν, ὡς ἔχει, τοῦ σώμα-
τος; χαὶ τὰς ποιότητας τῶν τροψῶν θεωρεῖν, καὶ
Α - , ᾿ ΄ “Ὁ
ἀχμάζοντι μὲν τῷ σώματι χαὶ θέρμης φυσιχῆς
πλεονάζοντι ἐπισχεῖν ἔτι, χαὶ διὰ τῶν τροφῶν ἐξω-
η." . Ἁ ο ΠῚ ἌΞΩΝ “πῶς ὀ-ὰ
θεῖν τὸ θερμὸν, ἵνα μὴ ἢ πολυχύμοις τροφαῖς “ τὴν

5 3 λ ή ΐ
οὖσαν ἐχ φύσεως πιμελὴν ἐκ προσθήχης αὐξήσαντες,
ἢ τῇ τοῦ οἴνου ἐγχύσει ζέουσαν τοῦ σώματος τὴν

τὐὴϑ Ξ ᾿ εἶν τ Ὁ ,
ἀχμὴν ἔτι μᾶλλον ἐξάψαντες, κατὰ τὸν τῶν ᾿Ελλή-

λεται.

Ἰ χαταθαλεῖν } Ττος Μ85ς χαταθάλλειν. Μοχ τππιι5 ΟΧ
Ἀορι5 ὑπομείνῃ.

ἃ σθεναρόν ] Οὐαίιον Μί55. ουπὶ εἀϊίίοπε Ν᾽ ὁποῖα
σϑεναρὸν τὸ πρός. ΑἸ1ιι5 Οοάοχ σθεναρὸν τὸ σῶμα πρός.
ΤΡΙ οὶ ππτι5 εχ Ἀορι5 ἐπισαλλόντων δρόμων.

» ἐκβάλλων 81. ἄϊτιο οοὔϊοοθ Μί55. πγο]1τι5. {πᾶ τ
661 ἐχξαλών. Ηάαθομπὶ πἀοπὶ (οή!ςε5 αὐτοῦ ἐπιστήμης.

ς τὴν οὖσαν ὕὕπιβ εχ Βορὶ5 τὴν ἔνουσαν,

{8 ἘΠ᾿ ὈῈ ΥἹΙΒΟΙΝΙΤΑΤΕ. 854

Α ῸὋὉ Ν ἥν» ἐδ "ὩὉ ᾿ ἵ, εἰ Ἂ) δ᾽
γων σοφὸν, πὺρ ὄντως ἐπὶ πῦρ ὀχετεύωμεν. Δλ
- ΄

ἀκμάζοντι μὲν χαὶ θέρμης φυσικῆς περιττεύοντι
Ὁ - , ξ

τὸ ἐκ πηγῶν καθαρὸν ῥεῖθρον σωφρόνως ἐποχετεὺ -
“ ,ὔ τ -ΜεΝ

σωμεν, τὴν ἐν τῇ φύσει ζέουσαν φλόγα τῇ τοῦ ὕδα-
ὡς ͵ ᾿ .

τος ἀντιπαθεῖ δυνάμει χαταμαραίνοντες, χαὶ πρὸς

τὸ ἥμερον ὅ τῷ ἐν ἡμῖν λόγῳ χιρνῶντες" παρηδῶν-

- ᾿οτὖἽο ᾿Ὶ Ὁ

τι δὲ χαὶ μαραινομένῳ τὴν ἐκ τῶν τροφῶν χαὶ τοῦ
« ΑἹ

πόματος βοήθειαν σύμμαχον “ ἐπεισάξωμεν " οὐ τὴν
- - τ ᾿ Ἁ

ποσότητα μόνον τῶν τροφῶν ἁπανταχοῦ πρὸς τὴν
τὮο Α ᾿ οἵ ,

δύναμιν φρονίμως μετροῦντες, ἀλλὰ χαὶ τὴν ποιό-

-ὉὉ 5 ἊΝ } ΄

τητα μάλιστα σοφῶς ἐπιχρίνοντες. Οὐδὲ γὰρ τῇ
“Ἐ , , , Ξς ἀλλὸ

ἔξωθεν φαντασία τούτων μόνον προσέξομεν, ἀλλὰ

᾿Ὶ δ ΕἸ - Χ0 δύ ἍὍ “λ αὶ

χαὶ τὴν ἐν τῷ βάθει δύναμιν τούτων μάλιστα ἡ σο-

φῶς κατοπτεύσομεν ᾿ ὅτι οὐ σπερμάτων μόνον τε

χαὶ ὀσπρίων, ἀλλὰ χαὶ τῶν λαχάνων ἐστὶν οὐχ ὀλί-

γα, ἃ οὐ χατὰ τὴν ἔξωθεν δόξαν πρὸς τὴν ἥμερον
ς , 3 λ ὩἊἜ 2 - 0 4 Ἔ 6 (λ

ἡνιόχησιν εἰς τροφὰς τῷ ἀσχητῇ καθάπαξ συμόαλ-

λεται, ἀλλὰ τὸ τῶν σαρκῶν βάθος ἀμύσσοντά τε, καὶ

χνισμώδεις γαργαλισμοὺς ἐμποιοῦντα, οὖκ ἔλαττον

τῶν αὐτόθεν φευχτῶν, κατὰ τὸ λεληθὸς ἐπιθολοῖ καὶ

ταράσσει τὰ σώματα.

Διόπερ οὐδὲ τοῖς ἁλσὶν ἁπλῶς χαὶ ἀδιαφόρως
χρησόμεθα, ὥσπερ ἐνίους τῶν ἀσκήσει προσεχόντων
3ῇς ΄ 0 ὃ ) « 6 λ) 2 , εἴ Α
ἐθεασάμεθα, δι’ ὑπερύολὴν ἐγχρατείας, ἅπαν μὲν
παρωσαμένους προσέψημα, μόνους δὲ τούτους μετὰ
τοῦ ἄρτου ἀντὶ παντὸς προσφερομένους ἡδύσματος.
Οὐ συνιᾶσι δὲ ἄρα καὶ οὗτοι, ὅτι γόνιμοι κατὰ φύ-
σιν ὑπάρχοντες καὶ ὀδαξησμοὺς τῷ σώματι ἐμ.-
ποιοῦντες, μᾶλλον τῶν ἄλλων πρὸς τὰς μίξεις τὰ
σώματα ἐρεθίζουσιν. Εἰ δ᾽ ἐν τούτοις δεῖ σοφῶς
πρὸς τὴν προχειμένην χρείαν τὸν ἡνίοχον διαγίνε-

-- αἰ - Αι Φλ ᾿ Ἁ }
σθαι, πολλῷ πλέον τῶν ἀκροδρύων τὴν πρὸς τὰ
δμολογουμένως βλάπτοντα συγγένειαν τῶν ποιοτή--
τῶν προσήχει ὅ φυλοχρινεῖν, ἁπανταγ οὗ μὲν τὸ ἀναγ-
καῖον τῆς τροφῆς πρὸς ζωὴν μόνον φρονίμως ἐγχρί-
γοντας, τῶν δὲ προσεψημάτων τὴν ἢ ἐπινενοη λένην
χολαχείαν πρὸς τὰ ἡἥδονῃς δελέατα ἀποπτύοντας.
Εἰ γὰρ ἄρτος καρδίαν ἀνθρώπου στηρίζει, οὐ δεῖ
πλέον τοῦ ἀναγχαίου τῆς τροφῆς τὸ προσέψημα ἀλό-

΄, 3 λ μ». Χ “ Ψ
γῶς προσφέρεσθαι. ᾿Επεὶ μηδὲ τοὺς ἅλας, ἥδυσμα
τοῦ ἄρτου ὑπάρχοντας, ἴσους ' ποσότητι μετὰ τοῦ

{089 ΠδΙη πη πὶ ΘΟΠΡΑΓΙ ἃ Δα Δ ΠῚ ΥἹ ΓΘΘ σι 6 ῃ-

1655) οἵ σαμη 60 4{ποἀ ἰΘηῖτ5. θὲ, ἰπϑιία πο 5 γὰ--

[ἸΟΠΘ ΠἸϑοθηΐο5. : 56 Π ΒΟ ἢ διιΐθη οἱ πηᾶιοθ-

566 Π1| Δα] ππηοπίαπι 6χ οἰ θἷ5 οἵ ροῖα Δ ΠΙ θαπηαϑ :

ΠΟΙ αι πε ἃ 6 ΠῚ 501 }1ΠῈ ΟἹ ΒΟΥ ΠῚ τ Ί 46 ν]ρῚθι15
ΡΓΠάθηἕου τηθ θπίθ5., 56 ᾿παχῖ 6. «ΕΔ αἰ 6 ΠῚ

᾿Ρ58Π| 58 16 η ἴον ἀἸβοουποηίθϑ. ΝΘΩ 6 ΘΠΪΠπ ΘΧ θυ ]ο- ὕἱ)ονιιπι
ΥἸ ἰαπίπιηι {ΠΟΤ ΠῚ ΘΡΘοΙ οὶ αἰζθπάθιητιϑ , 564 ΘΠ Πὴ ΒΡ ΩΣ
ΠΙᾺ ΧΙΠῚΘ {118 ΠῈ Ψ]ΠῈ ᾿Πἰτ15 ἢ 6α πε, ΡΠ ΘΠ 6. 5Ρ.6- 5ρθοῖος οὐπ-
οἰαἰπιθ; 4π|8 ΠΟῚ 50] πὶ βϑιμίμτιπὶ εἰ ἰθριιη- ἀόλλρθα,
Π.ΠῚ, 5664] οἵ ΟἸθυιι πὶ ΠΟΠΠα]1ἃ ϑα πὲ, {1188 ἴῃ ΟἸ 05

ΔάΠΙ 11, οἰϑὶ θχ θυ ΒΡ Θοῖθ5 Ὁ{1115 νυ] ἀθί", ΠΟῚ

[ἈΠ Θῃ ἀϑοθίρ δ μ]δοιάαιη σα ον παι ΟΠ 6 πὶ Ργοὸ-

5{ηΐ, 566 6[ 1Π{1Π|85 ΘΓ Π65 γ 6] 1] ΟΔ [1ἃ ἃ 0 ΡΓΌΓΙ5

οἵ ἘΠῚΠΠΔΙΙΟΠ65. οἰ Ποιὰ, ΠΟΠ ΠΊΪΠῚ15. 418 ΠῈ ({π|88

88 5ροηῖα [πρὶ πὰ δαπὶ, ἰαἰθπίθν σοΡρογὰ [πίϊ-

οἰπηΐ οἱ ρουαγθαπί.

9- Οἴᾶγθ ΠΘῸ 58 }}115 5: ΠΡ] 101 61 46 1ΠΠΠ ΓΘ ΡΘΗ -- 541 Π5ὰ5 ποὰ
ἴθι πςθηλα", 4 ΘἸδ ιηοάτιμ ΠΟΠΉΙ]]05 ἀϑοθιῖοο δι ἐκ όσυ.
ὙἹΐοθ δία] 505 συ] Πη115, {11 0} 511ΠἸΠΊὰ πὰ Δ05.1-

ΠΟΠΕΙΔ ΠῚ ΟἽ ΠΙἃ ΤΠ] ἀ6Πι ΓΘ} ]σ ΓΘ π᾿ Ῥαπιθηϊα, 50-

115 Δα 6 ΠῈ Οἵα ΠῚ] ΡᾺΠ6 58|10118 ΡΓῸ ΟΠΊΠΙ πΓΘΥΘΠ
σΟΠπαιϊπηδπῖο. Νϑάια6 Πὶ ΠΙπηϊγιιπὶ 1Π|6]ΠσΠΐ 5865,

ΟἿΠῚ ΠΑΓΙΡὰ [ὈβΟΙΠ4Ὶ 51πη1, δὲ ρΓΕΓΙτ5. ΘΟΡΡΟΥΙ

Ρανγιαπῖ, Ρ]τι5 οϑοῖθυῖθ. δὰ ΠΡ] ΑἸ ΠῸ ΠῚ σΟΓΡΟΡὰ 1Ὑ1-

ἴᾶγ6. Οἰιοά 51 1ἢ ἢ]5 δι: Π]6 615 ἐθρθὲ βαρ θπηΐον δά

ΡΙΓΟΡΟΒΙ ἔπτη τπιϑα τη ΔΌΓΙσἃ ὙΘΥΒΔΡῚ, ΠΊΠΠ ΓΟ ΤΠ Δ ΟῚ5 ἴΠ

ΔΡΡοστη ἔλα ΟΕ τι5, {τι Π ἃ ἴπ1ΠῈ ΟἼΗ 115, 4188 1η8--

ποδία ποχὶὰ 51ηΐ,) ΘΟσ ΠᾺ ΠΠΟΠΘΩ σΟηγ ΘΠ 566 -

ΠΕ : [ἃ πιῦ τπΌΙΖ16 501π|π| δα νὰ ΠῈ ΠΘΟΘΘΒΔΓΠΙΠῚ

ΟἸθαπιὶ ρυάθπίθν ΔΙ] θάτηιι5, ΟὈΒΟΠΙΟΙΙΠῚ ἃ11- ΟἸνεοιῖο-
ἴ6Π| ΘΧ Τα ϑ: πὶ Δ] νο]ρίδι15 ΠΠΘοΟΌνἃ5 ϑιιαν ίδ- ἀπ τωσοΣ
ἴθ ΠῈ ΓΘΡΌ ΑΙ ΘΙηιι15. ΝᾺ ΠῚ 51 ρᾷ Π15 ΟΥ̓ ΠΟΙΏ]Π15 οΟη- ΣΝ
{ρπηΐ, ΠῸΠ Ορογΐθὲ ΘΟρ Οϑιτι5. ΠΘΟΘΘΘΑΡΟ ΟἸΡῸ σαὶ. τοῦ.
ΟΡδοπίπτη ΔΊ γθ. Ναπι ΠπΘῸ 58 ]}1π|π|, {|| Ρ8Π15 τ
ΘΟΠΑΙ ΠΙΘΠίτΠῈ 511Πΐ, ἐδ 11 511Π|11ΠΠ115, {Δ Π ΠῚ

ΡᾶΠ15. Οτιοὐ 51 Π6Π10 ἰαπίμ πη ΘΟΠΑΙΠΠ6 ΠΕ ἀπ Π--

ἄρτου παραληψόμεθα. Εἰ δὲ οὖχ ἄν τις ἴσον τὸ ἄρ-- 587 τὰπι 1ΠΠπ|5 ΤΟΙ, ΟυἼι15 681 σο πα Ἰ πἸΘΠίτιπ), ἀβϑιιπηεῖ ;

τυμα τῷ οὗ παραλαμόάνεται ἄρτυμα προσενέγχοι-

ἃ τῷ ἐν ἡμῖν λόγῳ 1 Ιἄοπι (οάοχ τοῦ ἐν ἡμῖν λόγου.
ἐμπι ἰεπίζαϊο ἱπϑῖῖοθ ποὺὶβ γαἰοπῖς ρον τιϊδοθη65.

ὁ ἐπεισάξωμεν 1 (οαΠσ665 ποπηα}}1 ἐπεισάξομεν.

ἴ σοφῶς κατοπτεύσομιεν 1 ἸΝοππ}}1 ΟΟαἸοο5 συνετῶς
χατοπτεύσομεν.

Ε φυλοχρινεῖν ] 81. Βορσί5 Οοάοχ 2819. ἘΔῚῚ φιλο-
χρινεῖν. δογιρίαγα 4τ|ᾶπλ ἴῃ σοπίοχίαηι ΓΟΘΘΡΙ 1185,
φοπΠ για αν ἴῃ ΠΟ 15 ἡ Ἐρίδι, 237, οχ θ᾽ ασΊθ5. ἈΠ115

ΦαΟΠΊΟΔΟ ΟΡ ΒΟΠΙΟΓΠῚ τι511Π| ῬΓΈΒΟΙΡΊΙΟ οἷρο οο-

Ἰοοῖΐϑ.

Β ἐπινενοημένην } ες. (οἄ. 2879 ἐπινοουμένην. Μοχ
ἰάθη (οάεχ 5αἰ5 οομηπηοής δελεάσματα ἀποπτύοντας,
«πὸ βουιρέιπγα ἰοηθσο υἱάθίαν ργϑίογοπα νυ]σαίε ὑπο-
πτεύοντας, οὔδοπίογιιι δα φιιίοίίαπε δσιιαντ αίεπι διδρε-
οἰαπι παδεπίο5.

ἱ ποσότητι ὰ Μϑ5, ΄Ζυϊπααρ, ἘΜΗΠῚ ποσότητα,

9 ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΒΌΜ 5. ΒΛΘΙΠΙῚ ΜΛΟΝΙ.

Ρἰοβίογθηι Δ] 611} ΝΟ Θηΐμὴ Πδθο ρα Πἰ5. γ6 16
οοπαϊπηθπία δρπξ, 564 ΓΕ Ρβι15 ΠΟΥ ΠῚ ΘΟΠΑΙΠΊ6η-
τὰ ΡΔΠἾ5. Αο ἱπηρυπἀθηίθη Γι Γβι15 ἃ]1ἃ ΓΔΙΟΠ6
συβίιθ. Δ ρα ΠῚ Ρ6Ὶ: ΟὈΒΟΠΙΟΥιιπὰ νυϊθίαΐθπι δὰ
νο]αρίαϊοπ ρ6]]Ἰ οἶδ : ἂς ἰπά 6 οοπηρουϊθειν, φποά
ΡΘΓ ν᾽ 25 ἀϑοθίϊοδ Θχθγο [ΠΟΘ ΠῚ ἔπρ1 1, [ἃ ΓΈ Γ5115
Ρδύβθαι. Οποπιδαπιοάπιπι ἰσίταν 1η ΓΘ γδοπογάο,
αὐ γουρο ἀϊοαιη, θοπᾶ οϑὲ ΠΑΡ ΠΠΟΠΪᾶ ; 4 ΟΠΙΔΠῚ
ΘΧ φαδίιοι 6] θμη ΘΠ Π15, [θὰ οἱ Δ4ἃ οἵ 8616 οἱ
ἴρῃα οοπϑίδηξ ποϑίγα σουΡονὰ, ἱπά !σοπεὶ αυϊά θὰ
ΡΘΙ οἶβο5 56 Πρ 61 Δ Χ Πα εν, γθάἀπ πάΔ 115. δπ-
ἴ6π|, ἀθιγραμοπάο οἱ δἰ θχϑγοϊ οπθθ ἀποθπάο,
τγγαπη] 6} ΘΙΉΟ]]Π16 Ὁ : ΠῚ αι ηαῖθ5 50] π|Π οᾶ-
ΠΣ πὶ ΠΟ Ϊ5 δὲ ἐσ αϊ, 5ϑϑὰ θα δίοοὶ δὲ Πα πη]αὶ
(«πα ] 1165 ΡΡΌΡδΠ5. Δ 4115 Φαϊ θη) δά 4ιαππῖα-
16 πὶ Δ 6 η5, 4}115 γϑυῸ ἀθιγῃθη5, δὲ 8185 1ηΐθη-
ἄδης, 1185 νϑῦῸ ΓΘΠΉ [65 νἱΐεθ ᾿πϑιΠτπῖὸ 488}1-
ταΐθ5, 1185 ἱπητητι δ 5, 8}185 γ67Ὸ, {1188 ΘΘΟΙ ΠΑ ΠΠῚ
ΠΑ ΓΕΡᾺ ΠῚ 511Π|) ΘΟΠΒΘΥΥΔΠ5., 516 840 ΟΠΊΠῚὶ ἀ|550-
ΠΔΠἃ ΠΠΡΘΡΙ ΠῚ, ἀρΡΊΘΩτ16 ᾿πϑίγιιοίπι πη, Του θρα, [6 -
ΓΓΔΟΠΟΥ ἀπ Π} ΘΟΡΡΟΥ5. ΠΟΒΕΓῚ Δ νἱγ 15 ΘΟ ΠοΘη-
ἴπ, Δ Π 1 Πη185 ΡΓΩΡΑΓΑὈΙ, ΑἸΖ6 προς Φα!ἀθπη ἠδ
σαιβίι5. Γι π6. ἡϊοία 5᾽ηΐ ΡΓΟΡΙΘΙ 605, 1 ἢ
νΊΡΟῚ ΙΓ {15. 6] ρΟΥΠτ15 1π ΤΟΥ τι5 ὙἹΡ ΕΠ 15. ΘΌΡΡΙΟ]Ὸ
ΘΧΘΙΌΘΠΓΕΙ.

Οὐαπι ροτ- ΤΟ. Ποηηοπϑβιίνηΐ Διι6Π1., “ΘΔ πηοά τη ΘΟ --
ἐμύτηναρου ΡΟΥΙ5 [π΄ ΔΠἰΠΊΔ ΠῚ (ἰΟΠηΪ Παῖιι5. Δ] νἹγει 5. ἀο ἰ51--
πιΐαπι ἀ6- ΠΟΠΘΙῚ ἹΠΠΡΘΑΙΠΊΘΠἴΟ Θϑ[ : 510 υἸπΠϑι15 46} Πα θη,
ΜΙΠιαγο... ῃρῃ ψα]θηΐθ ΘΟΥΡΟΥ 5 ἐΠ5 ΓΘ ΠῖῸ Δ Πΐπη:8 ἀθ5146--
Υ115 ΤΏ] ΠΙ5 ΕΓΔ 6, ὙΊΓΓΠ [15 ΟἸΓΒ11ΠῚ 5.0 ΡΥ] 6 ΓΘ. ΝῸΠ
ΘΠΪΠῚ ΠΡ 15. ΘΔ, ΟΙΠἃ ΟΥ̓ ΠΙΠ1ΠῚ, ΔΠΙῚΠΊδ6 ΡΘηΠ85 δὰ
᾿π|ἃ ἀθ γα 615, {πᾶ ΠΔ ΘΟΡΡΟΥΡ5 46} }1{ὰ5 ἴῃ 60 οἱ-
γΆΠ 40 Πὰ5 ρθη Πὰ5 ἀθι]ΠΘη5 δὲ ριθπΊθη5, ᾿πηρ6α]-
ΠΙΘΠἴΟ 6δϑὲ Ζιιοιηΐπι5 84 σοὐἰθϑιϊα ΡΓῸ νο 5 ἀνοϊοῖ;
Π60 Θά] 8011} ὈΟΠΟΙΙΙμῚ ΔΟΠ τ 5 {0π6 ΟὉ πη 6-
ΟἸΠταΐθ πὴ ΡΥ δῖ ; 564 δἱ 78 πὶ ραν τονιιΠ], Ὁ} ΟΥ̓Δ τὴ
6Χ “πη 060 1Π1τὰῖ6 4651 418}, ρα] ον Ἰπἀἴ πθ πὶ ἀδρν8-
ἀδταν. ΟἸιθιη ἀπο πη} ΘΠ] ΠῚ ὈἰΠσαι5 ν θη θυ (ΠῸἢ
ΘΟΠΒΕ ΜΠ ΟΩΘ δὲ πα αγᾶ ΡΙηριι5, 564 ἴῃ {ιιθπὶ ρίη-
θα6 40. οἸΒογ αι. Ὁ συ]ατ ἃ) ιιη 46 ἤπϊξ, οθίαν-
ἸὰΠ5. 1ηθῃΐ6πΠ| δὲ ὈἱΠοτΙΘ Δ ΟΙΘΠ5) [θΠιιθ ποη οἷ-
581} 1Π16]]Θοἴμιηι : 516. 4] Πἰ πη 1 Π) ΚΓΔΟΙ]}15. οϑῖ,
ααβὶ θιμου πα πὴ 1ΠΠπ|πὶ 0} ἸΠΠ ΡΠ ἔα δ πὰ γΡθἰσθηβ,
ἴῃ 1} 0601} 8 ΘΟΥΡΟΓῚ5. Θἐϊδῃ} Θιιη}, αιιΐ [ἅτ ἴ6-

ἃ ἐν τετραχόρδῳ 1 510 Ιάοπι Βορὶι5 Οοάδχ ποάο οἱ-
ἰαΐι5. ἘΔ ἐκ τετραχόρδου. Ῥαι]ο ροβὲ ἰΙάεπη (οάεχ
πρὸς τὰ γυμνάσια.

Ρ γεύσεως τρόπον 1 Μ9-. «υδίιον γεύσεως τόπον, εἴς
δ ιδίτι5 ἰοςο, βῖνε πηδίθσία δα βυιβίιπι ρογεϊπθηΐο.

ὁ διὰ τοὺς εἰς τὸν ὑπὲρ ... δρόμον ] 51. (οΙΒογίϊα 5

το, πῶς ἄν τις πλεονάζουσαν τὴν τῶν προσεψημά-
’ὔ τος --
τῶν χρείαν, τῆς προηγουμένης τροφῆς παραλάξοι;
Οὐχέτι γὰρ ἔστα! ταῦτα τοῦ ἄρτου ἀληθῶς προσε-
ψήματα, ἀλλὰ ὃ ἄρτος ἀνάπαλιν τούτων. Καὶ λήσε-
Ἂ οὩὦ
ται πάλιν ἄλλῳ λόγῳ ἣ γεῦσις κατασοφισαμένη, διὰ
ΩΣ , -Ὁ-
τῆς ποιχιλίας τῶν ὄψων, ποὸς ἡδονὴν τὸν ἡνίοχον "
εἶτα ἐντεῦθεν εὕρεθήσε ὃ φεύγει διὰ τῆς ἀσχή
ρεθήσεται, ὃ φεύγει διὰ τῆς ἀσχή-
(λ ὃ ’ὔ ᾿ ατα «“ ἃ 2 ἢ
σεως, πάλιν διώχων. Οὐχοῦν, ὥσπερ " ἐν τετραχόρ-
δῳ, συνελόντι φάναι, ἀγαθὴ ἁρμονία, ἐπει δὴ ἐχτετ-
, -Ὁ Ἁ
τάρων, γῆς χαὶ ὕδατος, ἀέρος τε χαὶ πυρὸς, συνέ-
στῆχεν ἡμῶν τὰ σώματα, τῷ μὲν ἐνδέοντι διὰ τῶν
τροφῶν ἀεὶ βοηθήσει, τοῦ δὲ πλεονάζοντος τῇ ὕφαι-
’, -
ρέσει, καὶ πρὸς τὰς γυμνασίας ἀγωγῇ, τὴν δυνα--
στείαν μαλάξει" οὐ τὰς ποσότητας μόνον τοῦ ἐν
ἡυῖν θεριλοῦ ὶ Ψυχροῦ. ἀλλὰ χαὶ τὸ ἦ
Ἷ ρμοῦ τε χαὶ ψυχροῦ, ἀλλὰ καὶ τὰς ποιότητας
᾿ΑΘΜΑΤΕΣ Ἵ - -
ξηροῦ τε καὶ ὑγροῦ δοκιμάζων. Καὶ ταῖς μὲν εἰς πο-
σότητα προστιθεὶς, τῶν δὲ δφαιρῶν, καὶ τῶν μὲν
ἐπιτείνων, τῶν δὲ ἀνιεὶς διὰ τῆς ἀγωγῆς τὰς ποιότη-
Ἁ ,,
τας, καὶ τὰς μὲν ἐξαλλάσσων, τὰς δὲ χατὰ φύσιν
τηρῶν, οὕτω πάσης ἀναρμοστίας ἀπηλλαγμένον,
“-Ὡ οτὀο ,
εὐάρμοστον, ὡς ἀληθῶς, τὸ τετράχορδον τοῦ σώμα-
φω τ -Ὁ , -ὔὋὉ
τος ἡμῶν, φημὶ, πρὸς τὴν τοῦ καλοῦ μελῳδίαν; τῇ
- 5 ,ὔ 3 Ἁ Ὁ λὴ φ ΌΝ 5 ᾿ ΄“
ψυχῇ εὐτρεπίσει. ᾿Αλλὰ ταῦτα μὲν ἡμῖν εἰς τὸν τῆς
" γεύσεως τρόπον, “ διὰ τοὺς εἰς τὸν ὑπὲρ παρθε-
νίας δρόμον, μᾶλλον δὲ ὑπὲρ αὐτῆς ὅλης ἀρετῆς
ἀσχουμένους, εἰρήσθω.
“ὙὙποδείχνυσι δ᾽ ὅτι, ὡς ἣ τοῦ σώματος κατὰ τῆς
- τ -- - ,ὔ
Ψυχῆς δυναστεία πρὸς τὴν τοῦ καλοῦ χτῆσιν ἐμπό-
διος γίνεται" οὕτως ἀνάπαλιν ἣ ἀσθένεια, οὐ δυνα-
μένου ὑπηρετεῖσθαι τοῦ σωματιχοῦ ὀργάνου ταῖς τῆς
Ψυχῆς προθυμίαις, τὸν πρὸς τὰ καλὰ δρόμον ἐχχό-
πτει. Οὐδὲν γὰρ μᾶλλον ἣ μολιόδὶς τῶν σαρχῶν,
δ ἐὰν -᾿ . οὐξιδ " ΄ ,
τὸ τῆς ψυχῆς πτερὸν ἐπὶ τὰ χάτω χαθέλχουσα, ἢ ἢ
τοῦ σώματος ἀσθένεια περὶ αὐτὸ ἀσχολοῦσά τε τοῦ-
το χαὶ θλίδουσα οὐχ ἐᾷ πρὸς τὰ οὐράνια, ὡς θέλει,
ἀνίπτασθαι" οὐ τῆς τῶν χαλῶν χτήσεως αὐτὴν δι᾽
58 ,ὔ , - - , 9
ἀδυναμίαν μόνον ἀποστεροῦσα τὴν παρουσίαν, ἀλλὰ
᾿ Ὁ ΄ ὙΝ 3 ᾿ Ε) τω “ "
χαὶ τῶν χτηθέντων ἤδη, διὰ τὴν ἐχ τῆς ἀσθενείας
ἀμελετησίαν, “ ἀποσυλῶσα τὸ κάλλος. Ὥς γὰρ πα-
χεῖα γαστὴρ (οὐχὶ τῇ κατασχευῇ καὶ τῇ φύσει πα--
χεῖα, ἀλλ᾽ εἰς ἣν παχύτης τροφῶν διὰ γαστριμαρ-
γίαν ἀφθόνως ῥεῖ, ἐπιθολοῦσα τὸν νοῦν καὶ παχύνου-
᾿ ΕῚ , , [τ “ κ ὔ
σα) λεπτὸν οὐ τίχτει νόα " οὕτως ἣ ἄγαν λεπτὴ; δι
ἀτονίαν ἄπνουν τοῦτον ποιοῦσα, ἐν τῇ ἀσθενείᾳ τοῦ
σώματος χαὶ τὸν λεπτὸν ἤδη τιχτόμενον ἀποσύέννυ -

Οὐάεχ εἰ ἄιιο Βερι. ἘΔΠῚ διὰ τοὺς ὑπὲρ παρθενίας
δρόμους.

4 μολιθδίς) 51. Μ55. ποπῆα}}}, ΤΠ πιι5 ἐχ Ἀδριβ μο-
λιθός. ἘΔ μολιθίς.

ὁ ἀποσυλῶσα | Βερὶι5 Οοα, 2819 ἀποσυλοῦσα,, εἰ
Ῥάμ]ο ροβί τίχτει γοῦν.

ΓΠΙΒΕΝ ΕῈ ΥΙΚΟΙΝΙΤΑΤΕ. 852

» }

σιν. Καὶ ὅτι οὐ χαθάπαξ τὰς μὲν δεῖ τὰς τροφὰς
- Ὡ "» Ἵ

ἀποστρέφεσθαι, τῶν δὲ ἁπλῶς ἐμφορεῖσθαι, ἀλλ᾽ ὅτι

1115 ΘΠ 115 δγαῖ, Θχϑιϊησι. ΠΠᾺ διὰ πη οβίθηαἰ-
ΠῚ115. ΠΟΙ 58 {15 6588. 8|105 αι θη) οἰ θ05 ΓΘ} 16 ΓΘ,

προσήχει χἄν τούτοις μὴ μόνον τὴν ποσότητα ἶ σω- ΕἼ {115 νΘΙῸ 51Π|0]10 161 58 {1811} 586 1π Π]5. δ ἸΔῈ) ΠΟῚ

φροσύνῃ μετρεῖσθαι, δυναμένην διὰ πλῆθος ταὐτὸν
τοῖς ἐχδεδλημένοις ἐργάζεσθαι ἀλλὰ καὶ τὴν ποιό-
τητα ἰσοδυναμοῦσαν πολλάκις τοῖς προφανῶς βλα-
δεροῖς ἐπικρίνειν, καὶ συνόλως, Λόγον σέθοντας, λό-
γῳ χαὶ μὴ ἀλογίᾳ ἀσχεῖσθαι.

»] ΄

5 ὌΝ Α , « [2
Εἰ δὲ ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς ἕαυτον,
ἣΝ

᾿ . ,

- . οῸ , ἣν,
χαὶ διὰ ταύτην τὴν ἐντολὴν τῷ εἰπόντι, ΓΓυμινὸς

ἤμην καὶ περιεθάλετέ με, " πεινῶντα χαὶ ἐθρέψατε, 598 μάτι5 ἐγ απι οἱ ορογι εἱς Π16, 65. Θτι θη ἢ 16. ταῖι-

ΓῚ .- 2 ΄' Ἁ τ
ἀσθενοῦντα καὶ ἐπεσχέψασθε, μετὰ σπουδῆς παρι-
, ΓῊ , Α 5» ᾿ Γξ ὐς }
στάμεθα. Ὑποχρίνεται τὴν ἐντολὴν ὃ ἑτέρῳ μὲν
παρίστασθαι προνοούμενος, ἑαυτὸν δὲ ἀσθενοῦντα
3 - , Ν δ᾿ ΄- 2 ,
ἀνηλεῶς λυμαινόμενος. ΦΦανερὸν γὰρ, ὡς ἐσφαλμέ-
νως ἀγαπᾷ τὸν πλησίον, οὗ προνοεῖν προθυμεῖται, ὃ
ἑαυτὸν μὴ εἰδὼς ἀγαπᾶν. Καὶ πῶς τὴν ἐντολὴν δι-
χκαίως πληροῖ ὃ τὴν πρὸς τὸ δοῦλον σῶμα δίχην

«ς ὅνς ᾿ ᾿ᾳ 3 " 7 Α ,
ὑγιῶς μὴ δικάσας, ἀλλὰ προφάσει μὲν δουλαγωγίας
ὑπωπιάζεῖιν ἐπαγγειλάμενος, τῇ δὲ ἀκρίτῳ δρμῇ
τοῦτο χαχῶς ἀναλώσας ; Πῶς γὰρ ἔτι δοῦλον ἔσται
τοῦτο τοῦ δεσποτεύοντος, αὐτὸν τὸν δεσπότην εἰς
ε , - , υξ ᾽ ιν ἄδτα, νι. ἐν 32
ὑπηρεσίαν τῆς βίας, " ἣς παρ᾽ αὐτοῦ ὑπέμεινεν, εἰ--
ληφός ; Πῶς δὲ δουλεύσει τῷ δεσπότη εἰς τὴν τῶν
ἀδελφῶν εὐποιίαν, πάντας τοὺς εὖ ποιεῖν δυναμέ--
νους εἰς τὴν ἑαυτοῦ θεραπείαν δούλους παρειληφός;
Οὐκέτι γὰρ πρὸς τὰ τῆς ἀρετῆς χινήματα τῷ δὲ -
, -
σπότῃ ὑπηρετήσει" ἐν ἀσθενεία δὲ χείμενον, τοῖς
λοιποῖς ἅπασιν εὐποιίας ἔσται ὑπόθεσις" οἰχτιζόμε-
γον τὸν δεσπότην ὑπὸ πάντων ἔχον, διὰ τὴν “ περὶ
τοῦτο ταλαιπωρίαν, ἐλεούμενον δὲ τὸν δοῦλον, διὰ
᾿ ἘΠ , ΠΕΟΥ, Ε Η͂ Ν ,
τὴν ἀνίατον τούτου αἰκίαν. Οὔτε γὰρ ὃ δεσπότης
τῶν ἑαυτοῦ ἔργων ἐπιλαδέσθαι λοιπὸν, διὰ τὴν πε--
ρὲ τοῦτο ἀσχολίαν, ἀλλ᾽ οὔτε ἀναγχασθεὶς διὰ τῆς
Ἀ ΔΙ Ν δ, 5 , Ε Ὁ Ἢ ὦ
πρὸς αὐτὸ συνδέσεως, ἐλεύθερος ἀφεθῆναι ἐπίνοιαν
" δ᾿ ὅλοῃ “ο ψ,αι 5η). ᾿ 3 Ἴ
ἔχει" οὔτε ὃ δοῦλος ἔτι ἐλέους τυχὼν, ἀναχτήσασθαι
ἃ ͵7ὔ Ἂ Ν Ψ ,ὔ ΕῚ [Ἴ
τὴν πρέπουσαν πρὸς τὸν δεσπότην δουλείαν ἀλλ᾽ ὃ
ἕτερος τῷ ἑτέρῳ ὑπόθεσις ἀνιάτου χολαστηρίου γε-
᾽ -
νόμενος, τὴν ἀλογίαν ἔχουσι, τοῦ εἰς τὸ δεσμωτή-
. -
ριον τοῦτο ἀμφοτέρους ἅ βαλόντος, καὶ παρὰ τοῦ
ἀγωνοθέτου χαὶ παρὰ τῶν θεατῶν στιζομένην - ὅτι
᾿ , ὰ
πρὸς δρόμον οὐράνιον οὗτος ἀπογραψάμενος, ἔλαθε
δι᾿ ἀλογίαν, οὐ μόνον οὐδὲν τῶν πρὸς τὸ στάδιον

Γ σωφροσύνῃ 1 81. (ΟΟΙΒοΓεϊπιι5. εἴ πῆ ἐχ ΒΘρΊ 5.
ἘΔι σωφροσύνην.

8. πεινῶντα ] θὰ γοίογοβ ΠΌΥῚ πεινῶν, καὶ ἐθρέψατέ
υε, ἀσθενῶν καὶ ἐπεσχέψασθέ με.

» ἧς παρ᾽ αὐτοῦ ] (οἄ. Ἀὸρ. 2819 ἣν παρ᾽ αὐτοῦ.

ς περὶ τοῦτο] Ιἄοτι Οὐάοχ περὶ ταὐτὸ περιχειιλένην

[2040 ιιαπειταίθ πη, 4128 0] οορίαπη ἰάθπ ροϊοϑὲ
ἃ ΠΟ ΘΟΠΥΘΠΙΘηἴ65. ΟῚ οἴποθγθ, θη ρου πα
ΠΙΘ 6 481 6556 ; 566 Θἴ1Ὧπ| 4114} [6 Π|, {1188 585 06
146π ναϊθῖ ἃς ποΟΧὶ! πηαπιίθϑίθ οἱ, ἀἸβοθυ πη δῃὰ
6586 ; ἃ6 ΟΠΊΏΪΠΟ Υ ΘΓΌῚ οἰ] 1065, ΓΑ ΟΠ ΘΙ ἴῃ ἃ566-
τἰοα νἱΐα ἀποθπὶ 56 π| ἀεθονθ, ποὴ ᾿πηρθίπμ ἃ
"Δ ΠΟΠΘ ΔΙΙΘΠΊΙΠ1.

11. Ουοά 51 ἀΠσθ5 ΡΡΟΧΙ Πλ1 ΠῚ ἔππι} ταἴ ἰΘηθῖ-- αμιαιι
1} 511π|, δὲ ῬΓΟΡίο πος ργροθρίπηι οἱ 411 ΑἸΧΤΕ : ργαοθρίαπι
ϊ γ]ο απ, φαὶ
ΟΟΥΡΙ5 Π1-
(γί νἱδ δ, εἰ ἐπ βηπιτίπι υἱξία515, σ᾽ 1056. ΟΡ ἔτι-- πεῖς ἀοθ! -
[Δ πηι. 15 δἰ πητ]αὶ ουϑαυν ΔΙ] ΠΘ ἢ μγθΟΘρί! , 48] Στ εν
ΑΙ ΓΘ Υὶ φαΐ θη ΟΡ ἐα]α νυ] βυδὲ, ΒΘ πη ΘΕ Ρϑατη ἁιιίθι 36.
ἸπΠΗγπλτιΠῈ ΟΥ̓ 616} ΡΘΡ 11. ΝΠ 4] 56:16 !ρϑιῖιπὰ
ΔΙΠΔΙΒ ποϑοῖΐ, ΠΠ4ιιθὲ ἃ} 60 ΡΥΟΧΙ πλτιπὶ [150 ΑΠΠΠΡῚ,
σαὶ ϑιάθε ργονιάθγθ. ΕΛ απο. ργϑοθρίμμῃ
ΙΘσ! τη 6 ᾿πηρ]θαΐ, {11 56 ΥῚ ΘΟΡΡΟΓΡῚΒ. ΘΟ 581) ΠΟΠ
γϑοῖθ Ππαάϊοαῖ, 564 {Ππ|4 οαϑι σαν ΡΓΟίδϑϑιιθ ΡῸΡ
οατιβα πε ΓΘ Ιρο μα Ἰῃ βουν ζαΐθιη, Ἱποοηϑιθγαῖο
᾿ἐπηρϑία π1816 Θοπϑιιμἷξ οἵ ρου μα Θαοτη060 6 Πϊηὶ
Δάπιις βου ΠῚ ΘΡῚς ἀο 1 Π1, ᾿ρϑιιπὶ ἀομλϊπιιηι δὰ
50] αἴίπαπὰ ν]Ο]Θη 1128, πιὰ πὶ ἃ 0 60 ράβϑιιη 6ϑῖ, 561"-
να Π ΔΟΟΙΡΙΘη5 ἢ Οπομηο 0 βουνοὶ ἀομπῆπο δά
θθηθ ἃ}1158. ἰδοϊθπάϊιπη., ΟΠΊΠ65 41 Ὀθπα ἴαὰ-
(6.6 Ροβϑιιηΐ, ἃ ϑ118Π| ᾿ρϑ1115. ΟΠ ΓΔ ΠῚ ΒΘ Ὸ5 ἃ0-
οἰρίθη59 ΝΟ θηΐηι 78πιὶ ἃ νἱγετ 15 Ορ ἃ ἀΟΠλ]Π0
ΠῊΪΠἰβίγαθΙ ; 564 1ἢ ᾿πἢν παῖ Δ 6 η5., ΟϑΘ ΟΡ 5
ΟἸΠΐθιι5 ΘυῚΣ ΒΘ η θῇ οἷ πηαίθυϊα ; ἀομμϊπτιπὴ μα 6 8
ΟΠΙΉΪ ΠῚ ΤΠ δθ γα 0 η 6. αἰ Πα 5, ΟὉ ΦΘΓΠΠῚ ΠΟΒΘΔΠῚ
οἶγοα {Ππ|| ΟΡΘΡἊΠῚ., ἃ 1ρ511ΠῚ ΘΕ] ΠῈΊ 5ΘΡΨῚΙΠῚ 1} ]--
ΘΘΓΆΊ]Θ μη, ΟΡ Δοσθρίδϑ ἃ 40 ΠΊ1ΠῸ ᾿Π58 4165 Ρ]8--
585. Νδπι ΠΘ0 5:15 781 ΟἴΠΟΙ15 ἀμ Πιι5 ΡΘΥ [ΠΡῚ
Ροϊαϑβί, οἴγοὰ Ππῶ οοοιραίαϑ, ΠΘΟ ΠΘΟΘΒΒΔΙΟ 00]-
ἸΙραῖαθ. οπὶ 60, Πρ γα θναάθηαὶ ΘΟ 1} 1π|πὶ ἱπγ6-
υἷγα ροϊοϑι; 66 56ῦνιιβ, {πιπὶ Δ τι θΘΠΙΘΠ6 οἱ-
γαῖαν, σΟΠΘ ΠΔΠῚ ἀΟΙΏΪΠῸ 56 ΡΥ {π|{6}} ΓΘΟΙΡΘΓΆΡΘ:
564] οἰπὶ δἰ τοι" ΔΙ [6.1 πη ίθυ Ια ἸΠ58Π40}}15 511 510}}}1-
ΟἿἸ 9 ῬΓΟΌΥ απ ἀπ ΠΠ188 5 5 Ππθηΐ, δὲ ἃ Τ]ΔΟΊΒίΓΟ
ΘΘΡ ΓΑ ΠῚΪΠ15, {πὶ ἀπ} 005 16 ΘΔΡΟΘΙῚ 1{Π|σάνξ, δὲ ἃ
βΒρθοίδιίουιιβ ᾿πυιβίππι, 60 ιιοα δ σα] 6ϑίθπι οἱ-
511Π} ἰδίβ δΔἀβουὶρίϊι5, ᾿πιργΓ 46 Π5 00 ΘΟΠ51]Ππι πὴ Γἃ-

ΤΟ Π15 ΘΧΡΘΟΙΘ., ΠΟῚ Τη0610 Π1Π1] ΘΟΥ πη, τι. δὰ

αὐτῷ ταλαιπωρίαν. Ἐξ ρᾷι]ο ροβὲ τούτου ἀδιχίαν.

ἃ βαλόντος 1 81. ἴγε8 Μ85. Ζυϊθὰ5 ἔανεῖ (ΟἹ γΙηιιβ,
ἴπ {πὸ ᾿ΘριταΣ ἐμθαλόντος. ΕΔΗ βάλλοντος, ΙΔ επίαγ
ααΐοπι πο σγουρὰ δι θχοι 1586 ἰοθο : πθ6 τ]}π|5. σὰ
56Π58115, Πἰδὶ ἰοράχμηιι5 παρὰ τοῦ ἀγωνοθέτου τοῦ... βαλόν-

τος:

1)εμι.ἢ 33.

τ. ΟΟΥ.0.
2..-

85. ΑΡΡΕΝΟΌΙΧ ΟΡΕΠΌΝ

βίδα) ΡΟΥΠ ΠΘηΐ, ΡΡαἀθη θυ Θχθγοιθυῖτ, 56
εἰἴϊδΠ} ΘΠ, 411 ᾿ρ5] δι σι γϑιιπ βοῦν γα ἀθθαογαΐ,
ἸηΪ 46 ΟΡΡΓΘΒ5Θ ΡΣ , 86 56 ΠΊ6 Ε ρϑ.1Πὴ 51 Π}1}} ΟἴιΠῈ ΘῸ
βία] 6. δνθγίονῦῖ. ΟὈΔΡΓΟΡ οι ΠΘΟΘβϑαΡΙΟ 5, 48]
Δ4 ν]γιπιθ πὴ ΘΟ Ρ ΓΔ ΠΕ ΔΠ| ΘΟΓΡ 5 οαϑεσαηΐ, ἴ16-
ΓΙΙΠῚ ΟΠ ΔΠηιι5 : 776 εἰδοζϊτιος5 αὐ ἀοχίοναπι αἰ αὐ
σἰσιϊςίσατα. Οποπηαἀμηοά πη Θπὶπὰ ἃ ᾿πΠρ]υν 16 ΠῈ
ἀοἤδοίογο ρϑυϊοι!οβιι δϑῖ, 1 ψεΠΘΠΊ ΘΠ Ἰηθ ἃ
ΘΟΡΡῈ5 60 γϑάϊσογ, αὰ ΟὉ 1πῃ} 6 }}Π1ταΐθ πη 1πι1}}}6
διΓ, γ6ΓῸ δϑΐ ἃ γαίίοπθ ἃ] 16 55: 11. ΝΟ ΘΠΪΠῚ
᾿ρϑἃ Ρ6Γ 88 ἃὈ5ΕΠ ΠΟ ΠΕ ἃ ν ΘΠ 15 νο] ρ!Δ τ θιι5 θὸ-
ΠιΙΠῚ δῖ, 864 αιΐα δ νἱγἔπίθηη ΘΟ ΡΑΡ Δ Π Δ ΠῚ
οοηΐογε. Οποά 51 ου]} 5 σαιιϑα ἈΡΒΕΠΠΘ ἢ απ} ΟἸΡο--
ΓᾺΠῚ ΘΙ ἸσΊηγ115, 1Ππ|4 ν ΘΠ ΘΠ ΘΠ ΤΟΥ ἃ Ρ5ΕἸ ΘΠ Εὰ Π6-
ΘΠ ΙσΊΠγ115, ᾿Π ΘΟΠΙΓΑΡ ΠῚ] ΠΟΡ15, ΟὉ ΔΠΙΠΉΙΠ1 ΓΔ ΠΟ -
ΠΙ5 ΘΧρΡΘΥ 6 ΠῚ, 1η5{{{π|] [ΟΡ ΠΊὰ γοΥ θαυ : 51 41||416
ΠΟΗ 78 1π| ΟἹ ἰα δ δοξΐιιπ) δἰ ΘΥΘΥβ11ΠῚ 1 Π5 ΓΕ ΠῚ ΘΠ [Π1ΠῚ
ῬΘΓΡ ἸδοῖοΠ65 οἵ ΡΓΘοΘ5. ἀϑϑιτιθ νυβα ὶ σα 60
ΡΟΓΘΓΙΠγ115, ἃ 1Π ΓΡατΎΊ 115 Πα ν ἃ 15 οἰ οἰτιπὴ νἱγ-
τὰ 15. δά πη ρ]οΡθ. Ορογίογε οῦσο Θ Δ ΠῚ ΘΟΡΡΟΥΪ5
ΟἿΆ ΠῚ σΘΟΓΡΟΡΘ, ΠΟῚ ΡΓΟΡΙΘΙ ΘΟΡΡιι5, 564 πιξ ΠΉ1η]--
βἴθυ απ δὰ ΡΠ ]Π]ΟΒΟΡ απ ΠΑ] Θάμητι5. ΕἸΘΥΪ θη πὶ
ΠΟη ρμοίοσϑί, εὖ {τ ΠῚ} ΠΙ5ΓΘΥῚ1ΠΊ ΘΟΡΡΟΡῚ5 ΡΓΟΠΊ ΠῚ
εὐ δχρθάϊειπι δ ΡΠ] ϑορ απ πὸπ Παθθηΐ, Πὶ
ψΕ] ἸδοΠΟΠΙΡτι5 ΡΒ ΠΟΒΟρΡἶδ Θοπιράαγαπεδο Ἰἀοποὶβ

5. ΒΛΒΙΠΠ ΜΔΟΝΙ.

ογίμως ἀσχήσας, ἀλλὰ χαὶ τὸν πρὸς ὃρό ὑτῷ
φρονίμως ἀσχήσας, ἀλλὰ χαὶ τὸν πρὸς ὀρόμον αὐτῷ
δουλεῦσαι ὀφείλονταἀδίχως χαταθαλὼν, καὶ ἔτι ἑαυ -

΄ 5 οὖ ’ Δ ἥξ, ὦ ,
ἢ τὸν τουτῷ ανοήτως συγχαταστρέψας. ιῖο αναγχαιὼς

Ε

- Ἁ το "τ“ὭὉ ᾿τ͵ " -τὦν.ἃ
τοῖς διὰ τὴν “ τοῦ χαλοὺ χτῆσιν ὑπωπιάζουσι τὸ σῶ-
μα πάλιν ὑποφωνοῦμεν: Μὴ ἐχχλίνης εἰς τὰ δεξιὰ ἢ

3 } -
εἰςτὰ ἀριστερά. Ὡς γὰρτὸ εἰς γαστριμαργίαν ἐχχλῖναί
3 ᾿ ἢ δ 5 ͵ ἐγ
ἐστι χαλεπὸν, οὕτω τὸ ᾿ διὰ ἐπιτεταμένης κακουχίας

5 »} , ᾽ πὸ ,ὔ Ἁ -Ὕ "
εἰς ἀχρηστίαν δι᾽ ἀσθενείας τὸ σῶμα χαταθαλεῖν,
ὡς ἀληθῶς ἀλογώτατον. Οὐ γὰρ δι᾽ ἑαυτὴν ἣ ἀποχὴ
τῶν τῆς γαστρὸς ἡδονῶν ἐστι καλὸν, ἀλλ᾽ ὅτι πρὸς
τὴν τοῦ καλοῦ χτῆσιν συμδάλλεται. ΕἸ δὲ δι᾿ ὃ τὴν
- ᾿ - , 2 ΄ , -
ἀποχὴν τῶν βρωμάτων ἐγχρίνομεν, τούτου διὰ τῆς
ἐπιτεταμένης ἀποχῆἧς ἀμελήσομεν, εἰς τὸ ἐναντίον
ἡμῖν, ὑπὸ ἀλογίας, τῆς ἀγωγῆς ὃ τύπος περιτραπή-
σεται οὐχέτι μὲν διὰ τὴν σύντηξιν καὶ παρατροπὴν
τοῦ ὀργάνου δ'᾽ ἀναγνωσμάτων τε καὶ εὐχῶν ὁμιλεῖν
τῷ Θεῷ δυναμένοις, δ οὔτε πρὸς τὴν τῶν ἀδελφῶν
εὐποιίαν τῷ χαλῷ ὑπαχούειν. Χρὴ οὖν καὶ σώματος
ἐπιμέλειαν ποιεῖσθαι, οὐ διὰ τὸ σῶμα, ἀλλ᾽ ὕπηρε-

, . , , ᾽ , “ὍΝ
σίαν, φημὶ, φιλοσοφίᾳ χτωμένους. ᾿Αδύνατον γὰρ
τὴν ὑπηρεσίαν τοῦ σώματος εὐήνιον πρὸς φιλοσοφίαν
μὴ ἔχοντας, ἢ ἀναγνώσμασι φιλοσόφοις ἀρχέσαι, ἢ

“ω “ - , . ᾿
τὸν νοῦν ἐνατονοῦντα τῷ σώματι πρὸς εὐχὴν δεόν -

ΡΆΓΘΒ5 51η}, γ6] ἈΠ] ΠΊ11ΠῚ]ὴ ΘΟΡΡΟΙΘ ἰΔΠΘΈ ΘΗ ΓΘΠῚ ἃ δθυ τως συντεῖναι, ἢ συνόλως τι τῶν φιλοσοφία ἐπιδαλ-

ΡιΘοδηππηὶ ΘΟΠ θη ΐοι ἱπίεπάδπε, γ6] οπηπῖπο ἃ

ἀυϊάφιιαμη ΘΟΓιιΠῚ, {1185 ἀἀ ΡΠ] ΟΘΟΡΐδπὴ αἰἰποηΐ,
Δ 5118Π| ᾿ρ5Ο ΠῚ, 11 ἃ ΘΟΥΠη, 4. τιβοιι πη νἸΐὰ
ΘΟΠΊΠΙ1Π15 6ϑ᾽. αΠ|1 16 ΠῚ Ορογοπίιν. Τά οῖγοο ἴπ--
411, (ἰαδεϊσο σοΓριις πιθιίπι, δὲ ἐπὶ σογν{ΐϑτη τ-
ἄϊσο. ΤΠϑΌγΘΈΓΘ. ΘΠΙ]ΠῚ νΟΪθη5. ἴῃ ἀομηϊπιιπὶ ΟὉ
ΘΔΡΏΪΙΠῚ νΙΘΟΓΘΠῚ 5 ΔΒΓ ΠΟΙ 86 Η]Ασ 5 ἴῃ ΘΘυν [ι-
ἴ6Π| ΓΘάϊρο, «0 Π11Πᾶ ἔπ Π) ΘΟ 6 Π5 ἈΘΠΟΒΟΟΓΟ. ΝῸΠ
ΘΠ]ΠῚ 516 {Ππώ [Θγ]ο, ἱπάπ]ξ, ας Ἱπηπηοἀθγα 5 ρ]α-
615 ᾿ππι6}]6 δἀ βουνι θη οἰ Ποῖα πη, σοὶ [ἃ τὴ]Πὶ ἴπ
οϑ σά Π 0 ΡΡΟΡΟΒΙ ἔπιΠ|, τιῦ ᾽πὶ 5 υἹαΐθη γθ ἰσα πὶ
δ τη] ΠΙ5Γ ΘΓ 1 ΠῈ ἀΟΠΊ1Π0 ΘΧ ἢ] θοπάαπη. Οὐ] δι 6 Πὶ
ἃάθο 1πΠ661115 56 ΥΥ ΠῚ νου θογαΐ, αἰ ΠΟΙ 501π|Π| ᾿πιι-
115 δὰ ἀ "ΠῚ ΠΗ Πἰβίθυ τη, 564 δὲ δἱ δὶ ἰρ86
ΟΡΘπὶ ἔδυ" ΠΟῚ ροϑϑὶἔ ; {υ4 Δ]14 56 πη ΘΕ ρϑι1ΠῚ,
Ὠἰδὶ 5ΘΥΨΤΙΠῚ 5ΘΡΥῚ ἴδοΙς ἢ ΝΘΟΈ556 δϑί ΘΠ]ΠῚ τα ΟἸΙΠῚ
78Π| ΘΟ 15 5ΘΥΎ1ΓῈ ΠΟ ροϑϑιξ, 564 0} 6} 1} 6 Πὴ
γ ΒΟ] ΠῚ 511, “ΡΠ Π115. Οἱ βουνῖαΐ, 4] 006. 48]
5ΘΠΠΡΘΓ ἰπ ΠῚ ΠΙ5ΓΘΙΊΟ 1ΠΠΠπ|5 1ΠΠ ΠΑ Π Ἔχ ΒΙθο π
Ἰθογοῖ, Ππθὸ 78Π| 5 ΟΓ πὰ ᾿ρϑ᾽πι5. ΠΙΙΠΙ ΟΡ Πὶ τη6--

ε τοῦ χαλοῦ} ἀοῆεοχ Βερσ. 2819 τοῦ ὄντως χαλοῦ.
Νοῦ πλι]ο ροβὲ ἰάθμι (οά. δεξιὰ, μυδὲ εἰς τά.

ξ διὰ ἐπιτεταμιένης καχουχίας 1 Ιἄοπι οἄοχ τῇ ἐπιτε-
ταμένῃ χαχουχία.

8. οὔτε πρὸς τήν ] Ποεδὲ ρμΥϊπιὰ νὸχ ἴπ δαϊίζοης Υ ἐ-

Β

λόντων εἰς ἑαυτοῦ χαὶ τῶν χοινωνούντων τῷ βίῳ
ὠφέλειαν ἐργάσασθαι. Διὸ Ὑπωπιάζω μου τὸ σῶμα,
φησὶ, χαὶ δουλαγωγῶ. Κατεξανίστασθαι γὰρ δι᾿
ἀχμὴν τῶν σαρχῶν τοῦ δεσπότου βουλόμενον τοῖς
τῆς ἐγκρατείας ὑπωπίοις δουλαγωγῶ, ἐπιγινώσχειν
Ἁ μυ “ ’ π᾿ ἔχρχ δ... τ βεῚ
τὴν δεσποτείαν συναναγχάζων. Οὐ γὰρ᾽ οὕτως αὐτὸ
παίω, φησὶν, ὥστε ταῖς ἀμέτροις πληγαῖς ἄχρηστον
πρὸς τὴν δουλείαν ποιῆσαι, ἀλλ᾽ ὃ σχοπός μοι τοῦ
2 3 ᾿ . δ Ἂ «, ΠΞΕ πλα
ὑπωπιάζειν ἐστὶν, ἵνα δουλαγωγήσω τοῦτο πρὸς ὑπη-
, -- ἣΝ , «ς ΝΑ 32 -Ὁ Γ,
ρεσίαν τῆς δεσποτείας. Ὃ δὲ εἰς τοσοῦτον τύπτων
- Ν ου “ ,ὔ Υ
ταῖς ἐνδείαις τὸν δοῦλον, ὥστε μὴ μόνον ἄχρηστον
-᾿ῃ" ’, }} ᾿
πρὸς τὴν ὑπηρεσίαν τοῦ δεσπότου γενέσθαι, ἀλλὰ χαὶ
"-ὮὋὉὠ - - ΠΩΣ -
ἑαυτῷ ἀδυνατεῖν ἐπαρχεῖν, τί ἄλλο, ἢ δοῦλον ἑαυτὸν
- 3 , :! ,
ἃ τοῦ δούλου πεποίηχεν; ᾿Ανάγχη γὰρ μηχέτι μὲν δυ-
- ,
ναμένου δουλεύειν τοῦ σώματος, ὕπ᾽ ἀσθενείας δὲ
Ὡ Ἁ ᾿Ν ’ ’ὔ ’ ἊΝ “Ὁ ,"
παρειμένου, τὸν δεσπότην τούτῳ δουλεύειν, ἀεὶ περὶ
- - 4 ᾿
τὴν ὑπηρεσίαν αὐτοῦ τῆς ἀσθενείας πονούμενον, καὶ

3. ᾿ “- ΓΝ- ΔΤ 7, Ν,
ουὐχετι μὲν τῶν χαθ᾽ ἕχυτον ξργῶν μυνῊ μιν ποῖι-

πεῖᾳ. Πμοσίταν ἴπ ἀποθιι5 Μ55. χαὶ πρὸς τὴν, «πο ὁο-
ἄεπι γοῆπξ, ᾿
ἃ τοῦ δούλου 1 {{πιι5 (οα. τῷ δούλω, [ηἴτα Ἰεσοπάαπι

ω ,
Ῥιον τούτω.

Ι1ΒΕῈΚ ὈΕ ΥΙΚΘΟΙΝΙΤΑΤΕ. ὅσο

σασθαι συγχωρούμενον, πάντα δὲ τὸν βίον τούτου
προσδαπανῶντα.

Τῆς οὖν σαρχὸς πρόνοιαν μὴ ποιεῖσθαι οὖχ
ἁπλῶς ἀπεφήνατο ἀλλ᾽ εἰς ἐπιθυμίας, φησίν. “Ὥστε
τὸ μὲν ἐπιθυμητιχὸν χαὶ φιλήδονον τῶν σαρχῶν
διὰ τῆς ἀσκήσεως δεῖ ὑποτέμνειν - τὸ δὲ χρειῶδες,
εἰς τὴν τοῦ καλοῦ χτῆσιν προνοούμενον, συντηρεῖν.
Βρῶμα γὰρ ἡμᾶς οὐ παρίστησι τῷ Θεῷ. Οὐ γάρ
ἐστιν ἣ βασιλεία τοῦ Θεοῦ βρῶσις χαὶ πόσις, ἀλλὰ
δικαιοσύνη καὶ εἰρήνη καὶ χαρὰ ἐν Πνεύματι ἁγίῳ.
Δι’ ἃ καὶ ἣ τῶν βρωμάτων ἀποχὴ μετὰ λόγου πα-
ραλαμδάνεται. ᾿Επεὶ αὐτὸ χαθ᾽ ἑαυτὸ τὴν ἀποχὴν
τῶν βρωμάτων ἂν ἐξετάζης, φησὶν, Οὔτε ἐὰν μὴ
φάγωμεν, ὑστερούμεθα, οὔτε ἐὰν φάγωμεν, περισ-
σεύομεν. Οὔτε γὰρ οἱ μὴ ἐσθίοντες πλέον τι ἔχουσι
τῶν ἐσθιόντων ἐν ἀρετῇ, χατ᾽ αὐτὸ μόνον τὸ μὴ
ἐσθίειν" οὔτε οἱ ἐσθίοντες ἔλαττον τῶν μὴ ἐσθιόντων,
χατ᾽ αὐτὸ μόνον τὸ ἐσθίειν, ἐὰν ἣ ἔνδον αὐτῶν ἀρε-
τὴ ἐξισάζηται. Οὐκοῦν πρὸς τὴν ἐν. ψυχῇ ἀρετὴν
ἀφορῶντας δεῖ τὰ περὶ σῶμα πάντα μετιέναι. Οὐ
γὰρ ὄντα καλὰ καθ’ ἑαυτὰ, διὰ τὴν τοῦ χαλοῦ ὕπη-
ρεσίαν καλὰ κοσμούμενα γίνεται. Ἵνα γοῦν μὴ ἐμ--:
ποδίζηται ἣ πρὸς τὸ χαλὸν ὅπηρεσία τῇ ἀσθενείᾳ τοῦ
σώματος, Οἴνῳ, φησὶν, ὀλίγῳ χρῶ διὰ τὸν στόμα-
χόν σου χαὶ τὰς πυχνάς σου ἀσθενείας. Ὥς γὰρ
ζέοντι δι᾿ ἀχμὴν χαὶ σφριγῶντι τῷ σώματι οὐ δεῖ,
χαθάπερ ἤδη προείρηται, πῦρ ἐπὶ πῦρ ὀχετεύειν "
οὕτως οὔτε καταψυχομένῳ τῇ ἀσθενείᾳ, τὸ ψυχρὸν
ἔτι χαὶ μᾶλλον ἐπιδλαδῶς ἐπαντλεῖν. Ἀλλ᾽ ὡς ἐχεῖ
τὸ χατὰ φύσιν θερμὸν τῷ ὑφαιρεῖν τὰς ἔξωθεν ὕλας
ἐχδαπανῶμεν, οὕτω δαπανηθὲν τοῦτο τοῖς πόνοις,
χαὶ λοιπὸν δι᾿ ἡλικίαν ἢ νόσον σθεννύμενον, ἔξωθεν
" ἐναύσμασι βοηθοῦντες ἀναληψόμεθα. Εἰρήνης γὰρ
δεῖ χαὶ ἐν τῷ σώματι προνοεῖν τῷ ἀσθενοῦντι, τῶν
τεττάρων μερῶν ἐξ ὧν “ ἡρμόσμεθα ἁπανταχοῦ πα-
ρισταμένων, ἵνα μὴ ἐχνικῆσάν ποτε τὸ ἐν ἡμῖν θερ-
μὸν ἢ ψυχρὸν, ἢ ἕν ὅλως τι τῶν τεττάρων, ὅ πολέμου
χαὶ ἀναρμοστίας, χαὶ τοῦ ἐξ ἀσθενείας οἴστρου τὴν

ἵν

4

"}}

Ε

Π)ἾΠ1556. ΡΟϑϑ5]1, 80 ἰοΐδη νη π᾿ 60 ουγαπάο
ΘΟΠϑΕΠΊδΐ.

12. ΟΔΥΠΙ5 ΟῚ ΠῚ ΟἸΓΆΠῚ ΡΘΓΘΓΘ ΠΟΗ 51 ΠῈρ]1οἱ το σαταῖς ουντα

ΦῊ Ἐν - . - Ξ ΟΠ 9[π|ρ]!--

ΡΓΟΒ τις, 564 δ οΟποιρἰβοθπεῖαβ, ἱπαιῖτ. Οὐαγο τις τρις
4αοα 1ῃ ΘΑΓΠΙΡιι5 ΘΟΠΟΙΡ 501: δὲ γο]ιρίατοϑ ΔΡ006- Ρ᾽1α,5Ξεὰ αὰ
Ἐπ, 1ἃ να ἀϑοθιϊοα γθβθοαν] 46 θοῦ : «το δυιΐθπη τς μενος
ὉΠ], 1ᾳ νιν 15. ΔΟΟ ΙΒ. 0 6 ΠῚ 510] ΡΓΟρΡΟποητὶ
ΠΟΠΒΘΡΥΔΠάτιπ). δοα Θηῖμι τος [60 ποθ σοηι- τ. (ον. 8.
πιοηιααξ. Πίοτι 65: Θπιῖπι τ σητίπι [) οὶ 656α εἰ ροίτις: ΕΥΡῈ εἶ
564 γι5{{ώ οἱ ρμαχ οἱ σαιιάζμτι ἔτι δ ρίτίει ςατιοίο. 7.
ῬγΡορίθν 4188 1ρ88 "οἰ ΒΟΥ} Δ Ρϑἐ πθητα Οἰ1ΠΔ Γὰ-
το πθ Δ ΠΙ θεῖν, Βαϊ θην ᾿ρϑᾶπὶ ΡῈ 86 δρϑίϊ-
ΠΘΠ Δ ΠῚ ΟἸ ΒΟΓΙΙΠῚ 5] σοηϑι ἀθυθϑ, ἱπ4αϊῇ, οχιια σὲ κι. ὅοτ. 8.
ποι πιατιάμ οαινοτίπιιι5, 6 οἴ πεῖι5 Σ τοι ςσἱ πιατι-- 8:
«ποανενίπιιι 5, αὐτιπάαπιιις ΠΝ τὰ πο 4] πο σοΠ:-
οάπηι, ργεϑίαπε νἰγίπίθ σοι θπέθιι5, αααῖίο-
Πιι5 ΠῚ σοιηθάππε: πθ6ο 411 οοϊηδάπηεξ, ἰπέογϊο-
ΓῈ5 51Πη} ΠΟῚ ΘΟΙΠΘΕΘΠΕθιι5, {ταίθπιιϑ σοπηθάαηὶ,
51 1Π|Π|5 ΘΟΡῚΙΠῚ ὙἹΡ Ὸ5 Δ οοαιιδέιν. Ορουίοθι ἰρίτατ,
αὐ δ ΔΗΪΠ186. ὙἹΡ 6 ΠῚ ΓΘΘΡ᾽ οἰ Θπ 65, ΟΠ] 4188
ΠΟΡΡΟΓΊΒ 511Πη} ΘΧΘΘΕ Δ ΠΊΏΠΓ. (ΠῚ ΘΠΪΠῚ ΡΘΓ 86 ΒΟΠᾶ
ΠΟΗ 51Πηΐ, ΒΘΙ ΠὨ] ΠΙβίθυ 1 ΠΊ, 04 ὙἹγ εἶ ργδϑίδηϊ,
σΟΠΒΘΑΙΠ ἔα} πιὸ θοηὰ ἤδηϊ. Νὰ Ἰρίταν ἱπιροαϊα-
τὰν ΘΙ τα πη ν Ἐπ] τη] ΠΙβἔθυπιτὴ ᾿ΠΗ ΡΠ ταΐθ οοτ-
ΡΟΡΙ5, Ζἴπο, Ἰπ4π1ῖ, πιοαϊϊοο τιΐθγ6 ργορίογ αἵο- τ. τίη. 5.
πιαοδτεπηι ἐμιιπὶ δἰ [ΓΘ μΘτιίθς ἐμὰς ἐμ τ πιϊίαΐος.
Οιοπιδπηοάτιπ) ΘΠ] ΠῚ Θ ον Θϑοθη ἢ ΡῈ οοἰθΠὶ
δὲ ν] 10 νϑϑθίοατιθ ΘοΡρΟυΪ ποὸη ορογίδι, τ [τη
ΡΓΘΡαἸχίπηι5, ᾿σΠθιη 15 }1 δ άθγο: ᾿ἔὰ πο ἢ σοβοθηιὶ
ΡΓΘ ἱπβνπηηἴαΐο ἔστ άτιπη, «πο οὐδ η} πη ]5 ροι-
ΠΙΟΙΟϑῖμ ἴογεῖ , ᾿παπάθγθ. 564 φαθιηδαπηοάτηι

ἍἼΠΙς 14 φαοά παίπγα οδ]]ἀτιη] δϑῖ, δ γάμο π 40

ΘΧΙΡΙΠ5ΘΟΙ5 Πη Δ ΘΥΪΔ5., ΘΟΠΒΕΠΪ 15: 118 ΘΟΠ5ΠΠ1-
{π|πὶ ΙΔ ΟΥΊθι15, οἱ 74} δοΐαίθ ἃτιξ ΠΊΟΥΡΟ ἔδγο οχ-
5ΠΠΟΐΠΠ, ΘΧΊΘΓΠΙ5 [ὈΤΏΘΠ [15 ΟΡΘ ΠῚ θυ πάο, Γθογθᾶ-
ἱπηιι5. ῬΟΙ ΘΠΙΠῚ 1π ΘΟΡΡΟΓΘ γον! ἀθπάϊπιηι εϑὲ
ΘΕ]8ΠΔ ἸΠΗ͂ΓΠΊΟ 5 ΟἸ1ΠῚ «Δ ίΟΙ ΡᾶΓί65., 6χ {ΌΡιι5
ΘΟΠΊΡΔΟΙΙ 5.1Π|1155 ἘΠ] 116 Οἰ ΓΟ ϑἰθηΐ, ΠΘ 51] 408η--

Ξ 600 - . . Ό
ψυχὴν ἀναπλήση. ᾿Αλλὰ ταῦτα μὲν εἷς τὸν μίαν α 40 5ραοΓΡΑΥΘΡΙ͂Σ πο 1πΠ ΠΟΡῚ5. οΔ]ἀπηὶ δϑὲ δῖ

- ὁ Ὁ -ὠ
τῶν αἰσθήσεων τὴν γεῦσιν μόνον, ὑπὲρ τῆς κατὰ
“- , ’ ΕῚ ΄ ,ὔ
σῶμα παρθενίας, συμμέτρως εἰρήσθω. Μεταῤφατέον
δὲ λοιπὸν καὶ ἐπὶ τὰς ἄλλας αἰσθήσεις, τὴν ἀληθὴ
’ -
παρθένον ἰδεῖν προχείμενον ἔχοντας.

4) , κι - ᾿ Ἷ -ο κἜ
Ἰστέον Οὺν τοις τὴν θεράπαιναν τῆς οντῶς παρ-

Ὁ ἐναύσμασι 7 510 ορε ΒΘΡῚ (οάϊοὶβ. 2819 οχηθη-
ἀαυῖπηιιβ αιιοα ἸΕροἸναίιι ἴπ ἐα115 νάμασι.

ς ἡρμόσμεθα 1 (ὐοἤϊοε5. ποηπα}] 1 συνηρμόσμεθα. {Ππι|5
Οὐοάοχ ἡρμιέσθη, ΞαρρΙοπαο σῶμα. Ῥαι]ο ροβὶ εκ παρι-
στάμιενον. Ν55, αἵ ἴπ ἰοχέιι.

ἐρΙ σ᾽ ἀτιπη τι ΟἸΏΠΙΠΟ ΠΠΠῚῸΠῚ Δ] τπ|04 6χ 4αδέιιοι;,
θ6]1ο δὲ ἀϊβοουάϊα δὲ οὐἵο δχ ἱπῆγιηϊίαίθ ὠϑίτο
ΔΠΗΙΠΊΔΠῚ Ἰηρ θαι. Αἰσχαθ Πδθο 446 πὰ ἀ6 τπὸ ὃχ
5ΘΠ51 0115, ΠΘΗΊΡΘ δτδίτι 5010, 5ΠΡΘΓ ΘΟΥΡΟΓΙ5 Υ]ν-
σιηϊίαῖο 5815 ἀἸοΐὰ 51Πηξ. 7181 ἐγαπβοιπηάτιπι οἱ δὲ
4|105 56 Π5115.,), ΟΠ] ΨΘΡΔΠῚ ὙἹΓΟΊΠΘΠῚ γἹἤθυθ ΠΟ 5
ΡΓΟΡοβίτατη 511.
13. ΒοΙΘ ΠάτιηῚ εϑὲ ᾿σὶ ταν Π]5, 4] [Δ πη Ὲ] Δ} γοραρ ΑΠῚ οἱϊα πο

ἃ πολέμου... οἴστρου 1 5819 δα! 0 Υ ἐπεία οἱ οοάϊοες
Μ55. Ῥαγιβί 6 η515 δἸ1ο πόλεμον ... οἶστρον.

4 ἰστέον 81. Μββ8. οοάϊοο οπιηθθ. Εδεὶ ἴστε
Μοχ ὑπ οχ Ἀορὶϊβ ἔχοντι σῶμα,

800 ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΕΑΌΜ 5. ΒΑΒΙΠΜΠ ΜΆΟΝΙ.

κοηοαα. εα- ὙΙΓΡΊ ΙΔ 15.) ῬΘΓ 5 ΠΘ ΠΕ πὶ ΟἸ ον οἱ γ6]}-

δ᾽ οὐϊοηάϊ,
ἃ βθοί5. οἱ
δυάδι.

Ῥιον.7.22.

480 Διιϑίθυ Γαΐ θ ΠῚ ὙἹΓΡΊΠΘ ΠῚ οἰιϑίοάϊππὶ., ἤθνὶ
ΡΟ556, Ἐξ ΥἹΓΡΊΠΘΠΙ ΘΟΥΡιι5. Πα θΘαΐ, {τι} ὙἸΓΘΊΠΘ ΠῚ
ΔΠΪΠΊΔΠ ΠῸΠ Παροί. Ῥοΐθϑί θη] ΠῚ ν6] ἈΘΡΘΟΙΤΙ5
5ΡΘΟΙΘ65 ΠΡ ΥΪΠΊΘΓΘ. ἔΠΡΡΙ ΠῚ ΤΟΥ ηῚ ἴπ ΔΠΗΪΠ18., νο]
ΒΘΓΠΊΟ δ γο]ρίατο πὴ ΘΟ Πα Ἰἴτ|5 1Π Δ. 65 ἹΠοΙ 46 η8,
ΔΠΙΠΊΙΠῚ ΠΡ οἰ ε1ὰ ΠΟΥ ΓΙ ΠΊρΟΓΘ. ὕανθὲ ἸΘΊταν
ΡΓΟΠΌΡα5. Π6 σΟΡΡαΠηραΐ ΠῸΠ ΠΟ. ΘΟΡΡῚΙΒ »
564 φεἶαπι σοσ᾽ζα το ΘΟΡ᾿ῚΠῚ {πὶ ΟΠ Ἰδῖο ἀθϑροηϑδεῖ
ϑ1πί. ΟἸΔΡΓΟΡΊΘΙ ΟΡΟΥΣΘΕ πξ νἱγθῸ δηΐθ ΘΟΡΡιι5
ΠΊΑΧΙ ΠΊΘ ΔΠΙΠΊΔ ΠῚ 56 Ργ ἔ, ΠΟ ὀπιϑίοάϊα ΔΙ! τὰ 1]-
ΙΔ πὶ 56 ν 8 Π5, ΔΙ [πιὰ νΘΙῸ ᾿ποιιϑεοα δ πη αἰ 16 5.
οοἀ οπηηὶ εἰιϑίοάϊα ΘΟΥ 51{Π1Π} ΘΘΥΥ ΔΗ 7 ᾿ἰὰ πξ ΠΟῸ
νοσα {ΠΠπ|8 ΡΓΟἤ 6 Π5 56 ΓΠη0. γοΪρίατθ Δι ΟΓΘΤῚ
ΒΟΓΠΊΟΠΙ5 ᾿πἢοϊαΐ ΠΘῸ ΓΕ 5115. ΘΧΊΓΙΠΒΘΟΙ5 δὲ διι-
Γ65 40 ΔΙ {π|Ὸὸ ΡΟ ν ΘΠ ΘΠ5 5610, ΟΟΥ {ΠΠ1π||5 24 οὰ-
ΡΙἀϊταΐθπ θχασίῖθε. Τά 61 Θηἱ πῇ δὲ πη ἀϑρδοῖπ [--
οού6 σοην θη , ΠΘῸ ΔΘρ οἰ θη θη} Π] 0] ΠΠ16 1, ΠΘ 6]1|5-
ΠΊΟΔ] ἀϑρθοίαι ν οὐ ρ Δ 15 ᾿ΠΊασῚ ΠῸ 5. ΟΠ Γ 56. 1η}--
μαι ν ἀθπεῖθιι5 : ΠΘῸ ΘΧΊΡΙ ΠΒ5ΘΟΙΙ5 Π11550. ἈΘΡΘΟπΙ
ΘΟΠΕΠΘῚ 56 ρας θη θη, Π6 60, νϑ]αΐῦ ἰση!ο Ταοάδιηη
άσα]ο, ἰπ οονάθ ρϑγοισ88ἃ, δα νοι ρα 5 πη σῚ Π65
1ΠΠὰπηπηαίὰ τπραΐαν. Εἰ Τὶβ δτιΐηι, ᾿π 4 π|}, υϑέμί ο.7-
γμιι5 Ἰασιεῖο μογοιιδϑις ἐπι ἡ οογΘ. 56 ΘΧΊΘΡ ΠΤ ΠῚ
4υϊάθῃ ᾿ρϑῖτι5. Ο πα {π|1 ΓΟΒΡΟΠά ΘΠ 6 ΠῚ ἈΘΡΘΟΙΙΠῚ
ἄθ!νεῖ ἃ} ἃπίτηὰ γθρ 6 ΓΘ, ΞῚΠ1 ΠῚ 1116 ΠῚ ΔΒ ΡΘΟΙΠῚ
Ρυάϊοιεαο ᾿πάϊσθπλ ν᾽ θ πο ι5. ὌΧ] γο. Ροϊοϑβί
ΘΠΪΠ} ν6] ρΑ] ΡΟ ΡΑΓΊΙ ΠΣ ΘΕΓΙΟΒΙΟΥ ΠΊΟ 15 5{ΠΠΠΠ]Ὰ ΓῸ
εἴ ἀὐϑίγο οοποῖίαγο δα νο]ρίαξθιη, μ6} “πὰ Π| δος
ΔΠΙΠηΔ1η σΟποι πε. ΤΠ} ΘΠ] ΠῚ ν ]586 1 051115. ΟΕ} 15
ΡΟ Ια Ἰπὶ οθεα απ ον ον ἀθῆσθηβ,, νας 1
σΟΡἃ, 1ἴὰ 1Π Δηϊπιὰ νο]ρίαίθ ΘΠΊΟ]] ἃ 1ΠΊ Δ ΟῚ ΠΘ65
νἰϑ88. [ὈΓ ΠῚ 1 ΡΓΘ55Θ 1; ΓΘΟΘΩ᾿ 4 46Π} ἃς 5600-
511} 651 15 ἃ {10 ᾿Πη 1 Π65 ΡΓΟἴδοῖς ; Πρ Γοβϑᾶ δ1|-
ἴδ: ΔΠΙΠΊΟ [ὉΡΠΊὰ 11}1π|5., 41 νἱϑιι5 δὶ, ἃ4 ὀρϑίᾶ
1051 σΟΠυ ΘΠΙΘηΠἃ ΠΡΟ 5ΘΙΏΡΘΙ", ΔΠΙΠΊΔΠῚ ἰΠ18--
δἰ ΠΗ Ὲ5 Ππάϊε. Τά οἴγοο νἱρσπὶ ῬΡΙΠΟΙΡΙΟ ΧαΙ θη
51Π]ΠΊΟΡΘΙΘ οαν 6 Πα πὴ δϑΐ, Π6 ΟΠ 4118 ΠῚ ΔΟΙΙΟΓ ΠῚ
1ηΠσαΐ ΟἸΓα πι πη, ἃτιξ 51 ΠΗ ΧΘΡΙΓ, ΟΠ ΓΆΡ ΥἹ ΠΙ-
θη ἴ65 1 ΡΓΙΠῚΪ ᾿ΠΊ ]Π65 ἃ 56 ΓΘ 0614, 114 αἰ πι}}}ἃ
5ΡΘΟΙΘ5 ΘοΓΡΟΥδα Εἰ π|} 15 ΘΟ ΠϑιΘ {1 Π15 5Ε11η11}15
ΠΡ. Ἰ πη δῖπιν. Οτοα 51 δἰ πᾶ πο ΘφΟπισογι, τἰἴ

ΠΡ. ἀθ Π5. ΓΟΓ ΠῚ ΘΟΓΡΟΓΘΔΓ ΠΩ ΠῚ Π65 511501-

» χαὶ βλέμμα 1 (οπ]πποῖιο δά τα εχ Μί585. εἱ εἠι-
τόπο Υ πεῖα.

ς πεφαρμαχωμιένος 1 Ουδίπον Μί55. πεφαρμαγμιένος.
Ττοϑ 4111 οὐπὶ 6115 σοηβοητππΐ, ΖΟΤ πὰ ἰάτηθη ἅτιο
αἰτατηας. ΘΟ ΟΠ ΘΠῚ Ἔχμιροπί, Μοχ τἰπιι5 οχ Ἀερὶ5
τοῦ νυμιφευομιένου.

ἃ ἔσῃ γάρ 1 81. Μβ5. εἴ οὔϊο οποία. ῬΑ! 6518

ν

ἔστι γάρ.

θενίας, διὰ τῆς ἀποχῆς τῶν τροφῶν, χαὶ τῆς ἄλλης
σχληραγωγίας παρθένον φυλάττουσιν, ὅτι δυνατὸν
’, Ε - ’ ΒΕ,
παρθένον ἔχοντα σῶμα, μὴ παρθένον ἔχειν τὴν ψυ-
ἥ «ε λ } Ὀ ὶ 7 , - -
χήν. ἹἹκανὸν γὰρ " χαὶ βλέμμα τύπους ἐμποιῆσαι
τῶν αἰσχρῶν τῇ ψυχῇ, καὶ λόγος “ πεφαρμαχωμέ-
νος πρὸς ἡδονὴν ἐμπεσὼν τῇ ἀκοὴ φθεῖραι πρὸς ἀχο-

λασίαν τὸν νοῦν: Εὐλαδεῖται γοῦν ὃ νυμφαγωγὸς,

μήπως φθαρῇ οὐ τὸ σῶμα, ἀλλὰ τὰ νοήματα τῶν
νυμφευομένων Χριστῷ. Διὸ δεῖ τὴν παρθένον πρὸ
τοῦ σώματος μάλιστα τηρεῖν τὴν ψυχὴν, οὐ τινὶ
μὲν φυλαχῇ ταύτην τηροῦσαν, τινὶ δὲ ἁπλῶς ἀφιεῖ-
σαν, ἀλλὰ πάση φυλακῇ τὴν ἑαυτῆς καρδίαν τη-
ροῦσαν- ὡς ἂν μήτε διὰ φωνῆς ταύτης λόγος
δυεὶς, πρὸς ἡδονὴν τὸν ἀχουστὴν τοῦ λόγου φαρ-
μάξειε, μήτ᾽ ἔξωθεν αὖθις διὰ τῆς ἀχοῆς λόγος
παρά τινος ἐμπεσὼν, τὴν καρδίαν αὐτῆς πρὸς ἐπι-
θυμίαν χυμήνη. Οὕτω γὰρ χαὶ ἐπὶ τοῦ βλέμματος
προσήχει ποιεῖν, μήτ᾽ ἐμλέπουσαν μαλαχῶς, ἵνα
μὴ ἧδονῆς ἰνδάλματα διὰ τούτου τοῖς δρῶσι καθ᾽

ῳ ΄ ,
( ἑαυτῆς ἀποστέλλη" μήτε τὸ ἔξωθεν πεμπόμενον

βλέμμα ἅπτεσθαι αὐτῆς συγχωροῦσαν, ὡς ἂν μὴ κα-
θάπερ τινὶ πεπυραχτωμένῳ βέλει τούτῳ τὴν χαρ-
δίαν βληθεῖσα, πρὸς τοὺς τῆς ἥδονῆς τύπους δια-
καιομένη ἀνάπτητα'. ἃ “Εση γὰρ, φησὶν, ὡς ἔλαφος
τοξεύματι πεπληγὼς εἰς τὸ ἧπαρ. ᾿Αλλὰ τὸ μὲν
ἔξωθεν ἀντίτυπον τῇ παρ᾽ ἑαυτῆς θέα δεῖ τῆς ψυχῆς
ἀποχρούεσθαι, τὸ δὲ αὐτῆς σωφροσύνης μήνυμα
- φι σὦ ΓΒΕ 611 ᾿" ὰ ᾿ λ ,
τοῖς δρῶσι παρέχειν. “᾿Ιχανὸν γὰρ καὶ βλεφάρων
περίεργος κίνησις, μυωπίσαι τε [χαὶ παροιστρῆσαι
᾿ Ὁ ) εἰς Ἄν αν “ Ε δ μα ἐαῖτν ΠΡΕΨΕΝ,
πρὸς ἥδονὴν, ὕφ᾽ ἧς ταῦτχ ὅ σούδεῖ τὴν ψυχήν.
“Ὅτ δ ὦ τοῖς ὀνθαλ - πϑύδε δυθέ λῶ
ταν γὰρ τῷ τοῖς ὀφθαλμοῖς αὐτῆς ὀφθέντι χαλῷ

ἃ Ε ηῷ 2 εὐ θ , 3 “
το ουμα εμπαϑὼς ἐπερεισασᾶ;, χα απερ εν ΧΉρΟῳ,

- - -ὦνν“« - κ
τῇ ὑπὸ τῆς ἡδονῆς μαλαχθείσῃ ψυχῇ, τοὺς τύπους
ὖ΄ ϑ.. 0 , 2. 3 « ΄“-ῇ 5 φΦ ΡῚ Ἂἱ ,
τῆς ὀφθείσης ἰδέας ἐν ἑαυτῇ ἀπομάξηται, ἀναχεχώ-

Η " ᾽ 5 ΄ Χ ΄
ρηχε μὲν, καὶ " καθ᾽ ἑαυτόν ἐστιν ὃ ποιήσας τοὺς τύ-
πους, ἐναποσφραγισθεῖσα δὲ τῇ διανοίᾳ τοῦ ὀφθέντος
Ὁ ΝΡ ᾿ ἢ « Ὁ» ΕΣ 5 ἃ ,“'ὶ
ἢ ἰδέα, πρὸς τὰ ἑαυτῆς ἔργα ἐγχειμένη ἀεὶ φαντα-
σιοῖ τὴν ψυχήν. Διὸ δεῖ μάλιστα μὲν τὴν ἀρχὴν,
μηδενὶ ἀτενὲς τὴν παρθένον ἐπιῤδάλλειν τὸ ὄμμα, ἢ
ἐπιδάλλουσαν, ἀντιτύπῳ δυνάμει τοὺς βιαζομένους
ἐντυπωθῆναι χαραχτῆρας ἑαυτῆς ἀποχρούεσθαι, ὡς

μ᾿ μ. Ψ ᾿Ὶ 7 ,ὕ Ὁ ,ὔ
ἂν μηδεμίαν σωματικὴν ἰδέαν χρονίαις τῆς συνηθείας

4 ἱκανὸν γάρ ] 810 τορογίσηιιβ ἴῃ 4αϊπ4π6 γϑίθυιθιιβ
1Ρν15. ἘΔῚΠ ἱκανὴ γάρ.

Γ χαὶ παροιστρῆσαι] 51. Μἴ55. εἰ οἄτεῖο Κ᾿ επεΐὰα. Ἐπ|-
ἰ1ο Ῥαγιβιθηβὶβ διὰ παροιστρῆσαι.

5. σοξεῖ τὴν ψυχήν 81. Μ85. Ἐ41Π σοδεῖται ψυχήν.

ἢ χαθ᾽ ἑαυτόν ἐστιν ὁ ποιήσας 815 δα Π|ο Νεπεοία οἱ
ῬΙοσψας Μ55, Ῥαγιβιθηβῖβ το χαθ᾽ ἑαυτό ἐστιν ὅ τε
τὸ ποιῆσαν".

ΠΒΕᾺΚ Ὁ ΜὙΙΒΑΙΝΙΤΑΤΕ.

ἐπιθολαῖς ἐντυπώσηται. ᾿Ἐὰν δέ που συμόῇ λαθόντας
ἰ τῶν σωματικῶν ἐγγενέσθαι τοὺς τύπους, ταῖς τῶν
χαλῶν συνεχέσι μνήμαις τούτους ἐξ αὐτῆς ἀφανί-
ζειν- τοὺς μὲν παρὰ τῆς σωματικῆς ἰδέας ἐγγρα-
φέντας, καθάπερ ἐν χηρῷ, τῇ ἐπὶ τὰ θεῖα μεταθέσει
τοῦ νοῦ ἀπαλείφουσαν, τοὺς δὲ τῶν ἁγίων ταῖς περὶ
αὐτὰ πεπονημέναις θεωρίαις ἐγγράφουσαν. ᾿"ὰν δὲ

Ἁ πὸ ,ὔ, -} Ὁ , ἃ 5 ,ὔ πὶ , 601
τοὺς ἐγγενομένους αὐτῇ τύπους “ ἐμμένειν ἀθραύ- ἣ

στους χαθάπερ ἐν σφραγῖδι τῇ διανοίᾳ ἐάση, ἀνάγ-
ε - -
χη περὶ τὴν ἐχσφραγισθεῖσαν ἰδέαν τὸν νοῦν ἀσχο-
Ἂ
λούμενον, τὰ μὲν ἄλλα πάντα χαλὰ παρορᾶν, πρὸς
δὲ ) τ 3 “ἘΝ ἰδέ ἣν , 32 τ ΄ 4“.
ὲ τὴν τῆς ἐνούσης ἰδέας φαντασίαν ἐπτοη μένον ἀεὶ,
ΑἹ ᾿ - .-
περὶ τὴν ἀπόλαυσιν " αὐτοῦ ἐμπαθῶς καταγίνεσθαι.
ς ᾿Ξ
Καὶ οὐδὲν ὥνησε τὴν τοιαύτην, τὸ σῶμα ἀδιάφθορον
“ὦ Σ , , ᾿ λ Ν Χ }
ταῖς ἐπινοίαις φυλάσσουσαν, τὴν δὲ ψυχὴν πρὸς τὰς
-" ,ὔ Ἐπ τα. ν᾿ πὰ ν Χ - , Ἢ
ἀποσταλείσας ἐπ᾽ αὐτὴν διὰ τοῦ βλέμματος τοῦ σω-
-«Κ«»ν-»' Ν
ματιχοῦ ἔρωτος ἡδονὰς ἀεὶ φθειρομένην. Ῥόδῳ γὰρ
Ἄ΄ δ - ὦ λ ἢ ΖΕ Ἐν 0 5
ἢ αἰδοῖ τῆς προειληφυίας χατὰ τὴν ἔζωθεν παρθῦε-
, ἐκ Δϑ ,
νίαν δόξης μεῦ᾽ ὑποχρίσεως ἐχομένη, καὶ τὸ γυμνω-
“" , ,
θῆναι ταύτης αἰσχύνης ἄξιον χρίνουσα, ταύτην μὲν
π-ι τὭ -
ἀσχοῦσα διασυντηρεῖ, ἀσωμάτοις δὲ χερσὶ περιλαμ.-
Ψ νυ
δάνουσα χατὰ διάνοιαν τὸν ἐρώμενον ἐντετυπωμένον
» ὦ θ᾽ ς Ὁ “λ , ας ,
αὐτῇ, μεθ᾽ ἑαυτῆς ἀεὶ περιφέρει, καὶ ἃ διὰ σώμα-
, “Ὰ Ὁ Ὸ
τος πράττειν, ἕνεχα τοῦ φωραθῆναι, αἰσχύνεται,
- - , - ἐξ ᾿
ταῦτα ταῖς ἐννοίαυς ποιεῖν οὐχ αἰδεῖται. Ἣν οὐχέτι
᾿Ὶ ΝΑ , -
λοιπὸν οὐδὲ σώματι ἄν τις ὑγιῶς 5 λέγοι παρθένον.
3 ἥ Η͂ ΜΞ “
Αγνάγχη γὰρ τοῦ ἐρωμένου ἀχωρίστως αὐτῇ μιγνυ--
ὔ Ἁ , -ῸὉ - ἄς: Ὁ
μένου χατὰ διάνοιαν, καὶ τὸ σῶμα τοῖς τῆς Ψυχῆς
, ἣ 3 - Α Ρ- ,
πάθεσι συμιμορφοῦσθαι, χαὶ συνδιατιθέμενον τοῖς ἐν
, ᾿ ΄ -
διανοίᾳ κινήμασι, φθειρομένη τῇ δεσποίνῃ συνδια-
ἜΤ ΔΝ ν οἵ
φθείρεσθαι, καὶ ὕπαρ χαὶ χατὰ τοὺς ὕπνους τὰ ἐρω-
Ἂν 5 ΄
τιχὰ ὀνειρωττούσῃ, χαὶ αὐτὸ ταύτῃ συνονειρώττειν.
γ β Α “ ΝΜ
Τοιούτου δὲ πάθους τὴν ψυχὴν χατασχόντος, περιτ-
ΝΣ ΝῚ -
τὴ λοιπὸν χαὶ ἣ τῶν βρωμάτων ἐγχράτεια, χαὶ ἣ
Ἁ τ , -
λοιπὴ τοῦ σώματος σχληραγωγία: οὐ τοῦ ἵππου
᾿ ε , Ν τω
τὸν ἱππέα πρὸς τὰ ἑαυτοῦ σχιρτήματα φέροντος,
-Ὁ κ -Ὁ Ὁ “-
αὐτοῦ δὲ τοῦ ἱππέως τῷ ἐνόντι πάθει χαχῶς τὸν
[ τ; «
ἵππον οἰστροῦντος. Ὥς γὰρ ἐπί τινων ὑπὸ γήρως
, Ὁ - -
παρεθέντων τὸ σῶμα ὃ νοῦς, ἐκ τῆς προχατασχού-
: Ἢ Ξ
σης ἀχολασίας νοσῶν, παρὰ δύναμιν πρὸς τὴν τῆς
Ὁ , -Ὁ ι τ
ἧδονῆς φαντασίαν μοχλεύει τὸ σῶμα" οὕτως ἐπὶ τῶν
ὰ 95 - ἐρνρεεν τϑὰς ἐκ δ ᾿
ἐμπαθῶς πρὸς ἔρωτα τὴν Ψυχὴν γενομένων, χαὶ
, “- . .-
παρειμένον τῇ ἀσχήσει τὸ σῶμα, πρὸς τὰς ἰδίας
π] ,ὔ 5 ’, - Ὁ τ
ἐπιθυμίας ἣ ψυχὴ ἐρεθίζει" οὐχ ἀπὸ τὴς τοῦ σώμα-

ἱ τῶν σωματικῶν 7 ἴΠπι1ι5 ἐχ Ἀερτῖ5 (οα!οῖθιι5 [ανΐ
δὰ οῃπθηἀαπάμγῃ «πο ργᾶνα ἴπ δα 115 Ἰθρεθαίαγ τῷ
σωματικῷ. [46πὶ Οοάδοχ Πιαρεΐ εἰ δέ που. Μοχ 4υὰ-
ἴμον Μί55. ῥσὸ ἐξ αὐτῆς Παθεπὶ ἐν ἑαυτῇ. (ΟΟΙεγ ἰπιι5
ἐξ αὐτῆς αὐτήν.

5 ἐμμένειν 1 ΝΟΠΠ}}1} Οὐ Ἰοο5 μένειν εἴ πιοχ ἐνσφρα-
γισθεῖσαν.

δο.

ΡΪδΓ ; Θὰ5 σΟΠΕΠΕ1Π15 ΟΠ ΔΓΕΠῚ ΓΘΓΌΤΩ γοοογἀδοηὶ-
θτι5 ἴπΠ 5θῖρϑα ἄδ]ενα ἀθθοὶ: ϑρθοῖθθ ἃ ξογρογθὰ
[οντηᾶ, νϑ αἴ [ἢ οΟγΓὰ, ᾿Π1Ρ}65585, Δ Π1ΠῚ] ἃ αἰ ν᾽ Πὰ
ΟΠ ΘΙ ΒΙΟΠ6. ΔΌΟΪΙΘΠ6ο0 ; ΓΘΙῚΙΠῚ ΔιιΓ6 Π] ΘΔ ΠΟΙΔΓΙΙ ΠῚ
5ΡΘΟἾ65 551 4115 πῃ θα τ ἘΠ Π1}0 115 Ἰπϑου! θΘπηο.Οιιοά
51 ϑιιϑοθρίαϑ 5ρ6 0165 βθΥΏΔΠΘΓ6 ᾿Πίθργἂ5 1Π ἈΠΪΠΊΟ;,
τἀτη τπιᾺ } ἴῃ 51511}05 5: ΟΡ ; ΠΘΟΘ556 6ϑ, τι ΔΠ]Π)0
Εἴνοα ΠΡ ϑϑᾶμπη [ΟΡ Δ1 σοι ρδῖο, οἰ θγὰ ΟΠΊΠΪὰ
θοπὰ νἱνρο ἀοϑριοῖαϊ, οἱ δὰ 1π} ον Θ ἢ ΓΘἢ ΘΡΘΟΙΘΠῚ
5ΘΠΊΡΕΙ; 5ιι5ρθηϑᾶ, ΠΡ] ἀἸποβα δά ρϑυ γιιθηάιτιπι 1π-
αἰΐϑίαν. Νες [4}} φυ!ἀιιαηι ρυοοϑὲ, ΘΟΓΡιι5 ἃ οο-
δ᾽ ΓΔ ΠΟ ΠΊΡιι5. ἸΠΟΟΡ ΠΡ 1 ΒΘ ΨΑΙῸ 7. ΟἸΠῚ ΔΏΠΗἃ
1ΠΊ 5515 1Π ΘΔ ΠῚ ΡΘΙ ΟΟΙ105 ΠΟΥΡΟΥΕΙ ΔΠΊΟΓ]5 ψΟΪτι-
Ρ[δΕ]υι5. ΒΘ ΠΡΟ σοΡΓαηρδῖαν. Μθπι ΘΠ]πὶ νε]
Ραάονε Προ 51Π6 ϑ5ἰπηθ!] 0 Π6 ΓΟΠΠΘΠ5 ΡΥ ΘΟΟΠΟΘ-
Ρίαπι ἦ6 56 θχίθυϊουβ ὙἹΡΡῚ ΠΙ ΓΔ Ε15. ΟΡΙ ΠΙΌΠΘΠῚ ,
Θά 416 πιά αν ὶ ᾿Πἀθοουιιπη ΘΧῚβ ΕΠ Π|8 5, ἘΠ τὴ ΘΟ] 1] οἱ
σοηϑοῦνδῖ : 564 ἸΠΟΟΡΡΟΥΘΙ5 ΘΟΘῚ ΔΠΟΠ 15. Π]Δ ΠῚ 5
᾿πΒ ρα ὈΙΠ 61 σΟΠΡ]ΘΧἃ Θ11Π|, {ΘῈ 510] ΠΡ} 65-
511Π| δἱ ἰπϑοι!ρ πη ἃΠιδΐ 5, ΒΘ Ρ6᾽ {ΠΠπ|ΠῚ 5600}
οἰροιμἴδγι : δὲ {π|8ὲθ ΟΡ ῬΟΥΘ Ρογάσονα ράθὲ, Π6
ἀεργεθπά δεν, δὰ Δηἰ πιὸ [σον πη μ46ὲ. Πδπς
ΠΟῊ ᾺΠῈ ΔΙΉΡΠ 15, ΠΘ ΘΟΓΡΟΙ 4] ἀ6π|; γθοῖθ νῇρ-
σίπθιῃ “υϊβηιδη ἐἰ θυ. ΝΘΟΘ556 δβί ΘΠΪ ΠῚ, Οἰ1}}
15 46 πὶ διηδΐ ᾿Π5ΘΡΑΡ ΑΙ] 6 Ὶ ΟΠ 1118 ΤῊ] ΘΔ ἔπι}
ἴῃ ἃΠΙΠ10, ᾿ρ511Π} ΘΕ πῇ ΘΟΥΡ τι ἃ Δ ΠΪΠηε8 ῬΟΡΓΥ]} ὰ-
ΠΟ1Π65 οἰ ησὶ, δὲ σοσ! ΔΈ ΠΟ Π15 πη Οἵ 115 ΘΟΠΡ 6Π5;
οὐ ἀοιηΐηα σΟΥΓΡίᾶ ΘΟΡΓΠΠΊΡῚ 7 ΘΕ ΟἿ} Θἃ ΡΘΓ
γἰβιιπὶ δὲ ἴῃ 50 Π1Π15 πη ῖο ἃ 50 Π]ΠΙΔ Πίδ, ΠΡ 511}
οἰϊαπι βοπιπίανθ. ΤᾺ] ἀπίθηη ΠΏΟΓΡῸ δπίμηλιη ἀ611-
πϑηΐθ, ᾿ππι {115 14 πὶ δὲ ΟἸθΟΥ πη ΡΒ Ποπτα, οἷ γ6}1-
4 ΘΟΥΡΟΙῚ5 Διιβί υ ὰ5 5 ΟῚ ΠΟῚ ΘΩΤΠ15 ΘΖ ΘΙ
᾿τηρϑθῖα 580 ἈΡΡῚρ᾽αῖ, 5664 1058 Θ1165 ἸΠΊΘΡΠΟ ΟἸ5[ΓῸ
Ῥήᾶνθ Θαατιπ 5:1 ηλε|6 1. Ομ Θ πη μη τη} 6 Πἰπὶ ἴῃ
ΠΟΠΠΙΠ115, ΠΠΟΓΕΠῚ ΘΟΡΡιι5 βοηθοί 46} }}1{ΐιιπ],
[6 Π5 6Χ ΡῬιεοθάθπε ἱπιθιη ρθη ϑοσ ΟἰΔΠ5 ,
αἰ γα ν1165 δά νοι ρίαι]5 ᾿Π] ΔΊ ΠΕΠῚ ΘΟΡΡΙΙ5. 50}1-
εἰζαι; ἴτὰ ἴῃ 115, ΖιΟιΠὶ ΠῚ Πηἃ ΔΠΙΟΥ15 ΠΊΟΓΟ ἰΔ--
Ρογαΐ, δὔϊδηι 4611 αξιιπὴ για ἀβοθῖοα ΘΟΡΡιΙ5 Δ6
ΡΙΓΟΡΥΪα5. οὐ ρ ἀϊξαῖθβ Δηϊπηὰ ΘΧϑεπηα]αῖ : ΠΟῸΠ ἃ
ΘΟΓΡΟΡῚ5. ὙΙσΟ 6 ἴῃ ΔΗΪΠΊΔΠῚ ἔα ΠΒΘΙΙΠἴΘ ΠΠΟΥΡΟ,,
564 40 ἀπ πιὰ δά θὰ, {188 ΟΡ βΟ.]5 ΡΙΌΡΓΙα θ8πηΐ,
ΡΓᾶνῈ οοπημηοῖο. 51 ΕΓΒ ἈΒΡΘΟΙΙΙΒ [Δ 11 ἸΠΟΘ ΠΑ]
[αχ δϑί, δι! Πγπ15 δι πὰ 411 οἰατηαῖ : Οοιἶϊ ἐΐ τὸ-

» αὐτοῦ 1 Εἰ εἄϊῖο Νεποία εἰ γϑίογοβ ΠΡΥῚ σομβθη-
[ἰππ| ἴῃ μας νοςο. ΕΠ αὐτῆς.

ο λέγοι ] δῖος ποῆη.}}} ψεΐθγοβ ΠΡΟΤῚ πη 6] 115 {πᾶτη ἴῃ
οἀ1||5 λέγει.

ἀ ἐμπαθῶς ] 51. (οἸογιῖπιβ οἱ ἄπο 411 ἃ (οπῖὈς-
ἢοῖο εἰταιὶ, Ἐπ ἐμπαθῶν,

ΡῬγον ἡ.55.
εἴ 6. 55.

Τπ ἀϑρβοῖα
ἰδοῖ9 οβὶ
«αϊάαιη,

δὺδ

οἷα υἱάδαπὶ, οἱ μαϊρούτω τ ἀππιατιΐ {[ιδία,, οἴ

πῷ αὐτὶριαγὶς οἰπιμῖ οἰ ραϊροῦτις {πιἰ5, τιθήτι6
σαρίαγὶς Οὐιεἶὶς {5.

τή. Οὐοά 5], 5δοιι ΠΕ 1π|Π}Ὲ 510 Γἃ ΘΧΡΟΒ ΓΔ ΠῚ ΠΑ 88
ΓΑΓΟΠ6ΠῚ, ἰδοίτιϑ 4] 41 Θϑὲ ΘΟ] ΟΥΙΙΠῚ 1Ππ ΠΟΡΡΟΓΆ
ΟΠ] δοἴτι5 ; δ «αθιηδαπηοάπιμη., ἄπιπὴ ἰΠρΡΙ ΘΠ 65

ἀἸατἴτι5 1Π 16 Π111}, ΠΊΟΥΌΙ ΡΑΡΕΟΙΡ65. ἢ Πητ15, ἴπ θᾶ
Δα [6 ΠῚ, {π|28 Πα αΓἃ σοΙη πιο ἃ διπΐ, οοι]05 ἀ6ῇ-
σϑηῖο5 ἰαθη οι Ππν Δ ηλ 1; ᾿ΐα ΘΕ] ΠΊ ΘΠ 1Π ν ]πι-
Ρίδεϊ5 βίσημα ΟΟι]05 ΘΟΠ]]ΟἾ Π}118, γΟἸ τ ρ δ Ε15 ΤΠΟΓΡῸ
165 ΟΡΡ]δἔμαγ ; 86 ΡΑΡΙΟΡ 1η 68, 7118 γθ 6 ῬΟΠὰ
51Πηΐ, ΟΟα]ο5. σΟΠ]]1οΙΘηἴθ5, ΡῸῚ ΟΟυ]05 ἴπ ΔηΪμηᾶ

ΕΠ αΙΘ ἢ ῬΟΓΡΟΙΡΙΠητ5 ; 51] ἢ ἴἴὰ 56. Ππαρθηῖΐ,

ΡΓΙΘΡ απ πο ΡῈ ΟΟμ]05. ΠΟΥ πη ΥἹΓΡῸ
ΘΟΠΟΙΡΙΐ, Ρϑαγ πτὴ θϑὲ τὶ {1186 ΠΙΙΠῚ 118 ΠΊ ΠΊΔ ΠῚΙ

ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΕΌΝ 5.

ΒΆΒΙΗΙ ΜΆΟΝΙ.

τος ἀχμῆς ἐπὶ τὴν ψυχὴν διαδεδηχότος τοῦ πάθαυς;
ἀπὸ δὲ τῆς ψυχῆς ἐπὶ τὰ τοῦ σώματος ἴδια χαχῶς
χινουμένου. Εἰ οὖν βλέμμα τοσούτου πυρὸς ἔναυ-
σμα γίνεται, ἀκούωμεν τοῦ ὑποφωνοῦντος: Οἱ ὀφθαλ-
μοί σου ὀρθὰ βλεπέτωσαν, χαὶ τὰ βλέφαρά σου
“ γευέτωσαν δίχαια, καὶ μὴ συναρπασθῇς σοῖς βλε-
φάροις, μηδὲ ἀγρευθῇς σοῖς ὀφθαλμοῖς.

Εἰ δὲ χατὰ τὸν ἀνωτέρω τῆς φύσεως λόγον ἁφή
τίς ἐστιν ἣ τοῦ βλέμματος χατὰ τῶν σωμάτων
ἐπιδολή" χαὶ ὥσπερ τοῖς ὀφθαλμιῶσιν ἐπὶ πλέον
ἐνατενίσαντες, τῆς νόσου μεταλαμθάνομεν, χαὶ
ἄλλοις φυσιχῶς ὠφελοῦσιν ἐπιδάλλοντες τοὺς ὀφθαλ-
μοὺς χατὰ τὸ λεληθὸς ὠφελούμεθα " χαὶ τοῖς τῆς
ἡδονῆς ἄρα ὃ συμδόλοις ἐπιδάλλοντες τοὺς ὀφθαλ-
μοὺς, τῆς χατὰ τὴν ἥδονὴν νόσου τὸν νοῦν ἀνα-
πίμπλαμεν, ὥσπερ οὖν χαὶ τοῖς ὄντως χαλοῖς ἐπι--

δάλλοντες τούτους, διὰ τῶν ὀφθαλμῶν εἰς τὴν ψυ-

ν᾿ χαὶ ἄτοπον μετὰ

τοῦ βλάπτεσθαι πρὸς νόσον διὰ τῶν ὀφθαλμῶν τὴν

χὴν τὴν ὠφέλειαν δεχόμεθα "

ἴδ σοΓ6 αἀθαῖ, θὰ Θσα]ογτη ἰδοίιι 1Π 4 Ἰ5ΟΥΊΠ]Πἃ- ᾿ῷ παρθένον, ὧν μὴ θαρσεῖ τῇ χειρί ποτε ἅψασθαι,

{ππ| ἰαησαΐ. ΠΠ16 ΘΠῚ ΠΏ ΡΟ ΟΟυ]05 ἰδοῖτι5, ἰθπῸ
δῖ, αὐ τὰ ἀἸσαη1, δὲ ΡΡΌΠ 5. 1ΠΠ1π|8.,. 48] Ρ6Γ
"Δ Π115 ΡΘΡΠΟΙ᾿αΓ, ΘΠ 116 ΡΓΌΟι] δηΐθυθρες. Αὐ-
416 1056. 116 411 ρεξὺ' πηᾶπιι5 ἢξ, 1ΠΠ1π|8, 41 ΡῸΓ
ΘΟΠΊΡΙΘΧῈ ΠῚ, ΟΠ] ἀἴοΓ οϑὶ ΓΑ παι] 5 ; δἰ {1186 ΡΥ ΠῚ"
ΘΟ ον τι πὰ ἰαοία π ΠΟῚ [πρὶΐ, Θα, {απ Δ ἴπ1ΠῈ 11) ᾿ρ5ἃ
δῖ, Π6 ΠΙΆ ΠΌΠΙΠῚ “1461 ἰἀοίτιπι οἴπισιθι. Βπιγϑιιβ
Δαΐθη {1188 6] αϑιηο 1 ἰαοῖιι ΠΡ] ΔἸ ποβθ. ἱπιρ]]οαΐα
[ἀΘΥ]1, ΠΟ 88Π6 40 Πα τ ΠᾺΠΊ6 15 Ρραιγὰ ἄθρτγο-
Ποπάδταν. Οποιηδ πο ππη ΘΠ. ΟἿ ᾿ἰΘΠΘΠῚ

[Δ ΠΘΊ 115, 55. ηἃ 5115 ΡΘΡ ἱΠ]ρ 6ϑϑὰ5. ΠΟΡΪ5. δά-

τ5110Π 65 ΔΟΟΙΡΙΠΊτ15, Π66 Προ. ροίοϑί, τὸ 41] στ ΠῚ
τη ητι [θα], ΡΌΡΆ ΠῚ 40 1ΠΠ1π|8 ΥἹ πΠΘ Πα Ϊ ΠΠΔΠ1ΙΠῚ
οβίοπάδι; δϑα ριιβίιμ]οθ βίαι! πη ροϑὲ δοίη 51}"-
σοηἴθ5, ἃ0 ΠΟῚ 51Π6 “ο]0γ6 [θυ ν θη 65 Δ0 τηἸοδηΐο5,

ὉΠΟΘΡ'ὰ ΤΏΟΧ ΟΡ ρ παν ΘΠ Π δ πὶ : ἃτι 8 πη} ἰΠ]-

ΡΓΟδϑὰ ΠΊΔΠ1] αἶγα ΘΟ Πα ΠΠΓ ὉΪΟΘΡἃ : 5165. ἢουὶ
ΠΟΠ Ροϊίοϑί, τι {πὶ ΠΠΡΙ ΔΙ Ποϑιιπὶ ᾿ση θη ἃἰΠ ρου,
ῬΌΓΔΙ ἃ}0 1Π1π|5 515 15 ΠΙΔ Ππ Οϑβίθηαϊ ; 564 γε]
ΘΟά6ΠῚ ΠΊΟ060 86 1Π ΤηΔΠ115 ἰδοῖπι, Ριιϑίμ]88. οἰΔ ἢ} ἴῃ
σογάθ ϑανσθηΐ65., αἰ "86. ΔΙΠΠΟΥ5. ΡΘΥ ΠΡ ῬΑ ΙΟΠ65,
[ογνθηΐ δὲ τηϊσαηΐ, ἂο πιο] ΘΓ ὉΠ Ρτι5. τη τ θιι5
φϑίπδηΐθβ, ρΘΟοδΕ π]σΘΡἃ ΡΟ Πι15 ΘΙ παρὰ τη]--

ε γευέτωσαν } Ρ]τγο5 Ν55. γευέτω. (Ο]ΡογέΙπιι5. νεύ-
ματὰ σοὺ νευέτω.

Γ σωμάτων ] 510 Οορα Ποππα]] ον Οοάϊοιπι ομηθπ-
“ανίμητι5 4πο4] 1η 6115 Ἰοσοθαΐαν ὀμμάτων.

ὃ συμιθόλοις [ἴὰ (οήοχ ἈδρΊι5, 8π| 5ρῈ δά οοῃ-
τοχἕαβ οπηθπ ἀαϊοποιη Δ ΠΙΡ ξιι8, 510 εἰϊατη 16 ρῖϑβο υἹ-
ἀεῖαν Αταθτοβῖιβ, 4] γοάαϊξ : μπι νοἰιρίαιὶς ἱπαῖ--
οἷϊδ οτος ἱγι)ιοῖπιι5. ἘΝ 1 ταῖς συμβολαῖς, νοϊμρταιὶς

᾽ -΄ .Ἅ»ν»ν ς αωὼὁ "Ὁ ,ὔ 2 ,
τούτων τῇ τοῦ ὄμματος ἁφῇ ἀδιαφόρως ἐφάπτεσθαι.
Ἁ Α ͵ὔ
Προαγωγὸς γὰρ; ὡς ἂν εἴποι τις, καὶ προυνήστρια
ἣ μὲν διὰ τοῦ ὄμματος ἁφὴ, τῆς διὰ χειρῶν προ-
ε “
λαμθάνουσα πόῤῥωθεν γίνεται. Αὐτὴ δὲ αὕτη, ἣ
διὰ χειρῶν φημὶ, τῆς κατὰ τὴν συμπλοχὴν θερμο-
τέρα θεράπαινα " χαὶ ἢ τὴν πρώτην ἁφὴν τοῦ ὄμ.-
᾿ - πὶ “ Διο δῷ 2 τω ὑδὲ
ματος μὴ φυγοῦσα, οὐχ ἂν τὸ ἐπ’ αὐτῇ, οὐδὲ τὴν
τῶν χειρῶν ἀποφύγοι. Ἣ δὲ τῇ τοιαύτῃ αὖθις ἐρω-
τιχῶς ἐμπλαχεῖσα, οὐχ ἂν μολυσμάτων καθαρὰ
εὑρεθείη. Ὡς γὰρ τοῦ πυρὸς ἁπτόμενοι, τὰ σήμαν-
τρὰ τοῦ πυρὸς διὰ τῶν " ἐγγινομένων ἡμῖν καυστή-
Ν , δ᾿ κα ᾽. Α ᾿ 5 ,

ρων δεχόμεθα, καὶ ἀμήχανον γειρὶ πυρὸς ἐφαψά--
μένον, χαθαρὰν τῆς χκαυστιχῇς ἐνεργείας τούτου
δεῖξαι τὴν χεῖρα, ἀλλ᾽ ἢ φλυχτίδες τῇ ἁφῇ ἀθρόως
ἐπαναστᾶσαι, καὶ ὀδυνηρὰ ζέουσαί τε χαὶ σφύζου -
σαι, ἕλκη ἢ ῥαγῆναι εὐθὺς ἀπειλοῦσιν, ἢ ἤδη φθά-
σαντα ἐν τῇ χειρὶ πιχρὰ δρᾶται τὰ ἕλχη “ οὕτως
ἀμήχανον ἐρωτιχοῦ πυρὸς ἐφαψάμενον, χαθαρὰν
-Ὁ Ἕ « , Ἁ ͵ - Ρ' 5 ὮΝ. Φω» ᾿ Ὰ
τῶν τούτου σημάντρων τὴν ἁφὴν ἐπιδεῖξαι " ἀλλ᾽ ἢ
“ νι ῳ “ῳ ᾿᾽ ΔΜ ΓΤ. εν πὰ
χατὰ τὸ ὅμοιον τῆς κατὰ τὴν χεῖρα ἁφῆς, φλυχταῖ
γαι τῇ κἀρδίᾳ λαθραίως ἐπαναστᾶσαι, τὰ πικρὰ τοῦ
ἔρωτος πάθη, ζέουσί τε χαὶ σφύζουσι, καὶ ἀσχέτοις

παλμοῖς συνεχόμεναι,, τὰ τῆς ἁμαρτίας ἕλχη ῥαγῆ-

οοηϑνεϑοίδιιδ, αἱ νευεϊξ (ομ ἤβ1 08.

" χαὶ ἄτοπον Βεάυπάᾶαϊ Πῖο οοπ]ιποίϊο, εἴ 1ἅ6ο
Ῥτεοίουτη βϑα πὶ ἱπίεγργείαίίοπε.

ἃ ἐγγινομιίένων 1 Νόππηι}}1- (οάϊοο5 ἐγγενομένων, εἴ
Ρᾶυ]ο ροϑβὲ φλυχταῖναι.

» ῥαγῆναι 1 Ῥαι]ο ρμοϑὲ εᾶοπὶ σνοχ τϑροίτξαγ, [πὶ
αἰτόάια Ἰοοο 8εὲχ (οάϊοοβ μαροηΐ ῥαγεῖσαι, 564 πιο-
Ἰϊπ5 ΟΟἹΡογίϊπιι5 οὐπὶ 6115,

|
'

ΕΝ 9Ὲ

γὰι εὐθὺς ἀπειλοῦσιν, ἢ ἤδη ὅλην ἡλχωμένην “ ἐν
ΟΣ ,
βάθει τὴν καρδίαν δείκνυσι. Πῦρ γάρ ἐστι καιόμε-
᾿ ΓΕ ,ὔ .- ΚΡ ἐϊτι δ᾽ μὴ - “)
γον, φησὶν, ἐπὶ πάντων τῶν μελῶν ᾿ οὗ δ᾽ ἂν ἐπελ-
ἐχ διζῶν ἀπώλεσεν. “Ὥστε ἐπειδὴ ἐπὶ πάντων
θη 3 3 ὗ ζ 9
τῶν μελῶν ἐστι τὸ πῦρ τοῦτο χαιόμιενον,, τοῖς προ-
- ,
θεμένοις καθαρὸν χαυτήρων τὸ σῶμα δεικνύναι,
Ν ἘΣ Ξ ᾿ δὰ νὴ
φυλαχτέον ἅπτεσθαί τινος τῶν μελῶν " ἵνα μὴ τὴν
Ὁ Δ ΄ ὰ , - -Ὁ Ν ὃ }
ἐπὶ μέλους “᾿χαιοιλκένην ἐνέργειαν τοῦ πυρὸς, διὰ
τῆς ἁφῆς. οὐχ ἐπὶ τοῦ μέρους μόνον οὗ ἥψαντο,
εἰ .- ᾿
ἀλλ᾽ εἰς ὅλον τὸ σῶμα, καὶ εἰς αὐτὴν τὴν ψυχὴν
Ὁ οὡῳὖ ͵ ᾿τὭω
χαταδέξωνται. Εἰ γὰρ τῆς οὐρᾶς τίς μόνον τοῦ
τω ἤ
ὄφεως ἥψατο, χαὶ τοσούτῳ μήχει ἐν μέσῳ τοῦ σώ-
“ Ἁ “
ματος ἣ χεφαλὴ ἀφεστῶσα, ὅμως πρὸς τὴν ἐν τῇ
Ὁ ᾿
οὐρᾷ γενομένην ἁφὴν εὐθὺς ἐπιστρέφεται " χαὶ εἰ
τοῦ ἐν τῷ ποδὶ ἣυῶν δαχτύλου προσπταίσαντος,
«Ὁ, Ὁ - - ὔ 2 ᾿ »5ῚἋλ 3 ,ὔ
ἀΐ ἐν τὴ κεφαλῇ τρίχες ὀρθαὶ εὐθὺς ἐπανίστανται"
᾽ν 3 δ, ἘΣ 1 ἐς: Δ ΤῊ ον ἄνα
χαὶ ἣ ἐμπαθὴς ὃ πάντως ἄφη, χἂν ἐν τῇ χειρὶ γε-
γηται μόνον, ἀπὸ κεφαλῆς ἕως ἄχρων ὀνύχων, ὅμως
πρὸς τὴν συναίσθησιν τῆς ἡδονῆς χατὰ τὸ τοῦ ἅψα-
μένου σύμόολον, συνέλχει τὸ σῶμα. Καὶ ὡς λίθου
βολὴ, χατὰ τοῦ ἐν τῇ δεξαμενὴ ὕδατος γινομένη,
οὗ τὸ παρακείμενον μέρος τοῦ ὕδατος καθ᾽ ὃ πέπτω-
χεν ὅ λίθος μόνον χυμαίνει, ἀλλ᾽ ἄλλους ἐπ᾽ ἄλλοις
ἔ χύχλους ἐπαναστήσασα, ἕως τῶν ἄκρων τούτους
“ Α᾽ ὦ " “ ἀπ ρκο : ᾿ ,
ἔσθ᾽ ὅτε χυμαίνουσα ἄγει " οὕτως ἐρωτιχὸν βλέμμα,
ἢ λόγος ἡδονῆς τεθηλυμένος μειλίγμασιν, εἰς τὴν
«ὦ ’, Α « 3 ᾽ “ΡΝ
τῆς παρθένου ψυχὴν, ὥσπερ εἰς καθαρὸν ὕδωρ σφο-
τ, Χ ΕἸ
δρῶς ἐμιπεσὼν,, ἄλλας ὅ ἐπ᾽ ἄλλας ἐρωτιχὰς,, ὡς ἐν
Ὁ , ᾿ Ἁ -
βυθῷ, ἐγείρων ἐννοίας, ὅλην αὐτὴν πρὸς τὴν τοῦ
βάλλοντος φαντασίαν πληγεῖσαν χυμαΐνει.
Ν " --
Διὸ δεῖ μάλιστα τὴν παρθένον τάς τε διὰ τῶν
“ ἌἍ, -Ὁ» -» ’ -»
βλεμμάτων χαὶ τῆς φωνῆς χολὰχείας., τῆς φθειρο-
- ᾿.Φ - , -
ποιοῦ ἥδονῆς φάρμαχον οὔσας, τῶν ἰδίων αἰσθή-

ΥἹΒΟΙΝΙΤΑΤΕ. δ50

Ο πιζαπίαν, δαϊ 1841 ἰΟἴι ἢ} ΟΌΙ 1ηἰπ5. ΘΧυΪο Ρ ἃ ΠῚ
οϑβίοπαάιππι. [515 ΘΠΪΠῚ ΔΟΟΘΉ5115 δῖ, ἱπῸπ|{, ἷπ
ΟΠΊΠΙ 15 ΠΠΘΙΏ ΓΒ : ΠΟΘ ΟΙΠΊΠΙΙΘ τι ἴ6 ΠῚ ᾿ΠΥ Ἁ5ΘΙΐ,
γΔ οἰ 5 ρΘΡ 11. Οἴδγθ σα 1π ΟΠ ΠἾ 115 ΤΊΘ6Πη--
ὈΡῚ5 1515. 116 δοσοϑπάδίιιν., Π15 Χπ] νοι πε ΡΕΝΊΙΠῚ
Δ ΘΧτΘ ΠΟ ΠΙΡτ15 ΘΟΡΡ5 ΘΧ ὨΙθΘγῸ, σαν πα πΠὴ δϑὶ
ἃ ΟΠ 515] ΘΠ] ἔδοίτι ; Π6 ΔΟΟΘΉΒΔΙῊ 1Π ΠΠΘΙΏ1Ὸ
ψ]ΠῚ ΡΠῖ5, Ρ6Ι ἰδΟ ΠῚ ΠῸΠ 50}Π|ΠῚ 1ΠπΠ ΤΠΘΙΏΙῸ
4ποἀ ἐδιϊσουῖπξ, 56 1π ἴοΐο ΘΟΡΡΟΓΘ, ἃς 1Π ᾿᾿ρϑἃ
ἈΠΙΠῚγἃ 5.150]Ρ 18}. ΝᾺΠῚ 51 σαι Π| ΔΙΊ 110 [ἈΠ 1 -
ΠΟ 56 ΘΠ 1 5[λησοηΐθ, οαραΐ, οἰβὶ 1Π ΠΊΘ10 ρΡο-
51{πΠ} ἰδ Πίορ Ὲ ἀἰβίαϊ, ἐαπιθη δα [δοΐατη 1π σαι
το Π} δι! ΘΟΠΥΘΡ ΕΠ : δὲ 51 Ρ6 615 ΠΟΘ

Ὁ “Ἰριίο ᾿πιρ᾽πσθηΐθ, σΔΡ1}}1 1π σα ρΙ16 ϑἰδιιτη γθοῖϊ

ΘΡΙσαιπίαν: οογίθ ΠΡ ἀἸπόϑιι5 ἰδοῖτι5,), Οἱ 18 ΠῚ 51 1Π
ΠΊΔ ΠῚ ἰδ [π|πὶ ἢ δ, ΔΙ ἃ σαρΙΐ6 πι56π|6 δά ὁχ-
[ΓΘΠΠΟ5 ὉΠ τ65, ἃ 5ΘΠ5101ὴ γΟἰρίδ 15, ΡΓῸ ἴδη-
ΘΟ ΠΕ 5. παέτι, ρου ΡΠ] ΘΟΓΡι5. Εἰ Φαθιηδ πη οάτιπὶ
ΙΑ 0515 1π οἰβίθυ πὲ ἃ τι τη ΘΟΠ]θοίτι5, ΠΟ 50] 11}
Δα] ΔοΘ πθ ἢ Δ 641188 ΡΥ 6 ΠῚ, ἴῃ “8 σΘοΙαϊΐ, οχ-
ἀσιίαΐ, 564 οἰϊαμη 41105 6Χχ 1115 οὔθδ5 δχοιίδ 8,
τι54τι|6 δά δχίγοπια 1105 ᾿πίθγτιπὶ ἀσὶαπ0 ρογ-
ἄποῖξ : [τὰ ΠΡΙ ΑΙ ΠΟϑ115 ἀϑρθοῖι5, νῈ] 56} Π10 γ ο]ι--
Ρίδι15 δἰ θυ! πα ίι5 ΠΠ]ΘΟΘΌΓ 5, 1Π ὙἹΡΡΊΠΙ5 ἈΠΙΠΊΔΠ1,
γ αἰ 1Π τπΠῸ8Π| ΡῈ Ἰ551 18} ν ΘΠΘΙ ΘΠ ΓΘ 1ΠΠ 0518,
4185 6Χ 8115 ΔιηΔίΟ 88, αὖ 1Π ΡΓΟΓ πο, ΘΧο Δ 5

Ε “ΟρἸΔΕΟΠ 65, Ρ ΘΙ 58 1} 1{Π1π|5 {11 ἀϑρθοίτιη 60}-
76αἰΐ, ᾿τηϑῚΠ6 [ΟἰδΠῚ ἈΠ] ΠΊΔΙη 48 110.

τῦ. ΟὈΔΡΙΌΡΓΕοΥ ΟΡουϊθὶ ΤΠ Χ]ΠΊ6, ᾿ξ ὙΠΓΘῸ ἔπ|ΠῚ Αβροοίας οἱ

ἈΒΡΘΟΙΙΒ. ἴπππὶ ψΟΟΙ5 ὈΪ Πα 185, {1186 ροϑ θυ νο- Ἀρε οὐ
, “-.- . εἴτ τι
Ἰαρίδι!5 γθΠΘ ΠΊΙΠῚ 58Πΐ, ἃ ΡΥΌΡ 5 5651 115 {118 }Π} οἴμιπι αϑθι-

σεῶν ὡς ποῤῥωτάτω ἐλαύνειν τὴν μὲν ἀκοὴν ἔν-- ὁ05 ΟΠ Ἰ551Π16 ΓΘρ6]]δὲ : δυιάϊτατη «α! ἀθη ἱπίτι5 οαϑία τουδὶ πιαὰ-

, ἀϑιν.5 , ΑῚ μι
δοθεν σώφρονι λογισμῷ ἀποφράττουσαν, τοὺς δὲ ἃ

ὀφθαλμοὺς ἀποστρέφειν χατὰ φύσιν γινώσχουσαν.
Ὅτι ἂν ἅπαξ δι’ ὀφθαλμῶν καὶ ἀχοῆς ἐπὶ τὴν ψυ-
“ἣν πάροδον λάδωσι, καὶ τὴν ἑτέραν λοιπὸν διὰ τῆς
χειρὸς χολαχείαν συνέριθον προσλαῤδοῦσαι, τὰ ἕαυ-
τῶν πάντως τῷ χρόνῳ ἐργάσονται. Ὥς γὰρ μετὰ
τοῦ στρατιωτιχοῦ τάγματος ἐπιστὰς τῇ πόλει ὃ
στρατιώτης, οἰκίαν εἰς μονὴν ἑαυτῷ περιιὼν ἐν χύ-
χλῳ ζητεῖ, καὶ ᾿ ἢ ἀποχλεισθεὶς βίᾳ τῆς θύρας, ἢ
ἄλλη τινὶ τέχνη παρὰ τοῦ δεσπότου τῆς οἰχίας
ἀπωσθεὶς, ἀλλαχόσε ἐτράπετο - ἢ φθάσας τὴν πρώ-

ὁ ἐν βάθει Ργωροβιίϊο αάϊία οχ ρ] αι Μ55.

ἃ χαιομένην 1 Πὰ Μϑ5. 56χ. ἜΝΙ χειμένην.

ὁ πάντως} 81. (οάϊοεβ ἃ (οιηθεῆβιο οἰἰαί! οἵ 11
ποθ π}}1. ἘΜΔ1ΠῚ παντός.

᾿ χύχλους 1 ΝόΠπα}}1 (οάϊοος χύχλοις.

ΤΟΝ. 111.

τας ὁ, τς παπῖ 0] Δ} -
ΘΟΘΊ Δ ΠΟΠ6. ΟὔὈΒΟΥΔΠ5, ΟΟΙ]05. Δι1Π{6Π}] ΘΧ 56ΧΙ5 ἀϊπιοπιίιην.

ΡιάοΥΘ 5016 Π5 ἀν θυΐθγθ. ΝΔΠῚ 51 5616] β6} ὉΟῚ]05
οἵ ΔΕΓΪΓΘΒΊΠ ΔΠΙΠΊ8ΠῚ Δα "ἔτι ᾿πν Θ δ ηΐ, Αἰ πιά Ὀ]Δἢ-
ἀἸπΠΊΘ ΠῚ ΦΘΠ115;) ΠΘΠῚΡ6 ΤῊ ἃ ΠῚΠῚΠ], 5ΟΟΙΠΠῚ Δ5511Π16Π-
[65,. 7188 5118 βιπηΐ ΡΥΟἴθοίο [ΘΟ ΠΊΡΟΥῚ5 ΡΙΟρ Θϑϑιὶ
ΡϑγΠοῖθπε. Ο θη 1ΠῈ ΘΠ]1Ὶ ΟἸΠῚ ΠΗ} 7] 60--
ΠοΥΐθ δάνθῃ!θη5 1Π ΌΥΡΘΠῚ Π11165, ἀοΙηΠ 5101 δὰ
Παθιταπάτπιμη ΦΕΠΟ( ΠΟΥ Υβι1 ΠῚ ΟἸΓΟΙ 6 Π5. Πα ΕΓ,
80 Ψ6] [ΟΡ θ115 ΥἹ ΘΧ Ιι5115, τ 8118 σι ἀΔΠ}) ἃγῖα
ἃ ἀΟἸΠῸ ἀΟΠΊ115 ΓΘΡΙΪ5115, Ἀ|10 56. νϑυ τ: ψΕ] 51

σΟΡΘΕΙ ὈΥΙΠΊΟ5 Δ ἰἴτι5 1ἢ ἸΠίου γα Δ 61165 ΠΆ ΡΘΓΘ,

8 ἐπ᾿ ἄλλας 1] Νοππα}}: Οοαϊοος ἐπ᾽ ἄλλαις. Μοχ
Ὁ Πι|5 πρὸς τὰς... φαντασίας.

ἃ ἢ ἀποχλεισθείς ἡ ὰ Μί85. φαυδίπον, «υίθι5 ἔαγοῖ
Μεποίᾳ οάϊεῖο, ἴῃ 4πὲ Ἰερσίζαν εἰ, Ῥαυ βίθηβὶβ ὁ ἀπο-
χλεισθείς.

ὧι
σι

«701 οὴπ.ν 9.

2!.

Ῥιον.7 .6.

δ0ῦ

ἃ πΠπ} ΔΙ Ποἀ ΘΧ 51115 ΠΝ ΠΥ θτ15 ᾿Π5ΕΓαΤΏΘῊ--
ιἰ5, Ϊποθϑιη ἅπιξ σα θα ἁπΐ οἰγροατῖη ἀθρΟΠΘΓΘ
Θ ΙΔ ΠῚ 51 ΡΡΟΡΙΘΥ 500105 ΘΧΊΘΠ5 [1715 6556 ν᾽ 68 [1],
Ροϊθηπα [Δι θη ᾿π|τ|5 δϑὲ μ6ῦ ᾿ἱπϑίνιπηθηξιιμ αποά
ἀδροβιῖξ, ρΓΟρΡυ ΠΏ 781 δὲ 5101 δὲ 500115, 4105
ΒΘ ΡΆ μα] 0 Ροϑβὲ ἱπίγοάποίαγιϑ 6δϑ[, ἀομηι οδἴ-
ΠοΙΘη5 : 510 νοὶ ρίδε5 οἵ ρθοοδῇ ἱΠΊΡΓΟΒΙΙ5 ΤΏ1168,
ἀομητι ΠῚ 510] ἰπ αἰγοιῖει {1126 ΓΘ Π5, γ6] ἃ ῬΡΙΠΙῸ
δάϊέα χα ιἀττν οἱ 4|10 568 νου; ψΕ] 51 σρονὶὶ
[Δ Ἰ]6η} Ρ61 56 51:15 ῬΥ Πλα1 ᾿ῃ ἸΠ θυ Ἰονα δά ἔτι
Πα ΌοΓΘ, ἂς πππτὴ Δ᾽ 4ποὰ ΘΧ 5015. 1Π5 ΓΕ ΠΊΘ ἢ 8,
ἀϑρθοΐιϑ ἀἴοο Ἰα ΠΟΘ 811, Ρ6} ΟΟι]05. ΘμλΪπιι5. ψα}--
ΠΟ ΠΙΘΠ), ατιΐ σα ]θαπ γοἰπρίαιϊ5, Ἰὰ θϑὲ, 56 Π|0-
ΠΘΠῚ ΡΘΙ" ἅιιΓ65 ᾿ποδηζα Πἴθιη, δι γ᾽] ΟἹ ΚΙ ῬΘΙΙΠῚ
4ιοιη 81, ΠΊΔΠΙΠ1ΠῚ [Δ ΟΓΠη, {ΠῚ ἰοΐΠ ΘΟΡΡ ΙΒ
Δἀ νο]ρίατθη) οομηπηον οἵ, 1Π ΔΠΪπΊὰ ἰθροΠΘΡῸ ;
οἰἰαηηϑὶ [Ὁ}15 6556 ν᾽ ἀθαῖτν, {18 ΠΟΠΑ ΠῚ ΘΟΡΡ 5
ΡΘοΟΔ ρϑΡρθίγ ΟΠ 6. ΘΟΥΡΕΡΙ, αἴ ῬΟΙΘΠΠἃ ᾿ηἐτι5
εϑὲ ; Ζιίρρ6 οἰπὶ μΡ6 1. ἃΡτηἃ 10] ἀθροβὶξα πηθ ἢ 6 ΠῚ
ΠΟΥΓΙΠΙραΐ, ἃ ΔΠΪΠΔΠῚ, 416. πητιηὴ Δ] 4υ] οχ
Ἠ15 δι ι5οθρὶ, νο]ρται! ϑιιδθ ἃς 500115 5115. ΔηΪη)Ϊ
ΡΟΡΓαΡ ΒΑΓ ΟΠΙΡιι5., ῬΓΟΡΥ πὴ ἀοηλιη) οἰ θυ.
ΟἸαι θη τι5 ΘΡσῸ ΡΡΙΠΊ15 ΡΘῚ 56 Π5115 ΔἸ π|5 σὰν ΠΪ5
Ὠ}1Π111, 11 τι 5ΘΏ5115, ν Θ᾽ 11 7αΠτι85 ατιξ [ΘΠ ϑ "ἃ 5,
ἘΠΑΙ 4116 σΟΠβίαΠΕ85 γ ΘΟ θι18 ὙἱΡσῸ σοι ηΪδΐ ;
Π6 Ρ6Υ τΠ8} ΠΑΡ .ΠΠῚ Αἰ τὰ] ἃϑίιι ΘΟΠΒΟΘΠ6η8,
ΒΘΟΙΙΠῚ ΘΟΠΊ ΓΘ 5118} ΠΊΟΡ 6 ἢ} ἱπίγοάιιοαϊ. 72970Γ 5
ἐπίπι, ἸΠ απ, ἀϑοθπαϊε μ6Γ ἐοπεδίγας ὑεςίγας.
Ἐδποϑίγεθ ΘΠΪΠῚ ΓΘΥΘΓἃ ΔΠΙΠ186 511Πηΐ 56 Π5115, ΡῸῚ
4185 ψϑ] αι σαϑία {1126 18 ΠῈ Πλ 1161, ΘΧΊΘΡΙΟΡΙ ΓΘΓΕΙΠῚ
56 Π5]1]ΠπιπῚ [ποθ ΠῚ πιὰ δα δἰ θη πὶ Ορθυὶ5. 510]
σΟΠνΘΠΙΘΠ 5 ΘΟ ΠΒΙ ἀΘγ ΠΟΠΘΠῚ, ΠΟ ΘΓ [6 Θὰ5 ἃρ6-
ΓΘ Π5, {ΠΠπ|5ΓΓΑ 7 : ν 6] ΡΡΟΐΘΡν Ὲ 86 ΦΌΓΘΠ5 ο]]ο58ἃ
ΥΘΓῈΠῚ ΘΧΙΘΓΙΟΙΊΙΠῚ σΟΠϑ᾽ ἀθυί!οΠ6, νϑὶ ας ᾿πηριάϊοα
4υδοάδη) ΠΙΘΙΘΕΡΙΧ, ΡΓΌΒΡΙΟΙΣ δά ΟΡ] οἰ δπία,
ΘΟ πὰ ῬΓᾶν 6 ΘΟ ΟΡ 165, 86 1Π νο]τρίαἰ85. ΡῸῚ
᾿Ἰὰ5 [δ πϑϑίγαβϑ (6 1 π}. ΝΠ 6χ [8 πο βίυ 5 ἐρ Π τι τὴ
ΒΔΓ] ῬΥΟΒΡΙΟΙΘΠ5, “ΙΒ ΠΟΙ ΠΩ Π16 6χ ᾿πϑὶ ρ θη ἰ-
5 ἢ11|8. Δ] θβοθπίθη ΠηΘηἶ5 ἱπορθπὶ νἱά θεὶς
ΡΒ ΘΙ ΠΟ Π1, Θὰ ἰΟΠτπ|1, 4] 115 181Π| 56 16 ΠΠ Ρ5ὰ ΠῚ
Δ4 1Π[6 ρου ἢ Ὰ1 Οὗ ρθε] ηΐθβ δὲ θυγαθιιπο5
5ΘΠ5115 ἐΟ Δ ΠῚ ᾿Π5 ΧΙ . Οιδ Δπιθ πη ἰῃ ἐπ5 ρα ἴσα
εϑῖ) ἴῃ τηθ 10 σον 5, [ἀπ Ζιιηὶ ἴῃ ἀοπηι5 δά γιῖ5,
σΟρι Δ ΠΟΠ ἢ οἵ ΘΟ ΠΒΊΠΙΠ 5646 Π) ΘΟΠΒΕ]ΠΙΘΠ5, 5]
«υ14 δα νἱνραΐθτη τ{|6, δὲ 40 ΘΠ] ψ Ε]0. ριυιγ τη

» πάροδον σχεῖν 1 Οσουττῖ ἱπῆγα δδήθπι Ἰοψποπαὶ
ταῖϊο. [πὶ πἴτοααο ἰθοο Ρ᾽γ 68 οοάἸοο5 Ν55. ΒΘΙΙΜ 5ι-
ΠῚ115., 4ποτὰπὶ ἰθοῖο υἹάδἔιν ΡῬγίογοπάα γα]σαΐεο
πάροδον ἔχει.

“χἄν,, δοχῇ ] δῖ. ἄτιο οοάϊοος Μ85. πιεῖτπια 418 πη
εὐ χἄν.. δοχεῖ.

ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΒΌΜ 5.

Ὀ

ΒΑΘ ΜΆΟΝΙ.

» ι'ϑ Ὁ ἘΞ δ Ἂ Ὀ “ "» Α ἐξ
τὴν εὐπετῇ ἐπὶ τὰ ἔσω " πάροδον σχεῖν, χαὶ ἕν τι
τ τ ἤ
τῶν ὅπλων ἑαυτοῦ, λόγχην ἢ περιχεφαλαίαν ἢ θυ-
ρεὸν καταθέσθαι, “χἂν διὰ τοὺς ἑταίρους ἐξελθὼν
ΕΥ̓ ὃ ΟΥ̓ ὃ 5... Ἀ.. ον , “ο“΄ἷ΄,ο
ἔξω εἰναι δοχῇ, ἔνδον ἐστὶ τῇ δυνάμει διὰ τοῦ ὅπλου
- , 5.7 ν ᾿ ΔΝ ν -
οὗ κατέθετο, ἰδίαν λοιπὸν τὴν οἰχίαν καὶ ἑαυτοῦ
καὶ τῶν ἑταίρων, οὺς μεθ᾽ ἑαυτοῦ οὐ μετὰ πολὺ
εἰσῳχίσατο ποιησάμενος " οὕτως ὃ τῆς ἡδονῆς καὶ
ἁμαρτίας δεινὸς στρατιώτης, οἰκίαν ἑαυτῷ ἐν χύ-
χλῳ ζητῶν, ἢ τὴν πρώτην εἴσοδον ἀπεχλείσθη καὶ
ἀλλαχόσε ἐτράπετο" ἢ φθάσας εὐπετῇ διὰ τῶν
αἰσθήσεων τὴν πρώτην ἐπὶ τὰ ἔσω πάροδον σχεῖν,
ν ὦ “ὦ ἃ - ΝΗ ͵,
χαὶ ἕν τι τῶν ὅπλων “ ἑαυτοῦ, τὴν τοῦ βλέμματος
λόγχην φημὶ, διὰ τῶν ὀφθαλμῶν μαχρόθεν τιτρώ-
σχουσαν, ἢ τὸ κράνος τῆς ἡδονῆς τὸν γόητα λόγον
ΙΑ - 2 - Ψ λ} »" Α Ὁ σι
διὰ τῆς ἀκοῦς, ἢ ὥσπερ τινὰ θυρεὸν, τὴν διὰ τῶν
χειρῶν ὅλον τὸ σῶμα πρὸς ἡδονὴν συγχινοῦσαν
ἁφὴν ἐν ψυχῇ χαταθέσθαι, χἂν ἔξω δοχὴ εἶναι τῇ
φὴν ἐν ψυχῇ καταθέσθαι, ξ ἢ εἶναι τῇ
ἐργασίᾳ τῆς ἁμαρτίας μηδέπω φθείρας τὸ σῶμα,
ἀλλ’ ἔνδον ἐστὶ τῇ δυνάμει, διὰ τοῦ χαταθέντος ὅπλου
Ἁ -Ὸτωὠ ὶ τ »ος0.] ᾿ Ὁ "
φθείρων τὸν νοῦν " χαὶ τῆς ἰδίας λοιπὸν ἥδονῆς χαὶ
“ τῶν ἑταίρων αὐτοῦ παθῶν, οἰκίαν ἐξαίρετον τὴν
δεξαμένην ἕν τι τούτων ψυχὴν ποιησάμενος. ᾿Απο-
χλειστέον οὖν τὴν πρώτην διὰ τῶν αἰσθήσεων πά-
ρόδον τῷ τῆς σαρχὸς στρατιώτῃ, χαθάπερ θύρας ἢ
θυρίδας, τὰς αἰσθήσεις πανταχόθεν τοῖς ' τῆς χαρ-
τερίας μοχλοῖς ἐπερείδουσαν " ἵνα μὴ διὰ μιᾶς γοῦν
, ν᾿ “
τινος τούτων πανουργότερον ἀναξὰς,, σὺν ἑαυτῷ τὸν
θάνατον ἑταῖρον ὄντα ἑαυτοῦ εἰσοικήσηται. Θάνατος
Ὁ -Ὁ ͵
γὰρ, φησὶν, ἀνέξη διὰ τῶν θυρίδων ὑμῶν. Θυρίδες
-Ὁ-ἫὋ-Ὁ τ Β εἴ
Ὑὰρ ὄντως τῆς ψυχῆς αἵ αἰσθήσεις, αἷς ἢ ὥσπερ
σώφρων τις γυνὴ, τὸ ἔξωθεν τῶν αἰσθητῶν φῶς ἣ
εὐοδτ 5 , ὙΠ Ε πάξ,.
ψυχὴ εἰς χατανόησιν τοῦ ἐπιδάλλοντος ἔργου, ἦρέ-
μα παρανοίγουσα αὐτὰς, ἐναυγάζεται, ἢ σεσοδη-
μένη περὶ τὴν τῶν ἔξω περίεργον κατανόησιν, χα-
, "
θάπερ ἑταίρα τις ἀκόλαστος, ἐγχύπτει πρὸς τὰ
τέρποντα, τὸν αὐχένα καχῶς περιστρέφουσα, καὶ
᾿" δ ΧὮ ΙΝ , - " ᾽ ᾿
πρὸς τὰ ἥδοντα διὰ τούτων ἐμπίπτουσα. ᾿Απὸ γὰρ
θυρίδων τῶν ἑαυτῆς οἴκων ἐγχύπτουσα, ὃν ἂν ἴδη
τῶν ἀφρόνων τέχνων νεανίαν ἐνδεὴ φρενῶν παρα-
, Ὁ ὔ “ΧΩ κ᾿ ν΄ ΄
πορευόμενον, ταῦτα λέγει οἷς ἤδη διὰ τὸ ἀνάγωγόν
᾿, Ὁ ᾿ “ 3 ΚΝ ἑ . ν “» λ
τε χαὶ ῥεμόὸν τῶν αἰσθήσεων, ἑαυτὴν πρὸς ἀχολα-
7 πὰ ͵ « μι» , “ ᾿' 3
σίαν ὅλην ηὐτρέπισεν. Ἣ δὲ σώφρων ἔνδον, φημὶ,
-- ͵ “ -
χαθάπερ ἐπὶ ἑστίας, τῆς ἐν μέσῳ καρδίας, τὸν τῶν
λογισμῶν τε χαὶ αἰσθήσεων θρόνον χαθίζουσα, εἴ
“ Ν Ἁ ν ν ,
τι μὲν χρειῶδες πρὸς ἀρετὴν, χαθαρὸν παντὸς πά-

ἃ ἑαυτοῦ 1 515. ποπη.}}} οοάϊοο Νἴϑ5, 4αόγαπι 16-
οἴϊοποπι οοπῆγιηδι οαάδθτα βαργα ᾿οπ6 6} ταΐϊο,

6 τῶν ἑταίρων 1 Ττε5 Μ85. τῶν ἑτέρων.

Γ τῆς καρτερίας 1 581. ἄπο Ἀερι (οάϊοοβ. ἘΔΙΠ τῆς
χαρδίας.

-------

ΤΠΒΕΒ ΕΚ

ΥΙΒΟΙΝΊΤΑΤΕ. 801

θους ῥέον, εἰσδέχεται" εἴ τι δ᾽ ἀχρεῖον καὶ ἀλλότριον τς αἴπααὶ, ΠΠπ| Δα μλ 1} : 51 Φυϊὰ δαιΐθπι ἐπι {}}6. δὲ

ταύτης, ἔξω τῶν θυρίδων ταῖς τῆς φρονήσεως χερσὶν
αὐτὰς ἐπερείδουσα, συνετῶς ἀποχλείει. Οὐχοῦν οὐ
δεῖ τὴν ἐκ τῆς συμπλοχῆς φεύγοντας ἁμαρτίαν
ποῖς διὰ τούτων τε χαὶ ἐν τούτοις ὅ σφαλεροῖς ὀλί-
σθοις ἐμπλέχεσθαι. Ὅτι ἣ μὲν διὰ φωνῆς χαὶ βλεμ-
μάτων ἁφὴ ἐπὶ τὴν τῶν χειρῶν λαθραίως δδεύει.
Αὗται δὲ πᾶσαι, ὡς ἐν ἁλύσει ἀλλήλων ἐχόμεναι,
τῆς κατὰ τὴν συμπλοκὴν ἁφῆς προμνήστριαι γί--
νονται. Οὐ μίαν οὖν τὴν κατὰ τὴν μίξιν ἁφὴν μό-
νον, ἀλλ᾽ ὅλον τὸ γένος τῆς πολυμόρφου ἁφῆς, ἐξ
ἧς τὸ πᾶν εἶδος διὰ τῶν αἰσθήσεων φύεται, τῇ
παρθένῳ ἐπιμελῶς ἄφθορον φυλαχτέον “ ἵνα τοὺς
ἀπὸ ὀφθαλμῶν χαὶ φωνῆς χαὶ τῶν λοιπῶν πρὸς
ἡδονὴν χινημάτων πόῤῥωθεν πεμπομένους σπινθῆ-
ρας σωφροσύνης ἀντιπνοίαις σόεννύουσα, χαὶ τὴν ἐξ
αὐτῶν ἀναπτομένην πυρχαϊὰν φρονίμως συναποσόέ-
ση " μᾶλλον δὲ ἵνα "ἢ μιηδὲ τὴν ἀρχὴν παραδεξαμέ--
νη τῆς ἡδονῆς τὰ ἐναύσματα,, υνμηδὲ ἔχη ὅλως ποτὲ
ἐν ταῖς σαρξὶν ἀναφθεῖσαν τῆς ἥδονῆς τὴν πυρ-
χαϊάν. Παρθένος οὖν “ ἔστω τῆς παρθένου χαὶ ἣ
ἀχοὴ καὶ τὸ βλέμμα, ἔτι δὲ ἢ ἁφὴ χαὶ ὅλον τὸ χί-
νημα.

Κοσμῆσαι δὲ ἃ τῆς ἀληθῶς παρθένου δεῖ ὅλον τὸ
χάλλος, ἵνα μήτε τῷ φυσιχῷ χάλλει ἐμπομπεύειν
σπουδάζη,, μήτε ἀμοιροῦσα τούτου καλλωπίζεσθαι
θέλη. ᾿Απρεπὲς γὰρ ὡς ἀληθῶς τῇ παρθένῳ, χαὶ
τῆς ἐπαγγελλομένης ἀφθορίας ἀλλότριον, τὸ, ἢ ἐν-
αδρυνομένην τοῖς δεδομένοις πρὸς εὐφυΐαν παρὰ
τοῦ ποιητοῦ χαραχτῆρσι, χαὶ ἐμπομπεύουσαν, ὥσπερ
ἔφην, τῷ χάλλει, πλείονας ἐραστὰς τοῦ σώματος
εἰς χοινὸν σπουδάζειν πτῶμα κινεῖν, ἢ μὴ εὖστο-
χήσασαν “ εὐειδείας, ἄρτυμα ἡδονῆς τοῖς δρῶσι τὴν
ἐπίνοιαν τοῦ χαλλωπισμοῦ πραγματεύεσθαι. Οὔτε
γὰρ ἣ πρώτη σώφρονα δείχνυσι λογισμὸν, ἐπὶ τῷ
τοῦ ποιητοῦ ἔργῳ ὡς ἐπὶ ἰδίῳ χατορθώματι θρυ-
πτομένη, χαὶ εἰς ὃν μὴ εἰσαχθῆναι ἀγῶνα, διὰ
τῆς εὐχῆς τὸν ἀγωνοθέτην παραχαλεῖ, Νὴ εἰσενέγ-
χης ἡμᾶς εἰς πειρασμὸν, δεομένη, εἰς τοῦτον δι᾽ ὧν
τοὺς ἐραστὰς ἐπισπᾶται, ἑαυτὴν προφανῶς συνω-
θοῦσα. Οὐδ᾽ ἣ δευτέρα, ὃ μὴ ἔλαδε δέλεαρ ἐπὶ τῆς
τοῦ σώματος ἥδονῆς,, τοῦτο νόθοις μορφαῖς χαθ᾽
ἑαυτῆς μαγγανεύουσα. Λανθάνει δ᾽ ἑκατέρα τὸ δο-
θὲν παρὰ τοῦ Θεοῦ χαλὸν παρὰ τὸν προχείμενον
σχοπὸν διαφθείρουσα. Καὶ ἡ εὐειδὴς τὸ τῆς Ψυχῆς

. ἃ σφαλεροῖς 1 τὰ Μϑβ5. φυϊπαια εἰ δ] 15 βεοσηήα
πηᾶτιι. ἘΠ1 σφαλερῶς.

Ῥ μηδὲ τὴν ἀρχήν 1 81. Μβ5. Ξκεχ. ἙΔΙΠο Ὑεπεία μὴ
τὴν ἀρχήν. Ῥαγὶβίοπ515 μὴ οἱονεὶ τὴν ἀρχήν.

“ ἔστω 1 81. ἄπο (οάϊοο5 ἃ (οιηβοῆβιο οἰΐαϊ! οἱ
ἈΠῚ ποπη}]}, ἘΔ1Π ἔσταν. (ΟἹ ογεϊπιι5 Οοάοχ παρθε-

ἃ νἱγία! 6 δἰϊθπαιηι., οχίνα [θη ϑίγαβ., ΓΘ 188
πηληΐθυ5 685 ΟΌΒουΠ58, ΒΔ ΡΙΘ πίον Θχ τ. ΝῸΠ
ἄθθοπε ἰσίταν 4 ον ΠΑ}15 ΘΟρ Ϊδ ρθοσδέιπι ἔα-

σἰαπε, ρου α]οβῖβ5.» ΡῈΡ Θᾶ5 ΚῈ5 δἱ ἴπ 115 ὑϑθιι8.

485 αἰχίπηιϑ, πη ρ] αν} ἰαρϑῖθιιβ, Νὰ πη γοο]5 οἱ
οουϊονιιπι ᾿αοίτ5 δὰ τη πατιΠὶ ἰδ Οἴπι ΠῚ 56 Π51η} 4--
οἶδ, Τρϑὶ διιΐθπι οτηΠ 68 ἢὶ ἰδοῖτιϑ, νϑὶαΐ πη οαΐθηἃ
ΘΧ 8656 ἰηνίοθῃ ποχὶ, {ΠΠπ|8 ἰδοίτι5, 411 6ϑὲ ἴῃ οδν--
ΠΑΪΐ οορια, ργόπαθὶ ἤππὲ. ΝΟ 501115 ΘΥΡῸ 1116
τδοῖτι8, 7] δα σαν Παϊθπὶ σορ απ ρθυτηθὲ, 5θά
ΟΙΏΠΘ 56 ΠῚ5. ΤΠ] ΠΟΥ Π.158. ἰδοίτι5, ΘΧ 4110 ΟΠΊΠ5
Θρθοῖθβ5 ῬῈῚ 56 Π5115 ΠΆβο ἐπι], ψΊΡοΙ πὶ ἀΠΠσο πίον 1Π--

Β σογγιρίαμη φοΓν Δ Πππὶ δϑῖ : αὐ Ὁ οσ 15 δὲ γοοδ

οἱ γϑ {15 γο παρ δι5 πιο Πθτ15 ΘΠ ΠΕ15 Πη]15588 501 Π-
{ΠΠ45 σΟΠ ΡΑΡ 5 ρι 1 οἰ 1186 Πα ΈΡτι5 ΘΧΒΘ ΕΠ ΘΊΘΠ5, 51--
μ111] ἰδ ΠῚ ΔΟΟΘΠβ8 ΠῚ ἃ}0 11Π15 Πα μη 8 πὶ ᾿ΓιἀΘΠΙῸΥ
Θχϑεηριιαῖ ; γ6] ροϊτι5. ΠΠΠ1ὰ5 ΟΠΊΠΪΠΟ 850] 16 Π5
γο]αρίδιῖ5 ἔλοθϑ, ΠΤΉ 8 ΠῈ| ΡΓΟΥΒ115 Πα θδΐ Ἰῃ οδν-
Ὠἰθι15 ϑσΟΘμϑδ πὶ γΟΙ παρ δ 15 Πα πη Δ η1. ὙΊΓΘΟ 101--
ἴπι" 51} ὙἹγΡῚ Πῖ8. δὲ διά Ἰπ|ι8 οἱ ἀϑρθοίμβ, 80 ἰδοίῃ5
δα πὴ Οἵ ΟΠΊΠ15 ΠΟ 5.

τθ6. ΟΥὐπδηάὰᾶ διιΐθπι δϑὲ νθῦϑα νυ] ΟΊ ΠΙ1Δ 115 τοῖα
Ρυ]ομν το, αὐ πο παΐθγα 6 πη) ῬΌ]Ο ΠΥ Π ΘΠ]
οϑίθπίδγε βιάθαῖ, πθὸ {ΠΠ|π|8 ῈΧ ρ6Γ55 οὐ} πὶ 1] Δ δχ-
4αῖϊναξ, Τπάδοουιμ θηΐμπ Ργοΐδοϊο δϑὲ νυ] Ίη], δὲ
Δ Ἰπτορυιαῖθ, {αδπὴ το θῖν", ΔΙ ]16 Πι1η1, γΕ] 6]0-
γἰαπίθη 46 ἀδιῖβ ἃ Ογδαΐου δ ἀθοοῦθηι ΟΓΠΔΠΊΘΠ-
[ἰ5, 86 5 ρ6 6. πηι] Θ ΠῚ, ταξ ᾿ζὰ ἀἸοα ΠῚ, ΟΡ
νϑητιϑίαίθη] , Ῥ] αγῈ5. ἈΠΊΔΙΟΙ 5. 51 ΘΟΡΡΟΓ5. ἴῃ
ΘΟΠΙΠΙΠΠΘΠῚ ΘΟΠΑΓΙ ΤΠ ΠῚ 1ΠῚρ06 1166 : γ6] σα Θη-
[6 πὶ νϑπιβίαϊθ, ΘΟ πη πἔπτη γΟΪρ α Π15 σΘΡΠΘΠ-
ἘΠΡ 5. ΘΧ αα]βῖ [0 ΘΟ ΡΟΥΙ5. Οὐ], ΘΙ ΡΟΥΆΓΘ. ΝΆ
Πδς ΡΥΪπιᾶ οαϑίαπῃ Χμ θοὲ σΟσΙ ΠΟ ΠΘῃη 5, ἀπιπ| (6
Οὐθαίουθ ΟρΡΘΓΘ., ἰατη τι) 46 ΡΓΟΡΥΪΟ ῬΡΘΘΟΙΓΘ
[οῖο σἹογίδίαν, οἱ ψφαοά 1π σου ϑηθη Π6 ἱπάπιοᾶ-
ἴα}, ἃ ῬοιηΠῸ ρμειζ, 6 ἱπάποας, ἸΠ] 116 Π5 ; 7105

Ὁ ἐπ ἐοπίαϊίοπιοπι. ἴθ 1ΠΠπ4 Δηγδίου 115. ἐγ ΘΠ 415

56 ΠῚΘΠΡ58ΠῚ ἃρΡΘΥΐα ΘΟη]1Ο1. ΝΘΩ6 δἰ ίδτη Ἀ] ΘΓ ,
ἄσπη 418Π}| ΠΟΙ ΔΟΟΘρὶΐ 1Π ΘΟΓΡΟΙῈ γοΪρ δ 15 1116-
ΘΘΌΓΔΠΏ , ΘΔ ΠῚ] ΘΡΕΙΔΓ ΠῚ [ΟΥΠΊΔΡ ΠῚ ἰΘΠΟΟΙΠΙΟ 1Π
ῬΘΙΠΙΟΙΘ ΠῚ 58 Π| ΔΟσοιϑ1:. {ΠἸΓΆ 116 τι 6 Π ΠΏ ΡΤ -
ἄθη5 ἀδίπηι ἃ Ὅ 60 θΟΠιιΠ ΡΓδοίου ργΟροβιί ἐπ 500-
Ρυπι δυθυε. ΕΟΥΙηΟδἃ Φα] 461} ἃ ΠΪΠ186 ρα] ΟΠ γΙτ61-

νία οὖν.

ἁ τῆς ἀληθῶς παρθένου ἡ Ουΐπαιια. σοά]ο65 Μίες. τῆς
ἀληθῶς παρθενίας, «αἱ τῆς ἀληθοῦς παρθενίας.

ὁ εὐειδείας 1 δῖς Μί85, φαϊπᾳας, πιο] 5 {αᾶπὶ ΘΠ
εὐοδίας.

σ-
οι

Ονπαῖι8
νἱγσίηῖβ [ἢ
β᾽ οπάμιϑ,

80}
ΠΘΙῚ ΘΟΓΡΟΥ5 5ρ6οῖο βία} 16 ἀἰθρνθατανς {τις ἀπ δ
ΔΡΡΑγθη ΠῚ ΘΟΡΡΟΥΪ5. ἀθίουἸ αἴθη ᾿Πϑ[α} ΡΥ δθϑ]-
ΑἸ δά νἹροπ τα τ15. σαϑἐοἸὰ πὴ ΔΟΟΘρΙ , Θδτ 5ριι--
Ρ115 [ΟΓΠ115., 1Π516185 5110 11051 5[1116η5. ὈΓᾶν 6 {ΓΔ 5-
τπΐαΐ. (οηῖνα ορογίθραΐ, αἰ ἰδία ΓΘ ΠῚ ΡΟΓΑΡ ΙΔ ΠῚ ν6-
πιιδίαϊθηι ΒΡΘΓΏΘΠ5, ΘΟΓΡΟΓ5 ρα ΠΟ ΠΥ Ἰτα ἀ]ηΘ ΠΟῚ
Δ νουϑα Δ ΠῚ} ἀπ πη86 ΡῸ] ΟΡ 11, 564 ΡΟ 5.» 5]
1 τιϑι ὀνθηΐαί., δα]αιρίσθη οἰ Πσθραῖ., σΟΡΡΟΥ 5
ΔΠΙΔίΟΓο5 δα ΔΠΪ πη ΠῚ {ΓΔ 5 ὉΡΘΠ5 : [ΓΘ Γὰ ψΘ]Ὸ ἰπ
ψ ΡῚ5. ΠΟΠΪ5 ΠῚ Π1|0 [πίθου ῖου, [πιο ητιΠ ν ἀοιζαίθ,
ἄτιαπι Ορ᾿ παία ἀθ ον ΠῊ 85 αἰ θνθραι, δα ἐν η Ὰ}}}6

ΑΡΡΕΝΌΙΝ ΟΡΕΠΚΌΜΝ

ΘΧΟΟΪΘΠ ἀπ 56Π|1 Θχ ρου ίθιη ρα] ἢν Πα π 6} ποι ο-

{π|, 6χ 4πῸ ᾿πηὙἘΆ] 10 115 Ζυ! θη} ΠΟ Π15 πη α]--

5. ΒΑΒΙΠΙΣ ΜΆΟΝΙ.

χάλλος διὰ τοῦ χατὰ σῶμα ἀτόπως ' λυμαινομένη,
καὶ ἣ τὴν δοχοῦσαν τοῦ σώματος ἀμορφίαν ἐφόδιον
φυλαχῇς τῆς χατὰ τὴν παρθενίαν λαδοῦσα, εἰς
ἐπιδουλὴν ἑαυτῆς ταύτην νόθοις μορφαῖς χαχῶς
μεταπλάττουσα. Ἔδει δὲ τὸ ἀνάπαλιν, τὴν μὲν τοῦ
προσχαίρου κάλλους χαταφρονοῦσαν, μὴ ἐμπόδιον
ἕν Ὁ» Υ 7' - τ τ ΓῚ Ἁ
τὸ τοῦ σώματος χάλλος τοῦ τῆς ψυχῆς, ἀλλὰ συν-
εἐργὸν, ἂν οὕτω που συμαίνη, ποιεῖσθαι, τοὺς
τοῦ σώματος ἐραστὰς ἐπὶ τὴν Ψυχὴν μεταφέρουσαν᾽
κ ἊΑ ΝΑ .Ψ - -»" ΒΩ "» ΄,
τὴν δὲ μηδὲν ἔλαττον ἐν τοῖς ὄντως χαλοῖς φερομέ-
γὴν, τὴν, διὰ τὴ ζομέ χειδί χοχλ
Ἵν), τὴν, διὰ τὴν νομιζομένην ἀειδίαν, ἀοχλη-
σίαν τῶν πειρασμῶν, γαλήνην ἀσχήσεως τοῦ ἀγήρω
,' Ψ " 3 “ ψ' - 5
χάλλους λαμθάνειν,, τοῖς μὲν ἀθανάτοις καλοῖς, ὡς

[6 ὙἹ 26 4118 }15 θϑϑϑῖ, ΟΡ ῬΟΓΟΙ5. Δα [θι [ΘΠ ΡΟΥΒ Ρ]Ὸ- ἧς ἰδίοις κατορθώμασιν, ἐντεῦθεν ἤδη πρὸς τὴν ἕτέ-

σρθϑϑῖι Π1Π1] 4}0 1} ἀἸΙβοῦθραγοε.

17. Νϑάιιθ θη] Τα] 5101 πη ΘΧα]5ιο οὐ πάξι

ΤΟΡοΟηδηΐ, οἴ ΡΟ ΒΡ ΙΟἔπιν. ΝΝᾺΠῚ 5110 ν] ΡΟ Ὶ ΠῚ ΓΔ {15
Ϊ ᾽ ΡΕΙ5] ε

ΡΙΟροβί πηι δ} πνϑηΐ, ΘΟ Γὰ 58Π6 4π|ᾶπ| ΡΓΡΟΠ 6 η-
ἴπ|᾽, 5656 σον Πἢ, ΠᾺ]ΡΡΘ. οἴη. ΡΪ]τΓῸ5. [6 ΠΟ 5

ΘΧαιυίϑιῖο οὐπαία οΟη ἃ 56 Π16 1 0585 ἃ 5146 ΘΧΟΙ-
το πΐ. 51Π ἀἰπΐθη} τα [Ὁ ΠΊΟ585 [Δ Π[11Π} ΔΡρΡαγθδηΐ,
ν᾽ ἀθηΐαν ἀρϑαγάδη) δὰ ἰδ γ6 οὔ Γἃ ΠῚ ΘΠ5ΟΙΡΘΓΘ,

ὨΪ5] 11 ἃ 4] 5 από θη ΘΟ 56 61 δι ἀθηΐ, ΟΡ Παῖθο

Θαυη. ΡΕΪΟ ΠΥ τὰ {1 Π|15. ϑαςθἔαιθ ἢ ΟΡ ΠῚ 51η1.
Οἰιοά 51 αἰ 115 ΡοΡ [Γαδ πειν ΦαΙΡι15 Ρ]ΔΟΘΓΘ ϑεπθηΐ,
1} σΟΠ ΓΑΙ ΠῚ ΡᾶΓ Θ (6] 0585 56 6556 ΟΪὰ"Ὲ οβίθη--
ἄδθηΐϊ., ΠΙΘΥ ΘΕ ]065. ΡΓῸ νἹΡΘΊΠΙτι5. ἀθρυθῆθπϑε :
ὨΪ5Ὶ 1Πῖρν' ΠΟΥ ΠῚ ΔΠΊΟΓΘΩῚ ΠηΘ 1886. αἸ5 ΡΠ ΠῚ,

ΘΧτθυ ουῖθιι5. φυ!ἄθπη ἃπηδίουθι15 ρΟΡραὶ οπρίοη-
165. δἱ Ἰάοιγοο ἀδηῖθβθ ΟρΡΟΥ ΔΒ, τ ΘΟΙΏΠΉΠΪ5 οἷι-
Ρ᾽ 4115 σοπ αἰ πηθηἔιμπι ἀϑρθοίιθ ἤαΐ, 564 Ἰπίθυ πο
ἉΙΏΔΙΟΡῚ Ο Ρουθ ηῖ δὲ πηθίπ πη Δ Πεογθηἴθβ. ΕἸΟυὶ
ΘηΪΠ ΠΟΙ Ροίδϑις ταὶ ΓΑ }1π|ΠῈ} ΤΏΘ 5. ΡΌΓἃ δὲ 5 Πρ] 6χ
οι, Θχίθυ ποθ δὶ σοΡΡι5. τηΔοΠ] ΠΑΊΟΠΘ “δ ἈΠῈ
ΘΧΘΓΠλ Δ Π5., ᾿ΠΊΘΡ ΠΟ διίθιη ᾿ΪλσουΘ οχ ἀπ] 10

ΟΡ ΙΘΠ5. Νοο 781} ΘΓ ἀθίποθρ5 56 Π 6 Πα δ π8}0 ]1-:
16 ιν" 510] ᾿ρϑὰ Ὁοπβθ 6 η5 : 564 [ΠΗ πλτ ἴῃ οοπῇ-
ὨΪΟ 1Ππἴρυ᾽ 1ΠΙΘ ΠΏ.) ΔΙηΔΙΟΥΘΠῚ οἱ ΘΧΊΘΡΠΟ5 ΡΓᾶν 6

βοϊπάδειν. Δίεπιο ατίθηι, ροίθεὶ «ποῦτι5 “οηιϊτῖς

[λυμιαινομιένη 1 Οοάεχ Βδριιβ 2819. μολυνομιένη, 516-
{πὸ Ἰορὶρ Αἰπθγοβιαβ {αὶ το, ἐπφμῖπαι.

ἃ δειχθησομένην 1 51. ΜΙ58. δορίεπη οατῃ Υ ἐπεία οαϊ-
ἴἴοπο. Ῥανγιβιθηβῖ5 δυχθησομιένοις,

Β αὐτὸ τοῦτο] Πιο (ἰοάϊοο5 αὐτῷ τούτω. Μοχ 1|6-
δεπάμπηι φαίνονται. ΑΠΟΦῸΙ πα}}8 ῬΡΟγϑιιβ ουϊξ βθηίδη-
1.

ς ἀποφέρεσθαι 1 810 (οά!οε5 ἃ (μα θεἤβιο οἰΐζαιϊ οἱ
4111 ποππ}}} οὐπὶ οἀϊίοπο Νεποία, Βα ο Ῥατῖς,
ἀποφύξασθαι.

ρὰν ἁμιλλωμένην, τοῖς δὲ χατὰ σῶμα ὑπὸ τοῦ

, αἂἣὸ Ψ' 95 Ἁ ἊΨ , ᾿
χρόνου “ δευιχθησομένην, οὐδὲν ἐχείνης διάφορον
ἔχουσαν. '

Οὐδὲ γὰρ τίς ὃ σχοπὸς, δι᾽ ὃν χαλλωπίζονται,

συνιδεῖν ἔστι ταχέως. Εἰ αὲν γὰρ ἵνα τῷ τῆς παρ-
χεῶς. 1.1 ἅεὲν. γὰρ ἵνα τῷ τηοίπᾶρ
, -Ὁ
θενίας σχοπῷ συνεργάσωνται, χαὶ δὴ τὸ ἐναντίον
οὗ ἐπαγγέλλονται πράττουσι, πλείονας πειρατὰς
διὰ τοῦ χαλλωπισμοῦ χαθ᾽ ἑαυτῶν ἀτόπως ἀλείφου-
σαι. Εἰ δὲ ἵνα ἢ αὐτὸ τοῦτο χαλαὶ δόξωσι, φαίνεσθαι
ἄλογον, εἰ μὴ μέλλοιεν παρ᾽ ὧν τὴν δόξαν “ ἀπο-
φέρεσθαι σπεύδουσι. τοῦ χατ᾽ αὐτὰς νομιζομένου
χάλλους ἐμφορεῖσθαι, τὴν περὶ τούτου φροντίδα
, 2. Ὁ ὦ ᾿ , “τ ὐν
ποιούμεναι. Εἰ δ᾽ ἵνα καὶ τύχοιεν οἷς ἀρέσαι σπου-
δάζουσιν, εἰς τὸ ἐναντίον, φημὶ, ἑαυτὰς χατενεχθείσας
-Ὁ ᾿] » « .“ -ὰ Α ᾽’ὕ 5 -
γυμνῶς ἐπιδείξουσιν, ἑταῖραι ἀντὶ παρθένων ὀφθεῖ-
σαι" ἐχτὸς εἰ μὴ πρὸς τὴν τῶν δύο ἐπιθυμίαν με-
σολαθηθεῖσαι διέλκονται, καὶ τῶν ἔξωθεν ἐραστῶν
ἐμφορεῖσθαι βουλόμεναι, διὰ δὲ τοῦτο τῆς χοινῆ
μβιφορ μεναι, ξ τῆς ς
ἐπιθυμίας τὴν ὄψιν ἥδυσμα γίνεσθαι σπουδάζουσαι,
χαὶ τῷ ἔνδον ἐραστῇ “ δι᾿ αἰδῶ ἢ φόό ὑμε--
ᾧ ἔνδον ἐραστῇ “ δι’ αἰδῶ ἢ φόδον χρατούμε
5. ἊΧ ᾿ -"ὕἤ ΟΝ ἀν το τ -“
ναι. Οὐδὲ γὰρ οἷόν τέ ἐστιν ἀνύπουλον εἰναι τῶν
τοιούτων τὴν γνώμην, καὶ τοὺς ἔξωθεν ἐπὶ τὸ σῶμα
διὰ μηχανῆς “ ἐρεθίζουσαν, καὶ τῷ ἔνδον ἐξ ἥμι-
,ὔ -} ’ “ΔἋ Α τ᾿ ’ “ Ἁ
σείας ἀρέσχειν ἐθέλουσαν. Καὶ οὐχέτι ἔσται λοιπὸν
ἣ γνώμη δμαλῶς ἑαυτῇ συμφωνοῦσα " ἀλλ᾽, ὥσπερ
ν
ἐν μεταιχμίῳ, πρός τε τὸν ἔνδον ἐραστὴν, χαὶ τὸν
"»ἬἭ .-ἡ ’, ΝΑ Δ, Ν Ἁ ’
ἔξω χαχῶς σχιζομένη. Οὐδεὶς δὲ δύναται δυσὶ χυρίοις

ἃ δὲ’ αἰδῶ ἢ φόδον 1 51. (οἸΡονεπι5 (οάοχ οὰπὶ
ἀυοθαβ ΒΘρ 15, ἘΔ. Υ ἐπεία δι᾿ αἰδῷ ἢ φόδῳ. Ῥὰ-
ΤΙ 6 η515 ἢ αἰδῷ ἢ φόδῳ. [8510.]

ὁ ἐρεθίζουσαν ] (Λτιαπυν!5 {πἰπάια Ὑθίθοϑ 1|0νὶ οἵ οὐτ-
το Ν᾽ ἐεποῖα παρϑαπί ἐρεθίζουσας εἴ τηοχ ἐθέλουσας [5197;
πο ἴαπηθη Ἰοοῖο ἰᾶπη ράσιπι σομητηοα αὖ νυ]σα-
ἴατη. πλαΐαγα ΠΟ] ΠΘΥΪΤα; πῖϑὶ {πο οἰμοπάανι αιοᾶ
Πα ραΐ οἄϊο Ῥαγιβιθηβὶβ τὸν ἔνδον, εἴ δου ἤδη (ο-
ἄϊοιπι ἃο Υ᾽ ἐποΐω βαιοτι15 βου ρίαγατη γθϑεϊξαι.

ΓΠΠΡΒῈΠ ΚΕ

δουλεύειν. Ἢ γὰρ τὸν ἕνα μισήσει, καὶ τὸν ἕτερον
ἀγαπήσει " ἢ τοῦ ἑνὸς ἀνθέξεται, τοῦ ἔξω, χαλλω-
πιζομένη πρὸς τοῦτον, καὶ τοῦ ἔνδον καταφρονήσει.
Ἡ δὲ ἀ: νὰ τὰ τοῦ Κυρίο ὡς ἀρέσει
ὲ ἄγαμος μεριμνᾷ τὰ τοῦ Κυρίου, πῶς ἀρέ
τῷ Κυρίῳ - ὥσπερ οὖν ἣ γαμήσασα μεριμνᾷ τὰ τοῦ
, Ὁ Ὁ ’ὔ
χόσμου, πῶς ἀρέσει τῷ ἀνδρὶ, καὶ μεμέρισται χαὶ
Ἁ , 3 Ν “ ᾿ -
ἣ γυνὴ χαὶ ἣ παρθένος. ᾿Επεὶ ἀμήχανον καὶ τῷ
ἔνδ Ξ- ῳ - ᾿ Ὶ Ἀ [ κΥ Ε.4
ον μεριμνᾶν ὅπως ἀρέση, χαὶ πρὸς ᾿ τοὺς ἐξω
θεατὰς, ὥσπερ ἐν σκηνῇ , χαλλωπίζεσθαι. Ἀλλ᾽ ὡς
ὃ ὕφ᾽ ἡλίῳ λαλῶν διδασκάλῳ,, οὐδέν τι τῆς παρα--
χολουθούσης σχιᾶς, τὰ κινήματα αὐτοῦ τῶν χειρῶν,
καὶ τῆς ὅλης μορφῆς τοὺς τύπους μιμηλῶς δειχνύ-
σης, φροντίσας, ὅ ὅλος πρὸς τὴν τοῦ χαθηγητοῦ
δμιλίαν συντέταται " οὕτω χαὶ ἣ παρθένος, οὐδέν
τι τῶν τοῦ σώματος εἰδώλων ἂν εὔμορφα ἢ δύσμορ-
φα φαίνηται ταῦτα, καὶ τῶν περὶ αὐτὰ " μωχῶν
᾿ [τ ᾿ Ἁ δὰ 8. τ νὰ Χ
φροντίσασα, ὅλη πρὸς τὸν χαθηγητὴν αὐτῆς χαὶι
νυμφίον ἐπέστραπται, τούτῳ διὰ βίου ἐν χαθαρω-
τάτῳ φωτὶ συντόνως λαλοῦσα. Μεριμνᾷ γὰρ πῶς

ΥἹΚΟΙΝΙΤΆΤΕ. δὃρ9

ϑορρίσο, «Ἅ{π|ι ὀπην ππιππ οὐϊο πανεῦ!, οὲ αἰΐ6-
γιιπὶ αἰἰϊῖσοί. Ἅμὶ τιπὶ «αἀποτγοθὶξ, πἰπιῖνμη 6χ-
ἴθι ΠΟ 5 οἂΪϊ 56 οὐπαῖιι γθηα!αϊ, οἷ ᾿πίθυ Πιιπὶ Π0Πη-
τοιπϑί. Ομ απίθηι ἱππιρία 65}. οορίίαΐ ψι
διιυὶ ])οταϊπὶ , φιιοπιοίο ρμἰασοαὶ 1) οπεῖτιο ᾿ χιιοπι-
ααπιοίδμτι τιιρία οοσίίαξ ψιι βιιτιὶ πυμτιαϊϊ, χπο-
πιοάο ρΙαοθαῖ υἷγὸ : οἱ αἰνῖ5(6 5ιιτυῖ τι Ὸ 7 εἰ υἶτρο.

Ὁ ΒΙψυίάοπὶ ἤθυὶ ποῖ μοίθϑε, παἰ δὲ ἸμΐθΡ ΠΟ 50|}1--

οἷτα 511 φαοιηοάο ρῥ]ασθαΐῖ, δὲ θα θυ 5 βρθοίδτου!-
Ῥη5., γϑὶαϊ ἴῃ 506Πἃ, 5656 οὐπϑίιι νϑηάιθι. 56α
ἀαθιηδάμιηοάπιπηι) απ ἃ 5016 πὴ Δ] ΧΙ ταν τηΔρῚ-
ΘΕ ΠῚ, ΠΙΠ1] 50}]Π1οἱ π5 46 αἰ δοίδητθ τππιθ νὰ, 4τι8
ΠΟ τι5. 1{Π1π|5. ΤΠ ΠΊΠΙΠῚ, Θὲ ΤΟ 115 [ΟΥ Π188 ἹΠΊῚ ΔΟΡῚ Π65
᾿π]Π ἀ Ππ4ο0 ΘΧρυ μη, ἃ4 ΡΥ δΟΘΡΙΟΥΙ5. ΘΟ] ] πηι
τοῖτι5 οϑὺ ἱπιθητα5; 1ἰὰ Θὲ ὙΊΡσῸ Π1Π}}] 6 σΟΡΡΟΥῚ5
Θ᾽ ΠΕ] ΔΟΡῚ5., αἰλιπὰ [ογμηοϑα Δη αἰ }Οὐ πὰ νἹάθδη-
{π|', ΠῚ 81] ἀθ 0615 αΐθτι5. ΘχαριτἈΠ{π||᾽) 501Π10118
δα ργθοθρίονειῃ οἷ 5ροπϑιιη 51 ἰοΐα ΘΟΉΥγΘΙΕ-'
ἴα, δἵ σΠῚ 60 Ρ61" ἰοΐδ πὶ γ᾽ [81 1Π οἰ ΥΙβϑίπηα [πι0 6

᾿ ἀρέσῃ τῷ Κυρίῳ. Ἀρέσκει δὲ τοιαύτη οἵαν αὐτὸς Ε, ἰπΐοπ!6 ΘΟΙ]Οαυταν. 50]Π1οἸ τὰ Θπὶπὶ δδὲ φαομη 0

αὐτὴν πλάσαι ἠθέλησεν.

Οὐ μόνον οὖν οὐ δεῖ καλλωπίζεσθαι τὴν παρθέ-
} -

νον ; οὐδὲ ἥδυσμα ἡδονῆς βλέμματος ἀκολάστου τὴν
ε - - τ, γι ΡῚ Ἁ ΑΥ ᾿
ἐπίνοιαν τὴς μορφῆς ἐργάζεσθαι, ἀλλὰ καὶ τὸ φυ-
σιχὸν τοῦ σώματος κάλλος συσχιάζειν ὡς οἷόν τε ταῖς
ἐπινοίαις. ᾿Κπειδὴ γὰρ, κατὰ τὸν ἀνωτέρω λόγον,
μάλαγμα ἡδονῃς τῷ ἀἄῤῥενι τὸ θλύ ἐστι, χαὶ

Ρἰασθαὶ θομηΐπο. ΤᾺ}15 δαΐδπι ρδοοῖ, 4 αλ] 61 1ρ56
1Π|ὰπἢ Γογ πᾶν ν ἱ αἱῃ.

18. Νοη 50] πη ἰσίταν ΘΧΟΡΠΑΡῚ γῦρο ΠΟ (6-
θεῖ, πθο δχηαϊβιτδηη [ον πᾶ πὶ ἃ ΘΟΠΑ ΙΒ [ΠῚ
γο]ρ δ 5. θδὲ ΘΟα}15. Ἱπηρι 1015 ΘΟ ΓΘ, 564
δείδπη παι ΘΠ} ΘΟΡΡΟΥΙ5. ΡΟ] ΟΡ Πα ἀπο πῚ, 48 Π-
πὶ ΠοΡῚ ροίθϑὲ, ἀδίαᾷ ὀρθοῦ οι} 86. ΝᾺΠ)
ΟἴαΠἢ 5, 5ΒΘΟ ΠΕ 1ΠῚ 5. ΡΘΙΟΓΘ ΠῚ 5ΘΥΙΠΟΠΘΙῚ , [ΟΠ]6η-

΄ πὰ 7 Κκ ἕν 05 ᾿ ᾿ . - . - - .
βλέμματι δγροτέρῳ ἢ" τοῦ ἄῤῥενος πρὸς ἐναγωγὴν ὅ06 ἔγγῃ 511 γΟ] τρία 15. ΠΙΔΡῚ [ΘΠ] πᾶ, δὲ ΟΟΌ]0 ΠΙΟΙ]ΠΠΟΙῚ,

ὄψεως πεπλασμένον, καὶ φωνῇ λιγυρδὲ εἰς θέλγητρον
ὀργανωθὲν ἀκοῆς, χαὶ τῇ ἐμφψαινομένη τῶν μελῶν
μαλαχότητι, χαὶ συνόλως παντὶ τῷ τοῦ σώματος
σχήματί τε χαὶ κινήματι πρὸς ἀπάτην τῆς ἡδονῆς
μορφωθὲν, καὶ οὐ λαλοῦσα γυνὴ μόνον χαὶ ὁρῶσα,
ἀλλὰ χαὶ καθημένη πῶς χαὶ βαδίζουσα, διὰ τὴν
ἐνοῦσαν κατὰ τοῦ ἄῤῥενος “αὐτῇ φυσιχὴν δυναστείαν,
ὡς σίδηρον, φημὶ. πόῤῥωθεν μαγνῆτις, τοῦτον πρὸς
ἑαυτὴν μαγγανεύει. Διὰ τοῦτο δεῖ τὴν παρθένον, τῷ
υνιηδενὶ τρόπῳ τοῖς τῆς ἡδονῆς διχτύοις ἐμπλακῆναι

πὶ τηδβοῦ]ι5., ἃ ΟὈ] οἰ ΘΠ ἔπιπη νἰϑιι5 οἰ Ποίὰ,
δ 6 ΘΔ ΠΟΙᾺ νοο6 δά μϑ] ΠΟΘ 485. Δ1Π65. ᾿πϑιγ οί,
ΠΊΘΠΙ ΡΟΣ ΡΡΆΓΡΘΠΙΙ ΠΟ ΠΠΠ16.,. ἃ0 τιπῸ γΘΡο,
τοῖα ΘΟΡΡΟΡΙ5 5ρθοὶθ δα τηοῖι δὰ ἀθοιρα απ) νο-
Ταρίδτ5 Γοντηδΐα, σα Π π1ι6 ΠΟ ΟΠ ΘῺ5 50π|Π| Πλῖι-
Ἰῖου δὲ ἀϑρίοῖθηβ,, 564 δὲ βθάθῃβ 86 Δῃῃθυ]δη5 0}
1Π51 180 1Ππ ΠΠΔΓΘ ΠῚ 1}}1 παϊα ἃ] θη ρΟἰοϑίδ 8 ΠῚ, Θ111}
Δ 56, ταῦ [δΥΓΠῚ ΘΙ Πτ1ι5 ΠΊΆΘΠ65, αἰζνραπαΐ. ΡΓῸ-
Ρίδυθα οροῦῖδί τι ννρο, Π6 110 πιοάο γο αἰ 115
γΘΕθιι5 ᾿πρ]] θῖν. ΡΡΟν 6 Π5 δὲ σαν 65,7) Πη850Ε -

ἘΣ 52ς Χ ΑΥ ᾿᾿ τ . -
φυλαττομένην, ἀῤῥενωπὸν τὸ ὄμμα, καὶ στεῤῥὰν μ' οα]πη ἀϑρθοΐαμι δὲ ἢν πηᾶμι οἰ Ποἰαὶ νοσθηι ; 80 1π-

- οὐ ᾿Ὶ δ ᾿ ,
ποιεῖν τὴν φωνὴν,τῷ δὲ βαδίσματι καὶ συνόλως παντὶ
7 - . - -
χινήματι τῷ τοῦ σώματος, συνέχειν τῆς ἡδονῆς τὰ
, 15 τὸ τὰ ξονδὶ »" “
δελέατα οὐχ ἁλῶσαν, φημὶ, ἔτι μᾶλλον ταῖς ἐπι .-
, Με
νοίαις πρὸς ἡδονὴν ἑαυτὴν, χαὶ παγίδα ἑτέροις τε

[ τοὺς “ἔξω 1 Νοππ}}1 (οάϊοος τοὺς ἔξωθεν.

Β ὅλος 1Ηῆξ:η Ξοτρέιτα, {πὸ ἴῃ ποππ1}}15 (ΘΟ οΙθιι5
γορογία, ροίϊου. νἱ θέν 4πᾶπΔ νυ]σαῖα ὅλως.

" μωχῶν Μοπ πη] 6 βἀϊεῖο Ῥαγίβ οπβὶβ μιωμιῶν, 504
ἴαγηθη Γοϑυποτα νἶβὰ οϑί βου ρέινα δ ΠΟ π 5. ὁπο-
ἴω, {πᾶ 56Χχ σοάϊοος Μ,55., σοηΠτιιηδηΐ.

1 ἀρέσῃ ΝΠ π.}}} (οϊοο5 ἀρέσει.

ΟΘβ511 οἵ ΟΠΙΠΐ ΡΓΟΥΘι15. ΘΟΥΡΟΙΙ5. πιοίιι 1ΠΠΘΟΘ ἃ 5
γο]αρίδι8 οοθυοθαῖς ᾿τὰ τις ΠΘΟ ᾿ρϑὰ ἸηΔ 615. ΘΧΟΟ -
σιται5. δ γοϊρίαϊθην ΡΠ 115. οαρ᾽αῖαν, πθο ἰὰ--
4ᾳοιιπὴ 4}115 ἃ6 51188 ᾿ρ51115 ἈΠΙΠη88 ΡΓΌΡΥΠΙΠῚ Ο0"-

Κ τοῦ ἄῤῥενος πρὸς ἐναγωγήν 1 51. οδἄϊο Υὶ επεία οἱ
βορίομπι Νῖβ5., πἶδὶ αιιοα τἰππι5 παοῦ πρὸς ἐπαγωγὴν,
ἄτιο 4111 πρὸς ἀγωγήν, ΘΠ 1ο Υ ὁποία πουσαγωγήν. Ρὰ-
υἰβίθηϑῖ8 πρὸς ἀγωγὴν τοῦ ἄῤῥενος.

ἃ αὐτῇ 1 81.. Μ85. φυϊπάαο. Ἐάι αὐτῆς. Μοχ εἀ πο

Ῥανὶς, τοῦτο, δ επεία εἰ Μί5. τοῦτον.

τ, ον. ἢ.
ΟΥ̓

ὈεΡροῖ νῖγσο
παῖϊαγαϊ δ πὶ
Ραϊ!ομγῖία -
ἀϊηδθπὶ ἀαία
ορογα ο"-
Ἀπιθτᾶτα.

δὺ4
Ρὺ5 ἰηδιιπαϊ,, 568. δὰ Πρηηδτὰ νἰν 118 Θρθοί θη 56-
τ ΘΕ ρϑαπη 88 Ρ ΘΠ ΠΡ 115 πιο θιι5. Ὑἱν Ποὺ οὐῖβαῖ.
Θιυιοπιοᾶο το, 516 ἰσίίαν ΓΕ πη πθᾶπι γοἰρίαίθμ ἰπ βεμηθῖ-
τ μην ρ88 ἀθβιγιιθηϑ., δὲ πη γ 15 Δ [ΘΠ] ΠΔ ΠῚ ΡΙΓΟΡεπβιο-
Ῥαλ ΐοαπι, ΠΘΠῚ ΓΈΒΘΟΔΠ8, ΥἹΟῚ Π65 Θ [Δ ΠῚ 51105 ΡΓΟΒΡΘΒ5115 Θἔ-
ον ΟΝ βοῖδι, ποὴ αβοϊνίθη5 σΟη Πτ|15 ΡΡΟΘΓΘ5510 15, ΠΘῸ
Ργϑίοθι: οοηνοπίθηζθμ υἱυρῖπὶ πθοοϑϑι αΐθην ἴῃ 4ο-
ΠῚῸ5 56 Π| θυ ρβὰπι 1ΠΕγ 46 η5. 564 ΘΠ. 15 ΡΡΟΘΡΘΒΘ115
ΤΠΊΡιῖ5. ΡΥ ΘΘβου ροθ γ᾽ ρει 15. Οὐποῖο πη θ ]θίτιν : ἃο
γϑοίογοηι {αϊάθπι ργοσνθ ἰὁπ αὶ ργθοθρίσμη Βα}06-
θῖι Τομἱηϊ,, [ΘΠ ρτι5 ἀτπιίθηι ΘΧ σοηθντα ἀἸδθὶ μοΓὰ
ἀἰβοθῦποῖ. ΝΟΝ ΘΠΪ ΠῚ 5: 0] 1οἰ ἴον ρυορίθν ϑιην 4]
Ἀμμ) 25. αἰχίες ]η νης {εὶ, θίτιοτι υἱδίξαϑ 5 πιδ, τα θΡΊ Δ ἢ}
ἢ ΕἸ5ϑο 0 π18. δὲ ΡΡΟΒΡΙ φΡδοθρίμπι ΠοτΪΗ] ο[Π--
εἶδε. Οὐ θὲ μονα οἵ ρθουν ἀθοουιηι ρΡοσγθαὶ
δι 6Π5, ἃς ᾿πΙοπηροϑεϊν ᾿ῃ 4ῈΟ Ποῖ νἱοο Ρ] αν Ριι5
8686 οδίθπήθηβ, Π60 Ρυθ αν ΟΠ Ργθοο-
ΡῬίτπιπι, Ορρουΐιιπθ 60 ΠΟ τπ|6 5, [ἢ 511} 10 5118
ψἰτιρϑυϊτπν ρΡᾶνα οοπυθυῖοι,, ἃ Π11}}ἃ ἐδ 15 ϑ188
Βα γα ἤοπο, ᾿Ιοθηίθυ ΡΡΌΔΙΡΙ:, 564. Πα ν ΘΠΊ]θ
4α! 46 ἀρθηϑβ οἰδίθηι, 1Π ἐθηηρίτιπιλ ΠΟΙ Ϊ πὶ 50-
Ἰιιπ.. ΘΟ 5018 5: ρ]1οἰἴοι ργοργθάϊθιαν. Ρυϑοθρίο
ἀἰιῖθπι ΠΟ Π Πὶ ΠΘΟΘ558 0115 416 οατιβὶ5. ἃ|10 νοοδηΐθ,
ῬΓΟΘ Θσ5.1 5110 6Χ ΘΑΡΠΩ 7, αι τιβοιιπι ΡΓΌΘΡο-
ἀϊθπϑ θυ αν, σομαϊ Γαῖα ἀρ ΡΡΟ δ ΟΠ θη ΘΟ ΠΟἸΠΪὰ-
Β1:. Νοα δπῖμπὰ βοράν πη ἀδοθῖ ὙἹΡ ΊΠΘΠῚ 7, {1188
παρέϊανιιπι νἱ ποῖα γ]θ οὶ, Φαοοπηγάιι6. ᾿ἰἰσθητον
γαραυὶ : (πᾶϑὶ Ἰἀοἶγοο παρα 5 [ἀρ υ τ, ΠΟῊ τιῖ πη6-
ΠΟΥ ΘΡΟΠ80 561 ΡῈ} ἀϑϑιθαΐ, 564 τι ᾿ἸΙσθη δ ἢ}
παρᾶς θαηαὶ {το γϑ 1. ΝΟΠ Θηΐμ τιῦ [θϑίθεῃ διιῖ
7 θη υἱΐεθ ΠοῚ μαροΡοί, οἴη ὙΠῸ ΘΟΠΪ ΠΟΠΟ-
ΘΠ νἰανὶξ, ΠΟ Ζιι6 τις 1ΠῚΠ}11Π158. Δ ΘΠ] ΔΊ Ο ΗΘ
φαιριβοῦιῃ συ ]]οὲ υο] αἰαγθίιι, ΠΘμ πθτὰ ΒΆΡΘΗ5
4Ἐ1 ἢ ἐρϑῖτι8 πηοίτι5 ᾿Π 4 τγαΐ ; 564. αἰ οαγηἷ5 γο πι-
Ῥίαϊε5 δὲ ῬᾶγΠιβ ἀο] ον 65 δ ἰδ ουοϑαμι δ ᾿η016-
ϑίδη} γϑύιι δα ὨΔΠΟ Ὑἱΐζᾶτη ΡΘΡ ΓΙ ΘΗ Πα ΘΔ ΠῚ
ἔαρΊθη5., 58}}0 ἰβϑίθ δὲ δοπηιηαίουθ νἱρίπ 15. Π6Ὸ
5.18} ᾿ρϑῖτ5. υἹέαπι δαὶ ᾿τη]οΡ ]Παΐθια ἀἰνΊσογεί.
Ῥειε. 5. 9. 1) 6ιι5 δτιῖηι δτιῖτὶ , ἸΠπ1}, Ζοίαξον : 26] Δ 5 διιμ {πὶ
Δα] ΘΥΙΟ ΠΊΘ8 ΠῚ 1Π ψΟΡῚ5 ΡῈ] ΟΡ αἀἸΠΘ ἢ} ΠΟΥ ΠῚ"
ΡΙ᾿. Νᾶπι 5ὶ ρυοθοῖο πη ΔΥ}Π μι50., δἕ νΠἴ88 ἐπ 1}}15
ἕαΐαγα 510, ῬΥΌΡΙοΡ {πᾶιη δα ἀοπλι5 ομβιθα δι οἱ
δ] ον ΟΠ υΟΠΘτ οὐθδίᾳ δϑὲ, οἱ ὙἹγο 1811,
4ᾳδπὶ ΡγοἢΠίοῖαν, ἀθάθοι5. 1Ππ0 8, “ἈΠ. 111). τη -
ἀἴχιθ ρδεταν. Εξ 51 ΔΗ] ΠῚ Δ ΠῚ (550 1|15 οορ Δ 110--
ὨΪΡι15., δὲ σοῦΡιι5 ἰά501ν18 ΠΟ θῈ15 ΡΟ] δαί, τα] 10

» παρθένῳ ] 51. (ο]Βονεῖπι5 Οοάοχ εἴ 4111 ποηπα!.
Τάτ παρθένων.

ς βαδίζουσα 1 815 αἴοτάιο Οοάοχ Οομθεῆβ. εἰ ρ]ιι-
γῸ5 ἅ1π|. Βήπιι βασανίζουσα.

ΑΡΡΕΝΌΙΝ ΟΡΕΆΌΜΝ 5.

007

ΒΑΒΙΜΕΙ ΜΆΟΘΝΙ.

τὭω Α - τὋ - -»Ἥ -Ὁ
δυοῦ,, καὶ τὴ ἑαυτῆς ψυχῇ τὸ οἰκεῖον σῶμα ἀρτύου-
Χ ᾿ , -“ - ΟἿ
σαν, πρὸς τὸ σύντονον δὲ τῆς ἀρετῆς εἰδος ἑαυτὴν
σώφροσι χινήμασιν ἀνδρείως ὀρθοῦσαν.
[εἰ κ Ὁ
Οὕτω δὲ τὴν τοῦ θήλεος ἡδονὴν ἐν ἑσυτὴ ἀναι-
ῳ Χ Ὰ . ΩΝ
ροῦσα, χαὶ τὴν πρὸς τοῦτο σχέσιν τοῦ ἄῤῥενος ἀπο-
κ , τὭ
χόπτουσα, παρθένους ἑαυτῆς χαὶ τὰς προόδους
Ψ, -
ποιήσεται, οὐχ ἀχολασταίνουσα τοῖς συνεχέσι προ-
΄᾿Ν “.ἊΧ Η ᾿
όδοις, οὐδὲ παρὰ τὴν ἐπιθάλλουσαν "ἢ παρθένῳ χρείαν
ταῖς οἰχίαις ἑαυτὴν ἐπιῤῥίπτουσα ᾿ ἁπάσης δὲ προ-
ὮΝ --Ὃ τὼ “
όδου χαιρὸν, τῆς ὀφειλομένης ἀρετῆς ἐντολὴν ποιου-
, - ᾿ 74 Α Ὁ Ν 5
μένη" χαὶ ἡνίοχον μὲν τὴς προάόδου, τὴν ἐντολὴν
ΕΒ, οὭ »
ἔχουσα τοῦ Κυρίου, τοὺς δὲ καιροὺς τούτων ; χατὰ
τὸ εὐπρεπὲς μέρος τῆς ἡμέρας ἐγχρίνουσα. Οὐ γὰρ
ἁπλῶς διὰ τὸν εἰπόντα, Ἀσθενὴς ἤμην, καὶ οὐχ
ἜΘΗ Ν' , κ Η ᾿ ΡῚ τὼ
ἐπεσχέψασθέ με, χαὶ τὰ λοιπὰ, ὕλην χυδιασμοῦ τε
καὶ ψόγου τὴν ἐντολὴν τοῦ Κυρίου ποιήσεται. Κατὰ
πᾶσαν μὲν ὥραν, καὶ παρὰ τὸ πρέπον τῶν προύδων
χατατολμῶσα, ἐν ἀχαιρίᾳ κατὰ πάντα στενωπὸν
τοῖς πολλοῖς φαινομένη, οὐδὲ τὸ καλὸν μὲν τῆς τοῦ
Θεοῦ ἐντολῆς, ἐπιδεξίως αὐτῇ μὴ χεχρημένη, εἰς
διαδολὴν ἑαυτῆς χαχῶς περιτρέψει, ἀδααάνιστον
δὲ τὴν ἡλικίαν ἑαυτὴς ἁπλῶς ἐπὶ τὰς προόδους
ἀφήσει, ἀλλὰ νέαν μὲν ἔτι ἄγουσα ἡλικίαν, ἐπὶ
τὸν οἶκον τοῦ Θεοῦ μόνον, χαὶ οὐ μόνη ἁπλῶς
προελεύσεται. ᾿Εντολῆς δὲ τοῦ Κυρίου ἑτέρωθι ἀπα-
ραιτήτως ἀγούσης, ἀξιόπιστον τὴν ἑαυτῆς πορείαν
ταῖς μεθ᾽ ὧν “ βαδίζουσα δρᾶται, παιήσεται. Οὗ
γὰρ ἁπλῶς ἀγελαίαν δεῖ τὴν παρθένον, ἄποστρα-
φεῖσαν τὰ γάμων δεσμὰ, ἁπανταχοῦ μετὰ αὖθεν-
τίας σοδεῖσθαι " ὥσπερ διὰ τοῦτο ἀποφυγοῦσαν τὸν
γάμον, οὐχ ἵνα τῷ χρείττονι νυμφίῳ ἀεὶ παρε-
δρεύῃ, ἀλλ ἵνα ἐπ’ ἐξουσίᾳ ἔχη φοιτᾶν ὅπη βούλε-
“.ἊΧ Ἁ ς “Ἁ ᾿Ὶ , “ἃ ᾿Ὶ Ε τ
ται. Οὐδὲ γὰρ ὡς ἂν μὴ μάρτυρα ἢ κριτὴν ἐχῃ τοῦ
βίου τὴν πρὸς ἄνδρα χοινωνίαν ἀπέφυγεν " αὐδ᾽ ἵνα
ἐλευθέρα ζηλοτυπίας ὑπάρχουσα ἐγχαλινδῆται “ ἐπ᾽
ΕΣ , -.-Ἃ 5922 ΝᾺ, Υ. Χ 2 ,ὔ
ἐξουσίας οἷς ἂν ἐθέλη, μηδένα ἔχουσα τὸν ἐξετά-
Ὁ ΄ ΣΟ ΒΝ Ὁ ὌΝ δι
σοντα αὐτῆς τὰ χινήματα᾽ ἀλλ᾽ ἵνα ὁ τὰς σαρχὸς
Ν , ,ὔ ΕΣ, ᾿ Α ΓΑ
ἡδονὰς, χαὶ τόχων ὠδῖνας, χαὶ τὴν πολύμοχθον
τῶν βιωτιχῶν μεριμνῶν ἀλγεινὴν φυγοῦσα φροντί-
δα, ὑπὸ μάρτυρι καὶ ζηλοτύπῳ ἀρετῆς Θεῷ, τὸν
ἑαυτῆς πρὸς ἀφθαρσίαν βίον οἰκονομιήσῃ. Θεὸς γάρ.
εἶ ᾿ ζηλ ᾿ ζηλῷ Χ "τ 0 .- τὸ 32 ὃν
ἱμι, φησὶ, ζηλωτὴς, ζηλῶν τὸν ἐπὶ φθορᾷ τὸ ἐμὸ
ἐν ὑμῖν κάλλος μοιχεύοντα. ᾿Επεὶ εἰ μέλλοι τὸν
Ν “Ἱ ἢ ᾿ π 5." " ᾿ σι
πρὸς ἄνδρα ζυγὸν ἀποῤῥίψασα, ἄχρηστος χαὶ τῷ
βίῳ, πρὸς ὃν εἰς οἰκουρίαν καὶ τεχνογονίαν ἐπλάσθη,
᾿ πον χα , σαν, ,
καὶ τῇ ἐπαγγελλομένη παρθενίᾳ ἐπίψογος γίνεσθαι,
τὸ ὅλον ζημία. Καὶ τὴν ψυχὴν ἀπαιδεύτοις ἐννοίαις,

ἃ ἐπ᾽ ἐξουσίας 1 81. ῥΙογίαις Μ585. οἱ εἄϊο Ὗ επεία.
Ῥανιβίθηβὶβ ἐπ᾿ ἐξουσίᾳ,

ε τὰς σαρχός 1 {Ππ|ι5 Οοάοχ τὰς σαρκῶν. ῬάαιΪὶο ροϑί
Ἰτ5 ζηλωτῇ τῆς ἀρετῆς.

ΤΠΒΕΝ ΠΕ

χαὶ τὸ σῶμα ἀνέτοις σχιρτήμασι ἃ φθείρουσαν, πολ-
λῷ αἱρετώτερον ἀνδρὶ συναφθεῖσαν͵; τούτῳ πρὸς τὸν

,ὕ - , Ὁ 3 ξ ν᾿
βίον ἡνιοχεῖσθαι, τότε χρειῶδες εἰς βοήθειαν χατὰ
τὸν οἶκον ἀμοιδὴν τῆς προστάσίας αὐτῷ ἀντεχτιν-
νῦσαν, καὶ γηροχόμους παῖδας εἰς διαδοχὴν τοῦ
γένους ἀγαθοὺς παριστῶσαν “ καὶ ἑνὶ γοῦν μέρει

- Ὁ ὁ ἀκ ,ὔ ε -" - --
ταῖς τοῦ ἀνδρὸς ζηλοτυπίαις, ὡς οἷόν τε, τῷ Θεῷ

παρθενεύουσαν, ὡς ὃ τῆς ἀληθείας λόγος τὰς τοῖς Β

στενωποῖς, καὶ ταῖς οἰχίαις ἀπαιδεύτως ἐπιπολα--
ζούσας, οὐδὲ παρθένους γνωρίζει. ᾿Ἀργαὶ γὰρ μαν-
θάνουσι περιερχόμεναι τὰς οἰκίας, οὐ μόνον δὲ
ἀργαὶ, ἀλλὰ καὶ φλύαροι καὶ περίεργοι, λαλοῦσαι
τὰ μὴ δέοντα.
Εἰ δὲ χήραν ἀνδρὸς ἤδη πεῖραν λαδοῦσαν, καὶ
ὀφθαλμοῖς ἀνδρῶν ὁμιλεῖν γυμνασθεῖσαν, οὐ δεῖ
" ἀναίδην καὶ γλῶσσαν καὶ πόδας πρὸς τοὺς τυχόν-
τας χινεῖν, “ ἵνα μὴ τοῖς προειρημένοις ἐγκλήμασιν
ὑποπέσῃ " πόσῳ μᾶλλον δεῖ τὴν παρθένον, τὸν τῆς
αἰδοῦς πρὸς ἄνδρα μηδέποτε ἀπαμφιεσαμένην χι-
τῶνα, σεμνὴν μὲν χαὶ παρθένον φυλάττειν τὴν
γλῶσσαν, ἀχριδὲς δὲ τὸ βῆμα πρὸς τὸ ἀναγκαῖον
τῆς χρείας προάγειν. ᾿Εκεῖνα γὰρ μόνον τῇ παρθέ-
νῳ ῥητέον, ὅσα τε ἀχκουσθέντα τὸν νοῦν ὠφελήσει
τῶν ἀχουόντων, καὶ διὰ τῆς εὐστόχου πρὸς αὐτὴν
ἀποχρίσεως, πρὸς΄ σύνεσιν τῶν θείων αὐτῆς τὴν
Ψυχὴν ἔτι μᾶλλον κοσμήσει. 'Γὸ γὰρ διὰ τῆς γλώσ-
σῆς φερόμενον ἔξω) ῥεῖθρον τοῦ λόγου, τὴς πηγῆς
ὅθεν ῥεῖ μαρτύριον γίνεται. ᾿Ἔχ γὰρ τῆς καρδίας
ἐξέρχονται διαλογισμοὶ πονηροὶ, φόνοι, μοιχεῖαι,
.- καὶ τὰ ἑξῆς - ἀφ᾽ ὧν χαρπῶν τὸ δένδρον ὅ γινώσχε-
ται. Καὶ ἣ ἀληθῶς παρθένος, ὥσπερ ἀπὸ καθαρᾶς
πηγῆς τῆς καθαρότητος τῶν ἠθῶν, ἀθόλωτον πάν--
τῶν μολυσμάτων δεῖ προχεῖσθαι αὐτῆς ἠρέμα τὸν
λόγον " μὴ μόνον μηδὲν ἐπιόλαδὲς καὶ “ δολερὸν
πρὸς ἡδονὴν φέροντα τὸ νόημα, ἀλλ᾽ οὐδὲ ἀργόν
ποτε ἀπὸ λογιχῇς ψυχῆς ἶ τοῦτο δεικνύντα. Πάντα
γὰρ τὸν ἀπὸ παρθένου πηγῆς λόγον ἄφθορον ἀρυό-
μενον, καθάπερ ἀφθαρσίας πόματος, δεῖ τὸν νοῦν
ἐμφορεῖσθαι, τοῖς ὁμοίοις μετ᾽ αἰδοῦς ἐξ ἀμοιδῆς
ὅ τὴν εὐεργέτιν ἀντιπροπίνοντα. Τοιαύτη μὲν ἔσται
ἣ παρθένος λαλοῦσα, εἴποτε καὶ λαλεῖν ἀναγχαῖον.
Ἀχριθωτέον γὰρ καὶ τίνι, καὶ πῶς, καὶ πότε ταύ-
τὴν λαλεῖν πρέπον ὁρᾶται. Οὐ γὰρ ἁπλῶς πρὸς

8. φθείρονσαν ] 81. (οἸδθενεῖπιι5 Οοάοχ εὲ ἄπο Βορὶ.
ἘΔ φθείρουσα.

5 ἀγαίδην 1 δῖ. ἄτιο (οάϊοο5 (οχαθεῆβ. εὐ 11 ρἷα-
"05. ΕΔ ἀναιδῆ.

ὁ ἵνα. μιὴ τοῖς 1 Νοραξο δὐάϊία ἐχ ῥ᾽ ασῖθιι5 Μ85, εἱ
οὐϊίοπο Υ ἐμεΐα, Μοχ ποσπα}} (οἴοε5 ἀπημφιεσμό-
νῊν»-

1 γινώσκεται 1 Ουιαίτιον Ν55, γνωρίζεται.

ΥΙΝΟΙΝΙΤΆΤΕ.

ν

δ0ῦ

ΟΡΓΆΡΗ 5 ουδὲ, τὶ ννῸ ΘΟ] ποίδ, δον . νει
1Ππππὰ Βα ροὲ, ἀΠ] Θὰ ΟἹ ΟΡ Υἂ πὰ δα γ65 ἀοιηθϑεὶ-

οὰ5 Δανάη ἀλ5, ἔα πᾶ ΡΘΟῚ ΠῚ] Π15 πιθΡθάθιῃ,
ΡΘΙΒΟΙν η5, ἃς 50] τη 56 πθοί 5 θῸΠΟῸ5 δα 880-
ΘΘΘΒΙΟΠΘΙῺ ΡΘΠΘΙΪΒ. ῬΊΘΡΟ5. ΘΧΠΠ6ΠΒ ; ἃς τπιπὰ 58]-
ἴθι δΧχ ρῬδι 6, ΟἹ» ΠΙΔΡῚΠ δ ΠΕ] ΔΕ]ΟΠ65., ΠπΔ ἢ ἔπ ΠῚ
Π Ρὶ ροίθϑι, ὙἹΡΘΊ 6 ΠῚ 858 60 ΘΟΠΒΘΥ ΔΠ8 ; ΠΠ6Π}-

δαἀπηοάτηη νϑυ αι 15 ΘΘΡΠΏΟ 685, 188 ΡῈ ὙἹΟΟ5 οἵ

ἄοιηοβ ἀἰβϑο 8. νο απε, Π6. ὙἹΡ ΡΠ 65. 46 ηῚ

ΔΘΠΟΘ01Ε. Οἰΐοδιθ θηΐπι εἰϊδοιιτξ οἰγοιεῖθ ἀοηνος : τ. Τί. ὅ.

γιοτὰ δοἰτεγε αἰοίθηι Οἰϊοδι5, 56 δὲ ϑογθοϑίθ. οἵ στὲ-
Τίοδ, ἰογτιιεπῖθ5 σιίδ ποτὶ ΟρΡΟΤΊΕΐ.

το

40. Οποά 51] νἱάπια, {π66 νἱρι Ἔχ ρουϊὰ εϑὲ, οἴ ρμάϊοα εἰ

Ῥιιάογοπι οἱ ᾿ἰπριιᾶπ) οἱ ρθάθ5. δ «ιποβοιπη 16

ΠΠΟΥογΘ, Π6Ὸ ἰἰ5. 4 αἸχί πητι5., ΟΡ] ΠΑ ΘΟ ΠΙθτ5
᾽ 4 Ὁ ᾽

ΟΡποχία ἢδί ; 4ιπδηίο πιὰ σὶθ Ορουοί τὶ νπθο,
4888 γϑυθοιη 185 ΘΡΡα νἸ Γι) ΠΕ ΠΊ ΠΙΆ ΠῚ ΘΧΘΪΕ τὰ-

ὨΪοα ΠῚ, ρα ἀἸοδτη ἀο ν]ΡσΊΠΘΗΙ οτιϑι οὐδε ΠΠΠσιιαπὴ ;

οαπιτθπ|6 σ 5515 (1 ΠΘΟΘσβαυΙΟ5 τ5115 τη θα} Εὰ
Θηΐπη, [ἀ πίπιπι ἃ ὙἱοῚΠ6 ἀἸσθηἀὰ , (4ιιδθου μη 6 διι-
ἀἴτα ππθηΐθμι {ιγα!ιιπὶ δι Θπεπιπὶ 5, οἱ ἀρίδηι 1]
ΓΕΒΡΟΠΒΙ ΟΠ 6 ΠῚ 61 θη ἴα, ᾿ρ51τ15 ἀπ 81 Δα ΓΘΙ ΠῚ
ἀϊντπαναπι 1π16 Πρ η δηλ ἀάτια πη 615. ΘΧΟΟΪ ΘΠ .
Οἴιοά Ἔπίπι ρον Πἰπστιη [Ογ ἃ5. οἰ ου πα} 5ΘΥΠΊΟΠ 5
Ππθη πηι, [ΟΠ Ε15 6χ 4πὸ ἤπιξ, ΠῚ ἰ65.15. 1 σοΥ εἶθ ἡ αι. τ

ἴῃ ΘΟΕ 115 γ]ΓΟΡ πὶ γΟυΒα Ὁ ἀϑϑαθία, πο δ θὲ οἱ ἔρὰ υἶνθο ἀθ)}οι

6858. υἱγοῖςπ

ηἶδβ ἰ᾿ηστιᾶ,

δπιὶπι θα θιτιῖ οορίαϊϊοτιθς τιαΐω, Πιοηιϊοϊάϊα, ἀαπεῖ-- το.

ἰογῖα,, οἱ οδοῖθνα : ὁχ Ζαϊθιι5. Πα οΕ 115. ἀρθὸν ὁ0--
Βποβοίίαν. ἘΠ {1188 γι 6 Ὑ] 50 65» ΘΧ ΤΠ 0 ΠῚ ἴπ-
τορνϊταῖθ, νοῦ 6Χχ ΡαΓῸ [ὉΠΙ6., ῬΌΓΙΙΠῚ 40 ΟἸΏΠΙ
ἱπααϊπαπιθηῖο ἀθθθῖ ϑιατῃ ᾿Θη θυ ργο πη 6 γ8 5θὺ-
ΤΌΠΟΙ 5, {01 Ποη τη040 οοσὶ τα] πη πὶ πθάτι δ
(ἈΠΔοθ πὶ γοϊαρίαϊθμι,, ΠΘα6. δαὶ πΠ| πὰ γθπὴ μ61"-
πο οβᾶπι ᾿πρ6}1αΐ, 564 ΘᾺ πη ΘΟ πὴ ἃ ΓΔΓΟΠΔ}15 ΠΊΘΠ-
{ἰ5 ΔΙ] ἀν θυϑίοπθ υδοιιδη οἷ ΟἴΠΟϑ8 ΠῚ ΠΙΠΠΊ ΠΙΆ]
ΘχΒιρδαῖ. Οὐ 515 Θμΐπὶ 6 Χ νἰροῚ Π15. [ΟΠ 6 56}. ΠΊῸ
᾿ἱποορΡαρίπ5. Πα τι, 605 αὖ ἸπΙΘρν [415 ρΌΟα]ο ,
᾿πϑπίθην Θχϑαῖανὶ Ορογίθῖ, 5111 συ ΘΟ Π 46 6],
ἃ {πὲ θαποἤοίαιη δοοθρὶξ, ν οι 5511} ΡΥΟΡΙ Πα ΠίθΠΊ.
ῬΔ]6 ΠῚ 58 ῬγΘθΘΌΪ: νἶνρο , ἄτιπὶ ἸοΖιιθίιι", 51 ἴὰ-
τπ6 πὶ ἈΠ Ταὰπάο Ἰοααὶ ορονίθαϊ. Ασαιιγᾶΐθ ΘΗ ηῚ
σοπϑιἀογαπάπηι αἰ {π6π) δὲ Φαοπιοάο οἱ {ιδηο

6 δολερὸν 1 816 (οάϊοο5 (Ομ εβ8. εἰ ΠῚ ΡΠ αγο5,
ἐπι ὄλεθρον. ἴὐπτι5 (ὐοάοχ ὀλέθριον. ΠΡΙάοπι Ἰοσοπάαπι

υἱδοῖαν πρὸς μηδὲν ἐπιδλοιδές,
ἔ τοῦτο δεικνύντα: } 815. ορο ο΄ Ἰοῖς (ΟΠ ΒΟΥ ΠῚ οπιοπ

ἀανιηιι8 «ποά ΠαΡοΡθαπὶ δα τοῦτον δειχνύντα. Βο-

[ογίαν οπΐτα δὰ νόημα.

8 τὴν εὐεργέτιν 1 51ο οατῖο Υ ἐποΐα οἰπηὴ Νῖ55. {{π|π--

46, Ῥανίβιθηϑὶβ τὸν εὐεργέτην.

δῦ ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΒὺ

Δ 5.

ΒΑΒΙΠῚΙ ΠἼΛΟΝΙ.

, , . - » , τυ , 4
δὰπὶ ἰοατῖ ἀδοογι νι θαῖιν. ΝΠ ΠΘΟ 51π6 ἐΪ5- Ε ἢ τοὺς παν άνεαν δεῖ φθείρεσθαι τῆς παρθένου τὸν

ΟΥ̓] Π6. ΘΟΡἂ πὶ (αἰ τι5 1106 ὲ ἀθθοὲ ἱπιθυῖγα νἱροῖ-
ΠΪ5 56 1120, ΠΘῸ ΕἸ 5115 ΘΟΥΆΤΩ ἰΪ5. 411 νη Αἰ] ΟΠ 6
ἀἰρηϊ σαπε, δα ἀδοίθυ πιι 1] : Πθο, 51 οαγϑαΐ {{}}1--
ἰαΐθ, ΠΟῚ ἀθοθηῖου ΥἹΟῚ 5. ΡΘΥΒΟΠδ5 ΡΓΟΐαΠΕΙ :
ΠΘΑ6 ΘΕΔΠ1., 51 1Πππ|ὴ ΘΧ ΟΥ6 Ὑ]Ρ Ίη60 ΠΕ1Π1185 Π6-
ΘΘΒ55Δ110 6] 1οἷαξ, οϑίθπιδιοἶ5 οατιϑὰ Θχ γὰ ΠΟ 11ΠῈ
εἴπ. 584. θΊ 46 δὲ ρθυβοπδο δὲ ἘΠ]|14Π5 οἱ

λόγον, οὐδὲ πρὸς τοὺς αἰδοῦς ἀξίους πάλιν ϑραδέως
ἀπογυμνοῦσθαι" οὐδὲ τὸ χρειῶδες οὐχ ἔχοντα ἱπαρὰ
τὸ ἐπιδάλλον τῷ προσώπῳ τῆς παρθένου προχεῖ-
σθαι οὐδὲ τῆς χρείας τοῦτον ἐχ παρθενιχοῦ στόμα-
τος ἀναγχαίως καλούσης, διὰ τῆς ἐμπεσούσης πρὸς
τὴν χρείαν ἀφορμῆς, φιλοτιμότερον ὑπερβλύριν:
Ἀλλὰ πονταχοῦ καὶ τοῦ προσώπου χαὶ τῆς Ρεθῖς

θ08
[ΘΠ] ΡΟ. 5 Παρ πα να 0, 1ἴὰ τις ΟἸΠῚ εὐφραϑᾷ Α χαὶ τοῦ χαιροῦ ὅποχάστέον, ὅταν ἀναγχάση ἣ χρεία

οοδεαί ἸΙοααὶ » λπ|ῖ0 Ρποϊονἃ ᾽) {8} δΔαά οὶ Ν
«πᾶῖαν. ΒΙΦΌΙ θα δὲ παίανα {Πα ἴ6} “ΠῚ
σα] Δ τι φπἃ ΡΓΟΡΟΥΟΠΘ ΠΙΘΕ 65, 45
ἀυ]46 1} Δ11Γ65., ἸΠΠΔ ΠῚ Δι16 1} ΠΠΠρτιὰ ΠῚ) οἰ Πηχὶΐ ; 60
«πο4 ορογίθαὶ ἀπιρ] αι δ ἀἰβοὶ ρ]]Πὰτη ἁπάϊνα,
αἸμη] 410 ἃτιέθη} ἃ ᾿πίθυ ΓΟ ΟΠ 65 ὈΓΘΥΙΟΡΘ ΠῚ ρΓῸ-
[θυ γ6 56} ΠΠ]ΟΠΘΩ1. ΠΆΠΙ6 θεαὶ 6χ Παΐμγο 1Π511--
ἴατο , ΠΡ αδοιιηι (θη ροβιϊνο ἸΟα αι" ΥἶγθῸ., Ρ]τ5
πλα]0. Δι Ϊθὲ πι4π| ἸΟαιΘίι" : ΟΠΠὨΪβ 16. 6715
56 Π10 ΠΙΠ1] ΠΙ51 π 1116 Δι ἀἸ θη τ Π}0115 ΓΘ 65, 6 [4 0115
ΡΓΟΘ ΘἸθέιν, ἀπὲ Ρ6Υ ᾿ΠΘΥΟ ΔΙ] ΟΠ τηθπεὶ 40-
ΟΕΡΙΠΔ ΠῚ ΟΟΠΟΙ Δ Π5, ΘΧ ΟἹ τηοάδϑίθ ργοά!θ1:. ΑἸΤὰ5
Δα ἴθ 1 ἈΡΌΔΠΟ ἴΔΟΘὈΪ , Πλ1110 τη Δ 515 4πιάπὶ ΠῚ
Τραὶ, τήο. ΟΠ Πὶ [ΘΠ ΡΟΓΕ ΟΥ̓ Δη5 : βοηιδ, 7) οπιίπιο, οι ἰοαϊαπι
Ξ ΟΥ̓ πι60 δἰ οβίζιπι Οἰτοιεπιδι τι ἰανιϊς πιεὶς. ἘΠ
516 Ο5 511ΠΠ1Π} ΟἸ1Π} ΡΡΘΟΙθι15 σομπηπηππῖθέ. Νοη πϊ-
Π115 Δι ΠΠ{π|Π}., Π6 4114 ΘΧΊΡΙ ἤβθοῖιβ δά διὰ ἱπῆπιαΐ
ΠῚΔ]1., ΘΧΟΙΙΠ)115 βουνά τ. ΜΙ Πίθπι δἰΐαιη οϑῆο ὁὉ-
βίγιιθι, , 4] Θβοθητ6 {π|ΠῚ Δι ἔπι, ἔπ πὶ Πἰπστια 56}1-

{ὐϊῳ. ἡ. ΘΙ ῬομΠιηῚ] ΟὈΒΘΟΡᾺΠ5 ; Δοσι αδοϊίτιος ΓΟ
τι θιίτη. ἔτι Ὅογθα τη αἰ «(ὦ εαοιιδαπάας δαοιι5α--
{ἱοτιθ5 ἔπ ροοςαίϊ5.

δ ρα 21. ΠΙῸᾺ ἀπιέθηι ἢΪ8. 4185 αἰ χ ἤλι5. τα] το νἱΐα-

Ῥτόσαμα ΡΘΓΆΒΙΠ 5, δὲ ἃ ὙἹΓΘΊΠΘΟῸ ΠΊΟΓΘ ΔΙ ΘΠΙΙΠῚ, τ ΠΟΙ

ἐΡΕΡΕΣ 46 τ 50] 1ΠῈ Ρ6Ρ (1105 ΥἱγρῸ γ Ποῖ, 5664 δεΐδι πιιρεϊἃ-
Μιοῦν.13.η. ὕαπι ἴδε ρυΌπαθα. “]οπιογανίϊος ψμίάοπι πιιριϊα
ἐπι Οπιτιθιι5., 564. 8115, ΠΟ ΥἹΓΡΊΠΙ ΘΟΠν ΘΗ ΗΓ.
Νοο ἀδοδὲ αὐ ἃ ριορυῖὰ βθιηϊία γθοθθηβ, ἴῃ ἐγὶ-
Ὑ115. 585 ο1}}} ΟἸΙΠῚ του ἴπτθα γθρθυϊδίιν ρεν-
τηϊχία. ΑἸϊὰ ΘΠ] νἱᾶ ΠΕΡ ϊὰ5 βθοία πε απ|, οἱ ἃ]1ἃ
ΒΘ1Ϊΐ , ἱΠ Δ ΠῚ, ὙΊΓΡΊ ΗΠ] ἴα 6 ΠῚ ἘΠΕ οὐδ Εἰ αἰ-
οίδα διιτυΐ Οἷλθὸ δὲ πιιρία. ΒιΘΟΘ θη Ἰρίειιν ἃ
ὨῈΡΕΔΠΙΡιι5 ῬΘΙΈΓΔΟΙΔ ΠΟ ΠΡ 5 ΥἹΓΡΊΠΙ : ν6] ρο τι
ΠΘ 1] Π] Πλ11ΠῚ (146 οἱ Δι ΠΠρθπ 20. 564 4]12 4ιη-

-

Β τοὺς τυχόντας 1 ΝΝοπΠ.}}1: (οάϊοος τοὺς συντ υχόντας.
ἴπτ5 οάοχ βρουπάα ππᾶππ ᾿θ᾽46πηὶ δεῖ φέ ἔρεσθαι.

ἱ ποιρὰ τὸ ἐπιδάλλον 1 Μ4]6 ἴῃ δας παρὰ τῷ ἐπιθδαλ-
λοντι, πο Θπιθ παν πλι5 ορα Ζιδίμου γοΐθγιμη. 1]-
᾿ΡΟΓΙΤη.

᾿ κατὰ φύσιν 1 Τμερί(αγ εἰ φωνεῖ 'π απο Ποάϊοο, δαὶ
[ἀνθπῦ «παΐιιου 81} Μ85. οἵ οάἄϊιίο Ψεπεία, [ἢ Πὶς
οπὶπὶ Ἰορι ατ ἡ φωνή. Ῥαγσίθηβὶβ θα α{10 Ρτὸ Πῖ5 νοεῖ-

λαλεῖν, πολλῷ ἐλάττονα ὧν ἀχούει λαλοῦσαν. ᾿Επεὶ
"ἢ , ἘΞ ὋΝ τ. λό " ΕῚ ὴ ὃ .
χαὶ ἣ φύσις τὸ χρειῶδες τοῦ ὄγου πρὸς ἀχοὴν δι
ὰ αλ. ΄ τ δά ΟΥ̓ δ ν 7 δὲ ΧΩ
γαλογίας μετροῦσα, δύο μὲν ὦτα, μίαν δὲ γλῶσ-
- ΕΣ Ἑ « ΄ Ν , 3
σαν ἣἡμῖν ἐξειργάσατο: ὡς δέον, διπλασίονα εἰς παι-
δείαν ἀχούειν, ἡμιολίῳ δὲ πρὸς τὰ ἐρωτήματα συν-
εσταλμένον προάγειν τὸν λόγον. “ὥστε χαὶ ἃ κατὰ
φύσιν πρὸς οὺς εὐχαίρως λαλεῖ ἣ παρθένος, πλεῖον
ἀχούσεται πολλῷ μᾶλλον ἢ λαλήσει ᾿ χαὶ πᾶς λόγος
αὐτῆς οὐδὲν ἕτερον ἢ ὠφέλειαν τοῖς ἀκούουσι φέρων
τῶν χειλέων προελεύσεται, ἢ δι’ ἐρωτήματος τῷ
γῷ παιδείαν ἐυπορευόμενος, τοῦ στόματος ἐγχο-
σμίως προθήσεται. Τὰ δ᾽ ἄλλλα ἐντὸς μυχῶν ἦρε-
μήσει, πολλῷ πλέον τῶν ἄλλων διαπαντὸς εὐχο-
-Ὡμ Ἢ ,
μένη Θοῦ, Κύριε, φυλακὴν τῷ στόματί μου, χαὶ
- τ
θύραν περιοχῆς περὶ τὰ χείλη μου. Καὶ οὕτω μὲν
τὸ στόμα ἑαυτῆς μετ᾽ εὐχῶν ἀσφαλίσεται. Οὐχ
ΜΈ
ἔλαττον δὲ τὴν ἀχοὴν, ὡς ἂν μηδὲν ἔξωθεν εἰς αὖ-
᾿ ΄ "Ὁ Β πο - - λ. ΝΑ -
τὴν ῥεύσεις φαῦλον. " Καὶ τῷ νῷ πυλωρήσειεν ἐν
- τ ᾿ -ὉὭ
ἠρεμία ἀκοῆς τε καὶ γλώσσης ἀεὶ δεομένη τοῦ
τι ,ὔ
Κυρίου" Μὴ ἐχχλίνης τὴν χαρδίαν μου εἰς λόγους
τ , 2 ς
πονηρίας, τοῦ προφασίζεσθαι προφάσεις ἐν ἅμαρ-
τίαις.
οὩὉ - 7, ᾿
᾿Ἐπίψογον δὲ πολλῷ πλέον τῶν εἰρημένων, χαὶ

Ὁ το ᾿ , 5
α τοῦ παρθενιχοῦ ἤθους ἀλλότριον, τὸ μὴ μόνον ἐπι-

πολάζειν οἴχοις παρθένον, ἀλλὰ καὶ γάμου προμνή -
στριαν γίνεσθαι. Τίμιος μὲν γὰρ ὃ γάμος ἐν πᾶσιν,
ἀλλ᾽ ἄλλοις χαὶ οὐ τῇ παρθένῳ προσῆχον. Καὶ οὐ δεῖ
τῆς ἰδίας τρίδου ταύτην ἀναχωρήσασαν, ἐν ταῖς τρι-
όδοις τοῦ βίου τῷ λοιπῷ πλήθε: συναναφυρομένην εὕ-
ρίσχεσθαι. Ἄλλη γὰρ δὸὸς τῶν τοὺς γάμους χρατούν-
τῶν, χαὶ ἄλλη τρίδος, φημὶ, τῶν τὴν παρθενίαν τι-
μώντων. Καὶ μεμέρισται. ἣ παρθένος, χαὶ ἣ γαμή-

σασα. Ἀναχωρητέον οὖν τῶν γαμιχῶν ὑποθέσεων τῇ
παρθένῳ " μᾶλλον δὲ μηδὲ παραδλητέον αὐτῇ “ τὴν

θὲι5 Παβεΐ χατὰ φύσιν, ἀπο 4α!οπὶ 5αἐ15 ΘΟμ ΠΟ τιππ
νἱάοξαγ.

Β χαὶ τῷ νῷ. πυλωρήσειεν 815 «παΐιον Μ55. πο] τι5
4ππ|ᾶπἢ 611 τῷ νῷ πυλωρούσης.

ς τὴν ἀρχήν 1 ῬγΦΠΉ ΓΙ ὅλως ΟαἼ1ο0 Ῥαγίβ, {π|ῶ γοχ
τ] 1πι5. πα Π]ΓῸ ἀΡοϑὲ ἢ οαπίοπο Ν᾽ εποία οἵ νϑίουῖθιις
110 115.

ΠΙΒΕΒ ΙΝ

ἀρχήν Ἀλλ᾽ αἱ μὲν λοιπαὶ, ὅσαις ἤρεσε τοὺς σαρ-
χῶν περιέπειν νυμφίους, πω, ελω τε,
ὡς δοχεῖ, τούτων τῶν γάμων, καὶ τὴν περὶ αὐτῶν
σπουδὴν, εἰ ἡδὺ, ἐνδεικνύσθωσαν. Ἣ δὲ παρθένος
Ἀν τὰ τῶν ἡ κᾷ , ς ῃ να μέ πος ᾿
τὸν ἑαυτῆς “ νυμφίον ἀεὶ περιέπουσα (εἰ δοχεῖ χαὶ
» ὦ ὅλ ΄ , ο " 3 ͵
αὐτῇ ὅλως μνηστεύειν); τούτῳ μᾶλλον τὰς ἀχράν-
τοὺς νύμφας πρὸς ἀφθορίαν προμνηστευέσθω. Κά-
χεῖναι μὲν περὶ τὸν θνητὸν πονείσθωσαν θάλα-
μὸν : αὕτη δὲ μετὰ τῶν φρονίμων ἥμμένη λαμπά-
δι περὶ τὸν Κύριον χορευέτω,, “ ἢ
φίῳ,ἢ τῷ οἰκείῳ φωτὶ τῆς παρθενίας καὶ ἑτέρας πρὸς

ς

ἑπομένη τῷ νυμ-

παρθενίαν νυμφεύουσα. Αἰσχύνης γὰρ ὡς ἀληθῶς χαὶ
5 , ᾿ τ ἢ ο-7ὖὔν,

ὀνείδους μεστὸν τῇ παρθένῳ τὸ πρᾶγμα, ὅταν αἱ μὲν
προληφθεῖσαι τοῖς γάμοις, ὥσπερ δι᾽ ἀπειρίαν τῶν
ἐν οἷς ἔμελλον γίνεσθαι ἐμπλαχεῖσαι ' ταῖς ὀδύναις
τῶν γάμων, τὰς ἄζυγας τῶν δμοίων ἀλγεινῶν πει-
ραθῆναι εὐνοϊκῶς ἀποτρέπουσαι, χαὶ τὸ ἄχραντον
τοῦ τε νυμφίου καὶ τῶν ἐχείνῳ νυμφευομένων, κατά

Ν , Χ ᾽ ,ὔ «ε 3 Ὡς,

τε τὸν παρόντα χαὶ μέλλοντα βίον, ὡς ἀληθῶς ;
ἐ1|

᾿ -
φημὶ, σπεύσῃ τοῖς

μᾶχαρίζουσαι » ἐπὶ παρθενίαν ὅ παραχαλῶσιν.
δὲ παρθένος προμνηστεύειν,
γάμοις, τὸ ἐναντίον, οἶμαι, δι’ ὧν πράττει ἐμφαί-
γουσα. Ὅτι προληφθεῖδα ἄρα τῇ ὑποσχέσει τῆς
παρθενίας, δι’ αἰδῶ λοιπὸν πρὸς ΠΝ σχηματί-
ζεσθαι ἀναγκάζεται. ᾿Ἀποδεχομένη δὲ τ διαθέσε!:
τὸν γάμον, χαὶ ἀϑταμελομένη ΠῚ οἵας ἀπεστέ-
ρηται ἡδονῆς, οἷς ἘρΈ ΕΣ δὴν τ αὐτὸν Εν ἐν
ψυχῇ διάθεσιν οὐ μετρίως ἐμφαίνει, ὥσπερ ἢ γυ-
μνῶς ταῖς γαμουμιέναις ἐνδείξασθαι θέλουσα, ὅτι
συνήδεται αὐταῖς, οἵας μέλλουσιν ἡδονῆς ἀπολαύειν.
Μεμερισμένη γοῦν πρὸς τὴν ἔγγαμον ἣ παρθένος,
τόν τε βίον, χαὶ ὅλον τὸ ἦθος, τὰ ἐπιδάλλοντα
ἔργα τῇ παρθένῳ ἐν παντὶ ἐπιγνώσεται " ἀδιάφθορον
κατὰ πᾶν ἔργον τὸ χάλλος τῆς παρθενίας τηροῦσα,
ἵνα μὴ ἀδιαφόρως ἐχχεομένη πρὸς τὰ μὴ πρέποντα
οἷς πράττει λυμήνηται τοῦτο ὃ μετιέναι σπουδάζει.

Ἂλλ᾽ οὕτω μὲν ἀχριδὴς ἔσται, καὶ λαλοῦσα, καὶ
σιωπῶσα, καὶ προϊοῦσα, ἣ ὄντως παρθένος. Δεῖ δὲ,
ὅπερ ἔφην, μὴ ἁπλῶς καὶ ὡς ἔτυχε, μηδὲ μόνην,
ἀλλὰ χατὰ τὸν προειρημένον σχοπὸν, μετὰ χοσμίων
χαὶ βίῳ χαὶ ἡλικία γυναικῶν προϊοῦσαν, μηδαμοῦ
μὲν ἐν ἀπρεπέσι στενωποῖς, ἢ ἀγοραῖς, ἔνθα ἀχό-
σμων ἀνθρώπων συμύαίνει τὰς διατριδὰς συγχρο-
τεῖσθαι, ταύτην δρᾶσθαι᾽ εὐστοχοῦσαν δὲ τοῦ και-
ροῦ τῆς προελεύσεως, τοιαύτην χαὶ σγήματι χαὶ

ἃ νυμφίον] ἙδΙτο Ῥατίβ. 441 Χριστόν, 4φυοά ἀεϑβὶ
αὉ οππΐθιι5 Νί85. οἱ οἀιϊίίοπο Νοπεῖία.
ΠΟΠΏ1}}1 (οάἸο65 τὴν περὶ αὐτοὺς σπουδὴν.

Ῥαι]ο απίς
«᾿ ΄ ὧἕ "᾿ - . . . . ᾿
“ ἢ ἑπομένη... ἢ τῷ ] (οπηγιποίίοποιι ᾿ῖ5. ἁαᾷιή!-
ττ15 6Χχ Θ᾽ αν θιι5 Μ55, Ηδ)οι ὐπὸ Ν ἐποία ἡ ἑπομένη,

[ταῖς ὀδύναις ]} ΟΟΙΡ. τῇ ὀδύνῃ, οἴ Ῥαι]ο ροβὲ ἀπο-

ΥΙΝΟΙΝΙΤΑΆΤΕ,.

"}}

Β

δ01

ἀδιη, 4αϊθιι5 μασι ον πα ]05 ΒΡΟΠ505 ΟΟΪθγο, ΡΓῸ-
Π1|088 5ἰπὲ, 51 ΠῚ, Θ᾽ αβπηο 1 πιιρ τ] νη, δἐ 518 Π|
οἰγοα 1145. 501ΠΠ 0] 1 Π6 πὶ, 51 14 οἷ. Θου] οϑί,
οϑίθπάδῃϊ. γΊγσΟ Δα 611, {1188 500 ΠΒΠΠΠῺ 5111 56 Π|-
ΡΘΙ ΔΩ 10 (51 πη πῖπο οἱ ρ]δοθὶ ρΡΟΠα])88 ΠλιιΠ1|8);
6ἱ Ρουα5 ἱπιαπιηϊπαῖαβ ΒρΟΠ 885 δ 1] ΠΟΥ ΓΔ τ θα
οοπ͵αηραῖ. Αὐ ΠΠ|6 φαϊάθπι οἰγοα τηογίαθιη ἰᾶΡο--
γδηΐ {Π] πηλπὴ : ᾿ρ8ἃ γ6ΓῸ οἰπὶ θυ ΘπΈθιι5 δο-
ΘΘΠ58 ἰδιηρᾶα6 οἰγοὰ ΠΟΙ] Πτιπὶ ΟΠ ΟΓῸ5 ἃρᾶΐ, Βρ0η-
511} ΒΘ ΠΠ ΘΠ 5 ΟΠ ΡΙΌΡΓΙΙΟ νἹΓΡΊ ΠΙ 18 [15 ΠΠΠΠῚ1Π6., οἱ
Δ]Π185 υἱΡρΊη60 [ἤθγα οοριδη5. ΤῸΡΡἾ5. ΘΠ1Π} 16--
γιὰ δὲ ῬΓΌΡΥΙ ΡΙο πᾶ [65 δϑὲ ὙἹΡΘΊ ΠῚ ; 51, {1188 Πιι--
ΡΠΠ5 ριθοοοιραῖς ϑαπὶ., πῶ [φημ πὴ πιι-
Ρυαγαμη ἀο]ον θτι5 ᾿π} 0] 10 ἴδθ, ποπάπιη ἴδοϊο 60-
ΤΠ], 488 ᾿ρ515 δνθπίανα δύῃ, ρουΐοα]ο, νἱν-
δῖπμθ5 ἀθίθυγθαηΐ, ΖΙΓΟ ΠΏ ΠΙ15 511Π1165 ΤΠ] 65 185 θχ-
Ρουϊαπέιν, δὲ ἱπιδυη! Πα ΐιιΠ} ΘΡΟΠΒ1 , Θὲ ΘΑΡΙΙΠῚ,
{1|88 1Π1 ἀθϑροῃϑδηῖι", ἔππὶ 1Π ῬΡΘΘΒΘΠΠ 5, ἴα τη 1ἢ
[ἀταγὰ νἱΐα, ἀθοῖιϑ ΤηΔ]Ο ΓΘ ΠῚ ἴπ τηοά πιπὶ ρΡ Βα] Δη-
(65. δὸ ᾿βϑαηΐθθ, δὰ υἱγριπιίαΐθηη Δα ]ιονγίθπίαν.
ὙΊΡΡῸ διιΐθηι ῬΥΌ Πα 6556 δι ἀθαΐ, οοπ γᾶ {τᾶ πὶ
ΡΓΟΠίδίαν., 56 πεγ6 856. ἴδοι ἀθο γα Π5. 50ΠΠΟθῖ

ψὰ ῬΓΥΘΕΒΠΙΙ ῬΙΌΙΏΪ550 ὙΙΡΘΊΠΙ [Δ 15» οὈ ΡΠΔογοΙα

Α 34 {|| δι ϑρθοίθιη 5686 ἤπρϑιθ οορίίαν, 5684
ΔΗΪΠΊΟ Πιρ 145 ΘΙ ΠΡ Π5., ἃ [ὈΓΙΘ. ΠΟΙ 51η6 ΡΩη]-
το πε α σορ δ η5. {π1}0Ὲ15. ργιναῖα 81} σοἱρίδεριιβ,
414 ἀδ παρε15 1ἴπ Δηϊπηὰ 56 Π|1|ΐ, ΠῸΠ ΟὈΒΟΙΠΠ6
(6115. 51:15 Θχροῃϊῖ, ρα]ὰπὶ δὲ ἀρουῖθ οϑίθηθιο
ΠΕ Θ ΠΕ θι15 γΟ 68, 5658 1ΠΠ15 συ τα], φαοα ἴα] 6 ηὶ
ΡεΡεθρίανο πὲ νο]αρίαίθμι. ὙἼΓΡῸ ἸΡΊ ταν δὲ νὰ
οἱ ἰοΐο ἰπϑεϊπίο ἃ θα, {πὸ πιιρία 6δϑΐ, ἀἰν 88,
σΟΠγ ΘΠ ΘΠ Γ4 ὙἹΡΡῚΠΙ ΟμΘΓὰ 56 ΠΊρΡ 61 ἀρ ποϑβοθί, 1η-
ΘΟΡρίδμ π᾿ ΟΠ ηΐ ΟΡΘΓῸ ΕΠ] Ἰτπ ἀἸ θη νἹγρ]-
πἰΐα 5 5ΟΡγ 8 Π5., Π6 1Π6 1} γ πίον 84 68, {τ|88 ΠΟη
ἄθοθπε, οἰιϑα,, {04 Ρουθ 8] διπάθι, 14 δοιῖο-
ΠῚ] 15 51115 δνδυίαί.

“5. Αἴχιθ 11 φυϊάθπι οδπΐα γι οἱ ἀρ Θη5), Ψῖτγεο τη
{πὶ ἴῃ Ἰοψαθη 0 δὲ ἰδοθπάο, ἔπη 1π ἱποθάθη 60, ΕΙΣ ΠΙΡΤΙΣ
σαγαγο 4.-

4180 γϑ ΡῈ ψΠΡΡῸ 6ϑὲ. Ορογίεϊ διι[6Π1, ιά αυοά ] 78 Π| πεῖ, αἱ φυὶ
προ δἅπὶ προ

τα ἀἐθείτς
5018, 564 δοσοπμηηοάαίο δα {Ππ44, χαοα ΕἸ ΧΊ Πητι5, ἀΐαπι ἱποῖ-

αἰχὶ, πιὸ πὸπ 1Π6 ΒΟΥ] ΠΗ] ΠΆΓΗ, ΠΘῸ ῬΆ551Π1;

ΡΓΟΡΟΒΙ 11, Οἴμπ ΟΥ̓ ΠΑ [5 δὲ νἱΐὰ δὲ οθ δ θη} 1116-- ἰεπτατν
Υθιι5. ΡΡΟΡ 16 Π5, ΠιΒα ΠΙᾺ ΠῚ ἴῃ ΠΕ 66 0115. Ὑ]ΟΙ5
1 Ρ]αἴθῖβ, ὉΠ] ἱπμοποϑίογιιηι Πομλητιπὶ 468 ηη-
θυ ]αιϊοπο5. 5016 ηΐ ΘΟΠΘΟΟΙΔΙῚ, ΘΘΡΠ Δἴ; ὙΘΙΕΠῚ

τρέπουσι.

6 παραχαλῶσιν 1 Τ)ηο Νῖ55. παραχαλοῦσιν.

α ἣν περὶ αὐτὸν ἔχει 1 5ῖ1Ά. Μδβ5. ἀυδίπον. ἘΔΙΠ περὶ
αὐτὸν ἔχειν.

Β γυμνῶς 1 ϑ81:.. Οοήϊοος (οι θοῆδβ, οἱ οἴτιγος. αἰ τ,
Ἐδιο Ρααβ, γυμνή. Ν᾽ ἐποία γυμνός.

Νιαριίανα πε

δρὃ

ἀρίπαι ΡΙΟρν ἀἸθη 1 ἰθιηριι5 δἰ !ρσθη5, [815 δὲ Πὰ-

ἌΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΒΒΙΔ 8.

ΒΑΒΙΜΕ ΜΑΛΟΝΙ.

᾿, ᾽ν τ ΄ , -Ὁ ΕῚ
βαδίσματι, καὶ ὅλῳ τῷ χινήματι παρὰ τῶν ἐντυγ-

Ὀῖεα οἱ ἰποθϑϑὰ οἴ πίνεϑο πιοῖτι ΘΟΕ ΡΓΘΗΕθτι5. α χανόντων δρᾶσθαι, ὡς πάντας τοὺς ἀπαντῶντας,

νϊἀδαΐαν., τὶ 4αϊσιμ 116 οσσοαυνηΐ, [ἀπ] 8}
δὶ ϑἰπυι!αοναπη νι θηῖθϑ, ΘΟ} 15 ΟἸΏΠΙΠΟ δα νὸ-
γϑοιπάϊαμα ἱποϊϊοπίιν, ππθηΐθ δαΐθι γι] ἢ ἔπι"
νἰν τα εἰ5. ἁ ἀμ οΠ ΠΟ Π6, ἃο βρεοϊδουἝιμι {Ππ|4 ἴῃ Πο-
ποῦα Βαβοαηΐ, δ νοϊας Ποὶ., αἰ ἀἸΧ1, β᾽ πηι] Ὸ
ἀδοράασηι δὲ γεπογθηΐιν. Οπθιδἀπηοάπτα. επϊπὶ
Βα ΎΓΟΡΙα ᾿πη Δ ΟῚ ΠΘ5. νἰδ88 ΥἸΒΙ1ΠῚ ΘΘΥ ΠΘΠ ΕΠ 115 τη0-
νϑηΐ, ἂς ἀο]ουῦὶβ ΡΙθπεα αἰϊδθ ᾿τ Ὶ 65. ΔΠΙ ΠΏ ΠῚ
ΟΡ Πθητ πὶ δὲ νἰϑιιπὶ Πρ ϑϑἃ ὑγ ἐπι τ ΓΘΡΤΩ
᾿πηασῖπθ δα [ἀπάτιπὶ : δὲ φαθιηδάμποάιι. Π1}1]

χαθάπερ ἄγαλμα Θεοῦ προσιδόντας, πλήττεσθαι
μὲν πρὸς αἰδῶ πάντως τὴν ὄψιν, σωφρονίζεσθαι δὲ
τὸν νοῦν τῇ τοῦ χαλοῦ ὑπομνήσει, σέδειν δὲ τὴν
θέαν, καὶ ὡς Θεοῦ, “ ὥσπερ ἔφην, εἰκόνι ὕποχω-
ρεῖν, καὶ ἐντρέπεσθαι. Ὡς γὰρ σατύρων εἰκόνες
ὀφθεῖσαι γέλωτα τοῖς θεωροῦσιν ἐχίνησαν, καὶ
ὡς χατηφείας γέμουσαι ἄλλαι εἰκόνες τὸν νοῦν τῶν
δρώντων χαὶ τὴν ὄψιν πρὸς τὴν τῶν σχυθρωπῶν
φαντασίαν συνέχεαν" χαὶ ὡς οὐδὲν μὲν τούτων

“ χινούμενον τὴν τῶν ὁρατῶν ὄψιν πρὸς ἑαυτὸ δια-

ΠΟΙ ΠῚ που μ᾽, ΟΠ ΘΟΘΡΠΘΠ ἘΠ Π1ΠῈ ΥἸΘῈ ΠῚ) 1Π 505 ἢ τίθησιν, ἐν ἀχινήτῳ δὲ τύπῳ δρώμενον » ἐν τῇ

ἀρ ἢ αἰίθοιιι5, 564 οἴϑι ἢ ἢ ] Ο}}1 ντάθιιιν ἰμηὰ--
ϑῖπθ, ἴῃ ᾿μημ 0 0}}} [ἀπ ῃ [ΟΡ ΠΊᾶ ἃ Πἰ ΠηῸ5 ν᾽ ἢ ΠΤ
ὁοιηηονϑῖ, οἱ δά ργορυῖο5. μα τι5. πησις: τὰ οἱ
νῖνσο, ΟΠ Οαβ 4115 μια σο, γ 6] ΒΟ ϊιι5 ᾿ρϑῖτι5. νἱν-
{π||15. 5: ὉΠ] Δ ν ΠῚ 5115 81 τὰ πττι μὰ ΟΟΥ Πδ αι, ᾿Π π|6Π--
τἰὰπτὴ οσι]ο5 ἀθθοί δὰ πιιμλ!η!5 οοσια ΟΠ ς0Π--
νϑυίογθ. Ρογοι αι ἀπίπιο ἱπηριἸοιι5, σα βΕ {819
ΡαΙΟμυ πάη η νἱγσῖπθο βρθοΐδοιι!ο ἴῃ πηθηιο-
εἰδπ τονουδηίθ. Ἀθοογάρθειν δ] 14τ|5 Π αὶ, ᾿πγᾶσὶ-
ὨΘΠη, 4 δὰ διπάϊαχα ἹΠΠ1π|5 ππαπάἀδίονγιιπη ΘΧΟΟ]]--
τιν", ἀϑρίοῖθπβ. Αἴαιιθ τὶ νοῦθο ἀϊοαιη, ἰνδηϑίου-
γηθίπι Οσσα ΓΘ ἢ ἴππιΠ ὙἹΡΘΊηΙ οἵ ἀϑρθοξι5 οἵ πο ῖιι5.

ἀκινήτῳ μορφῇ τὰς τῶν ζώντων διαθέσεις ὅμως
μεταχινεῖ, καὶ πρὸς τὰς οἰκείας φαντασίας μετα-
ρυθμίζει" οὕτω καὶ ἣ παρθένος, σωφροσύνης εἰχὼν,
μᾶλλον δὲ αὐτοαρετῆς ἄγαλμα οὖσα, χαὶ μόνον
ὀφθεῖσα, τὰς τῶν δρώντων ὄψεις πρὸς τὴν τοῦ
, ΠΣ
θείου ἔννοιαν ἐπιστρέφειν ὀφείλει. Πληγήτω γοῦν
τις ἀχόλαστος τὴν ψυχὴν, τοῦ τῆς σωφροσύνης χάλ-
λους ἐχ τῆς παρθενικῆς θέας ὑπομνησθείς. Ἀναμνη-
, Ν͵] τω ᾿ ᾿ ,Ψ» - " -“
σθήτω δέ τις Θεοῦ, τὴν πρὸς ζῆλον τῶν ἐντολῶν
» -" ᾽ " “ Ε] , οΥ Ἷ π᾿ -
αὐτοῦ ἀσχουμένην εἰχόνα ἰδών. Καὶ συνόλως εἰπεῖν,
μεταρυθμιζέσϑω “τῶν ἀπαντώντων τῇ παρθένῳ
χαὶ βλέμμα καὶ χίνημα πρὸς τὴν τοῦ καλοῦ φαντα-

Δ γι ρει{15. ΟῚ Δ ΠΟΠΘΙῚ : οἱ Φαϊο πη] τι6. οἰ Θἃ καὶ σίαν" χαὶ πάντες μὲν οἱ συντυγχάνοντες ἐπιστυ-

ΝΘ βἃ Πίι, ἈΠ ΠΟ σοΟΠριιησαηταν. ΝΘΙΠΟ ΔΘ ;
4115] ϑα νυνὶ πὶ νοὶ ρίδΕ5 ἔραοίαπη ΟΠ Π]ΠῸ πι0]--
ΤΠ 6 ᾿ἱμηαρίηθηι σου παῖ, δι ΠἸαίτιν δ ρΘοοδ πάη},
οἱ φαϊάθῃι {πάηὶ νἱάθι, δ τπαϊθυϊα πὶ ΡΥΟὨΓΙ 5Ρ6-
οἰφου]ιιηι 5: Πγ1}α ἴθ ὙἸγσῚ ΙΓ 115, 5101 συ γῸ ᾿ρ86 δά
ΡΘοοδΕ δοοθβϑίοπθη ΟΟΘΌ ΓΘ. ΥἹΡΟΊ 8. Θοηνον-
ἴθη8. γι ρσο ἰσίξιν ᾿ὰ 5656. ΘΧοο θη8, αἰ αἰν᾽ηδ
᾿πηασὶῃ 5. ΠΟΥΠΙὰ ἴῃ ΟἸΏΠΙθιι5., οἵ, αἰ 1ὰ ἀἰσδμ,

φέσθωσαν τὴν διάνοιαν. Μηδεὶς δὲ, ὥσπερ σατύρου
ἢ ἡδονῆς ' ὅλην τεθρυμμένην ὄψιν ἰδὼν, διαχυ-
θείη πρὸς ἁμαρτίαν, ἐφόδιον ψόγου μὲν τῇ ὀφθείση,
τῆς ὑπούλου παρθενίας τὴν θέαν, ἑαυτῷ δὲ μείζο-
νος ἁμαρτίας τὴν συντυχίαν τῆς παρθένου λαῤών.
Οὐχοῦν Θεοῦ εἰκόνος χατὰ πάντα ῥυθμὸν ἑαυτὴν,
χαὶ, ὡς ἂν εἴποι τις, γλύμμα,, ἣ παρθένος ἀσχή-
σασα,, ὅλην μὲν ἑαυτὴν τῶν τοῦ κόσμου φροντίδων

Β0α! ρίαν οναάαΐξ, τοΐδμ 86 ἃ ΠΉΠ41 οἵ 15 ΓΘ η0- 610 ἔξω ποιήσει . τῶν δὲ τοῦ σώματος ἡδονῶν τὴν ψυ-

νϑθὶς, δὲ ἃ σΟΥΡΟΡΟΙ5. νο αρ δ ]ιι5. ἀπ᾽ πγᾶπη ἀγο- ἃ

οαθῖῖ, τοϊαι {16 τηθηΐθιη 8 ὩΠΊΟΡ ΘῈ ΠῚ ΘΟΟΙ 65 ΕΠΠ1ΠῚ
᾿πἰθπάθηβ, ἰθυγθηα οἰμπῖα οἰ ϊθοϊαιηθηΐα σοηοι]-
ΘΑ ; ΠΟΙ ΠΠΔ 515 (ΠΡ ΥΘΠΒ ἴῃ 5.) {π|28 Βρ᾽ πα ϊάὰ
Οχ ϑεπιαηταν, ἀθ]1οἰανὶ, φαδγτα ΟἿ φΓατὴ Πᾶ5, {τ|ᾶ5 ἰπ
νἱτᾳ τηϑυῖτο γα απ, μι ἰβθυαίϊθπο ἀἴσπα 4] λ 5.

4.5. Νὰπι 51 πιιρίδθ. ΤΠ Ρ]1665, τ 11ὰ ἀϊοᾶμπι,

ἴῃοοιῃ ποῖα χη ο γ .65, ({π|88 Π]Ο 781 Ῥα.λξι", ϑσοαμα ΘΟΠΉρ Γ ἃ Π0

ὁ ὥσπερ ἔφην Οοἄϊοε5. ποῆπμ}}} ὅπερ ἔφην. Μοχ
ἄτιο Νί55. θεωμένοις ἐχίνησαν.

ἃ χιγούμενον 1 81. ΟοἸΡετί. εἴ ἄϊιο Οοπιρεῖ, Ἐπὶ
χινουμιένων-

ἐπεῦθα ᾿ Σ ἐ 4

ὁ τῶν ἀπαντώντων ] 816 ρα {ρίυτη Οοάϊουπι ἐπηςη-
ἀανίπηιβ Ταοα νἱ 56 ΠΡ Ραΐϊ Ῥαυβιθηβὶ8 δά 110 παρὰ
πάντων τῶν ἐν τῇ. Ἑάιιο νεποία μαρμοὶ τῶν ἁπάντων

τν.

χὴν ἀποστήσει, καὶ ὅλον τὸν νοῦν πρὸς τὸν ἔρωτα
τῶν οὐρανίων τείνασα, τὰ χατὰ γῆν τερπνὰ πάντα
πατήσει" οὐχ ἀποδεχομένη μᾶλλον τούτοις νομι-
ζομένοις λαμπροῖς ἐντρυφᾶν, ἢ τῆς ταλαιπωρίας
αὐτῆς ἣν ἐν τῇ ζωῇ διαντλοῦσι κατὰ λόγον οἰχτιζο-
μένη.

Ἔχ παραλλήλου γὰρ τὰς τῆς γεγαμημένης πο-
λυμόρφους, ὡς ἂν 5 εἴποι τις, χῆρας πρὸς ἑαυτὴν

Γ ὅλην 1 51. Μϑ5, ἱγτο, Ἐδιι ὅλον. Τπι5 Οοάοκ
ὅλως. πὶ ογὰ (οα!οῖς Μαζαγιπὶ ἰοριξιν ἴπ τηοάππηι
ΒΟΠΟΙΙΙ, ὅτι θεία ζῶσα τε καὶ ἔμπρακτος εἰκὼν ἡ παρθέ-
νος : 14 φιυοά ἴξᾳ ᾿πίογρυρίδξαν νὰν ἀοο Ἰββιπλιιβ, (ὐομα-
Βοῆβιιβ, ΚΖ τ ρὸ αἰνίπασπ 6εεὲ υἱνειδῴια αα γϑαΐε οδἱ-
τε ας γι.

Α. εἴποι 1 δὶς Μ55. οοάϊοοβ ποηπη, ἘΦΗΪ εἴπῃ.

ΒΒΕᾺ ΕῈ ΥἹΒΆΑΟΑΙΝΙΤΑΊΕ.

θεωροῦσα, ὧν ἐντεῦθεν ἤδη ἀπολαύει, πάντως ἕαυ-
τὴν τοῦ σχοποῦ ἀποδέξεται. Ἢ μὲν γὰρ θνητῷ γάμῳ
ζευχθεῖσα , τῇ δι᾿ ἑαυτὴν φροντίδι καὶ ἑτέραν τὴν
τοῦ ἀνδρὸς προσλαδοῦσα, δίδυμόν τινα ἐχ μιᾶς
ψυχῆς τὴν τοῦ συμφυέντος αὐτῇ σώματος φροντίδα
ὑφίσταται " οὐχέτι τῷ ἑνὶ κάμνουσα σώματι, ἀλλ᾽
ἐν μιᾷ ψυχῆ, πρός τε τὸ τοῦ ἀνδρὸς καὶ τὸ ἑαυτῆς;
ἐν ταῖς νόσοις ἀεὶ τεμνομένη. Εἶτα ἐντεῦθεν τὰς τῶν
τέκνων παραφυάδας βλαστήσασα, ἑχάστῳ τῶν τι-
χτομένων συναποσχίζεται τὴν ψυχὴν, τὴν τοῦ ἐπι-
γενομένου φροντίδα προσθήχην τῶν ὑπαρχόντων
ἀνιαρῶν προσλαμόάνουσα. Καὶ χρηστοῦ μὲν τυ-
χοῦσα ἀνδρὸς, ἀεὶ τῷ φόξῳ τοῦ θανάτου τὸ δεινὸν
ὑφίσταται τῆς χηρείας, δεινήν τινα τηχεδόνα χαὶ
παρόντος καὶ ἀποδημοῦντος διὰ τὸ ἀδόχητον τῶν
συμπτωμάτων χατὰ ψυχῆς δεχομένη. Πιχρῷ δὲ τὸ
ἐναντίον ζευχθεῖσα, ὅλην μὲν τὴν ζωὴν χολαστήριον
ἔχει, "ἢ οὐδὲ ἕτερον δὲ διὰ σωφροσύνην, οὔτε τὸν θά-
νατον τοῦ ἀνὸρὸς διὰ τὸ πικρὸν τῆς χηρείας, οὔτε
τὴν ζωὴν διὰ τὸ ἀηδὲς τῆς συμόιώσεως ἐκλέξασθαι
δυναμένη , τῷ ἀφύχτῳ δεινῷ ταῖς ἀνίαις ἀεὶ τὴν
Ψυχὴν χατατέρμνεται. Εἶτα παῖδας τεκοῦσα, ἢ ἀγα-
θοὺς γενομένους δρᾷ, καὶ μείζονα τῆς κατὰ τὸν τό-
κὸν ὠδῖνος τὴν ἐκ τῆς ἀποτυχίας τούτων ὀδύνην
διὰ βίου βαστάζει - ἢ φαύλους ἐκόάντας ἰδοῦσα, καὶ
τῆς ἀτεχνίας βαρύτερον ἐπὶ τῇ τεχνογονίᾳ τὸ ὄνει-
δος φέρει. Ἢ πρὶν εἷς πεῖραν ἐλθεῖν τῶν προειρη-
μένων δεινῶν, ἅμα τε νύμφη καὶ χήρα ἐγένετο.
Καὶ ἣ ἄπαις εἰς χηρείαν χατενεχθεῖσα,, οὔτε γυνὴ,
οὔτε παρθένος, οὔτε μήτηρ ἐστὶ, πάντων δὲ ὁμοῦ
τῶν νομισθέντων ἡδέων ἀπὸ τοῦ γάμου πεσοῦσα,
ἐζημίῳωται μὲν διὰ βραχεῖαν ἡδονὴν τὸ κάλλος “τῆς
παρθενίας, τοσοῦτον δὲ γάμου πεπείραται, ὅσον
τὸ πιχρὸν τῆς χηρείας γνωρίσαι. Ἦ ἐν τῇ χηρείᾳ
ὀρφανοὺς ἀνατρεφομένη τοὺς παῖδας, ὑπόμνημα
τῆς χατὰ τὸν ἄνδρα ὀδύνης τούτους ὁρᾷ" ἀεὶ μὲν ἐν
δάχρυσιν, ἀεὶ δὲ ἐν στεναγμοῖς, ἀεὶ δὲ ἐν θλίψει τῆς
τούτων ἀνατροφῆς πεφυρμένη, οὐ μόνον οὐδὲν πα-
ραμύθιον τοῦ συμόάντος καχοῦ ἀντίῤῥοπον ἔχουσα,
ἀλλὰ καὶ συγγενέσι χαὶ οἰχέταις καὶ ἐπιτρόποις
τῶν παίδων, χαὶ αὐτοῖς ἀνδρωθεῖσι πολλάκις
τοῖς παισὶ, χαὶ πᾶσι συνόλως τοῖς αἰχίζειν ἐθέλουσι
λάφυρον ἐλεεινὸν ἐκκειμένη, οὐδὲν ἕτερον, ἢ δρᾶμα
λύπης χαὶ πένθους τὴν ζωὴν ἑαυτῆς τῷ βίῳ εἶσε-
νεγχοῦσα. Καὶ ( τί γὰρ δεῖ πλέον λέγειν ;) δεσπότην
μετὰ προικὸς ἣ γυνὴ ὠνουμένη τὸν ἄνδρα, δούλη
μὲν ἀντὶ ἐλευθέρας ἐστὶ, μιχρᾶς τῆς χατὰ τὸν
γάμον ἡδονῆς τὴν φυσικὴν ἐλευθερίαν ἀπεμπολή--
σασα,, θύραν δὲ ἀυνυθήτων ὠδίνων, καὶ ὅλην ὑπό-

» οὐδὲ ἕτερον 1 51. ἄιιο (οπιθεῖ, ἘΔΙΕ οὐδέτερον.

Β

ο

"

Ε

ὃ09

οοηϑιάθγοι., Ομ ηῸ ἴῃ 86 Οἢ ΡΕΟΡοϑι ἔπη ΡΥ 86-- οὰπ υἱνεῖ-

Οἷαγα ἀσὶ θα δειναῖς, Ν αμην. {186 Τηον Δ} γε5 πὰ- ἐς τς βοῇ
“Ὁ 11" .“- . . .- 0615 60Π|-
ΡΕ]5 1ΠΠ|σαῖα εϑὲ, 5ὉΠῈΡ 5118. Οιμ} 88. ΑΙ ΓΘ ἅτ ΠΑΡ ΕΕ ραταιίιν.

ΘαΡΔ ΠῚ Δα} 6 5, ΘΘΙΏΙ 1 “αι δτὴ ἴπ τιΠᾶ Δ ἢΪ-
Π1ἃ ΘΧ ΘΟΠπΙΠΟΙὺ 5100} ΘΟ ΡΟΥΘ 50}16] {π|4 1 Π 6} 5115--
πϑῖ : ΠΟΠ 13Π}| ὉΠῸ ᾿ἰἈΒΡΟΡΔΠ5 ΘΟΥΡΟΥΘ., 864 ἴπ
ὉΠ ΔΗΪΠῚἃ 5. ΟἿ 511} δὲ ΠΆΓΗ ΘΟΡΡῈ5, ΒΘΙΏΡΕΥ
π᾿ ΠΙΟΥ 15. ἀἰβεῖβϑα. Ποῖπα 6 ρου γα πἴης ονία
ΡΙΓΟρΡαρίηθ, β᾽πγῖ} στιὰ πΠΟΠΦΠΟΆ 6 παϑοθηΐθ, δηϊ-
ΠΟ 561 Π6Π{π||, δὲ 41} πῖιηο ΠΑΒΟ [5 ἘΠ5: ΘΒ πὶ
ΠΟ] ΒΕ ΔΓΕ Πλ ἀςοΘβϑὶο θϑῖ. ἂς Βοθθτ 4] άθιη ταᾶ-
γἰται ἢ παρα, ΒΘ ΡΘ Γ᾽ 1ΠΠππ|8 ΠΟ ΓΕ 5 τηθέα ΠΟ] β.ϊὰ5
505Έπθὶ γ 8118, στάνη (παν απ Δ ΠΟ ἐδ--
θ6η1, δὲ ρυβϑθηΐθ {0.5 δ᾽ ἃβθῃΐθ,, ὁ" ἐβοριηδίοϑ
φάϑ115 ρθε [ΈΓ6Π5. ΠΟ ΡΆ, 51 ΔΟΘΡθῸ πυποῖα [θεῖε υἱ--
1Ὸ; [οἵα δἰ υἱέὰ ΒΕ] ΙΟΙ ὴ ϑϑὲ : οἵ οι Π 66 ΔΙ Ππ|Πὶ
ΟΒ φαβυ αι 5. ᾿ἰθσθη., ΠῈ6 πΠιοΡίθη) ΥὙΗῚ ΟΡ ἴη-
οοπγηοάα νυἱά ας 15, πθ 6 νἱΐαι. ΟΡ ἐθοϊπτα οοῃ-
Τρ ἜΠσοια ναἰθαῖ, ᾿μ υ τ 0 }}} Φο ΡΠ Ρ τὴ πγὰ]0
ΒΘ ΠΊΡ6Ι 1ἢ 8Π1}0 ἀἰβοϊπάϊεαν, Ποῖ πέθ αθ1 ΠΡΕΡῸ 8
ΒΘΡΘΡΙ , γ6] θΟηο5. 605 6556 νἱάθί, ἃ μι ] θ
Ρᾶγίιι5 ἀο] ον θιι5 6Χ ΘΟ τη 1δοίΡᾷ μη] θεῖα ΡΘΓῚ
τοΐϑιη υἱΐαπη ἰοϊθραῖ : ν 6] τηᾶ]οβ8 1105 6556. ἄδριο-
Πϑ πάϊς, δὲ βίου ἴαῖθ σγάντβ δχ ΠΟΛ Ιη σθηθρα-
το πα ΟΡΡΙΌΒυΊαμ ναίει. 6] ρρμιβάτιαμπη ἴῃ ΘΧρα-
ΥἹΘπ ϊαπλ νθηἸ δὲ ΘΟυῺ, {1188 ΑἸχΊΠγει5.,. ΠΙΔΙΟΥ ΠῚ,
ΒΡΟΠϑ88 5πιι} ἃς. νήπια [λοΐᾳ οϑὶ, Εἰ {τιδ 5|π6 }-
ΒΘ .15 ἴπ ν] ἀυταΐθπη 1ΠΟΙ 1, ΠΘΟ ΧΟ, ΠΘΟ ὙΠἹΡΡῸ,
ΠΟ ΠΊΔΙοΙ' Θϑὲ, 5641 ΟΠ] 115 51Π111]} 5ρΟ] 1] δ, 41186-
οαιηπθ μιοιπάα οχ παρ.115 δοοϊάργα θα βιτηδη-
ἴα, ΔΗΊ151: φα!θη, ΟΡ θγθυθῖ γοϊαρίᾳίριη, νἱν-
δι πηται 5. ΡΟ πα ηθι, ἰϑπίμμ ἀπέθπν 48 πι-
ΡΕΠ5 ἀδριιβίαν, φαδη [1 58 115 ον τι ΔοΘ Β. αἴθι
νἀ α 5 μογϑρίοθγοῖ. 81 ἴῃ νι πταῖθ ΡαΡΙ 05
ΘΠ ΘΠ 5 ΠὈ6ΓῸ5. νἱάἀθὲ 1ἢ 815 ΠΙΘΠΠΠΘῊ ἔπ 40-
Ιου 5, {1 6Π} 6Χ ΥἹΡῚ τηθυ 8 οο]]θρις : ἃς ΒΟΉ ΒΘ. ἴῃ
ἸΔΟΡΎ 118. 5ΘΙΡΘΙ [ἢ ΘΟ ΠΗ θιι5, ΒΘ ρον ἴῃ τη 0]6-
5115. Θογιιπ} δ πιο] Π]5 ρου πεχίᾷ, ΠΘἢ τμ060 μ1ι|-
Ιᾳπὶ πα θοῖ πηα]ο, ατιοά οἱ ἀοο 1}, 1416 βο]δεβεῖμη,
564 οἱ σους πδί!5 δὲ [δ μλι}15 οἵ πππϊου θιι5 ΡΈΘΥΟΥ ἘΠ},
80 ᾿ρϑὶ βίϊᾳ πὴ 528ρ6 ρμιι6 118 Δα νἹΡΊ]Θ μι εοἰαΐθιη ρον-
ἀπο ε15, ἂἃ6 ΘΙ θτ15. Ομ πῖηρ ᾿Π} τα ἔλοονα γὸ-
Ἰεπίιθα8 ρυροᾳ μλ]5θν Ὀ}}15 Ἔχ ΡΟβιία, βϑιι8 πὶ ᾿ρ51::5
ψιΐδηι, σθῖι ἀο] ον 5 οἱ Ποῖ [θα] τ, Βοιαῖθι5
Ῥιοροηῖξ. 564 φαϊά μ᾽ να ΠΘΟ6886 688 ἀἴσοῦο ἢ θὰ-
ταϊπατη ἀοἵθ τητ]}161 ΘΠΠΘ 5 ὙἹΡΓΠΠΙ , ἈΠΟ ]α ἢ Θχ
ρον, οχίσια πιρεαγιμ νοὶ ρίαίο παίμραίθηι
νϑηθῃ5 ρουξαΐθηι, ἃ 3 ΠιΆ Π 5101 ᾿πμπ πη ρα Βὶ-
᾿ππατὴ ἄΟ]ΟΥ 1, ἃς ΟΠ ΠΟΙ ΠΟ] Θϑ ]Ὑ11Π} Π]αΟΥ Ἰἃ ΠῚ

ὁ τῆς παρθενίας ] ΟΟΙΒ. τῆς παρθένου.

Ὅεη. 3.16,

1. Ὅν. 7.

ψινσο οοη-
ἢ ἀθη59Ροη-
50 580, 50[-
Ἰιεῖία 6558
ποη ἄσρει
ἦἄδ τϑρὺϑ δὰ
νι πὶ Π6-
ΟΕ ΤΥΤΕΝ

ὃ70

ἴῃ ΠηΔ ΓΙ ΠΟ ΠΟ ἈρΡΟΡΙ. Μά μθ᾽ ΘΠ τη ἰγγον σα} }15
ἴῃ 114 πὶ τη] Ἰοιῖο, 4118 1π ΟἸΠΊΡ115 ΠῚ Ρ 15 γ6-

1 Θρ᾿ μα] ατηϊα πὶ οαπῖΐ : 1π ἀοίογίψιι ματος ἰ{- ἰδ

δ6γο5, εἴ αὐ υἵγιίηι ἐπετιν ΘΟΤιν ΤΥ δῖο ἱπια. Εἰ ἴ)56
{ιὶ ἀοπεϊταντίι". ὙΊΥΘῸ ἀτιῖθ ἢ, Ἔχ οῖι550 Ὑ] 1650,
οἱ δά Ῥομιπομ τοΐα ΟΠ ΘΠ 5, 51Π1|1}] ΘΕ18 81 ΘΧΟΙ5-
51 1Π] ΠῚ] ΠΟ Π ἴθ ΠῚ δΧ πὰ] Ἰοίο ἀο]ογθηι. ΕἸΙΡῚ ΘΠ]
Ρᾶν 5. ἀο]ογ 5, [πρὶ ΘΧ ΒΘ πάαμη. ὙἱγῸ τη ΓΙᾺ ]
Θουν [6 1, ἃς ΠῸ γ 00 ΟἸηΠἶα ΠΙΔΙΓ ΟΠ 1π-
οοπηπηοίδ. 51 π11]} οἴϊαπα οἰ ΓΘ] 1415 [ἀσὶι 1Π5Ε{π|-
εἴα τηπ}|5 ποχίθιιθ. δαὶ ρϑοσαίαπι ἰαΐθ ἴῃ Πᾶς νἱ τὰ
ΑἸ ΠΓᾺαβιιμὰ γϑῖϊα. Ἀπ οἶα διιἴ6 } ᾿Ρ58Π1 ΘΟΥΤΙΙ-
ΡΓΟΠΘηῚ 6Χ οᾶγ ΠΔ}1 ΘΟΡΌΪἃ ΡΥ Π.Δ ΠῚ [σΊ6Π5., ἰοΐα
ἱποοῦγιρία ἴπ ἀΠΙΠΊὰ ΘΔ Πἶ5 ἘΧρουῖθ Ποιηΐπο ἀ6-
βροπάριιν : Π60 7λπι ΡΑΠ αν τ διὰ Δ ὙἸριιη 51}
ΘΟΠνΘΥ510 : 5664 5688 {γρὶ ΠΟΠΙΪπΠῸ ΘΧ ΠΡ ῖ ἴῃ γα
ἀθοθηῖθι Ομ ροϑιία. ΝΕ ΠΟ ΠῚ ΘΠΪΠῚ πη ΡΠ
6558 σΟΡΡΠΡΈΠΟΠΘΙΙ οἱ νἱγσΊ [115 Ἰδοία γα πη 1Π|6}}1-
965, ΘΕἸΔ Π ΘΧ ΔΡΡΊΠ ΘΟ [οί πι [ἀ] 1] πὰ Ππαρἃ-
ΠῚ ὈΥἀθπίθυ βρθοίανιῖ, οἵ ΡΥ πη πη ΠΟ ΘΒ ΕΔ ῚΙΠῚ
π]δίθ νὰ {πΡΊΘΠ5., 51Π}}}} διϊαπὶ [σῚ ΠαΘΟΘ ΓΘ ΠῚ
ΟΧ τίνα ργαν αῖθη]. Οἴαγ6 4116 παρα ΠΟῊ 6ϑῖ,
οαναῖ Θὰ {τ|6 ΤΟ ΠΆΗΙ διιπΐ, {ποπηοάο ρμίαοθαὶ Πο-
ΠΪΠῸ : 4115 Διι[6 ΠῚ Πιιρ511, 50}}Π1011ἃ δϑῖ (16 115 41|ὲ5
511πΐ τη Π4], {«ποιηο 0 ρμ]αοθαΐ γρῸ : οἱ ἀἸν]58 δι ηΐ
Πδὸ ἄπο, τη ]Π16Γ οἵ γῖρρο. Τπηπρία σαγδΐ 4118 ΠῸ-
ΤΏΪΠΙ διιηΐ, τι 511 ϑα ποῖα ΘΟΓΡΟΙῸ οἱ 5ρι ἴα.

5.4.. Ἰστειν 5010 1 ἀπ 6} ΟΠ δὰ, {π| ἐδ τοὸ-
Ῥυι5 πη. Π4] 50]]1οἱα δῖ, ραν ἃ, 6] {1185 ὙἹΓῸ 7πη-
οἷὰ 6ϑ[ ΠΟΥ 8]1, πη πα πὰ5. 46. ΓΘΡι 5 σΟΡΓΙΡΕὈ1]}1-
Ῥιι5 501ΠΠ| 016 Π1ΠῸ5 ΡΓΟ] ΘΟ : 510] ΘΟ Θ ΘΠ 65 5ΡΟ0Π-
50 5110 46 ΓΈ 115 ᾿πηΠ]ΟΥ ΓᾺ]Π1 0115 ΟΠ Ρὰ5 δἰ θσῖξ. ΟἸᾶ ΓΘ
ὨΪ81] πλιπἀἀπιιπὶ οὐγᾶ 6 ἀδρυο θη τ, πὸ ν᾽ ἀθα-
{π|’ ΠΟΙ ΠΊΕ ΠΘΠῚ 510] οἰαπ} ΔΙ ΟΡ 50ΠΠ 01 πᾶ] Πρ [ἃ--
ΘΘΓ6 : 564 ἃ}0 ΟΠΠΠΙ 115 ῬΓΟΥΒΙ15. ΡΕΠΓἃ 56 ΟΠ Δ ]}}115
Οἰ}1559 Ρανἃ οἱ θχρϑγίθ ρβϑυταν Ὀ 0 Π15 πηθηΐθπ δὰ
ΒΡΟΠϑιιηι σοΠ νου αν. Νοο ΕΠ 46 η5. ργον 6 νἱΓὶ
511 ροίϊδϑβίατι, 46 γϑθιι8 ΠΘΟΘ558 1115, ταὖ 114 τὰγθὰ--
τὰς: 564. δὲ Π1π|8 ἴῃ 56. ΔΙΠΟΡῚ δὲ ϑδεΠοῖθηεὶ δὰ
ΟΠΊΠΪὰ ΡΟΐδϑίδτ! ΘΟηἢΠ6Π5, Π1}}1] Δ]1Π|4 οσπγαΐ, Π15]
4αοιηο ὁ. 1}}} μ᾽αοθαῖ, δὲ πὰς 5010] απ ἴπὸ απιο-
"2060 οἱ ρ]αοθαῖ, {Π1π|51Π 586 ΒΘ πον θη απ δά διι-
σοι. Οὐ δϑὲ δαΐθηι Ρ]ΔΟΘΓῈ νἹΡΡΊΠΘ 60, Πἰδὶ
Παἰαγ]6 ΠῚ διᾶτη ΡῈ] ΟΠ Π 6 πὶ νἱ ρει πὰ οα]τιι
ΒΘΙΏΡΟΥ ΓΘ αἸ Θη θη, Οϑίθ 616 , δὲ ᾿ΠΟΟΡ Πρ [Δ ΠῚ
1Πὰτὰ 1 π|ρΡῚ 6} ΒΟ Γ 7 Οτανο 60. Ρδοθυθ νο]}]6,

ἀ ἀΑΥΠΟΨΟΝΝ θιιο Νῖοες. ἀλγηδόνος
ἃ ἀπ τοῤῥήξασα Ἰ ΟΟΙ». ἀποῤῥίψασα.
» ἐν ἀσάρχῳ] τὰ (915, οἵ ἄϊιιο (οιηρμοῖ, ἘΔ ἐν-

ΑΡΡΕΝΗΙΧ ΟΡΕΒΌΝ

»

5. ΒΑΒΙ1 ΜΛΟΑΝΙ.

θεσιν ὁ ἀλγηδόνων ἑαυτῇ τὸν γάμον ἀνοίξασα.
Μένει γὰρ ἄῤῥηκτος κατ᾽ αὐτῆς ἣ ἀρὰ, χατὰ πάντα
97Ὰ ,
Εν λύπαις
Ψ Ἷ ΝΥ Ν κὰ ΕἸ 5 ,ὔ
πέξη τέχνα, χαὶ πρὸς τὸν ἄνδρα σου ἀποστροφή σου,
᾿ 5 , , « } , Ν "
καὶ αὐτός σου χυριεύσει. Ἢ δὲ παρθένος τὸν πρὸς
᾿ ΒΡ ις ᾿ Ὧν ἘὮ ΡῚ γῆ ὶ ΑῚ ᾿ Κύ
τὸν ἀνδρα ζυγὸν ἃ ἀποῤῥηξασα , καὶ πρὸς τὸν υ -
Ν ᾿τὩ 2: [κ᾿ «Ὁ τω εἰ
ριον ὅλη δραμοῦσα, συναπέῤῥηξε τῷ ζυγῷ καὶ τὴν
᾽ - ᾿ , 2 7 Υ } λ 3 “-
ἐχ τῆς χατάρας ὀδύνην. ἔφυγε γὰρ τὰς ἐπὶ τοῖς
τέχνοις ὠδῖνας, ἔφυγε τὴν πρὸς τὸν θνητὸν ἄνδρα
δουλείαν, καὶ συνόλως ἅπαντα τὰ ἐχ τοῦ γάμου
δεινά. Συναπέδρα δὲ τοῖς λοιποῖς, καὶ τὰ πρὸς τὴν
πολύχουν τοῦ παρόντος βίου ἁμαρτίαν πολύπλοχα

γάμον, ὥσπερ ἐπιθαλάμιον, ἄδουσα "

δίχτυα. Πρὸ δὲ πάντων αὐτὴν τὴν ἐκ τῆς συμπλο-
τω ΩΣ Ὁ 4
χἧς τῶν σαρχῶν συμθαίνουσαν φθορὰν πρώτην
φυγοῦσα, ἄφθορος ὅλη "ἐν ἀσάρχῳ ψυχῇ, τῷ Κυ-
ῳ ’ ὰ Ρ} ' Α δ Ν ς ΑΥ̓͂ ἣΝ )
ρίῳ νυμφεύεται" οὐχέτι μὲν πρὸς θνητὸν ἄνδρα τὴν
ἑαυτῆς ἀποστροφὴν εἶναι ἀνεχομένη, αὐτάρχη δὲ
“» 2 " - , - , τω
αὐτὴν ἐν εὐσταλεῖ βίῳ τῷ Κυρίῳ παραδειχνῦσα.
Τοῦ γὰρ γάμου φθορὰν χαὶ ὕόριν τὴν ὑπόθεσιν χα-
Νοωυ Ἁ -᾿ Ὁ « ’ Ν -
τιδοῦσα, χαὶ ἐχ τῆς ὑποθέσεως τὸ ὅλον δρᾶμα
τοῦ γάμου φρονίμως συνελογίσατο, καὶ ἀποφυγοῦσα
τῶν ἀνιαρῶν τὴν πρώτην ὑπόθεσιν, συναπέφυγεν
τ ,
ἅμα χαὶ τὴν ἐχ τῆς ὑποθέσεως φυομένην χαχίαν.
᾿ ΒΞ τὰ -“᾿ ΄
Διὸ ἣ ἄγαμος μεριμνᾷ τὰ τοῦ Κυρίου, πῶς ἀρέση
- Τ᾽ , Η͂ . 7 -“" “Ὁ
τῷ Κυρίῳ: ἣ γαμήσασα., μεριμνᾷ τὰ τοῦ
χόσμου, πῶς ἀρέσῃ τῷ ἀνδρί - χαὶ
καὶ ἣ γυνὴ, χαὶ ἢ παρθένος. Ἣ ἄγαμος μεριμνᾷ
τὦω γ ἡ - “- ,
τὰ τοῦ Κυρίου, ἵνα ἡ ἁγία τῷ σώματι καὶ τῷ πνεύ--
ματι.
Ὁ. το ν "Ἢ Η “ , “
Οὐχοῦν πρὸς τὴν τὰ τοῦ χόσμου μεριμνῶσαν
“ τὴν μ᾽ φθαρτῷ ἐζευ-
Ὑμένην. ἀνδρὶ τὰς τοῦ χόσμου οδπὲρ τῶν τὰ ὧὐν
φροντίδας προσέῤῥυ εν, ἑαυτῇ δὲ τὰς ὑπὲρ τῶν

με ρισαμένη τὴν μέριμναν,

ἀφθάρτων συγγενεῖς οὔσας τοῦ οἰχείου νυμφίου ἀνέ--
θηχε. Διὸ οὐδὲν τῶν τοῦ χόσμου μεριμνῶσα εὕρί--
σχεται, ἵνα μὴ δόξῃ χοινοποιεῖν ἑαυτῇ πρὸς τὴν
ἑτέραν τὴν μέριμναν - ἀλλὰ πασῶν τῶν χοσμιχῶν
φροντίδων χαθαρῶς καθαρεύουσα, χαθαρῷ καὶ ἀτα-
ράχῳ τῷ νῷ πρὸς τὸν νυμφίον ἐπέστραπται. “ Οὐδὲ
γὰρ ἀπιστοῦσα τῇ ποριστιχῇ δυνάμει τοῦ οἰχείου
ἀνδρὸς, περὶ τὰ ἀναγκαῖα ὥσπερ ἐχείνη ταράσσε-
Ε ᾿ ΨΕΌ Ἢ - ἂν βαγϑει» ἀν -ρῷ ν͵͵-ὦ
ται" ἀλλὰ καὶ τῇ περὶ αὐτὴν ἀγάπη αὐτοῦ, χαὶ τῇ
5 “ μω -" ͵ 5ς ὦ ΕΧ
εἰς πάντα διαρχεῖ δυνάμει θαῤῥοῦσα, οὐδὲν ἕτερον,
ἢ πῶς ἀρέσαι αὐτῷ, φροντίζει, δι’ αὐτοῦ τοῦ φρον-
τίζειν πῶς ἀρέση αὐτῷ, τὴν εἰς αὐτὴν εὔνοιαν αὐὖ-
ὦ ταν ἈΝ ’ὔ “ , ᾿.»-: λ» ΄
τοῦ ἐπὶ πλέον ἄγουσα. Τί δέ ἐστι τὸ ἀρέσχειν παρ--
θένον Θεῷ, ἢ τὸ φυσιχὸν αὐτῆς κάλλος ταῖς ἀρεταῖς
ἀσχητιχῶς ἀεὶ ἀναλάμπον δειχνύνα!ι, καὶ ἄφθαρτον

σάρχω.
᾿ ᾿
ς τὴν ... ἐζευγμένην ᾿μιαρσοπάτμηη τῇ .

ἃ οὐδὲ γάρ] δοοσυϊα Αἀ Πα εχ Μ55.

εν ἐζευγμιόνη.

μεμέρισται

ΤΒΕΒ ΕῈ

τοῦτο δι᾿ ὅλου φυλάττειν; Ὥστε τὸ τῷ Θεῷ ἐξα-
ρεσχεύεσθαι θέλειν, οὐδὲν ἕτερόν ἐστιν, ἢ ἑαυτὸν
ἐπαινετόν τε χαὶ μαχάριον χαὶ ὅμοιον αὐτῷ ἔξερ-
γάζεσθαι. Καὶ τ τ ἣ ΠΝ ρα πῶς ἀρέσῃ τῷ

ΥΙΒΟΙΝΙΤΑΤΕ. 871

181] ἁἰπι δϑῖ, {πὰ 56 ΘΕ ρϑιι ἰδ ἀἈ Ὀ}] 6 οἱ
δδξιιη} δ 51 ΠΉ}|6Π| 1}1 εἰἤοθνθ. Αἰ ΓΘΡ υ ἔπ} {188
50ΠΠοἱτὰ Θὲ, που 40 ρΡ]ασθαῖ ΠΟ ΠΊ]ΠΟ, ΠΟΗ οἱ, οΐ
50]ΠΠοἸἴὰ δϑὲ ρ᾽δοθη αι, ᾿πΟΓ ΠῚ Ρ6Ι Πᾶπο 50]ΠΠοἷτα-

Κυρίῳ, οὐχ ἐχείνῳ ᾧ μεριμνᾷ οὐ τοῖν διὰ τῆς Ε ἀἴποπ Δἰίουο , 564 5: ἸΠΠ ΕΠ Ρ51., ἄτιπὶ οἴγοα {Ππ|Π}

μερίμνης χέρδος ΤΡ ἘΞ ἀλλ᾽ ἑαυτῇ διὰ τῆς
᾿ ᾿ συ , ΄ Α πὶ , ,ὔ
περὶ αὐτὸν μερίμνης κάλλος χαὶ ἀφθαρσίαν συνά-
Ὁ» - ᾿ς.
γουσα. Εἰ δὲ τοσοῦτον τῆς παρθένου τὸ χέρδος, χαὶ
δι’ ὧν μεριμνᾷ πῶς ἀρέσῃ τῷ Κυρίῳ τὸ ὅλον ἑαυ-
τὴν ὠφελεῖ, χαὶ φρο ποιεῖ, οὗ δεῖ μεριμνῶ-
σαν αὐτήν ποτε τὰ τοῦ χόσμου εὑρίσκεσθαι. ᾿Ανάγ-
κι - τὸ Ὁ ᾿
χη γὰρ ἐν ᾧ μεριμνᾷ τὰ τοῦ χόσμου,, χαὶ τῆς περὶ
τὸν Κύριον μερίμνης ἀμελεῖν, “ καὶ ἑαυτὴν ἀπι-
Ὁ οῸ Ν ΄, »Ὶ ’ ΕΚ , 32 "
στοῦσαν τῷ ΠΡ ΕΝΣ ἐλέγχειν. Οὐδὲ γὰρ τ της
χαὶ πιστεύειν αὐτῷ ὡς ἐπαρχεῖν ἅπαντα δυναμέ ἕνῳ,

50]Π 1 65ὲ, ΡῈ] ΠυἸπἀ] Π6 ΠῚ δὲ ΟΡ ΡΠ ΡΟ Π]5 οχ--
ΡΘΡΊθηῚ ἴα! } ΘΟΠΊΡΆΓΆΓΡΘ. Οτοά 5] ἰαπίμπι ν]ν-
5115 ΠπογιιΠῚ, {τι ἄτιπη 501 Ποἷξα 6Θϑὲ Ζιομηοίο ρ]ὰ-
οθαΐ ΠομηΠη0.,, ἰοΐδπῃ δἀ 56 πε} 1 ἴθι σοπυθγες.,
5661 ᾿ραΐδηι οἰ ἤοῖξ ; ἢοπ ἀθοθί, τι 46 σϑριι5 πηι η-
ἀΔΠ15 τπη {118 ΠῈ 501]10] ἃ 6556 γΘρθυϊαῖιιν. ΝΘΟΘ556
δϑὲ ΘῃΪΠ1, πξ απππὴ 50}Π1ο] δ θϑὲ ἀ6 115, 7186. τππιπαϊ
5Πξ, ΘὈΓ ΤΩ Οἶγοα ΤΟΙΉΪ Ππιπ Πα ΘΠ δπ) πορ]σαΐ,
56 41|6. ΟΡ ΙΟΡῚ δ10 ΕΠ Πἀ6 ΡῈ ἀγϑιιαὶ, ΕἼΘΡΙ ΘΠΪΠῚ
ΠΟΗ Ροΐεϑί, τ δὲ οἱ οοπῇβέδξ αὐ δά οτηπὶᾶ ργου!-

χαὶ περὶ τὴν τῶν χοσμικῶν ἐπτοῦσθαι φροντίδα. τ ἄδπάα Ἰάοπθϑο, δὲ ΓΘΓΕΙΠῚ 566] ΑΓ ΠῚ ΘΌΒΡΘηϑ8 51

Ἀλλ᾽ εἰ μερινα πῶς ἀρέσῃ τῷ Κυρίῳ, εἰδέναι
πάντως χρὴ, ὅτι χαὶ αὐτὸς μεριμνᾷ πῶς ἀρέση
αὐτῇ, κατὰ μηδὲν ὑπόχρεως ὦν. Εἰ γὰρ θνητὸν ἄν-
ὃρα γυνὴ προστάτην τοῦ ἑαυτῆς βίου ποιησαμένη,
τῆς περὶ αὐτὸν μερίμνης ἀμοιθὴν παρ᾽ αὐτοῦ τὴν
εἰς ἅπαντα κηδεμονίαν ἀντιλαμόάνει, πολλῷ μᾶλ-
λον ἣ Θεῷ τὴν προστασίαν ἑαυτῆς ἐπιτρέψασα,
χἀχείνῳ συμξιοῦν ἑλομένη, ἀφθονωτέραν τῆς περὶ
αὐτὸν μερίμνης τὴν παρ᾽ αὐτοῦ ἀμοιδὴν εἰς πάντα
προνοοῦντος ἐχδέχεται. "Ἔχεις δὲ τὸ ἐνέχυρον τῆς
πίστεως, ἀπὸ τῆς προλαδούσης χηδεμονίας. Εἰ γὰρ
μηδέπω μεριμνώσης ἀρέσχειν ἐφρόντισε, χαὶ ξαυ-
τὸν ὑπὲρ αὐτῆς ἑτοίμως παρέδωχεν, ἵνα αὐτὴν τῷ
ἑαυτοῦ αἵματι ἁγιάσῃ “ πολλῷ μᾶλλον βουλο-
μένης ἀρέσχειν φροντίσει, χαὶ μετὰ τῶν λοιπῶν
τῶν πρὸς τὴν ὄντως ζωὴν αὐτῇ συντεινόντων,
χαὶ τὰ ἔξωθεν ἃ συγχρειώδη εἰς ἑαυτὸν ἀναλή--
ψεται.

Οὐ χκαταθρύψεται δὲ τοῦ Κυρίου, ὑπὲρ ἘΝ χα-
Ἐεπείγοῦσαν χρείαν, ὥσπ ἐερ φιλήδονος γυνὴ, τὰ
περιττὰ ἀπαιτοῦσα. Οὔτε γὰρ ἐχείνῳ διδόναι ἄρ--
μόττον, ἃ ἐγχόπτει ἐχείνης τὴν πρὸς τοῦτον ἀρέ-
σχειαν πρὸς τὰ ἡδέα τοῦ σώματος στρεφομένης:
οὔτε ταύτῃ συμφέρον ταῦτα λαμόάνειν, " τὰ με-
τεωρίζοντα τῆς περὶ αὐτὸν ἀρεσχείας τὸν νοῦν ἀσχο-
λίᾳ. Ἀλλ᾽ ὅρον τῆς χρείας τὸ ἀναγχαῖον τῆς ἐν σώ-
ματι ζωῆς φρονίμως θεμένη, οὐδὲν μὲν πλέον τού-
τῶν αἰτήσει. Οὐδὲν δὲ χαὶ θλιδομένη “ ἐν τῇ ἐν-
δείᾳ τῶν ἀναγκαίων, πολλάκις ἃ διὰ πεῖραν τῆς

ε χαὶ ἑαυτήν] 81. Μί55. ἄπο. ἘΝῚ χαὶ αὐτήν. Γαῖα
ΡΙαγεβ (οάϊοοβ μά επέ ἄρεσεν.

ἃ. συγχρειώδη 1 (οἄϊοε5 ἄπο χρειώδη.

"τὰ μετεωρίζοντα... ἀσχολίᾳ Ἵ Τ]πὰι εχ Βδρὶϊ5 ἃ
μετεωρίζοντα.. . ἀσχολεῖ.

ς ἐν τῇ ἐνδείᾳ 1 ἜΔιι ἐν τῇ ἐννοία, «πιο ογγδζιιπι

᾿

50] Ποϊ π1π6. 566 51 501Π1ο1ὰ Θϑὲ φαοιηοάο μ]ασθδι
ῬΟΡΏΪΠΟ,, 80 1Γ6 ΟΠΊΠΙΠῸ ἀθρ θὲ ᾿ρϑιιηι δἰϊαμ 50]}1-
ΟἸΤ ΠΔ 6586 Φποτη0 60 6ἱ ρ]αοθαΐ, ππ}1ἃ ἴῃ γ 460 1-
[0 ΤΏΔΠΉΘΠ5. ΝΝᾺΠῚ 51 ΠῚ1]161, {1185 ὙἸΓΠ ΠΠΟΓ ἃ ]6Π)
γΙΐδο 5ῖ1ι85. ΓΘοίογοΙη πϑ{{π|{, 51185. οἰγοα ΠΠπ|πΠὴ 50]--
[ΙοΙ ππ ἀ1Π|15 πᾶ πὸ ἃ] 60 ν]σθη ΔοοΙρ , τιῦ 15 ΟΤΏ Π Π1ΠῚ
ΘΕΡΆΓΤΩ 550 ἸΡ 18 ; τ α]ΓῸ ΠΊΔ 515 4188 586 Π60 γϑρθη-
ἄδιπη ΘΟΠΊΠΗ]511., δ ΟΠ] 60 ὙἴγογΘ οἰθρὶξ, προρῖο-
ΓΘΠῚ 51186 ΟἸΡΟα 1Ππ|Π| 5011] 41 Π|15 τηθυοθάθμ ἃ}
60 ΟΠὨΊΠΙΡΕ5 ΡΙΟυἹ ἀθπίθ δοοῖρὶς. Ηδθ65 δπιίθηι ρ]-
5Πι|5 ἤέάδι οχ ρυδοθάθπι ργου!άθηιϊα. ΝΠ] 5ὶ

Β ΠοπάαΠη Ρ]δΟθΡ6 ΟΠ ΓΔΠίθ ΠῚ ΟἸΓ88 Πα αἰΐζ, ἃς 56Π16--

ἘΙΡϑι1η} ΡΓῸ δὰ ΠΠθηΐθι ἐγ 141}, τιῖ Θὰ ΠῚ ΘΔ ΠΡ ῚΪΠ6
5110 58 ΠΟΙ ΠΟΔΥΓΘΣ ; ΠΉΠ]Π1Ὸ Π]Δ 515 Ρ]ΔΟΘΙ 6 ΟΠ ΡΙ ΘΗ ΓΘΠῚ
Οἴαγ88 ΒΑΘ , δὲ ΟἵΠῚ 4}115. 1Π1 δὰ νϑγᾶτη ν᾽ δ πη
ΟΠ πο η ἢ 115 Θχ θυ ῖογα ΘΔ ΠῚ ϑι Π51 418 ἴῃ 56 τὸ-
ΟἸΡΙΘι.
Ψίῖτγρο 30-

“ὅ. Νοη πίδειν ΠΟΠΉΠῸ δα ἀο]1οἷα5, π]γὰ πιγ- ἘΠῚ ἜΣ:
ΘΘΠΙ6ΠῚ ΠΘΟΘϑϑιία θη), νϑ]τξ γοΠπρτανῖὰ ΤῊ ]Π16Γ, 511: ἰθτα ποη 4ε-
ΡοΡ υα ΘΧΡΟβΟΘΠ5. ΝΠ ΠΟ οἱ ἄδγθ σοοπυθηϊΐ, ἘΠΕ ΣΣ
4185 ᾿Ιρϑᾶτῃ δά ΠΟΥΡΟΓΘα5 βΒιαδνηαΐθ5 ΘΟΠΥΘΙΘΔΙΠ πα ρτὸ εὸ
[πΊθυΡ 6 ]]8πὲ, Φομηΐπιιβ οἱ ρ᾽δοθαῖ: πϑς ἰρϑὶ πῈ}16 ΠΡοπίογ

ἕ τ τρλκδς Ροτίογν.
εϑὲ δὰ ΔΟΟΙΡΟΓΘ, 4188 ΠηΠΘΠἔθῃ) ΟΟΟΙΡΑ ΟΠΙΡιι5

Ο ἃνοοσδίδπη ΠΟΙΏΪΠῸ Ρ]ΔΘοΡΘ ΠΟΙ ϑ5ἰπιιηΐ. 864 πο-

ΟΘ55118 {15 πιο τι} ΓΘ θτι5 ἃ ΘΟΡΡΟΓΙΒ υἱζα πὶ ὨΘΟ65-
. 58}115 ΡΥ πάθητον ἀθἤπιθ 5, Ὠ1Π]}] ΗΪ5 ΔΠΊρ 15 Ρεΐοι.
Αἰ 6. ΘΠ ΔΠΠ51 5860 6 ΤΟΙ) ΠΟΟΘΒΘΑΓΙ ΔΓ ΠῚ ἴΠ0-
Ρἰὰ ΡΡΘΠΙαἴαΙ, τὲ ΠΡ 511|5 11 {Ππ|ΠῚ ἈΠΊΟΙ ΡΓΟΒ Θέτι :

55 [ΠῚ Τητι5 ΟΡα φπδίποῦ Νῖ55, ΠΡ᾽ 4 θπὰ οὶ τριθομένη.
Οοάεχ Βερῖιι5 θλιθομένη.

ἃ διὰ πεῖραν 7 Ιἄοτι (οάδχ, 410 5ξρε ταὐτοῦ τοὶ
ΒΠΠ1115, 8 ΠΟ 5ΟΓΙ Ρ γᾶ} βιρρεάιίαξ, {πῶ πλτ]ο πιὸ-
Ἰῖον υἱ ἀθῖτιν {πᾶτὰ Ὑπ]σαία δι᾽ ἀπειρίαν.

87.

πΠῸΠ ἰδπιθη θυ 51} 0 ΔΠΙπ0 ΟΟΠ βία ταν, 564
οπιηΐϑ ἔδυ 8Π5. ΟΠ ηἶα ΘΡΘΓΠ8, ΟΠΊΠἰἃ 5115 Π6}8 »
αἴῆχα 11 ποη ϑἰ πη αἴο Δ Πηογ. δηϊτηδ ἴπ πΊΟΥΐτΟ
εἰ βθῆϑιι5 βχρθϑιυΐθ, τι 18 168 Π}, ΘΟΥ̓ΡΟΓΕ ΘΧΊΡη--
560115 ΠΗ ΠΙΠ16 αἀἰδίγαοία, ᾿ρ511|5 ρα] ΟΠ Γπ1ΠῸ 58--
ἘαΡΙταν. Οπδιη δ πιοάτιπι ΘηΪΠΊ [θη ρΟΡΑΥΐδ8 ρῈ]--
ΟὨν τ 1 Π|5. ἃ Πηαΐον , ΠΟῸῚ ῬΘΟΙΠΙΔ ΠῚ 5011Π}] ἃ
ΟΠΊΠΘ65 51185 αἰἰν {185 ΔΙΠΟΓῚ5 Ολτιϑ ΠΟ ῬΆΡῸΘ ἃὈ-
ϑΠηΐ, 564] οἔϊδ πὴ οἰ θα1ΠῚ δὲ ΘΟ ΠΠΠῚ δὲ γϑϑίθῃ δὲ
Πα ζαη) ἃ6 ΟἸΠ6ΠῚ ΘΧΙ ΕΠ] ΠΟ ΠΘ ΠῚ, 1Π10 1Ρ511ΠῚ
οἴϊδπη ΟΡ ΡῈ5 δὲ ΘΟΡΡΟΓΙ5. ν᾽ σΟΠ ΘΠ Π6Π8., αἴ
5801π|8 ΔΙΠΟΥ 5 ΘΟΙΏΡΟΒ ἢ αΐ, ἃ ΠΠΠΡῸΒ δὲ ἀοπ105 οἱ
᾿πιϑυ]θοία διιάδοιθν ὑγαη 5. } 168. ὉΠ ΠΪἃ ,) π᾿ ΘΠ568
[αγίοϑιιϑ (Θυ ΓΡ ; ἃ6 51] σοπϑδῖο Οὐ Δ [1 δα ἈΠΊΟΓΘΠῚ
νδάθηβ, 11] σΟΠΒΘΕ ΕΠ} 115 5117. ΠΟ] Δ ΠπΔη δᾶ
416 γ8 50]}Π]οἰ ειι5 ϑϑὶ, δϑεὶ ροῦμ5, 51 ορογίθαϊ ἡγαΐαῖο
ΒαΡῖτα. δὲ οἵιπΊ ᾿πθοογὰ 5Ρ6016 Γθρθηίθπ ορίαίο
ΡΟΓΡΟΙ , Δ ποη δἰπθ νοϊρίαίθ ρϑυίονι:; δἷο αὶ
Τϑαμπη ν ΘῈ δἃπηδΐ, ἃς 50]}1ο{τ|5 ϑδὲ φιαομηοήο ρΡ]ἃ-
αθαῖ δἱ 416} ἃπηαΐ, ΠΟῚ ΡΘΟΙΙΠΙΔ ΠῚ 50}1|π| δὲ αἰνὶ-
{1859 αὐ Ρ]ασθαΐ οἱ {π6πὶ διηαὶ Δα ΠῚ) 0] 6 η 15. 6715
ΡΓΘΟΘΡΙ5, ἀθθροὲ σΟΠ ΘΠΊΠΘΙ ; 564 οἰϊατη Π6665-
Βα 1 ΟἸθι1η} Οἱ ΒΟΠη11η} δὲ Θχ ἐθυ γα Πα ἰ [1],
ἃ ΘΔΠΊ, (1188 ν6ΓΘ π΄ ΠοΟ ᾿ππιπ0 σοΥτρίὰ δϑβί,
ΘΧΙΒΕἸ μηδ ]οηΘη}, ἃ άπτιο ϑϊὰη ΘΟΥΡιι5. δὲ σΟΡΡΟΥ 5
νἸΓΔἢ ὨΘΡΠΘΘΩ5. αΐ ΠΟΘΙ 65Ε] ἃηογ6. Ρουίγπδίαιν",
ΤΠ Ὸ8 ΘΟΠΘΔΏ ΘΙ ΠΑ 115 δὲ Ραίγ ἢ ἀ0Π1058, οἱ ἰπ-
το Υ]Θοἴτ!η} ΠλιΠΎ 1} ἐγ Δ Π511106, δὲ 1Π ΘΠ565 ΠΑΡ Υ-
ΥἹ1, 51 56 ἀθάθιυ! ὀσοδϑὶο 5, ᾿ΡΡ ΘΙ’ Θ, δὲ 8ὶ ἴῃ 5010
ἀδρθηβ. ΠΑ] τι ΦΟΠΡΟ5. ἈΠΊΟΥ 5. ΠΟῚ 511 ἔπλανιιθ.,
Ῥᾶιρθύθ ΠΏ Πα Γι η δὲ ν μὴ Ρ] ΡΠ 115 ῬΡΟ ΓΟ ΟΘΔΠῚ
ΠΡΘη θυ ρου δυγθ, πιὸ ἀἰνῖπα, αὖ τα ἀϊοδη,, ᾿πϑαηΐϊα
Ἰεριμηθ ἃ ΒοπιιπῚ ΘΟΠΘΘΠΙΙΘΠ τη] ΘΟΥΓΘΡΙΙ5,
«Δ ΠΓΙΠῚ ΟΠ}, 60 4] ν ΡῈ ἈΠη8 0115 θϑῖ, ρϑυτιὰ-
τὰν. Ητπιηο Δη]αΙΟΥ ΘΠ “ἃ 56 6Χ ἴθι 5 Δ ΓΘο ]Ο Π]-

τη. τ8. τ. 15 ΓΘγοοδΔΠ8 ἃπηδίτι5 ἀἸοοαῦ : Εαὶ ἐδ ἕογγα ἔμα,

Θἱ 46 οοσπαίϊοπθ μα, οἱ 6 ἄοπιο ραίτις ἐπὶ, οἱ
νοπὶ ἱνπ ἰοΥΤ πὶ, “απ τιοπϑίγανοτο {ἰνὶ. 1116 διι-
16} 59 τι 714 η| ν!ἀθη5. «πο ἀθϑιἀθγαθαΐ,, ῬΓΌΠΊΐΟ
80 6 ΠΕ ΔΗ Π1Ο 56 {Ππ|6 8 π|", δἔ ΘΡΓΟΓΘ5 86 ΘΧΒΙΠΠῚ

Ποπι 8.35. ἈΠΊΟΥ]5. Οατιδὰ ΠΠ ΘΠ ἴθ ρΘΡΓ ρα σαϊ,, ἀἴσθηβ: Ομὶς

πο5 δϑθραγαδὶξ α οατιϊαϊο 1)εὶ 5 ἀπὶ ἐγ θιιαἰῖο, απ
απριαίϊα, απ ρθιβθημίῖο., ἀπ [α165., ἀπ πιαὶ-
5, απὸ ρογιομίμηι., πὶ σἰαάϊι5 ὃ Νονεγαὶ ΘηΪ ΠῚ
Θι1Π15, 4111 ἀΠΠρῚΣ ρίγΘ ΠῚ ἀιιξ πιδίγθη Ρ]τι5 {π|8Π|
1Ἰά φιοά νϑι8 βοπιιπὶ δὲ, ΠΟῊ 6556 αἸσπαπι αὶ

δεο, κή,33. Ππὰ ΘΟΠΒΘΖαδίαν : ἃ0 Θιαπ., 4π| ΠῸΠ γαπιηαΐ

ΟἸΠΏἾθτι5. 4185 ροϑϑιἀθὲ, δάθιιο δαΐθπ δὲ ΔΠΪΠΊ80

« χαὶ οἴκους Ηὰ5 γοραβ, {πε ἀδεγαηΐ ἴπ δἀϊοπο

Ῥαγιβίθηϑὶ, ἃρ ποβοππί θ]ουί πὸ γεΐογοβ ΠΡτὶ οἰ θά το
νεποῖία,

ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΒΌΜ 5. ΒΑΒΙΠῚῚ

Α

ΜΛΟΝΙ,

" -.-..“ ἘΡΨ , 7
περὶ αὐτὸν ἀγάπης, μιχροψύχως λυπηθήσεται,
ἀλλὰ πάντα στέγουσα, πᾶντα ἐλπίζουσα, πάντα
ὑπομένουσα, προσηλωμένη αὐτῷ ἀνυποχρίτῳ φίλ--
-“ .
τρῳ, τὴν ψυχὴν ἐν νεχρῷ καὶ ἀναισθήτῳ,, τρόπον
τινὰ, τῷ ἔξωθεν σώματι ἀπερισπάστως τοῦ χκάλ-
λους αὐτοῦ ἐμφορηθήσεται. Ὥς γὰρ ὃ ἐπιχαίρου
χάλλους ἐρῶν, οὐ τὰ χρήματα μόνον χαὶ πάντα
τὸν πλοῦτον ἑαυτοῦ ὑπὲρ τοῦ ἔρωτος ἀφειδῶς ἄνα-
λίσχει, ἀλλὰ καὶ τροφῆς καὶ ὕπνου χαὶ ἐσθῆτας
χαὶ σχήματος χαὶ ὑπολήψεως πάσης, ἔτι δὲ αὐτοῦ
τοῦ σώματος χαὶ τῆς ἐν τούτῳ ζωΐῆς χαταφρονῶν
- - “ ,
ἕνεχεν τοῦ τυχεῖν τοῦ ἔρωτος μόνου, χαὶ τείχη
ΡΞ Ξ. ᾿ ᾿. 5 , λ -ς λλό
καὶ οἴκους χαὶ τὰ ἐν μέσῳ τολμηρῶς ὑπεραλλό-
μενος ἅπαντα, κατὰ ξιφῶν μαινόμενος φέρεται, οὐὖ-
δέν τι μᾶλλον, εἰ ἀποτυγχάνειν μέλλοι χατὰ τὸ
δ7] Ν ᾿ , ,ὔ
αύνηθες βαδίζων ἐπὶ τὸν ἔρωτα, τούτου φροντί-
Ἀ
ζων, ἢ εἰ δέοι μετασχηματισάνενον καὶ μετὰ
Ὡ - ὦ
ἀπρεποὺς σγήματος ἕρποντα τυχεῖν τούτου μεθ᾽
ἡδονῆς ἀνεχόμενος οὕτως ὃ ἐρῶν ὄντως Θεοῦ, χαὶ
μεριμνῶν πῶς τῷ ἐρωμένῳ ἀρέσῃ, οὐ χρημάτων
ὡὨ -- ,
μόνον χαὶ πλούτου ἕνεκα τοῦ πληροφορῆσαι τὸν
“ Ὁ -Ὡ ω ὡ ἱ . 14
ἐρώμενον διὰ τοῦ ὑπαχοῦσαι αὐτοῦ τοῖς τῶν ἐντο-
ΩΣ -» λ' ᾿
λῶν ἐπιτάγμασι, καταφρονεῖν ὀφείλει " ἀλλὰ χαὶ
- το} ΄
ἀναγχαίας τροφῆς καὶ ὕπνου χαὶ τοῦ ἔξωθεν σχή-
“-- Ὁ , ,ὔ
ματος, χαὶ τῆς ἐν τῷ χόσμῳ τούτῳ διεφθαρμένης
“5 - - τ , ἡ).
ἀληθῶς ὑπολήψεως, ἔτι δὲ αὐτοῦ τοῦ σώματος καὶ τῆς
ἐν τούτῳ ζωῆς ἀμελήσας ἕνεχα τοῦ ἐπιτυχεῖν τοῦ
- ΩΣ Ἁ
ἔρωτος τοῦ ἐπουρανίου, καὶ τείχη τῶν πρὸς αἷμα
Ὁ ,ὕ
γενῶν, καὶ οἴκους πατέρων, καὶ τὸν ἐν μέσῳ χόσμον

τ τω μὴ
618 ὑπεράλλεσθαι, καὶ κατὰ ξιφῶν τοῦ μαρτυρίου, ἂν

ἀπαντήσῃ, πηδῆσαι, " εἰ μὴ μέλλοι ἐν τῷ συνήθει
- τ ΝῚ τ
σχήματι ζῶν τυγχάνειν τοῦ ἔρωτος, καὶ τοῦ πενι-
ῖΞ ἘΩ͂Ν ῊΆ ᾿ ῃ
χροῦ σχήματος χαὶ τοῖς πολλοῖς ἐπονειδίστου βίου
μεθ᾽ ἡδονῆς ἀνέχεσθαι, ἵνα τὴν θείαν, ὡς ἄν τις
εἴποι, μανίαν ὑπὲρ τῆς τοῦ χαλοῦ ἀπολαύσεως ἐν-
-ῸὭῪ 7
θέσμως μανεὶς, τοῦ ὄντως ἐρασμίου, ὅσον βούλεται,
ν [4 χε" ο. Ἁ 5 Α δ" “ἢ
ἀπολαύσῃ. ᾿Γοῦτον τὸν ἐραστὴν πρὸς ἑαυτὸν ἐχ
- --» - "ὋὉ-Ὁ ΤᾺ ᾿
τῶν χατὰ γὴν παθῶν ἀναχαλῶν ὁ ἐρώμενος ἔλεγεν
- " τ - - ἰ
Ἔξελθε ἐκ τῆς γῆς σου, χαὶ ἐκ τῆς συγγενείας σου,
εἰς "Ξ ΡΞ 5
χαὶ ἐχ τοῦ οἴχου τοῦ πατρός σου, καὶ δεῦρο εἷς
γἦν ἣν ἄν σοι δείξω. Ὃ δὲ, ὡς ἂν ὃ ἐπόθει ἰδὼν,
προθύμως τε εἵπετο, καὶ ἀλητεύειν ἕνεχα τοῦ ἔρω-
ἡδέως ἠνείχετο λέγων " Τίς ἡμᾶς χωρίσει ἀπὸ
τος ἡδέως ἠνείχετο λέγων" Τίς ἡμᾶς χὼρ ἃ
- το Ξ - Ἄ 5 ,
τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ ; θλῖψις, ἢ στενοχωρία, ἢ
, “ἃ ΄. ὦ ,
διωγμὸς, ἢ λιμὸς, ἢ γυμνότης, ἢ κίνδυνος, ἢ μά-
ᾷ - 7 μὴ Φ
χαιρα ; Ἤδει γὰρ ὅτι ὃ φιλῶν πατέρα ἢ μητερα
ὌΝ Α Ν τω ᾿ ς ες » κὶ «ὦ ὦ
ὑπὲρ τὸ ὄντως χαλὸν, οὐχ ἔστιν ἄξιος αὐτοῦ ἀπο-
λαύειν - χαὶ ὃς οὐχ ἀποτάσσεται πᾶσι τοῖς ἑαυτοῦ

Ε βαδίζων 1 515 οαὔϊῖο οποία, τπο]τ5 {απ Ρατὶ-
5“Ἰοηδἷ5 βαδίζειν.
α εἰ μμὴ μέλλοι μερεπάππηι χαὶ εἰ μὴ μέλλοι.

-- - --------

ΠΒΕΝ ΚΕ

ὑπάρχουσιν" ἔτι δὲ καὶ τῇ ἑαυτοῦ ψυχῆ, οὖχ ἔστιν
ἄξιος φίλος καὶ ἐραστὴς τοῦ Κυρίου καλεῖσθαι.
-Ὁ- }
Διὸ τὸ γνήσιον τῆς περὶ αὐτὸν διαθέσεως οἵ τὰ
Ὡ , ωΣ ᾽
αὐτοῦ μόνον μεριμνῶντες ἐνδείξασθαι θέλοντες,
-» 7 ᾿
Ἰδοὺ, φασὶν, ἡμεῖς πάντα ἀφήχαμεν, χαὶ ἤχολου-
- Ὶ
θήσαμέν σοι" τί ἔσται ἡμῖν; Καὶ ἀξίαν τὴν ἀμοι-
δὴν τοῦ περὶ αὐτοῦ φίλτρου αὐτοῖς ἐντεῦθεν ἤδη
- , γ 3 ΑΥ 2 λ “ « - ο
ἀναχηρύσσων φησίν: Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὅτι
»" - αἰ ,ὔ
διμεῖς οἱ ἀχολουθήσαντές μοι, ἐν τῇ παλιγγενεσία;
ὅταν καθίσῃ ὁ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐπὶ θρόνου δόξης
αὐτοῦ, καθήσεσθε καὶ ὑμεῖς ἐπὶ δώδεχα " θρόνους,
χρίνοντες τὰς δώδεκα φυλὰς τοῦ Ἰσραήλ. Καὶ πᾶς
ὅστις ἀφῆκεν οἰχίας, ἢ ἀγροὺς, ἢ ἀδελφοὺς, ἢ ἀδελ-
φὰς, 5 ἢ γυναῖχα, ἢ τέκνα, ἕνεκεν τοῦ ὀνόματός
μου, ἑχατονταπλασίονα λήψεται, καὶ ζωὴν αἰώνιον
χληρονομήσει. ᾿Αχόλουθον γὰρ ἦν τοὺς ἔργῳ τὸν
ἡρονομύσει- τς ὦ ΡΥΣ
δῚ ,ὔ Ν
περὶ αὐτὸν ἔρωτα δι’ ὅλου βίου καθαρὸν ὦ ἀποδεί-
ἕαντας, ἄξια τῶν περὶ αὐτοῦ ἱδρώτων τὰ γέρα λαμ.-
θάνειν.
' οιοῦτον δεῖ ἔρωτα τὴν παρθένον ἐρῶσαν, χα-

ΨΝΙΒΟΙΝΊΤΑΤΕ.

α

δὴ

5118) ΠΟῚ 6556 αἰ ΗΠ} 4] ΔΙΏϊΟῈ5 δὲ δηγαίου ὨῸ--
τΪΠ1 νοσθίιν, ΟἸΑΡΥΟΡίθν {π| θὰ ἐαπέιη οπγδηΐ,
4π|8 δὰ Ἰρϑαπι μευ πθηξ 5 5 ΠΟΘΙ ΠῚ ϑυπιπὶ {ΠΠ10|5

ΔΙΏΟΓΘΙΙ οϑίθπάογε νοϊθηΐθϑ, ἴσο, αἰπηΐ, πος Τ6-- Πα 1} τ.
. - 5 - . ἄὔϑς τ
{πη τἴπιτι5 οπατῖα, δὲ σοητιιϊ δατητι ἐδ : ηειϊά ογιξ Ἷ

ποῦς ἢ 1Π|6 δυΐθπη ἀἰρμΔΠηῚ ΘΟΥΠΠ 'π 58 ΔΠΊΟΥΪ5

πΙΘΡοθάθμ τ ἴυτῃ 1}Π|5 ῬνϑἀϊσΔη5, αἰ: “Γπτϑτὶ ΤΙδία.υ.58.

ἀπιϑτὶ ἴσο υοὗὶς, φιιοά 05 φιιὶ ΞΘητιιι 6515 Πι6,
ἐπι τοσοτιογαίζοτιο, οτιπὶ σϑετὶς Γ᾽ ἰδιι5 ἰλοπιῖτιῖ5 ἐπι
5646 πια] οοἰαιὶς 5», Ξοαθυϊιϊς οἱ Ὁ05 51067 5665
ἀμοάφοῖην, ιαϊοατος ἀμοάθοϊπι ἐγὶδτι5 ΤΙογαοῖ.
Ετὶ οπιτιῖς ιιὶ το τιον ἀοπιος., αἰ ἀΡΤῸ5., αἰεὶ
Παΐγος, ατιξ ΞΟΓΟΤΘ5.. αι ΧΟ ΟΤΘΠι , «τε ΠΙϊος 7
ΡΙΟΡέετ ποθι ΤΠ ΕἸ ΠῚ. δοπίιρίτιτα αοοίρίθξ 9 οἵ
νἱίαπι αἰογπαάπι ροσοοδὶς. χάθη δπῖπι δγδὲ τοὶ
4π| σϑῖρϑᾶ δίπαπὶ ἴῃ {ΠΠπ|πῈ ἈΠΊΟΥ ΠῚ Τ6 0 ἰοΐδη} νἹ-
ἴδ πὶ Ῥαγαπι ΘΧ ΒΡ θυϊηῖ, ἀϊσπᾶ βιυἀουΡτ5 ΡΥῸ 60
ΘΠ. 5515 ΓΘ ἢ ΓΘ ΟΙ ρἰδηΐ.

Ὁ 426. Ορονῖοε πὶ [4}1 Δ ΠΟ ΡῈ ἤλοτδη5 ὙἹΡΡῸ, Π0Π- ν᾿ γρο οπι-
τοπηπδὶ σΖυϊάθιη νο]ρίαίθ5 δὲ ἀἰνη45, εἴ Ορ᾿ Παἴδ5 αἶα οομίοπι-
᾿ οὐ τὸ - ΠΟΙ ἀεο)νοῖ,
ἤλιΠα 6] 1οἴα5 ; ΘΟ ΠΟΌΪΟΔΠ5 ΔΙ ΘΠ [ΘΠ ΡΟΓΑΥ ΔΙῚ 1 ςροηνο
Θ]οΥἸ πη, οἱ [ἀϑίπτη , δὲ σΟΡΡΟΓΙ5 ῬαΙΟμ Ια Π 615, ρουΐγαδιαν,
οἱ νι οϑαβ Ὁ] απ ά 185... οου0 ᾿γγοίογῦο ΠΟ ΠΤ ΠῚ
δ απαῖαν, ἀἰσθηβ : 77:1ε] ἀπιίοην ααἰ ΠΣ 6.6 1260 ὕο- Ρεαὶ, 75.

χει], 65ΐ, ῬΟΤΘΡΘ ἐπι ])οπιῖτιο 5ρόπι ὨιθαΠι : τὰ αἱ 28.

- τ ᾿ , ν τς ῃ Ἀεσς
ταφρονεῖν μὲν ἡδυπαθείας, καὶ τοῦ πλούτου χαὶ τῆς
νομιζομένης ἐν τῷ χόσμῳ τρυφῆς πατοῦσαν δὲ
τὴν πρόσχαιρον δόξαν, χαὶ τῦφον ; καὶ σώματος

, Α πὶ - “ Ὁ ΧΑ
κάλλος, καὶ τὰς ἐυπαθεῖς χολαχείας, ἀμεταστρεπτὶ
τῷ Κυρίῳ ἀκολουθεῖν, λέγουσαν: ᾿Εμοὶ δὲ “ τὸ
προσχολλᾶσθαι τῷ Θεῷ ἀγαθόν ἐστι᾿ τίθεσθαι ἐν

τὩὭο Μ΄
τῷ Κυρίῳ τὴν ἐλπίδα μου" πάντα μὲν τὰ νο-
, » Ὸὦοὶ
μιζόμενα τοῖς περὶ τὸν βίον τοῦτον ἐπτοημένοις
κ τ᾿, "
χαλὰ, οἷά περ ἄν τις ὀνομάζειν ἐθέλῃ, αἴσχη χα-
΄ δ᾿ ͵ “Ὁ Ν , Ν Ν "»
ταγέλαστα ἀποφαίνουσαν " ἕν δὲ μόνον καλὸν τὸ οἱ-
χεῖον δρῶσαν, χἀχεῖνο τεταμένῳ τῷ ὄμματι πε-
,ὔ ο
ριέπουσαν " ὅτι χαὶ ὃ νυμφίος τοῦ περὶ αὐτὸν ἔρω--
ἧς ἃ “ , μὴ Ὅν “ἡ 5 ᾿
τος αὐτὴν ἀμειδόμενος, χἂν δούλη, χἂν ἀγενὴς.
μ ΠῚ - -ῸὉὦ
κἂν πενιχρά τε χαὶ ἄσημος, χἂν ἐν τῷ χατὰ γῆν
᾽, ΠῚ , ,
βίῳ ἀπεῤῥιμμένη ὑπάρχῃ» διὰ τὴν πρὸς αὐτὸν
,ὔ .- -
χοινωνίαν ἐξευγενίζων βασιλίδα οὐρανῶν ποιεῖ, οὐ
- -Ὁ» “ ἰΑ -
τὴ τῆς ἀφθαρσίας εὐγενείᾳ τὴν φύσιν τιμῶν μόνον,
Ἂ τῳΥ -
ἀλλὰ χαὶ τῇ ἔξωθεν περιδολῇ φιλοτιμότερον, ὡς
« - ͵ " - τ « 955 ᾿
ἑαυτοῦ νύμφην, ποιχίλως χοσμῶν. Ἣς ὃ ᾧδιχὸς
" Α ΄, ἈΝ Ν
δέον τὴν δόξαν, πρὸς τὸν νυμφίον φησί" Πα-
ρέστη ἣ βασίλισσα ἐχ δεξιῶν σου ἐν ἱματισμῷ

οὐ πα, {π|5 ΄αϊάθπι ἢπ711ι5. νἹτ86. Δ ΠΙΡΆΓΟΥ 115
ν᾽ ἀθπῖαν θοπᾶ, 4] οι πη {π 111 ΠΟΠΊΪΠ6. Δ006]--
Ἰᾶγὸ 45 νϑἱτὲ, γἱάϊοι!α ἀθάθοονα 6856 οβιθηάαΐ ;
τηϊοᾶτη διι[6 Π} ΓΘΠῚ., ΡΓΟΡΥΣ ΠῚ ὈΟΠΙΠῚ 1ΠΠΠ6Π5;
{Πππ4 ἱπίθπίο οοιο βϑαιιδῖιν : δια! ἄθηη 1Π{Ππ|5 ἴπ
56 ΔΠΊΟΥ ΘΙ ΓΟΠ ΠΟΙ Π5 ΒΡΟΠΒ115., Θἰ]Δ Π151 Δ ΠῸ1}|ἃ
51} δὲ ἱρ πο Ὁ }15, Θ ϊ ἃ Πη5] ρα ρου οἵ ΟΡϑοῦγ, ΘΠ δὶ
ἴπ πος ππιηο ἀΒθ]θοῖα οἱ ἀθβουί 511, 11 πὸ πο ῖ-
᾿Π8Ππ5 γορίπδτη σοἰου τη ΕἰΠΟἾΓ, ΠΟΠ 5ο]τιηὶ 1π|--
πηογ δ! ἴαιῖ5. ποθ Ἰταῖθ πα τ ΠΊ 1Π5]ΏΙΘΠΒ 5», 564
οἰΐδηι δια ἀϊοβθ οχίθυιου 5 Πα ὈΠπ|5, 1Π 518} ΘΡ0Ή-
581, ψαΡο ἀδοουᾶη5 οὐ πᾶῖι. (7115 σ] ον Ἰαπὶ Ῥ5Α]-

[65 δἀπη] "85. 4 ΒΡΟΠΒ0ΠῚ Δ] : «Ἵἀδετι γΘΒίπα ο, 1.
α ἀοχίτγὶς ἐμὶς ἱτπὶ υδοίϊειι ἀθαισαῖο εἰτοιιπιάαία το.

“ατίσίαϊο : τἴὰ ταῦ {πὲ ἢπΙΠῸ Ἰασθρα νϑϑίθ δ 56 Υν}}}

διαχρύσῳ περιδεθλημένη͵, πεποικιλμένη : ὥστε 614 Πα ται ν1}15 Θχἰ5Ε]πιαΐα δϑῖ , ἴῃ ΓΈσπῸ ΘΟ]Ογιιη γῈ-
Α

τὴν νῦν ῥαχώδει ἐσθῆτι καὶ δουλικῷ σχήματι εὖ-
τελὴ νομισθεῖσαν, ἐν τὴ βασιλεία τῶν οὐρανῶν, βα-
σιλίδα χαὶ εὐγενίδα χαὶ χόσμῳ σεμνυνομένην τῷ
βασιλεῖ ππριυδ τα ΒοΣ Καὶ ἐξά: τὸν
μὲν νυμφίον διὰ τὸν περὶ αὐτὴν ἔρωτα, χαὶ εὖγε-
νείας καὶ πλούτου καὶ αἰσχύνης καταφρονήσαντα,

Ρ θρόνους 1 Νοπη}}}} (οα!ο65 θρόνων.
“ ἢ γυναῖχα 1 δῖ. Με5. ἴγε5. ἘΔ ἢ γυναῖχας.
4 ἀποδείξαντας 1 Νοππι}}: Οοάϊοος ἐπιδείξαντας.

σἰπᾶ δἰ ΠΟ 1}15 δἰ οὐ παῖ ἀδοογαῖδ, ΓΘΡῚ δάἀϑίδηβ
ἱπνοπίαϊαν. Ας ῥγοίβοϊο ἀρϑαν τι δϑζ, τἴ, ΟἿ
ΒΡΟΏϑ115 ΟἿ) 511} 11 1|18}Π| ΔΠΊΟΡ ΠΩ, οἱ πο αἴθ

-"

οἱ ἀἰν 45 οἱ Ἰσ ΠΟΙ ΠΙ Τὴ ΘΟΠΓΘΠΊΠΘΠΒ, ΘΧΙΡΘΙΠΔΠΙ .,. 8

Αἀδπηὶ ραιρθυιϑίθι} 8115} ΠῈΘ.1Ὁ 2. τ ΠῸ5. 1]1Ππ|8 19.

Ραιιρογίδιθ ἀμ Θπλι" ; 5ροηϑᾶ Π6 Ραυ]ὰ αιϊάθιη

ὁ τὸ προσκολλᾶσθαι 1 Ηπιπο Ἰοοιπὶ Ἔα! πηῖ5 αὐ Πὰ-
Βοΐαν ἴῃ οαϊοηο εποία εὖ νείθγριβ ΠΡυ]5, ἙΔΙ[1ο
Ῥανίβ. ἐμοὶ δὲ προσκολλᾶσθαι τῷ Θεῷ μου.

δὃγ. ἈΡΡΕΝΌΙΝ ὈΡΕΒΌΜ

ΡΓῸ 81:᾽1ᾶ ᾿πηηο γα] αῖ6. οἱ, {π| ΡΓΟΡΙΘΥ ᾿ρϑᾶ πη
ΠΟΥ ΠΙ115 65, Γοροπάδί, 564 τη 0}}}Π6 δὲ ἀ6110115 α1-
Ππιαὶ., 56 4π6 δά τηυιηάτιηι ΔοσοΙημηοά θὲ , ΠΘ6Ο ΠΠἃ
οἵπὶ 60,5 πὶ ΡΓΟΡίρυ ᾿ρϑᾶπη ρᾶαροι [οίι5 6ϑί, ρδῖ-
ῬΘῪ 511 δὲ ᾿τιΠ}}}15, αὐ ρᾶπρον δοϊα τιΠὰ οἴιη] 60; 4]
ῬΙΓΟΡίον ᾿5ρᾶπι ῬΔΙΡΟΓ ἴδοίτιβ δὲ, 60 δ βγορυ 5
αἰνὶ πα 5. ἀν 85 γουθυίθπίθ., ράγ ΠΟΘ ρ5 αἰν:ἃ--
ΓᾺΠῚ Θὲ ΓΘΡΉΪ [πΠ 6Ω}15 ᾿ηνθηϊδίι. ῬΓοίθυθαΐ ΘΡΡῸ
αυϊάαιυμ!α οου}15 σου ΠῚ παν, Ζιιδηγν 15 ΒΟΩΪ ν᾽ θα ίαν
ΒΡΘΟΙΘΠῚ ἀρι ΠΟΠΠαΠ105 ΟΡΕΙΠΘΓΘ ; ν 6] ροῖ 5 ΠΘ
ΔΒΡΊοΘΡΘ {αΠ4θ πη} ΟἸΠΠ]Πη0 αἀἸσπθίαν. 566 εἸ γ] πὰ ΠῚ
“πη 81 οχϑίδϑι πὴ 4] 6Π} 1|6 ΘΧ ΡΟΥΘ θα}, {π|

Ῥεαὶ. τιῦ. ἴῃ οχϑίαϑὶ ἀϊσεραΐῖ, Οπιπὶς πότο πιοπάκς, ἃ 56η--

ΞῚς 51 115 δὲ σΟῃ5Ο ΡΥ 5 56Π|16η5, πιια, ἰΠΠτιᾺΠ|, ΠΊΘηἴΘ6,
ΘΟΠΡΤΌΘΠΓΙ 5101 ΔΙΠΟΓΕ 58 {16 ἔπι : ΠιΠ]] ἔθ πτι5. 4α]-
ἄθπὶ ἃϑρϑοίπμ ἅτ ΠΟ 111 ἃτιΐ 56. ΠΟ Π ΘΙ 511111}
ΠΡΙΔΙΠΟ56 ἴπι ΑΙ 46 πὶ ἔθ ΓΘ η5, 5664] ΟΠΊΠ65 δ81185 [α-
οὐἸζαῖθθ ΡΓΟΡΡ 5ΡΟΠ51 ΔΠ0}}}1 5 οἰ οῖθη5. ΝᾺΠῚ
ΟἴαΠῚ ἰ5 ἀΒΙ 416 σου παῖ, Ἰπιθυπιιηὶ {{|1π|5 αἰ Γδοίτι μη ἴῃ
ΟΠΊΏΙΡ115 ΔΟΟῸ ΔΓ 15 ΘΟ ΠΒΙ θγαΐ,

Βῖο ϑὸ ουο-ὀ 27. ΝΌΠ 6πὶπὶ ρᾶγῖθ δά] ον ΥἹΓΒῸ 6556 46-
τὸ ἀοβθοῖ αι Πρ, ΠΟῸῚ ᾿ϊηρστιια, ΠΟῚ Δ... ΠῸΠ ΟΟμΪο., ΠΟῚ
Ἴβτοχα ἴδοῖι., ΠΟ ἈΠῸ 4110 ῬΓΟΥΘ115 56 Π511:., ΠΟ τι6
4.6 πὴ Π1}}}} Π]1Π115 ΔΠΪΠΊΟ : 5641 ΘΟΓΡιι5 Τα θη, σϑ] τε τθιη--
ΕΣ Ρ᾽ατη δι {ΠΔ] ΠΊ1Π ΒΡΟΠΒ51, ΥἸΓ6 ΟΠ ρΟβι ἐπ Πὰ-
616, 80 1Π 60 ΔηΪΠΊΔΠῚ 11Π8ἃ ΟΠ ΒΡΟΠ80 ᾿ΠίΘσ ΔΠῚ
ΒΡΟΠϑα πη ΘΟ] ΟοᾶΓ6. ΑσοινΡαΐθ Θη]η} Θχρίογαΐ {16
ΠΟΙ Θἃ 5017] {{π|88 ΠΟΙ Π11ΠῚ ΟΟΙ 115 ΘΟ ΠΙΙῊ {π|}},
564 6ἃ Θ[18Π| 4186 1π ΔΠ]Π10 ἰαΐθηϊ, πθο ὉΠ} δ α]-
[ΘΓ 6}15 Οου]05 οἰ σου... ΝᾺΠῚ α1ι86 οαη πηουία-
ἸΠριι5. νἹγ]5 ἀδριιηΐ., οαΠῈ ἔλοίο πὶ ν᾽ 15 ῬΥΟΡΤΟΒ51Ι
ΔΑ ΌΠΓΘΡΙΙ το] πα πέμ Ορογὰ ; ἱπίγοϊ ἔτι5. δὲ θχ 5
ὙΙΓΟΙ ΠῚ ΟὈΒΟ νἀ Πίθϑ,, ΘΟΡΙΠΊΠ116 ΘΟΆ] πῇ οἱ διι-
ΘΠ 5 “Δ π1} ἢ 6.1 ΠΊΑΧΙΠΊ6 ροΐοθϑί, οα]]Π1ὼ46 χα -
ΡΙογ η[65, [ΔΘ ἴθ Δ] 6 }Ὸ5 5ΘΡΠΊΟΠΘΒ5 Θὲ ἈΞ ΡΘΟΙτΙ5
ἐγ Π πι, ἃ ΔπΓ6. δὲ ΟΟι}15 ᾿πηριιἀ]ο 38 γοἰπρ δι 5
βϑιδϑἰαΐθπι οαριαηΐ. Αἴ ΠΟΠΊΠΙ 5ροΟηϑ8, ΟἸ1ΠΊ ΠΟῚ
ΡΟΒδὶξ πο ἈΒΡΘΟΙαΠ 615 ΠΟ δά 1Πη], ΠΘΟ
ῬΥΦϑθητ τη οἰ ρον, 1Π ΟΟΙ]15 6] 115 ΟΠη πὰ [δοϊ.
Οὐδργορίοθυ ορουΐθε τι νιῦθο,, ΘΕ 51 5018 4]1--
αυϊἀ Ἰοφαδίαν, βοῖδι 56 ἴῃ βροηϑὶ Δα} ]θι5 Ἰοαα :
ΘΕΠ]ΔΠῚ 51 5018 ΔΙ [414 [λοϊαὶ,, ΠΟ ἱσπουοῖ 14 4} 6ὸ

α χύσμῳ Ἵ ῬαγΙ βίο η515 δ 110 Δα] τούτῳ, 4ποα πος
ἴῃ επεῖα πθοὸ ἴῃ Νῖββ, ἰθριζατν. ΠΡ᾿ ἄθπὴ ποππ}}1 (ο-
ἀἴοο5 σχηματίζεσθαι.

Ρ ταπεινοῦσθαι 1] ΗΙο 4ιοάιις Ῥαγβ᾽θηβὶ5 δάττο δή-
41 βούλεσθαι, «ιιοα 4110] πο τϑρογὶ(αν.

ς αὐτῆς Αἀ441ι ἔθος οαάρην οατ[1ο0 5ῖπο α11ὰ ῬΓΟΥΘιΙ5

5. ΒΑΒΙΠῚΕ ΜΑΟΝΙ.

τὴν ἐσχάτην πτωχείαν τοῦ ᾿Αδὰμ. ὑπομεῖναι, ἵν
ἡμεῖς τῇ ἐχείνου πτωχεία πλουτήσωμεν τὴν δὲ
νύμφην μηδὲ τοῖς ἴσοις ὑπὲρ τῆς ἑαυτῆς ἀφθαρσίας
τὸν ὑπὲρ αὐτῆς ἀποθανόντα ἀμείδεσθαι,. ἀλλὰ χα-

." "ἢ , Ξ- Ἁ - ἃ , Ξ
Β τασπαταλᾶν χαὶ θρύπτεσθαι καὶ τῷ “ χόσμῳ συσγη-

Ὀ

ματίζεσθαι, καὶ μὴ τῷ δι’ αὐτὴν πτωχεύσαντι
κατὰ τὸν βίον συμπτωχεύειν τε ἅμα χαὶ "ἢ ταπει-
νοῦσθαι, ἵνα χαὶ εἰς τὸν οἰκεῖον τῆς θεότητος πλοῦ-
τον ἐπανιόντι αὐτῷ, ἣ τῷ δι᾿ αὐτὴν πτωχεύσαντι
συμπτωχεύσασα, χοινωνός τε τοῦ πλούτου χαὶ τῆς
ἤ 3 Ἢ - (- - ͵ ΩΝ

βασιλείας ἐν οὐρανοῖς εὑρεθῇ. Παροράτω τοιγαροῦν
πᾶν τὸ ἐν ὄψει φαινόμενον, κἂν χαλοῦ δόξη φαντα-
σίαν παρά τισιν ἀποφέρεσθαι' μᾶλλον δὲ τὴν ἀρχὴν
μηδ᾽ δρᾶν ἀξιούτω. Ἀλλ᾽ ἔχστασίν τινα θείαν οἵαν
« , 3 δὼ Ἢ , ΘΟ" .- “

ὑπέμεινεν ὃ ἐν τῇ ἐχστάσει εἰπὼν, Πᾶς ἄνθρωπος ’
ψεύστης, ἐπὶ ταῖς αἰτήσεσι χαὶ τοῖς συνδούλοις ἐκ
τούτων ἐχστᾶσα, γυμνῷ, φημὶ, τῷ νῷ τοῦ καθ᾽
ἑαυτὴν ἔρωτος ἐμφορείσθω - μηδαμῶς μὲν μὴ
βλέυμα, μὴ κίνημα, μὴ λόγον ἑαυτῆς ἐμπαθῶς

, 7, ᾿ ὅλ μ « τ ὰ δ ,ὔ
πρός τινα φέρουσᾳ ᾿ ὅλας δὲ ἑαυτῆς τὰς δυνάμεις
θεραπαίνας τοῦ οἰκείου νυμφίου ποιοῦσα. Πανταχοῦ

- να τ ε ΜΝ ταν }} Ψ 9
γὰρ δρῶν, τὸ ἐνδιάθετον “ αὐτῆς διὰ πάντων ἀχοι-
δέστερον χατασχέπτεται.

Καὶ κατ᾽ οὐδὲν δεῖ μέρος τὴν παρθένον μοιχεύ-
εσθαι, μὴ γλώσσῃ, μὴ ἀχοΐ, μὴ ὀφθαλμῷ, μὴ ἁφῇ,
μὴ ἄλλη τινὶ συνόλως αἰσθήσει, ἔτι δὲ μᾶλλον τῇ
διανοίᾳ" ἀλλὰ τὸ μὲν σῶμα, ὥσπερ τινὰ ναὸν ἢ
παστὸν τοῦ νυμφίου, ἔχειν εὐτρεπισμένον, τὴν δὲ
ψυχὴν ἐν τούτῳ αὐτῷ νύμφην καθαρὰν συνευνά-
ζειν. Ἀχριόοῖ γὰρ οὗτος οὐ τὰ ἀνθρώπων ὀφθαλ-

"» --᾿ ,Α
μοῖς δρώμενα, ἀλλὰ χαὶ τὰ ἐν τῇ διανοίᾳ λανθά-

« : ᾿
γοντα, χαὶ οὐχ ἄν τις μοιχευομένη λάθοι τούτου τὸ
ὃ Αἱ μὲν γὰρ θνητοῖς ἀνδράσι συζῶσαι, ὅταν
ὄμμα. Αἱ μὲν γὰρ θνητοῖς ἀνδρά ὥσαι,
πρὸς χαχίαν ὀχείλασαι τὰ τῆς μοιχείας ἧ περιερ»
γάζωνται πράγματα, τάς τε εἰσόδους καὶ τὰς ἐξό-
δους τῶν ἀνδρῶν ἐπιτηροῦσαι, χαὶ τὸ ὄμμα χαὶ
τὴν ἀχοὴν αὐτῶν ὡς ἔνι μάλιστα πανούργως φυ-
λάττουσαι, χαὶ τὸ λεληθὸς καὶ “ λόγον μοιχικὸν χαὶ

, Ψ, λ τ ᾿Ὶ Χ Αι
βλέμμα χλέπτουσαι, καὶ τὴν ἀχοὴν καὶ τὴν ὄψιν

“ Α μ ΔΕ .“᾿ ᾿ ΘΑ .Ὁ « "
πρὸς τὴν ἀχόλαστον ἡδονὴν ττρν τς Η δὲ

-Ὃ 7 ’ "- Υ̓͂
τῷ Κυρίῳ νυμφευομένη, οὐ δυναμένη οὔτε τὴν
ὄψιν, οὔτε τὴν ἀχοὴν, οὔτε τὴν παρουσίαν φυ-
γεῖν, ἐν ὄψει αὐτοῦ ἅπαντα πράττει. Διὸ δεῖ τὴν
παρθένον, χἂν μόνη τι λαλῇ, εἰδέναι ὅτι ἐν ἀχοαῖς

τ - , ᾿Ὶ
τοῦ νυμφίου λαλεῖ’ χἂν πράττη τι μόνη, μὴ ἀγνο-

δοίογιαΐο.

ἃ περιεργάζωνται 1 815 ποηπᾺ}}} Μ55, ἘΔ περιερ-
γάζονται. ᾿

5 λόγον μοιχικὸν καὶ βλέμμα Ἴ 815. ορε Βορὶ Ο(οαϊοῖς
2879 οῃηθπάανίμη5. ντ]ραΐαπιὶ ᾿θοίϊοτ οὶ λόγων μοιχι-
χῶν χαὶ βλεμμάτων,

ΠΙΒΕΝ

εἴν ὅτι τοῦτ᾽ ἀχριύῶς οὗτος δρᾷ" χἂν ἐννοὴ τι,
-» οω ᾿ ΓΩ
πεπεῖσθαι ὅτι ὀξέως τοῦτο κινούμενον ἐπὶ τῆς χαρ-
,
δίας ἐπισχέπτεται. Ποιήσει γάρ τις, ΦΉΒΙ; ἐν
Χχρυφαίσις, καὶ οὐ τὸ Καὶ πῶς Ὃ φυτεύσας
τὸ οὖς, οὐχ ἀχούσεται; ἢ ὁ πλάσας τὸν ὀφθαλμὸν,
οὐ χατανοεῖ; Ἢ Ὃ παιδεύων ἔθνη, οὐχὶ προ ας
Ὅ διδάσχων ἄνθρωπον ον ,) πῶς οὗτος οὐ τὰ
ς
πάντα γνώσεται, Ὧ πάντα γυμνὰ καὶ τετραχῆ-
λισμένα τοῖς ὀφθαλμοῖς αὐτοῦ; Διὰ τοῦτο ὃ μὲν
τῆς ἁμαρτίας ἀνύρωπος, τετυφλωμένος ὑπὸ τῆς
το μοχθηρίας τὸν νοῦν, καὶ ἑαυτὸν ἀπατῶν,
0 Α 5 ν 7] λύ Ν «
ἃ ὡς θέλει λεγέτω Σκότος καλύπτει με, χαὶ οἵ
τοῖχοι χύκλῳ μου, χαὶ τίς με δρᾷ; Ἢ δὲ τὸ φῶς
τοῦ νυμφίου χαθαρὸν ἀεὶ εἰς τὸν ἑαυτῆς νοῦν δεχο-
μένη; τὰ ἄξια τῆς ὀφειλούσης αὐτῇ προσεῖναι συνέ-
σεως ἐπιφωνείτω χαθ᾽ ἕχαστον: Ὅτι σχότος οὐ
σχοτισθήσεται ἀπὸ σοῦ" χαὶ νὺξ ὡς ἡμέρα φωτι-
σθήσεται" ὡς τὸ σχότος αὐτῆς, οὕτω χαὶ τὸ φῶς
αὐτῆς. Δοχιμαζέτω τοίνυν τὸ ἑαυτῆς βλέωμα τοῦ
Κυρίου ἣ νύμφη" καὶ εἰ μὲν δρῶν ἀρεσθήσεται,
χἂὶ δὴ τοῦτο θαῤῥοῦσα κινείτω. Εἰ δὲ οὐχ ἀρέ-
σχει αὐτῷ, μὴ ἑαυτὴν ἀπατάτω, ἐπεὶ μηδεὶς τῶν
ἀνθρώπων δρδὶ, ὅτι κἀχεῖνον λανθάνει. Οὕτως ἐπι-
σχοπείτω “ τὸν λόγον, τὴν ἔννοιαν, τῶν μελῶν χαὶ
δακτύλων χαθ᾽ ἕχαστον τὴν χίνησιν. Καὶ εἰ μὲν
ἀρέσχεται τούτοις, χινείσθω πρὸς ἕκαστον " εἶ δὲ
μὴ, ὡς δρῶντος αἰδείσθω τὴν ὄψιν. [εὐ γὰρ μεριμνᾷ
πῶς ἀρέσῃ τῷ Κυρίῳ, οὐδὲν ὀφείλει τῶν μὴ ἀρε-
5. ΘΕ στη ΤῊ ΕΟ ΡΕ ἐν πὰ ὡς
Ξ -
σχόντων ποιεῖν.
Εἰ δὲ ὅτι οὐδεὶς τῶν ἀνθρώπων δρᾷ, πρὸς τὸ
-α Ν Φ .- ζΖ“. Α 32 ΄
γεῦμα ἢ τὸν λόγον τολμᾷ, μάλιστα μὲν αὐτόθεν
ξαυτῆς ἐστι χατήγορος, αὐτὴν τὴν ἐπίνοιαν τοῦ
λανθάνειν. κατήγορον τοῦ φαύλου “ συνειδότος
δον ἔχουσα. "ἔπειτα φανερῶς εὑρίσκεται πρὸς
ἀξίαν τοῦ νυμφίου τυφλώττουσα. ᾿Ασώματος γὰρ
μι Ἶ, ᾿ -Ὁ ὶ , Α
ὧν, μέσος χαὶ Ψιθυρισμῶν χαὶ βλεμμάτων χαὶ
-Ὁ 7
νοημάτων ἕστηχεν᾽ ἀποστρεφόμενος μὲν τῆς τοιαύ-
εἵ , - μιν ΝΝ ΑΥ ΜῈ
τῆς τὴν ὕπουλον γνώμην, τῆς δὲ πρὸς τοὺς ἔξω
φαινομένης παρθενιχὴς ὑπολήψεως μισητὴν ἀπο-
φαίνων ὅτι τοὺς τῶν ἀνθρώπων ὀφθαλμοὺς ἀπα-
-- ὌΣΑ ιν, ἔχοις δὶ λ ῃ - Ἢ
τῶσα, “ ὡς αὐτῷ ἑαυτὴν διὰ βίου νυμφεύουσα, οὔτ
ἐχείνου νύμφη, οὔτ᾽ ἀνθρώπου ἀπ αι ἐστι γυνὴ,
ἀλλὰ τὴν παρ᾽ ἀνθρώπων δόξαν ἐπὶ τῇ ἐϑαρθενεα
διὰ τοῦ παρθενικοῦ σχήματος χλέπτουσα, ἐν ὀφθαλ-

ΕᾺ
ξν-

τὴν

ἃ ὡς θέλει λεγέτω 1 815. Ρ] τος Μ35, Ἐπ1Π ὡς θέλῃ
λεγέτω. ἀοάοχ Νίαζ. ὡς θέλει λέγων. Ιη οτὰ 6188 {θη}
πιοχ Εἰχὶ ΠΡΓῚ ᾿ξὰ Ἰοσίίιν, ἀττικὴ ἡ λέξις, ἀντὶ λεγέτω.

" χαὶ δὴ τοῦτο 1 51. Με. «παΐπον. ΝΟη τα] ἴῃ
411ὸ 4αοάδτμηῃ χαὶ δὴ τούτῳ. Ζοπεῖνο οοπἤάεπς. Ἠαθοὶ
Δ}1ὰ5 χαὶ δὴ διὰ τοῦτο. ἘΜῚΠ καὶ διὰ τοῦτο.

ὁ τὸν λόγον 1 ὕὕὅπιι5 Οὐάοχ ἃ Ομ) ἤβῖο οἰξαΐυ5 τῶν

ΤΟΝ, ΠῚ

ΒᾺῈ ΥΙΚΟΙΝΙΤΑΆΤΕ.

δὃ70

ἀροιγαξθ ΠΟΥ ΒΡΙΟΙ : ΘΕ Δὲ {|| οορίτοι, ρουϑια-
5 Ππ| ΠαΘδς 1 βἰδίϊη πὶ σον 6 σομπηπιοίαη ἃ) 6Ὸ

ΘΟΒΠΟΒΟΙ. δ δοϊθί Θηιῖτι τὶς, Ἰπιτ,, ἐπὶ αϑαϊεῖς, 7όνοηι. 53.

Θὲ ποτὲ σοσποβοαπι ἢ ἘΣ “ποιηοάο Οἱ ρίαπίανιε
απίγοτα ποτὶ απ ϊδὲ " δὲ χεὶ {παῖς οοτιίπιτη
οοπιδί θ᾽ αὶ ἢ Ατλ Οὐκ ΠΟΥ ρὲ οτος, τιοτὶ αγσιοῖ ὃ

24.
Ῥςαὶ.93.0.
) ποπεῖίιο.

Ομ ἄοοοὶ ἤοπιΐπιθηι σοίθηίίαηι, «ποιηοάο {Π|6 Ποὺ. 4.13.

ΠΟΗ ΟἸηηϊὰ οοσποϑβοοῖ, (μὶ οπεπίώ τα στιτιὲ δὲ

δ15 φρογία οΟιιἰῖς 6715 Ὁ ΟἸΔΡΡΟΡίου ΠΟΙμΟ Ρδοοδῇ,

ΒΘ 6 Θχοδθοδίτι5 ἃ ὈΓΟΡΓΪὰ ΠΟΙ ἃ, ἃ0 56πιοί--
Ἰρϑίιπι ἀθοιριθπη5., ἀϊοαΐῖ., αἰ ΠΡ αθυϊὶ :

Τεποῦτω Εεοϊΐ. 23.

ΟΡΘΙΘΤ τυ 1,65 δὲ ρατίθξθ5 ἔπι οἰτομεἶτπι πιθο, φιιῖς ἢ

ἢι6 υἱάοι 9 Οὐδ γΘΓῸ ῬΕΡΕΠῚ 5ροΟηϑὶ ΠΠΊΘ 561-
ΘΙ 5050 101: τηθη 6 811, ρροσς αἰ σητιπὴ δὲ ρυτι-
ἀἰδπια, {τ|88 ᾿ρ5] [π85568 ἄθθεὶ, δ βίησια θχοία-
πηδὲ :
ποι 5ἱοτιέ εἶἶθ5 εἰζιιπιϊπια δέ ἐπι : σἰομε ἐθηιθῦτι 67τι5
ἴα δὲ ἱπιπιθπ ο}πι5. ῬΥΟθΘῚ Ἰαῖταν δα) Ρ 515
Ἀϑρθοΐπ μι Π.ΟΙΏΪΠΙ ϑροηϑὰ , οἱ δὶ θυ ΘΠ40 ρμ]δοο-
1, τὰπς θυ σοΟηἢΠ 6 η5. τηονθθὶῖ. 51π δπίριη
Ὠ}] 6 ῬΙΔΟΘΌΙΕ ΘρΟΊ80., 56 ΠΊΘΠΡ58 1 ΠῸΠ ἐἰθοῖ-
Ρίαϊ ; φαΐα ἃ πι}]ὸ Ποιηΐπθ νἱἀδέιπν, {]Ππιπ ΘΕ ἃ πὶ
5656 ΘΧ δ. 8 Π5. ἰαίθγθ. 516 δ 181 σοποιάογοί 56Γ-
ἸὩΟΠΘΩῚ δὲ σΟρΊ Δ ΟΠ 65, δἵ ἸΠΘΙΠ ΡΟ ἃ ἀἰρι-
ἰου ἢ 51] ηΡι1]105 Ἰποΐτι8. ΑΘ Ρ6. ἢδθο (αϊάθηι οἱ
Πομλἶπο Ρἰδοθαξῖ, πιονθαίαν δὰ βἰηρια : 5608
ψΘγῸ, 1ΠΠ1π|5,. ΠΓΡΟΙΘ - ΘΘΓΠΘΠΗ 5, ΓΟΥΘΥΘΔΙΠΣ ἀ5ρΡ6-
οἴη). ΝᾺΠῚ 51 501]1οἱτα θϑὲ ψαοιηθάο ρ]δοθαὶ θο--
ἸῺ1Π0, Π1Π1] ἀοροι, φιοά ποη {1 ρ]δοθαΐῖ, ἴλοθυθ.

Ομία ἐοπιοῦτιβ ποτὶ οὐδοιταϑ μι" α ἐδ : δὲ Ῥεαὶ. 138.
12.

28. 51η δι , {πὰ ππΠ}π5. ΠΟιηϊπιιη νἀ θὲ, γα] νῖῖι-

Παιξι ἢ ἃτιΐ 5ΘΡ ΠΊΘ ΠΟΙ ᾿Π1} 16} 6 δἀοὲ; ΡΥΪΠλ

Ῥογαπεία
{πώ Ἰιοπμῖ-

αιμάθῃι, αὖ ΡΕῈῚ 56 Ραϊοὶ, 51Π|0 511|5 δΟσιιϑαῖ ΙΧ Θϑἔν ππι πηδοὶς
γοϊαηϊαΐθπη ἰαίθη αὶ δοσιιϑαίγ θη [πέϊ5 ΤΣ Έεδα οοα]05

Ρύανο ΘΟ, ΒΟΙ ΘΠ 6. Ῥγαίουθα ΠηΔη] δϑίθ ἀδρτο- οἱ

Πϑη τ επιν ουσα ΒΡΟΠ51 αἸσηἰ αἴθ σθαι 6. ΝΑΠῚ
ΟἿ} ἸΠΟΟΓΡΟΥΘΙΙ5. 5117) ΠΘΠτ5 δὲ 551 Ὑ}15 οἱ δά-
5ΡΘΟΕ 15 οἱ σΟσ ἈΠΟ ΠΡ 15 πο γοϑῖ ; ἃς 5 Δ Ο]Δ ΠῚ
ἀαϊάθην δ] πιϑιηοϊ ν ΡΟ ΠΙ56. ΠΠΘΠΐΘἢη) ἀνθυβϑαια",
56 π|6 ΘΧΙΘυ ΟΡ ΠῚ ΥἹΟῚ ΠῚ 15. ΟΡ ΠΙΟΠ ΘΙ οεἰ 556
ἀθιποπϑδένδξ : ρυορίθιθα «πιο, ἄϊιπ ἀθοθρεῖς Πο-
ΠΊΪ 11) ΟΟΙ}18. ΡΘΡΒ θὲ 56. Ρ6Ρ ἰοϑ ΠῚ νἱϊδη} οἱ
ἀἰοβροηϑ8 1 6556, Π6Ὸ ρ511|5 Βροῆϑᾷ δϑῖ, ποὸ Πο-
ΠῚ] 15 ἀρΡΘΡΕΘ ἘΧΟΥ,, 5664 νἹΡΡΊΠΠ [8115 ΙΔ 46 ηὶ ἀριά
ΠΟΙΏΪΠ65 ΥἹ ΠΡ ΊΠΔ]}1 ΘΡΘΟ16 [ἀΡατν, [Π ΡΟ] δι! 6 ΠῚ

λόγῶν τὴν ἔννοιαν.

ἃ συνειδότο: [ιιϊαπινῖβ μθο βου ρίιπγα [ἢ 5010 ὀσοι]-
γὰϊ (Ο]ΡΟγ πο οὐ 110 οχ Ῥορίϊβ, [ἄσηθη ριφίογεμήα
νἰάοίαν νυ]σαΐα τὸ συνειδός

8 ὡς αὐτῷ ἑαυτήν 1 8160 ἄπο (οι θοῇ. οἱ 11 Ρίμτοβ,
Ἐπιε ὡς αὐτὴν διά. Μοχ ΘΠ οἵ ποιμι}}} ΝΜ95, ὁ ἐκείνῳ

νύμφῃ. ΑἸ αὖ τ τοχῖα,

: ξρ

8} 5ρΡ0η-
ι γἡϑγοίετγ,

τ

ΟΟΙ]15., δα}. ἀρι ΠΟΒΪΠ65 νἹΓο πἰΓαΐθηι οϑίθη-
ἴΔ 5, ΔἀΌ]ΠΓΘΡα δῖ. Οὐ]π ΘΕΪδ ΠῚ ΡυδοῖθΡ ἈΠ ΓΘ ἢ
Ρθοοδέμπη., 4οἀ [π᾿ 51π1ΠῚ ᾿ρϑβίτι5. ΒΡ Πϑι ΘΟΙῚ--
Ὠ1 ΠῚ, δἄπιιο δ]δπ} 1πηρ16 ἴῃ 1] τη ΘΟ ἐπ Π]6]1οϑἃ
681, 60 4πο( ΠΟΠΊΪΠΙ1ΠῚ ΘΟΠΒΡΘΟίΠῚ ΤΠ 15 ΨΘΡΘΗ -
ἀπὰ 1ΠΠπ|5 ΘΟ ϑρθοίιι πιά ]οθῖ, σογαλ 1115. [Ά ΘΓ 6
᾿πΠ θοροῦ ΠΟῊ διιάθηϑβ, σοῦ πη 1ΠΠ0 δτι6 1, 41] 561-
ΡΕΡ δέδϑι, ἱπηρι ἀθη ον ΟΠ Πΐὰ [λοι 5. ΤΟΊ τα τ
νἱἀθηίθ ομιηΐα οἱ δι Ἰθπθ ΘρΌη50., ὙἹΓΘῸ ἃϑδὶ
ΟἸΩΠΪΔἃ.

ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΒΌΝ

Υἱνρο οιϊαπι 209. ΑΟ ΠΟΠ 580]11Π| 5ϊ {1||5 νἱάθαὶ ἀπ διαί,
δ βοΐα 516) αὶ ΠῸΠ οοἰαἰτισιι5. ἀπῚ δά πον Παξανιιβ εχ βιϊπηο--
ἀονοῖ τενο-

τεγὶ βϑηιθι- (Ὁ, σα 6 01} Π6 «υ!άαιδπὶ [οῖαΐ, φαοά ΠοπλῖηῸ

ἘΡΑΠΝΈΕ ΕΣ αἸβρ!]οθαξ : ΠΟΠ 50}1|Π} δὶ Ὑἱ" ΠῸΠ Δα 5ϊ1, 564] χ1ι-
σοί πὶ
πὰαχίθ [16], ΘΑ ΠῸ6 ΡῈ16}18 ΟΧ ΠΟΙ] ΡΠ ΠιΠ]6ΡῸ, Πἰ}1]

δροπϑδαιη, οἡῃξ δα οὐγπαίιμηῃ αἰ αὐ Πυ! ΠῚ ΠῚ ΠῚ ΔΙ ΟΥΘ ΠῚ διάο-

θ1Π, 4ιοα Τ)ομηΐηο αἰ5}] 1 σθαῖ; 5θα θεϊδ μι 51 ἰρϑὰ
5018 51{, Π1ΠΠῸ ΡΓΟΡΒι15 ΠΟΒΪη6. Ρϑθηΐθ, πἰΠ]]
ΡΙΓΌΓΘι5 ἄσονθ, 4ο« ΒΡΟΠ50 ᾿Πα ἸσΠπὴ 511, [ἢ Δ η]-
Πλπὶ ἰπάπιοθῖ. Οἰᾶ μην 15 ΘΠ ΠῚ Πα} }1τ|5. ἀἰ᾿τι5 ΠΟ ΠῚ -
ΠιιΠῈ 8.511, δ 058 51 Ὀ᾽ πη ΘΕ ρ5ὶ 65. νἱρσο, 566 1τ|6
ΟΠΊΠΪ ΠῚ ΠῚΆΧΙΠη6. ἐθθθὲ γον υουῖ. Νά πι6. ΘΠΪ πη
Δ]Π105, τλ γονθγθητὶα ἀἶσηοβ, σαν ἷ, σι θυ ρ5α1ι
ΔῈ 61, τιῦ ΓΟ ΘΡΘΠΙὰ ἸΠΠἸσ παι, ἀθάθοογαθὶι. 566,
τἂΐ ἀἰχὶ, ῬΥΪπλτιη α] 46 ΠῚ 56 ΠἸ ΘΕ ρ58 } οἵ σοΠβοῖθη-
{18} 5118 Δ ΤΟΥ ΘΙ ΙΓ}, ΘΕ Δ Πϑὶ Ομ ΠπἶπῸ 50]ἃ οἷξ,
δια}. ι8. ἀθῖπ 6 δ δίδηίθη οἰϑίοάθηιν ἀΠρο τη). ΡΞ
νὴ Θηἴπι ΘΟ}, ἸΠ 4 ὉΠ, 5ΘΙΠΡΕΤ' υἱάθηι “αοΐοπι βα-
ἐγὶς δϑίτὶ, ἡιὶ ἱπι οἰ(δἰἰς 65ΐ. Νο ἀθοοῖ, αὐ Ποπη]-
ΠῸΠῚ ΘΟΠΉΒΡΘΟΙΙ 56 5104 106 Π5, ἀΠρ 11, ΟαΪ οἰ
58 Ππ|15. ΠΟϑ 85 ΟΡ αἰ, σΟΠπ θη Πδς : νἸΡσῸ ργ8656}-
11η1, 41188. ἢπιπο ἰρϑιιπη, ψ Πα ργοπ αι ιιηι νἱρσΊπὶ-
[Δ Ε15 δι188. δἰ οιιϑίο θη μα θθὲ, Ῥ δ ΔΠ56}15 ἀπιθιη
ΡΟΥΘ ΘΑ ἴα1᾽ ᾿Ρ511ΠῚ ΘΡΟΠΒΙ1ΠῚ 7 41 ἀπ Ί 4116. ῬΡΘΘ56Π5
ἐδ, δ]ιβάιιθ Ραΐγθμ οἱ βαποιιμῆ ϑρίνἸτιπ. 564
ἀυϊά ρΘΓοιιΡΡΟ 5 ησα!α 9 ΤΠ Πιι ΠΡ ]1ἃ ἈΠ ΘΙ ΟΥΊΠῚ
ἈΘΤΏ]Πἃ., 51:11 |π|6 ῬΔΕΡΙΙΠ 58 ΠΟΙῸ5 βρ υἴτι5. ΝῺ]--
ἴτ15. ΘΠΪΠῚ ΘΟΡΙ ἐ5ὲ., 4π| ποη ἈΡΙ4π6 ἰπταραξαν;
Οα ἢ] ᾿ρ586. Ζυ]ἄθηι ΘΟ ΡΟΥ5 Οου 5. πὸπ νἱ ἀθαΐαν,
564 ἸΠοούροῦθο Θοι110 οἰ ΡΟυ 5 ρ᾽οἷαὶ ομη πα. ΟἸα Ὁ
Πιὰο ΘΕ ἃ ΠῚ ΡΆΓΟΠΘ., 51 ΠΉ]Π105 Ἰαΐθγθ να] νἱρρο,
Πο5., 41 τοῦ ἂς ἴα ]65 811πῈ7) Πηλ]10 ΤηΔ 515 {8 Π|
ΠΟΠΊΪΠ65., Ὁ ΨΘΡΙΘΙ Π}116 δϑῖ, γονογοθιίαν. ΕΠ οι
δἱ ΡῬγοροϑι ἐπι 511, αὐ ρϑοσαίαμ πλ}Ππ 4] Π θη 1ὰ--
δὰ, ΘΠ] 116 ΠΘΡῚ ΠΟ μοϑβϑἰΐ, τ 505, ΖΠΟΓΕΠῚ
πᾶσ πὰ τη] Πτπ40 6ϑί, Ἰαϊθαῖ, ἢ 1} πτη πιᾶτη ΘΟ η1-

Γ μόνον] ὅ1ῖ. οάοχ Μαζανίηιιβ, πλ6] 15 {Ζπὰπὶ δα τὶ
μόνος.

4 φυλάξεται Βάιεο Ῥανὶδ. φυλάσσεται. ΔΕ]τις Υὶ εἐ-
ποῖα οἵ ρἱτινοβ Νῖϑ5. {1105 ΒΘ απ {1 βιιπηιι5.

3. ΒΑΒΙΠΠΙ ΜΑΟΝΙ.

- - ,ὔ Ἷ
μοῖς τοῦ νυμφίου, παρ᾽ ἀνθρώποις τὴν παρθενίαν
ἑαυτῆς ἐχπομπεύουσα, μοιχεύεται. Καὶ πρὸς τῇ τῆς

, Ἀ ,ὔ ΄ -Ψ
Ὀ μοιχείας ἁμαρτία, ἣν εἰς τὸν νυμφίον ἑαυτῆς ἅμαρ-

Ε

6106

τς

τάνει, ἔτι χαὶ ἀσεδῶς εἰς τοῦτον ὑδρίζουσα, ὄτι
τὴν ὄψιν τῶν ἀνθρώπων αἰδεσιμωτέραν τῆς ἐχεί-
νου ὄψεως ἀποφαίνει - ἐπὶ τούτων μὲν, διὰ τὴν
ὑπόληψιν, πράττειν τὰ ἀπρεπὴ οὐ τολμῶσα᾽ ἐπ᾽
ἐχείνου δὲ ἀεὶ παρ βόντος, ἀναιδῶς ἅπαντα πράτ--
τουσα. Ὥς ὁρῶντος οὖν ἅπαντα καὶ ἀχούοντος τοῦ
γυμφίου, ἣ παρθένος ἅπαντα πρθβει.

Οὐχ ἐὰν ! μόνον εἷς τις τῳ ἢ βλέπη τῶν νοΞ
μιζομένων μὴ συγχρύπτειν ἢ συνεργάζεσθαι, φυ-
λαττομένη ποιεῖν τι ἐφ᾽ ᾧ ὃ Κύριος οὐχ ἀρέσχεται"
χαὶ οὖχ ἐὰν μὴ ἀνὴρ, ἀλλὰ γυνὴ, καὶ τοῦτο χόριον
τῶν ὑπηρετουμένων παρῇ, χατατολμῶσά τινος,

“

τῶν ἢ πρὸς χαλλωπισμὸν ἢ ἀνθρώπινον ἔρωτα τῷ
Κυρίῳ μὴ ἀρεσχόντων: ἀλλὰ χἂν μόνη αὐτὴ ὦ,
μηδενὸς ἀνθρώπων παρόντος τὸ σύνολον, πρατ-
τειν τι τῶν μὴ ἀξίων τοῦ νυμφίου οὐχ ἀνεχομένη.
Κἂν γὰρ μηδεὶς τῶν ἀνθρώπων ἄλλος παρῇ, ἀλλ᾽
αὐτὴ ἑαυτῇ πάρεστιν ἣ παρθένος, καὶ πάντων
υδλλον ἑαυτὴν ὀφείλει αἰδεῖσθαι. Οὐ γὰρ δὴ τοὺς

τὀ - Ω ᾿
μὲν ἄλλους ὡς αἰδοῦς ἀξίους φυλάξεσαιν ἑαυτὴν

δὲ ὡς οὐχ ἀξίαν αἰδοὺς ἀτιμάσει. ᾿Αλλ᾽, ὅπερ ἔφην,
τον ἑαυτὴν χαὶ τὴν σννείδησιν ἑαυτῆς αἰδε-
σθήσεται, χἂν μονωτάτη ὑπάρχῃ; ἔπειτα τὸν πα-
ἀπὰς ὅδ φύλαχα ἄγγελον. Οἱ γὰρ ἄγγελοι αὐτῶν,
Ἂ ν
φησὶ, διὰ παντὸς βλέπουσι τὸ πρόσωπον τοῦ " Πα-
κῶς ὑμῶν τοῦ ἐν οὐρανοῖς. Καὶ οὐ δεῖ ἀνθρώπων
- ᾿ 3 »"
χρυπτομένην ὄψιν, ἀγγέλου τοῦ τὴν ἐπιμέλειαν
- εἰ. , ἜΣ ΩΣ
τῆς σωτηρίας ἥμῶν πεπιστευμένου χαταφρονεῖν
Ἂ δ Ἁ ᾿ Ὁ
χαὶ μάλιστα τὴν παρθένον, νυμφαγωγὸν ὥσπερ τῆς
τὠ' ᾿ “Μ Ἀ
παρθενίας τοῦτον αὐτὸν χαὶ φύλακα ἔχουσαν. Πρὸ
μι - “ ΄ “Ὁ 7) - ΚΟ Ν Β ἐμ Ν
δὲ τῶν ἀγγέλων αἰδείσθω αὐτὸν τὸν νυμφίον τὸν
-ο ’ὔ ,
ἁπανταχοῦ παρόντα, χαὶ τὸν τούτου Πατέρα, τό
εἰ ὦ σ Ἅ , δὶ
τε ἅγιον Πνεῦμα. Καὶ τί λέγω καθ᾽ ἕχαστον ; Τὰ
΄“ - , 5 ΄ ͵7 Ν »- Α ,ὔ
τῶν ἀγγέλων ἀναρίθμητα πλήθη, χαὶ μετὰ τού-
" “- ,ὔ ΠῚ, , ΩΣ ΕῚ }
των, τὰ τῶν πατέρων ἅγια πνεύματα. Οὐδεὶς γὰρ
“- οο δ }
τούτων ἐστὶν ὃς οὐχὶ πανταχοῦ καθορᾷ, αὐτὸς μὲν
, Ε Ὲ , ΕἸ , Κλ.
σώματος ὄμμασιν οὐχ ὁρώμενος, ἀσωμάτῳ δὲ
7 Ὁ ’,
βλέμματι περιλαμόάνων εἰς γνῶσιν τὰ σύμπαντα.
“Ὧ τ } .- " ΄ ΕῚ , ,
στε χαὶ χατὰ τοῦτον τὸν λόγον, εἰ λανθάνειν βού-
λεται τοὺς πολλοὺς ἣ παρθένος, πολλῷ πλέον τού-
᾽ Ἵ
, ς
τοὺς τοσούτους τε χαὶ τοιούτους ὑπάρχοντας, ἢ
᾿ ΝΑ
τοὺς ἀνθρώπους ὡς εἰχὸς αἰδεσθήσεται. Καὶ ἐπειδὴ
- Α , »"
λανθάνειν τὸ πλῆθος τὴν ἁμαρτίαν προείλετο,

Ων ᾿΄ - 7 9... κ᾿ “΄ . “Ὁ
» Πατρὸς ὑμῶν } ἴπ πὸ ὁχ ΒΘ6ρ115 πατρὸς ἡμῶν: [πη

Ἂ Σ Έ Ἀπ ια τοῦς
οΥὰ “πΠπἸΟΓΊΠῚ τοῖν .--- Ἰοριίιν Τη5[ αν 56 Π0}} ὅτι ἑχάστω
ἀπὸ γενέσεως. ἐϊπιιπιψπεηε-

ΗΝ Ξ
ἀνθρώπῳ ἄγγελος ἕπεται

ψι|6 ἰιοπεΐπθτι απ έϊι5 σοι" αἷν ἰρδίτι. ΟΥ̓ Ἵμές

ΠΒΕΝ ὈΙΣ ΥἹΒΟΙΝΊΤΑΤΕ. 877

ΝΠ,

ΨΕΡ ΤΥ Ρ
δύνατον δὲ τούτους ὄντας πλῆθος λανθάνειν, “ οὐ-
,

τὨἸ τοῦ φαοἃ πο ἄδοθδί. ᾿ΓΆ]Ϊὰ Ἰριταν πὶ ρυϑοπιὶ

δέποτέ τι τῶν μὴ ἐπιδαλλόντων ποιήσει. ᾿Γοιαῦτα ( νἱϊᾶ ΟἰΓοὰ 56 16 ρ88πι οΟρ ἴλη, τπάΐατι6, ορί πον,

Ν ἘΠ - , ῃ δι να Ἄν ὐ5 ΡΠ
μὲν οὖν ἐν τῷ παρόντι βίῳ περὶ ἑαυτὴν ἐννοοῦσα,
πανταγόθεν, οἶμαι, ἑαυτὴν ἀσφαλίσεται.

Μνημονεύουσα δὲ ὅτι δεῖ ἡμᾶς φανερωθῆναι
- - - ΞΕΓΣ
ἔμπροσθεν τοῦ βήματος τοῦ Χριστοῦ, οὐ πρᾶξαι
μόνον τι τῶν αἰσχρῶν, ἀλλὰ καὶ ἐννοῆσαι φοθη-
΄ “ , Ψ, -- “--
θήσεται. Καθάπερ γάρ τις ζωγράφος, ἡμῶν ὃ νοῦς,
« 3 ἵ Ἐπὶ ϑονς λ 3 , « 0 “
ὥσπερ ἐν πίναχι, τῇ ψυχῇ τὰς ἐννοίας ὡς θέλει
Ξ δ... ἸΑγοτιρα ἐν καὶ δλεύῦ ἃ εν »
μορφοῖ: χαὶ ἄφετος μὲν καὶ ἐλεύθερος “ διὰ τὸ αὖ-
ἄρν “ἡ δ -,νΝᾳ ὃ δι κράλουυδις, ἢ ᾿
τεξούσιον ὧν, οὐδαμοῦ δὲ, διὰ τὸ ἀσώματον, πρὸς
τὴν τῆς γραφῆς φιλοτιμίαν στενοχωρούμενος, ἀλλ᾽
ὅσην θέλει εὐρυχωρίαν τόπου εὑρίσχων, ἐγγράφει,
φημὶ, ταῖς ἐννοίαις ἃ βούλεται. [ἰἶτὰ ὥσπερ ὃ
ζωγράφος ἐν παραδύστῳ που τὸν πίνακα ποικίλης
ΩΣ Ψ,
ἱστορίας πληρώσας, ἀθρόως τοῦτον εἷς μέσον προ-
“- “Ν᾽ 72
φέρει, καὶ ἀφελόμενος τὰ ἔξωθεν προκαλύμματα
ετὭω - -" ,ὔ
εἰς θέαν ἐν μέσῳ τοῦτον τοῖς πολλοῖς ἀνατίθησιν,
οὐχέτι μὲν ἑρμηνεὺς τῶν γραφέντων γινόμενος,
πᾶσι δὲ τοῖς θεαταῖς καὶ εἰς τὸν ἔπειτα χρόνον τὴν
γραφὴν ὡς ἔχει καταμανθάνειν ἐφείς - οὕτω χαὶ ὃ
τω ν ΠΩ ’
νοῦς, “ μετὰ τὴν ἔξοδον τοῦ βίου ὥσπερ τι προχά-
λυμα τοῦ κατὰ Ψυχὴν πίναχος, ὃν παρ᾽ ὅλον τὸν
βίον ταῖς ἐννοίαις χατεζωγράφησε, τὸ σῶμα ἄφαι-
ρεθεὶς, τὰ ἐν ἀποῤῥήτοις γραφέντα εἰς φῶς τοῖς

. Ε » Ν 7 -
πᾶσι δειχνύει" χαὶ ἔστιν ἰδεῖν τὸν πίναχα τῆς ψυ-
χἧς ποικίλης μὲν ἱστορίας πεπληρωμένον, πᾶσι δὲ

3 υ 2 , ΕΣ Ὰ ᾿ τ - , 5Ἑ
εἰς θέαν ἐγχείμενον. ᾿ὰν μὲν οὖν θεῖναί τινες ἐξ
- οτὖἫν -Ὸ ’ὔ ΄
ἀναγνωσμάτων ἱερῶν χαὶ ἐννοιῶν φιλαρέτων αἱ

͵ - ’, ᾿Ὶ 5 ᾿'
ἱστορίαι ὀφθῶσιν ἐγγεγραμμιέναι, παντὸς ἐπαίνου
ὃ ζωγραφήσας νοῦς χαὶ ὅ ταύτην δεξάμενος τὴν γρα-

Α -Ὁ τω 7ὔ λα , ἄφνω ν καὶ κα

φὴν τῆς ψυχῆς πίναξ ἄξιος κρίνεται" οὐδ᾽ ἀφίστα-

-- , - ς ΄, ᾿ Ἀ ΑἹ
σθαι τῆς θέας τῶν ἱστορούντων τὴν γραφὴν διὰ τὸ
ἀξιοθέατον ἐθελόντων ἁπάντων δὲ τὸ χαθ᾽ ἕχαστον

“- , , ᾿ ἈΝ 3 δ᾽
τῶν γραφέντων χάλλος τε χαὶ τοὺς τύπους, ἀλλὰ
καὶ τὴν θεοειδῇ τῶν ἐγγραφέντων μορφὴν θαυμα-
ζόντων, χαὶ μαχαριζόντων τὸν θεῖον ζωγράφον

- “- - , ᾿,

ἐχεῖνον, ὅτι χαλῶς τῷ ἐν σαρχὶ βίῳ ἐχρήσατο, ὕπὸ
τούτῳ τῷ τοῦ σώματος περιδολαίῳ νυχτὸς χαὶ ἧἡμέ-
ρας τοιαύτας γραφὰς παρὰ πᾶσαν τῶν θεατῶν ἐλ-
πίδα φιλοχάλῳ χειρὶ τῷ τὴς ψυχῆς πίναχι ἐγχα-

φ χεῖρ. τ τὴς συχης ΕΥΧ

ν 7 Α - ΩΣ
ρᾶξας. ᾿Εὰν δὲ αἰσχραί τε καὶ ἀπρεπεῖς ἀναφανῶσιν
αἱ γραφαὶ, αἰσχύνης καὶ γέλωτος ὁ ζωγράφος ἄξιος

- ο 5» Ἁ ΕΙΣ Α 2 τὰ ΤΝ
τοῖς πᾶσιν ὀφθήσεται: ἄλλας μὲν ἴσως ἐλπίδας
πρὶν γυμνοῦσθαι τὸν πίναχα τῆς ψυχῆς αὐτοῦ
« ͵7 τι , ΝΑ Ὁ 5 ΄ " ᾿
ὑποφήνας, ἐναντία δὲ τῶν ἐλπισθέντων, μετὰ τὸ

ς εὐδέποτε 1 51. ΝΊ55, τα 1]. ἘΔ οὐδήποτε. [ποτὰ
ἴσϊατη (σά ϊουχα 16ρΊ αν 1Ππ4, ὅτι οὐ μιόνον ἄγγελοι τὰ
χαθ᾽ ἡμᾶς βλέπουσι, ἀλλὰ χαὶ πάντων τῶν ἁγίων αἱ ψυ-
χαί, ποπὶ δοῖπιπι απιρεῖϊ, σθαὶ αγιίνια οἰϊατη σαν ΟΥ̓ μτγι
ογεγείηι ΓΘ 5 ποϑδίρ 5 υἱεϊοηῖ.

617

ΘΠ] ΘΊΠρ58 1 σΟΙΠΠλΠΠΙΘἱ.

30. 51 ΔΕ ΘΙ ΤΩ ΘΙΏΪ ΠΟΘΙ ΠΟΒ ΠΙᾺ ΠῚ ϑίανὶ ορου-
ἴεγθ σου ἈΠ {γ] τΠᾺ}} ΟΠ Υ]511, ΠΟ ΤΠ040. {π|}06
αἰπάἀααδιη [λσογο, 564 νο] οοσὶζαγο νϑυ τι’. ΝᾺ ΠῚ
ἸΠϑ8 ῬΙΟΙΟΥ 5. Π]ΘΠ5 ΠοϑίΡᾶ, ψϑ]ῖ 1π ἴα ιι]α, οο-
σι ΟΠ 65 1Π ΔΠΙΠηἃ δΔ(] ΔΙ] Πα] 5ππΠὶ πον πιαΐ,
ΘὈΠΊΠ]ιι6 5ο]πΐα 511 οἱ ΠΠρογὰ Ο ΠΡ υ πὶ Δγ0}}1-
{ὉΠ Ὸ Δ... ΠΕ ὈΒ]Π Δ ΟὉ ἸΠΟΟΡΡΟΥΘΆΠῚ ΠδίΠ Δ ΠῚ
5118 ΠῈ,), 81 ῬΙΟἴτιΓ85. ΤΠ ΠΟΘ ἢ] Δ ΠῚ} Διιρτιϑι185 ρᾶ-
ἰδίαι", 564. πη 8Π} ΟΡ 1} ἰοοἱ Ἰαχ τα ἴθι Ἰηνθη]αῖ,

ἢ ἀδρίπρις, ᾿π4π8π|, ΠΟΘΙ ἈΠ ΟΠ τ15 Φυθοσ 16 1]-
μι. Ῥοιηἀβ χψαοιηδάπιοάιμη μθΪοἴον, ροβίχιιαιη
ΒΘοΡοῖο 1Π γθοθϑϑι [Ἰ] πῇ ναγὶὰ Πϑίουϊα οΟΠη-
ΡΙονιῦ, 5.110 πη} 1π πηθάϊατη ργοίδνε, δ 811}-
4115. δχτθυ ον τι5. ᾿Πίθ σι Π]Θ ἢ 115 ϑρθοίαηδηη ἱπ
ΠΊΘἀ10 πα] Εἰ τ 1Π| ΡΓΟρΡΟΙΪ , Π6Ο 8 ΠῚ} δ ΘΟΡ ΠῚ
408 ΡΙΠΧΙ 1Πίθυ ΡΥ 65, 56 ΟΠΊΠΙΡιι5 βρθοίδίου 5
Θεία πη π΄ {παν [ΘΠΊρι15 θ᾽ οὔθ Γ86., 4114}15 δϊ1,
ΘΧΙΒ Δ Π 185 ΡΟ δϑίαίθιη γ ΘΠ] ηυ: [τὰ οἵ ΠΊΟΠ5
Ροϑί δχϊτππὶ 6 νὰ, ἈΡῚ να! φποάάδηη ᾿πνο]ιι-
ογατα ἴθ 1188, {1128 ΔΠΪΠΊΔ ΠῚ ἰθο] ., δίῃ 116 Ρ6}"
τοΐαπ να πὴ ΟΟΘῚ ΔΙΙΟΉΙΡ 115. ΡΙΠχῖς., 1ἴὰ ΓΟΡΡΙΙ5
ἈΡΙαῖα πὰ [ἀθυϊξ : τὰ πο 418 1π ΡοᾶΠῸ μἱοΐα ἔπ6-

α ἴτε, ΟὨΠΙθτι5. 1π Πτ06 ΠῚ ΡΓΟἴδνε : δὸ νἰάθιο δϑὶ

τὰ θυ] Δ] Π1ε8, γα ῦῖα αυ]ἀθπὶ Πἰδιουία ΓΟ ρ] θίδηη,

ΟΠ ΏΪθτι5. ἃιιΐθ πὶ δα] 5ρθι ἰδ ηάτμη ΡγΟροϑίταη). 8]

ΘΓΒῸ ἀϊν]ηδ8 4υιϑο δ ηι ΘΧ 580 γ]5 ᾿θο ΟΠ θτ15 οἱ ρ᾽Ὸ-

15. οορ δ] ομθιι5. Πἰβίογιςβ νἱἀθαπέιν ἀθρὶοίθ,

απ 48 οτηπὶ ἄϊσπα πιά] σαῖαν δἰ ΠΊ6Π5 {π|88 μἰηχιῖ,

εἰ 4π|5 πᾶπο γθοθρὶῦ οἴ πὶ Δ ΠΪ Π188 ἔα τ]ὰ : 15

4] ΡΙσξαναπη νἱἀδηὶ, γϑοθάθνα ἃ ἢοο βρθοία-

οα]ο ΠΟΙΘΠΠΡ5. 60 «πο4 ϑρβοίατα αἰ πιιη 511 :

ΟΠΊΉ1} 115 ΔιιΓΘ ἢ] 51 ΠΡΌ ΪΑΥΙΠῚ ΓΘ ΠΣ) ἀθρ οἴαυ τι πη

Ρυ ον ἀπο πὰ δὲ ἤρσαταβ, ἔπι οἰϊαπιὶ αν! πᾶ πὶ

[ΟΥ̓ Δ ΠῚ Δ ΠΡ ΔΉ 115, δὲ ἀἰνίπιιπ 1ΠΠπ|ιπὶ ΡΪεῖο -

ΓΘ ΠῚ θαίππι 1] σα η 1} 115, 4ποα νἱΐαπη ἴπ ΟΔΥΠΘ

Ῥ δθοΙαγα ὑγα χοῦ, 5.0 ΠῸσ ΘΟΡΡΟΥΪ5. ἁιηϊοίτι

Ὠοοΐθ οἵ 16 ἰα]65 ΡΟ αγὰ5.. ῬΥΘΙΘυ ΟΠΊΠΘΙΙ

ΒΡΘοΙΔΉΓ1Π1 5061, ΘΙ ΠΕ πη ητι ΔΉΪΠ186 ἰα θ1ι18Ὁ

᾿πῈ ΡΥ] ΠΠ6η5. Ουοά 51 ἵπρρα5. οἱ ἱπάθοογβθ ἃρρὰᾶ-
γΘΔΠΕ Ῥ]Οἴτιγ88, ΟΡΡΙΟΌΡΙΟ δὲ γἶβιι ἀϊσητιθ ῥἱοῖοιν

ΟἸΠΠΊΡιι5. νἹ ἀθὈ πν : ΖΠΙΡΡ6 {πὶ ἅ]185. [Ογίαβ56

5065, Δη!Θ΄πᾶτὴ πα]αγθίτν ἴθ τ]α 1ΠΠ1π|5. Ἀ ΠῚ Πη:6,

Α

4 διὰ τὸ αὐτεξούσιον 7 Πα 55. φαΐπααο. ἘΔῚΠ χαὶ
αὐτεξούσιος ὦν. {ὕπιι5 (οάεχ ὡς αὐτεξούσιος ὦν. ῬΔ170.
5
Ῥοβῦ πὶ εχ Ἀδρ15 ὅσον θέλει. ᾿
ὁ μετὰ τὴν ἔξοδον ἘΔ ργαιηεξαπε καί, {86 οοη
Ἰαποῖϊο πιο] τ5 ἃΡοϑί ἃ φπαδίποι Νῖβ5,
᾿ ΘΝ

5:1 πιϑηληδ-

τς γυάϊοεῖ!,
Ἶ 1} τὰν 00
ἔαεϊει αὐ
φΟρΊ Λα Ι},

ὃ γ8 ΒΑΘΙΠΙΠ ΜΑΟΝΙ.

μηδ ἀν ουῖζ, ΟΠ ΓΑ ΡΙἃ Διι [61 Π15., {86 ΘΧβρ6- Ρὶ ἀφαιρεθῆναι τὸ τοῦ σώματος χάλυμμα, ἅπαντα ἐν
ΟἸΆ Δ Πα}, ΟΠΊΠΪ8 ροϑὲ ΓΘΏΊΟ ΗΠ ΘΘΡΡΟΥΪ5 ἱπίθσιισ. τούτῳ τοῖς θεαταῖς ἐπιδείξας. Ποῦ οὖν ἄρα οὗτος
ἸΠΘΠΓΠΠῚ ΒρΘοίδιΟΥΡιι5. οδίθπεαι. ΓΠΟΪπᾶη) οἰθὸ κχαταδύσεται ἐχ συγχρίσεως πρὸς τὸν ἕτερον παρὰ
ἰδῖθ. ἈΡρβοοπάθίμ, 4] ὃχ ᾿πϑεϊίὰ οαπὴ ΔΙ ΓΟΙῸ πάντων χρινόμενος; Μεταξὺ ἀλλήλων τῶν λογι-
ΘΟΠΡΑΙΠΟΠΘ. 80 ΟἸΠΠΠΙΠ})115 7π6]ραηάτι5. ει" 7π- σμῶν χατηγορούντων ἢ καὶ ἀπολογουμένων. Ποῦ
[61 56 ἱπνίροηι οορίίαἰοηϊθι5 ποοτιδ τὶ τι5. ατιί δὲ ὁ πίναξ ἐχεῖνος ἄρα τῆς ψυχῆς ἀποτεθήσεται, ὃ
οἰΐᾳηι ἀογεπεοπείνιις. ΤΠ 1 πα πὶ ἀυιθπὶ 4} ]8 118 τοὺς ὀφθαλμοὺς τῶν θεατῶν αἰσχρῶν ἱστοριῶν
ΔΠΪΠη26. ἀθροπθίιμ", {π|28 ΒῃΘοΙΔ ἢ ΓΠπ1Π} ΟΟΙ]Π05. ἔΠ}- χαὶ πάσης ἀλλοχότου ἰδέας ἀναπλήσας; Ὡς γὰρ οἵ
Ῥίθριι5 ΠΙ5ΓΟυ 15. ἃ6 ΟΠ] ἈΡΒι 18 5Ρ6016 ᾿ρ] 6 ν}}3 τοὺς ἐν σώματι ἔχοντες μώμους, πρὶν γυμνωθῆναι,
ΟἸΘΠΙ Δ ΠΟ τιπὶ ΘΗ Ϊ μη (|| ᾿π ΘΟΡΡΟΓῈ ΠΑΡΘηΣ πΦ- τῇ ἐσθῆτι χεχρυμμένους χαὶ ἀδήλους τοῖς πολλοῖς
ν05, ἈΠίΘ Π8Π} Πιμ 6 ΠΕ}, ν 6516 1Π105 ΘΟρυ 8 ΠΕ 6: ἔχουσι τούτους" περιφανεστάτηῃ δὲ πολλάχις ἐσθῆτι.
ΠΙΆ] ΤΟΥ ΤΠ ΘΟ} 15 5 Βἀποιιῃῖ, ἂρ 55606 5Ρ|6 Π61415- χοσμούμενοι, τοὐναντίον καὶ χαλοί τινες ἔνδοθεν
51Π|ὰ ψϑϑία οὐ Πδ[] 5, Θυ]81) θΠ]ΟΠΥΙ ἸΏ Επ|5. 6556. ΘΧ Ὁ εἶναι ἐχ τοῦ ἔξωθεν χόσμου ὑπενοήθησαν., ἐχδυσά-
ΟΡ Ὠδέι ΘΧΙΘΡΟΓΘ ΘΧΙΒΠΠΠΔ Πα : 5664] δῖ γβϑίθη) μενοι δὲ τὴν ἐσθῆτα χαὶ γυμνοὶ ἐν βαλανείῳ ὁφ-
Θχτᾶηῖ, Θὲ πα] ἸΏ ὈΆ]Π60 ΔΡρᾶνθαμξ, γἹ ἴθ} νἱ-. θέντες, χαταγέλαστοι, παρὰ πολλὴν τὴν ἔξωθεν δό-
αἰϑ πεν", ἀπ ΘΟΡΡιι5. ΘΒ ΘΠ ἀπ} Ὲ ᾿ΠΠΠΠΠΘΙ5 ΠΩΥΪ8 ξαν μυρίοις τοῖς μώμοις ἐπίψογον τὸ σῶμα δει-
ΡΓΡΟΙΘΡ ΒΡ] αν Ί πλιιπ) {ΠΠπ|πῈ ΘΧΤΘΡΉλ ἀθοογθμῃ κἰ6-. χγύγτες, ἐφάνησαν' χαὶ οὗ χρεία ἑρμηνείας, μετὰ τὸ
[γΠ16 : ΠΘΗΤΡ, ῬΟΒίΠΠ3Π) Πα 11} ΟΠΊΠΙΡ115 60 }- γυμνὸν τοῖς πᾶσιν ὀφθῆνα! τὸ σῶμα, ποῦ καὶ πῶς
Ρ115 ἈΡΡΑΡαΠ , Ορτι5. 65: 1ΠΙΘΡ ΡΥ ΠΟ Π6., ΠΡ] οἱ ἔχει τὸν μῶμον᾽ ἀλλ᾽ ἅμα τε ἐγυμνώθη, καὶ ὃ ἐν
ΖαΆ] 6} πϑρυπιμη Πα] θὲ; 5644 5141{{Π| ἃρ πιήδιιπ) ἑχάστῳ μέλει μῶμος δρώμενος, τῇ ὄψει ἑαυτὸν ἑρ-
65, ΘΟΠΒΡΙΟΙΠΙΒ οπ]ιϑτιο ΠΊΘΠΡΙ] Ὠϑοντ5. Οου}}5δ μηνεύει: οὕτω καὶ ἡμεῖς ἐκδυσάμενοι τὸ προχά-
ΒΟῚ ΠΟΘΙ ΡΒ.) ΡΘΥΙ : ἃ οἱ Π05. ροϑβίαπ8Π} Θχτιθυὶ-
115. 1Π ΘΟ ῚΠΊΘΠ ΠῚ ΟΔΡΠΪ5., ΠΡῸ ΨΘΘΠΡῸ ἰΠϑ105
ἈΠΙΠΊ85. ΠΌΡΥΟ5., ΠΡῸ ΘΟΟΆΠΓαΡ 6 α|10 τηράο ροίο}}-
1118; 5641 ΟΠ] 115. ΟΟΙ1}18. ΘΟΠΒρ οι, {1|88. ΘΟ - ἢ
ΡΟΓΘ., γα! νεϑῖθ., ἀρϑοοπάρῃςθϑ [6 Δ Π}115., Θὰ
ΟὨΠΏΙθι15. ΟΟυ}15 παιία οβίθ πα θηι15., ΠΘῸ άπ οΥὶΐ
ΠοραΠ ἢ] δι ΓΑ ΠΟΘΙ ΠΆΠΑ ᾿ΘΟΙΙ5., οἵ} ΟΡΟΓ8 ᾿ρϑᾶ

ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΒΌΜ 5.

Πουι. 2.18

- ᾿Υ ΝΜ "- - ΝῚ “., ζω
λυμμα τῆς σαρχὸς, οὔτε περιστεῖλαι τοὺς ἐν τῇ
Ὁ ,ὔ
Ψυχῇ μώμους, οὔτε ἀποχρύψαι πὼς δυνησόμεθα"
ἐν ὄψεσι δὲ τοῖς πᾶσιν ὁρώμενοι, ἃ τῷ σώματι ὡς
ἐν ἐσθῆτι ἐγχρύπτοντες ἐλανθάνομεν ἔχοντες, ταῦτα
ὰ - θῳθ δ - 5 εὡς( 3. νῷ ὔ
γυμνὰ πᾶσιν ὀφθαλμοῖς ἐπιδείξομεν, οὐχέτι οὔτε
τ΄ ͵7ὔ -} .- ͵ ΝΥ -- 5
ἀρνήσεως, οὔτε λογισμῶν χώραν ἔχοντες, ὅτε αὐτὰ
τὰ ἔργα δρᾶται, καὶ δρώμενα ἐν τῷ πεπραχότι

ΟΟΥΠΘΠίι, οἱ ΘοηΒρΘοΙἃ ἴῃ Διο Ὁ 580 ἅ65η9 - ἐπιγινώσχεται.
ΒΟΡΠΠΕ,
- 5 - Οὐ , " ΄ λ 0 “λ. Ἁ ,
Νου εοὺ-ὀ 921. ΝῸΠ θῇ] ΘΟΠίϊι86 δὲ δι {1Π} Γ65 νθη-ὀ οἠὀἠἑὺ γὰρ συγχεχυμένως τε χαὶ χαθόλου τὰ πρά-
[α56 δὰ

{ματα θεωρεῖται, ἀλλ᾽ ὡς ὑποζώγραφα χατὰ μέρος
γινώσχεται ὡς ἔχει " οἷον, πῶς ἀνέστη, φέρε εἰπεῖν,
ἐπὶ μοιχείαν δρμιήσας τῆς χοίτης, χαὶ ὁποίοις βήμα-
σιν ἐμρήσατο βαδίζων᾽ ὅπως γε συγχεχραμένος τῷ,
σώματι, χαὶ τὸ σχῆμα ὅποῖον δειχνὺς προσῆλθε, καὶ
πόθεν παρεισρυεὶς ἥψατο τῆς ἀλλοτρίας: πῶς τε
ἑαυτὴν τούτῳ πρὸς τὴν παράνομον πρᾶξιν ἣ γυνὴ
ἐπεδίδου. Καθάπερ ἐν πίνακι, φημὶ, κατὰ μέρος
ἕχαστα ἀχριθῶς καταγεγραμμένα ὀφθήσεται, χαὶ
οὗ μόνον τὰ φθάσαντα ἔργα γενέσθαι, ἀλλὰ χαὶ μὴ
προχωρησάντων τῶν ἔργων, αἵ ἐν τῷ τῆς ψυχῆς πί-
ναχι " γενόμεναι ἔννοιαι. Οὐδὲν γάρ ἐστι γραφὴ ἐν
ψυχῇ, ἢ ἔννοια περί τινος ἐν αὐτῇ τυπωθεῖσᾳ" χεὶ

ταῦ, ὑπιρν 564. πὲ ἀθρίοίδ 5151}! Δ Ὁ} πΔ ΘΟΘ ΠΟΒοιΙῺ ἔπ τὰ
γὸ5 δογποη- 56 ΠΑ Θηΐ : 4ΦΠΟΠΙΟ0, ΘΧΘΙΏΡΠΙ οἁιι5ἃ, 5 ΓΡΟΧΘΥΪ 6
τὰν ἴδ τ Ἰρριο δὰ Δα] τυ τὰ ργΟρ Γᾶ Π5., 4πΆ}Π1} 115 οιπο
ὯΝ τι5115 511 σ 551}115., {18 }1} ΘΟΠΒΕ ΕΠ [Π5 ΘΟΡΡΟΓΘ, οἱ
Πα θη ρυδ5 56. θυ ὴ8 Πα ἢ ῬΓΟΟΘββουῖί,, οἱ
τπ 46 ΟΡΓΘΡΘΠ5. ΔΠ16ΠΔΠῚ Δ ΓΘ Υ : Ζποιη0 40 56-
τη ΘΠ ρ58πι {1 τη} 16 ν δὰ ποίαγιπιπη Οριι5 ἐγαἀϊθυῖε. Ε
γε 1π τἀθυ]α., ᾿ππᾶπὶ., 5ϊπ σι] δοσιναίθ ἀ6-
ϑουρία σου ΘΠ 1}, ΠΘῸ 68 50}πΠῚ {τι8 δ ΔΟξιΠ
Ρονάπιοῖα σαηΐ, 564 δἔϊα πὶ 8ΟΙΊθτι5 ΠΟῚ ΘΡΕΠΠΊΡΘΠη-
ΕΠΡτι5 1πϑι188 π ΔηΪηγορ ἔθ] α σορστίαιοη65. ΝΙΠΙ]
ΘΠ} ΔΠ1π|4 658 ῬΙοῖμ ρα 1ῃ Δ ΠΙΠῚἃ 5, Ὠἰδὶ οορἑαο
ΔΙ Ἰουι 115. γεὶ 1η ἰρθἃ Ἰπβουπηδῖα : ηθ0 ἈΠ αιπά-

ἃ συγχεχραμιένος τῷ σώματι ΕΘΙΕο ὁποία οἵ τἰπιι5
οχ Βεορῖβ βεουπάα τηᾶπι συγχεχραμυμιένος τῷ σώματι.
Ἠαθδηΐ 11 (οάτϊος5 ἄπο συγκεχαμμιένος τὸ σῶμα. Π)ι1ο
4111 οαπὰ (ΟἸΒοΓπο συγχεχαμιμένος τῷ σώματι. {Πηϊι5
εχ Ἀεδη5 συγκεχυμιμιένος τῷ σώματι. Μέοχ οατέϊο ΘΑΥΊ5.
πονῆλθε. Νὶ ὁπεῖὰ οἱ φισπᾳια (οαϊδεβ πὲ πὶ ἰοχία,

» γενόμεναι Ἵ [τὰ Νῖϑ5, φιαΐποῦ, ἘΘΤΕ γινόμεναι. Οὐια

56 Ζαπη αν τοϑεϊαϊπηι5 εχ ἀπὸ (οήϊοο Περῖο. Ηαθο-
Ραΐ εἀτεῖο ἐπεῖα οὐδὲ γάρ ἐστιν ἐν ψυχῇ ἔννοια. ῬατΊ5.
οὐδὲ γάρ ἐστιν οὐδὲν ἐν τῇ ψυχῇ ἔννοια. ΠΙμα ἐν αὐτῇ εχ
86 Χ Νῖβο. ἀεοβιιχηΐαπη εϑὲ ῬΓῸ 60 «ποΐ εἐγὰξ ἴῃ βατ18
τινός. Βαγϑιβ πος ἴοσο ποηημ}} (οαοε5 εἴ βάτεο ε-

πρία χαὶ οὐδείς ἐστι.

ΓΠΙΒΕΝ ΡῈ ΥἹΙΒΟΙΝΙΈΑΤΕ.

οὐδέν ἐστι φαντασιώδης τε χαὶ διεξοδικὴ ἔννοια ἐν
'ψυχῇ, ἢ γραφὴ τοῖς τῆς φαντασίας χρώμασί τε καὶ
μεγέθεσιν, ἔτι δὲ σχήμασιν, ἃ ὃ νοῦς ἐν αὐτῇ κἂτε-
ζωγρἄφησεν; ἐγγεγραμμένη. Καὶ ὡς ὃ τὴν σημειο-
γραφικὴν τέχνην μαθὼν; πάντων τῶν σημείων τὰ

618

σχήματα καὶ τὰ ὀνόματα, ἀλλὰ καὶ τοὺς τύπους
τῶν ὀκχτάδων φέρει καὶ τετράδων ἐν τῇ ψυχῇ τυ-
πωσάμιενος; καὶ πρὸς τὴν χρείαν τῶν ὑπαγορευομέ-
γῶν διὰ τῆς χειρὸς τὰ ἐν τῇ ψυχῇ ταῖς μνήμαις ἐγ-
͵ὔ ἄσσον τ» , Ὁ ͵ Ξ Α Δ "
γεγραμμένα ἐπὶ τῆς δέλτου δεικνύει " καὶ ἃ μὲν
ΞΕ ον δ᾽ τ {ξ ΟΝ ΠΣ ΩΣ
ἔδειξε σημεῖα τῷ γραφείῳ χαράξας, ἃ δὲ μηδέπω
διὰ χειρὸς δειχθέντα, ἐν τῇ ψυχῇ ὅμως ἀπογεγρὰμ-
,ὔ - ΄ Ω͂ ᾿ Α Α 5 ’
μένα ἀπόχειται" οὕτω καὶ ἣ ψυχὴ; τὰς μὲν ἐννοίας
διὰ σώματος ἐνεργοῦσα, εἰς ἔργον προήγαγε, τὰς δὲ
(μὴ φθάσασὰ σώματι ἀποτελεσθείσας ἥμῖν ἐπιδεῖ-
ξαι ἐν ἑαυτῇ τετυπωμένας φυλάττει; εἰ χαὶ μὴ σω-
-- ΕῚ ᾽ 5 Ζ. ΕΣ ͵ ΕῚ φΦ λ
ματικῶς, ἀλλ᾽ οἰχείῳ ἔργῳ ταύτας χαθ᾽ ἑαυτὴν
ἀσωμάτως ἐπιτελοῦσα. Ὡς γὰρ ἔργον σώματος τὸ
- δ᾿ , [“ ᾿ . ", Ἁ
δονματιχῶς τι ἐπιτελέσαι, οὕτω καὶ ψυχῆς ἔργον τὸ
- ᾿,
ταῖς ἐννοίαις τὰς ἀρεσχούσας φαντασίας τελεσιουρ-
γῆσαι ὡς θέλει.Διὸ καὶ τὰς" ἐν ἐννοία ἁμαρτίας τὴ ὡς
,ὔ ΩΣ τ - 8... ΕΙΣ Ν τ ,ὕ
φαντασίας ἁπλῶς,, ἀλλ᾽ ὡς ἔργα ἐν ψυχῇ γινόμενα
χατὰ τὸ δίκαιον χρίνεσθαι δεῖ, “ὡς οὖν χἂν μὴ γρά-
ΑὟ λ - » -
φη ἢ χεὶρ τὰ σημεῖα, ὅμως τοῖς σχήμασι τῶν ση-
΄ -»
μείων ἣ Ψυχὴ ὅλη ἁπανταχοῦ χαταγέγραπται " χαὶ
᾿ροϑν5 , Ἀ - ΝᾺ μ᾿ - ΕΝ .- ,ὔ
ὃ ἀποδύσας τὸ σῶμα ἴδοι ἂν αὐτὴν τῷ λεγομένῳ
͵ οὡὦ
χουμέντῳ πᾶσαν χαταγεγραυϊμένην "
ἀποδύσασθαι ἥμᾶς τὸ σῶμα, πᾶσα

[ ν᾿ Χ
οὕτω μετὰ τὸ
Ν « 2
ἔννοια ὥς ἐν

τ δ - -
γραφὴ ἐπὶ τῆς ψυχῆς γεγραμμένη ὀφθήσεται. Καὶ

“ “ Ὶ - - Ὁ
ὥσπερ ὃ μὴ μαθὼν τὰ σημεῖα, τούτων ἐν τῇ ψυχῇ

ΕἸ Εν 3 ,), λ "
οὔν ἔχει ἐγγραφέντας τοὺς τύπους “ ὃ δὲ μαθὼν,

δὶ Ἷ, δ Ν , - ΩΣ
χἂν κὴ γράφη ἣ χεὶρ; τοὺς τύπους αὐτῶν τῇ μα-

, ἘΞ ᾿

θήσει ἐν ψυχῇ ἀπεγράψατο: οὕτω καὶ δ μμὴ ἐννοή-

ΘΈΥ,
σὰς τί ἁμιάρτηιλα, τούτου οὐχ ἔχει τὴν φαντασίαν
-- ,

ἐν ψυχῇ γεγραμμένην" ὃ δὲ ἐννοήσας, χἂν μὴ προ-
ἐ ΄ ν. Χ [᾿ 3 “ ἭΝ.» ψὴν λ ΤῈ

πο πὸ ϑργον) πῆρε μι ψυχῇ ἔχει τὰς φαντα-

οσἵΐας τῶν νοηθέντων, ὡς ἔν τινὶ πίνακι σαφῶς γε-

᾿ ΓΝ -ε -

γραμμένας. ᾿Αλλ᾽ ὡς ἐχεῖ ὁ μαθὼν τὰ σημεῖα, ἀμε-
"2 Ὡν Μ᾽ . -

λείᾳ τοῦ διαγράφεσθαι ταῦτα, λήθη αὐτὰ τῆς μνή-

μὰ Υ Ν -ῸὉὥ
μῆς ἂν ἀποδάλοι, ὡς μηχέτι λοιπὸν τῷ χρόνῳ μη-
,ὔ -Ὁ

δεμιᾶς ἀναφέρειν ὀχτάδος σχῆμα, ἢ τόπον, ἢ ὀνομα-
νὰ

σἰαν εἰς μνήυτην- οὕτω χαὶ δ ἐννοήσας ἄτοπα, εἰ

ἀμσελχήσειε τῶν ἐννοιῶ Ὁ ἐφ᾽ ἕτέ λλίο
σελή ὧν ἐννοιῶν, χαὶ ἐφ’ ἑτέρας χαλλίονας

"

Ἀ ου τῷὭ
τὸν νοῦν ἀσχολήσειε, χρόνῳ ἄν ποτε ταῦτα τῆς
Ὁ Ἁ Ὁ “ “
νήμτης ἑαυτοῦ ἐκδαλὼν,, τῇ λήθη αὐτὰς τοῦ τῆς
-»᾿ ,

Ψυχῆς πίναχος ἀπαλείψειεν. Θὐδὲν γάρ ἐστι μνήμη,
ἡ ΄ 5᾿ -- ε ΕῚ -ῶν « ,ς- ᾿
τύπωσις ἐννοιῶν, ὡς ἐν ψυχῇ, ὑποζώγραφος. Καὶ

- -"ὔ, - ,᾿ -"
πῶς οἷόν τε φυγεῖν τὰς εὐθύνας ἐχείνων τῶν ἐν--
νοιῶν, ὧν ἣ μνήμη ἔτι κινουμένη ἐν τῇ ψυχῇ, τοὺς

ἃ ἐν ἐννοία Ῥτοροβιῖϊο αἀάτία οχ {ἰθις ΝΜ955, ΠΙπἅ
«ποά ρᾷι]ο ροβὶ ΒΟ απ, «ἰοδιι μη πὶ οχ (ὐοά,

879

αι δϑὲ ἐπ Ἴπαρια δὲ ΘΧΟΌΡΓΘἢ5. σΟρτίατίο 1π
ΔΠΙΠ δ ; ΠΙΒῚ Ρ᾽οἴα γα ᾿ησΊ ΔΕ] ΘἢἾἶ5. ΘΟ]ΟΥΙθτ5, οἱ
ΠΑ ΠΙΠΠ ΠΡ 15 ἀΐατιθ ΘΕ απ Π στιν 5, {π|ᾶ5 1Π 1ρϑἃ
Π]6Π5 ἀδρίηχιν ἐδ! ποῖα. Ἐξ ψαθπη πη τη «πὶ
ἀΡίδ ΠΟίαΡ μη Εἰ 101 Ὲ7 ΟΠ ΠῚ Ποΐδνι πη ἤρα [5
δὲ ποπηῖηδ, ἀΐατιθ δέ τ ΟοἰΔ πΠ [ον Πἃ5 δὲ ἰοίγα-
ἄἀϊιτη ἴπ ΔηΪ πᾶ ᾿ΠΠ ΡΥ βϑὰ8 Παρ οῖ, οἵ δαὶ πϑιῖιπὶ 60-
ἔτπιτη 4188 ἀἸοίδ ἢ ΓΠ}7 ΡΘΡ ΠΠΔΙΠῚ 68 ; {{|88 ΤΠ 6 η10-
εἶδ Ἰηϑοριρία βιιῆξ, τη ἔθ] οϑίθ πα"; δία ἃ}185
«υ]άθηι ποῖα βἔγ10 ἤστιραν,, 4188 γ61Ὸ ΠΟΠΑΙΙηῚ
μηδ πὶ θϑἰσπαἴδο., 1 ΔΠΙΤηἃ ἔδιηθη Εἰ θβουρ ἴθ 56 .-
ψαηΠαρ : 1ἴἃ δὲ Δ ηΪτηἃ 1185 ΖΕ θη ΔΟΡῚ ΓΔΓΙΟΙ65,,
ἄπ Ρ6ι ΘοΡΡ5 οΟρδγδῖαρ, 841 δοῦιμη Ρογ πχιΐ,
Α1ὰ5 Ὑ61Ὸ 5 4π|ὰ8 ΠΟΒΕ ΠῚ ΘΟΡΡΟΡ μεν θοϊαβ πο-
Ὀὶ5 οϑίθπαϊε, ἢ βθιρϑᾶ [γηηαΐαϑ βαργαΐ δἰθ1] ΠΟ
ΘΟΥΡΟΡΔΙ ον 5641 ΡΥΘΡΡΙΟ ΟΡΘΡΘ 688 ΡῈ} βοιηδες-
᾿Ρϑάτ ΠΘΟΡΡΟΡΑ ΠΟΥ ΡΘΡΠ οἷ ἐ. ΟἸθτ πη Οτ|πῚ 6 ΠἾμ)
ΘΟΡΡΟΥΒ ΟρΡ5 681 Δ14τΠ4 σΟΥΡΟΡΆΠ ΘΙ ΡΘΡΑΡΘΡΘ,
τὰ δἰ ΔΠΪΠΊ86 ΟΡῈ5 δϑί μ᾽ δοεηΐεϑ 5101 ΠΗ ΔΘ ΠΘΈΪΟ -
π65; ΓΙ ἐγοΟ 5110 ΡῈ σορι δι οποπὴ 36} δοίη ρον-
ἄποεγο. Ὁπά8 δὲ ρεϑοσαΐδ,, {π|6 1π ΘΟΘἸ Δ ΠΟΘ ρΡο-
58] 561ΠῈ . ΒΟ τπῦ ΘΟΘΙ ΓΔ ΟΠ 65. 5:0] 1ΟἸΘΓΡ 5, 5εε
τὶ Θρθρᾶ [ἢ ἃπΙμηἃ Ρορδοῖα δ πὴ} 658 71π|1--
οαὉ]. Οπθιηδ ποτ ἢ ἸΘῚ ΠΡ ΘΕ] Π151 ΠΌΪᾺ5 ΠΊΔΠΤΙ5
ΠῸΗ 50 ]ραΐ, ΠΟἔΔΓ ΕΠ ἔα θη Ἐς ἢ συ 15. ἔθ ΔΠΙΠᾺ
ἩΡΙ τα ᾿πβουιρία 658. Θἐ 51 {115 ΘΟΡΡτ5 γθπηονθδξ,
τοΐδηλ δηϊηγάτη ν᾽ ἀθθ1 , 6θοὸ «πο ἐἴευν, ὁομ-
μηθηἴο ᾿Β5ΟΡΙΡίΔηῚ : 516 ροβί 18] ΘΟΥΡΊ5 ΘΧΘΘΡΪ -
115. ΟΠ Πἶ5. οοσιίαιο ψϑῖαξ 1π Ρἱοίανα.,, 1 Τ᾿
δῃϊρηδ νόθα Ἰπϑουρία. Εῤ ἐμιθηη ΠΟ ἘΠῚ
4 ποῖαϑ πο ἀϊά!οῖε., Θαρι. ἴῃ ΔΗ ΟΝ
μάθε ἀθϑονιρίαϑ [ον α5:; {Ὁ} γΘΡῸ ΑἸ Ἰο1:, ΘΕ ὨἸϑὶ
᾿Δ 5τ|5 ΠΟῚ 80 }10αῖ . ΘΑΡΠ] [ὈΓΠΊἃ5. 56 πο’ 1ῃ
Δηϊπηα ἰηβουϊρσῖὲ : [ἃ οἵ 401 ἐ6. μβοξαζό ἢ (πιὸ
ποη οορίζαν!,. ΗΠ Ππ|5 ἸΠΠΑΘΊ ΠΟ. ΔΉ ]Πγ86 ᾿Π 0 Θ558 ΠῚ
βοη Βαροῖ; ἅπ| νθγΓῸ οοριτανηῖ, ΘΕ Π51 ΠῸΠ ΡΓῸ-
οϑάδὲ οριβν [Δ Π]6Π. π΄ ΔΠΙΠᾺ ΠΠΠΔΘΊΠ65. ΘΟΙ
{πὲ φορίζαν!ς, , γοας ἰπ Φαδάδμη ἰδ] τ] , ΟΙλγ 6
ἀδβουιρίαβ. παρθὲ. 5864 «αθιηδἀπηοάτπιπη 116 «αὶ
ποίας ἀἸάϊοῖτ, δ᾽ δὰ5 βου θεν ποριραῖν οὔἶῖνι-
Ξοοηᾶο {85 6 πιθπιουα ἀρ] οῖε , ἃ τ ἀδιποορ5
τ ΠΡΟ Ι5. ΡΥ Οσ βϑιὶ Π ΕΠ] 1πι5. 1 ηΥ ΟΟἴα 15 ΒΒ τι ΡἉτὴ
αὐ ον δ πὴ αὐ ΠΟΙ 6 ἢ ΠΥΘΠΊΟΥΤ δ΄ ΡΘΙΠΘΑΓ : 1τα᾽ δὲ
4ἱ ἀρβανγάα οορ αν, 5} μὰ5 ΘΟ ΠΟΙ 65. Π66Π-
δαὉ δὲ Τῇ τη ϑ]ΟΥ]]}Ὲ15 τη ΘΠ 6} Θοοαρθῖ, ἢδθο [6 η1--
ΡΟΥΪ5. ῬΓΟΒΡΘ5θ. 6 πιθηουῖα ἴἅ πιά 6π) Αἰ 1πδηπ 0
ΡΙΟ]ΙΟΙΘΗ5; ΟὈΠ νϑοθηάο δχ ἃπίτηδ8 ἔα] ἀ6] 6 0 1.
ΝΙΒΙ δηΐπι δἰ οϑὲ πηθπιουΐα, Πἰϑὶ σορΊ ΟΠ τι Πη
νϑῖ αν ἀδρίοτα ᾿π ἀπίπηα ἱπίουιηδιο. Ἐξ φυοπιοίο

Μαζαινῖη.

880

ῬΟΒ5ΙΠΊ115 οἰ Τὰ σου Ὲ ΡΟΘΠὰ5 6} 15Π|06}1 σΟσΊ ΓΑ ΠΟ ΠΊ1Π1,
{ππᾶυῖιηι πο πουἷὰ δάπιιο ᾿π πη πίθ ποΐα [ΟΡ Π]85 1ἢ
τἀ ]α νἶναβ οὐηπίθιι5 οϑίθη 9 Τσὶ ταν π6 τὰνρὶ-
Ρὲι5 τϑρθιι5 γοίογξα τη 6 ΠῈ15 ποϑίγθ ἰἀθια Δρραγθαΐ,
ἀο!θαπητ5 ΟὈ] νΊΟπ6 ΠΟ ΠΙΟΥΪἃ5. ΡΥ ναΓ ΠῚ οορὶία-
ΠΟΠαΙη , δὲ ράγιτη ἰΙοοο., ΒΟΏΔΥΙΠῚ ΓΘΟΟΡ ΔΙΙΟΠ 65
ΤΠ ΟΥ̓ ΘΙη115 ; [ἃ τι ΠΟ Δ] Π8Πὶ 1Πίθ στ 6 ΠἴῸ ΘΟ Υ-
ῬΟΥΙ5 [ἢ Ῥ δΘ56Π5 ἔθ ΠΡ 15 ΘΟΟΡΘΡΕ, Ροβίαδιῃ {Ππ4
ἀδροβιιθυπλι18 5, ἔα ΓΡΘ5. αι! ἀἀπη 0]} Πᾶν Ο5 οἱ ριὉ-
ῬγΟϑὶ Ο ῥ᾽ οἴπι 5. Ομ 115. θ᾿ δθ[6} οΘοποθρίδηι ἐδ
ΠΟΡΙ5 ἰἢ πᾶς νἱΐα ΟΡ πίοπθῖη ν] ἀθδ μη}.
35. ῬΟΥΓα856 ΘΗ] {Ππ|| 681 {πιο αἱξ Αροϑβίο α5:
Ομοχιηιόαπι ἰλοπείτιτ ρθοραΐα τπαη[θ5ία 5ιεπὶ,
ρτγιθοοάοηίία κεἰ γα ϊοίιπι : χιιοϑάαπι οἱ σεῦ 56 ητειετι-
{681} Ξ : ᾿ '
βοφαιηίαν, ζ{47. ΝΆ Πτι88 Π] Δ ΠἰΓοϑία δ πὲ ΟΠ 115 ΠΟΙ Πἰ--

᾿. Τύη, 5. θι15 ρθοσαΐα, {ΖΕ} 115 Θ απ 6095 411 νἹ ἀθθαπε δὲ θ]α-
54.

ΑΡΡΕΝΌΙΧ

Ουαηαμι
Ῥοορσαία 76-
αἱ τοῖα πὶ Ρυις-
Ὀοάαπες

᾿ποϊαυτιηξ, Θὰ Ρυοθάπηξ. Οτιδ ιῖθπ ᾿σποῖία 5ιιπὶ
ποπλ ηἰθ5. οἱ οἷαπη ΡοΡροίγα πίμ, ΠΟ ἸἀοἰΡοῸ
4ποα ΠΟΠΊΪΠ65 ἰαἴθαηξ., ΘΠ] ΠοΘηΐ, 564] ἸΠΒΘρΑΓγᾶ-
θΙΠΘ. 605 θαι, τις οἵ βϑῖρϑα δὲ ᾿αιθηἴθηι
λα] 105. οί ἢ ΡΟ θητα,, ἔππὶ ΠΟΒΟΙ ΠΕ 115
ΘῈ ΠῚ ΠΟΙΏΪΠ 115... τπππΠ} 7π|ι50. Πα Ἰοῖο ἐνααπεὲ : 1[ἃ
α ΠΪ56} {Π6 ἃ ΡΙΡΟΡΓΡΙ5. 506] ΡΊθτι5. σοι ρΓ ΘΠ Θη-
ἀαΐαν; ἃ τη η [6 5115 ΡΥ ΘΟ ἀ θη τ} 115. πη {πα ἸοϊτιΠὶ
τὐδοίι5.. 0 ΟΟΟΙ] 115. τι 6 ΠῚ} ᾿Π5ΘΡ ΓΙ ΠΠΓΘΡ ἀ5560-
τὰ ΠΕ 115 ἀστίατιβ. ΑΙ4ιιΘ πὰ ΠΟ 56 ΠΙΘ ἢ τὰ π| ΘΧρΡΟ-
ἡνιν 20. ΠΘΠ5 Λροβίο]ιϑβ ᾿πἴθυ ἀο ἀἰοῖε : ϑ ει οτ' οἱ ϑόπα
ΡΦΖ, 4186 ΘΟΥ̓ ΠῚ} ΠΟΙ ΠΙ 115 ᾿πισο πὶ, αὐ νἸ θη 65
ἄθηὶ σ]ουῖαπι ῬΑ ΓΙ ποβίγο 41 ἴῃ 626}15 δβϑί, πιά-
τιϊ [δία διε: δὲ ἡτι αἰϊίοτ' 56 παϑοπΐ, αὐϑδοοπαϊ
τιοτε ροϑϑιιτιῖ. 1 τοὶ Θπῖπη πιο ἸΡΠΟΡΘΙτ {π|4]}1ἃ
. ὕον, ὅ. 51π| ΟρΡΘΓἃ Ποϑίγᾶ , ορογίεξ ΠῸ5 Δ ΠΙ [65 [ᾺΡῚ ΘΟΥ Δ ΠῚ
8. ΕἸ ΡΠ 4}1 ΟΠ νἸϑεῖ, {αὶ 1Π απ] πὰ 0} ἁΡϑοοπἸΐα τὸ-
ΠΟΡΌΓΑΛΠ, οἵ πη η] Θϑία 18 σου! τα σΟΠ 5118 οοΓ-
ἄϊπηι. Ἐπ της ἰδ 15 ΘΥῚὉ ππ] σα! {πὸ ἃ Π6ο., {πᾶ πο
ὙΘΟΙΡΊΘΠΊΤΙ5 ἘΠῚ 15 1566 Θὰ {ττ85 Ππμηΐ ΡΟῸΓ ΘΟΓΡιι5:
ῬΡΟΙ ΘΟϑΒΙ ΠΉ115.) 5σῖ 0} 6 ΒΟΠΊΙΠῚ,, 5106 ΠΙΔΓῈ1Π].

ἴον
ι. ὅ

ΑἸ αἴοτῖαν
Ὅχαΐ νοῦς
Ὀοταπι οχ-
Εἰϊοαῖον

33. ΝΘ΄αΘ οἰϊατη ἅ}Π1ἃ Ῥγεο θυ πὴ θη ἦα 1π|6}1--
ΘΘΠ4Ὶ γα 110. 4188 [ΟΡ ΕΠπ5 ροῖοϑὲ θΡ ΘΠ ΘΠ ὙἹγσὶ-
ΠΟ] δ σοΥα ΠΏ Πᾶ , {4188 ᾿ρ51 ϑιιϑιϊποηα βαηΐ,
1ποῖῖανθ. Οτιθιηδαπηοά τι 6 Π1πῈ Δα π]γᾺ Ί]Θ Ῥαι-
πηϊ. δάπτιο π΄ ΘΟΡΡΟΓΘ ἀδσθηῖθπη, 118 Ργθοο65-
βϑυπηΐ ΟΡΘΓἃ ; ΤΠ 1}{15. 411 ΡῸΓΡ Ε]1|5 ἀΘο ἼΠΔ ΠῚ ἃς
ὙἸ ΓΔ ΘΟΠΒΗΠΊΠΠΔΕ δ δ ΡΠ οἱ υἱΐαηι ργϑῖνο-

» ἀμορτίαι ΕΠΖΙτο Ῥατῖθ. ἁἀα 1 γινόμεναι, φασί
πος ἴῃ δὶ οσπεῖα πὸ ἴῃ Νῖββ. Ἰοσιίανγ, Μοχ ἄπο Μ85. εἰς
βλασφιμίας.

προάγουσιν 1 Ηϊς 4υσάαε “ο]ενίπηις. {πο Δ 41:
501 ῬΑΥ ΒΘ δὶς οἀἸ 10 εἰς χρίσιν,

Ῥᾷηϊο ρόβὲ Οὐοάϊοος

ΟΡΕΒΌΜΝΜ 5. ΒΑΘΙ1Π1ΠΙι

ΒρΠϑμΐαπ οἵ 51Π}}}65 ΔΟΙΟΏΘ5. ῬΓΆνΟ 508 Π4Α]0 619
Α

Β

ΜΑΟΘΝΙ.

τύπους ἐν τῷ πίναχι ζῶντας τοῖς ὁρῶσιν ἔνδει-
χνύει; Οὐχοῦν ἵνα μὴ αἰσγρῶν ἀνάπλεως ὃ τῆς ψυ-
χῆὴς ἡμῶν πίναξ ὀφθῇ, ἀπαλείψωμεν λήθη τὰς
μνήμας τῶν φαύλων ἐννοιῶν, τῶν ἀγαθῶν δὲ τὰς
μνήμας ἀντ᾽ αὐτῶν ἐντυπώσωιμεν, ὡς ἂν μὴ χε-
χρυμμένοι τὰ νῦν τῷ περιβολαίῳ τοῦ σώματος,
μετὰ τὴν ἀπόθεσιν τούτου, αἰδχροί τινες τοῖς μώ-
μοις, καὶ ἐπονείδιστοι ταῖς γραφαῖς τοῖς πᾶσ: παρὰ
τὴν χατέχουσαν ἐν τῷ παρόντι βίῳ δόξαν ὀφθῶμεν,

, ᾿ τ Ἅ
άχα γὰρ τοῦτ᾽ ἔστιν ὃ εἴρηκεν ὃ ἀπόστολος '
Τινῶν ἀνθρώπων αἵ ἁμαρτίαι πρύόδηλοί εἶσι προά-

ἊΨ ,ὔ - ᾿Ὶ ΝΑ Α ν ῸὩῸἪν,

Ἴουσαι εἷς χρίσιν" τισὶ δὲ χαὶ ἐπαχολουθοῦσιν. Αἵ
μὲν γὰρ πᾶσιν ἀνθρώποις πρόδηλοι αἱ ἢ νι περ όριο:
αἷς χαὶ τοὺς ὁρῶν τας εἰς βλασφημίαν. χαὶ τὰς ὁμοίας
πράξεις χαχῶς ἐσχανδάλισαν, " προάγουσιν. Αἱ δὲ
ἄδηλοι τοῖς ἀνθρώποις χαὶ χρυφίως γινόμεναι, οὐ
ΝΑ » ᾿ -ἰ Ψ. ΕῚ - 3 [. -᾿ ᾽
διὰ τὸ τοὺς ἀνθρώπους ἀγνοεῖν, ἀπουένουσιν, ἀλλ

πὶ , Ε.) -» Ἷ ᾿-ε “ἝΣΦΤ 3 ἡ«ΨΡῬΈ
ἀκώριστοι αὐτοῖς ἐπαχολουθοῦσιν, ἵν᾽ ἐπιδείξασαι
ἑαυτάς

-

τε χαὶ τὸν λανθάνοντα τοὺς πολλοὺς τούτων
ἐργάτην, καὶ τοῖς ἀγνοοῦσιν ἀνθρώποις, ἢ χαὶ τῇ δι-
χαία χρίσει αὐτὸν παραδῶσιν ὡς μεσολαθεῖσθαι
τὸν δείλαιον ὑπὸ τῶν οἰχείων χαχῶν ὑπὸ μὲν τῶν
προδήλων προαγόντων εἰς τὴν χρίσιν ἑλχόμενον,
ὑπὸ δὲ τῶν ἀδήλων ἀχωρίστως αὐτῷ ἑπομένων
5 ἐπελαυνόμενον. [Καὶ ἑρμιηνεύων τοῦτο τὸ νόημα,
ἐπιφέρων φησὶν, Ὡσαύτως χαὶ τὰ χαλὰ ἔργα, τὰ
λάμποντα ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ἵνα ἰδόντες

2

- 5 ΄ νφ - εὖ -“
δοξάσωσι τὸν Πατέρα ἡμῶν τὸν ἐν τοῖς οὐρανοῖς,

ἈΝ

δῆλά ἐ

ῳ

στι᾿ χαὶ τὰ ἄλλως ἔχοντα χρυδῆνα! οὐ δύ-
νανται. Δεῖ γὰρ ἡμᾶς φανερωθῆναι τοὺς νῦν ἀγνοου -
μένους ποίων πράξεων ἐσμὲν, ἔμπροσθεν τοῦ βή-
ματος τοῦ Χριστοῦ; ὃς φωτίσει τὰ χρυπτὰ τοῦ
σχύτους, χαὶ φανερώσει τὰς κελ βυμιμέναξ βουλὰς

τῶν ιαρδμον: Καὶ τότε ὃ ἔπαινος γενήσεται ἑκάστῳ
παρὰ τοῦ Θεοῦ, ὅτε ἀπολαμόάνομεν ἕχαστος τὰ
διὰ τοῦ σώματος πρὸς ἃ ἔπραξεν, εἴτε ἀγαθὸν, εἴτε
φαῦλον.

Οὐ παρασιωπητέον οὖν οὐδὲ τὴν ἑτέραν ἔννοιαν,
γεννιχώτερον δὲ δυναμένην τὴν συνετὴν παρθένον
πρὸς τοὺς ἐπιθάλλοντας ἄθλους ἀλεῖψαι. Ὥς γὰρ
τὸν θαυμαστὸν Παῦλον ἔτι ἐν σώματι ὄντα, τὰ μὲν
προέλαθεν ἔργα; πολλῶν τῶν διὰ τῆς διδασχαλίας
τε χαὶ πολιτείας αὐτοῦ τελειωθέντων εἰς τὸν ἐχεῖ
βίον αὐτὸν προειληφότων, καὶ τὰ γέρα αὐτῷ τῶν

ποπΉ1}}}1} χρυφαίως.

" χαὶ τῇ διχαία 1 Ποοσδὶ σοπ]αποίιο ἵπ Ἀορῖο (οάϊος
2819.

- ἐπελαυνόμιενον Ἴ 51. Οοάϊοος Οοπιθοῖ, εἰ ἈΠ} ποπ-

π8}}}}, Ἐπεὶ ἀπελαυνόμιενον.

ΠΠΒΕῈΒ ΒΕ ΥἹΙΑΟΙΝΙΤΑΤΕ.

ὑπὲρ αὐτῶν καταδληθέντων ἱδρώτων παρὰ τῷ δι-
,ὔ τὭ Ὁ» , Α ΝΑ .} ͵
χαίῳ χριτῇ Θεῷ ἑτοιμασάντων" τὰ δὲ ἀναλύσαντι
ὃ ο7΄7ἫὋΡ , τ ο
λοιπὸν καὶ σὺν Χριστῷ γεγονότι ἕως τῆς δεῦρο
ἐφέπεται, τῶν δι᾽ αὐτοῦ ἐν τοὶς ἱεροῖς τῶν ἐπιστο-
- - Α ὁ ΑῪ
λῶν αὐτοῦ γράμμασι πρὸς ἀρετὴν ἀσχουμένων, τοὺς

8]
ΓΔ η, ΡΡΘΘΠΪα 111 ϑ ἀουτιτη., 41|08 ΡΓῸ 1115 511} -
νεγαΐ, ἀριὰ {πδίπιη Ππάἀ]σθ πὶ Πα ΠῚ ΡΟ ρΡΑΓΔηι-
115 : 4118 γ6γῸ 74πὶ ἀδιιποίττη οἵ οη ΟΠ γϑίο ἀ6-

ΘΘΠ 6 ΠῚ 56 Έ{ππ1Π|π|0ν7 115. 1] 6 ΘΙΠΠ 1Π 580 115 65
ΘΡ᾿β[οΙαριιηλ ΒΟ Ιρ τ}15. 84 νἹΡ ΘΠ ΘΧΘΡΟΘΏ [{||,

ἐπαίνους ἄμα χαὶ μισθοὺς τῷ ἀγαθῷ ἐχείνῳ διδα-- Βὶ Ἰαπο5 5111} δὲ ῬΥΘηΪα ΠΟΠΟ 11}1 ΠΙΔΟΊ5ΕΓῸ Π]πς

, Ἢ Ψ' ἂς ἐφ ἘΝ 6 ᾿ ε λΚ ἐξ.
σχάλῳ ἐνθένδε πεμπόντων " οὕτω χαὶ κατὰ τὸ ἐναν-
τίον αἱ μὲν προάγουσιν ἁμαρτίαι τῶν βλαδέντων
ἐχ τῶν μοχθηρῶν λόγων ἢ πράξεων, προειληφό--
τῶν τε εἰς ἅδου, καὶ τὰ κολαστήρια τοῖς τῆς βλαύης
τ ὸ ςα ᾽ : τῊρ “ ἡ
αἰτίοις παρασχευαζόντων ἐχεῖ " αἱ δὲ καὶ ἐπαχολου-

ὦ - δὶκς ᾿ ἈΝ 5» , , Ὸ ἃ
θοῦσι, τῶν χαὶ μετὰ τὸν ἐχείνων θάνατον, ὃι᾿ ἣν
7 ΩΣ Δ , 25 Ὅὰ ἴανς, ’,
χατέλιπον τῷ βίῳ χαχίαν, ἐξ αὐτῶν βλαπτομένων.
Ὥς γὰρ ἕως τοῦ νῦν ὃ μαχάριος Δαδὶδ πρὸς θεοσέ-
δειάν τε χαὶ προνοίας ἐπίγνωσιν ὠφελεῖ, καὶ οἵ ἐξ
αὐτοῦ ὠφελούμενοι ἐπαχολουθούσας αὐτῷ πέυπου-
σιν ἐντεῦθεν ἐπὶ τοῖς οἰκείοις κατορθώμασι τὰς τῶν

ΘΠ ΓΘ ΠΕ θιι5 : 510 δἵ σΟΠ Ρἃ , 411 “1 46Π| ᾿Γθροο-
ἀπηΐ ρεϑοοαδία , οτιπὶ Πϊ, 41Π| ΘΧ ῬΓΑΨ 5 ΒΘ ΤΠΟΠΙθτΙ5
δα ΔΟΙΟΠἾ 115 ἀδηη Πτι ΔΟΟΘΡΕΙΘ,; ρΓοθιηΐ ἴῃ 1Πη-
[δ ΠΏ], δὲ ΘΒ Ρ ΓΙ ἀἀτηπὶ Διο ΟΡ 118 1116 Ῥ Θ-
Ραγὰηξ : [ἃ ν 6 ΓῸ 556] ΠΠΠ ΕΠ) ΠΘΠῚΡ6 ΘΟΙΊΙΠῚ ,
411 διϊϑιῃ ἃἷ0 115, ροϑὲ ΠΟΥ ΠῚ ΠΟΥ ΘΠῚ., ΟΡ τῈ -
ἸΙοΐα ϑθοι]ο τηοπυηθηΐαᾷ ΠΘΠ].Π85 ἰφ πε}.
ΟἰιθιηΔ πη π1Π| Θη1ΠῚ Πδοΐθητιβ Ὀθαίι5 Πᾶν] δά
Π6ὶ σα! πὶ δὲ ργον θη 185 ἈΘΉ ΠΟ ΠΘΠῚ 1πνδξ,, οἱ
4{| ἃ 60 7υναηίαν, ΡΓΟΡΓΠ5. ΡΥ ΘΘΟΪΑγΡ 6 ἔλοι 5. ΠΪπΠῸ
Εἱ Ἰδιιάτιπη νΟΟ65 {{τ|88 ἸΡ511ΠῚ 56 π|1Π|11||’, ΘΙ ἐπ:

ἐπαίνων φωνάς" οὕτω Ναρχίων καὶ οἵ λοιποὶ τῶν αὶ δῖα ΜΙΆΥΟΙΟη δὲ 111, ἘΠῚ Προγθίιοα ἀορστηαία 1Π Πὰς

- Ἅ. “ ῸὉ , ὮᾺ,ὔ; ὡ»
αἱρετιχὰ ἐγχατασπειράντων τῷ βίῳ δόγματα βλά-
, ο -Ὸ» ο

τουσιν, ἁπάντων τῶν ἐξ αὐτῶν ἐντεῦθεν βλαπτο-
᾿ , κι "τ ω
μένων, πικροτέροις τοὺς προχατάρξαντας τῆς χα-
͵7 “ , Ὰ ͵ Ἱ οὖ -
χίας χκολαστηρίοις, καὶ πάλαι ὅμως τεθνεῦγτας, ἐχεῖ
» , " , ι ΄ “-
παραδιδόντων. Εἰ γὰρ ἕνα, φησὶν, ἐάν τις τῶν μι-
Ὁ ἷ - τυ νἃ Ὕ ,
χρῶν σχανδαλίσῃ,, τοῦδε τοῦ θανάτου ἄξιος χρίνε--
, ἄπ δι τ ΕΥ̓ΔΤΑΝ κα χ ἢ ᾿
ται, ὃ τοσούτους, “ἥ, διὰ τοῦ μοχθηροῦ βίου πρὸς
ν ῃ “)"κκοὶ ΄ὔ ᾿-
διαφθορὰν ἠθῶν χαταλελοιπέναι ὑποδείγματα, ἢ
} - ΞῚ , Ἐς ,
φθοροποιὰ ψυχῶν ἀναφυέναι τὰ δόγματα, σχανδαλί--
᾿ Δαν Α - ͵ ᾿ “
ζων, χαὶ, μετὰ τὸν οἰκεῖον θάνατον, ἁπάντων ἂν τῶν
ὃ Ύ “ἀν «ἃ - , ὑ». ε , - π αἴ ἢ
ι αὖτον ἀποθνησχόντων θανάτων ὑπεύθυνος ἀξίως
Ἃ. ᾿ , -
καὶ δικαίως ἀποφανθείη, καθ᾽ ἔχαστον τῶν δι᾿ αὐ-

νἱΐα ΘΠ ΠΆΥΟΥΘ., ἀδΙηΠτΠῚ ᾿πίθυι ἢ, ἃ ΟΙΏΠΕΒ,
4 ἃ εἷβ πο Ἰϑππῖπν, ΡΨ ΙΟΡΙΡτι5 ΤΏΔ]}1 δπιοῖο-
165 ΒΈΡΡΙ1Ο115., οἰϑὶ 184ΠῚ ΟἹ 1Π] Ἰηογῖ 05, ΠΠ1Ὸ ἰγὰ--
ἄϊιπ!. Ν᾿ τὴ 51 15. 1π67π|1{,. 40] πΠ|1ΠῈ ΟΧ ῬΆΡν 15
50 Πα ΔΠΖαν ΡΙ, [8}1} τηονῖθ ἀἸσπτι5 [πα ]οαίαν, {πὶ
ἴοϊ ἃς ἰαπίοβ βοδπα δ᾽ χανηῦ, ἀπ ἱπΊΡΓΟ])88 ν 85
ἃ σΟΥΡΕΡ ΘΙ 1 ΠΟΥ ὙΘΙΙΠ 11 ΘΧΘΠΊΡ]α, διΐ
ΡΘΓπἰοϊοϑα ΔΠΙ Πα 115. ΡΌ]] τ]ὰ ἀοσπηαία.,, ΠΊΟΓ 5
ΟΠΊΠΪΤ1ΠῚ 5, {ΠΠ| ῬΓΟΡ ΘΙ ΘΙ1ΠῚ ΠΟΥ 1111), ΓΘΤΙ5. 716
86 ΠΙΘΡΙΤΟ 74] 6 Θεπι" : 1ἴὰ τι, ΡΙΟῸΣ Β΄ ΠΟ} ργο-
Ρίθυ' θιιπὶ Π]Ὸ ΨΥ ΔΉ Γ11, τι ΤΠΟΥ ΠῚ [11], 1056
διοίον πὶ 1} τὰ ν αἰ πο τιν οἵ πηγαί, Οποά

τὸν τραυματιζομένων ἢ ἀποθνησχόντων ἐνταῦθα, 620 51 ΘΔ ΠῚ βθοι Πα τιπ] ΠΟ ΓΑΙ ΟΠΘΠῚ 1186. ΤΠ] 6 ΠῚ

, Δ Ξ΄ -.. Ὁ» “ ῸὉ εὶ Α
κατὰ τὸν ἐχει αἰῶνα τραυματιζομιένου τε τοὺ αϊ-

Ὁ Ἄν ΩΣ Ἀ
τίου χαὶ ἀποθνήσχοντος. ὶ δὲ χαὶ χατὰ τοῦτον τὸν
ἐν
τρόπον αἵ μὲν προάγουσι πράξεις, αἵ δὲ ἐπαχολου-
κύνα: δὲ ΤΥ ΤΙ ΘΗΛ Ε, ἘΝ , 3 τῷ
θοῦσι " χαὶ ὥσπερ αἵ ὑπὸ χαχίος ἐπαχολουθοῦσαι
μείζονι κολάσει τὸν αἴτιον τῶν χαθ’ ἕχαστον βλα-
,ὔ ,ὔ Ὡ χὸς ἘΑῸῚ 32 Ὁ ,
πτομένων παραδιδόασιν - αἱ δὲ ἀπὸ ἀρετῆς μειζό-
νῶν χαθ᾽ ἕχαστον τῶν ὠφελουμένων τε χαὶ ἀπὸ χα-
, ΩΣ οω
χίας ἐπιστρεφόντων τὸν διδάσχαλον γερῶν ἀξιοῦσι "
ἣν σο , ΕΣ Υ. } . - Ρ», ΓῚ
χαὶ ἢ παρθένος ἄρα ἔχει τινὰς χαθ᾽ ἕχατερον ἄρε-
τῆς ἢ χαχί ἃς μὲ γού χξ ἃς δ᾽
ἧς ἢ χαχίας, τὰς μὲν προαγούσας πράξεις, τὰς
ἐπαχολουθούσας " χαὶ ἀθλία μὲν ἐχείνη, ἣ πρὸς τῇ Β
Φ Α ΡῚ ,ὔ ς , , Α[ Α " κῶν
διὰ τὴν οἰκείαν ἁμαρτίαν χολάσει,, καὶ διὰ τὸ τῶν
ἑτέρων πτῶμα, αἷς ὑπέδειξε τοὺς πρὸς ἅιλαρτί
έρῳ να, αἷς ὑπέδειξε ς πρὸς ἁμαρτίαν
Ἐὺοῖ ὁ 7, ὃς
ὀλίσθους, ἀεὶ πικροτέρα χολάσει παραδιδομένη "
Ψ Α ,ὔ -“
τρισμαχαρία δὲ ἐχείνη, ἣ πρὸς τοῖς ἰδίοις στεφάνοις
χαὶ διὰ τὰς ἐκ τοῦ πρὸς αὐτὴν ζήλου στεφανουμέ-
νὰς, χαθ᾽ ἑκάστην χαὶ μετὰ θάνατον χατὰ τὸν ἐχεῖ
αἰῶνα στεφανουμένη.
ἴα, ἘΑΡᾺ , δ Ε
Τὶ οὖν οὐδέν ἐστι χεχρυμμένον ὃ οὐχ ἀποχαλυ-

ἀ διὰ τοῦ 1 Πιεσοπάιιη διὰ τό,

ΡΙΘοράτιπΐ ΔΟΙ]ΟΙ165.5). 8118 ΨΘΙῸ 511 56 {Ππ|Π||π||: 5]
4αθιηδἀπηοάπιη {τ|88 6Χ ΠΟΘ] Πα ΘΟΠΒΘΟ ΠΕ],
Ὠ]Δ]ΟΥῚ 5ῈΡΡΙΙοΙο 5. Ρύοα Ια 16. [6 ἀΠ{πι, ΠγᾺ]]
δποίογοιη ἐγα αηΐ: [ἃ ΘΕ Π} 4188 ὁΧ ν να θ οοη--
ΒΘ απ αν ΔΟΙΙΟΠ65, ΡΤΟὰΐ {5486 Ππναΐαν δι ἃ
ΨΠΠΟῸ τουοοδία!, ΠΠΔ]ΟΓΙ Ῥ115. ὈΓΘΘΠῚ115 ΠΟΙ ΒΕΓ 11ΠῚ
δισθηῖῦ; Ππαθοίαιιθ ργοΐθοίο υἱρρὸ δχ τιἰρδητι8
Ρᾶγ θ, ψ1Π0 ἀπ| νἱγέπ 6, 4|185 4] θη ργοθήθη-
[65 ΔΟΙΙΟΠΘΒ., ἅ|185 ὙΘΙῸ ΘΟΠΒΘΩΠ ΘΠ ΐ65 ; τηΐβθγὰ
Τα]άθπι 1Π8 65., 418. θγδίθι' ροθπαπη. ΡΓΟΡΙΙΪ
ΡΘοοαΙ, δἰϊαηη ΟΡ ΔΙ]. ΠῚ} ΘΟ 511Πη 5 411 |0115 ἴη Ρ66-
οαίπιη ᾿ΔΘ ΠΕ διιοῖον [ὯΠῚ, ΘΘΙΉ ΡΟ ΔΕΘΡΡΙουὶ
ΒΌΘΡΠΙΟΙΟ ἐρδάΠπ' : αὖ ἴον υθαΐα, {188 ΡΥ ΘΟ Ί6Ι" ΡΙῸ-
ΡΙΪὰ5. ΘΟΡΟΠ 85, Θἰ Πα 1 ΡΓΟΡίθυ 1185, {τ|88 1 {ΠΠ1π|5
1Π|1 [Δ ΠΟ Π 6 ΘΟΥ̓ΌΠΔΉ 11, ΡΓῸ 51η 5115. θ0 51 ΤΠΟΓΓΘΠῚ
1η 1Π|4 τα ΘΟΥΟΠΔΙΠΙΓ,

.Β1 σ᾽ ταν ΠΙΠ1] δϑὲ ὁσουα! αι «ποκΐ ποη τὸ-

αι. τ.

6.

γερο

δ
οὐδ αὶ εοα Ὑ ΘΙΆΒΙ ΓΜ, ὈΡΟΒΈΘΥ ΘΙ Π65 ΡΥ ἐθ Ποῖα 5 ΓΑ ΠΟΙ 65 ν 150,
τ τὶ οἰἰδιηϑὶ 5ο]α ἱὲ, Φα δῖε ορθυαπι τἰ μϑοοδέιπι οἰα-
ἘΣ τ σα σὲ οἷαϊ, ΠΘΠ 501 11} ΓΘΙΙΦΟΥ τ ΠῚ [ΟΠ Ππτ1 πὶ ΘΟῈ]Ο5 ;
δὲ. πμβορίει, 564} φεἴαμν τη] 0 τᾶ ρῚ5 51105 ᾿ρϑ1115 80. ΔΗΘΘΙΟΥΙΠΙ
νοιοή. ἘΡΙΠ16 βρθοίϊαπεμιηι γονουϊία. Ῥγορίθγοα ϑτεῖπι ε6-
Διά), τος ᾿φέ, Ἰμα, πε ον μοϊοοίαίθηι μαθθγ σιρτα οα-
ΕΣ τι Ρμὲ ρτορίον απιβοῖος. ΝΟΝ. Θηϊμ ορονεοὶ, αξ θεϊδηι-
1ο᾿ 51] βοἷα ἄμ βθέθαι νἱρθο, ργορίογθα φιοα πα}}π|5
ἀἄθοὲ ποπιημ,, ἐπ ουοπίον πάθια, ΜΆ] τι
ΘΗΪ μη ϑἰδίιο 6556 {ΠΡΟ ΌΡ ἀγα 1Π ἔρμη θὰ Πϑίιινἃ,
τιΐ ΟΙΦΙ ΥἸΉ ΘΙ ΠΑ ΠΡΆ ΠῚ [ἢ 5ΘΙ ΘΓ ρ58Π} ἐγαΠαΐ,
ΝΘ ΟΡ ΘΔ} 5010} Οδιιϑδὴν [Π] 0185 (25 ΘΠ ΙΠ),
4{|86 ΠΟΡῚ5 ἐν 51 0} 1} Ἰηϑιἀϊδη ταν, ον ρο ἐθροὶ
6 5ΘῚΡΘΡ 5:ιϑρθοῖαθ Βα 1 ; 864 δεϊδηιν ὁ" νϑνθ-
γϑηο5 Ομ θιι5., 11}, Δησ 6105 ροϊοϑίαίθῃι ᾿νὰ-
υεῦὸ ἄθβθει. γὴν θῃϊμη , οἴη ΔηρΘΙΙσατὴ (μιθάδηι-
"ηοθ ροϊοϑεαΐθηι μαρθαξ, πιο οαρὶτθ 50 Δ] ιι5
{ἰδ πίοι 56 οϑίθπάδξ. ΔΠΆ ΠΟ. ἀὐιΐθαι, {1186 ΒΒ} ἰη-
[ΟΡΙΟΡΘ ΠῚ , {Δ} ὙἹ», 50} ἃ 6ϑὲ παρα ηι, μοἰθϑία-
το μα θοαΐ ἴῃ ΘΑΡ 6 ; 5:18 1 ΒΡ ΘΘϑ Δ ΓΙΟΥῚ 5.1} }}}5-
[ΟΠ η, παροπάο ρμοϊοϑίδξρι ἴῃ οαρίτθ., θοθπῖον
ὁοπῃβίοηϑ. Ῥεορίογθα., πᾳ}, ᾿ρ58 δ ᾶμν Πα ξιγὰ
ΘΔΡΉ 18. Θανα ΘαΡαΣ ἴῃ ὙΘΡΕΟΘ. οοηίθχὶξ, βιὰ
Βροπίθ ἀοοθῆβ., ΠῸη ΟρΟΡίΘΡΘ, πξ ΚἩ]16ν τη-
παι, ΠΟΡ 50] πὴ} 4110 ΔΠΊιιο τπθιθνῸ., 5664] Π6
εαρὶ τ φαϊάθμι πα ΕΠ δρθη τον πιμάθιμιν : οἱ {α]ὰ 5025
1ηϊθυή πη), ν}}15 ἀ ΒΟ ΠΕ ι15 11 ἔλσουο ΠΟῺ γϑτθη-
ταν, νη γα ΠΟΡΘ ΠῚ Υ]} 15 ἀἰσηϊίαΐρθι. δά ἤδθοι, ἀ1-
ΟΘΗ5 : ῥγΟρίον ατιϑεῖος, ἀτὶ ΡΙ(τι6 δά βιιηι οἱ (185
σορθηξαν νἹάθηι, Ἀν ρα ἔιαν ΟΡ Ὸ ΟὨΊΠ]5. Π.Δ] 16},
Δ ππτο Ἀπ έΘ μὰ μη] ἴο πα ρὶθ ΥἸΓΘΟ. ΔΏΘΘ]Ο5., ΘΕΙΑΙὰ--
51 5014 ἀρβδήιθ. ΠΟΙ ΠΙ] 5115 0121 γθυβϑῖαν : οἵ σιμὴ
παροϑϑιϊαϑ ἱποίάθὲ συγ Π6] σΟΡΡΟΙΙΒ., δὲ σᾶρι οἱ
5ῃσι]!α ΘΟΙΏΡΟΠΘΙ5. ΟΡ᾿5. ΡιΟρονθέ, δὲ «ιαηία
{᾿δὺὶ ροιεϑὶ, ορϑυῖαὶ ἤθη} α,, 1ἴὰ. τι ΠΟΠ 50 11}
51105 ᾿ρϑ5ϊτι58. ἃς ΠΡΟ] ΟΝ ἘΠ ΘΟι 05 56 ΠῚ ΡΟΡ ΡΟνΟΙ Θὰ“
τὰ, 564. οἰϊαηὶ [αι πὰτ 1Π ΡΙΌΡΡΪΟ Θχθγοθμες
Ῥἰθίδεῖβ βαοναυο ὁ ρα ἀθυοη 5θι ΘΠ ρ58}} 5[π||]|056
ἀχθιςθαῖ.

ΑΡΡΕΝΌΙΪΝ ΟΡΕΕΆΌΝ

Μυΐ πιᾶ-
515. Ργώβοη-
11]}55 γα γὶ-
Ἰ»5 πιοᾶο-
5[6 46]»εἰ 56
ΒεΕΙΈΓΕ.

35. Οὐοα 51 Π6 ἔπμ «πε ἰθ} οἴιη 5οΪὰ ἐδ, 1η-
Αἰ γθπῖθν παι θ᾽ ἔπη ἢ πη] πιᾶσίδ, [ΡαΓΡΉθ115.1ἢ
ΘΟ ϑέο Ρ δοβΘΠΠΡιι5., ΞΟΠ ΘΕ ρϑ8 1 δὲ ἐμ θὰ δὲ μὲι-
ἄοτο μπιοήθϑίθ χοῦ πα] ; ΠΟΙ 50] πὸ Β1Π}}Π} 6 Χ
Β]ΘΙΗΕ]5.7 {πῶ νοϑῖθ οροριθηκἰὰ ϑηξ, πε 4} ἴὸ-
ΠΙΘῚΘ 5 Π6ῃ5 ; 5061 Ἰη ΧΊηγ)ὰ δα ΠΔ Δ ΓΘ ΠΕΙΘΠ6. 56-
ὩὩ ΘΕ Ρϑαμη ἃ ἀδηγπιΗ}} ΥἸ ΓΑ Πα τ1Π} ΘΙ ΡΟΠΘΠ5. αξ

α τῆς ἀνσυικαρτησίας 810 Νί55, φπαίαον, ἘΔΊΓ τὰς
ἀνσυισιοτησίας. ΤΡ ἄσπν τπιι5 Οοᾶοχ ἑαυτοῦ, «1π5 ἕχυ-
ΤΧΙΝο

» αὐτόθι ἡ (οἤϊοο5 ποηπα}}1 αὐτόθεν.

ς« προστέθειχε 1 ΠῚ ἀἀάπιπί τῶν ἀγγέλων, {πὸ πιο-

621

5. ΒΛΒΙΒΜΗ ΜΑΟΝΙ.

΄, ἊΝ , Ν ᾽ὔ ͵ ε
ῳθήσεται, διὰ πάντας τοὺς πτροειργ μένους λόγους
φϑη ᾿ ᾿᾽ Ρ νυ Υ

, -
παρθένος καὶ μόνη οὖσα, ἃ τῆς ἀναμαρτησίας ἑαυ-
τῆς προνοήσεται, οὐ τὰς τῶν λοιπῶν ἀνθρώπων
ὄψεις μόνον, ἀλλὰ πολλῷ πλέον, φημὶ, τὰς ἑαυτῆς
χαὶ τῶν ἁπανταχοῦ ὁρώντων ἀγγέλων ἐντρεπομένη.
Διὰ τοῦτο γὰρ, φησὶν, ὀφείλει ἣ γυνὴ ἐξουσίαν ἔχειν
ἐπὶ τῆς χεφαλῆς διὰ τοὺς ἀγγέλους. Οὐ γὰρ δεῖ,
“ Φ πὶ “ Ε] Ἁ ΄
χἂν ἐν οἴκῳ μόνη χαθέζηται χαθ᾽ ἑαυτὴν ἣ παρθέ-
- , δ
νος, διότι μηδεὶς πάρεστι τῶν ἀνθρώπων, ἀδιαφό-
οῶς γυμνοῦσθαι. Πολὺ γὰρ, φημὶ, ἐπαγωγὸς ἣ φύ-
ρῶς γὺ! " γάρ; φημί, ἐπαγωγὸς ἢ Φ
ὡς - , ᾽ “
σις τοῦ θήλεος, πᾶσαν ἄῤῥενα φύσιν χαθ᾽ ἑαυτῆς
ΕῚ Ὡ Α ΝΒ -» , ,
ἐπισπάσασθαι. Καὶ οὐ διὰ τοῦτο μόνον φυλάττεσθαι
. -Ὁ ΄ πὶ , - , .} ’
δεῖ τὰς τῶν δαιμόνων ἐπηρείας, ἀοράτως ἐφεδρευού-
ΓΝ." “0 Π Φ , ΕῚ }} ᾿ } Ν «
σας ἡμῖν, ἀεὶ ὑποπτεύουσαν, ἀλλὰ καὶ διὰ τοὺς πᾶ-
Ἁ 5 , ΕΣ 2. Ε74 , γ ,
σιν, φησὶν, αἰδεσίμους ἀγγέλους ἐξουσίαν ἔχειν ὀφεί-
ΒΘ ᾿ ῃ ε ἘΝῚ " Ἢ ᾿"
λει. ᾿Ανὴρ μὲν γὰρ, ὡς τοῦ ἀγγελικοῦ τρόπον τινὰ
,Ξ“Ἐ , ᾿ Ὁ ᾿τὩουΖ τ "
ἀξιώματος ὧν, γυμνῇ τῇ χεφαλῇ τοῖς φράτορσι
θαρσῶν ἑωράσθω. Γυνὴ δὲ ἀνδρὸς πολλῷ ἐλάττω
λαχοῦσα τὴν φύσιν, ἐξουσίαν ἐχέτω ἐπὶ τῆς χεφα-
λῆς " διὰ τοῦ ἔχειν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς τὴν ἐξουσίαν,
τὴν πρὸς τὸ χρεῖττον ὑποταγὴν εὐσχημόνως δμολο-
γοῦσα. Διὰ τοῦτο, φησὶ, χαὶ αὐτὴ ἣ φύσις ταῖς
θριξὶ τὴν κεφαλὴν τούτων ἄνωθεν ἐπεκάλυψεν, ἢ αὖ-
τόθι παιδεύουσα, ὅτι προσήκει γυναῖκα μηδέποτε,
οὐχ ὅτι ἄλλο τι τῶν μελῶν, ἀλλὰ μηδὲ τὴν κεφα-
λὴν ἀδιαφόρως γυμνοῦσθαι" χαὶ ἐπειδὴ μόναι ἀν-
δρῶν μὴ παρόντων ἔσθ᾽ ὅτε πρὸς τοῦτο καταθαρ-
σοῦσι, τὸ αἰδεσιμώτερον τῶν ἀνδρῶν ἀξίωμα" προσ-
τέθειχε, εἰπὼν, διὰ τοὺς ἀγγέλους, τοὺς ἁπανταχοῦ
παρόντας τε χαὶ τὰ πραττόμενα βλέποντας. Αἰδεί-
ΚΙ -" ἃ. ὦ κι ω ς ΄ Ν
σθὼ οὖν πᾶσα γυνὴ, ἔτι δὲ μᾶλλον ἣ παρθένος τοὺς
ἀγγέλους, καὶ μόνη ἀνθρώπων ἐν τῷ. οἴχῳ. ὑπάρ--
χουσα- χαὶ ὅταν συμδαίνη ἀναγχαίως ἐπιμελεῖσθαι
τοῦ σώματος, τά τε χατὰ χεφαλὴν χαὶ τὰ καθ᾽ ἕχα -
στον περιστέλλουσα, ἐπισπευδέτω τὸ ἔργον ᾿ χαὶ; ὥς
οἷόν τέ ἐστιν, ἐπικρυπτέτω τὰ μέλη, οὐ μόνον τοὺς
ἑαυτὰς ὀφθαλμοὺς χαὶ μετὰ τούτων τοὺς τῶν ἀγγέ-
λων ἀεὶ αἰδουμένη, ἀλλὰ χαὶ ὥσπερ ἐν οἰχείῳ
5 , " ως ᾿ Π ΕῚ -
ἀσχητηρίῳ πρὸς αἰδῶ ἑαυτὴν φιλοκάλως ἀσχοῦσα.
5. ΒΕ, ,,.58 ὅς ᾿ κῇ ΕῚ ΄ Ε

Εἰ δὲ οὔτε καθ᾽ ἑαυτὴν οὖσα ἀδιαφόρως ἀπογυ--
μνώσεται, πολλῷ πλέον, ἀδελφῶν ἐν Χριστῷ πα-
ρόντων, ἑαυτὴν χαὶ χιτῶνι χαὶ αἰδοῖ σωφρόνως χο-
σμιήσει" οὐ μόνον οὐδὲν τῶν μελῶν, ἃ ἃ δεῖ τῇ
ἐσθῆτι καλύπτεσθαι, παραγυμνοῦσθαι ἁπλῶς ἀφιεῖ-
σα, ἀλλὰ χαὶ μάλιστα προσεχῶς ἑαυτὴν πρὸς τὸ
ἀῤλαβὲς περιστέλλουσα: ἵνα μὴ μόνον αὐτὴ ἀνε-

᾿ππ|5 ἀοϑαηΐ τὰ φαδίπον Ν55.
ἃ ἀσχητηρίῳ 1 ΟὐτΥριιῖς τἰγρίηῖβ ᾿π!Ὲ0 σι.
8. ἃ δεῖ... καλύπτεσθαι ] 516. Μβ5. «{παᾶίπογ, ἘΔ Ὶ

ἀεὶ... καλύπτουσα.

Π
᾿
᾽
4
"
᾿
ὲ
{

Ι1ΒΕΚ ΡῈ ΥἹΙΚΘΙΝΙΤΑΤΕ, 880

πηρέαστος μένη, ἀλλὰ καὶ οἱ ὁρῶντες μηδεμίαν ἐκ Πποῃ ΒΟ τιγ ρδἃ }|888 βϑυϊηδληθδξ, 568 φεϊδπὶ (αὶ

τῆς θέας ὑπόθεσιν βλάδης λαμδάνωσιν. δόντες νἱάθη!, πι}] πὶ ΘΧχ ἀβρθοῖιι τηδίθυ]δῃ) Δπηηὶ ἃ0-

γὰρ; φησὶν, οἱ υἱοὶ τοῦ Θεοῦ τὰς θυγατέρας τῶν ἀν- εἸρίδηὲ. Κι οηίο5 δπῖπι, ᾿πάαῖ!, Αἰ 1) οὶ βἰϊας σεν 6...
θρώπων, ὅτι καλαί εἰσι, κατηνέχθησαν πρὸς αὐτάς. λοπιΐπιιπε. ψιιοά 6556πίὶ ρμείϊοιτ., ἀδεοοτιάοτγιι πε

Ἵκανὸν γάρ ἐστι παραγυμνούμενον χάλλος, χαὶ «ἐ ἐϊίας. Ἰάομθα 65: 6Π1ΠῚ ππἀαΐα ρυ]ονϊτιάο,

υἱοὺς Θεοῦ πρὸς ἡδονὴν γοητεῦσαι, χαὶ ὡς ἀνθρώ- ὑξΐ Π]105 Θἰϊαπη Ῥεῖ δά νοϊ]αρίαϊθῃι ρϑ]]]οῖαὶ, οἱ

πους διὰ ταύτην ἀποθνήσχοντας θνητοὺς ἀποδεῖξαι. Β Τ᾽ πιὰ πν ΠΟΠΉΪΗΕΒ » 4} ΡΓΟΡΊΘΥ ΘᾺ ΠῚ ΤΟΥ ΠΙΠ ἔπ,

Διὸ οὐ δεῖ τοῦ ἑαυτὴς ἀδλαθοῦς μόνον φροντίζου- τπονία]65. εἴοῖαι. Οἴᾶνθ πὸπ ορογίθε, τὸ ἀβ δὰ

σαν, τῆς τῶν βλαδῆναι δυναμένων καταφρονεῖν σω- ἰδπέαπι. 56 ΟΕ τα ὶθ 501Π 1... ΘΟΡΠΠ 58 115... 48]

τηρίας, ἀλλὰ πανταχόθεν καὶ ἑαυτὴς ἄσυλον τὸ τῆς [65] μοβϑιηξ., ΠΕΪΔ ΠΝ ΥΔΕΟΗΘΙΣ Βαθρραὶ : βϑὰ ἀθ-
παρθενίας χάλλος φυλάττειν, χαὶ τοῖς δρῶσιν "ἢ αὖ- δὲ ᾿πάϊ4Ὲ6 δἰ 5185 ᾿ρ511|5 ὙἹΡΘΊ ἴδ {15 ν 10 14}0]--

τὴν χέρδος ζωῆς, χαὶ μὴ τὸν ἐξ ἁμαρτίας θάνατον [ΙΘῃὴ μι! ΒΡ τ Ἰπθ μὴ βερνάγε, δὲ 15. {π1 ΠΠ]Πἀτ νἱ-
πραγματεύεσθαι. Εἰ γὰρ καὶ αὐτὴ πέποιθε τῷ τὴς ἐθηϊ, ΤἸποΥ τι. τς, ΠΟ ΒΠΟΡ ΘΠ ΘΧ ρϑοοδῖο οοη-
παρθενίας ἀπτώτῳ, ἀλλ᾽ ὅμως προνοεῖσθαι δεῖ, οἰδίαγο. Ε151 Θπὶῃν ἰρ88 δοθβά!ε νἱρρΊ ΠῚ ΓΔ Ὁ15. 5116

φησὶ, ὥστε μὴ τιθέναι πρόσχομμα τῷ ἀδελφῷ, ἢ βνη!θ ΡΓοροϑίο,, ἐθθδὲ ἔδθηθ ΘΕ ΡΔΠῚ ΘΘΙΈΡΘ 7 [Π- ἤορι. ιή.

σχάνδαλον. φαῖεν αῈ πὸ ρομδὲ Οἰδηβίοπειὴ ἔγαϊγὶ ἅτε βοδηάα- 18:
᾿πη.
Οὕτω δὲ ἣ παρθένος χαὶ γνώμης χαὶ κινήσεως 36. 516 Ἰσίεαιν νυθὸ δὲ πη 6 ΒῈ6 δὲ τποξα δὲ ἔθγηνα ὅαπὶ ἐμοποὶ

᾿ ᾿ν ΔΎΣΕΙ τὸ ΝΡ Υς τ τον ας ᾿ : -- .γ ἉΠηΪΟΙ5 σα516
χαὶ μορφῆς χαὶ σχήματος, καὶ μόνη χαὶ μετ᾽ ἄλλων, Ο ἃς πάθει δὲ σοϑῖι, δὲ 5018 δὲ οπῃ 8}|5, δε 1ἃ ἘΠΈΡΩΕ ΕΣ

πρὸς τὸ ἀρέσχον αὐτῆς τῷ νυμφίῳ ἔχουσα ὑγιῶς, «εοά ρἴασοθε 5ροηθῸ 5ὸ ϑ8 ΠΡ ἼῚ σοπηροϑιία, Ρεῖ.
τοῖς τοῦ νυμφίου φίλοις χαθαρῶς ὁμιλήσει. Οὐ γὰρ φεμ Θροῃϑὶ ἃπηῖοῖβ εαϑῖα ἘΠ] πϑέεγ. ΝΌῸΝ ΘΠ]ΠῚ

εἰς μισανθρωπίαν φέροντες αὐτὴν ἀπεχλείσαμεν, πᾷ ποπιίπιπν οὐϊιη δαπὶ ἔδρθνἕθθ ΤΠ ] π ἀἸηγαβ :
ἀλλ᾽ ἀχριδέσι τύποις ὅλην ἄνωθεν ἀπὸ χεφαλῆς σφε Δοοιρδ 5. ΠΠΘΑΠΊ ΘΠ [5 ΤΟ δ] ἃ ΘΔΡΙΘ βάτια
ἄχρι ποδῶν Θεοῦ ἄγαλμα ζωγραφήσαντες, οὕτω δ ρεάε5, νεμιξ Ποῖ ΒΒ Ε]ΔΟΡ ΠῚ 7 Ἰπ ον ᾶγη,
πρὸς τοὺς τῆς πίστεως οἰκείους ἐπιδεξίως “ προά-ὀ εἷος δα Πέοὶ ἀοηηθϑῆθοβ μι ἀθπ θν Δ ἀπο μητι5, τὶ
γομεν, ἵνα χαὶ σχήματι, καὶ λόγῳ, νύμφη ἀληθῶς ἄππι δὲ μαθὶ εν ΘῈ 5ΘΡΠΊΟΠΘ γ6}6 5ΡΟη5ἃ ΠΟΙΏΪ ΠῚ
τοὺ Κυρίου ὀφθεῖσα γ ὠφελήση τοὺς διιλοῦντας. ν᾽άοξαν, ΠΟΙ ΠΟ ΘΠ ΠΡ τι5 ργοϑὶῖ. (ΟΠ οι ἔτι’ Ἰστ αν
“Ομιλείτω τοιγαροῦν ὡς νύμφη μετὰ αἰδοῦς τοῖς τοῦ τιξ 5ροπϑὰ γΘυθοι 48 ΘΕΠῚ ΘΡΟΠ 51, ΠῚ ΙΙΔΜΗ ),. ΠΏ]-
νυμφίου, φημὶ, ὑπηρέταις, καὶ δμιλείτω ἁπανταχοῦ πἰδίν!]5. Ὧ6 ΘΟ] αδξαν ΠΡ π6 9 γἸθίαϊο πι 561-

τὸ νηφάλιον σώζουσα. Δεῖ γὰρ αὐτὴν ἀχεραίαν μὲν ἢ νᾶπ5. Ορονίδι ΘΠ ΠῚ 51 ΠῚ ΡΠ} 6 ΠῈ 1] Ὧν {ἘΠΕ ΠῚ 6556 )ηαλδν τὸ.

εἶναι ὡς περιστερὰν, φρονίμνην δὲ ὡς τὸν ὄφιν. πῇ ὁοἸιπη δὴν, ρυμάθπἔθηι γογῸ ἘΠ 56 }επίθηι. 16.
᾿Επειδὴ γὰρ αἵ ἐν σώματι ψυχαὶ ἀδυνατοῦσαι ὁ ἀλ- 866 αιἴα {Π|πᾶϊᾶθ ΘΟΥ̓ΡΟΡῚ ΔΠΈΠΗ88., ΟῚ πὲ ΠΟΠ Ρ05-
λήλαις γυμνῶς. περὶ ἀρετῆς διμιλεῖν., τοῖς περιχει- 56πὲ πιι.8 ἐ6 γογιξαΐθ ᾿πῈῸ Ρ 56 οΟἢ οὶ, ΘΟΓΡΌΡΙ-
μένοις σώμασιν ὀργάνοις πρὸς τε τὴν φωνὴν χαὶ Βτι5 ΟἰΓΟΙΠΠ5ΕΔΉΕΡῚ15., γ ]αὶ ἐπ γα ΘΠ 15., ἔπη δα
τὴν θέαν ἀναγχάζονται χρῆσθαι, χαὶ ὃ μὴ δυνάμε- γοσθπι, ἔπ} ἃ ΥἸ]ΒῈ ΠῚ ΘΟΘΈΠΕΙΙΡ ἘΠῚ ; {π| πο ΡῸ-

νος Ψυχῆς ἐνδεδεμένης σώματι κάλλος ἰδεῖν, ἢ “λό- τἋ651 Δηϊπηδ6 ΘΟΥΡΟΡῚ Π]Θσ ἴδε ΡΟ Ρ αἴ Π 6 πὶ γῈ-
γῷ ταύτης ἀχοῦσαι, τὸ τοῦ σώματος χίνημα ἐν ᾧ ἄδγο απὸ ναῦοηθ ΠΠ8πὶ διά ἶνθ., ΘΟΡΡΟΥ 8. ΠΙΘΕΠΠΠῚ
ἐστὶν δρᾷ, καὶ τῆς διὰ τούτου φωνῆς ἐπακούων, τὸ ἰῃ {πὸ 1Π 651, νἱάβε, θἤιβαθ γόθθπη ΒΟΥ πὰ
κάλλος αὐτῆς διὰ τούτων ἀναλογίζεται, καὶ οὐ φω- ἘΙΠΙ5581 απο η5., ΡΌΪΟΒΡ ἐπ ἀπο πὶ 1ΠΠ|π|5. 6χ 15
νὴ μόνον ἢ χαὶ βλέμμα, ὥσπερ ἐν κατόπτρῳ, τὸ τῆς (μ]πάϊοαῖ , ΠΘΟ ΥῸ5 50 πὴ οὕ ἀϑρθοίιβ., ψε αΐ ἴπ
ψυχῆς εἶδος δειχνύει - ἀλλὰ καὶ στολισμὸς ἀνδρὸς, 5 6610, ΔῃϊπηθΣ 5ΡΘΟΙΘ ἀδιποπϑίνραηξ,, 5864 οἱ
χαὶ γέλως, χαὶ βῆμα ποδὸς, ἀναγγέλλει περὶ αὖ- ἈπΉ ΘΕΈ ὙἹΡΙ Θἱ Υ]5115 οὲ ΡΘῚ5 ᾿ποθϑ8118 {Πππὶ|᾿ ΡΓῸ-
τοῦ. ἔλαθον δέ τινες ἀπὸ τοῦ ἡδέως ἀχούειν τοῦ κε ἐπ. ΝΟΠΠΌΠΕ ἀπο μη Βηπϑῖοο ρθη ΐον ἀπ θπάο,
μουσικοῦ, μηκέτι μὲν τὸν μουσιχὸν, ἀλλὰ τὸ δὁρώ- ΡὈΥΕνῚ ἱπιρ᾽ αι ἀθηξεθ ΘΟ ΡΘΡΠῈ ΟῚ 7Δ 1 ΒηΠΙ5] ΟἹ ΠῚ,
μενον ὄργανον, δι᾿ οὗ ἀπολαύουσι τῆς τοῦ μουσικοῦ 5661 ᾿Π5[ ΠΟΘ ΠΓΕΙΩ 4π04 νἱάθειν, ΡῈΡ «πιο πρτν-
ἐπιστήυτης, καταδραχὺ ἀγαπῶντες. Διὰ τοῦτο δεῖ 5[οὶ ἀνία ρον γε πίπιν, ἀΠΠ6 ΓΘ. Ῥυορίθνθα πθοθ5-

» αὐτήν 1 Ἐπ ῬΑΥΙ5᾽οπ515. ΡΥ υ 1 χαί͵, «ιοά ς προάγουιεν Ἴ 5ῖο οοάϊοες Ν55. Οοιηθθῆβ, δὲ ῥ᾽ ατος
515 Ὁ] 1 ηλ115.,. πὰ ἴῃ οἀοπς οποία οἱ οοάίοϊθις. απ. ΕΔΠΙ περιάγομιν.
Ν55. ἀδοβί. Ῥαυ]ο μοϑί οαμηίοπι οΟἨ] ποι οπ 6 πὶ ἀηΐο ἀ ἀχχήλαις 1 51. Μ55. φιδῦιον, ΔΗ ἀλλήλως,
αὐτῇ Πα Πμλιι5. οχ οὐ ἰοπο Κ᾽ οποία οἱ οοάϊοῖθιις ὁ λόγῳ 1 510 οὐϊεῖο γεποία ἐξ βὸχ 85, οοάϊοος.

Μϑ:. ἘΔ Ῥανιβιοτβὶα λόγου,

Ῥτον.

Ἷ

Ἐρᾶες. 5.

τ5:

Ἐεοὶί. 9.
20.

ἡ.27.

884

ϑαγῖο ορογίεί, αὐ νῖσο Δοοιγαΐθ δυμ ᾿τπιπὶ δ νἸ 511 ΠῚ
οἰβιοάϊαϊ, πΠ6 ἔογίθ ργοὸ δηϊμηὰ 415 Ιου εν, 1|-
Πι4 ρδὺ φιοά ἰρ88 Ἰοφιυῖταν, Ππργιιάθη5. ἀΠΠ|58ῖ.
ΘΌ]ΘΓ5. δ ΠἰπῈ δϑῖ., {πὶ Ποβῖγο ὈΟΠὶ ἈΠΊΟΥΙ ἰην θὲ,
οπππὶ ᾿ποάο πο 5 δι θένα μονα Ἰ4 ἀποά ἀεϑι ον -
τη115., οἵ 4πο4 ᾿ρϑῖτι5. ῬΥΟρ τη δὲ ἃϑιπίθ δὰ ἀ6-
οἰ ἀογαπάπιπι 51 5 πο γΡ6. 516 ΘΠ] ΠῚ ΠΟΠΠΕΠ], ἀπ πη
Πθδηΐθυ απάπιπε ἐδ νἱγπίθ. ΒΟΥ ΠΠΟΠΘ, 86 4η1-
1η8Π| {ΠΠππΔ Ρ ΡΟ Θυθηΐθπι αἰ] στιη τ, ἀϑϑί πιο διά Ἰτὰ
ἃ νἶϑια πη ργιἀθπίθϑ 60 ἀθάποι! διιηξ, αὐ Π|πθὰ -
ΠΙΘΠ ΟΥ σΟΡΡΟΥ 5 [ὉΥ ΠΊ28 1Π 615 ΠῚ ΡΥ ΠΊΘΥΘΙ {11},
ἃς δουιηι δι ἐτπι5. νΟΟ6 ΠΙΔ]ΟΥΘ ΠῚ 'π πηοάπιπ 46-
γΠ]οογθειι", πΘῸ [81Π| ἃΠΙΠΙΔ ΠῚ ΨΟΟΪ5. 1Π5 [ΡΠ] ΘΠ
Ἰοφιιθηῖθηι , 4ᾶπι ἀπίθα ἀΠΠΠρθ ητθ5. ΠΟΠΊΙΠΘ ΠῚ 60-
Ιθθαπε, 564 σοῦριβ, {04 ᾿ρ515 Δ ῃ]Π188 θῸΠᾶ τηϊ-
ηἰδίγαθαΐ, ἀδίποθρϑ ἀΠΠΙσορθπξ. Ὑ]ἸοΙ πᾶ ΘΠΪΠῚ 6588
αἴης οἰΐαπὶ Οαὐθοὶ νἱια νὶρταττι5. ΤΠΠΙοι 4116
ΘΠΐπη. νἱγ 15. 74 Ππι88. τη} ΘΡΘΟΙΘ. 511}1}ΠΠΠ τὴ
αἰ Πατι6 αἀαρίαν!, πὶ 4α] ψΊ ΓΕ Ε15 δ. 4] Ο 5115 οϑὲ,
οὐ ΡΥ Πλα ΠῚ {{Π1π|5 1 πιο ἃ ἀσαι θαυ π|6 νἹάθειν
ΡυΪβδαγο,, ἀρονία {1 ἴπο ἀὺ} 1ΠΠ1ΠπῸ ττηὰ 6Χχ Δ πιιῖϑ
ψ 1, δἰ μα] ἀπὸ ἀθοθρίιιβ. τ᾿] 118 ΠῈ| 1Π ΨΊΡ {15
ἀοιμι ᾿μἰγορθαΐ ; ἂὸ ἀοιπάθ ἃ] Ομ ΠΙθῖ115 Ὁ ορροὸ-
γΘΙῚ ΤΡΡΊΒ115., [ΘΠ] ΡΟ] 6 δὲ θυ ρϑηϊθηϊία εἰδοαΐῖ, ΠῸΠ
5011} 56 ΙΟΠ5 6. 6556. ἃ} ἃ νἱρίαϊθ, οὐ]τ|5. ἃ}1-
“ἀλη. ρυσανθ Ἰαπθδηι ν᾽ οθατιιν, 564. πὸ 1ΠΠΠπ|5
«αϊάθιη ἢ πη6 η ΟΊ ΠΙΠῸ 51:06} ) Θ5511} 6556, ΠΟΙ͂ΤΙ6
1ΠΠππ|ι5. (ΟΡ Ριι5.. αὐ απίθὰ ν᾽ δαῖτ", δ 5.1 {1556 685-
46. ρ|58556. 516. ΘΠ] 605 41] 510] δ υἹγεπίθιη
{6 γ6 νοϊαπε., ΘΠ 1.105. ἀθοιρίο πο οβίθηαιί :
[ἀσΊ θη 65. [ΟΠ 1 {15 ΠΟΙΔΠῚ 5. ἸΏ αν 186. Θὲ. ΡῈ 511
ΔΠΙΠῚΪ ἀὐσαϊτ. (ΟΠ 56 ΓΑ 1] ΟΠ5. δια 0505 ΡΓᾶνῈ
αἀ νὰ ΘΠ Πν 1 : ἀἸβοθάθπίθϑ ἃ [ΠΡ ΟΥΊΡι5 αἵ--
[6 ῖ15.. οὐ ἀ6|65. οἵ 1πΠτπΠ] Δ ΠῸ5. ΘΟ ἴδοι : αιιθιη-
Δα Πηοά τι Θεὰ τ 605 41 σαν τα {15 ρα ΠΟ] πὴ]
ΡΘυβθαιπιη αν, [α]51 ΠΟΙ] Π15 σαν αΐθ 1Π Θὰ Πἷβ5 γο-
Ππριαΐθ5 δὲ νἱτπρθγαία πη ἃ» ΟΠ ΠΙ115 νἱΐαμ 1π66-
ΘΟΡΘ σΟΠ]θοῖε, ἀι 5101 ἃ Ποὺ ΡΙΌΡΓΟ οανθηΐοθϑ,
[νΡδ γι ἢ Ο5Ο 65 δἰ θοι., δ6 ΟΠ ΘΗ 1{}|15. ΠΟΗΙ 56η-
5} ΘΡἸΡαΠ. Βα γβ115 Ἰσῖταν 6 ἀδοϊϊπες αὐἱ (61--
ἐόν αῖη αἰ αα εἰτιϊδέγαπι,, πὸ ἀδοθρία [ἢ τη διη 8]1-
{{π|ᾶπὲ ὙΠ 718 Ππιι8 Π} 1Πο 185 ; 564] τη θα ἸΔ πη ποθ 6
ν ΛΓ Ἐ15. ν Δ ΠῚ. 86 ὉΡΊ 116. ΘΟΠ5] ΘΛ ἈΠ5., {ποιηο 0
οαπῖθ., ΠΟ εἰ 1Π5]ΡΊ16Π8 7 5661 τιῖ 5 ρΊ6 5 δι θα]65,
«πιϊα 1π πη 10 ἰΔθου τιμὴ ᾿π 6 15. δὲ προ ρὶη-
Πᾶ5. ὈΡΌΙ ΤΠ [ΡΠ 5157 ἃ ΟρΘΡΆ ΠῚ, τι 1η ΙΔ ΠΟΘ ΠῚ

Ρυ περ! σοηΠὰ ΠῸΠ [Π|1Ο]ὰ5. ρΘάθ ΠῚ ἔπη}, Π6

ἃ τὴν χαχίαν Ἴ οἴοχ Μαχ. τὴν εἰς χαχίαν, 5βἴοψιο 16-
δῖ. Αὐηθγόβῖτβ 41 ψ ΡΕ σὐγεἐἐϊπιανε ἐπ υἷα {ἀν επ--
το νι πέγτεπα ορθοῖθπι. Τά πὶ Ἰο σις ἑχάστῃ γὰρ ἀρετῆς
θύρα, 564 4ττὦ Πῖο παγγαπ ἔτι, ΠῸΠ ππααπζοίπο νἰγία--

ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΒΆΌΜ 5.

Ὀ

ΒΆΒΙΠΠΙ ΜΑΟΘΝ!Ι-

ἀναγχαίως τὴν παρθένον ἀχριῥῶς τὴν ἀχοὴν χαὶ τὸ
ὄμμα τηρεῖν, μήπως λάθη ἀντὶ λαλούσης ψυχῆς τὸ
δι᾿ οὗ αὐτὴ λαλεῖ ἀγαπῶσα. Δεινὸς γάρ ἐστιν ὃ ζη-
λοτυπῶν τὴν περὶ τὸ χαλὸν ἡμῶν διάθεσιν, διὰ
παντὸς τρόπου ὑφελεῖν μὲν ἡιχῶν τὸ ποθούμενον, τὸ
δὲ ἴδιον πανούργως πρὸς τὴν πόθον ἀνθυπαλλάξαι:
Οὕτω γὰρ ἔλαθόν τινες ἀπὸ τοῦ ἡδέως ἀχούειν τοῦ
περὶ ἀρετῆς λόγου, καὶ περὶ τὴν κινοῦσαν τοῦτον
ψυχὴν διαχεῖσθαι, τῇ συνεχεῖ ἀχοὴ χαὶ τῇ θέα ἐν-
τυπωθέντες μὲν τὴν μορφὴν τῶν τοῦ σώματος χα-
ραχτήρων, χαὶ τῇ φωνὴ τὴν ἀχοὴν ἀτόπως θελχθέν--
τες" οὐχέτι δὲ τὴν ψυχὴν τὴν διὰ φωνῆς ἐνεργοῦσαν
τὸν λόγον, ἣν τὸ πρὶν ἀγαπῶντες περιεῖπον τὸν ἄν--
θρωπον, ἀλλὰ τὸ σῶμα τὸ διαχονούμενον αὐτοῖς τὰ
τῆς ψυχῆς χαλὰ λοιπὸν ἃ ὠἐνων: ἌΥΧ ἰθύρους γάρ
φασι χαὶ “Ἕλληνες τὰς χαχίας εἶναι ταῖς Ἔν
“Ἑχάστη γὰρ ἀρετῆς θύρα ἅ τὴν χακίαν ὁμοιοτάτην

ἰδέαν ἑχατέρωθεν παρήρμοσεν, ἵν’ ὃ σπουδάζων
" περὶ τὴν ἀρετὴν, παρεστὼς ταύτης τὸ πρῶτον τῇ
ϑύρᾳ, κ
ἐνθέν

τῆς δμοιότητος ἀπατηθεὶς, ὡς εἰς τὸν τῆς ἀρετῆς

χαὶ χρούειν ταύτην δοχῶν, ον ὡς αὐτῷ
δε ἢ ἐνθένδε μιᾶς τῶν χόχρο τῆς χαχίας, ἐλ
οἶκον εἰσέλθοι εἶθ᾽ ὑπὸ πάντων ἐπὶ τῇ ἀπάτῃ γελώ-
μενος, χρόνῳ τε χαὶ πείρᾳ μάθη, οὐ μόνον πόῤῥω
ἐρόο ς ὑπρὰ ἐκείνης τῆς ἀρετῆς ἧς ποτὲ πρδύξίν ἐδό-
χει τὴν θύραν " ἀλλὰ μήτε τῶν οὐδῶν αὐτῆς τὴν ἀρ-
χὴν ὑπερθὰς, μήτε τῇ θύρᾳ, ὡς τὸ πρὶν ἐδόχει, πα-
ρεστὼς γοῦν χαὶ χρούων. Οὕτω γὰρ τοὺς μὲν θαρ-
σαλέους βουλομένους εἶναι πρὸς υὐῴκος ἜΒῚ
ἔδειξε: τοὺς δὲ φ μνι θῶ: τοὺς ἐπὶ τῇ
ψόγους δειλοὺς καὶ μιχροψύχους ἀπήλε-
εἶξε. Καὶ τοὺς μὲν συμπαθεῖς εἶναι σπουδάζον-

ἀπατήσας ἔ
7
θρασύτητι

ἢ . ͵ ΉΨΨ , ἜΤ Ψ
τας πρὸς τὰ πάθη χαχῶς ἐμαλάκισε - ποὺς δὲ τὸ
ἐυπαθὲς φε ύγοντας ἀνηλεεῖς χαὶ προ οί" ἐποίη-
δὲν" ὥσπερ οὖν χαὶ τοὺς τῆς ἀγάπης τὸ χάλλος
Ν
μεταδιώχοντας, Ψψευδωνύμῳ ἀγάπη, ἢ ᾿εἰς σαρχὸς
ου , τ
ἡδονὰς χαὶ ἐπύψογον πᾶσι βίον ἀπρεπῶς χκατηχόν-
7) 0 ᾿ δου ομὴν , -“ Ξ

τισεν, ἢ εὐλαδουμένους τὸν ἐπὶ τούτοις μῶμον μι-:
σαδέλφους καὶ τοῦ χαλοῦ ἀναισθήτους ἐποίησε. Πά-
Ν " τ Ρ ΕῚ

λιν οὖν Μὴ ἐχχλίνης εἰς τὰ δεξιὰ ἢ εἰς τὰ ἀριστε-
Ἁ εἵ δ λ ᾿ βξλ. 3 , , Ὁ - ,
ρὰ, ἵνα μὴ πλανηθεὶς εἷς μίαν τινὰ τῶν τῆς χαχίας

“-- κᾺΝ , ν. 7
θυρῶν ὀλισθήσης " ἀλλὰ μέσην δδεύων τὴν ἀρετὴν,
οῸὩ- ΄ - Ὁ -Ὁ-

χαὶ ἁπανταχοῦ βλέπων πῶς ἀγριβῶε Τεβιπεαιηον υμὴ
ὡς ἄσοφος, ἀλλ᾽ ὡς φοβδς; ὅτι ἐν μέσῳ παγίδων

Ἁ
νον ς, καὶ ἐκάνω ἐπάλξεων πόλεων διαθαίνεις,

ΨᾺΡΙΝ

ρονοοῦ ὅπως μήτ ε: παγίδα που ῥαθυμοῦσα ἐμ.-

Ξε ἴρ58 Βα] 15. ποβίστο Ποϑίῖς., 46
4πὸ ποη πιο ἀπία Ἰοαιιαῖιι5 6ϑζ.

{ἰ5. Ἰαητια ΘΗΠοΙ,

γι "

Β περὶ τὴν ἀρετήν 1 Οὐδίπον Μος. οοάϊσος ἐπὶ τὴν

᾽ ,
χρετην.

ΕΒΕΝ ὈῈ ὙἹΠΚΟΙΝΊΤΑΤΙ:. δδοὸ

βάλης τὸν πόδα σου, μήποτε ἀπὸ τοῦ τείχους τῆς «ἀπά ΘΧ τηι1}Ὸ οἰ νΠΓα 115. ΠΟϑιΡα ἀθἰαρδα ΠΉΪ56

πόλεως ἡμῶν πεσοῦσα ἀποθάνης χαχῶς. ῬοιΘα5.
᾿Αγαπᾶν οὖν δεῖ τοὺς πρὸς τὸν νυμφίον παραχα- 97. ΠΗ ΠάῚ Ἰσιταν 41 δα ΘρΟΠ Βα πῈ ᾿ηυ]δηΐ 2. Θιονιοίο

“". κὦ τς - . - Ϊ ἀ
λοῦντας, ἀλλὰ δεῖ τὴν ἀγάπην δικαίαν χαὶ μὴ συγ- 56ἀ ἀἄε)οῖ ἀΠ]Θ 0110 }πι5ἃ 6556 ἃ0 ΠΟῚ ΘΟ ιιβἃ 5, ΠΘ ποτ

χεχυμένην ποιεῖσθαι, ἵνα μὴ τοὺς ὑπηρέτας τοῦ πη] ΠΙ5[ΓῸ5 ΒΡΟΠΒΪ , ΟΠ ΠΘΏ ΘΙ ἁπ Ι ΘΠ 15. ΠΠΟΥΤΓΠῚ 5ιῖπὶ. ἰηνὶ-
νυμφίου, ἀπὸ τοῦ συνεχῶς ἀκούειν αὐτῶν τὰ περὶ (6 ΘρΟΠ50 56υΠΟΠΙΡ 5, ὥπι6. 80 ΒροΠβύιπι 8}1- ον

τοῦ νυμφίου λαλούντων, ἴσους τοῦ νυμφίου ἀγαπή- ἥπαπαο ἀΠΠσθπ5., θνϑυῖδὶ αἰ σΠ] αἴθ ἢ} ΒΡΟΠΒ5], ἃς

σασά ποτε, χαθέλῃ μὲν τὸ ἀξίονυια τοῦ νυμφίου, τοὺς ργΌΠΙ 5, ὅθ τι6 1105 ἂθ ΠΟΙ ΠΕ ΠῚ ΠΟΠΟΥΔΗΒ

δὲ νυμφαγωγοὺς, τῷ τοὺς ἰσοτίμους τῷ Δεσπότῃ τῃηδχὶπηδπη [λοῖαΐ ἱπ] αν ἴδη. 181 ὙΘΙῸ ἱπιρ τ ἀΘ Π 65

ἄγειν, ἀδικήσῃ τὰ μέγιστα. Ἴδη δέ τινες ἔλαθον,Ἠ ποηπι δ Πλ Πἰ ΒΕ ΓῸ5. ΠΟῚ 816. ἃ6 ΒΡΟΠΒΙΙΠῚ, 5664

οὐχ ἴσα τῷ νυμφίω ὑπηρέτας, ἀλλὰ χαὶ πλέον αὖ- ἐλ ΠῚ ΔΙΊ ΡΠ π|5 (Π᾿ ΠΔ ΘΡΟΠΒΒΙῊ ᾿Π}Ρ16 ΠΧ θυπηῖ :

τοὺς, ἀσεδῶς, ἀγαπήσασαι" καὶ τοῦ μὲν νυμφίου Ἐ Ἰχιηητ6 5ροπϑὶ, οἱ ἀθβροηβαῖδ [πΘΓΔ ἢ, 5616]

λοιπὸν, πρὸς ὃν ἐνυμφεύσαντο καθάπαξ ἐπιλαθόμε- ΟΠ], τοῖο [τη] ΟΥτιπὶ 5ΡΟΠϑὶ [ἀοἴδ ϑιιηΐ 5ροη-

ναι; ὅλαι δὲ τῶν οἰχετῶν τοῦ νυμφίου νύμφαι γι- 585, γ6] ροΙ᾽π5 Π6 [Δα] Οντιπ 4114 6Π| 5ροηϑὶ, 564

νόμεναι , μᾶλλον δὲ οὐδὲ τῶν οἰχετῶν τοῦ νυμφίου, Ἀ]ΙΘΠΟΥ ΠῚ 4αογ λη} ἔπ} 068 ΓΘ 65 ογα86-

ἀλλὰ ἀλλοτρίων τινῶν γυναῖχες αἰσχραὶ εὑρεθεῖσαι. γαηΐ. ΝΆΠ πὶ Θηΐπι σαν ΠΆΪΘΠῚ ΘΡΟΏ5115 ΠΟΒΓΘΥ Πη]-

Οὐδένα γὰρ σαρχιχὸν ὃ νυμφίος ἡμῶν ὑπηρέτην πίδίγα! ΠΑ ΘΓ ἀθργοποπα εν, 564. ΟἸμΠ65 8ρὶ--

ἔχων εϑοίσχεται, ἀλλὰ πάντας πνεύματι ζῶντας. γα νἱνοηῖθ5. Οἵ ἀιι [8 Π| ΠΟῚ 5Ρ 1111] ΠῚ] Π]5ΓΓΟΥ ΠῚ

Αἱ δὲ μὴ τῷ πνεύματι τῶν ὑπηρετουμένων τῷ νυμ- ϑροῃβὶ, 56 ΘουῚΠῈ ΟΡ ΠΙΡιι5 5658 ἀοϑροπάογαπί,

φίῳ, ἀλλὰ ταῖς σαρξὶν αὐτῶν ἑαυτὰς ἀτόπως νυμ- [)80, τὶ πηΔῃ] δίῃ δϑὲ5 οα πὶ 1105 ἃ 1] ΠΙ5[Θ.]0
φεύσασαι, δῆλον ὡς κἀκείνους ἀλλοτρίους τῆς ὅπηρ- δ᾽δ Ξροπδὶ ΔἸΙΘΠῸ5. 6556, ἔπ|πὶ 56 ΠΠ ΘΠ ρδὰ5. ΠΟῚ πηϊηὶ-

εσίας τοῦ νυμφίου, καὶ ἑαυτὰς οὐχ ὑπηρέταις τοῦ 5115 Θροῃϑὶ, 56 Δ]16Π15 86 ΓΥ]5 ἀββροπϑαῖαβθ 6556

νυμφίου, ἀλλὰ ἀλλοτρίοις δούλοις νυμψευθείσας οϑίοπάογιηϊ, Π 66 η ἸσΊτιιν Θ[[α πε οα ΠῚ 5115 σαιῖθ
ἀπήλεγξαν. Οὐχοῦν καὶ τούτοις ἀκριδῶς διιιλείτω- ῴὀσΟΙΟ΄ι, Ππαβοθπίθμι 56 Πη51Π1 6Χ ΠΟΙ] Ο 10 οοΡΡο-

σαν, τὴν ἃ ἐμφυομένην λαθραίως ἐκ τῆς ὁμιλίας τγοὰπι σοπϑιιοιπάϊποπι ργπἀθηῖθυ ἈΡβοϊ Πάθηί65: οἱ
σωματικὴν συνήθειαν φρονίμως ἐκτέμνουσαι" καὶ [Ιῃ (ΟἸ]ΟαΘ μι 40 οανοπίθϑ, Ὠ6 ἀτιπὶ Πα ΘηΓΘΡ οι

ἐν τῷ ὁμιλεῖν φυλασσόμεναι, μὴ ἐκ τοῦ θαρσεῖν, ὡς 1Π|5. τὲ σα Θροπϑὶ [μλῈ}185 ; σΟ]]οαιιαπέπν", 1π|-

τοῦ νυμφίου οἰκείοις, λάθωσιν, ἢ ἐκείνους πρὸς ἃ ρυιιἀοπίοβ νεὶ 6ο8 δ θὰ 4188 ΠΟὴ ορουῖεὶ ἀροίου-

μὴ δεῖ ἀποσφήλασαι, ἢ ἑαυτὰς παρὰ τὸν προχείμε- ἀᾳπθαπξ, ν6] 56 ΠΊΕ ρ5ὰ5. ΡυΘοθι' ῬΓΟΡΟΒίτιπη 500-

νον σχοπὸν ἐπὶ τὰς σαρχὸς ἡδονὰς ἀτόπως χαταύα- γιπὶ 'π οΑΓΠΪ5 νοΠρταῖο5 ἀρδανά6 ἀο οἶαπ. 568

λοῦσαι. ᾿Αλλὰ ἀγάπην δεῖ τῶν πλησίον χεχτῆσθαι, οανὶϊα5 Πα 6 πα ΡγΟΧΊ ΠῚ]; «αἴὰ 7)11δὸς5 ργοαϊηειεηηι Πι6.10.57.
ὅτι ᾿Αγαπήσεις τὸν πλησίον σου, ὡς ἑαυτόν καὶ μ᾽ Ὑπτιην οἱ οἴεξ {δίρδιιτη. , ἃ6 ΒΡΟ 885 ΠΟῸ Ῥ ΘΘΟΘΡ τη

τοῦτο ἀρέσχον αὐτῷ ὃ νυμφίος τῇ νύμφη παράγγελμα ΘΙ. 8] σναἴθΠ ΒΡΟΏΒΙΙ5 τα 141}. δῖ, ᾿π4αϊξ, εἰ ἐϊ- ΜΑΙ. “ὃ.
δέδωχε. Καίφησιν, ἀγαπήσεις, καὶ ἐφ᾽ ὅσον ἑνὶ τού- σός, οἱ {παίθπιιβ ἘΠῚ Ἰ5ΓΟΥΊΙΗΙ [οἰβ., τ Ϊῃϊ ΘΡΟη50 ὁ“

τῶν ποιεῖς, ἐμοὶ τῷ σῷ νυμφίῳ ποιεῖς. Ἀλλ᾽ οὐκ ἴπο [Ἀςἰ5. 56 ποη ἄδθροὲ ΠΡ] ἀ πὶ ΟΡΠΟΧἰΔ 6856 Οἃ-

ἐμπαθῆ εἶναι δεῖ τὴν ἀγάπην, οὐδὲ ὄνομα "ἢ αὐτῇ νυἱΐα5, Π66 ΠΟΙΊΘΠ ΟΑΥ Δ [5 ΘΠ 65. [6 Θυθυίθ 6
ἐπιψευδομένην ἀγάπης, τῷ ἔργῳ ἀναιρεῖν τὴν ἀξίαᾶν εϊσητταίθμη γϑρδ ΟΡ ΓΔΓ15. Οπιαπηάπι υϊάθηι ὁ
τῆς ὄντως ἀγάπης. Ὅτι ἕως ἂν διὰ τὴν πρὸς τὸό ΔιηΠΟΥΘΙΙ 5ρΟΠΒὶ, ἃ [Γᾶίγ65 ν] 6115) 50 νἃ8 οἵ
νυμφίον ἀγάπην ἀγαπῶσα φαίνῃ τοὺς ἀδελφοὺς, ἴἰπ οἴτπὶ οἴ 1η 1105 σραν!αί ἢ] οαγταἰῖ5. 564 51 ΠῸπ
σώζεις χαὶ τὸ πρὸς ἐχεῖνον καὶ τὸ πρὸς αὐτοὺς τὸ ἸΔπὶ ρΓΟΡΙΘΙ {ΠπΠῚ; 56 δὸ5 ῬΙΌΡΙΘΡ 56 ΠΠΘ 0505
τῆς ἀγάπης σεμνόν. ᾿Επειδὰν δὲ οὐχέτι δι᾽ ἐκεῖνον, δχ οοπδιοιιάϊηο ἀΠΠ|σ65, ΘΟΡΓ ΠΡ ΘΉ5, ΠΠΠπ|8 ἃτη0-
ἀλλὰ τούτους δι’ αὐτοὺς ἀπὸ τῆς συνηθείας ἧς ἀγα- τσϑηι, ἃο ΠΡ ἀϊη] οποχίτπη 6 ἢ 16 Π5» ἔα ]50 ΠΟΙη]-
πῶσα, διαφθείρασα καὶ τὴν πρὸς ἐχεῖνον ἀγάπην, (, παίδηι ἃ0 ΠΙΪΠΪΠηῚ6 ψΟΓΔΠῚ [8 |065 ΟΔΡΙΑΙΘΠῚ. Οδνὶ-
καὶ ἐμπαθῇ ταύτην ποιήσασα, ψευδώνυμον, καὶ οὐχ ἰὰ5 ΘΠΪπῚ ΟΔΡΠἰ5. ΠΡ ἀΪπῈ5. ΠΟ αἰπηριε : ΠΕ
τὴν ἀληθὴ ἔχεις ἀγάπην. Ἀγάπη γὰρ σαρχὸς “πά- ταΠοπὶβ ἜΧροῖθ 6Χ ΘΟΠϑιιθιι 1 Ππ 6 ΔΏΪΠΊΔΙΙ σγανὶ-
θη οὐχ ἅπτεται" οὐδὲ ἄλογος οὖσα ὑπὸ συνηθείας ἐαίθπι 50:81} 51π6 Τά ]ο1ο ἐν Πϑίθυ Ε ἴῃ ΘΟΓΡΟΡΆ. δεὰ
ζωώδους ἀκρίτως τὸ σεμνὸν ἑαυτῆς ἐπὶ σώματα χα- ταϊοηἶβ ΘΟΙΏρΟ5 86 ἰοἴα βαρ᾽ παῖδ Ρ]θ πᾶ Ργπάθη-

4. ἐμφυουένην ἡ Ηφο βου ρἔιπγα 5011π|5 οδὲ (οαϊοὶς " αὐτῇ 1 Οὐεχ (οϊδενίϊπιις αὐτήν. Εδιῖιο δ᾽ εποία
Ὺ - » . , “, - ᾿ ᾿ ᾿᾽ Ξ᾿ ΄
(ΟἸογ πὶ, Ξε ρογοοιηπιοῖο οπηοπάαΐς νυϊσαίαπι ἰο- οἵ οοάϊοος Νῖβ5, πόππῖ}}1 αὐτῇ ἐπὶ ψευδομιένης.
οἰτοποιη νυμιφευομιένην, Οἰα]115. ψαππὶ απ ρουβριοογοῖ ς πάθη 1 81. οὐϊπο Ν ὁποία οἵ 5θὸχ Νῆςς, Ῥαγιβίθπβις

Οοπθοῖ. Ἰοσοπάϊιιι μι α]ναῈ μνυστευομιένην. εάϊιο παθῶν. (σάεχ Μαζανγίμας ἅΠ1|ὰ πιαπιῖ πάθους.
: ᾿

δδὃ0

[6 Ρ. βϑθπιθίιρϑα Ρ᾽Ὸ ΠΠΘΡ 0 ΡΘΥΘΟ ΡΝ 5, τ
ἀπ εϑῖ, πη ρ Πα] : ΠΝ] ΠΙ5Ε[Ὸ5 ΒρΡΟΠϑ], ΓΟ ΠΘ
ΡΙΓΟΡίον ΠΠππὰ ΠΟΠΟΡΔΠΒ5., πιῆ ιι ἔθη ΠῸΠ ῬΓΟ-
Ρίον εο5, 4υΐα ἐδ {0 Ἰοφιιθηίθϑ διά, 56 ργο-
ΡΙδΡ ᾿ἰρβαπι οο θπβ; ἃ δὶ {{|5. {Π1|5 Ἀγ ΟῚ 688,
Δ σα π {Ππ|π Ὁ ΘΡΟΠ51] ΔΠΊΟΥΘΗΙ ΧΙ βει δὲ ; 5]
«15. διιξθι {ΠΠ|π|8 ἀπο ο πὰ ΠΘρΠ δῖ, πὸπ 714 πὶ 1] -
Ἰυπ, δἰ Πηϑὶ ἀβϑθη τ, τὰ ΓἈΡΩ]ΠΔΥΘ ΠῚ Βαρει,
56 πιαχί 6 ΘΧ 6115. ἀβϑθῃ Δ 016 ᾿Π51 185 5Ό5ΡῈ-
ἐδξαν, ργορίθγθα {πιο ΠΟΡ ΠΡΟ Π5 ΒΡΘΗΒΙ1Π), {ΠΘ
Πα αἀπμηϊγαῖιν, δἰ μι] αΐο ᾿ρϑίι8. ΒΡΌΠσὶ σα] 1π6-
βοδξ 68ην, 45] ἰρϑάτη Δαν θε αξ 5ΡΟΠ80 Ρἰδοθαῖ;
ἴῃ: 56 Π] ΘΕ ρϑιιην ἁπιίθηῃ {Π}π|5 ΔΙΠΟΡΘΗΙ ἀ5514πὸ οο]-
Ἰοφυΐο ἔλα ηβίθε "8 ΘΟ παἴμι)", 51}}5 ῬΡΟΠαΪὶ ΠΟΏΔΠΘ
δὲ ϑρβοῖθ δ] 6 ϑροηϑθθ [ναι π] θη ον [Ἀοίιι5.
Ηΐπς δηΐμι πη 26 σαν [115 ΠΟΙ π 6. Ραυ] δε δὰ
ΘΆΡΗΪ5 ΠΡΙἀπο5. οχ σοπϑιιθίπ!ηθ οἱ [τη αν τα τα
ἀοἴαρϑδθ., πηθγθίγῖοθ5 οἱ Δα} θΡ8θ ἃ ΠΟῚ 501} ἃ
Το Πὶ 5ΡΟΠΒΆΠΙθιι5., 5661 ΘΔ} ἃ ΘΑΡΠΔ}1 ΠΙΔΕ1-
τ] ΟΠ] ἃριια ΠομΐΠ65 ᾿Θρ Εἴ π|0 4Π1Θ 85 ῬΓΌΓ5ι15 4ἦ6-
ΡΙΘΠοπάπιπειν. Νὰπη Ομ Ὑἱνο πΙταΐθην ΤΟ ΪΠῸ
ψονουῖηΐ, ροβίθα οᾶν Πἰ5 ψ Πρ τα 1} 115 νἹοῖδο., 5π-
ΡΕῚ ΡΘοσδβαη ΠΊΔΙΡΙ ΠΟΙ: ΒΟΏΠΘ. ῬΓΘΙΘΧΘΙΡΕ νο-
Ἰὰπὶ : πο ἱσποΥ Πἴο5, ΟΡΙΠΟΙ", {πᾶ} ν}5. Ἰσπογὰ-
ἘΠ ΓΘ 58. [δυαηΐ, ΘᾺ ΠῚ {{π|86. «[ἀ! 1 ΘΡΟΠ50
8110 ἀδχίθγαμ ν᾽ ον, ΠΟ 1ΠΠ1π|8 ΒΡ ΟΠ ΒΔ ΠῚ 6556,
4π|6πὶ 1ΠΘ ΟῚ Πμη6 ΘΠ ΖΓ, ΠΟάπ6 {ΠΠ1||5.,. Ομ] 56 ῬΘΡ
ΠΠΡΙἀἸπθι {πηχὶϊ, ϑθοιηά τ ἰθθθ5 πχόνθηι νἱἀθνὶ
ΡΟβ56.

ἈΡΡΕΝΘΌΙΧ ΟΡΕΑΌΝ

ΒΑΒΙΠῚΙ ΜΔΟΝΙ.

ταφέρει. ᾿Αλλὰ λογικὴ οὖσα; καὶ ὅλη, σοφίας μεστὴ,
ἐμφρόνως ἑαυτὴν πρὸς ἀξίαν τοῖς προσώποις κατὰ
τὸ δίκαιον ταλαντεύει" τοὺς μὲν ὑπηρέτας νυμφίου
λογισμῷ δι᾽ ἐχεῖνον τιαῶσα, αὐτὸν δὲ ἐχεῖνον οὐ
διὰ τούτους, ὅτι περὶ αὐτοῦ αὐτὴ διαλέγονται, ἀλλὰ
δι᾿ αὐτὸν πεῤιέπουσα. χαὶ εἴ τις μὲν ἐχείνου ἐρα-
στὴς, τοῦτον διὰ τὸ πρὸς ἐχεῖνον φίλτρον ἑταῖρον
νομίζουσα " εἰ δέ τις τοῦ περὶ αὐτοῦ ἔρωτος ἀμελεῖ,
οὐχέτι τοῦτον, χἂν αὐτὴν χολαχεύη, ὡς οἰκεῖον ὁρῶ-
σα, ἀλλὰ καὶ μάλιστα ἐχ τῆς κολαχείας τὴν ἐπιόου-
λὴν ὑποπτεύουσα, ὅτι ἀμελῶν τοῦ νυμφίου περὶ
ὃν αὐτὴ ἐπτόηται, ἴ προσποιήτω τῇ περὶ τὸν νυμι-
φίον αὐτῆς θεραπείᾳ , δελεάζει μὲν ταύτην ὡς
συμπονῶν αὐτῇ πρὸς τὴν ἐχείνου ἀρέσχειαν, ἐφ᾽
ἑαυτὸν δὲ αὐτῆς τὸν ἔρωτα ἐκ τῆς συνεχοῦς ὁμιλίας
μεταθεῖναι σπουδάζει, ἐν νυυφαγωγοῦ ὀνόικατί τε
χαὶ σχήματι μοιχὸς τῆς νύμφης πανούργως γινόμε-
νος. ᾿Εντεῦθεν γὰρ πολλαὶ τῷ. τῆς ἀγάπης ὀνόματι
καταδραχὺ πρὸς τὰ τῆς σαρχὸς πάθη ὑπὸ τῆς συν-
θείας χατενεχθεῖσαι, πόρναι χαὶ μοιχαλίδες χαὶ
ἀλλότριαι οὐ τῆς τοῦ Κυρίου μόνον νυμφεύσεως,
ἀλλὰ χαὶ τοῦ χατὰ σάρχα νομίιχου παρὰ ἀνθρώ-
ποις γάμου παντάπασιν ἀπηλέγχθησαν. Παρθενίαν.
γὰρ τῷ Κυρίῳ ἐπαγγειλάμεναι, εἶθ᾽ ὑπὸ τῶν σαρ-
χὸς ἡδονῶν νιχηθεῖσαι, τὴν τῆς πορνείας ἁμαρτίαν
γάμου ὀνόματι περιστέλλειν ἐθέλουσιν" οὐκ ἀγνοοῦ-
σαι, οἶμαι, χἂν ἄγνοιαν δὴ προσποιῶνται» ὅτι ἣ
παραδᾶσα τὰς πρὸς τὸν νυμφίον ἑαυτῆς δεξιὰς,
οὔτε τούτου ἐστὶ νύμφη ὃν παρανόμως χατέλιπεν,
οὔτ᾽ ἐχείνου, ᾧ διὰ πάθος ἔζευξεν ἑαυτὴν, χατὰ νό-
μοὺς γυνὴ δύναται εὑρεθῆναι.

Τότε γὰρ “ νόμιμος καὶ χατὰ τὰς θείας ἔἘφαφὰς

πσπ τ Ν

Ναας ἐπιετι 838. Ταιης 6 ηΪηι Ἰοσιῆγθ δὲ ϑϑοι παν εἰν 1 Πὰ5
νἴτρο Τοσίεῖ- Θ ΟΣ Ρ τ Ρα 5. ΠΔ ΡΠ ΟΠ τι ΘΟΠ ΡΑ ἔπ, στ γο]τι- ὅ2η συνίσταται γάμος, ὅταν μὴ πάθος ἡδονῆς προχατα-
ταλαιτῃ τα ΣῚΡ, ΒΩ Ε] 5. ἈΠΟ ΠΟ ΡΡΈΘΨ ΟΡ [6515 ΠΘοθϑϑι ἔαίθπι, 566

ΠΟ ἃ ΠῚ
δοπίναμοτο. ΟΘΘῚ ἔα [Π0 ΠΘΟΘΘΒΑΙ ΔΈΧΙΠΙ δὲ ΠΟΥ ΌΓΙΠ βαβοθρίϊο-

λάθῃ τοῦ νόμου τὴν χρείαν, λογισμὸς δὲ τοῦ τε εἰς
βοήθειαν ἀναγχαίου καὶ τῆς τῶν παίδων διαδοχῆς

ἢἶθ ῬΡΟΡοβιίία πη. ΠΟ Π]Ο ν γΘ ΠΟ ΠΟΡ 1165 οοη-
ΕἸ πα ρι5. (ὐση ΠΘΟΘϑδι [ἃ ἴ6 ΤΠ ΡΙΠΟ 1 ὈΥΙ5
ΔΉΪΠη0 σοποθρίὰ, οἵ βαποῖο ἢ ΠΟΠΉΪΠΟ ΘΟ ΠΕ ΠῚ
ἴθθθβ 7αοἴο {τη ἀμ θ ηἴῸ ,. ἈΡΡΘΠαἾΧ ΠΠΔΕΡΙ ΘΠ]
ΠΟΘΙ [15 556 ἀθργε μϑ πα ἴπι, ΟΠ ΟΕ ΙΓτι5 ν ο]π--
Ρἴα5, {185 σα 6. “που ΠῚ τ Πα τὰ ΘΠ ο δ. Ο ΟΠ] Δ ΠῚ
ΘΠ ΔΙ Πη85 1Π51 ἴα γΑΊΟ ΔΏΪΤηα5. ἢ ΔΗ ΘΟΘΘΘ11ΠῚ
ΒΘ ἢ ππ} ΠΙΆ, ατ|85 ἈΡΡαν ΘΓ, ΠΘΟΘβϑιΓ [Ὁ ΠΔ Θ0-
Ἰαῆχιε, τϑυῖτο ΔΠΙ ΠΥ ΘΟΉ ΠΟ ΟΏ ΘΙ ΘΕΪΔ ΠῚ
ΘΑΓΠ ΠῚ 1Π’ ΤῸ 115 γ ΘΟ ΒΔ Ὴ π|} ᾿Θο ΕἸ πηὰ σΘΠ] ΠΟ Ε]Ὸ
δοηβθυπ ει". 564 ΟΠ ΔΉ ΠΑ 115. Αἰ τ 5101 ἃ}0 1η]-
το ῬΥΟΡΟΠ ΠΤ Ρι15, σα} Π65. ΟΡ νο]αρίαΐθμη θὰ (185
5101 ΡΓΟΡ Ια βιιΠηΐ (ἸΞ ΓΘ ἢ 65, ΔΠΪΠη 85 Π1|28 1 1}0)515

ἃ προσποιήτω 1 Οοάοχ γτϑοοπίϊον (ον θοῦ, προσποιεῖς
ται... τὴν θεραπείαν χαὶ δελεάζει.
5 γόμιμιος 1 (ΟἸΡονῚ, οἱ ττηϊι5 οχ Ἀορτὶς νουίυως, Νὸαπ

τοῦ γάμου προσθεὶς τὸν σχοπὸν, τίμιον ὄντως μνὴ-
στεύη τὸν γάμον. Ὅθτε τῶν ἀναγκαίων τοῦ γάμου
ῃ -“- .- . - ΓΞ,
προειληφότων τῷ λογισμῷ, χαὶ χρηπῖδος ἁγίας ἐν
,ὔ , ὕ ,ὔ -»
Κυρίῳ. χατὰ νόμους τεθείσης, ἐπαχολούθημα τοῦ
Χ Γ, ΑἹΣ , -: .» “κα Δ

κατὰ τὸν γάμον ἀναγχαίου, ἣ ἐχ τῆς μίξεως ἡδονὴ,
᾿ , ᾿ , τ " «5 Ὧν
μίαν σάρκα τὴν δύο ποιοῦσα εὑρίσκεται. ᾿Κπειδὴ
γὰρ ὃ ἐν ψυχῇ λογισμὸς τὰς ψυχὰς προλαδὼν, χατὰ
τὸ φαινόμενον ἀναγκαῖον συνῆψεν, εἰκότως πρόηνω-
ὑέναις ταύταις χαὶ ἣ τῶν σαρχῶν τῶν ἐν αἷς εἰσιν
ἔννουος ἕνωσις ἠχολούθησεν. Ὅταν δὲ τῶν ψυχῶν
ἄλλο τὴν ἀρχὴν προθεμένων, αἵ σάρχες δι’ ἥδονὴν
τὰ οἰχεῖα πραγματευσάμεναι,, τὰς ἐν αὐταῖς Ψυχὰς
τῷ κατ᾽ αὐτὰς πάθει δουλευούσας ἑνώσωσιν, ἀχο-

ἴοῆσο γτοοιΐα δέ αἀάϊία ὁ ρ] αν Ίθιι5. Νῖ55. Ῥάι!ο μοβῖ
58 [15 οογηπιοο Ἰοβογοίτι" τότε, τῶν ἀναγχαίων.

ΤΠ ΒΕᾺ Ὁ

λούθημα τῶν σαρχὸς καχῶν γινόμεναι αἱ ψυχαὶ;
παράνομον τὴν μίξιν ἐργάζονται. Οὗ γὰρ ὃ ἐν ψυ-
χἣ λόγος καὶ νόμος οὐχ ἡγήσατο ἔργου, τοῦτο παν-
τάπᾳςσιν παράνομον ὑπὸ τῆς συνειδήσεως ἐστηλί-
- Δ ᾿ τω ἢ ὶ Γ ᾿ ΟΣ , ὑφ. Ὁ
ευται. Διὰ τοῦτο, φησὶ, Γυγὴ δέδεται νόμῳ, ἐφ

ὃ8 17
γ δι ἀθηξ, ὙΠῸ. 8110 ΘΔ ΠΟΙ ρα 8. ΘΟΠ]Χθραῃΐ ;
ἈΡΡΘΠΟΙΧ οαγΠῚ5 τη] ογιη [αοίϑθ. ΠΗ] μη88. ἱπΙ 4Ὲ1|Π}
ΘΟποιθιίη Ρθ ἀπιπε. (τ Θἢ ΠῚ ΟΡΘΡῚ Π66 ἰηϑια

ΔΠΙΠ186 ΚΔ ΠΟ ΠΘῸ ἰθχ ρυθῖν", ΠΠπ4 ἃ σοπβοϊθηίία,
τιῖ ΟΠ ΠῚ 6Χχ ρᾶγίθ 1]ΠΘρΊ ΠΠητΠὶ., ἀΔηηηδίμ". Ῥγο-

ΨΙΚΟΙΝΙΤΑΤΕ.

Ρίθγθα, πε π|1, Μ͵μΐϊον αἰϊραία 65ὲ ἰοσὶ, φιατῖο τ. σον. 7.
(6ηΊ ΡΟ οἷνὶξ οἷν 67π|ι5. Ομο οἱ ππιογίτιι5 ζπιογὶς 89:
υἱν, ἰἰρόγα δϑὲ οὶ πὲ τεῦ αἴ., ΤιΟῊ. 5: ΠΡ] ΠΟΙ ΟΡ,
σο(ἰ ἰαπίπιην ἵτὶ ]1)οπιῖπο , ᾿Ἰμαϊΐ , {πὰ οἱ Πὰς
᾿ποΡθ γἱρὶ Προγὰ δὰ ππιριϊ5 [δοῖα οϑῖ, ΠΟη {{|8
Πθοναΐα δϑὲ 51} |1οἱ ἴθι, 884 ἴῃ ΟΠ ΠῸ ἀδθδὲ πτι-
Ρδνθ. ΟὐἹά δϑὲ δαΐθη 1πΠ ΠΟΠΊΪΠΟ ΠΡ 185 ΘΟηἐΡἃ-
Πευο ἢ ΝΟἢ οαγηἶ5. νΟΙ Πρ ΔΕ] 15. 84 ΘΟΠΟΙΙ ΠῚ Πὴ
δηΐθ ρϑυίγαῃὶ, 564 ἀϊπάϊοαπάο 1Δ 4ο4 π|Π|6 δά
γἱζᾶτη, δ Ισουο Πρ 85. Ρυορίθγθα ΘΕ] 8 ΠῚ ΠΘΟΘ58:--
ταἴθιη ΠηΔ ΓΙ ΠΟ Ή] ΟΥΘΆΓΟΥ 1Π Παίαγα 1Πϑ {1 {π|}}.
39. Οτιοά 5] πὸ 1ἴὰ 88 μα βθπῖί, Π6 5658 ἀθειρὶδί, ἀγανίςεῖ-
᾿ΠΠΠ8Π}., 1188 ΘΧ ὙἹ ΟΊ αἴ π΄ ΟΡ ΠΙ5. ΠΌΔΙ Π65 ταν πὲ -

6 ΓΙ ΠῈ νἱτ-
ἀθίαρϑα οϑῖν σπ|ὰ πηδἐ ΟΠ ΠῚ 1}Π1| δα ᾿ΘΟσδ ΠῚ σἱπὶβ παρ-
᾽ 8 Ρ

ὅσον χρόγον ζῇ ὃ ἀνὴρ αὐτῆς. ᾿Εὰν δὲ ἀποθάνη ὃ
ἀνὴρ, ἐλευθέρα ἐστὶν ᾧ θέλει γαμηθῆναι:" οὐχ ἀπλῶς;
᾿Αλλὰ μόνον ἐν Κυρίῳ, φησίν" ὅτι καὶ ἢ τῷ θανάτῳ
τοῦ ἀνδρὸς ἐλευθέρα ἃ γενομένη πρὸς γάμον, οὐχ
ὅτι ἠλευθερώθη ἁπλῶς, ἀλλ᾽ ἐν Κυρίῳ ὀφείλει γὴ-
μαι. Τί δέ ἐστι τὸ ἐν Κυρίῳ τὸν γάμον συστῆναι ;
Τὸ μὴ προὐποσυρῆναι ὑπὸ τῶν σαρχὸς ἡδονῶν
πρὸς τὴν μίξιν, ἀλλὰ κρίσει τοῦ λυσιτελοῦντος πρὸς
τὸν βίον, ἑλέσθαι: τὸν γάυον. Διὸ καὶ τὸ ἀναγκαῖον
τοῦ γάμου ὃ ποιητὴς ἐν τὴ φύσει διετάξατο.

πὶ ΝΑ ωὩὋ τ 2 ΑΝ ,ὔ Ἃ 2 ,

υἴ ὃε ταῦτα τοῦτον εχει τον τρόπον, μὴ αἀπᾶτατῳω
᾿ς Ν ᾿ λ .- 5ὲ θ ξ 3 Ὰ 0
ἑαυτὴν, φημὶ, ἣ ἄπο παρθενίας΄ εἴς σαρχὸς πάθη

ΕΞ εἰ , ΕὟΡ ΡῈ, δ δι Διο

ξ “Ὁ -
χατενεχθεῖσα, οτι γάμος χυτη εἰς τὸ αμοαρτημια λο
{ϊεδς

γισθήσεται. Πρῶτον μὲν, ὅτι κακὴν χρηπῖδα τῆς
-Ὁ“" ς ᾿ Α ᾿ τ ,ὔ
συμιπλοκὴς τὴν ἡδονὴν, καὶ τὴν τῆς παραθάσεως
ἁυαρτίαν "ἢ ἑκυτῇ κατεδάλετο" ἔπειθ᾽ ὅτι οὐχ οὖσα Ὁ
5 ͵ προ ἃ 5. χοήζ ϑιειφοα ὸςα δ ἃ {} τι
πρεωσύ (οὐ γὰρ ἀπέθανεν αὐτῆς ὃ ἀνὴρ, ἵνα ᾧ
- ρ Ὁ Ν
βούλεται γαμηθῇ ), ζῶντος τοῦ ἀθανάτου ἀνδρὸς
μοιχαλὶς χρηματίσει, θνητὸν διὰ πάθη σαρχὸς τῷ
τοῦ Κυρίου παστῷ ἐπεισάγουσα. Ὅτι μὲν γὰρ προεί-
ληφε τὰ τοῦ γάμου νόμιμα ὃ νυμφίος, τὸ σχῆμα
τῆς παρθενίας, αἵ δεξιαὶ, ἣ ἐπ᾽ ἐκείνῳ πρόοδος ἐπὶ
, - 7] -
πάντων μαρτυρεῖ, ὅτι αὐτῷ ἀνδρὶ σεμνυνουμένη τὰς
3 Χ “ ͵ 3 ΝΙΝ ὮΝ 3, ͵ ᾿
ἐπὶ τῷ προειληφάτι ἀνὸρὶ προόδους ἐπόμπευεν. Εἰ
γὰρ οὐ πρότερον τῶν πατρῴων θαλάμων πρόεισιν ἣ
παρθένος, πρὶν ἢ ἀνδρὶ νομίμῳ συζυγεῖσα, ὑπὸ τού-
τῷ αὐθέντη τε καὶ προστάτη τοῦ βίου ἐπιγραψα-
μένη, λοιπὸν τῷ ὀνόματι τοῦ λαχόντος ἀνδρὸς τοῦ
,ὔ ΕἾ δ λχιο, , ΕἾ
πατρῴου οἴκου προέλθοι, χαὶ ἣ παρθένος ἄρα προ- Εὶ
- .-- ͵ ͵ «ε “ Ἄ, ΄ὔ
ἦλθε τῶν πατρῴων θαλάμων ὡς ἂν ἐπιγραψαμένη
ἔννομον ἑαυτῇ τὸν νυμφίον, καὶ τῇ ὃπὸ τούτῳ προ-
στασίᾳ τὰς εἰς φανερὸν προόδους. πομπεύῃ. Εἰ δὲ
υάρτυρες προόδων οἱ ταῦτα δρῶντες, μάρτυρες ἄρα
οἵ αὐτοὶ χαὶ τίνι ἐζευγμένη ἢ τίνα ἐπιγραψαμένη
ἄνδρα, τῶν πατρῴων οἴκων εἰς μέσους ποοΐῆλθεν.
Εἰ δὲ ὃ γάμος οὗτος τοῖς μάρτυσι χαὶ ταῖς προόθοις
᾿ - ᾿ 3 ΟΕ. δὶ λ ΟὙΤΑΥ
καὶ πᾶσι περιφανὴς, οὐχ ἀπέθανε δὲ, φημὶ, ὃ ἀνὴρ
αὐτῆς " μοιχεύεται οὖν ἣ τοιαύτη ζῶντος τοῦ ἀν-

᾿ ρατα Ὀ1 παν. ῬΥΪπλτι πὴ 4 6 ηη., {τα πηαατῃ Β6-
51Π1,. ΘΟ ΠΟΙ Οἱ τ5. γο πρίαίθιη. δὲ Ῥ δον ΡΟΔ ΕΟ 8
ΡΕοοδἔπιμη 5101 ᾿ρ88 ροϑιξ: ἄθιπ6 νοῖὸ,, ποῖ
οἴ ΠΡΟγὰ ΠΟῚ Θϑ56[ (ΟΠ ΘΠΪΠῚ τη ἔππ115 Θϑὲ ὙἹΓ
615, τιξ οὐ σα] ππραῦ ), Ίγ ΘΠ ΕΘ ἸΠΠ ΠΠΟΡ Δ]} Ψ]ΡῸ
Δα] ογὰ νοοαὈ πιν, ΠΟΥ ΓΑ] Θ ἢ Ο ΘΓ Π]5 ΠῚ 4165
1η ΠΟΠΙΪ ΠῚ {πα]αηλιπη ᾿πἰγοάτοθηβ. Οἰοα ΘὨΪΠῚ
βρθοίδε δ ᾿θϑ᾽ Πγητιμ ΠΊΑ ΡΙΠΠΟΠ 1Π} ἃ ΘΡΟΠ50 00-
οπραΐίιηι ; ὙἹΡΟΙ ΙΓ [15 ΠΑΡ 5, ἀαἴθθ ἀθχίθγο,
ῬΙΟΟΘβ51|5 ἴπ ΡῈ] στη ΟΡ ΤΠ τπππὴ οἴτη 110 [ορτι8,
ΘΟΡΔΠῚ ΟΠΊΠ 115 ἐθϑίαπέι θαμὰ ἐἰ6. 1|0.,. τὰὶ γἱροὸ,
Θ᾽ οὐ ἸΔμ ΘΠ, ἴῃ ῬαΒ]Ιοῖιπι, 60. αοά ργθοροιραΐα
6888} ἃ Ὑ1Ὸ; ΡΓΟΑ 556. Νὰ 81 ΠῸῚ ῬΓΠῚΒ 6 ρμᾶ--
του 5. ἘΠ] τη 5 ῬΡΟα νίγσο, 4ππ|8Π} ᾿ΘΘῚ ΠΟ ὙἹΡῸ
Ἰαποῖα, θα α6 ἀοπηπππὶ οἱ νἱΐθβ πιο ἀθρ ο Θἢ.
ῬάΪδ τ ΔΘ ΠΟΒΟΘη5, ἀθί πη 6085 88} ΠΟΠΙΪΠ6 ΥἹΡ], 4]
Θδ πὶ ΟΡ τι5 θϑῖ, 6 ραΐθγπα ἄμμο ργοάθαῖ: υ]γθῸ
δογίθ ργοά πε 6 ραΐθυ πὶ5 ἐπ] Π}15, τιξ ᾿ΘΘΊ ΠῚ] ὙἹΡῚ
5ρΟΠβ8 1) ρΓΟἴθϑϑα δἰ 811} 65 ἀουηϊ παίιι οοηϑε πᾶ
ἴῃ ῬΆΡΙ οι ργοάϊνοε. Οτιοά 51 ἰθϑίθβ διιπὲ ΡΡῸ-
ΘΡΘββαθι πη, 4π|| Πδθο ν]ἀθηὲ ; [οϑῖθϑ ρ᾽οἴθοϊο Πἐθι:
51 ΠΕ), οὐ πᾶ πὶ 1Π4 σοπ]ποία., ἃπὲ οἰ} 5. Ὑἱνὶ
ΒρΡΟΠθ8 1} Ρ ΓΟ 6ϑϑᾶ, 6 βαίθγῃ 5 86 1115 ἴῃ ΡῈ οιιπι
ΡιΟοοββουῖε. Οποά 51 μ86 πιιρ 188. δὲ ἔθει θτι5 δὲ ργῸ-
Θυθϑϑίθιι5. δὲ ΘΙ] ΠΡ ι5 ΛΈ Ριι5 πηδ Η [65[88, ΠΘῸ μηοΥ-

δρὸς διὰ βίου μοιχενομένη - μᾶλλον δὲ δι’ ἡδονῆς Ἷ" ἔπτι5 65} ὙἹΡ 615; [115 ἰσίταν πποθομαῖαν, γἱν θη ΐα,

μὲν ἀπόλαυσιν ἀχολάστως πορνεύουσα, διὰ δὲ τὸ
Ὁ Αἵ. ᾿ιᾶνς ,

ζῆν τὸν ἄνδρα παρανόμως μοιχεύουσα. Καὶ οὐχ
ς:οω “ Ν 5» 5. Ὁ 7.9 ͵ :Ξ ᾿ Αλρρ
δρῷ πῶς μὲν αὐτὴ ἀντὶ ἀθανάτου Θεοῦ θνητὸν ἐπὶ

μένη 1 51. Ομ 6 Η511: Οὐάϊοοθβ οἵ ΡΠ] αγο5 αΠΠ,
Τάτ γινομένη.
Ρ ἑχυτῇ 1 51ς δάϊεϊο ν᾽ εηοία εἰ Νῖϑσβ. Ῥαγίβιθηβὶβ εὐϊ-

ΠῚ γενο

Ὑἶγο 56 Πρ6Ρ δά υ]θγὰ, γ6] ροῖίτ5 δὰ ρου ριθπάδμῃ
γοϊιιρίαϊθιι ᾿πιριάἴορ ἔουπἰοαίαν; απῖα διιέθῃ νἱ-
νἱῦ νὶν 6}1|5, πϑίδυϊο δι] Θγ]0 ΘΟΠ διη]Π Δ πχ', Ν ΘΟ

το ἑαυτοῦ. Ποιά Θ}|ὶ χατεθάλλετο, Νῖ55. ρ] ατοβ πὶ
ἴπ ἰεχίιι. ΝΟ ἰοηρο τιπιι5 ὁχ ἈΘΘ 15. μοιχαλὶς χρηυζι.-

τίΐξι

58 ἈΡΡΕΝΟΌΙΧ ὈΡΕΕΌΜ 8. ΒΑΒΠῚ ΜΑΩ͂ΝΙ.

Θαυάθη νἹάθο «αοθλοάο ἃ ΡΡῸ ΠΟ Ρ[α}1} 60
ἡ] ΟΡ Δ] θη ἃἀ ΘΔ} Ἰρ51115. ῬΟΡΠΙΟΙΘ ΠῚ ΠΟΠΊΠΘΠῚ
ΘΟΠΙρΡ] Θοΐαξιι", ΒΘ ΠΡ ΘΙ [Π ΟΟ.}15 ΨἹΡῚ 1Π}Ρ16 7Π ΘΕ1ΠῚ
86 ΘΘΓΘΠ5. ΠΟ Ὶ ΠΠηἶ5. ΔΙ ΡΙΟΧΊΡιι5 : ἃπὶ ἀποιοάο
Πόοπῖο 116 ΠΟ ΠΏ] Ωΐ οἰα 01}6 διιϑῖι5. οϑὲ ᾿πΠϑᾶΠ 6. 60Πη-
βοθηήθγο. ΝᾺ) δχ Πα ΙΔ Π5. ΓΘ 115 5} 0] 1οἷα 510
Ρδοοαπίϊηι οχ βιὰ πάα σιπτ. Οὐδ ηδηι ΘΠΪΠῚ 41-
ὅπ 6ϑὲ ροπᾶ, {1256 ῬΡΙῸ ΠΟΡῚΠ ν]Ὸ ΟΠ 5ΘΡΝῸ 5810
ΘΟΡΓΙΠΙΡ ΓΕ, δὲ ἴῃ ΒΘ ΡΊ]6 πῇ ᾿δοΐαη δον πη 86 1π-
5: 6165 ᾿πιτοάτιο Ὁ {πὸ ἀἸσπα5 ΡΟ πὰ 5ΘΡντι5 Θϑὲ.,
4ὶ ἴπ ἀοπηϊ πάγη 5:14} δὲ 1η ἀοιηῖη: οἰ1}}16 ἱπὶ-
Ῥαάϊοα Ἰρραϊ ἢ
ΕΙΣ ἘΠΕ ἠο. 864 βαρίθηξοϑ 1155, {π|26. ἔα! θιη ἱπηρ δ αἴθ ἢ,
ἧς Ἀθνθαε υ6- ΟΠ Γἃ 56 Π16 0585 ὈΓΟΡΙΘΙ ΘΔ ΡΏ]5 ΠΡ] ἀἴπὸ5 ρθῦρο-
ἐμὰ πρμ {Γὰγ απ, ΡΥ δ ΘΠ πδ πὶ Ζιιοἱ ΠΟΠ ᾿ΔΟΡῪ ΠΙΔ ΠΕ", ταὶ
Ῥεοηιίβῖσϑο, ΠῚ ΓΙ ΟΡΘΠῚ 510] Ιοοι πὴ ᾿ΔΟΡῪ ΠΪ5. ΡΥ ρᾶνθηΐ, δάθιιο
οἰϊαπι, 4ππᾶπη ῬΓΪτ5 ΡΓΟΠΊΙΒΘΓ6 νἱΡ σ᾽ Πα Θ ἢ], ὈΓῸ--
ΠΪβ5.556 88 πϑραηΐ. Νάπι. οὐ νἹο ἴα ν ΡΟ Ί ὨἾτα-
16} π᾿ ΡΓΟΌΓΟ 0} 5θυν τα 6 ἢ} γ Δ [15 δὲ ἰσπο-
τϊηἶὰ ἀρι ΟΠΊΠ65. 6556. πονθιϊηΐ, [Π|Π οἰ 06,
4185 ΠγΔ 7115 Π]Δ]11Π} 6ϑὲ., ν᾽ ΘΠ ει 5:0 ᾽1 ΡΘΟσΔ ΙΕ ν
ἜΧΟΙ ΙΘΆΡΟ; ἃ6 ΠΟΠΊΪΠ65 {υ]ἄθιη,, 411}015. Δα Θχοα-
ΒΔ ΠΟΠΘΠῚ ΡΓΘΟνΔΡΙΟΔ ΟΠ 5. Ἰπ|Ἰοϊατοπθπη. ΟὈ θη--
ἀππε, πὰρ 1] 65. 1155 του θυ η τ ; 56 ΠΠΟΠΊΪ ΠΙΙΠῚ ,
ουϊ ἀαἴε ἀδχίθνθ, 60 {θα 1ῃ ΡΡΟΓππάτιμὰ πηα]ὸ-
γᾺΠ Ια ρ585 δ᾽ῃξ, ΠΟ. 18} τηθέιπιμξ, ΝΟη νἹάθηςξ
ΡΓοίδοίο, ἀπρίοχ 56. οἵ ἀρᾷ ΠΟμΪΠ65 δὲ ἀρὰ
δι ΟΡ ΠΊΘΠ 51] Πη6 1 0515 δία} 6 Ῥᾶνγαγο: 4Ἐ]Ρ06
σαὶ ΠοΟΙηΪΠ65 ΟὉ σο] ον αἴα πη ᾿Υ 15 [ πηὰ νΊΡσΊηϊ-
(α΄ 61, 4 ΠΥ }5 ΘΔ ΠῚ 856 ὈΓΟ ΠῚ ]51558. Ποσθηΐ, ἔπ -
ΓΘΙῺ δὲ ᾿πη ρθη τ 81 ἴῃ 115, {1188 ΟΠ) ΗΠ) 115 οθν τὰ δὲ
ὀχρίογαΐα διιπὲ, ΠοσΠ 15. ἈΥ ΘΥβΘηΓ ἀπ οὐδ-
νηΐ : ΠΟΙ Πτι5 γ 6 }Ὸ δα ἀιΐαμη ν]ο] 15. νΊ ΓΟ Π [ἃ 15
[ἀθυῖθριιβ ᾿Π ΠΟΙ ΔΕ ΟΠ ΠῚ ΡΓῸ ΡΟ π᾿ ΓΘ πε, ΔΟΘΥ 115
1π 810 }πάϊοϊο οοπάθηγπθί. Νἧ ᾿βῖταν 51}}} σα Ρ [Δ 15
ΠΟΙΉΪΠΘ ἴῃ ΠΟ Ρϑοσδῖ! Ῥαγδ γι πὶ ἱποϊάαὶ νἱρσο,
ΠΡ ἀ 15 ΘΧ ρογίθηι δὲ θα γαγη ΟαΡ [ΓΘ ἢ} ρΘΥβθίμια-
ταν. ΝΘΩΘ 6 Π1ΠῚ 51 δὰ νο]παρίαϊθηι ἀ6]α ρϑὰ 51},
ἸΙοσπιη ἴῃ θὰ Πα Θὲ. Ἰαγν ἃ ΘΟΏ] 5} : ΠΘΟ ΠΟΙΏΪΠΘ
ΘΟΠ]ΙΘῚ ἸἀἸ ΠΟΔΡῚ 5ταπ1Π} ᾿0511|15.Υ ΤΥ 1} ΠῚ ΠΙΠῚ6 50-
Ιαἴὰ Ροΐθυιε., πιουία! θη} 61 δὲξ ἔδοϊητι5. δα ] ΓΘ}
Ροϑὲ ἰοΐ δοσθρίοϑβ ἃ0 60 ΠΟπΟΓ65 016 Ρ ΘΙ ου ἢ 5.
Νοη δηΐην ἀρϑιανθ 6 [4 }1}0τι5. 1Ππ4 ΑΡΟβίο!! ἐϊ-
ι. Τὺ, δι οαῖασ: ὅπηι ἐματισίαί {μοτίτιί ἐπ, ΟΠιγίδίο., παι--
ἂν ϑδγ6 υοἰμπὲ: παϑϑηίθς ἀκπιτιαξίοηθηι, φιεία ρ»ῖ--
πιάπι Πἄθηι ἰγυϊἔαηι ἔδοθγιιτεί ΠΟΤ ΘΟΠ] ΟΊ ΠῚ,
564 Δ] ΓΘΥ ΠῚ ΡῈ ἰοΐαπι ν δ η} ΠΟίΆΡΙ 6 ΡΟ Γ56-
4ηπ6ηί65.
ἦτ. ΝΌΠΠ 5 1σῚ ΠῚ ΘΘΡΨ 5 ΟΘΒ[ΓῸ ΡΟΥΘ Π15 60 1Π1-

᾿ ὶ Πο (ὑοήϊοοβ εἴη ἀντί.
» αἰδούμιενα: 1 Οὐαῖαον (ο΄ Ἰοο5. αἱοούμενοι. {Ὑπτὶ5

ἱκυ]

χαχῷ ἑαυτῆς ἄνθρωπον πεῤιέπει, ἐν ὀφθαλμοῖς ἀεὶ
τοῦ ἀνδρὸς εἰς αὐτὸν ταῖς παρανόμοις μίξεσιν ἀσε-
βοῦσα- πῶς δὲ ἐχεῖνος ὃ ἄνθρωπος τῇ τοῦ Κυρίου
χοίτη ἐτόλμησε μανιωδῶς ἐπιδῆναι, ᾿Ἔχ γὰρ τῶν ἀν-
θρωπίνων δεῖ τὴν δίχην οὕτως ἐξαμαρτανόντων στο-
χάζεσθαι. Τίνος μὲν ἀξία, ἃ ἡ ἀντὶ εὐγενοῦς ἀνδρὸς
πρὸς δοῦλον ἑαυτῆς φθειρομένη, καὶ τῇ δεσποτιχῇ
χοίτη τὸν οἰκέτην εἰς ἐπιδουλὴν ἐπεισάγουσα ; τίνος
δὲ ἄξιος ὃ δοῦλος δεσποίνη ἑαυτοῦ χαὶ χοίτη χυρίου
ἑαυτὸν ἀσελγῶς ἐπιῤῥίψας;

Ν᾿ “-
᾿Αλλὰ αἱ σοφαὶ τοσαύτην ἀσέδειαν καθ᾽ ἑαυτῶν
ΝΑ Ν . ΄
διὰ σαρχὸς πάθη τολμήσασαι, πρὸς οἷς οὐ δαχρύ--
ουσι τόπαν ἑαυταῖς χουφότερον τοῖς δάχρυσιν ἕτοι-
μάζουσαι, ἔτι χαὶ ἣν ὑπέσχοντο πρότερον παρθε-
, ᾿-Ὸν γε" -
νίαν ἀρνοῦνται. ἹΓὴν γὰρ παράδασιν τῆς παρθενίας
" Η ΝΥΝ ,Ν ΙΝ Ἁ Ν , ΡῈ
αἰσχρὰν χαὶ ἐπονείδιστον διὰ τὴν δουλείαν τῆς
.» Ὁ , τ , - φὩ
ἡδονῆς παρὰ πᾶσιν γνωρίζουσαι, τῇ ἀρνήσει τῷ
μείζονι καχῷ οἴονται τὴν ἁμαρτίαν παραμυθεῖσθαι"
- ͵ Ἁ Ἁ “Ὁ “--
ἀνθρώπους μὲ», πρὸς οὺς εἰς ἀπολογίαν τῆς πα-
, .
ραδάσεως τὴν ἄρνησιν προΐσγονται,, αἵ θαυμάσιαι
» ΦὌῸς ἢ ν» ᾿ ΨΥ ᾿ “Ὁ ,
αἰδούμεναι " τὸν δὲ Κύριον, πρὸς ὃν γεγόνασιν
9 - ῸὋἝἫ » Ἂ Ὁ ᾿ τ , -“ Ψ -
αὐταῖς αἵ δεξιαἱ, διὰ τὸ εἰς βάθος χαχῶν ἐμπεσεῖν,
λοιπὸν οὐ φοθούμεναι": οὐκ εἰδυῖαι ἄρα, ὅτι δι-
Ἀν ᾿ ΠΩΣ , κ᾿ «τον , ᾿
πλοῦν χαὶ παρ᾽ ἀνθρώποις χαὶ παρὰ τῷ Κυρίῳ τὸ
ἔγχλημα χαθ᾽ ἑαυτῶν ἀτόπως χατασχευάζουσι" τῶν
Α ΕἸ - 6 - ἜΝΒΟῚ 3 ᾿ --
μὲν ἐχ τῆς προδεθοηυμένης παρθενίας, εἰ καὶ ἀρ-
νοῦνται τὸ ὑποσχέσθαι ταύτην, τὸ μανιῶδες χαὶ
ἰταμὸν πρὸς τὰ πᾶσιν ὁμολογούμενα ἀποστρεφο-
μένων, ἔτι δὲ χαὶ μισούντων᾽ τοῦ δὲ, πρὸς οἷς πα-
“6 2 δὶ θή τ θς , δ᾽ τὶ ᾿
ρέδησαν εἰς τὰς συνθήκας τῆς παρθενίας, τὴν ἀντὶ
, Ἂν" , 3 ᾿ ᾽ 3 μὸν
μετανοίας ἄρνησιν πιχρότερον εἰς τὸ παρ᾽ αὐτῷ
Ὕ
δικαστήριον χρίνοντος. Ἵνα οὖν μὴ ἀγάπης ὀνά-
τ - ,ὔ ’, ’
ματι εἰς τοῦτο τῆς ἁμαρτίας ἐμπέσῃ ἣ παρθένος
“ο τ .
βάραθρον, ἀπροσπαθὴ τὴν ἀγάπην χαὶ χαθαρὰν
, τι , 5, «Ὁ ς. ς Ἶ
μετιέτω. Οὐ γὰρ χώραν αὕτη ἕξει “ προολισθησάση
πρὸς ἡδονὴν τὸ προσωπεῖον τοῦ γάμου" οὐδὲ σο-
φίσασθαι ὀνόματι γάμου τὸν ζῶντα ἑαυτῆς ἄνδρα
τ᾿ 5 , ἘΠ᾿ Δ ᾿ ΠΝ; 3
μὴ ἀπολελυμένη δυνήσεται, θνητὸν ἐχείνου ἐπὶ
- ͵ Α ς΄
μοιχικῇ πράξει μετὰ τοσαύτας τὰς παρ᾽ αὐτοῦ
τιμὰς ἀσεδῶς προτιμήσασα. Οὐχ ἀλλοτρίως γὰρ
“ -Ὁ ᾿ "ἡ ,
ἄν τις χαὶ ἐπὶ τῶν τοιούτων τὸ ἀποστολιχὸν ἄνα-
᾽ δ “ [᾿ σ͵ ,ὔ ἡ τιν
φθέγξεται, ὅτι Ὅταν χαταστρηνιάσωσι τοῦ Χριστοῦ,
- ,ὕ Α ΄
γαμεῖν θέλουσιν, ἔχουσαι χρίμα ὅτι τὴν πρώτην
πίστιν ἠθέτησαν" οὐ γάμον ἀλλὰ μοιχείαν διὰ βίου
χαχῶς μιεθοδεύουσαι.

Μηδεὶς οὖν οἰκέτης εἰς τοσοῦτον ἀσεδείας οἰστρη-

Οοτηρεῆβ. ὁρώμεναι.
προολισθεσάσῃ 1 ῬΪΌγος Νίες, ποιολισθούσῃ.

ΠΌΡΕΝ ΕῈ ΥἹΒΟΙΝΙΤΑΊΤΙΙ

λατήση, ὡς τὴς δεσποτιχῆς ἅπτεσθαι νύμφης. Μη-

Ὁ ὴ
δεὶς οὕτω μανιώδης ἱερόσυλος, ὡς τῆς ἀχράντου
ἱερείας χερσὶν ἀκολάστοις ἐφάπτεσθαι. Μηδεὶς εἰς
τοσοῦτον ἀπονοίας ἡχέτω, ὡς τηλικαύτην δίκην
τοῖς ἱεροσύλοις ἐπηρτημένην δρῶν, μὴ τῶν ἀψύχων
ἐχ χρυσοῦ καὶ ἀργύρου ὕλης πεποιημένων σχευῶν,

» 5 "ὦ . , ᾿ ͵ Ε ,
ἀλλ᾽ αὐτῶν ἐμψύχων χαὶ ζώντων ἀναθημάτων
ληστριχὴ χειρὶ βεδήλως ἐπιλαμδάνεσθαι. Μᾶλλον
δὲ μιηδεὶς οὕτως ἔστω ἀνόσιος, ὡς μὴ τὰ ἐν τῷ ναῷ
᾿ ἢ ς ς» ; η ὶ '

ΝΜ Ζ "ἃ α.9 “ἄς. ὩΝ Ν ᾿ Ὁ» ,
ἄψυχα σκεύη, ἀλλ᾽ αὐτὸν τὸν ναὸν τοῦ Κυρίου,

880

Ρἰδἰδεῖβ ἔδγαίαν , αὲ ΟΠ ΠΟ ΠῚ 5.00 58} ἴδ ησαϊ. Ουλπι αι
Νϑηιο 118 [ΓΙ Ο5115 511 5 συ Θσ 5.2. τι ἸΤΑιΏ] ἢ ἰδ ἀπ
5 υ οὐθηὶ ΠΊ ΔΉ 115 ᾿ΠῚΡῈ 1015 ἴαπσαΐ. ΝΟΙΠΟ 60 5ροηϑαπι
Ἰηδαπἶδὲ ἀθνθηϊαῖ, τ οὐιπὴ [ΟΣ ἀο Τλπτὰ ΒΔΟΡΙ]ΟΡ 5 ἰληθόνο 80
ΒΌΡΡΙΠΙοΙα ᾿προπάθιθ νἱάθαῖ, ΠΟῚ ᾿πδηϊπιαῖὰ 6 Χ '

ΔΙῸ δι ἈΡσΘηΟ ναϑὰ , 564 π᾿ πηαΐα δὲ υἱν θη Πἃ

ἀοηδνῖα μηδηῖι ρυδάδίουα ΠΡΌ ΓΘ ΔΡρΙαῖ. Ὑ 6]

ΡΟΙ5. ΠΘΙηΟ 8660 566] 6β[τι5 511) τὖ ΠΟῚ ἹΠΔ Πα

Ἰῃ ἰθιρ]ο ναϑᾶ 5 5641 ᾿ρϑίπη θη ρ᾽ απ ΤΟΙΏ]η], 14

δϑῖ, ν᾽ 5 ΘΟΥΡῖι5, Οἱ ᾿ρϑδ1 1Π 60 ΘΠΊΏΪΠΠ1 Π]8-

τουτέστι, τῆς παρθένου τὸ σῶμα, χαὶ αὐτὴν τὴν 626 ΧΙΠῚΘ νΘΠΘΡΆΠ]6Π) ἃ ΠΙΠΙΔ ΠῚ ἹΡΡΊ 5.) 58 0 [1551 ΠΊ111}}

, , - ᾿ ᾿ - ΄
τιμιωτάτην ἁπάντων ἐν τούτῳ ψυχὴν τῆς παρθέ-
- - - 4 ,
γου, ἱερώτατον ἐν τῷ ναῷ τοῦ Κυρίου ἀνάθημα,
τ. ᾿ »-» Ὡν -
τοῖς ἀχολασίας πυρσοῖς βαρδαρικῶς χαταφλέξαι.
3 “πὸ, ας ἐδ . 3... «ΛΝ ς δὴ « ,

Αλλ᾽ εἰ ἑκοῦσαν ἐπέδωχεν ἑαυτὴν ἣ παρθένος, πα-
δο ᾿ νὴ , ,
ραδᾶσα μὲν τὴν πρὸς τὸν νυμφίον συνθήχην, πάντα
ὡ24ΔἋῃἱ Α Ν - ᾿. ᾽ Ἂ , Α ᾿"
δὲ χαὶ ναὸν, χαὶ ἀνάθημα, χαὶ φιλίαν τὴν πρὸς

ἈΝ Ἄ ᾿
αὐτὸν, χαὶ βασιλείας χοινωνίαν δι᾿ ἡδονὴν πάθους
δ τ Ν δὴ «
συγχέασά τε ὁμοῦ χαὶ πατήσασα, μὴ χρήσης τῇ
͵ ’ τ
τοιαύτῃ σαυτὸν εἰς χοινωνίαν τῆς ἁμαρτίας. ᾿Επεὶ
ΕΜ! ᾿ -κᾳ
οὐδὲ ὃ χαλὸς ᾿Ιωσὴφ τῇ δεσποίνη ἐπιμανείση αὖ-
“- Ν Χ Α - ,ὔ , -
τῷ ἑαυτὸν πρὸς τὴν τῆς ἀχολασίας ἀπόλαυσιν χρῆ-

ἴπ [θη 0 ]0 Τ)οπλ ηἱ ἀπ δν τ, ᾿τη ρτι 1118 ἔΔοΙθτι5
Ῥάλθανὸ ϑασοοπάαι. 564 5] 5818 5βροπίθ 461: βοπιδῖ-
᾿ρϑᾶπι νίνρο,, ν] ΙΔ 5 1ΠῚ 1} Ομ πὴ ΘΡΟΠ50 ἔοβάιι5,

ἂς οἸηηΐα, δἱ [Θ᾽ 1 οἱ ἀοπανιπι δἰ ΔΙΏΙΟΙ [18}}}
οἴπη 60 ἰητουοθάθηΐοιη δὲ ΓΘΘΠΙ ΘΟΠΒΟΡ πῇ. 0}
νοϊαρίαϊομι σοπ ἀπ 465 οἱ ΘΟΠΟΙΪσΔη5, Π6 γα δὰ5

16 111 8 βοοϊδίαΐθιη ρϑοσδιὶ. 5: (146 Π66 Ρ1]-- Θοη. 39.
ΟΠ ΤΌβθρη ἀοιηῖπδ 1Π δι! ἔπ ΕΘΠΕΪ, 56 Π16 ΕἸ Ρ 511} ἐξ:
δα ᾿ππριιἸο εἴα πὰ} {1115 ΘΧρ]πἄδτῃ ἰγαάθνθ ν ] 10.
564 διϊαμηϑὶ τὰ ἰπ [οὐάτι5. ΘΟΠ ΡῚ ΠῸῚ ὙΘΠΙ6Β..
ΙΤΟΡῚ 5] τ ρϑᾶπὶ γδάθνθῖ. ΠΠ|6 ἸσΊ ταν ῬΘΟΟΔΕΙ ρο-

σαι ἠθέλησεν. ᾿Αλλ᾽ εἰ χαὶ μὴ σὺ ἦλθες ἐπὶ τὴν Βὶ Π85 [πιαῦ : ἴὰχὰ γ6γῸ [δ ρϑῖιηι τ ῖπἢ Θὲ ἸΏ ΓΘΘΤ ΠῚ

, ο , 7" ς λ » ΙΝ
χοινωνίαν τοῦ γάμου, ἄλλῳ ἑαυτὴν ἐπιδίδωσιν.
Ἔ - ΕῚ ᾿ 2. -- ς , 53Ἐ γὸ τὸ, σὺ

κεῖνος οὖν τὰς ἐπὶ τῇ ἁμαρτία αὐτοῦ εὐθύνας
πε κλο ν δ αι Ὑ ἘΡΕΟΡΕΣΙ , ἼΔΟΝ, σα
ἐχέτω: σὺ δὲ σαυτὸν χαθαρὸν φύλαττε ἐπὶ τῇ χοι-
4 Ὁ ᾿ Χ ͵ , 2 ᾿ -
γωνίᾳ τῆς εἰς τὸν Κύριον παρανομίας εὐθύνης. Δεῖ,
λῚ . - ΩΣ
φησὶ, τὸν Υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου παραδοθῆναι. Οὐαὶ
χ 5: εν . -
δὲ, δι᾿ οὗ ὃ Υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοται᾽ συνέ-
- ᾿
φερεν αὐτῷ εἰ μὴ ἐγεννήθη. Οὐ χατὰ τὸν ὅμοιον
, "
τρόπον ἔχρινεν ἣ πρότερον τὴν παρθενίαν ὕποσχο-
ἔνη, μεταθεμένη δὲ “ αὐτὴν ἀνθρώπῳ τινὶ εἰ
μένη, μεταθεμένη δὲ ἃ αὐτὴν ἀνθρώπῳ τινὶ εἰς

ἥδονῆὴς ἀπόλαυσιν ζεῦξαι, χἂν λέγη, δεῖ με γαμη-

-Ἡ» ν ᾿ οὖ - -Ὁ
θῆναι, ὡς τὸν Υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου δεῖ παραδοθῆναι" τ

ἀλλὰ οὐαὶ, δι᾿ οὗ ἐχείνη τὰς πρὸς τὸν νυμφίον πα-
ραδᾶσα συνθήχας, τὴν ἑαυτῆς ἐπιθυμίαν πληροῖ.
Συνέφερε γὰρ ἐχείνῳ τῷ ἀνθρώπῳ (τολμῶ εἰπεῖν)
» Ν πίκνα "ἢ Ν - ΕἸ ᾿ ,
τὸ αὐτὸ ἢ ἵνα χοινωνὸς τῆς εἰς τὸν Κύριον πα-
ρανομίας τὴς ἀχολάστου ἐχείνης δικαζόμενος εὗ-
ρεθῇ. Οὐχ ἀχούεις δὲ ὅτι χαὶ ὃ ἀπολελυμένην γα-
Ὁ - Ἢ }
μῶν μοιχᾶται; Εἰ γὰρ χαὶ ἀπολέλυται, φησὶ, δι᾿
αἰτίαν, ἀλλὰ ζῇ αὐτῆς ὃ ἀνήρ.
καὶ τ - - -
Τί οὖν ἐνοχλεῖς τῇ ἀπολελυμένη ; τί οὐχ ἐνδί-
δι ᾿ ΕἸ , « Ν Ν θώ 0 ἘΓῚ Ρατ
ὡς χαιρὸν χἀχείνη ἑαυτὴν διορθώσασθαι ἐφ᾽ οἷς
ἀπελύθ ὶ τὸν ἀπολύ λα) ἔντα ἐπὶ
ἢ; καὶ τὸν ἀπολύσαντα σπλαχγνισθέντα ἐπὶ

5θῦνᾶ, ΠπθῸ Ροῦῃδθ, 418 ΗΓῸ ἀ6]1οἴο τη ΠΟΠΉΙΠΙΙ}

δά μἶθ50. που, ραν ΟΘ 05. οἰ Ποίαν. Οροτίθί,, χμις. 3|.. 7.
ἱπάᾳαϊε, ΖΦ ϊην ποπιϊπὶς ἱγαάῖ. 76 απιίθην {ὑἰ{ μαι. 56.
ΡΟ φιίοπι εις ἰμοηιϊτιῖς ἱγαα{τιτ : σοη ποθ θὶ 32ή.

ἰροὶ οἱ παΐιι5 ποτὶ 6556. ΝΟΏΠΘ 51Π}}}116} (1188 ν]Ρ-
σἰπιταΐθην ἃπἴθ ΡιΟἴοβϑα, ἀθίη46. πγιταῖο ΡΓΌΡΟ-

5:10. οαϊρία πη ΠΟΠλΪ ΠῚ [θη 86. ν Οἱ] ρ α 115. συδυὰ

56 ρϑᾶ πη σΟΒ] ΠΧ ΠΣ, ΘΕ] 181 ἀἸοαΐ : Ορογοὶ Π16 πιι-

Ῥεγθ, ψαοθιηδάἀιηοάαμῃ ΕἸ] τι πὶ ΠΟ ἢ} 15. ἐγ Δ {11}
οροχγίαϊ : 564 τὰπιθη νε 1], 061 {πη} 11ἃ [οβ6-

ΑἾθιι5, {π|88 οἸλΠ] ΒΡΟΠ50 ρΘροβογαῖ, ἡρ0 15 δὲ νἱο-

Ιδι15, ϑιια πα ΠΙ ἀΊΠθ ᾿πηρ| θὲ. Τά θη θη πὴ ππῖο ΠΟ -

ΠΔ]Πΐ, ἀἰσθγΘ Δ1151}}, Ρ ΘΒ Δ 115 [ογθῖ, “Δ ΠῚ δὶ

5061 6γῖ5 δάνθγϑθιιβ Ποιηϊπτιπὶ 40 ἢΔῸ ᾿πηριὰ Ρᾶ-

ΓΔ ΤΙ 500 1115 ἴῃ Ππάϊοϊο ΓΘ ρθυ δῖαν. [ΔῈ ν Θ᾽ Ὸ ΠΟΠΠΘ ἡγαμλ. το.
0115 δατη Δ αἰ ΓοΡ αν , 41 δἰϊατη ΕἸ π]558Π1 ἀἰτι- 9:

χοῦ ΕἸ5Ὶ δ πη}, ἱΠ {1}, Ργορίθυ οὐ] ρᾶπιὶ {πὲ 41--

ΠηΪ558, ὙἼΥῚ Δ ΠΏ6Π Ψ]} 6115.

42. (αν ἸρΊταν πο δϑεϊαμη ΘΧ Π1}}65 αἰ Π}15528 ὃ ΟΠ φροηβα
ΠΟ ἀδ5 [ΘΠΊρτι5 ἰπππὴ 1}}1, αἴ 6ἃ 1Π 586 ΕΠ 088 ΘΠ]Θη- τριών νι
τῦνρνν . ἜΝΝ πον βὲ ἦς οἰδϑὶ δ(

ἄθε, ὁ {τι ἀϊπηἶβϑα θϑῦ ; ἔχ πὶ δἱ {{π| αἰ μη 511, ἘῈ }

ΒΡΟΏΒΙ.

“ΟΝ ,ὔ » ᾿ετ' Ως τ . . . . .“.- Ἕ
σὴ διορθωθείσῃ ; εἰς ἑαυτὸν αὖθις τὸ ἑαυτοῦ ἄνα- Ρ ΤΠ] ΒΟΥ ΟΟΡἸὰ 1Π ΓΒ ΡΙ ΒΟ Π ΘΠ ΠΊΟΪΙ15, ΤΠ 5115 δα σάππι τὸς

-
χτήσασθαι μέλος, ἀλλὰ προαρπάζεις τὸν χαιρὸν τῆς

ἃ αὐτήν 1] ΟΟΙΡοΡι. ἑαυτήν. Ῥαμ]οὸ ἀπίο “ο]οπάιιπι
ἔχρινεν. -

» τὸ αὐτό 1 Ηΐο οἀϊεῖο Ῥανβθπβὶβ δάτι εἰ μὴ ἐγεν-
»ήθη, 485 γοσο5 πθὸ ἴῃ Νεποία πος 1η αἰ10 νεΐογε 11-

νογιὶ ὶ τὸ -

56 ὙΈΥΟΟΘΙ 510|ΠῚ ρ 5118. ΠΊΘΙἢ ὈΓΙΠῚ, 561 ΡΥ ΘΘΥῚ ΡΙ5 ς ρίροαι.

Ῥγο Ἰεσαπίιτ.
ς διορθωθείσῃ 1 Ηδο 5ουιρίιτα Οοάτοιπι (ΟἸΒογί. οἱ
ἀπογαπι ΒΟσΊΟΓΙ ΠῚ νιάοίυτ ΡῬταϊενοπάα γα]σαΐοο διορ-

θώσε!:.

890 ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΝΌΜΝ 85. ΒΑΒΠΗΙ ΜΛΟΝΙ.

ΘΠ ρτ15 ΘΠ δι] η15., ν᾽ νη Θ ΥἱΠῸ (Εἰ πη 558}}} [ἢ
ΠΊΕ ΓΙ ΟΠ ΠῚ απ 6 6 Π59 βίη, ᾿π τ, δά ν᾽ θη θη
γοάθαϊς οἰπηα! δὲ γοάποαϊαιν π] ΠΟΥ ἔδοΐα τ ]Π16 0 ;
6] 56 ΡΟ Ὶ ΠΘ6 ν]ἱτι88, ΠΘῸ ἸΧΟΡΙ5 ΠΟΠΊΘΠ ΠΆΡΘΠ5;
ΑἸ 58] ἢΪ5 σαι 588, {118} Ρ ΔΘ τ} ΠΑΡ], ΡΟ Π 8 ΠῚ
ΡΘιβοῖναί. Τιὶ γ6ΓῸ διϊδη ΔΘ πᾶπ| 1πΠ|6}Πσ 81 ΡΓῸ-
Ρυΐαμη, ΟΡ {ιοἀ ἀϊμηθθἃ θϑί, ῬΘΟΟΔ ΠῚ , ΓᾺΡ Ε1ΠῚ
ἱπίθπ5 οἵη δὰ ΘΟ] πρῖ τη; Δ ἀδοου ἢ δ ρϑοσαΐα
ἀΡϑιγάθ ἔδοϊϑ; δὲ ἄτη ν᾽ ν θη 6 ΥἹΓῸ 56ΠΊ} 6} ΟἿ]
Δ]ΠΙΘ πα τη αν 5, (Δο Πα ΐθην {15 ἃ νἱοϊαπάα
ΘΟΠ] ΡῚ ἔοθάθρα ἀρβιιγθ ΘΟ η ἢν ηᾶ5. ΝΆ 51 ἐἰ-
ΠῚ 558} ἃ ΠΟΤ Δ]} ὙἹΡῸ ΔΟΟΙΡΊΘΠ5, ᾿ΠΠΡ16 τη Πἃ--
ἴπ|, τ} 0 τη ρ]5 ἱΠ}0 16 ΡΘΡ τοῖα πη Ὑ] } πη α-
πν, 4π| ᾿πη ΠΟ ΓΔ }15 νἹΡῚ ΘΡΟΠ 581, ΠιΠ 8Π| 41--
598 Π1, ΘΟΡΓΙΠΊΡΟΓ δι δθαΐ. ἘΠΒῚ ΘΠ] 561 η6Ε1--
Ῥϑ8η) ΕἸ πη]51} δ] ΘΑ η5. ἢ] 41 Π65. ΘΟ ἢ [ἘΟῚΘΠ5 5, ἔπ
γΘΡῸ 1Π8π| Π6 ἰδησαβ. ΥἼΥΙΕ ΘΠΪΠῚ ἢ 6] 115, ΠΘῸ
ΨΌΠΕ δατη αμην. Οοηοθάο 1}}}, τι 56:6 ΠΡ 58}
ἸΠ5Ρ] οἶα ΠΟ Π8 ΠῚ ΡΙΟΪαρ58 51}, τη θιιπ οοΠο6ο-
48ὲ, ΘαΡ ΠΑ] ΘηῚ ὩΠΊΟΥΘΙῚ Οἰτιὰϊ, ἔθ ρΟΥ 5. ῬΓΟΘΥ65-
81:15 οοπϑιθρθῖ, {πδπία ἁπάθαϊς [ἈοΙ ΠΟΡὰ ; 6 ΡΥῸ -
ἔβοϊο γά!1: δα ΘΒροπϑιιηη. ΝΑ 5] ΟΠ νυ σῖτιϑ Πχ δϑὲ
δἵ ῬΘΘΙΡΡΘΟΙΟ οἵ ᾿ΠΟΟΡ ΡΠ ΡΕΟ οἱ ν]έα δὲ οδοῖθρα πο-
Βὶ5 ἃ Ῥαΐγθ νϑῃϊθπέῖα Ρομπὰ; {τι ἃ ΟΠ 5ἔο ϑϑηχοῖ-
᾿ρϑᾶμη αἰ ]1518, {16 ἁἸτἀ ηἰϑὶ ἃ ᾿πιοο αὶ [ποθ γα8,
οἱ ἃ ν]ία δἰ πηου θη}, δὲ ἃ] ἱποουγαρεοπο δά οον-
ΓῈΡΈΘΗΘΠΊ, δ ἃ ΓΘϑ ΓΘ ΟΠ αὐ ᾿π θυ ηὶ δὲ τη Οὐ Εἶ5
ΘΒ ΑΝ 551 ΠΉ 111 ]Δ 511} 5ΘΙΠ ΘΕ Ρ58 1 ΤΉ 56 Ρὰ (Ἰτη 51}
1:6 51 ργοῦβιι5 οοπϑίἀθυθὲ {πᾶπέουιιηι δἰπὲ θαγα-
ἘΠ ΕΠ τη Δ] ΟΡ ΠῚ, ΠΟΡΡΘΒΙ᾿ ΠΟΙ 5] 9 Π15 ἂς τη ρο-
Γ15 ΡΙΘη5 ρθοοατ [ΘΠΘΓᾺ5., ἃ [τιοὶβ σαν Γαΐ θη,
ἴῃ 4ππ|ᾶὲ ΡὈΥΪτι5 νϑυβααξαν", μηδ 915 ΘΧΟρ ΙΕ. ΜΙ ΟΡ εἶσ
ἀπιῖθ ΠΟΡΡΘΓΘΠΣ ἃ6. ΘΟΡΡΙΡ ΟΠἾ5. ἰδ ΟΡ πη Γα ἔθη
ῬΘΥΒΡΊΟΙΘΗη5, ΘΧ ἢ]5 ΔΟΡῖτι5 δά νἱΐδηι δὲ γϑϑιργθοῖϊο-
ΠΘΠῚ γΘ51Π16ῖ, ἃ6 πῃ ἱπίθυ Πὶ οραν 551 Π|ὰἃ5 ΓΓΠΠὰ5
ΘΟΪ]ο5. ΠΟΘ Π5., ν ἢ ΠΊΘ ΠΕ π|5 ΘΟΠΟΘ588ΠῚ 518] ἃ
ῬΟΒΪΠΟ ΡΘΒΕΡΡΘΟΙ ΟΠ ΘΙ. ΘΟΠΙΡ] ΘΟ θεν. ΝΌΗ ΘΠ ΠῚ
Δάθο ᾿ῃϑ8η188 θ]6Πὰ δϑὲ, τι Π6 ἔπη} «π᾿ 6 πὰ οἴτην
ΤΟ ΠΡΟΡ βϑάδειϑ [πϑὺῚ Ὁ ΠΟΥ Βιι5, ΠΡ ΔΕ ἰτητηου-
ἴα ]6 πὶ Ῥγϑοίοναξ. Οὐ ἸσΊ ταν τη βθᾶθ ἰἀρϑβῖιηι ρΡῸ-
Ῥουὰ5 ᾽ οἵπι ῬΘΟΟΔΙ ᾿ΠΒΡ οΙ ΘΠ] ἐθπηριι5 ΡΘΕ ΡΙ5 ὃ
ΟΕ] ΘΟΠ 5171 ΘΠ ριι8. Θχ 15, τι ΘᾺ 1, 4185 ἃ Πο-
ΠΉΪΠῸ Εἰ Πη558 ΟΠ δὲ, ἸΧΟΓΘΠῚ ἀπιοθπ5, [θπιθίϊ-
5.1} ΠΟΙ ΥἹΡΙ1ΠῚ 564 Δ] θυ πι ᾿π Ποτη πὶ σαι 116
᾿ΠᾺ}016 ἀϑοθ Πά 1556. ἃγριια5

(ανοηάασα
ὯΘ 5}}» οσατὶ-

ἰατῖς ποηντ ἡ, Ἰπέδοίδ 511 16] τι} ΟΠ ΠῚ ΠΙΆ Πιαιΐ, {π|86 ΡΓ86-
ὯΘ σϑΓΠ 8.115 - - . . .
αθοοιίο 58 {|55]Π}π|ΠῚ ΠΟ ἀπ Π6ὶ «ΠΑΡ ΠῚ 6ϑὲ, ὙἱρρῸ,

ὉΡΓΘραι. ΤηςΑΠ" Π ἃ 1 αἰ 6 566 ΠΠ ρ58 οἱ ΟΟΥΡΟΡΘ 6ἱ ὁο-

ἃ δεδωρηυιένης Οοἄοχ (ΟἹ ΡοΥίϊηιι δεδομένης.

Ε

διορθώσεως, ζῶντος τοῦ ἀνδρὸς τὴν ἀπολελυμένην
γαμῶν ; Ἴἕασον, φησὶν, ἢ πρὸς τὸν ζῶντα ἐπανελ--
θεῖν ἅμα χαὶ ἐπαναχ θῆναι χαλλίονα γενομένην γυ-
γαῖχα, ἢ ἀεὶ μήτε χήραν, μήτε γυναῖχα ὑπάρχου-
σαν, τῆς ἐπὶ τῇ ἀφέσει αἰτίας ἣν παρέσχε τῷ
ἀνδρὶ δίχην διδόναι. Σὺ δὲ πρὶν καὶ συνεῖναι τὸ
3 ν» κε δα ον ΄ ς ξ ΄ ᾿
οἰκεῖον ἐν τῇ ἀπολύσει ἁμάρτημα, ἁρπάζων τὴν
πρὸς αὐτὴν συζυγίαν, τολμιηροτέραν πρὸς τὰ ἅμαρ-
τήματα ἀτόπως ἐργάζῃ" ζῶντος μὲν τοῦ ἀνδρὸς
ἌΝ, - , Α φ Ν Α ῳ
ἀεὶ τὴν ἀλλοτρίαν μοιχεύων, ἐὔχολον δὲ, ὅπεῦ
- ΚΖ 2

ἔφην, πρὸς τὰ ἐν τῇ συμόιώσει πταίσματα ἀτόπως
ἀσχῶν. Εἰ δὲ ὃ τὴν παρὰ θνητοῦ ἀνδρὸς ἀπολελυ--

᾿ μένην λαμδάνων μοιχεύων ἀσεόεῖ, πολλῷ ἀσε-

627
Λ

έστερον διὰ βίου μοιχεύει ὃ τὴν τοῦ ἀθανάτου
ἀνδρὸς νύμφην μηδέποτε ἀπολελυμένην παρα-
φθεῖρα: τολμῶν. Καὶ εἰ ἑαυτὴν γὰρ ἀπολύει τῇ με-
, Χ λ Ν , ΕῚ τ 2

ταθέσει πρὸς τὰ σαρχὸς πάθη αὐτομολοῦσα, ἀλλὰ
ὺ μὴ ἅπτου ταύτης. Ζῇ γὰρ αὐτῆς ὃ ἀνὴ ὶ οὗ
σὺ μὴ ἅπτου ταύτης. Ζῇ γὰρ αὐτῆς ὃ ἀνὴρ, καὶ οὗ
βούλεται αὐτὴν ἀπολῦσαι. Συγχώρησον αὐτῇ ἰδεῖν

Γ.

ἑαυτὴν ὅπη ἐγένετο, πέψαι τὸ πάθος, ἐχνίψαι τὸν

ι᾿

-

ἔρωτα τῶν σαρχῶν, ἐπισχέψασθαι χρόνῳ ἡλίκων
τολμᾶν ἐγχειρεῖ, χαὶ ἀναχάμψει πάντως πρὸς τὸν
νυμφίον. Εἰ γὰρ Χριστὸς φῶς, καὶ ἀνάστασις, καὶ
ἀφθαρσία, καὶ ζωὴ, χαὶ τὰ λοιπὰ ἐκ Πατρὸς ἡμῖν
ἀγαθὰ, ἣ Χριστοῦ ἑαυτὴν ἀπολύσασα, τί ἄλλο ἢ
ἀπὸ φωτὸς εἰς σχότος, καὶ ἀπὸ ζωῆΐς εἰς θάνατον,
χαὶ ἀπὸ ἀφθαρσίας εἰς φθορὰν, ἀπό τε ἀναστάσεως
εἰς τὸ. τοῦ ἅδου καὶ θανάτου μέγιστον πτῶμα;
ἑαυτὴν ἣ ἀθλία ἀπέλυσεν ; Ἃ ἐπιόχεψαμένη πάν-
τως ἡλίχων κακῶν ἐστι βυθὸς, φρίξει μὲν συγχύ:
σεως χαὶ χατηφείας γέμοντα τῆς ἁμαρτίας τὸν
ζόφον, τὸ δὲ Ὑλυχὺ τοῦ φωτὸς, ἐν ᾧ ἦν πρότερον,
πλέον ποθήσει. Καὶ τὸ μὲν φοδερὸν τοῦ θανάτου

᾿χκαὶ εἰδεχθὲς τῆς φθορᾶς χατιδοῦσα, σφοδρότερον

ἐπὶ τὴν ζωὴν χαὶ τὴν ἀθανασίαν ἐχ τούτων ἀπο-
πηδήσει" εἰς δὲ τὸ τοῦ ἄδου χαλεπώτατον πτῶμα
ἐγχύψασα, τῆς παρὰ τοῦ Κυρίου ἅ δεδωρημένης
αὐτῇ ἀναστάσεως θερμότερον πάντως ἀνθέξεται.
Οὐ γὰρ δὴ οὕτως ἐστὶ μανίας ὑπόπλεως, ὡς μηδὲ
τῷ χρόνῳ τοῦ πάθους λωφήσαντος, τοὺ θνητοῦ τὸν
5Ὶ..7 Ἢ - , τ Ὁ τ ΕἸ ᾽,
ἀθάνατον προτιμῆσαι νυμφίον. 'Εί οὖν τῆς ἀθλίας
ξ " ᾿ ὃλ 5 ΞΟ 5 , ωὖ ς
ἁρπάζεις τὸν ὄλισθον; τί τῆς ἐπισχέψεως τοῦ ἅμαρ-
τήματος τὸν χαιρὸν προαρπάζεις : τί τῆς βουλῆς
τὸν χρόνον " ἐχχλείεις, ἵνα τὴν μὴ ἀπολελυμένην
παρὰ τοῦ Κυρίου γαμήσας, σαυτὸν μὴ ἄνδρα
ἀλλὰ μοιχὸν κοίτη Δεσπότου ἀσεδὼς ἐπιθάντα ἀπο-

"Ξ
δείξης;

᾽ , ὅτ τίν ,ὔ ᾿ 3 Π ,

Ανέπαφος οὖν ἔστω πάσης χειρὸς, ἐξοχώτατόν τι
ἀνάθημα Θεοῦ οὐσα, ἣ παρθένος. Ἄχραντον δὲ αὖ-
τὴν χαὶ σώματι καὶ ἐννοίᾳ φυλάττουσα, ἀσφαλῶς;"

ν» ἐχχλείεις Ὁ )π6 Ο(οὔεχ ἐχλύεις.

β

ἱ
ἱ

ΠΒΕᾺ Ε

φημὶ, καὶ τοῖς ἐν Χριστῷ ἀδελφοῖς δμιλείτω. Πρὸς
τοῦτο γὰρ αὐτὴν ἀχριόῶν χαὶ ὃ γνήσιος τοῦ Θεοῦ
ο ’,
θεράπων φησί: Βούλομαι δὲ πάντας ὑμᾶς φρονίμους
Ἂν ,
μὲν εἶναι εἰς τὸ ἀγαθὸν, ἀχεραίους δὲ εἰς τὸ χακόν.
Ἡρμοσάμιην γὰρ ὑμᾶς ἑνὶ ἀνδρὶ, παρθένον ἁγνὴν
παραστῆσαι τῷ Χριστῷ" φούδοῦμαι δὲ μήπως, ὡς
ὃ ὄφις ᾿ἰὔχν ἐξηπάτησεν ἐν τῇ πανουργία αὐτοῦ,
οὕτω φθαρῇ τὰ νοήματα ὑμῶν ἀπὸ τῆς ἁπλότητος

ΨΥΙΒΟΙΝΙΤΑΊΕ. 89

τῆς εἰς τὸν Χριστόν. “Ὥστε πρὸ ἁπάντων δεῖ τὰ ἢ

νοήματα τῆς παρθένου ἄφθορα δι᾽ ὅλου φυλάττειν.
ΡΝ - τ Ε ως ͵ " ΣΕ
Τῆς ψυχῆς γὰρ ἀφθόρου μενούσης, ἄφθορον καὶ τὸ
σῶμα φυλάττεται. Τ᾿τἧὩς δὲ Ψυχῆς ταῖς μοχθηραῖς
ἐννοίαις φθαρείσης, χἂν ἄφθορον δοχἣ μένειν τὸ
- ὧν τὶ ΕῚ - 7 , « ,
σῶμα, ἀλλ᾽ οὐ καθαρὰ ἣ ἀφθορία τούτου εὑρίσκεται
τοῖς τῶν νοημάτων μολύσμασι φθειρομένου. Ἀγα-
φ- ἄς, τς τὰ Ξλλὰ ᾿ λό: ᾿ , "
πᾶν οὖν δεῖ, ἀλλὰ μετὰ λόγου χαὶ κρίσεως ἔμφρο-
νος τὸ ποσὸν τὴς ἀγάπης “ μετροῦντας. Ἢ ἀγάπη
Χ ΕἹ 9 “- ᾿ , 4 ,
γὰρ οὐκ ἀσχημονεῖ. Καὶ, Λέλυσαι ἀπὸ. γυναιχός ;
Μὴ ζήτει γυναῖχα. Ἄτοπον δὲ σπουδάζοντα λελύ-
σθαι, τῷ ὀνόματι τῆς ἀγάπης τοῖς δεσμοῖς τῶν
ἡδονῶν διὰ τῆς συνηθείας ἑαυτὸν περιβάλλειν, οὖ-
χέτι λοιπὸν, οὔτε σώματι οὔτε ψυχῇ λελύσθαι κατὰ
τὴν ἐπαγγελίαν δυνάμενον. Οὔτε γὰρ ἢ ψυχὴ λέ-
λυται τοῦ τοιούτου περὶ τὰ πάθη τῆς “ ζωώδους
, Ν ΤΠ ἐκ τ Χο Στὰ ᾿ς ἢ
συνηθείας ἀσχολουμένη οὔτε τὸ σῶμα τὰ δεσμὰ
τῶν γαμικῶν φροντίδων δεξάμενον. [Σἱ γὰρ χαὶ μὴ
, ΕἸ ς --
γάμος ἐστὶ τὸ ὄνομα, ἀλλ᾽ ἣ φροντὶς τῶν γεγαμη-
χότων αὐτοῖς ἐμφυεῖσα δούλους τῶν σωματικῶν
φροντίδων, αἷς ἑαυτοὺς φέροντες ἀλόγως προσέδη-
5 , “ εω μ. " ᾿
σαν, ἐπιψόγους ποιεῖ. Ἄτοπον δὲ παρθενιχὸν βίον
διώχοντας, τοῖς τῶν γάμων “ μιμήμασιν ἀνοήτως

Ἑ

Β᾽ ἈΠ ΘΙ 6 Ομ ]6ῃ5., Οδι 6. ΘΕΙΔ) ΟἿ 5115 ἱπ

ΟΒυἸϑίο [γαῖνιθιι5 ΘΟ] αδίιν, Τπ πο ϑηΐμη 1{ΠΠπ5

ἀΠσ πα Ἔχ ϑΟΙ6 Π5 ΘΙ 15 6] ἔατηυ]ι5 αἰΐ: ἤ οἷο ἤοηι. ι6.
αἰιέοιι ΟἸιτι6 5 Ὁ05 ρΓμείθτιῖθς σι θην 6556 ἰμ ὕοτιο, τοῦ
δἰπιρίϊοο5 Ὁ7Ὸ ἱπὶ τπαῖο. 1) 65 ροτιαϊ θηῖηι θο5 τετιΐ τ. (τον. ταὶ
υἶτὸ, υἱγρίποηι οσαδίαμπι θα θεν ( γϊδίο: εἰπιθο ὅ"

(μίοπὶ τι ἔοτί 6 οἱοιιί 5ϑῦροπ5 Εναπι δθάμιαι ἴπ

αϑίμιία 5τα : ἰΐα σοΥΤιπιρατιίτιτ' ἐπι οἰ“ σετιϊ νο-

διΤῺ8 ὦ σἰηιρίϊοιίαίε φιια 65 ἐπ Οἢγῖβίο. Οὐγθ

αῃΐθ οὐηπἰὰ ἀθθθηξ οΟρ ἈΠΟ Π65 ΥἹΟῚ 15. ἸΠΟΘΓΓῚ-

Ῥἴδο ΟΠ ΠΟ ῬΘΡΠΠΔΠΟΙΘ. ΑΠΙΠηἃ ΘΗ ἹΠΟΟΡΓΙρΡία
Π]ΔΠΘηΐθΘ, ΠΟΟΡ ΠΡ ἐπ} ΘΕ]Δ 1 ΟΟΥ̓́ΡΙΙ5 56 δέν.
Οονυυρία δυιίθιη Ῥγαν 5. ΘΟσἸ Δ ΠΟΏΙ 115. Δ ηΪ πη.

ΘΔ 51 ᾿ποουΓι ρθη ν᾽ ἀθαίτιν ἸΏΔ ΠΟΘ. ΘΟΡΡῈΒ »

ΠΟῚ ἰδ 6 ἢ ΡῈ δὲ 1Π1π|8 ᾿ΠΟοΥ ΡΠ ΡΠ. σππὰ ο0-
σιϊα!οπθμ 50 Ρά 1115. σουΡαπηραῖαν. ΠΠΠσθη ἀπ

ἜΡΡῸ οδϑί, 564 σὰ γαϊοηρ. οἱ Ππάϊοϊο ρυπιάθηϊον

πηο 15. ΟΡ {15 ΘΠ ρ γΆΠάιι5 εϑί. Νὴ (ὑαγίίαδ τ. Οον. ν3.
γιοτι ἱπάθ 001 56 σετγὶ!. Ἐλ, ϑοίιπ5 65. αὖ τι 76 ὃ ᾿
Μοῖλ φιιτον τπχόγθπι. ΑΒαν στὴ ΘΠ πη δϑὲ , τὖ 27.
{ΠῚ 50] {π|5 6556 βίπαθιε, 58}0 σα [ἃ 15 ΠΟΙΏΪΠΘ 1Π
νοϊρεαίιπι ν᾽ ποι! 5616 ΕΠ Ρ5ῈΠῚ ΡῈ. ΘΟΠϑπ θ᾽ 1-
ποι δὲ (Ἀγ Πὰν αΐθιη σΟΠ]] οἷα, ἃ6 181 Π6Ο 6ο0}-
ΡΟΓΘ Π6Ὸ ΔΏΪΠΟ 5ΘΟΠ τη} ΡΥΟ 655] ΟΠ 6 ΠῚ 50] πι{π|5
6556 Ροϑϑ81:1. ΝᾺ ΠῚ ΠθῸ ΔΠΙΠῚἃ 80] πα Θϑὲ 6] ῃϑιηο α]
ΟΠ} 15 ΟἹ ΡΟ ΔΙ ΟΊ ΟΠ65. ΟΔΡ 8115 ΘΟ ΒΘ Π41Π15
οσοπραία : Π6Ο ΘΟΡΡιι5, {πο νἱποι]α σΟὨ] ΠΡ] Πὰ
ΟἸΠΡΆΥ ΠῚ 5Ὲ 50 οἷ... Εἰ5ὶ Θηΐπ ΘΟΠ]ΠσΊ ΠΤ. ΠΟΠ ἃΡ-
ῬΘΙΙδίαν μϑ50 σΟΠβιθίι 40 5, [Δ Π16Π ἰηϑιτα 1115 ο0Π-
7αραξοντιπι 50}}ΠοἸ τὺ 860 ν 08. 1105 ΘΟΡΡΟΥΘΑΙ ΠῚ
ΘαΓΑΡῖια, {115 56] [0505 ΘΟΠ ἃ ΓΔΙΟΠΘΙΩ 1]-

(ον. ἢ

4"

ἐμπλέχεσθαι" χαὶ προσποιουμένας τῇ χηδεμονία 628 ΠΠσαΓαηΐ, ΠΟ 51Π6 ῬΓΟΡΡΟ δος. Αϑαγάιιη εϑί
͵ ͵ Α

τ» ᾿ ΕῚ » ΡῚ Ϊ, Ν 2 4:1...
τοῦ νυμφίου ἀρχεῖσθαι, ἀνθρώπους χηδεμόνας ἐπὶ
ψόγῳ ἑαυτῶν ἑταιρίζεσθαι. 1] δὲ ἃ ἐρᾷς κατὰ τὸν
ὄντως νοούμενον ἐραστὴν, τὰ ἄλλα πάντα παρορᾶν

, μὰ , Ἕ - ΄, "ἢ ᾿ τς
πάντως ὀφείλεις, ἡδέως ἀνεχομένη καὶ γυμνὴ ἐπὶ
ἐδάφους ἐν ὁποίῳ δήποτε σχήματι πενίας τοῦ ἐρω--

΄, ΄ Ἃ λ δ ΑΨ ΞῚ2 δι νὰ
μένου τυγχάνειν, ἢ διὰ τὸ ἀνέτως ἐθέλειν αὐτῷ

-- κ -“ “
συμόιοῦν, καὶ τὰς πρὸς τοῦτο χρείας παρὰ ἀνθρώ-
πὼν διώχειν, τοῦ θείου ἔρωτος ἀσχημόνως ἐχπί-
ε Η - , -- ,
πτειν. Ἢ γὰρ σπαταλῶσα παρθένος, ζῶσα τέθνηχε.
, ἢ Ἢ δι Ἂ, Α Χ τ
Μὴ βλασφημείσθω οὖν " ὑμῶν τὸ ἀγαθὸν τῆς παρ-

ΔΘ ΠῚ 5, αὐ 641] νΊ ΡΟ ΠΆ]6η}. ν᾽ 8 ΠῚ ΡΘΥΘΘΟ ΠΗ {||},
ΠΡ ΠΔγτιτὴ ᾿πη 1 4 1106 5} 16 1 ΠΟΘ Πα" ; δὲ (1188
ΡΓΘ 56 δι απὶ 5815 5101 6556 ΒΡΟΏ81 5111 ΘἸΓΔΙῊ ,
ΠΟΙΆ Π65 συγ ΙΟ 65 δά δαπιη ᾿ρϑᾶγατη ἀθάθοιιϑ 510]
οοῃβοοίοπί, Οτοά 5ἱ ἃπη85 1118 ἸΏ016 411 ὙΘΙῚΙ5
Δηηδίον 1Π|6]Πσ] ἔπι", οδοῖθυα ΟΠΊΠΪα ΘΟΠΓΘΠΊΠΘΓΘ
ΟΠΊΠΪπῸ ἀ6 065, ΠΡΘΠΟΥ ΡΓΘΘίογΘἢ5 γϑὶ ππα4ἃ 511-
ΡΘΙ ρᾶνὶπηθηΐιιμ ἴῃ {18}}}6 ὲ ΒΡ οῖΘ ρϑιρουδ5.,
ΔΠΉ6Ο ΒΘΡγι, 48 Π| 5410 Ἰατι]τ15. ΟΠ 60 νυἱ-
να], 4π|26 δ 1Δ προρβϑαγῖα βιιηΐ 40 ΠΟΙΏΪΗΙΡ τι

θενίας ὄνομα, ἀγάπης τῆς ἀχράντου ὀνόματι σαρ- Β ΘΧ4ΕΪΓΘΗΐΘΠῚ, ἀἰνπΠῸ δΠΜΟΥΘ. ἸΠΘΟΟΥῈ ΘΧΟΙ ον.

ς μετροῦντας 1 ἘΔΙΠ τηδπᾶοβα μετροῦντος, αυοά
ἐπηεπανϊπηι5 ρὲ (οα1ο15 (ΟἹ Ρου πὶ εἰ ἀπουιμ Βο-
Εἰογαση,

ἃ ζωώδους ἡ Ηἰο εὐϊϊίοπειχ Ῥαγίβίθηβθιη, οὐἱϊ ἄτιο
ἰαπΐατη (ο΄ 1665 σοησταπηΐ,. Πορο (Ο]Ρογίπιιβ εἴ
ἅπιι8 (Ομ εῇ8., ργεγεμἄδγ ἰάπηθη ἀποίπηι5, ἰΐὰ
βοηϊθηῖοα 56 γ]6 οοσοηΐα, οἀϊἸοπὶ Ν᾽ ἐπεΐθ εἴ φυδίαον
Μϑ5, ἰπ΄ φυῖθιι Ἰοσίταν ζοφώδους, ἰδ} 8 δὲ Ὁ δον 8

ΤΟΝ, ΠΙ|.

δοποιιοιμαϊτιῖς, αἰ το 41: γοῖαὰβ ἱπίογργεβ, Ταὶ ργοϊπς
πο ΔἰΠοὸν Ιοσοραῦ.

6 μιευνήμασιν 1 [ἴὰ (οἸΡονπιιβ εἰ ἐσ Βοσηβ. ὑπι|ὶ5
]1ὰ ταᾶππι. ἘΜΈ τιμήμασιν, πιιρέξαγτσι οομσίδιι, τἰὶ
τοάᾶιε Οοπιθεβδὶαβ, σεμέζε ἱπιρίϊοαγὶ.

ἃ ἐρᾷς κατὰ τόν 1 Ργοροδι(ϊο Δα ϊξα οχ γοπεῖα οἱ!.-.
τἴοπο εἴ φυδίθον Μ58.

» ὑμῶν 1 1τὰ Μ85, βερίεπη, ΔΗ ἡμῶν.

51 ᾿

802
Νδπ 4118 νἰνὶῦ ἴῃ «6 }10}15 νΊΡΘῸ. 7), ΨΊν ΘΠ 5 ἸΠΟΡ ἃ
εϑὲ. ΝῸῚ ἰρίταν τη8]6 διιάϊαὶ ῬΟΠιιπὰ γ Θβ ΠῚ Ὑ1}--
Θ᾽ π τα τ15 ΠΟΠΊΘΠ, 511} οαν [8115 Ἰπεα τ] Πα ΠΟΠΏΪΠΟ
ΘΑΥ ΠΑ ΠΡ 15 ν 15 ἀθάἀθοογαίαπι. ΝῸΠ ΘΠ]Π} δϑὲ οᾶ-
τἰία5 αἰδοιϊο σι θΡ401α., 5ἰ πηι! αῖο ΒΘπθυ ΘΠ 86 ;
νο]ρίαϑ5 50 γν 15. δὲ ἀπὶ Π18}15 ΡΓΟΡΘΠΒΙΟ : 564 Β6-
ΠΟγΟΪ πη Πα π|1115 σαν πΑ ] τι5. ἰδο θι1ι5. [γραῖα ,
4υῖο5 ν᾽ ογιιπι δὲ βα ποι Ποαῖῖο ᾿π ΘΡΙΡΊ τ βάποῖο.
Οἰοα 5ἱ ργορίθι. οδγιαίθμπη ἔραίθ. ἔπ5 τη] 6β
ΔΙ ΠΟΙ τα, ΠΟ 7411 5Θο ΠάπΠ| σαν [αἴθ ηι Δι Βα ]α5.
ΝΟΪΙ πὰ σαν ἑαῖθ ἀἸβϑθΊν ΡῈ ΟΡτι5. ν γᾶ ΘΑ 8 Ε5
προ ἴα]δὶ ποπηϊπἰβ. σαγ ἔαῖθ ῬΟΥΠΙΟΙ ΠῚ [Γαι 1πἴ6-
γᾶ5, ἴπ ῬΡάγΠι {ΠΠ1ΠῈ 55 Ρ 1 ΟΙ ΟΠ θη. πα ποε 5, ΡΓῸ-
τ. ὅον.8. Ῥἴαν {ποπὰ ΟΠ Ἰϑἔτι5 ΠΙΟΡ 15 6ϑέ, 51 (115 ἴθ, 4]
10, εἴ σφ. ς ΟΙ ΘΗ ΕΔ πι Βα 065 νϑυὶ ΟΠ], 1Π 0110 ΔΘ ΤΩ ΒΘ ἔθη
νἱάδαϊ, οἱ ργο ὑϑύᾷ δὲ. Ῥέγα ἱποου ΡΠ η6 1ΠΠ1π|5
Δα θμη ὈΓΑἴτιΠ ᾿π ΘΟΥΡΟΓῸ 51 Π}1]|Δ 0} ΠΏ ΘΟΪ ΘΠ ΘΠ] :
ΠΟΠΠΘ ᾿ἰρϑϊτι5 σοπβοι θη ἃ, οἵππὶ ΠΗ Πᾶ 511, ΤΠ π||--
πδίτι,, δἴχιιθ δὰ ρϑοσαίππ) δι δοῖθυ Ῥα γα Πα 11}
τ. ον». 8. ἐξ ΠΠοΑθ τα 9 ϑ6 αμέθηι ροοσαπίος ἐπὶ ἤγαίτας., οἱ
5. εε 156.. ρδγοιεϊοπίος σοτιδοϊοπίϊαπι δοσιηὶ ἱπιβγπιαπι, ἐπ
Ομειβέμπι ροοσαιίς. Ομ αρτΌρίοτ δὶ ἐδοα δοαπεία]-
ταί γ'αίγθηι πιοιίπι., τιοπὶ τπαπιάϊμοαϑο σατπϑπι ἐπὶ
τ. ὅοτ. 9. οἰθγτίπι, τι6 [Γαΐτοπι ππϑῖίπὶ «οαπααϊίξοπε. ἵν τεττι-
ἡ: ες φιιϊά ποπ παϑοπιις ροϊεείαίσηι πιαπαπισαπαάϊ οἱ
διδεπάϊ" Πιεπφιια ποτὶ ᾿αϑοπιις ροϊοςί αἴθοπι 50-
Πϑιά. νιν. ΤΌΤΘΠι παι ογ θην οἰτοιιπιαμοοπαϊ " 564, Ἰπαῦϊξ,
[ὐϊά.ν.15. ΟΠ τι5115 51Π| Πᾶς ροίοϑίαί : ὈΟΠΙΙΠΊ δϑὲ ΠΉΪΠ]
ΠΊΟΡῚ ΡΟΥΪΠ5, 418 Π| τιξ 4115 σ᾽] ΟΥ ΙΔ ΠΟΤ Ίὴ Τη ΘΑ ΠῚ
Ζιοῖ. τ. ΥἹγριπἰΐαίθ ραγαπὶ γοάάαὶ ἱπαάπθηη. 7 γίδιι5 ἜΡΓΟ
τς Πονὶ σϑούϑιιηι, δὲ τ 765 ΘΟΤῚι 5ΘΟΥ̓διιΠι.
τε μβ μαι Δἀᾳ. ΝΕ4ᾷᾳ6 Π]5 ἀθβογιδπην ΠἸΟΠΊΙΠι5 ἀπ ραπ.-
τας ας [αν ἔρΔΙΓ65,), 5641 ΟΠ]Π65 4146 πὶ [ἈΠ τι8 ΠῈ το ]-
νογβατὶ ἀθ- ΠΟ5 4ΠΠ5Ὶ σΟΠΟΘάΠΠητ5: αἴ ΟΡ ΠῚ τὶ σατο ἀ1]1-
ὅν βδηΐα}, ΘΟΠ511πΠῚ 48 Πη1|5. ῬΘΡΙΟΙΠ] ΠῚ ΘΠ1ΠῚ 658 ΠΘ
6Χ οοηϑιιθίπάϊπο δὲ Πάπποῖα ποϑίγἃ ΘΟ 5] ΟΠΘΠῚ 511--
ΠΊΘΏ5 ῬΘΟΟΔΙΠΠῚ ΟΡΘΡΘἔτι 1 ΠΟΡῚ5. ΟΠΊΠΘΠῚ Οτρὶ-
ἀϊταΐθπι. Τἀοποιιπι θϑί Θμὶπι ρθοοδίιηι, τι ν6] ἴὰ-
αἴαι ΠΑ ΠΊΠΙΙη [ΓΔ 15. ν 6] οϑοῖ]ο Πδοίθητι5 ΘΠ νυ ο
ΡΘιμ] 8 ΠῚ} ΟΡ 5 δ δὰ, {116 1ρ511|5 Ῥγορυῖα
58 η}, Ἰαθπίθν θχοιίθῖ, δὲ ΟΡ ᾽ ΑἸ :15 οσπ]05, γϑ]πε
ΑΔ ΠῚ} ροϑβὲ σιιβίπμη γ ο ρ δ 15, ἃ Π]Δ] τ Π ΠηΔοἷ5
ἀρθγιαῖ. "Ετρο “δα πη του] πᾶ ΘΟΙῸΓ ΠΟΙ ΠΔΠΠᾺΠῚ
Δϑϑιπ6 ἴδοι εἰ Οϑο.}}15 ἔγαιγ]5. δα ΓΘ ΕΠ, ΠΟ ΘΧ
ΘΟΠϑΘ 1 Π6.., ἔθ ΡΟΥ5 ΡΙΟΘΡΘϑϑιι, ΠΆΘΟΘ 5 Ὑ1-
ἘΠ ΠῚ 5656 δχβθῦύαΐ, ΠΑ ΧΙ ΠῚΘ ΟἿ] ΘΟΥ̓ΡΟΓῚ5 γΘΠιιϑίαϑ
ΔΠΊΟΥῚ5 Δ Ο65 1Π ΘΟΙ1}15 ΘΟΓΕΠῚ Πη8 515 ΔοΟ Πα 1. ΝΠ
Δ 6) αβηηοαϊ ἢ απηπιὰ οἰ πὶ ργοίαπα γοιγα Πθπ5 ἦ0-
ΟἰΡΙΠηἃ, Ρ]ΟΠΓΟΓ πη, πα αξ, οϑοῦΐα ϑιιπὶ σανθπήδ,

Ελίαπι οὐὰπὶ

“ συνεχείας τῷ χρόνῳ 1 Νοη πιαῖε Βοσ. 2819 συνεχείσ

ἵν

Ἔ

ὌΝ

ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΒΚΌΝΜ 8. ΒΑΡΙΠΙ ΜΛΑΟΝΙ.

χιχοῖς πάθεσιν ὑδριζόμενον. Οὐ γάρ ἐστιν ἡ ἀγάπῃ,
,
διάθεσις ὕπουλος, καὶ μόρφωσις εὐνοίας, καὶ ἡδονὴ
5 7, ᾿ Ὶ , "Δ
δουλουμένη, καὶ ζογώδης προσπάθεια " ἀλλὰ σαρχι-
ἘΕῪΣ ῃ 52)" ΕῚ ΡΥ σον -
χῶν ἰδιωμάτων ἀθόλωτος εὔνοια, χαὶ εἰρήνη παθῶν,
χαὶ ἁγιασμὸς ἐν Πνεύματι ἁγίῳ. Εἰ δὲ δι’ ἀγάπην
ὃ ἀδελφός σου λυπεῖται, οὐκέτι χατὰ ἀγάπην πε-
κὦ Α πὰ ΤΠ ΝᾺ ταν - πᾶ, , .»
ριπατεῖς. Μὴ τῇ ἀγάπη τῇ σὴ χατάλυε τὸ ἔργον
-. ες ΕῚ , Ἔ μι - » , ΓῚ ΄
τῆς ὄντως ἀγάπης" μηδὲ τῇ ψευδωνύμῳ ἀγάπη
ΕῚ "» ᾿ Εν κ ᾿ 7 « ,ὔ
ἀπόλλυε τὸν ἀδελφὸν, πρὸς χαχοήθη ὑπόνοιαν σχαὰν-
δαλίζων, δι ὃν ὃ Χριστὸς ἀπέθανεν. ᾿Εάν τίς σε
ΕΣ ᾿Ὶ “ΝΜ - ν -» ΡΣ ,
ἴδη τὸν ἔχοντα γνῶσιν τοῦ ὄντως καλοῦ ἐν εἰδωλείῳ
- - ν᾿ ο»25ι
χαταχείμενον, χαὶ ἀντὶ τῆς ἀληθοῦς χαὶ χαθαρᾶς
9 , Ἁ ΕΣ , "» , ,ὔ
ἀφθορίας, τὸ εἴδωλον ταύτης ἐν σώματι χολαχεύ-
Ε - “" ,
σντα, οὐχὶ ἣ συνείδησις αὐτοῦ ἀσθενὴς οὖσα μολύ-
νεται, χαὶ οἰχοδομηθήσεται εἰς τὸ χαταθαρσεῖν τῆς
ς ᾿ “ Ύ ΎΕ: , . ῃ -
ἁμαρτίας; Οὕτω δὲ ἁμαρτάνοντες εἰς τοὺς ἀδελ-
φοὺς, χαὶ τύπτοντες αὐτῶν τὴν συνείδησιν ἀσθενοῦ-
Φ 3 Χ σ΄ ν , Δ , ΕῚ -»
σαν, εἰς Χριστὸν ἁμαρτάνετε. Διόπερ εἰ βρῶμα
νδαλίζ Α ἀδελού 5 Ἁ ζω χρέχ
σχανδαλίζει τὸν ἀδελφόν μου, οὐ μὴ “φάγ:» χρέ
ΕἸ ν Ὁ ᾿] . ᾿ “Ν , ν᾿ νυ ,ὔ
εἰς τὸν αἰῶνα, ἵνα μὴ τὸν ἀδελφόν ὕυ σχανδαλίσω».
καὶ ἡ Ξ - - 5
Μὴ οὐκ ἔχομεν ἐξουσίαν φαγεῖν χαὶ πιεῖν : Νὴ οὐχ
-
ἔχομεν ἐξουσίαν ἀδελφὴν γυναῖκα περιάγειν : ᾿Αλλ
- - ξ
οὗ χέχρημαι τῇ ἐξουσίᾳ ταύτῃ, φησί" καλόν μοι
“τὧ͵ω" - “ἡ κ “
μᾶλλον ἀποθανεῖν, ἢ τὸ καύχημά μου, τὸ τῆς παρ-
᾿ ἐρη
θενίας, ἵνα τις χενώση. Φυλὴ οὖν Λευὶ χαθ᾽ ἑαυτὴν,
΄ - - ,
χαὶ αἱ γυναῖχες αὐτῶν χαθ᾽ ἑαυτάς.

Καὶ οὐχὶ ἀγαπᾶν διὰ τούτων τοὺς ἀδελφοὺς ἀπο-
τρέπομεν, ἀλλὰ πάντας μὲν ὡς διιογαστρίους ἀγα--
πᾶν συγχωροῦμεν " χαὶ τοὺς ὁμογαστρίους δὲ ἀγα-
πᾶν ἀσφαλῶς συμιουλεύομεν. Δέος γὰρ, μὴ ἐκ τῆς
συνηθείας χαὶ τοῦ θάρσους ἡμῶν ἀφορμὴν λαδοῦσα
ἢ Δυαρτία χκατεργάσηται ἐν ἡμῖν πᾶσαν ἐπιθυ-

΄ Ἵ μ᾽ [. 35,.- ς ἃ ΄ Α ὃ ἐν
μίαν. Ἱκανὴ γάρ ἐότιν ἢ ἁμαρτία, καὶ δι᾽ ἁφῆς
ΒΞ “- 5. λ Ὁ ὶ ΓΕ... , ΄, ) π΄
,ειρῶν ἀδελφοῦ, καὶ διὰ φιλόφρονος τέως φιλή-
ματος, τὸ φρόνημα τῆς σαρχὸς πρὸς τὰ ἴδια λά--
“- - ΕῚ Ν
θραίως ἐγεῖραι, χαὶ τοὺς τῆς ἐπιθυμίας ὀφθαλμοὺς,
ὥσπερ τοῦ ᾿Αδὰμ μετὰ τὴν γεῦσιν τοῦ ἥδοντος,
“72 - κ ν ᾿ «: ΕἸ “ ᾿Ῥ-
πλέον εἰς τὸ χαχὸν διανοῖξαι. Οὐχοῦν χαὶ ἣ ὅμο-
γάστριος ἀδελφὴ μὴ συνε, ῶς ἁφῆς χαὶ φιλημάτων
.χὀἀἀἠλ ον Ἄ 5 , ἣ - Ἐς" ἀῪἈὀἑὼ 6
τοῦ ἀδελφοῦ ἐμφορείσθω, μὴ ἀπο τῆς
“- , ᾿ , Ἐς: χ᾽5 , ι ΄
τῷ χρόνῳ, φημὶ, πάθος φυὲν ἀναχύψη, καὶ μά-
λισθ᾽ ὅταν χαὶ τὸ τοῦ σώματος χάλλος τὰς τοῦ

συνεχείας

ἔρωτος λαυπάδας ἐν τοῖς ὀφθαλμοῖς τούτων ἐπὶ
πλέον ἐξάπτη. Τῆς “γὰρ ἐχ τούτου φλογὸς χαὶ ὅ

-οῦ τη ενε"
το χϑονου.

ΤΠΒΕΒ ΡῈ

ἔξωθεν λό ἰῳξλ τὰ τῶν χαλῶν. φυςὶ
εἐζωῦεν λόγος ἄφέλχων, τὰ τῶν χαλῶν, φησι, φι-
λήμματα φυλάττεσθαι δεῖ, ὡς τὰ τῶν ἰούόλων δή-
" ἐπ ) ἡ
- ᾿ ᾿ - ὦ τὼ
ἡματα. Διαχεῖται γὰρ, φησὶν, ὃ ἰὸς τῆς ἡδονῆς διὰ
τ Ἷ, τ ᾽Ν -Ὡ ,ὔ ἣς ᾽ ,
τοῦ φιλήματος χαθόλου τοῦ σώματος. Διὸ, Ἀσπά-
ζεσθε, φησὶν, ἀλλήλους ἐν ἁγίῳ φιλήματι"
πνοὴ τοῦ φιλήματος τῆς σαρχὸς ἐν τῇ τοῦ ἁγίου
Πνεύματος καθαρᾷ εὐωδία, ταῦτα ἀλλήλοις ἁρ-
μόζοντες.
Οὐ μεμπτέοι δὲ, οἶμαι, καὶ εἰς τοῦτο τῆς ἄχρι-

οἷα

θείας διὰ τὸ ἄμωμον τῆς παρθένου ἐλθόντες. Εἰ
᾿ Ἁ Ἁ Γ ΜΆ « ς ,ὔ }} φ, Ὁ
μὲν γὰρ μὴ φθάσασα ἤδη ἣ ἁμαρτία, τὰ ἑαυτῆς
παλαίσματα ἐν τοῖς προσώποις τούτοις χατὰ τὸν

βίον ἡμῶν ἐχαινούργησε, χαὶ δὴ μέμψεως ἂν ἦμ.
ὧν ἐκαινούργησε, χαὶ δὴ μέμψεως ἂν ἦμεν

Ε Ἷς
ἴσως παρά τισιν ἄξιοι, ὡς ἄχρι τούτου τὸν λόγον
Ἰυμνάσαντες. Εἰ δὲ πᾶν εἰδος ἁμαρτίας χατά τε
μητέρων χαὶ θυγατέρων διὰ τῶν σαρχὸς ἡδονῶν
χαινοτομῆσαι ἐξίσχυσεν (ὥσπερ οὖν "ἢ χαὶ τὸν Ἂμ-
ον αν ον - 0 . - χὸ δι ἰρς 3 ᾿ λί 2
γὼν ἐπὶ τῇ φθορῆξ τῆς ἀδελφῆς ἐστηλίτευσεν), οὐχ
ἄξιοι μέμψεως, οἶμαι, οἱ εἰς τὸ ἄχραντον τῆς παρ-
θένου καὶ ταύτην τὴν προφυλακὴν εἰσηγούμενοι.
Χ - ο- »
“ Ολχὸς γὰρ, φημὶ, ἢ ἐντεθεῖσα τοῦ φίλτρου τοῖς
τῶν ἀῤῥένων σώμασι πρὸς τὰ θήλεα δύναμις, πάν-
τῶν ἀλογήσασα χρίσεων, αὐτόματα, ὡς ἂν εἴποι
τις, ταῦτα, χαὶ ἀντιτεινόντων ἔνδοθεν τῶν λογι-
σμῶν, ἀλλήλοις συυπλέξαι. Ὅτι θήλεα μὲν θηλέων
ἁπτόμενα σωμάτων, «καὶ ἄῤῥενα πάλιν ἀῤῥένων,
ἀχίνητον ἔχει τὴν φυσιχὴν πρὸς ἄλληλα σχέσιν"
᾿ - Ρ

πλὴν εἰ μή τις χατὰ φαντασίαν τοῦ πρὸς ὃν χατὰ

ΥΙΚΟΙΝΙΤΑΤΕ. δ᾽ὺ9

τὰ] {πᾶ} νΘΠΘΏ ΔΙΌΣ. ΔΗΙΠ) Δ 1111}} ΠΊΟ 5115. ἘΧ
Ο50 110 ΘηΪπι., ᾿Π4Ὲ10, ΕἸ ΠΤ" ν ΘΠ ΠῚ ΠῚ ΡῸΓ
τοὐπὶ οοΡΡιι5. Ργορίεγθα, ϑαϊμίαίθ, ᾿παϊξ, ἐπι- τ ἐπι ἐς
αἱσοπν ἔπι Οδοιῖο φαποῖο,, θυ ϑἰαΐῖιι σαΡ ΠᾺ}15

τη ΟΒ6ΕΠῚ πὶ ρανγὰ ΚΡ 1[π|5 58 Π0}1 [ΓΑ σ Δ ΠΙὰ ἢδθο ᾿ΠῖῸΡ

56 ΘΟΠ] Πρ ηΐ68.

45. ΒΘΡΓΟΠΘΠ6ΠαῚ διΐθηη., ΟΡ ΠΟΙ, Πρηπᾶ- Ο5πὶ πὸ-

-τι - . - (φαβϑαγὶᾷ 811
481} 51π|11|5 Ππ0 4 60 τπι56π|6 αἰ ΘΠ 8 ΠῚ, ΨΊΡΘῚ- ςαμτο Δα.
Ὠὐ δ 15 1π ον τα" ΘΟΠϑ Πα] θη ΐ65, ΘΓ ἸἸΟΔΠΉ1|5. ΙΝ ΔΙῚ πιοπβίταυζ
᾿ - ᾿ . , ῬΓεοίογη τα
51 τῶ Ξε τεξ οττὶ ῬΡϑοσδἔη; θυ 51:18 ᾿πιοῖὰ ἘΣΈΕΠΕΙΕΙ δἰ
"πᾶ 1Π ἢ]5 ΡΟΙΒΟΠ 5. Δαν ΘΥ5115 ΥἱΓΔ Π) ΠΟΘ ΓΔ ΠῚ παιογα 8
ἀδρυΡομηβιβϑοθί, ἔογξαϑθϑθ ΓΘρΡυ ΘΠ Ή5Ι0Π6 ἀἸσῊΙ ἀριᾷ ἘΡΒΕ ΘΕ κεῖ
Ὁ ἔεμηῖπε δὰ
ΠΟΠΠΊΪ]ΠΠ]Ο5 ΘΘ5ΘΠ}115., “0 60 τι56116 56 ΠΠΟΠΘΠῚ 86 ἰηνίσοπι

ΘΧΘΙΟΌΘΙΪΠητ5. 564 51] ΟΠ ΠΟΙ ῬΘΟΟΔΠ 5ρΘοΙθπὶ ἴῃ ΡΠ Ρ Ή δος

Β τηλίΓ65 δἴ ΒΟΓΟΙῸΒ5 Ρ61 ΘΔΓΠΪ5 νο ρίαίοϑ δου Ρο-

1} (φποπηδάπμηοάτπ δὲ ΑἸ πο ΟὉ βία ρυηι 5010- 3. 65.195.
ΥἼ5 1 ἌΤΩΪ66 ΠΟῚΪ5 1Π115511}7 ΓΒΡΥΘΠΘΠΒΙΟΠΘ ; ΟΡΙΠΟΥ, ;
ἀἸρσΠ] ΠΟ 511 Π|1|5, {πο Δα ν Ὁ 1 Π15 1πιοσγι αἴθ πη
Βᾶπο δδιη σα ΠΟΠΘΠῚ ᾿Παπισ 1115. 58 15 ΘΠ]ΠῚ γ8-
ΠΘΠΊΘΏ5 6ϑΐ, ᾿π4 8}, [Π51{π|5 ΔΙΉΟΓΙ5. ΘΟΡΡΟΥΙΡτΙ5
᾿Πἀ5ΟΙΠ]ΟΥ ΠῚ ἴῃ [ΘΠ Πᾶ5 δου θιι5., τιῦ θὰ ᾿Πίρυ 56.
ΟΠΊ ΠῚ 115 ΘΟΠ ΘΠ. 15 {πιά 10115., 5118 9, αὐ ἴα ἀἸσΔ 1.
βροπίβ δἰϊδπι γο]τιοΐα ΠΕ ΠΡ ι15 ᾿πίτι5 σοσ ΓΈ ἸΟΠΙΡιΙ8,
οοππροοῖδξ. Α ἔριη]η8θ ΦαΙ6 1 ατιπὶ [ΘΠ] ΠΥ ΠῚ
τὰπσιπηΐ ΘΟΥΡΟΓΆ ; ἃ0 ΥἸΠ’5115 ΠΠΆ501Π1 ΤΠ] ΔΘΟΙ]ΟΓ ΜΠ],
᾿ππ Π]ΟὈ]]6 πὶ Πα θθηΐ παίθγα θη} ᾿πίθυ 586. ΒΔ ΡΠ 41--

φύσιν τὴν ἐρωτιχὴν χίνησιν ἔλαδε, τὴν μνήμην Ο ΠΘΠῚ; ὨΪ5Ϊ 4115 ἀππΠῈ 6] 15 τη ΘΙ ΠΟΤ ὰ 5θοι πὴ 1πιὰ-

ἐρεθιζόμενος, χαὶ πρὸς τὸ ἀλλότριον τῇ σχέσει
οἴστρου τοῦ πρὸς τὸ οἰχεῖον ὅ παρανομήσειε. Θῆλυ
δὲ σῶμα τοῦ ἄῤῥενος ἐφαπτόικενον, καὶ ἀνάπαλιν
τοῦ θήλεος αὖθις τὸ ἄῤῥεν, κἂν αἱ ἐν αὐτοῖς ψυχαὶ
λογισμοῖς “ ταῦτα ἀφορμήσωσι, πρὸς τὴν συμπλο-
χὴν ὅμως ὕπ᾽ ἀλλήλων κατὰ τὸ λεληθὸς ἐρεθίζετα!.
Καὶ ὡσεὶ στυππεῖον μὲν στυππείου ἁψάμενον, καὶ
πὺρ αὖθις λαμπρὸν πυρὸς καθαροῦ, οὐ χαπνίζεται"
στυππεῖον δὲ πυρὸς ὀσφρανθὲν ταχέως ἀνάπτεται,
χαὶ οὗ χρεία πολλῆς ἐργωδίας, οὔτε τινὸς τοῦ ἐυ.--
πνέοντος ἔξωθεν, ἵνα τὸ ἐκ τοῦ στυππείου πῦρ
ἀναλάμψη, ἀλλὰ μόνον τε συνεπλάχη, καὶ εὐθὺς

8 οἷα. πνοῇ 1 1ἴὰ ΟΟἸΡ ΟΡ ϊητι5 δὲ ἀπτι8 εχ ΒΒ ρΊ5,
ἘΔΕ οἷα πνοή. ΓΑΡεπίον ΙΈσαγεπὶ οἷα πνοήν.

᾿ ᾽ ΄ - » -
Ρ χαὶ τὸν ἀμψνών 1 Αγτου]ι5 «Πα ϊτι5 εχ Υ ἐποίὰ ο!-

τίομο οἱ βοὸχ Μίςς,

ς δλχὸς γάρ 1 οάεχ Μαζαυῖη. ἱχανὴ γάρ. Μοχ (ο-
ἄοχ τϑοθπίιοῦ (οι θεῆ5. ἀλογήσασα, χρείσσων καὶ 9θη-

λέων, μι ποῖ σρθυπθη5, δἰΐατη ἐεπείσαγιπι υἱοί ῖα.

4 παρανομνήσειε Ἵ Ηξο Ξουίρειγα πἰ [τι 4παΐπον οο-

ἀϊοῖθας Νῖ55, ἘΘ1Ε παρονεμίήσει.

τ λιτὰ ͵ . - Ξ
ἐ ταῦτα ἀφοουνήσωσι ἡ ἈΘοΓΓιοτο π]Ά}π|| ΒΟΡῚΡ ΓᾺ 1

ΘΙ Πα ΟΠ ΘΠ 1{Π1π|8..,. ἴη 4 π6 πὶ παίπιγαϊθιη δοοθρὶξ
ἈΠΟ Ι5. ΠΟ ΠΠΠῚ, ῬΈΠΗΘΊΓ , ΘΠ]8 ΠῚ 1Π Αἰ ΠΘΠΠΠΠῚ , ο6-
5ῖνο δὰ 1ά ιοα 5101 σοην θη ἀαἴο 506 ]65}8 τα αν.
ϑ6α ἐδ πηῖπᾶ., ἀπΠ} ΘΟΡΡτΙ5 [Δ ΠσῚΓ ΠΙΆΒΟᾺΠΙ, αὐ ΓΌΓ-
5115. [ΘΠ Π66. ΤΠ ΘΟΌΪ15., {ΠᾺ ΠΥ 18. ΘΟΓΕΠῚ ΔΠΪΠ188
ΠΟΘΙ ΔΕΙΟΠ 115 Π86 0 ΘΟΠΊ ΜΠ Π]ΔΠΐ, [Δ ΠΠΘῊ ἃ 58 ᾿πν]-
οΘμ δ σΟΠΊΡΙΘΧ ΠῚ ἈΓΟΔΠΟ Τη0 0 5010 8 {8}.
Ετ φαθμηηδαπηοάτιπ βίπρρα ἀπτη βἔπρρᾶμηῃ αἰ ηρΐ,
ΔῸΣ ὙΠ 5115 1515 ΓΕ ΠΔΠ5. ΡΌΓΙΙΠΙ ΘΠ ΘΙΩ 5, {ἘΠΊ 11Ὶ
ΠῚ ΠῚ ΠΠ16 οοποὶϊΐδηξ; δία ρΡᾶ ψΈΓῸ 51 ἰσῃθηὶ οὐογο-
ἴα}, ΟΕτο ἀοσθη Ἶτ}, πΘῸ Ομτ5 δϑὲ πη] 0 Δ ΡΟΓΘ .
6. ΠΡ ΓΘ Πάτι85. 41 ΘΧΙΡΙΠΒΘΟΙΙ5 1Π51|ΠΠ6|, αἰ οΧχ

Ψεπείῳ δἀηοπὶβ, 'π 4πᾶ πο Ἰοσιιπΐμν, 4πᾶπ| 5640]
ῬΑΡΊ5ΙΘΠ86 1) {π|86 510. Παρεξ : τούτων οὐχ ἀφορμιήσωσι.
γιάεξαν, αὐ ἴἰπ εἀὐϊπομς δεποῖα, ᾿θρῖββα ΑΤΩΤΌβῖπ5.
510 επί σοατ : (μαπείδοι προ ἐπϑῖίεθ εἰς ἀπῖτπο
γαίϊζοπο πιοεϊονδπίμ". Ἰῦτιιβ ἐσ Ἀθρτῖβ Οσάτοῖθιι5 ταῦτα
φαρμάσσωσι. Πῶς ἱεπιρεγεπὶ. Τιερῖϊαν εἰίαπι ταῦτα
ἴῃ (οάϊοε ἢοσ. 2819. Ηαβθοῖ 1Ιάοριη (οάοχ ἐν ἑαυτοῖς
Ἷ

τοῖς τῆς ψυχῆς λογισμοῖς, Ἰοστίατ εἴαπι ἐν ἑαυτοῖς ἴπ

οὐιϊίίοπο Ν᾽ οποία.

[2]

0. ΑΡΡΕΝΡΌΙΧ ΟΡΕΚΌΝ 5. ΒΆΒΙΙ ΜΑΟΝΙ.

. Ἢ " ’, Ν , ΠΣ Ἀ ΟΥ τ ᾿
5 αρρὰ 515. νο]σοὰϊ ; 56 ταητιη δ μηοῖα οϑῖ, ἐχει φαινομένας τὰς φλόγας " οὕτω τὸ θῆλυ σῶμα
80 δαί {4 Π} 185 [μὰ ]061 ΤΟΙ πΟΘ ἢ 65 : 510 ΓΘ πθιι πὶ ἢ τοῦ ἄῤῥενος ἐφαπτόμενον οὐ χρείαν ἔχει πολλῆς

ὦ ΄ : Ν “ -ν Ν 7 “
ΘΟΥΡΙΙ5 5 ἄτιπ μη Ἀβου τ ἰδηρῖς, πῸΠ τππτ0 1π61- ἐργωδίας, οὔτε τοῦ πρὸς τὴν μίξιν ἐμπνέοντος ἔρω--
Ε Ξ ᾿ ᾿ ν, ,
561 Ια θογ 6, πὸ ᾿πϑιΠᾶπ|ὸ δα σο ποι] τπππὶ ΠΟΘ, τος" ἀλλὰ τὴν φυσικὴν ἔχοντα πρὸς ἄλληλα σχέσιν.
564 οἴπὶ Παίι α] ΘΠ ΠΑθΘαΩΣ Ἰηΐθι 56. Παρ 41-ὀ ἅμα τε ἥψατο, χαὶ εὐθέως ἔχει ἐντυφόμενον χατὰ

᾿ΠΘΠῚ, 5[4{1Π} ἃ6 56 ΠΟ ΓΙ Πσιηἴ, ΔΟΟΘ 58) Προ τὸ λεληθὸς τῆς ἡδονῆς τὸν σπινθῆρα. Διὰ τοῦτο,

ΔΥΌΔΠΟ πιο νο]αρ δ 15 5ο ΠΕ} 18}. Οἰαργορίο, φησὶν, Ἀποδήσει τις πῦρ ἐν χόλπῳ, τὰ δὲ ἱμάτια

Ῥιον. 6. ἴπαιά!, “4{ραῦὶξ σις ἰσπθηὶ τι δἴτιιι, ὑθοῖ65 ατι- οὗ χαταχαύσει; ἢ περιπατήσει τις ἐπ᾽ ἀνθράχων
27. - 29. ἔθην τιοτὶ ΘΟ το ἢ «πὲ αὐιϑιίαὐὶξ φικὶς 506} πυρὸς, τοὺς δὲ πόδας οὐ χκαταχαύσει; Οὕτως οὐχ
ΡΓισιας ἰσιῖβ, οἱ ρθήθς ποι σοπεθιιεῖ ἢ δῖ πὸὰ ἀθωωθήσεται πᾶς ὃ ἁπτόμενος γυναικός. [ἱ δὲ

Θγὶζ ἱντιοαῖπ5 φιισ μεῖς αἰτσογὶξ τπμείοτθηι. Οὐο! ἑαυτὸν παρέδωχεν ὑπὲρ τῆς νύμφης ὃ Κύριος, ἵνα

51 5θιρϑιι ἐγ 141} ΠΟ ἾΠτι5 ΡΓῸ ΒρΟΠΒἃ. τ} ΘΠ} αὐτὴν ἁγιάσῃ χαθαρίσας τῷ λουτρῷ τοῦ ὕδατος,

58 ΠΟΙ ΠΟΘ ἃ ατιὰ ᾿ ν ΔΟΙῸ μι ΓΔ ΠῚ 2 1ΠΠτητ|6 1056. χαὶ παραστήσῃ αὐτὸς ἑαυτῷ ἔνδοξον ταύτην, μὴ

510 Πρ5ὶ ΘΧ ἢ] θαὶ σ] ΓΙ ΟΒᾺ ΠῚ 5 ΠΟ] 8} ΠῸπ Πὰἃ- ἔχουσαν σπῖλον, ἢ ῥυτίδα, ἤ τι τῶν τοιούτων, ἀλλ᾽

Βδπίθη τ ΤΡ ΠῚ 7 ἃ απ Πα} πϑοϑ πο, Εὶ ἵνα ἡ ἁγία καὶ ἄμωμος χαὶ σώματι χαὶ πνεύματι"
ἴπ|0 5 τι 518 ϑαποία δὲ ποι] ραΐα ΘΓ ΘΟΡΡΟΡῸ δὲ 5ρ1- χαὶ διὰ τοῦτο μεριμνᾶν ἣ παρθένος ὀφείλει, πῶς

εἶτα ; 501Π1οἃ 4ποάτιο ἰοἶγοο 6586. ἄθθροὶ νῖνρο, ἀρέσει τῷ Κυρίῳ, ἵνα ἡ ἁγία καὶ τῷ σώματι χαὶ
πομιοάο ρμ᾽ασθαῖ Τ)ΟΠΊ]ΠΟ 5 τι 5ἷ. βᾷ ποία σοῦ ΡΟΙῸ τῷ πνεύματι.
οἱ 5ρί γα.
Οππὰ 46, Νρήϊια ἃ]1ὰ 4ιυἀθπ οανοῦο, «ἰ αἹϊα Οὐχὶ τάδε μὲν φυλάττεσθαι δεῖ, τῶν δὲ χατα-
ΩΣ “ΑἸ ψΘΡῸ 5:01] ἤάθυθ πα ΠΠΠ ρθη ον ἀοθροι ; 50] ΘΙ ΠῸ5 τολμᾶν ἀδιαφόρως ὀφείλει’ ἀλλὰ πάσας ἅπαξα-
ΟὨΊΠΪΠΟ 5» {1188 ΤΠ ΔΟΙ] Δ ΠῚ οἱ ἀπ ΕἸ Δ} ᾿ΠΙΌΡΠ!, πλῶς τὰς σπιλούσας αὐτὴν ἢ ῥυτίδας ἐμποιούσας
ΟΟΟΑΒΙΟΠ65 ἰοηρῸ ΥΟΠΠΟΥΘΙΟ,, τι οἱ ΘΟΥΡΟΡΘ 58Πποίὰα 080 ἀφορμὰς πόῤδωθεν ἀναστέλλειν, ἵνα ἢ ἁγία χαὶ
5117 Π.ΠΠ ΠῚ ἃ]}0 ΘῸ ἴῃ ΔΗ ΠῚ ᾿π {| Δ] Θ ΠΕ ΠῚ [Ὁ- - τῷ σώματι, μηδὲν ἀπὸ τούτου ἐπὶ τὴν ψυχὴν μό-
ΚΘΠΒ ; Οἱ Βρ]ν1{π|,. Π1}1ὰ {Π]Ππ|πΔ οορΊ το π ἰηπιι- λυσμα φέρουσα, χαὶ τῷ πνεύματι, μηδενὶ νοήματι
8085. ΝΟῸΠ ΘΠ ἃ ΘΟΡΡΟΙΘ ἰδηΐιι ἰῃ ἈΠΙΠΠΔΠ) τοῦτο θολοῦσα. Οὐ γὰρ ἀπὸ σώματος μόνον ἐπὶ
τὐδηδθιηΐ 1 41Π65.. 564 δα. ἃ ἈΠ Ϊ Πα ΠῚ {{Π1ΠῚ ψυχὴν διαδαίνει τὰ πάθη, ἀλλὰ χαὶ ἀπὸ ψυχῆς
51 Π]Θ ἢ ἴ65., (ΔΙ ν 15 πίον τη} ΘΟΥΡΟΡ ᾿Π5Θυν ΓΟ

δα, ᾿ λιν ΄ "π 32. οἱ ε
ἀρχόμενα, καὶ υνἡὴ δυναμένων, φηυλ, ἔσθ᾽ ὅτε ὕπουρ-
Ε410}1} Ροϑϑιηὶϊ Ὁ ΒΕΓ ΠῚ Π ΓΟ ΠΘΠῚ ᾽ {{|ᾶ51 ΡΕῪ 00}᾽-

γεῖν τῶν σωμάτων, χατὰ φαντασίαν, ὡς διὰ σω-
Ρονᾶ Ρθυ ΡΠ ἴαν, ΘΟ ΘΙ ΓΔ ΟΠ 6 ρον Ποἰτιητιιν. Οιθ- μάτων ἐνεργούμενα ἐν τῇ διανοία τελεσιουργεῖτᾶαι.
Δα πο τ ΘηΪ ΠῚ {π|1 ΟἸ Θ᾽. 1 ΟἸΠΠῚ δ6τιὰ Τηϊβδοθηῖ, Ὡς γὰρ οἵ τὸ ὕδωρ μετὰ τοῦ ἐλαίου χυχῶντες, τὴν
τα ΡΠ Π5 4116 σρα απ, ἄτι νἱ πὶ ᾿πίθγιιπι πος ἀνιϊ- ἑχατέρου χάριν τῇ ἐπινοίᾳ βιαζόμενοι, ἀφανίζουσι
οἷο, ἁΡοΙθηι ; ἰά φιοςί ἴῃ οἶθο ᾿ππηϊποϑιιπὶ δϑὶ

ἈΠΙιδ6. Π1Π10 {ΠΡ Δ 165.) ἃ ὙΠ} 5115. ΔΉ 1186. ΠΑ ΠΓᾺ ΠῚ

ῬΘΥΠΩΪΧ ΟΠ. Οἷοὶ Πα ΠΑ Πί65 : 510 {π| ΔΠΙ Δ ΠῚ Ρ
ΟἸΠῚ ΘΟΡΡΟΙῈ Ρ6᾽ ΠΡ] 41 π65. ΘΟηἸΠἰβοθηΐ,, οὶ
ἈΠῚΊΦΘ. ἰπθϑὲ δ ὙἹταπὴ π116, ργᾶνθ θυουταηΐ :
ΔΠΪΏ]ΔΠῚ , {π|88. ᾿αΠΪ Ποϑἃ δϑὲ δὲ βρίοπάϊάα, Ππ1Ὸ
ΘΑΥ ΠΑ] 1 δχ νοϊαρίαϊθ ΠΡ ΑἸ Πτιη} τοῖα τὴ 1π4{--
ὨΔηΐ, δὲ αιοα ΤΠ ΘΟΙΡΟΙ6 ρυη ἀὸ ΙΓ πα τὴ δϑί,
80 γΑΙΟΠΘ. ΡΘΥΙἸϑοθ 65, ἱππΕ1 16 ΠΠπὰ δα νι ΓΔ)
οἰποιαπι. 564 φαθιηδηιοάιιμ σοι χία ᾿Πῖου 56
ΟἸδιιπ οἱ ἃ {τιὰἃ Πα ἐγ] ΘΙ ΒΡ τη δνθγίπηϊ : γος
οθάθηΐα δι ἴθ) ΘΟΥΙΙ ΠῚ ἐπ} 1, «τ Θ ἴθι παοία 56-
Ῥᾶγδπέμη αυ] θη. ἃ}0 ἰηνίσθηι, 56 ἴῃ ργορυΐδηι
ἈΓΡΠ.16. ΠΑ ΠΙΓ Δ}, απ} 1 56. ΘΕ ρ511Π) ΘΟ]]1ρ]--
ἴα), ΓΘΟΙΎ] , ἃ 0 Ῥ ΓΙ ἃ 1126 ᾿Π51 16} ΟἸθιιΠ1, δά
ΨΘΙΌ ῬΘΙΠποΙ πιην ἢ 1ΠΠ1π|5 ν ΘΠ] σα τι ηῖ : [τὰ δὲ ἈΠ Πα

Οἵ ΘΟΓΡΊΙΒ » 581 ΠΟΙ Ἰ5 ΘΔ ἢ 11 ᾿ΠΊΘΙ 56 Πηπ[ῖ5 νἱ--

τ ΡῚ 7 Υ Α - " ’ - ΩΝ
τοῦ τε ἐλαίου τὸ φωτοειδὲς τῷ ἰλυώδει τοῦ ὕδατος
συνταράσσοντες, χαὶ τοῦ ὕδατος αὖθις τὴν φύσιν

- -- --Ὁ- νυ 7 ὦ [2
τῇ συμπλοχῇ τοῦ ἐλαίου θολοῦντες " οὕτως οἵ τὴν
Ψυχὴν τῷ σώματι διὰ τῶν παθῶν συγχυχῶντες,
" ἑχατέρου τὸ πρὸς τὸν βίον χρειῶδες καχῶς ἀφα-

ΤΥ , Ὰ ἴω ᾿ ᾿ μ
νίζουσι, τήν τε ψυχὴν φωτοειδὴ χαὶ λαμπρὰν οὐ-

κων ΘΟ ὑλῶν ψεισα τ - ΠῚ ὦ .
σὰν τῇ ἰλύϊ τῶν σαρχιχῶν ἐξ ἡδονῆς παθῶν ὅλην
θολοῦντες, καὶ τοῦ σώματος τὸ καθαρὸν χαὶ διαυγὲς

-- - Σ ,
τῷ λόγῳ τούτῳ ἀναφύρουσιν, ἀχρεῖον πρὸς τὸν βίον
δεικνύντες. Ἀλλ᾽ ὥσπερ χυχώμενα μετ᾽ ἀλλήλων
ἐχεῖνα τὴν φυσιχὴν χάριν ἀπόλλυσιν: ἀναχωρή-
σαντος δὲ αὐτῶν τοῦ ταράχου, ἠρεμίας μεταλαχόντα
διίστανται μὲν ἀπ᾽ ἀλλήλων, εἰς δὲ τὴν οἰκείαν
ἑχάτερον φύσιν πρὸς ἑαυτὸ συναγόμενον ἀνατρέχει
τὸ μὲν ἔλαιον καθαρὸν τῷ ὕδαστι ἐφιζάνον, τὸ δὲ
Ω ὕδωρ διειδὲς ὄχημα τούτου γινόμενον - οὕτω χαὶ

ἀὐζκδ κε δἰ , ᾿ ον δὲ 5,3. ,Ὲ

ἢ ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα, κυχώμενα μὲν τοῖς ἐξ ἀλλή

ἃ ἑχατέρου 1 51. (ὐοάϊοο5. ΠΟῚ Ῥδιτοῖ. ΑἸ οὰπὶ οἄϊίϊοπο δ᾽ ἐπεία ἐχατέρα. ῬΑΥΊΞΙΟΥ 515 ΘἼ1ὸ ἐχατέρων,

ΠΙΒΕΝ ΡῈ ΥΙΝΟΙΝΙΤΑΤΕ. 898

λων πάθεσι μετ᾽ ἀλλήλων, τὴν οἰχείαν φύσιν ἑχά-
ν , , ὙΦ ΣΟ Ἃ,

τερον παρὰ θατέρου θολούμενον διαφθείρει " ἦρε-
μίας δὲ ἀπολαύσαντα, εἰς τὴν οἰχείαν φύσιν χωρι-
σθέντα διίστανται, ἣ μὲν ψυχὴ, καθάπερ ἡνίοχος,
τὸ φωτοειδὲς ἑαυτῆς χάλλος ἄνωθεν ἐπιλάμπον τῷ

͵ , δ «Ὁ μὴ Χ 4 ,
σῴματι φαίνουσα" τὸ δὲ σῶμα, ὡς ἂν βαρὺ ὑφιζά-
νον μὲν τῇ ταύτης ἀξία, ὄχημα δὲ αὐτῇ πρὸς τὴν
ἐνταῦθα χρείαν γινόμενον.

Οὐχοὺν τοιοῦτόν τι συμόαῖνον ἐν τὴ ἑαυτῆς φύσει
ἣ παρθένος ἰδοῦσα, οὔτε τοῖς ἐκ σαρχὸς πάθεσι τὸ

τὴς ψυχῆς φωτεινὸν συνταράξει, οὔτε τοῖς ἀπὸ

ψυχῆς ἔχουσι τὴν ἀρχὴν συγχεῖν τὸ ἑαυτῆς κάλλος ἢ

ἀνέξεται" ἀλλ᾽ ἑχάτερον ἐν τῇ ἰδίᾳ χώρα τε καὶ
τάξει καὶ χρεία καθ᾽ ἡσυχίαν φυλάττουσα, εἰρήνην
μὲν " τοῖς μέρεσι μετὰ σοφίας βραύεύσει, ἐν ἦρε-
μία δὲ “ μένειν χαὶ ψυχὴν χαὶ σῶμα χατὰ φύσιν
ἀσχήσασα, τὸ ἐξ ἀμφοῖν ἐναρμόνιον εἶδος χαθαρὸν
ἐπιδείξει, τὸ μὲν φωτοειδὲς τῆς ψυχῆς ἀκύμαντόν
τε χαὶ ἀθόλωτον διόλου φυλάττουσα, τὸ δὲ τοῦ σώ-
ματος εἶδος παντὸς χινήματος τοῦ ἐξ ἡδονῶν βορ-
Θορώδους χαθαρὸν ἀσχητιχῶς συντηροῦσα. Σῶμα
μὲν γὰρ γαστριμαργίαν καὶ μέθην χαὶ τὰς πρὸς
συνουσίαν ἡδονὰς βρασσόμενον, χατὰ τοῦ κάλλους
τῆς ψυχῆς ἀναδίδωσι: ψυχὴ δὲ ζῆλόν τε καὶ ὀργὴν,
ὑπόχρισίν τε καὶ ἔχθραν “ ὑπ᾽ ἀφροσύνης χλονου-
μένη φέρει χατὰ τοῦ σώματος. Καὶ ἔστιν ὅτε φόδῳ
τῶν ἐχ σαρχὸς παθῶν νηστείαις χαὶ σχληραγω-
γίαις τὰ σώματα πρὸς ἴδια τὰ πάθη νεχρώσαντες,
τὰ ψυχῆς ἴδια ἐν νεκρῷ σώματι περιφέρομεν, ὡς
αὐτόθεν τὸ χωλεῦον πρὸς τελειότητα φαίνεσθαι,
“ ὅτι τὸ ἕτερον χωρὶς τοῦ ἑτέρου χατορθωθὲν » ἅτε-
λὲς πρὸς τὴν ἀληθῇ ἀρετὴν τὸ ἔργον ἐλέγχει. Οὔτε

115.) ῬΙΟΡυ απ αἰ 116. Ὡδ αν ἃ ἃ ΔΙΘΡῸ 1η-
ἀαϊηπαίαπι σοΥγρ 1} ; 5644 ΓΑ 111 6} ποία,
π᾿ ΡΙΟΡΥΪ πη παίιγαπι γΘάἀθιιη ἃ ΘΟ ραν Πα}, ἃς
Δηηἃ 4αΙ] 6}, ψϑ]αΐ Δα} 16 5 Ππμ]Πο58 δ5π|ᾶ ρῖ]-
σΠν τα ἀἴη 6 ἀθϑαροι ἃἰΓ] θη θ σου τι5. 1Ππ|5ῖγδῖ :
ΘΟΡΡιι5 γ67Ὸ, πἰροῖθ σνᾶνθ, 511 05:46 5. 1ΠΠ1π|5. 41--
βηϊδΕῖ, νϑ σα] πὴ 1ΠΠ1π|8 ΠῚ Δα τιδιι5. νἱτ πθο65-
ΒΆΓΙΟ8.

47. πὴ ἰριεαν παιαγαιη 8081 118 ΘΟΠΙρΑΓ ἃ ΔΙ
6556 ΥἹΡΡῸ 1π|6Π|σαϊ, ΠΟΘ 115 {180 ΘΧ ΘΑΓΠΘ ΟΥ̓ Π-
{π᾿ ν 1115 Πα 6 ἢ ΠΊΘΉ 115 ΘΟ ἢ Τα 1}, ὨΘΩΤ8 115 {1188
6Χ ΔηΪηγἃ, ΡῈ] ΟΠ νἸΠπ ἀ] 6 5118} 1Ὲ [Ἰ|508}1 ῬΑ ΕΙΘΕα;
564 ὉϊΡΠΠΠπ6 ἴῃ ΡΙΌΡΥΪΟ ἰοοο δὲ ουάϊπθ δὲ πἰϑιὶ
ΡΠ 1116 οἰιβι οἸΘἢ5., ρᾶοθπι ΡΑΡΠτι5 58 ΡΙΘ ΠΟΥ
ΘΟΠΟΙΠ Δ ΡΙΕ, ἃ ΘΟΥΡ 5. δὲ ΔΠΙΠΊΔ ΠῚ 7 τιῖ [ἢ (Ἐ|6 6
ΒΘΟΙΠ τ} Πα. Δ ΠῚ ΤΠ ΠΘα Πἴ , ΘΧΘΙΌΘΠΒ.. ΘΧ τιῖρο-
46 ΘΟΠΟΟΥ 286. ΘρΘοίθη. θυ 1551Π|8 1 Οδίθ θὲ :
Ὠ]ΘΗ 5 αα!ἄθη ΒΡ] θη ἀου θη. ρα οαίι ᾿ ΘΕ ΟΠΊΏΙΠῸ
ΤΠ] ΡΟ ἐπ λα τι ΘΟΠΒΘΡ Δ Π5.. ΘΟΙΡΟΡ5 ἀπίθ ἢ 5ρ6-
οἴθιη 0 ΟΠΙ οΟΠΟ50 νοἰ]τρ[δίαι}) ἸηΟ ἴα ΡῈ} Δ ΠῚ
Ῥὶὰ ΘΧΘΡΟΙ [Δ ΠΟΙ Ομ 16 Πη5. ον Ρῖι5 ΘηΪπὶ σα Δ}
οἵ δυϊθίαίθι δὲ οοποιθ τιι5. νο]αρίαϊοβ. οἰΐοννθ-
506 η5 οοηνα ΡῈ ΟΠν ἐπι ἀἸ πθὴλ ΔΠ]ηγ88 ἀθρυΌΠΗΪ :
ΔΠΙΠῚἃ ὙΘΙῸ 90 Π} Δ ΠΟ ΠΟΘΙ δὲ ᾿ΡΆΠῚ., 51Π}1||8 {10 Π 6}
δ Τπ] 1 {τὰ δία! 6 ἀστταΐα ργΟΐοῈ ἀν ϑι15 60 Υ:-
Ριι5. Α΄ Ἰπτογάπτη θυ θηϊξ, τι ροβίαιιδμη Ὁ τη θίιηι
ΘΆΓΠΪ5 ὙΊ ΠΟΥ 76} 1115 6ἐ Διι5 ΓΘ Υ]ΟΥἹ νΠτἃ ΘΟΥΡΟΙ ἃ
Δ ργορυὶὰϑ 1] ἀ1π65 αιιαϑὶ τηου πιὰ νἀ] θυ μηιι85,
ΡΙΟρεῖα ἀπ μηε8 νὰ 1π ΤΟΥ ΘΟΥ̓ΡΟΙΒ ΟἸΓΟιΙΠ--
[γα πητι5 ; ππη46 5811 5Βροπίθ 14 404 δἀ ρερίθοιο-
ΠΘη] οἰδιιάἰοαΐ., τη η] ϑϑέιπλ ἃ6 ΡΘΡΘΡΙΟΠ 6ϑ1.
ΑἸΓΘΓ απ Θἢἶ πη δῖ πὸ ἉΙ ΓΘ ΓΟ γθοῖθ ΘΟ ΠῚ ΔΓ [ΠῚ 7, 11}-

λ “- γ ἼΡΡ » 7» ΑἋΥ Η
γὰρ τὰ σώματος πάθη διὰ νηστειῶν ἐχτεμόντες, 551 Ρϑυδοῖτι πὴ ἃ γϑυᾶπὶ γἱΡ 6} ΟΡΙΙ5 ἁγριηΐ. ΝᾺ ΠῚ

τὴν δὲ Ψυχὴν τοῖς ἰδίοις ἐχ ζήλου χαὶ ὑποχρίσεως
χαὶ τῶν ἄλλων παθῶν κινήμασι τεθολωμένην χα-
ταλιπόντες, χρήσιμον πρὸς ἀρετὴν τὴν τοῦ σώμα-
τος ἄσχησιν δείχνυμιεν. Οὔτε τὴν ψυχὴν τῶν ἰδίων
παθημάτων χαθάραντες, τὸ δὲ σῶμα ἄφετον πρὸς
τὰς ἃ σαρχὸς ἡδονὰς καὶ τὴν λοιπὴν θρύψιν ἀφέν-
τες, χἂν μὴ παρὴ ἣ πρὸς πορνείαν ἀχολασία, τέ--
λειον τὸν πρὸς ἀρετὴν βίον ἡμῶν δεῖξαι οὐ δυνά-
μεθα. ᾿Αλλὰ δεῖ τὸν μέλλοντα παντὸς μολυσμοῦ
χαθαρὸν τὸν τῆς ἀρετῆς δρόμον δεικνύναι, τῷ τε

χατὸ “Ὁ "Ἐς , ΠΕ ΚῚ πος πδὴν
κατὰ Ψυχὴν χαλῷ προστιθέναι χαὶ τὰ τοῦ σώματος Β

Ἂν Ἁ Ἀν » λ - -
ἀγαθὰ, χαὶ τοῖς χατὰ τὸ σῶμα ἀσχητικῶς πονη-
- τ - -Ὁ -
θεῖσι τὰ τῆς ψυχῆς κατορθώματα συμφωνοῦντα

᾿Ν 7 Υ̓
δεικνύναι. Οὔτε γὰρ ἀνύπουλος χαὶ ἀληθὴς ὃ βίος

Ρ τοῖς μέρεσι] (οα, Βδρ. 2879 τοῖς μέλεσι.

ὁ μένειν Ἴ 516 ρΡΙονΊ4αο Νί55. οοάϊοοβ, ἘΔΠῚ μένον,

ἃ ὑπ’ ἀφροσύνης] 51. ἀπο (οι θεία ηὶ (οἸ665 οι
αἰῖο, ππ 6 ΠΠπ|5 {πᾶ πὶ 611 ἐπ᾽ ἀφροσύνης. :

ΠΘΟ ΠΟΡΡΟΥΙΒ. ὙΠ 76} 115. ΓΟ ϑθολ Π 65 ., ΔὨΪ ΠῚ Δ ΠῚ
γΟΓῸ ΡῬΙΌΡΥ 15 ΘΠ Ὁ] ΠΟ 5 οἷ δ πηυ] ΠΟ} 15 δὲ 8110-
γιὰ. ν ΠΠονιιπλ τ τ 115 ΡΘΕ Παρ αΐαπη το! παπθη-
1655, ἈΠΠ]ΠΘῖὰ. δα νἱγεπ θη ΘΟ ΡΟΥῚ5. ΘΧΘΙΟΙ [ΔΙΙΟΠ ΘΙ
οϑιθπάϊμηι5. Νθο, 51 ΠῚ ΠΠΔ ΠῚ] ἃ ΡΓΟΡΙ 5. 1115 Θχ-
Ραμ ϑμητι5» ΟΡ ΡῬτ15 γ61Ὸ ΠΡΌ τη ἃ] ΟΡ 5 ν οἰ ρίὰ-
165 δΥ γϑι ψαδπι [υχ τι Ἴθιὴ ἀΠ 1 {8 Π1115; ΘΕ Π51 ΠῸΠ
ἀάσιυ ἐογΠΙ σα ΙΟἢἷ5 ΩΡ ΙΟΙ 1, ρον θοΐδμῃ 1η ψ]ν-
{αἰ ν τ πὶ ποϑίλᾶ πη Ἔχ ΒΙ6γ6 Ροίθυϊηηι5. 584 ορου-
16, τΠ ΖαΪ ραγιιηι ἃ]ν Οπιπὶ ᾿π] ΠΔΙΏΘΏἴΟ νἸυ {15
οὐϑῖα. ΘΧ θυ γα}, ΔΠΪτη86. ΠΟΠῚ5 Θ[18Π| 6ΟΥ--
ΡΟΥ 5 δ Ποὺ Ποηᾶ οἵ 5: 150 Ρ 115 δ] ΘΟΥΡΟΥῚ5 ΘΧΘι"-
οἰτα πη ἰὩθονθιι5. σομϑοπίαημθα ΔηΪΠ188. Ρ186--

εἴαγο ἴαοια οϑίοπάαϊ. ΝΘ ά6 ΘΠ βἰποθύὰ οἵ γογὰ

ὁ ὅτι 1 ὅ1. Μ85, Θοα1068. ἘΜ ὅτε.

ἃ σαρκός] ῶϊς (οἱθδογίίπιιβ (οᾶδχ οὐαὶ οὐ15. [,6-
αἰίαν γαστρὸς ἴῃ 4Φυϊπάπο Α11ἰ|5. (οατοιριιβ, «πογῖῖηι
[ἀπ 6 ππῆτι5. τ 8 Π] {116 Ἰοοίτομοπι γοϊποῖ,

Ταμάὰ οϑὶ
Ορογα, υἱ
πθς οογρο-
τἰβ νὰ {115
απϊηγᾷ ἰπτ-
γϑίμν, 66
Δηϊτηο νἱξια
ἴῃ σΟΓΡ 5
᾿ἰπϑανραηΐ,

δ90

ἀθιηοηϑ "δἴτιν ν ΐὰ 7) 5 ΘΟ ΠΟΟΡ ἰδ η ΔΙ Πη86 ΘΟΡΡΟ-
ῬἸΒ4.16. ΠΟΘ Γὰ δὲ σΟΠΒΘΠβιη ᾿πίοι" 586 ΠῸΠ Πᾶ-
Βοαπί. βιαυϊάθιη. Πουὶ, Ὁρίπον, ποι ροϊεβί, πὶ
ΔΗΪΠ185 ΘΟΠΙρΡΔΓΘΠέϊ" ΒΟΠ Δ, 5ἷ ΘΟΓΡΙ5 οἰ ϑίθι ; ἀπ}
ΘΟΓΡΟΥῚΒ ,) 81 ΠῸΠ ῬΓΘΘΔ ἢ ἈΠΙπη85 θ0Π8. 564 οροῦ-
ἴθ τὰ σΟ 56 ἢ ΙΘῊ5 ᾿ρ58 56 ΟΌ 1 ἃ ΠΙΠηἃ, ἃ0 ΘΟΠΘ ΕΠ]
ΘΟΡΡΙΙ5. ἃ 56. ἀβ5:1Π|65, 516 ΟΧ ΠΙΡΟΓΘ., ΔΠΪΠηἃ
δὲ ΘΟΡΡΟΙΘ τιητιη} [Π ΟἸΠ 5 11ΠῚ ΡΔΟΙ 6 το πη ἘΠ|νῈ5,
Ρουδοιθ θθαΐδπι ν᾽ απ οβίθπεαΐ. ΤΟΊ ει νγθῸ, ν6]-

αἰ ΟἸθιιτη ἃΉ41|85., [ἃ ΔΠΙῚΠΊΔΠῚ ΡΠ ὉΠ} ΘΟΥΡΟΥῚ 561}- Ο

ῬΘι ᾿ηϑ ἀθηΐθι ΒΡ 65 5, δὲ ἰποθ 1ΠΠπ|5 510] 6 οἴτ πη
ΠΟΡΡ 5 ΓΟ Θη5, Ζαθη: πο τιπ 6χ ᾿ππ0 ν] ΠΟΓῚΙΠῚ
ΠΟΥΡΟΥΙΒ., ΒΙ81] φιιοά οχ νο]ρίαϊο ἔπ τιΠ} 51},

ΔΗΪΠ188. ΡῈ]! ΟΠ ΙΓ 1Π1 Δ 50 Ὁ, 564 ΡΘΓῚ 761π|- -

ΠΙὰ δὲ Ὁϑοθι σα ΠῚ γα) ΘΙ ΡΘΗ 65. 6. ΘΟΡΡΟΙΡΘ
ἔδυν ΟΡ Ὲ5 ΘΟ ρ ΪΠπιθὲ, δὲ {πο4 1π 60 ἰδ ΓΘ ΠΊΙΠῚ δῖ,
ἸηΡηἃ ΘΧ Ρᾶγ6 σΟΠ ΕἸ ΠΘητῖα ἰασθ ΘΧΡαΡσΑΡΪ :
516 ΘιΙ8 ΠΏ ΠῚ] ΘΧ Δ ΪΠη80 Ὑ1{115., ΘΠ] τ] ΟΠῸ οἵ 51-
101] 1 10Π6., Π1Π1] 1Π51 16 Πα ΡΘΕ ΠΡ θα ΠῚ 1 ΠΡ 6Υ-
{ἰδὲ ΘΟΡΡΟΥῚ , 564 410 ΟΠηηϊ ἔπ Ὸ ΓΟ δὲ ᾿νὰ δὲ ἃϑιιγα
ΘαρΙἀ!ταῖθ ρα ΠῚ δὲ Πα ΠΟ 581 τη θη 6 ΠῚ ΠΟΠΊΪ ηΪ--
Ἰ»5 οβίθηθε. Οἰιοά δὶ ριιγιιπη ἃ ΟΠΊΠΪ ν ΠΟ ΟΓΕΙΠῚ
ΘΟΠΒΟΥ ΕΟ ἢ ΠῚ1ΠῚ ΘΧ ΘΟΡΡΟΓΘ δὲ δηϊπηα οθη-

58 Π5 1Π5Γ ΘΠ 1 Π ΠΘ ΡῈ ἀδρθῖ., ἃο τι π6. ἢ

ἴῃ ῬΙΟΡΡΙα Πδτγα 5110 ΓΡΆΠΉ 1116 ΡΟΡ ΓΙ Π σ6 Π5 πλῖι-
ΠΟΙ, ΟΡογίθε αἰ ἰρ5ἃ, 4πειηδἀιηοάιμ ἢπθ πο 5
ἴῃ σΟΡΡῸ5. Ρ61 γΘΠΙΡΘΠῚ ἔπ Ὁ] 405 ΓΘ ΡΟ] αἶνοβ,
1ἴὰ δἵ 605 41| 1Π ΔΗΪΠΊΔηῚ ἤΠτιππὲ ἀγουίαϊ. 516 ΘηΪ μὴ
τηδηθαΐ 111 Ὁ ΙΖ τ16 ἴῃ Πα τ] δἔα τι ἱπη ρ ΘΓ ἔτι-
θαΐαπι : 4] Ρ06 οἴη], «υδπηάπι νἱΠα ΟΡ ϑιγοροηΐ
ΔΠ]ΠΊ88.,. ὙἸΡΟΊΠΘα. Ρυ ΠΟΙ 10 ΠῸπ ροβϑὶς τ]ὸ
ΤΟ 60 ν] ἀθυὶ ᾿πἰαηϊ παΐὰᾷ : ν 6] ΡΟ τ5., ΡΡΘ ΘΓ τὰ Π|
«πο4] ΠΙΠῚ1] σΟΡΡΟΥῚ5 ῬΓΟ ΘΥῚ Ἔχ θγο [αΓ10, τ τ] πὴ
ΘΕΆ ΠῚ) ΡΙΌΒΥΙ 6Χ ὙἹΕΟΙ ΠῚ ρον ουβϑι[αἴθ ἴῃ ὩΠΙμηὰ
[πον

ἡ8. ΝΑΠῚ 51 [ΠΠ}111}} 6 ΘΟΥ̓ΡΟΓΘ [π᾿ ἈΠΙΓΠΔΠῚ ΘΙ -
ῬΘηΐΘΠΊ, ἀϑοθί!οα (Ἰ5Ο0] 0} 1πα Δ 4] ηδίπγα Προθϑϑὶδ--

51 ἀπῖπια νἱ- 6} ψ ας δ] Δ ΠΉτΙ551Π1Ὶ ΘΟΘΓΟΘΠ5, ΔΠΪΠΊ85 ψ [15

ῬΘΡ αν αταν, ΠΙ81] Οἱ Ργοοϑὲ σου ρουῖ5 ραΓΙΓα5,
ΟΠ ΘΡΟΠϑ115 ΠΘῊ ΡΟϑ51} Ο} ρϑυ τα αι οπθι ψίτο-
ΤΠ, [η΄ [Δ]1 ΔΗ] Η]ᾶ ΓΘ ΠΪΘΒΟΘΓΘ : γ6] μοίἶπι5. 51} ]--
ΠΊΘΕΡ5ὶ ποοθὲ {1188 [815 δϑὲ, αὐ γϑγθ 5ρόῆβο
Ρἰδοθδῖ, ο ᾿πη θυ 8 ΠῚ ΠΟΙ ᾿ην βία η5, ἃς (0 Γ-

ἌΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΕΌΝ 5.

ΡΆΒΙΠΠ ΜΑΟΘΝΊΙ.

» ᾿ χ “ , - - ἊΝ ἢ ῃ
ἀναδειχθείη , ἁρμονίαν τῶν τῆς ψυχῆς τε χαὶ σώ-
ματος μελῶν χαὶ συμφωνίαν πρὸς ἄλληλα μὴ
ἐχόντων. ᾿Επειδὴ καὶ ἀμήχανον, οἶμαι, τά τε χατὰ
Α - - Ὁ

ψυχὴν χατορθωθῆναι χαλὰ, τῶν χατὰ σῶμα ἐμπο-
διζόντων - τά τε χατὰ σῶμα παρεῖναι χαλὰ, μὴ
προηγουμένων τῶν ἐν ψυχῇ ἀγαθῶν. ᾿Αλλὰ δεῖ
ψυχήν τε αὐτὴν πρὸς ἑαυτὴν συμφωνήσασαν, χαὶ
σύμφωνον τὸ σῶμα πρὸς ἑαυτὴν λαδοῦσαν, οὕτω
τέλειον ἐξ ἀμφοτέρων Ψυχῆς τε χαὶ σώματος πρὸς
ἕνα δρόμον εὐπειθῶς κινουμένων ἐπιδεῖξαι τὸν
μαχάριον βίον. Οὐχοῦν ἣ παρθένος, καθάπερ ἔλαιον
ΩΣ ᾿ - ’ ΙΕ ΨΟΣ ,ὔ
ὕδατι τὴν ψυχὴν τῷ σώματι χαθαρὰν ἀεὶ ἐφιζά-
νουσαν ἔχουσα, χαὶ τῷ φωτὶ ταύτης τὸ ὑποχείμιε-
γον σῶμα ἡνιοχοῦσα, ὥσπερ τῆς ἀπὸ σώματος
ἰλύος τῶν παθῶν, οὐδὲν ἐξ ἡδονῆς θολερὸν τῷ τῆς

ω-Ὁ"Ά (λ Ὁ 2 »ν»: ὃ οἵ - ὶ ΕῚ 4
ψυχῆς κάλλει " ἐπιμίξει, διὰ νηστειῶν χαὶ ἀσχή-

, 3 ’, 3 5 - Ν

σεως τούς τε ἀναδιδομένους ἐξ αὐτοῦ βρασμοὺς
χαταστείλασα, χαὶ τοῦ γεώδους αὐτοῦ τὸ πλεῖστον
τοῖς τῆς ἐγχρατείας χατορθώμασιν ὑφαγνίσασα,
“ “ἊΧ “τ ΕῚ Ἀ τω 5 7 ἣν σ΄ ΄
οὕτως οὐδὲν τῶν ἀπὸ ψυχῆς ἐχ ζήλου χαὶ ὑποχρί-

“ τεταραγμένον

-» 5 ΜῈΝ ΕῚ ,
ἑως παθῶν, οὐδὲν ἐξ ἀφροσύνης
- , , Ὡ ν Α Ὁ Ἁ

τῷ σώματι μεταδώσει, παντὸς θυμοῦ, χαὶ ὀργῆς, καὶ

ἐπιθυμίας πάσης ἀτόπου, τὸν νοῦν διειδῇ τε χαὶ
᾿ - , ᾿Ν -Ὸ 2 ἔνξινΝ , }
φωτεινὸν τῷ βίῳ δειχκνῦσα. Εἰ δὲ ἀνεπίμιχτον μὲν
ο ᾿ τ . ᾽:
παθῶν τὸ ἐχ ψυχῆς χαὶ σώματος ἀνθρώπινον ὄρ-
ΕἾ » ΜΗ ὦ... κὰν ὦ Ὁ ΝΠ ,ὔ
γανον ἔχειν ὀφείλει, ἑχάτερον δὲ ἐν τῇ ἰδία φύσει
τ 7 ,
ἠρεμοῦν τὴν ἰδίαν χρείαν δεικνύον, προσήχει αὖ-
- ς Ἁ
τὴν, ὥσπερ τοὺς εἰς σῶμα ῥέοντας διὰ γαστρὸς θο-
Ν σ ΝΥ
λεροὺς ἀποχρούεται ὀχετοὺς, οὕτω χαὶ τοὺς εἰς Ψψυ-
Ὶ . .

ΕΞ ) 7 2 ΠΣ Οὔ } μὴ ΄,

χὴν ῥέοντας ἀποστρέφειν. Οὕτω γὰρ ἂν μένοι
αὐτῇ ἑχάτερον ἐν τῇ τνυσιχὴ καταστάσει ἀθόλωτον "

ὡς ἕως γε ἂν τὰ πάθη ἐνοχλῇ τῇ ψυχῇ, τοῦ παρ-

θενιχοῦ χάλλους οὐ δυναμένου ὃν δὴ τρόπον ἀχράν-

ΡΞ “ - " - ῃ

του ὀφθῆναι" υᾶλλον δὲ μετὰ τοῦ μηδὲν ἐχ τῆς χατὰ
- -" ο το ΜΝ

τὸ σῶμα ἀσχήσεως ὠφελεῖσθαι, πολλοῦ τοῦ αἴσχους

Ε ἐχ τῆς τῶν παθῶν χαχίας ἐν τῇ ψυχῇ δρωμένου.

᾿ῬἜπεὶ ἐὰν τὸ ἀπὸ σύματος ἀναδιδόμιενον εἷς ψυχὴν
μ᾿ ων ῸνΝ τ τὶ 7 [4 τὶ « ,
ἰλυῶδες, διὰ τῆς ἀσκήσεως, ὥσπερ εἰς ὑποστάθμην,
τὴν ἀνάγχην τῆς φύσεως χαταστείλασα, τοῖς ἐν τῇ
-Ὁ , , 59 ἊΝ τὭω
Ψυχὴ πάθεσι συνταράσσηται, οὐδὲν ὥνησεν ἣ τοῦ
ΩΝ ,
σώματος χαθαρότης, τοῦ νυμφίου μὴ δυναμένου διὰ
τὸν τάραχον τῶν παθῶν ἐν τοιᾷδε Ψυχῇ ἀναπαύε-
σθαι" μᾶλλον δὲ καὶ πολλῷ ἔῤλαψεν ἑαυτὴν “ ἡ
,ὔ ᾿ " 2 - - ἘΣ ς -Ὁ- , ᾿
τοιαύτη; τὸ μὲν ἀληθῶς ἀρέσχον τῷ νυμφίῳ δι

ῬΟΥΘΟΡΠ] Ῥ ΘΘΟΙαΓΘ ἔλοίου τι π) ᾿πϑογοθίθ βϑμηηοί- 632 ἀπαιδευσίαν μὴ ἀνιμνεύουσα, διὰ μοχθηρίαν δὲ λο-

᾿ρϑᾶτη ΟὉ πη ΘΠ 115 ΡΡανΊ τα θη ἀογαπδπηβ. ΝΆ οἱ
ΡΓΡΟΡΙΟΥ ἃ ΠΙΠλ88. ΡῈ]ΟΠΡΙ Πα ἀἸ ΠΘ ἢ} ΘΟΡΡΟΥΪ5. ἱπίθ-

Ρ ἐπιμίξει 815 ρῥ]ενίαιιο Νί55. οοάϊςοβ. ἘΜ1ΕῚ ἐπέ-
μαξε.
“ τεταραγμινον 1 510. Μ55, «παίιον εἴ Ὑ ποία οὐ ἴο,

πλο]1τ5. {πη} ῬΑΥ 5 ΘΠ515 τεταραγμιένω.

ισμοὺ χαὶ ὃ τὸν ὑπὲρ σωματιχῶν χατορθωμάτων
τ ᾿ ρ ᾿ μ
μισθὸν ἑαυτὴν ζημιώσασα, ΠΕ γὰρ διὰ τὸ τῆς ψυχῆς

ἀ ἡ τοιαύτη 1 Ατιοαϊ ΠαΡροπὶ Μ55, ρ]ονυίαπο,
Πεοραΐ ἴῃ δα 5.
ἃ τὸγι., μισθόν 1 516. Μί55, {παΐπον, ΜΙ τῶν... μὰ-

ΤΟΥ...

σθῶν.

εν διουυν, ἂν Ὅς νυ νδ ιν ,δονσνν δυνά. .. 5. ὰ

πῶσ δ. τὸν δον δ,

ΠΕ ΕΚ

χάλλος τὴν τοῦ σώματος ἀφθορίαν ἀσχοῦμεν, περιττὴ
ἣ δοχοῦσα ἀφθορία τοῦ σώματος, τῆς Ψυχῆς μυρίοις
πάθεσι φθειρομένης. Ὧν μὲν γὰρ τὸ σῶμα ὄργανον
ἁμαρτίας λαξὼν" ὃ διάδολος, διὰ τούτου τῇ ψυχὴ ἐπ:ι-
τίθεται. Ὧν δὲ τῆς σαρχὸς ἐπιδῆναι “ δι᾿ ἐγχρατείας
τε καὶ σχληραγωγίας οὐχ ἐπετράπη; τούτων πολλά -
κις, χωρὶς σώματος, τὴν ψυχὴν γυμνὴν εἰληφὼς, οἷς
ἐν αὐτῇ ἐργάζεται πάθεσι, τὴν ἑαυτοῦ ἐπιθυμίαν.
ἀνύει. Τοιαῦται γάρ εἶσιν ὅσαι. νηστείαις καὶ χα-
μευνίαις χαὶ τὴ λοιπῇ ὕπερτόνῳ χατὰ σῶμα ἀσχή-
σει τῆς σαρχὸς τοῦτον ἀποδιώξασαι, τοῖς ὀργῆς καὶ
θυμοὺ χαὶ ὑποχρίσεως ἢ ζήλου. πάθεσιν αὐτὸν ἐν τῇ
ψυχῇ περιέπουσιν. “Ὅσῳ δὲ ἔλαττον ψυχῆς σῶμα
τῇ ἀξία, τοσοῦτον ἔλαττον, οἶμαι, τὸ διὰ σώματος
ἁμάρτημα τοῦ διὰ γυμνῆς τῆς ψυχῆς καταφαίνεται.
Ὅτι ἐκεῖ μὲν φυσιχὴ τροφή τε χαὶ ὄρεξις πρὸς
τὴν γαστριμαργίαν ἢ πορνείαν τὸ σῶμα διὰ τῶν
συντρόφων ἡδονῶν γαργαλίζεται - ἐνταῦθα δὲ ἄνευ
τινὸς σωματιχῇς ἡδονῆς μοχθηρία προαιρέσεως τὰ

ΥἹΠΒΟΙΝΙΤΑΤΕ. δ07

8.115 ΘΧΘΡΟΘεα", ἰΠι}}}}15. δῖ ἈρΡράνΘἢ5 ΘΟΥΡΟΥ 5
ἱπιθθ 5, ΔηΪπΙὰ ἱπηιΠΊΘ. 5. ν ΠΠ|5 σΟΥΡΙρίᾶ.
ΟὐουΠ ΘΠ] ΠῚ ΘΟΡΡιΙ5, ψ 6] 1Π5 [ΓΕ ΠΊΘῊ [ΠῚ Ρθο-
ΟΔΕ], ΔΟΟΘρΙ᾿ ἀἸ Δ] )ο]τι5,. ρον ἢ] ἀπίπιαπι ορρα-
σηδί. ΟἸΙΟΓΕ ΠῚ ἃιι6 ΠΔ ΟΥ̓ ΠΘΙ ᾿πνδάθυο ΟὉ σοη-
ἘΠ Π Δ) οἱ διιβίθυ θη οἱ ΠΟη ]ἰοθῖ, ΠΟΓΊΙΠῚ
586 06, 51η6 ΘΟΡΡΟΙΟ, πιιάδπη ΔΗΪΠΊΔ1 ΔΟΟΙ ρθη,
ῬΕΡ αΡ ῬΑ ΟΠ θιι5 Ἰῃ θὰ Θχοϊ πα 15, ϑαπῃ ρόνβοὶς

Β ἀεϑι θείη. Τα]θ5. ΘΗΪ πὶ δαπΐ (ὈΒΟΙΒΊΠΠ6. ΟΠ]

16} 0 Π115. Θὲ οἱ Πγθι μη 15. δὲ γθ {πᾶ να Π πη οοΥ-
ῬΟΓΘἃ ΘΧΘΙΟΙ ΔΕ] Π6 1ΠΠπ|Π} ἃ δα ΠΘ ἈΡΘΘΟΥΙΠΣ, ᾿γᾶ--
ΟἸΙΠ 4126. δὲ ΡΟ 5 δὲ βίη] ]Οἢἷ5. ἃ6 δ Π] ΒΑ ΟΠ 15
ΡΘΕ ΡΠ ΠΟ ΠΊΠ 115 θυπμη ἴῃ ἀπὶπηὰ οοἸπε. Οπδηῖο
ΔΙ ΓΘ ΘΟΡΡΤΙ5 ΔΗ] ΠῚΪΠῚ15 οϑὲ ἀϊσηϊίαΐθ, ἰδηΐο,
ΟΡΙΠΟΙ, ΡΘοσδίτιμ, 40 ΡΘΓ ΘΟΥΡῈ15 ΘΟΠΊ ΠΗ ΕΠ π,
60 4πο4 Ρ6ὺ πιιάδηὶ ΔηΪπΊδιη, Πλΐπιι5 νἱάἀθίαγ.
ΠΟ ΘηΪη Πᾶ ἔπι 815. οἰ 115 δὲ Ἀρρϑιπ5 δ βυΐδπι
ἃ ΓΟ ΠΙΟΔ ΓΟ ΠΟΙ ΘΟΡΡτι5 ΡΘΙ ΘΟΠ [65 γο]ρίαϊο5
ἘΠΠΠὰπε : Πῆς ἀτιΐθ πὶ δἰ πὸ α11 σογρογθὰ νο]ρίδῖθ

πάθη παρὰ φύσιν τῇ ψυχῇ ἐπεισάγει. Καὶ εἰ πάθος ( μοΥνογϑὶ 5 νοι δ 5 ρου αν δ οπμ65 σομέγα πᾶ-

- -- -Ὁ λ
Ψυχῆς ἣ τῆς παρθένου φθορὰ, πάθος ψυχῆς χαὶ ὃ
᾿ ᾿ὰ “ [ ΕΝ
θυμὸς, καὶ ἡ ἔοις, καὶ τὰ ἄλλα πάντα ὅσα εἴρηχεν ὃ
.ο «ς
ἀπόστολος, ἔτι δὲ μᾶλλον ὃ φθόνος. “Ομοιοτάτην
τὦ -Ὁ -Ὁ ,
γοῦν ὃ τε ἐρῶν καὶ δ. φθονῶν τὴν ὀδύνην ὑφίσταν--
Ὸ - Ν -
ται. Ὥς γὰρ τοῦ ἐρῶντος τὴν ψυχὴν χαὶ τὸ. σῶμα,
-- Ἔ , ν ͵
ἀποτυγχάνοντος τῆς ἐπιθυμίας, τήχει ὃ ἔρως, οὕτω
Ὁ Ὸ - , Ἁ
τοῦ φθονοῦντος χαὶ ψυχὴν καὶ σῶμα ὃ φθόνος συντή-
2.ὉΧ λ .ο᾽ 6..53.. “τὰ - , -
χει.Οὐδὲν γὰρ μᾶλλον οἱ ἐρῶντες ἀποτυγχάνοντες τῆς
ἐπιθυμίας ὑπὸ τοῦ ἔρωτος, ἢ οἱ φθονοῦντες ἀτυχοῦν-
τες τῆς ἰδίας ἐπιθυμίας, ὑπὸ τοῦ φθόνου καὶ ψυχὴν
χαὶ σῶμα συντήχονται" τοιοῦτόν τι πάθος ἄντικρυς

ἔπι γ ΠῈ 1 ΔΠΙΠΊΔ ΠῚ Ἰπα πιοἰξ. Α΄ ῥγοΐδοϊο δἱ ρϑγίαγ-
ΠΔ11Ο δϑὲ ΔηΪΠ)88 ΘΟΡΓΌΡΕΟ ΥἱΟ] Πῖ5, ρου αρθαῖῖο
ΘΕΆ ΠῚ Θὲ ἈΠΙΠ186, [ἜΓΟΙ οἱ σοπίθπιϊο, δὲ ορθγὰ
ΟΠΠἶα (εοιη]π6 αἰχὶξ ΑΡοβίοϊμβ, δάπας δὰ-
ἴ6 1} ΤηΔο 5 ΘΕ Ἰην 1418. Β᾽ΠΜΠΠΠλ11 ΠῚ} σου θ οἵ ααὶ
διηδί δὲ 4 ᾿πνιἀθὲ ἀο] ΓΘ ἢ} ϑϑεϊποπί. Οπθιη-
Δαπηοά τι ΘΠἾπ ἃΠΊΔΠ 15. ἈΠ ΠΠΔ ΠῚ ΘΓ ΘΟΡΡΙΙ5, 5
ἙΠΡΙἀ τα 15 ΟΠ ΡῸ5. ΠΟΙ ἢ, ἰδ! οίδοϊΕ διπου, ᾿ἴὰ
οἱ 1] ἀθῃ 115 ΔΙ Π]Δ ΠῚ δὲ ΟΟΡΡι5 ᾿πν] ἴα. ΝΑ {τι}
ἈΙΏΔῊ ἔ, ΟΠ} ἃ) 60 «πιο οτριπὲ ἈΡΘυΓ Δ , ΠΙΠ1|0Ὸ
Ὠ]Δ 915 ΟἿ" ΔΙΏΟΓΘΠῚ, {τι8 ΠῚ} Ἰην 1] ΡΓΟΡΥ δ σαρ 4 ]-

πάσχοντες, οἷον ἂν χήρινοι ἀνδριάντες ἐν νυχτὶ πα-- ἢ) ἐλτ]5.ΠῸΠ ΠΟΠΙροί65 Ο}0 ᾿πν 1 418Π1, δὲ δηΐπια οἵ οο-

ὰ τῷ λάστων θέντες, ἡλίου ἃ ί
ρὰ τῶν χηροπλάστων μορφωθέντες, ἡλίου ἀνατεί--
Ω -Ὁ-» το - 4,
λαντος ὑπὸ τῆς ἡλιαχῇς ἀχτῖνος χατατηχόμενοι πά-

ΕῚ - Α Ἁ « "ἢ μὴ ΝΥ ἕξ ΕῚ αν "ἢ

θοιεν. ᾿Κἰχεῖνοι τὲ γὰρ, ἕως μὲν ἂν ἣ νὺξ αὐτοὺς χαὶ

πὸ -- τ ᾿ -

τὸ σχότος χατέχη, πεπηγυῖαν ἐν τῇ σχιδὶ ὑπὸ τῆς
ὦ " Ἁ ,ὕ

νυχτερινῆς αὔρας τὴν μορφὴν ὡς ἐπλάσθησαν., ἐν

ΡΗ “ ἢ ι ι
τῷ ἐμφαινομένῳ τοῖς πλάσμασι τόνῳ ; χαὶ στεῤῥὰν

,ὔ

τ

᾿Ὶ -Ὁ ὔ ᾿
ὡς δεικνύουσιν" ἐπιλάμψαντος δὲ τοῦ ἡλίου χαὶ

5 “ ,ὔ τ ν ἢ λῦ ᾿ ἂν οἵ
ν οἴχειον δρόμον ἄνυοντος, τὰ μὲν λοιπὰ ἅπαντα

τρέφεται ὑπὸ τῆς ἡλιαχὴς δυνάμεως, χαὶ φωτὸς

τ

ἅ ἀπολαύει οἱ δὲ συνταχέντες, τάς τε μορφὰς χαὶ
τὰ σχήματα μετὰ τοῦ ἐμφαινομένου ἑχάστῳ τόνου

ΡΟΥΘ τα θοβοιηῖ. Τὰ] φα!ἀρίδπι ργοίδθοϊο ραππη-
ἴπν, 4118}6 πη] Π 65 66 1685, {π|ὲ8 ΠΟΟΐα ἃ ΘΟΡΆΓ 5
οἴ οίεθ, ὉΠΡῚ 501 1ΠΠπ|ΧΘΡ 1, 5014 }1 γϑάϊο Π4ΙΙΘβοιηΐ:
Π|65 6 πῖη1, “υδιη 1 Θὰ5 Φαϊ θη ΠΟΧ δὲ ἰθπ ΌΓ8
ἀθειποαηΐ, ΘΟ πο ἴδ Πι 1Π ΠΠῚΌΓὰ ΠΟοίαΓΠἶ5. ΔΠΓ15
[ὈΓΠΊΔ ΠῚ, ΡγΟαΐ ἢ οἴθθ πππϑυιιηξ, ᾿π θὰ βο]ἀϊταΐο,
4 ἴιδ6 1Π 1] ΘΊΠΠ 115 ἈΡΡΆΓΘΓΘ 5ο0]6ῖ, ἤν ηυδηι ᾿πίθι-
ἴπ ΘΧ Πρ ηΐ : 56 {Ππορϑοθπΐθ 5016 δὲ ῬΡΟρΡυ πὶ
ΟΠΡΒΌΤΩ ΡΟΡ ΠΟΙ ΠΐΘ., οδοίθγα σαυϊάθπη Οπηηΐα νὶ
50ΪΑΥῚ Πα ΡΠ 7. δ᾽ ᾿π 6 ΡΘΡΓΓπ παν ; 1188 γΌΓῸ
Π1 Θβοθη 8, [ΟΓἢ15 80 ἤρα ]5. ΟἿ) 5014 ]1αῖ6 1π

συγχυθέντες, ἠφανίσθησαν. Οἵ τε φθονεροὶ, ἕως ΒΕ ππδατιᾶΉτ16 ἀΡΡΑΓΕΠῖθ ΘΟΠ 515, ΘΥΔΠΘϑοιηΐ. 816

ἂν ἐν τῷ σχότῳ τοῦ διαόλου, ὡς ἐν νυχτὶ, πρὸς

Ρ ὁ διάθολος ἡ ἙΔΙτο Ῥανῖ5. ἁ1α1 ἔχει, φαοά οἴη
ΠΘΟΘΒΒΑΥ ἢ ΠΟῸῚ 5ἰζ, πὸὸ ἴῃ οαϊπίίοπο Ν᾽ ἐπεΐα οἱ ἴπ
ἈΠ10 Ῥυουβαβ ψοΐορο ΠΡΡῸ Ἰοσαίαν, Ἔχριιπροπάτμ υἱ-
50 1η αβῖ.

ὁ δι᾽ ἐγκρατείας 1. Μοποῖ (οπη θοἤϑίιιβ ἐπ βιιο Ἀδρῖο
Οοεἶος Ἰερὶ δι΄ ἐγχράτειάν τε καὶ σχλυραγωγίσν, 48

οἱ ἰην1], συδπηηάϊι 1π ΘΠ γα. 414 }00}1, γϑὶας [πὶ

βουϊρίπνα ροΐίον νἱἀογθῖαγ. 5864 ρᾶοα υἱτὶ ἀοο ϊβοι πηὶ
ἀἰχουῖπι οἱ ἴῃ πος (οάϊος Βορσὶο οὐ ἴῃ 4}115 πη πὶ θα 5
τα βου! ρίθη 6556, ταῦ 'π 6 1{15.

ἃ ἀπολαύει 1 δῖ. ρῥ]ογί ας. νοΐθροβ ΠΡΥὶ εἐ Ν᾽ ποία
εἄϊεῖο. Ῥανιβιομβῖὶς ἀπολαύσει,

808 ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΒΕΌΝ

ποοίθ, ᾿Ὠν 1186 Οροῦὰ τη θα! αι, 5011485 ᾿πίθυ πὶ
ν᾽ ἀδηΐαν οοΟρ τ 0Π65 δὲ ἤστινᾶ5 οὐ ΠΊ [Οὐ ΠηΪ5, ΡΓῸ-
αὶ ἃ} Ἰηνιάϊα οἰβοῖθ [πϑυτιπὶ, ἱπίοθυ 56. ᾿πυ]σθιη
ἀἰθμμοΠϑίγαγ : 564] 5ἱ Ὑἱ" ΡΓΌΡΙΙ5. Ἰηϑία νυ 5015 δὰ
ὙἰΡ 18. Ορού τη η6 αἰία! σθαὶ., οδοίθῦὶ Ζαϊάθπὶ
ΟΠΊΏ65, ΦΕΪΘΙΠΏ 6 ῬΓΟΒ86 ἀ0 ΓΘ ΘΊΟ588 ν]ΐδθ πη0--
ἄσιη δαἀηλγαπίι, δα ἀἰνὶπὶ ΔΠΠΟΥ5 ΘΟ ΠΙ ΠΟΠΘΠῚ
ἀθαπᾶθ ΔΡ 60 1{ΠΠπ|ϑένδει νἰ ρει 15 5θ πη πᾶ Παρ αΠξ :
1ηΥ 16] δι}, οἴ ΘΠ ᾿ΠΟΧΡΙ ΠΑ ΌΙ]ΘΠῚ Ζυ] 6 ΠῚ
᾿π8.8γ 8015 Ὁ} ΤΠ) 6] ΔιΠ0}6Π1, ψ γί 15 ιΐθιη ορ6-

5. ΒΛΒΙΠΙ ΜΛΟΝΙ.

τὰ τοῦ φθόνου ἔργα βουλεύονται, παγίας τέως δοχοῦ-
σι τὰς ἐννοίας, χαὶ τὰ σχήματα μετὰ τῶν μορφῶν,
Β ὡς παρὰ τῷ φθόνῳ ἐπλάσθησαν, ἀλλήλοις δεικνύναι"
ἐπειδὰν δὲ δίχην ἡλίου σπουδαῖος ἀνὴρ πρὸς τὰ τῆς
ἀρετῆς ἔργα ἑωθινὸς ἀνατείλῃ, οἵ μὲν λοιποὶ ἅπαν-
τες, ὅσοι τοῦ φιλοχάλου τε χαὶ φιλοθέου βίου τὸν
τρόπον θαυμάζουσι, τοῦ θείου ἔρωτος εἰς γνῶσιν
παρ᾽ αὐτοῦ λαμπρῶς ἐμφορούμενοι, τὰ τῆς ἀρετῆς
σπέρματα τρέφουσιν" οἵ δὲ ἀχείρωτον μὲν αὐτὸν διὰ
τὸ θεοφιλὲς χαθάπερ ἥλιον, “ λαμπρυνόμενον δὲ τοῖς

φῖθιι5 Π]ΔΡ15 ἃ Πιᾶσ᾽5 οΟΠΒρίοιιπι ν᾽ ἀθαηΐ, νοὶ αὶ 688 τὴς ἀρετῆς ἔργοις ἔτι μᾶλλον δρῶντες, ὥσπερ κή-

ΘΘΡΟΙ, αὐ αἰκχὶ, δὲ ΘΟΓΡΟΡ ΠῚ ἕο ΠΪ5 δὲ ἈΠ ΠΊΆ 115
Ἰην ἀ1ὰ γον 5 ΤΌρθηῖο Πα Θβοιηΐξ.

δεγεπα ἀθ- ἠ9. ΒΘΓΘΠΔΠῚ ΕἸ σῸ ἀδοθὶ 6556 ὙἹΡΟΊ 5. ΔΠΗΪΠΠΔ ΠῚ;
ἀλρμοθεα 80 γος οχ σιοάδπι μι ϑϑίπηο πηθπιϊ5 [οπίθ
αἶδν αἱ ἴῃ οὰ αἰ ν1Π15 ΘΟσῚ ΓΑ ΠΟ ΠΙθ115 δια σΠ Δ ΠΟ ΠῚ, Ππποῖτι ῬΥΓΌΓΘΙΙ5
ἴα πηι ΠῚΊ ἴῃ ᾿ Φ ς
Ῥατίϑοίπιο ΔΙ ΌΓΘ, ΠΟΘ ἃ}0 ΘΧΊΘΡΠΪἶ5, (1 ΡΘῚ’ ΡΟ ΠῚ [ὉΡΠ-
ΒΡΘοα]ο 50- {Π, 56. ΠΙΟΠΙ 115 στ αἴδ η), ΠΟ τι 4}} ᾿Π ἀθπτ οι
᾿ϊπι5. Βροηϑβὶ . . ΒΕ - »
ἴοτπια οου ΡΘΥ ΥἹδ πὶ ᾿τηδρΊη ἢ θτι5. ἀ6 {ΡΠ α}}}0 ϑίδίιι ἀ6]6--
δρίοἴαϊατ, οἴδη : 1 πὶ νϑ] αὐ [πὶ Ρα Ἰ551Π10 5ρθοῦϊο δἰ βιιδη
᾿ρϑῖα5 βρθοίθηι δὲ βροηϑὶ ριον πἀΐπθηι ρουβρὶ--
Οἰθηβ; {ΠΠΠπ|8 ὙΘΓῸ ΔΙ ΠΟ 6 ΠηΔ 15. ΠῚ ρ δαῖτα, ΟἸΑΥῸ
ὨΟΠ ΟΡΟΥΙΘΣ τοῦ Δ]1π|5 ν αἰ ττι58. ἴηι Πτι}τι5. ἃ τι88 5ρ6--
ΘΟ] πὰ Ργοϑρίοἷαϊ, μ6 να] απ δὶ ἀδρίοἴμι
ΘΟΠΟΙ 65 ἀθοΪθαὶ. ΝΘ4ιΘ ἴγὰ ἀπὶ ἀοίογο αὶ
4115 Ῥϑυ ταν θα ΟΠ θιι5 ἀσὶτανὶ ΡΡΌΥσα5. ἀοθοῖ, αἰ
Π6 Δ]185 δίιιβ ἃ]185 [Ὁ Πηὰ5, ἀτιπὴ ἀρὶ τα ἔτι", ΤΏ ἢ 6
Ἔχ θθαΐ ; 564 56 ΡῈ" δοάθηι ᾿η040 56 Βα θηβ οἱ
αἰνίπο ρϑυίιϑα σαι ΐο, Π1}}}15 ῬΡΟῦϑιι5. ρδρεθννα-
{ΟΠ Π ΠΕ ιι5 ἀστίθίιν, ΠΘῸ ΕΠ}1π|5 ΔΙ ΤΟΥ 5 5Ρ6-
ΟἾΘ 1, Ὠἰἶδὶ ΒρΡΟ δὶ, ἴῃ βθῖρϑα θυ ί οι: ἰζὰ πὶ {16
ΒΘΙΏΡΘΡ ἴῃ ἰρδὰ ΡιΟρυΐα πη ρα] ΟΠνΠπάϊπθηι [Δ πη--
Παδ. 1Π ΒΡΘΟΙΪΟ ἐπι ργἸπλαῖ, 50 ]α ἀαΐθ πη ΔΗΪΠΊὰ
[ΟΡ ΠΊΔ 1 1ΠΠΠπ|5 1Π 5110 ΘΡΘΟΌΪΟ γοΓα]σθηΐθιη μα ρθαΐ,
Θ] 546 ἔρον πλδ ρα] ἢ υἸ ἐπ ἴπ 6 ον πανΐ νο] τ. Οἴμαγο
Ῥ ΘΠ ΠΙΘῺΒ 1{Π1π|5 ἃ ΠῚ ΠΠΔ ΠῚ 58 Ρ ΘΠ 55 Π115 56 ΠῚῸ,
Ἐοοίε, 10 αἱξ : «δὲ σρίγίϊιι5 ρμοξεξίαϊοπι παϑοπεϊς ἀϑοοτιοτὶϊ
᾿: δι |0 61) ἔ6, ἰοοτίπι {τειιτηι τὰ6 εἰἰτιϊςεγὶς Σ᾿ ΤῊ Ἀ566Π-
ἀδηίθ ροίθηϊ οοσὶτιοπ6 ἱπηαρῸ Ἰοοιπη, ταὖ ἰπ
ΒΡΘΟα]0, ΓΘρθυΊθΠ5, δἰ ΠῈΊ ΠΟ ΠῚΪΠ 6 ᾿Ρϑβθπίθ ρθο-
ΟΔΕΙ ΘΡΘΟΙΘ5. ὑϑρυδοβθηϊοῖ. 58 οπγηΐβ υϊάθπι 1ο--

5 λαμιπρυνόύμιενον Ἴ Ἰμοριίαν ἴθ «παίμον (οάϊοιθιι5
ἐλλαμιπρυνόμιενον.

ἃ. γαληναίαν Ἴ ΓιΘρίτι γαληνήν ἴῃ ΟἸηπῖθιι5. Μ5ς,,
᾿η0 Ἐχοθρίο, 4] βθοιπάα τηᾶπι Βαθεῖΐ, οἰ ἐΠ], γα-
ληναίαν, ΤΟΙ 6 τιητι5 εχ ΒΘρῚ 5 βοοιη ἦα πηι χατά-
στάσιν φθείρουσαν. (χε βογίρίιγα οἰβὶ ρογοουιμηοάα
νἰάοῖαν, δαπὶ ἰάτηθπ ἴῃ δοπίθχί πὶ ῬΘΟΙΡΟΓΘ. δυιβιις
ΤΟΝ 511Π|, 411ἃ ΠΟ 5α τς τηᾶσπα ἀποίογίαἴς ἡ ξπιν: .
το] Γαπέτιμι ἴῃ ἰητουργοϊαπῆο βοάαι 5 511 πὶ.

ρινοι) ὅπερ ἔφην, τάς τε τῶν σωμάτων μορφὰς
δμοῦ χαὶ τὰς ψυχὰς τοῦ φθόνου γεμούσας ἀθρόως
ἐτάχησαν.
ἢ
Ὕ με - - ᾿
Γαληναίαν οὖν δεῖ τὴν τῆς παρθένου ψυχὴν, καὶ
καθάπερ ἔχ τινος χαθχρωτάτης πηγῆς τοῦ νοῦ ταῖς
θείαις ἐννόιαις λιμνάζουσαν, ἀχύμαντον εἶναι, μήθ᾽
ὑπὸ τῶν ἔξωθεν δι᾽ ἀχοὴς βαλλομένων λόγων κυμαι-
, ἽΥ ἘΡΌΡΥ ΨΟΌ ὦ “ - ν»
νομένην, μήθ᾽ ὑπὸ τῶν ἐμπιπτουσῶν διὰ τῆς ὄψεως
- 7
φαντασιδν τὴν ἃ γαληναίαν κατάστασιν φρίσσουσαν "
ἵν᾽ ὡς ἐν καθαρωτάτῳ χατόπτρῳ, καὶ ἑαυτῆς τὴν
Β ἰδέαν χαὶ τοῦ νυμφίου τὸ κάλλος ὁρῶσα, τοῦ περὶ
. ͵ ΕῚ
αὐτὸν ἔρωτος γνησιώτερον ἐμφορῆται. Διόπερ οὐ
-" ΄ - -Ὁ ,ὔ
δεῖ οὔθ᾽ ἑτέραν ὄψιν τῷ τοῦ ὕδατος τούτου κατόπτρῳ
ἐγχύπτειν, ἵνα μὴ τὴν " προὐποῦσαν ἐπισείουσα
ο. ὦ - ,
ἀφανίζη᾽ οὔθ᾽ ὑπὸ ὀργῆς ἢ λύπης ἢ τινῶν ἑτέρων
“ παθῶν ὅλως χυμαίνεσθαι, ἵνα μὴ ἄλλοτε ἀλλοίας
“- “ὖ τ ἃ
μορφὰς “ τῷ νῷ ἐν τῷ σάλῳ δειχνύη" ἀλλ᾽ ἀεὶ ὡσαύ-
- ΄
τὼς καὶ ἐν τῇ χατὰ Θεὸν χαρᾷ χεχυμένην, ἀχύμαν-
“- “᾿ Ἢ
τον μὲν παθῶν διόλου φυλάττεσθαι, μηδενὸς δὲ ἕτέ-
“Ὁ τ “
ρου ἰδέαν ἐν ἑαυτῇ ἢ τοῦ νυμφίου δεικνύναι" “ μόνου
Ἁ 2 , ΑΒ ΄ 2 3. “ὧν δ νὰ
μὲν ἐκείνου ἀεὶ κατοπτριζομένου ἐν αὐτῇ τὸ ἴδιον
τω - ΄, ᾿Ὶ
Ο χἄλλος, μόνης δὲ τῆς ψυχῆς τὴν τούτου μορφὴν ἐν
τῷ χατ᾽ αὐτὴν χατόπτρῳ ἐχούσης ἐχλάμπουσαν,
λ -» “- - ΕἸ - , “ ,ὔ
καὶ τῷ τῆς μορφῆς αὐτοῦ χάλλει χοσμεῖσθαι θελού -
, , ἀξ Ἶ ἘΠῚ
σῆς. Διόπερ ἀσφαλιζόμενος αὐτῆς τὴν ψυχὴν ὃ σο-
Ὁ Ὁ ,
φώτατος λόγος, φησίν" ᾽Εὰν πνεῦμα τοῦ ἐξουσιάζον-
Ε ὥς ὦ ἃ ᾿ , δι προς εἶ 4:
τος ἀναδῇ ἐπὶ σὲ, τόπον σου μὴ ἀφῇς" ἵνα μὴ ἄνελ
“τ ,; ,
θούσης τῆς χατ᾽ ἐξουσίαν ἐννοίας, ἣ φαντασία τόπον,
"- ,
ὥσπερ ἐν κατόπτρῳ, εὑροῦσα, καὶ μηδενὸς παρόν-
τω ᾽ } .“- }]
τὸς ἐμφήνη τῆς ἁμαρτίας τὰ εἴδωλα. Ἀλλὰ πᾶς μὲν
ω - ᾿ Ὁ "᾿
τόπος, φησὶν, ἐν τῇ ψυχῇ τῆς παρθένου τῆς ὄψεως

ν προυποῦσον Ἴ δῖ. Μϑ5. 5εχ εἴ νεπεία εὐϊίϊο. Ρὰ-
ΥἸΒΙΘΗ515 προενοῦσαν.

ὁ παθῶν ] ῬΑΓΙΒΙΘΠ 515 δ Ἴ{10 Δ 41 τινός δἴηθ Ὁ}}ὰ
ῬτοΥϑι5 ἃποίογ αΐο,

ἀ τῷ νῷ 7 810 Δ55. βερίοιῃη οεὲ Ν᾽ εποίᾳ το, Ῥανὶ-
βΙθηβὶβ τοῦ νοῦ. Ῥαυΐο ροβὲ αὶ δεικνύναι, 5ὁ.χ Με..
αὖ τη ἔδχίιϊι.

ὁ μόνου μέν } 81. Μες, εἴ εὔππῖο Ν ὁμοία. Ῥαγβέθη-

515 μόνον ὑνέν.

ΠΙΒΕΝ Ὲ ΥἹΑΟΙΝΙΤΑΤΕ.

Ὁ λ
Χριστοῦ πεπληρώσθω. Μηδεὶς δὲ τὸ σύνολον τόπος
ἐν εὐεῇ σχολαζέτω, ἔνθα ἀναδᾶσα περίεργος ἔννοια
εὕροι, ὅπου τὰ τρῶν κατοπτρίζεται. Μοηδενὸς οὖν,
συνελόντι φάναι, μὴ παρόντος, μὴ ἀπόντος ἀνθρώπου
κάτοπτρον ἔστω ἣ τῆς παρθένου ψυχὴ, ἢ τοῦ ἁγίου
Ὁ ΨΕΙ " , , ει ᾿ ἂ» ,
αὐτῆς νυμφίου " μηδεμία δὲ ἄλλη μορφὴ ἐν ταύτῃ
ὃ , θ Δ , » " Ψ Ξ Ν κ δὲ ι στ Α ᾿Ὶ ἘΞ
ράσθω, ἢ μόνη ἐχείνη" μηδενὶ δὲ ἑτέρῳ τὸ τῆς
Ψυχῆς ἔσοπτρον αὐτὴ φιλοκάλως σμηχέτω, ἢ ὥστε
Ξι " 2 , , - 2 ,ὔ »."
ἐχεῖνον ἐλλάμποντα τούτῳ τοῦ οἰχείου χάλλους τὴν
ἰδέαν, μακαρίαν αὐτὴν ἀπεργάζεσθαι. ᾿Εὰν γὰρ τῶν
- ΩΣ , , 5 , 5 ΄
θνητῶν τις τῷ κατόπτρῳ τούτῳ ἐγχύπτη, ἀνάγκη
, -- ,ὔ . ,
περὶ τὴν θέαν τῆς τούτου μορφῆς ἀσχολουμένην
τὸν νοῦν, τὴν προτέραν τοῦ νυμφίου μορφὴν ἐπι-
χεχρυμμένην ὑπεξελθοῦσαν λοιπὸν μηδαμοῦ θεωρεῖν.
.Ὁ δὲ ΥΥ̓́ , τω 7] Δ - σ΄ 8 [τ
ὥς δὲ ὃ χολλώμενος τῇ πόρνη ἕν σῶμά ἐστιν " οὔ-
ς , “- λα Πα τῶ: ὦ γ5 ,
τως ὃ χολλώμενος τῷ Κυρίῳ ἕν πνεῦμά ἐστι τούτῳ,
Η͂ . ’ , 7, ᾿ ΕΝ
τὰ μὲν σώματος πάθη χεχαθαρμένος, τὴν δὲ ψυ--
᾿ Ὁ τ ᾿
χὴν εἰς τὸ αὐτὸ τῆς μορφῆς σφραγισάμενος χάλλος.

΄ -

Καὶ οὐχὶ πρὸς τὴν ὄντως παρθενίαν τὴν παρθέ-
γον ἀνάγοντες, διὰ τοῦ κατὰ τὸν νυμφίον ὑποδεί--
γιατος γαμιχήν τινα ἔννοιαν αὐτῇ ἐμποιοῦμεν" ἀλλ᾽

- ς
ἀπὸ τῆς κατὰ τὸν γάμον ἑνώσεως, τὴν πρὸς τὸν
᾿ ΡΞ τὦ τὰ» ͵ “
Θεὸν Λόγον τῆς λογικῆς ψυχῆς ἕνωσιν σοφῶς ΠΡΡῸΕ δι
δείκνυμεν. Ὅτι ὡς τὰ σώματα τῇ γαμικῇ χοινω-"
νία τῶν αὐτῶν ἡδονῶν χαὶ παθῶν καὶ φθορᾶς χοι-
νωνεῖ, ἐν τῇ ἡδονὴ χαὶ τοῖς πάθεσι, χαὶ τῇ τῆς αἱ-
- " Ὁ οἷ
ξεως φθορᾷ, διὰ τῆς πρὸς τὴν πρᾶξιν συμπνοίας γι-
, ᾿Ξ -- “Ὁ, λ ἢ "} - Δ τις ἣς ᾿ Θεὲ
νόμενα " οὕτω χαὶ ἧ λογικὴ ψυχὴ, ὅτι πρὸς τὸν Θεὸν
Λόγον νυμφιχῇ χοινωνία, ἀρετῆς καὶ ἀφθαρσίας χαὶ
ἀπαθείας τῆς ἀληθοῦς ἀπολαύσειεν ἐν Πνεύματι"
ω ἄμε νὰ ,ὔ μ τῳ 2 , }} Ὁ τὶ ΩΣ
ἵνα τῇ ἀπαθεία χαὶ τῇ ἀφθαρσίᾳ, διὰ τῆς ἐκ τοῦ
Θεοῦ Λόγου πρὸς τὸν ἁγιασμὸν αὐτοῦ ἀνυποχρίτου
πνοί θαρὰ γένηται. Διὸ τὴν Χριστῷ διὰ τῇ
συμπνοίας, καθαρὰ γένηται. Διὸ τὴν Χριστῷ διὰ τῆς
Ἀν ᾿ -
κατὰ τὴν Ἐηῤθόνίων βπραχεθεμς ἁρμοσθεῖσαν: ὡς
ἂν ἘΡϑΐἢ χαὶ Λόγῳ ἑ ἑαυτὴν διὰ βίου γυμφεύουσαν,
σοφὴν προσήκει χαὶ ἔμφρονα εἶναι" τάφος μὲν ἀλο-
γίας τε καὶ ἀφροσύνης τὸ αἰσχος διὰ αμνεικοῖίᾳ τῆς
ἐν τοῖς θείοις μελέ τῆς ἐχθάλλουσαν, τῷ δὲ τῆς σο-
φίας χάλλει, ᾧ ἥνωται, τὸν νοῦν χοσμουμένην.
᾿Ἐπειδὴ εἴ τιν: Ξ μασαρεῃ σπεύδοντι εἶναι, τῇ
τοῦ Χριστοῦ ἰὐλεστα νύμφη ἁρμόττει, τὰς διὰ τῶν
2 ἯΑ - ᾿ “ » ΄ Ἁ .- Ν
αἰσθήσεων τῆς ψυχῆς ἐνεργείας ἀπὸ τῶν ἔξωθεν ἐπὶ
τὰ ἔσω ὅ ὅλας συνήθως ἐπιστοέ ὦ μὲ
: ς συνήθως ἐπιστρέψασαν, τῷ μὲν νυμ-
-ς ᾽ ΟΥΤΩΣ κα , ᾿ -- - -
φίῳ ἐν ἀποῤῥήτοις χατὰ τὸν νοῦν παστοῖς, ὡς Θεῷ

’ὔ λ - .-Ὁ .Ὃ --
Λόγῳ ἀεὶ δμιλεῖν, ἐν δὲ τῷ νόμῳ αὐτοῦ μελετᾶν

, λ Ἷ, Α »" -»
ἡμέρας καὶ νυχτός" χαὶ τοῖς μὲν νυυφαγωγοῖς, νό--

"Ν ν χ 5 , ν᾿ ΄
ΩΣ τε, φήμι, χαι εὐαγγελίῳ, χαι εἰ τις τουτοις

»᾿

00

οα8, ᾿ἰΠ411, 1 ΔΏΗΙ) ὙἹΡΡΊΠ5 σοηϑρθοῖι (με ἰ5ιὶ
γϑρί ϑαΐιν. ΝΝῚ]]115. διι θη ΟἸΊΏΪΠΟ ἰοοῖιβ ἴῃ θὰ νὰ-

Ὁ οοἴ, 4πόὸ ἀϑοθῃηήθῃβ οἵγίοϑα οοριταίῖο γϑρουϊδῖ,

ἘΠῚ δὰ {πι8 5ῖιἃ 58π|, γθρυύβϑθηΐθι. ΝΠ 5 Ἰρὶ ταν,
αἰ ῬΥΘΥῚ ἀἸοαπη, 5106 ΡΥ δΘ5Θ 115 5’ 6 ΔΌΒΘΠ 15, 5ρ6-
σα] 518 ὙἹ Ί 5 ΔΗ], 5] 58 ΠΟΙ Πρ 51115 ΒΡΟ ΙΒ]:
ποο αἰ] 4118 [Ὁ Πηᾶ, ῬΥϑοίθ δ ΠΟ 5018Π|, ἴῃ θὰ
οοηϑρίοἰδῖτι : Ππ6ο ὉΠ} 411] 5 ρου η} ΔΗ] Πγ88 51π|-
ἄϊοβα ἀδίθυσαϊ, πἰϑδὶ ΘρΡ0η50, πὖ ἴῃ 60 ΡΡΟΡρΥΪΘ8
ΡΙοΒυ 41 Π15. Θρθοῖθμη. ΓΘΡ δ βθηΐδη5,), Ὀθαϊδηι
1ΠΠ4πὶ οἰ ποῖαι, ΝΠ δὶ {115 τη] "απ 1π ΠΟΟ 5ρ6-
οαϊο Θοα]ο95 ἀθῆ σαί, ΠΘΟΘ556 δϑὲ τΐ ΤΏ 6Π8 1π ΗΠ 1π|5
[ὈγΠ]88 ΘΟ θη θ᾽ ΔΓ ΟΠ 6 Οσσιραΐα, ΒΕ ΟΓΘΠῚ ΒρΟηϑὶ
[οὐδ 1 ἈΡΟΟΠἸΐᾶπ οἱ δἰ θη ΘΠ ΠΉ] ΠΪ 6. 18 ΠῚ

Ε, σομἐθι θεν. ΟἸθηηδ μη ἄτη διιΐθτη 481 Δ 4ἢ6-

ΓΘί ΤΡ ΓΟ , τΠΠτῚὴ}] ΘΟΡΡΙ5 δϑῖ: [ἃ 41 Δ4Π6-
τοὶ ῬΟΙΏΪΠΟ 5, {ΠιῚ18 Θϑὲ ϑρ1}1π5. οατῃ 1110, 601-
ΡΟΥΙΒ φαϊάθηι ρου αν ΔΈΟΙ Ρι15 Θχρανυσαίτι5, 8Δη1--
ἃ ἀπίθιη ἴῃ Θαμηάθηι [ον πη: βἰσηδῖιθ. ΡΌΪ ἢ τΙ-
τ] Π 61].

ὅο. Νε΄αθ ἀππὶ νἱυρίποπι δα γυθρδηὶ ΨΙ ΘΙ ΠἰΓ-- Τρ (πο ρο-

ἴδηι (ποῖ μηι15. 6Χ ϑροηϑὶ Θχθῃθῖο Παρ] 6} οἱ
ΔΙ πᾶπι σοσ τα ΟΠ πὰ 1Π|1ΟἸπηιι5: 564 6χ πηδΕ}}-

γεγο ΘΟΠΪΕΠΟΠΟΠΘΙῚ ΒΔΡΙΘΗἴΘΡ θη 5 ΓΆΠΊ115.
Δ Οαοιηδἀπιοάτιηι ΘΠ ΘΟΓΡΟΙᾺ ΡΘῈΡ ΠΕρΡΠ ΔΙ θη
σοΟΠἤ απο ΟΠ θα θαϑάθηι νο]ρίαϊθϑ δὲ ρουιαγθα-
065 δὲ σου ΡῈ ΟΠ ΘΠ} ᾿ΑΡ ΟΙραπὲ, σαπῇ 1 νοἷα-
Ρἴδτθ δὲ Ῥϑυταν θα. ΟΠ 118. οἵ σοποι ττι5. οοΡΓι-
Ρϊομ 8 ῬῈῚ οΟΠβρι ΡΟ π θαι Δ ΠθῸ Ορα5 νϑυβδπ--
τὰ}, ἴα δὲ γα 9 Π4}15 ΔΗ ἃ ΡῸΡ ΘΡΟΠΒΆΪ]ΘΠῚ ΟἿ}
Πεὸ ὕεῦῦο σοπ] ΠΟ ΟΠ 6), νἱ γε θ, ἸΠΟΟΡΓΌΡΠΟ-
Π6 οἱ νἱΠοβογιτη δἰθοϊι πη νδοιΐαία ᾿ΘΥ ΓΕ τιν
ἴπ ϑριγιτα, αὶ πὰς γ δου! δἕθ δὲ ᾿πΠσου Πρ οπο Ρ οι
β'ποθυδη Ὠδὶ Ὑ ΡΌΙ ἴῃ δὰ βδποι σα πα σΟΠΒρΙνἃ--
το πθ πὶ Ῥανὰ ονδάδξ. Οἴιαγ Θαπὶ {π|26 ΟΠ γἰδίο ΡῈ.
ὙΊΡΟΊ ΓΔ 115. ΡΓΟ 551 0Π6ΠῚ οΟριαία δϑι, αὖ {τ|85

Β ϑδρ᾽θπεῖς δὲ 80 5θ: 6 ΕΠ ρ58Π) Ρ6} ἰοΐδηι να πὶ

ἀεβροπάθυϊξ, βαρ θηίθῃ οοηγ θη: 80 ΡΡΠἀθηΐθηι
6556, 1ζὰ τιῦ ΘΠ ΠΪ5. 4} 461 5 {ΠῚ Π 1188 δὲ 1Π5] ΡΊ ΘΠ 188
ταρρ] ἀπο οοη μπᾶ ΓΘ} ἀἰν παν ΠηΘα]-
ταἰϊο πα ο]ϊοϊαΐ, βαριθμΕ188. δυι[6 πὶ ριΠοΟΠΡΙΓ1πῸ,
δα οοπ] ποία δϑῖ, ΤΩ ῃ θη] ΘχουΠθί. ΝΆΠῚ δὶ οἷὶ
ΔΕ Βϑαίο 6556 θχορίδηϊ,, ΟΠ 51 ΘΡΟΠ 58 ΤΠ ΧΊΙΩΘ
σΟηγνΘηΪ, ΔηΪηγ)88 ΟΡΘΡΔΙΊΘΠ65, 4188 ΡῈ 56 Π5811:5
ἤαπηὶ, ἃ ΓΕΡῸ5 δχίθυ 5. δ ᾿ΠΙΘΡΊΟΓἃ ΟΠΊΠΙΠΟ Γ6-
γοοδη ἴθ}, ΘΕ ΘΡΟΏ50 ἴῃ ὩΡΟΔΠΙ5. ΤηΘη 115. Πα] -
115, αὐ οὶ 60 ὕἴουθο, 56 ΠΡΟ ΨΘΥΘΆ1, δὲ ἴῃ
ο]π5 ἀ16. ποοίιπθ ἰθρθ Ἰηθ Πανὶ, 6 ῬΡΟΠΙΙ5,

ἐστὶ σύμπνους, τὸ χάλλος τοῦ γυμφίου ἐχδιηγουμιέ-- Ο Ιοσθηι ἀἴοο οἱ Ενδηβο! πη οἱ 51 {115 4|1π|5 ΟΠ] ΟἿ5

" ὅλας 1 516 τπιπὰς οχ Ἀδρὶϊ5 (οατοῖθιι5, πιο! ας {πᾶ} ο{{π| ὅλα,

οἴ10

Ὁ ἕδν,

6.

16. εἰ 17.

5118 βροηβᾶς-
115 σοπγπη-
εσαϊπ

ΠΊΟΘὨΪ ΘΟΠ] ΠΠΟΙΙΟΠΘ, ΔΠΙΠη86. ΓΔ ΓΠΟΠ 815 οὐ ὭΘΟ Ὅεο νετ)ο.

Ῥηρρ. 4.
6.

Οεπ.2.2ή.

Ερ)ιες. 5.
ὩΡῚΣ

ϑόγοι. 3.
ᾳ.

000

οοπβθη τ, Ρυ]οΠν απ Θροπϑὶ ΘΠαΡΡ ΕΠ 115
ἀο]δοίανὶ, δο β ποι 15 Ψ ΡΌὶ σοσὶ ΔΕ] πτιπ ἔοθ 0115
γΔΤΙΟΠ Δ ΘΠ ἃ ΘΑ ΡΊΘ ἢ ΓΘ ΠῚ 56 ΠΡ 61" ΓΔ 515 ΠῚ} ΘΊ56116
᾿πν θη ; ἄοπθο ἰοΐδη} 56 στὴ ἰοΐα 5αρΊΘ η Πἃ 60η-
Ἰπησθηθ, ὉπιιηῚ δὲ οὐππι 60 οἷ Δ Ππδογθῖ, αἴατθ
ΟΧ ΘΟΡΓΙΡΕΙ ἱποουν ΡΠ }0}}15, ΘΧ μη ρου τὰ Ῥυὰι-
ἄδη5, ᾿Π4τ|8Π|, ἃ0 58 0165, ψ 11 οοϑία ΥΟΡΡῚ οἷ
ΔαΠεογοῖ, ἂο τιπῸ νοῦθῸ 6Χ ΠΟΠΠ6 Τ)Θι15 1ΠΊΠΊΟΥ -
18}15, Τα πη ιιαπι 116 οὐ Δ ΠΙδοΡΘ , οπηη 15 ν]ἀθα-
ταν. Νπι θη πη πη} 1ΠΠ1π|5 ΒΡΟΠΒ118; γ ΠΟ 5
{Ππγροπ 5 οἱ ἀοιηϊπαιοηῖθιι5, {ΠΠ1π|5 ΤΠ ΟΡ ΠΑ] ἂρ-
δ] απ Παῖτι5 6ϑῖ, πιξ πιπτιπῈ οὐ πῈ. 11 Ρ 6} Αἰ Γθοξπιτιπη
ϑοοϊοίαϊοιη [αοίτι5, θα ἰΡαΠ5Πλαγ Θὲ π᾿ 5118}
᾿ρϑ5ἴ115 δῇδοιιπιηι νδοα! [16 ΠῚ: τὰ οἱ ᾿ρϑἃ 6]115 ἴτὴ-
ἸΠοΡ Α]Π1Γα11, {πὶ ργορῖοι 1Π]ὰτὶ Ἔχ τ: ΡΟ ΠΟΙ ρα 5
δὲ Ροϊοβίαίθϑ, δὲ βθ πη ρθη ΘΧχ [ογμηὰ ΠΕ] δ
[ὈΥΠΔΠῚ ΘΟΡΥΪ Ο ΔΠΊΟΙ ΘΙ ΒΡΟΠ585. ΘΧΙΠΔΗΙΪΥ]Ώ,
Δα] υογο ἀθροῖ, αἰ 68 1ῃ σου ϑϑίθηη {Π] Δ} λ11 1 ΟἸΠΠῚ
60 Δα αίΐγϑιη ἁϑοθῃ θη δἰ πλι} ἀϑοθηά αι. Ῥ Ορίε1"
μος οπῖπι, ᾿μ 11, τοἰ πυχιιοῖ ἰκοτιο μαΐγθηῖ 51{{17}
οἱ πιαίνομι, οἱ αὐξιογονῖ τχογὶ διιθ, οὐ πέρι
ἄπο ἐπ ἐαγπὸ πιά. Οὐοά «αϊά θη ᾿π ΘΓ ΘἴΔ 8 15,
4ἰ δὰ ἱποουν ΟΠ 6. ὙἸρία 15 οϑτιβὰ ἀΘϑροη θὲ
Ομυϊδῖο ϑροηβδηι, αἷξ : 27γ5ογίϊπι οο πιασπειπι
δεῖ : ἄϊδο αἰΐοπι ἐπ ΟΠτίσίπιην οἱ ἵπὶ Ἐοοϊδεϑίαπηι.
Νοη δηΐηι ἀθϑοθπάϊι ΟΠ εἰϑίιι5, τὰξ ΟΠ] ΠΠΟΐτ15 ΟἸΤῚ
ΒΡοη δὰ πΊΔΠΟΡοὶ π΄ [ΟΡΓἃ, 564 τι 55:65 οἱ
{{ὰ Π5Πη|8Π85 Θὰ] 6 ἴθυτὶθ 1Π σοἶοβ5. γϑαπιοογοῖ.
Ετ {66 Ομ ῖδῖο ἀθϑροηϑαία θϑῖ, ΠΟῚ ΤΟΔΠΠΘ 50-
Τὰππὶ μα] δῦ 510] ἃ 5ροΠβα} 1 αν δου ἃ Π ΠΙ5Γ Δ ΠΙΘΠΊ;
564 οεἴδιῃ Δησο6]ο5 Θρ᾿ ΕΠ] πλϊτιη} 1Π ῬΔΕν 15 ἀουητι μὴ
ὉϑοΘ πάθη σα ποηΐθβ. Τποουυρία ᾿σῚ [ΠΡ ΠΟῊ 50{Π|Π|
γῖρρο ρουηδηθέ, ἄτπιπι ΘΟΠ τ ΘΊΓιι} Οἵ} ΠῈ ἸΠΟΟΥΤΙΙ-
ΡΉΡΙ Ὑονρο,, 564 οεϊαμὶ Ροϑβίαιιδι ΘΟη ποῖα
651. ΝῸΠ Θηΐτη, {ΘΔ πιο α 1} ΟΟΥ ΡΟ ΊΙΠῚ ΒΡΟΠ 5115
᾿ποουυ τρία. ΥἹΡΟΊΠΘΠῚ ΘΟΉ] 10 ΟΟΡΡΙΠΊΡΘΗ5,

ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΒΌΝ

τη ]ΠἸΘροὰ [αοϊῖ ; ἴα δὲ ΔΠΙΠΊΔΙ ΠῚ ΠΟΒ᾽ ΓΔ. ΠῚ 650

ΘΡΟΠϑι15 ἱποον Πρ Δ ΠῚ ΥὙἹΡΘΊΠΘΠ1, ΒΘΟΊΠΏ. ΘΟΉ]11--
βοπάσ ΘΟΥΠΊΡΘη5,. ἀοϑροηϑαῖ. 564, ΘΑΡ ΠΑ ΠΡ 115
ψο]αρίδτιι5. ἃ ἀἸαθ0]0. ΘΟΥ ΔΠ) ΔΟΟΙΡ ΘΒ ;
ο] σατο ἀχόύθηι ΡΡᾶνο [δοΐδη Ρ 61 ΘΟΥΓΙΡΠΟΠΘΙΏ;
ΘΘΟΙΠῚ ΘΟΠ] ΠσΘΠ40 ἹΠΟΟΡΓ ἴδ ΘΧ ΤΩ Έ]Π1ΘΓ6 νὴν-
σἰποηὶ ἴδοι. Ἠδθ ΘΠΙ πὶ Το ϑ1108 ΘρΟΠ58}1ἃ ΠΟΒ
ΘΕδ πὰ ΡΘΙ ΡΓΟΡΠΘίδμι Θθο6Π5 ; Δ 518Π| 10 51115
ΒΡΟΠϑδ ΠῚ αἷξ : ΔΌτσιτΘ τί «ἰοπιίπι τη τυοοραξίϊ, εἰ
ρΡαΐγοηι δὲ ἄϊπισοπι οἱ ϑιτἐαἰὶς ἐπι τι: ἀϊοογοί,
αὐ ἀποθη ᾿ποου ΡΠ] ΟΠ5. ἴπ86. ΟἸΘ Δ ΠΟ πτηη
οηΐπ ἄτιχ οἱ ῬΥΪΠΟΘΡ5. {ΠΠπ||ὲ56. ἸΧΟΥΪ ΘΟΥΡΕΡΕΟΠΪΒ5

Υἱν θοῖ., Ποιηΐπιι5 {ΠΠπ|5. 0} Θὰ ΠῚ ΓῸΠῚ ἔδοίμ5 ; 1[ὰ

"-Σ ,
) αἸτομενη

1 Νοηπῖ}}} Οοἄϊοοβ ἀπομιείνγ"
χοῦ 1 Μομποῖ ΝΟΡΊ 5. Ἰοσὶ ἴῃ πόππι}}15. 11-

ι
8 ὡς Ὁ

δὴν

"

Α

ΡΆΒΙΠΙΠΙ ΜΆΘΟΝΙ.

ἮΝ, ΤΡ ΣΤ δεν δὶ
νοις εὐφραίνεσθαι" ταῖς δὲ τοῦ Λόγου ἁγίαις τῶν
᾽ “
νοημάτων γοναῖς, λογικὴν καὶ σοφὴν ἀεὶ χαὶ μᾶλλον
{- “ εσῦ -Α͂ “Ἄ - ᾿ ) , ἣν ἢ
εὑρίσχεσθαι, ἄχρις ἂν τῇ πρὸς τὴν σοφίαν ὅλη δι
«! μὰ Ρ τ
ὅλου ἑνώσει, ἕν τούτῳ ᾧ χεχόλληται γινομένη, ἀπὸ
ΑἹ το τὦΝ ᾿ Σ ᾿ Α -
μὲν φθαρτοῦ ἄφθαρτος, ἀπὸ δὲ ἀμαθοῦς ἔμφρων τε;
ΕΡΤΥΥῚ λ ΑΥ ΡΝ -
φημὶ, καὶ σοφὴ ὡς πλευρὰ τοῦ Λόγου ᾧ ἐχολλήθη,
᾿
χαὶ συνελόντι φάναι, ἀπὸ ἀνθρώπου. Θεὸς ἀθάνατος,
«οὐ χαοι τ Ὁ “-- - 5» ὠε Η͂
ὡς ἐχεῖνος ᾧ ἥνωται, τοῖς πᾶσιν ἀναδειχθῇ. Ὥς γὰρ
“ Ὃν Ὑοϑ
ὃ νυμφίος αὐτῆς καταλιπὼν θρόνους χαὶ χυριότητας
Π . . . “
κατὰ τὸ θνητὸν ἐχολλήθη, ἕνα ἐν αὐτῇ κατὰ συμπά-
Ἁ τ
θειαν γεγονὼς, εἰς ἀπάθειανα ὑτὴν τὴν ἑαυτοῦ με-
ταδάλῃ᾽" οὕτω χαὶ αὕτη τῷ δι᾿ αὐτὴν ἀπεχδυσαμέ--
λ }} ᾿ [κ᾿ ν8Ἕ
γῳ τὰς ἀρχὰς χαὶ ἐξουσίας, καὶ ἑαυτὸν ἀπὸ μορφῆς
-τὩἅ» ΕῚ ᾿Ὶ ,
Θεοῦ εἰς μορφὴν δούλου διὰ τὸ περὶ τὴν νύμφην
᾽ ’, --
φίλτρον χενώσαντι, χατὰ τὸ ἀθάνατον χεχολλῆσθαι
," ͵ Ἃ τω
ὀφείλει, ἵνα χαὶ εἰς τὸν οὐράνιον παστὸν αὐτῷ πρὸς
τὸν Πατέρα ἀνιόντι συνανέλθη. ᾿Αντὶ τούτου γὰρ,
Ἁ
φησὶ, καταλείψει ἄνθρωπος τὸν πατέρα αὐτοῦ χαὶ
, τ
τὴν μητέρα, καὶ προσχολληθήσεται τῇ γυναιχὶ αὖ-
- Δ΄, Μὲ Ὧν Ἢ τὶ Α ᾿ Ἶ σ
τοῦ, χαὶ ἔσονται οἵ δύο εἰς σάοχα μίαν. “Ὅπερ ἕρ-
,ὔ -
μηνεύων ὃ εἰς ἀφθαρσίαν ἐπὶ χαλῷ προμνηστευόμε-
φ ΩΣ ,ὔ ,ὔ .Ν -
γος Χριστῷ τὴν νύμφην, φησί: Ἵ μυστήριον τοῦτο
, 3 , , ι Χ
μέγα ἐστί" λέγω δὲ εἰς Χριστὸν χαὶ εἰς τὴν ᾿ἔχχλη-
σίαν. Οὐ γὰρ κατελήλυθεν ὃ Χριστὸς, ἵνα προσχολ-
ληθεὶς τῇ νύμφη εἷς γὴν "ἢ ἀπομένη " ἀλλ᾽ ἵνα παρα-
λαθὼν χαὶ μεταδαλὼν αὐτὴν, ἐχ γῆς εἰς οὐρανοὺς
ΕΙ , δ. Τ᾽ «Ὁ - Ἄ..ιΔ. 5. ἢ
ἀναγάγγη. Καὶ ἣ Χριστῷ νυμφευθεῖσα, οὐχὶ ᾿Ιὡάν-
γὴν ἔχει αὐτῇ πρὸς τὰ νυμφιχὰ λουτρὰ μόνον ὕπηρε-
, 9 Ἁ Χ - , 5 ͵ 3 ΄“
τούμενον, ἀλλὰ χαὶ ἀγγέλους ἀνιούση εἰς τὴν τοῦ
Πατρὸς ἑστίαν τὸν ἐπιθαλάμιον ἄδοντας. Ἄφθορος
᾿: τ ᾿ δ ἶν
Ὁ οὐ τὴ πρὸς τὸν ἄφθαρτον Λόγον ἑνώσει ἣ παρ-
, “ .
θένος μένει μόνον, ἀλλὰ χαὶ μετὰ τὴν ἕνωσιν γίνε -
ται. Οὐ γὰρ ὡς ὃ τῶν Ἵ φίος τὴν ἄφθ
. Οὐ γὰρ ὡς ὃ τῶν σωμάτων νυμφίος τὴν ἄφθο--
ρον παρθένον τῇ νυμφεύσει φθείρων γυναῖκα ποιεῖ"
οὕτω χαὶ ὃ τῶν ψυχῶν ἡμῶν νυμφίος τὴν ἄφθορον
ψυχὴν τῇ πρὸς αὐτὸν κοινωνίᾳ φθείρων νυμφεύεται.
3 9.9 , ΒΒ. .-- - ε - Γ
Ἀλλ᾽ ἐφθαρμένην διὰ τῶν σαρχυκῶν ἡδονῶν παρὰ
διαδόλου λαθὼν, καὶ γυναῖκα αὐτοῦ διὰ τῆς φθορᾶς
χαχῶς γενομένην, τῇ πρὸς αὐτὸν χοινωνίᾳ ἄφθορον
ἐχ γυναικὸς παρθένον ποιεῖ. Ταύτην γὰρ τὴν μυ-
στιχὴν νυμφαγωγίαν ἡμᾶς καὶ διὰ τοῦ προφήτου
παιδεύων, πρὸς τὴν ἑαυτοῦ νύμφην φησίν " Οὐχ " ὡς
οἶχόν με ἐχάλεσας καὶ πατέρα καὶ ἀρχηγὸν τῆς
“ “Ὁ Ἁ ἔλ Ἁ - Ἁ -- Ὶ
παρθενίας σου. Ὡσεὶ ἔλεγε, καὶ ἀρχηγὸν τῆς ἀφθο-
ρίας σου; Ὥς γὰρ ἀρχηγός τε χαὶ ἄρχων τῆς κατὰ
τὴν γαμετὴν φθορᾶς ὃ ἀνὴρ, κύριος αὐτῆς διὰ τού-
του γινόμενος " οὕτως ἀρχηγός τε καὶ ἄρχων τῆς
ἑχάστου ἡυν ἀφθορίας ἐστὶν ὃ Κύριος, διὰ τῆς ἀφ-
θυρίας τε Κύριος ἡμῶν χαὶ τὴν ἀρχὴν " ἀναδούμε -
ρ Ι͂ ( τ

ἐκεῖ

[7 ἐαηι ψ161)1 εἰοπιοδοίϊοιιηι.
» ἀνχδούμενος 1 519 ορο ἴση Οὐ ἰοιιη οἰποπᾶανι-

ΟΝ,

Π8ῈΠ ΠῈ ΨΙΒΟΙΝΙΤΑΆΤΕ. 90!

γος᾿ ὃν χαὶ οἶκον δεῖ τῆς ἀφθορίας ἡμῶν ἐπιγινώ- Β ἀἰιχ δὲ ῬΥΪΠΟΘΡ5. τπΠἰτιβο πιβά τι ποβίγιπι ἱποοῦ-
σχειν, ἐν αὐτῷ μένοντας χαὶ οἰκοῦντας, διότι ᾽ν γῈΡΓΟΠΙ5 ΟΠ ητι5 658. ΝᾺΠῚ Ρ6} ᾿ποοΡΡΡ ΟΠΘ ΠῚ
αὐτῷ ζῶμεν χαὶ χινούμεθα χαὶ ἐσμὲν, ἵνα ὡς οἶκον ποβίθνς. ΠΟμηΐητι5 δϑὲ ἃ Ρυϊποίραίι γραϊ πιὰ :
αὐτὸν ἀρετῆς ἁπάσης καὶ ἀφθαρσίας διὰ βίου οἰκοῦν-ὀ 4πΘΠι ΘΙ) τὸ ἀΟμλ ΠῚ ἸΠΟΟΡΡΡ.]ΟΏΪ5. ΠΟΒΕΓδ8
τες, μὴ ἐχπίπτωμεν τῆς ἐν αὐτῷ χατὰ τὴν ἀφθαρ- ἀΘΘΠγι15 ΔΘ ΠΟΒΟΘΙΘ ; ἴῃ 050 τη ποηΐθβ οἱ Πᾶ 0 ]--
σίαν ἑστίας. Ὥς γὰρ ἐνοιχεῖ καὶ ἐμπεριπατεῖ τοῖς ἰαπί65, Ταῖα ἤπι ἧρδο οἱνίηι5. 6ἔ πιο ρ ΘΠΆΤ᾽ Θὲ 51ι-- Αοι. 17.
ἀξίοις, οὕτω πάλιν οἱ ἄξιοι ἐν τούτῳ οἰχοῦσι. Διὸ καὶ τρει55 τὶ 1Π 60 ΔΙ τιδ 1} πὶ ἀ0 10 ὙἹΡ ΕΓ 15 ΟΠ] Π]5 οἱ -ἰ-
ὅταν λάδη ἡμᾶς ἐχ τῶν χατὰ τὸν κόσμον πραγμάτων ἸΠΟΟΡΓ ΠΡ ΙΟΠΙ15. ΡῈ. τοῖα ψ]ΐΆ πὶ ΠΑ ΙΓ 65.) ΠΟΠ
εἰσελθόντας εἰς αὐτὸν χαὶ ἐν αὐτῷ χατοιχοῦντας, ΘΧΟΙάΔΙη15 ἸΠΟΟΥ ΠΡ Ε15. 1{ΠΠ1π|8 Δ ΊΡι5. Οιιομηδά-- ΞΕΓῸΡ 6.
τοῦ ἀνεχπτώτου ἡμῶν προνοούμενός φησί: Μείνχτε τῃηοάππ) Θηΐ ΠΑΡ ταὶ δὲ Ἀπ] 1]: ἴῃ 115 4π| ἀἸσ] Ἔν
ἐν ἐμοὶ, κἀγὼ ἐν διῖν. 5Πηἴ, 516 ΘΕΆ ΠῚ ΓἜΠ5115 {1 αΠ ΠῚ 51η} 1Π 60 ΒΔ ]-
ἴδηξ. ῬΥΌΡΙΘΡ αι ΟἸΠΠῚ ΠΟΒ ἈΘΘΌΠΗΪ ΘΧ ΤΠΠΠΩῚ π6-
ΘΟΓΙ5 δα δι γ ΘΠ Θηἴ65 δὲ ἴῃ 60 ΠΑΡ] Πί65, ρΓο-
γΙἀθη5 {ΠΟ Πτι5 δ Π}115, αἰΐ: ἤαποίθ ἰπὶ πιθ, ὕοαπ. τ5.
δὲ ἐφὸ ἵπ υοὐϊϑ5. ᾿
Οὕτω δὲ χαὶ τοῖς λοιποῖς ἅπασι μέγα τι χαὶ θ1. 516 Διι6 Π ΟἿ] οἱ ΓΘ] 1415 ΓΘ τ15. ΠΠΔΘΏΤΙΠῚ Υ τρί πίτα5
ΠΆΡΕΙ ΓΝ ς , , Ὁ ᾿ : 477“... δι οτι ογὴς - - ΤΟϑαγγθοίτο-
ὑπέρλαμπρον πρᾶγμα ἣ παρθενία νοούμενον, τῆς ὦ φιπἀάδπ εἰ 5016 61 155] τιτὴ ὙἹ ΟΊ ΠῚ 5 1Π|6]Π|68-- τις ςοπποα
παλιγγενεσίας ἔτι καὶ τοῦ ἀφθάρτου βίου ἐντεῦθεν τὰν: Πο 78 Π| γΘΘῈΡΓΘΟΙΟΏΪ5 οἵ ΠΟΥ ΠΡ 1 01115 ν 88 ἀπο] α-
ἤδη σπέρμα τι καθαρὸν ἀποδείχνυται. Εἰ γὰρ ἐν δ5θιηθη “ποάάδηι ΡιἸ5ϑ: Πητ1π 6586. Οϑίθη {ιν εἰ ῷ ὃ:
τὴ ἀναστάσει οὔτε γαμοῦσι οὔτε “ γαμίζονται, ἀλλ Νδιη 51] ἴῃ ΓΘΘΌΡΓΘΟΙΟΠΘ. ποτα παριπΐ πΘΉπ6 Ἄ]αιλι, 25.
εἰσὶν ὡς ἄγγελοι, καὶ γενήσονται υἱοὶ Θεοῦ" ἅ οἱ τὴν παριηΐπ!;, 564. σὰπὲ ἴσας Δη56}1, Ποπίχαθ ἈΠ πὰ
παρθενίαν ἀσκοῦντες ἄγγελοί εἶσιν, ἐν “ ἀφθάρτοις 6]: αὶ νἱροΊ πΙΓαἴθιη οο] πα ηξ, ΔΠ56}1 5ι1πῈ, 1π ἰπ-
σαρξὶ τὸν τῶν ἀνθρώπων βίον περιπολοῦντες " καὶ ΘΟΥΓΙΡΕ5 ΟΡ 115 ἢ τΠΠΠ]Δ ΠᾺ ΠῚ Ὑ]Γ8ΠῚ ΟἸ ΓΟ Ρ η--
ἄγγελοι οὐκ ἄσηυοί τινες, ἀλλὰ καὶ σφόδρα ἐπιφα-- [ἴδ5, ΠΘ΄ΠΙ6 Δη656}1 {πὶ ΟΡ 5οτΓΙ,, 56 ν] δ 1π-
γέστατοι. “τι ἐχείνων ἄνευ σαρκῶν χατὰ τὸν οὐρα- 5865. Νὰπι οἴπὶ ΔΏΡΟΙΪ 5᾽π6 σαν Πῖθιι5. 'π οοὉ]0
γὸν τὴν ἀφθαρσίαν ἴ χαὶ τόπῳ καὶ ἀδιάστῳ φύσει ἱποουΡ ΡΈΟΠΘΠῚ, ἴπ Ιοοὺ οἱ παῖανα ᾿Πν]ΟΪΔ1}1,
παρὰ τῷ παμόασιλεῖ τῶν ὅλων Θεῷ φυλαττόντων, δραά 511} Π}11Π} ΟΠ ΠἾΠ1ΠῚ ΓΈ σΘ πὶ Πριιηὶ οτιϑ: ο Ἰδηΐ;
οὗτοι ἐπὶ γῆς σαρχὸς ἡδοναῖς ἐνοχλούμενοι, χαὶ τῇ 511 1Π [ΘΓΡᾺ ΘΑΡΠΙ5 γΟΠρίδ Π})115 ἀσΊ ΓΑ], οἱ το πἴα-
πείρᾳ τοῦ διαδόλου ἐχχείμμενοι, τὴν ἀφθαρσίαν Ὁ 1ἰοπὶ ἀ]8]0011 ΘΧΡΟΒΙΠ ΘΘ αΔ]6η Δ ΠΡ 6115 ᾿ποουσιι-

Αγ. ΔῈ ἐν δέκ ἴα - - .- »νΝ 57 - - . . “1.
ἰσάγγξλον οι ἀρετῆς τῷ ποιήτη παραῤοζοτερον διεσ ΡΠΟΠΘΙ Ρ6 νἹΡ 6 ΠῚ ΟΥΘαΐουΪ ΤῊ] ΡᾺ Ὀ1ΠΠπι5. 560-
Β }) [3 .} ᾿ , Νὰ δ σιν 6 ΄, “ “τ 5 ἘΝ ν᾿ ἡδγεν ᾿

φύλαξαν. Ἔνθα χαὶ μάλιστα τὸ τῶν παρθένων ἄν νανογιηΐϊ. ΗΟ δυΐθηη ΠἸΧΙΠ6. νἸΡσ Ππτιη Δ4Πη]-
τις χάλλος θαυμάσειεν, ὅτι θῆλυ περιχείμεναι σῶ-ὀ γᾺΠα ἃ ΥἹΡίι5., {04 στη ΓΘ ΠΊ]ΠΘ60 οἸΓοιΠ δἴξ8 5ἷηΐ
μα, τὴν μὲν ἐχ τούτου ἐγγινομένην μορφὴν τῇ ψυχὴ ΘΟΡΡΟΥΘ; ᾿ΠΠρ»Ό558Π| ΘΧ 60 ΔηΪΠ185 [ὈΡΠΊΔ ΠῚ ὙἹΡε-
διὰ τῆς ἀσχήσεως ἀπεχρούσαντο᾽ ἴσαι δὲ τοῖς ἄῤ- ἀζ[[5 ΘΧΘΡΟΙ ΓΔΊΟΠΘ ΓΘ}. ΘΡΙΠΐ, δΘ 18] 65(1|8 ΠΙΆ 50.185,

δεσι, καθάπερ οὖν ἴσαι χαὶ τὴν ψυχὴν ἐποιήθησαν, Φαθπηδ πη πιῃ} οἱ Δ Π]μηὰ Θοπ8}65 ογθαΐε ϑιιηΐ,
διὰ τῆς ἀρετὴς ἀνεφάνησαν. Καὶ ὥσπερ ἐχεῖνοι δι΄ ΘΙ νἱγίπΐθιη ν᾽ ἀθαπίμν. ΕΔ φαθιηδαπηοάπιπηι 1}}1
ἀσκήσεως ἐξ ἀνδρῶν εἰς τὴν ἀγγέλων τάξιν μετέδης ΡΘΥ γ Ρ 15 ΘΧΘΡΟΙ [Δ ΠΌΠΟΙ 6Χχ ΠΟΙ ΠΙ 115 1Π 8Π--
σαν" οὕτω χαὶ αὗται, διὰ τῆς ἴσης ἀσχήσεως, ἐκ δ86]ΟΥΠ) ΟΥΑΙ ΠΘΏῚ γα πϑθαηΐ; 1ἴὰ δὲ 1ρ588 6 {88]1
γυναιχῶν εἰς τὸ αὐτὸ αὐτοῖς ἀξίωμα μεταδᾶσαι, ὧς ΥἱΡΓΙΓ5 ΘΧΘΓΟΙ [ΟΠ 6. Θχ πη] ΘΡΊ 15. ἴῃ δαπηάθηι
ἐν τῷ παρόντι βίῳ, τῇ μὲν ψυχῇ ἴσας τοῖς ἄῤῥεσιν ἃς 111 ἀϊσηϊαΐθηι ἐγ πσαπίαν, [ἴὰ τις ΟΠ ΠῚ 1Π
οὔσας, τῇ δὲ τοῦ θήλεος περιδολὴ πρὸς τὴν ἰσό- Ρ ΦΘΒΘΠΕ νἱΐα Π]Ά501115 {πϊάθιη ΔΗ] Π]ἃ 80 118 65
τητὰ χωλευούσας, χατὰ τὸν μέλλοντα αἰῶνα ἴσας Ε 51ΠηῈ, 564 000 [ἘΠΊ ΠΟΙ ΘΟΓΡΟΥ 5 ΔΙη]ΟἴτΠ 1Π ὁ [πᾶ--
χατὰ πάντα δι᾽ ἀρετῆς τοῖς ἀγγέλοις γεγονόσι καὶ [πταῖθ οἰ Ἰσθπὶ,, 1π ΓτπΓῸ 5θθοι]ο0 δ τ|8}65 οΠη-
αὐτὰς εὑρεθῆναι. Εἰ γὰρ ὅτε ἰσάγγελοι ἀποδείκνυν. πίὶπο Ρ6᾽ νἱγἐαἔθι Π]5., {π| ΔΠΡῸ 1 ἴδοι [πϑρϊηΐ;
ται, οὔτε γαμοῦσιν οὔτε γαμίζονται, αἱ κατὰ τὸν δὲ ἰρθ85 Τοροιίαπειι". ΝΠ 51 οἴμη} δ {π|ᾶ165 ΠΡΟ 5

Πλτι5 γα] οϑᾶτη ἰθοιοποπι νυ]σαίαπι ἀναδυύμιενος, ἐπι- εἀϊίίοπο.

Ῥέγιισα "6 Ππιι6 15. ε ἀφθάρτοις 1 δῖ. οἤο Ν᾽ ἐποία οἴτπὶ οπγηΐθι5 Νῖ55,
“ γαμίζονται Ἴ (ΟἹ Βον ίητι5 (οἄοχ ἐγγαμίζονται. ῬΑ β᾽οτ515 εὐφθάρτοις.
4 οἱ τὴν παρθενίαν 1 ἘΝ Ίο Ῥανίσἰοηϑῖς. Ῥυκοιαῖιε1| Γχαὶ τόπῳ 1 (οη ποῖῖο ἁἀἸία ἐχ Μ55, οἕ οἀπίοις

ὅμι., 4 ΘΟ ΠΟΙ οἵ ἴῃ Νῆ55. ἄδοβὲ οἵ ἴῃ εποία ψεπεία.

Οαϊ. 3.28.

Οὐ οοΥρο-
16 πιογίυἃ
οϑῖ, ροίοϑβῖ
βροηϑὶ ἴα -
πλαΐϊο9 ἴαη-
Βοτθ ᾿ϊ5486
ΟἸποῖα 6χ-
μὰθετο.
“οαπ. 12.
τή.

Ὁ. δ.ἢς

ΟΘαἰ. 2ο.

902
ἀθοϊανδηῖαν, πο α6 Πα θαμι ἤθάτι6 παϊπῖιν; (ὦ
ἴῃ Ρυβθητὶ νἱΐα νἱν 15. Ἔχθγοϊτατοπθ ἰά οοηδ86-
ἀἀππει", Πἰς ἴάπὶ δα }65. ἈΠ 5615 56 ΠΊΕ Ρ585
Ομ ππι ᾿πἸοῖο Ἔχ μ᾿ Βο πῇ: ΦΕΙΡΡΘ ΟΠ) ΘΟΡΡΟΡΘα5
πιᾶϑοῦ! δὲ Γδηλῖπθο δὰ σοποι θ᾽ ἐπὶ ΡΥΟΡΥ ἴα ε5
νἰγίατο γοϑθοθηΐ, ἃ0 πε 5 ἀηἰ Π]ὰ 115 1 ἔθ Γἃ ΟἿΠΠῚ
Βοιϊπἰθτι5 νϑυϑθηΐα. Οτοα 51 ἀπ᾿ ηγὰ 6 Χ ΘΟΡΡΟΙΘ,
ἴπ 4υο ἀορῖε, πα}10 νο ρ τα 15. βθηϑιι ὨΘ4 6 ΘΥβἃ
τΠᾶΡΘ ΠῚ ΠΟΩῸ6 εὐσᾶ [θη πὰπι δά ΡΟΡΓαΡ ΡΠ ΟΠ 65
ἱπίον μαῖαι", ΠΟ 74 Π| Θϑὲ πη βου] τι5 δὲ [ΘΠ ἃ, ΠΟῚ
ΡοΥταν αῖῖο δὲ νοἱρἴα5 564 ὁπηηΐὰ δὲ ἴἢ ΟΠ] θτι5
Οἰυἰϑυυβ, {α]ρ06 οἴμπι πον τια αι 16 Π| 5᾽ΠῈ οον-
ΡΟΓὰ ΟἿ᾽ οββϑϑδῃῖθη δὲ Οἰϊοϑὰ ΠῚ δὰ Ῥγορυιθίαίθϑ τηᾶ-
5011 δὲ Γδηΐπ86 νοι ρίαιθηι, 5018 διι[6 πὶ ΔΗ] Πηἃ 1ἢ-
δοΥυγιιρίθ Ρ6. νἱρ πίοι ἴπ [15 σου ΡΟΥθτ5 ἀοθδξ,
ἤχ. Α΄ [4115 συ! ἀθη 5ΡΟηϑὶ [ηλα]π ἰδ ησαΐ ;
δἰ ψαϊάθπη ΠῸΠ 74πὶ νἰνὶς ἴπ {ΠΠ1π|8. σαν 6. ἔθη} Π88
νο]ρία5. ἘΧοΙρίας ἀιιτο ΠῚ 5:Π6 δ᾽] ΔΈ] 06 [γα-
{ΓΘ} 5ϑοι πὰ ΡΥ οθρίαμ ΤΟ ΠΉ η , Ρ6 465 {ΠΠ1π|5
αν η5; ΔΙ Ππππ} 50} ΠΠοὐ τὰ ἀπ 1 Π Θη 6} ΟΡ Έ, ΠΟ Υ-
τυιΐθ ΘΟΥΡΟΥθτι5. ΤΠ 1115. ΠΟΥ ἔπ} ΘΟΡΡῚΙ5. ἴδ -
56η5. ΟἸΟΠδμ ΘΠΪ ΠῚ ΠΟΥ ΕΠ σαν: ΠΊΘΠΙ ΟΡ {1188
5Πὶ 5ΈΠ0 6} [ΘΡΓΆΠῚ 5, ΠΘῸ ΔῈ ἰρδὰ νἱνῖξ, 564 υἱνῖς
ἴῃ θὰ Ομ ἰδίιιβ., οἵ φιοά πὰπο νἱνη 1Π ΘΔ} Π6 5 ἴῃ
ἢ ἀδ νῖν!; Θχθρσθαῖ νει Εἰ5 Οροῦα,, (ΠΥ Ἰβίο βο πὴ
ν᾽νθηίο ἴῃ 111, οἱ 4118 δια ϑιιηΐ ρογασθηΐθ, Ρ60-
οαΐο οΓ οἴ χιι οαπὶ ΟΠ ΡΙδίο δὲ πποῦ ἢ ΘΟΡΡῚΙ5
εἰγου πη 66 π5. Ας ρου ποῖαὶ ππαπάαϊα ΒρΡΟΠΒ] 7 ΡῈ
ΟΠΠΘΠῚ ΔΟΙΙΟΠ ΘΠ ΠῚ Ππη85 ΡΠ] ΟΡ π᾿ πϑῖὴ 5ρ]6η--
ἀϊάϊογοπι οἰ οῖθηβ. Οὐᾶπάο ΘΠ) ἴδοίο ΘΟΡΡΟΓΕ
πη ἶπη6. ΡΘΡ ραν ἀπῖ μη ἃ Π]ΆΒ01}1 ΒΡ ΘΟΙΘΙῚ ;
56 δἷπὸ βθῆϑιι φιοάδιμμηοίο {Ππ| Δ ησ 1, 1)0}-
[πὰ πιαποὶ ἴῃ 60 νο]ρίδϑ., οἴ ΠῚ ΠΟ Ροϑϑὶξ ἰά
4ποα Θχενηβθοιιβ [απ Ί τ, ΘΠ δἰ ργορυ αι νο-

ἌΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΙΕΌΝ

Ιαρταΐθην Θχοϊἴαρο. 516 Θη]η} δὲ 'π ΡΘυΒΘ αι] ἢ Ϊ--
βθὺι5 ρυοϑβειταΐα νἹΡσ 65, ΟΡ Πάθι π΄ ΘρΟΠΒΠΠῺ
{πη ρ115. Ποιη πΊ ι15 ἐΡΔ ἰδ, γ6] ἘΟΡ ΡΟ Ρι5 ἱποον-
Ριρίς ϑιη1 βοῦν αἴθ, 60, ΡΓΟΡΊΟΙ 461} {γ8 1 ΠΟῚ
ἀπθιτααπῖ, ᾿πρίογαμη Ππομ!μ1Π ΟΠ δι] ἴῃ Ἰρ-
ΘΟΓΆΠῚ σΑΡΠΙ 5. 1ΡΓΙΪΓπ ἢ δ τηον τη τεάάοθπίθ,
δὲ Ἱποουγιρία ΠΠανιταλ Θἰἴ4 1} ΘΟΡΡΟΥὰ Δ πη} }0}}]
ν ρει 6 οὐ ΠἶΠῸ οί! θη ; γ6] νἱμ ᾿ᾶ5588 5 ΠΟ
σΟηβοπτθηΐο νο ρα! ἃ ΠῚ ΠΊὰ 5. «ΔΤ 5. ΠΟΥ τὰ
δουΡονὰ ν᾽ ἀθρθηταν 1Π] τ 18}. Ῥ ΔΕ, ἸΠΟΟΡ ΠΡ ΔΙ
ἈΠΙΙΔ ΠῚ Π60 δ γο]ρίαξθιη 5[{| 08 [015 ΘΟΠ ΟΡ Πιὰ-
[Δ], ΘΡΟΠ50 510 οἱ ΠΠἀ6 δὲ νἱγοιηϊταΐθ ϑρ] 6 Π 6 1ο-
Ῥϑὴ ΘΧΒΙθιιθγθ. π΄ {|| 115 ν 1} [ΟΡ [6 ΤΟΙ ΠῚ
οϑίθπάθνθ,, Θἃ5 ΘΟἢ Θϑϑ᾽ΟΠΘΠ ΟΙΏΠΙ ΟἸΡΟαὰ ΘΟΡΡΙΙ5
ΘΧΤΘΥΙΟΥΪ ἀθοοῦὶ ΡΓΘΙου ΓΘ, ππ 6 Π6Ὸ ΔΠΙΠΊΔ ΠῚ Π6-

ἃ νεχρὰ χαὶ τὰ σώματα 1 οάοχ Μαχανίηδιις κἂν χαὶ
τὰ σώματα, δ τιξο δου ρίθνα να] ἀθ ἀὐνἰο! (οι εί βίο,

5. ΒΆΒΙΠΙ ΜΆΟΣΙ.

παρόντα βίον τοῦτο δι’ ἀσχήσεως χατορθώσασαι»
ἐντεῦθεν ἄδη ἰσαγγέλους ἑαυτὰς τοῖς πᾶσιν ἀπέδει-
} ΩΝ 7 , ἥ πγος " ,
ξαν" τὰς μὲν τοῦ θήλεός τε καὶ ἄῤῥενος πρὸς τὰς μί-
ξεις, φημὶ, τῶν σωμάτων ἰδιότητας δι’ ἀρετῆς ἐχ-

686 Ἂν με ἜΝ ΑΝ
ἃ τέμνουσαι, γυμναῖς δὲ ψυχαῖς κατὰ γῆν τοῖς ἀνθρώ-

ποις συζῶσαι, Εἰ δὲ οὔτε πρὸς τὸ ἄῤῥεν, οὔτε πρὸς
τὸ θῆλυ χατὰ τὴν συναίσθησιν τῆς ἐν ᾧ ἐστι σώμα-
τος ἡδονῆς ἢ ψυχὴ πρὸς τὰ πάθη μορφοῦται, οὐχ
ἔνι ἄῤῥεν καὶ θῆλυ, οὐχ ἔνι πάθος καὶ ἡδονή " ἀλλὰ
πάντα καὶ ἐν πᾶσι Χριστὸς, νενεχρωμένων μὲν τῶν
σωμάτων διὰ τῆς ἀνενεργήτου πρὸς τὰ ἰδιώματα
τοῦ τε ἄῤῥενος καὶ τοῦ θήλεος ἡδονῆς, μόνης δὲ τῆς
Ψυχῆς ἐν ἀφθαρσία δι’ ἀρετῆς συζώσης ἐν τούτοις.

ε ὩὉὉ -Ὡ
Καὶ ἁπτέσθω μὲν ἣ τοιαύτη τοῦ θεράποντος τοῦ
ἢ Ψ Σ ν 1}. σντωι, 54 Ἀν ς κλεῦ. ἢ
νυμφίου" εἴ 1ε μὴ ἔτι ζῇ αὐτῆς ἐν σαρχὶ ἣ τοῦ θή-
-
λεος ἡδονή. Δεξιούσθω δὲ ἀπλάστως τὸν ἀδελφὸν
} ᾿ 3 ᾿ ο»- γ , ᾿, Ν ,
Β κατὰ τὴν ἐντολὴν τοῦ Κυρίου, τοὺς πόδας νίπτουσα
. “
τούτου “ ἄλλον ἐπιμελείας δεόμενον θεραπεύουσα,
ἐν νεχραῖς ταῖς τοῦ σώματος χερσὶ νεχροῦ τοῦ σώ-
φ ,ὔ 3 Α ᾿ , ΄
ματος ἁπτομένη. ᾿Επειδὴ γὰρ ἐνέχρωσε τὰ μέλη τὰ
2 ᾿ “ -“ρν ἢ τ 5 , 5 Ἃ βγη ΦΑ, οἱ 5 ὦ
ἐπὶ τῆς γῆς. καὶ ζῇ οὐχέτι αὐτὴ, ζῇ δὲ ἐν αὐτῇ
Τ ᾿ Ὁ τ “Ὁ
Χριστὸς, ὃ δὲ νῦν ζῇ ἐν σαρχὶ, ἐν πίστει ζῇ “ πρατ-
2 Ἁ - -- Υ̓ το - --
τέτῳ τὰ τῆς ἀρετῆς, Χριστοῦ μόνον ζῶντος ἐν αὐτῇ,
πιλιὰ “ὦ ἕω
χαὶ τὰ ἴδια ἐνεογοῦντος, συνεσταυρωμένον τῇ ἅμαρ-
, Τ᾽ -Ὁ- Ἁ ΄ Ὁ
τίᾳ Χριστῷ χαὶ νεχρὸν περιφέρουσα σῶμα. Καὶ
͵ Π
ὔ - -- -ῸὉἝ
πραττέτω τὰ τῆς ἐντολὴς τοῦ νυμφίου, διὰ πάσης
7 ᾿ τ -»
πράξεως τὸ τῆς ψυχῆς κάλλος λαμπρότερον ἀναφαί-
σ -
νουσα. Ὅταν γὰρ ἁπτομένου τοῦ σώματος μιὴ συμ.-
, ᾿ ΖΘ ἐδῖπὶ
πάθη ἣ ψυχὴ πρὸς τὴν τοῦ ἄῤῥενος φαντασίαν,
α ἀλλ᾽ ἀναισθήτως τρόπον τινὰ ἅπτηται τούτου, νε-
χρὰ μένει ἐν τούτῳ ἢ ἠδονὴ, οὗ δυναμένου τοῦ ἔξω-
ρὰ μένε ύτῳ ἣ ἠδονὴ, οὗ δυναμένου τοῦ ἔξω
θεν ἁπτομένου αὐτὴν πρὸς τὸ οἰκεῖον πάθος ἐγεῖραι.
Οὕτω γὰρ χαὶ ἐν τοῖς διωγμοῖς ἔχδοτοι παρθένοι,
ὟΝ ᾿ " Α , , 5ὲ δ Μ ΄
διὰ τὴν περὶ τὸν νυμφίον πίστιν ἀσεδέσιν ἀνθρώ-
Ὁ “Ὁ μι ᾿ : ’ “, Ὁ ΄
ποις δοθεῖσαι, ἢ καὶ τὰ σώματα ἄφθοροι διεφυλά-
χθησαν, τοῦ δι᾿ ὃν ἔχδοτοι γενέσθαι ὑπέστησαν τὸ
τῶν ἀσεθῶν ἀνδρῶν ἐπιχείρημα ἐν ταῖς σαρξὶν αὖ-
τῶν νεκρὸν ἀπελέγξαντος, καὶ ἄφθορα αὐτῶν, φημὶ,
,
χαὶ τὰ σώματα μετὰ τεραστίου δυνάμεως δι᾽ ὅλου
Ἅ - ἃ
φυλάξαντος" ἢ ἐπιχειρηθεῖσαι μὴ συμπαθούσης πρὸς
Ὶ «» Ἃ - ᾿ - ἃ , ᾿ ὰ , ἐδ, ,
τὴν ἡδονὴν τῆς ψυχῆς, " νεχρὰ καὶ τὰ σώματα ἐδὸ-
νυ χουν ὑόρίζεσθαι, ἄφθορον τὴν Ψυχὴν, οὐ συμμορ-
-- τ Ν - - ,ὕἷ ,᾿
φουμένην τῇ τοῦ ὑύρίζοντος ἧδονῆ, τῷ νυμφίῳ χαὶ
, ᾿ ΄ , 2 ΠΣ, α
πίστει καὶ παρθενία λαμπρότερον ἐπ'δείξασαι" βου-
ληθέντος ἴσως ἐν αὐτοῖς ἐπιδείξασθαι τοῦ Κυρίο".
ὅτι τὴν εἰς αὐτὸν διλολογίαν προτιμῶσι παντὸς τοῦ
περὶ σῶμα σεμνοῦ φαινομένου " οὔτε τὴν ψυχὴν

Ξοαἴ εὐτ αὐτιἄσαξ ποῖ υἰἶσο,

ΠΤ ΒΕ ᾺΚᾺ

. ᾿ γ , Ν . , Ν᾽
πρὸς τὴν ἄρνησιν φθείρασαι, οὔτε τὰ σώματα δι
ὧν οὐ συνεπάθησαν τῇ ἡδονῇ καθ᾽ ὅλου φθαρεῖσαι.

ἄ; , ΄ -
Ἐἴγε μή τις τὸν ὑπὸ ἐχτόπου μανίας παρθένον ἐσφα-
" " πὸ Τὴ -
γιασμένην ὑδρίζειν βουλόμενον φθείρειν διὰ τῆς
ἘΣ , Η
πρὸς τὴν νεχρὰν μίξεως λέξειεν. Αἰκίζεσθαι μὲν
[ε ᾿Ὶ ᾿Ὶ 58.
γὰρ ἂν δύναιτο ταύτην, φθείρειν δὲ αὐτὴν " οὐδέ-
ποτε. 'Ξαυτὸν μὲν γὰρ φθείρει χαὶ φθείρεται᾽ ἄφθο-
ποτε, ᾿βαυτὸν μὲν γὰρ φθείρει χαὶ φθείρ ᾿
δέ ἐ “Ἢ ΤΗΣ, ΠΡ ΡΝ ἘΣΑΨῈ ΞΟ ἐς
ρος δέ ἐστιν ἣ παρθένος ψυχῆς υὴ παρούσης. Ἕ
“- κα - ΠΕΡ ΩΣ "
ὅμοιαι αἱ ἐν τοῖς διωγμοῖς καὶ κατὰ πᾶσαν περίστα-
ἘΠ πα ψὸ 5 ’ ᾿ }] ἤ οἱ ΄
σιν ὑπ᾽ ἀνδρῶν ἐνοχλούμεναι, τὴν χατὰ σάρκα νέ-
ὌὩρ , ΕΝ
χρωσιν “ ἔχουσαι, χἂν δτιοῦν ἅ πάσχωσιν, ἄφθοροι
’ὔ Ἅ ΩΣ ,ὔ ,ὔ
διαμένουσιν. Ὃ γὰρ προλαδὼν τῆς ἀσκήσεως χρό-
» ΄
νος, αὐτάρχως αὐτὰς πρὸς τὴν πεῖραν ἐγύμινασεν,
ΩΣ Ἂ ’,
ἵνα ἐν σαρχὶ ζῶσαι, μιὴ χατὰ σάρκα στρατεύωνται.
- - ὦ ᾿" Α 7ὔ
Διὸ χαὶ ταῖς λοιπαῖς ὑποφωνοῦσαι πρὸς τὴν ὁμοίαν
ἀρετὴν, φασὶ, Πνεύματι περιπατεῖτε, καὶ ἐπιθυ-
» ᾿ , -Ὸο [᾿ τ
μίαν σαρχὸς οὐ μὴ τελέσητε. Οὐχοῦν ὅσαι τοιαῦται,

ΥἹΒΟΙΝΙΤΑΤΕ. θ00Ὸ

ϑδη0 ΘΟΥΡΕΙΡΘΥΠ , ΠΘῸ σΟΡΡΟΥΡι5., ἀπππὶ ν ]η--
ΡίδεΙ ΠῚ ΘΟηΘΘηΠηξ , ὉΠ] αἴθ πτι5. ΘοΡ τ ρίδ. Ν σὲ
{1115 Ρ61 ᾿ΠΠΠ Δ ΠΘΠῚ ᾿Π5ΔΠΪΆ ΠῚ ὙἹΡΘῚΠΙ ΟσοΙβδα δίτι--
ῬΙῸΠῚ ἸΠ[ΘΡΙΘ. ψΟΪΘΠ8 7, ΘΟΡΓΠΠΊΡΕΓΘ ΠΠ]ΔΙὴ ΡΟΡ
της ΟἿΠῚ πον ἔπ ΘΟΠΟῸΙτατ ἀἸ ἴα. ΝΝ ΔΩ Ρἰα-
885 σαϊάθῃι 1} Ἰπίδυ να ροϑϑιῖ, ΘΟΡ ΕΠ ΠΊ ΡΟΥΘ ΨΘΙῸ
Πραιλ]ιδη. 56 86 1056 ΘΟΡΡΌΤΗΡΙ δὲ σοΥΠὨ]ρὶ-

ΕἼ ἔπη : ἸΠΟΟΡΡ ρα δυιΐθη} δϑὲ ὙἹΓθῸ ΔΠΙΠῚἃ ΠΟΠ ΡὈΓΈΟ-
β5θηΐθ. Ητιο 51}}1}6 δια πΐ, {{|86 1π ΡΟΥΘ ΟΠ Ἶθι:5
ἀπὶ 4 ΟΠ ΡΘΕ ΓΘ ΠΊΡΟΡῈ ΠΟ] Θϑεϊδιη ἃ ὙἱΓ5. Ρᾶ55:8.,
ΟἸΙΠῚ ΘΔ ΠΘ 51Π1 ΤΟ Γπ86, 4 α] 4414 ρά5588 [πιθυ ηΐ,
ἸΏΘΟΥΡΙΡ 88. ΡΟΡΠΠΙΔΠοηΐ. ΝᾺ) ΡῬ ξοίθυ πππὶ ψΊΓθΡ
ἉΒΟΘΙΙΟδΒ. [ΘΠΊ 0118 58 {158 5 δ ΘΧρθυ 8 πὶ Θχοῖ-
ἴαντῖ, τι 1 σαΓΠ6 νἱνοπίθϑθ, ΠΟΠ βθοιηάήϊτιη) 681"-
ΠΘΠῚ ΜΠ 6 ηΐ. Τά οἶΡοΟ οεθ δ Ρἃ5 ΡΙΟνΟΟδ ἢ 65 δα 91-
1] 6} ὙἹΡ ΓΘ} δι η : δρίγίί αἰιδιιαίς οἱ εἰοςῖ- (αὶ. 5..τ6.
θγία σαττιὶς πὸ ρεγΠοϊαίὶς. Οὐδ ἴὰ]65 διιηΐ, 46-

(οτ.το.

“ὩΝνΝν

δεικνύτωσαν, φημὶ, καὶ διὰ δεξιώσεως τὸ φιλάδελ- ἐν ΠΟ Π5 ΘΠ ΘΕᾺ ΠῚ ΠΟΘ Ρ 1110 [γα θυ ΠῚ} ἃΠΊΟΓΘΠ,. 51-

φον. ᾿Επεὶ καὶ ἡ Μαρία τοὺς πόδας τοῦ Κυρίου φι-
λοῦσα, οὐχ ὡς ἀνδρὸς πόδας, ἀλλ᾽ ὡς Κυρίου ἐφί--
λει" τοῖς μὲν δάχρυσι τὴν παλαιὰν τῆς πυρκαϊᾶς
ἡδονὴν ἐν αὐτῇ φρονίμως χατασόεννύουσά τε χαὶ
μαραίνουσα, τῇ δὲ περὶ τὸν Κύριον διαθέσει καὶ τοῖς
ἁγίοις φιλήμασι τὸ ἐν τῇ ψυχῇ πνεῦμα φρονίμως
ἀνάπτουσα. ἜἜζη μὲν οὖν πνεύματι, καὶ πνεύματι
στοιχοῦσα,, καὶ περὶ τὸν νυμφίον ἅπαντα ὑπὲρ τῶν
ἑαυτῆς ἁμαρτιῶν μετὰ συνέσεως πράττουσα. Νεχρὰ
δὲ ἦν τῇ ἁμαρτίᾳ τὴν τοῦ θήλεός τε καὶ ἄῤῥενος
ἔννοιαν ἐπὶ τῆς ἁφῆς τῶν ποδῶν χαὶ τῶν φιλημά-
τῶν ἐμφόδως νεχρώσασα.

Ἁπτέσθω οὖν, φημὶ, ἢ τοιαύτη, εἴ τίς πού ἐστι
χαὶ τοιαύτη, χαὶ τὴν πρὸς τὸν Κύριον ἐντολὴν ἐχ--
πληρούτο». Ἃπτομένη δὲ ἁπανταχοῦ, καὶ ἣ τοιαύτη
φρονίμως νηφέτω " μήποτε ἁπτομένη συνεχῶς χατὰ
βραχὺ ἕρψη ἐκ σαρκῶν εἰς αὐτὴν λαθραίως ἡδονὴ,
χαὶ συμδῇ αὐτὴ ὑπὸ τοῦ ἰοῦ ταύτης δηχθεῖσαν, ὃ
μὴ γένοιτο, λέγειν " ἐλθούσης δὲ τῆς ἡδονῆς ἢ ἅμαρ-
τία ἀνέζησεν " ἐγὼ δὲ ἀπέθανον, χαὶ εὑρέθη μοι ἣ
ἐντολὴ τῆς ἀγάπης, ἣ εἰς ζωὴν, αὕτη εἰς θάνατον.
Εἰ γὰρ καὶ οἱ ἄγγελοι χαταπίπτουσιν, οἱ ἰσάγγελοι
τὸ πτῶμα πολλῷ μᾶλλον φοδεῖσθαι ὀφείλουσι, μή-
ποτε χατὰ τὸ ἰσαγγέλους αὐτοὺς τῇ ἀσχήσε: τῆς
παρθενίας γενέσθαι, ἰδόντες τὰς θυγατέρας τῶν ἀν--
θρώπων ὅτι καλαὶ; πρὸς αὐτὰς διὰ τῶν σαρχὸς ἧδο-
νῶν χκαταδῶσι" καὶ δηθῇ αὐτοῖς, ᾿Εγὼ εἶπα, θεοί
ἔστε χαὶ υἱοὶ ὙΨίστου πάντες. “Ὑμεῖς δὲ ἐπὶ τὰ σαρ-
χὸς ἴδια πάλιν ὑπολισθήσαντες, ὡς ἀνθρωποι ἀπο-

» οὐδέποτε 1 ΝΟΠΗΙΠΙ (οάϊοος5 οὐδεπώποτε. Μοκ
ΟΟΙΡεγ εἴπ ἐστὶν ἡ παρθενία. ΠΟΙ Θπε τἰπὰιβ εχ Βερὶς
ἢ ὅμοιαι.

“ ἔχουσαι δο Ξογίρεανα, {παπνὶς 'π 5010 (Ο]Βον-

απ 6η} δὲ Μανϊα ρϑάθ Ποπλπὶ ἀθοβοι!δηβ, ΠΟΠ ἤπε. π. ᾽ἡὅ.
πἰ ΠΟΠΉ]Π15 ΡΘά65, 5θ πιὶ Ποιηϊηὶ οϑου αθαίπν :

γϑίθγθη (146 η} ᾿ΠΟ ΘΠ 6111 νο]ριαΐθη Ρυ 6 ητΟν

ἴῃ 88 ΘΧβι στ 5 ἸΔΟΡῪ Π}15 οἱ ΘΟΠΊΡΘΒΟΘΗΒ ;: ἈΠΊΟΓ 6

Δα ῖθη ἴῃ ΠΟΒΉΠΙ1ΠῚ οἱ βαποῖΐβ οϑοι} 15 Βριυ πη 1ἢ

ΔΠηΪπηἃ Ρυτ θητοΡ δοοθμάθηβ. ὙΊνθθαῦ ἰσίτν 501- σαι. 5.35.
ὙἼ{π, δἵ ΘΡῚΡ Γαι ΔΙΏ 118 Π5 δὲ οἰ θὰ ΘΡΟΠΚΠΠΙ ΟΠΥΠΪἃ

ῬΓΡῸ ΡΘοοδ 5. 5115. ΡΓΠ ΘηἴΘΡ σοι θ 5. ΔΙοΡ πιὰ διι-

ἴθ ουδὲ ρϑοοδίο, ΟἸ1Π} Δ} 5 δὲ [ΘΠ] Π86 σορίίαιϊο-

ΠΘΠῚ ἴῃ ἰδοίι μΘά πη} δὲ Οϑο 15 τηθῖα ῬΘΡΟιβἃ 5115-

{1556}. Ξ

Β 59. Ταηραῖ οὐ σο 786 [Ὁ}15 Θϑὲ, οἵ σὰ ΤΟ ΠῚ] τα αιϊοπες
ΡΙδοθρίπμ τη ρ]θαξ. ΤΠ Ιου 16. διιίθη ἰδ ησαῖ, ἰάπιεῦς αὰ
δἰΐδ πη 4118. ἔ4}15 δϑὲ , ρυπ ἀθηΐον υἹσ]δὲ., πὸ ἰογίο ἸΡΡ θ τας
ἀϑϑιάτπιο οοηϊαοίι ραυ! τη νοϊα ρἴα5. Θχ ΘαΓΏ 115 11:
ἴῃ ᾿Ρ581} Οἰδπι 5101 ραΐ : οἰ 8 τιϑῖι δνεπίαϊ, 11-
11π|8 νΈΠ6ΠΟ ΠΊΟΥ525, το α ἀ[051}, ἀϊσονα : Υοποπίθ. πρρν. ’.
ἀαΐθιη νοὶ] πρίαϊθ ρϑοσαΐππ) ΓΟΥΊΧῚ : Θ5Ὸ δὐθϑηη "6:

ΤΟ ἃ 511ΠῈ., δἴ ῬΥΘΟΘΡΙΓΠΠῚ. ΘΑΡ ἐα Εἶ5., {πο εϑῖ
δα νδτη 5, ἸΡ511Π} ΠῚΠΠ1 ᾿πν ΘΠ ἔι1η1 δϑὲ δα τη υ ἴθι.

᾿ ΝαΙὴ 5] ᾿ἰρϑὶ δῆ 6 }1 σδάιιπε, 41] ἐοτ18] 65. Δ 6} 15
51Πηἴν7 ΡΒ. πη α] 10 πη 915 Πηδίπογθ. ἀθθοπὶ,, πὸ
[Ὀγ Θ Ῥοϑίς πὰ} ΘΟ 1816 5 ἃ Π 615 νΊ σ ΠῚ 5 ΘΧ θυ -

Ο οἰξατῖομθ [πϑῦῖηΐ, ν᾽ ἀδηΐθς ἢΠ1ὰ5. ΟΠ] τι πὶ ρι11- σεν. 6. 5.
ΟἢΓὰ5 6586, Δ δὰ5 ρῈΓ γᾷ} 15 γ ο ρταξο5 46] θα η-
τα}, οἰβαάιιθ αἰοαῖαιν : Ε8οὸ εἰϊχὶ,, εἰ δοιῖς εἰ ΜΙ ρ, αι. ς,
ΠΕ χοοϊξὶ οπιτιθς. ΤΠ Ὸς απίοηι ὦ Θὰ 41186 ΘΓ ΏΪ5 5ῈΠῚ
ἀε]αρϑὶ, δίσιιε ποτπῖπος τποτγὶπιϊπὶ δί δἰ σαὶ τ πτις

{πὸ δὲ ]10 δὲ Βεσὶϊβ γερευϊαΐαγ, ἰοηρε ἔδηηθη Ὀτ-
ἔεγεπάα σψυ]σαΐρ οὖσαι.
ἀ πάσχωσιν ἡ 816 Ρ] γιὲ Ογητιδς. Νος, ἘΔ4ΠΠ πά-

σχου σις

004 ΑΡΡΕΝΌΪΙΧ ΟΡΕΠΒΌΜ 85. ΒΛΘΙΠΙ ΜΛΟΝΙ.

εἶ ρνἱποὶρινιις σακίιὶς. Οὐανθ λυ] το ργΘρΉ αν ]π5
δϑὲ ὙἱΡΡΊ ΠΟ ΠῚ 5188 ᾿ρϑ115 βθοιν Ὁ] ρΡον ἀθῃ 6}
δὲ Δ] πὴ Οὔ πἀϊου τη σαν θη 6 ΠῚ 5, τππά τι6 ἃ}
ΟΠΊΠΙ ΘΟΠΙΠΊΘΓΟΪΟ. ΡΥ ἀθ ΠΟ 56} ΠΟ Π| 6558 : [ἃ
τὶ πΊ8} 1 ᾿ππιν θα Π] [15 ΓΘΡΙ ΘΠ Π5ΙΟΠ68. 51|5Ἐ1Π616 ;
4πᾶπὶ δά νο]πρίαιθηι. δῖ ΔΙ ΠΟΥ ΠΏ (Δ ΠῚ ΠῚΙΠῚ
ΡΒ ΡΔΠΪ ; δο οερῖορα {π]ἀθιη οπηηΐὰ εἰ ϑϑριοϊδξ, 50-
Τὰ πὶ ἀιτθτη ΠΟ ΊΪΠι1Π 56 ΠΊΡ 61" [ΠΕ ποῖ}, Θὲ ἀη56-
115 4 8161, [ΠΓ61 ἔΘ ΠῚ Πὲ8 δὲ ΠΙΔ5ΟΜΠ1 ἀἸ5ΟυἽΠ21Π8,
Ἰπτοσν 115. ρα] Ομ ν πΠΠ 6}, ἃ ΡΥΈΘΒΘ ΠΕ υἱΐα δὰ
γΕΡΘΠΟΡΔΙΙΟΠΪ5 ΣΕΥ 5» 1ΠΙΔ ΠῚ ΠΑ ΓΆΠῚ [81 ΠπΠῸ Ο5-
ταπάδε. ὙΠΡΡΊΠ] 35 ΠῚ πὶ ψ 8 ΠῚ} ΠΟϑΡὰ ἢ (16 ΘΟΓΙῚΙ-
Ρ[ΐοπα δά ᾿ποουῦγιρ ΠΟ Π 6 ΠῚ ΘΟΠΠ5 16.
ὔι πυριίια 54. ΒεΙΠΩΪ Θη1ΠῚ ΠΙΟΠΊΪΠ65 ΟΧ Ρᾶνν 5, τι ΕἸΧΙ,
Ρτρϑθμιἶδ ΘΠ) 1115 ΡΥ ΠΊΠΓ185. ΠῚ 1185 ΤΟἴα ἢ ΠΟΙ 115

νἱϊα ἰτα γἱτπ ἔοχν βία ες Σ
εἰπίια5. ἤὰ- [ΘΓ Δ ΠῚ ΓΘΡΙΘν ουηξ. ὙΙΡΡΊΠΙἃ5 Διι6 Π} Θὰ 410 1Π

ἴα δόπλθη, [ο[Ὸ ΟΥ̓ ΡῈ} ν Πρ α 15. ΠΙΙΡ Ϊὰ5. δα ῖα [ΠΘΓΘ., πὶ
οΟογπι ΠΟΡ Θὰ ΘΟ] Πσ τ. ΠΟ ΘΠ] ΘΟΓΙΙΠῚ, {{π|6
δ ἹΠΟΟΡΓῈΡ ΟΠ ΘΠ 56ἴὰ 56η 1, ΠΟ] ΘΟ ΟΠ ρα 1π6}]--
ὕοαπ. 4.35. ΘΔ 58 ῬΟΠΉΪΠτι5 ΔἸ σοΡαι. ἤόναίθ οὐμῖοΣ τίνος οἱ
νἱάθιο γοσίοπος φιῖα απ αἰδω διετῖ αἱ πιθςϑθηι.
ΝΠ ΟἴιΠΔ ἰθγγὰ ῬΓΠΙ5. ἸΠΟῸ]15 ΘΑΡΘΠ5., Παρβιζαία
ἀρίποθρθ [αἰδϑοϑὶ, ν᾽ ἀθη5. ΤΟ Πηΐητι5. ποϑίθυ Ρ]υν]-
Π]ΔΠ) 7} 6556 ΠΠΟΠΊΪ ΠῚ) 5016. ΠῚ ἃς [Ὁ 1θτι5 1π
ΟΠΊΠΪ ΓΟΘΊΟΠΘ σΓΑν Δ ΠῚ}, ΠΑΡΙΠῚ ΒΡ] ΟΑΡΙ ΠῚ 60]]}1--
ΘΟ ΠἈΡιιΠ 78 Π| ἰΘ ΠΡ 115 6556 ἀθοθυηΐξ, Οἴαγο νἱγ-
σἰΠΙΓὰ5 7. ΟΠ 5ΘΟΠΠ τη} ΠΑΓΠΠΡᾺΠῚ ΡΟ ϑρίοϊαΐ,
4αριηδαπιοάιτι) δ Ρ ΓΘ βθη ἴθ γα ΠΔ [ΘΡ ΘΠ 81}
ἘΠ] Δ ΠΙ1α 15. 56 Π}1Πὰ ΡΘ} ΠΙΙΡ ΓΔΓ ΠῚ. ψΟ] ρ Δ 6 ΠῚ
ἸΔοῖα δαηῖ, [τὰ αὐ [{ππ|Ρὰ ἢ} νὰ ΠῚ 56 ΠΊ1Πἃ ΥἹΐο
ΠΟϑίγδ5 ΠΙΠῸ 8Π}| Ρ6 1 πίθον [ἃ [6 180], ΘΟΠΑΓΕΡ
ΡΘΙ 56 ΠΊ6 ΠΠ]ρϑᾶμπη Ρια ᾿Π θον ἴα [15 56 ηἃ δά ἰη-
σΟΓΡΙρατη για} ΟΡ 6085 ΡΥ ΘΘΡαΓαΡ 6: νά] 14ἃ 4ὶ-

θνήσχετε, χαὶ ὡς εἷς τῶν ἀρχόντων πίπτετε. Ὥστε
πολλῷ χάλλιον τὴν παρθένον τὸ ἀσφαλὲς ἑαυτῇ χαὶ
ἀπρόσχοπον τῶν δρώντων πραγματευομένην, παν-
ταχόθεν φρονίμως ἀνεπίμιχκτον εἶναι " αἱρουμένην
τὰς ἐπὶ τῷ ἀδεξίῳ μέμψεις βαστάζειν, ἢ πρὸς ἢδο-

αἶ

νὴν χαὶ βλάδην τινῶν ὑποσύρεσθαι" πάντα μὲν τὰ

ΝΥ - , ἊΑ - , δ. 2
Ὁ λοιπὰ παρορῶσαν, μόνῳ δὲ τῷ Κυρίῳ δι᾿ ὅλου ἐμ.--

ὀλέπουσαν " χαὶ τὸ ἐκ τοῦ θήλεός τε καὶ ἄῤῥενος
5 , λ -Ὁ-ὉΌ “ Ε ᾿ 8 -- ᾿. “-Ὃ ;
ἰσάγγελον τῆς ἀφθορίας κάλλος ἅ ἀπὸ τοῦ παρόντος
βίου εἰς τὸν τῆς παλιγγενεσίας αἰῶνα ἄχραντον ἐν-
- τί ν᾿ Ν. -» ἊΝ ΄ ᾿ ς« φὦ ἣν “«
τεῦθεν ἤδη δειχνῦσαν. Συνάγει γὰρ ἡμῶν ἐκ τῆς
φθορᾶς εἰς τὴν ἀφθαρσίαν ἣ παρθενία τὸν βίον.

οι δ - , ΔΝ 55, δλί δ Ε ᾿
ἱ μὲν γὰρ πρῶτοι ἐξ ὀλίγων, ὅπερ ἔφην, σπερ

, ῶς πὶ , χάκς.: ᾿ πνν ἃ ΄
μάτων τοῖς ἐπ᾽ ἀλλήλοις γάμοις τὴν γὴν ἀνθρωπό-

.
τῆτος ὅλην χατέσπειραν. Ἢ δὲ τὰ κατὰ πᾶσαν γῆν
διὰ τῆς τῶν γάμων ἡδονῆς ἐσπαρμένα εἰς τὰς τῶν
οὐρανῶν ἀποθήκας συνάγει. Τ᾽ αύτην γὰρ τὴν τῶν
ἐσπαρμένων εἰς ἀφθαρσίαν συναγωγὴν αἰνιττόμε-

Ἑ νος ὃ Κύριος ἔλεγεν - ᾿Ἑπάρατε τοὺς ὀφθαλμοὺς

ὑμῶν χαὶ ἴδετε, ὅτι ἤδη αἵ χῶραι λευχαί εἶσι πρὸς
θερισμόν. Ἁπάσης γὰρ τῆς πρὶν ἀοικήτου, οἴἶχου-
μένης λοιπὸν γενομένης, πολὺν ἤδη τὸν τῶν ἀνθρώ-
πων στάχυν χαὶ βρίθοντα τοῖς ἐχγόνοις χατὰ πᾶν
χλίμα ὃ Κύριος ἡμῶν εἰδὼς, συναγωγῆς τῶν ἀστα-
χύων τούτων χαιρὸν εἶναι: λοιπὸν δοκιμάζει. Διό-
περ ἣ παρθενία κατὰ φύσιν γνωρίσασα, ὅτι ὥσπερ
εἰς τὴν τοῦ παρόντος βίου σπορὰν διὰ τῆς τῶν γά-
μῶν ἡδονῆς τὰ σπέρματα τῆς ἀνθρωπότητος κατεξά--
λετο, οὕτω χαὶ εἰς τὸν ἐχεῖ βίον τὰ σπέρματα τοῦ
βίου ἡμῶν διὰ τῆς ἀφθορίας ἐντεῦθεν ἤδη χαταύαλ-
λεσθαι, σπουδάζει δι᾿ ἑαυτῆς χαθαρὰ τὰ τῆς ἀφθαρ-
σίας σπέρματα πρὸς τὸν ἄφθαρτον βίον τῷ γεωρ-

ἄδιη ᾿πίθσνια 15 Τηλ πὶ ΓΘΓΡΟΥΘΙΠ ἱρὰ ἢ Π5. Παίτι-- 638 γῷ ὅ εὐτρεπίζειν - ἀναχαιτίζουσα μὲν εὐτονωτέρᾳ

γΆ]6 ΠῚ} [ΠΏ ΠΑΡ Ὶ1Π) ΟἸΙΠῚ ΠΊΆ501115 ΘΟΠΊΡΙΘΧΊΙΠΙ,
νἰρία τ ἀυιθ πὴ ἃ ΓΘο 0 15 ΘΧ ΡΟΥΘ 5018} ἰρ51115 Ρ1]-
ΟΠ ΙΠΘ ΠῚ ΡΟ ΘΠΘΙΔΙΟΠΪ5. ὅν 0 50] ΘΠ Ἰ ΠἸΟΓ ΠῚ
ῬᾶΓΆΠ5. [ἢ ΔΠΓΘΟΘβϑ11 ΘΓΘῸ ὙἹΓΕ 15 ΤΠΘΡΊΤΟ γἱρ-
σῖπαθ σοπβθαααῖε 5πηξ, τιῦ Γαταρὰ ἴῃ γοϑθηθγα-
ΤΟ Π 6. ΡΘΙ ΓΘΒΌΡΓΘΟΙΟΠ ΘΠ ΘΟΡΡΟΙΊΙΠῚ μηχα ἰἴο, οὶ
νἱρίπτθ 1Π ᾿ρϑ15. ρϑυῇοθγθίιν, ΗΟ ΘΠ] ἐδ) 118 ΠῚ
ΔΏΡΘΙΙ, ΠοπΘ παθιιηΐ ΠΟΩῈ6. Πηθιιηΐι, 564 οἱ
ΔΗΪΠΊ86 ὙἹΡΓΠ ΓΘ Θὲ σΟΡΡΟΥῚ5 ἸΠη ΘΟ 16 1865 Δη-
56}15 σαηϊ. Οποα δπΐθηη νοΐ ΤΟΙ Πτι5 ποβίοι πὶ
ΒΘΙΏΟΠ ἹΠΟΟΡΓῸΡ 88 νἹΐ286 ΨΙΓΟΊΠΙἃ5. 6 ἴθυγὰ ἴῃ οο-
μαπὶ ΠΡ ὈΙΠΠΓΘΡ ΤΉ ΓΘΥΘ 1}, 18] ΠΟΘΙ ΘΟΓΡΟΙᾺ
ἸητΘ στ ΓΔ [15 Ῥα] ΟΠ Πα Δ] Π 61} Ρ6} ΥἹΟῚ Πα Ἰηΐθοτὶ-

ἃ ἀπὸ τοῦ παρόντος 1 510 Νί55. β6χ. ΕΔ ὑπὸ τοῦ πα-
ρόντος.

Α εὐτρεπίζειν 1 Ηξο 5ουιρίατα θα τοπῖ5. Ῥαυ βίο ηϑὶς
πος ἴῃ εποῖα, πθὸ ἴῃ {110 ῬτΌΥσιι5 τοῖον ΠΡΤῸ Ἰοσι-

ταν Ὁ τῇ ͵ " μ᾿ ΄ ᾿ “ θ ἿΕ “
τῆς ἀφθαρσίας γειρὶ ἀντιστρόφως τὴν τῶν θηλειῶν
σωμάτων φυσικὴν πρὸς τὰ ἄῤῥενα συμπλοχήν "
- τ Γ Ν -ΑΚ- Α ᾿, .«- -
ἀπαθεῖ δὲ δυνάμει τὸ χαθ᾽ ἑαυτὴν χάλλος τῷ τῆς
παλιγγενεσίας αἰῶνι λαμπρότερον ἑτοιμάζουσα.
Προέλαδον γοῦν ἀρετῆς κατορθώματι αἵ παρθένοι
᾿ -Ὁ ς ᾿τὖἅν ᾿-ῸὉὋ

τὸ μέλλον ἐν τῇ παλιγγενεσία διὰ τῆς τῶν σωμιά-
τῶν ἐξαναστάσεως μεταδολῆς αὐταῖς δυνάμει Θεοῦ
κατορθοῦσθαι, ᾿Εντεῦθεν ἤδη, ὡς οἱ ἄγγελοι, οὔτε
γαμοῦσιν οὔτε γαμίζονται, ἀλλὰ χαὶ ψυχῆς ἀρετῇ,

᾿ , ἜΡΕΥ,. ’ ἘΡΌΥ 5» λῷ

χαὶ σώματος ἀφθορία ἰσάγγελοι οὐσαι. Καὶ ὅτι

, τῷ 5. ΠΡ .2 ἢ Δ ῃ ,
Β σπέρμα τοῦ ἀφθάρτου βίου τὴν παρθενίαν ὃ Κύριος

ἡμῶν ἐκ γῆς εἰς οὐρανὸν παραδόξως πεμιπόυιενον
ἐδουλήθη γενέσθαι, ἐμμελετῆσαι τὰ σώματα ἡμῶν

ἴῸΓ ; 584 [Δ Πη|6}) ΘΔ πὶ ΘΧΡΌΠΘΘΓΘ ΠΟ] τ πη115, 41 πο-
Θοβϑαρῖα νἸ οί δα οοπίοχἊιβ δππθη αἰοποπι. ΑΕ ας
πθοθββαυιιηι ράα]ο ἀηΐο ἰορογο χαταθάλλεται, Ποη χά-
ταθάλλεσθαι.

ΠΙΒΕΕ Κ

ν οὖ τω τ ’ὔ
τὸ τῆς ἀφθορίας κάλλος διὰ τὴς τῶν παρθένων
᾿ - κι ,
ἀφθορίας ἤδη θελήσας, δῆλόν ἐστιν ἐξ ὧν πάντα
τῷ νόμῳ πεισθεὶς μόνον τὸν γάμον ἀπείπατο. "ἔδει
, Ὰ ΄
γὰρ ἐξ ἀφθόρου παρθένου ἄφθορον χαὶ χατὰ σάρχα
-- Ἁ Ν 2 Ὁ
τεχθέντα, μηδὲ τῆς χατὰ τὸν γάμον πειραθῆναι
τ ὙΠ κα νν ἢ. ΩΝ 7 δ ΤΡ ..Ν ω
φθορᾶς " οὐχ ἅπο " ἀφθόρου φθορδὶ σώματος διὰ τοῦ
7ὕ Ε] ᾿ τ λον Ψ - ,ὔ -Ὁ Ν
γάμου, ἀλλ᾽ ἀπὸ ἐφθαρμένων τοῖς γάμοις τῇ χατὰ
φύσιν ἀφθορίᾳ ἡμῶν ὃπηρετούμενον " χαὶ ὡς ὃ
3. ἊΝ , 4 τῷ - ΄ ὦ Ὁ
᾿Αδὰμ. σπέρμα διὰ τῆς τῶν γάμων ἡδονῆς τοῦ πα-
Ὁ ἠῴ
ρόντος βίου ἐγένετο, οὕτως αὐτὸν σπέρμα τοῦ μέλ-
λοντος αἰῶνος διὰ τῆς κατὰ τὴν παρθενίαν ἀφθαρ-
, , αν 6 ΕῚ , ἀν - ΄ ε Εν
σίας γενέσθαι " ἵν᾽ ὡς ἐχείνῳ διὰ τῶν γάμων “ σπεί
5 ,ὔ Ἀ “- Ὁ , 5 φ
ρᾶντι ἀνθρώπων τὸν ἐπὶ γῆς βίον ἠχολουθήσαμεν,
Ω - Κ 7 δὴ } Ἔν θε -- 3. 0 ,ὔ εἰς.
οὐτω τῷ υριῷ οι τὴς παρ ἐνιχὴης αῷ οριᾶς σπει
ΜΝ Ὁ ΩΣ ,
ραντι τὸν ἐχεῖ αἰῶνα, φρονίμως ἀχολουθήσωμεν.
Εἰ δὲ μὴ ἐχ παρέργου χαὶ χατὰ τὸν παράδεισον
᾿ ᾿" ΕῚ " Ι ᾿ 3, Ἂχ 2 “4 [τ μὴ
καὶ τὸν ἐχεῖ. βίον τὸν ᾿Αδὰμ. ἐπισχέψαιο, εὕροις ἂν
αὐτὸν ἐν μὲν παραδείσῳ μὴ χρείαν ἐσχηκότα γνῶ-
ναι ἑαυτοῦ τὴν γυναῖκα" μετὰ δὲ τὴν παράδασιν,
χαὶ τὸν θάνατον χαὶ τὴν ἔκπτωσιν τοῦ παραδείσου,
τότε τὴν γυναῖχα γινώσχοντα ᾿ ἵνα τὸ θνητὸν λοι-
πὸν τῆς φύσεως τῇ διαδοχῇ τῶν παίδων παραμυ-
θήσηται. “Ὡ ἀντιστρόφως τῷ εἰς παράδεισον ἄγοντι
΄ 3 7 “ἡ 6} , ΕΝ 3
ἣ παρθένος ἀχολουθήσασα,, μετ᾽ ἐχείνου ἄφθορος ἐν
παραδείσῳ ἤδη τρυφδ“ φυγοῦσα μὲν τὴν ἔξω παρα-
ὃ ͵, , Ν ;ὔ πὶ Ῥῃ » ΔΒ ὔ
είσου χατάραν τὴν λέγουσαν, ᾿ἂν λύπαις τέξη τέ-
χνα, χαὶ τὰ ἑξῆς" οὐ δυναμένη δὲ συνεῖναι ἐχεῖ
τ ΕΣ - Ὁ
πῶς ἔγνω ᾿Αδὰμ. τὴν γυναῖκα αὐτοῦ. Οὐδὲ γὰρ ἐν
παραδείσῳ ὄντος αὐτοῦ, ἀλλ᾽ ἐχόληθέντος, τοῦτο

332

ἐῤῥέθη.

Οὐχ ὡς παρθενίαν δὲ λοιπὸν τῷ βίῳ νομοθετοῦν--
τες ταῦτά φαμεν " ἀλλὰ ταῖς τὸν χατ᾽ αὐτὴν πολυ-
τίμητον μαργειρίτην ἃ ἐμπορεύεσθαι προθεμέναις

Ὁ , , ς ,
τὸ ἄσπιλον τούτου πανταχόθεν ὑποδειχνύντες. Περὶ
Ὶ Ὁ
δὲ τῶν παρθένων ἐπιταγὴν Κυρίου οὐκ ἔχω - γνώ-
μὴν δὲ δίδωμι, φησὶν, ὡς ἠλεημένος ὑπὸ Κυρίου.
᾿Επεὶ μηδὲ ὃ Δεσπότης ἡμῶν τῆς φύ ἐν γό
πεὶ μηδὲ ὃ Δεσπότης ἡμῶν τῆς φύσεως ἐν νόμῳ
ΣῊ ΖῚ ᾽ ,ὔ , Η ΄, ε ἢ
ἢ ἐν Εὐαγγελίῳ παρθενίαν ἐνομοθέτησεν. Ὃ γὰρ
, - -Ὁ
τοιαύτην τῷ τε ἄῤῥενι πρὸς τὸ θῆλυ, καὶ ἀνάπαλιν
-" ΖᾺ " Χ Δ 5 ω 3 ΕῚ - ΄
ξ τ θήλει πρὸς τὸ ἄῤῥεν, οἵανπερ ἐν ἀρχῇ ὃ λόγος
ἂς Ζ ᾿ν - -
ὑπέδειξε, τὴν σχέσιν διὰ τὸ ἀναγκαῖον τοῦ γάμου
, - -
μηχανησάμενος, τοῖς δὲ ἐξ ἀθανάτων θνητοῖς γενο-
’, Α τ
μένοις τὴν διαδοχὴν τοῦ γένους ἐπισχευάσας, τὴν

ε

Υ̓͂ ,ὔ
ὡς εἴρηταί που ἀθανασίαν “ εὑράμενος, χαὶ διὰ

ΥΙΒΟΙΝΙΤΑΤΕ. 00

[59]

Ὀ

Ε

τἀ [6} πη Πὰν} νοἰθη5., ἀ ᾿π46 ραῖοὶ, {ποὰ σαὶ
ἴῃ ΟΠ] ΠΙΠ 115 ἰΘοὶ ρΑΡΙΙΘΥ , Πρ 145 ΓΘ ππιθυῖς. Ορον-
[6 θαῦ ΘΠ1ΠῚ, τι 6χ ἱποουρία ὙἹΓΡΊΠ 6 ἱποογγι--
Ρίτι5 ΘΕ]: ΘΔ} Π6. ΘΘΗΪ15.), ΠΘῸ ΠΙρΓ Αγ] ΘΧρ6-
ΥἸΡΘΙΕΥ ΘΟΡΡΕΡ.ΟΠΘΠΊ : {ΠΡΡῈ οἴη ΠΘΟ σΘΠΪ ΠῚ
ΘΧ Ἱποου τρία, ΘΟΡΡΟΥΒ. 61} ΠΕΡ ἃ5 ΘΟΥΡΙΡΠΟΠΙ
ΒΘΡΨ ΓΘ 7) ΠΟΙΠ16. ἴα ΠῚ 6Χ ΟΟΥΓΙΡ 5. ΠΊΔ ΓΙ ΠΊΟΠΪΟ
ΠΟΙ] ΠΙθτι5 παι) ΠΟϑἐγ 86 ΘΘΟΙ Πα τ1ΠῈ Παἐ ΓΔ} 1Π-
ΘΟΥΓΙΡΠΟΠΙ ἄδοθυθὶ πη] π]ϑίγαρο. ΕῈ φαθιηδάπιο-
ἄπμι Αἀἀ πὴ 566 ῬΓΘ56 15 νϊϑθ Ρ6Ὶ Πρ ΕΪΑΡ ΠῚ
γοΪαρίαίθπ Θχϑειε : ᾿τὰ δὲ ΘΠ 5616 ἔπ ΠῚ ἐν]
ΡΘΙ νἱροΊ Πα 115. ἸΠ οσ ἴθι 6556 Ορουίθθαὶ : τὶ
«αθηηδπηοαπιπη Αἀδηη 1 5ΘΟ 1 5.ΠΠΏ115., 41 ΡΘΡ
ΠΡ 15. ἢ Π8 ΠῚ) ἴῃ ἰθυΡἃ ὙΠ 8 ΠῚ 56 Π] ΠαΥἹΐ, 1ἰἃ
ΤΟΠΔΙ 111 5 48] Ρ6Ρ ΥὙἱγρΊΠα]θπι ᾿πἰθσνιαθηι ἔιι--
ἘΠ} ῚΠΠῚ ΘΘΨΊΙΠῚ 561 ΠΑΥΙ , ΡΠ ΘΠ ΘΙ 5Θ ΠΘΓΘΙΏΙΙ.
Οιιοά 51 ποη ρϑυ πποίουθ δὲ ραν Ἰβιιη δὲ νυ] δ πη
111 4 Αἀδᾶπιο δοίη ᾿ΠΘΡΘΧΘΙΙΒ;, ΓΘΡΘΙΙΘ5 58Π6
ΘαΠῚ ἴπ ρΑΡΪ80 ΟΡτι5 ΠΟ ΠΑΡ 556 τι οοσηοβοο-
Γ6ΐ 5118} ἸΧΟΥΘΗῚ : 5644 ροϑὲ ρ γον ΡΟ ΠΟ ΠΘΙὴ δὲ
ΠΙΟΡίΘ ΠῚ δὲ ἰαρϑιη 6 ρδΡ 150. ἔππΠῸ τΙΧΟΡΘΠῚ 60-
ΘΏΟΥ 5586 5 τιῦ Παϊ 8} 78} ΠΟΥ Δ] 6 (Δ οἴδη 510-
ΘΘΒ5Ι0Π6. ΠΠΡΘΡΟΡΙΙΠῚ ΘΟΠΒΟΪ ΓΘ. Ομ ὙΙΓΘῸ
ΘἸ1ΠῚ ΘΟ ΠΙΘΠ5., (πὶ 1ἢ μᾶγδαδιιπὶ ἀπο , ΟΠ 60
᾿ποοΡ τρία 14} 1Π ρᾶΓΔ 150 4 6]1οἸαίπιν, ΓρΊ6η5 1]-
ΙΔ πὶ πη] ΘΟΕ ΟΠ 6 η 5, {πιὰ Θχίλα ραν Ἰβτιπ ἀἸΟ ΠῚ
εδὲ : 7π ἀοἰοτίνιις ραγ65 {{ἰ0ὺς5., οἱ οοοῖθγα : ηθο 1]-
᾿ς 1π 6] Πρ γα να 657, Φποπο 0 Ααάδηηιι5. 5118}
ΘΟΘΠΟΥΘΙΗ τΙΧΟΓΘ ΠῚ. ΝΘ 16. ΘΠ]Π1 ΠΟΘ 5 ΟἸΠῚ 1056
ἴῃ ΡᾶΓΔΑ150 δϑ5θΐ, ἀἸοι ΠῚ οϑί ; 564. ροϑβίαιιδπ ἃ πὶ
[πϑραΐὶ δ]θοία5.

ὅδ. Νξο ἴϑιῆθη ἢδθο (ἸΟΙΠΊ115., 4185] 181 ν]γσὶ-

ΠΙΓαΐθιη νἱΐϑθ ΠΟΙ] Π11Π} Ἰη5.αι} 6515. ΡΓΘΘΘΟΡΊ ΘΓ 505 Ρτα-

γΘΙΙΠη1|5 ; 566 115. {{π|8 ΡΓΘ ΙΟϑα πὶ ΨΊΡΟΊ 1 Δ {15 τη Δ 7-
ΘΓ ΓΔ ΠῚ ΠΠΘΡΟΔΡῚ 1Π5{Π π|ΘΡΙΠΐ 5. ῬῈΡΙ551 1111 11{Ππ|5
ΠΙΓΟΡΘΗῚ τπΠΉ 6116 Οϑθ πα τηι5. .26 οἱγαίτιϑιι ατι-
θπι ργιδοορίτηιν [)οπιῖι πιο παῦθο : Θοτιδὶ ἔπτη,
απίθην ἀο., πα π1:, ἑαπιψμαπη πες οΓοο7 άπ σοτι-
δϑηιείτπι5 ὦ 7)οπεῖτιο. Β᾽ψυα!άθτη πο ΠΟΠλητι5. ΠῸ-
ϑίγϑθ Πα 1 ἰθσα ἀπ ᾿ῃ Ενδησθ]10 ὙἹΡΡΊ Πα θ
ΡΓΘΘΒΟΡρ51:. ΝΠ {11 ἴα] 6} Βηά56 10 δα [ΘΠ] ΠΔ ΠῚ,
δὲ ΨΤΠΥΒῈ5. ΘΠ] Πη86 ἃ ΠγΔΒΟΙΠ ΠῚ, “τι ] 6 1Π1110Ὸ
ἀδβουρϑι: ΟΥ̓[0., Πα ἔπ} Ο}0 ΠΘοθϑϑ ἴθ τη ὰ--
{ΓΙ ΠΊΟΠ]] ἹΠῚΡ 6551, ἃ0 115, 711 ΘΧ 1Π]Π]Ο ΓΕΔ }1}}115
π]ΟΥ 865 ἴδ οἵ {[πΘγα ἢ, 5 ΘΟ 655] ΟΠ 61 σΘΠΘΙ5. Ρᾶ-

τοῦτο, Αὐξάνεσθε καὶ πληθύνεσθε, εἰρηχὼς, πῶς τ τα], ᾿πη ΠΟΥ Δ] [6 ΠῚ 5 τιξ ΑἸ ΧΊ Πη115. ΘΧΟΟΡΊΔΠ5 :

Ῥ- ἀφθόρου 1 510 οἄϊ πο Ὑ πεία, (Ο]Ρογέ, εἴ ἀπ οχ
ἈΘρι5. [πὰ ααΐπαιια. 4115 ἀδϑαπῦ πο σεῦθα οὐχ ἀπὸ
ἀφθόρου φθορᾷ. ΝΝδδοῖο πᾶς Ῥατγίβοπβῖβ5 οἀττο Παιβο-
τὴς ἀφθόρων. ΤῊ ΠΟΙ] τη μυΐο ἰοοο Ἰποθ πὶ ΠοΥΤο πιὸ
ΠῸΠ ῬΟβ856 ἔαΐθου,, ηἰδὶ Ἰεβοπο ἀλλ᾽ οὐδ᾽ ἀπὸ ἐφθαρμέ-

νων-
ς σπείραντι 1 ΝΌΠΠΑΠΙ Οὐάϊοες. σπείροντι. ΓΡΙ ἄορι
Ιερε ἀνθρώπων. ἱ ;
ἃ ἐμπορεύεσθαι ἡ ΝοΠπαΠ}}1 (οαϊοος ἐμπορε

6 εὑράμενος ] ἴσπιι5 οχ Βορτῖβ εὑρόμενος,
ΐ

ς-
[9]
Ὡ
[9]
.
Ὰ

Οεπ. ἡ.

{ς

αεπ. 3.16.

Οεη. ἡ.

τ,

Ψιερι πα 5

βογιρία ἃ
Ποπιῖπος

τ. (ὉΓ.

“ἢ-

7.

ει .28.6.

ἍΠι0},. ἡ. ψ:

Ἐχοώ. 30.
"4.
Ἄ]απ}. δ.
27:

00
αυΐαιιδ Ργορίθροὰ εἰχὶς, ( γϑϑοῖίθ δὲ τα ἰριϊεα--
τυϊτιΐ ; 4 ΠΙΟ 0. γἱνο πε αἴθ πὰ ἔπ πὸ Ρ᾽ΘΘΘΟΓΙ ΘΙ
ΡΟ ιιῖθ86: ; ΘΠ Ῥ ΘΒ Γ τη δ ΘΧ θ]Θ μι} ΘΟΡΕ
ἸΟσιιΠΊ 5, {πὶ ᾿π 6 }}15 Ὁ ῬυΟρυϊατη πη ρΡΟ ΙΓ 61
Ρεγεαηΐξ, ΠΘΟΘΘΒΔ Δ 6556 ῬΟΒΙΘΡΟΡΙΠῚ ΤΉ Ε1{π|--
ἀϊποηῃ νἱάονοι ἢ Λοὸ ἴπ Ιορθ αὐ!άθηι ΜΟβ15. ΘΔ ΠῚ
Ραπηθάϊοιϊοηθ ἀϊσηᾶ ΘΘη56 08 {τι ΠΟ ΟΡ. ΡΓΟΟΓῸ-
αἴῖο. 5684 ροβισιδπη Πονιῆς ἀπά! τι6 ῬΥΌΡΡΙ 5. ἔππι--
ΠΕ Ρ5 πιιπάιϊι5, 86 ᾿απία ΠΟΙ ΠῚ ΠῚ Πα Εἰ 1 η6
βαία δϑὲ ἰθυγὰ, ΠῈ ΠῸΠ ΔΠ0 σὰ ρΟΓ ὲ ΠΆΒΟΘῊ ΠῚ}
τα Πα ἀπ θη}, 6 ἱπη ρ] ἴα πη οδὲ {πο 46 δά νοπίι
Πουηϊπὶ ΠΟϑΕῚ ΡΥ οι [πϑρὰΐϊ, [ῸΓΘ τ ΠΟΙΉΪ--
Π65 {ΠΠ1π8 ἀσοίνπα ΡΥ θπΓο ν]οῖ!, οΟποιἀθνϊηΐ
σ᾽ Ἰο5 81105 ἴπ ἃραῖνα οἱ ἰα ποθαϑ 1π γΟΙΠΘ 65, ΠΘῸ
Ἶδῃ ϑιιμηθιδὲ σ 65 ΘΟΠ ἃ ΚΘ Π ΘΠ ΘΗΘ56ΠῚ. ΠΘῸ [)6]--
᾿π} ΘΌΡΘΡῈ ἀἸβοου ηξ ; ρ] ΘΟ ΑΓ νἹΡ ΟῚ ΠΙ[85., ΘΟΠΓΓὰ
αἴψιθ Πὶ 41] 6. σΟΡΡῚ5 ΘΟΡΓΠΙΉΙΙΠίι, ΘΧ ΘΟΥ-
ΡοΟΥΙθιι5 ἹΠΟΟΥ ΤΡ Ε ΟΠ ΠῚ ΡΠ] ]ανὶξ. ὙἹΡΙ Πἰ Γ 6 ΠῚ
[ΔΘ ἢ ΠΡήϊι6 Ρ6 ΜΌβθη ΡΥ ΘΒΟΓῚ ΪΕ ΠΟΙΪΠι5,
τη ΘΟ] ΟΥ ἢ οἱ [ΘΠ ΠΘΟΓῚ ΠῚ ΘΟ ΟΡ ΠῚ ΠΑ ΡῈ
γΔΟ ΠΟΙ ΠᾺΡΘΠ5., ΠΟήτι6 ΘΠ} ἴῃ Ἐνδησο!ο ρτῶ-
οἰρῖῖ. Βδοά Μοϑ15. [ἰθϑθ πη ΘΒ ΠΏΘΠ5.., {πε} εἐἰθοναΐ
ἃ δοσιγαίδη νἱγτπθ οάοσθὲ ἀἸσθ ἢ : 7) οἔιηη,
651 : οι πιωοϊιαθονὶβ. Ε8ο αἰΐφηι εἰδὲ ἀἴοο: Νοπ
οοποιιρίϑο65 οἵ {18 ϑθααιπῆι". ΕΞ στ βϑύθγοι
π᾿ πῃ ΟηἴΘ., ἃ ΘΕ ΓΙ ΤΠ] 115 Θσορὶ᾿ 95 ἀρευΐγο ; οἱ
Ῥοϑίαμ Π γὙΘοθηβαϊ: ἰοσοθ Δοβϑὶ δὲ οὐηπία δ
ΘΔ ἢῚ ΥἱΡ θη} 1π θη, ἃς ἀποθη πα δα 58] 16
Ρτγδοορία ἰγδά 1 ᾿μηρ]οῖο θοίν πο τηἰ πἰϑίουϊο
ἀΘϑοθπαϊε 46 πηοπίθ, Πιιβάτιδηὴ 1Π ΡΥ ΘΡΟΘΡ 5 υἱρυηἱ-
ἴαΐθ, 5ῖν 6 1η Ὑ Θίθ}}, 5ῖν 6 ἴῃ Νόονο Τεβίδιηθπίο, ργδθ-
βουρία. ἡ Ο] 6 θα Θμ ΠῚ ῬΡΘΘΟΘΡ ΠῚ ΠΟΠ 6596 ΡΡΘροΪα-
ΤΌ] ὙἸΓΘῚ ΠῚ [ἃ 15 ΠΠ511{π|{1|1Π}.. 566] ΘσΥ ΟΊ ἈΠ Ώ186
ΙΓ ΕΠ ΘΠ. ἈΠ] Δ [15 ἴδ οἱ Πτι55 Πρ γὰ ροίοϑίαί ἰά ψιοά
ΒΈΡΡα ῬΙΘΘΟΘΡίτ πὴ Θὲ βιρΡα ΙΘσΘ ΠῚ οϑὶ ΟΧ βϑιρϑᾶ
ΡΠ ΟΙ ΘΠ 15. ΝᾺ ΠῚ Πιιρ ϊδθ ΠαΓΠΓ85 σατιδα 1 Π5{Ππ|ῖτρ,
εὐ Ἰεθρῖβ Ρυϑοθρία δ παιπραπ δοοοιηοάαία. Ὑ]νο-
ΠἰΓᾶ5. Δα ΐθΘ ἢ ΠΑΓΙΡΆΠΙ ΘΌΡΘΓΔΠΒ5., [6515 ΒΟγν [||
ποη Δαἠϊεῖξαν, 564 βιιργὰ ᾿θσθη ἸΠΟΟΥΤΕΙΡ ΟΠ 5
Ἰατι θη} γα του! ἃο 6 Ἰϑ!ατου οἴενε, Ῥυορίθγοα
Ἰδῖταν ῬοιΏΪΠτι5., ἰθυ πηι ἴσο, ΠυΒΩ απ) νἱρ τ ἢ ]--
[αἴθ ΡΓΘΟΘΡΙ : 864 ΘΟΠορδββὶξ, πιὸ 4 πϑιηηδάπιο-
ἄπηι ἃ ἸΠΟΟΡΓ ΡΊΟΠΘ. 1Π ΘΟΡΓ ΠΡΈΠΟΙ ῬΓΕΘΙΟΥ
πδία πη ᾿πηπιοάθναῖα μοϊδϑίαίθ 8115 ΠΟυηΟ ν]οΪθη-
[6 «ἰθιγιιβιι8 ϑϑὶ: ᾿ἴὰ ἃ σου Πρ οπΘ διἱ ἱποοῦγι-
ΡΕ ΟΠ ΘΙ παι ΠΓΆΠῚ 518} ΡΓΟΡΟΒΙ[Ὸ ΠαΐαΡἃ ΠΊΘ]ΪΟΡΟ,
ὙἹΠΊ Φαδηγ Δ Π} 510] Δ] 6 Π5., ρουνθθγεῖ. Νϑο ἰπ-
5[δ 16615 ῬΥΘΘΒΟΡῚ ΙΓ, ἱΠΩπι8 ΠῈ., ΠΘῸ ΡΥΘοΙρὶς μος

ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΒΚΌΜ 8.

Ὀ

ΒΛΑΒΙΠΠΙ ΜΑΟΝΙ.

Ὕ ΝΡ -
οἷόν τε ἦν παρθενίαν τότε νομοθετεῖν ; Καὶ μά-
λιστα, ὅτι εἰς ἀναπλήρωσιν τῶν ἐν τοῖς πολέμοις
Ἁ ,
διὰ τὴν οἰχείαν μοχθηρίαν δαπανωμένων ἅ τὴν
τῶν ἐπιγεννωμένων πληθὺν ἀναγκαίων ἑώρα. Ἂλλ᾽
κ .- “:
ἐν μὲν τῷ διὰ Μωυσέως νόμῳ χαὶ εὐλογίας ἄξιον
τὸ παιδοποιῆσαι ἐνομίζετο. ᾿Επειδὴ δὲ ἤνθησε μὲν
τοῖς οἰχείοις καρποῖς πανταχόσε ὃ χόσμος, χαὶ το-
σαύτῃ πληθύϊ ἀνθρώπων χατεσπάρη ἣ γῆ, ὡς μη-
δὲ χωρεῖν λοιπὸν τῶν ἐπιγεννωμένων τὸ πλῆθος,
ἐνέστη δὲ χαὶ τὸ ἐπὶ τῇ παρουσία τοῦ Κυρίου ἡμῶν
᾿ , . ΠΣ “7 “ὦ
προφητευόμενον, ὅτι οἱ τῇ διδασχαλία αὐτοῦ φρο-
,ὔ ,; -Ρ
νίμλως πεισθέντες, συγχόψουσι τὰς μαχαίρας αὐτῶν
κὶ ν τῷ ἢ Ν » ΄ -, ὃ ͵ ᾿ ε
εἰς ἄροτρα, καὶ τὰς ζιβύνας εἰς δρέπανα, καὶ οὐ μὴ
λάῤφωσιν ἔτι ἔθνος ἐπ᾽ ἔθνος μάχαιραν, καὶ οὐ μὴ
μάθωσιν ἔτι πολεμεῖν " χαλῶς ἣ παρθενία ἀντι-
στρόφως τοῖς διὰ σώματος φθειρομένοις ἐκ σωμά-
τῶν τὴν ἀφθορίαν βλαστάνει. Οὐ νομοθετεῖ δὲ
[“} [᾿ Υ ΝΜ ΕΣ “ ,ὔ ΓΩ
ὅμως, ὅπερ ἔφην, οὔτε διὰ Μωῦσέως παρθενίαν ὃ
Κύριος τῆς τῶν ἀῤῥένων χαὶ θηλειῶν σωμάτων φύ-
σεως στοχαζόμενος, οὔτε ἐν Εὐαγγελίῳ ταύτην ἐν-
τέλλεται. ᾿Αλλὰ τὸν μὲν Μωύσέως νόμον ἀνειληφὼς,
᾿ ὡὰ ᾿ - 5» ᾿ , Ἶ ,
τὸ λεῖπον πρὸς ἀχριδὴ ἀρετὴν ἐχδιδάσχει λέγων "
᾿Βῤῥέθη, οὐ μοιχεύσεις, ᾿Εγὼ δέ σοι λέγω" μηδὲ
ἐπιθυμήσης, καὶ τὰ ἑξῆς. Καὶ χαθίσας μὲν ἐπὶ τοῦ
ὄρους, ἀπὸ μαχαρισμῶν ἀνοίγει τὸ στόμα" ἐπελ-
θὼν δὲ τὰ τοῦ Μωσέως χαὶ ἅπαντα πρὸς τὴν ἀλη-
θὴ ἀρετὴν ἐπιτείνας, χαὶ τὰς πρὸς σωτηρίαν συν-
τεινούσας ἐντολὰς ἐχδιδάξας, πληροῖ τὴν διδασκα-
λίαν, χαὶ χαταδαίνει ἀπὸ τοῦ ὄρους " οὐδαμοῦ ἐν
- 5 - , - πο ΣΡ, -- μὴ “
ταῖς ἐντολαῖς παρθενίαν, οὔτ᾽ ἐν παλαιᾷ, οὔτε ἐν
χαινῇ Διαθήχη, νομοθετήσας. ᾿ΙΖδούλετο γὰρ μὴ
- γὰρ ᾿: " , “- , ΕῚ
ἐπίταγμα εἰναι τὸ κατόρθωμα τῆς παρθενίας. ἀλλὰ
πλεονέχτημα φιλαρέτου ψυχῆς, ἀπὸ αὐτεξουσίου
αὐθεντίας τὸ ὑπὲρ τὴν ἐντολὴν καὶ ὑπὲρ τὴν φύ-
σιν ἀφ᾽ ἑαυτῆς χατορθούσης. Ὃ μὲν γὰρ γάμος τῆς
φύσεως ἕνεχα, καὶ ὃ νόμος διατάττεται τῇ φύσει τὸ
΄ « Δ " ’ ς βξὰ Α ,
πρόσφορον. Ἣ δὲ παρθενία ὑπερύᾶσα τὴν φύσιν,
5. ήλ , 2 ᾿ ΠῚ Δ ᾿Ὶ , - ἃ 0 Ὁ
ἀδούλωτος νόμῳ ἐατὶν,, ὑπὲρ τὸν νόμον τῆς ἀφθο
- τ Ἔ
ρίας τὸ κατόρθωμα τῷ ποιητῇ τε χαὶ νομοθέτῃ
προσφέρουσα. Διὰ τοῦτο οὖν ὁ μὲν Κύριος, ἐρῶ πά-
λιν, οὐδαμοῦ ἐνομοθέτησε παρθενίαν " εἴασε δὲ, ἵνα
ῳ ὯΝ οὐ ἕ 3 " ΄ αι,
ὥσπερ ἀπὸ ἀφθαρσίας εἰς φθορὰν παρὰ φύσιν ἀμέ-
τρῷ τῇ ἐξουσία χρησάμενος ἐδιάσθη ὁ ἄνθρωπος,
οὕτως ἀπὸ φθορᾶς εἰς ἀφθαρσίαν τὴν ἑαυτοῦ φύσιν
κρείττονι τῆς φύσεως προαιρέσει βιάσηται. Καὶ
οὐ νομοθετεῖ μὲν, φημὶ, οὐδὲ ἐπιτάττει τὸ κατόρ-
θωμα τοῦτο, ἐξαίρετόν τι χαὶ ὑπὲρ τὴν φύσιν χαὶ
ὑπὲρ τὸν νόμον φιλαρέτου Ψυχῆς εἶναι γινώσχων.

ἸηΒΠΕαα}., ΘΧῚΠΉ]Δ ΠΊ (Δ ΠῚ ΔΠῚ., Δ0 51 Πρ γὰ Πδέι-- αὶ Ἀχούσας δὲ τοῦ πρὸς αὐτὸν εἰρηκότος, Οὐ συμφέ-

ἃ τὴν τῶν ἐπιγεννωμένων] Πέονδηξ Πεο ἴῃ 6 15. [,6-
ΞΠΉΓα 1ἢ ΟΠ θτι5 ποσί 4 (οά οἴ ιις, {πουῖῖπὶ [ἃ ΠΟΙ

ποηη}}} μα θοτξ ἐπιγενοιένων.

1ΒΕῈᾺΚ ΓΕ ΥΙΑΟΙΝΙΤΑΤΕ.

ρει γαμῆσαι, τὸ ὑπερφυὲς ἐνδειχνύμενος τῆς παρ-
θενίας, φησίν " Οὐ πάντες χωροῦσιν.

Ὡς χαὶ ὅ θειότατος ἀπόστολος, χατ᾽ ἴχνος ἑπό--
ενος; τὰ μὲν ἀναγχαῖα πρὸς ζωὴν ἐν ταῖς ἐπιστο-
ὶ
λαὶῖ. ἃ ᾿Ὶ ᾿. 9 Υ {- 7
αἷς διατάσσεται " χαὶ τὴν ᾿Εχχλησίαν ἑχάστῳ
τάγματι ὡς ἕν σῶμα, ἀπὸ χεφαλῆς ἕως ἄκρων, ὡς
ἄν τις εἴποι, ὀνύχων χοσμεῖ, περὶ δὲ τῶν παρθέ-
νων, οὐδὲν μὲν ἀφ᾽ ἑαυτοῦ ἀποφαίνεται ἐρωτώ-
μενος δὲ, μιμεῖται τὸν Κύριον, καὶ φησί " Περὶ δὲ
τῶν παρθένων ἐπιταγὴν Κυρίου οὐκ ἔχω. Οὐδα-
Ὁ } ΓΟ. “ 3 ,ὔ “Ὁ 4 ΜΡ ,
μοῦ γὰρ εὑρίσκω, οὔτε ἐν νόμῳ, οὔτ᾽ ἐν Εὐαγγελίῳ,
τοῦτο τὸ μέγιστον χτῆμα τῆς φιλαρέτου ψυχῆς τὸν
Κύριον ἐπιτάξαντα.
Α - -
μὲν, Οὐ πάντες χωβοῦοις τοῖς ἐρωτήσασιν ἀπεχρί-

Ὡς δὲ ὃ Κύριος ἐρωτηθεὶς τὸ
νατο, οὐκ ἔκρυψε δὲ οὔτε τὸ μέγεθος, οὔτε τὸν βρόν
πον ᾧ ἄν τις χατορθώσειε παρθενίαν, ἀλλ᾽ ἐπενέγ-
χας τὸ τρίτον εἶδος τῆς εὐνουχίας ὑπέδειξεν - οὕτω
χἀγὼ, εἰ καὶ ἐπιταγὴν Κυρίου οὐχ ἔχω, ἀλλὰ γνώ-
μὴν δίδωμι, Ὅπου γὰρ ὑπὲρ τὴν φύσιν μέλλει γί-
νεσθαι τοῦτο τὸ χατόρθωμα ἐχεῖ ἐχύάλλεται μὲν
ἅπαν δουλοπρεπὲς ἐπίταγμα " ἐλευθέρα δὲ συμόουλὴ
ὑποφωνοῦσα πῶς χρὴ τὸν ἐλεύθερον παντὸς ἐπιτά-
γματος,, χρείττονα ἀπὸ ἐξουσίας γενόμενον, πρὸς
ἀφθαρσίαν παραδόξως τὴν φύσιν βιάσασθαι, ἃ χαι-
ρίως τος Ὡς οὖν ὃ Κύριος τοὺς τρόπους τῆς
χατὰ τὴν παρθενίαν εὐνουχίας ἐρωτηθεὶς, οὕτως ὃ
μαθητὴς τῆς παρθενίας τὴν συμόουλὴν εἰσηγήσατο
λέγων: Περὶ δὲ τῶν παρθένων ἐπιταγὴν Κυρίου
οὖχ ἔχω γνώμην δὲ δίδωμι ὡς ἠλεημένος ὑπὸ
Κυρίου πιστὸς εἶναι. Νομίζω οὖν τοῦτο χαλὸν
ὑπάρχειν διὰ τὴν ἐνεστῶσαν ἀνάγχην, ὅτι χαλὸν
ἀνθρώπῳ τὸ οὕτως εἶναι. Δέδεσαι γυναικί; καὶ
ἔφθης τῷ δεσμῷ τούτῳ πρὸ τῆς γνώσεως τοῦ κατὰ
τὴν παρθενίαν χαλοῦ προληφθῆναι; Μὴ ζήτει λύ-
σιν. Λέλυσαι ἀπὸ γυναιχός; Μὴ ζήτει γυναῖχα.
Ἀντὶ τῶν, μὴ ζήτει δεσμὸν δεθῆναι. ᾿Εὰν δὲ χαὶ
γαμήσης, οὖχ ἥμαρτες. Καὶ ἐὰν γήμη ἢ παρθένος,

ἀνοίγοντες ἑαυτοῖς διὰ τοῦ γάμου ὀδυνῶν ἐργαστή--
ριον. ᾿Εγὼ δὲ ὑμῶν φείδομαι. Τοῦτο δέ φημι,
ἀδελφοὶ, ὃ χαιρὸς συνεσταλμένος ἐστὶ τὸ λοιπόν. Αἴ
γὰρ χῶραι λευχαὶ, χαὶ ἤδη εἰσὶ πρὸς θερισμὸν λοι-
πόν " Ἵνα χαὶ οἱ ἔχοντες γυναῖκας ὡς μὴ ἔχοντες
ὦσιν, εχ, οἱ μὴ ἔχοντες ὡς οἱ ἔχοντες. ᾿ 0"
οὖν ἔνιοι μὴ ἔχοντες διὰ παρθενίας ὑπόσχεσιν » ὡς
ἔχοντες " τὴν παρθενίαν ἐνυῤρίζουσι. ΚΚαὶ οἵ χλαίον-

" χαιρίως 1 ἸΝοππ.}1 (οαο65 χύρμος.
Ὁ τὴν παρθενίαν 1 51. Μί55. οἱ Νεπεία οἀϊίο, Μαὶς
ΤΟΝ. Π1|.

γᾺ ΠῚ οἵ θρΓὰ ἰΘσ6 1, ΠῚ Π188 ν τι} }15 δι! ϑῶ ἰαι

901]

Ὶ

1-

ἰθ ΠῚ 6556 5616. οὐδε διυιθη δια 1556 ΘΕΠΠῚ. 41
Δ4 ΠΠπ ἀϊοοαὶ : δἴοτι θα ροαϊξ πιιῦ θοῦ; ΘΧ ο !]6η- τὐῴας 19.
{181 ΘΠ] ΟΠ 5[Γ8Π8 γΙ ΓΟ ἢ [Α {15 10 : ΔΌτ ΟΠΊΤΙ65 ἘΠΕ ἜΣ ΝΣ

σαριπιτιΐ.
ὅ6. Οποιηδλήτηοάμμη οἱ αν 1 ΠἸ551η1115 ΑΡΟϑίο]α
1ΠΠΠπ|5 νϑϑεϊσία 5θτι6Π5., 418 4] θη) ὨΘΟΘββΑΝ

χιοτὶ ἤανεο. ἸΝυιϑ τᾶ) ΘΠΙ Τὴ ΓΘΡΘΥΟ ΠΘ0 1π ἰεσα

ΔΗΪΠΊ86 ψΊγ 15 βιἀ]οϑῶθ ΡΥ Θοβου ΡΠ ἃ ΤΌ ΟΠΏ1Π

8

οἰϊα

Νεζαε

τὰ ἃ»

- Ἀροβίοϊο.
5ιηΐ δά νἱΐαπι ἴπ ΘΡΊ510115 Ὁ ΘΘΟΙΡΙ ; ἃ0 ἘΠΟΟΙ ΘΙ Δ ΠῚ

ἴῃ ὉΠΟΖΕΟΙὰ6 ΟΥἸπ6., ψ 6] αΐ τπιητιτὴ ΘΟΡΡΙΙ5 ἃ οἃ-
Ρἰϊθ ἀβάιι8 δὰ θχίγθπηοϑ, τ ᾿ἴὰ ἀἸΟΔ ΠΩ 7 ΠΠΘιΙ65
δχογπαῖ : 46 υἱνσίπιθιι5. δαΐθπη Ὠ1Π1] 6Χ 86 1050
ΡΓοπαηίαῦ: 564 1ΠΙΘΥ ΡΟ σα 15 ἸτἸΓΆ ΓΠΥ ΤΟΙ] ΠῚ
οἱ δἷἵ : 726 υἱγσὶπῖντι5 αἰέθτι Ρτιθυθρίμπι Τοοπιϊτιὶ 1. Οον. 7.

“ἣν
᾽

ἡ ἴπ Ἐνδηρο]ο τηαχίπηαπι {Ππ ΟΥ̓ ΠΔΙΠΘΠ ΓΤ

ο

[ι1556. Οποπηδἀπηοά πηι ἀπιΐθη ΤΠ ΠῚ15 ᾿Πίθυγο--
ϑαῖαϑ ΠΠπ4 χυίάθηι, Λοτι οηιτιθ5 σαρίπτιξ, ᾿ἰμτογρο-
ΒΑΠΕΡι15 ΚΓ Θροπ τ, ποαπααιιδιη δυιΐθπι ΔΌΒΟΟΠα
νἱγο πἰ τα 15. ργαϑίδη πὶ, 6 πο μπὶ 40 (1118
1Π|8πὶ σοπβθααδίι : 564. [ΟΡ ΠΏ ΘΕ ΠΙΙΟΠΟΙ ΠῚ 96-

Πῖι5 Οβίθμαϊ : [ἃ δὲ 6ΡῸ ,» οἴϑι ριδοθρέμπι) 1)0- τ. ὕω».
᾽ ᾿ “15 , ἢ
γΐηὶ ποὸη ΠαΡθο., ἃ σοηϑ1}πιπηὶ 40. (τ ΠΔ ΘΠ1Π1 511-

ΡΓὰ Παίαν ΠῚ {πξπιγὰ 511 ἢμ886 ΨΊΡΙᾺΒ » 1ΠΠῸ ΟΠΠΠΘ
ΘΧΡΘΙΠΠτπαν 56 ΡΨ 116 ῬυεοΘΡἴτ1ΠῚ : ἃ0 ΤΠ ΌΡΘΓΑΪ: σΟΠ51}10

Β ὀρρογίιπθ ἀοσθει" 4ποπηοάο ορονίθαξ θιιη], 48]

ἘΠ06Ὶ θϑὲ δῦ οπηπὶ Ρυϑθοθρίο 5, τ] 6] 101 6 Π| οχ μροίθ-
οἰαΐθ [μοῖτ πη, ΤῊ ΓΔ ΠῚ ΠΑ ἔτ Γ86 ὙἹ ΠῚ ΤΠ ΓΕΥΤ 6 Δα ἸΠοοῚ-
ἐπ ρ οπθπι. Οπθιηδἀπιοάιιπι ᾿σ ταν ΤΟ ΠαΪπιι5 νἱγ-
δἰποῖθ ΘΑϑ ΓΔ ΠΟ Πα. ΠΟ 05 ἸΠ ΟΡ ΡΟΘ 8 ΔΡΘΡΕΪΕ :
1ϊὰ αἰδοῖ ραϊιι5 υἱοὶ 815. σΟΠ51Ππιὴ} ᾿πάαχιρ, ἀἰ--

Ο6Π5: 726 ΣΝ ΤΣ ατιίοην ρτιδοορίκιπι ἜΘΝΕΙ ι. ὕον.

ποῖ παῦϑϑο : σοποίϊιπι απέοηιν ἄο ἰαπιφιίαπι τηῖ--

95:

σογιοον ἄϊαπι σοπιϑϑηττείι5 α ]οπιῖπο τιΐ σἴπι Π46-

ἰἰς. Ἐχιδιϊηιο 6Υ6Ὸ ἤιοο ὕοπίίην 6556 ΡΙῸΡΙΘΙ ἵπ

σἰαπίοηι τιθοθε5οιαἴοπι, ιοπίαπι ϑοπίιηι 65
μοπιϊτιὶ 55 6556. Α{{ἰραῖμ5 65 πισονὶ ὃ ἃ. ῬΥθοο-
οἰ ραΐι5 65. ΠΟΟ ψίποι]ο , ἃΠίθ 18 ΠῚ ΠΟΒΟΟΓΘΒ ΥἹγ--

σιη ία 5 Ροπιμη ὃ Δοἰϊ ἡ πΟΥ̓ ΘΓ 6 «οἰπμϊοτιοιπ. 80

ζμΐτις 65 αὖ τιχογ ὃ ποϊὶ φμυοτ 8 τιχότόπι. Οὐδϑὶ
5 Ω - ΜΝ, τς . - Ὁ 5 .

οὐχ ἥμαρτε. Θλῖψιν δὲ τὴ σαρκὶ ἕξουσιν οἱ τοιοῦτοι - Ο ἀἰοαῖ : ΝΘ “δε γ85 γΊΠο]0 [δ Ἁγ]. δὲ ἀπέθπι οἵ τιχο-

γόπι ἀπιποτγὶς., τιοπὶ ροοοασίϊ. ΕἸ δὲ τπρδοτὶε Ὁ 50,

που ρεοοανϊξ. Τρνιϑιαἰίοτιοιν ἑαπιοπ σαγτιῖς πα
ὑοϑιιτιὲ μιιγτιϑπιοαϊ, ἈΡΘΥΙΘΠΙΘ5. 5:0] πη Θ 10 515. Ρ6

᾿

τηαῖγ πο πῖαπι ἀο᾽ογῖιηι οἴ ΠΟΙ τη. Εἶ 50 ἀμίοδηι υο-
δὶς ρατοο. Ποῦ φιιίθπι εἶοο , [ΠαίΓ 5, ἰθπιρτι5 Γαπι
ὑγϑυθ δεῖ. Νᾶτη γὑϑρίομθϑ ΑἸ} 566 5ι1πηΐ, 74 ΠΊΠπι6 δά
Π]6556ΠῚ ρᾶι δῖ : Ζ7 οἱ ψιὶ ᾿αῦϑτεῖ τα γ65, ἰαηι-
ψιαπι ποτὶ παδδπίο5 5ἰτιῖ. ΝΟη ἀἰοῖ τ, αὐ 48] ποα

ἴῃ Ῥαγιβίοηϑὶ τὴν παρθένον.

7"

20.

΄
7.
εἰ ἐξ

08

“βά]θης, δι τιδ η) Πα θη 65 δ᾽πε. Οὐιθηηδ τη τι
ΡΓοΐδοῖο ΠΟ Πι}}}1.,. πο ΒΑΘ ηἴΘ5. ΡΥΟΡίου νἱγοῖ-
Ὠἰ [15 ὈΥΓΟ ΘΘΒΙ ΟΠ ΘΠ, ἰδ πᾶ η}] Πα ΘΠ 65, νἱροῖ--
ὨΪΐ411 ἀθάθοιιθ ἱπαγιπῖ. 11 φιιὶ Ποτέ, ἐαπιιίαηι

ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΟΡΕΚΌΜ 58.

ΒΑΒΙΠῚ ΜΆΟΝΙ.

ε , ᾿ , ε λ
τὲς, ὡς μὴ χλαίοντες " χαὶ οἵ χαίροντες, ὡς μὴ χαί-
ροντες" χαὶ οἱ ἀγοράζοντες, ὡς μὴ κατέχοντες" χαὶ
δας , .« ΠΩΣ , « ᾿ ,
οἱ χρώμενοι τῷ χόσμῳ τούτῳ, ὡς μὴ χαταχρώμε-
νοι. Παράγει γὰρ τὸ σχῆμα τοῦ χόσμου τούτου.

τιοτὶ Πδτιῖ65 ; οἱ χιιὶ σαπιοπί, ἐαπιηιαπι τιοτὶ 6ατι- Ὁ Θέλω δὲ ὑμᾶς ἀμερίμνους εἶναι. Ὃ ἄγαμος μεριμνᾷ

εἰθηζ65 : δ φιιὶ Θητλιιτιῖ, ἑαπυφιεαηι τιοτὶ ροςο᾽ἰθπέθ5:
Θὲ φιιὶ τεὐπιτιίτιτ' 06 τητιτιεῖο, ἑαηιητατη τιοτὶ τεΐα7ι--
τειν. Ῥγίογι οπΐπη ἤρδιωα Παιγιι5 τπιιπαϊὶ. ΠΤ οἷο
ἀμίοπι ὑος εἴπ σοϊιιοϊίιιαϊπο 6556. Οἱ εἰπὸ
μα 7 651, σοἰϊιοϊίτι5 65: ιι διιπὶ ])οπιῖπὶ, πο--
πιοέίο ρίαεσοαι Ζ]Π)οπιίπο. Οὐκ «ιείδηι οτιπι τὰ ΟἿ 8
δεῖ, οοἰϊίοιϊτιι5 65: αι δτετι ταιεπαϊ., φιιοπιοάῖο ρία-
οθαξ πιφογὶ; οἱ αἰνὶδ διιπ| τατεῖ 6)" στ πιτιροῖέ, οἱ
νἱγρο. Πιπμρία οοσίίαϊ χε ])οηιϊτι 5ιεπξ., τιξ 5
δατιοΐα ΘΟΡΡΟΥ οἱ σρίνίπι. Ομ ἀτιΐθην τιμρία 65ΐ,
ἐορίίαι “τι 5ιεπί πιιτιϊ, φιιοπιοάο ρίαοοας υἷνο.
ΜΠ οο αἰιΐοηι αἰ τἰϊϊἰαἴδηιν υδείγαΐι εἶσο,, τιοτὶ με
ἰαφιίδιιην υοὐϊς ἐπι ϊοίαπι,, 56.1 αὐ ἰά φιιοά οπιο-
δέτιτι οσί, εἰ φιιοιί ζαοιι[αἰ6ηι ργῦδαΐ 5ἴτι6 ἱπιρ6-
αἀϊηιοπίο Ζ7)ονηίτιιιπ οὐ 5ϑογ απ. ϑὲ ηιεὶς ατιΐοηι
ἔμ ρθπι 56 υἱάεγὶ Θχϊδίϊηιαὶ διιρ 7 υἱλαὶπθ δια,
φιιοά εἷϊ οιιρεγακιζία, οἱ ἰΐα ορογίοί Πονὶ ; ψιιοά
τε [ιοϊαΐ : πιοπὶ ρϑοσαξ : Ἰπη σα η αν πη Ἰ ΠΙΘΠΪΟ;
8018 [Δ ΠΟ ΠῚ 56 ΤΟ} 14} ν]ΡῸ δὸ πππιπο,, ον [πιθη-

ἄδιη νοΪαρ δἴθμη ΤΩ Δ Ε11586 » 4ππῇ ΠΟΙΏΪΠῸ ΡΗΪᾶ- 1 ποιήσει
σον, (μὲ αἰιέθπι δἰαιιεῖξ ἐπ ΘΟ 6 510 Ἀγ ῖι5, τιοτὶ Αι ς μὴ γαμί

παδϑδης τιθοοϑοϊίαίοπι, ροίοοίαίθηι απίεην ἰλαΐθὴς
δι(δ “οἰπιγιίαιἰς,, οἱ πος ἡμάϊοανὶι ἐπ δοΓαῖδ 510
ΘΟΥΡΩΓΘ υἱγρίπθηι 5:41; ὕ6 116 {πεῖϊοι. Ἰσίζι εἰ
σιιὶ γετισὶξ τι αἰτίπιοπῖο υἱτϑὶπθπι σίαπι ὕθηιθ [α-
οἷθί; πιοΐίιι5. 6εὶ ϑπῖπι ται θγ φιίάπι πὶ. ΕἸ φιιὶ
ποτὶ ιιτι 511, τηιθἔἑπι5 Καοῖθέ : ῬΥΟ την }} γἱγΟ, 118 Π|
ῬΟΙΏΪΠῸ “Ὀϑροπάθη5.

ο]υπιαυ!. ὅτ. ΠΟΙΏΣΠ1Ι5 Διιἔθηη 115, 4π| ΠηΔΙΓῚ ΠΊΟΠ]] Π10]6--
Ἐλα πον . 1. - . .

ΤῊΣ ἀνα: 5145 ἀἸἸΙοογαπε, ἃο ΑἸ ΠΠΟα] τα 6 ΠῚ} 50] ν ΘΠ] σοη]71--
ταηίατ,, ΘΆ}15 ΨΙ ΠΟΙ] ρον ἔν Ραπε, ΠΠππάψαθ, δον 6α-

αι. 19. ρϑαϊέ τυιϑογα., ἀϊοθθαπε, ἤοτι οπιτιθς5 σαρίτπὲ ἤοο
'ο 66 1ν φργϑιμην., ᾿παιῖ., 564 φιιίνιις ἀαύμεηι δςξ. ϑιιιΐ
Θηῖτα, Θιμπποἠιῖ, φιὶ 6 τιαίτὶβ τ 7Ὸ 510 τιαίϊ διιπί:
(απ 7116 501}Π16θὲ ΘοποιΙΓαπππὶ ἱποϊ αιηθηΐο, ἴῃ
86, δ ἔτ Γ88 ΤΠ ΠΠΟΡΘ, Δ 50 1550, Πρ ]ἃ5 ἈΒΡΟΡΠΔΠ-

᾿Ὶ -Ὁ με 7 ΓΟ ΄ ΡῈ
τὰ τοῦ Κυρίου, πῶς “ ἀρέσῃ τῷ Κυρίῳ. Ὁ δὲ γα-

͵ὔ τω ἣ το ἢ Ὁ --
μήσας μεριμνᾷ τὰ τοῦ χόσμου, πῶς ἀρέσῃ τῇ γυ-

,ὔ

ναιχί- χαὶ μεμέρισται καὶ ἣ γυνὴ ὁ ἣ γαμήσασα,
χαὶ ἣ ὄπ ρέ ἭἝ " - ΝᾺ το Κκ Ἷ,

ι ἣ παρθένος. Ἢ ἀγαμος μεριμνᾷ τὰ τοῦ Κυρίου,
“ δον ᾿ , ᾿ , Ἐ δᾺ ͵
ἵνα ἢ ἁγία χαὶ σώματι χαὶ πνεύματι. Ἢ ὃὲ γαμή-
σασα μεριμνᾷ τὰ τοῦ χόσμου, πῶς ἀρέσῃ τῷ ἀνδρί.
Τοῦτο δὲ πρὸς τὸ ὑμῶν αὐτῶν συμφέρον λέγω, οὐχ,
« , « - Σ , ΕῚ Ν Χ ᾿ “
ἵνα βρόχον ὑμῖν ἐπιδάλω, ἀλλὰ πρὸς τὸ εὔσχημον

Ἁ 2 “ ἣΝ - , 5 , 5 ΄
καὶ εὐπάρεδρον τῷ Κυρίῳ ἀπερισπάστως. [δἰ δέ
τις ἀσχημονεῖν ἐπὶ τὴν παρθένον ἑαυτοῦ νομίζει,

Ε ἐὰν ἡ ὑπέραχμος, καὶ οὕτως ὀφείλει γίνεσθαι, ὃ θέ-

λει ποιείτω " οὖχ ἁμαρτάνει" γαμείτωσαν" γινωσχέ--
7 ε Γῆν, τ᾿ ων Ὁ -» ᾿ , ἥ
τῷ μέντοι ὡς ἀνδρὶ θνητῷ “ μᾶλλον καὶ χόσμῳ ἢ
᾿ - , τῶν ΝΝ93 Ων. - 5 7Ά. Ψ ᾿
τὸ τῷ Κυρίῳ ἀρέσχον δι᾿ ἡδονῆς ἀπόλαυσιν ἐπελέ-
ξατο. Ὃς δὲ ἕστηχεν ἐν τῇ καρδία αὐτοῦ ἑδραῖος,
ΝᾺ. ὯΝ οὐ ζ΄ 2Ἑ Ἷ ΠΡΌ, ᾿ 5.
μὴ ἔχων ἀνάγχην, ἐξουσίαν δὲ ἔχει περὶ τοῦ ἰδίου
θελήματος, καὶ τοῦτο χέχριχεν ἐν τῇ καρδία αὐτοῦ
τοῦ τηρεῖν τὴν ἑαυτοῦ παρθένον, χαλῶς ποιήσει.
σι. ἶ 1: , ἶ ς ὦ ’ -
στε χαὶ ὁ γαμίζων τὴν ἑαυτοῦ παρθένον, καλῶς
χρεῖσσον γὰρ ἅ γαμῆσαι ἢ πυροῦσθαι" καὶ
ζων, χρεῖσσον ποιήσει, ἀντὶ θνητοῦ ἄν -
δρὸς, τῷ Κυρίῳ ταύτην νυμφεύων.

Ὁ δὲ Κύριος πρὸς τοὺς τὰς ἐκ τῶν γάμων ἀη-
δίας καταμαθόντας, χαὶ πρὸς τὸ δύσλυτον τοῦ πρὸς
γυναῖχα δεσμοῦ σχετλιάσαντας, χαὶ τὸ, Οὐ συμφέ-
ρει γαμῆσα!ι» εἰπόντας, Οὐ πάντες χωροῦσι τὸν λό-
γον τοῦτον, φησίν " ἀλλ᾽ οἷς δέδοται. Εἰσὶ γὰρ εὖ-
γοῦχοι, οἵτινες ἐκ χοιλίας μητρὸς ἐγεννήθησαν οὕ-
τως ὅσοι φύσεως πλεονεχτήματι τὸ πρὸς τὰς συν-
ουσίας ἐρεθίζον ἐχτετμημένοι, χαταφρονοῦσι τῶν

1ὐϊά. ν.χτ. ἴα. ΕἾ 5ιιτιξ διτι οι, αι ξαοιὶ 5ιιτιὲ αὖ μοπιΐπῖ-- Β γάμων. Καὶ εἰσὶν εὐνοῦχοι, οἵτινες εὐνουχίσθησαν

ὕτι5, ἀοοίγιπα δὲ οὐβίοαϊα δ] ὙἹΡΟΊ αἰ θ ΠῚ 58.-
ναπηάδιη δά ποι]: ἀ{118}15 ρυοίθοϊο οἱ 11 {|86 ἃ
τ. Οον.7. ῬαίγΘ 5θυν ΓᾺΡ γῖρσο, 46 {τὸ ἀϊοίιπ οϑὲ : Ομὶ
57. απίθην ἡμαἀϊοωντς ἵτὶ ΘΟ 6 σι δογραῦ υἱτρίποιπ

ς ἀρέσῃ 1 Ηἴο οἱ ᾿ἰηΐγα τη] (οα!ο65. εἰ ΥὙ ἐποίὰ
εἄϊτιο ἀρέσει.

ἃ ἡ γαμήσασα Ηδο ροτοοπιπηοῶς ἴῃ πὸ οχ Βο-
8115. ἀεβαθῖ. ΑΥ ῥγουβιβ ὙἹΠ1086. ῬΙῸ [15 νοοῖθιι5 Πὰ-
Ῥθεπὶ πορμ}}}1 (σά ϊοο5 ἡ ἄγαυος.

ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων, διδασχαλίᾳ χαὶ τηρήσει παρ-
θενεύειν πεισθέντες" ὥσπερ οὖν χαὶ ἣ παρὰ τοῦ
᾿ 7 ΄, ἴων ἢ ἃ
πατρὸς τηρουμένη παρθένος, περὶ οὗ εἴρηται : Ὃς
δὲ χέχριχεν ἐν τῇ καρδία αὐτοῦ τηρεῖν τὴν ἑαυτοῦ

ς μᾶλλον καὶ χόσμιω 1 Ηδο ἀδβιιπῖ 'π εἀϊίίοπο Ῥατὶ-
516 η8ὶ. Τμοσαπίαγ ἴῃ δ ποῖα οἱ Ἀσρρῖο Ο(οά, 2879, οἵ
ΑἸΩΡΓΟΚΙ ᾿πέουργοίατιοπα.

ἃ γαμῆσαι 1 [ἴὰ φαδΐπογ Μϑ8ς5, ἘΑ 1 γαμίζειν, 2,7ε-

ἐδι5 ΘΗ 711 8.6} 6, {πα} αὖ τ) (Π14}.

ΤΠ ΒΕ ΡῈ ΥἹΒΟΙΝΙΤΑΤΕ. 09

, “ ͵, “αν ἂν 3.0 Ξ τὸν «
παρθένον. χαλῶς ποιήσει. ἶλαι εἶσιν εὐνοῦχοι, οἵτι-
ε δὶ φὸ
γες εὐνούχισαν ἑαυτοὺ